Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
10/20/13
1076 Lesson 21X13 MONDAY
VISIT:
http://sarvajan.ambedkar.org
FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY
chandrasekhara.tipitka@gmail.com
Rector
Jagatheesan Chandrasekharan
1) Classical Pali(To heap up An iron beam that has been already mentioned for entering the
stream leading to Nibbàna.
stream leading to Nibbàna.
Khuddakanikàye
Suttanipàto
Suttanipàto
Namo tassa bhagavato arahato sammà sambuddhassa.
39. Migo ara¤¤amhi yathà abaddho3
Yenicchakaü gacchati gocaràya,
Vi¤¤å naro serinaü pekkhamàno
Eko care khaggavisàõakappo.
2) Classical Sihnala
7′ ))fkdnokd,o mio ud.f;u
Whkays f.dÈre msKsi huz osYdNd.hlska wNsu; osYdNd.hlg hkq leue;afkao”
ta osYdNd.fhka huz fiafhao” tmrsoafoka ;ksjyeisrsuz kqjKeiska okakd mKAvs;
mqreI ;fu’
3. Khaggavisàna Sutta. -
The Rhinoceros.
3) Classical English
39. Unbound wild animals wander and pasture in the forest as they wish,The wise reflecting that freedom, fare on like the single horned rhinoceros. .
Classical Kannada
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ
39. ಅವರು ಇಚ್ಚೆಯಂತೆ ಅನ್ಬೌಂಡ್ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಟ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಏಕ ಕೊಂಬಿನ ಘೇಂಡಾಮೃಗ ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಶುಲ್ಕ. .
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಏಕ ಕೊಂಬಿನ ಘೇಂಡಾಮೃಗ ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಶುಲ್ಕ. .
4) Classical
Tamil
Tamil
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India Classical Tamil
5) Classical Teluguசெம்மொழி தமிழ்
39. அவர்கள் விருப்பப்படி கட்டுறாத காட்டு விலங்குகள், காட்டில் திரியும் மற்றும் மேய்ச்சல்
அந்த சுதந்திரம் பிரதிபலிக்கும் வாரியாக, ஒற்றை கொம்பு காண்டாமிருகம் போல கட்டணம். .
39. அவர்கள் விருப்பப்படி கட்டுறாத காட்டு விலங்குகள், காட்டில் திரியும் மற்றும் மேய்ச்சல்
அந்த சுதந்திரம் பிரதிபலிக்கும் வாரியாக, ஒற்றை கொம்பு காண்டாமிருகம் போல கட்டணம். .
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, Indiaసంగీతం తెలుగు
39. వారు కోరుతున్నారు అన్బౌండ్ అడవి జంతువులు, అడవి లో తిరుగు పచ్చిక
స్వేచ్ఛను ప్రతిబింబిస్తుంది వారీగా, ఒంటికొమ్ము ఖడ్గమృగం వలె నడుచు. .
39. వారు కోరుతున్నారు అన్బౌండ్ అడవి జంతువులు, అడవి లో తిరుగు పచ్చిక
స్వేచ్ఛను ప్రతిబింబిస్తుంది వారీగా, ఒంటికొమ్ము ఖడ్గమృగం వలె నడుచు. .
6) Classical Marathi
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, Indiaअभिजात मराठी
39. ते मर्जीने अनावृत्त वन्य प्राणी, वन मध्ये भ्रमणे आणि नवीन कार्यक्षेत्रे
की स्वातंत्र्य परावर्तित निहाय, एकल horned गेंडा जसे वर खाद्यपेय. .
7) Classical
Hindi
Hindi
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, Indiaशास्त्रीय हिन्दी
39. वे चाहते हैं के रूप में अपार जंगली जानवर, जंगल में घूमते हैं और चारागाह
कि स्वतंत्रता दर्शाती बुद्धिमान, एक सींग वाला गैंडा की तरह पर किराया. .
39. वे चाहते हैं के रूप में अपार जंगली जानवर, जंगल में घूमते हैं और चारागाह
कि स्वतंत्रता दर्शाती बुद्धिमान, एक सींग वाला गैंडा की तरह पर किराया. .
8) Classical Urdu
کلاسیکی اردو
39. وہ چاہتے ہیں کے طور پر اباد جنگلی جانوروں، جنگل میں گھومتے اور چراگاہ
کہ آزادی کی عکاسی کرتی وار، ایک سنگ گینڈا طرح کرایہ. .
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore,
India
Jakintsuak askatasuna islatzen, zezenekin bakar rhinoceros bezalako prezioak. .
Wala gilakip sama sa kawayan Ashera, pamasahe sa sama sa single horned rhinoceros . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 April 1891 - 6 Disyembre 1956 ), popularly nailhan
usab nga Babasaheb , mao ang usa ka PRABUDDHA BHARATH jurist , nga
pulitiko , pilosopo , anthropologist , ang historyanong ug mga
ekonomista . Usa
ka revivalist alang sa Budhismo sa PRABUDDHA BHARATH siya dinasig sa
Modernong Buddhist kalihukan ( usa ka Buddhist revivalist kalihukan sa
mga SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS nga gipasiugdahan sa mga 1890s sa
sosyalista nga mga lider sa sama sa Iyothee Thass , Bagya Reddy varma sa
Hyderabad , ug Damodar Dharmananda Kosambi . Sa 1950 ,
Dr BR Ambedkar mibalik sa iyang pagtagad ngadto sa Budhismo , ug
mipanaw ngadto sa Sri Lanka ( Ceylon unya ) sa pagtambong sa usa ka
kombensiyon sa mga Buddhist mga eskolar ug mga monks . Samtang
pagpahinungod sa usa ka bag-o nga Buddhist vihara duol sa Pune , Dr BR
Ambedkar mipahibalo nga siya pagsulat ug usa ka basahon sa Budhismo
, ug nga sa diha-diha nga kini nahuman , siya nagplano sa paghimo og
usa ka pormal nga mibalik balik sa Budhismo . Dr BR Ambedkar kaduha
gidu-aw Burma sa 1954 , sa ikaduha nga higayon aron sa pagtambong sa
ika-tulo nga ang komperensya sa World Fellowship sa Buddhist sa Rangoon .
sa 1955 , siya mitukod sa PraBharatiya Bauddha Mahasabha , o ang mga
Buddhist Society sa PRABUDDHA BHARATH . siya nga nakompleto ang iyang
katapusan nga buhat , Ang Buddha ug sa Iyang Dhamma , sa 1956 . Kini nga
gipatik sa posthumously . Human
sa mga miting uban sa mga Sri Lankan Buddhist monk Hammalawa
Saddhatissa , Ambedkar -organisar sa usa ka pormal nga seremonya sa
publiko alang sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga tigsuporta sa Nagpur
on 14 October 1956 . Sa
pagdawat sa Tulo ka mga Refuges ug lima ka mga lagda gikan sa usa ka
Buddhist monk sa tradisyonal nga paagi, Ambedkar -kompleto sa iyang
kaugalingon sa pagbalik balik sa Budhismo . Siya dayon mipadayon sa pagbalik balik sa Budhismo gibana-bana nga 500,000 ka sa iyang mga supporters nga -alirong kaniya. 22
Magdala sa mga saad, ug sa iyang mga supporters Ambedkar hayag sa silot
ug gisalikway sa Hinduismo , ug Hindu philosophy.This nga sa kalibutan
sa pinakadako nga mga pangmasang sa relihiyon sa pagbalik balik sa
Budhismo : kini gisaulog sa Buddhist matag tuig sa Nagpur ; 1-1.5 milyon
nga Buddhist tigumon didto sa tagsatagsa ka tuig alang sa sa seremonya . Dayon siya mipanaw ngadto sa Kathmandu sa Nepal sa pagtambong sa Ikaupat nga Kalibutan Buddhist Conference . Ang iyang katapusan nga manuskrito, Ang Buddha o Karl Marx , nagpabilin nga mahuman ; namatay siya sa 6 Disyembre 1956 . Sama
sa independent PRABUDDHA BHARATH unang balaod sa pag-alagad , siya mao
ang prinsipal nga arkitekto sa Konstitusyon sa PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama gitumong Ambedkar ingon nga usa ka founding amahan sa modernong
mga PRABUDDHA BHARATH sa panahon sa iyang pakigpulong pakigpulong sa
PRABUDDHA BHARATH parlamento . Ang
Jātis mga grouped sa Brahminical teksto sa ubos sa upat ka mga iladong
caste mga kategoriya (ang varnas ) : viz Brahmins , Kshatriyas ,
Vaishyas , ug mga Shudras . Ang pila ka mga tawo ang iapil sa tanan , ostracized sa tanang uban nga mga castes ug pagtratar ingon nga untouchables . SC
/ STs / OBCs / minorya ug bisan sa ibabaw nga castes mga Buddhist (
nahigmata nga mga Bata uban sa Awareness ), mao ang mga Buddhist ug
padayon nga mahimong Buddhist . Ang mga tawo lang sa pagbalik balik sa ilang orihinal nga sistema alang sa awakeness uban sa ihibalo . Kini dili mao ang pagkakabig. Ang
mga tawo nagtuo sa 1st , 2nd , 3rd, 4th rate mga kalag ( athmas ) ug
usab nagtuo nga ang mga untouchables walay kalag , mao nga sila indulge
sa tanan nga matang sa diskriminasyon , ug sa pagbuhat sa dakong kadaot
ngadto kanila. Ang bisan unsang estado sa gobyerno dili mopugos sa bisan unsa nga usa ka mag-antus niini nga onslaught . Buddha ang nahigmata sa usa ka uban sa Awareness . Siya wala motuo sa bisan unsa nga kalag. Siya miingon nga ang tanan managsama . Busa sa mga tawo sa Dukkha ang mibalik balik sa ilang orihinal nga sistema alang sa Dukkha Nirodha ( Kataposan sa pag-antos ). Amahan sa sa Konstitusyon Dr.B.R. Ambedkar mibalik ngadto sa Budhismo uban sa lakhs sa mga tawo . Manyawar
Shri.Kanshiram , ug Ms Mayawati ang nga Prime Minister sa PRABUDDHA
BHARATH misunod niini nga kabilin alang sa kaayohan , kalipay ug kalinaw
sa bug-os nga mga tawo pinaagi sa pagsikop sa mga MASTER KEY sa
pag-abli sa tanang mga pultahan sa pag-uswag ug sa pag-uswag trough
Sarva Samaj Sadbhavan palisiya pinaagi sa -apod-apod sa mga bahandi sa niini nga nasud parehong taliwala sa tanan nga mga seksyon sa katilingban. Pagtuo sa External tinubdan mao ang Dukkha
Pagpraktis sa alang sa makapukaw sa pagka- uban sa Awareness mao ang Dukkha Nirodha ( Kataposan sa pag-antos )! Pagtuo sa nahigmata Usa uban sa Awareness mao ang Real
Pagtuo sa External Source mao ang unreal ( nagatangotango tungod sa ) Pagtuo sa External Tinubdan ingon nga sa usa ka story
Nahigmata Usa uban sa Awareness mao ang Kasaysayan ! Bisan
tuod kusog nga giila uban sa Hinduismo , ang sistema sa caste nga
gidala ngadto sa uban nga mga relihiyon sa Indian subcontinent , lakip
na ang mga gagmay nga mga grupo sa mga Muslim ug sa mga Kristohanon .
Caste sagad naghunahuna sa ingon nga sa usa ka karaang mga kamatuoran sa Hindu nga kinabuhi.
Ang
Indian gobyerno opisyal nga nag-ila sa kasaysayan discriminated mga
komunidad sa India sama sa Untouchables ug Shudras ubos sa pagkatudlo sa
gikatakda Castes , ug sa pipila ka mga ekonomikanhong sa likod castes
sama sa ubang mga Castes sa likod .
古典中文（简体） 38。妻子和儿子的愿望，就像铺开的竹林，缠绕在根部，
没有连接像竹林，票价，如单角犀牛。 安贝德卡Bhimrao拉姆吉（ 1891年4月14日 - 1956年12月6日） ，普遍又称巴巴萨海布，是一个PRABUDDHA BHARATH法学家，政治家，哲学家，人类学家，历史学家和经济学家。 à
佛教复兴主义在PRABUDDHA BHARATH他的灵感在20世纪50年代的现代佛教运动（雷迪Bagya Iyothee Thass
，瓦玛海得拉巴达莫德尔的达尔马南达善必如社会主义领导人之间SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS的佛教复兴运动在19世纪90年代发起的。 ， BR安贝德卡博士回到了他的注意，以佛教和斯里兰卡（当时的锡兰）出席一个会议的佛教学者和僧人奉献一个新的浦那附近的佛教寺院， BR安贝德卡博士宣布，他写了一本书佛教，并尽快完成，他计划提出正式回到佛教。 BR安贝德卡博士两次访问了缅甸在1954年，第二次为了参加世界佛教徒联谊会第三次会议在仰光1955年，他创办了PraBharatiya Bauddha Mahasabha ，或的PRABUDDHA BHARATH佛教协会，在1956年，他完成了他最后的工作，佛陀和他的正法，死后出版。 安贝德卡与斯里兰卡佛教僧侣Hammalawa Saddhatissa的会议后，举办一个正式的公开仪式，为自己和他的支持者在那格浦尔， 1956年10月14日。接受三皈五戒和尚在传统的方式，安贝德卡完成的自己的返回佛教。接着，他回到佛教估计有50万，他的支持者聚集在他周围。 22的誓言，的安贝德卡和他的支持者明确谴责和拒绝了印度教和印度philosophy.This的是世界上最大的群众性宗教回到佛教，它是佛教徒庆祝在那格浦尔每年1-1.5万佛教徒聚集在那里每年为签约仪式。然后，他来到尼泊尔的加德满都出席第四次世界佛教会议。他的最后手稿，佛陀或卡尔·马克思，仍未完成，他1956年12月6日去世。 由于独立PRABUDDHA BHARATH的第一定律部长，他主要建筑师宪法的PRABUDDHA BHARATH的。奥巴马提到在他的地址讲话在PRABUDDHA BHARATH议会安贝德卡作为开国元勋现代PRABUDDHA BHARATH 。 的Jātis被分组婆罗门文本在四大知名种姓类别（ varnas ） ：即婆罗门，刹帝利，吠舍和Shudras下。某些人被完全排除在外，排斥所有其他种姓，被视为贱民。 SC / STS /少数民族和落后阶层/即使是上等种姓是佛教徒（意识觉醒的一） ，是佛教徒，将继续成为佛教徒。人们刚刚返回到原来的系统与意识的觉醒。这是不转换。人们相信，在第一，第二，第三，第四率的灵魂（ athmas ） ，也相信贱民有没有灵魂，让他们沉迷于各种歧视，给他们做很大的伤害。任何州政府不能强迫任何人遭受这种冲击。佛觉醒意识。他不相信任何灵魂。他说，所有人都是平等的。因此，人们在苦受返回到原来的系统为苦受灭尽的痛苦（完） 。宪法之父Dr.B.R.安贝德卡返回到佛教万卢比的人。 Manyawar Shri.Kanshiram ，玛雅瓦蒂女士将总理的PRABUDDHA BHARATH遵循这个遗留下来的福利，幸福与和平的整个人捕捉主密钥来解锁所有门的发展和进步低谷的Sarva的社会报Sadbhavan政策的方式这个国家的财富分配平均分配给所有的社会阶层。 在外部源的信仰是苦受
醒世性执业意识苦受灭尽（完痛苦） ！ 意识觉醒的人的信仰是真实的
在外部源的信仰是不真实的（卷轴） 信仰只是一个故事的外部来源
觉醒的意识是历史！ 虽然强烈的识别与印度教种姓系统已进行过其他宗教在印度次大陆，包括小团体的穆斯林和基督徒。
种姓普遍认为，作为一个古老的印度教生活的事实。
印度政府正式承认印度历史上歧视社区等贱民的指定下铁面无私和Shudras的，一些经济落后种姓为其他落后种姓。 他返回到佛教也相信提供返回后面的数百数千原始佛教小乘佛教的火花。 评论： Kaustav Duttagupta ·关注·的工程Director.Television ，电影及戏剧· 562用户
这是一个美丽的POST 。 佛教寺安贝德卡地球 可耻的行为：这是一个民主的国家吗？希望人民仍然为奴，谁滥用政治权力的腐败，虐待和生病的头脑的政治家，应当责令探头。 到底是谁此人停止转换？转换与社会进步的新的希望开始新的生活。大众转换发生在印度多年以来，在所有宗教。为什么甚至没有一个单一的探头？为什么只针对佛教徒吗？ 正法之轮于1956年10月14日（ DhammaChakra Parivartan日）开始了它的旅程，它将继续和……………. “没有探头，也没有任何权力，也没有任何超级力量将停止正法之轮”:) 亲爱的Ambedkarites 你永远不会投降。
不是作为旁观者照顾;
不过是一名后卫，并努力让自己的生命作为一个勇敢的指挥官。并感谢佛教安贝德卡博士证明，佛教将扩大。 - Bhanthe戒律Rakkhita
古典中文（繁體） 38。妻子和兒子的願望，就像鋪開的竹林，纏繞在根部，
沒有連接像竹林，票價，如單角犀牛。 安貝德卡Bhimrao拉姆吉（ 1891年4月14日 - 1956年12月6日） ，普遍又稱巴巴薩海布，是一個PRABUDDHA BHARATH法學家，政治家，哲學家，人類學家，歷史學家和經濟學家。 à
佛教復興主義在PRABUDDHA BHARATH他的靈感在20世紀50年代的現代佛教運動（雷迪Bagya Iyothee Thass
，瓦瑪海得拉巴達莫德爾的達爾馬南達善必如社會主義領導人之間SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS的佛教復興運動在19世紀90年代發起的。 ， BR安貝德卡博士回到了他的注意，以佛教和斯里蘭卡（當時的錫蘭）出席一個會議的佛教學者和僧人奉獻一個新的浦那附近的佛教寺院， BR安貝德卡博士宣布，他寫了一本書佛教，並盡快完成，他計劃提出正式回到佛教。 BR安貝德卡博士兩次訪問了緬甸在1954年，第二次為了參加世界佛教徒聯誼會第三次會議在仰光1955年，他創辦了PraBharatiya Bauddha Mahasabha ，或的PRABUDDHA BHARATH佛教協會，在1956年，他完成了他最後的工作，佛陀和他的正法，死後出版。 安貝德卡與斯里蘭卡佛教僧侶Hammalawa Saddhatissa的會議後，舉辦一個正式的公開儀式，為自己和他的支持者在那格浦爾， 1956年10月14日。接受三皈五戒和尚在傳統的方式，安貝德卡完成的自己的返回佛教。接著，他回到佛教估計有50萬，他的支持者聚集在他周圍。 22的誓言，的安貝德卡和他的支持者明確譴責和拒絕了印度教和印度philosophy.This的是世界上最大的群眾性宗教回到佛教，它是佛教徒慶祝在那格浦爾每年1-1.5萬佛教徒聚集在那裡每年為簽約儀式。然後，他來到尼泊爾的加德滿都出席第四次世界佛教會議。他的最後手稿，佛陀或卡爾·馬克思，仍未完成，他1956年12月6日去世。 由於獨立PRABUDDHA BHARATH的第一定律部長，他主要建築師憲法的PRABUDDHA BHARATH的。奧巴馬提到在他的地址講話在PRABUDDHA BHARATH議會安貝德卡作為開國元勳現代PRABUDDHA BHARATH 。 的Jātis被分組婆羅門文本在四大知名種姓類別（ varnas ） ：即婆羅門，剎帝利，吠舍和Shudras下。某些人被完全排除在外，排斥所有其他種姓，被視為賤民。 SC / STS /少數民族和落後階層/即使是上等種姓是佛教徒（意識覺醒的一） ，是佛教徒，將繼續成為佛教徒。人們剛剛返回到原來的系統與意識的覺醒。這是不轉換。人們相信，在第一，第二，第三，第四率的靈魂（ athmas ） ，也相信賤民有沒有靈魂，讓他們沉迷於各種歧視，給他們做很大的傷害。任何州政府不能強迫任何人遭受這種衝擊。佛覺醒意識。他不相信任何靈魂。他說，所有人都是平等的。因此，人們在苦受返回到原來的系統為苦受滅盡的痛苦（完） 。憲法之父Dr.B.R.安貝德卡返回到佛教萬盧比的人。 Manyawar Shri.Kanshiram ，瑪雅瓦蒂女士將總理的PRABUDDHA BHARATH遵循這個遺留下來的福利，幸福與和平的整個人捕捉主密鑰來解鎖所有門的發展和進步低谷的Sarva的社會報Sadbhavan政策的方式這個國家的財富分配平均分配給所有的社會階層。 在外部源的信仰是苦受
醒世性執業意識苦受滅盡（完痛苦） ！ 意識覺醒的人的信仰是真實的
在外部源的信仰是不真實的（捲軸） 信仰只是一個故事的外部來源
覺醒的意識是歷史！ 雖然強烈的識別與印度教種姓系統已進行過其他宗教在印度次大陸，包括小團體的穆斯林和基督徒。
種姓普遍認為，作為一個古老的印度教生活的事實。
印度政府正式承認印度歷史上歧視社區等賤民的指定下鐵面無私和Shudras的，一些經濟落後種姓為其他落後種姓。 他返回到佛教也相信提供返回後面的數百數千原始佛教小乘佛教的火花。 評論： Kaustav Duttagupta ·關注·的工程Director.Television ，電影及戲劇· 562用戶
這是一個美麗的POST 。 佛教寺安貝德卡地球 可恥的行為：這是一個民主的國家嗎？希望人民仍然為奴，誰濫用政治權力的腐敗，虐待和生病的頭腦的政治家，應當責令探頭。 到底是誰此人停止轉換？轉換與社會進步的新的希望開始新的生活。大眾轉換發生在印度多年以來，在所有宗教。為什麼甚至沒有一個單一的探頭？為什麼只針對佛教徒嗎？ 正法之輪於1956年10月14日（ DhammaChakra Parivartan日）開始了它的旅程，它將繼續和……………. “沒有探頭，也沒有任何權力，也沒有任何超級力量將停止正法之輪”:) 親愛的Ambedkarites 你永遠不會投降。
不是作為旁觀者照顧;
不過是一名後衛，並努力讓自己的生命作為一個勇敢的指揮官。並感謝佛教安貝德卡博士證明，佛教將擴大。 - Bhanthe戒律Rakkhita
25 Classical Czech
کلاسیکی اردو
39. وہ چاہتے ہیں کے طور پر اباد جنگلی جانوروں، جنگل میں گھومتے اور چراگاہ
کہ آزادی کی عکاسی کرتی وار، ایک سنگ گینڈا طرح کرایہ. .
9) Classical Gujarati
10) Classical Bengali
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore,India
শাস্ত্রীয় বাংলা
39. তারা ইচ্ছুক হিসাবে শিথিল বন্য প্রাণী, বন চরা এবং চারণক্ষেত্র
স্বাধীনতা যে অনুধ্যায়ী জিনিস, একক horned rhinoceros মত নেভিগেশন চড়নদার. .
39. তারা ইচ্ছুক হিসাবে শিথিল বন্য প্রাণী, বন চরা এবং চারণক্ষেত্র
স্বাধীনতা যে অনুধ্যায়ী জিনিস, একক horned rhinoceros মত নেভিগেশন চড়নদার. .
11) Classical Afrikaans
39. Unbound wilde diere dwaal en weiding in die bos as hulle wil,
Die wyse wat aandui dat vryheid, vaar hy op soos die enkele horings renosters. .
Klassiek
Afrikaans39. Unbound wilde diere dwaal en weiding in die bos as hulle wil,
Die wyse wat aandui dat vryheid, vaar hy op soos die enkele horings renosters. .
12) Classical Albanian
klasike shqiptare
39. Kafshët e egra bredhin palidhur dhe kullotave në pyll si ata dëshirojnë,
Mençur reflektuar se liria, në fare si rinoceront vetme brirë. .
klasike shqiptare
39. Kafshët e egra bredhin palidhur dhe kullotave në pyll si ata dëshirojnë,
Mençur reflektuar se liria, në fare si rinoceront vetme brirë. .
13) Classical Arabicالعربية الفصحى
39. الحيوانات البرية غير منضم يهيمون على وجوههم والمراعي في الغابة كما تشاء،
الحكماء أن الحرية التي تعكس، أجرة على مثل وحيد القرن واحد مقرن. .
39. الحيوانات البرية غير منضم يهيمون على وجوههم والمراعي في الغابة كما تشاء،
الحكماء أن الحرية التي تعكس، أجرة على مثل وحيد القرن واحد مقرن. .
14) Classical Armenian
39. Istədikləri kimi Unbound vəhşi heyvanlar, meşə gəzdirdi və otlaq
Azadlığı əks etdirən müdrik, vahid buynuzlu kərgədan kimi haqqında olmaq. .
erməni klassik
39. Istədikləri kimi Unbound vəhşi heyvanlar, meşə gəzdirdi və otlaq
Azadlığı əks etdirən müdrik, vahid buynuzlu kərgədan kimi haqqında olmaq. .
15) Classical Azerbaijani
39. Istədikləri kimi Unbound vəhşi heyvanlar, meşə gəzdirdi və otlaq
Azadlığı əks etdirən müdrik, vahid buynuzlu kərgədan kimi haqqında olmaq. .
klassik
Azərbaycan39. Istədikləri kimi Unbound vəhşi heyvanlar, meşə gəzdirdi və otlaq
Azadlığı əks etdirən müdrik, vahid buynuzlu kərgədan kimi haqqında olmaq. .
16) Classical Basque
klasikoa Euskal
39. Lotu animaliak ibiltzea eta larre basoan nahi dute,Jakintsuak askatasuna islatzen, zezenekin bakar rhinoceros bezalako prezioak. .
17) Classical Belarusian
класічная беларускіх
39. Незвязаны блукаюць дзікія жывёлы і пашы ў лесе, як яны хочуць,
Мудры адлюстроўвае, што свабода, кошт праезду на аднаго, як рагатую насарог. .
Мудры адлюстроўвае, што свабода, кошт праезду на аднаго, як рагатую насарог. .
18) Classical Bosnian
Klasična bosanski
39. Nevezanog divlje životinje lutaju i pašnjaka u šumi kako žele,
Mudri odražava tu slobodu, proći na kao jedan rogatog nosorog. .
39. Nevezanog divlje životinje lutaju i pašnjaka u šumi kako žele,
Mudri odražava tu slobodu, proći na kao jedan rogatog nosorog. .
19) Classical Bulgarian
Класика Българска
39. Неконсолидиран диви животни се скитат и пасища в гората, както те желаят,
Мъдрият отразява тази свобода, се справят по като един рогат носорог. .
Мъдрият отразява тази свобода, се справят по като един рогат носорог. .
20) Classical Catalan
Clàssic català
38 . El desig de les esposes i fills és com l’estesa bosc de bambú , entrellaçat a les arrels ,
No s’adjunta com el bosc de bambú , anirà en com l’únic rinoceront d’una banya . Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( abril 14, 1891 a desembre 6, 1956 ) , popularment
conegut com Babasaheb , era un bharath Prabuddha jurista , polític ,
filòsof , antropòleg , historiador i economista . Un
renovador per al budisme en Prabuddha bharath que va inspirar el
moviment budista moderna ( un moviment revivalista budista entre SC / ST
Prabuddha BHARATHIANS va ser iniciat en 1890 pels líders socialistes
com Iyothee Thass , Bagya Reddy varma de Hyderabad , i Damodar
Dharmananda Kosambi . En la dècada de 1950 ,
Dr BR Ambedkar tornar la seva atenció al budisme i va viatjar a Sri
Lanka (llavors Ceilan ) per assistir a una convenció d’estudiosos i
monjos budistes . Mentre que dedicar una nova budista vihara prop de
Pune , Dr BR Ambedkar anunciar que estava escrivint un llibre sobre .
budisme , i que tan aviat com es va acabar , es va planejar fer tornar
un oficial de volta al budisme Dr BR Ambedkar dues vegades va visitar
Birmània el 1954 , i la segona vegada per tal d’assistir a la tercera
conferència de l’Organització Mundial de Budistes a Rangun .
El 1955 , va fundar la PraBharatiya Bauddha Mahasabha o la Societat
Budista de Prabuddha bharath . acabar la seva última obra , El Buda i el
seu Dhamma , en 1956 . Es va publicar pòstumament . Després
de les reunions amb el Sri Lanka monjo budista Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar organitzar un acte públic formal per a si mateix i els seus
partidaris a Nagpur , el 14 d’octubre de 1956. L’acceptació
dels Tres Refugis i cinc preceptes d’un monjo budista de la manera
tradicional , Ambedkar completar el seu retorn de nou al budisme . Després va procedir a tornar al budisme calculant un 500.000 dels seus seguidors que es van reunir al seu voltant . Prenent
els 22 vots , Ambedkar i els seus partidaris explícitament condemnades i
rebutjades hinduisme i l’hindú philosophy.This ser major massa del món
religiós de tornar al budisme , que se celebra tots els anys pels
budistes a Nagpur , 1-1,5 milions de budistes es reuneixen allà cada any
per la cerimònia . Després va viatjar a Katmandú al Nepal per assistir a la Quarta Conferència Mundial Budista . El seu manuscrit final , el Buda o Karl Marx , s’ha tancat , i va morir el 6 de desembre de 1956. Com
a primer ministre de la llei d’independència Prabuddha bharath , va ser
el principal arquitecte de la Constitució de Prabuddha bharath . Barack
Obama es va referir a Ambedkar com un dels fundadors de la moderna
Prabuddha bharath durant la seva intervenció en la direcció de Prabuddha
bharath Parlament . Els
jatis es van agrupar en els textos bramànics sota les quatre categories
de castes ben coneguts (el varnas ) : viz bramans , kshatriyas ,
vaishyas i Shudras . Algunes
persones van ser excloses per complet , condemnades a l’ostracisme per
la resta de les castes i tractats com a intocables . SC
/ ST / OBC / Minories i fins i tot castes superiors eren budistes (
Éssers Desperts amb consciència ) , és budista i seguirà sent budistes .
La gent està tornant de nou al seu original sistema de vigília amb la consciència . Aquesta no és la conversió . La
gent creu en primera , segona, tercera , quarta taxa ànimes ( athmas ) i
també crec que els intocables no tenen ànima , per la qual cosa es
lliuren a tota mena de discriminació i fer un mal immens a ells. Qualsevol govern de l’estat no pot obligar ningú a patir aquest atac . Buda El Despert amb la consciència . Ell no creu en cap ànima . Va dir que tots són iguals . Per tant la gent en Dukkha estan tornant de nou al seu original sistema de Dukkha Nirodha (fi del sofriment ) . Pare de la Constitució Dr.B.R. Ambedkar tornar al budisme amb centenars de milers de persones . Manyawar
Shri.Kanshiram , i la Sra Mayawati el seria el primer ministre de
Prabuddha bharath seguir aquest llegat per al benestar , la felicitat i
la pau del poble sencer , capturant la clau mestra per obrir totes les
portes del desenvolupament i el progrés a través de Sarva Samaj política
Sadbhavan per mitjà de la distribució de la riquesa d’aquest país en parts iguals entre tots els sectors de la societat . La creença en la font externa és Dukkha
Practicant per Despertar unitat amb consciència és Dukkha Nirodha ( Final del sofriment) ! La creença en Despert amb la consciència és real
La creença en la font externa és irreal ( reel ) La creença en fonts externes com un conte
Despert amb la consciència és la història ! Encara
fortament identificat amb l’hinduisme , el sistema de castes s’ha
portat a altres religions en el subcontinent indi, incloent als petits
grups de musulmans i cristians .
Casta és comunament considerat com un antic fet de la vida hindú .
El
govern indi reconeix oficialment a les comunitats històricament
discriminades de l’Índia com a intocables i Shudras sota la denominació
de castes , i certes castes econòmicament endarrerides com altres castes
endarrerides . Va
tornar de nou al budisme , i també se li atribueix proporcionar una
espurna de la part posterior retorn de centenars de milers de membres
budistes originals al budisme Theravada . Comentaris: Kaustav Duttagupta · Seguiment · Treballa en Director.Television , Cinema i Teatre · 562 subscriptors
ÉS UNA POSTAL BELLA. Chaitya Ambedkar Terra Acte Vergonyós : És aquest un país democràtic ? La
sonda s’ha de demanar als polítics mentalitat corrupta , malalts i
malaltes que volen les persones a romandre immòbil com a esclaus , que
fan un ús indegut no el poder polític . Qui diables és aquest poble per aturar la conversió ? La conversió és per començar una nova vida amb noves esperances d’una societat progressista . Conversions massives estan succeint a l’Índia des de fa molts anys a totes les religions . Per què no hi havia ni una sola sonda ? per què només objectiu budistes ? La Roda del Dhamma començar el seu camí el 14 d’octubre 1956 ( DhammaChakra Dia Parivartan ) i se seguirà i el ……………. “No la sonda , ni cap potència ni energia estupenda detindran la Roda del Dhamma ”
Benvolguts Ambedkarites
Mai es rendeix .
No com un espectador cuidar ;
Però ser un defensa i s’esforcen per viure una vida com un comandant valent . I gràcies budista Dr Ambedkar , que va demostrar que el budisme s’expandiria . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
No s’adjunta com el bosc de bambú , anirà en com l’únic rinoceront d’una banya . Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( abril 14, 1891 a desembre 6, 1956 ) , popularment
conegut com Babasaheb , era un bharath Prabuddha jurista , polític ,
filòsof , antropòleg , historiador i economista . Un
renovador per al budisme en Prabuddha bharath que va inspirar el
moviment budista moderna ( un moviment revivalista budista entre SC / ST
Prabuddha BHARATHIANS va ser iniciat en 1890 pels líders socialistes
com Iyothee Thass , Bagya Reddy varma de Hyderabad , i Damodar
Dharmananda Kosambi . En la dècada de 1950 ,
Dr BR Ambedkar tornar la seva atenció al budisme i va viatjar a Sri
Lanka (llavors Ceilan ) per assistir a una convenció d’estudiosos i
monjos budistes . Mentre que dedicar una nova budista vihara prop de
Pune , Dr BR Ambedkar anunciar que estava escrivint un llibre sobre .
budisme , i que tan aviat com es va acabar , es va planejar fer tornar
un oficial de volta al budisme Dr BR Ambedkar dues vegades va visitar
Birmània el 1954 , i la segona vegada per tal d’assistir a la tercera
conferència de l’Organització Mundial de Budistes a Rangun .
El 1955 , va fundar la PraBharatiya Bauddha Mahasabha o la Societat
Budista de Prabuddha bharath . acabar la seva última obra , El Buda i el
seu Dhamma , en 1956 . Es va publicar pòstumament . Després
de les reunions amb el Sri Lanka monjo budista Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar organitzar un acte públic formal per a si mateix i els seus
partidaris a Nagpur , el 14 d’octubre de 1956. L’acceptació
dels Tres Refugis i cinc preceptes d’un monjo budista de la manera
tradicional , Ambedkar completar el seu retorn de nou al budisme . Després va procedir a tornar al budisme calculant un 500.000 dels seus seguidors que es van reunir al seu voltant . Prenent
els 22 vots , Ambedkar i els seus partidaris explícitament condemnades i
rebutjades hinduisme i l’hindú philosophy.This ser major massa del món
religiós de tornar al budisme , que se celebra tots els anys pels
budistes a Nagpur , 1-1,5 milions de budistes es reuneixen allà cada any
per la cerimònia . Després va viatjar a Katmandú al Nepal per assistir a la Quarta Conferència Mundial Budista . El seu manuscrit final , el Buda o Karl Marx , s’ha tancat , i va morir el 6 de desembre de 1956. Com
a primer ministre de la llei d’independència Prabuddha bharath , va ser
el principal arquitecte de la Constitució de Prabuddha bharath . Barack
Obama es va referir a Ambedkar com un dels fundadors de la moderna
Prabuddha bharath durant la seva intervenció en la direcció de Prabuddha
bharath Parlament . Els
jatis es van agrupar en els textos bramànics sota les quatre categories
de castes ben coneguts (el varnas ) : viz bramans , kshatriyas ,
vaishyas i Shudras . Algunes
persones van ser excloses per complet , condemnades a l’ostracisme per
la resta de les castes i tractats com a intocables . SC
/ ST / OBC / Minories i fins i tot castes superiors eren budistes (
Éssers Desperts amb consciència ) , és budista i seguirà sent budistes .
La gent està tornant de nou al seu original sistema de vigília amb la consciència . Aquesta no és la conversió . La
gent creu en primera , segona, tercera , quarta taxa ànimes ( athmas ) i
també crec que els intocables no tenen ànima , per la qual cosa es
lliuren a tota mena de discriminació i fer un mal immens a ells. Qualsevol govern de l’estat no pot obligar ningú a patir aquest atac . Buda El Despert amb la consciència . Ell no creu en cap ànima . Va dir que tots són iguals . Per tant la gent en Dukkha estan tornant de nou al seu original sistema de Dukkha Nirodha (fi del sofriment ) . Pare de la Constitució Dr.B.R. Ambedkar tornar al budisme amb centenars de milers de persones . Manyawar
Shri.Kanshiram , i la Sra Mayawati el seria el primer ministre de
Prabuddha bharath seguir aquest llegat per al benestar , la felicitat i
la pau del poble sencer , capturant la clau mestra per obrir totes les
portes del desenvolupament i el progrés a través de Sarva Samaj política
Sadbhavan per mitjà de la distribució de la riquesa d’aquest país en parts iguals entre tots els sectors de la societat . La creença en la font externa és Dukkha
Practicant per Despertar unitat amb consciència és Dukkha Nirodha ( Final del sofriment) ! La creença en Despert amb la consciència és real
La creença en la font externa és irreal ( reel ) La creença en fonts externes com un conte
Despert amb la consciència és la història ! Encara
fortament identificat amb l’hinduisme , el sistema de castes s’ha
portat a altres religions en el subcontinent indi, incloent als petits
grups de musulmans i cristians .
Casta és comunament considerat com un antic fet de la vida hindú .
El
govern indi reconeix oficialment a les comunitats històricament
discriminades de l’Índia com a intocables i Shudras sota la denominació
de castes , i certes castes econòmicament endarrerides com altres castes
endarrerides . Va
tornar de nou al budisme , i també se li atribueix proporcionar una
espurna de la part posterior retorn de centenars de milers de membres
budistes originals al budisme Theravada . Comentaris: Kaustav Duttagupta · Seguiment · Treballa en Director.Television , Cinema i Teatre · 562 subscriptors
ÉS UNA POSTAL BELLA. Chaitya Ambedkar Terra Acte Vergonyós : És aquest un país democràtic ? La
sonda s’ha de demanar als polítics mentalitat corrupta , malalts i
malaltes que volen les persones a romandre immòbil com a esclaus , que
fan un ús indegut no el poder polític . Qui diables és aquest poble per aturar la conversió ? La conversió és per començar una nova vida amb noves esperances d’una societat progressista . Conversions massives estan succeint a l’Índia des de fa molts anys a totes les religions . Per què no hi havia ni una sola sonda ? per què només objectiu budistes ? La Roda del Dhamma començar el seu camí el 14 d’octubre 1956 ( DhammaChakra Dia Parivartan ) i se seguirà i el ……………. “No la sonda , ni cap potència ni energia estupenda detindran la Roda del Dhamma ”
Benvolguts Ambedkarites
Mai es rendeix .No com un espectador cuidar ;
Però ser un defensa i s’esforcen per viure una vida com un comandant valent . I gràcies budista Dr Ambedkar , que va demostrar que el budisme s’expandiria . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
21) Classical Cebuano
classical Cebuano
38. Ang tinguha alang sa mga asawa ug mga anak nga lalake mao ang sama nga ladlaran sa kawayan Ashera, entwined sa mga gamut ,Wala gilakip sama sa kawayan Ashera, pamasahe sa sama sa single horned rhinoceros . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 April 1891 - 6 Disyembre 1956 ), popularly nailhan
usab nga Babasaheb , mao ang usa ka PRABUDDHA BHARATH jurist , nga
pulitiko , pilosopo , anthropologist , ang historyanong ug mga
ekonomista . Usa
ka revivalist alang sa Budhismo sa PRABUDDHA BHARATH siya dinasig sa
Modernong Buddhist kalihukan ( usa ka Buddhist revivalist kalihukan sa
mga SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS nga gipasiugdahan sa mga 1890s sa
sosyalista nga mga lider sa sama sa Iyothee Thass , Bagya Reddy varma sa
Hyderabad , ug Damodar Dharmananda Kosambi . Sa 1950 ,
Dr BR Ambedkar mibalik sa iyang pagtagad ngadto sa Budhismo , ug
mipanaw ngadto sa Sri Lanka ( Ceylon unya ) sa pagtambong sa usa ka
kombensiyon sa mga Buddhist mga eskolar ug mga monks . Samtang
pagpahinungod sa usa ka bag-o nga Buddhist vihara duol sa Pune , Dr BR
Ambedkar mipahibalo nga siya pagsulat ug usa ka basahon sa Budhismo
, ug nga sa diha-diha nga kini nahuman , siya nagplano sa paghimo og
usa ka pormal nga mibalik balik sa Budhismo . Dr BR Ambedkar kaduha
gidu-aw Burma sa 1954 , sa ikaduha nga higayon aron sa pagtambong sa
ika-tulo nga ang komperensya sa World Fellowship sa Buddhist sa Rangoon .
sa 1955 , siya mitukod sa PraBharatiya Bauddha Mahasabha , o ang mga
Buddhist Society sa PRABUDDHA BHARATH . siya nga nakompleto ang iyang
katapusan nga buhat , Ang Buddha ug sa Iyang Dhamma , sa 1956 . Kini nga
gipatik sa posthumously . Human
sa mga miting uban sa mga Sri Lankan Buddhist monk Hammalawa
Saddhatissa , Ambedkar -organisar sa usa ka pormal nga seremonya sa
publiko alang sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga tigsuporta sa Nagpur
on 14 October 1956 . Sa
pagdawat sa Tulo ka mga Refuges ug lima ka mga lagda gikan sa usa ka
Buddhist monk sa tradisyonal nga paagi, Ambedkar -kompleto sa iyang
kaugalingon sa pagbalik balik sa Budhismo . Siya dayon mipadayon sa pagbalik balik sa Budhismo gibana-bana nga 500,000 ka sa iyang mga supporters nga -alirong kaniya. 22
Magdala sa mga saad, ug sa iyang mga supporters Ambedkar hayag sa silot
ug gisalikway sa Hinduismo , ug Hindu philosophy.This nga sa kalibutan
sa pinakadako nga mga pangmasang sa relihiyon sa pagbalik balik sa
Budhismo : kini gisaulog sa Buddhist matag tuig sa Nagpur ; 1-1.5 milyon
nga Buddhist tigumon didto sa tagsatagsa ka tuig alang sa sa seremonya . Dayon siya mipanaw ngadto sa Kathmandu sa Nepal sa pagtambong sa Ikaupat nga Kalibutan Buddhist Conference . Ang iyang katapusan nga manuskrito, Ang Buddha o Karl Marx , nagpabilin nga mahuman ; namatay siya sa 6 Disyembre 1956 . Sama
sa independent PRABUDDHA BHARATH unang balaod sa pag-alagad , siya mao
ang prinsipal nga arkitekto sa Konstitusyon sa PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama gitumong Ambedkar ingon nga usa ka founding amahan sa modernong
mga PRABUDDHA BHARATH sa panahon sa iyang pakigpulong pakigpulong sa
PRABUDDHA BHARATH parlamento . Ang
Jātis mga grouped sa Brahminical teksto sa ubos sa upat ka mga iladong
caste mga kategoriya (ang varnas ) : viz Brahmins , Kshatriyas ,
Vaishyas , ug mga Shudras . Ang pila ka mga tawo ang iapil sa tanan , ostracized sa tanang uban nga mga castes ug pagtratar ingon nga untouchables . SC
/ STs / OBCs / minorya ug bisan sa ibabaw nga castes mga Buddhist (
nahigmata nga mga Bata uban sa Awareness ), mao ang mga Buddhist ug
padayon nga mahimong Buddhist . Ang mga tawo lang sa pagbalik balik sa ilang orihinal nga sistema alang sa awakeness uban sa ihibalo . Kini dili mao ang pagkakabig. Ang
mga tawo nagtuo sa 1st , 2nd , 3rd, 4th rate mga kalag ( athmas ) ug
usab nagtuo nga ang mga untouchables walay kalag , mao nga sila indulge
sa tanan nga matang sa diskriminasyon , ug sa pagbuhat sa dakong kadaot
ngadto kanila. Ang bisan unsang estado sa gobyerno dili mopugos sa bisan unsa nga usa ka mag-antus niini nga onslaught . Buddha ang nahigmata sa usa ka uban sa Awareness . Siya wala motuo sa bisan unsa nga kalag. Siya miingon nga ang tanan managsama . Busa sa mga tawo sa Dukkha ang mibalik balik sa ilang orihinal nga sistema alang sa Dukkha Nirodha ( Kataposan sa pag-antos ). Amahan sa sa Konstitusyon Dr.B.R. Ambedkar mibalik ngadto sa Budhismo uban sa lakhs sa mga tawo . Manyawar
Shri.Kanshiram , ug Ms Mayawati ang nga Prime Minister sa PRABUDDHA
BHARATH misunod niini nga kabilin alang sa kaayohan , kalipay ug kalinaw
sa bug-os nga mga tawo pinaagi sa pagsikop sa mga MASTER KEY sa
pag-abli sa tanang mga pultahan sa pag-uswag ug sa pag-uswag trough
Sarva Samaj Sadbhavan palisiya pinaagi sa -apod-apod sa mga bahandi sa niini nga nasud parehong taliwala sa tanan nga mga seksyon sa katilingban. Pagtuo sa External tinubdan mao ang Dukkha
Pagpraktis sa alang sa makapukaw sa pagka- uban sa Awareness mao ang Dukkha Nirodha ( Kataposan sa pag-antos )! Pagtuo sa nahigmata Usa uban sa Awareness mao ang Real
Pagtuo sa External Source mao ang unreal ( nagatangotango tungod sa ) Pagtuo sa External Tinubdan ingon nga sa usa ka story
Nahigmata Usa uban sa Awareness mao ang Kasaysayan ! Bisan
tuod kusog nga giila uban sa Hinduismo , ang sistema sa caste nga
gidala ngadto sa uban nga mga relihiyon sa Indian subcontinent , lakip
na ang mga gagmay nga mga grupo sa mga Muslim ug sa mga Kristohanon .
Caste sagad naghunahuna sa ingon nga sa usa ka karaang mga kamatuoran sa Hindu nga kinabuhi.
Ang
Indian gobyerno opisyal nga nag-ila sa kasaysayan discriminated mga
komunidad sa India sama sa Untouchables ug Shudras ubos sa pagkatudlo sa
gikatakda Castes , ug sa pipila ka mga ekonomikanhong sa likod castes
sama sa ubang mga Castes sa likod .
22) Classical Chinese
(Simplified)
(Simplified)
古典中文（简体） 38。妻子和儿子的愿望，就像铺开的竹林，缠绕在根部，
没有连接像竹林，票价，如单角犀牛。 安贝德卡Bhimrao拉姆吉（ 1891年4月14日 - 1956年12月6日） ，普遍又称巴巴萨海布，是一个PRABUDDHA BHARATH法学家，政治家，哲学家，人类学家，历史学家和经济学家。 à
佛教复兴主义在PRABUDDHA BHARATH他的灵感在20世纪50年代的现代佛教运动（雷迪Bagya Iyothee Thass
，瓦玛海得拉巴达莫德尔的达尔马南达善必如社会主义领导人之间SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS的佛教复兴运动在19世纪90年代发起的。 ， BR安贝德卡博士回到了他的注意，以佛教和斯里兰卡（当时的锡兰）出席一个会议的佛教学者和僧人奉献一个新的浦那附近的佛教寺院， BR安贝德卡博士宣布，他写了一本书佛教，并尽快完成，他计划提出正式回到佛教。 BR安贝德卡博士两次访问了缅甸在1954年，第二次为了参加世界佛教徒联谊会第三次会议在仰光1955年，他创办了PraBharatiya Bauddha Mahasabha ，或的PRABUDDHA BHARATH佛教协会，在1956年，他完成了他最后的工作，佛陀和他的正法，死后出版。 安贝德卡与斯里兰卡佛教僧侣Hammalawa Saddhatissa的会议后，举办一个正式的公开仪式，为自己和他的支持者在那格浦尔， 1956年10月14日。接受三皈五戒和尚在传统的方式，安贝德卡完成的自己的返回佛教。接着，他回到佛教估计有50万，他的支持者聚集在他周围。 22的誓言，的安贝德卡和他的支持者明确谴责和拒绝了印度教和印度philosophy.This的是世界上最大的群众性宗教回到佛教，它是佛教徒庆祝在那格浦尔每年1-1.5万佛教徒聚集在那里每年为签约仪式。然后，他来到尼泊尔的加德满都出席第四次世界佛教会议。他的最后手稿，佛陀或卡尔·马克思，仍未完成，他1956年12月6日去世。 由于独立PRABUDDHA BHARATH的第一定律部长，他主要建筑师宪法的PRABUDDHA BHARATH的。奥巴马提到在他的地址讲话在PRABUDDHA BHARATH议会安贝德卡作为开国元勋现代PRABUDDHA BHARATH 。 的Jātis被分组婆罗门文本在四大知名种姓类别（ varnas ） ：即婆罗门，刹帝利，吠舍和Shudras下。某些人被完全排除在外，排斥所有其他种姓，被视为贱民。 SC / STS /少数民族和落后阶层/即使是上等种姓是佛教徒（意识觉醒的一） ，是佛教徒，将继续成为佛教徒。人们刚刚返回到原来的系统与意识的觉醒。这是不转换。人们相信，在第一，第二，第三，第四率的灵魂（ athmas ） ，也相信贱民有没有灵魂，让他们沉迷于各种歧视，给他们做很大的伤害。任何州政府不能强迫任何人遭受这种冲击。佛觉醒意识。他不相信任何灵魂。他说，所有人都是平等的。因此，人们在苦受返回到原来的系统为苦受灭尽的痛苦（完） 。宪法之父Dr.B.R.安贝德卡返回到佛教万卢比的人。 Manyawar Shri.Kanshiram ，玛雅瓦蒂女士将总理的PRABUDDHA BHARATH遵循这个遗留下来的福利，幸福与和平的整个人捕捉主密钥来解锁所有门的发展和进步低谷的Sarva的社会报Sadbhavan政策的方式这个国家的财富分配平均分配给所有的社会阶层。 在外部源的信仰是苦受
醒世性执业意识苦受灭尽（完痛苦） ！ 意识觉醒的人的信仰是真实的
在外部源的信仰是不真实的（卷轴） 信仰只是一个故事的外部来源
觉醒的意识是历史！ 虽然强烈的识别与印度教种姓系统已进行过其他宗教在印度次大陆，包括小团体的穆斯林和基督徒。
种姓普遍认为，作为一个古老的印度教生活的事实。
印度政府正式承认印度历史上歧视社区等贱民的指定下铁面无私和Shudras的，一些经济落后种姓为其他落后种姓。 他返回到佛教也相信提供返回后面的数百数千原始佛教小乘佛教的火花。 评论： Kaustav Duttagupta ·关注·的工程Director.Television ，电影及戏剧· 562用户
这是一个美丽的POST 。 佛教寺安贝德卡地球 可耻的行为：这是一个民主的国家吗？希望人民仍然为奴，谁滥用政治权力的腐败，虐待和生病的头脑的政治家，应当责令探头。 到底是谁此人停止转换？转换与社会进步的新的希望开始新的生活。大众转换发生在印度多年以来，在所有宗教。为什么甚至没有一个单一的探头？为什么只针对佛教徒吗？ 正法之轮于1956年10月14日（ DhammaChakra Parivartan日）开始了它的旅程，它将继续和……………. “没有探头，也没有任何权力，也没有任何超级力量将停止正法之轮”:) 亲爱的Ambedkarites 你永远不会投降。
不是作为旁观者照顾;
不过是一名后卫，并努力让自己的生命作为一个勇敢的指挥官。并感谢佛教安贝德卡博士证明，佛教将扩大。 - Bhanthe戒律Rakkhita
23) Classical Chinese (Traditional)
古典中文（繁體） 38。妻子和兒子的願望，就像鋪開的竹林，纏繞在根部，
沒有連接像竹林，票價，如單角犀牛。 安貝德卡Bhimrao拉姆吉（ 1891年4月14日 - 1956年12月6日） ，普遍又稱巴巴薩海布，是一個PRABUDDHA BHARATH法學家，政治家，哲學家，人類學家，歷史學家和經濟學家。 à
佛教復興主義在PRABUDDHA BHARATH他的靈感在20世紀50年代的現代佛教運動（雷迪Bagya Iyothee Thass
，瓦瑪海得拉巴達莫德爾的達爾馬南達善必如社會主義領導人之間SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS的佛教復興運動在19世紀90年代發起的。 ， BR安貝德卡博士回到了他的注意，以佛教和斯里蘭卡（當時的錫蘭）出席一個會議的佛教學者和僧人奉獻一個新的浦那附近的佛教寺院， BR安貝德卡博士宣布，他寫了一本書佛教，並盡快完成，他計劃提出正式回到佛教。 BR安貝德卡博士兩次訪問了緬甸在1954年，第二次為了參加世界佛教徒聯誼會第三次會議在仰光1955年，他創辦了PraBharatiya Bauddha Mahasabha ，或的PRABUDDHA BHARATH佛教協會，在1956年，他完成了他最後的工作，佛陀和他的正法，死後出版。 安貝德卡與斯里蘭卡佛教僧侶Hammalawa Saddhatissa的會議後，舉辦一個正式的公開儀式，為自己和他的支持者在那格浦爾， 1956年10月14日。接受三皈五戒和尚在傳統的方式，安貝德卡完成的自己的返回佛教。接著，他回到佛教估計有50萬，他的支持者聚集在他周圍。 22的誓言，的安貝德卡和他的支持者明確譴責和拒絕了印度教和印度philosophy.This的是世界上最大的群眾性宗教回到佛教，它是佛教徒慶祝在那格浦爾每年1-1.5萬佛教徒聚集在那裡每年為簽約儀式。然後，他來到尼泊爾的加德滿都出席第四次世界佛教會議。他的最後手稿，佛陀或卡爾·馬克思，仍未完成，他1956年12月6日去世。 由於獨立PRABUDDHA BHARATH的第一定律部長，他主要建築師憲法的PRABUDDHA BHARATH的。奧巴馬提到在他的地址講話在PRABUDDHA BHARATH議會安貝德卡作為開國元勳現代PRABUDDHA BHARATH 。 的Jātis被分組婆羅門文本在四大知名種姓類別（ varnas ） ：即婆羅門，剎帝利，吠舍和Shudras下。某些人被完全排除在外，排斥所有其他種姓，被視為賤民。 SC / STS /少數民族和落後階層/即使是上等種姓是佛教徒（意識覺醒的一） ，是佛教徒，將繼續成為佛教徒。人們剛剛返回到原來的系統與意識的覺醒。這是不轉換。人們相信，在第一，第二，第三，第四率的靈魂（ athmas ） ，也相信賤民有沒有靈魂，讓他們沉迷於各種歧視，給他們做很大的傷害。任何州政府不能強迫任何人遭受這種衝擊。佛覺醒意識。他不相信任何靈魂。他說，所有人都是平等的。因此，人們在苦受返回到原來的系統為苦受滅盡的痛苦（完） 。憲法之父Dr.B.R.安貝德卡返回到佛教萬盧比的人。 Manyawar Shri.Kanshiram ，瑪雅瓦蒂女士將總理的PRABUDDHA BHARATH遵循這個遺留下來的福利，幸福與和平的整個人捕捉主密鑰來解鎖所有門的發展和進步低谷的Sarva的社會報Sadbhavan政策的方式這個國家的財富分配平均分配給所有的社會階層。 在外部源的信仰是苦受
醒世性執業意識苦受滅盡（完痛苦） ！ 意識覺醒的人的信仰是真實的
在外部源的信仰是不真實的（捲軸） 信仰只是一個故事的外部來源
覺醒的意識是歷史！ 雖然強烈的識別與印度教種姓系統已進行過其他宗教在印度次大陸，包括小團體的穆斯林和基督徒。
種姓普遍認為，作為一個古老的印度教生活的事實。
印度政府正式承認印度歷史上歧視社區等賤民的指定下鐵面無私和Shudras的，一些經濟落後種姓為其他落後種姓。 他返回到佛教也相信提供返回後面的數百數千原始佛教小乘佛教的火花。 評論： Kaustav Duttagupta ·關注·的工程Director.Television ，電影及戲劇· 562用戶
這是一個美麗的POST 。 佛教寺安貝德卡地球 可恥的行為：這是一個民主的國家嗎？希望人民仍然為奴，誰濫用政治權力的腐敗，虐待和生病的頭腦的政治家，應當責令探頭。 到底是誰此人停止轉換？轉換與社會進步的新的希望開始新的生活。大眾轉換發生在印度多年以來，在所有宗教。為什麼甚至沒有一個單一的探頭？為什麼只針對佛教徒嗎？ 正法之輪於1956年10月14日（ DhammaChakra Parivartan日）開始了它的旅程，它將繼續和……………. “沒有探頭，也沒有任何權力，也沒有任何超級力量將停止正法之輪”:) 親愛的Ambedkarites 你永遠不會投降。
不是作為旁觀者照顧;
不過是一名後衛，並努力讓自己的生命作為一個勇敢的指揮官。並感謝佛教安貝德卡博士證明，佛教將擴大。 - Bhanthe戒律Rakkhita
24) Classical Croatian
3) Klasická česká
37 S soucitu pro přátele a blízké , se odkládá sebezdokonalování
S ohledem na nebezpečí , které vyplývají z asociací , jízdné jako jeden rohatý nosorožec
SC
/ STS / OBCs / Menšiny a dokonce i horní kasty byli buddhisté (
Procitnutí Ones s vědomím ) , jsou buddhisté a bude i nadále buddhisté .
Lidé se prostě vrací zpět do své původní systému probudit -nost s vědomím . To není konverze . Lidé
věří v 1. , 2., 3. , 4. rychlost duše ( athmas ) , a také věří, že
nedotknutelní nemají duši , aby dopřát ve všech druzích diskriminace a
dělat obrovské škody na nich . Každý stát, který vláda nemůže nutit , kdo trpí tomuto náporu . Buddhaprobudil jednoho s vědomím . Nevěřil v každém duši. Řekl, že jsme si všichni rovni . Proto lidé v dukkha se vrací zpět do jejich původního systému dukkha Nirodha (konec utrpení ) . Otec Ústavy Dr.B.R. Ambedkar vrátil do buddhismu se statisíce lidí. Manyawar
Shri.Kanshiram a paní Mayawatiovouby premiér PRABUDDHA Bharath
následovat tento odkaz pro blaho , štěstí a mír celého národa tím, že
zachytí hlavní klíč k odemčení všech dveří rozvoje a pokroku koryto
Sarva Samaj Sadbhavan politiky prostřednictvím rozdělování bohatství této země rovným dílem mezi všechny vrstvy společnosti.
Víra v externí zdroje je Dukkha
Cvičení pro probudí -nost s vědomím je Dukkha Nirodha (konec utrpení !)
Víra v Probuzeného One s vědomím , je v reálném
Víra v externího zdroje je un -real ( cívka )
Víra v externích zdrojů, jako jen příběh
Probudil Jeden s vědomím je historie !
25 Classical Czech
Klasická česká
38. . Touha pro manželky a synů je jako šířící se z bambusovém háji , propojený na kořeny ,
Není připojena jako v bambusovém háji , jízdné jako jeden rohatý nosorožec . Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 dubna 1891 - 06.12.1956 ) , populárně známý také
jako Babasaheb bylPRABUDDHA Bharath právník , politik , filozof,
antropolog , historik a ekonom . Buditel
buddhismu v PRABUDDHA Bharath nechal inspirovat Modern buddhistické
hnutí (buditel buddhistické hnutí mezi SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS
byla zahájena v roce 1890 socialistickými vůdci, jako Iyothee Thass ,
Bagya Reddy VARMA Hyderabad a Damodar Dharmananda Kosambi . Roce 1950 Dr.
BR Ambedkar obrátil pozornost k buddhismu a cestoval na Srí Lanku (
Cejlon pak ) , aby se zúčastnil konvenci učenců buddhistických mnichů a .
Zatímco věnuje nový buddhistický vihāra u Pune, Dr. BR Ambedkar
oznámil, že píše knihu o .
buddhismus, a že jakmile to bylo hotové , on plánoval provést formální
návratu do buddhismu Dr. BR Ambedkar dvakrát navštívil Barmu v roce 1954
, podruhé , aby k účasti na třetí konferenci světové Fellowship
buddhistů v Rangúnu .
v roce 1955 založil PraBharatiya Bauddha Mahasabha , nebo buddhistická
společnost z PRABUDDHA Bharath . on dokončil jeho poslední dílo , Buddha
a jeho Dhamma , v roce 1956. To byl vydáván posmrtně . Po
setkání s Srí Lanky buddhistickým mnichem Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar uspořádal formální obřad veřejnosti pro sebe a jeho
podporovatelé v Nagpur dne 14. října 1956. Přijetí tři úkrytů a pět pravidel od buddhistického mnicha v tradičním způsobem , Ambedkar dokončil jeho návratu k buddhismu . On pak pokračoval k návratu zpět k buddhismu odhadem 500 tisíc svých příznivců , kteří se shromáždili kolem něj. Vezmeme-li
22 Sliby , Ambedkar a jeho podporovatelé výslovně odsoudil a odmítl a
hinduismus Hind philosophy.This byla největším světovým hmotnost
náboženské návratu k buddhismu , je slaven buddhisty každý rok na
Nagpuru ; 1-1,5 milionu buddhisté sbírat tam každý rok obřad . On pak cestoval do Kathmandu v Nepálu k účasti na čtvrté světové buddhistické konferenci . Jeho poslední rukopis ,Buddha nebo Karl Marx , zůstává nedokončeno , zemřel dne 6. prosince 1956. Jako první nezávislý PRABUDDHA Bharath je právo ministra , on byl hlavní architekt ústavy PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama jen o přijímání jako zakladatele moderní PRABUDDHA Bharath během
jeho projevu v adresním PRABUDDHA Bharath parlamentu . V
džátí byly seskupeny podle bráhmanské texty ve čtyřech známých kasty
kategorií (varny ) : viz bráhmanů Kshatriyas , Vaishyas a Shudras . Někteří lidé byli zcela vyloučena , vyloučen všech ostatních kast a jsou považovány za nedotknutelné . SC
/ STS / OBCs / Menšiny a dokonce i horní kasty byli buddhisté (
Procitnutí Ones s vědomím ) , jsou buddhisté a bude i nadále buddhisté .
Lidé se prostě vrací zpět do své původní systému awakeness s vědomím . To není konverze . Lidé
věří v 1. , 2., 3. , 4. rychlost duše ( athmas ) , a také věří, že
nedotknutelní nemají duši , a tak se oddávají ve všech druzích
diskriminace a dělat obrovské škody na nich . Každý stát, který vláda nemůže nutit , kdo trpí tomuto náporu . Buddhaprobudil jednoho s vědomím . Nevěřil v každém duši. Řekl, že jsme si všichni rovni . Proto lidé v dukkha se vrací zpět do jejich původního systému dukkha Nirodha (konec utrpení ) . Otec Ústavy Dr.B.R. Ambedkar vrátil do buddhismu se statisíce lidí. Manyawar
Shri.Kanshiram a paní Mayawatiovouby premiér PRABUDDHA Bharath
následovat tento odkaz pro blaho , štěstí a mír celého národa tím, že
zachytí hlavní klíč k odemčení všech dveří rozvoje a pokroku koryto
Sarva Samaj Sadbhavan politiky prostřednictvím rozdělování bohatství této země rovným dílem mezi všechny vrstvy společnosti. Víra v externí zdroje je Dukkha
Cvičení pro probudí -nost s vědomím je Dukkha Nirodha (konec utrpení !) Víra v Probuzeného One s vědomím , je v reálném
Víra v externího zdroje je neskutečné ( cívka ) Víra v externích zdrojů, jako jen příběh
Probudil Jeden s vědomím je historie ! Ačkoli
silně identifikoval se s hinduismem , má kasta systémy byly převedeny
do jiných náboženství na indickém subkontinentu , včetně malých
skupinách muslimy a křesťany .
Kasta je obyčejně myšlenka jako starověké hinduistické skutečnosti života .
Indická
vláda oficiálně uznává historicky diskriminované komunity v Indii ,
jako Untouchables a Shudras pod označením nejnižší kasty , a některé
hospodářsky zaostalé kasty jako ostatní zpětná kasty . Vrátil
se zpět k buddhismu a je také připočítán s poskytnutím jiskru pro
vrácení zpět na statisíce původních členů buddhistického Theravada
buddhismu. Komentáře: Kaustav Duttagupta · · Postupujte pracuje na Director.Television , Film & Theatre · 562 odběratelů
Je to krásné POST . Chaitya Ambedkar Země Hanebný akt: Je to demokratická země ? Sonda
by měla být uložena na zkorumpované, nemocné a nemocné smýšlejících
politiků, kteří chtějí , aby lidé stále zůstávají jako otroci , kteří
zneužívají , že politickou moc. Kdo sakra tito lidé zastavit konverze ? Konverze je začít nový život s novými nadějemi na progresivní společnosti. Masové konverze se dějí v Indii již mnoho let ve všech náboženstvích . Proč tam nebyl ani jeden sonda ? proč jen cílení buddhisté ? Kolo
Dhammy zahájila svou cestu na 14 října 1956 ( DhammaChakra Parivartan
den) , a to bude pokračovat dál a dál ……………. “Ne, sonda ani moc ani Super moc se zastaví Wheel of Dhamma ”
Vážení Ambedkarites
Nikdy vzdát.
Ne jako nezúčastněného diváka pečovat o ;
Ale buďteobránce a snažit se žít život jako statečný velitel . A děkuji buddhistického Dr. Ambedkar který dokázal, že buddhismus by se rozšířily . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Ikke fastgjort ligesom bambus lund billetpris på ligesom enkelt hornede næsehorn. Bhimrao
Ramji Ambedkar , (14. april 1891-6 December 1956) , populært også kendt
som Babasaheb , var en PRABUDDHA Bharath jurist , politiker , filosof,
antropolog , historiker og økonom . En
vækkelsesbevægelse for buddhismen i PRABUDDHA Bharath han inspirerede
den moderne buddhistiske bevægelse ( En buddhistisk vækkelsesbevægelse
blandt SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS blev indledt i 1890′erne med
socialistiske ledere som Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma i Hyderabad,
og Damodar Dharmananda Kosambi . I 1950′erne ,
Dr. BR Ambedkar vendte sin opmærksomhed til buddhismen og rejste til
Sri Lanka (dengang Ceylon ) at deltage i en konvention af buddhistiske
lærde og munke . Mens dedikere en ny buddhistisk vihara nær Pune ,
meddelte Dr. BR Ambedkar , at han var ved at skrive en bog om .
buddhismen , og at så snart den var færdig , han planlagde at lave en
formel vender tilbage til buddhismen Dr. BR Ambedkar to gange besøgte
Burma i 1954 , anden gang for at deltage i den tredje konference for
World Fellowship of buddhister i Rangoon .
i 1955 grundlagde han PraBharatiya Bauddha Mahasabha eller den
buddhistiske Society of PRABUDDHA Bharath . han afsluttede sin endelige
arbejde , Buddha og hans Dhamma , i 1956. den blev udgivet posthumt . Efter
møder med den srilankanske buddhistiske munk Hammalawa Saddhatissa
arrangerede Ambedkar en formel offentlig ceremoni for sig selv og hans
tilhængere i Nagpur den 14. oktober 1956. Accept
af Tre tilflugtssteder og Fem Forskrifter fra en buddhistisk munk på
traditionel vis , Ambedkar afsluttet sin egen tilbage tilbage til
buddhismen. Han fortsatte derefter med at vende tilbage til buddhismen en anslået 500.000 af hans tilhængere, der var samlet omkring ham. Tager
22 løfter, Ambedkar og hans tilhængere eksplicit fordømt og afvist
hinduisme og hinduistiske philosophy.This blev verdens største masse
religiøse vender tilbage til buddhismen og det fejres af buddhister
hvert år på Nagpur , 1-1.500.000 buddhister samles der hvert år ceremonien. Han rejste derefter til Kathmandu i Nepal til at deltage i fjerde verdenskonference buddhistiske konferencen. Hans sidste manuskript , The Buddha eller Karl Marx forbliver uafsluttet , han døde den 6. december 1956. Som uafhængige PRABUDDHA Bharath første lov minister, var han ledende arkitekt af forfatningen for PRABUDDHA Bharath . Barack Obama benævnt Ambedkar som grundlægger af moderne PRABUDDHA Bharath under sin tale tale i PRABUDDHA Bharath Parlamentet . De
Jātis blev grupperet efter de brahminsk teksterne under de fire
velkendte kaste kategorier ( varnas ) : nemlig brahminer , Kshatriyas ,
Vaishyas og Shudras . Visse mennesker blev fuldstændig udelukket , udstødt af alle andre kaster og behandles som urørlige . SC
/ STs / OBCs / minoriteter og endda højkasterne var buddhister ( vækket
Ones med bevidsthed ) , er buddhister og fortsat vil være buddhister. Folk er bare vender tilbage til deres oprindelige system for vågenhed med bevidsthed . Dette er ikke konvertering . Folk
tror på 1., 2. , 3., 4. sats sjæle ( athmas ), og mener også, at
kasteløse har ingen sjæl , så de hengiver sig alle former for
diskrimination og gøre stor skade på dem. Enhver stat regering kan ikke tvinge nogen til at lide dette stormløb . Buddha opvågnet med Awareness . Han troede ikke på nogen sjæl . Han sagde, at alle er lige . Derfor folk i Dukkha vender tilbage til deres oprindelige system for Dukkha Nirodha (End of lidelse ) . Forfatningens fader Dr.B.R. Ambedkar vendte tilbage til buddhismen med lakhs af mennesker. Manyawar
Shri.Kanshiram , og fru Mayawati det ville være premierminister
PRABUDDHA Bharath fulgt denne arv til velfærd , lykke og fred helt folk
ved at erobre hovednøglen at låse alle døre af udvikling og fremskridt
trough Sarva Samaj Sadbhavan politik i form af distribuere rigdom i dette land ligeligt mellem alle dele af samfundet . Troen på eksterne kilde er Dukkha
Øve for Awaken -ness med Bevidsthed er Dukkha Nirodha (End of lidelse) ! Tro på opvågnet med Bevidsthed er Fast
Troen på ekstern kilde er uvirkeligt ( hjul ) Troen på eksterne kilder bare en historie
Opvågnet med Bevidsthed er historie ! Selv
stærkt identificeret med hinduismen , har kastesystemet systemer blevet
overført til andre religioner på det indiske subkontinent , herunder
små grupper af muslimer og kristne .
Kaste er almindeligvis opfattes som en gammel kendsgerning af hinduistiske liv.
Den
indiske regering anerkender officielt historisk diskrimineret samfund i
Indien, som Untouchables og Shudras under betegnelsen registrerede
kaster og visse økonomisk tilbagestående kaster som andre Historiske
kaster . Han
vendte tilbage tilbage til buddhismen og er også krediteret med at give
en gnist til tilbage tilbage af hundredtusinder af originale
buddhistiske medlemmer til Theravada buddhisme. kommentarer: Kaustav Duttagupta · Følg · værker på Director.Television , Film & teater · 562 abonnenter
Det er en smuk POST. Chaitya Ambedkar Earth Skammelige Act : Er det et demokratisk land ? Probe
skal pålægges de korrupte, syge og syge minded politikere, der ønsker
folk at stadig som slaver , som er misbruger der politisk magt. Hvem fanden er dette folk til at stoppe konvertering? Konvertering er at starte et nyt liv med nye håb for en progressiv samfund. Masse konverteringer sker i Indien siden mange år i alle religioner. Hvorfor var der ikke engang en enkelt sonde ? hvorfor kun rettet buddhister ? The
Wheel of Dharma startede sin rejse på 14 oktober 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day ), og det vil blive ved og ved ……………. “Ingen sonde eller nogen magt eller enhver Super magt vil stoppe Wheel of Dhamma ”
Kære Ambedkarites
Du har aldrig overgive sig.
Ikke som en tilskuer til at tage sig af ;
Men vær en forsvarer og forsøger hårdt at leve et liv som en modig kommandant . Og tak buddhistiske Dr. Ambedkar der beviste , at buddhismen ville udvide . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Není připojena jako v bambusovém háji , jízdné jako jeden rohatý nosorožec . Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 dubna 1891 - 06.12.1956 ) , populárně známý také
jako Babasaheb bylPRABUDDHA Bharath právník , politik , filozof,
antropolog , historik a ekonom . Buditel
buddhismu v PRABUDDHA Bharath nechal inspirovat Modern buddhistické
hnutí (buditel buddhistické hnutí mezi SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS
byla zahájena v roce 1890 socialistickými vůdci, jako Iyothee Thass ,
Bagya Reddy VARMA Hyderabad a Damodar Dharmananda Kosambi . Roce 1950 Dr.
BR Ambedkar obrátil pozornost k buddhismu a cestoval na Srí Lanku (
Cejlon pak ) , aby se zúčastnil konvenci učenců buddhistických mnichů a .
Zatímco věnuje nový buddhistický vihāra u Pune, Dr. BR Ambedkar
oznámil, že píše knihu o .
buddhismus, a že jakmile to bylo hotové , on plánoval provést formální
návratu do buddhismu Dr. BR Ambedkar dvakrát navštívil Barmu v roce 1954
, podruhé , aby k účasti na třetí konferenci světové Fellowship
buddhistů v Rangúnu .
v roce 1955 založil PraBharatiya Bauddha Mahasabha , nebo buddhistická
společnost z PRABUDDHA Bharath . on dokončil jeho poslední dílo , Buddha
a jeho Dhamma , v roce 1956. To byl vydáván posmrtně . Po
setkání s Srí Lanky buddhistickým mnichem Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar uspořádal formální obřad veřejnosti pro sebe a jeho
podporovatelé v Nagpur dne 14. října 1956. Přijetí tři úkrytů a pět pravidel od buddhistického mnicha v tradičním způsobem , Ambedkar dokončil jeho návratu k buddhismu . On pak pokračoval k návratu zpět k buddhismu odhadem 500 tisíc svých příznivců , kteří se shromáždili kolem něj. Vezmeme-li
22 Sliby , Ambedkar a jeho podporovatelé výslovně odsoudil a odmítl a
hinduismus Hind philosophy.This byla největším světovým hmotnost
náboženské návratu k buddhismu , je slaven buddhisty každý rok na
Nagpuru ; 1-1,5 milionu buddhisté sbírat tam každý rok obřad . On pak cestoval do Kathmandu v Nepálu k účasti na čtvrté světové buddhistické konferenci . Jeho poslední rukopis ,Buddha nebo Karl Marx , zůstává nedokončeno , zemřel dne 6. prosince 1956. Jako první nezávislý PRABUDDHA Bharath je právo ministra , on byl hlavní architekt ústavy PRABUDDHA Bharath . Barack
Obama jen o přijímání jako zakladatele moderní PRABUDDHA Bharath během
jeho projevu v adresním PRABUDDHA Bharath parlamentu . V
džátí byly seskupeny podle bráhmanské texty ve čtyřech známých kasty
kategorií (varny ) : viz bráhmanů Kshatriyas , Vaishyas a Shudras . Někteří lidé byli zcela vyloučena , vyloučen všech ostatních kast a jsou považovány za nedotknutelné . SC
/ STS / OBCs / Menšiny a dokonce i horní kasty byli buddhisté (
Procitnutí Ones s vědomím ) , jsou buddhisté a bude i nadále buddhisté .
Lidé se prostě vrací zpět do své původní systému awakeness s vědomím . To není konverze . Lidé
věří v 1. , 2., 3. , 4. rychlost duše ( athmas ) , a také věří, že
nedotknutelní nemají duši , a tak se oddávají ve všech druzích
diskriminace a dělat obrovské škody na nich . Každý stát, který vláda nemůže nutit , kdo trpí tomuto náporu . Buddhaprobudil jednoho s vědomím . Nevěřil v každém duši. Řekl, že jsme si všichni rovni . Proto lidé v dukkha se vrací zpět do jejich původního systému dukkha Nirodha (konec utrpení ) . Otec Ústavy Dr.B.R. Ambedkar vrátil do buddhismu se statisíce lidí. Manyawar
Shri.Kanshiram a paní Mayawatiovouby premiér PRABUDDHA Bharath
následovat tento odkaz pro blaho , štěstí a mír celého národa tím, že
zachytí hlavní klíč k odemčení všech dveří rozvoje a pokroku koryto
Sarva Samaj Sadbhavan politiky prostřednictvím rozdělování bohatství této země rovným dílem mezi všechny vrstvy společnosti. Víra v externí zdroje je Dukkha
Cvičení pro probudí -nost s vědomím je Dukkha Nirodha (konec utrpení !) Víra v Probuzeného One s vědomím , je v reálném
Víra v externího zdroje je neskutečné ( cívka ) Víra v externích zdrojů, jako jen příběh
Probudil Jeden s vědomím je historie ! Ačkoli
silně identifikoval se s hinduismem , má kasta systémy byly převedeny
do jiných náboženství na indickém subkontinentu , včetně malých
skupinách muslimy a křesťany .
Kasta je obyčejně myšlenka jako starověké hinduistické skutečnosti života .
Indická
vláda oficiálně uznává historicky diskriminované komunity v Indii ,
jako Untouchables a Shudras pod označením nejnižší kasty , a některé
hospodářsky zaostalé kasty jako ostatní zpětná kasty . Vrátil
se zpět k buddhismu a je také připočítán s poskytnutím jiskru pro
vrácení zpět na statisíce původních členů buddhistického Theravada
buddhismu. Komentáře: Kaustav Duttagupta · · Postupujte pracuje na Director.Television , Film & Theatre · 562 odběratelů
Je to krásné POST . Chaitya Ambedkar Země Hanebný akt: Je to demokratická země ? Sonda
by měla být uložena na zkorumpované, nemocné a nemocné smýšlejících
politiků, kteří chtějí , aby lidé stále zůstávají jako otroci , kteří
zneužívají , že politickou moc. Kdo sakra tito lidé zastavit konverze ? Konverze je začít nový život s novými nadějemi na progresivní společnosti. Masové konverze se dějí v Indii již mnoho let ve všech náboženstvích . Proč tam nebyl ani jeden sonda ? proč jen cílení buddhisté ? Kolo
Dhammy zahájila svou cestu na 14 října 1956 ( DhammaChakra Parivartan
den) , a to bude pokračovat dál a dál ……………. “Ne, sonda ani moc ani Super moc se zastaví Wheel of Dhamma ”
Vážení Ambedkarites
Nikdy vzdát.Ne jako nezúčastněného diváka pečovat o ;
Ale buďteobránce a snažit se žít život jako statečný velitel . A děkuji buddhistického Dr. Ambedkar který dokázal, že buddhismus by se rozšířily . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
26) Classical Danish
Klassisk dansk
38. . Ønsket om hustruer og sønner er ligesom spredning bambus lund , omslynget ved rødderne ,Ikke fastgjort ligesom bambus lund billetpris på ligesom enkelt hornede næsehorn. Bhimrao
Ramji Ambedkar , (14. april 1891-6 December 1956) , populært også kendt
som Babasaheb , var en PRABUDDHA Bharath jurist , politiker , filosof,
antropolog , historiker og økonom . En
vækkelsesbevægelse for buddhismen i PRABUDDHA Bharath han inspirerede
den moderne buddhistiske bevægelse ( En buddhistisk vækkelsesbevægelse
blandt SC / ST PRABUDDHA BHARATHIANS blev indledt i 1890′erne med
socialistiske ledere som Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma i Hyderabad,
og Damodar Dharmananda Kosambi . I 1950′erne ,
Dr. BR Ambedkar vendte sin opmærksomhed til buddhismen og rejste til
Sri Lanka (dengang Ceylon ) at deltage i en konvention af buddhistiske
lærde og munke . Mens dedikere en ny buddhistisk vihara nær Pune ,
meddelte Dr. BR Ambedkar , at han var ved at skrive en bog om .
buddhismen , og at så snart den var færdig , han planlagde at lave en
formel vender tilbage til buddhismen Dr. BR Ambedkar to gange besøgte
Burma i 1954 , anden gang for at deltage i den tredje konference for
World Fellowship of buddhister i Rangoon .
i 1955 grundlagde han PraBharatiya Bauddha Mahasabha eller den
buddhistiske Society of PRABUDDHA Bharath . han afsluttede sin endelige
arbejde , Buddha og hans Dhamma , i 1956. den blev udgivet posthumt . Efter
møder med den srilankanske buddhistiske munk Hammalawa Saddhatissa
arrangerede Ambedkar en formel offentlig ceremoni for sig selv og hans
tilhængere i Nagpur den 14. oktober 1956. Accept
af Tre tilflugtssteder og Fem Forskrifter fra en buddhistisk munk på
traditionel vis , Ambedkar afsluttet sin egen tilbage tilbage til
buddhismen. Han fortsatte derefter med at vende tilbage til buddhismen en anslået 500.000 af hans tilhængere, der var samlet omkring ham. Tager
22 løfter, Ambedkar og hans tilhængere eksplicit fordømt og afvist
hinduisme og hinduistiske philosophy.This blev verdens største masse
religiøse vender tilbage til buddhismen og det fejres af buddhister
hvert år på Nagpur , 1-1.500.000 buddhister samles der hvert år ceremonien. Han rejste derefter til Kathmandu i Nepal til at deltage i fjerde verdenskonference buddhistiske konferencen. Hans sidste manuskript , The Buddha eller Karl Marx forbliver uafsluttet , han døde den 6. december 1956. Som uafhængige PRABUDDHA Bharath første lov minister, var han ledende arkitekt af forfatningen for PRABUDDHA Bharath . Barack Obama benævnt Ambedkar som grundlægger af moderne PRABUDDHA Bharath under sin tale tale i PRABUDDHA Bharath Parlamentet . De
Jātis blev grupperet efter de brahminsk teksterne under de fire
velkendte kaste kategorier ( varnas ) : nemlig brahminer , Kshatriyas ,
Vaishyas og Shudras . Visse mennesker blev fuldstændig udelukket , udstødt af alle andre kaster og behandles som urørlige . SC
/ STs / OBCs / minoriteter og endda højkasterne var buddhister ( vækket
Ones med bevidsthed ) , er buddhister og fortsat vil være buddhister. Folk er bare vender tilbage til deres oprindelige system for vågenhed med bevidsthed . Dette er ikke konvertering . Folk
tror på 1., 2. , 3., 4. sats sjæle ( athmas ), og mener også, at
kasteløse har ingen sjæl , så de hengiver sig alle former for
diskrimination og gøre stor skade på dem. Enhver stat regering kan ikke tvinge nogen til at lide dette stormløb . Buddha opvågnet med Awareness . Han troede ikke på nogen sjæl . Han sagde, at alle er lige . Derfor folk i Dukkha vender tilbage til deres oprindelige system for Dukkha Nirodha (End of lidelse ) . Forfatningens fader Dr.B.R. Ambedkar vendte tilbage til buddhismen med lakhs af mennesker. Manyawar
Shri.Kanshiram , og fru Mayawati det ville være premierminister
PRABUDDHA Bharath fulgt denne arv til velfærd , lykke og fred helt folk
ved at erobre hovednøglen at låse alle døre af udvikling og fremskridt
trough Sarva Samaj Sadbhavan politik i form af distribuere rigdom i dette land ligeligt mellem alle dele af samfundet . Troen på eksterne kilde er Dukkha
Øve for Awaken -ness med Bevidsthed er Dukkha Nirodha (End of lidelse) ! Tro på opvågnet med Bevidsthed er Fast
Troen på ekstern kilde er uvirkeligt ( hjul ) Troen på eksterne kilder bare en historie
Opvågnet med Bevidsthed er historie ! Selv
stærkt identificeret med hinduismen , har kastesystemet systemer blevet
overført til andre religioner på det indiske subkontinent , herunder
små grupper af muslimer og kristne .
Kaste er almindeligvis opfattes som en gammel kendsgerning af hinduistiske liv.
Den
indiske regering anerkender officielt historisk diskrimineret samfund i
Indien, som Untouchables og Shudras under betegnelsen registrerede
kaster og visse økonomisk tilbagestående kaster som andre Historiske
kaster . Han
vendte tilbage tilbage til buddhismen og er også krediteret med at give
en gnist til tilbage tilbage af hundredtusinder af originale
buddhistiske medlemmer til Theravada buddhisme. kommentarer: Kaustav Duttagupta · Følg · værker på Director.Television , Film & teater · 562 abonnenter
Det er en smuk POST. Chaitya Ambedkar Earth Skammelige Act : Er det et demokratisk land ? Probe
skal pålægges de korrupte, syge og syge minded politikere, der ønsker
folk at stadig som slaver , som er misbruger der politisk magt. Hvem fanden er dette folk til at stoppe konvertering? Konvertering er at starte et nyt liv med nye håb for en progressiv samfund. Masse konverteringer sker i Indien siden mange år i alle religioner. Hvorfor var der ikke engang en enkelt sonde ? hvorfor kun rettet buddhister ? The
Wheel of Dharma startede sin rejse på 14 oktober 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day ), og det vil blive ved og ved ……………. “Ingen sonde eller nogen magt eller enhver Super magt vil stoppe Wheel of Dhamma ”
Kære Ambedkarites
Du har aldrig overgive sig.Ikke som en tilskuer til at tage sig af ;
Men vær en forsvarer og forsøger hårdt at leve et liv som en modig kommandant . Og tak buddhistiske Dr. Ambedkar der beviste , at buddhismen ville udvide . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
27) Classical Dutch
klassieke Nederlandse
38 . Het verlangen naar vrouwen en zonen is als het uitspreiden bamboebos , verstrengeld in de wortels ,
Niet bevestigd zoals de bamboebos , tarief op als de enige eenhoornige neushoorn . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 april 1891 - 6 december 1956 ) , in de volksmond
ook wel bekend als Babasaheb , was een Prabuddha Bharat jurist ,
politicus , filosoof , antropoloog , historicus en econoom . Een
revivalist voor het boeddhisme in Prabuddha Bharat hij inspireerde de
moderne boeddhistische beweging ( Een boeddhistische revivalist beweging
onder SC / ST Prabuddha BHARATHIANS werd in 1890 geïnitieerd door
socialistische leiders zoals Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma van
Hyderabad , en Damodar Dharmananda Kosambi . In de jaren 1950 ,
dr. BR Ambedkar richtte zijn aandacht op het boeddhisme en reisde naar
Sri Lanka (toen nog Ceylon ) naar een conventie van de boeddhistische
geleerden en monniken wonen . Terwijl wijdt een nieuwe boeddhistische
vihara nabij Pune , dr. BR Ambedkar kondigde aan dat hij het schrijven
van een boek over .
boeddhisme , en dat zodra het klaar was , was hij van plan om een
formele terugkeer naar het boeddhisme dr. BR Ambedkar tweemaal bezocht
Birma in 1954 , de tweede keer om de derde conferentie van de
Wereldhandelsorganisatie Fellowship of boeddhisten in Rangoon te wonen .
in 1955 richtte hij de PraBharatiya Bauddha Mahasabha , of de
boeddhistische Vereniging van Prabuddha Bharat . hij voltooide zijn
laatste werk , de Boeddha en zijn Dhamma , in 1956 . het werd postuum
gepubliceerd . Na
gesprekken met de Sri Lankaanse boeddhistische monnik Hammalawa
Saddhatissa , Ambedkar organiseerde een formele publieke ceremonie voor
zichzelf en zijn aanhangers in Nagpur op 14 oktober 1956. Het
aanvaarden van de Drie Toevluchten en vijf voorschriften van een
boeddhistische monnik op de traditionele manier , Ambedkar voltooide
zijn eigen terug te keren naar het Boeddhisme . Hij
ging toen te werk om terug te keren naar het Boeddhisme naar schatting
500.000 van zijn aanhangers , die bijeen waren om hem heen . Het
nemen van de 22 geloften , Ambedkar en zijn aanhangers expliciet
veroordeeld en afgewezen Hindoeïsme en hindoe philosophy.This is ’s
werelds grootste massale religieuze terug te keren naar het Boeddhisme ,
het wordt gevierd door boeddhisten ieder jaar in Nagpur ; 1-1500000
boeddhisten verzamelen er elk jaar voor de ceremonie . Hij reisde vervolgens naar Kathmandu in Nepal aan de Vierde Wereld boeddhistische conferentie bij te wonen . Zijn laatste manuscript , De Boeddha of Karl Marx , blijft onvoltooid , hij overleed op 6 december 1956. Als onafhankelijke Prabuddha Bharat ’s eerste minister wet , was hij hoofdarchitect van de grondwet van Prabuddha Bharat . Barack
Obama genoemd Ambedkar als een grondlegger van de moderne Prabuddha
Bharat tijdens zijn toespraak toespraak in Prabuddha Bharat Parlement . De
Jātis werden gegroepeerd door de brahmaanse teksten onder de vier
bekende kaste categorieën ( de varna ) : namelijk Brahmanen , Kshatriyas
, Vaishyas en Shudras . Sommige mensen waren helemaal uitgesloten , verstoten door alle andere kasten en behandeld als paria’s . SC
/ ST / OBC / Minderheden en zelfs hogere kasten waren boeddhisten (
ontwaakten met Awareness ) , zijn boeddhisten en zal blijven worden
boeddhisten . Mensen zijn net terug terugkeren naar hun oorspronkelijke systeem voor wakkerheid met bewustwording . Dit is geen conversie . Mensen
geloven in 1e, 2e , 3e , 4e tarief zielen ( athmas ) en ook van mening
dat de onaanraakbaren hebben geen ziel , zodat ze genieten van allerlei
soorten discriminatie en doen immense schade aan hen. Elke deelstaatregering kan niet dwingen iemand om deze aanval te lijden . Boeddha de Ontwaakte met Awareness . Hij geloofde niet in een ziel. Hij zei dat allen gelijk . Dus mensen in Dukkha zijn terug terugkeren naar hun oorspronkelijke systeem voor Dukkha Nirodha ( Einde van het lijden ) . Vader van de Grondwet Dr.B.R. Ambedkar terugkeerde naar het boeddhisme met lakhs van mensen . Manyawar
Shri.Kanshiram , en mevrouw Mayawati het zou premier van Prabuddha
Bharat volgde deze erfenis voor het welzijn , geluk en de vrede van het
hele volk door het vastleggen van de MASTER KEY om alle deuren van de
ontwikkeling en vooruitgang trog Sarva Samaj Sadbhavan beleid
ontgrendelen door middel van het verdelen van de rijkdom van dit land gelijkelijk onder alle lagen van de samenleving . Het geloof in externe bron is Dukkha
Oefenen voor Awaken - ness met Awareness is Dukkha Nirodha ( Einde van het lijden ) ! Geloof in Ontwaakte met Awareness is Real
Het geloof in externe bron is onwerkelijk ( reel ) Het geloof in externe bronnen als alleen een verhaal
Ontwaakte met Awareness is geschiedenis ! Hoewel
sterk geïdentificeerd met het hindoeïsme , heeft het kaste -systemen
werden overgedragen naar andere religies op het Indiase subcontinent ,
met inbegrip van kleine groepen moslims en christenen .
Kaste wordt algemeen gezien als een oud feit van het hindoe- leven .
De
Indiase regering erkent officieel historisch onderscheiden
gemeenschappen van India, zoals Untouchables en Shudras onder de
benaming van de geregistreerde kasten , en bepaalde economisch
achtergebleven kasten als Andere Backward Castes . Hij
keerde terug naar het boeddhisme en is ook gecrediteerd met het
verstrekken van een vonk voor de terugkeer rug van honderdduizenden
oorspronkelijke boeddhistische leden om Theravada boeddhisme. Commentaar : Kaustav Duttagupta · Volgen · Werken bij Director.Television , Film & Theater · 562 abonnees
HET IS EEN MOOI POST . Chaitya Ambedkar Earth Beschamend Act : Is dit een democratisch land ? Sonde
moet worden besteld op de corrupte , ziek en zieke geest politici die
willen dat de mensen nog steeds als slaven , die daar misbruik van
politieke macht te blijven . Wie zijn deze mensen tot bekering te stoppen ? Conversie is om een nieuw leven te beginnen met nieuwe hoop op een progressieve samenleving . Massale omzettingen gebeuren in India sinds vele jaren in alle religies . Waarom er was niet eens een sonde ? waarom alleen targeting boeddhisten ? Het Wiel van Dhamma begon haar reis op 14 oktober 1956 ( DhammaChakra Parivartan Day ) en het zal op en gaan ……………. :) ” Geen sonde noch enige kracht noch enige super macht zal het Wiel van Dhamma te stoppen “ Geachte Ambedkarites Je nooit overgeven .
Niet als een omstander te verzorgen ;
Maar wel een verdediger en probeer hard om een leven als een dappere bevelhebber wonen . En dank boeddhistische dr. Ambedkar die bewees dat het Boeddhisme zou uitbreiden . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Ei lisatud , nagubambusest salus , piletihind naguühe sarvedega ninasarvik . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14. aprill 1891 - 6. detsember 1956 ) , rahva tuntud
ka Babasaheb oliPrabuddha Bharath jurist , poliitik , filosoof ,
antropoloog , ajaloolane ja majandusteadlane . Äratus
jaoks budismi Prabuddha Bharath ta inspireeritudkaasaegne budistlik
liikumine (budistlik Äratus liikumine hulgas SC / ST Prabuddha
BHARATHIANS algatati 1890 sotsialistlikust juhid nagu Iyothee Thass ,
Bagya Reddy Varma Hyderabad ja Damodar Dharmananda Kosambi . 1950ndatel dr
BR Ambedkar tagastatakse tema tähelepanu budismi ja sõitis Sri Lanka (
siis Ceylon ) osalemakonventsiooni buda õpetlaste ja munkade . Ehkki
tänavu uue budistliku viharast lähedal Pune, dr BR Ambedkar teatas, et
ta kirjutasraamatu budism
ja et niipea, kui ta oli lõpetanud, ta kavatses teha ametliku tagasi
minna, budism . Dr BR Ambedkar kaks korda külastanud Birma 1954 ; teist
korda selleks, et osaleda kolmanda konverentsiWorld Fellowship budistide
Yangonis .
aastal 1955 asutas ta PraBharatiya Bauddha Mahasabha võibudist Selts
Prabuddha Bharath . ta lõpetas oma viimase töö ,Buddha ja tema Dhamma ,
1956. See avaldati postuumselt . Pärast
kohtumisiSri Lanka budistlik munk Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
korraldatudametlik aktus enda ja oma toetajate Nagpur on 14. oktoober
1956 . NõustudesKolm
varjupaikade ja Viis Juhist päritbuda munk traditsioonilisel viisil ,
Ambedkar lõpetanud oma tagasi minna, budism . Seejärel asus naasta budism hinnanguliselt 500.000 tema toetajad , kes olid kogunenud tema ümber. Võttes22
lubadusi , Ambedkar ja tema toetajad selgesõnaliselt hukka ja lükkas
Hinduism ja Hindu philosophy.This oli maailma suurim mass usulise tagasi
minna, budism , see tähistatakse budistid igal aastal Nagpur ;
1-1500000 budistid kogunevad sinna igal aastal tseremoonia . Seejärel sõitis Kathmandu Nepal osaleda neljanda ülemaailmse budistliku konverentsil. Tema lõplik käsikiri ,Buddha või Karl Marx , jääb lõpetamata , ta suri 6. detsember 1956 . Kuna sõltumatu Prabuddha Bharath esimene seadus minister , ta oli peamine arhitekt põhiseaduse Prabuddha Bharath . Barack Obama nimetatud Ambedkar alusepanijate kaasaegne Prabuddha Bharath ajal tema aadress kõne Prabuddha Bharath Parlamendile. Jātis
olid rühmitatudBrahminical tekstide alusel nelja tuntud seisuse
kategooriate (Varnas ) : nimelt Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas ja
Shudras . Teatud inimesed olid täielikult välistada , põlu alla kõik teised kastid ja käsitleda untouchables . SC
/ STS / OBCs / vähemusrahvuste ja isegi ülemine kastid olid budistid (
ärganud koos Awareness ) , budistid ja jätkuvalt budistid . Inimesed on lihtsalt jälle tagasi oma esialgse süsteemi awakeness teadlikkuse . See ei ole tulemus. Inimesed
usuvad 1. , 2. , 3. , 4. määra hinge ( athmas ) ja usun ka, et
puutumatute pole hinge , et nad anduma igasuguseid diskrimineerimine ja
teha tohutut kahju neile. Iga riigi valitsus ei saa sundida keegi kannatama seda rünnakut. BuddhaÄrganud One teadlikkus. Ta ei usu ühtegi hinge. Ta ütles, et kõik on võrdsed. Seega inimesed dukkhat naasevad tagasi oma esialgse süsteemi dukkhat Nirodha ( End kannatusi ) . Isa põhiseaduse Dr.B.R. Ambedkar naasis tagasi budismi lakhs inimesi. Manyawar
Shri.Kanshiram ja pr Mayawatioleks peaminister Prabuddha Bharath
järgneb see pärandheaolu , õnne ja rahu kogu rahva poolt hõivamiseks
MASTER KEY avada kõik uksed areng ja progress küna Sarva Samaj Sadbhavan
poliitika teel jaotavadrikkuse selle riigi vahel võrdselt osa ühiskonnas . Usk External allikas on dukkhat
Harjutanud ärkame - Ness Teadlikkus on dukkhat Nirodha ( lõpp kannatusi ) ! Usk Ärganud One Teadlikkus on Real
Usk väliselt on ebareaalne ( rull) Usk välistest allikatest kui lihtsaltlugu
Ärganud One Teadlikkus on ajalugu! Kuigi
kindlalt tuvastatud hinduism , kastisüsteemi süsteemid on tehtud üle
teiste religioonideHindustani poolsaar , sealhulgas väikesed rühmad
moslemid ja kristlased.
Caste on tavaliselt mõelnud kuivana tõsiasi Hindu elu .
India
valitsus tunnistab ametlikult ajalooliselt diskrimineeritud kogukondade
India nagu Untouchables ja Shudras nimetuse all kavandatav kastid ja
teatud majanduslikult mahajäänud kastide kui muu tahapoole
registreeritud kastidele suunatud . Ta naasis tagasi budism ja on ka krediteeritud andessädejälle tagasi sadu tuhandeid budistlikke kohal theravaada budismi. Kommentaarid: Kaustav Duttagupta · Järgige · Works at Director.Television , Film & Teater · 562 liitujat
See on ilus POST . Chaitya Ambedkar Earth Häbiväärne seadus : Kas see on demokraatlik riik ? Probe
tuleks tellidakorrumpeerunud , haige ja haige mõtlemisega poliitikud ,
kes tahavad , et inimesed on endiselt orjad , kes kuritarvitab seal
poliitilist võimu . Kes kurat see rahvas peatada konverteerimine ? Tulemus on , et alustada uut elu uues lootusedprogressiivne ühiskond . Mass ümberarvestus toimub Indias juba aastaid kõigis religioonides . Miks ei olnud isegi ühe anduriga ? miks suunatud ainult budistid ? Wheel
of Dhamma alustas oma teekonda 14. oktoober 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day) ja see läheb edasi ja edasi ……………. “No sondi ega võimu ega Super võimsus peatub ratas Dhamma ”
Lugupeetud Ambedkarites
Sa ei alistu kunagi .
Mitte nagukõrvaltvaataja hoolitseda ;
Aga olemakaitsja ja proovige raske eladaelu nii vapper komandör . Ja tänan budist Dr Ambedkar kes tõestas, et budism oleks laiendada . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Ole kiinnitetty kutenbambu lehto , hinta on kuinyksi sarvipäinen sarvikuono . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14. huhtikuuta 1891-6 December 1956) ,
kansanomaisesti tunnetaan myös Babasaheb oliPRABUDDHA Bharath juristi ,
poliitikko , filosofi , antropologi , historioitsija ja taloustieteilijä
. Herätyssaarnaaja
varten buddhalaisuuden PRABUDDHA Bharath hän inspiroiModern
buddhalainen liikkeen (buddhalainen herätysliike keskuudessa SC / ST
PRABUDDHA BHARATHIANS aloitettiin vuonna 1890s sosialistijohtajat kuten
Iyothee Thass , Bagya Reddy varma Hyderabad , ja Damodar Dharmananda
Kosambi . Vuonna 1950 ,
Dr. BR Ambedkar palasi hänen huomiota buddhalaisuuden ja matkusti Sri
Lanka ( sitten Ceylon ) osallistuayleissopimuksen buddhalaisia
oppineita ja munkkeja . Vaikka omistamallauusi buddhalainen vihara
lähellä Pune , Dr. BR Ambedkar ilmoitti, että hän oli kirjoittaa kirjaa buddhalaisuus
, ja että heti kun se oli valmis , hän aikoi tehdävirallisen
palautumassa buddhalaisuus. Dr. BR Ambedkar kahdesti vieraili Burmassa
vuonna 1954 , toisen kerran saadakseen osallistuakolmannen
konferenssinystävyyden buddhalaisten Rangoonissa .
vuonna 1955 hän perustiPraBharatiya Bauddha Mahasabha taibuddhalainen
Society of PRABUDDHA Bharath . hän suoritti loppuun työn ,Buddha ja
hänen Dhamma , vuonna 1956 . Se julkaistiin postuumisti . Sen
jälkeen kokouksiaSri Lankan buddhalainen munkki Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar järjestetäänmuodollinen julkinen seremonia itselleen ja hänen
kannattajansa Nagpur 14. lokakuuta 1956. HyväksymälläKolme
turvakotien ja viisi ohjetta alkaenbuddhalainen munkkiperinteisellä
tavalla , Ambedkar valmiiksi oman palautumassa buddhalaisuus. Sitten
hän jatkoi palata takaisin buddhalaisuudenarviolta 500000 hänen
kannattajansa , jotka olivat kokoontuneet hänen ympärilleen . Kun22
Lupaukset , Ambedkar ja hänen kannattajansa nimenomaisesti tuominnut ja
hylännyt hindulaisuus ja Hindu philosophy.This onmaailman suurin massa
uskonnolliset palaamassa buddhalaisuuden , se vietetään buddhalaisia
joka vuosi Nagpur ; 1-+1.500.000 buddhalaisia sinne kokoontuu
vuosittain seremonia . Hän matkusti sitten Kathmandu Nepalissa osallistuaneljännen maailman buddhalainen konferenssissa . Hänen lopullinen käsikirjoitus ,Buddha tai Karl Marx on edelleen keskeneräinen , hän kuoli 6. joulukuuta 1956. Itsenäisinä PRABUDDHA Bharath ensimmäinen laki ministeri , hän oli pääarkkitehti perustuslain PRABUDDHA Bharath . Barack Obama viitataan Ambedkar kuinkantaisä nykyaikaisen PRABUDDHA Bharath hänen osoite puheen PRABUDDHA Bharath parlamentissa. Jātis
ryhmiteltiinBrahminical määräysehdotuksesta neljä tunnettua kastiin
luokat (varnas ) : eli bramiineja , Kshatriyas , Vaishyas ja Shudras . Tietyt ihmiset jätettiin kokonaan , häpeäpaaluun kaikkien muiden kastien ja käsitellään untouchables . SC
/ ST- / OBCs / Vähemmistöt ja jopa ylemmän kastin olivat buddhalaisia
( heränneen Ones kanssa Awareness ) , ovat buddhalaisia ja
jatkossakin buddhalaisia . Ihmiset ovat vain palaavat takaisin alkuperäiseen järjestelmään awakeness tietoisuutta . Tämä ei ole muuntaminen . Ihmiset
uskovat 1., 2. , 3., 4. korko sielut ( athmas ) ja myös sitä mieltä,
ettäkastittomien ei ole sielua , joten he antautuvat kaikenlaisia
syrjintää ja tehdä valtava haittaa heitä . Kaikki valtion hallitus ei voi pakottaa kenenkään kärsiä tämän hyökkäystä . BuddhaHeränneeksi kanssa Awareness . Hän ei usko mihinkään sielun . Hän sanoi, kaikki ovat samanarvoisia . Siksi ihmiset dukkha palaavat takaisin alkuperäiseen järjestelmään dukkha Nirodha ( kärsimyksen ) . Isäperustuslain Dr.B.R. Ambedkar palasi takaisin buddhalaisuus lakhs ihmisiä . Manyawar
Shri.Kanshiram ja Ms Mayawatiolisi pääministeri PRABUDDHA Bharath
seurannut tätä perintöhyvinvointia , onnea ja rauhaa koko kansan
syömälläyleisavain avata kaikki ovet kehitystä ja edistystä läpi Sarva
Samaj Sadbhavan politiikkaa tapa jakaarunsaasti tässä maassa tasan kaikkien osa yhteiskuntaa . Usko Ulkoinen lähde on dukkha
Harjoittelen Awaken -den kanssa Tietoisuus on dukkha Nirodha ( kärsimyksen ) ! Usko Heränneeksi kanssa Tietoisuus on Real
Usko Ulkoinen lähde on epätodellinen ( kela ) Usko Ulkoiset lähteet kuin vaintarina
Herännyt One Tietoisuus on historiaa! Vaikka
voimakkaasti tunnistetaan hindulaisuus ,Kastijärjestelmät on siirretty
muihin uskontoihin Intian niemimaalla , mukaan lukien pienet ryhmät
muslimien ja kristittyjen .
Kastiin on yleisesti mielletäänantiikin tosiasia Hindu elämän .
Intian
hallitus tunnustaa virallisesti historiallisesti syrjitty yhteisöt
Intian kuten Lahjomattomat ja Shudras allenimeämistä suljettuihin
kasteihin , ja tietyt taloudellisesti taaksepäin kasteihin kuin muut
taaksepäin kasteihin . Hän
palasi takaisin buddhalaisuus ja on myös hyvitetään
tarjotakipinänpalaamassa satoja tuhansia alkuperäisen buddhalainen
jäsenten Theravada buddhalaisuuden . Kommentit : Kaustav Duttagupta · Seuraa · Toimii Director.Television , Film & Teatteri · 562 tilaajaa
Se on kaunis POST . Chaitya Ambedkar Maan Häpeällisenä tekona : Onko tämädemokraattinen maa ? Koetin
tulisi tilatakorruptoitunut , sairas ja sairas ajattelevia poliitikkoja
, jotka haluavatihmiset edelleen orjiksi , jotka väärinkäyttävät on
poliittista valtaa . Kuka helvetti tämä kansa lopettaa muuntaminen? Muuntaminen on aloittaauuden elämän uutta toivoaprogressiivinen yhteiskunnassa . Mass muuntaminen tapahtuu Intiassa jo vuosia kaikissa uskonnoissa . Miksi ei ollut edesyhden anturin ? miksi vain kohdistaminen buddhalaisia ? Wheel of Dhamma aloitti matkansa 14 lokakuu 1956 ( DhammaChakra Parivartan Day ) ja se mennä ja ……………. ” Ei koetin eikä mitään valtaa eikä supervalta lopettaaWheel of Dhamma ”
Dear Ambedkarites
Et koskaan antautua .
Ei niinsivustakatsoja hoitaa ;
Muttapuolustaja ja yrittää kovasti elääelämäärohkea komentaja . Ja kiitos buddhalainen tohtori Ambedkar joka todisti, että buddhalaisuus laajenisi . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
32) Classical French Classique français 38 . Le désir de femmes et de fils est comme l’étalement bambouseraie , enlacé à la racine,
Pas attaché comme le bosquet de bambous , le tarif sur comme le seul rhinocéros à une corne . Bhimrao
Ramji Ambedkar , (14 Avril 1891 au 6 Décembre 1956) , populairement
connu sous le nom Babasaheb , était un juriste BHARATH Prabuddha , homme
politique , philosophe, anthropologue , historien et économiste. Un
renouveau du bouddhisme dans Prabuddha BHARATH il a inspiré le
mouvement bouddhiste moderne ( Un mouvement de renouveau bouddhiste
parmi les SC / ST Prabuddha BHARATHIANS a été lancé en 1890 par les
dirigeants socialistes comme Iyothee Thass , Bagya Reddy varma de
Hyderabad, et Damodar Dharmananda Kosambi . Dans les années 1950 ,
le Dr BR Ambedkar reporta son attention sur le bouddhisme et s’est
rendu à Sri Lanka ( Ceylan puis ) pour assister à un congrès des savants
et des moines bouddhistes . Tout en consacrant un nouveau bouddhiste
Vihara près de Pune , le Dr BR Ambedkar a annoncé qu’il était en train
d’écrire un livre sur .
bouddhisme , et que dès qu’il eut fini, il prévoyait de faire revenir
un retour formel au bouddhisme Dr BR Ambedkar a visité deux fois la
Birmanie en 1954 , la deuxième fois pour assister à la troisième
conférence de l’ Organisation mondiale des bouddhistes à Rangoon .
en 1955 , il fonde le PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ou la Société
bouddhiste de Prabuddha BHARATH . Il a terminé son travail final , le
Bouddha et ses Dhamma, en 1956. Elle a été publiée à titre posthume. Après
des rencontres avec le Sri Lanka moine bouddhiste Hammalawa Saddhatissa
, Ambedkar a organisé une cérémonie publique officielle pour lui-même
et ses partisans à Nagpur , le 14 Octobre 1956. Accepter
les trois refuges et cinq préceptes d’un moine bouddhiste à la manière
traditionnelle , Ambedkar a terminé son propre retour en arrière au
bouddhisme. Il a ensuite retourner au bouddhisme environ 500.000 de ses partisans qui s’étaient rassemblés autour de lui. Prenant
le 22 voeux , Ambedkar et ses partisans explicitement condamné et
rejeté l’hindouisme et hindoue philosophy.This était la plus grande
masse du monde religieux qui retournent au bouddhisme , il est célébré
par les bouddhistes chaque année à Nagpur ; 1-1500000 bouddhistes s’y
rassemblent chaque année pour la cérémonie. Il s’est ensuite rendu à Katmandou au Népal pour assister à la quatrième Conférence mondiale bouddhiste . Son manuscrit final, le Bouddha ou Karl Marx, reste inachevé , il est mort le 6 Décembre 1956. En
tant que premier ministre de la loi indépendant Prabuddha BHARATH , il a
été le principal architecte de la Constitution de Prabuddha BHARATH . Barack
Obama appelé Ambedkar comme un père fondateur de moderne Prabuddha
BHARATH lors de son discours d’adresse dans Prabuddha BHARATH Parlement. Les
Jatis ont été regroupés par les textes brahmaniques dans les quatre
catégories de castes bien connus ( le varna ) : Brahmanes , Kshatriyas ,
à savoir Vaishyas et Shudras . Certaines personnes ont été exclues, rejetées par toutes les autres castes et traités comme des intouchables . SC
/ ST / OBC / minorités et même les castes supérieures étaient
bouddhistes ( Eveillés avec la conscience ) , sont bouddhistes et
continuera d’être bouddhistes. Les gens sont juste de retour vers leur système original pour l’éveil à la conscience . Ce n’est pas la conversion . Les
gens croient en 1ère, 2ème, 3ème, 4ème âmes de taux ( athmas ) et je
crois aussi que les intouchables n’ont pas d’âme , ils se livrent à
toutes sortes de discrimination et faire un tort immense à eux. Tout gouvernement de l’Etat ne peut pas forcer une souffrir cette attaque . Bouddha l’éveillé à la conscience . Il ne croyait pas dans une âme . Il a dit que tous sont égaux . Ainsi les gens dans Dukkha reviennent à leur système original de Dukkha Nirodha ( fin de la souffrance ) . Père de la Constitution Dr.B.R. Ambedkar retourné au bouddhisme avec lakhs de personnes. Manyawar
Shri.Kanshiram , et Mme Mayawati le seraient Premier ministre du
Prabuddha BHARATH suivi cet héritage pour le bien-être , le bonheur et
la paix du peuple tout entier en capturant la clé principale pour
déverrouiller toutes les portes du développement et du progrès creux
Sarva politique Samaj Sadbhavan par voie de distribution de la richesse de ce pays à parts égales entre toutes les couches de la société . La croyance en une source externe est Dukkha
Pratiquer pour Réveillez -ness avec sensibilisation est Dukkha Nirodha ( Fin de la souffrance) ! La croyance en l’Eveillé avec prise de conscience est réelle
La croyance en une source externe est irréel (bobine ) La croyance en des sources extérieures ainsi qu’une histoire
Eveillé à la sensibilisation à l’histoire! Bien
que fortement identifié à l’hindouisme, le système des castes a été
reporté à d’autres religions sur le sous-continent indien , y compris
les petits groupes de musulmans et de chrétiens.
Caste est souvent considérée comme une ancienne réalité de la vie hindoue.
Le
gouvernement indien reconnaît officiellement communautés historiquement
discriminés de l’Inde comme intouchables et Shudras sous la désignation
de castes et de certaines castes économiquement arriérées que les
autres castes défavorisées . Il
est retourné au bouddhisme et est également crédité de fournir une
étincelle pour le dos retour de centaines de milliers de membres
bouddhistes originaux au bouddhisme Theravada . commentaires: Kaustav Duttagupta · · Suivez travaille à Director.Television , Film & Theatre · 562 abonnés
C’EST UNE BELLE POST . Chaitya Ambedkar Terre Acte Honteux : Est-ce un pays démocratique ? Sonde
devrait être ordonnée pour les politiciens esprit corrompu, malades et
malades qui veulent les gens restent comme des esclaves , qui font un
mauvais usage il pouvoir politique. Qui diable êtes ce peuple pour arrêter la conversion ? La conversion est de commencer une nouvelle vie avec de nouveaux espoirs pour une société progressiste . Conversions de masse se produisent en Inde depuis de nombreuses années dans toutes les religions. Pourquoi n’y avait même pas une seule sonde ? pourquoi ne cibler que les bouddhistes ? La
Roue du Dhamma a commencé son voyage sur le 14 octobre 1956 (
DhammaChakra Day Parivartan ) et il va continuer encore et encore
……………. ” Pas de sonde ni aucun pouvoir ni aucune puissance superbe vont arrêter la roue du Dhamma ”
Chers Ambedkarites
Vous ne jamais se rendre .
Non pas comme un spectateur de prendre soin de ;
Mais être un défenseur et s’efforcent de vivre une vie comme un brave commandant . Et remercier le Dr Ambedkar bouddhiste qui a prouvé que le bouddhisme se développerait . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
ქართული კლასიკური 38. სურვილი ცოლები და შვილები ჰგავსგავრცელების ბამბუკის კორომებით, ეხმიანება საათზე ფესვები ,
არ ერთვის , როგორიცააბამბუკის კორომებით, გამოფენა on როგორცერთ horned მარტორქა . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 აპრილი 1891 - 6 დეკემბერი 1956) , popularly ასევე
ცნობილია როგორც Babasaheb იყოPRABUDDHA BHARATH იურისტი , პოლიტიკოსი,
ფილოსოფოსი, ანთროპოლოგმა , ისტორიკოსი და ეკონომისტი . აღორძინებისა
for ბუდიზმი ამ PRABUDDHA BHARATH იგი შთაგონებულითანამედროვე ბუდისტი
მოძრაობა (ბუდისტი აღორძინებისა მოძრაობის შორის SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS ინიცირებული იყო 1890 by სოციალისტური ლიდერები , როგორიცაა
Iyothee Thass , Bagya Reddy varma of Hyderabad და Damodar Dharmananda
Kosambi . In1950 ,
დოქტორ BR Ambedkar დაბრუნდა თავის ყურადღებას ბუდიზმი და იმოგზაურა შრი
(მაშინ ცეილონი ) დასასწრებადყრილობა ბუდისტი მეცნიერები და სასულიერო
პირებს. მიუხედავად იმისა, რომ dedicatingახალი ბუდისტი vihara ახლოს Pune ,
დოქტორ BR Ambedkar განაცხადა, რომ იგი წერდაწიგნი ბუდიზმი
, და რომ როგორც კი დასრულდა , ის აპირებს , რათაფორმალური დაბრუნების
ბუდიზმი . დოქტორი BR Ambedkar ორი ვიზიტი მიანმარი 1954 ;მეორედ
დასწრებამესამე კონფერენციაWorld სტიპენდიის ბუდისტების in Rangoon .
1955 წელს დაარსდაPraBharatiya Bauddha Mahasabha , ანბუდისტი საზოგადოება
PRABUDDHA BHARATH . მან დაასრულა საბოლოო მუშაობა ,Buddha და მისი Dhamma
, 1956 წელს. იგი გამოქვეყნდა სიკვდილის . მას
შემდეგ, რაც შეხვედრებსშრი Lankan ბუდისტი ბერი Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar ორგანიზებულიფორმალური სახალხო დღესასწაული თვითონ მისთვის და
მისი მხარდამჭერები Nagpur წლის 14 ოქტომბერს 1956 წელს. მიღებასამი ლტოლვილთა და ხუთი precepts ეხლაბუდისტი ბერი ტრადიციული წესით, Ambedkar დაასრულა საკუთარი დაბრუნების ბუდიზმი . შემდეგ მან განაგრძო დაბრუნებას ბუდიზმიდაახლოებით 500,000 მისი მხარდამჭერები , რომლებიც შეიკრიბნენ მის გარშემო . იმის22
პირობას დებს , Ambedkar და მისი მხარდამჭერები მკაფიოდ დაგმო და უარი
ინდუისტი და Hindu philosophy.This იყომსოფლიოში ყველაზე დიდი მასობრივი
რელიგიური დაბრუნების ბუდიზმი , ის აღინიშნება ბუდისტების ყოველ წელს
Nagpur ; 1-1.5 მილიონი ბუდისტები იკრიბებიან იქ ყოველწლიურად ცერემონიალზე. მან იმოგზაურა კატმანდუ ნეპალის დასასწრებადმეოთხე World ბუდისტი კონფერენცია. მისი საბოლოო ხელნაწერი,Buddha ან კარლ მარქსი , ჯერ დასრულებული , იგი გარდაიცვალა 6 დეკემბერს 1956 წელს. როგორც დამოუკიდებელი PRABUDDHA BHARATH პირველი კანონი მინისტრს , იგი ძირითადი არქიტექტორიკონსტიტუციის PRABUDDHA BHARATH . ბარაკ
ობამა მოხსენიებული Ambedkar როგორცდამფუძნებელი მამა თანამედროვე
PRABUDDHA BHARATH დროს თავის გამოსვლაში სიტყვის PRABUDDHA BHARATH
პარლამენტი. Jātis
იყო გაერთიანებულიBrahminical ტექსტები ქვეშოთხი ცნობილი კასტის
კატეგორიის (varnas ): viz Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas და Shudras . ზოგიერთი ადამიანი გამორიცხული საერთოდ, ostracized ყველა სხვა castes და განიხილება, როგორც Untouchables . SC
/ STS / OBCs / უმცირესობები და კიდევ ზედა castes იყო ბუდისტების (
awakened ვინც ცნობიერების ), რომლებიც ბუდისტები და მომავალშიც ბუდისტები .
ხალხი უბრალოდ დაბრუნების მათი თავდაპირველი სისტემის awakeness ერთად ამაღლებას. ეს არ არის კონვერტაციის. ხალხი
სჯერა 1 , მე -2 , მე -3 , მე -4 კურსი სულის ( athmas ) და ასევე გვჯერა,
რომUntouchables არ გვაქვს სული, რათა მათ indulge ყველა სახის
დისკრიმინაციის და გააკეთოს დიდი ზიანი მიაყენა მათ. ნებისმიერი სახელმწიფო ხელისუფლებას არ შეუძლია აიძულოს ნებისმიერი განიცდიან ამ onslaught . Buddhaawakened ერთი ამაღლებას. მას არ სჯერა, არც ერთი სული. მისი თქმით, ყველა თანაბარია . აქედან გამომდინარე ადამიანი Dukkha ბრუნდებიან დაბრუნებოდნენ თავდაპირველ სისტემას Dukkha Nirodha ( დასასრული დაავადებული ). მამაკონსტიტუციის Dr.B.R. Ambedkar დაბრუნდა ბუდიზმი ერთად lakhs ადამიანი. Manyawar
Shri.Kanshiram , და ქალბატონი Mayawatiიქნება პრემიერ მინისტრის
PRABUDDHA BHARATH მოჰყვა მემკვიდრეობა საკეთილდღეოდ , ბედნიერება და
მშვიდობა მთელი ხალხის მიერ აღებისMASTER გასაღები დართვა ყველა კარი
განვითარების და პროგრესის მეშვეობით Sarva Samaj Sadbhavan პოლიტიკის გზით
დარიგებასიმდიდრე ამ ქვეყანას თანაბრად შორის ყველა მონაკვეთზესაზოგადოებაში. რწმენა გარე წყარო Dukkha
პრაქტიკოსი for გაღვიძებისა - ness ერთად ცნობიერების არის Dukkha Nirodha ( დასასრული ტანჯვის )! რწმენა awakened ერთი ცნობიერების რეალურია
რწმენა გარე წყარო არარეალურია ( reel ) რწმენა გარე წყაროების , როგორც მხოლოდამბავი
Awakened ერთი ცნობიერების არის ისტორია , მიუხედავად
იმისა, რომ მკაცრად განსაზღვრული ინდუისტი,კასტის სისტემები ჩატარდა
გადასცა სხვა რელიგიის წლისინდური subcontinent , მათ შორის მცირე ჯგუფების
მუსულმანები და ქრისტიანები.
კასტის საყოველთაოდ ფიქრობდა როგორცუძველესი ფაქტი Hindu ცხოვრებაში.
ინდური
მთავრობა ოფიციალურად აღიარებს ისტორიულად დისკრიმინაციულ თემებს ინდოეთის
როგორიცაა Untouchables და Shudras ქვეშდანიშნულება დაგეგმილი Castes და
გარკვეული ეკონომიკურად ჩამორჩენილი castes როგორც სხვა ჩამორჩენილი Castes
. მან
დაბრუნდა ბუდიზმი და ასევე თანხის მიწოდებასნაპერწკალი forდაბრუნების
ასიათასობით ორიგინალური ბუდისტი წევრების Theravada ბუდიზმი . კომენტარები: Kaustav Duttagupta · დაიცავით · მუშაობს Director.Television , ფილმი და თეატრი · 562 აბონენტებს
ეს არის ლამაზი პოსტი. Chaitya Ambedkar დედამიწის სამარცხვინო აქტის ესდემოკრატიული ქვეყანა? Probe
უნდა უბრძანაკორუმპირებული, ავად და ავადმყოფი მოაზროვნე პოლიტიკოსები ,
რომელთაც სურთხალხს რჩება კიდევ მონები, რომლებიც misusing არსებობს
პოლიტიკური ძალა. ვინჯოჯოხეთი ამ ხალხის შეჩერება კონვერტაციის ? კონვერტაციის უნდა დაიწყოსახალი ცხოვრება , ახალი იმედიპროგრესული საზოგადოება. მასობრივი კონვერტაციის ხდება ინდოეთში მას შემდეგ, რაც მრავალი წლის განმავლობაში ყველა რელიგიის . რატომ არ იყო არც ერთი გამოძიება ? რატომ მხოლოდ გათვლილი ბუდისტები ? ბორბალი
Dhamma დაიწყო მოგზაურობა 14 ოქტომბერი 1956 ( DhammaChakra Parivartan
დღე) და მას აუცილებლად გაგრძელდება და გაგრძელდება ……………. “არა გამოძიება და არც ძალა და არც სუპერ ძალა ვერ შეაჩერებსბორბალი Dhamma ”
ძვირფასო Ambedkarites
თქვენ არასოდეს დავნებდებით.
არა როგორცbystander ზრუნვა ;
მაგრამდამცველი და ცდილობენ იცხოვრონცხოვრება, როგორცმამაცი მეთაური. და დიდი მადლობა ბუდისტი დოქტორი Ambedkar რომელმაც დაადასტურა, რომ ბუდიზმი უფრო ფართო . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Δεν συνδέεται , όπως το άλσος μπαμπού , όπως ναύλου για την ενιαία κέρατα ρινόκερου . Bhimrao
Ramji Ambedkar ? (14 Απριλίου 1.891 - 6 December 1956) , ευρέως γνωστή
και ως Babasaheb , ήταν μια PRABUDDHA Bharath νομικός , πολιτικός ,
φιλόσοφος , ανθρωπολόγος , ιστορικός και οικονομολόγος . Μια
αφυπνιστών του Βουδισμού στην PRABUDDHA Bharath ενέπνευσε το μοντέρνο
κίνημα βουδιστικό ( Ένα βουδιστικό αφυπνιστών κυκλοφορία μεταξύ των SC /
ST PRABUDDHA BHARATHIANS ξεκίνησε το 1890 από σοσιαλιστές ηγέτες , όπως
Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma της Hyderabad , και Damodar
Dharmananda Kosambi . Στη δεκαετία του 1950 ,
Δρ BR Ambedkar επέστρεψε την προσοχή του στο βουδισμό και ταξίδεψε στη
Σρι Λάνκα (τότε Κεϋλάνη ) για να παρακολουθήσουν μια σύμβαση των
βουδιστών μοναχών και των μελετητών . Ενώ αφιερώνοντας ένα νέο
βουδιστικό vihara κοντά σε Pune , Δρ BR Ambedkar ανακοίνωσε ότι έγραφε
ένα βιβλίο για .
Βουδισμός , και ότι μόλις είχε τελειώσει , έχει προγραμματιστεί να
κάνει μια επίσημη επιστροφή στο βουδισμό Δρ BR Ambedkar επισκέφθηκε δύο
φορές τη Βιρμανία το 1954 ? τη δεύτερη φορά , προκειμένου να
παρακολουθήσουν το τρίτο συνέδριο της Παγκόσμιας Αδελφότητας των
Βουδιστών στη Ρανγκούν .
το 1955 , ίδρυσε το PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ή τη βουδιστική
κοινωνία της PRABUDDHA Bharath . έχει ολοκληρώσει την τελική εργασία του
, ο Βούδας και Dhamma του , το 1956 . Η δημοσίευση έγινε μετά τον
θάνατό του . Μετά
από συναντήσεις με τη Σρι Λάνκα Βουδιστής μοναχός Hammalawa Saddhatissa
, Ambedkar οργάνωσε μια επίσημη δημόσια τελετή για τον εαυτό του και
τους υποστηρικτές του σε Ναγκπούρ στις 14 Οκτωβρίου 1956. Η
αποδοχή της Τρία Καταφύγια και Πέντε Εντολές από Βουδιστής μοναχός με
τον παραδοσιακό τρόπο , Ambedkar ολοκλήρωσε τη δική του επιστροφή στο
Βουδισμό . Στη
συνέχεια προχώρησε να επιστρέψει στο βουδισμό πίσω ένα περίπου 500.000
από τους υποστηρικτές του που είχαν συγκεντρωθεί γύρω του . Λαμβάνοντας
το 22 όρκοι , Ambedkar και οι υποστηρικτές του ρητά καταδικάζεται και
να απορρίπτεται Ινδουισμού και ινδουιστές philosophy.This ήταν η
μεγαλύτερη μάζα του κόσμου θρησκευτικές επιστροφή στο Βουδισμό ?
Εορτάζεται από τους Βουδιστές κάθε χρόνο σε Ναγκπούρ ? Τάξης του 1-1,5
εκατομμυρίου Βουδιστές συγκεντρώνονται εκεί κάθε χρόνο για η τελετή . Στη συνέχεια ταξίδεψε στο Κατμαντού στο Νεπάλ για να παρακολουθήσουν την τέταρτη Παγκόσμια Διάσκεψη βουδιστές. Τελικού κειμένου του , ο Βούδας ή ο Καρλ Μαρξ , παραμένει ημιτελής ? Πέθανε στις 6 Δεκεμβρίου 1956. Ως
πρώτος υπουργός δικαίου ανεξάρτητης PRABUDDHA Bharath , αυτός ήταν ο
κύριος αρχιτέκτονας του Συντάγματος της PRABUDDHA Bharath . Μπαράκ
Ομπάμα αναφέρεται Ambedkar ως ένας από τους ιδρυτές της σύγχρονης
PRABUDDHA Bharath κατά τη διάρκεια της ομιλίας του διεύθυνση στο
PRABUDDHA Bharath Κοινοβούλιο . Οι
Jātis χωρίστηκαν από τις Brahminical κείμενα στο πλαίσιο των τεσσάρων
γνωστών κατηγοριών κάστα ( το Βάρνας ) : δηλαδή Brahmins , Kshatriyas ,
Vaishyas και Shudras . Ορισμένοι άνθρωποι είχαν αποκλειστεί εντελώς , εξοστρακίστηκε από όλες τις άλλες κάστες και αντιμετωπίζονται ως παρίες . SC
/ STs / OBCs / μειονότητες , ακόμη και άνω κάστες ήταν Βουδιστές (
αφυπνισμένοι με Awareness ) , οι Βουδιστές και θα συνεχίσει να είναι
Βουδιστές . Οι άνθρωποι είναι απλά επιστρέφοντας στην αρχική τους σύστημα awakeness με επίγνωση . Αυτό δεν είναι μετατροπή. Οι
άνθρωποι πιστεύουν σε 1ο , 2ο , 3ο, 4ο ψυχές ποσοστό ( athmas ) και ,
επίσης, πιστεύουν ότι οι παρίες δεν έχουν ψυχή , έτσι ώστε να επιδοθούν
σε όλα τα είδη των διακρίσεων και να κάνει τεράστια βλάβη σε αυτά . Κάθε πολιτειακή κυβέρνηση δεν μπορεί να αναγκάσει κάποιος να υποφέρει αυτή την επίθεση . Βούδα το Αφυπνισμένος με επίγνωση . Δεν πιστεύω σε καμία ψυχή . Είπε ότι όλοι είναι ίσοι . Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι στο Dukkha επιστρέφουν πίσω στην αρχική τους σύστημα Dukkha Nirodha ( End του πόνου ) . Πατέρας του Συντάγματος Dr.B.R. Ambedkar επέστρεψε πίσω στο βουδισμό με lakhs των ανθρώπων . Manyawar
Shri.Kanshiram , και η κα Mayawati η θα είναι ο πρωθυπουργός της
PRABUDDHA Bharath ακολούθησε αυτή την κληρονομιά για την ευημερία , την
ευτυχία και την ειρήνη ολόκληρου του λαού από τη σύλληψη το κύριο κλειδί
για να ξεκλειδώσετε όλες τις πόρτες της ανάπτυξης και της προόδου Sarva
γούρνα Samaj πολιτική Sadbhavan μέσω της διανομή του πλούτου αυτής της χώρας εξ ίσου μεταξύ όλων των τμημάτων της κοινωνίας . Η πίστη στην εξωτερική πηγή είναι Dukkha
Εξάσκηση για Ξυπνήστε - ness με την συνειδητοποίηση είναι Dukkha Nirodha ( End του πόνου ) ! Η πίστη σε Αφυπνισμένος με επίγνωση είναι η Ρεάλ
Η πίστη στην εξωτερική πηγή είναι εξωπραγματικό ( καρούλι ) Η πίστη στις εξωτερικές πηγές , όπως ακριβώς μια ιστορία
Αφυπνισμένος με Ενημέρωσης είναι Ιστορία ! Παρόλο
που έντονα ταυτίζεται με Ινδουισμό , η κάστα των συστημάτων έχει
μεταφερθεί σε άλλες θρησκείες στην ινδική υποήπειρο ,
συμπεριλαμβανομένων των μικρών ομάδων των μουσουλμάνων και των
χριστιανών .
Κάστα θεωρείται συνήθως ως ένα αρχαίο γεγονός της ζωής Hindu .
Η
ινδική κυβέρνηση αναγνωρίζει επίσημα ιστορικά διακρίσεις κοινότητες της
Ινδίας , όπως Untouchables και Shudras υπό την ονομασία κάστες , και
ορισμένα οικονομικά καθυστερημένες κάστες , όπως άλλες κάστες πίσω . Επέστρεψε
πίσω στο βουδισμό και είναι επίσης πιστώνεται με την παροχή μια σπίθα
για την επιστροφή πίσω του εκατοντάδες χιλιάδες από τα αρχικά μέλη
βουδιστές στην Theravada Βουδισμός . Σχόλια : Kaustav Duttagupta · · Παρακολούθηση Έργων στο Director.Television , Film & Theatre · 562 συνδρομητές
Είναι μια όμορφη POST . Chaitya Ambedkar Earth Επαίσχυντη πράξη : Είναι αυτό μια δημοκρατική χώρα ; Probe
πρέπει να καταδικαστεί στα διεφθαρμένα , άρρωστα και άρρωστο μυαλό τους
πολιτικούς που θέλουν οι άνθρωποι να εξακολουθούν να παραμένουν ως
σκλάβοι , οι οποίοι κάνουν κατάχρηση υπάρχει πολιτική εξουσία . Ποιος στο διάολο είναι αυτός ο λαός να σταματήσει η μετατροπή ; Μετατροπή είναι να ξεκινήσει μια νέα ζωή με νέες ελπίδες για μια προοδευτική κοινωνία . Μετατροπές Μαζικής συμβαίνουν στην Ινδία εδώ και πολλά χρόνια σε όλες τις θρησκείες . Γιατί δεν υπήρχε καν ένα ενιαίο ανιχνευτή ; Γιατί μόνο στόχευση Βουδιστές ; Ο
Τροχός της Dhamma ξεκίνησε το ταξίδι του στις 14 Οκτωβρίου 1956 (
DhammaChakra Parivartan Day ) και θα συνεχιστεί και την ……………. “Δεν υπάρχει ανιχνευτής ούτε δύναμη ούτε κανένα σούπερ δύναμη θα σταματήσει τον Τροχό της Dhamma ”
Αγαπητοί Ambedkarites
Ποτέ δεν παραδοθούν.
Όχι ως θεατής για να αναλάβει τη φροντίδα του ?
Αλλά είναι ένας αμυντικός και να προσπαθήσουμε σκληρά για να ζήσουν μια ζωή ως ένας γενναίος διοικητής . Και ευχαριστώ βουδιστές Δρ Ambedkar ο οποίος απέδειξε ότι ο Βουδισμός θα επεκταθεί . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
39) Classical Hmong
Classical Hmoob 38. Cov ntshaw rau poj niam thiab tub yog zoo li qhov kis tawm xyoob Grove , entwined nyob rau hauv lub keeb kwm ,
Tsis nrog zoo li tus xyoob Grove , on nqi li ib horned rhinoceros . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 Plaub Hlis Ntuj 1891 - Kaum Ob Hlis Ntuj 1956 6 )
, popularly kuj hu ua Babasaheb , yog ib PRABUDDHA BHARATH jurist ,
politician , philosopher , anthropologist , historian thiab economist . Ib
tug revivalist rau Haujsam nyob rau hauv PRABUDDHA BHARATH nws inspired
lub Modern Buddhist txav ( Ib Buddhist revivalist txav ntawm SC / St
PRABUDDHA BHARATHIANS twb chiv nyob rau hauv 1890s by socialist cov
thawj coj xws li Iyothee Thass , Bagya Reddy varma ntawm Hyderabad ,
thiab Damodar Dharmananda Kosambi . Nyob rau hauv lub 1950s ,
Dr BR Ambedkar xa rov qab mus rau nws mloog Haujsam thiab mus ncig mus
rau Sri Lanka ( ces Ceylon ) tuaj koom ib tug Convention ntawm Buddhist
kws tshawb fawb thiab monks . Thaum dedicating ib tug tshiab Buddhist
vihara nyob ze Pune , Dr BR Ambedkar tshaj tawm hais tias nws tau sau
ntawv ib phau ntawv on Haujsam
, thiab hais tias kom sai li sai nws tiav lawm, nws npaj mus ua ib tug
formal rov qab los rov qab rau Haujsam . Dr BR Ambedkar ob zaug xyuas
Burma nyob rau hauv 1954 ; thib ob lub sij hawm nyob rau hauv thiaj li
yuav tuaj koom lub rooj sib tham ntawm peb lub ntiaj teb uake ntawm
Buddhists nyob rau hauv Rangoon .
Nyob rau hauv 1955 , nws nrhiav tau lub PraBharatiya Bauddha Mahasabha ,
los yog lub Buddhist Society ntawm PRABUDDHA BHARATH . Nws ua kom tiav
nws zaum kawg ua hauj lwm , tus Buddha thiab Nws Dhamma , nyob rau hauv
1956 . Nws luam tawm posthumously . Tom
qab lub rooj sib tham nrog Sri Lankan Buddhist monk Hammalawa
Saddhatissa , Ambedkar cov ib formal pej xeem ua koob tsheej rau nws tus
kheej thiab nws pab nyob rau hauv Nagpur on 14 Lub kaum hli ntuj 1956 .
Txais
lub Peb Refuges thiab Tsib Precepts los ntawm ib tug Buddhist monk nyob
rau hauv txwm sijhawm , Ambedkar ua kom tiav nws tus kheej rov qab los
rov qab rau Haujsam . Nws ces proceeded rov qab mus rov qab rau Haujsam ib tug yees 500.000 ntawm nws pab uas sau nyob ib ncig ntawm nws . Noj
lub 22 Vows , Ambedkar thiab nws pab kws condemned thiab tsis txais
Hinduism thiab Hindu philosophy.This mas lub ntiaj teb no tus loj tshaj
loj kev cai dab qhuas rov qab los rov qab rau Haujsam ; nws yog ua kev
zoo siab los ntawm Buddhists txhua txhua xyoo nyob rau ntawm Nagpur ;
1-1.5 lab Buddhists tuaj ua ke muaj txhua txhua xyoo rau cov lub koob tsheej . Nws ces mus ncig mus rau Kathmandu nyob rau hauv Nepal tuaj koom lub Plaub ntiaj teb Buddhist rooj sab laj . Nws zaum kawg ntawv sau , Tus Buddha los yog Karl Marx , tseem unfinished ; nws tuag 6 Kaum Ob Hlis Ntuj 1956 . Raws
li ywj siab PRABUDDHA BHARATH thawj raws li txoj cai Minister , nws yog
tus thawj xib fwb kws kos vaj tse ntawm tus Constitution ntawm
PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama raug xa mus rau Ambedkar raws li ib tug nrhiav leej txiv ntawm
niaj hnub PRABUDDHA BHARATH thaum lub sij hawm nws qhov chaw nyob hais
lus nyob rau hauv PRABUDDHA BHARATH Parliament . Lub
Jātis twb grouped los ntawm Brahminical phau ntawv nyob rau hauv plaub
zoo - paub caste pawg ( lub varnas ) : viz Brahmins , Kshatriyas ,
Vaishyas , thiab Shudras . Tej co neeg raug cais tawm suav daws , ostracized los ntawm tag nrho lwm cov castes thiab kho raws li untouchables . SC
/ STs / OBCs / Minorities thiab txawm Upper castes kuj Buddhists (
Awakened yus nrog lawv ras txog ) , yog Buddhists thiab yuav mus txuas
ntxiv yuav Buddhists . Cov neeg uas cia li rov qab los rov qab rau lawv cov qub system rau awakeness nrog paub txog . Qhov no yog tsis hloov dua siab tshiab . Cov
neeg ntseeg nyob rau hauv 1st , 2nd , 3rd , 4th nqi ntsujplig ( athmas )
thiab kuj ntseeg tau hais tias lub untouchables tsis muaj tug ntsujplig
, yog li ntawd lawv indulge nyob rau hauv tag nrho cov xaiv ntawm kev
ntxub ntxaug thiab ua immense raug mob mus rau lawv. Tej lub xeev tsoom fwv tsis tau quab yuam ib mus rau txom nyem no onslaught . Buddha lub Awakened Ib nrog lawv ras txog . Nws tsis ntseeg tias nyob rau hauv tej tug ntsujplig . Nws hais tias tag nrho cov muaj vaj huam sib luag . Chaw
pib cov neeg nyob rau hauv Dukkha yog rov qab los rov qab rau lawv cov
qub system rau Dukkha Nirodha ( Xaus ntawm kev txom nyem ) . Leej txiv ntawm tus Constitution Dr.B.R. Ambedkar xa rov qab rov qab rau Haujsam nrog lakhs ntawm cov neeg . Manyawar
Shri.Kanshiram , thiab MS Mayawati qhov yuav Prime Minister ntawm
PRABUDDHA BHARATH ua raws li no Legacy rau qhov noj qab haus huv , kev
zoo siab thiab kev thaj yeeb ntawm tag nrho cov neeg ntawm capturing lub
Master Cov lus tseem ceeb mus rau qhib tag nrho cov qhov rooj ntawm
txoj kev loj hlob thiab kev kawm tau trough Sarva Samaj Sadbhavan txoj
cai los ntawm txoj kev ntawm distributing cov muaj nyiaj ntawm lub teb chaws no sib npaug ntawm tag nrho cov seem ntawm lub zej zog. Kev ntseeg nyob rau hauv sab nraud los yog Dukkha
Xyaum rau Awaken - ness nrog ras paub txog yog Dukkha Nirodha ( Xaus ntawm kev txom nyem ) ! Kev ntseeg nyob rau hauv Awakened Ib nrog lawv ras txog yog tiag
Kev ntseeg nyob rau hauv sab nraud Source yog unreal ( reel ) Kev ntseeg nyob rau hauv sab nraud Sources raws li kuv ib zaj dab neeg
Awakened Ib nrog lawv ras txog yog Keeb Kwm ! Txawm
hais tias ntseeg tau qhia nrog Hinduism , lub caste systems tau nqa mus
rau lwm yam religions nyob rau hauv Indian subcontinent , nrog rau cov
pab pawg neeg me me ntawm Muslims thiab ntseeg .
Caste yog nquag xav ntawm ib ancient qhov tseeb ntawm Hindu lub neej .
Tus
tsoom fwv Indian officially yeej pom tau tias keeb kwm cais zej zog
ntawm khej xws li Untouchables thiab Shudras nyob rau hauv lub
designation ntawm teem Castes , thiab tej yam nyiaj rov qab castes raws
li Lwm yam rov qab Castes . Nws
xa rov qab rov qab rau Haujsam thiab yog tseem muaj nqi nrog rau muab
ib tug muaj rau rov qab los sab nraum qab ntawm pua pua txhiab tus qub
Buddhist cov tswv cuab Theravada Haujsam . Comments : Kaustav
Duttagupta · Ua raws li cov · Ua Hauj Lwm nyob rau ntawm
Director.Television , Zaj duab xis & Theatre · 562 cov neeg rau npe
NWS YOG IB zoo nkauj post . Chaitya Ambedkar lub ntiaj teb Shameful Act : Yog no ib lub teb chaws ywj pheej ? Tshuaj
ntsuam yuav tsum tau kom nyob hauv siab tsis ncaj , thiab mob mob quav
ntsej nog tswv uas xav kom neeg mus rau tseem nyob twj ywm raws li qhev ,
uas misusing muaj nom tswv lub hwj chim . Leej twg lub dabteb yog no cov neeg uas yuav tau txiav hloov dua siab tshiab ? Hloov dua siab tshiab yog pib ib lub neej tshiab nrog rau ib tug tshiab kev cia siab tau zej zog. Loj conversions muaj tshwm sim nyob rau hauv khej txij thaum tau ntau xyoo nyob rau hauv tag nrho cov religions . Yog vim li cas muaj tsis txawm ib tshuaj ntsuam ? yog vim li cas tsuas yog hom phiaj Buddhists ? Lub
log ntawm Dhamma pib nws kev mus ncig on 14th Nov 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Hnub ) thiab nws yuav mus nyob rau thiab on ……………. ” Tsis yog tshuaj ntsuam tsis tej fais fab tuag tsis twg Super hwj chim yuav nres lub log ntawm Dhamma ”
Nyob zoo Ambedkarites
Koj yeej tsis surrender .
Tsis raws li ib tug bystander yuav tu ;
Tab sis yuav tsum yog ib tug tus tis thiav thiab sim nyuab nyob ib lub neej raws li ib tug siab tawv tus coj . Thiab ua tsaug rau Buddhist Dr Ambedkar uas muaj pov thawj hais tias Haujsam yuav nthuav . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
40) Classical Hungarian
Klasszikus magyar
38. . A vágy a feleség és fia , mint a szétterítés bambusz ligetben , összefonódva a gyökereket,
Nem kapcsolódnak hozzá, mint a bambusz ligetben , viteldíjat , mint az egyetlen szarvas orrszarvú . Bhimrao
Ramji Ámbédkar , ( április 14, 1891 - december 6, 1956 ) , közismertebb
néven Babasaheb , volt Prabuddha Bharath jogász , politikus , filozófus
, antropológus , történész és közgazdász . A
revivalist a buddhizmus Prabuddha Bharath ő ihlette a Modern buddhista
mozgalom (A buddhista revivalist mozgalmat SC / ST Prabuddha BHARATHIANS
indult 1890-ben a szocialista vezetők, mint Iyothee Thass , Bagya Reddy
Varma Hyderabad és Damodar Dharmananda Kosambi . A 1950-es években ,
Dr. BR Ámbédkar visszafordította figyelmét a buddhizmus és utazott Srí
Lanka ( Ceylon majd ), hogy részt vegyen egy egyezmény a buddhista
tudósok és szerzetesek. Míg szentel az új buddhista Vihara közelében
Pune , Dr. BR Ámbédkar bejelentette, hogy írt egy könyvet a buddhizmus
, és amint elkészült , azt tervezte , hogy a hivatalos visszatért a
buddhizmus . Dr. BR Ámbédkar kétszer látogatott Burma 1954 , a második
alkalommal , hogy részt vegyen a harmadik konferencia a világ Fellowship
of buddhisták Rangoon .
1955-ben megalapította a PraBharatiya Bauddha Mahasabha , vagy a
buddhista Társaság Prabuddha Bharath . fejezte utolsó műve, A Buddha és
az Ő Dhamma , 1956-ban. ben posztumusz . Üléseket
követően a Srí Lanka-i buddhista szerzetes Hammalawa Saddhatissa ,
Ámbédkar szervezett hivatalos állami ünnepség a maga és támogatói Nagpur
október 14-én 1956-ban. Elfogadása
a Három menedéket és öt szabály egy buddhista szerzetes , a hagyományos
módon , Ámbédkar befejezte saját visszatért a buddhizmus . Ő ezután visszatér a buddhizmus a becslések szerint 500.000 hívei , akik összegyűltek körülötte . A
kezelés ideje alatt a 22 fogadalmat , Ámbédkar és támogatói
kifejezetten elítélte és elutasította a hinduizmus és a hindu
philosophy.This volt a világ legnagyobb tömeges vallási visszatért a
buddhizmus , hanem ünneplik a buddhisták minden évben Nagpur , 1-1,5
millió buddhista gyülekeznek, minden évben a szertartást. Utazott Katmandu Nepálban , hogy részt vegyen a Negyedik Világ buddhista konferencián. Az utolsó kézirat , a Buddha vagy Karl Marx , befejezetlen marad , meghalt december 6-án 1956-ban. Független Prabuddha Bharath első törvénye minisztere volt fő építész alkotmány Prabuddha Bharath . Barack
Obama hivatkozott Ámbédkar mint alapító atyja a modern Prabuddha
Bharath Beszédében beszédében Prabuddha Bharath Parlamentben. A
Jātis csoportosítottuk a brahmanai szövegek a négy ismert kaszt
kategóriák ( a varna ) : viz brahminok Kshatriyas , Vaishyas és Shudras .
Bizonyos emberek kizárják , kiközösítik az összes többi kasztok és kezelni érinthetetlenek . SC
/ ST / OBCs / kisebbségek , sőt felső kasztok voltak buddhisták (
felébredett Ones a Awareness ) , buddhisták , és továbbra is a
buddhisták . Az emberek csak visszatért az eredeti rendszer éberséget és figyelmet . Ez nem konverzió. Az
emberek hisznek az 1. , 2., 3. , 4. sebesség lelkek ( athmas ),
valamint úgy vélik, hogy az érinthetetlenek nincs lelke , így
megengedhet magának mindenféle megkülönböztetést , és nem hatalmas kárt
nekik . Minden tartományi kormányzat nem kényszerítheti valaki szenved a támadás . Buddha a Felébredett a tudatosság . Nem hiszek semmilyen lélek. Azt mondta, mindenki egyenlő . Ezért az emberek Dukkha visszatérnek vissza az eredeti rendszer Dukkha niródha (Vége a szenvedés .) Atyja az Alkotmány Dr.B.R. Ámbédkar visszatért a buddhizmus lakhs az emberek. Manyawar
Shri.Kanshiram és asszony Mayawati az lenne miniszterelnök Prabuddha
Bharath követte ezt az örökséget a jólét , a boldogság és a béke az
egész nép által elfog a MASTER kulcs-hoz kinyit minden ajtót a fejlődés
és a haladás keresztül Sarva Samaj Sadbhavan politika útján terjesztése a gazdag az ország között egyenlő arányban részei a társadalomnak . Hit külső forrás Dukkha
Gyakorlás Ébredj -ség a tudatosság Dukkha niródha (Vége a szenvedés !) Hit Felébredett a tudatosság a Real
Hit külső forrás irreális ( tekercs) Hit a külső források , mint csak egy történet
Felébredett a tudatosság a történelem ! Bár
erősen azonosították a hinduizmus, a kaszt rendszerek átvitték más
vallások az indiai szubkontinensen , többek között a kis csoportokat a
muszlimok és keresztények .
Kaszt általában úgy tekinthető, mint egy ősi hindu élet ténye .
Az
indiai kormány hivatalosan is elismeri történelmileg hátrányos
közösségek India , mint Aki legyőzte Al Caponét , és Shudras megnevezés
alatt a kaszton kívüliek , valamint egyes gazdaságilag elmaradott
kasztok az Egyéb Hátra kasztok . Ő
visszatért a buddhizmus és az is jóvá nyújt szikra a visszatérés a több
százezer eredeti buddhista tagok Theravada buddhizmus . Megjegyzés : Kaustav Duttagupta · Kövesse · Works at Director.Television , Film & színház · 562 előfizető
Ez egy szép POST . Chaitya Ámbédkar Föld Szégyenletes Act : Ez egy demokratikus ország ? Probe
kell megrendelni a korrupt , beteg és beteg gondolkodású politikusok,
akik szeretnék az emberek továbbra is rabszolgaként , akik visszaélnek
ott a politikai hatalom. Ki a fene ez a nép , hogy megáll átalakítása ? Átalakítása az új életet kezdeni , új remények progresszív társadalom . Mass átalakítások történnek Indiában évek óta minden vallásban . Miért nem volt még egy próbát ? miért csak célzást buddhisták ? A Wheel of Dhamma indult útjára a 14. október 1956 ( DhammaChakra Parivartan Day ), és megy tovább és tovább ……………. “Nem szonda , sem hatalom , sem szuperhatalom leállítja a Wheel of Dhamma ”
Kedves Ambedkarites
Soha nem adja meg magát.
Nem úgy, mint egy kívülálló , hogy vigyázzon ,
, De egy védő , és igyekszünk olyan életet élni, mint a bátor parancsnok . És köszönöm buddhista Dr. Ámbédkar akik bebizonyították, hogy a buddhizmus is bővíteni. - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Niet bevestigd zoals de bamboebos , tarief op als de enige eenhoornige neushoorn . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 april 1891 - 6 december 1956 ) , in de volksmond
ook wel bekend als Babasaheb , was een Prabuddha Bharat jurist ,
politicus , filosoof , antropoloog , historicus en econoom . Een
revivalist voor het boeddhisme in Prabuddha Bharat hij inspireerde de
moderne boeddhistische beweging ( Een boeddhistische revivalist beweging
onder SC / ST Prabuddha BHARATHIANS werd in 1890 geïnitieerd door
socialistische leiders zoals Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma van
Hyderabad , en Damodar Dharmananda Kosambi . In de jaren 1950 ,
dr. BR Ambedkar richtte zijn aandacht op het boeddhisme en reisde naar
Sri Lanka (toen nog Ceylon ) naar een conventie van de boeddhistische
geleerden en monniken wonen . Terwijl wijdt een nieuwe boeddhistische
vihara nabij Pune , dr. BR Ambedkar kondigde aan dat hij het schrijven
van een boek over .
boeddhisme , en dat zodra het klaar was , was hij van plan om een
formele terugkeer naar het boeddhisme dr. BR Ambedkar tweemaal bezocht
Birma in 1954 , de tweede keer om de derde conferentie van de
Wereldhandelsorganisatie Fellowship of boeddhisten in Rangoon te wonen .
in 1955 richtte hij de PraBharatiya Bauddha Mahasabha , of de
boeddhistische Vereniging van Prabuddha Bharat . hij voltooide zijn
laatste werk , de Boeddha en zijn Dhamma , in 1956 . het werd postuum
gepubliceerd . Na
gesprekken met de Sri Lankaanse boeddhistische monnik Hammalawa
Saddhatissa , Ambedkar organiseerde een formele publieke ceremonie voor
zichzelf en zijn aanhangers in Nagpur op 14 oktober 1956. Het
aanvaarden van de Drie Toevluchten en vijf voorschriften van een
boeddhistische monnik op de traditionele manier , Ambedkar voltooide
zijn eigen terug te keren naar het Boeddhisme . Hij
ging toen te werk om terug te keren naar het Boeddhisme naar schatting
500.000 van zijn aanhangers , die bijeen waren om hem heen . Het
nemen van de 22 geloften , Ambedkar en zijn aanhangers expliciet
veroordeeld en afgewezen Hindoeïsme en hindoe philosophy.This is ’s
werelds grootste massale religieuze terug te keren naar het Boeddhisme ,
het wordt gevierd door boeddhisten ieder jaar in Nagpur ; 1-1500000
boeddhisten verzamelen er elk jaar voor de ceremonie . Hij reisde vervolgens naar Kathmandu in Nepal aan de Vierde Wereld boeddhistische conferentie bij te wonen . Zijn laatste manuscript , De Boeddha of Karl Marx , blijft onvoltooid , hij overleed op 6 december 1956. Als onafhankelijke Prabuddha Bharat ’s eerste minister wet , was hij hoofdarchitect van de grondwet van Prabuddha Bharat . Barack
Obama genoemd Ambedkar als een grondlegger van de moderne Prabuddha
Bharat tijdens zijn toespraak toespraak in Prabuddha Bharat Parlement . De
Jātis werden gegroepeerd door de brahmaanse teksten onder de vier
bekende kaste categorieën ( de varna ) : namelijk Brahmanen , Kshatriyas
, Vaishyas en Shudras . Sommige mensen waren helemaal uitgesloten , verstoten door alle andere kasten en behandeld als paria’s . SC
/ ST / OBC / Minderheden en zelfs hogere kasten waren boeddhisten (
ontwaakten met Awareness ) , zijn boeddhisten en zal blijven worden
boeddhisten . Mensen zijn net terug terugkeren naar hun oorspronkelijke systeem voor wakkerheid met bewustwording . Dit is geen conversie . Mensen
geloven in 1e, 2e , 3e , 4e tarief zielen ( athmas ) en ook van mening
dat de onaanraakbaren hebben geen ziel , zodat ze genieten van allerlei
soorten discriminatie en doen immense schade aan hen. Elke deelstaatregering kan niet dwingen iemand om deze aanval te lijden . Boeddha de Ontwaakte met Awareness . Hij geloofde niet in een ziel. Hij zei dat allen gelijk . Dus mensen in Dukkha zijn terug terugkeren naar hun oorspronkelijke systeem voor Dukkha Nirodha ( Einde van het lijden ) . Vader van de Grondwet Dr.B.R. Ambedkar terugkeerde naar het boeddhisme met lakhs van mensen . Manyawar
Shri.Kanshiram , en mevrouw Mayawati het zou premier van Prabuddha
Bharat volgde deze erfenis voor het welzijn , geluk en de vrede van het
hele volk door het vastleggen van de MASTER KEY om alle deuren van de
ontwikkeling en vooruitgang trog Sarva Samaj Sadbhavan beleid
ontgrendelen door middel van het verdelen van de rijkdom van dit land gelijkelijk onder alle lagen van de samenleving . Het geloof in externe bron is Dukkha
Oefenen voor Awaken - ness met Awareness is Dukkha Nirodha ( Einde van het lijden ) ! Geloof in Ontwaakte met Awareness is Real
Het geloof in externe bron is onwerkelijk ( reel ) Het geloof in externe bronnen als alleen een verhaal
Ontwaakte met Awareness is geschiedenis ! Hoewel
sterk geïdentificeerd met het hindoeïsme , heeft het kaste -systemen
werden overgedragen naar andere religies op het Indiase subcontinent ,
met inbegrip van kleine groepen moslims en christenen .
Kaste wordt algemeen gezien als een oud feit van het hindoe- leven .
De
Indiase regering erkent officieel historisch onderscheiden
gemeenschappen van India, zoals Untouchables en Shudras onder de
benaming van de geregistreerde kasten , en bepaalde economisch
achtergebleven kasten als Andere Backward Castes . Hij
keerde terug naar het boeddhisme en is ook gecrediteerd met het
verstrekken van een vonk voor de terugkeer rug van honderdduizenden
oorspronkelijke boeddhistische leden om Theravada boeddhisme. Commentaar : Kaustav Duttagupta · Volgen · Werken bij Director.Television , Film & Theater · 562 abonnees
HET IS EEN MOOI POST . Chaitya Ambedkar Earth Beschamend Act : Is dit een democratisch land ? Sonde
moet worden besteld op de corrupte , ziek en zieke geest politici die
willen dat de mensen nog steeds als slaven , die daar misbruik van
politieke macht te blijven . Wie zijn deze mensen tot bekering te stoppen ? Conversie is om een nieuw leven te beginnen met nieuwe hoop op een progressieve samenleving . Massale omzettingen gebeuren in India sinds vele jaren in alle religies . Waarom er was niet eens een sonde ? waarom alleen targeting boeddhisten ? Het Wiel van Dhamma begon haar reis op 14 oktober 1956 ( DhammaChakra Parivartan Day ) en het zal op en gaan ……………. :) ” Geen sonde noch enige kracht noch enige super macht zal het Wiel van Dhamma te stoppen “ Geachte Ambedkarites Je nooit overgeven .
Niet als een omstander te verzorgen ;
Maar wel een verdediger en probeer hard om een leven als een dappere bevelhebber wonen . En dank boeddhistische dr. Ambedkar die bewees dat het Boeddhisme zou uitbreiden . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
28) Classical Esperanto
klasika Esperanto
38. La deziro edzinoj kaj filoj estas kiel la etendis bambuo arbareto, interplektitaj en la radikoj,
Ne konektita kiel la bambuo arbareto, farti sur kiel la sola kun kornoj rinocero. Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 aprilo 1891 - 6 Decembro 1956) , popole konata
ankaŭ kiel Babasaheb , estis PRABUDDHA BHARATH juristo , politikisto ,
filozofo, antropologo , historiisto kaj ekonomikisto. Al
revivalist por Budhismo en PRABUDDHA BHARATH li inspiris la Moderna
budhisma movado ( A budhisma revivalist movado inter SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS estis komencita en 1890 por la socialisma ĉefoj kiel Iyothee
Thass , Bagya Reddy Varma de Hyderabad , kaj Damodar Dharmananda
Kosambi . En la 1950-aj jaroj ,
Dr BR Ambedkar revenis lian atenton al budhismo kaj vojaĝis al Srilanko
(tiam Cejlono ) por ĉeesti konvencio de budhismaj kleruloj kaj monaĥoj.
Dum dediĉi nova budhisma Vihara proksime Pune , Dr BR Ambedkar anoncis
ke li skribas libron pri budhismo,
kaj ke tuj kiam ĝi estis finita, li planis fari formalan reveni reen al
budhismo. Dr BR Ambedkar dufoje vizitis Burma en 1954 , la dua fojo por
ĉeesti al la tria konferenco de la Monda Komunumo de budhanoj en
Ranguno .
en 1955 , li fondis la PraBharatiya Bauddha Mahasabha , aŭ la budhisma
Societo de PRABUDDHA BHARATH . li kompletigis sian lastan verkon, la
Budho kaj Liaj Dharma , en 1956. Ĝi estis eldonita postmorte. Post
kunvenoj kun la srilanka budhisma monaĥo Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar organizis formala publika ceremonio por li mem kaj liaj
partianoj en Nagpur la 14an de oktobro 1956. Akceptante
la Tri Rifuĝoj kaj Kvin Preceptoj de budhisma monaĥo en la tradicia
maniero, Ambedkar kompletigis sian propran reveni reen al Budhismo. Li tiam iris al revenu al Budhismo estimita 500.000 el liaj subtenantoj kiu kolektiĝis ĉirkaŭ li. Prenante
la 22 promesojn, Ambedkar kaj liaj subtenantoj eksplicite kondamnitaj
kaj malakceptis hinduismo kaj Indo philosophy.This estis la monda plej
granda maso religia reveni reen al budhismo : ĝi estas okazigita de
Budhanoj ĉiujare en Nagpur ; 1-1.5 milionoj budhanoj kolekti tie ĉiujare
por la ceremonio. Li tiam veturis al Katmanduo en Nepalo por ĉeesti la Kvara Monda budhisma Konferenco. Lia fina manuskripto, La Budho aŭ Karl Marx, restas nefinita , li mortis la 6 decembro 1956. Kiel sendependa PRABUDDHA BHARATH la unua leĝo ministro , li estis ĉefa arkitekto de la Konstitucio de PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama raportita Ambedkar kiel fondinto de moderna PRABUDDHA BHARATH dum
lia adreso parolado en PRABUDDHA BHARATH Parlamento. La
Jātis estis kolektitaj de la Brahminical tekstoj sub la kvar konataj
kasto kategorioj (la varnas ): nome brahmanes , chatrías , Vaishyas kaj
Shudras . Certaj personoj estis ekskludita aro, proskribita de ĉiuj aliaj kastoj kaj traktata kiel Untouchables . SC
/ STS / OBCs / Minoritatoj kaj eĉ supra kastoj estis budhanoj ( vekis
Ones kun Konscio ), estas budhistoj kaj daŭros esti budhanoj . Homoj simple reveni reen al lia originala sistemo por awakeness kun konscienco. Ĉi tio ne estas konvertiĝo. Homoj
kredas je 1-a , 2-a , 3-a , 4-a imposto animoj ( athmas ) kaj ankaŭ
kredas ke la Untouchables ne havas animon , do ili indulgi en ĉiaj
diskriminacio kaj fari grandegan damaĝon al ili. Ajna ŝtata registaro ne povas devigi iu suferi ĉi impeteco. Budho la vekiĝis Unu kun Konscio . Li ne kredas je neniu animo. Li diris, ĉiuj estas egalaj. Tial homoj en dukkha revenas al sia originala sistemo por dukkha Nirodha (Pinto de suferado ). Patro de la Konstitucio Dr.B.R. Ambedkar revenis reen al Budhismo kun lakhs de personoj. Manyawar
Shri.Kanshiram , kaj m Mayawati la estus Ĉefministro de PRABUDDHA
BHARATH sekvis tiun legaco por la bonstato , feliĉo kaj paco de tutaj
popoloj per kaptado de la MASTER KEY por malŝlosi ĉiuj pordoj de
disvolviĝo kaj progreso trinkujon Sarva Samaj Sadbhavan politiko pere de
distribuante la riĉeco de tiu ĉi lando egale inter cxiuj sekcioj de la socio. Kredo je Ekstera fonto estas dukkha
Praktikante por veki - Ness kun Konscio estas dukkha Nirodha (Pinto de suferado )! Kredo en vekis Unu kun Konscio estas Reala
Kredo je Eksteraj Fonto estas nereala ( bobeno ) Kredo je Eksteraj Fontoj kiel nur rakonto
Vekis Unu kun Konscio estas Historio ! Kvankam
forte identigitaj kun hinduismo , la kasto sistemoj estis transportitaj
al aliaj religioj en la hinda subkontinento , inkluzive de malgrandaj
grupoj de islamanoj kaj kristanoj.
Kasto estas kutime konsiderataj kiel antikva fakto de hinduaj vivo.
La
barata registaro oficiale rekonas historie diskriminaciitaj komunumoj
de Barato kiel Untouchables kaj Shudras sub la nomado de regulaj Kastoj ,
kaj iuj ekonomie dorsen kastoj kiel Aliaj Backward Kastoj . Li
revenis reen al Budhismo kaj ankaŭ atribuas havigante fajrero por
reveni reen de centoj da miloj da originala budhisma membroj theravada
budhismo. komentoj: Kaustav Duttagupta · Sekvu · Verkoj en Director.Television , Filmo & Teatro · 562 abonantoj
Estas bela POST . Chaitya Ambedkar Tero Hontinda leĝo : Ĉu tio estas demokrata lando? Probe
estu ordigita en la korupta , malsana kaj malsana menso politikistoj
kiuj volas ke la homoj ankoraŭ restas kiel sklavoj, kiuj misusing tie
politika potenco. Kiu diable estas tiu popolo halti konvertiĝo ? Konvertiĝo estas por komenci novan vivon kun novaj esperoj por progresiva socio. Meso konvertiĝoj okazas en Barato ekde multaj jaroj en ĉiuj religioj. Kial ne estis eĉ unu sondas ? kial nur celado budhanoj ? La
Rado de Dharma komencis sian vojaĝon en la 14a Nov 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Tago) kaj ĝi estos okaz kaj sur ……………. “Ne sondas nek potenco nek Super potenco ĉesos la Rado de Dharma ”
karaj Ambedkarites
Vi neniam cedi.
Ne kiel pasanto prizorgi ;
Sed estu defendanto kaj provu malfacile vivi vivon kiel kuraĝa majoro. Kaj danki budhisma Dr Ambedkar , kiuj pruvis, ke budhismo estus pligrandigi . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Ne konektita kiel la bambuo arbareto, farti sur kiel la sola kun kornoj rinocero. Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 aprilo 1891 - 6 Decembro 1956) , popole konata
ankaŭ kiel Babasaheb , estis PRABUDDHA BHARATH juristo , politikisto ,
filozofo, antropologo , historiisto kaj ekonomikisto. Al
revivalist por Budhismo en PRABUDDHA BHARATH li inspiris la Moderna
budhisma movado ( A budhisma revivalist movado inter SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS estis komencita en 1890 por la socialisma ĉefoj kiel Iyothee
Thass , Bagya Reddy Varma de Hyderabad , kaj Damodar Dharmananda
Kosambi . En la 1950-aj jaroj ,
Dr BR Ambedkar revenis lian atenton al budhismo kaj vojaĝis al Srilanko
(tiam Cejlono ) por ĉeesti konvencio de budhismaj kleruloj kaj monaĥoj.
Dum dediĉi nova budhisma Vihara proksime Pune , Dr BR Ambedkar anoncis
ke li skribas libron pri budhismo,
kaj ke tuj kiam ĝi estis finita, li planis fari formalan reveni reen al
budhismo. Dr BR Ambedkar dufoje vizitis Burma en 1954 , la dua fojo por
ĉeesti al la tria konferenco de la Monda Komunumo de budhanoj en
Ranguno .
en 1955 , li fondis la PraBharatiya Bauddha Mahasabha , aŭ la budhisma
Societo de PRABUDDHA BHARATH . li kompletigis sian lastan verkon, la
Budho kaj Liaj Dharma , en 1956. Ĝi estis eldonita postmorte. Post
kunvenoj kun la srilanka budhisma monaĥo Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar organizis formala publika ceremonio por li mem kaj liaj
partianoj en Nagpur la 14an de oktobro 1956. Akceptante
la Tri Rifuĝoj kaj Kvin Preceptoj de budhisma monaĥo en la tradicia
maniero, Ambedkar kompletigis sian propran reveni reen al Budhismo. Li tiam iris al revenu al Budhismo estimita 500.000 el liaj subtenantoj kiu kolektiĝis ĉirkaŭ li. Prenante
la 22 promesojn, Ambedkar kaj liaj subtenantoj eksplicite kondamnitaj
kaj malakceptis hinduismo kaj Indo philosophy.This estis la monda plej
granda maso religia reveni reen al budhismo : ĝi estas okazigita de
Budhanoj ĉiujare en Nagpur ; 1-1.5 milionoj budhanoj kolekti tie ĉiujare
por la ceremonio. Li tiam veturis al Katmanduo en Nepalo por ĉeesti la Kvara Monda budhisma Konferenco. Lia fina manuskripto, La Budho aŭ Karl Marx, restas nefinita , li mortis la 6 decembro 1956. Kiel sendependa PRABUDDHA BHARATH la unua leĝo ministro , li estis ĉefa arkitekto de la Konstitucio de PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama raportita Ambedkar kiel fondinto de moderna PRABUDDHA BHARATH dum
lia adreso parolado en PRABUDDHA BHARATH Parlamento. La
Jātis estis kolektitaj de la Brahminical tekstoj sub la kvar konataj
kasto kategorioj (la varnas ): nome brahmanes , chatrías , Vaishyas kaj
Shudras . Certaj personoj estis ekskludita aro, proskribita de ĉiuj aliaj kastoj kaj traktata kiel Untouchables . SC
/ STS / OBCs / Minoritatoj kaj eĉ supra kastoj estis budhanoj ( vekis
Ones kun Konscio ), estas budhistoj kaj daŭros esti budhanoj . Homoj simple reveni reen al lia originala sistemo por awakeness kun konscienco. Ĉi tio ne estas konvertiĝo. Homoj
kredas je 1-a , 2-a , 3-a , 4-a imposto animoj ( athmas ) kaj ankaŭ
kredas ke la Untouchables ne havas animon , do ili indulgi en ĉiaj
diskriminacio kaj fari grandegan damaĝon al ili. Ajna ŝtata registaro ne povas devigi iu suferi ĉi impeteco. Budho la vekiĝis Unu kun Konscio . Li ne kredas je neniu animo. Li diris, ĉiuj estas egalaj. Tial homoj en dukkha revenas al sia originala sistemo por dukkha Nirodha (Pinto de suferado ). Patro de la Konstitucio Dr.B.R. Ambedkar revenis reen al Budhismo kun lakhs de personoj. Manyawar
Shri.Kanshiram , kaj m Mayawati la estus Ĉefministro de PRABUDDHA
BHARATH sekvis tiun legaco por la bonstato , feliĉo kaj paco de tutaj
popoloj per kaptado de la MASTER KEY por malŝlosi ĉiuj pordoj de
disvolviĝo kaj progreso trinkujon Sarva Samaj Sadbhavan politiko pere de
distribuante la riĉeco de tiu ĉi lando egale inter cxiuj sekcioj de la socio. Kredo je Ekstera fonto estas dukkha
Praktikante por veki - Ness kun Konscio estas dukkha Nirodha (Pinto de suferado )! Kredo en vekis Unu kun Konscio estas Reala
Kredo je Eksteraj Fonto estas nereala ( bobeno ) Kredo je Eksteraj Fontoj kiel nur rakonto
Vekis Unu kun Konscio estas Historio ! Kvankam
forte identigitaj kun hinduismo , la kasto sistemoj estis transportitaj
al aliaj religioj en la hinda subkontinento , inkluzive de malgrandaj
grupoj de islamanoj kaj kristanoj.
Kasto estas kutime konsiderataj kiel antikva fakto de hinduaj vivo.
La
barata registaro oficiale rekonas historie diskriminaciitaj komunumoj
de Barato kiel Untouchables kaj Shudras sub la nomado de regulaj Kastoj ,
kaj iuj ekonomie dorsen kastoj kiel Aliaj Backward Kastoj . Li
revenis reen al Budhismo kaj ankaŭ atribuas havigante fajrero por
reveni reen de centoj da miloj da originala budhisma membroj theravada
budhismo. komentoj: Kaustav Duttagupta · Sekvu · Verkoj en Director.Television , Filmo & Teatro · 562 abonantoj
Estas bela POST . Chaitya Ambedkar Tero Hontinda leĝo : Ĉu tio estas demokrata lando? Probe
estu ordigita en la korupta , malsana kaj malsana menso politikistoj
kiuj volas ke la homoj ankoraŭ restas kiel sklavoj, kiuj misusing tie
politika potenco. Kiu diable estas tiu popolo halti konvertiĝo ? Konvertiĝo estas por komenci novan vivon kun novaj esperoj por progresiva socio. Meso konvertiĝoj okazas en Barato ekde multaj jaroj en ĉiuj religioj. Kial ne estis eĉ unu sondas ? kial nur celado budhanoj ? La
Rado de Dharma komencis sian vojaĝon en la 14a Nov 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Tago) kaj ĝi estos okaz kaj sur ……………. “Ne sondas nek potenco nek Super potenco ĉesos la Rado de Dharma ”
karaj Ambedkarites
Vi neniam cedi.Ne kiel pasanto prizorgi ;
Sed estu defendanto kaj provu malfacile vivi vivon kiel kuraĝa majoro. Kaj danki budhisma Dr Ambedkar , kiuj pruvis, ke budhismo estus pligrandigi . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
29) Classical Estonian
Klassikaline Eesti
38 . Soov naised ja pojad on nagulaialilaotamine bambusest salus , põimunud juured,Ei lisatud , nagubambusest salus , piletihind naguühe sarvedega ninasarvik . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14. aprill 1891 - 6. detsember 1956 ) , rahva tuntud
ka Babasaheb oliPrabuddha Bharath jurist , poliitik , filosoof ,
antropoloog , ajaloolane ja majandusteadlane . Äratus
jaoks budismi Prabuddha Bharath ta inspireeritudkaasaegne budistlik
liikumine (budistlik Äratus liikumine hulgas SC / ST Prabuddha
BHARATHIANS algatati 1890 sotsialistlikust juhid nagu Iyothee Thass ,
Bagya Reddy Varma Hyderabad ja Damodar Dharmananda Kosambi . 1950ndatel dr
BR Ambedkar tagastatakse tema tähelepanu budismi ja sõitis Sri Lanka (
siis Ceylon ) osalemakonventsiooni buda õpetlaste ja munkade . Ehkki
tänavu uue budistliku viharast lähedal Pune, dr BR Ambedkar teatas, et
ta kirjutasraamatu budism
ja et niipea, kui ta oli lõpetanud, ta kavatses teha ametliku tagasi
minna, budism . Dr BR Ambedkar kaks korda külastanud Birma 1954 ; teist
korda selleks, et osaleda kolmanda konverentsiWorld Fellowship budistide
Yangonis .
aastal 1955 asutas ta PraBharatiya Bauddha Mahasabha võibudist Selts
Prabuddha Bharath . ta lõpetas oma viimase töö ,Buddha ja tema Dhamma ,
1956. See avaldati postuumselt . Pärast
kohtumisiSri Lanka budistlik munk Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
korraldatudametlik aktus enda ja oma toetajate Nagpur on 14. oktoober
1956 . NõustudesKolm
varjupaikade ja Viis Juhist päritbuda munk traditsioonilisel viisil ,
Ambedkar lõpetanud oma tagasi minna, budism . Seejärel asus naasta budism hinnanguliselt 500.000 tema toetajad , kes olid kogunenud tema ümber. Võttes22
lubadusi , Ambedkar ja tema toetajad selgesõnaliselt hukka ja lükkas
Hinduism ja Hindu philosophy.This oli maailma suurim mass usulise tagasi
minna, budism , see tähistatakse budistid igal aastal Nagpur ;
1-1500000 budistid kogunevad sinna igal aastal tseremoonia . Seejärel sõitis Kathmandu Nepal osaleda neljanda ülemaailmse budistliku konverentsil. Tema lõplik käsikiri ,Buddha või Karl Marx , jääb lõpetamata , ta suri 6. detsember 1956 . Kuna sõltumatu Prabuddha Bharath esimene seadus minister , ta oli peamine arhitekt põhiseaduse Prabuddha Bharath . Barack Obama nimetatud Ambedkar alusepanijate kaasaegne Prabuddha Bharath ajal tema aadress kõne Prabuddha Bharath Parlamendile. Jātis
olid rühmitatudBrahminical tekstide alusel nelja tuntud seisuse
kategooriate (Varnas ) : nimelt Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas ja
Shudras . Teatud inimesed olid täielikult välistada , põlu alla kõik teised kastid ja käsitleda untouchables . SC
/ STS / OBCs / vähemusrahvuste ja isegi ülemine kastid olid budistid (
ärganud koos Awareness ) , budistid ja jätkuvalt budistid . Inimesed on lihtsalt jälle tagasi oma esialgse süsteemi awakeness teadlikkuse . See ei ole tulemus. Inimesed
usuvad 1. , 2. , 3. , 4. määra hinge ( athmas ) ja usun ka, et
puutumatute pole hinge , et nad anduma igasuguseid diskrimineerimine ja
teha tohutut kahju neile. Iga riigi valitsus ei saa sundida keegi kannatama seda rünnakut. BuddhaÄrganud One teadlikkus. Ta ei usu ühtegi hinge. Ta ütles, et kõik on võrdsed. Seega inimesed dukkhat naasevad tagasi oma esialgse süsteemi dukkhat Nirodha ( End kannatusi ) . Isa põhiseaduse Dr.B.R. Ambedkar naasis tagasi budismi lakhs inimesi. Manyawar
Shri.Kanshiram ja pr Mayawatioleks peaminister Prabuddha Bharath
järgneb see pärandheaolu , õnne ja rahu kogu rahva poolt hõivamiseks
MASTER KEY avada kõik uksed areng ja progress küna Sarva Samaj Sadbhavan
poliitika teel jaotavadrikkuse selle riigi vahel võrdselt osa ühiskonnas . Usk External allikas on dukkhat
Harjutanud ärkame - Ness Teadlikkus on dukkhat Nirodha ( lõpp kannatusi ) ! Usk Ärganud One Teadlikkus on Real
Usk väliselt on ebareaalne ( rull) Usk välistest allikatest kui lihtsaltlugu
Ärganud One Teadlikkus on ajalugu! Kuigi
kindlalt tuvastatud hinduism , kastisüsteemi süsteemid on tehtud üle
teiste religioonideHindustani poolsaar , sealhulgas väikesed rühmad
moslemid ja kristlased.
Caste on tavaliselt mõelnud kuivana tõsiasi Hindu elu .
India
valitsus tunnistab ametlikult ajalooliselt diskrimineeritud kogukondade
India nagu Untouchables ja Shudras nimetuse all kavandatav kastid ja
teatud majanduslikult mahajäänud kastide kui muu tahapoole
registreeritud kastidele suunatud . Ta naasis tagasi budism ja on ka krediteeritud andessädejälle tagasi sadu tuhandeid budistlikke kohal theravaada budismi. Kommentaarid: Kaustav Duttagupta · Järgige · Works at Director.Television , Film & Teater · 562 liitujat
See on ilus POST . Chaitya Ambedkar Earth Häbiväärne seadus : Kas see on demokraatlik riik ? Probe
tuleks tellidakorrumpeerunud , haige ja haige mõtlemisega poliitikud ,
kes tahavad , et inimesed on endiselt orjad , kes kuritarvitab seal
poliitilist võimu . Kes kurat see rahvas peatada konverteerimine ? Tulemus on , et alustada uut elu uues lootusedprogressiivne ühiskond . Mass ümberarvestus toimub Indias juba aastaid kõigis religioonides . Miks ei olnud isegi ühe anduriga ? miks suunatud ainult budistid ? Wheel
of Dhamma alustas oma teekonda 14. oktoober 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Day) ja see läheb edasi ja edasi ……………. “No sondi ega võimu ega Super võimsus peatub ratas Dhamma ”
Lugupeetud Ambedkarites
Sa ei alistu kunagi .Mitte nagukõrvaltvaataja hoolitseda ;
Aga olemakaitsja ja proovige raske eladaelu nii vapper komandör . Ja tänan budist Dr Ambedkar kes tõestas, et budism oleks laiendada . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
30) Classical Filipino
Classical Pilipino
38 . Ang pagnanais para sa asawa at mga anak na lalaki ay tulad ng pagkalat out kawayan grove , entwined sa Roots ,
Hindi naka-attach tulad ng kawayan grove , pasahe sa tulad ng mga single horned raynoseros . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 Abril 1891 - 6 Disyembre 1956 ) , sikat na kilala
rin bilang Babasaheb , ay isang dalubhasa sa batas PRABUDDHA BHARATH ,
politiko , pilosopo , antropologo , istoryador at ekonomista . Isang
revivalist para Budismo sa PRABUDDHA BHARATH siya inspirasyon ang mga
modernong kilusan Buddhist (A kilusan Buddhist revivalist sa SC / st
PRABUDDHA BHARATHIANS ay pinasimulan sa 1890s sa pamamagitan ng
sosyalista lider tulad ng Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma ng Hyderabad
, at Damodar Dharmananda Kosambi . Sa 1950s ,
Dr BR Ambedkar ibinalik ang kanyang atensyon sa Budismo at naglakbay sa
Sri Lanka ( Seylon pagkatapos ) na dumalo sa isang convention ng mga
iskolar Buddhist monghe at . Bagamat dedicating isang bagong Buddhist
vihara malapit sa Pune , Dr BR Ambedkar inihayag na siya ay ang
pagsusulat ng libro sa .
Budismo , at na sa lalong madaling ito ay tapos na, siya pinlano na
gumawa ng isang pormal na bumabalik pabalik sa Budismo Dr BR Ambedkar
dalawang beses binisita Burma sa 1954 ; ang pangalawang pagkakataon
upang dumalo sa ikatlong conference ng World Fellowship ng Buddhists sa
Rangoon .
sa 1955 , itinatag niya ang PraBharatiya Bauddha Mahasabha , o ang
Buddhist Society of PRABUDDHA BHARATH . niya natapos ang kanyang huling
trabaho , ang Buddha at ang Kanyang Dhamma , sa 1956 . ito ay
nai-publish posthumously . Pagkatapos
ng pulong kasama ang Sri Lankan Buddhist monghe Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar isinaayos ng isang pormal na pampublikong seremonya para sa
kanyang sarili at sa kanyang mga tagasuporta sa Nagpur sa Oktubre 14,
1956 . Ang
pagtanggap sa Tatlong Refuges at Limang Precepts mula sa isang Buddhist
monghe sa tradisyunal na paraan, Ambedkar nakumpleto kanyang sariling
bumabalik pabalik sa Budismo . Siya
pagkatapos ay nagpatuloy upang bumalik pabalik sa Budismo isang
tinantyang 500,000 ng kanyang mga tagasuporta sino ay natipon sa palibot
niya. Tumatagal
ang 22 Vows , Ambedkar at ang kanyang mga tagasuporta tahasang
nahatulan at tinanggihan Hinduism Hindu at philosophy.This ay
pinakamalaking masa ng mundo relihiyon bumabalik pabalik sa Budismo ;
ito ay bantog sa pamamagitan ng Buddhists bawat taon sa Nagpur ;
1-1,500,000 Buddhists magtipon doon sa bawat taon para sa ang seremonya . Siya pagkatapos ay naglakbay sa Kathmandu sa Nepal na dumalo sa Ika-apat World Buddhist Conference . Ang kanyang huling manuskrito , Ang Buddha o Karl Marx , nananatiling hindi natapos ; siya ay namatay sa 6 Disyembre 1956 . Bilang
unang batas independiyenteng PRABUDDHA BHARATH ni ministro , siya ay
naging punong-guro arkitekto ng Saligang-Batas ng PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama tinutukoy Ambedkar bilang isang founding ama ng modernong
PRABUDDHA BHARATH sa panahon ng kanyang pagsasalita address sa PRABUDDHA
BHARATH Parliament . Ang
Jātis ay naka-grupo sa pamamagitan ng mga Brahminical mga teksto sa
ilalim ng apat na mga kilalang mga kategorya kasta (ang varnas ): viz
Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas , at Shudras . Ang
ilang mga tao ay hindi kasama nang sama-sama , ostracized sa
pamamagitan ng lahat ng iba pang castes at itinuturing bilang mga
untouchables . SC
/ STs / OBCs / Minorities at kahit itaas na castes ay Buddhists (
Awakened mga may Kamalayan ) , ay Buddhists at patuloy na maging
Buddhists . Ang mga tao ay bumabalik lamang pabalik sa kanilang orihinal na sistema para sa awakeness may kamalayan . Ito ay hindi conversion. Mga
taong naniniwala sa 1st , 2nd , 3rd , 4th rate kaluluwa ( athmas ) at
din naniniwala na ang untouchables ay walang kaluluwa , kaya magpakasawa
sila sa lahat ng uri ng diskriminasyon at gawin napakalawak pinsala sa
kanila. Anumang estado na pamahalaan ay hindi maaaring puwersahin ang anumang isa upang magdusa ang mabangis na pagsalakay . Buddha ang Awakened One na may Kamalayan . Hindi siya naniwala sa anumang mga kaluluwa . Sinabi niya ang lahat ay pantay-pantay . Samakatuwid
mga tao sa Dukkha ay bumabalik pabalik sa kanilang orihinal na sistema
para sa Dukkha Nirodha ( Wakas ng paghihirap ) . Ama ng Saligang-Batas Dr.B.R. Ambedkar ibinalik pabalik sa Budismo na may lakhs ng mga tao . Manyawar
Shri.Kanshiram , at MS Mayawati ang magiging Prime Minister ng
PRABUDDHA BHARATH sinundan ito legacy para sa kapakanan kaligayahan ,
at kapayapaan ng buong mga tao sa pamamagitan ng pagkuha ang master KEY
upang i-unlock ang lahat ng mga pinto ng pag-unlad at pag-unlad sabsaban
Sarva Samaj Sadbhavan patakaran sa pamamagitan ng paraan ng ang pamamahagi ng kayamanan ng bansang ito nang pantay-pantay sa lahat ng mga seksyon ng lipunan . Paniniwala sa mga panlabas na pinagmulan ay Dukkha
Pagsasanay para sa Gisingin - Ness may Kamalayan ay Dukkha Nirodha ( Wakas ng paghihirap )! Paniniwala sa Awakened One na may Kamalayan ay Real
Paniniwala sa Panlabas na Pinagmulan ay hindi tunay ( reel ) Paniniwala sa Panlabas na Pinagmumulan bilang lamang ng kuwento
Awakened One na may Kamalayan ay Kasaysayan ! Kahit
Matindi makikilala na may Hinduism , ang kasta sistema ay madadala sa
ibang mga relihiyon sa Indian subcontinent , kabilang ang mga maliliit
na grupo ng mga Muslim at Kristiyano .
Kasta ay karaniwang naisip ng bilang isang sinaunang katunayan ng Hindu buhay .
Ang
Indian pamahalaan opisyal na kinikilala ng kasaysayan discriminated mga
komunidad ng Indya tulad ng Untouchables at Shudras sa ilalim ng
pagtatalaga ng mga naka-iskedyul na Castes , at ilang matipid paatras
castes bilang Iba Castes Likuran . Siya
ibinalik pabalik sa Budismo at din ang kredito sa pagbibigay ng isang
maliit na bahagi para sa mga bumabalik likod ng daan-daang libo ng mga
orihinal na mga miyembro Buddhist sa Theravada Budismo . Mga Puna: Kaustav Duttagupta Sundin · · Works sa Director.Television , Pelikula & Theatre · 562 mga subscriber
IT ay isang magandang POST . Chaitya Ambedkar Daigdig Kahiya-hiyang Act : ba itong isang Demokratikong bansa ? Probe
dapat orderin sa corrupt , may sakit at may sakit isip mga pulitiko na
gusto ang mga tao na mananatili pa rin bilang alipin , na misusing doon
pampulitikang kapangyarihan . Sino impiyerno ang mga tao na ito upang itigil ang conversion? Conversion ay upang magsimula ng isang bagong buhay sa bagong pag-asa para sa isang progresibong lipunan . Mass mga conversion ay nangyayari sa Indya dahil maraming mga taon sa lahat ng relihiyon. Bakit nagkaroon hindi kahit isang solong probe ? bakit nagta-target lamang Buddhists ? Ang
Wheel ng Dhamma nagsimula nito paglalakbay sa Oktubre 14, 1956 (
DhammaChakra Parivartan Araw ) at ito ay pumunta sa at sa
……………. “Walang probe o anumang kapangyarihan o anumang Super kapangyarihan ay titigil ang Wheel ng Dhamma ”
Minamahal Ambedkarites
Hindi mo suko .
Hindi bilang isang miron upang alagaan ;
Ngunit maging isang manananggol at magsumikap upang mabuhay ng isang buhay bilang isang taong matapang kumander . At salamat Buddhist Dr Ambedkar na di-napatutunayang na Budismo nais palawakin . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Hindi naka-attach tulad ng kawayan grove , pasahe sa tulad ng mga single horned raynoseros . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 Abril 1891 - 6 Disyembre 1956 ) , sikat na kilala
rin bilang Babasaheb , ay isang dalubhasa sa batas PRABUDDHA BHARATH ,
politiko , pilosopo , antropologo , istoryador at ekonomista . Isang
revivalist para Budismo sa PRABUDDHA BHARATH siya inspirasyon ang mga
modernong kilusan Buddhist (A kilusan Buddhist revivalist sa SC / st
PRABUDDHA BHARATHIANS ay pinasimulan sa 1890s sa pamamagitan ng
sosyalista lider tulad ng Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma ng Hyderabad
, at Damodar Dharmananda Kosambi . Sa 1950s ,
Dr BR Ambedkar ibinalik ang kanyang atensyon sa Budismo at naglakbay sa
Sri Lanka ( Seylon pagkatapos ) na dumalo sa isang convention ng mga
iskolar Buddhist monghe at . Bagamat dedicating isang bagong Buddhist
vihara malapit sa Pune , Dr BR Ambedkar inihayag na siya ay ang
pagsusulat ng libro sa .
Budismo , at na sa lalong madaling ito ay tapos na, siya pinlano na
gumawa ng isang pormal na bumabalik pabalik sa Budismo Dr BR Ambedkar
dalawang beses binisita Burma sa 1954 ; ang pangalawang pagkakataon
upang dumalo sa ikatlong conference ng World Fellowship ng Buddhists sa
Rangoon .
sa 1955 , itinatag niya ang PraBharatiya Bauddha Mahasabha , o ang
Buddhist Society of PRABUDDHA BHARATH . niya natapos ang kanyang huling
trabaho , ang Buddha at ang Kanyang Dhamma , sa 1956 . ito ay
nai-publish posthumously . Pagkatapos
ng pulong kasama ang Sri Lankan Buddhist monghe Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar isinaayos ng isang pormal na pampublikong seremonya para sa
kanyang sarili at sa kanyang mga tagasuporta sa Nagpur sa Oktubre 14,
1956 . Ang
pagtanggap sa Tatlong Refuges at Limang Precepts mula sa isang Buddhist
monghe sa tradisyunal na paraan, Ambedkar nakumpleto kanyang sariling
bumabalik pabalik sa Budismo . Siya
pagkatapos ay nagpatuloy upang bumalik pabalik sa Budismo isang
tinantyang 500,000 ng kanyang mga tagasuporta sino ay natipon sa palibot
niya. Tumatagal
ang 22 Vows , Ambedkar at ang kanyang mga tagasuporta tahasang
nahatulan at tinanggihan Hinduism Hindu at philosophy.This ay
pinakamalaking masa ng mundo relihiyon bumabalik pabalik sa Budismo ;
ito ay bantog sa pamamagitan ng Buddhists bawat taon sa Nagpur ;
1-1,500,000 Buddhists magtipon doon sa bawat taon para sa ang seremonya . Siya pagkatapos ay naglakbay sa Kathmandu sa Nepal na dumalo sa Ika-apat World Buddhist Conference . Ang kanyang huling manuskrito , Ang Buddha o Karl Marx , nananatiling hindi natapos ; siya ay namatay sa 6 Disyembre 1956 . Bilang
unang batas independiyenteng PRABUDDHA BHARATH ni ministro , siya ay
naging punong-guro arkitekto ng Saligang-Batas ng PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama tinutukoy Ambedkar bilang isang founding ama ng modernong
PRABUDDHA BHARATH sa panahon ng kanyang pagsasalita address sa PRABUDDHA
BHARATH Parliament . Ang
Jātis ay naka-grupo sa pamamagitan ng mga Brahminical mga teksto sa
ilalim ng apat na mga kilalang mga kategorya kasta (ang varnas ): viz
Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas , at Shudras . Ang
ilang mga tao ay hindi kasama nang sama-sama , ostracized sa
pamamagitan ng lahat ng iba pang castes at itinuturing bilang mga
untouchables . SC
/ STs / OBCs / Minorities at kahit itaas na castes ay Buddhists (
Awakened mga may Kamalayan ) , ay Buddhists at patuloy na maging
Buddhists . Ang mga tao ay bumabalik lamang pabalik sa kanilang orihinal na sistema para sa awakeness may kamalayan . Ito ay hindi conversion. Mga
taong naniniwala sa 1st , 2nd , 3rd , 4th rate kaluluwa ( athmas ) at
din naniniwala na ang untouchables ay walang kaluluwa , kaya magpakasawa
sila sa lahat ng uri ng diskriminasyon at gawin napakalawak pinsala sa
kanila. Anumang estado na pamahalaan ay hindi maaaring puwersahin ang anumang isa upang magdusa ang mabangis na pagsalakay . Buddha ang Awakened One na may Kamalayan . Hindi siya naniwala sa anumang mga kaluluwa . Sinabi niya ang lahat ay pantay-pantay . Samakatuwid
mga tao sa Dukkha ay bumabalik pabalik sa kanilang orihinal na sistema
para sa Dukkha Nirodha ( Wakas ng paghihirap ) . Ama ng Saligang-Batas Dr.B.R. Ambedkar ibinalik pabalik sa Budismo na may lakhs ng mga tao . Manyawar
Shri.Kanshiram , at MS Mayawati ang magiging Prime Minister ng
PRABUDDHA BHARATH sinundan ito legacy para sa kapakanan kaligayahan ,
at kapayapaan ng buong mga tao sa pamamagitan ng pagkuha ang master KEY
upang i-unlock ang lahat ng mga pinto ng pag-unlad at pag-unlad sabsaban
Sarva Samaj Sadbhavan patakaran sa pamamagitan ng paraan ng ang pamamahagi ng kayamanan ng bansang ito nang pantay-pantay sa lahat ng mga seksyon ng lipunan . Paniniwala sa mga panlabas na pinagmulan ay Dukkha
Pagsasanay para sa Gisingin - Ness may Kamalayan ay Dukkha Nirodha ( Wakas ng paghihirap )! Paniniwala sa Awakened One na may Kamalayan ay Real
Paniniwala sa Panlabas na Pinagmulan ay hindi tunay ( reel ) Paniniwala sa Panlabas na Pinagmumulan bilang lamang ng kuwento
Awakened One na may Kamalayan ay Kasaysayan ! Kahit
Matindi makikilala na may Hinduism , ang kasta sistema ay madadala sa
ibang mga relihiyon sa Indian subcontinent , kabilang ang mga maliliit
na grupo ng mga Muslim at Kristiyano .
Kasta ay karaniwang naisip ng bilang isang sinaunang katunayan ng Hindu buhay .
Ang
Indian pamahalaan opisyal na kinikilala ng kasaysayan discriminated mga
komunidad ng Indya tulad ng Untouchables at Shudras sa ilalim ng
pagtatalaga ng mga naka-iskedyul na Castes , at ilang matipid paatras
castes bilang Iba Castes Likuran . Siya
ibinalik pabalik sa Budismo at din ang kredito sa pagbibigay ng isang
maliit na bahagi para sa mga bumabalik likod ng daan-daang libo ng mga
orihinal na mga miyembro Buddhist sa Theravada Budismo . Mga Puna: Kaustav Duttagupta Sundin · · Works sa Director.Television , Pelikula & Theatre · 562 mga subscriber
IT ay isang magandang POST . Chaitya Ambedkar Daigdig Kahiya-hiyang Act : ba itong isang Demokratikong bansa ? Probe
dapat orderin sa corrupt , may sakit at may sakit isip mga pulitiko na
gusto ang mga tao na mananatili pa rin bilang alipin , na misusing doon
pampulitikang kapangyarihan . Sino impiyerno ang mga tao na ito upang itigil ang conversion? Conversion ay upang magsimula ng isang bagong buhay sa bagong pag-asa para sa isang progresibong lipunan . Mass mga conversion ay nangyayari sa Indya dahil maraming mga taon sa lahat ng relihiyon. Bakit nagkaroon hindi kahit isang solong probe ? bakit nagta-target lamang Buddhists ? Ang
Wheel ng Dhamma nagsimula nito paglalakbay sa Oktubre 14, 1956 (
DhammaChakra Parivartan Araw ) at ito ay pumunta sa at sa
……………. “Walang probe o anumang kapangyarihan o anumang Super kapangyarihan ay titigil ang Wheel ng Dhamma ”
Minamahal Ambedkarites
Hindi mo suko .Hindi bilang isang miron upang alagaan ;
Ngunit maging isang manananggol at magsumikap upang mabuhay ng isang buhay bilang isang taong matapang kumander . At salamat Buddhist Dr Ambedkar na di-napatutunayang na Budismo nais palawakin . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
31) Classical
Finnish
Klassinen suomi
38 . Halu emäntää ja lasta on kuinripustus bambu lehto , kietoutuvat tyveen ,Finnish
Ole kiinnitetty kutenbambu lehto , hinta on kuinyksi sarvipäinen sarvikuono . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14. huhtikuuta 1891-6 December 1956) ,
kansanomaisesti tunnetaan myös Babasaheb oliPRABUDDHA Bharath juristi ,
poliitikko , filosofi , antropologi , historioitsija ja taloustieteilijä
. Herätyssaarnaaja
varten buddhalaisuuden PRABUDDHA Bharath hän inspiroiModern
buddhalainen liikkeen (buddhalainen herätysliike keskuudessa SC / ST
PRABUDDHA BHARATHIANS aloitettiin vuonna 1890s sosialistijohtajat kuten
Iyothee Thass , Bagya Reddy varma Hyderabad , ja Damodar Dharmananda
Kosambi . Vuonna 1950 ,
Dr. BR Ambedkar palasi hänen huomiota buddhalaisuuden ja matkusti Sri
Lanka ( sitten Ceylon ) osallistuayleissopimuksen buddhalaisia
oppineita ja munkkeja . Vaikka omistamallauusi buddhalainen vihara
lähellä Pune , Dr. BR Ambedkar ilmoitti, että hän oli kirjoittaa kirjaa buddhalaisuus
, ja että heti kun se oli valmis , hän aikoi tehdävirallisen
palautumassa buddhalaisuus. Dr. BR Ambedkar kahdesti vieraili Burmassa
vuonna 1954 , toisen kerran saadakseen osallistuakolmannen
konferenssinystävyyden buddhalaisten Rangoonissa .
vuonna 1955 hän perustiPraBharatiya Bauddha Mahasabha taibuddhalainen
Society of PRABUDDHA Bharath . hän suoritti loppuun työn ,Buddha ja
hänen Dhamma , vuonna 1956 . Se julkaistiin postuumisti . Sen
jälkeen kokouksiaSri Lankan buddhalainen munkki Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar järjestetäänmuodollinen julkinen seremonia itselleen ja hänen
kannattajansa Nagpur 14. lokakuuta 1956. HyväksymälläKolme
turvakotien ja viisi ohjetta alkaenbuddhalainen munkkiperinteisellä
tavalla , Ambedkar valmiiksi oman palautumassa buddhalaisuus. Sitten
hän jatkoi palata takaisin buddhalaisuudenarviolta 500000 hänen
kannattajansa , jotka olivat kokoontuneet hänen ympärilleen . Kun22
Lupaukset , Ambedkar ja hänen kannattajansa nimenomaisesti tuominnut ja
hylännyt hindulaisuus ja Hindu philosophy.This onmaailman suurin massa
uskonnolliset palaamassa buddhalaisuuden , se vietetään buddhalaisia
joka vuosi Nagpur ; 1-+1.500.000 buddhalaisia sinne kokoontuu
vuosittain seremonia . Hän matkusti sitten Kathmandu Nepalissa osallistuaneljännen maailman buddhalainen konferenssissa . Hänen lopullinen käsikirjoitus ,Buddha tai Karl Marx on edelleen keskeneräinen , hän kuoli 6. joulukuuta 1956. Itsenäisinä PRABUDDHA Bharath ensimmäinen laki ministeri , hän oli pääarkkitehti perustuslain PRABUDDHA Bharath . Barack Obama viitataan Ambedkar kuinkantaisä nykyaikaisen PRABUDDHA Bharath hänen osoite puheen PRABUDDHA Bharath parlamentissa. Jātis
ryhmiteltiinBrahminical määräysehdotuksesta neljä tunnettua kastiin
luokat (varnas ) : eli bramiineja , Kshatriyas , Vaishyas ja Shudras . Tietyt ihmiset jätettiin kokonaan , häpeäpaaluun kaikkien muiden kastien ja käsitellään untouchables . SC
/ ST- / OBCs / Vähemmistöt ja jopa ylemmän kastin olivat buddhalaisia
( heränneen Ones kanssa Awareness ) , ovat buddhalaisia ja
jatkossakin buddhalaisia . Ihmiset ovat vain palaavat takaisin alkuperäiseen järjestelmään awakeness tietoisuutta . Tämä ei ole muuntaminen . Ihmiset
uskovat 1., 2. , 3., 4. korko sielut ( athmas ) ja myös sitä mieltä,
ettäkastittomien ei ole sielua , joten he antautuvat kaikenlaisia
syrjintää ja tehdä valtava haittaa heitä . Kaikki valtion hallitus ei voi pakottaa kenenkään kärsiä tämän hyökkäystä . BuddhaHeränneeksi kanssa Awareness . Hän ei usko mihinkään sielun . Hän sanoi, kaikki ovat samanarvoisia . Siksi ihmiset dukkha palaavat takaisin alkuperäiseen järjestelmään dukkha Nirodha ( kärsimyksen ) . Isäperustuslain Dr.B.R. Ambedkar palasi takaisin buddhalaisuus lakhs ihmisiä . Manyawar
Shri.Kanshiram ja Ms Mayawatiolisi pääministeri PRABUDDHA Bharath
seurannut tätä perintöhyvinvointia , onnea ja rauhaa koko kansan
syömälläyleisavain avata kaikki ovet kehitystä ja edistystä läpi Sarva
Samaj Sadbhavan politiikkaa tapa jakaarunsaasti tässä maassa tasan kaikkien osa yhteiskuntaa . Usko Ulkoinen lähde on dukkha
Harjoittelen Awaken -den kanssa Tietoisuus on dukkha Nirodha ( kärsimyksen ) ! Usko Heränneeksi kanssa Tietoisuus on Real
Usko Ulkoinen lähde on epätodellinen ( kela ) Usko Ulkoiset lähteet kuin vaintarina
Herännyt One Tietoisuus on historiaa! Vaikka
voimakkaasti tunnistetaan hindulaisuus ,Kastijärjestelmät on siirretty
muihin uskontoihin Intian niemimaalla , mukaan lukien pienet ryhmät
muslimien ja kristittyjen .
Kastiin on yleisesti mielletäänantiikin tosiasia Hindu elämän .
Intian
hallitus tunnustaa virallisesti historiallisesti syrjitty yhteisöt
Intian kuten Lahjomattomat ja Shudras allenimeämistä suljettuihin
kasteihin , ja tietyt taloudellisesti taaksepäin kasteihin kuin muut
taaksepäin kasteihin . Hän
palasi takaisin buddhalaisuus ja on myös hyvitetään
tarjotakipinänpalaamassa satoja tuhansia alkuperäisen buddhalainen
jäsenten Theravada buddhalaisuuden . Kommentit : Kaustav Duttagupta · Seuraa · Toimii Director.Television , Film & Teatteri · 562 tilaajaa
Se on kaunis POST . Chaitya Ambedkar Maan Häpeällisenä tekona : Onko tämädemokraattinen maa ? Koetin
tulisi tilatakorruptoitunut , sairas ja sairas ajattelevia poliitikkoja
, jotka haluavatihmiset edelleen orjiksi , jotka väärinkäyttävät on
poliittista valtaa . Kuka helvetti tämä kansa lopettaa muuntaminen? Muuntaminen on aloittaauuden elämän uutta toivoaprogressiivinen yhteiskunnassa . Mass muuntaminen tapahtuu Intiassa jo vuosia kaikissa uskonnoissa . Miksi ei ollut edesyhden anturin ? miksi vain kohdistaminen buddhalaisia ? Wheel of Dhamma aloitti matkansa 14 lokakuu 1956 ( DhammaChakra Parivartan Day ) ja se mennä ja ……………. ” Ei koetin eikä mitään valtaa eikä supervalta lopettaaWheel of Dhamma ”
Dear Ambedkarites
Et koskaan antautua .Ei niinsivustakatsoja hoitaa ;
Muttapuolustaja ja yrittää kovasti elääelämäärohkea komentaja . Ja kiitos buddhalainen tohtori Ambedkar joka todisti, että buddhalaisuus laajenisi . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
32) Classical French Classique français 38 . Le désir de femmes et de fils est comme l’étalement bambouseraie , enlacé à la racine,
Pas attaché comme le bosquet de bambous , le tarif sur comme le seul rhinocéros à une corne . Bhimrao
Ramji Ambedkar , (14 Avril 1891 au 6 Décembre 1956) , populairement
connu sous le nom Babasaheb , était un juriste BHARATH Prabuddha , homme
politique , philosophe, anthropologue , historien et économiste. Un
renouveau du bouddhisme dans Prabuddha BHARATH il a inspiré le
mouvement bouddhiste moderne ( Un mouvement de renouveau bouddhiste
parmi les SC / ST Prabuddha BHARATHIANS a été lancé en 1890 par les
dirigeants socialistes comme Iyothee Thass , Bagya Reddy varma de
Hyderabad, et Damodar Dharmananda Kosambi . Dans les années 1950 ,
le Dr BR Ambedkar reporta son attention sur le bouddhisme et s’est
rendu à Sri Lanka ( Ceylan puis ) pour assister à un congrès des savants
et des moines bouddhistes . Tout en consacrant un nouveau bouddhiste
Vihara près de Pune , le Dr BR Ambedkar a annoncé qu’il était en train
d’écrire un livre sur .
bouddhisme , et que dès qu’il eut fini, il prévoyait de faire revenir
un retour formel au bouddhisme Dr BR Ambedkar a visité deux fois la
Birmanie en 1954 , la deuxième fois pour assister à la troisième
conférence de l’ Organisation mondiale des bouddhistes à Rangoon .
en 1955 , il fonde le PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ou la Société
bouddhiste de Prabuddha BHARATH . Il a terminé son travail final , le
Bouddha et ses Dhamma, en 1956. Elle a été publiée à titre posthume. Après
des rencontres avec le Sri Lanka moine bouddhiste Hammalawa Saddhatissa
, Ambedkar a organisé une cérémonie publique officielle pour lui-même
et ses partisans à Nagpur , le 14 Octobre 1956. Accepter
les trois refuges et cinq préceptes d’un moine bouddhiste à la manière
traditionnelle , Ambedkar a terminé son propre retour en arrière au
bouddhisme. Il a ensuite retourner au bouddhisme environ 500.000 de ses partisans qui s’étaient rassemblés autour de lui. Prenant
le 22 voeux , Ambedkar et ses partisans explicitement condamné et
rejeté l’hindouisme et hindoue philosophy.This était la plus grande
masse du monde religieux qui retournent au bouddhisme , il est célébré
par les bouddhistes chaque année à Nagpur ; 1-1500000 bouddhistes s’y
rassemblent chaque année pour la cérémonie. Il s’est ensuite rendu à Katmandou au Népal pour assister à la quatrième Conférence mondiale bouddhiste . Son manuscrit final, le Bouddha ou Karl Marx, reste inachevé , il est mort le 6 Décembre 1956. En
tant que premier ministre de la loi indépendant Prabuddha BHARATH , il a
été le principal architecte de la Constitution de Prabuddha BHARATH . Barack
Obama appelé Ambedkar comme un père fondateur de moderne Prabuddha
BHARATH lors de son discours d’adresse dans Prabuddha BHARATH Parlement. Les
Jatis ont été regroupés par les textes brahmaniques dans les quatre
catégories de castes bien connus ( le varna ) : Brahmanes , Kshatriyas ,
à savoir Vaishyas et Shudras . Certaines personnes ont été exclues, rejetées par toutes les autres castes et traités comme des intouchables . SC
/ ST / OBC / minorités et même les castes supérieures étaient
bouddhistes ( Eveillés avec la conscience ) , sont bouddhistes et
continuera d’être bouddhistes. Les gens sont juste de retour vers leur système original pour l’éveil à la conscience . Ce n’est pas la conversion . Les
gens croient en 1ère, 2ème, 3ème, 4ème âmes de taux ( athmas ) et je
crois aussi que les intouchables n’ont pas d’âme , ils se livrent à
toutes sortes de discrimination et faire un tort immense à eux. Tout gouvernement de l’Etat ne peut pas forcer une souffrir cette attaque . Bouddha l’éveillé à la conscience . Il ne croyait pas dans une âme . Il a dit que tous sont égaux . Ainsi les gens dans Dukkha reviennent à leur système original de Dukkha Nirodha ( fin de la souffrance ) . Père de la Constitution Dr.B.R. Ambedkar retourné au bouddhisme avec lakhs de personnes. Manyawar
Shri.Kanshiram , et Mme Mayawati le seraient Premier ministre du
Prabuddha BHARATH suivi cet héritage pour le bien-être , le bonheur et
la paix du peuple tout entier en capturant la clé principale pour
déverrouiller toutes les portes du développement et du progrès creux
Sarva politique Samaj Sadbhavan par voie de distribution de la richesse de ce pays à parts égales entre toutes les couches de la société . La croyance en une source externe est Dukkha
Pratiquer pour Réveillez -ness avec sensibilisation est Dukkha Nirodha ( Fin de la souffrance) ! La croyance en l’Eveillé avec prise de conscience est réelle
La croyance en une source externe est irréel (bobine ) La croyance en des sources extérieures ainsi qu’une histoire
Eveillé à la sensibilisation à l’histoire! Bien
que fortement identifié à l’hindouisme, le système des castes a été
reporté à d’autres religions sur le sous-continent indien , y compris
les petits groupes de musulmans et de chrétiens.
Caste est souvent considérée comme une ancienne réalité de la vie hindoue.
Le
gouvernement indien reconnaît officiellement communautés historiquement
discriminés de l’Inde comme intouchables et Shudras sous la désignation
de castes et de certaines castes économiquement arriérées que les
autres castes défavorisées . Il
est retourné au bouddhisme et est également crédité de fournir une
étincelle pour le dos retour de centaines de milliers de membres
bouddhistes originaux au bouddhisme Theravada . commentaires: Kaustav Duttagupta · · Suivez travaille à Director.Television , Film & Theatre · 562 abonnés
C’EST UNE BELLE POST . Chaitya Ambedkar Terre Acte Honteux : Est-ce un pays démocratique ? Sonde
devrait être ordonnée pour les politiciens esprit corrompu, malades et
malades qui veulent les gens restent comme des esclaves , qui font un
mauvais usage il pouvoir politique. Qui diable êtes ce peuple pour arrêter la conversion ? La conversion est de commencer une nouvelle vie avec de nouveaux espoirs pour une société progressiste . Conversions de masse se produisent en Inde depuis de nombreuses années dans toutes les religions. Pourquoi n’y avait même pas une seule sonde ? pourquoi ne cibler que les bouddhistes ? La
Roue du Dhamma a commencé son voyage sur le 14 octobre 1956 (
DhammaChakra Day Parivartan ) et il va continuer encore et encore
……………. ” Pas de sonde ni aucun pouvoir ni aucune puissance superbe vont arrêter la roue du Dhamma ”
Chers Ambedkarites
Vous ne jamais se rendre .Non pas comme un spectateur de prendre soin de ;
Mais être un défenseur et s’efforcent de vivre une vie comme un brave commandant . Et remercier le Dr Ambedkar bouddhiste qui a prouvé que le bouddhisme se développerait . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
33) Classical Galician
Classical galego
38. O desexo por mulleres e fillos é como o estendendo bosque de bambú, entrelazados nas raíces,
Non conectado como o bosque de bambú, saen en como o único rinoceronte con cornos . Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 de abril de 1891 - 6 de decembro 1956) ,
popularmente tamén coñecida como Babasaheb , era un Bharath Prabuddha
xurista , político, filósofo, antropólogo, historiador e economista. A
revivalista ao budismo en Prabuddha Bharath el inspirou o movemento
budista Moderna ( Un movemento revivalista budista entre SC / ST
Prabuddha BHARATHIANS foi iniciado en 1890 por líderes socialistas ,
como Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma de Hyderabad , e Damodar
Dharmananda Kosambi . Na década de 1950 ,
Dr BR Ambedkar volveu a súa atención para o budismo e viaxou a Sri
Lanka (entón Ceilán ) para participar nunha convención de estudosos e
monxes budistas. Mentres a dedicar un novo budista vihara preto de Pune ,
Dr BR Ambedkar anunciou que estaba escribindo un libro sobre .
budismo, e que así que rematou , el planeaba facer voltar un compromiso
formal de volta ao budismo Dr BR Ambedkar dúas veces visitou a Birmania
en 1954, por segunda vez , a fin de participar na terceira rolda da
Sociedade Mundial de budistas en Rangum .
en 1955, el fundou a PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ou a Sociedade
Budista do Prabuddha Bharath . el completou a súa obra final, Buda e os
seus Dhamma , en 1956. Foi publicado postumamente. Tras
reunións co Sri Lanka monxe budista Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
organizou unha cerimonia pública formal para ti e os seus partidarios en
Nagpur en 14 de outubro de 1956. Aceptando
os Tres Refuxios e Cinco Preceptos dun monxe budista do xeito
tradicional, Ambedkar completou a súa propia retornando ao budismo. El entón comezou a volver ao budismo unha estimación de 500 mil dos seus seguidores que estaban reunidos ao redor del. Tomando
a 22 votos, Ambedkar e os seus partidarios explicitamente condenada e
rexeitada hinduísmo e Hindú philosophy.This foi maior masa do mundo
relixioso de regresar ao budismo , que é conmemorado polos budistas cada
ano en Nagpur, 1-1.500.000 budistas reúnense cada ano para a cerimonia. El entón viaxou Kathmandu no Nepal para participar na IV Conferencia Mundial Budista . Seu manuscrito final, o Buda ou Karl Marx , permanece inacabada , morreu en 6 de decembro de 1956. Como
o primeiro ministro a lei de independente Prabuddha Bharath , el foi o
principal arquitecto da Constitución da Prabuddha Bharath . Obama
referido Ambedkar como un dos fundadores da moderna Prabuddha Bharath
durante a súa intervención no enderezo Prabuddha Bharath Parlamento. Os
Jātis foron agrupados polos textos Brahminical baixo as catro
categorías de castas ben coñecidos (o varnas ): brâmanes saber,
Kshatriyas , Vaishyas e Shudras . Certas persoas foron eliminadas por completo, condenado ao ostracismo por todas as outras castas e tratados como intocables . SC
/ ST / OBCs / Minorías e mesmo castas superiores eran budistas ( Seres
despertos con conciencia ), son budistas e seguirá sendo budistas. A xente está só volvendo para o sistema orixinal para vixilia con conciencia. Esta non é a conversión. A
xente cre en 1, 2 , 3, 4 almas taxa ( athmas ) e tamén creo que os
intocables non teñen alma , de xeito que entrar en todo tipo de
discriminación e facer mal inmenso para eles. Calquera goberno do Estado non pode forzar a alguén a sufrir este ataque. Buda o esperto coa conciencia . El non cría en calquera alma. Dixo que todos son iguais. Por iso a xente en dukkha están retornando ao seu sistema orixinal para dukkha Nirodha (fin do sufrimento ). Pai da Constitución Dr.B.R. Ambedkar retornou ao budismo con miles de persoas. Manyawar
Shri.Kanshiram , e MS Mayawati sería o primeiro ministro de Prabuddha
Bharath seguido este legado para o benestar , a felicidade ea paz dos
pobos enteiros, capturando a clave mestra para abrir as portas do
desenvolvemento e do progreso a través Sarva política Sadbhavan Samaj
por medio de distribución da riqueza deste país por igual entre todos os sectores da sociedade. A crenza na fonte externa é dukkha
Practicar a Desperte -Ness con conciencia é dukkha Nirodha (Fin do sufrimento )! Crenza nun esperto coa conciencia é real
A crenza na fonte externa é irreal (bobina ) A crenza en fontes externas como só unha historia
Esperto coa conciencia é Historia ! Aínda
fortemente identificado co hinduísmo , o sistema de castas que fose
trasladado a outras relixións no subcontinente indio , incluíndo
pequenos grupos de musulmáns e cristiáns.
Casta é comunmente considerada como un traxe antigo da vida hindú .
O
goberno indio recoñece oficialmente comunidades historicamente
discriminados da India, como intocables e Shudras baixo a designación de
castas, e certas castas economicamente atrasadas como outras castas
atrás. El
volveu ao budismo e tamén é imputado con a subministración dunha faísca
para as costas volvendo de centos de miles de membros budistas
orixinais para o budismo Theravada. comentarios: Kaustav Duttagupta · · Estes Traballa en Director.Television , Film & Theatre · 562 abonados
É UN POST bonito. Chaitya Ambedkar Terra Acto vergoñoso : Este é un país democrático ? Sonda
deben ser ordenados os políticos pensan corruptos, enfermos e enfermos
que queren que a xente aínda permanecen como escravos, que están a facer
mal uso hai poder político. Quen diaños é ese pobo deixar de conversión? A conversión é para comezar unha nova vida con novas esperanzas dunha sociedade progresista. Conversións en masa están a suceder na India desde hai moitos anos en todas as relixións. Por que non había nin unha soa sonda ? por que só obxectivo os budistas ? A
Roda do Dhamma iniciou a súa viaxe en 14 de outubro 1956 ( DhammaChakra
Day Parivartan ) e continuará e seguir ……………. “Non sonda nin calquera poder, nin calquera poder Super vai parar a roda do Dhamma ”
queridos Ambedkarites
Nunca renderse.
Non como un espectador para coidar ;
Pero ser un defensor e tentan vivir unha vida como un comandante valente. E grazas budista Dr Ambedkar que demostrou que o budismo se expandir. - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Non conectado como o bosque de bambú, saen en como o único rinoceronte con cornos . Bhimrao
Ramji Ambedkar , ( 14 de abril de 1891 - 6 de decembro 1956) ,
popularmente tamén coñecida como Babasaheb , era un Bharath Prabuddha
xurista , político, filósofo, antropólogo, historiador e economista. A
revivalista ao budismo en Prabuddha Bharath el inspirou o movemento
budista Moderna ( Un movemento revivalista budista entre SC / ST
Prabuddha BHARATHIANS foi iniciado en 1890 por líderes socialistas ,
como Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma de Hyderabad , e Damodar
Dharmananda Kosambi . Na década de 1950 ,
Dr BR Ambedkar volveu a súa atención para o budismo e viaxou a Sri
Lanka (entón Ceilán ) para participar nunha convención de estudosos e
monxes budistas. Mentres a dedicar un novo budista vihara preto de Pune ,
Dr BR Ambedkar anunciou que estaba escribindo un libro sobre .
budismo, e que así que rematou , el planeaba facer voltar un compromiso
formal de volta ao budismo Dr BR Ambedkar dúas veces visitou a Birmania
en 1954, por segunda vez , a fin de participar na terceira rolda da
Sociedade Mundial de budistas en Rangum .
en 1955, el fundou a PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ou a Sociedade
Budista do Prabuddha Bharath . el completou a súa obra final, Buda e os
seus Dhamma , en 1956. Foi publicado postumamente. Tras
reunións co Sri Lanka monxe budista Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
organizou unha cerimonia pública formal para ti e os seus partidarios en
Nagpur en 14 de outubro de 1956. Aceptando
os Tres Refuxios e Cinco Preceptos dun monxe budista do xeito
tradicional, Ambedkar completou a súa propia retornando ao budismo. El entón comezou a volver ao budismo unha estimación de 500 mil dos seus seguidores que estaban reunidos ao redor del. Tomando
a 22 votos, Ambedkar e os seus partidarios explicitamente condenada e
rexeitada hinduísmo e Hindú philosophy.This foi maior masa do mundo
relixioso de regresar ao budismo , que é conmemorado polos budistas cada
ano en Nagpur, 1-1.500.000 budistas reúnense cada ano para a cerimonia. El entón viaxou Kathmandu no Nepal para participar na IV Conferencia Mundial Budista . Seu manuscrito final, o Buda ou Karl Marx , permanece inacabada , morreu en 6 de decembro de 1956. Como
o primeiro ministro a lei de independente Prabuddha Bharath , el foi o
principal arquitecto da Constitución da Prabuddha Bharath . Obama
referido Ambedkar como un dos fundadores da moderna Prabuddha Bharath
durante a súa intervención no enderezo Prabuddha Bharath Parlamento. Os
Jātis foron agrupados polos textos Brahminical baixo as catro
categorías de castas ben coñecidos (o varnas ): brâmanes saber,
Kshatriyas , Vaishyas e Shudras . Certas persoas foron eliminadas por completo, condenado ao ostracismo por todas as outras castas e tratados como intocables . SC
/ ST / OBCs / Minorías e mesmo castas superiores eran budistas ( Seres
despertos con conciencia ), son budistas e seguirá sendo budistas. A xente está só volvendo para o sistema orixinal para vixilia con conciencia. Esta non é a conversión. A
xente cre en 1, 2 , 3, 4 almas taxa ( athmas ) e tamén creo que os
intocables non teñen alma , de xeito que entrar en todo tipo de
discriminación e facer mal inmenso para eles. Calquera goberno do Estado non pode forzar a alguén a sufrir este ataque. Buda o esperto coa conciencia . El non cría en calquera alma. Dixo que todos son iguais. Por iso a xente en dukkha están retornando ao seu sistema orixinal para dukkha Nirodha (fin do sufrimento ). Pai da Constitución Dr.B.R. Ambedkar retornou ao budismo con miles de persoas. Manyawar
Shri.Kanshiram , e MS Mayawati sería o primeiro ministro de Prabuddha
Bharath seguido este legado para o benestar , a felicidade ea paz dos
pobos enteiros, capturando a clave mestra para abrir as portas do
desenvolvemento e do progreso a través Sarva política Sadbhavan Samaj
por medio de distribución da riqueza deste país por igual entre todos os sectores da sociedade. A crenza na fonte externa é dukkha
Practicar a Desperte -Ness con conciencia é dukkha Nirodha (Fin do sufrimento )! Crenza nun esperto coa conciencia é real
A crenza na fonte externa é irreal (bobina ) A crenza en fontes externas como só unha historia
Esperto coa conciencia é Historia ! Aínda
fortemente identificado co hinduísmo , o sistema de castas que fose
trasladado a outras relixións no subcontinente indio , incluíndo
pequenos grupos de musulmáns e cristiáns.
Casta é comunmente considerada como un traxe antigo da vida hindú .
O
goberno indio recoñece oficialmente comunidades historicamente
discriminados da India, como intocables e Shudras baixo a designación de
castas, e certas castas economicamente atrasadas como outras castas
atrás. El
volveu ao budismo e tamén é imputado con a subministración dunha faísca
para as costas volvendo de centos de miles de membros budistas
orixinais para o budismo Theravada. comentarios: Kaustav Duttagupta · · Estes Traballa en Director.Television , Film & Theatre · 562 abonados
É UN POST bonito. Chaitya Ambedkar Terra Acto vergoñoso : Este é un país democrático ? Sonda
deben ser ordenados os políticos pensan corruptos, enfermos e enfermos
que queren que a xente aínda permanecen como escravos, que están a facer
mal uso hai poder político. Quen diaños é ese pobo deixar de conversión? A conversión é para comezar unha nova vida con novas esperanzas dunha sociedade progresista. Conversións en masa están a suceder na India desde hai moitos anos en todas as relixións. Por que non había nin unha soa sonda ? por que só obxectivo os budistas ? A
Roda do Dhamma iniciou a súa viaxe en 14 de outubro 1956 ( DhammaChakra
Day Parivartan ) e continuará e seguir ……………. “Non sonda nin calquera poder, nin calquera poder Super vai parar a roda do Dhamma ”
queridos Ambedkarites
Nunca renderse.Non como un espectador para coidar ;
Pero ser un defensor e tentan vivir unha vida como un comandante valente. E grazas budista Dr Ambedkar que demostrou que o budismo se expandir. - Bhanthe Vinaya Rakkhita
34) Classical Georgian
ქართული კლასიკური 38. სურვილი ცოლები და შვილები ჰგავსგავრცელების ბამბუკის კორომებით, ეხმიანება საათზე ფესვები ,
არ ერთვის , როგორიცააბამბუკის კორომებით, გამოფენა on როგორცერთ horned მარტორქა . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 აპრილი 1891 - 6 დეკემბერი 1956) , popularly ასევე
ცნობილია როგორც Babasaheb იყოPRABUDDHA BHARATH იურისტი , პოლიტიკოსი,
ფილოსოფოსი, ანთროპოლოგმა , ისტორიკოსი და ეკონომისტი . აღორძინებისა
for ბუდიზმი ამ PRABUDDHA BHARATH იგი შთაგონებულითანამედროვე ბუდისტი
მოძრაობა (ბუდისტი აღორძინებისა მოძრაობის შორის SC / ST PRABUDDHA
BHARATHIANS ინიცირებული იყო 1890 by სოციალისტური ლიდერები , როგორიცაა
Iyothee Thass , Bagya Reddy varma of Hyderabad და Damodar Dharmananda
Kosambi . In1950 ,
დოქტორ BR Ambedkar დაბრუნდა თავის ყურადღებას ბუდიზმი და იმოგზაურა შრი
(მაშინ ცეილონი ) დასასწრებადყრილობა ბუდისტი მეცნიერები და სასულიერო
პირებს. მიუხედავად იმისა, რომ dedicatingახალი ბუდისტი vihara ახლოს Pune ,
დოქტორ BR Ambedkar განაცხადა, რომ იგი წერდაწიგნი ბუდიზმი
, და რომ როგორც კი დასრულდა , ის აპირებს , რათაფორმალური დაბრუნების
ბუდიზმი . დოქტორი BR Ambedkar ორი ვიზიტი მიანმარი 1954 ;მეორედ
დასწრებამესამე კონფერენციაWorld სტიპენდიის ბუდისტების in Rangoon .
1955 წელს დაარსდაPraBharatiya Bauddha Mahasabha , ანბუდისტი საზოგადოება
PRABUDDHA BHARATH . მან დაასრულა საბოლოო მუშაობა ,Buddha და მისი Dhamma
, 1956 წელს. იგი გამოქვეყნდა სიკვდილის . მას
შემდეგ, რაც შეხვედრებსშრი Lankan ბუდისტი ბერი Hammalawa Saddhatissa ,
Ambedkar ორგანიზებულიფორმალური სახალხო დღესასწაული თვითონ მისთვის და
მისი მხარდამჭერები Nagpur წლის 14 ოქტომბერს 1956 წელს. მიღებასამი ლტოლვილთა და ხუთი precepts ეხლაბუდისტი ბერი ტრადიციული წესით, Ambedkar დაასრულა საკუთარი დაბრუნების ბუდიზმი . შემდეგ მან განაგრძო დაბრუნებას ბუდიზმიდაახლოებით 500,000 მისი მხარდამჭერები , რომლებიც შეიკრიბნენ მის გარშემო . იმის22
პირობას დებს , Ambedkar და მისი მხარდამჭერები მკაფიოდ დაგმო და უარი
ინდუისტი და Hindu philosophy.This იყომსოფლიოში ყველაზე დიდი მასობრივი
რელიგიური დაბრუნების ბუდიზმი , ის აღინიშნება ბუდისტების ყოველ წელს
Nagpur ; 1-1.5 მილიონი ბუდისტები იკრიბებიან იქ ყოველწლიურად ცერემონიალზე. მან იმოგზაურა კატმანდუ ნეპალის დასასწრებადმეოთხე World ბუდისტი კონფერენცია. მისი საბოლოო ხელნაწერი,Buddha ან კარლ მარქსი , ჯერ დასრულებული , იგი გარდაიცვალა 6 დეკემბერს 1956 წელს. როგორც დამოუკიდებელი PRABUDDHA BHARATH პირველი კანონი მინისტრს , იგი ძირითადი არქიტექტორიკონსტიტუციის PRABUDDHA BHARATH . ბარაკ
ობამა მოხსენიებული Ambedkar როგორცდამფუძნებელი მამა თანამედროვე
PRABUDDHA BHARATH დროს თავის გამოსვლაში სიტყვის PRABUDDHA BHARATH
პარლამენტი. Jātis
იყო გაერთიანებულიBrahminical ტექსტები ქვეშოთხი ცნობილი კასტის
კატეგორიის (varnas ): viz Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas და Shudras . ზოგიერთი ადამიანი გამორიცხული საერთოდ, ostracized ყველა სხვა castes და განიხილება, როგორც Untouchables . SC
/ STS / OBCs / უმცირესობები და კიდევ ზედა castes იყო ბუდისტების (
awakened ვინც ცნობიერების ), რომლებიც ბუდისტები და მომავალშიც ბუდისტები .
ხალხი უბრალოდ დაბრუნების მათი თავდაპირველი სისტემის awakeness ერთად ამაღლებას. ეს არ არის კონვერტაციის. ხალხი
სჯერა 1 , მე -2 , მე -3 , მე -4 კურსი სულის ( athmas ) და ასევე გვჯერა,
რომUntouchables არ გვაქვს სული, რათა მათ indulge ყველა სახის
დისკრიმინაციის და გააკეთოს დიდი ზიანი მიაყენა მათ. ნებისმიერი სახელმწიფო ხელისუფლებას არ შეუძლია აიძულოს ნებისმიერი განიცდიან ამ onslaught . Buddhaawakened ერთი ამაღლებას. მას არ სჯერა, არც ერთი სული. მისი თქმით, ყველა თანაბარია . აქედან გამომდინარე ადამიანი Dukkha ბრუნდებიან დაბრუნებოდნენ თავდაპირველ სისტემას Dukkha Nirodha ( დასასრული დაავადებული ). მამაკონსტიტუციის Dr.B.R. Ambedkar დაბრუნდა ბუდიზმი ერთად lakhs ადამიანი. Manyawar
Shri.Kanshiram , და ქალბატონი Mayawatiიქნება პრემიერ მინისტრის
PRABUDDHA BHARATH მოჰყვა მემკვიდრეობა საკეთილდღეოდ , ბედნიერება და
მშვიდობა მთელი ხალხის მიერ აღებისMASTER გასაღები დართვა ყველა კარი
განვითარების და პროგრესის მეშვეობით Sarva Samaj Sadbhavan პოლიტიკის გზით
დარიგებასიმდიდრე ამ ქვეყანას თანაბრად შორის ყველა მონაკვეთზესაზოგადოებაში. რწმენა გარე წყარო Dukkha
პრაქტიკოსი for გაღვიძებისა - ness ერთად ცნობიერების არის Dukkha Nirodha ( დასასრული ტანჯვის )! რწმენა awakened ერთი ცნობიერების რეალურია
რწმენა გარე წყარო არარეალურია ( reel ) რწმენა გარე წყაროების , როგორც მხოლოდამბავი
Awakened ერთი ცნობიერების არის ისტორია , მიუხედავად
იმისა, რომ მკაცრად განსაზღვრული ინდუისტი,კასტის სისტემები ჩატარდა
გადასცა სხვა რელიგიის წლისინდური subcontinent , მათ შორის მცირე ჯგუფების
მუსულმანები და ქრისტიანები.
კასტის საყოველთაოდ ფიქრობდა როგორცუძველესი ფაქტი Hindu ცხოვრებაში.
ინდური
მთავრობა ოფიციალურად აღიარებს ისტორიულად დისკრიმინაციულ თემებს ინდოეთის
როგორიცაა Untouchables და Shudras ქვეშდანიშნულება დაგეგმილი Castes და
გარკვეული ეკონომიკურად ჩამორჩენილი castes როგორც სხვა ჩამორჩენილი Castes
. მან
დაბრუნდა ბუდიზმი და ასევე თანხის მიწოდებასნაპერწკალი forდაბრუნების
ასიათასობით ორიგინალური ბუდისტი წევრების Theravada ბუდიზმი . კომენტარები: Kaustav Duttagupta · დაიცავით · მუშაობს Director.Television , ფილმი და თეატრი · 562 აბონენტებს
ეს არის ლამაზი პოსტი. Chaitya Ambedkar დედამიწის სამარცხვინო აქტის ესდემოკრატიული ქვეყანა? Probe
უნდა უბრძანაკორუმპირებული, ავად და ავადმყოფი მოაზროვნე პოლიტიკოსები ,
რომელთაც სურთხალხს რჩება კიდევ მონები, რომლებიც misusing არსებობს
პოლიტიკური ძალა. ვინჯოჯოხეთი ამ ხალხის შეჩერება კონვერტაციის ? კონვერტაციის უნდა დაიწყოსახალი ცხოვრება , ახალი იმედიპროგრესული საზოგადოება. მასობრივი კონვერტაციის ხდება ინდოეთში მას შემდეგ, რაც მრავალი წლის განმავლობაში ყველა რელიგიის . რატომ არ იყო არც ერთი გამოძიება ? რატომ მხოლოდ გათვლილი ბუდისტები ? ბორბალი
Dhamma დაიწყო მოგზაურობა 14 ოქტომბერი 1956 ( DhammaChakra Parivartan
დღე) და მას აუცილებლად გაგრძელდება და გაგრძელდება ……………. “არა გამოძიება და არც ძალა და არც სუპერ ძალა ვერ შეაჩერებსბორბალი Dhamma ”
ძვირფასო Ambedkarites
თქვენ არასოდეს დავნებდებით.არა როგორცbystander ზრუნვა ;
მაგრამდამცველი და ცდილობენ იცხოვრონცხოვრება, როგორცმამაცი მეთაური. და დიდი მადლობა ბუდისტი დოქტორი Ambedkar რომელმაც დაადასტურა, რომ ბუდიზმი უფრო ფართო . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
35) Classical German
Klassische deutsche
38 . Der Wunsch nach Frauen und Söhne ist wie das Ausbreiten Bambus-Hain , an den Wurzeln umschlungen ,
Nicht wie der Bambus-Hain befestigt , wie der Tarif auf einzelne Nashorn . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14. April 1891-6 December 1956) , im Volksmund auch
als Babasaheb bekannt , war ein Prabuddha Bharath Jurist , Politiker ,
Philosophen , Anthropologen , Historiker und Ökonom . Eine
Erweckungsbewegung für den Buddhismus in Prabuddha Bharath er
inspirierte die Moderne buddhistische Bewegung (A Buddhist
Erweckungsbewegung unter SC / ST Prabuddha BHARATHIANS wurde in 1890 von
der sozialistischen Staats-und Regierungschefs wie Iyothee Thass ,
Bagya Reddy varma von Hyderabad und Damodar Dharmananda Kosambi
eingeleitet. In den 1950er Jahren ,
Dr. BR Ambedkar seine Aufmerksamkeit wieder auf Buddhismus und reiste
nach Sri Lanka ( Ceylon dann ), um eine Konvention der buddhistische
Gelehrte und Mönche teilzunehmen. Während reserviert einen neuen
buddhistischen Klosters in der Nähe von Pune , kündigte Dr. BR Ambedkar ,
dass er an einem Buch über .
Buddhismus, und dass, sobald es fertig war , plante er , um eine
formale wieder zurück zum Buddhismus Dr. BR Ambedkar zweimal besucht
Burma im Jahr 1954 , das zweite Mal , um die dritte Konferenz der
Weltgemeinschaft der Buddhisten in Rangun teilnehmen .
im Jahr 1955 gründete er die PraBharatiya Bauddha Mahasabha oder die
buddhistische Gesellschaft Prabuddha Bharath . er absolvierte sein
letztes Werk , der Buddha und seine Dhamma , im Jahr 1956. Es posthum
veröffentlicht wurde. Nach
Treffen mit der Sri Lankan buddhistische Mönch Hammalawa Saddhatissa
organisierte Ambedkar eine formelle öffentliche Zeremonie für sich und
seine Unterstützer in Nagpur am 14. Oktober 1956 . Akzeptieren
der Drei Schutzhütten und fünf Gebote von einem buddhistischen Mönch in
der traditionellen Art und Weise , abgeschlossen Ambedkar seine eigene
wieder zurück in den Buddhismus . Er fuhr dann fort , um wieder zurück zum Buddhismus eine geschätzte 500.000 seiner Anhänger , die um ihn versammelt waren . Unter
den 22 Gelübde , Ambedkar und seine Unterstützer ausdrücklich
verurteilt und abgelehnt Hinduismus und hinduistischen philosophy.This
wurde die weltweit größte Masse religiösen zurück Rückkehr zum
Buddhismus , es wird von den Buddhisten gefeiert wird jedes Jahr am
Nagpur ; 1-1500000 Buddhisten versammeln sich dort jedes Jahr für die Zeremonie . Er reiste dann nach Kathmandu in Nepal , um die Fourth World Buddhist Conference teilzunehmen. Seine endgültige Manuskript , Der Buddha oder Karl Marx , bleibt unvollendet , er starb am 6. Dezember 1956 . Als erste Gesetz unabhängig Prabuddha Bharath Minister war er leitender Architekt der Verfassung Prabuddha Bharath . Barack
Obama bezeichnet als Begründer der modernen Prabuddha Bharath während
seiner Ansprache Rede im Parlament Prabuddha Bharath Ambedkars . Nämlich
Brahmanen , Kshatriyas , Vaishyas und Shudras : Die jati wurden von den
Brahminical Texte unter den vier bekannten Kategorien Kaste (der varnas
) zusammengefasst. Gewisse Leute wurden ganz ausgeschlossen geächtet von allen anderen Kasten und so behandelt, als Unberührbare . SC
/ STS / OBCs / Minderheiten und sogar oberen Kasten waren Buddhisten (
Erwachten mit Awareness) , sind Buddhisten und wird auch weiterhin als
Buddhisten ansehen. Die Leute sind einfach wieder zurück in ihre ursprüngliche System für Wachheit mit Bewusstsein . Dies ist keine Umwandlung . Die
Menschen glauben, in der 1., 2. , 3., 4. Rate Seelen ( athmas ) und
glaube auch, dass die Unberührbaren keine Seele haben , so dass sie in
allen Arten von Diskriminierung verwöhnen und tun immensen Schaden zu
ihnen. Jede Landesregierung kann man nicht erzwingen jemand diesen Ansturm zu leiden. Buddha der Eine mit Bewusstsein geweckt. Er glaubte nicht an eine Seele glauben. Er sagte, alle sind gleich. Daher Menschen in Dukkha sind wieder zurück in ihre ursprüngliche System für Dukkha Nirodha ( Ende des Leidens ) . Vater der Verfassung Dr.B.R. Ambedkar kehrte zurück in den Buddhismus mit Hunderttausende von Menschen . Manyawar
Shri.Kanshiram , und Frau Mayawati das wäre Ministerpräsident Prabuddha
Bharath gefolgt dieses Erbe für das Wohlergehen , Glück und Frieden des
ganzen Volkes durch die Erfassung der MASTER KEY , um alle Türen von
Entwicklung und Fortschritt Trog Sarva Samaj Sadbhavan Politik durch
entsperren Verteilung der Reichtum dieses Landes gleichmäßig auf alle Teile der Gesellschaft . Der Glaube an Externe Quelle ist Dukkha
Üben für Erwecken -ness mit Bewusstsein ist Dukkha Nirodha ( Ende des Leidens !) Der Glaube an die Erwachten mit Awareness is Real
Der Glaube an die externe Quelle ist unwirklich (Rollenware) Der Glaube an Externe Quellen als nur eine Geschichte
Erwachten mit Awareness ist Geschichte! Obwohl
stark mit dem Hinduismus identifiziert , hat die Kaste Systeme auf
andere Religionen auf dem indischen Subkontinent durchgeführt ,
einschließlich der kleinen Gruppen von Muslimen und Christen.
Kaste wird häufig von so einer alten Tatsache des Hindu Leben gedacht .
Die
indische Regierung erkennt offiziell historisch diskriminiert Gemeinden
von Indien wie Untouchables und Shudras unter der Bezeichnung
Registrierte Kasten und bestimmte wirtschaftlich rückständigen Kasten
als Andere rückständigen Kasten . Er
kehrte zurück in den Buddhismus und wird auch mit der Bereitstellung
einer Initialzündung für die Rücksendung wieder von Hunderttausenden von
ursprünglichen buddhistischen Theravada Buddhismus Mitglieder
gutgeschrieben . Kommentare: Kaustav Duttagupta · Folgen · Arbeiten an Director.Television , Film & Theater · 562 Abonnenten
Es ist eine schöne POST . Chaitya Ambedkar Erde Schändliche : Ist dies ein demokratisches Land ? Sonde
sollte auf den korrupten , kranken und krank Gleichgesinnten Politiker,
die die Menschen immer noch als Sklaven, die missbrauchen Es gibt
politische Macht bleiben wollen bestellt werden. Wer zum Teufel sind diese Leute , um die Umwandlung zu stoppen? Conversion ist es, ein neues Leben mit neuen Hoffnungen auf eine progressive Gesellschaft starten. Messe Konvertierungen werden in Indien geschieht seit vielen Jahren in allen Religionen . Warum gab es nicht einmal eine einzige Sonde ? warum nur Targeting Buddhisten ? Das
Rad des Dhamma begann seine Reise am 14. Oktober 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Tag ) und es geht weiter und weiter ……………. “Nein Sonde noch irgendeine Macht noch eine Super-Power stoppt das Rad des Dhamma ”
Lieber Ambedkarites
Sie niemals kapitulieren .
Nicht als Zuschauer zu kümmern ;
Aber ein Verteidiger sein und alles versuchen, um ein Leben als tapferer Kommandant leben. Und ich danke Buddhist Dr. Ambedkar die , dass der Buddhismus erweitern würde bewiesen. - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Nicht wie der Bambus-Hain befestigt , wie der Tarif auf einzelne Nashorn . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14. April 1891-6 December 1956) , im Volksmund auch
als Babasaheb bekannt , war ein Prabuddha Bharath Jurist , Politiker ,
Philosophen , Anthropologen , Historiker und Ökonom . Eine
Erweckungsbewegung für den Buddhismus in Prabuddha Bharath er
inspirierte die Moderne buddhistische Bewegung (A Buddhist
Erweckungsbewegung unter SC / ST Prabuddha BHARATHIANS wurde in 1890 von
der sozialistischen Staats-und Regierungschefs wie Iyothee Thass ,
Bagya Reddy varma von Hyderabad und Damodar Dharmananda Kosambi
eingeleitet. In den 1950er Jahren ,
Dr. BR Ambedkar seine Aufmerksamkeit wieder auf Buddhismus und reiste
nach Sri Lanka ( Ceylon dann ), um eine Konvention der buddhistische
Gelehrte und Mönche teilzunehmen. Während reserviert einen neuen
buddhistischen Klosters in der Nähe von Pune , kündigte Dr. BR Ambedkar ,
dass er an einem Buch über .
Buddhismus, und dass, sobald es fertig war , plante er , um eine
formale wieder zurück zum Buddhismus Dr. BR Ambedkar zweimal besucht
Burma im Jahr 1954 , das zweite Mal , um die dritte Konferenz der
Weltgemeinschaft der Buddhisten in Rangun teilnehmen .
im Jahr 1955 gründete er die PraBharatiya Bauddha Mahasabha oder die
buddhistische Gesellschaft Prabuddha Bharath . er absolvierte sein
letztes Werk , der Buddha und seine Dhamma , im Jahr 1956. Es posthum
veröffentlicht wurde. Nach
Treffen mit der Sri Lankan buddhistische Mönch Hammalawa Saddhatissa
organisierte Ambedkar eine formelle öffentliche Zeremonie für sich und
seine Unterstützer in Nagpur am 14. Oktober 1956 . Akzeptieren
der Drei Schutzhütten und fünf Gebote von einem buddhistischen Mönch in
der traditionellen Art und Weise , abgeschlossen Ambedkar seine eigene
wieder zurück in den Buddhismus . Er fuhr dann fort , um wieder zurück zum Buddhismus eine geschätzte 500.000 seiner Anhänger , die um ihn versammelt waren . Unter
den 22 Gelübde , Ambedkar und seine Unterstützer ausdrücklich
verurteilt und abgelehnt Hinduismus und hinduistischen philosophy.This
wurde die weltweit größte Masse religiösen zurück Rückkehr zum
Buddhismus , es wird von den Buddhisten gefeiert wird jedes Jahr am
Nagpur ; 1-1500000 Buddhisten versammeln sich dort jedes Jahr für die Zeremonie . Er reiste dann nach Kathmandu in Nepal , um die Fourth World Buddhist Conference teilzunehmen. Seine endgültige Manuskript , Der Buddha oder Karl Marx , bleibt unvollendet , er starb am 6. Dezember 1956 . Als erste Gesetz unabhängig Prabuddha Bharath Minister war er leitender Architekt der Verfassung Prabuddha Bharath . Barack
Obama bezeichnet als Begründer der modernen Prabuddha Bharath während
seiner Ansprache Rede im Parlament Prabuddha Bharath Ambedkars . Nämlich
Brahmanen , Kshatriyas , Vaishyas und Shudras : Die jati wurden von den
Brahminical Texte unter den vier bekannten Kategorien Kaste (der varnas
) zusammengefasst. Gewisse Leute wurden ganz ausgeschlossen geächtet von allen anderen Kasten und so behandelt, als Unberührbare . SC
/ STS / OBCs / Minderheiten und sogar oberen Kasten waren Buddhisten (
Erwachten mit Awareness) , sind Buddhisten und wird auch weiterhin als
Buddhisten ansehen. Die Leute sind einfach wieder zurück in ihre ursprüngliche System für Wachheit mit Bewusstsein . Dies ist keine Umwandlung . Die
Menschen glauben, in der 1., 2. , 3., 4. Rate Seelen ( athmas ) und
glaube auch, dass die Unberührbaren keine Seele haben , so dass sie in
allen Arten von Diskriminierung verwöhnen und tun immensen Schaden zu
ihnen. Jede Landesregierung kann man nicht erzwingen jemand diesen Ansturm zu leiden. Buddha der Eine mit Bewusstsein geweckt. Er glaubte nicht an eine Seele glauben. Er sagte, alle sind gleich. Daher Menschen in Dukkha sind wieder zurück in ihre ursprüngliche System für Dukkha Nirodha ( Ende des Leidens ) . Vater der Verfassung Dr.B.R. Ambedkar kehrte zurück in den Buddhismus mit Hunderttausende von Menschen . Manyawar
Shri.Kanshiram , und Frau Mayawati das wäre Ministerpräsident Prabuddha
Bharath gefolgt dieses Erbe für das Wohlergehen , Glück und Frieden des
ganzen Volkes durch die Erfassung der MASTER KEY , um alle Türen von
Entwicklung und Fortschritt Trog Sarva Samaj Sadbhavan Politik durch
entsperren Verteilung der Reichtum dieses Landes gleichmäßig auf alle Teile der Gesellschaft . Der Glaube an Externe Quelle ist Dukkha
Üben für Erwecken -ness mit Bewusstsein ist Dukkha Nirodha ( Ende des Leidens !) Der Glaube an die Erwachten mit Awareness is Real
Der Glaube an die externe Quelle ist unwirklich (Rollenware) Der Glaube an Externe Quellen als nur eine Geschichte
Erwachten mit Awareness ist Geschichte! Obwohl
stark mit dem Hinduismus identifiziert , hat die Kaste Systeme auf
andere Religionen auf dem indischen Subkontinent durchgeführt ,
einschließlich der kleinen Gruppen von Muslimen und Christen.
Kaste wird häufig von so einer alten Tatsache des Hindu Leben gedacht .
Die
indische Regierung erkennt offiziell historisch diskriminiert Gemeinden
von Indien wie Untouchables und Shudras unter der Bezeichnung
Registrierte Kasten und bestimmte wirtschaftlich rückständigen Kasten
als Andere rückständigen Kasten . Er
kehrte zurück in den Buddhismus und wird auch mit der Bereitstellung
einer Initialzündung für die Rücksendung wieder von Hunderttausenden von
ursprünglichen buddhistischen Theravada Buddhismus Mitglieder
gutgeschrieben . Kommentare: Kaustav Duttagupta · Folgen · Arbeiten an Director.Television , Film & Theater · 562 Abonnenten
Es ist eine schöne POST . Chaitya Ambedkar Erde Schändliche : Ist dies ein demokratisches Land ? Sonde
sollte auf den korrupten , kranken und krank Gleichgesinnten Politiker,
die die Menschen immer noch als Sklaven, die missbrauchen Es gibt
politische Macht bleiben wollen bestellt werden. Wer zum Teufel sind diese Leute , um die Umwandlung zu stoppen? Conversion ist es, ein neues Leben mit neuen Hoffnungen auf eine progressive Gesellschaft starten. Messe Konvertierungen werden in Indien geschieht seit vielen Jahren in allen Religionen . Warum gab es nicht einmal eine einzige Sonde ? warum nur Targeting Buddhisten ? Das
Rad des Dhamma begann seine Reise am 14. Oktober 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Tag ) und es geht weiter und weiter ……………. “Nein Sonde noch irgendeine Macht noch eine Super-Power stoppt das Rad des Dhamma ”
Lieber Ambedkarites
Sie niemals kapitulieren .Nicht als Zuschauer zu kümmern ;
Aber ein Verteidiger sein und alles versuchen, um ein Leben als tapferer Kommandant leben. Und ich danke Buddhist Dr. Ambedkar die , dass der Buddhismus erweitern würde bewiesen. - Bhanthe Vinaya Rakkhita
36) Classical Greek
κλασική Ελληνική
38 . Η επιθυμία για τις γυναίκες και τα παιδιά είναι σαν το άπλωμα μπαμπού άλσος , περιπλέκονται στις ρίζες,Δεν συνδέεται , όπως το άλσος μπαμπού , όπως ναύλου για την ενιαία κέρατα ρινόκερου . Bhimrao
Ramji Ambedkar ? (14 Απριλίου 1.891 - 6 December 1956) , ευρέως γνωστή
και ως Babasaheb , ήταν μια PRABUDDHA Bharath νομικός , πολιτικός ,
φιλόσοφος , ανθρωπολόγος , ιστορικός και οικονομολόγος . Μια
αφυπνιστών του Βουδισμού στην PRABUDDHA Bharath ενέπνευσε το μοντέρνο
κίνημα βουδιστικό ( Ένα βουδιστικό αφυπνιστών κυκλοφορία μεταξύ των SC /
ST PRABUDDHA BHARATHIANS ξεκίνησε το 1890 από σοσιαλιστές ηγέτες , όπως
Iyothee Thass , Bagya Reddy Varma της Hyderabad , και Damodar
Dharmananda Kosambi . Στη δεκαετία του 1950 ,
Δρ BR Ambedkar επέστρεψε την προσοχή του στο βουδισμό και ταξίδεψε στη
Σρι Λάνκα (τότε Κεϋλάνη ) για να παρακολουθήσουν μια σύμβαση των
βουδιστών μοναχών και των μελετητών . Ενώ αφιερώνοντας ένα νέο
βουδιστικό vihara κοντά σε Pune , Δρ BR Ambedkar ανακοίνωσε ότι έγραφε
ένα βιβλίο για .
Βουδισμός , και ότι μόλις είχε τελειώσει , έχει προγραμματιστεί να
κάνει μια επίσημη επιστροφή στο βουδισμό Δρ BR Ambedkar επισκέφθηκε δύο
φορές τη Βιρμανία το 1954 ? τη δεύτερη φορά , προκειμένου να
παρακολουθήσουν το τρίτο συνέδριο της Παγκόσμιας Αδελφότητας των
Βουδιστών στη Ρανγκούν .
το 1955 , ίδρυσε το PraBharatiya Bauddha Mahasabha , ή τη βουδιστική
κοινωνία της PRABUDDHA Bharath . έχει ολοκληρώσει την τελική εργασία του
, ο Βούδας και Dhamma του , το 1956 . Η δημοσίευση έγινε μετά τον
θάνατό του . Μετά
από συναντήσεις με τη Σρι Λάνκα Βουδιστής μοναχός Hammalawa Saddhatissa
, Ambedkar οργάνωσε μια επίσημη δημόσια τελετή για τον εαυτό του και
τους υποστηρικτές του σε Ναγκπούρ στις 14 Οκτωβρίου 1956. Η
αποδοχή της Τρία Καταφύγια και Πέντε Εντολές από Βουδιστής μοναχός με
τον παραδοσιακό τρόπο , Ambedkar ολοκλήρωσε τη δική του επιστροφή στο
Βουδισμό . Στη
συνέχεια προχώρησε να επιστρέψει στο βουδισμό πίσω ένα περίπου 500.000
από τους υποστηρικτές του που είχαν συγκεντρωθεί γύρω του . Λαμβάνοντας
το 22 όρκοι , Ambedkar και οι υποστηρικτές του ρητά καταδικάζεται και
να απορρίπτεται Ινδουισμού και ινδουιστές philosophy.This ήταν η
μεγαλύτερη μάζα του κόσμου θρησκευτικές επιστροφή στο Βουδισμό ?
Εορτάζεται από τους Βουδιστές κάθε χρόνο σε Ναγκπούρ ? Τάξης του 1-1,5
εκατομμυρίου Βουδιστές συγκεντρώνονται εκεί κάθε χρόνο για η τελετή . Στη συνέχεια ταξίδεψε στο Κατμαντού στο Νεπάλ για να παρακολουθήσουν την τέταρτη Παγκόσμια Διάσκεψη βουδιστές. Τελικού κειμένου του , ο Βούδας ή ο Καρλ Μαρξ , παραμένει ημιτελής ? Πέθανε στις 6 Δεκεμβρίου 1956. Ως
πρώτος υπουργός δικαίου ανεξάρτητης PRABUDDHA Bharath , αυτός ήταν ο
κύριος αρχιτέκτονας του Συντάγματος της PRABUDDHA Bharath . Μπαράκ
Ομπάμα αναφέρεται Ambedkar ως ένας από τους ιδρυτές της σύγχρονης
PRABUDDHA Bharath κατά τη διάρκεια της ομιλίας του διεύθυνση στο
PRABUDDHA Bharath Κοινοβούλιο . Οι
Jātis χωρίστηκαν από τις Brahminical κείμενα στο πλαίσιο των τεσσάρων
γνωστών κατηγοριών κάστα ( το Βάρνας ) : δηλαδή Brahmins , Kshatriyas ,
Vaishyas και Shudras . Ορισμένοι άνθρωποι είχαν αποκλειστεί εντελώς , εξοστρακίστηκε από όλες τις άλλες κάστες και αντιμετωπίζονται ως παρίες . SC
/ STs / OBCs / μειονότητες , ακόμη και άνω κάστες ήταν Βουδιστές (
αφυπνισμένοι με Awareness ) , οι Βουδιστές και θα συνεχίσει να είναι
Βουδιστές . Οι άνθρωποι είναι απλά επιστρέφοντας στην αρχική τους σύστημα awakeness με επίγνωση . Αυτό δεν είναι μετατροπή. Οι
άνθρωποι πιστεύουν σε 1ο , 2ο , 3ο, 4ο ψυχές ποσοστό ( athmas ) και ,
επίσης, πιστεύουν ότι οι παρίες δεν έχουν ψυχή , έτσι ώστε να επιδοθούν
σε όλα τα είδη των διακρίσεων και να κάνει τεράστια βλάβη σε αυτά . Κάθε πολιτειακή κυβέρνηση δεν μπορεί να αναγκάσει κάποιος να υποφέρει αυτή την επίθεση . Βούδα το Αφυπνισμένος με επίγνωση . Δεν πιστεύω σε καμία ψυχή . Είπε ότι όλοι είναι ίσοι . Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι στο Dukkha επιστρέφουν πίσω στην αρχική τους σύστημα Dukkha Nirodha ( End του πόνου ) . Πατέρας του Συντάγματος Dr.B.R. Ambedkar επέστρεψε πίσω στο βουδισμό με lakhs των ανθρώπων . Manyawar
Shri.Kanshiram , και η κα Mayawati η θα είναι ο πρωθυπουργός της
PRABUDDHA Bharath ακολούθησε αυτή την κληρονομιά για την ευημερία , την
ευτυχία και την ειρήνη ολόκληρου του λαού από τη σύλληψη το κύριο κλειδί
για να ξεκλειδώσετε όλες τις πόρτες της ανάπτυξης και της προόδου Sarva
γούρνα Samaj πολιτική Sadbhavan μέσω της διανομή του πλούτου αυτής της χώρας εξ ίσου μεταξύ όλων των τμημάτων της κοινωνίας . Η πίστη στην εξωτερική πηγή είναι Dukkha
Εξάσκηση για Ξυπνήστε - ness με την συνειδητοποίηση είναι Dukkha Nirodha ( End του πόνου ) ! Η πίστη σε Αφυπνισμένος με επίγνωση είναι η Ρεάλ
Η πίστη στην εξωτερική πηγή είναι εξωπραγματικό ( καρούλι ) Η πίστη στις εξωτερικές πηγές , όπως ακριβώς μια ιστορία
Αφυπνισμένος με Ενημέρωσης είναι Ιστορία ! Παρόλο
που έντονα ταυτίζεται με Ινδουισμό , η κάστα των συστημάτων έχει
μεταφερθεί σε άλλες θρησκείες στην ινδική υποήπειρο ,
συμπεριλαμβανομένων των μικρών ομάδων των μουσουλμάνων και των
χριστιανών .
Κάστα θεωρείται συνήθως ως ένα αρχαίο γεγονός της ζωής Hindu .
Η
ινδική κυβέρνηση αναγνωρίζει επίσημα ιστορικά διακρίσεις κοινότητες της
Ινδίας , όπως Untouchables και Shudras υπό την ονομασία κάστες , και
ορισμένα οικονομικά καθυστερημένες κάστες , όπως άλλες κάστες πίσω . Επέστρεψε
πίσω στο βουδισμό και είναι επίσης πιστώνεται με την παροχή μια σπίθα
για την επιστροφή πίσω του εκατοντάδες χιλιάδες από τα αρχικά μέλη
βουδιστές στην Theravada Βουδισμός . Σχόλια : Kaustav Duttagupta · · Παρακολούθηση Έργων στο Director.Television , Film & Theatre · 562 συνδρομητές
Είναι μια όμορφη POST . Chaitya Ambedkar Earth Επαίσχυντη πράξη : Είναι αυτό μια δημοκρατική χώρα ; Probe
πρέπει να καταδικαστεί στα διεφθαρμένα , άρρωστα και άρρωστο μυαλό τους
πολιτικούς που θέλουν οι άνθρωποι να εξακολουθούν να παραμένουν ως
σκλάβοι , οι οποίοι κάνουν κατάχρηση υπάρχει πολιτική εξουσία . Ποιος στο διάολο είναι αυτός ο λαός να σταματήσει η μετατροπή ; Μετατροπή είναι να ξεκινήσει μια νέα ζωή με νέες ελπίδες για μια προοδευτική κοινωνία . Μετατροπές Μαζικής συμβαίνουν στην Ινδία εδώ και πολλά χρόνια σε όλες τις θρησκείες . Γιατί δεν υπήρχε καν ένα ενιαίο ανιχνευτή ; Γιατί μόνο στόχευση Βουδιστές ; Ο
Τροχός της Dhamma ξεκίνησε το ταξίδι του στις 14 Οκτωβρίου 1956 (
DhammaChakra Parivartan Day ) και θα συνεχιστεί και την ……………. “Δεν υπάρχει ανιχνευτής ούτε δύναμη ούτε κανένα σούπερ δύναμη θα σταματήσει τον Τροχό της Dhamma ”
Αγαπητοί Ambedkarites
Ποτέ δεν παραδοθούν.Όχι ως θεατής για να αναλάβει τη φροντίδα του ?
Αλλά είναι ένας αμυντικός και να προσπαθήσουμε σκληρά για να ζήσουν μια ζωή ως ένας γενναίος διοικητής . Και ευχαριστώ βουδιστές Δρ Ambedkar ο οποίος απέδειξε ότι ο Βουδισμός θα επεκταθεί . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
37) Classical Haitian Creole
Klasik kreyòl ayisyen
38. Dezi a pou madanm ak pitit gason , se tankou gaye soti banbou estati Achera a, mele nan rasin yo,
Pa tache tankou estati Achera a Banbou , pri tikè sou tankou Rinosewòs an yon sèl duk . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 avril 1891 - 6 Desanm 1956 ), populè konnen tou
kòm Babasaheb , te gen yon PRABUDDHA BHARATH jiris , politisyen ,
filozòf , antwopològ , istoryen ak ekonomis . Yon
revivalist pou Boudis nan PRABUDDHA BHARATH li enspire modèn Boudis
mouvman an (A mouvman revivalist Boudis nan mitan SC / ST BHARATHIANS
PRABUDDHA yo te inisye nan ane 1890 pa lidè sosyalis tankou Iyothee
Thass , Bagya Reddy Varma nan Hyderabad, ak Damodar Dharmananda Kosambi .
Nan ane 1950 yo ,
Dr BR Ambedkar tounen atansyon li nan Boudis yo ak vwayaje nan Sri
Lanka ( lè sa a, Seyilan ) ale nan yon konvansyon nan Boudis entelektyèl
ak relijyeu . Pandan ke dedye yon nouvo Boudis vihara tou pre Pune , Dr
BR Ambedkar te anonse ke li te ekri yon liv sou .
Boudis , e ke sa le pli vit ke li te fini, li te planifye fè yon fòmèl
retounen tounen nan Boudis Dr BR Ambedkar de fwa te vizite Burma an 1954
; yon dezyèm fwa yo nan lòd yo ale nan konferans nan twazyèm nan
Fellowship Mondyal la nan boudist nan Angoon .
nan ane 1955, li te fonde PraBharatiya Bauddha Mahasabha a, oswa
sosyete a Boudis nan PRABUDDHA BHARATH . li fini travay final li, Bouda a
ak Dhamma li a, an 1956 . li te pibliye posthumes . Apre
reyinyon avèk Sri Lankan Boudis mwàn Hammalawa Saddhatissa a, Ambedkar
òganize yon seremoni fòmèl piblik pou tèt li ak sipòtè li nan Nagpur sou
14 oktòb 1956. Aksepte
rfuj a twa ak senk precepts soti nan yon mwàn Boudis nan fason ki
tradisyonèl yo, Ambedkar ranpli pwòp tèt li retounen tounen nan Boudis. Epi li mete retounen tounen nan Boudis yon 500,000 estime nan sipòtè li yo ki te sanble bò kote l ‘. Lè
w ap pran 22 a te pwomèt , Ambedkar ak sipòtè li klèman kondannen ak
rejte Endouyis ak endou philosophy.This te pi gwo mas nan mond lan
relijye retounen tounen nan Boudis , li se fete pa boudist chak ane nan
Nagpur ; 1-1.5 milyon dola boudist ranmase gen chak ane pou seremoni an. Apre sa, li vwayaje nan Katmandou nan Nepal ale nan Mondyal Katriyèm Boudis Konferans la. Maniskri final li a, Bouda a oswa Karl Marx , rete fini , li te mouri sou 6 desanm 1956. Kòm minis premye lalwa endepandan PRABUDDHA BHARATH a , li te direktè lekòl achitèk nan Konstitisyon an nan PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama refere yo bay Ambedkar jan yon papa fondatè nan BHARATH modèn
PRABUDDHA pandan diskou adrès li nan PRABUDDHA BHARATH Palman an. Jātis
yo te gwoupe pa tèks yo Brahminical anba kat kategori yo kas byen li te
ye ( varnas a ): viz braman , Kshatriyas , Vaishyas , ak Shudras . Sèten moun ki te ekskli nèt, ostrasize pa tout mond lòt epi pou yo trete kòm entouchabl . SC
/ STS / OBCs / minorite yo ak menm mond anwo yo te boudist ( leve Ones
ak Konsyantizasyon ), se boudist epi yo pral kontinye yo dwe boudist . Moun yo jis retounen tounen nan sistèm orijinal yo pou awakeness ak konesans . Sa a se pa konvèsyon. Moun
ki kwè nan 1ye 2yèm , 3yèm , nanm to 4yèm ( athmas ) ak tou yo kwè sa
entouchabl yo pa gen okenn nanm , se konsa yo apresye nan tout kalite
diskriminasyon ak fè imans mal nan yo. Nenpòt gouvènman eta a pa ka fòse yon moun soufri sa a ofansiv . Bouda leve a Youn ak Konsyantizasyon . Li pa t ‘ kwè nan nenpòt nanm yo. Li te di yo tout gen egal-ego. Pakonsekan moun ki nan duka ap retounen tounen nan sistèm orijinal yo pou duka Nirodha ( Fen nan soufrans ). Papa nou ki nan nan Konstitisyon Dr.B.R. la Ambedkar tounen tounen nan Boudis ak lakhs moun. Manyawar
Shri.Kanshiram , ak Ms Mayawati ta dwe Premye Minis la PRABUDDHA
BHARATH swiv la sa a eritaj pou kontantman nan byennèt sosyal, ak lapè
nan moun tout pa kaptire kle a MASTER déblotché tout pòt nan devlopman
ak pwogrè depresyon Sarva Samaj politik Sadbhavan pa fason pou distribye richès nan peyi sa a yo menm jan pami tout seksyon nan sosyete a. Kwayans nan sous ekstèn se duka
Pratike pou Leve dite -ak Konsyantizasyon se duka Nirodha ( Fen nan soufrans )! Kwayans nan leve Youn ak Konsyantizasyon se Imobilye
Kwayans nan Sous Ekstèn se reyèl ( bobine ) Kwayans nan sous ekstèn kòm jis istwa yon
Leve Youn ak Konsyantizasyon se Istwa ! Malgre
ke fòtman idantifye ak Endouyis, sistèm yo kas ki te pote sou nan
relijyon lòt sou soukontinan endyen , ki gen ladan ti gwoup de Mizilman
ak kretyen.
Kas se souvan panse a kòm yon reyalite ansyen nan lavi endou .
Gouvènman
an Ameriken ofisyèlman rekonèt istorikman fè diskriminasyon kominote
nan peyi Zend tankou entouchabl ak Shudras anba deziyasyon an nan
pwograme mond , ak sèten ekonomikman bak mond kòm mond backwards Lòt . Li
tounen tounen nan Boudis yo ak tou se kredite yo ak bay yon etensèl pou
tounen an retounen nan santèn de milye de manm orijinal BoudisTheravada
Boudis. Kòmantè: Kaustav Duttagupta · Swiv · travay nan Director.Television Film, & Teyat · 562 abonnés
Li se yon POST bèl. Chaitya Ambedkar Latè Wont Lwa : Èske sa se yon peyi demokratik ? Rebondisman
yo ta dwe te bay lòd sou politisyen yo fin pouri, malad epi malad èspri
ki vle moun yo toujou rete kòm esklav yo, ki ap Malmennen gen pouvwa
politik la. Ki moun ki kote mò yo ye a yo se pèp sa a yo sispann konvèsyon ? Konvèsyon se kòmanse yon nouvo lavi ak espere ke nouvo pou yon sosyete pwogresis . Konvèsyon Mass yo k ap pase nan peyi Zend depi anpil ane nan tout relijyon . Poukisa pa t ‘gen menm yon pwofonde yon sèl ? poukisa sèlman vize boudist ? Volan
an nan Dhamma te kòmanse vwayaj li a sou 14 Oct 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Jou ) epi li pral ale sou yo ak sou sou ……………. “Pa gen pwofonde ni okenn pouvwa ni okenn pouvwa Super yo ap sispann volan an nan Dhamma ”
Ambedkarites Chè
Ou pa janm al rann tèt .
Pa kòm yon curieux pran swen nan ;
Men, gen yon defandè epi eseye difisil yo viv yon lavi kòm yon kòmandan brav. Men, mèsi Boudis Dr Ambedkar ki pwouve ke Boudis ta elaji. - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Pa tache tankou estati Achera a Banbou , pri tikè sou tankou Rinosewòs an yon sèl duk . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 avril 1891 - 6 Desanm 1956 ), populè konnen tou
kòm Babasaheb , te gen yon PRABUDDHA BHARATH jiris , politisyen ,
filozòf , antwopològ , istoryen ak ekonomis . Yon
revivalist pou Boudis nan PRABUDDHA BHARATH li enspire modèn Boudis
mouvman an (A mouvman revivalist Boudis nan mitan SC / ST BHARATHIANS
PRABUDDHA yo te inisye nan ane 1890 pa lidè sosyalis tankou Iyothee
Thass , Bagya Reddy Varma nan Hyderabad, ak Damodar Dharmananda Kosambi .
Nan ane 1950 yo ,
Dr BR Ambedkar tounen atansyon li nan Boudis yo ak vwayaje nan Sri
Lanka ( lè sa a, Seyilan ) ale nan yon konvansyon nan Boudis entelektyèl
ak relijyeu . Pandan ke dedye yon nouvo Boudis vihara tou pre Pune , Dr
BR Ambedkar te anonse ke li te ekri yon liv sou .
Boudis , e ke sa le pli vit ke li te fini, li te planifye fè yon fòmèl
retounen tounen nan Boudis Dr BR Ambedkar de fwa te vizite Burma an 1954
; yon dezyèm fwa yo nan lòd yo ale nan konferans nan twazyèm nan
Fellowship Mondyal la nan boudist nan Angoon .
nan ane 1955, li te fonde PraBharatiya Bauddha Mahasabha a, oswa
sosyete a Boudis nan PRABUDDHA BHARATH . li fini travay final li, Bouda a
ak Dhamma li a, an 1956 . li te pibliye posthumes . Apre
reyinyon avèk Sri Lankan Boudis mwàn Hammalawa Saddhatissa a, Ambedkar
òganize yon seremoni fòmèl piblik pou tèt li ak sipòtè li nan Nagpur sou
14 oktòb 1956. Aksepte
rfuj a twa ak senk precepts soti nan yon mwàn Boudis nan fason ki
tradisyonèl yo, Ambedkar ranpli pwòp tèt li retounen tounen nan Boudis. Epi li mete retounen tounen nan Boudis yon 500,000 estime nan sipòtè li yo ki te sanble bò kote l ‘. Lè
w ap pran 22 a te pwomèt , Ambedkar ak sipòtè li klèman kondannen ak
rejte Endouyis ak endou philosophy.This te pi gwo mas nan mond lan
relijye retounen tounen nan Boudis , li se fete pa boudist chak ane nan
Nagpur ; 1-1.5 milyon dola boudist ranmase gen chak ane pou seremoni an. Apre sa, li vwayaje nan Katmandou nan Nepal ale nan Mondyal Katriyèm Boudis Konferans la. Maniskri final li a, Bouda a oswa Karl Marx , rete fini , li te mouri sou 6 desanm 1956. Kòm minis premye lalwa endepandan PRABUDDHA BHARATH a , li te direktè lekòl achitèk nan Konstitisyon an nan PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama refere yo bay Ambedkar jan yon papa fondatè nan BHARATH modèn
PRABUDDHA pandan diskou adrès li nan PRABUDDHA BHARATH Palman an. Jātis
yo te gwoupe pa tèks yo Brahminical anba kat kategori yo kas byen li te
ye ( varnas a ): viz braman , Kshatriyas , Vaishyas , ak Shudras . Sèten moun ki te ekskli nèt, ostrasize pa tout mond lòt epi pou yo trete kòm entouchabl . SC
/ STS / OBCs / minorite yo ak menm mond anwo yo te boudist ( leve Ones
ak Konsyantizasyon ), se boudist epi yo pral kontinye yo dwe boudist . Moun yo jis retounen tounen nan sistèm orijinal yo pou awakeness ak konesans . Sa a se pa konvèsyon. Moun
ki kwè nan 1ye 2yèm , 3yèm , nanm to 4yèm ( athmas ) ak tou yo kwè sa
entouchabl yo pa gen okenn nanm , se konsa yo apresye nan tout kalite
diskriminasyon ak fè imans mal nan yo. Nenpòt gouvènman eta a pa ka fòse yon moun soufri sa a ofansiv . Bouda leve a Youn ak Konsyantizasyon . Li pa t ‘ kwè nan nenpòt nanm yo. Li te di yo tout gen egal-ego. Pakonsekan moun ki nan duka ap retounen tounen nan sistèm orijinal yo pou duka Nirodha ( Fen nan soufrans ). Papa nou ki nan nan Konstitisyon Dr.B.R. la Ambedkar tounen tounen nan Boudis ak lakhs moun. Manyawar
Shri.Kanshiram , ak Ms Mayawati ta dwe Premye Minis la PRABUDDHA
BHARATH swiv la sa a eritaj pou kontantman nan byennèt sosyal, ak lapè
nan moun tout pa kaptire kle a MASTER déblotché tout pòt nan devlopman
ak pwogrè depresyon Sarva Samaj politik Sadbhavan pa fason pou distribye richès nan peyi sa a yo menm jan pami tout seksyon nan sosyete a. Kwayans nan sous ekstèn se duka
Pratike pou Leve dite -ak Konsyantizasyon se duka Nirodha ( Fen nan soufrans )! Kwayans nan leve Youn ak Konsyantizasyon se Imobilye
Kwayans nan Sous Ekstèn se reyèl ( bobine ) Kwayans nan sous ekstèn kòm jis istwa yon
Leve Youn ak Konsyantizasyon se Istwa ! Malgre
ke fòtman idantifye ak Endouyis, sistèm yo kas ki te pote sou nan
relijyon lòt sou soukontinan endyen , ki gen ladan ti gwoup de Mizilman
ak kretyen.
Kas se souvan panse a kòm yon reyalite ansyen nan lavi endou .
Gouvènman
an Ameriken ofisyèlman rekonèt istorikman fè diskriminasyon kominote
nan peyi Zend tankou entouchabl ak Shudras anba deziyasyon an nan
pwograme mond , ak sèten ekonomikman bak mond kòm mond backwards Lòt . Li
tounen tounen nan Boudis yo ak tou se kredite yo ak bay yon etensèl pou
tounen an retounen nan santèn de milye de manm orijinal BoudisTheravada
Boudis. Kòmantè: Kaustav Duttagupta · Swiv · travay nan Director.Television Film, & Teyat · 562 abonnés
Li se yon POST bèl. Chaitya Ambedkar Latè Wont Lwa : Èske sa se yon peyi demokratik ? Rebondisman
yo ta dwe te bay lòd sou politisyen yo fin pouri, malad epi malad èspri
ki vle moun yo toujou rete kòm esklav yo, ki ap Malmennen gen pouvwa
politik la. Ki moun ki kote mò yo ye a yo se pèp sa a yo sispann konvèsyon ? Konvèsyon se kòmanse yon nouvo lavi ak espere ke nouvo pou yon sosyete pwogresis . Konvèsyon Mass yo k ap pase nan peyi Zend depi anpil ane nan tout relijyon . Poukisa pa t ‘gen menm yon pwofonde yon sèl ? poukisa sèlman vize boudist ? Volan
an nan Dhamma te kòmanse vwayaj li a sou 14 Oct 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Jou ) epi li pral ale sou yo ak sou sou ……………. “Pa gen pwofonde ni okenn pouvwa ni okenn pouvwa Super yo ap sispann volan an nan Dhamma ”
Ambedkarites Chè
Ou pa janm al rann tèt .Pa kòm yon curieux pran swen nan ;
Men, gen yon defandè epi eseye difisil yo viv yon lavi kòm yon kòmandan brav. Men, mèsi Boudis Dr Ambedkar ki pwouve ke Boudis ta elaji. - Bhanthe Vinaya Rakkhita
38) Classical Hebrew
הקלסית עברית
38 . הרצון לנשיו ובנים הוא כמומתפשט חורש של הבמבוק , שלובים זה בשורשים ,
אינו מחוברת כמוחורש של הבמבוק , הנסיעה על כמוקרנף קרנות הבודד. Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 1891 באפריל - דצמבר 6, 1956 ) , הידוע גם
בכינויכBabasaheb , היהמשפטן Bharath PRABUDDHA , פוליטיקאי, פילוסוף,
אנתרופולוג, ההיסטוריון וכלכלן. תחייהלבודהיזםבPRABUDDHA
Bharath הוא ההשראההתנועה הבודהיסטית המודרנית (תנועת תחייה בודהיסטית בין
BHARATHIANS PRABUDDHA SC / ST היה יזם בשינה 1890 על ידי מנהיגי
סוציאליסטים כגון Iyothee Thass , Bagya Reddy ירמה של היידראבאד ,ודאמודאר
Dharmananda Kosambi . בשנת 1950 ד”ר
BR Ambedkar החזיר את תשומת לבולבודהיזםונסע לסרי לנקה ( ציילון לאחר מכן )
כדי להשתתף בכנס של מלומדים ונזירים בודהיסטים. תוך הקדשתVihara החדש
בודהיסטי ליד הפונה, ד”ר BR Ambedkar הודיע כי הוא כותב ספר על .
בודהיזם,וכי ברגע שזה נגמר , הוא תכנן להפוךרשמי חוזר בחזרה לבודהיזם ד”ר
BR Ambedkar פעמיים ביקר בבורמה בשנת 1954 ; בפעם השנייה על מנת להשתתף
בכנס השלישי שלהאחווה העולמית של בודהיסטים ברנגון .
בשינה 1955 , הוא ייסד את PraBharatiya Bauddha מאהאשאבהה , אוהאגודה
הבודהיסטית של PRABUDDHA Bharath . הוא השלים את עבודת הגמר שלו,בודהה
והדהמתו, בשנת 1956. הוא יצא לאור לאחר מותו. לאחר
פגישות עםסרי לנקה הנזיר הבודהיסטי Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
ארגןטכס פומבי רשמי לעצמו ולתומכיו בנאגפור ב -14 באוקטובר 1956. קבלתשלושה מקלטיםוחמישה כללי מוסרמנזיר בודהיסטיבאופן מסורתי, Ambedkar הושלם חוזר בחזרה לבודהיזם שלו. לאחר מכן הוא המשיך לחזור בחזרה לבודהיזם500,000 משוער של תומכיושהתאספו סביבו. אם
ניקח את 22 נדרים , Ambedkar ותומכיו גינו באופן מפורש ודחה את ההינדואיזם
והינדו philosophy.This היה המוני הגדול ביותר בעולם הדתי חוזרים בחזרה
לבודהיזם , זה נחגג על ידי בודהיסטים בכל שנה ב נאגפור ; 1-1,500,000
בודהיסטים לאסוף לשם בכל שנה במשך בטכס. לאחר מכן הוא נסע לקטמנדו בנפאל כדי להשתתף בוועידה העולמית הרביעית הבודהיסטית . כתב היד האחרונה שלו ,בודהה או קרל מרקס , נשאר לא גמור , הוא נפטר ב -6 בדצמבר 1956. כשר המשפטים הראשון של העצמאי PRABUDDHA Bharath , הוא היה אדריכל ראשי שלחוקה של PRABUDDHA Bharath . ברק אובמה התייחסה לAmbedkar כמואב מייסד של המודרני PRABUDDHA Bharath במהלך נאומובכתובת PRABUDDHA Bharath פרלמנט. את
האצ’הוט קובצו על ידי טקסטים ראהמיניות תחת ארבע קטגוריות קסטות הידועות
(התות ) : ברהמינים דהינו, Kshatriyas , VaishyasוShudras . אנשים מסוימים לא נכללו לגמרי, מנודים על ידי כל המעמדות האחרות, ולהתייחס אליהם כטמאים . SC / STS / OBCs / מיעוטים ואפילו קסטות עליונות היו בודהיסטים ( Ones התעורר עם מודעות ), הם בודהיסטיםוימשיכו להיות בודהיסטים . אנשים פשוט חוזרים חזרה למערכת המקורית שלהםלעירות עם מודעות . זה לא גיור. אנשים
מאמיניםב1, 2 , נשמות שיעור 3, 4 ( athmas )וגם מאמינים שיש לי את טמאים
אין נשמה , ולכן הם לפנק בכל מיני אפליה ולעשות נזק עצום אליהם. כל ממשלת המדינה לא יכולה להכריח אף אחד לסבול מתקפה זו. בודהההתעורר אחד עם מודעות . הוא לא האמין בכל נשמה. הוא אמר שכולם שווים . לכן אנשיםבדוקהה חוזרים חזרה למערכת המקורית שלהםלדוקהה Nirodha (הסוף של סבל ) . אביו שלDr.B.R. החוקה Ambedkar חזר לבודהיזם עם לאק של אנשים. Manyawar
Shri.Kanshiram ,והגב ‘ Mayawatiיהיה ראש ממשלת PRABUDDHA Bharath בעקבות
מורשת זולרווחה, האושר והשלווה של העם כולו על ידי לכידתהמפתח הראשי כדי
לפתוח את כל הדלתות של פיתוח ומדיניות Sadbhavan שוקת Sarva Samaj התקדמות
בדרך של חלוקתהעושר של המדינה הזאת באופן שווה בין כל חלקיהחברה. אמונה במקור החיצוני היא דוקהה
תרגולללהתעורר אחדות עם מודעות הוא דוקהה Nirodha (סוף לסבל ) ! אמונה באחד התעורר עם מודעות היא נדל
אמונה במקור החיצוני היא לא מציאותית ( סליל ) אמונה במקורות חיצוניים כמו סתםסיפור
אחד התעורר עם מודעות היא ההיסטוריה! אמנם מזוהה מאוד עם הינדואיזם,מערכות הקסטה בוצעה מעל לדתות אחרותבתת היבשת ההודית , ובכלל זה קבוצות קטנות של מוסלמים ונוצרים.
הוא חשב קסטה בדרך כללכעובדת חיים עתיקה ההינדית.
ממשלת
הודו באופן רשמי מכירה בקהילות מופלות היסטורי של הודו כגון
משוחדיםוShudras תחת הייעוד של קסטות מתוזמנותונחשלת מבחינה כלכלית מסוימות
כמו קסטות קסטות נחשלות אחרות . הוא חזר חזרה לבודהיזםוגם היא זוכה עם מתןניצוץ לגב חוזרממאה אלפי חברים בודהיסטים המקוריים לTheravada בודהיזם . הערות : · מעקב אחר עובד ב· Director.Television , קולנוע ותיאטרון · 562 מנויים Duttagupta Kaustav
זהו פוסט מקסים . צ’איטיה Ambedkar כדור הארץ מעשה מביש : האם זומדינה דמוקרטית ? יש להזמין בדיקה על פוליטיקאים מושחתים אופקים , חולים וחולים שרוצים את האנשים עדיין יישארו כעבדים ,שיש שימוש לרעה בכוח פוליטי. מי לעזאזל העם הזה כדי לעצור את ההמרה ? גיור הוא להתחילחיים חדשים עם תקוות חדשותלחברה מתקדמת . גיורים המוניים מתרחשים בהודו מאז שנים רבות בכל הדתות. למה לא הייתה אפילובדיקה אחת ? מדוע מיקוד בודהיסטים בלבד? גלגל הדהמה התחיל המסע שלה על 14 אוקטובר 1956 (יום Parivartan DhammaChakra )וזה ילך הלאה וכן הלאה ……………. “לא חללית ולא שום כוח ושום כוח סופר תפסיקגלגל הדהמה ”
Ambedkarites היקר
אתה אף פעם לא להיכנע.
לא כצופה מצד כדי לטפל ;
אבל להיות מגןומשתדל לחיות את חייוכמפקד אמיץ . ותודה הבודהיסטית ד”ר Ambedkar שהוכיח כי הבודהיזם הייתי להרחיב. - Bhanthe Vinaya Rakkhita
אינו מחוברת כמוחורש של הבמבוק , הנסיעה על כמוקרנף קרנות הבודד. Bhimrao
Ramji Ambedkar ; (14 1891 באפריל - דצמבר 6, 1956 ) , הידוע גם
בכינויכBabasaheb , היהמשפטן Bharath PRABUDDHA , פוליטיקאי, פילוסוף,
אנתרופולוג, ההיסטוריון וכלכלן. תחייהלבודהיזםבPRABUDDHA
Bharath הוא ההשראההתנועה הבודהיסטית המודרנית (תנועת תחייה בודהיסטית בין
BHARATHIANS PRABUDDHA SC / ST היה יזם בשינה 1890 על ידי מנהיגי
סוציאליסטים כגון Iyothee Thass , Bagya Reddy ירמה של היידראבאד ,ודאמודאר
Dharmananda Kosambi . בשנת 1950 ד”ר
BR Ambedkar החזיר את תשומת לבולבודהיזםונסע לסרי לנקה ( ציילון לאחר מכן )
כדי להשתתף בכנס של מלומדים ונזירים בודהיסטים. תוך הקדשתVihara החדש
בודהיסטי ליד הפונה, ד”ר BR Ambedkar הודיע כי הוא כותב ספר על .
בודהיזם,וכי ברגע שזה נגמר , הוא תכנן להפוךרשמי חוזר בחזרה לבודהיזם ד”ר
BR Ambedkar פעמיים ביקר בבורמה בשנת 1954 ; בפעם השנייה על מנת להשתתף
בכנס השלישי שלהאחווה העולמית של בודהיסטים ברנגון .
בשינה 1955 , הוא ייסד את PraBharatiya Bauddha מאהאשאבהה , אוהאגודה
הבודהיסטית של PRABUDDHA Bharath . הוא השלים את עבודת הגמר שלו,בודהה
והדהמתו, בשנת 1956. הוא יצא לאור לאחר מותו. לאחר
פגישות עםסרי לנקה הנזיר הבודהיסטי Hammalawa Saddhatissa , Ambedkar
ארגןטכס פומבי רשמי לעצמו ולתומכיו בנאגפור ב -14 באוקטובר 1956. קבלתשלושה מקלטיםוחמישה כללי מוסרמנזיר בודהיסטיבאופן מסורתי, Ambedkar הושלם חוזר בחזרה לבודהיזם שלו. לאחר מכן הוא המשיך לחזור בחזרה לבודהיזם500,000 משוער של תומכיושהתאספו סביבו. אם
ניקח את 22 נדרים , Ambedkar ותומכיו גינו באופן מפורש ודחה את ההינדואיזם
והינדו philosophy.This היה המוני הגדול ביותר בעולם הדתי חוזרים בחזרה
לבודהיזם , זה נחגג על ידי בודהיסטים בכל שנה ב נאגפור ; 1-1,500,000
בודהיסטים לאסוף לשם בכל שנה במשך בטכס. לאחר מכן הוא נסע לקטמנדו בנפאל כדי להשתתף בוועידה העולמית הרביעית הבודהיסטית . כתב היד האחרונה שלו ,בודהה או קרל מרקס , נשאר לא גמור , הוא נפטר ב -6 בדצמבר 1956. כשר המשפטים הראשון של העצמאי PRABUDDHA Bharath , הוא היה אדריכל ראשי שלחוקה של PRABUDDHA Bharath . ברק אובמה התייחסה לAmbedkar כמואב מייסד של המודרני PRABUDDHA Bharath במהלך נאומובכתובת PRABUDDHA Bharath פרלמנט. את
האצ’הוט קובצו על ידי טקסטים ראהמיניות תחת ארבע קטגוריות קסטות הידועות
(התות ) : ברהמינים דהינו, Kshatriyas , VaishyasוShudras . אנשים מסוימים לא נכללו לגמרי, מנודים על ידי כל המעמדות האחרות, ולהתייחס אליהם כטמאים . SC / STS / OBCs / מיעוטים ואפילו קסטות עליונות היו בודהיסטים ( Ones התעורר עם מודעות ), הם בודהיסטיםוימשיכו להיות בודהיסטים . אנשים פשוט חוזרים חזרה למערכת המקורית שלהםלעירות עם מודעות . זה לא גיור. אנשים
מאמיניםב1, 2 , נשמות שיעור 3, 4 ( athmas )וגם מאמינים שיש לי את טמאים
אין נשמה , ולכן הם לפנק בכל מיני אפליה ולעשות נזק עצום אליהם. כל ממשלת המדינה לא יכולה להכריח אף אחד לסבול מתקפה זו. בודהההתעורר אחד עם מודעות . הוא לא האמין בכל נשמה. הוא אמר שכולם שווים . לכן אנשיםבדוקהה חוזרים חזרה למערכת המקורית שלהםלדוקהה Nirodha (הסוף של סבל ) . אביו שלDr.B.R. החוקה Ambedkar חזר לבודהיזם עם לאק של אנשים. Manyawar
Shri.Kanshiram ,והגב ‘ Mayawatiיהיה ראש ממשלת PRABUDDHA Bharath בעקבות
מורשת זולרווחה, האושר והשלווה של העם כולו על ידי לכידתהמפתח הראשי כדי
לפתוח את כל הדלתות של פיתוח ומדיניות Sadbhavan שוקת Sarva Samaj התקדמות
בדרך של חלוקתהעושר של המדינה הזאת באופן שווה בין כל חלקיהחברה. אמונה במקור החיצוני היא דוקהה
תרגולללהתעורר אחדות עם מודעות הוא דוקהה Nirodha (סוף לסבל ) ! אמונה באחד התעורר עם מודעות היא נדל
אמונה במקור החיצוני היא לא מציאותית ( סליל ) אמונה במקורות חיצוניים כמו סתםסיפור
אחד התעורר עם מודעות היא ההיסטוריה! אמנם מזוהה מאוד עם הינדואיזם,מערכות הקסטה בוצעה מעל לדתות אחרותבתת היבשת ההודית , ובכלל זה קבוצות קטנות של מוסלמים ונוצרים.
הוא חשב קסטה בדרך כללכעובדת חיים עתיקה ההינדית.
ממשלת
הודו באופן רשמי מכירה בקהילות מופלות היסטורי של הודו כגון
משוחדיםוShudras תחת הייעוד של קסטות מתוזמנותונחשלת מבחינה כלכלית מסוימות
כמו קסטות קסטות נחשלות אחרות . הוא חזר חזרה לבודהיזםוגם היא זוכה עם מתןניצוץ לגב חוזרממאה אלפי חברים בודהיסטים המקוריים לTheravada בודהיזם . הערות : · מעקב אחר עובד ב· Director.Television , קולנוע ותיאטרון · 562 מנויים Duttagupta Kaustav
זהו פוסט מקסים . צ’איטיה Ambedkar כדור הארץ מעשה מביש : האם זומדינה דמוקרטית ? יש להזמין בדיקה על פוליטיקאים מושחתים אופקים , חולים וחולים שרוצים את האנשים עדיין יישארו כעבדים ,שיש שימוש לרעה בכוח פוליטי. מי לעזאזל העם הזה כדי לעצור את ההמרה ? גיור הוא להתחילחיים חדשים עם תקוות חדשותלחברה מתקדמת . גיורים המוניים מתרחשים בהודו מאז שנים רבות בכל הדתות. למה לא הייתה אפילובדיקה אחת ? מדוע מיקוד בודהיסטים בלבד? גלגל הדהמה התחיל המסע שלה על 14 אוקטובר 1956 (יום Parivartan DhammaChakra )וזה ילך הלאה וכן הלאה ……………. “לא חללית ולא שום כוח ושום כוח סופר תפסיקגלגל הדהמה ”
Ambedkarites היקר
אתה אף פעם לא להיכנע.לא כצופה מצד כדי לטפל ;
אבל להיות מגןומשתדל לחיות את חייוכמפקד אמיץ . ותודה הבודהיסטית ד”ר Ambedkar שהוכיח כי הבודהיזם הייתי להרחיב. - Bhanthe Vinaya Rakkhita
39) Classical Hmong
Classical Hmoob 38. Cov ntshaw rau poj niam thiab tub yog zoo li qhov kis tawm xyoob Grove , entwined nyob rau hauv lub keeb kwm ,
Tsis nrog zoo li tus xyoob Grove , on nqi li ib horned rhinoceros . Bhimrao
Ramji Ambedkar ; ( 14 Plaub Hlis Ntuj 1891 - Kaum Ob Hlis Ntuj 1956 6 )
, popularly kuj hu ua Babasaheb , yog ib PRABUDDHA BHARATH jurist ,
politician , philosopher , anthropologist , historian thiab economist . Ib
tug revivalist rau Haujsam nyob rau hauv PRABUDDHA BHARATH nws inspired
lub Modern Buddhist txav ( Ib Buddhist revivalist txav ntawm SC / St
PRABUDDHA BHARATHIANS twb chiv nyob rau hauv 1890s by socialist cov
thawj coj xws li Iyothee Thass , Bagya Reddy varma ntawm Hyderabad ,
thiab Damodar Dharmananda Kosambi . Nyob rau hauv lub 1950s ,
Dr BR Ambedkar xa rov qab mus rau nws mloog Haujsam thiab mus ncig mus
rau Sri Lanka ( ces Ceylon ) tuaj koom ib tug Convention ntawm Buddhist
kws tshawb fawb thiab monks . Thaum dedicating ib tug tshiab Buddhist
vihara nyob ze Pune , Dr BR Ambedkar tshaj tawm hais tias nws tau sau
ntawv ib phau ntawv on Haujsam
, thiab hais tias kom sai li sai nws tiav lawm, nws npaj mus ua ib tug
formal rov qab los rov qab rau Haujsam . Dr BR Ambedkar ob zaug xyuas
Burma nyob rau hauv 1954 ; thib ob lub sij hawm nyob rau hauv thiaj li
yuav tuaj koom lub rooj sib tham ntawm peb lub ntiaj teb uake ntawm
Buddhists nyob rau hauv Rangoon .
Nyob rau hauv 1955 , nws nrhiav tau lub PraBharatiya Bauddha Mahasabha ,
los yog lub Buddhist Society ntawm PRABUDDHA BHARATH . Nws ua kom tiav
nws zaum kawg ua hauj lwm , tus Buddha thiab Nws Dhamma , nyob rau hauv
1956 . Nws luam tawm posthumously . Tom
qab lub rooj sib tham nrog Sri Lankan Buddhist monk Hammalawa
Saddhatissa , Ambedkar cov ib formal pej xeem ua koob tsheej rau nws tus
kheej thiab nws pab nyob rau hauv Nagpur on 14 Lub kaum hli ntuj 1956 .
Txais
lub Peb Refuges thiab Tsib Precepts los ntawm ib tug Buddhist monk nyob
rau hauv txwm sijhawm , Ambedkar ua kom tiav nws tus kheej rov qab los
rov qab rau Haujsam . Nws ces proceeded rov qab mus rov qab rau Haujsam ib tug yees 500.000 ntawm nws pab uas sau nyob ib ncig ntawm nws . Noj
lub 22 Vows , Ambedkar thiab nws pab kws condemned thiab tsis txais
Hinduism thiab Hindu philosophy.This mas lub ntiaj teb no tus loj tshaj
loj kev cai dab qhuas rov qab los rov qab rau Haujsam ; nws yog ua kev
zoo siab los ntawm Buddhists txhua txhua xyoo nyob rau ntawm Nagpur ;
1-1.5 lab Buddhists tuaj ua ke muaj txhua txhua xyoo rau cov lub koob tsheej . Nws ces mus ncig mus rau Kathmandu nyob rau hauv Nepal tuaj koom lub Plaub ntiaj teb Buddhist rooj sab laj . Nws zaum kawg ntawv sau , Tus Buddha los yog Karl Marx , tseem unfinished ; nws tuag 6 Kaum Ob Hlis Ntuj 1956 . Raws
li ywj siab PRABUDDHA BHARATH thawj raws li txoj cai Minister , nws yog
tus thawj xib fwb kws kos vaj tse ntawm tus Constitution ntawm
PRABUDDHA BHARATH . Barack
Obama raug xa mus rau Ambedkar raws li ib tug nrhiav leej txiv ntawm
niaj hnub PRABUDDHA BHARATH thaum lub sij hawm nws qhov chaw nyob hais
lus nyob rau hauv PRABUDDHA BHARATH Parliament . Lub
Jātis twb grouped los ntawm Brahminical phau ntawv nyob rau hauv plaub
zoo - paub caste pawg ( lub varnas ) : viz Brahmins , Kshatriyas ,
Vaishyas , thiab Shudras . Tej co neeg raug cais tawm suav daws , ostracized los ntawm tag nrho lwm cov castes thiab kho raws li untouchables . SC
/ STs / OBCs / Minorities thiab txawm Upper castes kuj Buddhists (
Awakened yus nrog lawv ras txog ) , yog Buddhists thiab yuav mus txuas
ntxiv yuav Buddhists . Cov neeg uas cia li rov qab los rov qab rau lawv cov qub system rau awakeness nrog paub txog . Qhov no yog tsis hloov dua siab tshiab . Cov
neeg ntseeg nyob rau hauv 1st , 2nd , 3rd , 4th nqi ntsujplig ( athmas )
thiab kuj ntseeg tau hais tias lub untouchables tsis muaj tug ntsujplig
, yog li ntawd lawv indulge nyob rau hauv tag nrho cov xaiv ntawm kev
ntxub ntxaug thiab ua immense raug mob mus rau lawv. Tej lub xeev tsoom fwv tsis tau quab yuam ib mus rau txom nyem no onslaught . Buddha lub Awakened Ib nrog lawv ras txog . Nws tsis ntseeg tias nyob rau hauv tej tug ntsujplig . Nws hais tias tag nrho cov muaj vaj huam sib luag . Chaw
pib cov neeg nyob rau hauv Dukkha yog rov qab los rov qab rau lawv cov
qub system rau Dukkha Nirodha ( Xaus ntawm kev txom nyem ) . Leej txiv ntawm tus Constitution Dr.B.R. Ambedkar xa rov qab rov qab rau Haujsam nrog lakhs ntawm cov neeg . Manyawar
Shri.Kanshiram , thiab MS Mayawati qhov yuav Prime Minister ntawm
PRABUDDHA BHARATH ua raws li no Legacy rau qhov noj qab haus huv , kev
zoo siab thiab kev thaj yeeb ntawm tag nrho cov neeg ntawm capturing lub
Master Cov lus tseem ceeb mus rau qhib tag nrho cov qhov rooj ntawm
txoj kev loj hlob thiab kev kawm tau trough Sarva Samaj Sadbhavan txoj
cai los ntawm txoj kev ntawm distributing cov muaj nyiaj ntawm lub teb chaws no sib npaug ntawm tag nrho cov seem ntawm lub zej zog. Kev ntseeg nyob rau hauv sab nraud los yog Dukkha
Xyaum rau Awaken - ness nrog ras paub txog yog Dukkha Nirodha ( Xaus ntawm kev txom nyem ) ! Kev ntseeg nyob rau hauv Awakened Ib nrog lawv ras txog yog tiag
Kev ntseeg nyob rau hauv sab nraud Source yog unreal ( reel ) Kev ntseeg nyob rau hauv sab nraud Sources raws li kuv ib zaj dab neeg
Awakened Ib nrog lawv ras txog yog Keeb Kwm ! Txawm
hais tias ntseeg tau qhia nrog Hinduism , lub caste systems tau nqa mus
rau lwm yam religions nyob rau hauv Indian subcontinent , nrog rau cov
pab pawg neeg me me ntawm Muslims thiab ntseeg .
Caste yog nquag xav ntawm ib ancient qhov tseeb ntawm Hindu lub neej .
Tus
tsoom fwv Indian officially yeej pom tau tias keeb kwm cais zej zog
ntawm khej xws li Untouchables thiab Shudras nyob rau hauv lub
designation ntawm teem Castes , thiab tej yam nyiaj rov qab castes raws
li Lwm yam rov qab Castes . Nws
xa rov qab rov qab rau Haujsam thiab yog tseem muaj nqi nrog rau muab
ib tug muaj rau rov qab los sab nraum qab ntawm pua pua txhiab tus qub
Buddhist cov tswv cuab Theravada Haujsam . Comments : Kaustav
Duttagupta · Ua raws li cov · Ua Hauj Lwm nyob rau ntawm
Director.Television , Zaj duab xis & Theatre · 562 cov neeg rau npe
NWS YOG IB zoo nkauj post . Chaitya Ambedkar lub ntiaj teb Shameful Act : Yog no ib lub teb chaws ywj pheej ? Tshuaj
ntsuam yuav tsum tau kom nyob hauv siab tsis ncaj , thiab mob mob quav
ntsej nog tswv uas xav kom neeg mus rau tseem nyob twj ywm raws li qhev ,
uas misusing muaj nom tswv lub hwj chim . Leej twg lub dabteb yog no cov neeg uas yuav tau txiav hloov dua siab tshiab ? Hloov dua siab tshiab yog pib ib lub neej tshiab nrog rau ib tug tshiab kev cia siab tau zej zog. Loj conversions muaj tshwm sim nyob rau hauv khej txij thaum tau ntau xyoo nyob rau hauv tag nrho cov religions . Yog vim li cas muaj tsis txawm ib tshuaj ntsuam ? yog vim li cas tsuas yog hom phiaj Buddhists ? Lub
log ntawm Dhamma pib nws kev mus ncig on 14th Nov 1956 ( DhammaChakra
Parivartan Hnub ) thiab nws yuav mus nyob rau thiab on ……………. ” Tsis yog tshuaj ntsuam tsis tej fais fab tuag tsis twg Super hwj chim yuav nres lub log ntawm Dhamma ”
Nyob zoo Ambedkarites
Koj yeej tsis surrender .Tsis raws li ib tug bystander yuav tu ;
Tab sis yuav tsum yog ib tug tus tis thiav thiab sim nyuab nyob ib lub neej raws li ib tug siab tawv tus coj . Thiab ua tsaug rau Buddhist Dr Ambedkar uas muaj pov thawj hais tias Haujsam yuav nthuav . - Bhanthe Vinaya Rakkhita
Nem kapcsolódnak hozzá, mint a bambusz ligetben , viteldíjat , mint az egyetlen szarvas orrszarvú . Bhimrao
Ramji Ámbédkar , ( április 14, 1891 - december 6, 1956 ) , közismertebb
néven Babasaheb , volt Prabuddha Bharath jogász , politikus , filozófus
, antropológus , történész és közgazdász . A
revivalist a buddhizmus Prabuddha Bharath ő ihlette a Modern buddhista
mozgalom (A buddhista revivalist mozgalmat SC / ST Prabuddha BHARATHIANS
indult 1890-ben a szocialista vezetők, mint Iyothee Thass , Bagya Reddy
Varma Hyderabad és Damodar Dharmananda Kosambi . A 1950-es években ,
Dr. BR Ámbédkar visszafordította figyelmét a buddhizmus és utazott Srí
Lanka ( Ceylon majd ), hogy részt vegyen egy egyezmény a buddhista
tudósok és szerzetesek. Míg szentel az új buddhista Vihara közelében
Pune , Dr. BR Ámbédkar bejelentette, hogy írt egy könyvet a buddhizmus
, és amint elkészült , azt tervezte , hogy a hivatalos visszatért a
buddhizmus . Dr. BR Ámbédkar kétszer látogatott Burma 1954 , a második
alkalommal , hogy részt vegyen a harmadik konferencia a világ Fellowship
of buddhisták Rangoon .
1955-ben megalapította a PraBharatiya Bauddha Mahasabha , vagy a
buddhista Társaság Prabuddha Bharath . fejezte utolsó műve, A Buddha és
az Ő Dhamma , 1956-ban. ben posztumusz . Üléseket
követően a Srí Lanka-i buddhista szerzetes Hammalawa Saddhatissa ,
Ámbédkar szervezett hivatalos állami ünnepség a maga és támogatói Nagpur
október 14-én 1956-ban. Elfogadása
a Három menedéket és öt szabály egy buddhista szerzetes , a hagyományos
módon , Ámbédkar befejezte saját visszatért a buddhizmus . Ő ezután visszatér a buddhizmus a becslések szerint 500.000 hívei , akik összegyűltek körülötte . A
kezelés ideje alatt a 22 fogadalmat , Ámbédkar és támogatói
kifejezetten elítélte és elutasította a hinduizmus és a hindu
philosophy.This volt a világ legnagyobb tömeges vallási visszatért a
buddhizmus , hanem ünneplik a buddhisták minden évben Nagpur , 1-1,5
millió buddhista gyülekeznek, minden évben a szertartást. Utazott Katmandu Nepálban , hogy részt vegyen a Negyedik Világ buddhista konferencián. Az utolsó kézirat , a Buddha vagy Karl Marx , befejezetlen marad , meghalt december 6-án 1956-ban. Független Prabuddha Bharath első törvénye minisztere volt fő építész alkotmány Prabuddha Bharath . Barack
Obama hivatkozott Ámbédkar mint alapító atyja a modern Prabuddha
Bharath Beszédében beszédében Prabuddha Bharath Parlamentben. A
Jātis csoportosítottuk a brahmanai szövegek a négy ismert kaszt
kategóriák ( a varna ) : viz brahminok Kshatriyas , Vaishyas és Shudras .
Bizonyos emberek kizárják , kiközösítik az összes többi kasztok és kezelni érinthetetlenek . SC
/ ST / OBCs / kisebbségek , sőt felső kasztok voltak buddhisták (
felébredett Ones a Awareness ) , buddhisták , és továbbra is a
buddhisták . Az emberek csak visszatért az eredeti rendszer éberséget és figyelmet . Ez nem konverzió. Az
emberek hisznek az 1. , 2., 3. , 4. sebesség lelkek ( athmas ),
valamint úgy vélik, hogy az érinthetetlenek nincs lelke , így
megengedhet magának mindenféle megkülönböztetést , és nem hatalmas kárt
nekik . Minden tartományi kormányzat nem kényszerítheti valaki szenved a támadás . Buddha a Felébredett a tudatosság . Nem hiszek semmilyen lélek. Azt mondta, mindenki egyenlő . Ezért az emberek Dukkha visszatérnek vissza az eredeti rendszer Dukkha niródha (Vége a szenvedés .) Atyja az Alkotmány Dr.B.R. Ámbédkar visszatért a buddhizmus lakhs az emberek. Manyawar
Shri.Kanshiram és asszony Mayawati az lenne miniszterelnök Prabuddha
Bharath követte ezt az örökséget a jólét , a boldogság és a béke az
egész nép által elfog a MASTER kulcs-hoz kinyit minden ajtót a fejlődés
és a haladás keresztül Sarva Samaj Sadbhavan politika útján terjesztése a gazdag az ország között egyenlő arányban részei a társadalomnak . Hit külső forrás Dukkha
Gyakorlás Ébredj -ség a tudatosság Dukkha niródha (Vége a szenvedés !) Hit Felébredett a tudatosság a Real
Hit külső forrás irreális ( tekercs) Hit a külső források , mint csak egy történet
Felébredett a tudatosság a történelem ! Bár
erősen azonosították a hinduizmus, a kaszt rendszerek átvitték más
vallások az indiai szubkontinensen , többek között a kis csoportokat a
muszlimok és keresztények .
Kaszt általában úgy tekinthető, mint egy ősi hindu élet ténye .
Az
indiai kormány hivatalosan is elismeri történelmileg hátrányos
közösségek India , mint Aki legyőzte Al Caponét , és Shudras megnevezés
alatt a kaszton kívüliek , valamint egyes gazdaságilag elmaradott
kasztok az Egyéb Hátra kasztok . Ő
visszatért a buddhizmus és az is jóvá nyújt szikra a visszatérés a több
százezer eredeti buddhista tagok Theravada buddhizmus . Megjegyzés : Kaustav Duttagupta · Kövesse · Works at Director.Television , Film & színház · 562 előfizető
Ez egy szép POST . Chaitya Ámbédkar Föld Szégyenletes Act : Ez egy demokratikus ország ? Probe
kell megrendelni a korrupt , beteg és beteg gondolkodású politikusok,
akik szeretnék az emberek továbbra is rabszolgaként , akik visszaélnek
ott a politikai hatalom. Ki a fene ez a nép , hogy megáll átalakítása ? Átalakítása az új életet kezdeni , új remények progresszív társadalom . Mass átalakítások történnek Indiában évek óta minden vallásban . Miért nem volt még egy próbát ? miért csak célzást buddhisták ? A Wheel of Dhamma indult útjára a 14. október 1956 ( DhammaChakra Parivartan Day ), és megy tovább és tovább ……………. “Nem szonda , sem hatalom , sem szuperhatalom leállítja a Wheel of Dhamma ”
Kedves Ambedkarites
Soha nem adja meg magát.Nem úgy, mint egy kívülálló , hogy vigyázzon ,
, De egy védő , és igyekszünk olyan életet élni, mint a bátor parancsnok . És köszönöm buddhista Dr. Ámbédkar akik bebizonyították, hogy a buddhizmus is bővíteni. - Bhanthe Vinaya Rakkhita
10/19/13
Fatal error: Allowed memory size of 16777216 bytes exhausted (tried to allocate 1092409 bytes) in /home/pegasus/SiteBlog-2.0.0-RELEASE_bundle/SiteBlog/wp-includes/functions-formatting.php on line 345