73 ) செம�மொழி தமிழில� திபிதக

83 மொழிகள� திபிதக

அன�ப�ள�ள அனைத�த� மக�களே

எந�த கட�சிகள�டன�ம� கூட�ட� இல�லை
சொந�த தொலைக�காட�சி இல�லை ,
செய�திதாள� இல�லை
எந�த ஊடக ஆதரவ� இல�லை ,
எந�த பெர�நிற�வன, வணிக, பணம� இல�லை,
மீடியா மேலாளர� இல�லை செய�தி தொடர�பாளர� இல�லை,
எந�த பணக�கார சமூக ஆதரவ� இல�லை,.
எந�த திரைப�பட , நாடக நட�சத�திரங�கள� இல�லை
பல தலைவர�கள� இல�லை ,

எனின�ம�

2008 ல� நடைபெற�ற பாராள�மன�ற தேர�தலில� ஒர� பெரிய தலைவர� , தலைமையின� கீழ�
பக�ஜன� சமாஜ� கட�சி 26 மில�லியன� (6.2%)வாக�க�கள� பெற�றன .

இந�தியா 3 வத� பெரிய கட�சி பக�ஜன� சமாஜ� கட�சி .

2014 - பெரிய இலக�க� உள�ள ஒரே கட�சி பக�ஜன� சமாஜ� கட�சியாக�ம� .
அனைத�த� மக�களே பக�ஜன� சமாஜ� கட�சி யானை க�க� வாக�களிபீர�

ஜெயிபீம�

TIPITAKA នៅក្នុង 83 ភាសា

ជាទីស្រឡាញ់របស់ SARV Jan
គ្មាន សម្ព�ន្ធ , ការលៃ�ម្រូវ ការជាមួយ ភាគី ណាមួយនោះ
គ្មាន ទូរទស្សន� ផ្ទាល់ ព��៌មាន ក្រដាស
គ្មាន ការផ្សព្វផ្សាយ គាំទ្រ ,
គ្មាន សាជីវកម្ម , ការផ្�ល់មូលនិធិ ពាណិជ្ជកម្ម,
គ្មាន អ្នកនាំពាក្យ អ្នកគ្រប់គ្រង ប្រព�ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ,
គ្មាន ការគាំទ្រ សម្បូរបែប សហគមន� ។
ភាពយន្� គ្មាន �ារា សម្�ែងល្�ោន
គ្មាន ម�ដឹកនាំ ច្រើន
នៅឡើយទ�
កណ្�ាល BSP ក្រោមការដឹកនាំរបស់ ម�ដឹកនាំ ដ�អស្ចារ្យ មួយ ទទួលបាន 26 លាន សន្លឹកឆ្នោ� ( 6,2 %) ក្នុងឆ្នាំ 2008 ការបោះឆ្នោ� សភា ។
កណ្�ាល BSP គឺជា គណបក្ស ធំជាងគ�បំផុ� ទី 3 នៅក្នុងប្រទ�សឥណ្ឌា ។
ឆ្នាំ 2014 - គោលដៅ គឺដើម្បី ជាការ កណ្�ាល BSP គណបក្ស ធំជាងគ�បំផុ� នៅលីវ ។
ការបោះឆ្នោ� SARV Jan ទាំងមូល សម្រាប់ការ កណ្�ាល BSP ដំរី
Jaibheem ,
Kodanda រាមាទី
TIPITAKA

TIPITAKA កងពលធំ និងពួកដប់ពីរនាក់
    áž•áŸ’ទៃáž�ាងក្រោយ ប្រវáž�្áž�ិសាស្រ្áž� សង្áž�áŸ�áž”
   áž…ាស់ បិដក
   ážœáž·áž“áŸ�យបិដក
   áž¢áž—ិធម្មបិដក
     ážŠáž”់ពីរ ជាផ្នែកមួយរបស់ Canon ពុទ្ធសាសនា
ប្រាំបួន ជាផ្នែកមួយរបស់ Canon ពុទ្ធសាសនា

TIPITAKA និងពួកដប់ពីរនាក់ ការបែកបាក់ គឺជាបណ្ដុំ នៃ ការបង្រៀនរបស់ ព្រះពុទ្ធ ជាង 45 ឆ្នាំមកហើយ។ វាមាន ចាស់ ( ការបង្រៀន ធម្ម�ា ) ដែល Vinaya (ល��កូដ វិន�យ ) និង អភិធម្មបិដក ( អ�្�ាធិប្បាយ ) ។ Tipitaka
�្រូវបាន ចងក្រង និង រៀបចំ នៅក្នុងសំណុំបែបបទ បច្ចុប្បន្ន របស់�្លួនដោយ
ពួកសិស្ស ដែលមាន ទំនាក់ទំនង ជាបន្ទាន់ ជាមួយ Shakyamuni ព្រះពុទ្ធ ។ ព្រះពុទ្ធ
បាន កន្លងផុ� ឆ្ងាយ ប៉ុន្�ែ ធម៌ ដ�វិស�សវិសាល ដែលលោក unreservedly
bequeathed ដល់មនុស្សជា�ិ នៅ�ែ មាននៅក្នុង ភាពបរិសុទ្ធ ល្អ របស់�្លួន។ បើទោះបីជា ព្រះពុទ្ធ បានចាកច�ញ គ្មាន កំណ�់ហ��ុនៃការ បង្រៀន
របស់គា�់ ពួកសិស្ស កិ�្�ិយស របស់លោក បានបម្រុងទុក ពួកគ�ដោយ
ការ�ាំងចិ�្�ដើម្បី ការចងចាំនិង ការបញ្ជូន ពួកគ� ដោយផ្ទាល់មា�់
ពីជំនាន់មួយទៅ ជំនាន់មួយ ។

     áž•áŸ’ទៃáž�ាងក្រោយ ប្រវáž�្áž�ិសាស្រ្áž� សង្áž�áŸ�áž”

  áž—្លាមបន្ទាប់ពីការ
ប្រកួ�វគ្គផ្�ាច់ព្រ��្រ ឆ្លងកា�់ ឆ្ងាយ របស់ព្រះពុទ្ធ , Arahats កិ�្�ិយស
500 នាក់ បានប្រារព្ធឡើង អនុសញ្ញា គ�ស្គាល់�ាជា ក្រុមប្រឹក្សា ពុទ្ធសាសនា
ដំបូង ដើម្បីហា�់សម គោលលទ្ធិ ដែលបានបង្រៀនដោយ ព្រះពុទ្ធ មួយ។ ព្រះ��ជគុណ
ព្រះអានន្ទ ដែលជា អ្នក ស្មោះ�្រង់ របស់ព្រះពុទ្ធ និង មាន ឯកសិទ្ធិ ពិស�សនៃ
ការស្ដាប់ វិបស្សនា ទាំងអស់ដែល ព្រះពុទ្ធ ធ្លាប់បាន �្លែង , បានរៀបរាប់
ចាស់ នោះ ស្របព�លដែល ព្រះ��ជគុណ បាន Upali បានរៀបរាប់ ន�ះ Vinaya វិធាន នៃ
ការប្រព្រឹ�្ដ សម្រាប់ ព្រះសង្ឃ នោះទ�។ មួយរយ
ឆ្នាំបន្ទាប់ពី ក្រុមប្រឹក្សា ពុទ្ធសាសនា ជាដំបូង ពួកសិស្ស មួយចំនួន
បានមើលឃើញពី �ម្រូវការក្នុងការ ផ្លាស់ប្�ូរ ច្បាប់ អនី�ិជន មួយចំនួន នោះទ�។
ការ
Bhikkus គ្រិស្�អូស្សូដក់ បាននិយាយ�ា មិនមានអ្វី គួរ�ែ�្រូវបាន
ផ្លាស់ប្�ូរ �ណៈព�លដែល អ្នកដទៃទៀ� បានទទូច លើការ កែប្រែ ច្បាប់ វិន�យ
មួយចំនួន ( Vinaya ) ។ ជាចុងក្រោយ ការបង្កើ� សាលា ផ្ស�ងគ្នានៃ ព្រះពុទ្ធសាសនា germinated បន្ទាប់ពី ក្រុមប្រឹក្សា របស់គា�់។ ហើយនៅក្នុង
ក្រុមប្រឹក្សា ទីពីរ បញ្ហា �ែមួយគ�់ ដែលទាក់ទងនឹង Vinaya �្រូវបាន
ពិភាក្សានិង ចម្រូងចម្រាស់ អំពី ធម៌ នោះទ� ដែល�្រូវបាន រាយការណ�។
នៅក្នុង ស�វ�្សទី 3 B.C. ក្នុងអំឡុងព�ល
នៃអធិរាជ Asoka ន�ះ ក្រុមប្រឹក្សា ទីបី �្រូវបានប្រារព្ធឡើង
ដើម្បីពិភាក្សាអំពី ភាព�ុសគ្នា នៃ ម�ិ ដែលរៀបចំឡើងដោយ សហគមន� ព្រះសង្ឃ ។ នៅក្រុមប្រឹក្សា ភាព�ុសគ្នា ន�ះ មិន�្រូវបាន កំណ�់�្រឹម�ែដើម្បី Vinaya ទ�ប៉ុន្�ែ �្រូវបានគ� ភ្ជាប់ ផងដែរ ជាមួយនឹង ធម៌ នោះទ�។ ការ អភិធម្មបិដក �្រូវបាន ពិភាក្សានិង បានរួមបញ្ចូល នៅក្នុង ក្រុមប្រឹក្សា ន�ះ។ ក្រុមប្រឹក្សា ដែល�្រូវបាន ប្រារព្ធឡើងនៅក្នុង ប្រទ�សស្រី លង្កា នៅក្នុង 80 មុនគ ន�ះ �្រូវបាន គ�ស្គាល់�ាជា ក្រុមប្រឹក្សា លើកទី 4 ក្រោមការ គាំទ្រ របស់ pious ស្ដ�ច Vattagamini Abbaya ន�ះ។ វាគឺជាការ នៅព�ល នៅក្នុងប្រទ�សស្រី លង្កា ន�ះ�ា Tipitaka �្រូវបាន ប្��ជ្ញាចិ�្� ជាលើកដំបូងដើម្បី សរស�រ ជាភាសា បាលី ។

ន�ះ ចាស់ បិដក មាន ជាចម្បង នៃ វិបស្សនា បានផ្ដល់ឱ្យដោយ �្លួនឯង នៅលើ ព្រះពុទ្ធ ឱកាស ជាច្រើន។ ក�មាន
វិបស្សនា មួយចំនួន បានផ្ដល់ឱ្យដោយ មួយចំនួន នៃពួកសិស្ស កិ�្�ិយស របស់គា�់
(ឧ. Sariputta ព្រះអានន្ទ Moggallana ) រួមបញ្ចូលនៅក្នុង វា។ វា
គឺដូចជា សៀវភៅ នៃការ វ�ជ្ជបញ្ជា មួយ ដែលជា ស�ចក្ដីអធិប្បាយ បញ្ចូល
ក្នុងទស្សនាវដ្�ី �្រូវបាន expounded ដើម្បីឱ្យសម ដែលបាន ឱកាស ផ្ស�ងគ្នានិង
temperaments មនុស្ស ជាច្រើន ។ វាអាចមាន
ស�ចក្�ី�្លែងការណ� ហាក់ដូចជា ផ្ទុយ ប៉ុន្�ែពួកគ� មិនគួរ�្រូវបាន
misconstrued �ណៈដែលពួកគ� �្រូវបានគ� �្លែងបាន ឱកាស ដោយ ព្រះពុទ្ធ
ដើម្បីឱ្យសម គោលបំណង ជាក់លាក់មួយ។ បិដក ន�ះ �្រូវបានបែងចែកជា Nikayas ឬ ប្រមូល ដូចជា ប្រាំ : ។ -

Dīgha Nik�ya
[ dīgha : ព�លវែង ] ការ ប្រមូល Dīgha Nik�ya 34 នៃ វិបស្សនា វែងបំផុ� ដែលបានផ្ដល់ឱ្យ ដោយ ព្រះពុទ្ធ ។ មាន ព��៌មានជំនួយ ផ្ស�ងគ្នា គឺ ច្រើននៃពួកគ� គឺជា ការបន្�ែម ចុង ទៅ ដើម កម្រង និង ភាព�្រឹម�្រូវ ការចោទសួរ ។

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : មធ្យម ] ការ ប្រមូល Majjhima Nik�ya 152 វិបស្សនា របស់ព្រះពុទ្ធ នៃប្រវែង មធ្យម , ការដោះស្រាយជាមួយនឹង បញ្ហា ចម្រុះ។

Saṃyutta Nik�ya
[
samyutta : ក្រុម ] ការ Saṃyutta Nik�ya ប្រមូល ចាស់ ន�ះ បើយោង�ាម
​​ប្រធានបទ របស់ពួកគ� នៅក្នុង 56 ក្រុម ដែលគ�ហៅ�ា អនុ saṃyuttas ។ វាមាន ច្រើនជាង បី ពាន់នាក់ វិបស្សនា នៃ អ��រ ប្រវែង នោះទ�ប៉ុន្�ែ ជាទូទៅ �្លី ។

Aṅguttara Nik�ya
[
អង្គ : ក�្�ា | ឧ�្� : បន្�ែម ] ការ Aṅguttara Nik�ya �្រូវបាន subdivized
ក្នុង ដប់មួយ អនុ ក្រុម ដែលគ�ហៅ�ា nip�tas គ្នា នៃពួកគ� ប្រមូល វិបស្សនា
ដែលមានសមាសភាព មន្�្រីសម្ភាសន� នៃក�្�ា មួយ បន្�ែមទៀ� ធៀបនឹង អ្នកដែល
nip�ta គំរូ ន�ះ។ វាមាន រាប់ពាន់នាក់ ចាស់ ដែល ជាទូទៅ �្លី។

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : �្លី , �ូច ] ការ Khuddhaka Nik�ya អ�្�បទ �្លីនិង �្រូវបានគ�
ចា�់ទុក�ាជា �្រូវបាន ផ្សំឡើង ពីរ stratas : Dhammapada , Ud�na ,
Itivuttaka , ចាស់ Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� និង J�taka បង្កើ�
strata បុរាណន�ះ �ណៈព�លដែល សៀវភៅ ផ្ស�ងទៀ�គឺជា ការបន្�ែម ភាព�្រឹម�្រូវ
និងចុង របស់ពួកគ� ជាសំណួរ ជាច្រើនទៀ�។

ទីប្រាំ ន�ះ�្រូវបាន បែងចែក ទៅជា ដប់ប្រាំ សៀវភៅ : -

Khuddaka Patha (អ�្�បទ �្លី )

Dhammapada ( មាគ៌ា នៃស�ចក្�ីពិ� )

Udana ( ពីឃ្លា ដ�ស្មោះ ឬ Paeons នៃក្ដីអំណរ )

ITI Vuttaka (’ ដូច្នáŸ�ះ បាននិយាយáž�ា ” វិបស្សនា )

ចាស់ Nipata ( វិបស្សនា ប្រមូល )

Vimana Vatthu ( រឿងរ៉ាវ របស់ Celestial ទីលំនៅ )
 
Peta Vatthu ( រឿងរ៉ាវ របស់ PETA )

Theragatha (ទំនុកដំកើង របស់បងប្រុស )

Therigatha (ទំនុកដំកើង បងប្អូនស្�្រីដែល )

Jataka ( រឿង កំណើ� )

Niddesa ( បកប្រែ )

Patisambhida ( Analytics ចំណ�ះដឹង )

Apadana ( ជីវិ� នៃពួកបរិសុទ្ធ )

Buddhavamsa ( ប្រវ�្�ិ ព្រះពុទ្ធ )
   
Cariya បិដក (របៀប ប្រ�ិប�្�ិ )

40) TIPITAKA ក្នុង Indonasian

40) Tipitaka KLASIK ប្រទ�សឥណ្ឌូន�ស៊ី

Tipitaka Dan DUA BELAS PEMBAGIAN
    Latar belakang sejarah singkat
   áž…ាស់ បិដក
   ážœáž·áž“áŸ�យបិដក
   áž¢áž—ិធម្មបិដក
     Dua belas Divisi ព្រះពុទ្ធ Canon
Sembilan Divisi ព្រះពុទ្ធ Canon

Tipitaka Dan DUA BELAS DIVISI adalah kumpulan រូបភាព ajaran Sang ព្រះពុទ្ធ lebih រូបភាព 45 tahun ។ Ini terdiri រូបភាព ចាស់ ( konvensional ajaran ) Vinaya ( kode Disiplin ) Dan អភិធម្មបិដក ( komentar ) ។ Tipitaka
disusun Dan diatur dalam bentuk Yang murid យា oleh sekarang Yang
memiliki kontak langsung dengan Shakyamuni ព្រះពុទ្ធ ។ ច្រៀង
meninggal telah ព្រះពុទ្ធ , luhur tetapi ធម្ម Yang IA tanpa syarat
diwariskan kepada umat manusia masih Ada Di kemurnian murni ។ Meskipun ព្រះពុទ្ធ tidak meninggalkan catatan tertulis រូបភាព
ajaran - ajarannya , murid dibedakan diawetkan mereka dengan berkomitmen
untuk ការចងចាំ Dan mengirimkan mereka secara lisan រូបភាព generasi កែ
generasi ។

     Latar belakang sejarah singkat

  Segera
setelah akhir wafatnya ព្រះពុទ្ធ , 500 Arahat dibedakan mengadakan
konvensi dikenal sebagai untuk Dewan Buddhis Pertama berlatih Ajaran
Yang oleh diajarkan Sang ព្រះពុទ្ធ ។ ព្រះអានន្ទ
Yang petugas seorang adalah Yang setia Sang ព្រះពុទ្ធ Dan memiliki ហាក់
istimewa mendengarkan semua khotbah Sang diucapkan pernah ព្រះពុទ្ធ
Yang , membacakan ចាស់ , sementara Mulia Upali membacakan Vinaya ,
aturan perilaku bagi ព្រះសង្ឃ ។ setelah tahun Seratus Konsili ព្រះពុទ្ធ Pertama , beberapa murid melihat kebutuhan untuk mengubah aturan tertentu អនី�ិជន ។ Bhikkus
ortodoks mengatakan bahwa tidak Ada Yang harus diubah sementara Yang
lain bersikeras memodifikasi beberapa aturan disiplin ( Vinaya ) ។ Akhirnya , sekolah pembentukan Yang berbeda រូបភាព ព្រះពុទ្ធសាសនា dewannya setelah berkecambah ។ លោក
Dan Di Dewan Kedua , hanya ហាល់ ហាល់ - Yang dengan berkaitan Vinaya
dibahas tidak Ada kontroversi tentang dilaporkan ធម្ម Dan ។ Pada
Abad Ke -3 masa pada ផលិ�កម្ម SM Kaisar Asoka , Dewan Ketiga diadakan
untuk membahas perbedaan pendapat Yang diadakan oleh komunitas ព្រះសង្ឃ ។
Pada Konsili ini pada perbedaan tidak terbatas Vinaya tetapi juga terhubung dengan ធម៌ ។ អភិធម្មបិដក dibahas Dan termasuk Di Dewan ini ។ pada
Dewan Yang Di diselenggarakan ប្រទ�សស្រីលង្កា 80 ផលិ�កម្ម SM dikenal
sebagai Dewan -4 Di bawah perlindungan រូបភាព រាជ Saleh Vattagamini
Abbaya ។ IA ស្អា� ini Di ស្រីលង្កា bahwa Tipitaka pertama kali berkomitmen untuk menulis Bahasa dalam សូ�្របែប ។

besar terdiri រូបភាព wacana Yang oleh disampaikan ចាស់ បិដក sebagian Sang ព្រះពុទ្ធ sendiri Di berbagai kesempatan ។ Ada
juga beberapa wacana Yang disampaikan oleh beberapa murid dibedakan (
misalnya Sariputta ព្រះអានន្ទ Moggallana ) Di termasuk dalamnya ។ ហាល់
resep buku sebuah seperti ini , sebagai khotbah - khotbah Yang Di
terkandung dalamnya telah diuraikan sesuai dengan kesempatan Yang
berbeda Dan temperamen រូបភាព berbagai ពណ៌ទឹកក្រូច។ Mungkin
Ada pernyataan Yang tampaknya bertentangan , boleh tidak mereka tetapi
disalahartikan sebagai mereka oleh diucapkan ឱកាស Sang ព្រះពុទ្ធ untuk
memenuhi tujuan tertentu ។ បិដក ini dibagi menjadi Lima Nikaya atau koleksi , yaitu : ។ -

ចាស់
[ Digha : panjang ] Digha Nikaya mengumpulkan 34 រូបភាព wacana terpanjang Yang diberikan oleh Sang ព្រះពុទ្ធ ។ Ada berbagai petunjuk bahwa banyak រូបភាព mereka adalah tambahan terlambat untuk korpus asli dipertanyakan keaslian Dan ។

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : sedang ] ការ Majjhima Nik�ya mengumpulkan 152 wacana
ព្រះពុទ្ធ menengah panjang , dengan berurusan masalah - masalah beragam
Yang ។

Samyutta Nikaya
[
samyutta : Kelompok ] ការ Samyutta Nikaya mengumpulkan ចាស់ sesuai
dengan subjek mereka dalam 56 អនុ - kelompok Yang samyutta disebut ។ Ini berisi lebih រូបភាព tiga ribu variabel panjang wacana , tetapi umumnya relatif singkat ។

Anguttara Nikaya
[
អង្គ : Faktor | ឧ�្� : បន្�ែម ] Anguttara Nikaya subdivized រង dalam
sebelas - kelompok Yang disebut nipata , masing - masing wacana
mengumpulkan Yang terdiri រូបភាព mantri satu faktor tambahan
dibandingkan dengan mereka រូបភាព Nipata preseden ។ ចាស់ ribuan berisi Ini Yang umumnya pendek ។

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : pendek , kecil ] ការ pendek teks Khuddhaka Nik�ya Dan
dianggap sebagai telah terdiri រូបភាព dua lapisan : Dhammapada , Udana ,
Itivuttaka , ចាស់ Nipata , Theragatha - Therigatha Dan J�taka kuno
strata membentuk , sedangkan buku - buku lain tambahan adalah terlambat
lebih keasliannya Dan dipertanyakan ។

Kelima ini dibagi menjadi Lima belas buku : -

Khuddaka Patha ( Teks �្លី )

Dhammapada ( Jalan Kebenaran )

Udana ( ucapan Tulus atau Paeons នៃក្ដីអំណរ )

ITI Vuttaka (’ ប្រទáŸ�សកាáž�្áž�ា demikian ‘ Wacana )

ចាស់ Nipata ( Dikumpulkan Wacana )

Vimana Vatthu ( Cerita រូបភាព Celestial ទីលំនៅ )
 
PETA Vatthu ( Cerita PETA )

Theragatha ( Mazmur Ikhwan )

Therigatha ( suster យា Mazmur )

Jataka ( Cerita កំណើ� )

Niddesa ( បកប្រែ )

Patisambhida ( Analytics Pengetahuan )

Apadana ( ជីវិ� នៃពួកបរិសុទ្ធ )

83 언어로 삼장

친애하는 SARV JAN
어떤 �맹 �, 어떤 관계�와� 조정 ,
아니 �신� TV 없고, 뉴스 종�
미디어 없� 지� 하지 않습니다 ,
어떤 기업 � 없습니다 , ​​사업 �금 ,
아니 대변� 없습니다 , ​​미디어 매니저 ,
� �부한 커뮤니티 지� 하지 않습니다.
� 필름 없� , 드�마 별,
아니 멀티 지�� 없는 ,
아� ,
BSP 는 하나� 위대한 지�� � 지�력하� 2008 �회 선거 �서 26 만 표 (6.2 %)를 얻었다.
BSP 는 ���서 3 번째로 � 파티 입니다 .
- 2014 년 BSP � 목표 는 최대� 단� 파티 가 � 것입니다.
BSP 코�리 � 대한 전체 SARV JAN 투표
Jaibheem ,
Kodanda �마
삼장

삼장 십� DIVISIONS
    ê°„략한 역사ì � ë°°ê²½
   Sutta를 삼장
   ìœ¨ìž¥ 삼장
   Abhidhamma 삼장
     ë¶ˆêµ� 대í�¬ ì�˜ ì—´ë‘� 사단
불� 대� � 나� 사단

삼장 십� DIVISIONS 45 년 �안 부처님� 가르침 � 모�입니다. 그것� Sutta를 ( 기존� �육 ) , 율장 ( 징계 코드 ) � Abhidhamma ( 해설 ) 로 구성�어 있습니다. 삼장 � �가모니 부처 와 즉시 접촉 한 제�들 � �해 컴파� 과 현재� 형태 로 배치 �었다. 부처님 � 멀리 통과했다 , 하지만 그는 거리낌없� �류�게 물려 숭고한 담마 는 아�� �연 그대로� 순� � 존재합니다. 붓다 는 �신� 가르침 � 서면 기�� 남아 있었지만 , 그� 뛰어난 제�들� 메모리 � 투입하고 세대를 구�로 전송하여 �를 보존 .

     ê°„략한 역사ì � ë°°ê²½

  ì¦‰ì‹œ 최종 부처님 ì�˜ 거리ì—� 통과 í•œ 후 , 500 구별 Arahats 부처님 가르침 êµ�리 를 연습 하는 첫 번째 불êµ� 위ì›�회 ë¡œ 알려진 대회 를 개최했다. 유서 깊ì�€ Upali 는 계율 ,승가 ì—� 대한 행위ì�˜ 규칙ì�„ ì—´ê±° 하는 ë�™ì•ˆ 부처님ì�˜ 충실한 수행 ì�´ê³  부처 ì � 발언 모든 ë‹´ë¡  ì�„ 듣는 특권 ì�„했다 아난다 는 , , ,Sutta를 낭송 . ë°± ë…„ 첫 번째 불êµ� 위ì›�회 후 ì�¼ë¶€ ì œìž�들ì�€ 소규모ì�˜ 규칙ì�„ 변경할 í•„ìš” 를 보았다. 정통 Bhikkus ì�€ 다른 ì–´ë–¤ 징계 규칙 ( 계율 )를 수정 주장 하는 ë�™ì•ˆ 아무것ë�„ 변경 ë�˜ì§€ ì•Šë�„ë¡� 했다. 마지막으로, 불êµ�ì�˜ 다른 í•™êµ� ì�˜ 형성 ì�€ ê·¸ì�˜ 회ì�˜ 후 발아 . 그리고 ë‘� 번째 회ì�˜ ì—�ì„œ , 계율 ì—� 관한 문제 만 ë…¼ì�˜ 하고, 담마 ì—� 대해 ì–´ë– í•œ ë…¼ìŸ� ì�€ë³´ê³  ë�˜ì§€ 않았다.
3 세기 기ì›�ì „ ì—� 아소카 황제 ì�˜ 시간 ë�™ì•ˆ ,ì œ 위ì›�회 는 승가 ê³µë�™ì²´ ì—� ì�˜í•´ 유지 ì�˜ê²¬ ì�˜ ì°¨ì�´ë¥¼ ë…¼ì�˜í•˜ê¸° 위해 개최ë�˜ì—ˆë‹¤. ì�´ 위ì›�회 ì—�ì„œ ì�˜ ì°¨ì�´ 는 율장 ì—� êµ­í•œ ë�˜ì§€ ì•Šì�€ ë¿�만 아니ë�¼ 담마 와 ì—°ê²° ë�˜ì—ˆë‹¤. Abhidhamma 삼장 ì�€ì�´ 위ì›�회 ì—�ì„œ ë…¼ì�˜ 하고 í�¬í•¨ë�˜ì—ˆìŠµë‹ˆë‹¤. 80 BC , 스리랑카ì—�ì„œ 개최 ë�œ ì�´ì‚¬íšŒ 경건한 왕 Vattagamini Abbaya ì�˜ 후ì›� 하ì—� ì œ 4 위ì›�회 ë¡œ 알려져 있습니다. 그것ì�€ 삼장 처ì�Œ 팔리어 언어로 작성 하기 위해 최선ì�„ 다하고 것ì�„ 스리랑카 ì—�있는 ì�´ 시간 ì—� 있었다.

Sutta를 삼장 � 중심으로 다양한 행사 � 부처님 �신� �해 전달�는 담론 으로 구성�어 있습니다. 그� 뛰어난 제� 중 �부 (예를 들어 사리뿟따 , 아난다 , 목갈�나 는 ) 그 안� �함 � �해 전달 몇 가지 담론 � 있었다 . 내부� 구현 � 설� 가 다른 경우 여러 사람� 기질 � 맞게 강론 하고 있� 것으로 , 처방전� 책 과 같다. � �반� 진술 할 수 있지만, 그들� 마침 좋� 특정 목� � 맞게 부처님 � �해 선� � 대로 � 잘못 해� 할 수 없습니다. � 삼장 � 다섯 Nikayas �는 컬렉션 , 즉 으로 구성�어 있습니다 . -

Digha� 따� 니까야
[ Digha� : 긴 ]Digha� 따� 니까야 는 부처님 � �해 주어진 가장 긴 설� � 34 를 수집합니다. 다양한 힌트 그들 중 많� 사람들� �래� 신체 � �심 정품 후반 추가 것� � 있습니다.

Majjhima 니까야
[ majjhima : 중간 ]Majjhima 니까야 다양한 문제를 다루고 , 중간 길� � 부처님� 152 담론 를 수집합니다.

Saṃyutta 니까야
[ samyutta : 그룹 ]Saṃyutta 니까야 는 saṃyuttas ��고 56 하위 그룹 �서 �신� 주제 � 따� 경전 � 수집합니다. 그것� 가변 길� � �� 삼천 담론 � �함�어 있지만, �반�으로 비�� 짧� .

Aṅguttara 니까야
[
중앙 : 요소 | 는 Uttara : additionnal ]Aṅguttara 니까야 가 nip�tas �는 열한 하위 그룹
,선행 nip�ta 들 � 비해 하나� 추가 요소 � 열거 로 구성� 담론 를 수집하는 �� � subdivized �니다. 그것� �반�으로 짧� 경전 � 수천� �함하고 있습니다.

Khuddaka 니까야
[
khuddha : 짧� , 작� ]Khuddhaka 니까야 짧� �스트와 � stratas 으로 구성 �었습니다 로 간주�니다 :
법구경 , Ud�na , Itivuttaka , Sutta를 Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� �
J�taka 다른 책 � 후반 추가 � 그들� 진정성 있는 �안 , 고대� 지층 � 형성 � �문�다 .

다섯 번째 는 열 다섯 권 으로 구분 �다 : -

Khuddaka Patha ( 짧� 구절 )

법구경 ( 진리� 길 )

Udana ( 진심 어린 � �는 기� � Paeons )

ì�´í‹° Vuttaka 는 ( ‘ ì�´ë ‡ê²Œ ë§�했다 ‘ ë‹´ë¡  )

Sutta를 Nipata ( 담론 � 수거)

Vimana Vatthu ( 하늘� 맨션 � �야기 )
 
페타 Vatthu ( Petas � �야기 )

Theragatha ( 형제 � 시편 )

Therigatha (�매� 시편 )

Jataka ( 출� 스토리 )

Niddesa ( �지션 )

Patisambhida ( 분� 기술 )

Apadana ( 성� � 삶 )

Buddhavamsa ( 부처 � 역사 )
   
Cariya 삼장 ( 행� 모드 )

Indonasian 40 ) 삼장

40 ) 삼장 KLASIK ��네시아

삼장 DAN DUA 벨� PEMBAGIAN
    Latar belakang sejarah singkat
   Sutta를 삼장
   ìœ¨ìž¥ 삼장
   Abhidhamma 삼장
     ë‘�ì•„ 벨ë�¼ ì�„ divisi 부처 대í�¬
리 셈 빌란 � divisi 부처 대�

삼장 DAN DUA 벨� � divisi 는 adalah 쿰 DARI ajaran 부처 lebih DARI 45 tahun � 노래했다. INI terdiri DARI Sutta를 ( ajaran konvensional ) , 율장 ( KODE Disiplin ) 단 Abhidhamma ( komentar ) . 삼장 disusun 단 diatur dalam bentuk 양 sekarang � 올레 파� murid 양 memiliki kontak langsung dengan �가모니 부처님입니다. 부처님 telah � meninggal 노래 , tetapi � luhur 담마 양 � tanpa syarat diwariskan kepada UMAT manusia masih ADA 디 kemurnian murni 아�오와 . Meskipun 부처 tidak meninggalkan catatan tertulis DARI ajaran -
ajarannya , murid dibedakan diawetkan mereka dengan berkomitmen untuk
memori 단 mengirimkan mereka secara lisan DARI generasi 애 generasi .

     Latar belakang sejarah singkat

  Segera
setelah akhir wafatnya 부처님 Ajaran 양 diajarkan 올레 berlatih 500 아�한
dibedakan mengadakan konvensi dikenal sebagai 드완 Buddhis Pertama � untuk
부처님 � 노래했다. 아
난다 , 양 adalah � seorang � petugas 양 SETIA 부처 댄 memiliki 학 istimewa
mendengarkan semua khotbah 부처 양 pernah � diucapkan 노래 � , membacakan
Sutta를 , sementara 물리 아 Upali membacakan 율장 , aturan perilaku 바기 승가 . Seratus � tahun � setelah Konsili 부처 Pertama , beberapa murid melihat kebutuhan untuk mengubah aturan 작� tertentu . Bhikkus
ortodoks mengatakan bahwa tidak ADA 양 harus diubah sementara 양 �
bersikeras memodifikasi beberapa aturan disiplin ( 계율 � ) 잘 수 . Akhirnya , pembentukan sekolah 양 berbeda DARI Buddhisme berkecambah � setelah � dewannya . 댄 디 드완 Kedua , hanya � HAL - HAL 양 berkaitan � dengan 율장 � 단 tidak ADA kontroversi tentang 담마 � dilaporkan � dibahas . 통
신� Pada � 아 바드 KE- 3 SM � 통신� Pada � 마사 Kaisar 아소카 , 드완 Ketiga diadakan
untuk membahas perbedaan pendapat 양 diadakan 올레 komunitas 승가 . 통신� Pada Konsili INI perbedaan tidak terbatas 통신� Pada 율장 tetapi juga terhubung dengan 담마 . Abhidhamma 삼장 � 단 termasuk 디 드완 INI 를 dibahas . 드완 양 diselenggarakan 디 스리랑카 통신� Pada (80) SM dikenal sebagai 드완 -4 디 bawah perlindungan DARI �� 살레 Vattagamini Abbaya . 아�오와 SAAT INI 디 스리랑카 bahwa 삼장 pertama 칼리 berkomitmen untuk menulis dalam 하사 팔리어 .

Sutta를 삼장 sebagian 베 사르 terdiri DARI wacana 양 disampaikan 올레 부처 sendiri 디 berbagai kesempatan � 노래했다. ��다 juga beberapa wacana 양 � 올레 beberapa murid dibedakan ( misalnya 사리뿟따 , 아난다 , 목갈�나 ) termasuk 디 dalamnya � disampaikan . HAL
INI seperti � sebuah � buku � resep , sebagai khotbah - khotbah 양
terkandung ë”” dalamnya telah diuraikan sesuai dengan kesempatan ì–‘ berbeda
단 기질 1 DARI berbagai 오랑우탄 . Mungkin
ADA pernyataan 양 � tampaknya bertentangan , tetapi � mereka � tidak �
boleh disalahartikan sebagai mereka 마침 좋� diucapkan 올레 부처 untuk memenuhi
tujuan tertentu � 노래했다. 삼장 INI dibagi menjadi 리마 니까야 atau koleksi , yaitu : . -

Sutta를
[ Digha� 가 : panjang ] Digha� 따� 니까야 (34) DARI wacana terpanjang 양 � diberikan 올레 부처 � mengumpulkan . ��다 berbagai petunjuk bahwa banyak DARI mereka adalah tambahan terlambat untuk korpus ASLI 댄 keaslian � dipertanyakan .

Majjhima 니까야
[ majjhima : sedang ]Majjhima 니까야 는 berurusan � dengan masalah -
masalah 양 beragam 152 wacana 부처 panjang � menengah � mengumpulkan .

Samyutta 니까야
[
samyutta : Kelompok ]Samyutta 니까야 가 sesuai dengan subjek mereka dalam
56 부 Sutta를 � mengumpulkan - kelompok 양 �게 disebut samyutta � . INI berisi lebih DARI TIGA ribu wacana � panjang � variabel , tetapi umumnya relatif singkat .

Anguttara 니까야
[
중앙 : FAKTOR | 는 Uttara : additionnal ] Anguttara 니까야 는 dalam sebelas 서브
subdivized - kelompok 양 � mengumpulkan wacana 양 terdiri DARI mantri �화
FAKTOR tambahan dibandingkan dengan mereka DARI Nipata preseden masing -
masing , nipata � disebut . INI berisi ribuan Sutta를 양 umumnya pendek .

Khuddaka 니까야
[
khuddha : pendek , kecil ]Khuddhaka 니까야 � TEKS � pendek 단 dianggap
sebagai telah terdiri DARI �아 lapisan : 법구경 , Udana , Itivuttaka ,
Sutta를 Nipata , Theragatha � - Therigatha 단 J�taka membentuk 지층 쿠노
sedangkan buku - buku 는 댄 keasliannya � lebih terlambat adalah �
tambahan � 잘 수 dipertanyakan .

Kelima INI dibagi menjadi 리마 벨� buku : -

Khuddaka Patha ( TEKS 짧� )

법구경 ( 잘란 Kebenaran )

Udana ( 기� � ucapan Tulus atau Paeons )

ì�´í‹° Vuttaka ( ‘ demikian 카타 ‘ Wacana )

Sutta를 Nipata ( Dikumpulkan Wacana )

Vimana Vatthu ( Cerita DARI 하늘 맨션 )
 
PETA Vatthu ( Cerita Petas )

Theragatha ( Mazmur Ikhwan )

Therigatha ( Mazmur 파� suster )

Jataka ( Cerita 출� )

Niddesa ( �지션 )

Patisambhida ( 분� Pengetahuan )

Apadana ( 성� � 삶 )

TIPITAKA ໃນ 83 ພາສາ

ຮັ��ພງ SARV ຄົນ
ພັນທະມິດ ທີ່ບ�່ມີ, ປັບປຸງມີ ພາ�ສ່ວນໃດ ,
ບ�່ມີ ໂທລະພາບ ຂອງຕົນເອງ , ຂ່າວ ເຈ້�
ບ�່ມີ ສື່ມວນຊົນ ສະຫນັບສະຫນູນ ,
ບ�ລິສັດ ບ�່ມີ , ທຶນ ທຸລະ�ິດ ,
ບ� ບ�່ມີ , �ານຄຸ້ມຄອງ ສື່ມວນຊົນ,
ບ�່ ສະຫນັບສະຫນູນ ຊຸມຊົນ ອຸດົມສົມບູນ .
ທັດ ບ�່ມີ , ຊິງຊິງ ເຕັ້ນ ,
ບ�່ມີ ຜູ້ນ�າ ຫຼາ� ,
ທັນ,
BSP ພາ�ໃຕ້�ານນ�າ ຂອງຜູ້ນ�າ ທີ່�ິ່ງໃຫ�່ ຫນຶ່ງ ໄດ້ຮັບ 26 ລ້ານ ຄະ�ນນສຽງ ( 6.2 % ) ໃນປີ 2008 �ານເລືອ�ຕັ້ງ ສະພາ�ຫ່ງຊາດ .
BSP �ມ່ນ ພັ� ທີ່ໃຫ�່ທີ່ສຸດ ວັນທີ 3 ໃນ ປະເທດອິນເດ� .
ປີ 2014 - ເປົ້າຫມາ� BSP �ມ່ນຈະ ພັ� ດຽວ ທີ່ໃຫ�່ທີ່ສຸດ .
ທັງຫມົດ ລົງຄະ�ນນສຽງ SARV ຄົນ ສ�າລັບ BSP ຊ້າງ
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA �ລະສິບສອງ ພະ�ນ�
    àº„ວາມເປັນມາ ຂອງປະຫວັດສາດ ໂດàº�ຫàº�à»�້
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   àº�à»� Pitaka
     àºªàº´àºšàºªàº­àº‡ ພະà»�ນàº� ຂອງ ພຸດທະສາ Canon
ເ�ົ້າ ພະ�ນ� ຂອງ ພຸດທະສາ Canon

TIPITAKA �ລະສິບສອງ ພະ�ນ��ມ່ນເປັນ �ານເ�ັບ��າ ຂອງຄ�າສອນຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໃນໄລ�ະ 45 ປີ . ມັນປະ�ອບດ້ວ� Sutta ( �ານສິດສອນ ດາ ) , Vinaya (ລະຫັດ ວິໄນ ) �ລະ �� ( ຄ�າ ) . Tipitaka ໄດ້ ສັງລວມ �ລະ ຈັດຢູ່ໃນ ຮູບ�ບບ ປະຈຸບັນ ຂອງຕົນໂດ��ານ ເປັນສານຸສິດ ທີ່ ໄດ້ຕິດຕ�່ ທັນທີທັນໃດ ມີ Shakyamuni ພຣະພຸດທະເຈົ້າ . ພຣະພຸດທະອົງ
ໄດ້ ສິ້ນຊີວິດໄປ , �ຕ່ ໄດ້ ສູງສົ່ງ ທັມມະ ທີ່ ພຣະອົງ unreservedly
bequeathed �ັບມະນຸດ �ັງ ມີຢູ່ໃນ ຄວາມບ�ລິສຸດ pristine ຂອງຕົນ . ເຖິງ�ມ່ນວ່າ ພຣະພຸດທະອົງ ໄດ້ປະໄວ້ ບ�່ມີ �ານບັນທຶ� ລາ�ລັ�ອັ�ສອນ
ຂອງຄ�າສອນ ຂອງພຣະອົງ , ພວ�ສາວົ� ຂອງພຣະອົງ ຕ່າງ ຮັ�ສາໄວ້ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດ�
�ານໄປ �ລະຄວາມຊົງຈ�າ transmitting ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ �ິນ ຈາ��ານຜະລິດ
ເພື່ອ�ານຜະລິດ .

     àº„ວາມເປັນມາ ຂອງປະຫວັດສາດ ໂດàº�ຫàº�à»�້

  àº—ັນທີຫຼັງຈາàº�
ສຸດທ້າ� ໄດ້ ຖ່າ�ທອດ ອອ�ຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ , 500 Arahats ຕ່າງ
ຈັດຂຶ້ນໃນວັນ ສົນທິສັນ�າ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັ� ເປັນ �ານ ພຸດທະສາ ສະພາ ຄັ້ງທ�າອິດ
�ັບ ເລົ່າ ໃຫ້ຄ�າສອນ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໄດ້. venerable
Ananda , ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ ບ�ລິວານ ທີ່ຊື່ສັດຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ �ລະ ໄດ້ມີ
ສິດທິພິເສດ ຂອງ �ານໄດ້�ິນ ພຸດທະ �ານ ທັງຫມົດ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໄດ້ uttered
ເຄີ�, ມີບັນ�າ�ໄວ້ Sutta ໄດ້ , whilst ໄດ້ venerable Upali �າ� Vinaya �ານ,
ລະບຽບ �ານ ຂອງ�ານປະພຶດ ສ�າລັບ ພຣະສົງ . ຫນຶ່ງຮ້ອ�ປີ
ຫຼັງຈາ� ພຸດທະສາ ສະພາ ຄັ້ງທ�າອິດ , ສານຸສິດ ບາງຄົນ ເຫັນ ຕ້ອງ�ານທີ່ຈະ
ມີ�ານປ່ຽນ�ປງ �ົດລະບຽບ ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ ເປັນ�ານຄ້າຫນ້ອ� ໄດ້. �ານ
Bhikkus �ບບດັ້ງເດີມ ວ່າ ບ�່ມີຫ�ັງທີ່ ຄວນຈະໄດ້ຮັບ �ານປ່ຽນ�ປງ ໃນຂະນະທີ່
ຄົນອື່ນ ໄດ້ ຢືນຢັນ �່ຽວ�ັບ�ານ ປັບປຸງ �ົດລະບຽບ ວິໄນ ບາງຄົນ ( Vinaya ) . ທ້າ�ສຸດນີ້, �ານສ້າງຕັ້ງຂອງ ໂຮງຮຽນ ທີ່�ຕ�ຕ່າງ�ັນ ຂອງ ພຸດ �້າ ຫຼັງຈາ� ຄະນະ��າມະ ລາວ . �ລະໃນ ສະພາ ຄັ້ງທີສອງ, ບັນຫາ ມີພຽງ�ຕ່ �່ຽວ�ັບ Vinaya ໄດ້ຖື� ປຶ�ສາຫາລື �ລະວິ �່ຽວ�ັບ ທັມມະ ທີ່ບ�່ມີ �ານລາ�ງານ .
ໃນສະຕະວັດ ທີ 3 B.C. ໃນໄລ�ະ
ເວລາຂອງ�ານ Emperor Asoka ໄດ້ , ສະພາ ທີສາມ ໄດ້ ຈັດຂຶ້ນໃນວັນ ທີ່ຈະ
ປຶ�ສາຫາລື ຄວາມ�ຕ�ຕ່າງ ຂອງ ຄວາມຄິດເຫັນຂອງ ຈັດຂຶ້ນໂດ� ຊຸມຊົນ ພຣະສົງ . ໃນ ສະພາ ນີ້ຄວາມ�ຕ�ຕ່າງ ບ�່ໄດ້ ພຽງ�ຕ່�ັບ Vinaya �ຕ່ ໄດ້ເຊື່ອມຕ�່ �ັບ ທັມມະ . �ານ �� Pitaka ໄດ້ ປຶ�ສາຫາລື �ລະປະ�ອບ ຢູ່ໃນ ສະພາ ນີ້ . ສະພາ ທີ່ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນ ປະເທດ ສີລັງ�າ ໃນ 80 ປີ�່ອນ ຄ.ສ. ໄດ້ �ມ່ນ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັ� ເປັນ �ານທີ 4 ສະພາ ພາ�ໃຕ້�ານ patronage ຂອງ pious ຄົນ Vattagamini Abbaya ໄດ້. ມັນ�ມ່ນ�ານທີ່ ໃຊ້ເວລາ ໃນ ປະເທດ ນີ້ ທີ່ Tipitaka ໄດ້ ຄັ້ງທ�າອິດ ຫມັ້ນສັນ�າ ທີ່ຈະ ຂຽນ ໃນ ພາສາປາລີ .

�ານ Sutta Pitaka ປະ�ອບດ້ວ� ສ່ວນຫຼາ��ມ່ນ ຂອງ ພຸດທະ ໂດ� ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຕົນເອງ ໃນ ບາງຄັ້ງ ຕ່າງໆ . �ັງມີ ພຸດທະ ບ�່ຫຼາ�ປານໃດ ໂດ� ບາງ ຂອງ ສານຸສິດ ຂອງພຣະອົງ ຕ່າງ (ຕົວຢ່າງ: Sariputta , Ananda , Moggallana ) ລວມຢູ່ໃນມັນ . ມັນ�ມ່ນຄ້າ�ຄື
ປື້ມບັນທຶ�ຂອງ ຢາ , ເປັນ ເທດສະຫນາ ໄດ້ embodied ໃນທົ່ວສັງຄົມ ໄດ້ຮັບ�ານ
expounded ໃຫ້ເຫມາະສົມ�ັບ ໂອ�າດ ທີ່�ຕ�ຕ່າງ�ັນ �ລະ temperament ຂອງ ບຸ�ຄົນ
ຕ່າງໆ. ອາດຈະມີ
�ານລາ�ງານ �ັນ ວ່າ , �ຕ່ພວ�ເຂົາເຈົ້າ ບ�່ຄວນ ຈະເຮັດຜິດ �້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າ
ໄດ້ຖື� uttered ໂອ�າດ ໂດ� ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ເຫມາະສົມ�ັບ ຈຸດປະສົງ
ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ . Pitaka ນີ້ ໄດ້�ບ່ງອອ�ເປັນ ຫ້າ Nikayas ຫຼື �ານເ�ັບ�ູ້ , ເພດຂອງຫົວຫນ້າ : . -

Dīgha Nik�ya
[ dīgha : �າວ ] �ານ Dīgha Nik�ya gathers 34 ຂອງພຣະພຸດທະ �າວ ໃຫ້ໂດ� ພຣະພຸດທະເຈົ້າ . ມີ ຄ�າ�ນະນ�າເພີ່ມ ຕ່າງໆ ທີ່ ຈ�ານວນຫຼາ� ຂອງພວ�ເຂົາ�ມ່ນ ນອ�ຈາ�ນັ້ນ ຊັ�ຊ້າໄປ ໄດ້ corpus ຕົ້ນສະບັບ�ລະ ຄ�າຖາມ �ທ້ຈິງ .

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : ຂະຫນາດ�າງ ] �ານ Majjhima Nik�ya ເຕົ້າໂຮມ�ັນ 152 ພຸດທະ ຂອງ
ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຂອງຄວາມ�າວ ລະດັບປານ�າງ �ານ , �ານຈັດ�ານ�ັບ ບັນຫາ
ຫຼາ�ຫຼາ�ຊະນິດ .

Saṃyutta Nik�ya
[ samyutta : �ຸ່ມ ] �ານ Saṃyutta Nik�ya gathers Sutta ຕາມ ຫົວຂ�້ ຂອງເຂົາເຈົ້າ ຢູ່ໃນ 56 �ຸ່ມ�່ອ� ທີ່ເອີ້ນວ່າ saṃyuttas . ມັນປະ�ອບດ້ວ� ຫຼາ��່ວາ ສາມພັນ ພຸດທະ ຂອງຄວາມ�າວ ຕົວ , �ຕ່ ໂດ�ທົ່ວໄປ�ລ້ວ ຂ້ອນຂ້າງສັ້ນ .

Aṅguttara Nik�ya
[
Ang : ປັດໄຈ | uttara : �ຖມ ] �ານ Aṅguttara Nik�ya �ມ່ນ subdivized ໃນ
ສິບເອັດ �ຸ່ມ�່ອ� ທີ່ເອີ້ນວ່າ nip�tas , ພວ�ເຂົາ�ຕ່ລະ �ານເ�ັບ��າ ພຸດທະ
ປະ�ອບດ້ວ� ລວບລວມຂ�້ມູນ ຂອງ ຫນຶ່ງ ປັດໄຈ ເພີ່ມເຕີມ ທຽບ ຂອງ nip�ta �່ອນຫນ້າ
ໄດ້. ມັນປະ�ອບດ້ວ� ຫລາ�ພັນຄົນ ຂອງ Sutta ທີ່ ໂດ�ທົ່ວໄປ�ມ່ນ ສັ້ນ .

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : ສັ້ນ , ຂະຫນາດນ້ອ� ] �ານ Khuddhaka Nik�ya ບົດເລື່ອງ ສັ້ນ �ລະ
ພິຈາລະນາ ເປັນ ຮັບ�ານ ປະ�ອບຂອງສອງ �ຸ່ມ : Dhammapada , Ud�na , Itivuttaka ,
Sutta Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� �ລະ J�taka ປະ�ອບ �ຸ່ມ ວັດຖຸບູຮານ
, ໃນຂະນະທີ່ ປຶ້ມ ອື່ນໆ ນອ�ຈາ�ນັ້ນ ທ້າ�ປີ�ລະ �ທ້ຈິງ ຂອງພວ�ເຂົາ �ມ່ນເປັນຄ�າຖາມ ຫຼາ� .

ທີຫ້າ �ມ່ນ subdivided ເຂົ້າໄປໃນ ສິບຫ້າ ປຶ້ມ : -

Khuddaka Patha (ຂ�້ຄວາມ ສັ້ນ )

Dhammapada ( ວິທີ ຂອງຄວາມຈິງ ໄດ້)

Udana ( sayings ຈາ�ໃຈ ຫຼື Paeons ຂອງ ຄວາມສຸ� )

Iti Vuttaka ( ‘ສະນັ້ນ ເວົ້າວ່າ ” àº�ານສົນທະນາ )

Sutta Nipata ( ເ�ັບ��າຂ�້ມູນ �ານສົນທະນາ )

Vimana Vatthu ( ນິທານ ຂອງ ຜາສາດ ຊັ້ນສູງ )
 
PETA Vatthu ( ນິທານ ຂອງ PETA )

Theragatha ( Psalms ຂອງ ອ້າ�ນ້ອງທັງຫລາ� ໄດ້ )

Therigatha ( Psalms ຂອງ ເອື້ອ�ນ້ອງ )

Jataka (ເລື່ອງ �ານເ�ີດ )

Niddesa ( �ປ )

Patisambhida ( ເຄາະ ຄວາມຮູ້ )

Apadana ( ດ�າລົງຊີວິດ ຂອງ ໄພ່ພົນຂອງພຣະ )

Buddhavamsa ( ປະຫວັດ ຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ )
   
Cariya Pitaka (ຮູບ�ບບ ຂອງ �ານປະຕິບັດ )

40 ) TIPITAKA ໃນ Indonasian

40 ) Tipitaka KLASIK ອິນໂດເນເຊ�

Tipitaka Dan ຂອງພະ�ນ� DUA BELAS PEMBAGIAN
    Latar belakang sejarah singkat
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   àº�à»� Pitaka
     àº‚ອງພະà»�ນàº� DUA belas Divisi Canon ພຣະພຸດທະເຈົ້າ
Sembilan Divisi Canon ພຣະພຸດທະເຈົ້າ

Tipitaka Dan ຂອງພະ�ນ� DUA BELAS DIVISI adalah kumpulan dari ajaran ຊາງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ lebih dari 45 tahun . �ົມ terdiri dari Sutta ( konvensional ajaran ) , Vinaya ( kode Disiplin ) Dan �� ( komentar ) . Tipitaka
disusun Dan diatur dalam bentuk �າງ ເຂົ້າໄປໂດ� sekarang murid ຂາວ �າງ
memiliki kontak langsung dengan Shakyamuni ພຣະພຸດທະເຈົ້າ . ຊາງ
meninggal telah ພຣະພຸດທະເຈົ້າ , luhur tetapi ທັມ �າງ Ia tanpa syarat
diwariskan kepada umat manusia masih Ada Di kemurnian murni . Meskipun ພຣະພຸດທະເຈົ້າ tidak meninggalkan catatan tertulis dari
ajaran - ajarannya , murid dibedakan diawetkan mereka dengan berkomitmen
untuk ຄວາມຈ�າ Dan mengirimkan mereka secara lisan dari generasi Ke
generasi .

     Latar belakang sejarah singkat

  Segera
setelah akhir wafatnya ພຣະພຸດທະເຈົ້າ , 500 Arahat dibedakan mengadakan
konvensi dikenal sebagai untuk Dewan Buddhis Pertama berlatih Ajaran �າງ
ເຂົ້າໄປໂດ� diajarkan ຊາງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ . Ananda
, �າງ petugas seorang adalah �າງ setia ຊາງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Dan memiliki
hak istimewa mendengarkan semua khotbah ຊາງ diucapkan pernah
ພຣະພຸດທະເຈົ້າ �າງ, membacakan Sutta , sementara Mulia Upali membacakan
Vinaya , aturan perilaku bagi ພຣະສົງ . setelah tahun Seratus Konsili ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Pertama , beberapa murid melihat kebutuhan untuk mengubah aturan tertentu ເລັ�ນ້ອ�. Bhikkus
ortodoks mengatakan bahwa tidak Ada �າງ harus diubah sementara �າງ lain
bersikeras memodifikasi beberapa aturan disiplin ( Vinaya ) . Akhirnya , sekolah pembentukan �າງ berbeda dari ພຸດ dewannya setelah berkecambah . Dan di Dewan Kedua , hanya HAL - HAL dengan berkaitan �າງ Vinaya dibahas Dan tidak Ada kontroversi tentang dilaporkan ທັມ . Pada
Abad Ke, 3 masa pada SM Kaisar Asoka , Dewan Ketiga diadakan untuk
membahas perbedaan pendapat �າງ diadakan ສັບເຂົ້າໄປ komunitas ພຣະສົງ . Pada Konsili �ົມ perbedaan tidak terbatas pada Vinaya tetapi juga terhubung dengan ທັມ . �� Pitaka dibahas Dan termasuk di Dewan �ົມ . pada
Dewan �າງ diselenggarakan di ສີລັງ�າ 80 SM dikenal sebagai Dewan -4 di
bawah perlindungan dari Raja saleh Vattagamini Abbaya . Ia SaAt �ົມ di ສີລັງ�າ bahwa Tipitaka pertama �າລີ berkomitmen untuk menulis Bahasa dalam ພາສາປາລີ .

Sutta Pitaka sebagian besar terdiri dari wacana �າງ ເຂົ້າໄປໂດ� disampaikan ຊາງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ sendiri di berbagai kesempatan . Ada
juga beberapa wacana �າງ disampaikan ສັບເຂົ້າໄປ beberapa murid
dibedakan ( misalnya Sariputta , Ananda , Moggallana ) dalamnya di
termasuk . Hal
resep buku sebuah seperti �ົມ , sebagai khotbah khotbah - yang
terkandung di dalamnya telah diuraikan sesuai dengan kesempatan berbeda
�າງ Dan temperamen dari berbagai ສີສົ້ມ . Mungkin
Ada pernyataan �າງ tampaknya bertentangan , boleh tidak mereka tetapi
disalahartikan sebagai mereka ສັບເຂົ້າໄປ diucapkan ໂອ�າດ ຊາງ
ພຣະພຸດທະເຈົ້າ untuk memenuhi tujuan tertentu . Pitaka �ົມ dibagi menjadi ໄຟລ Nikaya atau koleksi yaitu , : . -

Sutta
[ Digha : panjang ] Digha Nikaya mengumpulkan 34 dari wacana terpanjang �າງ diberikan ເຂົ້າໄປໂດ� Sang ພຣະພຸດທະເຈົ້າ . Ada berbagai petunjuk bahwa banyak dari mereka adalah tambahan terlambat untuk korpus asli dipertanyakan keaslian Dan .

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : sedang ] �ານ Majjhima Nik�ya mengumpulkan 152 wacana
menengah panjang ພຣະພຸດທະເຈົ້າ , dengan berurusan masalah masalah -
beragam �າງ .

Samyutta Nikaya
[
samyutta : Kelompok ] �ານ Samyutta Nikaya mengumpulkan Sutta sesuai
dengan subjek mereka dalam 56 �່ອ� - kelompok �າງ samyutta disebut . �ົມ berisi lebih dari tiga ribu variabel panjang wacana , tetapi umumnya relatif singkat .

Anguttara Nikaya
[
Ang : Faktor | uttara : �ຖມ ] Anguttara Nikaya subdivized �່ອ� dalam
sebelas - kelompok yang disebut nipata , masing - masing wacana
mengumpulkan �າງ terdiri dari mantri Satu faktor tambahan dibandingkan
dengan mereka dari Nipata preseden . �ົມ Sutta ribuan berisi �າງ umumnya pendek .

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : pendek , Kecil ] �ານ Khuddhaka Nik�ya pendek teks Dan
dianggap sebagai telah terdiri dari dua lapisan : Dhammapada , Udana ,
Itivuttaka , Sutta Nipata , Theragatha - Therigatha Dan J�taka kuno �ຸ່ມ
membentuk , sedangkan buku , buku lain tambahan adalah terlambat lebih
keasliannya Dan dipertanyakan .

Kelima �ົມ dibagi menjadi ໄຟລ belas buku : -

Khuddaka Patha ( Teks ສັ້ນ )

Dhammapada ( Jalan Kebenaran )

Udana ( ucapan Tulus atau Paeons ຂອງ ຄວາມສຸ� )

Iti Vuttaka ( ສັບ demikian ‘ Wacana )

Sutta Nipata ( Dikumpulkan Wacana )

Vimana Vatthu ( Cerita dari ຜາສາດ ຊັ້ນສູງ )
 
PETA Vatthu ( Cerita PETA )

Theragatha ( Mazmur Ikhwan )

Therigatha ( suster ຂາວ Mazmur )

Jataka ( ວັນເດືອນປີເ�ີດ Cerita )

Niddesa ( �ປ )

Patisambhida ( ເຄາະ Pengetahuan )

Apadana ( ດ�າລົງຊີວິດ ຂອງ ໄພ່ພົນຂອງພຣະ )

LXXXIII TIPITAKA in lingua

O SARV IAN
Nec socios , in omni compositione partium ,
Nemo TV , Paper Lorem ipsum
Nulla bibendum turpis ,
Nulla placerat , diam sumptu ,
Non prolocutor , Media erat,
Nullam nec lorem Rich .
Nulla turpis , stellas videlicet ,
Non multi principes ,
tamen ,
BSP sub unius ductu et dux ascendit XXVI million votes ( 6.2 % ) in MMVIII comitia parlamentaria .
3 pars maxima in India BSP est .
MMXIV - BSP parte una et maxima , ut sit in signum .
Totum SARV Jan sententiam BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA et diuisiones
    Brevis gestis
   Sutta Pitaka
   Uncanonical gospels Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Diuisiones Buddhist canonum
Novem Partes in Buddhist canonum

TIPITAKA diuisiones , et collecta sunt de doctrinis Buddha in XLV annis . Est Sutta ( usitato doctrinae ) , Uncanonical gospels ( disciplinae temperatione ) et Abhidhamma ( commentariis ) . Praesertim cum et ordinem composuit Tipitaka qui immediato contactu Shakyamuni Buddha a discipulis . Buddha et abiit , et in sublime , quod sine ulla condicione Dhamma legavit ad homines adhuc in pristinam puritatem . Quamvis scriptura non reliquit in sua doctrina Buddha , et
egregius discipulis memoria conservamus transmittantur committendi
oretenus a generatione in generationem.

     Brevis gestis

  Post
ultimam transeunte Buddha , Buddhist D distinguuntur Arahats conventu ,
ut in primo Concilio explicare doctrinam , a Buddha . Ananda
Venerabilis , et fidelis minister , qui est , et ex speciali privilegio
in Buddha Buddha qui audierunt universos sermones umquam recitavit
Sutta est , dum Upali recitavit Venerabiles Uncanonical gospels , agendi
regulas quae ad exponi . Centum annis post Concilium primum Buddhist aliqua mutari necesse sit praeceptaque videntes . Orthodoxi Bhikkus quod non mutatur , dum aliorum, mutare aliquid in regulas disciplinae ( Uncanonical gospels ) . Postremo , cum germine est, Buddhismus in formationem , alios ad auriculam suam. Et in Concilio , et non solum quae ad controversiam agitantibus Dhamma Uncanonical gospels scripturis. 3rd Century
in B.C. Asoka Imperatoris tempore , differentiae tertiae sententiae de personis iam exponi ad communitatis. In concilio autem diversitas etiam solo cohaerens Uncanonical gospels Dhamma . Dictum est, et quoque in hoc, de Abhidhamma Pitaka eorum. Sri Lanka in LXXX tenebatur BC Concilium Notum est, quod 4 , sub patrocinio pie rex Vattagamini Abbaya . Eodem tempore, ut Sri Lanka Pali Tipitaka primum lingua scripto redigantur .

Maxime autem sermonum Sutta Pitaka quod per se in variis Buddha . Erant etiam a quibusdam , quod per sermones egregius discipulis suis ( ut Sariputta : Ananda , Moggallana ) includitur in ea . Sicut liber praescriptionibus, sermonibus eius, corporatum rebus expositis et ingenio diversorum iuxta diversitatem . Videntur esse opposita possunt , sed non recte illis causa, opportune emissa delicias a Buddha . Hoc est, in quinque Pitaka Nikayas vel oblationes , viz . : -

Dīgha Nik�ya
[ dīgha : multo ] XXXIV In Dīgha Nik�ya colligitur sermonum ab eo quam longissime a Buddha . Diversae sunt nuper additis prima innuit , quod multi et corpus dubiae authenticitatem.

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : medium ] Et congregavit Majjhima Nik�ya CLII sermonibus in Buddha de medio tandem , cum de diversis rebus .

Saṃyutta Nik�ya
[ samyutta : conjunctim] Quod Saṃyutta Nik�ya congregat suttas secundum subiectum, in sub- LVI coetus vocatur saṃyuttas . Sermones plura quam tria variae longitudinis , et vulgo libero .

Aṅguttara Nik�ya
[
cfl : factor | uttara : additionnal ] Quod in mille sub- coetus vocatur
nip�tas subdivized Aṅguttara Nik�ya est , et congregabit eos in
singulis sermonibus rem enumerarentur, ex uno additional elementum est
versus de his qui ante eum nip�ta . Ea quae sunt plerumque suttas millia .

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : Denique parum ] de Khuddhaka Nik�ya et formulis iaculatoribus
, secundum quod est coniunctum ex duabus stratas : Dhammapada , Ud�na ,
Itivuttaka , Sutta Nip�ta , Therag�th� Therīg�th� , et formant in
antiquam J�taka agentes , et aliorum librorum, qui nuper additis,
authenticitatis Quidnam est .

Subdividitur in quindecim libros quintum -

Khuddaka Patha ( Bibliotheca Graecae )

Dhammapada ( via veritatis )

Udana ( verbum cordis , nec ex gaudio Paeons )

Querimonia Vuttaka ( ‘Sic ait , sermones )

Sutta Nipata ( sermones Collecta )

Vimana Vatthu ( Latin Edition of mansiones coelestes )
 
PETA Vatthu ( Latin Edition of petas )

Theragatha (Psalms fratrum )

Therigatha (Psalms de Sororibus )

Jataka (Natalis Latin Edition)

Niddesa ( Enarrationes )

Patisambhida ( scientia scientiae )

Apadana ( Vitas Sanctorum )

TIPITAKA 83 valod�s

Dear Sarv JAN
Nē Alliance , korekcija ar jebkuru pusēm ,
Nē Pašu TV , News Paper
NÄ“ Media atbalsts ,
Nē Corporate , Business finansējums ,
Nē preses , mediju vadīt�ji ,
NÄ“ Rich Kopienas atbalsts .
Nē filmas, Dr�ma zvaigznes ,
Nav multi vadīt�ji ,
Tomēr,
BSP ar vadību viens lielisks līderis saņēma 26 miljonus balsu (6,2%) 2008.gad� Parlamenta vēlēšan�m .
BSP ir 3 liel�kais Party Indij� .
2014 - BSP mērķis ir būt vienīgais liel�kais Party .
Visa Sarv JAN balsojums BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA un divpadsmit RAJONI
    Äªss vÄ“sturisko fonu
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Divpadsmit nodaļas budistu kanoniem
Deviņi nodaļas budistu kanoniem

TIPITAKA un divpadsmit nodaļ�mkolekcija Budas m�cību vair�k nek� 45 gadus . T� sast�v no Sutta (tradicion�l� m�cību ) , Vinaya ( Disciplin�r� kods ) un Abhidhamma ( koment�riem ) . Tipitaka tika apkopoti un sak�rtoti t� pašreizēj� form� ar m�cekļiem, kas bija nekavējoties sazinieties ar Šakjamuni Budas . Buda bija pag�jis prom, betcildens Dhamma ko viņš atkl�ti novēlēts cilvēci joproj�m past�v t�s vistīr�kaj� . Lai ganBuda bija atst�juši rakstiska uzskaite viņa m�cīb�m , viņa
izcilie m�cekļi konservēti tos, apņemoties atmiņu un nodot tos mutiski
no paaudzes paaudzē .

     Äªss vÄ“sturisko fonu

  TÅ«lÄ«t
pēcgalīgo iet prom no Budas , 500 izšķir Arahats notika konvenciju ,
kas pazīstama k� pirm� budistu Padomi atk�rtot doktrīnas m�ca Buda . Cienījamais
Ananda , kurš bijauzticīgs pavadonis Budas un bija īpaša privilēģija
dzirdes visus diskursusBuda k�dreiz pateikts , skaitīja Sutta ,
kamērGod�jamais Upali skaitīja Vinaya , uzvedības normas par Sanga . Simts gadus pēc Pirm� budistu Padomi , daži m�cekļi redzēja nepieciešamību mainīt dažus nelielus noteikumus . Pareizticīgo Bhikkus teica, ka nekas nav j�maina , bet citi uzst�ja, mainot dažus disciplin�rie noteikumi ( Vinaya ) . Visbeidzot ,veidojot daž�du skolu budisma diedzētiem pēc viņa padomē . Un Otr� Padomē tika apspriesti tikai jaut�jumi , kas attiecas uz Vinaya un tika ziņots par pretrun�m par Dhamma .
3 gadsimt� pirms mūsu ēras laik� imperatora Asoka ,Padomes Treš� notika , lai apspriestu domstarpības turētus Sangha kopienai. Šaj� padomē atšķirības attiecas ne tikai uz Vinaya , bet arī bija saistīti ar Dhamma . Abhidhamma Pitaka tika apspriests un iekļauta šaj� padomē . Padome, kas notika Šrilank� 80 BC ir pazīstams k� 4 Padome saskaņ� ar patron�ža dievbijīgs King Vattagamini Abbaya . Tas bija šaj� laik� Šrilank� , kaTipitaka pirmais bija apņēmusies rakstot Pali valod� .

Sutta Pitaka galvenok�rt veido diskursu par Budu pieg�d�ti vair�kk�rt . Bija arī daži diskursi daži no viņa atšķirt m�cekļiem ( piem. Sariputta , Ananda , Moggallana ), kas iekļauta to pieg�d� . Tas
ir k� gr�mata receptēm , k� sprediķi taj� ietvertos tika izskaidroja ,
lai atbilstu daž�diem gadījumiem un temperamentiem daž�du personu . Var
būt šķietami pretrunīgie paziņojumi , bet tie nedrīkst būt nepareizi ,
jo tie bija savlaicīgi run�ja Budas , lai atbilstu konkrētam mērķim . Šis Pitaka ir sadalīta piec�s Nikayas vai kolekcijas , viz . -

Digha Nik�ya
[ Digha : ilgi ]Digha Nik�ya apkopo 34 no gar�kajiem diskursiem sniegtaj�m Budas . Ir daž�di m�jieni, ka daudzi no viņiem ir novēloti papildin�jumi s�kotnēj� kr�juma un ar apšaub�mu autentiskumu.

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : vidēja ]Majjhima Nik�ya apkopo 152 diskursus par Budas starpposma garuma , kas nodarbojas ar daž�diem jaut�jumiem.

Saṃyutta Nik�ya
[ samyutta : group ]Saṃyutta Nik�ya apkopo suttas pēc to tematu 56 apakšgrup�s , ko sauc saṃyuttas . T� satur vair�k nek� trīs tūkstoši diskursi daž�da garuma , bet parasti samēr� īss.

Aṅguttara Nik�ya
[
ANG : koeficients | uttara : additionnal ]Aṅguttara Nik�ya ir
subdivized vienpadsmit apakšgrup�s sauc par nip�tas , katrs no tiem
v�kšanas diskursus , kas sast�v no uzskaitījumu par vienu papildu
faktors, salīdzinot tos ar iepriekšējo nip�ta . T� satur tūkstošiem suttas kas parasti ir īss.

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : īss , mazie ] Par Khuddhaka Nik�ya īsus tekstus , un tiek
uzskatīts par ir sast�v no diviem stratas : Dhammapada , Ud�na ,
Itivuttaka , Sutta Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� un J�taka veido seno
sl�ņiem , bet citas gr�matas ir vēlu papildin�jumus un to autentiskums ir vair�k apšaub�ma .

Piektais ir sadalīta piecpadsmit gr�matas : -

Khuddaka Patha ( Īs�ks teksti )

Dhammapada (Patiesības Way )

Udana ( sirsnīgu teicieni vai Paeons of Joy )

Iti Vuttaka ( ” TÄ� teikt, ” diskursi )

Sutta Nipata ( Sav�kts diskursus )

Vimana Vatthu ( St�sti par Debesu savrupm�jas )
 
Peta Vatthu ( St�sti Petas )

Theragatha ( Psalms of Br�ļu )

Therigatha ( Psalms of Sisters )

Jataka ( Birth st�sti )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( Analītisk� Knowledge )

Apadana ( Lives of Saints )

43 ) TIPITAKA lietuvių

TIPITAKA 83 kalbų

Gerbiami Sarv SAU
Nėra Aljansas , reguliavimas su visais Šalių ,
Ne savo televizija , Naujienos Popierius
NÄ—ra laikmenos parama ,
NÄ—ra Firmos , Verslo finansavimas ,
Nėra atstovas spaudai , žiniasklaidos valdytojai ,
Nr Turtinga Bendrijos parama .
Nėra filmai, Dramos žvaigždės
Nėra kelių lyderių,
Ta�iau
BSP vadovaujamų vienas puikus lyderis gavo 26 milijonų balsų ( 6,2%) 2008 Parlamento rinkimuose.
BSP yra 3 pagal dydį partija Indijoje.
2014 - BSP tikslas yra būti viena didžiausių partija .
Visas Sarv SAU balsavimas BSP dramblys
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA IR DVYLIKA SKYRIAI
Trumpas istorinis
Sutta Pitaka
Vinaya Pitaka
Abhidhamma Pitaka
Dvylika skyriai budizmo kanonų
Devyni skyriai budizmo kanonų

TIPITAKA IR DVYLIKA SKYRIAI yraiš Budos kolekcija virš 45 metų. Jį
sudaro Sutta (Paprastųjų mokymo ), Vinaya ( Drausmės kodas) ir
Abhidhamma ( komentarais ) . Tipitaka buvo surinkti ir išdėstyti savo
dabartine forma mokiniams , kurie turėjo tiesioginį kontaktą su
Šakjamunis Buda. Buda išnyko , ta�iaudidingas Dhamma kurioje jis
besąlygiškai testamentu žmonijai vis dar yra savo nesugadintas grynumo.
NorsBuda buvo nepaliko rašytinius įrašus apie jo mokymą , jo išskirti
mokiniai konservuoti juos įsipareigojant atmintyje ir perduoti juos
žodžiu iš kartos į kartą .

Trumpas istorinis

Iškart pogalutinis praeina Budos , 500 pasižymėjusiems Arahats surengė
konvenciją žinomas kaip pirmasis budistų Tarybai repetuoti doktrina moko
Buda. Palaimintojo Ananda , kuris buvoištikimas palydovas Budos ir
turėjo ypatingą privilegiją klausos visus diskursusBuda kada nors ištarė
, sukalbÄ—jo Sutta , oPalaimintojo Upali sukalbÄ—jo Vinaya , elgesio
taisykles Sangha . Šimtas metų po Pirmojo budistų Tarybai , kai mokiniai
pamatÄ—, kad reikia pakeisti tam tikrus neesminius taisykles .
Ortodoksai Bhikkus pasakė, kad niekas neturėtų būti pakeistas , o kiti
reikalavo pakeisti kai drausmines taisykles ( Vinaya ) .
Galiausiai,įvairių mokyklų budizmo formavimas sudygo po jo taryba. Ir
Antrosios Tarybos , tik klausimai , susijÄ™ su Vinaya aptartos ir ne apie
Dhamma gin�as buvo pranešta .3-iame amžiuje prieš Kristų imperatoriaus
Asoka metuTre�ioji Tarybos vyko aptarti nuomonių skirtumus turimus
Sangha bendruomene. Å iuo Tarybos skirtumai buvo neapsiriboja Vinaya
ta�iau taip pat buvo susijusi su Dhamma . Abhidhamma Pitaka buvo aptarti
ir įtraukti į šią Tarybą . Taryba , kuri vyko Šri Lanka 80 pr yra
žinomas kaip 4-ojo tarybos prie pamaldaus karaliaus Vattagamini Abbaya
globoja. Tai buvo tuo metu Å ri Lankos , kadTipitaka pirmÄ… kartÄ…
įsipareigojo raštu Pali kalba .

Sutta Pitaka daugiausia sudaro
diskursų pateikęs pats Buda įvairiomis progomis . Taip pat buvo keletas
diskursai pristatyti kai kuriuos savo mokinius atskirti (pvz. Sariputta ,
Ananda , Moggallana ) įtraukti į jį . Tai tarsi receptų knygą, kaip
pamokslai joje įkūnyti buvo išplėtotas taip, kad tiktų įvairioms progoms
ir įvairių asmenų temperamentus . Čia gali būti iš pažiūros
prieštaringų pareiškimų , ta�iau jie neturėtų būti neteisingai , nes jie
buvo Patogia ištarė Budos kad tiktų konkre�iam tikslui . Tai Pitaka yra
suskirstyta į penkis Nikayas ar rinkinių , ty : . -

Digha Nik�ya
[ Digha : ilgi ]Digha Nik�ya renka 34 iš ilgiausių diskursų , kurias
Buda. Yra įvairių užuominų, kad daugelis iš jų yra pavėluoti papildymus
originalaus korpuso bei abejotino autentiškumo .

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : vidutiniai ]Majjhima Nik�ya renka 152 diskursai tarpinio ilgio Budos , susijusius su įvairiais klausimais .

Saṃyutta Nik�ya
[ samyutta : grupės ]Saṃyutta Nik�ya surenka suttas pagal jų tema 56
pogrupių , vadinamų saṃyuttas . Tai yra daugiau nei tris tūkstan�ius
diskursai kintamo ilgio , bet paprastai gana trumpas.

Aṅguttara Nik�ya
[ ANG : koeficientas | Uttara : additionnal ]Aṅguttara Nik�ya yra
subdivized vienuolika pogrupių vadinamų nip�tas , kiekvienas iš jų
surinkti diskursus , sudarytus iš rodiklių vieno papildomo veiksnio ,
lyginant su tais precedento nip�ta . Jame tūkstan�ius suttas kurios
paprastai yra trumpas.

Khuddaka Nik�ya
[ khuddha : trumpi ,
maži ] Į Khuddhaka Nik�ya trumpi tekstai ir laikomas buvo sudarytas iš
dviejų stratas : Dhammapada , Ud�na , Itivuttaka , Sutta Nip�ta ,
Therag�th� - Therīg�th� ir J�taka sudaro senovės sluoksnius , o kitos
knygos yra pavėluoti papildymai ir jų autentiškumas yra labiau
gin�ytinas .

Penktasis skirstomas į penkiolikos knygų : -

Khuddaka Patha ( TrumpesnÄ—s tekstai )

Dhammapada (Tiesos kelias)

Udana ( Širdingai posakiai ar Paeons džiaugsmą )

Iti Vuttaka ( ” Taip sako ” diskursai )

Sutta Nipata ( Surinkta diskursai )

Vimana Vatthu ( Istorijos Dangaus remontuojame )

Peta Vatthu ( Istorijos Petas )

Theragatha (Psalmių brolių )

Therigatha (Psalmių iš seserų )

Jataka ( gimimo istorijos )

Niddesa ( ekspozicijos )

Patisambhida (Analitinė Žinios )

Apadana ( gyvenimai šventųjų )

Buddhavamsa (Budos istorija)

TIPITAKA во 83 јазици

Почитувани SARV Јан
�ема �лијан�ата, у�огла�ување �о ниедна партија ,
�ема �вој ТВ, Ве�ти книга
�ема медиум�ка поддршка,
�ема корпорации, бизни� финан�ирање,
�ема портпарол , Медиумите менаџери,
�ема поддршка Богата Заедницата.
�ема Филм, Драма ѕвезди,
�ема повеќе лидери,
Сепак,
БСП под вод�тво на еден голем лидер доби 26 милиони гла�ови (6.2%) во 2008 година парламентарните избори.
БСП 3. најголемата партија во Индија.
2014 - БСП цел е да �е биде најголемата партија.
Целата SARV Јан гла�ање за БСП Слон
Jaibheem ,
Kodanda Рама
TIPITAKA

TIPITAKA и дванае�ет поделби
    ÐšÑ€Ð°Ñ‚ки иÑ�ториÑ�ката позадина
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Ð”ванаеÑ�ет поделби на будиÑ�тички канони
Девет поделби на буди�тички канони

TIPITAKA и дванае�ет поделби е �обирање на учењата на Буда над 45 години. Се �о�тои од Sutta (конвенционалните на�тава ), Vinaya ( Ди�циплин�ки код) и Abhidhamma ( коментари ). �а
Tipitaka беше �о�тавена и наредени во нејзината �егашна форма од �трана
на учениците кои имале непо�реден контакт �о Shakyamuni Buddha . Буда починал , но возвишеното Dhamma кои тој безрезервно о�тави на човештвото �е уште по�тои во �војата првобитна чи�тота. Иако Буда го о�тави пишани до�иеја на неговото учење , неговите
и�такнати ученици нив �очувани од �трана на извршување на меморија и
прене�ување на нив у�но од генерација на генерација .

     ÐšÑ€Ð°Ñ‚ки иÑ�ториÑ�ката позадина

  Ð’еднаш
по финалето поминува на Буда , 500 и�такнати арахати одржа конвенција
познат како првиот буди�тички Советот да вежба доктрина подучени од
Буда. Преподобен
�нанда , кој беше верен придружник на Буда и имаа по�ебна привилегија
на �лухот од ди�кур�ите на Буда некогаш изговори , полугла�но рецитирал
Sutta , додека Преподобен Upali рецитираше Vinaya , правилата за
одне�ување на Sangha . Сто години по Првата буди�тички Советот , некои ученици го видел потребата за промена на одредени �итни правила. Право�лавната
Bhikkus рече дека ништо не треба да �е менува додека другите ин�и�тираа
на менување на некои ди�циплин�ките правила ( Vinaya ). Конечно , формирање на различни училишта на будизмот germinated по �овет. И во втората �овет, �амо прашања кои �е одне�уваат на Vinaya беа ди�кутирани и не контроверзии во вр�ка �о Dhamma беше пријавен.
во 3 век B.C. за
време на царот ��ока , Третата Советот �е одржа за да разговараат за
разликите во ми�лењата одржана од �трана на Sangha заедница. �а овој Собор разликите не беа ограничени на Vinaya но , и�то така, биле поврзани �о Dhamma . �а Abhidhamma Pitaka беше разговарано и вклучени во овој �овет. Советот , што �е одржа во Шри Ланка во 80 п.н.е. е познат како 4-та Советот под покровител�тво на благоче�тивиот кралот Vattagamini Abbaya . Тоа беше во тоа време во Шри Ланка дека Tipitaka прв пат беше по�ветен на пишување во Пали јазик.

�а Sutta Pitaka �е �о�тои главно од ди�кур�и дадено од �трана на �амиот Буда во разни прилики . Имаше
и неколку ди�кур�и дадено од �трана на некои од неговите и�такнати
ученици (на пр Sariputta , �нанда , Moggallana ) вклучени во неа. Тоа
е како книга на рецепти, како проповеди отелотворени во него беа
излагаше �о докази за да одговараат на различни прилики и темперамент на
различни лица. Може
да има навидум контрадикторни изјави , но тие не треба да �е ми�ли како
што беа opportunely изречено од �трана на Буда да одговараат на
одредена цел. Ова Pitaka е поделена во пет Nikayas или збирки , одно�но: . -

Dīgha Nik�ya
[ dīgha : долга ] �а Dīgha Nik�ya �обира 34 од најдолгите ди�кур�и дадени од �трана на Буда. По�тојат различни загатки кои многу од нив доцнат дополнувања на оригиналниот корпу� и на �омнителни автентично�та.

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : �редна ] �а Majjhima Nik�ya �обира 152 ди�кур�ите на Буда
од �реден должина , кои �е занимаваат �о различни прашања.

Saṃyutta Nik�ya
[ samyutta : група] �а Saṃyutta Nik�ya �обира suttas �поред нивните предмет во 56 под- групи наречени saṃyuttas . Таа �одржи повеќе од три илјади ди�кур�ите на променлива должина , но генерално релативно кратко.

Aṅguttara Nik�ya
[
�нг : фактор | Uttara : додатни ] �а Aṅguttara Nik�ya е subdivized во
единае�ет под- групи наречени nip�tas , �екој од нив �обирање на
ди�кур�и �о�тои од enumerations на еден дополнителен фактор на�проти
оние на пре�едан nip�ta . Таа �одржи илјадници suttas кои обично �е кратки.

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : ку�а , мала ] �а Khuddhaka Nik�ya кратки тек�тови и �е �мета
како е �о�тавен од два stratas : Dhammapada , Ud�na , Itivuttaka , Sutta
Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� и J�taka формираат античките �лоеви ,
додека други книги доцнат дополнувања и нивната автентично�т е под знак прашање.

Петтиот е поделена на петнае�ет книги : -

Khuddaka Patha ( кратки тек�тови )

Dhammapada ( на патот на ви�тината )

Udana ( �рдечен изреки или Пајонците на радо�та )

Iti Vuttaka (’ Вака вели ” диÑ�курÑ�и)

Sutta Nipata ( Собрани ди�кур�и)

Vimana Vatthu (ра�кази на небе�ните палати )
 
ПЕТ� Vatthu ( Приказни за Petas )

Theragatha (П�алм од Брат�твото )

Therigatha (П�алм на �е�трите )

Jataka ( раѓање приказни )

Niddesa ( изложби )

Patisambhida (�налитички знаење )

Apadana ( Животите на �ветиите)

TIPITAKA dalam 83 Bahasa

Dear SARV JAN
Tiada Alliance, pelarasan dengan mana-mana Pihak,
Tiada TV Sendiri , Berita Kertas
Tiada Sokongan Media,
Tiada Korporat , pembiayaan perniagaan,
Tiada Jurucakap , pengurus Media,
Tiada sokongan Kaya Masyarakat.
Tiada Filem, bintang Drama,
Tiada pemimpin pelbagai,
BELUM,
BSP di bawah kepimpinan seorang pemimpin HEBAT mendapat 26 Juta undi ( 6.2% ) pada tahun 2008 Pilihan Raya Parlimen.
BSP adalah 3 Parti Terbesar di India.
2014 - sasaran BSP adalah untuk menjadi Parti Single Terbesar.
Keseluruhan SARV JAN mengundi Gajah BSP
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA DAN DUA BELAS BAHAGIAN
    Latar belakang ringkas sejarah
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Dua belas Bahagian Buddha Kanun-kanun
Sembilan Bahagian Buddha Kanun-kanun

TIPITAKA DAN DUA BELAS BAHAGIAN adalah koleksi ajaran Buddha lebih 45 tahun. Ia terdiri daripada Sutta (pengajaran konvensional ), Vinaya (kod Tatatertib ) dan Abhidhamma ( komentar ). Yang
Tipitaka telah disusun dan diatur dalam bentuk sekarang oleh
murid-murid yang mempunyai hubungan terdekat dengan Shakyamuni Buddha. Buddha
telah meninggal, tetapi Dhamma luhur yang dia terus terang mewasiatkan
kepada manusia masih wujud dalam kesucian yang asli . Walaupun Buddha telah meninggalkan sebarang rekod bertulis
tentang ajarannya, murid-murid cemerlang beliau dipelihara mereka dengan
memberikan komitmen untuk memori dan menghantar mereka secara lisan
dari satu generasi ke generasi.

     Latar belakang ringkas sejarah

  Sejurus
selepas akhir pemergian Buddha , 500 Arahats dibezakan diadakan
konvensyen yang dikenali sebagai Majlis Buddha Pertama untuk selalu
membaca Doktrin yang diajar oleh Buddha . Mulia
Ananda, yang merupakan seorang atendan setia Buddha dan mempunyai
keistimewaan yang khas mendengar semua wacana Buddha yang diucapkan ,
dibacakan Sutta , manakala Mulia Upali membacakan Vinaya , kaedah-kaedah
tingkah laku untuk Sangha. Satu ratus tahun selepas Majlis Buddha Pertama, beberapa pengikut melihat keperluan untuk mengubah peraturan kecil tertentu. Yang
Bhikkus ortodoks berkata tidak ada yang tidak berubah manakala yang
lain berkeras mengubah beberapa peraturan tatatertib ( Vinaya ). Akhirnya , pembentukan buah sekolah agama Buddha bercambah selepas majlis beliau. Dan
dalam Majlis Kedua, hanya perkara-perkara yang berkaitan dengan Vinaya
telah dibincangkan dan tiada kontroversi mengenai Dhamma dilaporkan.
Dalam Abad B.C. 3 semasa
zaman Maharaja Asoka , Majlis Ketiga telah diadakan untuk membincangkan
perbezaan pendapat yang dipegang oleh masyarakat Sangha itu. Pada Majlis ini perbezaan tidak terhad kepada Vinaya tetapi juga berkaitan dengan Dhamma. Yang Abhidhamma Pitaka telah dibincangkan dan dimasukkan di Majlis ini. Majlis yang diadakan di Sri Lanka pada 80 SM dikenali sebagai Majlis 4 di bawah naungan yang soleh Raja Vattagamini Abbaya . Ia adalah pada masa ini di Sri Lanka bahawa Tipitaka mula komited untuk menulis dalam bahasa Pali .

Sutta Pitaka terdiri terutamanya daripada wacana yang disampaikan oleh Buddha sendiri beberapa kali. Terdapat
juga beberapa wacana yang disampaikan oleh beberapa pengikut dibezakan
(contohnya Sariputta , Ananda , Moggallana ) termasuk di dalamnya. Ia
seperti sebuah buku preskripsi, seperti khutbah-khutbah yang terkandung
di dalamnya telah dijelaskan untuk disesuaikan dengan kesempatan yang
berbeza dan perangai para orang. Mungkin
ada kenyataan seolah-olah bercanggah, tetapi mereka tidak harus disalah
anggap sebagai mereka Mujurlah diucapkan oleh Buddha untuk disesuaikan
dengan tujuan tertentu. Pitaka ini dibahagikan kepada lima Nikayas atau koleksi, iaitu: . -

DÄ«gha Nikaya
[ dīgha : panjang ] The Dīgha Nikaya mengumpulkan 34 wacana yang paling lama yang diberikan oleh Buddha. Terdapat pelbagai petunjuk bahawa banyak daripada mereka adalah tambahan lewat untuk corpus asal dan ketulenan dipersoalkan.

Majjhima Nikaya
[ majjhima : medium ] The Majjhima Nikaya mengumpulkan 152 wacana
Buddha panjang pertengahan, berurusan dengan perkara-perkara pelbagai.

Saṃyutta Nikaya
[
samyutta : kumpulan ] The Saṃyutta Nikaya mengumpulkan suttas mengikut
subjek mereka dalam 56 sub- kumpulan yang dikenali sebagai saṃyuttas . Ia mengandungi lebih daripada tiga ribu wacana panjang yang berlainan , tetapi secara umumnya agak singkat.

Anguttara Nikaya
[
ang : Faktor | Uttara : additionnal ] The Anguttara Nikaya adalah
subdivized dalam sebelas sub- kumpulan yang dikenali sebagai nip�tas ,
setiap daripada mereka mengumpul wacana terdiri daripada enumerations
satu faktor tambahan berbanding orang-orang nip�ta duluan . Ia mengandungi beribu-ribu suttas yang secara umumnya pendek.

Khuddaka Nikaya
[
khuddha : pendek , kecil ] The Khuddhaka Nikaya teks pendek dan
dianggap sebagai telah terdiri daripada dua stratas : Dhammapada , sami ,
Itivuttaka , Sutta Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� dan Jataka
membentuk strata purba, manakala buku-buku lain adalah tambahan lewat
dan kesahihannya adalah lebih dipersoalkan.

Kelima ini dibahagikan kepada lima belas buku: -

Khuddaka Patha ( Teks Shorter )

Dhammapada ( The Way of Kebenaran )

Sami (kata-kata kasih atau Paeons Joy )

Iti Vuttaka (’ itu berkata ‘ Wacana )

Sutta Nipata ( Dikumpul Wacana )

Vimana Vatthu ( Kisah-kisah Celestial Mansions )
 
Peta Vatthu ( Kisah-kisah Petas )

Theragatha ( Mazmur dari setelah berlaku perundingan)

Therigatha ( Mazmur dari Sisters )

Jataka ( Cerita Kelahiran)

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( Analisis Pengetahuan )

Apadana ( Kehidupan Saints )

TIPITAKA fl 83 Lingwi

Dear sarv JAN
Nru Alleanza , aÄ¡Ä¡ustament ma ‘kwalunkwe Partijiet,
Nru TV Own , News Paper
Nru Appoġġ Media ,
Nru Corporate , finanzjament Business ,
Nru Kelliem , managers Media ,
Ebda appoġġ Rich Komunità .
Nru Film , stilla Drama ,
Ebda mexxejja multi ,
GĦADHOM ,
BSP taħt it-tmexxija ta ‘mexxej GREAT wieħed ltqajna 26 miljun voti ( 6.2 %) fl-2008 Elezzjonijiet tal-Parlament .
BSP huwa 3 Parti Akbar fl-Indja .
2014 - mira BSP huwa li jkunu Parti Uniku Akbar .
Kollu sarv JAN vot għall BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA u tnax DIVIŻJONIJIET
    Isfond storiku qasira
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Tnax Diviżjonijiet ta kanoni Buddisti
Disa Diviżjonijiet ta kanoni Buddisti

TIPITAKA u tnax- DIVIŻJONIJIET huwa l-ġbir tad -tagħlim tal- Buddha aktar minn 45 snin . Din tikkonsisti Sutta ( l-tagħlim konvenzjonali ) , Vinaya ( kodiċi Dixxiplina ) u Abhidhamma ( kummentarji ) . Il
Tipitaka ġiet miġbura u rranġati fil-forma preżenti tagħha mill-
dixxipli li kellhom kuntatt immedjat mal Shakyamuni Buddha . Il-
Buddha kien ħalliena , iżda l- Dhamma sublimi li huwa mingħajr riżerva
bequeathed umanità għadha teżisti fil -purità verÄ¡ni tagħha . Għalkemm il- Buddha kien ħalla ebda rekords bil-miktub ta ‘
tagħlim tiegħu , dixxipli tiegħu distinti ippreservat minnhom billi
jimpenjaw lill-memorja u jittrasmettu b’mod orali minn Ä¡enerazzjoni għal
oħra .

     Isfond storiku qasira

  Minnufih
wara l- finali li tgħaddi bogħod tal- Buddha , 500 Arahats distinti
miżmuma konvenzjoni magħrufa bħala l- Ewwel Kunsill Buddisti li rehearse
-Duttrina mgħallma mill- Buddha . Venerabbli
Ananda , li kien lavrant fidila tal- Buddha u kellu l-privileġġ
speÄ‹jali ta ‘ smigħ l- diskorsi kollha l- Buddha qatt Ä¡ejjn , recited l
Sutta , filwaqt li l- Upali Venerabbli Akbah l Vinaya , ir-regoli ta’
kondotta għall- Sangha . Mitt sena wara l-Ewwel Kunsill Buddisti , xi dixxipli raw il- ħtieÄ¡a li tinbidel Ä‹erti regoli minuri . Il Bhikkus ortodoss qal li xejn għandu jinbidel filwaqt li oħrajn insistew fuq timmodifika xi regoli dixxiplinarji ( Vinaya ) . Fl-aħħarnett , il-formazzjoni ta ’skejjel differenti ta’ Buddiżmu Ä¡erminati wara kunsill tiegħu . U fit-Tieni Kunsill , biss affarijiet marbuta mal- Vinaya Ä¡ew diskussi u l-ebda kontroversja dwar il Dhamma kien irrappurtat .
Fl -3 Seklu B.C. matul
il-ħin tal- Imperatur Asoka , it-Tielet Kunsill saret biex jiddiskutu
l- differenzi ta ‘opinjoni miżmuma mill-komunità Sangha . Fuq dan il- Kunsill id-differenzi ma kinux limitati għall- Vinaya iżda kienu wkoll marbuta ma ‘l- Dhamma . Il Pitaka Abhidhamma Ä¡ie diskuss u inkluża f’dan Kunsill. Il-Kunsill li saret fis-Sri Lanka fil- 80 QK huwa magħruf bħala l- Kunsill 4 taħt il-patroÄ‹inju ta ‘l- pious King Vattagamini Abbaya . Kien f’dan iż-żmien fis-Sri Lanka li l- Tipitaka ewwel Ä¡ie impenjata li tikteb fil-lingwa Pali .

Il Pitaka Sutta jikkonsisti prinÄ‹ipalment diskorsi mogħtija mill- Buddha innifsu f’diversi okkażjonijiet . Kien
hemm ukoll diskorsi ftit mogħtija minn xi wħud mid-dixxipli tiegħu
distinti ( eż. Sariputta , Ananda , Moggallana ) inkluża fih . Huwa
bħal ktieb ta ‘ preskrizzjonijiet , kif l- priedki inkorporati fihom
Ä¡ew spjegati li jixirqu l- okkażjonijiet differenti u l- temperament ta’
diversi persuni . Jista
‘jkun hemm dikjarazzjonijiet milli jidher kontradittorji , iżda dawn
m’għandhomx ikunu interpretat bħala li kienu f’waqtu Ä¡ejjn mill- Buddha
biex jaqdu skop partikolari . Dan Pitaka huwa maqsum f’ħames Nikayas jew kollezzjonijiet , viz : . -

Digha Nik�ya
[ Digha : twil ] Il NikÄ�ya Digha jiÄ¡bor 34 tar -itwal diskorsi mogħtija mill- Buddha . Hemm diversi ideat li ħafna minnhom huma żidiet tard fil- corpus oriÄ¡inali u ta ‘awtentiÄ‹ità dubjuża .

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : medium ] Il Nik�ya Majjhima jiġbor 152 diskorsi tal-
Buddha ta ‘tul intermedju , li jittrattaw kwistjonijiet differenti .

Saṃyutta Nik�ya
[ samyutta : grupp ] Il NikÄ�ya Saṃyutta jiÄ¡bor l suttas skond is-suÄ¡Ä¡ett tagħhom fil -56 sottogruppi imsejħa saṃyuttas . Ikun fiha aktar minn tlett elef diskorsi ta ‘tul varjabbli , imma Ä¡eneralment relattivament qasir .

Aṅguttara Nik�ya
[
ANG : Fattur | uttara : additionnal ] Il Nik�ya Aṅguttara hija
subdivized fi ħdax-il sub-gruppi imsejħa nip�tas , kull wieħed minnhom
Ä¡bir diskorsi jikkonsistu enumerazzjonijiet ta ‘ fattur wieħed
addizzjonali kontra dawk tal- nip�ta preċedent . Fiha eluf ta suttas li huma ġeneralment qosra .

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : qosra , żgħar ] It-testi qosra Khuddhaka Nik�ya u huwa
kkunsidrat bħala ġiet komposta minn żewġ stratas : Dhammapada , Ud�na ,
Itivuttaka , Sutta Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� u J�taka jiffurmaw
l-istrata qedem , filwaqt kotba oħra huma żidiet tard u l-awtentiċità
tagħhom huwa aktar dubjuż .

Il-ħames hija suddiviża fi ħmistax- kotba : -

Khuddaka Patha ( iqsar Testi )

Dhammapada ( Il-Mixja tal-Verità )

Udana ( sayings mill-qalb jew Paeons ta ‘ Joy )

ITI Vuttaka ( ” Għalhekk qal Diskorsi )

Sutta Nipata ( Miġbura Diskorsi )

Vimana Vatthu ( Stejjer ta ‘ Mansions Ä‹elesti )
 
Peta Vatthu ( Stejjer ta Petas )

Theragatha ( Salmi tal- ħutna )

Therigatha ( Salmi tas-Sorijiet )

Jataka ( Stories Twelid )

Niddesa ( expositions )

Patisambhida ( Analitiku Għarfien )

Apadana ( Lives ta ‘ Qaddisin )

TIPITAKA i te 83 Reo

Here SARV Jan
No Alliance , whakatikatika ki tetahi r�pū ,
No TV Own , Pepa News
No Tautoko Media ,
No Corporate , pūtea Pakihi ,
No te Kaik�rero , kaiwhakahaere Media ,
No Rich Community tautoko .
No Film , whetu Drama ,
No te feia faatere maha ,
ano ,
BSP ka i raro i te �rahitanga o tetahi rangatira GREAT 26 Miliona ng� p�ti ( 6.2 % ) i te tau 2008 Elections P�remata .
BSP he 3rd Party Nui Rawa i India .
2014 - Å«nga BSP he ki kia Party Single Nui Rawa .
Katoa p�ti SARV Jan mo BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA AND HONGOFULU wehenga
    Muri hÄ«tori poto
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Kotahi tekau ma rua wehenga o Putihi Ture
E iwa wehenga o Putihi Ture

TIPITAKA AND HONGOFULU wehenga Ko te kohinga o te mau haapiiraa o te Buddha mo 45 tau . Kei o Sutta ( te whakaako tikanga ) , Vinaya ( waehere Disciplinary ) me Abhidhamma ( k�rero ) . I haaputuhia e te Tipitaka me whakarite i roto i tona ahua reira e nga akonga te hunga i whakap� tonu ki Shakyamuni Buddha . I haere atu i te Buddha , ko te Dhamma nehenehe e tino wira ia ki te tangata i roto i te vai tonu tona viivii te kauhoe . Ahakoa i mahue te Buddha i kahore rekoata i tuhituhia o tona mau
haapiiraa , ka ora ana akonga rongonui ratou i mahi ki te mahara me te
whakawhitihia -waha ratou i whakatupuranga ki te whakatupuranga .

     Muri hÄ«tori poto

  I
muri tonu iho i te whakamutunga e haere atu o te Buddha , puritia 500
Arahats rongonui i te tikanga e mohiotia ana ko te Kaunihera Putihi
Tuatahi ki te korerotia e te Parau Haapiiraa e haapiihia e te Buddha . Huihuinga
Ananda , ko wai ko te kaimahi pono o te Buddha , a i te haamaitairaa
taa ê o te rongo i te körero katoa te Buddha puaki ake ake , takina te
Sutta , ahakoa takina te Ven Upali te Vinaya , te tikanga o te mahi mo
te Sangha . Kotahi rau nga tau i muri i te Kaunihera Putihi Tuatahi , ka kite etahi akonga i te hiahia ki te huri i etahi ture ririki . Ka mea te Bhikkus haratau kia puta ke tetahi te ētahi atu i tohe ki te whakakē ētahi ture te pekanga ( Vinaya ) . Hei whakamutunga , germinated te hanganga o ng� tūmomo kura o Buddhism i muri i tona kaunihera . A, i roto i te Kaunihera Tuarua , anake take e p� ana ki te Vinaya i k�rerotia , ka korerotia e kore totohe m� te Dhamma i .
I roto i te 3 Century te Mesia i
roto i te wa o te Emepera Asoka , I tū te Kaunihera Tuatoru ki te
matapaki i te rerekētanga o te whakaaro e puritia ana e te hapori Sangha
. I tenei Kaunihera e kore i te rerekētanga i herea ki te Vinaya engari i hoki hono ki te Dhamma . I k�rero te Abhidhamma Pitaka me ng� i tenei Kaunihera . Ko te Kaunihera i puritia i roto i Sri Lanka i te 80 BC Kei te mohiotia ana ko te Kaunihera 4 i raro i te mana o te tapu Kingi Vattagamini Abbaya . Ko te i tenei wa i roto i Sri Lanka i te tuatahi tukua te Tipitaka ki te tuhi i roto i te reo Pali .

Kei te nuinga o a’oraa e te Buddha ia ia i runga i ngÄ� wÄ� o te Sutta Pitaka . He hoki he torutoru a’oraa i etahi o ana akonga nui ( hei tauira Sariputta , Ananda , Moggallana ) i roto i te reira . E
rite ana ki te pukapuka o prescriptions , pera me te mau a’oraa sinó i
reira i whakaaturia ki te h�ngai i te w� rerekē , me te mau huru o ng�
tangata . He pea tau�kī ngali whakahē , engari e kore e misconstrued ratou rite wa i puaki ratou i te Buddha ana ki �u whakaaro he ng� . Kua wehea tenei Pitaka ki rima Nikayas kohikohinga , ara ranei : . -

Dīgha Nik�ya
[ dīgha : roa ] te Dīgha Nik�ya kohikohi 34 o te körero roa rawa i homai e te Buddha . E ng� tīwhiri e tokomaha o ratou e t�piritanga mutunga o ki te kupu , me te taketake o te motuhēhē p�hekeheke .

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : medium ] te Majjhima NikÄ�ya kohikohi 152 a’oraa o te Buddha o roa takawaenga , e pÄ� ana ki ngÄ� take whÄ�nui .

Saṃyutta Nik�ya
[
samyutta : r�pū ] te Saṃyutta Nik�ya e kohikohi nga suttas rite ki to
ratou kaupapa i roto i te 56 ngÄ� rÅ�pÅ« iti - i huaina saṃyuttas . Kei roto i te reira i a’oraa hau atu i te toru mano o te roa tÄ�upe , engari te tikanga ngÄ� poto .

Aṅguttara Nik�ya
[
ANG : tauwehe | uttara : additionnal ] subdivized te Aṅguttara Nik�ya i
roto i tahi iti r�pū - ka karanga nip�tas , ia o ratou kohikohi körero o
ng� enumerations o tetahi take atu ki te hunga o te nip�ta tauira . Kei te reira mano o suttas i he te tikanga poto .

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : poto , iti ] tuhinga te Khuddhaka Nik�ya poto me te whakaaro i
rite i tito o e rua stratas : Dhammapada , Ud�na , Itivuttaka , Sutta
Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� me J�taka te whakatū i te whenei
onamata , i ētahi atu pukapuka e t�piritanga te mutunga , me to ratou
motuhēhē ko atu p�hekeheke .

Kua roherohea e te tuarima ki ng� pukapuka tekau ma rima : -

Khuddaka Patha ( ng� kupu kua poto ake )

Dhammapada ( te ara o te pono )

Udana ( kupu nongó Paeons o Joy ranei )

Iti Vuttaka ( ‘ te kupu ka mea ‘ Discourses )

Sutta Nipata ( Kohia Discourses )

Vimana Vatthu ( Stories o tiretiera nga nohonga i )
 
Peta Vatthu ( Stories o Petas )

Theragatha ( Psalms o te mau taea’e )

Therigatha ( Psalms o te Sisters )

Jataka ( Birth Stories )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( Analytical Knowledge )

Apadana ( Moui o e Kau M�onioni i )

83 भाषांतून TIPITAKA

प�रिय SARV जाने
नाही य�ती , कोणत�याही पक�षांसह समायोजन ,
नाही स�वत: चे टीव�ही , बातम�या पेपर
नाही मीडिआ समर�थन ,
नाही कॉर�पोरेट , व�यवसाय निधी ,
नाही प�रवक�ते , मीडिया मॅनेजर�स ,
नाही रिच सम�दाय समर�थन .
नाही चित�रपट , नाटक तारे ,
नाही बह� नेते ,
तरीही,
बसपाच�या �क महान नेते यांच�या नेतृत�वाखाली 2008 संसदेत निवडण�कीत 26 दशलक�ष मते ( 6.2 % ) आला .
बसपाच�या भारतात 3 सर�वात मोठा पक�ष आहे .
2014 - बसपाच�या लक�ष�य सर�वाधिक पार�टी असल�याचे आहे .
बसपाच�या हत�ती संपूर�ण SARV Jan मत
Jaibheem ,
Kodanda राम
TIPITAKA

TIPITAKA आणि बारा विभाग
    à¤¸à¤‚कà¥�षिपà¥�त à¤�तिहासिक पारà¥�शà¥�वभूमी
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     à¤¬à¥Œà¤¦à¥�ध Canons बारा विभाग
बौद�ध Canons नऊ विभाग

TIPITAKA आणि बारा विभाग 45 वर�षांमध�ये ब�द�ध शिकवणी संग�रह आहे . तो Sutta ( परंपरागत अध�ययन ) , Vinaya ( शिस�तीचा कोड ) आणि Abhidhamma ( समालोचने ) समावेश असतो. Tipitaka Shakyamuni ब�द�ध सह तात�काळ संपर�क होता शिष�य द�वारे संकलित आणि त�याच�या उपस�थित स�वरूपात व�यवस�था करण�यात आली . ब�द�ध
दूर �ाली होती , पण तो मोकळेपणाने माण�सकीच�या करण�यासाठी bequeathed जे
भव�य Dhamma अजूनही त�याच�या म�ळ पवित�रता विद�यमान आहे. ब�द�ध त�याच�या शिकवण�की नाही लेखी रेकॉर�ड बाकी होती तरी ,
त�याच�या प�रतिष�ठीत शिष�य स�मृती करण�यासाठी committing आणि
पिढ�यान�पिढ�या orally त�यांना संक�रमित कर�न त�यांना संरक�षित .

     à¤¸à¤‚कà¥�षिपà¥�त à¤�तिहासिक पारà¥�शà¥�वभूमी

  à¤¤à¤¾à¤¬à¤¡à¤¤à¥‹à¤¬
अंतिम ब�द�ध दूर प�रवणे केल�यानंतर , 500 प�रतिष�ठीत Arahats ब�द�ध यांनी
शिकवले मत तालीम प�रथम बौद�ध परिषदेच�या म�हणून ओळखले �क परिषद आयोजित . आदरणीय
Upali Vinaya , Sangha साठी आचार च�या नियम recited जेव�हा ब�द�ध �क
विश�वासू सेवक होते आणि ब�द�ध कधी uttered सर�व प�रवचने स�नावणीचे विशेष
विशेषाधिकार होता आदरणीय आनंदा , Sutta recited . शंभर वर�षे प�रथम बौद�ध परिषदेच�या नंतर , काही शिष�य विशिष�ट लघू नियम बदलणे आवश�यक पाहिले . ऑर�थोडॉक�स Bhikkus इतर काही शिस�तीचा नियम ( Vinaya ) संपादीत वर insisted करताना काहीही बदलला पाहिजे असे सांगितले . अखेरीस , बौद�ध विविध शाळा निर�मिती त�याच�या परिषद नंतर germinated . आणि द�सरी परिषद मध�ये , Vinaya संबंधित फक�त वस�तू चर�चा करण�यात आली आणि Dhamma बद�दल नाही वादंग नोंद �ाली.
3 शतक B.C. मध�ये सम�राट अशोक च�या वेळी , तृतीय कौन�सिल Sangha सम�दाय असलेल�या मताच�या फरकापेक�षा चर�चा करण�यासाठी आयोजित करण�यात आली होती . या परिषदेच�या वेळी मतभेद Vinaya विख�रलेल�या नाहीत पण Dhamma सह कनेक�ट होते . Abhidhamma Pitaka या कौन�सिल येथे चर�चा आणि उदयास आली . 80 इ.स.पू. मध�ये श�रीलंकेत आयोजित करण�यात आली होती जी परिषद धार�मिक वृत�तीचा राजा Vattagamini Abbaya बगलेत 4 था कौन�सिल म�हणून ओळखले जाते . हे Tipitaka प�रथम पाली भाषेत लिहित वचनबद�ध आले की श�रीलंका या वेळी होती .

Sutta Pitaka प�राम�ख�याने विविध प�रसंगी ब�द�ध स�वतः वितरित प�रवचने असतात. त�याच�या प�रतिष�ठीत शिष�यांपैकी काही ( उदा. Sariputta , आनंदा , Moggallana ) त�यात समावेश पाठवलेल�या काही प�रवचने देखील होते . त�यात
केलेल�या sermons विविध प�रसंगी विविध व�यक�तींच�या temperaments
भागविण�यासाठी expounded होते म�हणून , prescriptions �क प�स�तक सारखे आहे .
तेथे
उशिर contradictory स�टेटमेन�ट असू शकते , पण ते opportunely विशिष�ट
उद�देश भागविण�यासाठी ब�द�ध करून uttered होते म�हणून त�यांनी misconstrued
जाऊ नये . हे Pitaka पाच Nikayas किंवा संग�रह , उदा विभागली आहे : . -

Dīgha Nik�ya
[ dīgha : लांब ] Dīgha Nik�ya ब�द�ध दिलेल�या प�रदीर�घ विवेचन 34 प�राप�त करते. विविध इशारे त�यांना अनेक मूळ कॉर�पस करण�यासाठी आणि शंकास�पद अधिकृततेवर उशिरा समावेश असल�याची आहेत .

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : मध�यम ] Majjhima Nik�ya वैविध�यपूर�ण वस�तू वागण�याचा , दरम�यानचे लांबीच�या ब�द�ध 152 प�रवचने प�राप�त करते.

Saṃyutta Nik�ya
[ samyutta : गट ] Saṃyutta Nik�ya saṃyuttas म�हणतात 56 उप गटांमध�ये त�यांची विषय त�यान�सार suttas प�राप�त करते. हे चल लांबी जास�त तीन हजार प�रवचने आहे, परंत� सामान�यतः त�लनेने लहान .

Aṅguttara Nik�ya
[
aṅg : फॅक�टर | uttara : additionnal ] Aṅguttara Nik�ya nip�tas म�हणतात
अकरा उप गट , मागील दाखला विशेषता न�यायालयीन निर�णय ज�याचा उपयोग नंतरच�या
खटल�याचा निर�णय देताना होऊ शकतो) nip�ta त�या विर�द�ध �क अतिरिक�त घटकाचा
enumerations असणारे प�रवचने गोळा त�यांना प�रत�येक subdivized आहे . तो लहान आहेत जे suttas हजारो समाविष�टीत आहे.

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : लहान , लहान ] Khuddhaka Nik�ya लहान ग�रंथ आणि दोन stratas
बनलेला गेले मानले जाते : Dhammapada , उदानाचा , Itivuttaka , Sutta
Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� आणि J�taka इतर प�स�तके उशीरा संकलने आणि
त�यांच�या अधिकृततेवर असताना , प�राचीन कमी खोलीवर तयार अधिक शंकास�पद आहे .

पाचव�या पंधरा प�स�तके मध�ये विभाजीत आहे : -

Khuddaka Patha ( कमी ग�रंथ )

Dhammapada ( सत�य वे )

उदानाचा ( Heartfelt sayings किंवा आनंद Paeons )

आयटीआय Vuttaka ( ‘ तà¥�यामà¥�ळे मà¥�हणाला ‘ पà¥�रवचने )

Sutta Nipata ( प�रवचने गोळा )

Vimana Vatthu ( दिव�य Mansions कथा )
 
Peta Vatthu ( Petas कथा )

Theragatha ( भाऊ च�या Psalms )

Therigatha ( बहिणींना च�या Psalms )

Jataka ( जन�म कथा )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( पृथक�करण ज�ञान )

Apadana ( संत जीवन )

83 х�л д��р TIPITAKA

Эрх�м хүнд�т SARV �арын
Ямар ч холбоо , аливаа Талууд нь тохиргоо ,
Ямар ч Өөрийн ТВ , М�д�� баримт бичиг
Ямар ч х�вл�л м�д��ллийн д�мжл�г ,
Ямар ч аж ахуйн н�гжийн бизне�ийн �анхүүжилт,
Ямар ч х�вл�лийн төлөөлөгч , х�вл�л м�д��ллийн менежер,
NO Рич нийтийн д�мжл�г үзүүл�х.
Ямар ч кино , драмын од ,
Ямар ч олон удирдагчид,
Г���н х�дий ч,
BSP н�г ИХ удирдагчийн удирдлага дор 2008 оны УИХ-ын �онгуульд 26 �а� �анал (6.2 %) ав�ан.
BSP Эн�тх�гийн 3-р хамгийн том нам юм.
2014 - BSP зорилтот хамгийн том нам болох юм.
BSP Elephant нь бүхл��р нь SARV �арын өмнөө� �анал өгнө
Jaibheem ,
Kodanda Рама
TIPITAKA

TIPITAKA болон �рванхоёр х�лт��
    Ð¢Ð¾Ð²Ñ‡ түүхÑ�н нөхцөл байдал
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Ð‘уддын Canons нь Ð�рванхоёр Ñ‚Ñ�нхим
Буддын Canons е�өн т�нхим

TIPITAKA болон �рванхоёр х�лт�� 45 жилийн хугацаанд Бурхан багшийн �ургаалыг цуглуулга юм. Эн� Sutta (уламжлалт заах ), Vinaya ( Сахилгын код ) болон Abhidhamma ( тайлбарлагч ) бүрд�н�. Tipitaka Shakyamuni Будда нь н�н даруй холбоо бай�ан хүн шавь �мх�тг���н , түүний одоогийн х�лб�р��р зохион байгуулж байна. Бурхан
багш на� бар�ан бай�ан ч т�р��р unreservedly хүн төрөлхтний г�р���л�н
үлд����н бөгөөд �рх�м д��д Dhamma х�в��р нь онгон ц�в�р ариун байгаа
болно. Бурхан багшийн �ургаалыг �мар ч бичг��р бүртг�л үлд��н бай�ан
боловч түүний хүнд�т шавь нар �анах ой руу үйлд��н болон үе�� үед амаар
нь дамжуулж т�днийг хадгалан үлд����н юм.

     Ð¢Ð¾Ð²Ñ‡ түүхÑ�н нөхцөл байдал

  Ð�Ñ�н
даруй �ц�ийн Буддагийн өнгөрчих дараа 500 гаруй хүнд�т Arahats Бурхан
багшийн заа�ан Сургаал давтах анхны буддын шашны Зөвлөл г�гдд�г тухай
конвенцийг зохион байгууллаа. Venerable
Upali Vinaya , бурханы шашны ё� зүйн дүр�м ц��ж��р байхад Бурхан
багшийн итг�лт�й ту�лах бай�ан, Будда х�з�� ч х�л��н бүх хүүрн�лүүдийг
�он�ох онцгой завшаан тохио�он х�н Venerable �нанд ,,, Sutta уран
уншлаа. Зуун
жилийн анхны буддын шашны зөвлөлийн дараа зарим н�г шавь нар нь
тодорхой на�анд хүр��гүй дүрмийг өөрчлөх шаардлагатай байгааг хар�ан. Ортодок� Bhikkus бу�ад зарим нь �ахилгын дүрмийг ( Vinaya ) өөрчлөхийг шаардаж байхад юу ч өөрчлөх ё�той г�ж х�л��н байна. Эц��т нь х�л�х�д, Буддын шашны �нз бүрийн �ургуулийн тогтоц түүний зөвлөлийн дараа germinated . Мөн хоёр дахь Зөвлөл , Vinaya хамаатай цорын ганц а�уудал х�л�лц�ж бай�ан ба Dhamma талаар �мар н�г�н маргаан м�д��л��н байна.
3-р зууны үед МЭӨ Эз�н хаан Asoka цаг үед , гурав дахь зөвлөл Сангха ирг�дийн �з�мшиж буй үз�л бодлын �лгааг уулзалтыг зохион байгуул�ан . Х�р�в �н� Зөвлөл нь �лгаа Vinaya х�згаарлагдаж , харин ба� Dhamma холбогд�он байна. Abhidhamma Pitaka Х�р�в �н� зөвлөлөөр х�л�лц�ж, багт�ан юм. 80 МЭӨ Шри Ланка хотноо бол�он зөвлөл шүтл�гт�й хаан Vattagamini Abbaya ив��л дор 4-р зөвлөл г�ж н�рл�д�г. Эн� нь анх удаа Tipitaka Пали х�л��р бичих үйлд��н г�ж Шри Ланкийн �н� цаг үед бай�ан юм.

Sutta Pitaka голчлон �нз бүрийн удаа Будда өөрөө хүрг�х м�тг�лц��ний бүрд�н�. Түүний
бу�даа� �лгаатай Шавь нарын зарим нь (жиш�� нь, Sariputta , �нанд ,
Moggallana ) Х�р�в ор�он ирүүл��н х�д х�д�н лекц ч ба� байдаг байна. Түүнд
шинг���н номлол өөр өөр тохиолдлуудыг , �нз бүрийн хүмүү�ийн зан төрх
тохируулан тайлбарлаж бай�ан шиг , жор нь ном шиг байдаг . Т�нд
илт зөрчилдөж буй м�т тайлан байж болно , харин т�д opportunely
тодорхой зорилго тохируулан Будда х�л�гд�х бай�ан шиг ойлгож болохгүй. Эн� Pitaka таван Nikayas , ��в�л цуглуулгын , Зүйлүүд хуваагддаг байна:. -

Dīgha Nik�ya
[ dīgha : Урт ] Dīgha Nik�ya Бурхан багшийн өг�өн хамгийн урт м�тг�лц��ний 34 цуглуулдаг. Төрөл бүрийн �ануулгууд нь т�дний олон нь анхны корпу�т болон �рг�лз��т�й үн�н �үүл н�м�лтүүд байна г���н байдаг.

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : дунд ] Majjhima Nik�ya �нз бүрийн а�уудлыг шийдв�рл�х , зав�рын урт нь Бурхан багшийн 152 хүүрн�лүүдийг цуглуулдаг.

Saṃyutta Nik�ya
[ samyutta : бүлгийн ] Saṃyutta Nik�ya saṃyuttas г�ж н�рл�д�г 56 д�д бүл�г өөр�дийн ��двийн дагуу suttas цуглуулдаг. Эн� нь хувь�ах урттай гаруй гурван м�нган хүүрн�лүүдийг багтаа�ан боловч ерөнхийдөө харьцангуй богино .

Aṅguttara Nik�ya
[
Ang : хүчин | uttara : additionnal ] Aṅguttara Nik�ya nip�tas н�рт�й
арван н�г�н д�д бүл�г, урьд өмнө nip�ta хүмүү�ийн ��р�г н�г н�м�лт хүчин
зүйл тооллогын бүрд��н хүүрн�лүүдийг цуглуулах нь ту� бүр subdivized
байна. Эн� нь ерөнхийдөө богино байдаг suttas м�нган агуулдаг.

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : Богино , жижиг ] Khuddhaka Nik�ya богино тек�т , хоёр stratas
бүрд��н байна г�ж үз�ж байна: Dhammapada , Ud�na , Itivuttaka , Sutta
Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� болон J�taka бу�ад ном �үүл��р н�м�лт ,
т�дг��рийн үн�н зөвийг байхад , �ртний давхаргыг бүрдүүлд�г илүү их �рг�лз��т�й байна.

Тав дахь арван таван ном хуваагддаг байна: -

Khuddaka Patha ( богино тек�түүд )

Dhammapada ( Үн�ний зам )

Udana ( Чин ��тг�лийн үг� , ��в�л ба�р Paeons )

БÐ�ФУ Vuttaka (’ ИймÑ�Ñ�Ñ� Ñ…Ñ�лÑ�Ñ�н ” лекц )

Therigatha ( �гч нарын Дуулал)

Jataka ( Төр�өн түүхүүд )

Niddesa ( Өгүүл�л )

Patisambhida ( �налитик М�дл�г )

Apadana ( Г�г��нтнүүдийн амьдрал )

83 भाषाहर� मा TIPITAKA

प�रिय SARV प�स
क�नै गठबंधन , क�नै पनि दल संग समायोजन ,
क�नै आफ� टी वी , समाचार कागज
क�नै पनि मिडिया सहायता ,
क�नै कर�पोरेट , व�यापार रकम ,
क�नै प�रवक�ता , मिडिया व�यवस�थापकहरूको ,
कोही पनि धनी Community समर�थन ।
क�नै चलचित�र , नाटक तारा ,
क�नै बह� नेता ,
यद�यपि,
बसपा �क महान� नेता को नेतृत�वमा 2008 संसद च�नाव मा 26 लाख मत ( 6.2 % ) छ ।
बसपा भारत मा 3rd सबैभन�दा ठूलो पार�टी हो ।
2014 - बसपा लक�ष�य सबै भन�दा �कल पार�टी ह�न� हो ।
बसपा हात�ती लागि पूरा SARV प�स मत
Jaibheem ,
Kodanda रामा
TIPITAKA

TIPITAKA बाह�रवटा विभाग
    à¤¸à¤‚कà¥�षिपà¥�त à¤�तिहासिक पृषà¥�ठभूमि
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     à¤¬à¥Œà¤¦à¥�ध Canons बाहà¥�र पà¥�रभाग
बौद�ध Canons नौ प�रभाग

TIPITAKA बाह�रवटा विभाग 45 वर�ष को ब�द�ध को शिक�षा को संग�रह हो । यो Sutta ( पारंपरिक शिक�षा ) , Vinaya ( अन�शासनको कोड ) र Abhidhamma ( टिप�पणीहरू ) को ह�न�छन� । यस Tipitaka Shakyamuni ब�द�ध संग तत�काल सम�पर�क थियो जो चेलाहरूले संकलित र यसको वर�तमान फर�म मिलाउन थियो । ब�द�धलाई बितिसकेका थि� , तर त�यो तनमनले मानवता को विरासत जो उदात�त Dhamma अ�ै पनि आफ�नो प�राचीन श�द�धता मा भेटि�न । ब�द�ध उहा�का शिक�षाहरू क�नै लिखित रेकर�ड बा�की भ� तापनि , उहा�को
प�रतिष�ठित चेलाहरू स�मृति गन र प�स�तौं प�स�तासम�म मौखिक तिनीहरूलाई
प�रसारित तिनीहरूलाई संरक�षित ।

     à¤¸à¤‚कà¥�षिपà¥�त à¤�तिहासिक पृषà¥�ठभूमि

  à¤¤à¥�रà¥�नà¥�त
अन�तिम ब�द�ध को बितिजान�छ पछि , 500 प�रतिष�ठित Arahats ब�द�ध
सिकाउन�भ�को सिद�धान�त पूर�वाभ�यास लागि पहिलो बौद�ध परिषद भनेर चिनिने
अधिवेशन । को
आदरणीय Upali समानार�थी , को संघा लागि आचरण को नियम वाचन गर�न�भ�को सिमित
ब�द�ध को �क विश�वासी नोकर थियो र ब�द�ध कहिल�यै छाडेनन� सबै भाषणहरू
स�नवाई को विशेष स�अवसर पा�का आदरणीय आनन�दप�रसाद , , , को Sutta वाचन
गर�न�भ�को थियो। �क सय वर�ष प�रथम बौद�ध परिषद पछि , केही चेलाहरू सानातिना नियम परिवर�तन गर�न�पर�ने आवश�यकता देखे । रूढिवादी Bhikkus अर� केही अन�शासनात�मक नियम ( Vinaya ) परिमार�जन मा जोर दि� केही परिवर�तन आवश�यक रहेको बताउन�भयो । अन�तमा , बौद�ध धर�म को विभिन�न विद�यालयमा गठन आफ�नो परिषद पछि germinated । अनि दोस�रो परिषद , समानार�थी जोडि�का मात�र विषयहरूमा छलफल गरि�को थियो र Dhamma बारेमा क�नै विवाद चलेको थियो।
3 शताब�दी ईस�वी मा सम�राट Asoka को समयमा , तेस�रो परिषद�ले संघा सम�दाय द�वारा आयोजित विचार को विवादबारे छलफल आयोजना गरि�को थियो । यस परिषद मा मतभेद समानार�थी सीमित थि�नन� तर पनि Dhamma संग जोडि�को थियो । यस Abhidhamma Pitaka यस परिषद मा छलफल र समावेश थियो । 80 ई.पू. मा श�रीलंका मा सम�पन�न भ�को थियो जो परिषद को धर�मपरायण राजा Vattagamini Abbaya को संरक�षण अन�तर�गत 4th परिषद भनिन�छ । यो Tipitaka पहिलो पाली भाषामा गर�न प�रतिबद�ध रहेको श�रीलंका मा यस समय थियो ।

यस Sutta Pitaka म�ख�य रूप देखि विभिन�न अवसरमा ब�द�ध स�वयम�ले द�वारा वितरित भाषणहरू ह�न�छन� । आफ�नो प�रतिष�ठित केही चेला ( जस�तै Sariputta , आनन�द , Moggallana ) यो समावेश द�वारा वितरित केही भाषणहरू पनि त�यहा� थि� । त�यहा� समेटेको प�रवचन विभिन�न अवसरहरूमा र विभिन�न व�यक�ति को स�वभाव अन�रूप गर�न व�याख�या थि� रूपमा यो , औषधी �क किताब जस�तै छ । त�यहा�
जस�तो देखिने विरोधाभासपूर�ण बयान ह�न सक�छ , तर तिनीहरूले opportunely �क
विशेष उद�देश�य अन�रूप ब�द�ध भनेका थि� तिनीहरूले गलत ह��दैन । यो Pitaka पा�च Nikayas वा संग�रह , अर�थात मा विभाजित छ : । -

दीघा Nik�ya
[ दीघा : लामो ] The दीघा Nik�ya ब�द�ध दिइ�को लामो भाषण 34 बटोरता । विभिन�न स��ावहरू तिनीहरूलाई धेरै मूल कोष र शंकास�पद विश�वसनीयताका लेट फाईल हो कि छन� ।

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : मध�यम ] The Majjhima Nik�ya विविध मामिला , मध�यवर�ती लम�बाइ को ब�द�ध को 152 भाषणहरू बटोरता ।

Saṃyutta Nik�ya
[ samyutta : समूह] Saṃyutta Nik�ya saṃyuttas भनिन�छ 56 उपसमिति समूह मा आफ�नो विषयगत अन�सार suttas बटोरता । यो चल लम�बाइ भन�दा बढी तीन हजार भाषणहरू ह�न�छ , तर सामान�यतया अपेक�षाकृत कम ।

Aṅguttara Nik�ya
[
ANG : कारक | uttara : additionnal ] The Aṅguttara Nik�ya nip�tas भनिन�छ
�घार उपसमिति समूह , को मिसाल nip�ta ती बनाम �क अतिरिक�त कारक को गणना
मिलेर भाषणहरू जम�मा तिनीहरूलाई प�रत�येक subdivized छ । सामान�यतया यो जो कम suttas हजारौं ह�न�छ ।

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : छोटो , सानो ] The Khuddhaka Nik�ya छोटो पदहरू र द�ई stratas
बनेको गरि�को रूप मानिन�छ : धम�मपदा , Ud�na , Itivuttaka , Sutta Nip�ta ,
Therag�th� - Therīg�th� र Jataka अन�य प�स�तकहर� लेट फाईल र आफ�नो
प�रामाणिकता हो, जबकि , प�रातन तबके गठन थप शंकास�पद छ ।

पा�चौं पन�ध�र प�स�तकहर� मा विभाजित छ : -

Khuddaka Patha ( Shorter पद )

धम�मपदा ( सत�यको मार�ग )

Udana ( हृदयदेखि वचनहरू वा आनन�दले Paeons )

ITI Vuttaka ( ‘ यसरी भनà¥�नà¥�भयो ‘ Discourses )

Sutta Nipata ( Discourses Collected )

Vimana Vatthu ( आकाशीय Mansions कथाहरू )
 
मानचित�र Vatthu ( Petas कथाहरू )

Theragatha ( दाज�य� को भजन )

Therigatha ( बहिनीहरूले को भजन )

Jataka ( जन�म समाचार )

Niddesa ( प�रदर�शनी )

Patisambhida ( विश�लेषणात�मक ज�ञान )

Apadana ( सन�तहर�को जीवन )

Tipitaka i 83 språk

Kjære Sarv JAN
Ingen Alliance , justering med noen parter ,
Ingen egen TV , nyheter Paper
No Media Support,
Ingen Corporate, forretninger finansiering ,
Ingen Pressetalsmann , medieledere,
Ingen Rich samfunn støtte .
Ingen Film , Drama stjerner ,
Ingen flere ledere ,
eNNÃ… ,
BSP henhold ledelse av en stor leder fikk 26 millioner stemmer ( 6,2 %) i 2008 er Stortingsvalg .
BSP er tredje største partiet i India .
2014 - BSP mål er å være klart største partiet .
Hele Sarv JAN stemme for BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
Tipitaka

Tipitaka og tolv DIVISIONS
    Kort historisk bakgrunn
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Tolv divisjoner av buddhistiske Canons
Ni divisjoner av buddhistiske Canons

Tipitaka og tolv DIVISIONS er samlingen av læren til Buddha over 45 år . Den består av Sutta ( konvensjonell undervisning ) , Vinaya ( Disiplinær kode) og Abhidhamma ( kommentarer ) . Den Tipitaka ble utarbeidet og arrangert i sin nåværende form av disiplene som hadde umiddelbar kontakt med Shakyamuni Buddha . Buddha
hadde gått bort , men den sublime Dhamma som han uforbeholdent
testamenterte til menneskeheten eksisterer fortsatt i sin uberørte
renhet . Selv om Buddha hadde forlatt ingen skriftlige registreringer av
hans lære , hans fremragende disipler bevart dem ved å forplikte seg til
minnet og sender dem muntlig fra generasjon til generasjon .

     Kort historisk bakgrunn

  Umiddelbart
etter finalen forgår av Buddha , 500 fremstående Arahats holdt en
konvensjon kjent som den første buddhistiske Council å øve Lære
undervist av Buddha . Ærverdige
Ananda , som var en trofast ledsager av Buddha og hadde den spesielle
privilegiet av å høre alle de diskurser Buddha noensinne ytret ,
resiterte Sutta , mens den ærverdige Upali resiterte Vinaya , reglene
for oppførsel for Sangha . Hundre år etter den første buddhistiske Council , noen disipler så behovet for å endre enkelte mindre regler . De ortodokse Bhikkus sa at ingenting bør endres mens de andre insisterte på å endre noen disiplinære regler ( vinaya ) . Endelig , dannelsen av ulike skoler av buddhismen spirer etter hans råd . Og i den andre Rådet , ble bare saker som gjelder Vinaya diskutert og ingen uenighet om Dhamma ble rapportert .
i det 3. århundre f.Kr. i den tiden av keiser Asoka , ble den tredje råds holdt for å diskutere meningsforskjeller holdt av Sangha samfunnet . På dette rådet forskjellene ikke var begrenset til Vinaya men ble også forbundet med Dhamma . Den Abhidhamma Pitaka ble diskutert og tatt med på dette rådet . Rådet , som ble avholdt i Sri Lanka i 80 f.Kr. er kjent som den fjerde Council under beskyttelse av den fromme kong Vattagamini abbaya . Det var på denne tiden i Sri Lanka at Tipitaka første var forpliktet til å skrive i Pali språk .

Den Sutta Pitaka består hovedsakelig av diskurser levert av Buddha selv på ulike anledninger . Det
var også noen få diskurser levert av noen av hans fremragende disipler (
f.eks Sariputta , Ananda , Moggallana ) inkludert i den. Det
er som en bok av resepter , som de prekener nedfelt der ble forklart
til ulike anledninger og temperament av ulike personer . Det
kan være tilsynelatende motstridende utsagn , men de bør ikke bli
feiltolket som de ble opportunely ytret av Buddha for å passe et bestemt
formål . Dette Pitaka er delt inn i fem såkalte nikayas eller samlinger , nemlig : . -

Digha Nikaya
[ digha : lang ] Digha Nikaya samler 34 av de lengste taler holdt av Buddha . Det finnes ulike hint om at mange av dem er sent tilføyelser på orginal corpus og av tvilsom autentisitet .

majjhima Nikaya
[ majjhima : medium ] The majjhima Nikaya samler 152 diskurser av Buddha av middels lengde , som arbeider med ulike saker .

Saṃyutta Nikaya
[ samyutta : group ] The Saṃyutta Nikaya samler suttas henhold til sitt fag i 56 undergrupper kalt saṃyuttas . Den inneholder mer enn tre tusen diskurser av variabel lengde , men generelt relativt kort .

Aá¹…guttara Nikaya
[
ANG : faktor | Uttara : additionnal ] Den Aá¹…guttara Nikaya er
subdivized i elleve undergrupper kalt nip�tas , hver av dem samle
diskurser som består av enumerations av en tilleggsfaktor versus de av
presedens nip�ta . Den inneholder tusenvis av suttas som generelt er korte.

Khuddaka Nikaya
[
khuddha : korte , små ] De Khuddhaka Nikaya korte tekster og er regnet
som er sammensatt av to stratas : Dhammapada , Ud�na , Itivuttaka ,
Sutta Nip�ta , Therag�th� - Therigatha og Jataka danne den gamle lag,
mens andre bøker er sene tilføyelser og deres autentisitet er mer tvilsomt .

Den femte er delt inn i femten bøker : -

Khuddaka baneA ( kortere tekstene )

Dhammapada ( The Way of Truth )

Udana ( Dyptfølt ordtak eller Paeons av Joy )

Iti Vuttaka (’ SÃ¥ sier ‘ Discourses )

Sutta Nipata ( Collected Discourses )

Vimana Vatthu ( Historier om Celestial Mansions )
 
Peta Vatthu ( Historier om Petas )

Theragatha (Salme Brødrenes )

Therigatha (Salme av Søstrene )

Jataka ( Birth Stories )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( Analytical Kunnskap )

Apadana ( Lives of Saints )

تیپیتاکا در 83 زبان

سرو JAN عزیز
بدون اتحاد ، تنظیم با هر احزاب ،
بدون TV خود ، خبر مقاله
بدون پشتیبانی رسانه ها ،
هیچ شرکت ، سرمایه گذاری، کسب و کار ،
بدون سخنگوی ، مدیران رسانه ها ،
پشتیبانی غنی جامعه .
هیچ �یلم ، ستاره درام ،
بدون چند رهبران ،
با این حال،
BSP تحت رهبری یک رهبر بزرگ 26 میلیون رای ( 6.2٪ ) در سال 2008 مجلس شورای اسلامی انتخابات است.
BSP 3 بزرگترین حزب در هند است.
2014 - هد� BSP است که حزب بزرگترین .
کل آرای سرو JAN برای BSP �یل
Jaibheem ،
Kodanda راما
تیپیتاکا

تیپیتاکا و دوازده بخش
    ØªØ§Ø±ÛŒØ®Ú†Ù‡
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Ø¯ÙˆØ§Ø²Ø¯Ù‡ بخش از بودایی کنون
نه بخش از بودایی کنون

تیپیتاکا و دوازده بخش مجموعه ای از آموزه های بودا بیش از 45 سال است . این از Sutta ( آموزش معمولی ) ، Vinaya ( کد انتظامی ) و Abhidhamma ( ت�سیر ) تشکیل شده است. تیپیتاکا توسط شاگردان که تماس نزدیکی با Shakyamuni بودا به حال وارد شده بود و مرتب در شکل �علی آن است. بودا در گذشته بود ، اما والا Dhamma که او unreservedly به انسان به ارث گذاشت هنوز هم در خلوص بکر آن وجود دارد. اگر چه بودا هیچ پرونده نوشته شده است از آموزه های خود را ترک کرده
بودند ، شاگردان برجسته او آنها را با متعهد شدن به حا�ظه و انتقال آنها
را به صورت ش�اهی از نسلی به نسل ح�ظ شده است.

     ØªØ§Ø±ÛŒØ®Ú†Ù‡

  Ø¨Ù„اÙ�اصله
پس از عبور از نهایی دور از بودا ، 500 Arahats ها برگزار شد یک قرارداد
موسوم به شورای بودایی اول به تمرین دکترین آموزش داده شده توسط بودا . ارجمند
آناندا ، که همراه با ایمان از بودا بود وامتیاز ویژه از شنیدن تمام
گ�تمانهای بودا همیشه به زبان آورده ، خواندهSutta ، در حالی که ارجمند
Upali خواندهVinaya ، قوانین ر�تاری برای Sangha . صد سال پس از آنکه شورای بودایی اول، برخی از شاگردان متوجه نیاز به تغییر قوانین جزئی خاص. ارتدوکس Bhikkus گ�ت که هیچ کاری نباید در حالی که دیگران در اصلاح برخی از قوانین انضباطی ( Vinaya ) اصرار داشت تغییر کرده است. در نهایت ، شکل گیری مکاتب مختل� بودیسم پس از شورای خود جوانه زده . و در شورای دوم ، تنها مسائل مربوط به Vinaya مورد بحث قرار گر�ت و بدون بحث در مورد Dhamma گزارش شده است.
در 3 قرن قبل از میلاد مسیح در زمان امپراتور آشوکا ، شورای سوم به بحث در مورد اختلا� نظر برگزار شده توسط جامعه Sangha برگزار شد. در این شورا ت�اوت به Vinaya محدود نمی شد بلکه با Dhamma متصل شدند. Abhidhamma Pitaka در این شورا مورد بحث قرار گر�ت و گنجانده شده است. شورای که در سریلانکا در 80 سال قبل از میلاد برگزار شد به عنوان شورای 4 تحت حمایت از پارسا پادشاه Vattagamini Abbaya شناخته شده است. در این زمان در سریلانکا بود که تیپیتاکا برای اولین بار به نوشتن در زبان پالی متعهد شد.

Sutta Pitaka عمدتا شامل گ�تمان در مناسبت های مختل� تحویل داده شده توسط خود بودا . چند سخنرانی توسط برخی از شاگردان برجسته خود را (به عنوان مثال Sariputta ، آناندا ، Moggallana ) موجود در آن نیز وجود دارد . آن
را مانند یک کتاب از نسخه است، به عنوان خطبه های گنجانده شده در آن را با
توجه به مناسبت های مختل� و خوی ا�راد مختل� تشریح شده است. ممکن
است اظهارات به ظاهر متناقض وجود دارد، اما آنها باید تعبیر شود که آنها
opportunely شده توسط بودا به زبان آورده شد را با توجه به یک هد� خاص . این Pitaka به پنج Nikayas و یا مجموعه ، یعنی تقسیم می شوند: -

Dīgha Nik�ya
[ dīgha : بلند ]Dīgha Nik�ya جمع آوری 34 از طولانی ترین گ�تمان های داده شده توسط بودا . است نکات مختل� وجود دارد که بسیاری از آنها در اواخر اضا�ه شده به مجموعه اصلی و از صحت آن تردید وجود دارد .

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : متوسط ​​]Majjhima Nik�ya جمع آوری 152 گ�تمان از بودا به طول متوسط، برخورد با مسائل گوناگون است.

Saṃyutta Nik�ya
[ samyutta : گروه ]Saṃyutta Nik�ya جمع آوریsuttas با توجه به موضوع خود را در 56 زیر گروه به نام saṃyuttas . این شامل بیش از سه هزار گ�تمان های با طول متغیر ، اما به طور کلی نسبتا کوتاه است.

Aṅguttara Nik�ya
[
ANG : عامل | uttara : additionnal ]Aṅguttara Nik�ya در یازده زیر گروه
به نام nip�tas ، هر یک از آنها را جمع آوری گ�تمان متشکل از شمارش از یک
عامل دیگر در مقابل کسانی که از nip�ta سابقهsubdivized . این شامل هزاران suttas که به طور کلی کوتاه است.

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : کوتاه، کوچک ]متون کوتاه Khuddhaka Nik�ya و به عنوان دو
stratas تشکیل شده است در نظر گر�ته شود : دهاماپادا، Ud�na ، Itivuttaka ،
Sutta Nip�ta ، Therag�th� - Therīg�th� و J�taka تشکیل اقشار باستان ، در
حالی که کتاب های دیگر دیر شده و اصالت خود سوال برانگیز است.

پنجم به پانزده کتاب تقسیم : -

Khuddaka Patha ( متن کوتاه )

دهاماپادا ( راه حق )

Udana ( گ�ته های قلبی و یا Paeons شادی )

ITI Vuttaka (’ بنابراین Ú¯Ù�ت: ” Ú¯Ù�تمان )

Sutta Nipata ( مجموعه گ�تمان )

Vimana Vatthu ( داستان های آسمانی طنز )
 
PETA Vatthu ( داستان Petas )

Theragatha (مزمور از برادران )

Therigatha (مزمور از خواهران )

Jataka ( داستان تولد )

Niddesa ( نمایشگاه )

Patisambhida ( تحلیلی دانش )

آپادانا ( زندگی پرستاران )

Tipitaki w 83 językach

Szanowny SARV JAN
Nie Sojusz , dostosowanie wszelkich stron ,
Nie własny telewizor, Aktualności papieru
Brak wsparcia mediów ,
Nie korporacyjna, finansowanie działalności ,
Nie Rzecznik menedżerowie mediów ,
Brak wsparcia Rich Wspólnoty .
Żaden film , gwiazd Dramat,
Brak liderów multi,
JESZCZE ,
BSP pod przewodnictwem jednego wielki przywódca dostał 26 mln głosów ( 6,2%) w 2008 roku wyborach parlamentarnych .
BSP jest 3rd największa partia w Indiach .
2014 - cel BSP ma być największym Party .
Całe głosowanie SARV JAN na BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
Tipitaki

Tipitaki dwanaście REJONY
    Krótki rys historyczny
   Sutta Pitaka
   vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     DwanaÅ›cie Działów buddyjskich Kanonów
Dziewięć Podziały buddyjskich Kanonów

Tipitaki dwanaście podziałach jestzbiór nauk Buddy w ciągu 45 lat. Składa się z Sutta (konwencjonalne ), Vinayi dydaktycznych (kod ) i dyscyplinarna ( komentarze ) Abhidhamma . Tipitaka
został skompilowany i umieszczony w jego obecnej formie przez uczniów ,
którzy mieli bezpośredniego kontaktu z Buddy Siakjamuniego . Budda zmarł , alewzniosłe Dhamma którą bez zastrzeżeń pozostawił ludzkości nadal istnieje w swej nieskazitelnej czystości . ChociażBuddha zostawili zapiski o jego nauki , jego wybitni
uczniowie zachował je , zobowiązując się do pamięci i przekazywanie ich
ustnie z pokolenia na pokolenie .

     Krótki rys historyczny

  Zaraz
po finale odejściu Buddy , 500 wybitnych arahantów odbyło konwencję
znaną jako Sobór Buddyjski ćwiczyć doktryny nauczane przez Buddę . Czcigodny
Ananda , który byłwierny asystent Buddy i miał szczególny przywilej
słuchu wszystkie dyskursyBuddy nigdy wypowiedziane , recytował Sutta ,
podczas gdyCzcigodny Upali recytowane winaji , zasady postępowania dla
Sangha . Sto lat po Soborze buddyjskiej , niektórzy uczniowie, widząc potrzebę zmiany niektórych przepisów drobne . Ortodoksyjni
Bhikkus powiedział, że nic nie powinno być zmieniane podczas gdy inni
nalegała na modyfikację niektórych przepisów dyscyplinarnych ( vinaya ) .
Wreszcie ,tworzenie różnych szkół buddyzmu kiełkujących po jego rady . I Sobór , tylko sprawy dotyczące Vinayi zostały omówione i nie ma sporów o Dhammy odnotowano .
W 3 wieku przed naszą erą w czasach cesarza Asoka Rada trzecia odbyła omówić różnice opinii w posiadaniu społeczności Sangha . W tym Rady różnice nie były ograniczone do Vinayi , ale także związane z Dhammy . Abhidhamma Pitaka został omówiony i zawarte w tej Radzie . Rady , które odbyło się w Sri Lance, w 80 roku pne znany jest jako 4. Radę pod patronatem pobożnego króla Vattagamini Abbaya . To było w tym czasie w Sri Lance , żeTipitaka najpierw do pisania w języku Pali .

Sutta Pitaka składa się głównie z dyskursy wydana przez samego Buddę przy różnych okazjach . Było też kilka dyskursy wydana przez niektóre z jego wybitnych uczniów (np. Sariputto , Ananda , Moggallana ) zawarte w nim. To
jest jak książka recept , jak kazania zawarte w nim zostały wyjasnione w
zależności różnych okazjach, a temperamenty różnych osób . Nie
może być pozornie sprzeczne oświadczenia , ale nie powinny być one
niewłaściwie , gdyż były one porę wypowiedziane przez Buddę do
konkretnego celu. Ten Pitaka jest podzielony na pięć Nikayas lub kolekcji , a mianowicie : . -

Digha Nikaya
[ Digha : długie ]Digha Nikaya gromadzi 34 z najdłuższych rozpraw podanych przez Buddę . Istnieje wiele wskazówek , że wiele z nich jest późne dodatki do oryginalnego korpusu oraz o wątpliwej autentyczności .

Majjhima Nikaya
[ Majjhima : średnia ]Majjhima Nikaya gromadzi 152 dyskursy Buddy o długości pośredniej , radzenia sobie z różnymi sprawami .

Saṃyutta Nikaya
[ Saṃyutta : grupa ] Saṃyutta Nikaya gromadzi sutt w zależności od ich przedmiotu w 56 podgrup zwanych saṃyuttas . Zawiera ponad trzy tysiące dyskursów o zmiennej długości , ale generalnie stosunkowo krótki .

Anguttara Nikaya
[
ang : czynnik | uttara : źródło dodatkowego ]Anguttara Nikaya jest
subdivized w jedenastu podgrup zwanych nip�tas , każdy z nich zbiera
dyskursy składające się z wyliczeń jednym dodatkowym czynnikiem w
porównaniu do tych z Nip�ty precedens. Zawiera tysiące suttach , które są na ogół krótkie.

Khuddaka Nikaya
[
khuddha : krótkie , małe ] W Khuddhaka Nikaya krótkie teksty i jest
uważany za już składa się z dwóch stratas : Dhammapada , udana ,
Itivuttaka , Sutta Nip�ty , Therag�th� - Therīg�th� i Jataka tworzą
starożytne warstwy , podczas gdy inne książki są późne dodatki i ich
autentyczność jest bardziej wątpliwa.

Piąte jest podzielona na piętnaście książkach : -

Khuddaka Patha ( Krótsze Teksty )

Dhammapada (Droga Prawdy )

Udana ( Szczere wypowiedzi lub Paeons z radości )

Iti Vuttaka (” Tak mówi ” Dyskursy )

Sutta Nip�ty ( Collected Dyskursy )

Vimana Vatthu ( Stories of Celestial Mansions )
 
Peta Vatthu ( Historie Petas )

Theragatha (Psalm Braci )

Therigatha ( Psalmy Sióstr )

Jataka ( narodziny opowieści )

Niddesa ( wystawy )

Patisambhida ( analityczna Wiedza )

Apadana ( Żywoty Świętych )

Tipitaka em 83 Idiomas

Caro SARV JAN
No Alliance, ajuste com qualquer das partes ,
Sem TV próprio , notícias Papel
Sem suporte de mídia ,
Não Corporativa, financiamento de negócios,
Nenhum porta-voz , os gerentes dos meios de comunicação ,
Não há suporte rico comunitário.
No filme, estrelas Drama ,
Não Multi líderes,
AINDA ,
BSP sob a liderança de um grande líder tem 26 milhões de votos ( 6,2%) , em 2008, eleições para o Parlamento .
BSP é terceiro maior partido na �ndia.
2014 - alvo BSP é ser Parte Única maior .
Todo o voto SARV JAN para BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
Tipitaka

Tipitaka E doze divisões
    Breve histórico
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Doze Divisões de Cânones budistas
Nove Divisões de Cânones budistas

Tipitaka E doze divisões é a coleção dos ensinamentos do Buda mais de 45 anos . Trata-se de Sutta ( o ensino convencional) , Vinaya (código disciplinar) e Abhidhamma (comentários ) . O Tipitaka foi compilado e organizado em sua forma atual pelos discípulos que tiveram contato imediato com o Buda Sakyamuni . O Buda faleceu , mas o Dhamma sublime que , sem reservas, legou à humanidade ainda existe em sua pureza original . Embora o Buda deixaram registros escritos de seus ensinamentos ,
os seus discípulos ilustres preservada los , comprometendo-se a memória e
transmiti-las oralmente de geração em geração.

     Breve histórico

  Imediatamente
após a passagem à final longe do Buda , a 500 Arahats ilustres realizou
uma convenção conhecida como o Primeiro Concílio Budista para ensaiar a
doutrina ensinada pelo Buda. Venerável
Ananda , que era um funcionário fiel do Buda e tive o privilégio
especial de ouvir todos os discursos do Buda já proferidas , recitou o
Sutta , enquanto o Venerável Upali recitou o Vinaya , as regras de
conduta para a Sangha . Cem anos após o Primeiro Concílio Budista , alguns discípulos, vendo a necessidade de mudar certas regras menores. Os
bhikkus ortodoxos disse que nada deve ser alterado , enquanto os outros
insistiram em modificar algumas regras disciplinares ( Vinaya ) . Finalmente, a formação de diferentes escolas do budismo germinou depois de seu conselho . E no Concílio , apenas assuntos relativos ao Vinaya foram discutidos e nenhuma controvérsia sobre o Dhamma foi relatado .
no século 3 aC durante
a época do imperador Asoka , o Terceiro Conselho foi realizada para
discutir as diferenças de opinião realizada pela comunidade Sangha . Neste Conselho , as diferenças não se limitam ao Vinaya , mas foram também relacionados com o Dhamma. O Abhidhamma Pitaka foi discutido e incluído neste Conselho . O Conselho, que foi realizada em Sri Lanka em 80 aC é conhecido como o Conselho 4 , sob o patrocínio do rei piedoso Vattagamini Abbaya . Foi neste momento em que o Sri Lanka Tipitaka foi cometido primeiro a escrita em língua Pali .

O Sutta Pitaka consiste principalmente de discursos proferidos pelo próprio Buda em várias ocasiões. Havia
também alguns discursos entregues por alguns dos seus discípulos
ilustres (por exemplo, Sariputta , Ananda, Moggallana ) incluído nela. É
como um livro de receitas, como os sermões neles incorporadas foram
expostos para atender as diferentes ocasiões e os temperamentos de
várias pessoas. Pode
haver declarações aparentemente contraditórias , mas que não deve ser
interpretado como eles foram oportunamente proferido pelo Buda para
atender a uma finalidade específica. Este Pitaka está dividido em cinco Nikayas ou coleções , a saber : . -

Dīgha Nik�ya
[ Dīgha : long ] O Dīgha Nik�ya reúne 34 dos discursos mais longos dadas pelo Buda. Há vários indícios de que muitos deles são acréscimos posteriores à corpus original e de autenticidade duvidosa.

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : medium] A Majjhima Nik�ya reúne 152 discursos do Buda de comprimento intermediário , tratando de diversos assuntos.

Samyutta Nik�ya
[ samyutta : grupo ] Samyutta Nik�ya reúne os suttas de acordo com seu assunto em 56 sub- grupos chamados saṃyuttas . Ele contém mais de três mil discursos de comprimento variável , mas, em geral relativamente curto .

Anguttara Nik�ya
[
ANG : Fator | uttara : additionnal ] Anguttara Nik�ya é subdivized em
onze sub- grupos chamados nip�tas , cada um deles reunindo discursos que
consistem em enumerações de um fator adicional contra os do Nipata
precedente . Ela contém milhares de suttas que são geralmente de curta duração.

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : , pequenos curtas ] Os textos curtos Khuddhaka Nik�ya e é
considerado como foi composto por dois estratos : Dhammapada , udana ,
Itivuttaka , Sutta Nipata , Theragatha - Therigatha e j�taka formar os
estratos antiga, enquanto outros livros são adições tardias e sua
autenticidade é mais questionável.

O quinto é subdividido em quinze livros : -

Khuddaka Patha ( Textos mais curtos )

Dhammapada (Caminho da Verdade )

Udana (ditos de coração ou Paeons da Alegria )

Iti Vuttaka (’ Assim diz ‘ Discursos )

Sutta Nipata (Collected Discourses )

Vimana vatthu ( Histórias de Celestiais Mansions )
 
Peta vatthu ( Histórias de Petas )

Theragatha (Salmos dos Irmãos )

Therigatha (Salmos das Irmãs )

Jataka ( Histórias de Nascimento )

Niddesa ( Exposições )

Patisambhida (Conhecimento Analítica)

Apadana ( Vidas dos Santos )

83 ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ TIPITAKA

ਪਿਆਰੇ ਸਰਵ ਜੰਨ
ਕੋਈ ਅਲਾਇੰਸ , ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ,
ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਟੀ.ਵੀ. , ਨਿਊਜ਼ ਪੇਪਰ
ਕੋਈ ਮੀਡੀਆ ਸਹਿਯੋਗ ,
ਕੋਈ ਕਾਰਪੋਰੇਟ , ਬਿਜ਼ਨਸ ਫੰਡਿੰਗ ,
ਕੋਈ ਬ�ਲਾਰੇ , ਮੀਡੀਆ ਮੈਨੇਜਰ,
ਕੋਈ Rich ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸਹਿਯੋਗ .
ਕੋਈ ਫਿਲਮ , ਡਰਾਮਾ ਤਾਰੇ ,
ਕੋਈ ਬਹ� ਆਗੂ ,
ਫਿਰ ਵੀ ,
ਬਸਪਾ ਨੂੰ ਇੱਕ GREAT ਨੇਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 2008 ਸੰਸਦ ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਵਿੱਚ 26 ਮਿਲੀਅਨ ਵੋਟ ( 6.2 % ) ਮਿਲੀ .
ਬਸਪਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 3 ਵੱਡੇ ਪਾਰਟੀ ਹੈ .
2014 - ਬਸਪਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਵੱਡੀ ਇਕੱਲੀ ਪਾਰਟੀ ਹੋਣਾ ਹੈ .
ਬਸਪਾ ਹਾਥੀ ਲਈ ਸਾਰੀ ਹੀ ਸਰਵ ਜੰਨ ਵੋਟ
Jaibheem ,
Kodanda ਰਾਮਾ
TIPITAKA

TIPITAKA ਅਤੇ ਬਾਰ�ਹਾ ਵੰਡ ਦਾ
    à¨¸à©°à¨–ੇਪ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     à¨¬à©‹à¨§à©€ Canons ਦੇ ਬਾਰà©�ਹਾ ਡਵੀਜਨ
ਬੋਧੀ Canons ਦੇ ਨੌ ਡਵੀਜਨ

TIPITAKA ਅਤੇ ਬਾਰ�ਹਾ ਵੰਡ 45 ਸਾਲ ਵੱਧ ਬ�ੱਧ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ . ਇਹ Sutta ( ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ) , Vinaya ( ਅਨ�ਸ਼ਾਸਨੀ ਕੋਡ ਨੂੰ ) ਅਤੇ Abhidhamma ( commentaries ) ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ . Tipitaka Shakyamuni ਬ�ੱਧ ਨਾਲ ਤ�ਰੰਤ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਸੀ, ਜਿਹੜੇ ਚੇਲੇ ਨੇ ਕੰਪਾਇਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ�ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ . ਬ�ੱਧ
ਦੂਰ ਲੰਘ ਗ� ਸੀ, , ਪਰ ਉਸ ਨੇ unreservedly ਮਨ�ੱਖਤਾ ਨੂੰ bequeathed , ਜਿਸ ਨੂੰ
ਸਫਲਾ Dhamma ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਮ�ੱਢਲਾ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ . ਬ�ੱਧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿਖਿਆ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ , ਉਸ
ਦੀ ਵੱਖਰਾ ਚੇਲੇ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੀੜ�ਹੀ ਨੂੰ ਪੀੜ�ਹੀ ਤੱਕ ਜ਼ਬਾਨੀ ਨੂੰ
ਭੇਜਿਆ ਕੇ ਰੱਖਿਆ .

     à¨¸à©°à¨–ੇਪ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ

  à¨¤à©�ਰੰਤ
ਫਾਈਨਲ ਬ�ੱਧ ਦੇ ਦੂਰ ਪਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ , 500 ਵੱਖਰਾ Arahats ਬ�ੱਧ ਦ�ਆਰਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ
ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਵਭਆਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਬੋਧੀ ਪ�ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਇੱਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ
ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਪੂਜਯ
Upali Vinaya , ਸੰਘਾ ਲਈ ਚਲਣ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦਾ ਪਾਠ ਜਦਿਕ ਬ�ੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ
ਸੀ ਅਤੇ ਬ�ੱਧ ਕਦੇ ਸਾਥੀ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਸ�ਣਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ
ਪੂਜਯ Ananda ,,,, Sutta ਜਾਪ . ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲੀ ਬੋਧੀ ਪà©�ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਬਾਅਦ , ਕà©�à¨� ਚੇਲੇ ਕà©�à¨� ਖਾਸ ਛੋਟੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ‘ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ . ਆਰਥੋਡਾਕਸ Bhikkus ਹੋਰ ਕà©�à¨� ਅਨà©�ਸ਼ਾਸਨੀ ਨਿਯਮ ( Vinaya ) ਨੂੰ ਸੋਧਣ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ , ਜਦਕਿ ਕà©�à¨� ਵੀ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਕਿਹਾ ਕਿ . ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬà©�ੱਧ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗਠਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਸਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਗ ਕਰਨ . ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪà©�ਰੀਸ਼ਦ ਵਿੱਚ , Vinaya ਸੰਬੰਧੀ ਸਿਰਫ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ Dhamma ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ .
3 ਸਦੀ B.C. ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕਾ ਦੇ ਸਮ ਦੌਰਾਨ , ਤੀਜੀ ਪà©�ਰੀਸ਼ਦ ਸੰਘਾ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦà©�ਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਰਾਇ ਦੇ ਅੰਤਰ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ . ਇਸ ਦਾ ਪà©�ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਅੰਤਰ Vinaya ਨੂੰ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਾ ਰਹੇ ਸਨ , ਪਰ ਇਹ ਵੀ Dhamma ਨਾਲ ਜà©�ੜਿਆ ਰਹੇ ਸਨ . Abhidhamma Pitaka ਨੂੰ ਇਸ ਪà©�ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 80 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਸ਼à©�ਰੀ ਲੰਕਾ ‘ਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਪà©�ਰੀਸ਼ਦ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜਾ Vattagamini Abbaya ਦੀ ਛੱਤਰ ਹੇਠ 4 ਦਾ ਪà©�ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ Tipitaka ਪਹਿਲੀ ਪਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼à©�ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਾਰ ‘ਤੇ ਸੀ .

Sutta Pitaka ਮà©�ੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੌਕੇ ‘ ਤੇ ਬà©�ੱਧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ . ਉਸ
ਦੇ ਵੱਖਰਾ ਦੇ ਕ�� ਚੇਲੇ ( ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ Sariputta , Ananda , Moggallana ) ਇਸ
ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਕ�� ਭਾਸ਼ਣ ਵੀ ਉੱਥੇ ਸਨ . ਉਸ
ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਛਪਵਾਇਆ ਵੱਖ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਿਜਾਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ
ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਸਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ , ਨ�ਸਖੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਰਗਾ ਹੈ . ਉੱਥੇ
ਪ�ਰਤੀਤ ਹ�ੰਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਪਰ ਉਹ opportunely ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਕਸਦ
ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬ�ੱਧ ਨੇ ਸਾਥੀ ਸਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ misconstrued ਜਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ . ਇਹ Pitaka ਪੰਜ Nikayas ਜ ਸੰਗ�ਰਹਿ , ਤ�ੱਛਤਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ : . -

Digha Nik�ya
[ Digha : ਲੰਬੇ ] ਦਿਘਾ Nik�ya ਬ�ੱਧ ਦ�ਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗ� ਲੰਬਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ 34 ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ . ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ��ਾਅ ਨੂੰ ਦੇ ਬਹ�ਤ ਸਾਰੇ ਅਸਲੀ ਕਾਰ�ਪਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਪ�ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਦੇਰ ਹੋਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ .

Majjhima Nik�ya
[ majjhima : ਮੱਧਮ ] Majjhima Nik�ya ਵੰਨ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ , ਇੰਟਰਮੀਡੀ�ਟ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਬ�ੱਧ ਦੇ 152 ਭਾਸ਼ਣ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ .

Saṃyutta Nik�ya
[ samyutta : ਗਰà©�ੱਪ ਨੂੰ ] Saṃyutta NikÄ�ya saṃyuttas ਕਹਿੰਦੇ 56 ਉਪ ਗਰà©�ੱਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨà©�ਸਾਰ suttas ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ . ਇਹ ਵੇਰੀà¨�ਬਲ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਵੱਧ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ , ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮà©�ਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ .

Aṅguttara Nik�ya
[
Ang : ਫੈਕਟਰ | ਉਤਰਾਖੰਡ : additionnal ] Aṅguttara Nik�ya nip�tas ਕਹਿੰਦੇ
Eleven ਉਪ - ਗਰ�ੱਪ , ਜੇ ਪਿਛਲੀ nip�ta ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਬਨਾਮ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਕਾਰਕ ਦੇ
enumerations ਰੱਖਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਇਕੱਠੇ ਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਵਿੱਚ subdivized ਰਿਹਾ ਹੈ . ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ , ਜੋ ਕਿ suttas ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.

Khuddaka Nik�ya
[
khuddha : ਛੋਟਾ , ਛੋਟਾ ] Khuddhaka Nik�ya ਛੋਟਾ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਦੋ stratas ਦੇ
ਬਣੀ ਗਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ : Dhammapada , ਉਦਾਨਾ , Itivuttaka ,
Sutta Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� ਅਤੇ J�taka ਤੇ ਹੋਰ ਿਕਤਾਬ ਦੇਰ ਹੋਰ
ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪ�ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਹਨ, ਜਦਕਿ , ਪ�ਰਾਚੀਨ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ .

ਪੰਜਵ ਕ�ਲ�ਲ ਿਕਤਾਬ ਵਿੱਚ subdivided ਗਿਆ ਹੈ : -

Khuddaka Patha ( Shorter ਸੋਧਣ ਦਾ )

Dhammapada ( ਸੱਚ ਦੇ ਰਾਹ )

ਉਦਾਨਾ ( ਦਿਲੀ ਆਖ ਜ ਖ਼�ਸ਼ੀ ਦਾ Paeons )

ਇਤੀ Vuttaka (’ ਇਸ ਪà©�ਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ‘ ਭਾਸ਼ਣ )

Sutta Nipata ( ਭਾਸ਼ਣ ਵਸੂਲੀ )

Vimana Vatthu ( Celestial Mansions ਦੇ Stories )
 
ਹੌਟ Vatthu ( Petas ਦੇ Stories )

Theragatha ( ਭਰਾਵੋ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ )

Therigatha ( Sisters ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ )

Jataka ( ਜਨਮ Stories )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( �ਨਾਲਿਟੀਕਲ ਗਿਆਨ )

Apadana ( ਸੰਤ ਦਾ ਜੀਵਣ )

TIPITAKA în 83 de limbi

Draga SARV JAN
Nu Alliance , ajustare cu toate părțile ,
Nu TV proprii , de știri de hârtie
Nu Suport Media ,
Nu Corporate , finanțare de afaceri ,
Nu Purtător de cuvânt , managerii mass-media ,
Nu suport bogat comunitar .
Nu Film , stele Drama ,
Nu sunt lideri de multe ,
îNCĂ ,
BSP sub conducerea de un mare lider primit 26 de milioane de voturi ( 6,2 %) în 2008 alegerile parlamentare .
BSP este cel mai mare partid treilea în India .
2014 - țintă BSP este de a fi parte Single mai mare .
ÃŽntreaga vot SARV JAN pentru BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA și douăsprezece DIVIZIUNI
    Scurt istoric
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Doisprezece Divizii de budisti Canoane
Nouă Divizii de budisti Canoane

TIPITAKA și douăsprezece DIVIZIUNI este colectarea de învățăturile lui Buddha peste 45 de ani . Se compune din Sutta ( învățătura convențional ) , Vinaya ( cod disciplinar ) și Abhidhamma ( comentarii ) . Tipitaka a fost compilat și aranjate în forma sa actuală de ucenici care au avut contact direct cu Buddha Shakyamuni . Buddha a murit , darsublim Dharma pe care a lăsat fără rezerve a umanității există încă în puritatea ei curat . Deși Buddha a lasat înregistrări scrise ale învățăturilor sale ,
ucenicii Lui distinși le conservate prin comiterea de memorie și le
transmite pe cale orală din generație în generație .

     Scurt istoric

  Imediat
după trecerea finala departe de Buddha , 500 Arahats distinși a avut
loc o convenție cunoscut sub numele de Consiliul primul budist să repete
doctrina predată de Buddha . Venerabilul
Ananda , care a fost un însoțitor fidel al lui Buddha și a avut
privilegiul special de a auzi toate discursurile lui Buddha a rostit
vreodată , recitat Sutta , în timp ce Venerabilul Upali recitatVinaya ,
regulile de conduită pentru Sangha . O sută de ani de la primul Sinod budist , unii discipoli văzut nevoia de a schimba anumite reguli minore . Ortodoxe
Bhikkus a spus că nimic nu ar trebui să fie schimbat în timp ce alții
au insistat pe modificarea unor reguli disciplinare ( Vinaya ) . În cele din urmă , formarea diferitelor școli de budism germinate după consiliul său . Și
în Consiliu al doilea rând, numai probleme legate deVinaya au fost
discutate și nici o controversă despre Dhamma a fost raportat .
În secolul 3 î.Hr. în
timpul împăratului Asoka , Consiliul a treia a avut loc pentru a
discuta despre diferențele de opinie deținute de către comunitatea
Sangha . În acest Consiliu diferențele nu s-au limitat la Vinaya , dar au fost , de asemenea, în legătură cu Dhamma . Abhidhamma Pitaka a fost discutată și inclusă în acest Consiliu . Consiliului, care a avut loc în Sri Lanka , în 80 î.Hr. este cunoscut sub numele de Consiliul de 4-lea , sub patronajul regelui pios Vattagamini Abbaya . Acesta a fost în acest moment , în Sri Lanka , careTipitaka a fost angajat în primul rând să scrie în limba Pali .

Sutta Pitaka constă în principal din discursuri livrate de către Buddha însuși cu diferite ocazii . Au
fost , de asemenea, câteva discursuri livrate de către unii din
ucenicii Lui distinse ( de exemplu Sariputta , Ananda , Moggallana ),
inclus în ea . Este
ca o carte de retete , ca predicile cuprinse în acestea au fost expuse
pentru a se potrivi cu diferite ocazii și temperamentele ale diferitelor
persoane . S-ar
putea fi declaratii aparent contradictorii , dar ele nu ar trebui să
fie interpretat greșit ca acestea au fost oportun rostite de Buddha
pentru a se potrivi un anumit scop . Acest Pitaka este împărțit în cinci Nikayas sau colecții , și anume : . -

Digha Nikaya
[ Digha : lung ]Digha Nikaya reunește 34 dintre cele mai lungi discursuri date de Buddha . Există multe indicii că mulți dintre ei sunt adăugate la sfârșitul corpusul original și de autenticitate îndoielnică .

Majjhima Nikaya
[ Majjhima : medium ]Majjhima Nikaya adună 152 de discursuri ale lui
Buddha de lungime intermediară , care se ocupă cu probleme diverse .

Samyutta Nikaya
[ Samyutta : grup ]Samyutta Nikaya Sutta adună în funcție de obiectul lor , în 56 de sub-grupuri numite saṃyuttas . Acesta conține mai mult de trei mii de discursuri de lungime variabilă , dar în general relativ scurt .

Anguttara Nikaya
[
Ang : Factor | Uttara : additionnal ]Anguttara Nikaya este subdivized
în unsprezece sub-grupuri numite nip�tas , fiecare dintre ele aduna
discursuri care constau din enumerarea un factor suplimentar fata de
cele din nip�ta precedent . Acesta conține mii de Sutta , care sunt în general de scurtă durată .

Khuddaka Nikaya
[
khuddha : mici , scurte ] Textele scurte Khuddhaka Nikaya și este
considerat ca a fost compus din două stratas : Dhammapada , Udana ,
Itivuttaka , Sutta Nip�ta , Therag�th� - Therīg�th� și Jataka formează
straturile vechi , în timp ce alte cărți sunt de întârziere adăugate și
autenticitatea lor este mai discutabil .

A cincea este împărțită în cincisprezece cărți : -

Khuddaka Patha (texte mai scurte )

Dhammapada ( Calea Adevărului )

Udana ( cuvinte din inimă sau Paeons de Joy )

Iti Vuttaka ( ” AÈ™a a spus ” Discursurile )

Sutta Nipata ( colectate Discursurile )

Vimana Vatthu ( Povestiri de Celestial Mansions )
 
Peta Vatthu ( Povestiri de Petas )

Theragatha ( Psalmi al Fraților )

Therigatha ( Psalmii Surorilor )

Jataka ( Povestiri de naștere )

Niddesa ( Expozitii )

Patisambhida ( cunoștințe de analiză )

Apadana ( Viețile Sfinților )

Tipitaka в 83 �зыков

Уважаемый SARV Я�В
�ет �ль�н� , регулировка � любой из Сторон ,
�ет Соб�твенный ТВ, �ово�ти бумаги
�ет поддержки СМИ ,
�ет Корпоративный , Бизне�- финан�ирование ,
�ет пре��-�екретарь , руководители СМИ ,
�ет поддержки Рич Сообще�тво .
�ет , драма звезды,
�ет мульти лидеры,
Тем не менее,
BSP под руковод�твом одного великого лидера получили 26 млн. голо�ов (6,2%) в 2008 году парламент�ких выборов .
BSP �вл�ет�� третье по величине партией в Индии.
2014 - BSP цель быть крупнейшим парти� .
Ве�ь SARV Я�В голо�овать за BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Рама
Tipitaka

Tipitaka и двенадцать ПОДР�ЗДЕЛЕ�ИЯ
    ÐšÑ€Ð°Ñ‚каÑ� иÑ�торичеÑ�каÑ� Ñ�правка
   Ð¡ÑƒÑ‚та Питака
   Ð’инаÑ� Питака
   Ð�бхидхамма Питака
     Ð”венадцать ПодразделениÑ� буддийÑ�ких канонов
Дев�ть Подразделени� буддий�ких канонов

Tipitaka и двенадцать ПОДР�ЗДЕЛЕ�ИЯ �вл�ет�� �бор учению Будды более 45 лет. Он �о�тоит из Сутте ( обычный обучени� ), Винае ( ди�циплинарного кодек�а ) и �бхидхамме ( комментари�ми ) . Типитака был �о�тавлен и у�троил в его нынешнем виде учениками , которые имели непо�ред�твенный контакт � Буддой Шакь�муни . Будда
�кончал�� , но возвышенное Дхамма которой он безоговорочно завещал
человече�тву до �их пор �уще�твует в его первозданной чи�тоте . Хот� Будда не о�тавил никаких пи�ьменных запи�ей его учени� , его
уважаемые ученики �охранил их , �оверша� в пам�ть и передачи их в
у�тной форме из поколени� в поколение .

     ÐšÑ€Ð°Ñ‚каÑ� иÑ�торичеÑ�каÑ� Ñ�правка

  Ð¡Ñ€Ð°Ð·Ñƒ
по�ле финала кончиной Будды , 500 уважаемые Arahats провел конвенции ,
изве�тный как Первый буддий�кий �овет репетировать учение, данное Будды.
До�топочтенный
�нанда , который был верным дежурный Будды и имел о�обые привилегии
�луха в�е ди�кур�ы Будда когда-либо произно�ил , читал Sutta , в то
врем� преподобный Упали читали Винаю , правила поведени� дл� Сангхи . Через
�то лет по�ле первой буддий�кой Совета , некоторые ученики, увидев
необходимо�ть изменени� определенных правил незначительные . Ортодок�альные
Bhikkus �казал , что ничего не должно быть изменено в то врем� как
другие на�таивали на изменении некоторых ди�циплинарных правил ( Винаи )
. �аконец , формирование различных школ буддизма проро�шие по�ле его �овета . И во второй Совета были об�уждены только вопро�ы, �в�занные � Винае и никаких �поров о Дхарме не �ообщало�ь .
в 3 веке до Р. Х. во времена императора �шоки , Третий �овет был проведен дл� об�уждени� разногла�ий , принадлежащие общине Сангхи . �а �том �оборе различи� не ограничивали�ь Винае но были также �в�заны � Дхаммой . �бхидхамма Питака был об�ужден и включены в �тот �овет. Совет , который был проведен в Шри-Ланке в 80 г. до н.�. изве�тен как 4-й Совета под патронажем благоче�тивого корол� Vattagamini Abbaya . Именно в �то врем� в Шри-Ланке , что Типитака впервые �овершены в пи�ьменной форме в �зыке пали .

Сутта Питака �о�тоит в о�новном из ди�кур�ов по�тавл�емых �амим Буддой по различным поводам . Были
также не�колько ди�кур�ы до�тавлены некоторые из его выдающих��
учеников (например Сарипутта , �нанда, Моггаллана ) включены в него. Это
как книга рецептов , как проповеди , воплощенные в нем были изложены ,
чтобы удовлетворить различным поводам и темпераменты различных лиц . Там
могут быть , казало�ь бы, противоречивые за�влени� , но они не должны
быть неправильно и�толковано , как они были �воевременно произне�ены
Буддой , чтобы удовлетворить определенной цели . Это Питака делит�� на п�ть Nikayas или коллекций , а именно : . -

Дигха �ика�
[ Дигха : длинные ] Дигха �ика� �обирает 34 из �амых длинных бе�ед , данных Буддой . Суще�твуют различные намеки, что многие из них �вл�ют�� поздние дополнени� к оригинальной корпу� и �омнительного подлинно�ти.

Маджхима �ика�
[ Маджхима : �редний ]Маджхима �ика� �обирает 152 ди�кур�ы Будды промежуточной длины , име� дело � различными вопро�ами.

Саньютта �ика�
[ Самьютта : группа]Саньютта �ика� �обирает �утты �оответ�твии � их объектами в 56 подгрупп называемых saṃyuttas . Он �одержит более трех ты��ч ди�кур�ы переменной длины , но в целом отно�ительно коротким.

�нгуттара �ика�
[
анг : фактор | уттара : additionnal ] �нгуттара �ика� �вл�ет��
subdivized в одиннадцати подгрупп называемых nip�tas , каждый из них
�обирает ди�кур�ы , �о�то�щие из перечи�лений одного дополнительного
фактора против тех из прецедента Nipata . Он �одержит ты��чи �утт которые обычно короткие.

Кхуддака �ика�
[
khuddha : короткие , небольшие ] В Khuddhaka �ика� короткие тек�ты и
ра��матривает�� как был �о�тавлен из двух толщ : Дхаммапада , УД���
Itivuttaka , Сутта Nipata , Therag�th� - Therīg�th� и j�taka образуют
древний �лои , в то врем� как другие книги на поздних �тади�х и их
подлинно�ть �вл�ет�� более �омнительной .

П�тый подраздел�ет�� на п�тнадцати книг : -

Кхуддака Патха ( короткие тек�ты)

Дхаммапада (Путь И�тины )

Удана ( И�кренние вы�казывани� или Paeons Радо�ти )

Ити Vuttaka ( ‘ Так говорит ‘ БеÑ�еды )

Сутта Nipata (Собрание Бе�еды )

Вимана Ваттху ( И�тории небе�ных о�обн�ки )
 
Пета Ваттху ( И�тории Petas )

Theragatha ( П�алмы Братьев )

Therigatha ( П�алмы �е�тер )

Jataka (Ра��казы о рождении )

Niddesa (�к�позиций)

Patisambhida (�налитиче�кий знаний)

Apadana ( Жити� �в�тых )

Типитака у 83 језика

Поштовани Сарв Ј��
�е �авез , подешавање �а било којим �транама ,
�е Соп�твени ТВ , Ве�ти папир
�е Медији подршка ,
�е Корпоративни , Бизни� финан�ирање ,
�е портпарол , Медиа менаџери ,
Без подршке Богата заједнице .
�е Филм , Драма звезде ,
�ема мулти лидери,
ЈОШ ,
БСП под вођ�твом једног великог лидера добио 26 милиона гла�ова (6,2%) у 2008 парламентарним изборима .
БСП је 3. највећа �транка у Индији .
2014 - БСП циљ је да �е највећи �транка .
Цео Сарв Ј�� гла�ај за БСП Елепхант
Јаибхеем ,
Коданда Рама
Типитака

Типитака и дванае�т ПОДЕЛЕ
    ÐšÑ€Ð°Ñ‚ак иÑ�торијÑ�ки преглед
   Ð¡ÑƒÑ‚та питака
   Ð’инаиа питака
   Ð�бхидхамма питака
     Ð”ванаеÑ�Ñ‚ Дивизије будиÑ�тичког канона
Девет Дивизије буди�тичког канона

Типитака и дванае�т ПОДЕЛЕ језбирка учења Буде преко 45 година . Са�тоји �е од �утта (конвенционална ) , на�тавног Винаии ( Ди�циплин�ки кодек�) и �бхидхамма ( коментара ) . Типитака
је �ачињена и организовати у �вом �адашњем облику од �тране ученика
који �у имали непо�редан контакт �а Шакјамуни Буда . Буда је преминуо , алиузвишеног Дхамму коју је безрезервно завештао човечан�тву још увек по�тоји у �војој чи�тоти нетакнуте . ИакоБуда није о�тављали пи�ане запи�е о његовом учењу , његови
и�такнути ученици их �ачувао од починили у меморију и прено� их у�мено
�а генерације на генерацију .

     ÐšÑ€Ð°Ñ‚ак иÑ�торијÑ�ки преглед

  ÐžÐ´Ð¼Ð°Ñ…
наконфинала упокојења Буде , 500 и�такнути �рахат� одржао конвенцију
познат као први буди�тички Савета за пробу доктрине подучавао Буда . Поштовани
�нанда , који је био веран пратилацБуде и имали по�ебну привилегију
�луха �ве ди�кур�еБуда икада изговорио , рецитовали �утте , докпоштовани
Упали рецитовала Винаиу , правила понашања за �ангхи . Сто година по�ле Првог буди�тичког Савета , неки ученици виде потребу за променом одређених мањих правила . Право�лавне
Бхикку� рекао да ништа не треба мењати , док �у други ин�и�тирали на
модификацију неких ди�циплин�ких правила ( Винаиа ) . Коначно ,формирање различитих буди�тичких школа клијавих по�ле његовог �авета . И у Другом �авету , �амо питања која �е одно�е на Винаии �у разговарали и без контроверзе око Дхамме је пријављен .
У 3. веку пре нове ере у време цара �шока ,Трећи �авет је одржан да разговарају о разликама у мишљењу држе по Сангха заједнице . �а овом �абору разлике ни�у ограничени на Винаии али �у такође повезани �а Дхамме . �бхидхамма питака је разматран и укључена у овом �авету . Савет који је одржан у Шри Ланки у 80 пне је познат као 4. Савет под покровитељ�твом побожног краља Ваттагамини �ббаиа . То је у овом тренутку у Шри Ланки даТипитака је први по�већен пи�ању на пали језику .

Сутта питака �е �а�тоји углавном од ди�кур�а и�поручених од �тране �амог Буде у разним приликама . Било
је и неколико ди�кур�и до�тављени од �тране неких од његових и�такнутих
ученика ( нпр. Сарипутта , �нанда , Моггаллана ) укључени у њему . То
је као књигу рецепата , као проповеди �адржане у њему �у изложили да
одговарају различите прилике и темперамента различитих лица . Ту
могу бити наизглед контрадикторне изјаве , али они не би требало да
буде погрешно �хваћено као што �у згодно изговорио Буда да одговарају
одређену �врху . Ова питака је подељена у пет �икаиа� или збирки , наиме : . -

Дигха никаиа
[ дигха : дуг ]Дигха никаиа окупља 34 од најдужих ди�кур�а датим Буда . По�тоје различите назнаке да �у многи од њих �у ка�но допуне првобитног корпу�а и упитног аутентично�ти .

Мађђхима никаиа
[ мађђхима : �редња ]Мађђхима никаиа окупља 152 ди�кур�е Буде интермедијера дужине , који �е баве различитим �тварима .

Самиутта никаиа
[ �амиутта : група ]Самиутта никаиа окупља �утте према њиховом �убјекту у 56 подгрупа зове �амиутти . Она �адржи више од три хиљаде ди�кур�е променљиве дужине , али генерално релативно кратко .

�нгуттара никаиа
[
�нг : фактор | уттара : аддитионнал ]�нгуттара никаиа је �убдивизед у
једанае�т подгрупе зову нипата� , �ваки од њих �е �а�тоји од прикупљања
ди�кур�е набрајања једне додатни фактор у одно�у на ону у претходном
нипата . Она �адржи хиљаде �утте који �у углавном кратки .

Кхуддака никаие
[
кхуддха : кратке , мале ] У Кхуддхака никаие кратки тек�тови и �матра
�е �а�тоји од два �трата� : Дхаммапада , Удана, Итивуттака , Сутта
нипата , Тхерагатха - Тхеригатха и Јатака чине древни �лојеве , док
друге књиге �у ка�не додаци и њихова аутентично�т је још под знаком питања .

Пети је подељен на петнае�т књига : -

Кхуддака патха ( краћих тек�това )

Дхаммапада (Пут и�тине )

Удана ( Хеартфелт изрека или Паеон� оф Јои )

Ити Вуттака ( ” Тако је рекао ‘ диÑ�курÑ�и )

Сутта нипата ( Цоллецтед ди�кур�и )

Вимана Ваттху ( Приче небе�ке палате )
 
Карта Ваттху ( Приче Пета� )

Тхерагатха ( П�алми од браће )

Тхеригатха ( П�алми од �е�тара )

Јатака ( Биртх Сторие� )

�идде�е ( Изложбе )

Пати�амбхида ( ​​аналитичка знања )

�падана ( Житија Светих )

Tipitaka v 83 jazykoch

Váženie Sarv JAN
No Alliance , nastavenie so všetkými stranami ,
Nie vlastnou TV , Správy papiera
No Media Support ,
Nie Corporate Business financovania ,
Nie hovorca , manažéri médií ,
Žiadna podpora Rich spolo�enstva .
Nie Film , Dráma hviezdy ,
Bez viac vodcov ,
EÅ TE ,
BSP pod vedením jedného veľkého vodcu dostal 26 miliónov hlasov ( 6.2 % ) v roku 2008 parlamentné voľby .
BSP je treťou najvä�šou stranou v Indii .
2014 - BSP cieľom je byť najvä�ším Party .
Celý Sarv JAN hlasovať pre BSP slona
Jaibheem ,
Kodanda Rama
Tipitaka

Tipitaka a dvanásť DIV�ZIA
    StruÄ�né historické pozadie
   Sutta Piták
   Vinaya Piták
   Abhidhamma Piták
     DvanásÅ¥ Divízia budhistických kánonov
Deväť Divízia budhistických kánonov

Tipitaka a dvanásť DIV�ZIA je zbierka u�enie Budhu viac ako 45 rokov . Skladá sa z Sutta ( konven�né výu�by ) , Vinaya ( disciplinárne kód ) a Abhidhammy ( komentáre ) . Tipitaka bol zostavený a usporiadaný vo svojej sú�asnej podobe u�eníkom , ktorí mali priamy kontakt s Šákjamuniho Budhu . Buddha zomrel , ale úžasný Dhamma , ktorú bezvýhradne odkázal ľudstvu v jeho pôvodnej �istote stále existuje . Hoci Budha opustil žiadne písomné záznamy o jeho u�enie , jeho
významní žiaci zachovaná ich spáchaním do pamäti a prenášať ich ústne z
generácie na generáciu .

     StruÄ�né historické pozadie

  Bezprostredne
po finále odchode Budhu , 500 význa�ných Arahats koná konvencii známy
ako budhistického koncilu skúšať náuku u�il Buddha . Ctihodný
Ananda , ktorý bol verný strážca Budhu a mal zvláštnu výsadu sluchu
všetky diskurzu Budha niekedy predniesol , recitoval Sutta , zatiaľ �o
ctihodný Úpal recitoval Vinaya , pravidlá správania pre Sangha . Sto rokov po budhistickom koncile , niektorí u�eníci videli , že je potrebné zmeniť niektoré pravidlá drobné . Ortodoxná
Bhikkus povedal , že ni� by sa malo zmeniť , zatiaľ �o iní trvali na
tom , upravujúcim niektoré disciplinárne pravidlá ( Vinaya ) . Kone�ne , tvorba rôznych škôl budhizmu klí�iť po jeho rady . A v druhej rade , len záležitosti týkajúce sa Vinaya boli prerokované a žiadny spor o Dhamma bolo hlásených .
V 3. storo�í pred Kr v dobe cisára Asoka , tretia rada sa konala diskutovať rozdiely v názoroch držané Sangha komunity . Na tejto rady rozdiely neboli obmedzené na Vinaya , ale boli tiež spojené s Dhamma . Abhidhamma Piták bol prerokovaný a sú zahrnuté v tejto rady . Rada , ktorá sa konala na Srí Lanke v roku 80 pred nl je známy ako 4. Rada pod záštitou zbožného kráľa Vattagamini Abbaye . To bolo v tej dobe na Srí Lanke , ktorý Tipitaka bol najprv oddaný písanie v jazyku páli .

Sutta Piták sa skladá hlavne z diskurzu dodaných samotného Budhu pri rôznych príležitostiach . Tam
bolo tiež niekoľko diskurzu dodávané niektorými jeho význa�ných
u�eníkov ( napr. Sáriputta , Ananda , Moggallana ) v nej zahrnutá . Je
to ako knihu receptov , ako kázeň v ňom obsiahnuté boli vyložené tak ,
aby vyhovovali rôzne príležitosti a temperament rôznych osôb . Tam
môže byť zdanlivo protire�ivými vyhláseniami , ale nemali by byť
nesprávne vyložil , ako oni boli vhodne predniesol Budha , aby
vyhovovali konkrétnemu ú�elu . Táto forma sa stala je rozdelená do piatich Nikayas alebo zbierky , pozri : . -

Digha nikája
[ Digha : dlhá ] Digha nikája zhromaž�uje 34 z najdlhších diskurzu daných Budha . Existujú rôzne náznaky , že mnohí z nich sú neskoré dodatky k pôvodnej korpusu a na pochybné pravosti .

Majjhima nikája
[ Majjhima : medium ] Majjhima nikája zhromaž�uje 152 diskurzu Budhu zo strednej dĺžky , ktorý sa zaoberá rôznymi záležitosťou .

Samyutta nikája
[ Samyutta : skupina ] Samyutta nikája zhromaž�uje suttas podľa ich predmetu v 56 podskupín tzv saṃyuttas . Obsahuje viac ako tri tisícky diskurzu o premennej dĺžke , ale všeobecne relatívne krátka .

Anguttara nikája
[
ANG : faktor | Uttara : na prídavné ] Anguttara nikája je subdivized v
jedenástich podskupín tzv nip�tas , každý z nich zhromaž�ovania diskurzu
, skladajúci sa z výpo�tov jedného �alšieho faktora oproti tým
precedens Nipata . Obsahuje tisíce Sutta , ktoré sú zvy�ajne krátke .

Khuddaka nikája
[
Khuddha : krátke , malé ] V krátke texty Khuddhaka Nikaya a je
považovaný za zložený z dvoch stratas : Dhammapada , Udana , Itivuttaka ,
Sutta Nipata , Therag�th� - Therīg�th� a Jataka tvoria prastaré vrstvy ,
zatiaľ �o ostatné knihy sú neskoré dodatky a ich hodnovernosť je diskutabilná .

Piaty je rozdelená do pätnástich kníh : -

Khuddaka PATH ( Kratšie texty )

Dhammapada ( Way of Truth )

Udana ( Srde�né porekadlá alebo Paeons radosti )

Iti Vuttaka ( ” Toto hovorí ” Pojednanie )

Sutta Nipata ( Vybraných Besedy )

Vimana Vatthu ( Príbehy Celestial domy )
 
Peta Vatthu ( Príbehy Petas )

Theragatha ( Žalmy bratská )

Therigatha ( Žalmy sestier )

Jataka ( narodenia Stories )

Niddesa ( Expozícia )

Patisambhida ( Analytická Knowledge )

Apadana ( Životy svätých )