Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.

Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.

Categories:

Search:

Archives:

Meta:

April 2024

M	T	W	T	F	S	S
« Jan
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30

04/06/13

6413 & 7413 SATURDAY & SUNDAY LESSON 880-THE TIPITAKA-Vinaya Pitaka-Pacittiya 25 Pacittiya 31-40 Pali English Sinhala from FREE ONLINE eNālāndā Research and Practice UNIVERSITY through http://sarvajan.ambedkar.org AWAKENED ONE WITH AWARENESS ONE’S FAIR TRADE PRACTICE Blog Consulting Small Business Idea The Pros and Cons of Starting a Blog Consulting Business THE ONLY BUDDHIST & SARVAJAN (SC/ST/OBC/MINORITIES/POOR UPPER CASTES) an Alternative Media is: http://sarvajan.ambedkar.org The Only Hope of the Nation is Elephant of BSP! People are just fed up with Congress, other regional parties and BJP! capture the MASTER KEY ! For Mayawati! Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH For equal distribution of wealth of this country to Sarvajan i.e., for SC/ST/OBC/Minorities and poor upper castes for peace,welfare and happiness of the entire people and not just for corporate interests and in - humanists. Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH BSP, SDPI released first list of candidates

Filed under: General
Posted by: site admin @ 6:18 pm

6413 & 7413 SATURDAY & SUNDAY LESSON 880-THE TIPITAKA-Vinaya Pitaka-Pacittiya

Pacittiya
31-40

Pali

English

Sinhala

from FREE ONLINE eNālāndā Research and Practice UNIVERSITY through http://sarvajan.ambedkar.org

AWAKENED ONE WITH AWARENESS ONE’S FAIR TRADE PRACTICE

Blog Consulting Small Business Idea

The Pros and Cons of Starting a Blog Consulting Business

THE ONLY BUDDHIST
& SARVAJAN (SC/ST/OBC/MINORITIES/POOR UPPER CASTES) an Alternative
Media is: http://sarvajan.ambedkar.org

The Only Hope of the Nation is Elephant of BSP!

People are just fed up
with Congress, other regional parties and BJP!

capture the MASTER KEY !
For Mayawati!

Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH

For
equal distribution of wealth of this country to Sarvajan i.e., for
SC/ST/OBC/Minorities and poor upper castes for peace,welfare and
happiness of the entire people and not just for corporate interests and
in - humanists.
Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH

BSP, SDPI released first list of candidates

AWAKENED ONE WITH AWARENESS ONE’S FAIR TRADE PRACTICE

http://www.metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/index.html

The Only Hope of the Nation is Elephant of BSP!

People are just fed up
with Congress, other regional parties and BJP!

capture the MASTER KEY !
For Mayawati!

Maha Mayawati JI the next Prime Minister of PRABUDDHA BHARATH

BSP, SDPI releases first list of candidates

Mr. Muniyappa questions the apathy of Muslim leaders in the Congress and JD(S) to address the illegal arrest of Muslim youths

Bangalore. Apr. 6, 2013. After the poll alliance for
the ensuing assembly election, the Social Democratic Party of India
(SDPI) and Bahujan Samaj Party (BSP) have announced their first list of
candidates contesting the election, here on Apr. 6.

Speaking on the occasion, Mr. Abdul Majeed, state president, SDPI
said, “We don’t believe in the tradition of offering the opportunity to
only elites, we want ‘Aam Aadmi’ (common man) to actively participate and become a leader.”

The Congress which poses itself as Pro-farmer and common-man-friendly
party was ironically indulged in multiplying the prices of rice and
other basic needs including petrol and diesel, Mr. Marasandra Muniyappa,
state president, BSP said and alleged that “It is Congress party’s
tactic to delude the people with its slogan ‘Congress ge banni, Badlavane tarsi’ (Join Congress to bring the change).”

Lashing out at the Muslim leaders in the Congress and JD(S) for their
apathy to address the issue of recently released innocent youths who
were arrested on spurious charges, he told Karnataka Muslims that “not even a single Muslim leader spoke on the issue and unlike other issues; it was never raised in the assembly.”

When Mr. Muniyappa was informed by the reporter about the proposal of
Special Courts for the fast trial of Muslim youths languishing in jails
by K Rahman Khan, minister for Minority Affairs, he questioned, “When
Mr. Khan have an opportunity with him to raise the issue in the
Parliament, why isn’t he and why is he approaching Home Minister
instead.”

The first list of SDPI is consists of 17 candidates of which 15 are
Muslims and 8 Muslims have been included in the first list of 93
candidates released by the BSP so far.

BSP Candidates First List published on 06-04-2013

Karnataka Assembly Constituencies Names of candidates

Madhugiri Koramangala Muniappa

Koratagere (SC) Bulla Subbarao

Pavagada (SC) B.T.Ramasubbaiah

Tumkur Rural N. Gangaiah

Kunigal Ramesh Babu

Srinivasapura K.P.Nagaraj

Chikkaballapura Somashekar

Maluru Ravi Kumar

Dasara halli R.Gangadhar

Mahalakshmi Layout Lokesh .L.

BTM Layout A.Hariram

Yelahanka Eranna.J.

Doddaballapura Purushthama

Devana Halli (SC) Venkatesh

Nelamangala (SC) C.Hanumaiah

Vijaya Nagara (Hosakote) B.Ganesh

Hoovina Hadagali (SC) Kattappanavar Ucchengappa

Kudligi(ST) Managar Karibasappa

Chitradurga J.R.Panduranga

Holelkere (SC) J.N.Paramesh

Harappanahalli Paramesh

Karnataka Assembly Constituency Map

http://inbministry.blogspot.in/2013/04/general-election-to-legislative.html

General Election to Legislative Assembly of Karnataka 2013 - Allotment of Broadcast/Telecast time to Political Parties

PRESS NOTE

A copy of the Order No.437/TVs/2013/Media
(vol. II), dated 1st April 2013 issued by the Commission regarding
allotment of Broadcast/Telecast time to political parties in the General
Election to Legislative Assembly of Karnataka- 2013 is enclosed for the
information of the general public.

Election Commission of India

New Delhi, 02 April, 2013

ELECTION COMMISSION OF INDIA

Nirvachan Sadan, Ashoka Road, New Delhi-110001

No. 437/TVs/2013/Media (vol.II) Dated : 2nd April 2013

ORDER

At
the time of General Elections to the Lok Sabha in 1998, a new
initiative for State funding of recognized political parties through
free use of the State owned Television and Radio was introduced under
directions of the Commission vide its Order, dated 16th January, 1998.
The said scheme was subsequently extended in all the General Elections
to the State Assemblies held after 1998 and General Elections to the Lok
Sabha in 1999, 2004 and 2009.

With the amendments to the
Representation of People Act, 1951 vide “Election and Other Related Laws
(Amendment) Act, 2003″ and the rules notified thereunder, equitable
time sharing for campaigning by recognized political parties on
electronic media now has statutory basis. In exercise of the powers
conferred by clause (a) of the Explanation below section 39A of the
Representation of People Act, 1951, the Central Government has notified
all such broadcasting media which are owned or controlled or financed
wholly or substantially by funds provided to them by the Central
Government as the electronic media for the purposes of that section.
Therefore, the Commission has decided to extend the said scheme of
equitable time sharing on electronic media through Prasar Bharati
Corporation to the ensuing General Election to the State Legislative
Assembly of Karnataka.

The facilities of use of broadcast
time and telecast time will be available only to ‘National Parties’ and
‘Recognized State Parties’ in respect of Karnataka.

THE SALIENT FEATURES OF THE SCHEME ARE AS FOLLOWS:

1.
The facilities will be available from the Regional Kendra of the All
India Radio and Doordarshan and in the headquarters of Karnataka and
relayed by other stations within Karnataka.

2. A base time of
45 minutes will be given to each National Party and Recognized State
Party (recognized in respect of Karnataka) uniformly on the Regional
Kendra of Doordarshan network and All India Radio network in the State
of Karnataka.

3. The additional time to be allotted to the
parties has been decided on the basis of the poll performance of the
parties in the last assembly election from the State of Karnataka.

4. In a single session of broadcast, no party will be allocated more than 15 minutes.

5.
The period of broadcast and telecast will be between the last date of
filing the nominations and will end two days before the date of poll in
Karnataka. However, there will be no telecast or broadcast during the 48
hours preceding the close of polls as per specific provisions of the
Representation of People Act, 1951.

6. The Prasar Bharati
Corporation in consultation with the Commission will decide the actual
date and time for broadcast and telecast. This will be subject to the
broad technical constraints governing the actual time of transmission
available with the Doordarshan and All India Radio.

7. The
guidelines prescribed by the Commission for telecast and broadcast will
be strictly followed. The parties will be required to submit transcripts
and recording in advance. The parties can get this recorded at their
own cost in studios, which meet the technical standards prescribed by
the Prasar Bharati Corporation or at the Doordarshan/All India Radio
Kendra. They can, in the alternative, have these recorded in the studios
of Doordarshan and All India Radio by advance requests. In such cases,
the recordings may be done at the State Capital and at timings indicated
by Doordarshan/All India Radio in advance.

8. In addition to
the broadcast by parties, the Prasar Bharati Corporation will organise a
maximum of two panel discussions and/or debates on the Kendra/Station
of Doordarshan/All India Radio. Each eligible party can nominate one
representative to such a programme.

9. The Election
Commission of India will approve the names of coordinators for such
panel discussions and debates in consultation with the Prasar Bharati
Corporation.

10. Time Vouchers will be available in the
denomination of 5 minutes with one voucher having time allotment from 1
to 4 minutes and the parties will be free to combine them suitably. The
allotment of time to different political parties is given in a statement
enclosed herewith.

GENERAL ELECTION TO

THE STATE LEGISLATIVE ASSEMBLY OF KARNATAKA 2013

Time available to National Parties on Regional Kendras/State Capital Kendras of Doordarshan/All India Radio

Name of State	Name of National/ State Party	Total time allotted in minutes for		No. of Time Vouchers issued for
		Broadcast	Telecast	Broadcast	Telecast
Karnataka	BSP	54	54	10 (5 minutes each) + 1 (4 minute)	10 (5 minutes each) + 1 (4 minute)
	BJP	163	163	32 (5 minutes each) + 1 (3 minute)	32 (5 minutes each) + 1 (3 minute)
	CPI	45	45	9 (5 minutes each)	9 (5 minutes each)
	CPI (M)	46	46	9 (5 minutes each) + 1 (1 minute)	9 (5 minutes each) + 1 (1 minute)
	INC	166	166	33 (5 minutes each) + 1 (1 minute)	33 (5 minutes each) + 1 (1 minute)
	NCP	45	45	9 (5 minutes each)	9 (5 minutes each)
	JD (S)	111	111	22 (5 minutes each) + 1 (1 minute)	22 (5 minutes each) + 1 (1 minute)
Total		*630*	*630*	*630*	*630*

LIST OF POLITICAL PARTIES

Sl.No.	Abbreviation	Status	Name of Party
1	BSP	National Party	Bahujan Samaj Party
2	BJP	National Party	Bharatiya Janata Party
3	CPI	National Party	Communist Party of India
4	CPI (M)	National Party	Communist Party of India (Marxist)
5	INC	National Party	Indian National Congress
6	NCP	National Party	Nationalist Congress Party
7	JD (S)	State Party	Janata Dal Secular

AWAKENED ONE WITH AWARENESS ONE’S FAIR TRADE PRACTICE

http://sbinformation.about.com/od/business-ideas/qt/Blog-Consulting-Small-Business-Idea.htm

Blog Consulting Small Business Idea

The Pros and Cons of Starting a Blog Consulting Business

Blogs are one of the most common ways for both individuals and
businesses to create a distinctive “voice” online. In fact, there are
over 27 million blogs that use the WordPress platform alone.

The popularity of blogging brings regular changes and improvements to
the technology, and for the novice user, this can create a sense of
overwhelm and an inability to use the tools to their maximum potential.

If you are a blogging expert, you can create a very lucrative
business by providing blog consulting support to all types of bloggers.

The Pros

Some of the reasons you may want to consider starting a blog consulting business include:

Startup costs are minimal.
You can offer support in any or all areas of blogging including, setup, customization, marketing and content writing.
You can tap into your creative passions while helping your clients.
You have a broad target market at your disposal, including personal bloggers, small business blogs, corporate blogs, etc.
Your business can be entirely home-based.
You can work as much as you want, whenever you want.
You can offer ongoing services to your clients, creating steady income.

The Cons

Some of the potential challenges of starting a blog consulting business include:

You must have expert skill, knowledge and experience with all types of blogs and blog platforms.
You have to be able to explain technical processes in non-technical terms.
You may have to include an element of education about why blogs are beneficial in your sales pitch.
The competition may be stiff, depending on your target market.
It can take a while to establish a solid client base.

Recommended Resources

More Business Opportunities

Business Startup Resources

VOICE OF SARVAJAN

Jagatheesan Chandrasekharan (Bangalore) 0 min ago

Election
Commission of India may pass orders to make public the Open Source
Code of EVMs and train booth agents on the same for Tamper proof of
EVMs.
2. Freeze National Flower LOTUS symbol allotted by CEC to BJP and sacred
HAND symbol to Congress where it is used by street palmists and Islam.
3. Drape LOTUS symbol of BJP ruling Karnataka and Hand symbol of
Congress ruling the country and all the statues and pictures of their
leaders and gods on lotus along with the symbols, pictures, statues of
UPA & NDA for EQUAL LEVEL FIELD.

Dear all,

Greetings in the name of Master Buddha.

Statue of Dr. Ambedkar to be raised in Sri Lanka

On
February 22, 2013 at the Maha Bodhi Society premises in Maradana
Colombo, a discussion was held towards creating new channels of
Lanka-Indo relations initiated by Buddhist activists from both here and
India who have opened a dialogue as private citizens, hoping to
strengthen bonds of amity between the two countries on the basis of
shared Buddhist heritage.

The
initiative was the culmination of a successful goodwill tour of Sri
Lanka, recently, by a delegation of Indian Buddhists, consisted of both
clergy and laity. The eight member Indian Buddhist delegation led by
Ven. Dr. Bhadant Rahula Bodhi Maha Thera met President Mahinda Rajapaksa
at the President’s House in Kandy on February 22, which speaks soundly
of the government’s recognition of the group’s endeavour to build bonds
on the basis of a common Buddhist heritage.

The
Buddhist delegation consisted of Indian Bhikkhu Sangha’s United
Buddhist Mission president, Ven Dr Bhadant Rahula Bodhi Maha Thera.

The
importance of cultural symbolism for diplomacy and bond building has
been long understood by people who reach out to form intercultural
harmony. The symbols of Buddhist affinities between India and Sri Lanka
in the more modern context was brought out in the course of the
presentation discoursed by Ven Dr Bhadant Rahula Bodhi Maha Thera on the
lines of modern figures who are seen as symbols of Buddhist revivalism.
One of Sri Lanka’s foremost national figures of Buddhist revivalism
during the last stages of British colonialism, Anagarika Dharmapala
holds a place of esteem amongst Indian Buddhists according to the
venerable Thera. And the quintessential symbol of Buddhist revivalism in
India is none other than the erudition who is revered as the
father of the Indian constitution Dr BR Ambedkar.

What
was propositioned by Ven Dr Bhadant Rahula Bodhi Maha Thera is the
installation of a life-size statue of Dr Ambedkar as a public monument
to mark symbolic bond between the Buddhists of India and Sri Lanka. The
thera emphasised that India has thousands of monuments commemorating Dr.
Ambedkar and that there are monuments dedicated to Anagarika Dharmapala
as well, although Sri Lanka has not yet recognised Dr. Ambedkar with a
public monument. And the bronze needed for this monument will be gifted
by the Buddhists in India stated the Thera.

Speaking

on the schema of Buddhist iconography that represents Buddhism through
Indian symbols of State, the Thera pointed out that the State emblem of
India has the lion of the Buddhist Emperor Asoka, as well as a version
of the Dharma Chakra on the Indian flag. The Brahmin people in India
were angry with Dr. Ambedkar for making Hindus to become Buddhists. He
converted more than half a million Hindus to Buddhism in a single stroke
in 1956. Never has it been recorded of such a feat in any country where
such a great number of people entered the Buddhist fraternity,” said
the Thera. As a result more and more people are returning back to their
original home Buddhism. Once the BSP gets the Master Key as desired by
Baba saheb Dr. B.R.Ambedkar. Buddhists will become majority in the
PraBuddha Bharath.

Sri
Lankans and Indian Buddhists are brothers. Emphasised the Thera
stressing that the nearly 70 million strong Indian Buddhist populace
will hold Sri Lanka in great affection if the hero of the Buddhist
revivalism in India is recognised with a public monument being raised on
Lankan soil. If the project is given recognition by the Rajapaksa
government, the Indian Buddhist lobby will ensure the participation of
either the President or Premier of India at the unveiling ceremony
declared the Thera.

Ven
Banagala Upatissa Thera from the Maha Bodhi Society declared that space
for erection of the monument can be committed by the Maha Bodhi Society
which will provide space within its premises. The idealness of this
location was further stressed on the grounds that the Maha Bodhi Society
which is a pivotal institution to the Buddhist lobby in India was after
all founded by none other than Anagarika Dharmapala.

Ven.
Rahula Bodhi Thera of India stressed that India ’s Buddhists are very
much for a united Sri Lanka and outlined what he believes to be
identifiable results of the future installation of an Ambedkar
monument’ in Sri Lanka. A tidal rise in the numbers of Indian arrivals
to Sri Lanka was cited as an initial response. The Indian government ’s
appreciation of Sri Lanka will grow for honouring one of India’s
greatest sons noted the Thera, stating further he believes millions of
Indians who are ardent followers of Dr. Ambedkar and people who admire
him around the world will view Sri Lanka favourably. As stated by the
Thera Dr. Ambedkar’s vision for India was that of Emperor Asoka’s, which
was to create a Buddhist
country.

This
initiative which is presently being spearheaded by private citizens
from both India and Sri Lanka to strengthen bonds between the two
countries is now coming to fruition after Senaka Weeraratna a Sri Lankan
Buddhist activist advocated, early last year, the idea for a
commemorative stamp to be issued by Sri Lankan postal authorities to
honour Dr. Ambedkar, which gained attention amongst likeminded people.
Time will surely show how great a flame may grow from a spark of
thoughtfulness to build bridges across nations and cultures in pursuance
of ideals of international amity.

Buddhists and Ambedkarites all
over the world may take initiative to request President Obama to
celebrate Buddha Jayanthi in White House by sending E-mails to
info@barackobama.com

Let us join together and complete this task at the earliest possible.

Please watch this video;
http://www.youtube.com/watch_popup?v=r13uYs7jglg
for

how medical tests can be done using your iphones…. new inventions by a doctor.

for the medical pleasure of those who haven’t seen it..it’s just amazing!

6. 4. 1
Bhojana vaggo

âvasathapiõóa sikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõõóikassa
àràme tena kho pana samayena sàvatthiyà avidure a¤¤atarassa pågassa
àvasathapiõóo pa¤¤atto hoti. Chabbaggiyà bhikkhu pubbanha samayaü
nivàsetvà pattacãvaraü àdàya manussà cirassàpi bhadantà àgatàni te1-
sakkaccaü parivisiüsu. Atha kho chabbaggiyà bhikkhu dutiyampi divasaü
pubbanha samayaü nivàsetvà pattacãvaraü àdàya atha kho chabbaggiyà
bhikkhu tatiyampi divasaü pubbanha samayaü nivàsetvà pattacãvaraü àdàya
sàvatthiyaü piõóàya pavisitvà piõóaü alabhamànà àvasathaü gantvà
bhu¤ajiüsu. Atha kho chabbaggiyànaü bhikkhunaü etadahosi. Kiü mayaü
tarissàma àràmaü gantvà hiyyopi idheva àgantabbaü bhavistãti. Tattheva
anuvasitvà [PTS Page 070] [\q 70/] anuvasitvà àvasathapiõóaü bhu¤janti.
Titthiyà apasakkanti. Manussà ujjhàyanti khãyanti vipàcenti; “kataü hi
nàma samaõà sakyaputtiyà anuvasitvà anuvasitvà àvasathapiõóaü
bhu¤ajissanti na imesa¤¤eva àvasathapiõóo pa¤¤atto sabbesa¤¤eva
àvasathapiõóo pa¤¤a ttoti.

“Yo pana bhikkhu bhikkhuniyà saddhiü eko ekàya raho nisajjaü kappeyya pàcittiya”nti.

3. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Bhikkhåti
bhikkhuko’ti bhikkhu, bhikkhàcàriyaü ajjhapagato’ti bhikkhu,
bhinnapañadharo’ti bhikkhu, sama¤¤àya bhikkhu, pañi¤¤àya bhikkhu, ehi
bhikkhu’ti bhikkhu, tãhi saraõagamanehi upasampanno’ti bhikkhu tatra
yvàyaü bhikkhu samaggena saüghena ¤atticatuttena kammena akuppena
ñhànàrahena upasampanno, ayaü imasmiü atthe adhippeto ‘bhikkhu’ti.

Bhikkhunã nàma: ubhato saüghe upasaükampannà.

Saddhinti: ekato.

Eko ekàyàti: bhikkhu ceva hoti bhikkhunã ca.

Raho nàma:
cakkhussa raho sotassa ràbho. Cakkhussa raho nàma: na sakkà hoti akkhiü
và nikhaõiyamàne hamukaü và ukkhipiyamàne sãsaü và ukkhiyapiyamàne
passãtuü. Sotassa raho nàma: na sakkà hoti pakatikathà sotuü.

Nissajjaü
kappeyyàti: bhikkhuniyà nisinnàya bhikkhu upanasinno và hoti upanipanno
và àpatti pàcittiyassa. Bhikkhu nisinno bhikkhuni upanisinnà và hoti
upanipannà và, àpatti pàcittiyassa. Ubho và nisinnà honti ubho và
nipannà, àpatti pàcittiyassa.

Raho rahosa¤¤i
eko ekàya nisajjaü kappeti àpatti picittiyassa. Raho vematiko eko ekàya
nisajjaü kappeti àpatti pacittiyassa. Ràbho arahosa¤¤i ekako ekàya
nisajjaü kappeti àpatti pàcittiyassa.

[BJT Page 198] [\x 198/]

Araho rahosa¤¤i àpatti dukkañassa. Araho vematiko àpatti dukkañassa, araho arahosa¤¤i anàpatti.

Anàpatti: yo koci vi¤¤u dutiyo hoti tiññhati na nisidati arahopekkho a¤¤avihito nisãdati ummattakassa àdikammikassàti.

Rahonisajjasikkhàpadaü dasamaü.

Bhikkhunovàda vaggo tatiyo.

Tassuddànaü;

Asammata’tthaügatà upassayaü àmisadànena1- sibbati

Addhànaü nàvaü bhu¤jeyya eko ekàya te dasà’ti.

1. Asammata atthaügupassayàmisadànena - machasaü

[BJT Page 200] [\x 200/]

6. 4. 1

Bhojana vaggo

âvasathapiõóa sikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme tena kho pana samayena sàvatthiyà avidure a¤¤atarassa pugassa
àvasathapiõóo pa¤¤atto hoti. Chabbaggiyà bhikkhu pubbanha samayaü
nivàsetvà pattacãvaraü àdàya manussà cirassàpi bhadantà àgatàni te1-
sakkaccaü puricisiüsu. Atha kho chabbaggiyà bhikkhu dutiyampi divasaü
pubbanha samayaü nivàsetvà pattacãvaraü àdàya atha kho chabbaggiyà
bhikkhu tatiyampi divasaü pubbanha samayaü nivàsetvà pattacãvaraü àdàya
sàvatthiyaü piõóàya pavisitvà piõóaü alabhamànà àvasathaü gantvà
bhu¤ajiüsu. Atha kho chabbaggiyànaü bhikkhunaü etadahosi. Kiü mayaü
tarissàma àràmaü gantvà hiyyopi idheva àgantabbaü bhavistãti. Tattheva
anuvasitvà anuvasitvà àvasathapiõóaü bhu¤janti. Titthiyà apasakkanti.
Manussà ujjhàyanti khãyanti vipàcenti; “kataü hi nàma samaõà
sakyaputtiyà anuvasitvà anuvasitvà àvasathapiõóaü bhu¤ajissanti na
imesa¤¤eva àvasathapiõóo pa¤¤atto sabbesa¤¤eva àvasathapiõóo pa¤¤a
ttoti.

2. Assosuü kho
bhikkhu tesaü manussànaü ujjhàyantànaü khãyantànaü vipàventànaü. Ye te
bhikkhu appicchà santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà te ujjhàyanti
khiyanti vipàcenti “kathaü hi nàma chabbaggiyà bhikkhu anuvasitvà
anuvasitvà àvasathapiõóaü bhu¤ajissantã”ti. - Pe- saccaü kira tumhe
bhikkhave anuvasitvà anuvasitvà àvasathapiõóaü bhu¤ajathàti? Saccaü
bhagavà vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, anulo
mikaüappatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma tumhe
moghapurisà anuvasitvà anuvasitvà àvasathapiõóaü bhu¤ajissatha netaü
moghapurisà appasannànaü và pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya
athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca
ekaccànaü vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Tena hi
bhikkhave saügho channassa bhikkhuno a¤¤avàdakaü ropetu. Eva¤ca pana
bhikkhave imaü sikkhapadaü uddiseyyàtha:

“Eko àvasathapiõóo bhu¤ajitabbo tato ce uttariü bhu¤jeyya picittiya”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤attaü hoti.

1. Te ti padaü nadissate maramma chaññhasaügitipiñake.

[BJT Page 202] [\x 202/]

3. Tena kho
pana samayena àyasmà sàriputto kosalesu janapadesu sàvatthiyaü gacchanto
yena a¤¤ataro àvasatho tenupasaükami. Manussà cirassàpi thero àgatoti
sakkaccaü parivisiüsu. Atha kho àyasmato sàriputtassa bhuttàvissa kharo
àbàdho uppajji. Nàsakkhi tamhà àvasathà pakkamituü. Atha kho te manussà
dutiyampi divasaü àyasmantaü sàriputtaü bhagavatà pañikkhittaü
anuvasitvà anuvasitvà àvasathaõóaü bhu¤ajitunti kukkuccàyanto na
pañiggahesi. Chinnahatto àhosi. Atha kho àyasmà sàriputto sàvatthiyaü
gantvà bhikkhunaü etamatthaü àrocesi. Bhikkhu bhagavato etamatthaü
àrocesuü.

4. Atha kho
bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu
àmantesi “anujànàmi bhikkhave gilànena bhikkhunà anuvasitvà anuvasitvà
àvasathapiõóaü bhu¤ajituü, ” eva¤ca pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü
uddiseyyàtha:

“Agilànena bhikkhunà eko àvasathapiõóo bhu¤ajitabbo tato ce uttariü bhu¤jeyya pàcittiya”nti.

5. Agilàno nàma: sakkoti tamhà àvasathà pakkamituü. Gilàno nàma na sakkoti samhà avasathà pakkamituü.

[PTS Page 071]
[\q 71/] àvasathapiõóo nàma pa¤cannaü bhojanànaü a¤¤ataraü bhojanaü,
sàlàyaü và maõóape và rukkhamule và ajjhohàre ajjhàkàse và anodissa
yàvadattho pa¤¤atto hoti.

Agilànena
bhikkhunà sakiü bhu¤jitabbaü1- tato ce uttariü bhu¤ajissàmãti
patigaõhàti àpatti dukkañassa. Ajjhohàre ajjhohàre àpatti pàcittiyassa.

Agilàno
agilànasa¤¤i tatuttariü àvasathapiõóaü bhu¤jati àpatti pàcittiyassa.
Agigàno vematiko tatuttariü àvasathapiõóaü bhu¤jãti àpatti pàcittiyassa.
Agilàno gilànasa¤¤i tatuttariü àvasathapiõóaü bhu¤jãti àpatti
pàcittiyassa.

1. Bhu¤ajitabbo - machasaü.

[BJT Page 204] [\x 204/]

Gilàno agilànasa¤¤i àpatti dukkañassa. Gilàno vematiko àpatti dukkañassa. Gilàno gilànasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
gilànassa, agilàno sakiü bhu¤jati, gacchanto và àgacchanto và bhu¤ajanto
và bhu¤jãti. Sàmikà nimantetvà bhojenti odissa pa¤¤anto hoti, na
yàvadatvo pa¤¤anto hoti, pa¤ca bhojanàni ñhapetvà sabbattha anàpatti
ummattakassa àdikammikassàti.

âvasathapiõóa sikkhàpadaü pañhamaü.

6. 4. 2

Gaõabhojana sikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà ràjagahe viharati veëuvane kalandakanivàpe. Tena
kho pana samayena devadatto parihãnalàhasakkàro sapariso kulesu
vi¤¤àpetvà vi¤¤àpetvà bhu¤jati manussà ujjhàyanti khãyanti vipàventi:
“kataü hi nàma samaõà sakyaputtiyà kulesu vi¤¤àpetvà vi¤¤àpetvà
bhu¤ajissanti, kassa sampannaü na manàpaü, kassa sudu na ruccatã”ti.

2. Assosuü kho
bhikkhu tesaü manussànaü ujjhàyantànaü khiyantànaü vipàcentànaü, ye te
bhikkhu appicchà santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà te ujjhàyanti
khiyanti vipàcenti kathaü hi nàma dvedatto sapariso kulesu vi¤¤àpetvà
vi¤¤àpetvà bhu¤ajissatã”ti. Atha kho te bhikkhu bhagavato etamatthaü
àrocesuü atha kho bhagavà

Etasmiü nidàne
etasmiü pakaraõe bhikkhusaüghaü, sannipàtàpetvà hatthakaü sakyaputtaü
pañipucchi. Saccaü kira tvaü devadatta, sapariso kulesu vi¤¤àpetvà
vi¤¤àpetvà bhu¤ajisiti. Saccaü bhagavà vigarahi buddho bhagavà
ananucchaviyaü moghapurisa, anulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü
akaraõiyaü kathaü hi nàma tvaü moghapurisa, sapariso kulesu vi¤¤àpetvà
vi¤¤àpetvà bhu¤ajissasi. Vihàre seyyaü santharitvà taü pakkamantà neva
uddharissanti na netaü moghapurisa, appasannànaü và pasàdàya pasannànaü
và bhiyyobhàvàya athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya
pasannànaü ca ekaccànaü vigarahitvà dhammikaü kathaü katvà bhikkhu
àmantesi. Tena hi bhikkhave saügho channassa bhikkhuno a¤¤avàdakaü
ropetu. Eva¤ca pana bhikkhave imaü sikkhapadaü uddiseyyàtha:

“Gaõabhojane pàcittiya”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤antaü hoti.

[BJT Page 206] [\x 206/]

3. [PTS Page
072] [\q 72/] tena kho pana samayena manussà gilàne bhikkhu bhantena
nimantenti. Bhikkhu kukkuccàyantà nàdhivàsenti, ” pañikkhikkhittaü
bhagavatà gaõabhojana”nti. Bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho
bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu
àmantesi. “Anujànàmã bhikkhave, gilànena bhikkhunà gaõabhojanaü
bhu¤ajituü. Eva¤ca pana bhikkhave, imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Gaõabhojane a¤¤atra samayà pàcittiyaü, tatthàyaü samayo; gilànasamayo, ayaü tattha samayo”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhapadaü pa¤¤attaü hoti.

. 74. Tena kho
pana samayena manussà civaradànasamaye sacãvarabhantaü pañiyàdetvà
bhikkhu nimantenti. Bhikkhu ” bhojetvà cãvarena1acchàdessàmà”ti. Bhikkhu
kukkuccàyantà nàdhivàsenti, “pañikkhittaü bhagavatà gaõabhojana”nti.
Cãvaraü parittaü uppajjati. Bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho
bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu
àmantesi. “Anujànàmã bhikkhave, cãvaradànasamaye gaõabhojanaü
bhu¤ajituü. Eva¤ca pana bhikkhave, imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Gaõabhojane a¤¤atra samayà pàcittiyaü, tatthàyaü samayo; gilànasamayo, ayaü tattha samayo”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhapadaü pa¤¤attaü hoti.

5. Tena kho
pana samayena manussà civarakàreke bhikkhu bhantena nimantenti. Bhikkhu
kukkuccàyantà nàdhivàsenti, pañikkhittaü bhagavatà gaõabhojananti.
Bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho bhagavà etasmiü nidàne etasmiü
pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Anujànàmã bhikkhave,
cãvaradànasamaye gaõabhojanaü bhu¤ajituü” eva¤ca pana bhikkhave, imaü
sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Gaõabhojane a¤¤atrasamayà pàcittiyaü, tatthàyaü samayo: gilànasamayo, cãvaradànasamayo cãvarakàrasamayo, ayaü tattha samayo”ti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhapadaü pa¤¤attaü hoti.

. 7

1. Cãvarehi - sãmu 11 sã1

[BJT Page 208] [\x 208/]

6. Tena kho
pana samayena manussehi saddhiü [PTS Page 073] [\q 73/] addhànaü
gacchanti, atha kho te bhikkhu te manusse etadavocuü, mahuttaü àvuso
àgametha piõóàya carissàmà”ti, te evamàhaüsu idheva bhanne bhu¤ajathàti.
Bhikkhu kukkuccàyantà na patigaõhàti pañikkhittaü bhagavatà
gaõabhojananti. Bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho bhagavà etasmiü
nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Anujànàmã
bhikkhave, addhànagamanasamaye gaõabhojanaü bhu¤ajituü” eva¤ca pana
bhikkhave, imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Gaõabhojane
a¤¤atra samayà pàcittiyaü, tatthàyaü samayo: gilànasamayo,
cãvaradànasamayo cãvarakàrasamayo, addhànagamanasamayo. Ayaü tattha
samayo”ti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhapadaü pa¤¤attaü hoti.

7. Tena kho
pana samayena bhikkhu manussehi saddhiü nàvàya gacchanti, atha kho te
bhikkhu te manusse etadavocuü, “mahuttaü àvuso tiraü upanetha piõóàya
carissàmà”ti. Te evamàhaüsu idheva bhanne bhu¤ajathàti. Bhikkhu
kukkuccàyantà napatigaõhàti, pañikkhittaü bhagavatà gaõabhojananti.
Bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho bhagavà etasmiü nidàne etasmiü
pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Anujànàmã bhikkhave,
addhànagamanasamaye gaõabhojanaü bhu¤ajituü” eva¤ca pana bhikkhave, imaü
sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Gaõabhojane
a¤¤atra samayà pàcittiyaü, tatthàyaü samayo: gilànasamayo,
cãvaradànasamayo cãvarakàrasamayo, addhànagamanasamayo.
Nàvahiråhanasayo, ayaü tattha samayo”ti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhapadaü pa¤¤attaü hoti.

8. Tena kho
pana samayena dissu vassaü vutthà bhikkhu ràjagahaü àgacchanti,
bhagavantaü dassanàya. Manussà nànàverajjake bhikkhu pasasitvà bhantena
nimantenti. Bhikkhu kukkuccàyantà nàdhivàsenti, pañikkhittaü bhagavatà
gaõabhojananti. Bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho bhagavà etasmiü
nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Anujànàmã
bhikkhave, addhànagamanasamaye gaõabhojanaü bhu¤ajituü” eva¤ca pana
bhikkhave, imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Gaõabhojane
a¤¤atra samayà pàcittiyaü, tatthàyaü samayo: gilànasamayo,
cãvaradànasamayo cãvarakàrasamayo, addhànagamanasamayo.
Nàvahiråhanasayo, mahàsamayo ayaü tattha samayo”ti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhapadaü pa¤¤attaü hoti.

[BJT Page 210] [\x 210/]

9. [PTS Page
074] [\q 74/] tena kho pana samayena ra¤¤o màgadhassa seniyassa
bimbisàrassa ¤àtisàlohito àjivakesu pabbajito hoti. Atha kho so àjivako
yena ràjà màgadho seniyo bimbisàraü etadavoca: “icchàmhaü mahàràja
sabbapàsaõóikabhattaü kàtunti” sace kho tvaü bhante buddhapamukhaü
bhikkhusaüghaü pañhamaü bhojeyyàsi, evaü kareyyàsã’ti. Atha kho so
àjivako bhikkhunaü santike dutaü pàhesi: adhivàsenatu me bhikkhu
svàtanàya bhattanti. Bhikkhu kukkuccàyanto nàdhivàsenti, pañikkhittaü
bhagavatà gaõabhojananti. Atha kho so àjivako yena bhagavà
tenupasaükami, upasaükamitvà bhagavatà saddhiü sammodi, sammodanãyaü
kathaü sàràõãyaü vãtisàretvà ekamantaü aññhàsi. Ekamantaü ñhito kho so
àjivako bhagavantaü etadavoca; “bhavampi gotamo pabbajito ahampi
pabbajito, arahati pabbajato pabbajitassa piõóaü pañiggahetuü,
adhivàsetu me bhavaü gotamo svàtanàya bhantaü saddhiü
bhikkhusaüghenà”ti. Adhivàsesi bhagavà tuõhãbhàvena. Atha kho so àjivako
bhagavato adhivàsanaü viditvà pakkàmi. Atha kho bhagavà etasmiü nidàne
etasmiü pakaraõe dhammiü kataü katvà bhikkhu àmantesi, “anujànàmi
bhikkhave samaõabhattasamaye gaõabhojanaü bhu¤ajituü. Eva¤ca pana
bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Gaõabhojane
a¤¤atra samayà pàcittiyaü, tatthàyaü samayo: gilànasamayo,
cãvaradànasamayo cãvarakàrasamayo, addhànagamanasamayo.
Nàvahiråhanasayo, mahàsamayo samaõabhattasamayo, ayaü tattha samayo”ti.

10.
Gaõabhojanaü nàma: yattha cattàro bhikkhu pa¤cattaü bhojanànaü
a¤¤atarena bhojanena nimattità bhu¤janti, etaü gaõabhonaü nàma.
A¤¤atrasamayàti: ñhapetvà samayaü.

Gilànasamayo
nàma: antamaso pàdàpi phàlità1- honti gilànasamayoti bhu¤jitabbaü.
Cãvaradànasamayo nàma: anatthate kañhane2- vassànassa pacchimo màso.
Atthate kañhine pa¤camàsà cãvaradànasamayoti bhu¤jitabbaü.
Cãvarakàrasamayo nàma: cãvare kayiramàne cãvarakàrasamayoti bhu¤jitabbaü
[PTS Page 075] [\q 75/] addhànagamanasamayo nàma addhayojanaü
gacchissàmãti bhu¤jitabbaü, gacchantena bhu¤jitabbaü, gatena
bhu¤jitabbaü.

1. Phalità - machasaü 2. Kathine - machasaü,

[BJT Page 212] [\x 212/]

Nàvàhiråhanasamayo
nàma: nàvaü abhiråhissàmiti bhu¤jitabbaü. âråëhena bhu¤jitabbaü,
oråëhena bhu¤jitabbaü. Mahàsamayo nàma: yattha ve tayo bhikkhu piõóàya
caritvà yàpenti, catutthe àgate na yàpenni, mahàsamayeni bhu¤jitabbaü.
Samaõabhattasamayo nàma- yo koci paribbàjakasamàpanno bhantaü karoti
samaõabhattasamayoti bhu¤jitabbaü.

A¤¤atra samayà
bhu¤jissàmãti patigaõhàti àpatti dukkañassa. Ajjhohàre ajjhohàre àpatti
picittiyassa. Gaõabhojane gaõabhojanasa¤¤i a¤¤atra samayà bhu¤jãti
àpatti pàcittiyassa. Gaõabhojane vematiko a¤¤atra samayà bhu¤jãti àpatti
pàcittiyassa. Gaõabhojane na gaõabhojanasa¤¤i a¤¤atra samayà bhu¤jãti
àpatti pàcittiyassa. Na gaõabhojane gaõabhojanasa¤¤i àpatti dukkañassa,
na gaõabhojane vematiko àpatti dukkañassa. Na gaõabhojane na
gaõabhojanasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
samaye dve tayo ekato bhu¤ajinti piõóàya caritvà ekato sannipatitvà
bhu¤ajinti niccabhante salàkabhante, pakkhike, uposathike, pañipadike,
1- pa¤ca bhojanàni ñhapetvà sabbattha anàpatti ummattakassa
àdikammikassàti.

Gaõabhojanasikkhàpadaü dutiyaü

6. 4. 3

Paramparahojana sikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà vesàliyaü viharati mahàvane kåñàgàrasàlàyaü.
Tena kho pana samayena vesàliyaü paõitànaü bhantànaü bhattapañipàñi
aññhità2- hoti. Atha kho a¤¤atarassa daëãddassa kammakarassa3-
etadahosi: ” na kho idaü orakaü bhavissati, yathà ime4- manussà
sakkaccaü bhattaü karonti, yannutàhampi bhattaü kareyyanti. ” Atha kho
so daëiddo kammakaro yena kirapatiko tenupasaükami. Upasaükamitvà taü
kirapatikaü etadavoca:

1. Niccabhattaü salàkabhattaü pakkhikaü uposathikaü pàñipàdikaü - machaü

2. Adhiññhità - machasaü

3. Kammakàrassa - machasaü

4. Yathayime - machasaü

[BJT Page 214] [\x 214/]

“Icchàmhaü
ayyaputta, buddha [PTS Page 076] [\q 76/] pamukhassa bhikkhusaüghassa
bhattaü kàtuü, dehi me vetananti”. Sopi kho kirapatiko saddho hoti
pasanto. Atha kho so kirapatiko tassa daëiddassa kammakarassa
abbhàtirekaü1- vetanaü adàsi. Atha kho so daëiddo kammakaro yena bhagavà
tenupasaükami, upasaükamitvà, bhagavantaü abhivàdetvà ekamantaü nisãdi.
Ekamantaü nisinno kho so daëiddo kammakaro bhagavantaü etadavoca;
“adhivàsetu me bhante bhagavà svàtanàya bhantaü saddhiü
bhikkhusaüghenà”ti. Mahà kho avuso bhikkhusaügho jànàhãti. Hotu
bhante2mahàbhikkhusaügho, bahu me badarà pañiyantà
badaramissenapayyà3paripurissantãti. Adhivàsesi bhagavà tuõhãbhàvena.
Atha kho so daëiddo kammakaro bhagavato adhivàsanaü viditvà uññhàyàsanà
bhagavantaü abhivàdetvà padakkhiõaü katvà pakkàmi.

2. Assosuü kho
bhikkhu daëiddena kira kammakarena svàtanàya buddhapamukho
bhikkhusaügho nimantito, badaramissenapayyà paripurissantãti. Te
kàlasseva piõóàya caritvà bhu¤ajiüsu. Assosuü kho manussà daëiddena kira
kammakarena buddhapamukho bhikkhusaügho nimantitoti. Te daëiddassa
kammakarassa pahutaü khàdanãyaü bhojanãyaü abhihariüsu.

3. Atha kho so
daëiddo kammakaro tassà rattiyà accayena panitaü khàdanãyaü bhojanãyaü
pañiyàdàpetvà bhagavato kàlaü àrocàpesi. Kàlo bhante niññhitaü
bhattanti. Atha kho bhagavà pubbanhasamayaü nivàsetvà pattacãvaramàdàya
yena tassa daëiddassa kammakarassa nivesanaü tenupasaükami,
upasaükamitvà pa¤¤atte àsane nasãdi. Saddhiü bhikkhusaüghena. Atha kho
so diëiddo kammakaro bhattagge bhikkhu parivisati. Bhikkhu evamàhaüsu:
“thokaü àvuso dehi, thokaü àvuso dehã”ti. Mà kho tumhe bhante ayaü
daëiddo kammakaroti thokathokaü4pañigaõhittha, pahutaü me khàdanãyaü
bhojanãyaü pañiyattaü pañiggaõhàtha bhante yàvadatthanti. Na kho mayaü
àvuso etaü kàraõà thokaü thokaü pañiggaõhàma api ca mayaü kàlasseva
piõóàya caritvà bhu¤ajimhà, tena mayaü thokaü thokaü pañiggaõhàmoti.
Atha kho so daëiddo kammakaro ujjhàyati khãyati vipàceti: “kataü hi nàma
bhadantà mayà nimantità a¤¤atra bhu¤ajissanti, na càhaü pañibalo
yàvadatthaü dàtunti. Assosuü kho bhikkhu tassa daëiddassa [PTS Page 077]
[\q 77/] kammakarassa ujjhàyantassa khãyantassa vipàcentassa.

1. Atirekaü - syà 3. Peyyà - machasaü

2. Hotu-me- bhante - machasaü 4. Thokaü thokaü - machasaü

[BJT Page 216] [\x 216/]

4. Ye te
bhikkhu apapicchà santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà, te ujjhàyanti
khiyanti vipàcenti “kathaü hi nàma bhikkhu a¤¤atra nimantità a¤¤atra
bhu¤ajissanti”ti. Atha kho te bhikkhu hatthakaü sakyaputtaü
anekapariyàyena vigarahitvà bhagavate etamatthaü àrovesuü, atha kho
bhagavà etasmãü nidàne ekasmiü pakaraõe bhikkhusaüghaü, santipàtàpetvà
hatthakaü sakyaputtaü pañipucchi. “Saccaü kira bhikkhave bhikkhu a¤¤atra
nimantità a¤¤atra bhu¤ajintiti? Saccaü bhagavàti. Vigarahi buddho
bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü
akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma te bhikkhave moghapurisà a¤¤atra
nimattità a¤¤atra bhu¤ajissanti. Netaü moghapurisaü appasannànaü và
pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya saddhammaññhitiyà, vinayànuggahaya.
Eva¤ca pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Paramaparahojane pàcittiya”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤attaü hoti.

5. Netaü kho
pana samayena a¤¤ataro bhikkhu gilàno hoti a¤¤ataro bhikkhu piõóapàtaü
àdàya yena so bhikkhu tenupasaükami, upasaükamitvà taü bhikkhu
etacavoca: “bhu¤ajàhi àvusoti” alaü àvuso atthi me bhattapaccàsàti tassa
bhikkhuno piõóapàto ussure1- àhariyittha. So bhikkhu na cittaråpaü
bhu¤aji bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho bhagavà etasmiü nidàne
etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi: “anujànàmi
bhikkhave gilànena bhikkhunà paramparahojanaü bhu¤ajituü. Eva¤ca pana
bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Paramaparahojane a¤¤atra samayà pàcittiyaü tatthàyaü samayo gilànasamayo ayaü tattha samàyo”ti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤attaü hoti.

6. Tena kho
pana samayena manussà civaradànasamaye sacãvarabhantaü2pañiyàdetvà3-
bhikkhu nimantenti. “Bhojetvà cãvarena acchàdessàmà”ti. Bhikkhu
kukkuccàyantà nàdhivàsenti, “pañikkhittaü bhagavatà paramparahojana”nti.
Cãvaraü parittaü uppajjati. Bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho
bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu
àmantesi. “Anujànàmã bhikkhave, cãvaradànasamaye gaõabhojanaü
bhu¤ajituü. Eva¤ca pana bhikkhave, imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Paramparahojane a¤¤atra samayà pàcittiyaü, tatthàyaü samayo; gilànasamayo, cãvaradànasamayo ayaü tattha samayo”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhapadaü pa¤¤attaü hoti.

1. Ussurena (katthavi)

2. Cãvarabhattaü sãmu 1 sã11

3. Pañiyàdàpetvà - sãmu1 sã11

[BJT Page 218] [\x 218/]

7. Tena kho
pana samayena manussà civarakàrake bhikkhu bhantena nimantenti. Bhikkhu
kukkuccàyantà nàdhivàsenti, “pañikkhittaü bhagavatà paramparahojana”nti.
Bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho bhagavà etasmiü nidàne etasmiü
pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi. Anujànàmã bhikkhave,
cãvaradànasamaye gaõabhojanaü bhu¤ajituü “eva¤ca pana bhikkhave, imaü
sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Paramparahojane a¤¤atra samayà pàcittiyaü, tatthàyaü samayo gilànasamayo,

Cãvaradànasamayo cãvarakàrasamayo, ayaü tattha samayo”ti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhapadaü pa¤¤attaü hoti.

8. Atha kho
bhagavà pubbanahasamayaü nivàsetvà pattacãvaramàdàya [PTS Page 078] [\q
78/] àyasmatà ànandena pacchàsamaõena yena a¤¤ataraü kulaü
tenupasaükami, upasaükamitvà pa¤¤atte àsane nasãdi. Atha kho te manussà
bhagavato ca àyasmato ca ànandassa bhojanaü adaüsu. âyasmà ànando
kukkuccàyanto na pañigaõhàti. Pañigaõhàhi1ànandati. Alaü bhagavà atthi
me bhattapaccacàsàti. Tenahànanda, vikappetvà gaõhàhãti. Atha kho
bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu
àmantesi. “Anujànàmi bhikkhave vikappetvà2- paramparahojanaü bhu¤jituü,
eva¤ca pana bhikkhave vikappetabbaü: mayihaü bhattapaccàsaü
itthannàmassa dammiti.

9.
Paramparahojanaü nàma: pa¤cannaü bhojanànaü a¤¤atarena bhojànana
nimattito taü ñhapetvà a¤¤aü pa¤cannaü bhojanànaü a¤¤ataraü bhojanaü
bhu¤jãti, etaü paramparahojanaü nàma.

A¤¤atrasamayàti ñhapetvà samayaü

Gilànasamayo nàma: na sakkoti ekàsane nisinno yàvadatthaü bhu¤ajituü gilànasamayoti bhu¤jitabbaü

Cãvaranasamayo nàma: anatthate kañhane vassànassa pacchimo màso, atthate kañhine pa¤camàsà cãvaradàna samayoti bhu¤jitabbaü

Cãvarakàrasamayo nàma: cãvare kayiramàne cãvarakàra samayoti bhu¤jitabbaü.

A¤catra samayà bhu¤jissàmãti patigaõhàti, àpatti dukkañassa ajjhohàre ajjhohàre àpatti pàcittiyassa.

1. Gaõhàti - machasaü

2. Bhatta paccàsaü vikappetvà - syà

[BJT Page 220] [\x 220/]

Paramparahojane
paramparahojanasa¤¤i a¤¤atra samayà bhu¤jati àpatti pàcittiyassa.
Paramparahojane vematiko a¤¤atrasamayà bhu¤jãti àpatti pàcittiyassa
paramparahojane na paramparahojanasa¤¤i a¤¤atra samayà bhu¤jãti àpatti
pàcittiyassa.

Na
paramparahojane paramparahojanasa¤¤i àpatti dukkañassa na
paramparahojane vematiko àpatti dukkañassa na paramparahojane na
paramparahojanasa¤¤i anàpatti

Anàpatti:
samaye vikappetvà bhu¤jãti dve tayo nimantane ekato bhu¤jãti,
nimantanapañipàñiyà bhu¤jati, sakalena gàmela nimantito tasmiü gàme
yattha katthavi bhu¤jãti, sakalena pugena nimattito tasmiü puge yattha
katthavi bhu¤jãti, nimattiyemàno bhikkhaü gahessàmiti bhaõati,
niccabhante salàkabhante pakkhike uposathike pàñipadike pa¤cabhojanàni
ñhapetvà sabbattha anàpatti, ummattakassa àdikammikassàti.

Parampara bhojanasikkhàpadaü tatiyaü

6. 4. 4

Kàõamàtusikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme tena kho pana [PTS Page 079] [\q 79/] samayena kàõamàtà upàsikà
saddhà hoti pasannà. Kàõà gàmake a¤¤atarassa purisassa dinnà hoti. Atha
kho kàõà màtugharaü agamàsi kenacideva karaõiyena. Atha kho kàõàya
sàmiko kàõàya santike dutaü pàhesi: “àgacchatu kàõà, icchàmi kàõàya
àgata” nti. Atha kho kàõamàtà upàsikà kismiü viya rittahatthaü gantunti
påvaü1- paci. Pakke puve a¤¤ataro piõaóacàriko bhikku kàõamàtàya
upàsikàya nivesanaü pàvisa. Atha kho

1. Pupaü (katthavi)

[BJT Page 222] [\x 222/]

Kàõamàtà
upàsikà tassa bhikkhuno påvaü dàpesi. So nikkhamitvà a¤¤assa àcikkhi.
Tassapi påvaü dàpesi. Sopi1nikkhamitvà a¤¤assa àcikkhi. Tassapi påvaü
dàpesi. Yathà pañiyattaü påvaü parikkhayaü agamàsi. Dutiyampi kho kàõàya
sàmiko kàõàya sannike dutaü pàhesi. “âgacchatu kàõà, icchàmi kàõàya
àgata”nti dutiyampi kho kàõamàtà upàsikà kismiü viya rittahatthaü
gantunti påvaü pavi. Pakke puve a¤¤ataro piõaóacàriko bhikkhu kàõamàtàya
upàsikàya nivesanaü pàvisi. Atha kho kàõamàtà upàsikà tassa bhikkhuno
påvaü dàpesi. So nikkhamitvà a¤¤assa àcikkhi, tassapi påvaü dàpesi so pi
nikkhamitvà a¤¤assa ghàcikkhi. Tassapi påvaü dàpesi. Yathàpañiyattaü
påvaü parikkhayaü agamàsi. Tatiyampi kho kàõàya sàmiko kàõàya sannike
dutaü pàhesi “àgacchatu kàõà icchàmi kàõàya àgataü sace kàõà
nàgacchissati ahaü a¤¤aü pajàpatiü ànessàmã”ti. Tatiyampi kho kàõamàtà
upasikà kismiü viya ritta hatthaü gantunti påvaü paci. Pakke puve
a¤¤ataro piõóacàriko bhikkhu kàõamàtàya upàsikàya nivesanaü pàcisi. Atha
kho kàõamàtà upàsikà tassa bhikkhuno påvaü dàpesi. So nikkhamitvà
a¤¤assa àcikkhi tassapi påvaü dàpesi sopi nikkhamitvà a¤¤assa àcikkhi.
Tassapi påvaü dàpesi, yathà pañiyattaü påvaü parikkhayaü agamàsi. Atha
kho kàõàya sàmiko a¤¤aü pajàpatiü ànesi. Assosi kho kàõà tena kira
purisena a¤¤à pajàpati ànitàni, rodanti aññhàsi.

2. Atha kho
bhagavà pubbanhasamayaü nivàsetvà pattacãvara màdàya yena kàõàmàtàya
upasikàya nivesanaü tenupasaükami, upasaükamitvà pa¤¤atte àsane nisãdi.
Atha kho kàõamàtà upàsikà yena bhagavà tenusaükami upasaükamitvà
bhagavantaü abhivàdetvà ekamantaü nisãdi. Ekamantaü nisinnaü kho
kàõamàtaraü upàsikaü bhagavà etadavoca: “kissàyaü kàõà rodatã”ti, atha
kho kàõamàtà upàsikà bhagavato etamatthaü àrocesi. Atha kho bhagavà
kànamàtaraü upàsikaü dhammiyà kathàya sandassetavà samàdapetvà
samuttejetvà sampahaüsetvà uññhàyàsanà pakkàmi.

1. So - machasaü

[BJT Page 224] [\x 224/]

3. Tena kho
pana samayena a¤¤ataro sattho ràjagahà pañiyàlokaü gantukàmo hoti.
A¤¤ataro piõóacàriko bhikkhu taü satthaü piõóàya pàvisi. A¤¤ataro
upàsako tassa bhikkhuno sattuü dàpesi. So nikkhamitavà a¤¤assa àcikkhi.
Tassasapi tassapi sattuü dàpesi. Sopi nikkhamitvà a¤¤assa àcikkhi
tassapi sattuü dàpesi. Yathàpañiyattaü pàtheyyaü parikkhayaü [PTS Page
080] [\q 80/] agamàsi. Atha kho so upàsako te manusse etadavoca:
“ajjanho1ayyà àgametha yathàpañiyattaü pàtheyyaü ayyànaü dinnaü,
pàtheyyaü pañiyàssomã”ti nàyya2- sakkà àgametuü payàto satthoti
agamaüsu. Atha kho tassa upàsakassa pàtheyyaü pañiyàdetvà paccha
gacchantassa vorà acchindiüsu. Manussà ujjhàyanti khãyanti vipacenti:
“kathaü hi nàma sàmaõà sakyaputtiyà na mattaü jànitvà pañiggahessanti,
ayaü imesaü datvà pacchà gacchanto corehi acchinno”ti.

4. Assesuü kho
bhikkhu tesaü manussànaü ujjhàyantànaü khiyantànaü vipàcentatànaü.
9Atha kho te bhikkhu bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho bhagavà
etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi:
tena hi bhikkhave bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasaatthavase
pañicca: saüghasuññhutàya saüghaphàsutàya dummaïkånaü puggalànaü
niggahàya, pesalànaü bhikkhunaü phàsuvihàràya, diññhammikànaü àsavànaü
saüvaràya, samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya, appasannànaü pasàdàya,
pasannànaü bhiyyo bhàvàya, saddhammaññhitiyà, vinayànuggahàya. Eva¤ca
pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

. 9

“Bhikkhuü
paneva kulaü upagataü pucehi và manthehi và abhihaññhuü pavàreyya,
àkaükhamànena bhikkhunà dvattipattapurà pañiggahetabbà. Tato ce uttariü
pañigaõbheyya pàcittiyaü, dvattipattapure pañiggahetvà tato nãharitvà
bhikkhuhi saddhiü saüvibhajitabbaü, ayaü tattha sàmãcã”ti.

5. Bhikkhuü paneva kulaü upagatinti kulaü nàma: cattàri kulàni: khattiyakulaü bràhmaõakulaü vessakulaü suddakulaü

Upagatanti: tattha upagataü

Påvaü nàma: yaü ki¤ci pahenakatthàya pañiyattaü

Manthaü nàma: yaü ki¤ci pàtheyyatthàya pañiyattaü

1. Ajjaõho - sãmu 1

2. Nàyyo - machasaü

[BJT Page 226] [\x 226/]

Abhihaññhuü pàvàreyyàti: yàvatakaü icchasi tàvatakaü gaõbhàhãti.

âkaükhamànenàti: icchamànena.

Dvattipattapurà pañiggahetabbàti: dve tayo pattapurà pañiggahetabbà

Tato ve
uttariü pañigaõheyyàti: tatuttariü pañigaõhàti àpatti pàcittiyassa.
Cattipattapure pañiggahetvà tato nikkhamantena bhikkhuü pasasitvà
àcikkhitabbaü amutra1mayà dvattipattapurà pañiggahità mà kho tattha
pañigaõhãti. Sace passitvà na àcikkhati àpatti dukkañassa. Sace
àcikkhite pañigaõhàti àpatti dukkañassa.

[PTS Page 081] [\q 81/] tato nãharitvà bhikkhuhi saddhiü saüvibhajitabbanti: pañikkamanaü haritvà2saüvibhajitabbaü

Ayaü tattha sàmãcãti: ayaü tattha anudhammatà

Atireka
dvattipattapure atreka sa¤¤i patigaõhàti àpatti pàcittiyassa. Atireka
dvattipattapure vematiko patigaõhàti àpatti pàcittiyassa.
Atirekadvattipattapure ånakasa¤¤i patigaõhàti àpatti pàcittiyassa.

ænakadvattipattapure
atirekasa¤¤i àpatti dukkañassa. ænakadvattapattapure vematiko àpatti
dukkañassa. ænakasvattipattapure ånakasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
dvattipattapure patigaõhàti. ænakasvattipattapure patiganhàti na
paheõakattàya na pàtheyyatthàya pañiyattaü denti peheõakatthàya và
pàtheyyatthàya và pañiyattasesakaü denti gamane pañippassaddhe denti
¤àtakànaü pavàritànaü a¤¤assatthàya attano dhanena ummattakassa
àdikammikassàti.

Kàõamàtusikkhàpadaü catutthaü

1. Atra - sãmu 11,

2. Niharitvà - machasaü,

[BJT Page 228] [\x 228/]

6. 4. 5

Pañhamapavàraõasikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme. Tena kho pana samayena a¤¤ataro bràhmaõo bhikkhu nimantetvà
bhojesi. Bhikkhu bhuttàvi pavàrità ¤àtikulàni gantvà ekacce bhu¤ajiüsu.
Ekacce piõóapàtaü àdàya agamaüsu. Atha kho so bràhmaõo pañivissake
etadavoca: “bhikkhu mayà ayya santappità, etha tumhepi santappessàmã”ti.
Te evamàhaüsu: “kiü tvaü ayyo amhe santappessasi. Yepi tayà nimantità,
tepi amhàkaü gharàni àgantvà ekacce bhu¤ajiüsu. Ekacce piõaóapàtaü adàya
agamaüsu”ti. Atha kho so bràhmaõo ujjhàyati khãyanti vipàventi: kathaü
hi nàma bhadantà amhàkaü ghare bhu¤ajitvà a¤¤atra bhu¤ajissanti, na
càhaü pañibalo yàvadatthaü dàtu”nti.

2. Assosuü kho
bhikkhu tassa bràhmaõassa ujjhàyantassa khiyantassa vipàcentassa ye te
bhikkhu apapicchà santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà, te ujjhàyanti
khiyanti vipàcenti “kathaü hi nàma bhikkhu bhuttàvã pavàrità a¤¤atra
bhu¤ajissanti”nti. -Pesaccaü kira bhikkhave bhåtàvã pavàrità a¤¤atra
bhu¤ajintãti.

Saccaü bhagavà
vigarahi buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, anulomikaü
appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma te bhikkhave
moghapurisà [PTS Page 082] [\q 82/] bhuttàvi pavàrità a¤¤atra
bhu¤ajissanti. Netaü bhikkhave appasannànaü và pasàdàya pasannànaü và
bhiyyobhàvàya athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya
pasannànaü ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti.

Atha kho taü bhagavà bhikkhuü anekapariyàyena vigarahitvà duharatàya dupposanàya

Mahicchatàyaya
asantuññhiyà saügaõãkàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena
subharatàya supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhatassa
pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü
tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi,
tena hi bhikkhave bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase
pañicca: saüghasuññhutàya saüghaphàsutàya, dummaïkånaü puggalànaü
niggahàya, pesalànaü bhikkhunaü phàsuvihàràya, diññhadhammikànaü
àsavànaü saüvaràya, samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya, appasantànaü
pasàdàya pasannànaü bhiyyobhàvàya, saddhammaññhitiyà, vinayànuggahàya.
Eva¤ca pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

Yo pana bhikkhu bhuttàvã pavàrito khàdanãyaü và bhojanãyaü và khàdeyya và bhu¤jeyya và pàcittiyanti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤attaü hoti.

[BJT Page 230] [\x 230/]

3. Tena kho
pana samayena bhikkhu gilànànaü bhikkhunaü paõite piõóapàte nãharanti.
Gilànà na cittaråpaü bhu¤janti tàni bhikkhu chaóóanti assosi kho bhagavà
uccàsaddaü mahàsaddaü kàkoravasaddaü. Putvàna àyasmantaü ànandaü
àmantesi: “kinnu kho so ànanda uccàsaddo mahàsaddo kàkoravasaddo”ti.
Atha kho àyasmà ànando bhagavato etamatthaü àrocesu: bhu¤jeyyuü
panànanda bhikkhu gilànàti rittanti. Na bhu¤jeyyuü bhagavàti. Atha kho
bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu
àmantesi: “anujànàmã bhikkhave atirittaü kàtabbaü ‘alametaü sabba’nti.
Eva¤ca pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyayàtha:

Yo pana bhikkhu bhuttàvã pavàrito anatirittaü khàdanãyaü và bhojanãyaü và khàdeyya và bhu¤jeyya và pàcittiyanti.

4. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Bhåttàvi nàma: pa¤cannaü bhojanànaü a¤¤ataraü bhojanaü antamaso kusaggenapi bhuttaü hoti.

Pavàrito nàma: asanaü pa¤¤àyati bhojanaü pa¤¤àyati hatthapàse ñhato abhiharati pañikkhepo pa¤¤àyati.

Anatirittaü
nàma: akappiyakataü hoti. Apañiggahitakataü hoti. Anuccaritakataü hoti.
Ahatthapàse kataü hoti. Abhuttavinà kataü hoti. Bhuttàvinà1- pavàritena
àsanà vuññhitena kataü hoti. Alametaü sabbanti avuttaü hoti. Na
gilànàtirittaü hoti. Etaü anatirittaü nàma.

Anatirittaü
nàma: kappiyakataü hoti. Pañiggahitakataü hoti. Uccaritakataü hoti.
Hatthapàse kataü hoti. Bhuttavinà kataü hoti. Bhuttàvinà pavàritena

âsanà avuññhitena kataü hoti. Alametaü sabbanti vuttaü hoti. Gilànàtirittaü hoti. Etaü atirittaü nàma.

[PTS Page 083]
[\q 83/] khàdanãyaü nàma: pa¤ca bhojanàni yàmakàlikaü sattàhakalikaü
yàvajãvikaü ñhapetvà avassaü khàdanãyaü nàma.

Bhojanãyaü
nàma: pa¤ca bhojanàni: odano kummàso sattu maccho maüsaü khàsissàmã
bhu¤jissàmãti pañigaõhàti àpatti dukkañassa, ajjhohàre ajjhohàre àpatti
pàcittiyassa.

1. Bhuttavinàva - machasaü,

[BJT Page 232] [\x 232/]

Anatiritte
anatirittasa¤¤i khàdanãyaü và bhojanãyaü và khàdati và bhu¤jati và
àpatti pàcittiyassa. Anatiritte vematiko khàdanãyaü và bhojanãyaü và
khàdati và bhu¤jãti và àpatti pàcittiyassa. Anatiritte atirittasa¤¤i
khàdanãyaü và bhojanãyaü và khadati và bhu¤jãti và àpatti pàcittiyassa.

Yàmakàlikaü sattàhakàlikaü yàvajãvikaü àhàratthàya pañigaõhàti àpatti dukkañassa. Ajjhohàre ajjhohàre àpatti dukkañassa.

Atiritte anatirittasa¤¤i àpatti dukkañassa. Atiritte vematiko àpatti dukkañassa. Atiritte atirittasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
atirittaü kàràpetvà bhu¤jãti atirittaü kàràpetvà bhu¤jissàmãti
pañigaõhàti a¤¤assatthàya haranto gacchati gilànassa sesakaü bhu¤jãti
yàmakàlikaü sattàhakàlikaü yàvajãvikaü satipaccaye paribhu¤jãti
ummattakassa àdikammikassàti.

Pañhamapavàraõa1- sikkhàpadaü pa¤camaü

6. 4. 6

Dutiyapavàraõa sikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane anàthapiõóikassa
àràme. Tena kho pana samayena dve bhikkhu kosalesu janapadesu
sàvatthiyaü addhànamaggapañipannà honti. Eko bhikkhu anàcàraü àcarati.
Dutiyo bhikkhu taü bhikkhuü etadavoca: “mà àvuso evaråpaü akàsi. Netaü
kappati”ti. So tasmiü upanandhi. Atha kho te bhikkhu sàvatthiyaü
agamaüsu. Tena kho pana samayena sàvatthiyaü a¤¤atarassa pugassa
saüghabhantaü hoti. Dutiyo bhikkhu bhuttàvi pavàrito hoti. Upanaddho
2bhikkhu ¤àtikulaü gantvà piõóapàtaü àdàya yena so bhikkhu
tenupasaükami. Upasaükamitvà taü bhikkhu etadavoca: “bhu¤ajàti àvuso”ti.
Alaü àvuso paripuõõomahãti. Sundaro àvuso piõóapàto bhu¤ajàti. Atha kho
so bhikkhu tena bhikkhunà nippiëiyamàno taü piõóapàtaü bhu¤aji.
Upanaddho [PTS Page 084] [\q 84/] bhikkhu taü bhikkhuü etadavoca: “tvaü
hi3- nàma àvuso maü vattabbaü ma¤¤asi. Yaü tvaü bhuttavã pavàrito
anatirittaü bhojanaü bhu¤ajisi”ti. Nanu àvuso àcikkhitabbanti. Nanu
àvuso pucchitabbanti.

1. Pañhama pavàraõà - machasaü, 2. Upanandho - sãmu

3. Tvaüpi - machasaü

[BJT Page 234] [\x 234/]

. 02. Atha kho
so bhikkhu bhikkhunaü etamatthaü àrocesi: ye te bhikkhu apapicchà
santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhàkàmà, te ujjhàyanti khiyanti
vipàcenti “kathaü hi nàma bhikkhu bhikkhuü bhuttaviü pavàritaü
anatirittena bhojanena abhihaññhuü pavàressati”ti. - Pe - saccaü kira
tvaü bhikkhu bhikkhuü bhuttàviü pavàritaü anatirittena bhojanena
abhihaññhuü pavàresãti. Saccaü bhagavàti. Vigarahi buddho bhagavà
ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü appatiråpaü assàmaõakaü
akappiyaü akaraõiyaü kathaü hi nàma tvaü moghapurisa bhikkhuü bhuttàviü
pavàritaü anatirittena bhojanena abhihaññhuü pavàressasi. Netaü
moghapurisaü appasannànaü và pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya
athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca
ekaccànaü a¤¤athattàyàti.

Atha kho taü bhagavà bhikkhuü anekapariyàyena vigarahitvà duharatàya dupposanàya

Yo pana
bhikkhu bhikkhuü bhuttaviü pavàritaü anatirittena khàdanãyena và
bhojaniyena và abhihaññhuü pavàreyya handa bhikkhu khàda và bha¤aja và
ti jànaü àsàdanàpekkhà bhuttasmiü pàcittiyanti.

3. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

. 0

Bhikkhunti: a¤¤aü bhikkhuü

Bhuttavã nàma: pa¤cannaü bhojanànaü a¤¤ataraü bhojanaü annamaso kusaggepi bhuttaü hoti.

Pavàrito nàma: asanaü pa¤¤àyati bhojanaü pa¤¤àyati hatthapàse ñhito abhiharati pañikkhepo pa¤¤àyati.

Anatirittaü
nàma: akappiyakanaü hoti apañiggahitakataü hoti anuccàrikatataü hoti
ahatthapàse kataü hoti abhuttàvinà kataü hoti bhuttàvinà pavàritena
àsanà vuññhitena kataü hoti alametaü sabbanti avuttaü hoti
gilànàtirittaü hoti etaü anatirittaü nàma.

Khàdanãyaü nàma: pa¤cabhojanàni yàmakàlikaü sattàhakàlikaü yàvajãvikaü ñhapetvà avasesaü khàdanãyaü nàma.

Bhojanãyaü nàma: pa¤cabhojanàni odano kummàso sattu maccho maüsaü.

[BJT Page 236] [\x 236/]

Abhihaññhuü pavàreyyàti: yàvatakaü icchasi tàvatakaü gaõbhàhãti.

Jànàti nàma: sàmaü và jànàti a¤¤e và tassa àrocenti so và àroceti.

Asàdanàpekkhoti:
iminà imaü codessàmi sàressami pañicodessàmi pañisàressàmi maüku1-
karissàmiti àharati àpatti dukkañassa. Tassa vacanena khàdissàmi
bhu¤jissàmãti patigaõhàti àpatti dukkañassa. Ajjhohàre ajjhohàre àpatti
dukkañassa. Bhojanapariyosàne àpatti pàcittiyassa.

Pavàrite
pavàritasa¤¤i anatirittena khàdanãyena và bhojaniyena và abhihaññhuü
pavàreti àpatti pàcittiyassa. Pavàrite vematiko anatirittena khàdanãyena
và bhojaniyena và abhihaññhuü pavàreti àpatti dukkañassa. Pavàrite
appavàritasa¤¤i anatirittena khàdanãyena và bhojaniyena và abhihaññhuü
pavàreti anàpatti.

Yàmakàlikaü
sattàhakàlikaü yàvajãvikaü àhàratthàya abhiharati àpatti dukkañassa.
Tassa vacanena khàdissàmi bhu¤jissàmãti patigaõhàti àpatti dukkañassa.
Ajjhohàre ajjhohàre àpatti dukkañassa.

Appavàrite
[PTS Page 085] [\q 85/] pavàritasa¤¤i àpatti dukkañassa. Appavàrite
vematiko àpatti dukkañassa. Appavàrite appavàrita¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
atirittaü kàràpettavà deti, atirittaü kàràpetvà bhu¤ajihãti deti,
a¤¤assathàya haranto gacchàhãti deti, gilànassa ssekaü deti, yàmakàlikaü
sattàhakàlikaü yàvajãvikaü satipaccaye paribhu¤ajàhãti deti,
ummattakassa àdikammikassàti.

Dutiyapavàraõasikkhàpadaü chaññhaü.

1. Maükuü - machasaü

[BJT Page 238] [\x 238/]

6. 4. 7

Vikàlabhojanasikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà ràjagahe viharati veëuvane kalandakanivàpe. Tena
kho pana samayena ràjagahe giraggasamajjo hoti. Sattarasavaggiyà
bhikkhu giraggasamajjaü dassanàya agamaüsu, manussà sattarasavaggiye
bhikkhu passitvà nahàpetvà vilimepatvà bhojetvà khàdanãyaü adaüsu.
Sattarasavaggiyà bhikkhu khadaniyaü àdàya àràmaü gantvà chabbaggiye
bhikkhu etadavocuü; “handàvuso1khàdanãyaü khàdathà”ti. “Kuto tumhehi
àvuso khàdanãyaü laddhanti” sattarasavaggiyà bhikkhu chabbaggiyànaü
bhikkhunaü etamatthaü àrocesuü. Kimpana tumhe àvuso vikàle bhojanaü
bhu¤ajathàti. Evamàvusoti. Chabbaggiyà bhikkhu ujjhàyanti khãyanti
vipàcenti. “Kathaü hi nàma sattarasavaggiyà bhikkhu vikàle bhojanaü
bhu¤ajissàti”ti.

2. Atha kho
chabbaggiyà bhikkhu bhikkhunaü etamatthaü àrocesuü. Ye te bhikkhu
appiccho santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhamà, te ujjhàyanti. Khiyanti
vipàcenti: ” kathaü hi nàma sattarasavaggiyà bhikkhu vikàle bhojanaü
bhu¤ajissanti. “Ti. - Pe -

Saccaü kira
tumhe bhikkhave vikàle bhojanaü bhu¤ajathà”ti. Saccaü bhagavà viharati
buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü appatiråpaü
assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü ” kathaü hi nàma tumhe moghapurisà
vikàle bhojanaü bhu¤ajissatha. Netaü moghapurisaü appasannànaü và
pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya athakhvetaü moghapurisa,
appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti.
Atha kho taü bhagavà bhikkhuü anekapariyàyena vigarahitvà duharatàya
dupposanàya

Yo pana bhikkhu vikàle khàdanãyaü và bhojanãyaü và khàdeyya và bhu¤jeyya và pàcittiyanti.

3. [PTS Page
086] [\q 86/] yo panàti: yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo
yathàgotte yathàsãlo yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo
và eso vuccati ‘yo panà’ti.

Vikàlo nàma: majjhantike vitivatte yàva aruõuggamanà.

Khàdanãyaü nàma: pa¤cabhojanàni yàmakàlikaü sattàhakàlikaü yàvajãvikaü ñhapetvà avasseü khàdanãyaü nàma

Bhojanãyaü
nàma: pa¤ca bhojanàni odano kummàso sattu macco maüsà. Khàdissàmi
bhu¤ajissàmãti patigaõhàti àpatti dukkañassa. Ajjhohàre ajjhohàre àpatti
pàcittiyassa.

1. Gaõhàthàvuso - machasaü, sãmu.

[BJT Page 240] [\x 240/]

Vikàle
vakàlasa¤¤i khàdanãyaü và bhojanãyaü và khàdanãyaü và bhu¤jãti và àpatti
pàcittiyassa. Vikàle vematiko khàdanãyaü và bhojanãyaü và khàdati và
bhu¤jãti và àpatti pàcittiyassa. Vikàle kàlasa¤¤i khàdanãyaü và
bhojanãyaü và khàdati và bhu¤jãti và àpatti pàcittiyassa.

Yàmakàlikaü sattàhakàlikaü yàvajãvikaü àhàratthàya patigaõhàti àpatti dukkañassa. Ajjhohàre ajjhohàre àpatti dukkañassa.

Kàle vikàlasa¤¤i àpatti dukkañassa. Kàle vematiko àpatti dukkañassa. Kale kàlasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti: yàmakàlikaü sattàhakàlikaü yàvajãvikaü satipaccaye paribhu¤jati ummattakassa àdikammikassàti.

Vikàlabhojanasikkhàpadaü sattamaü.

. 16. 4. 8

Sannidhikàrasikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane aõàthapiõóikassa
àràme tenakho pana samayena àyasmato ànandassa upajjhàyo àyasmà
bellaññhisiso1- ara¤¤e viharati. So piõóàya caritvà sukkhakuraü àràmaü
haritvà sukkhàpetvà nikkhipati. Yadà àhàrena attho hoti tadà udakena
temetvà temetvà paribhujati. 2- Cirena gàmaü piõóàya pavisati. Bhikkhu
àyamantaü bellaññhisãsaü etadavoca: kissa tvaü àvuso bellaññhisãsa
cirena gàmaü piõóàya pivassãti.

1. Belañóhasiso - machasaü belaññhisãso - sãmu

2. Bhu¤jati - machasaü

3. Kissa tvaü àvuso cirena - machasaü

[BJT Page 242] [\x 242/]

2. Atha kho
àyasmà bellaññhisãso bhikkhunaü etamatthaü àrocesuü. Kimpana tvaü àvuso
sannidhikàrakaü bhojanaü bhu¤ujasi”ti? Evamàvusoti. Ye te bhikkhu
appiccho santuññhà lajjino kukkuccakà sikkhamà, te ujjhàyanti. Khiyanti
vipàcenti: ” kathaü hi nàma àyasmà bellaññhisãso santidhikàrakaü
bhojanaü bhu¤ajissati - pe -

Saccaü kira
tvaü bellaññhisãsa, sannidhikàrakaü bhojanaü bhu¤ajissati? Saccaü
bhagavà viharati buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü
appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü ” kathaü hi nàma tvaü
bellaññhisãsa, sannidhikàrakaü bhojanaü bhu¤ajissasi. Netaü moghapurisaü
appasannànaü và pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya athakhvetaü
moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca ekaccànaü
a¤¤athattàyàti. Atha kho taü bhagavà bhikkhuü anekapariyàyena
vigarahitvà duharatàya dupposanàya mahicchatàyaya asantuññhiyà
saügaõãkàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena subharatàya
supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhatassa pàsàdikassa
apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü tadanucchavikaü
tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi, tena hi bhikkhave
bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saüghasuññhutàya saüghaphàsutàya, dummaïkånaü puggalànaü niggahàya,
pesalànaü bhikkhunaü phàsuvihàràya, diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya, samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya, appasantànaü pasàdàya
pasannànaü bhiyyobhàvàya, saddhammaññhitiyà, vinayànuggahàya. Eva¤ca
pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha: . 1

[PTS Page 087] [\q 87/] yo pana bhikkhu sannidhikàrakaü khàdanãyaü và bhojanãyaü và khàdeyya và bhu¤jeyya và pàcittiya”nti.

3. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Sannidhikàrakaü nàma: ajjapañiggahiü aparajju. 1-

Khàdanãyaü nàma: pa¤ca bhojanàni yàmakàlikaü sattàhakàlikaü yàvajãvikaü ñhapetvà avasseü khàdanãyaü nàma

Bhojanãyaü
nàma: pa¤ca bhojanàni odano kummàso sattu macco maüsaü khàdissàmi
bhu¤jissàmãti patigaõhàti àpatti dukkañassa. Ajjhohàre ajjhohàre àpatti
pàcittiyassa.

Sannidhikàreke
sannidhikàrakasa¤¤i khàdanãyaü và bhojanãyaü và khàdanãyaü và bhu¤jãti
và àpatti pàcittiyassa. Sannidhikàrake vematiko khàdanãyaü và bhojanãyaü
và khàdati và bhu¤jãti và àpatti pàcittiyassa. Sannidhikàrake
asannidhikàrakasa¤¤i khàdanãyaü và bhojanãyaü và khàdati và bhu¤jãti và
àpatti pàcittiyassa.

Yàmakàlikaü sattàhakàlikaü yàvajãvikaü àhàratthàya patigaõhàti àpatti dukkañassa. Ajjhohàre ajjhohàre àpatti dukkañassa.

Asannidhikàrake
sannidhikàrakasa¤¤i àpatti dukkañassa. Asannidhikàrake vematiko àpatti
dukkañassa. Asannidhikàrake asannidhikàrakasa¤¤i anàpatti.

1. Aparajju khàdãtaü hoti - machasaü

[BJT Page 244] [\x 244/]

Anàpatti:
yàvakàlikaü yàvakàle nidahitvà bhu¤jati yàmakàlikaü yàme nidahitvà
bhu¤jãti. Santàhakàlikaü sattàhaü nidahitvà bhu¤jati. Yàvajãvikaü sati
paccaye paribhu¤jati ummattakassa àdikammikassàti.

Sannidhikàrakasikkhàpadaü aññhamaü.

6. 4. 9

Paõãtabhojanasikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà sàvatthiyaü viharati jetavane aõàthapiõóikassa
àràme tenakho pana samayena chabbaggiyà bhikkhu paõãta bhojanàni attano
atthàya vi¤¤àpetvà bhu¤janti. Manussà ujjhàyanti khãyanti vipàvecanti:
kathaü hi nàma samaõà sakyaputtiyà paõitabhojanàni attano atthàya
vi¤¤àpetvà bhu¤ajissanti, kassa sampannaü na manàpaü kassa sàdu1- na
ruccatãti. Assosuü kho bhikkhu tesaü manussànaü ujjhàyantànaü
khãyantànaü vipàcentànaü ye te bhikkhu appiccho santuññhà lajjino
kukkuccakà sikkhamà, te ujjhàyanti. Khiyanti vipàcenti: “kathaü hi nàma
chabbaggiyà bhikkhu paõãta bhojanàni attano atthàya vi¤¤àpetvà
bhu¤ajissantãti - pe - [PTS Page 088] [\q 88/] saccaü kira tumhe
bhikkhave paõãtabhojanàni attano atthàya vi¤¤àpetvà bhu¤ajissati saccaü
bhagavà viharati buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü
appatiråpaü assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü “kathaü hi nàma tumhe
moghapurisà, paõitabhojanàni attano atthàya vi¤¤àpetvà bhu¤ajissasi.
Netaü moghapurisaü appasannànaü và pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya
athakhvetaü moghapurisa, appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca
ekaccànaü a¤¤athattàyàti. Atha kho taü bhagavà bhikkhuü anekapariyàyena
vigarahitvà duharatàya dupposanàya mahicchatàyaya asantuññhiyà
saügaõãkàya kosajjassa avaõõaü bhàsitvà anekapariyàyena subharatàya
supposatàya appicchassa santuññhassa sallekhassa dhatassa pàsàdikassa
apacayassa viriyàrambhassa vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü tadanucchavikaü
tadanulomikaü dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi, tena hi bhikkhave
bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca:
saüghasuññhutàya saüghaphàsutàya, dummaïkånaü puggalànaü niggahàya,
pesalànaü bhikkhunaü phàsuvihàràya, diññhadhammikànaü àsavànaü
saüvaràya, samparàyikànaü àsavànaü pañighàtàya, appasantànaü pasàdàya
pasannànaü bhiyyobhàvàya, saddhammaññhitiyà, vinayànuggahàya. Eva¤ca
pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Yàni kho tàni
paõãtabhojanàni seyyathãdaü: sappi navanãtaü telaü madhu phàõãtaü
maccho maüsaü khãraü dadhi. Yo pana bhikkhu evaråpàni paõitabhojanàni
attato atthàya vi¤¤àpetvà bhu¤jeyya pàcittiya”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤attaü hoti.

1. Sàduü, machasaü

[BJT Page 246] [\x 246/]

2. Tena kho
pana samayena bhikkhu gilànà honti gilànapacchakà bhikkhu gilàne bhikkhu
etadavocuü: kacavi àvuso khavaniyaü kacavi yàpanãya”nti. Pubbe mayaü
àvuso paõitabhojanàni attano atthàya vi¤¤àpetvà bhu¤ajama tena no phàsu
hoti idàni pana bhagavatà pañikkhittanti kukkuccàyantà navi¤¤àpema tena
no na phàsu hotãti. Bhagavato etamatthaü àrocesuü. Atha kho bhagavà
etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü kathaü katvà bhikkhu àmantesi.
Anujànàmi bhikkhave gilànena bhikkhunà paõitabhojanàni attano atthàya
vi¤¤àpetvà bhu¤ajituü” eva¤ca pana bhikkhave imaü sikkhàpadaü
uddiseyyàtha:

“Yàni kho tàni
paõãtabhojanàni seyyathãdaü: sappi navanãtaü telaü madhu phàõãtaü
maccho maüsaü khãraü dadhi. Yo pana bhikkhu evaråpàni paõitabhojanàni
agilàno attato atthàya vi¤¤àpetvà bhu¤jeyya pàcittiya”nti.

3. Yàni kho
pana tàni paõitabhojanànãti: sappi nàma: gosappi và ajikakàsappi và
màhisaü1- và sappi yesaü maüsaü kappati tesaü sappi. Navanãtaü nàma:
tesa¤¤eva nanavanãtaü. Telaü nàma: tilatelaü sàsapatelaü madhukatelaü
eraõóakatelaü vasàtelaü. Madhu nàma: makkhità madhu. Phàõitaü nàma:
uvachumhà nibbattaü. Maccho nàma: odako2vuccati. Maüsaü nàma: yesaü
maüsaü kappati tesaü maüsaü. Khãraü nàma: gokhãraü và ajikàkhãraü và
màhisaü và khãraü, yesaü maüsaü kappati tesaü khãraü. Dadhi nàma:
tesa¤¤eva dadhi.

[PTS Page 089] [\q 89/] yo panàti: yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte

Yathàsãlo yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo panà’ti.

Evaråpàni paõitabhojanànãti: tathàråpàni paõitabhojanàti.

Agilàno nàma: yassa vinà paõitabhojanà3- phàsu hoti.

Gilàno nàma: yassa vinà paõãtabhojanà na phàsu hoti.

Agilàno attato
atthàya vi¤¤àpeti payoge4- dukkañaü. Pañilàbhena bhu¤ajissàmãti
patigaõhàti àpatti dukkañassa. Ajjhohàre ajjhohàre àpatti pàcittiyassa.

1. Mahiüsapapi và - machasaü 3. Paõãta bhojanàni - machasaü

2. Udakavaro - machasaü. 4. Payoge payoge - machasaü

[BJT Page 248] [\x 248/]

Agilàno
agilànasa¤¤i paõitabhojanàni attano atthàya vi¤¤àpetvà bhu¤jati àpatti
pàcittiyassa. Agilàno vematiko paõitabhojanàni attano atthàya vi¤¤àpetvà
bhu¤jati àpatti pàcittiyassa. Agilàno gilànasa¤¤i paõitabhojanàni
attato atthàya vi¤¤àpetvà bha¤ajati àpatti pàcittiyassa.

Gilàno agilànasa¤¤i àpatti dukkañassa. Gilàno vematiko àpatti dukkañassa. Gilàno gilànasa¤¤i anàpatti

Anàpatti:
gilànassa gilàno hutvà vi¤¤àpetvà agilàno bhu¤jati, gilànassa sesakaü
bhu¤jati ¤àtakànaü pavàritànaü a¤¤assatthàya attano dhanena ummattakassa
àdikammikassàti.

Paõitabhojanasikkhàpadaü navamaü.

. 06. 4. 10

Dantaponasikkhàpadaü

1. Tena
samayena buddho bhagavà vesàliü viharati mahàvane kuñàgàrasàlàyaü. Tena
kho pana samayena a¤¤ataro bhikkhu sabbapaüsukuliko susàne viharati so
manussehi dãyamànaü na icchati pañiggahetuü susànepi rukkhamulepi
ummàrepi ayyavosàñikatàni1sàmaü gahetvà paribhu¤jati manussà ujjhàyanti
khãyanti vipàvecanti: kathaü hi nàma bhikkhu amhàkaü ayyavosàñikatàni
sàmaü gahetvà paribhu¤ajissati. Theroyaü bhikkhu vañharo manussamaüsaü
va¤¤e khàdanã”ti assosuü kho bhikkhu tesaü manussànaü ujjhàyantànaü
khãyantànaü vipàcentànaü ye te bhikkhu appiccho santuññhà lajjino
kukkuccakà sikkhamà, te ujjhàyanti. Khiyanti vipàcenti: “kathaü hi nàma
bhikkhu adinnaü mukhadvàra àhàraü àharasãti. - Pe - saccaü kira tvaü
bhikkhu adinnaü mukhadvàra àhàraü àharasãti. Saccaü bhagavà viharati
buddho bhagavà ananucchaviyaü moghapurisa, ananulomikaü appatiråpaü
assàmaõakaü akappiyaü akaraõiyaü “kathaü hi nàma tvaü moghapurisa,
adinnaü mukhadvàraü àhàraü àharissasi. Netaü moghapurisaü appasannànaü
và pasàdàya pasannànaü và bhiyyobhàvàya athakhvetaü moghapurisa,
appasannànaü ceva appasàdàya pasannànaü ca ekaccànaü a¤¤athattàyàti.
Atha kho taü bhagavà bhikkhuü anekapariyàyena vigarahitvà duharatàya
dupposanàya mahicchatàyaya asantuññhiyà saügaõãkàya kosajjassa avaõõaü
bhàsitvà anekapariyàyena subharatàya supposatàya appicchassa
santuññhassa sallekhassa dhatassa pàsàdikassa apacayassa viriyàrambhassa
vaõõaü bhàsitvà bhikkhunaü tadanucchavikaü tadanulomikaü dhammiü kathaü
katvà bhikkhu àmantesi, tena hi bhikkhave bhikkhunaü sikkhàpadaü
pa¤¤àpessàmi dasa atthavase pañicca: saüghasuññhutàya saüghaphàsutàya,
dummaïkånaü puggalànaü niggahàya, pesalànaü bhikkhunaü phàsuvihàràya,
diññhadhammikànaü àsavànaü saüvaràya, samparàyikànaü àsavànaü
pañighàtàya, appasantànaü pasàdàya pasannànaü bhiyyobhàvàya,
saddhammaññhitiyà, vinayànuggahàya. Eva¤ca pana bhikkhave imaü
sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

[PTS Page 090] [\q 90/] “yo pana bhikkhu adinnaü mukhadvàraü àhàraü àhàreyya pàcittiya”nti.

Eva¤cidaü bhagavatà bhikkhunaü sikkhàpadaü pa¤¤attaü hoti.

1. Ayyavosàñitakàni - machasaü

[BJT Page 250] [\x 250/]

2. Tena kho
pana samayena bhikkhu udakadantapone kukkuccàyanti. Bhagavato etamatthaü
etadavocuü: atha kho bhagavà etasmiü nidàne etasmiü pakaraõe dhammiü
kathaü kathatvà bhikkhu àmantesi. “Anujànàmi bhikkhave adinnaü
udakadantaponaü sàmaü gahetvà paribhu¤ajituü” eva¤ca pana bhikkhave imaü
sikkhàpadaü uddiseyyàtha:

“Yo pana bhikkhu adinnaü mukhadvàraü àhàraü àhàreyya a¤¤atra udakadattaponà pàcittiya”nti.

3. Yo panàti:
yo yàdiso yàtàyutto yathàjacco yathànàmo yathàgotte yathàsãlo
yathàvihàri yathàgocaro thero và tavo và majjhamo và eso vuccati ‘yo
panà’ti.

Adinnaü nàma:
apañiggahitakaü vuccati. Dinnaü nàma: kàyena và kàyapañibaddhena và
nissaggiyena và dente hatthapàye ñhato kàyena và kàyapañibaddhena và
patigaõhàti etaü dinnaü nàma.

âhàre nàma: udakadantapotaü yapetvà yaü ki¤ci ajjhoharaõãyaü eso àhàro nàma.

A¤¤atra
udakadantaponàti: ñhapetvà udakadantaponaü khàdissàmi bhu¤ajissàmãti
patigaõhàti àpatti dukkañassa, ajjhohàre ajjhohàre àpatti pàcittiyassa.

Apañiggahitake
apañiggahitakasa¤¤i adinnaü mukhadvàraü àhàraü àharati1- a¤¤atra
udakadantaponà àpatti pàcittiyassa. Apañiggahitake vematiko adinnaü
mukhasvàraü àhàra àharati a¤¤atra udakadantaponà àpatti pàcittiyassa.
Apañiggahitake pañiggahitakasa¤¤i adinnaü mukhadvàraü àhàraü àharati
a¤¤atra udakadantaponà àpatti pàcittiyassa.

Pañiggahitake
apañiggahitakasa¤¤i àpatti dukkañassa. Pañiggahitake vematiko àpatti
dukkañassa. Pañiggahitake pañiggahitakasa¤¤i anàpatti.

Anàpatti:
udakadantapone cattàri mahàvikañàni2- sati paccaye asati kappiyakàreke
sàmaü gahetvà paribhu¤jati, ummattakassa àdikammikassàti.

Dattaponasikkhàpadaü dasamaü.

Bhojanavaggo catuttho.

Tassuddànaü:

Piõóo gaõaü paraü påvaü dve ca vuttà pavàraõà

Vikàle santidhã khãraü dannaponena te dasàti.

1. âhàreti - machasaü 2. Mahàvikatàni - machasaü

6 fNdck j.a.

3 wji:msKav YsCIdmoh

3 *idjJ:s ksodk(
tl,ays jkdyss iej;a kqjr iuSmfhys tla;rd msrsilg kjd;eka n;la mkjk
,oafoa jsh’ ij. NsCIQyq *4( fmrjre fjzf,a yeË fmdrjd md;1 isjqre f.k
ieje;a kqjr msZvq msKsi yeisr msZvq fkd,nkafka wdjdihg .shdyqh’ *5(
ukqIHfhdao fndfyda

[ \ q 477/ ]
l,lska mskaj;2ka jykafia,d
wdjdyqhhs iliafldg je<ËjQjdyqh’blans;s ij. NsCIqyq fofjks ojio * fuys
*4(( ukqIHfhda iliafldg je<ËjQjdyqh’ ;2kafjks ojio * fuys *4((
ukqIHfhda iliafldg je<ËjQjdyqh’

4
blans;s ij. NsCIQkag fuz is; jsh’ wms l2ula lruqo$ wdrduhg f.dia
fndfydafihska fuysu wdhq;2 jkafkahhs lshdhs’ tfia is;d Tjqyq tysu kej;
kej; wd.ka;2l wdydr j<Ë;a’ ;SrA:lfhda msg;aj fh;a’ ukqIHfhda flfia
kuz Y1uK YdlHmq;1fhda kej;s kej;S wd.ka;2l n; wkqNj lr;ao $ fudjqkag
muKla wd.ka;2l n; mekjQfha fkdfjz’ wd.ka;2l n; ish,a,kagu mekjQfhahhs
fodia lsh;a” fkdi;2g m1ldY lr;a” fkdi;2gq jpk lsh;a’ NsCIQyq fodia
lshkakdjQ fkdi;2g m1ldY lrkakdjQ fkdi;2gq jpk lshkakdjQ ta NsCIQkaf.a*
jpk weiQy’huz ta NsCIq flfkla w,afmpzPjQjdyqo * fuys wia;x.; YsCIdmofha
6 *4(( flfia kuz ij. NsCIQyq kej;S kej;S wd.ka;2l n; wkqNj lr;aoehs
lssy’ fkdi;2g m1ldY l

5
Nd.Hj;2ka jykafia * fuys wjjdo YsCIdmofha 6 *3(( “ysia mqreIfhks” flfia
kuz f;ms kej;S kej;S wd.ka;2l n; j<Ëkakyqo ysia mqreIfhks” fuh
fkdmeyeÈkjqkaf.a meyeoSu msKsi * fuys wjjdo YssCIdmofha 6 *5(( uyfKks”
fufiao jkdys fuz YsCIdmoh Wfoijz’ “

6
” tla wd.ka;2l n;la je<Ëssh hq;2h’ thska u;af;ys wkqNj flfrA kuz
mps;s weje;a fjz’ ” Nd.Hj;2ka jykafia jsiska NsCIQkag fufia fuz YsCIdmoh
mKjk ,oS’
*
fm, yd iiËkak

[ \ q 478 / ]

7
tl,ays jkdys wdhqIau;a YdrSmq;1 f;fuz fldfid,a ckmofhka iej;a kqjrg
hkafka tla;rd wjdihla fj; meusKsfhah’ ukqIHfhda fndfyda l,lska ia:jsr
f;fuz meusKsfhahhs iliafldg je<ËjQy’ blans;s je<Ì wdhqIau;a
YdrSmq;1g l1Er jQ f,vla je<ÌfKah’ wdjdifhka neyer hkakg fkdyelafla
jsh’ blans;s ta ukqIHfhda fofjks ojiayso wdhqIau;a YdrSmq;1g ” iajduSks”
j<Ëkquekjhs ” lSjdyqh’ blans;s wdhqIau;a YdrSmq;1 ia:jsrhka jykafia
kej;S kej;S wkqNj lsrSu Nd.Hj;2ka jykafia jsiska m1;sfCIm lrk ,oafoahhs ”
ielfhka fkdms

8
NsCIQyq Nd.Hj;2ka jykafiag fuz ldrKh ie,l

9 ” fkd.s,ka NsCIqj jsiska tla wd.ka;2l n;la je<Ësh hq;2h’ Bg u;af;ys j<Ëd kuz mps;s weje;a fjz’”

0
” fkd.s,kd ” kuz ta wdjdifhka neyer hdug yelaflahs’ ‘.s,kd’ kuz ta
wdjdifhka neyer hdug fkdyelaflahs’‘ wd.ka;2l n; ’ kuz fNdck mi w;2frka
tla;rd fNdackhla Yd,dfjlays fyda uKavmfhlays fyda .ila hg fyda
wdjldYia:kfhlays fyda iSud fkdfldg leue;s ;dla ;nk ,oafoa fjzo thhs’

-
fkd.s,ka NsCIqqj jsiska jrla wkqNj l< hq;2hs’ boska Bg u;af;ys
j<Ëkafkushs ms

[ \ q 479/ ]
j<Ëhso mps;s wej;afjz’
fkd.s,ka jQfha .s,kaah hk yeZ.Su we;af;a Bg u;af;ys wd.ka;2l n;
j<Ëhso mps;s weje;afjz’ .s,kajQfha fkd.s,kah hk woyia we;af;a Èl2,d
weje;afjz’.s,ka jQfha jsu;s we;af;a Èl2,d weje;a fjz’ .s,kajQfha .s,kah
hk woyia we;af;a weje;a fkdfjz’ .s,kdg weje;a fkdjSu fufiah’ fkd.s,kd
jrla wkqNj lrhso” hkafka fyda tkafka fyda j<Ëdo” whs;slrefjda wdrdOkd
fldg j<Ëdo ” Wfoid mKjk ,oafoa fjzo ” huz;dla mKjk ,oafoa fjzo fNdck
mi yer yeu;ekays weje;a fkdfjz’ Wu;2jQjyqg ” wdoslrAuslhdg weje;a
fkdfjz’

4 .KfNdck YsCIdmoh

3 * fjZMjk ksodk (
tl,ays jkdys fojzo;a f;reka jykafia msreyqkdjQ ,dNi;aldr we;af;a msrsia
iys; jQfha l2,hkaf.ka b,ajuska wkqNj lr;a’ ukqIHfhda flfia kuz Y1uK
YdlHmq;1fhda l2,hkayss b,ajuska j<Ë;ao” ljfrla ,enSug wleue;af;ao”
hym; ldg reps fkdflfrAoehs fodia lSy’ NssCIQyq fodia lshkakdjQ ta
usksiqkaf.a jpk weiQy’ *fuys wia;x.k YsCIdmofha 6 *4(( Tjzyq flfia kuz
fojo;a; f;fuz msrsia iys;j l2,hkays b,ajuska wkqNj flfr;aoehs *6( fodia
lsh;a” fkdi;2g m1ldY lr;a” fkdi;2gq jpk lsh;a’ Nd.Hj;2ka jykafig fuh
oekajQy’ ” fojo;a;” Tn msrsia iys;j l2,hkaf.ka b,ajuska j<Ëkafkys hkq
we;a;oehs ” weiQy’ ” Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h’ “

4
Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .rAyd l

5 ” .KfNdackh wkqNj lssrSfuys mps;s weje;a fjz’” Nd.Hj;2ka jykafia jsiska fufiao fuz YsCIdmoh mKjk ,oS’

[ \ q 480 / ]

6
tl,ays jkdys ukqIHfhda .s,ka NsCIQka n;ska mjr;s’NsCIQyq iel lrkakdyq
Nd.Hj;2ka jykafia .KfNdackh je<ËSu tmd lrk,oehs fkdbjiQy’ *4(
Nd.Hj;2ka jykafiag fuz ldrKh ie, l

7
” .KfNdckfhys ld,h yer mpsss;s weje;a fjz’ fuz tys iuhhs’.s,ka ld,hhs’
fuz tys ld,hhs’ Nd.Hj;2ka jykafia jsiska fufiao jkdys fuz YsCIdmoh mKjk
,oS’

8
tl,ays jkdys ukqIHfhda isjqr fok ld,fhys isjqre n;la ms

9
tl,ays jkdys ukqIHfhda isjqre lrk NsCIQka n;ska mjr;a’ NsCIQyq iel
lruska fkdmss

[ \ q 481 / ]
.s,kald,h” issjqre fok ld,h”
isjqre lrk ld,h” fuz tys ld,hhs’ Nd.Hj;2ka jykafia jsiska fufiao fuz
YsCIdmoh mKjk ,oS’ tl,ays jkdys NsCIQyq usksiqka iuZ. oS! udrA.fhys h;a’
blans;s ta NssCIQyq ta usksiqkag ‘weje;aks” fudfyd;la kej;sj”msZvq
msKsi yeisfrkafkuqhs ’ lSjdh’ Tjzyq ‘ iajduSks” fuysu j<Ëkquekjhs ’
lSy’ NsCIQyq iel lruska fkdms

0
tl,ays jkdys NsCIQyq usksiqka iuZ. kejlska h;a’ blans;s ta NsCIQyq ta
usksiqkag “weje;aks” fudfyd;la f.dvg

-
tl,ays jkdys osYdjkays jia jsiQ NsCIQyq Nd.Hj;2ka jykafia oelSug rc.y
kqjrg t;a’ ukqIHfhda fkdfhla rgj,ska meusKs NssCIQka oel n;ska wdrdOkd
lr;a’ NsCIQka iel lruska ‘Nd.Hj;2ka jykafia jsiska .KfNdckh tmd lrk
,oafoahhs’fkdms

(b) 3
[ \ q 482/ ]

” uyfKks” f.dÈre .fuys i;r mia
kulg hemsh yels *uyd( iufhys .KfNdckh j<Ëkakg wjir fous’ uyfKks”
fufiao jkdys fuz YssCIdmoh Wfoijz’ * fuys 0 *4( kejz k.sk ld,h hk ;ekg ‘
uyd iuh ’ lshd tl;2 lr fhdod.; hq;2hs’ (

3=
tl,ays jkdys u.O rg jeis fiaKsh nsuznssidr rcqf.a iyf,a kEfhla
wdcSjlfhl2 flfrys mejsos jQfha fjz’ blans;s ta wdcSjl f;u u.O rg fiaKsh
nsuznsidr rc f;u huz ;efklayso tys meusKsfhah’ meusK u.O rg fiaKsh
nsuzznsidr rcqg ” uyrc uu ishZM mdidKavhkag okla oSug leue;af;us ”
lSfhah’ ” iajduSks” boska Tn nqÈka m1Odk uyd ixhd m

33
blans;s ta wdcSjl f;fuz Nd.Hj;2ka jykafiaf.a bjiSu oek .sfhah’ uyfKks”
Y1uKhkag n;a fok ld,fhys .KfNdckh j<Ëkag wjir fouss’ uyfKks” fufiao
jkdys fuz YsCIdmoh Wfoijz’

34 * 9 *4( uyd iuh hk ;ekg ‘ Y1uKhkag n;a fok ld,h ’ lshd tl;2 lr.; hq;2hs’ ( .K

[ \ q 483/ ]
fNdckh kuz huz;efklays NsCIQka
i;r kula fNdck mi w;2rska tla;rd fNdckhlska mjrK ,oaodyq j<Ë;ao fuh
.KfNdckh kuss’ ‘ld,fhka fjkaj ’ hkq ld,h w;ayerhs’

35
‘ .s,ka iuh ’ kuz hg;amsrsfihska md meZMfka fjzo .s,ka ld,hhs’
*.KfNdckh( wkqNj l

36
ld,fhka msg j<Ëkafkushs ms

[ \ q 484/ ]

fkdjSu
fufiah’ ld,fhys fo;2ka fofkla tlg j<Ë;ao” msZvq msKsi f.dia tlg /ia
jS j<Ë;ao” ;s;s nf;ys “i,dl nf;ys” mdCIsl nf;ys ” fmdfydfhys fok
nf;ys” mE,jsh oskfhys fok nf;ys” fNdck mi yer yeu;ekays weje;a fkdfjz’
Wu;2jQjyqg” wdoslrAuslhdg weje;a ke;’

5 mruzmrd fNdck YsCIdmoh’

3 tl,ays jkdys
Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia jsYd,d uy kqjr uydjkfhys l2gd.dr Yd,dfjys jdih
lrkfial’ tl,ays jkdys jsYd,d uykqjr m1KS;jq n;a ms

4
blans;s ta oss

[ \ q 485 /]

5
blans;s ta os

6
blans;s ta os

7
blans;s ta os

[ \ q 486 / ]
weiQy’huz ta NsCIq flfkla
w,afmpzPjQjdyqo Tjzyq NsCIQyq flfia kuz wka;kays wdrdOkd lrk,oaodyq
wka;kays j<Ë;aoehs fodia lsh;a’ *4( Nd.Hj;2ka jykafiag fuh oekajQy’
*4(

8
” uyfKks” NsCIQyq wka;kays wdrdOkd lrk ,oaodyq wka;kays j<Ë;ah hkq
we;a;oehs ” weiQy’ ” Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h ” * fuys wjjdo YsCIdmofhaa 6
*3(( uyfKks” flfia kuz ta ysia mqreIfhda wka;efklays wdrdOkd lrk
,oaodyq wka;efklays j<Ë;ao $ uyfKks” fuh fkdmeyeÈkjqkaf.a meyeoSu
msKsi o * fuys wjjdo YsCIdmofha 6 *4(( uyfKks” fufiao jkdys fuz YsCIdmoh
Wfoijz’ “

9 ” ms

0
tl,ays jkdys tla;rd NssCIqjla .s,ka jQfha fjz’ tla;rd NsCIqjla
msKavmd;h /f.k ta NsCIqj huz;efklays o tys meusKsfhah’ meusK” ta NsCIqjg
‘ weje;aks” j<Ëjhs ’ ‘ weje;aks” luz ke;hs ug wka odkhl wdYdjla
we;hs lSfhah’ ta NsCIqjf.a msKavmd;h Wofhkau f.kdfjzh’ ta NsCIqj isf;a
yegshg fkdje<Ìfjzh’ Nd.Hj;2ka jykafiag fuz ldrKh ie, lf

-
” ms

3= tl,ays jkdys ukqIHfhd isjqre fok ld,fhys isjqre n;la ms

[ \ q 487 / ]
wdrdOkd lr;a’NsCIQyq iel
lrkakdyq Nd.Hj;2ka jykafia jsiska ms

33
tl,ays jkdys ukqIHfhd isjqre lrk NsCIQka n;ska mjr;a’NsCIQyq Nd.Hj;2ka
jykafia jsiska Wms

34
blans;s Nd.Hj;2ka jykafia fmrjre fjzf,ys yeËfmdrjd md;1 isjqre f.k
wdhqIau;a wdkFo f;reka msgqmi toaoS tla;rd f.orla huz ;eklayso tys
meusKsfial’ meusK mKjk ,o wiafkys jevisgs fial’ blans;s ta ukqIHfhda
Nd.Hj;2ka jykafiago wdhqIau;a wdkJo f;rekago fndcqka Èkakdy’ wdhqIau;a
wdkJo f;fuz iel we;a;dyq fkdms

35
*fuys 5 wjjdo jrA.fha 5 YsCIdmofha 7 *3(( ” uyfKks” jsl,amkh fldg
Wms

[ \ q /488 / ]

36
‘ ms

37
ld,h w;ayer j<Ëushs ms

[ \ q 489 / ]

6 ldkud;2 YsCIdmoh

3 * idjJ:s ksodkh (
tl,ays jkdys ldkud;d Wmdisld f;dfud Y1oaOdjka;h” meyeÈfkah ldk .fuys
tla;rd mqreIfhl2g Èkafka fjz’ blans;s ldk f;dfud lsis lreKla Wfoid
ujqf.g .shdh *4( blanss ldkdjf.a iajdushd ldkdj iuSmhg È;fhl2 hejQfhah’ ‘
ldkdj tajd” *3( ldkdjf.a Bu leue;af;ahhs ’ lshdhss’

4
blans;s lkdjf.a ujq Wmdisld f;dfud ysia w;ska flfia hjkafkuzoehs lejquz
msiQjdh’ lejquz msiQ l,ays tla;rd msZvq msKsi yeisfrk NsCIqjla ldkud;d
Wmdisldjf.a f.g m1jsIag jsh’ blans;s ldk ud;d Wmdisld f;dfuda ta NsCIqjg
lejquz fojqfhah’ fyf;u msg;ajS wksla NsCIqjlayg lSfjzh Tyqgo lejquz
fojqfhah’ Tyqo f.dia wka NsCIqjlg lSfjzh’ Tyqgo lejquz Èkafkah
‘ms

5
fofjkqj;a *3 *4( iy 4( ;2kafjkqj;a * fuys *3 *4( iy 4 ( boska ldkdj
fkdtkafka kuz uu wka NdhH!djla f.fkkafkaus’ lshdhs’ ;2kafjkqj;a *3 *4(
iy 4 ( blans;s ldkdjf.a iajdus f;fuz wksla NdhH!djla f.kdfjzh’ ldkdj ta
mqreIhd jsiska wksla NdhH!djla f.kdfjzhhs weiqfjzh’ Tz f;dfuda wZvuska
isgshdh’

6
blans;s Nd.j;2ka jykafia fmrjre fj,dfjys yeËfmdrjd md;1 isjqre f.k
ldkud;d Wmdisldjf.a .Dyh huz;efklayso tys meusKsfial’ meusK mKjk ,o
wiafkys jevisgsfial’ blans;s ldkud;d Wmdisld f;dfud Nd.Hj;2ka jykafia
huz;efklayso tys meusKshdh’ meusK Nd.Hj;2ka jykafia jeË tl;amfil
isgshdh’ tl;amfil isgs ldkud;d Wmdisldjg Nd.Hj;2ka jykafia ” fuz ldk
f;dfud l2ula ksid yZvkafkaoehs ” weiQfial blans;s ldkud;d Wmdisld f;dfud
Nd.Hj;2ka jykafiag fuz ldrKh ie,l

[ \ q 490 / ]

7
tl,ays jkdys tla;rd fj<Ë lKavdhula rc.y kqrska os. .ukla hdhq;af;a
jsh’ tla;rd msZvqmssKsi yeisfrk NsCIqjla ta fj<Ë lKavdhu fj; msZvq
msKSi jevsfhah’ tla;rd Wmdilfhla ta NsCIqjg w.a.,d Èkafkah’ fyf;u
msg;ajS wksfll2g lSfhah’ Tyqgo w.a.,d fojqfhah’ fyf;uo msg;a jS wksfll2g
lSfjzh’ Tyqgo w.a.,d Èkafkah’ ms

8
blans;s ta Wmdil f;fuz ta usksiqkag ” us;1jreKs” wo kj;suq’ ms

9
flfia kuz Y1uK YdlHmq;1fhda m1udKh fkdoek ms

0
blans;s Nd.Hj;2ka jykafiag fuz lreKq ie,l

-
” f.orlg meusKshdjQ NsCIqjlg lejquska fyda w.a.,dj,ska fyda

[\ q 491 / ]
ms

3=
” l2,hlg meusKs NsCIqjlg jkdys” hkq fuys l2,h kuz *4( l2, i;rls’
CI;1sh” l2,h” n1dyauK l2,h” ffjYH l2,h” Y2Ê l2,h hk fuys *5( ‘meusKsfhah
’ hkq tys meusKsfhah’ ‘ lejquz ’ kuz f.k hdu msKsi ms

33
‘ md;1 folla ;2kla ms

[ \ q 492 / ]
md;1d fol;2klg jvd wvqfjka .KSo
fkdhejSu msKsi” udrAf.dmlrK fkdjk msKsi” ms

7 m

3 * idjJ:s ksodkh(
tl,ays jkdys tla;rd n1dyauKfhla NsCIQkag wduka;1Kh fldg
je<ËjQfhah’NsCIQyq wkqNj l

4
blans;s ta n1dyauK f;fu flfia kuz mskaj;2ka jykafia,d wmf.a f.hs
j<Ëd wka ;ekl f.dia j<Ë;ao uu we;s;dla fokakg wiu;aoehs * fuys
wjjdo YssCIdmofha 6 *5(( NssCIQyqq fodia lshk” fodia mjrk” wi;2g m1ldY
lrk ta n1dyauKhdf.a jpk weiqjdyqh’

5
huz ta NsCIqflfkla w,afmpzPjQjdyqo Tjzyq * fuys 9 ixjsOdk YsCIdmofha 3
*4(( flfia kuz NsCIQyq je<Ìfha mejrefha wka;ekl wkqNj flfr;aoehssss *
fuys mjdrK YsCIdmofha 7 *4(( fodia lsh;a ” uyfKks” NssCIq f;u
je<Ìfha mjdrKh flf

[ \ q 493 / ]

6
” huzlsis NsCIqjla je<Ìfha mjdrKh lrk ,oafoa *lvd( lE hq;2 fohla
fyda nqosh hq;2 fohla fyda ld kuz fyda nqoS kuz fyda mps;s weje;a fjz’ ”
Nd.Hj;2ka jykafia jsiska fufiao jkdys fuz YsCIdmoh mKjk,oafoa jsh’

7
tl,ays jkdys NsCIQyq .s,kajQ NsCIqkag m1KS; msKamd; f.k t;a’ .s,kayq
i;2gska fkdj<Ë;a’ tajd NsCIQyq bj; ou;a’ Nd.Hj;2ka jykafia lmqgka
/iaj Ynzo lrk WiayZv uy;a yZv weiQfial’ wid wdhqIau;a wkZo f;rekaf.ka
“wdkFoh” fuz lmqgka /iaj Ynzlrk WiayZv uy;a yZv l2ulaoehs ” weiQfial’
blans;s wdhqIau;a wdkkao ia:jsrhka jykafia Nd.Hj;2ka jykafiag fuz ldrKh
ie, l

8
* fuys 5 jrA.fha 3+5 *3(( ” uyfKks” .s,kdgo fkd.s,kdgo b;srsjQ foh
wkqNj lsrSug wjir fous’ uyfKks” fufiao jkdys b;srss l< hq;2h’ fuz
ish,a, m1udKh lshdhs’ uyfKks” fufiao jkdys fuz YsCIdmoh Wfoijzz’ “

9
” huz NsCIqjla je<Ìfha mjdrKh flf

0
‘ hfula jkdys ’ hkq NsCIq hkq * wjjdo YsCIdmofha 35 *4(( ‘ wkqNj
flf

[ \ q 494/ ]
je<Ìjyq jssssiska mjdrKh l,yq
jsiska wiafkka ke.sgzgyq jsiska b;srs flf

-
‘ nqosh hq;2 foh ’ *4( kuz fNdack mfils’ n;a” msgzgq” w;aiqKq udZM uia
hkqhs’ *5( lkafkus” nqoskafkusshhs ms*
b;srs l< fofhys b;srs fkdlf

* fm< yd iiËkak

[ \ q 495/ ]

8 fofjks mjdrK YsCIdmoh

3
* idjJ:s ksodk ( tl,ays jkdys NsCIQka fokula fldfid,a okjqfjka iej;a
kqjr uyd udrA.hg neiaidyq fj;a’ tla NsCIqjla wkdpdrfhys yeisfrhs’ fofjks
NsCIqj ta NsCIqjg fufia lSfhah’ ‘ weje;aks”funkaola fkdlrj fuh lem
fkdfjzhhs ’ lSfhah’ fyf;u Tyq flfrys ffjr nËkd ,oS’ blans;s ta NsCIQyq
iej;a kqjrg .sshdy’ tl,ays jkdys iej;a kqjr tla;rd msrsilg idxsl n;la
fjz’ fofjks NsCIqj je,Ìfha mejerefha fjz’ ffjr neËs NssCIqj kE f.orlg
f.dia msKavmd;h /f.k ta NsCIqj huz;efklo tys meusKsfhah’ meussK” ta
NsCIqjg ‘ weje;aks” j<Ëjhs ’ lSfhah’ ‘weje;aks” luzke;’
iuzmQK!jQfhahhs ’ lSfhah’ ‘ weje;aks” msKavmd;h hym;ah j<Ëjhs ’
lSfhah’

4
blans;s ta NsCIq f;fuz ta NsCIqj jsiska lror lrKq ,enqfha ta msKavmd;h
je<Ìfhah’ ffjr neËs NsCIq f;u ta NsCIqjg ‘ weje;aks” Tn ud lsj hq;2
fldg is;kafkyso $ huznÌ jQ Tn je<Ìfha mejerEfha b;srs fkdjQ nqosh
hq;2 fohla j<Ëkafkysoehs ’ lshdhs’‘weje;aks” weish hq;2 fkdfjzo
weje;aks” jspd< hq;2 fkdfjzoehs $ lSfhah’

5
blans;s ta NsCIqf;u NsCIQkag fuz ldrKh ie, lf

[ \ q 496/ ]

6
“huzlsis NsCIqjla je<ÌjdjQ mjdrKh l,djQ NsCIqjlayq b;srs fNdackfhka
wkHjQ lk fohlska fyda nqosk fohlska fyda ‘ tfykuz uyK ljhs’ lshd fyda
j<Ëjhs lshd fyda oek oek fpdaokd lrkq leue;af;a f.k;a fokakg mjrhs
kuz * kshu flfrA kuz ( je<Ì l,ays Tyqg mps;sfjz’”

7
‘ hfula jkdyss ’ NsCIq hkq’* fuys wjjdo YsCIdmofha 35 *4(( ‘NsCIqjla ’
hkq wksla NsCIqjlah’ ‘ je<Ìfha ’ kuz fNdck mi w;2frka tla;rd
fNdackhls’ ‘ hg;a msrsfihsska l2i;K w.skq;a je<Ìfha fjz’ ‘mejrEfha ’
kuz fuys fNdck jrA.fha 7+0 *4(( b;sssrs fkdlrk ,o kuz * fuyss fNdck
jrA.fha 7+0 *6(( ‘ lehq;2 fohla ’ kuz * fuys fNdack jrA.fha 7+0 *8(( ‘
nqosh hq;2 fohla ’ kuz *fuys fNdck jrA.fha 7+- *4(( ‘

8
‘ fpdokd lrkq leue;af;a ’ hkq fuhska fudyq fpdokd lrkafkushs
isyslrjkafkushs kej; fpdaokd lrjkafkus kej; isys lrjkafkus f;acia ke;s
lrkafkus’ f.k ths Èl2,d weje;afjz’ * fuz jdlH w.g ‘ Èl2,d weje;a fjz’
fhdokak( Tyqf.a jpkfhka lkafkus wkqNj lrkafkushs” ms * weje;a fjz’ fkdmejerE

* fm< yd iiËkak’

[ \ q 497 / ]
l,ays mejerEfjzh hk yeZ.Suz
we;af;a Èl2,d weje;afjz’ fkdmejerE fofhys jsu;s we;af;a Èl2,d weje;afjz’
fkdmejerE fofhys fkdmejerEfjzh hk yeZ.Suz we;af;a weje;a fkdfjz’ b;srs
jQjla lrjd fohso” b;srsjQjla lrjd j<Ëjhs foao” wkssfll2 Wfoid
f.khkafka hjhs foao” .s,kdf.a b;srs fldgi fohso” hduhg lem foa” i;a
ojilg lem foa” cSjs;dka;h olajd lem foa m1fhdackhla we;s l,ays foao”
Wu;2jQjyqg ” wdoslrAuslhdg wej;a fkdfjz’

9 jssld, fNdck YssCIdmoh

3
* fjZMjk ksodk ( tl,ays jkdys rc.y kqjr mrAj; uqÈfkys lrk W;aijhla jsh’
ody;a jrA.hdg wh;a NsCIQyq mrAj; uqÈfkys lrk W;aijh n,kakg .shdyqh’
ukqIHfhda ima;ri * oyy;a( jrAhg wh;a NsCIQka oel kyjd iqjË .kajd wkqNj
lrjd lE hq;2 oE Èkakdy’ ody;a j.!hg wh;a NsCIQyq lehq;2 oE f.k wdrduhg
f.dia ij. NsCIQkag ” weje;aks” lE hq;2 foh .ksjz” ljzhhs” lSjdyqh’ ”
weje;aks” f;dm jsiska fldhska lE hq;2 oE ,nk ,oaodyqoehs ” weiQy’ ody;a
jrA.Sh NsCIQyq ij. NssCIQkag fuz ldrKh oekajQy’ ” weje;aks” lsfulao f;ms
wld,fhys nqosh hq;2 oE wkqNj lrkakdyqo ” ” weje;akss” tfiah”

4
ij. NsCIQyq flfia kuz ody;a j.!hdg wh;a NsssCIQyq wld,fhys wkqNj
lr;aoehs fodia lSy * 6″ 4″ 6 *4(( ” uyfKkss” f;ms wld,fhys fNdck nqos;a h
hkq we;a;oehs $ ” “Nd.Hj;2ka jykai we;a;hs “

5
Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia .y!d l

6 ” huzlsis NsCIqjla fmrjre ld,h bl2;ajQ l,ays lE hq;a;la fyda nqosh hq;a;la ld kuz fyda wkqNj flf
(b) 4
[ \ q498 / ]

7
* 5″ 3″ 35 *3( ( ‘ wld,h ’ kuz uOHdyakh blaujQ l,ays wreK ke.Su
olajdhs’ ‘ lE hq;2 foh ’ kuz * 6″ 7″ 0 *8(( ‘ nqosh hq;2 foh’ kuz *6″ 4″
- * 4((

8
fkdl,ays fkdl,ah hk yeZ.Suz we;af;a lEhq;2 fohla fyda nqosh hq;2 fohla
fyda ld kuz fyda nqoS kuz fyda mps;s weje;a fjz’ jsld,fhyshhs jsu;s
we;af;a lE hq;2 fohla fyda nqosh hq;2 fohla fyda ld kuz fyda nqoS kuz
fyda mps;s weje;a fjz’ fkdl,ays l,ah hk yeZ.Suz we;af;a lE hq;2 fohla
fyda nqosh hq;2 fohla fyda ld kuz fyda nqoS kuz fyda mps;s weje;a fjz’
hduhg lem” i;a ojilg lem” cSjs;dka;h olajd lem fohla wdydr msKsi
ms

0 ikaksOsldrl YssCIdmoh

3 * idjJ:ss ksodk (
tl,ays jkdys wdhqIau;a wdkJo ia:jsrhkaf.a WmdOHdhjQ wdhqIau;a
fn,a,gzGsiSi ia:jsr f;fuz jkfhys jdih lrhs’fyf;u msZvq mssKsi yeisr
iqlaLl@r wdrduhg f.k f.dia fjz,d ;nhs’ huzlf,lays wdydrfhka m1fhdackhla
we;af;ao tl,ays j;2frka f;ud f;ud mrsfNd. lrhs’ fndfyda l,lska .ug msZvq
msKsi meusfKhs”NsCIQyq wdhqIau;a fn,a,gzGsiSig “weje;aks”
fn,a,gzGsiSifhks” f;ms l2ula fyhsska fndfyda l,lska .ug mssZvq msKSi
yeisfrkafkyso ” weiQy’ blans;ss wdhqIau;a fn,a,gzGsiSi f;fuz NsCIQkag
fuz ldrKh ie, lf

4 huz ta NsCIqflfkla w,afmpzPjQjdyqo Tjqyq flfia kuz wdhqIau;a fn,a,gzGsSi f;fuz /ialr ;snQ fNdackh j<Ëdoehs * 5″ 9″ 3 *6((

[ \ q 499 / ]

5
” fn,a,gzGsiSih” Tn ilialr ;ssnQ fNdackh j<Ëkafkah hkq we;a;oehss ”
weiQfial’ “Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h” ” Nd.Hj;2ka jykafia .rAyd l

6 ” huzzlsis NsCIqjla /ialr ;snQ lk fohla fyda wkqNj lghq;a;la fyda ld kuz fyda nqoS kuz fyda mps;s wej;a fjz’ “

7
* fuys 5″ 3″ 35 *4(( ‘ /ialr ;enQ fNdackh ’ kuz wo mss

8
‘ /ialr ;enQ fofhys /ialr ;enQfhah hk yeZ.Suz we;af;a lE hq;2 fohla
fyda nqosh hq;2 fohla ld kuz fyda nqoS kuz fyda mps;s weje;a fjz’ /ialr
;nd ;snSfuys jssu;s we;af;a lE hq;2 fohla fyda nqosh hq;2 fohla fyda ld
kuz fyda nqoS kuz fyda mps;s weje;a fjz’/ialr ;enQ fofhys /ia lr
fkd;enQfjzh hk yeZ.Suz we;af;a lE hq;2 fohla fyda nqosh hq;2 fohla fyda
ld kuz fyda nqoS kuz fyda mps;s weje;a fjz’ hduhlg lem fohla” i;a ojilg
lem fohla” cSjs;dka;h olajd lem fohla wdydr msKsi ms

[ \ q 500 / ]

- m1KS; fNdack YsCIdmoh

3 *idjJ:ss ksodk (
tl,ays jkdys ij. NsCIQyq *4( m1KS;dydr ;uka Wfoid b,ajd *5( wkqNj lr;a’
flfia kuz Y1uK YdlHmq;1fhda * 5″ 9″ *4(( f.k j<Ë;aoehs * 5″ 9″ 3 *6((
hym;a foa ljfrl2g m1sh fkdfjzo rij;a foh ljfrl2g reps fkdfjzoehs
lshdhs’ NsCIQyq * 5″ 9″ 3 *4((

4 huz ta NsCIqflfkla w,afmpzPjQjdyqo Tjqyq flfia kuz ij. NsCIQyq *fuys 3 *4(( f.k wkqNj flfr;aoehs * 5″ 9″ 3 *4((

5
” uyfKks” f;ms m1KS;dydr ;uka Wfoid b,ajd f.k wkqNj lrkakdyqh hkq
we;a;oehs” weiQy’ ” Nd.Hj;2ka jykai” we;a;h’ ” * 5″ 6 *3(( ysia
mqreIfhks” flfia kuz f;ms m1KS; fNdack ;uka Wfoid b,ajdf.k wkqNj lr;ao $
* 5″ 3″ *6(( uyfKkss” fuiao jkdys fuz YsCIdmoh Wfoijz’ “

6
” huz ta m1KS; fNdack flfkla fj;ao” Tyq ljryqo h;a .sf;,ah”fjZvreh”
;,f;,ah’ uSh” Wla meKsh” osh uiah” f.dvuiah” lsrsh” oSh hk funÌ m1KS;
fNdackhka huzlsis uyfKla jkdys ;uka msKsi b,ajdf.k wkqNj flfrA kuz mps;s
fjz’ ” Nd.Hj;2ka jykafia jsiska fufiao jkdys fuz YssCIdmoh mKjk ,oS’

7
tl,ays jkdys NsCIQyq f,v fj;a’ f,v wik NsCIQyq .s,ka NsCIQkaf.ka
“weje;aks” lsfulao bjish yelso meje;au flfiaoehs jspd

8 Nd.Hj;2ka jykafiag fuz ldrKh ie, l

[ \ q 501 / ]
m1KS;” fNdack ;uka Wfoid b,ajdf.k wkqNj lrkakg wkqoksus’ uyfKks” fufiao jkdys fuz YsCIdmoh Wfoijz’ “

9 * 6 fPoh ‘ fkd.s,ka jQfha ’ ‘ ;uka msKsi ’ lshd fjkia lr fhdod.; hq;2hs’ (

0
‘ huz ta m1KS; fNdack flfkla fjzo ’ hk fuys ‘ .sf;,a ’ kuz t

-
fkd.s,ka jQfha ;uka Wfoid b,ajdo l1shdjla mdid Èl2,d fjz’ ,enSfuka
wkqNj lrushs ms

3= oka;fmdk YsCIdmoh

3 tl,ays jkdys
Nd.Hj;a nqÈrcdKka jykafia jsYd,d kqjr uydjkfhys l2gd.dr Yd,dfjys jdih
lrkfial’tl,ays jkdys tla;rd NsCIqjla ish,a, mdxYl@,slj jkfhys jdih lrhs’
fyf;u usksiqka jsiska fok ,oao ms

4 huz ta NssCIqflfkla w,afmpzPjQjdyqo Tjqyq flfia kuz NsCIQyq fkdfok ,oao uqLoajdrhg wdydr fldg .Ks;aoehs * 5″ 9″ *6 ((

5
” uyK” Tn fkdms

6
” huzlsis NsCIqjla fkdÈka wdydrhla lg ;2

7
tl,ayss jkdys NsCIQyq meka oyegsj, iel Wmoj;a’ Nd.Hj;2ka jykafiag fuz
ldrKh ie,l

8 “huzlsis NsCIqjla meka oeyegs yer fkdÈka wyrla uqLoajdrfhka .kSo mps;s weje;a fjz’ “

9
‘ hfula jkdys ’ hkq * 5″ 3″ 35 *4( *5(( ‘ fkdfok ,o ’ kuz
ms

[ \ q 503 / ]
fokakyq jsiska w;ami isg
YrSrfhka fyda YrSrhg iuznJO fohlska fyda ms

0
‘ osh oeyegs yer ’ hkq osh oeyegs yer lkafkus wkqNj lrkafkushs
mss

* i;rfjks fNdack jrA.h ksus’ (

Blog Consulting Small Business Idea

The Pros and Cons of Starting a Blog Consulting Business

THE ONLY BUDDHIST
& SARVAJAN (SC/ST/OBC/MINORITIES/POOR UPPER CASTES) an Alternative
Media is: http://sarvajan.ambedkar.org

BSP, SDPI released first list of candidates

http://www.metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/index.html

BSP, SDPI releases first list of candidates

Ministry of Information & Broadcasting

General Election to Legislative Assembly of Karnataka 2013 - Allotment of Broadcast/Telecast time to Political Parties

JD (S)

111

Total

LIST OF POLITICAL PARTIES

Blog Consulting Small Business Idea

The Pros and Cons of Starting a Blog Consulting Business

More Business Opportunities

Business Startup Resources

Leave a Reply