03/31/16
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 3:52 am
LESSONS
fromINSIGHT-NET- Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Rendering
exact translation as a lesson of this University in one’s mother
tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a
Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
,Punjabi,Bengali,Malayalam,Tamil,Hindi,Kannada,Urdu,Telugu,Marathi,Gujarati,Nepali,
Sinhala,Myanmar(Burmese),Chinese (Simplified),Chinese (Traditional),Japanese,Khmer,Korean,Thai,Lao,Vietnamese,
Afrikaans,Albanian,Amharic,Arabic,Armenian,Azerbaijani,Basque,Belarusian,Bosnian,Bulgarian,Catalan,Cebuano,-Chichewa,Corsican,Croatian,Czech,Danish,Dutch,Esperanto,Estonian,Filipino,Finnish,French,Frisian,Galician,
-Greek-Haitian Creole-Hausa-Hawaiian-Hebrew-Hmong-Hungarian- Icelandic-Igbo- Indonesian-Irish- Italian-Javanese-Kazakh-Kurdhish (Kurmanji)-Kygyz-Latin- Latvian-Lithuanian-Luxebourgish- Macedonian-Malagasy-Malay- Maltese
03/30/16
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 2:06 pm
1820 Wed Mar 30 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) through http://sarvajan.ambedkar.org Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clipaonesolarpower@gmail.com Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JCOpen Letter J Alphabets Blue Animation ClipartOpen Letter C Alphabets Blue Animation Clipart Rendering exact translation as a lesson of this University in one’s mother tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal. http://www.constitution.org/cons/india/const.html http://www.tipitaka.org/knda/ ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-೭. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ BSP reaches out to SC/ST NRIs Part XXI Temporary, transitional and special provisions. ARTICLE 371B. Special provision with respect to the State of Assam.- in Classical Languages-English,Punjabi,Bengali,Malayalam,Tamil,Hindi,Kannada,Urdu,Telugu,Marathi,Gujarati,Nepali,Sinhala,Myanmar(Burmese),Chinese (Simplified),Chinese (Traditional),Japanese,Khmer,Korean,Thai,Lao,Vietnamese,Afrikaans,Albanian,Amharic,Arabic,Armenian,Azerbaijani,Basque,Belarusian,Bosnian,Bulgarian,Catalan,Cebuano,Chichewa,Corsican,Croatian,Czech,Danish,Dutch,Esperanto,Estonian,Filipino,Finnish,French,Frisian,Galician,
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 12:18 am
LESSONS
fromINSIGHT-NET- Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Rendering
exact translation as a lesson of this University in one’s mother
tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a
Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
BSP reaches out to SC/ST NRIs
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions.
ARTICLE
371B. Special provision with respect to the State of Assam.-
in Classical Languages-English,Punjabi,Bengali,Malayalam,Tamil,Hindi,Kannada,Urdu,Telugu,Marathi,Gujarati,Nepali,
Sinhala,Myanmar(Burmese),Chinese (Simplified),Chinese (Traditional),Japanese,Khmer,Korean,Thai,Lao,Vietnamese,
Afrikaans,Albanian,Amharic,Arabic,Armenian,Azerbaijani,Basque,
Belarusian,Bosnian,Bulgarian,Catalan,Cebuano,-Chichewa,Corsican,Croatian,Czech,Danish,Dutch,Esperanto,Estonian,Filipino,Finnish,French,Frisian,Galician,
-Greek-Haitian Creole-Hausa-Hawaiian-Hebrew-Hmong-Hungarian- Icelandic-Igbo- Indonesian-Irish- Italian-Javanese-Kazakh-Kurdhish (Kurmanji)-Kygyz-Latin- Latvian-Lithuanian-Luxebourgish- Macedonian-Malagasy-Malay- Maltese
Notwithstanding anything
in this Constitution, the President may, by order made with respect to the State of Assam,
provide for the constitution and functions of a committee of the Legislative Assembly of
the State consisting of members of that Assembly elected from the tribal areas specified
in _367[Part I] of the table appended to paragraph 20 of the Sixth Schedule and such
number of other members of that Assembly as may be specified in the order and for the
modifications to be made in the rules of procedure of that Assembly for the constitution
and proper functioning of such committee.]
1) In Classical English
BSP reaches out to SC/ST NRIs
BSP is focusing on NRIs this election season from Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala and Nawanshahr Districts.
SC/STs and NRIs are a sizeable populace in Punjab.
BSP banks on the influence the NRIs on the influence the sections will
have on their relatives back home. With the advent of social media,
party workers are now tasked with reaching out to as many individual as
they can.
Many WhatsAap groups have been created to spread awareness among the SC/ST NRIs about the plight of SC/STs in Punjab.
BSP rally at Nawanshahr Districts, addressed by Ms Mayawati was supported by NRIs.
“I attended Mayawati’s rally and will attend more before leaving for
Australia”said Sonu Mehmi from Jalandhar working in Australia.
NRIs from Melbourne will support during elections.
“We are still discriminated by upper caste NRIs from Punjab. they see
us as small people” said Rajender Singh another NRI from Australia.
BSP have a lot more supporters in USA, UK, Canada, Australia and
European Countries. Leaders are constantly in touch with them on social
media to make them aware of the real conditions of SC/STs and how they
were forced to leave the country owing to discrimination under the
ruling castes.
19) Classical Punjabi
19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ
1820 ਬੁੱਧ 30 ਮਾਰਚ 2016
ਸਬਕ
ਤੱਕ
ਸਮਝ-net-ਅਧਿਕਤਮ ਤਕਨੀਕੀ ਰੇਡੀਓ ਮੁਫ਼ਤ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਕਲਿਪਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ਦੁਆਰਾ
aonesolarpower@gmail.com
ਕਲਾਸੀਕਲ ਬੁੱਧ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ: JC
ਇਸ Google ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਨੂੰ Enterer
(Sottapanna) ਬਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਾਈਨਲ ਟੀਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਾਦਿ Bliss ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ
ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਕਦਾਰ.
1) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ
ਬਸਪਾ ਅਨੁਸੂਚਿਤ / ਐਸਟੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ
ਬਸਪਾ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ ਦੋਆਬਾ ਤੱਕ ਇਸ ਚੋਣ ਸੀਜ਼ਨ region- ਜਲੰਧਰ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਕਪੂਰਥਲਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ.
ਅਨੁਸੂਚਿਤ / ਪਿਛੜੀ ਅਤੇ ਐਨ.ਆਰ.ਆਈਜ਼ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਜਨਤਾ ਹਨ.
ਪ੍ਰਭਾਵ ‘ਤੇ ਬਸਪਾ ਕਿਨਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ’ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ‘ਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਰਕਰ ਹੁਣ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ
ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਕਈ WhatsAap ਗਰੁੱਪ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, / ਪੰਜਾਬ ‘ਚ ਅਨੁਸੂਚਿਤ / ਪਿਛੜੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ST ਪ੍ਰਵਾਸੀ.
ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਬਸਪਾ ਰੈਲੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਗਿਆ ਸੀ.
“ਮੈਨੂੰ ਮਾਇਆਵਤੀ ਦੀ ਰੈਲੀ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਵੇਗਾ,” ਜਲੰਧਰ ਸੋਨੂੰ Mehmi ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਮੇਲ੍ਬਰ੍ਨ ਤੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਚੋਣ ਦੌਰਾਨ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰੇਗਾ.
“ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਕੇ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ
ਛੋਟੇ ਲੋਕ ਵੇਖਣ” ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੱਕ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ.
ਬਸਪਾ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਕੇ, ਕੈਨੇਡਾ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਮਰਥਕ ਹੈ. ਆਗੂ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ / ਪਿਛੜੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਉਸ
ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਕਾਰਨ
ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
ਭਾਗ XXI
, ਅਸਥਾਈ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ.
ਲੇਖ
371B. Assam.- ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਕਲਾਸੀਕਲ Languages- ਵਿਚ
ਇਸ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਕ੍ਰਮ ਅਸਾਮ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦੇ
ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਕੇ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਕਬਾਇਲੀ ਖੇਤਰ
ਤੱਕ ਚੁਣੇ ਰੱਖਦਾ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦਾ
ਹੈ _367
[ਭਾਗ ਮੈਨੂੰ] ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੋਧ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਕਰਨ ਸਿਕਸਥ
ਭੇਜੋ ਦੇ ਪੈਰਾ 20 ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ
ਜੋੜਿਆ ਮੇਜ਼ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਠੀਕ ਕੰਮ.]
5) Classical Bengali
5) ক্লাসিক্যাল বাংলা
1820 বুধ মার্চ 30 2016
পাঠ
থেকে
অন্তর্দৃষ্টি-নেট-হাই টেক রেডিও ফ্রি অ্যানিমেশন ক্লিপআর্ট অনলাইন ক 1
(এক জাগরিত) ত্রিপিটক রিসার্চ অ্যান্ড প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
ভিসুয়াল বিন্যাস (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org মাধ্যমে
aonesolarpower@gmail.com
ক্লাসিক্যাল বৌদ্ধধর্ম (সচেতনতা সঙ্গে জাগরিত এক আইন-কানুন) দুনিয়ার আর সবাই একচেটিয়া অধিকার আছে: জে.সি.
এই গুগল অনুবাদ এবং প্রসারণ করতে এক এর মাতৃভাষায় এই বিশ্ববিদ্যালয়ের
একটি পাঠ হিসাবে সঠিক অনুবাদ রেন্ডারিং একটি স্ট্রিম প্রবেশক (Sottapanna)
পরিণত এবং একটি চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসেবে শাশ্বত সুখ অর্জন করা অপেক্ষা.
1) ধ্রুপদী ইংরেজি
বিএসপি এসসি / এসটি এনআরআইদের পৌছলো
বিএসপি এনআরআইদের উপর মনোযোগ নিবদ্ধ করা হয় Doaba থেকে এই নির্বাচনের
মৌসুমে region- জলন্ধর, হোসিয়ারপুর, কাপুরথালা এবং নওয়ানশাহর জেলা.
এসসি / এস টি এস এবং অনাবাসী ভারতীয় পাঞ্জাব একটা নির্দিষ্ট অংকের জনসাধারণ হয়.
প্রভাব বিএসপি ব্যাংক প্রভাব এনআরআইদের বিভাগে তাদের আত্মীয়দের উপর পিছনে রয়েছে কঠিন আযাব. সামাজিক মিডিয়ার আবির্ভাব সঙ্গে, দলের কর্মীরা এখন তারা করতে পারেন হিসাবে হিসাবে অনেক পৃথক কাছে পৌঁছানোর সঙ্গে tasked হয়.
অনেক WhatsAap গ্রুপ এসসি মধ্যে সচেতনতা তৈরির জন্য তৈরি করা হয়েছে / পাঞ্জাব এসসি / এস টি এস দুর্দশার সম্পর্কে এসটি এনআরআইদের.
নওয়ানশাহর জেলা, মায়াবতীর বক্তব্য এ বিএসপি সমাবেশে এনআরআইদের দ্বারা সমর্থিত হয়.
“আমি মায়াবতীর সমাবেশে উপস্থিত ছিলেন ও অস্ট্রেলিয়ার জন্য ছাড়ার আগে
আরো উপস্থিত থাকবেন” জলন্ধর থেকে সনু Mehmi অস্ট্রেলিয়া কর্মরত বলেন.
মেলবোর্ন থেকে এনআরআইদের নির্বাচনে সমর্থন করবে.
“আমরা এখনও পাঞ্জাব থেকে উচ্চবর্ণের এনআরআইদের দ্বারা বৈষম্য করা হয়.
তারা আমাদের যেমন ছোট মানুষ দেখতে” Rajender সিং অস্ট্রেলিয়া থেকে অন্য
এনআরআই বলেন.
বিএসপি যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া ও ইউরোপীয় দেশে আরো অনেক সমর্থক আছে. নেতারা তাদের এসসি / এস টি এস এর বাস্তব অবস্থার সচেতন করতে সামাজিক
যোগাযোগ মাধ্যমগুলোতে তাদের সঙ্গে স্পর্শ মধ্যে ক্রমাগত হয় এবং কিভাবে
তারা ক্ষমতাসীন জাতি অধীনে দেশে বৈষম্যের কারণে ছেড়ে দিতে বাধ্য করা
হয়েছিল.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
পার্ট একবিংশ
, অস্থায়ী ক্রান্তিকালীন ও বিশেষ বিধান.
নিবন্ধ
371B. Assam.- রাজ্য থেকে সম্মান সঙ্গে বিশেষ বিধান
ক্লাসিক্যাল Languages- মধ্যে
এই
সংবিধানে কিছুই থাকুক না কেন, রাষ্ট্রপতি, অর্ডার আসাম রাজ্য থেকে সম্মান
দিয়ে তৈরি দ্বারা, সংবিধান এবং যে পরিষদের সদস্যদের উল্লিখিত উপজাতীয়
এলাকা থেকে নির্বাচিত গঠিত রাজ্য আইনসভার কমিটির কার্যাবলী জন্য প্রদান
করতে পারে _367
[পর্ব] অনুক্রমে নির্ধারিত এবং জন্য পরিবর্তন সংবিধান জন্য যে পরিষদের
কার্যপ্রণালী বিধি তৈরি করা ষষ্ঠ তফসিলের অনুচ্ছেদ 20 এবং যে পরিষদের অন্য
সদস্যরা এই ধরনের সংখ্যা সংযোজন টেবিলের এবং এই ধরনের কমিটি সঠিক কার্যকরী.]
17) Classical Malayalam
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം
1820 ബു മാർ 30 2016
പാഠങ്ങൾ
നിന്ന്
ഇൻസൈറ്റ്-net-ഉന്നത ടെക് റേഡിയോ സൗജന്യം ആനിമേഷൻ Clipart ഓൺലൈൻ 1 (ഉണർന്നവൻ) തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി
വിഷ്വൽ ഫോർമാറ്റ് (FOA1TRPUVF) ൽ
http://sarvajan.ambedkar.org വഴി
aonesolarpower@gmail.com
ക്ലാസിക്കൽ ബുദ്ധമതം (അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ടീച്ചിംഗ്) ലോകം വകയാണ്, എല്ലാവർക്കും എക്സ്ക്ലുസീവ് അവകാശമുണ്ടെന്ന്: ജെ.സി.
ഈ Google പരിഭാഷ ആൻഡ് ഗൈഡൻസ് ലേക്ക് ഒരുവൻറെ മാതൃഭാഷയിൽ ഈ
സർവ്വകലാശാലയുടെ ഒരു സ്മരണയുമാണത് കൃത്യമായ പരിഭാഷയെ റെൻഡർ ഒരു സ്ട്രീം
Enterer (Sottapanna) ആകുവാൻ അന്തിമ ലക്ഷ്യം എറ്റേണൽ വിജയം പ്രാപിച്ചേക്കാം
ലേക്ക് ഉകെയ്.
1) ക്ലാസ്സിക്കൽ ഇംഗ്ലീഷ്
ബിഎസ്പി പട്ടികജാതി / പട്ടികവർഗ്ഗ കൾക്ക് നീട്ടുന്നു
ബിഎസ്പി ജലന്ധർ, ഹോഷിയാർപൂരിൽ, കപൂർത്തല ആൻഡ് ചമൻ ജില്ലകളിലെ region-
കൾക്ക് ന് Doaba നിന്നും ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് സീസണിൽ ഫോക്കസിങ് ആണ്.
പട്ടികജാതി / എസ്ടി കൾക്ക് പഞ്ചാബിലെ ഗണ്യമായ ജനങ്ങളുടെ ആകുന്നു.
ബിഎസ്പി ബാങ്കുകൾ സ്വാധീനവും സ്വാധീനത്തെ കൾക്ക് വിഭാഗങ്ങൾ തിരിച്ചു വീട്ടിലേക്ക് ബന്ധുക്കൾ ന് ഉണ്ടായിരിക്കും. സോഷ്യൽ മീഡിയ ആസന്നമായപ്പോൾ പാർട്ടി ഇപ്പോൾ അവർ കഴിയുന്നത്ര വ്യക്തിഗത കടന്നുചെല്ലുന്നത് കൊണ്ട് tasked ചെയ്യുന്നു.
പല WhatsAap ഗ്രൂപ്പുകൾ പഞ്ചാബ് പട്ടികജാതി / എസ്ടി ദുരവസ്ഥ കുറിച്ച് എസ്സി / എസ്ടി കൾക്ക് ഇടയിൽ ബോധവത്കരണ സൃഷ്ടിച്ചു.
ചമൻ ജില്ലകളിലെ ബിഎസ്പി റാലി എംഎസ് മായാവതി അഭിസംബോധന കൾക്ക് ഇതിനെ പിന്താങ്ങി.
“ഞാൻ മായാവതി റാലി പങ്കെടുത്തു ഓസ്ട്രേലിയ പോകുന്നതിനു മുൻപ് കൂടുതൽ
പങ്കെടുക്കും” ഓസ്ട്രേലിയയിലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു ജലന്ധറിൽ നിന്ന് സോനു
Mehmi പറഞ്ഞു.
മെല്ബര്ന് ൽ കൾക്ക് തെരഞ്ഞെടുപ്പുകാലത്ത് പിന്തുണയ്ക്കും.
“ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പഞ്ചാബിൽ നിന്നുള്ള സവർണ കൾക്ക് വിവേചനം ചെയ്യുന്നു.
അവർ ചെറിയ ആളുകൾ നമ്മെ കാണുന്നു” രാജേന്ദർ സിംഗ് ആസ്ട്രേലിയ ൽ നിന്നും
മറ്റൊരു എൻആർഐ പറഞ്ഞു.
ബിഎസ്പി യുഎസ്എ, യുകെ, കാനഡ, ഓസ്ട്രേലിയ, യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും ഒരു കൂടുതൽ പിന്തുണക്കാരെ. നേതാക്കൾ പട്ടികജാതി / എസ്ടി എങ്ങനെ ഭരണകക്ഷി ജാതിക്കാർ കീഴിൽ വിവേചനം
അപകടനിലയിൽ രാജ്യം വിട്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതരായി യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ അവരെ വിനെ
അറിയിക്കാൻ സോഷ്യൽ മീഡിയ അവരെ സമ്പർക്കം യുദ്ധമുണ്ടായി.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
ഭാഗം XXI
, താൽക്കാലിക ട്രാൻസിഷണൽ പ്രത്യേക വകുപ്പുകൾ.
ആർട്ടിക്കിൾ
371B. Assam.- സ്റ്റേറ്റ് കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥ
ക്ലാസ്സിക്കൽ Languages- ലെ
ഈ
ഭരണഘടനയിൽ എന്തുതന്നെ പ്രസിഡന്റ് ചെയ്യാം അസം സ്റ്റേറ്റ് കാര്യത്തിൽ
ഉണ്ടാക്കി ചട്ടമായി വ്യക്തമാക്കിയ ആദിവാസി മേഖലകളിൽ നിന്നും
തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട നിയമസഭയിൽ അംഗങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്ക്
ഒരു സമിതി ഭരണഘടന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി നൽകാൻ _367
[പാർട്ട്] ക്രമത്തിൽ ഭരണഘടനയും വേണ്ടി നിയമസഭയിൽ നടപടിക്രമങ്ങൾ
ചട്ടങ്ങളിലും നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന പരിഷ്ക്കാരങ്ങൾ നൽകാം പോലെ ഈ പട്ടിക
ഖണ്ഡിക 20 ആ നിയമസഭയിലെ അംഗങ്ങളുടെ അത്തരം എണ്ണം അനുബന്ധമായി പട്ടികയുടെ അത്തരം കമ്മിറ്റിയുടെ ശരിയായ പ്രവർത്തനത്തിന്.]
20) Classical Tamil
20)பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி
1820 புதன், 30 மார்ச் 2016
நுண்ணறிவியல்-நெட்- ஆன்லைன், A1 (விழித்துக்கொண்ட ஒருவரின் ) திபிதக ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF)இருந்து
மூலம்
http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
பாரம்பரிய
புத்த மதம் (விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்ட ஒருவரின் போதனைகள்) உலகம்
சேர்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமையானது : ஜே.சி.
இந்த
கூகிள் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பரவல் ஒருவரின் தாய்மொழியில் இந்த
பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக சரியான மொழிபெயர்ப்பு இடையீடு ஒரு வரை
சொத்தப்பன்ன ஆக மற்றும் இறுதி இலக்காகக் நித்திய ஆனந்தம் அடைய செய்யும்.
பகுஜன் சமாஜ் கட்சி, வெளிநாடுவாழ்
எஸ்.சி/எஸ்.டி க்களை அடையும்
பகுஜன்
சமாஜ் கட்சி இந்த தேர்தல் சமயத்தில் தவோபவில் - ஜலந்தர்,
ஹோஷியார்பூர், காபுர்தாலா மற்றும் நவன்ஷார் மாவட்டங்கல் பகுதியில்
வெளிநாடுவாழ் மக்களில் கவனம் செலுத்துகிறது.
எஸ்.சி/எஸ்.டி மற்றும் வெளிநாடுவாழ் பஞ்சாப் சார்ந்தவர்கள் மக்கள் ஒரு கணிசமான அளவு உள்ளனர்.
செல்வாக்கு
பகுஜன் சமாஜ் கட்சி வெளிநாடுவாழ் பிரிவுகள் செல்வாக்கு அவர்களது
உறவினர்கள் வீட்டில் மீண்டும் நம்பிக்கையுடன் சார்ந்திருக்கிறது. சமூக ஊடக
வருகையால் (WhatsApp) , கட்சி தொண்டர்கள் இப்போது NRI களை எவ்வளவு
பேர்களை முடியுமோ அவாளவு பேரை தொடர்பு கொள்ள என்ற முடியும் கட்டாயத்திற்கு
உட்படுத்தப்படுகின்றனர்.
பஞ்சாபில் எஸ்.சி / எஸ்.டி நிலை பற்றி
வெளிநாடுவாழ் எஸ்.சி/எஸ்டி மத்தியில் விழிப்புணர்வு ஏற்பட பல WhatsAap
குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டது.
நவன்ஷார் மாவட்டங்களில் மாயாவதி உரையாற்றிய பேரணியில் பகுஜன் சமாஜ் கட்சி வெளிநாடுவாழ் மக்கள் ஆதரவு இருந்தது.
“நான்
மாயாவதி பேரணியில் கலந்து கொண்டேன் மற்றும் ஆஸ்திரேலியா செல்லும் முன்
மேலும் கலந்து கொள்வேன்” ஆஸ்திரேலியாவில் வேலை பார்க்கும் ஜலந்தரில்
இருந்து சோனு மேஹ்மி கூறினார்.
மெல்பர்ந் ல் இருந்து வெளிநாடுவாழ் தேர்தலின் போது ஆதரிக்கும்.
“எங்களை
இன்னும் பஞ்சாபில் இருந்த மேல் சாதியினர் வெளிநாடுவாழ் எஸ்.சி / எஸ்.டி
க்களை பாரபட்சமாக நடத்தப்படுவது வாடிக்கை. அவர்கள், எங்களை சிறிய மக்களாக
பார்க்கிறனர் ” மற்றொரு என்.ஆர்.ஐ ராஜேந்தர் சிங் ஆஸ்திரேலியா
விலிருந்து கூறினார்.
பகுஜன் சமாஜ் கட்சி அமெரிக்கா, பிரிட்டன்,
கனடா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் நிறைய ஆதரவாளர்கள்
இருக்கின்றனர். தலைவர்கள் எஸ்.சி / எஸ்.டி களின் உண்மையான நிலைமைகள்
அவர்களுக்கு தெரிய செய்ய சமூக ஊடக மூலம் அவர்களை தொடர்பு கொண்டு மற்றும்
அவர்கள் ஆளும் சாதிகள் கீழ் பாகுபாடு காரணமாக நாட்டைவிட்டு வெளியேற
வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் இருந்தது எப்படி என தொடர்ந்து விளக்க இறக்கின்றனர்.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
பகுதி XXI
, தற்காலிக இடைக்கால மற்றும் சிறப்பு ஏற்பாடுகள்.
கட்டுரை
371B. Assam.- மாநில பொறுத்து சிறப்பு முன்னேற்பாடு
பாரம்பரிய மொழிகளில் உள்ள
இந்த
அரசியலமைப்பில் எதுவாக இருந்தாலும், ஜனாதிபதி என்று சட்டமன்ற
உறுப்பினர்கள் குறிப்பிட்ட பழங்குடி பிரதேசங்களில் இருந்து
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கொண்ட மாநில சட்டமன்ற அமைத்தல் மற்றும் செயல்பாடுகள்,
அசாம் பொறுத்து செய்து ஆணை மூலம் வழங்கும் _367
[பாகம்] பொருட்டு குறிப்பிடப்பட வேண்டும் என மற்றும் திருத்தங்கள்
அரசியலமைப்பிற்கு என்று சட்டமன்ற நடைமுறை விதிகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும்
ஆறாவது அட்டவணை பத்தி 20 மற்றும் என்று சட்டமன்றத்தில் மற்ற உறுப்பினர்கள்
போன்ற பல இணைக்கப்படும் அட்டவணை அத்தகைய குழு மற்றும் முறையான செயல்பாட்டை.]
15) Classical Hindi
15) शास्त्रीय हिन्दी
1820 बुध Mar में 30 2016 और अधिक पढ़ें
सबक
से
INSIGHT-नेट-हाई टेक रेडियो फ्री एनीमेशन क्लिप आर्ट ऑनलाइन A1 (एक जागृत) Tipitaka अनुसंधान और अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य प्रारूप में (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org के माध्यम से
aonesolarpower@gmail.com
शास्त्रीय बौद्ध धर्म (जागरूकता के साथ जागा वन की शिक्षाओं) दुनिया के हैं, और हर कोई विशेष अधिकार है: जे.सी.
इस गूगल अनुवाद और प्रचार करने के लिए एक मातृभाषा में इस विश्वविद्यालय
के लिए एक सबक के रूप में सटीक अनुवाद प्रतिपादन एक स्ट्रीम दर्ज करने वाले
(Sottapanna) बनने के लिए और एक अंतिम लक्ष्य के रूप में अनन्त परमानंद की
प्राप्ति के लिए मिलती है।
1) शास्त्रीय अंग्रेजी में
बसपा अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति के अनिवासी भारतीयों को बाहर तक पहुँचता है
बसपा प्रवासी भारतीयों पर ध्यान दे रहा है दोआबा से इस चुनावी मौसम क्षेत्र- जालंधर, होशियारपुर, कपूरथला और नवांशहर जिलों।
अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति और अनिवासी भारतीय पंजाब में एक बड़ा आबादी हैं।
प्रभाव पर बसपा बैंकों प्रभाव पर प्रवासी भारतीयों वर्गों उनके रिश्तेदारों पर घर वापस करना होगा। सामाजिक मीडिया के आगमन के साथ, पार्टी कार्यकर्ताओं के रूप में अब वे कर
सकते हैं के रूप में कई अलग-अलग करने के लिए बाहर तक पहुँचने के साथ काम
सौंपा है।
कई WhatsAap समूहों अनुसूचित जाति के बीच जागरूकता का प्रसार करने के लिए
बनाया गया है / पंजाब में अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति की दुर्दशा के
बारे में अनुसूचित जनजाति के प्रवासी भारतीयों।
नवांशहर जिलों, सुश्री मायावती ने संबोधित पर बसपा रैली अनिवासी भारतीयों द्वारा समर्थित किया गया।
“मैं मायावती की रैली में भाग लिया और ऑस्ट्रेलिया के लिए रवाना होने से
पहले अधिक भाग लेंगे” जालंधर से सोनू Mehmi ऑस्ट्रेलिया में काम कर रही है।
मेलबोर्न से अनिवासी भारतीयों के चुनाव के दौरान समर्थन करेंगे।
“हम अभी भी पंजाब से ऊंची जाति के अनिवासी भारतीयों द्वारा भेदभाव कर रहे
हैं। वे हमें के रूप में छोटे लोगों को देखते हैं” राजेन्द्र सिंह
ऑस्ट्रेलिया से एक और एनआरआई ने कहा।
बसपा अमरीका, ब्रिटेन, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और यूरोपीय देशों में एक बहुत अधिक समर्थकों की है। नेताओं ने उन्हें अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति की वास्तविक स्थिति के
बारे में पता करने के लिए सोशल मीडिया पर उनके साथ लगातार संपर्क में हैं
और कैसे वे सत्तारूढ़ जातियों के तहत देश भेदभाव के कारण छोड़ने के लिए
मजबूर किया गया।
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7। ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
अस्थाई संक्रमणकालीन और विशेष प्रावधान।
लेख
371B। Assam.- राज्य के संबंध में विशेष उपबंध
शास्त्रीय भाषाओं में
इस
संविधान में किसी बात के होते हुए, राष्ट्रपति, आदेश असम राज्य के संबंध
में किए गए द्वारा, संविधान और कहा कि विधानसभा के सदस्यों में निर्दिष्ट
आदिवासी क्षेत्रों से निर्वाचित से मिलकर राज्य की विधान सभा की एक समिति
के कार्यों के लिए प्रदान कर सकता है _367
[मैं भाग] आदेश में विनिर्दिष्ट की जाए और संशोधनों के गठन के लिए है कि
विधानसभा की प्रक्रिया के नियमों में किए जाने के लिए छठी अनुसूची के पैरा
20 और कहा कि विधानसभा के अन्य सदस्यों की इतनी संख्या के साथ संलग्न
तालिका के और इस तरह की समिति के समुचित कार्य।]16) Classical Kannada
16) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ
1820 ಬುಧ ಮಾರ್ಚ್ 30 2016
ಪಾಠಗಳು
ರಿಂದ
ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್-ಹೈ ಟೆಕ್ ರೇಡಿಯೋ ಉಚಿತ ಬಂಗಾರದ! Http ಆನ್ಲೈನ್ ಎ 1 (ಒಂದು
ಅವೇಕನ್ಡ್) Tipiṭaka ರಿಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ಮೂಲಕ
aonesolarpower@gmail.com
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೌದ್ಧಮತದ (ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳು) ವಿಶ್ವದ ಸೇರಿರುವ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಜೆಸಿ
ಈ Google ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣ ಒಬ್ಬರ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಾಠ
ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಒಂದು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ Enterer (Sottapanna) ಆಗಲು ಮತ್ತು
ಫೈನಲ್ ಗೋಲು ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾನಂದದ ಸಾಧಿಸುವುದು ಅರ್ಹತೆ.
1) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ರಲ್ಲಿ
ಬಿಎಸ್ಪಿ ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ ಅನಿವಾಸಿ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಚಾಚುತ್ತಾರೆ
ಬಿಎಸ್ಪಿ ಡೊವಾಬಾ ಈ ಚುನಾವಣಾ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ region- ಜಲಂಧರ್, ಹೊಶಿಯಾರ್ಪುರ್,
ಕಪುರ್ತಲಾ ಮತ್ತು Nawanshahr ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಅನಿವಾಸಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತಗೊಳಿಸಿದೆ.
ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು NRI ಪಂಜಾಬ್ ಭಾರೀ ಗಾತ್ರದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಇವೆ.
ಪ್ರಭಾವ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಅನಿವಾಸಿ ಭಾಗವನ್ನು ಮರಳಿ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಆಗಮನದಿಂದ ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಈಗ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅನೇಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಲುಪುವ ಕೆಲಸ.
/ ಪಂಜಾಬ್ನ ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಅವಸ್ಥೆ ಬಗ್ಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಅನಿವಾಸಿ ಅನೇಕ WhatsAap ಗುಂಪುಗಳು ಎಸ್ಸಿ ಜಾಗೃತಿ ಹರಡಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ.
Nawanshahr ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, MS ಮಾಯಾವತಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ನಲ್ಲಿ ಬಿಎಸ್ಪಿ ರ್ಯಾಲಿ ಅನಿವಾಸಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು.
“ನಾನು ಮಾಯಾವತಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚು
ಹೋಗುತ್ತಾರೆ” ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಕೆಲಸ ಜಲಂಧರ್ ಸೋನು Mehmi ಹೇಳಿದರು.
Melbourne ನಿಂದ ಅನಿವಾಸಿ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.
“ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಂಜಾಬ್ನಿಂದ ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ಅನಿವಾಸಿ ಭೇದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಮಗೆ
ಸಣ್ಣ ಜನರು ನೋಡಿ” ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಿಂಗ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಇನ್ನೊಂದು ಎನ್ನಾರೈ
ಹೇಳಿದರು.
ಬಿಎಸ್ಪಿ ಅಮೇರಿಕಾ, ಬ್ರಿಟನ್, ಕೆನಡಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬೆಂಬಲಿಗರ ಹೊಂದಿವೆ. ನಾಯಕರು ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ
ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಜಾತಿ
ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇಶದ ಬಿಟ್ಟು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇಗೆ.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
ಭಾಗ ನವೆಂಬರ್
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಹಂಗಾಮಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು.
ಲೇಖನ
371B. ರಾಜ್ಯ Assam.- ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಅವಕಾಶ
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ Languages- ರಲ್ಲಿ
ಈ
ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾಡಬಹುದು ಸಂವಿಧಾನ
ಮತ್ತು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಸದಸ್ಯರುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಆಯ್ಕೆ
ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸನಸಭೆಯ ಸಮಿತಿಯು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ, ರಾಜ್ಯ ಅಸ್ಸಾಂನ
ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಆದೇಶದಂತೆ, ಒದಗಿಸಲು _367
[ಭಾಗ I] ಸಲುವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಎಂದು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ
ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಂವಿಧಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾಡಲು ಆರನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 20 ಮತ್ತು
ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಇಂತಹ ಸಂಖ್ಯೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೇಜಿನ ಮತ್ತು ಸಮಿತಿಯ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯ.]
22) Classical Urdu
22) کلاسیکل اردو
1820 بدھ 30 مارچ 2016
سبق
سے
INSIGHT-NET-ہیلو ٹیک ریڈیو فری انیمیشن ویڈیوکلپ آن A1 (ایک بیدار) Tipiṭaka تحقیق اور پریکٹس یونیورسٹی
بصری شکل میں (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ذریعے
aonesolarpower@gmail.com
کلاسیکل بدھ مت (بیداری کے ساتھ بیدار ون تعلیمات) دنیا سے تعلق رکھتے ہیں، اور سب کو خصوصی حقوق حاصل ہیں: JC
اس گوگل ترجمہ اور تبلیغ کرنے کے کسی کی مادری زبان میں اس یونیورسٹی کا
ایک سبق کے طور پر عین مطابق ترجمہ رینڈرینگ ایک ندی Enterer (Sottapanna)
بننے کے لئے اور حتمی مقصد کے طور پر ابدی فلاح کرنے کے لئے مستحق.
1) کلاسیکل انگریزی میں
بسپا SC / ST ینآرآئ کو باہر تک پہنچ جاتا ہے
بسپا اپرواسیوں پر توجہ مرکوز دوآبہ سے اس انتخابی موسم جالندھر، ہوشیارپر، کپورتلا اور Nawanshahr اضلاع region- رہا ہے.
SC / تخسوچت جنجاتی اور ینآرآئ پنجاب میں ایک بڑی تعداد آبادی ہیں.
اثر و رسوخ پر بسپا بینکوں اثر و رسوخ پر ینآرآئ حصوں گھر واپس ان کے رشتہ داروں پر پڑے گا. سوشل میڈیا کی آمد کے ساتھ، پارٹی کارکنوں کو اب وہ کر سکتے ہیں کے طور پر کئی کے طور پر انفرادی تک پہنچنے کا کام دیا جاتاہے.
/ پنجاب میں تخسوچت ذات / تخسوچت جنجاتی کی حالت زار کے بارے میں ST
ینآرآئ کئی WhatsAap گروپوں SC میں آگاہی پھیلانے کے لیے پیدا کیا گیا ہے.
Nawanshahr اضلاع، محترمہ مایاوتی نے خطاب میں بی ایس پی ریلی ینآرآئ کی حمایت حاصل تھی.
“میں مایاوتی کی ریلی میں شرکت کی اور آسٹریلیا کے لئے روانہ ہونے سے
پہلے زیادہ شرکت کریں گے” جالندھر سے Sonu Mehmi آسٹریلیا میں کام کرنے
والے نے کہا.
میلبورن سے ینآرآئ انتخابات کے دوران کی حمایت کریں گے.
“ہم اب بھی پنجاب سے اونچی ذات ینآرآئ کر امتیازی سلوک کر رہے ہیں. وہ
ہمیں طور پر چھوٹے لوگوں کو دیکھا ‘راجیندر سنگھ آسٹریلیا سے دوسرے NRI
کہا.
بسپا امریکا، برطانیہ، کینیڈا، آسٹریلیا اور یورپی ممالک میں بہت زیادہ مددگار نہیں. رہنماؤں SC / تخسوچت جنجاتی کے حقیقی حالات سے انہیں آگاہ کرنے کے لئے
سوشل میڈیا پر ان کے ساتھ رابطے میں رہتے ہیں اور انہوں نے حکمران ذاتوں کے
تحت ملک کے امتیازی سلوک کی وجہ سے چھوڑنے کے لئے مجبور کیا گیا ہے کہ کس
طرح.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
حصہ XXI
، عارضی عبوری اور خصوصی دفعات.
آرٹیکل
371B. Assam.- کی ریاست کے حوالے سے خصوصی رزق
کلاسیکل Languages- میں
اس
قانون میں کسی بات کے ہوتے ہوئے، صدر، ریاست آسام کے لئے احترام کے ساتھ
کی جانے والی آرڈر کی طرف سے، میں مخصوص قبائلی علاقوں سے منتخب کہ ایوان
کے ارکان پر مشتمل ریاست کی اسمبلی کی ایک کمیٹی کے آئین اور افعال کے لئے
فراہم کر سکتے ہیں _367
[حصہ] کے طور پر ترتیب میں مخصوص کیا جا سکتا ہے اور کے لئے ترمیم آئین کے
لئے کہ اسمبلی کے انضباط کاروائی میں کئے جانے چھٹے شیڈول کے پیرا 20 اور
یہ کہ اسمبلی کے دیگر ارکان کی طرح جو نمبر سے منسلک ٹیبل کے اور اس طرح کمیٹی کے مناسب کام کاج.]
21) Classical Telugu
21) ప్రాచీన తెలుగు
1820 Wed Mar 30 2016
పాఠాలు
నుండి
అంతర్దృష్టి-నెట్వర్త్ లల్లాదేవి రేడియో ఫ్రీ యానిమేషన్ Clipart ఆన్లైన్
A1 (వన్ జాగృతం) Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం
విజువల్ ఫార్మాట్ లో (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ద్వారా
aonesolarpower@gmail.com
సంగీతం బౌద్ధమతం (అవేర్నెస్ తో జాగృతం వన్ యొక్క బోధనలు) ప్రపంచానికి చెందిన, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ప్రత్యేక హక్కులను కలిగి: జేసీ
ఈ Google అనువాదం మరియు వ్యాపించడంపై ఒకరి మాతృభాషలో విశ్వవిద్యాలయ ఒక
పాఠం గా ఖచ్చితమైన అనువాదం రెండరింగ్ ఒక స్ట్రీమ్ Enterer (Sottapanna)
పరిచి ఒక ఫైనల్ గోల్, ఎటర్నల్ బ్లిస్ సాధించడానికి చేసుకోవచ్చును.
1) ప్రాచీన ఆంగ్లంలో
బిఎస్పి ఎస్సీ / ఎస్టీ ఎన్నారైలు చేరుకుంటాడు
బిఎస్పి ఎన్నారైలు సారిస్తుంది Doaba నుండి ఈ ఎన్నికల సీజన్ ప్రాంతం జలంధర్, హోషియార్పూర్, కపుర్తల మరియు నవాన్షహర్ జిల్లాలు.
ఎస్సీ / ఎస్టీ, ఎన్ఆర్ఐలు పంజాబ్ ఎక్కువ సంఖ్యలో జనబాహుళ్యంలో ఉన్నాయి.
ప్రభావమని బిఎస్పి బ్యాంకులు ప్రభావమని ఎన్నారైలు విభాగాలు తిరిగి హోమ్ వారి బంధువులు ఉంటుంది. సోషల్ మీడియా రావడంతో, పార్టీ కార్యకర్తలు ఇప్పుడు వారు వీలైనన్ని వ్యక్తిగత వెళ్ళడము బాధ్యత కలిగిన.
/ పంజాబ్ ఎస్సీ / ఎస్టీలకు దురవస్థ గురించి ST ఎన్నారైలు అనేక WhatsAap సమూహాలు ఎస్సీ మధ్య అవగాహన వ్యాప్తి రూపొందించినవారు చేశారు.
నవాన్షహర్ జిల్లాలు, మాయావతి ప్రసంగించింది వద్ద బిఎస్పి ర్యాలీ ఎన్నారైలు మద్దతు లభించింది.
“నేను మాయావతి ర్యాలీ హాజరయ్యారు మరియు ఆస్ట్రేలియా బయలుదేరే ముందు మరింత
వస్తారు” ఆస్ట్రేలియా లో పని జలంధర్ నుండి సోనూ Mehmi చెప్పారు.
నుండి విమానాలు మెల్బర్న్ ఎన్నారైలు ఎనికలలో మద్దతు ఉంటుంది.
“మేము ఇంకా పంజాబ్ నుంచి అగ్రవర్ణ ఎన్నారైలు వివక్షత ఉంటాయి. వారు మాకు
వంటి చిన్న ప్రజలు చూడండి” రాజేందర్ సింగ్ ఆస్ట్రేలియా నుండి మరొక ఎన్నారై
చెప్పారు.
బిఎస్పి అమెరికా, బ్రిటన్, కెనడా, ఆస్ట్రేలియా మరియు యూరోపియన్ దేశాలు చాలా మద్దతుదారులు. నాయకులు ఎస్సీ / ఎస్టీలకు నిజమైన పరిస్థితులు వాటిని తెలుసు చేయడానికి
సామాజిక మీడియా పై వారితో సన్నిహితంగా నిరంతరం మరియు వారు పాలక కులాల
క్రింద వివక్ష వలన దేశం విడిచి బలవంతంగా ఎందుకు.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
పార్ట్ XXI
తాత్కాలిక పరివర్తన మరియు ప్రత్యేక పరిస్థితులు.
వ్యాసం
371B. Assam.- రాష్ట్రానికి సంబంధించి ప్రత్యేక కేటాయింపు
సాంప్రదాయ Languages- లో
ఈ
రాజ్యాంగాన్ని లో దేనినైనా, అధ్యక్షుడు, అస్సాం రాష్ట్రానికి సంబంధించి
తయారు ఆర్డర్ ద్వారా, ఆ సభ సభ్యులుగా పేర్కొన్న గిరిజన ప్రాంతాల నుంచి
ఎన్నికైన కలిగి రాష్ట్రం యొక్క శాసన సభ కమిటీ రాజ్యాంగం మరియు విధులు
అందించబడే _367
[పార్ట్ I] క్రమంలో పేర్కొన్న విధంగా మరియు రాజ్యాంగం ఆ అసెంబ్లీ పధ్ధతి
యొక్క నియమాలను తయారు మార్పులు ఆరవ షెడ్యూల్ 20 పేరా మరియు అసెంబ్లీ ఇతర
సభ్యుల సంఖ్యలో అనుబంధంగా పట్టిక అలాంటి కమిటీ సరైన కార్యాచరణకు.]
18) Classical Marathi
18) शास्त्रीय मराठी
1820 बुध 30 मार्च 2016
धडे
पासून
अंतर्ज्ञान-नेट-हाय टेक रेडिओ मोफत अॅनिमेशन Clipart ऑनलाईन A1 (जागृत एक) Tipiṭaka संशोधन आणि सराव विद्यापीठ
व्हिज्युअल स्वरूपात (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org माध्यमातून
aonesolarpower@gmail.com
शास्त्रीय बौद्ध (जागृती सह जागृत एक शिकवण) जगाचे, आणि प्रत्येकजण विशेष हक्क आहेत: सी
करण्यासाठी हे Google भाषांतर व तत्वज्ञान एक मातृभाषेत हे विद्यापीठ धडा
म्हणून तंतोतंत भाषांतर प्रस्तुत करत आहे प्रवाह Enterer (Sottapanna)
होतात आणि अंतिम ध्येय म्हणून सनातन धन्यता गाठण्यासाठी तमळतो.
1) शास्त्रीय इंग्रजी मध्ये
बहुजन समाज पक्षाच्या अनुसूचित जाती / जमाती अनिवासी भारतीयांना बाहेर पोहोचते
बहुजन समाज पक्षाचे अनिवासी भारतीयांना लक्ष केंद्रित आहे Doaba या
निवडणूक हंगामात प्रदेश जालंधर, होशियारपूर, Kapurthala आणि Nawanshahr
जिल्हे.
अनुसूचित जाती / जमाती आणि अनिवासी भारतीय पंजाब भरीव बहुजन समाज आहेत.
करिष्म्यावर बहुजन समाज बँका करिष्म्यावर अनिवासी भारतीय विभाग घरी त्यांचे नातेवाईक येत आहेत. सामाजिक मीडिया घटने किंवा प्रसंगाचे आगमन सह, पक्षाचे कार्यकर्ते आता ते करू शकता म्हणून अनेक वैयक्तिक पोहोचून प्रमाणात लढाई आहेत.
अनेक WhatsAap गट अनुसूचित जाती जागृती प्रसार करण्यासाठी तयार करण्यात
आली आहे / पंजाबमध्ये अनुसूचित जाती / जमाती दैना बद्दल जमाती अनिवासी
भारतीय.
Nawanshahr जिल्हे, मायावती यांनी संबोधित केले येथे बहुजन समाज मेळावा अनिवासी भारतीय द्वारा समर्थित होते.
“मी मायावती यांच्या रॅलीमध्ये आणि ऑस्ट्रेलिया रवाना होण्यापूर्वी अधिक
उपस्थित राहणार” जालंधर पासून सोनू Mehmi ऑस्ट्रेलिया काम आहे.
मेल्बर्न पासुन अनिवासी भारतीयांना निवडणुकीत समर्थन करणार नाही.
“आम्ही अजूनही पंजाब वरच्या जातीची अनिवासी भारतीयांना करून भेदभाव आहेत.
ते आम्हाला लहान लोक पाहू” राजेंद्र सिंग ऑस्ट्रेलिया दुसऱ्या अनिवासी
भारतीय आहे.
बहुजन समाज अमेरिका, ब्रिटन, कॅनडा, ऑस्ट्रेलिया, आणि युरोपियन देश खूप अधिक समर्थक आहे. नेते अनुसूचित जाती / जमाती वास्तविक परिस्थिती त्यांना जागरूक करणे सोशल
मीडियावर त्यांच्या संपर्कात सतत आहेत आणि ते राज्यकर्त्या जाती अंतर्गत
देशातील भेदभाव बटाट्याचा सोडण्यास भाग पाडले गेले कसे.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
तात्पुरत्या ट्रान्सिशनल आणि विशेष तरतूद.
लेख
371B. Assam.- राज्यासंबंधी विशेष तरतूद
शास्त्रीय Languages- मध्ये
या
संविधानात काहीही असले तरी, अध्यक्ष, आसाम राज्यासंबंधी केले आदेशाद्वारे
निर्दिष्ट आदिवासी भागातील निवडून आलेले विधानसभा सदस्य मिळून विधानसभा
समिती स्थापना व कार्ये प्रदान करण्यात _367
[भाग मी] ऑर्डर विनिर्दिष्ट करण्यात येईल आणि सुधारणा स्थापना करण्यासाठी
विधानसभा कार्यपद्धति-नियमांत करण्यात साठी परिच्छेद 20 व्या परिशिष्टात
आणि विधानसभा इतर सदस्य अशा संख्या जोडले तक्ता अशा समितीचे आणि योग्य काम.]
14) Classical Gujarati
14) આ Classical ગુજરાતી
1820 બુધ Mar 30 2016
પાઠ
થી
એકબીજાને-NET-હાય ટેક રેડિયો મુક્ત એનિમેશન Clipart ઓનલાઇન A1 (એક એવકન) Tipiṭaka સંશોધન અને પ્રેક્ટિસ યુનિવર્સિટી
દ્રશ્ય બંધારણમાં માં (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org દ્વારા
aonesolarpower@gmail.com
ક્લાસિકલ બોદ્ધ ધર્મ (જાગૃતિ સાથે જાગૃત એક ઉપદેશ) દુનિયા સાથે સંબંધ છે, અને દરેક વિશિષ્ટ અધિકારો છે: જેસી
આ Google અનુવાદ અને પ્રચાર માટે એક માતૃભાષા આ યુનિવર્સિટી એક પાઠ તરીકે
ચોક્કસ અનુવાદ રેન્ડરીંગ પ્રવાહ Enterer (Sottapanna) બની અને એક અંતિમ
ધ્યેય તરીકે શાશ્વત આનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે હકદાર.
1) શાસ્ત્રીય ઇંગલિશ માં
બીએસપી SC / ST એનઆરઆઇ બહાર સુધી પહોંચે
બીએસપી એનઆરઆઇ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે Doaba આ ચૂંટણી મોસમ region- જલંધર, હોશિયારપુર, કપૂરથલા અને નવાશહર જીલ્લાઓ.
એસસી / એસટી અને એનઆરઆઇ પંજાબમાં એક નોંધપાત્ર વસ્તીના છે.
પ્રભાવ પર બીએસપી બેન્કો પ્રભાવ પર એનઆરઆઇ વિભાગો તેમના સંબંધીઓ પર પાછા ઘર હશે. સામાજિક મીડિયા આગમન સાથે, પક્ષના કાર્યકરો હવે તેઓ કરી શકો છો તરીકે ઘણા વ્યક્તિગત બહાર સુધી પહોંચે સાથે કામ કરી રહી છે.
ઘણા WhatsAap જૂથો એસસી વચ્ચે જાગૃતિ ફેલાવવા માટે બનાવવામાં આવી છે / પંજાબ એસસી / એસટી દુર્દશા વિશે ST એનઆરઆઇ.
નવાશહર જીલ્લાઓ, MS માયાવતી દ્વારા સંબોધવામાં પર બીએસપી રેલી એનઆરઆઇ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો.
“હું માયાવતીની રેલી હાજરી આપી હતી અને ઓસ્ટ્રેલિયા જતા પહેલા વધુ હાજરી આવશે” જલંધર થી સોનુ Mehmi ઓસ્ટ્રેલિયા માં કામ હતું.
મેલ્બર્ન થી એનઆરઆઇ ચૂંટણી દરમિયાન આધાર કરશે.
“અમે હજી પણ પંજાબના ઉચ્ચ જ્ઞાતિ એનઆરઆઇ દ્વારા ભેદભાવ કરવામાં આવે છે.
તેઓ અમને નાના લોકો જુઓ” રાજેન્દ્ર સિંહ ઓસ્ટ્રેલિયા થી અન્ય એનઆરઆઈ
જણાવ્યું હતું.
બીએસપી યુએસએ, યુકે, કેનેડા, ઓસ્ટ્રેલિયા અને યુરોપિયન દેશોમાં વધુ ઘણો ટેકેદારો છે. નેતાઓ તેમને એસસી / એસટી વાસ્તવિક પરિસ્થિતિઓ પરિચિત બનાવવા માટે સામાજિક
મીડિયા પર તેમની સાથે સંપર્કમાં સતત છે અને કેવી રીતે તેઓ શાસક જાતિ હેઠળ
દેશમાં ભેદભાવ કારણે છોડી દેવાની ફરજ પડી હતી.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
ભાગ XXI
, કામચલાઉ પરિવર્તનીય અને ખાસ જોગવાઈઓ.
લેખ
371B. Assam.- સ્ટેટ માટે આદર સાથે ખાસ જોગવાઈ
ક્લાસિકલ Languages- માં
આ
બંધારણ કંઈપણ તેમછતાં, પ્રમુખ, ક્રમમાં આસામ રાજ્યના આદર સાથે કરવામાં
કરીને, બંધારણ અને વિધાનસભા સભ્યો માં સ્પષ્ટ આદિવાસી વિસ્તારોમાંથી
ચૂંટાયેલા સમાવેશ રાજ્યની વિધાનસભાના એક સમિતિની કાર્યો માટે પ્રદાન કરી
શકે છે _367
[ભાગ I] ક્રમમાં સ્પષ્ટ કરી શકે છે અને ફેરફારો બંધારણ માટે એસેમ્બલીએ
પ્રક્રિયા નિયમો કરવામાં છઠ્ઠી સૂચિ ફકરો 20 અને વિધાનસભા અન્ય સભ્યો જેમ
કે નંબર ઉમેરાવું ટેબલ અને આવા સમિતિ યોગ્ય રીતે કામ.]
23) Classical Nepali
23) शास्त्रीय नेपाली
1820 बुध Mar 30 2016
पाठ
बाट
सूक्ष्म-नेट-हाई टेक रेडियो फ्री एनिमेशन मार्गजोड्नुहोस् अनलाइन A1 (जागा एक) Tipiṭaka अनुसन्धान र अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य स्वरूप मा (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org मार्फत
aonesolarpower@gmail.com
शास्त्रीय बौद्ध (को जागा एक जागरूकता संग को शिक्षाहरू) संसारको हौं, र सबैलाई विशेष अधिकार छ: जे.सी
यस Google अनुवाद र प्रसार गर्न कसैको मातृभाषामा यो विश्वविद्यालय को
पाठ रूपमा सही अनुवाद प्रतिपादन धारा दर्ज गरे (Sottapanna) बन्न र अन्तिम
लक्ष्य अनन्त आनंद प्राप्त गर्न entitles।
1) शास्त्रीय अंग्रेजी मा
बसपा गर्न अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति NRIS बाहिर पुग्छ
बसपा NRIS ध्यान छ Doaba यो चुनाव सिजन जालंधर, होशियारपुर, Kapurthala र Nawanshahr जिल्ला region-।
अनुसूचित जाति / sts र NRIS पंजाब मा एक sizeable जनता छन्।
प्रभाव मा बसपा बैंक प्रभाव मा NRIS खण्डहरू घर फिर्ता आफ्नो नातेदार मा हुनेछ। सामाजिक मिडिया को आगमन संग, पार्टी कार्यकर्ता अब तिनीहरूले गर्न सक्छन् सकेसम्म धेरै व्यक्तिगत सम्म पुगन संग tasked छन्।
धेरै WhatsAap समूहहरूले अनुसूचित जाति बीच जागरूकता फैलाउन सिर्जना भएको
छ / पंजाब मा अनुसूचित जाति / sts को दुर्दशा को बारे ST NRIS।
Nawanshahr जिल्ला, सुश्री मायावती द्वारा सम्बोधन मा बसपा र्याली NRIS द्वारा समर्थित थियो।
“म मायावती गरेको र्याली उपस्थित र अष्ट्रेलिया लागि जानु अगाडि थप उपस्थित हुनेछ” अष्ट्रेलिया मा काम जालंधर देखि सोनु Mehmi बताए।
Melbourne देखि NRIS चुनावमा समर्थन हुनेछ।
“हामी अझै पनि पंजाब देखि माथिल्लो जाति NRIS द्वारा discriminated छन्।
तिनीहरूले हामीलाई रूपमा सानो मान्छे हेर्न” Rajender सिंह अष्ट्रेलिया
अर्को एनआरआई बताए।
बसपा संयुक्त राज्य अमेरिका, बेलायत, क्यानाडा, अष्ट्रेलिया र युरोपेली देश मा धेरै समर्थक छ। नेताहरूले तिनीहरूलाई अनुसूचित जाति / sts वास्तविक अवस्था थाह बनाउन
सामाजिक मिडियामा तिनीहरूलाई सम्पर्कमा निरन्तर छन् र तिनीहरूले सत्तारूढ
Castes अन्तर्गत भेदभावको गर्न owing देश छोड्न बाध्य थिए कसरी।
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7। ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
अस्थायी संक्रमणकालीन र विशेष प्रावधान।
लेख
371B। Assam.- को राज्य आदर विशेष प्रबन्ध
शास्त्रीय Languages- मा
यो
संविधान मा केहि Notwithstanding, राष्ट्रपति, आदेश आसाम को राज्य आदर गरे
द्वारा, कि विधानसभा सदस्य मा निर्दिष्ट आदिवासी क्षेत्रहरूबाट निर्वाचित
मिलेर राज्य को विधान सभा को एक समिति को संविधान र कार्यहरु लागि प्रदान
गर्न सक्छ _367
[भाग म] रूपमा क्रममा निर्दिष्ट गर्न सकिन्छ र लागि परिमार्जन संविधान
लागि भनेर सभा को प्रक्रिया को नियम बनेको गर्न छैटौं तालिका को अनुच्छेद
20 र सभा अन्य सदस्यहरूको यस्तो नम्बर संलग्न तालिका को यस्तो समिति को र उचित कार्य।]
3) Classical Sinhala
3) සම්භාව්ය සිංහල
1820 බදාදා මාර්තු 30 2016
පාඩම්
සිට
Insight-NET-හායි Tech ගුවන් විදුලි නිදහස් සජීවනය Clipart ඔන්ලයින් A1 (අවදි එක්) Tipiṭaka පර්යේෂණ සහ පුහුණුව පිළිබඳ විශ්ව
විෂුවල් ආකෘතිය (FOA1TRPUVF) දී
http://sarvajan.ambedkar.org හරහා
aonesolarpower@gmail.com
සම්භාව්ය බුද්ධාගම (දැනුවත් සමග අවදි එක් ප්රාණඝාතය) ලෝකයේ අයත්, හා සෑම තනි අයිතිය ඇති: ජේ.සී.
මෙම ගූගල් පරිවර්තනය හා ව්යාප්තිය, එක් මව් භාෂාව තුළ මෙම විශ්වවිද්යාලයේ
පාඩමක් ලෙස නිශ්චිත පරිවර්තනය විදැහුම්කරණය කරන විෂය ධාරාව Enterer
(Sottapanna) බවට පත් කිරීමට සහ අවසන් ඉලක්කය ලෙස සදාකාල ඔවුන්ම අත් හිමි.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP පිල / ශාන්ත NRIs වෙත ළඟා
අඩ XXI
, තාවකාලික තාවකාලික හා විශේෂ විධිවිධාන.
ලිපිය
371B. Assam.- රාජ්ය ගෞරව සහිත විශේෂ විධිවිධාන
සම්භාව්ය භාෂා-ඉංග්රීසි, පංජාබි, බෙංගාලි, මලයාලම්, දෙමළ, ඉංග්රීසි, හින්දි, කන්නඩ, උර්දු, තෙළිඟු, මරාති, ගුජරාටි, නේපාල, දී
-Chichewa-කොර්සිකන්-ක්රොවේසියන්-චෙක්-ඩෙන්මාර්ක-ලන්දේසි, එස්පරන්තෝ,
එස්ටෝනියානු-පිලිපීන-ක්රොඒෂියානු-ප්රංශ-Frisian-කොරියානු-ජෝර්ජියානු-ජර්මානු-ග්රීක-හයිටි
ක්රියෝල්-හවුසා-හවායි-හෙබ්රෙව්-හ්මොන්ග්-Hungarian- අයිස්ලන්ත අරාබි-Igbo-
ඉන්දුනීසියානු-Irish- Italian-ජාවා-කසක්-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin- ලැට්වියානු-ලිතුවේනියානු-Luxebourgish- මැසිඩෝනියානු-මලගාසි-Malay- මෝල්ටානු
මේ
ව්යවස්ථාව කුමක් සඳහන්ව තිබුණ ද, ජනාධිපතිතුමා, ඇසෑම් රාජ්ය ගෞරව සහිතව
සාදා ගැනීම මගින්, හි නිශ්චිතව දක්වා ඇති ගෝත්රික ප්රදේශ වලින් තෝරා පත් කර
ගනු බව මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් සමන්විත රාජ්ය ව්යවස්ථාදායක සභාව කමිටුවක්
ව්යවස්ථාව හා කාර්යයන් සඳහා ලබා දෙනු ඇත _367
[I කොටස] පිළිවෙළ හා ව්යවස්ථාව සඳහා බව සභාවේ ක්රියා පටිපාටිය නීති සිදු
කළ යුතු සංශෝධන සඳහා නියම කරනු ලැබිය හැකිය ලෙස 20 හයවැනි උපෙල්ඛනෙය් ඡේදය
හා සභාවේ සෙසු සාමාජිකයන් එවැනි සංඛ්යාව ඇත්තා වූ ද, මේසය එවැනි කමිටුවක් නිසි කියාකාරීත්වය.]
1) සම්භාව්ය ඉංග්රීසි
BSP පිල / ශාන්ත NRIs වෙත ළඟා
BSP ජාලන්ධර්, Hoshiarpur, Kapurthala හා Nawanshahr දිස්ත්රික්ක rergion- Doaba සිට මෙම මැතිවරණ සමයේ NRIs අවධානය යොමු කර ඇත.
SC / STS හා NRIs පන්ජාබ් පන්දු යවන්නෝ ජනතාව වේ.
BSP බැංකු බලපෑම් මත බලපෑම් මත NRIs කොටස් නැවත ගෙදර ඔවුන්ගේ ඥාතීන් මත සිදු වනු ඇත. සමාජ මාධ්ය පැමිණීමත් සමග, පක්ෂ කම්කරුවන්ට දැන් ඔවුන්ට හැකි තරම් බොහෝ තනි තනි වෙත ළඟා යන්න සැක සහිත වේ.
බොහෝ WhatsAap කණ්ඩායම් පන්ජාබ් පිල / STS මුහුණ පා සිටින අවාසනාවන්ත
තත්ත්වය පිළිබඳව පිල / ශාන්ත NRIs අතර දැනුවත් නිර්මාණය කර තිබේ.
Nawanshahr දිස්ත්රික්ක දී මහත්මිය Mayawati විසින් ඇමතීමට BSP රැලිය NRIs සහාය දෙන ලදී.
“මම Mayawati ගේ රැලිය සහභාගි වූ අතර ඔස්ට්රේලියාව පිටත් වීමට පෙර තවත්
සහභාගී වනු ඇත” ඕස්ට්රේලියාවේ වැඩ ජාලන්ධර් සිට සෝනු Mehmi පවසයි.
මෙල්බර්න් හි සිට NRIs මැතිවරණ සමයේ සහාය වනු ඇත.
“අප තවමත් පන්ජාබ් සිට කුලීන NRIs සැළකීම ඇත. ඔවුන් අප කුඩා මිනිසුන් ලෙස දකින ‘රාජේන්දර් සිං ඕස්ට්රේලියාවේ සිට තවත් NRI පවසයි.
BSP ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, එක්සත් රාජධානිය, කැනඩාව, ඕස්ටේ්රලියාව හා යුරෝපීය රටවල් තව ගොඩක් ආධාරකරුවන් ඇත. නායකයන්
පිල / STS? ඔවුන් පාලක කුල යටතේ වෙනස්කම් කිරීම හේතුවෙන් රට හැර යාමට බල
කරන ලදි සැබෑ තත්ත්වය පිළිබඳව දැනුවත් කිරීම සඳහා සමාජ මාධ්ය මත ඔවුන් සමඟ
ස්පර්ශ නිරන්තරයෙන් වේ.
4) Classical Myanmar(Burmese)
4) Classical မြန်မာ (ဗမာ)
1820 Wed Mar 30, 2016
သငျခနျးစာ
မှ
Insight-NET-မင်္ဂလာပါ Tech မှရေဒီယိုအခမဲ့ Animation ရဲ့ Clipart
အွန်လိုင်း A1 (တစ်ခုမှာနိုး) Tipiṭakaသုတေသန & Practice တက္ကသိုလ်မှ
Visual Format ကို (FOA1TRPUVF) တွင်
http://sarvajan.ambedkar.org မှတဆင့်
aonesolarpower@gmail.com
classical ဗုဒ္ဓဘာသာ (သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦး၏သွန်သင်) လောကပိုင်နှင့်လူတိုင်းသီးသန့်အခွင့်အရေးများရှိသည်: JC
ဒီက Google
ကိုဘာသာပြန်စာပေနှင့်ဝါဒဖြန့်ဖို့တစျဦး၏မိခင်ဘာသာစကားအတွက်ဒီတက္ကသိုလ်ကသင်ခန်းစာအဖြစ်အတိအကျကိုဘာသာပြန်ချက်
rendering တစ် Stream Enter (Sottapanna)
ဖြစ်လာဖို့နဲ့တစ်ဦးနောက်ဆုံးရည်မှန်းချက်အဖြစ်ထာဝရ Bliss မှီဖို့ entitles
။
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7 ။ ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP SC / ST NRIs ထွက်ရောက်ရှိ
အပိုင်း XXI
ယာယီငြ်ကူးေူပာင်းမြဆိုင်ရာနှင့်အထူးပြဌာန်းချက်များ။
ဆောငျးပါး
371B ။ Assam.- ၏ပြည်နယ်မှရိုသေလေးစားမှုနှင့်အတူအထူးအပြဋ္ဌာန်းချက်
Classical ဘာသာစကားများကို-အင်္ဂလိပ်, ပနျခြာပီ, ဘင်္ဂါလီ, အဘိဓါန်
Malayalam, တမီး, ဟိန္ဒူ, ကန်နာဒါ, ဒူ, ဂု, မာရသီ, ဂူဂြာရ, နီပါလီအတွက်
-Chichewa Corsican-Croatian–Czech ဒိနျးမတျဒတျချြ, အဘိဓါန် Esperanto,
Estonian-Tagalog–Finnish
အဘိဓါန်ပွငျသစျဖရီစီရ–Galician ဂျြောဂြီယနျဂြာမနျအဘိဓါန်ဂရိအဘိဓါန်
Haitian Creole-Hausa-Hawaiian-ဟီးဘရူးဟနျဂရေီအဘိဓါန် Hmong–Icelandic
Igbo–Indonesian Irish- အီတလီ-Javanese–Kazakh Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin–Latvian-Lithuanian Luxebourgish- Macedonian-Malagasy-Malay- မောလ်
ဒီဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေထဲမှာဘာမှသို့ရာတွင်နိုင်ငံတော်သမ္မတ,
အာသံ၏ပြည်နယ်မှရိုသေလေးစားမှုနှင့်ဖွဲ့နိုင်ရန်အသုံးပြုပုံသတ်မှတ်ထားတဲ့မျိုးနွယ်စုဒေသများတွင်မှရွေးချယ်တင်မြှောက်ကြောင်းညီလာခံ၏အဖွဲ့ဝင်များပါဝင်သည်ဟုနိုင်ငံတော်၏ဥပဒေပြုညီလာခံ၏ကော်မတီများ၏ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေများနှင့်လုပ်ငန်းဆောင်တာများကိုစေခြင်းငှါ
_367
အမိန့်နှင့်ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေသည်ညီလာခံ၏လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများ၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေထဲမှာလုပ်ခံရဖို့ပြုပြင်မွမ်းမံများအတွက်သတ်မှတ်ထားသောစေခြင်းငှါအဖြစ်ဆဌမဇယား၏အပိုဒ်
20
နှင့်ကြောင်းညီလာခံ၏အခြားအဖွဲ့ဝင်ထိုကဲ့သို့သောအရေအတွက်တှငျနောကျဆကျတှဲဖျောစားပွဲ၏
[အပိုင်းငါ] ဒီလိုကော်မတီသငျ့လျြောသောလုပ်ငန်းဆောင်တာ။ ]
1) Classical အင်္ဂလိပ်ခုနှစ်တွင်
BSP SC / ST NRIs ထွက်ရောက်ရှိ
BSP Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala နှင့် Nawanshahr ခရိုင် rergion-
NRIs အပေါ် Doaba ကနေဒီရွေးကောက်ပွဲကိုရာသီအာရုံစူးစိုက်သည်။
SC / STS နှင့် NRIs ပန်ဂျပ်မှာတွင်ရှိသောလူဦးရေဖြစ်ကြသည်။
BSP ဘဏ်များသြဇာလွှမ်းမိုးမှုအပေါ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအပေါ် NRIs ကဏ္ဍအိမ်ပြန်သူတို့ရဲ့ဆွေမျိုးသားချင်းများပေါ်တွင်ရှိပါလိမ့်မယ်။ လူမှုရေးမီဒီယာများ၏ထွန်းနှင့်အတူ,
ပါတီလုပ်သားများယခုသူတို့တတ်နိုင်သမျှအတိုင်းလူအမြားတစ်ဦးချင်းစီမှထွက်ရောက်ရှိအတူတာဝန်ပေးဆောင်ရွက်နေကြပါတယ်။
အများစုက WhatsAap အုပ်စုများပန်ဂျပ်ရှိ SC / STS ၏ဒုက်ခအကြောင်းကို SC / ST NRIs အကြားအသိပညာဖြန့်ဝေရန်ဖန်တီးခဲ့ကြပြီ။
မစ္စ Mayawati အားဖြင့်ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်း Nawanshahr ခရိုင်မှာ BSP ချီတက်ပွဲ, NRIs ကထောက်ခံခဲ့သည်။
“ငါသည် Mayawati
ရဲ့ဆန္ဒပြပွဲတက်ရောက်ခဲ့ပြီးသြစတြေးလျအဘို့အမထွက်ခွာမီပိုပြီးတက်ရောက်ရန်လိမ့်မည်”
သြစတြေးလျတွင်အလုပ်လုပ်ကိုင် Jalandhar မှ Sonu Mehmi ကဆိုသည်။
မဲလ်ဘုန်းမြို့မှ NRIs ရွေးကောက်ပွဲကာလအတွင်းထောကျပံ့မညျ။
“ကျနော်တို့နေဆဲပန်ဂျပ်ကနေအထက်ဇာတ် NRIs ဖွငျ့ခှဲခွားဆကျဆံနေကြပါတယ်။
သူတို့သေးငယ်တဲ့လူအဖြစ်ကိုအမွငျ” Rajender Singh ကသြစတြေးလျမှအခြား NRI
ကဆိုသည်။
BSP အမေရိကန်, ဗြိတိန်, ကနေဒါ, သြစတြေးလျနှင့်ဥရောပနိုင်ငံများအတွက်အများကြီးပိုပြီးထောက်ခံသူတွေရှိသည်။ ခေါင်းဆောင်များ
SC / STS နှင့်မည်သို့သူတို့အာဏာရ Cast
အောက်မှာခွဲခြားဆက်ဆံမှုရှိနေသော်ငြားလည်းတိုင်းပြည်ထွက်ခွာခိုင်းခဲ့သည်၏အစစ်အမှန်အခြေအနေသူတို့ကိုသတိပြုမိစေရန်လူမှုရေးမီဒီယာအပေါ်သူတို့နှင့်အတူထိတွေ့အဆက်မပြတ်ဖြစ်ကြသည်။
6) Classical Chinese (Simplified)
6)中国古典(简体)
1820星期三2016年3月30日
教训
从
INSIGHT-NET-高新技术电台免费动画剪贴画在线A1(觉醒的人)大藏经研究与实践大学
在Visual格式(FOA1TRPUVF)
通过http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
古典佛教(觉醒与一个意识的教诲)属于世界,每个人都拥有专有权利:JC
渲染精确的翻译,因为这大学的在一个人的母语此谷歌翻译和传播的教训有权成为流输入者(Sottapanna),并获得永恒极乐作为最终目标。
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-7。 ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP伸出手来SC / ST海外印度人
部分XXI
暂时的,过渡性和特殊规定。
文章
371B。特别规定相对于Assam.-国家
在古典语言 - 英语,旁遮普语,孟加拉语,马拉雅拉姆语,泰米尔语,印地文,卡纳达语,乌尔都语,泰卢固语,马拉地语,古吉拉特语,尼泊尔语,
-Chichewa - 科西嘉克罗地亚捷克丹麦和荷兰,世界语,
爱沙尼亚语 - 菲律宾 - 芬兰 - 法国 - 弗里斯兰加利西亚格鲁吉亚,德国和希腊海地克里奥尔语,豪萨语 - 夏威夷 - 希伯来语 - 苗族Hungarian-冰岛-Igbo-印尼Irish-意大利爪哇 - 哈Kurdhish(Kurmanji) - Kygyz-Latin-拉脱维亚立陶宛Luxebourgish-马其顿马达加斯加,马耳他Malay-
尽管在本宪法什么,主席可借命令就阿萨姆国提出,提供了包括从指定的部落地区选出的议会成员的国家议会的一个委员会的组成和功能_367 [第I]追加到第六附表第20段和这样的数字,大会的其他成员如可在命令中指明,并在该大会议事的宪法规则进行修改的表该委员会和正常运作。]
1)在古典英语
BSP伸出手来SC / ST海外印度人
BSP的重点是海外印度人从Doaba这个选举季节rergion-贾朗达尔,霍斯希亚尔普尔,卡普尔塔拉和Nawanshahr区。
SC / ST公司和海外印度人是在旁遮普省一个相当大的民众。
对影响BSP银行对影响海外印度人的章节将会对他们的亲人回家。随着社交媒体的出现,党务工作者,现在任务是,因为他们可以接触到尽可能多的人。
许多WhatsAap组创建传播SC的认识/约SC / ST公司在旁遮普邦的困境ST海外印度人。
在Nawanshahr区,由玛雅瓦蒂女士解决BSP的反弹是由海外印度人的支持。
“我参加玛雅瓦蒂的反弹并离开澳大利亚之前,将参加更多的”从贾朗达尔鲜于Mehmi在澳大利亚工作说。
从墨尔本海外印度人会在选举期间支持。
“我们仍在从旁遮普高种姓歧视海外印度人。他们看到我们的小人们”Rajender辛格另一个NRI来自澳大利亚说。
BSP在美国,英国,加拿大,澳大利亚和欧洲国家有更多的支持者。领导者都在不断地与他们在社会化媒体的风格,让他们了解SC / STS的实际情况以及他们如何被迫离开由于歧视该国下的执政种姓。
7) Classical Chinese (Traditional)
7)中國古代(傳統)
1820星期三2016年3月30日
教訓
從
INSIGHT-NET-高新技術電台免費動畫剪貼畫在線A1(覺醒的人)大藏經研究與實踐大學
在Visual格式(FOA1TRPUVF)
通過http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
古典佛教(覺醒與一個意識的教誨)屬於世界,每個人都擁有專有權利:JC
渲染精確的翻譯,因為這大學的在一個人的母語此谷歌翻譯和傳播的教訓有權成為流輸入者(Sottapanna),並獲得永恆極樂作為最終目標。
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-7。 ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP伸出手來SC / ST海外印度人
部分XXI
暫時的,過渡性和特殊規定。
文章
371B。特別規定相對於Assam.-國家
在古典語言 - 英語,旁遮普語,孟加拉語,馬拉雅拉姆語,泰米爾語,印地文,卡納達語,烏爾都語,泰盧固語,馬拉地語,古吉拉特語,尼泊爾語,
-Chichewa - 科西嘉克羅地亞捷克丹麥和荷蘭,世界語,
愛沙尼亞語 - 菲律賓 - 芬蘭 - 法國 - 弗里斯蘭加利西亞格魯吉亞,德國和希臘海地克里奧爾語,豪薩語 - 夏威夷 - 希伯來語 - 苗族Hungarian-冰島-Igbo-印尼Irish-意大利爪哇 - 哈Kurdhish(Kurmanji) - Kygyz-Latin-拉脫維亞立陶宛Luxebourgish-馬其頓馬達加斯加,馬耳他Malay-
儘管在本憲法什麼,主席可借命令就阿薩姆國提出,提供了包括從指定的部落地區選出的議會成員的國家議會的一個委員會的組成和功能_367 [第I]追加到第六附表第20段和這樣的數字,大會的其他成員如可在命令中指明,並在該大會議事的憲法規則進行修改的表該委員會和正常運作。]
1)在古典英語
BSP伸出手來SC / ST海外印度人
BSP的重點是海外印度人從Doaba這個選舉季節rergion-賈朗達爾,霍斯希亞爾普爾,卡普爾塔拉和Nawanshahr區。
SC / ST公司和海外印度人是在旁遮普省一個相當大的民眾。
對影響BSP銀行對影響海外印度人的章節將會對他們的親人回家。隨著社交媒體的出現,黨務工作者,現在任務是,因為他們可以接觸到盡可能多的人。
許多WhatsAap組創建傳播SC的認識/約SC / ST公司在旁遮普邦的困境ST海外印度人。
在Nawanshahr區,由瑪雅瓦蒂女士解決BSP的反彈是由海外印度人的支持。
“我參加瑪雅瓦蒂的反彈並離開澳大利亞之前,將參加更多的”從賈朗達爾鮮於Mehmi在澳大利亞工作說。
從墨爾本海外印度人會在選舉期間支持。
“我們仍在從旁遮普高種姓歧視海外印度人。他們看到我們的小人們”Rajender辛格另一個NRI來自澳大利亞說。
BSP在美國,英國,加拿大,澳大利亞和歐洲國家有更多的支持者。領導者都在不斷地與他們在社會化媒體的風格,讓他們了解SC / STS的實際情況以及他們如何被迫離開由於歧視該國下的執政種姓。
8) Classical Japanese
8)クラシック日本
1820水曜日2016年3月30日
レッスン
から
INSIGHT-NET-ハイテクラジオ・フリー・アニメーションクリップアートオンラインA1(Oneを目覚め)Tipiṭaka研究実践大学
ビジュアル形式で(FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.orgを通して
aonesolarpower@gmail.com
クラシック仏教(意識と目覚め一つの教え)は、世界に属している、と誰も独占権を持っている:JC
このGoogle翻訳と伝播に自分の母語でこの大学の教訓として、正確な翻訳をレンダリングすると、ストリームの入力者(Sottapanna)になるようにし、最終的な目標として、永遠の至福を達成するために資格を与えます。
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-7。 ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSPは、SC / STなNRIに手を差し伸べ
パートXXI
、一時的な過渡的および特別規定。
記事
371B。 Assam.-の状態に関して特別条項
古典語 - 英語、パンジャブ語、ベンガル語、マラヤーラム語、タミール語、ヒンディー語、カンナダ語、ウルドゥー語、テルグ語、マラーティー語、グジャラート語、ネパール語で、
-Chichewa-コルシカ - クロアチア語 - チェコ語 - デンマーク語 - オランダ語、エスペラント語、
エ
ストニア語 - フィリピン - フィンランド語 - フランス語 - フリジア語 - ガリシア語 - グルジア - ドイツ語 -
ギリシャ語ハイチクレオール語 - ハウサ語 - ハワイ - ヘブライ語 -
モン族-Hungarian-アイスランドIgbo-インドネシアIrish-イタリア - ジャワ - カザフ-Kurdhish(Kurmanji)
- Kygyz-のLatin-ラトビア - リトアニア - Luxebourgish-マケドニア語 - マダガスカル - Malay-マルタ
この憲法で何にもかかわらず、大統領は、アッサム州に対して作られた順番によって、で指定部族地域から選出され、その議会のメンバーで構成される国家の立法議会の委員会の構成と機能を提供することができます_367ために、および構成するための、その総会の手続規則になされるべき修正のために指定することができるよう附則6の第20項およびそのアセンブリの他のメンバーのような数に別表の第I部そして、このような委員会の適切な機能。]
1)クラシック英語で
BSPは、SC / STなNRIに手を差し伸べ
BSPはDoabaからこの選挙シーズンはジャランダール、ホシャールプル、カプールタラとNawanshahr地区をrergion-なNRIに焦点を当てています。
SC / STSとなNRIは、パンジャブ州でかなりの民衆です。
BSP銀行は影響への影響についてなNRIは、セクションでは、家に戻って親戚に持つことになります。ソーシャルメディアの出現により、パーティの労働者は今、彼らはできる限り多くの個人に手を差し伸べるする使命を帯びています。
多くのWhatsAapグループは、パンジャブ州SC / STSの窮状についてSC / STなNRIの意識を広めるために作成されています。
女史Mayawatiによって対処Nawanshahr地区でのBSP集会は、なNRIによってサポートされていました。
「私はMayawatiの集会に出席し、オーストラリアに向けて出発する前に、より多くに出席します」オーストラリアで働くジャランダールからソヌーMehmiは述べています。
メルボルンからなNRIは、選挙時にサポートします。
「我々はまだパンジャブから上位カーストなNRIで区別されている。彼らは小さな人として私たちを参照してください」Rajenderシンは、オーストラリアから別のNRIと述べました。
BSPは、米国、英国、カナダ、オーストラリア、ヨーロッパ諸国で、より多くの支持者を持っています。リーダーは、SC / STSおよびそれらがどのように支配カーストの下で差別に起因する国を離れることを余儀なくされたの実際の状況を認識させるためにソーシャルメディア上で彼らと連絡を常にあります。
9) Classical Khmer
9) បុរាណខ្មែរ
1820 30 ខែមីនាឆ្នាំ 2016 ពុធ
មេរៀន
ពី
ការយល់ដឹងទូលំទូលាយក្នុងប្រព័ន្ធ-ហាយតិចវិទ្យុសេរីចលនាលើបណ្តាញ Clipart
កម្មវិធី A1 (ដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយ)
និងសាកលវិទ្យាល័យស្រាវជ្រាវសៀវភៅពុទ្ធសាសនាពន្យល់ការអនុវត្តការ
ក្នុងទ្រង់ទ្រាយដែលមើលឃើញ (FOA1TRPUVF)
តាមរយៈការ http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
បុរាណព្រះពុទ្ធសាសនាកម្ពុជរដ្ឋ
(ការបង្រៀនរបស់បានភ្ញាក់ឡើងមួយជាមួយនឹងការយល់ដឹង)
ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកហើយមនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខ: JC
បង្ហាញការបកប្រែពិតប្រាកដជាមេរៀនមួយនៃសាកលវិទ្យាល័យនេះនៅក្នុងភាសាកំណើតរបស់មួយដើម្បីបកប្រែរបស់
Google នេះហើយការឃោសនាដើម្បីក្លាយទៅជាសិទ្ធិស្ទឹងបញ្ចូល (Sottapanna)
និងដើម្បីទទួលបានសុខៈអស់កល្បជានិច្ចដែលជាគោលដៅចុងក្រោយ។
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7 ។ ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
កណ្តាល BSP បានឈានដល់ការចេញទៅឥណទានក្រុមធានា / ST NRIs
ផ្នែកទី XXI
បណ្តោះអាសន្នអន្តរកាលនិងពិសេសបទប្បញ្ញត្តិ។
មាត្រា
371B ។ ការផ្តល់ជូនពិសេសដោយគោរពតាមរដ្ឋ Assam.-
ក្នុងបុរាណភាសាអង់គ្លេស, Punjabi, Bengali, ម៉ាឡាយ៉ាឡា, តាមីល, ហិណ្ឌូ, កាណាដា, អ៊ូឌូតេលូហ្គូ, Marathi, ភាសាហ្កុយ៉ារានេប៉ាល់
-Chichewa-កូសីកា-ក្រូអាត-ឆែក-ដាណឺម៉ាកនិងហូឡង់ Esperanto,
ភាសាអេស្តូនីរបស់ហ្វីលីពីនហ្វាំង-បារាំងភាសា-ហ្គាលីស្យាន-
ហ្សកហ្ស៊ី-អាល្លឺម៉ង់ភាសាក្រិចក្រេអូលហៃទី-ហូសា-
ហាវ៉ៃ-ម៉ុង-ភាសាហេប្រឺ–Igbo- អ៊ីស្លង់ Hungarian- ឥណ្ឌូនេស៊ី-Irish-
អ៊ីតាលីជ្វាកាហ្សាក់ស្ថាន-Kurdhish-(Kurmanji) - Kygyz-Latin- ភាសាឡាតវីយ៉ា-លីទុយអានី-Luxebourgish- ស្រុកម៉ាសេដូន-ម៉ាដាហ្កា-Malay- ម៉ាល់តា
ទោះជាអ្វីនោះទេក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះលោកប្រធានាធិបតីអាចដោយលំដាប់បានបង្កើតឡើងដោយគោរពតាមរដ្ឋនៃរដ្ឋ
Assam
ផ្តល់នូវការសម្រាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងមុខងាររបស់គណៈកម្មាធិការនីតិបញ្ញត្តិរដ្ឋសភានៃរដ្ឋដែលមានសមាជិកនៃរដ្ឋសភាដែលបានជ្រើសរើសមកពីតំបន់កុលសម្ព័ន្ធដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុង
_367
[ផ្នែកខ្ញុំ] នៃតារាងបន្ថែមទៅកថាខណ្ឌ 20
នៃទីប្រាំមួយកាលវិភាគនិងចំនួននៃសមាជិកដទៃទៀតនៃរដ្ឋសភាដែលមានដូចជាអាចត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងគោលបំណងនេះនិងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនឹងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងច្បាប់នៃនីតិវិធីរបស់រដ្ឋសភាថាសម្រាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញ
និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃគណៈកម្មការបានត្រឹមត្រូវដូច] ។
1) នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសបុរាណ
កណ្តាល BSP បានឈានដល់ការចេញទៅឥណទានក្រុមធានា / ST NRIs
កណ្តាល BSP ត្រូវបានផ្តោតសំខាន់លើ NRIs រដូវកាលនៃការបោះឆ្នោតនេះពី Doaba
rergion- ស្រុក Jalandhar របស់ Hoshiarpur, Kapurthala និង Nawanshahr ។
ឥណទានក្រុមធានា / STS និង NRIs ជាប្រជាជនក្នុងចំនួនច្រើននៅក្នុងរដ្ឋ Punjab ។
ធនាគារកណ្តាល BSP លើឥទ្ធិពល NRIs លើឥទ្ធិពលផ្នែកនេះនឹងមាននៅលើសាច់ញាតិរបស់ពួកគេត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ ជាមួយនឹងវត្តមានរបស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម,
ឥឡូវនេះត្រូវបានគេប្រគល់ភារកិច្ចកម្មករគណបក្សចេញទៅជាមួយឈានដល់បុគ្គលជាច្រើនដូចជាដូចជាពួកគេអាចធ្វើបាន។
ក្រុម WhatsAap
ជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរីករាលដាលការយល់ដឹងក្នុងចំណោមឥណទានក្រុមធានាដែលបាន
/ ST NRIs អំពីស្ថានភាពនៃការឥណទានក្រុមធានា / STS នៅក្នុងរដ្ឋ Punjab ។
ការជួបជុំកណ្តាល BSP នៅស្រុក Nawanshahr, ដោះស្រាយដោយលោកស្រី Mayawati ត្រូវបានគាំទ្រដោយ NRIs ។
ឈ្មោះ Sonu Mehmi ពីធ្វើការនៅក្នុងប្រទេសអូស្រ្តាលី Jalandhar
បានថ្លែងថា: «ខ្ញុំបានចូលរួមការជួបជុំ Mayawati
និងនឹងចូលរួមកាន់តែច្រើនមុនចាកចេញទៅប្រទេសអូស្រ្តាលី “។
NRIs មកពីទីក្រុង Melbourne នឹងគាំទ្រក្នុងអំឡុងពេលបោះឆ្នោត។
Rajender Singh NRI មួយទៀតពីប្រទេសអូស្រ្តាលីបាននិយាយថា
“យើងកំពុងតែរើសអើងវណ្ណៈខ្ពស់ដោយ NRIs ពីរដ្ឋ Punjab ។
ពួកគេមើលឃើញយើងជាមនុស្សតូច” ។
កណ្តាល BSP មានអ្នកគាំទ្រជាច្រើនបន្ថែមទៀតនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក, អង់គ្លេស, កាណាដា, អូស្រ្តាលីនិងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុប។ មេដឹកនាំគឺមានជានិច្ចនៅក្នុងការប៉ះជាមួយនឹងពួកគេនៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេយល់ដឹងអំពីការពិតនៃការឥណទានក្រុមធានាលក្ខខណ្ឌ
/ STS
និងរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីប្រទេសនេះដោយសារតែការរើសអើងនៅក្រោមវណ្ណះសេចក្តីសម្រេចនេះ។
10) Classical Korean
10) 한국어 클래식
1820 물 2016년 3월 30일
교훈
…에서
INSIGHT-NET-첨단 기술 라디오 무료 애니메이션 클립 아트 온라인 A1 (하나를 각성) 삼장 연구 및 실습 대학
비주얼 형식으로 (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org을 통해
aonesolarpower@gmail.com
클래식 불교 (인식에 재개 된 하나의 가르침)은 세계에 속하고, 모두가 독점권을 가지고 : JC를
이 Google 번역 및 전파에 하나의 모국어에서이 대학의 강의로 정확한 번역을 렌더링 스트림 입력 자 (Sottapanna을)이 될 및 최종 목표로 영원한 행복을 달성하기 위해 자격이.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP는 SC / ST 한 NRI에게 도달
제 XXI
임시 전환 및 특수 규정을 준수해야합니다.
조
371B. Assam.-의 상태에 대한 특별 규정
고전 언어 영어, 펀자 브어, 벵골어, 말라 얄 람어, 타밀어, 힌디어, 칸나다어, 우르두어, 텔루구어, 마라타어, 구자라트 어, 네팔어,
-Chichewa-코르시카어 - 크로아티아어 - 체코 덴마크 네덜란드어, 에스페란토,
-
- 필리핀 핀란드 프랑스어 에스토니아어 - 어 - 갈리시아어 - 그루지야 독일 그리스 아이티 크리올어 크리올 하우사어 - 하와이
- 히브리어 - 몽족-Hungarian- 아이슬란드어 - Igbo- 인도네시아어 - Irish- 이탈리아 자바어 - 카자흐어 -
Kurdhish (쿠르 만 지어) - Kygyz - 라틴어 라트비아어 리투아니아 - Luxebourgish- 마케도니아 마다가스카르어 - Malay- 몰타어
이 헌법의 어떠한 조항에도 불구하고, 대통령은, 아삼 주에 대해 만든 순서에 지정된 부족 지역에서 선출하는 총회의 위원으로 구성되는 국가의 입법부의위원회의 구성과 기능을 제공 할 수있다 _367 [부] 순서로 지정 될 수로 및 수정이 헌법에 대한 그 총회의 의사 규칙에 할 할 여섯 번째 일정의 제 20과 그 총회의 다른 회원의 같은 번호에 추가 테이블 이러한위원회의 및 적절한 기능.]
1) 클래식 영어
BSP는 SC / ST 한 NRI에게 도달
BSP는 Doaba에서이 선거 시즌이 잘란 다르, Hoshiarpur, Kapurthala 및 Nawanshahr 지구를 rergion- 한 NRI에 초점을 맞추고있다.
SC / 보안 목표 명세서와 한 NRI는 펀 자브에서 상당한 서민 있습니다.
영향에 BSP 은행은 영향의 한 NRI는 절 집에 친척에 있습니다. 소셜 미디어의 출현으로, 파티 노동자들은 이제 그들이 할 수있는 한 많은 개인에게 밖으로 도달하는 임무된다.
많은 WhatsAap 그룹이 SC들에 대한 인식을 확산하기 위해 생성 된 / 펀 자브에서 SC / 보안 목표 명세서의 처지에 대한 ST 한 NRI.
미스 Mayawati에 의해 해결 Nawanshahr 지구,에 BSP 랠리는 한 NRI에 의해 지원되었다.
“나는 Mayawati의 집회에 참석하고 호주로 떠나기 전에 더 참석할 예정”호주에서 근무 잘란 다르에서 소누 Mehmi 말했다.
멜버른에서 한 NRI는 선거 기간 동안 지원합니다.
“우리는 여전히 펀 자브에서 상위 카스트 한 NRI에 의해 구별된다. 그들이 우리에게 작은 사람을보고”Rajender 싱 호주에서 다른 NRI는 말했다.
BSP는 미국, 영국, 캐나다, 호주 및 유럽 국가에 더 많은 지지자가 있습니다. 리더는 SC / 보안 목표 명세서의 실제 조건들을 알리기 위해 소셜 미디어에 그들과 연락을 계속하고 그들은 지배 계급에 따라 차별로 인해 나라를 떠날 것을 강요 당했다 방법.
11) Classical Thai
11) คลาสสิกไทย
1820 พุธที่ 30 มีนาคม 2016
บทเรียน
จาก
INSIGHT-NET-Hi Tech วิทยุฟรีภาพเคลื่อนไหวภาพตัดปะออนไลน์ A1 (ตื่น) วิจัยพระไตรปิฎกและมหาวิทยาลัยการปฏิบัติ
ใน Visual Format (FOA1TRPUVF)
ผ่าน http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
คลาสสิกพระพุทธศาสนา (คำสอนของตื่นกับการให้ความรู้) อยู่ในโลกและทุกคนมีสิทธิ แต่เพียงผู้เดียว: JC
การแสดงผลการแปลที่แน่นอนเป็นบทเรียนของมหาวิทยาลัยนี้ในภาษาแม่ของคนที่
จะแปล Google นี้และขยายพันธุ์ได้รับสิทธิที่จะกลายเป็นผู้ป้อนกระแส
(Sottapanna) และเพื่อให้บรรลุนิรันดร์บลิสเป็นเป้าหมายสุดท้าย
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7 ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP เอื้อมมือออกไป SC / ST NRIs
ส่วน XXI
ชั่วคราวเฉพาะกาลและพิเศษบทบัญญัติ
บทความ
371B บทบัญญัติพิเศษที่เกี่ยวกับรัฐ Assam.-
ในคลาสสิกภาษาอังกฤษ, ปัญจาบ, บังคลาเทศ, มาลายาลัมทมิฬภาษาฮินดี, ภาษากันนาดา, ภาษาอูรดูกูฐีคุชราตเนปาล
-Chichewa-คอร์ซิกาโครเอเชียเช็กเดนมาร์กดัตช์, ภาษา,
เอ
สโตเนียฟิลิปปินส์ฟินแลนด์ฝรั่งเศส
Frisian-กาลิเซียจอร์เจียเยอรมันกรีกชาวเฮติครีโอล-เฮาซาฮาวายฮิ
บรูม้ง-Hungarian- ไอซ์แลนด์-Igbo- อินโดนีเซีย Irish-
อิตาเลียนชวาคาซัคสถาน-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-ละตินลัตเวียลิทัวเนียมาซิโดเนีย-Luxebourgish–มาดากัสการ์-Malay- มอลตา
แม้
จะมีอะไรในรัฐธรรมนูญนี้ประธานาธิบดีอาจตามคำสั่งที่ทำด้วยความเคารพในรัฐ
อัสสัม,
จัดให้มีรัฐธรรมนูญและหน้าที่ของคณะกรรมการของสภานิติบัญญัติแห่งรัฐประกอบ
ด้วยสมาชิกสภาที่ได้รับการเลือกตั้งจากพื้นที่ชนเผ่าที่ระบุไว้ใน _367
[Part I] ของตารางท้ายวรรค 20
ของตารางการแข่งขันที่หกและจำนวนดังกล่าวของสมาชิกคนอื่น ๆ
ของสภาว่าอาจจะมีการระบุไว้ในการสั่งซื้อและสำหรับการปรับเปลี่ยนที่จะทำใน
กฎของขั้นตอนของสภาว่าสำหรับรัฐธรรมนูญ และการทำงานที่เหมาะสมของคณะกรรมการดังกล่าว.]
1) ในภาษาอังกฤษคลาสสิก
BSP เอื้อมมือออกไป SC / ST NRIs
เอสพีจะเน้น NRIs ฤดูการเลือกตั้งนี้จาก Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala และหัวเมือง Nawanshahr
SC / STs และ NRIs มีประชาชนจำนวนมากในรัฐปัญจาบ
ธนาคารเอสพีอิทธิพลที่ NRIs อิทธิพลส่วนจะมีญาติของพวกเขากลับบ้าน กับการถือกำเนิดของสื่อทางสังคม, พรรคแรงงานได้รับมอบหมายในขณะนี้กับเอื้อมมือออกไปของแต่ละบุคคลมากที่สุดเท่าที่พวกเขาสามารถ
กลุ่ม WhatsAap
จำนวนมากได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อกระจายการรับรู้ในหมู่เซาท์แคโรไลนา / ST NRIs
เกี่ยวกับชะตากรรมของเซาท์แคโรไลนา / STs ในปัญจาบ
BSP ชุมนุมที่หัวเมือง Nawanshahr จ่าหน้าโดยนางสาว Mayawati ได้รับการสนับสนุนโดย NRIs
“ผมเข้าร่วมการชุมนุม Mayawati
และจะเข้าร่วมมากขึ้นก่อนที่จะออกออสเตรเลีย” กล่าวว่า Sonu Mehmi จาก
Jalandhar ทำงานในประเทศออสเตรเลีย
NRIs จากเมลเบิร์นจะให้การสนับสนุนในช่วงการเลือกตั้ง
“เรายังคงมีการเลือกปฏิบัติโดย NRIs ชั้นวรรณะจากปัญจาบ. พวกเขาเห็นเราเป็นคนเล็ก” ซิงห์ Rajender NRI อีกจากออสเตรเลียกล่าวว่า
เอสพีมีผู้สนับสนุนมากขึ้นในประเทศสหรัฐอเมริกา, สหราชอาณาจักร, แคนาดา, ออสเตรเลียและประเทศในยุโรป ผู้นำ
มีอย่างต่อเนื่องในการติดต่อกับพวกเขาในสื่อสังคมที่จะทำให้พวกเขาตระหนัก
ถึงสภาพที่แท้จริงของ SC / STs
และวิธีการที่พวกเขาถูกบังคับให้ออกจากประเทศเนื่องจากการเลือกปฏิบัติภาย
ใต้การปกครองวรรณะ
12) Classical Lao
12) ລາວຄລາສສິກ
1820 Wed Mar 30 2016
ບົດຮຽນ
ຈາກ
INSIGHT, NET, Hi Tech ວິທະຍຸ Animation Clipart ອອນໄລນ໌ A1 (Awakened ຫນຶ່ງ) ວິໄຈ Tipitaka ແລະວິທະຍາໄລປະຕິບັດການ
ໃນ Visual Format (FOA1TRPUVF)
ໂດຍຜ່ານການ http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
ຄລາສສິກສາສະຫນາພຸດ (ຄໍາສອນຂອງ Awakened ຫນຶ່ງທີ່ມີຈິດສໍານືກ) ຂຶ້ນກັບໂລກ, ແລະທຸກຄົນທີ່ມີສິດທິພິເສດ: JC
ການສະແດງຜົນການແປພາສາຄືກັນອ້ອຍຕ້ອຍເປັນບົດຮຽນຂອງວິທະຍາໄລນີ້ໃນພາສາແມ່ຂອງຄົນເຮົາໃຫ້ການແປພາສາກູໂກນີ້ແລະການຂະຫຍາຍສິດທິທີ່ຈະກາຍເປັນກະລຸນາໃສ່ນ້ໍາ
(Sottapanna) ແລະເພື່ອບັນລຸນິລັນດອນ Bliss ເປັນເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍ.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP ເອື້ອມອອກໄປເພື່ອ SC / ST NRIs
Part XXI
ຊົ່ວຄາວ, ຕຣາການປ່ຽນແປງແລະພິເສດກໍານົດ.
ຫົວຂໍ້ທີ່
371B. ການສະຫນອງການພິເສດກ່ຽວກັບການລັດຂອງ Assam.-
ໃນຄລາສສິກພາສາພາສາອັງກິດ, Punjabi, Bengali, Malayalam, ທະມິນ, ຮິນດູ, Kannada, Urdu, Telugu, Marathi, Gujarati, Nepali,
-Chichewa, Corsican, Croatian-Czech, Danish, Dutch, ເອສເປຣັງໂຕ,
Estonian,
ຟິລິບປິນ, ພາສາ, ພາສາຝຣັ່ງ, ອິນໂດນິເຊຍ, ກາລິດ, Georgian, ເຍຍລະມັນກເຣັກ
Creole Haitian, Hausa, ຮາວາຍ, ຍິວ, ຊົນເຜົ່າລາວສູງ, Hungarian- Icelandic,
Igbo- ອິນໂດເນເຊຍ, Irish- Italian, Javanese, Kazakh, Kurdhish (Kurmanji)
- Kygyz, Latin- ລັດເວຍ, ລີທົວນີ, Luxebourgish- ມາເຊໂດນີ, Malagasy, Malay- Maltese
ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງໃດແດ່ໃນຖະທໍາມະນູນນີ້,
ປະທານປະເທດອາດຈະ, ໂດຍຄໍາສັ່ງເຮັດໄດ້ກ່ຽວກັບການລັດອັດສໍາ,
ໃຫ້ສໍາລັບການຖະທໍາມະນູນແລະຫນ້າທີ່ຂອງຄະນະກໍາມະການສະພາແຫ່ງນິຕິບັນຍັດຂອງລັດທີ່ປະກອບດ້ວຍສະມາຊິກຂອງສະພາແຫ່ງທີ່ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງຈາກເຂດຊົນເຜົ່າທີ່ລະບຸໄວ້ໃນ
_367
[Part I] ຂອງຕາຕະລາງຜນວກເຂົ້າກັບວັກ 20 ຂອງຕາຕະລາງການຄັ້ງທີ VI
ແລະຈໍານວນດັ່ງກ່າວຂອງສະມາຊິກອື່ນໆຂອງສະພາແຫ່ງທີ່ອາດຈະລະບຸໃນຄໍາສັ່ງແລະສໍາລັບການປ່ຽນແປງທີ່ຈະເຮັດໃນກົດລະບຽບຂອງຂັ້ນຕອນການຂອງສະພາແຫ່ງທີ່ສໍາລັບການຖະທໍາມະນູນໄດ້
ແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເຫມາະສົມຂອງຄະນະກໍາມະການດັ່ງກ່າວ.]
1) ໃນຄລາສສິກພາສາອັງກິດ
BSP ເອື້ອມອອກໄປເພື່ອ SC / ST NRIs
BSP ແມ່ນສຸມໃສ່ການ NRIs ລະດູການເລືອກຕັ້ງຄັ້ງນີ້ຈາກ Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala ແລະ Nawanshahr ເມືອງ.
SC / STS ແລະ NRIs ເປັນປະຊາຊົນຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນ Punjab.
ທະນາຄານ BSP ກ່ຽວກັບອິດທິພົນດັ່ງກ່າວ NRIs ກ່ຽວກັບອິດທິພົນຂອງພາກສ່ວນທີ່ຈະມີພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄືນບ້ານ. ມີການມາເຖິງຂອງສື່ມວນຊົນສັງຄົມ, ພະນັກງານມີຫນ້າມອບຫມາຍຫນ້າທີ່ໃນປັດຈຸບັນມີເຖິງອອກກັບບຸກຄົນຈໍານວນຫຼາຍເທົ່າທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້.
ກຸ່ມ WhatsAap
ຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອແຜ່ຂະຫຍາຍປູກຈິດສໍານຶກໃນບັນດາ SC ໄດ້ /
ST NRIs ກ່ຽວກັບສະພາບຂອງ SC / STS ໃນ Punjab.
BSP rally ຢູ່ໃນເມືອງ Nawanshahr, ການແກ້ໄຂໂດຍ Ms Mayawati ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍ NRIs.
“ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການຊຸມນຸມ Mayawati
ແລະຈະເຂົ້າຮ່ວມຫຼາຍກ່ອນທີ່ຈະອອກສໍາລັບການອົດສະຕາລີ” ທະ Mehmi ຈາກ Jalandhar
ເຮັດວຽກຢູ່ໃນອົດສະຕາລີກ່າວວ່າ.
NRIs ຈາກ Melbourne ຈະສະຫນັບສະຫນູນໃນໄລຍະການເລືອກຕັ້ງ.
“ພວກເຮົາຍັງຈໍາແນກໂດຍ NRIs ຊັ້ນວັນນະເທິງຈາກ Punjab.
ພວກເຂົາເຈົ້າເຫັນພວກເຮົາປະຊາຊົນຂະຫນາດນ້ອຍ” Rajender Singh NRI ອື່ນຈາກ
Australia ກ່າວວ່າ.
BSP ມີສະຫນັບສະຫນູນຫຼາຍກວ່າໃນອາເມລິກາ, ອັງກິດ, ການາດາ, ອົດສະຕາລີແລະປະເທດເອີຣົບ. ຜູ້ນໍາແມ່ນຢູ່ສະເຫມີໃນການສໍາພັດກັບເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສື່ມວນຊົນສັງຄົມເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກສະພາບການທີ່ແທ້ຈິງຂອງ
SC / STS
ແລະວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືກບັງຄັບໃຫ້ອອກຈາກປະເທດເນື່ອງຈາກການເລືອກປະຕິບັດພາຍໃຕ້ການວັນນະກົດລະບຽບ.
13) Classical Vietnamese
13) Việt cổ điển
1820 Wed 30 Tháng 3 năm 2016
BÀI HỌC
từ
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart trực tuyến A1 (Giác Ngộ) Nghiên cứu Tam Tạng & Đại học Thực hành
trong Visual Format (FOA1TRPUVF)
qua http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Cổ điển Phật giáo (giáo lý của Đấng Giác Ngộ với nhận thức) thuộc về thế giới, và tất cả mọi người có quyền độc quyền: JC
Rendering dịch chính xác như một bài học của Đại học này trong một của
tiếng mẹ đẻ để dịch và tuyên truyền Google này để được phép trở thành
một Stream nhập mới (Sottapanna) và đạt Eternal Bliss là một mục tiêu
cuối cùng.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ +7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP đạt ra cho SC / ST NRI
phần XXI
Tạm thời, chuyển tiếp và đặc biệt quy định.
BÀI BÁO
371B. cung cấp đặc biệt đối với Nhà nước Assam.- với
trong cổ điển Ngôn ngữ tiếng Anh, Punjabi, Bengali, Malayalam, Tiếng
Tamil, Tiếng Hin-ddi, Kannada, tiếng Urdu, Tiếng Telugu, Marathi,
Gujarati, Nê-pan,
-Chichewa-Corsica-Croatia-Séc-Đan Mạch và Hà Lan, Esperanto,
Estonian-Philippines-Phần
Lan-Pháp-Frisian-Galician-Gruzia-Đức-Hy Lạp Haiti
Creole-Hausa-Hawaii-Tiếng-Hmong-Hungarian- Iceland-Igbo-
Indonesia-Irish- Ý-Java-Kazakhstan-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin- Latvian-Litva-Luxebourgish- Macedonian-Malagasy-Malay- Maltese
Mặc
dù có bất cứ điều gì trong Hiến pháp này, Tổng thống có thể, theo lệnh
thực hiện đối với Nhà nước Assam với, cung cấp cho các hiến pháp và chức
năng của một ủy ban của quốc hội lập pháp của Nhà nước bao gồm các
thành viên trong đó Hội đồng bầu ra các khu vực bộ lạc quy định tại _367
[Part I] của bảng nối vào đoạn 20 của Phụ lục thứ sáu và số lượng như
vậy của các thành viên khác của mà hội có thể được quy định theo thứ tự
và cho những sửa đổi được thực hiện trong các quy tắc thủ tục của hội
rằng cho hiến pháp và hoạt động đúng đắn của ban như vậy.]
1) Trong tiếng Anh cổ điển
BSP đạt ra cho SC / ST NRI
BSP đang tập trung vào NRI mùa bầu cử này từ Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala và Nawanshahr huyện.
SC / ST và NRI là một dân khá lớn ở Punjab.
ngân hàng BSP về ảnh hưởng của NRI về ảnh hưởng của các phần sẽ có trên thân của họ trở về nhà. Với sự ra đời của các phương tiện truyền thông xã hội, công nhân bên
đang giao nhiệm vụ tiếp cận với nhiều cá nhân như họ có thể.
Nhiều nhóm WhatsAap đã được tạo ra để truyền bá nhận thức trong SC / ST NRI về hoàn cảnh của SC / ST ở Punjab.
BSP cuộc biểu tình tại huyện Nawanshahr, giải quyết do bà Mayawati đã được hỗ trợ bởi NRI.
“Tôi tham dự cuộc mít tinh Mayawati và sẽ tham dự nhiều hơn trước khi đến Úc” Sonu Mehmi từ Jalandhar làm việc tại Úc cho biết.
NRI từ Melbourne sẽ hỗ trợ trong các cuộc bầu cử.
“Chúng tôi vẫn đang phân biệt đối xử bởi NRI đẳng cấp trên từ Punjab.
Họ thấy chúng ta những người như nhỏ” Rajender Singh khác NRI từ
Australia cho biết.
BSP có người ủng hộ nhiều hơn ở Mỹ, Anh, Canada, Úc và các nước châu Âu. Các
nhà lãnh đạo thường xuyên liên lạc với họ trên phương tiện truyền thông
xã hội để làm cho họ nhận thức được những điều kiện thực tế của SC / ST
và làm thế nào họ đã buộc phải rời khỏi đất nước do phân biệt đối xử
theo các giai cấp thống trị.
24) Classical Afrikaans
24) Klassieke Afrikaans
1820 Wo 30 Maart 2016
LESSE
van
INSIG-NET-Hi Tech Radio Free Musical Clipart Online A1 (ontwaak Een) Tipiṭaka Navorsing & Universiteitspraktyk
in visuele formaat (FOA1TRPUVF)
deur http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klassieke Boeddhisme (Leringe van die ontwaakte Een met ‘n bewustheid)
behoort aan die wêreld, en almal het eksklusiewe regte: JC
Die lewering van presiese vertaling as ‘n les van hierdie Universiteit
in ‘n mens se moedertaal na hierdie Google vertaal en voortplanting reg
om ‘n Stroom Enterer (Sottapanna) geword en ewige saligheid te bereik
as ‘n einddoel.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP reik uit na SC / ST NRIs
deel XXI
Tydelike, oorgang en spesiale voorsiening.
Artikel
371B. Spesiale voorsiening ten opsigte van die Staat van Assam.-
in Klassieke Tale-Engels, Punjabi, Bengali, Malabaars, Tamil, Hindi, Kannada, Oerdoe, Teloegoe, Marathi, Gujarati, Nepalees,
-Chichewa-Korsikaans-Kroaties-Tsjeggiese-Deense-Nederlandse, Engelse,
Estnies-Filipino-Finse-Franse--Afrikaanse
Galisies-Georgian-Duits-Griekse-Haities
Creole-Hausa-Hawaiian-Hebreeus-Hmong-Arian Yslands-Igbo-
Indonesiese-Irish- Italiaanse-Javaanse-Kazakh-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin- Lets-Litaus-Luxebourgish- Macedonian-Madagaskar-Malay- Maltese
Nieteenstaande
die bepalings van hierdie Grondwet, kan die President, deur ‘n bevel
gemaak is met betrekking tot die staat van Assam, voorsiening te maak
vir die samestelling en werksaamhede van ‘n komitee van die Wetgewende
Vergadering van die staat wat bestaan uit lede van daardie Vergadering
verkies uit die stamgebiede wat in _367
[Deel I] van die tabel aangeheg aan paragraaf 20 van die Sesde Bylae en
die getal van die ander lede van daardie Vergadering mag word in die
bevel vermeld en vir die veranderinge wat gemaak moet word in die
Reglement van die Vergadering vir die grondwet en behoorlike funksionering van so ‘n komitee.]
1) In Klassieke Engels
BSP reik uit na SC / ST NRIs
BSP fokus op NRIs hierdie verkiesing seisoen van Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala en Nawanshahr Distrikte.
SC / ste en NRIs is ‘n groot bevolking in Punjab.
BSP banke oor die invloed van die NRIs oor die invloed van die afdelings sal op hul familie het terug by die huis. Met die koms van die sosiale media, is werkers partytjie nou gemoeid met die uitreik na soveel individuele as wat hulle kan.
Baie WhatsAap groepe is geskep om bewustheid onder die SC versprei / ST NRIs oor die lot van SC / ste in Punjab.
BSP saamtrek by Nawanshahr Distrikte, deur me Mayawati aangespreek is deur NRIs.
“Ek het Mayawati se tydren en sal meer aandag voor jy vertrek vir Australië” het Sonu Mehmi van Jalandhar werk in Australië.
NRIs van Melbourne sal ondersteun tydens verkiesings.
“Ons is nog steeds gediskrimineer deur boonste kaste NRIs van Punjab.
Hulle sien ons as klein mense” het Rajender Singh ander NRI uit
Australië.
BSP het ‘n baie meer ondersteuners in die VSA, die Verenigde Koninkryk, Kanada, Australië en Europese lande. Leiers
is voortdurend in kontak met hulle op sosiale media om hulle bewus te
maak van die werklike omstandighede van SC / ste maak en hoe hulle is
gedwing om die land as gevolg van diskriminasie te verlaat onder die
regerende kaste.
25) Classical Albanian
25) Albanian klasike
1820 Tue Mar 30 2016
MËSIME
nga
Insajt-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & University Practice
në Format Visual (FOA1TRPUVF)
nëpërmjet http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klasike Budizmi (Mësimet e Atij zgjuar me vetëdije) janë prej botës, dhe të gjithë kanë të drejta ekskluzive: JC
Rendering përkthimin e saktë si një mësim i këtij Universiteti në
gjuhën amtare në këtë Përkthim dhe përhapjen Google jep të drejtën për
t’u bërë një Stream Enterer (Sottapanna) dhe për të arritur Eternal
Bliss si qëllim final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP arrin tek SC / ST NRIs
Pjesa XXI
Të përkohshme, kalimtare dhe të veçanta dispozita.
Neni
371B. dispozitë e veçantë në lidhje me shtetin e Assam.-
në klasike Gjuhë-anglisht, Punjabi, Bengalisht, Malayalam, Tamil, Hindi, Kanada, urdu, Telugu, Marathi, Guxharati, Nepalisht,
-Chichewa-Corsican-Kroate-Çekisht-Shqip-holandeze, Esperanto,
Estonian-Tagalogisht
Finlandisht–French-Frisian-Galician Gjeorgjisht–Anglisht- Grek
Haitian Creole–Hausa-Hawaiian-Hebraisht-Hmong-Hungarian-
Islandisht-Igbo- Indonezisht-Irish- Italisht-Shqip-Shqip-Kurdhish
(Kurmanji) - Kygyz-Latin- Letonisht-Lituanisht-Luxebourgish- Maqedonisht-Malagasy-Malay- Maltese
Pavarësisht
nga çdo gjë në këtë Kushtetutë, Presidenti mundet, me urdhër të bëra në
lidhje me shtetin e Assam, të sigurojë për kushtetutën dhe funksionet e
një komisioni të Kuvendit Legjislativ të shtetit të përbërë nga
anëtarët e këtij Kuvendi të zgjedhur nga zonat fisnore të përcaktuara në
_367
[Pjesa i] e tabelës bashkëngjitur me paragrafin 20 të Gjashtë Orari dhe
numri kaq të anëtarëve të tjerë të këtij Kuvendi, si mund të
specifikohet në mënyrë dhe për modifikimet që duhen bërë në rregullat e
procedurës të atij Kuvendit për kushtetutën dhe funksionimin e duhur të komisionit të tillë.]
1) Në Klasike anglisht
BSP arrin tek SC / ST NRIs
BSP është përqëndruar në NRIs këtë sezon zgjedhor nga Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala dhe Nawanshahr rretheve.
SC / STS dhe NRIs janë një popull konsiderueshme në Punjab.
Bankat e BSP në ndikimin e NRIs në ndikimin seksionet do të ketë në të afërmit e tyre në shtëpi. Me ardhjen e mediave sociale, punëtorët e partisë janë të ngarkuar tani me të arritur tek sa më shumë individ që të munden.
Shumë grupe WhatsAap janë krijuar për të përhapur ndërgjegjësimin në
mesin e SC / ST NRIs në lidhje me gjendjen e SC / STS në Punjab.
BSP tubim në rrethe Nawanshahr, të adresuara nga Ms Mayawati u mbështet nga NRIs.
“Kam marrë pjesë në tubim Mayawati dhe do të marrin pjesë më shumë
para se të nisej për në Australi”, ka thënë Sonu Mehmi nga Jalandhar
punuar në Australi.
NRIs nga Melburn do të mbështesë gjatë zgjedhjeve.
“Ne jemi ende të diskriminuar nga NRIs sipërme kastave nga Punjab. Ata
na shohin njerëzit si të vogla”, tha Rajender Singh tjetër NRI nga
Australia.
BSP kanë shumë më shumë përkrahës në SHBA, Britani të Madhe, Kanada, Australi dhe vendet evropiane. Liderët
janë vazhdimisht në kontakt me ta në mediat sociale për t’i bërë ata të
vetëdijshëm për kushtet reale të SC / Shenjtëve dhe se si ata u
detyruan të largohen nga vendi për shkak të diskriminimit në bazë të
kastave sunduese.
26) Classical Amharic
26) ክላሲካል አማርኛ
1820 Wed Mar 30 2016
ትምህርት
ከ
አስተዋይ-የተጣራ-ሠላም ቴክ ሬዲዮ ነጻ አኒሜሽን Clipart የመስመር ላይ .1 (አንዱ ከእንቅልፉ) Tipiṭaka ምርምር እና ሙከራ ዩኒቨርሲቲ
የዕይታ ቅርጸት ውስጥ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org በኩል
aonesolarpower@gmail.com
በጥንታዊ ቡዲዝም (ግንዛቤን ጋር እንደነቃ አንድ ትምህርቶች) ዓለም ናችሁ, እና ሁሉም ሰው ብቸኛ መብት አላቸው; JC
ይህ የ Google ትርጉም እና ድልድል አንድ ሰው በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው በዚህ ዩኒቨርሲቲ ትምህርት እንደ
ትክክለኛ ትርጉም ማቅረብ ዥረት Enterer (Sottapanna) እንዲሆኑ እና የመጨረሻ ግብ እንደ የሚቀበሉበት
ይደርሱ ዘንድ መብት ይሰጣቸዋል.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP አ.ማ / ST NRIs ይጣጣራል
ክፍል በሐተታው
ጊዜያዊ የሽግግር እና ልዩ ዝግጅት.
ፅሑፍ
371B. Assam.- ስቴት ጋር በተያያዘ ልዩ ዝግጅት
ጥንታዊ ቋንቋዎች-እንግሊዘኛ, ፑንጃቢ, ቤንጋሊ, ማላያላምኛ, ታሚልኛ, ሂንዲ, ካናዳኛ, ኡርዱኛ, ቴሉጉኛ, ማራዚኛ, ጉጃራቲ, ኔፓሊኛ ውስጥ,
-Chichewa-ኮርሲካን-ክሮኤሽያኛ-ቼክኛ-የዴንማርክ-ደች, ኤስፔራንቶኛ,
–ፊሊፒኖ
የፊንላንድ-የፈረንሳይ
ኤስቶኒያኛ-ፍሪስኛ-ጋለጋኛ-የጆርጂያ-ጀርመን-ግሪክኛ-ክሪኦል-ሐውሳ-የሃዋይ-ዕብራይስጥ-የህሞንግ-Hungarian-
አይስላንድኛ-Igbo- የኢንዶኔዥያ-Irish- የጣሊያንኛ-ጃቫንኛ-ካዛክ-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin- ላትቪያኛ-የሊቱዌኒያ-Luxebourgish- የመቄዶንያ-የማለጋሲ-Malay- የማልታ
በዚህ
ሕገ መንግሥት ውስጥ ምንም ይሁን ምን, ፕሬዚዳንቱ, Assam ግዛት ጋር በተያያዘ ያደረገው ትእዛዝ ውስጥ
የተገለጸውን የነገድ አካባቢዎች ይመረጣሉ በዚያ ስብሰባ ላይ አባላት ያካተተ ግዛት ‘Legislative
Assembly አንድ ኮሚቴ ሕገ-መንግሥቱ እና ተግባራት ሊያቀርብ ይችላል _367
[ክፍል እኔ] ቅደም ተከተል ውስጥ መጠቀስ ይችላሉ እና ማሻሻያዎችን ህገ-በዚያ ጉባኤ አሠራር ደንብ ውስጥ መደረግ
ዘንድ ስለ ስድስተኛ የሚጀምር አንቀጽ 20 እና ይህ ስብሰባ ላይ ሌሎች አባላት እንዲህ ቁጥር ወደ ተጨምሯል ማዕድ
እንደ ኮሚቴ እና ትክክለኛ ተግባር.]
1) ክላሲካል እንግሊዝኛ ውስጥ
BSP አ.ማ / ST NRIs ይጣጣራል
BSP Doaba ይህን ምርጫ ሰሞን Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala እና Nawanshahr ወረዳዎች rergion- NRIs ላይ በማተኮር ነው.
አ.ማ / sts እና NRIs ፑንጃብ ውስጥ E ንደታየው ሕዝብ ናቸው.
ተጽዕኖ ላይ BSP ባንኮች ተጽዕኖ ላይ NRIs ክፍሎች ወደ ቤታቸው ዘመዶቻቸውን ላይ ይኖራቸዋል. ማህበራዊ ሚዲያ መፈልሰፍ, ፓርቲ ሠራተኞች አሁን የተቻላቸውን ያህል ብዙ ግለሰብ የሚጣጣሩ ጋር እየተቆጣጠረ ነው.
ብዙ WhatsAap ቡድኖች አ.ማ. መካከል ግንዛቤ ለማስፋፋት ተፈጥረዋል / ፑንጃብ ውስጥ አክስዮን ማህበር / sts ሰዎች ያሉበትን ሁኔታ በተመለከተ ST NRIs.
የሚዎጠሩ Mayawati በ አድራሻ Nawanshahr ወረዳዎች ላይ BSP ሰልፍ NRIs የተደገፈ ነበር.
“እኔ Mayawati የአምላክ ሰልፍ ላይ የተገኙ ሲሆን ወደ አውስትራሊያ ከመምጣታቸው በፊት ተጨማሪ መገኘት ይሆናል” በአውስትራሊያ ውስጥ እየሰራ Jalandhar ከ Sonu Mehmi አለ.
በሜልበርን ከ NRIs ምርጫ ወቅት ድጋፍ ይሰጣል.
“እኛ አሁንም ፑንጃብ ከ የላይኛው በጐሳ NRIs መድሎ ናቸው. እነሱ ለእኛ እንደ ትንሽ ሰዎች ማየት” Rajender ከሲንግ አውስትራሊያ ሌላ NRI አለ.
BSP ዩናይትድ ስቴትስ, ዩናይትድ ኪንግደም, ካናዳ, አውስትራሊያ እና የአውሮፓ አገሮች ውስጥ ብዙ ተጨማሪ ደጋፊዎች አሏቸው. መሪዎች
አ.ማ / sts እውነተኛ ሁኔታዎች እንዲያውቁ ለማድረግ ማኅበራዊ ሚዲያ ላይ ከእነሱ ጋር እንደተገናኙ ዘወትር
ናቸው; እነርሱም ገዢ የሀብት በታች መድልዎ የተነሳ አገር ለቀው እንዲወጡ ተደረገ እንዴት.
27) Classical Arabic
27) اللغة العربية الفصحى
1820 الأربعاء 30 مارس 2016
الدروس
من عند
INSIGHT-NET-مرحبا تك راديو فري الرسوم المتحركة قصاصات فنية اون لاين A1 (المستيقظ واحدة) Tipiṭaka بحوث وجامعة الممارسة
في تنسيق البصرية (FOA1TRPUVF)
من خلال http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
البوذية الكلاسيكية (تعاليم واحد المستيقظ مع الوعي) تنتمي إلى العالم، والجميع حقوقا حصرية: JC
تقديم الترجمة بالضبط كما درس في هذه الجامعة في لغتهم الأم واحدة لترجمة
جوجل هذا ونشر يخول لتصبح تيار المدخل سابقا (Sottapanna) وتحقيق الخالدة
بليس باعتبارها الهدف النهائي.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP تصل إلى SC / ST الهنود غير المقيمين
الجزء الحادي والعشرون
أحكام مؤقتة أو انتقالية والخاصة.
المادة
371B. نص خاص فيما يتعلق دولة Assam.-
في اللغات الكلاسيكية-الإنجليزية، البنجابية، البنغالية، المالايالامية،
والتاميلية، الهندية، الكانادا، الأردية، التيلوجو، المهاراتية،
الغوجاراتية، النيبالية،
-Chichewa-الكورسيكية والكرواتية والتشيكية الدنماركية الهولندية، الاسبرانتو،
الإستونية
الفلبينية الفنلندية الفرنسية-الفريزية، الجاليكية الجورجية ألماني يوناني
الكريول الهايتي-الهوسا-هاواي-العبرية-همونغ-Hungarian- الآيسلندية-Igbo-
الإندونيسية-Irish- الإيطالية الجاوية الكازاخستانية-Kurdhish
(الكورمانجية) - Kygyz-Latin- اللاتفية الليتوانية-Luxebourgish- المقدونية-مدغشقر-Malay- المالطية
على
الرغم من أي شيء في هذا الدستور، يجوز للرئيس، بأمر المحرز فيما يتعلق
الدولة من ولاية اسام، وتوفير للدستور وظائف لجنة من المجلس التشريعي
للدولة التي تتكون من أعضاء تلك الجمعية المنتخبة من المناطق القبلية
المحددة في _367
[الجزء الأول] من الجدول المرفق إلى الفقرة 20 من الجدول السادس وهذا
العدد من الأعضاء الآخرين أن الجمعية قد يحدد في النظام والتعديلات التي
يتعين اتخاذها في النظام الداخلي لتلك الجمعية للدستور وحسن سير العمل في هذه اللجنة.]
1) في اللغة الإنجليزية الكلاسيكية
BSP تصل إلى SC / ST الهنود غير المقيمين
وتركز BSP على الهنود غير المقيمين هذا الموسم الانتخابي من دوابا rergion- جالاندهار، Hoshiarpur، Kapurthala وNawanshahr المناطق.
SC / المنبوذة والهنود غير المقيمين هي الجماهير كبير في ولاية البنجاب.
البنوك BSP على تأثير الهنود غير المقيمين على تأثير الأقسام سيكون على أقاربهم في الوطن. مع ظهور وسائل الاعلام الاجتماعية، وكلف حزب العمال الآن مع الوصول إلى أكبر عدد ممكن من الأفراد في وسعهم.
وقد تم إنشاء العديد من المجموعات WhatsAap لنشر الوعي بين SC / ST الهنود غير المقيمين حول محنة SC / المنبوذة في ولاية البنجاب.
وأيد BSP التجمع في مناطق Nawanshahr، السيدة ماياواتي يتناولها الهنود غير المقيمين.
وقال سونو Mehmi من جالاندهار العمل في أستراليا “حضرت التجمع ماياواتي وسيحضر أكثر قبل مغادرته متوجها الى استراليا”.
سوف الهنود غير المقيمين من ملبورن دعم خلال الانتخابات.
وقال راجيندر سينغ الهنود غير المقيمين أخرى من أستراليا “ما زلنا تمييز
من قبل الهنود غير المقيمين الطبقات العليا من ولاية البنجاب. يروننا شعب
صغير باسم”.
BSP دينا الكثير من المؤيدين في الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة المتحدة، كندا، أستراليا والبلدان الأوروبية. القادة
هي على اتصال مستمر معهم على وسائل الاعلام الاجتماعية لتوعيتهم من الظروف
الحقيقية للSC / المنبوذة وكيف أجبروا على مغادرة البلاد بسبب التمييز تحت
الطبقات الحاكمة.
28) Classical Armenian
28) Դասական հայերեն
1820 Չոր Մարտ 30 2016-
ԴԱՍԵՐ
ից
ԻՆՍԱՅԹ-NET-Hi Tech Radio Free Շարժապատկերներ Clipart օնլայն A1 (Արթնացել մեկ) Tipiṭaka Research & Practice University
ի տեսողական ձեւաչափով (FOA1TRPUVF)
միջոցով http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Դասական բուդդիզմ (Ուսմունքները է արթնացել մեկի հետ իրազեկման) պատկանում է աշխարհում, եւ բոլորն էլ ունեն բացառիկ իրավունքները: JC
Մատուցման ճշգրիտ թարգմանությունը որպես դասի այդ համալսարանի մեկում
մայրենի լեզվի այս Google թարգմանություն եւ տարածման իրավունք է դառնալ
Stream Enterer (Sottapanna) եւ հասնելու Հավերժական երանության որպես
վերջնական նպատակին:
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7: ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP հասնում է ՇԽ / St NRIs
Մաս XXI
Ժամանակավոր, անցումային եւ հատուկ դրույթներ:
Հոդված
371B: Հատուկ ապահովումը նկատմամբ պետության Assam.-
Դասական լեզուներով, անգլերեն, Punjabi, բենգալերեն, մալայալամ,
թամիլերեն, հինդի, կաննադա, Ուրդու, տելուգու, մարաթի, Gujarati,
նեպալերեն,
-Chichewa-Corsican-Croatian - Czech-Danish - Dutch, Էսպերանտո
Էստոնիայի-Filipino
- Finnish - French-ֆրիզերեն-Galician-վրացական-գերմաներեն-Greek-Haitian
կրեոլ-հաուսա-Hawaiian - Hebrew-Hmong-հունգարա-իսլանդերեն-Igbo-
Ինդոնեզերեն-Irish- իտալական Javanese-ղազախական-Kurdhish (քուրմանջի) - Kygyz-Latin- Լատվիայի-Lithuanian - Luxebourgish- մակեդոներեն-Malagasy-Malay- Maltese
Անկախ
սույն Սահմանադրության, նախագահը կարող է, ըստ կարգի նկատմամբ պետության
Assam, ապահովելու համար սահմանադրության եւ գործառույթների մի
հանձնաժողովի Օրենսդիր ժողովի Պետական բաղկացած անդամների այդ ժողովի
ընտրված ցեղային տարածքներում նշված _367
[Մաս I] սեղանին կից 20-րդ կետում վեցերորդ ժամանակացույցի եւ նման մի
շարք այլ անդամների, այդ ժողովում կարող է սահմանված կարգով եւ
փոփոխություններ է կատարել կանոններով ընթացակարգի այդ ժողովի
սահմանադրության եւ պատշաճ նման հանձնաժողովի]
1) Դասական Անգլերեն լեզվում
BSP հասնում է ՇԽ / St NRIs
BSP կենտրոնանում NRIs այս ընտրությունները մրցաշրջանում ից Doaba
rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala եւ Nawanshahr թաղամասերը:
SC / STS եւ NRIs են sizeable բնակչության Punjab.
BSP բանկերի վրա ազդեցության ընթացքում NRIs վրա ազդեցության բաժինները կունենան իրենց հարազատների հետ տուն: Հետ գալուստը սոցիալական լրատվամիջոցների, կուսակցական աշխատողներ այժմ
հանձնարարված հասնում, քանի որ շատ անհատի, քանի որ նրանք կարող են.
Շատ WhatsAap խմբեր են ստեղծվել են տարածել իրազեկությունը ԱԽ / ST NRIs մասին վիճակում ՇԽ / STS Punjab.
BSP հանրահավաքը Nawanshahr շրջանների հասցեագրված տիկին Mayawati աջակցում էր NRIs:
«Ես ներկա էին Mayawati ի հանրահավաքը եւ կմասնակցի ավելի մեկնելուց առաջ
Ավստրալիա», - ասել Sonu Mehmi ից Jalandhar աշխատում է Ավստրալիայում.
NRIs Մելբուրնի կաջակցի ընտրությունների ժամանակ:
«Մենք դեռ խտրականության են վերին կաստայից NRIs ից Punjab. Նրանք
տեսնում են մեզ, քանի որ փոքր մարդկանց», - ասել Rajender Singh մյուսը NRI
Ավստրալիայից.
BSP ունեն ավելի շատ կողմնակիցներ ԱՄՆ-ում, Մեծ Բրիտանիայում, Կանադայում, Ավստրալիայում եւ եվրոպական երկրներում: Առաջնորդները
մշտապես կապի մեջ նրանց հետ սոցիալական լրատվամիջոցների, որպեսզի նրանց
տեղյակ իրական պայմանների ՈՒԽ / STS եւ թե ինչպես են նրանք ստիպված եղան
լքել երկիրը շնորհիվ խտրականության տակ իշխող castes:
29) Classical Azerbaijani
29) Klassik Azərbaycan
1820 Wed Mar 30 2016
DƏRSLƏR
etibarən
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (biri Awakened) Tipitaka Research & Practice University
Visual Format (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org vasitəsilə
aonesolarpower@gmail.com
Klassik buddizm (Awareness ilə Awakened biri təlimlərinə) dünyanın məxsusdur və hər kəs xüsusi hüquqlara malikdirlər: JC
Bu Google Tərcümə və təbliği üçün bir ana dilində bu universitetin bir
dərs kimi dəqiq tərcümə göstərən Stream Enterer (Sottapanna) olmaq və
son məqsəd kimi Eternal Bliss qovuşması hüququ.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP SC / ST NRIs çatır
Part XXI
, Müvəqqəti keçid və xüsusi müddəalar.
Maddə
371B. Assam.- Dövlət ilə bağlı xüsusi müddəa
Classical dillər-ingilis, Punjabi, benqal, Malayalam, Tamil, Hind, Kannada, Urdu, Teluqu, Marathi, Gujarati, Nepal,
-Chichewa-Korsikan dili-Croatian-Czech-danimarka Holland, Esperanto,
-Taqaloq
Fin-Fransız eston dili-qalisian-Gürcüstan-German-Greek Haitian
Creole-Hausa Hawaiian-Hebrew-monq dili Hungarian- island Igbo-
indoneziya Irish- Italian-Javanese-Qazax-Kurdhish (Kurmanci) - Kygyz-latın Latvian Lithuanian Luxebourgish- makedon Malagasy-Malay- Maltese
Bu
Konstitusiyada bir şey baxmayaraq, prezidenti, Assam ştatının ilə
əlaqədar edilən əmri ilə göstərilən qəbilə sahələrdə seçilmiş ki, Məclis
üzvlərindən ibarət Dövlət Qanunvericilik Assambleyasının komitəsinin
konstitusiya və funksiyaları üçün təmin edə bilər _367
[Part I] üçün müəyyən edilə bilər və dəyişikliklər konstitusiya üçün
Məclisinin prosedur qaydaları qəbul etmək üçün Sixth cədvəli-ci
maddəsinə 20 ki, Məclis digər üzvləri belə sayına əlavə masa belə komitənin və müvafiq fəaliyyət.]
1) Klassik İngilis dili
BSP SC / ST NRIs çatır
BSP Doaba bu seçki mövsüm Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala və Nawanshahr rayonlarında rergion- NRIs üzərində dayanılır.
SC / STS və NRIs Punjab bir böyük əhali var.
təsiri BSP banklar təsiri NRIs bölmələr evə qohumları haqqında olacaq. Sosial media Advent ilə, partiya işçisi indi onlar kimi bir çox fərdi uzanaraq həvalə olunur.
Bir çox WhatsAap qruplar SC maarifləndirilməsi yaymaq üçün yaradılmışdır / Punjab SC / STS vəziyyətini haqqında ST NRIs.
Ms Mayawati tərəfindən Nawanshahr rayonlarında da BSP mitinq NRIs tərəfindən dəstəklənmişdir.
“Mən Mayawati nin mitinq iştirak Avstraliya üçün getməzdən əvvəl daha
qatılacaq” Avstraliya iş Jalandhar olan Sonu Mehmi bildirib.
Melbourne NRIs seçkilərdə dəstək verəcək.
“Biz hələ Pəncab yuxarı qəsd NRIs tərəfindən ayrı-seçkilik edilir.
Onlar bizə kiçik insanlar görmək” Rajender Singh Avstraliya başqa NRI
bildirib.
BSP ABŞ, Böyük Britaniya, Kanada, Avstraliya və Avropa ölkələrində bir çox tərəfdarları var. Liderlər
SC / STS real şərait onları xəbərdar etmək üçün sosial media onlarla
əlaqə daim və onlar hakim castes altında ayrı-seçkiliyə görə ölkəsini
tərk etmək məcburiyyətində qaldı necə.
30) Classical Basque
30) Euskal Klasikoa
1820 Wed Mar 30 2016
IKASGAIAK
ra
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Iratzarritako One) Tipitaka Research & Praktika Unibertsitatea
Visual formatuan (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org bidez
aonesolarpower@gmail.com
Klasikoa budismoa (iratzarri Sentsibilizazioa batera One irakaskuntzak) munduan sartzen, eta denek dute eskubide esklusiboa: JC
itzulpen zehatz bihurtzean Unibertsitate honetan ikasgai bat
norberaren ama-hizkuntzan Google itzulpenak honetan eta hedapena dela
eta eskubide ematen Stream Enterer bat (Sottapanna) bihurtu eta Betiko
Gozamena erdiesteko Final Helburua gisa.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP iristen SC / ST NRIs den
Taldea XXI
Aldi baterako, transizio eta berezia xedapen.
ARTIKULUA
371B. Assam.- estatuko aldean xedapen bereziak
Klasikoa Hizkuntzak ingelesa, punjabera, Bengali, Malayalam, Tamil, Hindi, Kannada, Urdu, Telugu, Marathi, Gujarati, Nepali ere,
-Chichewa-Korsikera-Croatian-Czech Danish Dutch, Esperantoa,
Estonian
Filipino Finnish French-Frisian-galiziera-Georgian-German Greek Haitian
Creole-hausa hawaiiera-Hebrew-Hmong-Hungarian- Icelandic-Igbo-
Indonesian-gaelikoa Italian-Javanese-Kazakh-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin- Latvian Lithuanian-Luxebourgish- Macedonian-Malagasy-Malay- Maltese
Konstituzio
honen ezean, Lehendakariak daiteke, Assam estatuan aldean egin ahal
izateko moduan, ematen du Konstituzioak eta funtzioak Legegintzako
Estatuko zehaztutako tribal eremuetan hautatuak Batzar horretako kideek
osatutako Batzarreko batzorde baten alde _367
[Part I] 20 paragrafoan Seigarren Ordutegiak eta beste batzar hori
kideen kopurua, hala nola erantsiko ordena zehaztu ahal izango dira, eta
aldaketak behar Batzar horren prozedura-arauak eratzeko egin behar da
mahaiaren eta egoki batzorde horien funtzionamendua.]
1) English klasikoan
BSP iristen SC / ST NRIs den
BSP da NRIs bideratua Doaba hauteskundeetan denboraldi honetan
rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala eta Nawanshahr Districts.
SC / STS eta NRIs Punjab handi biztanleria bat dira.
eraginari buruzko BSP banku eraginari buruzko NRIs du atal izango beren senide izan etxera. social media etorrerak, party langile ari dira orain irtenez banakako asko bezala egon ahal izateko tasked.
WhatsAap talde askok SC artean sentsibilizazioa zabaltzeko sortu dira / ST SC / STS egoera latza Punjab buruz NRIs.
BSP Nawanshahr Districts, jorratzen Ms Mayawati by at rally NRIs babesa jaso du.
“Mayawati rally joan naiz eta gehiago parte hartuko Australia irten
aurretik”, esan Jalandhar batetik Sonu Mehmi Australia lanean.
Melbourne from NRIs egingo hauteskundeetan zehar onartzen.
“Oraindik ez dugu goiko kasta Punjab batetik NRIs arabera
diskriminatu. Gaituen pertsona txiki gisa ikusten dute”, esan Rajender
Singh Australiatik beste NRI.
BSP dute AEB, Erresuma Batua, Kanada, Australia eta Europako Herrialdeak aldekoak askoz gehiago. Liderrak
dira etengabe haiekin harremanetan hedabide sozialetan ere jakitun
horiek benetako SC / STS baldintzetako egiteko eta nola izan zuten
herrialdean diskriminazioa dietelako uzteko epaia kasta azpian.
31) Classical Belarusian
31) Класічная беларуская
1820 Ср 30 сакавіка 2016
Дадаць у выбранае
ад
INSIGHT-NET-Прывітанне Tech Radio Free Анімацыя Clipart Інтэрнэт A1 (абуджэнне) Tipitaka даследаванняў і універсітэта практыка
у візуальным фармаце (FOA1TRPUVF)
праз http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Класічны будызм (Вучэнне абуджэння з Awareness) належыць да свету, і кожны мае эксклюзіўныя правы: JC
Rendering дакладны пераклад як урок гэтага універсітэта ў сваёй роднай
мове на гэты пераклад Google і распаўсюджвання дае права стаць паток
уваходнай (Sottapanna) і здабыць вечнае шчасце ў якасці канчатковай
мэты.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP цягнецца да SC / ST NRIs
частка XXI
Часовыя, пераходныя і спецыяльныя становішча.
артыкул
371B. Спецыяльнае становішча ў адносінах да дзяржавы Assam.-
ў класічных моў-англійская, Пенджаб, бэнгалі, малаялам, тамільская, хіндзі, каннада, урду, тэлугу, маратхі, гуяраці, непальская,
-Chichewa-Карсіканец-харвацкай-чэшска-дацка-галандскі, эсперанта,
Эстонскае-тагальская-фінска-французска-фрызская-галіцка-грузіна-нямецка-грэцка-гаіцянскі
крэольскага-хаўса-гавайскі-іўрыт-мяо-венгерскім ісландскага-Igbo-
інданезійскім Irish- італа-яванскі-казахска-Kurdhish (курманджи) - Kygyz-Latin- латвійска-літоўска-Luxebourgish- Македонскай-Малагасійскі-Malay- Мальтыйскі
Нягледзячы
ні ў гэтай канстытуцыі, прэзідэнт можа, па загадзе з адносна штаце
Асам, прадугледжваюць канстытуцыі і функцыі камітэта Заканадаўчага Сходу
дзяржавы, які складаецца з членаў гэтага сходу, абраных з племянных
раёнаў, указаных у _367
[Частка I] ў табліцы, якая прыкладаецца да пункта 20 шостага
Прыкладанні і такога ліку іншых членаў гэтай Асамблеі, якія могуць быць
паказаны ў парадку і на змены, якія будуць зробленыя ў правілах
працэдуры гэтай Асамблеі па канстытуцыі і належнае функцыянаванне такога камітэта.]
1) У класічным англійскай
BSP цягнецца да SC / ST NRIs
BSP факусуюць на NRIs гэта сезон выбараў ад Doaba rergion- Джаландхар, Hoshiārpur, Kapurthala і Nawanshahr раёнаў.
SC / СЦ і NRIs з’яўляюцца адчувальнае народныя масы ў Пенджабе.
BSP банкі пра ўплыў на NRIs пра ўплыў секцыі будуць мець на сваіх сваякоў дадому. З з’яўленнем сацыяльных медыя, партыйныя работнікі цяпер пастаўлена задача ахопу як многія асобы, як яны могуць.
Многія WhatsAap групы былі створаны для распаўсюду інфармацыі сярод SC / ST NRIs аб цяжкім становішчы SC / Зб ў Пенджабе.
БСП мітынг на Nawanshahr акругах, адрасаваны сп-ні Майавати была падтрымана NRIs.
“Я прысутнічаў ралі Майавати і будуць прысутнічаць больш перад
ад’ездам у Аўстралію”, сказаў Sonu Mehmi з Джаландхаре працуе ў
Аўстраліі.
NRIs з Мельбурна будзе падтрымліваць падчас выбараў.
“Мы па-ранейшаму дыскрымінуюцца верхнімі NRIs каставых з Пенджаба. Яны
бачаць нас як маленькія людзі”, сказаў Раджендер Сінгх іншы NRI з
Аўстраліі.
BSP маюць значна больш прыхільнікаў у ЗША, Вялікабрытаніі, Канадзе, Аўстраліі і еўрапейскіх краін. Лідэры
ўвесь час знаходзяцца ў кантакце з імі на сацыяльных медыя, каб яны
ведалі пра рэальных умовах SC / Зб і як яны былі вымушаныя пакінуць
краіну з прычыны дыскрымінацыі пры пануючых кастаў.
32) Classical Bosnian
32) Klasična bosanski
1820 Pet 30 Mar 2016
LEKCIJE
od
UVID-NET-Hi Tech Radio Slobodna Animacija Clipart Online A1 (Probuđeni One) Tipiṭaki za istraživanje i Sveučilište Practice
u Visual Format (FOA1TRPUVF)
kroz http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klasična Budizam (učenja Probuđeni One sa Awareness) pripadaju svijetu, i svi imaju ekskluzivna prava: JC
Rendering tačan prevod kao lekcija ovog univerziteta na maternjem
jeziku na ovaj Google prevodilac i propagacije pravo da postane Stream
Enterer (Sottapanna) i da postignu Eternal Bliss kao krajnji cilj.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP dopire do SC / ST NRIS
Dio XXI
Privremeni, prelazne i posebne odredbe.
Član
371B. Posebne odredbe u odnosu na State of Assam.-
u klasičnih jezika-engleski, Punjabi, bengalski, Malayalam, Tamil, hindi, kanada, Urdu, Telugu, Marathi, Gujarati, nepalski,
-Chichewa-Korzički-hrvatski-češki-danski-holandski, esperanto,
Estonski-filipinski-finski-francuski-Frizijski-galicijski-gruzijski-njemačko-grčko-haićanski
kreolski-hausa-havajski-hebrejski-Hmong-mađarsko Islandski-Igbo-
Indonezijski-Irish- Talijanski-javanski-Kazakh-Kurdhish (kurmandži) - Kygyz-Latin- latvijski-litvanski-Luxebourgish- makedonsko-malgaški-Malay- Maltese
Bez
obzira na sve u ovom Ustavu, predsjednik može, po nalogu je u odnosu na
države Assam, predviđa ustav i funkcije odbora Zakonodavna skupština
država koja se sastoji od članova koji Skupštine biraju iz plemenskim
područjima navedenim u _367
[Dio i] u tabeli priloženoj uz stav 20 Šestog Raspored i toliki broj
drugih pripadnika te Skupštine koji može biti naveden u nalogu i za
izmjene da se u pravila postupka te skupštine za ustav i pravilno funkcioniranje takvih odbora.]
1) U klasičnoj Engleski
BSP dopire do SC / ST NRIS
BSP se fokusira na NRIS ovim izborima sezone od Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala i Nawanshahr okruga.
SC / STS i NRIS su značajan stanovništva u Punjab.
BSP banke o utjecaju na NRIS o uticaju sljedećim će imati na svoje rođake kod kuće. Sa pojavom društvenih medija, stranka radnici su sada zadatak da dopre do što više pojedinačnih što mogu.
Mnogi WhatsAap grupe su stvoreni da se širi svijest među SC / ST NRIS o stradanju SC / STS u Punjab.
BSP miting u Nawanshahr okruga, obratili gđa Mayawati je podržan od strane NRIS.
“Išao sam Mayawati mitinga i da će prisustvovati još prije odlaska u
Australiju”, rekao je Sonu Mehmi iz Jalandhar rade u Australiji.
NRIS iz Melbourne će podržati na izborima.
“Mi i dalje diskriminisani od strane gornje kaste NRIS od Punjab. Nas
vide kao mali ljudi”, rekao je Rajender Singh drugi NRI iz Australije.
BSP imaju puno više pristalica u SAD, Velikoj Britaniji, Kanadi, Australiji i europskih zemalja. Lideri
su stalno u kontaktu s njima na društvenim medijima kako bi ih svjesni
realnog stanja u SC / STS i kako su bili prisiljeni da napuste zemlju
zbog diskriminacije u okviru vladajuće kaste.
33) Classical Bulgarian
33) Класически български
1820 Сря 30 март 2016 г.
УРОЦИ
от
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Анимация Клипарт Online A1 (пробуден One) Tipiṭaka Research & Practice университет
в Visual Format (FOA1TRPUVF)
чрез http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Класическа будизма (Учения на Пробуденият с Awareness) принадлежат на света, и всеки има изключителни права: JC
Оказване точен превод като урок на този университет в майчиния език на
този превод и размножаване Google дава право да се превърне в поток на
въвеждащото (Sottapanna) и за постигане на вечно блаженство като крайна
цел.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
БСП протяга към SC / ST NRIs
част XXI
Временни, преходни и специални разпоредби.
ЧЛЕН
371B. Специална разпоредба по отношение на държавата на Assam.-
в класически езици-английски, пенджабски, бенгалски, малаялам,
тамилски, хинди, каннада, урду, телугу, маратхи, гуджарати, непалски,
-Chichewa-Корсикански-хърватско-чешко-датско-холандски, есперанто,
Естонският-филипински-фински-френски-фризийски-галисийски-грузински-немско-гръцки-хаитянски
креолски-хауса-хавайски-иврит-мон-Hungarian- исландски-Igbo-
индонезийски-ирландски-италианско-явански-казахски-Kurdhish (Kurmanji) -
Kygyz-латино-латвийски-литовски-Luxebourgish- Македоно-Мадагаскарски-Malay- малтийски
Независимо
от всичко в тази Конституция, председателят може, по поръчка, направена
по отношение на държавата на Асам, предвиждат в конституцията и
функциите на комитет на Законодателното събрание на щата, състояща се от
членове на това събрание избра от племенните райони, посочени в _367
[част I] от таблицата, приложена към параграф 20 от Шеста графика и
като редица други членове на тази събрание може да бъде посочена в
заповедта и за модификациите да бъдат направени в правилника за
дейността на това събрание за конституцията и правилното функциониране на такава комисия.]
1) В Класическа Английски
БСП протяга към SC / ST NRIs
БСП се фокусира върху NRIs тези избори сезон от Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala и Nawanshahr квартали.
SC / STS и NRIs са значителна населението в Пенджаб.
БСП банки за влиянието на НСИР върху влиянието на секциите ще имат върху техните близки у дома. С появата на социалните медии, партийни работници сега са натоварени
със задачата да достигне до колкото се може повече индивидуално, тъй
като те могат.
Много WhatsAap групи са били създадени, за да се разпространява на
осведомеността сред НС / ST NRIs за тежкото положение на SC / STS в
Пенджаб.
БСП митинг в Nawanshahr квартали, отправени от г-жа Mayawati бе подкрепена от NRIs.
“Присъствах на рали Mayawati и ще присъстват още преди да замине за Австралия”, каза Sonu Mehmi от Jalandhar работа в Австралия.
NRIs от Мелбърн ще подкрепят по време на избори.
“Ние все още дискриминирани от горните каста NRIs от Пенджаб. Те ни
виждат като малки хора”, каза Rajender Singh друг NRI от Австралия.
БСП имат много повече поддръжници в САЩ, Великобритания, Канада, Австралия и други европейски държави. Лидерите
са непрекъснато в контакт с тях по отношение на социалните медии, за да
ги запознати с реалните условия на SC / STS и как те са били принудени
да напуснат страната поради дискриминация при управляващите касти.
34) Classical Catalan
34) Català Clàssica
1820 Mar Gen 30 de l’any 2016
LLIÇONS
de
INSIGHT-NET-Hi Tech Ràdio Free Animació predissenyada línia A1 (Despert) Tipitaka Investigació i Pràctica de la Universitat
en Visual Format (FOA1TRPUVF)
a través http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Clàssica budisme (Ensenyaments del Despert Amb consciència) pertanyen al món, i tothom té els drets exclusius: JC
Rendering traducció exacta com una lliçó d’aquesta Universitat en la
llengua materna d’aquesta traducció de Google i la propagació dóna dret a
convertir-se en un corrent Enterer (Sottapanna) i aconseguir la
felicitat eterna com una meta final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP arriba a SC / ST NRI
part XXI
disposicions temporals, transitòries i especials.
ARTICLE
371B. disposició especial respecte a l’Estat de Assam.-
En Clàssica-Idiomes Anglès, punjabi, bengalí, malaialam, tàmil, hindi, kannada, urdú, telugu, marathi, gujarati, nepalès,
-Chichewa-Corso-croat-Txeca-danès-holandès, esperanto,
Estonià-filipina-francès-finlandès-frisó-gallec-georgià-alemany-grec-creole-Haussa-hawaià-hebreu-hmong-hongarès-Islàndia-Igbo-
indonesi Irish- Italià-Java-kazakh-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-llatí-Letònia-Lituània-Luxebourgish- macedoni-malgache-malai maltès
No
hi ha cap disposició en aquesta Constitució, el president podrà,
mitjançant interlocutòria, pel que fa a l’estat d’Assam, preveure la
constitució i les funcions d’un comitè de l’Assemblea Legislativa de
l’Estat que consisteix en membres d’aquesta Assemblea electes de les
àrees tribals especificades en _367
[Part i] de la taula adjunta al paràgraf 20 de la Sisena Llista i tal
nombre d’altres membres de l’Assemblea que s’hagi especificat en la
comanda i per les modificacions a realitzar en el reglament d’aquesta
Assemblea per a la constitució i el bon funcionament d’aquest comitè.]
1) En Clàssica Anglès
BSP arriba a SC / ST NRI
BSP està centrant en els NRI aquesta temporada electoral de Daoba
rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala i Nawanshahr districtes.
SC / ST i NRI són una població considerable en el Panjab.
BSP bancs sobre la influència dels NRI sobre la influència de les seccions tindran sobre els seus familiars al seu país. Amb l’adveniment de les xarxes socials, els treballadors del partit
estan ara en la tasca d’arribar a la major quantitat de particulars que
puguin.
Molts grups WhatsAap s’han creat per donar a conèixer entre el SC / ST NRI sobre la difícil situació de SC / ST en l’Panjab.
BSP concentració en districtes Nawanshahr, dirigit per la Sra Mayawati va ser recolzada pels NRI.
“Vaig assistir a l’escalada del Mayawati i assistiré més abans de
marxar cap a Austràlia”, va dir Sonu Mehmi de Jalandhar treballar a
Austràlia.
NRI de Melbourne donarà suport durant les eleccions.
“Encara estem discriminats pels NRI casta superior de Panjab. Ens
veuen com a persones petites”, va dir Singh Rajender altra NRI
d’Austràlia.
BSP té molts més seguidors a EUA, Regne Unit, Canadà, Austràlia i els països europeus. Els
líders són constantment en contacte amb ells a les xarxes socials
perquè siguin conscients de les condicions reals de SC / ST i la forma
en què es van veure obligats a abandonar el país a causa de la
discriminació en virtut de les castes dominants.
35) Classical Cebuano
1820 Wed Mar 30 2016
LEKSYON
gikan sa
PASABUT-NET-Hi Tech Radio Free animation animals Online A1 (Nakaamgo Usa) Tipiṭaka Research & Pagbansay University
sa Visual Format (FOA1TRPUVF)
pinaagi sa http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Budhismo (Mga Pagtulun-an sa mga Nakaamgo Usa sa Awareness)
iya sa kalibutan, ug ang tanan nga adunay bug-os nga mga katungod: JC
Ang pagtanyag eksaktong hubad nga ingon sa usa ka leksyon niini nga
University sa usa ka inahan nga dila niini nga Hubad sa Google ug
pagpakaylap makadawat nga mahimong usa ka Stream Enterer (Sottapanna) ug
sa pagkab-ot sa Kahangturan Bliss ingon sa usa ka Katapusan nga Tumong.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP ot sa SC / ST NRIs
bahin XXI
Temporaryong, transisyonal ug espesyal nga mga tagana.
ARTIKULO
371B. Espesyal nga probisyon uban sa pagtahod ngadto sa Estado sa Assam.-
sa Classical Pinulongan-Iningles, Punjabi, Bangla, Malayalam, Tamil, Hindi, Kannada, Urdu, Telugu, Marathi, Gujarati, Nepali,
-Chichewa-Corsican-Croatian-sa Czech-nga Danish-Dutch, Esperanto,
Estonian-Filipino-Finland-Pranses
nga-Frisian-Galician-Georgian nga-German nga-Gregong-Haitian
Creole-Hausa-Hawaii-Hebreohanon-Hmong-Hungariano Icelandic-Igbo- sa
Indonesia-Irish- Italyano-Javanese-Kazakh-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin- Latvian-Lithuanian-Luxebourgish- Macedonianhon-Malagasy-Malay- Maltese
Bisan
pa sa bisan unsa niini nga Konstitusyon, ang Presidente aron, pinaagi
sa aron nga gihimo uban sa pagtahod ngadto sa Estado sa Assam, sa
paghatag alang sa konstitusyon ug sa mga gimbuhaton sa usa ka komite sa
Legislative Assembly sa Estado nga naglangkob sa mga miyembro sa nga
Assembly napili gikan sa tribo nga mga dapit bungat sa _367
[Bahin ako] sa lamesa nagdugang sa parapo 20 sa Ikaunom nga Eskedyul ug
ang maong gidaghanon sa mga uban nga mga sakop sa Assembly ingon sa
bungat sa kahusay ug alang sa mga kausaban nga gihimo sa mga lagda sa
pamaagi sa Assembly nga alang sa konstitusyon ug husto nga ninglihok sa maong komite.]
1) Sa Classical Iningles
BSP ot sa SC / ST NRIs
BSP ang pagtutok sa NRIs niini nga eleksyon nga panahon gikan sa Doaba
rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala ug Nawanshahr District.
SC / STS ug NRIs mao ang usa ka dagkong katawhan sa Punjab.
BSP bangko sa impluwensya sa mga NRIs sa impluwensya sa mga seksyon adunay sa ilang mga paryente sa balay. Uban sa anhi sa social media, partido sa mga mamumuo karon gitahasan
sa pagtabang sa ingon nga sa daghan nga mga indibidwal nga kutob sa
ilang mahimo.
Daghang mga WhatsAap mga grupo nga gibuhat sa pagsabwag sa kahibalo sa
taliwala sa mga SC / ST NRIs mahitungod sa kahimtang sa SC / STS sa
Punjab.
BSP rally sa Nawanshahr distrito, gitumong sa Ms Mayawati gisuportahan sa NRIs.
“Ako mitambong sa Mayawati rally ug mas motambong sa dili pa mobiya
alang sa Australia” miingon si sonu Mehmi gikan sa Jalandhar nagtrabaho
sa Australia.
NRIs gikan sa Melbourne mosuporta sa panahon sa eleksyon.
“Pa gihapon kita pagpihig sa ibabaw nga caste NRIs gikan sa Punjab.
Makakita sila kanato isip gamay nga mga tawo” miingon si Rajender Singh
laing NRI gikan sa Australia.
BSP adunay usa ka daghan nga mas supporters sa USA, UK, Canada, Australia ug European nasud. Lider
sa mga kanunay sa paghikap uban kanila sa social media aron sa paghimo
kanila nga nahibalo sa tinuod nga kahimtang sa SC / STS ug sa unsa nga
paagi nga sila napugos sa pagbiya sa nasud tungod sa diskriminasyon sa
ilalum sa mga nagharing hut.
36) Classical Chichewa
36) Chakale Chichewa
1820 Wed Mar 30 2016
ZIMENE
kuchokera
OZINDIKIRA-NET-Hi Chatekinoloje Radio Free Wazojambula Clipart Online
A1 (kudzutsidwa Mmodzi) Tipiṭaka Research & Khalani University
mu zithunzi Format (FOA1TRPUVF)
kudzera http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Chakale Buddhism (Ziphunzitso za kudzutsidwa wina ndi Kudziŵa) a dziko, ndipo aliyense ali ndi ufulu yekha: JC
Kum’chitira kumasulira lenileni monga phunziro la University zimenezi
lilime munthu mayi uyu Translation Google ndi kafalitsidwe kumamukhazuka
kukhala Stream Enterer (Sottapanna) ndi afike Wamuyaya yamtendere monga
Goal Final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP amayesetsa SC / cha ku Switzerland NRIs
Part XXI
Zosakhalitsa, Transitional ndi wapadera zinthu.
NKHANI
371B. makonzedwe Special ndi kulemekeza State wa Assam.-
mu Chakale Zinenero-English, Chipunjabi, Bengali, Malayalam, Tamil,
Hindi, Chikannada, Chiudu, Telugu, Chimarathi, Chigujarati, Nepali,
-Chichewa-Chikosika-Chikolowesha-Czech-Denmark ndi Dutch, Chiesperanto,
Estonia-Philippines-Chifinishi-French-Chifirisiyani-Chigalashiya-Chijojiya-German-Greek-Chikiliyo
cha ku Haiti-Chihausa-Hawaii-Chiheberi Chihimongi-Hungarian-
Iceland-Igbo- Indonesia Irish- Chitaliyana
Chijavanisi-Chikazaki-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin- Chilativiya-Chilituyaniya-Luxebourgish- Makedoniya-Chimalagasi-Malay- Chimatisi
Ngakhale
chirichonse mu Constitution izi, mutsogoleli wadziko akhoza, ndi kuti
anapanga ndi kulemekeza State wa Assam, kusamalira malamulo ndi ntchito
za komiti ya Nyumba ya malamulo a Boma wopangidwa mwa ziwalo za Assembly
osankhidwa kuchokera m’madera a mafuko zafotokozeredwa _367
[Part I] ku gome appended kwa ndime 20 ndi chimodzi Ndandanda ndi
zimenezi chiwerengero cha anthu ena kuti Assembly monga akhoza
kutchulidwa kuti ndi zosintha kuti kupanga malamulo a ndondomeko ya
Assembly kuti malamulo a ndi bwino kugwira ntchito kwa komiti zimenezi.]
1) Chakale English
BSP amayesetsa SC / cha ku Switzerland NRIs
BSP ndi moganizira NRIs nyengo kusankha kwa Doaba rergion- Ma Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala ndi Nawanshahr.
SC / STs ndi NRIs ndi populace sizeable mu Punjab.
mabanki BSP pa chikoka cha NRIs pa chikoka zigawo adzakhala pa achibale awo kunyumba. Mkubwela kwa chikhalidwe TV, antchito chipani tsopano tasked ndi
akuyesetsa kuti anthu ambiri osiyanasiyana monga momwe angathere.
magulu ambiri WhatsAap zinalengedwa kufalitsa kudziwitsa anthu SC ndi / cha ku Switzerland NRIs za mavuto a SC / STs mu Punjab.
BSP kusonkhana pa Ma Nawanshahr, omwe MS Mayawati anali kulimbikitsa NRIs.
“Ine nawo masewera Mayawati ndi akachite nawo kwambiri asanachoke kwa
Australia” anatero Sonu Mehmi ku Jalandhar ntchito ku Australia.
NRIs ku Melbourne angakulimbikitseni pa chisankho.
“Panopa kusalidwa ndi NRIs chapamwamba Yofuna Ufulu Wodzilamulira ku
Punjab. Aona kuti tili anthu ang’onoang’ono” anati Rajender Singh wina
NRI ku Australia.
BSP ndi mbali zambiri mu USA, UK, Canada, Australia ndi Mayiko European. Atsogoleri
amakhala kulumikizana nawo pa chikhalidwe TV kwa kuwathandiza kudziwa
zinthu lenileni la SC / STs ndi momwe iwo analamulidwa kuchoka m’dziko
chifukwa kusalana pa mitundu ulamuliro.
37) Classical Corsican
37) Corsican Classical
1820 lun Mar 30 2016
Insegnanti
da
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Vettori Online A1 (risanatu One) Tipiṭaka Research & base University
in Tempi Format (FOA1TRPUVF)
attraversu http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical buddisimu (insignamenti di u risanatu One cù presa di cuscenza) si scrivenu à u mondu, è tutti u me dirittu chjosa: JC
A messa in forma di traduzione pricisamenti comu a lezziò di stu
Università in unu di lingua matri a stu Google Translation e propagation
entitles à diventà un Stream Enterer (Sottapanna), è à avè eternu Bliss
comu un Goal Final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP righjunghji u fora a SC / ST NRIs
Part XXI
viveri pruvisoriu, di passaggiu e spiciali.
artìculu
371B. pruvista Special cu rispettu à u Statu di Assam.-
in Classical Lingue-inglese, Punjabi, bingalesu, Franċiż, Tamil, Hindi, Kannada, Urdu, Telugu, Marathi, Gujarati, Larousse,
-Chichewa-Corsican-Croatian-Czech-Francese-italiano, italiano,
Estonian-Filipino-Finlandese
Francese-Inglese Francese-Frisian-galizianu-di lingua
Francese-Inglese-Francese-Haitian
Creole-Hausa-Hawaiian-Hebrew-Hmong-Hungarian- Icelandic-Igbo-
Indonesian-Irish- italiana-Javanese-Kazakh-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin- Latvian-Lithuanian-Luxebourgish- Macedonian-Malagasy-Malay- Maltese
Sònnura
qualcosa in stu Constitution, u Presidente pò, da ordini di fattu cu
rispettu a lu statu d ‘Assam, eppuri, di la custituzzioni e funzioni di
un cumitatu di l’ Assimbrea legislativu di u statu cumpostu di membri di
chì Assemblea di eletti da u sittori tribali pricisatu a _367
[Part i] di lu tavulinu appended a comma 20 di l ‘Innu Calendario e
tali nùmeru di autri membri dâ chì Assemblea di comu po’ essiri
pricisatu in l’ordini è di u so mudìfiche à esse fatta in u regulamentu
di u prucedimentu di chì Assemblea di la custituzzioni è giustu funziunamentu di stu cumitatu.]
1) In inglese Classical
BSP righjunghji u fora a SC / ST NRIs
BSP hè nantu NRIs sta stagione elezzione da Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala e Nawanshahr Tema.
SC / STS e NRIs sunnu na pupulazzioni operaio in Punjab.
banche BSP supra la nfruenza l ‘NRIs supra la nfruenza nta li zoni ponnu aviri nantu à i so parenti ritornu in casa. Cu l’avventu di a sucetà di cumunicazione, i travagliadori partitu sò
avà tasked cù finu ad arrivari fora à comu tanti individuale comu si pò.
Parechje gruppi WhatsAap sò stati creati à passà a relazione trà u SC / ST NRIs circa lu tristi di SC / STS in Punjab.
BSP rallye à Tema Nawanshahr, infurmazione da Mma Mayawati statu sustinutu da NRIs.
“I friquintau rallye d’Mayawati e li Grazzi cchiù prima di parta di
Australie” disse Sonu Mehmi da Jalandhar travaglià in Australia.
NRIs da Melbourne ti pussede micca duranti l ‘elizzioni.
“Seus ancora discriminés par NRIs casta alta da Punjab. Noi si vede
cum’è picculi populi” disse Rajender Singh un altru NRI da Australia.
BSP hannu assai cchiù furtificata in USA, UK, Canada, Australia è Nazioni europea. Leaders
sò spessu in cuntattu cun elli, nantu à a sucetà di cumunicazione à fà
li piglià cuscenza di i veri e cundizioni di SC / I Santi è cumu foru
custrinciuti a lassari la casa di duviri di a discriminazzioni sutta la
Castés regnu.
38) Classical Croatian
38) Klasična Hrvatska
1820 sri 30 ožujak 2016
LEKCIJE
iz
UVID-NET-Hi Tech Radio Slobodna animacija karikatura Online A1 (Probuđeni jedan) Tipiṭaka Istraživanje i Sveučilište praksa
u vizualnom obliku (FOA1TRPUVF)
kroz http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klasična Budizam (Učenja probuđene One sa sviješću) pripadaju svijetu, a svi imaju ekskluzivna prava: JC
Iscrtavanje točan prijevod kao pouka ovog Sveučilišta u nečijem
materinjem jeziku na ovaj Google Translation i širenja pravo postati
Stream Ulazećeg (Sottapanna) i postići vječno blaženstvo kao krajnji
cilj.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP dopire do SC / ST nris
Dio XXI
Privremeni, prijelazne i posebne odredbe.
ČLANAK
371B. Posebna odredba u odnosu na državu Assam.-
iz klasičnih jezika-engleski, Punjabi, bengalski, Malayalam, Tamil, Hindi, Kannada, urdu, Telugu, Marati, Gujarati, nepalski,
-Chichewa-Korzički-hrvatsko-češko-Danski-nizozemski, Esperanto,
Estonski-filipinski-Finski-Francuski-Frizijski-galicijski-gruzijski-njemačko-grčko-Haićanski
kreolski-Hausa-havajski-Hebrejski-Hmong-mađarskog islandski-Igbo-
indonezijski-Irish- Talijanski-Javanski-kazahstanski-Kurdhish (Kurmanji)
- Kygyz-Latin- latvijski-litvanski-Luxebourgish- makedonsko-malgaški-Malay- Maltese
Usprkos
ovom Ustavu, predsjednik može, po narudžbi napravljen u odnosu na
državu Assam, predviđaju ustav i funkcija povjerenstva od Zakonodavnog
Skupštine država sastavljena od članova u Skupštini izabranih iz
plemenskim područjima navedenim u _367
[Part i] iz tablice u dodatku točki 20. Šeste rasporeda i toliki broj
drugih članova u skupštini koji se može navesti u red i za preinake da
se u pravilima postupka te skupštine za ustav i pravilno funkcioniranje takvog odbora.]
1) U klasičnoj engleskom
BSP dopire do SC / ST nris
BSP je fokusiranje na nris izbori sezona od Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala i Nawanshahr četvrti.
SC / STS i NRIs su značajan stanovništvo u Punjab.
BSP banke o utjecaju na NRIs o utjecaju sekcije će imati na njihove rodbine kući. S pojavom društvenih medija, društvene radnici sada imaju zadatak da dopire do što više osoba mogu.
Mnogi WhatsAap skupine stvorene su za širenje svijesti među SC / ST NRIs o nesreći SC / STS-u Punjabu.
BSP rally na Nawanshahr oblasti, obratili gđa Mayawati bio podržan od nris.
“Prisustvovao sam Mayawati je skupa i da će prisustvovati još prije
odlaska u Australiju”, rekao je Sonu Mehmi od Jalandhar radi u
Australiji.
NRIs iz Melbournea će podržati na izborima.
“Mi još uvijek diskriminirani od strane gornje kaste nris iz Punjaba.
Oni nas vide kao male ljude”, rekao je Rajender Singh još NRI iz
Australije.
BSP imaju puno više pristalica u SAD-u, Velikoj Britaniji, Kanadi, Australiji i Europi. Čelnici
su stalno u kontaktu s njima na društvenim medijima kako bi ih svjesni
realnim uvjetima SC / STS i kako su bili prisiljeni napustiti zemlju
zahvaljujući diskriminacije prema vladajućim kastama.
39) Classical Czech
39) Klasický český
1820 St 30.března 2016
LEKCE
od
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free animace Clipart Online A1 (Probuzený One) Tipitaka Research & Practice University
v obrazovém formátu (FOA1TRPUVF)
přes http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klasická buddhismus (Učení probuzeného One s vědomím) patří do světa, a všichni mají výhradní práva: JC
Vykreslování přesný překlad jako ponaučení z této univerzity v
mateřském jazyce tohoto překladu Google a šíření opravňuje, aby se stal
Stream Enterer (Sottapanna) a dosáhnout věčné blaženosti jako konečnému
cíli.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP zasahuje do SC / ST NRIs
část XXI
Dočasné, přechodná a zvláštní ustanovení.
ČLÁNEK
371B. Zvláštní ustanovení ve vztahu k státu Assam.-
V klasických jazyků-anglický, pandžábský, bengálský, Malayalam, Tamil,
hindština, Kannada, Urdu, Telugu, Marathi, Gujarati, nepálštině,
-Chichewa-Korsická-chorvatsko-české-dánsko-nizozemský, Esperanto,
Estonsko-Filipínský-finsko-francouzsko-Frisian-galicijský-gruzínsko-německo-řecký
Haitian kreolský-Hausa-Hawaiian-hebrejština-Hmong-Hungarian-
islandský-Igbo- indonéský-irsky Italská-Javanese-kazašský-Kurdhish
(Kurmanji) - Kygyz-Latin- lotyšsko-litevsko-Luxebourgish- makedonský-Madagaskaru-Malay- maltézský
Bez
ohledu na cokoliv v této ústavě, prezident může na základě příkazu
vydaného ve vztahu k státu Assam, stanoví ústava a funkce výboru
zákonodárného sboru státu sestávajícího z členů tohoto shromáždění
volených z kmenových oblastech uvedených v _367
[Část i] tabulky připojené k bodu 20 šesté rozvrhu a takový počet
dalších členů tohoto shromáždění, které mohou být specifikovány v
objednávce a za změny, které mají být provedeny v jednacím řádem
uvedeného shromáždění k ústavě a řádné fungování tohoto výboru.]
1) V klasickém angličtině
BSP zasahuje do SC / ST NRIs
BSP se zaměřuje na NRIs tato volba sezóny Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala a Nawanshahr okresů.
SC / ST, a NRIs jsou početná populace v Paňdžábu.
BSP banky o vlivu na NRIs o vlivu sekce bude mít na své příbuzné doma. S příchodem sociálních médií, Dělnická strana se nyní za úkol oslovit tolik jednotlivci, jak se dá.
Mnoho WhatsAap skupiny byly vytvořeny k šíření povědomí SC / ST NRIs o osudu SC / STs v Paňdžábu.
BSP rally na Nawanshahr okresů, který zaslala paní Mayawatiová byl podpořen NRIs.
“Chodil jsem Mayawatiové rally a se zúčastní více před odjezdem do Austrálie,” řekl Sonu Mehmi z Jalandhar práci v Austrálii.
NRIs z Melbourne bude podporovat během voleb.
“Jsme stále diskriminováni horních kast NRIs z Paňdžábu. Vidí nás jako malé lidi,” řekl Singh Rajender další NRI z Austrálie.
BSP mají mnohem více příznivců v USA, Velké Británii, Kanadě, Austrálii a evropských zemí. Lídři
jsou neustále v kontaktu s nimi o sociálních médií, aby si byli vědomi
reálných podmínkách SC / STs a jak byli nuceni opustit zemi z důvodu
diskriminace na základě kast rozhodnutí.
40) Classical Danish
40) Klassisk dansk
1820 Wed 30 Mar 2016
LEKTIONER
fra
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (opvågnet) Tipitaka Research & Practice Universitet
i Visual Format (FOA1TRPUVF)
gennem http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klassisk buddhisme (lærdomme den opvågnet med kendskab) hører til verden, og alle har eksklusive rettigheder: JC
Rendering nøjagtig oversættelse som en lektion af denne University i
sit modersmål til denne Google Oversæt og formering ret til at blive en
Stream Angiver-(Sottapanna) og for at opnå evig lyksalighed som en
endelige mål.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP når ud til SC / ST nris
del XXI
Midlertidige, overgangsbestemmelser og særlige bestemmelser.
ARTIKEL
371B. Særlig bestemmelse med hensyn til staten Assam.-
i klassisk sprog-engelsk, punjabi, bengalsk, malayalam, tamil, hindi, Kannada, urdu, Telugu, Marathi, Gujarati, nepalesisk,
-Chichewa-Korsikansk-kroatisk-tjekkisk-dansk-hollandsk, Esperanto,
Estisk-filippinsk-finsk-fransk-frisisk-galicisk-georgisk-tysk-græsk-Haitisk-Hausa-Hawaii-hebraisk-Hmong-Hungarian-
islandsk-Igbo- indonesisk-irsk italiensk-javanesisk-kasakhisk-Kurdhish
(Kurmanji) - Kygyz-Latin- lettisk-litauisk-Luxebourgish- makedonsk-Malagasy-malaysiske Maltese
Uanset
noget i denne forfatning, kan formanden, ved kendelse med hensyn til
staten Assam, sørge for struktur og funktioner af en komité af den
lovgivende forsamling i den stat, der består af medlemmer af denne
forsamling valgt fra stammeområderne specificeret i _367
[del i] i tabellen i bilaget til § 20 i sjette Schedule og sådan antal
andre medlemmer af denne forsamling som måtte være anført i den
rækkefølge, og de ændringer, der skal foretages i forretningsordenen for
denne forsamling til forfatningen og velfungerende sådant udvalg.]
1) I klassisk engelsk
BSP når ud til SC / ST nris
BSP fokuserer på NRIs dette valg sæson fra Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala og Nawanshahr Distrikter.
SC / m og nris er en betragtelig befolkning i Punjab.
BSP banker på den indflydelse, de NRIs på indflydelse afsnittene vil have på deres pårørende derhjemme. Med fremkomsten af sociale medier, er partiets arbejdere nu til opgave at nå ud til så mange individuelle som de kan.
er blevet skabt mange WhatsAap grupper til at udbrede kendskabet blandt SC / ST NRIs om situationen for SC / mi Punjab.
BSP rally Nawanshahr Distrikter, behandlet af fru Mayawati blev støttet af NRIs.
“Jeg deltog Mayawati rally og vil deltage mere, før de forlader for
Australien” sagde Sonu Mehmi fra Jalandhar arbejder i Australien.
NRIs fra Melbourne vil støtte under valget.
“Vi er stadig diskrimineret af øvre kaste NRIs fra Punjab. De ser os
som små mennesker”, siger Rajender Singh anden NRI fra Australien.
BSP har en masse flere tilhængere i USA, Storbritannien, Canada, Australien og europæiske lande. Ledere
er konstant i kontakt med dem på sociale medier til at gøre dem
opmærksomme på de reelle vilkår for SC / m og hvordan de blev tvunget
til at forlade landet på grund af forskelsbehandling i henhold de
herskende kaster.
41) Classical Dutch
41) De klassieke Nederlandse
1820 wo 30 maart 2016
LESSEN
van
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Illustraties Online A1 (Ontwaakte) Tipitaka Research & University Practice
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
door middel van http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klassieke Boeddhisme (leer van de Ontwaakte met Awareness) behoren tot de wereld, en iedereen hebben exclusieve rechten: JC
Rendering exacte vertaling als een les van deze universiteit in de
moedertaal van deze applicatie en vermeerdering recht geeft op een
Stroom van invoerende (Sottapanna) te worden en Eternal Bliss bereiken
als einddoel.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP reikt uit naar SC / ST NRIs
Part XXI
Tijdelijk, overgangs- en bijzondere bepalingen.
ARTIKEL
371B. Bijzondere bepaling met betrekking tot de staat van Assam.-
in Klassieke talen-Engels, Punjabi, Bengali, Malayalam, Tamil, Hindi, Kannada, Urdu, Telugu, Marathi, Gujarati, Nepalees,
-Chichewa-Corsicaans-Kroatisch-Tsjechisch-Deens-Nederlands, Esperanto,
Estonian-Filipijns-Fins-Frans-Fries-Galicische-Georgisch-Duits-Grieks-Haïtiaans
Creools-Hausa-Hawaiian-Hebreeuws-Hmong-Hongaars-IJslands-Igbo-
Indonesisch-IERS Italiaans-Javaans-Kazachse-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latijns- Lets-Litouws-Luxebourgish- Macedonisch-Malagasi-Malay- Maltese
Niettegenstaande
iets in deze grondwet, kan de president, in opdracht gemaakt met
betrekking tot de staat Assam, voorzien in de grondwet en de functies
van een commissie van de Wetgevende Vergadering van de staat, bestaande
uit leden van die Vergadering gekozen uit de tribale gebieden, bedoeld
in _367
[Part I] van de tabel in paragraaf 20 van de Zesde Schema en dergelijke
aantal andere leden van die Vergadering nader vast te stellen in de
volgorde en de wijzigingen aan te brengen in het reglement van orde van
die vergadering voor de oprichting en de goede werking van een dergelijke commissie.]
1) In de klassieke Engels
BSP reikt uit naar SC / ST NRIs
BSP is gericht op NRIs deze verkiezing seizoen van Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala en Nawanshahr districten.
SC / st en NRIs zijn een omvangrijke bevolking in Punjab.
BSP banken over de invloed van de NRI over de invloed van de secties zullen op hun familieleden terug naar huis. Met de komst van social media, zijn arbeiderspartij nu belast met het bereiken van zoveel mogelijk individuele als ze kunnen.
Veel WhatsAap groepen zijn opgericht om het bewustzijn onder de SC
verspreid / ST NRI over de benarde toestand van de SC / ST’s in Punjab.
BSP rally op Nawanshahr Districten, mevrouw Mayawati aangepakt werd ondersteund door NRI.
“Ik woonde Mayawati’s rally en zal meer bij te wonen voor vertrek naar
Australië”, zegt Sonu Mehmi van Jalandhar werken in Australië.
NRI van Melbourne zullen steunen tijdens de verkiezingen.
“We zijn nog steeds gediscrimineerd door hogere kaste NRI uit Punjab.
Ze ons zien als kleine mensen”, zei Rajender Singh andere NRI uit
Australië.
BSP hebben veel meer aanhangers in de VS, Groot-Brittannië, Canada, Australië en Europese landen. Leiders
zijn voortdurend in contact met ze op sociale media om hen bewust te
maken van de werkelijke omstandigheden van SC / ST’s te maken en hoe ze
werden gedwongen het land als gevolg van discriminatie te verlaten onder
de heersende kaste.
42) Classical Esperanto
42) Klasika Esperanto
1820 Wed Mar 30 2016
lecionoj
el
Insight-NET-Hi Tech Radio Free Kuraĝigo Bildetojn Surreta Al1 (Iluminiĝinto) Tipitaka Esploro & Praktiko Universitato
en Vida Formato (FOA1TRPUVF)
tra http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klasika budhismo (Instruo de la Iluminiĝinto kun Konscio) apartenas al la mondo, kaj ĉiuj havas ekskluzivajn rajtojn: JC
Rendering ĝusta traduko kiel leciono de tiu universitato en onia
gepatra lingvo al ĉi Google Tradukado kaj disvastigo rajtigas fariĝi
Rojo Enterer (Sottapanna) kaj ekhavi Eterna Bliss kiel Fino Celo.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP atingas al SC / ST NRIS
parto XXI
Provizora, transira kaj specialaj dispozicioj.
ARTIKOLO
371B. Speciala provizo kun respekto al la ŝtato de Assam.-
en klasika Lingvoj-angla, panĝaba, la bengala, malajala, tamila, la
hinda, Kannada, la urdua, la telugua, maratio, guĝarata, Nepala,
-Chichewa-Korsiko-Kroata-ĉeĥa-Dana-Nederlanda, Esperanto,
Estona-Filipino-finna-franca-frisa-galega-kartvela-germana-greka-haitia
kreola-Hausa-Hawaiian-hebrea-Hmong-Hungarian- Islanda-Igbo-
indonezia-Irish- itala-Javanese-Kazakh-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin- Latva-Litova-Luxebourgish- makedona-malagasa-Malay- Malta
Sed
io en tiu konstitucio, la Prezidanto povas, por ordono farita kun
respekto al la ŝtato de Asamo, provizi por la konstitucio kaj funkcioj
de komitato de la Leĝdona Asembleo de la ŝtato konsistanta el membroj de
tiu Asembleo elektita de la tribaj areoj specifita en _367
[Parto I] de la tablo aldonita ĉe paragrafo 20 de la Sesa Horaro kaj
tia numero de aliaj membroj de tiu Asembleo kiel eblas specifita en la
ordo kaj la modifoj esti farita en la reguloj de proceduro de tiu
Asembleo por la konstitucio kaj bona funkciado de tia komitato.]
1) En klasika angla
BSP atingas al SC / ST NRIS
BSP estas koncentranta sur NRIS tiu elekto sezono de Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala kaj Nawanshahr Distriktoj.
SC / STS kaj NRIS estas iom grandaj loĝantaro en Panĝabo.
BSP bankoj sur la influo de la NRIS sur la influo de la sekcioj havos sur siaj parencoj reen hejme. Kun la alveno de sociaj amaskomunikiloj, partio laboristoj estas nun
taskigita per elatinganta al kiel multaj individuoj kiel ili povas.
Multaj WhatsAap grupoj estis kreitaj por disvastigi konscion inter la
SC / ST NRIS pri la malfacila situacio de SC / STS en Panĝabo.
BSP amaskunveno ĉe Nawanshahr Distriktoj, adresita per m Mayawati estis apogita fare NRIS.
“Mi ĉeestis Mayawati la amaskunveno kaj ĉeestos pli antaŭ forlasi por
Aŭstralio” diris Sonu Mehmi de Jalandhar laboranta en Aŭstralio.
NRIS de Melburno subtenos dum elektoj.
“Ni ankoraŭ diskriminaciitaj por supera kasto NRIS de Panĝabo. Ili
vidas nin kiel malgranda homo” diris Rajender Singh alia NRI el
Aŭstralio.
BSP havas multe pli simpatiantoj en Usono, Britio, Kanado, Aŭstralio kaj Eŭropo Landoj. Gvidantoj
estas konstante en tuŝo kun ili sur socia amaskomunikilaro fari ilin
konscias pri la realaj kondiĉoj de SC / STS kaj kiom ili estis devigitaj
forlasi la landon pro diskriminacio sub la regantaj kastoj.
43) Classical Estonian
43) Classical Eesti
1820 K 30. märts 2016
SAADUD
pärit
Insight-NET-Hi Tech Raadio Vaba animatsiooni Clipart Hetkel A1 (Ärganud One) Tipitakas Research & Praktika University
visuaalsel kujul (FOA1TRPUVF)
läbi http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klassikaline budism (õpetused ärganud Üks teadlikkuse) kuuluvad maailma, ja kõik on ainuõigused: JC
Jäätmetehas täpse tõlke õppetund sellest Ülikooli emakeele sellele
Google Tõlge ja paljundamine annab õiguse saada Stream Sisestaja
(Sottapanna) ja igavene õndsus Lõppeesmärk.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP jõuab SC / ST NRIs
XXI osa
Ajutine, ülemineku- ja erisätted.
ARTIKKEL
371B. Erilist osutamise suhtes riigi Assam.-
Klassikaline Keeled inglise, Punjabi, bengali, malajalami, tamili, hindi, kannada, urdu, telugu, marathi, gudžarati, Nepali,
-Chichewa-Korsika-Horvaatia-Tšehhi-taani-hollandi, esperanto,
Eesti-Filipino
Soome-Prantsuse-Friisi-galeegi-Gruusia-saksa-kreeka-Haiti
kreooli-hausa-Havai-heebrea-Hmong-Ungari-islandi-Igbo- indoneesia-Irish-
Itaalia-Jaava-Kasahhi-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Ladina-Amee- Läti-Leedu-Luxebourgish- makedoonia-Madagaskari-Malay- Malta
Vaatamata
selles põhiseadus, president võib määrusega tehtud seoses riigi Assam,
ette põhiseadus ja ülesanded komitee seadusandliku kogu riigi, mis
koosneb liikmetest, et assamblee valitud hõimude alad nimetatud _367
[I osa] on lisatud tabelis punkti 20 kuuenda Ajakava ja nagu mitmed
teised liikmed, et assamblee võib täpsustada järjekorras ning muudatusi
tehakse töökorda, et assamblee moodustamiseks ja nõuetekohase toimimise komitee.]
1) Klassikaline inglise
BSP jõuab SC / ST NRIs
BSP keskendub NRIs see valimiste hooaeg Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiārpur, Kapurthala ja Nawanshahr linnaosades.
SC / STS ja NRIs on suur rahvas Punjabi.
BSP pankade mõjutavad NRIs mõjust lõigud on nende sugulased koju tagasi. Tekkega sotsiaalne meedia, partei töötajad on nüüd ülesanne oli jõuda nii mõnigi, kui nad saavad.
Paljud WhatsAap rühmad on loodud levitada teadlikkust SC / ST NRIs umbes saatuse SC / s Punjab.
BSP ralli ajal Nawanshahr linnaosades, mis on suunatud pr Mayawati toetas NRIs.
“Käisin Mayawati ralli ja osaleb rohkem enne lahkumist Austraalia” ütles Sonu Mehmi Jalandhar töötab Austraalias.
NRIs Melbourne toetab valimiste ajal.
“Oleme ikka diskrimineerida ülemine seisuse NRIs Punjabi. Nad näevad
meid kui väikest inimest” ütles Rajender Singh teise NRI Austraalia.
BSP on palju rohkem toetajaid USA, Suurbritannia, Kanada, Austraalia ja Euroopa riikides. Juhid
on pidevalt kursis nende sotsiaalse meedia, et teadvustada neile
reaalse tingimused SC / STS ja kuidas nad olid sunnitud riigist lahkuma,
kuna diskrimineerimise all valitseva kastid.
44) Classical Filipino
44) Classical Pilipino
1820 Wed Mar 30 2016
MGA ARAL
mula
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Libreng Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipitaka Research & Practice University
sa Visual Format (FOA1TRPUVF)
sa pamamagitan http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Mga Turo ng mga Awakened One sa Awareness)
nabibilang sa mundo, at ang lahat ay may eksklusibong karapatan: JC
Nire-render eksaktong translation bilang isang aralin ng University sa
isa sa sariling wika sa ito Translation Google at pagpapalaganap
entitles upang maging isang Stream ng Nagpasok (Sottapanna) at upang
matamo ang Eternal Bliss bilang Final Layunin.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP umabot sa SC / ST NRIs
Part XXI
Temporary, palampas at mga espesyal na probisyon.
ARTIKULO
371B. Espesyal na probisyon na may paggalang sa State of Assam.-
in Classical Languages-English, Punjabi, Bengali, Malayalam, Tamil, Hindi, Kannada, Urdu, Telugu, Marathi, Gujarati, Nepali,
-Chichewa-Corsican-Croatian-Czech-Danish-Dutch, Esperanto,
Estonian-Filipino-Finnish-French-Frisian-Galician-Georgian-German-Greek-Haitian
Creole-Hausa-Hawaiian-Hebrew-Hmong-Hungarian- Icelandic-Igbo-
Indonesian-Irish- Italian-Javanese-Kazakh-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin-Latvian-Lithuanian-Luxebourgish- Macedonian-Malagasy-Malay- Maltese
Sa
kabila ng anumang bagay sa Konstitusyong ito, ang Pangulo ay maaaring,
sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod na ginawa na may paggalang sa State
of Assam, magbigay para sa saligang batas at mga function ng isang
komite ng Pambatasan Assembly ng Estado na binubuo ng mga sangkap ng
Assembly inihalal mula sa panlipi lugar na tinukoy sa _367
[Part I] ng table na nakadugtong sa talataan 20 ng Sixth Schedule at
tulad bilang ng iba pang mga sangkap ng Assembly bilang ay maaaring
tinukoy sa pagkakasunud-sunod at para sa mga pagbabago na ginawa sa mga
alituntunin ng pamamaraan ng Assembly na para sa saligang batas at maayos na gumagana ng tulad komite.]
1) Sa Classical English
BSP umabot sa SC / ST NRIs
BSP ay tumututok sa NRIs ito halalan season mula Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala at Nawanshahr Distrito.
SC / STS at NRIs ay isang may kalakihan populasyon sa Punjab.
BSP bangko sa impluwensiya ng NRIs sa impluwensiya ang mga seksyon ay magkakaroon sa kanilang mga kamag-anak likod bahay. Gamit ang pagdating ng social media, party manggagawa ay ngayon tasked
sa pakikipag-ugnayan sa bilang ng maraming mga indibidwal na bilang
maaari nilang.
Maraming WhatsAap grupo ay nilikha upang maikalat ang kamalayan sa
gitna ng mga SC / ST NRIs tungkol sa kalagayan ng SC / STS sa Punjab.
BSP rally sa Nawanshahr Districts, naka-address sa pamamagitan ng Ms Mayawati ay suportado ng NRIs.
“Nag-aral ako ni Mayawati rally at ay dumalo pa bago umalis para sa
Australia” sabi Sonu Mehmi mula Jalandhar nagtatrabaho sa Australia.
NRIs mula sa Melbourne ay sumusuporta sa panahon ng halalan.
“Pa rin namin ang mababa ang tingin sa pamamagitan ng itaas na kasta
NRIs mula Punjab. Nakita nila sa amin bilang maliit na tao” sabi
Rajender Singh isa pang NRI mula sa Australia.
BSP magkaroon ng isang pulutong ng mas maraming supporters sa USA, UK, Canada, Australia at European Bansa. Lider
ay patuloy na nakikipag-ugnay sa mga ito sa mga social media upang
gumawa ng mga ito ng kamalayan ng ang tunay na kondisyon ng SC / STS at
kung paano sila ay sapilitang umalis sa bansa dahil sa diskriminasyon sa
ilalim ng naghaharing caste.
45) Classical Finnish
45) Klassinen Suomi
1820 ke 30 maaliskuu 2016
OPETUS
alkaen
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animaatio Clipart Online A1 (Heränneeksi) Tipiṭaka Research & Practice University
Visual Format (FOA1TRPUVF)
kautta http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klassinen Buddhalaisuus (opetuksia Heränneeksi kanssa Awareness) kuuluvat maailmaan, ja jokainen on yksinoikeus: JC
Renderöinti tarkka käännös opetuksena tämän yliopiston äidinkielen
tähän Google Translation ja eteneminen oikeuttaa tulla Stream Enterer
(Sottapanna) ja saavuttaa Eternal Bliss koska perimmäinen tavoite.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP tavoittaa SC / ST NRIs
osa XXI
Tilapäinen, siirtymä- ja erityisiä säännöksiä.
ARTIKLA
371B. Erityissäännös suhteessa valtion Assam.-
klassiseen Kielet-Englanti, Punjabi, Bengali, Malajalam, Tamil, Hindi, Kannada, urdu, telugu, Marathi, Gujarati, Nepali,
-Chichewa-Korsikan-kroatia-tšekki-tanskalais-hollantilainen, Esperanto,
Viro-filippiiniläinen-Suomi-ranska-Friisi-Galician-Georgian-saksa-kreikka-haitin-Hausa-Havaijin-heprea-hmong-Unkarin
ja islanti-Igbo- Indonesian-Irish- Italian-Jaava-Kazakstanin-Kurdhish
(Kurmanji) - Kygyz-Latinalaisessa latvia-liettua-Luxebourgish- makedonialaislähtöisen Madagaskarin-Malay- malta
Huolimatta
siitä, mitä tässä perustuslaissa, presidentti voi asetuksella tehty
suhteessa valtion Assam, säädettävä rakenne ja toiminnot on komitean
lakiasäätävän kokouksen valtion koostuu jäsenistä, jotka Assembly
valitsi heimoalueilla määriteltyjä _367
[osa I] liitteenä olevassa taulukossa 20 kohdan kuudennen aikataulu ja
niin monien muiden jäsenten liittokokouksessa kuten voidaan määritellä
järjestyksessä ja että muutoksia tehdään työjärjestyksessä kyseisen
Assembly muodostamista varten ja moitteettoman toiminnan tällaisen komitean.]
1) Klassinen Englanti
BSP tavoittaa SC / ST NRIs
BSP keskittyy NRIs vaaleissa kauden Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiārpur, Kapurthala ja Nawanshahr Piirit.
SC / ST-NRIs ovat mittava väestö Punjab.
BSP pankkien vaikuttavat NRIs sen vaikutuksesta osiot on heidän sukulaistensa kotiin. With kynnyksellä sosiaalisen median, puolueen työntekijöitä nyt tehtävänä on tavoittaa niin monta yksittäistä kuin mahdollista.
Monet WhatsAap ryhmät on luotu levittää tietoisuutta SC / ST NRIs hädästä SC / s Punjab.
BSP rallissa Nawanshahr Piirit, käsitelty Ms Mayawati tukivat NRIs.
“Kävin Mayawati ralli ja osallistuu enemmän ennen lähtöä Australia” sanoi Sonu Mehmi alkaen Jalandhar työskentelee Australiassa.
NRIs Melbournesta tukee vaalien aikana.
“Olemme edelleen syrjiä ylemmän kastin NRIs Punjab. He näkevät meidät
pienet ihmiset”, sanoi Rajender Singh toisen NRI Australiasta.
BSP on paljon enemmän kannattajia Yhdysvalloissa, Britanniassa, Kanadassa, Australiassa ja Euroopan maat. Johtajat
ovat jatkuvasti yhteydessä heidän sosiaalisen median jotta ne tietoinen
todellisesta edellytyksiä SC / ST-kuinka he joutuivat lähtemään maasta
johtuen syrjinnäksi hallitsevan kasteihin.
46) Classical French
46) classique français
1820 Wed 30 mars 2016
COURS
de
INSIGHT-NET-Salut Tech Radio Free animation Clipart ligne A1 (Eveillé) Tipitaka Recherche et Université Pratique
dans Visual Format (FOA1TRPUVF)
par http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Bouddhisme classique (Les enseignements de l’Eveillé avec
sensibilisation) appartiennent au monde, et tout le monde ont des droits
exclusifs: JC
Rendu traduction exacte comme une leçon de cette université dans la
langue maternelle de l’un à cette traduction Google et la propagation
donne droit à devenir un volet Entrant (Sottapanna) et d’atteindre
Eternal Bliss comme un objectif final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -7 -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP rejoint les SC / ST NRI
Partie XXI
Dispositions temporaires, transitoires et spéciales.
ARTICLE
371B. Des dispositions particulières à l’égard de l’État de Assam.-
en Langues classiques anglais, punjabi, bengali, malayalam, tamoul,
hindi, kannada, ourdou, télougou, le marathi, le gujarati, le népalais,
-Chichewa-Corse-croate-tchèque-danois-néerlandais, l’espéranto,
Estonien-Filipino-finnois-français-frison-galicien-géorgien-germano-grecque-Créole
haïtien-haoussa-hawaïen-hébreu-Hmong-hungaro islandais-Igbo-
indonésien-Irish- italien-javanaise-Kazakh-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin- Lettonie-Lituanie-Luxebourgish- macédonien-malgache-Malai- Maltese
Nonobstant
toute disposition de la présente Constitution, le Président peut, par
décret pris à l’égard de l’Etat d’Assam, prévoir la constitution et les
fonctions d’un comité de l’Assemblée législative de l’État composé de
membres de cette Assemblée élus dans les zones tribales spécifiées dans _367
[Partie I] du tableau annexé au paragraphe 20 de la sixième annexe et
le nombre d’autres membres de cette Assemblée qui peut être spécifiée
dans l’ordre et les modifications à apporter au règlement intérieur de
cette assemblée pour la constitution et le bon fonctionnement de ce comité.]
1) En anglais classique
BSP rejoint les SC / ST NRI
BSP se concentre sur NRI cette saison électorale de Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala et Nawanshahr Districts.
SC / ST et NRI sont une population importante au Pendjab.
banques BSP sur l’influence des NRI sur l’influence que les sections auront sur leurs parents à la maison. Avec l’avènement des médias sociaux, les travailleurs du parti sont
maintenant chargés de tendre la main au plus grand nombre individuelle
comme ils peuvent.
De nombreux groupes WhatsAap ont été créés pour faire connaître parmi les SC / ST NRI sur le sort des SC / ST au Pendjab.
BSP rassemblement à Districts Nawanshahr, adressées par Mme Mayawati a été soutenue par NRI.
“J’ai assisté à la manifestation de Mayawati et assisterai plus avant
de partir pour l’Australie”, a déclaré Sonu Mehmi de Jalandhar
travailler en Australie.
NRI de Melbourne soutiendra pendant les élections.
«Nous sommes toujours discriminés par NRI des castes supérieures du
Pendjab. Ils nous voient comme petit peuple», a déclaré Rajender Singh
autre NRI de l’Australie.
BSP ont beaucoup plus de partisans aux Etats-Unis, Royaume-Uni, le Canada, l’Australie et les pays européens. Les
leaders sont constamment en contact avec eux sur les médias sociaux
pour leur faire connaître les conditions réelles de SC / ST et comment
ils ont été contraints de quitter le pays en raison de la discrimination
dans les castes dirigeantes.
47) Classical Frisian
47) Classical Frysk
1820 Tue Mar 30 2016
lessons
fan
Insight-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (wekker Ien) Tipiṭaka Research & Oefenjen Universiteit
yn Visual Format (FOA1TRPUVF)
troch http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klassike Boedisme (lear fan ‘e wekker Ien mei Awareness) hearre oan’ e wrâld, en elkenien hawwe eksklusive rjochten: JC
Rendering eksakte oersetting as les fan dizze universiteit yn ien syn
memmetaal oan dizze Google Oersetting en fuortplanting rjocht te wurden
in Stream Enterer (Sottapanna) en te berikke Ivich Bliss as Final Goal.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP berikt út foar SC / ST NRIs
part XXI
Tydlike, oergongsbepalingen en spesjale foarsjennings.
LIDWURD
371B. Special bepaling mei respekt foar de Steat fan Assam.-
yn Klassike talen-Frysk, Punjabi, Bengali, Malayalam, Tamil, Hindi, Kannada, Urdu, Telugu, Marathi, Gujarati, Nepali,
-Chichewa-Korsikaansk-Croatian-Czech-Deensk-Nederlânsk, Esperanto,
Estonian-Filipino-Finsk-Frânsk-Frysk-Galician-Georgian-Frysk-Gryksk-Haitian
Creole-Hausa-Hawaiian-Hebrew-Hmong-Hungarian- Yslânsk-Igbo-
Yndonesysk-Irish- Italjaansk-Javanese-Kazakh-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-Latin- Letsk-Lithuanian-Luxebourgish- Macedonian-Malagasy-Western Frisian- Maltese
Yn
ôfwiking fan alles yn dy grûnwet, kin de foarsitter, de opdracht makke
mei respekt foar de steat fan Assam, soargje foar de grûnwet en funksjes
fan in kommisje fan ‘e Legislative Gearkomste fan’ e steat besteande út
leden fan dat Gearkomste keazen út ‘e stammen gebieten oantsjutte yn _367
[Part I] fan ‘e tafel taheakke oan alinea 20 fan de Sechsde Schedule en
sa’n oantal oare leden fan dat Ledegearkomste as meie wurde opjûn yn’ e
oarder en foar de oanpassings te wurde makke yn it reglemint fan oarder
fan dat Gearkomste foar de grûnwet en goede wurking fan sa’n kommisje.]
1) Yn Klassike Frysk
BSP berikt út foar SC / ST NRIs
BSP is rjochte op NRIs dizze ferkiezings seizoen út Doaba rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala en Nawanshahr Districts.
SC / STS en NRIs binne in sizeable gewoane minsken yn Punjab.
BSP banken op ‘e ynfloed de NRIs op de ynfloed fan de paragrafen sille hawwe op harren sibben wer thús. Mei de komst fan sosjale media, party arbeiders binne no tasked mei it berikken fan út om safolle yndividu as se kin.
In protte WhatsAap groepen binne makke foar ferspraat bewustwêzen ûnder de SC / ST NRIs oer it lot fan SC / STS yn Punjab.
BSP rally op Nawanshahr Districts, oansprutsen troch mefrou Mayawati waard stipe troch NRIs.
“Ik gie Mayawati fan rally en sil bywenje mear foar it ferlitten foar
Austraalje” sei Sonu Mehmi út Jalandhar wurkje yn Austraalje.
NRIs út Melbourne sil stypje by ferkiezings.
“Wy binne noch diskriminearre troch boppeste kaste NRIs fan Punjab. Se
sjogge ús as lytse minsken” sei rajender Singh oare NRI út Austraalje.
BSP hawwe in soad mear supporters yn USA, UK, Kanada, Austraalje en Europeeske Lannen. Lieders
binne konstant yn kontakt mei harren op sosjale media om har bewust fan
de echte betingsten fan SC / STS en hoe’t se waarden twongen te
ferlitten it lân troch diskriminaasje ûnder de útspraak ‘e kasten.
48) Classical Galician
48) galega Classical
1820 Mer 30 de marzo de 2016
leccións
de
Insight-NET-Hi Tech Radio Free Animación Clip liña A1 (esperto) Tipitaka Research & University Practice
no Visual Format (FOA1TRPUVF)
mediante http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Budismo clásica (Ensinamentos do esperto coa conciencia) pertencen ao mundo, e todos teñen dereitos exclusivos: JC
Renderización tradución exacta como unha lección desta Universidade na
súa lingua materna a este Tradución de Google e propagación da dereito a
facer-se un fluxo entrante (Sottapanna) e acadar Eterno Bliss como
obxectivo final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -7. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
BSP estende a man para SC / ST NRIs
parte XXI
Disposicións temporais, de transición e especiais.
ARTIGO
371B. disposición especial en relación ao Estado de Assam.-
en Linguas Clásicas-inglés, Punjabi, bengalí, Malayalam, Tamil, Hindi, Kannada, Urdu, Telugu, Marathi, gujarati, nepalés,
-Chichewa-Corsa-croata-Czech-dinamarqués-holandés, Esperanto,
Estoniano-Filipino-Finés-Francés-Frisian-galego-xeorxiano-alemán-Grego-Crioulo
haitiano-Hausa-hawaiano-hebreo-Hmong-Hungarian- islandés-Igbo-
indonesio-Irish- ítalo-javanesa-kazakh-Kurdhish (Kurmanji) - Kygyz-latino-letón-lituano-Luxebourgish- macedonio-malgaxe-Malay- maltesa
Non
obstante calquera disposición nesta Constitución, o presidente poderá,
por resolución en relación ao Estado de Assam, prever a constitución e
funcións dunha comisión da Asemblea Lexislativa do Estado formado por
membros desa asemblea elixida a partir das áreas tribais especificados
no _367
[Parte I] do cadro no anexo ao parágrafo 20 da Sexta Programación e tal
cantidade de outros membros desta asemblea que se pode especificar na
orde e para as modificacións a seren feitas nas regras de procedemento
de dita Asemblea para a constitución eo bo funcionamento de tal comisión.]
1) En Clásica Inglés
BSP estende a man para SC / ST NRIs
BSP está concentrando en NRIs esta estación da elección de Doaba
rergion- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala e Nawanshahr Distritos.
SC / STS e NRIs son unha poboación considerable no Punjab.
bancos BSP sobre a influencia dos NRIs sobre a influencia das seccións terá sobre os seus parentes de volta a casa. Coa chegada dos medios sociais, traballadores do partido están a tarefa de chegar ao maior número individuo como poden.
Moitos grupos WhatsAap foron creados para estender a conciencia entre o
SC / ST NRIs sobre a situación de Ourense / STS no Punjab.
BSP mitin en Distritos Nawanshahr, abordados por Ms Mayawati foi apoiar por NRIs.
“Eu participei mitin de Mayawati e participará máis antes de saír para
a Australia”, dixo Sonu Mehmi de Jalandhar traballar en Australia.
NRIs de Melbourne pode apoiar durante as eleccións.
“Aínda son discriminadas por NRIs casta superior de Punjab. Eles nos
ven como persoas pequenas”, dixo Rajender Singh outra NRI de Australia.
BSP ten moito máis adeptos en Estados Unidos, Reino Unido, Canadá, Australia e países europeos. Os
líderes están constantemente en contacto con eles en medios sociais
para tornalos conscientes das reais condicións de Ourense / STS e como
eles foron forzados a deixar o país debido á discriminación segundo as
castas dominantes.
03/29/16
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 4:06 pm
http://www.tipitaka.org/knda/
೭. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
೭. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ವಿವೇಕಜಸುತ್ತಂ
೩೩೨. ಏಕಂ
ಸಮಯಂ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ ಆರಾಮೇ। ಅಥ
ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಪುಬ್ಬಣ್ಹಸಮಯಂ ನಿವಾಸೇತ್ವಾ ಪತ್ತಚೀವರಮಾದಾಯ ಸಾವತ್ಥಿಂ
ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪಾವಿಸಿ। ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಚರಿತ್ವಾ ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತೋ
ಯೇನ ಅನ್ಧವನಂ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ ದಿವಾವಿಹಾರಾಯ। ಅನ್ಧವನಂ ಅಜ್ಝೋಗಾಹೇತ್ವಾ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ
ರುಕ್ಖಮೂಲೇ ದಿವಾವಿಹಾರಂ ನಿಸೀದಿ।
ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಸಾಯನ್ಹಸಮಯಂ ಪಟಿಸಲ್ಲಾನಾ
ವುಟ್ಠಿತೋ ಯೇನ ಜೇತವನಂ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ ಆರಾಮೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ
ಆನನ್ದೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಸಾರಿಪುತ್ತಂ ದೂರತೋವ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ। ದಿಸ್ವಾನ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ
ಸಾರಿಪುತ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ವಿಪ್ಪಸನ್ನಾನಿ ಖೋ ತೇ, ಆವುಸೋ ಸಾರಿಪುತ್ತ, ಇನ್ದ್ರಿಯಾನಿ;
ಪರಿಸುದ್ಧೋ ಮುಖವಣ್ಣೋ ಪರಿಯೋದಾತೋ। ಕತಮೇನಾಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಅಜ್ಜ ವಿಹಾರೇನ
ವಿಹಾಸೀ’’ತಿ?
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ವಿವಿಚ್ಚೇವ ಕಾಮೇಹಿ ವಿವಿಚ್ಚ ಅಕುಸಲೇಹಿ
ಧಮ್ಮೇಹಿ ಸವಿತಕ್ಕಂ ಸವಿಚಾರಂ ವಿವೇಕಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ಪಠಮಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರಾಮಿ।
ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ನ ಏವಂ ಹೋತಿ – ‘ಅಹಂ ಪಠಮಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪಜ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ಪಠಮಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪನ್ನೋ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ಪಠಮಾ ಝಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ’ತಿ ವಾ’’ತಿ। ‘‘ತಥಾ
ಹಿ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ದೀಘರತ್ತಂ ಅಹಙ್ಕಾರಮಮಙ್ಕಾರಮಾನಾನುಸಯಾ ಸುಸಮೂಹತಾ।
ತಸ್ಮಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ನ ಏವಂ ಹೋತಿ – ‘ಅಹಂ ಪಠಮಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪಜ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವಾ
‘ಅಹಂ ಪಠಮಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪನ್ನೋ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ಪಠಮಾ ಝಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ’ತಿ ವಾ’’ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨. ಅವಿತಕ್ಕಸುತ್ತಂ
೩೩೩. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ…ಪೇ॰… ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಸಾರಿಪುತ್ತಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘ವಿಪ್ಪಸನ್ನಾನಿ ಖೋ ತೇ, ಆವುಸೋ ಸಾರಿಪುತ್ತ, ಇನ್ದ್ರಿಯಾನಿ; ಪರಿಸುದ್ಧೋ ಮುಖವಣ್ಣೋ
ಪರಿಯೋದಾತೋ। ಕತಮೇನಾಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಅಜ್ಜ ವಿಹಾರೇನ ವಿಹಾಸೀ’’ತಿ?
‘‘ಇಧಾಹಂ , ಆವುಸೋ,
ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾನಂ ವೂಪಸಮಾ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ಸಮ್ಪಸಾದನಂ ಚೇತಸೋ ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಅವಿತಕ್ಕಂ
ಅವಿಚಾರಂ ಸಮಾಧಿಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರಾಮಿ। ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ,
ಆವುಸೋ, ನ ಏವಂ ಹೋತಿ – ‘ಅಹಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪಜ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ
ಸಮಾಪನ್ನೋ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ದುತಿಯಾ ಝಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ’ತಿ ವಾ’’ತಿ। ‘‘ತಥಾ ಹಿ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ
ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ದೀಘರತ್ತಂ ಅಹಙ್ಕಾರಮಮಙ್ಕಾರಮಾನಾನುಸಯಾ ಸುಸಮೂಹತಾ। ತಸ್ಮಾ ಆಯಸ್ಮತೋ
ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ನ ಏವಂ ಹೋತಿ – ‘ಅಹಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪಜ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ದುತಿಯಂ
ಝಾನಂ ಸಮಾಪನ್ನೋ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ದುತಿಯಾ ಝಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ’ತಿ ವಾ’’ತಿ। ದುತಿಯಂ।
೩. ಪೀತಿಸುತ್ತಂ
೩೩೪.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ…ಪೇ॰… ‘‘ವಿಪ್ಪಸನ್ನಾನಿ ಖೋ ತೇ, ಆವುಸೋ
ಸಾರಿಪುತ್ತ, ಇನ್ದ್ರಿಯಾನಿ; ಪರಿಸುದ್ಧೋ ಮುಖವಣ್ಣೋ ಪರಿಯೋದಾತೋ। ಕತಮೇನಾಯಸ್ಮಾ
ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಅಜ್ಜ ವಿಹಾರೇನ ವಿಹಾಸೀ’’ತಿ?
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಪೀತಿಯಾ ಚ ವಿರಾಗಾ ಉಪೇಕ್ಖಕೋ ಚ ವಿಹಾಸಿಂ
ಸತೋ ಚ ಸಮ್ಪಜಾನೋ ಸುಖಞ್ಚ ಕಾಯೇನ ಪಟಿಸಂವೇದೇಮಿ; ಯಂ ತಂ ಅರಿಯಾ ಆಚಿಕ್ಖನ್ತಿ
‘ಉಪೇಕ್ಖಕೋ ಸತಿಮಾ ಸುಖವಿಹಾರೀ’ತಿ ತತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರಾಮಿ। ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ನ ಏವಂ ಹೋತಿ – ‘ಅಹಂ ತತಿಯಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪಜ್ಜಾಮೀ’ತಿ
ವಾ ‘ಅಹಂ ತತಿಯಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪನ್ನೋ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ತತಿಯಾ ಝಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ’ತಿ ವಾ’’ತಿ।
‘‘ತಥಾ ಹಿ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ದೀಘರತ್ತಂ ಅಹಙ್ಕಾರಮಮಙ್ಕಾರಮಾನಾನುಸಯಾ
ಸುಸಮೂಹತಾ। ತಸ್ಮಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ನ ಏವಂ ಹೋತಿ – ‘ಅಹಂ ತತಿಯಂ ಝಾನಂ
ಸಮಾಪಜ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ತತಿಯಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪನ್ನೋ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ತತಿಯಾ ಝಾನಾ
ವುಟ್ಠಿತೋ’ತಿ ವಾ’’ತಿ। ತತಿಯಂ।
೪. ಉಪೇಕ್ಖಾಸುತ್ತಂ
೩೩೫. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ…ಪೇ॰… ‘‘ವಿಪ್ಪಸನ್ನಾನಿ ಖೋ ತೇ, ಆವುಸೋ ಸಾರಿಪುತ್ತ,
ಇನ್ದ್ರಿಯಾನಿ; ಪರಿಸುದ್ಧೋ ಮುಖವಣ್ಣೋ ಪರಿಯೋದಾತೋ। ಕತಮೇನಾಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಅಜ್ಜ
ವಿಹಾರೇನ ವಿಹಾಸೀ’’ತಿ?
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಸುಖಸ್ಸ ಚ ಪಹಾನಾ ದುಕ್ಖಸ್ಸ ಚ ಪಹಾನಾ ಪುಬ್ಬೇವ ಸೋಮನಸ್ಸದೋಮನಸ್ಸಾನಂ ಅತ್ಥಙ್ಗಮಾ ಅದುಕ್ಖಮಸುಖಂ ಉಪೇಕ್ಖಾಸತಿಪಾರಿಸುದ್ಧಿಂ ಚತುತ್ಥಂ
ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರಾಮಿ। ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ನ ಏವಂ ಹೋತಿ – ‘ಅಹಂ ಚತುತ್ಥಂ
ಝಾನಂ ಸಮಾಪಜ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ಚತುತ್ಥಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪನ್ನೋ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ಚತುತ್ಥಾ ಝಾನಾ
ವುಟ್ಠಿತೋ’ತಿ ವಾ’’ತಿ। ‘‘ತಥಾ ಹಿ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ದೀಘರತ್ತಂ
ಅಹಙ್ಕಾರಮಮಙ್ಕಾರಮಾನಾನುಸಯಾ ಸುಸಮೂಹತಾ। ತಸ್ಮಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ನ ಏವಂ ಹೋತಿ –
‘ಅಹಂ ಚತುತ್ಥಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪಜ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ಚತುತ್ಥಂ ಝಾನಂ ಸಮಾಪನ್ನೋ’ತಿ ವಾ
‘ಅಹಂ ಚತುತ್ಥಾ ಝಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ’ತಿ ವಾ’’ತಿ। ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಆಕಾಸಾನಞ್ಚಾಯತನಸುತ್ತಂ
೩೩೬. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ…ಪೇ॰… ‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಸಬ್ಬಸೋ ರೂಪಸಞ್ಞಾನಂ
ಸಮತಿಕ್ಕಮಾ ಪಟಿಘಸಞ್ಞಾನಂ ಅತ್ಥಙ್ಗಮಾ ನಾನತ್ತಸಞ್ಞಾನಂ ಅಮನಸಿಕಾರಾ ಅನನ್ತೋ ಆಕಾಸೋತಿ
ಆಕಾಸಾನಞ್ಚಾಯತನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರಾಮಿ…ಪೇ॰… ವುಟ್ಠಿತೋತಿ ವಾ’’ತಿ। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಸುತ್ತಂ
೩೩೭.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ…ಪೇ॰… ‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಸಬ್ಬಸೋ
ಆಕಾಸಾನಞ್ಚಾಯತನಂ ಸಮತಿಕ್ಕಮ್ಮ ಅನನ್ತಂ ವಿಞ್ಞಾಣನ್ತಿ ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರಾಮಿ…ಪೇ॰… ವುಟ್ಠಿತೋತಿ ವಾ’’ತಿ। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ಆಕಿಞ್ಚಞ್ಞಾಯತನಸುತ್ತಂ
೩೩೮. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ…ಪೇ॰… ‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಸಬ್ಬಸೋ ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಂ ಸಮತಿಕ್ಕಮ್ಮ, ನತ್ಥಿ ಕಿಞ್ಚೀತಿ ಆಕಿಞ್ಚಞ್ಞಾಯತನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರಾಮಿ…ಪೇ॰… ವುಟ್ಠಿತೋತಿ ವಾ’’ತಿ। ಸತ್ತಮಂ।
೮. ನೇವಸಞ್ಞಾನಾಸಞ್ಞಾಯತನಸುತ್ತಂ
೩೩೯. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ…ಪೇ॰… ‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಆಕಿಞ್ಚಞ್ಞಾಯತನಂ ಸಮತಿಕ್ಕಮ್ಮ
ನೇವಸಞ್ಞಾನಾಸಞ್ಞಾಯತನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರಾಮಿ…ಪೇ॰… ವುಟ್ಠಿತೋತಿ ವಾ’’ತಿ। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ನಿರೋಧಸಮಾಪತ್ತಿಸುತ್ತಂ
೩೪೦. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ…ಪೇ॰… । ‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಸಬ್ಬಸೋ ನೇವಸಞ್ಞಾನಾಸಞ್ಞಾಯತನಂ ಸಮತಿಕ್ಕಮ್ಮ ಸಞ್ಞಾವೇದಯಿತನಿರೋಧಂ
ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರಾಮಿ। ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ನ ಏವಂ ಹೋತಿ – ‘ಅಹಂ
ಸಞ್ಞಾವೇದಯಿತನಿರೋಧಂ ಸಮಾಪಜ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ಸಞ್ಞಾವೇದಯಿತನಿರೋಧಂ ಸಮಾಪನ್ನೋ’ತಿ ವಾ
‘ಅಹಂ ಸಞ್ಞಾವೇದಯಿತನಿರೋಧಾ ವುಟ್ಠಿತೋ’ತಿ ವಾ’’ತಿ। ‘‘ತಥಾ ಹಿ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ
ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ದೀಘರತ್ತಂ ಅಹಙ್ಕಾರಮಮಙ್ಕಾರಮಾನಾನುಸಯಾ ಸುಸಮೂಹತಾ। ತಸ್ಮಾ ಆಯಸ್ಮತೋ
ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ನ ಏವಂ ಹೋತಿ – ‘ಅಹಂ ಸಞ್ಞಾವೇದಯಿತನಿರೋಧಂ ಸಮಾಪಜ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ
ಸಞ್ಞಾವೇದಯಿತನಿರೋಧಂ ಸಮಾಪನ್ನೋ’ತಿ ವಾ ‘ಅಹಂ ಸಞ್ಞಾವೇದಯಿತನಿರೋಧಾ ವುಟ್ಠಿತೋ’ತಿ
ವಾ’’ತಿ। ನವಮಂ।
೧೦. ಸೂಚಿಮುಖೀಸುತ್ತಂ
೩೪೧.
ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ರಾಜಗಹೇ ವಿಹರತಿ ವೇಳುವನೇ ಕಲನ್ದಕನಿವಾಪೇ। ಅಥ ಖೋ
ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಪುಬ್ಬಣ್ಹಸಮಯಂ ನಿವಾಸೇತ್ವಾ ಪತ್ತಚೀವರಮಾದಾಯ ರಾಜಗಹೇ ಪಿಣ್ಡಾಯ
ಪಾವಿಸಿ। ರಾಜಗಹೇ ಸಪದಾನಂ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಚರಿತ್ವಾ ತಂ ಪಿಣ್ಡಪಾತಂ ಅಞ್ಞತರಂ ಕುಟ್ಟಮೂಲಂ [ಕುಡ್ಡಮೂಲಂ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰), ಕುಡ್ಡಂ (ಪೀ॰)] ನಿಸ್ಸಾಯ ಪರಿಭುಞ್ಜತಿ। ಅಥ ಖೋ ಸೂಚಿಮುಖೀ ಪರಿಬ್ಬಾಜಿಕಾ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಸಾರಿಪುತ್ತಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘ಕಿಂ ನು ಖೋ, ಸಮಣ, ಅಧೋಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಸೀ’’ತಿ? ‘‘ನ ಖ್ವಾಹಂ, ಭಗಿನಿ, ಅಧೋಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಾಮೀ’’ತಿ। ‘‘ತೇನ ಹಿ, ಸಮಣ, ಉಬ್ಭಮುಖೋ [ಉದ್ಧಂಮುಖೋ (ಸೀ॰ ಅಟ್ಠ॰)] ಭುಞ್ಜಸೀ’’ತಿ? ‘‘ನ ಖ್ವಾಹಂ, ಭಗಿನಿ, ಉಬ್ಭಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಾಮೀ’’ತಿ। ‘‘ತೇನ
ಹಿ, ಸಮಣ, ದಿಸಾಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಸೀ’’ತಿ? ‘‘ನ ಖ್ವಾಹಂ, ಭಗಿನಿ, ದಿಸಾಮುಖೋ
ಭುಞ್ಜಾಮೀ’’ತಿ। ‘‘ತೇನ ಹಿ, ಸಮಣ, ವಿದಿಸಾಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಸೀ’’ತಿ? ‘‘ನ ಖ್ವಾಹಂ, ಭಗಿನಿ,
ವಿದಿಸಾಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಾಮೀ’’ತಿ।
‘‘‘ಕಿಂ ನು, ಸಮಣ, ಅಧೋಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಸೀ’ತಿ ಇತಿ ಪುಟ್ಠೋ ಸಮಾನೋ
‘ನ ಖ್ವಾಹಂ, ಭಗಿನಿ, ಅಧೋಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವದೇಸಿ। ‘ತೇನ ಹಿ, ಸಮಣ, ಉಬ್ಭಮುಖೋ
ಭುಞ್ಜಸೀ’ತಿ ಇತಿ ಪುಟ್ಠೋ ಸಮಾನೋ ‘ನ ಖ್ವಾಹಂ, ಭಗಿನಿ, ಉಬ್ಭಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಾಮೀ’ತಿ
ವದೇಸಿ। ‘ತೇನ ಹಿ, ಸಮಣ, ದಿಸಾಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಸೀ’ತಿ ಇತಿ ಪುಟ್ಠೋ ಸಮಾನೋ ‘ನ ಖ್ವಾಹಂ,
ಭಗಿನಿ, ದಿಸಾಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವದೇಸಿ। ‘ತೇನ ಹಿ, ಸಮಣ, ವಿದಿಸಾಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಸೀ’ತಿ
ಇತಿ ಪುಟ್ಠೋ ಸಮಾನೋ ‘ನ ಖ್ವಾಹಂ, ಭಗಿನಿ, ವಿದಿಸಾಮುಖೋ ಭುಞ್ಜಾಮೀ’ತಿ ವದೇಸಿ’’।
‘‘ಕಥಞ್ಚರಹಿ , ಸಮಣ, ಭುಞ್ಜಸೀ’’ತಿ? ‘‘ಯೇ ಹಿ ಕೇಚಿ, ಭಗಿನಿ, ಸಮಣಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ [ಸಮಣಾ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಾ (ಸೀ॰) ನಿಗಮನವಾಕ್ಯೇ ಪನ ಸಬ್ಬತ್ಥಾಪಿ ಸಮಾಸೋಯೇವ ದಿಸ್ಸತಿ] ವತ್ಥುವಿಜ್ಜಾತಿರಚ್ಛಾನವಿಜ್ಜಾಯ ಮಿಚ್ಛಾಜೀವೇನ ಜೀವಿಕಂ [ಜೀವಿತಂ (ಕ॰)]
ಕಪ್ಪೇನ್ತಿ, ಇಮೇ ವುಚ್ಚನ್ತಿ, ಭಗಿನಿ, ಸಮಣಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ‘ಅಧೋಮುಖಾ ಭುಞ್ಜನ್ತೀ’ತಿ। ಯೇ
ಹಿ ಕೇಚಿ, ಭಗಿನಿ, ಸಮಣಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನಕ್ಖತ್ತವಿಜ್ಜಾತಿರಚ್ಛಾನವಿಜ್ಜಾಯ ಮಿಚ್ಛಾಜೀವೇನ
ಜೀವಿಕಂ ಕಪ್ಪೇನ್ತಿ, ಇಮೇ ವುಚ್ಚನ್ತಿ, ಭಗಿನಿ, ಸಮಣಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ‘ಉಬ್ಭಮುಖಾ
ಭುಞ್ಜನ್ತೀ’ತಿ। ಯೇ ಹಿ ಕೇಚಿ, ಭಗಿನಿ, ಸಮಣಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ದೂತೇಯ್ಯಪಹಿಣಗಮನಾನುಯೋಗಾಯ [… ನುಯೋಗಾ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰), … ನುಯೋಗೇನ (?)]
ಮಿಚ್ಛಾಜೀವೇನ ಜೀವಿಕಂ ಕಪ್ಪೇನ್ತಿ, ಇಮೇ ವುಚ್ಚನ್ತಿ, ಭಗಿನಿ, ಸಮಣಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ
‘ದಿಸಾಮುಖಾ ಭುಞ್ಜನ್ತೀ’ತಿ। ಯೇ ಹಿ ಕೇಚಿ, ಭಗಿನಿ, ಸಮಣಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ
ಅಙ್ಗವಿಜ್ಜಾತಿರಚ್ಛಾನವಿಜ್ಜಾಯ ಮಿಚ್ಛಾಜೀವೇನ ಜೀವಿಕಂ ಕಪ್ಪೇನ್ತಿ, ಇಮೇ ವುಚ್ಚನ್ತಿ, ಭಗಿನಿ, ಸಮಣಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ‘ವಿದಿಸಾಮುಖಾ ಭುಞ್ಜನ್ತೀ’’’ತಿ।
‘‘ಸೋ ಖ್ವಾಹಂ, ಭಗಿನಿ, ನ ವತ್ಥುವಿಜ್ಜಾತಿರಚ್ಛಾನವಿಜ್ಜಾಯ
ಮಿಚ್ಛಾಜೀವೇನ ಜೀವಿಕಂ ಕಪ್ಪೇಮಿ, ನ ನಕ್ಖತ್ತವಿಜ್ಜಾತಿರಚ್ಛಾನವಿಜ್ಜಾಯ ಮಿಚ್ಛಾಜೀವೇನ
ಜೀವಿಕಂ ಕಪ್ಪೇಮಿ, ನ ದೂತೇಯ್ಯಪಹಿಣಗಮನಾನುಯೋಗಾಯ ಮಿಚ್ಛಾಜೀವೇನ ಜೀವಿಕಂ ಕಪ್ಪೇಮಿ, ನ
ಅಙ್ಗವಿಜ್ಜಾತಿರಚ್ಛಾನವಿಜ್ಜಾಯ ಮಿಚ್ಛಾಜೀವೇನ ಜೀವಿಕಂ ಕಪ್ಪೇಮಿ। ಧಮ್ಮೇನ ಭಿಕ್ಖಂ
ಪರಿಯೇಸಾಮಿ; ಧಮ್ಮೇನ ಭಿಕ್ಖಂ ಪರಿಯೇಸಿತ್ವಾ ಭುಞ್ಜಾಮೀ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ
ಸೂಚಿಮುಖೀ ಪರಿಬ್ಬಾಜಿಕಾ ರಾಜಗಹೇ ರಥಿಯಾಯ ರಥಿಯಂ, ಸಿಙ್ಘಾಟಕೇನ ಸಿಙ್ಘಾಟಕಂ
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಏವಮಾರೋಚೇಸಿ – ‘‘ಧಮ್ಮಿಕಂ ಸಮಣಾ ಸಕ್ಯಪುತ್ತಿಯಾ ಆಹಾರಂ ಆಹಾರೇನ್ತಿ;
ಅನವಜ್ಜಂ [ಅನವಜ್ಜೇನ (ಕ॰)] ಸಮಣಾ ಸಕ್ಯಪುತ್ತಿಯಾ ಆಹಾರಂ ಆಹಾರೇನ್ತಿ। ದೇಥ ಸಮಣಾನಂ ಸಕ್ಯಪುತ್ತಿಯಾನಂ ಪಿಣ್ಡ’’ನ್ತಿ। ದಸಮಂ।
ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ವಿವೇಕಜಂ ಅವಿತಕ್ಕಂ, ಪೀತಿ ಉಪೇಕ್ಖಾ ಚತುತ್ಥಕಂ।
ಆಕಾಸಞ್ಚೇವ ವಿಞ್ಞಾಣಂ, ಆಕಿಞ್ಚಂ ನೇವಸಞ್ಞಿನಾ।
ನಿರೋಧೋ ನವಮೋ ವುತ್ತೋ, ದಸಮಂ ಸೂಚಿಮುಖೀ ಚಾತಿ॥
03/28/16
1819 Tue Mar 29 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) through http://sarvajan.ambedkar.org Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clipaonesolarpower@gmail.com Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JCHoops Ring Rotate J Alphabets Letter Golden AnimatHoops Ring Rotate C Alphabets Letter Golden Animat Rendering exact translation as a lesson of this University in one’s mother tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal. http://www.constitution.org/cons/india/const.html http://www.tipitaka.org/knda/ ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-೬. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ Part XXI Temporary, transitional and special provisions. ARTICLE 371C. Special provision with respect to the State of Manipur.-in Classical Languages–Thai,Turkish, Ukrainian,Urdu,Uzbek,Vietnamese,Welsh,Xhosa,Yiddish,Yoruba,Zulu,Myanmar(Burmese),Bengali,Chinese (Simplified),Chinese (Traditional),Japanese,Khmer,Korean,Lao, Myanmar(Burmese),Bengali,Chinese (Simplified),Chinese (Traditional),Japanese,Khmer,Korean,Lao, Gujarati,HindiKannada,Malayalam,Marathi,Punjabi,,Tamil,Telugu,Nepali, Afrikaans,Albanian,Amharic,Arabic,Armenian,Azerbaijani,,Basque,Belarusian,Bosnian,Bulgarian-Catalan-Cebuano
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 9:36 pm
LESSONS
fromINSIGHT-NET- Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Rendering
exact translation as a lesson of this University in one’s mother
tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a
Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions.
ARTICLE
371C. Special provision with respect to the State of Manipur.-
in Classical Languages-Thai,Turkish, Ukrainian,Urdu,Uzbek,Vietnamese,Welsh,Xhosa,Yiddish,Yoruba,Zulu,
Myanmar(Burmese),Bengali,Chinese (Simplified),Chinese (Traditional),Japanese,Khmer,Korean,Lao,
Gujarati,HindiKannada,Malayalam,Marathi,Punjabi,,Tamil,Telugu,Nepali,
Afrikaans,Albanian,Amharic,Arabic,Armenian,Azerbaijani,Basque,Belarusian,Bosnian,Bulgarian,Catalan-Cebuano
(1) Notwithstanding
anything in this Constitution, the President may, by order made with respect to the State
of Manipur, provide for the constitution and functions of a committee of the Legislative
Assembly of the State consisting of members of that Assembly elected from the Hill Areas
of that State, for the modifications to be made in the rules of business of the Government
and in the rules of procedure of the Legislative Assembly of the State and for any special
responsibility of the Governor in order to secure the proper functioning of such
committee.
(2) The Governor shall
annually, or whenever so required by the President, make a report to the President
regarding the administration of the Hill Areas in the State of Manipur and the executive
power of the Union shall extend to the giving of directions to the State as to the
administration of the said areas.
Explanation.- In this
article, the expression “Hill Areas” means such areas as the President may, by
order, declare to be Hill areas.-
13) Classical Thai
13) คลาสสิกไทย
1819 อังคารที่ 29 มีนาคม 2016
บทเรียน
จาก
INSIGHT-NET-Hi Tech วิทยุฟรีภาพเคลื่อนไหวภาพตัดปะออนไลน์ A1 (ตื่น) วิจัยพระไตรปิฎกและมหาวิทยาลัยการปฏิบัติ
ใน Visual Format (FOA1TRPUVF)
ผ่าน http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
คลาสสิกพระพุทธศาสนา (คำสอนของตื่นกับการให้ความรู้)
อยู่ในโลกและทุกคนมีสิทธิ แต่เพียงผู้เดียว: JCOpen จดหมาย J
ตัวอักษรสีฟ้านิเมชั่น ClipartOpen อักษร C ตัวอักษรสีฟ้านิเมชั่นภาพตัดปะ
การแสดงผลการแปลที่แน่นอนเป็นบทเรียนของมหาวิทยาลัยนี้ในภาษาแม่ของคนที่
จะแปล Google นี้และขยายพันธุ์ได้รับสิทธิที่จะกลายเป็นผู้ป้อนกระแส
(Sottapanna) และเพื่อให้บรรลุนิรันดร์บลิสเป็นเป้าหมายสุดท้าย
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6 ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
ส่วน XXI
ชั่วคราวเฉพาะกาลและพิเศษบทบัญญัติ
บทความ
371C บทบัญญัติพิเศษที่เกี่ยวกับรัฐ Manipur.-
ใน Languages- คลาสสิก
(1)
แม้จะมีอะไรในรัฐธรรมนูญนี้ประธานาธิบดีอาจตามคำสั่งที่ทำด้วยความเคารพใน
รัฐมณีปุระให้รัฐธรรมนูญและหน้าที่ของคณะกรรมการของสภานิติบัญญัติแห่งรัฐ
ประกอบด้วยสมาชิกสภาที่ได้รับการเลือกตั้งจากฮิลล์ พื้นที่
ของรัฐว่าสำหรับการปรับเปลี่ยนที่จะทำในกฎระเบียบของธุรกิจของรัฐบาลและในกฎ
ของขั้นตอนของสภานิติบัญญัติของรัฐและความรับผิดชอบใด ๆ
เป็นพิเศษของผู้ว่าราชการในการสั่งซื้อเพื่อรักษาความปลอดภัยการทำงานที่
เหมาะสมของคณะกรรมการดังกล่าว .
(2)
ผู้ว่าราชการจังหวัดจะเป็นประจำทุกปีหรือเมื่อใดก็ตามที่จำเป็นเพื่อให้โดย
ประธานาธิบดีให้รายงานไปยังประธานเกี่ยวกับการบริหารงานของพื้นที่ฮิลล์ใน
รัฐมณีปุระและอำนาจบริหารของสหภาพจะขยายไปถึงการให้เส้นทางไปยังที่ รัฐกับการบริหารงานของพื้นที่ดังกล่าว
Explanation.-
ในบทความนี้การแสดงออก “ฮิลล์พื้นที่”
หมายความว่าพื้นที่ดังกล่าวเป็นประธานาธิบดีอาจตามคำสั่งประกาศให้เป็นฮิลล์
areas.-
98) Classical Turkish
98) Klasik Türk
1819 Sal Mar 29, 2016
DERSLER
itibaren
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animasyon Klip Çevrimiçi A1 (One Uyanan) Tipitaka Araştırma ve Uygulama Üniversitesi
Görsel Format (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ile
aonesolarpower@gmail.com
Klasik Budizm (Farkındalık ile Uyanan One Öğretileri) dünyasına ait ve herkesin özel haklara sahiptir: JC
Bu yapıldı ve yayılma Kişinin anadilde bu Üniversitesi’nin bir ders
olarak tam çeviri render Akış Giriş Yapan (Sottapanna) olmak ve Final
Hedef olarak Eternal Bliss ulaşmak için hakkı.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
Bölüm XXI
Geçici geçiş ve özel hükümler.
MADDE
371C. Manipur.- Devlet ile ilgili özel hüküm
Klasik Dilleri içinde
(1)
Bu Anayasanın hükümlere bakılmaksızın, Başkan, Manipur Devlet ile
ilgili yapılan emriyle Tepesi seçilen bu Meclis üyelerinden oluşan
Devleti Yasama Meclisi bir komite anayasa ve işlevleri sağlayabilir değişiklikler
için bu Devletin Alanları, böyle bir komitenin düzgün işleyişini
güvence altına almak için hükümetin iş kuralları ve Devlet Yasama
Meclisi usul kuralları ve valinin herhangi bir özel sorumluluğu için
yapılacak .
(2)
Vali -ecek yılda, ya da Cumhurbaşkanı tarafından gerektiğinde, adres
tarifi vermesine uzanacaktır Manipur’da Devlet ve Birlik yürütme gücünün
Hill Alanlarının yönetimi ile ilgili Başkanına bir rapor söz konusu alanların idaresi ile devlet.
Bu makalede Explanation.-, ifadesi “Tepesi Alanları” Başkan gibi alanlarda emriyle Hill areas.- olmak beyan anlamına gelir
99) Classical Ukrainian
99) Класична українська
1819 Вт 29 березня 2016
УРОКИ
від
INSIGHT-NET-Привіт Tech Radio Free Анімація Clipart Інтернет A1 (Пробуджена) Tipitaka досліджень і університету практика
в візуальному форматі (FOA1TRPUVF)
через http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Класичний буддизм (Вчення Пробудження з Awareness) належить до світу, і кожен має ексклюзивні права: JC
Rendering точний переклад як урок цього університету в своїй рідній
мові на цей переклад Google і поширення дає право стати потік Вхідного
(Sottapanna) і знайти вічне блаженство в якості кінцевої мети.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
частина XXI
Тимчасові, перехідні і спеціальні положення.
Стаття
371C. Спеціальне положення по відношенню до держави Manipur.-
в класичній Язикі-
(1)
Незважаючи на положення цієї Конституції, Президент може, за наказом з
відносно штаті Маніпур, передбачають конституції і функції комітету
Законодавчих Зборів держави, що складається з членів цих зборів,
обраного від Hill області
цієї держави, за винятком змін, які будуть зроблені в правилах
діяльності уряду і в правилах процедури Законодавчих зборів штату і для
будь-якої особливої відповідальності губернатора з метою забезпечення
належного функціонування такого комітету ,
(2)
Керуючий повинен щорічно, або всякий раз, коли це потрібно президента,
зробити доповідь Президенту з адміністрування Хілл районів в штаті
Маніпур і виконавчої влади Союзу поширюється на дачу проїзду до держава як адміністрації зазначених областей.
Explanation.- У цій статті вислів “Hill райони” означають такі області, як Голова може, за наказом, оголосити, що Хілл areas.-
22) Classical Urdu
22) کلاسیکل اردو
1819 منگل مارچ 29 2016
سبق
سے
INSIGHT-NET-ہیلو ٹیک ریڈیو فری انیمیشن ویڈیوکلپ آن A1 (ایک بیدار) Tipiṭaka تحقیق اور پریکٹس یونیورسٹی
بصری شکل میں (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ذریعے
aonesolarpower@gmail.com
کلاسیکل بدھ مت (بیداری کے ساتھ بیدار ون تعلیمات) دنیا سے تعلق رکھتے ہیں، اور سب کو خصوصی حقوق حاصل ہیں: JC
اس گوگل ترجمہ اور تبلیغ کرنے کے کسی کی مادری زبان میں اس یونیورسٹی کا
ایک سبق کے طور پر عین مطابق ترجمہ رینڈرینگ ایک ندی Enterer (Sottapanna)
بننے کے لئے اور حتمی مقصد کے طور پر ابدی فلاح کرنے کے لئے مستحق.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
حصہ XXI
، عارضی عبوری اور خصوصی دفعات.
آرٹیکل
371C. Manipur.- کی ریاست کے حوالے سے خصوصی رزق
کلاسیکل Languages- میں
(1)
اس قانون میں کسی بات کے ہوتے ہوئے، صدر، منی پور ریاست کے لئے احترام کے
ساتھ کی جانے والی آرڈر کی طرف سے، ہل سے منتخب ہونے والے آئین اور اس
ایوان کے ارکان پر مشتمل ریاست کی اسمبلی کی ایک کمیٹی کے افعال کے لئے
فراہم کر سکتے ہیں اس
ریاست کے علاقوں، ترمیم کے لئے اس طرح کی کمیٹی کے مناسب کام کاج کو محفوظ
کرنے کے لیے حکومت کے کاروبار کے قوانین میں اور ریاست کی اسمبلی کے عمل
کے قوانین میں اور گورنر کی کوئی خاص ذمہ داری کے لئے بنایا جائے .
(2)
گورنر ہوں گے میں سالانہ، یا اس کے صدر کی طرف سے کی ضرورت ہے جب بھی، منی
پور ریاست اور یونین کی کاریپالکا طاقت میں پہاڑی علاقوں کی انتظامیہ کو
ہدایات دینے تک گی کے بارے میں صدر کو رپورٹ کہا علاقوں کی انتظامیہ کے طور پر ریاست.
اس
مضمون میں Explanation.-، اظہار “ہل علاقہ جات” صدر کے طور پر اس طرح کے
علاقوں سکتی، آرڈر کے ذریعے، ہل areas.-
ہونے کا اعلان کا مطلب ہے کہ
100) Classical Uzbek
100) Klassik o’zbek
1819 Tue Mar 29 2016
DARSLAR
dan
Anglamoq-NET-Hi Tech Radio Free Animatsiya Klipart Online A1 (bir uyg’otdi) Tipiṭaka tadqiqot va amaliyot universiteti
Visual formatida (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org orqali
aonesolarpower@gmail.com
Klassik Buddizm (xabardorligi bilan uyg’otdi Zotga ta’limoti) dunyoga tegishli, va har bir mutlaq huquqlarga ega: JC
Bu Google tarjimasi va targ’ibot qilish kishining ona tilida bu
universiteti bir dars sifatida aniq tarjima ko’rsatish a Stream Enterer
(Sottapanna) bo’lishga va yakuniy maqsadi sifatida Abadiy yutuqqa
erishish uchun huquqini beradi.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Vaqtinchalik o’tish va maxsus qoidalar.
MAQOLA
371C. Manipur.- Davlati nisbatan maxsus ta’minlash
Klassik Languages- yilda
(1)
bu Konstitutsiyasida bir narsa qaramay, O’zbekiston Respublikasi
Prezidenti, Manipurning Davlati nisbatan qilingan tartibda Hill
saylangan deb Assambleyasi a’zolari iborat Davlat Qonunchilik
Assambleyasi bir qo’mitasi konstitutsiya va funktsiyalari uchun taqdim
etishi mumkin O’zgarishlardan
uchun Davlat hududlari, bunday qo’mita tegishli faoliyat ta’minlash
maqsadida hukumat biznes qoidalariga va Davlat Qonunchilik Assambleyasi
tartibi qoidalariga va hokimi har qanday maxsus javobgarlik uchun
qilinadigan .
(2)
gubernatori kerak, har yili, yoki shunday Prezidenti tomonidan talab
qachon, to yo’nalishlari berishni kengaytirish lozim Manipurning Davlati
va Ittifoqi ijro hokimiyati bilan Hill joylarini ma’muriyati bilan
bog’liq Prezidenti hisobot qilish dedi sohalarda ma’muriyatiga davlat.
Ushbu
maqolada Explanation.-, ifoda “Hill hududi” prezidenti kabi sohalarda,
tartibda, Hill areas.- bo’lishi e’lon qilishi mumkin, degan ma’noni
anglatadi
15) Classical Vietnamese
15) Việt cổ điển
1819 Tue 29 tháng ba năm 2016
BÀI HỌC
từ
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart trực tuyến A1 (Giác Ngộ) Nghiên cứu Tam Tạng & Đại học Thực hành
trong Visual Format (FOA1TRPUVF)
qua http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Cổ điển Phật giáo (giáo lý của Đấng Giác Ngộ với nhận thức) thuộc về thế giới, và tất cả mọi người có quyền độc quyền: JC
Rendering dịch chính xác như một bài học của Đại học này trong một của
tiếng mẹ đẻ để dịch và tuyên truyền Google này để được phép trở thành
một Stream nhập mới (Sottapanna) và đạt Eternal Bliss là một mục tiêu
cuối cùng.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
phần XXI
Tạm thời, chuyển tiếp và đặc biệt quy định.
BÀI BÁO
371C. cung cấp đặc biệt đối với Nhà nước Manipur.- với
trong Languages- cổ điển
(1)
Mặc dù có bất cứ điều gì trong Hiến pháp này, Tổng thống có thể, theo
đơn đặt hàng được thực hiện đối với Nhà nước của Manipur với, cung cấp
cho các hiến pháp và chức năng của một ủy ban của quốc hội lập pháp của
Nhà nước bao gồm các thành viên trong đó Hội đồng bầu ra các Hill khu
vực của nước đó, đối với các thay đổi được thực hiện trong các quy tắc
kinh doanh của Chính phủ và các quy tắc về thủ tục của hội đồng lập pháp
của Nhà nước và cho bất kỳ trách nhiệm đặc biệt của Thống đốc để đảm
bảo hoạt động đúng đắn của ban như vậy .
(2)
Thống đốc, hàng năm, hoặc bất cứ khi nào có yêu cầu của Chủ tịch nước,
tạo ra một báo cáo cho Chủ tịch liên quan đến việc quản lý các khu vực
đồi ở bang Manipur và các quyền hành pháp của Liên minh sẽ mở rộng tới
việc đưa ra hướng dẫn để các Nhà nước theo sự điều hành trong các lĩnh vực nói.
Explanation.-
Trong bài viết này, khái niệm “Hill khu vực” có nghĩa là các lĩnh vực
như Tổng thống có thể, theo đơn đặt hàng, kê khai để được Hill areas.-
101) Classical Welsh
101) Clasurol Cymreig
1819 Maw 29 Mawrth, 2016
GWERSI
o
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animeiddio Clipart lein A1 (deffro Un) Tipiṭaka Ymchwil a Phrifysgol Ymarfer
mewn Fformat Gweledol (FOA1TRPUVF)
drwy http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Clasurol Bwdhaeth (Dysgeidiaeth yr Un deffro gyda Ymwybyddiaeth) yn perthyn i’r byd, ac mae pawb yn cael hawliau neilltuedig: JC
Rendro union gyfieithu fel gwers y Brifysgol hon mewn un mamiaith i
hyn Google Cyfieithu a lluosogi yn rhoi’r hawl i ddod yn Ffrwd Enterer
(Sottapanna) ac i gyrraedd Tragwyddol Bliss fel Gôl Terfynol.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
rhan XXI
darpariaethau dros dro, trosiannol ac arbennig.
ERTHYGL
371C. darpariaeth arbennig mewn perthynas â Wladwriaeth o Manipur.-
yn Languages- Clasurol
(1)
Er gwaethaf unrhyw beth yn y Cyfansoddiad hwn, caiff y Llywydd, drwy
orchymyn a wneir o ran y Wladwriaeth o Manipur, darparu ar gyfer
cyfansoddiad a swyddogaethau pwyllgor o’r Cynulliad Deddfwriaethol y
Wladwriaeth sy’n cynnwys aelodau o’r Cynulliad a etholwyd gan y Hill ardaloedd
y Wladwriaeth honno, ar gyfer y newidiadau sydd i’w gwneud yn y rheolau
o fusnes y Llywodraeth ac yn y rheolau gweithdrefn y Cynulliad
Deddfwriaethol y Wladwriaeth ac ar gyfer unrhyw gyfrifoldeb arbennig y
Llywodraethwr er mwyn sicrhau weithredu’n briodol cyfryw bwyllgor .
(2)
Bydd y Llywodraethwr Bydd yn flynyddol, neu bryd bynnag ofynnol felly
gan y Llywydd, wneud adroddiad i’r Llywydd ynglŷn â gweinyddiaeth y
Ardaloedd Hill yn y Wladwriaeth o Manipur a grym gweithredol yr Undeb
byddant yn gymwys i roi cyfarwyddiadau i’r Gwladol ynglŷn â gweinyddiaeth y meysydd meddai.
Explanation.-
Yn yr erthygl hon, mae’r ymadrodd “Ardaloedd Hill” yn golygu y gall
meysydd fel y Llywydd, drwy orchymyn, yn datgan bod yn Hill areas.-
102) Classical Xhosa
102) Classical isiXhosa
1819 Tue Mar 29 2016
OKO
ku
INGQIQO-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (ayivukanga One) KwiTipitaka Uphando & University Practice
kwifomathi Visual (FOA1TRPUVF)
ngokusebenzisa http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Iimfundiso Lowo ayivukanga Awareness) ndingenguye owehlabathi, nabo bonke banamalungelo awodwa: JC
Ukunikela translation ngqo njengoko isifundo le University ngolwimi
omnye umama kule Translation Google yaye zichazwa okuvumelayo ukuba abe
Stream Enterer (Sottapanna) baze bafikelele Bliss Obungunaphakade njenge
Goal yokuGqibela.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
Icandelo XXI
zobambiso, exeshana kunye okhethekileyo.
INQAKU
371C. amalungiselelo awodwa malunga kwiNtetho Manipur.-
kwi ngeelwimi Classical
(1)
Nangona nantoni na kulo Mgaqo-siseko, uMongameli, ngokomyalelo yenziwe
ngokunxulumene kuRhulumente of Manipur, ukubonelela siseko nemisebenzi
yikomiti yeNdibano lokuwisa uRhulumente eyenziwa ngamalungu ukuba
konyulwe evela Hill imimandla
yelo lizwe, kuba ulungiso ukuba senziwe imigaqo ishishini kaRhulumente
kwimigaqo yenkqubo yeNdibano lokuwisa nguRhulumente kunye naluphi na
uxanduva eyodwa iRhuluneli ukuze kukhuselwe ukusebenza kakuhle kwe
komiti .
(2)
I-iRhuluneli uya qho ngonyaka, okanye nanini na xa zifunwa ukuze
nguMongameli, enze ingxelo kuMongameli malunga nolawulo Hill Areas
kwiNtetho Manipur kunye namandla wesigqeba Union uya ekubeni unika
indlela eya uMbuso nolawulo kwimimandla bathi.
Explanation.-
Kweli nqaku, ibinzana elithi “Hill Areas” kuthetha iindawo ezifana
uMongameli, ngokomyalelo, abhengeze ukuba Hill areas.-
103) Classical Yiddish
103) קלאסישע ייִדיש
1819 Tue 29 מערץ 2016
לעקציעס
פון
ינסיגהט-נעץ-הי טעק ראַדיאָ Free אַנימאַטיאָן קליפּאַרט אָנליין אַ 1
(אַוואַקענעד איינער) טיפּיṭאַקאַ פֿאָרש & פּראַקטיס אוניווערסיטעט
אין וויסואַל פֿאָרמאַטירונג (פאָאַ1טרפּוווף)
דורך http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
קלאסישע בודדהיסם (טעאַטשינגס פון די אַוואַקענעד איינער מיט
אַוואַרענעסס) געהערן צו דער וועלט, און אַלעמען האָבן ויסשליסיק רעכט:
דזשק
רענדערינג פּינטלעך איבערזעצונג ווי אַ לעקציע פון דעם אוניווערסיטעט
אין איין ס מוטער צונג צו דעם גוגל איבערזעצונג און פּראַפּאַגיישאַן
ענטייטאַלז צו ווערן אַ סטרים ענטערער (סאָטטאַפּאַננאַ) און צו דערגרייכן
אייביק גרעסטער ווי אַ לעצט ציל.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
טייל קסקסי
צייטווייליגע, טראַנזישאַנאַל און ספּעציעל פּראַוויזשאַנז.
אַרטיקל
371ק. ספּעציעלע טנייַ מיט רעספּעקט צו די שטאַט פון מאַניפּור.-
אין קלאסישע לאַנגואַגעס-
(1)
ניט קוקנדיק עפּעס אין דעם קאָנסטיטוטיאָן, דער פּרעזידענט מייַ, דורך סדר
געמאכט מיט רעספּעקט צו די שטאַט פון מאַניפּור, צושטעלן פֿאַר די
קאָנסטיטוטיאָן און פֿעיִקייטן פון אַ קאמיטעט פון די לעגיסלאַטיווע
אַסעמבלי פון דער שטאַט קאַנסיסטינג פון מיטגלידער פון אַז אַסעמבלי
עלעקטעד פון די הילל געביטן
פון אַז שטאַט, פֿאַר די מאָדיפיקאַטיאָנס צו ווערן געמאכט אין די כּללים
פון געשעפט פון די רעגירונג און אין די כּללים פון פּראָצעדור פון די
לעגיסלאַטיווע אַסעמבלי פון דער שטאַט און פֿאַר קיין ספּעציעל
פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון דער גובערנאטאר אין סדר צו באַוואָרענען די
געהעריק פונקטיאָנינג פון אַזאַ קאמיטעט .
(2)
דער גענעראל וועט אַניואַלי, אָדער ווען אַזוי required דורך דעם
פּרעזידענט, מאַכן אַ מעלדונג צו די פּרעזידענט וועגן די אַדמיניסטראַציע
פון די הילל געביטן אין דער שטאַט פון מאַניפּור און די יגזעקיאַטיוו
מאַכט פון די יוניאַן וועט פאַרברייטערן צו די געבן פון אינסטרוקציעס צו די
שטאַט ווי צו די אַדמיניסטראַציע פון דעם האט געביטן.
עקספּלאַנאַטיאָנ.-
אין דעם אַרטיקל, די אויסדרוק “הילל געביטן” מיטל אַזאַ געביטן ווי דער
פּרעזידענט מייַ, דורך סדר, דערקלערן צו זייַן הילל אַרעאַס.-
104) Classical Yoruba
104) Classical Yorùbá
1819 iṣẹgun Mar 29 2016
eko
lati
Ìjìnlẹ òye-NET-Hi Tech Radio Free Animation Akojọpọ Online A1 (jí One) Tipiṭaka Research & Dára University
ni wiwo kika (FOA1TRPUVF)
nipasẹ http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddism (òfin ti awọn jí One pẹlu Awareness) jẹ ti aiye, ati gbogbo eniyan ni iyasoto ẹtọ: JC
Rendering gangan translation bi a ẹkọ ti yi University ninu ọkan ká
iya ahọn si yi Google Translation ati soju entitles lati di a san
Enterer (Sottapanna) ati lati ni anfaani Ayérayé Bliss bi a ik ìlépa.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
Apá XXI
Ibùgbé, iyipada ati ipese pataki.
Abala
371C. Special ipese pẹlu ọwọ si awọn State of Manipur.-
ni Classical Languages-
(1)
Ṣugbọn ohunkohun ni yi orileede, Aare le, nipa ibere ṣe pẹlu ọwọ si
awọn State of Manipur, pese fun awọn orileede ati awọn iṣẹ ti a igbimo
ti awọn isofin Apejọ ti Ipinle wa ninu ti awọn ọmọ ẹgbẹ ti ti Apejọ dibo
lati Hill awọn
agbegbe ti o State, fun awọn iyipada si ṣee ṣe ni awọn ofin ti owo ti
ijoba ati ni awọn ofin ti ilana ti awọn isofin Apejọ ti Ipinle ati fun
eyikeyi pataki ojuse ti awọn Gomina ni ibere lati oluso awọn dara
functioning ti iru igbimo .
(2)
The Gomina yio lododun, tabi nigbakugba ti ki a beere nipa awọn Aare,
ṣe a Iroyin to Aare nipa awọn isakoso ti awọn Hill ìbílẹ ní Ipinle ti
Manipur ati awọn executive agbara ti awọn Union yio fa si awọn fífúnni
ti itọnisọna to awọn ipinle bi si awọn isakoso ti awọn wi agbegbe.
Explanation.-
Ni yi article, awọn ikosile “Hill Areas” tumo si iru awọn agbegbe bi
awọn Aare le, nipa ibere, sọ lati wa ni Hill areas.-
105) Classical Zulu
105) Zulu Classical
1819 Tue Mar 29 2016
IZIFUNDO
kusukela
UKUQONDA-NET-Hi Tech Radio Free Animation clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
e-Visual Ifomethi (FOA1TRPUVF)
ngokusebenzisa http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Izimfundiso One Awakened nge Awareness) owezwe, futhi wonke umuntu unamalungelo akhethekile: JC
Ekunikeleni translation esiqondile njengoba sifundvo lesisitfola
University e komuntu yolimi lwebele kule Translation Google futhi
esiphelweni ilungelo ukuba abe Stream Enterer (Sottapanna) futhi bathole
Okuphakade Bliss njengoba umgomo wokugcina.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
Ingxenye xxi
Kwesikhashana, soguquko ekhethekile amalungiselelo.
ISIHLOKO
371C. kwenziwa ilungiselelo elikhethekile mayelana State of Manipur.-
e yezilimi- Classical
(1)
Ngaphandle kokwehluka kwanoma yini kule kuMthethosisekelo, uMongameli
angase, ngomyalo wenza mayelana State of Manipur, ukuhlinzekela
umthethosisekelo kanye nemisebenzi yekomidi we Legislative Assembly of
the State ehlanganisa amalungu aleso Assembly likhethwa kusukela Hill Izindawo
ukuthi State, ngoba nokulungiswa yenziwe imithetho yebhizinisi
uHulumeni imithetho yenqubo ye Legislative Assembly of the State futhi
yimuphi umthwalo okhethekile Governor ukuze aqinisekise ukusebenza kahle
komidi .
(2)
Zikahulumeni siyothi njalo minyaka yonke, noma nini lapho kanjalo
kwakudinga nguMongameli, wenze umbiko kuMongameli mayelana nokuphathwa
Hill Areas in the State of Manipur namandla executive ye Union wakaGadi
kuya nokunikezwa tinkhombandlela State ngokuqondene nokuphathwa ezindaweni wathi.
Explanation.-
Kulesi sihloko, igama elithi “Hill Areas” kusho izindawo ezifana
uMongameli angase, ngomyalo, amemezele kube Hill areas.-
4) Classical Myanmar(Burmese)
4) Classical မြန်မာ (ဗမာ)
1819 အင်္ဂါနေ့မတ်လ 29 ရက် 2016 ခုနှစ်
သငျခနျးစာ
မှ
Insight-NET-မင်္ဂလာပါ Tech မှရေဒီယိုအခမဲ့ Animation ရဲ့ Clipart
အွန်လိုင်း A1 (တစ်ခုမှာနိုး) Tipiṭakaသုတေသန & Practice တက္ကသိုလ်မှ
Visual Format ကို (FOA1TRPUVF) တွင်
http://sarvajan.ambedkar.org မှတဆင့်
aonesolarpower@gmail.com
classical ဗုဒ္ဓဘာသာ (သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦး၏သွန်သင်) လောကပိုင်နှင့်လူတိုင်းသီးသန့်အခွင့်အရေးများရှိသည်: JC
ဒီက Google
ကိုဘာသာပြန်စာပေနှင့်ဝါဒဖြန့်ဖို့တစျဦး၏မိခင်ဘာသာစကားအတွက်ဒီတက္ကသိုလ်ကသင်ခန်းစာအဖြစ်အတိအကျကိုဘာသာပြန်ချက်
rendering တစ် Stream Enter (Sottapanna)
ဖြစ်လာဖို့နဲ့တစ်ဦးနောက်ဆုံးရည်မှန်းချက်အဖြစ်ထာဝရ Bliss မှီဖို့ entitles
။
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6 ။ ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
အပိုင်း XXI
ယာယီငြ်ကူးေူပာင်းမြဆိုင်ရာနှင့်အထူးပြဌာန်းချက်များ။
ဆောငျးပါး
371C ။ Manipur.- ၏ပြည်နယ်မှရိုသေလေးစားမှုနှင့်အတူအထူးအပြဋ္ဌာန်းချက်
Classical Languages- အတွက်
(1)
ဤဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေထဲမှာဘာမှသို့ရာတွင်နိုင်ငံတော်သမ္မတ,
မဏိပူရ၏ပြည်နယ်မှရိုသေလေးစားမှုနှင့်ဖွဲ့အမိန့်ဖြင့်,
ထိုဟေးလ်မှရွေးချယ်တင်မြှောက်ကြောင်းညီလာခံ၏အဖွဲ့ဝင်များပါဝင်သည်ဟုနိုင်ငံတော်၏ဥပဒေပြုညီလာခံ၏ကော်မတီများ၏ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေများနှင့်လုပ်ငန်းဆောင်တာများကိုစေခြင်းငှါ
ထိုကဲ့သို့သောကော်မတီသင့်လျော်သောလုပ်ငန်းဆောင်တာ
secure
နိုင်ရန်အတွက်အစိုးရ၏စီးပွားရေး၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုနှင့်ပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုလွှတ်တော်နှင့်ဘုရင်ခံ၏မဆိုအထူးတာဝန်ဘို့လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများ၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေထဲမှာလုပ်ခံရဖို့ပြုပြင်မွမ်းမံသည်ပြည်နယ်၏ဧရိယာများ,
။
(2)
အဆိုပါအုပ်ချုပ်ရေးမှူးသည်နှစ်စဉ်မည်,
ဒါမှမဟုတ်ဒါကြောင့်နိုင်ငံတော်သမ္မတကလိုအပ်သည့်အခါတိုင်း,
မဏိပူရ၏နိုင်ငံတော်အတွက်ဟေးလ်ဒေသများ၏အုပ်ချုပ်ရေးနှင့်ပြည်ထောင်စုအုပ်ချုပ်ရေးအာဏာနှင့်
ပတ်သက်.
နိုင်ငံတော်သမ္မတတစ်ဦးအစီရင်ခံစာမှလမ်းညွန်၏ပေးကမ်းဖို့တိုးချဲ့ရကြလိမ့်မည်ပါစေ
ယင်းကဆိုသည်ဒေသများ၏အုပ်ချုပ်ရေးမှအဖြစ်ပြည်နယ်။
ဤဆောင်းပါး၌
Explanation.-, ဟူသောအသုံးအနှုနျး “ဟေးလ်ဧရိယာ”
ဟုနိုင်ငံတော်သမ္မတဦးသိန်းစိန်ကဲ့သို့သောဒေသများ, အမိန့်အသုံးပြုပုံဟေးလ်
areas.- ဖြစ်ကြေညာခြင်းငှါဆိုလိုသည်
5) Classical Bengali
5) ক্লাসিক্যাল বাংলা
1819 মঙ্গল মার্চ 29 2016
পাঠ
থেকে
অন্তর্দৃষ্টি-নেট-হাই টেক রেডিও ফ্রি অ্যানিমেশন ক্লিপআর্ট অনলাইন ক 1
(এক জাগরিত) ত্রিপিটক রিসার্চ অ্যান্ড প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
ভিসুয়াল বিন্যাস (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org মাধ্যমে
aonesolarpower@gmail.com
ক্লাসিক্যাল বৌদ্ধধর্ম (সচেতনতা সঙ্গে জাগরিত এক আইন-কানুন) দুনিয়ার আর সবাই একচেটিয়া অধিকার আছে: জে.সি.
এই গুগল অনুবাদ এবং প্রসারণ করতে এক এর মাতৃভাষায় এই বিশ্ববিদ্যালয়ের
একটি পাঠ হিসাবে সঠিক অনুবাদ রেন্ডারিং একটি স্ট্রিম প্রবেশক (Sottapanna)
পরিণত এবং একটি চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসেবে শাশ্বত সুখ অর্জন করা অপেক্ষা.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
পার্ট একবিংশ
, অস্থায়ী ক্রান্তিকালীন ও বিশেষ বিধান.
নিবন্ধ
371C. Manipur.- রাজ্য থেকে সম্মান সঙ্গে বিশেষ বিধান
ক্লাসিক্যাল Languages- মধ্যে
(1)
এই সংবিধানে কিছুই থাকুক না কেন, রাষ্ট্রপতি, অর্ডার মণিপুর রাজ্য থেকে
সম্মান দিয়ে তৈরি দ্বারা, সংবিধান এবং পরিষদের সদস্য সমন্বয়ে গঠিত রাজ্য
আইনসভার কমিটির কার্যাবলী পার্বত্য থেকে নির্বাচিত জন্য প্রদান করতে পারে যে
রাজ্য এলাকায় পরিবর্তন এই ধরনের কমিটি সঠিক কার্যকরী নিরাপদ করার জন্য
সরকারের কার্যবিধি এবং রাজ্য বিধানসভার কার্যপ্রণালী বিধি এবং গভর্নরের
কোনো বিশেষ দায়িত্ব জন্য তৈরি করা .
(2)
গভর্নর পাবে বার্ষিক বা যখনই তাই রাষ্ট্রপতি কর্তৃক প্রয়োজনীয়, মণিপুর
রাজ্য ও কেন্দ্রশাসিত নির্বাহী ক্ষমতায় পার্বত্য এলাকার প্রশাসনকে নির্দেশ
দান প্রযোজ্য হইবে সম্পর্কে রাষ্ট্রপতির নিকট একটি রিপোর্ট করা বলেন এলাকার প্রশাসন হিসেবে রাজ্য.
এই
নিবন্ধটি ব্যাখ্যা.- অভিব্যক্তি “পার্বত্য এলাকায়” অর্থ রাষ্ট্রপতি যেমন
এলাকায়, আদেশ দ্বারা, পার্বত্য areas.- হতে ঘোষণা করা হতে পারে
6) Classical Chinese (Simplified)
6)中国古典(简体)
1819星期二2016年3月29日
教训
从
INSIGHT-NET-高新技术电台免费动画剪贴画在线A1(觉醒的人)大藏经研究与实践大学
在Visual格式(FOA1TRPUVF)
通过http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
古典佛教(觉醒与一个意识的教诲)属于世界,每个人都拥有专有权利:JC
渲染精确的翻译,因为这大学的在一个人的母语此谷歌翻译和传播的教训有权成为流输入者(Sottapanna),并获得永恒极乐作为最终目标。
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-6。 ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
部分XXI
暂时的,过渡性和特殊规定。
文章
371C。特别规定相对于Manipur.-国家
古典语言 -
(1)尽管本宪法什么,主席可借命令就曼尼普尔邦的国提出,提供由该议会成员的国家议会的一个委员会从山当选宪法和功能该国领域,为修改在政府业务的规则,在国家立法大会的议事规则和总督的特殊责任,以确保该委员会的正常运作进行。
(2)总督应每年,或当总统有此要求,使总统关于山动物园在曼尼普尔邦的国家和欧盟的行政权力的行政部门应延伸到各个方向的到的捐赠报告国家作为向上述地区的管理。
Explanation.-在这篇文章中,“山地区”是指等领域的主席可借命令,宣布为山areas.-
7) Classical Chinese (Traditional)
7)中國古代(傳統)
1819星期二2016年3月29日
教訓
從
INSIGHT-NET-高新技術電台免費動畫剪貼畫在線A1(覺醒的人)大藏經研究與實踐大學
在Visual格式(FOA1TRPUVF)
通過http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
古典佛教(覺醒與一個意識的教誨)屬於世界,每個人都擁有專有權利:JC
渲染精確的翻譯,因為這大學的在一個人的母語此谷歌翻譯和傳播的教訓有權成為流輸入者(Sottapanna),並獲得永恆極樂作為最終目標。
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-6。 ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
部分XXI
暫時的,過渡性和特殊規定。
文章
371C。特別規定相對於Manipur.-國家
古典語言 -
(1)儘管本憲法什麼,主席可借命令就曼尼普爾邦的國提出,提供由該議會成員的國家議會的一個委員會從山當選憲法和功能該國領域,為修改在政府業務的規則,在國家立法大會的議事規則和總督的特殊責任,以確保該委員會的正常運作進行。
(2)總督應每年,或當總統有此要求,使總統關於山動物園在曼尼普爾邦的國家和歐盟的行政權力的行政部門應延伸到各個方向的到的捐贈報告國家作為向上述地區的管理。
Explanation.-在這篇文章中,“山地區”是指等領域的主席可借命令,宣布為山areas.-
8) Classical Japanese
8)クラシック日本
1819火曜2016年3月29日
レッスン
から
INSIGHT-NET-ハイテクラジオ・フリー・アニメーションクリップアートオンラインA1(Oneを目覚め)Tipiṭaka研究実践大学
ビジュアル形式で(FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.orgを通して
aonesolarpower@gmail.com
クラシック仏教(意識と目覚め一つの教え)は、世界に属している、と誰も独占権を持っている:JC
このGoogle翻訳と伝播に自分の母語でこの大学の教訓として、正確な翻訳をレンダリングすると、ストリームの入力者(Sottapanna)になるようにし、最終的な目標として、永遠の至福を達成するために資格を与えます。
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-6。 ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
パートXXI
、一時的な過渡的および特別規定。
記事
371C。 Manipur.-の状態に関して特別条項
クラシックLanguages-で
(1)この憲法で何にもかかわらず、大統領は、マニプール州に対してオーダーメイドすることにより、ヒルから選出され、その議会のメンバーで構成される国家の立法議会の委員会の構成と機能を提供することができます修正のためにその国の領域は、そのような委員会の適切な機能を確保するために、政府の事業の規則及び国家の立法議会の手続規則に知事の特別な責任のために作られます。
(2)知事者は毎年、またはそのように大統領によって必要なときに方向の付与に及ぶマニプール州と連合の執行力の丘地域の管理に関する大統領への報告を行います言っエリアの投与などの状態。
この記事ではExplanation.-、表現「ヒルエリアは「社長などの分野では、順序により、ヒルareas.-であることを宣言することができることを意味します
9) Classical Khmer
9) បុរាណខ្មែរ
ឆ្នាំ 1819 អមីនា 29 ឆ្នាំ 2016
មេរៀន
ពី
ការយល់ដឹងទូលំទូលាយក្នុងប្រព័ន្ធ-ហាយតិចវិទ្យុសេរីចលនាលើបណ្តាញ Clipart
កម្មវិធី A1 (ដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយ)
និងសាកលវិទ្យាល័យស្រាវជ្រាវសៀវភៅពុទ្ធសាសនាពន្យល់ការអនុវត្តការ
ក្នុងទ្រង់ទ្រាយដែលមើលឃើញ (FOA1TRPUVF)
តាមរយៈការ http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
បុរាណព្រះពុទ្ធសាសនាកម្ពុជរដ្ឋ
(ការបង្រៀនរបស់បានភ្ញាក់ឡើងមួយជាមួយនឹងការយល់ដឹង)
ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកហើយមនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខ: JC
បង្ហាញការបកប្រែពិតប្រាកដជាមេរៀនមួយនៃសាកលវិទ្យាល័យនេះនៅក្នុងភាសាកំណើតរបស់មួយដើម្បីបកប្រែរបស់
Google នេះហើយការឃោសនាដើម្បីក្លាយទៅជាសិទ្ធិស្ទឹងបញ្ចូល (Sottapanna)
និងដើម្បីទទួលបានសុខៈអស់កល្បជានិច្ចដែលជាគោលដៅចុងក្រោយ។
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6 ។ ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
ផ្នែកទី XXI
បណ្តោះអាសន្នអន្តរកាលនិងពិសេសបទប្បញ្ញត្តិ។
មាត្រា
371C ។ ការផ្តល់ជូនពិសេសដោយគោរពតាមរដ្ឋ Manipur.-
ក្នុង Languages- បុរាណ
(1)
ណទាះបីជាអ្វីនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះលោកប្រធានាធិបតីអាចដោយលំដាប់បានបង្កើតឡើងដោយគោរពតាមរដ្ឋ
Manipur,
ផ្តល់នូវការសម្រាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងមុខងាររបស់គណៈកម្មាធិការនីតិបញ្ញត្តិរដ្ឋសភានៃរដ្ឋដែលមានសមាជិកនៃរដ្ឋសភាដែលបានជាប់ឆ្នោតពីភ្នំនេះ
តំបន់នៃរដ្ឋថាសម្រាប់ការកែប្រែដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងច្បាប់នៃអាជីវកម្មរបស់រដ្ឋាភិបាលនិងនៅក្នុងច្បាប់នៃនីតិវិធីនៃរដ្ឋសភានីតិបញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋនិងសម្រាប់ការទទួលខុសត្រូវពិសេសណាមួយរបស់អភិបាលដើម្បីធានាមុខងារត្រឹមត្រូវនៃគណៈកម្មាធិការដូច
។
(2)
អភិបាលត្រូវធ្វើជារៀងរាល់ឆ្នាំ,
ឬពេលណាដែលចាំបាច់ដូច្នេះដោយលោកប្រធានាធិបតី,
ធ្វើឱ្យរបាយការណ៍មួយទៅលោកប្រធានាធិបតីទាក់ទងនឹងរដ្ឋបាលនៃតំបន់ភ្នំនៅរដ្ឋ
Manipur
និងអំណាចប្រតិបត្តិនៃសហភាពនេះនឹងពង្រីកបន្តទៅដល់ការផ្ដល់នៃទិសដៅទៅនេះ រដ្ឋដូចជារដ្ឋបាលនៃតំបន់បានឱ្យដឹងថានេះ។
Explanation.- នៅក្នុងអត្ថបទនេះពាក្យ«តំបន់ភ្នំ»ដែលមានន័យថាតំបន់ដូចជាលោកប្រធានាធិបតីអាចដោយលំដាប់, ប្រកាសទៅជាភ្នំ areas.-]
10) Classical Korean
10) 한국어 클래식
1819 화 2016년 3월 29일
교훈
…에서
INSIGHT-NET-첨단 기술 라디오 무료 애니메이션 클립 아트 온라인 A1 (하나를 각성) 삼장 연구 및 실습 대학
비주얼 형식으로 (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org을 통해
aonesolarpower@gmail.com
클래식 불교 (인식에 재개 된 하나의 가르침)은 세계에 속하고, 모두가 독점권을 가지고 : JC를
이 Google 번역 및 전파에 하나의 모국어에서이 대학의 강의로 정확한 번역을 렌더링 스트림 입력 자 (Sottapanna을)이 될 및 최종 목표로 영원한 행복을 달성하기 위해 자격이.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
제 XXI
임시 전환 및 특수 규정을 준수해야합니다.
조
371C. Manipur.-의 상태에 대한 특별 규정
고전에서 Languages-에서
(1)이 헌법 조항에도 불구하고, 대통령은, 마니 푸르 주에 대해 만든 순서에 의해 언덕에서 선출하는 총회의 위원으로 구성되는 국가의 입법부의위원회의 구성과 기능을 제공 할 수있다 수정에 대한 그 국가의 영역은, 이러한위원회의 적절한 기능을 확보하기 위해 정부 사업의 규칙과 국가의 입법 총회의 의사 규칙 및 주지사의 특별한 책임을 위해 만든 수 .
(2) 주지사하여야한다 매년, 또는 이렇게 대통령이 필요한 때마다가는 길의 기부에 대해 확장 마니 푸르 주와 연합의 임원 전원의 언덕 분야의 관리에 관한 대통령에 대한보고를 상기 지역의 관리에 관한 국가.
이 기사에서는 Explanation.-, 표현 “힐 지역은”대통령과 같은 분야는, 명령에 의해, 힐 areas.-로 선언 할 수 있음을 의미
12) Classical Lao
12) ລາວຄລາສສິກ
1819 Tue Mar 29 2016
ບົດຮຽນ
ຈາກ
INSIGHT, NET, Hi Tech ວິທະຍຸ Animation Clipart ອອນໄລນ໌ A1 (Awakened ຫນຶ່ງ) ວິໄຈ Tipitaka ແລະວິທະຍາໄລປະຕິບັດການ
ໃນ Visual Format (FOA1TRPUVF)
ໂດຍຜ່ານການ http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
ຄລາສສິກສາສະຫນາພຸດ (ຄໍາສອນຂອງ Awakened ຫນຶ່ງທີ່ມີຈິດສໍານືກ) ຂຶ້ນກັບໂລກ, ແລະທຸກຄົນທີ່ມີສິດທິພິເສດ: JC
ການສະແດງຜົນການແປພາສາຄືກັນອ້ອຍຕ້ອຍເປັນບົດຮຽນຂອງວິທະຍາໄລນີ້ໃນພາສາແມ່ຂອງຄົນເຮົາໃຫ້ການແປພາສາກູໂກນີ້ແລະການຂະຫຍາຍສິດທິທີ່ຈະກາຍເປັນກະລຸນາໃສ່ນ້ໍາ
(Sottapanna) ແລະເພື່ອບັນລຸນິລັນດອນ Bliss ເປັນເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍ.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
ຊົ່ວຄາວ, ຕຣາການປ່ຽນແປງແລະພິເສດກໍານົດ.
ຫົວຂໍ້ທີ່
371C. ການສະຫນອງການພິເສດກ່ຽວກັບການລັດຂອງ Manipur.-
ໃນ Languages- ຄລາສສິກ
(1)
Notwithstanding ສິ່ງໃດແດ່ໃນຖະທໍາມະນູນນີ້, ປະທານປະເທດອາດຈະ,
ໂດຍຄໍາສັ່ງທີ່ເຮັດກ່ຽວກັບການລັດຂອງ Manipur,
ໃຫ້ສໍາລັບການຖະທໍາມະນູນແລະຫນ້າທີ່ຂອງຄະນະກໍາມະການສະພາແຫ່ງນິຕິບັນຍັດຂອງລັດທີ່ປະກອບດ້ວຍສະມາຊິກຂອງສະພາແຫ່ງທີ່ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງຈາກ
Hill ພື້ນທີ່ຂອງລັດພາຄີ,
ສໍາລັບການແກ້ໄຂທີ່ຈະເຮັດໃນກົດລະບຽບຂອງທຸລະກິດຂອງລັດຖະບານແລະກົດລະບຽບຂອງຂັ້ນຕອນການຂອງສະພາແຫ່ງນິຕິບັນຍັດຂອງລັດແລະສໍາລັບຄວາມຮັບຜິດຊອບພິເສດຂອງເຈົ້າໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຮັບປະກັນການປະຕິບັດຫນ້າທີ່ເຫມາະສົມຂອງຄະນະກໍາມະການດັ່ງກ່າວ
.
(2)
ຜູ້ປົກຄອງຈະຕ້ອງປະຈໍາປີ, ຫຼືເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ກໍານົດໄວ້ນັ້ນໂດຍປະທານປະເທດ,
ເຮັດໃຫ້ບົດລາຍງານການປະທານປະເທດກ່ຽວກັບການບໍລິຫານຂອງບໍລິເວນ Hill
ຢູ່ໃນລັດຂອງ Manipur
ແລະພະລັງງານການບໍລິຫານຂອງສະຫະພັນຈະຂະຫຍາຍການໃຫ້ຂອງເສັ້ນທາງໄປໄດ້ ລັດທີ່ຈະເປັນການບໍລິຫານຂອງເຂດກ່າວວ່າໄດ້.
Explanation.-
ໃນບົດຄວາມນີ້, ການສະແດງອອກ “Hill ພື້ນທີ່”
ຫມາຍຄວາມວ່າເຂດດັ່ງກ່າວເປັນປະທານປະເທດອາດຈະ, ໂດຍຄໍາສັ່ງ, ປະກາດຈະ Hill
areas.-
14) Classical Gujarati
14) આ Classical ગુજરાતી
1819 મંગળ માર્ચ 29 2016
પાઠ
થી
એકબીજાને-NET-હાય ટેક રેડિયો મુક્ત એનિમેશન Clipart ઓનલાઇન A1 (એક એવકન) Tipiṭaka સંશોધન અને પ્રેક્ટિસ યુનિવર્સિટી
દ્રશ્ય બંધારણમાં માં (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org દ્વારા
aonesolarpower@gmail.com
ક્લાસિકલ બોદ્ધ ધર્મ (જાગૃતિ સાથે જાગૃત એક ઉપદેશ) દુનિયા સાથે સંબંધ છે, અને દરેક વિશિષ્ટ અધિકારો છે: જેસી
આ Google અનુવાદ અને પ્રચાર માટે એક માતૃભાષા આ યુનિવર્સિટી એક પાઠ તરીકે
ચોક્કસ અનુવાદ રેન્ડરીંગ પ્રવાહ Enterer (Sottapanna) બની અને એક અંતિમ
ધ્યેય તરીકે શાશ્વત આનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે હકદાર.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
ભાગ XXI
, કામચલાઉ પરિવર્તનીય અને ખાસ જોગવાઈઓ.
લેખ
371C. Manipur.- સ્ટેટ માટે આદર સાથે ખાસ જોગવાઈ
ક્લાસિકલ Languages- માં
(1)
આ બંધારણની કંઈપણ તેમછતાં, પ્રમુખ, ક્રમમાં મણિપુર રાજ્ય માટે આદર સાથે
બનાવી, બંધારણ અને વિધાનસભા સભ્યો સમાવેશ થાય રાજ્ય વિધાનસભાના એક સમિતિ
કાર્યો હિલ ચૂંટાયેલા માટે પ્રદાન કરી શકે છે કે
રાજ્ય વિસ્તારો, ફેરફારો માટે આવા સમિતિ યોગ્ય રીતે કામગીરી સુરક્ષિત કરવા
માટે સરકાર બિઝનેસ નિયમો અને રાજ્ય વિધાનસભાના પ્રક્રિયા નિયમો અને ગવર્નર
કોઇ ખાસ જવાબદારી માટે કરવામાં .
(2)
ગવર્નર રહેશે વાર્ષિક, અથવા જ્યારે તેથી પ્રમુખ દ્વારા જરૂરી છે, મણિપુર
રાજ્ય અને યુનિયન એક્ઝિક્યુટિવ સત્તા હિલ વિસ્તારોમાં વહીવટ માટે દિશાઓ
આપવા વિસ્તારવા કરશે સંબંધિત પ્રમુખ પર અહેવાલ બનાવવા જણાવ્યું હતું કે વિસ્તારોમાં વહીવટ રાજ્ય.
આ લેખમાં Explanation.-, અભિવ્યક્તિ “હિલ વિસ્તારો” નો અર્થ પ્રમુખ જેવા વિસ્તારોમાં, હુકમ દ્વારા, હિલ areas.- હોઈ જાહેર કરી શકે છે
15) Classical Hindi
15) शास्त्रीय हिन्दी
1819 मंगल Mar में 29 2016 और अधिक पढ़ें
सबक
से
INSIGHT-नेट-हाई टेक रेडियो फ्री एनीमेशन क्लिप आर्ट ऑनलाइन A1 (एक जागृत) Tipitaka अनुसंधान और अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य प्रारूप में (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org के माध्यम से
aonesolarpower@gmail.com
शास्त्रीय बौद्ध धर्म (जागरूकता के साथ जागा वन की शिक्षाओं) दुनिया के हैं, और हर कोई विशेष अधिकार है: जे.सी.
इस गूगल अनुवाद और प्रचार करने के लिए एक मातृभाषा में इस विश्वविद्यालय
के लिए एक सबक के रूप में सटीक अनुवाद प्रतिपादन एक स्ट्रीम दर्ज करने वाले
(Sottapanna) बनने के लिए और एक अंतिम लक्ष्य के रूप में अनन्त परमानंद की
प्राप्ति के लिए मिलती है।
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6। ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
अस्थाई संक्रमणकालीन और विशेष प्रावधान।
लेख
371C। Manipur.- राज्य के संबंध में विशेष उपबंध
शास्त्रीय भाषाओं में
(1)
इस संविधान में किसी बात के होते हुए, राष्ट्रपति, आदेश मणिपुर राज्य के
संबंध में किए गए द्वारा, संविधान और कहा कि विधानसभा के सदस्यों से मिलकर
राज्य की विधान सभा की एक समिति के कार्यों हिल से निर्वाचित लिए उपलब्ध
करा सकता है उस
राज्य के क्षेत्रों, संशोधन के लिए आदेश में ऐसी समिति के समुचित कार्य को
सुरक्षित करने में सरकार के व्यापार के नियमों में और राज्य की विधान सभा
की प्रक्रिया के नियमों में और राज्यपाल के किसी विशेष जिम्मेदारी के लिए
किए जाने के लिए ।
(2)
राज्यपाल करेगा सालाना है, या जब भी इतनी राष्ट्रपति द्वारा अपेक्षित,
मणिपुर के राज्य और संघ की कार्यपालिका शक्ति में पहाड़ी क्षेत्रों के
प्रशासन को निर्देश देने तक का विस्तार करेगा के बारे में राष्ट्रपति को एक
रिपोर्ट उक्त क्षेत्रों के प्रशासन के रूप में राज्य।
इस
लेख में स्पष्टीकरण, अभिव्यक्ति “पहाड़ी क्षेत्रों” का अर्थ राष्ट्रपति के
रूप में ऐसे क्षेत्रों, आदेश द्वारा, हिल areas.- होने की घोषणा कर सकती
है
16) Classical Kannada
16) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ
1819 ಮಂಗಳ ಮಾರ್ಚ್ 29 2016
ಪಾಠಗಳು
ರಿಂದ
ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್-ಹೈ ಟೆಕ್ ರೇಡಿಯೋ ಉಚಿತ ಬಂಗಾರದ! Http ಆನ್ಲೈನ್ ಎ 1 (ಒಂದು
ಅವೇಕನ್ಡ್) Tipiṭaka ರಿಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ಮೂಲಕ
aonesolarpower@gmail.com
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೌದ್ಧಮತದ (ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳು) ವಿಶ್ವದ ಸೇರಿರುವ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಜೆಸಿ
ಈ Google ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣ ಒಬ್ಬರ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಾಠ
ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಒಂದು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ Enterer (Sottapanna) ಆಗಲು ಮತ್ತು
ಫೈನಲ್ ಗೋಲು ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾನಂದದ ಸಾಧಿಸುವುದು ಅರ್ಹತೆ.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
ಭಾಗ ನವೆಂಬರ್
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಹಂಗಾಮಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು.
ಲೇಖನ
371C. ರಾಜ್ಯ Manipur.- ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಅವಕಾಶ
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ Languages- ರಲ್ಲಿ
(1)
ಈ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಏನು ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾಡಬಹುದು ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು
ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂದು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸನಸಭೆಯ ಒಂದು
ಸಮಿತಿಯ ಹಿಲ್ ಆಯ್ಕೆಯಾದ, ಸ್ಟೇಟ್ ಮಣಿಪುರದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಆದೇಶದಂತೆ,
ಒದಗಿಸಲು ರಾಜ್ಯದ
ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಇಂತಹ ಸಮಿತಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ರಕ್ಷಿಸಲು
ಸಲುವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ
ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ .
(2)
ಗವರ್ನರ್ ಶಲ್ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಗತ್ಯವಾದಲ್ಲಿ ಬಂದ, ರಾಜ್ಯ ಮಣಿಪುರದ
ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಿಲ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಆಡಳಿತ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ
ನೀಡುವ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ತನ್ನ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ರಾಜ್ಯ.
ಈ
ಲೇಖನದಲ್ಲಿ Explanation.-, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ “ಹಿಲ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು” ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮುಂತಾದ
ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಆದೇಶ, ಹಿಲ್ areas.- ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ ಅರ್ಥ
17) Classical Malayalam
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം
1819 ചൊ മാർ 29 2016
പാഠങ്ങൾ
നിന്ന്
ഇൻസൈറ്റ്-net-ഉന്നത ടെക് റേഡിയോ സൗജന്യം ആനിമേഷൻ Clipart ഓൺലൈൻ 1 (ഉണർന്നവൻ) തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി
വിഷ്വൽ ഫോർമാറ്റ് (FOA1TRPUVF) ൽ
http://sarvajan.ambedkar.org വഴി
aonesolarpower@gmail.com
ക്ലാസിക്കൽ ബുദ്ധമതം (അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ടീച്ചിംഗ്) ലോകം വകയാണ്, എല്ലാവർക്കും എക്സ്ക്ലുസീവ് അവകാശമുണ്ടെന്ന്: ജെ.സി.
ഈ Google പരിഭാഷ ആൻഡ് ഗൈഡൻസ് ലേക്ക് ഒരുവൻറെ മാതൃഭാഷയിൽ ഈ
സർവ്വകലാശാലയുടെ ഒരു സ്മരണയുമാണത് കൃത്യമായ പരിഭാഷയെ റെൻഡർ ഒരു സ്ട്രീം
Enterer (Sottapanna) ആകുവാൻ അന്തിമ ലക്ഷ്യം എറ്റേണൽ വിജയം പ്രാപിച്ചേക്കാം
ലേക്ക് ഉകെയ്.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
ഭാഗം XXI
, താൽക്കാലിക ട്രാൻസിഷണൽ പ്രത്യേക വകുപ്പുകൾ.
ആർട്ടിക്കിൾ
371C. Manipur.- സ്റ്റേറ്റ് കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥ
ക്ലാസ്സിക്കൽ Languages- ലെ
(1)
ഈ ഭരണഘടനയിൽ എന്തുതന്നെ പ്രസിഡന്റ് ചെയ്യാം, മണിപ്പൂർ സ്റ്റേറ്റ്
കാര്യത്തിൽ ഉണ്ടാക്കി ചട്ടമായി നിയമസഭയിൽ അംഗങ്ങൾ ഹിൽ നിന്നും
തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അടങ്ങുന്ന സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്ക് ഒരു സമിതി ഭരണഘടന
പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി നൽകാൻ അത്തരം
കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതതലകള്ക്കും വേണ്ടി സര്ക്കാരിന്റെ ബിസിനസ്സ്
ചട്ടങ്ങളിലും സംസ്ഥാനത്തെ നിയമസഭയുടെ, ഗവർണർ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക
നടപടിക്രമങ്ങൾ ചട്ടങ്ങളിലും നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന പരിഷ്ക്കാരങ്ങൾ ആ സംസ്ഥാന
അഭിനേതാക്കൾ .
(2)
ഗവർണർ പ്രതിവർഷം; അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെ പ്രസിഡന്റ് ആവശ്യപ്പെടുന്ന
എപ്പോഴൊക്കെ, മണിപ്പൂരിലെ സംസ്ഥാനത്തെ ഹിൽ പ്രദേശങ്ങളുടെ ഭരണം കേന്ദ്ര
എക്സിക്യൂട്ടീവ് അധികാരം സംബന്ധിച്ച രാഷ്ട്രപതിയെ റിപ്പോർട്ട് ദിശകൾ
കൊടുക്കുന്നതും ഗുണത്തെ ഉണ്ടാക്കുന്നവർ പറഞ്ഞു പ്രദേശങ്ങളുടെ ഭരണം സംസ്ഥാന.
ഈ
ലേഖനത്തിൽ Explanation.-, പദപ്രയോഗം “ഹിൽ മേഖലകൾ” പ്രസിഡന്റ് പോലുള്ള
പ്രദേശങ്ങൾ ചെയ്യാം, ഓർഡർ വഴി, ഹിൽ areas.- പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന മാർഗങ്ങൾ
18) Classical Marathi
18) शास्त्रीय मराठी
1819 मंगळ 29 मार्च 2016
धडे
पासून
अंतर्ज्ञान-नेट-हाय टेक रेडिओ मोफत अॅनिमेशन Clipart ऑनलाईन A1 (जागृत एक) Tipiṭaka संशोधन आणि सराव विद्यापीठ
व्हिज्युअल स्वरूपात (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org माध्यमातून
aonesolarpower@gmail.com
शास्त्रीय बौद्ध (जागृती सह जागृत एक शिकवण) जगाचे, आणि प्रत्येकजण विशेष हक्क आहेत: सी
करण्यासाठी हे Google भाषांतर व तत्वज्ञान एक मातृभाषेत हे विद्यापीठ धडा
म्हणून तंतोतंत भाषांतर प्रस्तुत करत आहे प्रवाह Enterer (Sottapanna)
होतात आणि अंतिम ध्येय म्हणून सनातन धन्यता गाठण्यासाठी तमळतो.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
तात्पुरत्या ट्रान्सिशनल आणि विशेष तरतूद.
लेख
371C. Manipur.- राज्यासंबंधी विशेष तरतूद
शास्त्रीय Languages- मध्ये
(1)
या संविधानात काहीही असले तरी, अध्यक्ष, मणिपूर राज्यासंबंधी केले
आदेशाद्वारे हिल पासून निवडून आलेले विधानसभा सदस्य मिळून विधानसभा समिती
स्थापना व कार्ये प्रदान करण्यात सुधारणा
की, राज्य क्षेत्रात, अशा समितीचे कार्य योग्य प्रकारे चालण्यासाठी
सुरक्षित करण्यासाठी शासकीय कामकाजाच्या नियमांत आणि त्या राज्याच्या
विधानसभेच्या कार्यपद्धति-नियमांत आणि राज्यपाल कोणतीही विशेष जबाबदारी
सोपविण्याची तरतूद करता येईल .
(2)
राज्यपाल करतील दरवर्षी, किंवा अध्यक्ष म्हणून आवश्यक तेव्हा मणिपूर,
राज्य आणि केंद्रीय कार्यकारी अधिकार मध्ये हिल क्षेत्र प्रशासन
दिशा-निर्देश दिले वाढविता येईल संबंधित अध्यक्ष खबर सांगितले भागात प्रशासन राज्य.
या लेखातील Explanation.- कररता, “हिल क्षेत्र” याचा अर्थ, अध्यक्ष म्हणून अशा भागात शकते, आदेशाद्वारे हिल areas.- असल्याचे जाहीर
19) Classical Punjabi
19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ
1819 ਮੰਗਲ 29 ਮਾਰਚ 2016
ਸਬਕ
ਤੱਕ
ਸਮਝ-net-ਅਧਿਕਤਮ ਤਕਨੀਕੀ ਰੇਡੀਓ ਮੁਫ਼ਤ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਕਲਿਪਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ਦੁਆਰਾ
aonesolarpower@gmail.com
ਕਲਾਸੀਕਲ ਬੁੱਧ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ: JC
ਇਸ Google ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਨੂੰ Enterer
(Sottapanna) ਬਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਾਈਨਲ ਟੀਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਾਦਿ Bliss ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ
ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਕਦਾਰ.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
ਭਾਗ XXI
, ਅਸਥਾਈ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ.
ਲੇਖ
371C. Manipur.- ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਕਲਾਸੀਕਲ Languages- ਵਿਚ
(1)
ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਕ੍ਰਮ ਮਨੀਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਦਰ
ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਕੇ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਰੱਖਦਾ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ
ਦੀ ਇਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹਿੱਲ ਤੱਕ ਚੁਣੇ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੈ,
ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਸੋਧ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਠੀਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ
ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਵਿਧੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ
ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਕਰਨ .
(2)
ਰਾਜਪਾਲ ਕਦੇ ਸਾਲਾਨਾ, ਜ ਜਦ ਵੀ, ਇਸ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜ, ਮਨੀਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜ
ਅਤੇ ਸੰਘ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ
ਵਧਾਉਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਟੇਟ.
ਇਸ
ਲੇਖ ਵਿਚ Explanation.-, ਸਮੀਕਰਨ “ਹਿੱਲ ਖੇਤਰ” ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਤੌਰ
ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ, ਕ੍ਰਮ ਕੇ, ਹਿੱਲ areas.- ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
20) Classical Tamil
20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி
1819 மார் 29 2016
பாடங்கள்
இருந்து
நுண்ணறிவால்-நெட்-ஹைடெக் வானொலி இலவச அனிமேஷன் ஆயத்த ஆன்லைன், A1
(விழித்துக்கொண்டது ஒரு) Tipiṭaka ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி
பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org மூலம்
aonesolarpower@gmail.com
பாரம்பரிய புத்த மதம் (விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டது ஒரு போதனைகள்)
உலக சேர்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமை: ஜே.சி.
இந்த கூகிள் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பரவல் ஒருவரின் தாய்மொழியை இந்த
பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக சரியான மொழிபெயர்ப்பு இடையீடு ஒரு
நீரோடை Enterer (Sottapanna) ஆக மற்றும் இறுதி இலக்காகக் போன்ற நித்திய
ஆனந்தம் அடைய உரிமை.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
பகுதி XXI
, தற்காலிக இடைக்கால மற்றும் சிறப்பு ஏற்பாடுகள்.
கட்டுரை
371C. Manipur.- மாநில பொறுத்து சிறப்பு முன்னேற்பாடு
பாரம்பரிய மொழிகளில் உள்ள
(1)
இந்த அரசியலமைப்பில் எதுவாக இருந்தாலும், ஜனாதிபதி என்று சட்டமன்ற
உறுப்பினர்கள் அடங்கிய மாநில சட்டமன்ற அமைத்தல் மற்றும் செயல்பாடுகளை ஹில்
இருந்து தேர்வு செய்யப்பட்ட, மணிப்பூர் மாநில பொறுத்து செய்து ஆணை மூலம்
வழங்கும் மாற்றங்களை
என்று மாநில பகுதிகள், அத்தகைய குழு முறையான செயல்பாட்டை பெறுவதற்காக இந்த
அரசு வணிக விதிகள் மற்றும் மாநில சட்டமன்ற நடைமுறை விதிகள் மற்றும் ஆளுநர்
எந்த சிறப்பு பொறுப்பு செய்யப்பட்ட .
(2)
ஆளுநர் போகலாமா ஆண்டுதோறும், அல்லது அதனால் ஜனாதிபதி தேவைப்படும்
போதெல்லாம், மணிப்பூர் மாநிலம் மற்றும் ஒன்றியத்தின் நிறைவேற்று
அதிகாரத்தில் மலைப்பகுதியை நிர்வாகம் செய்வது திசைகளில் கொடுத்து
நீட்டிக்க வேண்டும் தொடர்பாக ஜனாதிபதிக்கு அறிக்கை செய்ய மேற்படி பிரதேசங்களிலுள்ள நிர்வாகம் என மாநிலம்.
இந்த
கட்டுரையில் Explanation.-, வெளிப்பாடு “மலைப்பகுதியை” ஜனாதிபதி போன்ற
பகுதிகளில் இருக்கலாம், ஒழுங்கு, ஹில் areas.- என அரசாங்கம் அறிவிக்கும்
பொருள்
21) Classical Telugu
21) ప్రాచీన తెలుగు
1819 Tue Mar 29 2016
పాఠాలు
నుండి
అంతర్దృష్టి-నెట్వర్త్ లల్లాదేవి రేడియో ఫ్రీ యానిమేషన్ Clipart ఆన్లైన్
A1 (వన్ జాగృతం) Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం
విజువల్ ఫార్మాట్ లో (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ద్వారా
aonesolarpower@gmail.com
సంగీతం బౌద్ధమతం (అవేర్నెస్ తో జాగృతం వన్ యొక్క బోధనలు) ప్రపంచానికి చెందిన, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ప్రత్యేక హక్కులను కలిగి: జేసీ
ఈ Google అనువాదం మరియు వ్యాపించడంపై ఒకరి మాతృభాషలో విశ్వవిద్యాలయ ఒక
పాఠం గా ఖచ్చితమైన అనువాదం రెండరింగ్ ఒక స్ట్రీమ్ Enterer (Sottapanna)
పరిచి ఒక ఫైనల్ గోల్, ఎటర్నల్ బ్లిస్ సాధించడానికి చేసుకోవచ్చును.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
పార్ట్ XXI
తాత్కాలిక పరివర్తన మరియు ప్రత్యేక పరిస్థితులు.
వ్యాసం
371C. Manipur.- రాష్ట్రానికి సంబంధించి ప్రత్యేక కేటాయింపు
సాంప్రదాయ Languages- లో
(1)
ఈ రాజ్యాంగాన్ని ఏదైనా ఇంతే కాకుండా, అధ్యక్షుడు, మణిపూర్ స్టేట్
సంబంధించి తయారు క్రమాన్ని ద్వారా, హిల్ నుండి ఎన్నికైన అసెంబ్లీ
సభ్యులుగా రాష్ట్రం యొక్క శాసనసభ కమిటీ రాజ్యాంగం మరియు విధులు అందించబడే ఆ
రాష్ట్రానికి కొన్ని ప్రాంతాల్లో మార్పులు అలాంటి కమిటీ సరైన కార్యాచరణకు
సురక్షిత క్రమంలో ప్రభుత్వ వ్యాపార నియమాలు మరియు రాష్ట్ర లెజిస్లేటివ్
అసెంబ్లీ ప్రక్రియ యొక్క నియమాలు మరియు గవర్నర్ ఏ ప్రత్యేక బాధ్యత కోసం
తయారు .
(2)
గవర్నర్ వలెను సంవత్సరానికి, లేదా రాష్ట్రపతిచే అవసరం చేసినప్పుడు,
మణిపూర్ స్టేట్ అండ్ యూనియన్ ఎగ్జిక్యూటివ్ అధికారంలో హిల్ ప్రాంతాలు పాలనా
ఆదేశాలు ఇవ్వడం కు విస్తరించలేదు సంబంధించి రాష్ట్రపతికి ఒక నివేదిక తయారు
అన్నారు ప్రాంతాలలో పరిపాలన వంటి రాష్ట్రం.
ఈ
వ్యాసంలో Explanation.-, వ్యక్తీకరణ “హిల్ ప్రాంతాలు” అధ్యక్షుడు వంటి
ప్రాంతాల్లో ఉండవచ్చు, ఆర్డర్ ద్వారా, హిల్ areas.- ఉండాలి డిక్లేర్ అర్థం
23) Classical Nepali
23) शास्त्रीय नेपाली
1819 मंगल Mar 29 2016
पाठ
बाट
सूक्ष्म-नेट-हाई टेक रेडियो फ्री एनिमेशन मार्गजोड्नुहोस् अनलाइन A1 (जागा एक) Tipiṭaka अनुसन्धान र अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य स्वरूप मा (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org मार्फत
aonesolarpower@gmail.com
शास्त्रीय बौद्ध (को जागा एक जागरूकता संग को शिक्षाहरू) संसारको हौं, र सबैलाई विशेष अधिकार छ: जे.सी
यस Google अनुवाद र प्रसार गर्न कसैको मातृभाषामा यो विश्वविद्यालय को
पाठ रूपमा सही अनुवाद प्रतिपादन धारा दर्ज गरे (Sottapanna) बन्न र अन्तिम
लक्ष्य अनन्त आनंद प्राप्त गर्न entitles।
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6। ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
अस्थायी संक्रमणकालीन र विशेष प्रावधान।
लेख
371C। Manipur.- को राज्य आदर विशेष प्रबन्ध
शास्त्रीय Languages- मा
(1)
यो संविधान मा केहि Notwithstanding, राष्ट्रपति, आदेश मणिपुर को राज्य
आदर गरे गरेर, हिल देखि निर्वाचित कि विधानसभा सदस्य मिलेर राज्य को विधान
सभा को एक समिति को संविधान र कार्यहरु लागि प्रदान गर्न सक्छ को
संशोधन लागि भनेर राज्य को क्षेत्रहरु, यस्तो समिति को उचित कामकाज
सुरक्षित गर्न सरकार को व्यापार को नियम र राज्य को विधान सभा को प्रक्रिया
को नियम र गभर्नर को कुनै पनि विशेष जिम्मेवारी लागि बनाइने गर्न ।
(2)
राज्यपाल हुनेछ सालाना, वा, जब यति राष्ट्रपति द्वारा आवश्यक दिशा को दिने
विस्तार हुनेछ मणिपुर को राज्य र संघ को कार्यकारी शक्ति मा हिल
क्षेत्रहरु प्रशासन सन्दर्भमा राष्ट्रपति एउटा रिपोर्ट बनाउन भन्यो क्षेत्रको प्रशासन रूपमा राज्य।
Explanation.- यस लेखमा अभिव्यक्ति “हिल क्षेत्रहरु” अर्थ राष्ट्रपति जस्ता क्षेत्रहरु, क्रम, हिल areas.- हुन घोषणा हुन सक्छ
24) Classical Afrikaans
24) Klassieke Afrikaans
1819 Tue 29 Maart 2016
LESSE
van
INSIG-NET-Hi Tech Radio Free Musical Clipart Online A1 (ontwaak Een) Tipiṭaka Navorsing & Universiteitspraktyk
in visuele formaat (FOA1TRPUVF)
deur http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klassieke Boeddhisme (Leringe van die ontwaakte Een met ‘n bewustheid)
behoort aan die wêreld, en almal het eksklusiewe regte: JC
Die lewering van presiese vertaling as ‘n les van hierdie Universiteit
in ‘n mens se moedertaal na hierdie Google vertaal en voortplanting reg
om ‘n Stroom Enterer (Sottapanna) geword en ewige saligheid te bereik
as ‘n einddoel.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
deel XXI
Tydelike, oorgang en spesiale voorsiening.
Artikel
371C. Spesiale voorsiening ten opsigte van die Staat van Manipur.-
Klassieke tale-
(1)
Ondanks die bepalings van hierdie Grondwet, kan die President, deur ‘n
bevel gemaak is met betrekking tot die staat van Manipur, voorsiening te
maak vir die samestelling en werksaamhede van ‘n komitee van die
Wetgewende Vergadering van die staat wat bestaan uit lede van daardie
Vergadering verkies uit die Hill gebiede
van daardie Staat, vir die veranderinge wat gemaak moet word in die
reëls van die besigheid van die regering en in die Reglement van die
Wetgewende Vergadering van die staat en vir enige spesiale
verantwoordelikheid van die Goewerneur om die behoorlike funksionering
van so ‘n komitee te beveilig .
(2)
Die Goewerneur sal jaarliks, of wanneer dit vereis word deur die
President, ‘n verslag aan die President met betrekking tot die
administrasie van die Hill gebiede in die staat van Manipur en die
uitvoerende gesag van die Unie sal uit te brei na die gee van aanwysings
om die staat met betrekking tot die administrasie van die genoemde gebiede.
Explanation.-
In hierdie artikel, die uitdrukking “Hill Gebiede” beteken gebiede soos
die President kan, deur ‘n bevel, verklaar te wees Hill areas.-
25) Classical Albanian
25) Albanian klasike
1819 Fri Jan 29 2016
MËSIME
nga
Insajt-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & University Practice
në Format Visual (FOA1TRPUVF)
nëpërmjet http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klasike Budizmi (Mësimet e Atij zgjuar me vetëdije) janë prej botës, dhe të gjithë kanë të drejta ekskluzive: JC
Rendering përkthimin e saktë si një mësim i këtij Universiteti në
gjuhën amtare në këtë Përkthim dhe përhapjen Google jep të drejtën për
t’u bërë një Stream Enterer (Sottapanna) dhe për të arritur Eternal
Bliss si qëllim final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
Pjesa XXI
Të përkohshme, kalimtare dhe të veçanta dispozita.
Neni
371C. dispozitë e veçantë në lidhje me shtetin e Manipur.-
në Languages- klasike
(1)
Pavarësisht nga çdo gjë në këtë Kushtetutë, Presidenti mundet, me
urdhër të bëra në lidhje me shtetin e Manipur, të sigurojë për
kushtetutën dhe funksionet e një komisioni të Kuvendit Legjislativ të
shtetit të përbërë nga anëtarët e këtij Kuvendi të zgjedhur nga Hill Fushat
e atij shteti, për ndryshimet që do të bëhen në rregullat e biznesit të
Qeverisë dhe në rregullat e procedurës së Kuvendit Legjislativ të
shtetit dhe për çdo përgjegjësi të veçantë të Guvernatorit për të
siguruar funksionimin e duhur të komisionit të tillë .
(2)
Guvernatori duhet çdo vit, ose sa herë që kërkohet nga Presidenti, të
bëjë një raport për të Presidentit në lidhje me administrimin e zonave
Hill në shtetin e Manipur dhe pushtetit ekzekutiv të Bashkimit do të
shtrihen për dhënien e drejtimeve sa më State për administrimin e zonave në fjalë.
Explanation.-
Në këtë artikull, shprehja “Zonat Hill” do të thotë zona të tilla si
Presidenti mund të, me urdhër, mund të deklarojë që të jetë Hill areas.-
26) Classical Amharic
26) ክላሲካል አማርኛ
1819 ማክ Mar 29 2016
ትምህርት
ከ
አስተዋይ-የተጣራ-ሠላም ቴክ ሬዲዮ ነጻ አኒሜሽን Clipart የመስመር ላይ .1 (አንዱ ከእንቅልፉ) Tipiṭaka ምርምር እና ሙከራ ዩኒቨርሲቲ
የዕይታ ቅርጸት ውስጥ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org በኩል
aonesolarpower@gmail.com
በጥንታዊ ቡዲዝም (ግንዛቤን ጋር እንደነቃ አንድ ትምህርቶች) ዓለም ናችሁ, እና ሁሉም ሰው ብቸኛ መብት አላቸው; JC
ይህ የ Google ትርጉም እና ድልድል አንድ ሰው በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው በዚህ ዩኒቨርሲቲ ትምህርት እንደ
ትክክለኛ ትርጉም ማቅረብ ዥረት Enterer (Sottapanna) እንዲሆኑ እና የመጨረሻ ግብ እንደ የሚቀበሉበት
ይደርሱ ዘንድ መብት ይሰጣቸዋል.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
ክፍል በሐተታው
ጊዜያዊ የሽግግር እና ልዩ ዝግጅት.
ፅሑፍ
371C. Manipur.- ስቴት ጋር በተያያዘ ልዩ ዝግጅት
ክላሲካል Languages- ውስጥ
(1)
በዚህ ሕገ መንግሥት ውስጥ ምንም ነገር ቢኖርም, ፕሬዚዳንቱ, Manipur ግዛት ጋር በተያያዘ ያደረገው ትዕዛዝ በ
ሂል ይመረጣሉ በዚያ ስብሰባ ላይ አባላት ያካተተ ግዛት ‘Legislative Assembly አንድ ኮሚቴ
ሕገ-መንግሥቱ እና ተግባራት ሊያቀርብ ይችላል የ
ማሻሻያዎችን በዚያ ክልል አካባቢዎች, እንደ ኮሚቴ በአግባቡ ሥራውን ለማስጠበቅ ላይ የመንግስት የንግድ ሥርዓት
ውስጥ እና ግዛት ‘Legislative Assembly ሥነ-ደንቦች ውስጥ እና አገረ ገዢው ማንኛውም ልዩ ኃላፊነት
ሊሆን .
(2)
ገዢው ይሆናል በየዓመቱ, ወይም እንዲሁ ፕሬዚዳንት በሚጠይቀው ጊዜ: ወደ አቅጣጫዎችን በመስጠት መዘርጋት አለበት
Manipur ክልል እና ህብረት ስራ አስፈፃሚ ሥልጣን ላይ ያለውን ሂል አካባቢዎች አስተዳደር በተመለከተ ፕሬዚዳንት
ሪፖርት ለማድረግ የ አለ አካባቢዎች አስተዳደር እንደ ስቴት.
በዚህ ርዕስ ውስጥ Explanation.-, አገላለጽ “ሂል አካባቢዎች” ፕሬዚዳንት ያሉ አካባቢዎች, ትእዛዝ, ሂል areas.- መሆን አውጃለሁ ይችላል ማለት ነው
27) Classical Arabic
27) اللغة العربية الفصحى
1819 الثلاثاء 29 مارس 2016
الدروس
من عند
INSIGHT-NET-مرحبا تك راديو فري الرسوم المتحركة قصاصات فنية اون لاين A1 (المستيقظ واحدة) Tipiṭaka بحوث وجامعة الممارسة
في تنسيق البصرية (FOA1TRPUVF)
من خلال http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
البوذية الكلاسيكية (تعاليم واحد المستيقظ مع الوعي) تنتمي إلى العالم، والجميع حقوقا حصرية: JC
تقديم الترجمة بالضبط كما درس في هذه الجامعة في لغتهم الأم واحدة لترجمة
جوجل هذا ونشر يخول لتصبح تيار المدخل سابقا (Sottapanna) وتحقيق الخالدة
بليس باعتبارها الهدف النهائي.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
الجزء الحادي والعشرون
أحكام مؤقتة أو انتقالية والخاصة.
المادة
371C. نص خاص فيما يتعلق دولة Manipur.-
في Languages- الكلاسيكية
(1)
على الرغم من أي شيء في هذا الدستور، يجوز للرئيس، بأمر المحرز فيما يتعلق
ولاية مانيبور، وتوفير للدستور وظائف لجنة من المجلس التشريعي للدولة التي
تتكون من أعضاء تلك الجمعية المنتخبة من التل مناطق
تلك الدولة، على التعديلات التي يتعين اتخاذها في قواعد عمل الحكومة وفي
النظام الداخلي للجمعية التشريعية للدولة ولأي مسؤولية خاصة للحاكم من أجل
ضمان حسن سير العمل في هذه اللجنة .
(2)
محافظ يقوم سنويا، أو كلما دعت إلى ذلك الرئيس، تقديم تقرير إلى الرئيس
فيما يتعلق بإدارة المناطق هيل في ولاية مانيبور والسلطة التنفيذية في
الاتحاد لا تمتد إلى إعطاء توجيهات لل الدولة لإدارة المناطق المذكورة.
Explanation.- في هذه المادة، فإن عبارة “مناطق هيل” يعني قد مجالات مثل الرئيس، من قبل النظام، وتعلن أن هيل areas.-
28) Classical Armenian
28) Դասական հայերեն
1819 Երկ Երք Մարտ 29 2016-
ԴԱՍԵՐ
ից
ԻՆՍԱՅԹ-NET-Hi Tech Radio Free Շարժապատկերներ Clipart օնլայն A1 (Արթնացել մեկ) Tipiṭaka Research & Practice University
ի տեսողական ձեւաչափով (FOA1TRPUVF)
միջոցով http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Դասական բուդդիզմ (Ուսմունքները է արթնացել մեկի հետ իրազեկման) պատկանում է աշխարհում, եւ բոլորն էլ ունեն բացառիկ իրավունքները: JC
Մատուցման ճշգրիտ թարգմանությունը որպես դասի այդ համալսարանի մեկում
մայրենի լեզվի այս Google թարգմանություն եւ տարածման իրավունք է դառնալ
Stream Enterer (Sottapanna) եւ հասնելու Հավերժական երանության որպես
վերջնական նպատակին:
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
Մաս XXI
Ժամանակավոր, անցումային եւ հատուկ դրույթներ:
Հոդված
371C: Հատուկ ապահովումը նկատմամբ պետության Manipur.-
Դասական լեզվով
(1)
Անկախ սույն Սահմանադրության, նախագահը կարող է, ըստ կարգի նկատմամբ
պետության Manipur, ապահովելու համար սահմանադրության եւ գործառույթների մի
հանձնաժողովի Օրենսդիր ժողովի Պետական բաղկացած անդամների այդ ժողովի
նորընտիր ից Hill ոլորտները
այդ պետության համար, քանի որ փոփոխություններով է կատարել կանոններով
բիզնեսի, կառավարության եւ կանոնների ընթացակարգի Օրենսդիր ժողովի
պետության եւ որեւէ հատուկ պատասխանատվության մարզպետի ապահովելու նպատակով
պատշաճ գործունեությունը նման հանձնաժողովի ,
(2)
Նահանգապետը պետք է ամեն տարի, կամ երբ դա պահանջվում է նախագահի, մի
զեկույց է նախագահին վերաբերյալ վարչակազմի բլրի տարածքների պետության
Manipur եւ գործադիր իշխանության միության գործողությունը տարածվում է
տալու ուղղություններով դեպի պետական քանի որ կառավարման ասել ոլորտներում.
Explanation.-
Այս հոդվածում, արտահայտությունը “Hill տարածքների մասին» նշանակում է
այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են նախագահի կարող կարգով, հայտարարում է,
որ Hill areas.-
29) Classical Azerbaijani
29) Klassik Azərbaycan
1819 Tue Mar 29 2016
DƏRSLƏR
etibarən
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (biri Awakened) Tipitaka Research & Practice University
Visual Format (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org vasitəsilə
aonesolarpower@gmail.com
Klassik buddizm (Awareness ilə Awakened biri təlimlərinə) dünyaya məxsusdur və hər kəs xüsusi hüquqlara malikdirlər: JC
Bu Google Tərcümə və təbliği üçün bir ana dilində bu universitetin bir
dərs kimi dəqiq tərcümə göstərən Stream Enterer (Sottapanna) olmaq və
son məqsəd kimi Eternal Bliss qovuşması hüququ.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
, Müvəqqəti keçid və xüsusi müddəalar.
Maddə
371C. Manipur.- Dövlət ilə bağlı xüsusi müddəa
Classical dildə olan
(1)
Bu Konstitusiyada bir şey baxmayaraq, prezident, Manisa Dövlət ilə
əlaqədar edilən əmri ilə Hill seçilmiş ki, Məclis üzvlərindən ibarət
Dövlət Qanunvericilik Assambleyasının komitə konstitusiya və
funksiyaları üçün təmin edə bilər dəyişikliklər
üçün həmin Dövlətin nümayəndəsi olmadığınız halda, komitənin müvafiq
fəaliyyət təmin etmək üçün Hökumət iş qaydaları və dövlət qanunvericilik
Assambleyasının prosedur qaydaları və Vali hər hansı bir xüsusi
məsuliyyət ediləcək .
(2)
Baş məmuru edilir il, və ya prezident tərəfindən tələb olunan zaman,
istiqamətləri verilməsi şamil edilir Manisa Dövlət və Birliyin icra
hakimiyyəti Hill Alanları rəhbərliyi ilə bağlı Prezidentinə raport etmək
dedi sahələrinin rəhbərliyinə Dövlət.
Bu yazıda Explanation.-, ifadə “Hill Areas” Prezident kimi sahələri, əmri ilə, Hill areas.- olmaq bəyan edə bilər deməkdir
30) Classical Basque
30) Euskal Klasikoa
1819 Tue Mar 29 2016
IKASGAIAK
ra
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Iratzarritako One) Tipitaka Research & Praktika Unibertsitatea
Visual formatuan (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org bidez
aonesolarpower@gmail.com
Klasikoa budismoa (iratzarri Sentsibilizazioa batera One irakaskuntzak) munduan sartzen, eta denek dute eskubide esklusiboa: JC
itzulpen zehatz bihurtzean Unibertsitate honetan ikasgai bat
norberaren ama-hizkuntzan Google itzulpenak honetan eta hedapena dela
eta eskubide ematen Stream Enterer bat (Sottapanna) bihurtu eta Betiko
Gozamena erdiesteko Final Helburua gisa.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
Taldea XXI
Aldi baterako, transizio eta berezia xedapen.
ARTIKULUA
371C. Manipur.- estatuko aldean xedapen bereziak
Languages- Klasikoan
(1)
Konstituzio honen ezean, Lehendakariak daiteke, Manipur estatuan aldean
egin ahal izateko moduan, ematen du Konstituzioak eta funtzioak
Legegintzako Estatuko Batzar horretako kideek osatutako Batzarreko
batzorde baten Hill from hautatzeko Estatuaren
duten arloak, aldaketak egiteko Jaurlaritzako enpresa arauak eta
Legegintzako Estatuak Batzarreko prozedura-arauak, eta edozein
gobernadorearen erantzukizun berezia da egin beharreko batzorde horien
funtzionamendu egokia ziurtatzeko .
(2)
gobernadorea honako hauek hartuko ditu urtero, edo, betiere, beraz,
lehendakariak beharrezko, egin Hill Manipur estatuan eta Batasuneko
botere exekutiboa ere Arloak administrazioa jarriko norabide emanez to
hedatuko buruzko Lehendakariari txosten bat Estatuak esan arlo administrazioa bezala.
Artikulu
honetan Explanation.-, adierazpen “Hill Arloak” esan nahi du arlo, hala
presidente gisa daiteke, agindu bidez, deklaratzen Hill areas.- izan
31) Classical Belarusian
31) Класічная беларуская
1819 Вт 29 сакавіка 2016
Дадаць у выбранае
ад
INSIGHT-NET-Прывітанне Tech Radio Free Анімацыя Clipart Інтэрнэт A1 (абуджэнне) Tipitaka даследаванняў і універсітэта практыка
у візуальным фармаце (FOA1TRPUVF)
праз http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Класічны будызм (Вучэнне абуджэння з Awareness) належыць да свету, і кожны мае эксклюзіўныя правы: JC
Rendering дакладны пераклад як урок гэтага універсітэта ў сваёй роднай
мове на гэты пераклад Google і распаўсюджвання дае права стаць паток
уваходнай (Sottapanna) і здабыць вечнае шчасце ў якасці канчатковай
мэты.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
частка XXI
Часовыя, пераходныя і спецыяльныя становішча.
артыкул
371C. Спецыяльнае становішча ў адносінах да дзяржавы Manipur.-
ў класічнай Языки-
(1)
Без уліку палажэнняў сапраўднай Канстытуцыі, Прэзідэнт можа, па загадзе
з адносна штаце Маніпур, прадугледжваюць канстытуцыі і функцыі камітэта
Заканадаўчага Сходу дзяржавы, які складаецца з членаў гэтага сходу,
выбранага ад Hill галіне
гэтай дзяржавы, за выключэннем змяненняў, якія будуць зробленыя ў
правілах дзейнасці ўрада і ў правілах працэдуры Заканадаўчага сходу
штата і для любой асаблівай адказнасці губернатара ў мэтах забеспячэння
належнага функцыянавання такога камітэта ,
(2)
Кіраўнік павінен штогод, або кожны раз, калі гэта патрабуецца
прэзідэнта, зрабіць даклад Прэзідэнту па адміністраванні Хіл раёнаў у
штаце Маніпур і выканаўчай улады Саюза распаўсюджваецца на дачу праезду
да дзяржава як адміністрацыі названых абласцей.
Explanation.-
У гэтым артыкуле выраз “Hill раёны” азначаюць такія вобласці, як
Старшыня можа, па загадзе, аб’явіць, што Хіл areas.-
32) Classical Bosnian
32) Klasična bosanski
1819 Uto 29 mar 2016
LEKCIJE
od
UVID-NET-Hi Tech Radio Slobodna Animacija Clipart Online A1 (Probuđeni One) Tipiṭaki za istraživanje i Sveučilište Practice
u Visual Format (FOA1TRPUVF)
kroz http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Klasična Budizam (učenja Probuđeni One sa Awareness) pripadaju svijetu, i svi imaju ekskluzivna prava: JC
Rendering tačan prevod kao lekcija ovog univerziteta na maternjem
jeziku na ovaj Google prevodilac i propagacije pravo da postane Stream
Enterer (Sottapanna) i da postignu Eternal Bliss kao krajnji cilj.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
Dio XXI
Privremeni, prelazne i posebne odredbe.
Član
371C. Posebne odredbe u odnosu na State of Manipur.-
u klasičnom Jezici-
(1)
Bez obzira u ovom Ustavu, predsjednik može, po nalogu je u odnosu na
države Manipur, predviđa ustav i funkcije odbora Zakonodavna skupština
država koja se sastoji od članova koji Skupštine biraju iz Hill područja
te države, za izmjene da se u pravila poslovanja Vlade i pravilima o
radu zakonodavne skupštine države i za bilo koju posebnu odgovornost
guvernera kako bi se osiguralo pravilno funkcioniranje takvih odbora .
(2)
Guverner će godišnje, ili kad god to zahtijeva predsjednik, napraviti
izvještaj predsjedniku u pogledu uprave Hill područja u državi Manipur i
izvršne vlasti Unije odnose se na davanje pravaca u državu kao na upravljanje navedenim oblastima.
Explanation.-
U ovom članku, izraz “Brdo područja” znači oblastima kao što su
predsjednik može, po nalogu, izjavljujemo da je Hill areas.-
33) Classical Bulgarian
33) Класически български
1819 Вто 29ти март, 2016
УРОЦИ
от
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Анимация Клипарт Online A1 (пробуден One) Tipiṭaka Research & Practice университет
в Visual Format (FOA1TRPUVF)
чрез http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Класическа будизма (Учения на Пробуденият с Awareness) принадлежат на света, и всеки има изключителни права: JC
Оказване точен превод като урок на този университет в майчиния език на
този превод и размножаване Google дава право да се превърне в поток на
въвеждащото (Sottapanna) и за постигане на вечно блаженство като крайна
цел.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
част XXI
Временни, преходни и специални разпоредби.
ЧЛЕН
371C. Специална разпоредба по отношение на държавата на Manipur.-
в Classical Languages-
(1)
Независимо от всичко в тази Конституция, председателят може, по
поръчка, направена по отношение на държавата на Манипур, предвиждат в
конституцията и функциите на комитет на Законодателното събрание на
щата, състояща се от членове на това събрание, избран от хълма Области
на тази държава, за модификациите да бъдат направени в правилата на
бизнес на правителството и в правилника за дейността на Законодателното
събрание на държавата и за някаква специална отговорност на управителя,
за да се осигури правилното функциониране на такъв комитет ,
(2)
Управителят трябва веднъж годишно или когато това се изисква от
президента, да изготви доклад до председателя по отношение на
приложението на хълма области в щата Манипур и изпълнителната власт на
ЕС да се разширява до даването на указания на членка по отношение на управлението на въпросните зони.
Explanation.- В тази статия, изразът “Хил зони” означава такива области като председателят може, по ред, декларират Hill areas.-
34) Classical Catalan
34) Català Clàssica
1819 Mar Mar 29 de l’any 2016
LLIÇONS
de
INSIGHT-NET-Hi Tech Ràdio Free Animació predissenyada línia A1 (Despert) Tipitaka Investigació i Pràctica de la Universitat
en Visual Format (FOA1TRPUVF)
a través http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Clàssica budisme (Ensenyaments del Despert Amb consciència) pertanyen al món, i tothom té els drets exclusius: JC
Rendering traducció exacta com una lliçó d’aquesta Universitat en la
llengua materna d’aquesta traducció de Google i la propagació dóna dret a
convertir-se en un corrent Enterer (Sottapanna) i aconseguir la
felicitat eterna com una meta final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
part XXI
disposicions temporals, transitòries i especials.
ARTICLE
371C. disposició especial respecte a l’Estat de Manipur.-
en Idiomes- Clàssica
(1)
No hi ha cap disposició en aquesta Constitució, el president podrà,
mitjançant interlocutòria, pel que fa a l’Estat de Manipur, preveure la
constitució i les funcions d’un comitè de l’Assemblea Legislativa de
l’Estat que consisteix en membres d’aquesta assemblea triada des del
turó àrees
d’aquest Estat, per les modificacions a realitzar en les regles de
negoci del govern i en el reglament de l’Assemblea Legislativa de
l’Estat i per qualsevol responsabilitat especial del governador per tal
d’assegurar el correcte funcionament d’aquest comitè .
(2)
El governador anualment, o quan així ho requereixi el president, fer un
informe al president pel que fa a l’administració de les àrees del turó
en l’estat de Manipur i el poder executiu de la Unió s’estendrà al
lliurament de les instruccions per a la estat com a l’administració d’aquestes zones.
Explicación.-
En aquest article, l’expressió “zones muntanyoses” significa àrees com
ara el President podran, per fi, declaren ser Pujol areas.-
35) Classical Cebuano
1819 Tue Mar 29 2016
LEKSYON
gikan sa
PASABUT-NET-Hi Tech Radio Free animation animals Online A1 (Nakaamgo Usa) Tipiṭaka Research & Pagbansay University
sa Visual Format (FOA1TRPUVF)
pinaagi sa http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Budhismo (Mga Pagtulun-an sa mga Nakaamgo Usa sa Awareness)
iya sa kalibutan, ug ang tanan nga adunay bug-os nga mga katungod: JC
Ang pagtanyag eksaktong hubad nga ingon sa usa ka leksyon niini nga
University sa usa ka inahan nga dila niini nga Hubad sa Google ug
pagpakaylap makadawat nga mahimong usa ka Stream Enterer (Sottapanna) ug
sa pagkab-ot sa Kahangturan Bliss ingon sa usa ka Katapusan nga Tumong.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -6. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
bahin XXI
Temporaryong, transisyonal ug espesyal nga mga tagana.
ARTIKULO
371C. Espesyal nga probisyon uban sa pagtahod ngadto sa Estado sa Manipur.-
sa Classical pinulongan-
(1)
Bisan pa sa bisan unsa niini nga Konstitusyon, ang Presidente aron,
pinaagi sa aron nga gihimo uban sa pagtahod ngadto sa Estado sa Manipur,
sa paghatag alang sa konstitusyon ug sa mga gimbuhaton sa usa ka komite
sa Legislative Assembly sa Estado nga naglangkob sa mga miyembro sa nga
Assembly napili gikan sa Bungtod sa mga
dapit sa Estado, nga alang sa mga kausaban nga gihimo sa mga lagda sa
negosyo sa gobyerno ug sa mga lagda sa pamaagi sa Legislative Assembly
sa Estado ug alang sa bisan unsa nga espesyal nga responsibilidad sa
Gobernador aron sa pagsiguro sa tukma nga ninglihok sa maong komite .
(2)
Ang Gobernador ang kada tuig, o sa matag higayon nga sa ingon
gikinahanglan sa Presidente, sa paghimo sa usa ka report ngadto sa
Presidente bahin sa administrasyon sa Bungtod sa Areas diha sa Estado sa
Manipur, ug sa mga executive sa gahum sa Union ang ngadto sa mga
paghatag direksyon sa State ingon sa administrasyon sa maong mga dapit.
Explanation.-
Sa niini nga artikulo, ang ekspresyon nga “Bungtod Areas” nagpasabot sa
mga dapit sama sa Presidente, pinaagi sa kahusay, ipahayag nga mahimong
Bungtod sa areas.-
೫. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
೬. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
೬. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ಚಕ್ಖುಸುತ್ತಂ
೩೨೨. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುಸ್ಮಿಂ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ ಸೋತಸ್ಮಿಂ
ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ ಘಾನಸ್ಮಿಂ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ
ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ ಜಿವ್ಹಾಯ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ ಕಾಯಸ್ಮಿಂ
ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ ಮನಸ್ಮಿಂ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ
ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖುನೋ ಇಮೇಸು ಛಸು ಠಾನೇಸು ಚೇತಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ
ಪಹೀನೋ ಹೋತಿ, ನೇಕ್ಖಮ್ಮನಿನ್ನಞ್ಚಸ್ಸ ಚಿತ್ತಂ ಹೋತಿ। ನೇಕ್ಖಮ್ಮಪರಿಭಾವಿತಂ ಚಿತ್ತಂ
ಕಮ್ಮನಿಯಂ ಖಾಯತಿ, ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕರಣೀಯೇಸು ಧಮ್ಮೇಸೂ’’ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨. ರೂಪಸುತ್ತಂ
೩೨೩.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪೇಸು ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ।
ಯೋ ಸದ್ದೇಸು… ಯೋ ಗನ್ಧೇಸು… ಯೋ ರಸೇಸು… ಯೋ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬೇಸು… ಯೋ ಧಮ್ಮೇಸು ಛನ್ದರಾಗೋ,
ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖುನೋ ಇಮೇಸು ಛಸು ಠಾನೇಸು ಚೇತಸೋ
ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ ಪಹೀನೋ ಹೋತಿ, ನೇಕ್ಖಮ್ಮನಿನ್ನಞ್ಚಸ್ಸ ಚಿತ್ತಂ ಹೋತಿ।
ನೇಕ್ಖಮ್ಮಪರಿಭಾವಿತಂ ಚಿತ್ತಂ ಕಮ್ಮನಿಯಂ ಖಾಯತಿ, ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕರಣೀಯೇಸು
ಧಮ್ಮೇಸೂ’’ತಿ। ದುತಿಯಂ।
೩. ವಿಞ್ಞಾಣಸುತ್ತಂ
೩೨೪.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಮಿಂ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ
ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ ಸೋತವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಮಿಂ… ಯೋ ಘಾನವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಮಿಂ… ಯೋ
ಜಿವ್ಹಾವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಮಿಂ… ಯೋ ಕಾಯವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಮಿಂ… ಯೋ ಮನೋವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಮಿಂ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯತೋ ಖೋ , ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖುನೋ ಇಮೇಸು ಛಸು ಠಾನೇಸು ಚೇತಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ ಪಹೀನೋ ಹೋತಿ, ನೇಕ್ಖಮ್ಮನಿನ್ನಞ್ಚಸ್ಸ ಚಿತ್ತಂ ಹೋತಿ। ನೇಕ್ಖಮ್ಮಪರಿಭಾವಿತಂ ಚಿತ್ತಂ ಕಮ್ಮನಿಯಂ ಖಾಯತಿ, ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕರಣೀಯೇಸು ಧಮ್ಮೇಸೂ’’ತಿ। ತತಿಯಂ।
೪. ಸಮ್ಫಸ್ಸಸುತ್ತಂ
೩೨೫. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುಸಮ್ಫಸ್ಸಸ್ಮಿಂ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ
ಸೋತಸಮ್ಫಸ್ಸಸ್ಮಿಂ… ಯೋ ಘಾನಸಮ್ಫಸ್ಸಸ್ಮಿಂ… ಯೋ ಜಿವ್ಹಾಸಮ್ಫಸ್ಸಸ್ಮಿಂ… ಯೋ
ಕಾಯಸಮ್ಫಸ್ಸಸ್ಮಿಂ… ಯೋ ಮನೋಸಮ್ಫಸ್ಸಸ್ಮಿಂ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ।
ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖುನೋ…ಪೇ॰… ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕರಣೀಯೇಸು ಧಮ್ಮೇಸೂ’’ತಿ।
ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಸಮ್ಫಸ್ಸಜಸುತ್ತಂ
೩೨೬.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾಯ ವೇದನಾಯ ಛನ್ದರಾಗೋ,
ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ ಸೋತಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾಯ ವೇದನಾಯ… ಯೋ ಘಾನಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾಯ
ವೇದನಾಯ… ಯೋ ಜಿವ್ಹಾಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾಯ ವೇದನಾಯ… ಯೋ ಕಾಯಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾಯ ವೇದನಾಯ… ಯೋ
ಮನೋಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾಯ ವೇದನಾಯ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಭಿಕ್ಖುನೋ…ಪೇ॰… ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕರಣೀಯೇಸು ಧಮ್ಮೇಸೂ’’ತಿ। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ಸಞ್ಞಾಸುತ್ತಂ
೩೨೭.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಸಞ್ಞಾಯ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ
ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ ಸದ್ದಸಞ್ಞಾಯ… ಯೋ ಗನ್ಧಸಞ್ಞಾಯ… ಯೋ ರಸಸಞ್ಞಾಯ… ಯೋ
ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಸಞ್ಞಾಯ… ಯೋ ಧಮ್ಮಸಞ್ಞಾಯ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ । ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖುನೋ…ಪೇ॰… ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕರಣೀಯೇಸು ಧಮ್ಮೇಸೂ’’ತಿ। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ಸಞ್ಚೇತನಾಸುತ್ತಂ
೩೨೮. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಸಞ್ಚೇತನಾಯ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ ಸದ್ದಸಞ್ಚೇತನಾಯ… ಯೋ ಗನ್ಧಸಞ್ಚೇತನಾಯ… ಯೋ
ರಸಸಞ್ಚೇತನಾಯ… ಯೋ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಸಞ್ಚೇತನಾಯ… ಯೋ ಧಮ್ಮಸಞ್ಚೇತನಾಯ ಛನ್ದರಾಗೋ,
ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖುನೋ…ಪೇ॰… ಅಭಿಞ್ಞಾ
ಸಚ್ಛಿಕರಣೀಯೇಸು ಧಮ್ಮೇಸೂ’’ತಿ। ಸತ್ತಮಂ।
೮. ತಣ್ಹಾಸುತ್ತಂ
೩೨೯. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪತಣ್ಹಾಯ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ
ಸದ್ದತಣ್ಹಾಯ… ಯೋ ಗನ್ಧತಣ್ಹಾಯ… ಯೋ ರಸತಣ್ಹಾಯ… ಯೋ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬತಣ್ಹಾಯ… ಯೋ ಧಮ್ಮತಣ್ಹಾಯ
ಛನ್ದರಾಗೋ , ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖುನೋ…ಪೇ॰… ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕರಣೀಯೇಸು ಧಮ್ಮೇಸೂ’’ತಿ। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ಧಾತುಸುತ್ತಂ
೩೩೦.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಪಥವೀಧಾತುಯಾ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ
ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯೋ ಆಪೋಧಾತುಯಾ… ಯೋ ತೇಜೋಧಾತುಯಾ… ಯೋ ವಾಯೋಧಾತುಯಾ… ಯೋ ಆಕಾಸಧಾತುಯಾ…
ಯೋ ವಿಞ್ಞಾಣಧಾತುಯಾ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಭಿಕ್ಖುನೋ ಇಮೇಸು ಛಸು ಠಾನೇಸು ಚೇತಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ ಪಹೀನೋ ಹೋತಿ,
ನೇಕ್ಖಮ್ಮನಿನ್ನಞ್ಚಸ್ಸ ಚಿತ್ತಂ ಹೋತಿ। ನೇಕ್ಖಮ್ಮಪರಿಭಾವಿತಂ ಚಿತ್ತಂ ಕಮ್ಮನಿಯಂ ಖಾಯತಿ, ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕರಣೀಯೇಸು ಧಮ್ಮೇಸೂ’’ತಿ। ನವಮಂ।
೧೦. ಖನ್ಧಸುತ್ತಂ
೩೩೧.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಸ್ಮಿಂ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ
ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಮಿಂ ಛನ್ದರಾಗೋ, ಚಿತ್ತಸ್ಸೇಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ। ಯತೋ
ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖುನೋ ಇಮೇಸು ಪಞ್ಚಸು ಠಾನೇಸು ಚೇತಸೋ ಉಪಕ್ಕಿಲೇಸೋ ಪಹೀನೋ ಹೋತಿ,
ನೇಕ್ಖಮ್ಮನಿನ್ನಞ್ಚಸ್ಸ ಚಿತ್ತಂ ಹೋತಿ। ನೇಕ್ಖಮ್ಮಪರಿಭಾವಿತಂ ಚಿತ್ತಂ ಕಮ್ಮನಿಯಂ
ಖಾಯತಿ, ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕರಣೀಯೇಸು ಧಮ್ಮೇಸೂ’’ತಿ। ದಸಮಂ।
ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಚಕ್ಖು ರೂಪಞ್ಚ ವಿಞ್ಞಾಣಂ, ಫಸ್ಸೋ ಚ ವೇದನಾಯ ಚ।
ಸಞ್ಞಾ ಚ ಚೇತನಾ ತಣ್ಹಾ, ಧಾತು ಖನ್ಧೇನ ತೇ ದಸಾತಿ॥
03/27/16
1818 Mon Mar 28 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) through http://sarvajan.ambedkar.org Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clipaonesolarpower@gmail.com Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JCHoops Ring Rotate J Alphabets Letter Golden AnimatHoops Ring Rotate C Alphabets Letter Golden Animat Rendering exact translation as a lesson of this University in one’s mother tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal. http://www.constitution.org/cons/india/const.html http://www.tipitaka.org/knda/ ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-೫. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ Part XXI Temporary, transitional and special provisions. 371D. Special provisions with respect to the State of Andhra Pradesh.- in Classical Languages-Scots Gaelic,Serbian,Sesotha,Shona,Sindhi,Sinhala,Slovak,Slovenian,Somali, Spanish,Sudanese,Swahili, Swedish,Tajik,Tamil, Telugu,
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 11:37 pm
LESSONS
from
INSIGHT-NET- Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Rendering
exact translation as a lesson of this University in one’s mother
tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a
Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions.
371D. Special provisions with respect to the State of Andhra Pradesh.-
in Classical Languages-Scots Gaelic,Serbian,Sesotha,Shona,Sindhi,Sinhala,Slovak,Slovenian,Somali, Spanish,Sudanese,Swahili, Swedish,Tajik,Tamil, Telugu,
(1) The President may by
order made with respect to the State of Andhra Pradesh provide, having regard to the
requirements of the State as a whole, for equitable opportunities and facilities for the
people belonging to different parts of the State, in the matter of public employment and
in the matter of education, and different provisions may be made for various parts of the
State.
(2) An order made under
clause (1) may, in particular,-
(a) require the State
Government to organise any class or classes of posts in a civil service of, or any class
or classes of civil posts under, the State into different local cadres for different parts
of the State and allot in accordance with such principles and procedure as may be
specified in the order the persons holding such posts to the local cadres so organised;
(b) specify any part or
parts of the State which shall be regarded as the local area-
(i) for direct
recruitment to posts in any local cadre (whether organised in pursuance of an order under
this article or constituted otherwise) under the State Government;
(ii) for direct
recruitment to posts in any cadre under any local authority within the State; and
(iii) for the purposes of
admission to any University within the State or to any other educational institution which
is subject to the control of the State Government;
(c) specify the extent to
which, the manner in which and the conditions subject to which, preference or reservation
shall be given or made-
(i) in the matter of
direct recruitment to posts in any such cadre referred to in sub-clause (b) as may be
specified in this behalf in the order;
(ii) in the matter of
admission to any such University or other educational institution referred to in
sub-clause (b) as may be specified in this behalf in the order,
to or in favour of
candidates who have resided or studied for any period specified in the order in the local
area in respect of such cadre, University or other educational institution, as the case
may be.
(3) The President may, by
order, provide for the constitution of an Administrative Tribunal for the State of Andhra
Pradesh to exercise such jurisdiction, powers and authority [including any jurisdiction,
power and authority which immediately before the commencement of the Constitution
(Thirty-second Amendment) Act, 1973, was exercisable by any court (other than the Supreme
Court) or by any tribunal or other authority] as may be specified in the order with
respect to the following matters, namely:-
(a) appointment,
allotment or promotion to such class or classes of posts in any civil service of the
State, or to such class or classes of civil posts under the State, or to such class or
classes of posts under the control of any local authority within the State, as may be
specified in the order;
(b) Seniority of persons
appointed, allotted or promoted to such class or classes of posts in any civil service of
the State, or to such class or classes of civil posts under the State, or to such class or
classes of posts under the control of any local authority within the State, as may be
specified in the order;
(c) such other conditions
of service of persons appointed, allotted or promoted to such class or classes of posts in
any civil service of the State or to such class or classes of civil posts under the State
or to such class or classes of posts under the control of any local authority within the
State, as may be specified in the order.
(4) An order made under
clause (3) may-
(a) authorise the
Administrative Tribunal to receive representations for the redress of grievances relating
to any matter within its jurisdiction as the President may specify in the order and to
make such orders thereon as the Administrative Tribunal deems fit;
(b) contain such
provisions with respect to the powers and authorities and procedure of the Administrative
Tribunal (including provisions with respect to the powers of the Administrative Tribunal
to punish for contempt of itself) as the President may deem necessary;
(c) provide for the
transfer to the Administrative Tribunal of such classes of proceedings, being proceedings
relating to matters within its jurisdiction and pending before any court (other than the
Supreme Court) or tribunal or other authority immediately before the commencement of such
order, as may be specified in the order;
(d) contain such
supplemental, incidental and consequential provisions (including provisions as to fees and
as to limitation, evidence or for the application of any law for the time being in force
subject to any exceptions or modifications) as the President may deem necessary.
_370(5) the order of the
Administrative Tribunal finally disposing of any case shall become effective upon its
confirmation by the State Government or on the expiry of three months from the date on
which the order is made, whichever is earlier:
Provided that the State
Government may, by special order made in writing and for reasons to be specified therein,
modify or annul any order of the Administrative Tribunal before it becomes effective and
in such a case, the order of the Administrative Tribunal shall have effect only in such
modified form or be of no effect, as the case may be.
(6) Every special order
made by the State Government under the proviso to clause (5) shall be laid, as soon as may
be after it is made, before both Houses of the State Legislature.
(7) The High Court for
the State shall not have any powers of superintendence over the Administrative Tribunal
and no court (other than the Supreme Court) or tribunal shall exercise any jurisdiction,
power or authority in respect of any matter subject to the jurisdiction, power or
authority of, or in relation to, the Administrative Tribunal.
(8) If the President is
satisfied that the continued existence of the Administrative Tribunal is not necessary,
the President may by order abolish the Administrative Tribunal and make such provisions in
such order as he may deem fit for the transfer and disposal of cases pending before the
Tribunal immediately before such abolition.
(9) Notwithstanding any
judgment, decree or order of any court, tribunal or other authority,-
(a) no appointment,
posting, promotion or transfer of any person-
(i) made before the 1st
day of November, 1956, to any post under the Government of, or any local authority within,
the State of Hyderabad as it existed before that date; or
(ii) made before the
commencement of the Constitution (Thirty-second Amendment) Act, 1973, to any post under
the Government of, or any local or other authority within, the State of Andhra Pradesh;
and
(b) no action taken or
thing done by or before any person referred to in sub-clause (a),
shall be deemed to be
illegal or void or ever to have become illegal or void merely on the ground that the
appointment, posting, promotion or transfer of such person was not made in accordance with
any law, then in force, providing for any requirement as to residence within the State of
Hyderabad or, as the case may be, within any part of the State of Andhra Pradesh, in
respect of such appointment, posting, promotion or transfer.
(10) The provisions of
this article and of any order made by the President thereunder shall have effect
notwithstanding anything in any other provision of this Constitution or in any other law
for the time being in force.]
85) Classical Scots Gaelic
85) Chlasaigeach Gàidhlig
1818 Mon Mar 28 2016
LEASANAN
bho
Sealladh-LOM-Hi Tech Radio Saor an-asgaidh Animation Saidheans Online
A1 (dhùsgadh One) Tipiṭaka Rannsachaidh & Cleachdadh Oilthigh
ann Lèirsinneach Inneal a ‘Chlàir (FOA1TRPUVF)
tro http://sarvajan.ambedkar.org
Putan Plant Green Butterfly S Mail Animation Clipaonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (teagasg na dhùsgadh le aon Mothachadh) Buinidh an
t-saoghail, agus a h-uile duine aig a bheil na còraichean toirmeasgach:
JCHoops Ring Cuairteachaidh J Alphabets Litir Golden AnimatHoops Ring
Cuairteachaidh C Alphabets Litir Golden Animat
Fàgail eadar-theangachadh deimhinnte mar leasan seo Oilthigh ann an
aon màthaireil seo Google eadar-theangachadh agus propagation còir a
bhith nan Stream Enterer (Sottapanna) agus ri coileanadh Eternal Bliss
mar Final Amas.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
pàirt XXI
Neo-mhaireannach, eadar-amail agus ullachaidhean sònraichte.
371D. Ullachaidhean sònraichte ann a thaobh an Stàit Andhra Pradesh.-
Clasaigeach ann an Languages-
(1)
Tha an Ceann-suidhe dòcha, le òrdugh dèante le spèis do na Stàite de
Andhra Pradesh ‘toirt seachad, a’ toirt aire do riatanasan an Stàit air
fad, airson an aon chothrom agus goireasan airson na daoine a bhuineadh
dhan diofar phàirtean den Stàite, ann an cùis poblach cosnaidh agus anns a ‘chùis foghlaim, agus ullachaidhean
eadar-dhealaichte a dhèanamh airson diofar phàirtean de na Stàite.
(2) An òrdugh a rinnear fon clàs (1) An Cèitean, gu h-àraidh, -
(A)
feum na Stàite Riaghaltas a chur air dòigh sam bith clas no clasaichean
na dreuchdan ann an seirbheis chatharra, no sam bith clas no
clasaichean na sìobhalta dreuchdan fo, na Stàite a-steach ionadail
eadar-dhealaichte cadres airson diofar phàirtean de na Stàite agus tòrr
ann an co-rèir ri prionnsapalan agus am modh-obrach a dh’fhaodadh a bhith air a shònrachadh ann an
òrdugh na daoine a ‘cumail leithid dreuchdan ionadail cadres mar sin a
chur air dòigh;
(B) sònrachadh pàirt sam bith no pàirt de na Stàite a bhi air a mheas mar ionadail area-
(I) airson dìreach fastadh gu dreuchdan ann an ionad sam bith ionadail
(co-dhiù a chur air dòigh a rèir òrdugh fo artaigil seo no bonn-stèidh a
chaochladh) fo Riaghaltas na Stàite;
(Ii) airson dìreach fastadh gu dreuchdan ann an ionad sam bith fo ùghdarras ionadail sam bith taobh a-staigh na Stàite; agus
(Iii) airson adhbharan ainmean sam bith taobh a-staigh Oilthigh na
Stàite no gus stèidheachd foghlaim eile a tha fo ùmhlachd do smachd
Riaghaltas na Stàite;
(C) a ’sònrachadh na h-ìre gu bheil, an dòigh sa bheil, agus na
h-chuspair air a bheil, no roghainn reservation bithidh a thoirt seachad
no made-
(I) anns a ‘chùis dìreach fastadh gu dreuchdan ann an ionad sam bith
mar sin ainmeachadh ann am fo-clàs (b) a dh’fhaodadh a bhith air a
shònrachadh ann an seo às leth ann an òrdugh;
(Ii) ann an a ‘chùis-ainmean sam bith leithid Oilthigh no ionad
foghlaim eile air ainmeachadh ann am fo-clàs (b) a dh’fhaodadh a bhith
air a shònrachadh ann an seo às leth ann an òrdugh,
no a tha a ‘fàbharachadh de thagraichean a tha a’ fuireach no a
’sgrùdadh sam bith airson ùine air a shònrachadh ann an òrdugh anns an
sgìre a thaobh an leithid sin de ionad, Oilthigh no ionad foghlaim eile,
mar a dh’fhaodadh a bhith.
(3)
Tha an Ceann-suidhe dòcha, le òrdugh, a thoirt seachad airson
bun-reachd an Rianachd Tribiunal airson an Stàit Andhra Pradesh gus a
leithid uachdranas, cumhachdan agus ùghdarras [gabhail a-steach sam bith
uachdranas, cumhachd agus ùghdarras a dìreach mus do thòisich an
‘Bhun-reachd (Deug ar Fhichead -second Atharrachadh) Achd, 1973, bha co cùirt sam bith (eile seach an
Supreme Court) no le mòd-ceartais sam bith eile no ùghdarras] mar a
dh’fhaodadh a bhith air a shònrachadh ann an òrdugh, le spèis do na
cùisean a leanas, ’se sin: -
(A)
cur an dreuchd, ‘allotments no brosnachadh a leithid clas no
clasaichean na dreuchdan ann an sam bith seirbheis chatharra na Stàite,
no a leithid clas no clasaichean na sìobhalta dreuchdan fo Achd na
Stàite, no a leithid clas no clasaichean na dreuchdan fo smachd ionadail
sam bith ùghdarras taobh a-staigh na Stàite, a dh’fhaodadh a bhith air a shònrachadh ann an òrdugh;
(B)
sineachd de dhaoine a chur an dreuchd, roinn a-mach no a ‘brosnachadh a
leithid clas no clasaichean na dreuchdan ann an sam bith seirbheis
chatharra na Stàite, no a leithid clas no clasaichean na sìobhalta
dreuchdan fo Achd na Stàite, no a leithid clas no clasaichean na
dreuchdan fo smachd ùghdarras ionadail sam bith taobh a-staigh na Stàite, a dh’fhaodadh a bhith air a shònrachadh ann an òrdugh;
(C)
leithid eile cùmhnantan seirbheis de dhaoine a chur an dreuchd, roinn
a-mach no a ‘brosnachadh a leithid clas no clasaichean na dreuchdan ann
an sam bith seirbheis chatharra na Stàite no a leithid clas no
clasaichean na sìobhalta dreuchdan fo Achd na Stàite no a leithid clas
no clasaichean na dreuchdan fo smachd sam bith ùghdarras ionadail taobh a-staigh na Stàite, a dh’fhaodadh a bhith air a shònrachadh ann an òrdugh.
(4) An òrdugh a rinnear fon clàs (3) may-
(A) a ‘ceadachadh Rianachd Tribiunal fhaighinn riochdachaidhean airson
an dìoladh de gearanan co-cheangailte ri gnothaich sam bith taobh
a-staigh uachdranas mar an Ceann-suidhe Dh’fhaoidte gun sònraich ann an
òrdugh agus gus a leithid òrdughan oirre mar an Rianachd Tribiunal ga
mheas iomchaidh;
(B) tha leithid ullachaidhean a thaobh cumhachdan is ùghdarrasan agus
modh an Rianachd Tribiunal (gabhail a-steach ullachaidhean a thaobh
cumhachdan an Rianachd Tribiunal a pheanasachadh airson tàir fhèin) mar
an Ceann-suidhe dòcha dùil gun riatanach;
(C)
a ’solarachadh airson a’ gluasad gu an Rianachd Tribiunal de leithid
clasaichean air adhart, a bhith gnothaichean co-cheangailte ri cùisean
taobh a-staigh uachdranas agus air beulaibh cùirt sam bith (eile seach
an Supreme Court) no gu mòd-ceartais no ùghdarras eile sa bhad mus
tòiseachadh leithid òrdugh, mar a dh’fhaodadh a bhith air a shònrachadh ann an òrdugh;
(D) tha leithid ullachadh, tuiteamach agus ionmhainneach ullachaidhean
(gabhail a-steach ullachaidhean a thaobh cìsean agus mar a
chuingeachadh sam bith, fianais no airson an t-iarrtas air lagh sam bith
airson na h-ùine a bhith ann an fhorsa cuspair sam bith ach a-mhàin no
atharrachaidhean) mar an Ceann-suidhe dòcha dùil gun riatanach.
_370 (5) òrdugh nan Tribiunal Rianachd mu dheireadh marbhadh cùis sam
bith bithidh bhith èifeachdach air a daingneachadh le Riaghaltas na
Stàite no air an tig na trì mìosan bhon cheann-là air a bheil an
t-òrdugh a dhèanamh, ge brith dè as tràithe:
Fhad
’sa tha na Stàite Riaghaltas dòcha, le sònraichte òrdugh a dhèanamh ann
an sgrìobhadh agus airson adhbharan a bhith air a shònrachadh ann,
atharrachadh no annul an òrdugh sam bith de na Rianachd Tribiunal mus
tha ea’ fàs èifeachdach agus ann an leithid so a chìiis, an òrdugh na
Rianachd Tribiunal bithidh buaidh a-mhàin ann an leithid mhùthadh foirm no a bhith de bhuaidh sam bith, mar a dh’fhaodadh a bhith.
(6) A h-uile sònraichte òrdugh dèante le Riaghaltas na Stàite fo
chùmhnant gus an clàs (5) thèid a chur sìos, cho luath ’s dòcha gum bi e
an dèidh a dhèanamh, mus deach an dà Thaigh na Stàite Reachdadaireachd.
(7)
Tha an t-Àrd Chùirt airson na Stàite bithidh eil sam bith cumhachdan
superintendence thairis air an Rianachd Tribiunal agus nach eil a
‘chùirt (eile seach an Supreme Court) no gu mòd-ceartais bithidh
eacarsaich sam bith uachdranas, cumhachd no ùghdarras a thaobh gnothaich
sam bith ùmhlachd do na h-uachdranas, cumhachd no ùghdarras, no co-cheangailte ri, an Rianachd Tribiunal.
(8)
Ma tha an Ceann-suidhe riaraichte gu bheil a ‘cumail beò an Rianachd
Tribiunal chan eil e riatanach, an Ceann-suidhe dòcha le òrdugh cur às
do Rianachd Tribiunal agus a’ dèanamh leithid ullachaidhean ann an
leithid òrdugh mar feudaidh e an dùil gun freagarrach airson gluasad
agus faighinn cuidhteas de chùisean air beulaibh an Tribiunal sa bhad mus tèid cur às do chìsean.
(9) Gidheadh breithneachadh sam bith, de dh’òrdugh no òrdugh cùirte sam bith, gu mòd-ceartais no ùghdarras eile, -
(A) chan eil dreuchd, sgaoileadh, brosnachadh no gluasad sam bith neach
(I)
a dhèanamh mus tèid a ‘1d latha den t-Samhain, 1956, airson dreuchd sam
bith fo Riaghaltas, no ùghdarras ionadail sam bith taobh a-staigh, a’
State of Hyderabad mar e ann ro cheann-là sin; no
(Ii)
a dhèanamh mus tòiseachadh a ‘Bhun-reachd (Deug ar Fhichead dàrna
Atharrachadh) Achd, 1973, gus dreuchd sam bith fo Riaghaltas, no
ionadail sam bith eile, no taobh a-staigh an ùghdarrais, a’ State of
Andhra Pradesh; agus
(B) Chan eil gnìomha a chaidh a thogail no an ni a dhèanamh le mus no neach sam bith air ainmeachadh ann am fo-clàs (a),
bithear
a ‘meas a bhith mì-laghail no gun stàth no riamh air a bhith mì-laghail
no gun èifeachd dìreach air an talamh sin a chur an dreuchd,
sgaoileadh, brosnachadh no tar-chur a leithid de neach nach robh a
dhèanamh ann an co-rèir ri lagh sam bith, agus an uair sin ann an
fhorsa, a’ solarachadh airson sam bith riatanas mar gus àite-fuirich taobh a-staigh na Stàite de Hyderabad no, mar a
dh’fhaodadh a bhith, taobh a-staigh pàirt sam bith den State of Andhra
Pradesh, a thaobh leithid dreuchd, sgaoileadh, brosnachadh no tar-chur.
(10)
Tha ullachaidhean air an aiste seo is sam bith òrdugh dèante le
Ceann-suidhe fon sin bithidh buaidh a dh’aindeoin càil sam bith eile ann
an solar Bun-reachd seo no ann an lagh sam bith eile airson na h-ùine a
bhith ann an fhorsa.]
86) Classical Serbian
86) Класична српска
1818 Пон Мар 28 2016
ПОУКЕ
од
Инсигхт-НЕТ-Хи-Тецх Радио Слободна Анимација клипарт онлине А1 (Пробуђени) Типитака Истраживање и Универзитет пракса
Висуал Формат (ФОА1ТРПУВФ)
кроз хттп://сарвајан.амбедкар.орг
Дугме завод Греен Буттерфли е маил Анимација Цлипаонесоларповер@гмаил.цом
Класична будизам (учења Пробуђени са свешћу) припадају свету, и свако
има искључива права: ЈЦХоопс Прстен Ротација Ј. писма Писмо Златни
АниматХоопс Ринг ротирање Ц Алпхабетс Леттер Голден Анимат
Рендеринг тачан превод као поука овог универзитета на матерњем језику
са овим Гоогле Транслатион и простирања даје за право да постане Стреам
Улазећег (Соттапанна) и да се постигне вечно блаженство као крајњи циљ.
хттп://ввв.цонститутион.орг/цонс/индиа/цонст.хтмл
хттп://ввв.типитака.орг/кнда/
ತಪಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನಧವಗಗಪಾಳ -5. ಉಪಪಾದಸಂಯುತತಂ
део КСКСИ
Привремене, прелазне и посебне одредбе.
371Д. Посебне одредбе у односу на државе Андхра Прадесх.-
у класичном Лангуагес-
(1)
Предсједник може по наруџби је у односу на државе Андхра Прадесх пружи,
с обзиром на захтеве државе у целини, за једнаким могућностима и
објеката за људе који припадају различитим деловима државе, у питању запослених у јавном сектору и по питању образовања, и другим одредбама може бити направљен за различитим деловима државе.
(2) Налог је под клаузулом (1) може, посебно, -
(А)
захтева држава влада да организују било какву класу или класе порука у
цивилној служби, или било које класе или класа државних мјеста под,
државе у различитим локалним кадрова за различите делове државе и
издвојити у складу са таквим принципима и поступак који може да одреди у редоследу лица која такве поруке са локалним кадрова тако организоване;
(Б) навести било који део или делове државе који се сматрати локалним просторно-
(И) за директан пријем на радна места у свакој локалној кадрова (било
да се организују у складу наредбе према овом члану или чинили другачије)
у оквиру државне власти;
(Ии) за директан пријем на радна места у било ком кадра под било којим локалне власти унутар државе; и
(Иии) за потребе пријема у било којем универзитету унутар државе или
на било који други образовну институцију која је под контролом државне
власти;
(Ц) навести у којој мери, начин на који и услове под којим, склоности или резерви се даје или маде-
(И) у року од директног запошљавања и постова на сваком таквом кадрова
из под-тачки (б) који може да одреди у овој име у редоследу;
(Ии) у питању пријема у сваком таквом Универзитету или друге образовне
институције из под-клаузули (б) који може да одреди у овој име по
редоследу,
или у корист кандидата који су боравили или студирали у било ком
периоду наведеном у редоследу у локалном подручју у погледу таквог
кадра, Универзитета или друге образовне институције, као што може бити
случај.
(3)
Предсједник може, по налогу, предвиђа Устав управног суда за државе
Андхра Прадесх да врши надлежност, овлашћења и ауторитет [укључујући
сваког надлежности, моћи и власти које непосредно пре почетка Устава
(тридесет -Друга Амандман) Закона, 1973, био је користити од било ког суда (осим
Врховног суда) или било судом или другим органом] који могу бити
наведени у редоследу у односу на следећа питања, и то: -
(А)
именовање, парцелације, односно промоција на ове класе или класе мјеста
у било којој државној служби државе, или да те класе или класа државних
порука у оквиру државе, или да те класе или класе мјеста под контролом
било која локална орган у држави, који може да одреди у циљу;
(Б)
старост особа именована, додељено или унапређен ове класе или класе
порука у било којој државној служби државе, или да те класе или класа
државних порука у оквиру државе, или да те класе или класе мјеста под
контролом било локалних власти унутар државе, који може да одреди у циљу;
(Ц)
такве друге услове службе лица именована, додељено или унапређен у ове
класе или класе порука у било којој државној служби државе или да се те
класе или класа државних порука у оквиру државе или до те класе или
класе порука по контрола било које локалне власти унутар државе, који може да одреди у реду.
(4) Налог је под клаузулом (3) мај-
(А) овласти Управног суда да прима представке за исправљање неправди
које се односе на било ком питању у оквиру своје надлежности као
председник може у реду и да таква наређења томе како је Управни суд
сматра потребним;
(Б) садрже овакве одредбе у вези са надлежностима и органима и
поступку Управног суда (укључујући одредбе у вези са надлежностима
Управног суда да казни због непоштовања себе) као председник сматра
неопходним;
(Ц)
обезбедити за прелазак на Управног суда Црне таквим одељењима поступка,
као поступак у вези с питањима из своје надлежности и поступку пред
било којим судом (осим Врховног суда) или трибунала или другог органа
непосредно пре почетка тог налога, који може да одреди у циљу;
(Г) садржи такве допунске, случајне и последичне одредбе (укључујући
одредбе у погледу накнада и као да ограничења, докази или за примену
било ког закона за сада на снази уз све изузетака или измена) као
председник сматра неопходним.
_370 (5) наредба Управног суда коначно одлагање сваком случају ће
ступити на снагу након његовог потврде од стране државне власти или на
истеку три месеца од датума када је направљен налог, зависно од тога
који је раније:
Под
условом да држава Влада може, по наруџбини у писаној форми и из разлога
да се у њему наведено, измени или поништи било какво наређење од
Управног суда пре него што ступи на снагу и у том случају, редослед
Управног суда имаће само дејство у таквом модификованом облику или бити од ефекта, као што може бити случај.
(6) Сваки посебан налог од стране државне владе под условом да
клаузулом (5) прописује, чим може бити након што је направљен, пред оба
дома државног Парламента Федерације.
(7)
Виши суд у држави неће имати овлашћења врховни надзор над Управног суда
и без суда (осим Врховног суда) или трибунал може обављати ни једну
надлежност, моћ или власт у односу на било ком питању у надлежности, моћ или власт, или у вези са, Управног суда.
(8)
Ако је председник задовољан да даље постојање Управног суда није
неопходно, предсједник може по налогу укинути Управног суда и да такве
одредбе у таквом налогу који може да сматра потребним за пренос и
одлагање предмета пред Трибунал непосредно пре таквог укидања.
(9) Без обзира на било какву пресуду, декрета или наредбе било ког суда, трибунала или другог органа, -
(А) ниједан састанак, објављивање, промоција или пренос било лице-
(И)
је пре 1. дана новембра 1956. године, на било који пост испод Владе,
или било који локалне власти у, држава Хидерабад која је постојала пре
тог датума; или
(Ии)
је пре почетка Устава (Тридесет секунди Амандман) Закона, 1973, на било
који пост испод Владе, или било ком локалном или другог органа у
оквиру, државе Андхра Прадесх; и
(Б), без акције или нешто урадио или пре него што било која особа из под-клаузули (а),
сматраће
се да је незаконита или неважећа или је икада постане незаконито или
празнина само на основу тога именовање, постављање, промоција или пренос
такве особе није донета у складу са било којим законом, онда на снази,
обезбеђујући за све захтеве као на боравак у држави Хидерабад или, као што може бити случај, у било
ком делу државе Андхра Прадесх, у вези са овим именовања, постављање,
промоцију или пренос.
(10)
Одредбе овог члана и било би дао председник основу њега ће имати ефекта
без обзира на било шта у било којој другој одредби овог Устава, нити у
било ком другом закону за сада на снази.]
87) Classic Sesotha
1818 Mon Mar 28, 2016
ITHUTA’NG
ho tloha
TEMOHISISO-NET-Hi Tech Radio Free animatsioon megaplan Online A1 (tsosoa One) Tipiṭaka Research & Itloaetseng University
a Visual Format (FOA1TRPUVF)
ho pholletsa http://sarvajan.ambedkar.org
Button Plant Green Butterfly E Mail animatsioon Clipaonesolarpower@gmail.com
Classic Bobuddha (Lithuto tsa tsosoa Ea nang le lemoha) ho matleng a
lefatše, ‘me mong le e mong na le litokelo tsa bo khethehileng: JCHoops
Ring potoloha J Alphabets Lengolo Golden AnimatHoops Ring potoloha C
Alphabets Lengolo Golden Animat
Etsetsa phetolelo e tobileng joalokaha thuto ea oa Univesithi ea sena
ka puo e le ‘ngoe’ me ba ka mosebetsing ona Translation Google le
boikatiso entitles hore e be Stream Enterer (Sottapanna) le ho finyella
Eternal Bliss e le Sefe Final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
karolo XXI
Nakoana, mmuisi le ba khethehileng litokisetso.
371D. litokisetso tse khethehileng mabapi le ho se State of Telangana Pradesh.-
a Languages- Classic
(1)
Mopresidente a ka ‘na ka taelo entsoeng mabapi le ho se State of
Telangana fana, ho ntse ho ditlhoko tsa State ka kakaretso, menyetla ea
lekanang le mehaho bakeng sa batho bao e leng likarolong tse sa tšoaneng
tsa’ Muso, tabeng ena a khiro ea phatlalatsa le tabeng ea thuto, le litokisetso tsa fapaneng ka etswa bakeng sa likarolong tse sa tšoaneng tsa ‘Muso.
(2) Taelo entsoeng tlas’a polelwana (1) ka ho khetheha, -
(A)
a batla hore State Government ho hlophisa sehlopha sa leha e le efe
kapa lihlopheng tsa pele tsa posts by tšebeletsong ea lehae ya, kapa
sehlopha sa leha e le efe kapa lihlopheng tsa pele tsa posts by ea lehae
ka tlasa, ka ‘Muso ho kena cadres fapaneng ya selehae bakeng likarolong
tse sa tšoaneng tsa’ Muso ‘me allot ho latela melao-motheo ea joalo le tsa tsamaiso joalokaha ka boletsweng ka tatellano ka maemo a batho a
tšoere posts by joalo ho cadres selehae kahoo hlophisitsoeng;
(B) totobatsa karolo leha e le efe kapa likarolo tsa ‘Muso e tla nkoa e le ea area- selehae
(I) bakeng sa ho thaotha ka ho toba posts by ka cadre leha e le efe ya
selehae (ebang hlophisoa pursuance oa taelo tlas’a sehlooho sena kapa
etsa ho seng joalo) tlasa botataisi ba State Government;
(Ii) bakeng sa ho thaotha ka ho toba posts by ka cadre leha e le efe tlas’a bolaoli leha e le efe ya selehae ka hara State; le
(Iii) ka lebaka la kenoa ho University leha e le efe matsatsing a Naha
kapa ho e meng mokgatlo ofe kapa ofe oa ho ruta e ikamahantse le taolo
ea ‘Muso Government;
(C) totobatsa tekanyo eo, mokhoa o eo le maemo a ho ipeha tlas’a boo, se ratang kapa pehelo tla fuoa kapa made-
(I) tabeng ea ho thaotha ka ho toba posts by ka cadre leha e le efe
joalo e boletsweng-potlana polelwana (b) joalokaha ka boletsweng
molemong ena ka tatellano;
(Ii) ka taba tsa kenoa ho University leha e le efe joalo kapa ofe tse
ling tse ya thuto ho buuoang ka-potlana polelwana (b) joalokaha ka
boletsweng molemong ena ka tatellano,
ho kapa e emelang bonkgetheng ba lula kapa ka ithuta ka nako leha e le
efe boletsweng taelo ba sebakeng seo ba selehae mabapi cadre joalo,
University kapa ofe tse ling tse ya thuto, joalokaha ho le joalo ka
teng.
(3)
Mopresidente a ka ‘na, ka taelo, lokisetsa molaotheo sa Tsamaiso pitso
bakeng sa State ea Telangana sebedise matla a joalo, matla le bolaoli
[ho akarelletsa le taolo tabeng leha e le efe, matla le bolaoli eo pele
ho thehwa ha Molaotheo (mashome a mararo -second Sehlomathiso) Molao, 1973, e ne e exercisable ke lekgotla la
dinyewe leha e le efe (ntle Lekhotleng le Phahameng) kapa ke lekhotla la
toka leha e le efe kapa bolaoli tse ling] joalokaha ka boletsweng ka
tatellano mabapi le ditaba tse latelang, e leng: -
(A)
mosebetsi, seheloang kapa ho phahamiswa tlelaseng joalo kapa lihlopheng
tsa pele tsa posts by tšebeletsong leha e le efe ea lehae ea State,
kapa ka tlelaseng joalo kapa lihlopheng tsa pele tsa posts by ea lehae
tlas’a ‘Muso, kapa ho sehlopha sa joalo kapa lihlopheng tsa pele tsa
posts by tlas’a taolo ea leha e le efe ya selehae matla a ho laela ka hara State, joalokaha e ka boletsweng ka tatellano;
(B)
Seniority tsa batho behiloeng, e abetsoeng kapa khothalletsa tlelaseng
joalo kapa lihlopheng tsa pele tsa posts by tšebeletsong leha e le efe
ea lehae ea State, kapa ka tlelaseng joalo kapa lihlopheng tsa pele tsa
posts by ea lehae tlas’a ‘Muso, kapa ho sehlopha sa joalo kapa
lihlopheng tsa pele tsa posts by tlas’a taolo ea a bolaoli leha e le efe ya selehae ka hara State, joalokaha e ka boletsweng ka tatellano;
(C)
maemo a joalo tse ling tsa tšebeletso ea batho ba khethiloeng, e
abetsoeng kapa khothalletsa tlelaseng joalo kapa lihlopheng tsa pele tsa
posts by tšebeletsong leha e le efe ea lehae ea State kapa ka tlelaseng
joalo kapa lihlopheng tsa pele tsa posts by ea lehae tlas’a ‘Muso kapa
ka tlelaseng joalo kapa lihlopheng tsa pele tsa posts by tlas’a taolo ea matla a ho laela leha e le efe ya selehae ka hara State, joalokaha e ka boletsweng ka tatellano.
(4) Taelo entsoeng tlas’a polelwana (3) may-
(A) matla Tsamaiso pitso ho fumana boemedi bakeng sa tokiso ea
ditletlebo amanang taba leha e le efe matsatsing a taolo tabeng ea eona
joalokaha Mopresidente wa ka hlalosa ka tatellano le ho etsa litaelo tse
joalo hodima mona joalokaha Tsamaiso pitso deems ho loketse;
(B) e fupere litokisetso tse joalo mabapi le ho oa ha mebuso le
balaoli le ba mokgwatshebetso wa Tsamaiso pitso (ho akarelletsa le
litokisetso tsa mabapi le matla a Tsamaiso pitso ho otla bakeng sa eisa
boeona) joalokaha Mopresidente a ka ‘na deem hlokahala;
(C)
lokiselletsa fetisetsa ho Tsamaiso pitso ea litlelaseng tse joalo tsa
ditsamaiso, ho ditsamaiso tse amanang le ditaba tse taolo tabeng ea sona
‘me a ntse a emetse ka pel’a lekhotla leha e le efe (ntle Lekhotleng le
Phahameng) kapa pitso kapa matla a ho laela a mang hang-hang pele ho ho
thehwa ha le hore a joalo, joalokaha e ka ho toba ka tatellano;
(D) di na tlatsetsang joalo, tlhaho le consequential litokisetso (ho
akarelletsa le litokisetso tsa joalokaha ho ditefello tsa le mabapi le
ho pheletso, bopaki bo kapa bakeng sa kopo ea molao leha e le efe bakeng
sa nako e ho ba lebotho la ikamahantse le ntle le mabaka a leha e le
efe kapa diphetolo) joalokaha Mopresidente a ka ‘na deem hlokahala.
_370 (5) taelo ea Tsamaiso pitso a qetella o lahla oa Leha ho le joalo
o tla ba atlehang holim netefatso ea eona ke ‘Muso Government kapa ka
nako ea likhoeli tse tharo ho tloha mohla leo ka taelo ea hore e entsoe,
hore na ke hofe ke pejana:
Feela
ea Naha Government ka ‘na, ka taelo e khethehileng entsoe ka ho ngola
le ho ka mabaka a ho boletsweng boo li bo fupereng, ho fetoloa kapa
hlakolang le hore ofe kapa ofe oa Tsamaiso pitso pele e fetoha ka tsela e
atlehang le boemong bo joalo, ka taelo ea Tsamaiso pitso tla ama feela a joalo fetotsoeng foromo kapa ba a se nang le hantle, joalokaha ho le joalo ka teng.
(6) mong le e mong e le hore ba khethehileng entsoeng ke State
Government tlas’a phehiso ho polelwana (5) e tla beha, hang ha e ka ‘na
ka mor’a hore e entsoe, pele Houses bobeli e le tsa State le etsang
molao.
(7)
Ho High Court bakeng sa State tla se na matla leha e le efe ea
superintendence holim ‘Tsamaiso pitso’ me ha ho lekgotla la dinyewe
(ntle Lekhotleng le Phahameng) kapa pitso tla sebedise matla leha e le
efe, matla kapa bolaoli mabapi taba leha e le efe e ikamahantse le
sebakeng se taolong, matla kapa bolaoli ya, kapa kamanong, Tsamaiso pitso.
(8)
Haeba Mopresidente ke khotsofetse hore ba tsoela pele ka boteng ba
Tsamaiso pitso ha ho hlokahale, Mopresidente a ka ‘na ka taelo felisa
Tsamaiso pitso le ho etsa litokisetso tse joalo e le hore a kang a ka
deem ho loketse bakeng sa fetisa le ho lahla Maemong a ntseng pele ea pitso hang-hang pele bo felisoe joalo.
(9) Ho fihlela kahlolo leha e le efe, taelo kapa taelo ea lekhotla leha e le efe, pitso kapa bolaoli tse ling, -
(A) ho na mosebetsi, Posting, ho phahamiswa kapa ho fallisa leha e le efe person-
(I)
entsoeng pele letsatsi 1st oa November, 1956, ho poso leha e le efe
tlas’a ‘Muso oa, kapa matla a ho laela leha e le efe ya selehae hare,
Mmuso oa Hyderabad joalokaha ho bile teng pele letsatsi leo; kapa
(Ii)
entsoeng pele ho thehwa ha Molaotheo (mashome a mararo metsotsoana
Sehlomathiso) Molao, 1973, ho poso leha e le efe tlas’a ‘Muso oa, kapa
matla a ho laela leha e le efe sebakeng seo kapa tse ling tse ka hare,’
Muso oa Telangana; le
(B) ha ho rarolle mathata aa nkile kapa ntho etsoang ke kapa pele motho leha e le ofe ho buuoang ka-potlana polelwana (a),
e
tla lokela ho ba e seng molaong kapa hlokisa kapa kileng a fetohile tse
seng molaong kapa hlokisa mpa feela fatše hore mosebetsi, Posting, ho
phahamiswa kapa ho fallisa batho bao e ne e sa ile a etsa ka ho ya ka
molao ofe kapa ofe, joale ka ho sebetsa, le fanang ka tlhokahalo ea leha
e le efe joalokaha ho bodulo ka hara State of Hyderabad kapa joalokaha ho le joalo ka ‘na
ba, ka har’a karolo efe kapa efe ya State of Telangana, mabapi le ho
khethoa ha a joalo, Posting, ho phahamiswa kapa ho fetisa.
(10)
Dipehelo tsa sehlooho sena le la taelo leha e le efe e entsoeng ka
Mopresidente saddlebag tla ama tepeletsang ntho efe kapa efe tokisetsong
leha e le efe ea Motheo ena kapa molaong leha e le efe bakeng sa nako e
ho ba o sebetse.]
88) Classical Shona
1818 Mon Mar 28 2016
LESSONS
kubva
NJERE-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (anomutswa Mumwe) Tipiṭaka Research & Practice University
mune Visual Format (FOA1TRPUVF)
kuburikidza http://sarvajan.ambedkar.org
Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clipaonesolarpower@gmail.com
Classical chiBhudha (Zvaidzidziswa akapepuka Mumwe ane Awareness)
venyika, uye vose vane zvakakwana kodzero: JCHoops Ring tenderera J
bumbiro Letter Golden AnimatHoops Ring tenderera C bumbiro Tsamba Golden
Animat
Kupa shanduro chaiyo somunhu chidzidzo pamusoro University ichi
mururimi rwaamai chete kuna Google Translation ichi uye kupararira
kodzero kuva Stream Enterer (Sottapanna) uye kuwana Hupenyu Bliss
somunhu Final Azova.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Temporary, Transitional uye anokosha zvokudya.
371D. Special gadziriro noruremekedzo kuti State of Andhra Pradesh.-
mune Classical Languages-
(1)
The President kuti kubudikidza kuitira akaita panyaya State of Andhra
Pradesh rine rine chokuita zvinodiwa State rose, nokuti kururama mikana
uye zvivako zvevanhu yezvaiva dzakasiyana-siyana State, panyaya kwezvirongwa basa uye panyaya dzidzo, uye akasiyana gadziriro anogona kuitwa kuti siyana dzenyika State.
(2) An murayiro akaita pasi chidimbu (1) hazvo, kunyanya, -
(A)
zvinoda State Hurumende kuronga chero kirasi kana makirasi
namagwatidziro vari vehurumende basa, kana mukirasi kana makirasi
vehurumende nembiru pasi, Hurumende kupinda akasiyana dzomunharaunda
cadres zvakasiyana zvikamu State uye gova maererano nenheyo dzakadaro uye nzira sezvo anogona raanotaura hurongwa vanhu vakabata mbiru yakadaro dzemo cadres saka akarongeka;
(B) tsanangurai chero chikamu kana zvikamu State iyo inofanira sechinhu yomunharaunda area-
(I) nokuti zvakananga muchiuto nomumbiru chero dzomunzvimbo cadre
(kana yakarongwa pursuance ane kuitira pasi ino kana zvavakaitwa
zvimwewo) pasi State Government;
(Ii) nokuti zvakananga muchiuto nomumbiru chero cadre pasi chero omunzvimbo simba mukati State; uye
(Iii) nekuti zvakafunga kubvuma chero University mukati Hurumende kana
vamwe sangano rokudzidzisa riri pasi kudzorwa State Government;
(C) kutaridzwa papi, mapiro uye mamiriro ezvinhu pasi izvo, kana kuti zvinodiwa kuchengetedza ichapiwa kana made-
(I) panyaya zvakananga muchiuto nomumbiru chero cadre kwakadaro
anotaurwa vemu sub-chidimbu (b) sezvo anogona unotaurwa pachinhu ichi
uchitanga;
(Ii) panyaya kubvuma chero University kwakadaro kana rimwe sangano
inodzidzisa anotaurwa vemu sub-chidimbu (b) sezvo anogona unotaurwa
nokuda ichi muhurongwa,
kuti kana vachida musarudzo vanenge pemano kana vadzidza kuti chero
nguva raanotaura kuti munzvimbo vomuungano rusarura cadre kwakadaro,
University kana rimwe sangano rokudzidzisa, sezvo nyaya angava.
(3)
The President anogona, kubudikidza muhurongwa, kupa bumbiro ane
Administrative Tribunal nokuda State of Andhra Pradesh kushandisa
hwaHerodhi kwakadaro, simba simba uye [kusanganisira hwupi, simba uye
simba izvo pakarepo pamberi mukutanga reMitemo (Matatu -second Amendment) Act, 1973, yaiva exercisable dare ripi zvaro (kunze
Supreme Court) kana dare ripi zvaro kana zvimwe simba] sezvo anogona
raanotaura kuitira noruremekedzo inotevera nyaya, zvinoti: -
(A)
kugadzwa, mugove kana kukwidziridzwa kukirasi kwakadaro kana makirasi
namagwatidziro chero vehurumende basa weHurumende, kana kuti kirasi
kwakadaro kana makirasi vehurumende mbiru pasi State, kana kuti kirasi
kwakadaro kana makirasi mbiru kutongwa chero yemo simba mukati State, sezvo vanogona raanotaura murayiro;
(B)
ukuru vanhu yakatarwa, yakagoverwa kana akatsigira kukirasi kwakadaro
kana makirasi namagwatidziro chero vehurumende basa weHurumende, kana
kuti kirasi kwakadaro kana makirasi vehurumende mbiru pasi State, kana
kuti kirasi kwakadaro kana makirasi mbiru aidzorwa chero yemo simba mukati State, sezvo vanogona raanotaura murayiro;
(C)
mamwe mamiriro ezvinhu basa vanhu yakatarwa, yakagoverwa kana
akatsigira kukirasi kwakadaro kana makirasi namagwatidziro chero
vehurumende basa State kana kuti kirasi kwakadaro kana makirasi
vehurumende mbiru pasi Hurumende kana kuti kirasi kwakadaro kana
makirasi namagwatidziro pasi kwakadaro kudzora chero yemo simba mukati State, sezvo vanogona raanotaura hurongwa.
(4) An murayiro akaita pasi chidimbu (3) may-
(A) mvumo zviri Administrative Tribunal kugamuchira mifananidzo kuti
igadzirise zvichemo chokuita chero nyaya mukati hwupi rayo seMutungamiri
anogona zvakanyatsonanga uchitanga uye kuti mirayiro zvakadai payo
sezvo Administrative Tribunal hwokuva zvakakodzera;
(B) ane gadziriro yakadaro noruremekedzo kuti masimba uye masimba uye
nzira iri Administrative Tribunal (kusanganisira zvokudya noruremekedzo
kuti masimba Administrative Tribunal rokuranga wokuzvidza pacharo)
seMutungamiri anogona deem zvakakodzera;
(C)
kugovera kutapurirana kuna Administrative Tribunal pamusoro makirasi
urongwa zvakadaro, kuva urongwa chokuita zvinhu mukati ayo utongi uye
vachimirira pamberi chero dare (kunze Supreme Court) kana dare kana
zvimwe simba pakarepo pamberi mukutanga kurongeka kwakadaro, sezvo anogona raanotaura murayiro;
(D) ane okuwedzera zvakadaro, kwemasanga uye dzinokosha gadziriro
(kusanganisira zvokudya kuti mari yechikoro uye kana chipingidzo,
uchapupu kana kuti kushanda upi mutemo kwenguva uri simba pasi chero
anosiyiwa kana okunatsiridza) seMutungamiri anogona deem zvakakodzera.
_370 (5) sezvakarayirwa Administrative Tribunal pakupedzisira kugova
mhaka ichava vanobudirira pamusoro inosimbisa wayo neHurumende
Government kana pamusoro expiry kwemwedzi mitatu kubva musi iro hurongwa
yakaitwa, yaanopinda iri kwokutanga:
Kunopiwa
kuti State Hurumende anogona, kubudikidza chinokosha kuti akaita
zvokunyorwa uye zvikonzero kuti wainyatsotaura mairi, yokugadziridza
kana kuchinja chero sezvakarayirwa Administrative Tribunal isati yava
inobudirira uye pakadai, sezvakarayirwa Administrative Tribunal achava
kushanda chete muna zvakachinjwa chimiro kwakadaro kana kuva maturo, sezvo nyaya angava.
(6) wose chaiwo kuitira chakaitwa neHurumende Hurumende pasi proviso
kuti chidimbu (5) aitwe, achangogara zvingava pashure Wakaitwa, pamberi
vose Dzimba State Mitemo.
(7)
The High Court Hurumende haafaniri kuva chero namasimba superintendence
pamusoro Administrative Tribunal uye hapana dare (kunze Supreme Court)
kana dare anofanira kushandisa hwupi, simba kana chiremera pamusoro
pamhaka pasi chepasi, simba kana kuti chiremera, kana pachinhu, iye Administrative Tribunal.
(8)
Kana President ari kugutsikana kuti mberi chokuvapo Administrative
Tribunal haasi zvakakodzera, President anogona kubudikidza kuitira
ubvise Administrative Tribunal uye kuita gadziriro yakadaro kuitira
akadai anogona deem wakafanira kuchinjwa uye kurasa nyaya dzakamirira
pamberi ari Tribunal pakarepo pamberi abolition kwakadaro.
(9) Kunyange zvakadaro chero mutongo, chirevo kana kuti chero dare, dare kana zvimwe simba, -
(A) hapana kugadzwa, Posting, kukwidziridzwa kana kuchinjwa chero unhu
(I)
asati 1st zuva November, 1956, kuti chero pambiru pasi Hurumende, kana
simba omunzvimbo mukati, mamiriro Hyderabad sezvo pamberi kuti zuva
yavapo; kana
(Ii)
Akaitawo pamberi mukutanga reMitemo (matatu-wechipiri Amendment) Act,
1973, kuti chero pambiru pasi Hurumende, kana chero zvomunharaunda kana
zvimwe simba mukati, iye State of Andhra Pradesh; uye
(B) hapana matanho akatorwa kana chinhu chakaitwa kana asati munhu anotaurwa vemu sub-chidimbu (a),
anofanira
akaonekwa kuti pamutemo kana isina kana nokusingaperi kuva pamutemo
kana maturo Kungopinda pasi kuti kugadzwa, Posting, kukwidziridzwa kana
kuchinjwa munhu akadaro haana maererano chipi mutemo, zvino simba, kupa
zvinodiwa sezvo achigara mukati State of Hyderabad kana, sezvo nyaya angava, mukati
chipi chikamu State of Andhra Pradesh, nekuda akadaro pakugadzwa,
Posting, kukwidziridzwa kana kuchinjwa.
(10)
The zvokudya ino uye chero murayiro kwakaitwa President thereunder
uchava mugumisiro zvisingatadziswe chinhu neimwe urongwa reMitemo rino
kana mumwe mutemo kwenguva riri simba.]
89) Classical Sindhi
89) Classical سنڌي
1818 ع پير مارچ 28 2016
سبق
کان
بصيرت-جال-اسلام عليڪم هتي ڪلڪ ريڊيو ڪانهي انيميشن Clipart آن لائين A1 (ھڪ وڃين) Tipiṭaka ريسرچ ۽ علاج يونيورسٽي
ڏسڻ فارميٽ (FOA1TRPUVF) ۾
http://sarvajan.ambedkar.org جي ذريعي
بٽڻ تي پلانٽ سائو پوپٽ اي ميل انيميشن Clipaonesolarpower@gmail.com
Classical ٻڌ مت (شعور سان وڃين هڪ جي تعليمات) جي دنيا سان واسطو رکن، ۽
هر سچا حق آهي: JCHoops رنگ Rotate منا Alphabets اکرن جي گولڊن
AnimatHoops رنگ Rotate سي Alphabets اکرن جي گولڊن Animat
هن گوگل ترجمو ۽ پرچار لاء هڪ جي مادري زبان ۾ هن يونيورسٽي جي هڪ سبق
طور تي ٺيڪ ٺاڪ ترجمو انجام هڪ وهڪرو Enterer (Sottapanna) ٿيڻ لاء ۽ هڪ
فائنل گول طور جھانن نعمت پھچڻ لاء entitles.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
حصو XXI
، ٿوري وقت لاء عارضي ۽ خاص روزي.
371D. آنڌرا Pradesh.- جي رياست کي عزت ۽ احترام سان خاص روزي
Classical Languages- ۾
(1)
سنڌ جي صدر جي حڪم آنڌرا پرديش جي رياست کي عزت ۽ احترام سان ڪيو طرفان
مهيا ڪري سگهون ٿا، هڪ سڄي طور تي رياست جي ضرورتن کي حوالي سان گذارڻ،
انصاف جا موقعا ۽ رياست جي مختلف حصن سان تعلق رکندڙ ماڻهن لاء سهولتون
لاء، جي ڪم ۾ عوام کي روزگار ۽ تعليم جي معاملي ۾، ۽ مختلف شقن جي رياست جي مختلف حصن لاء ڪيو ٿي سگهي ٿو.
(2) شق (1) تحت ڪيو هڪ حڪم جاري ڪري سگهي، خاص ۾، -
(هڪ)
جي صوبائي حڪومت جي رياست جي مختلف حصن لاء مختلف مقامي cadres ۾ ڪنهن به
طبقي يا مان هڪ سول سروس ۾ تحريرن جو طبقن، يا ڪنهن به طبقي يا تحت، رياست
سول تحريرن جو طبقي کي منظم ۽ اهڙي اصولن مطابق ۾ allot ڪرڻ جي ضرورت آهي ۽ طريقيڪار جي طور تي ماڻهن پوء منظم مقامي cadres کي اهڙي تحريرن جوت جي حڪم ۾ متعين ڪري سگهجي ٿو.
(ب) ڪنهن به حصي يا رياست جي حصن جنهن کي مقامي ڪثير جي حيثيت رکي ٿي ويندو ڄاڻائي
(مون کي) ڪنهن به مقامي cadre ۾ تحريرن کي سڌو نظرداري ڪرڻ لاء (ته ڇا هي
مضمون هيٺ هڪ حڪم جي تعميل ۾ منظم يا ٻي صورت ۾ احسن) جي صوبائي حڪومت
تحت؛
(ii) رياست اندر ڪنهن به مقامي اٿارٽي جي تحت ڪنهن به cadre ۾ تحريرن کي سڌو نظرداري ڪرڻ لاء؛ ۽
(III) جي رياست اندر يا ڪنهن ٻئي تعليمي ادارو آهي جنهن کي صوبائي حڪومت
جي ڪنٽرول ڪرڻ جي تابع آهي لاء ڪنهن به يونيورسٽي کي داخلا جي مقصدن لاء؛
(ج) جي حد تائين جنهن کي، جو انداز جنهن کي ۽ حالتون جنهن کي لوڪ ۾، ترجيح يا روپين يا ڏنو ويندو کي made- ڄاڻائي
(مون کي) ڪنهن به اهڙي cadre ۾ تحريرن کي سڌو نظرداري ڪرڻ جي ڪم ۾ ذيلي
شق ۾ حوالو ڏنو (ب) طور جي ترتيب ۾ هن پاران ۾ متعين ڪري سگهجي ٿو.
(ii) اهڙي ڪنهن به يونيورسٽي کي داخلا يا ٻين تعليمي اداري جي ڪم ۾ ذيلي
شق ۾ حوالو ڏنو (ب) طور جي ترتيب ۾ هن پاران ۾ متعين ڪري سگهجي ٿو،
يا اميدوارن جو جهونجهار آهن يا اهڙي cadre جي سلسلي ۾ سنڌ جي مقامي
رهواسين، يونيورسٽي يا ٻين تعليمي اداري ۾ ترتيب ۾ ڪنهن به دور ۾ لاء
اڀياس، جيئن صورت ۾ ٿي سگهي ٿو جي حق ۾.
(3)
سنڌ جي صدر، امان جي، آنڌرا پرديش جي رياست جي لاء هڪ انتظامي ٽربيونل جي
آئين لاء ڪو به اختيار شامل آهن، طاقت ۽ اختيار جنهن جي آئين جي شروعات کان
اڳ فوري طور تي اهڙي ڪارروائي، جهڙا ۽ اختيار استعمال ڪرڻ [مهيا ڪري سگهون
ٿا (خيبر -second ترميم) ايڪٽ، 1973 ع، ڪنهن به عدالت (سپريم ڪورٽ جي ڀيٽ ۾ ٻين)
جي يا ڪنهن به ٽربيونل يا ٻين اٿارٽي جي exercisable هو] جيئن هيٺ ڏنل ڪم
ڪرڻ لاء عزت ۽ احترام سان ان جي ترتيب ۾ متعين ڪري سگهجي ٿو، يعني: -
(ڪو)
انجام، الاٽمنٽ يا واڌاري اهڙي طبقي يا رياست جي ڪنهن به سول سروس ۾
تحريرن جو طبقن کي، يا اهڙي طبقي يا رياست جي تحت سول تحريرن جو طبقن کي،
يا اهڙي طبقي يا ڪنهن به مقامي جي قبضي هيٺ تحريرن جو طبقن کي جي رياست، جيئن ئي امان ۾ متعين ڪري سگهجي ٿو اندر دليل؛
(ب)
مقرر ماڻهن جي Seniority، لڳائڻ يا اهڙي طبقي يا رياست جي ڪنهن به سول
سروس ۾ تحريرن جو طبقن کي، يا اهڙي طبقي يا رياست جي تحت سول تحريرن جو
طبقن کي، يا اهڙي طبقي يا ان جي قبضي هيٺ تحريرن جو طبقن کي فروغ ڏنو جي رياست، جيئن ئي امان ۾ متعين ڪري سگهجي ٿو اندر ڪنهن به مقامي اٿارٽي جي؛
(ج)
مقرر ماڻهن جي خدمت جي اهڙي ٻئي حالتون، ته رياست جي ڪنهن به سول سروس ۾
يا ته رياست کان گهٽ يا اهڙي طبقي يا هيٺ تحريرن جو طبقن کي اهڙي طبقي يا
سول تحريرن جو طبقن کي لڳائڻ يا اهڙي طبقي يا تحريرن جو طبقن کي فروغ ڏنو هن رياست اندر ڪنهن به مقامي اٿارٽي جي قبضي، جيئن ئي امان ۾ متعين ڪري سگهجي ٿو.
(4) شق (3) هيٺ ڪيو هڪ حڪم may-
(هڪ) جي انتظامي ٽربيونل اختيار ان ڪارروائي جي اندر ڪنهن به معاملي تي
صدر جي حڪم ۾ ڄاڻائي سگهي ٿي ۽ اهڙي حڪم مٿن ڪرڻ جي حيثيت ۾ انتظامي
ٽربيونل مناسب هجي ته جيئن ڌرڻا ختم ڪرڻ تي اپوزيشن جي ازالي لاء شڪايت جو
حاصل ڪرڻ.
(ب) جي اختيار ۽ اختيارين کي عزت ۽ (انتظامي ٽربيونل جي اختيار کي عزت ۽
احترام سان روزي پاڻ جي حقارت جي لاء عذاب ڪرڻ سميت) جي انتظامي ٽربيونل جي
طريقيڪار سان اهڙي گنجائش رکي جيئن ته صدر آصف علي زرداري ضروري سمجهي
سگهون ٿا.
(ج)
هلڻو جي اهڙي طبقي جي انتظامي ٽربيونل جي منتقلي لاء مهيا ڪري، فوري طور
تي اهڙي حڪم جي شروعات کان اڳ ان جي ڪارروائي اندر ڪم ڪرڻ لاء ڌرڻا ۽ ڪنهن
به عدالت (سپريم ڪورٽ جي ڀيٽ ۾ ٻين) يا ٽربيونل يا ٻين اٿارٽي کان اڳ پيل
ڪارروائي ڪئي پئي وڃي، جيئن ئي امان ۾ متعين ڪري سگهجي ٿو.
(د) (بيهڻ لاء جيئن ۽ حد، دليل يا ان وقت ڪنهن به پاسو يا ردوبدل ڪرڻ جي
طاقت موضوع ۾ پئي لاء ڪنهن به قانون جي درخواست لاء ته جيئن سامان سميت)
جيئن ته، تمام ضروري متعلقه ۽ consequential سامان تي مشتمل جي طور تي صدر
آصف علي زرداري ضروري سمجهي سگهون ٿا.
_370 (5) آخر ۾ ڪنهن به معاملي جي disposing انتظامي ٽربيونل جي حڪم جي
صوبائي حڪومت طرفان يا تاريخ جنهن تي حڪم ڪيو آهي مان ٽن مهينن جي چونڊجڻ
تي ان جي تصديق تي اثر انداز ٿيڻ وارا، جيڪو اڳ آهي:
بشرطيڪ
ته صوبائي حڪومت، خاص لکڻ ۾ ۽ سبب منجھس متعين ٿيڻ لاء ڪيو امان، بهتر يا
annul انتظامي ٽربيونل جي ڪنهن به حڪم کان اڳ ۾ ان جي اثر ۽ اهڙي صورت ۾
ٿيندو ڪندي، انتظامي ٽربيونل جي حڪم اثر صرف آھي ٿي سگھي ٿو اهڙي ترميميو ويو صورت ۾ يا، ڪو به اثر جي ٿي ته جيئن صورت ۾ ٿي سگهي ٿي.
(6) هر خاص جي شق تحت صوبائي حڪومت جي طرفان ڪيو امان جي شق کي (5) اڏائي
ويندو، جيئن جلد کان پوء ان کي ڪيو ويو آهي ٿي سگهي ٿو جيئن، جي صوبائي
قانون ساز اداري جي ٻنهي گھر کان اڳ.
(7)
هن رياست جي لاء سنڌ هاء ڪورٽ جي انتظامي ٽربيونل تي superintendence جي
ڪنهن به اختيار نه ڪيو ويندو ۽ ڪو به عدالت (سپريم ڪورٽ جي ڀيٽ ۾ ٻين) يا
ٽربيونل، ڪنهن به معاملي جي ڪارروائي ڪرڻ جي موضوع جي سلسلي ۾ ڪنهن به
ڪارروائي، طاقت يا اٿارٽي ورزش ويندو طاقت يا اٿارٽي جي، يا ڪرڻ، انتظامي ٽربيونل جي سلسلي ۾.
(8)
سنڌ جي صدر مطمئن آهي ته انتظامي ٽربيونل جي جاري وجود ضروري نه آهي، سنڌ
جي صدر امان جي انتظامي ٽربيونل جو خاتمو ۽ اهڙي ترتيب ۾ اهڙي روزي ڪر ته
جيئن هن جي منتقلي ۽ ڪيس جي اڪلاء لاء مناسب سمجهي سگهون ٿا اڳ ۾ پيل سگهي
ٿي آهي ته هن ٽربيونل کي فوري طور تي اهڙي خاتمو کان اڳ.
(9) ڪنهن به حڪم، حڪم يا ڪنهن عدالت، ٽربيونل يا ٻين اٿارٽي جي حڪم ھجڻ -
(هڪ) ڪو انجام، پوسٽنگ، واڌاري يا ڪنهن person- جي منتقلي
(مون
کي)، نومبر، 1956 ع جي 1st ڏينهن اڳ ڪيو جي حڪومت هيٺ ڪنهن به تحرير، يا
اندر، حيدرآباد جي رياست ڪنهن به مقامي دليل جي طور تي ان جي آهي ته تاريخ
کان اڳ وجود کي، يا
(ii)
جي آئين (اٺٽيھن ٻيو ترميمي) جي شروعات ايڪٽ، 1973 ع، جي حڪومت هيٺ ڪنهن
به تحرير، يا اندر، آنڌرا پرديش جي رياست ڪنهن به مقامي يا ٻين اختيار ڪرڻ
کان اڳ ۾ ڪيو. ۽
(ب) في عمل ورتو يا شيء جي يا ان کان اڳ جي ذيلي شق ۾ حوالو ڏنو (ھڪ) ڪنهن به شخص ٿي چڪو آهي،
سنڌ
جي زمين آهي ته مقرري، پوسٽنگ، واڌاري يا اهڙي شخص جي منتقلي کان پوء طاقت
۾، ڪنهن به قانون جي مطابق ۾ ڪيو نه ڪيو ويو آهي، جيئن ڪنهن جي گهرج لاء
فراهم ڪرڻ تي رڳو غير قانوني يا عشرت بڻجي ويا آهن کي غير قانوني يا عشرت
يا ڪڏهن جا تعليمي ادارا ويندو حيدرآباد جي رياست اندر جي رهائش لاء يا، جيئن صورت ۾ آنڌرا پرديش جي
رياست جي ڪنهن به حصي جي اندر، ٿي سگهي ٿو ته اهڙي مقرري، پوسٽنگ، واڌاري
يا منتقلي جي سلسلي ۾،.
(10)
هن مقالي جي ۽ جي صدر سگوج وقت قوت ۾ پئي لاء هن آئين جي ڪنهن ٻئي روزي ۾
يا ڪنهن ٻئي قانون ۾ ڪا به ھجڻ اثر آھي ڪيون ڪنهن به حڪم جي روزي.]
11) Classical Sinhala
11) සම්භාව්ය සිංහල
1818 සඳු මාර්තු 28 2016
පාඩම්
සිට
Insight-NET-හායි Tech ගුවන් විදුලි නිදහස් සජීවනය Clipart ඔන්ලයින් A1 (අවදි එක්) Tipiṭaka පර්යේෂණ සහ පුහුණුව පිළිබඳ විශ්ව
විෂුවල් ආකෘතිය (FOA1TRPUVF) දී
http://sarvajan.ambedkar.org හරහා
බොත්තම පැලෑටි හරිත සමනල ඊ තැපැල් සජීවනය Clipaonesolarpower@gmail.com
සම්භාව්ය බුද්ධාගම (දැනුවත් සමග අවදි එක් ප්රාණඝාතය) ලෝකයේ අයත්, හා සෑම
තනි අයිතිය ඇති: JCHoops රිං කරකවන්න J වර්ණමාලා ලිපිය ගෝල්ඩන් AnimatHoops
රිං කරකවන්න සී වර්ණමාලා ලිපිය ගෝල්ඩන් Animat
මෙම ගූගල් පරිවර්තනය හා ව්යාප්තිය, එක් මව් භාෂාව තුළ මෙම විශ්වවිද්යාලයේ
පාඩමක් ලෙස නිශ්චිත පරිවර්තනය විදැහුම්කරණය කරන විෂය ධාරාව Enterer
(Sottapanna) බවට පත් කිරීමට සහ අවසන් ඉලක්කය ලෙස සදාකාල ඔවුන්ම අත් හිමි.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
අඩ XXI
, තාවකාලික තාවකාලික හා විශේෂ විධිවිධාන.
371D. ආන්ද්රා Pradesh.- රාජ්ය සම්බන්ධයෙන් විශේෂ විධිවිධාන
සම්භාව්ය විසින් භාෂා දී
(1)
ජනාධිපතිවරයා ආන්ද්රා රාජ්ය ගෞරව සහිතව සාදා ගැනීම මගින් සමස්තයක් ලෙස
රාජ්ය අවශ්යතා සැලකිල්ලට ගනිමින්, රාජ්ය විවිධ ප්රදේශවල අයත් ජනතාව සඳහා
සාධාරණ අවස්ථා සහ පහසුකම් සඳහා, ලබා දෙනු ඇත සම්බන්ධයෙන් පොදු රැකියා සහ අධ්යාපනය යන කාරණය, සහ විවිධ විධිවිධාන රාජ්ය විවිධ කොටස් සඳහා සිදු කළ හැකි ය.
(2) වගන්තිය (1) වගන්තිය යටතේ ඉදිරිපත් කරන නියෝගයක් හැක, විශේෂයෙන්ම, -
(අ)
රාජ්ය විවිධ ප්රදේශවල විවිධ දේශීය සාමාජිකයන් බවට ප්රාන්ත ආණ්ඩුව කිසිදු
පන්ති හෝ සිවිල් සේවයේ තනතුරු පන්ති, හෝ යටතේ රාජ්ය සිවිල් තනතුරු කිසිදු
පන්ති සහ පංතිවලට සංවිධානය හා එවැනි ප්රතිපත්ති අනුව දන්වමි අවශ්ය එසේ සංවිධානය කළ දේශීය සාමාජිකයින් වෙත එම තනතුරු දරන පුද්ගලයන්ගේ අනුපිළිවෙළ නියම කරනු ලැබිය හැකිය පටිපාටිය කවෙර්ද;
(ආ) යම් කොටසක් හෝ රාජ්ය කොටස් දේශීය area- ලෙස සැලකිය යුතු ය දැයි සඳහන්
(I) කිසියම් දේශීය ෙසේවක තනතුරු සඳහා සෘජු බඳවා ගැනීම සඳහා (මෙම ලිපිය
යටතේ නියෝගයක් නිශ්චය කිරීම සඳහා සංවිධානය කරන හෝ අන්යාකාරයකින් බිහිවූ
යන්න) රාජ්ය රජය යටතේ;
(Ii) එම රාජ්ය තුළ ඕනෑම පළාත් පාලන ආයතන යටතේ ඕනෑම ෙසේවක තනතුරු සඳහා සෘජු බඳවා ගැනීම සඳහා; සහ
(Iii) එම රාජ්යය තුළ හෝ රාජ්ය රජයේ පාලනයට යටත් වන වෙනත් ඕනෑම අධ්යාපන ආයතනයකට හෝ විශ්ව විද්යාලයට ඇතුළත් වූ කටයුතු සඳහා
(ඇ) වන, ආකාරය කවෙර්ද සහ කුමන යටත්ව කොන්දේසි, මනාප හෝ කොන්දේසි ලබා හෝ made- කළ යුතු ය වූ ප්රමාණය නියම
(I) සෘජු බඳවා ගැනීම් සම්බන්ධයෙන් එවැනි තනතුරු තනතුරු සඳහා උප වගන්තිය ඇ
බලතල කාර, (ආ) සඳහා මෙම වෙනුවෙන් නියම කරනු ලැබිය හැකිය කවෙර්ද;
(Ii) එම විශ්ව විද්යාලයට ඇතුළත් හෝ වෙනත් අධ්යාපනික ආයතන සම්බන්ධයෙන් උප
වගන්තිය ඇ බලතල කාර, (ආ) සඳහා මෙම වෙනුවෙන් නියම කරනු ලැබිය හැකිය ලෙස,
හෝ බොහෝ විට සිදු වන පරිදි, එවැනි සේවක සංඛ්යාව සම්බන්ධයෙන් අදාල
ප්රදේශය, විශ්ව විද්යාල හෝ වෙනත් අධ්යාපන ආයතනයක් තුළ මෙම නියෝගය හි
නිශ්චිතව දක්වා ඇති කවර හෝ කාල සීමාව සඳහා පදිංචිව හෝ අධ්යයනය කර සිටි
අපේක්ෂකයන් පක්ෂව.
(3)
ජනාධිපතිවරයා, නියෝගයක් මගින්, ආන්ද්රා රාජ්ය සඳහා පරිපාලන විනිශ්චය සභාව
ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව සඳහා ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ ඇරඹීමට පෙර වූ වහාම බලය හා
අධිකාරිත්වය, එම අධිකරණ බලය, බලතල හා අධිකාරිය හෙබවීමට [යම් අධිකරණ ඇතුළු
සැපයිය හැක (තිස් -second සංශෝධන) පනත, 1973, ඕනෑම අධිකරණය (ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය හැර) විසින් හෝ
විනිශ්චය සභාවකට හෝ වෙනත් අධිකාරියක් විසින් ව්යාවස්ථාදායකය විය] එනම්,
පහත සඳහන් කරුණු සම්බන්ධයෙන් මෙම නියෝගය නියම කරනු ලැබිය හැකිය ලෙස: -
(අ)
පත් කිරීම, එම පන්තියේ හෝ රාජ්ය ඕනෑම සිවිල් සේවයේ තනතුරු පන්ති, හෝ එවන්
පන්ති හෝ රාජ්ය යටතේ සිවිල් තනතුරු පන්ති, හෝ ඕනෑම දේශීය පාලනය යටතේ තනතුරු
එවන් පන්ති සහ පංතිවලට මුදලක් හෝ ප්රවර්ධනය මෙම නියෝගය නියම කරනු ලැබිය හැකිය ලෙස රාජ්ය තුල බලය;
(ආ)
පත් පුද්ගලයන් ෙජ ෂ්ඨ, එවැනි පන්තියේ හෝ රාජ්ය ඕනෑම සිවිල් සේවයේ තනතුරු
පන්ති, හෝ එවන් පන්ති හෝ රාජ්ය යටතේ සිවිල් තනතුරු පන්ති, හෝ පාලනය යටතේ
තනතුරු එවන් පන්ති සහ පංතිවලට වෙන් හෝ උසස් මෙම නියෝගය නියම කරනු ලැබිය හැකිය ලෙස රාජ්ය, ඇතුළත ඕනෑම පළාත් පාලන ආයතන කවෙර්ද;
(ඇ)
එවැනි අනෙකුත් රාජ්ය ඕනෑම සිවිල් සේවයේ හෝ රාජ්ය යටතේ හෝ එවැනි පන්තියේ හෝ
යටතේ තනතුරු පන්ති සිවිල් තනතුරු එවන් පන්ති සහ පංතිවලට එවන් පන්ති හෝ
තනතුරු පන්ති වෙන් හෝ උසස් පත් පුද්ගලයන් ෙසේවා තත්ත්වයන් මෙම නියෝගය නියම කරනු ලැබිය හැකිය ලෙස, රාජ්ය තුල කිසිදු පළාත් පාලන බල පාලනය.
(4) වගන්තිය (3) යටතේ ඉදිරිපත් කරන නියෝගයක් may-
(අ) ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා සඳහා නියම විය යුතු අතර, පරිපාලන
විනිශ්චය සභාව සුදුසු යයි සිතෙන වැනි නියෝග එහි කිරීමට එහි අධිකරණ බලය තුළ
ඕනෑම කරුණක් සම්බන්ධෙයන් දුක්ගැනවිලි ඇති සහන සඳහා නිරූපණ ලබා ගැනීමට
පරිපාලන විනිශ්චය සභාව බලය;
(ආ) ජනාධිපති අවශ්ය යයි කල්පනා කරන පරිදි බලතල සහ බලධාරීන් වෙත ගෞරවය හා
පරිපාලන විනිශ්චය සභාව (ම අපහාස සඳහා දඬුවම් කිරීමට පරිපාලන විනිශ්චය සභාව
බලතල සම්බන්ධයෙන් විධිවිධාන ද ඇතුළුව) පටිපාටියක් එම විධිවිධාන අඩංගු;
(ඇ),
වහාම එවැනි නිෙයෝගයක් ඇරඹීමට පෙර යම් අධිකරණයක (ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය හැර) හෝ
විනිශ්චය සභාවක හෝ වෙනත් අධිකාරියක් පෙර සිය බල සීමාවට කරුණු සම්බන්ධ හා
අතාවුදට නඩු වීම, නඩු කටයුතු එම පන්ති පරිපාලන විනිශ්චය සභාව වෙත හැරවීම
සඳහා විධිවිධාන මෙම නියෝගය නියම කරනු ලැබිය හැකිය කවෙර්ද;
ජනාධිපති අවශ්ය යයි කල්පනා කරන පරිදි (ඈ) (ගාස්තු හා සීමාවන් වේ, සාක්ෂි
හෝ ව්යතිරේකයක් හෝ වෙනස් කිරීම්, බලය විෂය වීම කාලය සඳහා කිසිදු නීති
අයදුම්පත් සඳහා ලෙස ප්රතිපාදන ඇතුළුව) එවැනි, අතිරේක වියට හා ආනුෂංගික
විධිවිධාන අඩංගු වේ.
_370 (5) අවසානයේ ඕනෑම අවස්ථාවක බැහැර කිරීම, පරිපාලන විනිශ්චය සභාව
අනුපිළිවෙල ඵලදායී එහි තහවුරු මත රාජ්ය රජය විසින් හෝ නියෝගයක් කරන දින සිට
මාස තුනක් ඉකුත් මත, මීට පෙර යන දෙකෙන් බවට පත් වනු ඇත:
රාජ්ය
පාලන, එය ඵලදායී සහ එවැනි අවස්ථාවක බවට පත් වෙයි පෙර පරිපාලන විනිශ්චය
සභාව ඕනෑම නියෝගයක් වෙනස් කිරීම හෝ නිෂ්ප්රභ කරන්න වත්, ලිඛිතව හා එහි
නිශ්චිතව දක්වා කිරීමට හේතු මහතා විශේෂ නියෝගයක් මගින්, පරිපාලන විනිශ්චය
සභාව අනුපිළිවෙල ක්රියාත්මක පමණක් තිබිය යුතු ය හැක බව ලබා එවැනි වෙනස් ආකාරයකින් හෝ සිදු වන පරිදි, කිසිදු බලපෑමක් විය.
(6) වගන්තිය මෙම කොන්දේසිය යටතේ රාජ්ය රජය විසින් කරන ලද සෑම විශේෂ
නියෝගයක් (5), එය සිදු වූ පසු විය හැකි ඉක්මනින්, රාජ්ය ව්යවස්ථාදායකයේ,
නිවාස දෙකම පෙර සකස් කළ යුතු ය.
(7)
පරිපාලන විනිශ්චය සභාව පුරා රාජ්ය සඳහා මහාධිකරණ superintendence ඕනෑම
බලතල නොමැති අතර කිසිම අධිකරණය (ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය හැර) හෝ විනිශ්චය සභාවක,
බලයට ඔවුන් යටත් වන යම් කරුණක් සම්බන්ධයෙන් යම් අධිකරණ, බලයක් අභ්යාස කළ
යුතු ය බලය හෝ බලය හෝ පරිපාලන විනිශ්චය සභාව, සම්බන්ධයෙන්.
(8)
ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා පරිපාලන විනිශ්චය සභාව දිගටම පැවතීම අවශ්ය
නොවේ, ජනාධිපති නියෝගය පරිපාලන විනිශ්චය සභාව අහෝසි කර පෙර ඔහු නඩු පැවරීම
සහ බැහැර කිරීම සඳහා සුදුසු යයි කල්පනා කරන පරිදි එවැනි සඳහා එම විධිවිධාන
කරන පිණිස සෑහීමකට පත් වේ නම් එවැනි අහෝසි කිරීම පෙර වහාම විනිශ්චය.
(9) යම් අධිකරණයක විනිශ්චය අධිකාරියක හෝ වෙනත් අධිකාරියක් ඕනෑම විනිශ්චය ආඥාවක් හෝ ඇණවුම් කුමක් සඳහන්ව තිබුණ ද, -
(අ) යම් person- කිසිදු පත් කිරීම, පළ කිරීම, උසස් කිරීම හෝ මාරු
(I)
රජය යටතේ ඕනෑම තැපැල්, හෝ එය එම දිනය පෙර පැවති පරිදි හයිද්රාබාද් රාජ්ය,
ඇතුළත ඕනෑම පලාත් පාලන ආයතන වෙත, 1956 නොවැම්බර් මස 1 වන දින පෙර; හෝ
(Ii)
එම ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව (තිස් දෙවැනි සංශෝධන) ආරම්භ පනත, 1973, රජය යටතේ
ඕනෑම තැපැල්, හෝ ආන්ද්රා රාජ්ය තුල ඕනෑම දේශීය හෝ වෙනත් අධිකාරියක් පෙර; සහ
(ආ) ගෙන කිසිදු ක්රියාමාර්ගයක් හෝ දෙයක් (අ) උප වගන්ති අංක ඇ බලතල කාර, ඕනෑම පුද්ගලයෙක් හෝ පෙර සිදු කළ,
එවැනි
අයෙකු පත්, පෝස්ට්, උසස්වීම් හෝ මාරු ලෙස කිසිදු අවශ්යතාවක් සඳහා ලබා,
පසුව බලය තුළ, යම් නීතියකට අනුකූලව සිදු කර නැති බව බිම හුදෙක් නීති විරෝධී
හෝ බලරහිත බවට පත් වීමයි නීති විරෝධී හෝ අඩුව හෝ කවදා සලකනු ලැබිය යුතු හයිද්රාබාද් රාජ්යය තුළ නිවසට හෝ, නඩු එවැනි පත් කිරීම, පළ කිරීම, උසස්
කිරීම හෝ මාරු සම්බන්ධයෙන්, ආන්ද්රා රාජ්ය ඕනෑම කොටසක් තුළ, විය හැකි.
(10)
මෙම ලිපියේ සහ ජනාධිපති අයෙකු වෙනුවෙන් බලය විඳිමින් කාලය සඳහා මෙම
ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ වෙනත් කිසිම විධිවිධානයක් හෝ වෙනත් ඕනෑම නීතිය අභිබවා
බල තිබිය යුතු ය විසින් කරන ලද කවර හෝ නියෝගයක් විධිවිධාන.]
90) Classical Slovak
90) Klasický slovenský
1818 Mon 28.března 2016
LEKCIA
z
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free animácie Clipart Online A1 (Probuzený One) Tipitaka Research & Practice University
v obrazovom formáte (FOA1TRPUVF)
cez http://sarvajan.ambedkar.org
Tlačidlo Plant Green Butterfly E Mail Animácie Clipaonesolarpower@gmail.com
Klasická budhizmus (Učenie prebudeného One s vedomím) patrí do sveta, a
všetci majú výhradné práva: JCHoops Ring Otočiť J abecedy Letter Golden
AnimatHoops Ring Otočenie C abecedy Letter Golden anim
Vykresľovanie presný preklad ako ponaučenie z tejto univerzity v
materinskom jazyku prekladu Google a šírenie oprávňuje, aby sa stal
Stream Enterer (Sottapanna) a dosiahnuť večnej blaženosti ako konečnému
cieľu.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
časť XXI
Dočasné, prechodné a osobitné ustanovenia.
371D. Osobitné ustanovenia vo vzťahu k štátu Andhra Pradesh.-
v klasickej Languages-
(1)
Prezident môže na základe príkazu vydaného vo vzťahu k štátu
Ándhrapradéš poskytnúť, vzhľadom na požiadavky štátu ako celku, za
porovnateľných príležitostí a zariadení k ľuďom, ktorí patria do rôznych
častí štátu, vo veci o zamestnanosti vo verejnom sektore a vo veci vzdelania a rôznych ustanovení môžu byť vyrobené z rôznych častí štátu.
(2) bolo prijaté uznesenie podľa doložky (1) môže, najmä -
(A)
požadovať, aby vláda štátu organizovať akékoľvek triedy alebo tried
pracovných miest v štátnej službe, alebo akékoľvek triedy či tried
civilných pracovných miest v rámci, stať do rôznych miestnych kádrov na
rôznych častiach štátu a prideľovať v súlade s týmito zásadami a postup, ako môžu byť špecifikované v objednávke osoby, ktoré majú také príspevky na miestnych kádrov tak organizovaných;
(B) menovať akúkoľvek časť alebo časti štátu, ktorý sa považuje za miestny plocha-
(I) pre priame prijímanie na pracovné miesta v každom miestnom kádri
(či organizovanej vo základe príkazu podľa tohto článku alebo zriadené
inak) v rámci štátnej vlády;
(Ii) pre priame prijímanie na pracovné miesta v každom káder pod akýmkoľvek miestnym úradom v rámci štátu; a
(Iii) s cieľom prijať na akúkoľvek vysokú školu v rámci štátu alebo
akékoľvek iné vzdelávacie inštitúcie, ktorá podlieha kontrole vlády
štátu;
(C) určiť, do akej miery, spôsob a podmienky, za ktorých, preferencie alebo rezervácie budú vydávané alebo made-
(I) vo veci priameho náboru do funkcií v každom takomto kádri uvedené v
sub-klauzula (B), ktoré môžu byť špecifikované v tejto zastúpenie v
poradí;
(Ii) vo veci prijatia do takého univerzite alebo inej vzdelávacej
inštitúcie uvedenej v sub-klauzula (b), ktoré môžu byť špecifikované v
tejto zastúpenie v poradí,
alebo v prospech kandidátov, ktorí žili alebo študovali na akokoľvek
dlhú dobu uvedenú v objednávke v danej oblasti, pokiaľ ide o takomto
kádra, univerzity alebo iné vzdelávacie inštitúcie, prípadne môže byť.
(3)
Prezident môže, podľa poradia, poskytujú na vytvorenie správneho súdu
pre štát Ándhrapradéš vykonávať také právomoci, právomoci a autoritu
[vrátane všetkých príslušnosti, moci a autority, ktorá bezprostredne
pred začatím ústavy (tridsiatich -second Amendment) Act z roku 1973, bola uplatniteľná akýmkoľvek súdom
(okrem Najvyššieho súdu), alebo akýmkoľvek súdom alebo iným orgánom],
ktoré môžu byť špecifikované v poradí s ohľadom na tieto skutočnosti, a
to: -
(A)
vymenovanie, prídel alebo povýšenie do takejto triedy alebo tried
pracovných miest v akejkoľvek štátnej správe štátu, alebo do takejto
triedy alebo tried civilných pracovných miest v rámci štátu, alebo k
takému triedy alebo tried pracovných miest pod kontrolou akýkoľvek
miestny orgánom v štáte, ktoré môžu byť špecifikované v objednávke;
(B)
Seniority osôb menovaný, pridelené, alebo povýšený do takejto triedy
alebo tried pracovných miest v súkromnom službách štátu, alebo do
takejto triedy alebo tried civilných pracovných miest v rámci štátu,
alebo k takému triedy alebo tried pracovných miest pod kontrolou ktoréhokoľvek miestneho orgán v rámci štátu, ktoré môžu byť špecifikované v objednávke;
(C)
tieto ďalšie podmienky prevádzky osôb vymenovaných, ktoré dostanú alebo
povýšený do takejto triedy alebo tried pracovných miest v súkromnom
službách štátu alebo k takému triedy alebo tried civilných pracovných
miest v rámci štátu alebo do takejto triedy alebo tried pracovných miest
v rámci ovládanie akéhokoľvek lokálneho orgán v rámci štátu, ktoré môžu byť špecifikované v objednávke.
(4) bolo prijaté uznesenie podľa doložky (3) máj
(A) schváli správny súd prijať reprezentácie pre nápravu krívd
vzťahujúcich sa k akejkoľvek záležitosti patriace do jeho jurisdikcie
ako prezident môže špecifikovať v objednávke, a aby tieto príkazy ňom
ako správny súd považuje za vhodné;
(B) obsahujú také ustanovenia, pokiaľ ide o právomoci a kompetencie a
rokovací poriadok správneho súdu (vrátane ustanovení vzhľadom na
právomoci správneho súdu potrestať za pohŕdanie sám), ako môže predseda
považujú za potrebné;
(C)
zaistiť prevedenie do správneho súdu takých tried konania, že konanie
týkajúce sa záležitostí v rámci svojich právomocí a čaká pred akýmkoľvek
súdom (okrem Najvyššieho súdu) alebo súdu alebo iného orgánu
bezprostredne pred začatím takého príkazu, ktoré môžu byť špecifikované v objednávke;
(D) obsahujú v doplnkových, náhodných a následných opatrení (vrátane
ustanovení o poplatkoch, a pokiaľ ide o obmedzenia, dôkazy alebo pre
uplatňovanie akéhokoľvek zákona v súčasnosti v platnosti s výhradou
výnimiek alebo úpravami) ako prezident považuje za nevyhnutnú.
_370 (5) poradie správnemu súdu nakoniec likvidáciu žiadnom prípade
nadobúda účinnosť dňom potvrdenia zo strany vlády štátu alebo po
uplynutí troch mesiacov odo dňa, keď je objednávka z toho, čo nastane
skôr:
Za
predpokladu, že štát môže vláda tým, že osobitnú objednávku podaná
písomne a dôvodov sa v nich uvedené, zmeniť alebo zrušiť akúkoľvek
objednávku správnemu súdu pred nadobudnutím účinnosti a v takom prípade
je poradie správnemu súdu nadobudne účinnosť len v takom modifikovanej forme alebo nemajú žiadny účinok, ako prípad môže byť.
(6) Každý špeciálny príkaz vydaný vládou štátu pod podmienkou k článku
(5) musí byť stanovená, akonáhle môže byť potom, čo je vyrobený, pred
oboma komorami štátnej legislatíve.
(7)
Vrchný súd pre štát nesmie mať žiadne právomoci hlavný dozor nad
správneho súdu a bez súdu (iné ako u Najvyššieho súdu) alebo tribunál
vykonáva akúkoľvek jurisdikcií, moc alebo orgán v súvislosti s
akoukoľvek záležitosť podlieha jurisdikcii, energie alebo orgán, alebo v súvislosti s, na správny súd.
(8)
Ak je predseda presvedčený, že pokračujúce existencia správneho súdu
nie je nutné, môže predseda uznesením zrušiť správny súd a vykonať
takéto ustanovenie v takom poradí, ako sa môže považovať za vhodné na
prenos a likvidáciu prípadoch predložených súd bezprostredne pred týmto zrušením.
(9) Bez ohľadu na rozsudok, vyhlášky alebo poradie akýkoľvek súd alebo iný orgán, -
(A) žiadne vymenovanie, vysielanie, propagácia alebo prevod niektorého osoba-
(I)
vyrobené pred 1. dňa novembra 1956, na akékoľvek miesto v rámci vlády,
alebo akýkoľvek miestny orgán vnútri, stav Hyderabad, pretože existoval
pred týmto dátumom; alebo
(Ii)
vyrobené pred začatím ústavy (tridsiatej druhej novela) z roku 1973, na
akékoľvek miesto v rámci vlády, alebo ktoréhokoľvek miestneho alebo
iným orgánom v rámci, v štáte Andhra Pradesh; a
(B) sa neprijme žiadne opatrenie, alebo vec vykonať alebo pred akoukoľvek osobu uvedenú v sub-klauzula (a),
sa
považuje za nezákonné alebo neplatné, alebo niekedy stali nezákonné
alebo neplatné iba z toho dôvodu, že vymenovanie, vysielanie, reklame či
prevoz takejto osoby nebol vykonaný v súlade s akýmkoľvek zákonom,
potom v platnosti, sa starať o akomkoľvek požiadavke na pobyt na území štátu Hyderabad, alebo prípadne môže byť v
ľubovoľnej časti štátu Ándhrapradéš, pokiaľ ide o také vymenovanie,
vysielanie, reklame či prevodom.
(10)
Ustanovenia tohto článku a ľubovoľnom poradí zo strany predsedu podľa
tejto dohody nie mať vplyv Bez ohľadu na akékoľvek iné ustanovenia tejto
ústavy alebo v akomkoľvek inom práve v súčasnosti v platnosti.]
91) Classical Slovenian
91) Klasični slovenski
1818 po 28. marec 2016
IZKUŠNJE
iz
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free animacije Karikatura Online A1 (Prebujeni One) Tipiṭaka Research & University Practice
v Visual Format (FOA1TRPUVF)
skozi http://sarvajan.ambedkar.org
Button rastlin Green Butterfly E Mail Animacija Clipaonesolarpower@gmail.com
Klasična budizem (Učenja prebujene One z Awareness), spadajo v svetu,
in vsakdo ima izključne pravice: JCHoops Ring Zavrti J abeced pismo
Golden AnimatHoops Ring zavrtite C abeced Letter Golden Animat
Zaradi česar natančnega prevoda kot nauk te univerze v maternem jeziku
na to Google prevajanje in razmnoževanje pravico, da postane Stream
vstopajočega (Sottapanna) in doseči večno blaženost kot končni cilj.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
del XXI
Začasne, prehodne in posebne določbe.
371D. Posebne določbe v zvezi z državo Andhra Pradesh.-
v klasični Languages-
(1)
Predsednik lahko po nalogu je glede na državo Andhra Pradesh
zagotavljajo, ob upoštevanju zahtev države kot celote, za pravične
možnosti in zmogljivosti za ljudi, ki pripadajo različnih delih države, v
zadevi zaposlovanja v javnem sektorju in na tem področju izobraževanja in različnih določb se lahko za različne dele države.
(2) da je v skladu s klavzulo (1) lahko zlasti: -
(A)
zahteva od države vlada organizirati kakršno koli razred ali razrede
delovnih mest v javni upravi, ali kateri koli razred ali razrede
civilnih delovnih mest v okviru, države v različnih lokalnih kadrov za
različne dele države in dodeli v skladu s temi načeli in postopek, kot se lahko določi v vrstnem redu, osebe, ki imajo takšne prispevke za lokalne kadrov tako organiziranih;
(B) navede vsak del ali dele države, ki se štejejo za lokalno površino,
(I) za neposredno zaposlitev na delovno mesto v vsakem lokalnem kadra
(ali so organizirani v skladu z odredbo po tem členu ali ustanovljeni
drugače), v okviru državne vlade;
(Ii) za neposredno zaposlitev na delovno mesto v vsakem kadru v okviru katerega koli lokalni organ v državi; in
(Iii) za sprejem v kateri koli univerzi v državi ali kateri koli drugi
izobraževalni ustanovi, ki je predmet nadzora državne vlade;
(C) določiti, v kakšnem obsegu, na kakšen način in pogoji, pod katerimi, želje ali rezervacijo se navedejo ali made-
(I) v zadevi neposrednega zaposlovanje na delovnih mestih, v vsakem
takem kadru iz podklavzuli (b), kot je lahko določeno v tem imenu v
vrstnem redu;
(Ii) v zadevi sprejem v vsakem takem univerze ali druge izobraževalne
ustanove iz podklavzuli (b), ki je lahko določen v tem imenu v vrstnem
redu,
ali v korist kandidatov, ki so prebivali ali so študirali za vsako
obdobje, določeno v vrstnem redu, v lokalnem območju, v zvezi s takim
kadrom, univerze ali drugi izobraževalni ustanovi, odvisno od primera.
(3)
Predsednik lahko s sklepom, predvidevajo ustanovitev upravnega sodišča
za države Andhra Pradesh uresničevati teh pristojnosti, pristojnosti in
pooblastila [, vključno s katero koli pristojnosti, moči in oblasti, ki
tik pred začetkom Ustave (trideset -Drugo Amendment) Act, 1973, je bilo mogoče uveljaviti vsako sodišče
(razen vrhovnega sodišča) ali katerim koli sodiščem ali drugega organa],
ki je lahko določen v vrstnem redu glede naslednjih zadev, in sicer: -
(A)
imenovanje, dodelitev ali napredovanje v takem razredu ali razredih
delovnih mest v vseh civilnih službi države, ali tak razred ali več
razredov javnih mest po državi, ali tak razred ali razrede delovnih mest
pod nadzorom vsak lokalni organ v državi, ki je lahko določen v vrstnem redu;
(B)
Delovna doba oseb imenovan, dodeljeni ali spodbuja k takšni razreda ali
razredov delovnih mest v katerikoli javni službi države, ali tak razred
ali več razredov javnih mest po državi, ali tak razred ali razrede
delovnih mest, ki so pod nadzorom katerega koli lokalnega organa v državi, ki je lahko določen v vrstnem redu;
(C)
druge pogoje obratovanja oseb imenuje, dodeljeni ali spodbuja k takšni
razreda ali razredov delovnih mest v katerikoli javni službi države ali
za takšno razreda ali razredov javnih mest po državi ali na tak razred
ali razrede delovnih mest v okviru nadzor koli lokalni organ v državi, ki je lahko določen v sklepu.
(4) da je v skladu s klavzulo (3) maj-
(A) dovolijo, da upravno sodišče prejeti predstavitve za popravo
krivic v zvezi s katero koli zadevo v svoji pristojnosti kot predsednik
lahko določi v redu in da bo taka navodila o tem, kot meni, da je
upravno sodišče fit;
(B) vsebuje tudi določbe v zvezi z pristojnosti in organov ter
postopek upravnega sodišča (vključno z določbami v zvezi z pristojnosti
upravnega sodišča, da kaznujejo zaradi nespoštovanja samega sebe), kot
je lahko predsednik zdijo potrebni;
(C)
zagotavljajo prenos na upravno sodišče teh razredov postopka, pri čemer
je postopek v zvezi z zadevami, ki so v njeni pristojnosti, in do pred
katerim koli sodiščem (razen Vrhovnega sodišča) ali sodišču ali drugega
organa, tik pred začetkom take, da bi, ki je lahko določen v vrstnem redu;
(D) vsebuje dopolnilnimi, naključne in posledične predpise (vključno z
določbami o pristojbinah in so na omejitev, dokazov ali za uporabo
katerega koli zakona za čas, da so v veljavi ob upoštevanju vseh izjem
ali sprememb) kot predsednika zdi potreben.
_370 (5) sklep upravnega sodišča končno odstranjevanje vsakem primeru
začne veljati ob njeni potrditvi s strani državne vlade ali o poteku
treh mesecev od dneva, ko je bilo naročilo, kar bo prej:
Pod
pogojem, da lahko država vlada s posebnim namenom, ki v pisni obliki in
iz razlogov, ki jih je treba v njej navedeni, spremeni ali razveljavi
vsako naročilo upravnega sodišča, preden postane učinkovit in v takem
primeru se sklep upravnega sodišča le učinek tako spremenjeni obliki ali tako nima nobenega učinka, odvisno od primera.
(6) Vsako posebno naročilo, ki ga je državni vlade pod pogojem, da se
klavzula (5), se določijo, kakor hitro se lahko po tem, ko je pred obema
domovoma državne zakonodajalec.
(7)
Višje sodišče v državi ne sme imeti nobenih pristojnosti
superintendence nad upravno sodišče in ne sodišče (razen Vrhovnega
sodišča) ali sodišču opravljajo nobene pristojnosti in pooblastila ali
organ, v zvezi s katero koli zadevo ob upoštevanju pristojnosti, moč ali organ, ali v zvezi z, na upravno sodišče.
(8)
Če je predsednik prepričan, da je nadaljnji obstoj upravnega sodišča ni
potrebno, lahko predsednik s sklepom odpravi upravnega sodišča in da
takšne določbe v takem vrstnem redu, kot se lahko zdi primeren za prenos
in odlaganje postopkih, ki tečejo pred Tribunal tik pred takšno odpravo.
(9) Ne glede na sodbo, odlok ali naloga katerega koli sodišča, sodišču ali drugem organu, -
(A) nobeno imenovanje, objavljanje, promocija ali prenos koli person-
(I)
so pred 1. dan novembra 1956, za vsako delovno mesto v okviru vlade,
ali kateri koli lokalni organ znotraj, država Hyderabad, kot je bila
pred tem datumom; ali
(Ii)
je pred začetkom Ustave (Trideset sekund spremembe) zakona iz leta
1973, za vsako delovno mesto v okviru vlade, ali kateri koli lokalni ali
drugi organ v, državi Andhra Pradesh; in
(B) ne ukrepa, sprejeti ali stvar opravi pred ali katera koli oseba iz podklavzuli (a),
Šteje
se, da je nezakonita ali nična ali kdaj so postali nezakoniti ali nično
zgolj iz razloga, da je imenovanje, knjiženje, promocija ali
premestitev te osebe ni bila opravljena v skladu s katerim koli zakonom,
nato pa v veljavi, določa zahteve glede do prebivanja v državi Hyderabad ali, odvisno od primera, v katerem
koli delu države Andhra Pradesh, v zvezi s takšno imenovanje, napotitve,
napredovanjem ali premestitvijo.
(10)
Določbe tega člena in v poljubnem vrstnem redu, ki ga je predsednik v
skladu z njimi, učinkujejo Ne glede na katere koli druge določbe te
ustave ali v katerem koli drugem pravu zaenkrat v veljavi.]
92) Classical Somali
92) Qadiimiga ah Soomaali
1818 Isniin Mar 28 2016
KOORSOOYINKA
ka
Aragti-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (toosay One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Format Visual (FOA1TRPUVF)
iyada oo http://sarvajan.ambedkar.org
Plant Button Green Balanbaalis E Mail Animation Clipaonesolarpower@gmail.com
Qadiimiga ah Budhiism (Tacaaliintii Kan toosay la Awareness) waxaa
iska leh dunida, iyo qof walba waxay leeyihiin xuquuq gaar ah: JCHoops
Ring beddesha J alifbeetada Letter Golden AnimatHoops Ring beddesha C
alifbeetada Letter Golden Animat
Haya’ad turjumidda saxda ah sida waano of University this ka mid ah
ayaa afka hooyo in this Translation Google iyo faafinta xaq u noqday
Stream Enterer ah (Sottapanna) iyo inay gaadhaan daa’imka Naciima sida
Goal a Final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Ku Meel Gaarka ah, meel gaarka ah iyo qodobada gaarka ah.
371D. qodobada gaarka ah marka la eego State ee Andhra Pradesh.-
in Languages- Qadiimiga ah
(1)
Madaxweynaha ayaa laga yaabaa in ay si sameeyey marka la eego State ee
Andhra Pradesh siiyaan, isagoo la tixgelinayo shuruudaha Gobolka oo
dhan, waayo, fursado siman iyo goobaha loogu talagalay dadka ka tirsan
qaybaha kala duwan ee Gobolka, in arrinta shaqada dadweynaha iyo xaalkii waxbarashada, iyo raashin kala duwan oo laga sameeyey qaybo kala duwan ee Gobolka.
(2) Si An laga hoos sameeyey burburin karo (1) waxa laga yaabaa, in gaar ah, -
(A)
waxay u baahan yihiin Dowladda State in uu abaabulo fasalka ama
fasalada of posts hawshii madani ah, ama fasalka ama fasalada of posts
sokeeye ka yar, State galay kaadiriinta maxaliga ah ee kala duwan ee
qaybaha kala duwan ee Gobolka iyo qori riddaa reer waafaqsan mabaadii’da
sida iyo nidaamka sida loo cayimay waxaa laga yaabaa in amarka dadka haysta posts sida u kaadiriinta degaanka si abaabulan;
(B) sheeg wixii qayb ah ama qaybo ka mid ah Gobolka kuwaasoo ay u tixgelisay doonaa sida area- degaanka
(I) ee shaqaalaynta si toos ah posts in wax dhoodhoobeen maxaliga ah
(haddii abaabulay ujeeddooyin amar marka la eego this article ama
xarooda haddii kale) hoos Dowladda ee Gobolka,
(Ii) ee shaqaalaynta si toos ah posts ee dhoodhoobeen wax awood kasta ee degaanka Gobolka gudahood; iyo
(Iii) u ahayn ujeeddooyinka wax ka mid ah gelitaanka University kasta
gudahood State ama hay’ad kasta oo waxbarasho kale oo ku xiran yahay ay
gacanta Dowladda ee Gobolka,
(C) sheeg ilaa xadka ay, habka iyo shuruudaha ku xiran oo, doorashada ama boos la siin doonaa ama is xalila
(I) in arrinta of qorista si toos ah posts ee goobtooda ka mid ah
tilmaaman-burburin sub (b) sida loo cayimay laga yaabaa in magacan in
amarka,
(Ii) in arrinta of gelitaanka wax University sida ama hay’ad kale ee
waxbarasho ee loo yaqaan (b)-burburin sub sida loo cayimay laga yaabaa
in magacan in amarka,
ama ay guushu ku musharax kuwaas oo daganaa ama bartay muddo kasta oo
ku cad amarka goobta degaanka khayrna dhoodhoobeen sida, University ama
hay’ad kale oo waxbarasho, sida waxaa laga yaabaa in kiiska.
(3)
Madaxweynaha waxaa laga yaabaa, by si, siin waayo dastuurka of
Administrative Tribunal ah ee State of Andhra Pradesh dhaqdhaqaaq sida,
awoodaha iyo amar [oo ay ku jiraan wax kasta oo awood, xoog iyo amar
kaas oo isla markiiba ka hor bilaabaan Dastuurka (Soddon -second Amendment) Act, 1973, wuxuu ahaa exercisable by maxkamad kasta
(oo aan ahayn maxkamadda Sare) ama maxkamad kasta ama amar kale] sida
la cayimay waxaa laga yaabaa in amarka marka la eego arrimaha soo socda,
kuwaas oo: -
(A)
ballan, dhul yar ama horumarinta fasalka ama fasalada of posts ee adeeg
kasta rayidka ah ee Gobolka sida, ama fasalka ama fasalada of posts
sokeeye hoos Gobolka sida, ama fasalka ama fasalada of posts gacanta
kasta oo maxalli ah amar gudahood Gobolka, sida la cayimay waxaa laga yaabaa in amarka,
(B)
Seniority dadka magacaabay, qoondeeyay ama loogu gudbiyo fasalka ama
fasalada of posts sida ee adeeg kasta rayidka ah ee Gobolka, ama fasalka
ama fasalada of posts sokeeye hoos Gobolka sida, ama fasalka ama
fasalada of posts gacanta ee awood kasta oo maxali ah gudahood Gobolka, sida la cayimay waxaa laga yaabaa in amarka,
(C)
xaalado kale sida adeegga dadka loo magacaabay, qoondeeyay ama loogu
gudbiyo fasalka ama fasalada of posts sida ee adeeg kasta rayidka ah ee
Gobolka ama fasalka ama fasalada of posts sokeeye hoos State ama fasalka
ama fasalada of posts hoos oo kale sida control ee awood kasta oo maxali ah gudahood Gobolka, sida la cayimay waxaa laga yaabaa in amarka.
(4) Si An laga hoos sameeyey burburin karo (3) may-
(A) oggolaado Maxkamada Maamulka si aad u hesho xal Wakiilada ee
cabashooyinka la xidhiidha wax kasta oo arrinta gudahood ay awood sida
Madaxweynaha sheeg laga yaabaa in amarka iyo in la sameeyo amar caynkaas
ah ku dul sida Maxkamada Maamulka hoosaadyo taam;
(B) waxaa ku jira qodobada sida marka la eego awoodaha iyo maamulka
iyo nidaamka of Administrative Tribunal (oo ay ka mid yihiin qodobada la
eego awoodaha Maxkamada Maamulka ay u ciqaabo quudhsasho keligeed)
Madaxweynaha maarmaanka laga yaabaa muuqda,
(C)
waxay bixiyaan for kala iibsiga Maxkamada Maamulka ee fasalada sida
dacwadaha, isagoo dacwadaha la xiriira arrimaha gudahood ay awood iyo
laalan maxkamadda horteeda kasta (oo aan ahayn Maxkamadda Sare) ama
maxkamad ama amar kale oo isla markiiba ka hor bilaabaan amarka sida, sida la cayimay waxaa laga yaabaa in amarka,
(D) ku jira dheeraadka ah sida, qodobada dhaca ah oo dhasha (oo ay ku
jiraan qodobada sida lacagta iyo sida ay u xaddidaadda, caddaymo ama
codsiga sharciga kasta oo in muddo ah maado ciidan kasta oo ka reeban
ama beddelka) sida Madaxweynaha makra.
_370 (5) amarka of Administrative Tribunal ugu danbeyn tuurida kiis
kasta wuxuu noqon doonaa wax ku ool ah ku dul ay xaqiijin by Dowladda
State ama dhicitaanka saddex bilood laga bilaabo taariikhda on taas oo
amarka la sameeyo, hadba kii hore:
Waase
in dowladda Gobolka waxaa laga yaabaa in, by si gaar ah ka dhigay
qoraal iyo sababo si loogu cayimay, wax ka beddelo ama burin si kasta oo
Administrative Tribunal ka hor waxa uu noqonayaa mid wax ku ool ah iyo
in kiiska noocan oo kale ah, amarka of Administrative Tribunal waxay
yeelanayaan saamayn kaliya qaab sida dib u habaynta ama noqon waxtar lahayn, sida waxaa laga yaabaa in kiiska.
(6) Si kasta oo gaar ah oo ay dawladda Gobolka sameeyey hoos proviso
ay u burburin karo (5) waa la dhigi doonaa, sida ugu dhakhsaha badan
waxaa laga yaabaa in ka dib waxaa la dhigay, ka hor inta labada Gole ee
Sharci Dejinta Gobolka.
(7)
Maxkamadda Sare ee Gobolka ma yeelan doonaan awoodaha ka mid ah
kormeerkeeda ka badan Maxkamada Maamulka iyo maxkamadda lahayn (kale oo
aan ahayn Maxkamadda Sare) ama tribunal adeegsanayaa wax awood, xoog ama
awood khayrna wax kasta oo ku xiran timaad, awood ama amar ah, ama in la eego, Maxkamada Maamulka.
(8)
Haddii Madaxweynuhu ku qanco in jiritaanka sii of Administrative
Tribunal ma loo baahan yahay, Madaxweynaha waxaa laga yaabaa in ay si
joojin Maxkamada Maamulka iyo ka dhigi qodobada sida si sida uu uga
muuqda laga yaabaa taam u kala iibsiga iyo asturidda kiisaska taagan ka
hor Maxkamada isla markiiba ka hor la baabiiyo sida.
(9) Habase yeeshee wixii xukun, amar ama amar ah ee maxkamad kasta, maxkamadda ama amar kale, -
(A) ballan lahayn, dhajiyay, kor u qaadida ama kala iibsiga kasta oo shaqaalaha
(I)
lagu sameeyo ka hor maalinta 1-dii November, 1956, in kasta oo ka yar
post Dowladda, ama awood kasta oo maxali ah gudahood, State ee Hyderabad
sidii ay markii hore taariikhda in ay jiraan; ama
(Ii)
lagu sameeyo ka hor inta bilaabaan Dastuurka (Amendment Soddon-labaad)
Act, 1973, in kasta oo ka yar post Dowladda, ama awood kasta oo gudaha
ama kale, Gobolka Andhra Pradesh, iyo
(B) wax tallaabo ah laga qaaday ama wax ku sameeyey by ama ka hor qof kasta oo loo gudbiyo in-burburin sub (a),
waa
in loo tixgeliyo in ay sharci darro ah ama madhan ama weligood inuu
noqdo sharci darro ah ama uu madhan yahay oo keliya dhulka ku in ballan,
dhajiyay, kor u qaadida ama kala iibsiga ee qofka sida aan la sameeyey
si waafaqsan sharci kasta, ka dibna xoog, siinaya shuruud kasta sida in joogitaanka gudaha State of Hyderabad ama, sida ay dhacdo waxaa
laga yaabaa, gudahood qayb ka mid ah Gobolka Andhra Pradesh, khayrna
ballan sida, dhajiyay, kor u qaadida ama kala iibsiga.
(10)
Qodobada qodobkan oo ka mid ah si kasta oo ay Haystuhu Madaxweynaha
sameeyey yeelan doono saamayn habase yeeshee wax bixinta kale ee
Dastuurka ama sharciga kale in muddo ah in ciidanka.]
93) Classical Spanish
93) Española Clásica
1818 Dom Sep 28 de el año 2016
LECCIONES
de
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animación prediseñada línea A1 (Despierto) Tipitaka Investigación y Práctica de la Universidad
en Visual Formato (FOA1TRPUVF)
a través http://sarvajan.ambedkar.org
Botón de la planta verde de la mariposa por Correo Animación Clipaonesolarpower@gmail.com
Clásica budismo (Enseñanzas del Despierto Con conciencia) pertenecen
al mundo, y todo el mundo tiene los derechos exclusivos: JCHoops anillo
Girar J alfabetos Carta de oro AnimatHoops anillo Rota C alfabetos Carta
de oro Animat
Rendering traducción exacta como una lección de esta Universidad en la
lengua materna de esta traducción de Google y la propagación da derecho
a convertirse en una corriente Enterer (Sottapanna) y alcanzar la
felicidad eterna como una meta final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
parte XXI
disposiciones temporales, transitorias y especiales.
371D. disposiciones especiales con respecto al estado de Andhra Pradesh.-
en Idiomas- Clásica
(1)
El Presidente podrá, mediante auto dictado en relación con el estado de
Andhra Pradesh proporciona, teniendo en cuenta los requisitos del
Estado en su conjunto, para las oportunidades y facilidades para las
personas que pertenecen a diferentes partes del Estado de equidad, en la
materia del empleo público y en materia de educación y diferentes disposiciones podrán hacerse por diversas partes del Estado.
(2) Una orden hecha bajo la cláusula (1) podrá, en particular, -
(A)
exigir al Gobierno del Estado para organizar cualquier clase o clases
de mensajes en una función pública, o cualquier clase o clases de
mensajes civiles bajo, el Estado en diferentes cuadros locales para
diferentes partes del Estado y adjudicar de acuerdo con tales principios
y el procedimiento que se especifica en la orden de las personas que
ocupan estos puestos a los cuadros locales de manera organizada;
(B) indicar cualquier parte o partes del Estado y que se consideran como la zona- locales
(I) para el reclutamiento directo a puestos en cualquier local de
cuadros (ya sea organizada en cumplimiento de una orden en virtud del
presente artículo o de lo contrario su composición) bajo el gobierno del
estado;
(Ii) para el reclutamiento directo a puestos en cualquier cuadro bajo cualquier autoridad local dentro del Estado; y
(Iii) para los fines de la admisión a cualquier Universidad en el
Estado o para cualquier otra institución educativa que está sujeto al
control del Gobierno del Estado;
(C) especificar la medida en que, de la manera en la cual y las condiciones en que, la preferencia o reserva se dará o hecho-
(I) en materia de contratación directa a los mensajes en cualquiera de
dichos cuadros se refiere el sub-párrafo (b) que pueda ser fijado en
este nombre en la orden;
(Ii) en materia de admisión a cualquier universidad u otra institución
educativa se hace referencia en la sub-cláusula (b) que pueda ser
fijado en este nombre en el orden,
o en favor de los candidatos que han residido o estudiado por un
período especificado en la orden en el área local con respecto a dicho
cuadro, Universidad u otra institución educativa, como sea el caso.
(3)
El Presidente podrá, por fin, prever la constitución de un Tribunal
Administrativo del Estado de Andhra Pradesh para ejercer dicha
jurisdicción, poderes y autoridad [incluyendo cualquier jurisdicción, el
poder y la autoridad que inmediatamente antes del comienzo de la
Constitución (Treinta -Segunda Enmienda), 1973, podía ser ejercida por cualquier tribunal
(que no sea el Tribunal Supremo) o por cualquier tribunal u otra
autoridad] que se haga constar en el orden con respecto a las siguientes
cuestiones, a saber: -
(A)
el nombramiento, asignación o promoción a dicha clase o clases de
mensajes en cualquier función pública del Estado, oa cualquier clase o
clases de cargos civiles en el marco del Estado, oa cualquier clase o
clases de puestos bajo el control de cualquier ley local autoridad dentro del Estado, como puede ser especificado en la orden;
(B)
La antigüedad de personalidades designadas, asignadas o promovido a
dicha clase o clases de mensajes en cualquier servicio civil del Estado,
oa cualquier clase o clases de cargos civiles en el marco del Estado,
oa cualquier clase o clases de puestos bajo el control de cualquier autoridad local dentro del Estado, tal como se especifique en la orden;
(C)
las demás condiciones de servicio de las personas nombradas, asignadas o
promovido a dicha clase o clases de mensajes en cualquier servicio
civil del Estado oa cualquier clase o clases de cargos civiles en el
marco del Estado oa cualquier clase o clases de puestos en virtud el control de cualquier autoridad local dentro del Estado, como puede ser especificado en la orden.
(4) Una orden hecha bajo la cláusula (3) puede-
(A) autorizar al Tribunal Administrativo para recibir representaciones
para la reparación de agravios relativos a cualquier asunto de su
jurisdicción que el presidente podrá determinar en el orden y hacer las
órdenes al respecto que el Tribunal Administrativo considere
conveniente;
(B) contendrá todas las disposiciones con respecto a los poderes y
autoridades y el procedimiento del Tribunal Administrativo (incluyendo
provisiones con respecto a las competencias del Tribunal Administrativo
de castigar por desacato de sí mismo) como el Presidente estime
necesario;
(C)
prevén la transferencia al Tribunal Administrativo de dichas clases de
procedimientos, siendo un procedimiento sobre asuntos de su competencia y
pendiente ante cualquier tribunal (que no sea el Tribunal Supremo) o
tribunal u otra autoridad inmediatamente antes del comienzo de dicha
orden, que se especifique en la orden;
(D) contiene las normas complementarias, disposiciones incidentales y
consecuentes (incluidas las relativas a las tasas así como a la
limitación, pruebas o para la aplicación de cualquier ley, por el
momento, en vigor a reserva de las excepciones o modificaciones) que el
Presidente considere necesario.
_370 (5) a la orden del Tribunal Administrativo, finalmente, la
eliminación de cualquier caso entrarán en vigor a partir de su
confirmación por parte del Gobierno del Estado o en el plazo de tres
meses a partir de la fecha en que se hizo el pedido, lo que ocurra
primero:
A
condición de que el Gobierno del Estado podrá, mediante resolución
especial hecha por escrito y por razones que se especifican en el mismo,
modificar o anular cualquier orden del Tribunal Administrativo antes de
que sea efectiva y, en tal caso, el orden del Tribunal Administrativo
sólo tendrá efecto de tal forma modificada o ser de ningún efecto, como sea el caso.
(6) En cada pedido especial realizado por el Gobierno del Estado bajo
la condición de que la cláusula (5) se establecerán, tan pronto como sea
posible después de que se haga, antes de que ambas Cámaras de la
Legislatura del Estado.
(7)
El Tribunal Superior para el Estado no tendrá ningún poder de
superintendencia sobre el Tribunal Administrativo y ningún tribunal (que
no sea el Tribunal Supremo) o tribunal ejercerá ninguna jurisdicción,
poder o autoridad con respecto a cualquier asunto sujeto a la
jurisdicción, poder o autoridad de, o en relación con, el Tribunal Administrativo.
(8)
Si el Presidente entiende que la existencia continuada del Tribunal
Administrativo no es necesario, el Presidente podrá por fin abolir el
Tribunal Administrativo y poner dichas disposiciones en tal orden que
estime conveniente para la transferencia y la eliminación de los asuntos
pendientes ante el Tribunal inmediatamente antes de dicha supresión.
(9) Sin perjuicio de cualquier sentencia, decreto u orden de cualquier corte, tribunal u otra autoridad, -
(A) ninguna cita, publicación, promoción o traslado de cualquier persona-
(I)
realizado antes del día 1 de noviembre de 1956, para cualquier puesto
en el Gobierno de, o cualquier autoridad local dentro, el Estado de
Hyderabad, tal como existía antes de esa fecha; o
(Ii)
hechos antes del comienzo de la Ley, Constitución de 1973 (XXXII
Enmienda), para cualquier puesto en el Gobierno de, o cualquier otra
autoridad local o dentro, el Estado de Andhra Pradesh; y
(B) ninguna medida tomada o cosa hecha por o ante cualquier persona mencionada en el sub-párrafo (a),
se
considerará que es ilegal o nula o cada vez que se han convertido en
ilegal o nula por el solo hecho de que el nombramiento, publicación,
promoción o transferencia de dicha persona no se realizan de acuerdo con
cualquier ley, entonces vigente, que prevé ningún requisito en cuanto a elegir su residencia en el Estado de Hyderabad o, en su caso, dentro
de cualquier parte del Estado de Andhra Pradesh, en relación con dicha
designación, publicación, promoción o traslado.
(10)
Las disposiciones del presente artículo y de cualquier orden dictada
por el Presidente en virtud del mismo tendrá efecto a pesar de cualquier
cosa en cualquier otra disposición de esta Constitución o en cualquier
otra ley, por el momento en vigor.]
94) Classical Sudanese
94) Klasik Sunda
1818 Mon Mar 28 2016
palajaran
ti
Wawasan-net-Hi Tech Radio Free animasi Clipart Online A1 (Awakened Salah) Tipiṭaka Research & University Praktek
di Visual Format (FOA1TRPUVF)
ngaliwatan http://sarvajan.ambedkar.org
Button Plant Green Kukupu E surat animasi Clipaonesolarpower@gmail.com
Budha klasik (ajaran Awakened Hiji jeung Kasadaran) kagolong kana
dunya, jeung dulur boga hak ekslusif: JCHoops Ring Rotasikeun J
Alphabets Letter Golden AnimatHoops Ring Rotasikeun ka C Alphabets
Letter Golden Animat
Ngajadikeun panarjamahan pasti salaku palajaran ti University ieu dina
basa ibu anu hiji ka ieu Google Tarjamahan jeung rambatan entitles
pikeun jadi Populated place Enterer (Sottapanna) jeung attain abadi
Bliss salaku Goal Final.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Samentara, peralihan jeung husus dibekelan.
371D. dibekelan Special nu aya kaitannana ka Nagara Andhra Pradesh.-
di Languages- Klasik
(1)
Présidén bisa ku order dijieun nu aya kaitannana ka Nagara Andhra
Pradesh nyadiakeun, ngabogaan hal ka sarat Nagara sakabéhna, pikeun
kasempetan jeung fasilitas pikeun jalma milik bagian nu beda-beda Nagara
adil, dina perkara tina pagawean umum jeung di urusan atikan, jeung dibekelan beda bisa dijieun pikeun sagala rupa bagian nagara.
(2) Hiji order dijieun dina klausa (1) meureun, hususna, -
(A)
merlukeun Pamaréntah Propinsi pikeun ngatur nu mana wae nu kelas atawa
kelas tulisan dina layanan sipil of, atawa nu mana wae nu kelas atawa
kelas tulisan sipil dina, Propinsi kana kader lokal beda keur bagian nu
beda-beda Nagara jeung ngabagikeun luyu jeung prinsip saperti jeung prosedur salaku bisa husus dina raraga nu jalma nyekel tulisan saperti ka kader lokal jadi diayakeun;
(B) nangtukeun bagian mana wae atawa bagian Nagara nu bakal dianggap salaku area- lokal
(I) pikeun rekrutmen langsung ka tulisan di mana wae kader lokal (naha
diayakeun di pursuance hiji order dina artikel ieu atawa dinyatakeun
disebutkeun) dina Pamaréntah Propinsi;
(Ii) pikeun rekrutmen langsung ka tulisan di mana wae kader dina nu mana wae nu otoritas lokal dina Nagara; jeung
(Iii) pikeun kaperluan pangakuan ka University dina State atawa ka
lembaga atikan séjénna nu matuh ka kontrol Pamaréntah Propinsi;
(C) nangtukeun extent ka nu, manner di nu jeung kaayaan subjék nu,
leuwih sering dipake tinimbang atawa ngumpulkeun bakal dibikeun atawa
made-
(I) dina perkara rekrutmen langsung ka tulisan di mana wae kader
saperti disebut dina sub-klausa (b) salaku bisa dituliskeun dina nama
ieu dina urutan;
(Ii) dina perkara pangakuan ka University saperti atawa lembaga atikan
séjénna disebut dina sub-klausa (b) salaku bisa dituliskeun dina nama
ieu dina urutan,
atawa di ni’mat calon anu geus resided atawa ditalungtik keur unggal
periode husus dina raraga di wewengkon lokal di hormat tina kader kitu,
University atawa lembaga atikan séjénna, saperti kasus bisa jadi.
(3)
Présidén meureun, ku order, nyadiakeun keur konstitusi hiji tribunal
administratif pikeun Nagara Andhra Pradesh ka laksana yurisdiksi kitu,
kakuatan jeung otoritas [diantarana waé yurisdiksi, kakawasaan jeung
wewenang nu langsung saméméh commencement tina Konstitusi (Tilu puluh -second amandemen) Act, 1973, ieu exercisable ku nu mana wae
pangadilan (lian ti Mahkamah Agung) atawa ku nu mana wae tribunal atawa
otoritas séjén] salaku bisa husus dina urutan nu aya kaitannana ka
urusan handap, nyaéta: -
(A)
pasini, allotment atawa promosi ka kelas atawa kelas tulisan di mana
wae layanan sipil Nagara nu kitu, atawa kelas atawa kelas tulisan sipil
dina Nagara saperti, atawa pikeun kelas saperti atawa kelas tulisan dina
kontrol nu mana wae lokal otoritas dina State, sakumaha bisa husus dina urutan;
(B)
senioritas tina jalma diangkat, allotted atawa diwanohkeun ka kelas
atawa kelas tulisan saperti di mana wae layanan sipil Nagara, atawa ka
kelas atawa kelas tulisan sipil dina Nagara saperti, atawa pikeun kelas
saperti atawa kelas tulisan dina kontrol nu nu mana wae otoritas lokal dina State, sakumaha bisa husus dina urutan;
(C)
kaayaan sejen saperti layanan tina jalma diangkat, allotted atawa
diwanohkeun ka kelas atawa kelas tulisan saperti di mana wae layanan
sipil Nagara atawa kelas atawa kelas tulisan sipil dina State atawa
kelas atawa kelas tulisan dina saperti saperti kadali nu mana wae otoritas lokal dina State, sakumaha bisa husus dina urutan.
(4) Hiji order dijieun dina klausa (3) may-
(A) authorize nu tribunal administratif narima Répréséntasi pikeun
redress of grievances patali ka zat dina yurisdiksi salaku Présidén bisa
nangtukeun guna jeung nyieun pesenan saperti thereon salaku tribunal
administratif deems fit;
(B) ngandung dibekelan saperti nu aya kaitannana ka kakuatan jeung
otoritas jeung prosedur tina tribunal administratif (kaasup dibekelan nu
aya kaitannana ka kakuatan tina tribunal administratif ka ngahukum for
geuleuh téa) salaku Présidén bisa deem perlu;
(C)
nyadiakeun pikeun transfer ka tribunal administratif kelas saperti cara
ngagawe, keur cara ngagawe patali jeung urusan dina yurisdiksi sarta
pending saméméh mana wae pangadilan (lian ti Mahkamah Agung) atawa
tribunal atawa otoritas séjén langsung saméméh commencement of order
kitu, salaku bisa husus dina urutan;
(D) ngandung supplemental kitu, dibekelan incidental jeung
consequential (kaasup dibekelan pikeun waragad sarta ka watesan, bukti
atawa aplikasi hukum mana wae for jaman ayeuna keur di subjék gaya ka
éntitas atawa parobahan) salaku Présidén bisa deem perlu.
_370 (5) Urutan tina tribunal administratif pamustunganana miceun
sagala hal bakal jadi éféktif kana konfirmasi anak ku Pamaréntah
Propinsi atawa dina tamat tilu bulan ti tanggal dina nu guna dijieun,
whichever téh tadi:
Disadiakeun
yén Pamaréntah Propinsi meureun, ku order husus dijieun dina tulisan
jeung alesan pikeun husus therein, ngarobah atawa ngabatalkeun nu mana
wae nu guna tina tribunal administratif saméméh janten éféktif di na hal
saperti hiji, Urutan tina tribunal administratif bakal boga pangaruh
ngan dina bentuk dirobah saperti atawa jadi of no pangaruh, saperti kasus bisa jadi.
(6) Unggal Urutan husus dijieun ku Pamaréntah Propinsi dina proviso ka
klausa (5) bakal diteundeun, pas bisa jadi sanggeus dijieun, saméméh
boh Imah tina legislatif State.
(7)
Nu Pangadilan High pikeun Nagara teu kudu boga kakuatan tina
superintendence leuwih tribunal administratif jeung no pangadilan (lian
ti Mahkamah Agung) atawa tribunal bakal laksana nu mana wae nu
yurisdiksi, kakawasaan atawa otoritas dina kaitannana zat nu mana wae nu
matuh ka yurisdiksi nu, power atawa wewenang, atawa dina hubungan, nu tribunal administratif.
(8)
Lamun Présidén nyaéta wareg nu ayana terus tina tribunal administratif
teu perlu, Présidén bisa ku order mupuskeun nu tribunal administratif
jeung nyieun dibekelan saperti dina raraga saperti manéhna bisa deem fit
pikeun transfer jeung pembuangan kasus pending saméméh nu tribunal langsung saméméh abolition saperti.
(9) Notwithstanding mana wae judgment, SK atawa order nu mana wae pangadilan, tribunal atawa otoritas séjén, -
(A) teu pasini, posting, promosi atawa transfer nu mana wae person-
(I)
dijieun saméméh poé 1st Nopémber, 1956, nepi ka post nu mana wae nu
dina Pamaréntah, atawa otoritas lokal dina, Nagara Cimahi sabab aya
saméméh tanggal nu; atawa
(Ii)
dijieun saméméh commencement tina Konstitusi (amandemen Tilu puluh
detik) Act, 1973, nepi ka post nu mana wae nu dina Pamaréntah, atawa
otoritas lokal atawa nu sejenna dina, Nagara Andhra Pradesh; jeung
(B) no action dicokot atawa hal dilakukeun ku atawa saméméh mana wae jalma disebut dina sub-klausa (a),
bakal
dianggap jadi haram atawa batal atawa kungsi geus jadi haram atawa
batal saukur dina taneuh nu pasini, posting, promosi atawa transfer
jalma saperti ieu teu dijieun luyu jeung hukum nu mana wae, mangka dina
gaya, nyadiakeun keur unggal sarat minangka ka tinggal dina State Cimahi atawa, sakumaha hal bisa jadi, dina
bagian mana wae Nagara Andhra Pradesh, dina kaitannana saperti pasini,
posting, promosi atawa transfer.
(10)
Nu dibekelan tina artikel ieu jeung mana wae Urutan dijieun ku Présidén
thereunder bakal boga pangaruh notwithstanding nanaon di mana wae
rezeki séjén Konstitusi ieu atawa di mana wae hukum séjén pikeun waktu
keur di gaya.]
95) Classical Swahili
95) Classical Kiswahili
1818 Mon Machi 28, 2016
MASOMO
kutoka
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Uhuishaji Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Utafiti & Mazoezi Chuo Kikuu
katika Visual Format (FOA1TRPUVF)
kupitia http://sarvajan.ambedkar.org
Button Plant Green Butterfly E Mail Uhuishaji Clipaonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Mafundisho ya Awakened One na Uelewa) ni mali ya
dunia, na kila mtu na haki za kipekee: JCHoops Gonga mzunguko J
Alphabets Letter Golden AnimatHoops Gonga mzunguko C Alphabets Letter
Golden Animat
Utoaji tafsiri halisi kama somo wa Chuo Kikuu hii kwa lugha ya mtu kwa
mama kwenda kwa hii tafsiri Google na uenezi inawapa kuwa mkondo
Enterer (Sottapanna) na kufikia Eternal Bliss kama Goal Mwisho.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
sehemu XXI
Muda, mpito na maalum masharti.
371D. masharti maalum kwa heshima na Jimbo la Andhra Pradesh.-
katika lugha nyingi Classical
(1)
Rais anaweza na amri iliyotolewa kwa heshima na Jimbo la Andhra Pradesh
kutoa, baada ya kuzingatia mahitaji ya Jimbo kwa ujumla, kwa fursa sawa
na vifaa kwa ajili ya watu mali ya sehemu mbalimbali za Serikali,
katika suala ya ajira ya umma na katika suala hilo la elimu, na masharti tofauti inaweza kufanywa kwa sehemu mbalimbali za Serikali.
(2) amri iliyotolewa chini ya kifungu cha (1) anaweza, hasa, -
(A)
zinahitaji State Government kuandaa darasa yoyote au madarasa ya posts
katika utumishi wa umma wa, au tabaka lolote au madarasa ya posts kiraia
chini, Jimbo katika kada mbalimbali za mitaa kwa sehemu mbalimbali za
Serikali na allot kwa mujibu wa kanuni hizo na utaratibu kama itakavyoelezwa ili watu wenye posts vile kwa makada wa ndani ili kupangwa;
(B) kutaja sehemu yoyote au sehemu ya Jimbo ambayo itakuwa kuonekana kama area- ndani
(I) kwa ajili ya kuajiri moja kwa moja na posts katika kada wa
serikali za mitaa (iwe iliyoandaliwa kwa kufuata amri chini ya makala
hii au kilitokana vinginevyo) chini ya State Government;
(Ii) kwa ajili ya kuajiri moja kwa moja na posts katika kada yoyote chini ya mamlaka ya serikali za mitaa ndani ya Jimbo; na
(Iii) kwa madhumuni ya uandikishaji na Chuo Kikuu yoyote ndani ya
Serikali au kwa mtu mwingine yeyote taasisi za elimu ambayo ni chini ya
udhibiti wa Serikali ya Jimbo;
(C) kutaja kiasi ambacho, namna ambayo na masharti chini ya ambayo, upendeleo au reservation watapewa au made-
(I) katika suala hilo la kuajiri moja kwa moja na posts katika kada
yoyote kama zilizotajwa katika ndogo kifungu cha (b) kama itakavyoelezwa
katika niaba huu ili;
(Ii) katika suala hilo la uandikishaji kwa Chuo Kikuu yoyote vile au
taasisi nyingine za elimu zilizotajwa katika ndogo kifungu cha (b) kama
itakavyoelezwa katika niaba huu ili,
au katika neema ya wagombea ambao anaishi au alisoma kwa muda wowote
utakaotajwa ili katika eneo la mtaa katika heshima ya kada hiyo, Chuo
Kikuu au taasisi nyingine za elimu, kama itakavyokuwa.
(3)
Rais anaweza, kwa amri, kutoa kwa ajili ya katiba ya Tawala za mauaji
ya Jimbo la Andhra Pradesh zoezi mamlaka hizo, mamlaka na mamlaka [ikiwa
ni pamoja na mamlaka yoyote, nguvu na mamlaka ambayo mara kabla ya
kuanza kwa Katiba (Thirty -Pili Marekebisho) Act, 1973, ilikuwa exercisable na mahakama yoyote
(isipokuwa mahakama Kuu) au na mahakama au mamlaka yoyote nyingine] kama
itakavyoelezwa ili kwa heshima na mambo yafuatayo, yaani: -
(A)
uteuzi, mgawo huo au kukuza kwa darasa kama au madarasa ya posts katika
huduma yoyote ya kiraia ya serikali au kwa darasa kama au madarasa ya
posts kiraia chini ya serikali au kwa darasa kama au madarasa ya posts
chini ya udhibiti wa serikali za mitaa mamlaka ndani ya Jimbo, kama itakavyoelezwa katika utaratibu;
(B)
seniority ya watu walioteuliwa, kura au kukuzwa na darasa kama au
madarasa ya posts katika huduma yoyote ya kiraia ya serikali au kwa
darasa kama au madarasa ya posts kiraia chini ya serikali au kwa darasa
kama au madarasa ya posts chini ya udhibiti chenye mamlaka za mitaa ndani ya Jimbo, kama itakavyoelezwa katika utaratibu;
(C)
kama masharti mengine ya utumishi wa watu walioteuliwa, kura au kukuzwa
na darasa kama au madarasa ya posts katika huduma yoyote ya kiraia ya
Serikali au kwa tabaka la kama au madarasa ya posts kiraia chini ya
Serikali au kwa tabaka la kama au madarasa ya posts chini ya udhibiti wa mamlaka yoyote ndani ndani ya Jimbo, kama itakavyoelezwa katika utaratibu.
(4) amri iliyotolewa chini ya kifungu cha (3) anaweza:
(A) kuidhinisha Tawala Mahakama ya kupokea uwakilishi kwa ufumbuzi wa
malalamiko kuhusiana na jambo lolote ndani ya mamlaka yake kama Rais
anaweza kutaja ili na kufanya maagizo hayo juu yake kama Tawala Mahakama
atakavyoona inafaa;
(B) vyenye masharti hayo kwa heshima na nguvu na mamlaka na utaratibu
wa Tawala Mahakama (ikiwa ni pamoja masharti kwa heshima na nguvu za
Tawala Mahakama kutoa adhabu kwa dharau ya yenyewe) kama Rais
itakavyoonekana inafaa;
(C)
kutoa kwa ajili ya uhamisho wa Tawala Mahakama ya madarasa kama ya
kesi, kuwa kesi zinazohusiana na masuala ndani ya mamlaka yake na
inasubiri mbele ya mahakama yoyote (isipokuwa Mahakama Kuu) au mahakama
au mamlaka nyingine mara moja kabla ya kuanza kwa amri hiyo, kama itakavyoelezwa katika utaratibu;
(D) vyenye supplemental vile, muafaka na madhara masharti (ikiwa ni
pamoja vifungu kama kwa ada na kama kwa kiwango cha juu, ushahidi au kwa
matumizi ya sheria yoyote kwa wakati kuwa katika kikosi chini ya
isipokuwa yoyote au marekebisho) kama Rais itakavyoonekana inafaa.
_370 (5) utaratibu wa Tawala Mahakama hatimaye kutupa kesi yoyote
zitaanza kutumika juu ya uthibitisho wake na Serikali ya Jimbo au juu ya
kumalizika kwa muda wa miezi mitatu kutoka tarehe ambayo ili ni wa
maandishi, kwa namna yoyote ni mapema:
Zinazotolewa
kwamba State Government anaweza, kwa utaratibu maalum kwa maandishi na
kwa sababu ya kuwa na maalum humo, kurekebisha au kubatilisha amri
yoyote ya Tawala Mahakama kabla inakuwa ufanisi na katika kesi hiyo,
utaratibu wa Tawala Mahakama atakuwa na athari tu katika vile fomu iliyopita au kuwa hakuna athari, kama itakavyokuwa.
(6) Kila utaratibu maalum yaliyotolewa na Serikali ya Jimbo chini ya
proviso kwa kifungu cha (5) atalazwa, haraka kama inaweza kuwa baada ya
kutengenezwa, kabla Nyumba wote wawili wa Jimbo Bunge.
(7)
Mahakama Kuu kwa ajili ya Jimbo haitakuwa na mamlaka yoyote yoyote ya
superintendence juu ya Tawala Mahakama na hakuna mahakama (zaidi ya
Mahakama Kuu) au mahakama itatekeleza mamlaka yoyote, uwezo au mamlaka
katika kuhusiana na jambo lolote chini ya mamlaka, uwezo au mamlaka ya, au kuhusiana na, Tawala Mahakama.
(8)
Iwapo Rais ataona kuwa, kuendelea kuwepo kwa Tawala Mahakama si muhimu,
Rais anaweza kwa amri kukomesha Tawala Mahakama na kufanya masharti
hayo ili kama vile atakavyoona inafaa kwa ajili ya uhamisho na utupaji
wa kesi inasubiri kabla Mahakama mara moja kabla ya kukomesha hayo.
(9) Bila ya kujali hukumu yoyote, amri au amri ya mahakama yoyote, mahakama au mamlaka nyingine, -
(A) hakuna uteuzi, posting, kukuza au uhamisho wa yoyote mtu huyo
(I)
alifanya kabla ya siku 1 Novemba 1956, baada yoyote chini ya Serikali
ya, au mamlaka yoyote mitaa ndani, Jimbo la Hyderabad kama ulikuwepo
kabla ya tarehe hiyo, au
(Ii)
alifanya kabla ya kuanza kwa Katiba (thelathini na pili Marekebisho)
Act, 1973, baada yoyote chini ya Serikali ya, au mamlaka yoyote ndani au
nyingine ndani ya, Jimbo la Andhra Pradesh; na
(B) hakuna hatua zilizochukuliwa au kitu kufanywa na au kabla ya mtu yoyote iliyotajwa katika ibara ndogo ya kifungu cha (a),
utachukuliwa
kuwa kinyume cha sheria au batili au kuwahi kuwa kinyume cha sheria au
utupu tu juu ya ardhi kuwa uteuzi, posting, kukuza au uhamisho wa mtu
kama haikufanywa kwa mujibu wa sheria yoyote, basi katika nguvu, kutoa
kwa ajili ya mahitaji yoyote kama makazi ndani ya Jimbo la Hyderabad au, kama itakavyokuwa, ndani ya
sehemu yoyote ya Jimbo la Andhra Pradesh, katika heshima ya uteuzi huo,
posting, kukuza au uhamisho.
(10)
masharti ya ibara hii na ya utaratibu wowote uliofanywa na Rais
thereunder atakuwa na athari bila ya kujali kitu chochote katika utoaji
nyingine yoyote ya Katiba hii au katika sheria nyingine yoyote kwa
wakati kuwa katika nguvu.]
96) Classical Swedish
96) Klassiska svenska
1818 Mån 28 mar 2016
LEKTIONER
från
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Väckt One) Tipitaka Research & Practice University
i Visual Format (FOA1TRPUVF)
genom http://sarvajan.ambedkar.org
Knapp växt gröna fjärilen E Mail Animation Clipaonesolarpower@gmail.com
Klassisk buddhismen (lärdomar Väckt En med medvetenhet) hör till
världen, och alla har exklusiva rättigheter: JCHoops ring Rotera J
alfabet märker Golden AnimatHoops ring Rotera C alfabet märker Golden
Animat
Rendering exakt översättning som en lärdom av detta universitet i sitt
modersmål till denna hjälp och förökning rätt att bli en Stream Enterer
(Sottapanna) och för att uppnå evig salighet som ett slutmål.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
del XXI
Tillfälliga övergångs och särskilda bestämmelser.
371D. Särskilda bestämmelser med avseende på delstaten Andhra Pradesh.-
Western Språk-
(1)
Ordföranden kan på order i förhållande till staten Andhra Pradesh ger,
med hänsyn till de krav som gäller i sin helhet, för lika möjligheter
och anläggningar för människor som tillhör olika delar av staten i fråga
av offentlig anställning och i fråga om utbildning och olika bestämmelser kan göras för olika delar av staten.
(2) ett beslut som enligt punkt (1) kan, i synnerhet -
(A)
kräver den statliga regeringen att organisera någon klass eller klasser
av tjänster i en offentlig tjänst i, eller någon klass eller klasser av
civila tjänster inom staten i olika lokala kadrer för olika delar av
staten och tilldela i enlighet med dessa principer och förfarande som kan anges i den ordning de personer som innehar sådana tjänster till de lokala kadrerna så organiserade;
(B) ange någon del eller delar av den stat som skall betraktas som lokala område-
(I) för direkt rekrytering till tjänster i någon lokal kader (om
organiserade i enlighet med ett beslut enligt denna artikel eller
bildats på annat sätt) under den statliga regeringen;
(Ii) för direkt rekrytering till tjänster inom någon kader under någon lokal myndighet i staten, och
(Iii) när det gäller tillträde till alla universitet inom staten eller
någon annan läroanstalt som är föremål för kontroll av den statliga
regeringen;
(C) ange i vilken utsträckning, det sätt på vilket och de villkor på vilka önskemål eller reservation skall ges eller görs-
(I) i fråga om direktrekrytering till tjänster i en sådan kader som
avses i underklausul (b) som kan anges i detta uppdrag i ordning;
(Ii) i fråga om tillträde till en sådan universitet eller annan
läroanstalt som avses i underklausul (b) som kan anges i detta uppdrag i
den ordning,
eller till förmån för kandidater som har bott eller studerat under
någon period som anges i den ordning i det lokala området för sådan
kader, universitet eller annan läroanstalt, i förekommande fall kan
vara.
(3)
Ordföranden får, genom beslut, föreskriva konstitution en
förvaltningsdomstolen för delstaten Andhra Pradesh att utöva sådan
jurisdiktion, vilka befogenheter [inklusive någon jurisdiktion, makt och
myndighet som omedelbart före inledningen av konstitutionen (Thirty -andra Amendment) Act, 1973, var utnyttjas av någon domstol (andra än
högsta domstolen) eller av någon domstol eller annan myndighet] som kan
anges i ordning med avseende på följande frågor, nämligen: -
(A)
utnämning, tilldelning eller befordran till en sådan klass eller
klasser av tjänster i någon offentlig tjänst i staten eller till en
sådan klass eller klasser av civila tjänster inom staten eller till en
sådan klass eller klasser av tjänster under kontroll av någon lokal myndigheten inom staten, som kan anges i ordning;
(B)
Företräde personer utses, tilldelas eller befordras till sådan klass
eller klasser av tjänster i någon offentlig tjänst i staten eller till
en sådan klass eller klasser av civila tjänster inom staten eller till
en sådan klass eller klasser av tjänster under kontroll av varje lokal myndighet i staten, som kan anges i ordning;
(C)
sådana andra anställningsvillkor för personer utses, tilldelas eller
befordras till sådan klass eller klasser av tjänster i någon offentlig
tjänst i staten eller till en sådan klass eller klasser av civila
tjänster inom staten eller med sådan klass eller klasser av tjänster
inom ramen för kontroll av varje lokal myndighet i staten, som kan anges i beställningen.
(4) Ett beslut som enligt punkt (3) maj-
(A) tillåta förvaltningsdomstolen för att ta emot framställningar för
prövning av klagomål som rör frågor inom dess jurisdiktion som VD kan
ange i ordning och att göra sådana order därpå som förvaltningsdomstolen
anser lämpligt;
(B) innehåller sådana bestämmelser med avseende på de befogenheter och
myndigheter och förfarandet i förvaltningsdomstolen (inklusive
avsättningar avseende befogenheterna för förvaltningsdomstolen att
straffa för förakt för sig själv) som president anser nödvändiga;
(C)
ger för överföring till förvaltningsdomstolen för sådana klasser av
förfarandet är ett förfarande som rör frågor inom dess jurisdiktion och
anhängiga domstol (andra än Högsta domstolen) eller domstol eller annan
myndighet omedelbart före inledningen av en sådan ordning, som kan anges i ordning;
(D) innehåller en sådan kompletterande, tillfälliga och följd
bestämmelser (inklusive avsättningar som avgifter och som till
begränsning, bevis eller för tillämpning av någon lag för närvarande är i
kraft med förbehåll för eventuella undantag eller ändringar) som
president anser nödvändiga.
_370 (5) i storleksordningen förvaltningsdomstolen slutligen avyttra
varje fall skall träda i kraft på dess bekräftelse av staten regeringen
eller vid utgången av tre månader från den dag då beställningen görs,
beroende på vilket som är tidigare:
Under
förutsättning att den statliga regeringen kan genom specialbeställning
göras skriftligen och av skäl som anges däri, ändra eller upphäva någon
ordning förvaltningsdomstolen innan det träder i kraft och i så fall
skall det beslut som förvaltningsdomstolen endast har effekt i en sådan modifierad form av eller vara av någon effekt, som fallet kan vara.
(6) Varje specialbeställning görs av delstatsregeringen under
förutsättning att klausulen (5) skall läggas så snart som möjligt efter
det görs, innan båda kamrarna i delstatsparlamentet.
(7)
High Court för staten ska inte ha några befogenheter arbetsledning över
förvaltningsdomstolen och ingen domstol (annat än högsta domstolen)
eller domstol skall utöva någon jurisdiktion, makt eller myndighet för
frågor som lyder, makt eller myndighet, eller i förhållande till förvaltningsdomstolen.
(8)
Om ordföranden är övertygad om att den fortsatta existensen av
förvaltningsdomstolen är inte nödvändigt, kan talmannen genom beslut
avskaffa förvaltningsdomstolen och göra sådana bestämmelser om en sådan
ordning som han anser vara lämpliga för överföring och undanröjande av
ärenden anhängiga Tribunal omedelbart före avskaffande.
(9) Utan hinder av dom, dekret eller beslut av någon domstol, tribunal eller annan myndighet, -
(A) inga utnämningar, inlägg, befordran eller förflyttning av någon person-
(I)
gjordes före den 1 dagen i november 1956, till ett inlägg under
regering, eller någon lokal myndighet i staten i Hyderabad som det
existerade före detta datum; eller
(Ii)
görs före inledningen av konstitutionen (trettioandra Amendment) Act,
1973, till ett inlägg under regering, eller någon lokal eller annan
myndighet i den delstaten Andhra Pradesh, och
(B) ingen åtgärd vidtas eller sak gjort av eller innan någon person som avses i underklausul (a),
skall
anses vara olagligt eller ogiltigt eller att någonsin bli olagligt
eller ogiltiga enbart på grund av att utnämningen, inlägg, befordran
eller förflyttning av en sådan person som inte gjordes i enlighet med
lagar, då var i kraft, ger för varje krav som bosättning inom staten Hyderabad eller, i förekommande fall, inom
någon del av delstaten Andhra Pradesh, i fråga om sådan utnämning,
inlägg, befordran eller förflyttning.
(10)
Bestämmelserna i denna artikel och i vilken ordning som helst göras av
ordföranden därunder skall gälla utan hinder av något i någon annan
bestämmelse i denna konstitution eller någon annan lag för närvarande är
i kraft.]
97) Classical Tajik
97) Tajik классикӣ
1818 Дш Mar 28 2016
ДАРСҲОИ
аз
Англ-NET-Hi Tech Радиои Озод Аниматсия Clipart онлайн A1 (бедор Яке) буддоӣ ба Research & Донишгоҳи Таҷрибаи
дар Visual Формат (FOA1TRPUVF)
ба воситаи http://sarvajan.ambedkar.org
Тугмачаи ниҳол сабз Бабочка E Mail Аниматсия Clipaonesolarpower@gmail.com
Буддизм классикӣ (таълимот аз як бедор, бо огоҳии) аз они ба ҷаҳон, ва
ҳар кас ҳуқуқ истисноии: JCHoops Ринг Тоб J алифбои Letter тиллоӣ
AnimatHoops Ринг Тоб C алифбои Letter тиллоӣ Animat
Пешниҳоди дақиқ тарҷумаи ҳамчун дарси ин донишгоҳ ба забони модарии як
ба ин Translation Google ва таблиғотиву ҳуқуқ шудан Маҷрои Enterer
(Sottapanna) ва ба даст поянда пурнеъмат ҳамчун бозгашт.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
Қисми XXI
Муваққатӣ, гузариш ва махсус муқаррароти.
371D. муќаррароти махсус дар робита бо ба Давлати Андра Pradesh.-
дар Languages- классикӣ
(1)
Президенти метавонад бо тартиби нисбати дода ба Давлати Андра Прадеш
таъмин, бо назардошти талаботи давлат дар маҷмӯъ, барои имконияту
воситаҳои барои мардум тааллуқ ба қисмҳои гуногуни давлатӣ баробар, ки
дар ин масъала ба шуѓли ањолї ва дар масъалаи маориф ва муқаррароти гуногун мумкин аст барои қитъаҳои гуногуни давлатӣ дод.
(2) бо тартиби дар зери банди (1) метавонад, аз ҷумла, -
(А)
талаб давлату ҳукумат барои ташкили ягон синф ё дарсҳо дидбонгоҳҳои дар
хизмати давлатӣ, ё ягон синф, ё дарсҳо дидбонгоҳҳои граждании назди,
давлати ба кадрҳои гуногуни маҳаллӣ барои қитъаҳои гуногуни давлатӣ ва
паҳн кардан мутобиқи чунин принсипҳо ва тартиби ҳамчун метавонад дар тартиби муқаррарнамудаи шахсони баргузории чунин Заметки ба кадрҳои маҳаллӣ, то муташаккил;
(Б) муайян кунед ягон қисми ё қисмҳои давлате, ки бояд ба сифати area- маҳаллӣ баррасї
(А) барои ҷалби мустақим ба Заметки дар ҳама гуна кадрии маҳаллӣ (оё
иљрои тартиби тибќи ин модда ташкил ё ба ташкил тартиби дигаре) дар
назди ҳукумати давлатӣ;
(Б) барои ҷалби мустақим ба Заметки дар ҳама гуна кадрӣ дар ягон мақомоти маҳаллӣ дар дохили давлати; ва
(В) барои маѕсадіои дохилшавӣ ба ягон Донишгоҳи дар дохили давлати ва ё
ба ягон муассисаи таълим дигар аст, ки бояд ба назорати Ҳукумати
давлатӣ;
(В) муайян кардани кадом андоза, тартиб, ки дар он ва шароити мавриди он, афзалият ва ё дудилагӣ дода шавад ва ё made-
(З) дар масъалаи ҷалби бевосита ба Заметки дар ҳама гуна чунин кадрӣ
дар зербанди-банди (б), ки метавонанд дар ин аз номи тибқи тартиби
пешбининамудаи зикршуда;
(Б) дар ин бора қабул ба ҳар як чунин донишгоҳ ва ё дигар муассисаи
таълимӣ дар зербанди-банди (б), ки метавонанд дар ин аз номи дар тартиби
пешбининамудаи зикршуда,
ё ба манфиати номзаде, ки зиндагӣ кардаанд ё омӯхта барои давраи
нисбат ба ин гуна кадрӣ, Донишгоҳи ё дигар муассисаи таълимї дар амрнома
зикргардида, дар соҳаи маҳаллӣ, ҳамчун ьолат шуданаш мумкин.
(3)
Президент метавонад, бо тартиби таъмин намудани конститутсия як суди
маъмурї барои ин давлат Андра Прадеш амалӣ чунин салоьияти, салоҳият ва
мақомоти [аз он ҷумла додани ягон доираи, кувват ва қудрат, ки бевосита
пеш аз оғози Конститутсия (Сӣ -second тағйироти) Санади, 1973, exercisable аз тарафи суд (ғайр аз
Суди Олӣ буд) ва ё аз тарафи суди ва ё мақомоти дигар] чунон ки мумкин
аст, дар тартиби нисбат ба масъалаҳои зерин, аз ҷумла муайян карда
мешавад: -
(А)
таъин, ҷудо ё мусоидат ба чунин синф ва ё дарсҳо дидбонгоҳҳои дар ҳама
гуна хизмати шаҳрвандии давлатӣ, ё ба чунин синф ва ё дарсҳо
дидбонгоҳҳои граждании назди давлат, ё ба чунин синф ва ё дарсҳо
дидбонгоҳҳои зери назорати ягон маҳаллӣ маќоми дохили давлати, ки мумкин аст бо тартиби пешбининамудаи;
(Б)
собиқаи шахсони таъин, ҷудо ё дар ягон хизмати шаҳрвандии давлатӣ ба
чунин синф ва ё дарсҳо дидбонгоҳҳои мусоидат, ё ба чунин синф ва ё
дарсҳо дидбонгоҳҳои граждании назди давлат, ё ба чунин синф ва ё дарсҳо
дидбонгоҳҳои зери назорати ягон мақомоти маҳаллӣ дар дохили давлати, ки мумкин аст бо тартиби пешбининамудаи;
(С)
чунин шароит дигар хизматрасонии шахсони таъин, ҷудо ё мусоидат ба
чунин синф ва ё дарсҳо дидбонгоҳҳои дар ҳама гуна хизмати шаҳрвандии
давлатӣ, ё ба чунин синф ва ё дарсҳо дидбонгоҳҳои граждании назди давлат
ё ба чунин синф ва ё дарсҳо дидбонгоҳҳои зери назорати мақомоти иҷроияи маҳаллии ҳокимияти гуна дар дохили давлати, ки мумкин аст бо тартиби пешбининамудаи.
(4) Тартиби тибќи банди (3) may-
(А) иҷозат Суди маъмурӣ барои гирифтани намояндагиҳои барои ҷуброни
намудани шикоятҳо марбут ба ягон масъалае, дар доираи салоҳияти худ ба
ҳайси Президенти метавонад бо тартиби муайян ва ба чунин фармоиш андозад
ҳамчун суди маъмурии мешуморад муносиб;
(Б) дорои чунин муқаррарот нисбат ба ваколат ва маќомоти ва тартиби
суди маъмурии (аз ҷумла муқаррароти нисбат ба ваколати Суди маъмурӣ ҷазо
барои беҳурматӣ аз худ) ҳамчун Президент метавонад зарур мешуморанд;
(В)
таъмин барои гузаронидан ба Суди маъмурии чунин дарсҳои мурофиаи, ки
парвандаи марбут ба масъалаҳои доираи салоҳияти худ ва ба ҳеҷ ваҷҳ ба
ягон суд (ғайр аз Суди Олӣ), ё ба суди ё мақомоти дигар бевосита пеш аз
оғози чунин тартибот, ки метавонанд дар тартиби пешбининамудаи;
(Г) дорои чунин иловагї, муқаррароти якдафъаина ва дар натиҷаи он (аз
ҷумла муқаррароти ба пардохт ва ба маьдудият бо далел ва ё барои
истифодаи қонунҳои зеро ки вақт будан дар мавриди амал ба ягон истисно ё
азнавкунц) ҳамчун Президент метавонад зарур мешуморанд.
_370 (5) тартиби суди маъмурии ниҳоят ихтиёрдории ҳама ҳолат бар
тасдиқи он аз ҷониби давлату ҳукумат ё дар мӯҳлати се моҳ аз санаи
амрнома дода мешавад, аст, кадоме қабл аз эътибор пайдо мекунад:
Ба
шарте, ки давлату ҳукумат метавонад, бо тартиби махсус дода, дар шакли
хаттӣ ва бо сабабҳои ба зикр карда шавад, тағйир ё бекор ягон тартиби
суди маъмурии пеш аз он эътибор пайдо мекунад ва дар ин маврид, тартиби
суди маъмурии бояд таъсири танҳо дар чунин шакли дигаргун ё аз ягон таъсир бошанд, чунон ьолат шуданаш мумкин.
(6) Ҳар тартиби махсуси аз ҷониби Ҳукумати давлатии назди шарте дод
моддаи (5) гузошта шавад, зудтар шояд пас аз он, дода мешавад пеш аз ҳам
хонаҳои давлатии қонунгузорӣ.
(7)
Суди Олии давлат набояд ваколатҳои superintendence бар суди маъмурӣ ва
ҳеҷ суд (ба ғайр аз Суди Олӣ), ё ба суди дошта намешавад, ягон доираи
қудрати ё мақомоти нисбат ба ҳар гуна мавзӯъ ба салоҳияти амалӣ, ҳокимият ё қудрати, ё дар робита ба ин, Суди маъмурӣ.
(8)
Агар Президент қаноатманд аст, ки мавҷудияти идома аз суди маъмурӣ
зарур нест, Президенти метавонад бо тартиби бекоркунии Суди маъмурӣ ва
чунин муқаррароти дар чунин тартибот чунон ки Ӯ метавонад мешуморанд
муносиб барои интиқоли ва ихтиёрдории ҳолатҳои ваҷҳ Суди фавран пеш аз чунин бекоркунии.
(9) Бо вужуди мавжудияти ягон доварӣ, фармон ва ё тартиби суд, суди ва ё мақомоти дигар, -
(А) нест, таъин, овехта, мусоидат ва ё додани ҳама гуна шахсан ба
(З)
назди Ҳукумати Ҷумҳурии дода пеш аз рӯзи 1-уми ноябри соли 1956, ба
ягон почта, ё ягон мақомоти маҳаллӣ дар дохили, давлати Хайдарабад чунон
ки пеш аз ин сана вуҷуд дошт; ё
(Б)
назди Ҳукумати Ҷумҳурии, ё ягон маҳаллӣ ё дигар мақомоти дохили,
давлати Андра Прадеш дод пеш аз оғози Конститутсия (иловаҳо Сиву дуюм)
Санади соли 1973, ба ягон мансаби; ва
(Б) дар амал гирифта, ё чизи, ки аз ҷониби ё пеш аз ягон шахс дар зербанди-банди (а) зикр шудааст,
ҳисобида
мешавад, ғайриқонунӣ ва ё ботил ё ягон бор ғайриқонунӣ ё ботил фақат
бар асоси он, ки таъин, овехта, тарғиби ё супоридани чунин шахс буд,
мутобиқи ҳар қонун сипас дар амал баста нашуда бошад, табдил, таъмини
барои ягон талабот ба сифати ба истиқомат дар давлати Хайдарабад ё, агар парванда бошад, дар доираи
ягон қисми давлатии иёлати Андра Прадеш, ки нисбат ба таъин чунин
овехта, мусоидат ва ё интиқоли.
(10)
Муқаррароти ин модда ва ҳар гуна тартиби аз тарафи Президент ба ҳамон
андозае таъсири сарфи назар чизе дар ҳама гуна таъмини дигари ин
Конститутсия ё дар ягон қонуни дигар барои бори будан дар амал дошта
бошанд.]
20) Classical Tamil
20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி
1818 Mon, 28 மார்ச் 2016
பாடங்கள்
இருந்து
நுண்ணறிவால்-நெட்-ஹைடெக் வானொலி இலவச அனிமேஷன் ஆயத்த ஆன்லைன், A1
(விழித்துக்கொண்டது ஒரு) Tipiṭaka ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி
பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org மூலம்
பட்டன் தாவர பசுமை பட்டாம்பூச்சி மின் அஞ்சல் அனிமேஷன் Clipaonesolarpower@gmail.com
பாரம்பரிய புத்த மதம் (விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டது ஒரு போதனைகள்)
உலக சேர்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமை: JCHoops ரிங்
சுழற்று ஜே எழுத்துக்களும் கடிதம் கோல்டன் AnimatHoops ரிங் சுழற்று சி
எழுத்துக்களும் கடிதம் கோல்டன் animat
இந்த கூகிள் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பரவல் ஒருவரின் தாய்மொழியை இந்த
பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக சரியான மொழிபெயர்ப்பு இடையீடு ஒரு
நீரோடை Enterer (Sottapanna) ஆக மற்றும் இறுதி இலக்காகக் போன்ற நித்திய
ஆனந்தம் அடைய உரிமை.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
பகுதி XXI
, தற்காலிக இடைக்கால மற்றும் சிறப்பு ஏற்பாடுகள்.
371D. ஆந்திர Pradesh.- மாநில பொறுத்து விசேட ஏற்பாடுகள்
பாரம்பரிய மொழிகளில் உள்ள
(1)
ஜனாதிபதி ஆணை மூலம் பொறுத்து ஆந்திர வழங்கும் பிரதேச மாநிலம், சமத்துவமான
வாய்ப்புகள் மற்றும் மாநிலத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் சேர்ந்த மக்கள்
வசதிகள், செய்திருப்பார் விஷயத்தில், ஒரு முழு மாநில தேவைகள் குறித்து
கொண்டு பொது வேலை மற்றும் கல்வி விஷயத்தில், மற்றும் பல்வேறு விதிகள் மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் செய்யப்பட்ட இருக்கலாம்.
(2) சரத்தின் கீழ் செய்த ஒரு வரிசையை (1) மே, குறிப்பாக, -
(அ)
மாநில அரசு, சிவில் சேவை, அல்லது மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில்
வெவ்வேறு உள்ளூர் தொண்டர்கள் ஒரு எந்த வர்க்கம் அல்லது மாநில, கீழ் சிவில்
பதிவுகள் வகுப்புகள் பதிவுகள் எந்த வர்க்கம் அல்லது வர்க்கங்கள் ஏற்பாடு
மற்றும் அத்தகைய கொள்கைகளை ஏற்ப ஒதுக்கீடு தேவைப்படும் மற்றும் பொருட்டு குறிப்பிடப்பட வேண்டும் என நடைமுறை ஏற்பாடு உள்ளூர் தொண்டர்கள் போன்ற பதவிகளை என்பதையும்;
(ஆ) உள்ளூர் area- கருதப்படுகிறது வேண்டும் இது எந்தவொரு பகுதியையும் அல்லது மாநில பாகங்கள் குறிப்பிட
(I) ஒரு உள்ளூர் பதவியணியில் மாநில அரசு கீழ் (இந்த கட்டுரை கீழ் ஒரு
ஒழுங்கு முன்னெடுப்பதிலும் ஏற்பாடு அல்லது இல்லையெனில் ஆகுமா என்பது)
பதிவுகள் நேரடிப் பணியமர்த்திலில்;
(Ii) இந்த மாகாணத்தின் உள்ளூர் அதிகார கீழ் எந்த பதவியணியில் பதிவுகள் நேரடிப் பணியமர்த்திலில்; மற்றும்
(Iii) தற்போது மாநிலம் உள்ள அல்லது மாநில அரசின் கட்டுப்பாடு உட்பட்டு
இது வேறு எந்த கல்வி நிறுவனமும் எந்த பல்கலைக் கழகத்தில் அனுமதி
நோக்கங்களுக்காக;
(இ) அளவிற்கு குறிப்பிட இது, முறையில் கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் இது,
விருப்பம் அல்லது ஒதுக்கீடு உட்பட்டு நிலையில் என்றார் அல்லது made-
அத்தகைய பதவியணியில் பதிவுகள் நேரடி ஆட்சேர்ப்பு விஷயத்தில் (நான்)
பொருட்டு இந்த சார்பில் குறிப்பிடப்பட வேண்டும் என துணை பிரிவு (ஆ) இல்
குறிப்பிடப்பட்ட;
(Ii) அத்தகைய பல்கலைக்கழகம் அல்லது மற்ற கல்வி நிறுவனமும் சேர்க்கை
விஷயத்தில் பொருட்டு இந்த சார்பில் குறிப்பிடப்பட வேண்டும் என துணை பிரிவு
(ஆ) குறிப்பிட்டுள்ள,
அல்லது வழக்கு இருக்கலாம் என, போன்ற பணிநிலை, பல்கலைக்கழகம் அல்லது மற்ற
கல்வி நிறுவனம் மரியாதை உள்ளூர் பகுதியில் வரிசையாக குறிப்பிடப்பட எந்த
காலத்தில் வசித்து அல்லது ஆய்வு செய்த வேட்பாளர்கள் ஆதரவாக.
(3)
குடியரசுத் தலைவர் உத்தரவின் மூலம், ஆந்திரா மாநிலத்தில் ஒரு நிர்வாக
தீர்ப்பாயம் அரசியலமைப்பு போன்ற அதிகார வரம்பு, அதிகாரங்கள் மற்றும்
அதிகாரம் [அரசமைப்புக்கு ஆரம்பிக்கும் முன் உடனடியாக எந்த அதிகார, ஆற்றல்
மற்றும் அதிகாரம் உட்பட உடற்பயிற்சி செய்ய எப்படி (முப்பது இரண்டாம் திருத்தம்) சட்டம், 1973, எந்த நீதிமன்ற (உச்ச நீதிமன்றம்
அல்லாத வேறு exercisable இருந்தது) அல்லது பின்வரும் விடயங்கள், அதாவது
பொறுத்து பொருட்டு குறிப்பிடப்பட வேண்டும் என எந்த நீதிமன்றம் அல்லது
மற்ற அதிகாரம்] மூலம்: -
(அ)
நியமனம், ஒதுக்கீடு அல்லது பதவி உயர்வு போன்ற வர்க்கம் அல்லது மாநில
எந்த சிவில் சேவையில் பதிவுகள் வகுப்புகள், அல்லது அத்தகைய வர்க்கம் அல்லது
மாநில கீழ் சிவில் பதிவுகள் வகுப்புகள், அல்லது எந்த உள்ளூர்
கட்டுப்பாட்டின் கீழ் அத்தகைய வர்க்கம் அல்லது பதிவுகள் வகுப்புகள் மாநில அதிகார, என வரிசையாக குறிப்பிடப்பட இருக்கலாம்;
(ஆ)
நபர்கள் மூப்பு, நியமிக்கப்பட்ட ஒதுக்கப்பட்ட அல்லது, அல்லது அத்தகைய
வர்க்கம் அல்லது மாநில கீழ் சிவில் பதிவுகள் வகுப்புகள், அல்லது
கட்டுப்பாட்டின் கீழ் அத்தகைய வர்க்கம் அல்லது பதிவுகள் வகுப்புகள் அரசின்
எந்த சிவில் சேவையில் அத்தகைய வர்க்கம் அல்லது பதிவுகள் வகுப்புகள் பதவி
உயர்வு மாகாணத்தின் உள்ளூர் அதிகார, வரிசையாக குறிப்பிடப்பட யாராகிலும்;
(இ)
நபர்கள் சேவை, நியமிக்கப்பட்ட மாநில எந்த சிவில் சேவையில் அல்லது அத்தகைய
வர்க்கம் அல்லது மாநில கீழ் அல்லது அத்தகைய வர்க்கம் அல்லது கீழ் பதிவுகள்
வகுப்புகள் சிவில் பதிவுகள் வகுப்புகள் ஒதுக்கப்பட்ட அல்லது அத்தகைய
வர்க்கம் அல்லது பதிவுகள் வகுப்புகள் பதவி உயர்வு போன்ற மற்ற நிலைமைகள் மாகாணத்தின் உள்ளூர் அதிகார கட்டுப்பாடு, மற்றும் பொருட்டு குறிப்பிடப்பட வேண்டும்.
(4) சரத்தின் கீழ் செய்த ஒரு வரிசையை (3) may-
(அ) தலைவராக அதன் அதிகார எல்லைக்குள் எந்த விஷயம் தொடர்பான பொருட்டு
குறிப்பிடலாம் மற்றும் நிர்வாக தீர்ப்பாயம் பொருத்தம் கருதும் போன்ற
உத்தரவுகளை அதின்மேல் செய்ய மனக்குறைகளை நிவர்த்தி க்கான
பிரதிநிதித்துவங்கள் பெற நிர்வாக தீர்ப்பாயம் அங்கீகாரம் அளித்தல்;
(ஆ) ஜனாதிபதி தேவையான கருதலாகும் நிர்வாக தீர்ப்பாயம் அதிகாரங்களை
மற்றும் அதிகாரிகள் மற்றும் செயல்முறை (தன்னை அவமதிப்பு தண்டிக்க நிர்வாக
தீர்ப்பாயம் அதிகாரங்களை பொறுத்து விதிகள் உட்பட) நடத்தப்பட்ட இதுபோன்ற
விதிகள் உள்ளன;
,
நடவடிக்கைகள் போன்ற வகுப்புகள் நிர்வாக தீர்ப்பாயம் பரிமாற்ற (இ)
வழங்கும் நடவடிக்கைகள் உடனடியாக போன்ற பொருட்டு ஆரம்பிக்கும் முன் எந்த
நீதிமன்ற (உச்ச நீதிமன்றம் தவிர வேறு) அல்லது நீதிமன்றம் அல்லது மற்ற
அதிகாரம் முன் அதன் அதிகார எல்லைக்குள் விவகாரங்கள் மற்றும் நிலுவையில்
இருப்பது, வரிசையாக குறிப்பிடப்பட யாராகிலும்;
(ஈ) போன்ற துணை, இடை மற்றும் அதன் விளைவால் விதிகள் ஜனாதிபதி தேவையான
கருதலாகும் (கட்டணம் என வரையறையையும், ஆதாரம் என அல்லது அமலில் பொருள்
எந்த விதிவிலக்குகள் அல்லது மாற்றங்களை செய்ய இருப்பது எந்த சட்டத்தின்
பயன்பாடு விதிகள் உட்பட) கொண்டிருக்கும்.
_370 (5) நிர்வாக தீர்ப்பாயம் உத்தரவுக்கு இறுதியாக எந்த வழக்கு
நிலுவையில் என்றார் மாநில அரசு அல்லது முந்தைய எது எந்த ஒழுங்கு
செய்யப்பட்ட தேதி மூன்று மாதங்களுக்கு காலாவதியாகும், அதன் உறுதிப்படுத்தல்
மீது பயனுள்ள ஆக:
மாநில
அரசு, காரணங்கள் அதில் குறிப்பிடப்பட வேண்டும் மற்றும் எழுத்து மூலமாகத்
சிறப்பு ஆணை மூலம், மாற்ற அல்லது அது பயனுள்ளதாக போகும் முன் நிர்வாக
தீர்ப்பாயம் எந்த வரிசையில் இரத்து செய்தது, இது போன்ற ஒரு வழக்கில்,
நிர்வாக தீர்ப்பாயம் உத்தரவுக்கு மட்டும் விளைவை வேண்டும் என்று வழங்குவது அத்தகைய மாறுதலுடன் அல்லது வழக்கு இருக்கலாம் என, எந்த விளைவு இருக்கும்.
(6) விதியை நிபந்தனை கீழ் மாநில அரசு மூலம் ஒவ்வொரு சிறப்பு ஆணை (5)
தீட்டப்பட்டது வேண்டும், விரைவில் அது மாநில சட்டமன்றத்தின் இரு
பிரிவுகளிலும் முன், செய்த பிறகு இருக்கலாம் என.
(7)
மாநில உயர்நீதிமன்றத்தில் நிர்வாக தீர்ப்பாயம் மற்றும் எந்த
நீதிமன்றத்தாலும் (உச்ச நீதிமன்றம் தவிர வேறு) அல்லது நீதிமன்றம் மீது
மேற்பார்வையும் என்ற எந்த சக்தியும் அதிகார வரம்பு உட்பட்ட எந்தவொரு
விஷயத்தையும் மரியாதை எந்த அதிகார, அல்லது அதிகாரத்தையும் பிரயோகிக்கும்
கூடாது, சக்தி அல்லது அதிகாரம், அல்லது தொடர்பாக, நிர்வாக தீர்ப்பாயம் வேண்டும்.
(8)
ஜனாதிபதி நிர்வாக தீர்ப்பாயம் தொடர்ந்து இருப்பது அவசியம் இல்லை என்று
திருப்தி இருந்தால், ஜனாதிபதி ஆணை மூலம் நிர்வாக தீர்ப்பாயம் தூக்கி வீசி,
அவர் முன் வழக்குகள் நிலுவையில் பரிமாற்ற மற்றும் அகற்றல், நினைப்பதால்
போன்றவை பொருட்டு இந்த ஏற்பாடுகள் செய்யலாம் உடனடியாக போன்ற ஒழித்தல் முன் தீர்ப்பாயம்.
(9) எந்த நீதிமன்ற, நீதிமன்றத்தின் அல்லது மற்ற அதிகாரம், எந்த தீர்ப்பு, ஆணை அல்லது ஆணை ஒரு புறம் -
(அ) எந்த சந்திப்பு, தகவல்களுக்கு, பதவி உயர்வு அல்லது எந்த பரிமாற்ற person-
(I)
அரசாங்கத்தின் கீழ் எந்த பதவியை, நவம்பர், 1956 1 ம் நாள் முன் செய்த,
அல்லது உள்ள எந்த உள்ளூர் அதிகார, ஹைதெராபாத் ஸ்டேட் அது அந்த தேதிக்கு
முன்னதாகவே இருந்ததைப் போன்ற; அல்லது
(Ii)
அரசியலைமப்பின் (முப்பத்தி இரண்டாவது திருத்தம்) சட்டம், 1973
ஆரம்பிக்கும் முன், எந்த பதவியை அரசு, அல்லது ஆந்திரா மாநிலத்தில், உள்ள
எந்த உள்ளூர் அல்லது மற்ற அதிகாரத்தின் கீழ் செய்து; மற்றும்
(ஆ) எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை அல்லது விஷயம் அல்லது எந்த நபர் துணை பிரிவு (அ) இல் குறிப்பிடப்பட்ட முன் செய்த,
சட்டவிரோத
அல்லது வெற்றிடத்தை கருதப்படும் அல்லது எந்த தேவை என வழங்குவதில்,
சட்டவிரோத அல்லது நியமனம், நியமனம், பதவி உயர்வு அல்லது அத்தகைய நபர்
பரிமாற்ற, எந்த சட்டத்திற்கு இணங்க முன்வைக்கப்படவில்லை என்றும் பின்னர்
படை தரையில் வெறுமனே வெற்றிடத்தை ஆக வேண்டும் வேண்டும் ஹைதெராபாத் மாநிலம் உள்ள குடியிருப்பு அல்லது செய்ய, வழக்கு இருக்கலாம்
என, இந்த நியமனங்கள், தகவல்களுக்கு, பதவி உயர்வு அல்லது பரிமாற்ற மரியாதை
ஆந்திரா, ஸ்டேட் எந்த பகுதியில் உள்ள.
(10)
இந்த கட்டுரையின் இந்த அரசியலமைப்பின் மற்ற எந்த விதிமுறையும் அல்லது
அமலில் உள்ள வேறு எந்த சட்ட உள்ள போதிலும், விளைவை என்றார் ஜனாதிபதி
thereunder எடுக்கும் எந்த ஒழுங்கு விதிகள்.]
21) Classical Telugu
21) ప్రాచీన తెలుగు
1818 Mon Mar 28 2016
పాఠాలు
నుండి
అంతర్దృష్టి-నెట్వర్త్ లల్లాదేవి రేడియో ఫ్రీ యానిమేషన్ Clipart ఆన్లైన్
A1 (వన్ జాగృతం) Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం
విజువల్ ఫార్మాట్ లో (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ద్వారా
బటన్ ప్లాంట్ గ్రీన్ బటర్ E మెయిల్ యానిమేషన్ Clipaonesolarpower@gmail.com
సంగీతం బౌద్ధమతం (అవేర్నెస్ తో జాగృతం వన్ యొక్క బోధనలు) ప్రపంచానికి
చెందిన, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ప్రత్యేక హక్కులను కలిగి: JCHoops రింగ్ రొటేట్
జె అక్షరాలూ లెటర్ గోల్డెన్ AnimatHoops రింగ్ రొటేట్ సి అక్షరాలూ లెటర్
గోల్డెన్ Animat
ఈ Google అనువాదం మరియు వ్యాపించడంపై ఒకరి మాతృభాషలో విశ్వవిద్యాలయ ఒక
పాఠం గా ఖచ్చితమైన అనువాదం రెండరింగ్ ఒక స్ట్రీమ్ Enterer (Sottapanna)
పరిచి ఒక ఫైనల్ గోల్, ఎటర్నల్ బ్లిస్ సాధించడానికి చేసుకోవచ్చును.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -5. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
పార్ట్ XXI
తాత్కాలిక పరివర్తన మరియు ప్రత్యేక పరిస్థితులు.
371D. ఆంధ్ర Pradesh.- రాష్ట్రానికి సంబంధించి ప్రత్యేక నిబంధనలు
సాంప్రదాయ Languages- లో
(1)
అధ్యక్షుడు క్రమాన్ని ద్వారా సంబంధించి ఆంధ్ర అందిస్తాయి రాష్ట్రానికి
మొత్తంగా రాష్ట్రంలోని అవసరాలు కలిగి సంబంధించి, న్యాయబద్ధ అవకాశాలు మరియు
రాష్ట్రం యొక్క వివిధ భాగాలకు చెందిన ప్రజలు సదుపాయాలను, పదార్థం లో
మారొచ్చు ప్రజా ఉపాధి, విద్య విషయంలో, మరియు వివిధ నిబంధనలకు రాష్ట్రం యొక్క వివిధ భాగాలకు తయారు కావచ్చు.
(2) నిబంధన కింద చేసిన ఒక క్రమంలో (1), ప్రత్యేకించి, -
(ఎ)
రాష్ట్ర ప్రభుత్వం స్టేట్ వివిధ భాగాల కోసం వివిధ స్థానిక కార్యకర్తలు
లోకి ఏ తరగతి లేదా నాయకత్వంలో రాష్ట్ర పౌర పోస్ట్లు తరగతుల సివిల్ సర్వీస్,
లేదా పోస్ట్ ఏ తరగతి లేదా తరగతులు నిర్వహించడానికి మరియు సూత్రాలను
అనుగుణంగా నిర్ణయించు అవసరం మరియు క్రమంలో పేర్కొన్న విధంగా ప్రక్రియ కాబట్టి సంఘటితమైన స్థానికుల కార్యకర్తలు అలాంటి పోస్ట్లు కలిగి ఉన్న వ్యక్తులకు;
(బి) స్థానిక area- భావించబడుతుంది నిర్ణయించబడతాయి ఏ భాగం లేదా రాష్ట్రం యొక్క భాగాలు పేర్కొనండి
రాష్ట్ర ప్రభుత్వం కింద ఏ స్థానిక క్యాడర్ పోస్టులను (ఈ వ్యాసం కింద ఒక
ఆదేశానికి లోబడి నిర్వహించబడుతుంది లేదా లేకపోతే ఏర్పాటు లేదో) కు
ప్రత్యక్ష నియామకాల కోసం (i);
(Ii) రాష్ట్రం లో ఎలాంటి స్థానిక అధికార కింద ఏ క్యాడర్ పోస్టులను ప్రత్యక్ష నియామకాల కోసం; మరియు
(Iii) రాష్ట్రం లో రాష్ట్ర ప్రభుత్వం లోబడి ఉంటుంది ఏ ఇతర విద్యా సంస్థకు ఏ విశ్వవిద్యాలయం ప్రవేశానికి ప్రయోజనాల కోసం;
(సి) మేరకు పేర్కొనండి ఇది, దీనిలో పద్ధతిలో మరియు, ప్రాధాన్యత లేదా
రిజర్వేషన్లు లోబడి పరిస్థితుల్లో ఇచ్చిన కమిటీ వుంటుంది లేదా made-
పోస్ట్లు (i) ఏ విధమైన కేడర్లో ప్రత్యక్ష నియామకాల విషయంలో క్రమంలో ఈ పక్షాన పేర్కొన్న విధంగా ఉప నిబంధన (బి) లో సూచిస్తారు;
(Ii) ఏదైనా అటువంటి యూనివర్సిటీ లేదా ఇతర విద్యా సంస్థ ప్రవేశానికి
విషయం క్రమంలో ఈ పక్షాన పేర్కొన్న విధంగా ఉప నిబంధన (బి) లో సూచిస్తారు,
లేదా కేసు కావచ్చు, నివసిస్తున్నారని లేదా అధ్యయనం చేసిన అలాంటి కేడర్కు
యూనివర్సిటీ లేదా ఇతర విద్యా సంస్థ సంబంధించి స్థానిక ప్రాంతంలో క్రమంలో
పేర్కొన్న ఏ కాలం అభ్యర్థుల అనుకూలంగా.
(3)
ప్రెసిడెంట్ ఉండవచ్చు, ఆర్డర్ ద్వారా, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం కోసం ఒక
అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్ రాజ్యాంగం కోసం అధికార, అధికారాలు మరియు
అధికారాన్ని [వెంటనే రాజ్యాంగం ఆరంభించే ముందు ఏ అధికార పరిధిలో, శక్తి
మరియు అధికారం సహా వ్యాయామం అందించడానికి (ముప్పై -second సవరణ) చట్టం, 1973, ఏ కోర్టు (సుప్రీం కోర్ట్ కంటే ఇతర
అభ్యాసించదగిన ఉంది) లేదా ఏ ట్రిబ్యునల్ లేదా ఇతర అధికారం] కింది
విషయాలన్నింటికీ అవి సంబంధించి క్రమంలో పేర్కొన్న విధంగా చేసినవారు: -
(ఎ)
అలాంటి తరగతి లేదా రాష్ట్రం ఏ పౌర సేవ పోస్టులను తరగతులకు నియామకం,
కేటాయింపులకు లేదా ప్రమోషన్, లేదా అలాంటి తరగతి లేదా రాష్ట్రం ఆధీనంలో పౌర
పోస్ట్లు తరగతులకు, లేదా ఏదైనా స్థానిక నియంత్రణలో ఇటువంటి తరగతి లేదా
పోస్ట్స్ తరగతులకు రాష్ట్రం లోపల అధికార, క్రమంలో పేర్కొన్న ఉండవచ్చు;
(బి)
వ్యక్తుల సీనియారిటీ నియమించింది కేటాయించిన రాష్ట్ర ఏ పౌర సేవ ఇటువంటి
తరగతి లేదా పోస్ట్స్ యొక్క తరగతుల పదోన్నతి, లేదా అలాంటి తరగతి లేదా
రాష్ట్రం ఆధీనంలో పౌర పోస్ట్లు తరగతులు, లేదా నియంత్రణలో ఇటువంటి తరగతి
లేదా పోస్ట్స్ యొక్క తరగతుల కు రాష్ట్రం లోపల ఏ స్థానిక అధికార క్రమంలో పేర్కొన్న విధంగా;
(సి)
వ్యక్తుల సేవ, నియమించారు రాష్ట్రం ఏ పౌర సేవా లేదా అలాంటి తరగతి లేదా
రాష్ట్రం ఆధీనంలో లేదా అలాంటి తరగతి లేదా కింద పోస్ట్లు తరగతులకు పౌర
పోస్ట్లు తరగతులకు కేటాయించిన లేదా అలాంటి తరగతి లేదా పోస్ట్స్ యొక్క
తరగతుల పదోన్నతి విధమైన ఇతర పరిస్థితులు రాష్ట్రం లోపల ఏ స్థానిక అధికార నియంత్రణ, క్రమంలో పేర్కొన్న ఉండవచ్చు.
(4) క్లాజ్ కింద చేసిన ఒక క్రమంలో (3) may-
(ఎ) అధ్యక్షుడిగా దాని అధికార పరిధిలోని ఏదైనా విషయం సంబంధించిన
అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్ యుక్తమని వంటి ఆదేశాలు సాగనంపారు చేయడానికి
పేర్కొనండి మరియు ఉండవచ్చు అన్యాయాలను సరిదిద్దుకోవడం కోసం ప్రాతినిధ్యాలు
అందుకోవడానికి అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్ ఆథరైజ్;
(బి) అధ్యక్షుడు అవసరం పరిగణించు విధంగా అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్
శక్తులు మరియు అధికారులు మరియు విధానం (అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్
శక్తులు సంబంధించి కూడా ధిక్కరించిన శిక్షించే తో నిబంధనలకు సహా) సంబంధించి
అలాంటి నిబంధనలను సెబీ కలిగి;
(సి),
విచారణల ఇటువంటి తరగతుల అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్ కు బదిలీ కోసం
అందించడానికి ఇటువంటి క్రమం ప్రారంభ ముందు వెంటనే దాని పరిధిలో విషయాలను
సంబంధించిన మరియు ఏ కోర్టులో (సుప్రీం కోర్ట్ కంటే ఇతర) లేదా ట్రిబ్యునల్
లేదా ఇతర అధికారిక పెండింగ్లో విచారణల్లో ఉండటం, క్రమంలో పేర్కొన్న విధంగా;
(డి) ఇటువంటి అనుబంధ ఆకస్మిక మరియు సంభవ నిబంధనలు అధ్యక్షుడిగా అవసరం
పరిగణించు (ఫీజు మరియు పరిమితి సాక్ష్యం గా లేదా సమయం ఏ మినహాయింపులు లేదా
మార్పులు శక్తి విషయం లో ఉన్నందుకు ఏ చట్టం యొక్క అప్లికేషన్ నిబంధనలు సహా)
కలిగి ఉంటాయి.
_370 (5) అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్ క్రమాన్ని చివరకు ఏ సందర్భంలో
పారవేసేందుకు రాష్ట్ర ప్రభుత్వం లేదా ఏది ముందు ఆర్డర్ చేసిన ఇది న తేదీ
నుండి మూడు నెలల గడువు, దాని నిర్ధారణ మీద అమలులోకి కమిటీ:
ఆ
రాష్ట్రం ప్రభుత్వం, కారణాలు అందులో తెలుపవలసిన రచన చేసిన ప్రత్యేక
క్రమంలో ద్వారా మరియు, దానిని నవీకరించడం లేదా ప్రభావవంతమైన ముందు
అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్ ఏ క్రమంలో రద్దు మరియు ఒక సందర్భంలో,
అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్ ఆర్డర్ను ప్రభావంతో కలదు అందించిన మోడిఫైడ్ రూపంలో లేదా కేసు కావచ్చు, ఏ ప్రభావం ఉంటుంది.
(6) క్లాజ్ చేయడానికి నిబంధనతో నాయకత్వంలో రాష్ట్ర ప్రభుత్వం చేసిన ప్రతి
ప్రత్యేక క్రమంలో (5) ఉంచాలి వెంటనే రాష్ట్ర శాసన ఉభయసభలు ముందు, చేసిన
తరువాత చేయ వచ్చు.
(7)
రాష్ట్రం కోసం హైకోర్టు అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్ మరియు ఏ కోర్టులో
(సుప్రీం కోర్ట్ కంటే ఇతర) లేదా ట్రిబ్యునల్ పర్యవేక్షించేందుకు ఏ శక్తులు
లేరని అధికార విషయం ఏదైనా విషయం సంబంధించి ఏ అధికార శక్తి లేదా
అధికారాన్ని కమిటీ, శక్తి లేక అధికారం, లేదా సంబంధం అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్ కు.
(8)
అధ్యక్షుడు సంతృప్తి ఉంటే అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్ యొక్క నిరాటంక
ఉనికి అవసరం లేదని, అధ్యక్షుడు క్రమాన్ని ద్వారా నిర్మూలించడానికి ఉండవచ్చు
అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ట్రిబ్యునల్ మరియు అతను ముందు పెండింగ్ కేసులు బదిలీ
మరియు పారవేయడం కోసం సరిపోయే పరిగణించు వంటి క్రమంలో ఇటువంటి నియమాలు
చేయడానికి ఇటువంటి నిషేధంపై ముందు వెంటనే ట్రిబ్యునల్.
(9) ఏ కోర్టు, ట్రిబ్యునల్ లేదా ఇతర అధికారం, ఏ తీర్పు ఉత్తర్వు లేదా ఆర్డర్ ఇంతే కాకుండా -
(ఎ) ఎటువంటి నియామకం, పోస్టింగ్, ప్రమోషన్ లేదా ఏ యొక్క బదిలీ వ్యక్తి
(I)
ప్రభుత్వం కింద ఏ పోస్ట్, నవంబర్, 1956 1 వ రోజు ముందు చేసిన, లేదా లోపల
ఎలాంటి స్థానిక అధికార, ఆ తేదీ ముందు ఉనికిలో హైదరాబాద్ స్టేట్; లేదా
(Ii)
రాజ్యాంగం (ముప్పై వ సవరణ) చట్టం, 1973 యొక్క ప్రారంభ ముందు, ఏ పోస్ట్
ప్రభుత్వం, లేదా, లోపల ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం ఏ స్థానిక లేదా ఇతర అధికార
కింద చేసిన; మరియు
(బి) ఎలాంటి చర్య తీసుకున్న లేదా విషయం ద్వారా లేదా ఏ వ్యక్తి ఉప క్లాజు (ఎ) లో సూచిస్తారు పూర్తి ముందు,
అక్రమ
లేదా శూన్యమైన ఉండాలి ఇవ్వదు లేదా ఎప్పుడూ ఏ అవసరంగా కల్పించినందుకు,
అక్రమ లేదా నియామకం, పోస్టింగ్, ప్రమోషన్ లేదా అలాంటి వ్యక్తి బదిలీ అమలులో
అప్పుడు, ఏ చట్టం అనుగుణంగా తయారు లేదని మైదానంలో కేవలం గర్జన వస్తాయని హైదరాబాద్ స్టేట్ లోపల నివాసం లేదా కేసు కావచ్చు వంటి, అటువంటి నియామకం,
పోస్టింగ్, ప్రమోషన్ లేదా బదిలీ సంబంధించి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం యొక్క ఏ
భాగం లోపల.
(10)
ఈ వ్యాసం మరియు అధ్యక్షుడు ఎవైనా చేసిన ఏ క్రమంలో ఈ రాజ్యాంగాన్ని ఏ ఇతర
నియమాలలో లేదా అమలులో ఉండే సమయం కోసం ఏ ఇతర చట్టంలో ఏదైనా సరే ప్రభావంతో
కలదు యొక్క నిబంధనలకు.]
೫. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
೫. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ಚಕ್ಖುಸುತ್ತಂ
೩೧೨. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಯೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುಸ್ಸ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿ ಪಾತುಭಾವೋ,
ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ಉಪ್ಪಾದೋ, ರೋಗಾನಂ ಠಿತಿ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ ಸೋತಸ್ಸ ಉಪ್ಪಾದೋ
ಠಿತಿ…ಪೇ॰… ಯೋ ಘಾನಸ್ಸ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ… ಯೋ ಜಿವ್ಹಾಯ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ… ಯೋ ಕಾಯಸ್ಸ
ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ… ಯೋ ಮನಸ್ಸ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿ ಪಾತುಭಾವೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ
ಉಪ್ಪಾದೋ, ರೋಗಾನಂ ಠಿತಿ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ ಚ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುಸ್ಸ
ನಿರೋಧೋ ವೂಪಸಮೋ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ನಿರೋಧೋ, ರೋಗಾನಂ ವೂಪಸಮೋ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ
ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ। ಯೋ ಸೋತಸ್ಸ ನಿರೋಧೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಘಾನಸ್ಸ ನಿರೋಧೋ… ಯೋ ಜಿವ್ಹಾಯ ನಿರೋಧೋ… ಯೋ
ಕಾಯಸ್ಸ ನಿರೋಧೋ… ಯೋ ಮನಸ್ಸ ನಿರೋಧೋ ವೂಪಸಮೋ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ನಿರೋಧೋ,
ರೋಗಾನಂ ವೂಪಸಮೋ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ’’ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨. ರೂಪಸುತ್ತಂ
೩೧೩.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಯೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಾನಂ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿ
ಪಾತುಭಾವೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ಉಪ್ಪಾದೋ, ರೋಗಾನಂ ಠಿತಿ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ
ಸದ್ದಾನಂ… ಯೋ ಗನ್ಧಾನಂ… ಯೋ ರಸಾನಂ… ಯೋ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಾನಂ… ಯೋ ಧಮ್ಮಾನಂ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ
ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿ ಪಾತುಭಾವೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ಉಪ್ಪಾದೋ, ರೋಗಾನಂ ಠಿತಿ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ
ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ ಚ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಾನಂ ನಿರೋಧೋ ವೂಪಸಮೋ
ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ನಿರೋಧೋ, ರೋಗಾನಂ ವೂಪಸಮೋ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ। ಯೋ
ಸದ್ದಾನಂ… ಯೋ ಗನ್ಧಾನಂ… ಯೋ ರಸಾನಂ… ಯೋ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಾನಂ… ಯೋ ಧಮ್ಮಾನಂ ನಿರೋಧೋ ವೂಪಸಮೋ
ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ನಿರೋಧೋ, ರೋಗಾನಂ ವೂಪಸಮೋ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ’’ತಿ।
ದುತಿಯಂ।
೩. ವಿಞ್ಞಾಣಸುತ್ತಂ
೩೧೪. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಯೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಸ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ
ಪಾತುಭಾವೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಮನೋವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಸ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ ಚ
ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಸ ನಿರೋಧೋ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ…ಪೇ॰… ಯೋ
ಮನೋವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಸ ನಿರೋಧೋ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ’’ತಿ। ತತಿಯಂ।
೪. ಸಮ್ಫಸ್ಸಸುತ್ತಂ
೩೧೫. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಯೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುಸಮ್ಫಸ್ಸಸ್ಸ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ
ಪಾತುಭಾವೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಮನೋಸಮ್ಫಸ್ಸಸ್ಸ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ ಚ
ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುಸಮ್ಫಸ್ಸಸ್ಸ ನಿರೋಧೋ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ…ಪೇ॰… ಯೋ
ಮನೋಸಮ್ಫಸ್ಸಸ್ಸ ನಿರೋಧೋ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ’’ತಿ। ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಸಮ್ಫಸ್ಸಜಸುತ್ತಂ
೩೧೬. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಯೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾಯ ವೇದನಾಯ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ…ಪೇ॰…।
ಯೋ ಮನೋಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾಯ ವೇದನಾಯ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ ಚ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚಕ್ಖುಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾಯ ವೇದನಾಯ ನಿರೋಧೋ
ವೂಪಸಮೋ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಮನೋಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾಯ ವೇದನಾಯ ನಿರೋಧೋ
ವೂಪಸಮೋ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ನಿರೋಧೋ, ರೋಗಾನಂ ವೂಪಸಮೋ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ
ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ’’ತಿ। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ಸಞ್ಞಾಸುತ್ತಂ
೩೧೭.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಯೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಸಞ್ಞಾಯ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ
ಪಾತುಭಾವೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಧಮ್ಮಸಞ್ಞಾಯ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿ ಪಾತುಭಾವೋ,
ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ಉಪ್ಪಾದೋ, ರೋಗಾನಂ ಠಿತಿ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ ಚ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ರೂಪಸಞ್ಞಾಯ ನಿರೋಧೋ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಧಮ್ಮಸಞ್ಞಾಯ ನಿರೋಧೋ
ವೂಪಸಮೋ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ನಿರೋಧೋ, ರೋಗಾನಂ ವೂಪಸಮೋ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ
ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ’’ತಿ। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ಸಞ್ಚೇತನಾಸುತ್ತಂ
೩೧೮. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಯೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಸಞ್ಚೇತನಾಯ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ
ಪಾತುಭಾವೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಧಮ್ಮಸಞ್ಚೇತನಾಯ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿ ಪಾತುಭಾವೋ,
ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ಉಪ್ಪಾದೋ, ರೋಗಾನಂ ಠಿತಿ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ ಚ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ರೂಪಸಞ್ಚೇತನಾಯ ನಿರೋಧೋ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಧಮ್ಮಸಞ್ಚೇತನಾಯ
ನಿರೋಧೋ ವೂಪಸಮೋ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ನಿರೋಧೋ, ರೋಗಾನಂ ವೂಪಸಮೋ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ
ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ’’ತಿ। ಸತ್ತಮಂ।
೮. ತಣ್ಹಾಸುತ್ತಂ
೩೧೯. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ । ‘‘ಯೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪತಣ್ಹಾಯ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಧಮ್ಮತಣ್ಹಾಯ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿ ಪಾತುಭಾವೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ಉಪ್ಪಾದೋ, ರೋಗಾನಂ ಠಿತಿ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ
ಚ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪತಣ್ಹಾಯ ನಿರೋಧೋ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ…ಪೇ॰… ಯೋ
ಧಮ್ಮತಣ್ಹಾಯ ನಿರೋಧೋ ವೂಪಸಮೋ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ನಿರೋಧೋ, ರೋಗಾನಂ ವೂಪಸಮೋ,
ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ’’ತಿ। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ಧಾತುಸುತ್ತಂ
೩೨೦.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಯೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಪಥವೀಧಾತುಯಾ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿ
ಪಾತುಭಾವೋ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ; ಯೋ ಆಪೋಧಾತುಯಾ… ಯೋ ತೇಜೋಧಾತುಯಾ… ಯೋ
ವಾಯೋಧಾತುಯಾ… ಯೋ ಆಕಾಸಧಾತುಯಾ… ಯೋ ವಿಞ್ಞಾಣಧಾತುಯಾ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿ
ಪಾತುಭಾವೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ಉಪ್ಪಾದೋ, ರೋಗಾನಂ ಠಿತಿ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ ಚ ಖೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಪಥವೀಧಾತುಯಾ ನಿರೋಧೋ…ಪೇ॰… ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ; ಯೋ ಆಪೋಧಾತುಯಾ
ನಿರೋಧೋ… ಯೋ ತೇಜೋಧಾತುಯಾ ನಿರೋಧೋ… ಯೋ ವಾಯೋಧಾತುಯಾ ನಿರೋಧೋ… ಯೋ ಆಕಾಸಧಾತುಯಾ
ನಿರೋಧೋ… ಯೋ ವಿಞ್ಞಾಣಧಾತುಯಾ ನಿರೋಧೋ ವೂಪಸಮೋ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ನಿರೋಧೋ,
ರೋಗಾನಂ ವೂಪಸಮೋ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ’’ತಿ। ನವಮಂ।
೧೦. ಖನ್ಧಸುತ್ತಂ
೩೨೧. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಯೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಸ್ಸ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿ ಪಾತುಭಾವೋ,
ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ಉಪ್ಪಾದೋ, ರೋಗಾನಂ ಠಿತಿ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ ವೇದನಾಯ… ಯೋ
ಸಞ್ಞಾಯ… ಯೋ ಸಙ್ಖಾರಾನಂ… ಯೋ ವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಸ ಉಪ್ಪಾದೋ ಠಿತಿ ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿ ಪಾತುಭಾವೋ,
ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ಉಪ್ಪಾದೋ, ರೋಗಾನಂ ಠಿತಿ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಪಾತುಭಾವೋ। ಯೋ ಚ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ರೂಪಸ್ಸ ನಿರೋಧೋ ವೂಪಸಮೋ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ನಿರೋಧೋ, ರೋಗಾನಂ ವೂಪಸಮೋ,
ಜರಾಮರಣಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ। ಯೋ ವೇದನಾಯ… ಯೋ ಸಞ್ಞಾಯ… ಯೋ ಸಙ್ಖಾರಾನಂ… ಯೋ ವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಸ
ನಿರೋಧೋ ವೂಪಸಮೋ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸೇಸೋ ನಿರೋಧೋ, ರೋಗಾನಂ ವೂಪಸಮೋ, ಜರಾಮರಣಸ್ಸ
ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ’’ತಿ। ದಸಮಂ।
ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಚಕ್ಖು ರೂಪಞ್ಚ ವಿಞ್ಞಾಣಂ, ಫಸ್ಸೋ ಚ ವೇದನಾಯ ಚ।
ಸಞ್ಞಾ ಚ ಚೇತನಾ ತಣ್ಹಾ, ಧಾತು ಖನ್ಧೇನ ತೇ ದಸಾತಿ॥
03/26/16
1817 Sun Mar 27 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) through http://sarvajan.ambedkar.org Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clipaonesolarpower@gmail.com Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:Hoops Ring Rotate J Alphabets Letter Golden AnimatHoops Ring Rotate C Alphabets Letter Golden Animat Rendering exact translation as a lesson of this University in one’s mother tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal. http://www.constitution.org/cons/india/const.html http://www.tipitaka.org/knda/ ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-೪. ಓಕ್ಕನ್ತಸಂಯುತ್ತಂ Part XXI Temporary, transitional and special provisions. ARTICLE 371E. Establishment of Central University in Andhra Pradesh.- Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation (TPSTEE) MOVEMENT NEWS A VOLCANO http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903 BJP Spreading ‘Religious Fundamentalism’, Says Mayawati in Classical Languages-in Classical Languages-Bengali,Malayalam,Tamil,Hindi,Punjabi,Telugu,Marathi,Urdu,Kannada,Gujarati,
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 6:20 pm
LESSONS
from
INSIGHT-NET- Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Rendering
exact translation as a lesson of this University in one’s mother
tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a
Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions.
ARTICLE
371E. Establishment of Central University in Andhra Pradesh.-
Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation (TPSTEE)
MOVEMENT
NEWS
A
VOLCANO
http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903
BJP Spreading ‘Religious Fundamentalism’, Says Mayawati
in Classical Languages-Bengali,Malayalam,Tamil,Hindi,Punjabi,Telugu,Marathi,Urdu,Kannada,Gujarati,
Parliament may by law
provide for the establishment of a University in the State of Andhra Pradesh.
೪. ಓಕ್ಕನ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ಚಕ್ಖುಸುತ್ತಂ
೩೦೨. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಚಕ್ಖುಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅನಿಚ್ಚಂ ವಿಪರಿಣಾಮಿ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿ; ಸೋತಂ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಿಪರಿಣಾಮಿ
ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿ; ಘಾನಂ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಿಪರಿಣಾಮಿ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿ; ಜಿವ್ಹಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ
ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ [ವಿಪರಿಣಾಮಿನೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿನೀ (?)];
ಕಾಯೋ ಅನಿಚ್ಚೋ ವಿಪರಿಣಾಮೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ; ಮನೋ ಅನಿಚ್ಚೋ ವಿಪರಿಣಾಮೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ। ಯೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಸದ್ದಹತಿ ಅಧಿಮುಚ್ಚತಿ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ ಸದ್ಧಾನುಸಾರೀ,
ಓಕ್ಕನ್ತೋ ಸಮ್ಮತ್ತನಿಯಾಮಂ, ಸಪ್ಪುರಿಸಭೂಮಿಂ ಓಕ್ಕನ್ತೋ, ವೀತಿವತ್ತೋ ಪುಥುಜ್ಜನಭೂಮಿಂ;
ಅಭಬ್ಬೋ ತಂ ಕಮ್ಮಂ ಕಾತುಂ, ಯಂ ಕಮ್ಮಂ ಕತ್ವಾ ನಿರಯಂ ವಾ ತಿರಚ್ಛಾನಯೋನಿಂ ವಾ
ಪೇತ್ತಿವಿಸಯಂ ವಾ ಉಪಪಜ್ಜೇಯ್ಯ; ಅಭಬ್ಬೋ ಚ [ಅಭಬ್ಬೋವ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)] ತಾವ ಕಾಲಂ ಕಾತುಂ ಯಾವ ನ ಸೋತಾಪತ್ತಿಫಲಂ ಸಚ್ಛಿಕರೋತಿ’’।
‘‘ಯಸ್ಸ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮಾ ಏವಂ ಪಞ್ಞಾಯ ಮತ್ತಸೋ
ನಿಜ್ಝಾನಂ ಖಮನ್ತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ – ‘ಧಮ್ಮಾನುಸಾರೀ, ಓಕ್ಕನ್ತೋ ಸಮ್ಮತ್ತನಿಯಾಮಂ,
ಸಪ್ಪುರಿಸಭೂಮಿಂ ಓಕ್ಕನ್ತೋ, ವೀತಿವತ್ತೋ ಪುಥುಜ್ಜನಭೂಮಿಂ; ಅಭಬ್ಬೋ ತಂ ಕಮ್ಮಂ ಕಾತುಂ,
ಯಂ ಕಮ್ಮಂ ಕತ್ವಾ ನಿರಯಂ ವಾ ತಿರಚ್ಛಾನಯೋನಿಂ ವಾ ಪೇತ್ತಿವಿಸಯಂ ವಾ ಉಪಪಜ್ಜೇಯ್ಯ;
ಅಭಬ್ಬೋ ಚ ತಾವ ಕಾಲಂ ಕಾತುಂ ಯಾವ ನ ಸೋತಾಪತ್ತಿಫಲಂ ಸಚ್ಛಿಕರೋತಿ’। ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ
ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಪಜಾನಾತಿ ಏವಂ ಪಸ್ಸತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ – ‘ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ
ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’’ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨. ರೂಪಸುತ್ತಂ
೩೦೩. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ರೂಪಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮಿನೋ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿನೋ; ಸದ್ದಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮಿನೋ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿನೋ; ಗನ್ಧಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮಿನೋ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿನೋ ; ರಸಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮಿನೋ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿನೋ; ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮಿನೋ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿನೋ; ಧಮ್ಮಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮಿನೋ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿನೋ। ಯೋ ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಸದ್ದಹತಿ ಅಧಿಮುಚ್ಚತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ ಸದ್ಧಾನುಸಾರೀ,
ಓಕ್ಕನ್ತೋ ಸಮ್ಮತ್ತನಿಯಾಮಂ, ಸಪ್ಪುರಿಸಭೂಮಿಂ ಓಕ್ಕನ್ತೋ, ವೀತಿವತ್ತೋ ಪುಥುಜ್ಜನಭೂಮಿಂ;
ಅಭಬ್ಬೋ ತಂ ಕಮ್ಮಂ ಕಾತುಂ, ಯಂ ಕಮ್ಮಂ ಕತ್ವಾ ನಿರಯಂ ವಾ ತಿರಚ್ಛಾನಯೋನಿಂ ವಾ
ಪೇತ್ತಿವಿಸಯಂ ವಾ ಉಪಪಜ್ಜೇಯ್ಯ; ಅಭಬ್ಬೋ ಚ ತಾವ ಕಾಲಂ ಕಾತುಂ ಯಾವ ನ ಸೋತಾಪತ್ತಿಫಲಂ ಸಚ್ಛಿಕರೋತಿ’’।
‘‘ಯಸ್ಸ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮಾ ಏವಂ ಪಞ್ಞಾಯ ಮತ್ತಸೋ
ನಿಜ್ಝಾನಂ ಖಮನ್ತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ – ‘ಧಮ್ಮಾನುಸಾರೀ, ಓಕ್ಕನ್ತೋ ಸಮ್ಮತ್ತನಿಯಾಮಂ,
ಸಪ್ಪುರಿಸಭೂಮಿಂ ಓಕ್ಕನ್ತೋ, ವೀತಿವತ್ತೋ ಪುಥುಜ್ಜನಭೂಮಿಂ; ಅಭಬ್ಬೋ ತಂ ಕಮ್ಮಂ ಕಾತುಂ,
ಯಂ ಕಮ್ಮಂ ಕತ್ವಾ ನಿರಯಂ ವಾ ತಿರಚ್ಛಾನಯೋನಿಂ ವಾ ಪೇತ್ತಿವಿಸಯಂ ವಾ ಉಪಪಜ್ಜೇಯ್ಯ;
ಅಭಬ್ಬೋ ಚ ತಾವ ಕಾಲಂ ಕಾತುಂ ಯಾವ ನ ಸೋತಾಪತ್ತಿಫಲಂ ಸಚ್ಛಿಕರೋತಿ’। ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ
ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಪಜಾನಾತಿ ಏವಂ ಪಸ್ಸತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ – ‘ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ
ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’’ತಿ। ದುತಿಯಂ।
೩. ವಿಞ್ಞಾಣಸುತ್ತಂ
೩೦೪.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಚಕ್ಖುವಿಞ್ಞಾಣಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅನಿಚ್ಚಂ ವಿಪರಿಣಾಮಿ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿ;
ಸೋತವಿಞ್ಞಾಣಂ… ಘಾನವಿಞ್ಞಾಣಂ… ಜಿವ್ಹಾವಿಞ್ಞಾಣಂ… ಕಾಯವಿಞ್ಞಾಣಂ… ಮನೋವಿಞ್ಞಾಣಂ
ಅನಿಚ್ಚಂ ವಿಪರಿಣಾಮಿ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿ। ಯೋ ಭಿಕ್ಖವೇ…ಪೇ॰… ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ತತಿಯಂ।
೪. ಸಮ್ಫಸ್ಸಸುತ್ತಂ
೩೦೫. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಚಕ್ಖುಸಮ್ಫಸ್ಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅನಿಚ್ಚೋ ವಿಪರಿಣಾಮೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ ;
ಸೋತಸಮ್ಫಸ್ಸೋ… ಘಾನಸಮ್ಫಸ್ಸೋ… ಜಿವ್ಹಾಸಮ್ಫಸ್ಸೋ… ಕಾಯಸಮ್ಫಸ್ಸೋ… ಮನೋಸಮ್ಫಸ್ಸೋ
ಅನಿಚ್ಚೋ ವಿಪರಿಣಾಮೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ। ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಸದ್ದಹತಿ
ಅಧಿಮುಚ್ಚತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ ‘ಸದ್ಧಾನುಸಾರೀ…ಪೇ॰… ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’’ತಿ। ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾಸುತ್ತಂ
೩೦೬. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಚಕ್ಖುಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ವೇದನಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ;
ಸೋತಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾ ವೇದನಾ…ಪೇ॰… ಘಾನಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾ ವೇದನಾ…ಪೇ॰… ಜಿವ್ಹಾಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾ
ವೇದನಾ…ಪೇ॰… ಕಾಯಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾ ವೇದನಾ…ಪೇ॰… ಮನೋಸಮ್ಫಸ್ಸಜಾ ವೇದನಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ
ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ। ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಸದ್ದಹತಿ ಅಧಿಮುಚ್ಚತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ
‘ಸದ್ಧಾನುಸಾರೀ…ಪೇ॰… ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’’ತಿ। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ರೂಪಸಞ್ಞಾಸುತ್ತಂ
೩೦೭. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ರೂಪಸಞ್ಞಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ; ಸದ್ದಸಞ್ಞಾ…
ಗನ್ಧಸಞ್ಞಾ… ರಸಸಞ್ಞಾ… ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಸಞ್ಞಾ… ಧಮ್ಮಸಞ್ಞಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ
ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ। ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಸದ್ದಹತಿ ಅಧಿಮುಚ್ಚತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ
‘ಸದ್ಧಾನುಸಾರೀ…ಪೇ॰… ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’’ತಿ। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ರೂಪಸಞ್ಚೇತನಾಸುತ್ತಂ
೩೦೮.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ರೂಪಸಞ್ಚೇತನಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ;
ಸದ್ದಸಞ್ಚೇತನಾ… ಗನ್ಧಸಞ್ಚೇತನಾ… ರಸಸಞ್ಚೇತನಾ… ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಸಞ್ಚೇತನಾ… ಧಮ್ಮಸಞ್ಚೇತನಾ
ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ। ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಸದ್ದಹತಿ
ಅಧಿಮುಚ್ಚತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ ‘ಸದ್ಧಾನುಸಾರೀ…ಪೇ॰… ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’’ತಿ। ಸತ್ತಮಂ।
೮. ರೂಪತಣ್ಹಾಸುತ್ತಂ
೩೦೯. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ರೂಪತಣ್ಹಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ; ಸದ್ದತಣ್ಹಾ…
ಗನ್ಧತಣ್ಹಾ… ರಸತಣ್ಹಾ… ಫೋಟ್ಠಬ್ಬತಣ್ಹಾ… ಧಮ್ಮತಣ್ಹಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ
ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ । ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಸದ್ದಹತಿ ಅಧಿಮುಚ್ಚತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ ‘ಸದ್ಧಾನುಸಾರೀ…ಪೇ॰… ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’’ತಿ। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ಪಥವೀಧಾತುಸುತ್ತಂ
೩೧೦.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಪಥವೀಧಾತು, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ;
ಆಪೋಧಾತು… ತೇಜೋಧಾತು… ವಾಯೋಧಾತು… ಆಕಾಸಧಾತು… ವಿಞ್ಞಾಣಧಾತು ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ
ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ। ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಸದ್ದಹತಿ ಅಧಿಮುಚ್ಚತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ
‘ಸದ್ಧಾನುಸಾರೀ…ಪೇ॰… ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’’ತಿ। ನವಮಂ।
೧೦. ಖನ್ಧಸುತ್ತಂ
೩೧೧.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ರೂಪಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅನಿಚ್ಚಂ ವಿಪರಿಣಾಮಿ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿ; ವೇದನಾ
ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮೀ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವೀ; ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಿಪರಿಣಾಮಿನೋ
ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿನೋ; ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಿಪರಿಣಾಮಿ ಅಞ್ಞಥಾಭಾವಿ । ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಸದ್ದಹತಿ ಅಧಿಮುಚ್ಚತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ ಸದ್ಧಾನುಸಾರೀ, ಓಕ್ಕನ್ತೋ ಸಮ್ಮತ್ತನಿಯಾಮಂ , ಸಪ್ಪುರಿಸಭೂಮಿಂ
ಓಕ್ಕನ್ತೋ, ವೀತಿವತ್ತೋ ಪುಥುಜ್ಜನಭೂಮಿಂ; ಅಭಬ್ಬೋ ತಂ ಕಮ್ಮಂ ಕಾತುಂ, ಯಂ ಕಮ್ಮಂ
ಕತ್ವಾ ನಿರಯಂ ವಾ ತಿರಚ್ಛಾನಯೋನಿಂ ವಾ ಪೇತ್ತಿವಿಸಯಂ ವಾ ಉಪಪಜ್ಜೇಯ್ಯ; ಅಭಬ್ಬೋ ಚ ತಾವ
ಕಾಲಂ ಕಾತುಂ ಯಾವ ನ ಸೋತಾಪತ್ತಿಫಲಂ ಸಚ್ಛಿಕರೋತಿ’’।
‘‘ಯಸ್ಸ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮಾ ಏವಂ ಪಞ್ಞಾಯ ಮತ್ತಸೋ
ನಿಜ್ಝಾನಂ ಖಮನ್ತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ – ‘ಧಮ್ಮಾನುಸಾರೀ, ಓಕ್ಕನ್ತೋ ಸಮ್ಮತ್ತನಿಯಾಮಂ,
ಸಪ್ಪುರಿಸಭೂಮಿಂ ಓಕ್ಕನ್ತೋ, ವೀತಿವತ್ತೋ ಪುಥುಜ್ಜನಭೂಮಿಂ; ಅಭಬ್ಬೋ ತಂ ಕಮ್ಮಂ ಕಾತುಂ,
ಯಂ ಕಮ್ಮಂ ಕತ್ವಾ ನಿರಯಂ ವಾ ತಿರಚ್ಛಾನಯೋನಿಂ ವಾ ಪೇತ್ತಿವಿಸಯಂ ವಾ ಉಪಪಜ್ಜೇಯ್ಯ;
ಅಭಬ್ಬೋ ಚ ತಾವ ಕಾಲಂ ಕಾತುಂ ಯಾವ ನ ಸೋತಾಪತ್ತಿಫಲಂ ಸಚ್ಛಿಕರೋತಿ’। ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಮೇ
ಧಮ್ಮೇ ಏವಂ ಪಜಾನಾತಿ ಏವಂ ಪಸ್ಸತಿ, ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ – ‘ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ
ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’’ತಿ। ದಸಮಂ।
ಓಕ್ಕನ್ತಸಂಯುತ್ತಂ [ಓಕ್ಕನ್ತಿಕಸಂಯುತ್ತಂ (ಪೀ॰ ಕ॰)] ಸಮತ್ತಂ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಚಕ್ಖು ರೂಪಞ್ಚ ವಿಞ್ಞಾಣಂ, ಫಸ್ಸೋ ಚ ವೇದನಾಯ ಚ।
ಸಞ್ಞಾ ಚ ಚೇತನಾ ತಣ್ಹಾ, ಧಾತು ಖನ್ಧೇನ ತೇ ದಸಾತಿ॥
Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation (TPSTEE)
MOVEMENT
NEWS
A
VOLCANO
http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903
BJP Spreading ‘Religious Fundamentalism’, Says Mayawati
BSP
chief Mayawati said the BJP has spoilt the hopes of ushering in good days for farmers, poor and small traders.
New Delhi:
Bahujan Samaj Party (BSP) chief Mayawati on
Saturday accused the Bharatiya Janata Party (BSP) of spreading
“religious fundamentalism” and hatred in its bid to convert India into a
‘Hindutva rashtra’.
Addressing the party’s National Executive meeting in Delhi, she said the
BJP has spoilt the hopes of ushering good days for farmers, poor
and small traders and only a “handful” of capitalists and industrialists
have benefited.
“In a bid to divert people’s attention from issues like price rise,
imposition of taxes which have led to large-scale public anger, BJP and
its organisations are trying to provoke issues like religious
fundamentalism, mutual hatred and pseudo nationalism,” she said.
She also said that the BJP is following the
“narrow and casteist philosophy” of its parent organisation RSS to
convert India into a “Hindutva rashtra”.
In the process, it has sacrificed national and public interest and has
“fully ignored” matters like poverty, unemployment, peace and price
rise, a statement quoting her said.
Referring to the issue of corruption, she said the BJP and Congress are two sides of the same coin.
“The way BJP government is trying to protect the corrupt, it is possible
that it will beat the corruption of Congress in the coming years,” she
said.
She alleged the BJP and Congress governments in states are indulging in
atrocities against SC/STs and those belonging to the weaker sections of
the society.
“Though they opposed the SC/ST icons throughout their lives, they use
their names now to further their political interests,” the former Uttar
Pradesh Chief Minister said.
She also said her party will contest the Assembly polls in West Bengal,
Tamil Nadu, Assam, Puducherry and Kerala alone. “It may take a while to
get good results there, but we will contest alone,” she said addressing
the gathering.
Kejriwal
is part and partial of 1% intolerant, militant, violent, shooting,
lynching, mentally retarded, lunatic psychopath chitpawan brahmin Rowdy
Swam Sevaks (RSS) and all its avathars BJP (Bahuth Jiyadhs Psychopaths),
VHP (Venomous Hindutva Psychopaths),ABVP (All Brahmin Venomous
Psychopaths), Bhajan Dals etc., full of hatred, anger, jealousy,
delusion which are defilement of mind requiring mental treatment in
mental asylums. When he raised the voice against fraud EVMs, they were
tampered to benefit him. Now he is silent like the RSS which favoured
reverting to paper ballots when it was in opposition.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
RSS favours paper ballots, EVMs subjected to public scrutiny
The hypocrite RSS when it was in opposition n fact favoured for reverting back to paper ballots.
Ms
Mayawati’s BSP won UP Panchayat elections which was conducted with
paper ballots while she lost Lok sabha elections because of the fraud
EVMs which is a clear proof of the fradulent EVMs.
Yet another proof is :
Ref:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
2019 general elections to have paper-trail electronic voting machines: Nasim Zaidi, CEC
NEW
DELHI: Polling for 2019 general elections will be conducted through
paper trail-based electronic voting machines to “enhance transparency”.
We
have reached a stage where people are demanding hundred per cent
deployment of paper audit trail machines to enhance transparency.
We have preserved secrecy (in this system) too. By 2019, the whole country will be covered by (such) machines,” Mr Zaidi said
Once
the votes are cast, the VVPAT-linked EVM immediately takes a printout,
which is preserved for later use to tally in case of a dispute in the
final result. Mr Zaidi, speaking on the theme of “Leveraging Technology
for Transparent and Credible Elections”, stressed that secrecy of voting
will be zealously preserved even in this system.
Mayawati said parties in Uttar Pradesh conspired to defeat BSP :
Ms
Mayawati’s BSP got 80% seats UP panchayat Elections with Paper Ballots
while she could not get even a single seat in Lok Sabha Elections
because the fraud EVMs were tampered.
As CM of UP her governance was the best and became eligible to become PM.
The
intolerant BJP remotely controlled by 1% chitpawn brahmin RSS conspired
to bury her Techno-Politico-Socio Transformation and Economic
Emancipation Movement without knowing that they are seeds that sprout as
Bodhi Trees.
Ex CJI SADHASIVAM, shirked its duty &
committed a grave error of judgment by allowing in phased manner Fraud
Tamperable EVMs on the request of ex CEC SAMPATH because of the 1600
crore cost to replace them and dealt a fatal blow to the Country’s
democracy.
Ex CJI did not order for ballot paper system would be
brought in. No such precautionary measure was decreed by the apex court.
Ex CJI did not order that till the time this newer set of about
1300000 voting machines is manufactured in full & deployed totally.
All the people in 80 democracies in the world who simply done away with
fradulent EVMs should not recognise Murderers of democratic institutions
(Modi).
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
RSS
is one of the Biggest Terrorist Organisations in the World. They are
Mad Horrorists threat group - shadowy, stealth and discriminatory group
trying to establish hindutva cult.
Increasing threats
to the democratic-secular Indian polity from the Hindutva organizations
- a concise document on the anti-national game-plan of the RSS
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture–rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
LINKS FOR MORE MATERIAL ON RSS/HINDUTVA
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_
Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_
the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_
and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_
RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_
BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_
Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA–Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_
OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
Now
is all that you have. Join hands with Ms Mayawati’s Bahujan Samaj Party
Elephant to move ahead with the Caravan of Techno-Politico-Socio-
Transformation ans Economic Emancipation Movement to save democracy,
liberty, equality and fraternity.
5) Classical Bengali
5) ক্লাসিক্যাল বাংলা
1817 সূর্যের মার্চ 27 2016
পাঠ
থেকে
অন্তর্দৃষ্টি-নেট অনলাইন ক 1 (এক জাগরিত) ত্রিপিটক রিসার্চ অ্যান্ড প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
ভিসুয়াল ফরম্যাট এ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org মাধ্যমে
aonesolarpower@gmail.com
ক্লাসিক্যাল বৌদ্ধধর্ম (সচেতনতা সঙ্গে জাগরিত এক আইন-কানুন) দুনিয়ার আর
সবাই একচেটিয়া অধিকার আছে: হুপ্স রিং ঘোরান জে বর্ণমালা পত্র গোল্ডেন
AnimatHoops রিং ঘোরান সি বর্ণমালা পত্র গোল্ডেন Animat
এই গুগল অনুবাদ এবং প্রসারণ করতে এক এর মাতৃভাষায় এই বিশ্ববিদ্যালয়ের
একটি পাঠ হিসাবে সঠিক অনুবাদ রেন্ডারিং একটি স্ট্রিম প্রবেশক (Sottapanna)
পরিণত এবং একটি চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসেবে শাশ্বত সুখ অর্জন করা অপেক্ষা.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -4. ಓಕ್ಕನ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
পার্ট একবিংশ
, অস্থায়ী ক্রান্তিকালীন ও বিশেষ বিধান.
নিবন্ধ
371E. অন্ধ্র Pradesh.- কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার
ক্লাসিক্যাল ভাষাসমূহ
সংসদ আইনের দ্বারা অন্ধ্রপ্রদেশ অঙ্গরাজ্যের একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার জন্য প্রদান করতে পারে.
টেকনো-রাজনৈতিক-সামাজিক ট্রান্সফরমেসন এবং অর্থনৈতিক মুক্তির (TPSTEE)
আন্দোলন
সংবাদ
একটি
আগ্নেয়গিরি
http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903
বিজেপি ছড়ানো ‘ধর্মীয় মৌলবাদ’ মায়াবতী বলেছেন
বিএসপি প্রধান মায়াবতী বিজেপি কৃষক, দরিদ্র ও ক্ষুদ্র ব্যবসায়ীদের জন্য শুভ দিন সূচনা আশা পণ্ড হয়েছে.
নয়া দিল্লি: বহুজন সমাজ পার্টির (বিএসপি) প্রধান মায়াবতী শনিবার
‘হিন্দুত্ববাদী রাষ্ট্র’ বা “ধর্মীয় মৌলবাদ” ও বিদ্বেষ ভারত রূপান্তর তার
বিড ছড়িয়ে ভারতীয় জনতা পার্টির (বিএসপি) অভিযুক্ত.
দিল্লি দলের জাতীয় নির্বাহী সভায় তিনি বলেন, বিজেপি কৃষক, দরিদ্র ও
ক্ষুদ্র ব্যবসায়ীদের এবং শুধুমাত্র একটি পুঁজিপতি ও শিল্পপতির “থাবা”
উপকৃত হয়েছে জন্য সুদিন উপস্থাপক আশা পণ্ড হয়েছে.
“একটি বিড মূল্য বৃদ্ধি, কর যা বড় মাপের পাবলিক রাগ, বিজেপি ও তার সংগঠন
ধর্মীয় মৌলবাদ, পারস্পরিক বিদ্বেষ এবং ছদ্ম জাতীয়তাবাদ মত বিষয় ঘটান
করার চেষ্টা করছেন নেতৃত্বে আরোপের মত বিষয় থেকে জনগণের দৃষ্টি অন্যদিকে
সরিয়ে দিতে,” তিনি বলেন.
তিনি আরও জানান যে কেন্দ্রে বিজেপি সরকার একটি “হিন্দুত্ব রাষ্ট্র” তার
পিতা বা মাতা সংগঠন আরএসএস ভারত রূপান্তর করা “সংকীর্ণ এবং জাতপাতবাদী
দর্শন” অনুসরণ করা হয়.
প্রক্রিয়া, এটা জাতীয় ও জনস্বার্থ বিসর্জন করেছে এবং “সম্পূর্ণরূপে
উপেক্ষিত” হয়েছে দারিদ্র্য, বেকারত্ব, শান্তি ও মূল্যবৃদ্ধি মত বিষয়ে এক
বিবৃতিতে তার বরাত দিয়ে বলেন.
দুর্নীতির বিষয় উল্লেখ করে তিনি বলেন, কংগ্রেস ও বিজেপির একই মুদ্রার এপিঠ-ওপিঠ হয়.
“পথ বিজেপি সরকার দুর্নীতিগ্রস্ত রক্ষার চেষ্টা করছেন, এটা সম্ভব যে এটা আগামী বছর কংগ্রেসের দুর্নীতি বীট হবে,” তিনি বলেন.
তিনি অভিযোগ করেন, রাজ্যে কংগ্রেস ও বিজেপির সরকার এসসি / এস টি এস বিরুদ্ধে নৃশংসতা ও সমাজের দুর্বল একাত্মতার যাদের ক্ষমশীল হয়.
“যদিও তারা এসসি / এসটি আইকন তাদের সারা জীবন বিরোধিতা, তারা তাদের
রাজনৈতিক লাভের জন্য এখন তাদের নাম ব্যবহার করে,” সাবেক উত্তর প্রদেশের
মুখ্যমন্ত্রী বলেন.
তিনি বলেন, তাঁর দল পশ্চিমবঙ্গ, তামিলনাড়ু, আসাম, পুদুচেরি এবং কেরালার একা বিধানসভা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে. “এটি একটি সময় নিতে সেখানে ভাল ফলাফল পেতে পারে, কিন্তু আমরা একা প্রতিদ্বন্দ্বিতা হবে,” তিনি সমাবেশে বক্তব্যকালে বলেন.
কেজরিওয়াল
অংশ এবং 1% অসহ, জঙ্গি, হিংস্র, শুটিং, lynching, মানসিক প্রতিবন্ধী, পাগল
মানসিক chitpawan ব্রাহ্মণ Rowdy swam Sevaks (আরএসএস) ও তার avathars
বিজেপি (Bahuth Jiyadhs সাইকোপ্যাথ), ভিএইচপি (বিষধর হিন্দুত্ববাদী
সাইকোপ্যাথ), ABVP আংশিক হয় (সকল
ব্রাহ্মণ বিষধর সাইকোপ্যাথ), ভজন মধ্যে Dals ইত্যাদি, ঘৃণা, ক্রোধ, ঈর্ষা,
বিভ্রম পূর্ণ যা মানসিক আশ্রয় প্রদান মানসিক চিকিৎসার প্রয়োজন মন
মালিন্য হয়. যখন তিনি জালিয়াতি ইভিএম বিরুদ্ধে কন্ঠ উত্থাপিত, তারা এবং উপকারও করতে পারে বিকৃত করা হয়েছে. এখন তিনি আরএসএস যা কাগজ ব্যালট থেকে প্রত্যাবর্তন যখন এটি বিরোধী ছিল বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত মত নীরব.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
আরএসএস কাগজ ব্যালট, ইভিএম পাবলিক সুবিবেচনা অধীন নিতেন
ভণ্ড আরএসএস যখন এটি বিরোধী এন আসলে ছিল কাগজ ব্যালট ফিরে প্রত্যাবর্তন জন্য বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত.
মায়াবতীর এর বিএসপি পঞ্চায়েত নির্বাচনের কাগজ ব্যালট সঙ্গে পরিচালনা
করা হয়েছিল যখন তিনি কারণ জালিয়াতি ইভিএম যা fradulent ইভিএম একটি স্পষ্ট
প্রমাণ নিয়ে লোকসভা নির্বাচনে হারিয়ে ইউপি জিতেছে.
তবুও অন্য প্রমাণ:
সুত্র:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
কাগজ-লেজ ইলেকট্রনিক ভোটিং মেশিন আছে 2019 সাধারণ নির্বাচনে: নাসিম Zaidi, সিইসি
নতুন
নয়াদিল্লি: 2019 সাধারণ নির্বাচনের জন্য ভোটগ্রহণ মাধ্যমে পরিচালিত হবে
কাগজ লেজ ভিত্তিক ইলেকট্রনিক ভোটিং মেশিন ‘স্বচ্ছতা বাড়াতে’ থেকে.
আমরা
একটি পর্যায় যেখানে মানুষ দাবি শতাংশ একশ হয় পৌঁছেছেন
কাগজ নিরীক্ষা লেজ মেশিন স্থাপনার স্বচ্ছতা উন্নত.
আমরাও নির্জনতা সংরক্ষিত আছে (এই সিস্টেমের মধ্যে). 2019 দ্বারা, সমগ্র দেশে (যেমন) মেশিন দ্বারা আচ্ছাদিত করা হবে, “শ্রীযুক্ত Zaidi বলেন
একদা
ভোট হয়, VVPAT সংযুক্ত ইভিএম অবিলম্বে একটি আউটে লাগে
মধ্যে বিবাদের ক্ষেত্রে টালি পরে ব্যবহার করার জন্য সংরক্ষিত হয়, যা
সর্বশেষ ফলাফল. জনাব Zaidi, “এর লিভারেজিং প্রযুক্তি থিমে ভাষী
স্বচ্ছ ও বিশ্বাসযোগ্য নির্বাচন “জন্য, জোর দিয়ে বলেন, ভোটের গোপনীয়তা
সোত্সাহে এমনকি এই সিস্টেমের মধ্যে সংরক্ষিত হবে.
মায়াবতী বলেন উত্তরপ্রদেশে দল বিএসপি পরাজিত করার ষড়যন্ত্র:
মাইক্রোসফট
মায়াবতীর বিএসপি পেপার ব্যালট দিয়ে 80% আসন ইউপি পঞ্চায়েত নির্বাচন পেয়েছিলাম
যখন তিনি লোকসভা নির্বাচনে এমনকি একটি একক আসন পেতে পারে না
কারণ জালিয়াতি ইভিএম বিকৃত করা হয়েছে.
ইউপি মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে তার শাসন ভাল ছিল এবং প্রধানমন্ত্রীর হওয়ার যোগ্য হয়ে ওঠে.
দ্য
অসহ বিজেপি দূরবর্তী 1% chitpawn ব্রাহ্মণ আরএসএস ষড়যন্ত্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত
তার টেকনো-রাজনৈতিক-সামাজিক ট্রান্সফরমেসন এবং অর্থনৈতিক সমাহিত করতে
নারীমুক্তি আন্দোলনের ছাড়া বুদ্ধিমান যে তারা যে বীজ যেমন অঙ্কুরিত হয়
বোধি বৃক্ষ.
প্রাক্তন CJI SADHASIVAM, shirked তার দায়িত্ব ও
বিকাশ পদ্ধতিতে জালিয়াতি অনুমতি দিয়ে রায় একটি বড় ভুল সংঘটিত
কারণ 1600 সাবেক সিইসি SAMPATH অনুরোধে Tamperable ইভিএম
কোটি খরচ তাদের প্রতিস্থাপন এবং দেশের জন্য একটি মারাত্মক ঘা মোকাবিলা
গণতন্ত্র.
প্রাক্তন CJI ব্যালট পেপারের সিস্টেমের জন্য আদেশ করা হয়নি হবে
ভেতরে নিয়ে গেলেন. এমন কোন সতর্কতামূলক ব্যবস্থা সর্বোচ্চ আদালতের দ্বারা নির্ধারণ করা হয়েছিল.
প্রাক্তন CJI অর্ডার না যে সময় পর্যন্ত প্রায় এই অপেক্ষাকৃত নতুন সেট
1300000 ভোটিং মেশিন সম্পূর্ণই মোতায়েন পূর্ণ শিল্পজাত ও হয়.
বিশ্বের 80 গণতন্ত্রে সকল মানুষ যারা কেবল দূরে সঙ্গে সম্পন্ন
fradulent ইভিএম গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলোর খুনী চিনতে করা উচিত নয়
(মোদি).
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
আরএসএস
বিশ্বের সবচেয়ে বড় সন্ত্রাসী সংগঠন এক. তারা
ম্যাড Horrorists হুমকি গ্রুপ - ছায়াবৃত, চৌর্য এবং বৈষম্যমূলক গ্রুপ
হিন্দুত্ব অর্চনা স্থাপনের চেষ্টা.
হুমকি বাড়ছে
হিন্দুত্ববাদী সংগঠন থেকে গণতান্ত্রিক-ধর্মনিরপেক্ষ ভারতীয় রাষ্ট্রব্যবস্থা থেকে
- আরএসএস বিরোধী জাতীয় খেলা-প্ল্যানে একটা সংক্ষিপ্ত দস্তাবেজ
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture-rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
আরও উপাদান লিংকগুলিতে আরএসএস / হিন্দুত্ববাদী
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA-Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
এখন
সব যে আপনি আছে. মায়াবতীর এর বহুজন সমাজ পার্টির সঙ্গে হাত মিলিয়েছে
এলিফ্যান্ট টেকনো-রাজনৈতিক-আর্থসামাজিক কাফেলায় সঙ্গে এগিয়ে সরাতে
ট্রান্সফরমেসন উত্তর অর্থনৈতিক মুক্তির আন্দোলন গণতন্ত্র রক্ষা করা উচিত,
স্বাধীনতা, সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের.
17) Classical Malayalam
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം
1817 സൂര്യൻ മാർ 27 2016
പാഠങ്ങൾ
നിന്ന്
ഇൻസൈറ്റ്-net ഓൺലൈൻ 1 (ഉണർന്നവൻ) തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി
വിഷ്വൽ ഫോർമാറ്റ് (FOA1TRPUVF) ൽ
http://sarvajan.ambedkar.org വഴി
aonesolarpower@gmail.com
ക്ലാസിക്കൽ ബുദ്ധമതം (അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ടീച്ചിംഗ്) ലോകം വകയാണ്,
എല്ലാവർക്കും എക്സ്ക്ലുസീവ് അവകാശമുണ്ടെന്ന്: ജന്മത്തില് റിംഗ് തിരിക്കുക
ജെ അക്ഷരമാല ലെറ്റർ ഗോൾഡൻ AnimatHoops റിംഗ് തിരിക്കുക സി അക്ഷരമാല ലെറ്റർ
ഗോൾഡൻ Animat
ഈ Google പരിഭാഷ ആൻഡ് ഗൈഡൻസ് ലേക്ക് ഒരുവൻറെ മാതൃഭാഷയിൽ ഈ
സർവ്വകലാശാലയുടെ ഒരു സ്മരണയുമാണത് കൃത്യമായ പരിഭാഷയെ റെൻഡർ ഒരു സ്ട്രീം
Enterer (Sottapanna) ആകുവാൻ അന്തിമ ലക്ഷ്യം എറ്റേണൽ വിജയം പ്രാപിച്ചേക്കാം
ലേക്ക് ഉകെയ്.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -4. ಓಕ್ಕನ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
ഭാഗം XXI
, താൽക്കാലിക ട്രാൻസിഷണൽ പ്രത്യേക വകുപ്പുകൾ.
ആർട്ടിക്കിൾ
371E. ആന്ധ്ര Pradesh.- സെൻട്രൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്ഥാപനം
ക്ലാസ്സിക്കൽ ഭാഷകളിലും
രാഷ്ട്രപതിക്ക് നിയമപ്രകാരം ആന്ധ്ര പ്രദേശ് സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്ഥാപിച്ച് നൽകുക.
ടെക്നോ-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക ട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ ഇക്കണോമിക് ഇമാൻസിപ്പേഷൻ (TPSTEE)
ചലനം
വാർത്തകൾ
ഒരു
അഗ്നിപര്വ്വതം
http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903
ബിജെപി മതപരമായ മതമൌലികവാദം പ്രചരിപ്പിക്കുക, മായാവതി പറയുന്നു
ബിഎസ്പി നേതാവ് മായാവതി ബിജെപി കർഷകർ പാവങ്ങൾക്ക് ചെറുകിട വ്യാപാരികളിൽ നല്ല ദിവസങ്ങളിൽ മുന്നുപാധി പ്രതീക്ഷകളും ആണ്എനിക്ക് പറഞ്ഞു.
ന്യൂഡൽഹി: ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി (ബിഎസ്പി) നേതാവ് മായാവതി ശനിയാഴ്ച
ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്ര ‘ഇന്ത്യയെ പരിവർത്തനം ലേലം “മത മതമൌലികവാദം” വിദ്വേഷവും
പരത്തുന്ന ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി (ബിഎസ്പി) പ്രതി.
ഡൽഹിയിലെ പാർട്ടി ദേശീയ എക്സിക്യൂട്ടീവ് യോഗത്തിൽ സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു
അവൾ ബിജെപി കർഷകർക്ക് നല്ല ദിവസം മുന്നുപാധി പ്രതീക്ഷകൾ, ദരിദ്രരും
ചെറുകിട വ്യാപാരികളിൽ ആണ്എനിക്ക് ഒപ്പം മുതലാളിമാരും വ്യവസായികളും മാത്രമേ
“പിടി” പ്രയോജനം പറഞ്ഞു.
“വിലക്കയറ്റം, വൻതോതിൽ പൊതു കോപം നയിച്ച ഏത് നികുതി
ചുമത്തപ്പെടുമെന്ന് പോലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ നിന്ന് ആളുകളുടെ ശ്രദ്ധ
തിരിച്ചുവിടാനായി ശ്രമത്തിന്റെ ബിജെപി അതിന്റെ സംഘടനകളും മത മതമൌലികവാദം,
പരസ്പര വിദ്വേഷവും സ്യൂഡോ ദേശീയത പോലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ
കോപിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു ശ്രമിക്കുന്ന,” അവൾ പറഞ്ഞു.
അവൾ കേന്ദ്രത്തിൽ ബിജെപി സർക്കാർ ഒരു “ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്ര” ഇന്ത്യയെ
പരിവർത്തനം മാതൃ സംഘടനയായ ആർ.എസ്.എസ് “ഇടുങ്ങിയതും ജാതീയ തത്ത്വചിന്ത” താഴെ
പറഞ്ഞു.
പ്രക്രിയയിൽ, അതു ദേശീയ പൊതു താൽപ്പര്യത്തിനു അറുത്തു ഒപ്പം ‘പൂർണമായി
അവഗണിച്ചു “ദാരിദ്ര്യം, തൊഴിലില്ലായ്മ, സമാധാനവും വിലക്കയറ്റം തുടങ്ങിയ
കാര്യങ്ങളില് ചെയ്തു, അവളുടെ ഉദ്ധരിച്ച് ഒരു പ്രസ്താവനയിൽ പറഞ്ഞു.
അഴിമതി പ്രശ്നം പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ ബിജെപിയും കോൺഗ്രസും ഒരേ നാണയത്തിന്റെ രണ്ടു വശങ്ങളും പറഞ്ഞു.
“വഴി ബിജെപി സർക്കാരിനെ അഴിമതിക്കാർ പരിരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അത്
വരും വർഷങ്ങളിൽ കോൺഗ്രസ് അഴിമതി ഇഫക്ടായിരുന്നു സാധ്യതയുണ്ട്,” അവൾ
പറഞ്ഞു.
അവൾ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ബിജെപിയും കോൺഗ്രസും സർക്കാരുകൾ പട്ടികജാതി / എസ്ടി
സമൂഹത്തിലെ ദുർബല വിഭാഗങ്ങളെ പെടുന്ന ആ അതിക്രമങ്ങൾ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു
ചെയ്യുന്നു ആരോപിച്ചു.
“തങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പട്ടികജാതി / പട്ടികവർഗ്ഗ ഐക്കണുകൾ എതിർത്തു
എങ്കിലും അവർ തങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ താത്പര്യങ്ങൾ കൂടുതല് ഇപ്പോൾ അവരുടെ
പേരിനു” മുൻ ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞു.
അവൾ അവളുടെ പാർട്ടി പശ്ചിമബംഗാൾ, തമിഴ്നാട്, ആസാം, പുതുച്ചേരി, കേരളം മാത്രം നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു. “ഇത് നല്ല ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ സമയമെടുക്കുമെന്നത്, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ മാത്രം മത്സരിക്കുമെന്ന്,” അവൾ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടലാകുന്നു അഭിസംബോധന.
കെജ്രിവാൾ
ഭാഗം 1% അസഹിഷ്ണുത ആക്രമണോത്സുകമായ, അക്രമം, ഷൂട്ടിങ്, റീലിൽ,
മാനസികവളർച്ചയെത്താത്തവരുടെ, ഭ്രാന്തൻ psychopath chitpawan ബ്രാഹ്മണൻ
Rowdy നീന്തി കർസേവകർ (ആർ.എസ്.എസ്) അതിന്റെ എല്ലാ avathars ഭാഗിക ബിജെപി
(Bahuth Jiyadhs മനോരോഗികളോ), വി.എച്ച്.പി (ജന്തു ഹിന്ദുത്വ
മനോരോഗികളോ), എബിവിപി ആണ് (എല്ലാ
ബ്രാഹ്മണ ജന്തു മനോരോഗികളോ), ഭജൻ Dals മുതലായവ, വിദ്വേഷം, കോപം, അസൂയ,
മാനസിക തടവറകളിൽ മാനസിക ചികിത്സ ആവശ്യമില്ലാതെ മനസ്സിൽ അശുദ്ധമാക്കുന്നതും
ആയ കബളിപ്പിക്കുന്ന നിറഞ്ഞ. അവൻ തട്ടിപ്പ് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ നേരെ ശബ്ദമുയർത്തി അവർ അവനെ പ്രയോജനം കൃത്രിമം ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ അവൻ അതു പ്രതിപക്ഷ ആയിരുന്നപ്പോൾ പേപ്പർ ബാലറ്റുകൾ പഴയപടിയാക്കുന്നതിലൂടെ ശ്രേഷ്ഠത ആർ.എസ്.എസ് പോലുള്ള മിണ്ടാതിരിക്കുന്ന.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
ആർഎസ്എസ് പൊതു സൂക്ഷ്മ വിധേയമാക്കി പേപ്പർ ബാലറ്റുകൾ, വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ മുന്തൂക്കം
അതു പ്രതിപക്ഷം n വാസ്തവത്തിൽ പേപ്പർ ബാലറ്റുകൾ മടങ്ങിപ്പോകുവാനുള്ള പ്രത്യേകമായി ചെയ്തപ്പോൾ കപടനാടക്കാരി ആർ.എസ്.എസ്.
അമൃത് മായാവതിയുടെ ബിഎസ്പി അവൾ നിമിത്തം fradulent വോട്ടിംഗ്
യന്ത്രത്തിൽ ഒരു വ്യക്തമായ തെളിവാണ് തട്ടിപ്പ് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ
ലോക്സഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നഷ്ടം പേപ്പർ ബാലറ്റുകൾ നടത്തി ചെയ്ത പഞ്ചായത്ത്
തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഉത്തർപ്രദേശ് വിജയിച്ചു.
മറ്റൊരു തെളിവാണ്:
റഫറൻസ്:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
പേപ്പർ-ട്രെയിൽ ഇലക്ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രം ഞങ്ങൾക്കുണ്ട് ലേക്ക് 2019 പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ: നസീം സെയ്ദി, വിളവുമേനി
പുതിയത്
ന്യൂഡൽഹി: 2019 പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വോട്ടെടുപ്പ് വഴി നടത്തും
“സുതാര്യത മെച്ചപ്പെടുത്തൽ” പേപ്പർ ട്രെയിൽ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഇലക്ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രം.
ഞങ്ങള്
ജനം ശതമാനം നൂറു ആവശ്യപ്പെടുന്നതുപോലെ എവിടെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു
സുതാര്യത വർധിപ്പിക്കുന്നതിന് പേപ്പർ ഓഡിറ്റ് ട്രെയിൽ മെഷീനുകൾ വിന്യാസ.
നാം വളരെ രഹസ്യമായാണ് (ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ) കാത്തുസൂക്ഷിച്ചുപോരുന്നു. 2019 ഓടെ രാജ്യം മുഴുവൻ (പോലുള്ളവ) സാംബാ മൂടും “മിസ്റ്റർ സെയ്ദി പറഞ്ഞു
ഒരിക്കല്
വോട്ടുകൾ ത്യജിച്ചു, VVPAT-ലിങ്ക്ഡ് EVM ഉടൻ പ്രിന്റൗട്ട് ഏറ്റെടുക്കില്ല,
ഒരു തർക്കം കാര്യത്തിൽ കക്ഷിനില ലേക്ക് പിന്നീട് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഏത്
അവസാന ഫലം. സെയ്ദി മിസ്റ്റർ, “ചുങ്കങ്ങള് ടെക്നോളജി തീം സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു
സുതാര്യ അനവധി തിരഞ്ഞെടുപ്പ് “വേണ്ടി വോട്ടെടുപ്പ് രഹസ്യമായാണ് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു
തീക്ഷ്ണതയോടെ പോലും ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ സൂക്ഷിക്കും.
മായാവതി ഉത്തർപ്രദേശിൽ പാർട്ടികൾ ബിഎസ്പി പരാജയപ്പെടുത്താൻ കൂട്ടുകെട്ടുണ്ടാക്കി പറഞ്ഞു:
മിസ്
മായാവതിയുടെ ബിഎസ്പി പേപ്പർ ബാലറ്റുകൾ കൂടെ പഞ്ചായത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 80% സീറ്റ് ലഭിച്ചു
അവൾ ലോക്സഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പോലും ഒരൊറ്റ സീറ്റ് നേടുകയും കഴിഞ്ഞില്ല സമയത്ത്
തട്ടിപ്പ് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ കൃത്രിമം കാരണം.
ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി അവളുടെ ഭരണം മികച്ച ആയിരുന്നു, പി.എം. യോഗ്യനാണ് മാറി.
ദി
അസഹിഷ്ണുവായ ബിജെപി വിദൂരമായി 1% chitpawn ബ്രാഹ്മണൻ ആർഎസ്എസ് കൂട്ടുകെട്ടുണ്ടാക്കി നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള
അവളുടെ ടെക്നോ-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക ട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ സാമ്പത്തിക അടക്കം
അവർ ഞാറു വിത്തുകൾ ആകുന്നു എന്നു അറിയാതെ ഇമാൻസിപ്പേഷൻ പ്രസ്ഥാനം
ബോധി മരങ്ങൾ.
മുൻ ചീഫ് SADHASIVAM, അതിന്റെ ഡ്യൂട്ടി & shirked
ഘട്ടംഘട്ടമായി ഫ്രോഡ് അനുവദിക്കുന്നതിലൂടെ ന്യായത്തിന്റെ ഗ്രേവ് പിശക് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്
Tamperable കാരണം 1600 മുൻ വിളവുമേനി സമ്പത്ത് അഭ്യർത്ഥന നാമനിര്ദേശം
പകരം രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു മാരകമായ പ്രഹരമേൽപ്പിച്ചത് ലേക്ക് കോടി
ജനാധിപത്യം.
മുൻ ചീഫ് തന്നെ ബാലറ്റ് പേപ്പർ സിസ്റ്റത്തിന് ഓർഡർ ചെയ്തിട്ടില്ല
. അത്തരം മുൻകരുതൽ നടപടി കൊണ്ടുവന്നു സുപ്രീംകോടതി മേൽ തന്നെയാണ്.
മുൻ ചീഫ് ഏകദേശം ഈ പുതിയ സെറ്റ് സമയം വരെ ആ ഓർഡർ ചെയ്തിട്ടില്ല
1300000 വോട്ടിംഗ് യന്ത്രം പൂർണ്ണ & തികച്ചും വിന്യസിച്ചിട്ടുള്ള ൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം.
ലോകത്തിലെ 80 ജനാധിപത്യ ജനം എല്ലാം ലളിതമായി നീങ്ങിപ്പോകും ആർ
fradulent വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കൊലപാതകികൾ തിരിച്ചറിയാൻ പാടില്ല
(മോഡി).
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
ആർ.എസ്.എസ്
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഭീകര സംഘടനകൾ ഒന്നാണ്. അവർ
ഭ്രാന്തനായ Horrorists ഭീഷണി ഗ്രൂപ്പ് -, തീരുന്നതു അവരിലാരെങ്കിലും ആൻഡ് വിവേചനപരമായ ഗ്രൂപ്പ്
ഹിന്ദുത്വ കൾട്ട് സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ.
വർധിച്ചുവരുന്ന ഭീഷണി
ഹിന്ദുത്വ സംഘടനകളിൽ നിന്ന് ജനാധിപത്യ-മതനിരപേക്ഷ ഇന്ത്യൻ കറകൾ ലേക്ക്
- ആർ.എസ്.എസ് ദേശവിരുദ്ധ ഗെയിം പ്ലാൻ ഒരു മറക്കാന് പ്രമാണം
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture-rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
ആർഎസ്എസ് / ഹിന്ദുത്വ ൽ കൂടുതൽ മെറ്റീരിയൽ ലിങ്കുകളിൽ
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA-Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
ഇപ്പോള്
നിനക്കുള്ളതൊക്കെയും ആണ്. അമൃത് മായാവതിയുടെ ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി കൈ ചേരുക
ആന ടെക്നോ-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക എന്ന ബഹായി മുന്നോട്ട് നീക്കാൻ
ജനാധിപത്യം സംരക്ഷിക്കാൻ ട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ ഉത്തരം ഇക്കണോമിക് ഇമാൻസിപ്പേഷൻ മൂവ്മെന്റ്
സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം.
20) Classical Tamil
20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி
1817 ஞாயிறு 27 மார்ச் 2016
பாடங்கள்
நுண்ணறிவியல் -நெட் ஆன்லைன், A1 (விழித்துக்கொண்டவரின் ) திபிதக ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF)இருந்து
மூலம்
http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
பாரம்பரிய புத்த மதம் (விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டஒருவரின் போதனைகள்) உலக சேர்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமை:JC
இந்த
கூகிள் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பரவல், ஒருவரின் தாய்மொழியில் இந்த
பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக சரியான மொழிபெயர்ப்பு இடையீடு ஒருவரை
சோத்தபன்னவாக மற்றும் இறுதி இலக்காகக் நித்திய ஆனந்தம் அடைய செய்யும் .
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
பகுதி XXI
தற்காலிக, இடைக்கால மற்றும் சிறப்பு ஏற்பாடுகள்.
கட்டுரை
371E. ஆந்திர மாநிலத்தில்.- மத்திய பல்கலைக் கழகம் அமைக்கப்
பாராளுமன்ற கூடி ஆந்திரா மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு பல்கலைக் கழகம் அமைக்க சட்டம் வழங்கலாம் .
http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903
பகுஜன்
சமாஜ் கட்சி தலைவர் மாயாவதி, பாஜக விவசாயிகள், ஏழை, சிறு வணிகர்களுக்கு
நல்ல நாட்கள் என்ற நம்பிக்கையை கெடுத்து விட்டது என்றார்.
பகுஜன்
சமாஜ் கட்சி (BSP) தலைவர் மாயாவதி, BJP(பாரதிய ஜனதா கட்சி) “மத
அடிப்படைவாதம்” மற்றும் வெறுப்பு உணர்வை பரப்பி ஒரு ‘இந்துத்துவ
ராஷ்ட்ரம்’ ஆக மாற்ற அதன் முயற்சியில் ஈடுபடுகிறது என குற்றம்
சாட்டினார்.
தில்லியில் கட்சியின் தேசிய நிர்வாகக் குழு
கூட்டத்தில் உரையாற்றிய மாயாவதி பாஜக வால் ஒரு சில முதலாளிகள் தான்
பயனடைந்தனர். விவசாயிகள், ஏழை மக்கள் மற்றும் சிறு வர்த்தகர்கள் மற்றும்
கைத்தொழில்துறை நல்ல நாட்கள் நம்பிக்கையை கெடுத்து விட்டது என்றார்.
“விலைவாசி
உயர்வு,வரி விதித்ததை வழிவகுத்த பெரிய அளவிலான பொது மக்களின் கோபம்,
பாஜக மற்றும் அதன் நிறுவனங்கள் மத அடிப்படைவாதம், பரஸ்பர வெறுப்பு மற்றும்
போலி தேசியவாதம் போன்ற பிரச்சினைகள் தூண்டும் முயற்சி போன்ற
பிரச்சினைகளில் இருந்து மக்களின் கவனத்தை திசை திருப்புவதற்கான,” ஒரு
முயற்சியாக உள்ளது என்று அவர் கூறினார்.
அவர்,
பாஜகவின் “குறுகிய மற்றும் சாதிய தத்துவம்” அதன் பெற்றோர் அமைப்பு
RSSஇன் “இந்துத்துவ ராஜ்ய “ மாக இந் நாட்டை மாற்ற என்று கூறினார்.
இந்த
வழிவகையில், BJP தேசிய மற்றும் பொது பிரச்சனைகளான வறுமை, வேலையின்மை,
அமைதி மற்றும் விலைவாசி உயர்வு போன்ற விஷயங்களை , “முழுமையாக
அலட்சியம்”மற்றும் தியாகம் செய்தது என மேற்கோளிட்டு அவரது அறிக்கையில்
கூறினார்.
ஊழல் பிரச்சினை பற்றி குறிப்பிடுகையில், மாயாவதி காங்கிரஸ் மற்றும் BJP ஒரே நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்களே என கூறினார்.
“பிஜேபி
யின் ஊழல் பாதுகாக்கும் முயற்சி, அது வரும் ஆண்டுகளில் காங்கிரஸ் ஊழலை
முறி அடித்து விட சாத்தியம்,” என்று அவர் கூறினார்.
மாயாவதி,
மாநிலங்களில் பிஜேபி மற்றும் காங்கிரஸ் அரசாங்கங்கள் எஸ்.சி / எஸ்.டி
களுக்கு மற்றும் சமுதாயத்தில் நலிவடைந்த பிரிவைச் சேர்ந்த வர்களுக்கு
எதிராக அட்டூழியங்களில் ஈடுபட்டுள்ளதாக கூறினார். .
“அவர்கள் தங்கள்
வாழ்நாள் முழுவதும், SC / ST தலைவர்களை எதிர்த்த போதிலும், அவர்களின்
அரசியல் ஆதாயாத்திற்காக, இப்போது அவர்களின் பெயர்களை
பயன்படுத்துகின்றனர்,” என முன்னாள் உத்தர பிரதேச முதல்வர் கூறினார்.
மாயாவதியின்
கட்சி மேற்கு வங்கம், தமிழ்நாடு, அசாம், புதுச்சேரி, கேரளா சட்டமன்ற
தேர்தலில் தனியாக போட்டியிட வேண்டும் என்றார். “அது அங்கு நல்ல முடிவுகளை
பெற சிறிது காலம் ஆகலாம், ஆனால் நாம் தனியாக போட்டியிட வேண்டும்,” என்று
அவர் உரையாற்றுகையில் கூறினார்.
1%
சகிப்புத்தன்மையற்ற, போராளி, வன்முறை, விசாரணையின்றி கொல்லுதல்,மனநிலை
சரியில்லாத மனநோயாளி சித்பவன் பார்பன Rowdy Swam Sevaks (RSS) மற்றும்
அதன் அனைத்து அவதாரங்களான BJP (Bahuth Jiyadhs Psychopaths), VHP
(Venomous Hindutva Psychopaths), ABVP (All Brahmin Venomous
Psychopaths), Bhajan Dals முதலியன, வெறுப்பு, கோபம், பொறாமை, மாயையால்
கறைப்படுத்தப்பட்டதால் இவை பைத்தியக்கார ஆஸ்பத்திரியில் முழு மன சிகிச்சை
தேவைப்படுகிறது. கெஜ்ரிவால் அதன் பகுதி. அவர் மோசடி வாக்குப் பதிவு
இயந்திரங்கள் எதிராக குரல் எழுப்பின போது, RSS அவருக்கு சாதகமாக நிலைமாற
செய்து விட்டது அவரை நன்மை குறுக்கிட்டுவிடமுடியும் இருந்தது. இப்போது
அவர் பேப்பர் வாக்குச்சீட்டுக்களுக்கு ஆதரவைக் கொடுத்த ஆர்எஸ்எஸ்
போன்று அமைதியாக இருக்கிறகிரார்.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
நயவஞ்சக RSS அது எதிர்க் கட்சியில் இருந்த போது காகித வாக்குகள் மீண்டும் பழைய நிலைக்கு வர பெரிதும் விரும்பப்படுகின்றன என்றது.
மாயாவதி
யின் பி.எஸ்.பி உ.பி. பஞ்சாயத்து தேர்தலில் வென்றது. ஏனெனில் பேப்பர்
வாக்குச்சீட்டுக்களை கொண்டு நடத்தப்பட்டது. மக்களவைத் தேர்தலில் இழந்தது.
இது மோசடி வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் கொண்டு நடத்தப்பட்ட தால் என்பது
ஒரு தெளிவான ஆதாரம்.
குறிப்பு:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
காகித-பாதை மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் வேண்டும் 2019 பொதுத் தேர்தலில்: நசீம் ஜைதி CEC
புதிய
டெல்லி: 2019 பொதுத் தேர்தலில் வாக்குப்பதிவு மூலம் நடத்தப்படும்
காகித சோதனை அடிப்படையிலான மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் “வெளிப்படைத்தன்மை உயர்த்துவதற்கு”.
நாம்
அங்கு மக்கள் சதவீதம் நூறு கோரி வருகின்றன ஒரு கட்டத்தை அடைந்துவிட்டன
காகித தணிக்கை சோதனை இயந்திரங்கள் நிறுத்துவதை வெளிப்படைத்தன்மை அதிகரிக்க.
நாம் மிகவும் இரகசிய காப்பு பாதுகாக்கப்பட்டு (இந்த அமைப்பு). 2019 ஆம் ஆண்டில், நாடு முழுவதும் (இத்தகைய) இயந்திரங்கள் கீழ், “திரு ஜைதி கூறினார்
ஒருமுறை
வாக்குகள் நடித்தார், VVPAT-இணைக்கப்பட்ட EVM உடனடியாக, ஒரு பிரிண்ட் எடுக்கும்
ஒரு தகராறு வழக்கில் வாக்கு எண்ணிக்கையில் பின்னர் பயன்படுத்த பாதுகாக்கப்படுகிறது இது
இறுதி முடிவு. திரு ஜைதி “முட்டுக்கொடுக்க டெக்னாலஜி தலைப்பில் பேசிய
வெளிப்படையான மற்றும் நம்பகமான தேர்தல்கள் “, வாக்களிக்கும் இரகசியம் வலியுறுத்தினார்
பக்திவைராக்கியத்துடன் கூட இந்த அமைப்பில் பாதுகாக்க வேண்டும்.
மாயாவதி உத்தர பிரதேசத்தில் கட்சிகள் பகுஜன் சமாஜ் கட்சி தோற்கடிக்க சதி செய்தனர் கூறினார்:
செல்வி
மாயாவதியின் பி.எஸ்.பி பேப்பர் வாக்குச்சீட்டுக்களை கொண்டு 80% இடங்களை பஞ்சாயத்து தேர்தலில் கிடைத்தது
அவர் மக்களவை தேர்தலில் கூட ஒரு இருக்கை பெற முடியவில்லை போது
மோசடி வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் வசம் ஏனெனில்.
உ.பி. முதல்வர் தனது ஆட்சி சிறந்த இருந்தது மற்றும் பிரதமர் ஆக தகுதியைப் பெற்றது.
தி
சகிப்புத்தன்மையற்ற பாஜக தொலை 1% chitpawn பிராமணர் மே கட்டுப்பாடுபண்ணி கட்டுப்படுத்தப்படும்
அவளை டெக்னோ-அரசியல்-சமூக மாற்றம் மற்றும் பொருளாதார அடக்கம் செய்ய
விடுதலை இயக்கம் இல்லாமல் அவர்கள் தழைத்து என்று விதைகள் இருக்கும் என்று தெரிந்தும்
போதி மரங்கள்.
முன்னாள் தலைமை SADHASIVAM, shirked அதன் கடமை &
படிப்படியாக முறையில் மோசடி அனுமதிப்பதன் மூலம் தீர்ப்பு ஒரு தவறைச் செய்த
ஏனெனில் 1600 முன்னாள் தலைமை தேர்தல் சம்பத் கோரிக்கை மீது Tamperable வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள்
அவர்களுக்கு பதிலாக மற்றும் நாட்டின் ஒரு மரண அடியை தீர்க்கப்பட கோடி செலவு
ஜனநாயகம்.
முன்னாள் தலைமை வாக்குச் சீட்டைக் அமைப்பு உத்தரவிட வேண்டும் இல்லை
கொண்டு வந்தார். அத்தகைய முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக உச்ச நீதிமன்றம் மூலம் விதிக்கப் பட்டது.
முன்னாள் தலைமை பற்றி இந்த புதிய தொகுப்பு காலம் வரை என்று கோரவில்லை
1300000 வாக்குப்பதிவு இயந்திரங்கள் முழு உற்பத்தி மற்றும் முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது.
உலகில் 80 குடியாட்சிகளில் அனைத்து மக்கள் வெறுமனே விட்டு செய்யப்படுகிறது யார்
fradulent வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் ஜனநாயக நிறுவனங்கள் கொலைகாரர்கள் அங்கீகரிக்க கூடாது
(மோடி).
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
RSS
உலகிலேயே மிகப்பெரிய பயங்கரவாத நிறுவனங்கள் ஒன்றாகும். அவர்கள்
மேட் Horrorists அச்சுறுத்தல் குழு - நிழல், திருட்டுத்தனமாக மற்றும் பாரபட்ச குழு
இந்துத்துவ வழிபாட்டு நிறுவ முயற்சி.
அச்சுறுத்தல்கள் அதிகரித்து
இந்துத்துவ அமைப்புகளும் இருந்து ஜனநாயக மதச்சார்பற்ற இந்திய அரசியல் முறைமை செய்ய
- ஆர்.எஸ்.எஸ்-விரோத தேசிய விளையாட்டு-திட்டம் பற்றிய சுருக்கமான ஆவணம்
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture-rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
ஆர்எஸ்எஸ் / இந்துத்துவா பற்றி இன்னும் பொருள் இணைப்புகள்
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA-Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
இப்போது என்பது தான் உங்களுக்கு இருப்பது.
மாயாவதி யின் பகுஜன் சமாஜ் கட்சி யானை யுடன் கைகோர்த்து
டெக்னோ-அரசியல்-சமூக-மாற்ற
பொருளாதார விடுதலை இயக்க பிரயாணத்தில் ஜனநாயகம், சுதந்திரம், சமத்துவம்
மற்றும் சகோதரத்துவம் காப்பாற்ற
முன்னேறுவீர்.
15) Classical Hindi
15) शास्त्रीय हिन्दी
1817 सूर्य Mar में 27 2016 और अधिक पढ़ें
सबक
से
अंतर्दृष्टि नेट ऑनलाइन A1 (एक जागृत) Tipitaka अनुसंधान और अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य प्रारूप में (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org के माध्यम से
aonesolarpower@gmail.com
शास्त्रीय बौद्ध धर्म (जागरूकता के साथ जागा वन की शिक्षाओं) दुनिया के हैं, और हर कोई विशेष अधिकार है:
इस गूगल अनुवाद और प्रचार करने के लिए एक मातृभाषा में इस विश्वविद्यालय
के लिए एक सबक के रूप में सटीक अनुवाद प्रतिपादन एक स्ट्रीम दर्ज करने वाले
(Sottapanna) बनने के लिए और एक अंतिम लक्ष्य के रूप में अनन्त परमानंद की
प्राप्ति के लिए मिलती है।
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
भाग XXI
अस्थाई संक्रमणकालीन और विशेष प्रावधान।
लेख
371E। आंध्र Pradesh.- में केन्द्रीय विश्वविद्यालय की स्थापना
संसद के कानून द्वारा आंध्र प्रदेश के राज्य में एक विश्वविद्यालय की स्थापना के लिए उपलब्ध करा सकता है।
http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903
भाजपा के प्रसार ‘धार्मिक कट्टरवाद’, मायावती का कहना है
बसपा प्रमुख मायावती ने कहा कि भाजपा किसानों, गरीबों और छोटे व्यापारियों के लिए अच्छा दिन में कायम करने की उम्मीद खराब हो गया है।
नई दिल्ली: बहुजन समाज पार्टी (बसपा) प्रमुख मायावती ने शनिवार को एक
‘हिंदुत्व राष्ट्र’ में “धार्मिक कट्टरवाद” और नफरत भारत परिवर्तित करने के
लिए अपनी बोली में फैलाने का भारतीय जनता पार्टी (बसपा) का आरोप लगाया।
दिल्ली में पार्टी की राष्ट्रीय कार्यकारिणी की बैठक को संबोधित करते हुए
उन्होंने कहा कि भाजपा ने किसानों, गरीबों और छोटे व्यापारियों और केवल एक
पूंजीपतियों और उद्योगपतियों के “मुट्ठी” लाभ हुआ है के लिए अच्छा दिन
कायम करने की उम्मीद खराब हो गया है।
“एक बोली में महंगाई, करों जो बड़े पैमाने पर जनता के गुस्से, भाजपा और
उसके संगठनों धार्मिक कट्टरवाद, आपसी नफरत और छद्म राष्ट्रवाद जैसे मुद्दों
भड़काने की कोशिश कर रहे करने के लिए मार्ग प्रशस्त किया है का अधिरोपण
जैसे मुद्दों से लोगों का ध्यान हटाने के लिए,” उसने कहा।
उसने यह भी कहा कि भाजपा एक “हिंदुत्व राष्ट्र” में अपने माता पिता के
संगठन राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ भारत में परिवर्तित करने के ‘संकीर्ण और
जातिवादी दर्शन “पीछा कर रहा है।
इस प्रक्रिया में, यह राष्ट्रीय और जनता के हित का बलिदान दिया है और
“पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया है” गरीबी, बेरोजगारी, शांति और महंगाई
जैसे मामलों, एक बयान के हवाले से कहा है उसे।
भ्रष्टाचार के मुद्दे का जिक्र करते हुए उन्होंने कहा कि भाजपा और कांग्रेस एक ही सिक्के के दो पहलू हैं।
“जिस तरह से भाजपा सरकार भ्रष्ट को बचाने की कोशिश कर रहा है, यह संभव है
कि यह आने वाले वर्षों में कांग्रेस के भ्रष्टाचार को हरा देंगे,” उसने
कहा।
उन्होंने आरोप लगाया राज्यों में भाजपा और कांग्रेस सरकारों अनुसूचित
जाति / अनुसूचित जनजाति के खिलाफ अत्याचार और समाज के कमजोर वर्गों के
लोगों में लिप्त हैं।
“हालांकि वे अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति के प्रतीक उनके जीवन भर का
विरोध किया है, वे अपने राजनीतिक हितों को आगे करने के लिए अब उनके नाम का
उपयोग,” उत्तर प्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री ने कहा।
उसने यह भी कहा कि उनकी पार्टी पश्चिम बंगाल, तमिलनाडु, असम, पुडुचेरी और केरल में अकेले विधानसभा चुनाव लड़ेंगे। “यह एक समय लेने के लिए वहाँ अच्छे परिणाम प्राप्त करने के लिए हो सकता
है, लेकिन हम अकेले चुनाव लड़ेगी,” वह सभा संबोधित करते हुए कहा
केजरीवाल
हिस्सा है और 1% असहिष्णु, उग्रवादी, हिंसक, शूटिंग, हत्या, मानसिक रूप से
मंद, पागल मनोरोगी chitpawan ब्राह्मण राउडी तैरा सेवक (आरएसएस) और उसके
सभी avathars भाजपा (Bahuth Jiyadhs Psychopaths), विश्व हिंदू परिषद
(विषैला हिंदुत्व Psychopaths), अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद का आंशिक है (सभी
ब्राह्मण विषैला Psychopaths), भजन Dals आदि, घृणा, क्रोध, ईर्ष्या, भ्रम
से भरा है जो मानसिक पागलखानों में मानसिक उपचार की आवश्यकता होती है मन की
गंदगी को दूर कर रहे हैं। जब वह धोखाधड़ी ईवीएम के खिलाफ आवाज उठाई, वे उसे लाभ पहुंचाने के लिए छेड़छाड़ कर रहे थे। अब वह आरएसएस जो कागज मतपत्र की ओर लौटना है, जब यह विपक्ष में था इष्ट की तरह चुप है।
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
आरएसएस कागज मतपत्र, ईवीएम सार्वजनिक जांच के अधीन के पक्ष में
वास्तव में पाखंडी आरएसएस जब वह विपक्ष में था कागज मतपत्र को वापस लौटना लिए इष्ट।
सुश्री मायावती की बसपा पंचायत चुनावों जो कागज मतपत्र के साथ आयोजित
किया गया था, जबकि वह क्योंकि धोखाधड़ी ईवीएम जो fradulent ईवीएम का एक
स्पष्ट सबूत है की लोकसभा चुनाव खो यूपी जीता।
अभी तक एक और सबूत है:
रेफरी:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
पेपर ट्रेल इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीनों को 2019 के आम चुनाव: नसीम जैदी, सीईसी
नया
दिल्ली: 2019 के आम चुनाव के लिए मतदान के माध्यम से आयोजित किया जाएगा
कागज निशान के आधार पर इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीनों “पारदर्शिता बढ़ाने के लिए”।
हम
एक मंच है जहां लोगों की मांग फीसदी की सौ हैं पर पहुँच गए हैं
पेपर ऑडिट ट्रायल मशीनों की तैनाती में पारदर्शिता बढ़ाने के लिए।
हम भी गोपनीयता संरक्षित है (इस प्रणाली में)। 2019 तक पूरे देश (जैसे) मशीनों द्वारा कवर किया जाएगा, “श्री जैदी ने कहा
एक बार
वोट डाल रहे हैं, वीवीपीएटी से जुड़े ईवीएम तुरंत एक प्रिंटआउट ले जाता है
में एक विवाद के मामले में मिलान करने के लिए बाद में उपयोग के लिए संरक्षित है जो
अंतिम परिणाम। श्री जैदी, “का का इस्तेमाल प्रौद्योगिकी विषय पर बोल रहे
पारदर्शी और विश्वसनीय चुनाव के लिए “, जोर देकर कहा कि मतदान की गोपनीयता
उत्साह से भी इस प्रणाली में संरक्षित किया जाएगा।
मायावती ने कहा कि उत्तर प्रदेश में बसपा दलों को हराने के लिए साजिश रची:
सुश्री
मायावती की बसपा कागज मतपत्र के साथ 80% सीटों को पंचायत चुनाव के लिए मिला
जबकि वह लोकसभा चुनाव में एक भी सीट नहीं मिल सका
क्योंकि धोखाधड़ी ईवीएम छेड़छाड़ कर रहे थे।
उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री के रूप में उसकी शासन सबसे अच्छा था और प्रधानमंत्री बनने के लिए पात्र बन गया।
असहिष्णु भाजपा दूर से 1% chitpawn ब्राह्मण आरएसएस की साजिश रची द्वारा नियंत्रित
उसकी टेक्नो-राजनीतिक-सामाजिक परिवर्तन और आर्थिक को दफनाने के लिए
मुक्ति आंदोलन के बिना जानते हुए भी कि वे बीज है कि के रूप में अंकुरित होते हैं
बोधि पेड़।
पूर्व मुख्य न्यायाधीश SADHASIVAM, shirked अपने कर्तव्य और
चरणबद्ध तरीके से धोखाधड़ी में अनुमति देकर न्याय की एक गंभीर त्रुटि के लिए प्रतिबद्ध
क्योंकि 1600 के पूर्व मुख्य चुनाव आयुक्त SAMPATH के अनुरोध पर Tamperable ईवीएम
करोड़ लागत के लिए उन्हें बदलने और देश के लिए एक घातक झटका निपटा
जनतंत्र।
पूर्व मुख्य न्यायाधीश मतपत्र प्रणाली के लिए आदेश नहीं दिया होगा
में लाया गया था। ऐसा कोई एहतियाती उपाय के उच्चतम न्यायालय ने फैसला सुनाया था।
पूर्व मुख्य न्यायाधीश आदेश नहीं दिया है कि समय तक इस के बारे में नए सेट
1300000 वोटिंग मशीन पूरी तरह से तैनात पूर्ण में निर्मित और है।
दुनिया में 80 लोकतंत्र में सभी लोग हैं जो सिर्फ दूर के साथ किया
fradulent ईवीएम लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारों को पहचान नहीं चाहिए
(मोदी)।
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
आरएसएस
विश्व में सबसे बड़ा आतंकवादी संगठनों में से एक है। वो हैं
पागल Horrorists खतरा समूह - छायादार, चुपके और भेदभावपूर्ण समूह
हिंदुत्व पंथ की स्थापना के लिए कोशिश कर रहा है।
बढ़ रही धमकियों
हिंदुत्व संगठनों से लोकतांत्रिक धर्मनिरपेक्ष भारतीय राजनीति के लिए
- राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के राष्ट्र विरोधी खेल-योजना पर एक संक्षिप्त दस्तावेज
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture-rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
अधिक सामग्री के लिए लिंक पर आरएसएस / हिंदुत्व
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA-Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
अभी
सब है कि तुम हो। सुश्री मायावती की बहुजन समाज पार्टी के साथ हाथ मिलाने
हाथी टेक्नो-राजनीतिक-सामाजिक का कारवां के साथ आगे बढ़ने के लिए
परिवर्तन उत्तर: आर्थिक मुक्ति आंदोलन लोकतंत्र को बचाने के लिए,
स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे।
19) Classical Punjabi
19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ
1817 ਸੂਰਜ Mar 27 2016
ਸਬਕ
ਤੱਕ
ਸਮਝ-net ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ਦੁਆਰਾ
aonesolarpower@gmail.com
ਕਲਾਸੀਕਲ ਬੁੱਧ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ:
ਇਸ Google ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਨੂੰ Enterer
(Sottapanna) ਬਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਾਈਨਲ ਟੀਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਾਦਿ Bliss ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ
ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਕਦਾਰ.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
ਭਾਗ XXI
, ਅਸਥਾਈ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ.
ਲੇਖ
371E. ਆਧਰਾ Pradesh.- ਵਿਚ ਮੱਧ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ
ਸੰਸਦ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903
ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਫੈਲਣ ‘ਧਾਰਮਿਕ’ ਮਾਇਆਵਤੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ
ਬਸਪਾ ਮੁਖੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਕਿਸਾਨ, ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਵਪਾਰੀ ਲਈ ਚੰਗਾ ਦਿਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਆਸ ਿਵਗਾੜ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਦਿੱਲੀ: ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ (ਬਸਪਾ) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਾਇਆਵਤੀ ਨੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ
‘ਹਿੰਦੂਤਵ ਰਾਸ਼ਟਰ’ ਵਿੱਚ “ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦ” ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ
ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਬਸਪਾ) ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ.
ਦਿੱਲੀ ‘ਚ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੌਮੀ ਕਾਰਜਕਾਰਨੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੇ
ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਕਿਸਾਨ, ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਅਤੇ
ਸਨਅਤਕਾਰ ਦੇ “ਮੁੱਠੀ’ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਆਸ ਿਵਗਾੜ ਕੀਤਾ
ਹੈ.
“ਇੱਕ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਗਾਈ, ਟੈਕਸ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਜਨਤਕ ਕ੍ਰੋਧ, ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ
ਇਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦ, ਆਪਸੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦੇ
ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਦੇ ਲਾਗੂ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਲੋਕ
ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ,” ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਇੱਕ “ਹਿੰਦੂਤਵ ਰਾਸ਼ਟਰ” ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ
ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ “ਤੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਤੀਗਤ
ਦਰਸ਼ਨ” ਹੇਠ ਹੈ.
ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵਿਆਜ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ “ਪੂਰੀ ਨੂੰ
ਅਣਡਿੱਠਾ” ਕੀਤਾ ਹੈ ਗਰੀਬੀ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਅਮਨ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਵਰਗੇ ਮਾਮਲੇ, ਇਕ ਬਿਆਨ
ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਹੈ.
ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਇਕੋ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਹਨ.
“ਰਾਹ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ
ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ
ਜਾਵੇਗਾ,” ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਉਸ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਸਰਕਾਰ ਅਨੁਸੂਚਿਤ / ਪਿਛੜੀ ਦੇ
ਖਿਲਾਫ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਿਹੜੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹੇ ਹਨ.
“ਪਰ ਉਹ ਅਨੁਸੂਚਿਤ / ਐਸਟੀ ਆਈਕਾਨ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਵਿਰੋਧ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਹਿੱਤ
ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ,” ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ
ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਆਸਾਮ, ਪੁਡੂਚੇਰੀ ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ ਕੁੜੀ ਵਿਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣ ਲੜਨਗੇ. “ਇਹ ਇੱਕ ਜਦਕਿ ਲੈ ਉੱਥੇ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਲੜੇਗੀ,” ਉਸ ਨੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਕੇਜਰੀਵਾਲ
ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ 1% ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਅੱਤਵਾਦੀ, ਹਿੰਸਕ, ਸ਼ੂਟਿੰਗ, lynching, ਮਾਨਸਿਕ
ਤੇਕਮਜ਼ੋਰ, ਪਾਗਲ psychopath chitpawan ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰਾਊਡੀ ਤੈਰ ਸੇਵਕ (ਆਰ ਐਸ ਐਸ)
ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ avathars ਭਾਜਪਾ ਦੇ (Bahuth Jiyadhs Psychopaths), ਵਿਸ਼ਵ
ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (venomous ਹਿੰਦੂਤਵ Psychopaths), ਏਬੀਵੀਪੀ ਦੇ ਅੰਸ਼ਕ ਹੈ (ਸਾਰੇ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ venomous Psychopaths), ਭਜਨ Dals ਆਦਿ, ਨਫ਼ਰਤ, ਗੁੱਸਾ, ਈਰਖਾ, ਭਰਮ ਦਾ
ਪੂਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ asylums ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਮਨ ਦੀ ਗੰਦਗੀ
ਹਨ. ਜਦ ਉਹ ਧੋਖਾਧੜੀ ਈਵੀਐਮ ਵਿਰੁੱਧ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਛੇੜਛਾੜ ਗਏ ਸਨ. ਹੁਣ ਉਹ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ., ਜੋ ਕਿ ਕਾਗਜ਼ ਵੋਟ ਦਾ ਰੀਵਰਟ, ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਵਿਚ ਸੀ ਮੁਬਾਰਕ ਵਰਗੇ ਚੁੱਪ ਹੈ.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਕਾਗਜ਼ ਵੋਟ, ਈਵੀਐਮ ਜਨਤਕ ਪੜਤਾਲ ਅਧੀਨ ਪੂਰਦਾ ਹੈ
ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਖੰਡੀ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ., ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਵਿਚ ਸੀ ਕਾਗਜ਼ ਵੋਟ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਲਈ ਮੁਬਾਰਕ.
ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਦੀ ਬਸਪਾ ਪੰਚਾਇਤ ਚੋਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਗਜ਼ ਵੋਟ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ,
ਜਦਕਿ ਉਸ ਨੇ, ਕਿਉਕਿ ਧੋਖਾਧੜੀ ਈਵੀਐਮ, ਜੋ fradulent ਈਵੀਐਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਫ ਸਬੂਤ ਹੈ
ਕਿ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ ਹਾਰ ਗਏ ਯੂ.ਪੀ. ਜਿੱਤਿਆ.
ਇਕ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਹੈ:
ਹਵਾਲਾ:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
ਪੇਪਰ-ਟ੍ਰੇਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਨੂੰ 2019 ਆਮ ਚੋਣ: ਨਸੀਮ ਜ਼ੈਦੀ, ਸੀਈਸੀ
NEW
ਦਿੱਲੀ: 2019 ਆਮ ਚੋਣ ਦੇ ਲਈ ਵੋਟਿੰਗ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ
ਪੇਪਰ ਟ੍ਰੇਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ‘ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਵਧਾਉਣ’ ਕਰਨ ਲਈ.
ਸਾਨੂੰ
ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਮੰਗ ਕਰ ਫ਼ੀ ਸਦੀ ਫ਼ਿਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ
ਪੇਪਰ ਆਡਿਟ ਟਰੇਲ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ.
ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ). 2019 ਕੇ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ (ਅਜਿਹੇ) ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ‘ਸ੍ਰੀ ਜ਼ੈਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਵਾਰ
ਵੋਟ ਸੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ, ਏ ਟੀ-ਲਿੰਕਡ ਈਵੀਐਮ ਤੁਰੰਤ, ਇੱਕ ਛਪਾਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ
ਵਿਚ ਇਕ ਝਗੜੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ‘ਚ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ
ਫਾਈਨਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ. ਸ੍ਰੀ ਜ਼ੈਦੀ, “ਦੇ ਵਧਾਵਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ
ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ “ਲਈ, ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵੋਟਿੰਗ ਦੀ ਗੁਪਤ
ਜੋਸ਼ ਵੀ ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਮਾਇਆਵਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ‘ਚ ਧਿਰ ਬਸਪਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼:
ਸ੍ਰੀਮਤੀ
ਮਾਇਆਵਤੀ ਦੀ ਬਸਪਾ ਪੇਪਰ ਵੋਟ ਨਾਲ 80% ਸੀਟ ਯੂਪੀ ਪੰਚਾਇਤ ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਮਿਲੀ
ਜਦਕਿ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ ਵਿਚ ਇਕ ਵੀ ਸੀਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ
ਕਿਉਕਿ ਧੋਖਾਧੜੀ ਈਵੀਐਮ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਬੇਹਤਰੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ.
The
ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਰਿਮੋਟ 1% chitpawn ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ
ਉਸ ਨੂੰ ਟੈਕਨੋ-ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਦਫ਼ਨਾਉਣ
ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬੀਜ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫੁੱਟੇਗਾ ਹਨ
ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ.
ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ SADHASIVAM, ਪਰਹੇਜ਼ ਇਸ ਦੇ ਡਿਊਟੀ ਅਤੇ
ਪੜਾਅਵਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫਰਾਡ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕਬਰ ਗਲਤੀ ਵਚਨਬੱਧ
ਕਿਉਕਿ 1600 ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੀਈਸੀ ਸੰਪਤ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ‘ਤੇ Tamperable ਈਵੀਐਮ
ਕਰੋੜ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਝਟਕਾ ਨਜਿੱਠਿਆ ਨੂੰ
ਲੋਕਤੰਤਰ.
ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਬੈਲਟ ਪੇਪਰ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਨਾ ਸੀ ਹੋਣਾ ਸੀ
ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ. ਅਜਿਹੇ ਕੋਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਮਾਪ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਤਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੇ ਇਸ ਨਵ ਸੈੱਟ
1300000 ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਪੂਰੀ ਤਾਇਨਾਤ ਪੂਰਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਹੈ.
ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ 80 ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ
fradulent ਈਵੀਐਮ ਜਮਹੂਰੀ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਕਾਤਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
(ਮੋਦੀ).
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ.
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਹ
ਮੈਡ Horrorists ਧਮਕੀ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ - ਸਾਊਥਵਰਕ, ਬਣਾਉਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ
ਹਿੰਦੂਤਵ ਪੰਥ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ.
ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ
ਹਿੰਦੂਤਵ ਸੰਗਠਨ ਤੱਕ ਜਮਹੂਰੀ-ਨਿਰਪੱਖ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ
- ਸੰਘ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਖੇਡ ਨੂੰ-ਦੀ ਯੋਜਨਾ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਦਸਤਾਵੇਜ਼
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture-rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
ਹੋਰ ਪਦਾਰਥ ਲਈ ਲਿੰਕ ‘ਤੇ ਆਰ ਐਸ ਐਸ / ਹਿੰਦੂਤਵ
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA-Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
ਹੁਣ
ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈ. ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਦੀ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਓ
ਹਾਥੀ ਟੈਕਨੋ-ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜੀ ਦੇ ਕੈਰਾਵੈਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਲਈ
ਤਬਦੀਲੀ ਜਵਾਬ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ,
ਅਜਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਭਰੱਪਣ.
21) Classical Telugu
21) ప్రాచీన తెలుగు
1817 సన్ మార్చి 27 2016
పాఠాలు
నుండి
అంతరార్థ-NET ఆన్లైన్ A1 (జాగృతం వన్) Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం
విజువల్ ఫార్మాట్ లో (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ద్వారా
aonesolarpower@gmail.com
సంగీతం బౌద్ధమతం (అవేర్నెస్ తో జాగృతం వన్ యొక్క బోధనలు) ప్రపంచానికి చెందిన, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ప్రత్యేక హక్కులను కలిగి:
ఈ Google అనువాదం మరియు వ్యాపించడంపై ఒకరి మాతృభాషలో విశ్వవిద్యాలయ ఒక
పాఠం గా ఖచ్చితమైన అనువాదం రెండరింగ్ ఒక స్ట్రీమ్ Enterer (Sottapanna)
పరిచి ఒక ఫైనల్ గోల్, ఎటర్నల్ బ్లిస్ సాధించడానికి చేసుకోవచ్చును.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
పార్ట్ XXI
తాత్కాలిక పరివర్తన మరియు ప్రత్యేక పరిస్థితులు.
వ్యాసం
371E. ఆంధ్ర Pradesh.- సెంట్రల్ యూనివర్శిటీ స్థాపన
పార్లమెంట్ చట్టం ద్వారా ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం లో ఒక విశ్వవిద్యాలయ స్థాపన అందించవచ్చు.
http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903
బిజెపి మతపరమైన సనాతనవాదం ‘వ్యాపింపచేయడం మాయావతి సేస్
బిఎస్పి చీఫ్ మాయావతి బిజెపి రైతులు, పేద మరియు చిన్న వ్యాపారులు మంచి రోజులు లో ushering యొక్క ఆశలు పాడయ్యి చెప్పారు.
న్యూఢిల్లీ: శనివారం బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ (బిఎస్పి) అధినేత్రి మాయావతి ఒక
‘హిందూత్వ రాజ్యం లోకి భారతదేశం మార్చుకునేందుకు బిడ్ లో “మత ఛాందసవాదం”
మరియు ద్వేషం వ్యాప్తి భారతీయ జనతా పార్టీ (బిఎస్పి) ఆరోపించింది.
ఢిల్లీలో పార్టీ జాతీయ కార్యవర్గ సమావేశంలో ప్రసంగిస్తూ, ఆమె బిజెపి
రైతులు, పేద మరియు చిన్న వ్యాపారులు మరియు మాత్రమే ఒక పెట్టుబడిదారులు
మరియు పారిశ్రామికవేత్తల “కొన్ని” పొందుతున్న మంచి రోజులు ushering యొక్క
ఆశలు పాడయ్యి చెప్పారు.
“ఒక బిడ్ లో ధరల పెరుగుదల, పెద్ద ఎత్తున ప్రజా కోపం, బీజేపీ దాని సంస్థలు
మత ఛాందసవాదం, పరస్పర ద్వేషం, మిథ్యా జాతీయవాదం వంటి సమస్యలపై
రేకెత్తిస్తాయి ప్రయత్నిస్తున్నారు దారితీసిన పన్నులు విధించిన వంటి అంశాల
నుంచి ప్రజల దృష్టిని మళ్ళించారు,” ఆమె చెప్పారు.
ఆమె కూడా బిజెపి “హిందూత్వ రాష్ట్ర” లోకి భారతదేశం మార్చేందుకు దాని మాతృ
సంస్థ ఆర్ఎస్ఎస్ “ఇరుకైన మరియు కుల తత్వం” అనుసరిస్తున్నారు చెప్పారు.
ప్రక్రియలో, జాతీయ మరియు ప్రజా ఆసక్తి బలి చేసింది మరియు ప్రస్తుతం
“పూర్తిగా నిర్లక్ష్యం” పేదరికం, నిరుద్యోగం, శాంతి మరియు ధరల పెరుగుదల
వంటి విషయాల్లో ఆమె కోటింగ్ ఒక ప్రకటనలో తెలిపారు.
అవినీతి సమస్యను ప్రస్తావిస్తూ ఆమె చెప్పారు బిజెపి, కాంగ్రెస్ ఒకే నాణానికి రెండు వైపులా ఉంటాయి.
“మార్గం బిజెపి ప్రభుత్వం అవినీతి రక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, ఇది
రాబోయే సంవత్సరాల్లో కాంగ్రెస్ అవినీతి ఓడించారు అని అవకాశం ఉంది,” ఆమె
చెప్పారు.
ఆమె రాష్ట్రాల్లో బిజెపి, కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వాలు ఎస్సీ / ఎస్టీలకు
అత్యాచారాలకు మరియు సమాజంలోని బలహీన వర్గాలకు చెందిన సుఖాలను
అనుభవిస్తున్నారని ఆరోపించారు.
“వారు తమ జీవితమంతా ఎస్సీ / ఎస్టీ చిహ్నాలు వ్యతిరేకంగా ఉన్నప్పటికీ,
వారు తమ రాజకీయ ప్రయోజనాలకు ముందుకు తీసుకెళ్లేందుకు ఇప్పుడు వారి పేర్లను
ఉపయోగిస్తున్నాయి” ఉత్తర ప్రదేశ్ మాజీ ముఖ్యమంత్రి చెప్పారు.
ఆమె కూడా తన పార్టీ ఒక్క వెస్ట్ బెంగాల్, తమిళనాడు, అస్సాం, పాండిచ్చేరి, కేరళ అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో పోటీ చేస్తానని చెప్పారు. “అక్కడ మంచి ఫలితాలను పొందడానికి కొంత సమయం పట్టవచ్చు, కానీ మేము కేవలం పోటీ ఉంటుంది,” ఆమె సమావేశంలో చెప్పారు
కేజ్రీవాల్
భాగంగా మరియు 1% అసహనంగా, తీవ్రవాద, హింసాత్మక, షూటింగ్, చిత్రవధలు చేసి
చంపడం మానసిక రోగులు, వెర్రివాడు మానసిక chitpawan బ్రాహ్మణ రౌడీ ఈదుకుంటూ
Sevaks (RSS) మరియు అన్ని దాని avathars బిజెపి (Bahuth Jiyadhs
వికలోద్వేగరోగులు) విహెచ్పి (విషపూరిత హిందూత్వ వికలోద్వేగరోగులు), ఏబీవీపీ
పాక్షిక ఉంది (అన్ని
బ్రాహ్మణ విషపూరిత వికలోద్వేగరోగులు), భజన Dals మొదలైనవి, ద్వేషం, కోపం,
అసూయ, మాయ పూర్తి మానసిక శరణాలయాల లో మానసిక చికిత్స పొందవలసి మనస్సు యొక్క
అపవిత్రత ఉన్నాయి. అతను మోసం ఈవీఎంలు వ్యతిరేకంగా వాణిని వారు అతని ప్రయోజనకరంగా పాడు చేశారు. ఇప్పుడు అతను అది విపక్షంలో ఉన్నప్పుడు పేపరు బ్యాలెట్లను తిరిగి పెట్టుకోవటం అనుకూలంగా RSS లాంటి ఇవ్వలేదు.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
RSS నిస్తుంది ప్రజా పరిశీలన లోబడి పేపర్ బ్యాలెట్లను, ఈవీఎంలు
ఇది విపక్షంలో ఉన్నప్పుడు కపటి RSS నిజానికి పేపరు బ్యాలెట్లను తిరిగి తిరిగి అవసరమయ్యాయి.
మాయావతి యొక్క బి.ఎస్.పి యుపి ఆమె ఎందుకంటే ఇది fradulent ఈవీఎంలు ఒక
స్పష్టమైన రుజువు ఉంది మోసం ఈవీఎంలు లోక్ సభ ఎన్నికల్లో ఓడిపోయింది పేపర్
బ్యాలెట్ తో నిర్వహించిన పంచాయతీ ఎన్నికలను గెలిచారు.
మరో సాక్ష్యం:
ref:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
కాగితం బాట ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ యంత్రాలు కలిగి 2019 సాధారణ ఎన్నికలు: నాసిం జైది, సిఇసి
క్రొత్తది
న్యూఢిల్లీ: 2019 సాధారణ ఎన్నికలకు పోలింగ్ ద్వారా నిర్వహించిన ఉంటుంది
పేపర్ ట్రయిల్ ఆధారిత ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ యంత్రాలు “పారదర్శకత విస్తరించేందుకు” కు.
మేము
ప్రజలు శాతం వందలకు డిమాండ్ చేస్తున్నారు పేరు ఒక దశకు చేరుకున్నాయి
పేపరు ఆడిట్ ట్రయల్ యంత్రాల విస్తరణ పారదర్శకత విస్తరించేందుకు.
మేము చాలా రహస్యంగా కాపాడినట్లు (ఈ వ్యవస్థలో). 2019 నాటికి, మొత్తం దేశం () యంత్రాలు కవర్ చేస్తుంది, “మిస్టర్ జైదీ చెప్పారు
ఒకసారి
ఓట్లు నటీనటుల, వివిపిఎటి లింక్డ్ ఇవిఎం వెంటనే ఒక ప్రింటవుట్ పడుతుంది,
ఒక వివాదం విషయంలో భారీస్కోరు తదుపరి ఉపయోగానికి అలాగే ఇది
తుది ఫలితం. మిస్టర్ జైది, “పరపతి సాంకేతిక నేపథ్యంపై మాట్లాడే
పారదర్శక మరియు విశ్వసనీయ ఎన్నికలు “ఓటింగ్ ఆ రహస్యంగా నొక్కి
ఈర్ష్యగా కూడా ఈ వ్యవస్థలో భద్రపరచబడతాయి.
మాయావతి ఉత్తరప్రదేశ్లో పార్టీలు బిఎస్పి ఓడించడానికి కుట్ర చెప్పారు:
కుమారి
మాయావతి బిఎస్పీ పేపర్ బ్యాలెట్ తో 80% వరకు సీట్లు పంచాయతీ ఎన్నికలు వచ్చింది
ఆమె లోక్ సభ ఎన్నికల్లో కూడా ఒకే సీటు పొందుటకు కాలేదు అయితే
మోసం ఈవీఎంలు పాడు ఎందుకంటే.
ఉత్తరప్రదేశ్ CM గా ఆమె పాలన ఉత్తమ ఉంది మరియు PM అవటానికి అర్హుడు మారింది.
ది
సరిపడని బిజెపి రిమోట్గా 1% chitpawn బ్రాహ్మణ RSS కుట్ర నియంత్రిత
ఆమె టెక్నో-రాజకీయ-సామాజిక ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ అండ్ ఎకనామిక్ దాయు
ఉద్ధరణకు ఉద్యమం వారు మొలకెత్తిన విత్తనాలను అని తెలియకుండా
బోధి చెట్లు.
మాజీ సిజెఐ SADHASIVAM, shirked తన విధి &
దశలవారీగా ఫ్రాడ్ లో అనుమతించడం ద్వారా తీర్పు ఒక సమాధి లోపం కట్టుబడి
ఎందుకంటే 1600 మాజీ సిఇసి సంపత్ అభ్యర్ధన మీద Tamperable ఈవీఎంలు
కోట్ల ఖరీదు వాటిని స్థానంలో మరియు దేశం యొక్క ఒక ప్రమాదకరమైన దెబ్బ వ్యవహరించేవారు
ప్రజాస్వామ్యం.
మాజీ సిజెఐ బ్యాలెట్ పేపర్ వ్యవస్థ కోసం ఆర్డర్ లేదు అవుతుంది
తీసుకువచ్చారు. అటువంటి జాగ్రత్త చర్యగా సర్వోన్నత న్యాయస్థానం చట్టం చేశారు.
మాజీ సిజెఐ గురించి ఈ కొత్త సెట్ సమయం వరకు ఆ చేయాలనుకోవడం లేదు
1300000 ఓటింగ్ యంత్రాలు పూర్తి లో తయారు & పూర్తిగా నియమింపబడింది.
ప్రపంచంలో 80 ప్రజాస్వామ్య దేశాల ప్రజలంతా కేవలం దూరంగా చేసింది ఎవరు
fradulent ఈవీఎంలు ప్రజాస్వామ్య సంస్థల హంతకులు గుర్తించి ఉండకూడదు
(మోడీ).
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
RSS
ప్రపంచ బిగ్గెస్ట్ తీవ్రవాద సంస్థలు ఒకటి. వారు
మాడ్ Horrorists ముప్పు సమూహం - క్రీనీడ, స్టీల్త్ మరియు వివక్షత సమూహం
హిందూత్వ మతాన్ని స్థాపించటానికి ప్రయత్నిస్తున్న.
బెదిరింపులు పెరుగుతున్న
హిందుత్వ సంస్థల నుండి ప్రజాస్వామ్య-లౌకిక భారత రాజ్యాంగము వరకు
- ఆర్ఎస్ఎస్ వ్యతిరేక జాతీయ క్రీడ-ప్లాన్పై సంక్షిప్త పత్రం
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture-rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
RSS / హిందుత్వ పై మరింత పదార్థం లింకులు
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA-Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
ఇప్పుడు
మీరు అన్ని ఉంది. మాయావతి యొక్క బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ తో చేతులు చేరండి
ఏనుగు టెక్నో-రాజకీయ-సామాజిక- యొక్క కారవాన్ తో ముందుకు తరలించడానికి
ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ ans ఆర్థిక విమోచన ఉద్యమం, ప్రజాస్వామ్యం సేవ్
స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు కూటమిలో.
18) Classical Marathi
18) शास्त्रीय मराठी
1817 सन मार्च 27, 2016
धडे
पासून
अंतर्ज्ञान-नेट ऑनलाईन A1 (जागृत एक) Tipiṭaka संशोधन आणि सराव विद्यापीठ
व्हिज्युअल स्वरूपात (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org माध्यमातून
aonesolarpower@gmail.com
शास्त्रीय बौद्ध (जागृती सह जागृत एक शिकवण) जगाचे, आणि प्रत्येकजण विशेष अधिकार आहेत:
करण्यासाठी हे Google भाषांतर व तत्वज्ञान एक मातृभाषेत हे विद्यापीठ धडा
म्हणून तंतोतंत भाषांतर प्रस्तुत करत आहे प्रवाह Enterer (Sottapanna)
होतात आणि अंतिम ध्येय म्हणून सनातन धन्यता गाठण्यासाठी तमळतो.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
भाग XXI
तात्पुरत्या ट्रान्सिशनल आणि विशेष तरतूद.
लेख
371E. आंध्र Pradesh.- मध्ये केंद्रीय विद्यापीठाची स्थापना
संसदेकडून कायद्याद्वारे आंध्र प्रदेश राज्यातील एक विद्यापीठ स्थापन करण्यासाठी प्रदान करू शकतो.
http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903
भाजप प्रचार ‘धार्मिक फंडामेंटलिझम’, मायावती म्हणतात
बसपाच्या प्रमुख मायावती भाजप शेतकरी, गरीब आणि लहान व्यापारी, चांगले दिवस मध्ये ushering आशा वस्तू आहे.
नवी दिल्ली: शनिवारी बहुजन समाज पक्ष (बसपा) प्रमुख मायावती एक हिंदुत्व
राष्ट्र ‘भारत रूपांतर त्याच्या बोली मध्ये “धार्मिक पत्ता” आणि द्वेष
प्रसार भारतीय जनता पक्षाचे (बसपा) आरोप केला.
दिल्लीत पक्षाच्या राष्ट्रीय कार्यकारी सभा, ती भाजप शेतकरी, गरीब आणि
लहान व्यापारी, आणि फक्त भांडवलदार व उद्योजक एक “मूठभर” फायदा झाला आहे
चांगले दिवस ushering आशा वस्तू आहे.
“बोली मध्ये महागाई, मोठ्या प्रमाणात सार्वजनिक राग, भाजप आणि त्याच्या
संस्था धार्मिक fundamentalism, म्युच्युअल द्वेष आणि ढोंगी राष्ट्रवाद
सारख्या समस्या डिवचण्याचा प्रयत्न आहेत साधला आहे जे कर लागू सारखे मुद्दे
लोकांच्या लक्ष वळवण्याचा,” ती म्हणाली.
ती देखील भाजप “हिंदुत्व राष्ट्र” भारत रुपांतर त्याच्या पालक संघटनेने
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे “अरुंद आणि casteist तत्वज्ञान” खालील आहे.
या प्रक्रियेत, राष्ट्रीय आणि सार्वजनिक व्याज शांत्यर्पणाचा यज्ञ केला
आहे आणि जसे गरिबी, बेरोजगारी, शांतता आणि महागाई वस्तू “पूर्णपणे दुर्लक्ष
केले” आहे, तिच्या उल्लेख निवेदनात म्हटले आहे.
भ्रष्टाचाराचा मुद्दा संदर्भ, ती भाजप आणि कॉंग्रेस एकाच नाण्याच्या दोन बाजू आहेत.
“भ्रष्ट संरक्षण करण्यासाठी मार्ग भाजप सरकारने प्रयत्न करीत आहे, तो
येत्या काही वर्षांत काँग्रेस भ्रष्टाचार विजय होईल की शक्य आहे,” ती
म्हणाली.
ती राज्यांमध्ये भाजप आणि कॉंग्रेस सरकार अनुसूचित जाती / अनुसूचित जमाती
अत्याचार आणि समाजातील दुर्बल घटकातील राहण्याचे त्या सहभागी आहेत आरोप
केला आहे.
“ते अनुसूचित जाती / जमाती येथे त्यांचे जीवन संपूर्ण विरोध केला तरी, ते
त्यांच्या राजकीय हितसंबंध पुढे आता त्यांची नावे वापर,” उत्तर प्रदेशचे
माजी मुख्यमंत्री म्हणाले.
ती देखील तिच्या पक्ष पश्चिम बंगाल, तामिळनाडू, आसाम, पुडुचेरी आणि केरळ एकटा मध्ये विधानसभा निवडणुकीत उमेदवार उभे करणार आहे. “तो चांगले परिणाम प्राप्त करण्यासाठी वेळ लागू शकतो, पण आम्ही फक्त आपले उमेदवार उभे करणार आहे,” ती गोळा बोलताना व्यक्त
केजरीवाल
भाग आणि 1% असहिष्णू, दहशतवादी, हिंसक, नेमबाजी, lynching, मतिमंद, मानसिक
मानसिक समतोलत्व बिघडलेली chitpawan ब्राह्मण राऊडी स्विम चे भू.का. रूप
आचरण केले (आरएसएस) आणि त्याच्या सर्व avathars भाजप (Bahuth Jiyadhs
Psychopaths), विश्व हिंदू परिषद (विषारी हिंदुत्व Psychopaths),
अभाविपच्या अंशत: आहे (सर्व
ब्राह्मण विषारी Psychopaths), भजन Dals इ, द्वेष, राग, मत्सर, चुकीचा समज
पूर्ण मानसिक asylums मानसिक उपचार करावे लागतात मन दूषित आहेत. तो फसवणूक इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रांद्वारे मतदान विरोधात त्यांनी आवाज उठविला, तेव्हा ते येशूला फायदा बदल करण्यात आले होते. आता तो विरोध असताना कागद मतपत्रिका परत ज्याला जास्त अनुकूलता दाखविली संघाच्या सारखे मूक आहे.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे कागद मतदान, इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रांद्वारे मतदान सार्वजनिक छाननी कामा अनुकूल ठरत
खरं तर ती विरोध असताना दांभिक राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे कागद मतपत्रिका परत साठी सुचविली आहे.
मायावती बहुजन समाज पक्षाला ती कारण लबाड इलेक्ट्रॉनिक मतदान
यंत्रांद्वारे मतदान स्पष्ट पुरावा आहे फसवणूक इलेक्ट्रॉनिक मतदान
यंत्रांद्वारे मतदान लोकसभा निवडणुकीतील गमावले तर कागद मतपत्रिका आयोजित
करण्यात आली होती ग्रामपंचायत निवडणूक प्रदेश जिंकले.
आणखी एक पुरावा आहे:
रेफरी:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
कागद-माग इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रे आहेत 2019 च्या सार्वत्रिक निवडणुकीत: नसीम झैदी यांनी मुख्य निवडणूक आयुक्त
नवी
दिल्ली: 2019 च्या सार्वत्रिक निवडणुकीत मतदान माध्यमातून घेण्यात येणार आहे
कागद ओढला आधारित इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रे “पारदर्शकता वाढविण्यासाठी” च्या पुढे.
आम्ही
लोक शंभर टक्के मागणी जेथे टप्पा गाठली आहे
पारदर्शकता वाढविण्यासाठी कागद ऑडिट खुणेसाठी मशीन तैनात.
आम्ही खूप गुप्तता जपली आहे (या प्रणाली मध्ये). 2019 संपूर्ण देशात (जसे की) मशीन द्वारे संरक्षित केले जातील, “श्री झैदी यांनी सांगितले
एकदा
मतदान आहेत, VVPAT लिंक EVM ताबडतोब प्रिंट घेते
एक वाद बाबतीत नंतर वापरण्यासाठी ताळा करण्यासाठी जतन केलेली आहे जे
अंतिम परिणाम. श्री झैदी यांनी “येऊ शकेल, तंत्रज्ञान थीम वर बोलत
पारदर्शक आणि विश्वासार्ह निवडणूक “साठी मतदानाची की गुप्तता भर
आवेशाने या प्रणाली मध्ये संरक्षित केले जातील.
मायावती उत्तर प्रदेशात पक्ष बहुजन समाज पक्षाच्या पराभूत करण्यासाठी कट म्हणाला:
श्रीमती
मायावतींच्या बहुजन समाज पक्षाला पेपर मतपत्रिका सह 80% जागा ग्रामपंचायत निवडणूक आला
ती लोकसभा निवडणूक अगदी एकच आसन मिळवू शकलो नाही, तर
कारण फसवणूक इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रांद्वारे मतदान बदल करण्यात आले होते.
उत्तर प्रदेश मुख्यमंत्री म्हणून तिच्या शासन उत्तम आणि पंतप्रधान होण्यासाठी पात्र झाले.
अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना
असहिष्णु, भाजप दूरस्थपणे 1% chitpawn ब्राह्मण राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे कट नियंत्रित
तिच्या टेक्नो-Politico-सामाजिक परिवर्तन आणि आर्थिक दफन
सुटका चळवळ ते फुटणे की बिया आहेत की हुषार न
बोधी झाडे.
माजी CJI SADHASIVAM, shirked त्याचे कर्तव्य आणि
रद्दबातल रीतीने फसवणूक मध्ये परवानगी देऊन न्यायाच्या एक गंभीर चूक केली
कारण 1600 माजी मुख्य निवडणूक आयुक्त संपत यांनी केलेल्या विनंतीवरून Tamperable इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रांद्वारे मतदान
त्यांना पुनर्स्थित आणि देशातील एक जीवघेणा धक्का बसला कोटी खर्च
लोकशाही.
माजी CJI मतपत्रिका प्रणाली क्रम नाही होईल
आणले. कोणीही खबरदारीचा उपाय सर्वोच्च न्यायालयाने आदेश दिला होता.
माजी CJI बद्दल या नवीन संच वेळेपर्यंत की क्रम नाही
1300000 मतदान मशीन पूर्ण मध्ये उत्पादित आणि पूर्णपणे तैनात आहे.
जगातील 80 लोकशाही सर्व लोक फक्त दूर केले कोण
लबाड इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रांद्वारे मतदान लोकशाही संस्था खुनी ओळखत नाही पाहिजे
(नरेंद्र मोदी).
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे
जगातील सर्वात मोठा दहशतवादी संघटना आहे. ते आहेत
वेडा Horrorists धमकी गट - सावली, चोरी आणि भेदभाव गट
हिंदुत्व निष्ठा प्रस्थापित करण्यासाठी प्रयत्न.
वाढती धमक्या
पासून हिंदुत्व संस्था लोकशाही-धर्मनिरपेक्ष भारतीय राज्यसंस्थेचा करण्यासाठी
- राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे विरोधी राष्ट्रीय खेळ-योजना संक्षिप्त दस्ताऐवज
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture-rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे / हिंदुत्व अधिक साहित्य लिंक्स
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA-Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
आता
आहे की, तू सर्व आहे. मायावती यांच्या बहुजन समाज पक्षाने हात सामील
हत्ती टेक्नो-Politico-Socio- च्या कॅरवान वाटचाल करत
परिवर्तन उत्तर आर्थिक सुटका चळवळ लोकशाही जतन करण्यासाठी
स्वातंत्र्य, समता व बंधुता या.
22) Classical Urdu
22) کلاسیکل اردو
1817 اتوار مارچ 27 2016
سبق
سے
INSIGHT-NET آن A1 (بیدار ون) Tipiṭaka تحقیق اور پریکٹس یونیورسٹی
بصری شکل میں (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ذریعے
aonesolarpower@gmail.com
کلاسیکل بدھ مت (بیداری کے ساتھ بیدار ون تعلیمات) دنیا سے تعلق رکھتے ہیں، اور سب کو خصوصی حقوق حاصل ہیں:
اس گوگل ترجمہ اور تبلیغ کرنے کے کسی کی مادری زبان میں اس یونیورسٹی کا
ایک سبق کے طور پر عین مطابق ترجمہ رینڈرینگ ایک ندی Enterer (Sottapanna)
بننے کے لئے اور حتمی مقصد کے طور پر ابدی فلاح کرنے کے لئے مستحق.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
حصہ XXI
، عارضی عبوری اور خصوصی دفعات.
آرٹیکل
371E. آندھرا Pradesh.- میں سنٹرل یونیورسٹی کے قیام
پارلیمان کے طریقے کی طرف سے آندھرا پردیش کی ریاست میں ایک یونیورسٹی کے قیام کے لئے فراہم کر سکتے ہیں.
http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903
بی جے پی پھیلانا ‘مذہبی بنیاد پرستی’، مایاوتی کہتی ہیں
بی ایس پی سربراہ مایاوتی نے بی جے پی کسانوں، غریبوں اور چھوٹے تاجروں کے لئے اچھے دنوں میں لانے کی امید خراب کیا ہے.
نئی دہلی: بہوجن سماج پارٹی (بی ایس پی) کے سربراہ مایاوتی نے ہفتہ کو
ایک ‘ہندتو راشٹر’ میں بھارت میں تبدیل کرنے کے لئے اس کی کوشش میں “مذہبی
بنیاد پرستی” اور نفرت پھیلانے کا بھارتیہ جنتا پارٹی (بی ایس پی) پر الزام
لگایا.
دلی میں پارٹی کے قومی ایگزیکٹو اجلاس سے خطاب کرتے ہوئے، وہ بی جے پی
کسانوں، غریبوں اور چھوٹے تاجروں اور صرف سرمایہ داروں اور صنعت کاروں کے
“مٹھی بھر” فائدہ ہوا ہے کے لئے اچھے دن لانے کی امید خراب کیا ہے.
“کوشش میں مہنگائی، بڑے پیمانے پر عوامی غصے، بی جے پی اور اس کی تنظیموں
مذہبی بنیاد پرستی، باہمی نفرت اور چھدم قوم پرستی جیسے مسائل اکسانے کی
کوشش کر رہے ہیں کی وجہ سے ہے جس میں ٹیکس کے نفاذ جیسے مسائل سے لوگوں کی
توجہ ہٹانے کے لئے،” انہوں نے کہا.
انہوں نے یہ بھی کہا کہ بی جے پی کو ایک “ہندوتوا راشٹر” میں اس کے
والدین کی تنظیم آر ایس ایس بھارت میں تبدیل کرنے کے “تنگ اور جاتیوادی
فلسفہ” عمل کر رہی ہے.
اس عمل میں، یہ قومی اور عوامی مفاد کو قربان کیا ہے اور غربت، بے
روزگاری، امن اور مہنگائی جیسے معاملات “کو مکمل طور پر نظر انداز کر دیا”
کیا ہے، اس کے حوالے سے ایک بیان میں کہا.
بدعنوانی کے مسئلے کا ذکر کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ بی جے پی اور کانگریس کے ایک ہی سکے کے دو رخ ہیں.
“جس طرح بی جے پی حکومت بدعنوان حفاظت کے لئے کوشش کر رہا ہے، یہ ممکن ہے
کہ یہ آنے والے سالوں میں کانگریس کی بدعنوانی کو شکست دے گا کہ،” انہوں
نے کہا.
وہ امریکہ میں بی جے پی اور کانگریس حکومتوں SC / تخسوچت جنجاتی کے خلاف
مظالم اور سماج کے کمزور طبقوں سے تعلق رکھنے والے ان لوگوں میں ملوث رہے
ہیں مبینہ.
“وہ SC / ST ان کی زندگی بھر کی شبیہیں مخالفت اگرچہ، وہ ان کے سیاسی
مفادات کو آگے بڑھانے کے لئے اب ان کے نام کا استعمال،” سابق وزیر اترپردیش
چیف نے کہا.
انہوں نے یہ بھی ان کی پارٹی کو اکیلے مغربی بنگال، تامل ناڈو، آسام، پڈوچیری اور کیرل میں اسمبلی الیکشن لڑنے گی. “یہ وہاں اچھے نتائج حاصل کرنے میں کچھ وقت لگ سکتا ہے، لیکن ہم اکیلے لڑیں گے،” انہوں نے کہا کہ اجتماع سے خطاب
کیجریوال
حصہ اور 1٪ اسہشنو، عسکریت پسند، پرتشدد، شوٹنگ، تشدد، پاگل، پاگل منوروگی
chitpawan برہمن Rowdy میں تیر سرور (RSS) اور اس کی تمام avathars بی جے
پی (Bahuth Jiyadhs Psychopaths)، وی ایچ پی (زہریلی ہندوتوا Psychopaths)،
ABVP کو جزوی طور پر ہے (تمام
برہمن زہریلی Psychopaths)، بھجن Dals وغیرہ، نفرت، غصہ، حسد، دھوکے سے
بھرا ذہنی asylums میں ذہنی علاج کی ضرورت ہوتی ہے دماغ کی آلودگی ہیں جو. جب وہ فراڈ الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں کے خلاف آواز بلند کی، انہوں نے اس کے فائدہ کے لئے گڑبڑ کر رہے تھے. اب وہ اس کی مخالفت میں تھا جب کاغذ کے ووٹ پر واپس اختیار کیا جس RSS طرح خاموش ہے.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
RSS کاغذ ووٹ، الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں عوامی چھان بین کا نشانہ حق میں
منافق RSS جو اپوزیشن میں تھا جب اصل میں کاغذ بیلٹ واپس واپس لئے اختیار کیا.
محترمہ مایاوتی کے بسپا پنچایت انتخابات کیونکہ وہ fradulent الیکٹرانک
ووٹنگ مشینوں کا واضح ثبوت ہے، جس فراڈ الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں کے لوک سبھا
انتخابات کو کھو دیا ہے جبکہ کاغذ بیلٹ کے ساتھ منعقد کیا گیا جس میں
کامیابی حاصل کی.
اس کے باوجود ایک اور ثبوت ہے:
ریفری:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
2019 جنرل کاغذ پگڈنڈی الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں کی ضرورت کے لئے انتخابات: نسیم زیدی، CEC
نئی
دہلی 2019 کے عام انتخابات کے لئے پولنگ ذریعے منعقد کیا جائے گا
کاغذ کا راستہ کی بنیاد پر الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں “شفافیت بڑھانے” کے لئے.
ہم
لوگ سو فیصد مطالبہ کر رہے ہیں جہاں ایک مرحلے تک پہنچ چکے ہیں
کاغذ آڈٹ پگڈنڈی مشینوں کی تعیناتی شفافیت کو بڑھانے کے لئے.
ہم بھی رازداری محفوظ ہے (اس نظام میں). 2019 تک، پورے ملک (ایسے) مشینوں کی طرف سے شامل کیا جائے گا، “مسٹر زیدی نے کہا
ایک بار
ووٹ ڈال رہے ہیں، VVPAT سے منسلک EVM فوری طور پر، ایک پرنٹ آؤٹ لے جاتا ہے
میں ایک تنازعہ کی صورت میں اعداد و شمار کے بعد میں استعمال کرنے کے لئے محفوظ کیا جاتا ہے جس
حتمی نتیجہ. مسٹر زیدی، “کے فائدہ کی ٹیکنالوجی کے موضوع پر بات کر رہا
شفاف اور معتبر انتخابات “کے لئے، ووٹنگ کے اس خفیہ زور دیا
جوش بھی اس نظام میں محفوظ کیا جائے گا.
مایاوتی اترپردیش میں جماعتوں بی ایس پی کو شکست دینے کی سازش نے کہا:
محترمہ
مایاوتی کے بسپا کاغذ بیلٹ کے ساتھ 80٪ نشستیں پنچایتی انتخابات کو مل گیا
وہ لوک سبھا انتخابات میں ایک بھی نشست حاصل نہیں کر سکے جبکہ
کیونکہ فراڈ الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں میں گڑبڑ کر رہے تھے.
یوپی کے وزیر اعلی کے طور پر اس طرز حکمرانی سب سے بہتر تھا اور وزیراعظم بننے کے اہل بن گیا.
اسہشنو بی جے پی کے دور سے 1 فیصد chitpawn برہمن RSS سازش کی طرف سے کنٹرول
اس ٹیکنالوجی سیاسی اور سماجی تبدیلی اور اقتصادی دفن کرنا
آزادی تحریک کے بغیر کہ وہ کے طور پر انکر کہ بیج ہیں جاننے
بودھی درخت.
سابق چیف جسٹس SADHASIVAM، shirked اپنی ذمہ داری &
چرنبدق فراڈ میں اجازت دے کر فیصلے کی ایک سنگین غلطی کا ارتکاب کیا
1600 کی وجہ سے سابق چیف الیکشن کمشنر سمپت کی درخواست پر Tamperable الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں
ان کی جگہ اور ملک کے لئے ایک مہلک دھچکا نمٹا کرنے کروڑ کی لاگت
جمہوریت.
سابق چیف جسٹس بیلٹ پیپر کے نظام کے لئے حکم نہیں دیا ہو گا
میں لایا. کوئی ایسی احتیاطی اقدام سپریم کورٹ کی طرف سے حکم دیا گیا تھا.
سابق چیف جسٹس نے اس وقت تک کے بارے میں اس نئے سیٹ کے آرڈر نہیں کیا تھا
1300000 ووٹنگ مشینوں کو مکمل طور پر تیار & مکمل طور پر تعینات کیا جاتا ہے.
دنیا میں 80 جمہوریتوں میں تمام لوگوں کو صرف دور کے ساتھ کیا کیا جو
fradulent الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں جمہوری اداروں کے قاتلوں کو تسلیم نہیں کرنا چاہئے
(مودی).
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
RSS
دنیا میں بڑے بڑے دہشت گرد تنظیموں میں سے ایک ہے. وہ ہیں
پاگل Horrorists خطرہ گروپ - مبہم، چپکے اور امتیازی گروپ
ہندوتوا پنت قائم کرنے کی کوشش.
دھمکیوں میں اضافہ
ہندوتوا تنظیموں کی جانب سے جمہوری سیکولر بھارتی سیاست کرنا
- آر ایس ایس کی ملک مخالف کھیل-کی منصوبہ بندی پر ایک جامع دستاویز
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture-rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
RSS / ہندوتوا پر زیادہ مواد کے لئے LINKS
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA-Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
ابھی
آپ کے پاس ہے کہ تمام ہے. محترمہ مایاوتی کے بہوجن سماج پارٹی کے ساتھ ہاتھ ملانے
ہاتھی ٹیکنالوجی سیاسی اور سماجی کے قافلے کے ساتھ آگے منتقل کرنے کے لئے
تبدیلی جواب معاشی آزادی تحریک جمہوریت کو بچانے کے لئے،
آزادی، مساوات اور بھائی چارے.
16) Classical Kannada
16) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ
1817 ಸನ್ ಮಾರ್ಚ್ 27 2016
ಪಾಠಗಳು
ರಿಂದ
ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಎ 1 (ಒಂದು ಅವೇಕನ್ಡ್) Tipiṭaka ರಿಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ಮೂಲಕ
aonesolarpower@gmail.com
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೌದ್ಧಮತದ (ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳು) ವಿಶ್ವದ ಸೇರಿರುವ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ
ಈ Google ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣ ಒಬ್ಬರ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಾಠ
ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಒಂದು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ Enterer (Sottapanna) ಆಗಲು ಮತ್ತು
ಫೈನಲ್ ಗೋಲು ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾನಂದದ ಸಾಧಿಸುವುದು ಅರ್ಹತೆ.
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
ಭಾಗ ನವೆಂಬರ್
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಹಂಗಾಮಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು.
ಲೇಖನ
371E. ಆಂಧ್ರ Pradesh.- ಸೆಂಟ್ರಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸ್ಥಾಪನೆ
ಸಂಸತ್ತಿನ ಕಾನೂನು ಮೂಲಕ ಒಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ರಾಜ್ಯ ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ರಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸುವ.
http://www.ndtv.com/india-news/bjp-spreading-religious-fundamentalism-says-mayawati-1288903
ಬಿಜೆಪಿ ‘ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದ’ ಹರಡುವಿಕೆ ಮಾಯಾವತಿ ಸೇಸ್
ಬಿಎಸ್ಪಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ ಮಾಯಾವತಿ ಬಿಜೆಪಿ ರೈತರು, ಬಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು
ಉತ್ತಮ ದಿನಗಳ ಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೆಯೇ ಹಲವಾರು ಹೇಳಿದರು.
ದಹಲಿ: ಶನಿವಾರ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ (ಬಿಎಸ್ಪಿ) ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ ಮಾಯಾವತಿ ಒಂದು
‘ಹಿಂದುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರ’ ಭಾರತ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ “ಧಾರ್ಮಿಕ
ಮೂಲಭೂತವಾದ” ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ ಹರಡುವ ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷ (ಬಿಎಸ್ಪಿ) ಆರೋಪ.
ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಅವರು ಬಿಜೆಪಿ
ರೈತರು, ಬಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಂಡವಾಳದಾರರ ಮತ್ತು
ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು “ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು” ಲಾಭ ಉತ್ತಮ ದಿನಗಳ ಗಳನ್ನು
ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೆಯೇ ಹಲವಾರು ಹೇಳಿದರು.
“ಬಿಡ್ ಬೆಲೆ ಏರಿಕೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೋಪ ಬಿಜೆಪಿ ಮತ್ತು ಅದರ
ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದ, ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹುಸಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ
ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಇದು ತೆರಿಗೆ ಹೇರುವುದು
ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಜನರ ಗಮನ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು,” ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಅವರು ಬಿಜೆಪಿ “ಹಿಂದುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರ” ಭಾರತ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅದರ ಮಾತೃ ಸಂಸ್ಥೆ
ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ನ “ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಜಾತೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ” ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು
ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಬಲಿಕೊಟ್ಟು
“ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ” ಮಾಡಿದೆ ಬಡತನ, ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು
ಬೆಲೆ ಏರಿಕೆ ನಿರ್ಧಾರದ ವೇಳೆ, ತನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಬಿಜೆಪಿ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿ ಇವೆ ಹೇಳಿದರು.
“ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ಸರ್ಕಾರ ಭ್ರಷ್ಟ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು
ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಸೋಲಿಸಿ ಎಂದು ಸಾಧ್ಯ,” ಅವರು
ಹೇಳಿದರು.
ಅವರು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ
ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ರಲ್ಲಿ indulging
ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆರೋಪಿಸಿದರು.
“ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆದರೂ,
ಅವರು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಈಡೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈಗ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಬಳಸಲು,”
ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಹೇಳಿದರು.
ಅವರು
ತನ್ನ ಪಕ್ಷದ ಕೇವಲ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಅಸ್ಸಾಂ, ಪುದುಚೇರಿ ಮತ್ತು ಕೇರಳ
ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಹೇಳಿದರು. “ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲಿದೆ,” ಅವರು ಸಭೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು
ಕೇಜ್ರಿವಾಲ್
ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು 1% ಸಹಿಸದ ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಶೂಟಿಂಗ್,
ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮರೆವಿನ, ಮನೋರೋಗಿಗಳ ಮನೋವಿಕೃತ
chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೌಡಿ ಈಜುತ್ತಿದ್ದವಾದರೂ Sevaks (ಮೇ) ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅದರ
avathars ಬಿಜೆಪಿ (Bahuth Jiyadhs Psychopaths), ವಿಎಚ್ಪಿ (ವಿಷಪೂರಿತ ಹಿಂದುತ್ವ
Psychopaths), ಎಬಿವಿಪಿ ಭಾಗಶಃ (ಎಲ್ಲಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿಷಪೂರಿತ Psychopaths), ಭಜನ್ Dals ಇತ್ಯಾದಿ, ದ್ವೇಷ, ಕೋಪ,
ಅಸೂಯೆ, ಭ್ರಮೆಯ ಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನ
ಶೀಲಭಂಗ ಇವೆ. ಅವರು ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಯೋಜನ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈಗ ಅವರು ಹಾಗೆ ವಿರೋಧ ಬಂದಾಗ ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ಮರಳುವಂತೆ ಪರವಾಗಿದ್ದ ಮೇ ಮೌನವಾಗಿದೆ.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
ಮೇ ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತಯಂತ್ರಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದು ಪರವಾಗಿದೆ
ವಿರೋಧ ಬಂದಾಗ ಕಪಟಿ ಮೇ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಸೌಹಾರ್ದತೆಯನ್ನು.
ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಯಾವತಿ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಅವಳು ಏಕೆಂದರೆ ಮೋಸದ ಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆ
ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ಲೋಕಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೋತರೂ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾಗದದ
ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು ಇದು ಪಂಚಾಯತ್ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾವೆ:
ಉಲ್ಲೇಖ:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
ಕಾಗದದ ಜಾಡು ಮತದಾನದ ಯಂತ್ರಗಳ ಹೊಂದಲು 2019 ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ: ನಸೀಮ್ ಜೈದಿ, ಸಿಇಸಿ
ಹೊಸ
ಹೊಸದಿಲ್ಲಿ: 2019 ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತದಾನ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುವುದು
ಕಾಗದದ ಟ್ರಯಲ್ ಆಧಾರಿತ ಮತದಾನದ ಯಂತ್ರಗಳ “ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು” ಗೆ.
ನಾವು
ಜನರು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಶೇ ನೂರು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತ ತಲುಪಿದ್ದೀರಿ
ಕಾಗದದ ಆಡಿಟ್ ಟ್ರಯಲ್ ಯಂತ್ರಗಳ ನಿಯೋಜನೆ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು.
ನಾವು ತುಂಬಾ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ (ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ) ಹೊಂದಿವೆ. 2019 ಮೂಲಕ ಇಡೀ ದೇಶದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಯಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ, “ಶ್ರೀ ಝೈದಿ ಹೇಳಿದರು
ಒಮ್ಮೆ
ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, VVPAT ಸಂಯೋಜಿತ ವಿ ಎಂ ತಕ್ಷಣ, ಪ್ರಿಂಟ್ ಔಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ
ಒಂದು ವಿವಾದದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಂತರ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ
ಅಂತಿಮ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಶ್ರೀ ಝೈದಿ “ಸಾಲ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಥೀಮ್ ಮಾತನಾಡುವ
ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ನಂಬಲರ್ಹ ಚುನಾವಣೆಗಳು “ಗಾಗಿ, ಮತದಾನ ಗೋಪ್ಯತೆಯ ಒತ್ತಿ
ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ.
ಮಾಯಾವತಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಪಕ್ಷಗಳು ಬಿಎಸ್ಪಿ ಸೋಲಿಸಲು ಸಂಚು ಹೇಳಿದರು:
ಶ್ರೀಮತಿ
ಮಾಯಾವತಿ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಪೇಪರ್ ಮತಪತ್ರಗಳ ಜೊತೆ 80% ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಂಚಾಯತ್ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಸಿಕ್ಕಿತು
ಅವರು ಲೋಕಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ
ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಕಾರಣ.
ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಆಡಳಿತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು PM ಆಗಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಆಯಿತು.
ದಿ
ಸಹಿಸದ ಬಿಜೆಪಿ ರಿಮೋಟ್ 1% chitpawn ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮೇ ಸಂಚು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ
ತನ್ನ ಟೆಕ್ನೋ-ರಾಜಕೀಯ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಮುಚ್ಚಲು
ವಿಮೋಚನೆ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಚಿಗುರು ಎಂದು ಬೀಜಗಳು ತಿಳಿಸುವ
ಬೋಧಿ ಮರಗಳು.
ಮಾಜಿ ಸಿಜೆಐ SADHASIVAM, shirked ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು &
ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಫ್ರಾಡ್ ಅವಕಾಶ ತೀರ್ಪಿನ ಒಂದು ಸಮಾಧಿ ತಪ್ಪನ್ನು
ಏಕೆಂದರೆ 1600 ಮಾಜಿ ಸಿಇಸಿ ಸಂಪತ್ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ Tamperable ಗಳನ್ನು
ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಬ್ಲೋ ವ್ಯವಹರಿಸಿದೆ ಕೋಟಿ ವೆಚ್ಚ
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ.
ಮಾಜಿ ಸಿಜೆಐ ಮತಪತ್ರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆದೇಶ ಎಂದು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ
ಕರೆತಂದರು. ಅಂತಹ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಸಮ್ಮತಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಾಜಿ ಸಿಜೆಐ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಹೊಸ ಸೆಟ್ ತನಕ ಎಂದು ಆದೇಶ ಇಲ್ಲ
1300000 ಮತದಾನ ಯಂತ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ & ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ 80 ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸರಳವಾಗಿ ಯಾರು
ಮೋಸದ ಗಳನ್ನು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರರು ಗುರುತಿಸಲು ಮಾಡಬಾರದು
(ಮೋದಿ).
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
ಮೇ
ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು
ಮ್ಯಾಡ್ Horrorists ಬೆದರಿಕೆ ಗುಂಪು - ನೆರಳಿನ, ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯದ ಗುಂಪು
ಹಿಂದುತ್ವ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ.
ಬೆದರಿಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ
ಹಿಂದುತ್ವ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಗೆ
- ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರ ವಿರೋಧಿ ಪಂದ್ಯ ಯೋಜನೆ ಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture-rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೇ / ಹಿಂದುತ್ವ ಮೇಲೆ
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA-Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
ಈಗ
ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಂದಿದೆ. ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಯಾವತಿ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ ಕೈ
ಆನೆ ಟೆಕ್ನೋ-ಪೋಲಿಟಿಕೋ-Socio- ಆಫ್ ಕಾರವಾನ್ ಮುಂದೆ ಸರಿಸಲು
ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಉತ್ತರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಚಳವಳಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಉಳಿಸಲು,
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವ.
03/25/16
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 10:37 pm
1816 Sat Mar 26 2016
LESSONS
from
INSIGHT-NET- Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:
Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions.
371F. Special provisions with respect to the State of Sikkim.-
Notwithstanding anything
in this Constitution,-
(a) the Legislative
Assembly of the State of Sikkim shall consist of not less than thirty members;
(b) as from the date of
commencement of the Constitution (Thirty-sixth Amendment) Act, 1975 (hereafter in this
article referred to as the appointed day)-
(i) the Assembly for
Sikkim formed as a result of the elections held in Sikkim in April, 1974 with thirty-two
members elected in the said elections (hereinafter referred to as the sitting members)
shall be deemed to be the Legislative Assembly of the State of Sikkim duly constituted
under this Constitution;
(ii) the sitting members
shall be deemed to be the members of the Legislative Assembly of the State of Sikkim duly
elected under this Constitution; and
(iii) the said
Legislative Assembly of the State of Sikkim shall exercise the powers and perform the
functions of the Legislative Assembly of a State under this Constitution;
(c) in the case of the
Assembly deemed to be the Legislative Assembly of the State of Sikkim under clause (b) ,
the references to the period of _372[five years], in clause (1) of article 172 shall be
construed as references to a period of _373[four years] and the said period of _373[four
years] shall be deemed to commence from the appointed day;
(d) until other
provisions are made by Parliament by law, there shall be allotted to the State of Sikkim
one seat in the House of the People and the State of Sikkim shall form one parliamentary
constituency to be called the parliamentary constituency for Sikkim;
(e) the representative of
the State of Sikkim in the House of the People in existence on the appointed day shall be
elected by the members of the Legislative Assembly of the State of Sikkim;
(f) Parliament may, for
the purpose of protecting the rights and interests of the different sections of the
population of Sikkim make provision for the number of seats in the Legislative Assembly of
the State of Sikkim which may be filled by candidates belonging to such sections and for
the delimitation of the assembly constituencies from which candidates belonging to such
sections alone may stand for election to the Legislative Assembly of the State of Sikkim;
(g) the Governor of
Sikkim shall have special responsibility for peace and for an equitable arrangement for
ensuring the social and economic advancement of different sections of the population of
Sikkim and in the discharge of his special responsibility under this clause, the Governor
of Sikkim shall, subject to such directions as the President may, from time to time, deem
fit to issue, act in his discretion;
(h) all property and
assets (whether within or outside the territories comprised in the State of Sikkim) which
immediately before the appointed day were vested in the Government of Sikkim or in any
other authority or in any person for the purposes of the Government of Sikkim shall, as
from the appointed day, vest in the Government of the State of Sikkim;
(i) the High Court
functioning as such immediately before the appointed day in the territories comprised in
the State of Sikkim shall, on and from the appointed day, be deemed to be the High Court
for the State of Sikkim;
(j) all courts of civil,
criminal and revenue jurisdiction, all authorities and all officers, judicial, executive
and ministerial, throughout the territory of the State of Sikkim shall continue on and
from the appointed day to exercise their respective functions subject to the provisions of
this Constitution;
(k) all laws in force
immediately before the appointed day in the territories comprised in the State of Sikkim
or any part thereof shall continue to be in force therein until amended or repealed by a
competent Legislature or other competent authority;
(l) for the purpose of
facilitating the application of any such law as is referred to in clause (k) in relation
to the administration of the State of Sikkim and for the purpose of bringing the
provisions of any such law into accord with the provisions of this Constitution, the
President may, within two years from the appointed day, by order, make such adaptations
and modifications of the law, whether by way of repeal or amendment, as may be necessary
or expedient, and thereupon, every such law shall have effect subject to the adaptations
and modifications so made, and any such adaptation or modification shall not be questioned
in any court of law;
(m) neither the Supreme
Court nor any other court shall have jurisdiction in respect of any dispute or other
matter arising out of any treaty, agreement, engagement or other similar instrument
relating to Sikkim which was entered into or executed before the appointed day and to
which the Government of India or any of its predecessor Governments was a party, but
nothing in this clause shall be construed to derogate from the provisions of article 143;
(n) the President may, by
public notification, extend with such restrictions or modifications as he thinks fit to
the State of Sikkim any enactment which is in force in a State in India at the date of the
notification;
(o) if any difficulty
arises in giving effect to any of the foregoing provisions of this article, the President
may, by order_374, do anything (including any adaptation or modification of any other
article) which appears to him to be necessary for the purpose of removing that difficulty:
Provided that no such
order shall be made after the expiry of two years from the appointed day;
(p) all things done and
all actions taken in or in relation to the State of Sikkim or the territories comprised
therein during the period commencing on the appointed day and ending immediately before
the date on which the Constitution (Thirty-sixth Amendment) Act, 1975, receives the assent
of the President shall, in so far as they are in conformity with the provisions of this
Constitution as amended by the Constitution (Thirty-sixth Amendment) Act, 1975, be deemed
for all purposes to have been validly done or taken under this Constitution as so amended.
75) Classical Maori
75) Puāwaitanga Maori
1816 Ho MK 26 2016
HAAPIIRAA
i
Akonaki-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (oho tetahi) Tipiṭaka Research & University Practice
i roto i te Visual Hōputu (FOA1TRPUVF)
i roto i http://sarvajan.ambedkar.org
Pātene Plant Green Butterfly E Mail Animation Clipaonesolarpower@gmail.com
Puāwaitanga Buddhism (Te mau haapiiraa o te Mea oho ki Awareness) no
ki te ao, a ka whai katoa tika motuhake: mata J ngā arapū Letter
Animation ClipartMesh C ngā arapū Reta Animation Clipart
hoatu koa translation tangohia i roto i te reo tou whaea ki tenei Google Translation rite te haapiiraa o tenei University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
kai Rangitahi, tauwhirowhiro me motuhake.
371F. kai motuhake ki te faatura ki te State o Sikkim.-
Ahakoa tetahi mea i roto i tenei Ture, -
(He) te Ture Runanga o te State o Sikkim e ngā o kahore iti iho i te toru tekau ngā mema o;
(B) rite i te rā o te timatanga o te Ture (toru tekau-ono o
Fakatonutonu) Ture, 1975 (a muri ake i roto i tēnei tuhinga tuku ki rite
te ra i whakaritea) -
(Ahau)
te Runanga mo Sikkim i hanga rite ki te hua o te pōtitanga tū i roto i
Sikkim i April, 1974 ki toru tekau ma rua te mau melo pōtitia i roto i
te pōtitanga mea (ka huaina i ki rite te mau melo e noho) ka kiia ki te
hei i te Ture Runanga o te State o Sikkim ata whakaturia i raro i tenei Pouhere;
ka
kiia (Ii) te mau melo e noho ana ki te hei i te mau melo o te Ture
Runanga o te State o Sikkim ata pootitia i raro i tenei Pouhere; a
(Iii) te Runanga Ture mea o te State o Sikkim ka faaohipa i te mana,
me te mahi i nga mahi o te Ture Runanga o te State i raro i tenei
Pouhere;
(C)
i roto i te take o te Runanga kiia ki hei te Ture Runanga o te State o
Sikkim raro rara (b), te tohutoro ki te wā o _372 [rima tau], i roto i
te rara (1) o te tuhinga 172 ka aukati rite ka tohutoro ki te wā o _373 [wha tau] me te wā mea o _373 [wha tau] kia kiia ki te timata i te ra i whakaritea;
(D) tae noa ki e hanga atu kai e te Paremete i te ture, i reira ka kia
wahi ki te State o Sikkim kotahi nohoanga i roto i te Whare o nga iwi
me te State o Sikkim ka hanga kotahi pōti pāremata kia huaina ki te
vahenga pāremata mō te Sikkim;
(E) te māngai o te State o Sikkim i te Whare o nga iwi i roto i te
oraraa i runga i te ra i whakaritea ka pōtitia e te mau melo o te Ture
Runanga o te State o Sikkim;
(F)
Pāremata kia, mo te whakaaro o te tiaki i te mana me ngā ngākau
nuitanga o te wāhanga rerekē o te taupori o Sikkim hanga kai mo te maha o
ngā tūru i roto i te Ture Runanga o te State o Sikkim e kia ki tonu e
ngā kaitono no ki taua wāhanga a mo te whakawhāititanga o nga vahenga hahi i nei kia tu kaitono no ki
taua tekiona anake hoki pōtitanga ki te Ture Runanga o te State o
Sikkim;
ka
whai (G) te Kawana o Sikkim fatongia makehe mo te rongo, me te mo te
fokotu’utu’u tika mo te whakarite i te haereraa i mua pāpori me te
ōhanga o te wāhanga rerekē o te taupori o Sikkim me i te rere o tona
fatongia makehe raro i tenei rarangi, i te Kawana o Sikkim ka , raro ki taua tohutohu rite te peresideni ai, i te wa wa ki, mea tika ki te whakaputa, ngāue i tona ngarahu;
(H)
katoa rawa me rawa (ahakoa i roto ranei i waho te rohe uru i roto i te
State o Sikkim) i tonu i te aroaro o te ra i whakaritea i whakataua i
roto i te Kawanatanga o Sikkim ranei i roto i tetahi atu mana ranei i
roto i tetahi tangata mo te take o te Kawanatanga o e Sikkim, rite i te ra i whakaritea, koti i roto i te Kawanatanga o te State o Sikkim;
(Ahau) te Kōti Teitei mahi rite taua tonu i te aroaro o te ra i
whakaritea i roto i nga whenua i uru ki roto i te State o Sikkim ka, ki
runga ki a i te ra i whakaritea, kia kiia ki te hei i te Kooti Teitei mo
te State o Sikkim;
(J)
ka tonu marae katoa o tivira, mana taihara me te moni, mana katoa me
rangatira katoa, ture, whakahaere me te fakafaifekau, puta noa i te rohe
o te State o Sikkim runga me i te ra i whakaritea ki te faaohipa i to
ratou mahi tēnā raro ki nga tikanga o te Pouhere;
(K) ka tonu ona ture katoa i roto i te kaha tonu i te aroaro o te ra i
whakaritea i roto i nga whenua i uru ki roto i te State o Sikkim tetahi
wahi ranei ki te kia i roto i te kaha ki reira tae noa ki whakatikaina
whakakorea e te Paremete mātau ranei te tahi atu mana mātau ranei;
(L)
mo te whakaaro o ngä te tono o tetahi ture pērā i te tuku ki roto i te
rara (k) i roto i te pā ki te whakahaere o te State o Sikkim me mo te
whakaaro o te mau mai i nga tikanga o tetahi ture pera ki tonu ki te
tikanga o
tenei ture, te peresideni kia, i roto i rua tau i te ra i whakaritea, i
te tikanga, kia taua urutaunga me whakarerekētanga o te ture, ahakoa i
te ara o te whakakorea atu kia whakatikatikaina ranei, rite kia tika
ranei pai, a reira, ka taua ture katoa whai pānga raro ki te urutaunga me whakarerekētanga na hanga, me
tetahi urutaunga taua whakarerekētanga ranei e kore e ui i roto i tetahi
marae o te ture;
(M)
e kore te Hupirimi Kooti e kore tetahi atu marae e whai mana i roto i
te faatura o tetahi raruraru atu mea e puta i roto i tetahi tiriti,
whakaaetanga, whai atu mea rite e pā ana ki Sikkim ranei ranei i tomo ki
ranei e mahi ana i mua i te ra i whakaritea, me te ki e te Kawanatanga o India ranei tetahi o ona Kāwanatanga mua ko te
rōpū, engari ka tetahi mea i roto i tenei rarangi kia aukati ki kūwhā i
te tikanga o te tuhinga 143;
(N) i te Peresideni kia, i te whakamōhiotanga tūmatanui, whakawhānui
ki taua here akatuke’anga ranei rite mahara ia e tika ana ki te State o
Sikkim tetahi ture i te mea i roto i te ope i roto i te State i India i
te rā o te whakamōhiotanga;
(E)
ki te whakatika tetahi uaua i roto i te hoatu pānga ki tetahi o nga
tikanga i runga ake o tenei tuhinga, te peresideni kia, i te order_374,
mahi i tetahi mea (tae atu tetahi urutaunga whakarerekētanga ranei o
tetahi atu tuhinga) e puta ki a ia ki te kia tika hoki te whakaaro o te tango i taua fifi:
Engari e ka meinga e kore tikanga pera kia i muri i te paunga o nga tau e rua i te ra i whakaritea;
(P)
mea katoa i mea ai, ka tangohia mahi katoa i roto i roto i te pā ranei
ki te State o Sikkim ranei nga rohe uru ki reira i roto i te wā timata i
runga i te ra i whakaritea, me te mutu tonu i te aroaro o te rā i runga
i nei i te Ture (Fakatonutonu toru tekau-ono) Ture, 1975,
e tango ana i te whakaae o te peresideni e, i roto i na tae noa ki te
hunga ratou i roto i rite ki nga tikanga o tenei Pouhere rite
whakatikaina e te Ture (toru tekau-ono o Fakatonutonu) Ture, 1975, ka
kiia hoki take katoa ki te kua mahia tikatia i meatia ranei tangohia i raro i tenei Ture rite na whakatikatikaia.
Mura Fire Letter J ngā arapū Yellow Animation CFlaming Fire Letter C ngā arapū Yellow Animation C
18) Classical Marathi
18) शास्त्रीय मराठी
1816 शनि मार्च 26, 2016
धडे
पासून
अंतर्ज्ञान-नेट-हाय टेक रेडिओ मोफत अॅनिमेशन Clipart ऑनलाईन A1 (जागृत एक) Tipiṭaka संशोधन आणि सराव विद्यापीठ
व्हिज्युअल स्वरूपात (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org माध्यमातून
बटण वनस्पती हिरव्या तितली ई मेल अॅनिमेशन Clipaonesolarpower@gmail.com
शास्त्रीय बौद्ध (जागृती सह जागृत एक शिकवण) जगाचे, आणि प्रत्येकजण विशेष
अधिकार आहेत: मेष जॉन मूळाक्षरे पत्र अॅनिमेशन ClipartMesh सी मूळाक्षरे
पत्र अॅनिमेशन Clipart
या विद्यापीठातून धडा म्हणून या Google अनुवाद आपल्या मातृभाषेत अचूक अनुवाद प्रस्तुत करा
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3 मिळतात. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
तात्पुरत्या ट्रान्सिशनल आणि विशेष तरतूद.
371F. Sikkim.- राज्यासंबंधी विशेष तरतुदी
या संविधानात काहीही असले तरी, -
(अ) सिक्कीम राज्याच्या विधानसभा तीसपेक्षा कमी नाहीत इतके सदस्य मिळून बनलेली असेल;
(ब) संविधान (तीस-सहाव्या सुधारणा) अधिनियम, 1975 याच्या प्रारंभाच्या
दिनांकापासून पासून (नेमलेल्या दिवसाच्या म्हणून उल्लेख या लेखात पुढे) -
(मी)
सिक्कीमचे विधानसभा एप्रिल 1974 सिक्कीम आयोजित सांगितले निवडणुकीत (यात
यापुढे विद्यमान सदस्य म्हणून ओळखले जाते) निवडून बत्तीस सदस्य
निवडणुकीच्या परिणामस्वरूप स्थापना विधानसभा म्हणून मानण्यात येईल सिक्कीम राज्यात या संविधानाखाली रीतसर स्थापन;
(दोन) विद्यमान सदस्य हे सिक्कीम या संविधानान्वये रीतसर निवडून आलेले त्या राज्याच्या विधानसभेच्या सदस्य असल्याचे मानण्यात येईल; आणि
(Iii) सिक्कीम राज्याच्या शक्ती व्यायाम आणि या संविधानाच्या अंतर्गत विधानसभा कार्ये पार पाडील सांगितले विधानसभा;
(क)
विधानसभेच्या बाबतीत (ब), _372 [पाच वर्षे] कालावधी संदर्भ, खंड (1) मध्ये
लेख 172 च्या म्हणून लावण्यात येईल खंड अन्वये सिक्कीम राज्याची विधानसभा
असल्याचे मानण्यात _373 [चार वर्षे] एक कालावधी व _373 [चार वर्षे] सांगितले कालावधी संदर्भ, नेमलेल्या दिवसापासून सुरू असल्याचे मानण्यात येईल;
(ड) अन्य तरतुदी संसदेने कायद्याद्वारे केले जातात होईपर्यंत तेथे एक
लोकसभा मतदारसंघातून तयार करतील आणि सिक्कीम राज्याच्या हाऊस मध्ये एक जागा
सिक्कीम राज्यात त्याला देण्यात येईल सिक्कीमचे लोकसभा मतदारसंघातून
म्हणवून;
(ई) नेमलेल्या दिवसाच्या सिक्कीम राज्याच्या विधानसभा सदस्य निवडून येईल अस्तित्वात असणार्या लोकसभेतील सिक्कीम राज्याचा प्रतिनिधी;
(एफ)
संसदेत मे, सिक्कीम लोकसंख्या विविध विभागांमध्ये हक्क आणि हित संरक्षण
सिक्कीम राज्याच्या विधानसभेत जागांची संख्या अशा विभाग राहण्याचे
उमेदवारांनी भरुन जाईल तरतूद करणे हेतूने आणि एकट्या विभाग राहण्याचे उमेदवार सिक्कीम राज्याच्या विधानसभेच्या निवडणुकीसाठी उभे करू शकता जे पासून विधानसभेच्या मर्यादा कारण
(जी)
सिक्कीमचा राज्यपाल शांतता राखण्याबाबत आणि सिक्कीमच्या लोकसंख्या आणि या
उपखंडान्वये सिक्कीमचा राज्यपाल करतील त्याच्या विशेष जबाबदारी पार पाडताना
विविध घटकांची सामाजिक व आर्थिक उन्नती सुनिश्चित करण्यासाठी समन्याय्य
व्यवस्था करण्याबाबत विशेष जबाबदारी असेल , अशा निर्देशांचे अध्यक्ष म्हणून मे, वेळोवेळी, जारी, आपल्या समंजसपणाच्या मध्ये कायदा योग्य वाटेल अधीन;
(ह)
सर्व मालमत्ता आणि मालमत्ता (की आत किंवा सिक्कीम राज्यात एकून प्रदेश
बाहेर) लगेच, नेमलेल्या दिवसापूर्वी सरकारने हेतूने सिक्कीम सरकार किंवा
इतर कोणत्याही अधिका किंवा कोणत्याही व्यक्ती निहित होते सिक्कीम करतील, नेमलेल्या दिवसापासून म्हणून, सिक्कीम राज्यात सरकार बंडी;
(मी) उच्च न्यायालयाने लगेच सिक्कीम राज्यात एकून प्रदेश, नेमलेल्या
दिवसापूर्वी जसे कार्य, वर आणि नेमलेल्या दिवसापासून, सिक्कीम राज्याचे
उच्च न्यायालय असल्याचे मानण्यात येईल;
(जे)
नागरी, फौजदारी आणि महसुली कार्यक्षेत्र सर्व न्यायालये, सर्व अधिकारी आणि
सर्व अधिकारी, न्यायालयीन, कार्यकारी व सेवा, सिक्कीम राज्यात प्रदेश
संपूर्ण चालू ठेवतील आणि, नेमलेल्या दिवसापासून तरतुदींना अधीन राहून
आपापल्या कार्ये व्यायाम या संविधानाच्या;
(के) अंमलात असलेले सर्व कायदे लगेच सिक्कीम किंवा त्याचा कोणताही भाग
राज्य एकून प्रदेश, नेमलेल्या दिवसापूर्वी त्याचा दुरुस्ती किंवा सक्षम
विधानमंडळ किंवा इतर अधिकारी सक्षम अधिकारी यांनी रद्द त्यात पर्यंत अंमलात
असणे चालू राहील;
ते
सिक्कीम राज्याचे प्रशासन आणि तरतुदी एकमताने मध्ये अशा कोणत्याही
कायद्याच्या तरतुदी आणण्याच्या दृष्टीने संबंध खंड (के) मध्ये उल्लेख आहे
अशा कोणत्याही कायदा अर्ज पूर्तता हेतूसाठी (एल) या
संविधानाच्या अध्यक्ष शकते, नेमलेल्या दिवसापासून दोन वर्षांच्या आत,
आदेशाद्वारे अशा रूपांतरणे आणि कायदा सुधारणा, की नाही हे रद्द करणे किंवा
दुरुस्ती मार्ग, करा आवश्यक किंवा योग्य असू शकते, म्हणून आणि तदनंतर असा
प्रत्येक कायदा करावा अशा प्रकारे केलेली अनुकूलनांसह व फेरबदलांसह प्रभावी विषय आहे, आणि असे
कोणतेही अनुकूलन किंवा फेरबदल कोणत्याही न्यायालयात प्रश्नास्पद करता येणार
नाही;
(एम)
कोणताही सर्वोच्च न्यायालयाने किंवा इतर कोणत्याही न्यायालयात नेमलेल्या
दिवसापूर्वी आणि गेला किंवा अंमलात आली कोणत्याही वाद किंवा कोणत्याही करार
करार, प्रतिबद्धता किंवा सिक्किम संबंधित अन्य तत्सम साधन होणारे इतर बाब
संदर्भात कार्यक्षेत्र असेल जे भारत सरकार किंवा त्याच्या predecessor सरकार कोणत्याही पक्ष होते, पण
या खंडातील कोणतीही गोष्ट लेख 143 च्या तरतुदींना किंमत कमी करणे लावण्यात
येईल;
(एन) अध्यक्ष शकते, जाहीर अधिसूचनेद्वारे, असे निर्बंध किंवा फेरबदल तो
सिक्कीम अधिसूचनेच्या दिनांकाला भारतातील एखाद्या राज्यात अंमलात असलेली
अशी कोणतीही अधिनियमिती राज्याच्या तंदुरुस्त मत विस्तारित करता येईल;
(ओ)
कोणतीही अडचण हा लेख पूर्वगामी तरतुदींपैकी कोणतीही तरतूद धक्का उद्भवली
तर, अध्यक्ष शकते, order_374 करून, काहीही (इतर कोणत्याही लेख कोणतेही
अनुकूलन किंवा फेरबदल यांसह) जे त्याला दिसते कारणासाठी आवश्यक असल्याचे त्या अडचण दूर:
प्रदान असा कोणताही आदेश, नेमलेल्या दिवसापासून अंमलबजावणीच्या समाप्तीनंतर दोन वर्षांनी करुन दिले आहे;
(पी)
सर्व काही केले आणि सिक्कीम राज्याच्या किंवा कालावधीत ठरवून दिलेल्या
दिवशी सुरू आणि तारीख आधी ताबडतोब समाप्त दरम्यान त्यात समावेश आहे प्रदेश
मध्ये किंवा संबंध घेतली सर्व क्रिया ज्या संविधान (तीस-सहाव्या सुधारणा)
अधिनियम, 1975
ते म्हणतील, आतापर्यंत ते संविधान (तीस-सहाव्या सुधारणा) अधिनियम, 1975
द्वारे सुधारणा म्हणून या संविधानाच्या तरतुदींना अनुरुप आहेत म्हणून, सर्व
कारणांसाठी validly केले गेले आहेत मानले जाईल अध्यक्ष अनुमती प्राप्त
किंवा या संविधानात घेतले त्यामुळे दुरुस्ती.
फायर पत्र जॉन मूळाक्षरे पिवळा अॅनिमेशन CFlaming फायर पत्र सी मूळाक्षरे पिवळा अॅनिमेशन सी तापलेल्या
76) Classical Mongolian
76) Сонгодог монгол
1816 Sat сарын 26 2016
СУРГАМЖ
нь
Insight-NET-Сайн байна уу Tech Радио Чөлөөт Animation урлагийн онлайн A1 (нэг сэрсэн) Tipiṭaka Research & дадлага сургууль
Visual Хэлбэрээр (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org дамжуулан
Button Ургамал Ногоон Butterfly E Mail Animation Clipaonesolarpower@gmail.com
Сонгодог Буддын шашин (сэтгэлгээ, мэдлэг нь сэрээсэн Нэгэн сургаалаас)
дэлхийн хамаарах бөгөөд хүн бүр онцгой эрхтэй: Mesh J цагаан толгойн
бичиг Animation ClipartMesh C цагаан толгойн захидал Animation урлагийн
Энэ их сургуулийн хичээл энэ Google орчуулга нь таны эх хэлээрээ яг орчуулгыг үзүүлэх уу
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
-р хэсэг XXI
, Түр зуурын шилжилтийн болон тусгай заалт.
371F. Sikkim.- улсын хувьд нь тусгай хангамж
Энэ Үндсэн хууль нь юу ч үл харгалзан, -
Сикким мужийн (A) Хууль тогтоох Ассамблейн гишүүдийн гучин аас доошгүй бүрдэнэ;
(B) Үндсэн хууль (Гучин зургаа дахь Нэмэлт өөрчлөлт) тухай хууль, 1975
эхэлснээс хойш нь (томилогдсон өдөр гэж нэрлэдэг энэ зүйлд цаашид) -
(I)
Сикким угсралт хэлэхдээ сонгууль (цаашид сууж гишүүн гэх) -д сонгогдсон
гучин хоёр гишүүн нь дөрөвдүгээр сарын, 1974 онд Сикким хотноо болсон
сонгуулийн үр дүнд байгуулагдсан Хууль тогтоох чуулган болох гэж тооцно Сикким улсын зохих ёсоор энэ Үндсэн хуулийн дагуу бүрдүүлсэн;
(II) сууж гишүүд зохих ёсоор энэ Үндсэн хуулийн дагуу сонгогдсон Сикким мужийн Хууль тогтоох Ассамблейн гишүүн гэж тооцно; болон
(III) Сикким мужийн бүрэн эрхийг хэрэгжүүлнэ, энэ Үндсэн хуулийн дагуу
нэг улсын хууль тогтоох ассамблейн чиг үүргийг хэрэгжүүлнэ гэж хэлсэн
Хууль тогтоох Ассамблей,
(C)
Ассамблейн тохиолдолд (б), _372 [таван жилийн] хугацаанд нь ишлэл,-д
(1) 172 дугаар зүйлийн байдлаар ойлгоно зүйлд заасны дагуу Сикким мужийн
Хууль тогтоох хурал гэж үзнэ _373 [дөрвөн жилийн] хугацаанд болон _373 [дөрвөн жилийн] гэж хэлсэн хугацаанд ишлэл томилогдсон өдрөөс эхлэн тооцно;
(D) бусад заалт нь хуулиар УИХ-аар хийсэн хүртэл тэнд Сикким нь УИХ-ын
үүсгэн гэж нэрлэгдэх нэг УИХ-ын үүсгэн байгуулах ёстой хүн, Сикким
мужийн ордонд Сикким нэг суудлын улсад хуваарилсан байх;
(E) томилсон өдөр Сикким мужийн Хууль тогтоох ассамблейн гишүүд сонгоно дээр оршин хүмүүсийн ордонд Сикким мужийн төлөөлөгч,
(F)
УИХ-ын байж болно, ийм хэсэгт хамаарах нэр дэвшигчийн дүүргэгдэж
болохын Сикким мужийн Хууль тогтоох ассамблейн суудлын тоо заалт гаргах
Сикким хүн амын янз бүрийн хэсэг эрх, ашиг сонирхлыг хамгаалах зорилгоор
, аль нь дангаараа тийм хэсэгт хамаарах нэр дэвшигч Сикким мужийн
Хууль тогтоох Ассамблейд сонгуулийн төлөө зогсож болно угсралт тойргийн
хязгаартай холбоотой нь;
(G)
Сикким Засаг дарга энх тайван болон Сикким хүн амын болон, Сикким Засаг
дарга дараахь энэ зүйлд заасны дагуу түүний онцгой үүрэг хариуцлагыг
биелүүлэхэд өөр өөр хэсгүүд нь нийгэм, эдийн засгийн дэвшил хангах
шударга зохион тусгай үүрэг байх ёстой , Ерөнхийлөгчийн болох, цагаас цагт, өөрийн үзэмжээр акт гаргах тохиромжтой гэж үзсэн зэрэг чиглэлд хамаарах;
(H)
бүх эд хөрөнгө болон эд хөрөнгө (эсэх дотор буюу Сикким мужид бүрдсэн
нутаг дэвсгэрт гадна) шууд томилогдсон өдрөөс өмнө Улсын Засгийн газрын
зориулалтаар Сикким улсын Засгийн газар болон бусад эрх мэдэл бүхий,
эсхүл биечлэн олгосон байна Сикким болно, томилогдсон өдрөөс эхлэн, Сикким мужийн Засгийн газрын биелэгдэнэ;
(I) Дээд Шүүх тэр даруй Сикким мужид бүрдсэн нутаг дэвсгэрт
томилогдсон өдрөөс өмнө гэх мэт үйл ажиллагаа, болон томилогдсон өдрөөс
эхлэн, Сикким мужийн Дээд шүүх гэж тооцно;
(J)
Сикким мужийн нутаг дэвсгэр даяар иргэний, эрүүгийн, орлогын харьяаллын
бүх шүүх, бүх эрх баригчид, бүх албан хаагчид, шүүх, гүйцэтгэх болон
яам, үргэлжлүүлж болон томилогдсон өдрөөс заасны дагуу тус тусын чиг
үүргийг хэрэгжүүлэх болно энэ Үндсэн хууль,
(K) нэн даруй Сикким, эсвэл аль нэг хэсгийг улсад бүрдсэн нутаг
дэвсгэрт томилогдсон өдрөөс өмнө хүчин төгөлдөр байгаа бүх хуулиуд
түүний нэмэлт өөрчлөлт оруулсан, эсхүл эрх бүхий хууль тогтоох болон
бусад эрх бүхий байгууллагаас хүчингүй болгох тэнд хүртэл хүчин төгөлдөр
хэвээр байна;
(L)
Сикким мужийн захиргаа болон нөхцөл заасны дагуу руу ийм хуулийн
заалтыг авчрах зорилгоор холбогдох заалт (к) -д заасан тул аливаа
хуулийн хэрэгжилтийг дэмжих зорилгоор энэ
Үндсэн хууль нь Ерөнхийлөгч болох томилогдсон өдрөөс хойш хоёр жилийн
дотор, захиалгаар ийм өөрчлөх, хуулийн нэмэлт, өөрчлөлт оруулах, эсэх нь
хүчингүй болгох, эсвэл нэмэлт, өөрчлөлт оруулах замаар шаардлагатай
буюу ингэх нь байж болох болгож, хянан ийм хууль бүр болно тэгээд хийсэн дасан зохицох болон өөрчлөлтийн нөлөө субьектийн авч,
ямар ч ийм дасан зохицох, эсвэл нэмэлт өөрчлөлт оруулах хуулийн ямар ч
шүүх байцааж байх;
(M)
аль аль нь Дээд шүүх ч биш, өөр бусад шүүхийн томилогдсон өдрөөс өмнө
болон төгөлдөр, эсвэл цаазаар аливаа маргаан эсвэл ямар нэгэн гэрээ,
хэлэлцээр, гэрээт болон Сикким холбоотой ижил төстэй бусад хэрэгслийн
улмаас үүссэн бусад асуудлын хувьд эрх мэдлийг байх ёстой нь Энэтхэг Улсын Засгийн газар эсвэл түүний өмнөх Засгийн газар аль ч
нам байсан, гэхдээ энэ бүлэгт юу ч 143 дугаар зүйлд заасны нь
үгүйсгэхгүй гэж ойлгоно;
(N) ерөнхийлөгч, Олон нийтийн мэдэгдэх замаар ийм хязгаарлалт,
өөрчлөлтийн хамт тэр Сикким ямар ч батлах мэдэгдлийг өдөр Энэтхэгт улсад
хүчин төгөлдөр үйлчилж байгаа нь улсад тохиромжтой гэж бодож байгаа шиг
сунгаж болно;
(O)
аливаа саад энэ зүйлд дурдсан заалтуудын ямар нэгэн нөлөө өгч үүссэн
бол Ерөнхийлөгч болно order_374 хамт (бусад зүйлийн аль ч дасан зохицох,
эсвэл өөрчлөлт гэх мэт) ямар нэг зүйл хийх нь түүнд гарч зорилгоор
шаардлагатай гэж тэр хүнд нь авахаасаа:
Ийм зэрэг ямар ч томилогдсон өдрөөс хойш хоёр жил өнгөрсний дараа гаргана гэж заасан;
(P)
бүх зүйл хийж, бүх үйл ажиллагаа Сикким мужийн буюу томилогдсон өдрөөс
эхлэн өдрөөс өмнө нэн даруй зогсоох үед тэнд бүрдсэн нутаг дэвсгэрт буюу
холбогдуулан авсан нь дээр Үндсэн хууль (Гучин зургаа дахь Нэмэлт
өөрчлөлт) тухай хууль, 1975,
өнөөг хүртэл тэдгээр нь Үндсэн хууль (Гучин зургаа дахь шинэчилсэн
найруулга) хуулийн, 1975 оны нэмэлт өөрчлөлт оруулсан энэ Үндсэн хуулийн
заалтад нийцэж байгаа зэрэг нь бүх зорилго ундэслэлийг хийсэн билээ
төлөө тооцно Ерөнхийлөгч дэмжиж зөвшөөрсөн хүлээн авснаас, эсхүл энэхүү Үндсэн хуулийн дагуу авсан тул нэмэлт өөрчлөлт оруулсан.
Галын захидал J цагаан толгойн Шар Animation CFlaming гал захидал C цагаан толгойн Шар Animation C дөл
5) Classical Myanmar(burmese)
5) Classical မြန်မာ (ဗမာ)
1816 ခုနှစ်မှာတည်ထောင် Sat Mar 26 2016
သငျခနျးစာ
မှ
Insight-NET-မင်္ဂလာပါ Tech မှရေဒီယိုအခမဲ့ Animation ရဲ့ Clipart
အွန်လိုင်း A1 (တစ်ခုမှာနိုး) Tipiṭakaသုတေသန & Practice တက္ကသိုလ်မှ
Visual Format ကို (FOA1TRPUVF) တွင်
http://sarvajan.ambedkar.org မှတဆင့်
button ကိုစက်ရုံအစိမ်းရောင် Butterfly ကအီးမေးလ် Animation ရဲ့ Clipaonesolarpower@gmail.com
classical ဗုဒ္ဓဘာသာ (သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦး၏သွန်သင်)
လောကပိုင်နှင့်လူတိုင်းသီးသန့်အခွင့်အရေးများရှိသည်: mesh J ကို alphabet
ပေးစာ Animation ရဲ့ ClipartMesh ကို C အက္ခရာပေးစာ Animation ရဲ့ Clipart
ဒီတက္ကသိုလ်ကသင်ခန်းစာအတိုင်းဤသည် Google ဘာသာပြန်စာပေရန်သင်၏မိခင်ဘာသာစကားအတွက်အတိအကျကိုဘာသာပြန်ချက်ဆပ်ပေးပါ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3 ။ ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
အပိုင်း XXI
ယာယီငြ်ကူးေူပာင်းမြဆိုင်ရာနှင့်အထူးပြဌာန်းချက်များ။
371F ။ Sikkim.- ၏ပြည်နယ်မှရိုသေလေးစားမှုနှင့်အတူအထူးအပြဋ္ဌာန်းချက်
ဒီဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေထဲမှာဘာမှသို့ရာတွင်, -
(က) Sikkim ၏ပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုညီလာခံသုံးဆယ်အဖွဲ့ဝင်များထက်မနည်း၏ရှိရေးရကြလိမ့်မည်;
(ခ) ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ (သုံးဆယ့်ဆဌမပြင်ဆင်ချက်) ၏တင်သည့် နေ့မှစ.
အဖြစ်အက်ဥပဒေ, 1975
(ဒီဆောင်းပါးအတွက်နောကျမှချိန်းချက်သောနေ့ရက်အဖြစ်ရည်ညွှန်း) -
(ငါ)
ကိုပြောပါတယ်ရွေးကောက်ပွဲများ (hereinafter
အဆိုပါထိုင်လျက်အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ်ရည်ညွှန်း)
တွင်ရွေးချယ်တင်မြှောက်သုံးဆယ်နှစ်ပါးအဖွဲ့ဝင်များ၏ဥပဒေပြုညီလာခံဖြစ်မှတ်ယူရမည်အတူ
Sikkim များအတွက်ညီလာခံ, ဧပြီလ Sikkim
ကျင်းပခဲ့သောရွေးကောက်ပွဲများ၏ရလဒ်အဖြစ် 1974 ခုနှစ်ဖွဲ့စည်း ဆစ်ကင်းပြည်နယ် ရရှိ. ဒီဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရဖွဲ့စည်း;
(ii)
ကိုထိုင်လျက်အဖွဲ့ဝင်များ ရရှိ.
ဒီဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရရွေးကောက်တင်မြှောက် Sikkim
၏ပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုညီလာခံ၏အင်္ဂါဖြစ်မှတ်ယူရမည်, နှင့်
(iii) Sikkim
၏ပြည်နယ်၏ဟုပြောသည်ဥပဒေပြုညီလာခံတန်ခိုးလေ့ကျင့်ခန်းနှင့်ဤဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုညီလာခံ၏လုပ်ငန်းဆောင်တာလုပ်ဆောင်ရကြလိမ့်မည်;
ထိုညီလာခံ၏အမှု၌
(C) ဆောင်းပါး 172 ၏အပိုဒ်အတွက် _372 ၏ကာလမှကိုးကား [ငါးနှစ်ကြာ] (1)
အဖြစ်ဖြစ်ပေါ်စေမည့်မည်ရကြလိမ့်မည်, (ခ) အပိုဒ်အောက်မှာ Sikkim
၏ပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုညီလာခံဖြစ်သည်ဟုမှတ်ယူ _373 [လေးနှစ်] နှငျ့ _373 ၏ဟုပြောသည်ကာလ [လေးနှစ်] တစ်ဦးကာလမှကိုးကားချိန်းချက်သောနေ့ရက်မှစတင်မှမှတ်ယူရမည်,
(ဃ) အခြားပြဋ္ဌာန်းချက်ဥပဒေဖြင့်လွှတ်တော်ကလုပ်နေကြတယ်တိုင်အောင်,
ပြည်သူ့ရဲ့အိမ်နှင့် Sikkim ၏နိုင်ငံတော်အတွက်ပြည်နယ် Sikkim
တဦးထိုင်ခုံမှရှိချထားပေးခြင်းကိုခံရလိမ့်မည် Sikkim
များအတွက်ပါလီမန်မဲဆန္ဒနယ်ကိုခေါ်ခံရဖို့တစ်ပါလီမန်မဲဆန္ဒနယ်ဖွဲ့စည်းရမည်,
(E) နဲ့ချိန်းချက်သောနေ့ရက်တွင်တည်ရှိပြည်သူ့များ၏အိမ်များတွင် Sikkim
၏ပြည်နယ်၏ကိုယ်စားလှယ် Sikkim
၏ပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုညီလာခံ၏အဖွဲ့ဝင်များကရွေးချယ်တင်မြှောက်ခံရကြလိမ့်မည်;
(F)
တွင်လွှတ်တော်, Sikkim
၏လူဦးရေရဲ့ကွဲပြားခြားနားတဲ့အပိုင်းများ၏အခွင့်အရေးနှင့်အကျိုးစီးပွားများကိုကာကွယ်စောင့်ရှောက်၏ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်ထိုကဲ့သို့သောအပိုင်းပိုင်ကိုယ်စားလှယ်လောင်းအားဖြင့်ပြည့်စုံမည်အကြောင်းအရာဆစ်ကင်း၏ပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုလွှတ်တော်အတွက်အမတ်နေရာအရေအတွက်များအတွက်ပြဋ္ဌာန်းချက်စေ
တပါးတည်းသာဤကဲ့သို့သောကဏ္ဍများပိုင်ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ Sikkim
၏ပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုညီလာခံဖို့ရွေးကောက်ပွဲရပ်တည်ရသောအထဲကပရိသမဲဆန္ဒနယ်၏အနားသတ်မျဉ်းသည်
ဖြစ်. ,
(G)
Sikkim ၏အုပ်ချုပ်ရေးမှူးရကြလိမ့်မည်,
ဒီအပိုဒ်အောက်တွင်ငြိမ်းချမ်းရေးအဘို့နှင့် Sikkim
၏လူဦးရေရဲ့ကွဲပြားခြားနားတဲ့အပိုင်း၏လူမှုရေးနှင့်စီးပွားရေးတိုးတက်ရေးအရေးအတွက်နှင့်သူ၏အထူးတာဝန်၏ဥတုအတွက်သာတူညီမျှအစီအစဉ်အတွက်အထူးတာဝန်ရှိဆစ်ကင်း၏အုပ်ချုပ်ရေးမှူးရကြလိမ့်မည်
နိုင်ငံတော်သမ္မတ, အခြိနျမှနျမှ, ထုတ်ဖို့မထိုက်မတန်ယူဆပါသည်, သူ့သမ္မာသတိရှိပြုမူစေခြင်းငှါကဲ့သို့သောလမ်းညွှန်ချက်မှဘာသာရပ်;
(H)
ချိန်းချက်သောနေ့ရက် Sikkim
၏အစိုးရတွင်သို့မဟုတ်အခြားမည်သည့်အခွင့်အာဏာအတွက်သို့မဟုတ်များ၏အစိုးရအဖွဲ့၏ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအတွက်အပ်နှင်းခဲ့ကြသည်ချက်ချင်းမပြုမီသမျှသောပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုများနှင့်ပိုင်ဆိုင်မှုများကို
(Sikkim
၏နိုင်ငံတော်အတွက်ဖွဲ့စည်းသည့်နယ်မြေများအတွင်းသို့မဟုတ်ပြင်ပမှာရှိမရှိ) ဆစ်ကင်း Sikkim ၏နိုင်ငံတော်အစိုးရအတွက်ရလိမ့်မည်ချိန်းချက်သော နေ့မှစ. အဖြစ်, အင်္ကျီ,
(ငါ) ကိုတရားရုံးချုပ် Sikkim
၏နိုင်ငံတော်အတွက်ဖွဲ့စည်းသည့်နယ်မြေများအတွက်ချိန်းချက်သောနေ့၌,
ချိန်းချက်သောနေ့ရက်တွင် မှစ. , Sikkim
၏နိုင်ငံတော်အဘို့အတရားရုံးချုပ်ဖြစ်မှတ်ယူရမည်ချက်ချင်းရှေ့တော်၌ထိုကဲ့သို့သောအဖြစ်လည်ပတ်;
ဆစ်ကင်း၏ပြည်နယ်၏နယ်မြေတရှောက်လုံး,
အရပ်ဘက်ရာဇဝတ်မှုနှင့်ဝင်ငွေတရားစီရင်ပိုင်ခွင့်,
ရှိသမျှအာဏာပိုင်များနှင့်အားလုံးအရာရှိတွေ, တရားစီရင်ရေး,
အုပ်ချုပ်ရေးနှင့်ဓမ္မ၏ (J) အားလုံးတရားရုံး,
ပြဋ္ဌာန်းချက်ဘာသာရပ်ဟာသူတို့ရဲ့သက်ဆိုင်ရာလုပ်ငန်းဆောင်တာကိုလေ့ကျင့်ဖို့ပေါ်နှင့်ချိန်းချက်သောနေ့ရက်မှသာဆက်လက်ရကြလိမ့်မည်
ဤဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ၏,
တစ်ဦးအရည်အချင်းဥပဒေပြုလွှတ်တော်သို့မဟုတ်အခြားအရည်အချင်းအခွင့်အာဏာအားဖြင့်ပြင်ဆင်သို့မဟုတ်ရုပ်သိမ်းခြင်းသည်အထိ
(K) ကိုချက်ချင်း Sikkim
၏နိုင်ငံတော်အတွက်ဖွဲ့စည်းသည့်နယ်မြေများအတွက်ချိန်းချက်သောနေ့၌သို့မဟုတ်မည်သည့်အစိတ်အပိုင်းမီကအင်အားသုံးအပေါင်းတို့၌ဥပဒေများ
သိ. ထိုမြို့၌ရှိသောအင်အားအတွက်ဖြစ်ဆက်လက်ရကြလိမ့်မည်;
ဆစ်ကင်း၏ပြည်နယ်၏အုပ်ချုပ်ရေး
ဆက်စပ်.
နှင့်ပြဋ္ဌာန်းချက်များနှင့်အညီသို့မည်သည့်ထိုကဲ့သို့တရား၏ပြဌာန်းချက်ဆောင်ခဲ့၏ရည်ရွယ်ချက်သည်အအပိုဒ်
(ဋ)
တွင်ရည်ညွှန်းသည်အဖြစ်မည်သည့်ထိုကဲ့သို့တရား၏လျှောက်လွှာလွယ်ကူချောမွေ့၏ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်
(L) ဤဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ၏လိုအပ်သောသို့မဟုတ်သင့်လျှင်ဖြစ်စေခြင်းငှါသကဲ့သို့,
သမ္မတ, ချိန်းချက်သောနေ့ရက်မှနှစ်နှစ်အတွင်း, အမိန့်ဖြင့်,
ဖျက်သိမ်းမှုသို့မဟုတ်ပြင်ဆင်ရေး၏လမ်းဖြင့်ဖြစ်စေ, ပညတ်တရား၏ထိုကဲ့သို့သော
adapter နဲ့ပြုပြင်မွမ်းမံလုပ်စေခြင်းငှါ, ဘယ်သို့ထပ်ဆင့်,
တိုင်းထိုကဲ့သို့သောပညတ်တရားကိုရကြမည် အ adapter နဲ့ပြုပြင်မွမ်းမံဖို့အကျိုးသက်ရောက်မှုဘာသာရပ်ရှိဒါ လုပ်. ,
မည်သည့်ထိုကဲ့သို့လိုက်လျောညီထွေသို့မဟုတ်ပြုပြင်မွမ်းမံပညတ်တရား၏အဆိုဝင်းထဲမှာမေးခွန်းထုတ်လိမ့်မည်မဟုတ်,
(M)
ကိုတရားရုံးချုပ်မျှမကအခြားတရားရုံးမအငြင်းပွားမှုသို့မဟုတ်မည်သည့်စာချုပ်,
သဘောတူညီချက်,
ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုသို့မဟုတ်ချိန်းချက်သောနေ့ရက်မတိုင်ခင်နဲ့မှထဲသို့ဝငျသို့မဟုတ်ကွပ်မျက်ခံရခဲ့သည့်ဆစ်ကင်းစပ်လျဉ်းတခြားအလားတူတူရိယာထဲကပေါ်ထွက်လာသောအခြားကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်းတရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ရကြလိမ့်မည်
သောအိန္ဒိယအစိုးရသို့မဟုတ်ယင်း၏နောင်တော်အစိုးရများ၏မည်သည့်ပါတီခဲ့ပေမယ့်ဒီအပိုဒ်ချည်းဆောင်းပါး
143 ၏ပြဋ္ဌာန်းချက်များထံမှ derogate မှဖြစ်ပေါ်စေမည့်မည် ဖြစ်. ,
သူကအကြောင်းကြားစာ၏နေ့စွဲမှာအိန္ဒိယတစ်ပြည်နယ်အင်အားသုံး၌ဆစ်ကင်း၏ပြည်နယ်မှမထိုက်မတန်မဆိုပြဋ္ဌာန်းထင်အဖြစ်
(N) ကိုနိုင်ငံတော်သမ္မတ,
ပြည်သူ့အကြောင်းကြားစာအားဖြင့်ထိုကဲ့သို့သောကန့်သတ်သို့မဟုတ်ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းနှင့်အတူတိုးချဲ့မည်အကြောင်း,
မည်သည့်အခက်အခဲဤဆောင်းပါး၏အထက်ပါပြဋ္ဌာန်းချက်များမဆိုရန်အကျိုးသက်ရောက်မှုပေးကမ်းခြင်း၌ပျေါပေါကျလာလျှင်
(အို), နိုင်ငံတော်သမ္မတဦးသိန်းစိန်, order_374
အသုံးပြုပုံရည်ရွယ်ချက်များအတွက်လိုအပ်သောဖြစ်ဖို့သူ့ကိုရန်ကြိုးစားခဲ့ပုံ
(အခြားမည်သည့်ဆောင်းပါး၏မည်သည့်လိုက်လျောညီထွေသို့မဟုတ်ပြုပြင်မွမ်းမံအပါအဝင်)
ဘာမှပြုစေခြင်းငှါ ကအခက်အခဲဖယ်ရှားခြင်း၏:
အဘယ်သူမျှမထိုကဲ့သို့သောအမိန့်ချိန်းချက်သောနေ့ရက်မှနှစ်နှစ်၏သက်တမ်းကုန်ဆုံးပြီးနောက်လုပ်ရမည်ကထောက်ပံ့,
(P),
ချိန်းချက်သောနေ့၌့နှင့်အရာအပေါ်ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ
(သုံးဆယ့်ဆဌမပြင်ဆင်ချက်)
အက်ဥပဒေကိုရက်စွဲရှေ့မှာအချက်ချင်းအဆုံးသတ်ရေးခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုပြုသောအမှုနှင့်
Sikkim ၏နိုင်ငံတော် ဆက်စပ်.
သို့မဟုတ်အတွက်သိမ်းယူအားလုံးလုပ်ရပ်တွေဒါမှမဟုတ်နယ်မြေကာလအတွင်းထိုမြို့၌ဖွဲ့စည်း
1975
ခုနှစ်, နိုင်ငံတော်သမ္မတ၏အစွမ်းယခုအထိသူတို့ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ
(သုံးဆယ့်ဆဌမပြင်ဆင်ချက်)
ကပြင်ဆင်အတိုင်းဤဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေပါပြဋ္ဌာန်းချက်များနှင့်ညီညွတ်မှုရှိကြ၏အဖြစ်အက်ဥပဒေ,
1975, validly
ပြုသည်ခဲ့ကြဖို့အားလုံးကိုရည်ရွယ်ချက်များအတွက်မှတ်ယူရမည်လက်ခံတွေ့ဆုံသို့မဟုတ်
ဒါကြောင့်ပြင်ဆင်အတိုင်းဤဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအောက်မှာယူ။
လျှံမီးသတ်ပေးစာ J ကို alphabet အဝါရောင် Animation ရဲ့ CFlaming မီးသတ်ပေးစာကို C အက္ခရာအဝါရောင် Animation ရဲ့ကို C
23) Classical Nepali
23) शास्त्रीय नेपाली
1816 मार्च शनि 26 2016
पाठ
बाट
सूक्ष्म-नेट-हाई टेक रेडियो फ्री एनिमेशन मार्गजोड्नुहोस् अनलाइन A1 (जागा एक) Tipiṭaka अनुसन्धान र अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य स्वरूप मा (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org मार्फत
बटन प्लान्ट ग्रीन पुतली ई मेल एनिमेशन Clipaonesolarpower@gmail.com
शास्त्रीय बौद्ध (को जागा एक जागरूकता संग को शिक्षाहरू) संसारको हौं, र
सबैलाई विशेष अधिकार छ: मेष जे अक्षरहरू पत्र एनिमेशन ClipartMesh सी
अक्षरहरू पत्र एनिमेशन मार्गजोड्नुहोस्
कृपया यो विश्वविद्यालय को पाठ यस गुगल अनुवाद गर्न आफ्नो मातृभाषामा सही अनुवाद प्रस्तुत
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3। ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
अस्थायी संक्रमणकालीन र विशेष प्रावधान।
371F। Sikkim.- को राज्य आदर विशेष प्रावधान
Notwithstanding यो संविधान मा केहि, -
(एक) सिक्किम राज्य को विधान सभा सदस्य छैन कम तीस भन्दा समावेश हुनेछ;
(ख) संविधान (तीस-छैटौं संशोधन) ऐन,, 1975 को commencement को मिति देखि रूपमा (नियुक्त दिन रूपमा उल्लेख यस लेखमा अगाडी हिड) -
(म)
सिक्किम लागि सभा तीस-दुई सदस्यहरूले भने चुनाव (hereinafter को बसिरहेका
सदस्यहरूको रूपमा उल्लेख) मा निर्वाचित संग अप्रिल, 1974 मा सिक्किम आयोजित
चुनाव फलस्वरूप गठन गर्ने को विधान सभा हुन ठानेको गरिनेछ सिक्किम को अवस्था विधिवत यो संविधान अन्तर्गत constituted;
(द्वितीय) को बसिरहेका सदस्य सिक्किम यो संविधान अन्तर्गत विधिवत निर्वाचित को राज्य को विधान सभा को सदस्य हुन ठानेको गरिनेछ; र
(Iii) सिक्किम राज्य शक्तिको अभ्यास र एक राज्य यो संविधान अन्तर्गत को विधान सभा को कार्यहरु गर्नेछ को भने विधान सभा;
(ग)
सभा को मामला मा दफा अन्तर्गत सिक्किम राज्य को विधान सभा हुन (ख), _372
[पाँच वर्ष] को अवधि गर्न सन्दर्भहरू, खण्डमा (1) लेख 172 को रूपमा
construed गरिनेछ ठानेको _373 [चार वर्ष] को अवधि र _373 [चार वर्ष] को भने अवधि सन्दर्भहरू नियुक्त दिन देखि प्रारम्भ गर्नु गर्न ठानेको गरिनेछ;
सम्म अन्य प्रावधान व्यवस्था गरेर संसद द्वारा गरिन्छ (डी), त्यहाँ
मानिसहरू र सिक्किम राज्य को घर मा सिक्किम एक सीट को राज्य छुट्याइयो
गरिनेछ एक संसदीय संसदीय गठन हुनेछ सिक्किम लागि संसदीय संसदीय भनिन्छ
गर्न;
(ई) मा नियुक्त दिन सिक्किम राज्य को विधान सभा को सदस्य द्वारा
निर्वाचित हुनेछ अस्तित्व मा मान्छे को घर मा सिक्किम राज्य को प्रतिनिधि;
(फा)
संसद सक्छन्, सिक्किम को जनसंख्याको विभिन्न वर्गहरु को अधिकार र चासो
सुरक्षा यस्तो खण्डहरू सम्बन्धित उम्मेदवार द्वारा भरिएको हुन सक्छ जो
सिक्किम राज्य को विधान सभा मा सिट संख्या लागि प्रबन्ध बनाउन को प्रयोजन
को लागि र विधानसभा constituencies जो देखि मात्र यस्ता खण्डहरू सम्बन्धित
उम्मेदवार सिक्किम राज्य को विधान सभा गर्न निर्वाचन लागि खडा हुन सक्छ को
delimitation लागि;
(जी)
को सिक्किम को राज्यपाल शान्ति र सिक्किम को जनसंख्याको र यो खण्ड,
सिक्किम को गभर्नर हुनेछ अन्तर्गत आफ्नो विशेष जिम्मेवारी को छुट्टी मा
विभिन्न वर्गहरु को सामाजिक र आर्थिक प्रगति सुनिश्चित गर्न को लागि एक
equitable प्रबन्धप्रति विशेष जिम्मेवारी हुनेछ , राष्ट्रपति रूपमा मई, समय समयमा, आफ्नो विवेकमा काम जारी गर्न फिट deem यस्तो निर्देशन विषय;
(ज)
सबै सम्पत्ति र सम्पत्ति (कि भित्र वा सिक्किम राज्य मा comprised
इलाकाहरू बाहिर) तुरुन्तै नियुक्त दिन अघि सिक्किम सरकार वा अन्य कुनै पनि
अधिकार कुनै पनि व्यक्ति वा को सरकार को उद्देश्यका लागि निहित थिए जो सिक्किम हुनेछ, तोकिएको दिन देखि रूपमा, सिक्किम राज्य को सरकार मा बनियान;
(म) उच्च अदालतले तुरुन्तै सिक्किम राज्य मा comprised इलाकाहरू मा
नियुक्त दिन अघि जस्तै कार्य, र नियुक्त दिन देखि, सिक्किम राज्य लागि उच्च
अदालतले हुन ठानेको गरिनेछ;
(जे)
नागरिक, आपराधिक र राजस्व निर्णयाधिकार सबै कोर्ट, सबै अधिकारीहरु र सबै
अधिकारीहरू, न्यायिक, कार्यकारी र सेवकाई, सिक्किम राज्य इलाका भर मा जारी
हुनेछ र नियुक्त दिन देखि उनको सम्बन्धित कार्य गर्ने प्रावधान विषय खेती यो संविधान को;
(K) तुरुन्तै सिक्किम वा कुनै पनि भाग को राज्य मा comprised इलाकाहरू मा
नियुक्त दिन अघि शक्ति सबै नियमहरू तत्संबंधी संशोधन वा योग्य र विधायिका
वा अन्य योग्य र अख्तियार द्वारा repealed यसमा सम्म जबर्जस्ती हुन जारी
गर्नेछ;
गर्न
दफा (K) मा सिक्किम राज्य प्रशासन गर्न र प्रावधान संग अनुसार मा कुनै पनि
व्यवस्था को प्रावधान ल्याउन उद्देश्य लागि सम्बन्ध मा उल्लेख छ जस्ता
कुनै पनि व्यवस्था को आवेदन सुविधा को प्रयोजन को लागि (एल) यो
संविधान को, राष्ट्रपति, तोकिएको दिन देखि दुई वर्ष भित्र, आदेश द्वारा,
यस्तो अनुकूलता र व्यवस्थाको संशोधनहरू कि रद्द वा संशोधन को तरिका द्वारा,
आवश्यक वा expedient, हुन सक्छ रूपमा बनाउन सक्छ र त्यसपछि, त्यस्ता
प्रत्येक व्यवस्था हुनेछ त्यसैले गरेका अनुकूलता र परिमार्जन गर्न प्रभाव विषय छ, र कुनै पनि
मिलाइएको वा परिमार्जन व्यवस्था कुनै पनि अदालत मा छैन प्रश्न गरिनेछ;
(एम)
न सर्वोच्च अदालतले न त अन्य कुनै पनि अदालत मा प्रवेश वा कार्यान्वयन
थियो जो नियुक्त दिन अघि र कुनै पनि विवाद वा कुनै पनि सन्धि, सम्झौता,
संलग्नता वा सिक्किम सम्बन्धी अन्य यस्तै साधन बाहिर arising अन्य कुरा को
आदर मा निर्णयाधिकार हुनेछ जो भारत को सरकार वा यसको पूर्ववर्ती सरकारले कुनै पनि एक पार्टी थियो,
तर यो खण्ड केही लेख 143 को प्रावधान देखि derogate गर्न construed गरिनेछ;
(एन) राष्ट्रपति, सार्वजनिक सूचना द्वारा, यस्तो प्रतिबन्ध वा परिमार्जन
संग विस्तार हुन सक्छ उहाँले सिक्किम सूचनाको मिति भारत मा एक राज्य मा
शक्ति छ जो कुनै पनि अभिनयमा को राज्य फिट सोच्छ रूपमा;
(हे)
कुनै पनि कठिनाई यस लेखमा को पूर्वोक्त प्रावधान कुनै पनि गर्न प्रभाव
दिने उठ्छ भने, राष्ट्रपति, order_374 द्वारा, केहि (कुनै पनि अन्य लेख को
कुनै पनि मिलाइएको वा परिमार्जन सहित) के हुन सक्छ उसलाई देखिन्छ जो
उद्देश्य को लागि आवश्यक हुन त्यस कठिनाई हटाउने:
यस्तो कुनै आदेश नियुक्त दिन देखि दुई वर्ष को समाप्ति को पछि हुनेछ कि प्रदान;
(पी)
सबै काम र सबै कार्यहरू सिक्किम राज्य वा नियुक्त दिन commencing र मिति
अघि तुरुन्तै समाप्त अवधिमा यसमा comprised इलाकाहरू गर्न वा सम्बन्ध
लिइएका भएको संविधान (तीस-छैटौं संशोधन) ऐन,, 1975,
त्यसैले तिनीहरू रूपमा संविधान (तीस-छैटौं संशोधन) ऐन,, 1975 द्वारा
संशोधन यो संविधान को प्रावधान संग एकरूप छन् सम्म मा, सबै उद्देश्यका छ
validly गरिएको लागि ठानेको गरिनेछ राष्ट्रपति को सहमती प्राप्त वा यो संविधान अन्तर्गत लिएको त संशोधन रूपमा।
आगो पत्र जे अक्षरहरू पहेंलो एनिमेशन CFlaming आगो पत्र सी अक्षरहरू पहेंलो एनिमेशन सी ज्वलंत
77)Classical Norwegian
77) Klassiske norske
1816 Lør 26 mars 2016
LESSONS
fra
INNSIKT-NET-Hi Tech Radio Free Animasjon Clipart Online A1 (vekket One) Tipitaka Research & Practice universitet
i Visual Format (FOA1TRPUVF)
gjennom http://sarvajan.ambedkar.org
Button Plant Grønn Butterfly E Mail Animasjon Clipaonesolarpower@gmail.com
Klassisk buddhisme (læresetninger vekket en med Awareness) er av
verden, og alle har eksklusive rettigheter: Mesh J alfabeter Letter
Animasjon ClipartMesh C alfabeter Letter Animasjon Clipart
Vennligst gjengi eksakt oversettelse på morsmålet til dette nyttig som en lærepenge av dette universitetet
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
del XXI
Midlertidige, overgangsordninger og særregler.
371F. Spesielle bestemmelser med hensyn til staten Sikkim.-
Til tross for noe i denne Grunnloven, -
(A) den lovgivende forsamling i delstaten Sikkim skal bestå av ikke mindre enn tretti medlemmer;
(B) fra datoen for oppstart av Grunnloven (Thirty-sjette Amendment)
Act, 1975 (heretter i denne artikkelen omtalt som fastsatte dagen) -
(I)
Forsamlingen for Sikkim dannet som et resultat av valget som ble holdt i
Sikkim i april 1974 med trettito medlemmer som velges i de nevnte
valgene (heretter kalt de sittende medlemmene) skal anses for å være den
lovgivende forsamling av State of Sikkim lovlig satt under denne grunnloven;
(Ii)
sitter medlemmer skal anses for å være medlemmer av den lovgivende
forsamling i delstaten Sikkim behørig valgt i henhold til denne
grunnloven; og
(Iii) sa lovgivende forsamling i delstaten Sikkim skal utøve de
fullmakter og utføre funksjonene til lovgivende forsamling i en stat
etter denne grunnloven;
(C)
i tilfelle av forsamlingen anses for å være den lovgivende forsamling i
delstaten Sikkim under punkt (b), referanser til den perioden av _372
[fem år], i punkt (1) i artikkel 172 skal tolkes som referanser til en periode på _373 [fire år] og nevnte periode av _373 [fire år] skal anses for å starte fra den fastsatte dagen;
(D) til andre bestemmelser er gjort av Stortinget ved lov, skal det
tildeles staten Sikkim ett sete i House of the People og staten Sikkim
skal danne en parlamentarisk valgkrets til å bli kalt den
parlamentariske valgkrets for Sikkim;
(E) representant for staten Sikkim i Folkets Hus i eksistens på
fastsatte dagen skal velges av medlemmene av den lovgivende forsamling i
delstaten Sikkim;
(F)
Stortinget kan, i den hensikt å beskytte rettighetene og interessene
til de ulike delene av befolkningen i Sikkim sørge for antall seter i
den lovgivende forsamling i delstaten Sikkim, som kan fylles med
kandidater som tilhører slike seksjoner og for avgrensning av monteringskretser fra hvilke kandidater som
tilhører slike seksjoner alene kan stille til valg til lovgivende
forsamling i delstaten Sikkim;
(G)
Sysselmannen på Sikkim skal ha særlig ansvar for fred og for en
rettferdig ordning for å sikre sosial og økonomisk utvikling av ulike
deler av befolkningen i Sikkim og i utslipp av hans spesielle ansvar
under denne klausulen, guvernør i Sikkim skal , underlagt slike retninger som president kan, fra tid til annen, anser skikket til å utstede, handle i hans skjønn;
(H)
all eiendom og eiendeler (enten innenfor eller utenfor de områder som
omfattes av staten Sikkim) som umiddelbart før den fastsatte dagen ble
tillagt regjeringen i Sikkim eller på annen myndighet eller i en hvilken
som helst person i forbindelse med regjeringen i Sikkim skal fra den fastsatte dagen, vest i regjeringen i delstaten Sikkim;
(I) Høyesterett fungerer som sådan umiddelbart før den fastsatte dagen
i områdene som omfattes i delstaten Sikkim skal, på og fra fastsatte
dagen, anses for å være High Court for delstaten Sikkim;
(J)
alle domstolene i sivile, kriminelle og inntekter jurisdiksjon, alle
myndigheter og alle offiserer, rettslig, utøvende og minister, hele
territoriet til staten Sikkim skal fortsette på og fra fastsatte dagen
til å utøve sine respektive funksjoner underlagt bestemmelsene av denne Grunnloven;
(K) alle lover i kraft straks før den fastsatte dagen i områdene som
omfattes i delstaten Sikkim eller deler av den skal fortsatt være i
kraft der inntil endret eller opphevet av en kompetent lovgivende eller
annen kompetent myndighet;
(L)
for å lette anvendelsen av en slik lov som nevnt i punkt (k) i forhold
til administrasjonen i delstaten Sikkim og for det formål å bringe
bestemmelsene i en slik loven i samsvar med bestemmelsene av
denne grunnloven, presidenten kan, innen to år fra den fastsatte dagen,
etter ordre, gjøre slike tilpasninger og modifikasjoner av loven, enten
i form av opphevelse eller endring, som kan være nødvendig eller
hensiktsmessig, og derpå, skal hver slik lov ha virkning i henhold til tilpasninger og modifikasjoner så gjort, og
en slik tilpasning eller endringen skal ikke bli avhørt i en domstol;
(M)
verken Høyesterett eller noen annen domstol skal ha jurisdiksjon over
eventuelle tvister eller andre saker som oppstår ut av enhver traktat,
avtale, engasjement eller annen lignende instrument knyttet til Sikkim
som ble inngitt eller gjennomført før avtalt tid og til som regjeringen i India eller noen av forgjengeren regjeringer var en
fest, men ingenting i denne klausulen skal tolkes til å fravike
bestemmelsene i artikkel 143;
(N) presidenten kan ved offentlig varsling, forlenge med slike
restriksjoner eller modifikasjoner som han mener passer til staten
Sikkim ethvert vedtak som er i kraft i en stat i India på tidspunktet
for underretningen;
(O)
hvis noen problemer oppstår i å gi effekt på noen av de foregående
bestemmelser i denne artikkel, presidenten kan ved order_374, gjøre noe
(inkludert eventuell tilpasning eller endring av noen annen artikkel)
som ser ut til ham å være nødvendig for formålet fjerne det vanskelighetsgrad:
Forutsatt at ingen slik ordre skal gjøres etter utløpet av to år fra den fastsatte dagen;
(P)
alle ting gjort og alle handlinger utført i eller i forhold til staten
Sikkim eller territorier som omfattes i denne under den periode som
starter den fastsatte dagen og slutter umiddelbart før den dato da
Grunnloven (Thirty-sjette Amendment) Act, 1975,
mottar samtykke av presidenten skal, i den grad de er i samsvar med
bestemmelsene i denne konstitusjonen med endringer av Grunnloven
(Thirty-sjette Amendment) Act, 1975, anses for alle formål til er gyldig
gjort eller tatt under denne grunnloven som så endret.
Flaming Brann Letter J alfabeter Yellow Animasjon CFlaming Brann bokstaven C alfabeter Yellow Animasjon C
78) Classical pashto
78) په پخو پښتو
1816 Sat Mar 26 2016
زده
له
انسایټ-NET-Hi تیک راډیو انيميشن Clipart آنلاین A1 (ويښ يو) Tipitaka د څيړنې او تمرين پوهنتون
په عيني شکل (FOA1TRPUVF)
له لارې http://sarvajan.ambedkar.org
تڼی د نبات شنه زیبا پست Mail انيميشن Clipaonesolarpower@gmail.com
کلاسيکه بودیزم (د ويښ يو سره د پوهاوي ښوونې) نړۍ ته تړاو لري، او هر
څوک د ځانګړې حقونه لري: بڼلي J د الفبا لیک انيميشن ClipartMesh C د الفبا
لیک انيميشن Clipart
لطفا کره ژباړه ستاسو په مور ته دې د ګوګل د ژباړې په ژبه د دې پوهنتون د عبرت سبب وګرځي
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
برخه سیکټورو
لنډمهاله، انتقالي او ځانګړي احکام.
371F. سره د Sikkim.- د بهرنیو چارو د درناوي ځانګړي احکام
سربیره په دې اساسي قانون څه، -
(الف) د قانون جوړونې د Sikkim د دولت شورا بايد د نه پرتله دیرش کم غړي لري؛
(ب) په توګه د اساسي قانون د (ديرش شپږم تعدیل) قانون، 1975 کال د پیل له نیټې څخه (په دې ليکنه د ټاکل ورځې په توګه ته راجع آخرت) -
(i)
د Sikkim د شورا په توګه د ټاکنو په اپریل کې، د 1974 په Sikkim سره دوه
دیرش غړي په دې وويل، د ټاکنو (په لنډه اوسني غړي په توګه ته راجع) ټاکل
جوړه په پایله کې جوړه به وګڼل شي چې د تقنيني شورا وي د Sikkim د بهرنیو چارو ډکه په دې اساسي قانون جوړوي؛
(ii) د اوسني غړي به وګڼل شي چې د Sikkim ډکه په دې اساسي قانون کې ټاکل شوی د بهرنیو چارو د تقنيني شورا غړي وي. او
(iii) د Sikkim حکومت باید د واک څخه برخمن او د يو په دې اساسي قانون د
بهرنیو چارو د تقنيني شورا د دندو د سرته رسولو د وايي تقنيني شورا؛
)
ج (په د شورا په صورت ګڼل بند په اساس د تقنيني د Sikkim د دولت شورا وي
(ب)، د _372 [پنځو کلونو] په موده کې د مرجع، په فقره (1) د 172 مادې بايد
په توګه تعبیر شي د _373 [څلورو کلونو] یوه دوره او د _373 [څلورو کلونو کې] د وايي موده مرجع ګڼل شي چې د ټاکل ورځې څخه پيل؛
(d) تر نورو احکامو د قانون د ولسي جرګې لخوا جوړ شوي دي، بايد د د خلکو
او د Sikkim د بهرنیو چارو د ماڼۍ په Sikkim يوه څوکۍ د بهرنیو چارو ټاکل
شته شي بايد د يو پارلماني حوزې جوړوی تر څو د ولسي جرګې لپاره د Sikkim
حوزې په نوم شي؛
(e) په موجوديت د د د خلکو په کور کې په Sikkim د دولت پر ټاکل ورځ به د Sikkim د دولت د تقنيني شورا د غړو له خوا انتخاب شي استازی؛
(f)
د ولسي جرګې ښايي، د د د د Sikkim د خلکو د مختلفو برخو د حقونو او ګټو د
ساتنې لپاره د Sikkim د دولت د تقنيني شورا کې د څوکيو شمېره چې کیدای شی
چې د دغه ډول برخې پورې د نوماندانو له خوا ډک د برابرولو لپاره په موخه او د شورا د حوزو څخه چې يوازې د داسې برخې پورې ښايي کانديدان لپاره د Sikkim د دولت د تقنيني شورا په ټاکنو کې سيالي د اړتي ا؛
(g)
د Sikkim والي بايد د سولې او د د د د د Sikkim د خلکو او د دې بند، د
Sikkim د والي باید لاندې د هغه د ځانګړې مسؤليتونه د رخصتیدو په بيلابيلو
برخو کې د ټولنیز او اقتصادي پرمختګ په باوري کولو کې د مساوي ترتیب ځانګړې
مسؤليتونه لري ، دا ډول د لارښوونو د ولسمشر په توګه کیدای شي، وخت په وخت، ته صادر کړي، چې د خپل واک عمل مناسبه بولو، تابع؛
(h)
ټول مال او شتمنیو د (ايا کې دننه یا د قلمرو څخه جوړه د Sikkim د بهرنیو
چارو بهر) چې ژر تر ژره د ټاکل ورځې مخکې د دولت د اهدافو لپاره د Sikkim د
حکومت او یا په کوم بل واک او يا په هر هغه چا ورکړل شوي دي Sikkim بايد، په توګه د ټاکل ورځې څخه، د Sikkim د بهرنیو چارو د دولت واسکټ؛
(i) د عالي محکمې په توګه لکه د فعاليت په هغو سيمو کې جوړه د Sikkim د
دولت د ټاکل ورځ سمدلاسه مخکې به، او د ټاکل ورځې څخه، وګڼل شي، تر څو د د
Sikkim د بهرنیو چارو د عالي محکمې وي؛
د
(ط) د مدني، جنايي او د عوایدو د صلاحيت د ټولو محکمو کې، د ټولو چارواکو
او د ټولو افسرانو، قضايي، اجرائيه او د وزارتونو، ټول د Sikkim د دولت د
حاکميت به دوام ورکړي او د ټاکل ورځ څخه د خپلو اړوندو دندو د احکامو تابع
څخه برخمن د دې اساسي قانون؛
(K) په زور د ټولو قوانينو او ژر تر ژره په هغو سيمو کې جوړه د Sikkim یا
په هره برخه کې د دولت د ټاکل ورځ مخکې ورله به دوام ورکړي چې په ځواک وي
هميشه تر تعديل او يا يوه با صلاحيته مقننه او يا نورو با صلاحيته مقام
لخوا لغوه؛
(ل)
لپاره په توګه د ده تر څو د د Sikkim د بهرنیو چارو د ادارې او د د داسې
قانون د حکمونو سره د احکامو د راوستلو له مخې په موخه په تړاو په فقره (K)
ته راجع د داسې قانون د غوښتنلیک د برابرولو په موخه د د
دې اساسي قانون، ولسمشر ممکن، په دوو کلونو کې د ټاکل ورځې څخه، له خوا د
دې لپاره، لکه د تطابق او د بدلونونو د قانون جوړوی، چې آيا له خوا د لغوه
او يا تعديل لاره، لکه چې ښايي اړتيا وي او يا مصلحت، وي او وروسته، لکه د
هر قانون بايد بايد د تطابق او د بدلونونو نو جوړ اغېز تابع، او داسې کوم تطابق او تعديل بايد د قانون هيڅ محکمه نه پوښتنې شي؛
(م)
نه د سترې محکمې او نه هم کوم بل محکمه باید د کوم د شخړو او نورو موضوع
راپورته د هر تړون، تړون، بوختیا او یا نورو ورته وسیلی Sikkim تړاو څخه د
درناوي شو چې ټاکل ورځ د مخه او ته ننوتل يا اعدام صلاحيت لري چې د هندوستان د دولت یا د هغې د پخواني دولت د هر يو ګوند و، خو په دغه فقره هيڅ به تعبیر شي چې له د 143 مادې د احکامو لر ي؛
(n) د ولسمشر ښايي، د عامه خبرتیا د، سره، دا محدوديت او يا د بدلونونو
وغځوي ځکه هغه فکر کوي چې د Sikkim کوم عملي کېدو چې په هند کې د د خبر د
نېټې د بهرنیو چارو په ځواک دی د بهرنیو چارو مناسبه؛
(o)
که له کومې ستونزې په ورکولو اغېز چې د دې مادې په پورتني احکام د هر
راپورته، ولسمشر ممکن، له خوا order_374، څه (په ګډون د تطابق د کوم بل
ماده يا تعديل) چې هغه ته داسې ښکاري چې د همدې موخې لپاره اړین وي د له مينځه وړلو، چې ستونزې:
دې شرط چې دغه امر نه بايد د دوو کلونو کې د ټاکل ورځې څخه تر ختمېدو وروسته وشي؛
(مخ)
ټول کارونه او ټولې کړنې د Sikkim د بهرنیو چارو وزارت یا د سیمو د دورې
په ټاکل ورځ پيل او ژر تر ژره د نېټې مخکې پای کې جوړه کښې يا په تړاو
پورته کوم باندې چې د اساسي قانون د (ديرش شپږم تعدیل) قانون، 1975
کال، د ولسمشر د assent ترلاسه بايد په دې مهاله توګه دوی سره په مطابقت
کې دې اساسي قانون د احکامو په توګه د اساسي قانون (ديرش شپږم تعدیل)
قانون، 1975 تعدیل دي، شي ګڼل لپاره د ټولو موخو ته معتبرنافذه ترسره شوي
او يا ددې اساسي قانون لمخې نیول شوي امله تعدیل.
فلمنګ اور لیک J د الفبا زېړ انيميشن CFlaming اور لیک C د الفبا زېړ انيميشن C
79) Classical Persian
79) کلاسیک فارسی
1816 سه شنبه 2016 مارس 26
درس ها
از جانب
بینش-NET-سلام فن آوری رادیو آزاد انیمیشن نماهنگ اینترنتی A1 (بیدار یک) تیپیتاکا تحقیقات و دانشگاه تمرین
در ویژوال فرمت (FOA1TRPUVF)
از طریق http://sarvajan.ambedkar.org
دکمه گیاه سبز پروانه E MAIL انیمیشن Clipaonesolarpower@gmail.com
بودیسم کلاسیک (آموزه های یک بیدار با آگاهی) متعلق به جهان، و هر کس
دارای حق انحصاری: مش J حروف نامه انیمیشن ClipartMesh C حروف نامه انیمیشن
نماهنگ
لطفا دقیق ترجمه رندر در زبان مادری خود را به این ترجمه گوگل به عنوان یک درس از این دانشگاه
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
بخش بیست و یکم
موقت، انتقالی و ویژه مقررات.
371F. مقررات خاص با توجه به دولت Sikkim.-
وجود هر چیزی در این قانون اساسی، -
(الف) مجلس قانونگذاری ایالت سیکیم باید از کمتر از سی عضو تشکیل شده؛
(ب) به عنوان از تاریخ شروع از قانون اساسی (اصلاحیه سی و ششم) قانون،
1975 (آخرت در این مقاله را به عنوان روز موعود نامیده می شود) -
(من)
مجمع برای سیکیم تشکیل عنوان یک نتیجه از انتخابات در سیکیم در ماه آوریل،
1974 با سی و دو نفر از اعضای در انتخابات گفت: (از این پس به عنوان اعضای
کنونی نامیده می شود) انتخاب برگزار تلقی خواهد شد و به مجلس قانونگذاری
از دولت سیکیم بموقع طبق این قانون اساسی تشکیل شده است؛
(ب) اعضای کنونی تلقی خواهد شد و به اعضای مجلس قانونگذاری ایالت سیکیم بموقع طبق این قانون اساسی انتخاب؛ و
(III) مجمع گفت قانون گذاری ایالت سیکیم باید قدرت ورزش و انجام وظایف مجلس قانونگذاری یک کشور طبق این قانون اساسی؛
(ج)
در مورد مجمع تلقی می شود مجلس قانونگذاری ایالت سیکیم تحت بند (ب)، منابع
به دوره _372 [پنج سال، در بند (1) ماده 172 باید به عنوان تفسیر ارجاع به یک دوره _373 [چهار سال و دوره گفت: از _373 [چهار سال] تلقی خواهد شد و برای شروع از روز موعود؛
(د) تا زمانی که مفاد دیگر توسط مجلس توسط قانون ساخته شده، وجود دارد
باید به دولت سیکیم یک کرسی در خانه مردم و دولت سیکیم اختصاص داده شده
باید یک حوزه پارلمانی تشکیل می شود به نام حوزه مجلس برای سیکیم؛
(E) نماینده دولت سیکیم در خانه مردم در وجود در روز مقرر باید توسط اعضای مجلس قانونگذاری ایالت سیکیم انتخاب؛
(ج)
مجلس ممکن است، به منظور حفظ حقوق و منافع بخش های مختلف از جمعیت سیکیم
را پیش بینی برای تعداد کرسی در مجلس قانون گذاری ایالت سیکیم که ممکن است
توسط نامزدهای متعلق به این بخش پر و برای تحدید حوزه مونتاژ که از آن نامزدهای متعلق به این بخش به تنهایی
ممکن است برای انتخابات به مجلس قانونگذاری ایالت سیکیم ایستاده؛
(G)
فرماندار سیکیم باید مسئولیت ویژه ای برای صلح و برای یک آرایش عادلانه
برای حصول اطمینان از پیشرفت اجتماعی و اقتصادی از بخش های مختلف از جمعیت
سیکیم و در ترشحات از مسئولیت ویژه خود را تحت این بند، فرماندار سیکیم
باید داشته ، موضوع را به این جهت به عنوان رئیس جمهور ممکن است، از زمان به زمان، مناسب بدانند به موضوع، قانون در اختیار خود.
(ح)
تمام اموال و دارایی (چه در داخل و یا خارج از سرزمین تشکیل شده در ایالت
سیکیم) که بلافاصله قبل از روز موعود در دولت سیکیم یا هر مرجع دیگری و یا
در هر فرد برای اهداف دولت گذاشته شد سیکیم باید، به عنوان از روز موعود، جلیقه در دولت دولت سیکیم؛
(من) دادگاه عالی عملکرد به عنوان چنین بلافاصله قبل از روز موعود در
سرزمین تشکیل شده در ایالت سیکیم باید، و از روز معین تلقی شود دادگاه عالی
برای دولت سیکیم؛
(ج)
همه دادگاه مدنی، صلاحیت کیفری و درآمد، همه مقامات و همه افسران، قضایی،
اجرایی و وزرا، در سراسر قلمرو دولت سیکیم باید در ادامه و از روز مقرر به
انجام کارکردهای مربوطه خود را تابع مقررات این قانون اساسی؛
(K) همه قوانین در نیروی بلافاصله قبل از روز موعود در سرزمین تشکیل شده
در ایالت سیکیم و یا هر بخشی از آن باید همچنان به در نیروی در آنجا تا
زمانی که اصلاح و یا لغو قوه مقننه صالح یا دیگر مقام صالح؛
(L)
به منظور تسهیل استفاده از چنین قانونی به عنوان به در بند (K) در رابطه
با مدیریت دولت سیکیم و به منظور آوردن مفاد چنین قانونی به توافق با مفاد
اشاره این
قانون اساسی، رئیس جمهور ممکن است، در عرض دو سال از روز معین، سفارش،
چنین سازگاری و تغییر در قانون، چه از طریق لغو یا اصلاح، به عنوان ممکن
است لازم باشد و یا مصلحت، و پس از آن، هر جمله قانون باید باید موضوع اثر به سازگاری و تغییرات بنابراین ساخته شده، و هر گونه اقتباس یا اصلاح باید در هر دادگاه قانونی، تردیدی وجود ندارد.
(M)
نه دیوان عالی کشور و نه هیچ دادگاه دیگری صلاحیت در مورد هر اختلاف یا
ماده دیگر ناشی از هر نوع معاهده، شرایط، تعامل و یا هر وسیله مشابه مربوط
به سیکیم که قبل از روز موعود و وارد شد و یا اعدام کرده اند که دولت هند یا هر یک از دولت ها از سلف خود یک حزب بود، اما هیچ چیز در این بند باید تفسیر شود به عمل موهن از مفاد ماده 143؛
(N) رئیس جمهور ممکن است، با اطلاع عمومی، گسترش با چنین محدودیت و یا
تغییرات به عنوان او فکر می کند مناسب به دولت سیکیم هر تصویب است که در
نیروی در یک دولت در هند در تاریخ اطلاع رسانی؛
(O)
در صورت هر گونه مشکل در اثر دادن به هر یک از مقررات پیش گفته در این
مقاله مطرح می شود، رئیس جمهور ممکن است، توسط order_374، هر چیزی (از جمله
هر انطباق و یا اصلاح هر مقاله دیگر) که به نظر می رسد او را به برای هدف
مورد نیاز باشد از بین بردن این مشکل:
ارائه شده است که چنین نظم باید پس از انقضای دو سال از روز مقرر ساخته شده است؛
(ص)
همه چیز انجام می شود و تمام اقدامات در و یا در رابطه با دولت سیکیم و یا
سرزمین های آن در طول دوره شروع در روز مقرر و پایان دادن به بلافاصله قبل
از تاریخ تشکیل گرفته که در آن قانون اساسی (سی و ششمین متمم) قانون، 1975،
دریافت موافقت از رئیس جمهور باید، تا آنجا که آنها در انطباق با احکام
این قانون اساسی که در قانون اساسی (اصلاحیه سی و ششم) قانون، 1975 اصلاح
هستند، تلقی برای تمام اهداف به بشکلی معتبر انجام شده است و یا گرفته شده تحت این قانون اساسی و اصلاح شده آن.
شعله ور کردن آتش نامه J حروف زرد انیمیشن CFlaming آتش حرف C حروف زرد انیمیشن C
80) Classical Polish
80) Polski Klasyczny
1816 sob 26 marca 2016
LEKCJE
od
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Wolna Animacja Rysunki Online A1 (Przebudzony) Tipitaki University Research & Practice
Visual Format (FOA1TRPUVF)
przez http://sarvajan.ambedkar.org
Przycisk roślin zielonych Butterfly E mail Animacja Clipaonesolarpower@gmail.com
Klasyczna Buddyzm (nauk Przebudzonego ze świadomością) należą do
świata, a wszyscy mają wyłączne prawa: Mesh J alfabetów List Animacja
ClipartMesh C alfabetów Letter Animacja Ilustracje
Należy uczynić dokładnego tłumaczenia w języku ojczystym z tym tłumaczeniem Google jako lekcję z tej uczelni
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
Część XXI
Tymczasowe, przejściowe i przepisy szczególne.
371F. Przepisy szczególne w odniesieniu do państwa Sikkim.-
Nie naruszając innych postanowień niniejszej Konstytucji, -
(A) Zgromadzenie Ustawodawcze stanu Sikkim składa się z nie mniej niż trzydziestu członków;
(B) począwszy od daty rozpoczęcia Konstytucji (trzydziestym szóstym
Poprawka) Act, 1975 (dalej w niniejszym artykule, o którym mowa w
wyznaczony dzień) -
(I)
Zespół do Sikkimu utworzone w wyniku wyborów przeprowadzonych w Sikkim w
kwietniu 1974 roku z trzydziestu dwóch członków wybranych w tych
wyborach (zwanych dalej członkami siedzących) będą uważane za
Zgromadzenie legislacyjnej State of Sikkim właściwie ustanowiony na mocy niniejszej Konstytucji;
(Ii)
członkowie siedzą uznaje się być członkami Zgromadzenia Ustawodawczego
stanu Sikkim należycie wybrany w ramach niniejszej Konstytucji; i
(Iii) wymieniony Zgromadzenie Ustawodawcze stanu Sikkim wykonuje
uprawnienia i pełnić funkcje Zgromadzenia Ustawodawczego państwa w
ramach niniejszej Konstytucji;
(C)
w przypadku Zgromadzenia, uważa się Parlament stanu stanu Sikkim w
klauzuli (b), odniesienia do okresu _372 [pięciu lat], w punkcie (1)
artykułu 172 należy traktować jako odniesienia do okresu _373 [cztery lata] i wspomnianego okresu _373 [cztery lata], uznaje się, biegną od wyznaczonego dnia;
(D), dopóki inne przepisy zostały wykonane przez Parlament ustawy, nie
będą przydzielane według stanu Sikkim jedno miejsce w Izbie Ludowej i
stanu Sikkim stanowią jednym okręgu parlamentarnego być nazywany okręgu
parlamentarnego do Sikkimu;
(E) przedstawiciel stanu Sikkim w Izbie Ludowej w istnieniu w
wyznaczonym dniu będą wybierani przez członków Zgromadzenia
Ustawodawczego stanu Sikkim;
(F)
Parlament może, w celu ochrony praw i interesów różnych grup ludności
Sikkimu przewidzieć liczby mandatów w Zgromadzeniu Ustawodawczym Stanu
Sikkim, które mogą być wypełnione przez kandydatów należących do takich
sekcjach i rozgraniczenia okręgach montażowych, z których kandydaci należące do
tych samych odcinkach mogą kandydować w wyborach do Zgromadzenia
ustawodawczego stanu Sikkim;
(G)
gubernator Sikkim mają szczególną odpowiedzialność za pokój i za
sprawiedliwego układu dla zapewnienia postępu społecznego i
ekonomicznego różnych grup ludności Sikkimu iw wykonywaniu swej
szczególnej odpowiedzialności w ramach niniejszej klauzuli, gubernator
Sikkim uważane są , z zastrzeżeniem takich kierunkach, jak prezes może, od czasu do
czasu, uznają za stosowne wydać postępują według własnego uznania;
(H)
cały majątek i aktywa (zarówno wewnątrz lub na zewnątrz terytoriów
wchodzących w skład stanu Sikkim), które bezpośrednio przed wyznaczonym
dniu zostały przyznane rządowi Sikkimu lub w jakikolwiek inny organ lub
jakąkolwiek osobę do celów rządu Sikkim niniejszej Umowy od wyznaczonego dnia, kamizelka w rządzie stanu Sikkim;
(I) Sąd Najwyższy funkcjonują jako takie bezpośrednio przed
wyznaczonym dniu na ziemiach wchodzących w skład stanu Sikkim dokonuje w
iz wyznaczonym dniu, uważa się za High Court za stan Sikkim;
(J)
wszystkie sądy, jurysdykcji karnej i dochodów ludności, wszystkie
organy i wszyscy oficerowie, sądowniczej, wykonawczej i służebne, na
całym terytorium państwa Sikkimu będą na iz wyznaczonym dniu do
wykonywania ich odpowiednich funkcji z zastrzeżeniem postanowień niniejszej Konstytucji;
(K) wszelkie przepisy obowiązujące bezpośrednio przed wyznaczonym dniu
na ziemiach wchodzących w skład stanu Sikkim lub jakiejkolwiek jego
części będą nadal obowiązywać w nim aż do zmiany lub uchylenia przez
właściwy ustawodawczej lub innego właściwego organu;
(L)
w celu ułatwienia stosowania takiego prawa jak to, o którym mowa w
punkcie (k) w odniesieniu do administracji stanu Sikkim oraz w celu
doprowadzenia postanowienia takiego prawa w zgodzie z przepisami niniejszej
Konstytucji, Przewodniczący może, w ciągu dwóch lat od wyznaczonego
dnia, w drodze rozporządzenia, dokona takich zmian i modyfikacji prawa,
czy to w drodze uchylenia lub zmiany, jakie mogą być konieczne lub
celowe, a skutkiem tego, każde takie prawo będzie miały zastosowanie do adaptacji i modyfikacji tak wykonane, a każda
taka adaptacja lub modyfikacja nie powinna być kwestionowana w żadnym
sądzie;
(M)
ani Sąd Najwyższy, ani żaden inny sąd ma jurysdykcję w odniesieniu do
wszelkich sporów lub innych kwestii wynikających z jakiegokolwiek
układu, umowy, zaangażowanie lub innego podobnego instrumentu
odnoszącego się do Sikkimu, który został wprowadzony do lub zawartej
przed wyznaczonym dniu i których rząd Indii lub którykolwiek z jego poprzedników rządów była
stroną, ale nic w tym punkcie nie będzie interpretowane jako odstąpienie
od postanowień artykułu 143;
(N) Przewodniczący może, w drodze notyfikacji publicznej, rozciągają
się z takimi ograniczeniami lub modyfikacje, kiedy uzna za stosowne do
stanu Sikkim dowolnego aktu prawnego, który wchodzi w życie w państwie, w
Indiach, w dniu zgłoszenia;
(O),
jeżeli jakakolwiek trudność w dawaniu działanie któregokolwiek z
powyższych postanowień niniejszego artykułu, Przewodniczący może, w
drodze order_374, niczego (w tym jakiejkolwiek adaptacji lub modyfikacji
jakiegokolwiek innego artykułu), która wydaje mu się być niezbędne do
celów usuwania tej trudności:
Pod warunkiem, że nie ma takiego zlecenia dokonywana jest po upływie dwóch lat od dnia wyznaczonego na dzień;
(P)
wszystko jest zrobione i wszystkie działania podejmowane w lub w
stosunku do stanu Sikkim lub terytoriów wchodzących w nim w okresie
rozpoczynającym się w wyznaczonym dniu i kończy bezpośrednio przed
dniem, w którym konstytucja (trzydziestym szóstym Zmiana) Act, 1975,
otrzyma zgodę Prezesa powinien, o ile są one zgodne z postanowieniami
niniejszej Konstytucji, zmienionej Konstytucji (trzydziestym szóstym
nowelizacja) ustawy z 1975 roku, uważane do wszystkich celów zostały
ważnie zrobić lub podjęte na podstawie niniejszego Statutu, jak to zmienić.
Płonący ogień litera J alfabetów Żółty Animacja CFlaming przeciwpożarowe literę C alfabetów Żółty Animacja C
81) Classical Portuguese
81) Português Clássica
1816 Sat 26 de março de 2016
LIÇÕES
a partir de
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animação Clipe online A1 (Desperto) Tipitaka Research & University Practice
no Visual Format (FOA1TRPUVF)
através http://sarvajan.ambedkar.org
Botão da planta verde Borboleta E Mail Animação Clipaonesolarpower@gmail.com
Budismo clássica (Ensinamentos do Desperto com a consciência)
pertencem ao mundo, e todos têm direitos exclusivos: Carta de Animação
malha J alfabetos ClipartMesh C alfabetos Carta Animação Clipe
Por favor, tornar tradução exata na sua língua materna para este Google Tradutor como uma lição desta Universidade
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
parte XXI
Disposições temporárias, de transição e especiais.
371F. disposições especiais no que diz respeito ao Estado de Sikkim.-
Não obstante qualquer disposição nesta Constituição, -
(A) da Assembléia Legislativa do Estado de Sikkim é composto por pelo menos trinta membros;
(B) a partir da data de início da Constituição (Trigésima Sexta
Amendment) Act de 1975 (a seguir neste artigo referido como o dia
marcado) -
(I)
a Assembléia de Sikkim formado como resultado das eleições realizadas
em Sikkim, em abril de 1974, com trinta e dois membros eleitos nas
referidas eleições (adiante designado como membros efetivos) deve ser
considerada a Assembléia Legislativa do Estado de Sikkim devidamente constituída nos termos desta Constituição;
(Ii)
os membros titulares serão considerados os membros da Assembléia
Legislativa do Estado de Sikkim devidamente eleito nos termos desta
Constituição; e
(Iii) a referida Assembleia Legislativa do Estado de Sikkim exercerá
os poderes e desempenhará as funções da Assembléia Legislativa de um
Estado nos termos desta Constituição;
(C)
no caso de a Assembleia considerada a Assembléia Legislativa do Estado
de Sikkim sob a cláusula (b), as referências ao período de _372 [cinco
anos], na cláusula (1) do artigo 172 deve ser interpretada como referências a um período de _373 [quatro anos], e o referido período
de _373 [quatro anos], será considerada como início a partir do dia
designado;
(D) até que outras disposições são feitas pelo Parlamento por lei, não
serão atribuídos ao Estado de Sikkim um assento na Casa do Povo e do
Estado de Sikkim devem formar um círculo eleitoral parlamentar a ser
chamado círculo eleitoral parlamentar de Sikkim;
(E) o representante do Estado de Sikkim na Casa do Povo, em existência
no dia marcado será eleito pelos membros da Assembléia Legislativa do
Estado de Sikkim;
(F)
O Parlamento poderá, com a finalidade de proteger os direitos e
interesses dos diferentes segmentos da população de Sikkim prever o
número de assentos na Assembléia Legislativa do Estado de Sikkim que
podem ser ocupados por candidatos pertencentes a essas seções e para a delimitação dos círculos eleitorais de montagem a partir da
qual os candidatos pertencentes a apenas nesses seções podem concorrer
às eleições para a Assembleia legislativa do Estado de Sikkim;
(G)
o governador de Sikkim terá a responsabilidade especial para a paz e
para um acordo equitativo para assegurar o progresso social e econômico
de diferentes camadas da população de Sikkim e no cumprimento de sua
responsabilidade especial nos termos desta cláusula, o Governador de
Sikkim deve , sujeito a tais indicações como o presidente pode, de tempos em tempos, entendam emitir, agir a seu critério;
(H)
todos os bens e ativos (dentro ou fora do território compreendido no
estado de Sikkim), que imediatamente antes do dia marcado foram
atribuídas ao Governo de Sikkim ou de qualquer outra autoridade ou em
qualquer pessoa para os fins do Governo Sikkim participarão, a partir do dia marcado, colete no Governo do Estado de Sikkim;
(I) o Supremo Tribunal funcionando como tal imediatamente antes do dia
marcado nos territórios constituídos no Estado de Sikkim define, por e
para o dia marcado, considera-se a Alta Corte do Estado de Sikkim;
(J)
todos os tribunais de jurisdição civil, criminal e as receitas, todas
as autoridades e todos os oficiais, judicial, executivo e ministerial,
em todo o território do Estado de Sikkim deve continuar e a partir do
dia designado para exercer suas respectivas funções sem prejuízo das
disposições desta Constituição;
(K) todas as leis em vigor imediatamente antes do dia marcado nos
territórios constituídos no Estado de Sikkim ou qualquer parte dele deve
continuar a estar em vigor nela até que alteradas ou revogadas por um
Legislativo competente ou outra autoridade competente;
(L)
com a finalidade de facilitar a aplicação de tal lei, como é referido
no item (k) em relação à administração do Estado de Sikkim e com a
finalidade de trazer as disposições de tal lei em consonância com as
disposições da
presente Constituição, o presidente pode, no prazo de dois anos a
partir do dia marcado, por fim, fazer tais adaptações e modificações da
lei, seja por meio de revogação ou alteração, que possam ser necessárias
ou convenientes, e, logo após, a cada tal lei deve tem efeito sujeita às adaptações e modificações assim introduzidas, e
qualquer adaptação ou modificação não deve ser questionada em qualquer
tribunal;
(M)
nem o Supremo Tribunal nem qualquer outro tribunal é competente em
relação a qualquer controvérsia ou outra matéria decorrentes de qualquer
tratado, acordo, noivado ou outro instrumento similar relativa a Sikkim
que foi celebrado ou executado antes do dia marcado e que o Governo da Índia ou qualquer de seus Governos antecessor foi uma
festa, mas nada nesta cláusula será interpretada a derrogar as
disposições do artigo 143;
(N) o presidente pode, por meio de notificação pública, estender com
tais restrições ou modificações que ele acha apto para o Estado de
Sikkim qualquer decreto que está em vigor num Estado na Índia na data da
notificação;
(O)
se houver dificuldade surge em dar efeito a qualquer das disposições
precedentes do presente artigo, o presidente pode, por order_374, fazer
qualquer coisa (incluindo qualquer adaptação ou modificação de qualquer
outro artigo) que parece que ele seja necessário para os efeitos de remover essa dificuldade:
Desde que há tal ordem deve ser feita após o termo de dois anos a partir do dia designado;
(P)
todas as coisas e todas as ações tomadas ou em relação ao Estado de
Sikkim ou os territórios contidas no mesmo durante o período que se
inicia no dia marcado e terminando imediatamente antes da data em que a
Constituição (Trigésima Sexta Amendment) Act, 1975,
recebe o parecer favorável do Presidente, na medida em que eles estão
em conformidade com as disposições da presente Constituição, alterado
pela Constituição (Trigésima sexta Amendment) Act de 1975, considerada,
para todos os efeitos como tendo sido validamente feito ou tomadas nos termos da Constituição, tal como emendada.
Labareda de fogo, letra j alfabetos amarelo Animação CFlaming Fire Letter C alfabetos amarelo Animação C
19) Classical Punjabi
19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ
1816 ਸਤਿ 26 ਮਾਰਚ 2016
ਸਬਕ
ਤੱਕ
ਸਮਝ-net-ਅਧਿਕਤਮ ਤਕਨੀਕੀ ਰੇਡੀਓ ਮੁਫ਼ਤ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਕਲਿਪਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ਦੁਆਰਾ
ਬਟਨ ਪਲਾਟ ਗਰੀਨ ਬਟਰਫਲਾਈ ਈ ਮੇਲ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ Clipaonesolarpower@gmail.com
ਕਲਾਸੀਕਲ ਬੁੱਧ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ
ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ: ਜਾਲ ਜੰਮੂ ਵਰਣਮਾਲਾ ਪੱਤਰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ
ClipartMesh C ਦੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਪੱਤਰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਕਲਿਪਆਰਟ
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇਣਾ ਹੈ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
ਭਾਗ XXI
, ਅਸਥਾਈ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ.
371F. Sikkim.- ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, -
(ੳ) ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਤੀਹ ਵੱਧ ਘੱਟ ਹੈ, ਨਾ ਅੰਗ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ;
(ਅ) ਸੰਵਿਧਾਨ (ਤੀਹ-ਛੇਵੇ ਸੋਧ) ਐਕਟ, 1975 ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ (ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਵਿਚ ਭਵਿਖ) -
(I)
ਸਿੱਕਮ ਲਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਤੀਹ-ਦੋ ਅੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੋਣ (hereinafter ਬੈਠੇ ਅੰਗ ਦੇ
ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ) ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਨਾਲ ਅਪ੍ਰੈਲ, 1974 ਵਿਚ ਸਿੱਕਮ ਵਿਚ ਹੋਈ ਚੋਣ
ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਗਠਨ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਧੀਵੱਧ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਗਠਿਤ;
(Ii) ਬੈਠੇ ਮਬਰ ਸਿੱਕਮ ਵਿਧੀਵੱਧ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਚੁਣੇ ਗਏ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ
(Iii) ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ;
(ੲ)
ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ‘ਚ ਧਾਰਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹੋਣਾ (ਅ),
_372 [ਪੰਜ ਸਾਲ] ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਲਈ ਹਵਾਲੇ, ਧਾਰਾ ਵਿਚ (1) ਲੇਖ 172 ਦੇ ਤੌਰ’ ਤੇ
ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੰਨਿਆ _373 [ਚਾਰ ਸਾਲ] ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਤੇ _373 [ਚਾਰ ਸਾਲ] ਦੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਿਆਦ ਦੇ ਲਈ ਹਵਾਲੇ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ;
(ਸ), ਜਦ ਤੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਦ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਥੇ ਲੋਕ ਅਤੇ
ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਸਿੱਕਮ ਇਕ ਸੀਟ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਅਲਾਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ
ਸੰਸਦੀ ਹਲਕੇ ਬਣਦੇ ਜਾਣਗੇ ਸਿੱਕਮ ਲਈ ਸੰਸਦੀ ਹਲਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ;
(ਈ) ਨਿਯੁਕਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮਬਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ;
(F)
ਸੰਸਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਦੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਜੋ ਕਿ
ਅਜਿਹੇ ਭਾਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਕੇ ਭਰੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ
ਅਤੇ ਸਿੱਕਮ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ, ਜਿਸ ਤੱਕ ਇਕੱਲੇ ਅਜਿਹੇ ਭਾਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸਿੱਕਮ ਦੇ
ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਲਈ ਚੋਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਹੱਦਬੰਦੀ ਲਈ;
(G)
ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਅਮਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸਿੱਕਮ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਧਾਰਾ, ਸਿੱਕਮ ਦੇ
ਰਾਜਪਾਲ ਦੇਵੇਗਾ ਤਹਿਤ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਡਿਸਚਾਰਜ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਗ
ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮ ਸਮ, ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਵਿਚ ਐਕਟ ਫਿੱਟ ਸਮਝਦੇ ਅਧੀਨ;
(H)
ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੇ ਸੰਪਤੀ (ਕਿ ਕੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜ ਇਲਾਕੇ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ
ਬਾਹਰ) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਰੰਤ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਿੱਕਮ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜ
ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੋਲ਼ ਗਏ ਸਨ ਸਿੱਕਮ ਕਦੇ, ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ;
(I) ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਤੁਰੰਤ ਇਲਾਕੇ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਅਜਿਹੇ
ਕੰਮ, ‘ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ, ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ;
(ਜੰਮੂ)
ਸਿਵਲ, ਫੌਜਦਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਦਾਲਤ, ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ
ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨਿਆਇਕ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ, ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਭਰ ‘ਤੇ ਜਾਰੀ
ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ ਆਪੋ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ;
(K) ਫੋਰਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਲਾਕੇ ਸਿੱਕਮ ਜ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਰਾਜ
ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਇਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਜਦ ਤੱਕ ਸੋਧ ਜ ਇੱਕ ਕਾਬਲ ਵਿਧਾਇਕ ਜ
ਹੋਰ ਯੋਗ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰੇਗਾ,
(L)
ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿੱਚ
ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਧਾਰਾ (K) ਵਿਚ
ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਸ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਦੋ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ, ਕ੍ਰਮ
ਕੇ, ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਕੂਲਣ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੋਧ, ਕਿ ਕੀ ਰੱਦ ਜ ਸੋਧ ਦੇ ਰਾਹ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ
ਚੰਗਾ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਲਸਰੂਪ, ਅਜਿਹੇ ਹਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲੋਕ ਅਨੁਕੂਲਣ ਅਤੇ ਸੋਧ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ
ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ
ਹੈ;
(ਐਮ)
ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਜ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ
ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਜ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਧੀ, ਸਮਝੌਤਾ,
ਕੁੜਮਾਈ ਜ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਸਿੱਕਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਧਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ
ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਸੀ, ਪਰ
ਇਸ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੇਖ 143 ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੱਕ derogate ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ
ਹੈ;
(N) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਨਤਕ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਕੇ, ਅਜਿਹੇ ਪਾਬੰਦੀ ਜ ਸੋਧ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਾਉਣ ਦੇ
ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਕਮ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਚਨਾ ਦੀ ਮਿਤੀ ‘ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ
ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਫਿੱਟ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ;
(ਹੇ)
ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਉਪ੍ਰੋਕਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦੇਣ ਵਿਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, order_374 ਕੇ, ਕੁਝ ਵੀ (ਕੋਈ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜ
ਕੋਈ ਹੋਰ ਲੇਖ ਦੇ ਸੋਧ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਕਸਦ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ:
ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਦੋ ਸਾਲ ਸਮਾਪਤ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ;
(P)
ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਜ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ‘ਤੇ
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ ਅੱਗੇ ਤੁਰੰਤ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ ਦੇ
ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਲਿਆ, ਜਿਸ’ ਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ (ਤੀਹ-ਛੇਵੇ ਸੋਧ) ਐਕਟ, 1975,
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ
ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ (ਤੀਹ-ਛੇਵੇ ਸੋਧ) ਐਕਟ, 1975 ਦੁਆਰਾ ਸੋਧ ਅਨੁਸਾਰ
ਹਨ, ਸਾਰੇ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵੈਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਸੋਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.
ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਪੱਤਰ ਜੰਮੂ ਵਰਣਮਾਲਾ ਯੈਲੋ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ CFlaming ਅੱਗ ਪੱਤਰ C ਦੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਯੈਲੋ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ C
82) Classical Romanian
82) clasică românească
1816 Sat 26 martie 2016
LECȚII
din
INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Trezit) Tipiṭaka Research & University Practice
în format Visual (FOA1TRPUVF)
prin http://sarvajan.ambedkar.org
Butonul Plant Green Butterfly E Mail Animation Clipaonesolarpower@gmail.com
Clasic budism (Învățăturile Trezit conștientizate) aparțin lumii, și
toată lumea are drepturi exclusive: Mesh J alfabete Scrisoare de
animație ClipartMesh C alfabete Scrisoare de animație Clipart
Vă rugăm să facă traducerea exactă în limba maternă la această traducere Google ca o lecție de această universitate
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
Partea a XXI
Dispoziții temporare, tranzitorii și speciale.
371F. Dispoziții speciale cu privire la Statul de Sikkim.-
Prin derogare de la nimic în această Constituție, -
(A) Adunarea legislativă a statului Sikkim este format din cel puțin treizeci de membri;
(B) începând de la data de începere a Constituției (treizeci și
șaselea amendament) Act 1975 (denumit în continuare în prezentul articol
denumit în continuare ziua stabilită) -
(I)
Adunarea pentru Sikkim, format ca urmare a alegerilor în Sikkim, în
aprilie 1974, cu treizeci și doi membri aleși în alegerile menționate
(denumite în continuare membrii ședinței) se consideră a fi Adunarea
legislativ al stat Sikkim constituită în mod corespunzător în temeiul prezentei Constituții;
(Ii)
membrii ședinței se consideră a fi membri ai Adunării Legislative a
statului Sikkim ales în mod legal în temeiul prezentei Constituții; și
(Iii) Adunarea legislativă menționată a statului Sikkim își exercită
atribuțiile și exercită funcțiile Adunării Legislative a unui stat în
temeiul prezentei Constituții;
(C)
în cazul Adunării consideră a fi Adunarea legislativă a statului Sikkim
în temeiul clauzei (b), trimiterile la perioada de _372 [cinci ani], în
clauza (1) al articolului 172 se interpretează ca trimiterile la o perioadă de _373 [patru ani], iar perioada menționată
a _373 [patru ani] se consideră a începe din ziua stabilită;
(D) până la alte dispoziții sunt făcute de către Parlament prin lege,
nu se alocă statului Sikkim un singur loc în Casa Poporului și a
statului Sikkim constituie o circumscripție parlamentară care urmează să
fie numită circumscripție parlamentară pentru Sikkim;
(E) reprezentantul statului Sikkim în Casa Poporului existente în ziua
desemnată va fi ales de către membrii Adunării Legislative a statului
Sikkim;
(F)
Parlamentul poate, în scopul protejării drepturilor și intereselor
diferitelor secțiuni ale populației Sikkim prevăd numărul de locuri în
Adunarea legislativă a statului Sikkim, care pot fi ocupate de
candidații care aparțin acestor secțiuni și pentru delimitarea circumscripțiilor de asamblare de la care
candidații care aparțin numai aceste secțiuni pot candida la alegerile
pentru Adunarea legislativă a statului Sikkim;
(G)
Guvernatorul Sikkim are o responsabilitate specială pentru pace și
pentru un aranjament echitabil pentru asigurarea progresului social și
economic al diferitelor secțiuni ale populației Sikkim și în exercitarea
responsabilității sale speciale în temeiul acestei clauze, guvernatorul
Sikkim va , sub rezerva unor astfel de direcții, președintele poate, din când în
când, consideră apt să emită, să acționeze în mod discreționar;
(H)
toate proprietățile și bunurile (indiferent dacă în interiorul sau în
afara teritoriilor cuprinse în statul Sikkim), care, imediat înainte de
ziua stabilită au fost învestit Guvernul Sikkim sau în orice altă
autoritate sau în orice persoană în scopul Guvernului Sikkim trebuie, începând din ziua numit, vesta în guvernul statului Sikkim;
(I) High Court care funcționează ca atare, imediat înainte de ziua
stabilită în teritoriile cuprinse în statul Sikkim se, pe și din ziua
stabilită să fie considerată a fi Înalta Curte pentru statul Sikkim;
(J)
toate instanțele de jurisdicție civilă, penală și veniturile, toate
autoritățile și toți funcționarii, judiciare, executive și ministerial,
pe întreg teritoriul statului Sikkim va continua și din ziua desemnată
să-și exercite funcțiile respective sub rezerva dispozițiilor din această Constituție;
(K) toate legile în vigoare imediat înainte de ziua stabilită în
teritoriile cuprinse în statul Sikkim sau a oricărei părți a acesteia
continuă să fie în vigoare de acesta, până la modificarea sau abrogarea
de către un legislativ competent sau alte autorități competente;
(L)
în scopul facilitării aplicării unei astfel de drept, așa cum este
menționată în clauza (k) în ceea ce privește administrația statului
Sikkim și în scopul aducerii prevederilor unei astfel de legi în acord
cu prevederile din
această Constituție, Președintele poate, în termen de doi ani de la
data stabilită, prin ordin, face astfel de adaptări și modificări ale
legii, fie prin intermediul abrogării sau modificării, după cum poate fi
necesar sau oportun, și în consecință, orice astfel de lege va au efect supuse adaptările și modificările aduse, astfel, precum și
orice astfel de adaptare sau modificare nu va fi pusă la îndoială în
nici o instanță de judecată;
(M)
nici Curtea Supremă, nici o altă instanță este competentă în ceea ce
privește orice litigiu sau alte aspecte care decurg din orice tratat,
acord, angajament sau un alt instrument similar referitor la Sikkim,
care a fost încheiat sau executat înainte de ziua stabilită și pe care Guvernul Indiei sau oricare dintre guvernele precedente a fost
un partid, dar nimic din această clauză nu se interpretează ca o
derogare de la dispozițiile articolului 143;
(N) Președintele poate, printr-o notificare publică, se extind cu
astfel de restricții sau modificări pe măsură ce el crede de cuviinta
statului Sikkim orice act normativ care este în vigoare într-un stat în
India, la data notificării;
(O)
în cazul în care orice dificultate apare în a da efect oricăreia dintre
dispozițiile precedente ale prezentului articol, președintele poate,
prin order_374, face orice (inclusiv orice adaptare sau modificare a
oricărui alt articol), care pare să-i să fie necesare în scopul de a scoate această dificultate:
Cu condiția ca nici un astfel de ordin se efectuează după expirarea celor doi ani de la ziua stabilită;
(P)
toate lucrurile și toate acțiunile întreprinse în sau în raport cu
statul Sikkim sau pe teritoriile cuprinse în acesta în cursul perioadei
care începe în ziua fixată și se termină imediat înainte de data la care
Constituția (treizeci și șasea modificare) Act, 1975,
primește avizul conform al președintelui este, în măsura în care
acestea sunt în conformitate cu dispozițiile prezentei Constituții
astfel cum a fost modificată prin Constituție (treizeci și șasea
modificare) Act, 1975, se consideră că în toate scopurile au fost
efectuate în mod valabil sau luate în temeiul prezentei Constituții, astfel cum a fost modificată.
O flacără de foc Scrisoare J alfabete Galben Animație CFlaming Foc litera C alfabete Galben Animație C
83) Classical Russian
83) Классическая России
1816 Сб 26 марта 2016
УРОКИ
из
INSIGHT-NET-Привет Tech Radio Free Анимация Clipart Интернет A1 (Пробужденный) Tipitaka исследований и университета практика
в визуальном формате (FOA1TRPUVF)
через http://sarvajan.ambedkar.org
Кнопка завод Зеленый бабочка E Почта Анимация Clipaonesolarpower@gmail.com
Классический буддизм (Учение Пробужденного с Awareness) принадлежит к
миру, и каждый имеет эксклюзивные права: Mesh J алфавитов Письмо
Animation ClipartMesh C алфавиты Письмо анимации Клипарт
Пожалуйста оказывать точный перевод на родном языке к этому Google Translation как урок этого университета
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
Часть XXI
Временные, переходные и специальные положения.
371F. Специальные положения в отношении государства Sikkim.-
Невзирая ни в настоящей Конституции, -
(А) Законодательное собрание штата Сикким должна состоять не менее чем из тридцати членов;
(Б) с даты начала Конституции (Тридцать шестая поправка), 1975 года
(далее в настоящей статье упоминается как в назначенный день) -
(Я)
Ассамблея для Сиккиме формируется в результате выборов, состоявшихся в
Сиккиме в апреле 1974 года с тридцати двух членов, избираемых в
указанных выборах (далее сидящих членов), должны считаться
Законодательное Собрание Государство Сикким должным образом учрежденным в соответствии с настоящей Конституцией;
(II)
сидячем члены должны считаться членами Законодательного собрания штата
Сикким избранного должным образом в соответствии с настоящей
Конституцией; а также
(III) указанный Законодательное собрание штата Сикким осуществляет
полномочия и выполнять функции Законодательного Собрания государства в
соответствии с настоящей Конституцией;
(С)
в случае Ассамблеи считается Законодательное собрание штата Сикким в
соответствии с пунктом (б), ссылки на период _372 [пять лет], в пункте
(1) статьи 172 должно толковаться как ссылки на период _373 [четыре года] и указанного выше периода _373 [четыре года] считается начинается с назначенного дня;
(D) до тех пор, другие положения, не принимаются парламентом законом,
там должно быть выделено в штате Сикким одно место в Доме народных
собраний и штата Сикким образуют одну парламентскую избирательный округ,
чтобы назвать парламентский избирательный округ для Сиккима;
(Е) представитель штата Сикким в Доме народных собраний в
существовании в назначенный день избирается членами Законодательного
собрания штата Сикким;
(Е)
парламент может, в целях защиты прав и интересов различных слоев
населения Сиккима предусмотреть числа мест в Законодательном собрании
штата Сикким, который может быть заполнен кандидатов, принадлежащих к
таким разделам а также для разграничения сборочных округов, из которых кандидаты,
принадлежащие только такие разделы могут баллотироваться на выборах в
Законодательное собрание штата Сикким;
(Г)
губернатор Сиккиме должен иметь особую ответственность за мир и
справедливого механизма для обеспечения социально-экономического
положения различных слоев населения Сиккима и в осуществлении его особой
ответственности в соответствии с настоящим пунктом, губернатор Сиккиме
Shall , при условии соблюдения таких направлений, как президент может, время
от времени, считаете нужным выдавать, действовать по своему усмотрению;
(З)
все имущество и активы (будь то внутри или за пределами территорий,
состоящих в штате Сикким), который непосредственно до назначенного дня
были возложены на правительство Сиккиме или любого другого органа или
любого лица для целей правительства Сикким должен, как и от назначенного дня, жилет в правительстве штата Сикким;
(Я) Высокий суд функционирует как таковой непосредственно перед
назначенный день на территориях, состоящих в штате Сикким, должны, по и
от назначенного дня, считается Высокий суд в штате Сикким;
(К)
все суды гражданской, уголовной и доходов юрисдикции, все органы власти
и все должностные лица, судебной, исполнительной и на уровне министров,
на всей территории штата Сикким должны продолжать и от назначенного
дня, чтобы осуществлять свои функции с учетом положений настоящей Конституции;
(К) все законы в силу немедленно до назначенного дня на территориях,
состоящих в штате Сикким или любой ее части, должны оставаться в силе до
тех пор, пока в нем изменены или отменены компетентным законодательным
органам или другим компетентным органом;
(Л)
с целью облегчения применения любого такого закона, о которых говорится
в пункте (к) по отношению к администрации штата Сикким и с целью
приведения положений любого такого закона в соответствие с положениями настоящей
Конституции, президент может в течение двух лет со дня назначенный
день, по приказу, сделать такие адаптации и модификации закона, будь то
путем отмены или поправки, которые могут оказаться необходимыми или
целесообразными, и вслед за этим, каждый такой закон должен имеют силу в соответствии с адаптации и модификации сконструированы
таким образом, и любая такая адаптация или модификация не должна быть
поставлена под сомнение в любом суде;
(М)
ни Верховный суд, ни любой другой суд обладает юрисдикцией в отношении
любого спора или иного вопроса, вытекающих из любого договора,
соглашения, обязательства или иного аналогичного документа, касающегося
Сикким, который был заключен или выполненной до назначенного дня и который правительство Индии или любой из его предшественников
правительств является участником, но ничто в настоящем пункте не должно
толковаться как отступление от положений статьи 143;
(П) Председатель может, путем публичного уведомления, распространяются
с такими ограничениями или модификаций, как он считает нужным в штате
Сикким нормативного акта, который вступил в силу в государстве, в Индии
на дату уведомления;
(О),
если любая трудность возникает при приведения в действие любого из
вышеуказанных положений настоящей статьи, Председатель может, по
order_374, делать что-либо (включая любые адаптации или модификации
любой другой статьи), который представляется ему необходимым для целей удаления этой трудности:
При условии, что такого приказа не производится по истечении двух лет со дня назначенного дня;
(Р)
все сделано, и все действия, предпринятые или в отношении государства
Сиккима или территорий, содержащихся в них в течение периода,
начинающегося в назначенный день и немедленно заканчивающийся до даты,
на которую Конституция (Тридцать шестая поправка), 1975,
получает одобрение президента будет, в той мере, что они находятся в
соответствии с положениями настоящей Конституции в редакции Конституции
(Тридцать шестая поправка) 1975 года, считается для всех целей было
правомерно сделано или приняты в соответствии с настоящей Конституцией с такими поправками.
Пылающий Огонь Письмо J алфавитов Желтый Анимация CFlaming Огонь Письмо C алфавиты Желтый Animation C
84) Classical Samoan
84) Samoa Tuai
1816 SAT Mar 26 2016
LESONA
mai
Malamalamaaga-upega-Talofa Tech Radio Free aafiaga o le olaga Clipart
Online A1 (fagua se tasi) Iunivesite Tipiṭaka Suesuega & Faataitai
i Faatulagaina Vaaia (FOA1TRPUVF)
e ala i http://sarvajan.ambedkar.org
Faamau Laau Toto Green pepe E Meli aafiaga o le olaga Clipaonesolarpower@gmail.com
Tuai putisiga (Teachings o le fagua se tasi ma faalauiloa) auai i le
lalolagi, ma tagata uma i ai aia tatau faapitoa: Mesh J faasologa Tusi
aafiaga o le olaga ClipartMesh F faasologa Tusi aafiaga o le olaga
Clipart
Faamolemole ia tuuina atu faaliliuga tonu i lou laulaufaiva tina i lenei Faaliliuga Google o se lesona o lenei Iunivesite
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -3. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
vaega XXI
Tumau, o aiaiga tau soloaiga ma faapitoa.
371F. aiaiga faapitoa e tusa ai ma le Malo o Sikkim.-
E ui lava i so o se mea i lenei Faavae, -
(A) e tatau ona aofia ai le Fono Aoao Faitulafono o le Malo o Sikkim o le itiiti i le tolusefulu tagata;
(B) mai le aso o le amata faamamaluina o le Faavae (Teuteuga o le
tolusefulu-ono) Tulafono, 1975 (taimi o mulimuli mai i lenei mataupu
taua o le aso tofia) -
(I)
faia le Fono Aoao mo Sikkim o se taunuuga o le faiga palota o lo o umia
i Sikkim ia Aperila, 1974 i le tolu sefulu ma le lua tagata filifilia i
le faiga palota fai (ua taua i inei o le nofo tagata) e tatau ona avea e
faapea o le Fono Aoao Faitulafono a le faavaeina loa le Malo o Sikkim i lalo o lenei Faavae;
(Ii)
o le a faatatauina e faapea nofo tagata e avea ma sui o le Fono Aoao
Faitulafono a filifilia loa le Malo o Sikkim i lalo o lenei Faavae; ma
(Iii) le fai Fono Aoao Faitulafono o le a faatino le Malo o Sikkim le
malosiaga ma faatino galuega tauave a le Fono Aoao Faitulafono o le a le
Malo i lalo o lenei Faavae;
(C)
i le tulaga o le Fono Aoao avea e faapea o le Fono Aoao Faitulafono o
le Malo o Sikkim lalo o le fuaiupu (b), o le mau faasino i le vaitaimi o
le _372 [lima tausaga], i le fuaiupu (1) o le mataupu 172 o le a
faauigaina o o faasinomaga i se vaitaimi o le _373 [fa tausaga] ma fai mai le
vaitaimi o le _373 [fa tausaga] e tatau ona avea e faapea e amata mai i
le aso tofia;
(D) seia isi aiaiga ua faia e le Palemene i le tulafono, e tatau ona
filifilia e le Malo o Sikkim tasi nofoa i totonu o le Maota o le tagata
ma le Malo o Sikkim tatau ona fausia ai se tasi itumalo Palemene e taʻua
o le itumalo le Palemene mo Sikkim;
(E) o le sui o le Malo o Sikkim i le Maota o le tagata i le olaga i
luga o le e tatau ona filifilia aso ua tofia e le sui o le Fono Aoao
Faitulafono o le Malo o Sikkim;
(F)
e mafai e le Palemene, mo le faamoemoe o le puipuia o le faia ai ni
aiaiga mo le aia tatau ma aia o vaega eseese o le faitau aofai o tagata o
Sikkim numera o nofoa i totonu o le Fono Aoao Faitulafono o le Malo o
Sikkim lea e mafai ona faatumuina e sui auai i ia vaega ma mo le delimitation o le faapotopotoga itumalo mai lea sui auai i ia
fuaiupu na e mafai ona tu atu mo le faiga palota i le Fono Aoao
Faitulafono o le Malo o Sikkim;
(G)
o le Kovana o Sikkim tatau ona i ai le tiutetauave faapitoa mo le
filemu ma o se fuafuaga talafeagai mo le faamautinoaina o le
faaalualuina i luma le soifuaga lautele ma le tamaoaiga o fuaiupu eseese
o le faitau aofai o tagata o Sikkim ma i le faataunuuina o lona tiute
faapitoa i lalo o lenei fuaiupu, o le Kovana o Sikkim tatau , e noatia i faatonuga e pei o le Peresitene e mafai, mai lea taimi i
lea taimi, manatu ua talafeagai ai ina ia tuuina atu, gaoioiga i lana
faitalia;
(H)
meatotino uma ma aseta (pe i totonu po o fafo atu o le teritori o lo o
aofia i totonu o le Malo o Sikkim) lea taimi lava i luma o le na tuuina
atu i aso ua tofia e le Malo o Sikkim po o se isi pule po o so o se
tagata mo faamoemoega o le Malo o Sikkim tatau, mai le aso tofia, faaee atu i le Malo o le Malo o Sikkim;
(I) o le Faamasinoga Maualuga faagaoioia e pei o le taimi lava lea ao
lumanai ai le aso ua tofia i totonu o le teritori o lo o aofia i totonu o
le Malo o Sikkim e tatau, i le ma mai le aso ua atofaina, o le a avea e
faapea o le Faamasinoga Maualuga mo le Malo o Sikkim;
(J)
faamasinoga uma o le va o tagata, puleaga faa-faamasinoga tau
solitulafono ma tupe maua, pulega uma ma tagata ofisa uma, o le
faamasinoga, o taitai ma o le faiva, i le teritori o le a faaauau pea le
Malo o Sikkim i ma mai le aso ua tofia e faaaoga mataupu oa latou
galuega tauave e faasino i aiaiga o lenei Faavae;
(K) tulafono uma i faamamaluina ao lumanai le aso tofia i le teritori o
lo o aofia i totonu o le Malo o Sikkim po o se vaega o ia mea e tatau
ona faaauau pea ona faamamaluina ai seia oo teuteuina po o le soloia e
se Fono Faitulafono agavaa po o isi pulega agavaa;
(L)
mo le faamoemoe o le faafaigofieina o le talosaga a so o se tulafono e
pei ona faasinomia i totonu o le fuaiupu (k) e faasino i le pulega o le
Malo o Sikkim ma mo le faamoemoe o le aumaia o le aiaiga o so o sea
tulafono i tusa ai ma aiaiga o
lenei Faavae, e mafai e le Peresitene, i totonu o le lua tausaga mai le
aso tofia, e ala i le poloaiga, ona faia ia fetuunaiga ma suiga o le
tulafono, pe e ala i le soloia po o le teuteuga, e pei ona talafeagai ai
po oe faavavevave, ma loa, uma e le tulafono e tatau aloaia e noatia i le fetuunaiga ma suiga ua faia, ma so o se
fetuunaiga po o suiga e tatau ona fesiligia i so o se faamasinoga o le
tulafono;
(M)
po o le Faamasinoga Sili po o se isi e tatau ona i faamasinoga pulega
faa-faamasinoga e tusa ai o so o se feeseeseaiga po o isi mataupu e
tulai mai o so o se feagaiga, maliega, faamau po o isi pepa faapena e
faasino i Sikkim lea sa ulufale atu i po o le faatinoina i luma o le aso
tofia ma lea o le Malo o Initia po o so o lona Malo muamua o se pati, ae leai
se mea i lenei fuaiupu e tatau ona faauigaina e aveeseina ai mai i
aiaiga o le mataupu 143;
(N) e mafai e le Peresitene, e ala i faasilasilaga faalauaitele, ona
faaopoopo i na tapulaa po o suiga e pei ona ia manatu ua talafeagai i le
Malo o Sikkim so o se tulafono lea o lo o faamamaluina i totonu o se
Malo i Initia i le aso o le faasilasilaga;
(O)
pe afai o so o se faigata e tulai mai i le faamamaluina o so o se
aiaiga ua taua muamua o lenei mataupu, e mafai e le Peresitene, e ala i
order_374, faia se mea (e aofia ai so o se fetuunaiga po o fesuiaiga o
so o se isi mataupu) lea e foliga mai ia te ia e talafeagai mo le
faamoemoe o le aveesea o faigata:
Vagana ai e faapea e leai se poloaiga e tatau ona faia ina ua tuanai le mutaaga o le lua tausaga mai le aso tofia;
(P)
o mea ua faia ma faia gaoioiga uma i le po oe faasino i le Malo o
Sikkim po o le teritori o lo o aofia ai i le taimi o le vaitaimi e amata
i le aso tofia ma faaiuina ao lumanai le aso lea o le Faavae (Teuteuga o
le tolusefulu-ono) Tulafono, 1975,
ua maua e le maliega o le Peresitene o le a, i le tulaga e pei ona
latou i ai i ogatasi ai ma aiaiga o lenei Faavae e pei ona teuteuina e
le Faavae (Teuteuga o le tolusefulu-ono) Tulafono, 1975, ona avea e
faapea mo faamoemoega uma ua aloaia le faia po o faia i lalo o lenei Faavae e pei ona teuteuina.
4. Bagan (Myanmar)
6. Angkor, Cambodia
7. Mingun Temple, Cambodia
Tipiṭaka (Kannada
೩. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
೩. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ಸೋತಾಪತ್ತಿವಗ್ಗೋ
೧. ವಾತಸುತ್ತಂ
೨೦೬. ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಜೇತವನೇ। ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ
– ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ, ನ ನಜ್ಜೋ ಸನ್ದನ್ತಿ, ನ ಗಬ್ಭಿನಿಯೋ ವಿಜಾಯನ್ತಿ, ನ
ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾ ಉದೇನ್ತಿ ವಾ ಅಪೇನ್ತಿ ವಾ ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ?
‘‘ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ ಭಗವಂನೇತ್ತಿಕಾ
ಭಗವಂಪಟಿಸರಣಾ। ಸಾಧು ವತ, ಭನ್ತೇ, ಭಗವನ್ತಞ್ಞೇವ ಪಟಿಭಾತು ಏತಸ್ಸ ಭಾಸಿತಸ್ಸ ಅತ್ಥೋ।
ಭಗವತೋ ಸುತ್ವಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಧಾರೇಸ್ಸನ್ತೀ’’ತಿ। ‘‘ತೇನ ಹಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸುಣಾಥ, ಸಾಧುಕಂ
ಮನಸಿ ಕರೋಥ; ಭಾಸಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ। ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’ತಿ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವತೋ
ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸುಂ। ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ –
‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ, ನ ನಜ್ಜೋ ಸನ್ದನ್ತಿ, ನ
ಗಬ್ಭಿನಿಯೋ ವಿಜಾಯನ್ತಿ, ನ ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾ ಉದೇನ್ತಿ ವಾ ಅಪೇನ್ತಿ ವಾ
ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ
ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ
ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ, ನ ನಜ್ಜೋ ಸನ್ದನ್ತಿ, ನ ಗಬ್ಭಿನಿಯೋ ವಿಜಾಯನ್ತಿ, ನ ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾ
ಉದೇನ್ತಿ ವಾ ಅಪೇನ್ತಿ ವಾ ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’ತಿ। ತಂ ಕಿಂ
ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ
ಪನಾನಿಚ್ಚಂ, ದುಕ್ಖಂ ವಾ ತಂ ಸುಖಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ದುಕ್ಖಂ, ಭನ್ತೇ’’ ।
‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ, ದುಕ್ಖಂ ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ, ನ ನಜ್ಜೋ ಸನ್ದನ್ತಿ, ನ ಗಬ್ಭಿನಿಯೋ ವಿಜಾಯನ್ತಿ, ನ
ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾ ಉದೇನ್ತಿ ವಾ ಅಪೇನ್ತಿ ವಾ ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ವೇದನಾ ನಿಚ್ಚಾ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಾ ವಾ’’ತಿ… ‘‘ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ…
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ
ದುಕ್ಖಂ ವಾ ತಂ ಸುಖಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ದುಕ್ಖಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ
ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನ ವಾತಾ
ವಾಯನ್ತಿ, ನ ನಜ್ಜೋ ಸನ್ದನ್ತಿ, ನ ಗಬ್ಭಿನಿಯೋ ವಿಜಾಯನ್ತಿ, ನ ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾ ಉದೇನ್ತಿ
ವಾ ಅಪೇನ್ತಿ ವಾ ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಮ್ಪಿದಂ [ಯಮಿದಂ (ಅಞ್ಞತ್ಥ)]
ದಿಟ್ಠಂ ಸುತಂ ಮುತಂ ವಿಞ್ಞಾತಂ ಪತ್ತಂ ಪರಿಯೇಸಿತಂ ಅನುವಿಚರಿತಂ ಮನಸಾ ತಮ್ಪಿ ನಿಚ್ಚಂ
ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ ವಾ ತಂ ಸುಖಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ದುಕ್ಖಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು
ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ, ನ ನಜ್ಜೋ ಸನ್ದನ್ತಿ, ನ
ಗಬ್ಭಿನಿಯೋ ವಿಜಾಯನ್ತಿ, ನ ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾ ಉದೇನ್ತಿ ವಾ ಅಪೇನ್ತಿ ವಾ
ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕಸ್ಸ ಇಮೇಸು ಚ [ಇಮೇಸು ಛಸು (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰) ಏವಮುಪರಿಪಿ] ಠಾನೇಸು ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ
ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖಸಮುದಯೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ,
ದುಕ್ಖನಿರೋಧೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ ಪಟಿಪದಾಯಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ
ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ
ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨. ಏತಂಮಮಸುತ್ತಂ
೨೦೭.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಏತಂ ಮಮ, ಏಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ಏಸೋ ಮೇ ಅತ್ತಾ’’’ತಿ?
ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಏತಂ
ಮಮ, ಏಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ಏಸೋ ಮೇ ಅತ್ತಾ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ …
ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಏತಂ ಮಮ, ಏಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ಏಸೋ ಮೇ ಅತ್ತಾ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ‘‘ವೇದನಾ… ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ
ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಏತಂ ಮಮ, ಏಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ಏಸೋ ಮೇ ಅತ್ತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ,
ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಮ್ಪಿದಂ ದಿಟ್ಠಂ ಸುತಂ ಮುತಂ ವಿಞ್ಞಾತಂ ಪತ್ತಂ ಪರಿಯೇಸಿತಂ ಅನುವಿಚರಿತಂ
ಮನಸಾ ತಮ್ಪಿ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ,
ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ ವಾ ತಂ ಸುಖಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ದುಕ್ಖಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಏತಂ ಮಮ, ಏಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ಏಸೋ ಮೇ ಅತ್ತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಅರಿಯಸಾವಕಸ್ಸ ಇಮೇಸು ಚ ಠಾನೇಸು ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ
ಹೋತಿ…ಪೇ॰… ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ ಪಟಿಪದಾಯಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ – ಅಯಂ
ವುಚ್ಚತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ ನಿಯತೋ
ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ದುತಿಯಂ।
೩. ಸೋಅತ್ತಾಸುತ್ತಂ
೨೦೮.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಸೋ ಅತ್ತಾ, ಸೋ ಲೋಕೋ, ಸೋ ಪೇಚ್ಚ ಭವಿಸ್ಸಾಮಿ
ನಿಚ್ಚೋ ಧುವೋ ಸಸ್ಸತೋ ಅವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮೋ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰…।
‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಸೋ ಅತ್ತಾ, ಸೋ ಲೋಕೋ, ಸೋ ಪೇಚ್ಚ ಭವಿಸ್ಸಾಮಿ
ನಿಚ್ಚೋ ಧುವೋ ಸಸ್ಸತೋ ಅವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮೋ’ತಿ । ವೇದನಾಯ
ಸತಿ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ,
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಸೋ ಅತ್ತಾ, ಸೋ ಲೋಕೋ, ಸೋ ಪೇಚ್ಚ
ಭವಿಸ್ಸಾಮಿ ನಿಚ್ಚೋ ಧುವೋ ಸಸ್ಸತೋ ಅವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮೋ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಸೋ ಅತ್ತಾ…ಪೇ॰… ಅವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮೋ’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ,
ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ವೇದನಾ… ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ?
‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಸೋ
ಅತ್ತಾ…ಪೇ॰… ಅವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮೋ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಮ್ಪಿದಂ ದಿಟ್ಠಂ
ಸುತಂ ಮುತಂ ವಿಞ್ಞಾತಂ ಪತ್ತಂ ಪರಿಯೇಸಿತಂ ಅನುವಿಚರಿತಂ ಮನಸಾ ತಮ್ಪಿ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ
ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಸೋ ಅತ್ತಾ, ಸೋ ಲೋಕೋ, ಸೋ ಪೇಚ್ಚ ಭವಿಸ್ಸಾಮಿ ನಿಚ್ಚೋ ಧುವೋ ಸಸ್ಸತೋ
ಅವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮೋ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕಸ್ಸ ಇಮೇಸು ಚ ಠಾನೇಸು ಕಙ್ಖಾ
ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ…ಪೇ॰… ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ
ಪಟಿಪದಾಯಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ
ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ತತಿಯಂ।
೪. ನೋಚಮೇಸಿಯಾಸುತ್ತಂ
೨೦೯. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ । ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನೋ ಚಸ್ಸಂ, ನೋ ಚ ಮೇ ಸಿಯಾ, ನಾಭವಿಸ್ಸ, ನ ಮೇ ಭವಿಸ್ಸತೀ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰…।
‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ
ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನೋ ಚಸ್ಸಂ, ನೋ ಚ ಮೇ ಸಿಯಾ, ನಾಭವಿಸ್ಸ, ನ ಮೇ
ಭವಿಸ್ಸತೀ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ,
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನೋ ಚಸ್ಸಂ,
ನೋ ಚ ಮೇ ಸಿಯಾ, ನಾಭವಿಸ್ಸ, ನ ಮೇ ಭವಿಸ್ಸತೀ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನೋ ಚಸ್ಸಂ, ನೋ ಚ ಮೇ ಸಿಯಾ, ನಾಭವಿಸ್ಸ, ನ ಮೇ ಭವಿಸ್ಸತೀ’ತಿ? ‘‘ನೋ
ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ವೇದನಾ… ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ –
‘ನೋ ಚಸ್ಸಂ, ನೋ ಚ ಮೇ ಸಿಯಾ, ನಾಭವಿಸ್ಸ, ನ ಮೇ ಭವಿಸ್ಸತೀ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ,
ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಮ್ಪಿದಂ ದಿಟ್ಠಂ ಸುತಂ ಮುತಂ ವಿಞ್ಞಾತಂ ಪತ್ತಂ ಪರಿಯೇಸಿತಂ ಅನುವಿಚರಿತಂ
ಮನಸಾ ತಮ್ಪಿ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ
ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನೋ ಚಸ್ಸಂ, ನೋ ಚ ಮೇ ಸಿಯಾ, ನಾಭವಿಸ್ಸ, ನ
ಮೇ ಭವಿಸ್ಸತೀ’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕಸ್ಸ ಇಮೇಸು ಚ ಠಾನೇಸು ಕಙ್ಖಾ
ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ…ಪೇ॰… ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ
ಪಟಿಪದಾಯಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ
ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ನತ್ಥಿದಿನ್ನಸುತ್ತಂ
೨೧೦. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನತ್ಥಿ ದಿನ್ನಂ, ನತ್ಥಿ ಯಿಟ್ಠಂ, ನತ್ಥಿ ಹುತಂ, ನತ್ಥಿ ಸುಕತದುಕ್ಕಟಾನಂ
[ಸುಕ್ಕಟದುಕ್ಕಟಾನಂ (ಸೀ॰ ಪೀ॰)] ಕಮ್ಮಾನಂ ಫಲಂ ವಿಪಾಕೋ; ನತ್ಥಿ ಅಯಂ ಲೋಕೋ, ನತ್ಥಿ ಪರೋ ಲೋಕೋ, ನತ್ಥಿ ಮಾತಾ, ನತ್ಥಿ ಪಿತಾ, ನತ್ಥಿ ಸತ್ತಾ ಓಪಪಾತಿಕಾ; ನತ್ಥಿ ಲೋಕೇ ಸಮಣಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಸಮ್ಮಗ್ಗತಾ [ಸಮಗ್ಗತಾ (ಕ॰)] ಸಮ್ಮಾಪಟಿಪನ್ನಾ ಯೇ ಇಮಞ್ಚ ಲೋಕಂ ಪರಞ್ಚ ಲೋಕಂ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಪವೇದೇನ್ತಿ। ಚಾತುಮಹಾಭೂತಿಕೋ [ಚಾತುಮ್ಮಹಾಭೂತಿಕೋ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰)] ಅಯಂ ಪುರಿಸೋ ಯದಾ
ಕಾಲಙ್ಕರೋತಿ ಪಥವೀ ಪಥವೀಕಾಯಂ ಅನುಪೇತಿ ಅನುಪಗಚ್ಛತಿ, ಆಪೋ ಆಪೋಕಾಯಂ ಅನುಪೇತಿ
ಅನುಪಗಚ್ಛತಿ, ತೇಜೋ ತೇಜೋಕಾಯಂ ಅನುಪೇತಿ ಅನುಪಗಚ್ಛತಿ, ವಾಯೋ ವಾಯೋಕಾಯಂ ಅನುಪೇತಿ
ಅನುಪಗಚ್ಛತಿ। ಆಕಾಸಂ ಇನ್ದ್ರಿಯಾನಿ ಸಙ್ಕಮನ್ತಿ। ಆಸನ್ದಿಪಞ್ಚಮಾ ಪುರಿಸಾ ಮತಂ ಆದಾಯ
ಗಚ್ಛನ್ತಿ। ಯಾವ ಆಳಾಹನಾ ಪದಾನಿ ಪಞ್ಞಾಯನ್ತಿ। ಕಾಪೋತಕಾನಿ ಅಟ್ಠೀನಿ ಭವನ್ತಿ।
ಭಸ್ಸನ್ತಾ ಆಹುತಿಯೋ। ದತ್ತುಪಞ್ಞತ್ತಂ ಯದಿದಂ ದಾನಂ [ದತ್ತುಪಞ್ಞತ್ತಮಿದಂ ದಾನಂ ನಾಮ (ಸಬ್ಬತ್ಥ)]।
ತೇಸಂ ತುಚ್ಛಂ ಮುಸಾ ವಿಲಾಪೋ ಯೇ ಕೇಚಿ ಅತ್ಥಿಕವಾದಂ ವದನ್ತಿ। ಬಾಲೇ ಚ ಪಣ್ಡಿತೇ ಚ
ಕಾಯಸ್ಸ ಭೇದಾ ಉಚ್ಛಿಜ್ಜನ್ತಿ ವಿನಸ್ಸನ್ತಿ ನ ಹೋನ್ತಿ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ
ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನತ್ಥಿ ದಿನ್ನಂ, ನತ್ಥಿ ಯಿಟ್ಠಂ…ಪೇ॰…
ಕಾಯಸ್ಸ ಭೇದಾ ಉಚ್ಛಿಜ್ಜನ್ತಿ ವಿನಸ್ಸನ್ತಿ ನ ಹೋನ್ತಿ ಪರಂ ಮರಣಾ’ತಿ। ವೇದನಾಯ
ಸತಿ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ ,
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನತ್ಥಿ
ದಿನ್ನಂ, ನತ್ಥಿ ಯಿಟ್ಠಂ…ಪೇ॰… ಕಾಯಸ್ಸ ಭೇದಾ ಉಚ್ಛಿಜ್ಜನ್ತಿ ವಿನಸ್ಸನ್ತಿ ನ ಹೋನ್ತಿ
ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ –
‘ನತ್ಥಿ ದಿನ್ನಂ, ನತ್ಥಿ ಯಿಟ್ಠಂ…ಪೇ॰… ಕಾಯಸ್ಸ ಭೇದಾ ಉಚ್ಛಿಜ್ಜನ್ತಿ ವಿನಸ್ಸನ್ತಿ ನ
ಹೋನ್ತಿ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ವೇದನಾ… ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ…
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ
ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನತ್ಥಿ ದಿನ್ನಂ, ನತ್ಥಿ ಯಿಟ್ಠಂ…ಪೇ॰…
ಕಾಯಸ್ಸ ಭೇದಾ ಉಚ್ಛಿಜ್ಜನ್ತಿ ವಿನಸ್ಸನ್ತಿ ನ ಹೋನ್ತಿ ಪರಂ
ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಮ್ಪಿದಂ ದಿಟ್ಠಂ ಸುತಂ ಮುತಂ ವಿಞ್ಞಾತಂ ಪತ್ತಂ
ಪರಿಯೇಸಿತಂ ಅನುವಿಚರಿತಂ ಮನಸಾ ತಮ್ಪಿ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ,
ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನತ್ಥಿ ದಿನ್ನಂ,
ನತ್ಥಿ ಯಿಟ್ಠಂ…ಪೇ॰… ಯೇ ಕೇಚಿ ಅತ್ಥಿಕವಾದಂ ವದನ್ತಿ; ಬಾಲೇ ಚ ಪಣ್ಡಿತೇ ಚ ಕಾಯಸ್ಸ ಭೇದಾ ಉಚ್ಛಿಜ್ಜನ್ತಿ ವಿನಸ್ಸನ್ತಿ ನ ಹೋನ್ತಿ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕಸ್ಸ ಇಮೇಸು ಚ ಠಾನೇಸು ಕಙ್ಖಾ
ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ…ಪೇ॰… ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ
ಪಟಿಪದಾಯಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ , ಅರಿಯಸಾವಕೋ ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ಕರೋತೋಸುತ್ತಂ
೨೧೧.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಕರೋತೋ ಕಾರಯತೋ ಛಿನ್ದತೋ ಛೇದಾಪಯತೋ ಪಚತೋ
ಪಾಚಾಪಯತೋ ಸೋಚತೋ ಸೋಚಾಪಯತೋ ಕಿಲಮತೋ ಕಿಲಮಾಪಯತೋ ಫನ್ದತೋ ಫನ್ದಾಪಯತೋ ಪಾಣಮತಿಪಾತಯತೋ
ಅದಿನ್ನಂ ಆದಿಯತೋ ಸನ್ಧಿಂ ಛಿನ್ದತೋ ನಿಲ್ಲೋಪಂ ಹರತೋ ಏಕಾಗಾರಿಕಂ ಕರೋತೋ ಪರಿಪನ್ಥೇ
ತಿಟ್ಠತೋ ಪರದಾರಂ ಗಚ್ಛತೋ ಮುಸಾ ಭಣತೋ ಕರೋತೋ ನ ಕರೀಯತಿ ಪಾಪಂ। ಖುರಪರಿಯನ್ತೇನ ಚೇಪಿ
ಚಕ್ಕೇನ ಯೋ ಇಮಿಸ್ಸಾ ಪಥವಿಯಾ ಪಾಣೇ ಏಕಮಂಸಖಲಂ ಏಕಮಂಸಪುಞ್ಜಂ ಕರೇಯ್ಯ, ನತ್ಥಿ
ತತೋನಿದಾನಂ ಪಾಪಂ, ನತ್ಥಿ ಪಾಪಸ್ಸ ಆಗಮೋ। ದಕ್ಖಿಣಂ ಚೇಪಿ ಗಙ್ಗಾಯ ತೀರಂ ಗಚ್ಛೇಯ್ಯ;
ಹನನ್ತೋ ಘಾತೇನ್ತೋ ಛಿನ್ದನ್ತೋ ಛೇದಾಪೇನ್ತೋ ಪಚನ್ತೋ
ಪಾಚೇನ್ತೋ, ನತ್ಥಿ ತತೋನಿದಾನಂ ಪಾಪಂ, ನತ್ಥಿ ಪಾಪಸ್ಸ ಆಗಮೋ। ಉತ್ತರಂ ಚೇಪಿ ಗಙ್ಗಾಯ
ತೀರಂ ಗಚ್ಛೇಯ್ಯ; ದದನ್ತೋ ದಾಪೇನ್ತೋ ಯಜನ್ತೋ ಯಜಾಪೇನ್ತೋ, ನತ್ಥಿ ತತೋನಿದಾನಂ ಪುಞ್ಞಂ,
ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಸ್ಸ ಆಗಮೋ। ದಾನೇನ ದಮೇನ ಸಂಯಮೇನ ಸಚ್ಚವಜ್ಜೇನ ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಂ ನತ್ಥಿ
ಪುಞ್ಞಸ್ಸ ಆಗಮೋ’’’ತಿ। ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಕರೋತೋ
ಕಾರಯತೋ…ಪೇ॰… ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಂ ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಸ್ಸ ಆಗಮೋ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾಯ
ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಕರೋತೋ ಕಾರಯತೋ…ಪೇ॰… ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಂ ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಸ್ಸ ಆಗಮೋ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ
ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ
ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಕರೋತೋ…ಪೇ॰… ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಂ ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಸ್ಸ
ಆಗಮೋ’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ವೇದನಾ… ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ
ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಕರೋತೋ ಕಾರಯತೋ …ಪೇ॰… ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಂ
ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಸ್ಸ ಆಗಮೋ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಮ್ಪಿದಂ ದಿಟ್ಠಂ ಸುತಂ ಮುತಂ
ವಿಞ್ಞಾತಂ ಪತ್ತಂ ಪರಿಯೇಸಿತಂ ಅನುವಿಚರಿತಂ ಮನಸಾ ತಮ್ಪಿ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ –
‘ಕರೋತೋ ಕಾರಯತೋ…ಪೇ॰… ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಂ ನತ್ಥಿ ಪುಞ್ಞಸ್ಸ ಆಗಮೋ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ,
ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕಸ್ಸ ಇಮೇಸು ಚ ಠಾನೇಸು ಕಙ್ಖಾ
ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ…ಪೇ॰… ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ
ಪಟಿಪದಾಯಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ
ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ಹೇತುಸುತ್ತಂ
೨೧೨. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ । ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನತ್ಥಿ ಹೇತು, ನತ್ಥಿ ಪಚ್ಚಯೋ ಸತ್ತಾನಂ
ಸಂಕಿಲೇಸಾಯ। ಅಹೇತೂ ಅಪ್ಪಚ್ಚಯಾ ಸತ್ತಾ ಸಂಕಿಲಿಸ್ಸನ್ತಿ। ನತ್ಥಿ ಹೇತು, ನತ್ಥಿ
ಪಚ್ಚಯೋ ಸತ್ತಾನಂ ವಿಸುದ್ಧಿಯಾ। ಅಹೇತೂ ಅಪ್ಪಚ್ಚಯಾ ಸತ್ತಾ ವಿಸುಜ್ಝನ್ತಿ। ನತ್ಥಿ ಬಲಂ
ನತ್ಥಿ ವೀರಿಯಂ ನತ್ಥಿ ಪುರಿಸಥಾಮೋ ನತ್ಥಿ ಪುರಿಸಪರಕ್ಕಮೋ। ಸಬ್ಬೇ ಸತ್ತಾ ಸಬ್ಬೇ ಪಾಣಾ
ಸಬ್ಬೇ ಭೂತಾ ಸಬ್ಬೇ ಜೀವಾ ಅವಸಾ ಅಬಲಾ ಅವೀರಿಯಾ ನಿಯತಿಸಙ್ಗತಿಭಾವಪರಿಣತಾ
ಛಸ್ವೇವಾಭಿಜಾತೀಸು ಸುಖದುಕ್ಖಂ ಪಟಿಸಂವೇದೇನ್ತೀ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ,
ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನತ್ಥಿ ಹೇತು, ನತ್ಥಿ ಪಚ್ಚಯೋ…ಪೇ॰… ಸುಖದುಕ್ಖಂ
ಪಟಿಸಂವೇದೇನ್ತೀ’ತಿ । ವೇದನಾಯ ಸತಿ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ…
ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನತ್ಥಿ ಹೇತು, ನತ್ಥಿ ಪಚ್ಚಯೋ…ಪೇ॰… ಸುಖದುಕ್ಖಂ
ಪಟಿಸಂವೇದೇನ್ತೀ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನತ್ಥಿ ಹೇತು, ನತ್ಥಿ ಪಚ್ಚಯೋ…ಪೇ॰… ಸುಖದುಕ್ಖಂ
ಪಟಿಸಂವೇದೇನ್ತೀ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ವೇದನಾ… ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ…
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ
ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನತ್ಥಿ ಹೇತು, ನತ್ಥಿ ಪಚ್ಚಯೋ…ಪೇ॰…
ಸುಖದುಕ್ಖಂ ಪಟಿಸಂವೇದೇನ್ತೀ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಮ್ಪಿದಂ ದಿಟ್ಠಂ ಸುತಂ
ಮುತಂ ವಿಞ್ಞಾತಂ ಪತ್ತಂ ಪರಿಯೇಸಿತಂ ಅನುವಿಚರಿತಂ ಮನಸಾ ತಮ್ಪಿ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನತ್ಥಿ ಹೇತು ನತ್ಥಿ ಪಚ್ಚಯೋ…ಪೇ॰… ಸುಖದುಕ್ಖಂ ಪಟಿಸಂವೇದೇನ್ತೀ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕಸ್ಸ ಇಮೇಸು ಚ ಠಾನೇಸು ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ
…ಪೇ॰… ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ ಪಟಿಪದಾಯಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ।
ಸತ್ತಮಂ।
೮. ಮಹಾದಿಟ್ಠಿಸುತ್ತಂ
೨೧೩.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಸತ್ತಿಮೇ ಕಾಯಾ ಅಕಟಾ, ಅಕಟವಿಧಾ,
ಅನಿಮ್ಮಿತಾ, ಅನಿಮ್ಮಾತಾ, ವಞ್ಝಾ, ಕೂಟಟ್ಠಾ, ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ; ತೇ ನ ಇಞ್ಜನ್ತಿ, ನ
ವಿಪರಿಣಮನ್ತಿ [ನ ವಿಪರಿಣಾಮೇನ್ತಿ (ಪೀ॰ ಕ॰)], ನ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞಂ
ಬ್ಯಾಬಾಧೇನ್ತಿ; ನಾಲಂ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞಸ್ಸ ಸುಖಾಯ ವಾ ದುಕ್ಖಾಯ ವಾ ಸುಖದುಕ್ಖಾಯ ವಾ। ಕತಮೇ
ಸತ್ತ? ಪಥವೀಕಾಯೋ, ಆಪೋಕಾಯೋ, ತೇಜೋಕಾಯೋ, ವಾಯೋಕಾಯೋ, ಸುಖೇ, ದುಕ್ಖೇ, ಜೀವೇ ಸತ್ತಮೇ।
ಇಮೇ ಸತ್ತ [ಜೀವೇ। ಸತ್ತಿಮೇ (ಬಹೂಸು)] ಕಾಯಾ ಅಕಟಾ,
ಅಕಟವಿಧಾ, ಅನಿಮ್ಮಿತಾ, ಅನಿಮ್ಮಾತಾ, ವಞ್ಝಾ, ಕೂಟಟ್ಠಾ ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ; ತೇ ನ
ಇಞ್ಜನ್ತಿ, ನ ವಿಪರಿಣಮನ್ತಿ, ನ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞಂ ಬ್ಯಾಬಾಧೇನ್ತಿ; ನಾಲಂ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞಸ್ಸ
ಸುಖಾಯ ವಾ ದುಕ್ಖಾಯ ವಾ ಸುಖದುಕ್ಖಾಯ ವಾ। ಯೋಪಿ ತಿಣ್ಹೇನ ಸತ್ಥೇನ ಸೀಸಂ ಛಿನ್ದತಿ, ನ
ಸೋಪಿ ಕಞ್ಚಿ [ನ ಕೋಚಿ ಕಞ್ಚಿ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰), ನ ಕೋಚಿ ತಂ (ಪೀ॰ ಕ॰)] ಜೀವಿತಾ ವೋರೋಪೇತಿ; ಸತ್ತನ್ನಂತ್ವೇವ ಕಾಯಾನಮನ್ತರೇನ ಸತ್ಥಂ ವಿವರಮನುಪವಿಸತಿ [ವಿವರಮನುಪತತಿ (ಕತ್ಥಚಿ) ದೀಘಮಜ್ಝಿಮೇಸುಪಿ]। ಚುದ್ದಸ ಖೋ ಪನಿಮಾನಿ ಯೋನಿಪಮುಖಸತಸಹಸ್ಸಾನಿ ಸಟ್ಠಿ ಚ ಸತಾನಿ ಛ ಚ ಸತಾನಿ ಪಞ್ಚ ಚ ಕಮ್ಮುನೋ ಸತಾನಿ ಪಞ್ಚ ಚ ಕಮ್ಮಾನಿ, ತೀಣಿ ಚ ಕಮ್ಮಾನಿ ,
ಕಮ್ಮೇ ಚ ಅಡ್ಢಕಮ್ಮೇ ಚ ದ್ವಟ್ಠಿಪಟಿಪದಾ, ದ್ವಟ್ಠನ್ತರಕಪ್ಪಾ, ಛಳಾಭಿಜಾತಿಯೋ,
ಅಟ್ಠಪುರಿಸಭೂಮಿಯೋ, ಏಕೂನಪಞ್ಞಾಸ ಆಜೀವಕಸತೇ, ಏಕೂನಪಞ್ಞಾಸ ಪರಿಬ್ಬಾಜಕಸತೇ,
ಏಕೂನಪಞ್ಞಾಸ ನಾಗವಾಸಸತೇ, ವೀಸೇ ಇನ್ದ್ರಿಯಸತೇ, ತಿಂಸೇ ನಿರಯಸತೇ, ಛತ್ತಿಂಸರಜೋಧಾತುಯೋ,
ಸತ್ತ ಸಞ್ಞೀಗಬ್ಭಾ, ಸತ್ತ ಅಸಞ್ಞೀಗಬ್ಭಾ, ಸತ್ತ ನಿಗಣ್ಠಿಗಬ್ಭಾ, ಸತ್ತ ದೇವಾ , ಸತ್ತ ಮಾನುಸಾ, ಸತ್ತ ಪೇಸಾಚಾ, ಸತ್ತ ಸರಾ, ಸತ್ತ ಪವುಟಾ [ಸಪುಟಾ (ಕ॰), ಪವುಧಾ (ಪೀ॰)], ಸತ್ತ ಪಪಾತಾ, ಸತ್ತ ಚ ಪಪಾತಸತಾನಿ, ಸತ್ತ ಸುಪಿನಾ, ಸತ್ತ ಸುಪಿನಸತಾನಿ, ಚುಲ್ಲಾಸೀತಿ ಮಹಾಕಪ್ಪಿನೋ [ಮಹಾಕಪ್ಪುನೋ (ಸೀ॰ ಪೀ॰)] ಸತಸಹಸ್ಸಾನಿ, ಯಾನಿ ಬಾಲೇ ಚ ಪಣ್ಡಿತೇ ಚ ಸನ್ಧಾವಿತ್ವಾ
ಸಂಸರಿತ್ವಾ ದುಕ್ಖಸ್ಸನ್ತಂ ಕರಿಸ್ಸನ್ತಿ। ತತ್ಥ ನತ್ಥಿ ಇಮಿನಾಹಂ ಸೀಲೇನ ವಾ ವತೇನ ವಾ
ತಪೇನ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯೇನ ವಾ ಅಪರಿಪಕ್ಕಂ ವಾ ಕಮ್ಮಂ ಪರಿಪಾಚೇಸ್ಸಾಮಿ; ಪರಿಪಕ್ಕಂ ವಾ
ಕಮ್ಮಂ ಫುಸ್ಸ ಫುಸ್ಸ ಬ್ಯನ್ತೀಕರಿಸ್ಸಾಮೀತಿ ಹೇವಂ ನತ್ಥಿ ದೋಣಮಿತೇ ಸುಖದುಕ್ಖೇ
ಪರಿಯನ್ತಕತೇ ಸಂಸಾರೇ, ನತ್ಥಿ ಹಾಯನವಡ್ಢನೇ, ನತ್ಥಿ ಉಕ್ಕಂಸಾವಕಂಸೇ। ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ ನಾಮ
ಸುತ್ತಗುಳೇ ಖಿತ್ತೇ ನಿಬ್ಬೇಠಿಯಮಾನಮೇವ ಪಲೇತಿ; ಏವಮೇವ ಬಾಲೇ ಚ ಪಣ್ಡಿತೇ ಚ
ನಿಬ್ಬೇಠಿಯಮಾನಾ ಸುಖದುಕ್ಖಂ ಪಲೇನ್ತೀ’’’ತಿ?
ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಸತ್ತಿಮೇ ಕಾಯಾ
ಅಕಟಾ, ಅಕಟವಿಧಾ…ಪೇ॰… ಸುಖದುಕ್ಖಂ ಪಲೇನ್ತೀ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ…
ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಸತ್ತಿಮೇ ಕಾಯಾ ಅಕಟಾ, ಅಕಟವಿಧಾ…ಪೇ॰…
ಸುಖದುಕ್ಖಂ ಪಲೇನ್ತೀ’’’ತಿ। ‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ
ದುಕ್ಖಂ ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ –
‘ಸತ್ತಿಮೇ ಕಾಯಾ ಅಕಟಾ ಅಕಟವಿಧಾ…ಪೇ॰… ಸುಖದುಕ್ಖಂ ಪಲೇನ್ತೀ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ
ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಮ್ಪಿದಂ ದಿಟ್ಠಂ ಸುತಂ ಮುತಂ ವಿಞ್ಞಾತಂ ಪತ್ತಂ ಪರಿಯೇಸಿತಂ
ಅನುವಿಚರಿತಂ ಮನಸಾ ತಮ್ಪಿ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰…
ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಸತ್ತಿಮೇ ಕಾಯಾ ಅಕಟಾ
ಅಕಟವಿಧಾ…ಪೇ॰… ನಿಬ್ಬೇಠಿಯಮಾನಾ ಸುಖದುಕ್ಖಂ ಪಲೇನ್ತೀ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕಸ್ಸ ಇಮೇಸು ಚ ಠಾನೇಸು ಕಙ್ಖಾ
ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ…ಪೇ॰… ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ
ಪಟಿಪದಾಯಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ
ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ಸಸ್ಸತದಿಟ್ಠಿಸುತ್ತಂ
೨೧೪. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಸಸ್ಸತೋ ಲೋಕೋ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ
ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಸಸ್ಸತೋ ಲೋಕೋ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ…ಪೇ॰…
ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಸಸ್ಸತೋ ಲೋಕೋ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಸಸ್ಸತೋ ಲೋಕೋ’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ವೇದನಾ …
ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ,
ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಸಸ್ಸತೋ
ಲೋಕೋ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಮ್ಪಿದಂ ದಿಟ್ಠಂ ಸುತಂ ಮುತಂ ವಿಞ್ಞಾತಂ ಪತ್ತಂ
ಪರಿಯೇಸಿತಂ ಅನುವಿಚರಿತಂ ಮನಸಾ ತಮ್ಪಿ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ,
ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ ವಾ ತಂ ಸುಖಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ದುಕ್ಖಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಸಸ್ಸತೋ ಲೋಕೋ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕಸ್ಸ ಇಮೇಸು ಚ ಠಾನೇಸು ಕಙ್ಖಾ
ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ…ಪೇ॰… ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ
ಪಟಿಪದಾಯಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ
ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ನವಮಂ।
೧೦. ಅಸಸ್ಸತದಿಟ್ಠಿಸುತ್ತಂ
೨೧೫. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅಸಸ್ಸತೋ ಲೋಕೋ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ
ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ…ಪೇ॰… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ,
ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ಅಸಸ್ಸತೋ ಲೋಕೋತಿ?
‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಮ್ಪಿದಂ ದಿಟ್ಠಂ ಸುತಂ ಮುತಂ ವಿಞ್ಞಾತಂ ಪತ್ತಂ ಪರಿಯೇಸಿತಂ
ಅನುವಿಚರಿತಂ ಮನಸಾ ತಮ್ಪಿ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ…ಪೇ॰…
ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಅಸಸ್ಸತೋ ಲೋಕೋ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ
ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಅರಿಯಸಾವಕಸ್ಸ ಇಮೇಸು ಚ ಠಾನೇಸು ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ
ಹೋತಿ…ಪೇ॰… ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ ಪಟಿಪದಾಯಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ – ಅಯಂ
ವುಚ್ಚತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ ನಿಯತೋ
ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ದಸಮಂ।
೧೧. ಅನ್ತವಾಸುತ್ತಂ
೨೧೬. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅನ್ತವಾ ಲೋಕೋ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ನಿಯತೋ
ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ಏಕಾದಸಮಂ।
೧೨. ಅನನ್ತವಾಸುತ್ತಂ
೨೧೭. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅನನ್ತವಾ ಲೋಕೋ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ದ್ವಾದಸಮಂ।
೧೩. ತಂಜೀವಂತಂಸರೀರಂಸುತ್ತಂ
೨೧೮.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ತಂ ಜೀವಂ ತಂ ಸರೀರ’’’ನ್ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ,
ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ತೇರಸಮಂ।
೧೪. ಅಞ್ಞಂಜೀವಂಅಞ್ಞಂಸರೀರಂಸುತ್ತಂ
೨೧೯.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅಞ್ಞಂ ಜೀವಂ ಅಞ್ಞಂ ಸರೀರ’’’ನ್ತಿ?
ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ಚುದ್ದಸಮಂ।
೧೫. ಹೋತಿತಥಾಗತೋಸುತ್ತಂ
೨೨೦.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ
ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ,
ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ಪನ್ನರಸಮಂ।
೧೬. ನಹೋತಿತಥಾಗತೋಸುತ್ತಂ
೨೨೧. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ಸೋಳಸಮಂ।
೧೭. ಹೋತಿಚನಚಹೋತಿತಥಾಗತೋಸುತ್ತಂ
೨೨೨. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ । ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ ,
ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಹೋತಿ ಚ ನ ಚ ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ
ಮರಣಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ।
ಸತ್ತರಸಮಂ।
೧೮. ನೇವಹೋತಿನನಹೋತಿತಥಾಗತೋಸುತ್ತಂ
೨೨೩. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನೇವ ಹೋತಿ, ನ ನ ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ,
ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನೇವ ಹೋತಿ, ನ ನ ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’ತಿ…ಪೇ॰…।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನೇವ ಹೋತಿ, ನ ನ ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ,
ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಮ್ಪಿದಂ ದಿಟ್ಠಂ ಸುತಂ ಮುತಂ ವಿಞ್ಞಾತಂ ಪತ್ತಂ ಪರಿಯೇಸಿತಂ ಅನುವಿಚರಿತಂ
ಮನಸಾ ತಮ್ಪಿ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ
ದುಕ್ಖಂ ವಾ ತಂ ಸುಖಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ದುಕ್ಖಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ
ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನೇವ ಹೋತಿ, ನ ನ
ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯತೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕಸ್ಸ ಇಮೇಸು ಚ ಠಾನೇಸು ಕಙ್ಖಾ
ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖಸಮುದಯೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ
ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖನಿರೋಧೇಪಿಸ್ಸ ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ, ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ ಪಟಿಪದಾಯಪಿಸ್ಸ
ಕಙ್ಖಾ ಪಹೀನಾ ಹೋತಿ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ ಸೋತಾಪನ್ನೋ
ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ಅಟ್ಠಾರಸಮಂ ।
ಸೋತಾಪತ್ತಿವಗ್ಗೋ।
ಅಟ್ಠಾರಸವೇಯ್ಯಾಕರಣಂ ನಿಟ್ಠಿತಂ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ವಾತಂ ಏತಂ ಮಮ, ಸೋ ಅತ್ತಾ ನೋ ಚ ಮೇ ಸಿಯಾ।
ನತ್ಥಿ ಕರೋತೋ ಹೇತು ಚ, ಮಹಾದಿಟ್ಠೇನ ಅಟ್ಠಮಂ॥
ಸಸ್ಸತೋ ಲೋಕೋ ಚ, ಅಸಸ್ಸತೋ ಚ ಅನ್ತವಾ ಚ।
ಅನನ್ತವಾ ಚ ತಂ ಜೀವಂ ತಂ ಸರೀರನ್ತಿ।
ಅಞ್ಞಂ ಜೀವಂ ಅಞ್ಞಂ ಸರೀರನ್ತಿ ಚ॥
ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾತಿ।
ನ ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾತಿ।
ನೇವ ಹೋತಿ ನ ನ ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾತಿ॥
೨. ದುತಿಯಗಮನವಗ್ಗೋ
೧. ವಾತಸುತ್ತಂ
೨೨೪. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ, ನ ನಜ್ಜೋ ಸನ್ದನ್ತಿ, ನ ಗಬ್ಭಿನಿಯೋ ವಿಜಾಯನ್ತಿ, ನ
ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾ ಉದೇನ್ತಿ ವಾ ಅಪೇನ್ತಿ ವಾ, ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ,
ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ
ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’ತಿ। ವೇದನಾಯ
ಸತಿ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ…ಪೇ॰… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ,
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰…
ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ ,
ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ –
ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ದುಕ್ಖೇ ಸತಿ, ದುಕ್ಖಂ ಉಪಾದಾಯ, ದುಕ್ಖಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ। ‘‘ವೇದನಾ… ಸಞ್ಞಾ…
ಸಙ್ಖಾರಾ… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰…
ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ ‘ನ ವಾತಾ
ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ,
ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ದುಕ್ಖೇ ಸತಿ, ದುಕ್ಖಂ ಉಪಾದಾಯ, ದುಕ್ಖಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ
ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ, ನ ನಜ್ಜೋ ಸನ್ದನ್ತಿ, ನ ಗಬ್ಭಿನಿಯೋ
ವಿಜಾಯನ್ತಿ, ನ ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾ ಉದೇನ್ತಿ ವಾ ಅಪೇನ್ತಿ ವಾ, ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ।
ಪಠಮಂ।
೨೨೫-೨೪೦. (ಪುರಿಮವಗ್ಗೇ ವಿಯ ಅಟ್ಠಾರಸ ವೇಯ್ಯಾಕರಣಾನಿ ವಿತ್ಥಾರೇತಬ್ಬಾನೀತಿ ।) ಸತ್ತರಸಮಂ।
೧೮. ನೇವಹೋತಿನನಹೋತಿಸುತ್ತಂ
೨೪೧.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನೇವ ಹೋತಿ ನ ನ ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ
ಮರಣಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ
ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನೇವ ಹೋತಿ, ನ ನ ಹೋತಿ
ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ,
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನೇವ ಹೋತಿ, ನ
ನ ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ
ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು
ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನೇವ ಹೋತಿ, ನ ನ ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ
ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ದುಕ್ಖೇ ಸತಿ, ದುಕ್ಖಂ
ಉಪಾದಾಯ, ದುಕ್ಖಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನೇವ ಹೋತಿ, ನ ನ ಹೋತಿ
ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ। ‘‘ವೇದನಾ… ಸಞ್ಞಾ … ಸಙ್ಖಾರಾ…
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰…
ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನೇವ ಹೋತಿ, ನ ನ
ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ದುಕ್ಖೇ ಸತಿ, ದುಕ್ಖಂ ಉಪಾದಾಯ ದುಕ್ಖಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನೇವ
ಹೋತಿ, ನ ನ ಹೋತಿ ತಥಾಗತೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ। ಅಟ್ಠಾರಸಮಂ।
೧೯. ರೂಪೀಅತ್ತಾಸುತ್ತಂ
೨೪೨. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ ,
ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ರೂಪೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಅರೋಗೋ ಪರಂ
ಮರಣಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ
ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ರೂಪೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಅರೋಗೋ
ಪರಂ ಮರಣಾ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ,
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ರೂಪೀ ಅತ್ತಾ
ಹೋತಿ, ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ
ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು
ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ರೂಪೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಅರೋಗೋ ಪರಂ
ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ದುಕ್ಖೇ ಸತಿ, ದುಕ್ಖಂ
ಉಪಾದಾಯ, ದುಕ್ಖಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ರೂಪೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ವೇದನಾ…ಪೇ॰…
‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ದುಕ್ಖೇ ಸತಿ, ದುಕ್ಖಂ ಉಪಾದಾಯ,
ದುಕ್ಖಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ರೂಪೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಅರೋಗೋ ಪರಂ
ಮರಣಾ’’’ತಿ। ಏಕೂನವೀಸತಿಮಂ।
೨೦. ಅರೂಪೀಅತ್ತಾಸುತ್ತಂ
೨೪೩.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅರೂಪೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ?
(ಪೇಯ್ಯಾಲೋ) ವೀಸತಿಮಂ।
೨೧. ರೂಪೀಚಅರೂಪೀಚಅತ್ತಾಸುತ್ತಂ
೨೪೪. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ರೂಪೀ ಚ ಅರೂಪೀ ಚ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’ತಿ…ಪೇ॰…। ಏಕವೀಸತಿಮಂ।
೨೨. ನೇವರೂಪೀನಾರೂಪೀಅತ್ತಾಸುತ್ತಂ
೨೪೫. ‘‘ನೇವ ರೂಪೀ ನಾರೂಪೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’ತಿ…ಪೇ॰…। ಬಾವೀಸತಿಮಂ।
೨೩. ಏಕನ್ತಸುಖೀಸುತ್ತಂ
೨೪೬. ‘‘ಏಕನ್ತಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’ತಿ…ಪೇ॰…। ತೇವೀಸತಿಮಂ।
೨೪. ಏಕನ್ತದುಕ್ಖೀಸುತ್ತಂ
೨೪೭. ‘‘ಏಕನ್ತದುಕ್ಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’ತಿ…ಪೇ॰…। ಚತುವೀಸತಿಮಂ।
೨೫. ಸುಖದುಕ್ಖೀಸುತ್ತಂ
೨೪೮. ‘‘ಸುಖದುಕ್ಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’ತಿ…ಪೇ॰…। ಪಞ್ಚವೀಸತಿಮಂ।
೨೬. ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀಸುತ್ತಂ
೨೪೯. ‘‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ
ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰… ‘‘ರೂಪೇ
ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ –
‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ…
ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ
ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ದುಕ್ಖೇ ಸತಿ, ದುಕ್ಖಂ ಉಪಾದಾಯ, ದುಕ್ಖಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ
ಮರಣಾ’’’ತಿ। ‘‘ವೇದನಾ… ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ?
‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ,
ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ , ದುಕ್ಖೇ ಸತಿ, ದುಕ್ಖಂ ಉಪಾದಾಯ, ದುಕ್ಖಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ। ಛಬ್ಬೀಸತಿಮಂ।
ದುತಿಯಪೇಯ್ಯಾಲೋ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ವಾತಂ ಏತಂ ಮಮ ಸೋ, ಅತ್ತಾ ನೋ ಚ ಮೇ ಸಿಯಾ।
ನತ್ಥಿ ಕರೋತೋ ಹೇತು ಚ, ಮಹಾದಿಟ್ಠೇನ ಅಟ್ಠಮಂ॥
ಸಸ್ಸತೋ ಅಸಸ್ಸತೋ ಚೇವ, ಅನ್ತಾನನ್ತವಾ ಚ ವುಚ್ಚತಿ।
ತಂ ಜೀವಂ ಅಞ್ಞಂ ಜೀವಞ್ಚ, ತಥಾಗತೇನ ಚತ್ತಾರೋ॥
ರೂಪೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಅರೂಪೀ ಚ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ।
ರೂಪೀ ಚ ಅರೂಪೀ ಚ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ।
ನೇವ ರೂಪೀ ನಾರೂಪೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಏಕನ್ತಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ॥
ಏಕನ್ತದುಕ್ಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಸುಖದುಕ್ಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ।
ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾತಿ।
ಇಮೇ ಛಬ್ಬೀಸತಿ ಸುತ್ತಾ, ದುತಿಯವಾರೇನ ದೇಸಿತಾ॥
೩. ತತಿಯಗಮನವಗ್ಗೋ
೧. ನವಾತಸುತ್ತಂ
೨೫೦. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ, ನ ನಜ್ಜೋ ಸನ್ದನ್ತಿ, ನ ಗಬ್ಭಿನಿಯೋ ವಿಜಾಯನ್ತಿ, ನ ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾ ಉದೇನ್ತಿ ವಾ ಅಪೇನ್ತಿ ವಾ ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰…।
‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰… ವೇದನಾಯ ಸತಿ… ಸಞ್ಞಾಯ
ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ
ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ
ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯದನಿಚ್ಚಂ ತಂ ದುಕ್ಖಂ। ತಸ್ಮಿಂ ಸತಿ,
ತದುಪಾದಾಯ, ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ, ನ ನಜ್ಜೋ ಸನ್ದನ್ತಿ, ನ
ಗಬ್ಭಿನಿಯೋ ವಿಜಾಯನ್ತಿ, ನ ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾ ಉದೇನ್ತಿ ವಾ ಅಪೇನ್ತಿ ವಾ
ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ। ‘‘ವೇದನಾ… ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ
ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ , ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰…
ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ನ ವಾತಾ
ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯದನಿಚ್ಚಂ ತಂ ದುಕ್ಖಂ। ತಸ್ಮಿಂ ಸತಿ, ತದುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ –
‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨೫೧-೨೭೪. (ದುತಿಯವಗ್ಗೇ ವಿಯ ಚತುವೀಸತಿ ಸುತ್ತಾನಿ ಪೂರೇತಬ್ಬಾನಿ।) ಪಞ್ಚವೀಸತಿಮಂ।
೨೬. ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀಸುತ್ತಂ
೨೭೫. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ,
ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰…।
‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ
ಮರಣಾ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ …ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು
ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ
ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ
ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ
ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯದನಿಚ್ಚಂ ತಂ ದುಕ್ಖಂ। ತಸ್ಮಿಂ ಸತಿ,
ತದುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ
ಮರಣಾ’’’ತಿ। ‘‘ವೇದನಾ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ
ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’…ಪೇ॰… ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ ,
ಅಪಿ ನು ತಂ ಅನುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ,
ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಇತಿ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯದನಿಚ್ಚಂ ತಂ
ದುಕ್ಖಂ। ತಸ್ಮಿಂ ಸತಿ, ತದುಪಾದಾಯ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ
ಹೋತಿ ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ। ಛಬ್ಬೀಸತಿಮಂ।
ತತಿಯಪೇಯ್ಯಾಲೋ।
೪. ಚತುತ್ಥಗಮನವಗ್ಗೋ
೧. ನವಾತಸುತ್ತಂ
೨೭೬. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ । ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ, ನ ನಜ್ಜೋ ಸನ್ದನ್ತಿ , ನ ಗಬ್ಭಿನಿಯೋ ವಿಜಾಯನ್ತಿ, ನ ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾ ಉದೇನ್ತಿ ವಾ ಅಪೇನ್ತಿ ವಾ ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰…।
‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰…
ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ
ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ನ
ವಾತಾ ವಾಯನ್ತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಿಕಟ್ಠಾಯಿಟ್ಠಿತಾ’’’ತಿ। ‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ
ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ, ದುಕ್ಖಂ ವಾ
ತಂ ಸುಖಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ದುಕ್ಖಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ,
ಕಲ್ಲಂ ನು ತಂ ಸಮನುಪಸ್ಸಿತುಂ – ‘ಏತಂ ಮಮ, ಏಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ಏಸೋ ಮೇ ಅತ್ತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ
ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ವೇದನಾ … ಸಞ್ಞಾ… ಸಙ್ಖಾರಾ… ವಿಞ್ಞಾಣಂ
ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ, ದುಕ್ಖಂ ವಾ
ತಂ ಸುಖಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ದುಕ್ಖಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ,
ಕಲ್ಲಂ ನು ತಂ ಸಮನುಪಸ್ಸಿತುಂ – ‘ಏತಂ ಮಮ, ಏಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ಏಸೋ ಮೇ ಅತ್ತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ
ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ತಸ್ಮಾತಿಹ , ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯಂ
ಕಿಞ್ಚಿ ರೂಪಂ ಅತೀತಾನಾಗತಪಚ್ಚುಪ್ಪನ್ನಂ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ವಾ ಬಹಿದ್ಧಾ ವಾ, ಓಳಾರಿಕಂ ವಾ
ಸುಖುಮಂ ವಾ ಹೀನಂ ವಾ ಪಣೀತಂ ವಾ ಯಂ ದೂರೇ ಸನ್ತಿಕೇ ವಾ, ಸಬ್ಬಂ ರೂಪಂ – ‘ನೇತಂ ಮಮ ,
ನೇಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ನ ಮೇಸೋ ಅತ್ತಾ’ತಿ ಏವಮೇತಂ ಯಥಾಭೂತಂ ಸಮ್ಮಪ್ಪಞ್ಞಾಯ ದಟ್ಠಬ್ಬಂ। ಯಾ
ಕಾಚಿ ವೇದನಾ… ಯಾ ಕಾಚಿ ಸಞ್ಞಾ… ಯೇ ಕೇಚಿ ಸಙ್ಖಾರಾ… ಯಂ ಕಿಞ್ಚಿ ವಿಞ್ಞಾಣಂ
ಅತೀತಾನಾಗತಪಚ್ಚುಪ್ಪನ್ನಂ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ವಾ ಬಹಿದ್ಧಾ ವಾ ಓಳಾರಿಕಂ ವಾ ಸುಖುಮಂ ವಾ ಹೀನಂ
ವಾ ಪಣೀತಂ ವಾ ಯಂ ದೂರೇ ಸನ್ತಿಕೇ ವಾ, ಸಬ್ಬಂ ವಿಞ್ಞಾಣಂ – ‘ನೇತಂ ಮಮ, ನೇಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ನ
ಮೇಸೋ ಅತ್ತಾ’ತಿ ಏವಮೇತಂ ಯಥಾಭೂತಂ ಸಮ್ಮಪ್ಪಞ್ಞಾಯ ದಟ್ಠಬ್ಬಂ।
‘‘ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰… ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨೭೭-೩೦೦. (ದುತಿಯವಗ್ಗೇ ವಿಯ ಚತುವೀಸತಿ ಸುತ್ತಾನಿ ಪೂರೇತಬ್ಬಾನಿ।) ಪಞ್ಚವೀಸತಿಮಂ।
೨೬. ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀಸುತ್ತಂ
೩೦೧.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ‘‘ಕಿಸ್ಮಿಂ ನು ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ಕಿಂ ಉಪಾದಾಯ, ಕಿಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಅರೋಗೋ ಪರಂ
ಮರಣಾ’’’ತಿ? ಭಗವಂಮೂಲಕಾ ನೋ, ಭನ್ತೇ, ಧಮ್ಮಾ…ಪೇ॰…।
‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತಿ, ರೂಪಂ ಉಪಾದಾಯ, ರೂಪಂ
ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಅರೋಗೋ ಪರಂ
ಮರಣಾ’ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ
ಉಪಾದಾಯ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅಭಿನಿವಿಸ್ಸ ಏವಂ ದಿಟ್ಠಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ – ‘ಅದುಕ್ಖಮಸುಖೀ ಅತ್ತಾ
ಹೋತಿ, ಅರೋಗೋ ಪರಂ ಮರಣಾ’’’ತಿ।
‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರೂಪಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’ । ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ, ದುಕ್ಖಂ ವಾ ತಂ ಸುಖಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ದುಕ್ಖಂ, ಭನ್ತೇ ’’।
‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಕಲ್ಲಂ ನು ತಂ ಸಮನುಪಸ್ಸಿತುಂ – ‘ಏತಂ
ಮಮ, ಏಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ಏಸೋ ಮೇ ಅತ್ತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ವೇದನಾ… ಸಞ್ಞಾ…
ಸಙ್ಖಾರಾ… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿಚ್ಚಂ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ
ಪನಾನಿಚ್ಚಂ ದುಕ್ಖಂ ವಾ ತಂ ಸುಖಂ ವಾ’’ತಿ? ‘‘ದುಕ್ಖಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಯಂ ಪನಾನಿಚ್ಚಂ
ದುಕ್ಖಂ ವಿಪರಿಣಾಮಧಮ್ಮಂ, ಕಲ್ಲಂ ನು ತಂ ಸಮನುಪಸ್ಸಿತುಂ – ‘ಏತಂ ಮಮ, ಏಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ಏಸೋ ಮೇ ಅತ್ತಾ’’’ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ತಸ್ಮಾತಿಹ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯಂ ಕಿಞ್ಚಿ ರೂಪಂ
ಅತೀತಾನಾಗತಪಚ್ಚುಪ್ಪನ್ನಂ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ವಾ ಬಹಿದ್ಧಾ ವಾ ಓಳಾರಿಕಂ ವಾ ಸುಖುಮಂ ವಾ ಹೀನಂ
ವಾ ಪಣೀತಂ ವಾ ಯಂ ದೂರೇ ಸನ್ತಿಕೇ ವಾ, ಸಬ್ಬಂ ರೂಪಂ – ‘ನೇತಂ ಮಮ, ನೇಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ನ
ಮೇಸೋ ಅತ್ತಾ’ತಿ ಏವಮೇತಂ ಯಥಾಭೂತಂ ಸಮ್ಮಪ್ಪಞ್ಞಾಯ ದಟ್ಠಬ್ಬಂ। ಯಾ ಕಾಚಿ ವೇದನಾ… ಯಾ
ಕಾಚಿ ಸಞ್ಞಾ… ಯೇ ಕೇಚಿ ಸಙ್ಖಾರಾ… ಯಂ ಕಿಞ್ಚಿ ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅತೀತಾನಾಗತಪಚ್ಚುಪ್ಪನ್ನಂ
ಅಜ್ಝತ್ತಂ ವಾ ಬಹಿದ್ಧಾ ವಾ, ಓಳಾರಿಕಂ ವಾ ಸುಖುಮಂ ವಾ ಹೀನಂ ವಾ ಪಣೀತಂ ವಾ ಯಂ ದೂರೇ
ಸನ್ತಿಕೇ ವಾ, ಸಬ್ಬಂ ವಿಞ್ಞಾಣಂ – ‘ನೇತಂ ಮಮ, ನೇಸೋಹಮಸ್ಮಿ, ನ ಮೇಸೋ ಅತ್ತಾ’’’ತಿ
ಏವಮೇತಂ ಯಥಾಭೂತಂ ಸಮ್ಮಪ್ಪಞ್ಞಾಯ ದಟ್ಠಬ್ಬಂ।
‘‘ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸುತವಾ ಅರಿಯಸಾವಕೋ ರೂಪಸ್ಮಿಮ್ಪಿ
ನಿಬ್ಬಿನ್ದತಿ, ವೇದನಾಯಪಿ ನಿಬ್ಬಿನ್ದತಿ, ಸಞ್ಞಾಯಪಿ ನಿಬ್ಬಿನ್ದತಿ, ಸಙ್ಖಾರೇಸುಪಿ
ನಿಬ್ಬಿನ್ದತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಮಿಮ್ಪಿ ನಿಬ್ಬಿನ್ದತಿ। ನಿಬ್ಬಿನ್ದಂ ವಿರಜ್ಜತಿ; ವಿರಾಗಾ
ವಿಮುಚ್ಚತಿ। ವಿಮುತ್ತಸ್ಮಿಂ ವಿಮುತ್ತಮಿತಿ ಞಾಣಂ ಹೋತಿ। ‘ಖೀಣಾ ಜಾತಿ, ವುಸಿತಂ
ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಂ, ಕತಂ ಕರಣೀಯಂ , ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾ’ತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ಛಬ್ಬೀಸತಿಮಂ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಪುರಿಮಗಮನೇ ಅಟ್ಠಾರಸ ವೇಯ್ಯಾಕರಣಾ।
ದುತಿಯಗಮನೇ ಛಬ್ಬೀಸಂ ವಿತ್ಥಾರೇತಬ್ಬಾನಿ॥
ತತಿಯಗಮನೇ ಛಬ್ಬೀಸಂ ವಿತ್ಥಾರೇತಬ್ಬಾನಿ।
ಚತುತ್ಥಗಮನೇ ಛಬ್ಬೀಸಂ ವಿತ್ಥಾರೇತಬ್ಬಾನಿ॥
ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 2:30 am
1815 Fri Mar 25 2016
LESSONS
from
INSIGHT-NET- Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions.
371F. Special provisions with respect to the State of Sikkim.-
Notwithstanding anything
in this Constitution,-
(a) the Legislative
Assembly of the State of Sikkim shall consist of not less than thirty members;
(b) as from the date of
commencement of the Constitution (Thirty-sixth Amendment) Act, 1975 (hereafter in this
article referred to as the appointed day)-
(i) the Assembly for
Sikkim formed as a result of the elections held in Sikkim in April, 1974 with thirty-two
members elected in the said elections (hereinafter referred to as the sitting members)
shall be deemed to be the Legislative Assembly of the State of Sikkim duly constituted
under this Constitution;
(ii) the sitting members
shall be deemed to be the members of the Legislative Assembly of the State of Sikkim duly
elected under this Constitution; and
(iii) the said
Legislative Assembly of the State of Sikkim shall exercise the powers and perform the
functions of the Legislative Assembly of a State under this Constitution;
(c) in the case of the
Assembly deemed to be the Legislative Assembly of the State of Sikkim under clause (b) ,
the references to the period of _372[five years], in clause (1) of article 172 shall be
construed as references to a period of _373[four years] and the said period of _373[four
years] shall be deemed to commence from the appointed day;
(d) until other
provisions are made by Parliament by law, there shall be allotted to the State of Sikkim
one seat in the House of the People and the State of Sikkim shall form one parliamentary
constituency to be called the parliamentary constituency for Sikkim;
(e) the representative of
the State of Sikkim in the House of the People in existence on the appointed day shall be
elected by the members of the Legislative Assembly of the State of Sikkim;
(f) Parliament may, for
the purpose of protecting the rights and interests of the different sections of the
population of Sikkim make provision for the number of seats in the Legislative Assembly of
the State of Sikkim which may be filled by candidates belonging to such sections and for
the delimitation of the assembly constituencies from which candidates belonging to such
sections alone may stand for election to the Legislative Assembly of the State of Sikkim;
(g) the Governor of
Sikkim shall have special responsibility for peace and for an equitable arrangement for
ensuring the social and economic advancement of different sections of the population of
Sikkim and in the discharge of his special responsibility under this clause, the Governor
of Sikkim shall, subject to such directions as the President may, from time to time, deem
fit to issue, act in his discretion;
(h) all property and
assets (whether within or outside the territories comprised in the State of Sikkim) which
immediately before the appointed day were vested in the Government of Sikkim or in any
other authority or in any person for the purposes of the Government of Sikkim shall, as
from the appointed day, vest in the Government of the State of Sikkim;
(i) the High Court
functioning as such immediately before the appointed day in the territories comprised in
the State of Sikkim shall, on and from the appointed day, be deemed to be the High Court
for the State of Sikkim;
(j) all courts of civil,
criminal and revenue jurisdiction, all authorities and all officers, judicial, executive
and ministerial, throughout the territory of the State of Sikkim shall continue on and
from the appointed day to exercise their respective functions subject to the provisions of
this Constitution;
(k) all laws in force
immediately before the appointed day in the territories comprised in the State of Sikkim
or any part thereof shall continue to be in force therein until amended or repealed by a
competent Legislature or other competent authority;
(l) for the purpose of
facilitating the application of any such law as is referred to in clause (k) in relation
to the administration of the State of Sikkim and for the purpose of bringing the
provisions of any such law into accord with the provisions of this Constitution, the
President may, within two years from the appointed day, by order, make such adaptations
and modifications of the law, whether by way of repeal or amendment, as may be necessary
or expedient, and thereupon, every such law shall have effect subject to the adaptations
and modifications so made, and any such adaptation or modification shall not be questioned
in any court of law;
(m) neither the Supreme
Court nor any other court shall have jurisdiction in respect of any dispute or other
matter arising out of any treaty, agreement, engagement or other similar instrument
relating to Sikkim which was entered into or executed before the appointed day and to
which the Government of India or any of its predecessor Governments was a party, but
nothing in this clause shall be construed to derogate from the provisions of article 143;
(n) the President may, by
public notification, extend with such restrictions or modifications as he thinks fit to
the State of Sikkim any enactment which is in force in a State in India at the date of the
notification;
(o) if any difficulty
arises in giving effect to any of the foregoing provisions of this article, the President
may, by order_374, do anything (including any adaptation or modification of any other
article) which appears to him to be necessary for the purpose of removing that difficulty:
Provided that no such
order shall be made after the expiry of two years from the appointed day;
(p) all things done and
all actions taken in or in relation to the State of Sikkim or the territories comprised
therein during the period commencing on the appointed day and ending immediately before
the date on which the Constitution (Thirty-sixth Amendment) Act, 1975, receives the assent
of the President shall, in so far as they are in conformity with the provisions of this
Constitution as amended by the Constitution (Thirty-sixth Amendment) Act, 1975, be deemed
for all purposes to have been validly done or taken under this Constitution as so amended.
BJP
or AAP are no different.Both are 1% chitpawan brahmin RSS’s trained
intolerant, militant, violent, shooting, lynching lunatic, mentally
retarded psychopath. So long as all the fraud EVMs are replaced by
paper ballots, the results will be tampered to suit them. They must be
thankful to ex CJI Sadasivam who committed a grave error of judgement
by ordering that the fraud EVMs will be replaced in a phased manner as
suggested by the ex CEC Sampath. The present CEC says that all the fraud
EVMs will be replace in 2019. Till such time the psychopaths will have
their hey days.
Ref:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
2019 general elections to have paper-trail electronic voting machines: Nasim Zaidi, CEC
NEW
DELHI: Polling for 2019 general elections will be conducted through
paper trail-based electronic voting machines to “enhance transparency”.
We
have reached a stage where people are demanding hundred per cent
deployment of paper audit trail machines to enhance transparency.
We have preserved secrecy (in this system) too. By 2019, the whole country will be covered by (such) machines,” Mr Zaidi said
Once
the votes are cast, the VVPAT-linked EVM immediately takes a printout,
which is preserved for later use to tally in case of a dispute in the
final result. Mr Zaidi, speaking on the theme of “Leveraging Technology
for Transparent and Credible Elections”, stressed that secrecy of voting
will be zealously preserved even in this system.
Mayawati said parties in Uttar Pradesh conspired to defeat BSP :
Ms
Mayawati’s BSP got 80% seats UP panchayat Elections with Paper Ballots
while she could not get even a single seat in Lok Sabha Elections
because the fraud EVMs were tampered.
As CM of UP her governance was the best and became eligible to become PM.
The
intolerant BJP remotely controlled by 1% chitpawn brahmin RSS conspired
to bury her Techno-Politico-Socio Transformation and Economic
Emancipation Movement without knowing that they are seeds that sprout as
Bodhi Trees.
Ex CJI SADHASIVAM, shirked its duty &
committed a grave error of judgment by allowing in phased manner Fraud
Tamperable EVMs on the request of ex CEC SAMPATH because of the 1600
crore cost to replace them and dealt a fatal blow to the Country’s
democracy.
Ex CJI did not order for ballot paper system would be
brought in. No such precautionary measure was decreed by the apex court.
Ex CJI did not order that till the time this newer set of about
1300000 voting machines is manufactured in full & deployed totally.
All the people in 80 democracies in the world who simply done away with
fradulent EVMs should not recognise Murderers of democratic institutions
(Modi).
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
RSS favours paper ballots, EVMs subjected to public scrutiny
The hypocrite RSS when it was in opposition n fact favoured for reverting back to paper ballots
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
RSS
is one of the Biggest Terrorist Organisations in the World. They are
Mad Horrorists threat group - shadowy, stealth and discriminatory group
trying to establish hindutva cult.
Increasing threats
to the democratic-secular Indian polity from the Hindutva organizations
- a concise document on the anti-national game-plan of the RSS
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture–rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
LINKS FOR MORE MATERIAL ON RSS/HINDUTVA
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_
Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_
the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_
and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_
RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_
BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_
Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA–Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_
OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
Now
is all that you have. Join hands with Ms Mayawati’s Bahujan Samaj Party
Elephant to move ahead with the Caravan of Techno-Politico-Socio-
Transformation ans Economic Emancipation Movement to save democracy,
liberty, equality and fraternity.
19) Classical Punjabi
19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ
1815 ਸ਼ੁੱਕਰ Mar 25 2016
ਸਬਕ
ਤੱਕ
ਸਮਝ-net-ਅਧਿਕਤਮ ਤਕਨੀਕੀ ਰੇਡੀਓ ਮੁਫ਼ਤ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਕਲਿਪਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ਦੁਆਰਾ
ਬਟਨ ਪਲਾਟ ਗਰੀਨ ਬਟਰਫਲਾਈ ਈ ਮੇਲ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ Clipaonesolarpower@gmail.com
ਕਲਾਸੀਕਲ ਬੁੱਧ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ: JC
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇਣਾ ਹੈ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -2. ರಾಧಸಂಯುತ್ತಂ
ਭਾਗ XXI
, ਅਸਥਾਈ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ.
371F. Sikkim.- ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, -
(ੳ) ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਤੀਹ ਵੱਧ ਘੱਟ ਹੈ, ਨਾ ਅੰਗ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ;
(ਅ) ਸੰਵਿਧਾਨ (ਤੀਹ-ਛੇਵੇ ਸੋਧ) ਐਕਟ, 1975 ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ (ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਵਿਚ ਭਵਿਖ) -
(I)
ਸਿੱਕਮ ਲਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਤੀਹ-ਦੋ ਅੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੋਣ (hereinafter ਬੈਠੇ ਅੰਗ ਦੇ
ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ) ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਨਾਲ ਅਪ੍ਰੈਲ, 1974 ਵਿਚ ਸਿੱਕਮ ਵਿਚ ਹੋਈ ਚੋਣ
ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਗਠਨ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਧੀਵੱਧ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਗਠਿਤ;
(Ii) ਬੈਠੇ ਮਬਰ ਸਿੱਕਮ ਵਿਧੀਵੱਧ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਚੁਣੇ ਗਏ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ
(Iii) ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ;
(ੲ)
ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ‘ਚ ਧਾਰਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹੋਣਾ (ਅ),
_372 [ਪੰਜ ਸਾਲ] ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਲਈ ਹਵਾਲੇ, ਧਾਰਾ ਵਿਚ (1) ਲੇਖ 172 ਦੇ ਤੌਰ’ ਤੇ
ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੰਨਿਆ _373 [ਚਾਰ ਸਾਲ] ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਤੇ _373 [ਚਾਰ ਸਾਲ] ਦੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਿਆਦ ਦੇ ਲਈ ਹਵਾਲੇ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ;
(ਸ), ਜਦ ਤੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਦ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਥੇ ਲੋਕ ਅਤੇ
ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਸਿੱਕਮ ਇਕ ਸੀਟ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਅਲਾਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ
ਸੰਸਦੀ ਹਲਕੇ ਬਣਦੇ ਜਾਣਗੇ ਸਿੱਕਮ ਲਈ ਸੰਸਦੀ ਹਲਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ;
(ਈ) ਨਿਯੁਕਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮਬਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ;
(F)
ਸੰਸਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਦੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਜੋ ਕਿ
ਅਜਿਹੇ ਭਾਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਕੇ ਭਰੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ
ਅਤੇ ਸਿੱਕਮ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ, ਜਿਸ ਤੱਕ ਇਕੱਲੇ ਅਜਿਹੇ ਭਾਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸਿੱਕਮ ਦੇ
ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਲਈ ਚੋਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਹੱਦਬੰਦੀ ਲਈ;
(G)
ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਅਮਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸਿੱਕਮ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਧਾਰਾ, ਸਿੱਕਮ ਦੇ
ਰਾਜਪਾਲ ਦੇਵੇਗਾ ਤਹਿਤ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਡਿਸਚਾਰਜ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਗ
ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮ ਸਮ, ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਵਿਚ ਐਕਟ ਫਿੱਟ ਸਮਝਦੇ ਅਧੀਨ;
(H)
ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੇ ਸੰਪਤੀ (ਕਿ ਕੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜ ਇਲਾਕੇ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ
ਬਾਹਰ) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਰੰਤ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਿੱਕਮ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜ
ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੋਲ਼ ਗਏ ਸਨ ਸਿੱਕਮ ਕਦੇ, ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ;
(I) ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਤੁਰੰਤ ਇਲਾਕੇ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਅਜਿਹੇ
ਕੰਮ, ‘ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ, ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ;
(ਜੰਮੂ)
ਸਿਵਲ, ਫੌਜਦਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਦਾਲਤ, ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ
ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨਿਆਇਕ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ, ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਭਰ ‘ਤੇ ਜਾਰੀ
ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ ਆਪੋ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ;
(K) ਫੋਰਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਲਾਕੇ ਸਿੱਕਮ ਜ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਰਾਜ
ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਇਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਜਦ ਤੱਕ ਸੋਧ ਜ ਇੱਕ ਕਾਬਲ ਵਿਧਾਇਕ ਜ
ਹੋਰ ਯੋਗ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰੇਗਾ,
(L)
ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿੱਚ
ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਧਾਰਾ (K) ਵਿਚ
ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਸ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਦੋ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ, ਕ੍ਰਮ
ਕੇ, ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਕੂਲਣ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੋਧ, ਕਿ ਕੀ ਰੱਦ ਜ ਸੋਧ ਦੇ ਰਾਹ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ
ਚੰਗਾ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਲਸਰੂਪ, ਅਜਿਹੇ ਹਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲੋਕ ਅਨੁਕੂਲਣ ਅਤੇ ਸੋਧ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ
ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ
ਹੈ;
(ਐਮ)
ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਜ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ
ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਜ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਧੀ, ਸਮਝੌਤਾ,
ਕੁੜਮਾਈ ਜ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਸਿੱਕਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਧਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ
ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਸੀ, ਪਰ
ਇਸ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੇਖ 143 ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੱਕ derogate ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ
ਹੈ;
(N) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਨਤਕ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਕੇ, ਅਜਿਹੇ ਪਾਬੰਦੀ ਜ ਸੋਧ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਾਉਣ ਦੇ
ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਕਮ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਚਨਾ ਦੀ ਮਿਤੀ ‘ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ
ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਫਿੱਟ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ;
(ਹੇ)
ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਉਪ੍ਰੋਕਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦੇਣ ਵਿਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, order_374 ਕੇ, ਕੁਝ ਵੀ (ਕੋਈ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜ
ਕੋਈ ਹੋਰ ਲੇਖ ਦੇ ਸੋਧ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਕਸਦ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ:
ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਦੋ ਸਾਲ ਸਮਾਪਤ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ;
(P)
ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸਿੱਕਮ ਦੇ ਰਾਜ ਜ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ‘ਤੇ
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ ਅੱਗੇ ਤੁਰੰਤ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ ਦੇ
ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਲਿਆ, ਜਿਸ’ ਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ (ਤੀਹ-ਛੇਵੇ ਸੋਧ) ਐਕਟ, 1975,
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ
ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ (ਤੀਹ-ਛੇਵੇ ਸੋਧ) ਐਕਟ, 1975 ਦੁਆਰਾ ਸੋਧ ਅਨੁਸਾਰ
ਹਨ, ਸਾਰੇ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵੈਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜ ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਸੋਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.
ਭਾਜਪਾ
ਦੇ ਜ ‘ਆਪ’ ਦਾ ਕੋਈ different.Both ਹਨ 1% chitpawan ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਦੇ
ਸਿਖਲਾਈ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਅੱਤਵਾਦੀ, ਹਿੰਸਕ, ਗੋਲੀ, ਪਾਗਲ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੇਕਮਜ਼ੋਰ psychopath
lynching ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਲੰਬੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਈਵੀਐਮ ਪੇਪਰ ਵੋਟ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ
ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ Sadasivam ਜੋ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੀਈਸੀ ਸੰਪਤ ਨੇ ਸੁਝਾਅ
ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਧੋਖਾਧੜੀ ਈਵੀਐਮ ਪੜਾਅਵਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕੇ ਸਜ਼ਾ
ਦੀ ਕਬਰ ਗਲਤੀ ਵਚਨਬੱਧ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਸੀਈਸੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਈਵੀਐਮ ਅਜਿਹੇ ਵਾਰ psychopaths ਆਪਣੇ Hey ਦਿਨ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦ ਤੱਕ 2019 ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਹਵਾਲਾ:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
ਪੇਪਰ-ਟ੍ਰੇਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਨੂੰ 2019 ਆਮ ਚੋਣ: ਨਸੀਮ ਜ਼ੈਦੀ, ਸੀਈਸੀ
ਦਿੱਲੀ: 2019 ਆਮ ਚੋਣ ਦੇ ਲਈ ਵੋਟਿੰਗ “ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਵਧਾਉਣ ‘ਦਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਪੇਪਰ ਟਰੇਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਮੰਗ ਕਰ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਾਗਜ਼ ਆਡਿਟ ਟਰੇਲ ਮਸ਼ੀਨ ਫੀਸਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਸਦੀ ਫ਼ਿਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ.
ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ). 2019 ਕੇ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ (ਅਜਿਹੇ) ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ‘ਸ੍ਰੀ ਜ਼ੈਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਇੱਕ
ਵਾਰ ਵੋਟ ਸੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ, ਏ ਟੀ-ਲਿੰਕਡ ਈਵੀਐਮ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਛਪਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਈਨਲ ਦਾ
ਨਤੀਜਾ ਵਿਚ ਇਕ ਝਗੜੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ‘ਚ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸ੍ਰੀ ਜ਼ੈਦੀ, “ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਲਈ ਵਧਾਵਾ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ‘ਦੇ
ਵਿਸ਼ੇ’ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ, ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵੋਟਿੰਗ ਦੀ ਗੁਪਤ ਜੋਸ਼ ਵੀ ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਮਾਇਆਵਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ‘ਚ ਧਿਰ ਬਸਪਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼:
ਜਦਕਿ ਉਸ ਨੇ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਧੋਖਾਧੜੀ ਈਵੀਐਮ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ ‘ਚ
ਇਕ ਵੀ ਸੀਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਦੀ ਬਸਪਾ 80% ਸੀਟ ਯੂਪੀ ਪੇਪਰ
ਵੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਚਾਇਤ ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਮਿਲੀ.
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਬੇਹਤਰੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ.
ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਰਿਮੋਟ 1% chitpawn ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ
ਬੀਜ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਗ ਰਹੇ ਹਨ ਬਿਨਾ ਉਸ ਨੂੰ
ਟੈਕਨੋ-ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼
ਕੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ.
ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ SADHASIVAM, ਇਸ ਦੇ ਡਿਊਟੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ
1600 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਬਕਾ ਸੀਈਸੀ ਸੰਪਤ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ‘ਤੇ ਪੜਾਅਵਾਰ
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫਰਾਡ Tamperable ਈਵੀਐਮ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕਬਰ ਗਲਤੀ ਵਚਨਬੱਧ
ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਝਟਕਾ ਨਜਿੱਠਿਆ.
ਸਾਬਕਾ
ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ ਲਈ ਮਤਦਾਨ ਪੇਪਰ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਏ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਅਜਿਹੇ ਕੋਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਮਾਪ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਤਕ 1300000 ਬਾਰੇ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਇਸ ਨਵ ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਾਇਨਾਤ ਪੂਰਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ 80 ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ fradulent ਈਵੀਐਮ ਨਾਲ
ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਮਹੂਰੀ ਅਦਾਰੇ (ਮੋਦੀ) ਦੇ ਕਾਤਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਕਾਗਜ਼ ਵੋਟ, ਈਵੀਐਮ ਜਨਤਕ ਪੜਤਾਲ ਅਧੀਨ ਪੂਰਦਾ ਹੈ
ਕਪਟੀ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਜਦ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ n ਤੱਥ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਵੋਟ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਲਈ ਮੁਬਾਰਕ ਵਿਚ ਸੀ
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਸਾਊਥਵਰਕ, ਬਣਾਉਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂਤਵ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ - ਉਹ ਮੈਡ Horrorists ਧਮਕੀ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਹਨ.
ਸੰਘ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਖੇਡ ਨੂੰ-ਦੀ ਯੋਜਨਾ ‘ਤੇ ਇਕ ਸੰਖੇਪ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ - ਹਿੰਦੂਤਵ ਸੰਗਠਨ ਤੱਕ ਜਮਹੂਰੀ-ਨਿਰਪੱਖ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਧਾਉਣ
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture–rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
ਹੋਰ ਪਦਾਰਥ ਲਈ ਲਿੰਕ ‘ਤੇ ਆਰ ਐਸ ਐਸ / ਹਿੰਦੂਤਵ
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA–Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
ਹੁਣ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈ. ਟੈਕਨੋ-ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜੀ
ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਕੈਰਾਵੈਨ ਜਵਾਬ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਲਈ ਲੋਕਤੰਤਰ,
ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਭਰੱਪਣ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਦੀ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ
ਪਾਰਟੀ ਹਾਥੀ ਨਾਲ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਓ.
20) Classical Tamil
20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி
1815 வெ மார்ச் 25 2016
பாடங்கள்
இருந்து
நுண்ணறிவால்-நெட்-ஹைடெக் வானொலி இலவச அனிமேஷன் ஆயத்த ஆன்லைன், A1
(விழித்துக்கொண்டது ஒரு) Tipiṭaka ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி
பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org மூலம்
பட்டன் தாவர பசுமை பட்டாம்பூச்சி மின் அஞ்சல் அனிமேஷன் Clipaonesolarpower@gmail.com
பாரம்பரிய புத்த மதம் (விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டது ஒரு போதனைகள்)
உலக சேர்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமை: ஜே.சி.
இந்த பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக உங்கள் தாய்மொழியை இந்த கூகிள்
மொழிபெயர்ப்பு பொருட்டு சரியான மொழிபெயர்ப்பு வழங்க செய்க
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -2. ರಾಧಸಂಯುತ್ತಂ
பகுதி XXI
, தற்காலிக இடைக்கால மற்றும் சிறப்பு ஏற்பாடுகள்.
371F. Sikkim.- மாநில பொறுத்து விசேட ஏற்பாடுகள்
இந்த அரசியலமைப்பில் எதுவும் இருப்பின், -
(அ) சிக்கிம் மாநிலத்தில் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் குறைவாக இல்லை முப்பது கொண்டிருக்கும் வேண்டும்;
(ஆ) அரசியலமைப்பு (முப்பத்தி ஆறாவது திருத்தம்) சட்டம், 1975-ன்
துவங்கப்பட்ட நாளிலிருந்து என (நியமிக்கப்பட்ட நாள் என குறிப்பிடப்படுகிறது
இந்த கட்டுரை மறுமையில்) -
(நான்)
சிக்கிம் சட்டமன்ற கூறினார் தேர்தலில் (இனிமேல் உட்கார்ந்து உறுப்பினர்கள்
என குறிப்பிடப்படுகிறது) ல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முப்பத்தி இரண்டு
உறுப்பினர்கள் ஏப்ரல், 1974 இல் சிக்கிம் நடைபெற்ற தேர்தல்களில் ஒரு
விளைவாக உருவாக்கப்பட்ட சட்டமன்ற இருக்க கருதப்படும் சிக்கிம் மாநிலத்தில் உரிய முறையில் அரசியலமைப்பின் கீழ் அமைக்கப்பட்ட;
(Ii)
இந்த உட்கார்ந்து உறுப்பினர்கள் உரிய முறையில் அரசியலமைப்பின் கீழ்
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிக்கிம் மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் இருக்க
கருதப்படும்; மற்றும்
(Iii) தற்போது சிக்கிம் மாநில அதிகாரங்களை உடற்பயிற்சி மற்றும் இந்த
அரசியலமைப்பின் கீழ் ஒரு மாநில சட்டமன்ற செயல்பாடுகளை என்றார் கூறினார்
சட்டமன்றத்தில்;
(இ)
சட்டமன்ற வழக்கில் (ஆ), _372 [ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு] காலம் குறிப்புகள்,
உட்பிரிவில் (1) கட்டுரை 172 அமைக்கக்கூடாது என்றார் சரத்தின் கீழ்
சிக்கிம் மாநிலத்தில் சட்டமன்ற கருதப்படும் _373 [நான்கு ஆண்டுகளுக்கு] ஒரு காலத்தில் மற்றும் _373 [நான்கு
ஆண்டுகளுக்கு] கூறினார் காலம் பற்றிய குறிப்புகள் நியமிக்கப்பட்ட நாள்
இருந்து ஆரம்பிக்கும் கருதப்படும்;
(ஈ) மற்ற விதிகள் பாராளுமன்றத்தில் செய்யப்படுகின்றன வரை சட்டம், மக்கள்
மற்றும் சிக்கிம் மாநில மாளிகையில் சிக்கிம் ஒரு தொகுதியில் மாநில அங்கு
ஒதுக்கப்பட்ட வேண்டும் ஒரு பாராளுமன்ற தொகுதியில் அமைக்கும் சிக்கிம்
நாடாளுமன்றத் தொகுதியில் என்று வேண்டும்;
(உ) நியமிக்கப்பட்ட நாள் சிக்கிம் மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினர்களால்
தேர்ந்தெடுக்கப்படும் வேண்டும் மீது இருப்பு மக்கள் மன்றத்தின் சிக்கிம்
மாநில பிரதிநிதி
(ஊ)
பாராளுமன்றம் ஆகியவை மே, சிக்கிம் மக்களின் பல்வேறு பிரிவினரின் உரிமைகள்
மற்றும் நலன்களை பாதுகாக்கும் சிக்கிம் மாநிலத்தில் சட்டமன்ற தொகுதிகளின்
எண்ணிக்கை போன்ற பிரிவுகள் சேர்ந்த வேட்பாளர்கள் நிரப்பப்பட்ட எந்த
ஏற்பாடுகளை செய்யும் நோக்கம் மற்றும் தனியாக இவ்வளவு பிரிவுகள் சேர்ந்த வேட்பாளர்கள் சிக்கிம் மாநில
சட்டமன்ற தேர்தலில் நிற்க இது இருந்து தொகுதிகளில் வரம்புபடுத்துவது
ஐந்து;
(கிராம்)
சிக்கிம் ஆளுநர் அமைதி மற்றும் சிக்கிம் மக்கள் தொகையில் மற்றும் இந்த
பிரிவானது, சிக்கிம் ஆளுநர் கீழுள்ள அவரது சிறப்பு பொறுப்பு வெளியேற்ற
பல்வேறு பிரிவுகளின் சமூக மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றம் உறுதி ஒரு
நடுநிலையான ஒழுங்கை சிறப்பு பொறுப்பு வேண்டும் , போன்ற திசைகளில் ஜனாதிபதி மே, அவ்வப்போது, அவரது விருப்பத்தின் பேரில், செயல் வெளியிட வேண்டும், நினைப்பதால் உட்பட்டு;
(ஏ)
அனைத்து சொத்து மற்றும் சொத்துக்களை (என்பதை உள்ள அல்லது சிக்கிம்
மாநிலத்தில் கணித்தது பிரதேசங்கள் வெளியே) உடனடியாக நியமிக்கப்பட்ட நாள்
முன்பு அரசின் நோக்கங்களுக்காக சிக்கிம் அரசு அல்லது வேறு எந்த அதிகாரம்
எந்த நபர் அல்லது அளிக்கப்பட்டுள்ளது அவை சிக்கிம் பேசலாம், நியமிக்கப்பட்ட நாள் இருந்து, சிக்கிம் மாநில அரசு உள்ள மரக்கலம்;
(I) உயர் நீதிமன்றம் உடனடியாக சிக்கிம் மாநிலத்தில் கணித்தது
பிராந்தியங்களில் நியமிக்கப்பட்ட நாள் முன்பு போன்ற செயல்பட்டு, மற்றும்
நியமிக்கப்பட்ட நாள் முதல், சிக்கிம் மாநில உயர் நீதிமன்ற கருதப்படும்
வேண்டும்;
(ஒ)
சிவில், கிரிமினல் மற்றும் வருவாய் சட்ட அதிகாரத்தின் அனைத்து
நீதிமன்றங்கள், அனைத்து அதிகாரிகள் மற்றும் அனைத்து அதிகாரிகள்,
நீதித்துறை, நிறைவேற்று, மந்திரி, சிக்கிம் மாநிலம் நாடுகளுக்கெல்லாம்
தொடர்ந்து உட்பட்டு அந்தந்த செயல்பாடுகளை உடற்பயிற்சி செய்ய
நியமிக்கப்பட்ட நாள் இருந்து என்றார் இந்த அரசியலமைப்பின்;
சிக்கிம் அல்லது ஏதேனும் ஒரு பகுதியை மாநில கொண்டதாகும்
பிராந்தியங்களில் நியமிக்கப்பட்ட நாள் படை அனைத்து சட்டங்கள் உடனடியாக முன்
(கே) அதின் திருத்தப்பட வேண்டும் அல்லது ஒரு திறமையான சட்டமன்றம் அல்லது
மற்ற தகுதிவாய்ந்த அதிகாரியால் நீக்கியது அதில் வரை அமலில் இருக்க வேண்டும்
தொடர வேண்டும்;
சிக்கிம்
மாநில நிர்வாகம் மற்றும் விதிகள் ஒத்த கருத்தை அத்தகைய சட்டத்தின் கொண்டு
நோக்கத்திற்காக தொடர்பாக உட்கூறு (கே) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது
அத்தகைய சட்டத்தின் பயன்பாடு வழிவகுத்து நோக்கத்திற்காக (எல்) இந்த
அரசியலமைப்பின், ஜனாதிபதி இருக்கலாம், நியமிக்கப்பட்ட நாளில் இருந்து
இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள், வரிசை மூலம், போன்ற தழுவல்கள் மற்றும் சட்டம்
மாற்றங்களை, என்பதை நீக்கக்கோருவதோடு அல்லது திருத்தத்தை மூலம், தேவையான
அல்லது அவசரம், இருக்கலாம் என செய்ய அப்போதிருந்து இதுபோன்ற ஒவ்வொரு
சட்ட பேசலாம் அவ்வாறு தழுவல்கள் மற்றும் மாற்றங்கள் விளைவு பொருள் வேண்டும், மற்றும்
அத்தகைய தழுவல் அல்லது மாற்றம் ஏதேனும் நீதிமன்றம் உள்ள கேட்கப்பட
மாட்டீர்கள்;
(மீ)
யாதொரு உச்ச நீதிமன்றம் வேறெந்தச் நீதிமன்றம் அல்லது நியமிக்கப்பட்ட நாள்
முன் மற்றும் ஒரு எந்த உள்ளிட்ட தூக்கிலிடப்பட்டார் எந்த பிரச்சினை அல்லது
எந்த ஒப்பந்தம், உடன்படிக்கை, நிச்சயதார்த்தம் அல்லது சிக்கிம் தொடர்பான
மற்ற ஒத்த கருவி எழும் மற்ற விஷயம் மரியாதை நியாயாதிக்கத்தைக்
கொண்டிருக்கும் இது இந்திய அரசு அல்லது அதன் முன்னோடி அரசாங்கங்கள் எந்த ஒரு கட்சி
இருந்தது, ஆனால் இந்த உட்பிரிவில் எதுவும் கட்டுரை 143 ஏற்பாடுகளின்
தவறுவதாக செய்ய பரிசீலனையை இருக்கும்;
(N) குடியரசுத் தலைவர் பொது அறிவிப்பின் மூலம், இது போன்ற
கட்டுப்பாடுகள் அல்லது மாற்றங்களை அவர் சிக்கிம் அறிவிப்பு தேதியில்
இந்தியாவில் ஒரு மாநிலம் அமுலில் இருக்கும் எந்த அரங்கேற்றம் மாநிலம்
நினைப்பது போல நீட்டிக்க;
(O)
எந்த சிரமம் இந்த கட்டுரை மேற்கண்ட விதிகள் எந்த விளைவை கொடுக்கும்
எழுகிறது என்றால், ஜனாதிபதி இருக்கலாம், order_374 மூலம், (வேறு எந்த
கட்டுரை எந்த தழுவல் அல்லது மாற்றம் உட்பட) எதுவும் செய்ய அவரை
தோன்றுகிறது இது நோக்கத்திற்காக தேவையான இருக்க வேண்டும் என்று நீக்கிவிடுவதற்குப்:
அத்தகைய வரிசையில் எந்த நியமிக்கப்பட்ட நாள் இருந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு காலாவதியாகும் பிறகு செய்யப்படும் வழங்கப்படும்;
(ப)
யாவற்றையும் செய்து அனைத்து செயல்களிலும் சிக்கிம் மாநிலம் அல்லது நாளில்
தொடங்கும் மற்றும் தேதி முன் உடனடியாக முடிவுக்கு காலத்தில் அதில்
கொண்டதாகும் பிரதேசங்கள் அல்லது தொடர்பாக மேற்கொண்டுள்ள எந்த
அரசியலமைப்பு (முப்பத்தி ஆறாவது திருத்தம்) சட்டம், 1975,,
இதுவரை அவர்கள் அரசியலமைப்பு (முப்பத்தி ஆறாவது திருத்தம்) சட்டம், 1975
மூலம் திருத்தப்பட்ட இந்த அரசியலமைப்பின் விதிகளை ஏற்ப என உள்ள, அனைத்து
நோக்கங்களுக்காக செல்லத்தக்க விதத்தில் செய்யப்படுகிறது வேண்டும்
கருதப்படும் ஜனாதிபதி ஒப்புதல் பெறும் அல்லது எனவே திருத்தப்பட்ட என இந்த அரசியல் சட்டத்தை கீழ் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம்.
பாஜக
அல்லது ஆம் ஆத்மி கட்சி எந்த different.Both உள்ளன 1% chitpawan பிராமணர்
ஆர்.எஸ்.எஸ் பயிற்சி சகிப்புத்தன்மையற்ற, போராளி, வன்முறை, படப்பிடிப்பு,
பைத்தியம் மனநிலை சரியில்லாத மனநிலை தாக்கிக் கொலை உள்ளன. எனவே நீண்ட அனைத்து மோசடி வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் காகித வாக்குகள் பதிலாக, அவர்களை ஏற்ப வசம் இருக்கும். அவர்கள்
முன்னாள் தலைமை தேர்தல் சம்பத் ஆலோசனை போன்ற மோசடி வாக்குப் பதிவு
இயந்திரங்கள் ஒரு படிப்படியாக முறையில் மாற்றப்படும் என்று உத்தரவிட்டதன்
மூலம் தீர்ப்பு ஒரு தவறைச் செய்து கொண்ட முன்னாள் தலைமை சதாசிவம்
நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும். தற்போதைய தலைமை தேர்தல் அனைத்து மோசடி வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள்,
மனநோயாளிகள் அவர்களின் ஏய் நாட்கள் வேண்டும் போன்ற நேரம் வரை 2019 பதிலாக
என்று கூறுகிறார்.
குறிப்பு:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
காகித-பாதை மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் வேண்டும் 2019 பொதுத் தேர்தலில்: நசீம் ஜைதி சிஈசி
புதுடில்லி: 2019 பொதுத் தேர்தலில் வாக்குப்பதிவு காகித சோதனை
அடிப்படையிலான மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் மூலம் நடத்தப்படும்
“வெளிப்படைத்தன்மை உயர்த்துவதற்கு”.
நாம் அங்கு மக்கள் வெளிப்படைத்தன்மை அதிகரிக்க காகித தணிக்கை சோதனை
இயந்திரங்கள் சதவீதம் பயன்படுத்தல் ஒன்றுக்கு நூறு கோரி வருகின்றன ஒரு
கட்டத்தை அடைந்துவிட்டன.
நாம் மிகவும் இரகசிய காப்பு பாதுகாக்கப்பட்டு (இந்த அமைப்பு). 2019 ஆம் ஆண்டில், நாடு முழுவதும் (இத்தகைய) இயந்திரங்கள் கீழ், “திரு ஜைதி கூறினார்
வாக்குகளை
முறை, VVPAT-இணைக்கப்பட்ட EVM உடனடியாக இறுதி முடிவை ஒரு தகராறு வழக்கில்
வாக்கு எண்ணிக்கையில் பின்னர் பயன்படுத்த பாதுகாக்கப்படுகிறது இது ஒரு
பிரிண்ட், எடுக்கும். திரு ஜைதி “வெளிப்படையான மற்றும் நம்பகமான தேர்தல் ஊக்கம்
தொழில்நுட்பம்” என்ற தலைப்பில் பேசிய, வாக்கு ரகசியமாக
பக்திவைராக்கியத்துடன் கூட இந்த அமைப்பில் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று
வலியுறுத்தினார்.
மாயாவதி உத்தர பிரதேசத்தில் கட்சிகள் பகுஜன் சமாஜ் கட்சி தோற்கடிக்க சதி செய்தனர் கூறினார்:
மோசடி வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் குறுக்கிட்டுவிடமுடியும் இருந்தது,
ஏனெனில் அவர் மக்களவை தேர்தலில் கூட ஒரு இருக்கை பெற முடியவில்லை போது
மாயாவதி பி.எஸ்.பி 80% இடங்களை பேப்பர் வாக்குச்சீட்டுக்களை கொண்டு
பஞ்சாயத்து தேர்தலில் கிடைத்தது.
உ.பி. முதல்வர் தனது ஆட்சி சிறந்த இருந்தது மற்றும் பிரதமர் ஆக தகுதியைப் பெற்றது.
சகிப்புத்தன்மையற்ற பாஜக தொலை 1% chitpawn பிராமணர் ஆர்எஸ்எஸ் அவர்கள்
போதி மரங்கள் தழைத்து என்று விதைகள் இருக்கும் என்று தெரியாமல் அவளை
டெக்னோ-அரசியல்-சமூக மாற்றம் மற்றும் பொருளாதார விடுதலை இயக்கம் அடக்கம்
செய்ய சதி திட்டம் தீட்டியது கட்டுப்படுத்தப்படும்.
முன்னாள் தலைமை SADHASIVAM, அதன் கடமை shirked மற்றும் அவர்களுக்கு
பதிலாக ஏனெனில் 1600 கோடி செலவு முன்னாள் தலைமை தேர்தல் சம்பத் கோரிக்கை
மீது படிப்படியாக முறையில் மோசடி Tamperable வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள்
உள்ள அனுமதிப்பதன் மூலம் தீர்ப்பு ஒரு தவறைச் செய்த மற்றும் நாட்டின்
ஜனநாயகம் ஒரு மரண அடியை தீர்க்கப்பட.
வாக்குச்
சீட்டில் அமைப்பு கொண்டு வரப்பட வேண்டும் முன்னாள் தலைமை கோரவில்லை.
அத்தகைய முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக உச்ச நீதிமன்றம் மூலம் விதிக்கப்
பட்டது. முன்னாள்
தலைமை காலம் வரை பற்றிய 1300000 வாக்களிப்பு இயந்திரங்களை இந்த புதிய
தொகுப்பு முழு உற்பத்தி மற்றும் முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது என்று
கோரவில்லை. வெறுமனே fradulent வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் அங்கிருந்து செய்துள்ளார்
உலகில் 80 குடியாட்சிகளில் அனைத்து மக்கள் ஜனநாயக நிறுவனங்கள் (மோடி)
கொலை அங்கீகரிக்க கூடாது.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
ஆர்எஸ்எஸ் பொது ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட காகித வாக்குகள், வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் சாதகமாக
நயவஞ்சகப் ஆர்.எஸ்.எஸ் காகித வாக்குகள் மீண்டும் பழைய நிலைக்கு பெரிதும் விரும்பப்படுகின்றன எதிர்ப்பை N உண்மையில் இருந்த போது
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
ஆர்எஸ்எஸ் உலகில் மிகப் பெரிய பயங்கரவாத நிறுவனங்கள் ஒன்றாகும். நிழல், திருட்டுத்தனமாக மற்றும் பாரபட்ச குழு இந்துத்துவ வழிபாட்டு நிறுவ முயற்சி - அவர்கள் மேட் Horrorists அச்சுறுத்தல் குழு.
RSS, தேசவிரோத விளையாட்டு-திட்டம் பற்றிய சுருக்கமான ஆவணம் - இந்துத்துவ
அமைப்புகளும் இருந்து ஜனநாயக மதச்சார்பற்ற இந்திய ஆட்சி அமைப்பு
அச்சுறுத்தல்கள் அதிகரித்து
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture–rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
ஆர்எஸ்எஸ் / இந்துத்துவா பற்றி இன்னும் பொருள் இணைப்புகள்
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA–Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
இப்போது நீங்கள் வேண்டும் என்று அனைத்து ஆகிறது. ஜனநாயகம்,
சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் காப்பாற்ற
டெக்னோ-அரசியல்-சமூக-மாற்றம் கேரவன் விடை, பொருளாதார விடுதலை இயக்கம்
கொண்டு முன்னேறும் மாயாவதி தான் பகுஜன் சமாஜ் கட்சி யானை கைகோர்த்துச்.
17) Classical Malayalam
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം
1815 വെ മാർ 25 2016
പാഠങ്ങൾ
നിന്ന്
ഇൻസൈറ്റ്-net-ഉന്നത ടെക് റേഡിയോ സൗജന്യം ആനിമേഷൻ Clipart ഓൺലൈൻ 1 (ഉണർന്നവൻ) തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി
വിഷ്വൽ ഫോർമാറ്റ് (FOA1TRPUVF) ൽ
http://sarvajan.ambedkar.org വഴി
ബട്ടൺ പ്ലാന്റ് ഗ്രീൻ ബട്ടർഫ്ലൈ ഇ മെയിൽ ആനിമേഷൻ Clipaonesolarpower@gmail.com
ക്ലാസിക്കൽ ബുദ്ധമതം (അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ടീച്ചിംഗ്) ലോകം വകയാണ്, എല്ലാവർക്കും എക്സ്ക്ലുസീവ് അവകാശമുണ്ടെന്ന്: ജെ.സി.
ഈ സർവ്വകലാശാലയുടെ ഒരു സ്മരണയുമാണത് ഈ Google പരിഭാഷ നിങ്ങളുടെ മാതൃഭാഷയിൽ കൃത്യമായ പരിഭാഷയെ റെൻഡർ ദയവായി
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -2. ರಾಧಸಂಯುತ್ತಂ
ഭാഗം XXI
, താൽക്കാലിക ട്രാൻസിഷണൽ പ്രത്യേക വകുപ്പുകൾ.
371F. Sikkim.- സ്റ്റേറ്റ് കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥകൾ
ഈ ഭരണഘടനയിൽ എന്തുതന്നെ -
(എ) സിക്കിം സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്ക് മുപ്പതു അംഗങ്ങൾ കുറയാത്ത ഉണ്ടാവുക വരും;
(ബി) നിയമം, 1975 (ഈ ലേഖനത്തിൽ പരലോകത്തും നിശ്ചിത ദിവസത്തെ
പരാമർശിക്കുന്നു) ഭരണഘടന (മുപ്പത്തിമൂന്ന് ആറാം ഭേദഗതി) ആരംഭിച്ച് തീയതി
മുതൽ പോലെ -
(ഐ)
പറഞ്ഞു തെരഞ്ഞെടുപ്പ് (ഇനിമുതൽ സിറ്റിങ് അംഗങ്ങളുടെ എന്ന് വിളിക്കുന്നു)
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മുപ്പത്തിരണ്ടു അംഗങ്ങൾ നിയമസഭയിലേക്ക് കണക്കാക്കും
എന്നു കൂടെ സിക്കിം നിയമസഭാ ഏപ്രിലിൽ സിക്കിം നടന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ
രൂപപ്പെട്ടത് 1974 സിക്കിം സംസ്ഥാന യഥാവിധി ഈ ഭരണഘടന പ്രകാരം രൂപീകരിച്ചു;
(II) സിറ്റിങ് അംഗങ്ങളുടെ സിക്കിം സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്ക് അംഗങ്ങൾ യഥാവിധി ഈ ഭരണഘടന പ്രകാരം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു കണക്കാക്കും; ഒപ്പം
(III) സിക്കിം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പറഞ്ഞു നിയമസഭയുടെ അധികാരങ്ങൾ വ്യായാമം ഈ
ഭരണഘടന ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നിയമസഭയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു വരും;
(സി)
നിയമസഭാ കാര്യത്തിൽ സിക്കിം സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്ക് ആയിരിക്കാൻ ം ലേഖനം
172 _372 കാലത്തെ [അഞ്ചു വർഷം] ാ (1) പരാമർശങ്ങളും, കരുതേണ്ടതാണ്, (ബി)
പരിഗണിക്കപ്പെടും _373 [നാലു വർഷം] ഒപ്പം _373 എന്ന കാലയളവിൽ [നാലു വർഷം] ഒരു കാലഘട്ടം പരാമർശങ്ങൾ നിശ്ചിത ദിവസത്തെ നിന്ന് ആരംഭിക്കും കണക്കാക്കും;
ജനങ്ങളുടെ ഹൗസ്, സിക്കിം സംസ്ഥാനത്ത് (ഡി) മറ്റ് വ്യവസ്ഥകൾ പാർലമെന്റ്
നിർമ്മിച്ച വരെ നിയമപ്രകാരം, സിക്കിം സംസ്ഥാന അവിടെ അലോട്ട് ചെയ്യും ഒരു
സീറ്റ് സിക്കിം വേണ്ടി മണ്ഡലമായ വിളിക്കപ്പെടും തമ്മിൽ മണ്ഡലമായ രൂപം വരും;
(ഇ) നിശ്ചയിച്ച ദിവസം അസ്തിത്വം ആളുകൾ വീട്ടിൽ സിക്കിം സംസ്ഥാന പ്രതിനിധി
സിക്കിം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നിയമസഭയുടെ അംഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു പോകും;
(എഫ്)
പാർലമെന്റ്, സിക്കിം ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളും
സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം അത്തരം വിഭാഗങ്ങൾ പെടുന്ന സ്ഥാനാർത്ഥികൾ
നിറയും ചെയ്തേക്കാവുന്ന സിക്കിം സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്ക് ൽ സീറ്റുകളുടെ
എണ്ണം ഉപജീവനം ഉണ്ടാക്കും മാത്രം അത്തരം വിഭാഗങ്ങൾ പെടുന്ന സ്ഥാനാർഥികൾ സിക്കിം സംസ്ഥാന
നിയമസഭയിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ നിൽക്കേണ്ടതിന്നു ഏത് നിന്ന് നിയമസഭാ
മണ്ഡലങ്ങളിൽ മണ്ഡല വേണ്ടി;
(ഗ്രാം)
സിക്കിം ഗവർണർ ഈ ം സമാധാനത്തിനും സിക്കിമിലെ ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ
വിഭാഗങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക പുരോഗതി ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് തന്റെ പ്രത്യേക
ഉത്തരവാദിത്വം പുറംതള്ളൽ ഒരു നിഷ്പക്ഷമായ ഇടപാടുകളിലൂടെ പ്രത്യേക
ഉത്തരവാദിത്വം സിക്കിം ഗവർണർ ചെയ്യും പ്രസിഡന്റ് ചെയ്യാം, കാലാകാലങ്ങളിൽ, നൽകാനുള്ള ഫിറ്റ് വിചാരിക്കും തന്റെ വിവേചനാധികാരം പ്രവർത്തിക്കാൻ പോലുള്ള ദിശകൾ വിധേയമായി;
(എച്ച്)
ഏത് സിക്കിം സർക്കാർ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും അധികാരം അല്ലെങ്കിൽ
സർക്കാരിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയെ നിശ്ചയിച്ച ദിവസം
നിക്ഷിപ്തമായിരിക്കുന്നത് ചെയ്തു ഉടനെ മുമ്പ് എല്ലാ പ്രോപ്പർട്ടി ആസ്തിയും
(സിക്കിം സംസ്ഥാനത്ത് അപഹരിച്ച് അകത്തു നിന്നോ, പുറത്തു ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ
എന്ന്) സിക്കിം തീരുകയും നിശ്ചയിച്ച ദിവസം മുതൽ പോലെ സിക്കിം സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഉള്ളങ്കിയും;
(ശ) സിക്കിം സംസ്ഥാനത്തെ അപഹരിച്ച് പ്രദേശങ്ങളിൽ നിശ്ചിത ദിവസത്തെ ഓൺ
അവരോധിക്കപ്പെട്ട ദിവസം മുതൽ സിക്കിം സംസ്ഥാനം ഹൈക്കോടതി കണക്കാക്കും
എന്നു ഉടനെ മുമ്പ് ഹൈക്കോടതി പോലുള്ള പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്;
(ജെ),
സിവിൽ ക്രിമിനൽ റവന്യൂ അധികാരപരിധി, എല്ലാ അധികാരങ്ങളും എല്ലാ ഓഫീസർമാരും,
ജുഡീഷ്യൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ്, മിനിസ്റ്റീരിയൽ എല്ലാ കോടതികൾ, സിക്കിം
സംസ്ഥാന പ്രദേശത്തിന്റെ മുഴുവൻ ന് അവരോധിക്കപ്പെട്ട ദിവസം മുതൽ തുടരും
വകുപ്പുകൾക്ക് വിധേയമായി അതത് ഫങ്ഷനുകളെ ചെലുത്താൻ എന്നു ഈ ഭരണഘടനയുടെ;
(K) ഉടനെ സിക്കിം സംസ്ഥാനത്തെ അപഹരിച്ച് പ്രദേശങ്ങളിൽ നിശ്ചിത ദിവസത്തെ
അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ഭാഗം മുമ്പും വിവാഹശേഷവും എല്ലാ നിയമങ്ങളും അതിന്റെ
യോഗ്യതയുള്ള ഒരു നിയമനിര്മ്മാണമണ്ഡലത്തിന് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അതോറിറ്റി
ഭേദഗതി അല്ലെങ്കിൽ റദ്ദാക്കിയിരിക്കുന്നു വരെ അതിൽ വിവാഹശേഷവും ജീവിതത്തിൽ
തുടർന്നും;
ആയി
സിക്കിം സംസ്ഥാന ഭരണത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ട് ആഹാരം അനുസൃതമായി ഏതെങ്കിലും
അത്തരം നിയമത്തിലെ വകുപ്പുകൾ കൊണ്ടുവരുന്ന ആവശ്യത്തിനായി ക്ലോസ് (കെൽവിൻ)
പറയാറുണ്ട് നിയമത്തിലെ ഏതെങ്കിലും അപേക്ഷ സൗകര്യം ഉദ്ദേശ്യം (L) ഈ
ഭരണഘടനയുടെ പ്രസിഡന്റ് ചെയ്യാം നിയമിച്ചു ദിവസം മുതൽ രണ്ട്
വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ചട്ടമായി ന്യായ വിഷമതകള് ആൻഡ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ റദ്ദുചെയ്യുക
അല്ലെങ്കിൽ ഭേദഗതി വഴി എന്ന്, ആവശ്യമെന്നു പ്രയോജനമില്ല ആയിരിക്കാം ആക്കും
അപ്പോഴതാ ഓരോ അത്തരം നിയമം വരികയുമില്ല അങ്ങനെ ഉണ്ടാക്കി, അത്തരം ഏതെങ്കിലും അനുരൂപീകരണം
പരിഷ്ക്കരണത്തോടുകൂടിയോ ഏതെങ്കിലും നിയമ ചോദ്യം വരികയില്ല ആശയവിനിമയം
രൂപഭേദങ്ങള്ക്കും പ്രഭാവം വിഷയം ഉണ്ട്
(എം)
സുപ്രീം കോടതി മറ്റേതെങ്കിലും കോടതി യാതൊരു തർക്കം അല്ലെങ്കിൽ
ഏതെങ്കിലും കരാറിൽ കരാർ വിവാഹനിശ്ചയം അല്ലെങ്കിൽ സിക്കിം ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ്
സമാനമായ ഉപകരണ അല്ലെങ്കിൽ നിശ്ചിത ദിവസത്തെ മുമ്പും ലേക്ക് കയറി ഏത് നൽകിയ
വധിക്കുകയുണ്ടായി പുറത്തോ മറ്റ് കാര്യം കാര്യത്തിൽ അധികാരപരിധി ഉണ്ടാകും ഏത് ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് അല്ലെങ്കിൽ മുൻഗാമിയായ സർക്കാരുകളുടെ ഏതെങ്കിലും
ഒരു പാർട്ടി ആയിരുന്നു, എന്നാൽ ാ ഒന്നും ലേഖനം 143 വ്യവസ്ഥകൾ നിന്ന്
derogate ലേക്ക് കരുതേണ്ടതാണ്;
(എൻ) മേയ്, പൊതു വിജ്ഞാപനം വഴി അത്തരം നിയന്ത്രണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ
പരിഷ്കാരങ്ങൾ അവൻ അറിയിപ്പ് തീയതി ഇന്ത്യയിൽ ഒരു സംസ്ഥാന നിയമവ്യവസ്ഥകൾ
ഏതെങ്കിലും .തല്പരകക്ഷികളില് സിക്കിം സംസ്ഥാന ലേക്ക് യുക്തമെന്നു
തോന്നുന്ന ശന്പളം നീട്ടാൻ;
(O)
യാതൊരു പ്രയാസവും ഈ ലേഖനം .സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഏതെങ്കിലും ഫലത്തിൽ
ഉരുത്തിരിയുന്ന പക്ഷം മേയ്, order_374, അവനോടുകൂടെ കാണുന്ന എന്തും
(മറ്റേതെങ്കിലും ലേഖനം ഏതെങ്കിലും അനുകൂലനം പരിഷ്ക്കരണത്തോടുകൂടിയോ
ഉൾപ്പെടെ) ആവശ്യത്തിനായി ആവശ്യമായി എന്തു ആ ബുദ്ധിമുട്ട് നീക്കം:
അത്തരം ഉത്തരവുകൾ നിശ്ചിത ദിവസത്തെ നിന്ന് രണ്ട് വര്ഷ കാലാവധി ശേഷം പ്രാപിക്കും പാടുള്ളതല്ല;
(പി)
ഇതൊക്കെയും അല്ലെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ സിക്കിം സംസ്ഥാന ബന്ധപ്പെട്ട് എടുത്ത
എല്ലാ നടപടികളും പ്രദേശങ്ങളും കാലയളവിൽ അതിൽ അടങ്ങിയത് നിശ്ചിത ദിവസത്തെ ന്
തുടങ്ങിയ ദിവസവും ആക്ട് ഏത് ഭരണഘടന (മുപ്പത്തിമൂന്ന് ആറാം ഭേദഗതി)
തൊട്ടുമുമ്പ് അവസാനിക്കുന്നു 1975,
പ്രസിഡന്റിന്റെ അനുമതി, ഇതുവരെ അവർ ഭരണഘടന (മുപ്പത്തിമൂന്ന് ആറാം ഭേദഗതി)
ഭേദഗതി ഈ ഭരണഘടനയുടെ വ്യവസ്ഥകൾ ഫലമാണെന്ന് ഇരിക്കുന്നു ആയി ആക്റ്റ്, 1975,
എല്ലാ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് പരിഗണിക്കപ്പെടും കൂദാശയുടെ ചെയ്തിരിക്കുന്നു ലേക്ക്
ചെയ്യും അല്ലെങ്കിൽ കൈക്കൊള്ളുന്നു അങ്ങനെ ഭേദഗതി ഈ ഭരണഘടനയുടെ കീഴിൽ എടുത്ത.
ബിജെപി
അല്ലെങ്കിൽ ആദ്മി യാതൊരു different.Both ആകുന്നു ഭ്രാന്തൻ,
മാനസികവളർച്ചയെത്താത്തവരുടെ psychopath റീലിൽ, 1% chitpawan ബ്രാഹ്മണൻ
ആർഎസ്എസിന്റെ പരിശീലനം അസഹിഷ്ണുത ആക്രമണോത്സുകമായ, അക്രമം, ഷൂട്ട്. ഏറെക്കാലം പോലെ തട്ടിപ്പും വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ പേപ്പർ ബാലറ്റുകൾ പകരം, അവരെ അനുയോജ്യമായ കൃത്രിമം ചെയ്യും. അവർ
മുൻ CEC സമ്പത്ത് നിര്ദ്ദേശിച്ചത് തട്ടിപ്പ് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ ഘട്ടം
ഘട്ടമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കും എന്ന് കൽപിച്ചു ന്യായവിധിയുടെ ഒരു കുഴിമാടം
പിശക് ചെയ്ത മുൻ ജസ്റ്റിസ് Sadasivam നന്ദി ആയിരിക്കണം. ഇന്നത്തെ വിളവുമേനി തട്ടിപ്പും വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ മനോരോഗികളോ
അവരുടെ ഹേയ് ദിവസങ്ങൾ ലഭിക്കും അത്തരം കാലഘട്ടം വരെ 2019 ൽ മാറ്റി പകരം
തന്നെ പറയുന്നത്.
റഫറൻസ്:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
പേപ്പർ-ട്രെയിൽ ഇലക്ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രം ഞങ്ങൾക്കുണ്ട് ലേക്ക് 2019 പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ: നസീം സെയ്ദി, വിളവുമേനി
ന്യൂഡൽഹി: 2019 പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വോട്ടെടുപ്പ് പേപ്പർ നടപ്പാത
അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഇലക്ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രം വഴി നടത്തും “സുതാര്യത
മെച്ചപ്പെടുത്തൽ” ലേക്കുള്ള.
ജനങ്ങൾ സുതാര്യത വർധിപ്പിക്കുന്നതിന് പേപ്പർ ഓഡിറ്റ് ട്രെയിൽ മെഷീനുകൾ
നൂറു ശതമാനം വിന്യാസ ആവശ്യപ്പെട്ട് എവിടെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു.
നാം വളരെ രഹസ്യമായാണ് (ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ) കാത്തുസൂക്ഷിച്ചുപോരുന്നു. 2019 ഓടെ രാജ്യം മുഴുവൻ (പോലുള്ളവ) സാംബാ മൂടും “മിസ്റ്റർ സെയ്ദി പറഞ്ഞു
വോട്ട്
ഒരിക്കൽ, VVPAT-ലിങ്ക്ഡ് EVM ഉടനെ അവസാന ഫലം ഒരു തർക്കം കാര്യത്തിൽ
കക്ഷിനില ലേക്ക് പിന്നീട് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു
പ്രിന്റൗട്ട്, എടുക്കും. മിസ്റ്റർ സെയ്ദി, “സുതാര്യ അനവധി തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായുള്ള ചുങ്കങ്ങള്
സാങ്കേതികവിദ്യ” എന്ന തീം സംസാരിച്ച വോട്ടുചെയ്യുന്ന രഹസ്യമായാണ്
തീക്ഷ്ണതയോടെ പോലും ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ സൂക്ഷിക്കും ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.
മായാവതി ഉത്തർപ്രദേശിൽ പാർട്ടികൾ ബിഎസ്പി പരാജയപ്പെടുത്താൻ കൂട്ടുകെട്ടുണ്ടാക്കി പറഞ്ഞു:
അമൃത് മായാവതിയുടെ ബിഎസ്പി പേപ്പർ ബാലറ്റുകൾ 80% സീറ്റ് യു.പി പഞ്ചായത്ത്
തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ലഭിച്ചത് തട്ടിപ്പ് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ കൃത്രിമം കാരണം
അവൾ ലോക്സഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പോലും ഒരൊറ്റ സീറ്റ് നേടുകയും കഴിഞ്ഞില്ല
സമയത്ത്.
ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി അവളുടെ ഭരണം മികച്ച ആയിരുന്നു, പി.എം. യോഗ്യനാണ് മാറി.
അസഹിഷ്ണുവായ ബിജെപി വിദൂരമായി 1% chitpawn ബ്രാഹ്മണൻ ആർ.എസ്.എസ്
നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള അവർ ബോധി മരങ്ങൾ പോലെ ഞാറു വിത്തുകൾ ആകുന്നു എന്നു
അറിയാതെ അവളുടെ ടെക്നോ-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക ട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ ഇക്കണോമിക്
ഇമാൻസിപ്പേഷൻ പ്രസ്ഥാനം അടക്കം കൂട്ടുകെട്ടുണ്ടാക്കി.
മുൻ ചീഫ് SADHASIVAM, അതിന്റെ ബാധ്യത മുൻ വിളവുമേനി സമ്പത്ത് അഭ്യർത്ഥന
ഘട്ടംഘട്ടമായി ഫ്രോഡ് Tamperable വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ ൽ
അനുവദിക്കുന്നതിലൂടെ അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് കാരണം 1600 കോടി ചിലവു shirked
& ന്യായവിധി ഒരു കല്ലറയില് പിശക് പ്രവർത്തിക്കുകയും, രാജ്യത്തെ
ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഒരു മാരകമായ പ്രഹരമേൽപ്പിച്ചത്.
മുൻ ചീഫ് ബാലറ്റ് പേപ്പർ സിസ്റ്റത്തിന് ഓർഡർ ചെയ്തിട്ടില്ല കൊണ്ടുവന്നു നൽകും. അത്തരം മുൻകരുതൽ സുപ്രീംകോടതി മേൽ തന്നെയാണ്. മുൻ
ചീഫ് സമയം വരെ പൂർണ്ണ & തികച്ചും വിന്യസിച്ചിട്ടുള്ള ഏകദേശം 1300000
വോട്ടിംഗ് യന്ത്രം ഈ പുതിയ ഗണം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം എന്ന് ഓർഡർ
ചെയ്തിട്ടില്ല. ലളിതമായി fradulent വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ നീങ്ങിപ്പോകും
ലോകത്തോടൊപ്പം 80 ജനാധിപത്യ എല്ലാ ജനം ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ (മോഡി)
എന്ന കൊലപാതകികൾ തിരിച്ചറിയാൻ പാടില്ല.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
ആർഎസ്എസ് പൊതു സൂക്ഷ്മ വിധേയമാക്കി പേപ്പർ ബാലറ്റുകൾ, വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ മുന്തൂക്കം
അതു പ്രതിപക്ഷം n വാസ്തവത്തിൽ പേപ്പർ ബാലറ്റുകൾ മടങ്ങിപ്പോകുവാനുള്ള പേരിൽ പ്രിയങ്കരനായിരുന്നു സന്ദർഭം കപടനാടക്കാരി ആർ.എസ്.എസ്
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
ആർ.എസ്.എസ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഭീകര സംഘടനകൾ ഒന്നാണ്. , തീരുന്നതു കട്ടുകേൾക്കാൻ ആൻഡ് വിവേചനപരമായ ഗ്രൂപ്പ് ഹിന്ദുത്വ കൾട്ട്
സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ - അവർ മാഡ് Horrorists ഭീഷണി സംഘം
തന്നെയാകുന്നു.
ആർ.എസ്.എസ് ദേശവിരുദ്ധ ഗെയിം പ്ലാൻ ഒരു മറക്കാന് പ്രമാണം - ഹിന്ദുത്വ
സംഘടനകളിൽ നിന്ന് ജനാധിപത്യ-മതനിരപേക്ഷ ഇന്ത്യൻ കറകൾ വരെ ഉയരുന്നു ഭീഷണി
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture–rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
ആർഎസ്എസ് / ഹിന്ദുത്വ ൽ കൂടുതൽ മെറ്റീരിയൽ ലിങ്കുകളിൽ
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA–Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്കുണ്ട് എല്ലാം. ജനാധിപത്യം,
സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം സംരക്ഷിക്കാൻ
ടെക്നോ-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ കാരവൻ ഉത്തരം: സാമ്പത്തിക
ഇമാൻസിപ്പേഷൻ പ്രസ്ഥാനം മുന്നോട്ട് നീങ്ങാൻ മിസ് മായാവതിയുടെ ബഹുജൻ സമാജ്
പാർട്ടി ആന കൈ ചേരുക.
5) Classical Bengali
5) ক্লাসিক্যাল বাংলা
1815 শুক্র মার্চ 25 2016
পাঠ
থেকে
অন্তর্দৃষ্টি-নেট-হাই টেক রেডিও ফ্রি অ্যানিমেশন ক্লিপআর্ট অনলাইন ক 1
(এক জাগরিত) ত্রিপিটক রিসার্চ অ্যান্ড প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
ভিসুয়াল ফরম্যাট এ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org মাধ্যমে
বাটন প্ল্যান্ট সবুজ প্রজাপতি ই মেল অ্যানিমেশন Clipaonesolarpower@gmail.com
ধ্রুপদী বৌদ্ধধর্ম (সচেতনতা সঙ্গে জাগরিত এক আইন-কানুন) দুনিয়ার আর সবাই একচেটিয়া অধিকার আছে: জে.সি.
দয়া করে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি পাঠ হিসাবে এই Google অনুবাদ আপনার মাতৃভাষায় সঠিক অনুবাদ রেন্ডার
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -2. ರಾಧಸಂಯುತ್ತಂ
পার্ট একবিংশ
, অস্থায়ী ক্রান্তিকালীন ও বিশেষ বিধান.
371F. Sikkim.- রাজ্য থেকে সম্মান সঙ্গে বিশেষ বিধান
এই সংবিধানে কিছুই থাকুক না কেন, -
(ক) সিকিম রাজ্যের আইনসভার ত্রিশ অন্যূন সদস্য সমন্বয়ে গঠিত হইবে;
(খ) সংবিধান (ছত্রিশ সংশোধন) আইন, 1975 কার্যকর হইবার তারিখ হইতে যেমন (এই নিবন্ধটি নিযুক্ত দিন হিসাবে উল্লেখ করা পরকালে) -
(ঝ)
সিকিমের জন্য পরিষদের বত্রিশ সদস্যরা জানান, নির্বাচনে (অত: পর ইহাতে বসা
সদস্য হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে) নির্বাচিত এপ্রিল, 1974 সালে সিকিম
অনুষ্ঠিত নির্বাচনের ফলে গঠিত আইনসভার বলিয়া গণ্য হইবে সিকিম রাজ্য যথাযথভাবে এই সংবিধানের অধীন গঠিত;
(আ) মুখোমুখি সদস্যদের সিকিম যথাযথভাবে এই সংবিধানের অধীন নির্বাচিত রাজ্যের আইনসভার সদস্য বলিয়া গণ্য হইবে; এবং
(গ) সিকিম রাজ্যের ক্ষমতা প্রয়োগ এবং এই সংবিধানের অধীন একটি রাজ্য বিধানসভার কার্যাবলী সম্পাদন করিবে বলেন আইনসভার;
(গ)
পরিষদের ক্ষেত্রে ধারা অধীনে সিকিম রাজ্য বিধানসভার করা (খ), _372 [পাঁচ
বছর] সময়ের রেফারেন্স, দফা (1) প্রবন্ধ 172 এর বলিয়া গণ্য হইবে বলিয়া
গণ্য _373 [চার বছর] একটি নির্দিষ্ট সময়ের এবং _373 [চার বছর] বলেছেনঃ সময়ের
রেফারেন্স নির্দিষ্ট দিন থেকে আরম্ভ হইয়াছে বলিয়া গণ্য হইবে;
(ঘ) যে পর্যন্ত না অন্যান্য বিধানাবলী আইনের দ্বারা সংসদ কর্তৃক প্রণীত
হয়, সেখানে জনগণ ও সিকিম রাজ্যের হাউস সিকিম এক সিটের রাজ্য বরাদ্দ হইবে
এক সংসদীয় আসনের গঠন করিবে সিকিম জন্য সংসদীয় আসনের বলা হবে;
(ঙ) নিযুক্ত দিন সিকিমের রাজ্য বিধানসভার সদস্যদের দ্বারা নির্বাচিত হইবেন উপর অস্তিত্ব লোকজন হাউস সিকিম রাজ্যের প্রতিনিধি;
(চ)
সংসদ may, সিকিম রাজ্যের আইনসভার আসন সংখ্যা উক্ত বিভাগে একাত্মতার
প্রার্থীদের ভরে যায় জন্য বিধান করা অধিকার ও সিকিমের জনসংখ্যার বিভিন্ন
শ্রেণীর স্বার্থ রক্ষার উদ্দেশ্যে এবং বিধানসভা যা থেকে একা যেমন বিভাগে একাত্মতার প্রার্থীদের সিকিম রাজ্য বিধানসভার নির্বাচনের হও সীমানা পুনর্নির্ধারণ জন্য;
(ছ)
সিকিমের গভর্নর শান্তির জন্য এবং সিকিমের জনসংখ্যার এবং এই দফার সিকিমের
গভর্নর অধীন তার বিশেষ দায়িত্ব পালনকালে বিভিন্ন বিভাগে সামাজিক ও
অর্থনৈতিক অগ্রগতি নিশ্চিত করার জন্য একটি ন্যায়সঙ্গত বিন্যাস জন্য বিশেষ
দায়িত্ব থাকিবে উক্ত নির্দেশ রাষ্ট্রপতি কর্তৃক, সময় সময়, জারি করার, তার বিবেচনার ভিত্তিতে আইন হইয়া বিবেচনা সাপেক্ষে;
(জ)
সব সম্পত্তি ও সম্পদ (কিনা মধ্যে বা অঞ্চল সিকিম রাজ্য দাগের বাইরে) যা
অবিলম্বে নিয়োগ দিন আগে সরকারের উদ্দেশ্যে সিকিম সরকার বা অন্য কোন
কর্তৃপক্ষ বা কোন ব্যক্তির মধ্যে ন্যস্ত করা হয় সিকিম পাবে, নির্দিষ্ট দিন থেকে যেমন, সিকিম রাজ্য সরকার এ ন্যস্ত করা;
(ঝ) হাইকোর্ট অবিলম্বে অঞ্চল সিকিম রাজ্য গঠিত নিয়োগ দিন আগে যেমন কাজ,
এবং নির্দিষ্ট দিন থেকে সিকিমের রাজ্য জন্য হাইকোর্ট বলিয়া গণ্য হইবে;
(ঞ)
নাগরিক, ফৌজদারি ও রাজস্ব অধিক্ষেত্র সকল আদালত, সব কর্তৃপক্ষ এবং সকল
কর্মকর্তা, বিচারিক, নির্বাহী ও পরিচারক, সিকিম রাজ্যের সীমানার সর্বত্র
উপর একই হারে অব্যাহত থাকিবে এবং নির্দিষ্ট দিন থেকে বিধানাবলী সাপেক্ষে
তাদের নিজ নিজ ফাংশন ব্যায়াম এই সংবিধানের;
(ট) বলবৎ সকল আইন অবিলম্বে অঞ্চল সিকিম বা কোনো অংশ রাজ্যের সমন্বয়ে
গঠিত নিয়োগ দিন আগে উহার তাতে পর্যন্ত সংশোধিত বা একটি উপযুক্ত আইনসভা বা
অন্য উপযুক্ত কর্তৃপক্ষ দ্বারা রহিত বলবৎ করা অব্যাহত থাকিবে;
(ঠ)
হিসাবে সিকিম রাজ্যের প্রশাসন এবং বিধান অনুযায়ী উক্ত যে কোন আইনের
বিধানাবলী আনার উদ্দেশ্যে সম্পর্ক দফা (ট) মধ্যে উল্লেখ করা হয় যেমন কোনো
আইন প্রয়োগের সুবিধা উদ্দেশ্যে এই
সংবিধানের প্রেসিডেন্ট হতে পারে, নির্দিষ্ট দিন থেকে দুই বছরের মধ্যে,
আদেশ দ্বারা, উক্ত অভিযোজন এবং আইন পরিবর্তন, কিনা রহিতকরণ বা সংশোধনের
উপায় দ্বারা, প্রয়োজনীয় বা সমীচীন হতে পারে যেমন করা এবং অতঃপর উক্ত
প্রত্যেক আইন হইবে অভিযোজনের এবং পরিবর্তন প্রণীত কার্যকরকরণ বিষয় আছে, এবং কোনো ধরনের অভিযোজন বা পরিমার্জন আইন কোন আদালতে প্রশ্ন উত্থাপন করা যাইবে;
(ড)
তন্ন তন্ন সুপ্রিম কোর্ট বা অন্য কোন আদালতে যা প্রবেশ বা নিযুক্ত দিন আগে
এবং মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয় কোনো বিতর্ক বা কোন চুক্তি, চুক্তি,
প্রবৃত্তি বা অন্যান্য অনুরূপ সিকিম সংক্রান্ত উপকরণ উদ্ভূত অন্যান্য
পদার্থের এখতিয়ার থাকিবে যা ভারত সরকার বা তার পূর্বসুরী সরকারগুলোর কোনো একটি দল ছিল, কিন্তু এই
দফা কিছুই নিবন্ধ 143 এর বিধান থেকে খর্ব করতে construed হইবে;
(ঢ) সভাপতি, পাবলিক প্রজ্ঞাপন দ্বারা উক্ত সীমাবদ্ধতা বা সংশোধনসহ
প্রসারিত হিসাবে তিনি সিকিম কোনো আইন যা বিজ্ঞপ্তি তারিখে ভারতের একটি
রাজ্য বলবৎ হয় রাজ্য হইয়া মনে হতে পারে;
(ণ)
কোন অসুবিধা এই প্রবন্ধের পূর্বোল্লিখিত বিধান কোনো কার্যকর করিবার
ক্ষেত্রে দেখা দিলে, প্রেসিডেন্ট, order_374 দ্বারা, কিছু (যে কোন অভিযোজন
বা অন্য কোন প্রবন্ধের পরিমার্জন সহ) করতে পারে যা তার মনে হচ্ছে উদ্দেশ্যে
প্রয়োজনীয় হতে যে সমস্যাটা সরিয়ে:
তবে শর্ত থাকে যে, এই ধরনের কোন আদেশ নিযুক্ত দিন থেকে দুই বছর মেয়াদ শেষ হওয়ার পর করিতে হইবে;
(ত)
সব কিছু কাজ এবং সমস্ত কর্ম সিকিম রাজ্য বা অঞ্চলের সময়ের নির্দিষ্ট দিনে
অগ্রসার এবং তারিখের আগে অবিলম্বে শেষ সময় তথায় গঠিত হবে বা সম্পর্ক
গৃহীত যার ওপর সংবিধান (ছত্রিশ সংশোধন) আইন, 1975,
রাষ্ট্রপতির সম্মতি পায়, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা এই সংবিধানের বিধানাবলী
যেমন সংবিধান (ছত্রিশ সংশোধন) আইন, 1975 দ্বারা সংশোধিত সঙ্গে সংগতিপূর্ণ
হয়, সব কাজের জন্য বৈধভাবে সম্পন্ন হইয়াছে বলিয়া গণ্য হইবে বা এই সংবিধানের অধীন গৃহীত তাই সংশোধিত.
বিজেপি
বা এএপি কোন different.Both হয় 1% chitpawan ব্রাহ্মণ আরএসএস এর
প্রশিক্ষিত অসহ, জঙ্গি, হিংস্র, শুটিং, পাগল, মানসিক প্রতিবন্ধী মানসিক
lynching হয়. সুতরাং যতদিন সব জালিয়াতি ইভিএম কাগজ ব্যালটের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, ফলাফল তাদের অনুসারে বিকৃত করা হবে. তারা
সাবেক CJI Sadasivam যারা ক্রম হিসেবে সাবেক সিইসি Sampath দ্বারা
প্রস্তাবিত যে জালিয়াতি ইভিএম একটি বিকাশ পদ্ধতিতে প্রতিস্থাপন করা হবে
দ্বারা রায় একটি বড় ভুল সংঘটিত কাছে কৃতজ্ঞ হতে হবে. বর্তমান সিইসি বলেন যে সব জালিয়াতি ইভিএম এমন সময় সাইকোপ্যাথ তাদের হেই দিন থাকবে পর্যন্ত 2019. প্রতিস্থাপন করা হবে.
সুত্র:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
কাগজ-লেজ ইলেকট্রনিক ভোটিং মেশিন আছে 2019 সাধারণ নির্বাচনে: নাসিম Zaidi, সিইসি
নয়াদিল্লি: 2019 সাধারণ নির্বাচনের জন্য ভোট “স্বচ্ছতা উন্নত” ইলেক্ট্রনিক ভোটিং মেশিনে কাগজ লেজ ভিত্তিক মাধ্যমে পরিচালিত হবে.
আমরা এমন এক পর্যায়ে যেখানে মানুষ দাবিতে স্বচ্ছতা উন্নত কাগজ নিরীক্ষা লেজ মেশিনে শতাংশ স্থাপনার প্রতি একশ হয় পৌঁছেছেন.
আমরাও নির্জনতা সংরক্ষিত আছে (এই সিস্টেমের মধ্যে). 2019 দ্বারা, সমগ্র দেশে (যেমন) মেশিন দ্বারা আচ্ছাদিত করা হবে, “শ্রীযুক্ত Zaidi বলেন
একবার
ভোট হয়, VVPAT সংযুক্ত ইভিএম অবিলম্বে একটি আউটে, যা চূড়ান্ত ফলাফলে
বিবাদের ক্ষেত্রে টালি পরে ব্যবহার করার জন্য সংরক্ষিত হয় লাগে. জনাব Zaidi, “স্বচ্ছ ও বিশ্বাসযোগ্য নির্বাচনের জন্য লিভারেজিং
প্রযুক্তি” এর থিম উপর ভাষী, জোর দিয়ে বলেন, ভোটের নির্জনতা সোত্সাহে
এমনকি এই সিস্টেমের মধ্যে সংরক্ষিত হবে.
মায়াবতী বলেন উত্তরপ্রদেশে দল বিএসপি পরাজিত করার ষড়যন্ত্র:
যখন সে না কারণ জালিয়াতি ইভিএম বিকৃত হয়েছে লোকসভা নির্বাচনে এমনকি
একটি একক আসন পেতে পারে মায়াবতীর এর বিএসপি 80% আসন ইউপি পেপার ব্যালট
দিয়ে পঞ্চায়েত নির্বাচন পেয়েছিলাম.
ইউপি মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে তার শাসন ভাল ছিল এবং প্রধানমন্ত্রীর হওয়ার যোগ্য হয়ে ওঠে.
অসহ বিজেপি দূরবর্তী 1% chitpawn ব্রাহ্মণ আরএসএস বুদ্ধিমান যে তারা বীজ
যে বোধি বৃক্ষ হিসেবে অঙ্কুরিত হয় ছাড়া তার টেকনো-রাজনৈতিক-সামাজিক
ট্রান্সফরমেসন এবং অর্থনৈতিক মুক্তির আন্দোলন সমাহিত করার চক্রান্ত দ্বারা
নিয়ন্ত্রিত.
প্রাক্তন CJI SADHASIVAM, তার দায়িত্ব shirked & তাদের প্রতিস্থাপন
1600 কোটি ব্যয়ের কারণ সাবেক সিইসি SAMPATH অনুরোধে বিকাশ পদ্ধতিতে
প্রতারণা Tamperable ইভিএম এ অনুমতি দিয়ে রায় একটি বড় ভুল করেছে এবং
দেশের গণতন্ত্র একটি মারাত্মক ঘা মোকাবিলা.
প্রাক্তন
CJI অর্ডার নি ব্যালট পেপারের সিস্টেমের মধ্যে আনা হবে. এই ধরনের কোন
সতর্কতামূলক ব্যবস্থা সর্বোচ্চ আদালতের দ্বারা নির্ধারণ করা হয়েছিল. প্রাক্তন
CJI অর্ডার না যে সময় পর্যন্ত 1300000 সম্পর্কে ভোটিং মেশিন এই
অপেক্ষাকৃত নতুন সেট & সম্পূর্ণভাবে মোতায়েন পূর্ণ উত্পাদন করা হয়. বিশ্বের 80 গণতন্ত্রে সকল মানুষ যারা কেবল fradulent ইভিএম লোপ গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান (মোদি) হত্যাকারীরা চিনতে করা উচিত নয়.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
আরএসএস কাগজ ব্যালট, ইভিএম পাবলিক সুবিবেচনা অধীন নিতেন
ভণ্ড আরএসএস যখন এটি বিরোধী এন আসলে কাগজের ব্যালট ফিরে প্রত্যাবর্তন জন্য বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত ছিল
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
আরএসএস বিশ্বের সবচেয়ে বড় সন্ত্রাসী সংগঠন এক. ছায়াবৃত, চৌর্য এবং বৈষম্যমূলক গ্রুপ হিন্দুত্ববাদী অর্চনা স্থাপনের চেষ্টা - তারা ম্যাড Horrorists হুমকি গ্রুপ আছে.
আরএসএস-বিরোধী জাতীয় খেলা-প্ল্যানে একটা সংক্ষিপ্ত দস্তাবেজ -
হিন্দুত্ববাদী সংগঠন থেকে গণতান্ত্রিক-ধর্মনিরপেক্ষ ভারতীয়
রাষ্ট্রব্যবস্থা হুমকি বাড়ছে
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture–rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
আরও উপাদান লিংকগুলিতে আরএসএস / হিন্দুত্ববাদী
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA–Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
এখন সব যে আপনি আছে. টেকনো-রাজনৈতিক-আর্থসামাজিক
ট্রান্সফরমেসন কাফেলায় উত্তর অর্থনৈতিক মুক্তির আন্দোলন এগিয়ে সরানো
গণতন্ত্র, স্বাধীনতা, সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের সেভ করতে মায়াবতীর এর বহুজন
সমাজ পার্টির এলিফ্যান্ট সঙ্গে হাত মিলিয়েছে.
15) Classical Hindi
15) शास्त्रीय हिन्दी
1815 शुक्र Mar में 25 2016 और अधिक पढ़ें
सबक
से
INSIGHT-नेट-हाई टेक रेडियो फ्री एनीमेशन क्लिप आर्ट ऑनलाइन A1 (एक जागृत) Tipitaka अनुसंधान और अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य प्रारूप में (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org के माध्यम से
बटन संयंत्र हरे तितली ई मेल एनीमेशन Clipaonesolarpower@gmail.com
शास्त्रीय बौद्ध धर्म (जागरूकता के साथ जागा वन की शिक्षाओं) दुनिया के हैं, और हर कोई विशेष अधिकार है: जे.सी.
कृपया इस विश्वविद्यालय के एक सबक के रूप में यह गूगल अनुवाद करने के लिए अपनी मातृभाषा में सटीक अनुवाद प्रस्तुत करना
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -2। ರಾಧಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
अस्थाई संक्रमणकालीन और विशेष प्रावधान।
371F। Sikkim.- राज्य के संबंध में विशेष उपबंध
इस संविधान में किसी बात के होते हुए, -
(क) सिक्किम राज्य की विधान सभा कम से कम तीस सदस्य होंगे;
(ख) संविधान (तीस-छठे संशोधन) अधिनियम, 1975 के प्रारंभ होने की तिथि से ही (इस लेख नियत दिन के रूप में संदर्भित में इसके बाद) -
(I)
सिक्किम के लिए विधानसभा बत्तीस सदस्यों ने कहा कि चुनाव (बाद में बैठे
सदस्यों के रूप में) में निर्वाचित साथ अप्रैल, 1974 में सिक्किम में हुए
चुनावों के परिणाम के रूप में गठन की विधान सभा होना समझा जाएगा सिक्किम राज्य विधिवत इस संविधान के अधीन गठित;
(Ii) बैठे सदस्यों सिक्किम विधिवत इस संविधान के तहत निर्वाचित राज्य की विधान सभा के सदस्य होने के लिए समझा जाएगा; तथा
(Iii) सिक्किम राज्य शक्तियों का प्रयोग और इस संविधान के तहत किसी राज्य
की विधान सभा के कार्यों का निष्पादन करेगा के बारे में कहा विधान सभा
में;
(ग)
विधानसभा के मामले में खंड के अधीन सिक्किम राज्य की विधान सभा हो (ख),
_372 [पांच साल] की अवधि के लिए संदर्भ, खंड (1) अनुच्छेद 172 के रूप में
लगाया जाएगा समझा _373 [चार साल] की अवधि और _373 [चार साल] की अवधि के लिए संदर्भ नियत दिन से शुरू करने के लिए समझा जाएगा;
(घ) जब तक अन्य प्रावधानों संसद, विधि द्वारा किया जाता है, वहां के
लोगों को और सिक्किम राज्य सभा में एक सीट सिक्किम राज्य को आवंटित किया
जाएगा एक संसदीय निर्वाचन क्षेत्र बनेगी सिक्किम के लिए संसदीय निर्वाचन
क्षेत्र के नाम से जाना;
(ई) नियत दिन सिक्किम राज्य की विधान सभा के सदस्यों द्वारा निर्वाचित
किया जाएगा पर अस्तित्व में लोक सभा में सिक्किम राज्य के प्रतिनिधि;
(च)
संसद हो सकता है, सिक्किम राज्य की विधान सभा में सीटों की संख्या जो इस
तरह के वर्गों के अभ्यर्थियों से भरा जा सकता है के लिए प्रावधान करना
अधिकारों और सिक्किम की जनसंख्या के विभिन्न वर्गों के हितों की रक्षा के
उद्देश्य के लिए और विधानसभा सीटों से अकेले ऐसे वर्गों के अभ्यर्थियों सिक्किम राज्य की
विधान सभा के चुनाव के लिए खड़े हो सकते हैं के परिसीमन के लिए;
(छ)
सिक्किम के राज्यपाल शांति के लिए और सिक्किम की जनसंख्या का और इस खंड,
सिक्किम के राज्यपाल करेगा तहत अपने विशेष जिम्मेदारी के निर्वहन में
विभिन्न वर्गों के सामाजिक और आर्थिक उन्नति सुनिश्चित करने के लिए एक समान
व्यवस्था के लिए विशेष जिम्मेदारी होगी , इस तरह के निर्देशों राष्ट्रपति के रूप में हो सकता है, समय-समय पर जारी करने के लिए, अपने विवेक से कार्य उचित समझे के अधीन;
(ज)
सभी संपत्ति और परिसंपत्तियों (चाहे वह भीतर या प्रदेशों सिक्किम राज्य
में शामिल बाहर) जो तुरंत नियत दिन से पहले सरकार के उद्देश्यों के लिए
सिक्किम सरकार में या किसी अन्य प्राधिकारी या किसी भी व्यक्ति में निहित
थे सिक्किम करेगा, नियत दिन से ही, सिक्किम राज्य सरकार में निहित;
(I) उच्च न्यायालय ने तुरंत प्रदेशों सिक्किम राज्य में शामिल में नियत
दिन से पहले इस तरह के रूप में कार्य कर रहा है, पर और नियत दिन से,
सिक्किम राज्य के लिए उच्च न्यायालय होना करने के लिए समझा जाएगा;
(जे)
सिविल, आपराधिक और राजस्व अधिकार क्षेत्र की सभी अदालतों, सभी अधिकारियों
और सभी अधिकारियों, न्यायिक, कार्यकारी और मंत्री, सिक्किम राज्य के
राज्यक्षेत्र में सर्वत्र पर जारी करेगा और नियत दिन से प्रावधानों के अधीन
उनके संबंधित कार्यों का निष्पादन करने के लिए इस संविधान के;
(कश्मीर) बल में सभी कानूनों को तुरंत प्रदेशों सिक्किम या उसके किसी भाग
के राज्य में शामिल में नियत दिन से पहले उसके उसमें जब तक संशोधन या किसी
सक्षम विधान-मंडल या अन्य सक्षम प्राधिकारी द्वारा निरस्त कर दिया बल में
होना जारी रहेगा;
(एल)
के रूप में सिक्किम राज्य के प्रशासन के लिए और प्रावधानों के साथ समझौते
में इस तरह के किसी भी कानून के प्रावधानों को लाने के उद्देश्य के लिए
संबंध में खंड (कश्मीर) में जाना जाता है इस तरह के किसी भी कानून के आवेदन
को सुविधाजनक बनाने के उद्देश्य के लिए इस
संविधान के, राष्ट्रपति हो सकता है, नियत दिन से दो साल के भीतर, आदेश
द्वारा, इस तरह के रूपांतरों और कानून के संशोधनों, चाहे निरसन या संशोधन
के माध्यम से, आवश्यक या समीचीन हो सकता है, के रूप में बनाने के लिए और इस
के बाद, इस तरह के हर कानून करेगा रूपांतरों और संशोधनों इसलिए बनाया करने के लिए प्रभाव विषय है, और किसी
भी तरह के अनुकूलन या संशोधन कानून के किसी न्यायालय में प्रश्नगत नहीं
किया जाएगा;
(एम)
न तो सुप्रीम कोर्ट और न ही किसी अन्य अदालत में प्रवेश किया या नियत दिन
पहले और को मार डाला गया था किसी भी विवाद या किसी संधि, करार, सगाई या
अन्य इसी तरह सिक्किम से संबंधित साधन से उत्पन्न होने वाले अन्य विषय के
संबंध में अधिकारिता नहीं होगी जो भारत सरकार या अपने पूर्ववर्ती सरकारों में से किसी भी एक पार्टी थी,
लेकिन इस खंड की कोई बात अनुच्छेद 143 के प्रावधानों का अल्पीकरण करने के
लिए लगाया जाएगा;
(एन) के अध्यक्ष, लोक अधिसूचना द्वारा, इस तरह के प्रतिबंध या संशोधनों
के साथ विस्तार के रूप में वह सिक्किम किसी भी अधिनियमन जो अधिसूचना की
तारीख में भारत में एक राज्य में लागू है राज्य को ठीक समझे हो सकता है;
(ओ)
किसी भी कठिनाई इस अनुच्छेद के पूर्वगामी उपबंधों में से किसी को प्रभाव
देने में उठता है, राष्ट्रपति, order_374 द्वारा, कुछ भी (किसी भी अनुकूलन
या किसी अन्य लेख का संशोधन सहित) कर सकता है, जो उसे करने के लिए प्रकट
होता है उद्देश्य के लिए आवश्यक हो उस कठिनाई को दूर:
बशर्ते कि ऐसा कोई आदेश नियत दिन से दो वर्ष की अवधि समाप्त होने के बाद किया जाएगा;
(पी)
सब बातों से किया है और सभी कार्यों सिक्किम राज्य या क्षेत्रों अवधि
नियुक्त दिन शुरू और समाप्त होने की तारीख से पहले तुरंत दौरान उसमें शामिल
करने के लिए या संबंध में लिया गया है, जिस पर संविधान (तीस-छठे संशोधन)
अधिनियम, 1975,
राष्ट्रपति की स्वीकृति प्राप्त है, अब तक के रूप में वे इस संविधान के
उपबंधों के रूप में संविधान (तीस-छठे संशोधन) अधिनियम, 1975 द्वारा संशोधित
के अनुरूप हैं, सभी उद्देश्यों के लिए वैध किया गया है समझा जाएगा या इस संविधान के तहत लिया है ताकि संशोधन के रूप में।
भाजपा
या आम आदमी पार्टी को कोई different.Both हैं 1% chitpawan ब्राह्मण
आरएसएस के प्रशिक्षित असहिष्णु, उग्रवादी, हिंसक, शूटिंग, पागल, मानसिक रूप
से मंद मनोरोगी lynching हैं। इतने लंबे समय के रूप में सभी धोखाधड़ी ईवीएम कागज मतपत्र द्वारा प्रतिस्थापित कर रहे हैं, परिणाम उन्हें सूट छेड़छाड़ की जाएगी। उन्होंने
पूर्व मुख्य न्यायाधीश Sadasivam जो आदेश देने के रूप में पूर्व मुख्य
चुनाव आयुक्त संपत ने सुझाव दिया है कि धोखाधड़ी ईवीएम चरणबद्ध तरीके से
प्रतिस्थापित किया जाएगा न्याय करने का एक गंभीर त्रुटि के लिए प्रतिबद्ध
करने के लिए आभारी होना चाहिए। वर्तमान मुख्य चुनाव आयुक्त का कहना है कि सभी धोखाधड़ी ईवीएम ऐसे समय
psychopaths उनकी अरे दिन होगा जब तक 2019 में जगह ले लिया जाएगा।
रेफरी:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
पेपर ट्रेल इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीनों है 2019 के आम चुनाव: नसीम जैदी, सीईसी
नई दिल्ली: 2019 के आम चुनाव के लिए मतदान “पारदर्शिता बढ़ाने” के लिए
इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीनों कागज निशान के आधार पर के माध्यम से आयोजित
किया जाएगा।
हम एक मंच है जहां लोगों की मांग है पारदर्शिता बढ़ाने के लिए पेपर ऑडिट
ट्रायल मशीनों की तैनाती प्रतिशत प्रति सौ हैं पर पहुंच गया है।
हम भी गोपनीयता संरक्षित है (इस प्रणाली में)। 2019 तक पूरे देश (जैसे) मशीनों द्वारा कवर किया जाएगा, “श्री जैदी ने कहा
एक
बार वोट डाल रहे हैं, वीवीपीएटी से जुड़े ईवीएम तुरंत एक प्रिंटआउट, जो
अंतिम परिणाम में एक विवाद के मामले में मिलान करने के लिए बाद में उपयोग
के लिए संरक्षित है लेता है। श्री जैदी, “पारदर्शी और विश्वसनीय चुनाव के लिए प्रौद्योगिकी का
इस्तेमाल” के विषय पर बोलते हुए जोर देकर कहा कि मतदान की गोपनीयता उत्साह
से भी इस प्रणाली में संरक्षित किया जाएगा।
मायावती ने कहा कि उत्तर प्रदेश में बसपा दलों को हराने के लिए साजिश रची:
जबकि वह इसलिए नहीं कि धोखाधड़ी ईवीएम छेड़छाड़ कर रहे थे लोकसभा चुनाव
में एक भी सीट मिल सकता सुश्री मायावती की बसपा 80% सीटें कागज मतपत्र के
साथ पंचायत चुनाव मिला है।
उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री के रूप में उसकी शासन सबसे अच्छा था और प्रधानमंत्री बनने के लिए पात्र बन गया।
असहिष्णु भाजपा दूर से 1% chitpawn ब्राह्मण आरएसएस जानते हुए भी कि वे
बीज है कि बोधि पेड़ के रूप में अंकुरित हैं बिना उसके
टेक्नो-राजनीतिक-सामाजिक परिवर्तन और आर्थिक मुक्ति आंदोलन को दफनाने के
लिए साजिश रची द्वारा नियंत्रित किया।
पूर्व मुख्य न्यायाधीश SADHASIVAM, अपने कर्तव्य shirked और उन्हें बदलने
के लिए 1600 करोड़ लागत की वजह से पूर्व सीईसी SAMPATH के अनुरोध पर
चरणबद्ध तरीके से धोखाधड़ी Tamperable ईवीएम में अनुमति देकर न्याय की एक
गंभीर गलती की है और देश के लोकतंत्र के लिए एक घातक झटका निपटा।
पूर्व
मुख्य न्यायाधीश आदेश नहीं दिया के लिए मतपत्र प्रणाली में लाया जाएगा।
ऐसी कोई एहतियाती उपाय के उच्चतम न्यायालय ने फैसला सुनाया था। पूर्व
मुख्य न्यायाधीश आदेश नहीं दिया है कि समय तक 1300000 के बारे में वोटिंग
मशीनों के इस नए सेट और पूरी तरह से तैनात पूर्ण में निर्मित है। दुनिया में 80 लोकतंत्र में सभी लोग हैं जो सिर्फ fradulent ईवीएम के साथ
दूर किया लोकतांत्रिक संस्थाओं (मोदी) के हत्यारों को पहचान नहीं करना
चाहिए।
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
आरएसएस कागज मतपत्र, ईवीएम सार्वजनिक जांच के अधीन के पक्ष में
पाखंडी आरएसएस जब यह विपक्षी n दरअसल कागज मतपत्र को वापस लौटना लिए इष्ट में था
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
आरएसएस विश्व में सबसे बड़ा आतंकवादी संगठनों में से एक है। छायादार, चुपके और भेदभावपूर्ण समूह हिंदुत्व पंथ की स्थापना के लिए कोशिश कर रहा - वे पागल Horrorists खतरा समूह हैं।
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के राष्ट्र विरोधी खेल-योजना पर एक संक्षिप्त
दस्तावेज - हिंदुत्व संगठनों से लोकतांत्रिक धर्मनिरपेक्ष भारतीय राजनीति
के लिए खतरे बढ़ाने से
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture–rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
अधिक सामग्री के लिए लिंक पर आरएसएस / हिंदुत्व
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA–Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
अब सब है कि तुम हो। टेक्नो-राजनीतिक-सामाजिक
परिवर्तन का कारवां उत्तर: आर्थिक मुक्ति आंदोलन के साथ आगे बढ़ने के लिए
लोकतंत्र, स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे को बचाने के लिए सुश्री मायावती
की बहुजन समाज पार्टी हाथी के साथ हाथ में शामिल हों।
14) Classical Gujarati
14) આ Classical ગુજરાતી
1815 શુક્ર Mar 25 2016
પાઠ
થી
એકબીજાને-NET-હાય ટેક રેડિયો મુક્ત એનિમેશન Clipart ઓનલાઇન A1 (એક એવકન) Tipiṭaka સંશોધન અને પ્રેક્ટિસ યુનિવર્સિટી
દ્રશ્ય બંધારણમાં માં (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org દ્વારા
બટન પ્લાન્ટ માટે લીલી બટરફ્લાય ઇ મેઇલ એનિમેશન Clipaonesolarpower@gmail.com
ક્લાસિકલ બોદ્ધ ધર્મ (જાગૃતિ સાથે જાગૃત એક ઉપદેશ) દુનિયા સાથે સંબંધ છે, અને દરેક વિશિષ્ટ અધિકારો છે: જેસી
કૃપા કરીને આ યુનિવર્સિટી એક પાઠ તરીકે આ Google અનુવાદ માટે તમારી માતૃભાષા ચોક્કસ અનુવાદ રેન્ડર
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -2. ರಾಧಸಂಯುತ್ತಂ
ભાગ XXI
, કામચલાઉ પરિવર્તનીય અને ખાસ જોગવાઈઓ.
371F. Sikkim.- સ્ટેટ માટે આદર સાથે ખાસ જોગવાઈઓ
આ બંધારણ કંઈપણ તેમછતાં, -
(ક) સિક્કિમ રાજ્ય વિધાનસભાના ત્રીસ કરતાં ઓછી નથી સભ્યો સમાવે છે રહેશે;
(ખ) બંધારણ (ત્રીસ છઠ્ઠા સુધારો) ધારો, 1975 ના આરંભ તારીખથી તરીકે (આ લેખ નિમણૂક દિવસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે ભવિષ્યમાં) -
(હું)
સિક્કિમ વિધાનસભા બત્રીસ સભ્યોએ જણાવ્યું હતું ચૂંટણી (પછી બેઠક સભ્યો
તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) માં ચૂંટાયેલા સાથે એપ્રિલ, 1974 માં સિક્કિમ માં
યોજાયેલી ચૂંટણીઓમાં પરિણામે રચના વિધાનસભાના ગણવામાં આવશે સિક્કિમ રાજ્ય યોગ્ય આ બંધારણ હેઠળ રચવામાં;
(ર) બેઠક સભ્યો સિક્કિમ યોગ્ય આ બંધારણ હેઠળ ચૂંટાયેલા રાજ્ય વિધાનસભાના સભ્યો હોવાનું માનવામાં આવશે; અને
(Iii) સિક્કિમ રાજ્ય સત્તા વ્યાયામ અને આ બંધારણ હેઠળ રાજ્ય વિધાનસભાના કાર્યો કરશે જણાવ્યું હતું કે વિધાનસભામાં;
(C)
વિધાનસભા કિસ્સામાં કલમ હેઠળ સિક્કિમ રાજ્ય વિધાનસભાના છે (બી), _372
[પાંચ વર્ષ] સમયગાળા માટે સંદર્ભો, કલમ (1) લેખ 172 તરીકે સમજવામાં આવશે
માનવામાં _373 [ચાર વર્ષ] સમયગાળા અને _373 [ચાર વર્ષ] જણાવ્યું હતું કે આ સમયગાળા સંદર્ભો નિમણૂક દિવસ થી શરૂ કરવા માટે માનવામાં આવશે;
(D) સુધી અન્ય જોગવાઈઓ કાયદો કરીને, સંસદ દ્વારા કરવામાં આવે છે, ત્યાં
લોકો અને સિક્કિમ રાજ્ય હાઉસ ઓફ સિક્કિમ એક બેઠક રાજ્ય ફાળવવામાં આવશે એક
સંસદીય મતવિસ્તાર રચના કરશે સિક્કિમ માટે સંસદીય મતવિસ્તાર કહેવામાં આવે
છે;
(ઈ) તરીકે નિમણૂક દિવસ સિક્કિમ રાજ્ય વિધાનસભાના સભ્યો દ્વારા ચૂંટવામાં આવે પર અસ્તિત્વ લોકો હાઉસ ઓફ સિક્કિમ રાજ્ય પ્રતિનિધિ;
(એફ)
સંસદમાં કરી શકે છે, સિક્કિમ રાજ્ય વિધાનસભાના બેઠકો નંબર જેમ કે વિભાગો
સાથે જોડાયેલા ઉમેદવારો દ્વારા ભરવામાં આવી શકે છે માટે જોગવાઈ અધિકારો અને
સિક્કિમ વસ્તી વિવિધ વિભાગો હિતોનું રક્ષણ હેતુ માટે અને વિધાનસભા મતદારક્ષેત્રો છે જેમાંથી એકલા આવા વિભાગો સાથે જોડાયેલા
ઉમેદવારો સિક્કિમ રાજ્ય વિધાનસભાના ચૂંટણી માટે ઊભા કરી શકે છે સીમાંકન
માટે;
(જી)
સિક્કિમ ગવર્નર શાંતિ માટે અને સિક્કિમ વસ્તી અને આ કલમ, સિક્કિમ ગવર્નર
રહેશે હેઠળ તેના ખાસ જવાબદારી ના સ્રાવ વિવિધ વિભાગો સામાજિક અને આર્થિક
ઉન્નતિ ખાતરી કરવા માટે ન્યાયપૂર્ણ વ્યવસ્થા માટે ખાસ જવાબદારી રહેશે , દિશાઓ પ્રમુખ તરીકે કરી શકે છે, સમય સમય પર, અદા, તેમના સ્વતંત્રતાથી એક્ટ ફિટ માનવું વિષય;
(ક)
બધા મિલકત અને અસ્કયામતો (ભલે અંદર અથવા પ્રદેશો સિક્કીમ રાજ્યમાં બનેલું
બહાર) કે જે તુરંત જ નિમણૂક દિવસ પહેલાં સરકાર હેતુઓ માટે સિક્કિમ સરકાર
અથવા અન્ય કોઇ સત્તા અથવા કોઇ વ્યક્તિ સમાયેલી હતી સિક્કિમ રહેશે, નિમણૂક દિવસ તરીકે, સિક્કિમ રાજ્ય સરકારના સુપરત કરવું;
(હું) હાઇ કોર્ટ તરત જ પ્રદેશો સિક્કીમ રાજ્યમાં બનેલું નિમણૂક દિવસ
પહેલાં જેમ કે કામ પર અને નિમણૂક દિવસ થી, સિક્કિમ રાજ્ય માટે હાઇ કોર્ટ
ગણવામાં આવશે;
(જ)
નાગરિક, ફોજદારી અને આવક અધિકારક્ષેત્ર તમામ કોર્ટ, બધા સત્તાવાળાઓ અને
બધા અધિકારીઓ, ન્યાયિક, વહીવટી અને સેવકાઈ, સિક્કિમ રાજ્ય પ્રદેશ સમગ્ર પર
ચાલુ રહેશે અને નિમણૂક દિવસ જોગવાઈઓ વિષય તેમના લાગતાવળગતા કાર્યો વ્યાયામ આ બંધારણ;
(ક) બળ તમામ કાયદા તરત જ પ્રદેશો સિક્કિમ અથવા તેના કોઈ ભાગનાં રાજ્યમાં
બનેલું નિમણૂક દિવસ પહેલાં તેના ત્યાં સુધી સુધારો અથવા તેને સક્ષમ કાયદા
અથવા અન્ય સક્ષમ સત્તા દ્વારા રદ બળ રહેશે;
(એલ)
તરીકે સિક્કિમ રાજ્ય વહીવટ અને જોગવાઈઓ પ્રમાણે જેમ કે કોઇ કાયદાની
જોગવાઈઓ લાવવા હેતુ માટે સંબંધમાં કલમ (K) માં ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, જેમ
કે કોઇ કાયદો અરજી facilitating હેતુ માટે આ
બંધારણ, પ્રમુખ શકે છે, નિમણૂક દિવસ બે વર્ષની અંદર જ, હુકમ દ્વારા, જેમ
કે અનુકૂલન અને કાયદાના ફેરફારો, શું રદ્દ અથવા સુધારો માર્ગ દ્વારા, જરૂરી
અથવા લાભદાયી હોઈ શકે છે કારણ કે બનાવવા અને thereupon, જેમ કે દરેક કાયદો
રહેશે અને રૂપાંતરણો ફેરફારો જેથી કરવામાં અસર વિષય હોય છે, અને આવી કોઇ અનુકૂલન અથવા ફેરફાર કાયદાની કોઈપણ અદાલત માં પ્રશ્ન થશે નહિ;
(એમ)
ન સુપ્રીમ કોર્ટ કે અન્ય કોઇ કોર્ટ છે, જે દાખલ અથવા નિમણૂક દિવસ પહેલા
અને સજા કરવામાં આવી હતી કોઇ વિવાદ અથવા કોઈપણ સંધિ, કરાર, જોડાણ અથવા અન્ય
સમાન સિક્કિમ સંબંધિત સાધન આઉટ થતા અન્ય બાબત બાબતમાં અધિકારક્ષેત્ર રહેશે
જે ભારત સરકાર અથવા તેના પુરોગામી સરકારો કોઈપણ એક પક્ષ હતી, પરંતુ આ કલમ કંઇ કલમ 143 ની જોગવાઈઓ થી પતિત માટે સમજવામાં આવશે;
(એન) ના પ્રમુખ, જાહેર સૂચના દ્વારા, જેમ કે બંધનો અથવા ફેરફારો સાથે
વિસ્તારવા, કારણ કે તે સિક્કિમ કોઈપણ કાયદો જે સૂચના તારીખ ભારતમાં એક
રાજ્યમાં અમલમાં છે રાજ્ય ફિટ વિચારે હોઇ શકે છે;
(ઓ)
કોઈપણ મુશ્કેલી આ લેખ આગળની જોગવાઈઓ કોઈપણ અસર આપતી વખતે ઊભી થાય તો,
પ્રમુખ, order_374 દ્વારા, ખાવા (કોઇ અનુકૂલન અથવા અન્ય કોઇ લેખ ફેરફાર
સહિત) કરી શકે છે કે જે તેને દેખાય છે હેતુ માટે જરૂરી હોઇ કે મુશ્કેલી દૂર:
પૂરી પાડવામાં આવેલ છે કે આવા કોઈ હુકમ નિમણૂક દિવસ થી બે વર્ષની નિવૃત્તિ પછી કરવામાં આવશે;
(પી)
બધું કર્યું અને બધી ક્રિયાઓ સિક્કિમ રાજ્ય અથવા પ્રદેશો સમયગાળા નિમણૂક
દિવસે શરૂ અને તારીખ પહેલાં તરત જ અંત દરમિયાન તેમાં બનેલું માટે અથવા
સંબંધમાં લેવામાં જે બંધારણ પર (ત્રીસ છઠ્ઠા સુધારો) ધારો, 1975,
પ્રમુખ અનુમતિ મેળવે છે, અત્યાર સુધી તેઓ આ બંધારણની જોગવાઇઓ તરીકે બંધારણ
(ત્રીસ છઠ્ઠા સુધારો) ધારો, 1975 દ્વારા સુધારેલો સાથે સંવાદિતા માં છે,
તમામ હેતુઓ માટે validly કરવામાં આવી છે એમ માનવામાં આવશે કે આ બંધારણ હેઠળ લેવામાં જેથી સુધારો છે.
ભાજપ
કે આમ આદમી કોઈ different.Both છે 1% chitpawan બ્રાહ્મણ આરએસએસ માતાનો
તાલીમ આપવામાં અસહિષ્ણુ, યૌદ્ધા, હિંસક, શૂટિંગ, પાગલ, માનસિક રોગીઓને
મનોરોગી લોકોને ફાંસીએ લટકાવી છે. તેથી લાંબા તરીકે તમામ છેતરપિંડી અનિચ્છનીય કાગળ મતદાન દ્વારા બદલવામાં આવે છે, પરિણામો તેમને અનુકૂળ ચેડા કરવામાં આવશે. તેઓ
ભૂતપૂર્વ સીજેઆઇ Sadasivam જે ઓર્ડર તરીકે ભૂતપૂર્વ સીઇસી સંપત દ્વારા
સૂચવ્યું કે છેતરપિંડી અનિચ્છનીય તબક્કાવાર રીતે બદલવામાં આવશે દ્વારા
ચુકાદો એક ગંભીર ભૂલ પ્રતિબદ્ધ આભારી હોવું જ જોઈએ. હાજર સીઇસી કહે છે કે બધા છેતરપિંડી અનિચ્છનીય જેમ કે સમય મગજવાળા તેમના અરે દિવસ હશે સુધી 2019 માં બદલશે.
સંદર્ભ:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
પેપર ટ્રાયલ ઇલેક્ટ્રોનિક વોટિંગ મશીન હોય 2019 ની સામાન્ય ચૂંટણીમાં: નસીમ ઝૈદી, સીઇસી
નવી દિલ્હી: 2019 સામાન્ય ચૂંટણી માટે મતદાન “પારદર્શકતા વધારવા”
ઇલેક્ટ્રોનિક વોટિંગ મશીન કાગળ પગેરું આધારિત દ્વારા હાથ ધરવામાં આવશે.
અમે એક મંચ જ્યાં લોકો માગણી પારદર્શકતા વધારવા માટે કાગળ ઓડિટ ટ્રાયલ મશીનો ટકા જમાવટ દીઠ છે સો પહોંચી ગયા છે.
અમે પણ ગુપ્તતા સચવાય છે (આ સિસ્ટમમાં). 2019 સુધીમાં, સમગ્ર દેશ (જેમ કે) મશીનો દ્વારા આવરી લેવામાં આવશે, “મિસ્ટર ઝૈદી જણાવ્યું હતું કે
એકવાર
પડેલા મત છે, VVPAT સાથે જોડાયેલી ઈવીએમ તરત જ એક છાપન, જે અંતિમ પરિણામ
વિવાદ કિસ્સામાં મેળવણી માટે બાદમાં ઉપયોગ કરવા માટે સાચવેલ છે લે છે. મિસ્ટર ઝૈદી, “પારદર્શક અને સ્વીકાર્ય ચૂંટણી માટે ઉચ્ચાલન ટેકનોલોજી” ની
થીમ પર બોલતા, ભાર મૂક્યો હતો કે મતદાન ગુપ્તતા ઉત્સાહથી પણ આ સિસ્ટમ માં
સચવાય.
માયાવતી ઉત્તર પ્રદેશમાં પક્ષો બીએસપી હરાવવા કાવત્રું
જ્યારે તે કારણ કે છેતરપિંડી અનિચ્છનીય ચેડા કરવામાં આવ્યા હતા લોકસભાની
ચૂંટણીમાં એક પણ બેઠક મળી શકે છે કે Ms માયાવતીની બીએસપી 80% બેઠકો પેપર
મતદાન સાથે પંચાયત ચૂંટણી મળી.
ઉત્તર પ્રદેશના મુખ્યમંત્રી તરીકે તેના શાસન શ્રેષ્ઠ હતી અને પીએમ બનવા લાયક બની હતી.
અસહિષ્ણુ ભાજપના દૂરસ્થ 1% chitpawn બ્રાહ્મણ આરએસએસ એ જાણીને કે તેઓ બીજ
કે બોધી વૃક્ષો તરીકે sprout છે વગર તેના ટેક્નો-પોલિટિકો-સામાજિક
ટ્રાન્સફોર્મેશન અને આર્થિક મુક્તિ ચળવળ દફનાવી ષડયંત્ર દ્વારા નિયંત્રિત.
સ સીજેઆઇ SADHASIVAM તેની ફરજ shirked અને તેમને બદલવા માટે 1600 કરોડનો
ખર્ચ કારણે ભૂતપૂર્વ સીઇસી સંપત વિનંતી પર તબક્કાવાર રીતે છેતરપિંડી
Tamperable અનિચ્છનીય પરવાનગી આપે દ્વારા ચુકાદો એક ગંભીર ભૂલ પ્રતિબદ્ધ છે
અને દેશની લોકશાહી માટે ઘાતક ફટકો કાર્યવાહી.
સ સીજેઆઇ ઓર્ડર ન હતી મતપત્ર સિસ્ટમ લાવવામાં આવશે. આવી કોઈ સાવચેતીભર્યા માપ સુપ્રીમ કોર્ટ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. સ સીજેઆઇ ઓર્ડર ન હતી કે સમય સુધી 1300000 વિશે વોટિંગ મશીન આ નવા સમૂહ અને તદ્દન જમાવટ સંપૂર્ણ ઉત્પાદન થાય છે. વિશ્વમાં 80 લોકશાહી બધા લોકો ફક્ત fradulent અનિચ્છનીય સાથે દૂર કરવામાં લોકશાહી સંસ્થાઓ (મોદી) ના Murderers ઓળખી ન જોઈએ.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
આરએસએસ કાગળ મતદાન અનિચ્છનીય જાહેર ચકાસણી આધિન તરફેણ
દંભી આરએસએસ જ્યારે તે વિરોધ એ હકીકત કાગળ મતદાન પાછા ફેરવવાનો માટે તરફેણ હતી
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
આરએસએસ વિશ્વના સૌથી મોટા આતંકવાદી સંસ્થાઓ પૈકી એક છે. સંદિગ્ધ, સ્ટીલ્થ અને ભેદભાવયુક્ત જૂથ હિન્દુત્વ સંપ્રદાય સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ - તેઓ પાગલ Horrorists ધમકી જૂથ છે.
આરએસએસ વિરોધી રાષ્ટ્રીય રમત-યોજના પર એક સંક્ષિપ્ત દસ્તાવેજ - હિન્દુત્વ
સંસ્થાઓ લોકશાહી-ધર્મનિરપેક્ષ ભારતીય રાજ્યવ્યવસ્થા માટે ધમકીઓ વધતી
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture–rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
વધુ સામગ્રી માટે કડીઓ પર આરએસએસ / હિન્દુત્વ
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA–Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
હવે બધા છે કે તમે છે. ટેકનો-પોલિટિકો-Socio-
ટ્રાન્સફોર્મેશન કારવાં જવાબ આર્થિક મુક્તિ ચળવળ સાથે આગળ ખસેડવા માટે
લોકશાહી, લિબર્ટી, સમાનતા અને બંધુત્વ સેવ એમએસ માયાવતીની બહુજન સમાજ
પાર્ટી હાથી સાથે હાથ મિલાવ્યા.
16) Classical Kannada
16) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ
1815 ಶನಿ ಮಾರ್ಚ್ 25 2016
ಪಾಠಗಳು
ರಿಂದ
ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್-ಹೈ ಟೆಕ್ ರೇಡಿಯೋ ಉಚಿತ ಬಂಗಾರದ! Http ಆನ್ಲೈನ್ ಎ 1 (ಒಂದು
ಅವೇಕನ್ಡ್) Tipiṭaka ರಿಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ಮೂಲಕ
ಬಟನ್ ಪ್ಲಾಂಟ್ ಗ್ರೀನ್ ಬಟರ್ಫ್ಲೈ ಮಿಂಚಂಚೆ ಬಂಗಾರದ Clipaonesolarpower@gmail.com
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೌದ್ಧಮತದ (ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳು) ವಿಶ್ವದ ಸೇರಿರುವ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಜೆಸಿ
ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಾಠ ಈ Google ಅನುವಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದ ನಿರೂಪಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -2. ರಾಧಸಂಯುತ್ತಂ
ಭಾಗ ನವೆಂಬರ್
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಹಂಗಾಮಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು.
371F. ರಾಜ್ಯ Sikkim.- ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು
ಈ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, -
(ಒಂದು) ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂನ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಕಡಿಮೆ ಮೂವತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು;
(ಬಿ) ಸಂವಿಧಾನ (ಮೂವತ್ತು ಆರನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿ) ಕಾಯಿದೆ, 1975 ಶುರುವಾದ ದಿನಾಂಕದಿಂದ
ಎಂದು (ನೇಮಕ ದಿನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನುಮುಂದೆ) -
(ನಾನು)
ಸಿಕ್ಕಿಂ ವಿಧಾನಸಭೆ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸದಸ್ಯರು ಹೇಳಿದರು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ (ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು
ಸದಸ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 1974 ರಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಂನ
ನಡೆದ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಿಕ್ಕಿಂ ರಾಜ್ಯ ತಕ್ಕಂತೆ ಈ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿತು;
(II) ಕುಳಿತು ಸದಸ್ಯರು ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂ ತಕ್ಕಂತೆ ಈ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತವಾದ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು
(III) ಸಿಕ್ಕಿಂ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸನಸಭೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ ಹೇಳಿದರು ವಿಧಾನಸಭೆಯ;
(ಸಿ)
ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಲಂ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂನ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಎಂದು (ಬಿ),
_372 [ಐದು ವರ್ಷ] ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು, ಷರತ್ತು (1) ಲೇಖನ 172 ನಿಧಿ
ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು _373 [ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ] ಕಾಲ ಮತ್ತು _373 [ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ] ಹೇಳಿದರು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೇಮಕ ದಿನ ರಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
(ಡಿ) ಇತರ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಕಾನೂನು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ರವರೆಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಭೆಯ
ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂನ ಆಫ್ ಸಿಕ್ಕಿಂ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಮಂಜೂರು ಹಾಗಿಲ್ಲ
ಒಂದು ಸಂಸದೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ರೂಪಿಸಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ ಸಿಕ್ಕಿಂ ಸಂಸದೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಂದು;
(ಇ) ಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಾಜ್ಯ ಸಭೆಯ ಆಫ್ ಸಿಕ್ಕಿಂನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೇಮಕ ದಿನ ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂನ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಚುನಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಮೇಲೆ;
(ಎಫ್)
ಸಂಸತ್ತಿನ ಮೇ ಸಿಕ್ಕಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು
ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂನ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆ
ಅಂತಹ ವಿಭಾಗಗಳು ಸೇರಿದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು
ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅಂತಹ ವಿಭಾಗಗಳು ಸೇರಿದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂನ
ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಚುನಾವಣೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವಂತಿಲ್ಲ ಇದು ವಿಧಾನಸಭೆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಡಿನಿರ್ಧಾರ
ಫಾರ್;
(ಗ್ರಾಂ)
ಸಿಕ್ಕಿಂ ಗವರ್ನರ್ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಿಕ್ಕಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮತ್ತು ಈ ಷರತ್ತು,
ಸಿಕ್ಕಿಂ ಗವರ್ನರ್ ಶಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜನೆ ವಿವಿಧ
ವಿಭಾಗಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸರಿಯಾದ
ವ್ಯವಸ್ಥೆ ವಿಶೇಷ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಮೇ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಬಿಡುಗಡೆ, ತನ್ನ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಆಕ್ಟ್ ದೇಹರಚನೆ ನಂಬು ಇಂತಹ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ;
(ಎಚ್)
ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವತ್ತಿನ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು (ಎಂಬುದನ್ನು ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶಗಳ ರಾಜ್ಯ
ಸಿಕ್ಕಿಂನ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಹೊರಗೆ) ತಕ್ಷಣ ನೇಮಕ ದಿನ ಮೊದಲು ಸರ್ಕಾರದ
ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಂ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ
ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಸಿಕ್ಕಿಂ ಶಲ್ ನೇಮಕ ದಿನ ಮಾಹಿತಿ, ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂನ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟ್;
(ನಾನು) ಹೈಕೋರ್ಟ್ ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂನ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೇಮಕ ದಿನ
ಮೊದಲು ತಕ್ಷಣ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯ ಹಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೇಮಕ ದಿನ, ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂನ
ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
(ಜೆ)
ನಾಗರಿಕ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮತ್ತು ಆದಾಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಎಲ್ಲ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ
ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಂಗ, ಕಾರ್ಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ,
ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂ ಆಫ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೇಮಿಸಿದ
ದಿನ ರಿಂದ ಆಯಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ವ್ಯಾಯಾಮ ಈ ಸಂವಿಧಾನದ;
(ಕೆ) ತಕ್ಷಣ ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂ ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗದ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ
ನೇಮಕ ದಿನ ಮೊದಲು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳು ಅದರ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥ
ಶಾಸಕಾಂಗವು ಅಥವಾ ಇತರ ಸಮರ್ಥ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು ಅದರೊಡನೆ ರವರೆಗೆ
ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಂದು ಮುಂದುವರೆಯಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ;
ರಾಜ್ಯ
ಸಿಕ್ಕಿಂನ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾರ ಇಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ನಿಬಂಧನೆಗಳ
ತರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಷರತ್ತು (ಕೆ) ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮುಂತಾದ ಯಾವುದೇ
ಕಾನೂನಿನ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ನೆರವಾಗುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ (ಎಲ್) ಈ
ಸಂವಿಧಾನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾಡಬಹುದು ನೇಮಕ ದಿನದಿಂದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆದೇಶದಂತೆ,
ಅಂತಹಾ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು, ಎಂಬುದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ
ಅಥವಾ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮೂಲಕ, ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಸಮಯೋಚಿತ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ಮತ್ತು
ತರುವಾಯ, ಪ್ರತಿ ಕಾನೂನು ಶಲ್ ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ವಿಷಯದ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು
ಯಾವುದೇ ರೂಪಾಂತರ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆ ಕಾನೂನಿನ ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು
ಹಾಗಿಲ್ಲ;
(ಮೀ)
ಎರಡೂ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಒಪ್ಪಂದದ,
ಒಪ್ಪಿಗೆ, ನಿಶ್ಚಯ ಅಥವಾ ಸಿಕ್ಕಿಂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ವಾದ್ಯ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಇತರ ಮ್ಯಾಟರ್
ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೇಮಕ ದಿನ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಅಥವಾ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು
ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಇದು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪಕ್ಷದ, ಆದರೆ ಈ ಷರತ್ತು ಏನೂ ಲೇಖನ 143 ನಿಬಂಧನೆಗಳ ರಿಂದ derogate ಗೆ ನಿಧಿ;
(ಎನ್) ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾಡಬಹುದು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮೂಲಕ ಇಂತಹ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಥವಾ
ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂ ಅಧಿಸೂಚನೆ ದಿನಾಂಕ ಒಂದು ರಾಜ್ಯ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನಿನ ಆಫ್ ಫಿಟ್ ಯೋಚಿಸಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು;
(ಒ)
ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಈ ಲೇಖನದ ಮೇಲ್ಕಂಡ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಜಾರಿಗೆ ತರುವಲ್ಲಿ
ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾಡಬಹುದು, order_374 ಮೂಲಕ ಏನು (ಯಾವುದೇ ಲೇಖನ ಯಾವುದೇ
ರೂಪಾಂತರ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ) ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ
ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಆ ತೊಡಕನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಕ್ಕೆ:
ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೇಮಕ ದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಮಾಡಿದ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒದಗಿಸಿದ;
(ಪು),
ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿಂನ ಅಥವಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೇಮಕ
ದಿನ ಆರಂಭಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕ ತಕ್ಷಣ ಮೊದಲು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ಅಲ್ಲಿನ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ
ಕ್ರಮಗಳು ಸಂವಿಧಾನದ (ಮೂವತ್ತು ಆರನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿ) ಕಾಯಿದೆ, 1975,
ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಸಂವಿಧಾನ (ಮೂವತ್ತು
ಆರನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿ) ಕಾಯಿದೆ, 1975 ತಿದ್ದುಪಡಿ ಈ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ
ಇವೆ ಎಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗುವುದು
ಅಥವಾ ಈ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ.
ಬಿಜೆಪಿ
ಅಥವಾ ಎಎಪಿ ಯಾವುದೇ different.Both ಇವೆ 1% chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ನ
ತರಬೇತಿ ಸಹಿಸದ ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಶೂಟಿಂಗ್, ಅತಿರೇಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮರೆವಿನ
ಮನೋವಿಕೃತ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದಂತಹ ಇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಿಗೆ ಬಹಳ ಮಾಹಿತಿ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ತಕ್ಕಂತೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು
ಮಾಜಿ ಸಿಇಸಿ ಸಂಪತ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಬದಲಿಗೆ ಎಂದು
ಆದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೀರ್ಪು ಒಂದು ಸಮಾಧಿ ದೋಷ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮಾಜಿ ಸಿಜೆಐ ಸದಾಶಿವಂ
ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿಇಸಿ ಎಲ್ಲಾ ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು psychopaths ತಮ್ಮ ಹೇ ದಿನಗಳ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಅಂತಹ ಸಮಯ ಟಿಲ್ 2019 ರಲ್ಲಿ ಬದಲಿಗೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ:
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
ಕಾಗದದ ಜಾಡು ಮತದಾನದ ಯಂತ್ರಗಳ ಹೊಂದಲು 2019 ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ: ನಸೀಮ್ ಜೈದಿ, ಸಿಇಸಿ
ಹೊಸದಿಲ್ಲಿ: 2019 ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತದಾನ ಕಾಗದದ ಟ್ರಯಲ್ ಆಧಾರಿತ ಮತದಾನದ ಯಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುವುದು “ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು” ಗೆ.
ನಮಗೆ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾಗದದ ಆಡಿಟ್ ಟ್ರಯಲ್ ಯಂತ್ರಗಳ ಶೇ ನಿಯೋಜನೆ
ಪ್ರತಿ ಜನರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ನೂರು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತ ತಲುಪಿದ್ದೀರಿ.
ನಾವು ತುಂಬಾ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ (ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ) ಹೊಂದಿವೆ. 2019 ಮೂಲಕ ಇಡೀ ದೇಶದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಯಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ, “ಶ್ರೀ ಝೈದಿ ಹೇಳಿದರು
ಒಮ್ಮೆ
ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, VVPAT ಸಂಯೋಜಿತ ವಿ ಎಂ ತಕ್ಷಣ ಅಂತಿಮ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ
ಒಂದು ವಿವಾದದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಂತರ ಬಳಕೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಿಂಟ್ ಔಟ್
ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಝೈದಿ “ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ನಂಬಲರ್ಹ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ” ಎಂಬ
ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಮತದಾನ ರಹಸ್ಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ
ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಂದು ಒತ್ತಿ.
ಮಾಯಾವತಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಪಕ್ಷಗಳು ಬಿಎಸ್ಪಿ ಸೋಲಿಸಲು ಸಂಚು ಹೇಳಿದರು:
ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಕಾರಣ ಅವರು ಲೋಕಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು
ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಯಾವತಿ ಬಿಎಸ್ಪಿ 80%
ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ಜೊತೆ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಂಚಾಯತ್ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಸಿಕ್ಕಿತು.
ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಆಡಳಿತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು PM ಆಗಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಆಯಿತು.
ಸಹಿಸದ ಬಿಜೆಪಿ ರಿಮೋಟ್ 1% chitpawn ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮೇ ಅವರು ಬೋಧಿ ಮರಗಳು
ಚಿಗುರು ಎಂದು ಬೀಜಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ತನ್ನ ಟೆಕ್ನೋ-ರಾಜಕೀಯ-ಸಾಮಾಜಿಕ
ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಚಳವಳಿ ಮುಚ್ಚಲು ಸಂಚು
ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಮಾಜಿ ಸಿಜೆಐ SADHASIVAM, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು shirked & ಅವುಗಳನ್ನು
ಬದಲಾಯಿಸಲು ಏಕೆಂದರೆ 1600 ಕೋಟಿ ವೆಚ್ಚ ಮಾಜಿ ಸಿಇಸಿ ಸಂಪತ್ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹಂತ
ಹಂತವಾಗಿ ಫ್ರಾಡ್ Tamperable ಗಳನ್ನು ಅವಕಾಶ ತೀರ್ಪಿನ ಒಂದು ಸಮಾಧಿ ತಪ್ಪನ್ನು
ಮತ್ತು ದೇಶದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತವನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು.
ಮತದಾನ ಕಾಗದದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಂದ ಎಂದು ಮಾಜಿ ಸಿಜೆಐ ಆದೇಶ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಸಮ್ಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಜಿ ಸಿಜೆಐ ತನಕ ಬಗ್ಗೆ 1300000 ಮತದಾನ ಯಂತ್ರಗಳ ಈ ಹೊಸ ಸೆಟ್ ಪೂರ್ಣ ತಯಾರಿಸಿದ & ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆದೇಶ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ 80 ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕೇವಲ ಮೋಸದ ಗಳನ್ನು ದೂರ
ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಯಾರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಮೋದಿ) ಕೊಲೆಗಾರರ
ಗುರುತಿಸಲು ಮಾಡಬಾರದು.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
ಮೇ ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತಯಂತ್ರಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದು ಪರವಾಗಿದೆ
ಕಪಟಿ ಮೇ ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಸೌಹಾರ್ದತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧ ಎನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಂದಾಗ
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
ಮೇ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ. ನೆರಳಿನ, ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದುತ್ವ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ತಾರತಮ್ಯದ ಗುಂಪು - ಅವರು ಮ್ಯಾಡ್ Horrorists ಬೆದರಿಕೆ ಗುಂಪು.
ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರ ವಿರೋಧಿ ಪಂದ್ಯ ಯೋಜನೆ ಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ -
ಹಿಂದುತ್ವ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಬೆದರಿಕೆ
ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture–rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೇ / ಹಿಂದುತ್ವ ಮೇಲೆ
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA–Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
ಈಗ ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ,
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಉಳಿಸಲು ಟೆಕ್ನೋ-ಪೋಲಿಟಿಕೋ-Socio-
ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಕಾರವಾನ್ ಉತ್ತರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಚಳವಳಿ ಮುಂದೆ
ಚಲಿಸಲು ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಯಾವತಿ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ ಆನೆ ಕೈ.
हत्ती हात सामील व्हा.
೨. ರಾಧಸಂಯುತ್ತಂ
೨. ರಾಧಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ಪಠಮವಗ್ಗೋ
೧. ಮಾರಸುತ್ತಂ
೧೬೦. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ । ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘‘ಮಾರೋ, ಮಾರೋ’ತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕಿತ್ತಾವತಾ ನು ಖೋ,
ಭನ್ತೇ, ಮಾರೋ’’ತಿ? ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ರಾಧ, ಸತಿ ಮಾರೋ ವಾ ಅಸ್ಸ ಮಾರೇತಾ ವಾ ಯೋ ವಾ ಪನ
ಮೀಯತಿ। ತಸ್ಮಾತಿಹ ತ್ವಂ, ರಾಧ, ರೂಪಂ ಮಾರೋತಿ ಪಸ್ಸ, ಮಾರೇತಾತಿ ಪಸ್ಸ, ಮೀಯತೀತಿ
ಪಸ್ಸ, ರೋಗೋತಿ ಪಸ್ಸ, ಗಣ್ಡೋತಿ ಪಸ್ಸ, ಸಲ್ಲನ್ತಿ ಪಸ್ಸ, ಅಘನ್ತಿ ಪಸ್ಸ, ಅಘಭೂತನ್ತಿ
ಪಸ್ಸ। ಯೇ ನಂ ಏವಂ ಪಸ್ಸನ್ತಿ ತೇ ಸಮ್ಮಾ ಪಸ್ಸನ್ತಿ। ವೇದನಾಯ ಸತಿ… ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ…
ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಸತಿ… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಸತಿ ಮಾರೋ ವಾ ಅಸ್ಸ ಮಾರೇತಾ ವಾ ಯೋ ವಾ ಪನ ಮೀಯತಿ।
ತಸ್ಮಾತಿಹ ತ್ವಂ, ರಾಧ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಮಾರೋತಿ ಪಸ್ಸ, ಮಾರೇತಾತಿ ಪಸ್ಸ, ಮೀಯತೀತಿ ಪಸ್ಸ,
ರೋಗೋತಿ ಪಸ್ಸ, ಗಣ್ಡೋತಿ ಪಸ್ಸ, ಸಲ್ಲನ್ತಿ ಪಸ್ಸ, ಅಘನ್ತಿ ಪಸ್ಸ, ಅಘಭೂತನ್ತಿ ಪಸ್ಸ।
ಯೇ ನಂ ಏವಂ ಪಸ್ಸನ್ತಿ, ತೇ ಸಮ್ಮಾ ಪಸ್ಸನ್ತೀ’’ತಿ।
‘‘ಸಮ್ಮಾದಸ್ಸನಂ ಪನ, ಭನ್ತೇ, ಕಿಮತ್ಥಿಯ’’ನ್ತಿ?
‘‘ಸಮ್ಮಾದಸ್ಸನಂ ಖೋ, ರಾಧ, ನಿಬ್ಬಿದತ್ಥಂ’’। ‘‘ನಿಬ್ಬಿದಾ ಪನ, ಭನ್ತೇ,
ಕಿಮತ್ಥಿಯಾ’’ತಿ? ‘‘ನಿಬ್ಬಿದಾ ಖೋ, ರಾಧ, ವಿರಾಗತ್ಥಾ’’। ‘‘ವಿರಾಗೋ ಪನ, ಭನ್ತೇ ,
ಕಿಮತ್ಥಿಯೋ’’ತಿ? ‘‘ವಿರಾಗೋ ಖೋ, ರಾಧ, ವಿಮುತ್ತತ್ಥೋ’’। ‘‘ವಿಮುತ್ತಿ ಪನ, ಭನ್ತೇ,
ಕಿಮತ್ಥಿಯಾ’’ತಿ? ‘‘ವಿಮುತ್ತಿ ಖೋ, ರಾಧ, ನಿಬ್ಬಾನತ್ಥಾ’’। ‘‘ನಿಬ್ಬಾನಂ ಪನ, ಭನ್ತೇ,
ಕಿಮತ್ಥಿಯ’’ನ್ತಿ? ‘‘ಅಚ್ಚಯಾಸಿ [ಅಚ್ಚಸರಾ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰), ಅಸ್ಸ (ಪೀ॰), ಅಚ್ಚಯಾ (ಕ॰)],
ರಾಧ, ಪಞ್ಹಂ, ನಾಸಕ್ಖಿ ಪಞ್ಹಸ್ಸ ಪರಿಯನ್ತಂ ಗಹೇತುಂ। ನಿಬ್ಬಾನೋಗಧಞ್ಹಿ, ರಾಧ,
ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಂ ವುಸ್ಸತಿ, ನಿಬ್ಬಾನಪರಾಯನಂ ನಿಬ್ಬಾನಪರಿಯೋಸಾನ’’ನ್ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨. ಸತ್ತಸುತ್ತಂ
೧೬೧. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘‘ಸತ್ತೋ, ಸತ್ತೋ’ತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕಿತ್ತಾವತಾ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ ,
ಸತ್ತೋತಿ ವುಚ್ಚತೀ’’ತಿ? ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ರಾಧ, ಯೋ ಛನ್ದೋ ಯೋ ರಾಗೋ ಯಾ ನನ್ದೀ ಯಾ
ತಣ್ಹಾ, ತತ್ರ ಸತ್ತೋ, ತತ್ರ ವಿಸತ್ತೋ, ತಸ್ಮಾ ಸತ್ತೋತಿ ವುಚ್ಚತಿ। ವೇದನಾಯ… ಸಞ್ಞಾಯ…
ಸಙ್ಖಾರೇಸು… ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಯೋ ಛನ್ದೋ ಯೋ ರಾಗೋ ಯಾ ನನ್ದೀ ಯಾ ತಣ್ಹಾ, ತತ್ರ ಸತ್ತೋ, ತತ್ರ
ವಿಸತ್ತೋ, ತಸ್ಮಾ ಸತ್ತೋತಿ ವುಚ್ಚತಿ’’।
‘‘ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ, ರಾಧ, ಕುಮಾರಕಾ ವಾ ಕುಮಾರಿಕಾಯೋ ವಾ
ಪಂಸ್ವಾಗಾರಕೇಹಿ ಕೀಳನ್ತಿ। ಯಾವಕೀವಞ್ಚ ತೇಸು ಪಂಸ್ವಾಗಾರಕೇಸು ಅವಿಗತರಾಗಾ ಹೋನ್ತಿ
ಅವಿಗತಚ್ಛನ್ದಾ ಅವಿಗತಪೇಮಾ ಅವಿಗತಪಿಪಾಸಾ ಅವಿಗತಪರಿಳಾಹಾ ಅವಿಗತತಣ್ಹಾ, ತಾವ ತಾನಿ
ಪಂಸ್ವಾಗಾರಕಾನಿ ಅಲ್ಲೀಯನ್ತಿ ಕೇಳಾಯನ್ತಿ ಧನಾಯನ್ತಿ [ಮನಾಯನ್ತಿ (ಸೀ॰ ಪೀ॰ ಕ॰)]
ಮಮಾಯನ್ತಿ। ಯತೋ ಚ ಖೋ, ರಾಧ, ಕುಮಾರಕಾ ವಾ ಕುಮಾರಿಕಾಯೋ ವಾ ತೇಸು ಪಂಸ್ವಾಗಾರಕೇಸು
ವಿಗತರಾಗಾ ಹೋನ್ತಿ ವಿಗತಚ್ಛನ್ದಾ ವಿಗತಪೇಮಾ ವಿಗತಪಿಪಾಸಾ ವಿಗತಪರಿಳಾಹಾ ವಿಗತತಣ್ಹಾ,
ಅಥ ಖೋ ತಾನಿ ಪಂಸ್ವಾಗಾರಕಾನಿ ಹತ್ಥೇಹಿ ಚ ಪಾದೇಹಿ ಚ ವಿಕಿರನ್ತಿ ವಿಧಮನ್ತಿ
ವಿದ್ಧಂಸೇನ್ತಿ ವಿಕೀಳನಿಯಂ [ವಿಕೀಳನಿಕಂ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰)]
ಕರೋನ್ತಿ। ಏವಮೇವ ಖೋ, ರಾಧ, ತುಮ್ಹೇಪಿ ರೂಪಂ ವಿಕಿರಥ ವಿಧಮಥ ವಿದ್ಧಂಸೇಥ ವಿಕೀಳನಿಯಂ
ಕರೋಥ ತಣ್ಹಾಕ್ಖಯಾಯ ಪಟಿಪಜ್ಜಥ। ವೇದನಂ ವಿಕಿರಥ ವಿಧಮಥ ವಿದ್ಧಂಸೇಥ ವಿಕೀಳನಿಯಂ ಕರೋಥ
ತಣ್ಹಾಕ್ಖಯಾಯ ಪಟಿಪಜ್ಜಥ। ಸಞ್ಞಂ… ಸಙ್ಖಾರೇ ವಿಕಿರಥ ವಿಧಮಥ ವಿದ್ಧಂಸೇಥ ವಿಕೀಳನಿಯಂ
ಕರೋಥ ತಣ್ಹಾಕ್ಖಯಾಯ ಪಟಿಪಜ್ಜಥ। ವಿಞ್ಞಾಣಂ ವಿಕಿರಥ ವಿಧಮಥ ವಿದ್ಧಂಸೇಥ ವಿಕೀಳನಿಯಂ
ಕರೋಥ ತಣ್ಹಾಕ್ಖಯಾಯ ಪಟಿಪಜ್ಜಥ। ತಣ್ಹಾಕ್ಖಯೋ ಹಿ, ರಾಧ, ನಿಬ್ಬಾನ’’ನ್ತಿ। ದುತಿಯಂ।
೩. ಭವನೇತ್ತಿಸುತ್ತಂ
೧೬೨. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘‘ಭವನೇತ್ತಿನಿರೋಧೋ [ಭವನೇತ್ತಿ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰)], ಭವನೇತ್ತಿನಿರೋಧೋ’ತಿ [ಭವನೇತ್ತೀತಿ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)], ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮಾ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ಭವನೇತ್ತಿ, ಕತಮೋ ಭವನೇತ್ತಿನಿರೋಧೋ’’ತಿ? ‘‘ರೂಪೇ ಖೋ, ರಾಧ, ಯೋ ಛನ್ದೋ ಯೋ ರಾಗೋ ಯಾ ನನ್ದೀ ಯಾ ತಣ್ಹಾ ಯೇ ಉಪಯುಪಾದಾನಾ ಚೇತಸೋ ಅಧಿಟ್ಠಾನಾಭಿನಿವೇಸಾನುಸಯಾ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ ಭವನೇತ್ತಿ। ತೇಸಂ ನಿರೋಧೋ [ನಿರೋಧಾ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰)] ಭವನೇತ್ತಿನಿರೋಧೋ। ವೇದನಾಯ… ಸಞ್ಞಾಯ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು … ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಯೋ ಛನ್ದೋ…ಪೇ॰… ಅಧಿಟ್ಠಾನಾಭಿನಿವೇಸಾನುಸಯಾ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ ಭವನೇತ್ತಿ। ತೇಸಂ ನಿರೋಧೋ ಭವನೇತ್ತಿನಿರೋಧೋ’’ತಿ। ತತಿಯಂ।
೪. ಪರಿಞ್ಞೇಯ್ಯಸುತ್ತಂ
೧೬೩.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ
ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ರಾಧಂ ಭಗವಾ
ಏತದವೋಚ –
‘‘ಪರಿಞ್ಞೇಯ್ಯೇ ಚ, ರಾಧ, ಧಮ್ಮೇ ದೇಸೇಸ್ಸಾಮಿ ಪರಿಞ್ಞಞ್ಚ
ಪರಿಞ್ಞಾತಾವಿಂ ಪುಗ್ಗಲಞ್ಚ। ತಂ ಸುಣಾಹಿ, ಸಾಧುಕಂ ಮನಸಿ ಕರೋಹಿ; ಭಾಸಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ।
‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’ತಿ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವತೋ ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸಿ। ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಕತಮೇ
ಚ, ರಾಧ, ಪರಿಞ್ಞೇಯ್ಯಾ ಧಮ್ಮಾ? ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ಪರಿಞ್ಞೇಯ್ಯೋ ಧಮ್ಮೋ, ವೇದನಾ
ಪರಿಞ್ಞೇಯ್ಯೋ ಧಮ್ಮೋ, ಸಞ್ಞಾ ಪರಿಞ್ಞೇಯ್ಯೋ ಧಮ್ಮೋ, ಸಙ್ಖಾರಾ ಪರಿಞ್ಞೇಯ್ಯೋ ಧಮ್ಮೋ,
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಪರಿಞ್ಞೇಯ್ಯೋ ಧಮ್ಮೋ। ಇಮೇ ವುಚ್ಚನ್ತಿ, ರಾಧ, ಪರಿಞ್ಞೇಯ್ಯಾ ಧಮ್ಮಾ। ಕತಮಾ
ಚ, ರಾಧ, ಪರಿಞ್ಞಾ? ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ರಾಗಕ್ಖಯೋ ದೋಸಕ್ಖಯೋ ಮೋಹಕ್ಖಯೋ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ,
ರಾಧ, ಪರಿಞ್ಞಾ। ಕತಮೋ ಚ, ರಾಧ, ಪರಿಞ್ಞಾತಾವೀ ಪುಗ್ಗಲೋ? ‘ಅರಹಾ’ತಿಸ್ಸ ವಚನೀಯಂ।
ಯ್ವಾಯಂ ಆಯಸ್ಮಾ ಏವಂನಾಮೋ ಏವಂಗೋತ್ತೋ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ, ರಾಧ, ಪರಿಞ್ಞಾತಾವೀ
ಪುಗ್ಗಲೋ’’ತಿ। ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಸಮಣಸುತ್ತಂ
೧೬೪.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ರಾಧಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ –
‘‘ಪಞ್ಚಿಮೇ, ರಾಧ, ಉಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧಾ। ಕತಮೇ ಪಞ್ಚ? ರೂಪುಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧೋ,
ವೇದನುಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧೋ, ಸಞ್ಞುಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧೋ , ಸಙ್ಖಾರುಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧೋ, ವಿಞ್ಞಾಣುಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧೋ। ಯೇ ಹಿ ಕೇಚಿ, ರಾಧ, ಸಮಣಾ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಾ ಇಮೇಸಂ ಪಞ್ಚನ್ನಂ
ಉಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧಾನಂ ಅಸ್ಸಾದಞ್ಚ ಆದೀನವಞ್ಚ ನಿಸ್ಸರಣಞ್ಚ ಯಥಾಭೂತಂ ನಪ್ಪಜಾನನ್ತಿ; ನ ಮೇ
ತೇ, ರಾಧ, ಸಮಣಾ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಾ ಸಮಣೇಸು ವಾ ಸಮಣಸಮ್ಮತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಸು ವಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಮ್ಮತಾ, ನ ಚ ಪನ ತೇ ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ಸಾಮಞ್ಞತ್ಥಂ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಞ್ಞತ್ಥಂ ವಾ
ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರನ್ತಿ। ಯೇ ಚ ಖೋ ಕೇಚಿ,
ರಾಧ, ಸಮಣಾ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಾ ಇಮೇಸಂ ಪಞ್ಚನ್ನಂ ಉಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧಾನಂ ಅಸ್ಸಾದಞ್ಚ
ಆದೀನವಞ್ಚ ನಿಸ್ಸರಣಞ್ಚ ಯಥಾಭೂತಂ ಪಜಾನನ್ತಿ; ತೇ ಖೋ ಮೇ, ರಾಧ, ಸಮಣಾ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ
ವಾ ಸಮಣೇಸು ಚೇವ ಸಮಣಸಮ್ಮತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಸು ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಮ್ಮತಾ , ತೇ ಚ ಪನಾಯಸ್ಮನ್ತೋ ಸಾಮಞ್ಞತ್ಥಞ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಞ್ಞತ್ಥಞ್ಚ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರನ್ತೀ’’ತಿ। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ದುತಿಯಸಮಣಸುತ್ತಂ
೧೬೫.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ರಾಧಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ –
‘‘ಪಞ್ಚಿಮೇ, ರಾಧ, ಉಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧಾ। ಕತಮೇ ಪಞ್ಚ? ರೂಪುಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧೋ…ಪೇ॰…
ವಿಞ್ಞಾಣುಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧೋ। ಯೇ ಹಿ ಕೇಚಿ, ರಾಧ, ಸಮಣಾ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಾ ಇಮೇಸಂ
ಪಞ್ಚನ್ನಂ ಉಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧಾನಂ ಸಮುದಯಞ್ಚ ಅತ್ಥಙ್ಗಮಞ್ಚ ಅಸ್ಸಾದಞ್ಚ ಆದೀನವಞ್ಚ
ನಿಸ್ಸರಣಞ್ಚ ಯಥಾಭೂತಂ ನಪ್ಪಜಾನನ್ತಿ…ಪೇ॰… ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರನ್ತೀ’’ತಿ। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ಸೋತಾಪನ್ನಸುತ್ತಂ
೧೬೬. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ರಾಧಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಪಞ್ಚಿಮೇ, ರಾಧ,
ಉಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧಾ। ಕತಮೇ ಪಞ್ಚ? ರೂಪುಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧೋ…ಪೇ॰… ವಿಞ್ಞಾಣುಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧೋ।
ಯತೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ ಇಮೇಸಂ ಪಞ್ಚನ್ನಂ
ಉಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧಾನಂ ಸಮುದಯಞ್ಚ ಅತ್ಥಙ್ಗಮಞ್ಚ ಅಸ್ಸಾದಞ್ಚ ಆದೀನವಞ್ಚ ನಿಸ್ಸರಣಞ್ಚ
ಯಥಾಭೂತಂ ಪಜಾನಾತಿ – ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ, ರಾಧ, ಅರಿಯಸಾವಕೋ ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅವಿನಿಪಾತಧಮ್ಮೋ
ನಿಯತೋ ಸಮ್ಬೋಧಿಪರಾಯನೋ’’ತಿ। ಸತ್ತಮಂ।
೮. ಅರಹನ್ತಸುತ್ತಂ
೧೬೭. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ರಾಧಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಪಞ್ಚಿಮೇ, ರಾಧ,
ಉಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧಾ। ಕತಮೇ ಪಞ್ಚ? ರೂಪುಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧೋ…ಪೇ॰… ವಿಞ್ಞಾಣುಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧೋ।
ಯತೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಭಿಕ್ಖು ಇಮೇಸಂ ಪಞ್ಚನ್ನಂ ಉಪಾದಾನಕ್ಖನ್ಧಾನಂ ಸಮುದಯಞ್ಚ ಅತ್ಥಙ್ಗಮಞ್ಚ
ಅಸ್ಸಾದಞ್ಚ ಆದೀನವಞ್ಚ ನಿಸ್ಸರಣಞ್ಚ ಯಥಾಭೂತಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಅನುಪಾದಾವಿಮುತ್ತೋ ಹೋತಿ –
ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ, ರಾಧ, ಅರಹಂ ಖೀಣಾಸವೋ ವುಸಿತವಾ ಕತಕರಣೀಯೋ ಓಹಿತಭಾರೋ ಅನುಪ್ಪತ್ತಸದತ್ಥೋ
ಪರಿಕ್ಖೀಣಭವಸಂಯೋಜನೋ ಸಮ್ಮದಞ್ಞಾವಿಮುತ್ತೋ’’ತಿ। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ಛನ್ದರಾಗಸುತ್ತಂ
೧೬೮.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ರಾಧಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ರೂಪೇ
ಖೋ, ರಾಧ, ಯೋ ಛನ್ದೋ ಯೋ ರಾಗೋ ಯಾ ನನ್ದೀ ಯಾ ತಣ್ಹಾ, ತಂ ಪಜಹಥ। ಏವಂ ತಂ ರೂಪಂ ಪಹೀನಂ
ಭವಿಸ್ಸತಿ ಉಚ್ಛಿನ್ನಮೂಲಂ ತಾಲಾವತ್ಥುಕತಂ ಅನಭಾವಂಕತಂ ಆಯತಿಂ ಅನುಪ್ಪಾದಧಮ್ಮಂ। ವೇದನಾಯ
ಯೋ ಛನ್ದೋ ಯೋ ರಾಗೋ ಯಾ ನನ್ದೀ ಯಾ ತಣ್ಹಾ, ತಂ ಪಜಹಥ ।
ಏವಂ ಸಾ ವೇದನಾ ಪಹೀನಾ ಭವಿಸ್ಸತಿ ಉಚ್ಛಿನ್ನಮೂಲಾ ತಾಲಾವತ್ಥುಕತಾ ಅನಭಾವಂಕತಾ ಆಯತಿಂ
ಅನುಪ್ಪಾದಧಮ್ಮಾ। ಸಞ್ಞಾಯ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಯೋ ಛನ್ದೋ ಯೋ ರಾಗೋ ಯಾ ನನ್ದೀ ಯಾ ತಣ್ಹಾ, ತಂ
ಪಜಹಥ। ಏವಂ ತೇ ಸಙ್ಖಾರಾ ಪಹೀನಾ ಭವಿಸ್ಸನ್ತಿ ಉಚ್ಛಿನ್ನಮೂಲಾ ತಾಲಾವತ್ಥುಕತಾ
ಅನಭಾವಂಕತಾ ಆಯತಿಂ ಅನುಪ್ಪಾದಧಮ್ಮಾ। ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಯೋ ಛನ್ದೋ ಯೋ ರಾಗೋ ಯಾ ನನ್ದೀ ಯಾ ತಣ್ಹಾ, ತಂ ಪಜಹಥ। ಏವಂ ತಂ ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಪಹೀನಂ ಭವಿಸ್ಸತಿ…ಪೇ॰… ಅನುಪ್ಪಾದಧಮ್ಮ’’ನ್ತಿ। ನವಮಂ।
೧೦. ದುತಿಯಛನ್ದರಾಗಸುತ್ತಂ
೧೬೯.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ರಾಧಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ರೂಪೇ
ಖೋ, ರಾಧ, ಯೋ ಛನ್ದೋ ಯೋ ರಾಗೋ ಯಾ ನನ್ದೀ ಯಾ ತಣ್ಹಾ ಯೇ ಉಪಯುಪಾದಾನಾ ಚೇತಸೋ
ಅಧಿಟ್ಠಾನಾಭಿನಿವೇಸಾನುಸಯಾ, ತೇ ಪಜಹಥ। ಏವಂ ತಂ ರೂಪಂ ಪಹೀನಂ ಭವಿಸ್ಸತಿ ಉಚ್ಛಿನ್ನಮೂಲಂ
ತಾಲಾವತ್ಥುಕತಂ ಅನಭಾವಂಕತಂ ಆಯತಿಂ ಅನುಪ್ಪಾದಧಮ್ಮಂ। ವೇದನಾಯ ಯೋ ಛನ್ದೋ ಯೋ ರಾಗೋ ಯಾ
ನನ್ದೀ ಯಾ ತಣ್ಹಾ ಯೇ ಉಪಯುಪಾದಾನಾ ಚೇತಸೋ ಅಧಿಟ್ಠಾನಾಭಿನಿವೇಸಾನುಸಯಾ, ತೇ ಪಜಹಥ। ಏವಂ
ಸಾ ವೇದನಾ ಪಹೀನಾ ಭವಿಸ್ಸತಿ ಉಚ್ಛಿನ್ನಮೂಲಾ ತಾಲಾವತ್ಥುಕತಾ
ಅನಭಾವಂಕತಾ ಆಯತಿಂ ಅನುಪ್ಪಾದಧಮ್ಮಾ। ಸಞ್ಞಾಯ… ಸಙ್ಖಾರೇಸು ಯೋ ಛನ್ದೋ ಯೋ ರಾಗೋ ಯಾ
ನನ್ದೀ ಯಾ ತಣ್ಹಾ ಯೇ ಉಪಯುಪಾದಾನಾ ಚೇತಸೋ ಅಧಿಟ್ಠಾನಾಭಿನಿವೇಸಾನುಸಯಾ, ತೇ ಪಜಹಥ। ಏವಂ
ತೇ ಸಙ್ಖಾರಾ ಪಹೀನಾ ಭವಿಸ್ಸನ್ತಿ ಉಚ್ಛಿನ್ನಮೂಲಾ ತಾಲಾವತ್ಥುಕತಾ ಅನಭಾವಂಕತಾ ಆಯತಿಂ
ಅನುಪ್ಪಾದಧಮ್ಮಾ। ವಿಞ್ಞಾಣೇ ಯೋ ಛನ್ದೋ ಯೋ ರಾಗೋ ಯಾ ನನ್ದೀ
ಯಾ ತಣ್ಹಾ ಯೇ ಉಪಯುಪಾದಾನಾ ಚೇತಸೋ ಅಧಿಟ್ಠಾನಾಭಿನಿವೇಸಾನುಸಯಾ, ತೇ ಪಜಹಥ। ಏವಂ ತಂ
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಪಹೀನಂ ಭವಿಸ್ಸತಿ ಉಚ್ಛಿನ್ನಮೂಲಂ ತಾಲಾವತ್ಥುಕತಂ ಅನಭಾವಂಕತಂ ಆಯತಿಂ
ಅನುಪ್ಪಾದಧಮ್ಮ’’ನ್ತಿ। ದಸಮಂ।
ರಾಧಸಂಯುತ್ತಸ್ಸ ಪಠಮೋ ವಗ್ಗೋ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಮಾರೋ ಸತ್ತೋ ಭವನೇತ್ತಿ, ಪರಿಞ್ಞೇಯ್ಯಾ ಸಮಣಾ ದುವೇ।
ಸೋತಾಪನ್ನೋ ಅರಹಾ ಚ, ಛನ್ದರಾಗಾಪರೇ ದುವೇತಿ॥
೨. ದುತಿಯವಗ್ಗೋ
೧. ಮಾರಸುತ್ತಂ
೧೭೦. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘‘ಮಾರೋ, ಮಾರೋ’ತಿ,
ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ಮಾರೋ’’ತಿ? ‘‘ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ಮಾರೋ, ವೇದನಾ
ಮಾರೋ, ಸಞ್ಞಾ ಮಾರೋ, ಸಙ್ಖಾರಾ ಮಾರೋ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಮಾರೋ। ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ, ರಾಧ, ಸುತವಾ
ಅರಿಯಸಾವಕೋ ರೂಪಸ್ಮಿಮ್ಪಿ ನಿಬ್ಬಿನ್ದತಿ, ವೇದನಾಯಪಿ ನಿಬ್ಬಿನ್ದತಿ, ಸಞ್ಞಾಯಪಿ
ನಿಬ್ಬಿನ್ದತಿ, ಸಙ್ಖಾರೇಸುಪಿ ನಿಬ್ಬಿನ್ದತಿ, ವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಮಿಮ್ಪಿ ನಿಬ್ಬಿನ್ದತಿ।
ನಿಬ್ಬಿನ್ದಂ ವಿರಜ್ಜತಿ; ವಿರಾಗಾ ವಿಮುಚ್ಚತಿ। ವಿಮುತ್ತಸ್ಮಿಂ ವಿಮುತ್ತಮಿತಿ ಞಾಣಂ
ಹೋತಿ। ‘ಖೀಣಾ ಜಾತಿ, ವುಸಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಂ, ಕತಂ ಕರಣೀಯಂ, ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾ’ತಿ
ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨. ಮಾರಧಮ್ಮಸುತ್ತಂ
೧೭೧. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘‘ಮಾರಧಮ್ಮೋ,
ಮಾರಧಮ್ಮೋ’ತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ಮಾರಧಮ್ಮೋ’’ತಿ? ‘‘ರೂಪಂ ಖೋ,
ರಾಧ, ಮಾರಧಮ್ಮೋ, ವೇದನಾ ಮಾರಧಮ್ಮೋ, ಸಞ್ಞಾ ಮಾರಧಮ್ಮೋ, ಸಙ್ಖಾರಾ ಮಾರಧಮ್ಮೋ,
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಮಾರಧಮ್ಮೋ। ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰… ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ।
ದುತಿಯಂ।
೩. ಅನಿಚ್ಚಸುತ್ತಂ
೧೭೨. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘‘ಅನಿಚ್ಚಂ, ಅನಿಚ್ಚ’ನ್ತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮಂ ನು
ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ಅನಿಚ್ಚ’’ನ್ತಿ? ‘‘ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನಿಚ್ಚಂ, ವೇದನಾ ಅನಿಚ್ಚಾ, ಸಞ್ಞಾ
ಅನಿಚ್ಚಾ, ಸಙ್ಖಾರಾ ಅನಿಚ್ಚಾ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅನಿಚ್ಚಂ। ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰… ನಾಪರಂ
ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ತತಿಯಂ।
೪. ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮಸುತ್ತಂ
೧೭೩.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘‘ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮೋ, ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮೋ’ತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ,
ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮೋ’’ತಿ? ‘‘ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮೋ, ವೇದನಾ ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮೋ , ಸಞ್ಞಾ ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮೋ, ಸಙ್ಖಾರಾ ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮೋ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮೋ। ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰… ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ದುಕ್ಖಸುತ್ತಂ
೧೭೪. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘‘ದುಕ್ಖಂ, ದುಕ್ಖ’ನ್ತಿ,
ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮಂ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ದುಕ್ಖ’’ನ್ತಿ? ‘‘ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ದುಕ್ಖಂ,
ವೇದನಾ ದುಕ್ಖಾ, ಸಞ್ಞಾ ದುಕ್ಖಾ, ಸಙ್ಖಾರಾ ದುಕ್ಖಾ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ದುಕ್ಖಂ। ಏವಂ
ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰… ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ದುಕ್ಖಧಮ್ಮಸುತ್ತಂ
೧೭೫.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘‘ದುಕ್ಖಧಮ್ಮೋ, ದುಕ್ಖಧಮ್ಮೋ’ತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ,
ದುಕ್ಖಧಮ್ಮೋ’’ತಿ? ‘‘ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ದುಕ್ಖಧಮ್ಮೋ, ವೇದನಾ ದುಕ್ಖಧಮ್ಮೋ, ಸಞ್ಞಾ
ದುಕ್ಖಧಮ್ಮೋ, ಸಙ್ಖಾರಾ ದುಕ್ಖಧಮ್ಮೋ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ದುಕ್ಖಧಮ್ಮೋ। ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰…
ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ಅನತ್ತಸುತ್ತಂ
೧೭೬. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ
ಏತದವೋಚ – ‘‘‘ಅನತ್ತಾ, ಅನತ್ತಾ’ತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ,
ಅನತ್ತಾ’’ತಿ? ‘‘ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನತ್ತಾ, ವೇದನಾ ಅನತ್ತಾ, ಸಞ್ಞಾ ಅನತ್ತಾ, ಸಙ್ಖಾರಾ
ಅನತ್ತಾ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅನತ್ತಾ। ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰… ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ಸತ್ತಮಂ।
೮. ಅನತ್ತಧಮ್ಮಸುತ್ತಂ
೧೭೭.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘‘ಅನತ್ತಧಮ್ಮೋ, ಅನತ್ತಧಮ್ಮೋ’ತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ,
ಅನತ್ತಧಮ್ಮೋ’’ತಿ? ‘‘ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನತ್ತಧಮ್ಮೋ, ವೇದನಾ ಅನತ್ತಧಮ್ಮೋ , ಸಞ್ಞಾ ಅನತ್ತಧಮ್ಮೋ, ಸಙ್ಖಾರಾ ಅನತ್ತಧಮ್ಮೋ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಅನತ್ತಧಮ್ಮೋ। ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰… ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯.ಖಯಧಮ್ಮಸುತ್ತಂ
೧೭೮.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘‘ಖಯಧಮ್ಮೋ, ಖಯಧಮ್ಮೋ’ತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ಖಯಧಮ್ಮೋ’’ತಿ?
‘‘ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ಖಯಧಮ್ಮೋ, ವೇದನಾ ಖಯಧಮ್ಮೋ, ಸಞ್ಞಾ ಖಯಧಮ್ಮೋ, ಸಙ್ಖಾರಾ ಖಯಧಮ್ಮೋ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಖಯಧಮ್ಮೋ। ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰… ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ನವಮಂ।
೧೦. ವಯಧಮ್ಮಸುತ್ತಂ
೧೭೯.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘‘ವಯಧಮ್ಮೋ, ವಯಧಮ್ಮೋ’ತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ವಯಧಮ್ಮೋ’’ತಿ?
‘‘ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ವಯಧಮ್ಮೋ, ವೇದನಾ ವಯಧಮ್ಮೋ, ಸಞ್ಞಾ ವಯಧಮ್ಮೋ, ಸಙ್ಖಾರಾ ವಯಧಮ್ಮೋ,
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ವಯಧಮ್ಮೋ । ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰… ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ದಸಮಂ।
೧೧. ಸಮುದಯಧಮ್ಮಸುತ್ತಂ
೧೮೦. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘‘ಸಮುದಯಧಮ್ಮೋ,
ಸಮುದಯಧಮ್ಮೋ’ತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ಸಮುದಯಧಮ್ಮೋ’’ತಿ? ‘‘ರೂಪಂ
ಖೋ, ರಾಧ, ಸಮುದಯಧಮ್ಮೋ, ವೇದನಾ ಸಮುದಯಧಮ್ಮೋ, ಸಞ್ಞಾ ಸಮುದಯಧಮ್ಮೋ, ಸಙ್ಖಾರಾ
ಸಮುದಯಧಮ್ಮೋ, ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಸಮುದಯಧಮ್ಮೋ। ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰… ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ
ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ಏಕಾದಸಮಂ।
೧೨. ನಿರೋಧಧಮ್ಮಸುತ್ತಂ
೧೮೧. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘‘ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ, ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ’ತಿ ,
ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ’’ತಿ? ‘‘ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ,
ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ, ವೇದನಾ ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ, ಸಞ್ಞಾ ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ, ಸಙ್ಖಾರಾ ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ,
ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ। ಏವಂ ಪಸ್ಸಂ…ಪೇ॰… ನಾಪರಂ ಇತ್ಥತ್ತಾಯಾತಿ ಪಜಾನಾತೀ’’ತಿ।
ದ್ವಾದಸಮಂ।
ರಾಧಸಂಯುತ್ತಸ್ಸ ದುತಿಯೋ ವಗ್ಗೋ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಮಾರೋ ಚ ಮಾರಧಮ್ಮೋ ಚ, ಅನಿಚ್ಚೇನ ಅಪರೇ ದುವೇ।
ದುಕ್ಖೇನ ಚ ದುವೇ ವುತ್ತಾ, ಅನತ್ತೇನ [ಅನತ್ತೇಹಿ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)] ತಥೇವ ಚ।
ಖಯವಯಸಮುದಯಂ, ನಿರೋಧಧಮ್ಮೇನ ದ್ವಾದಸಾತಿ॥
೩. ಆಯಾಚನವಗ್ಗೋ
೧-೧೧. ಮಾರಾದಿಸುತ್ತಏಕಾದಸಕಂ
೧೮೨. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸಾಧು ಮೇ, ಭನ್ತೇ, ಭಗವಾ
ಸಂಖಿತ್ತೇನ ಧಮ್ಮಂ ದೇಸೇತು, ಯಮಹಂ ಭಗವತೋ ಧಮ್ಮಂ ಸುತ್ವಾ ಏಕೋ ವೂಪಕಟ್ಠೋ ಅಪ್ಪಮತ್ತೋ
ಆತಾಪೀ ಪಹಿತತ್ತೋ ವಿಹರೇಯ್ಯ’’ನ್ತಿ।
‘‘ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಮಾರೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ [ಸೀಹಳಪೋತ್ಥಕೇ
ಪನ ‘‘ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋತಿ ಏಕಂ ಸುತ್ತಂ, ತತ್ರ ತೇ ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋತಿ ಏಕಂ
ಸುತ್ತಂ, ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋತಿ ಏಕಂ ಸುತ್ತ’’ನ್ತಿ ಏವಂ ವಿಸುಂ ವಿಸುಂ ತೀಣಿ
ಸುತ್ತಾನಿ ವಿಭಜಿತ್ವಾ ದಸ್ಸಿತಾನಿ। ಏವಮುಪರಿಸುತ್ತೇಸುಪಿ]। ಕೋ ಚ, ರಾಧ, ಮಾರೋ? ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ಮಾರೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ [ಸೀಹಳಪೋತ್ಥಕೇ
ಪನ ‘‘ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋತಿ ಏಕಂ ಸುತ್ತಂ, ತತ್ರ ತೇ ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋತಿ ಏಕಂ
ಸುತ್ತಂ, ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋತಿ ಏಕಂ ಸುತ್ತ’’ನ್ತಿ ಏವಂ ವಿಸುಂ ವಿಸುಂ ತೀಣಿ
ಸುತ್ತಾನಿ ವಿಭಜಿತ್ವಾ ದಸ್ಸಿತಾನಿ। ಏವಮುಪರಿಸುತ್ತೇಸುಪಿ]। ವೇದನಾ ಮಾರೋ;
ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾ ಮಾರೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰…
ಸಙ್ಖಾರಾ ಮಾರೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಮಾರೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ
ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಮಾರೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ,
ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ’’ತಿ।
೧೮೩. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಮಾರಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰…।
೧೮೪. ಯಂ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನಿಚ್ಚಂ…ಪೇ॰…।
೧೮೫. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮೋ…ಪೇ॰…।
೧೮೬. ಯಂ ಖೋ, ರಾಧ, ದುಕ್ಖಂ…ಪೇ॰…।
೧೮೭. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ದುಕ್ಖಧಮ್ಮೋ…ಪೇ॰…।
೧೮೮. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನತ್ತಾ…ಪೇ॰…।
೧೮೯. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನತ್ತಧಮ್ಮೋ…ಪೇ॰…।
೧೯೦. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಖಯಧಮ್ಮೋ…ಪೇ॰…।
೧೯೧. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ವಯಧಮ್ಮೋ…ಪೇ॰…।
೧೯೨. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಸಮುದಯಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰…।
೧೨. ನಿರೋಧಧಮ್ಮಸುತ್ತಂ
೧೯೩.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ರಾಧೋ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸಾಧು
ಮೇ, ಭನ್ತೇ, ಭಗವಾ ಸಂಖಿತ್ತೇನ ಧಮ್ಮಂ ದೇಸೇತು, ಯಮಹಂ ಭಗವತೋ ಧಮ್ಮಂ ಸುತ್ವಾ ಏಕೋ
ವೂಪಕಟ್ಠೋ ಅಪ್ಪಮತ್ತೋ ಆತಾಪೀ ಪಹಿತತ್ತೋ ವಿಹರೇಯ್ಯ’’ನ್ತಿ।
‘‘ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ;
ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ। ಕೋ ಚ, ರಾಧ,
ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ? ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰… ವೇದನಾ
ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾ ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ
ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰… ಸಙ್ಖಾರಾ ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰… ವಿಞ್ಞಾಣಂ
ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ
ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ’’ತಿ [ಸೀಹಳಪೋತ್ಥಕೇ ಪನ ಇಮಸ್ಮಿಂ ವಗ್ಗೇ ಛತ್ತಿಂಸ ಸುತ್ತಾನಿ ವಿಭತ್ತಾನಿ ಏಕೇಕಂ ಸುತ್ತಂ ತೀಣಿ ತೀಣಿ ಕತ್ವಾ, ಏವಂ ಚತುತ್ಥವಗ್ಗೇಪಿ]।
ಆಯಾಚನವಗ್ಗೋ ತತಿಯೋ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಮಾರೋ ಚ ಮಾರಧಮ್ಮೋ ಚ, ಅನಿಚ್ಚೇನ ಅಪರೇ ದುವೇ।
ದುಕ್ಖೇನ ಚ ದುವೇ ವುತ್ತಾ, ಅನತ್ತೇನ ತಥೇವ ಚ।
ಖಯವಯಸಮುದಯಂ, ನಿರೋಧಧಮ್ಮೇನ ದ್ವಾದಸಾತಿ॥
೪. ಉಪನಿಸಿನ್ನವಗ್ಗೋ
೧-೧೧. ಮಾರಾದಿಸುತ್ತಏಕಾದಸಕಂ
೧೯೪. ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ ।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ರಾಧಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಮಾರೋ;
ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ। ಕೋ ಚ, ರಾಧ,
ಮಾರೋ? ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ, ಮಾರೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ಮಾರೋ;
ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰… ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಮಾರೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ,
ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ’’ತಿ।
೧೯೫. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಮಾರಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰…।
೧೯೬. ಯಂ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನಿಚ್ಚಂ…ಪೇ॰…।
೧೯೭. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮೋ…ಪೇ॰…।
೧೯೮. ಯಂ ಖೋ, ರಾಧ, ದುಕ್ಖಂ…ಪೇ॰…।
೧೯೯. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ದುಕ್ಖಧಮ್ಮೋ…ಪೇ॰…।
೨೦೦. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನತ್ತಾ…ಪೇ॰…।
೨೦೧. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಅನತ್ತಧಮ್ಮೋ…ಪೇ॰…।
೨೦೨. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಖಯಧಮ್ಮೋ…ಪೇ॰…।
೨೦೩. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ವಯಧಮ್ಮೋ…ಪೇ॰…।
೨೦೪. ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ಸಮುದಯಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ…ಪೇ॰…।
೧೨. ನಿರೋಧಧಮ್ಮಸುತ್ತಂ
೨೦೫.
ಸಾವತ್ಥಿನಿದಾನಂ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ರಾಧಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಯೋ
ಖೋ, ರಾಧ, ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ
ಪಹಾತಬ್ಬೋ। ಕೋ ಚ, ರಾಧ, ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ? ರೂಪಂ ಖೋ, ರಾಧ,
ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ।
ವೇದನಾ…ಪೇ॰… ಸಞ್ಞಾ…ಪೇ॰… ಸಙ್ಖಾರಾ…ಪೇ॰… ವಿಞ್ಞಾಣಂ ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ ತೇ ಛನ್ದೋ
ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ। ಯೋ ಖೋ, ರಾಧ, ನಿರೋಧಧಮ್ಮೋ; ತತ್ರ
ತೇ ಛನ್ದೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ, ಛನ್ದರಾಗೋ ಪಹಾತಬ್ಬೋ’’ತಿ।
ಉಪನಿಸಿನ್ನವಗ್ಗೋ ಚತುತ್ಥೋ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಮಾರೋ ಚ ಮಾರಧಮ್ಮೋ ಚ, ಅನಿಚ್ಚೇನ ಅಪರೇ ದುವೇ।
ದುಕ್ಖೇನ ಚ ದುವೇ ವುತ್ತಾ, ಅನತ್ತೇನ ತಥೇವ ಚ।
ಖಯವಯಸಮುದಯಂ, ನಿರೋಧಧಮ್ಮೇನ ದ್ವಾದಸಾತಿ॥
ರಾಧಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।
03/23/16
1814 Thu Mar 24 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) through http://sarvajan.ambedkar.org Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University http://www.constitution.org/cons/india/const.html http://www.tipitaka.org/knda/ ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-೧. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ Part XXI Temporary, transitional and special provisions. ARTICLE 371G. Special provision with respect to the State of Mizoram.- in Classical languages - Sinhala,Myanmar(Burmese),Bengali,Chinese(Simplified),Chinese(Traditional),Japanese,Khmer,Korean,Thai,Lao,Vietnamese,Gujarati,Hindi,Kannada,Malayalam,Marathi,Punjabi,Tamil,Telugu,Urdu,Nepali, Afrikaans,Albanian,Amharic,Arabic,Armenian,Azerbaijani,Basque,Belarusian,Bosnian,Bulgarian,Catalan-Cebuano-Chichewa-Corsican-Croatian-Czech-Danish-Dutch,Esperanto, Estonian-Filipino-Finnish-French-Frisian-Galician-Georgian-German-Greek-Haitian Creole-Hausa-Hawaiian-Hebrew-Hmong-Hungarian- Icelandic-Igbo- Indonesian-Irish- Italian-Javanese-Kazakh-Kurdhish (Kurmanji)-Kygyz-Latin- Latvian-Lithuanian-Luxebourgish- Macedonian-Malagasy-Malay- Maltese
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 5:50 pm
1814 Thu Mar 24 2016
LESSONS
from
INSIGHT-NET- Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
aonesolarpower@gmail.com
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions.
ARTICLE
371G. Special provision with respect to the State of Mizoram.-
in Classical languages
-
Sinhala,Myanmar(Burmese),Bengali,Chinese(Simplified),Chinese(Traditional),Japanese,Khmer,
Korean,Thai,Lao,Vietnamese,Gujarati,Hindi,Kannada,
Malayalam,Marathi,
Punjabi,Tamil,Telugu,Urdu,Nepali,
Afrikaans,Albanian,Amharic,Arabic,Armenian,Azerbaijani,Basque,Belarusian,Bosnian,Bulgarian,Catalan-Cebuano-Chichewa-Corsican-Croatian-Czech-Danish-Dutch,Esperanto,Estonian-Filipino-
Finnish-
French-
Frisian-
Galician-Georgian-German-
Greek-Haitian Creole-Hausa-Hawaiian-Hebrew-Hmong-Hungarian- Icelandic-Igbo-
Indonesian-Irish- Italian-Javanese-Kazakh-
Kurdhish (Kurmanji)-
Kygyz-Latin- Latvian-Lithuanian-Luxebourgish- Macedonian-Malagasy-
Malay- Maltese
Notwithstanding anything
in this Constitution,-
(a) no Act of Parliament
in respect of-
(i) religious or social
practices of the Mizos,
(ii) Mizo customary law
and procedure,
(iii) administration of
civil and criminal justice involving decisions according to Mizo customary law,
(iv) ownership and
transfer of land,
shall apply to the State
of Mizoram unless the Legislative Assembly of the State of Mizoram by a resolution so
decides:
Provided that nothing in
this clause shall apply to any Central Act in force in the Union territory of Mizoram
immediately before the commencement of the Constitution (Fifty-third Amendment) Act, 1986;
(b) the Legislative
Assembly of the State of Mizoram shall consist of not less than forty members.]
3) Classical Sinhala
3) සම්භාව්ය සිංහල
1814 බ්රහස් මාර්තු 24 2016
පාඩම්
සිට
Insight-NET-නොමිලේ ඔන්ලයින් A1 (අවදි එක්) Tipiṭaka පර්යේෂණ සහ පුහුණුව පිළිබඳ විශ්ව
විෂුවල් ආකෘතිය (FOA1TRPUVF) දී
http://sarvajan.ambedkar.org හරහා
සම්භාව්ය බුද්ධාගම (දැනුවත් සමග අවදි එක් ප්රාණඝාතය) ලෝකයේ අයත්, හා සෑම තනි අයිතිය ඇති: ජේ.සී.
මෙම විශ්වවිද්යාලයේ පාඩමක් ලෙස මෙම ගූගල් පරිවර්තනය කිරීමට ඔබගේ මව් භාෂාවෙන් හරියටම පරිවර්තනය පිරිනැමිය කරුණාකර
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1 වේ. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
අඩ XXI
, තාවකාලික තාවකාලික හා විශේෂ විධිවිධාන.
ලිපිය
371G. Mizoram.- රාජ්ය ගෞරව සහිත විශේෂ විධිවිධාන
මේ ව්යවස්ථාව කුමක් සඳහන්ව තිබුණ ද, -
(අ) සම්බන්ධයෙන් පාර්ලිමේන්තු කිසිදු පනත කරන්ෙනහිද
(I) Mizos ආගමික හෝ සමාජ භාවිතාවන්,
(Ii) එම මිසෝ චාරිත්රමය නීතියක් සහ ක්රියා පටිපාටිය,
(Iii) එම මිසෝ චාරිත්රමය නීතියක් අනුව තීරණ සම්බන්ධ සිවිල් සහ අපරාධ යුක්තිය පසිඳලීම,
(Iv) ඉඩම් අයිතිය හා ස්ථාන මාරු,
යෝජනාවක් විසින් Mizoram රාජ්යයේ ව්යවස්ථාදායක සභාව එසේ තීරණය මිස Mizoram රාජ්ය අදාළ විය යුතුය:
මෙම වගන්තිය කිසිවක් වහාම ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව (පනස් තුනෙන් සංශෝධන) පනත,
1986 ඇරඹීමට පෙර Mizoram වන යුනියන් ප්රදේශයේ බලය ඕනෑම මධ්යම පනත අදාළ විය
යුතුය බව ලබා;
(ආ) Mizoram රාජ්යයේ ව්යවස්ථාදායක සභාව සාමාජිකයන් හතළිස් නොඅඩු සංඛ්යාවකින් සමන්විත විය යුතුය.]
4) Classical Myanmar(Burmese)
4) Classical မြန်မာ (ဗမာ)
1814 Thu Mar 24 2016
သငျခနျးစာ
မှ
Insight-NET-အခမဲ့အွန်လိုင်း A1 (တစ်ခုမှာနိုး) Tipiṭakaသုတေသန & Practice တက္ကသိုလ်မှ
Visual Format ကို (FOA1TRPUVF) တွင်
http://sarvajan.ambedkar.org မှတဆင့်
classical ဗုဒ္ဓဘာသာ (သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦး၏သွန်သင်) လောကပိုင်နှင့်လူတိုင်းသီးသန့်အခွင့်အရေးများရှိသည်: JC
ဒီတက္ကသိုလ်ကသင်ခန်းစာအတိုင်းဤသည် Google ဘာသာပြန်စာပေရန်သင်၏မိခင်ဘာသာစကားအတွက်အတိအကျကိုဘာသာပြန်ချက်ဆပ်ပေးပါ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1 ။ ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
အပိုင်း XXI
ယာယီငြ်ကူးေူပာင်းမြဆိုင်ရာနှင့်အထူးပြဌာန်းချက်များ။
ဆောငျးပါး
371G ။ Mizoram.- ၏ပြည်နယ်မှရိုသေလေးစားမှုနှင့်အတူအထူးအပြဋ္ဌာန်းချက်
ဒီဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေထဲမှာဘာမှသို့ရာတွင်, -
(က) ရိုသေလေးစားမှုရှိပါလီမန်၏အဘယ်သူမျှမအက်ဥပဒေ of-
(ဈ) ကိုမီဇို၏ဘာသာရေးသို့မဟုတ်လူမှုရေးအလေ့အကျင့်,
(ii) မီဇိုဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့်လုပ်ထုံးလုပ်နည်း,
(iii) မီဇိုဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့်အညီဆုံးဖြတ်ချက်များနှငျ့ပတျသကျသောအရပ်ဘက်နှင့်ရာဇဝတ်မှုတရားမျှတမှုအုပ်ချုပ်ရေး,
(ဃ) မြေ၏ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်လွှဲပြောင်းခြင်း,
တစ်ဦး resolution ကိုသဖြင့်မီဇိုရမ်၏ပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုညီလာခံဒါဆုံးဖြတ်သည်မဟုတ်လျှင်မီဇိုရမ်ပြည်နယ်၏ပြည်နယ်မှလျှောက်ထားရမည်:
ဤအပိုဒ်ကိုထည့်ချည်းချက်ချင်းဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ
(ငါး-တတိယပြင်ဆင်ချက်) အက်ဥပဒေကို 1986
ခုနှစ်၏တင်သည့်မီကမီဇိုရမ်၏ပြည်ထောင်စုနယ်မြေအတွက်အင်အားသုံးအတွက်မည်သည့်ဗဟိုအက်ဥပဒေလျှောက်ထားကြလိမ့်မည်ဟုထောက်ပံ့;
(ခ) မီဇိုရမ်၏ပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုညီလာခံမလျော့နည်းလေးဆယ်ထက်အဖွဲ့ဝင်ထားရှိရေးရကြလိမ့်မည်။ ]
5) Classical Bengali
5) ক্লাসিক্যাল বাংলা
1814 মার্চ 24 2016
পাঠ
থেকে
অন্তর্দৃষ্টি-নেট-বিনামূল্যে অনলাইন ক 1 (এক জাগরিত) ত্রিপিটক গবেষণা ও প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
ভিসুয়াল ফরম্যাট এ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org মাধ্যমে
ধ্রুপদী বৌদ্ধধর্ম (সচেতনতা সঙ্গে জাগরিত এক আইন-কানুন) দুনিয়ার আর সবাই একচেটিয়া অধিকার আছে: জে.সি.
দয়া করে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি পাঠ হিসাবে এই Google অনুবাদ আপনার মাতৃভাষায় সঠিক অনুবাদ রেন্ডার
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
পার্ট একবিংশ
, অস্থায়ী ক্রান্তিকালীন ও বিশেষ বিধান.
নিবন্ধ
371G. Mizoram.- রাজ্য থেকে সম্মান সঙ্গে বিশেষ বিধান
এই সংবিধানে কিছুই থাকুক না কেন, -
(ক) সম্মান কোন সংসদ আইনের of-
(ঝ) Mizos ধর্মীয় বা সামাজিক চর্চা,
(আ) মিজো প্রথাসিদ্ধ আইন এবং পদ্ধতি,
(গ) মিজো প্রথাসিদ্ধ আইন অনুযায়ী সিদ্ধান্ত জড়িত দেওয়ানি ও ফৌজদারি বিচার প্রশাসনে,
(ঈ) মালিকানা এবং ভূমি হস্তান্তর,
একটি রেজল্যুশন তাই সিদ্ধান্ত দ্বারা যদি না মিজোরাম রাজ্য বিধানসভার মিজোরাম রাজ্য প্রযোজ্য হইবে:
তবে শর্ত থাকে যে, এই দফার কোন কিছুই অবিলম্বে সংবিধান (পঞ্চাশ-তৃতীয়াংশ
সংশোধন) আইন, 1986 কার্যকর হইবার পূর্বে মিজোরাম ইউনিয়ন সীমানার মধ্যে
বলবৎ কোন কেন্দ্রীয় আইন প্রযোজ্য হইবে;
(খ) মিজোরাম রাজ্য বিধানসভার চল্লিশ অন্যূন সদস্য সমন্বয়ে গঠিত হইবে.]
6) Classical Chinese (Simplified)
6)中国古典(简体)
1814星期四2016年3月24日
教训
从
INSIGHT-NET-免费在线A1(觉醒的人)大藏经研究与实践大学
在Visual格式(FOA1TRPUVF)
通过http://sarvajan.ambedkar.org
古典佛教(觉醒与一个意识的教诲)属于世界,每个人都拥有专有权利:JC
请你的母语这个谷歌翻译准确的呈现作为翻译这所大学的一课
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-1。 ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
部分XXI
暂时的,过渡性和特殊规定。
文章
371G。特别规定相对于Mizoram.-国家
尽管在本宪法什么, -
(a)就没有议会法案OF-
(一)Mizos的宗教或社会实践,
(二)米佐习惯法和程序,
(iii)根据米佐习惯法的决定,涉及民事和刑事司法,
(四)所有权和土地出让金,
应由分辨率,以便决定适用于米佐拉姆邦米佐拉姆邦,除非,国家的立法议会的状态:
倘若没有这一条款应立即宪法(第五十三届修正)法案,1986年生效前适用于任何环法在米佐拉姆联盟境内力;
(二)米佐拉姆州立法议会应由不少于40名成员的。]
7) Classical Chinese (Traditional)
7)中國古代(傳統)
1814星期四2016年3月24日
教訓
從
INSIGHT-NET-免費在線A1(覺醒的人)大藏經研究與實踐大學
在Visual格式(FOA1TRPUVF)
通過http://sarvajan.ambedkar.org
古典佛教(覺醒與一個意識的教誨)屬於世界,每個人都擁有專有權利:JC
請你的母語這個谷歌翻譯準確的呈現作為翻譯這所大學的一課
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-1。 ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
部分XXI
暫時的,過渡性和特殊規定。
文章
371G。特別規定相對於Mizoram.-國家
儘管在本憲法什麼, -
(a)就沒有議會法案OF-
(一)Mizos的宗教或社會實踐,
(二)米佐習慣法和程序,
(iii)根據米佐習慣法的決定,涉及民事和刑事司法,
(四)所有權和土地出讓金,
應由分辨率,以便決定適用於米佐拉姆邦米佐拉姆邦,除非,國家的立法議會的狀態:
倘若沒有這一條款應立即憲法(第五十三屆修正)法案,1986年生效前適用於任何環法在米佐拉姆聯盟境內力;
(二)米佐拉姆州立法議會應由不少於40名成員的。]
8) Classical Japanese
8)クラシック日本
1814木2016年3月24日
レッスン
から
INSIGHT-NET-FREEオンラインA1(Oneを目覚め)Tipiṭaka研究実践大学
ビジュアル形式で(FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.orgを通して
クラシック仏教(意識と目覚め一つの教え)は、世界に属している、と誰も独占権を持っている:JC
この大学の教訓として、このGoogle翻訳にあなたの母国語で正確な翻訳をレンダリングしてください。
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ-1。 ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
パートXXI
、一時的な過渡的および特別規定。
記事
371G。 Mizoram.-の状態に関して特別条項
この憲法で規定にかかわらず、 -
(a)の点で、議会の無い法律オブ
(ⅰ)Mizosの宗教的、社会的実践、
(ii)のミゾ慣習法と手続き、
(iii)のミゾ慣習法に従って決定を含む民事および刑事司法、
(iv)の所有権と土地の譲渡、
決議によるミゾラム州の立法議会がそのように決定しない限り、ミゾラム州に適用されなければなりません。
この句では何が直ちに憲法(第53改正)法、1986年の開始前に、ミゾラム州の連合の領土の力で任意の中央法には適用されないものとし、
(b)はミゾラム州の立法議会は小さくない40以上のメンバーから構成されなければなりません。]
9) Classical Khmer
9) បុរាណខ្មែរ
1814 24 ខែមីនាឆ្នាំ 2016 ធូ
មេរៀន
ពី
ការយល់ដឹងទូលំទូលាយដោយឥតគិតលុយក្នុងប្រព័ន្ធបណ្តាញ A1 (ដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយ)
និងសាកលវិទ្យាល័យស្រាវជ្រាវសៀវភៅពុទ្ធសាសនាពន្យល់ការអនុវត្តការ
ក្នុងទ្រង់ទ្រាយដែលមើលឃើញ (FOA1TRPUVF)
តាមរយៈការ http://sarvajan.ambedkar.org
បុរាណព្រះពុទ្ធសាសនាកម្ពុជរដ្ឋ
(ការបង្រៀនរបស់បានភ្ញាក់ឡើងមួយជាមួយនឹងការយល់ដឹង)
ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកហើយមនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខ: JC
សូមបង្ហាញការបកប្រែភាសាកំណើតពិតប្រាកដរបស់អ្នកដើម្បីបកប្រែ Google នេះជាមេរៀននៃសាកលវិទ្យាល័យនេះ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1 ។ ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
ផ្នែកទី XXI
បណ្តោះអាសន្នអន្តរកាលនិងពិសេសបទប្បញ្ញត្តិ។
មាត្រា
371G ។ ការផ្តល់ជូនពិសេសដោយគោរពតាមរដ្ឋ Mizoram.-
ទោះជាអ្វីនោះទេក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះ -
(ក) ច្បាប់ទេសភានៅក្នុងការគោរពហប៉ែ
(i) ការអនុវត្តន៍សាសនាឬសង្គមរបស់ Mizos នេះ
(ii) ការច្បាប់ប្រពៃណី Mizo និងនីតិវិធី,
(iii) ការរដ្ឋបាលតុលាការស៊ីវិលនិងព្រហ្មទណ្ឌដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្រេចចិត្តនេះបើយោងតាមច្បាប់ប្រពៃណី Mizo,
(iv) ភាពជាម្ចាស់និងការផ្ទេរដី,
ត្រូវអនុវត្តទៅលើរដ្ឋ Mizoram ទេលុះត្រាតែសភានីតិបញ្ញត្តិនៃរដ្ឋ Mizoram ប្រទេសដោយដំណោះស្រាយមួយដូច្នេះការសម្រេចចិត្ត:
ផ្តល់ថាគ្មានអ្វីនៅក្នុងឃ្លានេះត្រូវអនុវត្តទៅលើការកណ្តាលណាមួយនៅក្នុងច្បាប់ជាធរមានក្នុងទឹកដីសហភាព
Mizoram ភ្លាមមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ (ធ្វើវិសោធនកម្មហាសិបបី)
ច្បាប់ឆ្នាំ 1986 នេះ;
(ខ) នីតិបញ្ញត្តិរដ្ឋសភានៃរដ្ឋ Mizoram ប្រទេសនឹងមានមិនតិចជាងសែសិបនាក់ជាសមាជិក។ ]
10) Classical Korean
10) 한국어 클래식
1814 목 2016년 3월 24일
교훈
…에서
INSIGHT-NET-무료 온라인 A1 (하나를 각성) 삼장 연구 및 실습 대학
비주얼 형식으로 (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org을 통해
클래식 불교 (인식에 재개 된 하나의 가르침)은 세계에 속하고, 모두가 독점권을 가지고 : JC를
이 대학의 교훈으로이 구글 번역 당신의 모국어로 정확한 번역을 렌더링하세요
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
제 XXI
임시 전환 및 특수 규정을 준수해야합니다.
조
371G. Mizoram.-의 상태에 대한 특별 규정
이 헌법 조항에도 불구하고, -
(A)과 관련하여 의회의 어떤 법 외
(ⅰ) Mizos의 종교 또는 사회적 관행,
(ⅱ) 미조 관습법과 절차,
(ⅲ) 미조 관습법에 따라 의사 결정과 관련된 민사 및 형사 사법의 관리,
(ⅳ) 소유권과 토지의 양도,
해상도가 그렇게 결정에 의해 미조람의 국가의 입법부하지 않는 미조람 주에 적용된다 :
이 절에 아무것도 즉시 헌법 (제 53 개정) 법 1986의 시작 전에 미조람의 연합 영역 내에서 힘의 모든 중앙 법에 적용되지 아니한다;
(b)에 미조람의 국가의 입법부는 이하 마흔 이상의 위원으로 구성된다.]
11) Classical Thai
11) คลาสสิกไทย
1814 พฤหัสบดีที่ 24 มีนาคม 2016
บทเรียน
จาก
INSIGHT สุทธิออนไลน์ฟรี A1 (ตื่น) วิจัยพระไตรปิฎกและมหาวิทยาลัยการปฏิบัติ
ใน Visual Format (FOA1TRPUVF)
ผ่าน http://sarvajan.ambedkar.org
คลาสสิกพระพุทธศาสนา (คำสอนของตื่นกับการให้ความรู้) อยู่ในโลกและทุกคนมีสิทธิ แต่เพียงผู้เดียว: JC
กรุณาแสดงผลการแปลที่ถูกต้องในภาษาแม่ของคุณเพื่อแปล Google นี้เป็นบทเรียนของมหาวิทยาลัยนี้
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1 ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
ส่วน XXI
ชั่วคราวเฉพาะกาลและพิเศษบทบัญญัติ
บทความ
371G บทบัญญัติพิเศษที่เกี่ยวกับรัฐ Mizoram.-
แม้จะมีอะไรในรัฐธรรมนูญนี้ -
(ก) การกระทำของรัฐสภาในการไม่เคารพ of-
(i) การปฏิบัติทางศาสนาหรือสังคมของ Mizos,
(ii) Mizo ประเพณีกฎหมายและขั้นตอน
(iii) การบริหารงานยุติธรรมทางแพ่งและอาญาที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจตาม Mizo กฎหมายจารีตประเพณี
(iv) เป็นเจ้าของและการโอนที่ดิน
จะใช้บังคับกับรัฐมิโซรัมเว้นแต่สภานิติบัญญัติแห่งรัฐมิโซรัมโดยมติเพื่อตัดสินใจ:
โดยมีเงื่อนไขว่าไม่มีอะไรในข้อนี้ให้ใช้บังคับพระราชบัญญัติกลางใด ๆ
ที่ใช้บังคับอยู่ในดินแดนสหภาพรัฐมิโซรัมทันทีก่อนที่จะเริ่มของรัฐธรรมนูญ
(แก้ไขห้าสิบสาม) พระราชบัญญัติ 1986;
(ข) สภานิติบัญญัติแห่งรัฐมิโซรัมต้องประกอบด้วยไม่น้อยกว่าสี่สิบสมาชิก.]
12) Classical Lao
12) ລາວຄລາສສິກ
1814 Thu Mar 24 2016
ບົດຮຽນ
ຈາກ
INSIGHT, NET ຟຣີອອນໄລນ໌ A1 (Awakened ຫນຶ່ງ) ວິໄຈ Tipitaka ແລະວິທະຍາໄລປະຕິບັດການ
ໃນ Visual Format (FOA1TRPUVF)
ໂດຍຜ່ານການ http://sarvajan.ambedkar.org
ຄລາສສິກສາສະຫນາພຸດ (ຄໍາສອນຂອງ Awakened ຫນຶ່ງທີ່ມີຈິດສໍານືກ) ຂຶ້ນກັບໂລກ, ແລະທຸກຄົນທີ່ມີສິດທິພິເສດ: JC
ກະລຸນາເຮັດໃຫ້ການແປພາສາຄືກັນອ້ອຍຕ້ອຍໃນພາສາແມ່ຂອງທ່ານໃຫ້ການແປພາສາກູໂກນີ້ເປັນບົດຮຽນຂອງວິທະຍາໄລນີ້
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
ຊົ່ວຄາວ, ຕຣາການປ່ຽນແປງແລະພິເສດກໍານົດ.
ຫົວຂໍ້ທີ່
371G. ການສະຫນອງການພິເສດກ່ຽວກັບການລັດຂອງ Mizoram.-
ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງໃດແດ່ໃນຖະທໍາມະນູນນີ້, -
(a) ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຂອງສະພາແຫ່ງຊາດໃນການນັບຖືບໍ່ມີຈານເຫັນໂທລະສັບ
(i) ການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາແລະສັງຄົມຂອງ MiZo,
(ii) Mizo ກົດຫມາຍປະເພນີແລະລະບຽບການ,
(iii) ການບໍລິຫານຄວາມຍຸຕິທໍາທາງແພ່ງແລະຄະດີອາຍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕັດສິນໃຈອີງຕາມການ Mizo ກົດຫມາຍປະເພນີ,
(iv) ການເປັນເຈົ້າຂອງແລະການຍົກຍ້າຍຂອງທີ່ດິນ,
ຈະນໍາໃຊ້ກັບລັດ Mizoram ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າສະພາແຫ່ງນິຕິບັນຍັດຂອງລັດ Mizoram ໂດຍການແກ້ໄຂນັ້ນຕັດສິນໃຈ:
ສະຫນອງໃຫ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງໃນຂໍ້ນີ້ຈະຕ້ອງໃຊ້ກັບກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ Central
ໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນອານາເຂດຂອງສະຫະພາບຂອງ Mizoram
ທັນທີກ່ອນທີ່ຈະເຫັນຂອງຖະທໍາມະນູນ (ການປ່ຽນແປງທີ່ຫ້າສິບສາມ) ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ,
ປີ 1986;
(b) ສະພາແຫ່ງນິຕິບັນຍັດຂອງລັດ Mizoram ຈະປະກອບດ້ວຍການບໍ່ຫນ້ອຍກ່ວາສີ່ສິບສະມາຊິກ.]
13) Classical Vietnamese
13) Việt cổ điển
1814 Thu ngày 24 tháng 3 năm 2016
BÀI HỌC
từ
INSIGHT-NET-miễn phí trực tuyến A1 (Giác Ngộ) Nghiên cứu Tam Tạng & Đại học Thực hành
trong Visual Format (FOA1TRPUVF)
qua http://sarvajan.ambedkar.org
Cổ điển Phật giáo (giáo lý của Đấng Giác Ngộ với nhận thức) thuộc về thế giới, và tất cả mọi người có quyền độc quyền: JC
Hãy làm cho bản dịch chính xác bằng tiếng mẹ đẻ của bạn vào Google dịch này như một bài học của Đại học này
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
phần XXI
Tạm thời, chuyển tiếp và đặc biệt quy định.
BÀI BÁO
371G. cung cấp đặc biệt đối với Nhà nước Mizoram.- với
Mặc dù có bất cứ điều gì trong Hiến pháp này, -
(A) không có đạo luật của Quốc hội đối of-
(I) thực hành tôn giáo, xã hội của Mizos,
(Ii) Luật tục Mizo và thủ tục,
(Iii) hành chính tư pháp dân sự và hình sự liên quan đến các quyết định theo luật tục Mizo,
(Iv) quyền sở hữu và chuyển nhượng đất đai,
được áp dụng đối với Nhà nước Mizoram trừ khi quốc hội lập pháp của bang Mizoram bằng một nghị quyết để quyết định:
Với điều kiện là không có gì trong khoản này áp dụng đối với bất kỳ
đạo luật Trung ương có hiệu lực trong lãnh thổ Liên bang Mizoram ngay
trước khi bắt đầu của Hiến pháp (sửa đổi năm mươi ba) Đạo luật năm 1986;
(B) Hội đồng lập pháp của bang Mizoram sẽ bao gồm không ít hơn bốn mươi thành viên.]
14) Classical Gujarati
14) આ Classical ગુજરાતી
1814 ગુરુ માર્ચ 24 2016
પાઠ
થી
એકબીજાને-NET-નિઃશુલ્ક ઑનલાઇન A1 (એક એવકન) Tipiṭaka સંશોધન અને પ્રેક્ટિસ યુનિવર્સિટી
દ્રશ્ય બંધારણમાં માં (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org દ્વારા
ક્લાસિકલ બોદ્ધ ધર્મ (જાગૃતિ સાથે જાગૃત એક ઉપદેશ) દુનિયા સાથે સંબંધ છે, અને દરેક વિશિષ્ટ અધિકારો છે: જેસી
કૃપા કરીને આ યુનિવર્સિટી એક પાઠ તરીકે આ Google અનુવાદ માટે તમારી માતૃભાષા ચોક્કસ અનુવાદ રેન્ડર
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
ભાગ XXI
, કામચલાઉ પરિવર્તનીય અને ખાસ જોગવાઈઓ.
લેખ
371G. Mizoram.- સ્ટેટ માટે આદર સાથે ખાસ જોગવાઈ
આ બંધારણ કંઈપણ તેમછતાં, -
(ક) સંદર્ભમાં સંસદની કોઈ કૃત્ય of-
(હું) Mizos ધાર્મિક અથવા સામાજિક વ્યવહાર,
(ર) મિઝો રૂઢિગત કાયદો અને પ્રક્રિયા,
(Iii) મિઝો રૂઢિગત કાયદો અનુસાર નિર્ણયો સંડોવતા નાગરિક અને ફોજદારી ન્યાય વહીવટ,
(Iv) માલિકી અને જમીન ટ્રાન્સફર,
એક ઠરાવ જેથી નક્કી દ્વારા જ્યાં સુધી મિઝોરમના રાજ્ય વિધાનસભાના મિઝોરમ સ્ટેટ લાગુ થશે:
પૂરી પાડવામાં આવેલ છે કે આ કલમ કંઇ તરત જ બંધારણ (પચાસ ત્રીજા સુધારો)
ધારો, 1986 ની શરૂઆત પહેલાં મિઝોરમ કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ અમલમાં કોઇ
કેન્દ્રિય એક્ટ લાગુ થશે;
(ખ) મિઝોરમ રાજ્યના વિધાનસભાના ચાળીસ કરતાં ઓછી નથી સભ્યો સમાવે છે રહેશે.]
15) Classical Hindi
15) शास्त्रीय हिन्दी
1814 गुरु Mar में 24 2016 और अधिक पढ़ें
सबक
से
अंतर्दृष्टि नेट मुक्त ऑनलाइन A1 (एक जागृत) Tipitaka अनुसंधान और अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य प्रारूप में (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org के माध्यम से
शास्त्रीय बौद्ध धर्म (जागरूकता के साथ जागा वन की शिक्षाओं) दुनिया के हैं, और हर कोई विशेष अधिकार है: जे.सी.
कृपया इस विश्वविद्यालय के एक सबक के रूप में यह गूगल अनुवाद करने के लिए अपनी मातृभाषा में सटीक अनुवाद प्रस्तुत करना
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1। ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
अस्थाई संक्रमणकालीन और विशेष प्रावधान।
लेख
371G। Mizoram.- राज्य के संबंध में विशेष उपबंध
इस संविधान में किसी बात के होते हुए, -
(क) के संबंध में संसद का कोई अधिनियम के-
(I) मिजो के धार्मिक या सामाजिक प्रथाओं,
(Ii) मिजो प्रथागत कानून और प्रक्रिया,
(Iii) मिजो प्रथागत कानून के अनुसार निर्णयों को शामिल सिविल और आपराधिक न्याय के प्रशासन,
(Iv) स्वामित्व और भूमि के हस्तांतरण,
एक संकल्प ऐसा निर्णय लेता द्वारा जब तक मिजोरम राज्य की विधान सभा मिजोरम के राज्य को लागू नहीं होगी:
परंतु इस खंड की कोई बात तुरंत संविधान (पचास तीसरे संशोधन) अधिनियम,
1986 के प्रारंभ से पहले मिजोरम संघ राज्यक्षेत्र में प्रवृत्त किसी
केन्द्रीय अधिनियम को लागू नहीं होगी;
(ख) मिजोरम राज्य की विधान सभा में चालीस से कम नहीं के सदस्यों से मिलकर बनेगी।]
16) Classical Kannada
16) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ
1814 ಗುರು ಮಾರ್ಚ್ 24 2016
ಪಾಠಗಳು
ರಿಂದ
ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್-ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಎ 1 (ಒಂದು ಅವೇಕನ್ಡ್) Tipiṭaka ರಿಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ಮೂಲಕ
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೌದ್ಧಮತದ (ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳು) ವಿಶ್ವದ ಸೇರಿರುವ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಜೆಸಿ
ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಾಠ ಈ Google ಅನುವಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದ ನಿರೂಪಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
ಭಾಗ ನವೆಂಬರ್
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಹಂಗಾಮಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು.
ಲೇಖನ
371G. ರಾಜ್ಯ Mizoram.- ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಅವಕಾಶ
ಈ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, -
(ಒಂದು) ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿದೆ ಸಂಸತ್ತಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಖಂಡದ
(ನಾನು) Mizos ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು,
(II) ಮಿಜೋ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಯಮಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ,
(III) ಮಿಜೋ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿ ನ್ಯಾಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ,
(IV) ಒಡೆತನ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆ,
ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಿಜೊರಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮಿಜೊರಾಮ್ರಾಜ್ಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಹೊರತು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ:
ಈ ಷರತ್ತು ಏನೂ ತಕ್ಷಣ ಸಂವಿಧಾನ (ಫಿಫ್ಟಿ ಮೂರನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿ) ಕಾಯಿದೆ, 1986 ರ
ಮುಂಚೆ ಮಿಜೋರಾಂ ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರ
ಅಧಿನಿಯಮ ಅನ್ವಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಒದಗಿಸಿದ;
(ಬಿ) ಮಿಜೊರಾಮ್ರಾಜ್ಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ನಲವತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು.]
17) Classical Malayalam
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം
1814 വ്യാ മാർ 24 2016
പാഠങ്ങൾ
നിന്ന്
ഇൻസൈറ്റ്-net-സൗജന്യ ഓൺലൈൻ 1 (ഉണർന്നവൻ) തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി
വിഷ്വൽ ഫോർമാറ്റ് (FOA1TRPUVF) ൽ
http://sarvajan.ambedkar.org വഴി
ക്ലാസിക്കൽ ബുദ്ധമതം (അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ടീച്ചിംഗ്) ലോകം വകയാണ്, എല്ലാവർക്കും എക്സ്ക്ലുസീവ് അവകാശമുണ്ടെന്ന്: ജെ.സി.
ഈ സർവ്വകലാശാലയുടെ ഒരു സ്മരണയുമാണത് ഈ Google പരിഭാഷ നിങ്ങളുടെ മാതൃഭാഷയിൽ കൃത്യമായ പരിഭാഷയെ റെൻഡർ ദയവായി
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
ഭാഗം XXI
, താൽക്കാലിക ട്രാൻസിഷണൽ പ്രത്യേക വകുപ്പുകൾ.
ആർട്ടിക്കിൾ
371G. Mizoram.- സ്റ്റേറ്റ് കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥ
ഈ ഭരണഘടനയിൽ എന്തുതന്നെ -
(എ) കാര്യത്തിൽ പാർലമെന്റ് യാതൊരു ആക്ട് ഫിലിമിലെ
(ഐ) Mizos മത അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക അനാചാരങ്ങളും
(II) മിസോ വിധി നടപടിക്രമവും,
(III) മിസോ വിധി പ്രകാരം തീരുമാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന സിവിൽ ആൻഡ് ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് ഭരണത്തിനായി,
(IV) ഭൂമി ഉടമസ്ഥാവകാശം കൈമാറുക,
മിസോറം സ്റ്റേറ്റ് ബാധകമായിരിക്കും ഒരു ചിത്രം വഴി മിസോറാം സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്ക് അങ്ങനെ വിധി തരികയോ:
ാ ഒന്നും ഉടനെ ഭരണഘടന (ഫിഫ്റ്റി-മൂന്നാം ഭേദഗതി) ആക്റ്റ്, 1986
തുടങ്ങുന്നതിനു മുമ്പായി മിസോറാമിലെ കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശമായ നിയമവ്യവസ്ഥകൾ
കേന്ദ്രമന്ത്രിയെ ആക്ട് ബാധകമായിരിക്കും പാടുള്ളതല്ല;
(ബി) മിസ്സോറാം സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്ക് അംഗങ്ങൾ അധികം കുറയാത്ത നാല്പതു ഉണ്ടാവുക ചെയ്യും.]
18) Classical Marathi
18) शास्त्रीय मराठी
1814 गुरु 24 मार्च 2016
धडे
पासून
अंतर्ज्ञान-नेट-विनामूल्य ऑनलाइन A1 (जागृत एक) Tipiṭaka संशोधन आणि सराव विद्यापीठ
व्हिज्युअल स्वरूपात (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org माध्यमातून
शास्त्रीय बौद्ध (जागृती सह जागृत एक शिकवण) जगाचे, आणि प्रत्येकजण विशेष हक्क आहेत: सी
या विद्यापीठातून धडा म्हणून या Google अनुवाद आपल्या मातृभाषेत अचूक अनुवाद प्रस्तुत करा
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
तात्पुरत्या ट्रान्सिशनल आणि विशेष तरतूद.
लेख
371G. Mizoram.- राज्यासंबंधी विशेष तरतूद
या संविधानात काहीही असले तरी, -
(अ) आदर संसदेच्या नाही कायदा पुढील
(I) Mizos किंवा धार्मिक सामाजिक प्रथा,
(Ii) मिझो नेहमीचा कायदा व कार्यपद्धती,
(Iii) मिझो नेहमीचा कायदा करण्यात त्यानुसार निर्णय समावेश दिवाणी व फौजदारी न्यायदान प्रशासन,
(चार) जमिनीची मालकी व हस्तांतरण,
एक ठराव तसे ठरविल्याशिवाय मिझोरम राज्याची विधानसभा तोपर्यंत मिझोरम राज्याची लागू होणार नाही:
या खंडातील कोणतीही गोष्ट लगेच संविधान (पन्नास तृतीयांश सुधारणा)
अधिनियम, 1986 सुरू होण्याआधी मिझोराम केंद्रीय राज्यक्षेत्रात अंमलात
असलेल्या कोणत्याही केंद्रीय अधिनियमाला लागू होणार नाही;
(ख) मिझोरम राज्याची विधानसभा पेक्षा कमी नाही चाळीस सदस्य मिळून बनलेली असेल.]
19) Classical Punjabi
19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ
1814 Thu 24 ਮਾਰਚ 2016
ਸਬਕ
ਤੱਕ
ਸਮਝ-net-ਮੁਫ਼ਤ ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ਦੁਆਰਾ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਬੁੱਧ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ: JC
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇਣਾ ਹੈ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
ਭਾਗ XXI
, ਅਸਥਾਈ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ.
ਲੇਖ
371G. Mizoram.- ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, -
(ੳ) ਆਦਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਦ ਦੀ ਕੋਈ ਐਕਟ ਕਰਦੇਹਨ
(I) ਮਿਜ਼ੋ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਮਲ,
(Ii) ਮਿਜ਼ੋ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਧੀ,
(Iii) ਮਿਜ਼ੋ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਫੌਜਦਾਰੀ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ,
(Iv) ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ,
ਇਕ ਮਤਾ ਇਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਕੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਦੇ ਰਾਜ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਇਸ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤੁਰੰਤ ਸੰਵਿਧਾਨ (ਪੰਜਾਹ-ਤੀਜੀ ਸੋਧ) ਐਕਟ, 1986 ਦੇ
ਅਰੰਭ ਅੱਗੇ ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੱਧ ਐਕਟ ਨੂੰ
ਲਾਗੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ;
(ਅ) ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚਾਲੀ ਵੱਧ ਘੱਟ ਨਾ ਦੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.]
20) Classical Tamil
20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி
1814 வி 24 2016
பாடங்கள்
இருந்து
நுண்ணறிவால்-நெட்-இலவச ஆன்லைன், A1 (விழித்துக்கொண்டது ஒரு) Tipiṭaka ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org மூலம்
பாரம்பரிய புத்த மதம் (விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டது ஒரு போதனைகள்)
உலக சேர்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமை: ஜே.சி.
இந்த பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக உங்கள் தாய்மொழியை இந்த கூகிள்
மொழிபெயர்ப்பு பொருட்டு சரியான மொழிபெயர்ப்பு வழங்க செய்க
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
பகுதி XXI
, தற்காலிக இடைக்கால மற்றும் சிறப்பு ஏற்பாடுகள்.
கட்டுரை
371G. Mizoram.- மாநில பொறுத்து சிறப்பு முன்னேற்பாடு
இந்த அரசியலமைப்பில் எதுவும் இருப்பின், -
(அ) மரியாதை பாராளுமன்ற எந்த சட்டத்தின் அலமப்பு
(நான்) Mizos மத அல்லது சமூக நடைமுறைகள்,
(Ii) இந்த மிசோ வழக்கச் சட்டம் மற்றும் நடைமுறை,
(III) மிசோ வழக்கச் சட்டம் இசைவாக தீர்மானங்கள் சம்பந்தப்பட்ட சிவில் மற்றும் கிரிமினல் நீதி நிர்வாகம்,
(Iv) இந்த உரிமை மற்றும் நில மாற்றம்,
ஒரு தீர்மானம் தீர்மானித்தால் மூலம் மிசோரம் மாநில சட்டமன்ற வரை மிஜோரம் மாநிலம் விண்ணப்பிக்கும்:
இந்த பிரிவானது உடனடியாக ஏதும் அரசியலமைப்பு (ஐம்பது மூன்றாவது
திருத்தச்) சட்டம், 1986 ஆரம்பிக்கும் முன் மிசோரம் யூனியன் பிரதேச
அமுலில் உள்ள எந்த மத்திய சட்டத்தின் பொருந்தும் என்பதை வழங்கப்படும்;
(ஆ) மிசோரம் மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் குறைவாக இல்லை நாற்பது கொண்டிருக்கும் என்றார்.]
21) Classical Telugu
21) ప్రాచీన తెలుగు
1814 Thu Mar 24 2016
పాఠాలు
నుండి
అంతర్దృష్టి-నెట్వర్త్ ఉచిత ఆన్లైన్ A1 (వన్ జాగృతం) Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం
విజువల్ ఫార్మాట్ లో (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ద్వారా
సంగీతం బౌద్ధమతం (అవేర్నెస్ తో జాగృతం వన్ యొక్క బోధనలు) ప్రపంచానికి చెందిన, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ప్రత్యేక హక్కులను కలిగి: జేసీ
దయచేసి ఈ విశ్వవిద్యాలయం ఒక పాఠం గా ఈ Google అనువాద మీ మాతృభాషలో ఖచ్చితమైన అనువాదం రెండర్
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
పార్ట్ XXI
తాత్కాలిక పరివర్తన మరియు ప్రత్యేక పరిస్థితులు.
వ్యాసం
371G. Mizoram.- రాష్ట్రానికి సంబంధించి ప్రత్యేక కేటాయింపు
ఈ రాజ్యాంగాన్ని లో దేనినైనా, -
(ఎ) సంబంధించి పార్లమెంట్ ఏ చట్టం వెలుపల
(I) Mizos మత లేదా సామాజిక దురాచారాలను
(Ii) మిజో ఆచార చట్టం మరియు విధానం,
(Iii) మిజో ఆచార చట్టం ప్రకారం నిర్ణయాలకు సంబంధించి పౌర మరియు నేర న్యాయ పరిపాలన,
(Iv) యాజమాన్యపు బదిలీ
ఒక తీర్మానాన్ని నిర్ణయించుకుంటాడు ద్వారా మిజోరం రాష్ట్ర శాసనసభ తప్ప మిజోరం స్టేట్ వర్తిస్తాయి:
ఈ నిబంధన ఏమీ రాజ్యాంగ (యాభై మూడవ సవరణ) చట్టం, 1986 యొక్క ప్రారంభ
ముందు వెంటనే మిజోరం కేంద్ర పాలిత ప్రాంతం అమలులో ఏ కేంద్ర చట్టం
వర్తింపజేయవచ్చని అందించింది;
(బి) మిజోరాం రాష్ట్ర శాసనసభ కంటే తక్కువ కాదు నలభై సభ్యులు కలిగుంటాయి.]
22) Classical Urdu
22) کلاسیکل اردو
1814 جمعرات فروری 24 2016
سبق
سے
INSIGHT-NET-مفت آن لائن A1 (ایک بیدار) Tipiṭaka تحقیق اور پریکٹس یونیورسٹی
بصری شکل میں (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ذریعے
کلاسیکل بدھ مت (بیداری کے ساتھ بیدار ون تعلیمات) دنیا سے تعلق رکھتے ہیں، اور سب کو خصوصی حقوق حاصل ہیں: JC
اس یونیورسٹی کے ایک سبق کے طور پر اس گوگل ترجمہ کے لئے آپ کی مادری زبان میں عین مطابق ترجمہ رینڈر مہربانی
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
حصہ XXI
، عارضی عبوری اور خصوصی دفعات.
آرٹیکل
371G. Mizoram.- کی ریاست کے حوالے سے خصوصی رزق
اس قانون میں کسی بات کے ہوتے ہوئے، -
(الف) احترام میں پارلیمنٹ کا کوئی ایکٹ خارج
(میں) Mizos کے مذہبی یا سماجی طور طریقوں،
(II) مجو روایتی قانون اور طریقہ کار،
(III) مجو روایتی قانون کے مطابق فیصلوں کو شامل دیوانی اور فوجداری انصاف کی انتظامیہ،
(چہارم) کی ملکیت اور زمین کی منتقلی،
ایک قرارداد تاکہ فیصلہ کرتا ہے کی طرف سے میزورم کی ریاست کی اسمبلی تاوقتیکہ میزورم کی ریاست پر لاگو ہوں گی:
بشرطیکہ کہ اس حصے کی کوئی بات آئین (پچاس تیسری ترمیم) ایکٹ، 1986 کے
آغاز سے پہلے فوری طور پر میزورم کی یونین کے علاقے میں فوج میں کسی مرکزی
ایکٹ لاگو ہونگی.
(ب) میزورم کی ریاست کی اسمبلی چالیس سے کم نہیں کے ارکان پر مشتمل ہوں گے.]
23) Classical Nepali
23) शास्त्रीय नेपाली
1814 गुरु Mar 24 2016
पाठ
बाट
सूक्ष्म-नेट-मुफ्त अनलाइन A1 (जागा एक) Tipiṭaka अनुसन्धान र अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य स्वरूप मा (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org मार्फत
शास्त्रीय बौद्ध (को जागा एक जागरूकता संग को शिक्षाहरू) संसारको हौं, र सबैलाई विशेष अधिकार छ: जे.सी
कृपया यो विश्वविद्यालय को पाठ यस गुगल अनुवाद गर्न आफ्नो मातृभाषामा सही अनुवाद प्रस्तुत
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1। ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
अस्थायी संक्रमणकालीन र विशेष प्रावधान।
लेख
371G। Mizoram.- को राज्य आदर विशेष प्रबन्ध
Notwithstanding यो संविधान मा केहि, -
(क) आदर मा संसद को कुनै ऐन of-
(म) को Mizos को धार्मिक वा सामाजिक तालिमहरू,
(Ii) Mizo चलनअनुसारको व्यवस्था र प्रक्रिया हो,
(Iii) Mizo चलनअनुसारको व्यवस्था अनुसार निर्णय मुछिएको नागरिक र आपराधिक न्याय को प्रशासन,
(Iv) स्वामित्व र भूमि हस्तान्तरण,
एक संकल्प त निर्णय गरेर मिजोरम मिजोरम को राज्य को विधान सभा नभएसम्म को राज्य लागू हुनेछ:
यो खण्डमा केही तुरुन्तै संविधान (पचास-तेस्रो संशोधन) ऐन, 1986 को
commencement अघि मिजोरम को संघ क्षेत्रमा शक्ति कुनै पनि केन्द्रीय ऐन
लागू हुनेछ कि प्रदान;
(ख) मिजोरम को राज्य को विधान सभा सदस्य छैन कम चालीस भन्दा समावेश हुनेछ।]
24) Classical Afrikaans
1814 Do 24 Maart 2016
LESSE
van
INSIG-NET gratis aanlyn A1 (ontwaak Een) Tipiṭaka Navorsing & Universiteitspraktyk
in visuele formaat (FOA1TRPUVF)
deur http://sarvajan.ambedkar.org
Klassieke Boeddhisme (Leringe van die ontwaakte Een met ‘n bewustheid)
behoort aan die wêreld, en almal het eksklusiewe regte: JC
Let lewer presiese vertaling in jou moedertaal na hierdie Google-vertaling as ‘n les van hierdie Universiteit
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
deel XXI
Tydelike, oorgang en spesiale voorsiening.
Artikel
371G. Spesiale voorsiening ten opsigte van die Staat van Mizoram.-
Nieteenstaande die bepalings van hierdie Grondwet, -
(A) geen wet van die Parlement ten opsigte van-
(I) godsdienstige of sosiale praktyke van die Mizos,
(Ii) Mizo gewoontereg en prosedure,
(Iii) administrasie van siviele en kriminele reg met betrekking tot besluite volgens Mizo gewoontereg,
(Iv) eienaarskap en oordrag van grond,
is van toepassing op die Staat van Mizoram tensy die Wetgewende Vergadering van die staat Mizoram deur ‘n resolusie so besluit:
Met dien verstande dat niks in hierdie klousule is van toepassing op
enige Sentraal Wet van krag in die gebied van Mizoram Unie onmiddellik
voor die inwerkingtreding van die Grondwet (Vyftig-derde Wysiging) Wet,
1986;
(B) die Wetgewende Vergadering van die staat Mizoram bestaan uit nie minder as veertig lede.]
25) Classical Albanian
25) Albanian klasike
1814 Sun Mar 24 2016
MËSIME
nga
Insajt-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & University Practice
në Format Visual (FOA1TRPUVF)
nëpërmjet http://sarvajan.ambedkar.org
Klasike Budizmi (Mësimet e Atij zgjuar me vetëdije) janë prej botës, dhe të gjithë kanë të drejta ekskluzive: JC
Ju lutemi të bëjnë përkthimin e saktë në gjuhën tuaj amtare këtij Google Përkthimi si një mësim i këtij Universiteti
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Pjesa XXI
Të përkohshme, kalimtare dhe të veçanta dispozita.
Neni
371G. dispozitë e veçantë në lidhje me shtetin e Mizoram.-
Pavarësisht nga çdo gjë në këtë Kushtetutë, -
(A) asnjë Akti i Parlamentit në lidhje me e-
(I) praktikat fetare ose sociale të Mizos,
(Ii) Mizo drejta zakonore dhe procedura,
(Iii) administrimin e drejtësisë civile dhe penale që përfshin vendimet sipas ligjit Mizo zakonore,
(Iv) pronësia dhe transferimi i tokës,
do të zbatohet në shtetin e Mizoram përveç nëse Asamblesë Legjislative të shtetit të Mizoram nga një rezolutë vendos:
Me kusht që asgjë në këtë pikë do të zbatohet për çdo Aktit Qendrore
në fuqi në territorin e Bashkimit të Mizoram menjëherë para fillimit të
Kushtetutës (Amendamenti Pesëdhjetë e tretë) Akti, 1986;
(B) Kuvendi legjislativ i shtetit të Mizoram do të përbëhet nga jo më pak se dyzet anëtarë.]
26) Classical Amharic
26) ክላሲካል አማርኛ
1814 ሐሙስ መጋቢት 24 2016
ትምህርት
ከ
አስተዋይ-የተጣራ-ነጻ የመስመር ላይ .1 (አንዱ ከእንቅልፉ) Tipiṭaka ምርምር እና ሙከራ ዩኒቨርሲቲ
የዕይታ ቅርጸት ውስጥ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org በኩል
በጥንታዊ ቡዲዝም (ግንዛቤን ጋር እንደነቃ አንድ ትምህርቶች) ዓለም ናችሁ, እና ሁሉም ሰው ብቸኛ መብት አላቸው; JC
በዚህ ዩኒቨርሲቲ ትምህርት እንደ ይህን የ Google ትርጉም ወደ በአፍ መፍቻ ትክክለኛ ትርጉም እናስረክብ እባክዎ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
ክፍል በሐተታው
ጊዜያዊ የሽግግር እና ልዩ ዝግጅት.
ፅሑፍ
371G. Mizoram.- ስቴት ጋር በተያያዘ ልዩ ዝግጅት
በዚህ ሕገ መንግሥት ውስጥ ምንም ነገር ቢኖርም: -
(ሀ) አክብሮት ውስጥ የፓርላማ ምንም ድንጋጌ የባለተራ
(I) Mizos ሃይማኖታዊ ወይም ማህበራዊ ልምዶች,
(Ii) Mizo ልማዳዊ ህግ እና ሂደት,
(Iii) Mizo ልማዳዊ ሕግ መሠረት ውሳኔ የሚያካትቱ የሲቪል እና የወንጀል ፍትሕ አስተዳደር,
(Iv) ባለቤትነት እና የመሬት ማስተላለፍ,
አንድ ጥራት እንዲሁ ከወሰነ በ Mizoram ግዛት ‘Legislative Assembly በስተቀር Mizoram ግዛት ላይ ተግባራዊ ይሆናል:
በዚህ ሐረግ ውስጥ ምንም ወዲያውኑ ሕገ (ሃምሳ-ሦስተኛው ማሻሻያ) ደንብ, 1986 ከመጀመሩ በፊት Mizoram
መካከል ህብረት ክልል ውስጥ ኃይል ውስጥ ማንኛውም ማዕከላዊ ህግ ተፈጻሚ ይሆናል ዘንድ የቀረበ;
(ለ) Mizoram ግዛት ‘Legislative Assembly እንጂ ያነሰ ከአርባ በላይ አባላት ይኖሩታል.]
27) Classical Arabic
27) اللغة العربية الفصحى
1814 الخميس 24 مارس 2016
الدروس
من عند
INSIGHT-NET-اون لاين مجانا A1 (المستيقظ واحدة) Tipiṭaka بحوث وجامعة الممارسة
في تنسيق البصرية (FOA1TRPUVF)
من خلال http://sarvajan.ambedkar.org
البوذية الكلاسيكية (تعاليم واحد المستيقظ مع الوعي) تنتمي إلى العالم، والجميع حقوقا حصرية: JC
يرجى تقديم ترجمة دقيقة في لغتك الأم لهذه الترجمة جوجل بمثابة درس في هذه الجامعة
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
الجزء الحادي والعشرون
أحكام مؤقتة أو انتقالية والخاصة.
المادة
371G. نص خاص فيما يتعلق دولة Mizoram.-
على الرغم من أي شيء في هذا الدستور، -
(أ) لا قانون من البرلمان فيما يتعلق من-
(ط) الممارسات الدينية أو الاجتماعية للMizos،
(ب) القانون العرفي ميزو والإجراءات،
(ج) إدارة العدالة المدنية والجنائية التي تنطوي على قرارات وفقا للقانون العرفي ميزو،
(د) الملكية ونقل ملكية الأراضي،
تنطبق على دولة ميزورام ما لم يكن المجلس التشريعي في ولاية ميزورام التي يقرر قرارا بذلك:
على أنه ليس في هذه الفقرة تنطبق على أي قانون الوسطى المعمول بها في
أراضي الاتحاد ميزورام مباشرة قبل بدء من الدستور (التعديل الثالث
والخمسون)، 1986؛
(ب) تتألف الجمعية التشريعية لدولة ميزورام لا تقل عن أربعين عضوا.]
28) Classical Armenian
28) Դասական հայերեն
1814 Thu Mar 24 2016 թ
ԴԱՍԵՐ
ից
ԻՆՍԱՅԹ-NET-անվճար օնլայն խաղ A1 (Արթնացել մեկ) Tipiṭaka Research & Practice University
ի տեսողական ձեւաչափով (FOA1TRPUVF)
միջոցով http://sarvajan.ambedkar.org
Դասական բուդդիզմ (Ուսմունքները է արթնացել մեկի հետ իրազեկման) պատկանում է աշխարհում, եւ բոլորն էլ ունեն բացառիկ իրավունքները: JC
Խնդրում ենք ցուցաբերել ճշգրիտ թարգմանությունը քո մայրենի լեզվով այս Google թարգմանությունը որպես դասի այս համալսարանի
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1: ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Մաս XXI
Ժամանակավոր, անցումային եւ հատուկ դրույթներ:
Հոդված
371G: Հատուկ ապահովումը նկատմամբ պետության Mizoram.-
Անկախ սույն Սահմանադրության, -
(Ա) ոչ մի ակտ խորհրդարանի նկատմամբ ծախսած
(I) կրոնական կամ սոցիալական գործելակերպը են Mizos,
(Ii) Mizo սովորութային իրավունք եւ դատավարություն,
(Iii) վարչակազմը քաղաքացիական եւ քրեական արդարադատության ներառող որոշումներ, ըստ Mizo սովորութային իրավունքի,
(Iv) սեփականությունը եւ փոխանցումը հողի,
կիրառվում է պետության Mizoram, եթե այդ Օրենսդիր ժողովի Պետության Mizoram որոշմամբ որոշում:
Պայմանով, որ ոչինչ այս կետում կիրառվում է ցանկացած Կենտրոնական ակտի
ուժի մեջ միութենական տարածքում Mizoram անմիջապես նախքան սկսելը
Սահմանադրության (հիսուն-Երրորդ փոփոխությունը) ակտի, 1986 թ.,
(Բ) Օրենսդրական ժողովը Պետության Mizoram կազմված ոչ պակաս, քան քառասուն անդամների]
29) Classical Azerbaijani
29) Klassik Azərbaycan
1814 Thu Mar 24 2016
DƏRSLƏR
etibarən
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (biri Awakened) Tipitaka Research & Practice University
Visual Format (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org vasitəsilə
Klassik buddizm (Awareness ilə Awakened biri təlimlərinə) dünyaya məxsusdur və hər kəs xüsusi hüquqlara malikdirlər: JC
bu universitetin bir dərs kimi Google Tərcümə üçün ana dildə dəqiq tərcümə göstərmək edin
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
, Müvəqqəti keçid və xüsusi müddəalar.
Maddə
371G. Mizoram.- Dövlət ilə bağlı xüsusi müddəa
Bu Konstitusiyada bir şey baxmayaraq, -
(A) bağlı Milli Məclisin heç Aktı of
(I) Mizos dini və ya sosial təcrübə,
(Ii) Mizo adət hüquq və qaydası,
(Iii) Mizo adət qanuna görə qərarlar cəlb mülki və cinayət ədalət mühakiməsinin,
(Iv) mülkiyyət və torpaq transfer,
bir qətnamə belə qərar ilə Mizoram Dövlət Qanunvericilik Assambleyasının halda Mizoram Dövlət tətbiq edilir:
Bu bənddə heç bir şey dərhal Konstitusiya (əlli üçüncü Düzəliş) Aktı
1986 başlamazdan əvvəl Mizoram Birliyi ərazisində qüvvədə olan hər hansı
Central Aktı tətbiq edilir ki, təmin;
(B) Mizoram Dövlət Qanunvericilik Assambleyasının az qırx üzvdən ibarətdir.]
30) Classical Basque
30) Euskal Klasikoa
1814 Thu Mar 24 2016
IKASGAIAK
ra
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Iratzarritako One) Tipitaka Research & Praktika Unibertsitatea
Visual formatuan (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org bidez
Klasikoa budismoa (iratzarri Sentsibilizazioa batera One irakaskuntzak) munduan sartzen, eta denek dute eskubide esklusiboa: JC
Mesedez errendatu itzulpen zehatza zure ama Google itzulpenak honetarako hizkuntzan Unibertsitate honetan ikasgai gisa
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Taldea XXI
Aldi baterako, transizio eta berezia xedapen.
ARTIKULUA
371G. Mizoram.- estatuko aldean xedapen bereziak
Konstituzio honen ezean, -
(A) ez Legebiltzarraren lege errespetua ateetako
(I) Mizos praktika erlijioso edo gizarte,
(Ii) Mizo ohiturazko zuzenbidea eta prozedura,
(Iii) justizia zibil eta kriminala Mizo ohiturazko zuzenbidearen arabera erabakiak hartuko dituen administrazioa,
(Iv) titulartasuna eta lurrak eskualdatzen,
jarriko Mizoram Legegintzako Mizoram estatuko Batzarreko ezean estatuan aplikatzeari ebazpen bat erabakitakoan arabera:
Emandako klausula ezer hori hartuko Central edozein Legea aplikatuko
Union Mizoram lurraldean indarrean berehala Konstituzioak (Berrogeita
hirugarren zuzenketa) Legeak, 1986 hasi baino lehen;
(B) Legegintzako Mizoram estatuko Batzarreko kideen ez berrogeita baino gutxiago izango ditu.]
31) Classical Belarusian
31) Класічная беларуская
1814 Чц 24 сакавіка 2016
Дадаць у выбранае
ад
INSIGHT-NET-FREE Інтэрнэт A1 (абуджэнне) Tipitaka даследаванняў і універсітэта практыка
у візуальным фармаце (FOA1TRPUVF)
праз http://sarvajan.ambedkar.org
Класічны будызм (Вучэнне абуджэння з Awareness) належыць да свету, і кожны мае эксклюзіўныя правы: JC
Калі ласка аказваць дакладны пераклад на роднай мове да гэтага Google Translation як урок гэтага універсітэта
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
частка XXI
Часовыя, пераходныя і спецыяльныя становішча.
артыкул
371g. Спецыяльнае становішча ў адносінах да дзяржавы Mizoram.-
Нягледзячы ні ў гэтай Канстытуцыі, -
(А) не парламенцкі акт у дачыненні да OF-
(Я) рэлігійнай або сацыяльнай практыкі мизо,
(II) Mizo звычайнае права і парадак,
(III) ўвядзенне грамадзянскага і крымінальнага правасуддзя з удзелам рашэнняў у адпаведнасці з мизо звычайнага права,
(IV) валоданне і перадача зямлі,
павінны прымяняцца да дзяржавы Мизорам выключэннем выпадкаў, калі
Заканадаўчае сход штата Мизорам пастановай прымае такое рашэнне:
Пры ўмове, што нішто ў гэтым пункце не ўжываецца да Закона любы
Цэнтральнай у сілу на тэрыторыі Саюза Мизорам непасрэдна перад пачаткам
Канстытуцыі (Пяцьдзесят трэцяя папраўка) 1986;
(Б) Заканадаўчае сход штата Мизорам павінна складацца не менш чым з сарака членаў.]
32) Classical Bosnian
32) Klasična bosanski
1814 Čet Mar 24, 2016
LEKCIJE
od
UVID-NET-besplatne online A1 (Probuđeni One) Tipiṭaki za istraživanje i Sveučilište Practice
u Visual Format (FOA1TRPUVF)
kroz http://sarvajan.ambedkar.org
Klasična Budizam (učenja Probuđeni One sa Awareness) pripadaju svijetu, i svi imaju ekskluzivna prava: JC
Molimo vas učiniti tačan prevod na maternjem jeziku na ovaj Google prevodilac kao lekcija ovog univerziteta
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Dio XXI
Privremeni, prelazne i posebne odredbe.
Član
371g. Posebne odredbe u odnosu na State of Mizoram.-
Bez obzira na sve u ovom Ustavu, -
(A) ne akt parlamenta u pogledu njenog radnog
(I) vjerske ili društvene prakse Mizos,
(Ii) Mizo običajno pravo i postupak,
(Iii) administracija građanskog i krivičnog pravosuđa koji uključuju odluke u skladu sa Mizo običajnog prava,
(Iv) vlasništvo i transfer zemljišta,
primjenjuju se na države Mizoram osim ako Zakonodavna skupština države Mizoram odlukom tako odluči:
Pod uslovom da ništa u ovom klauzulom primjenjuju se na bilo koji
Central Zakon na snazi na području Unije Mizoram neposredno prije
početka Ustava (Pedeset treći amandman) Zakona, 1986;
(B) Zakonodavna skupština države Mizoram će se sastojati od ne manje od četrdeset članova.]
33) Classical Bulgarian
33) Класически български
1814 Чет 24 Март 2016
УРОЦИ
от
INSIGHT-NET-БЕЗПЛАТНО онлайн A1 (пробуден One) Tipiṭaka Research & Practice университет
в Visual Format (FOA1TRPUVF)
чрез http://sarvajan.ambedkar.org
Класическа будизма (Учения на Пробуденият с Awareness) принадлежат на света, и всеки има изключителни права: JC
Моля, направи точен превод на родния си език, за да това Google Translation като урок на този университет
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
част XXI
Временни, преходни и специални разпоредби.
ЧЛЕН
371G. Специална разпоредба по отношение на държавата на Mizoram.-
Независимо от всичко в тази конституция, -
(А) не акт на парламента по отношение на-
(I), религиозни или социални практики на Mizos,
(II) Мизо обичайно право и процедура,
(III) администриране на гражданското и наказателното правосъдие, включващо решения според Мизо обичайно право,
(IV) собственост и прехвърляне на земя,
се прилага в полза на държавата на Мизорам, освен ако Законодателното събрание на щата Мизорам от така реши резолюция:
При условие, че нищо в тази клауза се прилага за всеки Централна закон
в сила на територията на Мизорам съюз непосредствено преди започването
на Конституцията (Петдесет и трета Изменение) Закона, 1986;
(Б) Законодателното събрание на щата Мизорам се състои от не по-малко от четиридесет членове.]
34) Classical Catalan
34) Català Clàssica
1814 Dj Mar 24 de l’any 2016
LLIÇONS
de
INSIGHT-NET-LLIURE línia A1 (Despert) Tipitaka Investigació i Pràctica de la Universitat
en Visual Format (FOA1TRPUVF)
a través http://sarvajan.ambedkar.org
Clàssica budisme (Ensenyaments del Despert Amb consciència) pertanyen al món, i tothom té els drets exclusius: JC
Si us plau retre traducció exacta en la seva llengua materna a aquesta traducció de Google com una lliçó d’aquesta Universitat
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
part XXI
disposicions temporals, transitòries i especials.
ARTICLE
371G. disposició especial respecte a l’Estat de Mizoram.-
No hi ha cap disposició en aquesta Constitució, -
(A) cap llei del Parlament en relació amb de-
(I) les pràctiques religioses o socials dels mizos,
(Ii) Mizo dret consuetudinari i el procediment,
(Iii) l’administració de la justícia civil i criminal que involucra decisions d’acord amb el dret consuetudinari Mizo,
(Iv) la propietat i la transferència de la terra,
s’aplicaran a l’Estat de Mizoram llevat que l’Assemblea Legislativa de l’Estat de Mizoram per una resolució així ho decideix:
A condició que res en la present clàusula s’aplicarà a qualsevol Acte
Central en vigor en el territori de la Unió de Mizoram immediatament
abans del començament de la Constitució Llei (cinquantè tercer Esmena),
1986;
(B) l’Assemblea Legislativa de l’Estat de Mizoram consistirà de no menys de quaranta membres.]
35) Classical Cebuano
1814 Thu Mar 24 2016
LEKSYON
gikan sa
PAGSABOT-NET-FREE Online A1 (Nakaamgo Usa) Tipiṭaka Research & Pagbansay University
sa Visual Format (FOA1TRPUVF)
pinaagi sa http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Budhismo (Mga Pagtulun-an sa mga Nakaamgo Usa sa Awareness)
iya sa kalibutan, ug ang tanan nga adunay bug-os nga mga katungod: JC
Palihug magahatag eksaktong hubad sa imong inahan nga dila niini nga Google Hubad ingon sa usa ka leksyon niini nga University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
bahin XXI
Temporaryong, transisyonal ug espesyal nga mga tagana.
ARTIKULO
371G. Espesyal nga probisyon uban sa pagtahod ngadto sa Estado sa Mizoram.-
Bisan pa sa bisan unsa niini nga Konstitusyon, -
(Sa usa ka) dili Act sa parlamento sa pagtahod sagad
(I) relihiyoso o sosyal nga mga buhat sa mga Mizos,
(Ii) Mizo naandang balaod ug pamaagi,
(Iii) administrasyon sa sibil ug kriminal nga hustisya nga naglambigit sa mga desisyon sumala sa Mizo sa naandang balaod,
(Iv) pagpanag-iya ug pagbalhin sa yuta,
ang magamit sa Estado sa Mizoram gawas kon ang Legislative Assembly sa
Estado sa Mizoram pinaagi sa usa ka resolusyon aron mohukom:
Basta bisan unsa sa clause kini sa paggamit sa bisan unsa nga Central
Act sa pwersa sa Union teritoryo sa Mizoram diha-diha dayon sa atubangan
sa pagsugod sa Konstitusyon (Kalim-an ka-ikatulo nga Amendment) Act,
1986;
(B) sa Legislative Assembly sa Estado sa Mizoram nga naglangkob sa dili ubos pa kay sa kap-atan ka mga miyembro.]
36) Classical Chichewa
36) Chakale Chichewa
1814 Thu Mar 24 2016
ZIMENE
kuchokera
OZINDIKIRA-NET-FREE Online A1 (kudzutsidwa Mmodzi) Tipiṭaka Research & Khalani University
mu zithunzi Format (FOA1TRPUVF)
kudzera http://sarvajan.ambedkar.org
Chakale Buddhism (Ziphunzitso za kudzutsidwa wina ndi Kudziŵa) a dziko, ndipo aliyense ali ndi ufulu yekha: JC
Chonde amamasulira kumasulira enieni mu chinenero wanu uyu Translation Google phunziro la University izi
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Zosakhalitsa, Transitional ndi wapadera zinthu.
NKHANI
371G. makonzedwe Special ndi kulemekeza State wa Mizoram.-
Ngakhale chirichonse mu Constitution izi, -
(A) palibe oyendetsera nyumba ya malamulo pankhani zo
(I) miyambo yachipembedzo ya Mizos,
(Ii) Mizo malamulo a pachikhalidwe ndi ndondomeko,
(Iii) utsogoleli wa chilungamo boma ndi zigawenga zokhudza zochita mogwirizana ndi Mizo malamulo a pachikhalidwe,
(Iv) umwini ndi kulanda dzikolo,
adzakhala ntchito ku State wa Mizoram ngati Assembly ndi malamulo a Boma la Mizoram ndi chikalata wasankha:
Malinga kanthu mzera izi zimagwira ntchito kwa Act aliyense chapakati
mu mphamvu m’gawo la Union of Mizoram asanalankhule malo ena a
Constitution (makumi asanu ndi wachitatu Kukonzedwa) Act, 1986;
(B) Msonkhano malamulo a State wa Mizoram adzakhala zigwirizana osachepera makumi anthu.]
37) Classical Corsican
37) Corsican Classical
1814 Thu Mar 24 2016
Insegnanti
da
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (risanatu One) Tipiṭaka Research & base University
in Tempi Format (FOA1TRPUVF)
attraversu http://sarvajan.ambedkar.org
Classical buddisimu (insignamenti di u risanatu One cù presa di cuscenza) si scrivenu à u mondu, è tutti u me dirittu chjosa: JC
Please cuntentezza di traduzione esattu in a vostra lingua matri a stu Google Translation comu ‘na lezzioni di stu University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
viveri pruvisoriu, di passaggiu e spiciali.
artìculu
371G. pruvista Special cu rispettu à u Statu di Mizoram.-
Sònnura qualcosa in stu Constitution, -
(A) senza Act di Parramentu a rispettu Of-
(I) pràtichi riliggiusi o suciali, di u Mizos,
(Lunar) Mizo lege Tradizziunarmenti, è u prucedimentu,
(III) ‘amministrazzioni di la justizzia civili e criminali chi trattàvanu e decisioni secondu à Mizo lege Tradizziunarmenti,
(IV) pruprietà è u trasferimentu di tarra,
Ellu di dumandà à u Statu di Mizoram quannu l ‘Assimbrea legislativu di u Statu di Mizoram di na risuluzzioni tantu dicisi:
Von chì nunda in stu pagò li s’appieca à ogni Act Central in forza in u
territoriu Unione di Mizoram subitu prima di u Navarro di lu Creazione
(Cinquanta-terzu mudifica) Act, 1986;
(B) l ‘Assimbrea legislativu di u Statu di Mizoram sarà cumposti di nun cchiù picca di quaranta membri.]
38) Classical Croatian
38) Klasična Hrvatska
1814 čet 24 ožujak 2016
LEKCIJE
iz
UVID-NET-free online A1 (Probuđeni jedan) Tipiṭaka Istraživanje i Sveučilište praksa
u vizualnom obliku (FOA1TRPUVF)
kroz http://sarvajan.ambedkar.org
Klasična Budizam (Učenja probuđene One sa sviješću) pripadaju svijetu, a svi imaju ekskluzivna prava: JC
Molimo pružiti točan prijevod na svom materinskom jeziku na ovaj Google Translation kao pouka ovog sveučilišta
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Dio XXI
Privremeni, prijelazne i posebne odredbe.
ČLANAK
371G. Posebna odredba u odnosu na državu Mizoram.-
Usprkos ovom Ustavu, -
(A) ne Zakon parlamenta u pogledu dovr-
(I) vjerske ili društvene prakse u Mizos,
(Ii) Mizo običajno pravo i postupak,
(Iii) primjena građanskog i kaznenog prava koji uključuje odluke prema Mizo običajnom pravu,
(Iv) vlasništvo i prijenos zemljišta,
primjenjuju se na države Mizoram osim ako Zakonodavnog Skupštine države Mizoram rezolucijom pa odluči:
Pod uvjetom da se ništa u ovom članku primjenjuju se na bilo koji
Zakona Središnjem na snazi na teritoriju Unije Mizoram neposredno
prije početka Ustava (Pedeset treće izmjene i dopune) Zakona, 1986;
(B) Zakonodavna skupština države Mizoram će se sastojati od najmanje četrdeset članova.]
39) Classical Czech
39) Klasický český
1814 Čt 24 března 2016
LEKCE
od
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Probuzený One) Tipitaka Research & Practice University
v obrazovém formátu (FOA1TRPUVF)
přes http://sarvajan.ambedkar.org
Klasická buddhismus (Učení probuzeného One s vědomím) patří do světa, a všichni mají výhradní práva: JC
Prosím činí přesný překlad ve svém mateřském jazyce k této aplikaci Google Translation jako ponaučení z této univerzity
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
část XXI
Dočasné, přechodná a zvláštní ustanovení.
ČLÁNEK
371G. Zvláštní ustanovení ve vztahu k státu Mizoram.-
Bez ohledu na cokoliv v této ústavě, -
(A) není věc parlamentu v souvislosti of-
(I) náboženské či sociální praktiky Mizos,
(Ii) Mizo zvykové právo a soudní řízení
(Iii) správa občanského a trestního soudnictví zahrnující rozhodování podle Mizo zvykového práva,
(Iv) vlastnictví a převod pozemků,
Použije se do státu Mizoram, ledaže zákonodárného sboru státu Mizoramu podle rezoluce tak rozhodne:
Za předpokladu, že nic v tomto článku se vztahuje na všechny zákonem
Central platné na území Unie Mizoramu bezprostředně před zahájením
ústavy (Padesát třetí novela) z roku 1986;
(B) zákonodárného sboru státu Mizoramu se skládá z nejméně čtyřicet členů.]
40) Classical Danish
40) Klassisk dansk
1814 Thu Mar 24, 2016
LEKTIONER
fra
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (opvågnet) Tipitaka Research & Practice Universitet
i Visual Format (FOA1TRPUVF)
gennem http://sarvajan.ambedkar.org
Klassisk buddhisme (lærdomme den opvågnet med kendskab) hører til verden, og alle har eksklusive rettigheder: JC
Venligst gengive nøjagtig oversættelse på dit modersmål til denne Google Oversæt som en lektion af denne University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
del XXI
Midlertidige, overgangsbestemmelser og særlige bestemmelser.
ARTIKEL
371G. Særlig bestemmelse med hensyn til staten Mizoram.-
Uanset noget i denne forfatning, -
(A) ingen lov af Parlamentet i forbindelse of-
(I) religiøse eller sociale praksis i de Mizos,
(Ii) Mizo sædvaneret og procedure,
(Iii) administration af det civile og strafferetlige involverer afgørelser efter Mizo sædvaneret,
(Iv) ejerskab og overførsel af jord,
gælder for staten Mizoram medmindre den lovgivende forsamling i staten Mizoram med en beslutning beslutter:
Forudsat, at intet i denne paragraf gælder for enhver centrale lov i
kraft i EU område Mizoram umiddelbart før påbegyndelsen af
forfatningen (Fifty tredjedel Amendment) Act, 1986;
(B) den lovgivende forsamling i staten Mizoram skal bestå af mindst fyrre medlemmer.]
41) Classical Dutch
41) De klassieke Nederlandse
1814 do 24 maart 2016
LESSEN
van
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Ontwaakte) Tipitaka Research & University Practice
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
door middel van http://sarvajan.ambedkar.org
Klassieke Boeddhisme (leer van de Ontwaakte met Awareness) behoren tot de wereld, en iedereen hebben exclusieve rechten: JC
Gelieve te maken exacte vertaling in uw moedertaal om deze applicatie als een les van deze universiteit
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Tijdelijk, overgangs- en bijzondere bepalingen.
ARTIKEL
371g. Bijzondere bepaling met betrekking tot de staat van Mizoram.-
Niettegenstaande in deze Grondwet, -
(A) geen enkele wet ten aanzien van-
(I), religieuze of sociale praktijken van de Mizos,
(Ii) Mizo gewoonterecht en de procedure,
(Iii) het beheer van de burgerlijke en strafrechtelijke beslissingen waarbij volgens Mizo gewoonterecht,
(Iv) eigendom en overdracht van grond,
zijn van toepassing op de staat van Mizoram, tenzij de Wetgevende
Vergadering van de staat Mizoram door een besluit daartoe besluit:
Met dien verstande dat niets in dit artikel is van toepassing op elke
Central wet van kracht is op het grondgebied van Mizoram Unie
onmiddellijk vóór de aanvang van de Grondwet (Fifty-derde Amendment)
Act, 1986;
(B) de Wetgevende Vergadering van de staat Mizoram bestaat uit niet minder dan veertig leden.]
42) Classical Esperanto
42) Klasika Esperanto
1814 Thu Mar 24 2016
lecionoj
el
Insight-NET-FREE Surreta Al1 (Iluminiĝinto) Tipitaka Esploro & Praktiko Universitato
en Vida Formato (FOA1TRPUVF)
tra http://sarvajan.ambedkar.org
Klasika budhismo (Instruo de la Iluminiĝinto kun Konscio) apartenas al la mondo, kaj ĉiuj havas ekskluzivajn rajtojn: JC
Bonvolu repagi ĝusta traduko en via gepatra lingvo al ĉi Google Tradukado kiel leciono de tiu Universitato
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
parto XXI
Provizora, transira kaj specialaj dispozicioj.
ARTIKOLO
371G. Speciala provizo kun respekto al la ŝtato de Mizoram.-
Sed io en tiu konstitucio, -
(A) neniu Ago de Parlamento en respekto of-
(I) religiaj aŭ sociaj praktikoj de la Mizos,
(Ii) Mizo kutima juro kaj procedo,
(Iii) la administrado de civila kaj kriminala justico engaĝante decidoj laŭ Mizo kutima juro,
(Iv) proprieto kaj transigo de lando,
aplikiĝas al la ŝtato de Mizoram se la Leĝdona Asembleo de la ŝtato de Mizoram per rezolucio tiel decidas:
Kondiĉe ke nenio en tiu paragrafo aplikiĝas al ajna Centra Akto en
forto en la Unio teritorio de Mizoram tuj antaŭ la komenco de la
Konstitucio (Kvindek-tria Amendo) Ago, 1986;
(B) la Leĝdona Asembleo de la ŝtato de Mizoram konsistas el ne malpli ol kvardek membroj.]
43) Classical Estonian
43) Classical Eesti
1814 Thu 24. märts 2016
SAADUD
pärit
Insight-NET tasuta onlain A1 (Ärganud One) Tipitakas Research & Praktika University
visuaalsel kujul (FOA1TRPUVF)
läbi http://sarvajan.ambedkar.org
Klassikaline budism (õpetused ärganud Üks teadlikkuse) kuuluvad maailma, ja kõik on ainuõigused: JC
Palun muuda täpse tõlke oma emakeeles seda Google Tõlge õppetund sellest Ülikool
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
XXI osa
Ajutine, ülemineku- ja erisätted.
ARTIKKEL
371G. Erilist osutamise suhtes riigi Mizoram.-
Vaatamata selles põhiseadus, -
(A) ei ole seaduse parlamendi suhtes of-
(I) usulise või sotsiaalse tavadele Mizos,
(Ii) Mizo tavaõiguse ja kord,
(Iii) manustamist tsiviil- ja kriminaalõiguse hõlmab otsuseid vastavalt Mizo tavaõiguse,
(Iv) omanik ja maa üleandmine,
kohaldatakse riigi Mizoram kui seadusandliku kogu riigi Mizoram oma otsusega nii otsustab:
Tingimusel, et käesoleva paragrahvi kohaldatakse mis tahes Kesk
kehtinud seadust Euroopa Liidu territooriumil Mizoram vahetult enne
põhiseaduse (Viiskümmend kolmanda Amendment) Act, 1986;
(B) seadusandliku kogu riigi Mizoram koosneb mitte vähem kui nelikümmend kohal.]
44) Classical Filipino
44) Classical Pilipino
1814 Thu Mar 24 2016
MGA ARAL
mula
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipitaka Research & Practice University
sa Visual Format (FOA1TRPUVF)
sa pamamagitan http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Mga Turo ng mga Awakened One sa Awareness)
nabibilang sa mundo, at ang lahat ay may eksklusibong karapatan: JC
Mangyaring i-render eksaktong pagsasalin sa iyong sariling wika sa Google Translation bilang isang aralin ng University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Temporary, palampas at mga espesyal na probisyon.
ARTIKULO
371G. Espesyal na probisyon na may paggalang sa State of Mizoram.-
Sa kabila ng anumang bagay sa Konstitusyong ito, -
(A) walang Act of Parliament sa paggalang of-
(I) sa relihiyon o panlipunang mga kasanayan ng Mizos,
(Ii) Mizo katutubong batas at pamamaraan,
(Iii) pangangasiwa ng sibil at kriminal na hustisya na kinasasangkutan ng mga desisyon ayon sa Mizo kaugalian batas,
(Iv) pagmamay-ari at transfer ng lupa,
dapat umaplay sa State of Mizoram maliban kung ang Pambatasan Assembly
ng Estado ng Mizoram sa pamamagitan ng isang resolution kaya nagpasya:
Ibinigay na wala sa sugnay na ito ay dapat umaplay sa anumang Central
Act na ipinapatupad sa Union teritoryo ng Mizoram kaagad bago ang
pagsisimula ng Saligang Batas (Fifty-third-amyenda) Act, 1986;
(B) Pambatasan Assembly ng Estado ng Mizoram ay dapat buuin ng hindi kukulangin sa apatnapung miyembro.]
45) Classical Finnish
45) Klassinen Suomi
1814 To 24 maaliskuu 2016
OPETUS
alkaen
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Heränneeksi) Tipiṭaka Research & Practice University
Visual Format (FOA1TRPUVF)
kautta http://sarvajan.ambedkar.org
Klassinen Buddhalaisuus (opetuksia Heränneeksi kanssa Awareness) kuuluvat maailmaan, ja jokainen on yksinoikeus: JC
Ole hyvä tehdä tarkka käännös omalla äidinkielellä tähän Google Kääntäminen opetus tästä University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
osa XXI
Tilapäinen, siirtymä- ja erityisiä säännöksiä.
ARTIKLA
371G. Erityissäännös suhteessa valtion Mizoram.-
Huolimatta siitä, mitä tässä perustuslaissa, -
(A) ei parlamenttilailla osalta of-
(I) uskonnollisia tai sosiaalisia käytäntöjä Mizos,
(Ii) Mizo tapaoikeus ja menettely,
(Iii) antaminen siviili- ja rikosoikeuden joihin päätökset mukaan Mizo tapaoikeus,
(Iv) omistuksen ja maata siirrettäessä,
sovelletaan valtion Mizoram ellei lakiasäätävän osavaltion Mizoram jonka resoluutio niin päättää:
Edellyttäen, että mikään tässä kohdassa sovelletaan kaikkiin Central
lain voimassa unionissa alueella Mizoram välittömästi ennen perustuslain
(Fifty-kolmas muutos) Act, 1986;
(B) lakiasäätävän kokouksen valtion Mizoram koostuu vähintään neljäkymmentä jäsentä.]
46) Classical French
46) classique français
1814 Jeu 24 mars 2016
COURS
de
INSIGHT-NET-FREE en ligne A1 (Eveillé) Tipitaka Recherche et Université Pratique
dans Visual Format (FOA1TRPUVF)
par http://sarvajan.ambedkar.org
Bouddhisme classique (Les enseignements de l’Eveillé avec
sensibilisation) appartiennent au monde, et tout le monde ont des droits
exclusifs: JC
S’il vous plaît rendre la traduction exacte dans votre langue
maternelle à ce Google Traduction comme une leçon de cette université
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Partie XXI
Dispositions temporaires, transitoires et spéciales.
ARTICLE
371G. Des dispositions particulières à l’égard de l’État de Mizoram.-
Nonobstant toute disposition de la présente Constitution, -
(A) aucune loi du Parlement en ce qui concerne Of-
(I) des pratiques religieuses ou sociales des Mizos,
(Ii) le droit coutumier Mizo et de la procédure,
(Iii) l’administration de la justice civile et pénale impliquant des décisions selon le droit coutumier Mizo,
(Iv) la propriété et le transfert des terres,
est applicable à l’Etat de Mizoram à moins que l’Assemblée législative de l’Etat de Mizoram par une résolution en décide ainsi:
Pourvu que rien dans le présent article est applicable à toute loi
centrale en vigueur sur le territoire de Mizoram Union immédiatement
avant le début de la Constitution (Cinquante-troisième Amendment) Act,
1986;
(B) l’Assemblée législative de l’Etat de Mizoram se compose d’au moins quarante membres.]
47) Classical Frisian
47) Classical Frysk
1814 Thu Feb 24 2016
lessons
fan
Ynsjoch-NET-FREE Online A1 (wekker Ien) Tipiṭaka Research & Oefenjen Universiteit
yn Visual Format (FOA1TRPUVF)
troch http://sarvajan.ambedkar.org
Klassike Boedisme (lear fan ‘e wekker Ien mei Awareness) hearre oan’ e wrâld, en elkenien hawwe eksklusive rjochten: JC
Please render krekte oersetting yn jo memmetaal oan dizze Google Oersetting as in les fan dizze Universiteit
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
part XXI
Tydlike, oergongsbepalingen en spesjale foarsjennings.
LIDWURD
371G. Special bepaling mei respekt foar de Steat fan Mizoram.-
Yn ôfwiking fan alles yn dit Grûnwet, -
(A) gjin Wet fan Parlemint yn earbied of-
(I) religieuze of sosjale praktiken fan ‘e Mizos,
(Ii) Mizo wenst wet en proseduere,
(Iii) bestjoer fan de sivile en strafsaken gerjochtichheid wêrby’t besluten neffens Mizo wenst wet,
(Iv) eigendom en oerdracht fan lân,
fan tapassing op de steat fan Mizoram of it moast wêze de Legislative
Gearkomste fan ‘e steat fan Mizoram troch in resolúsje sa beslút:
Provided dat neat yn dit clause jilde foar alle Sintrale Act yn krêft
yn de Uny grûngebiet fan Mizoram daliks foar it begjin fan de Grûnwet
(Fifty-tredde Amendment) Act, 1986;
(B) de Legislative Gearkomste fan ‘e steat fan Mizoram sil bestiet út net minder as fjirtich leden.]
48) Classical Galician
48) galega Classical
1814 Xov 24 de marzo de 2016
leccións
de
-INSIGHT-NET GRATIS A1 (esperto) Tipitaka Research & University Practice
no Visual Format (FOA1TRPUVF)
mediante http://sarvajan.ambedkar.org
Budismo clásica (Ensinamentos do esperto coa conciencia) pertencen ao mundo, e todos teñen dereitos exclusivos: JC
Por favor, facer tradución exacta na súa lingua materna para este Google Tradutor como unha lección desta Universidade
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
parte XXI
Disposicións temporais, de transición e especiais.
ARTIGO
371g. disposición especial en relación ao Estado de Mizoram.-
Non obstante calquera disposición nesta Constitución, -
(A) sen lei do Parlamento en relación de-
(I) as prácticas relixiosas ou sociais das Mizos,
(Ii) o dereito consuetudinario Mizo e procedemento,
(III) administración da xustiza civil e criminal que inclúen decisións de acordo co dereito consuetudinario Mizo,
(Iv) a propiedade e transferencia de terras,
aplícase ao Estado de Mizoram, salvo que a Asemblea Lexislativa do Estado de Mizoram por unha resolución así o decide:
Sempre que nada nesta cláusula é aplicable a calquera acto central en
vigor no territorio da Unión de Mizoram inmediatamente antes do inicio
da Constitución (Cincuenta e terceiro Amendment) Act, 1986;
(B) a Asemblea Lexislativa do Estado de Mizoram consta polo menos corenta membros.]
49) Classical Georgian
1814 Thu Mar 24 2016
გაკვეთილები
საწყისი
INSIGHT-NET-უფასო ონლაინ A1 (Awakened One) Tipiṭaka კვლევა და პრაქტიკა უნივერსიტეტი
ვიზუალური ფორმატი (FOA1TRPUVF)
მეშვეობით http://sarvajan.ambedkar.org
კლასიკური ბუდიზმი (სწავლებას Awakened ერთი ცნობიერების) მიეკუთვნება მსოფლიოში და ყველას აქვს ექსკლუზიური უფლება: JC
გთხოვთ გაწევა ზუსტი თარგმანი თქვენს დედაენის ამ Google თარგმანი გაკვეთილი უნივერსიტეტში
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
ნაწილი XXI
დროებითი, გარდამავალი და სპეციალური ნორმებით.
მუხლი
371G. სპეციალური უზრუნველყოფა მიმართებაში სახელმწიფოს Mizoram.-
მიუხედავად, ამ კონსტიტუციის, -
(A) არ აქტის პარლამენტის მიმართ of-
(I) რელიგიური და სოციალური პრაქტიკის Mizos,
(Ii) Mizo ჩვეულებითი სამართლის და პროცედურა,
(Iii) ადმინისტრაციის სამოქალაქო და სისხლის სამართლის, მათ შორის გადაწყვეტილებების შესაბამისად Mizo ჩვეულებითი სამართალი,
(Iv) საკუთრების და გადაცემის მიწის,
უნდა მიმართოს სახელმწიფოს Mizoram თუ საკანონმდებლო ასამბლეა სახელმწიფოს Mizoram რეზოლუციით გადაწყვეტს:
იმ პირობით, რომ არაფერი ამ სტატიაზე ვრცელდება ნებისმიერ Central აქტი
ძალაში კავშირის ტერიტორიაზე Mizoram დაუყოვნებლივ დაწყებამდე საქართველოს
კონსტიტუციის (ორმოცდაათი მესამედი ცვლილება) აქტი, 1986;
(ბ) საკანონმდებლო ასამბლეა სახელმწიფოს Mizoram შედგება არანაკლებ ორმოცი წევრები.]
50) Classical German
50) Klassik Deutsche
1814 Do 24. März 2016
UNTERRICHT
von
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Erwachten) Tipitaka Forschung & Praxis Universität
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
durch http://sarvajan.ambedkar.org
Klassische Buddhismus (Lehren des Erwachten mit Awareness) gehören zu der Welt, und alle haben exklusive Rechte: JC
Bitte machen genaue Übersetzung in die Muttersprache auf diese Google Übersetzen als Lehre dieser Universität
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Teil XXI
Vorübergehende, Übergangs- und Sonderregelungen.
ARTIKEL
371g. Sondervorschrift in Bezug auf den Staat Mizoram.-
Ungeachtet aller in dieser Verfassung -
(A) kein Gesetz des Parlaments in Bezug auf of-
(I) religiöse oder soziale Praktiken der Mizos,
(Ii) Mizo Gewohnheitsrecht und Verfahren,
(Iii) Verwaltung von Zivil- und Strafjustiz beteiligt Entscheidungen nach Mizo Gewohnheitsrecht,
(Iv) Eigentum und Übertragung von Grundstücken,
Es gilt, so entscheidet auf den Staat Mizoram, es sei denn die
Gesetzgebende Versammlung des Staates Mizoram durch eine Resolution:
Vorausgesetzt, dass nichts in dieser Klausel jedem Mittelgesetz in
Kraft im Gebiet der Union von Mizoram unmittelbar vor Beginn der
Verfassung (Dreiundfünfzigste Amendment) Act 1986 gelten;
(B) die gesetzgebende Versammlung des Staates Mizoram besteht aus nicht weniger als vierzig Mitglieder.]
51) Classical Greek
51) Κλασική Ελληνική
1814 Πεμ 24 του Μάρτη 2016
ΜΑΘΉΜΑΤΑ
από
INSIGHT-NET-Δωρεάν online Α1 (Ξύπνησε Ένας) Tipiṭaka Έρευνας & Πανεπιστήμιο Πρακτική
σε οπτική μορφή (FOA1TRPUVF)
μέσω http://sarvajan.ambedkar.org
Κλασική Βουδισμός (Διδαχές του Ξύπνησε Ένα με Awareness) ανήκουν στον κόσμο, και ο καθένας έχει τα αποκλειστικά δικαιώματα: JC
Παρακαλείστε να καταστήσει ακριβή μετάφραση στη μητρική σας γλώσσα σε αυτό -αν ως ένα μάθημα αυτής της Πανεπιστημίου
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
μέρος XXI
Προσωρινή, μεταβατική και ειδικές διατάξεις.
ΆΡΘΡΟ
371G. Ειδική διάταξη σε σχέση με το κράτος του Mizoram.-
Ανεξάρτητα από οτιδήποτε σε αυτό το Σύνταγμα, -
(Α) κανένα νόμο του Κοινοβουλίου όσον αφορά ως επί-
(I) τις θρησκευτικές ή κοινωνικές πρακτικές των Mizos,
(Ii) Mizo εθιμικό δίκαιο και τη διαδικασία,
(Iii) τη χορήγηση της αστικής και ποινικής δικαιοσύνης που αφορούν αποφάσεις σύμφωνα με Mizo εθιμικό δίκαιο,
(Iv) την κυριότητα και τη μεταβίβαση της γης,
ισχύουν στο κράτος της Mizoram εκτός της Νομοθετικής Συνέλευσης της Πολιτείας της Mizoram από το αποφασίσει ένα ψήφισμα:
Νοείται ότι τίποτα σε αυτή τη ρήτρα εφαρμόζεται σε οποιαδήποτε
Κεντρική νόμου που ισχύουν στο έδαφος της Mizoram Ένωσης αμέσως πριν από
την έναρξη του Συντάγματος (Πενήντα τρίτο Amendment) Act, 1986?
(Β) η Νομοθετική Συνέλευση της Πολιτείας της Mizoram αποτελείται από όχι λιγότερο από σαράντα μέλη.]
52) Classical Haitian Creole
52) Klasik kreyòl ayisyen
1814 Thu Mar 24 2016
LESON
soti nan
INSIGHT-NET-WIKIPÉDIA Online A1 (reveye Youn) Tipiṭaka Research & Pratike Inivèsite
nan vizyèl Fòma (FOA1TRPUVF)
nan http://sarvajan.ambedkar.org
Klasik Boudis (Enseignements des Youn nan reveye ak Konsyantizasyon) fè pati nan mond lan, ak tout moun gen dwa eksklizif: JC
Tanpri rann egzak tradiksyon nan lang manman ou a sa a Google Tradiksyon kòm yon leson nan sa a Inivèsite
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
pati XXI
Tanporè, tranzisyon ak espesyal dispozisyon.
ATIK
371G. dispozisyon espesyal ki gen rapò ak Eta a nan Mizoram.-
Men anyen nan sa a Konstitisyon, -
(A) pa gen okenn Lwa nan Palman an nan respè of-
(Mwen) pratik relijye oubyen sosyal de Mizos yo,
(Ii) Mizo òdinè lalwa ak pwosedi,
(Iii) administrasyon nan jistis sivil ak kriminèl ki enplike desizyon dapre Mizo lalwa òdinè,
(Iv) an komen ak transfè nan peyi,
dwe aplike nan Eta a nan Mizoram sof si asanble lejislatif la nan Eta a nan Mizoram pa yon rezolisyon se konsa deside:
Bay ke pa gen anyen nan sa a kloz dwe aplike nan nenpòt Lwa Santral
nan fòs nan teritwa a Inyon an Mizoram imedyatman anvan kòmansman an nan
Konstitisyon an (Fifty-twazyèm Amannman) Lwa, 1986;
(B) asanble lejislatif la nan Eta a nan Mizoram dwe genyen ladan pa pi piti pase karant manm.]
53) Classical Hausa
1814 Thu Mar 24 2016
DARUSSAN
daga
M-NET-FREE Online A1 (tada Daya) Tipiṭaka Research & Practice University
a Kayayyakin Format (FOA1TRPUVF)
ta http://sarvajan.ambedkar.org
Gargajiya addinin Buddha (Koyarwar na tada Daya da Awareness) ya kasance a cikin duniya, kuma kowa da kowa da m yancin: JC
Don Allah sa exact translation a cikin harshen da wannan Google Translation matsayin darasi na wannan jami’ar
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
part XXI
Wucin gadi, tsaka da kuma na musamman arziki.
Mataki na ashirin da
371G. Special arziki game da jihar Mizoram.-
Amma wani abu a cikin wannan kundin tsarin mulki, -
(A) ba Dokar na majalisar a girmama of-
(I) addini ko zamantakewa ayyuka na Mizos,
(Ii) Mizo m doka, kuma hanya,
(Iii) gwamnati na} ungiyoyin da kuma shari’a shafe yanke shawara bisa ga Mizo m doka,
(Iv) mallaka da kuma canja wurin na ƙasar,
za su shafi Jihar Mizoram har da dokoki Majalisar Jihar Mizoram da wani ƙuduri haka hukunci:
Bayar da cewa kome ba a cikin wannan magana za su shafi wani Central
Dokar da karfi a kungiyar tarayyar ƙasar Mizoram nan da nan kafin
commencement na Kundin Tsarin Mulki (hamsin da uku Kwaskwarima) Dokar,
1986.
(B) da dokoki Majalisar Jihar Mizoram za kunshi ba kasa da arba’in members.]
54) Classical Hawaiian
54) panina Hawaiian
1814 Thu Mar 24 2016
NĀ HAʻAWINA
mai
Naauao-NET-FREE Online A1 (hoala ae lakou i hana) Tipiṭaka Research & Hou University
i Ke kākoʻo Format (FOA1TRPUVF)
ma http://sarvajan.ambedkar.org
Panina Hoʻomana Buda (aʻo o ka hoala ae lakou i hana me kaʻike) e pili
ana i ke ao nei, a me kela mea keia mea i exclusive pono: JC
Eʻoluʻolu, e haawi mau unuhi i loko o kou makuahine olelo i keia Translation Google e like me ka haʻawina o kēia Kulanui
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Pokole, malumalu a me ka hana ai.
Pauku
371G. Special ai e pili ana i ka Moku’āina o Mizoram.-
Akā, i kekahi mea iloko o keia Kumukanawai, -
(A) aole Kanawai o hale kanawai, ma ka mahalo of-
(I) haipule, a me ka nohona na hana o ka Mizos,
(II) Mizo mau kanawai a me ka hana,
(Iii) aaieieno? O kivila a karaima hoopai ke komo pū hoʻoholo e like me Mizo mau kanawai,
(Iv) ona a me ka wehe ‘ia’ ana o ka aina,
e pili ana i ka Moku’āina o Mizoram, koe ka Hale Ahaolelo o ka Moku’āina o Mizoram ma ka olelo hooholo pela ua hoʻoholo ‘:
Eia nae, i kekahi mea iloko o keia mahele, e pili ana i kekahi Central
Kanawai ma ka mana i loko o ka Union ?? eoi? O Mizoram koke i mua o ka
hoomaka ana o ke Kumukanawai (i kanalima puka-kolu hoololi) Kanawai,
1986;
(B) e iloko o ka Hale Ahaolelo o ka Moku’āina o Mizoram o aole e emi malalo o kanaha lala.]
55) Classical Hebrew
55) עברית קלאסית
1814 יום חמישי Mar 24 2016
שיעורים
מ
INSIGHT-NET-מקוון חינם A1 (התעורר אחת) Tipiṭaka מחקר & עיסוק אוניברסיטת
בפורמט וידאו (FOA1TRPUVF)
דרך http://sarvajan.ambedkar.org
קלסי בודהיזם (תורתו של התעורר אחת עם מודעות) שייך לעולם, ויש לכולם זכויות בלעדיות: JC
אנא לדקלם התרגום המדויק בשפת האם שלך תרגום גוגל זה כלקח של אוניברסיטת זה
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
XXI חלק
הוראת שעה, מעבר ומיוחד.
סָעִיף
371G. הוראה מיוחדת ביחס מדינת Mizoram.-
על אף האמור בחוקה זו, -
(א) לא חוק של הפרלמנט בגין של-
(I) מנהגים דתיים או חברתיים של Mizos,
(Ii) המשפט המנהגי מיזו ונהלים,
(Iii) עשיית הצדק אזרחיים ופליליים הכרוכה בהחלטות על פי המשפט המנהגי מיזו,
(Iv) בעלות והעברת הקרקע,
יחול על מדינת מיזוראם אלא אם האסיפה המחוקקת של המדינה מיזוראם בהחלטה החליטה על כך:
בתנאים ששום דבר בסעיף זה יחול על כל חוק מרכזי בתוקף בשטח האיחוד של מיזוראם שערב תחילתו של החוקה (תיקון חמישים ושלוש) Act, 1986;
(ב) האסיפה המחוקקת של המדינה מיזוראם תורכב לא פחות מארבעים חברים.]
56) Classical Hmong
1814 Thu ti 24 2016
ZAJ LUS QHIA
los ntawm
Pom-NET-dawb hauv internet A1 (paub ib tug) Tipiṭaka Research & Xyaum University
nyob rau hauv Visual hom (FOA1TRPUVF)
los ntawm http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Teachings of lub paub ib tug nrog Khiav) mus rau
lub ntiaj teb no, thiab txhua leej txhua tus muaj kom txoj cai: JC
Thov kav pes tsawg translation nyob rau hauv koj leej niam tus nplaig
los no Google txhais lus raws li ib zaj lus qhia ntawm no University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Ib ntus, hloov thiab tshwj xeeb kev cai.
TSAB XOV XWM
371G. Tshwj xeeb kev nrog hwm rau lub State ntawm Mizoram.-
Notwithstanding dab tsi nyob rau hauv no Constitution, -
(A) tsis muaj Act of Parliament nyob rau hauv kev sib hwm yus xyab tes xyab
(I) kev cai dab qhuas los yog kev sib raug zoo cov kev coj ntawm cov Mizos,
(Ii) Mizo kev cai uas txoj cai lij choj thiab cov txheej txheem,
(Iii) thawj coj ntawm pej xeem thiab cov txim txhaum kev ncaj ncees
uas muaj kev txiav txim siab raws li Mizo kev cai uas txoj cai lij choj,
(Iv) cov tswv cuab thiab hloov lwm lub tsev ntawm thaj av,
yuav thov tau mus rau lub Xeev Mizoram tshwj tsis yog tias lub
Legislative ua ke ntawm lub State of Mizoram los ntawm ib tug daws teeb
meem yog li txiav txim siab:
Yog tias tsis muaj dab tsi nyob rau hauv no clause yuav thov tau mus
rau tej Central Act nyob rau hauv dag zog yuam nyob rau hauv lub Union
ib ncig ntawm Mizoram tam sim ntawd ua ntej lub commencement ntawm cov
kevcai tswj (tsib caug-peb pauv) Act, 1986;
(B) cov Legislative ua ke ntawm lub State of Mizoram yuav tsum muaj tsis tsawg tshaj li plaub caug neeg.]
57) Classical Hungarian
57) Klasszikus magyar
1814 Cs 24 március 2016
LESSONS
ból ből
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Felébredett) Tipitaka Research & Practice Egyetem
Visual Format (FOA1TRPUVF)
keresztül http://sarvajan.ambedkar.org
Klasszikus buddhizmus (tanításai a Felébredett a tudatosság) tartozik a világon, és mindenki kizárólagos jogok: JC
Kérjük, render pontos fordítása az anyanyelvén, hogy ez a Google fordítás, mint egy tanulsága az egyetem
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
rész XXI
Ideiglenes, átmeneti és speciális rendelkezések.
CIKK
371G. Speciális rendelkezés tekintetében az állam Mizoram.-
Tekintet nélkül a jelen Alkotmány -
(A) nem törvény vonatkozásában a-
(I) vallási vagy társadalmi gyakorlatokat az Mizos,
(Ii) a Mizo szokásjog és az eljárási
(Iii) adagolása a polgári és büntető igazságszolgáltatás érintő döntések szerint Mizo szokásjog,
(Iv) a tulajdonosi és átadása a föld,
kell alkalmazni az állami Mizoram kivéve, ha a törvényhozó testület az állam Mizoram állásfoglalás úgy határoz:
Feltéve, hogy semmi sem az ebben a pontban kell alkalmazni minden
olyan központi törvény hatályos Unió területén Mizoram közvetlenül
megkezdése előtt az Alkotmány (még a harmadik módosítás) Act, 1986;
(B) a törvényhozó testület az Állami Mizoram kell állnia, amely nem kevesebb, mint negyven tagja van.]
58) Classical Icelandic
1814 Thu Mar 24, 2016
Golfkennsla í
frá
Innsýn-NET-FREE Online A1 (vakna einn) Tipiṭaka Rannsóknir & Practice University
í Visual Format (FOA1TRPUVF)
gegnum http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Kenningar vakna einn með Meðvitund) tilheyra heiminum, og allir hafa einir réttindi: JC
Vinsamlegast láta nákvæma þýðingu á móðurmálinu við þessa Google Þýðing eins og í kennslustund af þessu University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Tímabundin, bráðabirgðareglur og sérákvæði.
gR
371G. Sérákvæði með tilliti til ríkisins Mizoram.-
Þrátt fyrir ákvæði þessa stjórnarskrá, -
(A) engin Act Alþingis vegna af-
(I) trúarlegum eða félagslegum venjur í Mizos,
(Ii) Mizo tíðkast lögum og málsmeðferð,
(Iii) gjöf borgaraleg og refsivörslukerfinu felur ákvarðanir samkvæmt Mizo hefðbundnum lögum,
(Iv) eignarhald og flytja af landi,
gilda ríkinu Mizoram nema Löggjafarþing ríkinu Mizoram með upplausn ákveður svo:
Að því tilskildu að ekkert í þessu ákvæði skal gilda um alla
Mið-lögunum í gildi á yfirráðasvæði Sambandsins Mizoram rétt áður en
upphaf stjórnarskrárinnar (Fimmtíu þriðju breytingunni) laganna, 1986;
(B) löggjafarþingi ríkisins í Mizoram skal samanstanda af ekki minna en fjörutíu félagsmenn.]
59) Classical Igbo
59) Oge gboo Igbo
1814 Tọs Mar 24 2016
SE
si
NYENE IKIKE-NET-FREE Online A1 (akpọte n’ụra One) Tipiṭaka Research & Practice University
na Visual Format (FOA1TRPUVF)
site http://sarvajan.ambedkar.org
Oge gboo okpukpe Buddha (Ozizi nke akpọte n’ụra One na Awareness) onye nke ụwa, na onye ọ bụla nwere nanị ikike: JC
Biko ijere kpọmkwem translation na nne gị ire na a Google Translation dị ka ihe a University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Nwa oge, Transitional na pụrụ iche ndokwa.
ISIOKWU
371G. Special ndokwa na-akwanyere ndị State of Mizoram.-
N’agbanyeghị ihe ọ bụla a na oruru, -
(A) dịghị Act nke nzuko omeiwu na-akwanyere ut u ebe
(I) okpukpe ma ọ bụ na-elekọta mmadụ omume nke Mizos,
(Ii) Mizo omenala iwu na usoro,
(III) ochichi nke obodo na ime mpụ ikpe ziri ezi metụtara mkpebi dị ka Mizo omenala iwu,
(Too ogologo) nke onye na nyefe nke ala,
ga-emetụta na State of Mizoram ma ọ bụrụ na Legislative Assembly nke State of Mizoram site a mkpebi nke mere kpebie:
Bụrụhaala na ọ dịghị ihe a nkebiahiri ga-emetụta ọ bụla Central Act
ike ná Union n’ókèala Mizoram ozugbo tupu malitere oruru (Fifty-atọ
Ndezigharị) Act, 1986;
(B) na Legislative Assembly nke State of Mizoram ga-iso nke na-erughị iri anọ òtù.]
60) Classical Indonesian
60) Klasik Indonesia
1814 Thu 24 Mar 2016
PELAJARAN
dari
Pendalaman-NET-Online GRATIS A1 (Tercerahkan) Tipiṭaka Penelitian & Universitas Praktek
di Visual Format (FOA1TRPUVF)
melalui http://sarvajan.ambedkar.org
Buddhisme klasik (Ajaran Sang Buddha dengan Kesadaran) milik dunia, dan semua orang memiliki hak eksklusif: JC
Harap membuat terjemahan yang tepat dalam bahasa ibu Anda ke Google Terjemahan ini sebagai pelajaran dari Universitas ini
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
bagian XXI
Sementara, transisi dan khusus ketentuan.
ARTIKEL
371G. ketentuan khusus sehubungan dengan Negara Mizoram.-
Tanpa mengabaikan hal dalam Konstitusi ini, -
(A) tidak ada Undang-Undang Parlemen sehubungan of-
(I) praktek keagamaan atau sosial Mizos,
(Ii) Mizo hukum adat dan prosedur,
(Iii) administrasi peradilan perdata dan pidana yang melibatkan keputusan sesuai dengan hukum adat Mizo,
(Iv) kepemilikan dan pengalihan lahan,
berlaku untuk Negara Mizoram kecuali Majelis Legislatif Negara Mizoram oleh resolusi sehingga memutuskan:
Asalkan tidak ada dalam klausul ini berlaku untuk setiap Act Tengah
yang berlaku di wilayah Uni Mizoram segera sebelum dimulainya Konstitusi
(Amandemen Fifty-ketiga) Act, 1986;
(B) Majelis Legislatif Negara Mizoram terdiri dari tidak kurang dari empat puluh anggota.]
61) Classical Irish
61) Classical hÉireann
1814 Thu 24 Márta, 2016
CEACHTANNA
ó
INSIGHT-NET-SAOR IN AISCE ar líne A1 (awakened hAon) Tipiṭaka Taighde & University Cleachtas
i bhFormáid Amharc (FOA1TRPUVF)
trí http://sarvajan.ambedkar.org
Clasaiceach Búdachas (Teachings de One awakened le Feasacht) is leis an domhan, agus tá cearta eisiacha ag gach duine: JC
Tabhair rindreáil aistriúchán cruinn i do dteanga dhúchais a ghabhann leis an Google Aistriúchán mar cheacht na hOllscoile seo
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Cuid XXI
Forálacha Sealadacha, idirthréimhseacha agus speisialta.
Airteagal
371G. Socrú speisialta i dtaobh an Stáit Mizoram.-
D’ainneoin aon ní sa Bhunreacht seo, -
(A) ní dhéanfar aon Acht Parlaiminte i leith-
(I) cleachtais reiligiúnacha nó sóisialta na Mizos,
(Ii) Mizo dlí customary agus nós imeachta,
(Iii) riaradh an cheartais shibhialta agus choiriúil a bhaineann le cinntí i gcomhréir le Mizo dlí customary,
(Iv) úinéireacht agus aistriú talún,
maidir leis an Stát na Mizoram mura Tionól Reachtach an Stáit Mizoram ag chinneann rún sin:
Ar choinníoll nach ndéanfaidh aon ní san chlásal seo le haon Acht
Príomh i bhfeidhm i gcríoch an Aontais na Mizoram díreach roimh thosach
feidhme an Achta (Caoga Tríú Leasú), 1986 Bhunreacht
(B) cuirtear an Tionól Reachtach an Stáit Mizoram líon nach lú ná daichead ball.]
62) Classical Italian
62) classica italiana
1814 Gio 24 Mar 2016
LEZIONI
da parte di
INSIGHT-NET-FREE linea A1 (Risvegliato) Tipiṭaka Ricerca & Pratica Università
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
attraverso http://sarvajan.ambedkar.org
Classico il Buddismo (Insegnamenti del Risvegliato con consapevolezza) appartenere al mondo, e tutti i diritti esclusivi: JC
Si prega di rendere esatta traduzione nella propria lingua madre per questo utile come una lezione di questa Università
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Parte XXI
Disposizioni transitorie, transitorie e speciali.
ARTICOLO
371g. Disposizione speciale per quanto riguarda lo Stato di Mizoram.-
Nonostante qualsiasi cosa in questa Costituzione, -
(A) nessuna legge del Parlamento nel rispetto di-
(I) pratiche religiose o sociali dei Mizo,
(Ii) Mizo diritto consuetudinario e procedure,
(Iii) amministrazione della giustizia civile e penale che coinvolge le decisioni in base al Mizo diritto consuetudinario,
(Iv) la proprietà e il trasferimento di terre,
si applicano allo Stato del Mizoram a meno che l’Assemblea Legislativa dello Stato di Mizoram da una risoluzione così decide:
A condizione che nulla in questa clausola si applica a qualsiasi atto
centrale in vigore nel territorio dell’Unione di Mizoram immediatamente
prima dell’inizio della Costituzione (Cinquanta terzo Amendment) Act,
1986;
(B) l’Assemblea Legislativa dello Stato di Mizoram è composto da non meno di quaranta deputati.]
63) Classical Javanese
63) Jawa Klasik
1814 Thu Mar 24 2016
pawulangan
saka
Kaweruh-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & University Practice
ing Visual Format (FOA1TRPUVF)
liwat http://sarvajan.ambedkar.org
Buddhism klasik (Wedjangan saka Awakened One karo Awareness) kagungane donya, lan wong duwe hak eksklusif: JC
Mangga nerjemahake terjemahan pas ing basa ibune kanggo Google Translation iki minangka wulangan saka Universitas iki
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Temporary, transisi lan khusus pranata.
artikel
371G. panentu khusus bab State of Mizoram.-
Antawis apa ing Konstitusi iki, -
(A) ora undhang parlemen ing bab saka-
(I) laku agama utawa sosial saka Mizos,
(Ii) Mizo Hukum adat lan tata cara,
(Iii) administrasi kaadilan sipil lan pidana nglibatno pancasan miturut hukum umume Mizo,
(Iv) kepemilikan lan transfer saka tanah,
berlaku Negara India kajaba Majelis Legislative saka negara India déning resolusi supaya nemtokaken:
Kasedhiya yen boten ing angger-angger iki berlaku tumrap undhang
Central ing pasukan ing wilayah Uni India langsung sadurunge wiwitan
saka Konstitusi (Amandemen Sèket-pihak) undhang, 1986;
(B) Majelis Legislative saka negara India bakal kalebu ora kurang saka patang puluh anggota.]
64) Classical Kazakh
64) классикалық қазақстандық
1814 Бс Mar 24 2016
сабақтарға
-дан
INSIGHT-NET-тегін онлайн А1 (бір оятуға) Tipiṭaka зерттеу & Practice университеті
Visual Format (FOA1TRPUVF) қаласында
http://sarvajan.ambedkar.org арқылы
Классикалық Буддизм (ағарту оятуға One оқытулары) әлемнің тиесілі, және әркім айрықша құқықтарға ие: JC
Осы университеттің сабақ ретінде Google аударма сіздің ана тілінде дәл аударма көрсету сұраймыз
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
, Уақытша өтпелі және арнайы ережелер.
БАП
371G. Mizoram.- мемлекетке қатысты арнайы ереже
Осы Конституцияда ештеңеге қарамастан, -
(А) қатысты Парламент жоқ актісі қылмыс
(І) мизо діни немесе әлеуметтік тәжірибесін,
(Іі) Мизо әдеттегі заң мен тәртібін,
(Ііі) Мизо әдеттегі заңға сәйкес шешім қозғайтын азаматтық-құқықтық және қылмыстық сот төрелiгiнiң iске асырылуына,
(Іv) жер иелену және беруді,
қаулысымен Mizoram мемлекеттің заңнамалық Ассамблеясы сондықтан шешiм қабылдамаса Mizoram мемлекетте қолданылады:
Осы тармақта ештеңе бірден Конституция (елу үшінші түзетулер енгізу)
туралы Заң, 1986 басталғанға дейін Mizoram Одағы аумағында қолданылып
жүрген кез келген Орталық Заңның қолданылады деген шартпен;
(Б) Mizoram мемлекеттің заңнамалық Ассамблеясы кемінде қырық мүшеден тұрады.]
65) Classical Kurdhish (Kurmanji)
1814 Thu Mar 24 2016
ders
ji
TÊGIHÎNA-NET-FREE liserxetê A1 (şiyar One) Tipiṭaka Research & Zanîngeha Practice
li Visual Format (FOA1TRPUVF)
bi saya http://sarvajan.ambedkar.org
Budîzmê, Classical (Teachings Yê şiyar bi hişmendî) ji aliyê cîhanê, û her kes xwedî mafên exclusive: JC
Ji kerema xwe ve tam werger render di zimanê dayikê de xwe bi vê Google Translation wek dersa ev Zanîngeha
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Demî, demî û taybetî hukmên.
TIŞT
371G. dabînkirina taybet bi rêzgirtina ji bo dewletê de ji Mizoram.-
Tevî tiştekî di vê destûrê de, -
(A) no qanûna parlamentoya di warê yasî û
(I) pratîkên dînî yan civakî ya Mizos,
(Ii) Mizo hiqûqa kevneşopî û prosedura,
(Iii) îdareya edaletê sivîl û cezayê de hebe û biryarên li gor Mizo hiqûqa kevneşopî,
(Iv) milkdariyê û veguhestina mafên milkiyetê yên,
wê ji aliyê çareseriyê da, biryar dide ku dewleta motorçerxe, heta Meclîsa Qanûnsaziyê ya Dewletê ya motorçerxe serî:
Diberikan, ku tiştekî ji vê bendê, wê ji ti qanûna Central di meriyetê
de li ser axa Yekîtiya motorçerxe di cih de li ber commencement ya
destûrê de (Guherîna di pêncî û sêyemîn) Qanûna, 1986 serî;
(B) yê Meclisa Zagonsaz yên dewletê yên motorçerxe wê ne kêmtir ji çil endaman pêk dihêt.]
66) Classical Kygyz
66) Классикалык Окутуу
1814 Thu Mar 24 2016
LESSONS
чейин
БИЛГИЛЕ-NET-FREE Online A1 (Сахна One) Трипитака изилдөө & Practice University
Visual түрдө (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org аркылуу
Классикалык Буддизм (калктын ойгонуп Кудайдын окуулары) дүйнөгө таандык, ал эми ар бир адам өзгөчө укуктарга ээ: С.
Бул окуу жайдын сабак катары Google котормо үчүн эне тилинде так котормосун көрсөтүүгө
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Убактылуу, өткөөл жана атайын жоболорду.
БЕРЕНЕ
371G. Mizoram.- мамлекет карата атайын жобо
ушул Конститу- эч нерсеге карабастан, -
(А) карата парламенттин эч кандай Act өкүл-
(I) Mizos диний же коомдук иштерди,
(II) мизо кадимки укук жана тартиби,
(III) мизо кадимки мыйзам боюнча чечим кабыл катышуусу менен жарандык жана кылмыш-жаза сот адилеттигин жүзөгө ашыруу менен,
(Iv) жеке менчик жана жер которуу,
токтом ушундай чечим менен Неделко мамлекеттик Мыйзам чыгаруу жыйыны, эгерде Неделко мамлекет төмөнкүлөргө карата колдонулат:
Көрсөтүлгөн ушул бөлүгүндө эч кандай Борбор Актынын Неделко союзу
аймагында күчүнө Башмыйзамдын башталганга чейин дароо колдонулат (элүү
үчүнчү түзөтүүлөр) Актынын, 1986;
(Б) Неделко Мамлекеттик Мыйзам чыгаруу жыйыны кырк мүчөдөн кем эмес адамдан турууга тийиш.]
67) Classical Latin
LXVII) Classical Latin
Wed Mar MDCCCXIV XXIV MMXVI
DICTATA
a
Insight com-Free Online A1 (suscitavit) Tipiṭaka Research & Exercitatione University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
per http://sarvajan.ambedkar.org
Buddhismus Classical (doctrinis suscitavit conscium) sunt de mundo sicut et in omnibus jure exclusivo JC
Placere Google reddere debitores translationem in linguam, ad hoc documentum de hoc quod Translation University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ 1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
XXI Pars
Temporaria, transeuntem, et propriis.
ARTICULUS
371G. Praecipui prouinciae secundum statum Mizoram.-
Non obstantibus in hac Constitutione -
(A) secundum actum parlamenti of-
(I) exercitia religiosi vel societatis Mizos,
(Ii) ratio Mizo et consuetudinis iura retineret,
(Iii) involvens sententias secundum dispensationem civilibus et criminalibus iustitia Mizo consuetudinis iura retineret,
(Iv) transferre dominium et terram
de re publica nisi per judicium parium suorum Mizoram Mizoram publicae Coetus legum arbitrio ex consilio;
Si nihil in actu quodam centrali clausula ad terminos iuris Mizoram
vigent in principio ante constitutionem (quinquagesimo tertio
emendatione) Act MCMLXXXVI;
(B) Legum Mizoram comitia publica non minus quadraginta membris constet.]
68) Classical Latvian
68) Klasiskā latviešu
1814 Thu Mar 24, 2016
GŪTĀS
no
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (pamodies One) Tipiṭaka Research & Practice universitāte
Visual Format (FOA1TRPUVF)
caur http://sarvajan.ambedkar.org
Klasiskā budisms (mācībām pamodies Viens ar Awareness) pieder pasaulē, un ikvienam ir ekskluzīvas tiesības: JC
Lūdzu sniegt precīzu tulkojumu savā dzimtajā valodā šim Google Translation kā mācība šīs universitātes
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
XXI daļa
Pagaidu pārejas un īpašus noteikumus.
PANTS
371G. Īpaši noteikumi attiecībā uz valsts Mizoram.-
Neskatoties uz jebko šajā Konstitūcijā, -
(A) nav Parlamenta Act attiecībā of-
(I) reliģiskās vai sociālās praksi Mizos,
(Ii) Mizo paražu tiesību un procedūra,
(Iii) administrēšana civiltiesību un krimināltiesību jomā, kas ietver lēmumus saskaņā ar Mizo paražu tiesībām,
(Iv) īpašumtiesības un zemes nodošanu,
attiecas uz valsts Mizoram ja vien Likumdošanas asamblejas valsts Mizoram, ko rezolūciju nolemj:
Ar nosacījumu, ka nekas šajā punktā attiecas uz visām centrālajā aktu
spēkā Savienības teritorijā Mizoram tieši pirms uzsākšanas Konstitūcijas
(piecdesmit trešais Grozījums) Act, 1986;
(B) Likumdošanas asambleja valsts Mizoram no sastāv no ne mazāk kā četrdesmit dalībniekiem.]
69) Classical Lithuanian
69) Klasikinė lietuvių
1814 Wed Mar 24 2016
PAMOKOS
nuo
INSIGHT-NET NEMOKAMĄ A1 (Pabudusi vieną) Tipiṭaka mokslinių tyrimų ir praktikos universitetas
Visual formatu (FOA1TRPUVF)
per http://sarvajan.ambedkar.org
Klasikinė budizmas (mokymai apie pažadintas One Sąmoningumo) priklauso pasaulio, ir kiekvienas turi išimtines teises: JC
Prašome suteikti tikslią vertimą į savo gimtąją kalbą į šią “Google Vertimas kaip šio universiteto pamoką
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
XXI dalis
Laikinas, pereinamojo laikotarpio ir specialios nuostatos.
STRAIPSNIS
371G. Speciali nuostata dėl į Mizoram.- narė
Nepaisant šios Konstitucijos, -
(A) ne Parlamento aktas dėl of-
(I) religinės ar socialinės praktikos Mizos,
(II) Mizo paprotinė teisė ir procesas,
(III) administracija civilinės ir baudžiamosios teisenos dalyvauja sprendimus pagal Mizo paprotinės teisės,
(IV) nuosavybės ir perdavimo žemės,
taikomas Mizoram nebent Įstatyminio Asamblėjos Mizoram valstybės narėje taip nusprendžia raiška:
Su sąlyga, kad nieko šiame punkte taikoma bet Centrinės įstatymo
galiojančias Sąjungos teritorijoje Mizoram prieš Konstitucijos
(Penkiasdešimt trečiasis pakeitimas) įstatymo, 1986 m pradžios;
(B) Teisės akto Asamblėja Mizoram narės sudaro ne mažiau kaip keturiasdešimt Parlamento narių.]
70) Classical Luxebourgish
70) Klassik Luxebourgish
1814 Thu Mar 24 2016
Lektioune
aus
INSIGHT-NET-GRATIS Online A1 (Hernandez One) Tipiṭaka Fuerschung & herno University
am kale Format (FOA1TRPUVF)
duerch http://sarvajan.ambedkar.org
Klassik Buddhismus (d’Léier vun der Hernandez One mat Enseignante) gehéiert zu der Welt, an jiddereen muss exklusiv Rechter: JC
Sot Bilans genau Iwwersetzung vun Ärer Mammesprooch zu dësem Google Iwwersetzung als Lektioun vun dëser Universitéit
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Deel XXI
Temporär, provisoresch a speziell Dispositiounen.
ARTIKEL
371G. Speziell Dispositioun mat Respekt un de Stat vun Mizoram.-
Spéitstens näischt zu dëser Constitutioun, -
(En) net Act vum Parlament am Respekt Uspréch
(I) reliéisen oder sozialen Praktiken vun der Mizos,
(II) Mizo séierste Gesetz a Prozedur,
(III) Administratioun vun zivilen a kriminell Gerechtegkeet sensibiliséieren Décisiounen no Mizo séierste Gesetz,
(IV) Proprietairen an Transfert vun Terrainen,
gëlle sou decidéiert fir de Staat vun Mizoram ausser der Assemblée vun de State vun Mizoram vun enger Resolutioun:
Gëtt, datt näischt an dëser Klausel fir all Central Act vun Kraaft an
der Unioun Territoire vun Mizoram direkt virun der commencement vun der
Konstitutioun (fofzeg-drëtt komesch) Act 1986 gëlle soll;
(B) d’Assemblée vun der Staat vun Mizoram besteet aus net manner wéi véierzeg Memberen.]
71) Classical Macedonian
71) Класични Македонски
1814 ч 24 2016 Читај повеќе mk
ЛЕКЦИИ
од
УВИД-НЕТ бесплатни онлајн А1 (Разбуди Еден) Tipiṭaka истражување и пракса Универзитетот
во визуелен формат (FOA1TRPUVF)
преку http://sarvajan.ambedkar.org
Класична Будизмот (Учењето на разбудениот Еден со свест) му припаѓаат на светот, и секој има ексклузивни права: JC
Ве молиме да ги направи точниот превод во вашиот мајчин јазик на оваа Google Преведувачки како лекција на овој универзитет
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
дел XXI
Привремено, преодни и посебни одредби.
Член
371G. Посебна одредба во однос на Државата Mizoram.-
Без оглед што и во овој устав, -
(A) не акт на парламентот во поглед на-
(I) религиозни или социјални практики на Mizos,
(Ii) Мизо обичајно право и постапка,
(Iii) спроведување на граѓанската и кривичната правда, вклучувајќи одлуки според Мизо обичајно право,
(Iv) сопственост и пренос на земјиште,
ќе се применуваат на Државата Мизорам, освен ако законодавното собрание на државата Мизорам од страна на толку одлучува решение:
Под услов дека ништо во оваа клаузула треба да се примени на било
централното дејство во сила на територијата на Мизорам унија непосредно
пред почетокот на Уставот (педесет и третата измена) акт, 1986 година;
(Б) законодавното собрание на државата Мизорам се состои од не помалку од четириесет членови.]
72) Classical Malagasy
1814 Thu Mar 24 2016
LESONA
avy amin’ny
Insight-NET-FREE Online A1 (taitra iray) Tipiṭaka Research & Boky University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
amin’ny alalan’ny http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Bodisma (Enseignements des ny nifoha amin’ny fanentanana
iray) an’ny amin’izao tontolo izao, ary ny olona rehetra dia manana zo
manokana: JC
Mba hanome fandikan-teny marina amin’ny tenin-drazany io Google Translation ho toy ny lesona ity University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Vonjimaika, tetezamita sy ny fepetra manokana.
ARTICLE
371G. Special fandaharana amin’ny fanajana ny Fanjakan’i Mizoram.-
Kanefa na inona na inona lalàm-panorenana ity, -
(A) tsy misy lalàna ao amin’ny Parlemanta in fanajana matetika,
(I) na ny fiaraha-monina ara-pivavahana fanao ny Mizos,
(Ii) Mizo fanao lalàna sy ny fitsarana,
(Iii) ny fitantanana ny sivily sy ny mpanao heloka bevava ny rariny momba fanapahan-kevitra araka ny fanao Mizo lalàna,
(Iv) tompony sy ny famindrana ny tany,
dia mihatra amin’ny Fanjakan’i Mizoram raha tsy amin’ny Antenimiera
mpanao lalàna ao amin’ny Fanjakan’i Mizoram amin’ny alalan’ny
fanapahan-kevitra toy izany manapa-kevitra:
Fa na inona na inona raha toa ao fepetra ity dia ampiharina amin’ny
rehetra Central Act manan-kery ao amin’ny faritanin’i Mizoram Union avy
hatrany teo anoloan’ny ny fiandohan ‘ny Lalàm-panorenana (amby dimampolo
fahatelo Fanitsiana) Act, 1986;
(B) ny Antenimiera mpanao lalàna ao amin’ny Fanjakan’i Mizoram izay ahitana olona tsy latsaky ny efa-polo mpikambana.]
73) Classical Malay
73) klasik Melayu
1814 Thu 24 Mac 2016
PENGAJARAN
daripada
INSIGHT-NET BEBAS Talian A1 (Awakened One) Tipitaka Research & University Amalan
dalam Format Visual (FOA1TRPUVF)
melalui http://sarvajan.ambedkar.org
Klasik Buddha (Ajaran Satu dikejutkan dengan Kesedaran) milik dunia, dan semua orang mempunyai hak eksklusif: JC
Sila berikan terjemahan yang tepat dalam bahasa ibunda anda untuk Terjemahan Google ini sebagai pengajaran Universiti ini
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
bahagian XXI
Peruntukan sementara, peralihan dan istimewa.
ARTIKEL
371G. Peruntukan khas berkenaan dengan Negeri Mizoram.-
Walau apa pun apa-apa jua dalam Perlembagaan ini, -
(A) tiada Akta Parlimen berkenaan dengan-
(I) amalan agama atau sosial Mizos,
(Ii) Mizo undang-undang adat dan prosedur,
(Iii) pentadbiran keadilan sivil dan jenayah yang melibatkan keputusan mengikut Mizo undang-undang adat,
(Iv) pemilikan dan pemindahan tanah,
hendaklah terpakai bagi Negeri Mizoram kecuali Dewan Undangan Negeri Mizoram oleh resolusi yang memutuskan demikian:
Apa jua dalam fasal ini hendaklah terpakai bagi mana-mana Akta Central
berkuat kuasa di wilayah Kesatuan Mizoram sebaik sebelum permulaan kuat
kuasa Perlembagaan (Pindaan Lima puluh pertiga), 1986;
(B) Dewan Undangan Negeri Mizoram hendaklah terdiri daripada tidak kurang daripada empat puluh orang ahli.]
74) Classical Maltese
74) Klassiku Malti
1814 Ħam 24 Mar 2016
LEZZJONIJIET
minn
Insight BLA-NET Online A1 (tkebbset Wieħed) Tipiṭaka Riċerka u l-Università Prattika
Visual Format (FOA1TRPUVF)
permezz http://sarvajan.ambedkar.org
Klassiku Buddhism (Taghlim tal-One tkebbset bil-Għarfien) jappartjenu għad-dinja, u kulħadd ikollu drittijiet esklussivi: JC
Jekk jogħġbok tirrendi traduzzjoni eżatta fil-lingwa materna tiegħek
għal din Traduzzjoni Google bħala lezzjoni ta ‘din l-Università
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -1. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
parti XXI
Dispożizzjonijiet temporanji, tranżitorji u speċjali.
ARTIKOLU
371G. Dispożizzjoni speċjali fir-rigward tal-Istat ta ‘Mizoram.-
Minkejja kull ħaġa f’dan il-Kostituzzjoni, -
(A) l-ebda Att tal-Parlament fir-rigward ta’-
(I) prattiċi reliġjużi u soċjali ta ‘l-Mizos,
(Ii) Mizo liġi konswetudinarja u l-proċedura,
(Iii) amministrazzjoni tal-ġustizzja ċivili u kriminali li jinvolvu deċiżjonijiet skond il-liġi konswetudinarja Mizo,
(Iv) is-sjieda u t-trasferiment ta ‘art,
għandhom japplikaw għall-Istat tad Mizoram sakemm l-Assemblea
Leġiżlattiva ta ‘l-Istat ta Mizoram minn riżoluzzjoni jiddeċiedi hekk:
Iżda ebda ħaġa f’dan il-klawsola għandha tapplika għal kull Att
Ċentrali fis-seħħ fit-territorju tal-Unjoni ta Mizoram minnufih qabel
il-bidu tal-Kostituzzjoni (Ħamsin terz Emenda) Att, 1986;
(B) l-Assemblea Leġiżlattiva ta ‘l-Istat ta Mizoram għandu jkun magħmul minn mhux inqas minn erbgħin Membru.]
03/22/16
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 7:22 pm
1813 Wed Mar 23 2016
LESSONS
from
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University
DHAMMAPADA FESTIVAL
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
In memory of
Venerable Dr. Acharya Buddharakkhita Bhanteji’s
95th Birthday
20th - 23 March 2016
From:
MAHA BODHI SOCIETY
14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bangalore-560009
Tel: 080-22250684, Fax : 080-41148440
E-mail : info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* Enshrinement of sacred Relics of the Buddha in Bodhi Rasmi Pagoda
* International Conference on Human Freedom, Social Justice and Buddhism -A 21th Century Interface
* Chanting of sacred Dhammapada
* Release of new publications
* Two days akhanda chantings of Patthana
* Hospital Dana Service
We,
the President, monks and members of Maha bodhi Organisations cordially
request the pleasure of your participation with family and friends in
the DHAMMAPADA FESTIVAL
which marks the 95th birthday of our beloved late Bada bhante the
Most Venerable Dr. Acharya Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, Phd, D.Lit
The Founder President of Maha Bodhi Society Bengaluru
and iuts sister organisations
From 20th March to 23rd March 2016
All are Welcome
PROGRAMS
23 march 2016 - Wednesday 9AM to 5:00 PM
Venue: Maha Bodhi Society,
14 Kalidasa Road, Gandhinagar, BengaluruPHALGUNA PURNIMA
Birthday ofMost Venerable Dr. Acharya Buddharakkhita
9:30 AM
BODHI PUJA, STUPA PUJA, PUJA AT LOKA SHANTI BUDDHA VIHARA,
UNDERETAKING OF UPOSATHA PRECEPTS
Dhamma discourses by
Venerable Monks and the Bhikkhu Sangha
Presided by
Venerable Kassapa Mahathera
Release of Publications
DHAMMA - THE PATH OF FREEEDOM
INVISIBLE PROTECTION
Written byVenerable Dr. Acharya Buddharakkhita
11:00AM Sangha Dana
offering of lunch by upasakas and upasikas
12:00 Noon Lunch for
upasakas and upasikas
2:00 to 4:00 PM Dhammapada and Abhidhamma chantings
6 PM Deepa Puja
Hospital Dana service at
Mahabodhi Burns Center
Victoria Hospital, Bengaluru
Venerable Acharya Buddharakkhita conducted hospital dana services
for many years, by distributing fruit packets to the poor patients. He
used to give counseling to the patients and their relatives and used to
pray for speedy recovery. he has built Mahabodhi Burns Center, an
exclusive hospital for burns patient with specialised treatment.
Please come and participate in this sacred service of serving the sick
and the needy.
All these activities need your support. Kindly donate generously
for Dhamma services. We gratefully acknowledge your donations.
You may send your donations to:
Maha Bodhi Society
Account No : SB 353102010000137
IFSC Code : UBIN 0535311
MICR Code : 560026005
Union Bank of India,
Gandhinagar, Bangalore - 560009, India
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 6:01 pm
03/21/16
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 4:18 pm
1812 Tue Mar 22 2016
LESSONS
from
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University
Tuesday 22-3-2016 at 10 AM
Venue: Maha Bodhi Society,
14 Kalidasa Road, Gandhinagar, Bengaluru -560009
International Conference on Day-2
HUMAN FREEDOM, SOCIAL JUSTICE AND BUDDHISM
A 21st CENTURY INTERFACE
Chief Speakers
Dr.Mudnakudu Chinnaswamy, Dr Anusuya Kamble
Dr.Venkatagiri Dalavayi
Ven.Bhikkhu Ananda, MBS
Valedictory Session
Venerable Bhaddhanta Jotika Oo Yin Sayadaw
Myanmar
Venerable Wiryakirti TheroMahamewnawa Buddhist Monastery, Sri Lanka
Many monks and scholars from all over the country and abroad will participate
Themes of the Conference
* Gauthama Buddha’s approach to social justice
* Buddhist reflection on sovereignty
* Synthesis in religion, philosophy and humanity
* Relevance of Buddhism in Pedagogical development
* Gasuthama Buddha’s approach to position and status of women in society
* Contemporary issues on Social Justice, Human Freedom and Buddhism
* Dr.B.R.Ambedkar and Buddhism
* Social Development through practice of panchasila
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 2:39 am
16) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ
1812 ಮಂಗಳ ಮಾರ್ಚ್ 22 2016
ಪಾಠಗಳು
ರಿಂದ
ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್-ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಎ 1 (ಒಂದು ಅವೇಕನ್ಡ್) Tipiṭaka ರಿಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ಮೂಲಕ
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೌದ್ಧಮತದ (ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳು) ವಿಶ್ವದ ಸೇರಿರುವ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಜೆಸಿ
ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಾಠ ಈ Google ಅನುವಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದ ನಿರೂಪಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು
ಶುಭೋದಯ
ಮಹಾಬೋಧಿ ಬುದ್ದ ಸೊಸೈಟಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ವೆನ್. ಆನಂದ ಗುರುವಾರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ವಿಳಾಸ. ವೆನ್. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ವಿಹಾರ Khemechara, Bowenpally ಸಹ seen.- ಫೋಟೋ: ಜಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
ನೆನಪಿಗೆ
ಪೂಜ್ಯ ಡಾ ಆಚಾರ್ಯ ಬುದ್ಧರಕ್ಕ Bhanteji ನ
95 ನೇ ಜನ್ಮದಿನ
20 - 23 ಮಾರ್ಚ್ 2016
ಗೆ:
ಮಹಾ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ
14, ಕಾಳಿದಾಸ ರಸ್ತೆ, ಗಾಂಧಿನಗರ, ಬೆಂಗಳೂರು 560009
ದೂರವಾಣಿ: 080-22250684, ಫ್ಯಾಕ್ಸ್: 080-41148440
ಇ ಮೇಲ್: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* ಬೋಧಿ Rasmi ಪಗೋಡಾ ಬುದ್ಧನ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು enshrinement
* ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ -ಒಂದು 21th ಸೆಂಚುರಿ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್
* ಪವಿತ್ರ ಧಮ್ಮಪದದ ಚಾಂಟಿಂಗ್
* ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ
* ಎರಡು ದಿನಗಳ akhanda Patthana ಆಫ್ chantings
* ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಡಾನಾ ಸೇವೆ
ನಾವು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹಾ ಬೋಧಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಸದಸ್ಯರು
ಸೌಜನ್ಯಯುತವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಆನಂದ ಮನವಿ
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್
ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಾ ಭಂಟೆ 95 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ
ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಡಾ ಆಚಾರ್ಯ ಬುದ್ಧರಕಿತ
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, ಪಿಎಚ್ಡಿ, D.Lit
ಮಹಾ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ ಬೆಂಗಳೂರು ಸ್ಥಾಪಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷ
ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು iuts
20 ನೇ ಮಾರ್ಚ್ನಿಂದ 23 ಮಾರ್ಚ್ 2016
ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾಗತ
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು
10 ಎಎಮ್ ಮಂಗಳವಾರ 22-3-2016
ಪಂದ್ಯ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳ: ಮಹಾ ಬೋಧಿ ಸೊಸೈಟಿ,
14 ಕಾಳಿದಾಸ ರಸ್ತೆ, ಗಾಂಧಿನಗರ, ಬೆಂಗಳೂರು -560009
ದಿನ -2 ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶ
ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ
21 ಸೆಂಚುರಿ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್
ಮುಖ್ಯ ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳು
Dr.Mudnakudu ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ, ಡಾ Anusuya ಕಾಂಬ್ಳೆ
Dr.Venkatagiri ದಳವಾಯಿ
Ven.Bhikkhu ಆನಂದ, MBS ನ್ನು
ಸಮಾರೋಪ ಸೆಷನ್
ಪೂಜ್ಯ Bhaddhanta Jotika ಊ ಯಿನ್ Sayadaw
ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್
ಪೂಜ್ಯ Wiryakirti TheroMahamewnawa ಬೌದ್ಧ ಮಠ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ
ಅನೇಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ವಿದ್ವಾಂಸರು
ಸಮ್ಮೇಳನದ ಥೀಮ್ಗಳು
* ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ Gauthama ಬುದ್ಧನ ವಿಧಾನ
* ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ
* ಧರ್ಮ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ
* ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ
* ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ Gasuthama ಬುದ್ಧನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿ
ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಮೇಲೆ * ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು
* Dr.B.R.Ambedkar ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ
panchasila ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ * ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಬೌದ್ಧ ವಿಶ್ವದ ಸುಮಾರು 300 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಒಂದು ಧರ್ಮ. ಪದ ‘ಬುಧಿ’, ‘ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ’ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ
ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಎಂದು, ಸ್ವತಃ 35. ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಪ್ರಬುದ್ಧ) (1), (2) ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ
ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರಲಿ ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಜಾಗೃತ ಅದು
2,500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ , ಮತ್ತು (3) ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು.
ಬೌದ್ಧ
GIF ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಿತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶ
GIF ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಿತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶ
GIF ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಿತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶ
GIF ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಿತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶ
GIF ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಿತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶ
GIF ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಿತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶ
GIF ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಿತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶ
GIF ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಿತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶ
GIF ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಿತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶ
GIF ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಿತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶ
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/17/49/5a/17495a948b22f5fddf8666e55c9d8c91.jpg
ಹಿಂದೆ ರಕ್ತಹೀರುವ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕನಸು ಇಲ್ಲ.
ಲೈಫ್, ಫ್ಯೂಚರ್, ಡ್ರೀಮ್ ಆರೋಗ್ಯ ಮಹಾನ್ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ಮಹಾನ್ ಸಂಪತ್ತು ತೃಪ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ ವಿಧೇಯತೆ. -
ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಾರೂ ನಮಗೆ ಆದರೆ ನಾವೇ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಡೆಯಲು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪಾತ್, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ ವಲ್ಕ್. ನೀವು ಆಗಲು ಏನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ. - ಬುದ್ಧನ
ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ದೀರ್ಘ ಗುಪ್ತ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯ. - ಬುದ್ಧನ
ನಿಮ್ಮ ಕೋಪ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೋಪ ಶಿಕ್ಷೆ ನಡೆಯಲಿದೆ. - ಬುದ್ಧನ
ಸಾವಿರ ಉತ್ತಮ ಟೊಳ್ಳಾದ ಪದಗಳನ್ನು, ಶಾಂತಿ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ ಒಂದು ಪದವಾಗಿದೆ. - ನಾವು ಬುದ್ಧ ಏನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಾವು ಆಗಲು. - ಬುದ್ಧನ
ನಾವು ಏನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಾವು ಆಗಲು. ಬುದ್ಧ
ಉತ್ತಮ
ಆರೋಗ್ಯ ಆನಂದಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ ಶಿಸ್ತು, ಒಂದು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಶಾಂತಿ ತಂದು
ಒಂದು ತಂದೆಯ ಆದ ಮನಸ್ಸು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ತರಲು. ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ವೇಳೆ ಅವರು Awakenment ದಾರಿ
ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಣ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧ him.-
ಬರುತ್ತದೆ
ಶಾಂತಿ,
ಸಂತೋಷ, ವಿಸ್ಡಮ್ ನೀವೇ, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಅಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚು
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹ ಯಾರು ಯಾರಾದರೂ ಇಡೀ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲಕ ಹುಡುಕಬಹುದು. ನೀವೇ ಹೆಚ್ಚು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾರೇ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು affection.- ಬುದ್ಧ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ
ಲವ್, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಆಕಾರ; ನಾವು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಗಲು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ, ಸಂತೋಷ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ನೆರಳು ನಂತಹ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. - ಬುದ್ಧನ
ಥಾಟ್ಸ್,
ಸಂತಸ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಸಾವಿರಾರು ಒಂದೇ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳಕಿಂದ
ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದಿಗೂ. -Buddha
ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ, ಜೀವನ, ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮೋಂಬತ್ತಿ ಬೆಂಕಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬರ್ನ್ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪುರುಷರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. -Buddha
ಧರ್ಮ, ಜೀವನ, ಮೆನ್ ಉತ್ತಮ ಸಾವಿರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ಹೆಚ್ಚು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗಿದೆ. ನಂತರ ವಿಜಯ ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರ, ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ನರಕದ ಮೂಲಕ ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. -Buddha
ವಿಕ್ಟರಿ, ವಿನ್, ನರಕದ ಒಂದು ಸತ್ಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಕೇವಲ ಎರಡು ತಪ್ಪುಗಳು ಇವೆ; ಹೋಗುವುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಅಲ್ಲ. -Buddha
ಸತ್ಯ, ಅಚಾತುರ್ಯಗಳು, ರಸ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷ ಕೆಲಸ. others.- ಬುದ್ಧ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ
ಧರ್ಮ,
ವರ್ಕ್, ಇತರೆ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ದೇಹದ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರ್ತವ್ಯ … ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ
ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ
ಹಾಗಿಲ್ಲ. -Buddha
ಆರೋಗ್ಯ, ಉತ್ತಮ, ಪ್ರಬಲ ನೀವೇ, ಹೆಚ್ಚು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಪಾತ್ರರು. -Buddha
ಪ್ರೀತಿ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಐಡಲ್ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಸಾವಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮಿ ಎಂದು ಜೀವನದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಿದೆ; ಮೂರ್ಖ ಜನರು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಪರಿಶ್ರಮಿ. -Buddha
ಡೆತ್, ಲೈಫ್, ವೈಸ್ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಸೆಳೆಯುವ ಹಾಗೆ; ನೀವು burned.- ಬುದ್ಧ ಗೆಟ್ಸ್ ಒಂದು
ಕೋಪ, ದಹನ, ಕೋಲ್ ಉತ್ತಮ ಹಾಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯಾಣ ಬುದ್ಧ arrive.- ಆಗಿದೆ
ಪ್ರಯಾಣ,
ನಾವು ಉತ್ತರ ಪದಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಜನರು ಕೇಳಲು
ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಬರುವ. -Buddha
ಸಂವಹನ, ಗುಡ್, ವರ್ಡ್ಸ್ ನಾನು ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲಸ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಒಂದು ಅದೃಷ್ಟ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧ act.- ಹೊರತು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಅದೃಷ್ಟ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ
ಮೆನ್, ಫೇಟ್, ಮುನಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮುಕ್ತ ಯಾರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬುದ್ಧ peace.- ಹುಡುಕಲು ಆಕ್ಟ್
ಶಾಂತಿ,
ಮುನಿದ, ಥಾಟ್ಸ್ ಸಂಪತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ತೆರೆದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಕೇವಲ, ಆದ್ದರಿಂದ
ಸದ್ಗುಣ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶುದ್ಧ
ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಜಟಿಲ ಮೂಲಕ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು, ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು virtue.- ಬುದ್ಧನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ
ವಿಸ್ಡಮ್, ಜೀವನ, ಮೂರ್ಖರು ಗುಡ್ ಯಾವುದೇ ಒಡನಾಟದ ಇಲ್ಲ. ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಭಾಸ್ಕರ್, ಜಗಳಗಂಟ, ಮತ್ತು ಹಠದ ಪುರುಷರು ಇರಲು, ಬದಲಿಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ. -Buddha
ಅಲೋನ್, ಮೆನ್, ಸೆಲ್ಫಿಶ್
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ
1
2
3
ಮುಂದಿನ
ಆರೋಗ್ಯ ಮಹಾನ್ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ಮಹಾನ್ ಸಂಪತ್ತು ತೃಪ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ ವಿಧೇಯತೆ. - ಬುದ್ಧನ
ಆರೋಗ್ಯ ಮಹಾನ್ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ಮಹಾನ್ ಸಂಪತ್ತು ತೃಪ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ ವಿಧೇಯತೆ.
ಯಾರೂ ನಮಗೆ ಆದರೆ ನಾವೇ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಡೆಯಲು ಮಾಡಬೇಕು. - ಬುದ್ಧನ ಯಾರೂ ನಮಗೆ ಆದರೆ ನಾವೇ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಡೆಯಲು ಮಾಡಬೇಕು. ಬುದ್ಧ
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ

“ಯಾರೂ ನಮಗೆ ಆದರೆ ನಾವೇ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಡೆಯಲು ಮಾಡಬೇಕು. “
- ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬುದ್ಧನ

“ನೀವು ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಏನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.”
- ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ

ಇವರು ಮಾತುಕತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತುಕತೆ ಏಕೆಂದರೆ “ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಫಿಯರ್ಲೆಸ್, ಆತನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಸತ್ಯ ಆಗಿದೆ. “
- ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ ದಮ್ಮಪದ: ಬುದ್ಧನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ


“ಈಗ,
Kalamas, ವರದಿಗಳು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮೂಲಕ ತಾರ್ಕಿಕ
ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯ ಮೂಲಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಮೂಲಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವ
ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮೂಲಕ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ, ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ‘ಈ ಚಿಂತನಶೀಲ
ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕ ‘ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೊತ್ತು, ಆ’ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆ.; ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರಪರಾಧಿ ಇವೆ; ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮೂಲಕ ಹೊಗಳಿದರು ಎಂದು; ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು, ದತ್ತು & ನಡೆಸಿತು ಯಾವಾಗ, ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ‘ದಾರಿ - ನಂತರ ನೀವು ನಮೂದಿಸಬೇಕು & ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
[Kalama ಸುಟ್ಟಾ, ಎಎನ್ 3.65] “
- ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ

“ಇದು ಅವರ ಜ್ವಾಲೆಯ ಜನರು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತರಲು ಇದು ಇದುವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಬ್ಯಾಟರಿಗಳು ಗೆ ವಿತರಿಸಬಹುದು ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಿತ ಟಾರ್ಚ್ ಹಾಗೆ; ಮತ್ತು ಹರಿಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನಾಗಲಿ ಅವರು ಆಹಾರ ಬೇಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪಂಜಿನ ಸ್ವತಃ ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಬರೆಯುವ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕತ್ತಲೆ ಓಡಿಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವೇ ಆನಂದ ಜೊತೆಗೆ ಆದ್ದರಿಂದ.
[42 ವಿಭಾಗಗಳ ಸೂತ್ರ] “
- ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ “ಗ್ರೇಟರ್
ಮನುಷ್ಯ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಂದು ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು
ಒಂದು ಸಾವಿರ ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು,
ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗಿದೆ
ಒಂದೇ ಒಂದು -
ಸ್ವತಃ.
ಉತ್ತಮ ನೀವೇ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು
ಇತರರಿಗಿಂತ.
ನಿಮ್ಮ ತರಬೇತಿ ಬಂದಿದೆ,
ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ವಾಸಿಸುವ,
ಎರಡೂ ದೇವ ಅಥವಾ gandhabba,
ಅಥವಾ ಒಂದು ಮಾರ Brahmas ಜೊತೆ ಬ್ಯಾಂಡೆಡ್,
ಆ ಗೆಲುವು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು
ಸೋಲು ಮತ್ತೆ. “
- ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ

“ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಚಿಂತನೆ ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಇಡುತ್ತದೆ ಇರಲಿ, ತನ್ನ ಅರಿವಿನ ಇಚ್ಛೆ ಆಗುತ್ತದೆ.”
- ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ


“ಈ … ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ವಸತಿನಿವಾಸಿಗರು, ವಿಶ್ವದ ಪಡೆಯಲು, ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ:
ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವಿಶ್ವದ ಪಡೆಯಲು, ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟ.
ಸೌಂದರ್ಯ ವಿಶ್ವದ ಪಡೆಯಲು, ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟ.
ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ವಿಶ್ವದ ಪಡೆಯಲು, ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟ.
ಸ್ಥಿತಿ ವಿಶ್ವದ ಪಡೆಯಲು, ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟ.
… ಈಗ, ನಾನು ಹೇಳಲು, ಈ … ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಾರಣ ಪಡೆದ ಇಲ್ಲ ಮಾಡಲು. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಕಾರಣದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು ವೇಳೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊರತೆ? ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಆನಂದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಶಿಷ್ಯ ಫಾರ್ ಬಿಗಿಯಾದ ಅಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಅನುಯಾಯಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಾರ್ಗ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಗಳಿಸುವಿರಿ …
[Ittha ಸುಟ್ಟಾ, ಎಎನ್ 5,43] “
- ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ

“ಲಾಂಗ್ ಅವನಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಅವೇಕ್ ಯಾರು; ದೀರ್ಘ ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಮೈಲಿ ದಣಿದ ಯಾರು; ದೀರ್ಘ ನಿಜವಾದ ಕಾನೂನಲ್ಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮೂರ್ಖ ಗೆ ಜೀವನ. “
- ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ

“ಲಗತ್ತು ನೋವನ್ನು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.”
- ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ
ಹಿಂದೆ ರಕ್ತಹೀರುವ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕನಸು ಇಲ್ಲ. - ಬುದ್ಧನ
ಹಿಂದೆ ರಕ್ತಹೀರುವ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕನಸು ಇಲ್ಲ.
ಬುದ್ಧ
ಲೈಫ್, ಫ್ಯೂಚರ್, ಡ್ರೀಮ್
ಟಾಪ್ 10 ಬುದ್ಧ ಗುಂಡ
“ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕನಸು ಇಲ್ಲ, ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮಾಡಬೇಡಿ.”
“ಇದು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ಹೆಚ್ಚು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ. ನಂತರ ವಿಜಯ ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರ, ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ನರಕದ ಮೂಲಕ ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. “
“ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯಾಣ ಬರುವ ಉತ್ತಮ.”
“ಶಾಂತಿ ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದೆ ಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. “
“ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವೈಫಲ್ಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಎಂದು ಅಲ್ಲ.”
“ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. “
“ಅನುಮಾನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬೇಸರ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಡೌಟ್ ಜನರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ನೇಹ ವಿಘಟನೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪಲ್ಲಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಒಂದು ವಿಷ. ಇದು irritates ಮತ್ತು ನೋವುಂಟು ಮುಳ್ಳಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಕೊಲ್ಲುವ ಕತ್ತಿಯ. “
ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು “ಸಾವಿರಾರು ಒಂದೇ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳಕಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದಿಗೂ. “
“ನಾವು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಏನು. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಾವು ವಿಶ್ವದ. “
“ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಆಗಲು.”
ಕ್ರಿಯೆ
ಏನು ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ? ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋಗಿ.
“ಎ ಜಗ್ ಡ್ರಾಪ್ ಡ್ರಾಪ್ ತುಂಬುತ್ತದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಚೋಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಜಟಿಲಗೊಂಡ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮೇಲೆ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. “
- ಬುದ್ಧನ
“ನೀವು ಓದಲು ಆದಾಗ್ಯೂ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳನ್ನು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅನೇಕ ನೀವು
ಮಾತನಾಡಲು, ಏನು ಉತ್ತಮ ಅವರು ನೀವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ
ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?”
- ಬುದ್ಧನ
“ನಾನು ಅವರು ಕಾಯಿದೆಯು ಪುರುಷರು ಬೀಳುವ ಅದೃಷ್ಟ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ಅವರು ಕೆಲಸ ಹೊರತು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಅದೃಷ್ಟ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ನಾನು ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ; ನಾನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಐಡಲ್ ಎಂದು ಸಾವಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮಿ ಎಂದು ಜೀವನದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಿದೆ; ಮೂರ್ಖ ಜನರು ಐಡಲ್, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಪರಿಶ್ರಮಿ ಇವೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
ಕೋಪ, ಕ್ಷಮೆ, ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ
ಏನು ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಿಟ್ಟಿನ ಮತ್ತು ಅನುಕಂಪದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ? , ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಕೋಪ ಏರಿದಾಗ ನೀವೇ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ.
“ದ್ವೇಷ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ಮೂಲಕ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವೇಷ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಕಾನೂನು. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ; ಪ್ರತಿ ತಮ್ಮ ನೋವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವು ತುಂಬಾ, ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಇತರರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಕೋಪವನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಸೆಳೆಯುವ ಹಾಗೆ; ನೀವು ಸುಟ್ಟು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಒಂದು. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಒಂದು ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಆರಂಭಿಸಿವೆ ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಎಲ್ಲಾ ಈ ತ್ರಿವಳಿ ಸತ್ಯ ಟೀಚ್: ಒಂದು ಉದಾರ ಹೃದಯಿ, ರೀತಿಯ ಭಾಷಣ, ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅನುಕಂಪದ ಜೀವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನವೀಕರಿಸಲು ಇದು ವಸ್ತುಗಳು.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು.”
- ಬುದ್ಧನ
“ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೋಪ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಕೋಪ ಶಿಕ್ಷೆ ನಡೆಯಲಿದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
ಫಿಯರ್
ಏನು ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಭಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಿಮ್ಮ ಭಯ ವ್ಯಾಪಾರ.
“ಸಹ ಸಾವಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನೆಲೆಸಿದರು ಒಂದು ಭೀತಿಗೊಳಗಾಗಿ ಎಂದು ಅಲ್ಲ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇಡೀ ರಹಸ್ಯ ಯಾವುದೇ ಭಯ ಹೊಂದಲಿದೆ. ನೀವು ಯಾವ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಯಾರೂ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಭಯ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಕ್ಷಣ ನೀವು ಬಿಡುಗಡೆ ಇವೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಒಲವು ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದಾಗ, ಒಂದು ನೆಮ್ಮದಿಯ ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ಸಂತೋಷ ಉತ್ತಮ ಬೋಧನೆಗಳು ಕೇಳುವ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಒಂದು ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರೀತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಭಯದ ಉಚಿತ. “
- ಬುದ್ಧನ
ಆರೋಗ್ಯ
ಏನು ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ? ಆರೋಗ್ಯಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಜೀವನದ ನಮಗೆ ಅಧಿಕಾರ.
“ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ರೋಗ ಲೇಖಕ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಆರೋಗ್ಯ ಮಹಾನ್ ಕೊಡುಗೆ, ಮಹಾನ್ ಸಂಪತ್ತು ತೃಪ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ ವಿಧೇಯತೆ ಆಗಿದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎರಡೂ ಆರೋಗ್ಯದ ರಹಸ್ಯ, ಹಿಂದೆ ಮೌರ್ನ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ಚಿಂತೆ, ಅಥವಾ ತೊಂದರೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು
ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅಲ್ಲ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಉತ್ತಮ
ಆರೋಗ್ಯ ಆನಂದಿಸಿ, ಮೊದಲ ಶಿಸ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲು, ಒಂದು
ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ತಂದೆಯ ಆದ ಮನಸ್ಸು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ
ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ತರಲು. ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ವೇಳೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ದಾರಿ ಕಾಣಬಹುದು,
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಣ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ದೇಹದ ಕರ್ತವ್ಯ … ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ
ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಹಾಗಿಲ್ಲ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಆರೋಗ್ಯ ಜೀವನ ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನ ಅಲ್ಲ; ಇದು ನಿಶ್ಯಕ್ತಿ ಕೇವಲ ರಾಜ್ಯದ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಇದೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
ಲೈಫ್ ಮತ್ತು ದೇಶ
ಏನು ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇಶ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ? ಲೈಫ್ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣವು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಉತ್ತರ ಸ್ಟಾರ್ ಆಗಿದೆ.
“ಅವರು ಅನುಭವವಿಸುವ ಜೀವನದ ಏಕತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಚಿತ್ರ, ಮತ್ತು
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ
ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಒಂದು ಮೋಂಬತ್ತಿ ಬೆಂಕಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬರ್ನ್ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಕೇವಲ, ಪುರುಷರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಸಂಪತ್ತು
ಭೂಮಿಯಿಂದ ತೆರೆದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಕೇವಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸದ್ಗುಣ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು
ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ
ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಜಟಿಲ ಮೂಲಕ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು, ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಲೈಫ್ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ರಂದು
ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣ ನಂಬಿಕೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಂದು
ಆಶ್ರಯ ಇವೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ದಿನದಿಂದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಬಲ ಸಾವಧಾನತೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ
ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು. ಮನುಷ್ಯ ಶುದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ, ಏನೂ ಅವನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಇದು ನೆಲದ ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಅಡಿ ಅಡಿ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಇದರ ಉತ್ತಮ ಅದರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಶುದ್ಧತೆ ಸಾಬೀತು ಮಾಡಬಹುದು ಆದ್ದರಿಂದ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಹೊಂದಿದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಶುದ್ಧ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಜೀವನವನ್ನು, ಒಂದು ಹೇರಳವಾಗಿ ನಡುವೆಯೂ ಒಂದು ಸ್ವಂತ ಏನೂ ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.”
- ಬುದ್ಧನ
“ನೀವು ಅರ್ಥ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಿಮ್ಮ ತಲೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನೋಡಿ ನಗುವುದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ನೀವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ನೀವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ತನಕ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ನೀವೇ ನೀಡಲು ಎಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಂದಿದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
ಲವ್, ಸಂಪರ್ಕ, ಮತ್ತು ಯೂನಿಟಿ
ಏನು ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಏಕತೆ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ? ನಾವು ಪರಿಣಾಮ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮೌಲ್ಯದ ಆರ್.
“ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕಂಕರೆನ್ಸ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ. ಏನನ್ನೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಒಂದೇ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಉಳಿದಂತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಆಂಬಿಷನ್ ಎರಡೂ ವಿಳಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ತಾಳ್ಮೆ, ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“50 ಜನರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅವರು 50 ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹೊಂದಿದೆ; ಅವರು ಯಾರೂ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹೊಂದಿದೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಯೂನಿಟಿ ಮಾತ್ರ ಬೈನರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಯೂನಿಟಿ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಯೂನಿಟಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು. “
- ಬುದ್ಧನ
“ನೀವು
ಯಾರಾದರೂ ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಹೆಚ್ಚು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ
ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹ ಯಾರು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹುಡುಕಲು, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು
ಅಲ್ಲ. ನೀವೇ ಹೆಚ್ಚು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು. “
- ಬುದ್ಧನ
“ನೀವು, ನಿಮ್ಮ, ಹೆಚ್ಚು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಪಾತ್ರರು.”
- ಬುದ್ಧನ
ಮೈಂಡ್, ಆಲೋಚನೆ, ಮತ್ತು ಥಿಂಕಿಂಗ್
ಏನು ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ? ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮಗೆ ಆಕಾರ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನ.
“ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ವೇಳೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ? “
- ಬುದ್ಧನ
“ಒಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಯ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು; ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಗಾಯ, ಆದರೆ ಒಂದು ದುಷ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಕೋಪಗೊಂಡ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ನೀವು ಅದನ್ನು ಓದಲು ಏನೂ ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ನಿಮ್ಮ
ಸ್ವಂತ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮತಿಸುತ್ತದೆ ಹೊರತು ನಾನು
ಹೀಗೆ ವೇಳೆ. ಯಾವುದೇ”
- ಬುದ್ಧನ
“ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಇದು ಕೆಟ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ ಅವನನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಶತ್ರು ಅಥವಾ ವೈರಿ, ಆಗಿದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಆಗಲು ಏನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಮುನಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮುಕ್ತ ಯಾರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಹೇಗೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ನಾವು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಏನು. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಾವು ವಿಶ್ವದ. “
- ಬುದ್ಧನ
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಏನು ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್.
ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಏನು “ಅತಿಯಾದ ಬೆಲೆ ಕಟ್ಟು, ಅಥವಾ ಇತರರು ಅಸೂಯೆಯಲ್ಲ. ಇತರರು envies ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು, ಮ್ಯೂಸಸ್ ಹಾಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಒಳ್ಳೆಯ ತತ್ವ ಯಾವುದೇ ಸ್ತನ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲೂ ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನನ್ನೇ ಇತರರು ವಿಜಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಮೌಲ್ಯಗಳು ಉತ್ತಮ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ ಹೆಚ್ಚು ದುಷ್ಟ ಹೆಚ್ಚು ಕಿರುಕುಳ ಇದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಆಕಾರ; ನಾವು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಗಲು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ, ಸಂತೋಷ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ನೆರಳು ನಂತಹ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ
ಏನು ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ? ನಿಮ್ಮ ಕೆಳಗೆ ಬಿಡಬೇಡಿ.
“ಯಾರೂ ನಮಗೆ ಆದರೆ ನಾವೇ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಡೆಯಲು ಮಾಡಬೇಕು. “
- ಬುದ್ಧನ
“ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷ ಔಟ್ ಕೆಲಸ. ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
ಸ್ಪೀಚ್
ಏನು ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಾತಿನ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ? ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪದಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ.
“ಎ ನಾಯಿ ಎಂದರೆ ನಾಯಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಬಾರ್ಕರ್ ಏಕೆಂದರೆ. ಅವರು ಉತ್ತಮ talker ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಸಾವಿರ ಟೊಳ್ಳಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ, ಶಾಂತಿ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ ಒಂದು ಪದವಾಗಿದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಚಾಕು ನಾಲಿಗೆ … ರಕ್ತ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಭಾಷಣ ಧಾನ್ಯ ಒಂದು ಜರಡಿ ಶೋಧಿಸಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂದು ಜರಡಿಹಿಡಿಯುವ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಂಡಿದೆ.”
- ಬುದ್ಧನ
“ನಾವು ಉತ್ತರ ಪದಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಜನರು ಕೇಳಲು
ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಫಾರ್.”
- ಬುದ್ಧನ
ಸತ್ಯ
ಏನು ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಇಲ್ಲ? ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಇಲ್ಲಿದೆ.
“ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸ; ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಔಟ್ ವೈಲಕ್ಷಣ್ಯಗಳು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಒಂದು ಸತ್ಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಕೇವಲ ಎರಡು ತಪ್ಪುಗಳು ಇವೆ; ಹೋಗುವುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಇಲ್ಲ. “
- ಬುದ್ಧನ
“ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘ ಗುಪ್ತ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯ.”
- ಬುದ್ಧನ
ಈ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅನೇಕ ನೀವು www.fakebuddhaquotes.com ನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು, ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ ವಾಸ್ತವಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯಾರೂ ನಮಗೆ ಆದರೆ ನಾವೇ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಡೆಯಲು ಮಾಡಬೇಕು. - ಬುದ್ಧನ ಯಾರೂ ನಮಗೆ ಆದರೆ ನಾವೇ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಡೆಯಲು ಮಾಡಬೇಕು. ಬುದ್ಧ
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ
20) Classical Tamil
20) தமிழ் செம்மொழி
20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி
1812 மார் 22 2016
பாடங்கள்
இருந்து
நுண்ணறிவால்-நெட்-இலவச ஆன்லைன், A1 (விழித்துக்கொண்டது ஒரு) Tipiṭaka ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org மூலம்
பாரம்பரிய புத்த மதம் (விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டது ஒரு போதனைகள்)
உலக சேர்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமை: ஜே.சி.
இந்த பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக உங்கள் தாய்மொழியை இந்த கூகிள்
மொழிபெயர்ப்பு பொருட்டு சரியான மொழிபெயர்ப்பு வழங்க செய்க
காலை வணக்கம்
மகாபோதி புத்தர் சமூகம் பொதுச் செயலாளர் வண. ஆனந்த வியாழக்கிழமை நகரில் ஒரு செய்தியாளர் மாநாட்டில் உரையாற்றும். வண. சித்தார்த்த விகாரையின் Khemechara, Bowenpally மேலும் seen.- புகைப்படம்: ஜி ராமகிருஷ்ணா
தமம்பாதா விழா
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
நினைவாக
வணக்கத்துக்குரிய கலாநிதி ஆச்சார்யா Buddharakkhita Bhanteji தான்
95 வது பிறந்த நாள்
20 - 23 மார்ச் 2016
இருந்து:
மகா போதி சங்கம்
14, காளிதாசர் சாலை, காந்தி நகர், பெங்களூர்-560009
தொலைபேசி: 080-22250684, தொலைநகல்: 080-41148440
மின்னஞ்சல்: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* போதி Rasmi பகோடா புத்தர் புனித பீடத்தில் பொறித்து
மனித சுதந்திரம், சமூக நீதி மற்றும் புத்த -ஒரு 21th நூற்றாண்டு இடைமுகம் * சர்வதேச மாநாடு
* புனித தமம்பாதா கோஷமிட
* புதிய வெளியீடுகள் வெளியீட்டு
* இரண்டு நாட்கள் akhanda Patthana என்ற chantings
* மருத்துவமனையில் டானா சேவை
நாம், ஜனாதிபதி, துறவிகள் மற்றும் மகா போதி நிறுவனங்கள் உறுப்பினர்கள்
உள்ளன்போடு உள்ள குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுடன் உங்கள் பங்கு இன்பம்
கோரிக்கை
தமம்பாதா விழா
இது எங்கள் அன்புக்குரிய தாமதமாக படா bhante இன் 95 வது பிறந்த நாள் குறிக்கிறது
மிக மதிப்பிற்குரிய டாக்டர் ஆச்சார்யா Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, பிஎச்.டி, D.Lit
மகா போதி சொசைட்டி பெங்களூரு நிறுவனத் தலைவர்
மற்றும் சகோதரி நிறுவனங்கள் iuts
20 மார்ச் முதல் 23 மார்ச் 2016
அனைத்து வரவேற்கிறேன்
திட்டங்கள்
செவ்வாய்க்கிழமை 22-3-2016 காலை 10 மணிக்கு
இடம்: மகா போதி சொசைட்டி,
14 காளிதாசர் சாலை, காந்திநகர், பெங்களூரு -560009
நாள் -2 பற்றிய சர்வதேச மாநாடு
மனித சுதந்திரம், சமூக நீதி மற்றும் புத்த
ஒரு 21 ஆம் நூற்றாண்டு இடைமுகம்
தலைமை பேச்சாளர்கள்
Dr.Mudnakudu சின்னசாமி, டாக்டர் Anusuya காம்ப்ளே
Dr.Venkatagiri Dalavayi
Ven.Bhikkhu ஆனந்த, எம்.பீ.
இதன் நிறைவு அமர்வு
வணக்கத்துக்குரிய Bhaddhanta Jotika ஓஓ யின் Sayadaw
மியான்மார்
வணக்கத்துக்குரிய Wiryakirti TheroMahamewnawa புத்த மடாலயம், இலங்கை
அனைத்து பங்கேற்க வேண்டும் நாடு முழுவதும் மற்றும் வெளிநாடுகளில் இருந்து பல துறவிகள் மற்றும் அறிஞர்கள்
மாநாடு தீம்கள்
* சமூக நீதி Gauthama புத்தரின் அணுகுமுறை
* இறையாண்மை மீது புத்த பிரதிபலிப்பு
* சமயம், தத்துவம் மற்றும் மனித இணைப்பாக்கத்தின்
* வழிகாட்டி வளர்ச்சி புத்த சம்பந்தம்
* சமூகத்தில் பெண்களின் நிலை Gasuthama புத்தரின் அணுகுமுறை மற்றும் நிலையை
சமூக நீதி, மனித சுதந்திரம் மற்றும் புத்த * தற்கால பிரச்சினைகள்
* Dr.B.R.Ambedkar மற்றும் புத்த
panchasila பயிற்சி மூலம் * சமூக அபிவிருத்தி
புத்த உலகம் முழுவதும் சுமார் 300 மில்லியன் மக்கள் ஒரு மதம் அல்ல. வார்த்தை ‘எழுப்ப’ ‘Budhi’, இருந்து வருகிறது. சித்தார்த்த
கெளதம புத்தர் என அழைக்கப்படும், தன்னை (1) ஒரு தார்மீக வாழ்க்கை, (2)
கவனத்தோடும் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களை பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க
வழிவகுக்கும் 35. வயதில் (அறிவொளி) விழித்துக்கொண்டது போது அது சுமார்
2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதன் தோற்றம் , மற்றும் (3) ஞானம் மற்றும் புரிந்து கொள்ள.
புத்த
GIF களை கொண்டு மனித சுதந்திரம் மீது புத்தரின் மேற்கோள்களை பட முடிவு
GIF களை கொண்டு மனித சுதந்திரம் மீது புத்தரின் மேற்கோள்களை பட முடிவு
GIF களை கொண்டு மனித சுதந்திரம் மீது புத்தரின் மேற்கோள்களை பட முடிவு
GIF களை கொண்டு மனித சுதந்திரம் மீது புத்தரின் மேற்கோள்களை பட முடிவு
GIF களை கொண்டு மனித சுதந்திரம் மீது புத்தரின் மேற்கோள்களை பட முடிவு
GIF களை கொண்டு மனித சுதந்திரம் மீது புத்தரின் மேற்கோள்களை பட முடிவு
GIF களை கொண்டு மனித சுதந்திரம் மீது புத்தரின் மேற்கோள்களை பட முடிவு
GIF களை கொண்டு மனித சுதந்திரம் மீது புத்தரின் மேற்கோள்களை பட முடிவு
GIF களை கொண்டு மனித சுதந்திரம் மீது புத்தரின் மேற்கோள்களை பட முடிவு
GIF களை கொண்டு மனித சுதந்திரம் மீது புத்தரின் மேற்கோள்களை பட முடிவு
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/17/49/5a/17495a948b22f5fddf8666e55c9d8c91.jpg
கடந்த குடியிருக்கிற வேண்டாம், வருங்கால கனவு தற்போதைய தருணத்தில் மனதில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம்.
வாழ்க்கை, எதிர்கால, கனவு சுகாதார மிக பெரிய பரிசு, மிக பெரிய செல்வம் மனநிறைவு, மிகச் சிறந்த உறவு சத்தியம். -
தூண்டுதலாக, சிறந்த எவரும் எங்களுக்கு ஆனால் நம்மை சேமிக்கப்படுகிறது. எவரும் எந்த ஒரு இருக்கலாம். நாம் நம்மை பாதையில் நடக்க வேண்டும்.
வலிமை, பாதை, மனதில் எல்லாம் இருக்கிறது நேர்முக. நீங்கள் மாறும் என்று என்ன. - புத்தர்
மூன்று விஷயங்கள் நீண்ட மறைத்து முடியாது: சூரியன், சந்திரன், மற்றும் உண்மை. - புத்தர்
நீங்கள் உங்கள் கோபம் தண்டிக்கப்பட மாட்டோம், நீங்கள் உங்கள் கோபம் தண்டிக்கப்படுவார்கள். - புத்தர்
ஆயிரம் விட வெற்று வார்த்தைகள், அமைதி நிலவும், அந்த ஒரு வார்த்தை உள்ளது. - நாம் நினைப்பதை புத்தர் என்ன, நாம் ஆக. - புத்தர்
நாம் என்ன, நாம் ஆக. புத்தர்
முதல்
ஒழுக்கம் அனைத்து, ஒருவர் கட்டாயம் அமைதியை கொண்டுவர மற்றும் ஒருவரின்
சொந்த மனதில் கட்டுப்படுத்த, ஒரு குடும்பத்திற்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியை
கொண்டு வர, நல்ல உடல் ஆரோக்கியமும் வேண்டும். ஒரு மனிதன் தன் மனதில் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்றால் அவர் Awakenment
வழி கண்டுபிடிக்க முடியும், மற்றும் அனைத்து ஞானம் மற்றும் நல்லொழுக்கம்
இயற்கையாகவே புத்தர் him.- வரும்
அமைதி,
மகிழ்ச்சி, ஞானம் உங்களை நீங்கள், அந்த நபர் எங்கும் காணப்படும் அல்ல
உங்கள் அன்பு மற்றும் பாசத்தை மிகவும் தகுதியானது யாராவது முழு பிரபஞ்சம்
முழுவதும் தேடலாம். நீங்கள் உங்களை, எவ்வளவு பிரபஞ்சத்திலுள்ள யாராவது உங்கள் அன்பு மற்றும் affection.- புத்தர் தகுதி
காதல், முழுவதும், யுனிவர்ஸ் நாம் நம் எண்ணங்கள் வடிவமைக்கப்படுபவைகளோடு உள்ளன; நாம் என்ன நினைக்கிறீர்கள் ஆக. மனதை தூய இருக்கும் போது, மகிழ்ச்சி விட்டு என்று ஒரு நிழல் போல் பின்வருமாறு. - புத்தர்
எண்ணங்கள்,
ஜாய், மெழுகுவர்த்தியை தூய ஆயிரக்கணக்கான ஒரு மெழுகுவர்த்தி இறங்கினாள்
முடியும், மற்றும் மெழுகுவர்த்தி வாழ்க்கை சுருக்கப்பட்டது முடியாது. மகிழ்ச்சி பகிரப்படுகிறது குறைகிறது இல்லை. -Buddha
தூண்டுதலாக,
வாழ்க்கை, மெழுகுவர்த்தி ஒரு மெழுகுவர்த்தி தீ இல்லாமல் எரிக்க முடியாது
என, ஆண்கள் ஒரு ஆன்மீக வாழ்க்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது. -Buddha
மதம், வாழ்க்கை, ஆண்கள் அது நல்ல ஆயிரம் போர்களில் வெற்றி விட உங்களை வெற்றி. பின்னர் வெற்றி உங்களுக்கே. அது மட்டும் தேவதைகள் மூலம் அல்லது பேய்கள், சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தை மூலம், நீங்கள் இருந்து எடுக்கப்பட்ட முடியாது. -Buddha
வெற்றி, வெற்றி, ஹெல் அங்கு ஒரு உண்மையை சாலை நெடுகிலும் செய்ய முடியும் மட்டும் இரண்டு தவறுகள் உள்ளன; அனைத்து வழி போவதில்லை, மற்றும் ஆரம்ப இல்லை. -Buddha
உண்மை, தவறுகள், சாலை வெளியே உங்கள் இரட்சிப்பு வேலை. others.- புத்தர் சார்ந்து இல்லை
மதம்,
வேலை, மற்றவர்கள் நல்ல உடல் நலத்துடன் உடல் வைக்க ஒரு கடமை …
இல்லையெனில் நாம் நமது மனதில் வலுவான மற்றும் தெளிவாக வைத்திருக்க இயலாது. -Buddha
சுகாதார, நல்ல, வலுவான நீங்கள், உங்களை, எவ்வளவு பிரபஞ்சத்திலுள்ள யாருக்கும், உங்கள் அன்பு மற்றும் பாசத்தை தகுதியில்லை. -Buddha
காதல், பாசம், மரணம் ஒரு குறுகிய சாலை மற்றும் ஊக்கமுள்ள இருக்க வாழ்க்கை ஒரு வழி உள்ளது சும்மா தகுதியற்றவன்; முட்டாள் மக்கள் சும்மா, வாரியான மக்கள் கருத்துள்ளவர்கள். -Buddha
இறப்பு,
வாழ்க்கை, வேறு யாரோ அதை எறிந்து நோக்கத்துடன் ஒரு சூடான நிலக்கரி
ஈர்த்து போன்ற ஞானம் மிக்கவன் கோபம் பிடித்துக்கொண்டுள்ளேன் உள்ளது; நீங்கள் burned.- புத்தர் யார் ஒருவர் உள்ளன
கோபம், எரிந்து, நிலக்கரி அது நல்ல பயணம் செய்ய நன்றாக விட புத்தர் arrive.- உள்ளது
சுற்றுலா,
நாங்கள் உச்சரிப்பார்கள் என்ன வார்த்தைகள் மக்கள் அவர்களை கேட்டால் நல்ல
அல்லது தவறான அவர்களை தூண்டப்பட கவனத்துடன் தேர்வு செய்யப்பட வேண்டும்
சேரும். -Buddha
தொடர்பாடல், நல்ல, சொற்கள் நான் எனினும் அவர்கள் செயல்பட ஆண்கள் மீது விழும் என்று ஒரு விதியை நம்பவில்லை; ஆனால் நான் அவர்கள் புத்தர் act.- வரை அவர்கள் மீது விழும் என்று ஒரு விதியை நம்ப வேண்டாம்
ஆண்கள், விதி, கோபி எண்ணங்கள் இலவச யார் அவர்கள் நிச்சயமாக புத்தர் peace.- கண்டுபிடிக்க சட்டம்
அமைதி,
கோபி, பொக்கிஷங்களை பூமியில் இருந்து வெளிப்படுத்தப்பட்ட, அதனால்
நல்லொழுக்கம் நல்ல செயல்களுக்காக இருந்து தோன்றும், மற்றும் ஞானம் ஒரு
தூய மற்றும் அமைதியான மனதில் இருந்து தோன்றும் போல் எண்ணங்கள். மனித வாழ்வின் பிரமை மூலம் பாதுகாப்பாக நடக்க, ஒரு ஞானம் ஒளி மற்றும் virtue.- புத்தர் வழிகாட்டல் தேவை
விஸ்டம், வாழ்க்கை, முட்டாள்கள், நல்ல இல்லை தோழமை உள்ளது. , சுயநல வீண், விதண்டா வாதம், மற்றும் பிடிவாதமாக இருக்கும் ஆண்கள் வாழ விட, ஒரு மனிதன் தனியாக நடக்க இருக்கிறது. -Buddha
தனியாக, ஆண்கள், சுயநலம்
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: மேலும் படிக்க
1
2
3
அடுத்த
சுகாதார மிக பெரிய பரிசு, மிக பெரிய செல்வம் மனநிறைவு, மிகச் சிறந்த உறவு சத்தியம். - புத்தர்
சுகாதார மிக பெரிய பரிசு, மிக பெரிய செல்வம் மனநிறைவு, மிகச் சிறந்த உறவு சத்தியம்.
எங்களை யாரும் ஆனால் நம்மை சேமிக்கப்படுகிறது. எவரும் எந்த ஒரு இருக்கலாம். நாம் நம்மை பாதையில் நடக்க வேண்டும். - புத்தர் எவரும் எங்களுக்கு ஆனால் நம்மை சேமிக்கப்படுகிறது. எவரும் எந்த ஒரு இருக்கலாம். நாம் நம்மை பாதையில் நடக்க வேண்டும். புத்தர்
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: மேலும் படிக்க

“எங்களை எவரும் ஆனால் நம்மை சேமிக்கப்படுகிறது. எவரும் எந்த ஒரு இருக்கலாம். நாம் நம்மை பாதையில் நடக்க வேண்டும். “
- கவுதம புத்தர், புத்தர் வாசகமாகும்

“நீங்கள் மட்டும் நீங்கள் ஒட்டி என்ன இழக்க.”
- கவுதம புத்தர்

அவர் பேசுகிறார் மீண்டும் பேசுகிறார் ஏனெனில் “ஒரு மனிதன் வாரியாக என்று இல்லை; ஆனால் அவர், அமைதியான அன்பான மற்றும் அச்சமற்ற இருக்கும் போது அவரை வாரியாக என்று மெய்யாகவே. “
- கவுதம புத்தர், தமம்பாதா: புத்தர் வாசகமாகும்


“இப்போது,
Kalamas, அறிக்கைகள் மூலம்,,,,,,, யோசித்த காட்சிகள் மூலம், போக கூடாது
புனைவுகள் மூலம் மரபுகளை வேதத்தின் மூலம் தருக்க அனுமானத்தினால் அனுமானம்
மூலம் ஒப்புமைகளிலிருந்தும் மூலம் ஒப்பந்தம் மூலம் நிகழ்தகவு, அல்லது
சிந்தனை மூலம், ‘இந்த தியான நம் ஆசிரியர் ‘நீங்கள் உங்களைப் தெரியும் போது, அந்த’ இந்த குணங்கள் திறமையான உள்ளன. இந்த குணங்கள் குற்றமற்ற உள்ளன; இந்த குணங்கள் வாரியாக புகழ்வதற்கு காரணம்; இந்த குணங்கள், ஏற்றபோது & மேற்கொள்ளப்படுகிறது, நலன்புரி செய்ய
மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு ‘வழிவகுக்கும் - நீங்கள் நுழைய மற்றும் அவர்களுக்கு
இருக்க வேண்டும்.
[கலாமா சட்டா, ஒரு 3.65] “
- கவுதம புத்தர்

“அது
யாருடைய சுடர் மக்கள் சேர்ந்து கொண்டு வரலாம் எப்போதும் அவ்வாறு பல
எரித்து விநியோகிக்கப்பட்டன முடியும் மின்விளக்கு ஜோதி போல் உள்ளது; அவர்கள் உணவு சமைக்க மற்றும் அசல் ஜோதி தன்னை எப்போதும் ஒரே எரியும் அதேசமயம், இருள் அகற்றும் அதனோடு. அது கூட வே மகிழ்ச்சியையும் கொண்டு மிகவும் உள்ளது.
[42 பிரிவுகளின் சூத்ரா] “
- கவுதம புத்தர்

போரில் “கிரேட்டர்
வீழ்த்தவிருந்த மனிதன் விட
ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்கள்,
அவர் யார் வீழ்த்தவிருந்த ஆகும்
ஒன்றே ஒன்று -
தன்னை.
சிறந்த உங்களை கைப்பற்ற
மற்றவர்களை விட.
நீங்கள் பயிற்சி போது,
நிலையான சுய கட்டுப்பாடு வாழும்,
எந்த ஒரு தேவா அல்லது gandhabba,
அல்லது ஒரு மாரா Brahmas கொண்டு பட்டை,
அந்த வெற்றி திரும்ப முடியும்
தோல்வியை மீண்டும். “
- கவுதம புத்தர்

“ஒரு துறவி தனது சிந்தனை தொடர்கிறது மற்றும் யோசித்த வைத்திருக்கிறது நடந்தாலும், அந்த தனது விழிப்புணர்வு சாய்வு ஆகிறது.”
- கவுதம புத்தர்


“இந்த … விஷயங்கள், வீட்டுக்காரர், உலகில் பெற, வரவேற்பு உடன்பட்டால், இனிமையான, மற்றும் கடினமாக இருக்கும்:
நீண்ட ஆயுள் உலகில் பெற, வரவேற்பு உடன்பட்டால், இனிமையான, மற்றும் கடினமாக உள்ளது.
அழகு உலகில் பெற, வரவேற்பு உடன்பட்டால், இனிமையான, மற்றும் கடினமாக உள்ளது.
உலகத்திலேயே மகிழ்ச்சி பெற, வரவேற்பு உடன்பட்டால், இனிமையான, மற்றும் கடினமாக உள்ளது.
நிலைமை உலகில் பெற, வரவேற்பு உடன்பட்டால், இனிமையான, மற்றும் கடினமாக உள்ளது.
… இப்போது, நான் உங்களுக்கு இந்த … விஷயங்களை பிரார்த்தனை அல்லது விருப்பத்திற்கு காரணம் பெறப்பட வேண்டும் இல்லை சொல்ல. அவர்கள் பிரார்த்தனை அல்லது விருப்பத்திற்கு காரணம் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும் என்றால், இங்கே யார் அவர்களுக்கு மாட்டார்கள்? அது பிரார்த்தனை செய்ய அல்லது அவ்வாறு செய்வதில் மகிழ்ச்சி நீண்ட ஆயுள் ஆசைப்படும் உன்னத தான் சீடர் பொருத்தி இல்லை. அதற்கு பதிலாக, நீண்ட ஆயுள் பெற விரும்பினால், உன்னத தான் சீடர் நீண்ட ஆயுள் வழிவகுத்தது நடைமுறையில் பாதையை பின்பற்ற வேண்டும். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர் நீண்ட ஆயுள் அடைய மாட்டார்கள் …
[Ittha சட்டா, ஒரு 5.43] “
- கவுதம புத்தர்

“நீண்ட அவரை இரவு விழித்து ஆவான்; நீண்ட அவருக்கு ஒரு மைல் களைப்பாக யார் உள்ளது; நீண்ட உண்மை சட்டம் தெரியாது மதிகெட்ட உயிர். “
- கவுதம புத்தர்

“இணைப்பு துன்பம் ஏற்படுகிறது.”
- கவுதம புத்தர்
கடந்த குடியிருக்கிற வேண்டாம், வருங்கால கனவு தற்போதைய தருணத்தில் மனதில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம். - புத்தர்
கடந்த குடியிருக்கிற வேண்டாம், வருங்கால கனவு தற்போதைய தருணத்தில் மனதில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம்.
புத்தர்
வாழ்க்கை, எதிர்கால, கனவு
டாப் 10 புத்தர் மேற்கோள்கள்
“கடந்த காலத்தில் சிந்தித்துக்கொண்டிருப்பதில்லை தற்போதைய தருணத்தில் மனதில் கவனம் செலுத்த, எதிர்கால கனவு இல்லை.”
“இது ஒரு ஆயிரம் போர்களில் வெற்றி விட உங்களை வெற்றி நல்லது. பின்னர் வெற்றி உங்களுக்கே. அது மட்டும் தேவதைகள் மூலம் அல்லது பேய்கள், சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தை மூலம், நீங்கள் எடுத்து முடியாது. “
“இது பயணம் செய்ய நன்றாக விட வரும் நல்லது.”
“அமைதி இருந்து வருகிறது. இல்லாமல் அதை நாட வேண்டாம். “
“வாழ்க்கையில் ஒரே உண்மையான தோல்வி சிறந்த யாருக்கும் தெரியாது உண்மையாக இருக்க முடியாது.”
“வழி வானத்தில் அல்ல. வழி இதயத்தில் உள்ளது. “
“சந்தேகம் பழக்கம் விட பயங்கரமான எதுவும் இல்லை. சந்தேகம் மக்கள் பிரிக்கிறது. அது நட்பு சிதைந்து மற்றும் இனிமையான உறவுகள் உடையும் என்று ஒரு விஷம். அது எரிச்சல் மற்றும் காயப்படுத்துகிறது என்று ஒரு முள் இருக்கிறது; அது கொல்லும் ஒரு வாள் உள்ளது. “
“மெழுகுவர்த்தியை ஆயிரக்கணக்கான ஒரு மெழுகுவர்த்தி இறங்கினாள் முடியும், மற்றும் மெழுகுவர்த்தி வாழ்க்கை சுருக்கப்பட்டது முடியாது. மகிழ்ச்சி பகிரப்படுகிறது குறைகிறது இல்லை. “
“நாங்கள் நினைக்கிறார்கள். நாம் என்று அனைத்து எங்கள் எண்ணங்கள் எழுகிறது. நம் எண்ணங்கள் கொண்டு, நாம் உலக செய்ய. “
“நாம் நினைப்பது எதுவோ, நாம் ஆக.”
அதிரடி
என்ன புத்தர் மேற்கோள் நடவடிக்கை பற்றி நமக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன? எண்ணங்கள் மற்றும் கருத்துக்களை நடவடிக்கை மூலம் மேலும் செல்ல.
“ஒரு குடம் துளி துளியாக நிரப்பும்.”
- புத்தர்
“வளர்ந்த மற்றும் நடவடிக்கை போடப்படுகிறது என்று ஒரு யோசனை மட்டும் ஒரு யோசனை உள்ளது என்று ஒரு யோசனை விட முக்கியமானது.”
- புத்தர்
“கேயாஸ் அனைத்து சேர்ந்துவிட்டவையாக விஷயங்களை உள்ளார்ந்த உள்ளது. விடாமுயற்சி மீது முயலுங்கள். “
- புத்தர்
“நீங்கள் படிக்க எனினும் பல புனித வார்த்தைகள், நீங்கள் பேச எனினும் பல,
என்ன நல்ல அவர்கள் நீங்கள் அவர்கள் மீது மீது நடிக்க வேண்டாம் செய்வாய்?”
- புத்தர்
“நான் அவர்கள் செயல்பட எனினும் ஆண்கள் மீது விழும் என்று ஒரு விதியை நம்பவில்லை; ஆனால் நான் அவர்கள் செயல்பட வரை அவர்கள் மீது விழும் என்று ஒரு விதி நம்புகிறேன். “
- புத்தர்
“நான் செய்யப்பட்டுள்ளது என்ன பார்க்க முடியாது; நான் மட்டும் செய்ய வேண்டும் உள்ளது என்ன பார்க்க. “
- புத்தர்
“சும்மா இருக்க மரணம் ஒரு குறுகிய சாலை மற்றும் ஊக்கமுள்ள இருக்க வாழ்க்கை ஒரு வழி உள்ளது; முட்டாள் மக்கள் சும்மா, வாரியான மக்கள் கருத்துள்ளவர்கள் உள்ளன. “
- புத்தர்
கோபம், மன்னிப்பு, இரக்கம்
என்ன புத்தர் மேற்கோள் கோபம் மற்றும் இரக்கத்தைப் பற்றி நமக்கு கற்பிக்கின்றன? உங்களை, மற்றும் மற்றவர்கள், மன்னிப்பு மற்றும் இரக்க மூலம் உங்கள் கோபத்தை மேலே உயர்ந்து.
“வெறுப்பு எந்த நேரத்திலும் வெறுப்பு மூலம் நிறுத்துவதாக இல்லை. வெறுப்பு காதல் மூலம் வெளியேறுகிறது. இந்த மாற்ற இயலாத சட்டம் ஆகும். “
- புத்தர்
“அனைவரும், பணக்கார மற்றும் ஏழை ஒரே இரக்க வேண்டும்; ஒவ்வொரு தங்கள் துன்பத்தை உள்ளது. சில அதிகமாக, மிக சிறிய மற்றவர்கள் பாதிக்கப்படுகின்றனர். “
- புத்தர்
“கோபம் பிடித்துக்கொண்டுள்ளேன் வேறு யாரோ அதை எறிந்து நோக்கத்துடன் ஒரு சூடான நிலக்கரி ஈர்த்து இருக்கிறது; நீங்கள் எரித்து பெறும் ஒன்று. “
- புத்தர்
“ஒரு சர்ச்சையில் உடனடி நாம் ஏற்கனவே உண்மை பாடுபடும் நிறுத்திவிட்டன, மற்றும் நம்மை முயற்சிக்கிறார்கள் தொடங்கியுள்ளன கோபத்தைப்.”
- புத்தர்
“அனைத்து இந்த மூன்று உண்மையை கற்பிக்கிறது: பெரிய மனது, வகையான பேச்சு,
மற்றும் சேவை மற்றும் இரக்க ஒரு வாழ்க்கை மனித புதுப்பிக்க எந்த விஷயங்கள்
உள்ளன.”
- புத்தர்
“எல்லாம் புரிந்து கொள்ள எல்லாம் மன்னிக்க உள்ளது.”
- புத்தர்
“நீங்கள் உங்கள் கோபம் தண்டிக்கப்பட மாட்டோம், நீங்கள் உங்கள் கோபம் தண்டிக்கப்படுவார்கள்.”
- புத்தர்
பயம்
என்ன புத்தர் மேற்கோள் பயம் பற்றி நமக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன? சுதந்திரம் உங்கள் பயம் வர்த்தகம்.
‘சாகும்வரை புத்திசாலித்தனமாக வாழ்ந்து வரும் ஒரு அஞ்சப்படும் கூடாது. “
- புத்தர்
“இருப்பு முழு இரகசிய எந்த பயமும் இல்லை என்பதாக உள்ளது. நீங்கள் ஆக எந்த ஒரு சார்ந்தது என்ன பயப்படமாட்டேன். நீங்கள் அனைத்து உதவி நிராகரிக்க கணம் மட்டுமே நீங்கள் விடுதலை உள்ளன. “
- புத்தர்
“ஒரு தீய விருப்பமில்லாமல் உணர்வு உள்ளது போது, ஒரு சாந்தமான உணரும் போது, ஒரு இன்பம் நல்ல போதனைகளை கேட்டு காண்கிறது; இந்த உணர்வுகளை மற்றும் அவர்களுக்கு ரசிப்பான் போது, ஒரு பயம் இலவசமாக உள்ளது. “
- புத்தர்
சுகாதார
என்ன புத்தர் மேற்கோள் சுகாதார பற்றி நமக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன? ஒரு ஆரோக்கியமான மனம் மற்றும் உடல் வாழ்க்கை எங்களுக்கு அதிகாரம்.
“ஒவ்வொரு மனித அவரது சொந்த சுகாதார அல்லது நோய் ஆசிரியராவார்.”
- புத்தர்
“சுகாதார மிக பெரிய பரிசு, மிக பெரிய செல்வம் மனநிறைவு, மிகச் சிறந்த உறவு உண்மையில்லாத.”
- புத்தர்
“மனம் மற்றும் உடல் இரண்டிலும் சுகாதார இரகசிய, கடந்த புலம்பி எதிர்கால
பற்றி கவலைப்பட, அல்லது பிரச்சனைகள் எதிர்பார்க்கலாம், ஆனால்
புத்திசாலித்தனமாக மற்றும் ஆர்வத்தோடும் தற்போது கணம் வாழ அல்ல.”
- புத்தர்
“அனைத்து
முதல் ஒழுக்கம் சமாதானத்தை கொண்டு, ஒருவர் கட்டாயம் மற்றும் ஒருவரின்
சொந்த மனதில் கட்டுப்படுத்த, ஒரு குடும்பத்திற்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியை
கொண்டு வர, நல்ல சுகாதார அனுபவிக்க. ஒரு மனிதன் தன் மனதில் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்றால் அவர்
அறிவுபுகட்டுதல் வழி கண்டுபிடிக்க முடியும், மற்றும் அனைத்து ஞானம் மற்றும்
நல்லொழுக்கம் இயற்கையாகவே அவரை வரும். “
- புத்தர்
“நல்ல உடல் நலத்துடன் உடல் ஒரு கடமை வைத்து … இல்லையெனில் நாம் நமது மனதில் வலுவான மற்றும் தெளிவாக வைத்திருக்க முடியும்” என்றார்.
- புத்தர்
“சுகாதார இல்லாமல் வாழ்க்கையே வாழ்க்கை அல்ல; அது பலம் இன்மை மட்டுமே ஒரு மாநில மற்றும் இறப்பு ஒரு படத்தை பாதிக்கப்பட்ட உள்ளது. “
- புத்தர்
வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை
என்ன புத்தர் மேற்கோள் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை பற்றி நமக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன? வாழ்க்கை என்பது ஒரு பயணம் மற்றும் ஞானம் வட ஸ்டார் உள்ளது.
“அவர் அனுபவத்தையும் வாழ்க்கை ஒற்றுமை உயிர்களின் மீது அவரது சொந்த சுய,
மற்றும் அவரது சொந்த சுய உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் காண்கிறது, மற்றும்
ஒரு பாரபட்சமற்ற கண் எல்லாம் மீது தெரிகிறது.”
- புத்தர்
“ஒரு மெழுகுவர்த்தி தீ இல்லாமல் எரிக்க முடியாதது போல், ஆண்கள் ஒரு ஆன்மீக வாழ்க்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது.”
- புத்தர்
“பொக்கிஷங்களை
பூமியில் இருந்து வெளியரங்கமாகிறதினாலும் போல், எனவே நல்லொழுக்கம் நல்ல
செயல்களுக்காக இருந்து தோன்றும், மற்றும் ஞானம் ஒரு தூய மற்றும் அமைதியான
மனதில் இருந்து தோன்றுகிறது. மனித வாழ்வின் பிரமை மூலம் பாதுகாப்பாக நடக்க, ஒரு ஞானம் ஒளி மற்றும் நல்லொழுக்க வழிகாட்டல் தேவை. “
- புத்தர்
“வாழ்க்கை அவதிப்படுகிறார்.”
- புத்தர்
“வாழ்க்கை
பயணம் நம்பிக்கை ஊட்டமளிப்பு உள்ளது, நல்லோரின் செயல்கள்
தங்கவைக்கப்பட்டுள்ளனர், ஞானம் நாள் ஒளி மற்றும் வலது நெறிகள் இரவில்
பாதுகாப்பு உள்ளது. ஒரு மனிதன் ஒரு தூய வாழ்க்கை வாழ்கிறார் என்றால், அவனுக்கு எதுவும் அழிக்க முடியாது. “
- புத்தர்
“அது தரையில் உணரும் போது கால் கால் உணர்கிறது.”
- புத்தர்
“அதனால் நல்ல அது மேலே அதன் தூய்மை நிரூபிக்க முடியும் தீய இருக்க வேண்டும்.”
- புத்தர்
“ஒரு தூய தன்னலமற்ற வாழ்க்கை வாழ, ஒரு மிகுதியாக மத்தியில் ஒரு சொந்த என எதுவும் எண்ண வேண்டும்.”
- புத்தர்
“நீங்கள் உணரும் போது நீங்கள் உங்கள் தலையை மீண்டும் கேட்கிறோம்
மற்றும் வானத்தில் பார்த்து சிரிப்பார்கள் எப்படி சரியான எல்லாம்
இருக்கிறது.”
- புத்தர்
“நீங்கள் பாதையில் தன்னை மாறிவிட்டன வரை நீங்கள் பாதையில் பயணிக்க முடியாது.”
- புத்தர்
“உங்கள் வேலை உங்களை கொடுக்க உங்கள் முழு இருதயத்தோடும் உங்கள் வேலை கண்டறிய பின்னர் உள்ளது.”
- புத்தர்
காதல், இணைப்பு, மற்றும் ஒற்றுமை
என்ன புத்தர் மேற்கோள் அன்பையும் ஒற்றுமையையும் பற்றி நமக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன? நாம் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும், மற்றும் நாம் அதை மதிப்பு.
“அனைத்து விஷயங்கள் தோன்றும் மற்றும் ஏனெனில் காரணங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் ஒருமைப்பாட்டுடன் காணாமல். முற்றிலும் தனியாக எதுவும் எப்போதும் உள்ளது; எல்லாம் எல்லாவற்றையும் தொடர்பாக உள்ளது. “
- புத்தர்
“ஆம்பிஷன் இருவரும் தாமதங்கள் மற்றும் போட்டியாளர்கள் பொறுமையிழந்து, காதல் போல் உள்ளது.”
- புத்தர்
“50 பேர் நேசிக்கும் அவர் 50 துயரங்களையும் உள்ளது; அவர் எந்த ஒரு துயரங்களையும் உள்ளது நேசிக்கும். “
- புத்தர்
“ஒற்றுமை மட்டும் இரும மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது முடியும். ஒற்றுமை தன்னை மற்றும் ஒற்றுமை யோசனை ஏற்கனவே இரண்டு உள்ளன. “
- புத்தர்
“நீங்கள்
யாராவது முழு பிரபஞ்சத்தின் உங்களை விட உங்கள் அன்பு மற்றும் பாசத்தை
மிகவும் தகுதியானது யார் முழுவதும் தேடலாம், அந்த நபர் எங்கும் காணப்படும்
அல்ல. நீங்கள் உங்களை, எவ்வளவு பிரபஞ்சத்திலுள்ள யாராவது உங்கள் அன்பையும் பாசத்தையும் தகுதியில்லை என. “
- புத்தர்
“நீங்கள், உங்களை, எவ்வளவு பிரபஞ்சத்திலுள்ள யாருக்கும், உங்கள் அன்பு மற்றும் பாசத்தை தகுதியானவர்கள்.”
- புத்தர்
மனம், எண்ணம், மற்றும் திங்கிங்
என்ன புத்தர் மேற்கோள் எண்ணங்கள் மற்றும் சிந்தனை பற்றி நமக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன? நமது எண்ணங்கள் நாம் வடிவமைக்கும், மற்றும் நம்மை சுற்றி உலகில்.
“அனைத்து தவறு செய்து ஏனெனில் மனதில் எழுகிறது. மனதில் முடியும் தவறு செய்து மாற்றம் பெறுமாயின் இருக்கும்? “
- புத்தர்
“ஒரு நேர்மையற்ற, தீய நண்பர், ஒரு கொடிய விலங்கு விட அஞ்சப்படுகிறது வேண்டும் இன்னும் இருக்கிறது; ஒரு கொடிய விலங்கு உங்கள் உடல் காயம் இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு தீய நண்பர் உங்கள் மனதில் காயம் “என்றார்.
- புத்தர்
“நீங்கள் அதை படிக்க அங்கு இல்லை, எதுவும் நம்புங்கள், அல்லது அதை யார்
கூறினார், அது உங்கள் சொந்த காரணம் மற்றும் உங்கள் சொந்த பொதுவான உணர்வு
உடன்படாவிட்டால் நான், அதை கூறினார் முடியும் என்றால். விஷயம் இல்லை”
- புத்தர்
“அவர் முடியும் நினைக்கும் முடியும்.”
- புத்தர்
“அது தீய வழிகளில் அவரை கவர்ந்து செல்கிறார் என்று ஒரு மனிதனின் சொந்த மனதில், தனது எதிரி அல்லது எதிரியா, உள்ளது.”
- புத்தர்
“மனதில் எல்லாம் இருக்கிறது. நீங்கள் ஆக என்ன நினைக்கிறேன். “
- புத்தர்
“கசப்பாகத்தான் எண்ணங்கள் இலவச யார் அவர்கள் நிச்சயமாக சமாதான கண்டுபிடிக்க.”
- புத்தர்
“நாங்கள் நினைக்கிறார்கள். நாம் என்று அனைத்து எங்கள் எண்ணங்கள் எழுகிறது. நம் எண்ணங்கள் கொண்டு, நாம் உலக செய்ய. “
- புத்தர்
தனிப்பட்ட வளர்ச்சி
என்ன புத்தர் மேற்கோள் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி பற்றி நமக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன? உங்களை மாஸ்டர்.
“நீங்கள் பெற்ற என்ன மிகைப்படுத்துகின்றனர், அன்றிச் மற்றவர்கள் பொறாமை. மற்றவர்கள் பொறாமைகள் யார் அவர் மன அமைதி பெற முடியாது. “
- புத்தர்
“நற்பண்புகள், மியூஸ்களின் போல, எப்போதும் குழுக்கள் காணப்படுகின்றன. ஒரு நல்ல கொள்கை எந்த மார்பக தனித்து எதுவும் இல்லை. “
- புத்தர்
“ஒருவரை மற்றவர்கள் கைப்பற்றல் விட அதிக பணியாகும் கைப்பற்ற.”
- புத்தர்
“நல்லொழுக்கம் அது நல்ல நேசித்தேன் விட துன்மார்க்கன் மேலும் துன்புறுத்தப்பட்டு வருகிறது.”
- புத்தர்
“நாம் நமது எண்ணங்கள் மூலம் வடிவ; நாம் என்ன நினைக்கிறீர்கள் ஆக. மனதை தூய இருக்கும் போது, மகிழ்ச்சி விட்டு என்று ஒரு நிழல் போல் பின்வருமாறு. “
- புத்தர்
சுய சார்பு
என்ன புத்தர் மேற்கோள் சுய சார்பு பற்றி நமக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன? உங்களை கீழே விட வேண்டாம்.
“எங்களை எவரும் ஆனால் நம்மை சேமிக்கப்படுகிறது. எவரும் எந்த ஒரு இருக்கலாம். நாம் நம்மை பாதையில் நடக்க வேண்டும். “
- புத்தர்
“உங்கள் இரட்சிப்பு நிறைவேறப் வேலை. மற்றவர்கள் சார்ந்து இல்லை. “
- புத்தர்
பேச்சு
என்ன புத்தர் மேற்கோள் உரை பற்றி நமக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன? உங்கள் வார்த்தைகள் கவனமாக தேர்வு.
“ஒரு நாய் ஒரு நல்ல நாய் என்று கருதப்படுவதில்லை அவர் ஒரு நல்ல பார்க்கர் ஏனெனில். அவர் ஒரு நல்ல பேசுகிறவன் ஏனெனில் ஒரு மனிதன் ஒரு நல்ல மனிதன் கருதப்படுகிறது. “
- புத்தர்
“ஆயிரம் வெற்று வார்த்தைகளை விட சிறந்தது, அமைதி நிலவும் என்பது ஒரு சொல்.”
- புத்தர்
“ஒரு கூர்மையான கத்தி போன்ற நாக்கு … இரத்த வரைந்து இல்லாமல் பலி.”
- புத்தர்
“ஞானிகளின் தானிய ஒரு சல்லடை மூலம் sifted உள்ளது அது sifting, அவர்களின் சிந்தனை பாணியிலான பேச்சு.”
- புத்தர்
“நாங்கள் உச்சரிப்பார்கள் என்ன வார்த்தைகள் கவனத்துடன் தேர்வு செய்யப்பட
வேண்டும் மக்கள் அவர்களை கேட்டால் நல்ல அல்லது தவறான அவர்களை தூண்டப்பட”
என்றார்.
- புத்தர்
உண்மை
என்ன புத்தர் மேற்கோள் உண்மையை பற்றி நமக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன? அது நம்மை சுற்றி தான்.
“வானில், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு வேறுபாடு எதுவும் இல்லை; மக்கள் தங்கள் சொந்த மனதில் வெளியே வேறுபாடுகளை உருவாக்க பின்னர் உண்மையாக இருக்க அவர்கள் நம்புகிறார்கள். “
- புத்தர்
“ஒரு உண்மையை சாலை நெடுகிலும் செய்ய முடியும் மட்டும் இரண்டு தவறுகள் உள்ளன; இல்லை வழி நடக்கிறது, மற்றும் ஆரம்ப இல்லை. “
- புத்தர்
“மூன்று விஷயங்கள் நீண்ட மறைத்து முடியாது: சூரியன், சந்திரன், மற்றும் உண்மை.”
- புத்தர்
இந்த
மேற்கோள்களை பல நீங்கள் www.fakebuddhaquotes.com மணிக்கு பார்க்க
முடியும் என, கவுதம புத்தர் இருந்து உண்மையான மேற்கோள் முடியாது என்பதை
நினைவில் கொள்ளவும். என்று சில வழியில் நீங்கள் ஊக்குவிக்கும் என்று வார்த்தைகளை கண்டுபிடிக்க, கூறினார்.
எங்களை யாரும் ஆனால் நம்மை சேமிக்கப்படுகிறது. எவரும் எந்த ஒரு இருக்கலாம். நாம் நம்மை பாதையில் நடக்க வேண்டும். - புத்தர் எவரும் எங்களுக்கு ஆனால் நம்மை சேமிக்கப்படுகிறது. எவரும் எந்த ஒரு இருக்கலாம். நாம் நம்மை பாதையில் நடக்க வேண்டும். புத்தர்
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: மேலும் படிக்க
21) Classical Telugu
21) ప్రాచీన తెలుగు
1812 Tue 22 Mar 2016
పాఠాలు
నుండి
అంతర్దృష్టి-నెట్వర్త్ ఉచిత ఆన్లైన్ A1 (వన్ జాగృతం) Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం
విజువల్ ఫార్మాట్ లో (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ద్వారా
సంగీతం బౌద్ధమతం (అవేర్నెస్ తో జాగృతం వన్ యొక్క బోధనలు) ప్రపంచానికి చెందిన, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ప్రత్యేక హక్కులను కలిగి: జేసీ
దయచేసి ఈ విశ్వవిద్యాలయం ఒక పాఠం గా ఈ Google అనువాద మీ మాతృభాషలో ఖచ్చితమైన అనువాదం రెండర్
శుభోదయం
మహాబోధి బుద్ధుడు సొసైటీ కార్యదర్శి వెన్. ఆనంద గురువారం నగరంలో ఒక విలేకరుల సమావేశంలో ప్రసంగిస్తున్న. వెన్. సిద్ధార్థ విహార Khemechara, Bowenpally కూడా seen.- ఫోటో: జి రామకృష్ణ
DHAMMAPADA ఫెస్టివల్
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
జ్ఞాపకంగా
గౌరవనీయులైన డాక్టర్ ఆచార్య బుద్ధరక్కిత Bhanteji యొక్క
95 వ పుట్టినరోజు
20 - 23 మార్చి 2016
నుండి:
మహా బోధి సొసైటీ
14, కాళిదాసు రోడ్, గాంధీనగర్, బెంగుళూర్-560009
టెల్: 080-22250684 ఫ్యాక్స్: 080-41148440
E- మెయిల్: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* బోధి Rasmi పగోడ బుద్ధ యొక్క పవిత్ర శేషాలను Enshrinement
* హ్యూమన్ ఫ్రీడమ్, సామాజిక న్యాయం మరియు బౌద్ధమతం -A 21th సెంచరీ ఇంటర్ఫేస్ ఇంటర్నేషనల్ కాన్ఫరెన్స్ ఆన్
* పవిత్ర Dhammapada జపించటం
* కొత్త ప్రచురణలు విడుదల
* రెండు రోజుల akhanda Patthana యొక్క chantings
* హాస్పిటల్ డానా సర్వీస్
మేము, అధ్యక్షుడు, సన్యాసులు మరియు మహా బోధి ఆర్గనైజేషన్స్ సభ్యులు
సాదరంగా లో కుటుంబం మరియు స్నేహితులతో మీ పాల్గొనడం ఆనందం అభ్యర్థించవచ్చు
DHAMMAPADA ఫెస్టివల్
ఇది మా ప్రియమైన చివరి బడా భంటే యొక్క 95 వ పుట్టినరోజు మార్క్స్
అత్యంత గౌరవనీయులైన డాక్టర్ ఆచార్య బుద్ధరక్కిత
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, పీహెచ్డీ, D.Lit
మహా బోధి సొసైటీ బెంగళూరు ఫౌండర్ అధ్యక్షుడు
మరియు సోదరి సంస్థలు iuts
20 మార్చి నుంచి 23 వ మార్చి 2016
అన్ని స్వాగతం ఉంటాయి
కార్యక్రమాలు
మంగళవారం 22-3-2016 ఉదయం 10 గంటలకు
వేదిక: మహా బోధి సొసైటీ,
14 కాళిదాసు రోడ్, గాంధీనగర్, బెంగళూరు -560009
డే 2 న అంతర్జాతీయ సదస్సు
మానవ స్వేచ్ఛను, సోషల్ జస్టిస్, బౌద్ధమతం
ఒక 21 వ శతాబ్దం ఇంటర్ఫేస్
ముఖ్యమంత్రి స్పీకర్లు
Dr.Mudnakudu చిన్నస్వామి, డాక్టర్ Anusuya కంబ్లె
Dr.Venkatagiri Dalavayi
Ven.Bhikkhu ఆనంద, MBS
వీడ్కోలు సెషన్
గౌరవనీయులైన Bhaddhanta Jotika అవును యిన్ Sayadaw
మయన్మార్
గౌరవనీయులైన Wiryakirti TheroMahamewnawa బౌద్ధ ఆరామం, శ్రీలంక
దేశవ్యాప్తంగా మరియు విదేశాలలో పాల్గొనేందుకు నుండి పలువురు సన్యాసులు మరియు పండితులు
కాన్ఫరెన్స్ థీమ్స్
* సామాజిక న్యాయం Gauthama బుద్ధుని విధానం
* సార్వభౌమత్వాన్ని బౌద్ధ ప్రతిబింబం
* మతం, తత్వశాస్త్రం మరియు మానవత్వం లో సింథసిస్
* శిక్షణ అభివృద్ధిలో బౌద్ధమతం యొక్క ఔచిత్యం
* సమాజంలో మహిళల స్థానం Gasuthama బుద్ధ యొక్క విధానం మరియు స్థితి
సామాజిక న్యాయం, మానవ స్వేచ్ఛ మరియు బౌద్ధమతం * సమకాలీన అంశాలు
* Dr.B.R.Ambedkar మరియు బౌద్ధమతం
panchasila సాధన ద్వారా * సోషల్ డెవలప్మెంట్
బౌద్ధమతం ప్రపంచవ్యాప్తంగా సుమారు 300 మిలియన్ ప్రజలు ఒక మతం. పదం ‘మేలుకొల్పగలతాయనీ’ ‘బుద్ధి’ నుండి వస్తుంది. సిద్ధార్థ
గౌతమ బుద్ధుడు అని పిలుస్తారు, తాను జాగృతం ఉన్నప్పుడు (1) ఒక నైతిక
జీవనాన్ని, (2) జాగ్రత్త మరియు ఆలోచనలు మరియు చర్యలు తెలుసుకోవాలి దారి
(జ్ఞానోదయం) 35. వయసులో దాని గురించి 2500 సంవత్సరాల క్రితం మూలాలున్నాయి మరియు (3) జ్ఞానం మరియు అవగాహన అభివృద్ధి.
బౌద్ధమతం
gif లు తో మానవ స్వేచ్ఛను మీద బుద్దుడి కోట్స్ కోసం చిత్ర ఫలితం
gif లు తో మానవ స్వేచ్ఛను మీద బుద్దుడి కోట్స్ కోసం చిత్ర ఫలితం
gif లు తో మానవ స్వేచ్ఛను మీద బుద్దుడి కోట్స్ కోసం చిత్ర ఫలితం
gif లు తో మానవ స్వేచ్ఛను మీద బుద్దుడి కోట్స్ కోసం చిత్ర ఫలితం
gif లు తో మానవ స్వేచ్ఛను మీద బుద్దుడి కోట్స్ కోసం చిత్ర ఫలితం
gif లు తో మానవ స్వేచ్ఛను మీద బుద్దుడి కోట్స్ కోసం చిత్ర ఫలితం
gif లు తో మానవ స్వేచ్ఛను మీద బుద్దుడి కోట్స్ కోసం చిత్ర ఫలితం
gif లు తో మానవ స్వేచ్ఛను మీద బుద్దుడి కోట్స్ కోసం చిత్ర ఫలితం
gif లు తో మానవ స్వేచ్ఛను మీద బుద్దుడి కోట్స్ కోసం చిత్ర ఫలితం
gif లు తో మానవ స్వేచ్ఛను మీద బుద్దుడి కోట్స్ కోసం చిత్ర ఫలితం
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/17/49/5a/17495a948b22f5fddf8666e55c9d8c91.jpg
గతంలో నివసించు లేదు, భవిష్యత్తులో కావాలని ప్రస్తుత క్షణం మనస్సులో దృష్టి లేదు.
లైఫ్, ఫ్యూచర్ డ్రీం ఆరోగ్యం గొప్ప వరం, గొప్ప సంపద కంటెంట్మెంట్, ఉత్తమ సంబంధం నిజము. -
ఇన్స్పిరేషనల్, ఉత్తమ ఎవరూ మాకు కానీ మేమే సేవ్ చేస్తుంది. ఎవరూ ఎవరూ మారవచ్చు. మనం మార్గం నడవడానికి ఉండాలి.
బలం, పాత్ వల్క్ మనసు ప్రతిదీ ఉంది. మీరు మారింది ఏమనుకుంటున్నారో. - బుద్ధ
మూడు విషయాలు దీర్ఘ దాగి సాధ్యం కాదు: సూర్యుడు, చంద్రుడు, నిజం. - బుద్ధ
మీరు మీ కోపం శిక్షను కాదు, మీరు మీ కోపం శిక్షించబడుతుందని. - బుద్ధ
వెయ్యి కంటే బెటర్ బోలు పదాలు, శాంతి తెస్తుంది ఒక పదం. - మేము బుద్ధ ఏమి అనుకుంటామో, అదే అవుతాం. - బుద్ధ
మనం ఏమి అనుకుంటామో, అదే అవుతాం. బుద్ధ
మొదటి
విభాగం, ఒక తప్పక అన్ని శాంతి తీసుకుని మరియు ఒక యొక్క సొంత మనస్సును
నియంత్రించడం, ఒక కుటుంబానికి నిజమైన ఆనందం తీసుకుని, మంచి ఆరోగ్యం
ఆనందించండి. ఒక వ్యక్తి తన మనస్సును నియంత్రించడం పోతే అతను Awakenment మార్గం
వెదుక్కోవచ్చు, మరియు అన్ని జ్ఞానం మరియు ధర్మం సహజంగా బుద్ధ him.- వస్తాయి
శాంతి,
ఆనందము, వివేకం మీరు మిమ్మల్ని కంటే, మరియు ఆ వ్యక్తి ఎక్కడైనా
గుర్తించవచ్చు మీ ప్రేమ మరియు ఆప్యాయత మరింత అర్హత ఎవరైనా కోసం విశ్వమంతా
శోధించవచ్చు. మీరే ఈ మొత్తం విశ్వంలో ఎవరైనా మీ ప్రేమ మరియు affection.- బుద్ధ అర్హత
ప్రేమ, మొత్తం, యూనివర్స్ మేము మా ఆలోచనలను ఆకారంలో ఉంటాయి; మేము ఏమనుకుంటున్నారో మారింది. మనస్సు స్వచ్ఛమైన ఉన్నప్పుడు, ఆనందం ఆకులు ఎప్పుడూ ఒక నీడ వంటి అనుసరిస్తుంది. - బుద్ధ
ఆలోచనలు,
జాయ్, కొవ్వొత్తులు ప్యూర్ వేలాది ఒకే ఒక కొవ్వొత్తిని నుండి వెలుగుతున్న
చేయవచ్చు, మరియు కొవ్వొత్తి జీవితం కుదించబడింది కాదు. హ్యాపీనెస్ షేర్డ్ ద్వారా తగ్గుతుంది ఎప్పుడూ. -Buddha
ఇన్స్పిరేషనల్,
లైఫ్, కాండిల్ జస్ట్ ఒక కొవ్వొత్తి అగ్ని లేకుండా బర్న్ కాదు వంటి,
పురుషులు ఒక ఆధ్యాత్మిక జీవితం లేకుండా జీవించలేని. -Buddha
మతం, లైఫ్, మెన్ ఇది మంచి వెయ్యి యుద్ధాలు గెలుచుకున్న కంటే మీరే జయించి ఉంటుంది. అప్పుడు విజయం మీదే. ఇది దేవదూతల ద్వారా లేదా దయ్యాలు స్వర్గం లేదా నరకం ద్వారా మీరు నుంచి తీసుకున్న సాధ్యం కాదు. -Buddha
విక్టరీ, విన్, హెల్ అక్కడ ఒక సత్యానికి రహదారి చేయవచ్చు కేవలం రెండు తప్పులు ఉన్నాయి; అన్ని మార్గం వెళ్ళి లేదు, మరియు ప్రారంభ కాదు. -Buddha
ట్రూత్, మిస్టేక్స్, రోడ్ మీ స్వంత మోక్షానికి పని. others.- బుద్ధ ఆధారపడి లేదు
మతం,
వర్క్, ఇతరత్రా మంచి ఆరోగ్యం శరీర ఉంచడానికి ఒక విధి … లేకుంటే మేము మా
మనస్సు బలమైన మరియు స్పష్టమైన చేసుకోలేకపోవచ్చు తెలియచేస్తుంది. -Buddha
ఆరోగ్యం, మంచి, బలమైన మీరు, మీ, ఈ మొత్తం విశ్వంలో ఎవరైనా, మీ ప్రేమ మరియు ఆప్యాయత దక్కాలి. -Buddha
ప్రేమ, అభిమానం, అర్హత మరణం ఒక చిన్న రహదారి మరియు శ్రద్ధ ఉండాలి జీవితం యొక్క ఒక మార్గం ఐడల్ ఉండటానికి; వెర్రి ప్రజలు నిష్క్రియంగా, తెలివైన ప్రజలు శ్రద్ధ. -Buddha
డెత్, లైఫ్, వైజ్ ఆగ్రహం హోల్డింగ్ ఎవరో వద్ద విసిరే ఉద్దేశంతో వేడి బొగ్గు అందుకుని వంటిది; మీరు burned.- బుద్ధ వారిని ఒకటి
కోపం, కాలిపోయింది, కోల్ ఇది మంచి కంటే బాగా ప్రయాణం బుద్ధ arrive.- ఉంది
ప్రయాణం,
ఏది పదాలకు ఉచ్ఛరించాడు ప్రజలు వాటిని వినడానికి మరియు మంచి లేదా చెడు
వాటిని ప్రభావితమయ్యే కోసం జాగ్రత్తగా ఎంపిక చేయాలి వచ్చు. -Buddha
కమ్యూనికేషన్, గుడ్, పదాలు నేను అయితే వారు పని పురుషులు పడే ఒక విధి నమ్మకం లేదు; కానీ నేను అవి బుద్ధ act.- తప్ప వాటిని పడే ఒక విధి నమ్మకం లేదు
మెన్, ఫేట్ తేలింది ఆలోచనలు స్వేచ్ఛగా వారికి తప్పనిసరిగా బుద్ధ peace.- కనుగొనేందుకు చట్టం
శాంతి,
తేలింది, ఆలోచనలు సంపద భూమిపై నుండి వెలికితీసిన మాత్రమున, కాబట్టి ధర్మం
మంచి పనులు నుండి కనిపిస్తుంది, మరియు జ్ఞానం స్వచ్ఛమైన మరియు శాంతియుత
మనస్సును నుండి కనిపిస్తుంది. మానవ జీవితం యొక్క చిట్టడవి ద్వారా సురక్షితంగా నడిచిన, ఒక వివేకం యొక్క కాంతి మరియు virtue.- బుద్ధ యొక్క మార్గదర్శకత్వం అవసరం
వివేకం, లైఫ్, ఫూల్స్ తో మంచి, ఏ సాహచర్యం ఉంది. స్వార్థ, ఫలించలేదు, జగడాలమారి, మరియు మొండితనం కలిగిన పురుషులు జీవించడానికి బదులు, ఒక మనిషి ఒంటరిగా నడిచి వీలు. -Buddha
ఒంటరిగా, మెన్, సెల్ఫిష్
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: వద్ద మరింత చదువు
1
2
3
తరువాత
ఆరోగ్యం గొప్ప వరం, గొప్ప సంపద కంటెంట్మెంట్, ఉత్తమ సంబంధం నిజము. - బుద్ధ
ఆరోగ్యం గొప్ప వరం, గొప్ప సంపద కంటెంట్మెంట్, ఉత్తమ సంబంధం నిజము.
ఎవరూ మాకు కానీ మేమే సేవ్ చేస్తుంది. ఎవరూ ఎవరూ మారవచ్చు. మనం మార్గం నడవడానికి ఉండాలి. - బుద్ధ ఎవరూ మాకు కానీ మేమే సేవ్ చేస్తుంది. ఎవరూ ఎవరూ మారవచ్చు. మనం మార్గం నడవడానికి ఉండాలి. బుద్ధ
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: వద్ద మరింత చదువు

“ఎవరూ మాకు కానీ మేమే సేవ్ చేస్తుంది. ఎవరూ ఎవరూ మారవచ్చు. మనం మార్గం నడవడానికి ఉండాలి. “
- గౌతమ బుద్ధుడు, బుద్ధ సూక్తులు

“మీరు మాత్రమే మీరు పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి ఏమి కోల్పోతారు.”
- గౌతమ బుద్ధుడు

“ఒక వ్యక్తి తెలివైన అనే కాదు ఆయన చర్చలు మళ్లీ చర్చలు ఎందుకంటే; కానీ అతను శాంతియుతంగా ప్రియమైన మరియు నిర్భయమైన ఉంది ఉంటే అప్పుడు అతను తెలివైన అని సత్యం ఉంది. “
- గౌతమ బుద్ధుడు, Dhammapada: బుద్ధుని సూక్తులు


“ఇప్పుడు,
Kalamas, నివేదికల ప్రకారం ఇతిహాసాల, సంప్రదాయాలు, ఉపనిషత్తు ద్వారా,
తార్కిక ప్రతిపాదనను ద్వారా, ఆకళింపు ద్వారా, సాద్రుస్యాలు ద్వారా ఒప్పందం
ద్వారా ఆలోచిస్తూనే వీక్షణలు ద్వారా, సంభావ్యత ద్వారా వెళ్లరు, లేదా ఆలోచన,
‘ఈ ఆలోచనాత్మక మా గురువు ‘నిన్ను నీవు కోసం తెలిసినప్పుడు, ఆ’ ఈ లక్షణాలను నైపుణ్యంతో ఉన్నారు. ఈ లక్షణాలను మచ్చలేని ఉన్నాయి; ఈ లక్షణాలను వారీగా ప్రశంసల ఉంటాయి; ఈ లక్షణాలను, దత్తతు & చేపట్టారు ఉన్నప్పుడు, సంక్షేమ &
ఆనందానికి దారితీస్తుంది ‘- అప్పుడు మీరు ఎంటర్ & వాటిని ఉంటుందని.
[Kalama సుత్త, AN 3.65] “
- గౌతమ బుద్ధుడు

“ఇది దీని జ్వాల వెంట తెచ్చుకోవచ్చు ఇది ఇప్పటివరకు చాలా ఇతర torches పంపిణీ చేయవచ్చు పలుచని మంట వంటిది; మరియు వారు ఆహార ఉడికించాలి మరియు అసలు మంట కూడా ఎప్పుడూ అదే దహనం ఉండగా, చీకటి వెదజల్లు చేస్తుంది దానితో. ఇది వే ఆనందం తో ఇలా జరిగింది.
[42 సెక్షన్లు సూత్రం] “
- గౌతమ బుద్ధుడు

యుద్ధంలో “గ్రేటర్
జయించటానికి వ్యక్తి కన్నా
ఒక వేయి మంది పురుషులు,
అతను జయించటానికి అని ఉంది
కేవలం ఒకటి -
తనను తాను.
మీరే జయించి
ఇతరుల కంటే.
మీరే శిక్షణ చేసినప్పుడు,
ఎల్లప్పుడూ ఉండే స్వయం-నియంత్రణ నివసిస్తున్న,
ఎవరికీ దేవా లేదా gandhabba,
లేదా ఒక మారా Brahmas తో పట్టిత,
ఆ విజయం మలుపు కాలేదు
ఓటమి వెనుకకు. “
- గౌతమ బుద్ధుడు

“ఒక సన్యాసి తన ఆలోచన తో కొనసాగిస్తున్నారు మరియు ఆలోచిస్తూనే ఉంచుతుంది ఏమైనా తన అవగాహన వంపు అవుతుంది.”
- గౌతమ బుద్ధుడు


“ఈ … విషయాలు, గృహస్థు, ప్రపంచంలో పొందటానికి, స్వాగతం అంగీకారమైన, ఆహ్లాదకరమైన, & హార్డ్ ఉన్నాయి:
లాంగ్ జీవితం ప్రపంచంలో పొందటానికి, స్వాగతం అంగీకారమైన, ఆహ్లాదకరమైన, & కష్టం.
మెడిసిన్ ప్రపంచంలో పొందటానికి, స్వాగతం అంగీకారమైన, ఆహ్లాదకరమైన, & కష్టం.
హ్యాపీనెస్ ప్రపంచంలో పొందటానికి, స్వాగతం అంగీకారమైన, ఆహ్లాదకరమైన, & కష్టం.
స్థితి ప్రపంచంలో పొందటానికి, స్వాగతం అంగీకారమైన, ఆహ్లాదకరమైన, & కష్టం.
… ఇప్పుడు, నేను మీరు ఈ … విషయాలు ప్రార్ధనలు శుభాకాంక్షలు కారణంగా పొందవచ్చు చెప్పండి. వారు ప్రార్ధనలు శుభాకాంక్షలు కారణంగా పొందిన వస్తే, ఇక్కడ వారికి లేకుండా ఉండేది? ఇది కోసం ప్రార్థన లేదా అలా ఆహ్లాదం దీర్ఘ జీవితం కోరుకుంటాడు నోబెల్ వాటిని శిష్యుడు యుక్తమైనది కాదు. బదులుగా, దీర్ఘ జీవితం కోరుకుంటాడు నోబెల్ వాటిని శిష్యుడు దీర్ఘ జీవితం దారితీసింది అభ్యాస మార్గం అనుసరించాలి. అలా చేయడం, అతను సుదీర్ఘ జీవితం సాధిం …
[Ittha సుత్త, AN 5.43] “
- గౌతమ బుద్ధుడు

“లాంగ్ అతనికి రాత్రి మేల్కొని అయిన; దీర్ఘ అతనికి ఒక మైలు అలసిపోతుంది వారిని ఉంది; దీర్ఘ నిజమైన చట్టం తెలియదు అజ్ఞానులైన జీవితం ఉంది. “
- గౌతమ బుద్ధుడు

“జోడింపు బాధ దారితీస్తుంది.”
- గౌతమ బుద్ధుడు
గతంలో నివసించు లేదు, భవిష్యత్తులో కావాలని ప్రస్తుత క్షణం మనస్సులో దృష్టి లేదు. - బుద్ధ
గతంలో నివసించు లేదు, భవిష్యత్తులో కావాలని ప్రస్తుత క్షణం మనస్సులో దృష్టి లేదు.
బుద్ధ
లైఫ్, ఫ్యూచర్, డ్రీం
టాప్ 10 బుద్ధ వ్యాఖ్యలు
“గతంలో మరువకండి తొలిచే సాధ్యం ప్రస్తుత క్షణం మనస్సులో దృష్టి, భవిష్యత్తులో కావాలని లేదు.”
“ఇది వెయ్యి యుద్ధాలు గెలుచుకున్న కంటే మీరే జయించి ఉత్తమం. అప్పుడు విజయం మీదే. ఇది దేవదూతల ద్వారా లేదా దయ్యాలు స్వర్గం లేదా నరకం ద్వారా మీరు నుంచి తీసుకున్న పరిస్థితి ఉండదు. “
“ఇది బాగా కంటే ప్రయాణం రావడానికి బాగా ఉంది.”
“శాంతి లోపల నుండి వస్తుంది. లేకుండా కోరవద్దు. “
“జీవితం లో మాత్రమే నిజమైన వైఫల్యం ఉత్తమమైనదాన్ని తెలుసు నిజమని కాదు.”
“మార్గం ఆకాశంలో కాదు. మార్గం గుండె లో ఉంది. “
“సందేహం అలవాటు కంటే భయంకరంగా ఉంది ఏమీ. డౌట్ ప్రజలు వేరు. ఇది స్నేహాలు విచ్ఛిన్నం చెందుతుంది మరియు ఆహ్లాదకరమైన సంబంధాలు విడిపోతుంది ఒక విషం. ఇది చికాకుపెడుతుంది మరియు బాధిస్తుంది ఒక ముల్లు ఉంది; ఇది చంపుతుంది ఒక కత్తి ఉంది. “
“కొవ్వొత్తులను వేలాది ఒకే ఒక కొవ్వొత్తిని నుండి వెలుగుతున్న చేయవచ్చు, మరియు కొవ్వొత్తి జీవితం కుదించబడింది కాదు. హ్యాపీనెస్ షేర్డ్ ద్వారా తగ్గుతుంది ఎప్పుడూ. “
“మేము ఏమి ఆలోచిస్తారు. మేము అని అన్ని మా ఆలోచనలతో పుడుతుంది. మన ఆలోచనలకు, మేము ప్రపంచంలో తయారు. “
“మనం ఏమి అనుకుంటామో, అదే అవుతాం.”
యాక్షన్
ఏం బుద్ధ కోట్స్ చర్య గురించి మాకు నేర్పిన లేదు? ఆలోచనలు మరియు ఆలోచనలు చర్య ద్వారా ముందుకు.
“ఒక కూజా డ్రాప్ ద్వారా డ్రాప్ నింపుతుంది.”
- బుద్ధ
“అభివృద్ధి మరియు చర్య ఉంచాలి అని ఒక ఆలోచన మాత్రమే ఒక ఆలోచన వంటి ఉనికిలో లేని ఒక ఆలోచన కంటే ఎక్కువ ముఖ్యమైనది.”
- బుద్ధ
“ఖోస్ అన్ని కలిసిన విషయాలు సహజమని. శ్రద్ధ తో న ప్రయత్నిస్తున్నారు. “
- బుద్ధ
“అయితే అనేక పవిత్ర పదాలు చదివితే మీరు మాట్లాడే అయితే అనేక, మంచిని వారు మీరు వారిమీద న పని లేకపోతే చేస్తాను?”
- బుద్ధ
“నేను వారు పని అయితే పురుషులు పడే ఒక విధి నమ్మకం లేదు; కానీ నేను వారు పని తప్ప వాటిని పడే ఒక విధి నమ్మకం లేదు. “
- బుద్ధ
“నేను జరిగింది ఏమి చూడరు; నేను మాత్రమే చేయాలి ఉంది ఏమి చూడండి. “
- బుద్ధ
“పనిలేకుండా ఉండాలి మరణం ఒక చిన్న రహదారి మరియు శ్రద్ధ ఉండాలి జీవితం యొక్క ఒక మార్గం ఉంది; వెర్రి ప్రజలు పనిలేకుండా, తెలివైన ప్రజలు శ్రద్ధ ఉంటాయి. “
- బుద్ధ
కోపం, క్షమ, మరియు కంపాషన్
ఏం బుద్ధ కోట్స్ కోపం మరియు కరుణ గురించి మాకు నేర్పిన లేదు? మిమ్మల్ని, మరియు ఇతరులు, క్షమ మరియు దయ ద్వారా మీ కోపం పీఠభూమి.
“ద్వేషాన్ని ఏ సమయంలో ద్వేషం ద్వారా కోల్పోవు లేదు. ద్వేషం ప్రేమ ద్వారా ఉండదు. ఈ ఒక మార్పుచేయలేనటువంటి చట్టం. “
- బుద్ధ
“ధనిక మరియు పేద అలైక్ అన్ని శక్తులు, కరుణ కలిగి; ప్రతి వారి బాధ ఉంది. కొన్ని చాలా, ఇతరులు చాలా చిన్న బాధపడుతున్నారు. “
- బుద్ధ
“హోల్డింగ్ కోపం ఎవరో వద్ద విసిరే ఉద్దేశంతో వేడి బొగ్గు అందుకుని వంటిది; మీరు బూడిద కావాలి ఎవరు ఒకటి. “
- బుద్ధ
“ఒక వివాదం, తక్షణ మనం కోపం అనుభూతి మేము ఇప్పటికే వాస్తవాలను కష్టాలపై నిలిపివేశాయి, మరియు మేమే కోసం striving ఆరంభమయినది.”
- బుద్ధ
“అన్ని ఈ ట్రిపుల్ సత్యం నేర్పుము ఒక దాతృత్వ హృదయము రకమైన ప్రసంగం,
మరియు సేవ మరియు దయ యొక్క ఒక జీవితం మానవత్వం పునరుద్ధరించడానికి ఇది
విషయాలు.”
- బుద్ధ
“ప్రతిదీ అర్థం ప్రతిదీ క్షమించి.”
- బుద్ధ
“మీరు మీ కోపం శిక్షను కాదు, మీరు మీ కోపం శిక్షించబడుతుందని.”
- బుద్ధ
ఫియర్
ఏం బుద్ధ కోట్స్ భయం గురించి మాకు నేర్పిన లేదు? స్వేచ్ఛ కోసం మీ భయం వ్యాపారం.
“కూడా మరణం తెలివిగా నివసించారు చేసిన ఒక భయపడుదురు కాదు.”
- బుద్ధ
“జీవత్వం యొక్క మొత్తం రహస్య భయం ఉంది. ఎవరూ ఆధారపడి, మీరు అవుతుంది భయం ఎప్పుడూ. మీరు అన్ని సహాయం తిరస్కరించడానికి మాత్రమే క్షణం మీరు విముక్తి. “
- బుద్ధ
“ఒక చెడ్డ అయిష్టాన్ని అనుభవించినట్లు ఉన్నప్పుడు, ఒక ప్రశాంత భావించినప్పుడు, ఒక ఆనందం మంచి బోధనలు వింటూ తెలుసుకుంటాడు; ఒక ఈ అభిప్రాయాన్ని కలిగి మరియు వాటిని ప్రశంసించింది, ఒక భయం ఉచితం. “
- బుద్ధ
ఆరోగ్యం
ఏం బుద్ధ కోట్స్ ఆరోగ్యం గురించి మాకు నేర్పిన లేదు? ఒక ఆరోగ్యకరమైన మనస్సు మరియు శరీరం జీవితం కోసం మాకు గలదా.
“ప్రతి మానవుడు తన ఆరోగ్యం లేదా వ్యాధి రచయిత.”
- బుద్ధ
“ఆరోగ్యం గొప్ప బహుమతి, గొప్ప సంపద కంటెంట్మెంట్, ఉత్తమ సంబంధం నిజము ఉంది.”
- బుద్ధ
“మనస్సు మరియు శరీరం కోసం ఆరోగ్య రహస్యం, గత కోసం ఓదార్చుటకును
భవిష్యత్తు గురించి ఆందోళన, లేదా సమస్యలు ఎదురు చూడడం, కానీ తెలివిగా మరియు
ధృఢంగా ప్రస్తుత క్షణం నివసించడానికి కాదు.”
- బుద్ధ
“మొదటి
క్రమశిక్షణ, ఒక తప్పక అన్ని శాంతి తీసుకుని మరియు ఒక యొక్క సొంత మనస్సును
నియంత్రించడం, ఒక కుటుంబానికి నిజమైన ఆనందం తీసుకుని, మంచి ఆరోగ్యం
ఆనందించండి. ఒక వ్యక్తి తన మనస్సును నియంత్రించడం పోతే అతను ప్రభోధాత్మకత మార్గం
వెదుక్కోవచ్చు, మరియు అన్ని జ్ఞానం మరియు ధర్మం సహజంగా తనకు వస్తుందని. “
- బుద్ధ
“ఉంచడానికి మంచి ఆరోగ్యం శరీరం విధి … లేకుంటే మేము మా మనస్సు బలమైన మరియు స్పష్టమైన చేసుకోలేకపోవచ్చు తెలియచేస్తుంది.”
- బుద్ధ
“ఆరోగ్య జీవితం లేకుండా కూడా కాదు; ఇది సోమరితనము మాత్రమే రాష్ట్ర మరియు మరణం యొక్క ఒక చిత్రం బాధ. “
- బుద్ధ
లైఫ్ అండ్ లివింగ్
ఏం బుద్ధ కోట్స్ జీవితం మరియు దేశం గురించి మాకు నేర్పిన లేదు? జీవితం ఒక ప్రయాణం మరియు జ్ఞానం ఉత్తర స్టార్ ఉంది.
“అతను అనుభవిస్తాడు జీవితం ఐక్యతను మనుషులందరూ లో తన సొంత స్వీయ, మరియు
తన సొంత స్వీయ సమస్త జీవరాశులు కనిపించటంతో నిష్పాక్షిక కన్ను ఒక్కటి
కనిపిస్తుంది.”
- బుద్ధ
“ఒక కొవ్వొత్తి అగ్ని లేకుండా బర్న్ కాదు కేవలం, పురుషులు ఒక ఆధ్యాత్మిక జీవితం లేకుండా జీవించలేని.”
- బుద్ధ
“సంపద
భూమిపై నుండి వెలికితీసిన మాత్రమున, కాబట్టి ధర్మం మంచి పనులు నుండి
కనిపిస్తుంది, మరియు జ్ఞానం స్వచ్ఛమైన మరియు శాంతియుత మనస్సును నుండి
కనిపిస్తుంది. మానవ జీవితం యొక్క చిట్టడవి ద్వారా సురక్షితంగా నడిచిన, ఒక జ్ఞానం యొక్క కాంతి మరియు ధర్మం యొక్క మార్గదర్శకత్వం అవసరం. “
- బుద్ధ
“లైఫ్ బాధ.”
- బుద్ధ
“జీవితం
యొక్క ప్రయాణం విశ్వాసం పోషణ ఉంది, ధర్మమైనది పనులు ఒక ఆశ్రయం ఉన్నాయి,
జ్ఞానం రోజు ద్వారా తేలికగా మరియు సరైన బుద్ధి రాత్రివేళ భద్రత. ఒక మనిషి ఒక స్వచ్ఛమైన జీవితం జీవిస్తే, ఏమీ అతనిని నాశనం చేయవచ్చు. “
- బుద్ధ
“అది నేల భావించినప్పుడు పాదం పాదం అనిపిస్తుంది.”
- బుద్ధ
“కాబట్టి మంచి కంటే దాని స్వచ్ఛత నిరూపించవచ్చు చెడు ఉన్నట్లు ఉంది.”
- బుద్ధ
“ఒక స్వచ్ఛమైన నిస్వార్థ జీవితం నివసించడానికి, ఒకరి సమృద్ధి మధ్యలో సొంత గా ఏమీ లెక్కింపు ఉండాలి.”
- బుద్ధ
“మీరు తెలుసుకున్నప్పుడు మీరు మీ తల తిరిగి వంచి మరియు ఆకాశంలో చూసి ఆనందిస్తాము ప్రతిదీ ఎలా ఖచ్చితంగా ఉంది.”
- బుద్ధ
“మీరు మార్గం ప్రయాణించడానికి కాదు, మీరు మార్గం కూడా మారాయి వరకు.”
- బుద్ధ
“మీ పని అది మిమ్మల్ని ఇవ్వడానికి అన్ని మీ గుండె తో మీ పని కనుగొనడంలో మరియు చూస్తారు.”
- బుద్ధ
లవ్, కనెక్షన్, మరియు యూనిటీ
ఏం బుద్ధ కోట్స్ ప్రేమ మరియు ఐక్యత గురించి మాకు నేర్పిన లేదు? మేము ఒక ప్రభావాన్ని కలిగి, మరియు మేము అది విలువ ఉన్నారు.
“అన్ని విషయాలు కనిపిస్తాయి మరియు ఎందుకంటే కారణాలు మరియు నిభంధనల యొక్క విధానాలకు ఆఫ్ అదృశ్యం. ఏదీ పూర్తిగా ఒంటరిగా ఉంది; అన్నిటికీ అన్నింటికీ సంబంధించి ఉంది. “
- బుద్ధ
“యాంబిషన్ ఆలస్యం మరియు ప్రత్యర్థుల రెండు సహనం, ప్రేమ వంటిది.”
- బుద్ధ
“50 మంది ప్రేమించే అతను 50 ఫామిలీస్ ఉంది; అతను ప్రేమించే ఎవరూ ఫామిలీస్ ఉంది. “
- బుద్ధ
“యూనిటీ మాత్రమే బైనరీ ద్వారా వ్యక్తం చేయవచ్చు. యూనిటీ ఒక్కటే యూనిటీ యొక్క ఆలోచన రెండు. “
- బుద్ధ
“మీరు
ఎవరైనా కోసం విశ్వమంతా మీరే కంటే మీ ప్రేమ మరియు ఆప్యాయత మరింత అర్హత
అయిన అంతటా శోధించవచ్చు, మరియు ఆ వ్యక్తి ఎక్కడైనా గుర్తించవచ్చు. మీకు మీరే, ఎక్కువ విశ్వమంతా ఎవరైనా మీ ప్రేమ మరియు ఆప్యాయత ఎలా వంటి. “
- బుద్ధ
“మీరు, మీరే ఈ మొత్తం విశ్వం లో ఎవరైనా, మీ ప్రేమ మరియు ఆప్యాయత దక్కాలి.”
- బుద్ధ
మైండ్, థాట్, అండ్ థింకింగ్
ఏం బుద్ధ కోట్స్ ఆలోచనలు మరియు ఆలోచన గురించి మాకు నేర్పిన లేదు? మన ఆలోచనలు మాకు ఆకారాన్ని మరియు మన చుట్టూ ప్రపంచం.
“అన్ని తప్పు చేసినట్లు ఎందుకంటే మనస్సు ఉత్పన్నం అవుతుంది. మనసు మారింది పోతే తప్పు చేసినట్లు ఉంటాయి? “
- బుద్ధ
“యాన్ కపటమైన మరియు చెడు స్నేహితుడు ఒక వైల్డ్ బీస్ట్ కంటే భయపడింది వుంటుంది ఎక్కువ; ఒక వైల్డ్ బీస్ట్ మీ శరీరం గాయాల ఉండవచ్చు, కానీ ఒక చెడు స్నేహితుడు మీ మనసు గాయాల ఉంటుంది. “
- బుద్ధ
“మీరు చదివారు ఉన్నా, ఏమీ బిలీవ్, లేదా ఖాతా ఉన్నా దానిని అన్నారు ఉన్నా
అది మీ సొంత కారణం మరియు మీ స్వంత ఇంగితజ్ఞానం సమ్మతించాడు తప్ప చెప్పారు
ఉంటే.”
- బుద్ధ
“అతను సామర్థ్యం భావించిన వారు చెయ్యగలరు.”
- బుద్ధ
“ఇది చెడు మార్గాలు అతన్ని ఎర ఒక వ్యక్తి యొక్క మెదడు, అతని శత్రువు లేదా శత్రువు ఉంది.”
- బుద్ధ
“మనసులో ప్రతిదీ ఉంది. మీరు ఏమవుతామో భావిస్తున్నాను. “
- బుద్ధ
“తేలింది ఆలోచనలు స్వేచ్ఛగా వారికి తప్పనిసరిగా శాంతి.”
- బుద్ధ
“మేము ఏమి ఆలోచిస్తారు. మేము అని అన్ని మా ఆలోచనలతో పుడుతుంది. మన ఆలోచనలకు, మేము ప్రపంచంలో తయారు. “
- బుద్ధ
వ్యక్తిగత అభివృద్ధి
ఏం బుద్ధ కోట్స్ వ్యక్తిగత అభివృద్ధి గురించి మాకు నేర్పిన లేదు? మీరే మాస్టర్.
“నువ్వు అందింది ఏమి overrate, లేదా ఇతరులు అసూయ లేదు. ఇతరులు envies పొందినవాడు ప్రశాంతతను పొందదు. “
- బుద్ధ
“సద్గుణాలు, ముసేస్ వంటి, ఎల్లప్పుడూ సమూహాలలో చూడవచ్చు. ఒక మంచి సూత్రం ఏ రొమ్ము లో ఏకాంత ఎన్నడూ దొరకలేదు. “
- బుద్ధ
“ఒకరిలో ఇతరులు ఆక్రమించుకోనే కంటే ఎక్కువ పని జయించి.”
- బుద్ధ
“సుగుణాల అది మంచి ప్రేమిస్తారు కన్నా చెడ్డ ద్వారా మరింత గురిచేసేవారు ఉంది.”
- బుద్ధ
“మేము మా ఆలోచనలను ఆకారంలో ఉంటాయి; మేము ఏమనుకుంటున్నారో మారింది. మనస్సు స్వచ్ఛమైన ఉన్నప్పుడు, ఆనందం ఆకులు ఎప్పుడూ ఒక నీడ వంటి అనుసరిస్తుంది. “
- బుద్ధ
సెల్ఫ్-రిలయన్స్
ఏం బుద్ధ కోట్స్ స్వావలంబన గురించి మాకు నేర్పిన లేదు? మిమ్మల్ని మీరు డౌన్ వీలు లేదు.
“ఎవరూ మాకు కానీ మేమే సేవ్ చేస్తుంది. ఎవరూ ఎవరూ మారవచ్చు. మనం మార్గం నడవడానికి ఉండాలి. “
- బుద్ధ
“మీ స్వంత మోక్షానికి పని. ఇతరులు ఆధారపడి లేదు. “
- బుద్ధ
స్పీచ్
ఏం బుద్ధ కోట్స్ ప్రసంగం గురించి మాకు నేర్పిన లేదు? మీ పదాలు జాగ్రత్తగా ఎంచుకోండి.
“ఒక కుక్క ఒక మంచి కుక్క పరిగణించరు అతను ఒక మంచి బార్కర్ ఎందుకంటే. అతను ఒక మంచి టాకర్ ఎందుకంటే ఒక మనిషి ఒక మంచి మనిషి పరిగణించబడదు. “
- బుద్ధ
“వెయ్యి బోలు పదాల కంటే బెటర్, శాంతి తెస్తుంది ఒక పదం.”
- బుద్ధ
“ఒక పదునైన కత్తి లాంటి నాలుకను … రక్త గీయడం లేకుండా చంపుతాడు.”
- బుద్ధ
“తెలివైన వాటిని ధాన్యం ఒక జల్లెడ ద్వారా sifted ఉంది అది పరిశోధన, వారి ఆలోచన ఏర్పరచబడిన ప్రసంగం.”
- బుద్ధ
“ఏది పదాలకు ఉచ్ఛరించాడు జాగ్రత్తగా ఎంపిక చేయాలి ప్రజలు వాటిని ధన్యములైనవి మరియు మంచి లేదా చెడు వాటిని ప్రభావితమయ్యే.”
- బుద్ధ
ట్రూత్
ఏం బుద్ధ కోట్స్ సత్యం గురించి మాకు నేర్పిన లేదు? ఇది అన్ని మా చుట్టూ ఉంది.
“ఆకాశం లో, పడమరల వ్యత్యాసం ఉంది; ప్రజలు వారి సొంత మనస్సుల్లో బయటకు వ్యత్యాసాలు సృష్టించవచ్చు మరియు తరువాత నిజమని వాటిని నమ్ముతారు. “
- బుద్ధ
“ఒక సత్యానికి రహదారి చేయవచ్చు కేవలం రెండు తప్పులు ఉన్నాయి; అన్ని మార్గం వెళ్ళి లేదు, మరియు ప్రారంభ కాదు. “
- బుద్ధ
“మూడు విషయాలు దీర్ఘ దాగి సాధ్యం కాదు: సూర్యుడు, చంద్రుడు, నిజం.”
- బుద్ధ
ఈ వ్యాఖ్యలను అనేక మీరు www.fakebuddhaquotes.com చూడగలరు గా, గౌతమ బుద్ధుడు నుండి అసలు కోట్స్ సూచించారన్నారు. కొన్ని విధంగా మీరు ప్రేరేపితులై ఆ పదాలను కనుగొనడానికి చెప్పారు.
ఎవరూ మాకు కానీ మేమే సేవ్ చేస్తుంది. ఎవరూ ఎవరూ మారవచ్చు. మనం మార్గం నడవడానికి ఉండాలి. - బుద్ధ ఎవరూ మాకు కానీ మేమే సేవ్ చేస్తుంది. ఎవరూ ఎవరూ మారవచ్చు. మనం మార్గం నడవడానికి ఉండాలి. బుద్ధ
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: వద్ద మరింత చదువు
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം
1812 ചൊ മാർ 22 2016
പാഠങ്ങൾ
നിന്ന്
ഇൻസൈറ്റ്-net-സൗജന്യ ഓൺലൈൻ 1 (ഉണർന്നവൻ) തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി
വിഷ്വൽ ഫോർമാറ്റ് (FOA1TRPUVF) ൽ
http://sarvajan.ambedkar.org വഴി
ക്ലാസിക്കൽ ബുദ്ധമതം (അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ടീച്ചിംഗ്) ലോകം വകയാണ്, എല്ലാവർക്കും എക്സ്ക്ലുസീവ് അവകാശമുണ്ടെന്ന്: ജെ.സി.
ഈ സർവ്വകലാശാലയുടെ ഒരു സ്മരണയുമാണത് ഈ Google പരിഭാഷ നിങ്ങളുടെ മാതൃഭാഷയിൽ കൃത്യമായ പരിഭാഷയെ റെൻഡർ ദയവായി
സുപ്രഭാതം
മഹാബോധി ബുദ്ധൻ സൊസൈറ്റി ജനറൽ സെക്രട്ടറി .കത്തോലിക്കാസഭയുടെ. ആനന്ദ വ്യാഴാഴ്ച നഗരത്തിൽ വാർത്താ സമ്മേളനത്തിൽ. .കത്തോലിക്കാസഭയുടെ. സിദ്ധാർത്ഥ വിഹാരം, Bowenpally ഓഫ് Khemechara പുറമേ seen.- ഫോട്ടോ ആണ്: ജി രാമകൃഷ്ണ
ധമ്മപാദത്തിന്റെ ഫെസ്റ്റിവൽ
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
ഓർമ്മക്കായി
ജോൺപോൾ ഡോ ആചാര്യ Buddharakkhita Bhanteji ന്റെ
95th ജന്മദിനം
20 - മാർച്ച് 2016 23
നിന്ന്:
മഹാബോധിവൃക്ഷം സൊസൈറ്റി
14 കാളിദാസന്റെ റോഡ്, ഗാന്ധിനഗർ, ബാംഗ്ലൂർ-560009
ഫോൺ: 080-22250684, ഫാക്സ്: 080-41148440
ഇ-മെയിൽ: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* ബോധി Rasmi ദേവാലയം ബുദ്ധ പവിത്രത ഇബാധതുകള് Enshrinement
* ഹ്യൂമൻ ഫ്രീഡം സാമൂഹ്യ നീതി ബുദ്ധമതം -A 21th സെഞ്ച്വറി ഇന്റര്ഫേസ് അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനം
* പുണ്യ ദമ്മപാദത്തിന്റെ .നാം
* പുതിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ റിലീസ്
Patthana എന്ന * രണ്ടു ദിവസം akhanda വേദമേന്ത്രാച്ചാരണങ്ങൾക്കിടയിൽ
* ഹോസ്പിറ്റൽ ദാന സേവനം
നാം പ്രസിഡന്റ് സന്യാസികളുടേയും മഹാബോധിവൃക്ഷം ഓർഗനൈസേഷൻസ് അംഗങ്ങൾ
ആദരപൂർവ്വം കുടുംബത്തെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തം
പ്രീതി അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ
ധമ്മപാദത്തിന്റെ ഫെസ്റ്റിവൽ
നമ്മുടെ പ്രിയ ബഡാ bhante The എന്ന 95th ജന്മദിനം കുറിക്കുന്നു
ഏറ്റവും ജോൺപോൾ ഡോ ആചാര്യ Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, പിച്ച്ഡി, ലിറ്റ്
മഹാബോധിവൃക്ഷം സൊസൈറ്റി ബംഗളുരു സ്ഥാപക പ്രസിഡന്റ്
ഒപ്പം iuts സഹോദരി സംഘടനകൾ
മാർച്ച് 20 മുതൽ 23 മാർച്ച് 2016 ലേക്ക്
എല്ലാ സ്വാഗതം ആകുന്നു
പ്രോഗ്രാമുകൾ
ചൊവ്വാഴ്ച 22-3-2016 രാവിലെ 10
വേദി: മഹാബോധിവൃക്ഷം സൊസൈറ്റി,
14 കാളിദാസൻ റോഡ്, ഗാന്ധിനഗർ, ബംഗളുരു -560009
ദിവസം-2 ന് ഇന്റർനാഷണൽ കോൺഫറൻസ്
മനുഷ്യ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ, സാമൂഹ്യ നീതി ബുദ്ധമതം
ഒരു 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇന്റര്ഫേസ്
ചീഫ് സ്പീക്കറുകൾ
Dr.Mudnakudu ചിന്നസ്വാമി, ഡോ Anusuya Kamble
Dr.Venkatagiri Dalavayi
Ven.Bhikkhu ആനന്ദ, നിരസിക്കുക
സമാപന സെഷൻ
ജോൺപോൾ Bhaddhanta Jotika ഹെയർപിൻ യിൻ Sayadaw
മ്യാന്മാർ
ജോൺപോൾ Wiryakirti TheroMahamewnawa ബുദ്ധ മൊണാസ്ട്രി, ശ്രീലങ്ക
പല സന്യാസികളും പണ്ഡിതൻമാരും വിദേശത്തും രാജ്യത്തിന്റെ നിന്ന് പങ്കെടുക്കും
സമ്മേളനത്തിൽ തീമുകൾ
സാമൂഹിക നീതി * Gauthama ബുദ്ധന്റെ സമീപനം
പരമാധികാരം ൽ * ബുദ്ധമത പ്രതിഫലനം
* മതം, തത്വചിന്ത, മാനവികതയുടെ സിന്തസിസ്
* പെഡഗോഗിക്കൽ വികസന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പ്രസക്തി
സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനവും നില ലേക്ക് * Gasuthama ബുദ്ധന്റെ സമീപനം
സാമൂഹ്യനീതി, ഹ്യൂമൻ സ്വാതന്ത്ര്യവും ബുദ്ധമതം * സമകാലീന
* Dr.B.R.Ambedkar ബുദ്ധമതവും
* സാമൂഹ്യ വികസനം panchasila പ്രാക്ടീസ് വഴി
ബുദ്ധിസം ലോകവ്യാപകമായി 300 ദശലക്ഷം ആളുകൾക്ക് ഒരു മതം. പദം ‘ഉണർത്താൻ’, ‘ബുധി’ വരുന്നു. അതു
അതിന്റെ ഉത്ഭവം 2,500 വർഷങ്ങൾ മുമ്പ് വരുമ്പോൾ ബുദ്ധൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന
സിദ്ധാർഥ Gotama, ചെയ്തു തന്നെത്താൻ (ശ്ലീഹ) 35. വയസ്സിൽ
ഉറക്കത്തിലായിരുന്ന (1) മിക ജീവിതം നയിക്കാൻ, (2) ആലോചിച്ച് വിചാരങ്ങളും
പ്രവർത്തനങ്ങളും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ഉണ്ട് (3) ജ്ഞാനവും ബുദ്ധിയും വികസിപ്പിക്കാൻ.
ബുദ്ധമതം
ജിഫുകൾ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഫ്രീഡം ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾക്കായി ഇമേജ് ഫലം
ജിഫുകൾ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഫ്രീഡം ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾക്കായി ഇമേജ് ഫലം
ജിഫുകൾ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഫ്രീഡം ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾക്കായി ഇമേജ് ഫലം
ജിഫുകൾ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഫ്രീഡം ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾക്കായി ഇമേജ് ഫലം
ജിഫുകൾ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഫ്രീഡം ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾക്കായി ഇമേജ് ഫലം
ജിഫുകൾ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഫ്രീഡം ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾക്കായി ഇമേജ് ഫലം
ജിഫുകൾ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഫ്രീഡം ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾക്കായി ഇമേജ് ഫലം
ജിഫുകൾ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഫ്രീഡം ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾക്കായി ഇമേജ് ഫലം
ജിഫുകൾ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഫ്രീഡം ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾക്കായി ഇമേജ് ഫലം
ജിഫുകൾ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഫ്രീഡം ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾക്കായി ഇമേജ് ഫലം
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/17/49/5a/17495a948b22f5fddf8666e55c9d8c91.jpg
, കഴിഞ്ഞ പാർക്കും ചെയ്യരുത് ഭാവിയിൽ സ്വപ്നം ചെയ്യരുത് നിമിഷം ന് മനസ്സ് കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും.
ലൈഫ്, ഫ്യൂച്ചർ, ഡ്രീം ആരോഗ്യം വലിയ ദാനം, സംതൃപ്തിയും വലിയവൻ ധനം, മികച്ച ബന്ധം വിശ്വസ്തത. -
പ്രചോദനപരം, മികച്ച നമ്മെ ആർക്കും സംരക്ഷിക്കുന്നു എന്നാൽ നമ്മെത്തന്നെ. ആരും can ആരും മേയ്. നാം നമ്മെത്തന്നെ പാത്ത് നടക്കും വേണം.
ദൃഢത, പാത, മനസ്സ് വാക്ക് എല്ലാം ആണ്. നിങ്ങൾ തീർന്നിരിക്കുന്നു എന്തു തോന്നുന്നു. - ബുദ്ധൻ
മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ നീണ്ട മറച്ചു കഴിയില്ല: സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, സത്യം. - ബുദ്ധൻ
നിങ്ങളുടെ കോപം ശിക്ഷ ചെയ്യില്ല, നിങ്ങളുടെ കോപത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. - ബുദ്ധൻ
ആയിരം പൊള്ളയായ വാക്കുകളെക്കാൾ മെച്ചപ്പെട്ട, സമാധാനം നൽകുന്നു ഒരുത്തൻ വചനം. - ബുദ്ധൻ ഞങ്ങൾ എന്തു തോന്നുന്നു, ഞങ്ങൾ തീർന്നിരിക്കുന്നു. - ബുദ്ധൻ
ഞങ്ങൾ കരുതുന്നത് നമ്മൾ തീർന്നിരിക്കുന്നു. ബുദ്ധൻ
സമാധാനവും
കൊണ്ടുവരാൻ ഒരാളുടെ കുടുംബത്തിന് യഥാർഥ സന്തോഷം, നല്ല ആരോഗ്യം
ആസ്വദിക്കാനും, ഒരു ആദ്യത്തെ അച്ചടക്കവും സ്വന്തം മനസ്സ്
നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന്. ഒരു മനുഷ്യൻ അവന്റെ മനസ്സ് നിയന്ത്രിക്കാൻ അവൻ Awakenment വഴി കണ്ടെത്താൻ
കഴിയും, എല്ലാ ജ്ഞാനവും പുണ്യത്തിന്റെ സ്വാഭാവികമായി ബുദ്ധൻ him.- വരും
കഴിയും എങ്കിൽ
സമാധാനം,
സന്തോഷം, ജ്ഞാനം നിങ്ങൾ സ്വയം മികവുപുലർത്തുന്നു, ആ വ്യക്തി എവിടെയും
കണ്ടെത്താൻ താനും നിങ്ങളുടെ സ്നേഹവും കൂടുതൽ അർഹതയുള്ളവരും ഒരാൾ വേണ്ടി
പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ തിരയാൻ കഴിയും. നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സുദൃഡമാണ് അത്രയും നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം affection.- ബുദ്ധ അര്ഹിക്കുന്നതുപോലെ
സ്നേഹം പ്രപഞ്ചം നാം നമ്മുടെ ചിന്തകളെ വഴി ശരീരവടിവ്, മുഴുവൻ; ഞങ്ങൾ കരുതിയുള്ളൂ. മനസ്സ് ശുദ്ധമല്ല സന്തോഷത്തോടെ ഇലകൾ ഒരിക്കലും നിഴൽ പോലെ പിന്തുടരുകയും. - ബുദ്ധൻ
ചിന്തകൾ,
ജോയ്, മെഴുകുതിരി ശുദ്ധമായ ആയിരക്കണക്കിന് ഒരൊറ്റ മെഴുകുതിരി നിന്ന്
വശത്തേക്കു കഴിയും, വിളക്കിന്റെ ജീവൻ ചുരുക്കി ചെയ്യില്ല. സന്തുഷ്ടി പങ്കിടുന്നതിൽ കുറയ്ക്കുന്നു ഒരിക്കലും. -Buddha
പ്രചോദനപരം,
ലൈഫ്, മെഴുകുതിരിയും ജസ്റ്റ് ഒരു മെഴുകുതിരി തീയുടെ ഇല്ലാതെ പകർത്തുവാൻ
സാധ്യമല്ല പുരുഷന്മാർ ആത്മീയ ജീവിതം ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. -Buddha
മതം, ലൈഫ്, മനുഷ്യർ ആയിരം യുദ്ധങ്ങളെ ജയിക്കാൻ അധികം സ്വയം കീഴടക്കാൻ നല്ലതു. അപ്പോൾ വിജയം നിങ്ങളുടേതാണ്. പാടുള്ളതല്ല ദൂതന്മാർ അഥവാ ഭൂതങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ നരകം വഴി, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുക്കാൻ കഴിയില്ല. -Buddha
വിക്ടറി, വിൻ, നരകം ഒറ്റ സത്യം റോഡ് സഹിതം കഴിയും രണ്ട് തെറ്റുകൾ ഉണ്ട്; എല്ലാ വഴി പോകുന്നില്ല, ആരംഭിക്കുകയോ അല്ല. -Buddha
സത്യം, പിഴവുകൾ, റോഡ് ഔട്ട് പ്രവർത്തിക്കുക നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം രക്ഷ. others.- ബുദ്ധ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല
മതം,
ജോലി, മറ്റുള്ളവ സുഖം ശരീരം സൂക്ഷിക്കാൻ ഒരു ബാധ്യതയാണ് … അല്ലെങ്കിൽ
ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ മനസ്സ് ശക്തമായ വ്യക്തമായ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. -Buddha
ആരോഗ്യം, ഗുഡ് ശക്തനും നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ സ്വയം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സുദൃഡമാണ് പോലെ, നിങ്ങളുടെ സ്നേഹവും അർഹിക്കുന്നു. -Buddha
സ്നേഹം, വാത്സല്യവും, നിഷ്ക്രിയമായി അർഹിക്കുന്നതാണ് മരണം ഒരു ഹ്രസ്വ റോഡ് ആണ് ശുഷ്കാന്തിയോടെ ജീവനും ഒരു മാർഗമാണ്; ബുദ്ധികെട്ട ജനം മടിയന്മാർ, ആളുകൾ ശുഷ്കാന്തിയോടെ ആകുന്നു. -Buddha
മരണം,
ലൈഫ്, മറ്റാരെങ്കിലും വെച്ച് അത് എറിയുകയും എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ ഒരു
ചൂടുള്ള കൽക്കരി എണ്ണയെ യുക്തിമാനുമാകുന്നു കോപം അവശേഷിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു burned.- ബുദ്ധൻ പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു
ദേഷ്യം, വെന്തുമരിച്ചു കൽക്കരി അതു നല്ലതു നന്നായി യാത്ര ബുദ്ധ arrive.- അധികം ആണ്
യാത്ര,
ജനങ്ങൾക്ക് ശ്രദ്ധയോടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത വേണം എന്തുതന്നെ വാക്കുകളെ നാം
നിശ്ശേഷം പുറപ്പെടുക അവരെ കേൾക്കും നല്ലതും രോഗികളുടെ അവരെ വേഗതയെ. -Buddha
കമ്യൂണിക്കേഷൻ, ഗുഡ് ഞാൻ എന്നാൽ അവർ പ്രവർത്തിക്കാൻ മനുഷ്യർ വീണാൽ ഒരു ഗതി വിശ്വസിക്കുന്നില്ല വാക്കുകൾ; എന്നാൽ അവർ ബുദ്ധൻ act.-, അവ വീണാൽ ഒരു ഗതി വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ്
പുരുഷന്മാർ വിധിയും, മുഷിയുന്ന ചിന്തകളെ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ ചെയ്തവര്ക്ക് peace.- ബുദ്ധ കണ്ടെത്താൻ ആക്ട്
സമാധാനം,
മുഷിയുന്ന, ജസ്റ്റ് നിക്ഷേപങ്ങളും പോലെ ചിന്തകൾ ഭൂമിയിൽനിന്നു നീങ്ങിയും
അതിനാൽ പുണ്യത്തിന്റെ സൽകർമ്മങ്ങൾ നിന്ന് കാണുന്നു, ജ്ഞാനം നിർമ്മലമായ
സമാധാനപരവുമായ മനസ്സിൽ നിന്ന് ലഭ്യമാകുന്നു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ വഴി സുരക്ഷിതമായി നടക്കേണ്ടതിന്നു
ഒറ്റ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകാശവും virtue.- ബുദ്ധ മാർഗദർശനം ആവശ്യമാണ്
ജ്ഞാനം, ലൈഫ്, മൂഢന്മാരുടെ നല്ല യാതൊരു സ്വഹാബി ഇല്ല. പകരം, സ്വാർഥ വൃഥാ, ദുർമാർഗി, മറുത്തുപറയുന്നതുമായ ആളുകൾക്ക് ജീവിക്കാൻ പകരം, ഒരു മനുഷ്യൻ മാത്രം നടക്കാം. -Buddha
ഒറ്റയ്ക്ക് പുരുഷന്മാരേ, സ്വാർഥമായ
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html കൂടുതൽ വായിക്കുക:
1
2
3
അടുത്തത്
ആരോഗ്യം, വലിയവൻ ധനം സംതൃപ്തി, വലിയ ദാനമാണ് മികച്ച ബന്ധം വിശ്വസ്തത. - ബുദ്ധൻ
ആരോഗ്യം, വലിയവൻ ധനം സംതൃപ്തി, വലിയ ദാനമാണ് മികച്ച ബന്ധം വിശ്വസ്തത.
ആരും ഞങ്ങളെ ഞങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള സംരക്ഷിക്കുന്നു. ആരും can ആരും മേയ്. നാം നമ്മെത്തന്നെ പാത്ത് നടക്കും വേണം. - ബുദ്ധൻ നമ്മെ ആർക്കും ഞങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള സംരക്ഷിക്കുന്നു. ആരും can ആരും മേയ്. നാം നമ്മെത്തന്നെ പാത്ത് നടക്കും വേണം. ബുദ്ധൻ
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html കൂടുതൽ വായിക്കുക:

“നമ്മെ ആർക്കും ഞങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള സംരക്ഷിക്കുന്നു. ആരും can ആരും മേയ്. നാം നമ്മെത്തന്നെ പാത്ത് നടക്കും വേണം. “
- ഗൗതമബുദ്ധൻ, ബുദ്ധ വചനം

“നിങ്ങൾ മാത്രം നിന്നെ പറ്റിപ്പിടിക്കും നഷ്ടപ്പെട്ടു.”
- ഗൗതമബുദ്ധൻ

സംസാരത്തിൽ വീണ്ടും വിനിയോഗവും കാരണം “മനുഷ്യൻ ജ്ഞാനി വിളിക്കപ്പെട്ടവനല്ല; എന്നാൽ അദ്ദേഹം സമാധാനവും സ്നേഹവും ഭയമില്ലാത്ത എങ്കിൽ പിന്നെ ജ്ഞാനികൾ വിളിച്ചു സത്യത്തിൽ ആണ്. “
- ഗൗതമബുദ്ധൻ ദമ്മപാദത്തിന്റെ: ബുദ്ധ വചനങ്ങൾ


“ഇപ്പോൾ,
Kalamas, റിപ്പോർട്ടുകൾ പോയി ഐതിഹ്യങ്ങളും വഴി, പാരമ്പര്യങ്ങൾ പ്രകാരം
തിരുവെഴുത്തു വഴി, ലോജിക്കൽ ഊഹം വഴി, നിഗമനത്തിന്റെ വഴി, ശരീരമല്ലാത്ത
വഴി, ചാന് കാഴ്ചകൾ വഴി ഉടമ്പടി പ്രകാരം രിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തയുള്ളതുമായ
ചെയ്യരുത് ‘ഈ ചിന്താവിഷ്ടനും ഞങ്ങളുടെ ആണ് അധ്യാപകൻ ‘വേണ്ടി നിങ്ങൾ അറിയുന്നു, ആ’ ഈ ഗുണങ്ങൾ സമര്ത്ഥന്മാര്. ഈ ഗുണങ്ങൾ കുറ്റമില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നു; ഈ ഗുണങ്ങൾ ജ്ഞാനികൾ പുകഴ്ത്തി ചെയ്യുന്നു; ഈ ഗുണങ്ങൾ, ദത്തെടുത്തു & പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി വരുമ്പോൾ, ക്ഷേമ
& സന്തോഷം തരില്ല ‘- അപ്പോൾ നിങ്ങൾ നൽകുക & അവയിൽ നിലനിൽക്കണം.
[Kalama കിട്ടിയത് .April ഒരു 3.65] “
- ഗൗതമബുദ്ധൻ

“ഇത്
ആരുടെ ജ്വാല ജനം സഹിതം കൊണ്ടുവരാൻ വേണ്ടി അതു എന്നേക്കും മറ്റ് പല
പന്തവും വിതരണം ചെയ്യാവുന്നതാണ് ലൈറ്റായ ടോർച്ച് പോലെയാണ്; നിർജീവമായ അവർ യഥാർത്ഥ ടോർച്ച് എന്നേക്കും ഒരേ എരിയുന്ന നിലനിൽക്കും, ഭക്ഷണം പാകം വന്നുഭവിക്കുക ചെയ്യും. അതു പോലും മാർഗ്ഗം വിജയം അങ്ങനെയാണ്.
[42 വിഭാഗങ്ങളുടെ കയറാണെന്നു] “
- ഗൗതമബുദ്ധൻ

“ഗ്രേറ്റർ യുദ്ധത്തിൽ
പിടിച്ചടക്കിയതിനു മനുഷ്യൻ അധികം
ആയിരം-പേരെ
ആർ പിടിച്ചടക്കിയതിനു ആണ്
ഒന്ന് മാത്രം -
തന്നെത്താൻ.
മെച്ചപ്പെട്ട സ്വയം കീഴടക്കാൻ
മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ.
നിങ്ങൾ സ്വയം പരിശീലനം നടത്തിയപ്പോൾ,
നിരന്തരമായ ആത്മനിയന്ത്രണം താമസിക്കുന്നവർ,
ഒരു ദേവ അരുതു gandhabba വേണ്ടാ
യാതൊരു മാറാ Brahmas കൂടെ യോജിച്ചു
ആ വിജയം മാറ്റിയെടുക്കുവാനാണ്
തിരികെ തോൽവി കടന്നു. “
- ഗൗതമബുദ്ധൻ

“ഒരു സന്യാസി തന്റെ ചിന്തയും അതവള് കൂടെ പിന്തുടരുന്നതു തുടരുന്നതും എന്തുതന്നെയായാലും തന്റെ അവബോധത്തിന്റെ ചെരിവും മാറുന്നു.”
- ഗൗതമബുദ്ധൻ


“ഈ … കാര്യങ്ങൾ വീട്ടുകാരൻ, ലോകത്തിൽ ലഭിക്കുവാനായി സ്വാഗതം സുഖദമായ, മനോഹരൻ & ഹാർഡ് ഇവയാണ്:
ദീർഘായുസ്സും ലോകത്തിൽ ലഭിക്കുവാനായി സ്വാഗതം സുഖദമായ, മനോഹരൻ & ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
സൗന്ദര്യം ലോകത്തിൽ ലഭിക്കുവാനായി സ്വാഗതം സുഖദമായ, മനോഹരൻ & ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
സന്തോഷം ലോകത്തിൽ ലഭിക്കുവാനായി സ്വാഗതം സുഖദമായ, മനോഹരൻ & ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
സ്റ്റാറ്റസ് ലോകത്തിൽ ലഭിക്കുവാനായി സ്വാഗതം സുഖദമായ, മനോഹരൻ & ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
… ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു പറയുന്നു, ഈ … കാര്യങ്ങൾ നമസ്കാരം അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഹേതുവായി നേടേണ്ടതുണ്ട് അല്ല. അവർ നമസ്കാരം അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഹേതുവായി നേടേണ്ടതുണ്ട് ആയിരുന്നു എങ്കിൽ ഇവിടെ ആരാണ് അവരെ കുറവുള്ളതു തന്നെ? അത്
പ്രാർഥിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് രസിക്കുന്നു ദീർഘായുസ്സ്
ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ മാന്യനായ കൂട്ടത്തിൽ ശിഷ്യൻ പാടുള്ളതല്ല അല്ല. പകരം, ദീർഘായുസ്സ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ മാന്യനായ കൂട്ടത്തിൽ ശിഷ്യൻ ദീർഘായുസ്സ് നയിക്കുന്ന പ്രാക്ടീസ് പാതയെ പാലിക്കേണ്ടതാണ്. അങ്ങനെ അവൻ ദീർഘായുസ്സ് വിജയികൾ …
[Ittha കിട്ടിയത് .April ഒരു 5.43] “
- ഗൗതമബുദ്ധൻ

“വളരെക്കാലമായി ഉണരുമ്പോൾ രാത്രിയിൽ അവന്റെ അടുക്കൽ തന്നേ; നീണ്ട ക്ഷീണിതനാണ് അവനെ ഒരു മൈൽ; നീണ്ട യഥാർഥ നിയമം അറിയില്ല ബുദ്ധികെട്ട ജീവൻ ആണ്. “
- ഗൗതമബുദ്ധൻ

“അറ്റാച്ചുമെന്റ് കഷ്ടപ്പാടും നയിക്കുന്നു.”
- ഗൗതമബുദ്ധൻ
, കഴിഞ്ഞ പാർക്കും ചെയ്യരുത് ഭാവിയിൽ സ്വപ്നം ചെയ്യരുത് നിമിഷം ന് മനസ്സ് കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും. - ബുദ്ധൻ
, കഴിഞ്ഞ പാർക്കും ചെയ്യരുത് ഭാവിയിൽ സ്വപ്നം ചെയ്യരുത് നിമിഷം ന് മനസ്സ് കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും.
ബുദ്ധൻ
ലൈഫ്, ഫ്യൂച്ചർ, ഡ്രീം
ടോപ്പ് 10 ബുദ്ധൻ ഉദ്ധരണികൾ
“, കഴിഞ്ഞ പാർക്കും ചെയ്യരുത് ഭാവിയിൽ സ്വപ്നം ചെയ്യരുത് നിമിഷം ന് മനസ്സിനെ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും.”
“ഇത് ആയിരം യുദ്ധങ്ങളെ ജയിക്കാൻ അധികം സ്വയം കീഴടക്കാൻ നല്ലതു. അപ്പോൾ വിജയം നിങ്ങളുടേതാണ്. പാടുള്ളതല്ല ദൂതന്മാർ അഥവാ ഭൂതങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ നരകം വഴി, നിങ്ങളുടെ പക്കൽനിന്നു എടുത്തു കഴിയില്ല. “
“അത് ലഭിക്കാൻ നന്നു യാത്ര നല്ലതു.”
“സമാധാനം ഉള്ളിൽ നിന്ന് വരുന്നു. ഇല്ലാതെ അത് അന്വേഷിക്കും ചെയ്യരുത്. “
“ആയുസ്സിൽ മാത്രം യഥാർത്ഥ പരാജയം മികച്ച അറിയുന്നില്ല ലേക്ക് ശരിയാണെന്ന് അല്ല.”
“വഴി ആകാശത്ത് ഇല്ല. വഴി ഉള്ളിൽ ഇരിക്കുന്നു. “
“സംശയമില്ല ശീലം കൂടുതൽ ഭയങ്കരമായ ഒന്നുമില്ല. സംശയം ജനം വേർതിരിക്കുന്നത്. ഇത് സുഹൃദ്ബന്ധങ്ങൾ disintegrates മനോഹരമായ ബന്ധം തകർന്നുപോകാനിടയായാൽ ഒരു വിഷം ആണ്. ഇത് irritates ഒപ്പം ഹാനിതട്ടുന്ന ഒരു ശൂലം ആകുന്നു; അതിനെ കൊല്ലുന്ന ഒരു വാൾ ആണ്. “
“മെഴുകുതിരി ആയിരക്കണക്കിന് ഒരൊറ്റ മെഴുകുതിരി നിന്ന് വശത്തേക്കു കഴിയും, വിളക്കിന്റെ ജീവൻ ചുരുക്കി ചെയ്യില്ല. സന്തുഷ്ടി പങ്കിടുന്നതിൽ കുറയ്ക്കുന്നു ഒരിക്കലും. “
“ഞങ്ങൾക്ക് എന്തൊരു. ഞങ്ങൾ ആകുന്നു എല്ലാ ചിന്തകളും ഉയരുന്നു. ചിന്തകളും, ഞങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ. “
“ഞങ്ങൾ കരുതുന്നത് നമ്മൾ തീർന്നിരിക്കുന്നു.”
ആക്ഷൻ
എന്താണ് ബുദ്ധൻ ഉദ്ധരണികൾ നടപടി കുറിച്ച് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? ചിന്തകളും ആശയങ്ങളും നടപടി വഴി കൂടുതൽ പോകുവാൻ.
“ഒരു JUG ഡ്രോപ്പ് വഴി ഡ്രോപ്പ് നിറയുന്നു.”
- ബുദ്ധൻ
“വികസിപ്പിച്ച് നടപടി ഇട്ടു ഒരു ആശയം മാത്രമേ ഒരു ആശയം നിലനിൽക്കുന്നു ഒരു ആശയം കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്.”
- ബുദ്ധൻ
“.മഞ്ഞപ്പിത്തം എല്ലാ കണ്ടുനിൽക്കാൻ കാര്യങ്ങൾ ഇവയൊന്നും. ജാഗ്രതയോടെ ന് സമരം. “
- ബുദ്ധൻ
“നിങ്ങൾ വായിക്കുന്ന പല വിശുദ്ധവചനങ്ങൾ എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ
സംസാരിക്കുന്നു എന്നാൽ പലരും എന്തു നന്മ അവർ നിങ്ങളെ അവരുടെ മേൽ
പ്രവർത്തിക്കാൻ എങ്കിൽ എന്തു ചെയ്യും?”
- ബുദ്ധൻ
“ഞാൻ അവർ പ്രവർത്തിക്കാൻ എന്നാൽ മനുഷ്യർ വീണാൽ ഒരു ഗതി വിശ്വസിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ അവർ പ്രവർത്തിക്കാൻ, അവ വീണാൽ ഒരു ഗതി വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ്. “
- ബുദ്ധൻ
“ഞാൻ സംഭവിച്ചതു കാണാൻ ഒരിക്കലും ഞാൻ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നു എന്തു കാണുന്നു. “
- ബുദ്ധൻ
“നിഷ്ക്രിയമായിരിക്കുന്നതായി മരണം ഒരു ഹ്രസ്വ റോഡ് ആണ് ശുഷ്കാന്തിയോടെ ജീവനും ഒരു മാർഗമാണ്; ബുദ്ധികെട്ട ജനം മടിയന്മാർ, ആളുകൾ ശുഷ്കാന്തിയോടെ ആകുന്നു. “
- ബുദ്ധൻ
ദേഷ്യം, ക്ഷമ, കരുണയും
എന്താണ് ബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾ കോപവും അനുകമ്പയും കുറിച്ച് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? സ്വയം, തുടങ്ങിയവരെ പാപമോചനവും മനസ്സലിഞ്ഞു വഴി നിങ്ങളുടെ കോപം മുകളിൽ.
“പക ഏത് സമയത്തും വിദ്വേഷവും വഴി നിന്നുപോകും ഇല്ല. പക സ്നേഹത്തിലൂടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു മാററമില്ലാത്ത നിയമമാണ്. “
- ബുദ്ധൻ
“ലോകരിൽ അനുകമ്പ സമ്പന്നരും ദരിദ്രരും ഒരുപോലെ ഉണ്ടോ; ഓരോ അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉണ്ട്. ചിലർ വളരെയധികം മറ്റുള്ളവരും ചെറിയ സഹിക്കുന്നു. “
- ബുദ്ധൻ
“കോപം തൊടുന്നു മറ്റാരോ ചെയ്തത് അത് എറിയുകയും എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ ഒരു ചൂടുള്ള കൽക്കരി എണ്ണയെ ആകുന്നു; വെന്തു അടിമപ്പെട്ടാൽ ഒന്നാകുന്നു. “
- ബുദ്ധൻ
“വ്യവഹാരത്തിൽ തൽക്ഷണം നാം ഇതിനകം സത്യം പരക്കംപായരുത് ആയത് കോപം തോന്നുന്നു, നമ്മിൽ പരക്കംപായരുത് ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.”
- ബുദ്ധൻ
“എല്ലാവർക്കും ഈ ട്രിപ്പിൾ സത്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു: മാന്യമായ ഹൃദയം, അതതു
പ്രസംഗം, സേവനം ഒരു ജീവിതം അനുകമ്പയും മാനവരാശിയെ പുതുക്കാൻ ഇതത്രേ.”
- ബുദ്ധൻ
“എല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കണം എല്ലാം ക്ഷമിക്കാൻ ആണ്.”
- ബുദ്ധൻ
“നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കോപം ശിക്ഷ ചെയ്യില്ല, നിങ്ങളുടെ കോപത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.”
- ബുദ്ധൻ
പേടി
എന്താണ് ബുദ്ധൻ ഉദ്ധരണികൾ ഭയം കുറിച്ച് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? സ്വാതന്ത്ര്യം നിങ്ങളുടെ ഭയം വ്യാപാരം.
“മരണം പോലും ബുദ്ധിയോടെ താമസിച്ചിട്ടുള്ള ഒരാൾ ഭയങ്കര അല്ല.”
- ബുദ്ധൻ
“അസ്തിത്വം മുഴുവൻ രഹസ്യം പേടിക്കേണ്ട എന്നതാണ്. നിങ്ങളിൽ മാറും എന്തു ഭയക്കരുത് ആരും ആശ്രയിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ എല്ലാ സഹായവും നിഷേധിച്ച് നിമിഷം മാത്രം നിങ്ങൾ അഴിച്ചു. “
- ബുദ്ധൻ
“ഒന്നു
ദോഷം അനിഷ്ടം തോന്നൽ ഉണ്ട് ഒരുത്തൻ പ്രശാന്തസുന്ദരമായ തോന്നുമ്പോൾ
ഒരൊറ്റ നല്ല പഠിപ്പിക്കലുകൾ കേൾക്കുന്നത് സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു; ഒറ്റ ഈ വികാരങ്ങൾ ഉണ്ട് അവരെ വിലമതിക്കുന്നു വന്നശേഷം ആരും ഭയം സൗജന്യമാണ്. “
- ബുദ്ധൻ
ആരോഗ്യം
എന്താണ് ബുദ്ധൻ ഉദ്ധരണികൾ ആരോഗ്യം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? ഒരു ആരോഗ്യമുള്ള മനസ്സും ശരീരവും ജീവൻ ഞങ്ങളെ ശാക്തീകരിക്കുക.
“എല്ലാ മനുഷ്യരും സ്വന്തം ആരോഗ്യം അല്ലെങ്കിൽ രോഗം രചയിതാവുമാണ്.”
- ബുദ്ധൻ
“ആരോഗ്യം, വലിയ ദാനമാണ് ഏറ്റവും മഹാനായ ധനം സംതൃപ്തി, മികച്ച ബന്ധം വിശ്വസ്തത.”
- ബുദ്ധൻ
“മനസ്സും ശരീരവും രണ്ടും ആരോഗ്യ രഹസ്യം, കഴിഞ്ഞ വിലപിച്ചു അല്ല ഭാവിയിൽ
വിഷമിക്കേണ്ട, അല്ലെങ്കിൽ കഷ്ടങ്ങൾ മുൻകൂട്ടികാണാൻ, പക്ഷേ വിവേകത്തോടെ
ജാഗ്രതയോടെ നിമിഷം ജീവിക്കാൻ ആണ്.”
- ബുദ്ധൻ
“സമാധാനവും
കൊണ്ടുവരാൻ ഒറ്റ കുടുംബത്തിന് യഥാർഥ സന്തോഷം, നല്ല ആരോഗ്യം
ആസ്വദിക്കാനും, ഒറ്റ ആദ്യത്തെ അച്ചടക്കവും സ്വന്തം മനസ്സ് നിയന്ത്രിക്കുക. ഒരു മനുഷ്യൻ അവന്റെ മനസ്സ് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും എങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിനു
ജ്ഞാനോദയം വഴി കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, എല്ലാ ജ്ഞാനവും പുണ്യത്തിന്റെ
സ്വാഭാവികമായി അവനോടു വരും. “
- ബുദ്ധൻ
“നല്ല ആരോഗ്യം ശരീരം സൂക്ഷിക്കാൻ ഒരു ബാധ്യതയാണ് … അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ
ഞങ്ങളുടെ മനസ്സ് ശക്തമായ വ്യക്തമായ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല ചെയ്യും.”
- ബുദ്ധൻ
“ആരോഗ്യ നിർജീവ ജീവൻ അല്ല; അതു languor മാത്രമേ സംസ്ഥാന മരണത്തിന്റേയും ചിത്രം ബാധിക്കുന്നുണ്ട്. “
- ബുദ്ധൻ
ജീവിതവും ജീവിക്കുന്നു
എന്താണ് ബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾ ജീവനും ജീവനുള്ള കുറിച്ച് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? ലൈഫ് ഒരു യാത്ര ജ്ഞാനവും നോർത്ത് സ്റ്റാർ ആണ്.
“അവൻ ആർ ജീവന്റെ ഐക്യം ലോകരിൽ തന്റെ സ്വയംഭരണ കണ്ടു സ്വന്തം സ്വയം
അവയിലുള്ളവരും ഒരു നിഷ്പക്ഷമായ കണ്ണ് എല്ലാം നോക്കുന്നു
അനുഭവപ്പെടുന്നത്.”
- ബുദ്ധൻ
“ഒരു മെഴുകുതിരി തീ ഇല്ലാതെ പകർത്തുവാൻ സാധ്യമല്ല പോലെ, പുരുഷന്മാർ ഒരു ആത്മീയ ജീവിതം ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല.”
- ബുദ്ധൻ
“നിക്ഷേപങ്ങളും
ഭൂമിയിൽനിന്നു നീങ്ങിയും പോലെ തന്നെ പുണ്യവും സൽകർമ്മങ്ങൾ നിന്ന്
കാണുന്നു, ജ്ഞാനം നിർമ്മലമായ സമാധാനപരവുമായ മനസ്സിൽ നിന്ന് ലഭ്യമാകുന്നു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ വഴി സുരക്ഷിതമായി നടക്കേണ്ടതിന്നു ഒറ്റ ജ്ഞാനവും പുണ്യത്തിന്റെ മാർഗദർശനവും വെളിച്ചം ആവശ്യമാണ്. “
- ബുദ്ധൻ
“ലൈഫ് ബാധിക്കുന്നുണ്ട്.”
- ബുദ്ധൻ
“ജീവിതയാത്രയുടെ
വിശ്വാസം പോഷണം ആണ് ന് നല്ല കാര്യങ്ങളിലേക്ക് ഒരു അഭയം ആകുന്നു ജ്ഞാനം
ദിവസം വലത്തെ .ഇതിനുള്ള വെളിച്ചത്തിലേക്കു രാത്രിയിൽ സംരക്ഷണം ആണ്. ഒരു മനുഷ്യൻ ശുദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കുന്ന ഒന്നും അവനെ നശിപ്പിക്കുന്നത്. “
- ബുദ്ധൻ
“അതു നിലത്തു തോന്നുമ്പോൾ കാൽ കാൽ തോന്നിത്തുടങ്ങി.”
- ബുദ്ധൻ
“അങ്ങനെ നല്ല മുകളിൽ അതിന്റെ പരിശുദ്ധിയും തെളിയിക്കാൻ കഴിയും ദോഷം ആവശ്യമാണ്.”
- ബുദ്ധൻ
“ഒരു ശുദ്ധമായ നിസ്വാർഥ ജീവിതം ഒറ്റ അനവധി നടുവിൽ സ്വന്തം ഒന്നും count വേണം.”
- ബുദ്ധൻ
“നിങ്ങൾ എല്ലാം തിരികെ തല ചരിക്കുക ആകാശത്തിലെ ചിരിക്കും എത്ര തികഞ്ഞ. കണ്ടാൽ”
- ബുദ്ധൻ
“നിങ്ങൾ പാത സ്വയം തീർന്നിരിക്കുന്നു വരെ നിങ്ങൾക്ക് പാത്ത് യാത്ര കഴിയില്ല.”
- ബുദ്ധൻ
“നിങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി സ്വയം നൽകാൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ തുടർന്ന് നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തി കണ്ടെത്താനും എന്നതാണ്.”
- ബുദ്ധൻ
സ്നേഹം, കണക്ഷൻ, യൂണിറ്റി
എന്താണ് ബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾ സ്നേഹവും ഐക്യവും കുറിച്ച് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? ഞങ്ങൾ ഒരു കൂട്ടിയിടി; ഞങ്ങൾ അതു രൂപയുടെ മുൻപരിചയം.
“എല്ലാം കാരണം കാരണങ്ങളും അവസ്ഥ അനുവാദത്തിന് ഓഫ് ദൃശ്യമാകുന്ന കാണാതാകുന്നു. പൂർണ്ണമായും മാത്രം ഒരുനാളും നിലവിലുണ്ട്; എല്ലാം മറ്റുള്ളതെല്ലാം ബന്ധപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ. “
- ബുദ്ധൻ
“അഭിലാഷം സ്നേഹം, കാലതാമസം, എതിരാളികൾ തിടുക്കം ഇരുവരും പോലെയാണ്.”
- ബുദ്ധൻ
“50 പേരെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ 50 ആശങ്കകൾക്ക് ഉണ്ട്; ആരും ഇല്ല ആശങ്കകൾക്ക് ഉണ്ട് സ്നേഹിക്കുന്നവൻ. “
- ബുദ്ധൻ
“യൂണിറ്റി മാത്രമേ ബൈനറി വെളിവാക്കുന്നു കഴിയും. യൂണിറ്റി സ്വയം യൂണിറ്റി ആശയം ഇതിനകം രണ്ട്. “
- ബുദ്ധൻ
“നിങ്ങൾ
സ്വയം നമ്മെക്കാൾ നിങ്ങളുടെ സ്നേഹവും കൂടുതൽ അർഹതയുള്ളവരും ആരാണ്, ആ
വ്യക്തി എവിടെയും കണ്ടെത്താൻ താനും ആർക്കെങ്കിലും വേണ്ടി പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ
തിരയാൻ കഴിയും. നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സുദൃഡമാണ് പോലെ നിങ്ങളുടെ സ്നേഹവും അർഹിക്കുന്നു. “
- ബുദ്ധൻ
“നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ സ്വയം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സുദൃഡമാണ് എന്നപോലെ നിങ്ങളുടെ സ്നേഹവും അർഹിക്കുന്നു.”
- ബുദ്ധൻ
മൈൻഡ്, വിചാരിച്ചു, ചിന്തകളും
എന്താണ് ബുദ്ധന്റെ ഉദ്ധരണികൾ ചിന്തകളും കുറിച്ചും നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? നമ്മുടെ ചിന്തകൾ നമ്മെ; ലോകം നമുക്കു ചുറ്റുമുള്ള ആകാരം.
“എല്ലാ അക്രമം കാരണം മനസ്സിന്റെ ഉയരുന്നു. മനസ്സ് രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു എങ്കിൽ അക്രമം കഴിയും നിലനിൽക്കും? “
- ബുദ്ധൻ
“ഒരു കപടമായ ദോഷം സുഹൃത്ത് ഒരു കാട്ടുമൃഗം ഭയപ്പെടുവാൻ യോഗ്യൻ; ഒരു കാട്ടുമൃഗം നിങ്ങളുടെ ശരീരം തകർക്കുന്നു വേണ്ടി, എന്നാൽ ഒരു ചീത്ത സുഹൃത്ത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ മുറിവേല്പിക്കുന്നതാണ്. “
- ബുദ്ധൻ
“അത് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കാരണം നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സാമാന്യബുദ്ധി
സമ്മതിക്കുന്നു, ഞാൻ അതു അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നു എങ്കിൽ ഒന്നും നിങ്ങൾക്ക്
വായിക്കാൻ എവിടെയായിരുന്നാലും അഥവാ എടുത്ത പറഞ്ഞു സാരമില്ല വിശ്വസിക്കൂ.”
- ബുദ്ധൻ
‘അദ്ദേഹം ശക്തൻ കരുതുന്ന ആകുന്നു.’
- ബുദ്ധൻ
“ഇത് ഒരു മനുഷ്യൻറെ മനസ്സിനു അവന്റെ ശത്രു ചെടിയോ, ദുർമ്മാർഗ്ഗങ്ങളെ അവനെ കേട്ടതാണ് എന്നതാണ്.”
- ബുദ്ധൻ
“മനസ്സ് എല്ലാം ആണ്. നിങ്ങൾ തീർന്നിരിക്കുന്നു എന്തു തോന്നുന്നു. “
- ബുദ്ധൻ
“മുഷിയുന്ന ചിന്തകളെ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ ചെയ്തവര്ക്ക് സമാധാനം കണ്ടെത്താൻ.”
- ബുദ്ധൻ
“ഞങ്ങൾക്ക് എന്തൊരു. ഞങ്ങൾ ആകുന്നു എല്ലാ ചിന്തകളും ഉയരുന്നു. ചിന്തകളും, ഞങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ. “
- ബുദ്ധൻ
വ്യക്തിത്വ വികസനം
എന്താണ് ബുദ്ധൻ ഉദ്ധരണികൾ വ്യക്തിപരമായ വികസന കുറിച്ച് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? സ്വയം വൈദഗ്ദ്ധ്യം.
“നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച എന്തു overrate ചെയ്യരുത് മറ്റുള്ളവരെ അസൂയ. മനസ്സമാധാനം നേടില്ല മറ്റുള്ളവരെ അസൂയപ്പെടുമ്പോൾ അവനാണ്. “
- ബുദ്ധൻ
“സദ്ഗുണങ്ങളും, Muses പോലെ എപ്പോഴും ഗ്രൂപ്പുകൾ കാണാം. ഒരു നല്ല തത്ത്വം ഏതെങ്കിലും നെഞ്ചും ഏകാകികളെ കണ്ടെത്തി ഒരിക്കലും. “
- ബുദ്ധൻ
“കളങ്കം കീഴടക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ കീഴടക്കിയത് വലിയവൻ ദൌത്യം അതാണ്.”
- ബുദ്ധൻ
“ശ്രേഷ്ഠത നല്ലതു സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെന്ന അധികം ദുഷ്ടൻ കൂടുതൽ ഉപദ്രവത്താൽ.”
- ബുദ്ധൻ
“ഞങ്ങളുടെ ചിന്തകളാൽ ശരീരവടിവ്; ഞങ്ങൾ കരുതിയുള്ളൂ. മനസ്സ് ശുദ്ധമല്ല സന്തോഷത്തോടെ ഇലകൾ ഒരിക്കലും നിഴൽ പോലെ പിന്തുടരുകയും. “
- ബുദ്ധൻ
സ്വയം-റിലയൻസ്
എന്താണ് ബുദ്ധൻ ഉദ്ധരണികൾ സ്വയം റിലയൻസ് കുറിച്ച് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? സ്വയം നിരാശപെടുതരുത്.
“നമ്മെ ആർക്കും ഞങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള സംരക്ഷിക്കുന്നു. ആരും can ആരും മേയ്. നാം നമ്മെത്തന്നെ പാത്ത് നടക്കും വേണം. “
- ബുദ്ധൻ
“നിങ്ങളുടെ രക്ഷെക്കായി പ്രവർത്തിപ്പിൻ. മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. “
- ബുദ്ധൻ
മൊഴി
എന്താണ് ബുദ്ധൻ ഉദ്ധരണികൾ ഭാഷണം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? നിങ്ങളുടെ വാക്കു ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
അവൻ നല്ല ബാർക്കർ കാരണം “ഒരു നായ നല്ല നായ പരിഗണിക്കില്ല. അവൻ നല്ല talker കാരണം മനുഷ്യൻ ഒരു നല്ല മനുഷ്യൻ കണക്കാക്കുന്നു. “
- ബുദ്ധൻ
“ആയിരം പൊള്ളയായ വാക്കു മെച്ചമായി സമാധാനം നൽകുന്നു ഒരുത്തൻ വചനം.”
- ബുദ്ധൻ
“മൂർച്ചയുള്ള കത്തി പോലെ നാവു … രക്തം കൂടാതെ കൊല്ലുന്നു.”
- ബുദ്ധൻ
“ജ്ഞാനികളുടെ ആയി ധാന്യം ഒരു അരിപ്പ അരിച്ചുനോക്കി ആണ് അത് പരതുന്നതിനു, സംവിധാനിക്കുകയും അവരുടെ ചിന്ത പ്രസംഗം.”
- ബുദ്ധൻ
“എന്തുതന്നെ വചനങ്ങൾ നാം നിശ്ശേഷം ജനങ്ങൾക്ക് ശ്രദ്ധയോടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത വേണം അവരെ കേൾക്കും നല്ലതും രോഗികളുടെ അവരെ വേഗതയെ.”
- ബുദ്ധൻ
സത്യം
എന്താണ് ബുദ്ധൻ ഉദ്ധരണികൾ സത്യം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? നമുക്കുചുറ്റും അത് അത്രയേയുള്ളൂ.
“ആകാശത്ത്, കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമുള്ള യാതൊരു വ്യത്യാസമില്ല; ജനം അവരുടെ സ്വന്തത്തെപ്പറ്റി നിന്നു വ്യത്യാസം സൃഷ്ടിക്കുക അവരെ യാഥാർത്ഥ്യമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. “
- ബുദ്ധൻ
“ഒറ്റ സത്യം റോഡ് സഹിതം കഴിയും രണ്ട് തെറ്റുകൾ ഉണ്ട്; എല്ലാ വഴി പോകുന്നില്ല, ആരംഭിക്കുകയോ അല്ല. “
- ബുദ്ധൻ
“മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ നീണ്ട മറച്ചു കഴിയില്ല: സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, സത്യം.”
- ബുദ്ധൻ
ഈ ഉദ്ധരണികൾ ഭൂരിഭാഗത്തിനും www.fakebuddhaquotes.com കാണാം പോലെ, ഗൗതമ ബുദ്ധൻ നിന്ന് യഥാർത്ഥ ഉദ്ധരണികൾ കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക. അതാണ് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ നിങ്ങളെ നൽകിക്കൊണ്ടിരിക്കും വചനങ്ങളെ കണ്ടെത്താൻ പറഞ്ഞു.
ആരും ഞങ്ങളെ ഞങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള സംരക്ഷിക്കുന്നു. ആരും can ആരും മേയ്. നാം നമ്മെത്തന്നെ പാത്ത് നടക്കും വേണം. - ബുദ്ധൻ നമ്മെ ആർക്കും ഞങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള സംരക്ഷിക്കുന്നു. ആരും can ആരും മേയ്. നാം നമ്മെത്തന്നെ പാത്ത് നടക്കും വേണം. ബുദ്ധൻ
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html കൂടുതൽ വായിക്കുക:
3) Classical Sinhala
3) සම්භාව්ය සිංහල
1812 අග මාර්තු 22 2016
පාඩම්
සිට
Insight-NET-නොමිලේ ඔන්ලයින් A1 (අවදි එක්) Tipiṭaka පර්යේෂණ සහ පුහුණුව පිළිබඳ විශ්ව
විෂුවල් ආකෘතිය (FOA1TRPUVF) දී
http://sarvajan.ambedkar.org හරහා
සම්භාව්ය බුද්ධාගම (දැනුවත් සමග අවදි එක් ප්රාණඝාතය) ලෝකයේ අයත්, හා සෑම තනි අයිතිය ඇති: ජේ.සී.
මෙම විශ්වවිද්යාලයේ පාඩමක් ලෙස මෙම ගූගල් පරිවර්තනය කිරීමට ඔබගේ මව් භාෂාවෙන් හරියටම පරිවර්තනය පිරිනැමිය කරුණාකර
සුභ උදෑසනක්
මහාබෝධි බුද්ධ සංගමය ප්රධාන ලේකම් පූජ්ය. ආනන්ද බ්රහස්පතින්දා නගරයේ මාධ්ය හමුවක් අමතමින්. පූජ්ය. සිද්ධාර්ථ විහාරය, Bowenpally ක Khemechara ද seen.- ඡායා රූප වේ: ජී රාමක්රිෂ්ණ
ධම්මපද උළෙල
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
සිහි
පූජ්ය ආචාර්ය Acharya බුද්ධරක්ඛිත Bhanteji ගේ
95 වන උපන්
20 වැනි - 23 මාර්තු 2016
සිට:
මහා බෝධි
14, කාලිදාසයන් පාර, ගාන්ධිනගර්හි, බැංගලෝර්-560009
දුරකථන: 080-22250684, ෆැක්ස්: 080-41148440
ඊ-තැපැල: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* බෝධි ගේ පින්තුරය පාගොඩ බුද්ධ පූජා ධාතු මුදුන්පමුනුවා තිබීම
* මානව නිදහස, සමාජ සාධාරනත්වය හා බුදු දහම -A මස 21 වන සියවසේ අතුරුමුහුණත පිළිබඳ අන්තර්ජාතික සමුළුව
පූජනීය ධම්මපදය ක * ධර්මදේශනාව
නව ප්රකාශන * නිකුත්
පට්ඨාන ක * දින දෙකකට akhanda chantings
* රෝහලේ ඩානා සේවා
අපි, ජනාධිපති, බෞද්ධ භික්ෂූන් සහ මහා බෝධි සංවිධාන සාමාජිකයන් සුහදව තුළ පවුලේ අය සහ මිතුරන් සමඟ ඔබේ සහභාගිත්වය සතුට ඉල්ලා
ධම්මපද උළෙල
අපගේ ආදරණීය අග bada හිමියෝ කිරීෙම් 95 වන උපන් සලකුනු
අතිපූජ්ය ආචාර්ය Acharya බුද්ධරක්ඛිත
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, PhD, D.Lit
මහා බෝධි Bengaluru හි ආරම්භක සභාපති
හා iuts සහෝදරිය සංවිධාන
මාර්තු මස 20 සිට 2016 මාර්තු මස 23 වැනි දින දක්වා
සියල්ල තාවකාලික වේ
වැඩසටහන්
10 ට දී 22-3-2016 වෙනි අඟහරුවාදා
ස්ථානය: මහා බෝධි සංගමය,
14 කාලිදාසයන් පාර, ගාන්ධිනගර්හි, Bengaluru -560009
දින-2 ‘පිළිබඳ අන්තර්ජාතික සමුළුව
මානව නිදහස, සමාජ සාධාරනත්වය හා බුදු
21 වන සියවසේ අතුරුමුහුණත
ප්රධාන ශ්රව්ය
Dr.Mudnakudu Chinnaswamy, ආචාර්ය Anusuya Kamble
Dr.Venkatagiri Dalavayi
Ven.Bhikkhu ආනන්ද, MBS
Valedictory සැසිය
පූජ්ය Bhaddhanta Jotika oo යින් Sayadaw
මියන්මාරය
පූජ්ය Wiryakirti TheroMahamewnawa භාවනා අසපුව, ශ්රී ලංකාව
බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ විද්වතුන් රට පුරා හා විදේශ සහභාගී වනු ඇත
සමුළුව තේමාවන්
සමාජ සාධාරණත්වය කිරීමට * ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ ප්රවේශය
* පරමාධිපත්යය මත බෞද්ධ පිළිබිඹු
* ආගම, දර්ශනය සහ මනුෂ්යත්වයට තුළ සංකලනය
* අධ්යාපනික සංවර්ධන බුදු දහම අදාළත්වය
සමාජය තුළ කාන්තාවන් තත්වයෙන් හා කිරීමට * Gasuthama බුද්ධ ප්රවේශය
සමාජ සාධාරණත්වය, මානව නිදහස සහ බුද්ධ ධර්මය සහ බුද්ධාගම පිළිබඳ * සමකාලීන ප්රශ්න
* Dr.B.R.Ambedkar හා බුදු දහම
* සමාජ සංවර්ධන panchasila පිළිවෙත් හරහා
බුදු දහම ලොව පුරා මිලියන 300 ක් පමණ ජනතාවට ආගමයි. යන වචනය ‘අවදි කිරීමට’, ‘budhi’ පැමිණෙන්නේ. එය
එහි මූලයන් වසර 2500 කට පමණ පෙර බුදුන් වහන්සේ ලෙස හඳුන්වන සිද්ධාර්ථ
ගෞතම, තමා 35. වයස අවුරුදු අවදි වූ විට (දැනුවත්) (1) සදාචාරාත්මක ජීවිතයක්
ගත කිරීමට, (2) දැනුවත්ව හා සිතුවිලි හා ක්රියාවන් දැනුවත් විය යුතුය , සහ (3) වන ප්රඥාව හා අවබෝධය වර්ධනය කිරීම.
බුදු දහම
gifs සමග මානව නිදහස මත බුද්ධ මිල කැඳවීම් සඳහා රූපයක් ප්රතිඵලයක්
gifs සමග මානව නිදහස මත බුද්ධ මිල කැඳවීම් සඳහා රූපයක් ප්රතිඵලයක්
gifs සමග මානව නිදහස මත බුද්ධ මිල කැඳවීම් සඳහා රූපයක් ප්රතිඵලයක්
gifs සමග මානව නිදහස මත බුද්ධ මිල කැඳවීම් සඳහා රූපයක් ප්රතිඵලයක්
gifs සමග මානව නිදහස මත බුද්ධ මිල කැඳවීම් සඳහා රූපයක් ප්රතිඵලයක්
gifs සමග මානව නිදහස මත බුද්ධ මිල කැඳවීම් සඳහා රූපයක් ප්රතිඵලයක්
gifs සමග මානව නිදහස මත බුද්ධ මිල කැඳවීම් සඳහා රූපයක් ප්රතිඵලයක්
gifs සමග මානව නිදහස මත බුද්ධ මිල කැඳවීම් සඳහා රූපයක් ප්රතිඵලයක්
gifs සමග මානව නිදහස මත බුද්ධ මිල කැඳවීම් සඳහා රූපයක් ප්රතිඵලයක්
gifs සමග මානව නිදහස මත බුද්ධ මිල කැඳවීම් සඳහා රූපයක් ප්රතිඵලයක්
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/17/49/5a/17495a948b22f5fddf8666e55c9d8c91.jpg
පසුගිය වාසය කරන්න එපා, අනාගතය පිළිබඳ සිහින එපා, වර්තමාන මොහොතේ මනස යොමු.
ජීවිතය, අනාගතය, සිහිනය සෞඛ්ය උතුම් තෑග්ග, තෘප්තිය ශ්රේෂ්ඨතම ධනය වේ, හොඳම සම්බන්ධතාව විශ්වාසවන්තකම. -
ප්රබෝධමත් කරවන, හොඳම කිසිවෙකු අපට ඉතිරි නමුත් අප. හැකි කෙනෙක් නැත කිසිවෙක් මැයි. අප මාර්ගය ගමන් කළ යුතුය.
ශක්තිය, පාත්, ගමන් කරන්න මනස දේ වෙයි. ඔබ බවට පත් සිතන දේ. - බුද්ධ
දේවල් තුනක් දිගු සැඟවිය නොහැකි ය: ඉර, හඳ, හා සත්යය. - බුද්ධ
ඔබ ඔබේ කෝපය නිසා දඩුවම් නැහැ, ඔබ ඔබේ කෝපය විසින් දඬුවම් කරනු ඇත. - බුද්ධ
දහසක් හිස් වචන වඩා හොඳ, සාමය ගෙන එයි එක වචනයක්. - බුද්ධ අපි සිතන්නේ කුමක්ද, අපි බවට පත් වේ. - බුද්ධ
අපි හිතන දේ, අපි බවට පත් වේ. බුද්ධ
, යහපත් සෞඛ්ය භුක්ති විඳීමට සියලු සාමය ගෙන ඒමට, එක් පවුලට සැබෑ සතුට ගෙන ඒමට, එක් විය යුතු පළමු විනය හා තමන්ගේම මනස පාලනය කරයි. මිනිසෙකු ඔහු Awakenment මඟ සොයා ගත හැකි ඔහුගේ මනස පාලනය කළ හැකිය, සහ
සියලු ප්රඥාවෙන් හා පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම්
ස්වභාවිකව බුද්ධ him.- එන්නේ නම්
සාමය,
සතුට, ප්රඥාව ඔබ ඔබ වන අතර, ඒ පුද්ගලයා ඕනෑම තැනක සොයා ගත හැකි වන්නේ නැත
වඩා ඔබේ ආදරය හා සෙනෙහස වැඩි සුදුස්සන්ව කෙනෙකු වෙනුවෙන් සමස්ත විශ්වය පුරා
ගවේෂණය කල හැක. ඔබ, සමස්ත විශ්වය තුළ කාටවත් තරම් ඔබේ ප්රේමය හා affection.- බුද්ධ සුදුසු ලෙස
ප්රේමය,, පුරාම අපි අපේ සිතුවිලි හැඩ ගස්වනු ලැබේ විශ්වය; අපි හිතන දේ බවට පත් වේ. මනස පිරිසිදු වන විට, ප්රීතිය පිටත් නොවන බව මම ඡායාව වගේ පහත සඳහන්. - බුද්ධ
සිතුවිලි, ජෝයි, ඉටිපන්දම් පිරිසිදු දහස් ගණනක් තනි ඉටිපන්දම් සිට දල්වා ගත හැකි, සහ ඉටිපන්දම් ජීවිතය කෙටි කළ නොහැකි වනු ඇත. සතුට බෙදාගත් කිරීම මගින් අඩු නැහැ. -බුද්ධ
ප්රබෝධමත්
කරවන, ජීවිත රක්ෂණ, Candle යන්තම් ඉටිපන්දම් ලෙස මිනිසුන් ආත්මික ජීවිතය
නොමැති වුවහොත් අපට ජීවත් විය නොහැකියි, ගිනි තොරව ගිනි නොහැක. -බුද්ධ
ආගම, ජීවිතය, පිරිමි එය දහසක් සටන් ජයග්රහණය කිරීමට වඩා ඔබ පරාජය කිරීමට යහපත් වේ. එවිට ජයග්රහණය ඔයාගේ. එය එසේ නොවේ දේව දූතයන් විසින් හෝ භූතයන්, ස්වර්ගයේ හෝ අපායේ විසින්, ඔබ ලබා ගත නොහැක. -බුද්ධ
ජයග්රහණය, වින්, නිරය එක් සත්යය සඳහා යන මාර්ගයේ ගමන් කිරීමට ගත හැකි වැරදි දෙකක් පමණක් ඇත; සියලු ආකාරයෙන් යන්නේ නැහැ, සහ ආරම්භ නැහැ. -බුද්ධ
සත්ය, වැරදි, මාර්ග ඔබේ ගැලවීම වැඩ කරන්න. others.- බුද්ධ මත රඳා නොසිටින්න
ආගම,
වැඩ, යහපත් සෞඛ්ය ශරීරය තබා ගැනීම සඳහා අන් අය කරන යුතුකමක් …
ලැබුණාදැයි අපි ශක්තිමත් හා පැහැදිලි අපේ මනස තබා ගැනීමට හැකි විය යුතු ය. -බුද්ධ
සෞඛ්ය, යහපත් ශක්තිමත් ඔබ, සමස්ත විශ්වය තුළ කාටවත් තරම් ඔබ, ඔබේ ආදරය හා සෙනෙහස ලැබිය යුතු වේ. -බුද්ධ
ප්රේමය, සෙනෙහස, අලස කිරීමට සුදුසු මරණ කෙටි මාර්ග හා කඩිසර විය ජීවිතයේ කොටසක් ය; අනුවණ ජනයා අලස වේ, ඥානවන්ත පුද්ගලයන් කඩිසර වේ. -බුද්ධ
මරණ රක්ෂණ, ජීවිත රක්ෂණ, ප්රඥාවන්ත කෝපය මත පැවැත්වීම වෙන කෙනෙක් එය වීසි ගැනීමේ අභිප්රායෙන් උණුසුම් ගල් අඟුරු අල්ලාගෙන වැනි ය; ඔබ ලැබෙන burned.- බුද්ධ තැනැත්තා ය
කෝපය, පිච්චිලා අලුවෙලා ගියා, ගල් අඟුරු එය වඩාත් හොඳ හොඳින් ගමන් කිරීමට බුද්ධ arrive.- කිරීමට වඩා
සංචාරක,
ජනතාව සඳහා පරෙස්සමින් තෝරා ගත යුතු කුමක් වචන අපි හෙළි පැමිණෙන්න ඔවුන්
අසා හොඳ හෝ රෝගාතුර සඳහා ඔවුන් විසින් බලපෑම් කළ යුතු ය. -බුද්ධ
සන්නිවේදනය, මම කෙසේ වෙතත් ඔවුන් කි්රයා මිනිසුන් මත වැටෙන බව ඉරණම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ හොඳයි, වචන; නමුත් මම ඔවුන් බුද්ධ act.- මිස ඔවුන් මත වැටෙන ඉරණමකට විශ්වාස කරන්නේ
පිරිමි, ඉරණම, පනත කණගාටු ගෙන සිතුවිලි නිදහස් කරන අය නියත වශයෙන්ම peace.- බුද්ධ සොයා
සාමය,
අමනාපය, යන්තම් වස්තු ලෙස සිතුවිලි පොළොවේ සිට අනාවරණය වේ, ඒ නිසා පළාෙත්
මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම්, යහපත් ක්රියා වලින් පෙනී
යයි, හා ප්රඥාව පිරිසිදු හා සාමකාමී මනස පෙනී යයි. මිනිස් ජීවිතයේ විවේක ගැනීම හරහා ආරක්ෂිතව ගමන් කිරීම, එක් ප්රඥාව ආලෝකය හා virtue.- බුද්ධ මග පෙන්වීම අවශ්ය
ප්රඥාව, ජීවිත රක්ෂණ, මෝඩයෝ සමඟ යහපත්, කිසිදු ඇසුරක් නැත. ඒ වෙනුවට, ආත්මාර්ථකාමී නිෂ්ඵල, කලහකාරී, සහ මුරණ්ඩු සිටින මිනිසුන් සමග ජීවත් වන ලෙස වඩා, මිනිසෙකු පමණක් ගමන් කරමු. -බුද්ධ
පමණක්, පිරිමි, ආත්මාර්ථකාමීත්වය
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: දී තව දුරටත් කියවන්න
1
2
3
ඊලඟ
සෞඛ්ය උතුම් තෑග්ග වන අතර, ශ්රේෂ්ඨතම ධනය සෑහීමට, හොඳම සම්බන්ධතාව විශ්වාසවන්තකම. - බුද්ධ
සෞඛ්ය උතුම් තෑග්ග වන අතර, ශ්රේෂ්ඨතම ධනය සෑහීමට, හොඳම සම්බන්ධතාව විශ්වාසවන්තකම.
කිසිවෙකු අපව නමුත් අප ඉතිරි. හැකි කෙනෙක් නැත කිසිවෙක් මැයි. අප මාර්ගය ගමන් කළ යුතුය. - බුද්ධ කිසිවෙකු අපට නමුත් අප ඉතිරි. හැකි කෙනෙක් නැත කිසිවෙක් මැයි. අප මාර්ගය ගමන් කළ යුතුය. බුද්ධ
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: දී තව දුරටත් කියවන්න

“කිසිවෙකු අපට නමුත් අප ඉතිරි. හැකි කෙනෙක් නැත කිසිවෙක් මැයි. අප මාර්ගය ගමන් කළ යුතුය. “
- ගෞතම බුදුන් වහන්සේ, බුද්ධ වචන

“ඔබ පමණක් ඔබ එල්බ දේවල් අහිමි.”
- ගෞතම බුද්ධ

“මිනිසෙක් ඔහු කතා කර නැවත කතා නිසා ඉල්ලා නැති ප්රඥාවන්ත ඇත; නමුත් ඔහු, සාමකාමී ආදරණීය හා නිර්භීත නම් ඔහු සත්යය තුළ ඊනියා බුද්ධිමත්. “
- ගෞතම බුදුන් වහන්සේ, මේ ධම්මපද: බුද්ධ මෙම වදන්


“දැන්,
Kalamas, වාර්තා මගින්, ජනප්රවාද මගින්, සම්ප්රදායන් විසින් ශුද්ධ
ලියවිල්ලෙහි විසින්, තර්කානුකූල අනුමානය විසින් අනුමානය විශ්වාසනීයත්වයක්
විසින් සාම්යයන් විසින් මෙනෙහි අදහස් හරහා ගිවිසුමට, සම්භාවිතාව කිරීමෙන්,
හෝ සිතිවිල්ලෙන් යන්න එපා, ‘මේ ධ්යානපර අපේ ගුරුවරයා මෙම ගුණාංග දක්ෂ වේ ‘ඔබ, ඒ ඔබ දැන විට.’; මෙම ගුණාංග නිදොස් ය; මෙම ගුණාංග ප්රඥාවන්ත වර්නනා ඇත; මෙම ගුණාංග, සම්මත සහ සිදු, ‘සුභසාධන කිරීමට සහ සතුට තුඩු විට - ඔබ ඇතුළු සහ ඔවුන් තුළ විය යුතුය.
[Kalama සූත්රය, ඒඑන් 3,65] “
- ගෞතම බුද්ධ

“එය කාගේ දැල්ල ජනතාව ගෙන එනු හැකි වෙනත් මෙතෙක් බොහෝ පන්දම් බෙදා ගත හැකි, දැල්වෙන පන්දමක් මෙන් ය; මෙතෙක් එම දැවෙන පවතී අතර මුල් පන්දම හා තමන් කර නැති ඔවුන්, ආහාර පිසීමට හා අන්ධකාරය දුරු කරනු ඇත. එය මාර්ගය වන බුදුවරයන් සමග එසේ වුවත් වේ.
[වගන්ති 42, තරහව] “
- ගෞතම බුද්ධ

සටනේදී “මහ
පරාජය මිනිසා වඩා
දහසක්-දහසක් මනුෂ්යයන්
ඔහු පරාජය කවුද
එක -
තමා.
වඩා හොඳ ඔබ පරාජය කිරීමට
අනිත් අයට වඩා.
ඔබ පුහුණු තියෙනවා විට,
නිරන්තර ස්වයං-පාලනය ජීවත්
එය දේව හෝ gandhabba වත්,
හෝ මාර බඹුන් පොලුවලින් යා,
බව ජය ලැබීමට හැකියාව
නැවත පරාජය බවට. “
- ගෞතම බුද්ධ

“භික්ෂුවක් තම සිතුවිලි සහ ක්රියා ගැන ගැඹුරින් කල්පනා කිරීම සමග පසුපස
හඹා දිගටම කුමක් වුවත්, ඔහුගේ දැනුවත් කිරීමේ නැඹුරුවක් බවට පත් වෙයි.”
- ගෞතම බුද්ධ


“මෙම … දේවල්, ගෙහිමියා, ලෝකයේ ලබා ගැනීම සඳහා, පිළිගැනීමේ එකඟවිය හැකි, ප්රසන්න, වෙහෙස මහන්සි වී ඇත:
දිගු කල් ජීවත් ලෝකයේ ලබා ගැනීම සඳහා, පිළිගැනීමේ එකඟවිය හැකි, ප්රසන්න, දුෂ්කර ය.
රූපලාවන්ය ලෝකයේ ලබා ගැනීම සඳහා, පිළිගැනීමේ එකඟවිය හැකි, ප්රසන්න, දුෂ්කර ය.
සතුට ලොව ලබා ගැනීම සඳහා, පිළිගැනීමේ එකඟවිය හැකි, ප්රසන්න, දුෂ්කර ය.
තත්ත්වය ලෝකයේ ලබා ගැනීම සඳහා, පිළිගැනීමේ එකඟවිය හැකි, ප්රසන්න, දුෂ්කර ය.
… දැන්, මම ඔබට කියමි, මේ … දේවල් යාච්ඤා හෝ ප්රාර්ථනා කිරීම නිසා ලබා ගත යුතු නොවේ. ඔවුන් යාච්ඤා හෝ ප්රාර්ථනා කිරීම නිසා ලබා ගත යුතු නම්, මෙහි සිටින ඔවුන් නොමැති ද? එය ඒ සඳහා යාච්ඤා කිරීමට හෝ එසේ කිරීමේ දී ප්රමෝදයට දිගු ආයු කැමති වූ උතුම් අය, ශ්රාවක සඳහා සුදුසු නොවේ. ඒ වෙනුවට, බොහෝ කල් ජීවත් කැමති වූ උතුම් අය, ශ්රාවක දිගු ජීවනයට පිළිවෙත් මාර්ගය අනුගමනය කළ යුතුය. එසේ කිරීමෙන්, ඔහු දීර්ඝ ජීවිතය අත්කර …
[Ittha සූත්රය, ඒඑන් 5,43] “
- ගෞතම බුද්ධ

“දිගු අවදි වන ඔහුට රාත්රී ය; දිගු හෙම්බත් වන ඔහුට සැතපුම් ය; දිගු කල් ජීවත් සැබෑ නීතිය නොදන්නා මෝඩ ඇත. “
- ගෞතම බුද්ධ

“ඇමුණුම් දුක් කිරීමට යොමු කරයි.”
- ගෞතම බුද්ධ
පසුගිය වාසය කරන්න එපා, අනාගතය පිළිබඳ සිහින එපා, වර්තමාන මොහොතේ මනස යොමු. - බුද්ධ
පසුගිය වාසය කරන්න එපා, අනාගතය පිළිබඳ සිහින එපා, වර්තමාන මොහොතේ මනස යොමු.
බුද්ධ
ජීවිතය, අනාගතය, සිහිනය
Top බුද්ධ Quotes 10
“පසුගිය වාසය නොකරන්න, අනාගත සිහින නැහැ, වර්තමාන මොහොතේ මනස යොමු.”
“එය දහසක් සටන් ජයග්රහණය කිරීමට වඩා ඔබ පරාජය කිරීමට යහපත් වේ. එවිට ජයග්රහණය ඔයාගේ. එය එසේ නොවේ දේව දූතයන් විසින් හෝ භූතයන්, ස්වර්ගයේ හෝ අපායේ විසින්, ඔබ ලබා ගත නො හැකි ය. “
“එය පැමිණීමට වඩා හොඳින් ගමන් කිරීමට වඩා හොඳයි.”
“සාමය එන්නේ ඇතුලෙනි. තොරව එය උත්සාහ කරන්නේ නැහැ. “
“ජීවිතයේ එකම අසාර්ථකත්වයට දන්නා හොඳම එක ඇත්ත වීමට නොවේ.”
“මෙම මාර්ගය අහසේ නොවේ. මාර්ගය හදවත තුළ ය. “
“සැකයක් පුරුද්දක් වඩා භයානක දෙයක් නැහැ. සැකයක් ජනතාව වෙන්. එය මිත්රත්වයන් ගෙඩිය දිරාපත් වෙනවාත් සහ ප්රසන්න සබඳතා කඩා දමන බව වස වේ. එය වෙලාවට සහ රිදෙනවා බව කටුවක් ය; එය මාරක කඩුවකි වේ. “
“ඉටිපන්දම් දහස් ගණනක් තනි ඉටිපන්දම් සිට දල්වා ගත හැකි, සහ ඉටිපන්දම් ජීවිතය කෙටි කළ නොහැකි වනු ඇත. සතුට බෙදාගත් කිරීම මගින් අඩු නැහැ. “
“අපි හිතන දේ වේ. අප සිටින සියලු අපේ සිතුවිලි සමඟ සිදු වනු ඇත. අපේ සිතුවිලි, අපි ලෝකයේ කරන්න. “
“අපි සිතන්නේ කුමක්ද, අපි බවට පත් වේ.”
කටයුතු
බුද්ධ මිල කැඳවීම් පියවර ගැන අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? අදහස් සහ සිතිවිලි ක්රියා හරහා තවදුරටත් යන්න.
“ඒ කළයක් පහත විසින් පහත පිරෙනවා.”
- බුද්ධ
“සංවර්ධනය හා ක්රියාත්මක කරන බව ක අදහස පමණක් අදහසක් පවතින බව අදහසක් වඩා වැදගත්.”
- බුද්ධ
“Chaos සියලු සංකීර්න දේවල් ආවේනික වේ. නොවින මත උත්සාහ කරන්න. “
- බුද්ධ
“ඔබ කියවන කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ශුද්ධ වචන, බොහෝ කෙසේ වෙතත් ඔබ කතා කරන, යහපත් දේ ඔවුන් ඔබ ඔවුන් මත මත ක්රියා නොකරන්නේ නම් කරන්නේ?”
- බුද්ධ
“මම ඔවුන් කි්රයා කෙසේ වෙතත් මිනිසුන් මත වැටෙන බව ඉරණම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ; නමුත් මම ඔවුන් කි්රයා මිස ඔවුන් මත වැටෙන ඉරණමකට විශ්වාස කරන්නේ. “
- බුද්ධ
“මම සිදු කර ඇති දේ දකින්න; මම පමණක් සිදු කිරීම සඳහා ඉතිරිව දේ බලන්න. “
- බුද්ධ
“අලස වීමට මරණ කෙටි මාර්ග හා කඩිසර විය ජීවිතයේ කොටසක් ය; අනුවණ ජනයා අලස වේ, ඥානවන්ත පුද්ගලයන් කඩිසර වේ. “
- බුද්ධ
කෝපය, සමාව දීම, සහ දයානුකම්පාව
බුද්ධ මිල කැඳවීම් කෝපය හා දයානුකම්පාව ගැන අපට ඉගැන්වීම කුමක්ද? ඔබ, සහ අන් අය සඳහා, සමාව දීම සහ කරුණාව නුඹලාගේ කෝපය ඉහත ඉහල යයි.
“වෛරය ඕනෑම අවස්ථාවක වෛරය හරහා නතර කරන්නේ නැහැ. වෛරය ආදරය හරහා සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් වන බවයි. මෙය වෙනස් කිරීමට හැකියාවක් නීතිය. “
- බුද්ධ
“පොහොසත් සහ දුප්පත් සමානව බෙදාහදා ගැනීම සියළුම ජීවීන් වෙනුවෙන් අනුකම්පාව, තිබීම; එක් එක් ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා ඇත. සමහර අනිත් අයටත් ඉතා සුළු, බොහෝ දුක් විඳිනවා. “
- බුද්ධ
“ඉක්මනින් කේන්ති මත පැවැත්වීම වෙන කෙනෙක් එය වීසි ගැනීමේ අභිප්රායෙන් උණුසුම් ගල් අඟුරු අල්ලාගෙන වැනි ය; ඔබ පුළුස්සා ලක්වෙයි කරන එක් කෙනෙක් ම ය. “
- බුද්ධ
“මතභේදයට දී ක්ෂණික අපි දැනටමත් සත්යය සඳහා උත්සාහ නතර කෝපය දැනෙනවා, සහ අප නොසොයා ආරම්භ කර ඇත.”
- බුද්ධ
“සියලු කිරීමට මෙම ත්රිත්ව සත්යය ඉගැන්වීම්: ඒ ත්යාගශීලී හෘදය, කාරුණික
කතාව හා සේවා ජීවිතයක් සහ දයානුකම්පාව මනුෂ්යත්වයට අළුත් වන දේවල්.”
- බුද්ධ
“සියල්ල තේරුම් ගැනීමට සියල්ල සමාව ඇත.”
- බුද්ධ
“ඔබ ඔබේ කෝපය නිසා දඩුවම් නැහැ, ඔබ ඔබේ කෝපය විසින් දඬුවම් කරනු ඇත.”
- බුද්ධ
බිය
බුද්ධ මිල කැඳවීම් බිය ගැන අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? නිදහස වෙනුවෙන් ඔබේ බිය වෙළඳාමට.
“මරණය පවා බුද්ධිමත්ව ජීවත් වී ඇති එක් බිය විය යුතු නැහැ.”
- බුද්ධ
“පැවැත්ම මුළු රහස් බය නෑ කිරීමයි. කිසිවෙකු මත රඳා පවතී, ඔබ කුමක් බවට පත් වනු බිය නැහැ. ඔබ සියලු උදව් ප්රතික්ෂේප මොහොතේ පමණක් ඔබ නිදහස් කර ඇත. “
- බුද්ධ
“එක නිශ්චල දැනෙනවා විට, නපුරට අකමැත්තක් යන හැඟීම ඇති කරන විට, එක් හොඳ ඉගැන්වීම් සවන් ගැන ගොඩක් සතුටු වෙනවා; එක් මෙම හැඟීම් ඇති අතර ඔවුන් අගය කරන විට, එක් බියෙන් නිදහස්. “
- බුද්ධ
සෞඛ්ය
බුද්ධ මිල කැඳවීම් සෞඛ්ය ගැන අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? නිරෝගී මනස හා ශරීරය ජීවිතය සඳහා අපට බල ගැන්වීම.
“සෑම මිනිසෙකු සහ ඔහුගේ ම සෞඛ්ය හෝ රෝගය කතෘවරයාද වෙයි. ‘
- බුද්ධ
“සෞඛ්ය ශ්රේෂ්ඨතම තෑග්ගක්, ශ්රේෂ්ඨතම ධනය සෑහීමට, හොඳම සම්බන්ධතාව විශ්වාසවන්තකම.”
- බුද්ධ
“මනස සහ ශරීරය යන දෙකම සඳහා සෞඛ්ය රහස, පසුගිය වැලපෙන්නට නොව අනාගතය ගැන
කරදර වෙන්න, කරදරයක් හෝ අපේක්ෂා, නමුත් බුද්ධිමත්ව හා ඕනෑකමින් වර්තමාන
මොහොතේ ජීවත් විය යුතුයි.”
- බුද්ධ
“යහපත්
සෞඛ්ය භුක්ති විඳීමට නම් එක් පවුලට සැබෑ සතුට ගෙන ඒමට, සියලු සාමය ගෙන
ඒමට, එක් විය යුතු පළමු විනය හා තමන්ගේම මනස පාලනය කරයි. මිනිසෙක් තම මනස පාලනය කළ හැකි නම් ඔහු බුද්ධත්වයට මඟ සොයා ගත හැකි, සහ
සියලු ප්රඥාවෙන් හා පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම්
ස්වභාවිකව ඔහු වෙත පැමිණ ඇත. “
- බුද්ධ
“යහපත් සෞඛ්ය ශරීරය තබා ගැනීම සඳහා ලැබුණාදැයි අපි ශක්තිමත් හා පැහැදිලි අපේ මනස තබා ගැනීමට හැකි විය යුතු ය කරන යුතුකමක් ….”
- බුද්ධ
“සෞඛ්ය ජීවිතය තොරව ජීවිතය නොවේ; එය languor දී රාජ්ය හා මරණය රූපයක් දුක් පමණි. “
- බුද්ධ
ජීවිතය හා ජීවන
බුද්ධ මිල කැඳවීම් ජීවිතය හා ජීවන ගැන අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? ජීවිත ගමනක් හා ප්රඥාව උතුරු ස්ටාර් යි.
“ඔහු කරන ජීවිතයේ සමගිය සියලු සතුන්ට තමාගේ ස්වයං දකින අතර, එය ඔහු තම
ස්වයං සියලු සත්වයන්, සහ අපක්ෂපාතී ඇසින් මත සෑම දෙයක්ම වගේ මුහුණ.”
- බුද්ධ
“ඉටිපන්දම් ගිනි තොරව ගිනි නොහැකි සේම, මිනිසුන් ආත්මික ජීවිතය නොමැති වුවහොත් අපට ජීවත් විය නොහැකියි.”
- බුද්ධ
“වස්තු
පොළොවේ සිට අනාවරණය ගන්නවාක් මෙන්ම, පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර
පාෙද්ශීය ෙල්කම් එසේ යහපත් ක්රියා වලින් පෙනී යයි, හා ප්රඥාව පිරිසිදු හා
සාමකාමී මනස පෙනී යයි. මිනිස් ජීවිතයේ විවේක ගැනීම හරහා ආරක්ෂිතව ගමන් කිරීම, එක් ප්රඥාව හා
පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් මඟ පෙන්වීම ආලෝකය
අවශ්ය ය. “
- බුද්ධ
“ජීවිතය දුක් විඳිනවා.”
- බුද්ධ
“ජීවන ගමන ඇදහිල්ල පෝෂණය වේ මත, ගුණවත් ක්රියාවන් සෙවණක් වේ, ප්රඥාව, දිවා නිවැරදි සිහිය විසින් ආලෝකය රාත්රිය වන විට ආරක්ෂාව වේ. මිනිසෙකු පිරිසිදු ජීවිතයක් නම්, කිසිවක් ඔහු විනාශ කරන්න පුළුවන්. “
- බුද්ධ
“අඩි එය බිම දැනෙනවා විට අඩි දැනෙනවා.”
- බුද්ධ
“හොඳ එය ඉහත එහි පවිත්රත්වය ඔප්පු කළ හැකි වන පරිදි අයහපත් තියෙන්න.”
- බුද්ධ
“පිරිසිදු පරාර්ථකාමී ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා, එක් බහුලත්වය මධ්යයේ තමන්ගේම ලෙස කිසිවක් ගණන් කළ යුතුය.”
- බුද්ධ
“ඔබ සියල්ල ම ඔබට නැවතත් ඔබේ හිස ඇල හා අහස දෙස සිනාසෙනු ඇත කෙතරම් පරිපූර්ණ. තේරුම් විට”
- බුද්ධ
“ඔබ ලොගින් වන්න ම බවට පත්ව ඇත තෙක් ඔබට මාර්ගය ගමන් නො හැකි ය.”
- බුද්ධ
“ඔබේ කාර්යය බෙදාහැර ඇත්තේ එය එය කිරීමට ඔබ ලබා දීමට, ඔබේ මුළු සිතින් නම් ඔබේ වැඩ කටයුතු සොයා හා ඇත.”
- බුද්ධ
ප්රේමය, සම්බන්ධතාව, සහ සමගිය
බුද්ධ මිල කැඳවීම් ප්රේමය හා සමගිය ගැන අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? අපි බලපෑමක් ඇති අතර, අප එය වටිනා ඉන්නේ.
“සියලු දේ නිසා, හේතු සහ කොන්දේසි එකඟතාවය පිළිබඳ පෙනී සිටින අතර, අතුරුදහන්. කිසිවක් මෙතෙක් සම්පූර්ණයෙන්ම පමණක් පවතින බවත්; සෑම දෙයක්ම අන් සියල්ල සම්බන්ධයෙන් ය. “
- බුද්ධ
“පසෙක ප්රේමය, ප්රමාදයන් හා ප්රතිවාදීන්ගේ දෙකම නොඉවසිලිමත් වගේ.”
- බුද්ධ
“50 ක් ආදරය කරන ඔහු දුක් 50 ඇත; කිසිවෙකු නැත දුක් ඇති ආදරය කරන ඔහු. “
- බුද්ධ
“ඒකීයත්වය පමණක් ද්වීමය විසින් ඡකොමිසම කළ හැක. සමගිය හා තමන් සමගිය අදහස දැනටමත් දෙකක් වේ. “
- බුද්ධ
“ඔබ
ඔබ වඩා ඔබේ ආදරය හා සෙනෙහස වැඩි ලැබීමට සුදුසු වන අතර, එම පුද්ගලයා ඕනෑම
තැනක සොයා ගත හැකි වන්නේ නැත කෙනෙක් සඳහා සමස්ත විශ්වය පුරා ගවේෂණය කල හැක.
ඔබ, සමස්ත විශ්වය තුළ කාටවත් තරම් ඔබේ ආදරය හා සෙනෙහස ලැබිය යුතු වේ. “
- බුද්ධ
“ඔබ, ඔබම, සමස්ත විශ්වය තුළ කාටවත් තරම්, ඔබේ ආදරය හා සෙනෙහස ලැබිය යුතු වේ.”
- බුද්ධ
සිත, චින්තනය, සහ චින්තනය
බුද්ධ මිල කැඳවීම් සිතුවිලි සහ ආකල්ප ගැන අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? අපේ සිතුවිලි අපට වටා අප, ලෝකයේ හැඩගස්වා.
“සියලු වැරදි ඉටු නිසා මනසේ මතය. මනස වෙනස් වන්නේ නම් පවතිනු වැරදි කරන්නේ කොහොමද? “
- බුද්ධ
“ඇන් ඔහුද භාර හා නපුර මිතුරා මෘගයෙක් වඩා බිය විය යුතු තවත් ය; මෘගයෙක් ඔබේ සිරුර තුවාලයක් හැක, නමුත් නපුරු මිතුරා ඔබේ මනස කුල්මත් වෙයි. “
- බුද්ධ
“එය ඔබගේ ම හේතුව හා ඔබේ ම පොදු හැඟීමක් සමග එකඟ නම් මම, සඳහන් කර තිබේ නම්, කිසිවක් ඔබ මෙය කියවන කොතැනක හෝ එය බවයි, උනත් විශ්වාස.”
- බුද්ධ
“ඔහු හැකි ජීවතුන් හැක.”
- බුද්ධ
“එය මිනිසාගේ සිත, නැහැ ඔහුගේ සතුරා හෝ සතුරෙකු, නපුරු මාර්ග ඔහුට කරවාගැනීමට තැත් බව ය.”
- බුද්ධ
“මනස දේ වෙයි. ඔබ බවට පත් සිතන දේ. “
- බුද්ධ
“කණගාටු ගෙන සිතුවිලි නිදහස් කරන අය නියත වශයෙන්ම සාමය සොයා ගන්න.”
- බුද්ධ
“අපි හිතන දේ වේ. අප සිටින සියලු අපේ සිතුවිලි සමඟ සිදු වනු ඇත. අපේ සිතුවිලි, අපි ලෝකයේ කරන්න. “
- බුද්ධ
පුද්ගලික සංවර්ධන
බුද්ධ මිල කැඳවීම් පුද්ගල සංවර්ධනය ගැන අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? ඔබ ප්රගුණ.
“ඔබ ලැබී ඇති දේ overrate වත්, අන් අය ඊර්ෂ්යා කරන්න එපා. අන් අය බලාපොරොත්තු වූ සහනය මනසේ සාමය ලබා නැත ඔහු. “
- බුද්ධ
“යන අතෑරලා වගේ මේ ගුණදම්, හැම විටම කණ්ඩායම් දක්නට ලැබේ. හොඳ මූලධර්මය ඕනෑම පියයුරු හුදකලා සොයා නැහැ. “
- බුද්ධ
“ආජීව කිරීම අන් අය යටත් වඩා උතුම් කාර්යයක්.”
- බුද්ධ
“වැළකී සිටීම එය හොඳ ප්රේම කරනවාට වඩා දුෂ්ට විසින් වැඩි පීඩා ඇත.”
- බුද්ධ
“අපි අපේ සිතුවිලි විසින් නිර්මාණය කරන ඇත; අපි හිතන දේ බවට පත් වේ. මනස පිරිසිදු වන විට, ප්රීතිය පිටත් නොවන බව මම ඡායාව වගේ පහත සඳහන්. “
- බුද්ධ
ස්වයං-රිලයන්ස්
බුද්ධ මිල කැඳවීම් ස්වයං විශ්වාසය ගැන අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? පහතට ඉඩ දෙන්න එපා.
“කිසිවෙකු අපට නමුත් අප ඉතිරි. හැකි කෙනෙක් නැත කිසිවෙක් මැයි. අප මාර්ගය ගමන් කළ යුතුය. “
- බුද්ධ
“ඔබේ ගැලවීම වැඩ කරන්න. අන් අය මත යැපෙන්න එපා. “
- බුද්ධ
කතාව
බුද්ධ මිල කැඳවීම් කතාව ගැන අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? ඔබේ වචන පරිස්සමින් තෝරා ගන්න.
ඔහු හොඳ barker නිසා “බල්ලෙක් හොඳ බල්ලෙක් ලෙස සැලකේ. ඔහු හොඳ talker නිසා මිනිසෙක් හොඳ කෙනෙක් ලෙස සැලකේ. “
- බුද්ධ
“හිස් වචන දහසකට වඩා වඩා හොඳ, සාමය ගෙන එයි එක වචනයයි.”
- බුද්ධ
“තියුණු පිහියකින් වගේ දිව … ලේ වැගිරීමක් නැති මරනවා.”
- බුද්ධ
“ප්රඥාවන්ත අය ධාන්ය පෙරනයක් හරහා හලනු ඇත ලෙස එය sifting, හැඩගැසීමෙන් ඔවුන්ගේ චින්තනය සමග කතා.”
- බුද්ධ
“කුමක් වුවත් වචන අපි හෙළි ජනතාව සඳහා පරෙස්සමින් තෝරා ගත යුතු ඒවා අසා, හොඳ හෝ නරක සඳහා ඔවුන් විසින් බලපෑම් කළ යුතු ය.”
- බුද්ධ
සත්යය
බුද්ධ මිල කැඳවීම් සත්යය ගැන අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? ඒ සියල්ල අප වටා වේ.
“අහස දී, නැගෙනහිර සහ බටහිර කිසි වෙනසක් පවතින බවත්; ජනතාවට තමන්ගේ සිත් පිටතට සාමාර්ථ නිර්මාණය හා ඉන් පසු ඔවුන්ව සත්ය බව විශ්වාස කරනවා. “
- බුද්ධ
“එක සත්ය සඳහා යන මාර්ගයේ ගමන් කිරීමට ගත හැකි වැරදි දෙකක් පමණක් ඇත; සියලු ආකාරයෙන් යන්නේ නැහැ, සහ ආරම්භ නැහැ. “
- බුද්ධ
“දේවල් ත්රී දිගු සඟවා ගත නොහැකි: ඉර, හඳ, හා සත්යය.”
- බුද්ධ
ඔබ
www.fakebuddhaquotes.com දී දැක ගැනීමට හැකි වන ලෙස මෙම පොලී බොහෝ නැහැ,
ගෞතම බුදුන් සිට සැබෑ මිල කැඳවීම් වලට බව සටහන් කර ගන්න. ඒ යම් ආකාරයකින් ඔබට ක්රියකාරකම් වචන සොයා, සඳහන් කළේය.
කිසිවෙකු අපව නමුත් අප ඉතිරි. හැකි කෙනෙක් නැත කිසිවෙක් මැයි. අප මාර්ගය ගමන් කළ යුතුය. - බුද්ධ කිසිවෙකු අපට නමුත් අප ඉතිරි. හැකි කෙනෙක් නැත කිසිවෙක් මැයි. අප මාර්ගය ගමන් කළ යුතුය. බුද්ධ
http://www.brainyquote.com/quotes/authors/b/buddha.html: දී තව දුරටත් කියවන්න
03/19/16
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 6:04 pm
1811 Mon Mar 21 2016
LESSONS
from
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
Monday 21-3-2016 at 10 AM
Venue: Tumkur University, Tumkur
In collaboration with
TUMKUR UNIVERSITY
A 2-Day International Conference on
HUMAN FREEDOM, SOCIAL JUSTICE AND BUDDHISM
A 21st CENTURY INTERFACE
Inauguration by
Venerable Kassapa Mahathera
President Maha Bodhi Society, Bengaluru
Chief Guest
Dr.G.Parameshwar
Honourable Home Minister, Govt. of Karnatka
Key Note Address by
Dhammachari Lokamitra (Gerome Goody Britain)President Nagaloka, Nagpur and prominent Western Buddhist Activist
Chief Speakers
Venerable Bhaddhanta Jotika Oo Yin Sayadaw
Venerable Wiryakirti TheroMahamewnawa Buddhist Monastery, Sri Lanka
Venerable Vinayarakkhita
Lokaratna Buddha Vihara, Bengaluru
Venerable Bhikku Khemacara
Siddhatha Buddha Vihara, Hyderabad
Presided by
Prof. A.H. RajasabVice Chancellor, Tumkur University
Note: There will be sessons with panel discussions,
The conference continues nex day at Naha Bodhi Society, Bengaluru
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions.
ARTICLE
371G. Special provision with respect to the State of Mizoram.-
Notwithstanding anything
in this Constitution,-
(a) no Act of Parliament
in respect of-
(i) religious or social
practices of the Mizos,
(ii) Mizo customary law
and procedure,
(iii) administration of
civil and criminal justice involving decisions according to Mizo customary law,
(iv) ownership and
transfer of land,
shall apply to the State
of Mizoram unless the Legislative Assembly of the State of Mizoram by a resolution so
decides:
Provided that nothing in
this clause shall apply to any Central Act in force in the Union territory of Mizoram
immediately before the commencement of the Constitution (Fifty-third Amendment) Act, 1986;
(b) the Legislative
Assembly of the State of Mizoram shall consist of not less than forty members.]
16) Classical Kannada
16) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ
1811 ಸೋಮ ಮಾರ್ಚ್ 21 2016
ಪಾಠಗಳು
ರಿಂದ
ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್-ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಎ 1 (ಒಂದು ಅವೇಕನ್ಡ್) Tipiṭaka ರಿಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ಮೂಲಕ
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೌದ್ಧಮತದ (ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳು) ವಿಶ್ವದ ಸೇರಿರುವ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಜೆಸಿ
ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಾಠ ಈ Google ಅನುವಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದ ನಿರೂಪಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -10. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
ಮಹಾಬೋಧಿ ಬುದ್ದ ಸೊಸೈಟಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ವೆನ್. ಆನಂದ ಗುರುವಾರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ವಿಳಾಸ. ವೆನ್. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ವಿಹಾರ Khemechara, Bowenpally ಸಹ seen.- ಫೋಟೋ: ಜಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
ನೆನಪಿಗೆ
ಪೂಜ್ಯ ಡಾ ಆಚಾರ್ಯ ಬುದ್ಧರಕ್ಕ Bhanteji ನ
95 ನೇ ಜನ್ಮದಿನ
20 - 23 ಮಾರ್ಚ್ 2016
ಗೆ:
ಮಹಾ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ
14, ಕಾಳಿದಾಸ ರಸ್ತೆ, ಗಾಂಧಿನಗರ, ಬೆಂಗಳೂರು 560009
ದೂರವಾಣಿ: 080-22250684, ಫ್ಯಾಕ್ಸ್: 080-41148440
ಇ ಮೇಲ್: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* ಬೋಧಿ Rasmi ಪಗೋಡಾ ಬುದ್ಧನ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು enshrinement
* ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ -ಒಂದು 21th ಸೆಂಚುರಿ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್
* ಪವಿತ್ರ ಧಮ್ಮಪದದ ಚಾಂಟಿಂಗ್
* ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ
* ಎರಡು ದಿನಗಳ akhanda Patthana ಆಫ್ chantings
* ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಡಾನಾ ಸೇವೆ
ನಾವು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹಾ ಬೋಧಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಸದಸ್ಯರು
ಸೌಜನ್ಯಯುತವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಆನಂದ ಮನವಿ
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್
ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಾ ಭಂಟೆ 95 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ
ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಡಾ ಆಚಾರ್ಯ ಬುದ್ಧರಕಿತ
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, ಪಿಎಚ್ಡಿ, D.Lit
ಮಹಾ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ ಬೆಂಗಳೂರು ಸ್ಥಾಪಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷ
ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು iuts
20 ನೇ ಮಾರ್ಚ್ನಿಂದ 23 ಮಾರ್ಚ್ 2016
ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾಗತ
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು
10 ಎಎಮ್ ಸೋಮವಾರ 21-3-2016
ಪಂದ್ಯ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳ: ತುಮಕೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ತುಮಕೂರು
ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ
ತುಮಕೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
2-ದಿನ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್
ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ
21 ಸೆಂಚುರಿ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್
ಮೂಲಕ ಉದ್ಘಾಟನೆ
ಪೂಜ್ಯ Kassapa Mahathera
ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಹಾ ಬೋಧಿ ಸೊಸೈಟಿ, ಬೆಂಗಳೂರು
ಮುಖ್ಯ ಅತಿಥಿ
Dr.G.Parameshwar
ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗೃಹ ಸಚಿವ, ಸರ್ಕಾರದ. ಕರ್ನಾಟಕ ಆಫ್
ಪ್ರಮುಖ ಗಮನಿಸಿ ವಿಳಾಸ
Dhammachari Lokamitra (ಗೆರೋಮೆ ಗೂಡಿ ಬ್ರಿಟನ್) ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಾಗಲೋಕದ, ನಾಗ್ಪುರ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಬುದ್ಧಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಗಾರರು
ಮುಖ್ಯ ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳು
ಪೂಜ್ಯ Bhaddhanta Jotika ಊ ಯಿನ್ Sayadaw
ಪೂಜ್ಯ Wiryakirti TheroMahamewnawa ಬೌದ್ಧ ಮಠ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ
ಪೂಜ್ಯ Vinayarakkhita
Lokaratna ಬುದ್ಧ ವಿಹಾರ, ಬೆಂಗಳೂರು
ಪೂಜ್ಯ Bhikku Khemacara
Siddhatha ಬುದ್ಧ ವಿಹಾರ, ಹೈದರಾಬಾದ್
ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ
ಪ್ರೊ ಎ.ಎಚ್ RajasabVice ಚಾನ್ಸಲರ್, ತುಮಕೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ಗಮನಿಸಿ: ಪ್ಯಾನೆಲ್ ಚರ್ಚೆಗಳು ಜೊತೆ sessons ಇರುತ್ತದೆ,
ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ Naha ಬೋಧಿ ಸೊಸೈಟಿ, ಬೆಂಗಳೂರು ನಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ದಿನ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ
ಭಾಗ ನವೆಂಬರ್
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಹಂಗಾಮಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು.
ಲೇಖನ
371G. ರಾಜ್ಯ Mizoram.- ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಅವಕಾಶ
ಈ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, -
(ಒಂದು) ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿದೆ ಸಂಸತ್ತಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಖಂಡದ
(ನಾನು) Mizos ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು,
(II) ಮಿಜೋ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಯಮಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ,
(III) ಮಿಜೋ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿ ನ್ಯಾಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ,
(IV) ಒಡೆತನ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆ,
ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಿಜೊರಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮಿಜೊರಾಮ್ರಾಜ್ಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಹೊರತು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ:
ಈ ಷರತ್ತು ಏನೂ ತಕ್ಷಣ ಸಂವಿಧಾನ (ಫಿಫ್ಟಿ ಮೂರನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿ) ಕಾಯಿದೆ, 1986 ರ
ಮುಂಚೆ ಮಿಜೋರಾಂ ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರ
ಅಧಿನಿಯಮ ಅನ್ವಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಒದಗಿಸಿದ;
(ಬಿ) ಮಿಜೊರಾಮ್ರಾಜ್ಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ನಲವತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು.]
20) Classical Tamil
20) தமிழ் செம்மொழி
20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி
1811 Mon, 21 2016
பாடங்கள்
இருந்து
நுண்ணறிவால்-நெட்-இலவச ஆன்லைன், A1 (விழித்துக்கொண்டது ஒரு) Tipiṭaka ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org மூலம்
பாரம்பரிய புத்த மதம் (விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டது ஒரு போதனைகள்)
உலக சேர்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமை: ஜே.சி.
இந்த பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக உங்கள் தாய்மொழியை இந்த கூகிள்
மொழிபெயர்ப்பு பொருட்டு சரியான மொழிபெயர்ப்பு வழங்க செய்க
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -10. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
மகாபோதி புத்தர் சமூகம் பொதுச் செயலாளர் வண. ஆனந்த வியாழக்கிழமை நகரில் ஒரு செய்தியாளர் மாநாட்டில் உரையாற்றும். வண. சித்தார்த்த விகாரையின் Khemechara, Bowenpally மேலும் seen.- புகைப்படம்: ஜி ராமகிருஷ்ணா
தமம்பாதா விழா
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
நினைவாக
வணக்கத்துக்குரிய கலாநிதி ஆச்சார்யா Buddharakkhita Bhanteji தான்
95 வது பிறந்த நாள்
20 - 23 மார்ச் 2016
இருந்து:
மகா போதி சங்கம்
14, காளிதாசர் சாலை, காந்தி நகர், பெங்களூர்-560009
தொலைபேசி: 080-22250684, தொலைநகல்: 080-41148440
மின்னஞ்சல்: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* போதி Rasmi பகோடா புத்தர் புனித பீடத்தில் பொறித்து
மனித சுதந்திரம், சமூக நீதி மற்றும் புத்த -ஒரு 21th நூற்றாண்டு இடைமுகம் * சர்வதேச மாநாடு
* புனித தமம்பாதா கோஷமிட
* புதிய வெளியீடுகள் வெளியீட்டு
* இரண்டு நாட்கள் akhanda Patthana என்ற chantings
* மருத்துவமனையில் டானா சேவை
நாம், ஜனாதிபதி, துறவிகள் மற்றும் மகா போதி நிறுவனங்கள் உறுப்பினர்கள்
உள்ளன்போடு உள்ள குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுடன் உங்கள் பங்கு இன்பம்
கோரிக்கை
தமம்பாதா விழா
இது எங்கள் அன்புக்குரிய தாமதமாக படா bhante இன் 95 வது பிறந்த நாள் குறிக்கிறது
மிக மதிப்பிற்குரிய டாக்டர் ஆச்சார்யா Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, பிஎச்.டி, D.Lit
மகா போதி சொசைட்டி பெங்களூரு நிறுவனத் தலைவர்
மற்றும் சகோதரி நிறுவனங்கள் iuts
20 மார்ச் முதல் 23 மார்ச் 2016
அனைத்து வரவேற்கிறேன்
திட்டங்கள்
திங்கள் 21-3-2016 காலை 10 மணிக்கு
இடம்: தும்குர் பல்கலைக்கழகம், தும்குர்
ஒத்துழைப்புடன்
தும்குர் பல்கலைக்கழகம்
அன்று ஒரு 2 நாள் சர்வதேச மாநாடு
மனித சுதந்திரம், சமூக நீதி மற்றும் புத்த
ஒரு 21 ஆம் நூற்றாண்டு இடைமுகம்
மூலம் பதவியேற்பு
வணக்கத்துக்குரிய Kassapa Mahathera
ஜனாதிபதி மகா போதி சொசைட்டி, பெங்களூரு
பிரதம விருந்தினராக
Dr.G.Parameshwar
மாண்புமிகு உள்துறை அமைச்சர், அரசு. Karnatka என்ற
மூலம் முக்கிய குறிப்பு முகவரி
Dhammachari Lokamitra (ஜெரோம் கூடியின் பிரிட்டன்) ஜனாதிபதி Nagaloka, நாக்பூர் மற்றும் முக்கிய மேற்கத்திய புத்த செயல்வீரர்
தலைமை பேச்சாளர்கள்
வணக்கத்துக்குரிய Bhaddhanta Jotika ஓஓ யின் Sayadaw
வணக்கத்துக்குரிய Wiryakirti TheroMahamewnawa புத்த மடாலயம், இலங்கை
வணக்கத்துக்குரிய Vinayarakkhita
Lokaratna புத்தர் விகாரை, பெங்களூரு
வணக்கத்துக்குரிய பிக்கு Khemacara
Siddhatha புத்தர் விகாரை, ஹைதெராபாத்
தலைமையில்
பேராசிரியர் A.H. RajasabVice அதிபர், தும்கூர் பல்கலைக்கழகத்தில்
குறிப்பு: குழு விவாதங்கள் கொண்டு sessons இருக்கும்,
மாநாட்டில் நாதா போதி சொசைட்டி, பெங்களூரு மணிக்கு Nex நாள் இன்னமும் தொடர்கிறது
பகுதி XXI
, தற்காலிக இடைக்கால மற்றும் சிறப்பு ஏற்பாடுகள்.
கட்டுரை
371G. Mizoram.- மாநில பொறுத்து சிறப்பு முன்னேற்பாடு
இந்த அரசியலமைப்பில் எதுவும் இருப்பின், -
(அ) மரியாதை பாராளுமன்ற எந்த சட்டத்தின் அலமப்பு
(நான்) Mizos மத அல்லது சமூக நடைமுறைகள்,
(Ii) இந்த மிசோ வழக்கச் சட்டம் மற்றும் நடைமுறை,
(III) மிசோ வழக்கச் சட்டம் இசைவாக தீர்மானங்கள் சம்பந்தப்பட்ட சிவில் மற்றும் கிரிமினல் நீதி நிர்வாகம்,
(Iv) இந்த உரிமை மற்றும் நில மாற்றம்,
ஒரு தீர்மானம் தீர்மானித்தால் மூலம் மிசோரம் மாநில சட்டமன்ற வரை மிஜோரம் மாநிலம் விண்ணப்பிக்கும்:
இந்த பிரிவானது உடனடியாக ஏதும் அரசியலமைப்பு (ஐம்பது மூன்றாவது
திருத்தச்) சட்டம், 1986 ஆரம்பிக்கும் முன் மிசோரம் யூனியன் பிரதேச
அமுலில் உள்ள எந்த மத்திய சட்டத்தின் பொருந்தும் என்பதை வழங்கப்படும்;
(ஆ) மிசோரம் மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் குறைவாக இல்லை நாற்பது கொண்டிருக்கும் என்றார்.]
17) Classical Malayalam
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം
1811 മോൺ മാർ 21 2016
പാഠങ്ങൾ
നിന്ന്
ഇൻസൈറ്റ്-net-സൗജന്യ ഓൺലൈൻ 1 (ഉണർന്നവൻ) തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി
വിഷ്വൽ ഫോർമാറ്റ് (FOA1TRPUVF) ൽ
http://sarvajan.ambedkar.org വഴി
ക്ലാസിക്കൽ ബുദ്ധമതം (അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ടീച്ചിംഗ്) ലോകം വകയാണ്, എല്ലാവർക്കും എക്സ്ക്ലുസീവ് അവകാശമുണ്ടെന്ന്: ജെ.സി.
ഈ സർവ്വകലാശാലയുടെ ഒരു സ്മരണയുമാണത് ഈ Google പരിഭാഷ നിങ്ങളുടെ മാതൃഭാഷയിൽ കൃത്യമായ പരിഭാഷയെ റെൻഡർ ദയവായി
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -10. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
മഹാബോധി ബുദ്ധൻ സൊസൈറ്റി ജനറൽ സെക്രട്ടറി .കത്തോലിക്കാസഭയുടെ. ആനന്ദ വ്യാഴാഴ്ച നഗരത്തിൽ വാർത്താ സമ്മേളനത്തിൽ. .കത്തോലിക്കാസഭയുടെ. സിദ്ധാർത്ഥ വിഹാരം, Bowenpally ഓഫ് Khemechara പുറമേ seen.- ഫോട്ടോ ആണ്: ജി രാമകൃഷ്ണ
ധമ്മപാദത്തിന്റെ ഫെസ്റ്റിവൽ
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
ഓർമ്മക്കായി
ജോൺപോൾ ഡോ ആചാര്യ Buddharakkhita Bhanteji ന്റെ
95th ജന്മദിനം
20 - മാർച്ച് 2016 23
നിന്ന്:
മഹാബോധിവൃക്ഷം സൊസൈറ്റി
14 കാളിദാസന്റെ റോഡ്, ഗാന്ധിനഗർ, ബാംഗ്ലൂർ-560009
ഫോൺ: 080-22250684, ഫാക്സ്: 080-41148440
ഇ-മെയിൽ: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* ബോധി Rasmi ദേവാലയം ബുദ്ധ പവിത്രത ഇബാധതുകള് Enshrinement
* ഹ്യൂമൻ ഫ്രീഡം സാമൂഹ്യ നീതി ബുദ്ധമതം -A 21th സെഞ്ച്വറി ഇന്റര്ഫേസ് അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനം
* പുണ്യ ദമ്മപാദത്തിന്റെ .നാം
* പുതിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ റിലീസ്
Patthana എന്ന * രണ്ടു ദിവസം akhanda വേദമേന്ത്രാച്ചാരണങ്ങൾക്കിടയിൽ
* ഹോസ്പിറ്റൽ ദാന സേവനം
നാം പ്രസിഡന്റ് സന്യാസികളുടേയും മഹാബോധിവൃക്ഷം ഓർഗനൈസേഷൻസ് അംഗങ്ങൾ
ആദരപൂർവ്വം കുടുംബത്തെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തം
പ്രീതി അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ
ധമ്മപാദത്തിന്റെ ഫെസ്റ്റിവൽ
നമ്മുടെ പ്രിയ ബഡാ bhante The എന്ന 95th ജന്മദിനം കുറിക്കുന്നു
ഏറ്റവും ജോൺപോൾ ഡോ ആചാര്യ Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, പിച്ച്ഡി, ലിറ്റ്
മഹാബോധിവൃക്ഷം സൊസൈറ്റി ബംഗളുരു സ്ഥാപക പ്രസിഡന്റ്
ഒപ്പം iuts സഹോദരി സംഘടനകൾ
മാർച്ച് 20 മുതൽ 23 മാർച്ച് 2016 ലേക്ക്
എല്ലാ സ്വാഗതം ആകുന്നു
പ്രോഗ്രാമുകൾ
തിങ്കളാഴ്ച 21-3-2016 രാവിലെ 10
വേദി: തുംകൂർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, തുംകൂർ
സഹകരിച്ചുള്ള
തുംകൂർ സർവകലാശാല
2-ഡേ ഇന്റർനാഷണൽ കോൺഫറൻസ് ഓൺ
മനുഷ്യ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ, സാമൂഹ്യ നീതി ബുദ്ധമതം
ഒരു 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇന്റര്ഫേസ്
വഴി ഉദ്ഘാടനം
ജോൺപോൾ Kassapa Mahathera
പ്രസിഡന്റ് മഹാബോധിവൃക്ഷം സൊസൈറ്റി, ബംഗളുരു
മുഖ്യാതിഥിയായിരുന്നു
Dr.G.Parameshwar
ബഹുമാനപ്പെട്ട ആഭ്യന്തരമന്ത്രി, ഗവ. കർണാടക ഓഫ്
കീ നോട്ട് വിലാസം
Dhammachari Lokamitra (Gerome നഗരപാതകള് ബ്രിട്ടൺ) പ്രസിഡന്റ് Nagaloka, നാഗ്പൂർ, പ്രമുഖ പാശ്ചാത്യ ബുദ്ധമത ആക്റ്റിവിസ്റ്റ്
ചീഫ് സ്പീക്കറുകൾ
ജോൺപോൾ Bhaddhanta Jotika ഹെയർപിൻ യിൻ Sayadaw
ജോൺപോൾ Wiryakirti TheroMahamewnawa ബുദ്ധ മൊണാസ്ട്രി, ശ്രീലങ്ക
ജോൺപോൾ Vinayarakkhita
Lokaratna ബുദ്ധ വിഹാരം, ബംഗളുരു
ജോൺപോൾ Bhikku Khemacara
Siddhatha ബുദ്ധ വിഹാരം, ഹൈദരാബാദ്
അധ്യക്ഷതയിൽ
പ്രൊഫ A.H. RajasabVice ചാൻസലർ, തുംകൂർ സർവകലാശാല
കുറിപ്പ്: പാനൽ ചർച്ചകൾ കൂടെ sessons ഉണ്ടാകും,
സമ്മേളനം നാഹ ബോധി സൊസൈറ്റി, ബംഗളുരു ചെയ്തത് NEX ദിവസം തുടരുന്നു
ഭാഗം XXI
, താൽക്കാലിക ട്രാൻസിഷണൽ പ്രത്യേക വകുപ്പുകൾ.
ആർട്ടിക്കിൾ
371G. Mizoram.- സ്റ്റേറ്റ് കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥ
ഈ ഭരണഘടനയിൽ എന്തുതന്നെ -
(എ) കാര്യത്തിൽ പാർലമെന്റ് യാതൊരു ആക്ട് ഫിലിമിലെ
(ഐ) Mizos മത അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക അനാചാരങ്ങളും
(II) മിസോ വിധി നടപടിക്രമവും,
(III) മിസോ വിധി പ്രകാരം തീരുമാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന സിവിൽ ആൻഡ് ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് ഭരണത്തിനായി,
(IV) ഭൂമി ഉടമസ്ഥാവകാശം കൈമാറുക,
മിസോറം സ്റ്റേറ്റ് ബാധകമായിരിക്കും ഒരു ചിത്രം വഴി മിസോറാം സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്ക് അങ്ങനെ വിധി തരികയോ:
ാ ഒന്നും ഉടനെ ഭരണഘടന (ഫിഫ്റ്റി-മൂന്നാം ഭേദഗതി) ആക്റ്റ്, 1986
തുടങ്ങുന്നതിനു മുമ്പായി മിസോറാമിലെ കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശമായ നിയമവ്യവസ്ഥകൾ
കേന്ദ്രമന്ത്രിയെ ആക്ട് ബാധകമായിരിക്കും പാടുള്ളതല്ല;
(ബി) മിസ്സോറാം സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്ക് അംഗങ്ങൾ അധികം കുറയാത്ത നാല്പതു ഉണ്ടാവുക ചെയ്യും.]
5) Classical Bengali
5) ক্লাসিক্যাল বাংলা
1811 মার্চ 21 2016
পাঠ
থেকে
অন্তর্দৃষ্টি-নেট-বিনামূল্যে অনলাইন ক 1 (এক জাগরিত) ত্রিপিটক রিসার্চ অ্যান্ড প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
ভিসুয়াল বিন্যাস (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org মাধ্যমে
ক্লাসিক্যাল বৌদ্ধধর্ম (সচেতনতা সঙ্গে জাগরিত এক আইন-কানুন) দুনিয়ার আর সবাই একচেটিয়া অধিকার আছে: জে.সি.
দয়া করে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি পাঠ হিসাবে এই Google অনুবাদ আপনার মাতৃভাষায় সঠিক অনুবাদ রেন্ডার
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -10. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
মহাবোধি বৌদ্ধ সোসাইটি সাধারণ সম্পাদক ভেন. আনন্দ বৃহস্পতিবার এক সংবাদ সম্মেলনে বক্তৃতাকালে. ভেন. সিদ্ধার্থ বিহারের Khemechara, Bowenpally এছাড়াও seen.- ছবি: জি রামকৃষ্ণ
DHAMMAPADA উত্সব
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
স্মরণে
পূজ্য ডঃ আচার্য Buddharakkhita Bhanteji এর
95th জন্মদিন
20th - 23 মার্চ 2016
থেকে:
Maha Bodhi সোসাইটি
14, কালিদাসের রোড, গান্ধীনগর, বেঙ্গালুরু-560009
টেলিফোন: 080-22250684 ফ্যাক্স: 080-41148440
ই-মেইল: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* বোধি Rasmi প্যাগোডায় বুদ্ধের পবিত্র ধ্বংসাবশেষ Enshrinement
মানুষের স্বাধীনতা, সামাজিক ন্যায়বিচার ও বৌদ্ধধর্মের -A 21th শতাব্দীর ইন্টারফেস উপর * আন্তর্জাতিক সম্মেলন
* পবিত্র Dhammapada এর chanting
* নতুন প্রকাশনা রিলিজ
* দুই দিন akhanda Patthana এর chantings
* হাসপাতালে ডানা পরিষেবা
আমরা, রাষ্ট্রপতি, সন্ন্যাসী এবং মাহা Bodhi সংগঠন সদস্যদের আন্তরিকতার
সঙ্গে পরিবার এবং বন্ধুদের সঙ্গে আপনার অংশগ্রহণ পরিতোষ অনুরোধ
DHAMMAPADA উত্সব
যা আমাদের দয়িত দেরী বাডা ভান্তে এর 95th জন্মদিন চিহ্নিত
সর্বাধিক পূজ্য ডঃ আচার্য Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, পিএইচডি, D.Lit
মাহা বোধি সোসাইটি বেঙ্গালুরু প্রতিষ্ঠাতা প্রেসিডেন্ট
এবং বোন সংগঠনের iuts
20th মার্চ থেকে 23 মার্চ 2016 থেকে
সকলকে স্বাগত
প্রোগ্রাম
সোমবার 21-3-2016 10 পূর্বাহ্ণ
স্থান: তুমকুর ইউনিভার্সিটি তুমকুর
সঙ্গে সহযোগিতার মধ্যে
Tumkur বিশ্ববিদ্যালয়
একটি 2-দিবসে আন্তর্জাতিক সম্মেলন
মানুষের স্বাধীনতা, সামাজিক ন্যায়বিচার ও বৌদ্ধধর্ম
একটি 21 শতকের ইন্টারফেস
দ্বারা উদ্বোধন
পূজ্য Kassapa Mahathera
প্রেসিডেন্ট মাহা বোধি সোসাইটি, বেঙ্গালুরু
প্রধান অতিথি
Dr.G.Parameshwar
মাননীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী, সরকার. Karnatka এর
দ্বারা মূল ঠিকানা
Dhammachari Lokamitra (Gerome গুডি ব্রিটেন) প্রেসিডেন্ট Nagaloka, নাগপুর এবং বিশিষ্ট পশ্চিম বৌদ্ধ একটিভিস্ট
প্রধান স্পিকার
পূজ্য Bhaddhanta Jotika ওও ইন Sayadaw
পূজ্য Wiryakirti TheroMahamewnawa বৌদ্ধ মঠ, শ্রীলঙ্কা
পূজ্য Vinayarakkhita
Lokaratna বুদ্ধ বিহার, বেঙ্গালুরু
পূজ্য Bhikku Khemacara
Siddhatha বুদ্ধ বিহার, হায়দ্রাবাদ
দ্বারা সভাপতিত্বে
প্রফেসর A.H. RajasabVice চ্যান্সেলর তুমকুর বিশ্ববিদ্যালয়
দ্রষ্টব্য: প্যানেল ডিসকাশন সঙ্গে sessons হবে,
সম্মেলনে নাহা বোধি সোসাইটি, বেঙ্গালুরু এ পরের দিন অব্যাহত
পার্ট একবিংশ
, অস্থায়ী ক্রান্তিকালীন ও বিশেষ বিধান.
নিবন্ধ
371G. Mizoram.- রাজ্য থেকে সম্মান সঙ্গে বিশেষ বিধান
এই সংবিধানে কিছুই থাকুক না কেন, -
(ক) সম্মান কোন সংসদ আইনের of-
(ঝ) Mizos ধর্মীয় বা সামাজিক চর্চা,
(আ) মিজো প্রথাসিদ্ধ আইন এবং পদ্ধতি,
(গ) মিজো প্রথাসিদ্ধ আইন অনুযায়ী সিদ্ধান্ত জড়িত দেওয়ানি ও ফৌজদারি বিচার প্রশাসনে,
(ঈ) মালিকানা এবং ভূমি হস্তান্তর,
একটি রেজল্যুশন তাই সিদ্ধান্ত দ্বারা যদি না মিজোরাম রাজ্য বিধানসভার মিজোরাম রাজ্য প্রযোজ্য হইবে:
তবে শর্ত থাকে যে, এই দফার কোন কিছুই অবিলম্বে সংবিধান (পঞ্চাশ-তৃতীয়াংশ
সংশোধন) আইন, 1986 কার্যকর হইবার পূর্বে মিজোরাম ইউনিয়ন সীমানার মধ্যে
বলবৎ কোন কেন্দ্রীয় আইন প্রযোজ্য হইবে;
(খ) মিজোরাম রাজ্য বিধানসভার চল্লিশ অন্যূন সদস্য সমন্বয়ে গঠিত হইবে.]
14) Classical Gujarati
14) આ Classical ગુજરાતી
1811 સોમ Mar 21 2016
પાઠ
થી
એકબીજાને-NET-નિઃશુલ્ક ઑનલાઇન A1 (એક એવકન) Tipiṭaka સંશોધન અને પ્રેક્ટિસ યુનિવર્સિટી
દ્રશ્ય બંધારણમાં માં (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org દ્વારા
ક્લાસિકલ બોદ્ધ ધર્મ (જાગૃતિ સાથે જાગૃત એક ઉપદેશ) દુનિયા સાથે સંબંધ છે, અને દરેક વિશિષ્ટ અધિકારો છે: જેસી
કૃપા કરીને આ યુનિવર્સિટી એક પાઠ તરીકે આ Google અનુવાદ માટે તમારી માતૃભાષા ચોક્કસ અનુવાદ રેન્ડર
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -10. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
મહાબોધી બુદ્ધ સોસાયટી જનરલ સેક્રેટરી વેન. આનંદ ગુરુવારે શહેરમાં એક પત્રકાર પરિષદને સંબોધતા. વેન. સિદ્ધાર્થ વિહાર Khemechara, Bowenpally પણ seen.- ફોટો: જી રામકૃષ્ણ
ધમ્મપદ તહેવાર
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
યાદમાં
આદરણીય ડૉ આચાર્ય બુદ્ધરક્ખિતા Bhanteji માતાનો
95 મી બર્થડે
20 મી - 23 મી માર્ચ 2016
પ્રતિ:
મહા બોધી સોસાયટી
14, કાલિદાસ રોડ, ગાંધીનગર, બેંગલોર 560009
ફોન: 080-22250684, ફેક્સ: 080-41148440
ઇ મેલ: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* બોધી Rasmi પેગોડા બુદ્ધ પવિત્ર અવશેષ enshrinement
માનવ સ્વાતંત્ર્ય, સામાજિક ન્યાય અને બોદ્ધ ધર્મ -A 21th સેન્ચુરી ઈન્ટરફેસ પર * ઇન્ટરનેશનલ કોન્ફરન્સ
* પવિત્ર ધમ્મપદ રટણ
* નવા પ્રકાશનો પ્રકાશન
* બે દિવસ અખંડ Patthana ના chantings
* હોસ્પિટલ ડાના સેવા
અમે, પ્રમુખ, સાધુઓ અને મહા બોધી સંસ્થાઓ સભ્યો અંતઃકરણપૂર્વક કુટુંબ અને મિત્રો સાથે તમારી ભાગીદારી આનંદ વિનંતી
ધમ્મપદ તહેવાર
જે અમારા પ્રિય અંતમાં બડા bhante ના 95 મી જન્મદિવસ ચિહ્નિત કરે છે
સૌથી આર્યડીકનની પદવી ડો આચાર્ય બુદ્ધરક્ખિતા
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, પીએચડી, D.Lit
મહા બોધી સોસાયટી બેંગલુરુ સ્થાપક પ્રમુખ
અને બહેન સંસ્થાઓ iuts
20 મી માર્ચથી 23 મી માર્ચ 2016
બધા આવકાર્ય
કાર્યક્રમો
સોમવારે 21-3-2016 10 પોસ્ટેડ
સ્થળ: ટુમકુર યુનિવર્સિટી, ટુમકુર
સાથે મળીને
ટુમકુર યુનિવર્સિટી
2 દિવસ પર ઇન્ટરનેશનલ કોન્ફરન્સ
માનવ સ્વાતંત્ર્ય, સામાજિક ન્યાય અને બોદ્ધ ધર્મ
21 મી સદીના ઈન્ટરફેસ
દ્વારા ઉદઘાટન
આદરણીય Kassapa Mahathera
પ્રમુખ મહા બોધી સોસાયટી, બેંગલુરુ
મુખ્ય અતિથિ
Dr.G.Parameshwar
ઓનરેબલ ગૃહમંત્રી, સરકારી. Karnatka ના
દ્વારા કી નોંધ સરનામું
Dhammachari Lokamitra (Gerome ગુડી બ્રિટન) ના પ્રમુખ Nagaloka, નાગપુર અને અગ્રણી પશ્ચિમી બૌદ્ધ કાર્યકર
મુખ્ય સ્પીકર્સ
આદરણીય Bhaddhanta Jotika ઓઓ યીન Sayadaw
આદરણીય Wiryakirti TheroMahamewnawa બૌદ્ધ મઠ, શ્રિલંકા
આદરણીય Vinayarakkhita
Lokaratna બુદ્ધ વિહાર, બેંગલુરુ
આદરણીય ભીક્ખુ Khemacara
Siddhatha બુદ્ધ વિહાર, હૈદરાબાદ
દ્વારા અધ્યક્ષતા
પ્રોફેસર એ.એચ. RajasabVice ચાન્સેલર ટુમકુર યુનિવર્સિટી
નોંધ: પેનલ ચર્ચા સાથે sessons હશે,
કોન્ફરન્સ નાતા બોધી સોસાયટી, બેંગલુરુ ખાતે NEX દિવસ ચાલુ રહે છે
ભાગ XXI
, કામચલાઉ પરિવર્તનીય અને ખાસ જોગવાઈઓ.
લેખ
371G. Mizoram.- સ્ટેટ માટે આદર સાથે ખાસ જોગવાઈ
આ બંધારણ કંઈપણ તેમછતાં, -
(ક) સંદર્ભમાં સંસદની કોઈ કૃત્ય of-
(હું) Mizos ધાર્મિક અથવા સામાજિક વ્યવહાર,
(ર) મિઝો રૂઢિગત કાયદો અને પ્રક્રિયા,
(Iii) મિઝો રૂઢિગત કાયદો અનુસાર નિર્ણયો સંડોવતા નાગરિક અને ફોજદારી ન્યાય વહીવટ,
(Iv) માલિકી અને જમીન ટ્રાન્સફર,
એક ઠરાવ જેથી નક્કી દ્વારા જ્યાં સુધી મિઝોરમના રાજ્ય વિધાનસભાના મિઝોરમ સ્ટેટ લાગુ થશે:
પૂરી પાડવામાં આવેલ છે કે આ કલમ કંઇ તરત જ બંધારણ (પચાસ ત્રીજા સુધારો)
ધારો, 1986 ની શરૂઆત પહેલાં મિઝોરમ કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ અમલમાં કોઇ
કેન્દ્રિય એક્ટ લાગુ થશે;
(ખ) મિઝોરમ રાજ્યના વિધાનસભાના ચાળીસ કરતાં ઓછી નથી સભ્યો સમાવે છે રહેશે.]
15) Classical Hindi
15) शास्त्रीय हिन्दी
1811 सोम मार्च 21 2016 और अधिक पढ़ें
सबक
से
अंतर्दृष्टि नेट मुक्त ऑनलाइन A1 (एक जागृत) Tipitaka अनुसंधान और अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य प्रारूप में (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org के माध्यम से
शास्त्रीय बौद्ध धर्म (जागरूकता के साथ जागा वन की शिक्षाओं) दुनिया के हैं, और हर कोई विशेष अधिकार है: जे.सी.
कृपया इस विश्वविद्यालय के एक सबक के रूप में यह गूगल अनुवाद करने के लिए अपनी मातृभाषा में सटीक अनुवाद प्रस्तुत करना
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -10। ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
महाबोधि बुद्ध सोसायटी के महासचिव वेंचर। आनंद ने गुरुवार को शहर में एक संवाददाता सम्मेलन को संबोधित करते हुए। वेंचर। सिद्धार्थ विहार के Khemechara, Bowenpally भी seen.- तस्वीर है: जी रामकृष्ण
धम्मपद समारोह
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
की याद में
आदरणीय डॉ आचार्य Buddharakkhita Bhanteji की
95 वें जन्मदिन
20 वीं - 23 मार्च 2016 और अधिक पढ़ें
से:
महाबोधि सोसायटी
14, कालिदास रोड, गांधीनगर, बंगलौर-560009
टेलीफोन: 080-22250684, फैक्स: 080-41148440
ई-मेल: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* बोधि Rasmi शिवालय में बुद्ध के पवित्र अवशेष के मंदिर में स्थापन
मानव स्वतंत्रता, सामाजिक न्याय और बौद्ध धर्म -एक 21th सदी इंटरफेस पर * अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन
* पवित्र धम्मपद का जाप
* नए प्रकाशनों की रिलीज
* दो दिन akhanda Patthana की chantings
* अस्पताल दाना सेवा
हम, राष्ट्रपति, भिक्षुओं और महाबोधि संगठनों के सदस्यों cordially परिवार और दोस्तों के साथ अपनी भागीदारी की खुशी का अनुरोध
धम्मपद समारोह
जो हमारे प्यारे देर बड़ा भंते के 95 वें जन्मदिन के निशान
सबसे आदरणीय डॉ आचार्य Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, पीएचडी, लिट
महाबोधि सोसायटी बेंगलुरू के संस्थापक अध्यक्ष
और बहन संगठनों iuts
20 वीं मार्च से 23 मार्च 2016 तक
सभी का स्वागत है
कार्यक्रम
सोमवार सुबह 10 बजे 21-3-2016
स्थान: तुमकुर विश्वविद्यालय, तुमकुर
के सहयोग से
तुमकुर विश्वविद्यालय
2 दिन पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन
मानव स्वतंत्रता, सामाजिक न्याय और बौद्ध धर्म
एक 21 वीं सदी इंटरफ़ेस
द्वारा उद्घाटन
आदरणीय Kassapa Mahathera
राष्ट्रपति महाबोधि सोसायटी, बेंगलुरू
मुख्य अतिथि
Dr.G.Parameshwar
माननीय गृह मंत्री, भारत सरकार। कर्नाटक की
द्वारा मुख्य वक्ता के अभिभाषण
Dhammachari Lokamitra (Gerome गुडी ब्रिटेन) के अध्यक्ष Nagaloka, नागपुर और प्रमुख पश्चिमी बौद्ध कार्यकर्ता
मुख्य वक्ताओं
आदरणीय Bhaddhanta Jotika ऊ यिन Sayadaw
आदरणीय Wiryakirti TheroMahamewnawa बौद्ध मठ, श्रीलंका
आदरणीय Vinayarakkhita
Lokaratna बुद्ध विहार, बेंगलुरू
आदरणीय Bhikku Khemacara
Siddhatha बुद्ध विहार, हैदराबाद
की अध्यक्षता में
प्रो ए.एच. RajasabVice चांसलर, तुमकुर विश्वविद्यालय
नोट: वहाँ पैनल चर्चा के साथ sessons हो जाएगा,
सम्मेलन नाहा बोधि सोसाइटी, बेंगलुरु में नेक्स दिन जारी है
भाग XXI
अस्थाई संक्रमणकालीन और विशेष प्रावधान।
लेख
371G। Mizoram.- राज्य के संबंध में विशेष उपबंध
इस संविधान में किसी बात के होते हुए, -
(क) के संबंध में संसद का कोई अधिनियम के-
(I) मिजो के धार्मिक या सामाजिक प्रथाओं,
(Ii) मिजो प्रथागत कानून और प्रक्रिया,
(Iii) मिजो प्रथागत कानून के अनुसार निर्णयों को शामिल सिविल और आपराधिक न्याय के प्रशासन,
(Iv) स्वामित्व और भूमि के हस्तांतरण,
एक संकल्प ऐसा निर्णय लेता द्वारा जब तक मिजोरम राज्य की विधान सभा मिजोरम के राज्य को लागू नहीं होगी:
परंतु इस खंड की कोई बात तुरंत संविधान (पचास तीसरे संशोधन) अधिनियम,
1986 के प्रारंभ से पहले मिजोरम संघ राज्यक्षेत्र में प्रवृत्त किसी
केन्द्रीय अधिनियम को लागू नहीं होगी;
(ख) मिजोरम राज्य की विधान सभा में चालीस से कम नहीं के सदस्यों से मिलकर बनेगी।]
18) Classical Marathi
18) शास्त्रीय मराठी
1811 सोम Mar 21 2016
धडे
पासून
अंतर्ज्ञान-नेट-विनामूल्य ऑनलाइन A1 (जागृत एक) Tipiṭaka संशोधन आणि सराव विद्यापीठ
व्हिज्युअल स्वरूपात (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org माध्यमातून
शास्त्रीय बौद्ध (जागृती सह जागृत एक शिकवण) जगाचे, आणि प्रत्येकजण विशेष हक्क आहेत: सी
या विद्यापीठातून धडा म्हणून या Google अनुवाद आपल्या मातृभाषेत अचूक अनुवाद प्रस्तुत करा
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -10. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
जखमींवर बुद्ध सोसायटी सरचिटणीस .विद्याथ्र्यांनी. आनंद गुरुवारी शहरात पत्रकार परिषदेत. .विद्याथ्र्यांनी. सिद्धार्थ विहाराच्या च्या Khemechara, Bowenpally देखील seen.- फोटो आहे: जी रामकृष्ण
DHAMMAPADA सण
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
स्मृती
आदरणीय डॉ आचार्य Buddharakkhita Bhanteji च्या
95th वाढदिवस
20 - 23 मार्च 2016
पासून:
महा बोधी सोसायटी
14, कालिदास रोड, गांधीनगर, बंगळुरू 560009
तेल: 080-22250684, फॅक्स: 080-41148440
ई-मेल: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* बोधी Rasmi Pagoda बुद्धाची पवित्र वस्तु Enshrinement
* मानवी स्वातंत्र्य, सामाजिक न्याय आणि बौद्ध -A 21th शतक इंटरफेस आंतरराष्ट्रीय परिषद
* पवित्र Dhammapada च्या जप
* नवीन प्रकाशने प्रकाशन
* दोन दिवस akhanda Patthana च्या chantings
* रुग्णालयात दाना सेवा
आम्ही, अध्यक्ष, बौद्ध भिख्खू, आणि महा बोधी संघटना सदस्य मनापासून मध्ये कुटुंब आणि मित्र तुमचा सहभाग आनंद विनंती
DHAMMAPADA सण
आमच्या प्रिय उशीरा बडा भंते च्या 95th वाढदिवस चिन्हांकित
सर्वात आदरणीय डॉ आचार्य Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, पीएचडी, डी
महा बोधी सोसायटी बंगळुरू संस्थापक अध्यक्ष
आणि बहीण संस्था iuts
20 मार्च पासून 23 मार्च 2016 पर्यंत
सर्व स्वागत
कार्यक्रम
सोमवारी 21-3-2016 येथे सकाळी 10
स्थळ: तुमकूर विद्यापीठ, तुमकूर
सहकार्याने
तुमकूर विद्यापीठ
2 एकदिवसीय आंतरराष्ट्रीय वर परिषद
मानवी स्वतंत्रता, सामाजिक न्याय आणि बौद्ध
एक 21 व्या शतकातील संवाद
करून उद्घाटन
आदरणीय Kassapa Mahathera
अध्यक्ष महा बोधी सोसायटी, बंगळुरू
प्रमुख पाहुणे
Dr.G.Parameshwar
नामदार गृहमंत्री, मा. Karnatka च्या
द्वारा की टीप पत्ता
Dhammachari Lokamitra (Gerome गोड खाऊ ब्रिटन) अध्यक्ष Nagaloka, नागपूर आणि प्रमुख पश्चिम बौद्ध कार्यकर्ते
मुख्य स्पीकर्स
आदरणीय Bhaddhanta Jotika ऊ यिन Sayadaw
आदरणीय Wiryakirti TheroMahamewnawa बौद्ध मठ, श्रीलंका
आदरणीय Vinayarakkhita
Lokaratna बुद्ध विहाराच्या, बंगळुरू
आदरणीय Bhikku Khemacara
Siddhatha बुद्ध विहाराच्या, हैदराबाद
अध्यक्ष
प्रा A.H. RajasabVice कुलपती, तुमकूर विद्यापीठ
टीप: पॅनल चर्चा sessons असेल,
परिषद नाता बोधी सोसायटी, बंगळुरु येथे NEX दिवस सुरू
भाग XXI
तात्पुरत्या ट्रान्सिशनल आणि विशेष तरतूद.
लेख
371G. Mizoram.- राज्यासंबंधी विशेष तरतूद
या संविधानात काहीही असले तरी, -
(अ) आदर संसदेच्या नाही कायदा पुढील
(I) Mizos किंवा धार्मिक सामाजिक प्रथा,
(Ii) मिझो नेहमीचा कायदा व कार्यपद्धती,
(Iii) मिझो नेहमीचा कायदा करण्यात त्यानुसार निर्णय समावेश दिवाणी व फौजदारी न्यायदान प्रशासन,
(चार) जमिनीची मालकी व हस्तांतरण,
एक ठराव तसे ठरविल्याशिवाय मिझोरम राज्याची विधानसभा तोपर्यंत मिझोरम राज्याची लागू होणार नाही:
या खंडातील कोणतीही गोष्ट लगेच संविधान (पन्नास तृतीयांश सुधारणा)
अधिनियम, 1986 सुरू होण्याआधी मिझोराम केंद्रीय राज्यक्षेत्रात अंमलात
असलेल्या कोणत्याही केंद्रीय अधिनियमाला लागू होणार नाही;
(ख) मिझोरम राज्याची विधानसभा पेक्षा कमी नाही चाळीस सदस्य मिळून बनलेली असेल.]
19) Classical Punjabi
19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ
1811 ਸੋਮ Mar 21 2016
ਸਬਕ
ਤੱਕ
ਸਮਝ-net-ਮੁਫ਼ਤ ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ਦੁਆਰਾ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਬੁੱਧ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ: JC
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇਣਾ ਹੈ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -10. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
ਮਹਾਬੋਧੀ ਬੁੱਧ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ Ven. Ananda ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ. Ven. ਸਿਧਾਰਥ Vihara ਦੇ Khemechara, Bowenpally ਨੂੰ ਵੀ seen.- ਫੋਟੋ ਹੈ: G. ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ
DHAMMAPADA ਫੈਸਟੀਵਲ
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ
ਪੂਜਨੀਯ ਡਾ ਅਚਾਰੀਆ Buddharakkhita Bhanteji ਦਾ
95 ਜਨਮਦਿਨ
20 - 23 ਮਾਰਚ 2016
ਤੱਕ:
ਮਹਾ ਬੋਧੀ ਸੁਸਾਇਟੀ
14, Kalidasa ਰੋਡ, ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ, ਬੰਗਲੌਰ-560009
ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ: 080-22250684, ਫੈਕਸ: 080-41148440
ਈ-ਮੇਲ: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* ਬੋਧੀ Rasmi ਪੈਗੋਡਾ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ Enshrinement
ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਜਸਟਿਸ ਅਤੇ ਬੁੱਧ -A 21th ਸਦੀ ਇੰਟਰਫੇਸ ਤੇ * ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ
* ਪਵਿੱਤਰ Dhammapada ਦੇ ਦੁਆਰਾ
* ਨਿਊ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਜਾਰੀ
* ਦੋ ਦਿਨ akhanda Patthana ਦੇ chantings
* ਹਸਪਤਾਲ Dana ਸੇਵਾ
ਸਾਨੂੰ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਮੱਠਵਾਸੀ ਅਤੇ ਮਹਾ ਬੋਧੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ cordially ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ
DHAMMAPADA ਫੈਸਟੀਵਲ
ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇਰ Bada bhante ਦੇ 95 ਜਨਮ ਦਿਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੂਜਨੀਯ ਡਾ ਅਚਾਰੀਆ Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, ਪੀਐਚਡੀ, D.Lit
ਮਹਾ ਬੋਧੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਬੰਗਲੌਰ ਦੇ ਬਾਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਅਤੇ ਭੈਣ ਸੰਗਠਨ iuts
20 ਮਾਰਚ ਤੱਕ 23 ਮਾਰਚ 2016 ਨੂੰ
ਸਾਰੇ ਹਨ ਸੁਆਗਤ ਹੈ
ਪਰ੍ੋਗਰਾਮ
ਸੋਮਵਾਰ 21-3-2016 ‘ਤੇ 10 ਵਜੇ
ਸਥਾਨ: Tumkur ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, Tumkur
ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ
TUMKUR ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਇੱਕ 2-ਦਿਵਸ ‘ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ
ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸੋਸ਼ਲ ਜਸਟਿਸ ਅਤੇ ਬੁੱਧ
ਇੱਕ 21 ਸਦੀ ਇੰਟਰਫੇਸ
ਕੇ ਉਦਘਾਟਨ
ਪੂਜਨੀਯ Kassapa Mahathera
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਹਾ ਬੋਧੀ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਬੰਗਲੌਰ
ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ
Dr.G.Parameshwar
ਮਾਨਯੋਗ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ, ਸਰਕਾਰ. Karnatka ਦੇ
ਕੇ ਕੁੰਜੀ ਸੂਚਨਾ ਪਤਾ
Dhammachari Lokamitra (Gerome Goody ਬਰਤਾਨੀਆ) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ Nagaloka, ਨਾਗਪੁਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੱਛਮੀ ਬੋਧੀ ਵਰਕਰ
ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰੇ
ਪੂਜਨੀਯ Bhaddhanta Jotika Oo ਯਿਨ Sayadaw
ਪੂਜਨੀਯ Wiryakirti TheroMahamewnawa ਬੋਧੀ ਮੱਠ, ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ
ਪੂਜਨੀਯ Vinayarakkhita
Lokaratna ਬੁੱਧ Vihara, ਬੰਗਲੌਰ
ਪੂਜਨੀਯ Bhikku Khemacara
Siddhatha ਬੁੱਧ Vihara, ਹੈਦਰਾਬਾਦ
ਕੇ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ
ਪ੍ਰੋ A.H. RajasabVice ਕੁਲਪਤੀ, Tumkur ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਨੋਟ: ਪੈਨਲ ਚਰਚਾ ਦੇ ਨਾਲ sessons ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ,
ਕਾਨਫਰੰਸ Naha ਬੋਧੀ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਬੰਗਲੌਰ ‘ਤੇ ਿਪਆ ਦਾ ਦਿਨ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ
ਭਾਗ XXI
, ਅਸਥਾਈ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ.
ਲੇਖ
371G. Mizoram.- ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, -
(ੳ) ਆਦਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਦ ਦੀ ਕੋਈ ਐਕਟ ਕਰਦੇਹਨ
(I) ਮਿਜ਼ੋ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਮਲ,
(Ii) ਮਿਜ਼ੋ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਧੀ,
(Iii) ਮਿਜ਼ੋ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਫੌਜਦਾਰੀ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ,
(Iv) ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ,
ਇਕ ਮਤਾ ਇਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਕੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਦੇ ਰਾਜ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਇਸ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤੁਰੰਤ ਸੰਵਿਧਾਨ (ਪੰਜਾਹ-ਤੀਜੀ ਸੋਧ) ਐਕਟ, 1986 ਦੇ
ਅਰੰਭ ਅੱਗੇ ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੱਧ ਐਕਟ ਨੂੰ
ਲਾਗੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ;
(ਅ) ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚਾਲੀ ਵੱਧ ਘੱਟ ਨਾ ਦੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.]
21) Classical Telugu
21) ప్రాచీన తెలుగు
1811 Mon Mar 21 2016
పాఠాలు
నుండి
అంతర్దృష్టి-నెట్వర్త్ ఉచిత ఆన్లైన్ A1 (వన్ జాగృతం) Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం
విజువల్ ఫార్మాట్ లో (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ద్వారా
సంగీతం బౌద్ధమతం (అవేర్నెస్ తో జాగృతం వన్ యొక్క బోధనలు) ప్రపంచానికి చెందిన, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ప్రత్యేక హక్కులను కలిగి: జేసీ
దయచేసి ఈ విశ్వవిద్యాలయం ఒక పాఠం గా ఈ Google అనువాద మీ మాతృభాషలో ఖచ్చితమైన అనువాదం రెండర్
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -10. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
మహాబోధి బుద్ధుడు సొసైటీ కార్యదర్శి వెన్. ఆనంద గురువారం నగరంలో ఒక విలేకరుల సమావేశంలో ప్రసంగిస్తున్న. వెన్. సిద్ధార్థ విహార Khemechara, Bowenpally కూడా seen.- ఫోటో: జి రామకృష్ణ
DHAMMAPADA ఫెస్టివల్
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
జ్ఞాపకంగా
గౌరవనీయులైన డాక్టర్ ఆచార్య బుద్ధరక్కిత Bhanteji యొక్క
95 వ పుట్టినరోజు
20 - 23 మార్చి 2016
నుండి:
మహా బోధి సొసైటీ
14, కాళిదాసు రోడ్, గాంధీనగర్, బెంగుళూర్-560009
టెల్: 080-22250684 ఫ్యాక్స్: 080-41148440
E- మెయిల్: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* బోధి Rasmi పగోడ బుద్ధ యొక్క పవిత్ర శేషాలను Enshrinement
* హ్యూమన్ ఫ్రీడమ్, సామాజిక న్యాయం మరియు బౌద్ధమతం -A 21th సెంచరీ ఇంటర్ఫేస్ ఇంటర్నేషనల్ కాన్ఫరెన్స్ ఆన్
* పవిత్ర Dhammapada జపించటం
* కొత్త ప్రచురణలు విడుదల
* రెండు రోజుల akhanda Patthana యొక్క chantings
* హాస్పిటల్ డానా సర్వీస్
మేము, అధ్యక్షుడు, సన్యాసులు మరియు మహా బోధి ఆర్గనైజేషన్స్ సభ్యులు
సాదరంగా లో కుటుంబం మరియు స్నేహితులతో మీ పాల్గొనడం ఆనందం అభ్యర్థించవచ్చు
DHAMMAPADA ఫెస్టివల్
ఇది మా ప్రియమైన చివరి బడా భంటే యొక్క 95 వ పుట్టినరోజు మార్క్స్
అత్యంత గౌరవనీయులైన డాక్టర్ ఆచార్య బుద్ధరక్కిత
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, పీహెచ్డీ, D.Lit
మహా బోధి సొసైటీ బెంగళూరు ఫౌండర్ అధ్యక్షుడు
మరియు సోదరి సంస్థలు iuts
20 మార్చి నుంచి 23 వ మార్చి 2016
అన్ని స్వాగతం ఉంటాయి
కార్యక్రమాలు
సోమవారం 21-3-2016 ఉదయం 10 గంటలకు
వేదిక: తుమ్కూర్ విశ్వవిద్యాలయం, తుమ్కూర్
సహకారంతో
తుమ్కూర్ విశ్వవిద్యాలయం
ఒక 2-డే ఇంటర్నేషనల్ కాన్ఫరెన్స్
మానవ స్వేచ్ఛను, సోషల్ జస్టిస్, బౌద్ధమతం
ఒక 21 వ శతాబ్దం ఇంటర్ఫేస్
ద్వారా ప్రారంభోత్సవం
గౌరవనీయులైన Kassapa Mahathera
అధ్యక్షుడు మహా బోధి సొసైటీ, బెంగళూరు
ముఖ్య అతిథి
Dr.G.Parameshwar
గౌరవప్రదమైన హోంమంత్రి, Govt. Karnatka ఆఫ్
కీలక గమనిక చిరునామా
Dhammachari Lokamitra (జిరోమ్ గూడీ బ్రిటన్) అధ్యక్షుడు Nagaloka, నాగ్పూర్ మరియు ప్రముఖ పాశ్చాత్య బౌద్ధుడు కార్యకర్త
ముఖ్యమంత్రి స్పీకర్లు
గౌరవనీయులైన Bhaddhanta Jotika అవును యిన్ Sayadaw
గౌరవనీయులైన Wiryakirti TheroMahamewnawa బౌద్ధ ఆరామం, శ్రీలంక
గౌరవనీయులైన Vinayarakkhita
Lokaratna బుద్ధ విహార, బెంగళూరు
గౌరవనీయులైన Bhikku Khemacara
Siddhatha బుద్ధ విహార, హైదరాబాద్
అధ్యక్షతన
ప్రొఫెసర్ A.H. RajasabVice ఛాన్సలర్, తుమ్కూర్ విశ్వవిద్యాలయం
గమనిక: ప్యానల్ చర్చలు తో sessons ఉంటుంది,
సమావేశంలో నహ బోధి సొసైటీ, బెంగళూరులోని తదుపరి రోజు కొనసాగుతోంది
పార్ట్ XXI
తాత్కాలిక పరివర్తన మరియు ప్రత్యేక పరిస్థితులు.
వ్యాసం
371G. Mizoram.- రాష్ట్రానికి సంబంధించి ప్రత్యేక కేటాయింపు
ఈ రాజ్యాంగాన్ని లో దేనినైనా, -
(ఎ) సంబంధించి పార్లమెంట్ ఏ చట్టం వెలుపల
(I) Mizos మత లేదా సామాజిక దురాచారాలను
(Ii) మిజో ఆచార చట్టం మరియు విధానం,
(Iii) మిజో ఆచార చట్టం ప్రకారం నిర్ణయాలకు సంబంధించి పౌర మరియు నేర న్యాయ పరిపాలన,
(Iv) యాజమాన్యపు బదిలీ
ఒక తీర్మానాన్ని నిర్ణయించుకుంటాడు ద్వారా మిజోరం రాష్ట్ర శాసనసభ తప్ప మిజోరం స్టేట్ వర్తిస్తాయి:
ఈ నిబంధన ఏమీ రాజ్యాంగ (యాభై మూడవ సవరణ) చట్టం, 1986 యొక్క ప్రారంభ
ముందు వెంటనే మిజోరం కేంద్ర పాలిత ప్రాంతం అమలులో ఏ కేంద్ర చట్టం
వర్తింపజేయవచ్చని అందించింది;
(బి) మిజోరాం రాష్ట్ర శాసనసభ కంటే తక్కువ కాదు నలభై సభ్యులు కలిగుంటాయి.]
22) Classical Urdu
22) کلاسیکل اردو
1811 پیر مارچ 21 2016
سبق
سے
INSIGHT-NET-مفت آن لائن A1 (ایک بیدار) Tipiṭaka تحقیق اور پریکٹس یونیورسٹی
بصری شکل میں (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ذریعے
کلاسیکل بدھ مت (بیداری کے ساتھ بیدار ون تعلیمات) دنیا سے تعلق رکھتے ہیں، اور سب کو خصوصی حقوق حاصل ہیں: JC
اس یونیورسٹی کے ایک سبق کے طور پر اس گوگل ترجمہ کے لئے آپ کی مادری زبان میں عین مطابق ترجمہ رینڈر مہربانی
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -10. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi بدھا سوسائٹی کے جنرل سیکرٹری سے Ven. آنند نے جمعرات کو شہر میں ایک پریس کانفرنس سے خطاب کرتے ہوئے. Ven کی. سدھارتھ وہار کے Khemechara، Bowenpally بھی seen.- تصویر ہے: G. رامکرشن
DHAMMAPADA FESTIVAL
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
کی یاد میں
آدرنیی ڈاکٹر آچاری Buddharakkhita Bhanteji کی
95th سالگرہ
کی 20th - 23 مارچ 2016
منجانب:
ماہا بودھی SOCIETY
14، Kalidasa روڈ، گاندھی نگر، بنگلور 560009
ٹیلی فون: 080-22250684 فیکس: 080-41148440
ای میل: info@mahabod.info، www.mahabodhi.info
* بودھی Rasmi پگوڈا میں بدھ کے مقدس اوشیش کی Enshrinement
* انسانی آزادی، سماجی انصاف اور بدھ مت -A 21TH صدی انٹرفیس پر بین الاقوامی کانفرنس
* مقدس Dhammapada کا جاپ
* نئی مطبوعات کی رہائی
* دو دنوں akhanda Patthana کے chantings
* ہسپتال دانا سروس
ہم، صدر، راہبوں اور ماہا بودھی تنظیموں کے ارکان کو بڑھ چڑھ میں خاندان اور دوستوں کے ساتھ آپ کی شرکت کی خوشی کی درخواست کریں
DHAMMAPADA FESTIVAL
جس میں ہمارے محبوب کو دیر سے Bada bhante کی 95th سالگرہ کا پرتیک
سب سے زیادہ آدرنیی ڈاکٹر آچاری Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika، پی ایچ ڈی، D.Lit
ماہا بودھی سوسائٹی بنگلور کے بانی صدر
اور بہن تنظیموں iuts
کی 20th مارچ سے 23rd کے مارچ 2016
سب کا استقبال ہے
پروگرام
10 AM پیر 21-3-2016
مقام: تمکر یونیورسٹی، تمکر
کے ساتھ تعاون میں
تمکر UNIVERSITY
پر 2 روزہ بین الاقوامی کانفرنس
انسانی آزادی، سماجی انصاف اور بدھ مت
ایک 21st صدی انٹرفیس
کی طرف سے افتتاح
آدرنیی Kassapa Mahathera
صدر ماہا بودھی سوسائٹی، بنگلور
مہمان خصوصی
Dr.G.Parameshwar
محترم وزیر داخلہ، گورنمنٹ. کرناٹک کے
کی طرف سے اہم نوٹ ایڈریس
Dhammachari Lokamitra (Gerome کی گوڈی برطانیہ) صدر Nagaloka، ناگپور اور ممتاز مغربی بودھی کارکن
چیف مقررین
آدرنیی Bhaddhanta Jotika ہاں ین Sayadaw
آدرنیی Wiryakirti TheroMahamewnawa بدھ خانقاہ، سری لنکا
آدرنیی Vinayarakkhita
Lokaratna بدھا وہار، بنگلور
آدرنیی سے Bhikku Khemacara
Siddhatha بدھا وہار، حیدرآباد
کی صدارت
پروفیسر A.H. RajasabVice چانسلر، تمکر یونیورسٹی
نوٹ: پینل بات چیت کے ساتھ sessons وہاں ہو جائے گا،
کانفرنس ناہا بودھی سوسائٹی، بنگلور �%8
23) Classical Nepali
23) शास्त्रीय नेपाली
1811 सोम Mar 21 2016
पाठ
बाट
सूक्ष्म-नेट-मुफ्त अनलाइन A1 (जागा एक) Tipiṭaka अनुसन्धान र अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य स्वरूप मा (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org मार्फत
शास्त्रीय बौद्ध (को जागा एक जागरूकता संग को शिक्षाहरू) संसारको हौं, र सबैलाई विशेष अधिकार छ: जे.सी
कृपया यो विश्वविद्यालय को पाठ यस गुगल अनुवाद गर्न आफ्नो मातृभाषामा सही अनुवाद प्रस्तुत
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9। ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
महाबोधि बुद्ध समाज सामान्य सचिव Ven। Ananda सम्बोधन बिहीबार शहरमा एक प्रेस सम्मेलन। Ven। Siddhartha Vihara को Khemechara, Bowenpally पनि seen.- फोटो छ: जी Ramakrishna
DHAMMAPADA समारोह
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
सम्झनामा
Venerable डा आचार्य Buddharakkhita Bhanteji गरेको
95th जन्मदिन
20 औं - 23 मार्च 2016
बाट:
Maha BODHI समाज
14, कालिदास रोड, गांधीनगर, बेंगलोर-560009
टेलिफोन: 080-22250684, फ्याक्स: 080-41148440
ई-मेल: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* Bodhi Rasmi शिवालय मा बुद्ध को पवित्र अवशेषहरूको Enshrinement
मानव स्वतन्त्रता, सामाजिक न्याय र बौद्ध -A 21th सताब्दी इन्टरफेस मा अन्तर्राष्ट्रीय सम्मेलन
* पवित्र Dhammapada को जप
* नयाँ प्रकाशनहरू को जारी
* दुई दिन akhanda Patthana को chantings
* अस्पताल दाना सेवा
हामी, राष्ट्रपति, भिक्षुहरूले र Maha bodhi संगठन को सदस्य हार्दिकताकासाथ को मा परिवार र साथीहरूसँग आफ्नो सहभागिता को खुशी अनुरोध
DHAMMAPADA समारोह
जो हाम्रो प्रिय लेट बाडा bhante को को 95th जन्मदिन निशान
सबैभन्दा Venerable डा आचार्य Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, पीएचडी, D.Lit
Maha Bodhi समाज Bengaluru को संस्थापक अध्यक्ष
र बहिनी संगठन IUTS
20 औं मार्च देखि 23 मार्च 2016 मा
सबै स्वागत छन्
कार्यक्रममा
सोमवार 21-3-2016 मा 10 AM
स्थान: चिकमांगलोरे विश्वविद्यालय, चिकमांगलोरे
संग सहयोग मा
तुम्कुर् विश्वविद्यालय
2-दिन अन्तर्राष्ट्रिय मा सम्मेलन
मानवीय स्वतन्त्रताको, सामाजिक न्याय र बौद्ध
एक 21 शताब्दी INTERFACE
द्वारा उद्घाटन
Venerable Kassapa Mahathera
राष्ट्रपति Maha Bodhi समाज, Bengaluru
प्रमुख अतिथि
Dr.G.Parameshwar
माननीय गृह मंत्री, सरकार। Karnatka को
द्वारा प्रमुख नोट ठेगाना
Dhammachari Lokamitra (Gerome पाखंडी ब्रिटेन) राष्ट्रपति Nagaloka, नागपुर र प्रमुख पश्चिमी बौद्ध कार्यकर्ता
प्रमुख वक्ताहरु
Venerable Bhaddhanta Jotika हाँ यिन Sayadaw
Venerable Wiryakirti TheroMahamewnawa बौद्ध विहार, श्रीलंका
Venerable Vinayarakkhita
Lokaratna बुद्ध Vihara, Bengaluru
Venerable Bhikku Khemacara
Siddhatha बुद्ध Vihara, हैदराबाद
द्वारा Presided
प्रो A.H. RajasabVice Chancellor, चिकमांगलोरे विश्वविद्यालय
नोट: प्यानल छलफलहरू संग sessons हुनेछ,
यो सम्मेलन Naha Bodhi समाज, Bengaluru मा nex दिन जारी
भाग XXI
अस्थायी संक्रमणकालीन र विशेष प्रावधान।
लेख
371G। Mizoram.- को राज्य आदर विशेष प्रबन्ध
Notwithstanding यो संविधान मा केहि, -
(क) आदर मा संसद को कुनै ऐन of-
(म) को Mizos को धार्मिक वा सामाजिक तालिमहरू,
(Ii) Mizo चलनअनुसारको व्यवस्था र प्रक्रिया हो,
(Iii) Mizo चलनअनुसारको व्यवस्था अनुसार निर्णय मुछिएको नागरिक र आपराधिक न्याय को प्रशासन,
(Iv) स्वामित्व र भूमि हस्तान्तरण,
एक संकल्प त निर्णय गरेर मिजोरम मिजोरम को राज्य को विधान सभा नभएसम्म को राज्य लागू हुनेछ:
यो खण्डमा केही तुरुन्तै संविधान (पचास-तेस्रो संशोधन) ऐन, 1986 को
commencement अघि मिजोरम को संघ क्षेत्रमा शक्ति कुनै पनि केन्द्रीय ऐन
लागू हुनेछ कि प्रदान;
(ख) मिजोरम को राज्य को विधान सभा सदस्य छैन कम चालीस भन्दा समावेश हुनेछ।]
3) Classical Sinhala
3) සම්භාව්ය සිංහල
1811 සඳු මාර්තු 21 2016
පාඩම්
සිට
Insight-NET-නොමිලේ ඔන්ලයින් A1 (අවදි එක්) Tipiṭaka පර්යේෂණ සහ පුහුණුව පිළිබඳ විශ්ව
විෂුවල් ආකෘතිය (FOA1TRPUVF) දී
http://sarvajan.ambedkar.org හරහා
සම්භාව්ය බුද්ධාගම (දැනුවත් සමග අවදි එක් ප්රාණඝාතය) ලෝකයේ අයත්, හා සෑම තනි අයිතිය ඇති: ජේ.සී.
මෙම විශ්වවිද්යාලයේ පාඩමක් ලෙස මෙම ගූගල් පරිවර්තනය කිරීමට ඔබගේ මව් භාෂාවෙන් හරියටම පරිවර්තනය පිරිනැමිය කරුණාකර
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
මහාබෝධි බුද්ධ සංගමය ප්රධාන ලේකම් පූජ්ය. ආනන්ද බ්රහස්පතින්දා නගරයේ මාධ්ය හමුවක් අමතමින්. පූජ්ය. සිද්ධාර්ථ විහාරය, Bowenpally ක Khemechara ද seen.- ඡායා රූප වේ: ජී රාමක්රිෂ්ණ
ධම්මපද උළෙල
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
සිහි
පූජ්ය ආචාර්ය Acharya බුද්ධරක්ඛිත Bhanteji ගේ
95 වන උපන්
20 වැනි - 23 මාර්තු 2016
සිට:
මහා බෝධි
14, කාලිදාසයන් පාර, ගාන්ධිනගර්හි, බැංගලෝර්-560009
දුරකථන: 080-22250684, ෆැක්ස්: 080-41148440
ඊ-තැපැල: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* බෝධි ගේ පින්තුරය පාගොඩ බුද්ධ පූජා ධාතු මුදුන්පමුනුවා තිබීම
* මානව නිදහස, සමාජ සාධාරනත්වය හා බුදු දහම -A මස 21 වන සියවසේ අතුරුමුහුණත පිළිබඳ අන්තර්ජාතික සමුළුව
පූජනීය ධම්මපදය ක * ධර්මදේශනාව
නව ප්රකාශන * නිකුත්
පට්ඨාන ක * දින දෙකකට akhanda chantings
* රෝහලේ ඩානා සේවා
අපි, ජනාධිපති, බෞද්ධ භික්ෂූන් සහ මහා බෝධි සංවිධාන සාමාජිකයන් සුහදව තුළ පවුලේ අය සහ මිතුරන් සමඟ ඔබේ සහභාගිත්වය සතුට ඉල්ලා
ධම්මපද උළෙල
අපගේ ආදරණීය අග bada හිමියෝ කිරීෙම් 95 වන උපන් සලකුනු
අතිපූජ්ය ආචාර්ය Acharya බුද්ධරක්ඛිත
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, PhD, D.Lit
මහා බෝධි Bengaluru හි ආරම්භක සභාපති
හා iuts සහෝදරිය සංවිධාන
මාර්තු මස 20 සිට 2016 මාර්තු මස 23 වැනි දින දක්වා
සියල්ල තාවකාලික වේ
වැඩසටහන්
10 ට සඳුදා 21-3-2016
ස්ථානය: Tumkur විශ්ව විද්යාලය, Tumkur
සමඟ එක්ව
TUMKUR යුනිවර්සිටි
ඒ 2-දින ජාත්යන්තර සමුළුව
මානව නිදහස, සමාජ සාධාරනත්වය හා බුදු
21 වන සියවසේ අතුරුමුහුණත
විසින් සමාරම්භක
කස්සප හිමියන් මහාථෙර
ජනාධිපති මහා බෝධි සංගමය, Bengaluru
ප්රධාන ආරාධිත අමුත්තා
Dr.G.Parameshwar
ගරු ස්වදේශ කටයුතු අමාත්යවරයා, ආණ්ඩුව. Karnatka ක
විසින් ප්රධාන දේශනය
Dhammachari Lokamitra (Gerome ගුඩ් බ්රිතාන්ය) ජනාධිපති Nagaloka නාග්පූර්හි හා ප්රවීන බස්නාහිර බෞද්ධ කි්රයාකාරිකයෙකු
ප්රධාන ශ්රව්ය
පූජ්ය Bhaddhanta Jotika oo යින් Sayadaw
පූජ්ය Wiryakirti TheroMahamewnawa භාවනා අසපුව, ශ්රී ලංකාව
පූජ්ය Vinayarakkhita
Lokaratna බුද්ධ විහාරය, Bengaluru
පූජ්ය භික්ෂු Khemacara
Siddhatha බුද්ධ විහාරය, හයිද්රාබාද්
මහතාගේ ප්රධානත්වයෙන්
මහාචාර්ය A.H. RajasabVice කුලපති, Tumkur විශ්ව
සටහන: කමිටු සාකච්ඡා සමග sessons වනු ඇත,
මෙම සමුළුව Naha බෝධි සංගමය, Bengaluru දී nex දින දිගටම
අඩ XXI
, තාවකාලික තාවකාලික හා විශේෂ විධිවිධාන.
ලිපිය
371G. Mizoram.- රාජ්ය ගෞරව සහිත විශේෂ විධිවිධාන
මේ ව්යවස්ථාව කුමක් සඳහන්ව තිබුණ ද, -
(අ) සම්බන්ධයෙන් පාර්ලිමේන්තු කිසිදු පනත කරන්ෙනහිද
(I) Mizos ආගමික හෝ සමාජ භාවිතාවන්,
(Ii) එම මිසෝ චාරිත්රමය නීතියක් සහ ක්රියා පටිපාටිය,
(Iii) එම මිසෝ චාරිත්රමය නීතියක් අනුව තීරණ සම්බන්ධ සිවිල් සහ අපරාධ යුක්තිය පසිඳලීම,
(Iv) ඉඩම් අයිතිය හා ස්ථාන මාරු,
යෝජනාවක් විසින් Mizoram රාජ්යයේ ව්යවස්ථාදායක සභාව එසේ තීරණය මිස Mizoram රාජ්ය අදාළ විය යුතුය:
මෙම වගන්තිය කිසිවක් වහාම ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව (පනස් තුනෙන් සංශෝධන) පනත,
1986 ඇරඹීමට පෙර Mizoram වන යුනියන් ප්රදේශයේ බලය ඕනෑම මධ්යම පනත අදාළ විය
යුතුය බව ලබා;
(ආ) Mizoram රාජ්යයේ ව්යවස්ථාදායක සභාව සාමාජිකයන් හතළිස් නොඅඩු සංඛ්යාවකින් සමන්විත විය යුතුය.]
4) Classical Myanmar(Burmese)
4) Classical မြန်မာ (ဗမာ)
1811 မွန်ပြည်နယ်မတ်လ 21 2016
သငျခနျးစာ
မှ
Insight-NET-အခမဲ့အွန်လိုင်း A1 (တစ်ခုမှာနိုး) Tipiṭakaသုတေသန & Practice တက္ကသိုလ်မှ
Visual Format ကို (FOA1TRPUVF) တွင်
http://sarvajan.ambedkar.org မှတဆင့်
classical ဗုဒ္ဓဘာသာ (သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦး၏သွန်သင်) လောကပိုင်နှင့်လူတိုင်းသီးသန့်အခွင့်အရေးများရှိသည်: JC
ဒီတက္ကသိုလ်ကသင်ခန်းစာအတိုင်းဤသည် Google ဘာသာပြန်စာပေရန်သင်၏မိခင်ဘာသာစကားအတွက်အတိအကျကိုဘာသာပြန်ချက်ဆပ်ပေးပါ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9 ။ ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
မဟာဗောဓိဗုဒ္ဓ Society ကအထွေထွေအတွင်းရေးမှူးဆရာတော်။ ကြာသပတေးနေ့ကမွို့၌သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲ addressing အာနန္ဒာ။ ဆရာတော်။ Siddhartha ဝိဟာရ, Bowenpally ၏ Khemechara လည်း seen.- ဓာတ်ပုံသည်: ဂျီ Ramakrishna
တရား FESTIVAL
ದಮ್ಮಪದಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
၏မှတ်ဉာဏ်ထဲမှာ
အသျှင်ဒေါက်တာ Acharya Buddharakkhita Bhanteji ရဲ့
95 မွေးနေ့
23 မတ်လ 2016 - 20
မှ:
မဟာဗောဓိလူ့အဖှဲ့အစညျးသ
14, Kalidasa လမ်း, Gandhinagar, ဘန်ဂလို-560009
Tel: 080-22250684, ဖက်စ်: 080-41148440
E-mail: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
ဗောဓိ Rasmi စေတီတော်အတွက်ဗုဒ္ဓ၏သန့်ရှင်းသောရှေးဟောင်းပစ္စည်း၏ * Enshrinement
* လူ့လွတ်လပ်ခွင့်, လူမှုရေးတရားမျှတမှုနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ -a 21th Century Interface ကိုအပေါ်နိုင်ငံတကာညီလာခံ
သန့်ရှင်းသောတရားများ * ရွတ်ဆို
အသစ်စာပေ * ဖြန့်ချိ
Patthana ၏ * နှစ်ရက် akhanda ဓမ္မသီချင်း
* ဆေးရုံတွင်ဒါနဝန်ဆောင်မှု
ကျွန်တော်တို့သည်နိုင်ငံတော်သမ္မတဦးသိန်းစိန်,
သံဃာတော်များနှင့်မဟာဗောဓိအဖွဲ့အစည်းများအဖွဲ့ဝင်များအားရင်းနှီးခင်မင်စွာအတွက်မိသားစုနှင့်မိတ်ဆွေများနှင့်အတူသင်၏ပါဝင်မှု၏အပျော်အပါးကိုတောင်းဆို
တရား FESTIVAL
သောငါတို့ချစ်သောနှောင်းပိုင်း Bada bhante ၏ 95 နှစ်မြောက်မွေးနေ့အထိမ်းအမှတ်
အများစုမှာအသျှင်ဒေါက်တာ Acharya Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, PhD, D.Lit
မဟာဗောဓိ Society ကဂါ၏တည်ထောင်သူကသမ္မတ
နှင့် iuts အစ်မအဖွဲ့အစည်းများ
20th မတ်လကနေ 23 မတ်လ 2016 မှ
အားလုံးကွိုဆိုများမှာ
အစီအစဉ်
10 AM မှာတနင်္လာနေ့ 21-3-2016
Venue: Tumkur တက္ကသိုလ်, Tumkur
အတူ ပူးပေါင်း.
TUMKUR UNIVERSITY
တစ်ဦးက 2-Day ကိုနိုင်ငံတကာညီလာခံအပေါ်
လူ့လှတျလပျမှု, လူမှုရေးတရားမျှတမှုနှင့်ဗုဒ္ဓဝါဒ
တစ်ဦးက 21 ရာစု interface
အားဖြင့်သမ္မတကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုပွဲ
အသျှင်ကဿပ Mahathera
နိုင်ငံတော်သမ္မတဦးသိန်းစိန်မဟာဗောဓိလူ့အဖွဲ့အစည်း, ဂါ
ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ဧည့်သည်
Dr.G.Parameshwar
ဂုဏ်ထူးဆောင်ပြည်ထဲရေးဝန်ကြီး, အစိုးရကိုယ်စားလှယ်များ။ Karnatka ၏
အားဖြင့် Key ကိုမှတ်ချက်လိပ်စာ
Dhammachari Lokamitra (Gerome တစ်ခုကတော့ဂူဗြိတိန်) ကသမ္မတ Nagaloka, Nagpur နှင့်ထင်ရှားတဲ့အနောက်တိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာလှုပ်ရှားသူ
ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ပြောဆိုကြသူများ
အသျှင် Bhaddhanta ဇောတိကဦးယဉ်ဆရာတော်
အသျှင် Wiryakirti TheroMahamewnawa ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းတိုက်, သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ
အသျှင် Vinayarakkhita
Lokaratna ဗုဒ္ဓဝိဟာရ, ဂါ
အသျှင် Bhikku Khemacara
Siddhatha ဗုဒ္ဓဝိဟာရ, ဟိုက်ဒရာဘတ်
အားဖြင့်သဘာပတိအဖြစ်
ပါမောက္ခ A.H. RajasabVice အဓိပတိ, Tumkur တက္ကသိုလ်မှ
မှတ်ချက်: panel ကဆွေးနွေးမှုများနှင့်အတူ sessons ရှိလိမ့်မည်,
အဆိုပါကွန်ဖရင် Naha ဗောဓိလူ့အဖွဲ့အစည်း, ဂါမှာ NEX နေ့ကဆက်ပြီး
အပိုင်း XXI
ယာယီငြ်ကူးေူပာင်းမြဆိုင်ရာနှင့်အထူးပြဌာန်းချက်များ။
ဆောငျးပါး
371G ။ Mizoram.- ၏ပြည်နယ်မှရိုသေလေးစားမှုနှင့်အတူအထူးအပြဋ္ဌာန်းချက်
ဒီဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေထဲမှာဘာမှသို့ရာတွင်, -
(က) ရိုသေလေးစားမှုရှိပါလီမန်၏အဘယ်သူမျှမအက်ဥပဒေ of-
(ဈ) ကိုမီဇို၏ဘာသာရေးသို့မဟုတ်လူမှုရေးအလေ့အကျင့်,
(ii) မီဇိုဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့်လုပ်ထုံးလုပ်နည်း,
(iii) မီဇိုဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေနှင့်အညီဆုံးဖြတ်ချက်များနှငျ့ပတျသကျသောအရပ်ဘက်နှင့်ရာဇဝတ်မှုတရားမျှတမှုအုပ်ချုပ်ရေး,
(ဃ) မြေ၏ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်လွှဲပြောင်းခြင်း,
တစ်ဦး resolution ကိုသဖြင့်မီဇိုရမ်၏ပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုညီလာခံဒါဆုံးဖြတ်သည်မဟုတ်လျှင်မီဇိုရမ်ပြည်နယ်၏ပြည်နယ်မှလျှောက်ထားရမည်:
ဤအပိုဒ်ကိုထည့်ချည်းချက်ချင်းဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ
(ငါး-တတိယပြင်ဆင်ချက်) အက်ဥပဒေကို 1986
ခုနှစ်၏တင်သည့်မီကမီဇိုရမ်၏ပြည်ထောင်စုနယ်မြေအတွက်အင်အားသုံးအတွက်မည်သည့်ဗဟိုအက်ဥပဒေလျှောက်ထားကြလိမ့်မည်ဟုထောက်ပံ့;
(ခ) မီဇိုရမ်၏ပြည်နယ်များ၏ဥပဒေပြုညီလာခံမလျော့နည်းလေးဆယ်ထက်အဖွဲ့ဝင်ထားရှိရေးရကြလိမ့်မည်။ ]
6) Classical Chinese (Simplified)
6)中国古典(简体)
1811周一2016年3月21日
教训
从
INSIGHT-NET-免费在线A1(觉醒的人)大藏经研究与实践大学
在Visual格式(FOA1TRPUVF)
通过http://sarvajan.ambedkar.org
古典佛教(觉醒与一个意识的教诲)属于世界,每个人都拥有专有权利:JC
请你的母语这个谷歌翻译准确的呈现作为翻译这所大学的一课
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ-9。 ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
摩诃菩提佛协会秘书长法师。阿难解决城市在周四的新闻发布会。法师。悉达多精舍的Khemechara,Bowenpally也是seen.-照片:G.罗摩克里希
法句经节
ದಮ್ಮಪದಫೆಸ್ಟಿವಲ್-2016
在记忆
阿查里雅尊者博士Buddharakkhita Bhanteji的
95周年
20日 - 23 2016年3月
从:
摩诃菩提会
14,迦梨路,甘地,班加罗尔-560009
联系电话:080-22250684,传真:080-41148440
电子邮件:info@mahabod.info,www.mahabodhi.info
*在菩提塔Rasmi佛的神圣文物祀
*国际会议上的人的自由,社会正义和佛教-A 21世纪界面
*神圣法句经的诵经
*新出版物发行
*两天akhanda发趣论的唱诵
*医院达纳服务
我们的总统,僧侣和摩诃菩提组织的成员亲切要求与家人和朋友在您的参与的乐趣
法句经节
这标志着我们敬爱的已故巴达尊者的第95岁生日
最令人尊敬的阿查里雅Buddharakkhita博士
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika,博士,D.Lit
摩诃菩提会班加罗尔的方正科技总裁
和iuts姐妹组织
从3月20日至3月23日到2016年
欢迎各界人士
程式
10星期一早上21-3-2016
地点:Tumkur大学Tumkur
与合作
TUMKUR大学
为期2天的国际会议
人的自由,社会正义和佛教
21世纪的接口
落成典礼
迦叶尊者Mahathera
摩诃菩提校长协会,班加罗尔
主宾
Dr.G.Parameshwar
尊敬的内政部长,官立。 Karnatka的
通过重点注意地址
Dhammachari Lokamitra(杰罗姆古蒂英国)Nagaloka总裁,那格浦尔和西方著名的佛教活动家
首席发言人
尊者Bhaddhanta Jotika吴吟禅师
尊者Wiryakirti TheroMahamewnawa传佛教寺院,斯里兰卡
尊者Vinayarakkhita
Lokaratna佛精舍,班加罗尔
尊者比丘Khemacara
Siddhatha佛精舍,海得拉巴
由主持
A.H. RajasabVice校长教授Tumkur大学
注意:将与小组讨论sessons,
本次会议将继续NEX日在那霸菩提会,班加罗尔
部分XXI
暂时的,过渡性和特殊规定。
文章
371G。特别规定相对于Mizoram.-国家
尽管在本宪法什么, -
(a)就没有议会法案OF-
(一)Mizos的宗教或社会实践,
(二)米佐习惯法和程序,
(iii)根据米佐习惯法的决定,涉及民事和刑事司法,
(四)所有权和土地出让金,
应由分辨率,以便决定适用于米佐拉姆邦米佐拉姆邦,除非,国家的立法议会的状态:
倘若没有这一条款应立即宪法(第五十三届修正)法案,1986年生效前适用于任何环法在米佐拉姆联盟境内力;
(二)米佐拉姆州立法议会应由不少于40名成员的。]
7) Classical Chinese (Traditional)
7)中國古代(傳統)
1811週一2016年3月21日
教訓
從
INSIGHT-NET-免費在線A1(覺醒的人)大藏經研究與實踐大學
在Visual格式(FOA1TRPUVF)
通過http://sarvajan.ambedkar.org
古典佛教(覺醒與一個意識的教誨)屬於世界,每個人都擁有專有權利:JC
請你的母語這個谷歌翻譯準確的呈現作為翻譯這所大學的一課
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ-9。 ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
摩訶菩提佛協會秘書長法師。阿難解決城市在週四的新聞發布會。法師。悉達多精舍的Khemechara,Bowenpally也是seen.-照片:G.羅摩克里希
法句經節
ದಮ್ಮಪದಫೆಸ್ಟಿವಲ್-2016
在記憶
阿查裡雅尊者博士Buddharakkhita Bhanteji的
95週年
20日 - 23 2016年3月
從:
摩訶菩提會
14,迦梨路,甘地,班加羅爾-560009
聯繫電話:080-22250684,傳真:080-41148440
電子郵件:info@mahabod.info,www.mahabodhi.info
*在菩提塔Rasmi佛的神聖文物祀
*國際會議上的人的自由,社會正義和佛教-A 21世紀界面
*神聖法句經的誦經
*新出版物發行
*兩天akhanda發趣論的唱誦
*醫院達納服務
我們的總統,僧侶和摩訶菩提組織的成員親切要求與家人和朋友在您的參與的樂趣
法句經節
這標誌著我們敬愛的已故巴達尊者的第95歲生日
最令人尊敬的阿查裡雅Buddharakkhita博士
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika,博士,D.Lit
摩訶菩提會班加羅爾的方正科技總裁
和iuts姐妹組織
從3月20日至3月23日到2016年
歡迎各界人士
程式
上午10點週一21-3-2016
地點:Tumkur大學Tumkur
與合作
TUMKUR大學
為期2天的國際會議
人的自由,社會正義和佛教
21世紀的接口
落成典禮
迦葉尊者Mahathera
摩訶菩提校長協會,班加羅爾
主賓
Dr.G.Parameshwar
尊敬的內政部長,官立。 Karnatka的
通過重點注意地址
Dhammachari Lokamitra(杰羅姆古蒂英國)Nagaloka總裁,那格浦爾和西方著名的佛教活動家
首席發言人
尊者Bhaddhanta Jotika吳吟禪師
尊者Wiryakirti TheroMahamewnawa傳佛教寺院,斯里蘭卡
尊者Vinayarakkhita
Lokaratna佛精舍,班加羅爾
尊者比丘Khemacara
Siddhatha佛精舍,海得拉巴
由主持
A.H. RajasabVice校長教授Tumkur大學
注意:將與小組討論sessons,
本次會議將繼續NEX日在那霸菩提會,班加羅爾
部分XXI
暫時的,過渡性和特殊規定。
文章
371G。特別規定相對於Mizoram.-國家
儘管在本憲法什麼, -
(a)就沒有議會法案OF-
(一)Mizos的宗教或社會實踐,
(二)米佐習慣法和程序,
(iii)根據米佐習慣法的決定,涉及民事和刑事司法,
(四)所有權和土地出讓金,
應由分辨率,以便決定適用於米佐拉姆邦米佐拉姆邦,除非,國家的立法議會的狀態:
倘若沒有這一條款應立即憲法(第五十三屆修正)法案,1986年生效前適用於任何環法在米佐拉姆聯盟境內力;
(二)米佐拉姆州立法議會應由不少於40名成員的。]
8) Classical Japanese
8)クラシック日本
1811月2016年3月21日
レッスン
から
INSIGHT-NET-FREEオンラインA1(Oneを目覚め)Tipiṭaka研究実践大学
ビジュアル形式で(FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.orgを通して
クラシック仏教(意識と目覚め一つの教え)は、世界に属している、と誰も独占権を持っている:JC
この大学の教訓として、このGoogle翻訳にあなたの母国語で正確な翻訳をレンダリングしてください。
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ(ಮೂಲ)-ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ-9。 ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi仏協会事務総長ヴェン。アナンダは木曜日に、市内で記者会見に対処します。ヴェン。シッダールタビハーラ、BowenpallyのKhemecharaもseen.-写真です:G.ラーマクリシュナ
ダンマパダFESTIVAL
ದಮ್ಮಪದಫೆಸ್ಟಿವಲ್-2016
のメモリでは
りっぱな先生AcharyaさんBuddharakkhita Bhantejiの
第95誕生日
2016年3月23日 - 20日
から:
MAHA菩提SOCIETY
14、カーリダーサロード、ガンディナガール、バンガロール - 560009
電話:080-22250684、ファックス:080-41148440
Eメール:info@mahabod.info、www.mahabodhi.info
*菩提Rasmiパゴダ仏の神聖な遺物の合祀
人間の自由、社会正義と仏教-A 21世紀インターフェイス上での*国際会議
*神聖なダンマパダの詠唱
*新しい出版物のリリース
発趣論の*二日akhanda chantings
*病院ダナサービス
私たち、社長、僧侶やマハ菩提組織のメンバーは誠意をもって家族や友人とご参加の喜びを要求します
ダンマパダFESTIVAL
これは私たちの最愛の後半バダbhanteの第95誕生日をマーク
最も由緒ある博士アチャリヤBuddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika、博士号、D.Lit
マハ菩提協会バンガロールの創始者の社長
そして、iuts姉妹団体
3月20日から2016年3月23日まで
すべては歓迎されています
プログラム
午前10時月曜日21-3-2016
会場:トゥムクール大学、トゥムクール
とのコラボレーション
トゥムクールUNIVERSITY
2日間の国際会議に
人間の自由、社会正義と仏教
21世紀のINTERFACE
によって発足
由緒あるKassapa Mahathera
大統領マハ菩提協会、バンガロール
チーフゲスト
Dr.G.Parameshwar
閣下内務大臣、政府。 Karnatkaの
によるキーノート住所
Dhammachari Lokamitra(ジェローム・グッディ英国)大統領Nagaloka、ナグプールと著名な西洋の仏教活動家
チーフスピーカー
りっぱBhaddhanta Jotikaあぁ殷Sayadaw
りっぱWiryakirti TheroMahamewnawa仏教僧院、スリランカ
由緒あるVinayarakkhita
Lokaratna仏ビハーラ、バンガロール
由緒あるBhikku Khemacara
Siddhatha仏ビハーラ、ハイデラバード
主宰
教授ユダヤ教暦年でRajasabVice学長、トゥムクール大学
注:パネルディスカッションでsessonsがあるでしょう、
会議は那覇市菩提協会、バンガロールでNEX日続けて
パートXXI
、一時的な過渡的および特別規定。
記事
371G。 Mizoram.-の状態に関して特別条項
この憲法で規定にかかわらず、 -
(a)の点で、議会の無い法律オブ
(ⅰ)Mizosの宗教的、社会的実践、
(ii)のミゾ慣習法と手続き、
(iii)のミゾ慣習法に従って決定を含む民事および刑事司法、
(iv)の所有権と土地の譲渡、
決議によるミゾラム州の立法議会がそのように決定しない限り、ミゾラム州に適用されなければなりません。
この句では何が直ちに憲法(第53改正)法、1986年の開始前に、ミゾラム州の連合の領土の力で任意の中央法には適用されないものとし、
(b)はミゾラム州の立法議会は小さくない40以上のメンバーから構成されなければなりません。]
9) Classical Khmer
9) បុរាណខ្មែរ
1811 21 ខែមីនាឆ្នាំ 2016 មន
មេរៀន
ពី
ការយល់ដឹងទូលំទូលាយដោយឥតគិតលុយក្នុងប្រព័ន្ធបណ្តាញ A1 (ដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយ)
និងសាកលវិទ្យាល័យស្រាវជ្រាវសៀវភៅពុទ្ធសាសនាពន្យល់ការអនុវត្តការ
ក្នុងទ្រង់ទ្រាយដែលមើលឃើញ (FOA1TRPUVF)
តាមរយៈការ http://sarvajan.ambedkar.org
បុរាណព្រះពុទ្ធសាសនាកម្ពុជរដ្ឋ
(ការបង្រៀនរបស់បានភ្ញាក់ឡើងមួយជាមួយនឹងការយល់ដឹង)
ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកហើយមនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខ: JC
សូមបង្ហាញការបកប្រែភាសាកំណើតពិតប្រាកដរបស់អ្នកដើម្បីបកប្រែ Google នេះជាមេរៀននៃសាកលវិទ្យាល័យនេះ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9 ។ ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi ព្រះពុទ្ធព្រះតេជគុណអគ្គលេខាសង្គម។ ព្រះអានន្ទការដោះស្រាយសន្និសីទកាសែតមួយនៅក្នុងទីក្រុងនេះកាលពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ ព្រះតេជគុណ។ Khemechara នៃ Siddhartha បាន Vihara, Bowenpally គឺជារូបថត seen.-: ជី Ramakrishna
DHAMMAPADA ពិធីបុណ្យ
ದಮ್ಮಪದಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
នៅក្នុងសតិនៃ
ព្រះតេជគុណបណ្ឌិតរបស់ Bhanteji បាន Acharya Buddharakkhita
ទី 95 ខួបកំណើត
ទី 20 - 23 ខែមីនាឆ្នាំ 2016
ពី:
មហាសង្គមពោធិព្រឹក្ស
14, Kalidasa ផ្លូវ, Gandhinagar, ក្រុង Bangalore-560009
ទូរស័ព្ទ: 080-22250684, ទូរសារ: 080-41148440
E-mail: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* Enshrinement នៃវត្ថុបុរាណពិសិដ្ឋរបស់ព្រះពុទ្ធក្នុងវត្តសិនរូបភាពពោធិព្រឹក្ស
* សន្និសីទអន្តរជាតិស្តីពីសេរីភាពមនុស្ស, យុត្តិធម៍សង្គមនិងសតវត្សទី 21 -A ចំណុចប្រទាក់ព្រះពុទ្ធសាសនា
* ស្រែករបស់ Dhammapada ពិសិដ្ឋ
* ការចេញផ្សាយនៃការបោះពុម្ពផ្សាយថ្មី
* ពីរថ្ងៃ akhanda Chant នៃ Patthana
* សេវាកម្មដាណានៅមន្ទីរពេទ្យ
យើងប្រធានាធិបតីព្រះសង្ឃនិងសមាជិកនៃមហាពោធិអង្គការចូលរួមសេចក្តីរីករាយនៃការចូលរួមស្នើសុំរបស់អ្នកជាមួយគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិនៅក្នុងនោះ
DHAMMAPADA ពិធីបុណ្យ
ដែលជាការខួបកំណើតទី 95 របស់ជាទីស្រឡាញ់ចុង Bada bhante របស់យើង
ព្រះតេជគុណបណ្ឌិតបាន Acharya Buddharakkhita ច្រើនបំផុត
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, PhD D.Lit
លោកប្រធានាធិបតីស្ថាបនិកនៃមហាពោធិសង្គម Bengaluru
និង iuts អង្គការប្អូនស្រី
ពីថ្ងៃទី 20 ដល់ថ្ងៃទី 23 ខែមីនាខែមីនាឆ្នាំ 2016
ទាំងអស់ត្រូវបានស្វាគមន៍
កម្មវិធី
កាលពីថ្ងៃចន្ទ 21-3-2016 នៅម៉ោង 10 ព្រឹក
ទីកន្លែង: សាកលវិទ្យាល័យ Tumkur, Tumkur
នៅក្នុងការសហការជាមួយ
TUMKUR សាកលវិទ្យាល័យ
2 ថ្ងៃសន្និសិទអន្តរជាតិស្តីពី
មនុស្សសេរីភាពយុត្តិធម៍និងព្រះពុទ្ធសាសនាសង្គម
ចំណុចប្រទាក់សតវត្សរ៍ទី 21
បើកសម្ពោធដោយ
ព្រះតេជគុណ Mahatheras Kassapa
លោកប្រធានាធិបតីមហាពោធិសង្គម, Bengaluru
ប្រធានអ្នកទស្សនា
Dr.G.Parameshwar
កិត្តិយសរដ្ឋមន្រ្តីក្រសួងទំព័រដើម, រដ្ឋាភិបាល។ នៃ Karnatka
អាសយដ្ឋានចំណាំគន្លឹះដោយ
Dhammachari Lokamitra (Gérômeផ្តល់ជូនពិសេសរបស់ចក្រភពអង់គ្លេស)
ប្រធានាធិបតី Nagaloka, Nagpur
និងការលេចធ្លោសកម្មជនព្រះពុទ្ធសាសនាលោកខាងលិច
ប្រធានវាគ្មិន
ព្រះតេជគុណ Bhaddhanta Jotika Oo យិន Sayadaw
ព្រះតេជគុណ Wiryakirti TheroMahamewnawa ព្រះពុទ្ធសាសនាវត្តស្រីលង្កា
ព្រះតេជគុណ Vinayarakkhita
Lokaratna ព្រះពុទ្ធ Vihara, Bengaluru
ព្រះតេជគុណ Bhikku Khemacara
Siddhatha ព្រះពុទ្ធ Vihara, Hyderabad
គណអធិបតី
សាស្រ្តាចារ្យ A.H. RajasabVice អធិការបតី, សាកលវិទ្យាល័យ Tumkur
ចំណាំ: វានឹងមាន sessons ការពិភាក្សាបន្ទះ,
សន្និសិទនេះបានបន្តនៅកោះណាហាថ្ងៃ NEX សង្គមពោធិព្រឹក្ស, Bengaluru
ផ្នែកទី XXI
បណ្តោះអាសន្នអន្តរកាលនិងពិសេសបទប្បញ្ញត្តិ។
មាត្រា
371G ។ ការផ្តល់ជូនពិសេសដោយគោរពតាមរដ្ឋ Mizoram.-
ទោះជាអ្វីនោះទេក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះ -
(ក) ច្បាប់ទេសភានៅក្នុងការគោរពហប៉ែ
(i) ការអនុវត្តន៍សាសនាឬសង្គមរបស់ Mizos នេះ
(ii) ការច្បាប់ប្រពៃណី Mizo និងនីតិវិធី,
(iii) ការរដ្ឋបាលតុលាការស៊ីវិលនិងព្រហ្មទណ្ឌដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្រេចចិត្តនេះបើយោងតាមច្បាប់ប្រពៃណី Mizo,
(iv) ភាពជាម្ចាស់និងការផ្ទេរដី,
ត្រូវអនុវត្តទៅលើរដ្ឋ Mizoram ទេលុះត្រាតែសភានីតិបញ្ញត្តិនៃរដ្ឋ Mizoram ប្រទេសដោយដំណោះស្រាយមួយដូច្នេះការសម្រេចចិត្ត:
ផ្តល់ថាគ្មានអ្វីនៅក្នុងឃ្លានេះត្រូវអនុវត្តទៅលើការកណ្តាលណាមួយនៅក្នុងច្បាប់ជាធរមានក្នុងទឹកដីសហភាព
Mizoram ភ្លាមមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ (ធ្វើវិសោធនកម្មហាសិបបី)
ច្បាប់ឆ្នាំ 1986 នេះ;
(ខ) នីតិបញ្ញត្តិរដ្ឋសភានៃរដ្ឋ Mizoram ប្រទេសនឹងមានមិនតិចជាងសែសិបនាក់ជាសមាជិក។ ]
10) Classical Korean
10) 한국어 클래식
1811 월 2016년 3월 21일
교훈
…에서
INSIGHT-NET-무료 온라인 A1 (하나를 각성) 삼장 연구 및 실습 대학
비주얼 형식으로 (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org을 통해
클래식 불교 (인식에 재개 된 하나의 가르침)은 세계에 속하고, 모두가 독점권을 가지고 : JC를
이 대학의 교훈으로이 구글 번역 당신의 모국어로 정확한 번역을 렌더링하세요
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
마 하 보디 부처님 협회 사무 총장 스님. 아난다 목요일에 도시에서 기자 회견을 해결. 벤. 싯다르타 Vihara입니다의 Khemechara는 Bowenpally도 seen.- 사진입니다 : G. 라마 크리시나
법구경 축제
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
메모리에서
유서 깊은 박사 아차 Buddharakkhita Bhanteji의
95 주년
20 - 23 2016 월
에서:
마하 보리 사회
14, 칼리 다사 도로, 간디, 방갈로르 - 560009
전화 : 080-22250684 팩스 : 080-41148440
이메일 : info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* 보리 Rasmi 탑에서 부처님의 신성한 유물의 합사
인간의 자유, 사회 정의와 불교 -A 21 세기 인터페이스에 * 국제 회의
* 신성한 법구경의 염불
* 새로운 출판물 출시
Patthana의 * 두 일 akhanda의 chantings
* 병원 다나 서비스
우리 대통령, 승려와 마하 녹지대 조직의 구성원은 진심에서 가족 및 친구와 참여의 즐거움을 요청
법구경 축제
이는 우리의 사랑하는 말 우루루 bhante의 95 생일을 표시
대부분의 유서 깊은 박사 아차 Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, 박사, D.Lit
마하 보리 사회 벵갈 루루의 설립자 대통령
와 자매 조직의 IUT
3월 20일에서 2016년 3월 23일에
모두는 환영 받다
프로그램
오전 10시 월요일 21-3-2016
장소 : Tumkur 대학, Tumkur
와 공동으로
TUMKUR 대학
에 2 일 국제 회의
인간의 자유, 사회 정의와 불교
21 세기 INTERFACE
로 취임
유서 깊은 Kassapa Mahathera
대통령 마하 보리 사회, 벵갈 루루
최고 고객
Dr.G.Parameshwar
명예 홈 장관, 정부. Karnatka의
에 의해 주요 참고 주소
Dhammachari Lokamitra (Gerome 케이크 영국) 대통령 Nagaloka, 나그 푸르 저명한 서양 불교 운동가
최고 스피커
유서 깊은 Bhaddhanta Jotika과 OO 음 사야
유서 깊은 Wiryakirti TheroMahamewnawa 불교 수도원, 스리랑카
유서 깊은 Vinayarakkhita
Lokaratna 부처님 Vihara입니다, 벵갈 루루
유서 깊은 Bhikku Khemacara
Siddhatha 부처님 Vihara입니다, 하이데라바드
주재
교수 A.H. RajasabVice 장관, Tumkur 대학
참고 : 패널 토론과 sessons이있을 것이다,
이 회의는 나하 보살님 사회, 벵갈 루루에서 NEX 일 계속
제 XXI
임시 전환 및 특수 규정을 준수해야합니다.
조
371G. Mizoram.-의 상태에 대한 특별 규정
이 헌법 조항에도 불구하고, -
(A)과 관련하여 의회의 어떤 법 외
(ⅰ) Mizos의 종교 또는 사회적 관행,
(ⅱ) 미조 관습법과 절차,
(ⅲ) 미조 관습법에 따라 의사 결정과 관련된 민사 및 형사 사법의 관리,
(ⅳ) 소유권과 토지의 양도,
해상도가 그렇게 결정에 의해 미조람의 국가의 입법부하지 않는 미조람 주에 적용된다 :
이 절에 아무것도 즉시 헌법 (제 53 개정) 법 1986의 시작 전에 미조람의 연합 영역 내에서 힘의 모든 중앙 법에 적용되지 아니한다;
(b)에 미조람의 국가의 입법부는 이하 마흔 이상의 위원으로 구성된다.]
11) Classical Thai
11) คลาสสิกไทย
1811 จันทร์ที่ 21 มีนาคม 2016
บทเรียน
จาก
INSIGHT สุทธิออนไลน์ฟรี A1 (ตื่น) วิจัยพระไตรปิฎกและมหาวิทยาลัยการปฏิบัติ
ใน Visual Format (FOA1TRPUVF)
ผ่าน http://sarvajan.ambedkar.org
คลาสสิกพระพุทธศาสนา (คำสอนของตื่นกับการให้ความรู้) อยู่ในโลกและทุกคนมีสิทธิ แต่เพียงผู้เดียว: JC
กรุณาแสดงผลการแปลที่ถูกต้องในภาษาแม่ของคุณเพื่อแปล Google นี้เป็นบทเรียนของมหาวิทยาลัยนี้
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9 ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi พระพุทธสังคมเลขาธิการเวน อนันดาที่อยู่ในงานแถลงข่าวในเมืองในวันพฤหัสบดีที่ เวน Khemechara ของพระพุทธเจ้าวิหาร, Bowenpally ยังเป็นภาพ seen.-: G. Ramakrishna
Dhammapada FESTIVAL
ದಮ್ಮಪದಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
ในความทรงจำของ
เคารพดรคารา Buddharakkhita Bhanteji ของ
95 วันเกิด
20 - 23 มีนาคม 2016
จาก:
MAHA โพธิสังคม
14 Kalidasa ถนนคานธีนครบังกาลอร์-560009
โทรศัพท์: 080-22250684 โทรสาร: 080-41148440
E-mail: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* enshrinement ของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธรูปในเจดีย์โพธิ Rasmi
* ประชุมนานาชาติเกี่ยวกับเสรีภาพของมนุษย์ความยุติธรรมทางสังคมและศาสนาพุทธ -A 21th Century อินเตอร์เฟซ
* สวดมนต์ศักดิ์สิทธิ์ Dhammapada
* ข่าวของสื่อสิ่งพิมพ์ใหม่
* สองวัน akhanda chantings ของ Patthana
* บริการโรงพยาบาล Dana
เราประธานพระสงฆ์และสมาชิกของมหาโพธิองค์กรใคร่ขอความสุขของการมีส่วนร่วมของคุณกับครอบครัวและเพื่อน ๆ ในที่
Dhammapada FESTIVAL
ซึ่งนับเป็นวันคล้ายวันเกิดปีที่ 95 ของอันเป็นที่รักของเราช่วงปลาย Bada Bhante
ส่วนใหญ่เคารพดรคารา Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, PhD, D.Lit
ประธานาธิบดีผู้ก่อตั้งมหาโพธิสมาคม Bengaluru
และองค์กร iuts น้องสาว
จาก 20 มีนาคม - 23 มีนาคมปี 2016
ยินดีต้อนรับทุกท่าน
โปรแกรม
จันทร์ที่ 21-3-2016 10:00
สถานที่: Tumkur มหาวิทยาลัย Tumkur
ในความร่วมมือกับ
Tumkur มหาวิทยาลัย
2 วันประชุมนานาชาติเกี่ยวกับ
มนุษย์เสรีภาพความยุติธรรมทางสังคมและศาสนาพุทธ
อินเตอร์เฟซในศตวรรษที่ 21
พิธีเปิดโดย
เคารพบุดดามหาเถร
ประธานมหาโพธิสมาคมใน Bengaluru
หัวหน้าผู้เยี่ยมชม
Dr.G.Parameshwar
เกียรติรัฐมนตรีว่าการกระทรวงบ้านคั่ก ของ Karnatka
ที่สำคัญที่อยู่หมายเหตุ: โดย
Dhammachari Lokamitra (Gerome Goody สหราชอาณาจักร) กรรมการผู้จัดการใหญ่ Nagaloka นัคและโดดเด่นทางพุทธศาสนากิจกรรมตะวันตก
ลำโพงหัวหน้า
เคารพ Bhaddhanta นางโชติกา Oo หยิน Sayadaw
อารามเคารพ Wiryakirti TheroMahamewnawa พุทธศรีลังกา
เคารพ Vinayarakkhita
Lokaratna พระพุทธวิหารใน Bengaluru
เคารพ Bhikku Khemacara
Siddhatha พระพุทธวิหารเดอราบาด
ประธานโดย
ศ. A.H. RajasabVice อธิการบดีมหาวิทยาลัย Tumkur
หมายเหตุ: จะมี sessons กับการอภิปราย
การประชุมอย่างต่อเนื่องวันที่ NEX นะฮะโพธิสมาคมใน Bengaluru
ส่วน XXI
ชั่วคราวเฉพาะกาลและพิเศษบทบัญญัติ
บทความ
371G บทบัญญัติพิเศษที่เกี่ยวกับรัฐ Mizoram.-
แม้จะมีอะไรในรัฐธรรมนูญนี้ -
(ก) การกระทำของรัฐสภาในการไม่เคารพ of-
(i) การปฏิบัติทางศาสนาหรือสังคมของ Mizos,
(ii) Mizo ประเพณีกฎหมายและขั้นตอน
(iii) การบริหารงานยุติธรรมทางแพ่งและอาญาที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจตาม Mizo กฎหมายจารีตประเพณี
(iv) เป็นเจ้าของและการโอนที่ดิน
จะใช้บังคับกับรัฐมิโซรัมเว้นแต่สภานิติบัญญัติแห่งรัฐมิโซรัมโดยมติเพื่อตัดสินใจ:
โดยมีเงื่อนไขว่าไม่มีอะไรในข้อนี้ให้ใช้บังคับพระราชบัญญัติกลางใด ๆ
ที่ใช้บังคับอยู่ในดินแดนสหภาพรัฐมิโซรัมทันทีก่อนที่จะเริ่มของรัฐธรรมนูญ
(แก้ไขห้าสิบสาม) พระราชบัญญัติ 1986;
(ข) สภานิติบัญญัติแห่งรัฐมิโซรัมต้องประกอบด้วยไม่น้อยกว่าสี่สิบสมาชิก.]
12) Classical Lao
12) ລາວຄລາສສິກ
1811 Mon Mar 21 2016
ບົດຮຽນ
ຈາກ
INSIGHT, NET ຟຣີອອນໄລນ໌ A1 (Awakened ຫນຶ່ງ) ວິໄຈ Tipitaka ແລະວິທະຍາໄລປະຕິບັດການ
ໃນ Visual Format (FOA1TRPUVF)
ໂດຍຜ່ານການ http://sarvajan.ambedkar.org
ຄລາສສິກສາສະຫນາພຸດ (ຄໍາສອນຂອງ Awakened ຫນຶ່ງທີ່ມີຈິດສໍານືກ) ຂຶ້ນກັບໂລກ, ແລະທຸກຄົນທີ່ມີສິດທິພິເສດ: JC
ກະລຸນາເຮັດໃຫ້ການແປພາສາຄືກັນອ້ອຍຕ້ອຍໃນພາສາແມ່ຂອງທ່ານໃຫ້ການແປພາສາກູໂກນີ້ເປັນບົດຮຽນຂອງວິທະຍາໄລນີ້
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi ພຣະພຸດທະເຈົ້າສະມາຄົມເລຂາທິການທົ່ວໄປ Ven. Ananda ຢູ່ກອງປະຊຸມຂ່າວຢູ່ໃນຕົວເມືອງໃນວັນພະຫັດ. Ven. Khemechara ຂອງ Siddhartha Vihara, Bowenpally ຍັງ Photo seen.-: G. Ramakrishna
Dhammapada FESTIVAL
ದಮ್ಮಪದಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງ
ເຄົາລົບນັບຖືດຣ Acharya Buddharakkhita Bhanteji ຂອງ
95 ວັນເດືອນປີເກີດ
20 - 23 ມີນາ 2016
From:
ມະຫາໂພທິສັງຄົມ
14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bangalore, 560009
Tel: 080-22250684, Fax: 080-41148440
ອີເມລ໌: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* Enshrinement ຂອງພະທາດທີ່ສັກສິດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນໂພ Rasmi Pagoda
* ກອງປະຊຸມສາກົນກ່ຽວກັບສິດເສລີພາບຂອງມະນຸດ, ຄວາມຍຸຕິທໍາສັງຄົມແລະພຸດທະສາ-A 21th Century Interface
* Chanting ຂອງສັກສິດ Dhammapada
* ຂ່າວຂອງການຈັດພິມໃຫມ່
* ສອງມື້ akhanda ທິໃຫ້ສູດມົນຂອງ Patthana
* Hospital ການບໍລິການ Dana
ພວກເຮົາ, ປະທານປະເທດ, ພຣະສົງແລະສະມາຊິກຂອງມະຫາໂພທິອົງການຈັດຕັ້ງ
cordially
ຮ້ອງຂໍຄວາມສຸກຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງທ່ານກັບຄອບຄົວແລະຫມູ່ເພື່ອນໃນໄດ້
Dhammapada FESTIVAL
ເຊິ່ງ marks ວັນເດືອນປີເກີດ 95th ຂອງອັນເປັນທີ່ຮັກທ້າຍຂອງພວກເຮົາ Bada bhante ໄດ້
ທີ່ສຸດເຄົາລົບທ່ານດຣ Acharya Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, ລິນຍາເອກ, D.Lit
ປະທານປະເທດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງມະຫາໂພທິສັງຄົມ Bengaluru
ແລະ iuts ອົງການຈັດຕັ້ງເອື້ອຍ
ຈາກ 20 ເດືອນມີນາເຖິງ 23 ມີນາ 2016
ທັງຫມົດແມ່ນຍິນດີຕ້ອນຮັບ
ໂຄງການ
ຈັນ 21-3-2016 10 AM
ສະຖານທີ່: Tumkur ວິທະຍາໄລ, Tumkur
ໃນການຮ່ວມມືກັບ
Tumkur UNIVERSITY
A 2 ວັນກອງປະຊຸມສາກົນກ່ຽວກັບ
ມະນຸດເສລີພາບ, ຍຸຕິທໍາສັງຄົມແລະພຸດທະສາ
ມີການໂຕ້ຕອບສະຕະວັດ 21st
ປະຖົມມະລຶກໂດຍ
ເຄົາລົບນັບຖື Kassapa Mahathera
ປະທານປະເທດມະຫາໂພທິສັງຄົມ, Bengaluru
ຫົວຫນ້າບຸກຄົນທົ່ວໄປ
Dr.G.Parameshwar
Honourable ມົນຕີກະຊວງ, ລັດຖະບານ. ຂອງ Karnatka
ທີ່ສໍາຄັນທີ່ຢູ່ຫມາຍເຫດໂດຍ
Dhammachari Lokamitra (Gerome Goody Britain) ປະທານປະເທດ Nagaloka, Nagpur ແລະເປັນຄູຊັດເຈນ Buddhist ນັກເຄື່ອນໄຫວຕາເວັນຕົກ
ລໍາໂພງຫົວຫນ້າ
ເຄົາລົບນັບຖື Bhaddhanta Jotika Oo Yin Sayadaw
Monastery venerable Wiryakirti TheroMahamewnawa Buddhist, ສີລັງກາ
ເຄົາລົບນັບຖື Vinayarakkhita
Lokaratna ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Vihara, Bengaluru
ເຄົາລົບນັບຖື Bhikku Khemacara
Siddhatha ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Vihara, Hyderabad
ເປັນປະທານໂດຍ
ສາດສະດາຈານ A.H. RajasabVice Chancellor, ວິທະຍາໄລ Tumkur
ຫມາຍເຫດ: ຈະມີການ sessons ກັບການສົນທະນາຄະນະກໍາມະ,
ກອງປະຊຸມຍັງຈະສືບຕໍ່ວັນ NEX ຢູ່ Naha Bodhi Society, Bengaluru
Part XXI
ຊົ່ວຄາວ, ຕຣາການປ່ຽນແປງແລະພິເສດກໍານົດ.
ຫົວຂໍ້ທີ່
371G. ການສະຫນອງການພິເສດກ່ຽວກັບການລັດຂອງ Mizoram.-
ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງໃດແດ່ໃນຖະທໍາມະນູນນີ້, -
(a) ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຂອງສະພາແຫ່ງຊາດໃນການນັບຖືບໍ່ມີຈານເຫັນໂທລະສັບ
(i) ການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາແລະສັງຄົມຂອງ MiZo,
(ii) Mizo ກົດຫມາຍປະເພນີແລະລະບຽບການ,
(iii) ການບໍລິຫານຄວາມຍຸຕິທໍາທາງແພ່ງແລະຄະດີອາຍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕັດສິນໃຈອີງຕາມການ Mizo ກົດຫມາຍປະເພນີ,
(iv) ການເປັນເຈົ້າຂອງແລະການຍົກຍ້າຍຂອງທີ່ດິນ,
ຈະນໍາໃຊ້ກັບລັດ Mizoram ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າສະພາແຫ່ງນິຕິບັນຍັດຂອງລັດ Mizoram ໂດຍການແກ້ໄຂນັ້ນຕັດສິນໃຈ:
ສະຫນອງໃຫ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງໃນຂໍ້ນີ້ຈະຕ້ອງໃຊ້ກັບກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ Central
ໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນອານາເຂດຂອງສະຫະພາບຂອງ Mizoram
ທັນທີກ່ອນທີ່ຈະເຫັນຂອງຖະທໍາມະນູນ (ການປ່ຽນແປງທີ່ຫ້າສິບສາມ) ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ,
ປີ 1986;
(b) ສະພາແຫ່ງນິຕິບັນຍັດຂອງລັດ Mizoram ຈະປະກອບດ້ວຍການບໍ່ຫນ້ອຍກ່ວາສີ່ສິບສະມາຊິກ.]
13) Classical Vietnamese
13) Việt cổ điển
1811 Mon 21 Tháng 3 năm 2016
BÀI HỌC
từ
INSIGHT-NET-miễn phí trực tuyến A1 (Giác Ngộ) Nghiên cứu Tam Tạng & Đại học Thực hành
trong Visual Format (FOA1TRPUVF)
qua http://sarvajan.ambedkar.org
Cổ điển Phật giáo (giáo lý của Đấng Giác Ngộ với nhận thức) thuộc về thế giới, và tất cả mọi người có quyền độc quyền: JC
Hãy làm cho bản dịch chính xác bằng tiếng mẹ đẻ của bạn vào Google dịch này như một bài học của Đại học này
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi Society Phật tổng thư ký Ven. A Nan giải quyết một cuộc họp báo ở thành phố vào hôm thứ Năm. Ven. Khemechara Siddhartha Vihara, Bowenpally cũng là seen.- Ảnh: G. Ramakrishna
Kinh Pháp Cú FESTIVAL
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
Trong sự tưởng nhớ đến
Hòa thượng Tiến sĩ Acharya Buddharakkhita Bhanteji của
95 năm ngày sinh
20 - 23 Tháng 3 2016
Từ:
Maha Bodhi XÃ HỘI
14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bangalore-560.009
Tel: 080-22250684, Fax: 080-41148440
E-mail: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* Enshrinement di tích thiêng liêng của Đức Phật ở chùa Bồ Đề Rasmi
* Hội nghị quốc tế về Tự do của con người, công bằng xã hội và Phật giáo -A 21th Century Interface
* Tụng của Thánh Kinh Pháp Cú
* Phát hành các ấn phẩm mới
* Hai ngày akhanda chantings của Paṭṭhāna
* Bệnh viện Dịch vụ Dana
Chúng tôi, các Tổng thống, các nhà sư và các thành viên của Tổ chức
bodhi Maha thân ái yêu cầu những niềm vui của sự tham gia của bạn với
gia đình và bạn bè trong
Kinh Pháp Cú FESTIVAL
đánh dấu sinh nhật thứ 95 của kính yêu cuối Bada bhante sự
Hòa thượng Tiến sĩ Acharya Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, Tiến Sỹ, D.Lit
Các sáng lập Chủ tịch của Maha Bodhi Society Bengaluru
và iuts tổ chức chị em
Từ 20 Tháng ba - 23 Tháng 3 năm 2016
Tất cả là Welcome
CHƯƠNG TRÌNH
Thứ Hai 21-3-2016 tại 10:00
Địa điểm: Trường Đại học tumkur, tumkur
Phối hợp với
TRƯỜNG ĐẠI HỌC tumkur
A 2-Day Hội nghị quốc tế về
NHÂN QUYỀN TỰ DO, CÔNG BẰNG XÃ HỘI VÀ PHẬT GIÁO
Một GIAO DIỆN THẾ KỶ 21
Khánh thành bởi
Hòa thượng Kassapa Mahathera
Tổng thống Maha Bodhi Society, Bengaluru
trưởng khách
Dr.G.Parameshwar
Honourable chủ tướng, Govt. của Karnatka
Key Lưu ý Địa chỉ bởi
Dhammachari Lokamitra (Gerome Goody Anh) Tổng thống Nagaloka, Nagpur và nổi bật Nhà hoạt động Phật giáo phương Tây
Loa trưởng
Hòa thượng Bhaddhanta Jotika Oo Yin Sayadaw
Tu viện Hòa Wiryakirti TheroMahamewnawa Phật giáo, Sri Lanka
Hòa thượng Vinayarakkhita
Lokaratna Phật Vihara, Thành phố Bengaluru
Hòa thượng Tỳ Khemacara
Siddhatha Phật Vihara, Hyderabad
chủ trì của
GS A.H. RajasabVice Chancellor, Đại học tumkur
Lưu ý: Sẽ có sessons với phiên thảo luận,
Hội nghị tiếp tục ngày nex tại Hội Bồ Đề Naha, Bengaluru
phần XXI
Tạm thời, chuyển tiếp và đặc biệt quy định.
BÀI BÁO
371G. cung cấp đặc biệt đối với Nhà nước Mizoram.- với
Mặc dù có bất cứ điều gì trong Hiến pháp này, -
(A) không có đạo luật của Quốc hội đối of-
(I) thực hành tôn giáo, xã hội của Mizos,
(Ii) Luật tục Mizo và thủ tục,
(Iii) hành chính tư pháp dân sự và hình sự liên quan đến các quyết định theo luật tục Mizo,
(Iv) quyền sở hữu và chuyển nhượng đất đai,
được áp dụng đối với Nhà nước Mizoram trừ khi quốc hội lập pháp của bang Mizoram bằng một nghị quyết để quyết định:
Với điều kiện là không có gì trong khoản này áp dụng đối với bất kỳ
đạo luật Trung ương có hiệu lực trong lãnh thổ Liên bang Mizoram ngay
trước khi bắt đầu của Hiến pháp (sửa đổi năm mươi ba) Đạo luật năm 1986;
(B) Hội đồng lập pháp của bang Mizoram sẽ bao gồm không ít hơn bốn mươi thành viên.]
24) Classical Afrikaans
24) Klassieke Afrikaans
1811 Mon 21 Maart 2016
LESSE
van
INSIG-NET gratis aanlyn A1 (ontwaak Een) Tipiṭaka Navorsing & Universiteitspraktyk
in visuele formaat (FOA1TRPUVF)
deur http://sarvajan.ambedkar.org
Klassieke Boeddhisme (Leringe van die ontwaakte Een met ‘n bewustheid)
behoort aan die wêreld, en almal het eksklusiewe regte: JC
Let lewer presiese vertaling in jou moedertaal na hierdie Google-vertaling as ‘n les van hierdie Universiteit
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi Boeddha Society hoofsekretaris Ven. Ananda aanspreek ‘n perskonferensie in die stad gesê. Ven. Khemechara van Siddhartha Vihara, Bowenpally is ook seen.- Foto: G. Ramakrishna
Dhammapada FEES
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2.016
Ter nagedagtenis aan
Eerwaarde Dr Acharya Buddharakkhita Bhanteji se
95 verjaarsdag
20 - 23 Maart 2016
Van:
Maha Bodhi VERENIGING
14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bangalore-560009
Tel: 080-22250684, Faks: 080-41148440
E-pos: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* Enshrinement van heilige oorblyfsels van die Boeddha in Bodhi Rasmi Pagoda
* Internasionale Konferensie oor die mens se vryheid, sosiale geregtigheid en Boeddhisme -A 21ste eeu Interface
* Sing van gewyde Dhammapada
* Vrystelling van nuwe publikasies
* Twee dae akhanda chantings van Patthana
* Hospitaal Dana Service
Ons, die President, monnike en lede van Maha Bodhi Organisasies
vriendelik versoek die plesier van jou deelname met familie en vriende
in die
Dhammapada FEES
wat dui op die 95 verjaarsdag van ons geliefde laat Bada bhante die
Die meeste eerwaarde Dr. Acharya Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, PhD, D.Lit
Die stigter-president van Maha Bodhi Vereniging Bengaluru
en iuts suster organisasies
Van 20 Maart - 23 Maart 2016
Almal is welkom
PROGRAMS
Maandag 21-3-2016 by 10:00
Plek: Tumkur Universiteit, Tumkur
In samewerking met
TUMKUR UNIVERSITEIT
A 2-Day Internasionale Konferensie oor
Menslike vryheid, sosiale geregtigheid en Boeddhisme
‘N 21ste eeu INTERFACE
inhuldiging deur
Eerwaarde Kassapa Mahathera
President Maha Bodhi Vereniging, Bengaluru
hoof Guest
Dr.G.Parameshwar
Agbare minister van binnelandse, Govt. van Karnatka
Sleutel Nota Toespraak deur
Dhammachari Lokamitra (Gerome Goody Brittanje) President Nagaloka, Nagpur en prominente Westerse Boeddhistiese aktivis
hoof Sprekers
Eerwaarde Bhaddhanta Jotika Oo Yin Sayadaw
Eerwaarde Wiryakirti TheroMahamewnawa Boeddhistiese klooster, Sri Lanka
eerwaarde Vinayarakkhita
Lokaratna Boeddha Vihara, Bengaluru
Eerwaarde Bhikku Khemacara
Siddhatha Boeddha Vihara, Hyderabad
voorsit
Prof. A.H. RajasabVice kanselier, Tumkur Universiteit
Let wel: Daar sal sessons met paneelbesprekings wees,
Die konferensie gaan voort NEX dag by Naha Bodhi Vereniging, Bengaluru
deel XXI
Tydelike, oorgang en spesiale voorsiening.
Artikel
371G. Spesiale voorsiening ten opsigte van die Staat van Mizoram.-
Nieteenstaande die bepalings van hierdie Grondwet, -
(A) geen wet van die Parlement ten opsigte van-
(I) godsdienstige of sosiale praktyke van die Mizos,
(Ii) Mizo gewoontereg en prosedure,
(Iii) administrasie van siviele en kriminele reg met betrekking tot besluite volgens Mizo gewoontereg,
(Iv) eienaarskap en oordrag van grond,
is van toepassing op die Staat van Mizoram tensy die Wetgewende Vergadering van die staat Mizoram deur ‘n resolusie so besluit:
Met dien verstande dat niks in hierdie klousule is van toepassing op
enige Sentraal Wet van krag in die gebied van Mizoram Unie onmiddellik
voor die inwerkingtreding van die Grondwet (Vyftig-derde Wysiging) Wet,
1986;
(B) die Wetgewende Vergadering van die staat Mizoram bestaan uit nie minder as veertig lede.]
25) Classical Albanian
25) Albanian klasike
1811 Sat Jan 21 2016
MËSIME
nga
Insajt-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & University Practice
në Format Visual (FOA1TRPUVF)
nëpërmjet http://sarvajan.ambedkar.org
Klasike Budizmi (Mësimet e Atij zgjuar me vetëdije) janë prej botës, dhe të gjithë kanë të drejta ekskluzive: JC
Ju lutemi të bëjnë përkthimin e saktë në gjuhën tuaj amtare këtij Google Përkthimi si një mësim i këtij Universiteti
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi Buddha Society sekretari i përgjithshëm Ven. Ananda adresuar një konferencë shtypi në qytet të enjten. Ven. Khemechara nga Siddhartha Vihara, Bowenpally është gjithashtu Foto seen.-: G. Ramakrishna
DHAMMAPADA FESTIVAL
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
Ne kujtim te
Nderuari Dr. Acharya Buddharakkhita Bhanteji-së
95 Birthday
20 - 23 March 2016
From:
MAHA Bodhi SOCIETY
14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bangalore-560009
Tel: 080-22250684, Fax: 080-41148440
E-mail: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* Adhurimi i gërmadha shenjta të Budës në Bodhi RASMI faltore
* Konferenca Ndërkombëtare mbi lirinë e njeriut, drejtësisë sociale dhe budizmit -Një 21th Century Interface
* Këndonin e Dhammapada shenjtë
* Lëshimi i botimeve të reja
* Dy ditë akhanda chantings e Patthana
* Hospital Dana Shërbimi
Ne, Presidenti, murgjit dhe anëtarët e Maha Bodhi organizatave
përzemërsisht kërkojmë kënaqësinë e pjesëmarrjes tuaj me familjen dhe
miqtë në
DHAMMAPADA FESTIVAL
që shënon ditëlindjen e 95-të dashur tonë fund Bada bhante të
Më të nderuar Dr. Acharya Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, Phd, D.Lit
Themeluesi Presidenti i Maha Bodhi Bengaluru Shoqëria
dhe të Teknologjisë organizma simotër
Nga 20 marsi deri në 23 mars 2016
Të gjithë janë Welcome
PROGRAMET
E hënë 21-3-2016 në 10 AM
Vendi: Universiteti Tumkur, Tumkur
Në bashkëpunim me
Tumkur UNIVERSITY
A-2 Dita Konferenca Ndërkombëtare mbi
HUMAN FREEDOM, SOCIAL JUSTICE dhe Budizmi
A CENTURY INTERFACE 21
inaugurimi nga
Nderuari Kassapa Mahathera
Presidenti Maha Bodhi Society, Bengaluru
shefi Guest
Dr.G.Parameshwar
I nderuar Faqja ministri, Govt. i Karnatka
Key Note Fjala e
Dhammachari Lokamitra (Gerome Goody Britania) President Nagaloka, Nagpur dhe Aktivistja shquar budiste perëndimore
Folësit kryesorë
Nderuari Bhaddhanta Jotika Oo Yin Sayadaw
Nderuari Wiryakirti TheroMahamewnawa Manastiri budist, Sri Lanka
nderuari Vinayarakkhita
Lokaratna Buddha Vihara, Bengaluru
Nderuari Bhikku Khemacara
Siddhatha Buddha Vihara, Hyderabad
kryesuar nga
Prof. A.H. RajasabVice kancelari, University Tumkur
Shënim: Nuk do të jetë sessons me tribuna,
Konferenca vazhdon ditën nex në Naha Bodhi Shoqërisë, Bengaluru
Pjesa XXI
Të përkohshme, kalimtare dhe të veçanta dispozita.
Neni
371G. dispozitë e veçantë në lidhje me shtetin e Mizoram.-
Pavarësisht nga çdo gjë në këtë Kushtetutë, -
(A) asnjë Akti i Parlamentit në lidhje me e-
(I) praktikat fetare ose sociale të Mizos,
(Ii) Mizo drejta zakonore dhe procedura,
(Iii) administrimin e drejtësisë civile dhe penale që përfshin vendimet sipas ligjit Mizo zakonore,
(Iv) pronësia dhe transferimi i tokës,
do të zbatohet në shtetin e Mizoram përveç nëse Asamblesë Legjislative të shtetit të Mizoram nga një rezolutë vendos:
Me kusht që asgjë në këtë pikë do të zbatohet për çdo Aktit Qendrore
në fuqi në territorin e Bashkimit të Mizoram menjëherë para fillimit të
Kushtetutës (Amendamenti Pesëdhjetë e tretë) Akti, 1986;
(B) Kuvendi legjislativ i shtetit të Mizoram do të përbëhet nga jo më pak se dyzet anëtarë.]
26) Classical Amharic
26) ክላሲካል አማርኛ
በ 1811 ሰኞ መጋቢት 21 2016
ትምህርት
ከ
አስተዋይ-የተጣራ-ነጻ የመስመር ላይ .1 (አንዱ ከእንቅልፉ) Tipiṭaka ምርምር እና ሙከራ ዩኒቨርሲቲ
የዕይታ ቅርጸት ውስጥ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org በኩል
በጥንታዊ ቡዲዝም (ግንዛቤን ጋር እንደነቃ አንድ ትምህርቶች) ዓለም ናችሁ, እና ሁሉም ሰው ብቸኛ መብት አላቸው; JC
በዚህ ዩኒቨርሲቲ ትምህርት እንደ ይህን የ Google ትርጉም ወደ በአፍ መፍቻ ትክክለኛ ትርጉም እናስረክብ እባክዎ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi ቡድሃ መረዳጃ ማህበር አጠቃላይ ጸሐፊ Ven. Ananda ሐሙስ ላይ ከተማ ውስጥ ጋዜጣዊ መግለጫ ንግግር. Ven. ሲድሃርታ Vihara ስለ Khemechara, Bowenpally ደግሞ seen.- ፎቶ ነው: ሰ ራማክሪሽና
DHAMMAPADA መለወጫ በዓል
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
መታሰቢያ
የምትታይ ዶክተር Acharya Buddharakkhita Bhanteji ያለው
95th የልደት ቀን
በ 20 ኛው - 23 2016 መጋቢት
ከ:
MAHA ከቦዲ ማህበር
14, Kalidasa ሮድ, Gandhinagar, ባንጋሎር-560009
ስልክ: 080-22250684, ፋክስ: 080-41148440
ኢ-ሜይል: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* ከቦዲ Rasmi የቡዲስቶች ውስጥ የቡድሃ ቅዱስ ቅርሶች መካከል Enshrinement
የሰው ነፃነት, ማህበራዊ ፍትህ እና ቡዲዝም -ትክክለኛ 21th መቶ ዘመን በይነገጽ ላይ * ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ
* ቅዱስ Dhammapada ላይ ዝማሬን
* አዳዲስ ጽሑፎች ይፋ
Patthana መካከል * ከሁለት ቀናት akhanda chantings
* ሆስፒታል ዳና አገልግሎት
እኛ, ፕሬዚዳንት, መነኮሳት እና Maha ከቦዲ ድርጅቶች አባላት እንዲገኙ ውስጥ ከቤተሰብ እና ጓደኞች ጋር የእርስዎን ተሳትፎ ፈቃድ መጠየቅ
DHAMMAPADA መለወጫ በዓል
ይህም የእኛ ወዳጆች መገባደጃ Bada bhante ወደ ላይ 95th የልደት የሚሾመውም
የምትታይ ዶክተር Acharya Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, ፒኤችዲ, D.Lit
Maha ከቦዲ ማኅበር Bengaluru መሥራች ፕሬዚዳንት
እና እህት ድርጅቶች iuts
20 ኛው መጋቢት ከ 23 ኛው መጋቢት 2016 ወደ
ሁሉም እንኳን ደህና ናቸው
ፕሮግራሞች
10 ሰዓት ላይ ሰኞ 21-3-2016
ቦታ: Tumkur ዩኒቨርሲቲ, Tumkur
ጋር በመተባበር
TUMKUR ዩኒቨርሲቲ
ላይ የ 2-ቀን ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ
የሰብዓዊ ነፃነት, ማህበራዊ ፍትህ እና ቡድሂዝም
አንድ በ 21 ኛው መቶ ዘመን በይነገጽ
በ ተመረቀ
የምትታይ Kassapa Mahathera
ፕሬዚዳንት Maha ከቦዲ ማኅበር Bengaluru
ዋና እንግዳ
Dr.G.Parameshwar
Honourable መነሻ ሚኒስትር, ይገለጽ. Karnatka ውስጥ
በ ቁልፍ ማስታወሻ አድራሻ
Dhammachari Lokamitra (Gerome አስጠና ብሪታንያ) ፕሬዚዳንት Nagaloka, Nagpur እና ታዋቂ ምዕራባዊ የቡድሂዝም እምነት አራማጅ
ዋና ተናጋሪዎች
የምትታይ Bhaddhanta Jotika Oo ይን Sayadaw
የምትታይ Wiryakirti TheroMahamewnawa ቡዲስት ገዳም, በስሪ ላንካ
የምትታይ Vinayarakkhita
Lokaratna ቡድሃ Vihara, Bengaluru
የምትታይ Bhikku Khemacara
Siddhatha ቡድሃ Vihara, ሃይደራባድ
በ የመራው
ፕሮፌሰር A.H. RajasabVice ቻንስለር, Tumkur ዩኒቨርሲቲ
ማስታወሻ: የፓነል ውይይት ጋር sessons ይሆናል;
ወደ ጉባኤ ከሆነችው ከቦዲ ማኅበር Bengaluru ላይ nex ቀን እንደቀጠለ ነው
ክፍል በሐተታው
ጊዜያዊ የሽግግር እና ልዩ ዝግጅት.
ፅሑፍ
371G. Mizoram.- ስቴት ጋር በተያያዘ ልዩ ዝግጅት
በዚህ ሕገ መንግሥት ውስጥ ምንም ነገር ቢኖርም: -
(ሀ) አክብሮት ውስጥ የፓርላማ ምንም ድንጋጌ የባለተራ
(I) Mizos ሃይማኖታዊ ወይም ማህበራዊ ልምዶች,
(Ii) Mizo ልማዳዊ ህግ እና ሂደት,
(Iii) Mizo ልማዳዊ ሕግ መሠረት ውሳኔ የሚያካትቱ የሲቪል እና የወንጀል ፍትሕ አስተዳደር,
(Iv) ባለቤትነት እና የመሬት ማስተላለፍ,
አንድ ጥራት እንዲሁ ከወሰነ በ Mizoram ግዛት ‘Legislative Assembly በስተቀር Mizoram ግዛት ላይ ተግባራዊ ይሆናል:
በዚህ ሐረግ ውስጥ ምንም ወዲያውኑ ሕገ (ሃምሳ-ሦስተኛው ማሻሻያ) ደንብ, 1986 ከመጀመሩ በፊት Mizoram
መካከል ህብረት ክልል ውስጥ ኃይል ውስጥ ማንኛውም ማዕከላዊ ህግ ተፈጻሚ ይሆናል ዘንድ የቀረበ;
(ለ) Mizoram ግዛት ‘Legislative Assembly እንጂ ያነሰ ከአርባ በላይ አባላት ይኖሩታል.]
27) Classical Arabic
27) اللغة العربية الفصحى
1811 الإثنين 21 مارس 2016
الدروس
من عند
INSIGHT-NET-اون لاين مجانا A1 (المستيقظ واحدة) Tipiṭaka بحوث وجامعة الممارسة
في تنسيق البصرية (FOA1TRPUVF)
من خلال http://sarvajan.ambedkar.org
البوذية الكلاسيكية (تعاليم واحد المستيقظ مع الوعي) تنتمي إلى العالم، والجميع حقوقا حصرية: JC
يرجى تقديم ترجمة دقيقة في لغتك الأم لهذه الترجمة جوجل بمثابة درس في هذه الجامعة
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi جمعية بوذا الامين العام فين. أناندا يتحدث في مؤتمر صحفي في المدينة يوم الخميس. فين. Khemechara من سيدهارتا فيهارا، Bowenpally أيضا صور seen.-: G. راماكريشنا
الدامابادا مهرجان
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
إحياء لذكرى
المكرم الدكتور أشاريا Buddharakkhita Bhanteji ل
95 تاريخ الميلاد
20 - 23 مارس 2016
من عند:
مها بودي SOCIETY
14، كاليداسا الطريق، جانديناجار، بنغالور 560009
الهاتف: 080-22250684 فاكس: 080-41148440
البريد الالكتروني: info@mahabod.info، www.mahabodhi.info
* تجسيد الآثار المقدسة لبوذا في معبد بودي رسمي
* المؤتمر الدولي حول حرية الإنسان والعدالة الاجتماعية والبوذية -A 21th اجهة القرن
* وردد المتظاهرون من الدامابادا المقدس
* الإفراج عن منشورات جديدة
* يومين akhanda chantings من Patthana
* مستشفى الخدمة دانا
ونحن، الرئيس والرهبان وأعضاء مها بودي المنظمات تطلب وديا من دواعي سروري مشاركتكم مع العائلة والأصدقاء في
الدامابادا مهرجان
الذي يصادف عيد ميلاد 95th من حبيبنا الراحل بادا bhante لل
معظم المكرم الدكتور أشاريا Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika، دكتوراه، D.Lit
رئيس مؤسس مها بودي جمعية بنغالورو
وiuts المنظمات الشقيقة
من ال20 مارس 23rd مارس 2016
جميع هي موضع ترحيب
برامج
الاثنين 21-3-2016 في 10:00
المكان: جامعة تومكور، تومكور
بالتعاون مع
تومكور جامعة
A 2-يوم المؤتمر الدولي لل
حرية الإنسان والعدالة الاجتماعية والبوذية
واجهة القرن ال21
الافتتاح
المكرم Kassapa Mahathera
الرئيس مها جمعية بودي وبنغالور
الضيف الرئيسي
Dr.G.Parameshwar
وزير الداخلية معالي، ومشاريع سياحية. من Karnatka
مفتاح ملاحظة خطاب
دماشاري Lokamitra (جيروم جودي بريطانيا) الرئيس Nagaloka، ناجبور وبارز ناشط بوذي الغربي
رئيس المتحدثون
الجليلة Bhaddhanta Jotika أوو يين Sayadaw
دير بوذي المكرم Wiryakirti TheroMahamewnawa، سريلانكا
المكرم Vinayarakkhita
Lokaratna بوذا فيهارا وبنغالور
المكرم Bhikku Khemacara
Siddhatha بوذا فيهارا، حيدر أباد
برئاسة
البروفيسور هجرية RajasabVice رئيس جامعة تومكور
ملاحظة: سيكون هناك sessons مع حلقات النقاش،
يستمر المؤتمر الذي يستمر التنفيذ الوطني في جمعية بودي ناها، بنغالورو
الجزء الحادي والعشرون
أحكام مؤقتة أو انتقالية والخاصة.
المادة
371G. نص خاص فيما يتعلق دولة Mizoram.-
على الرغم من أي شيء في هذا الدستور، -
(أ) لا قانون من البرلمان فيما يتعلق من-
(ط) الممارسات الدينية أو الاجتماعية للMizos،
(ب) القانون العرفي ميزو والإجراءات،
(ج) إدارة العدالة المدنية والجنائية التي تنطوي على قرارات وفقا للقانون العرفي ميزو،
(د) الملكية ونقل ملكية الأراضي،
تنطبق على دولة ميزورام ما لم يكن المجلس التشريعي في ولاية ميزورام التي يقرر قرارا بذلك:
على أنه ليس في هذه الفقرة تنطبق على أي قانون الوسطى المعمول بها في
أراضي الاتحاد ميزورام مباشرة قبل بدء من الدستور (التعديل الثالث
والخمسون)، 1986؛
(ب) تتألف الجمعية التشريعية لدولة ميزورام لا تقل عن أربعين عضوا.]
28) Classical Armenian
28) Դասական հայերեն
1811 Mon Mar 21 2016 թ
ԴԱՍԵՐ
ից
ԻՆՍԱՅԹ-NET-անվճար օնլայն խաղ A1 (Արթնացել մեկ) Tipiṭaka Research & Practice University
ի տեսողական ձեւաչափով (FOA1TRPUVF)
միջոցով http://sarvajan.ambedkar.org
Դասական բուդդիզմ (Ուսմունքները է արթնացել մեկի հետ իրազեկման) պատկանում է աշխարհում, եւ բոլորն էլ ունեն բացառիկ իրավունքները: JC
Խնդրում ենք ցուցաբերել ճշգրիտ թարգմանությունը քո մայրենի լեզվով այս Google թարգմանությունը որպես դասի այս համալսարանի
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9: ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi Բուդդա Հասարակություն գլխավոր քարտուղար Ven: Ananda ելույթ ունենալով մամուլի ասուլիսում քաղաքի հինգշաբթի: Ven: Khemechara քան-Siddhartha vihara, Bowenpally է նաեւ seen.- Լուսանկարը `Գ. Ramakrishna
DHAMMAPADA ՓԱՌԱՏՈՆ
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
Ի հիշատակ
Հարգարժան Դոկտոր Acharya Buddharakkhita Bhanteji ի
95 Birthday
20 - 23 Մարտի 2016 թ
From:
MAHA Bodhi ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ
14 Kalidasa Road, Gandhinagar, Բանգալոր-560009
Հեռ. 080-22250684, Ֆաքս `080-41148440
E-mail: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* Ամրագրվել սուրբ մասունքները Բուդդա Bodhi Rasmi Pagoda
* Միջազգային գիտաժողով Մարդկային ազատության, սոցիալական արդարության եւ բուդդիզմ -A 21-րդ դարում Interface
* Վանկարկում սուրբ Dhammapada
* ՕՆԼԱՅՆ նոր հրատարակությունների
* երկու օր akhanda chantings of Patthana
* Հիվանդանոց Dana ծառայության
Մենք, նախագահի, Վարդապետներից եւ անդամներ Maha bodhi
կազմակերպությունների սրտե պահանջել հաճույքը Ձեր մասնակցության ընտանիքի
եւ ընկերների, որ
DHAMMAPADA ՓԱՌԱՏՈՆ
որը նշանավորում 95 ծննդյան մեր սիրելի ուշ Bada bhante է
Ամենապատվելին Դոկտոր Acharya Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, բ.գ.թ., D.Lit
Հիմնադիր նախագահ Maha Bodhi Հասարակություն Bengaluru
եւ iuts քույր կազմակերպությունների
From 20-մարտին մարտի 23-2016-
Բոլորը are welcome
ԾՐԱԳՐԵՐ
Երկուշաբթի 21-3-2016 ժամը 10-ին
Վայրը `Tumkur համալսարան, Tumkur
Հետ համատեղ
TUMKUR ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ
A 2-Day միջազգային կոնֆերանս
ԱԶԱՏՈՒԹՅԱՆ, սոցիալական արդարության եւ բուդդիզմ
21-րդ դարի ԻՆՏԵՐՖԵՅՍ
հանդիսավոր բացումը կողմից
Պատկառելի Kassapa Mahathera
Նախագահ Maha Bodhi Հասարակություն, Bengaluru
Chief ՈՒղարկել անձնական հաղորդագրություն Հյուրատետր
Dr.G.Parameshwar
Հարգելի Home նախարար, Govt. Հյուրատետր Karnatka
Key Note ուղերձը
Dhammachari Lokamitra (Gerome Goody Բրիտանիա) նախագահ Nagaloka, Nagpur եւ նշանավոր Արեւմտյան բուդդայական Ակտիվիստ
Chief Բարձրախոսներ
Հարգարժան Bhaddhanta Jotika Oo Yin Sayadaw
Հարգարժան Wiryakirti TheroMahamewnawa Բուդիստ վանք, Շրի Լանկա
պատկառելի Vinayarakkhita
Lokaratna Բուդդա vihara, Bengaluru
Պատկառելի Bhikku Khemacara
Siddhatha Բուդդա vihara, Hyderabad
նախագահությամբ
Պրոֆ A.H. RajasabVice կանցլեր, Tumkur University
Նշում. Կլինեն sessons հետ քննարկումների,
Համաժողովը շարունակում Նեղ օրը, ժամը Naha Bodhi հասարակության Bengaluru
Մաս XXI
Ժամանակավոր, անցումային եւ հատուկ դրույթներ:
Հոդված
371G: Հատուկ ապահովումը նկատմամբ պետության Mizoram.-
Անկախ սույն Սահմանադրության, -
(Ա) ոչ մի ակտ խորհրդարանի նկատմամբ ծախսած
(I) կրոնական կամ սոցիալական գործելակերպը են Mizos,
(Ii) Mizo սովորութային իրավունք եւ դատավարություն,
(Iii) վարչակազմը քաղաքացիական եւ քրեական արդարադատության ներառող որոշումներ, ըստ Mizo սովորութային իրավունքի,
(Iv) սեփականությունը եւ փոխանցումը հողի,
կիրառվում է պետության Mizoram, եթե այդ Օրենսդիր ժողովի Պետության Mizoram որոշմամբ որոշում:
Պայմանով, որ ոչինչ այս կետում կիրառվում է ցանկացած Կենտրոնական ակտի
ուժի մեջ միութենական տարածքում Mizoram անմիջապես նախքան սկսելը
Սահմանադրության (հիսուն-Երրորդ փոփոխությունը) ակտի, 1986 թ.,
(Բ) Օրենսդրական ժողովը Պետության Mizoram կազմված ոչ պակաս, քան քառասուն անդամների]
29) Classical Azerbaijani
29) Klassik Azərbaycan
1811 Mon Mar 21 2016
DƏRSLƏR
etibarən
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (biri Awakened) Tipitaka Research & Practice University
Visual Format (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org vasitəsilə
Klassik buddizm (Awareness ilə Awakened biri təlimlərinə) dünyaya məxsusdur və hər kəs xüsusi hüquqlara malikdirlər: JC
bu universitetin bir dərs kimi Google Tərcümə üçün ana dildə dəqiq tərcümə göstərmək edin
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Mahabodhi Buddha Society baş katibi Ven. Ananda cümə axşamı şəhərində mətbuat konfransında. Ven. Siddhartha vihara of Khemechara, Bowenpally də seen.- Photo: G. Ramakrishna
Dhammapada FESTIVAL
ದಮ್ಮಪದ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ -2016
xatirəsinə
Ustad Dr. Acharya Buddharakkhita Bhanteji nin
95 Birthday
20 - 23 2016 mart
From:
MAHA Bodhi SOCIETY
14 Kalidasa Road, Gandhinagar, Bangalore-560009
Tel: 080-22250684, Fax: 080-41148440
E-mail: info@mahabod.info, www.mahabodhi.info
* Bodhi Rasmi Pagoda olan Buddha müqəddəs Əmanətlər Enshrinement
İnsan Azadlıq, sosial ədalət və buddizm A 21 Century Interface * Beynəlxalq Konfrans
* Müqəddəs Dhammapada ataraq
* Yeni nəşrlər Release
Patthana of * İki gün akhanda chantings
* Hospital Dana Service
Biz Prezident rahiblərini və Maha Bodhi Təşkilatları üzvləri ürəkdən ailə və dostları ilə iştirak zövq tələb
Dhammapada FESTIVAL
olan sevimli gec Bada bhante 95 doğum günüdür
Ən qocaman Dr. Acharya Buddharakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika, Phd, D.Lit
Maha Bodhi Society Bengaluru təsisçisi prezidenti
və bacısı təşkilatları iuts
20 Mart-23 Mart 2016
Bütün xoş gəlmisiniz
PROGRAMS
10 AM Bazar ertəsi 21-3-2016
Məkan: Tumkur Universiteti, Tumkur
ilə əməkdaşlıq
Tumkur UNIVERSITY
üzrə 2 günlük beynəlxalq konfrans
HUMAN FREEDOM, sosial ədalət və Buddizm
21-ci əsrin INTERFACE
andiçmə
Ustad Kassap Mahathera
Prezident Maha Bodhi Society, Bengaluru
Baş Guest
Dr.G.Parameshwar
Hörmətli Nazir, Govt. Karnatka of
tərəfindən Key Note Ünvan
Dhammachari Lokamitra (Gerome Goody Britaniya) sədri Nagaloka, Nagpur və görkəmli Qərb Buddist fəalı
Baş Dinamik
Ustad Bhaddhanta Jotika Oo Yin Sayadaw
Ustad Wiryakirti TheroMahamewnawa Buddist Monastery Şri Lanka
ustad Vinayarakkhita
Lokaratna Buddha Vihara, Bengaluru
Ustad Bhikku Khemacara
Siddhatha Buddha Vihara, Hyderabad
sədrliyi ilə
Prof. A.H. RajasabVice Chancellor, Tumkur University
Qeyd: panel müzakirələri ilə sessons olacaq,
Konfrans Naha Bodhi Cəmiyyətinin Bengaluru da NEX gün davam
Part XXI
, Müvəqqəti keçid və xüsusi müddəalar.
Maddə
371G. Mizoram.- Dövlət ilə bağlı xüsusi müddəa
Bu Konstitusiyada bir şey baxmayaraq, -
(A) bağlı Milli Məclisin heç Aktı of
(I) Mizos dini və ya sosial təcrübə,
(Ii) Mizo adət hüquq və qaydası,
(Iii) Mizo adət qanuna görə qərarlar cəlb mülki və cinayət ədalət mühakiməsinin,
(Iv) mülkiyyət və torpaq transfer,
bir qətnamə belə qərar ilə Mizoram Dövlət Qanunvericilik Assambleyasının halda Mizoram Dövlət tətbiq edilir:
Bu bənddə heç bir şey dərhal Konstitusiya (əlli üçüncü Düzəliş) Aktı
1986 başlamazdan əvvəl Mizoram Birliyi ərazisində qüvvədə olan hər hansı
Central Aktı tətbiq edilir ki, təmin;
(B) Mizoram Dövlət Qanunvericilik Assambleyasının az qırx üzvdən ibarətdir.]
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions.
ARTICLE
371H. Special provision with respect to the State of Arunachal Pradesh.-
Notwithstanding anything
in this Constitution,-
(a) the Governor of
Arunachal Pradesh shall have special responsibility with respect to law and order in the
State of Arunachal Pradesh and in the discharge of his functions in relation thereto, the
Governor shall, after consulting the Council of Ministers, exercise his individual
judgment as to the action to be taken:
Provided that if any
question arises whether any matter is or is not a matter as respects which the Governor is
under this clause required to act in the exercise of his individual judgment, the decision
of the Governor in his discretion shall be final, and the validity of anything done by the
Governor shall not be called in question on the ground that he ought or ought not to have
acted in the exercise of his individual judgment:
Provided further that if
the President on receipt of a report from the Governor or otherwise is satisfied that it
is no longer necessary for the Governor to have special responsibility with respect to law
and order in the State of Arunachal Pradesh, he may by order direct that the Governor
shall cease to have such responsibility with effect from such date as may be specified in
the order; (b) the Legislative
Assembly of the State of Arunachal Pradesh shall consist of not less than thirty members.]
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)-ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ೧೦. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
೧೦. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
೧೦. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ಕೋಲಿತಸುತ್ತಂ
೨೩೫. ಏವಂ
ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ ಆರಾಮೇ।
ತತ್ರ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಆವುಸೋ ಭಿಕ್ಖವೇ’’ತಿ।
‘‘ಆವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸುಂ।
ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಇಧ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ,
ರಹೋಗತಸ್ಸ ಪಟಿಸಲ್ಲೀನಸ್ಸ ಏವಂ ಚೇತಸೋ ಪರಿವಿತಕ್ಕೋ ಉದಪಾದಿ – ‘ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋ,
ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋತಿ ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋ’ತಿ? ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ
ಆವುಸೋ, ಏತದಹೋಸಿ – ‘ಇಧ ಭಿಕ್ಖು ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾನಂ ವೂಪಸಮಾ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ಸಮ್ಪಸಾದನಂ
ಚೇತಸೋ ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಅವಿತಕ್ಕಂ ಅವಿಚಾರಂ ಸಮಾಧಿಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರತಿ। ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋ’ತಿ। ಸೋ ಖ್ವಾಹಂ, ಆವುಸೋ,
ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾನಂ ವೂಪಸಮಾ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ಸಮ್ಪಸಾದನಂ ಚೇತಸೋ ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಅವಿತಕ್ಕಂ
ಅವಿಚಾರಂ ಸಮಾಧಿಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರಿಂ। ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ,
ಆವುಸೋ, ಇಮಿನಾ ವಿಹಾರೇನ ವಿಹರತೋ ವಿತಕ್ಕಸಹಗತಾ ಸಞ್ಞಾ ಮನಸಿಕಾರಾ ಸಮುದಾಚರನ್ತಿ’’।
‘‘ಅಥ ಖೋ ಮಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವಾ ಇದ್ಧಿಯಾ ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಏತದವೋಚ –
‘ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಮಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅರಿಯಂ ತುಣ್ಹೀಭಾವಂ ಪಮಾದೋ, ಅರಿಯೇ
ತುಣ್ಹೀಭಾವೇ ಚಿತ್ತಂ ಸಣ್ಠಪೇಹಿ, ಅರಿಯೇ ತುಣ್ಹೀಭಾವೇ ಚಿತ್ತಂ ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಕರೋಹಿ,
ಅರಿಯೇ ತುಣ್ಹೀಭಾವೇ ಚಿತ್ತಂ ಸಮಾದಹಾ’ತಿ। ಸೋ ಖ್ವಾಹಂ,
ಆವುಸೋ, ಅಪರೇನ ಸಮಯೇನ ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾನಂ ವೂಪಸಮಾ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ಸಮ್ಪಸಾದನಂ ಚೇತಸೋ
ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಅವಿತಕ್ಕಂ ಅವಿಚಾರಂ ಸಮಾಧಿಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರಾಮಿ। ಯಞ್ಹಿ ತಂ, ಆವುಸೋ ,
ಸಮ್ಮಾ ವದಮಾನೋ ವದೇಯ್ಯ – ‘ಸತ್ಥಾರಾ ಅನುಗ್ಗಹಿತೋ ಸಾವಕೋ ಮಹಾಭಿಞ್ಞತಂ ಪತ್ತೋ’ತಿ, ಮಮಂ
ತಂ ಸಮ್ಮಾ ವದಮಾನೋ ವದೇಯ್ಯ – ‘ಸತ್ಥಾರಾ ಅನುಗ್ಗಹಿತೋ ಸಾವಕೋ ಮಹಾಭಿಞ್ಞತಂ
ಪತ್ತೋ’’’ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨. ಉಪತಿಸ್ಸಸುತ್ತಂ
೨೩೬. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ತತ್ರ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಆವುಸೋ
ಭಿಕ್ಖವೇ’’ತಿ। ‘‘ಆವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸುಂ।
ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಏತದವೋಚ –
‘‘ಇಧ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ರಹೋಗತಸ್ಸ ಪಟಿಸಲ್ಲೀನಸ್ಸ ಏವಂ ಚೇತಸೋ
ಪರಿವಿತಕ್ಕೋ ಉದಪಾದಿ – ‘ಅತ್ಥಿ ನು ಖೋ ತಂ ಕಿಞ್ಚಿ ಲೋಕಸ್ಮಿಂ ಯಸ್ಸ ಮೇ
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’ತಿ? ತಸ್ಸ
ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ಏತದಹೋಸಿ – ‘ನತ್ಥಿ ಖೋ ತಂ ಕಿಞ್ಚಿ ಲೋಕಸ್ಮಿಂ ಯಸ್ಸ ಮೇ
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’’’ತಿ।
ಏವಂ ವುತ್ತೇ, ಆಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಸಾರಿಪುತ್ತಂ
ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸತ್ಥುಪಿ ಖೋ ತೇ, ಆವುಸೋ ಸಾರಿಪುತ್ತ, ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ
ನುಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’’ತಿ? ‘‘ಸತ್ಥುಪಿ ಖೋ ಮೇ, ಆವುಸೋ,
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ನುಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ, ಅಪಿ ಚ ಮೇ
ಏವಮಸ್ಸ – ‘ಮಹೇಸಕ್ಖೋ ವತ, ಭೋ, ಸತ್ಥಾ ಅನ್ತರಹಿತೋ
ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ। ಸಚೇ ಹಿ ಭಗವಾ ಚಿರಂ ದೀಘಮದ್ಧಾನಂ ತಿಟ್ಠೇಯ್ಯ ತದಸ್ಸ
ಬಹುಜನಹಿತಾಯ ಬಹುಜನಸುಖಾಯ ಲೋಕಾನುಕಮ್ಪಾಯ ಅತ್ಥಾಯ ಹಿತಾಯ ಸುಖಾಯ ದೇವಮನುಸ್ಸಾನ’ನ್ತಿ।
ತಥಾ ಹಿ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ದೀಘರತ್ತಂ
ಅಹಙ್ಕಾರಮಮಙ್ಕಾರಮಾನಾನುಸಯಾ ಸುಸಮೂಹತಾ। ತಸ್ಮಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ಸತ್ಥುಪಿ
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ನುಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’’ತಿ।
ದುತಿಯಂ।
೩. ಘಟಸುತ್ತಂ
೨೩೭.
ಏವಂ ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ
ಆರಾಮೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ
ರಾಜಗಹೇ ವಿಹರನ್ತಿ ವೇಳುವನೇ ಕಲನ್ದಕನಿವಾಪೇ ಏಕವಿಹಾರೇ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ
ಸಾಯನ್ಹಸಮಯಂ ಪಟಿಸಲ್ಲಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ;
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆಯಸ್ಮತಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಸಮ್ಮೋದಿ। ಸಮ್ಮೋದನೀಯಂ ಕಥಂ
ಸಾರಣೀಯಂ ವೀತಿಸಾರೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘ವಿಪ್ಪಸನ್ನಾನಿ ಖೋ ತೇ, ಆವುಸೋ ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಇನ್ದ್ರಿಯಾನಿ;
ಪರಿಸುದ್ಧೋ ಮುಖವಣ್ಣೋ ಪರಿಯೋದಾತೋ ಸನ್ತೇನ ನೂನಾಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಅಜ್ಜ
ವಿಹಾರೇನ ವಿಹಾಸೀ’’ತಿ। ‘‘ಓಳಾರಿಕೇನ ಖ್ವಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಅಜ್ಜ ವಿಹಾರೇನ ವಿಹಾಸಿಂ। ಅಪಿ
ಚ, ಮೇ ಅಹೋಸಿ ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ। ‘‘ಕೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಅಹೋಸಿ
ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ? ‘‘ಭಗವತಾ ಖೋ ಮೇ, ಆವುಸೋ, ಸದ್ಧಿಂ
ಅಹೋಸಿ ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ। ‘‘ದೂರೇ ಖೋ, ಆವುಸೋ, ಭಗವಾ ಏತರಹಿ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ
ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ ಆರಾಮೇ। ಕಿಂ ನು ಖೋ, ಆಯಸ್ಮಾ, ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಭಗವನ್ತಂ
ಇದ್ಧಿಯಾ ಉಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉದಾಹು ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಂ ಇದ್ಧಿಯಾ
ಉಪಸಙ್ಕಮೀ’’ತಿ? ‘‘ನ ಖ್ವಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವನ್ತಂ ಇದ್ಧಿಯಾ
ಉಪಸಙ್ಕಮಿಂ; ನಪಿ ಮಂ ಭಗವಾ ಇದ್ಧಿಯಾ ಉಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅಪಿ ಚ, ಮೇ ಯಾವತಾ ಭಗವಾ ಏತ್ತಾವತಾ
ದಿಬ್ಬಚಕ್ಖು ವಿಸುಜ್ಝಿ ದಿಬ್ಬಾ ಚ ಸೋತಧಾತು। ಭಗವತೋಪಿ ಯಾವತಾಹಂ ಏತ್ತಾವತಾ
ದಿಬ್ಬಚಕ್ಖು ವಿಸುಜ್ಝಿ ದಿಬ್ಬಾ ಚ ಸೋತಧಾತೂ’’ತಿ। ‘‘ಯಥಾಕಥಂ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ
ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಭಗವತಾ ಸದ್ಧಿಂ ಅಹೋಸಿ ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ?
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚಂ – ‘ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ
ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕಿತ್ತಾವತಾ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ
ಹೋತೀ’ತಿ? ಏವಂ ವುತ್ತೇ, ಮಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘ಇಧ, ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಭಿಕ್ಖು
ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ ವಿಹರತಿ – ಕಾಮಂ ತಚೋ ಚ ನ್ಹಾರು ಚ ಅಟ್ಠೀ ಚ ಅವಸಿಸ್ಸತು, ಸರೀರೇ
ಉಪಸುಸ್ಸತು ಮಂಸಲೋಹಿತಂ, ಯಂ ತಂ ಪುರಿಸಥಾಮೇನ ಪುರಿಸವೀರಿಯೇನ ಪುರಿಸಪರಕ್ಕಮೇನ
ಪತ್ತಬ್ಬಂ ನ ತಂ ಅಪಾಪುಣಿತ್ವಾ ವೀರಿಯಸ್ಸ ಸಣ್ಠಾನಂ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ। ಏವಂ ಖೋ,
ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ ಹೋತೀ’ತಿ। ಏವಂ ಖೋ ಮೇ, ಆವುಸೋ, ಭಗವತಾ ಸದ್ಧಿಂ ಅಹೋಸಿ
ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ।
‘‘ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ, ಆವುಸೋ, ಹಿಮವತೋ ಪಬ್ಬತರಾಜಸ್ಸ ಪರಿತ್ತಾ ಪಾಸಾಣಸಕ್ಖರಾ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ ;
ಏವಮೇವ ಖೋ ಮಯಂ ಆಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ। ಆಯಸ್ಮಾ
ಹಿ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಆಕಙ್ಖಮಾನೋ ಕಪ್ಪಂ ತಿಟ್ಠೇಯ್ಯಾ’’ತಿ।
‘‘ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ , ಆವುಸೋ, ಮಹತಿಯಾ
ಲೋಣಘಟಾಯ ಪರಿತ್ತಾ ಲೋಣಸಕ್ಖರಾಯ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ; ಏವಮೇವ ಖೋ ಮಯಂ ಆಯಸ್ಮತೋ
ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ। ಆಯಸ್ಮಾ ಹಿ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಭಗವತಾ ಅನೇಕಪರಿಯಾಯೇನ ಥೋಮಿತೋ ವಣ್ಣಿತೋ ಪಸತ್ಥೋ –
‘‘ಸಾರಿಪುತ್ತೋವ ಪಞ್ಞಾಯ, ಸೀಲೇನ ಉಪಸಮೇನ ಚ।
ಯೋಪಿ ಪಾರಙ್ಗತೋ ಭಿಕ್ಖು, ಏತಾವಪರಮೋ ಸಿಯಾ’’ತಿ॥
ಇತಿಹ ತೇ ಉಭೋ ಮಹಾನಾಗಾ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞಸ್ಸ ಸುಭಾಸಿತಂ ಸುಲಪಿತಂ ಸಮನುಮೋದಿಂಸೂತಿ। ತತಿಯಂ।
೪. ನವಸುತ್ತಂ
೨೩೮.
ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಅಞ್ಞತರೋ ನವೋ ಭಿಕ್ಖು ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ
ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತೋ ವಿಹಾರಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಅಪ್ಪೋಸ್ಸುಕ್ಕೋ ತುಣ್ಹೀಭೂತೋ ಸಙ್ಕಸಾಯತಿ, ನ
ಭಿಕ್ಖೂನಂ ವೇಯ್ಯಾವಚ್ಚಂ ಕರೋತಿ ಚೀವರಕಾರಸಮಯೇ। ಅಥ ಖೋ ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಯೇನ ಭಗವಾ
ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿಂಸು।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಾ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚುಂ – ‘‘ಇಧ ,
ಭನ್ತೇ, ಅಞ್ಞತರೋ ನವೋ ಭಿಕ್ಖು ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತೋ ವಿಹಾರಂ
ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಅಪ್ಪೋಸ್ಸುಕ್ಕೋ ತುಣ್ಹೀಭೂತೋ ಸಙ್ಕಸಾಯತಿ, ನ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ವೇಯ್ಯಾವಚ್ಚಂ
ಕರೋತಿ ಚೀವರಕಾರಸಮಯೇ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಅಞ್ಞತರಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಏಹಿ ತ್ವಂ,
ಭಿಕ್ಖು, ಮಮ ವಚನೇನ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಹಿ ‘ಸತ್ಥಾ ತಂ, ಆವುಸೋ, ಆಮನ್ತೇತೀ’’’ತಿ।
‘‘ಏವಂ ಭನ್ತೇ’’ತಿ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಭಗವತೋ ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು
ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸತ್ಥಾ ತಂ, ಆವುಸೋ,
ಆಮನ್ತೇತೀ’’ತಿ। ‘‘ಏವಮಾವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನ
ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ । ಏಕಮನ್ತಂ
ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸಚ್ಚಂ ಕಿರ ತ್ವಂ, ಭಿಕ್ಖು,
ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತೋ ವಿಹಾರಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಅಪ್ಪೋಸ್ಸುಕ್ಕೋ ತುಣ್ಹೀಭೂತೋ
ಸಙ್ಕಸಾಯಸಿ, ನ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ವೇಯ್ಯಾವಚ್ಚಂ ಕರೋಸಿ ಚೀವರಕಾರಸಮಯೇ’’ತಿ? ‘‘ಅಹಮ್ಪಿ ಖೋ,
ಭನ್ತೇ, ಸಕಂ ಕಿಚ್ಚಂ ಕರೋಮೀ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ
ಚೇತಸಾ ಚೇತೋಪರಿವಿತಕ್ಕಮಞ್ಞಾಯ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಮಾ ಖೋ ತುಮ್ಹೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಏತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಉಜ್ಝಾಯಿತ್ಥ। ಏಸೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖು ಚತುನ್ನಂ ಝಾನಾನಂ
ಆಭಿಚೇತಸಿಕಾನಂ ದಿಟ್ಠಧಮ್ಮಸುಖವಿಹಾರಾನಂ ನಿಕಾಮಲಾಭೀ ಅಕಿಚ್ಛಲಾಭೀ ಅಕಸಿರಲಾಭೀ, ಯಸ್ಸ
ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ, ತದನುತ್ತರಂ
ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ನಯಿದಂ ಸಿಥಿಲಮಾರಬ್ಭ, ನಯಿದಂ ಅಪ್ಪೇನ ಥಾಮಸಾ।
ನಿಬ್ಬಾನಂ ಅಧಿಗನ್ತಬ್ಬಂ, ಸಬ್ಬದುಕ್ಖಪ್ಪಮೋಚನಂ॥
‘‘ಅಯಞ್ಚ ದಹರೋ ಭಿಕ್ಖು, ಅಯಮುತ್ತಮಪುರಿಸೋ।
ಧಾರೇತಿ ಅನ್ತಿಮಂ ದೇಹಂ, ಜೇತ್ವಾ ಮಾರಂ ಸವಾಹಿನಿ’’ನ್ತಿ॥ ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಸುಜಾತಸುತ್ತಂ
೨೩೯.
ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸುಜಾತೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ
ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಸುಜಾತಂ ದೂರತೋವ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ –
‘‘ಉಭಯೇನೇವಾಯಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಕುಲಪುತ್ತೋ ಸೋಭತಿ – ಯಞ್ಚ
ಅಭಿರೂಪೋ ದಸ್ಸನೀಯೋ ಪಾಸಾದಿಕೋ ಪರಮಾಯ ವಣ್ಣಪೋಕ್ಖರತಾಯ ಸಮನ್ನಾಗತೋ, ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ
ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜ್ಜನ್ತಿ ತದನುತ್ತರಂ
ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರತೀ’’ತಿ। ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ…ಪೇ॰… ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಸೋಭತಿ ವತಾಯಂ ಭಿಕ್ಖು, ಉಜುಭೂತೇನ ಚೇತಸಾ।
ವಿಪ್ಪಯುತ್ತೋ ವಿಸಂಯುತ್ತೋ, ಅನುಪಾದಾಯ ನಿಬ್ಬುತೋ।
ಧಾರೇತಿ ಅನ್ತಿಮಂ ದೇಹಂ, ಜೇತ್ವಾ ಮಾರಂ ಸವಾಹಿನಿ’’ನ್ತಿ॥ ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ಲಕುಣ್ಡಕಭದ್ದಿಯಸುತ್ತಂ
೨೪೦. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಲಕುಣ್ಡಕಭದ್ದಿಯೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ
ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಲಕುಣ್ಡಕಭದ್ದಿಯಂ ದೂರತೋವ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ –
‘‘ಪಸ್ಸಥ ನೋ ತುಮ್ಹೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ದುಬ್ಬಣ್ಣಂ ದುದ್ದಸಿಕಂ
ಓಕೋಟಿಮಕಂ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ಪರಿಭೂತರೂಪ’’ನ್ತಿ? ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಏಸೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಭಿಕ್ಖು ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ, ನ ಚ ಸಾ ಸಮಾಪತ್ತಿ ಸುಲಭರೂಪಾ ಯಾ ತೇನ ಭಿಕ್ಖುನಾ
ಅಸಮಾಪನ್ನಪುಬ್ಬಾ। ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ
ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ, ತದನುತ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ
ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತೀ’’ತಿ। ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ…ಪೇ॰… ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಹಂಸಾ ಕೋಞ್ಚಾ ಮಯೂರಾ ಚ, ಹತ್ಥಯೋ ಪಸದಾ ಮಿಗಾ।
ಸಬ್ಬೇ ಸೀಹಸ್ಸ ಭಾಯನ್ತಿ, ನತ್ಥಿ ಕಾಯಸ್ಮಿಂ ತುಲ್ಯತಾ॥
‘‘ಏವಮೇವ ಮನುಸ್ಸೇಸು, ದಹರೋ ಚೇಪಿ ಪಞ್ಞವಾ।
ಸೋ ಹಿ ತತ್ಥ ಮಹಾ ಹೋತಿ, ನೇವ ಬಾಲೋ ಸರೀರವಾ’’ತಿ॥ ಛಟ್ಠಂ।
೭. ವಿಸಾಖಸುತ್ತಂ
೨೪೧. ಏವಂ
ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ವೇಸಾಲಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಮಹಾವನೇ ಕೂಟಾಗಾರಸಾಲಾಯಂ। ತೇನ ಖೋ ಪನ
ಸಮಯೇನ ಆಯಸ್ಮಾ ವಿಸಾಖೋ ಪಞ್ಚಾಲಪುತ್ತೋ ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾಯಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ
ಸನ್ದಸ್ಸೇತಿ ಸಮಾದಪೇತಿ ಸಮುತ್ತೇಜೇತಿ ಸಮ್ಪಹಂಸೇತಿ, ಪೋರಿಯಾ ವಾಚಾಯ ವಿಸ್ಸಟ್ಠಾಯ ಅನೇಲಗಲಾಯ ಅತ್ಥಸ್ಸ ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಸಾಯನ್ಹಸಮಯಂ ಪಟಿಸಲ್ಲಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ ಯೇನ ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ
ಪಞ್ಞತ್ತೇ ಆಸನೇ ನಿಸೀದಿ। ನಿಸಜ್ಜ ಖೋ ಭಗವಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಕೋ ನು ಖೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾಯಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ ಸನ್ದಸ್ಸೇತಿ ಸಮಾದಪೇತಿ
ಸಮುತ್ತೇಜೇತಿ ಸಮ್ಪಹಂಸೇತಿ ಪೋರಿಯಾ ವಾಚಾಯ ವಿಸ್ಸಟ್ಠಾಯ ಅನೇಲಗಲಾಯ ಅತ್ಥಸ್ಸ
ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯಾ’’ತಿ? ‘‘ಆಯಸ್ಮಾ, ಭನ್ತೇ, ವಿಸಾಖೋ
ಪಞ್ಚಾಲಪುತ್ತೋ ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾಯಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ ಸನ್ದಸ್ಸೇತಿ ಸಮಾದಪೇತಿ
ಸಮುತ್ತೇಜೇತಿ ಸಮ್ಪಹಂಸೇತಿ, ಪೋರಿಯಾ ವಾಚಾಯ ವಿಸ್ಸಟ್ಠಾಯ ಅನೇಲಗಲಾಯ ಅತ್ಥಸ್ಸ
ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯಾ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ವಿಸಾಖಂ ಪಞ್ಚಾಲಪುತ್ತಂ ಆಮನ್ತೇಸಿ –
‘‘ಸಾಧು ಸಾಧು, ವಿಸಾಖ, ಸಾಧು ಖೋ ತ್ವಂ, ವಿಸಾಖ, ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ
ಸನ್ದಸ್ಸೇಸಿ…ಪೇ॰… ಅತ್ಥಸ್ಸ ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯಾ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ನಾಭಾಸಮಾನಂ ಜಾನನ್ತಿ, ಮಿಸ್ಸಂ ಬಾಲೇಹಿ ಪಣ್ಡಿತಂ।
ಭಾಸಮಾನಞ್ಚ ಜಾನನ್ತಿ, ದೇಸೇನ್ತಂ ಅಮತಂ ಪದಂ॥
‘‘ಭಾಸಯೇ ಜೋತಯೇ ಧಮ್ಮಂ, ಪಗ್ಗಣ್ಹೇ ಇಸಿನಂ ಧಜಂ।
ಸುಭಾಸಿತಧಜಾ ಇಸಯೋ, ಧಮ್ಮೋ ಹಿ ಇಸಿನಂ ಧಜೋ’’ತಿ॥ ಸತ್ತಮಂ।
೮. ನನ್ದಸುತ್ತಂ
೨೪೨. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ನನ್ದೋ ಭಗವತೋ ಮಾತುಚ್ಛಾಪುತ್ತೋ ಆಕೋಟಿತಪಚ್ಚಾಕೋಟಿತಾನಿ
ಚೀವರಾನಿ ಪಾರುಪಿತ್ವಾ ಅಕ್ಖೀನಿ ಅಞ್ಜೇತ್ವಾ ಅಚ್ಛಂ ಪತ್ತಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಯೇನ ಭಗವಾ
ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ। ಏಕಮನ್ತಂ
ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ನನ್ದಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ನ ಖೋ ತೇ ತಂ, ನನ್ದ, ಪತಿರೂಪಂ
ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ, ಯಂ ತ್ವಂ
ಆಕೋಟಿತಪಚ್ಚಾಕೋಟಿತಾನಿ ಚೀವರಾನಿ ಪಾರುಪೇಯ್ಯಾಸಿ, ಅಕ್ಖೀನಿ ಚ ಅಞ್ಜೇಯ್ಯಾಸಿ, ಅಚ್ಛಞ್ಚ
ಪತ್ತಂ ಧಾರೇಯ್ಯಾಸಿ। ಏತಂ ಖೋ ತೇ, ನನ್ದ, ಪತಿರೂಪಂ ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ
ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ, ಯಂ ತ್ವಂ ಆರಞ್ಞಿಕೋ ಚ ಅಸ್ಸಸಿ, ಪಿಣ್ಡಪಾತಿಕೋ ಚ ಪಂಸುಕುಲಿಕೋ ಚ ಕಾಮೇಸು ಚ ಅನಪೇಕ್ಖೋ ವಿಹರೇಯ್ಯಾಸೀ’’ತಿ। ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ…ಪೇ॰… ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಕದಾಹಂ ನನ್ದಂ ಪಸ್ಸೇಯ್ಯಂ, ಆರಞ್ಞಂ ಪಂಸುಕೂಲಿಕಂ।
ಅಞ್ಞಾತುಞ್ಛೇನ ಯಾಪೇನ್ತಂ, ಕಾಮೇಸು ಅನಪೇಕ್ಖಿನ’’ನ್ತಿ॥
ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ನನ್ದೋ ಅಪರೇನ ಸಮಯೇನ ಆರಞ್ಞಿಕೋ ಚ ಪಿಣ್ಡಪಾತಿಕೋ ಚ ಪಂಸುಕೂಲಿಕೋ ಚ ಕಾಮೇಸು ಚ ಅನಪೇಕ್ಖೋ ವಿಹಾಸೀತಿ। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ತಿಸ್ಸಸುತ್ತಂ
೨೪೩. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ತಿಸ್ಸೋ ಭಗವತೋ ಪಿತುಚ್ಛಾಪುತ್ತೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ ;
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ ದುಕ್ಖೀ ದುಮ್ಮನೋ ಅಸ್ಸೂನಿ
ಪವತ್ತಯಮಾನೋ। ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ತಿಸ್ಸಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಕಿಂ ನು ಖೋ ತ್ವಂ,
ತಿಸ್ಸ, ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ದುಕ್ಖೀ ದುಮ್ಮನೋ ಅಸ್ಸೂನಿ ಪವತ್ತಯಮಾನೋ’’ತಿ? ‘‘ತಥಾ ಹಿ
ಪನ ಮಂ, ಭನ್ತೇ, ಭಿಕ್ಖೂ ಸಮನ್ತಾ ವಾಚಾಸನ್ನಿತೋದಕೇನ [ವಾಚಾಯ ಸನ್ನಿತೋದಕೇನ (ಕ॰)] ಸಞ್ಜಮ್ಭರಿಮಕಂಸೂ’’ತಿ [ಸಞ್ಜಬ್ಭರಿಮಕಂಸೂತಿ (?)]।
‘‘ತಥಾಹಿ ಪನ ತ್ವಂ, ತಿಸ್ಸ, ವತ್ತಾ ನೋ ಚ ವಚನಕ್ಖಮೋ; ನ ಖೋ ತೇ ತಂ, ತಿಸ್ಸ, ಪತಿರೂಪಂ
ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ, ಯಂ ತ್ವಂ ವತ್ತಾ ನೋ ಚ
ವಚನಕ್ಖಮೋ। ಏತಂ ಖೋ ತೇ, ತಿಸ್ಸ, ಪತಿರೂಪಂ ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ
ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ – ‘ಯಂ ತ್ವಂ ವತ್ತಾ ಚ ಅಸ್ಸ ವಚನಕ್ಖಮೋ ಚಾ’’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಕಿಂ ನು ಕುಜ್ಝಸಿ ಮಾ ಕುಜ್ಝಿ, ಅಕ್ಕೋಧೋ ತಿಸ್ಸ ತೇ ವರಂ।
ಕೋಧಮಾನಮಕ್ಖವಿನಯತ್ಥಞ್ಹಿ, ತಿಸ್ಸ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಂ ವುಸ್ಸತೀ’’ತಿ॥ ನವಮಂ।
೧೦. ಥೇರನಾಮಕಸುತ್ತಂ
೨೪೪. ಏಕಂ
ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ರಾಜಗಹೇ ವಿಹರತಿ ವೇಳುವನೇ ಕಲನ್ದಕನಿವಾಪೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಅಞ್ಞತರೋ
ಭಿಕ್ಖು ಥೇರನಾಮಕೋ ಏಕವಿಹಾರೀ ಚೇವ ಹೋತಿ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ। ಸೋ ಏಕೋ ಗಾಮಂ
ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸತಿ ಏಕೋ ಪಟಿಕ್ಕಮತಿ ಏಕೋ ರಹೋ ನಿಸೀದತಿ ಏಕೋ ಚಙ್ಕಮಂ ಅಧಿಟ್ಠಾತಿ। ಅಥ ಖೋ
ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿಂಸು। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಾ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚುಂ – ‘‘ಇಧ, ಭನ್ತೇ, ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಥೇರನಾಮಕೋ ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಅಞ್ಞತರಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಏಹಿ ತ್ವಂ,
ಭಿಕ್ಖು, ಮಮ ವಚನೇನ ಥೇರಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಹಿ – ‘ಸತ್ಥಾ ತಂ, ಆವುಸೋ ಥೇರ,
ಆಮನ್ತೇತೀ’’’ತಿ। ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’ತಿ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಭಗವತೋ ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ
ಥೇರೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಥೇರಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸತ್ಥಾ ತಂ,
ಆವುಸೋ ಥೇರ, ಆಮನ್ತೇತೀ’’ತಿ। ‘‘ಏವಮಾವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಥೇರೋ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ
ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಥೇರಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸಚ್ಚಂ
ಕಿರ ತ್ವಂ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ? ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯಥಾ ಕಥಂ ಪನ ತ್ವಂ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ? ‘‘ಇಧಾಹಂ,
ಭನ್ತೇ, ಏಕೋ ಗಾಮಂ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸಾಮಿ ಏಕೋ ಪಟಿಕ್ಕಮಾಮಿ ಏಕೋ ರಹೋ ನಿಸೀದಾಮಿ ಏಕೋ
ಚಙ್ಕಮಂ ಅಧಿಟ್ಠಾಮಿ। ಏವಂ ಖ್ವಾಹಂ, ಭನ್ತೇ, ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ।
‘‘ಅತ್ಥೇಸೋ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೋ ನೇಸೋ ನತ್ಥೀತಿ ವದಾಮಿ। ಅಪಿ ಚ,
ಥೇರ, ಯಥಾ ಏಕವಿಹಾರೋ ವಿತ್ಥಾರೇನ ಪರಿಪುಣ್ಣೋ ಹೋತಿ ತಂ ಸುಣಾಹಿ, ಸಾಧುಕಂ ಮನಸಿ ಕರೋಹಿ;
ಭಾಸಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ। ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’ತಿ ಖೋ…ಪೇ॰…। ‘‘ಕಥಞ್ಚ ,
ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೋ ವಿತ್ಥಾರೇನ ಪರಿಪುಣ್ಣೋ ಹೋತಿ। ಇಧ, ಥೇರ, ಯಂ ಅತೀತಂ ತಂ ಪಹೀನಂ, ಯಂ
ಅನಾಗತಂ ತಂ ಪಟಿನಿಸ್ಸಟ್ಠಂ, ಪಚ್ಚುಪ್ಪನ್ನೇಸು ಚ ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭೇಸು ಛನ್ದರಾಗೋ
ಸುಪ್ಪಟಿವಿನೀತೋ। ಏವಂ ಖೋ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೋ ವಿತ್ಥಾರೇನ ಪರಿಪುಣ್ಣೋ ಹೋತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಸಬ್ಬಾಭಿಭುಂ ಸಬ್ಬವಿದುಂ ಸುಮೇಧಂ,
ಸಬ್ಬೇಸು ಧಮ್ಮೇಸು ಅನೂಪಲಿತ್ತಂ।
ಸಬ್ಬಞ್ಜಹಂ ತಣ್ಹಾಕ್ಖಯೇ ವಿಮುತ್ತಂ,
ತಮಹಂ ನರಂ ಏಕವಿಹಾರೀತಿ ಬ್ರೂಮೀ’’ತಿ॥ ದಸಮಂ।
೧೧. ಮಹಾಕಪ್ಪಿನಸುತ್ತಂ
೨೪೫. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಕಪ್ಪಿನೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಭಗವಾ
ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಕಪ್ಪಿನಂ ದೂರತೋವ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಪಸ್ಸಥ
ನೋ ತುಮ್ಹೇ ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ಓದಾತಕಂ ತನುಕಂ ತುಙ್ಗನಾಸಿಕ’’ನ್ತಿ?
‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಏಸೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖು ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ। ನ ಚ ಸಾ
ಸಮಾಪತ್ತಿ ಸುಲಭರೂಪಾ ಯಾ ತೇನ ಭಿಕ್ಖುನಾ ಅಸಮಾಪನ್ನಪುಬ್ಬಾ। ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ
ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ ತದನುತ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಖತ್ತಿಯೋ ಸೇಟ್ಠೋ ಜನೇತಸ್ಮಿಂ, ಯೇ ಗೋತ್ತಪಟಿಸಾರಿನೋ।
ವಿಜ್ಜಾಚರಣಸಮ್ಪನ್ನೋ, ಸೋ ಸೇಟ್ಠೋ ದೇವಮಾನುಸೇ॥
‘‘ದಿವಾ ತಪತಿ ಆದಿಚ್ಚೋ, ರತ್ತಿಮಾಭಾತಿ ಚನ್ದಿಮಾ।
ಸನ್ನದ್ಧೋ ಖತ್ತಿಯೋ ತಪತಿ, ಝಾಯೀ ತಪತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ।
ಅಥ ಸಬ್ಬಮಹೋರತ್ತಿಂ [ಅಥ ಸಬ್ಬಮಹೋರತ್ತಂ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)], ಬುದ್ಧೋ ತಪತಿ ತೇಜಸಾ’’ತಿ॥ ಏಕಾದಸಮಂ।
೧೨. ಸಹಾಯಕಸುತ್ತಂ
೨೪೬. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ದ್ವೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಸಹಾಯಕಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಕಪ್ಪಿನಸ್ಸ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿನೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಭಗವಾ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ದೂರತೋವ
ಆಗಚ್ಛನ್ತೇ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಪಸ್ಸಥ ನೋ ತುಮ್ಹೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತೇ
ಭಿಕ್ಖೂ ಸಹಾಯಕೇ ಆಗಚ್ಛನ್ತೇ ಕಪ್ಪಿನಸ್ಸ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿನೋ’’ತಿ? ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಏತೇ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಮಹಿದ್ಧಿಕಾ ಮಹಾನುಭಾವಾ। ನ ಚ ಸಾ ಸಮಾಪತ್ತಿ ಸುಲಭರೂಪಾ, ಯಾ
ತೇಹಿ ಭಿಕ್ಖೂಹಿ ಅಸಮಾಪನ್ನಪುಬ್ಬಾ। ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ
ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ ತದನುತ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ
ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರನ್ತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಸಹಾಯಾ ವತಿಮೇ ಭಿಕ್ಖೂ, ಚಿರರತ್ತಂ ಸಮೇತಿಕಾ।
ಸಮೇತಿ ನೇಸಂ ಸದ್ಧಮ್ಮೋ, ಧಮ್ಮೇ ಬುದ್ಧಪ್ಪವೇದಿತೇ॥
‘‘ಸುವಿನೀತಾ ಕಪ್ಪಿನೇನ, ಧಮ್ಮೇ ಅರಿಯಪ್ಪವೇದಿತೇ।
ಧಾರೇನ್ತಿ ಅನ್ತಿಮಂ ದೇಹಂ, ಜೇತ್ವಾ ಮಾರಂ ಸವಾಹಿನಿ’’ನ್ತಿ॥ ದ್ವಾದಸಮಂ।
ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಕೋಲಿತೋ ಉಪತಿಸ್ಸೋ ಚ, ಘಟೋ ಚಾಪಿ ಪವುಚ್ಚತಿ।
ನವೋ ಸುಜಾತೋ ಭದ್ದಿ ಚ, ವಿಸಾಖೋ ನನ್ದೋ ತಿಸ್ಸೋ ಚ।
ಥೇರನಾಮೋ ಚ ಕಪ್ಪಿನೋ, ಸಹಾಯೇನ ಚ ದ್ವಾದಸಾತಿ॥
ನಿದಾನವಗ್ಗೋ ದುತಿಯೋ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ನಿದಾನಾಭಿಸಮಯಧಾತು, ಅನಮತಗ್ಗೇನ ಕಸ್ಸಪಂ।
ಸಕ್ಕಾರರಾಹುಲಲಕ್ಖಣೋ, ಓಪಮ್ಮ-ಭಿಕ್ಖುನಾ ವಗ್ಗೋ॥
ದುತಿಯೋ ತೇನ ಪವುಚ್ಚತೀತಿ।
ನಿದಾನವಗ್ಗಸಂಯುತ್ತಪಾಳಿ ನಿಟ್ಠಿತಾ।
Murderer
of democratic institutions (Modi) remotely controlled by 1% intolerant,
violent, militant, shooting, lunching, lunatic, mentally retarded
psychopath cannibals chitpawan brahmin RSS (Rowdy Swayam Sevaks) and all
its avathars VHP (Venomous Hindtva Psychopaths), ABVP (All Brahmin
Venomous Psychopaths), Bhajan Dal etc., approach of giving you something shitty like stealth, shadowy and discriminting hindutva that they
say is good, And then making you pay to get the shitty taste out of
your mouth by selling toothbrushes.
Fraud Internationalists :
Practicing
hatred, anger, jealousy, delusion, which are defilement of mind of the
people who are violent, militant, shooting, lynching, lunatic, mentally
retarded psychopath cannibals must be treated for their mental illness
in mental asylums. They are very small in numbers and non-entities.
Mental asylum must be created in space so that they will not peace
loving majority people.
|
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 5:50 pm
Sun Mar 20 2016-
Nostradamus! — Rightly Predicted the Outcome of the May 2014 General Elections in Indool’s Paradise. Hacke hay in May!
The trend continued and still continues in all the elections just in favour of Murderer of democratic institutions (Modi)
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
2019 general elections to have paper-trail electronic voting machines: Nasim Zaidi, CEC
NEW
DELHI: Polling for 2019 general elections will be conducted through
paper trail-based electronic voting machines to “enhance transparency”.
We
have reached a stage where people are demanding hundred per cent
deployment of paper audit trail machines to enhance transparency.
We have preserved secrecy (in this system) too. By 2019, the whole country will be covered by (such) machines,” Mr Zaidi said
Once
the votes are cast, the VVPAT-linked EVM immediately takes a printout,
which is preserved for later use to tally in case of a dispute in the
final result. Mr Zaidi, speaking on the theme of “Leveraging Technology
for Transparent and Credible Elections”, stressed that secrecy of voting
will be zealously preserved even in this system.
Mayawati said parties in Uttar Pradesh conspired to defeat BSP :
Ms
Mayawati’s BSP got 80% seats UP panchayat Elections with Paper Ballots
while she could not get even a single seat in Lok Sabha Elections
because the fraud EVMs were tampered.
As CM of UP her governance was the best and became eligible to become PM.
The
intolerant BJP remotely controlled by 1% chitpawn brahmin RSS conspired
to bury her Techno-Politico-Socio Transformation and Economic
Emancipation Movement without knowing that they are seeds that sprout as
Bodhi Trees.
Ex CJI SADHASIVAM, shirked its duty &
committed a grave error of judgment by allowing in phased manner Fraud
Tamperable EVMs on the request of ex CEC SAMPATH because of the 1600
crore cost to replace them and dealt a fatal blow to the Country’s
democracy.
Ex CJI did not order for ballot paper system would
be brought in. No such precautionary measure was decreed by the apex
court. Ex CJI did not order that till the time this newer set of about
1300000 voting machines is manufactured in full & deployed totally.
All the people in 80 democracies in the world who simply done away with
fradulent EVMs should not recognise Murderers of democratic institutions
(Modi).
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
RSS favours paper ballots, EVMs subjected to public scrutiny
Joining the controversy regarding the reliablity of Electronic
Voting Machines (EVMs) which have been questioned by political
parties, the RSS today asked the Election Commission (EC) to revert
back to tried and tested paper ballots and subject EVMs to public
scrutiny whether these gadgets are tamper proof. In an editorial
titled ‘Can we trust our EVMs?’, The Organiser, the RSS mouthpiece,
noted it was a fact that till date an absolutely tamper-proof machine
had not been invented and credibility of any system depends on
‘transparency, verifiability and trustworthiness’ than on blind and
atavistic faith in its infallibility. The issue is not a ‘private
affair’ and it involves the future of India. Even if the EVMs were
genuine, there was no reason for the EC to be touchy about it, the
paper commented. The Government and the EC can’t impose EVMs as a fait
accompli on Indian democracy as the only option before the voter.
There were flaws like booth capturing, rigging, bogus voting,
tampering and ballot paper snatching in the ballot paper system of
polling leading the country to switch over to the EVMs and all these
problems were relevant in EVMs too. Rigging was possible even at the
counting stage. What made the ballot papers voter-friendly was that
all aberrations were taking place before the public eye and hence open
for corrections whereas the manipulations in the EVMs is entirely in
the hands of powers that be and the political appointees manning the
sytem, the paper commented. The EVM has only one advantage —
’speed’ but that advantage has been undermined by the staggered polls
at times spread over three to four months. ‘’This has already killed
the fun of the election process,'’ the paper noted. Of the dozen
General Elections held in the country, only two were through the EVMs
and instead of rationally addressing the doubts aired by reputed
institutions and experts the Government has resorted to silence its
critics by ‘intimidation and arrests on false charges’, the paper
observed, recalling the arrest of Hyederabad-based technocrat Hari
Prasad by the Mumbai Police. Prasad’s research has proved that the
EVMs were ‘vulnerable to fraud’. The authorities want to send a
message that anybody who challenges the EC runs the risk of
persecution and harassment, the RSS observed. Most countries
around the world looked at the EVMs with suspicion and countries like
the Netherlands, Italy, Germany and Ireland had all reverted back to
paper ballots shunning EVMs because they were ‘easy to falsify, risked
eavesdropping and lacked transparency’. Democracy is too precious
to be handed over to whims or an opaque establishment and network of
unsafe gizmos. ‘’For the health of Indian democracy it is better to
return to tried and tested methods or else elections in future can
turn out to be a farce,'’ the editorial said.
— (UNI) — 28DI28.xml
This
is the Fundamental Right of a
citizen of
this country, as per the laws laid down by the Constitution.
However, only 20,000 such voting
machines have
been provided for the entire country in 2014
election! This country has
29 states now — with Telagana being the
latest. In
most of them,
depending upon their size etc., either about 400 VVPAT
machines are
being deployed, or some such similar ridiculous
number — more or
less — has been made available in the length and
breadth of the country.
VVPATs will be used in just 14,066
(13.5%) out of 1,90,162 polling stations across the 5 poll-bound states/UT and the List of Assembly
Constituencies in each State. It’s an asinine, bland, cruel, demeaning joke
the 1.25 billion joker s
have been “blessed” with by the powers that
be.
The present CJI must dismiss the Central and State
Governments selected by these fraud EVMs and order for fresh elections.
Till such time he must order for NOTE (NO To Elections)
Otherwise the
1% intolerant, violent, militant, shooting, lunatic, mentally retarded
psychopath haters, angry, jealousy, delusion mad chitpawan brahmin Rowdy
Swayam Sevaks (RSS) and all its avathars Bahuth Jiyadha Paapis
Murderers of democratic institutions (Modi), Venomous Hintutva
Psychopaths (VHP), All Brahmins Venomous Psychopaths (ABVP) Bhajan Dal
etc in the name of stealth hindutva cult will have their hey days full
of happiness like any mad person.
https://www.google.co.in/?gfe_rd=cr&ei=1ZvuVtfXM6Xv8weps5eICg&gws_rd=ssl#q=American+media+on+RSS+a+violent+organisation+
RSS is one of the Biggest Terrorist Organisations in the World. They are Mad Horrorists threat group - shadowy, stealth and discriminatory group trying to establish hindutva cult.
New Delhi: A US-based risk management and consulting company has put the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) because RSS is killing so many people
and bombing and cutting of people and using suicide bombing techniques
and raping and honor killing women … it all happened in Gujrat and
happening in parts of India.. Go get a life and become a Hindu mr….
What is it? the one who have at least common sense, do u think he or she
become hindu? do u think that? Most of the people in the world becoming
muslim without any pressure, force or demand… think about that….
See that RSS gentleman who studied about islam to oppose them and became
a muslim…. use your common sense and refrain from your bad thoughts
and paths.
They
will have the end.. rss have to be banned in india with its..
hindhuthuva branches.. in south tamilnadu.. this rss and hindhutva
terrorist gang made problem to the people who celebrating new year of
2015 night..
Over millions of cuckoos cackle, cry and crap.
It
is a nation where Crooked cunning 1% chitpawan brahmins
rules in closed quarters, 99% Sarvajan Samaj i.e., All Societies in the
open. Just like the open
toilets under the benign gaze of Mother
Nature — there are more cell
phones than toilets, a survey
reports. Oh! the average voter
retorts — and, then, goes on to do
“business” as usual, sitting on the
haunches.
They are an
indifferent,
intelligently inclined idiocy — oops! democracy, They make
gods out o f
mud, then, prostrating before them, they remain, as before, a
dud. And,
some times, in the name of their fancied little god and his
glory, his
motherland’s favorite sons also kill each other, with the deep
ingrained
vigor of all their bestial ancestry, and like a whiff of wind
are
gone — dead.
Lest it became confusing, they, like every other human being, are truly
one
really, really queer kin of apes. In some fields, ahead of others
and
beyond compare; in other areas, they are as silly and supercilious as
a
bull-hounded mare. In a nutshell, at least in the
loftier
mystical and evolved spiritual circles “get” some things
well — like
higher metaphysics — while failing miserably,
simplistically, in simple,
elementary physics.
After all,
who in
one’s right mind would yet allow the use of absolutely
antiquated,
completely out-dated, easily hack-able and highly
tamper-able “high
school technology” based, obsolete EVMs (electronic
voting machines) in
national elections, even now — in 2016?
More
than 80 democracies
in the world have simply done away with them,
dumping them in the trash,
or simply declared the usage of this
simplistic voting system
susceptible to fraud, and hence declaring the
same as illegal — as the
Supreme Courts of Germany and Holland indeed
have done. Even Japan, from
where EVMs originated, has long abandoned
its rogue babies, and is
using paper ballot system since then. All the
advanced democracies in
the West, except the most dull-headed ones, have
reverted to a voter
verifiable system or the ballot paper. In Canada,
even at the ,most
basic school level, ballot paper voting is in use.
Increasing
threats to the democratic-secular Indian polity from the Hindutva
organizations - a concise document on the anti-national game-plan of the
RSS
http://www.bharatvani.org/books/ait/ch49.htm
http://defenceforumindia.com/forum/religion-culture/51068-genetic-evidence-suggests-origins-indian-caste-populations-10.html
https://in.news.yahoo.com/indians-are-descendants-of-hindutva-culture–rss-chief-072901011.html
http://www.countercurrents.org/islam130815.htm
LINKS FOR MORE MATERIAL ON RSS/HINDUTVA
https://www.academia.edu/676529/Know_the_RSS
https://www.academia.edu/4101765/RSS_Ko_Pehchane_Hindi_version_of_KNOW_THE_RSS_
https://www.academia.edu/4122908/RSS_Marketing_Fascism_as_Hindutva
https://www.academia.edu/4727904/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh_and_Politics_Conspiracy_is_the_Mantra
https://www.academia.edu/4898365/RSS_Ideologue_Nana_
Deshmukh_Condoned_The_Massacre_Of_Sikhs_In_1984
https://www.academia.edu/4209015/The_Freedom_Movement_and_
the_RSS_A_Story_of_Betrayal_Hindi_version_
https://www.academia.edu/676534/RSS_Primer_Based_on_RSS_Documents._Pages_36
https://www.academia.edu/2464034/RSS_s_Tryst_with_Terrorism_Past_and_Present
https://www.academia.edu/11936340/AAB_BARI_AMBEDKAR_KEE_Now_is_the_turn_of_Ambedkar_
https://www.academia.edu/11939187/Appropriation_of_Dr._Ambedkar_by_the_Hindutva_Camp
https://www.academia.edu/14838603/Return_of_Manu
http://www.academia.edu/4181477/Open_letter_to_Hindu_Nationalist_
and_Gujarat_Chief_Minister_Narendra_Modi_in_Gujarati_
http://www.academia.edu/4091454/Hindu_Nationalist_Narendra_Modi_ke_naam_khula-patr_an_open_letter_to_Hindu_Nationalist_Modi_
https://www.academia.edu/11939263/The_Hijacking_of_Babasaheb
https://www.academia.edu/10368127/GANDHIJI_S_MARTYRDOM_ANNIVERSARY_SARDAR_PATEL_HELD_
RSS_and_HINDU_MAHASABHA_RESPONSIBLE_FOR_HIS_MURDER
https://www.academia.edu/3502488/Not_the_First_Controversy_Over_Vande_Mataram_by_Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/1103098/Tiranga_For_Muslims_And_Saffron_For_Hindus_By_Shamsul_Islam_
http://du-in.academia.edu/ShamsulIslam
http://www.academia.edu/4209231/KNOW_THE_RASHTRIYA_SWAYAMSEVAK_SANGH_Gujarati_version_
https://www.academia.edu/11939516/Madhok_Makes_Stunning_Revelations
https://www.academia.edu/7203894/DOES_VD_SAVARKAR_S_PORTRAIT_DESERVE_TO_
BE_HANGED_AND_EULOGIZED_IN_THE_PARLIAMENT
https://www.academia.edu/3836921/Text_of_Savarkars_Mercy_
Petition_to_the_British_Masters_submitted_on_14-11-1913
https://www.academia.edu/1102526/Need_to_Indianise_the_RSS_By_Shamsul_Islam_
https://www.academia.edu/2023373/THE_DALIT_AGENDA_OF_HINDUTVA–Shamsul_Islam
https://www.academia.edu/2491823/WHO_IS_HELPING_THE_ISI_
OF_PAKISTAN_IN_FOMENTING_COMMUNAL_TROUBLE_IN_INDIA
https://www.academia.edu/3312354/CROSS-BREEDING_HUMAN_TIPS_FROM_GOLWALKAR_The_most_prominent_ideologue_of_Hindutva_
Now is all
that you have. Join hands with Ms Mayawati’s Bahujan Samaj Party
Elephant to move ahead with the Caravan of Techno-Politico-Socio-
Transformation ans Economic Emancipation Movement to save democracy,
liberty, equality and fraternity.
Murderer
of democratic institutions (Modi) remotely controlled by 1% intolerant,
violent, militant, shooting, lunching, lunatic, mentally retarded
psychopath cannibals chitpawan brahmin RSS (Rowdy Swayam Sevaks) and all
its avathars VHP (Venomous Hindtva Psychopaths), ABVP (All Brahmin
Venomous Psychopaths), Bhajan Dal etc., approach of giving you something shitty like stealth, shadowy and discriminting hindutva that they
say is good, And then making you pay to get the shitty taste out of
your mouth by selling toothbrushes.
Fraud Internationalists :
Practicing
hatred, anger, jealousy, delusion, which are defilement of mind of the
people who are violent, militant, shooting, lynching, lunatic, mentally
retarded psychopath cannibals must be treated for their mental illness
in mental asylums. They are very small in numbers and non-entities.
Mental asylum must be created in space so that they will not peace
loving majority people.
03/18/16
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 7:22 pm
1809 Sat Mar 19 2016
LESSONS
from
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF) through http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
Nostradamus! — Rightly Predicted the Outcome of the May 2014 General Elections in Indool’s Paradise. Hacke hay in May!
The trend continued and still continues in all the elections just in favour of Murderer of democratic institutions (Modi)
PART
XXI
Temporary, transitional and special provisions.
ARTICLE
371-I. Special provision with respect to the State of Goa.-
Notwithstanding anything
in this Constitution, the Legislative Assembly of the State of Goa shall consist of not
less than thirty members.]
20) Classical Tamil
20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி
1809 சனி, 19 மார்ச் 2016
பாடங்கள்
நுண்ணறிவியல்-நெட்-இலவச ஆன்லைன், A1 (விழித்துக்கொண்டவரின் ) திபிதக ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF) இருந்து
மூலம்
http://sarvajan.ambedkar.org
பாரம்பரிய
புத்த மதம் (எழுச்சியுடன் விழித்துக்கொண்ட ஒருவரின் போதனைகள்) உலகம்
சார்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமை உண்டு : ஜே.சி.
இந்த
பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக உங்கள் தாய்மொழியில் இந்த கூகிள்
மொழிபெயர்ப்பு பொருட்டு சரியான மொழிபெயர்ப்பாக வழங்க செய்க.
நோஸ்ராடாமஸ்! 2014 பொது தேர்தல் முடிவை சரியாக கணித்துள்ளார். - ஆகவே மே மாதம் ஹக்கே வைக்கோல் இண்டோல் பாரடைஸ் !
தொடர்ந்து இன்னும் அந்த போக்கு தான் Murderer of democratic institutions (Modi) க்கு ஆதரவாக அனைத்து தேர்தலில் தொடர்கிறது.
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
2019 பொதுத் தேர்தலில் காகித-பாதை மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் வேண்டும்: நசீம் ஜைதி CEC.
புதுடில்லி:
2019 பொதுத் தேர்தலில் வாக்குப்பதிவு காகித சோதனை அடிப்படையிலான மின்னணு
வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் மூலம் நடத்தப்படும் “வெளிப்படைத்தன்மை
உயர்த்துவதற்கு”.
மக்கள்,
வெளிப்படைத்தன்மை அதிகரிக்க காகித தணிக்கை சோதனை இயந்திரங்கள்
பயன்படுத்தல் நூறு சதவீதம் கோருகின்ற ஒரு கட்டத்தை அடைந்துவிட்டன.
2019
ஆம் ஆண்டில், நாடு முழுவதும் (இத்தகைய) இயந்திரங்கள் கீழ், நாம் மிகவும்
இரகசிய காப்பு பாதுகாக்கப்பட்டு (இந்த அமைப்பு) கூட . திரு ஜைதி கூறினார்
ஒரு
முறை வாக்குக ள் பதிவான பின் , VVPAT-இணைக்கப்பட்ட EVM உடனடியாக இது ஒரு
பிரிண்ட் எடுக்கும். இறுதி முடிவை வாக்கு எண்ணிக்கையில் ஒரு தகராறு
வழக்கில் பின்னர் பயன்படுத்த பாதுகாக்கப்படுகிறது “வெளிப்படையான மற்றும்
நம்பகமான தேர்தல் ஊக்கம் தொழில்நுட்பம்” என்ற தலைப்பில் பேசிய திரு ஜைதி,
வாக்கு ரகசியமாக பக்திவைராக்கியத்துடன் கூட இந்த அமைப்பில் பாதுகாக்க
வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்.
மாயாவதி உத்தர பிரதேசத்தில் கட்சிகள் பகுஜன் சமாஜ் கட்சி தோற்கடிக்க சதி செய்தனர் கூறினார்:
மாயாவதி
பி.எஸ்.பி க்கு 80% இடங்கள் பேப்பர் வாக்குச்சீட்டுக்களை கொண்டு
பஞ்சாயத்து தேர்தலில் கிடைத்தது. ஆனால் அவர் மக்களவை தேர்தலில் ஒரு இருக்கை
கூட பெற முடியவில்லை. ஏனெனில் மோசடி வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள்
குறுக்கீட்டால்.
உ.பி. முதல்வராக தமது ஆட்சி சிறந்ததாக இருந்தது. மற்றும் பிரதமர் ஆக தகுதியைப் பெற்றார்.
1%
சித்பவன் பார்பனர் தொலை கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் சகிப்புத்தன்மையற்ற
பாஜக சதி மூலம் அவரின் டெக்னோ-அரசியல்-சமூக மாற்றம் மற்றும் பொருளாதார
விடுதலை இயக்கத்தை புதைக்க நினைக்கின்றனர், அவைகள் போதி மரங்களாக
தழைக்கும் விதைகள் என்று தெரியாமல்.
முன்னாள்
CJI சதாசிவம், முன்னாள் CEC சம்பத் கோரிக்கை மீது படிப்படியான முறையில்
மோசடி செய்ய கூடிய வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்களை அனுமதிப்பதன் மூலம் ஒரு
தவறான தீர்ப்பு செய்த மற்றும் நாட்டின் ஜனநாயகத்திற்கு ஒரு மரண அடியை
கொடுத்து தம் கடமையை தவறவிட்டார். ஏனெனில் 1600 கோடி செலவு ஆகும்
என்பதால்.
முன்னாள் CJI பேப்பர் வாக்குச் சீட்டு அமைப்பு கொண்டு
வரப்பட வேண்டும் கோரவில்லை. அத்தகைய முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக உச்ச
நீதிமன்றம் மூலம் விதிக்கப்படவில்லை . முன்னாள் CJI 1300000 வாக்களிப்பு
இயந்திரங்களை இந்த புதிய தொகுப்பு முழு உற்பத்தி காலம் வரை மற்றும்
முற்றிலும் நிறுத்தப்படவேண்டும் என்று கோரவில்லை. உலகில் 80
குடியாட்சிகளில் மோசடி வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்களை அங்கிருந்து வெறுமனே
ஒழித்து விட்டனர். அனைத்து மக்களும் Murderers of democratic institutions
(Modi). அங்கீகரிக்க கூடாது.
இந்த
நாட்டின் குடிமகனுக்கு இந்த அரசியலமைப்பு மூலம் தந்ததான சட்டங்களின்படி
கிடைப்பதால், அடிப்படை உரிமை என்றதாகும். எனினும், 20,000 பேருக்கு
மட்டுமே இத்தகைய வாக்குப்பதிவு இயந்திரங்கள் 2014 தேர்தலில் நாடு
முழுவதிலும் வழங்கப்பட்டுள்ளன! இந்த நாட்டில் இப்போது 29 மாநிலங்கள்
உள்ளது - தெலுங்கானா சமீபத்திய இருப்பது. அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றில்,
அவற்றின் அளவு முதலியன பொறுத்து, ஒன்று சுமார் 400 VVPAT இயந்திரங்கள்
ஈடுபடுத்தப்படுகின்றன, அல்லது சில ஒத்த கேலிக்குரிய எண் - அதிகமாகவோ
அல்லது குறைவாகவோ - நாட்டின் நீளம் மற்றும் அகலம் கிடைக்கும் படி
செய்யப்பட்டது. VVPATs பயன்படுத்தப்படும் வெறும் 14,066 (13.5%) 5 தேர்தல்
மாநிலங்களில் / யூனியன் முழுவதும் 1,90,162 வாக்குச் சாவடிகள் மற்றும்
அந்தந்த மாநிலத்தில் சட்டமன்ற தொகுதிகள் பட்டியல் வெளியே. அது ஒரு கழுதை,
சாதுவான, கொடூரமான, இழிவுபடுத்தும் ஜோக் 1.25 பில்லியன் கோமாளி தாடி
என்று சக்திகள் மூலம் “ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட” ஆகிவிட்டது.
தற்போதைய
CJI இந்த மோசடி வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் மூலம் அபகரிக்கப்பட்ட
மத்திய மாநில அரசுகளை பதவி நீக்கம் செய்ய வேண்டும். புதிய தேர்தலுக்கு ஆணை
பிரப்பிக்க வெண்டும். அது வரை NOTE (NO To Elections) என்று உத்தரவிட
வேண்டும்.
இல்லையெனில்
1% சகிப்புத்தன்மையற்ற, வன்முறை, போராளி, lunatic, பைத்திய மனநிலை
சரியில்லாத மனநிலையால் வெறுப்பவர்கள், கோபம், பொறாமை, மாயை பைத்தியம்
சித்பவன் பார்பனர் ரவுடி ஸ்வயம் சேவகர்கள் (RSS) மற்றும் அதன் அனைத்து
அவதாரங்களான பஹுத் ஜியாத பாபிஸ் (BJP) Murderers of democratic
institutions (Modi), கொடிய ஹிந்துத்வ மனநோயாளிகள் (VHP), அனைத்து
பிராமணர்கள் நஞ்சூ மனநோயாளிகள் (ABVP) பஜன் தளம் போன்றவை திருட்டுத்தனமாக
இந்துத்துவ வழிபாடு என்ற பெயரில் பைத்தியகள் போல மகிழ்ச்சியாக தங்கள்
முழு நாட்களிலும் வாழ்வர்.
இலட்சளுக்கும் மேலாக குயில்களின் கொக்கரிப்பு, அழுகை, கூக்குரல்.
இது
வளைந்த தந்திரமான 1% சித்பவன் பார்பனர்கள் மூடிய விதிகள் கொண்ட ஒரு
நாடாக உள்ளது. 99% சர்வஜன் சமாஜ் அதாவது, அனைத்து சங்கங்களின், அது திறந்த
வெளியாக வெறும் இயற்கை அன்னையின் தீங்கற்ற ஆதரவிலும் திறந்த கழிப்பறைகள்
போன்ற - கழிப்பறைகள் விட செல்போன்கள், ஒரு கணக்கெடுப்பு அறிக்கைகள்
உள்ளன. ஓ! சராசரி வாக்காளர் கோபத்துடன் - மற்றும், பின்னர், “வணிக”
இடுப்புகளில் உட்கார்ந்து, வழக்கம் போல் செய்ய செல்கிறது.
அச்சச்சோ
ஜனநாயகம், - அவர்கள் அலட்சிய, புத்திசாலித்தனமாக பாராட்டுவதில்லை அறியாமை
இருக்கும்! அவர்கள் மண்ணில் தெய்வங்களை உண்டாக்குவர், பின்னர், அவர்கள்
அவற்றின் முன் மண்டி இடுவர் . ஸுஜூது, அவர்கள், முன் போல் ஒரு பயனற்ற ஆளாக
இருப்பர். மற்றும், சில நேரங்களில், அவர்கள் கற்பனை சிறிய கடவுள் மற்றும்
அவருடைய மகிமை என்ற பெயரில், தன் தாய்நாட்டை பிடித்த மகன்கள்
ஒருவருக்கொருவர் கொல்ல, அனைத்து அவர்களின் மிருகத்தனமான பாரம்பரியத்தைச்
சேர்ந்தவர் தூளாக்கப்பட்ட வீரியம் ஆழமான காற்று மற்றும் திடீரென இறந்தது
போன்றே - போய்விட்டன.
அது
குழப்பமாக போய் விடக்கூடாது என்பதற்காக, அவர்கள், ஒவ்வொரு மற்ற
மனிதர்களைப் போல, உண்மையிலேயே ஒரு உண்மையில், குரங்குகளின் உண்மையில்
விந்தை உறவினர். மேலே மற்றவர்கள் மற்றும் ஒப்பிட்டு அப்பால் சில
துறைகளில்,; மற்ற பகுதிகளில், அவர்கள் ஒரு காளை-வேட்டையாடப்படுகின்றனர்
கலங்கம் போன்ற விஷயங்களுக்காக மற்றும் கர்வம் இருக்கும். வெகு எளிமையான,
எளிய, தொடக்க இயற்பியல் மோசமாக தவறிய அதே வேளையில் - சுருக்கமாக,
மேன்மையான விசித்திரமான மற்றும் பரிணாமம் ஆன்மீக வட்டங்களில் குறைந்தது சில
விஷயங்களை நன்றாக அதிக மாறாநிலைவாதமும் போன்ற.”கிடைக்கும்” -
அனைத்தும்
பிறகு, முற்றிலும் பழமையான, முற்றிலும் தற்காலத்திற்கு, எளிதாக ஹேக்
முடியும் மற்றும் மிகவும் மோசடி முடிந்து “உயர்நிலை பள்ளி தொழில்நுட்பம்”
அடிப்படையில், வழக்கற்று வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் (மின்னணு வாக்குப்
பதிவு இயந்திரங்கள்) தேசிய தேர்தல்களில், இப்போது - 2016 இல் கூட ஒரு
சரியான மனதில் யார் இன்னும் பயன்படுத்த அனுமதிக்க வேண்டும் என்பர் ?
உலகில்
80 க்கும் மேற்பட்ட ஜனநாயகங்கள் வெறுமனே குப்பை என அவைகளை குவிக்கும்,
அவர்களை விட்டு செய்யவில்லை, அல்லது வெறுமனே இந்த எளிமையான வாக்கு முறைமை
மோசடி சந்தேகத்திற்கிடமாக, எனவே சட்டவிரோத அதே அறிவிக்கும் பயன்பாடு
அறிவித்தனர் - ஜெர்மனி மற்றும் ஹாலந்து உச்ச நீதிமன்றம் என உண்மையில்
செய்தது . ஜப்பான், வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் என்பவை அவை, நீண்ட அதன்
முரட்டு குழந்தைகள் கைவிடப்பட்ட மற்றும் அவர்கள் , அதன் பின்னர் காகித
வாக்குச் சீட்டில் அமைப்பு பயன்படுத்தி வருகிறது. மேற்கு அனைத்து மேம்பட்ட
ஜனநாயக மிகவும் மந்தமான தலை தவிர, ஒரு வாக்காளர் பரிசோதிக்கத்தக்க அமைப்பு
அல்லது வாக்குச் சீட்டைக் அமைக்கப்பட்டன. கனடாவில், கூட, மிக அடிப்படையான
பள்ளி அளவில், வாக்குச் சீட்டைக் வாக்களிக்கும் பயன்பாட்டில் உள்ளது.
இப்போது
என்பது தான் உங்களுக்கு உள்ளது. ஜனநாயகம், சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும்
சகோதரத்துவம் காப்பாற்ற டெக்னோ-அரசியல்-சமூக-மாற்றம் பொருளாதார விடுதலை
இயக்கம் கொண்டு மாயாவதி தான் பகுஜன் சமாஜ் கட்சி யானை கைகோர்த்துச்
சென்று முன்னேறும் கேரவன் விடை.
17) Classical Malayalam
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം
1809 ശ മാർ 19 2016
പാഠങ്ങൾ
നിന്ന്
ഇൻസൈറ്റ്-net-സൗജന്യ ഓൺലൈൻ 1 (ഉണർന്നവൻ) തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി
വിഷ്വൽ ഫോർമാറ്റ് (FOA1TRPUVF) ൽ
http://sarvajan.ambedkar.org വഴി
ക്ലാസിക്കൽ ബുദ്ധമതം (അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ടീച്ചിംഗ്) ലോകം വകയാണ്, എല്ലാവർക്കും എക്സ്ക്ലുസീവ് അവകാശമുണ്ടെന്ന്: ജെ.സി.
ഈ സർവ്വകലാശാലയുടെ ഒരു സ്മരണയുമാണത് ഈ Google പരിഭാഷ നിങ്ങളുടെ മാതൃഭാഷയിൽ കൃത്യമായ പരിഭാഷയെ റെൻഡർ ദയവായി
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Nostradamus! - ശരി Indool പറുദീസ മെയ് 2014 പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പരിണതഫലം പ്രവചിച്ച. മെയ് Hacke പുല്ലു!
പ്രവണത തുടർന്നു ഇപ്പോഴും ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ (മോഡി) എന്ന കൊലപാതകിയെ അനുകൂലമായി എല്ലാ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലും തുടരുന്നു
ഭാഗം XXI
, താൽക്കാലിക ട്രാൻസിഷണൽ പ്രത്യേക വകുപ്പുകൾ.
ആർട്ടിക്കിൾ
371-ഞാൻ. Goa.- സ്റ്റേറ്റ് കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥ
ഈ ഭരണഘടനയിൽ എന്തുതന്നെ, ഗോവ സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്ക് മുപ്പതു അംഗങ്ങൾ കുറയാത്ത ഉണ്ടാവുക ചെയ്യും.]
Nostradamus! - ശരി Indool പറുദീസ മെയ് 2014 പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പരിണതഫലം പ്രവചിച്ച. മെയ് Hacke പുല്ലു!
പ്രവണത തുടർന്നു ഇപ്പോഴും ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ (മോഡി) എന്ന കൊലപാതകിയെ അനുകൂലമായി എല്ലാ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലും തുടരുന്നു
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
പേപ്പർ-ട്രെയിൽ ഇലക്ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രം ഞങ്ങൾക്കുണ്ട് ലേക്ക് 2019 പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ: നസീം സെയ്ദി, വിളവുമേനി
ന്യൂഡൽഹി: 2019 പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വോട്ടെടുപ്പ് പേപ്പർ നടപ്പാത
അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഇലക്ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രം വഴി നടത്തും “സുതാര്യത
മെച്ചപ്പെടുത്തൽ” ലേക്കുള്ള.
ജനങ്ങൾ സുതാര്യത വർധിപ്പിക്കുന്നതിന് പേപ്പർ ഓഡിറ്റ് ട്രെയിൽ മെഷീനുകൾ
നൂറു ശതമാനം വിന്യാസ ആവശ്യപ്പെട്ട് എവിടെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു.
നാം വളരെ രഹസ്യമായാണ് (ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ) കാത്തുസൂക്ഷിച്ചുപോരുന്നു. 2019 ഓടെ രാജ്യം മുഴുവൻ (പോലുള്ളവ) സാംബാ മൂടും “മിസ്റ്റർ സെയ്ദി പറഞ്ഞു
വോട്ട്
ഒരിക്കൽ, VVPAT-ലിങ്ക്ഡ് EVM ഉടനെ അവസാന ഫലം ഒരു തർക്കം കാര്യത്തിൽ
കക്ഷിനില ലേക്ക് പിന്നീട് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു
പ്രിന്റൗട്ട്, എടുക്കും. മിസ്റ്റർ സെയ്ദി, “സുതാര്യ അനവധി തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായുള്ള ചുങ്കങ്ങള്
സാങ്കേതികവിദ്യ” എന്ന തീം സംസാരിച്ച വോട്ടുചെയ്യുന്ന രഹസ്യമായാണ്
തീക്ഷ്ണതയോടെ പോലും ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ സൂക്ഷിക്കും ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.
മായാവതി ഉത്തർപ്രദേശിൽ പാർട്ടികൾ ബിഎസ്പി പരാജയപ്പെടുത്താൻ കൂട്ടുകെട്ടുണ്ടാക്കി പറഞ്ഞു:
അമൃത് മായാവതിയുടെ ബിഎസ്പി പേപ്പർ ബാലറ്റുകൾ 80% സീറ്റ് യു.പി പഞ്ചായത്ത്
തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ലഭിച്ചത് തട്ടിപ്പ് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ കൃത്രിമം കാരണം
അവൾ ലോക്സഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പോലും ഒരൊറ്റ സീറ്റ് നേടുകയും കഴിഞ്ഞില്ല
സമയത്ത്.
ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി അവളുടെ ഭരണം മികച്ച ആയിരുന്നു, പി.എം. യോഗ്യനാണ് മാറി.
അസഹിഷ്ണുവായ ബിജെപി വിദൂരമായി 1% chitpawn ബ്രാഹ്മണൻ ആർ.എസ്.എസ്
നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള അവർ ബോധി മരങ്ങൾ പോലെ ഞാറു വിത്തുകൾ ആകുന്നു എന്നു
അറിയാതെ അവളുടെ ടെക്നോ-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക ട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ ഇക്കണോമിക്
ഇമാൻസിപ്പേഷൻ പ്രസ്ഥാനം അടക്കം കൂട്ടുകെട്ടുണ്ടാക്കി.
മുൻ ചീഫ് SADHASIVAM, അതിന്റെ ബാധ്യത മുൻ വിളവുമേനി സമ്പത്ത് അഭ്യർത്ഥന
ഘട്ടംഘട്ടമായി ഫ്രോഡ് Tamperable വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ ൽ
അനുവദിക്കുന്നതിലൂടെ അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് കാരണം 1600 കോടി ചിലവു shirked
& ന്യായവിധി ഒരു കല്ലറയില് പിശക് പ്രവർത്തിക്കുകയും, രാജ്യത്തെ
ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഒരു മാരകമായ പ്രഹരമേൽപ്പിച്ചത്.
മുൻ ചീഫ് ബാലറ്റ് പേപ്പർ സിസ്റ്റത്തിന് ഓർഡർ ചെയ്തിട്ടില്ല കൊണ്ടുവന്നു നൽകും. അത്തരം മുൻകരുതൽ സുപ്രീംകോടതി മേൽ തന്നെയാണ്. മുൻ
ചീഫ് സമയം വരെ പൂർണ്ണ & തികച്ചും വിന്യസിച്ചിട്ടുള്ള ഏകദേശം 1300000
വോട്ടിംഗ് യന്ത്രം ഈ പുതിയ ഗണം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം എന്ന് ഓർഡർ
ചെയ്തിട്ടില്ല. ലളിതമായി fradulent വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ നീങ്ങിപ്പോകും
ലോകത്തോടൊപ്പം 80 ജനാധിപത്യ എല്ലാ ജനം ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ (മോഡി)
എന്ന കൊലപാതകികൾ തിരിച്ചറിയാൻ പാടില്ല.
ഈ ഭരണഘടന വഴി കിടന്നു നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം ഈ രാജ്യത്തെ ഒരു പൗരനും അടിസ്ഥാന അവകാശമാണ്. എന്നാൽ മാത്രമേ 20,000 അത്തരം വോട്ടിംഗ് യന്ത്രം 2014 തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ രാജ്യത്തിന് ലഭ്യമാക്കിയത്! ഈ രാജ്യം ഇപ്പോൾ 29 സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉണ്ട് - Telagana പുതിയ കൂടെ. അവരിൽ
അധികപേരെയും അവയുടെ വലുപ്പം മുതലായവ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും ഒന്നുകിൽ 400 VVPAT
യന്ത്രങ്ങൾ വിന്യസിച്ചിട്ടുണ്ട് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ചില
സമാനമായ പരിഹാസ്യമാണ് എണ്ണം - കൂടുതലോ കുറവോ - രാജ്യത്തിന്റെ നീളവും
വീതിയും ലഭ്യമാണ് ചെയ്തു. VVPATs
5 വോട്ടെടുപ്പ്-ബൗണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ / കേന്ദ്ര ഓരോ സംസ്ഥാന നിയമസഭാ
മണ്ഡലങ്ങളിലെ പട്ടിക ഉടനീളം 1,90,162 പോളിംഗ് സ്റ്റേഷനുകൾ നിന്നു വെറും
14,066 (13.5%) ഉപയോഗിക്കപ്പെടും. ഇത് 1.25 ബില്യൺ എനക്ക് ഷേവ് അധികാരശക്തികളും കൂടെ “അനുഗ്രഹിച്ചു” ചെയ്തു ഒരു അംഗം, ഭാവമായിരുന്നു, ക്രൂരവും, ആട്ടി തമാശ.
ഇപ്പോഴത്തെ
ചീഫ് ഈ തട്ടിപ്പ് വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ പുതിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ക്രമത്തിൽ
വഴി തിരഞ്ഞെടുത്ത കേന്ദ്ര സംസ്ഥാന സർക്കാറുകളുടെ നിരസിക്കാൻ വേണം. അത്തരം സമയം വരെ അവൻ (തെരഞ്ഞെടുപ്പല്ലാതെ) ശ്രദ്ധിയ്ക്കുക ഉത്തരവ് വേണം
അല്ലാത്തപക്ഷം
1% അസഹിഷ്ണുത, അക്രമം, ഉശിരൻ ഷൂട്ടിങ്, ഭ്രാന്തൻ,
മാനസികവളർച്ചയെത്താത്തവരുടെ psychopath ശത്രുക്കൾ, ദേഷ്യം, അസൂയ,
കബളിപ്പിക്കുന്ന ഭ്രാന്തൻ chitpawan ബ്രാഹ്മണൻ Rowdy Swayam കർസേവകർ
(ആർ.എസ്.എസ്) അതിന്റെ എല്ലാ avathars Bahuth Jiyadha Paapis (ബിജെപി)
ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ (മോഡി) ന്റെ കൊലപാതകികൾ , ജന്തു Hintutva മനോരോഗികളോ (വിഎച്ച്പി), എല്ലാ ബ്രാഹ്മണർ ജന്തു
മനോരോഗികളോ (എബിവിപി) ഭജൻ ദൾ തുടങ്ങിയ അവരിലാരെങ്കിലും ഹിന്ദുത്വ കൾട്ട്
പേരിൽ ഭ്രാന്തൻ വ്യക്തി പോലെ സന്തോഷം നിറഞ്ഞ അവരുടെ ഹേയ് ദിവസങ്ങൾ
ലഭിക്കും.
cuckoos cackle, നിലവിളിയും ബിജുവേട്ടാണ് കോടിക്കണക്കിന്.
ഇത്
തുറന്ന 99% Sarvajan സമാജ് അതായത്, എല്ലാ സമൂഹങ്ങളും വളഞ്ഞത്
നെയ്ത്തുകാരന്റെ 1% chitpawan അടച്ച ത്രൈമാസങ്ങളിൽ നിയമങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർ ഒരു
രാജ്യത്ത് ആണ്. ജസ്റ്റ്
മദർ പ്രകൃതിയുടെ .പതിനേഴ് ദൃഷ്ടികൾ കീഴിൽ തുറന്ന ടോയ്ലറ്റുകൾ പോലെ - ഒരു
surveyreports ടോയ്ലറ്റ് അധികം സെൽ ഫോണുകൾ ആകുന്നു. ഓ! ശരാശരി വോട്ടർ retorts - പിന്നെ, haunches ഇരിക്കുന്നതും സാധാരണപോലെ “ബിസിനസ്” ചെയ്യാൻ തുടരുന്നു.
അവർ ഒരു നിസ്സംഗത, ബുദ്ധിപരമായി ചെരിഞ്ഞ ബുദ്ധിശൂന്യതയുടെ ആകുന്നു - ശ്ശോ! ജനാധിപത്യം, അവർ ചെളി നിന്നു ദൈവത്തെ ഉണ്ടാക്കി അവർക്കു മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം, അവർ ഒരു dud പഴയത് പോലെ നിലനിൽക്കും. ഒപ്പം ചില പ്രാവശ്യം അവരുടെ ജയത്തുടക്കം ചെറിയ ദൈവത്തിന്റെ നാമം അവന്റെ
മഹത്വത്തിൽ മാതൃരാജ്യത്തിനായി പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രന്മാരായ പരസ്പരം എല്ലാ
മൃഗീയമായ വംശജരാണ് സാധ്യമല്ല ഉശിരും ആഴത്തിൽ കൂടെ കൊല്ലുന്നു
കാറ്റിന്റെയും ചെറുതരിപോലും പോലെ പോയിരിക്കുന്നു - മരിച്ചവരുടെ.
ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കിയേക്കാം
മാറി ഇടവരരുതു അവർ ഓരോ മറ്റ് മനുഷ്യ തുടങ്ങിയ തീർച്ചയായും
ആൾക്കുരങ്ങൻമാരുടെ അയാള് ശരിക്കും അരക്കിറുക്കനായ ബന്ധുക്കൾക്ക് ആകുന്നു. ചില മേഖലകളിലെ, മറ്റുള്ളവർക്കു അതിനപ്പുറവും താരതമ്യം; മറ്റ് മേഖലകളിൽ അവർ കാളയെ-വേട്ടയാടുകയും മാരെ പോലെ ഒപ്പം supercilious ആകുന്നു. ഒരു രത്നച്ചുരുക്കം കുറഞ്ഞത് loftier സമാശ്രയിച്ചു ലും ആത്മീയ
സർക്കിളുകളിൽ വികസിച്ചത് നന്നായി “നേടുകയും” ചില കാര്യങ്ങൾ -,
simplistically ദയനീയമായി പരാജയപ്പെടുകയാണ് സമയത്ത്, ലളിതം, പ്രാഥമിക
ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ - കൂടുതൽ തത്ത്വമീമാംസയെപ്പോലെയോ.
എല്ലാത്തിനുമുപരി,
ഒരുവൻറെ സുബോധം ഇതുവരെ ദേശീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ, പഴയത് കാലഹരണം ഉപയോഗം
അനുവദിക്കുക, പൂർണ്ണമായും ഔട്ട്-dated എളുപ്പത്തിൽ മുസ്ല്യാര്-കഴിയും വളരെ
അതിക്രമങ്ങള്ക്കും കഴിയും “ഹൈ സ്കൂൾ സാങ്കേതികവിദ്യ” അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള,
കാലഹരണപ്പെട്ട വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ (ഇലക്ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് മെഷീനുകൾ)
പോലും ഇപ്പോൾ - 2016?
ലോകത്തിലെ
80 ൽ കൂടുതൽ ജനാധിപത്യത്തിന് കേവലം അകലെ ചവറ്റുകൊട്ടയിൽ അവരെ ഡംപിങ്
അവരോടു ചെയ്തപോലെ, അല്ലെങ്കിൽ ലളിതവത്കൃത വോട്ടിംഗ് സിസ്റ്റം തട്ടിപ്പ്
തൽപരരായ ഉപയോഗം പ്രഖ്യാപിച്ചു, അതുകൊണ്ട് അനധികൃത അതേ പ്രഖ്യാപിച്ച് -
ജർമനി, ഹോളണ്ട് സുപ്രീം കോടതിയും ആയി തീർച്ചയായും ചെയ്തതു. പോലും
വോട്ടിംഗ് യന്ത്രത്തിൽ ഉത്ഭവിച്ചത് എവിടെ നിന്ന് ജപ്പാൻ, നീണ്ട അതിന്റെ
തെമ്മാടി കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ഉപേക്ഷിച്ചു, അതിനുശേഷം പേപ്പർ ബാലറ്റ് സിസ്റ്റം
ഉപയോഗിക്കുന്നു. വെസ്റ്റ്
എല്ലാ വിപുലമായ ജനാധിപത്യ, ഏറ്റവും മുഷിഞ്ഞ തലയുള്ള ഒഴികെ ഒരു വോട്ടർ
പരിശോധിക്കാവുന്ന സിസ്റ്റം അല്ലെങ്കിൽ ബാലറ്റ് പേപ്പർ ലേക്ക്
തിരികെയെത്തിച്ചു. കാനഡ, പോലും, ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന സ്കൂൾ തലത്തിൽ, ബാലറ്റ് പേപ്പർ വോട്ടിംഗ് ഉപയോഗത്തിലുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്കുണ്ട് എല്ലാം. ജനാധിപത്യം,
സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം സംരക്ഷിക്കാൻ
ടെക്നോ-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ കാരവൻ ഉത്തരം: സാമ്പത്തിക
ഇമാൻസിപ്പേഷൻ പ്രസ്ഥാനം മുന്നോട്ട് നീങ്ങാൻ മിസ് മായാവതിയുടെ ബഹുജൻ സമാജ്
പാർട്ടി ആന കൈ ചേരുക.
4) Classical Bengali
4) ক্লাসিক্যাল বাংলা
1809 শনি মার্চ 19 2016
পাঠ
থেকে
অন্তর্দৃষ্টি-নেট-বিনামূল্যে অনলাইন ক 1 (এক জাগরিত) ত্রিপিটক রিসার্চ অ্যান্ড প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
ভিসুয়াল বিন্যাস (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org মাধ্যমে
ক্লাসিক্যাল বৌদ্ধধর্ম (সচেতনতা সঙ্গে জাগরিত এক আইন-কানুন) দুনিয়ার আর সবাই একচেটিয়া অধিকার আছে: জে.সি.
দয়া করে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি পাঠ হিসাবে এই Google অনুবাদ আপনার মাতৃভাষায় সঠিক অনুবাদ রেন্ডার
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
জ্যোতিষী! - সঠিকভাবে Indool এর জান্নাতে মে 2014 সাধারণ নির্বাচন পরিণতি পূর্বঘোষিত. মে মাসে Hacke খড়!
প্রবণতা অব্যাহত এবং এখনও ঠিক গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলোর খুনির পক্ষে সব নির্বাচনে অব্যাহত (মোদি)
অংশ একবিংশ
, অস্থায়ী ক্রান্তিকালীন ও বিশেষ বিধান.
নিবন্ধ
371-আমি. Goa.- রাজ্য থেকে সম্মান সঙ্গে বিশেষ বিধান
এই সংবিধানে কিছুই থাকুক না কেন, গোয়া রাজ্যের আইনসভার ত্রিশ অন্যূন সদস্য সমন্বয়ে গঠিত হইবে.]
জ্যোতিষী! - সঠিকভাবে Indool এর জান্নাতে মে 2014 সাধারণ নির্বাচন পরিণতি পূর্বঘোষিত. মে মাসে Hacke খড়!
প্রবণতা অব্যাহত এবং এখনও ঠিক গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলোর খুনির পক্ষে সব নির্বাচনে অব্যাহত (মোদি)
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
কাগজ-লেজ ইলেকট্রনিক ভোটিং মেশিন আছে 2019 সাধারণ নির্বাচনে: নাসিম Zaidi, সিইসি
নয়াদিল্লি: 2019 সাধারণ নির্বাচনের জন্য ভোট “স্বচ্ছতা উন্নত” ইলেক্ট্রনিক ভোটিং মেশিনে কাগজ লেজ ভিত্তিক মাধ্যমে পরিচালিত হবে.
আমরা এমন এক পর্যায়ে যেখানে মানুষ দাবিতে স্বচ্ছতা উন্নত কাগজ নিরীক্ষা লেজ মেশিনে শতাংশ স্থাপনার প্রতি একশ হয় পৌঁছেছেন.
আমরাও নির্জনতা সংরক্ষিত আছে (এই সিস্টেমের মধ্যে). 2019 দ্বারা, সমগ্র দেশে (যেমন) মেশিন দ্বারা আচ্ছাদিত করা হবে, “শ্রীযুক্ত Zaidi বলেন
একবার
ভোট হয়, VVPAT সংযুক্ত ইভিএম অবিলম্বে একটি আউটে, যা চূড়ান্ত ফলাফলে
বিবাদের ক্ষেত্রে টালি পরে ব্যবহার করার জন্য সংরক্ষিত হয় লাগে. জনাব Zaidi, “স্বচ্ছ ও বিশ্বাসযোগ্য নির্বাচনের জন্য লিভারেজিং
প্রযুক্তি” এর থিম উপর ভাষী, জোর দিয়ে বলেন, ভোটের নির্জনতা সোত্সাহে
এমনকি এই সিস্টেমের মধ্যে সংরক্ষিত হবে.
মায়াবতী বলেন উত্তরপ্রদেশে দল বিএসপি পরাজিত করার ষড়যন্ত্র:
যখন সে না কারণ জালিয়াতি ইভিএম বিকৃত হয়েছে লোকসভা নির্বাচনে এমনকি
একটি একক আসন পেতে পারে মায়াবতীর এর বিএসপি 80% আসন ইউপি পেপার ব্যালট
দিয়ে পঞ্চায়েত নির্বাচন পেয়েছিলাম.
ইউপি মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে তার শাসন ভাল ছিল এবং প্রধানমন্ত্রীর হওয়ার যোগ্য হয়ে ওঠে.
অসহ বিজেপি দূরবর্তী 1% chitpawn ব্রাহ্মণ আরএসএস বুদ্ধিমান যে তারা বীজ
যে বোধি বৃক্ষ হিসেবে অঙ্কুরিত হয় ছাড়া তার টেকনো-রাজনৈতিক-সামাজিক
ট্রান্সফরমেসন এবং অর্থনৈতিক মুক্তির আন্দোলন সমাহিত করার চক্রান্ত দ্বারা
নিয়ন্ত্রিত.
প্রাক্তন CJI SADHASIVAM, তার দায়িত্ব shirked & তাদের প্রতিস্থাপন
1600 কোটি ব্যয়ের কারণ সাবেক সিইসি SAMPATH অনুরোধে বিকাশ পদ্ধতিতে
প্রতারণা Tamperable ইভিএম এ অনুমতি দিয়ে রায় একটি বড় ভুল করেছে এবং
দেশের গণতন্ত্র একটি মারাত্মক ঘা মোকাবিলা.
প্রাক্তন
CJI অর্ডার নি ব্যালট পেপারের সিস্টেমের মধ্যে আনা হবে. এই ধরনের কোন
সতর্কতামূলক ব্যবস্থা সর্বোচ্চ আদালতের দ্বারা নির্ধারণ করা হয়েছিল. প্রাক্তন
CJI অর্ডার না যে সময় পর্যন্ত 1300000 সম্পর্কে ভোটিং মেশিন এই
অপেক্ষাকৃত নতুন সেট & সম্পূর্ণভাবে মোতায়েন পূর্ণ উত্পাদন করা হয়. বিশ্বের 80 গণতন্ত্রে সকল মানুষ যারা কেবল fradulent ইভিএম লোপ গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান (মোদি) হত্যাকারীরা চিনতে করা উচিত নয়.
এই দেশের একজন নাগরিকের মৌলিক অধিকার, সংবিধান দ্বারা পাড়া নিচে আইন অনুযায়ী হয়. তবে, শুধুমাত্র 20,000 যেমন ভোটিং মেশিন 2014 নির্বাচনে সমগ্র দেশের জন্য প্রদান করা হয়েছে! এই দেশের 29 রাজ্যে এখন হয়েছে - Telagana সর্বশেষ হচ্ছে. তাদের
অধিকাংশই, তাদের আকার ইত্যাদি উপর নির্ভর করে, হয় প্রায় 400 VVPAT মেশিন
স্থাপন করা হয়, বা কিছু অনুরূপ হাস্যকর সংখ্যা - বেশী বা কম - দৈর্ঘ্য
এবং দেশের পানা মধ্যে উপলব্ধ করা হয়েছে. VVPATs-এ
ব্যবহৃত হবে মাত্র 14,066 (13.5%) 5 নির্বাচনকালীন আবদ্ধ রাজ্য /
কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল জুড়ে 1,90,162 ভোটকেন্দ্রে এবং প্রতিটি রাজ্যে
বিধানসভা তালিকা আউট. এটা একটি গর্দভের, স্নিগ্ধ, নিষ্ঠুর, হীন তামাশা 1.25 বিলিয়ন ভাঁড় শেভ যে ক্ষমতা দ্বারা সঙ্গে “আশীর্বাদ” হয়েছে.
বর্তমানে CJI এই জালিয়াতি ইভিএম এবং নতুন নির্বাচনের জন্য আদেশ দ্বারা নির্বাচিত কেন্দ্রীয় ও রাজ্য সরকার বরখাস্ত করতে হবে. যেমন সময় পর্যন্ত তিনি উল্লেখ্য জন্য অর্ডার করতে হবে (কোন নির্বাচন করতে)
অন্যথায়
1% অসহ, হিংসাত্মক, জঙ্গি, শুটিং, পাগল, মানসিক প্রতিবন্ধী মানসিক ঘৃণা,
রাগ, ঈর্ষা, বিভ্রম পাগল chitpawan ব্রাহ্মণ Rowdy Swayam Sevaks (আরএসএস) ও
তার avathars Bahuth Jiyadha Paapis (বিজেপি) গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলোর
খুনী (মোদি) , বিষধর Hintutva সাইকোপ্যাথ (ভিএইচপি), সকল ব্রাহ্মণ বিষধর সাইকোপ্যাথ
(ABVP) ভজন ডাল ইত্যাদি চৌর্য হিন্দুত্ববাদী অর্চনা নামে তাদের হেই দিন কোন
পাগল ব্যক্তির মত সুখ পূর্ণ থাকবে.
কোকিল প্যাঁক্ প্যাঁক্ শব্দ, কান্না এবং বিষ্ঠা লক্ষাধিক.
এটা
একটা জাতির যেখানে আঁকাবাঁকা ধূর্ত 1% chitpawan বদ্ধ চতুর্থাংশে নিয়ম
ব্রাহ্মণ, খোলা হয় 99% Sarvajan সমাজ অর্থাত সকল সোসাইটিজ. শুধু মাতার প্রকৃতি কৃপালু দৃষ্টিকে অধীনে খোলা টয়লেট মত - টয়লেট চেয়ে বেশি সেল ফোন, একটি surveyreports আছে. উহু! গড় ভোটার জবাব - এবং, তারপর যথারীতি “ব্যবসা” করতে, haunches উপর বসা যায়.
তারা একটি উদাসীন, বুদ্ধির আনত মূর্খতা হয় - উফ! গণতন্ত্র, তারা কাদা থেকে তাদের দেবতা তৈরি, তারপর, তাদের উদ্দেশে সেজদা করতে, তারা আগের মতই একটি বাজে লোক থাকা. আর কিছু সময়ের তাদের কাল্পনিক সামান্য আল্লাহ ও তাঁর গৌরব নামে, তার
মাতৃভূমি প্রিয় ছেলেদেরও একে অপরের, তাদের সব পশুতুল্য পূর্বপুরুষগণ
গ্রেনেড প্রাণশক্তি মধ্যে গভীর সঙ্গে খুন ও বাতাসে একটা বাতাসের ঝাপটা চলে
গেছে মত - মৃত.
পাছে এটা বিভ্রান্তিকর ওঠে, তারা, যে অন্য মানুষের মত, সত্যিই এক সত্যিই, সত্যিই বিচিত্র বনমানুষের কুটুম্ব হয়. অন্যদের এগিয়ে এবং তুলনা বাইরে কিছু ক্ষেত্র,; অন্যান্য অঞ্চলে, তারা যেমন নিরীহ এবং একটি ষাঁড়-কর্মীদের জ্বালাতনের শিকার ঘোটকী যেমন ঘৃণা হয়. সংক্ষেপে, অন্তত loftier রহস্যময় এবং প্রসূত আধ্যাত্মিক বৃত্ত মধ্যে
কিছু কিছু ভাল “পেতে” - উচ্চতর অধিবিদ্যা মত - যখন শোচনীয়ভাবে ব্যর্থ,
যাকে সরলভাবে, সহজ, প্রাথমিক পদার্থবিজ্ঞানে.
সব
পরে, এক ডান মন যারা এখনো ব্যবহার সম্ভব হবে একেবারে সেকেল, সম্পূর্ণরূপে
অপ্রচলিত তারিখের সহজে হ্যাক-সক্ষম এবং অত্যন্ত প্রয়োজনীয় ট্যাম্পারপ্রুফ
সক্ষম “উচ্চবিদ্যালয় প্রযুক্তি” ভিত্তিক, অপ্রচলিত ইভিএম (ইলেকট্রনিক
ভোটিং মেশিন) জাতীয় নির্বাচনে, এমনকি এখন - 2016 সালে?
বিশ্বের
80 টিরও বেশি গণতন্ত্রে কেবল তাদের সঙ্গে দূরে করেছি, তাদের ট্র্যাশ মধ্যে
ডাম্পিং, বা শুধু এই সহজ পদ্ধতিটি ভোটিং সিস্টেম জালিয়াতি সমর্থ, এবং অত:
পর অবৈধ হিসাবে একই ঘোষণা ব্যবহারের ঘোষণা - জার্মানি ও হল্যান্ডের
সুপ্রীমকোর্ট যেমন প্রকৃতপক্ষে করেছ. এমনকি
জাপান, যেখানে ইভিএম সম্ভূত থেকে, দীর্ঘ তার দুর্বৃত্ত শিশু পরিত্যক্ত
হয়েছে, এবং তারপর থেকে কাগজের ব্যালট সিস্টেম ব্যবহার করা হয়. সকল পশ্চিমের উন্নত গণতন্ত্রে সবচেয়ে অমেধাবী ওগুলো ছাড়া ভোটার যাচাইযোগ্য সিস্টেম বা ব্যালট পেপার থেকে ফিরিয়ে নিয়ে গেছি. কানাডায়, এমনকি এ, অধিকাংশ মৌলিক বিদ্যালয় পর্যায়ে, ব্যালট পেপারে ভোট ব্যবহার করা হচ্ছে.
এখন সব যে আপনি আছে. টেকনো-রাজনৈতিক-আর্থসামাজিক
ট্রান্সফরমেসন কাফেলায় উত্তর অর্থনৈতিক মুক্তির আন্দোলন এগিয়ে সরানো
গণতন্ত্র, স্বাধীনতা, সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের সেভ করতে মায়াবতীর এর বহুজন
সমাজ পার্টির এলিফ্যান্ট সঙ্গে হাত মিলিয়েছে.
15) Classical Hindi
15) शास्त्रीय हिन्दी
1809 शनि Mar में 19 2016 और अधिक पढ़ें
सबक
से
अंतर्दृष्टि नेट मुक्त ऑनलाइन A1 (एक जागृत) Tipitaka अनुसंधान और अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य प्रारूप में (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org के माध्यम से
शास्त्रीय बौद्ध धर्म (जागरूकता के साथ जागा वन की शिक्षाओं) दुनिया के हैं, और हर कोई विशेष अधिकार है: जे.सी.
कृपया इस विश्वविद्यालय के एक सबक के रूप में यह गूगल अनुवाद करने के लिए अपनी मातृभाषा में सटीक अनुवाद प्रस्तुत करना
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9। ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Nostradamus! - ठीक ही Indool स्वर्ग में मई 2014 के आम चुनावों के परिणाम की भविष्यवाणी की। मई में Hacke घास!
प्रवृत्ति जारी रखा और अभी भी सिर्फ लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारे के पक्ष में सभी चुनावों में जारी है (मोदी)
भाग XXI
अस्थाई संक्रमणकालीन और विशेष प्रावधान।
लेख
371-मैं। Goa.- राज्य के संबंध में विशेष उपबंध
इस संविधान में किसी बात के होते हुए गोवा के राज्य की विधान सभा कम से कम तीस सदस्यों से मिलकर बनेगी।]
Nostradamus! - ठीक ही Indool स्वर्ग में मई 2014 के आम चुनावों के परिणाम की भविष्यवाणी की। मई में Hacke घास!
प्रवृत्ति जारी रखा और अभी भी सिर्फ लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारे के पक्ष में सभी चुनावों में जारी है (मोदी)
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
पेपर ट्रेल इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीनों है 2019 के आम चुनाव: नसीम जैदी, सीईसी
नई दिल्ली: 2019 के आम चुनाव के लिए मतदान “पारदर्शिता बढ़ाने” के लिए
इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीनों कागज निशान के आधार पर के माध्यम से आयोजित
किया जाएगा।
हम एक मंच है जहां लोगों की मांग है पारदर्शिता बढ़ाने के लिए पेपर ऑडिट
ट्रायल मशीनों की तैनाती प्रतिशत प्रति सौ हैं पर पहुंच गया है।
हम भी गोपनीयता संरक्षित है (इस प्रणाली में)। 2019 तक पूरे देश (जैसे) मशीनों द्वारा कवर किया जाएगा, “श्री जैदी ने कहा
एक
बार वोट डाल रहे हैं, वीवीपीएटी से जुड़े ईवीएम तुरंत एक प्रिंटआउट, जो
अंतिम परिणाम में एक विवाद के मामले में मिलान करने के लिए बाद में उपयोग
के लिए संरक्षित है लेता है। श्री जैदी, “पारदर्शी और विश्वसनीय चुनाव के लिए प्रौद्योगिकी का
इस्तेमाल” के विषय पर बोलते हुए जोर देकर कहा कि मतदान की गोपनीयता उत्साह
से भी इस प्रणाली में संरक्षित किया जाएगा।
मायावती ने कहा कि उत्तर प्रदेश में बसपा दलों को हराने के लिए साजिश रची:
जबकि वह इसलिए नहीं कि धोखाधड़ी ईवीएम छेड़छाड़ कर रहे थे लोकसभा चुनाव
में एक भी सीट मिल सकता सुश्री मायावती की बसपा 80% सीटें कागज मतपत्र के
साथ पंचायत चुनाव मिला है।
उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री के रूप में उसकी शासन सबसे अच्छा था और प्रधानमंत्री बनने के लिए पात्र बन गया।
असहिष्णु भाजपा दूर से 1% chitpawn ब्राह्मण आरएसएस जानते हुए भी कि वे
बीज है कि बोधि पेड़ के रूप में अंकुरित हैं बिना उसके
टेक्नो-राजनीतिक-सामाजिक परिवर्तन और आर्थिक मुक्ति आंदोलन को दफनाने के
लिए साजिश रची द्वारा नियंत्रित किया।
पूर्व मुख्य न्यायाधीश SADHASIVAM, अपने कर्तव्य shirked और उन्हें बदलने
के लिए 1600 करोड़ लागत की वजह से पूर्व सीईसी SAMPATH के अनुरोध पर
चरणबद्ध तरीके से धोखाधड़ी Tamperable ईवीएम में अनुमति देकर न्याय की एक
गंभीर गलती की है और देश के लोकतंत्र के लिए एक घातक झटका निपटा।
पूर्व
मुख्य न्यायाधीश आदेश नहीं दिया के लिए मतपत्र प्रणाली में लाया जाएगा।
ऐसी कोई एहतियाती उपाय के उच्चतम न्यायालय ने फैसला सुनाया था। पूर्व
मुख्य न्यायाधीश आदेश नहीं दिया है कि समय तक 1300000 के बारे में वोटिंग
मशीनों के इस नए सेट और पूरी तरह से तैनात पूर्ण में निर्मित है। दुनिया में 80 लोकतंत्र में सभी लोग हैं जो सिर्फ fradulent ईवीएम के साथ
दूर किया लोकतांत्रिक संस्थाओं (मोदी) के हत्यारों को पहचान नहीं करना
चाहिए।
यह इस देश का नागरिक के मौलिक अधिकार संविधान द्वारा निर्धारित कानून के अनुसार है। हालांकि, केवल 20,000 ऐसे वोटिंग मशीनों 2014 के चुनाव में पूरे देश के लिए प्रदान किया गया है! इस देश के 29 राज्यों में अब है - Telagana नवीनतम जा रहा है। उनमें
से अधिकांश में, उनके आकार आदि पर निर्भर करता है, या तो 400 के बारे में
वीवीपीएटी मशीनों को तैनात किया जा रहा है, या कुछ ऐसे समान हास्यास्पद
संख्या - अधिक या कम - लंबाई और देश के कोने-कोने में उपलब्ध कराया गया है।
VVPATs
में इस्तेमाल किया जाएगा सिर्फ 14,066 (13.5%) 5 चुनावी राज्यों / संघ
राज्य क्षेत्र भर में 1,90,162 मतदान केंद्रों और प्रत्येक राज्य में
विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों की सूची से बाहर है। यह एक गदहे, नरम, क्रूर मजाक नीचा दिखा 1.25 अरब जोकर दाढ़ी अधिकार है कि के साथ “धन्य” कर दिया गया है।
वर्तमान
मुख्य न्यायाधीश इन धोखाधड़ी ईवीएम और ताजा चुनाव के लिए आदेश द्वारा
चयनित केन्द्र और राज्य सरकारों को बर्खास्त करना चाहिए। ऐसे समय जब तक वह नोट के लिए आदेश चाहिए (कोई चुनाव करने के लिए)
अन्यथा
1% असहिष्णु, हिंसक, उग्रवादी, शूटिंग, पागल, मानसिक रूप से मंद मनोरोगी
haters, गुस्सा, ईर्ष्या, भ्रम पागल chitpawan ब्राह्मण राउडी स्वयं सेवक
(आरएसएस) और उसके सभी avathars Bahuth Jiyadha Paapis (भाजपा) के
लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारों (मोदी) , विषैला Hintutva Psychopaths (विहिप), सभी ब्राह्मणों विषैला
Psychopaths (एबीवीपी) भजन दल आदि चुपके हिंदुत्व पंथ के नाम पर उनकी अरे
दिनों किसी भी पागल व्यक्ति की तरह खुशियों से भरा होगा।
कुक्कू घें, रोना और बकवास के लाखों खत्म।
यह
एक राष्ट्र है, जहां कुटिल चालाक 1% chitpawan बंद तिमाहियों में नियमों
ब्राह्मण, खुले में है 99% Sarvajan समाज अर्थात, सभी समाजों। बस माँ प्रकृति की सौम्य टकटकी के तहत खुले शौचालयों की तरह - शौचालय की तुलना में अधिक सेल फोन, एक surveyreports देखते हैं। ओह! औसत मतदाता जवाब देते हैं - और, फिर, हमेशा की तरह “व्यापार” करने के लिए, haunches पर बैठे पर चला जाता है।
वे एक उदासीन, समझदारी से झुका मूर्खता कर रहे हैं - ओह! लोकतंत्र, वे कीचड़ से बाहर देवताओं करना है, तो उन्हें पहले prostrating, वे पहले के रूप में एक व्यर्थ बने हुए हैं,। और, कुछ समय के लिए, उनके अनुमान थोड़ा परमेश्वर और उसकी महिमा के नाम
पर, अपनी मातृभूमि की पसंदीदा बेटों को भी एक दूसरे को, अपने सभी वहशी वंश
के सुक्ष्म जोश में गहरी के साथ मार, और हवा का एहसास तो चले गए हैं - जैसे
मर चुका है।
ऐसा न हो कि यह भ्रामक हो गया, वे हर दूसरे इंसान की तरह, सही मायने में एक सच में, सच समलैंगिक वानर के रिश्तेदार हैं। दूसरों से आगे और तुलना से परे कुछ क्षेत्रों में; अन्य क्षेत्रों में, वे मूर्ख के रूप में और एक बैल-पीछा घोड़ी के रूप में नफ़रत कर रहे हैं। संक्षेप में, कम से कम loftier रहस्यमय और विकसित आध्यात्मिक हलकों में
कुछ बातें अच्छी तरह से “मिल” - उच्च तत्वमीमांसा जैसे - जबकि बुरी तरह
असफल, Simplistically, सरल, प्राथमिक भौतिकी में।
सब
के बाद, किसी के अधिकार के मन में जो अभी तक के उपयोग की अनुमति होगी
बिल्कुल प्राचीन, पूरी तरह से बाहर दिनांकित, आसानी से हैक करने योग्य है
और बहुत ही छेड़छाड़ सक्षम “हाई स्कूल प्रौद्योगिकी” पर आधारित है,
अप्रचलित ईवीएम (इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीन) के राष्ट्रीय चुनावों में भी अब - 2016 में?
दुनिया
में 80 से अधिक लोकतंत्रों बस उन लोगों के साथ दूर किया है, उन्हें कचरे
में डंपिंग, या बस इस सरलीकृत मतदान प्रणाली धोखाधड़ी करने के लिए
अतिसंवेदनशील है, और इसलिए अवैध रूप में ही घोषित करने का उपयोग घोषित -
जर्मनी और हॉलैंड के सुप्रीम कोर्ट के वास्तव में किया है। यहां
तक कि जापान, जहां ईवीएम की उत्पत्ति से, लंबे समय से अपनी बदमाश बच्चों
को छोड़ दिया गया है, और उसके बाद से कागज मतपत्र प्रणाली का उपयोग किया
जाता है। सभी
पश्चिम में उन्नत लोकतंत्रों, सबसे सुस्त अध्यक्षता लोगों को छोड़कर, एक
मतदाता निरीक्षण प्रणाली या मतपत्र को वापस सौंप दिया है। कनाडा में, यहां तक कि, सबसे बुनियादी स्तर स्कूल, मतपत्र मतदान उपयोग में है।
अब सब है कि तुम हो। टेक्नो-राजनीतिक-सामाजिक
परिवर्तन का कारवां उत्तर: आर्थिक मुक्ति आंदोलन के साथ आगे बढ़ने के लिए
लोकतंत्र, स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे को बचाने के लिए सुश्री मायावती
की बहुजन समाज पार्टी हाथी के साथ हाथ में शामिल हों।
16) Classical Kannada
16) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ
1809 ಶನಿ ಮಾರ್ಚ್ 19 2016
ಪಾಠಗಳು
ರಿಂದ
ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್-ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಎ 1 (ಒಂದು ಅವೇಕನ್ಡ್) Tipiṭaka ರಿಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ಮೂಲಕ
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೌದ್ಧಮತದ (ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳು) ವಿಶ್ವದ ಸೇರಿರುವ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಜೆಸಿ
ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಾಠ ಈ Google ಅನುವಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದ ನಿರೂಪಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
ನಾಸ್ಟ್ರಾಡಾಮಸ್! - ನೇರವಾಗಿ Indool ಸ್ವರ್ಗ ಮೇ 2014 ರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ. ಮೇ Hacke ಹೇ!
ಮುಂದುವರೆಸಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕೇವಲ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರ ಪರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ (ಮೋದಿ)
ಭಾಗ ನವೆಂಬರ್
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಹಂಗಾಮಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು.
ಲೇಖನ
371-ನಾನು. ರಾಜ್ಯ Goa.- ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಅವಕಾಶ
ಈ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯ ಗೋವಾ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಕಡಿಮೆ ಮೂವತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು.]
ನಾಸ್ಟ್ರಾಡಾಮಸ್! - ನೇರವಾಗಿ Indool ಸ್ವರ್ಗ ಮೇ 2014 ರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ. ಮೇ Hacke ಹೇ!
ಮುಂದುವರೆಸಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕೇವಲ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರ ಪರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ (ಮೋದಿ)
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
ಕಾಗದದ ಜಾಡು ಮತದಾನದ ಯಂತ್ರಗಳ ಹೊಂದಲು 2019 ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ: ನಸೀಮ್ ಜೈದಿ, ಸಿಇಸಿ
ಹೊಸದಿಲ್ಲಿ: 2019 ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತದಾನ ಕಾಗದದ ಟ್ರಯಲ್ ಆಧಾರಿತ ಮತದಾನದ ಯಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುವುದು “ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು” ಗೆ.
ನಮಗೆ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾಗದದ ಆಡಿಟ್ ಟ್ರಯಲ್ ಯಂತ್ರಗಳ ಶೇ ನಿಯೋಜನೆ
ಪ್ರತಿ ಜನರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ನೂರು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತ ತಲುಪಿದ್ದೀರಿ.
ನಾವು ತುಂಬಾ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ (ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ) ಹೊಂದಿವೆ. 2019 ಮೂಲಕ ಇಡೀ ದೇಶದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಯಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ, “ಶ್ರೀ ಝೈದಿ ಹೇಳಿದರು
ಒಮ್ಮೆ
ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, VVPAT ಸಂಯೋಜಿತ ವಿ ಎಂ ತಕ್ಷಣ ಅಂತಿಮ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ
ಒಂದು ವಿವಾದದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಂತರ ಬಳಕೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಿಂಟ್ ಔಟ್
ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಝೈದಿ “ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ನಂಬಲರ್ಹ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ” ಎಂಬ
ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಮತದಾನ ರಹಸ್ಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ
ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಂದು ಒತ್ತಿ.
ಮಾಯಾವತಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಪಕ್ಷಗಳು ಬಿಎಸ್ಪಿ ಸೋಲಿಸಲು ಸಂಚು ಹೇಳಿದರು:
ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಕಾರಣ ಅವರು ಲೋಕಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು
ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಯಾವತಿ ಬಿಎಸ್ಪಿ 80%
ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ಜೊತೆ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಂಚಾಯತ್ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಸಿಕ್ಕಿತು.
ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಆಡಳಿತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು PM ಆಗಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಆಯಿತು.
ಸಹಿಸದ ಬಿಜೆಪಿ ರಿಮೋಟ್ 1% chitpawn ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮೇ ಅವರು ಬೋಧಿ ಮರಗಳು
ಚಿಗುರು ಎಂದು ಬೀಜಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ತನ್ನ ಟೆಕ್ನೋ-ರಾಜಕೀಯ-ಸಾಮಾಜಿಕ
ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಚಳವಳಿ ಮುಚ್ಚಲು ಸಂಚು
ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಮಾಜಿ ಸಿಜೆಐ SADHASIVAM, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು shirked & ಅವುಗಳನ್ನು
ಬದಲಾಯಿಸಲು ಏಕೆಂದರೆ 1600 ಕೋಟಿ ವೆಚ್ಚ ಮಾಜಿ ಸಿಇಸಿ ಸಂಪತ್ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹಂತ
ಹಂತವಾಗಿ ಫ್ರಾಡ್ Tamperable ಗಳನ್ನು ಅವಕಾಶ ತೀರ್ಪಿನ ಒಂದು ಸಮಾಧಿ ತಪ್ಪನ್ನು
ಮತ್ತು ದೇಶದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತವನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು.
ಮತದಾನ ಕಾಗದದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಂದ ಎಂದು ಮಾಜಿ ಸಿಜೆಐ ಆದೇಶ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಸಮ್ಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಜಿ ಸಿಜೆಐ ತನಕ ಬಗ್ಗೆ 1300000 ಮತದಾನ ಯಂತ್ರಗಳ ಈ ಹೊಸ ಸೆಟ್ ಪೂರ್ಣ ತಯಾರಿಸಿದ & ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆದೇಶ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ 80 ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕೇವಲ ಮೋಸದ ಗಳನ್ನು ದೂರ
ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಯಾರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಮೋದಿ) ಕೊಲೆಗಾರರ
ಗುರುತಿಸಲು ಮಾಡಬಾರದು.
ಈ ಸಂವಿಧಾನವು ಮೂಲಕ ಕೆಳಕ್ಕಿಳಿಸಿದರು ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇಶದ ನಾಗರಿಕ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೇವಲ 20,000 ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮತದಾನದ ಯಂತ್ರಗಳು 2014 ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದೇಶದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ! ಈ ದೇಶದ 29 ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ - Telagana ಇತ್ತೀಚಿನ ಜೊತೆಗೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ
ಕೆಲವು, ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿ 400 VVPAT ಯಂತ್ರಗಳು
ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಸಂಖ್ಯೆ - ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ - ಉದ್ದ
ಮತ್ತು ದೇಶದ ಅಗಲ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. VVPATs
ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕೇವಲ 14,066 (13.5%) 5 ಚುನಾವಣೆ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ / ಕೇಂದ್ರ
ಅಡ್ಡಲಾಗಿ 1,90,162 ಮತದಾನ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಜ್ಯ ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನಾವಣಾ
ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಔಟ್. ಇದು ಕತ್ತೆಯ, ಬ್ಲಾಂಡ್, ಕ್ರೂರ, ಬಹಳ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಜೋಕ್ 1.25 ಬಿಲಿಯನ್ ಜೋಕರ್ ಕ್ಷೌರ ಎಂದು ಶಕ್ತಿಗಳು ಜನ್ಮತಃ “” ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿಜೆಐ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಹೊಸ ಚುನಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಈ ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆಯ್ಕೆ ವಜಾಮಾಡಲು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂತಹ ಸಮಯ ತನಕ ಅವನು ಗಮನಿಸಿ ಆದೇಶಿಸಬಹುದು (ಯಾವುದೇ ಚುನಾವಣೆಗಳ)
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ
1% ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ಶೂಟಿಂಗ್, ಅತಿರೇಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮರೆವಿನ
ಮನೋವಿಕೃತ ದ್ವೇಷಿಗಳು, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಭ್ರಮೆ ಹುಚ್ಚು chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣ
ರೌಡಿ ಸ್ವಯಂ Sevaks (ಮೇ) ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅದರ avathars Bahuth Jiyadha Paapis
(ಬಿಜೆಪಿ) ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರರು (ಮೋದಿ) , ವಿಷಪೂರಿತ Hintutva Psychopaths (ವಿಎಚ್ಪಿ), ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿಷಪೂರಿತ
Psychopaths ರಹಸ್ಯ ಹಿಂದುತ್ವ ಆರಾಧನೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ (ಎಬಿವಿಪಿ) ಭಜನ್ ದಳ ಇತ್ಯಾದಿ
ತಮ್ಮ ಹೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಹುಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ಸಂತೋಷದ ಪೂರ್ಣ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಕೋಗಿಲೆಗಳು ಒಣಹರಟೆ, ಕೂಗು ಮತ್ತು ಲದ್ದಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಓವರ್.
ಇದು
ಮುಕ್ತ 99% Sarvajan ಸಮಾಜ ಎಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೊಸೈಟೀಸ್, ವಕ್ರ ಕುತಂತ್ರ 1%
chitpawan ಮುಚ್ಚಿದ ತ್ರೈಮಾಸಿಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು
ರಾಷ್ಟ್ರ. ಕೇವಲ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಕೃತಿ ಹಾನಿಕರವಲ್ಲದ ದಿಟ್ಟಿಸಿ ಮುಕ್ತ ಶೌಚಾಲಯಗಳು ಹಾಗೆ - ಶೌಚಾಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೆಲ್ ಫೋನ್, ಒಂದು surveyreports ಇವೆ. ಓಹ್! ಸರಾಸರಿ ಮತದಾರ retorts - ಮತ್ತು, ನಂತರ, haunches ಕುಳಿತಿದ್ದ ಎಂದಿನಂತೆ “ವ್ಯಾಪಾರ” ಮಾಡಲು, ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಅವರು ಅಸಡ್ಡೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಒಲವನ್ನು ಪೆದ್ದತನ ಇವೆ - ಓಹ್! ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಅವರು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ದೇವರುಗಳ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಮುಂದೆ prostrating, ಅವರು ಮೊದಲು ಒಂದು ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಮತ್ತು, ಕೆಲವು ಬಾರಿ, ತಮ್ಮ fancied ಸ್ವಲ್ಪ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು
ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿನಾಡು ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ, ತಮ್ಮ ಮೃಗದ ಸಂತತಿಯ
ವಿಧದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಆಳವಾದ ಕೊಲ್ಲಲು, ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಒಂದು ಬೀಸು ಹೋದ ಹಾಗೆ -
ಸತ್ತ.
ಆಗದಂತೆ ಗೊಂದಲಮಯ ಆಯಿತು, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಇತರ ಮಾನವ ಇದ್ದಂತೆ, ನಿಜವಾದ ನಿಜವಾಗಿ ಮಂಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಲಕ್ಷಣ ಕಿನ್ ಇವೆ. ಮುಂದೆ ಇತರರ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಿ ಮೀರಿ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ; ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ hounded ಮುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ ಸಿಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಪೇಕ್ಷೆಯ ಇವೆ. , ಸರಳವಾಗಿ, ಸರಳ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಕಟದಿಂದ ವಿಫಲವಾದ -
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, loftier ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವಿಕಸನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ
ಕನಿಷ್ಠ ಚೆನ್ನಾಗಿ “ಪಡೆಯಲು” ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು - ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಹಾಗೆ.
ಎಲ್ಲಾ
ನಂತರ, ಒಂದು ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಳಕೆ ಅವಕಾಶ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ರ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಹ್ಯಾಕ್ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು
ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಟ್ಯಾಂಪರ್ “ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ” ಆಧಾರಿತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ
ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತಯಂತ್ರಗಳ (ಮತದಾನದ ಯಂತ್ರಗಳ) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಈಗ - 2016 ರಲ್ಲಿ?
ವಿಶ್ವದ
ಹೆಚ್ಚು 80 ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಕೇವಲ ಕಸದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ, ಅವರೊಂದಿಗೆ
ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ವಂಚನೆ ಈಡಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕ್ರಮ
ಅದೇ ಘೋಷಿಸುವ ಸರಳೀಕೃತ ಮತದಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಳಕೆ ಘೋಷಿಸಿತು - ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು
ಹಾಲೆಂಡ್ ಸುಪ್ರೀಂ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾಡಿದ. ಸಹ
ಜಪಾನ್, ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತಯಂತ್ರಗಳ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗೊಂಡ ರಿಂದ ಉದ್ದ ತನ್ನ ರಾಕ್ಷಸ
ಶಿಶುಗಳು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತಪತ್ರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದೆ. ವೆಸ್ಟ್
ಎಲ್ಲಾ ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಂದ ತಲೆಯ ಪದಗಳಿಗಿಂತ
ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮತದಾರನ ಸರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಮತಪತ್ರವನ್ನು ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ಸಹ ಮೂಲಭೂತ ಶಾಲಾ ಮಟ್ಟದ, ಮತಪತ್ರವನ್ನು ಮತದಾನ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ಈಗ ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ,
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಉಳಿಸಲು ಟೆಕ್ನೋ-ಪೋಲಿಟಿಕೋ-Socio-
ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಕಾರವಾನ್ ಉತ್ತರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಚಳವಳಿ ಮುಂದೆ
ಚಲಿಸಲು ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಯಾವತಿ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ ಆನೆ ಕೈ.
19) Classical Punjabi
19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ
1809 ਸਤਿ 19 ਮਾਰਚ 2016
ਸਬਕ
ਤੱਕ
ਸਮਝ-net-ਮੁਫ਼ਤ ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ਦੁਆਰਾ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਬੁੱਧ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ: JC
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇਣਾ ਹੈ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
ਨੋਸਟ੍ਰਾਡਾਮੁਸ! - ਇਸੇ Indool ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਮਈ 2014 ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਚੋਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ. ਮਈ ‘ਚ ਹਾਨਾਹ ਪਰਾਗ!
ਰੁਝਾਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਜਮਹੂਰੀ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਕਾਤਲ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੈ (ਮੋਦੀ)
ਭਾਗ XXI
, ਅਸਥਾਈ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ.
ਲੇਖ
371-i. Goa.- ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਇਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੋਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਤੀਹ ਵੱਧ ਘੱਟ ਨਾ ਦੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.]
ਨੋਸਟ੍ਰਾਡਾਮੁਸ! - ਇਸੇ Indool ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਮਈ 2014 ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਚੋਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ. ਮਈ ‘ਚ ਹਾਨਾਹ ਪਰਾਗ!
ਰੁਝਾਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਜਮਹੂਰੀ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਕਾਤਲ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੈ (ਮੋਦੀ)
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
ਪੇਪਰ-ਟ੍ਰੇਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਨੂੰ 2019 ਆਮ ਚੋਣ: ਨਸੀਮ ਜ਼ੈਦੀ, ਸੀਈਸੀ
ਦਿੱਲੀ: 2019 ਆਮ ਚੋਣ ਦੇ ਲਈ ਵੋਟਿੰਗ “ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਵਧਾਉਣ ‘ਦਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਪੇਪਰ ਟਰੇਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਮੰਗ ਕਰ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਾਗਜ਼ ਆਡਿਟ ਟਰੇਲ ਮਸ਼ੀਨ ਫੀਸਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਸਦੀ ਫ਼ਿਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ.
ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ). 2019 ਕੇ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ (ਅਜਿਹੇ) ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ‘ਸ੍ਰੀ ਜ਼ੈਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਇੱਕ
ਵਾਰ ਵੋਟ ਸੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ, ਏ ਟੀ-ਲਿੰਕਡ ਈਵੀਐਮ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਛਪਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਈਨਲ ਦਾ
ਨਤੀਜਾ ਵਿਚ ਇਕ ਝਗੜੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ‘ਚ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸ੍ਰੀ ਜ਼ੈਦੀ, “ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਲਈ ਵਧਾਵਾ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ‘ਦੇ
ਵਿਸ਼ੇ’ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ, ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵੋਟਿੰਗ ਦੀ ਗੁਪਤ ਜੋਸ਼ ਵੀ ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਮਾਇਆਵਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ‘ਚ ਧਿਰ ਬਸਪਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼:
ਜਦਕਿ ਉਸ ਨੇ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਧੋਖਾਧੜੀ ਈਵੀਐਮ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣ ‘ਚ
ਇਕ ਵੀ ਸੀਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਦੀ ਬਸਪਾ 80% ਸੀਟ ਯੂਪੀ ਪੇਪਰ
ਵੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਚਾਇਤ ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਮਿਲੀ.
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਬੇਹਤਰੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ.
ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਰਿਮੋਟ 1% chitpawn ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਰ.ਐਸ.ਐਸ. ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ
ਬੀਜ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਗ ਰਹੇ ਹਨ ਬਿਨਾ ਉਸ ਨੂੰ
ਟੈਕਨੋ-ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼
ਕੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ.
ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ SADHASIVAM, ਇਸ ਦੇ ਡਿਊਟੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ
1600 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਬਕਾ ਸੀਈਸੀ ਸੰਪਤ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ‘ਤੇ ਪੜਾਅਵਾਰ
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫਰਾਡ Tamperable ਈਵੀਐਮ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕਬਰ ਗਲਤੀ ਵਚਨਬੱਧ
ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਝਟਕਾ ਨਜਿੱਠਿਆ.
ਸਾਬਕਾ
ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ ਲਈ ਮਤਦਾਨ ਪੇਪਰ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਏ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਅਜਿਹੇ ਕੋਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਮਾਪ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਤਕ 1300000 ਬਾਰੇ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਇਸ ਨਵ ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਾਇਨਾਤ ਪੂਰਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ 80 ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ fradulent ਈਵੀਐਮ ਨਾਲ
ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਮਹੂਰੀ ਅਦਾਰੇ (ਮੋਦੀ) ਦੇ ਕਾਤਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਿਵਾਸੀ ਦੇ ਮੌਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ. ਪਰ, ਸਿਰਫ 20,000 ਅਜਿਹੇ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ 2014 ਦੇ ਚੋਣ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ! ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ 29 ਰਾਜ ਨੂੰ ਹੁਣ ਹੈ - Telagana ਨਵੀਨਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ. ਉਹ
ਦੀ ਸਭ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਆਕਾਰ ਆਦਿ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਕੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ 400 ਏ ਟੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤਾਇਨਾਤ
ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਨ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਨੂੰ ਨੰਬਰ - ਹੋਰ ਜ ਘੱਟ - ਲੰਬਾਈ
ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੁੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. VVPATs
ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਿਰਫ 14,066 (13.5%) 5 ਚੋਣ-ਬੰਨ੍ਹੇ ਰਾਜ / ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਭਰ ਦੇ
1,90,162 ਪੋਲਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਬਾਹਰ. ਇਹ ਇੱਕ asinine, ਤੇਨਰਮ, ਬੇਰਹਿਮ, ਅਜੈ ਦੇਵਗਨ ਮਜ਼ਾਕ 1.25 ਅਰਬ ਜੋਕਰ ਸ਼ੇਵ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋ ਕੇ ਨਾਲ “ਨੂੰ ਅਸੀਸ” ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਮੌਜੂਦਾ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ ਨੇ ਇਹ ਧੋਖਾਧੜੀ ਈਵੀਐਮ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਚੋਣ ਲਈ ਹੀ ਚੁਣਿਆ ਮੱਧ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਉਹ ਸੂਚਨਾ ਲਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਕੋਈ ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ)
ਨਹੀ
1% ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਹਿੰਸਕ, ਅੱਤਵਾਦੀ, ਸ਼ੂਟਿੰਗ, ਪਾਗਲ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੇਕਮਜ਼ੋਰ psychopath
ਪਖ, ਗੁੱਸੇ, ਈਰਖਾ, ਭਰਮ ਮੈਡ chitpawan ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰਾਊਡੀ Swayam ਸੇਵਕ (ਆਰ ਐਸ ਐਸ)
ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ avathars Bahuth Jiyadha Paapis (ਭਾਜਪਾ) ਜਮਹੂਰੀ ਅਦਾਰੇ ਦੇ
ਕਾਤਲ (ਮੋਦੀ) , venomous Hintutva Psychopaths (ਵਿਹਿਪ), ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ venomous
Psychopaths (ਏਬੀਵੀਪੀ) ਭਜਨ ਦਲ ਆਦਿ ਬਣਾਉਦੀ ਹਿੰਦੂਤਵ ਪੰਥ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ Hey
ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਪਾਗਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਗੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੈ.
cuckoos cackle, ਪੁਕਾਰ ਅਤੇ ਬਕਵਾਸ ਦੇ ਦਹਿ ਵੱਧ.
ਇਹ
ਇੱਕ ਕੌਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ Crooked ਚਲਾਕ 1% chitpawan ਬੰਦ ਕੁਆਰਟਰ ਵਿਚ ਨਿਯਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ,
ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੈ 99% Sarvajan ਸਮਾਜ ਭਾਵ, ਸਾਰੇ ਸੋਸਾਇਟੀਜ਼. ਬਸ ਮਾਤਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਗਾਹ ਹੇਠ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪਖਾਨੇ ਵਰਗੇ - ਪਖਾਨੇ ਵੱਧ ਹੋਰ ਸੈੱਲ ਫੋਨ, ਇੱਕ surveyreports ਹਨ. ਓ! ਔਸਤ ਵੋਟਰ retorts - ਅਤੇ, ਫਿਰ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ “ਕਾਰੋਬਾਰ” ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ, haunches ‘ਤੇ ਬੈਠੇ’ ਤੇ ਚਲਾ.
ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਣਨਾ, ਸਿਆਣਪ ਫੇਰ idiocy ਹਨ - ਓਹ! ਲੋਕਤੰਤਰ, ਉਹ ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇਵਤੇ ਬਣਾ, ਤਦ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਝੁੱਕ, ਉਹ, ਅੱਗੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,. ਅਤੇ, ਕੁਝ ਵਾਰ, ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਿਹਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ,
ਉਸ ਦੇ ਮਾਤ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਵੰਸ਼
ਦੇ ਬਰੀਕ ਜੋਸ਼ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਨਾਲ ਮਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਸਮੇਟੀ ਗਏ ਹਨ ਵਰਗਾ - ਮਰ.
ਕਿਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਬਣ ਗਏ, ਉਹ, ਹਰ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗਾ, ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਇਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ queer Apes ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ. ਹੋਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਪਰੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ,; ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮੂਰਖ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲਦ-ਕੱਢਿਆ Mare ਤੌਰ supercilious ਹਨ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ‘ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੰਨਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਰੂਹਾਨੀ ਚੱਕਰ
ਵਿਚ ਕੁਝ ਕੁਝ ਚੰਗੀ, “ਪ੍ਰਾਪਤ” - ਵੱਧ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਵਰਗੇ - ਜਦਕਿ ਬੁਰੀ ਫੇਲ,
simplistically, ਸਧਾਰਨ, ਐਲੀਮਟਰੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿੱਚ.
ਸਭ
ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਦੇ ਸੱਜੇ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਵਰਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ
ਬਿਲਕੁਲ ਪੁਰਾਣਾ, ਪੂਰੀ ਬਾਹਰ-ਲਿਖੀ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੈਕ-ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ
ਛੇੜਛਾੜ-ਯੋਗ “ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ” ਦੇ ਅਧਾਰ, ਪੁਰਾਣੀ ਈਵੀਐਮ (ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵੋਟਿੰਗ
ਮਸ਼ੀਨ) ਕੌਮੀ ਚੋਣ ਵਿਚ, ਵੀ ਹੁਣ - 2016 ਵਿੱਚ?
ਸੰਸਾਰ
ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੱਧ 80 ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਰੱਦੀ ਵਿੱਚ
ਡੰਪਿੰਗ, ਜ ਬਸ ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਵੋਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਧੋਖਾਧੜੀ ਨੂੰ ਸੀਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਗੈਰ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਸੇ ਹੀ ਐਲਾਨ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਦਾ ਐਲਾਨ - ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ Holland ਦੀ
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਵੀ ਜਪਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਈਵੀਐਮ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ, ਲੰਬੇ ਇਸ ਦੇ ਠੱਗ ਬੱਚੇ ਛੱਡ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਪੇਪਰ ਬੈਲਟ ਸਿਸਟਮ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚ ਤਕਨੀਕੀ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਸਭ ਸੰਜੀਵ-ਅਗਵਾਈ ਲੋਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇੱਕ ਵੋਟਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸਿਸਟਮ ਬੈਲਟ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਵੀ ‘ਤੇ, ਸਭ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ, ਮਤਦਾਨ ਪੇਪਰ ਵੋਟਿੰਗ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਹੁਣ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈ. ਟੈਕਨੋ-ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜੀ
ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਕੈਰਾਵੈਨ ਜਵਾਬ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਲਈ ਲੋਕਤੰਤਰ,
ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਭਰੱਪਣ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਦੀ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ
ਪਾਰਟੀ ਹਾਥੀ ਨਾਲ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਓ.
18) Classical Marathi
18) शास्त्रीय मराठी
1809 शनि 19 मार्च 2016
धडे
पासून
अंतर्ज्ञान-नेट-विनामूल्य ऑनलाइन A1 (जागृत एक) Tipiṭaka संशोधन आणि सराव विद्यापीठ
व्हिज्युअल स्वरूपात (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org माध्यमातून
शास्त्रीय बौद्ध (जागृती सह जागृत एक शिकवण) जगाचे, आणि प्रत्येकजण विशेष हक्क आहेत: सी
या विद्यापीठातून धडा म्हणून या Google अनुवाद आपल्या मातृभाषेत अचूक अनुवाद प्रस्तुत करा
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Nostradamus! - खरोखरच Indool च्या नंदनवनात मे 2014 लोकसभा निवडणुका परिणाम अंदाज. मे मध्ये Hacke गवत!
चालू आणि तरीही कल फक्त लोकशाही संस्था खुनी नावे निवडणुकीत चालू रहातो (मोदी)
भाग XXI
तात्पुरत्या ट्रान्सिशनल आणि विशेष तरतूद.
लेख
371 मी. Goa.- राज्यासंबंधी विशेष तरतूद
या संविधानात काहीही असले तरी, गोवा राज्याची विधानसभा तीसपेक्षा कमी नाहीत सदस्य मिळून बनलेली असेल.]
Nostradamus! - खरोखरच Indool च्या नंदनवनात मे 2014 लोकसभा निवडणुका परिणाम अंदाज. मे मध्ये Hacke गवत!
चालू आणि तरीही कल फक्त लोकशाही संस्था खुनी नावे निवडणुकीत चालू रहातो (मोदी)
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
कागद-माग इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रे आहेत 2019 च्या सार्वत्रिक निवडणुकीत: नसीम झैदी यांनी मुख्य निवडणूक आयुक्त
नवी दिल्ली: 2019 च्या सार्वत्रिक निवडणुकीत मतदान “पारदर्शकता
वाढविण्यासाठी” ला कागद ओढला आधारित इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रे माध्यमातून
घेण्यात येणार आहे.
आम्ही लोकांना पारदर्शकता वाढविण्यासाठी कागद ऑडिट खुणेसाठी मशीन टक्के तैनात प्रति शंभर मागणी जेथे स्टेज गाठली आहे.
आम्ही खूप गुप्तता जपली आहे (या प्रणाली मध्ये). 2019 संपूर्ण देशात (जसे की) मशीन द्वारे संरक्षित केले जातील, “श्री झैदी यांनी सांगितले
मतदान एकदा, VVPAT लिंक EVM लगेच अंतिम परिणाम मध्ये वाद बाबतीत ताळा नंतर वापर जतन केलेली आहे जे एक कलावंत, घेते. श्री झैदी यांनी “पारदर्शक आणि विश्वासार्ह निवडणुकीत येऊ शकेल,
तंत्रज्ञान” थीम वर बोलत मतदानाची गुप्तता आवेशाने या प्रणाली मध्ये
संरक्षित केले जातील की भर.
मायावती उत्तर प्रदेशात पक्ष बहुजन समाज पक्षाच्या पराभूत करण्यासाठी कट म्हणाला:
कारण फसवणूक इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रांद्वारे मतदान बदल होते ती लोकसभा
निवडणूक अगदी एकच आसन मिळवू शकलो नाही, तर मायावती बहुजन समाज पक्षाला 80%
पेपर मतपत्रिका सह जागा ग्रामपंचायत निवडणूक आला.
उत्तर प्रदेश मुख्यमंत्री म्हणून तिच्या शासन उत्तम आणि पंतप्रधान होण्यासाठी पात्र झाले.
असहिष्णु, भाजप दूरस्थपणे 1% chitpawn ब्राह्मण राष्ट्रीय स्वयंसेवक
संघाचे ते बोधी झाडे म्हणून अंकुर की बिया असतात माहीत आहे की, न तिच्या
टेक्नो-Politico-सामाजिक परिवर्तन आणि आर्थिक सुटका चळवळ दफन करण्यास कट
नियंत्रित.
माजी CJI SADHASIVAM, त्याचे कर्तव्य shirked आणि त्यांना पुनर्स्थित
करण्यासाठी कारण 1600 कोटी खर्च माजी मुख्य निवडणूक आयुक्त संपत यांनी
केलेल्या विनंतीवरून रद्दबातल रीतीने फसवणूक Tamperable इलेक्ट्रॉनिक मतदान
यंत्रांद्वारे मतदान मध्ये परवानगी देऊन न्यायाच्या एक गंभीर चूक केली आणि
देशातील लोकशाही एक जीवघेणा धक्का बसला.
साठी मतपत्रिका प्रणाली मध्ये आणले जाईल माजी CJI क्रम नाही. कोणीही खबरदारीचा उपाय सर्वोच्च न्यायालयाने आदेश दिला होता. माजी CJI वेळेपर्यंत बद्दल 1300000 मतदान मशीन या नवीन संच पूर्ण मध्ये उत्पादित आणि पूर्णपणे तैनात आहे की क्रम नाही. फक्त लबाड इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रांद्वारे मतदान दूर केले जगात 80
लोकशाही सर्व लोक लोकशाही संस्था (मोदी) च्या खुनी ओळखत नाही पाहिजे.
हे या देशाचा नागरिक मूलभूत अधिकार आहे राज्यघटनेने घालून दिलेल्या नियम नुसार. तथापि, केवळ 20,000 अशा मतदान मशीन मध्ये 2014 ची निवडणूक संपूर्ण देशासाठी प्रदान केली गेली आहेत! या देशात आता 29 राज्ये आहेत - Telagana नवीन गेला होता. त्यांना
सर्वात, त्यांचे आकार इ यावर अवलंबून एकतर सुमारे 400 VVPAT मशीन वितरण
केले जात आहेत, किंवा काही अशा समान हास्यास्पद संख्या - अधिक किंवा कमी -
देशाच्या लांबी आणि रुंदी उपलब्ध करण्यात आली आहे. VVPATs
वापरले जाईल फक्त 14,066 (13.5%) 5 मतदान-बद्ध राज्ये / केंद्रशासित
प्रदेश ओलांडून 1,90,162 मतदान केंद्रे आणि प्रत्येक राज्यात विधानसभा
मतदारसंघाची यादी बाहेर. तो एक मूर्ख, सभ्य, क्रूर demeaning विनोद 1.25 अब्ज विनोद हजामत जाऊ की शक्ती करून “आशीर्वाद” गेले आहे.
उपस्थित
CJI केंद्र व राज्य सरकारे देवून निवडणुक या फसवणूक इलेक्ट्रॉनिक मतदान
यंत्रांद्वारे मतदान व सुव्यवस्था निवडले घालविणे आवश्यक आहे. अशा वेळी पर्यंत तो सुचना ऑर्डर करणे आवश्यक आहे (निवडणूक करण्यासाठी)
अन्यथा
1% असहिष्णु, हिंसक, दहशतवादी, नेमबाजी, मानसिक मतिमंद मानसिक समतोलत्व
बिघडलेली शत्रू, राग, मत्सर, चुकीचा समज वेडा chitpawan ब्राह्मण राऊडी
स्वयंसहाय्यता आचरण केले (आरएसएस) आणि त्याच्या सर्व avathars Bahuth
Jiyadha Paapis (भाजप) लोकशाही संस्था खुनी (मोदी) , विषारी Hintutva Psychopaths (विश्व हिंदू परिषदेचे), सर्व ब्राह्मण
विषारी Psychopaths (अभाविपच्या) भजन दल इत्यादी चोरी हिंदुत्व निष्ठा नाव
त्यांच्या अहो दिवस कोणत्याही वेडे जसे आनंद पूर्ण आहे.
cuckoos मोठ्याने हसणे, तक्रारी करणार लाखो प्रती.
तो 99% Sarvajan समाज म्हणजे, सर्व संस्था उघडा राष्ट्र Crooked कुशल 1% chitpawan बंद मात्रेत नियम ब्राह्मण कोठे आहे. फक्त आई निसर्ग सहृदय टक लावून पाहणे अंतर्गत उघडा स्वच्छतागृहे अशा - शौचालय पेक्षा अधिक सेल फोन, एक surveyreports आहेत. अरे! सरासरी मतदार retorts - आणि, नंतर, “व्यवसाय” haunches बसलेले नेहमीप्रमाणे करू जातो.
ते एक तटस्थ, बौद्धिक दिले उद्गार आहेत - अरेरे! लोकशाही, ते चिखल बाहेर मूर्ती करु, नंतर त्यांना prostrating, ते आधी एक फुसका ठरलेला बॉंब राहतील. आणि काही वेळा, त्यांच्या खोटा छोटासा देव आणि त्याचे गौरव नावाने,
मातृभूमीप्रतीच्या च्या आवडत्या मुलांना एकमेकांना ठार, त्यांच्या सर्व
क्रूर वाडवडील च्या करीता जोम खोल आणि वारा एक वार्याची झुळूक गेले आहेत
जसे - मृत.
तो
गोंधळात टाकणारे झाले नये म्हणून ते प्रत्येक इतर मानवी जसे, खरोखर खरोखर
जनावरे यांचा नवा साठा खरोखर विचित्र नातेवाईकांना आहेत. काही क्षेत्रे, पुढे इतरांच्या आणि अतुलनीय आहे; इतर भागात, ते एक वळू-hounded घोडी म्हणून मूर्ख आणि मिजासखोर आहेत. ,, साधी, प्राथमिक भौतिकशास्त्र अपयशी तर simplistically - थोडक्यात,
किमान loftier गूढ आणि उत्क्रांत आध्यात्मिक मंडळांमध्ये काही गोष्टी तसेच
“मिळवा” - उच्च जीवन आहे.
सर्व
केल्यानंतर, एक उजव्या लक्षात कोण अद्याप वापर परवानगी पूर्णपणे जुना,
पूर्णपणे बाहेर-दिनांक, सहज खाच-सक्षम आणि अत्यंत हस्तक्षेप सक्षम
“हायस्कूल तंत्रज्ञान” आधारित, अप्रचलित इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रांद्वारे
मतदान (इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रे) राष्ट्रीय निवडणुकीत, अगदी - आता 2016 मध्ये?
जगातील
80 पेक्षा अधिक लोकशाही फक्त त्यांना काढून टाकली आहे, कचर्यात त्यांना
डम्पिंग, किंवा फक्त फसवणूक संवेदनाक्षम आणि त्यामुळे बेकायदेशीर समान
जाहीर हा सोपे मतदान प्रणाली वापर घोषित - जर्मनी आणि हॉलंड च्या सर्वोच्च
न्यायालय म्हणून खरंच केले आहे. अगदी
जपान, इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्रांद्वारे मतदान जिथून पासून, लांब त्याच्या
नकली बाळांना तिलांजली दिली आहे, आणि तेव्हापासून कागद मतपत्रिका प्रणाली
वापरत आहे. वेस्ट प्रगत लोकशाही, सर्वात कंटाळवाणा व्यवहारी वगळता, मतदार तपासले प्रणाली किंवा मतपत्रिका परत आहे. कॅनडा मध्ये संध्याकाळी, सर्वात मूलभूत शालेय स्तरावर, मतपत्रिका मतदान वापरात आहे.
आता आपल्याकडे आहे. लोकशाही,
स्वातंत्र्य, समता व बंधुता या जतन करण्यासाठी टेक्नो-Politico-Socio-
रूपांतरणाची कॅरवान उत्तर आर्थिक सुटका चळवळ वाटचाल करत मायावती यांच्या
बहुजन समाज पक्षाने हत्ती हात सामील व्हा.
21) Classical Telugu
21) ప్రాచీన తెలుగు
1809 శనివారము 19 Mar 2016
పాఠాలు
నుండి
అంతర్దృష్టి-నెట్వర్త్ ఉచిత ఆన్లైన్ A1 (వన్ జాగృతం) Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం
విజువల్ ఫార్మాట్ లో (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ద్వారా
సంగీతం బౌద్ధమతం (అవేర్నెస్ తో జాగృతం వన్ యొక్క బోధనలు) ప్రపంచానికి చెందిన, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ప్రత్యేక హక్కులను కలిగి: జేసీ
దయచేసి ఈ విశ్వవిద్యాలయం ఒక పాఠం గా ఈ Google అనువాద మీ మాతృభాషలో ఖచ్చితమైన అనువాదం రెండర్
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
నోస్ట్రాడమస్! - Rightly Indool యొక్క రచన పారడైజ్ లో మే 2014 సాధారణ ఎన్నికలను ఫలితం ప్రిడిక్తెడ్. మేలో Hacke హే!
కొనసాగింది మరియు ధోరణి కేవలం ప్రజాస్వామ్య సంస్థల మర్డర్స్ అనుకూలంగా అన్ని ఎన్నికల్లో కొనసాగుతుంది (మోడీ)
PART XXI
తాత్కాలిక పరివర్తన మరియు ప్రత్యేక పరిస్థితులు.
వ్యాసం
371-నేను. Goa.- రాష్ట్రానికి సంబంధించి ప్రత్యేక కేటాయింపు
ఈ రాజ్యాంగాన్ని లో దేనినైనా, గోవా రాష్ట్ర శాసనసభ కంటే తక్కువ కాదు ముప్పై సభ్యులతో కమిటీ.]
నోస్ట్రాడమస్! - Rightly Indool యొక్క రచన పారడైజ్ లో మే 2014 సాధారణ ఎన్నికలను ఫలితం ప్రిడిక్తెడ్. మేలో Hacke హే!
కొనసాగింది మరియు ధోరణి కేవలం ప్రజాస్వామ్య సంస్థల మర్డర్స్ అనుకూలంగా అన్ని ఎన్నికల్లో కొనసాగుతుంది (మోడీ)
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
కాగితం బాట ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ యంత్రాలు కలిగి 2019 సాధారణ ఎన్నికలు: నాసిం జైది, సిఇసి
న్యూఢిల్లీ: 2019 సాధారణ ఎన్నికలకు పోలింగ్ పేపర్ ట్రయిల్ ఆధారిత
ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ యంత్రాలు ద్వారా నిర్వహించిన ఉంటుంది “పారదర్శకత
విస్తరించేందుకు” కు.
మేము ప్రజల పారదర్శకత విస్తరించేందుకు పేపరు ఆడిట్ ట్రయల్ యంత్రాల శాతం
విస్తరణ శాతం వందలకు డిమాండ్ చేస్తున్నారు పేరు ఒక దశకు చేరుకున్నాయి.
మేము చాలా రహస్యంగా కాపాడినట్లు (ఈ వ్యవస్థలో). 2019 నాటికి, మొత్తం దేశం () యంత్రాలు కవర్ చేస్తుంది, “మిస్టర్ జైదీ చెప్పారు
ఓట్లు
వేసిన తర్వాత, వివిపిఎటి లింక్డ్ ఇవిఎం వెంటనే తుది ఫలితంగా ఒక వివాదం
విషయంలో భారీస్కోరు తదుపరి ఉపయోగానికి అలాగే ఇది ఒక ప్రింటవుట్, పడుతుంది. మిస్టర్ జైది, “పారదర్శక మరియు విశ్వసనీయ ఎన్నికలు పరపతి సాంకేతిక”
నేపథ్యంపై మాట్లాడుతూ, ఓటింగ్ రహస్యంగా ఈర్ష్యగా కూడా ఈ వ్యవస్థలో నిల్వ
చేయబడుతుంది ఉద్ఘాటించారు.
మాయావతి ఉత్తరప్రదేశ్లో పార్టీలు బిఎస్పి ఓడించడానికి కుట్ర చెప్పారు:
మోసం ఈవీఎంలు పాడు చేశారు ఎందుకంటే ఆమె లోక్ సభ ఎన్నికల్లో కూడా ఒకే సీటు
పొందుటకు కాలేదు అయితే మాయావతి యొక్క బి.ఎస్.పి 80% పేపర్ బ్యాలెట్ సహా UP
సీట్లు పంచాయతీ ఎన్నికలు వచ్చింది.
ఉత్తరప్రదేశ్ CM గా ఆమె పాలన ఉత్తమ ఉంది మరియు PM అవటానికి అర్హుడు మారింది.
సరిపడని బిజెపి రిమోట్గా 1% chitpawn బ్రాహ్మణ RSS వారు బోధి చెట్లు
మొలకెత్తిన విత్తనాలను అని తెలియకుండా ఆమె టెక్నో-రాజకీయ-సామాజిక
ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ అండ్ ఎకనామిక్ విమోచన ఉద్యమం దాయు కుట్ర ద్వారా
నియంత్రించబడుతుంది.
మాజీ సిజెఐ SADHASIVAM, దాని విధి shirked & వాటిని భర్తీ ఎందుకంటే
1600 కోట్ల ఖర్చు మాజీ సిఇసి సంపత్ అభ్యర్ధన మీద దశలవారీగా ఫ్రాడ్
Tamperable ఈవీఎంలు లో అనుమతించడం ద్వారా తీర్పు ఒక సమాధి లోపం కట్టుబడి
మరియు దేశం యొక్క ప్రజాస్వామ్య ఒక ప్రమాదకరమైన దెబ్బ కొట్టాయి.
మాజీ
సిజెఐ చేయాలనుకోవడం లేదు బ్యాలెట్ పేపర్ వ్యవస్థ తీసుకువచ్చారు
తెలియజేసింది. అటువంటి జాగ్రత్త చర్యగా సర్వోన్నత న్యాయస్థానం చట్టం
చేశారు. మాజీ
సిజెఐ చేయాలనుకోవడం సమయం వరకు సుమారు 1300000 ఓటింగ్ యంత్రాల ఈ కొత్త సెట్
పూర్తిగా తయారు & పూర్తిగా ప్రవేశిస్తున్నట్లు లేదు. కేవలం fradulent ఈవీఎంలు తో దూరంగా పూర్తి చేసిన ప్రపంచంలో 80
ప్రజాస్వామ్య దేశాల ప్రజలంతా ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు (మోడీ) యొక్క హంతకులు
గుర్తించి ఉండకూడదు.
ఈ రాజ్యాంగాన్ని ద్వారా వేయడంతోపాటు చట్టాలు ప్రకారం, ఈ దేశం యొక్క ఒక పౌరుడి ప్రాథమిక హక్కు ఉంది. అయితే, ఇటువంటి ఓటింగ్ యంత్రాలు 20,000 మాత్రమే 2014 ఎన్నికల్లో అందించిన మొత్తం దేశం కోసం చేశారు! ఈ దేశం ఇప్పుడు 29 రాష్ట్రాలు ఉన్నాయి - Telagana తాజా గుర్తించినది. వాటిలో
చాలా వరకూ వారి పరిమాణం మొదలైనవి బట్టి, గురించికాని 400 వివిపిఎటి
యంత్రాలు వినియోగం జరుగుతోంది, లేదా కొన్ని ఇలాంటి పరిహాసాస్పదం సంఖ్యలో -
ఎక్కువ లేదా తక్కువ - దేశం యొక్క పొడవు మరియు వెడల్పు లో అందుబాటులో
ఉంచారు. VVPATs
ఉపయోగించబడుతుంది కేవలం 14,066 (13.5%) మరియు ప్రతి రాష్ట్రం లో అసెంబ్లీ
నియోజక వర్గాలు జాబితా 5 ఎన్నికలు జరగనున్న రాష్ట్రాల్లో / కేంద్ర పాలిత
అంతటా 1,90,162 పోలింగ్ స్టేషన్లు బయటకు. ఇది ఒక గాడిదవంటి, చప్పిడి, క్రూరమైన, కించపరిచే జోక్ 1.25 బిలియన్ జోకర్ గొరుగుట అధికారులకు ద్వారా “బ్లెస్డ్” చేయబడింది వార్తలు.
ప్రస్తుతం సిజెఐ కేంద్ర, రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు తాజా ఎన్నికలకు ఈ మోసం ఈవీఎంలు మరియు ఆర్డర్ ఎంపిక కొట్టి ఉండాలి. అటువంటి సమయం వరకూ అతను గమనిక ఆర్డర్ చేయాలి (NO ఎన్నికలు)
లేకపోతే
1% అసహనంగా, హింసాత్మక, తీవ్రవాద, షూటింగ్, వెర్రివాడు, మానసిక రోగులు
మానసిక ప్రత్యర్ధులు, కోపం, అసూయ, మాయ పిచ్చి chitpawan బ్రాహ్మణ రౌడీ
Swayam Sevaks (RSS) మరియు అన్ని దాని avathars Bahuth Jiyadha Paapis
(బిజెపి) ప్రజాస్వామ్య సంస్థల హంతకులు (మోడీ) , విషపూరిత Hintutva వికలోద్వేగరోగులు (విహెచ్పి), ఆల్ బ్రాహ్మణులు
విషపూరిత వికలోద్వేగరోగులు (ఏబీవీపీ) భజన దళ్ తదితర స్టీల్త్ హిందూత్వ
కల్ట్ పేరిట వారి హే రోజులలో నిశ్చింతగా పిచ్చి వ్యక్తి వలె ఆనందం పూర్తి
ఉంటుంది.
కోకిల కోడి, బాతు శబ్ధం, ఏడ్చు మరియు చెత్త లక్షల సంవత్సరాల.
ఇది
ఓపెన్ లో 99% Sarvajan సమాజ్ అనగా, అన్ని సొసైటీస్, క్రూకెడ్ మోసపూరిత 1%
chitpawan క్లోజ్డ్ గృహాలలో నియమాలు బ్రాహ్మణులు పేరు ఒక దేశం. తల్లి ప్రకృతి యొక్క నిరపాయమైన చూపులు క్రింద ఓపెన్ మరుగుదొడ్లు వంటి - మరుగుదొడ్లు కంటే సెల్ ఫోన్లు, ఒక surveyreports ఉన్నాయి. ఓహ్! సగటు ఓటరు సమాధానమిచ్చాడు - మరియు, అప్పుడు, haunches మీద కూర్చొని, యధావిధిగా చేయాలని “వ్యాపార” వెళ్తాడు.
అయ్యో - వారు వైవిధ్యంగా, తెలివిగా పలుకుతున్నారు జడత్వం ఉన్నాయి! ప్రజాస్వామ్యం, వారు బురద నుంచి దేవతలు చేయడానికి, అప్పుడు వాటిని ముందు prostrating, వారు, ముందు ఒక నిష్ప్రయోజకుడు ఉంటాయి. మరియు, కొన్ని సార్లు, వారి ఊహాజనిత కొద్దిగా దేవుడు ఆయన మహిమ పేరిట, తన
మాతృభూమి యొక్క ఇష్టమైన కుమారులు కూడా ప్రతి ఇతర, అన్ని వారి మృగ సంతతికి
యొక్క శ్రేష్టమైన ఓజస్సును లోతైన చంపుతాయి మరియు గాలి తమ్మెరను పోయాయి
వంటి - చనిపోయిన.
కంగారు మారింది భయంవలన, వారు ప్రతి ఇతర మానవుడు వంటి, నిజంగా ఒక నిజంగా క్వీర్ కోతుల బంధు ఉన్నాయి. కొన్ని రంగాల్లో ముందుకు ఇతరుల సరిపోల్చండి దాటి; ఇతర ప్రాంతాల్లో, వారు ఎద్దు పొందటాన్ని మరే వంటి వంటి వెర్రి మరియు భావోద్వేగమైన ఉంటాయి. , సాధారణ, ప్రాథమిక భౌతిక లో ఘోరంగా విఫలమయ్యాడు, అయితే స్పష్టంగా -
క్లుప్తంగా, loftier ఆధ్యాత్మిక మరియు ఉద్భవించింది ఆధ్యాత్మికం
సర్కిల్ల్లో కనీసం కొన్ని విషయాలు బాగా “గెట్” - అధిక అధిభౌతిక వంటి.
అన్ని
తరువాత, ఒక కుడి మనస్సులో ఎవరు ఇంకా ఉపయోగం అనుమతించే ఖచ్చితంగా పురాతన,
పూర్తిగా డేటెడ్, సులభంగా హాక్ సామర్థ్యం మరియు అత్యంత సవరణ-సామర్థ్యం
“ఉన్నత పాఠశాల టెక్నాలజీ” ఆధారంగా, వాడుకలో ఈవీఎంలు జాతీయ ఎన్నికలలో
(ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ యంత్రాలు) కూడా ఇప్పుడు - 2016 లో?
ప్రపంచంలో
80 ప్రజాస్వామ్య దేశాల కేవలం చెత్త వాటిని డంపింగ్, వారితో దూరంగా చేసారు,
లేదా కేవలం మోసం ప్రభావితమయ్యే మరియు అందుకే అక్రమ అదే ప్రకటించారు
సరళమైనది ఓటింగ్ సిస్టమ్ యొక్క ఉపయోగం ప్రకటించారు - జర్మనీ, హాలెండ్
సుప్రీం కోర్టులు వంటి నిజానికి చేసారు. కూడా జపాన్, ఈవీఎంలు పుట్టినచోటు దీర్ఘ, దాని రోగ్ పిల్లలు మానేసింది, మరియు అప్పటి నుండి కాగితం బ్యాలెట్ వ్యవస్థను ఉపయోగిస్తోంది. వెస్ట్
అన్ని ఆధునిక సంబంధి ప్రజాస్వామ్యాలలో, చాలా మందకొడిగా తలల వారిని
మినహాయించి, ఓటరు పరిశీలనా వ్యవస్థను లేదా బ్యాలెట్ పేపర్ కు మళ్ళించాము. కెనడాలో, సాయంకాలమున, చాలా ప్రాథమిక పాఠశాల స్థాయిలో, బ్యాలెట్ పేపర్ ఓటింగ్ వాడుకలో ఉంది.
ఇప్పుడు మీకు అన్ని ఉంది. ప్రజాస్వామ్యం,
స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు కూటమిలో సేవ్ టెక్నో-రాజకీయ-సామాజిక- ఆఫ్
ట్రాన్స్ఫార్మేషన్ కారవాన్ ans ఆర్థిక విమోచన ఉద్యమం తో ముందుకు
తరలించడానికి మాయావతి యొక్క బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ ఏనుగు తో చేతులు చేరండి.
22) Classical Urdu
22) کلاسیکل اردو
1809 ہفتہ مارچ 19 2016
سبق
سے
INSIGHT-NET-مفت آن لائن A1 (ایک بیدار) Tipiṭaka تحقیق اور پریکٹس یونیورسٹی
بصری شکل میں (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ذریعے
کلاسیکل بدھ مت (بیداری کے ساتھ بیدار ون تعلیمات) دنیا سے تعلق رکھتے ہیں، اور سب کو خصوصی حقوق حاصل ہیں: JC
اس یونیورسٹی کے ایک سبق کے طور پر اس گوگل ترجمہ کے لئے آپ کی مادری زبان میں عین مطابق ترجمہ رینڈر مہربانی
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
Nostradamus کی! - خلفائے Indool کی جنت میں مئی 2014 کے عام انتخابات کے نتائج کی پیش گوئی. مئی میں Hacke گھاس!
رجحان جاری ہے اور اب بھی صرف جمہوری اداروں کے قاتل کے حق میں تمام انتخابات میں جاری (مودی)
PART XXI
، عارضی عبوری اور خصوصی دفعات.
آرٹیکل
371-I. Goa.- کی ریاست کے حوالے سے خصوصی رزق
اس قانون میں کسی بات کے ہوتے ہوئے، گوا کے ریاست کی اسمبلی تیس سے کم نہیں کے ارکان پر مشتمل ہوں گے.]
Nostradamus کی! - خلفائے Indool کی جنت میں مئی 2014 کے عام انتخابات کے نتائج کی پیش گوئی. مئی میں Hacke گھاس!
رجحان جاری ہے اور اب بھی صرف جمہوری اداروں کے قاتل کے حق میں تمام انتخابات میں جاری (مودی)
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
2019 جنرل کاغذ پگڈنڈی الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں کی ضرورت کے لئے انتخابات: نسیم زیدی، CEC
نئی دہلی … 2019 کے عام انتخابات کے لئے پولنگ کاغذ پگڈنڈی پر مبنی
الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں کے ذریعے منعقد کیا جائے گا “شفافیت بڑھانے” کے
لئے.
ہم لوگوں شفافیت بڑھانے کے لئے فی کاغذ آڈٹ پگڈنڈی مشینوں کے صد تعیناتی سو مطالبہ کر رہے ہیں جہاں ایک مرحلے تک پہنچ چکے ہیں.
ہم بھی رازداری محفوظ ہے (اس نظام میں). 2019 تک، پورے ملک (ایسے) مشینوں کی طرف سے شامل کیا جائے گا، “مسٹر زیدی نے کہا
ووٹ
کاسٹ کر رہے ہیں ایک بار، VVPAT سے منسلک EVM فوری طور پر ایک پرنٹ آؤٹ،
جس حتمی نتیجہ میں ایک تنازعہ کی صورت میں اعداد و شمار کے بعد میں استعمال
کرنے کے لئے محفوظ ہے لیتا ہے. مسٹر زیدی، “شفاف اور قابل اعتماد انتخابات کے لیے فائدہ کی ٹیکنالوجی”
کے موضوع پر خطاب کرتے ہوئے، پر زور دیا ووٹنگ کی رازداری جوش بھی اس نظام
میں محفوظ کیا جائے گا کہ.
مایاوتی اترپردیش میں جماعتوں بی ایس پی کو شکست دینے کی سازش نے کہا:
کیونکہ فراڈ الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں میں گڑبڑ کر رہے تھے کہ وہ لوک سبھا
انتخابات میں ایک بھی نشست حاصل نہیں کر سکی جبکہ محترمہ مایاوتی کے بسپا
80٪ نشستیں کاغذ بیلٹ کے ساتھ پنچایت انتخابات ملا.
یوپی کے وزیر اعلی کے طور پر اس طرز حکمرانی سب سے بہتر تھا اور وزیراعظم بننے کے اہل بن گیا.
اسہشنو بی جے پی کے دور سے 1 فیصد chitpawn برہمن RSS کہ وہ بودھی درخت
کے طور پر انکر کہ بیج ہیں جانے بغیر اس ٹیکنالوجی سیاسی اور سماجی تبدیلی
اور معاشی آزادی تحریک کو دفن کرنے کی سازش کی طرف سے کنٹرول.
سابق چیف جسٹس SADHASIVAM، اس ذمہ داری shirked & ان کو تبدیل کرنے
کی وجہ سے 1600 کروڑ روپے کی لاگت کے سابق چیف الیکشن کمشنر سمپت کی
درخواست پر چرنبدق فراڈ Tamperable الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں میں اجازت دے کر
فیصلے کی ایک سنگین غلطی کا ارتکاب کیا ہے اور ملک کی جمہوریت کے لئے ایک
مہلک دھچکا نمٹا.
کے
لئے بیلٹ پیپر کے نظام میں لایا جائے گا، سابق چیف جسٹس نہیں منگوایا.
کوئی ایسی احتیاطی اقدام سپریم کورٹ کی طرف سے حکم دیا گیا تھا. سابق چیف جسٹس نے اس وقت تک تقریبا 1300000 ووٹنگ مشینوں کے اس نئے سیٹ کے مکمل میں تیار & مکمل طور پر تعینات نہیں منگوایا. دنیا میں 80 جمہوریتوں میں تمام لوگوں کو صرف fradulent الیکٹرانک ووٹنگ
مشینوں کے ساتھ دور کیا ہے جو جمہوری اداروں (مودی) کے قاتلوں کو تسلیم
نہیں کرنا چاہئے.
اس آئین کی طرف سے مقرر قوانین کے مطابق، اس ملک کے ایک شہری کا بنیادی حق ہے. تاہم، صرف 20،000 ایسے ووٹنگ مشینوں 2014 کے انتخابات میں پورے ملک کے لئے فراہم کی گئی ہیں! یہ ملک اب 29 ریاستوں ہے - Telagana تازہ ترین ہونے کے ساتھ. ان
میں سے اکثر میں، وغیرہ ان کے سائز پر منحصر ہے، یا تو کے بارے میں 400
VVPAT مشینوں تعینات کیا جا رہا ہے، یا کچھ اس طرح جیسے مضحکہ خیز تعداد -
کم یا زیادہ - ملک کے طول و عرض میں دستیاب بنایا گیا ہے. VVPATs
میں استعمال کیا جائے گا صرف 14،066 (13.5٪) 5 سروے جانے والی ریاستوں /
یونین بھر میں 1،90،162 پولنگ اسٹیشنوں اور ہر ریاست میں اسمبلی حلقوں کی
فہرست سے باہر. یہ ایک پر asinine، کمزور، ظالمانہ، demeaning کے مذاق 1.25 بلین جوکر مونڈنا کہ طاقتوں کی طرف سے “مبارک” ہو گیا ہے.
موجود
چیف جسٹس نئے انتخابات کے لئے ان کی دھوکہ دہی الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں اور
آرڈر کی طرف سے منتخب مرکزی اور ریاستی حکومتوں کو برطرف کرنا ضروری ہے. جب تک وہ نوٹ حکم ہوگا (NO انتخابات سے)
ورنہ
1٪ اسہشنو، پرتشدد، عسکریت پسند، شوٹنگ، پاگل، پاگل منوروگی نفرت کرنے
والے، ناراض، حسد، دھوکے پاگل chitpawan برہمن Rowdy میں سے Swayam سرور
(RSS) اور اس کی تمام avathars Bahuth Jiyadha Paapis (بی جے پی) جمہوری
اداروں کے قاتلوں (مودی) ، زہریلی Hintutva Psychopaths (وہپ)، تمام برہمن زہریلی Psychopaths
(ABVP) بھجن دال وغیرہ چھپ ہندوتوا فرقے کے نام پر اپنے ارے دن کے کسی بھی
پاگل شخص کی طرح خوشی سے بھرا پڑے گا.
ا Cuckoos کھلکھلکر ہنسنا، رونا اور گھٹیا کے لاکھوں کے دوران.
یہ
99 فیصد Sarvajan سماج یعنی، تمام معاشروں کھلے میں ایک قوم ٹیڑھی ہوشیار
1٪ chitpawan بند کی چوتھائی میں قوانین برہمن کہاں ہے،. بس ماں کی نوعیت کے سومی نظر کے تحت کھلے بیت الخلا کی طرح - شوچالیوں سے زیادہ سیل فونز، ایک surveyreports سے ہیں. اوہ! اوسط رائے دہندہ کا جواب - اور، پھر، haunches پر بیٹھے، معمول کے مطابق “کاروبار” کرنے پر جاتا ہے.
وہ ایک لاتعلق، ہوشیاری مائل کے idiocy ہیں - افوہ! جمہوریت، وہ مٹی کے دیوتا نہ بنا، اس کے بعد، ان کے آگے سجدہ کرتے، وہ، اس سے پہلے کے طور پر رہے، ایک ویرت. اور، بعض اوقات، ان کے اندازہ تھوڑا خدا اور اس کے جلال کے نام پر، ان کی
مادر وطن کا پسندیدہ بیٹوں کو بھی ایک دوسرے کو، ان کے سب وحشی نسب ہے
grained جوش میں گہری کے ساتھ قتل، اور ہوا کا ایک whiff چلے گئے ہیں -
جیسے مردہ.
اس مبہم بن گیا کہیں ایسا نہ ہو، وہ، ہر دوسرے انسان کی طرح، صحیح معنوں میں ایک واقعی واقعی عجیب بندر کے رشتہ دار ہیں،. کچھ شعبوں، آگے دوسروں کے اور موازنہ اس سے آگے میں؛ دیگر علاقوں میں، وہ ایک بیل کے ساتھیوں کا پیچھا گھوڑی جتنا پاگل اور supercilious ہیں. سادہ، ایلیمنٹری طبیعیات میں بری طرح ناکام رہنے جبکہ، simplistically، -
مختصر میں، کم از کم loftier صوفیانہ اور روحانی ارتقا کے حلقوں میں کچھ
چیزیں اچھی طرح سے “حاصل” - اعلی مابعدالطبیعیات طرح.
سب
کے بعد، کسی کے حق کو ذہن میں جو ابھی تک کے استعمال کی اجازت دے گا بالکل
فرسودہ، مکمل طور پر باہر کی تاریخ، آسانی سے ہیک کے قابل اور انتہائی
چھیڑنا قابل “ہائی سکول ٹیکنالوجی” کی بنیاد پر، متروک الیکٹرانک ووٹنگ
مشینوں (الیکٹرانک ووٹنگ مشینیں) قومی انتخابات میں، یہاں تک کہ اب - 2016 میں؟
دنیا
میں زیادہ سے زیادہ 80 جمہوریتوں کو صرف ان کے ساتھ دور کیا ہے، ردی کی
ٹوکری میں ان کو ٹھکانے لگانے، یا صرف اس سادہ ووٹنگ کے نظام کے فراڈ پر
حساس، اور اس وجہ سے غیر قانونی طور پر ایک ہی اعلان کے استعمال کا اعلان
کر دیا - جرمنی اور ہالینڈ کی سپریم کورٹس کے طور پر بے شک کیا ہے. یہاں
تک کہ جاپان، جہاں الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں کا ادراک قزمہ طرزیات سے، طویل
عرصے سے اس بدمعاش بچے کو چھوڑ دیا ہے، اور اس کے بعد کاغذ بیلٹ کے نظام
استعمال کر رہا ہے. مغرب
میں سب سے اعلی درجے کی جمہوریتوں، سب سے زیادہ سست سر والوں کو چھوڑ، ایک
ووٹر قابل تصدیق کے نظام یا بیلٹ پیپر شروع کردیتے ہیں. کینیڈا میں، یہاں تک کہ میں، سب سے بنیادی اسکول کی سطح، بیلٹ پیپر ووٹنگ کے استعمال میں ہے.
تو اب ہے کہ تمام ہے. جمہوریت،
آزادی، مساوات اور بھائی چارے کو بچانے کے لئے ٹیکنالوجی سیاسی اور سماجی
تبدیلی کے قافلے جواب معاشی آزادی تحریک کے ساتھ آگے منتقل کرنے کے لئے
محترمہ مایاوتی کے بہوجن سماج پارٹی کے ہاتھی کے ساتھ ہاتھ ملانے.
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)-ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ-೧೦. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
೧೦. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
೧೦. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ಕೋಲಿತಸುತ್ತಂ
೨೩೫. ಏವಂ
ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ ಆರಾಮೇ।
ತತ್ರ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಆವುಸೋ ಭಿಕ್ಖವೇ’’ತಿ।
‘‘ಆವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸುಂ।
ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಇಧ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ,
ರಹೋಗತಸ್ಸ ಪಟಿಸಲ್ಲೀನಸ್ಸ ಏವಂ ಚೇತಸೋ ಪರಿವಿತಕ್ಕೋ ಉದಪಾದಿ – ‘ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋ,
ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋತಿ ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋ’ತಿ? ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ
ಆವುಸೋ, ಏತದಹೋಸಿ – ‘ಇಧ ಭಿಕ್ಖು ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾನಂ ವೂಪಸಮಾ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ಸಮ್ಪಸಾದನಂ
ಚೇತಸೋ ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಅವಿತಕ್ಕಂ ಅವಿಚಾರಂ ಸಮಾಧಿಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರತಿ। ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋ’ತಿ। ಸೋ ಖ್ವಾಹಂ, ಆವುಸೋ,
ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾನಂ ವೂಪಸಮಾ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ಸಮ್ಪಸಾದನಂ ಚೇತಸೋ ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಅವಿತಕ್ಕಂ
ಅವಿಚಾರಂ ಸಮಾಧಿಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರಿಂ। ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ,
ಆವುಸೋ, ಇಮಿನಾ ವಿಹಾರೇನ ವಿಹರತೋ ವಿತಕ್ಕಸಹಗತಾ ಸಞ್ಞಾ ಮನಸಿಕಾರಾ ಸಮುದಾಚರನ್ತಿ’’।
‘‘ಅಥ ಖೋ ಮಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವಾ ಇದ್ಧಿಯಾ ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಏತದವೋಚ –
‘ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಮಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅರಿಯಂ ತುಣ್ಹೀಭಾವಂ ಪಮಾದೋ, ಅರಿಯೇ
ತುಣ್ಹೀಭಾವೇ ಚಿತ್ತಂ ಸಣ್ಠಪೇಹಿ, ಅರಿಯೇ ತುಣ್ಹೀಭಾವೇ ಚಿತ್ತಂ ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಕರೋಹಿ,
ಅರಿಯೇ ತುಣ್ಹೀಭಾವೇ ಚಿತ್ತಂ ಸಮಾದಹಾ’ತಿ। ಸೋ ಖ್ವಾಹಂ,
ಆವುಸೋ, ಅಪರೇನ ಸಮಯೇನ ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾನಂ ವೂಪಸಮಾ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ಸಮ್ಪಸಾದನಂ ಚೇತಸೋ
ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಅವಿತಕ್ಕಂ ಅವಿಚಾರಂ ಸಮಾಧಿಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರಾಮಿ। ಯಞ್ಹಿ ತಂ, ಆವುಸೋ ,
ಸಮ್ಮಾ ವದಮಾನೋ ವದೇಯ್ಯ – ‘ಸತ್ಥಾರಾ ಅನುಗ್ಗಹಿತೋ ಸಾವಕೋ ಮಹಾಭಿಞ್ಞತಂ ಪತ್ತೋ’ತಿ, ಮಮಂ
ತಂ ಸಮ್ಮಾ ವದಮಾನೋ ವದೇಯ್ಯ – ‘ಸತ್ಥಾರಾ ಅನುಗ್ಗಹಿತೋ ಸಾವಕೋ ಮಹಾಭಿಞ್ಞತಂ
ಪತ್ತೋ’’’ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨. ಉಪತಿಸ್ಸಸುತ್ತಂ
೨೩೬. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ತತ್ರ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಆವುಸೋ
ಭಿಕ್ಖವೇ’’ತಿ। ‘‘ಆವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸುಂ।
ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಏತದವೋಚ –
‘‘ಇಧ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ರಹೋಗತಸ್ಸ ಪಟಿಸಲ್ಲೀನಸ್ಸ ಏವಂ ಚೇತಸೋ
ಪರಿವಿತಕ್ಕೋ ಉದಪಾದಿ – ‘ಅತ್ಥಿ ನು ಖೋ ತಂ ಕಿಞ್ಚಿ ಲೋಕಸ್ಮಿಂ ಯಸ್ಸ ಮೇ
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’ತಿ? ತಸ್ಸ
ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ಏತದಹೋಸಿ – ‘ನತ್ಥಿ ಖೋ ತಂ ಕಿಞ್ಚಿ ಲೋಕಸ್ಮಿಂ ಯಸ್ಸ ಮೇ
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’’’ತಿ।
ಏವಂ ವುತ್ತೇ, ಆಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಸಾರಿಪುತ್ತಂ
ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸತ್ಥುಪಿ ಖೋ ತೇ, ಆವುಸೋ ಸಾರಿಪುತ್ತ, ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ
ನುಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’’ತಿ? ‘‘ಸತ್ಥುಪಿ ಖೋ ಮೇ, ಆವುಸೋ,
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ನುಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ, ಅಪಿ ಚ ಮೇ
ಏವಮಸ್ಸ – ‘ಮಹೇಸಕ್ಖೋ ವತ, ಭೋ, ಸತ್ಥಾ ಅನ್ತರಹಿತೋ
ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ। ಸಚೇ ಹಿ ಭಗವಾ ಚಿರಂ ದೀಘಮದ್ಧಾನಂ ತಿಟ್ಠೇಯ್ಯ ತದಸ್ಸ
ಬಹುಜನಹಿತಾಯ ಬಹುಜನಸುಖಾಯ ಲೋಕಾನುಕಮ್ಪಾಯ ಅತ್ಥಾಯ ಹಿತಾಯ ಸುಖಾಯ ದೇವಮನುಸ್ಸಾನ’ನ್ತಿ।
ತಥಾ ಹಿ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ದೀಘರತ್ತಂ
ಅಹಙ್ಕಾರಮಮಙ್ಕಾರಮಾನಾನುಸಯಾ ಸುಸಮೂಹತಾ। ತಸ್ಮಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ಸತ್ಥುಪಿ
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ನುಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’’ತಿ।
ದುತಿಯಂ।
೩. ಘಟಸುತ್ತಂ
೨೩೭.
ಏವಂ ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ
ಆರಾಮೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ
ರಾಜಗಹೇ ವಿಹರನ್ತಿ ವೇಳುವನೇ ಕಲನ್ದಕನಿವಾಪೇ ಏಕವಿಹಾರೇ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ
ಸಾಯನ್ಹಸಮಯಂ ಪಟಿಸಲ್ಲಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ;
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆಯಸ್ಮತಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಸಮ್ಮೋದಿ। ಸಮ್ಮೋದನೀಯಂ ಕಥಂ
ಸಾರಣೀಯಂ ವೀತಿಸಾರೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘ವಿಪ್ಪಸನ್ನಾನಿ ಖೋ ತೇ, ಆವುಸೋ ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಇನ್ದ್ರಿಯಾನಿ;
ಪರಿಸುದ್ಧೋ ಮುಖವಣ್ಣೋ ಪರಿಯೋದಾತೋ ಸನ್ತೇನ ನೂನಾಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಅಜ್ಜ
ವಿಹಾರೇನ ವಿಹಾಸೀ’’ತಿ। ‘‘ಓಳಾರಿಕೇನ ಖ್ವಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಅಜ್ಜ ವಿಹಾರೇನ ವಿಹಾಸಿಂ। ಅಪಿ
ಚ, ಮೇ ಅಹೋಸಿ ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ। ‘‘ಕೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಅಹೋಸಿ
ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ? ‘‘ಭಗವತಾ ಖೋ ಮೇ, ಆವುಸೋ, ಸದ್ಧಿಂ
ಅಹೋಸಿ ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ। ‘‘ದೂರೇ ಖೋ, ಆವುಸೋ, ಭಗವಾ ಏತರಹಿ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ
ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ ಆರಾಮೇ। ಕಿಂ ನು ಖೋ, ಆಯಸ್ಮಾ, ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಭಗವನ್ತಂ
ಇದ್ಧಿಯಾ ಉಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉದಾಹು ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಂ ಇದ್ಧಿಯಾ
ಉಪಸಙ್ಕಮೀ’’ತಿ? ‘‘ನ ಖ್ವಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವನ್ತಂ ಇದ್ಧಿಯಾ
ಉಪಸಙ್ಕಮಿಂ; ನಪಿ ಮಂ ಭಗವಾ ಇದ್ಧಿಯಾ ಉಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅಪಿ ಚ, ಮೇ ಯಾವತಾ ಭಗವಾ ಏತ್ತಾವತಾ
ದಿಬ್ಬಚಕ್ಖು ವಿಸುಜ್ಝಿ ದಿಬ್ಬಾ ಚ ಸೋತಧಾತು। ಭಗವತೋಪಿ ಯಾವತಾಹಂ ಏತ್ತಾವತಾ
ದಿಬ್ಬಚಕ್ಖು ವಿಸುಜ್ಝಿ ದಿಬ್ಬಾ ಚ ಸೋತಧಾತೂ’’ತಿ। ‘‘ಯಥಾಕಥಂ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ
ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಭಗವತಾ ಸದ್ಧಿಂ ಅಹೋಸಿ ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ?
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚಂ – ‘ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ
ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕಿತ್ತಾವತಾ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ
ಹೋತೀ’ತಿ? ಏವಂ ವುತ್ತೇ, ಮಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘ಇಧ, ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಭಿಕ್ಖು
ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ ವಿಹರತಿ – ಕಾಮಂ ತಚೋ ಚ ನ್ಹಾರು ಚ ಅಟ್ಠೀ ಚ ಅವಸಿಸ್ಸತು, ಸರೀರೇ
ಉಪಸುಸ್ಸತು ಮಂಸಲೋಹಿತಂ, ಯಂ ತಂ ಪುರಿಸಥಾಮೇನ ಪುರಿಸವೀರಿಯೇನ ಪುರಿಸಪರಕ್ಕಮೇನ
ಪತ್ತಬ್ಬಂ ನ ತಂ ಅಪಾಪುಣಿತ್ವಾ ವೀರಿಯಸ್ಸ ಸಣ್ಠಾನಂ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ। ಏವಂ ಖೋ,
ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ ಹೋತೀ’ತಿ। ಏವಂ ಖೋ ಮೇ, ಆವುಸೋ, ಭಗವತಾ ಸದ್ಧಿಂ ಅಹೋಸಿ
ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ।
‘‘ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ, ಆವುಸೋ, ಹಿಮವತೋ ಪಬ್ಬತರಾಜಸ್ಸ ಪರಿತ್ತಾ ಪಾಸಾಣಸಕ್ಖರಾ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ ;
ಏವಮೇವ ಖೋ ಮಯಂ ಆಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ। ಆಯಸ್ಮಾ
ಹಿ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಆಕಙ್ಖಮಾನೋ ಕಪ್ಪಂ ತಿಟ್ಠೇಯ್ಯಾ’’ತಿ।
‘‘ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ , ಆವುಸೋ, ಮಹತಿಯಾ
ಲೋಣಘಟಾಯ ಪರಿತ್ತಾ ಲೋಣಸಕ್ಖರಾಯ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ; ಏವಮೇವ ಖೋ ಮಯಂ ಆಯಸ್ಮತೋ
ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ। ಆಯಸ್ಮಾ ಹಿ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಭಗವತಾ ಅನೇಕಪರಿಯಾಯೇನ ಥೋಮಿತೋ ವಣ್ಣಿತೋ ಪಸತ್ಥೋ –
‘‘ಸಾರಿಪುತ್ತೋವ ಪಞ್ಞಾಯ, ಸೀಲೇನ ಉಪಸಮೇನ ಚ।
ಯೋಪಿ ಪಾರಙ್ಗತೋ ಭಿಕ್ಖು, ಏತಾವಪರಮೋ ಸಿಯಾ’’ತಿ॥
ಇತಿಹ ತೇ ಉಭೋ ಮಹಾನಾಗಾ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞಸ್ಸ ಸುಭಾಸಿತಂ ಸುಲಪಿತಂ ಸಮನುಮೋದಿಂಸೂತಿ। ತತಿಯಂ।
೪. ನವಸುತ್ತಂ
೨೩೮.
ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಅಞ್ಞತರೋ ನವೋ ಭಿಕ್ಖು ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ
ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತೋ ವಿಹಾರಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಅಪ್ಪೋಸ್ಸುಕ್ಕೋ ತುಣ್ಹೀಭೂತೋ ಸಙ್ಕಸಾಯತಿ, ನ
ಭಿಕ್ಖೂನಂ ವೇಯ್ಯಾವಚ್ಚಂ ಕರೋತಿ ಚೀವರಕಾರಸಮಯೇ। ಅಥ ಖೋ ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಯೇನ ಭಗವಾ
ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿಂಸು।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಾ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚುಂ – ‘‘ಇಧ ,
ಭನ್ತೇ, ಅಞ್ಞತರೋ ನವೋ ಭಿಕ್ಖು ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತೋ ವಿಹಾರಂ
ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಅಪ್ಪೋಸ್ಸುಕ್ಕೋ ತುಣ್ಹೀಭೂತೋ ಸಙ್ಕಸಾಯತಿ, ನ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ವೇಯ್ಯಾವಚ್ಚಂ
ಕರೋತಿ ಚೀವರಕಾರಸಮಯೇ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಅಞ್ಞತರಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಏಹಿ ತ್ವಂ,
ಭಿಕ್ಖು, ಮಮ ವಚನೇನ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಹಿ ‘ಸತ್ಥಾ ತಂ, ಆವುಸೋ, ಆಮನ್ತೇತೀ’’’ತಿ।
‘‘ಏವಂ ಭನ್ತೇ’’ತಿ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಭಗವತೋ ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು
ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸತ್ಥಾ ತಂ, ಆವುಸೋ,
ಆಮನ್ತೇತೀ’’ತಿ। ‘‘ಏವಮಾವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನ
ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ । ಏಕಮನ್ತಂ
ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸಚ್ಚಂ ಕಿರ ತ್ವಂ, ಭಿಕ್ಖು,
ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತೋ ವಿಹಾರಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಅಪ್ಪೋಸ್ಸುಕ್ಕೋ ತುಣ್ಹೀಭೂತೋ
ಸಙ್ಕಸಾಯಸಿ, ನ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ವೇಯ್ಯಾವಚ್ಚಂ ಕರೋಸಿ ಚೀವರಕಾರಸಮಯೇ’’ತಿ? ‘‘ಅಹಮ್ಪಿ ಖೋ,
ಭನ್ತೇ, ಸಕಂ ಕಿಚ್ಚಂ ಕರೋಮೀ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ
ಚೇತಸಾ ಚೇತೋಪರಿವಿತಕ್ಕಮಞ್ಞಾಯ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಮಾ ಖೋ ತುಮ್ಹೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಏತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಉಜ್ಝಾಯಿತ್ಥ। ಏಸೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖು ಚತುನ್ನಂ ಝಾನಾನಂ
ಆಭಿಚೇತಸಿಕಾನಂ ದಿಟ್ಠಧಮ್ಮಸುಖವಿಹಾರಾನಂ ನಿಕಾಮಲಾಭೀ ಅಕಿಚ್ಛಲಾಭೀ ಅಕಸಿರಲಾಭೀ, ಯಸ್ಸ
ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ, ತದನುತ್ತರಂ
ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ನಯಿದಂ ಸಿಥಿಲಮಾರಬ್ಭ, ನಯಿದಂ ಅಪ್ಪೇನ ಥಾಮಸಾ।
ನಿಬ್ಬಾನಂ ಅಧಿಗನ್ತಬ್ಬಂ, ಸಬ್ಬದುಕ್ಖಪ್ಪಮೋಚನಂ॥
‘‘ಅಯಞ್ಚ ದಹರೋ ಭಿಕ್ಖು, ಅಯಮುತ್ತಮಪುರಿಸೋ।
ಧಾರೇತಿ ಅನ್ತಿಮಂ ದೇಹಂ, ಜೇತ್ವಾ ಮಾರಂ ಸವಾಹಿನಿ’’ನ್ತಿ॥ ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಸುಜಾತಸುತ್ತಂ
೨೩೯.
ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸುಜಾತೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ
ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಸುಜಾತಂ ದೂರತೋವ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ –
‘‘ಉಭಯೇನೇವಾಯಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಕುಲಪುತ್ತೋ ಸೋಭತಿ – ಯಞ್ಚ
ಅಭಿರೂಪೋ ದಸ್ಸನೀಯೋ ಪಾಸಾದಿಕೋ ಪರಮಾಯ ವಣ್ಣಪೋಕ್ಖರತಾಯ ಸಮನ್ನಾಗತೋ, ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ
ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜ್ಜನ್ತಿ ತದನುತ್ತರಂ
ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರತೀ’’ತಿ। ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ…ಪೇ॰… ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಸೋಭತಿ ವತಾಯಂ ಭಿಕ್ಖು, ಉಜುಭೂತೇನ ಚೇತಸಾ।
ವಿಪ್ಪಯುತ್ತೋ ವಿಸಂಯುತ್ತೋ, ಅನುಪಾದಾಯ ನಿಬ್ಬುತೋ।
ಧಾರೇತಿ ಅನ್ತಿಮಂ ದೇಹಂ, ಜೇತ್ವಾ ಮಾರಂ ಸವಾಹಿನಿ’’ನ್ತಿ॥ ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ಲಕುಣ್ಡಕಭದ್ದಿಯಸುತ್ತಂ
೨೪೦. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಲಕುಣ್ಡಕಭದ್ದಿಯೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ
ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಲಕುಣ್ಡಕಭದ್ದಿಯಂ ದೂರತೋವ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ –
‘‘ಪಸ್ಸಥ ನೋ ತುಮ್ಹೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ದುಬ್ಬಣ್ಣಂ ದುದ್ದಸಿಕಂ
ಓಕೋಟಿಮಕಂ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ಪರಿಭೂತರೂಪ’’ನ್ತಿ? ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಏಸೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಭಿಕ್ಖು ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ, ನ ಚ ಸಾ ಸಮಾಪತ್ತಿ ಸುಲಭರೂಪಾ ಯಾ ತೇನ ಭಿಕ್ಖುನಾ
ಅಸಮಾಪನ್ನಪುಬ್ಬಾ। ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ
ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ, ತದನುತ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ
ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತೀ’’ತಿ। ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ…ಪೇ॰… ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಹಂಸಾ ಕೋಞ್ಚಾ ಮಯೂರಾ ಚ, ಹತ್ಥಯೋ ಪಸದಾ ಮಿಗಾ।
ಸಬ್ಬೇ ಸೀಹಸ್ಸ ಭಾಯನ್ತಿ, ನತ್ಥಿ ಕಾಯಸ್ಮಿಂ ತುಲ್ಯತಾ॥
‘‘ಏವಮೇವ ಮನುಸ್ಸೇಸು, ದಹರೋ ಚೇಪಿ ಪಞ್ಞವಾ।
ಸೋ ಹಿ ತತ್ಥ ಮಹಾ ಹೋತಿ, ನೇವ ಬಾಲೋ ಸರೀರವಾ’’ತಿ॥ ಛಟ್ಠಂ।
೭. ವಿಸಾಖಸುತ್ತಂ
೨೪೧. ಏವಂ
ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ವೇಸಾಲಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಮಹಾವನೇ ಕೂಟಾಗಾರಸಾಲಾಯಂ। ತೇನ ಖೋ ಪನ
ಸಮಯೇನ ಆಯಸ್ಮಾ ವಿಸಾಖೋ ಪಞ್ಚಾಲಪುತ್ತೋ ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾಯಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ
ಸನ್ದಸ್ಸೇತಿ ಸಮಾದಪೇತಿ ಸಮುತ್ತೇಜೇತಿ ಸಮ್ಪಹಂಸೇತಿ, ಪೋರಿಯಾ ವಾಚಾಯ ವಿಸ್ಸಟ್ಠಾಯ ಅನೇಲಗಲಾಯ ಅತ್ಥಸ್ಸ ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಸಾಯನ್ಹಸಮಯಂ ಪಟಿಸಲ್ಲಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ ಯೇನ ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ
ಪಞ್ಞತ್ತೇ ಆಸನೇ ನಿಸೀದಿ। ನಿಸಜ್ಜ ಖೋ ಭಗವಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಕೋ ನು ಖೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾಯಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ ಸನ್ದಸ್ಸೇತಿ ಸಮಾದಪೇತಿ
ಸಮುತ್ತೇಜೇತಿ ಸಮ್ಪಹಂಸೇತಿ ಪೋರಿಯಾ ವಾಚಾಯ ವಿಸ್ಸಟ್ಠಾಯ ಅನೇಲಗಲಾಯ ಅತ್ಥಸ್ಸ
ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯಾ’’ತಿ? ‘‘ಆಯಸ್ಮಾ, ಭನ್ತೇ, ವಿಸಾಖೋ
ಪಞ್ಚಾಲಪುತ್ತೋ ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾಯಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ ಸನ್ದಸ್ಸೇತಿ ಸಮಾದಪೇತಿ
ಸಮುತ್ತೇಜೇತಿ ಸಮ್ಪಹಂಸೇತಿ, ಪೋರಿಯಾ ವಾಚಾಯ ವಿಸ್ಸಟ್ಠಾಯ ಅನೇಲಗಲಾಯ ಅತ್ಥಸ್ಸ
ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯಾ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ವಿಸಾಖಂ ಪಞ್ಚಾಲಪುತ್ತಂ ಆಮನ್ತೇಸಿ –
‘‘ಸಾಧು ಸಾಧು, ವಿಸಾಖ, ಸಾಧು ಖೋ ತ್ವಂ, ವಿಸಾಖ, ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ
ಸನ್ದಸ್ಸೇಸಿ…ಪೇ॰… ಅತ್ಥಸ್ಸ ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯಾ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ನಾಭಾಸಮಾನಂ ಜಾನನ್ತಿ, ಮಿಸ್ಸಂ ಬಾಲೇಹಿ ಪಣ್ಡಿತಂ।
ಭಾಸಮಾನಞ್ಚ ಜಾನನ್ತಿ, ದೇಸೇನ್ತಂ ಅಮತಂ ಪದಂ॥
‘‘ಭಾಸಯೇ ಜೋತಯೇ ಧಮ್ಮಂ, ಪಗ್ಗಣ್ಹೇ ಇಸಿನಂ ಧಜಂ।
ಸುಭಾಸಿತಧಜಾ ಇಸಯೋ, ಧಮ್ಮೋ ಹಿ ಇಸಿನಂ ಧಜೋ’’ತಿ॥ ಸತ್ತಮಂ।
೮. ನನ್ದಸುತ್ತಂ
೨೪೨. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ನನ್ದೋ ಭಗವತೋ ಮಾತುಚ್ಛಾಪುತ್ತೋ ಆಕೋಟಿತಪಚ್ಚಾಕೋಟಿತಾನಿ
ಚೀವರಾನಿ ಪಾರುಪಿತ್ವಾ ಅಕ್ಖೀನಿ ಅಞ್ಜೇತ್ವಾ ಅಚ್ಛಂ ಪತ್ತಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಯೇನ ಭಗವಾ
ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ। ಏಕಮನ್ತಂ
ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ನನ್ದಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ನ ಖೋ ತೇ ತಂ, ನನ್ದ, ಪತಿರೂಪಂ
ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ, ಯಂ ತ್ವಂ
ಆಕೋಟಿತಪಚ್ಚಾಕೋಟಿತಾನಿ ಚೀವರಾನಿ ಪಾರುಪೇಯ್ಯಾಸಿ, ಅಕ್ಖೀನಿ ಚ ಅಞ್ಜೇಯ್ಯಾಸಿ, ಅಚ್ಛಞ್ಚ
ಪತ್ತಂ ಧಾರೇಯ್ಯಾಸಿ। ಏತಂ ಖೋ ತೇ, ನನ್ದ, ಪತಿರೂಪಂ ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ
ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ, ಯಂ ತ್ವಂ ಆರಞ್ಞಿಕೋ ಚ ಅಸ್ಸಸಿ, ಪಿಣ್ಡಪಾತಿಕೋ ಚ ಪಂಸುಕುಲಿಕೋ ಚ ಕಾಮೇಸು ಚ ಅನಪೇಕ್ಖೋ ವಿಹರೇಯ್ಯಾಸೀ’’ತಿ। ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ…ಪೇ॰… ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಕದಾಹಂ ನನ್ದಂ ಪಸ್ಸೇಯ್ಯಂ, ಆರಞ್ಞಂ ಪಂಸುಕೂಲಿಕಂ।
ಅಞ್ಞಾತುಞ್ಛೇನ ಯಾಪೇನ್ತಂ, ಕಾಮೇಸು ಅನಪೇಕ್ಖಿನ’’ನ್ತಿ॥
ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ನನ್ದೋ ಅಪರೇನ ಸಮಯೇನ ಆರಞ್ಞಿಕೋ ಚ ಪಿಣ್ಡಪಾತಿಕೋ ಚ ಪಂಸುಕೂಲಿಕೋ ಚ ಕಾಮೇಸು ಚ ಅನಪೇಕ್ಖೋ ವಿಹಾಸೀತಿ। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ತಿಸ್ಸಸುತ್ತಂ
೨೪೩. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ತಿಸ್ಸೋ ಭಗವತೋ ಪಿತುಚ್ಛಾಪುತ್ತೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ ;
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ ದುಕ್ಖೀ ದುಮ್ಮನೋ ಅಸ್ಸೂನಿ
ಪವತ್ತಯಮಾನೋ। ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ತಿಸ್ಸಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಕಿಂ ನು ಖೋ ತ್ವಂ,
ತಿಸ್ಸ, ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ದುಕ್ಖೀ ದುಮ್ಮನೋ ಅಸ್ಸೂನಿ ಪವತ್ತಯಮಾನೋ’’ತಿ? ‘‘ತಥಾ ಹಿ
ಪನ ಮಂ, ಭನ್ತೇ, ಭಿಕ್ಖೂ ಸಮನ್ತಾ ವಾಚಾಸನ್ನಿತೋದಕೇನ [ವಾಚಾಯ ಸನ್ನಿತೋದಕೇನ (ಕ॰)] ಸಞ್ಜಮ್ಭರಿಮಕಂಸೂ’’ತಿ [ಸಞ್ಜಬ್ಭರಿಮಕಂಸೂತಿ (?)]।
‘‘ತಥಾಹಿ ಪನ ತ್ವಂ, ತಿಸ್ಸ, ವತ್ತಾ ನೋ ಚ ವಚನಕ್ಖಮೋ; ನ ಖೋ ತೇ ತಂ, ತಿಸ್ಸ, ಪತಿರೂಪಂ
ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ, ಯಂ ತ್ವಂ ವತ್ತಾ ನೋ ಚ
ವಚನಕ್ಖಮೋ। ಏತಂ ಖೋ ತೇ, ತಿಸ್ಸ, ಪತಿರೂಪಂ ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ
ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ – ‘ಯಂ ತ್ವಂ ವತ್ತಾ ಚ ಅಸ್ಸ ವಚನಕ್ಖಮೋ ಚಾ’’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಕಿಂ ನು ಕುಜ್ಝಸಿ ಮಾ ಕುಜ್ಝಿ, ಅಕ್ಕೋಧೋ ತಿಸ್ಸ ತೇ ವರಂ।
ಕೋಧಮಾನಮಕ್ಖವಿನಯತ್ಥಞ್ಹಿ, ತಿಸ್ಸ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಂ ವುಸ್ಸತೀ’’ತಿ॥ ನವಮಂ।
೧೦. ಥೇರನಾಮಕಸುತ್ತಂ
೨೪೪. ಏಕಂ
ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ರಾಜಗಹೇ ವಿಹರತಿ ವೇಳುವನೇ ಕಲನ್ದಕನಿವಾಪೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಅಞ್ಞತರೋ
ಭಿಕ್ಖು ಥೇರನಾಮಕೋ ಏಕವಿಹಾರೀ ಚೇವ ಹೋತಿ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ। ಸೋ ಏಕೋ ಗಾಮಂ
ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸತಿ ಏಕೋ ಪಟಿಕ್ಕಮತಿ ಏಕೋ ರಹೋ ನಿಸೀದತಿ ಏಕೋ ಚಙ್ಕಮಂ ಅಧಿಟ್ಠಾತಿ। ಅಥ ಖೋ
ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿಂಸು। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಾ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚುಂ – ‘‘ಇಧ, ಭನ್ತೇ, ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಥೇರನಾಮಕೋ ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಅಞ್ಞತರಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಏಹಿ ತ್ವಂ,
ಭಿಕ್ಖು, ಮಮ ವಚನೇನ ಥೇರಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಹಿ – ‘ಸತ್ಥಾ ತಂ, ಆವುಸೋ ಥೇರ,
ಆಮನ್ತೇತೀ’’’ತಿ। ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’ತಿ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಭಗವತೋ ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ
ಥೇರೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಥೇರಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸತ್ಥಾ ತಂ,
ಆವುಸೋ ಥೇರ, ಆಮನ್ತೇತೀ’’ತಿ। ‘‘ಏವಮಾವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಥೇರೋ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ
ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಥೇರಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸಚ್ಚಂ
ಕಿರ ತ್ವಂ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ? ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯಥಾ ಕಥಂ ಪನ ತ್ವಂ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ? ‘‘ಇಧಾಹಂ,
ಭನ್ತೇ, ಏಕೋ ಗಾಮಂ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸಾಮಿ ಏಕೋ ಪಟಿಕ್ಕಮಾಮಿ ಏಕೋ ರಹೋ ನಿಸೀದಾಮಿ ಏಕೋ
ಚಙ್ಕಮಂ ಅಧಿಟ್ಠಾಮಿ। ಏವಂ ಖ್ವಾಹಂ, ಭನ್ತೇ, ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ।
‘‘ಅತ್ಥೇಸೋ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೋ ನೇಸೋ ನತ್ಥೀತಿ ವದಾಮಿ। ಅಪಿ ಚ,
ಥೇರ, ಯಥಾ ಏಕವಿಹಾರೋ ವಿತ್ಥಾರೇನ ಪರಿಪುಣ್ಣೋ ಹೋತಿ ತಂ ಸುಣಾಹಿ, ಸಾಧುಕಂ ಮನಸಿ ಕರೋಹಿ;
ಭಾಸಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ। ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’ತಿ ಖೋ…ಪೇ॰…। ‘‘ಕಥಞ್ಚ ,
ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೋ ವಿತ್ಥಾರೇನ ಪರಿಪುಣ್ಣೋ ಹೋತಿ। ಇಧ, ಥೇರ, ಯಂ ಅತೀತಂ ತಂ ಪಹೀನಂ, ಯಂ
ಅನಾಗತಂ ತಂ ಪಟಿನಿಸ್ಸಟ್ಠಂ, ಪಚ್ಚುಪ್ಪನ್ನೇಸು ಚ ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭೇಸು ಛನ್ದರಾಗೋ
ಸುಪ್ಪಟಿವಿನೀತೋ। ಏವಂ ಖೋ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೋ ವಿತ್ಥಾರೇನ ಪರಿಪುಣ್ಣೋ ಹೋತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಸಬ್ಬಾಭಿಭುಂ ಸಬ್ಬವಿದುಂ ಸುಮೇಧಂ,
ಸಬ್ಬೇಸು ಧಮ್ಮೇಸು ಅನೂಪಲಿತ್ತಂ।
ಸಬ್ಬಞ್ಜಹಂ ತಣ್ಹಾಕ್ಖಯೇ ವಿಮುತ್ತಂ,
ತಮಹಂ ನರಂ ಏಕವಿಹಾರೀತಿ ಬ್ರೂಮೀ’’ತಿ॥ ದಸಮಂ।
೧೧. ಮಹಾಕಪ್ಪಿನಸುತ್ತಂ
೨೪೫. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಕಪ್ಪಿನೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಭಗವಾ
ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಕಪ್ಪಿನಂ ದೂರತೋವ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಪಸ್ಸಥ
ನೋ ತುಮ್ಹೇ ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ಓದಾತಕಂ ತನುಕಂ ತುಙ್ಗನಾಸಿಕ’’ನ್ತಿ?
‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಏಸೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖು ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ। ನ ಚ ಸಾ
ಸಮಾಪತ್ತಿ ಸುಲಭರೂಪಾ ಯಾ ತೇನ ಭಿಕ್ಖುನಾ ಅಸಮಾಪನ್ನಪುಬ್ಬಾ। ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ
ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ ತದನುತ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಖತ್ತಿಯೋ ಸೇಟ್ಠೋ ಜನೇತಸ್ಮಿಂ, ಯೇ ಗೋತ್ತಪಟಿಸಾರಿನೋ।
ವಿಜ್ಜಾಚರಣಸಮ್ಪನ್ನೋ, ಸೋ ಸೇಟ್ಠೋ ದೇವಮಾನುಸೇ॥
‘‘ದಿವಾ ತಪತಿ ಆದಿಚ್ಚೋ, ರತ್ತಿಮಾಭಾತಿ ಚನ್ದಿಮಾ।
ಸನ್ನದ್ಧೋ ಖತ್ತಿಯೋ ತಪತಿ, ಝಾಯೀ ತಪತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ।
ಅಥ ಸಬ್ಬಮಹೋರತ್ತಿಂ [ಅಥ ಸಬ್ಬಮಹೋರತ್ತಂ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)], ಬುದ್ಧೋ ತಪತಿ ತೇಜಸಾ’’ತಿ॥ ಏಕಾದಸಮಂ।
೧೨. ಸಹಾಯಕಸುತ್ತಂ
೨೪೬. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ದ್ವೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಸಹಾಯಕಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಕಪ್ಪಿನಸ್ಸ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿನೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಭಗವಾ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ದೂರತೋವ
ಆಗಚ್ಛನ್ತೇ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಪಸ್ಸಥ ನೋ ತುಮ್ಹೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತೇ
ಭಿಕ್ಖೂ ಸಹಾಯಕೇ ಆಗಚ್ಛನ್ತೇ ಕಪ್ಪಿನಸ್ಸ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿನೋ’’ತಿ? ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಏತೇ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಮಹಿದ್ಧಿಕಾ ಮಹಾನುಭಾವಾ। ನ ಚ ಸಾ ಸಮಾಪತ್ತಿ ಸುಲಭರೂಪಾ, ಯಾ
ತೇಹಿ ಭಿಕ್ಖೂಹಿ ಅಸಮಾಪನ್ನಪುಬ್ಬಾ। ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ
ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ ತದನುತ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ
ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರನ್ತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಸಹಾಯಾ ವತಿಮೇ ಭಿಕ್ಖೂ, ಚಿರರತ್ತಂ ಸಮೇತಿಕಾ।
ಸಮೇತಿ ನೇಸಂ ಸದ್ಧಮ್ಮೋ, ಧಮ್ಮೇ ಬುದ್ಧಪ್ಪವೇದಿತೇ॥
‘‘ಸುವಿನೀತಾ ಕಪ್ಪಿನೇನ, ಧಮ್ಮೇ ಅರಿಯಪ್ಪವೇದಿತೇ।
ಧಾರೇನ್ತಿ ಅನ್ತಿಮಂ ದೇಹಂ, ಜೇತ್ವಾ ಮಾರಂ ಸವಾಹಿನಿ’’ನ್ತಿ॥ ದ್ವಾದಸಮಂ।
ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಕೋಲಿತೋ ಉಪತಿಸ್ಸೋ ಚ, ಘಟೋ ಚಾಪಿ ಪವುಚ್ಚತಿ।
ನವೋ ಸುಜಾತೋ ಭದ್ದಿ ಚ, ವಿಸಾಖೋ ನನ್ದೋ ತಿಸ್ಸೋ ಚ।
ಥೇರನಾಮೋ ಚ ಕಪ್ಪಿನೋ, ಸಹಾಯೇನ ಚ ದ್ವಾದಸಾತಿ॥
ನಿದಾನವಗ್ಗೋ ದುತಿಯೋ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ನಿದಾನಾಭಿಸಮಯಧಾತು, ಅನಮತಗ್ಗೇನ ಕಸ್ಸಪಂ।
ಸಕ್ಕಾರರಾಹುಲಲಕ್ಖಣೋ, ಓಪಮ್ಮ-ಭಿಕ್ಖುನಾ ವಗ್ಗೋ॥
ದುತಿಯೋ ತೇನ ಪವುಚ್ಚತೀತಿ।
ನಿದಾನವಗ್ಗಸಂಯುತ್ತಪಾಳಿ ನಿಟ್ಠಿತಾ।
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)-ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ-೧೦. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
೧೦. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
೧೦. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ಕೋಲಿತಸುತ್ತಂ
೨೩೫. ಏವಂ
ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ ಆರಾಮೇ।
ತತ್ರ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಆವುಸೋ ಭಿಕ್ಖವೇ’’ತಿ।
‘‘ಆವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸುಂ।
ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಇಧ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ,
ರಹೋಗತಸ್ಸ ಪಟಿಸಲ್ಲೀನಸ್ಸ ಏವಂ ಚೇತಸೋ ಪರಿವಿತಕ್ಕೋ ಉದಪಾದಿ – ‘ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋ,
ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋತಿ ವುಚ್ಚತಿ। ಕತಮೋ ನು ಖೋ ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋ’ತಿ? ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ
ಆವುಸೋ, ಏತದಹೋಸಿ – ‘ಇಧ ಭಿಕ್ಖು ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾನಂ ವೂಪಸಮಾ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ಸಮ್ಪಸಾದನಂ
ಚೇತಸೋ ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಅವಿತಕ್ಕಂ ಅವಿಚಾರಂ ಸಮಾಧಿಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರತಿ। ಅಯಂ ವುಚ್ಚತಿ ಅರಿಯೋ ತುಣ್ಹೀಭಾವೋ’ತಿ। ಸೋ ಖ್ವಾಹಂ, ಆವುಸೋ,
ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾನಂ ವೂಪಸಮಾ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ಸಮ್ಪಸಾದನಂ ಚೇತಸೋ ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಅವಿತಕ್ಕಂ
ಅವಿಚಾರಂ ಸಮಾಧಿಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರಿಂ। ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ,
ಆವುಸೋ, ಇಮಿನಾ ವಿಹಾರೇನ ವಿಹರತೋ ವಿತಕ್ಕಸಹಗತಾ ಸಞ್ಞಾ ಮನಸಿಕಾರಾ ಸಮುದಾಚರನ್ತಿ’’।
‘‘ಅಥ ಖೋ ಮಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವಾ ಇದ್ಧಿಯಾ ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಏತದವೋಚ –
‘ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಮಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅರಿಯಂ ತುಣ್ಹೀಭಾವಂ ಪಮಾದೋ, ಅರಿಯೇ
ತುಣ್ಹೀಭಾವೇ ಚಿತ್ತಂ ಸಣ್ಠಪೇಹಿ, ಅರಿಯೇ ತುಣ್ಹೀಭಾವೇ ಚಿತ್ತಂ ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಕರೋಹಿ,
ಅರಿಯೇ ತುಣ್ಹೀಭಾವೇ ಚಿತ್ತಂ ಸಮಾದಹಾ’ತಿ। ಸೋ ಖ್ವಾಹಂ,
ಆವುಸೋ, ಅಪರೇನ ಸಮಯೇನ ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾನಂ ವೂಪಸಮಾ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ಸಮ್ಪಸಾದನಂ ಚೇತಸೋ
ಏಕೋದಿಭಾವಂ ಅವಿತಕ್ಕಂ ಅವಿಚಾರಂ ಸಮಾಧಿಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರಾಮಿ। ಯಞ್ಹಿ ತಂ, ಆವುಸೋ ,
ಸಮ್ಮಾ ವದಮಾನೋ ವದೇಯ್ಯ – ‘ಸತ್ಥಾರಾ ಅನುಗ್ಗಹಿತೋ ಸಾವಕೋ ಮಹಾಭಿಞ್ಞತಂ ಪತ್ತೋ’ತಿ, ಮಮಂ
ತಂ ಸಮ್ಮಾ ವದಮಾನೋ ವದೇಯ್ಯ – ‘ಸತ್ಥಾರಾ ಅನುಗ್ಗಹಿತೋ ಸಾವಕೋ ಮಹಾಭಿಞ್ಞತಂ
ಪತ್ತೋ’’’ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨. ಉಪತಿಸ್ಸಸುತ್ತಂ
೨೩೬. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ತತ್ರ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಆವುಸೋ
ಭಿಕ್ಖವೇ’’ತಿ। ‘‘ಆವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸುಂ।
ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಏತದವೋಚ –
‘‘ಇಧ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ರಹೋಗತಸ್ಸ ಪಟಿಸಲ್ಲೀನಸ್ಸ ಏವಂ ಚೇತಸೋ
ಪರಿವಿತಕ್ಕೋ ಉದಪಾದಿ – ‘ಅತ್ಥಿ ನು ಖೋ ತಂ ಕಿಞ್ಚಿ ಲೋಕಸ್ಮಿಂ ಯಸ್ಸ ಮೇ
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’ತಿ? ತಸ್ಸ
ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ಏತದಹೋಸಿ – ‘ನತ್ಥಿ ಖೋ ತಂ ಕಿಞ್ಚಿ ಲೋಕಸ್ಮಿಂ ಯಸ್ಸ ಮೇ
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ಉಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’’’ತಿ।
ಏವಂ ವುತ್ತೇ, ಆಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಸಾರಿಪುತ್ತಂ
ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸತ್ಥುಪಿ ಖೋ ತೇ, ಆವುಸೋ ಸಾರಿಪುತ್ತ, ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ
ನುಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’’ತಿ? ‘‘ಸತ್ಥುಪಿ ಖೋ ಮೇ, ಆವುಸೋ,
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ನುಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ, ಅಪಿ ಚ ಮೇ
ಏವಮಸ್ಸ – ‘ಮಹೇಸಕ್ಖೋ ವತ, ಭೋ, ಸತ್ಥಾ ಅನ್ತರಹಿತೋ
ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ। ಸಚೇ ಹಿ ಭಗವಾ ಚಿರಂ ದೀಘಮದ್ಧಾನಂ ತಿಟ್ಠೇಯ್ಯ ತದಸ್ಸ
ಬಹುಜನಹಿತಾಯ ಬಹುಜನಸುಖಾಯ ಲೋಕಾನುಕಮ್ಪಾಯ ಅತ್ಥಾಯ ಹಿತಾಯ ಸುಖಾಯ ದೇವಮನುಸ್ಸಾನ’ನ್ತಿ।
ತಥಾ ಹಿ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ದೀಘರತ್ತಂ
ಅಹಙ್ಕಾರಮಮಙ್ಕಾರಮಾನಾನುಸಯಾ ಸುಸಮೂಹತಾ। ತಸ್ಮಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ಸತ್ಥುಪಿ
ವಿಪರಿಣಾಮಞ್ಞಥಾಭಾವಾ ನುಪ್ಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ ಸೋಕಪರಿದೇವದುಕ್ಖದೋಮನಸ್ಸುಪಾಯಾಸಾ’’ತಿ।
ದುತಿಯಂ।
೩. ಘಟಸುತ್ತಂ
೨೩೭.
ಏವಂ ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ
ಆರಾಮೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ
ರಾಜಗಹೇ ವಿಹರನ್ತಿ ವೇಳುವನೇ ಕಲನ್ದಕನಿವಾಪೇ ಏಕವಿಹಾರೇ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ
ಸಾಯನ್ಹಸಮಯಂ ಪಟಿಸಲ್ಲಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ;
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆಯಸ್ಮತಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಸಮ್ಮೋದಿ। ಸಮ್ಮೋದನೀಯಂ ಕಥಂ
ಸಾರಣೀಯಂ ವೀತಿಸಾರೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘ವಿಪ್ಪಸನ್ನಾನಿ ಖೋ ತೇ, ಆವುಸೋ ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಇನ್ದ್ರಿಯಾನಿ;
ಪರಿಸುದ್ಧೋ ಮುಖವಣ್ಣೋ ಪರಿಯೋದಾತೋ ಸನ್ತೇನ ನೂನಾಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಅಜ್ಜ
ವಿಹಾರೇನ ವಿಹಾಸೀ’’ತಿ। ‘‘ಓಳಾರಿಕೇನ ಖ್ವಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಅಜ್ಜ ವಿಹಾರೇನ ವಿಹಾಸಿಂ। ಅಪಿ
ಚ, ಮೇ ಅಹೋಸಿ ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ। ‘‘ಕೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಅಹೋಸಿ
ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ? ‘‘ಭಗವತಾ ಖೋ ಮೇ, ಆವುಸೋ, ಸದ್ಧಿಂ
ಅಹೋಸಿ ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ। ‘‘ದೂರೇ ಖೋ, ಆವುಸೋ, ಭಗವಾ ಏತರಹಿ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ
ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ ಆರಾಮೇ। ಕಿಂ ನು ಖೋ, ಆಯಸ್ಮಾ, ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಭಗವನ್ತಂ
ಇದ್ಧಿಯಾ ಉಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉದಾಹು ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಂ ಇದ್ಧಿಯಾ
ಉಪಸಙ್ಕಮೀ’’ತಿ? ‘‘ನ ಖ್ವಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವನ್ತಂ ಇದ್ಧಿಯಾ
ಉಪಸಙ್ಕಮಿಂ; ನಪಿ ಮಂ ಭಗವಾ ಇದ್ಧಿಯಾ ಉಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅಪಿ ಚ, ಮೇ ಯಾವತಾ ಭಗವಾ ಏತ್ತಾವತಾ
ದಿಬ್ಬಚಕ್ಖು ವಿಸುಜ್ಝಿ ದಿಬ್ಬಾ ಚ ಸೋತಧಾತು। ಭಗವತೋಪಿ ಯಾವತಾಹಂ ಏತ್ತಾವತಾ
ದಿಬ್ಬಚಕ್ಖು ವಿಸುಜ್ಝಿ ದಿಬ್ಬಾ ಚ ಸೋತಧಾತೂ’’ತಿ। ‘‘ಯಥಾಕಥಂ ಪನಾಯಸ್ಮತೋ
ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಭಗವತಾ ಸದ್ಧಿಂ ಅಹೋಸಿ ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ?
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚಂ – ‘ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ
ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋತಿ, ಭನ್ತೇ, ವುಚ್ಚತಿ। ಕಿತ್ತಾವತಾ ನು ಖೋ, ಭನ್ತೇ, ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ
ಹೋತೀ’ತಿ? ಏವಂ ವುತ್ತೇ, ಮಂ, ಆವುಸೋ, ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘ಇಧ, ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಭಿಕ್ಖು
ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ ವಿಹರತಿ – ಕಾಮಂ ತಚೋ ಚ ನ್ಹಾರು ಚ ಅಟ್ಠೀ ಚ ಅವಸಿಸ್ಸತು, ಸರೀರೇ
ಉಪಸುಸ್ಸತು ಮಂಸಲೋಹಿತಂ, ಯಂ ತಂ ಪುರಿಸಥಾಮೇನ ಪುರಿಸವೀರಿಯೇನ ಪುರಿಸಪರಕ್ಕಮೇನ
ಪತ್ತಬ್ಬಂ ನ ತಂ ಅಪಾಪುಣಿತ್ವಾ ವೀರಿಯಸ್ಸ ಸಣ್ಠಾನಂ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ। ಏವಂ ಖೋ,
ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಆರದ್ಧವೀರಿಯೋ ಹೋತೀ’ತಿ। ಏವಂ ಖೋ ಮೇ, ಆವುಸೋ, ಭಗವತಾ ಸದ್ಧಿಂ ಅಹೋಸಿ
ಧಮ್ಮೀ ಕಥಾ’’ತಿ।
‘‘ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ, ಆವುಸೋ, ಹಿಮವತೋ ಪಬ್ಬತರಾಜಸ್ಸ ಪರಿತ್ತಾ ಪಾಸಾಣಸಕ್ಖರಾ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ ;
ಏವಮೇವ ಖೋ ಮಯಂ ಆಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ। ಆಯಸ್ಮಾ
ಹಿ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಆಕಙ್ಖಮಾನೋ ಕಪ್ಪಂ ತಿಟ್ಠೇಯ್ಯಾ’’ತಿ।
‘‘ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ , ಆವುಸೋ, ಮಹತಿಯಾ
ಲೋಣಘಟಾಯ ಪರಿತ್ತಾ ಲೋಣಸಕ್ಖರಾಯ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ; ಏವಮೇವ ಖೋ ಮಯಂ ಆಯಸ್ಮತೋ
ಸಾರಿಪುತ್ತಸ್ಸ ಯಾವದೇವ ಉಪನಿಕ್ಖೇಪನಮತ್ತಾಯ। ಆಯಸ್ಮಾ ಹಿ ಸಾರಿಪುತ್ತೋ ಭಗವತಾ ಅನೇಕಪರಿಯಾಯೇನ ಥೋಮಿತೋ ವಣ್ಣಿತೋ ಪಸತ್ಥೋ –
‘‘ಸಾರಿಪುತ್ತೋವ ಪಞ್ಞಾಯ, ಸೀಲೇನ ಉಪಸಮೇನ ಚ।
ಯೋಪಿ ಪಾರಙ್ಗತೋ ಭಿಕ್ಖು, ಏತಾವಪರಮೋ ಸಿಯಾ’’ತಿ॥
ಇತಿಹ ತೇ ಉಭೋ ಮಹಾನಾಗಾ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞಸ್ಸ ಸುಭಾಸಿತಂ ಸುಲಪಿತಂ ಸಮನುಮೋದಿಂಸೂತಿ। ತತಿಯಂ।
೪. ನವಸುತ್ತಂ
೨೩೮.
ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಅಞ್ಞತರೋ ನವೋ ಭಿಕ್ಖು ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ
ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತೋ ವಿಹಾರಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಅಪ್ಪೋಸ್ಸುಕ್ಕೋ ತುಣ್ಹೀಭೂತೋ ಸಙ್ಕಸಾಯತಿ, ನ
ಭಿಕ್ಖೂನಂ ವೇಯ್ಯಾವಚ್ಚಂ ಕರೋತಿ ಚೀವರಕಾರಸಮಯೇ। ಅಥ ಖೋ ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಯೇನ ಭಗವಾ
ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿಂಸು।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಾ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚುಂ – ‘‘ಇಧ ,
ಭನ್ತೇ, ಅಞ್ಞತರೋ ನವೋ ಭಿಕ್ಖು ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತೋ ವಿಹಾರಂ
ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಅಪ್ಪೋಸ್ಸುಕ್ಕೋ ತುಣ್ಹೀಭೂತೋ ಸಙ್ಕಸಾಯತಿ, ನ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ವೇಯ್ಯಾವಚ್ಚಂ
ಕರೋತಿ ಚೀವರಕಾರಸಮಯೇ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಅಞ್ಞತರಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಏಹಿ ತ್ವಂ,
ಭಿಕ್ಖು, ಮಮ ವಚನೇನ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಹಿ ‘ಸತ್ಥಾ ತಂ, ಆವುಸೋ, ಆಮನ್ತೇತೀ’’’ತಿ।
‘‘ಏವಂ ಭನ್ತೇ’’ತಿ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಭಗವತೋ ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು
ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸತ್ಥಾ ತಂ, ಆವುಸೋ,
ಆಮನ್ತೇತೀ’’ತಿ। ‘‘ಏವಮಾವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನ
ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ । ಏಕಮನ್ತಂ
ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸಚ್ಚಂ ಕಿರ ತ್ವಂ, ಭಿಕ್ಖು,
ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತೋ ವಿಹಾರಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಅಪ್ಪೋಸ್ಸುಕ್ಕೋ ತುಣ್ಹೀಭೂತೋ
ಸಙ್ಕಸಾಯಸಿ, ನ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ವೇಯ್ಯಾವಚ್ಚಂ ಕರೋಸಿ ಚೀವರಕಾರಸಮಯೇ’’ತಿ? ‘‘ಅಹಮ್ಪಿ ಖೋ,
ಭನ್ತೇ, ಸಕಂ ಕಿಚ್ಚಂ ಕರೋಮೀ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ
ಚೇತಸಾ ಚೇತೋಪರಿವಿತಕ್ಕಮಞ್ಞಾಯ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಮಾ ಖೋ ತುಮ್ಹೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಏತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಉಜ್ಝಾಯಿತ್ಥ। ಏಸೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖು ಚತುನ್ನಂ ಝಾನಾನಂ
ಆಭಿಚೇತಸಿಕಾನಂ ದಿಟ್ಠಧಮ್ಮಸುಖವಿಹಾರಾನಂ ನಿಕಾಮಲಾಭೀ ಅಕಿಚ್ಛಲಾಭೀ ಅಕಸಿರಲಾಭೀ, ಯಸ್ಸ
ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ, ತದನುತ್ತರಂ
ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ನಯಿದಂ ಸಿಥಿಲಮಾರಬ್ಭ, ನಯಿದಂ ಅಪ್ಪೇನ ಥಾಮಸಾ।
ನಿಬ್ಬಾನಂ ಅಧಿಗನ್ತಬ್ಬಂ, ಸಬ್ಬದುಕ್ಖಪ್ಪಮೋಚನಂ॥
‘‘ಅಯಞ್ಚ ದಹರೋ ಭಿಕ್ಖು, ಅಯಮುತ್ತಮಪುರಿಸೋ।
ಧಾರೇತಿ ಅನ್ತಿಮಂ ದೇಹಂ, ಜೇತ್ವಾ ಮಾರಂ ಸವಾಹಿನಿ’’ನ್ತಿ॥ ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಸುಜಾತಸುತ್ತಂ
೨೩೯.
ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಸುಜಾತೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ
ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಸುಜಾತಂ ದೂರತೋವ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ –
‘‘ಉಭಯೇನೇವಾಯಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಕುಲಪುತ್ತೋ ಸೋಭತಿ – ಯಞ್ಚ
ಅಭಿರೂಪೋ ದಸ್ಸನೀಯೋ ಪಾಸಾದಿಕೋ ಪರಮಾಯ ವಣ್ಣಪೋಕ್ಖರತಾಯ ಸಮನ್ನಾಗತೋ, ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ
ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜ್ಜನ್ತಿ ತದನುತ್ತರಂ
ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ
ವಿಹರತೀ’’ತಿ। ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ…ಪೇ॰… ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಸೋಭತಿ ವತಾಯಂ ಭಿಕ್ಖು, ಉಜುಭೂತೇನ ಚೇತಸಾ।
ವಿಪ್ಪಯುತ್ತೋ ವಿಸಂಯುತ್ತೋ, ಅನುಪಾದಾಯ ನಿಬ್ಬುತೋ।
ಧಾರೇತಿ ಅನ್ತಿಮಂ ದೇಹಂ, ಜೇತ್ವಾ ಮಾರಂ ಸವಾಹಿನಿ’’ನ್ತಿ॥ ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ಲಕುಣ್ಡಕಭದ್ದಿಯಸುತ್ತಂ
೨೪೦. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಲಕುಣ್ಡಕಭದ್ದಿಯೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ
ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಲಕುಣ್ಡಕಭದ್ದಿಯಂ ದೂರತೋವ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ –
‘‘ಪಸ್ಸಥ ನೋ ತುಮ್ಹೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ದುಬ್ಬಣ್ಣಂ ದುದ್ದಸಿಕಂ
ಓಕೋಟಿಮಕಂ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ಪರಿಭೂತರೂಪ’’ನ್ತಿ? ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಏಸೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಭಿಕ್ಖು ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ, ನ ಚ ಸಾ ಸಮಾಪತ್ತಿ ಸುಲಭರೂಪಾ ಯಾ ತೇನ ಭಿಕ್ಖುನಾ
ಅಸಮಾಪನ್ನಪುಬ್ಬಾ। ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ
ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ, ತದನುತ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ
ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತೀ’’ತಿ। ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ…ಪೇ॰… ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಹಂಸಾ ಕೋಞ್ಚಾ ಮಯೂರಾ ಚ, ಹತ್ಥಯೋ ಪಸದಾ ಮಿಗಾ।
ಸಬ್ಬೇ ಸೀಹಸ್ಸ ಭಾಯನ್ತಿ, ನತ್ಥಿ ಕಾಯಸ್ಮಿಂ ತುಲ್ಯತಾ॥
‘‘ಏವಮೇವ ಮನುಸ್ಸೇಸು, ದಹರೋ ಚೇಪಿ ಪಞ್ಞವಾ।
ಸೋ ಹಿ ತತ್ಥ ಮಹಾ ಹೋತಿ, ನೇವ ಬಾಲೋ ಸರೀರವಾ’’ತಿ॥ ಛಟ್ಠಂ।
೭. ವಿಸಾಖಸುತ್ತಂ
೨೪೧. ಏವಂ
ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ವೇಸಾಲಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಮಹಾವನೇ ಕೂಟಾಗಾರಸಾಲಾಯಂ। ತೇನ ಖೋ ಪನ
ಸಮಯೇನ ಆಯಸ್ಮಾ ವಿಸಾಖೋ ಪಞ್ಚಾಲಪುತ್ತೋ ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾಯಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ
ಸನ್ದಸ್ಸೇತಿ ಸಮಾದಪೇತಿ ಸಮುತ್ತೇಜೇತಿ ಸಮ್ಪಹಂಸೇತಿ, ಪೋರಿಯಾ ವಾಚಾಯ ವಿಸ್ಸಟ್ಠಾಯ ಅನೇಲಗಲಾಯ ಅತ್ಥಸ್ಸ ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಸಾಯನ್ಹಸಮಯಂ ಪಟಿಸಲ್ಲಾನಾ ವುಟ್ಠಿತೋ ಯೇನ ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ
ಪಞ್ಞತ್ತೇ ಆಸನೇ ನಿಸೀದಿ। ನಿಸಜ್ಜ ಖೋ ಭಗವಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಕೋ ನು ಖೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾಯಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ ಸನ್ದಸ್ಸೇತಿ ಸಮಾದಪೇತಿ
ಸಮುತ್ತೇಜೇತಿ ಸಮ್ಪಹಂಸೇತಿ ಪೋರಿಯಾ ವಾಚಾಯ ವಿಸ್ಸಟ್ಠಾಯ ಅನೇಲಗಲಾಯ ಅತ್ಥಸ್ಸ
ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯಾ’’ತಿ? ‘‘ಆಯಸ್ಮಾ, ಭನ್ತೇ, ವಿಸಾಖೋ
ಪಞ್ಚಾಲಪುತ್ತೋ ಉಪಟ್ಠಾನಸಾಲಾಯಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ ಸನ್ದಸ್ಸೇತಿ ಸಮಾದಪೇತಿ
ಸಮುತ್ತೇಜೇತಿ ಸಮ್ಪಹಂಸೇತಿ, ಪೋರಿಯಾ ವಾಚಾಯ ವಿಸ್ಸಟ್ಠಾಯ ಅನೇಲಗಲಾಯ ಅತ್ಥಸ್ಸ
ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯಾ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ವಿಸಾಖಂ ಪಞ್ಚಾಲಪುತ್ತಂ ಆಮನ್ತೇಸಿ –
‘‘ಸಾಧು ಸಾಧು, ವಿಸಾಖ, ಸಾಧು ಖೋ ತ್ವಂ, ವಿಸಾಖ, ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಿಯಾ ಕಥಾಯ
ಸನ್ದಸ್ಸೇಸಿ…ಪೇ॰… ಅತ್ಥಸ್ಸ ವಿಞ್ಞಾಪನಿಯಾ ಪರಿಯಾಪನ್ನಾಯ ಅನಿಸ್ಸಿತಾಯಾ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ನಾಭಾಸಮಾನಂ ಜಾನನ್ತಿ, ಮಿಸ್ಸಂ ಬಾಲೇಹಿ ಪಣ್ಡಿತಂ।
ಭಾಸಮಾನಞ್ಚ ಜಾನನ್ತಿ, ದೇಸೇನ್ತಂ ಅಮತಂ ಪದಂ॥
‘‘ಭಾಸಯೇ ಜೋತಯೇ ಧಮ್ಮಂ, ಪಗ್ಗಣ್ಹೇ ಇಸಿನಂ ಧಜಂ।
ಸುಭಾಸಿತಧಜಾ ಇಸಯೋ, ಧಮ್ಮೋ ಹಿ ಇಸಿನಂ ಧಜೋ’’ತಿ॥ ಸತ್ತಮಂ।
೮. ನನ್ದಸುತ್ತಂ
೨೪೨. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ನನ್ದೋ ಭಗವತೋ ಮಾತುಚ್ಛಾಪುತ್ತೋ ಆಕೋಟಿತಪಚ್ಚಾಕೋಟಿತಾನಿ
ಚೀವರಾನಿ ಪಾರುಪಿತ್ವಾ ಅಕ್ಖೀನಿ ಅಞ್ಜೇತ್ವಾ ಅಚ್ಛಂ ಪತ್ತಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಯೇನ ಭಗವಾ
ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ। ಏಕಮನ್ತಂ
ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ನನ್ದಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ನ ಖೋ ತೇ ತಂ, ನನ್ದ, ಪತಿರೂಪಂ
ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ, ಯಂ ತ್ವಂ
ಆಕೋಟಿತಪಚ್ಚಾಕೋಟಿತಾನಿ ಚೀವರಾನಿ ಪಾರುಪೇಯ್ಯಾಸಿ, ಅಕ್ಖೀನಿ ಚ ಅಞ್ಜೇಯ್ಯಾಸಿ, ಅಚ್ಛಞ್ಚ
ಪತ್ತಂ ಧಾರೇಯ್ಯಾಸಿ। ಏತಂ ಖೋ ತೇ, ನನ್ದ, ಪತಿರೂಪಂ ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ
ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ, ಯಂ ತ್ವಂ ಆರಞ್ಞಿಕೋ ಚ ಅಸ್ಸಸಿ, ಪಿಣ್ಡಪಾತಿಕೋ ಚ ಪಂಸುಕುಲಿಕೋ ಚ ಕಾಮೇಸು ಚ ಅನಪೇಕ್ಖೋ ವಿಹರೇಯ್ಯಾಸೀ’’ತಿ। ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ…ಪೇ॰… ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಕದಾಹಂ ನನ್ದಂ ಪಸ್ಸೇಯ್ಯಂ, ಆರಞ್ಞಂ ಪಂಸುಕೂಲಿಕಂ।
ಅಞ್ಞಾತುಞ್ಛೇನ ಯಾಪೇನ್ತಂ, ಕಾಮೇಸು ಅನಪೇಕ್ಖಿನ’’ನ್ತಿ॥
ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ನನ್ದೋ ಅಪರೇನ ಸಮಯೇನ ಆರಞ್ಞಿಕೋ ಚ ಪಿಣ್ಡಪಾತಿಕೋ ಚ ಪಂಸುಕೂಲಿಕೋ ಚ ಕಾಮೇಸು ಚ ಅನಪೇಕ್ಖೋ ವಿಹಾಸೀತಿ। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ತಿಸ್ಸಸುತ್ತಂ
೨೪೩. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ತಿಸ್ಸೋ ಭಗವತೋ ಪಿತುಚ್ಛಾಪುತ್ತೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ ;
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ ದುಕ್ಖೀ ದುಮ್ಮನೋ ಅಸ್ಸೂನಿ
ಪವತ್ತಯಮಾನೋ। ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ತಿಸ್ಸಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಕಿಂ ನು ಖೋ ತ್ವಂ,
ತಿಸ್ಸ, ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ದುಕ್ಖೀ ದುಮ್ಮನೋ ಅಸ್ಸೂನಿ ಪವತ್ತಯಮಾನೋ’’ತಿ? ‘‘ತಥಾ ಹಿ
ಪನ ಮಂ, ಭನ್ತೇ, ಭಿಕ್ಖೂ ಸಮನ್ತಾ ವಾಚಾಸನ್ನಿತೋದಕೇನ [ವಾಚಾಯ ಸನ್ನಿತೋದಕೇನ (ಕ॰)] ಸಞ್ಜಮ್ಭರಿಮಕಂಸೂ’’ತಿ [ಸಞ್ಜಬ್ಭರಿಮಕಂಸೂತಿ (?)]।
‘‘ತಥಾಹಿ ಪನ ತ್ವಂ, ತಿಸ್ಸ, ವತ್ತಾ ನೋ ಚ ವಚನಕ್ಖಮೋ; ನ ಖೋ ತೇ ತಂ, ತಿಸ್ಸ, ಪತಿರೂಪಂ
ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ, ಯಂ ತ್ವಂ ವತ್ತಾ ನೋ ಚ
ವಚನಕ್ಖಮೋ। ಏತಂ ಖೋ ತೇ, ತಿಸ್ಸ, ಪತಿರೂಪಂ ಕುಲಪುತ್ತಸ್ಸ ಸದ್ಧಾ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ
ಪಬ್ಬಜಿತಸ್ಸ – ‘ಯಂ ತ್ವಂ ವತ್ತಾ ಚ ಅಸ್ಸ ವಚನಕ್ಖಮೋ ಚಾ’’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಕಿಂ ನು ಕುಜ್ಝಸಿ ಮಾ ಕುಜ್ಝಿ, ಅಕ್ಕೋಧೋ ತಿಸ್ಸ ತೇ ವರಂ।
ಕೋಧಮಾನಮಕ್ಖವಿನಯತ್ಥಞ್ಹಿ, ತಿಸ್ಸ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಂ ವುಸ್ಸತೀ’’ತಿ॥ ನವಮಂ।
೧೦. ಥೇರನಾಮಕಸುತ್ತಂ
೨೪೪. ಏಕಂ
ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ರಾಜಗಹೇ ವಿಹರತಿ ವೇಳುವನೇ ಕಲನ್ದಕನಿವಾಪೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಅಞ್ಞತರೋ
ಭಿಕ್ಖು ಥೇರನಾಮಕೋ ಏಕವಿಹಾರೀ ಚೇವ ಹೋತಿ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ। ಸೋ ಏಕೋ ಗಾಮಂ
ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸತಿ ಏಕೋ ಪಟಿಕ್ಕಮತಿ ಏಕೋ ರಹೋ ನಿಸೀದತಿ ಏಕೋ ಚಙ್ಕಮಂ ಅಧಿಟ್ಠಾತಿ। ಅಥ ಖೋ
ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿಂಸು। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಾ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚುಂ – ‘‘ಇಧ, ಭನ್ತೇ, ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಥೇರನಾಮಕೋ ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಅಞ್ಞತರಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಏಹಿ ತ್ವಂ,
ಭಿಕ್ಖು, ಮಮ ವಚನೇನ ಥೇರಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಮನ್ತೇಹಿ – ‘ಸತ್ಥಾ ತಂ, ಆವುಸೋ ಥೇರ,
ಆಮನ್ತೇತೀ’’’ತಿ। ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’ತಿ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಭಗವತೋ ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ
ಥೇರೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಥೇರಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸತ್ಥಾ ತಂ,
ಆವುಸೋ ಥೇರ, ಆಮನ್ತೇತೀ’’ತಿ। ‘‘ಏವಮಾವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಥೇರೋ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ
ಪಟಿಸ್ಸುತ್ವಾ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿ। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಂ ಖೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಥೇರಂ ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸಚ್ಚಂ
ಕಿರ ತ್ವಂ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ? ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಯಥಾ ಕಥಂ ಪನ ತ್ವಂ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ? ‘‘ಇಧಾಹಂ,
ಭನ್ತೇ, ಏಕೋ ಗಾಮಂ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸಾಮಿ ಏಕೋ ಪಟಿಕ್ಕಮಾಮಿ ಏಕೋ ರಹೋ ನಿಸೀದಾಮಿ ಏಕೋ
ಚಙ್ಕಮಂ ಅಧಿಟ್ಠಾಮಿ। ಏವಂ ಖ್ವಾಹಂ, ಭನ್ತೇ, ಏಕವಿಹಾರೀ ಏಕವಿಹಾರಸ್ಸ ಚ ವಣ್ಣವಾದೀ’’ತಿ।
‘‘ಅತ್ಥೇಸೋ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೋ ನೇಸೋ ನತ್ಥೀತಿ ವದಾಮಿ। ಅಪಿ ಚ,
ಥೇರ, ಯಥಾ ಏಕವಿಹಾರೋ ವಿತ್ಥಾರೇನ ಪರಿಪುಣ್ಣೋ ಹೋತಿ ತಂ ಸುಣಾಹಿ, ಸಾಧುಕಂ ಮನಸಿ ಕರೋಹಿ;
ಭಾಸಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ। ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’ತಿ ಖೋ…ಪೇ॰…। ‘‘ಕಥಞ್ಚ ,
ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೋ ವಿತ್ಥಾರೇನ ಪರಿಪುಣ್ಣೋ ಹೋತಿ। ಇಧ, ಥೇರ, ಯಂ ಅತೀತಂ ತಂ ಪಹೀನಂ, ಯಂ
ಅನಾಗತಂ ತಂ ಪಟಿನಿಸ್ಸಟ್ಠಂ, ಪಚ್ಚುಪ್ಪನ್ನೇಸು ಚ ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭೇಸು ಛನ್ದರಾಗೋ
ಸುಪ್ಪಟಿವಿನೀತೋ। ಏವಂ ಖೋ, ಥೇರ, ಏಕವಿಹಾರೋ ವಿತ್ಥಾರೇನ ಪರಿಪುಣ್ಣೋ ಹೋತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಸಬ್ಬಾಭಿಭುಂ ಸಬ್ಬವಿದುಂ ಸುಮೇಧಂ,
ಸಬ್ಬೇಸು ಧಮ್ಮೇಸು ಅನೂಪಲಿತ್ತಂ।
ಸಬ್ಬಞ್ಜಹಂ ತಣ್ಹಾಕ್ಖಯೇ ವಿಮುತ್ತಂ,
ತಮಹಂ ನರಂ ಏಕವಿಹಾರೀತಿ ಬ್ರೂಮೀ’’ತಿ॥ ದಸಮಂ।
೧೧. ಮಹಾಕಪ್ಪಿನಸುತ್ತಂ
೨೪೫. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಕಪ್ಪಿನೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಭಗವಾ
ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಕಪ್ಪಿನಂ ದೂರತೋವ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಪಸ್ಸಥ
ನೋ ತುಮ್ಹೇ ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ಓದಾತಕಂ ತನುಕಂ ತುಙ್ಗನಾಸಿಕ’’ನ್ತಿ?
‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಏಸೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖು ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ। ನ ಚ ಸಾ
ಸಮಾಪತ್ತಿ ಸುಲಭರೂಪಾ ಯಾ ತೇನ ಭಿಕ್ಖುನಾ ಅಸಮಾಪನ್ನಪುಬ್ಬಾ। ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ
ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ ತದನುತ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಖತ್ತಿಯೋ ಸೇಟ್ಠೋ ಜನೇತಸ್ಮಿಂ, ಯೇ ಗೋತ್ತಪಟಿಸಾರಿನೋ।
ವಿಜ್ಜಾಚರಣಸಮ್ಪನ್ನೋ, ಸೋ ಸೇಟ್ಠೋ ದೇವಮಾನುಸೇ॥
‘‘ದಿವಾ ತಪತಿ ಆದಿಚ್ಚೋ, ರತ್ತಿಮಾಭಾತಿ ಚನ್ದಿಮಾ।
ಸನ್ನದ್ಧೋ ಖತ್ತಿಯೋ ತಪತಿ, ಝಾಯೀ ತಪತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ।
ಅಥ ಸಬ್ಬಮಹೋರತ್ತಿಂ [ಅಥ ಸಬ್ಬಮಹೋರತ್ತಂ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)], ಬುದ್ಧೋ ತಪತಿ ತೇಜಸಾ’’ತಿ॥ ಏಕಾದಸಮಂ।
೧೨. ಸಹಾಯಕಸುತ್ತಂ
೨೪೬. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ದ್ವೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಸಹಾಯಕಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಕಪ್ಪಿನಸ್ಸ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿನೋ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು। ಅದ್ದಸಾ ಖೋ ಭಗವಾ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ದೂರತೋವ
ಆಗಚ್ಛನ್ತೇ। ದಿಸ್ವಾನ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಪಸ್ಸಥ ನೋ ತುಮ್ಹೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತೇ
ಭಿಕ್ಖೂ ಸಹಾಯಕೇ ಆಗಚ್ಛನ್ತೇ ಕಪ್ಪಿನಸ್ಸ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿನೋ’’ತಿ? ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’।
‘‘ಏತೇ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಮಹಿದ್ಧಿಕಾ ಮಹಾನುಭಾವಾ। ನ ಚ ಸಾ ಸಮಾಪತ್ತಿ ಸುಲಭರೂಪಾ, ಯಾ
ತೇಹಿ ಭಿಕ್ಖೂಹಿ ಅಸಮಾಪನ್ನಪುಬ್ಬಾ। ಯಸ್ಸ ಚತ್ಥಾಯ ಕುಲಪುತ್ತಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅಗಾರಸ್ಮಾ
ಅನಗಾರಿಯಂ ಪಬ್ಬಜನ್ತಿ ತದನುತ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಪರಿಯೋಸಾನಂ ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಸಯಂ
ಅಭಿಞ್ಞಾ ಸಚ್ಛಿಕತ್ವಾ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರನ್ತೀ’’ತಿ।
ಇದಮವೋಚ ಭಗವಾ। ಇದಂ ವತ್ವಾನ ಸುಗತೋ ಅಥಾಪರಂ ಏತದವೋಚ ಸತ್ಥಾ –
‘‘ಸಹಾಯಾ ವತಿಮೇ ಭಿಕ್ಖೂ, ಚಿರರತ್ತಂ ಸಮೇತಿಕಾ।
ಸಮೇತಿ ನೇಸಂ ಸದ್ಧಮ್ಮೋ, ಧಮ್ಮೇ ಬುದ್ಧಪ್ಪವೇದಿತೇ॥
‘‘ಸುವಿನೀತಾ ಕಪ್ಪಿನೇನ, ಧಮ್ಮೇ ಅರಿಯಪ್ಪವೇದಿತೇ।
ಧಾರೇನ್ತಿ ಅನ್ತಿಮಂ ದೇಹಂ, ಜೇತ್ವಾ ಮಾರಂ ಸವಾಹಿನಿ’’ನ್ತಿ॥ ದ್ವಾದಸಮಂ।
ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಕೋಲಿತೋ ಉಪತಿಸ್ಸೋ ಚ, ಘಟೋ ಚಾಪಿ ಪವುಚ್ಚತಿ।
ನವೋ ಸುಜಾತೋ ಭದ್ದಿ ಚ, ವಿಸಾಖೋ ನನ್ದೋ ತಿಸ್ಸೋ ಚ।
ಥೇರನಾಮೋ ಚ ಕಪ್ಪಿನೋ, ಸಹಾಯೇನ ಚ ದ್ವಾದಸಾತಿ॥
ನಿದಾನವಗ್ಗೋ ದುತಿಯೋ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ನಿದಾನಾಭಿಸಮಯಧಾತು, ಅನಮತಗ್ಗೇನ ಕಸ್ಸಪಂ।
ಸಕ್ಕಾರರಾಹುಲಲಕ್ಖಣೋ, ಓಪಮ್ಮ-ಭಿಕ್ಖುನಾ ವಗ್ಗೋ॥
ದುತಿಯೋ ತೇನ ಪವುಚ್ಚತೀತಿ।
ನಿದಾನವಗ್ಗಸಂಯುತ್ತಪಾಳಿ ನಿಟ್ಠಿತಾ।
03/17/16
1808 Fri Mar 18 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) through http://sarvajan.ambedkar.org Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University http://www.constitution.org/cons/india/const.html http://www.tipitaka.org/knda/ ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)-ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ-೯. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ Nostradamus! — Rightly Predicted the Outcome of the May 2014 General Elections in Indool’s Paradise. Hacke hay in May! The trend continued and still continues in all the elections just in favour of Murderer of democratic institutions (Modi) Part XXI Temporary, transitional and special provisions. ARTICLE 372. Continuance in force of existing laws and their adaptation.- (1) Notwithstanding the repeal by this Constitution of the enactments referred to in article 395 but subject to the other provisions of this Constitution, all the law in force in the territory of India immediately before the commencement of this Constitution shall continue in force therein until altered or repealed or amended by a competent Legislature or other competent authority. (2) For the purpose of brining the provisions of any law in force in the territory of India into accord with the provisions of this Constitution, the President may by order_378 make such adaptations and modifications of such law, whether by way of repeal or amendment, as may be necessary or expedient, and provide that the law shall, as from such date as may be specified in the order, have effect subject to the adaptations and modifications so made, and any such adaptation or modification shall not be questioned in any court of law.
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 9:26 pm
1808 Fri Mar 18 2016
LESSONS
from
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF) through http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
Nostradamus! — Rightly Predicted the Outcome of the May 2014 General Elections in Indool’s Paradise. Hacke hay in May!
The trend continued and still continues in all the elections just in favour of Murderer of democratic institutions (Modi)
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions.
ARTICLE
372. Continuance in force of existing laws and their adaptation.-
(1) Notwithstanding the
repeal by this Constitution of the enactments referred to in article 395 but subject to
the other provisions of this Constitution, all the law in force in the territory of India
immediately before the commencement of this Constitution shall continue in force therein
until altered or repealed or amended by a competent Legislature or other competent
authority.
(2) For the purpose of
brining the provisions of any law in force in the territory of India into accord with the
provisions of this Constitution, the President may by order_378 make such adaptations and
modifications of such law, whether by way of repeal or amendment, as may be necessary or
expedient, and provide that the law shall, as from such date as may be specified in the
order, have effect subject to the adaptations and modifications so made, and any such
adaptation or modification shall not be questioned in any court of law.
Lumio Book Lamp
Classical English
Nostradamus! — Rightly Predicted the Outcome of the May 2014 General Elections in Indool’s Paradise. Hacke hay in May!
The trend continued and still continues in all the elections just in favour of Murderer of democratic institutions (Modi)
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
2019 general elections to have paper-trail electronic voting machines: Nasim Zaidi, CEC
NEW
DELHI: Polling for 2019 general elections will be conducted through
paper trail-based electronic voting machines to “enhance transparency”.
We
have reached a stage where people are demanding hundred per cent
deployment of paper audit trail machines to enhance transparency.
We have preserved secrecy (in this system) too. By 2019, the whole country will be covered by (such) machines,” Mr Zaidi said
Once
the votes are cast, the VVPAT-linked EVM immediately takes a printout,
which is preserved for later use to tally in case of a dispute in the
final result. Mr Zaidi, speaking on the theme of “Leveraging Technology
for Transparent and Credible Elections”, stressed that secrecy of voting
will be zealously preserved even in this system.
http://pib.nic.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=137341
Press Information Bureau
Government of India
Election Commission
04-March-2016 15:55 IST
Schedule for the General Elections to the Legislative Assemblies of Assam, Kerala, Tamil Nadu, West Bengal and Puducherry.
The terms of the Legislative Assemblies of Assam, Kerala, Tamil Nadu,
West Bengal and Puducherry are normally due to expire as follows:
Tamil Nadu 22.05.2016
West Bengal 29.05.2016
Kerala 31.05.2016
Puducherry 02.06.2016
Assam 05.06.2016
As
per the established practice, the Election Commission holds the General
Elections to the Legislative Assemblies of the States whose terms
expire around the same time, together.
By virtue of its powers,
duties and functions under Article 324 read with Article 172(1) of the
Constitution of India and Section 15 of Representation of the People
Act, 1951, the Commission is required to hold elections to constitute
the new Legislative Assemblies in the States of Assam, Kerala, Tamil
Nadu, West Bengal and Puducherry before expiry of their present
terms………..
……
(1)
Assembly
Constituencies
The total number of Assembly Constituencies in the States of
Kerala, Tamil Nadu, West Bengal and Puducherry and seats reserved for the
Scheduled Castes and the Scheduled Tribes, as determined by the Delimitation Commission
under the Delimitation Act, 2002, are as under: -
State
|
Total
No. of ACs
|
Reserved
for SC
|
Reserved
for ST
|
Kerala
|
140
|
14
|
02
|
Tamil Nadu
|
234
|
44
|
02
|
West Bengal
|
294
|
68
|
16
|
Puducherry
|
30
|
05
|
–
|
Assam*
|
126
|
08
|
16
|
(*In Assam, territorial
determination of Assembly Constituencies is as per Delimitation of
Parliamentary and Assembly Constituencies Order, 1976)
Whereas
(6)
VVPAT (
Voter Verifiable Paper Audit Trail)
VVPAT will be used in all the five poll
going states as per the details in the table below:
States
|
No. of ACs with VVPAT deployment
|
Assam
|
10
|
Kerala
|
12
|
Tamil Nadu
|
17
|
West Bengal
|
22
|
Puducherry
|
3
|
(3)
Polling
Stations and Special Facilitation
The
number of Polling Stations in the poll going States as on the date of final
publication of electoral rolls are as follows:
States
|
No. of Polling Stations
in 2011
|
No. of Polling Stations
in 2016
|
% Increase
|
Assam
|
23,813
|
24,888
|
4.5
|
Kerala
|
20,758
|
21,498
|
3.5
|
Tamil Nadu
|
54,016
|
65,616
|
21.5
|
West Bengal
|
51,919
|
77,247
|
48.7
|
Puducherry
|
815
|
913
|
12
|
VVPATs will be used in just 14,066 out of 1,90,162
(13.5%) polling stations across the 5 poll-bound states/UT and the List of Assembly
Constituencies in each State where VVPAT will be used in the forthcoming
elections is placed at “Annexure VI”.
86.5 % voters in all the above states are deprived of paper audit trail machines used to enhance transparency. No preservation of secrecy.
Hence no “Leveraging Technology for Transparent and Credible Elections”, which
stressed that secrecy of voting will be zealously preserved even in this
system.
Nostradamus! — Rightly Predicted the Outcome of the May 2014 General Elections in Indool’s Paradise. Hacke hay in May!
The trend continued and still continues in all the elections just in favour of Murderer of democratic institutions (Modi)
Over a billion cuckoos cackle, cry and crap in India.
It
is
a nation where intelligence rules in closed quarters, idiocy in
the
open. Just like the open toilets under the benign gaze of
Mother
Nature — there are more cell phones than toilets in India, a
survey
reports. Oh! the average Indian retorts — and, then, goes on to
do
“business” as usual, sitting on the haunches, as sorry-assed
as
before — or sorts.
We are an indifferent,
intelligently inclined
idiocy — oops! democracy, We make gods out of
mud, then, prostrating
before them, we remain, as before, a dud. And,
some times, in the name
of our fancied little god and his glory, my
motherland’s favorite sons
also kill each other, with the deep ingrained
vigor of all our bestial
ancestry, and like a whiff of wind are
gone — dead.
Lest it
becomes confusing, let’s say it
as it is — we Indians, like every other
human being, are truly one
really, really queer kin of apes. In some
fields, ahead of others and
beyond compare; in other areas, we are as
silly and supercilious as a
bull-hounded mare. In a nutshell, Indians,
at least in the loftier
mystical and evolved spiritual circles “get”
some things well — like
higher metaphysics — while failing miserably,
simplistically, in simple,
elementary physics.
After all,
who in
one’s right mind would yet allow the use of absolutely
antiquated,
completely out-dated, easily hack-able and highly
tamper-able “high
school technology” based, obsolete EVMs (electronic
voting machines) in
national elections, even now — in 2014?
More
than 80 democracies
in the world have simply done away with them,
dumping them in the trash,
or simply declared the usage of this
simplistic voting system
susceptible to fraud, and hence declaring the
same as illegal — as the
Supreme Courts of Germany and Holland indeed
have done. Even Japan, from
where EVMs originated, has long abandoned
its rogue babies, and is
using paper ballot system since then. All the
advanced democracies in
the West, except the most dull-headed ones, have
reverted to a voter
verifiable system or the ballot paper. In Canada,
even at the ,most
basic school level, ballot paper voting is in use.
Last
year, the
Supreme Court of India, having been convinced of an
undeniable, edible
possibility of EVMs getting tampered with and that
easily hacked — even
from afar — had ordered the imbecilic Election
Commission and the
indolent Government of India to provide about 1600
crore (1600, 0000000)
rupees — convert this into your respective
currency! — for
manufacturing these VVPAT (Voter Verifiable Paper Audit
Trail) voting
machines; which show a verifiable paper receipt to the
voter.
This is
the Fundamental Right of a citizen of
India, as per the laws laid down
by the Constitution. However, recent
newspaper reports tell us that only
20, 000 such voting machines have
been provided for the entire country
in this, 2014 election! India has
29 states now — with Telagana being
the latest. In most of them,
depending upon their size etc., either
about 400 VVPAT machines are
being deployed, or some such similar
ridiculous number — more or
less — has been made available in the length
and breadth of the country.
It’s an asinine, bland, cruel, demeaning
joke we 1.25 billion jokers
have been “blessed” with by the powers that
be.
All “patriotic” hackers of our motherland are going to make hay in May!
As
to
how EVMs can be hacked into, tampered with, and results
favorably
manipulated via software interference and other means — from
near and
from far, far away — this can easily be found by anybody by
just going
to Google etc. and filling “EVM HACKING, TAMPERING”
or
something to this effect in the Search. And lo, behold! a plethora
of
information will just overwhelm your overly chilled-out,
lesser
employed, un-billed brains.
However,
the only solace for
us naive fools is that quite a few unscrupulous
politicians and every
other most “honorable” political party worthy of
its “salt”, would
surely be playing this comic-tragic game of hacking
into and hijacking
the votes of a billion people! Thus, one who
outsmarts the other such
fine folks, armed with their hacking forks in
this merry-go-around, will
win.
The
rest — this or that “tsunami” or wave in favor of one
or the other, poll
forecasts and the “newbie”, the over enthused,
seeming game changers in
the making — well, they may well fall flat on
their dumb faces, if not
on their smart asses.
That the Supreme
Court of India
too, while passing the order of putting new VVAT voting
machines in use
in a “phased manner”, has unwittingly shirked its duty.
In fact, it
committed a grave error of judgment. Perhaps dealt a fatal
blow to
Indian democracy. It should have ordered, as a caution, that
till the
time this newer set of about 1300ooo voting machines is
manufactured in
full and so deployed throughout India, ballot paper
system would be
brought in. No such precautionary measure was decreed by
the apex court.
Well,
crib all you want. But don’t cry, my dear
countrymen. After all, the
same model of EVMs is yet very much in use in
South Africa, Bangla Desh,
Bhutan, Nepal, Nigeria, Venezuela etc. These
poor folks of the said
“non-techy” countries — millions of them — too
cannot figure out as to
what the hell had, yet is happening, in their
dear short-circuited
“developed” democracies. Nor will you.
Don’t worry, be happy! You are not alone “out there”.
Oh,
by
the way, the somewhat notorious lawyer who had brought in
this
case — of the present lot of EVMs being tamper-able and
hack-able — and,
who, had successfully fought it so, forcing the Supreme
Court to order
the installation of a fail-safe voting mechanism (of
Voter Verifiable
Paper Audit machines replacing the susceptible earlier
Electronic Voting
Machines) to ensure a free and fair electoral process
in India — well,
this oh-so-very honorable fellow too has fallen silent,
like a demure
maiden. This most vociferous gentleman had openly
declared on social
websites, especially Twitter, that in case VVPAT
machines do not get
installed in time for 2014 elections, then, there
would be a
“constitutional crisis” — putting it out there like an
Indian
“pehalwan”, a la WWW wrestler, that he would challenge the same
in the
apex court. He had most emphatically underlined he would ensure
that
either the new fail-safe voting machines or the old time-tested
paper
ballot system will be put in use during this general election in
India.
However, recently, when asked specifically on Twitter about
this
matter — as to what this lovely man is doing or is going to do
about
this impending doomsday electoral scenario — there was a
deafening
silence from his side. May be owing to the fact that since the
Supreme
Court judgement late last year, this self-righteous rightist
has joined
the ultra-rightist political bandwagon.
The latter
has
been projected by pollsters to overwhelmingly sweep
these
elections — as a direct result of the doings of the monstrous
public
relations firm hired from the land of the let-it-be, oops! free.
This
US firm is the same that was used fruitfully by President Bush
and
Hillary Clinton for their respective political campaigns. It
has — let
there be no doubt about it — successfully projected its client
as the
potential winner and the next numero uno in Indian politics.
What
the
majority of the Indians have missed in fine print is that the
outgoing
Chief Minister of the state of Rajasthan, in the last year
elections,
had officially filed a complaint with the election commission
that the
EVMs used in his state were pre-programmed and tampered
with — and that
the same had come from the state of which this presently
hyped-up future
Prime Minister of India, is the current Chief Minister.
Now, the lawyer
who had gone to the dogs to awaken India and the rest
of the world
about the mischief and malfeasance possible with the old
model of
EVMs — and had in fact written a book on this subject — is in
a
wink-wink deep-throat “smadhi”. A silence that speaks truths we
dumb
billion idiots on this part of slippery earth cannot fathom.
Perhaps
it’s a precursor of the things to come.
Let us hope
the
jolly good hackers of this-that party screw-up each other’s
devilish,
outright evil plans. In a dog eat dog political crap pit we
hapless
billion creatures have to walk through every election, maybe
this time
the ape sitting by the side — the wide-eyed hopeful citizen
of
India — at least gets a tiny part of the apple pie this messy
hacking
cat fight will leave behind, on the side lanes. Perhaps these
little
crumbs will be enough for us to stay afloat. though not gloat.
In a nutshell, simply put, whosoever “out-hacks” the other, will win.
Then
again,
we are an ancient civilization of more than 33, 0000000 gods
and
goddesses — some civilized, others not so civil. Let’s hope one
of
these fancied deities has a soft corner for us dumbos. Otherwise, we
are
going to get screwed. A billion times over.
Therefore,
I made
doubly sure I did not vote. I sat on my ass on voting day — not
that I
don’t do so everyday. This voting day, I absolutely did. Not
only
figuratively and metaphorically, but literally. I may have many
buts in
life, but at least today I have a little sore, yet not so sorry a
butt.
We are a fool’s paradise.
Long live the banana republic of India!
https://www.ndi.org/e-voting-guide/secrecy
The
secrecy of the vote is seen as one of the fundamental principles
required in the conduct of democratic elections. Failure to secure the
secrecy of the vote opens the possibility for voters to prove how they
have voted, facilitating voter coercion and vote buying. Both of these
practices undermine the free expression of the will of the voter and the
possibility for election results to reflect the will of the voters.
If
implemented properly, the paper-based system of voting effectively
protects the secrecy of the vote. In the case of electronic counting,
the same protections that currently exist for the hand counting of paper
ballots should be applied. Electronic voting, however, introduces a
number of additional ways secrecy can be violated. Voting machines
record the choices cast on them by voters, and these votes may be
recorded in the order in which they are cast with a time stamp. This
means if someone knows the order in which voters cast their ballots on a
voting machine or the time at which a voter cast their ballot and has
access to the record of voting on the machine, they could determine the
choices made by each voter.
Appropriate procedures restricting
access to logged transactions on the voting machine would reduce this
threat to the secrecy of the vote. In countries that have experienced
authoritarian trends, these issues are likely to generate suspicions
among citizens concerning breaches of ballot secrecy, and extra steps
may be required to establish public confidence.
Other
developments with electronic voting machines are increasing the threat
to the secrecy of the vote. While the VVPAT is a vital tool in building
confidence in the use of electronic voting machines and in providing an
audit mechanism, it can also be implemented in such a way as to
undermine the secrecy of the vote. Some VVPAT systems have a roll of
paper on which the voter’s choices are printed. As the choices are
printed sequentially, this can be used with the order in which voters
cast their ballots on the voting machine to determine the content of
each person’s vote. Access to the paper audit trail cannot be restricted
in the same way as with electronic records on voting machines, since
the audit trail is meant to be taken out and checked against the
electronic record of the voting machine.
However, not all VVPAT
systems function in this way. Some voting machine paper audit trails
operate a cut-and-drop system where the printed vote is cut from the
roll of paper and drops into an internal ballot box within the voting
machine. This ensures that audit records are randomized in the same way
as placing a paper ballot into a physical ballot box.
A
potential, final challenge to the secrecy of the vote from electronic
voting machines comes from the most recent developments with voting
machines, whereby the machines also conduct voter identification. Most
voting machines still rely on a physical process for voter
identification and authentication, with polling staff checking voter
names against a voter list separate from the voting machine. This means
voter identification data and vote data are held in completely separate
processes (the former through a manual process and the latter through an
electronic process), which are never linked in any way, making it
impossible to link voting data to the voter.
More recent voting
machines are also fulfilling the function of voter identification and
authentication. This identification can be by simply entering an ID
number or passcode for the voter, or it can be through the voting
machine scanning a biometric attribute of the voter and identifying them
from a list of approved voters. Clearly, when the voting machine
identifies the voter, it possesses both pieces of information required
to break the secrecy of the vote and could retain the link between the
two.
Technical solutions are readily available to ensure it is
not possible to link voter data with the value of their vote. However,
EMBs will need to adequately address concerns by stakeholders that this
link is still maintained and that the secrecy of the vote is not
violated.
While challenges related to the secrecy of the vote
with electronic voting machines can be resolved, it is important that
electoral stakeholders are cognizant of them and take all necessary
steps to ensure the secrecy of the vote when considering the use of
voting machines. At the same time, observers should evaluate whether any
aspect of the process might challenge this fundamental principle.
https://www.ndi.org/e-voting-guide/legal-and-procedural-framework
Legal and Procedural Framework
The
use of electronic voting and counting technologies should be defined in
the legal framework. This process can take a considerable amount of
time, particularly since key legal provisions are incorporated at the
legislative level (i.e., in constitutions and electoral laws) as well as
the regulatory level. Amendments should, at a minimum, address the
following: physical and procedural aspects of voting or counting
processes; testing and certification; audit mechanisms and conduct;
status of audit records versus electronic records; transparency
mechanisms; data security and retention; voter identification; and
access to source code. The process of developing amendments should
involve input from electoral stakeholders, including political parties
and civil society.
In order to properly implement electronic voting
or counting technologies, the use of these technologies needs to not
only be in compliance with the constitutional and legal provisions
relating to elections and the general conduct of public affairs, but
must also be defined in the legal framework for elections. The legal
framework includes the constitution, if there is one, the laws relating
to elections, and the secondary legislation (such as regulations, rules
and procedures often passed by electoral management bodies).
While
constitutions rarely say anything specific about electronic voting or
counting technologies, they may include general provisions that are
relevant to the use of these technologies. Germany provides a good
example of this (see Figure 11 below for more details), with the German
Constitutional Court deciding in 2009 that the electronic voting
machines used in Germany did not comply with general transparency
requirements for the electoral process established in the constitution.
In
addition to ensuring that suggested technology solutions are in
compliance with the constitutional framework of a country, consideration
should also be given to whether suggested solutions meet international
standards, including emerging standards for the use of electronic voting
and counting technologies. Election officials and lawmakers may wish to
study other countries’ experiences when considering whether to adopt
such technologies.
Primary and secondary legislation will inevitably
need to be amended in order to accommodate the use of electronic voting
and counting technologies. It is important that key legal provisions
relating to the use of electronic voting or counting system are included
at a legislative level so that the use of these technologies is not
entirely legislated at the regulatory level. The necessary amendments to
the electoral legal framework will vary depending on the technology
being implemented but should cover, at a minimum, the issues listed
below:
• Physical Aspects of the Voting or Counting
Process – The use of electronic voting or counting machines will entail
changes to the procedure for the setup and conduct of voting and/or
counting. For example, when direct-recording electronic voting machines
are used, there is no ballot box to prepare and seal. The common
practice of displaying the empty physical ballot box before polling
starts does have a comparable procedure for electronic voting or
counting machines; a display demonstrating that no ballots have been
stored is conducted for observers at the beginning of the process. Some
of the procedures relating to the setup and conduct of voting and/or
counting may be in the election law(s) or may be in secondary
legislation, and both will need to be reviewed and amended to
accommodate the setup and use of electronic voting or counting
technologies.
• Procedural Aspects of the Voting and
Counting Process – The timeline for the preparation of the voting or
counting systems should be clearly outlined, as should details of how
the system is to be operated, who is allowed access to it during
elections, how equipment should be stored between elections and how
access to equipment in storage should be regulated and reported.
• Testing and Certification of Technologies – Electronic voting and
counting technologies clearly need to be tested before they are used.
While any responsible election management body would ensure that
sufficient testing of such technologies takes place before they are used
for elections, it may be useful to guarantee that testing takes place
and specify the kinds of testing to be conducted by including these
requirements in the law or in secondary legislation. Likewise, if there
is a process of formal certification of electronic voting and counting
technologies, this should be included in the law as well. The law should
also clearly identify the institutions with the authority to provide
this certification, the timeframe for certification and the standards
and requirements against which certification will take place.
• Audit Mechanisms – The need for audit mechanisms for electronic
voting and counting technologies is an emerging international standard.
In order to ensure that this standard is met, the requirement for an
audit trail should be included in the law. The nature of the audit
mechanisms may also be specified if relevant — for example, any
requirement for a voter-verifiable audit trail often used with
electronic voting machines.
• Conduct of Audits – Audits
should be conducted in order to generate trust in the use of electronic
voting or counting machines and to ensure that these technologies
function correctly. Many different kinds of audits can be conducted,
including audits of the results, audits of internal logs, audits of
storage and access to devices, and so on. The law should clearly
identify which audits are to be implemented, when such audits are to
take place and the scale of the audits. In addition to requiring audits,
which should be provided irrespective of whether there are any
electoral challenges, the law should also identify conditions under
which recounts are to take place.
• Status of Audit
Records Versus Electronic Records – In the event that the conduct of an
audit determines a different result than is produced electronically by
an electronic voting or counting machine, the law should specify how to
deal with the situation.
• Transparency Mechanisms – The
use of electronic voting and counting machines entails the conduct of
existing electoral procedures in different ways, as well as the conduct
of new stages in the electoral process (for example, the configuration
of electronic voting machines). In the interest of transparency,
appropriate procedures will need to be developed to ensure that
political actors and observers have access to these different and new
processes so that they can provide meaningful oversight of the process.
These transparency measures should be clearly defined in the legal
framework so that observers and party representatives understand and can
utilize their access rights.
• Data Security and
Retention – It is unlikely that existing laws and procedures adequately
cover the issue of electronic data security when using electronic voting
or counting machines. The way in which all electoral data is secured
and stored will need to be provided for in the legal framework, as will
the timeframe and procedures for deletion of the electronic data, and
these provisions must be in accordance with existing data protection
legislation.
• Voter Identification – If
identification/authentication is being incorporated into the electronic
voting process, then this may require legislation, whether using
biometrics or making mandatory a particular form of machine-readable ID.
In such cases it is essential that the secrecy of the vote be protected
through de-linking the vote and the identity of the voter.
• Access to Source Code – It may be prudent to legislate whether
source code is open source or not, in addition to legislating the
mechanisms for any access by stakeholders.
Many of these issues are
covered in greater detail later in this part of the guide, and the
intention here is to identify the issues that are relevant for inclusion
in order to properly legislate for the use of electronic voting or
counting technologies.
It is clear from the preceding discussion
that adapting the legal framework for the use of electronic voting or
counting technologies will entail considerable amendments to laws and
secondary legislation. Electoral stakeholders must be involved in the
development of these legislative and regulatory amendments. Initially,
political parties and observers should be consulted on the ways in which
the legislation needs to be changed, especially from a transparency and
oversight perspective. Once legislation is passed, the election
management body will need to fully brief political parties, the media
and civil society on the changes that have been made.
https://www.ndi.org/e-voting-guide/examples/constitutionality-of-electronic-voting-germany
The Constitutionality of Electronic Voting in Germany
After
a largely successful trial period spanning from 1998 to 2005, two
citizens challenged the constitutionality of electronic voting before
the German Constitutional Court. Though the public generally viewed the
voting system in a favorable manner throughout the trial period, the
actual legality of the technology was not fully assessed in advance of
implementation.
Germany piloted its first electronic voting
machines, supplied by the Dutch company NEDAP, in Cologne in 1998. The
trial was seen as successful, and one year later Cologne used electronic
voting machines for its entire European Parliament elections. Soon
other cities followed suit, and by the 2005 general election nearly 2
million German voters were using these NEDAP machines to cast votes.
Reaction to the use of these electronic voting machines was generally
very positive among voters, who found the machines to be easy to use,
and among election administrators, who were able to reduce the number of
polling stations and staff in each polling station.
However, after
the 2005 election, two voters brought a case before the German
Constitutional Court after unsuccessfully raising a complaint with the
Committee for the Scrutiny of Elections. The case argued that the use of
electronic voting machines was unconstitutional and that it was
possible to hack the voting machines, thus the results of the 2005
election could not be trusted.
The German Constitutional Court
upheld the first argument, concurring that the use of the NEDAP voting
machines was unconstitutional. The Court noted that, under the
constitution, elections are required to be public in nature and that all
essential steps of an election are subject to the possibility of public
scrutiny unless other constitutional interests justify an exception . .
. The use of voting machines which electronically record the voters’
votes and electronically ascertain the election result only meets the
constitutional requirements if the essential steps of the voting and of
the ascertainment of the result can be examined reliably and without any
specialist knowledge of the subject . . . The very wide-reaching effect
of possible errors of the voting machines or of deliberate electoral
fraud make special precautions necessary in order to safeguard the
principle of the public nature of elections.30
Making it clear that the court’s decision did not rule out the use of voting machines in principle, it stated that:
The
legislature is not prevented from using electronic voting machines in
elections if the possibility of a reliable examination of correctness,
which is constitutionally prescribed, is safeguarded. A complementary
examination by the voter, by the electoral bodies or the general public
is possible for example with electronic voting machines in which the
votes are recorded in another way beside electronic storage.
This
decision by the German Constitutional Court, stressing the need for
transparency in the electoral process without specialist technical
knowledge, effectively ended Germany’s recent use of electronic voting.
Although the Court decision does not rule out electronic voting machines
entirely, no further moves to adopt machines that meet the transparency
requirements have been made.
20) Classical Tamil
20) தமிழ் செம்மொழி
20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி
1808 வெ மார்ச் 18 2016
பாடங்கள்
இருந்து
நுண்ணறிவால்-நெட்-இலவச ஆன்லைன், A1 (விழித்துக்கொண்டது ஒரு) Tipiṭaka ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org மூலம்
பாரம்பரிய புத்த மதம் (விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டது ஒரு போதனைகள்)
உலக சேர்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமை: ஜே.சி.
இந்த பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக உங்கள் தாய்மொழியை இந்த கூகிள்
மொழிபெயர்ப்பு பொருட்டு சரியான மொழிபெயர்ப்பு வழங்க செய்க
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -9. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
நோஸ்ராடாமஸ்! - ஆகவே Indool பாரடைஸ் மே 2014 பொது தேர்தல் முடிவிற்குப் கணித்துள்ளார். மே மாதம் Hacke வைக்கோல்!
தொடர்ந்து இன்னும் போக்கு தான் ஜனநாயக நிறுவனங்கள் கொலையாளி ஆதரவாக அனைத்து தேர்தலில் தொடர்கிறது (மோடி)
பகுதி XXI
, தற்காலிக இடைக்கால மற்றும் சிறப்பு ஏற்பாடுகள்.
கட்டுரை
இருக்கும் சட்டங்கள், அவற்றின் adaptation.- சக்தி உள்ள 372. தொடர்
(1)
இயற்றப்பட்ட இந்த அரசியலமைப்பில் நீக்கம் இருந்த போதிலும் கட்டுரை 395
அனைத்து சட்டம் அமுலில் உள்ள இந்திய எல்லையில் உள்ள உடனடியாக இந்த
அரசியலமைப்பு ஆரம்பிக்கும் முன் குறிப்பிடப்படுகிறது ஆனால் இந்த
அரசியலமைப்பின் இதர உட்பட்டு, அதில் வரை தொடர்ந்தும் நடைமுறையிலிருக்கும்
என்றார் மாற்றப்படலாம் அல்லது அகற்றப்பட்டன அல்லது ஒரு திறமையான சட்டமன்றம் அல்லது மற்ற தகுதிவாய்ந்த அதிகாரியால் திருத்தம் கொண்டு வந்தது.
(2)
இந்த அரசியலமைப்பின் விதிகளை ஒத்த கருத்தை இந்திய எல்லைக்குள் அமுலில்
உள்ள எந்த சட்டத்தின் brining நோக்கம், ஜனாதிபதி order_378 மூலம் போன்ற
தழுவல்கள் மற்றும் அத்தகைய சட்டம் மாற்றங்களை, என்பதை நீக்கக்கோருவதோடு
அல்லது திருத்தத்தை மூலம் செய்யலாம் ,
தேவையான அல்லது அவசரம் இருக்கலாம், மற்றும் சட்டம் வேண்டும், தழுவல்கள்
மற்றும் மாற்றங்கள் விளைவு பொருள் பொருட்டு குறிப்பிடப்பட வேண்டும் என,
போன்ற ஒரு தேதியில் இருந்து, அதனால் அந்த பயன்பாடு, மற்றும் அத்தகைய
தழுவல் அல்லது மாற்றம் எந்த கேட்கப்பட மாட்டீர்கள் நீதிமன்றம்.
நோஸ்ராடாமஸ்! - ஆகவே Indool பாரடைஸ் மே 2014 பொது தேர்தல் முடிவிற்குப் கணித்துள்ளார். மே மாதம் Hacke வைக்கோல்!
தொடர்ந்து இன்னும் போக்கு தான் ஜனநாயக நிறுவனங்கள் கொலையாளி ஆதரவாக அனைத்து தேர்தலில் தொடர்கிறது (மோடி)
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
காகித-பாதை மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் வேண்டும் 2019 பொதுத் தேர்தலில்: நசீம் ஜைதி சிஈசி
புதுடில்லி: 2019 பொதுத் தேர்தலில் வாக்குப்பதிவு காகித சோதனை
அடிப்படையிலான மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் மூலம் நடத்தப்படும்
“வெளிப்படைத்தன்மை உயர்த்துவதற்கு”.
நாம் அங்கு மக்கள் வெளிப்படைத்தன்மை அதிகரிக்க காகித தணிக்கை சோதனை
இயந்திரங்கள் சதவீதம் பயன்படுத்தல் ஒன்றுக்கு நூறு கோரி வருகின்றன ஒரு
கட்டத்தை அடைந்துவிட்டன.
நாம் மிகவும் இரகசிய காப்பு பாதுகாக்கப்பட்டு (இந்த அமைப்பு). 2019 ஆம் ஆண்டில், நாடு முழுவதும் (இத்தகைய) இயந்திரங்கள் கீழ், “திரு ஜைதி கூறினார்
வாக்குகளை
முறை, VVPAT-இணைக்கப்பட்ட EVM உடனடியாக இறுதி முடிவை ஒரு தகராறு வழக்கில்
வாக்கு எண்ணிக்கையில் பின்னர் பயன்படுத்த பாதுகாக்கப்படுகிறது இது ஒரு
பிரிண்ட், எடுக்கும். திரு ஜைதி “வெளிப்படையான மற்றும் நம்பகமான தேர்தல் ஊக்கம்
தொழில்நுட்பம்” என்ற தலைப்பில் பேசிய, வாக்கு ரகசியமாக
பக்திவைராக்கியத்துடன் கூட இந்த அமைப்பில் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று
வலியுறுத்தினார்.
http://pib.nic.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=137341
பிரஸ் இன்பர்மேஷன் பீரோ
இந்திய அரசு
தேர்தல் ஆணையம்
04-மார்ச் -2016 15:55 IST
பொது தேர்தல் அசாம், கேரளா, தமிழ்நாடு, மேற்கு வங்காளம், புதுச்சேரி சட்டப்பேரவைத் அட்டவணை.
அசாம், கேரளா, தமிழ்நாடு, மேற்கு வங்காளம்,
புதுச்சேரி சட்டப்பேரவைத் அடிப்படையில் பின்வருமாறு காலாவதியாகும் பொதுவாக
காரணமாக உள்ளன:
தமிழ்நாடு 22.05.2016
மேற்கு வங்க 29.05.2016
கேரள 31.05.2016
புதுச்சேரி 02.06.2016
அசாம் 05.06.2016
நடைமுறையில் படி, தேர்தல் ஆணையம் ஒன்றாக, அதன் விதிகளை அதே நேரத்தில்
காலாவதியாகும் அமெரிக்கா சட்டப்பேரவைத் பொது தேர்தல் பெற்றுள்ளார்.
அதன்
அதிகாரங்கள், கடமைகள் மற்றும் கட்டுரை 324 கீழ் செயல்பாடுகளை தகுதியினால்
கட்டுரை 172 படிக்க மூலம் (1) இந்திய அரசியல் மற்றும் மக்கள் சட்டம், 1951
பிரதிநிதித்துவ பிரிவு 15, கமிஷன் புதிய சட்டப்பேரவைத் அமைப்பதற்கு
தேர்தல்களை நடத்த வேண்டிய தேவை அவர்களின் தற்போதைய அடிப்படையில் காலாவதியாகும் முன் அசாம் மாநிலமும்,
கேரளா, தமிழ்நாடு, மேற்கு வங்காளம் மற்றும் புதுச்சேரி ………..
……
(1)
Assembly
Constituencies
The total number of Assembly Constituencies in the States of
Kerala, Tamil Nadu, West Bengal and Puducherry and seats reserved for the
Scheduled Castes and the Scheduled Tribes, as determined by the Delimitation Commission
under the Delimitation Act, 2002, are as under: -
State
|
Total
No. of ACs
|
Reserved
for SC
|
Reserved
for ST
|
Kerala
|
140
|
14
|
02
|
Tamil Nadu
|
234
|
44
|
02
|
West Bengal
|
294
|
68
|
16
|
Puducherry
|
30
|
05
|
–
|
Assam*
|
126
|
08
|
16
|
(*In Assam, territorial
determination of Assembly Constituencies is as per Delimitation of
Parliamentary and Assembly Constituencies Order, 1976)
Whereas
(6)
VVPAT (
Voter Verifiable Paper Audit Trail)
VVPAT will be used in all the five poll
going states as per the details in the table below:
States
|
No. of ACs with VVPAT deployment
|
Assam
|
10
|
Kerala
|
12
|
Tamil Nadu
|
17
|
West Bengal
|
22
|
Puducherry
|
3
|
(3)
Polling
Stations and Special Facilitation
The
number of Polling Stations in the poll going States as on the date of final
publication of electoral rolls are as follows:
States
|
No. of Polling Stations
in 2011
|
No. of Polling Stations
in 2016
|
% Increase
|
Assam
|
23,813
|
24,888
|
4.5
|
Kerala
|
20,758
|
21,498
|
3.5
|
Tamil Nadu
|
54,016
|
65,616
|
21.5
|
West Bengal
|
51,919
|
77,247
|
48.7
|
Puducherry
|
815
|
913
|
12
|
VVPATs
வெறும் 14.066 என்ற 1,90,162 (13.5%) 5 தேர்தல் மாநிலங்களில் / யூனியன்
மற்றும் அந்தந்த மாநிலத்தில் சட்டமன்ற தொகுதிகள் அங்கு VVPAT வரவிருக்கும்
தேர்தல்களில் பயன்படுத்தப்படும் பட்டியல் முழுவதும் வாக்குச் சாவடிகள்
“இணைப்பு வைக்கப்படுகிறது வெளியே பயன்படுத்த வேண்டும் ஆறாம் “.
எல்லாவற்றிற்கும்
மேலாக மாநிலங்களில் 86.5% வாக்காளர்கள் வெளிப்படைத்தன்மை அதிகரிக்க
பயன்படுத்த காகித தணிக்கை சோதனை இயந்திரங்கள் இழந்து நிற்கின்றனர். இரகசியங்களுக்கு இல்லை பாதுகாப்பு.
எனவே வாக்களிக்கும் ரகசியமாக பக்திவைராக்கியத்துடன் கூட இந்த அமைப்பில்
பாதுகாக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார் இது, “வெளிப்படையான மற்றும்
நம்பகமான தேர்தல் ஊக்கம் தொழில்நுட்பம்”.
நோஸ்ராடாமஸ்! - ஆகவே Indool பாரடைஸ் மே 2014 பொது தேர்தல் முடிவிற்குப் கணித்துள்ளார். மே மாதம் Hacke வைக்கோல்!
தொடர்ந்து இன்னும் போக்கு தான் ஜனநாயக நிறுவனங்கள் கொலையாளி ஆதரவாக அனைத்து தேர்தலில் தொடர்கிறது (மோடி)
ஒரு பில்லியன் cuckoos கொக்கரிப்பு ஓவர், அழ மற்றும் இந்தியாவில் தனம்.
ஐடிஸ் ஒரு தேசம், அங்கு மூடிய காலாண்டுகளில் புலனாய்வு விதிகள், theopen உள்ள அறியாமை. வெறும்
MotherNature தீங்கற்ற ஆதரவிலும் திறந்த கழிப்பறைகள் போன்ற - இந்தியாவில்
கழிப்பறைகள், ஒரு surveyreports விட செல்போன்கள் உள்ளன. ஓ! சராசரி இந்திய கோபத்துடன் - அல்லது வகையான - மற்றும், பின்னர், “வணிக”
வழக்கம் போல், haunches உட்கார்ந்து, மன்னிக்கவும்-assed asbefore செய்ய
செல்கிறது.
அச்சச்சோ - நாம் அக்கறையற்ற, புத்திசாலித்தனமாக பாராட்டுவதில்லை அறியாமை இருக்கும்! ஜனநாயகம், நாம் தெய்வங்களை வெளியே ofmud, பின்னர், அவர்கள் ஸுஜூது, நாம் முன்னர், இருக்கும், ஒரு பயனற்ற ஆள் செய்ய. மற்றும், சில நேரங்களில், எங்கள் கற்பனை சிறிய கடவுள் அவருடைய மகிமை என்ற
பெயரில், mymotherland பிடித்த மகன்கள் ஒருவருக்கொருவர், அனைத்து எங்கள்
மிருகத்தனமான வம்சாவளியை ஆழமான ingrainedvigor கொல்ல, மற்றும் காற்று
aregone திடீரென போன்ற - இறந்த.
அது
குழப்பமான ஆகிறது என்பதற்காக, அது Itas தான் சொல்கிறேன் - நாம்
இந்தியர்கள், ஒவ்வொரு மற்ற மனிதர்களைப் போல, உண்மையிலேயே onereally,
குரங்குகளின் உண்மையில் விந்தை உறவினர். சில துறைகளில், மேலே மற்றவர்கள் ஒப்பிட்டு andbeyond; மற்ற பகுதிகளில், நாம் abull-வேட்டையாடப்படுகின்றனர் கலங்கம் போன்ற விஷயங்களுக்காக மற்றும் கர்வம் இருக்கும். சுருக்கமாக, இந்தியர்கள், குறைந்தது loftiermystical மற்றும் பரிணாமம்
ஆன்மீக வட்டங்களில் நன்கு “கிடைக்கும்” சில விஷயங்கள் -, வெகு எளிமையான
இரங்கத்தக்க தவறிய அதே வேளையில், எளிய, தொடக்க இயற்பியல் -
மாறாநிலைவாதமும் likehigher.
அனைத்து
பிறகு, ஒரு சரியான மனதில் யார் இன்னும் absolutelyantiquated பயன்படுத்தி,
முற்றிலும் தற்காலத்திற்கு, எளிதாக ஹேக் முடியும் மற்றும் highlytamper
முடிந்தது “உயர்நிலை பள்ளி தொழில்நுட்பம்” அடிப்படையில், வழக்கற்று
வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் (electronicvoting இயந்திரங்கள்) தேசிய
தேர்தல்களில், கூட அனுமதிக்க வேண்டும் இப்போது - 2014 ல்?
உலகில்
Morethan 80 ஜனநாயகங்கள் வெறுமனே குப்பை அவர்களை குவிக்கும், அவர்களை
விட்டு செய்யவில்லை, அல்லது வெறுமனே thissimplistic வாக்களிப்பு முறையின்
பயன்பாடு மோசடி சந்தேகத்திற்கிடமாக, எனவே TheSame என சட்டவிரோதம் என
அறிவித்து பிரகடனம் - ஜெர்மனி மற்றும் ஹாலந்து உச்ச நீதிமன்றம் என indeedhave செய்யப்படுகிறது. ஜப்பான்,
வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் என்பவை அவை, நீண்ட abandonedits முரட்டு
குழந்தைகள் உள்ளது, அதன் பின்னர் காகித வாக்குச் சீட்டில் அமைப்பு
பயன்படுத்தி வருகிறது. அனைத்து
theadvanced மிகவும் மந்தமான தலை தவிர, மேற்கு ஜனநாயகங்களுக்கு ஒரு
வாக்காளர் பரிசோதிக்கத்தக்க அமைப்பு அல்லது வாக்குச் சீட்டைக் செய்ய
havereverted. கனடாவில், கூட, மிக அடிப்படையான பள்ளி அளவில், வாக்குச் சீட்டைக் வாக்களிக்கும் பயன்பாட்டில் உள்ளது.
Lastyear,
இந்திய உச்ச நீதிமன்றம், anundeniable நம்பவைத்துள்ளனர் நிலையில்,
வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் சமையல் சாத்தியம் வசம் கொள்வது மற்றும்
thateasily ஹேக் - கூட தூரத்திலிருந்து - பற்றி 1600crore வழங்க
(அறிவாற்றலின்மை ElectionCommission மற்றும் இந்திய பைத்தியமானார் அரசு
உத்தரவிட்டிருந்தார் 1600, 0000000) ரூபாய் - உங்கள் respectivecurrency இந்த மாற்ற! ; உற்பத்தி இந்த VVPAT (வாக்காளர் பரிசோதிக்கத்தக்க பேப்பர் AuditTrail) வாக்குப்பதிவு எந்திரங்கள் - இது thevoter ஒரு பரிசோதிக்கத்தக்க காகித கிட்டே காண்பிக்கிறேன்.
இந்த அரசியலமைப்பு மூலம் தந்ததாக சட்டங்களின்படி கிடைப்பதால், ஒரு குடிமகன் ofIndia அடிப்படை உரிமை ஆகும். எனினும்,
recentnewspaper அறிக்கைகள் 20 மட்டுமே, 000 போன்ற வாக்குப்பதிவு
எந்திரங்களை இந்த ஒட்டுமொத்த நாட்டுக்கும் வழங்கப்படுகிறது havebeen என்று
எங்களுக்கு சொல்ல, 2014 தேர்தல்! இந்தியா இப்போது மாநிலங்களில் has29 - தெலுங்கானா சமீபத்திய இருப்பது. அவற்றில்
பெரும்பாலானவற்றில், அவற்றின் அளவு முதலியன பொறுத்து, ஒன்று சுமார் 400
VVPAT இயந்திரங்கள் நிறுத்தி arebeing, அல்லது சில ஒத்த கேலிக்குரிய எண் -
மேலும் orless - நாட்டின் நீளம் மற்றும் அகலம் கிடைக்கும் செய்யப்பட்டது. அது ஒரு கழுதை, சாதுவான, கொடூரமான, இழிவுபடுத்தும் ஜோக் நாங்கள் 1.25
பில்லியன் jokershave இருக்கும் என்று சக்திகள் மூலம் “ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட”
ஆகிவிட்டது.
எங்கள் தாய்நாட்டை அனைத்து “தேசப்பற்று” ஹேக்கர்கள் மே வைக்கோல் செய்ய போகிறீர்கள்!
இதுவரை
அருகே andfrom தூரத்திலிருந்து - - இந்த எளிதாக goingto கூகிள் முதலியன
மூலம் யாரையும் மூலம் கண்டறியப்பட்டுள்ளது மற்றும் EVM பூர்த்தி செய்யலாம்
“வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள், ஒற்றுக் எப்படி முடியும் வசம், மற்றும்
முடிவுகளை மென்பொருள் குறுக்கீடு மற்றும் பிற வழியாக favorablymanipulated
Asto ஹேக்கிங், சேதப்படுத்திய “தேடல் உள்ள இந்த விளைவு orsomething. அப்பொழுது, இதோ! மிகுதியாக ofinformation உங்கள் அதிக குளிர்ந்த-அவுட், lesseremployed, ஐ.நா. படியாக மூளை மூழ்கடித்துவிடும்.
எனினும்,
எங்களுக்கு அப்பாவியாக முட்டாள்கள் மட்டுமே ஆறுதல் சில
unscrupulouspoliticians மற்றும் ஒவ்வொரு மற்ற பெரும்பாலான “கெளரவமான”
அரசியல் கட்சி பிரயோஜனமில்லை ofits “உப்பு”, நிச்சயமாக hackinginto இந்த
காமிக் சோக விளையாட்டு ஒரு வாக்குகள் விளையாடும் மற்றும் கடத்தி
செய்யப்படும் என்று ஆகிறது பில்லியன் மக்கள்! இதனால், ஒரு whooutsmarts பிற போன்ற நன்றாக எல்லோரும், மெரி கோ சுற்றி
inthis தங்கள் ஹேக்கிங் கிளைகளில் ஆயுதங்கள், வெற்றி பெறுவேன்.
Therest
- இந்த அல்லது அந்த “சுனாமி” அல்லது வேறு, pollforecasts ஆதரவாக மற்றும்
“உறவுகள்” அலை, செய்யும் inthe மகிழ்ச்சியுற்றனர், தோன்றுவதால் விளையாட்டு
மாற்றிகள் - நன்றாக, அவர்கள் நன்கு தங்கள் ஊமை முகங்களில் பிளாட், விழ
வாய்ப்பு தங்கள் ஸ்மார்ட் கழுதைகளையும் noton என்றால்.
Indiatoo
உச்ச நீதிமன்றம், ஒரு “படிப்படியாக” usein புதிய VVAT வாக்குப்பதிவு
இயந்திரங்கள் வைத்து வரிசையில் செல்லும் போது, அறியாமல் அதன் கடமை shirked
என்று. உண்மையில், தீர்ப்பு ஒரு தவறைச் itcommitted. ஒருவேளை ஒரு மரண அடியை toIndian ஜனநாயகம் தீர்க்கப்பட. அது பற்றி 1300ooo வாக்களிப்பு இயந்திரங்களை thetime இந்த புதிய
தொகுப்பு வரை infull உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது மற்றும் இந்தியா முழுவதும்
மிகவும் வரிசைப்படுத்தப்பட்டு என்று, எச்சரிக்கை விடுத்தார்,
உத்தரவிட்டிருக்க வேண்டும், வாக்குச் சீட்டைக் அமைப்பு bebrought வேண்டும்.
அத்தகைய முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக உச்ச நீதிமன்றம் மூலம் விதிக்கப்
பட்டது.
சரி, நீங்கள் விரும்பும் அனைத்து எடுக்காதே. ஆனால் அழவில்லை ஆனால், என் கண்ணே நாட்டு வேண்டாம். லட்சக்கணக்கான
- - முடியாது எண்ணிக்கை மிகவும் அனைத்து பிறகு, வாக்குப் பதிவு
இயந்திரங்கள் இன் TheSame இன்னும் மாடல் மிகவும் தென் ஆப்ரிக்கா, வங்காள
தேசம், பூட்டான், நேபால், நைஜீரியா, வெனிசுலா முதலியன கூறினார் “அல்லாத
techy” நாடுகளின் இந்த ஏழை எல்லோரும் பயன்படுத்துகின்றனர் நரகத்தில் தான் towhat வெளியே, இன்னும் தங்கள் அன்பே குறுகிய சுற்று “அபிவிருத்தி” குடியாட்சிகளில், நடக்கிறது. அன்றியும், நீங்கள் சாப்பிடுவேன்.
கவலைப்பட வேண்டாம், மகிழ்ச்சியாக இருக்க! நீங்கள் தனியாக இல்லை “அங்கே”.
ஓ,
வழி, thiscase உள்ள கொண்டுவந்த சற்றே பேர்போன வழக்கறிஞர் மூலம் - யார்,
வெற்றிகரமாக நிறுவல் orderthe உச்ச நீதிமன்றம் கட்டாயப்படுத்தி, அதனால்
போராடி வந்த, - வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் மோசடி-முடியும் மற்றும்
ஹேக்-முடியும் என்ற தற்போதைய நிறைய (வாக்காளர்
VerifiablePaper தணிக்கை இயந்திரங்கள் பாதிக்கப்படுகின்றன முந்தைய மின்னணு
VotingMachines பதிலாக) ஃபெயில்-சேஃப் வாக்கு நுட்பத்தை இந்தியா ஒரு
சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான தேர்தல் செயல்முறை உறுதி - நன்றாக, இந்த ஓ,
அதனால் மிக கெளரவமான சக மிகவும் அமைதியாக, ஒரு போன்ற குறைந்து விட்டது demuremaiden. ஒரு
இந்திய “pehalwan” போன்ற அங்கு அதை வைத்து - இந்த மிக உரத்த பண்புள்ள
வெளிப்படையாக socialwebsites மீது தொடுக்கப்பட்ட போதிலும், குறிப்பாக
ட்விட்டர், வழக்கில் VVPAT இயந்திரங்கள் 2014 தேர்தல்கள் நடைபெறுகின்ற
நேரத்தில் getinstalled வேண்டாம் என்று, பின்னர், அங்கு ஒரு “அரசியலமைப்பு
நெருக்கடி” என்று , ஒரு லா, WWW மல்யுத்த வீரர், அவர் theapex நீதிமன்றத்தில் அதே சவால் என்று. அவர்
மிகவும் திட்டவட்டமாக அவர் இந்தியாவில் இந்த பொதுத் தேர்தலில் பயன்படுத்த
வைக்க வேண்டும் thateither புதிய தோல்வி-பாதுகாப்பான வாக்குப்பதிவு
இயந்திரங்கள் அல்லது பழைய நேரம் சோதனை paperballot அமைப்பு உறுதி என்று
கோடிட்ட இருந்தது. எனினும்,
சமீபத்தில், thismatter பற்றி ட்விட்டரில் குறிப்பாக கேட்கப்பட்டபோது -
அவரது பக்கத்தில் இருந்து ஒரு deafeningsilence இருந்தது - இந்த அழகான
மனிதன் என்ன செய்கிறார் அல்லது இறுதிநாள் தேர்தல் சூழ்நிலையில்
வரவிருக்கும் தவிர்க்க aboutthis செய்ய போகிறது என. SupremeCourt தீர்ப்பு கடந்த ஆண்டு முதல், இந்த சுய நீதிமான்கள் வலதுசாரி
joinedthe தீவிர வலதுசாரி அரசியல் பாண்ட்வேகன் உள்ளது என்று உண்மையில்
காரணமாக இருக்கலாம்.
பிந்தைய
hasbeen மிகப்பெருமளவில் theseelections ஒழுங்குபடுத்தும் கருத்துக்
கணிப்பு நிறுவனம் திட்டமிட்டுள்ளது - தேசத்திலிருந்து பணியமர்த்தப்பட்டார்
அரக்கத்தனமான publicrelations நிறுவனத்தின் கிரியைகளின் நேரடி விளைவாக
நாம்–இருக்க அச்சச்சோ! இலவச. ThisUS நிறுவனம் அந்தந்த அரசியல் பிரச்சாரங்களை ஜனாதிபதி புஷ் andHillary கிளின்டன் நிறந்துள்ள பயன்படுத்தப்படும் அதே உள்ளது. அது - அது எந்த சந்தேகமும் இல்லை letthere - வெற்றிகரமாக thepotential
வெற்றி மற்றும் இந்திய அரசியலில் அடுத்த எண் UNO அதன் வாடிக்கையாளர்
திட்டமிட்டுள்ளது.
பெரும்பான்மையான
இந்தியர்கள் நன்றாக அச்சு தவறவிட்ட Whatthe ராஜஸ்தான் மாநிலத்தின்
முதல்வர் theoutgoing, கடந்த yearelections, உத்தியோகபூர்வமாக முறைப்பாடு
தேர்தல் தனது மாநிலத்தை பயன்படுத்தப்படும் வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள்
முன் திட்டமிடப்பட்ட இருந்தன மற்றும் commissionthat தாக்கல் செய்தார்
என்று tamperedwith
- மற்றும் அதே நிலையில் இது இந்தியாவின் இந்த presentlyhyped எதிர்காலப்
பிரதமர், தற்போதைய முதலமைச்சர் இருந்து வந்தது என்று. இப்போது,
நாய்கள் சென்ற வழக்கறிஞர் இந்தியா மற்றும் restof வாக்குப் பதிவு
இயந்திரங்கள் இன் oldmodel குறும்பு மற்றும் சாத்தியமான ரீதியான
நடத்தைகளும் பற்றி உலக எழுப்ப - இந்த தலைப்பில் ஒரு நூலை எழுதியுள்ளார்
உண்மையில் இருந்தது - awink-கண் சிமிட்டும் ஆழமான உள்ளது -throat “smadhi”. உண்மைகளை பேசுகிறார் என்று ஒரு அமைதி நாங்கள் வழுக்கும் பூமியின் ஆழத்தை முடியாது இந்த பகுதியில் முட்டாள்கள் dumbbillion. Perhapsit வரும் விஷயங்களை ஒரு முன்னோடி தான்.
எங்களுக்கு இந்த-என்று கட்சி திருகு அப் ஒவ்வொரு other’sdevilish, அப்பட்டமான தீய திட்டங்களை ஜாலி நல்ல ஹேக்கர்கள் hopethe நாம். ஒரு
நாய் சாப்பிட நாய் அரசியல் தனம் குழி wehapless பில்லியன் படைப்புகள்
ஒவ்வொரு தேர்தல் மூலம் நடக்க வேண்டும், நேரம் maybethis பக்கம்
உட்கார்ந்து மனிதக் குரங்கு, - பரந்த ஐட் நம்பிக்கை குடிமகன் ofIndia -
குறைந்தது இந்த அசிங்கமான ஆப்பிள் பை ஒரு சிறிய பகுதியாக பெறுகிறார் hackingcat சண்டை பக்க பாதைகள் மீது, பின்னால் போய்விடும். எங்களுக்கு கப்பலில் தங்க ஒருவேளை இந்த littlecrumbs போதுமான இருக்கும். என்றாலும் கெக்கலிக்காது.
சுருக்கமாக, வெறுமனே எவனோ “அவுட்-ஹேக்ஸ்” மற்ற அணி வெல்லும், வைத்து.
சில
நாகரீக, அதனால் சிவில் மற்றவர்கள் - Thenagain, நாங்கள் 33 க்கும்
மேற்பட்ட ஒரு பண்டைய நாகரிகம், 0000000 தெய்வங்களை andgoddesses உள்ளன. தான் கற்பனை தெய்வங்களை ofthese ஒரு எங்களுக்கு dumbos ஒரு மென்மையான மூலையில் உள்ளது என்று நம்புகிறேன். இல்லையெனில், நாங்கள் ஸ்க்ரீவ்டு கொள்ள aregoing. ஒரு பில்லியன் மடங்கு மேல்.
எனவே, நான் வாக்களிக்க வில்லை இரட்டை உறுதி செய்யப்பட்டது. நான் வாக்களிக்கும் நாளன்று என் கழுதை மீது அமர்ந்து - நான் தினமும் செய்ய வேண்டாம் notthat. இந்த வாக்களிப்பு நாள், நான் முற்றிலும் செய்தார். இல்லை onlyfiguratively மற்றும் உருவகத்தில், ஆனால் உண்மையில். நான் inlife பல சொல்லாதே இருக்கலாம், ஆனால் குறைந்த பட்சம் இன்று நான்
ஒரு சிறிய புண் வேண்டும், இன்னும் ஒரு பட் மிகவும் வருந்துகிறேன்.
நாம் ஒரு முட்டாள் சொர்க்கம் உள்ளன.
நீண்ட இந்தியாவின் வாழைப்பழ குடியரசு வாழ!
https://www.ndi.org/e-voting-guide/secrecy
வாக்கு ரகசியமாக ஜனநாயக தேர்தல்களை நடத்துவதற்கு தேவையான அடிப்படை கொள்கைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. வாக்கு
ரகசியமாக பாதுகாக்க தோல்வி வாக்காளர் பயமுறுத்தல் மற்றும் வாக்கு
வாங்குவதற்காக வழிவகுத்து, அவர்கள் வாக்களித்துள்ளனர் எப்படி நிரூபிக்க
வாக்காளர்களுக்கு வாய்ப்பு திறக்கிறது. இந்த நடைமுறைகள் இருவரும் வாக்காளர் விருப்பத்திற்கு இலவச வெளிப்பாடு
மற்றும் தேர்தல் முடிவுகள் வாக்காளர்கள் விருப்பத்திற்கு பிரதிபலிக்கின்றன
தேர்ந்தெடுக்கப்படும் வாய்ப்பு கீழறுக்க.
முறையாக செயல்படுத்தப்படும் என்றால், வாக்களிக்கும் காகித அடிப்படையிலான அமைப்பு திறம்பட வாக்கு ரகசியமாக பாதுகாக்கிறது. மின்னணு எண்ணும் வழக்கில், தற்போது காகித வாக்குகளை கைகளால் எண்ணும் உள்ளன என்று அதே பாதுகாப்புகள் பயன்படுத்த வேண்டும். மின்னணு வாக்குப் பதிவு, எனினும், ரகசியமாக மீறி முடியும் கூடுதல் பல வழிகளில் அறிமுகப்படுத்துகிறது. வாக்குப்
பதிவு இயந்திரங்கள் வாக்காளர்களால் அவர்கள் மீது எறிந்து தேர்வுகள் பதிவு,
மற்றும் இந்த வாக்குகள் அவர்கள் ஒரு நேரம் முத்திரை நடித்தார் எந்த
வரிசையில் உள்ள பதிவு செய்யப்படலாம். யாரோ வாக்காளர்கள் ஒரு வாக்களிக்கும் எந்திரமே அல்லது எந்த ஒரு
வாக்காளர் வாக்குப் போட்ட மற்றும் இயந்திர வாக்களிக்கும் சாதனை அணுகல்
உள்ளது, அவர்கள் ஒவ்வொரு வாக்காளரும் மூலம் தேர்வுகள் தீர்மானிக்க
முடியும் நேரத்தில் தங்கள் வாக்குகளை எந்த வரிசையில் தெரியும் என்றால் இதன்
பொருள்.
வாக்கு
இயந்திரம் மீது வெளியேற்ற பரிமாற்றங்கள் அணுக கட்டுப்படுத்தும் சரியான
நடைமுறைகள் வாக்கு ரகசியமாக இந்த அச்சுறுத்தலை குறைக்க வேண்டும். சர்வாதிகார போக்குகள் ஏற்பட்டுள்ளது என்று நாடுகளில், இந்த பிரச்சினைகள்
வாக்குச்சீட்டில் இரகசியங்களுக்கு தோல்விகளுக்கான குறித்து குடிமக்கள்
மத்தியில் சந்தேகத்தை உருவாக்க வாய்ப்பு, மற்றும் கூடுதல் படிகள் பொது
நம்பிக்கையை ஏற்படுத்த தேவைப்படலாம்.
மின்னணு வாக்கு இயந்திரங்களில் பிற மேம்பாடுகள் வாக்கு ரகசியமாக அச்சுறுத்தல் அதிகரித்து வருகின்றன. VVPAT
மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் பயன்படுத்த நம்பிக்கை கட்டி மற்றும்
ஒரு தணிக்கை நுட்பத்தை வழங்குவதில் ஒரு முக்கிய கருவியாக இருக்கும் போது,
அதை வாக்குகளை இரகசிய கீழறுக்க போன்ற ஒரு வழி செயல்படுத்தப்படும்
முடியும். சில VVPAT அமைப்புகள் எந்த வாக்காளர் தேர்வுகள் அச்சிடப்படுகிறது காகித ஒரு ரோல் வேண்டும். தேர்வுகள்
தொடர்ந்து அச்சிடப்பட்ட நிலையில் இந்த வாக்காளர்கள் ஒவ்வொரு நபரின்
வாக்கு வரையறுக்க வாக்களிக்கும் கணினியில் தங்கள் வாக்குகளை எந்த வரிசையில்
பயன்படுத்த முடியும். தணிக்கை சோதனை வெளியே எடுத்து மற்றும் வாக்கு இயந்திரம் மின்னணு சாதனை
சரிபார்க்கப்படுவார்கள் பொருள் என்பதால் காகித தணிக்கை சோதனை அணுகல்,
வாக்கு இயந்திரங்களில் மின்னணு பதிவுகளை அதே வழியில் தடுக்க முடியாது.
எனினும், அனைத்து VVPAT அமைப்புகள் இந்த வழியில் செயல்பட. சில
வாக்களிப்பு இயந்திரம் காகித தணிக்கை சுவடுகளாக அங்கு அச்சிடப்பட்ட வாக்கு
காகித ரோல் இருந்து வெட்டி வாக்கு இயந்திரம் உள்ள ஒரு உள் வாக்குப்
பெட்டியில் சொட்டு ஒரு வெட்டு மற்றும் சொட்டு அமைப்பு செயல்பட. இந்த தணிக்கை பதிவுகளை ஒரு உடல் வாக்குப் பெட்டியில் ஒரு காகித வாக்குச்
சீட்டில் வைப்பது அதே வழியில் சமவாய்ப்பிட்ட என்பதை உறுதி செய்கிறது.
மின்னணு
வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் இருந்து வாக்கு ரகசியமாக ஒரு சாத்தியமான,
இறுதி சவாலை இயந்திரங்கள் வாக்காளர் அடையாள நடத்த அதன்படி வாக்கு
இயந்திரங்களில் மிக சமீபத்திய முன்னேற்றங்கள், இருந்து வருகிறது. பெரும்பாலான
வாக்குப்பதிவு இயந்திரங்கள் இன்னும் தேர்தல் ஊழியர்கள் ஒரு வாக்காளர்
பட்டியலில் வாக்கு இயந்திரம் இருந்து தனி எதிராக வாக்காளர் பெயர்கள் சோதனை
கொண்டு, வாக்காளர் அடையாள மற்றும் அங்கீகார ஒரு உடல் செயல்பாடு
நம்பியுள்ளன. இந்த வாக்காளர் அடையாள தரவு பொருள் மற்றும் வாக்கு தரவு அது
சாத்தியமற்றது வாக்காளருக்கு வாக்களிக்கும் தரவு இணைக்க செய்து, ஏதாவது
தொடர்பு இல்லை இது முற்றிலும் தனி செயல்முறைகள் (ஒரு கையேடு செயல்முறை
மூலம் முன்னாள் மற்றும் ஒரு மின்னணு செயல்முறை மூலம் பிந்தைய), நடைபெற்றது.
மேலும் அண்மையில் வாக்குப்பதிவு இயந்திரங்கள் கூட வாக்காளர் அடையாள மற்றும் அங்கீகார செயல்பாடு நிறைவேற்றுகிறோம். இந்த
அடையாள வெறுமனே வாக்காளர் ஒரு அடையாள அட்டை இலக்கம் அல்லது கடவுக்குறியீடு
நுழையும் மூலம் இருக்க முடியும், அல்லது அது வாக்காளர் ஒரு பயோமெட்ரிக்
பண்பு ஸ்கேன் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்காளர்கள் பட்டியலில் இருந்து அவர்களை
அடையாளம் வாக்கு இயந்திரம் வழியாக இருக்க முடியும். தெளிவாக, வாக்கு இயந்திரம் வாக்காளர் அடையாளம் போது, வாக்கு ரகசியமாக
உடைத்து தேவைப்படுகிறது தகவல் இரு துண்டுகள் படைத்தவன் மற்றும் இரண்டு
இடையே இணைப்பை தக்கவைத்துக் கொண்டுள்ளது.
தொழில்நுட்ப தீர்வுகளை அது தங்கள் வாக்குகளை மதிப்பு வாக்காளர் தரவு இணைக்க சாத்தியம் இல்லை என்பதை உறுதி செய்ய தயாராக உள்ளன. எனினும், EMBs போதுமான இந்த இணைப்பை இன்னும் பராமரிக்கப்பட்டு வாக்கு
ரகசியமாக மீறவில்லை என்று அந்த பங்குதாரர்கள்தரப்பினால் கவலைகளை வேண்டும்.
மின்னணு
வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் வாக்குகள் ரகசியமாக தொடர்பான சவால்களை
தீர்க்கப்பட முடியும் போது, அது தேர்தல் பங்குதாரர்கள் அவர்கள்
காக்னிசண்ட் உள்ளன மற்றும் வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் பயன்படுத்தும்
போது வாக்கு ரகசியமாக உறுதி செய்ய தேவையான அனைத்து நடவடிக்கைகளையும்
எடுக்க வேண்டும் என்று முக்கியம். அதே நேரத்தில், பார்வையாளர்கள் செயல்முறை எந்த அம்சம் இந்த அடிப்படைக் கொள்கையை சவால் என்பதை மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும்.
https://www.ndi.org/e-voting-guide/legal-and-procedural-framework
சட்ட மற்றும் நடைமுறை கட்டமைப்பு
மின்னணு வாக்குப் பதிவு மற்றும் எண்ணும் தொழில்நுட்பங்களை பயன்படுத்தி சட்ட கட்டமைப்பு வரையறுக்கப்பட்ட. இந்த
செயல்முறை முக்கிய சட்ட விதிகள் அத்துடன் ஒழுங்கமைப்பு அளவு
(அரசியலமைப்பு, தேர்தல் சட்டங்களை, அதாவது) சட்டமன்ற அளவில்
சேர்க்கப்படுகிறது குறிப்பாக இருந்து, நேரம் ஒரு கணிசமான அளவு எடுத்து
கொள்ளலாம். திருத்தங்கள்,
குறைந்தபட்சம், பின்வரும் உரையாற்ற வேண்டும்: வாக்களிக்கும் உடல் மற்றும்
நடைமுறை அம்சங்களில் அல்லது செயல்முறைகள் எண்ணி; சோதனை மற்றும் சான்றிதழ்; தணிக்கை வழிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை; மின்னணு ஆவணங்கள் எதிராக தணிக்கை பதிவுகளை நிலைமை; வெளிப்படைத்தன்மை வழிமுறைகள்; தரவு பாதுகாப்பு மற்றும் வைத்திருத்தல்; வாக்காளர் அடையாள; மற்றும் மூல குறியீடு அணுகலை. வளரும் திருத்தங்களை செயல்முறை அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் சிவில் சமூக
உட்பட தேர்தல் பங்குதாரர்கள், உள்ளீடு நடத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
ஒழுங்காக
மின்னணு வாக்குப்பதிவு அல்லது தொழில்நுட்பங்கள் எண்ணும் அமுல்படுத்துவதன்
பேரில், இந்த தொழில்நுட்பங்களை பயன்படுத்தி அரசியலமைப்பு மற்றும் சட்ட
விதிகள் தேர்தல்களும் பொது விவகாரங்களுக்கான பொது நடத்தை தொடர்பான
இணக்கம் மட்டுமே இருக்க வேண்டும், ஆனால் சட்ட ரீதியான கட்டமைப்பு
வரையறுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் தேர்தல். , தேர்தல் தொடர்பான சட்டங்கள், மற்றும் இரண்டாம் நிலை சட்டத்தை (போன்ற
கட்டுப்பாடுகள், விதிகள் மற்றும் நடைமுறைகள் அடிக்கடி தேர்தல் மேலாண்மை
உடல்கள் இயற்றிய) ஒன்று இருந்தால் சட்ட கட்டமைப்பை அரசியலமைப்பு, இதில்
அடங்கும்.
அரசியலமைப்புகள்
அரிதாக மின்னணு வாக்குப்பதிவு அல்லது எண்ணும் தொழில்நுட்பங்கள் பற்றி
குறிப்பிட்ட எதுவும் சொல்ல போது, அவர்கள் இந்த தொழில்நுட்பங்களை
பயன்படுத்தி பொருத்தமானதாக இருக்கும் என்று பொது விதிகள் ஆகியவை இதில்
அடங்கும். ஜெர்மனி ஜெர்மன் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் 2009 ல் தீர்மானிக்கும் ஜெர்மனி
பயன்படுத்தப்படும் மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் அரசியலமைப்பில்
ஸ்தாபிக்கப்பட்டது தேர்தல் செயல்முறை பொது வெளிப்படைத்தன்மை தேவைகள் இணங்க
வில்லை என்று கொண்டு, இந்த ஒரு நல்ல உதாரணம் (மேலும் விவரங்களுக்கு கீழே
படம் 11 பார்க்க) வழங்குகிறது.
பரிந்துரைத்தார்
தொழில்நுட்ப தீர்வுகள் ஒரு நாட்டின் அரசியலமைப்பு கட்டமைப்பை இணக்கமான
உள்ளன என்று உறுதி கூடுதலாக, கருத்தில் கூட ஆலோசனை தீர்வுகளை மின்னணு
வாக்குப்பதிவு மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள் எண்ணும் பயன்படுத்த வளர்ந்து
வரும் தரம் உட்பட சர்வதேச தரத்திற்கு, சந்திக்க என்பதை வழங்கப்பட வேண்டும்.
தேர்தல் அதிகாரிகள் மற்றும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் போன்ற
தொழில்நுட்பங்களைப் ஏற்க என்பதை கருத்தில் போது மற்ற நாடுகளின்
அனுபவங்களை படிக்க விரும்பலாம்.
முதன்மை
மற்றும் இரண்டாம் நிலை சட்டத்தை தவிர்க்க முடியாமல் மின்னணு வாக்குப்பதிவு
மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள் எண்ணும் பயன்படுத்த இடமளிக்கும் வகையில்
திருத்தப்பட வேண்டும் வேண்டும். அது
மின்னணு வாக்குப்பதிவு அல்லது எண்ணும் கணினி பயன்பாடு தொடர்பான முக்கிய
சட்ட விதிகள் ஒரு சட்டமன்ற அளவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று இந்த
தொழில்நுட்பங்களை பயன்படுத்தி முற்றிலும் ஒழுங்குமுறை அளவில் சட்டம்
இயற்றியது இல்லை என்று மிகவும் முக்கியமானது. தேர்தல் சட்ட கட்டமைப்பை தேவையான திருத்தங்களை தொழில்நுட்பம்
பொறுத்து மாறுபடும் செயல்படுத்தப்படும் ஆனால் மறைக்க வேண்டும்,
குறைந்தபட்சம், பிரச்சினைகள் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள:
•
வாக்களிப்பு அல்லது எண்ணும் செயல்முறை பண்புகள் - மின்னணு வாக்குப் பதிவு
அல்லது எண்ணும் இயந்திரங்களை பயன்படுத்துவதற்கு அமைப்பு மற்றும்
வாக்களிப்பு மற்றும் / அல்லது எண்ணும் நடத்தை நடைமுறை மாற்றங்களை கொணர
வேண்டும். உதாரணமாக,
நேரடி பதிவு மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படும்
போது, அங்கு தயார் மற்றும் முத்திரை இல்லை வாக்குப் பெட்டி உள்ளது. தேர்தல்
தொடங்கும் முன் காலியாக உடல் வாக்குப் பெட்டியில் காண்பிக்கும் மின்னணு
வாக்குப்பதிவு அல்லது எண்ணும் இயந்திரங்கள் ஒரு ஒப்பிடக்கூடிய நடைமுறை
இல்லை என்று பொதுவான நடைமுறையில்; எந்த வாக்குகள் சேமிக்கப்பட்ட என்று ஆர்ப்பாட்டம் ஒரு காட்சி செயல்முறையின் தொடக்கத்தில் பார்வையாளர்கள் நடத்தப்படுகின்றது. அமைப்பு
மற்றும் வாக்களிப்பு மற்றும் / அல்லது எண்ணும் நடத்தை தொடர்பான
நடைமுறைகள் சில தேர்தல் சட்டம் (கள்) பெறலாம், அல்லது இரண்டாம் சட்டத்தை
இருக்கலாம், மற்றும் இரண்டு மின்னணு வாக்குப்பதிவு அமைப்பு மற்றும்
பயன்படுத்த இடமளிக்க மதிப்பாய்வு மற்றும் திருத்தப்பட்ட வேண்டும் அல்லது தொழில்நுட்பங்கள் எண்ணும்.
•
வாக்களிப்பு மற்றும் வாக்கு எண்ணும் செயல்முறை நடைமுறை நோக்குகள் -
வாக்களிக்கும் தயாரித்தல் காலவரிசை அல்லது எண்ணும் முறைமைகள் தெளிவாக,
அமைப்பு எவ்வளவு விவரங்களை அறுவை சிகிச்சை செய்ய வேண்டும் என, தேர்தலின்
போது அதை அணுக அனுமதி உள்ளது என்பதை கோடிட்டு வேண்டும், எப்படி வேண்டும்
உபகரணங்கள் தேர்தலில் எப்படி சேமிப்பு உபகரணங்கள் அணுகல் முறைப்படுத்தப்பட்டு அறிக்கை வேண்டும் இடையில் சேமிக்க.
•
சோதனை மற்றும் டெக்னாலஜிஸ் சான்றிதழ் - மின்னணு வாக்குப் பதிவு மற்றும்
எண்ணும் தொழில்நுட்பங்கள் தெளிவாக அவர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன முன்
சோதனை செய்ய வேண்டும். அவர்கள்
தேர்தலில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன முன் எந்த பொறுப்பு தேர்தல் மேலாண்மை
உடல் போன்ற தொழில்நுட்பங்கள் என்று போதுமான சோதனை உறுதி செய்ய வேண்டும்
நடைபெறுகிறது போது, அது அல்லது சட்டத்தில் இந்த தேவைகள் உட்பட மூலம்
நடத்தப்பட்ட வேண்டும் என்று சோதனை நடைபெறுகிறது உத்தரவாதம் மற்றும் சோதனை
வகையான குறிப்பிட பயனுள்ளதாக இருக்கும் இரண்டாம் சட்டத்தை உள்ள. அதேபோல்,
மின்னணு வாக்குப்பதிவு மற்றும் எண்ணும் தொழில்நுட்பங்கள் சாதாரண
சான்றிதழ் ஒரு செயல்முறை உள்ளது என்றால், இந்த சட்டத்தில் அதே சேர்க்கப்பட
வேண்டும். சட்டம் தெளிவாக இந்த சான்றிதழ், சான்றிதழ் மற்றும் அதற்கு எதிராக
சான்றிதழ் நடக்கும் தரங்கள் மற்றும் தேவைகள் காலகட்டத்தில் வழங்க அதிகாரம்
கொண்ட நிறுவனங்கள் அடையாளம் காண வேண்டும்.
•
தணிக்கை வழிமுறைகள் - மின்னணு வாக்குப்பதிவு தணிக்கை வழிமுறைகள் மற்றும்
தொழில்நுட்பங்களை எண்ணும் தேவை ஒரு வளர்ந்து வரும் சர்வதேச நிலையான
உள்ளது. இந்த தரமான சந்தித்தார் என்று உறுதி செய்யும் பொருட்டு, தணிக்கை சோதனை தேவை சட்டத்தில் சேர்க்கப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு வாக்காளர் பரிசோதிக்கத்தக்க தணிக்கை சோதனை எந்த தேவை
அடிக்கடி மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படும் -
தொடர்புடைய என்றால் தணிக்கை பொறிமுறைகள் தன்மை குறிப்பிடப்பட வேண்டும்.
•
ஆய்வுகளின் நடத்தை - தணிக்கைகள் மின்னணு வாக்குப்பதிவு அல்லது எண்ணும்
இயந்திரங்கள் பயன்பாட்டில் நம்பிக்கை உருவாக்க இந்த தொழில்நுட்பங்கள்
சரியாக செயல்பட உறுதி பொருட்டு நடத்தப்பட வேண்டும். தணிக்கைகள்
பல வகையான பல முடிவுகளை தணிக்கைகள், உள் பதிவுகள் தணிக்கைகள், சேமிப்பு
தணிக்கைகள் மற்றும் சாதனங்களுக்கு அணுகல், மற்றும் உட்பட, நடத்தப்பட
முடியும். சட்டம்
தெளிவாக இடத்தில் மற்றும் தணிக்கைகள் அளவில் எடுத்து வருகிறது தணிக்கைகள்
இருக்கும் போது, நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும் இது தணிக்கைகள் அடையாளம்
காண வேண்டும். எதுவாக எந்த தேர்தல் சவால்கள் உள்ளன என்பதை வழங்கப்பட வேண்டும் இது
தணிக்கைகள், தேவைப்படும் கூடுதலாக, சட்டம் மறுவாக்கு இது கீழ் நடக்க
இருக்கும் நிலைமைகள் அடையாளம் வேண்டும்.
• வெர்சஸ் மின்னணு பதிவுகள் தணிக்கை ரெக்கார்ட்ஸ் நிலை - ஒரு தணிக்கை
நடத்தை ஒரு மின்னணு வாக்குப்பதிவு அல்லது எண்ணும் இயந்திரம் மூலம் மின்னணு
முறையில் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது விட வேறு முடிவை நிர்ணயிப்பதாக என்று
நிகழ்வு, சட்டம் நிலைமையை சமாளிக்க எப்படி குறிப்பிட வேண்டும்.
•
வெளிப்படைத்தன்மை வழிமுறைகள் - மின்னணு வாக்குப் பதிவு மற்றும் எண்ணும்
இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி வெவ்வேறு வழிகளில் இருக்கும் தேர்தல்
நடைமுறைகள் நடத்தை, அத்துடன் தேர்தல் நடைமுறைகளில் புதிய நிலைகளில் நடத்தை
இன்றியமையாததாகிறது (உதாரணமாக, மின்னணு வாக்குப்பதிவு எந்திரங்கள்
கட்டமைப்பு). வெளிப்படைத்தன்மை
வட்டி, சரியான நடைமுறைகள் அவர்கள் செயல்முறை பயனுடைய கண்காணிப்பில் வழங்க
முடியும் என்று அரசியல் நடிகர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் இந்த வெவ்வேறு
மற்றும் புதிய நடைமுறைகள் அணுக வேண்டும் என்று உறுதி செய்ய வேண்டும். இந்த வெளிப்படைத்தன்மை நடவடிக்கைகளை தெளிவாக சட்ட கட்டமைப்பு
வரையறுக்கப்பட வேண்டுமென பார்வையாளர்கள் மற்றும் கட்சி பிரதிநிதிகள்
புரிந்து தங்கள் அணுகல் உரிமைகளை பயன்படுத்த முடியும் என்று.
•
தரவு பாதுகாப்பு மற்றும் நினைவாற்றல் - அது மின்னணு வாக்குப்பதிவு
பயன்படுத்தி அல்லது இயந்திரங்கள் எண்ணும் போது இருக்கும் சட்டங்கள்
மற்றும் நடைமுறைகள் போதுமான மின்னணு தரவு பாதுகாப்பு பிரச்சினை
மறைப்பதற்கு என்று கூறிவிட முடியாது. காலகட்டத்தில் மற்றும் மின்னணு தரவை நீக்குவது நடைமுறைகள், மற்றும்
இந்த விதிகள் இருக்கும் தரவு பாதுகாப்பு சட்டத்தை ஏற்ப இருக்க வேண்டும் என
இதில் அனைத்து தேர்தல் தரவு பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் சேமிக்கப்படுகிறது
வழி, சட்ட கட்டமைப்பு வழங்கப்படும் வேண்டும்.
•
வாக்காளர் அடையாள - அடையாள / அங்கீகார மின்னணு வாக்குப்பதிவு செயல்முறை
இணைக்கப்பட்டன வருகிறது என்றால், இந்த, சட்டத்தை தேவைப்படலாம் உயிரியளவுகள்
மூலம் அல்லது இயந்திரம் படிக்க ஐடி கட்டாய ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தில்
செய்து என்பதை. இதுபோன்ற விஷயங்களில் வாக்கு ரகசியமாக வாக்கு மற்றும் வாக்காளர் அடையாள மூலம் டி-இணைக்கும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று அவசியம்.
• மூல குறியீடு - அது மூல குறியீடு திறந்த மூல அல்லது இல்லை,
பங்குதாரர்கள்தரப்பினால் எந்த அணுகல் வழிமுறைகள் சட்டம் இயற்றிக் கூடுதலாக
உள்ளது என்பதை சட்டம் இயற்ற கவனமாக இருக்கலாம்.
இந்த பிரச்சினைகள் பலரும் பின்னர் வழிகாட்டி இந்த பகுதியில் அதிக விவரமாக
மூடப்பட்டு, மற்றும் இங்கே எண்ணம் மின்னணு வாக்குப்பதிவு அல்லது எண்ணும்
தொழில்நுட்பங்களை பயன்படுத்தி ஒழுங்காக சட்டம் இயற்ற பொருட்டு
சேர்ப்பதற்காக பொருத்தமானதாக இருக்கும் என்று பிரச்சினைகள் அடையாளம்
ஆகும்.
அது
மின்னணு வாக்குப்பதிவு பயன்படுத்தி சட்ட ரீதியான கட்டமைப்பு தழுவி அல்லது
எண்ணும் தொழில்நுட்பங்கள் சட்டங்கள் மற்றும் இரண்டாம் சட்டத்திற்கு இதன்
கணிசமான திருத்தங்களை ஏற்படுத்தும் என்பதை முந்தைய விவாதம் இருந்து தெளிவாக
உள்ளது. தேர்தல் பங்குதாரர்கள் இந்த சட்டமன்ற மற்றும் ஒழுங்குமுறை திருத்தங்களை அபிவிருத்தி சம்பந்தப்பட்ட வேண்டும். ஆரம்பத்தில்,
அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் இதில் சட்டத்தை குறிப்பாக ஒரு
வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் மேற்பார்வை கண்ணோட்டத்தில், மாற்றம் வேண்டும்
வழிகளில் கலந்தாலோசிக்கப்பட வேண்டும். சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டால் முறை, தேர்தல் மேலாண்மை உடல் முழுமையாக
சுருக்கமான அரசியல் கட்சிகள், ஊடகங்கள் மற்றும் செய்யப்பட்டுள்ளது என்று
மாற்றங்களை மீது சிவில் சமூகத்தின் வேண்டும்.
https://www.ndi.org/e-voting-guide/examples/constitutionality-of-electronic-voting-germany
ஜெர்மனியில் மின்னணு வாக்குப்பதிவு அரசிலமைப்பு
ஒரு
பெரும்பாலும் வெற்றிகரமான சோதனை காலம் 1998 முதல் 2005 வரை பலவகையான
பிறகு, இரண்டு குடிமக்கள் ஜெர்மன் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் முன் மின்னணு
வாக்குப்பதிவு அரசிலமைப்பு சவால். பொதுமக்கள் பொதுவாக சோதனை காலம் முழுவதும் ஒரு சாதகமான முறையில்
வாக்கு முறைமை கருதப்பட்டாலும், தொழில்நுட்பம் உண்மையான சட்டபூர்வத் தன்மை
முழுமையாக செயல்படுத்த முன்கூட்டியே மதிப்பீடு செய்யப்படவில்லை.
ஜெர்மனி
1998-ல் கொலோன் அதன் முதல் மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள், டச்சு
நிறுவனம் NEDAP வழங்கப்பட்ட, பைலட்டாக விசாரணை வெற்றிகரமான கருதப்பட்டது,
மற்றும் ஒரு ஆண்டு கழித்து கொலோன் அதன் முழு ஐரோப்பிய பாராளுமன்ற
தேர்தலில் மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படும். விரைவில்
மற்ற நகரங்களில் இதைப் பின்பற்றி 2005 பொதுத் தேர்தலில் கிட்டத்தட்ட 2
மில்லியன் ஜெர்மன் வாக்காளர்கள் வாக்குகளை இந்த NEDAP இயந்திரங்கள்
பயன்படுத்தி. இந்த மின்னணு வாக்குப்பதிவு இயந்திரங்களை பயன்படுத்துவதற்கு எதிர்வினை
பொதுவாக இயந்திரங்கள் பயன்படுத்த எளிதானது, மற்றும் தேர்தல் நிர்வாகிகள்,
ஒவ்வொரு வாக்களிப்பு நிலையம் வாக்குச் சாவடிகள் மற்றும் ஊழியர்கள்
எண்ணிக்கை குறைக்க முடிந்தது யார் மத்தியில் கூறும் வாக்காளர்களிடம்
மிகவும் சாதகமாக அமைந்தது.
இருப்பினும்,
2005 தேர்தலுக்குப் பின், இரண்டு வாக்காளர்கள் ஒரு வழக்கு ஜெர்மன்
அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் முன் தோல்வியுற்றார் தேர்தல் மீளாய்வு குழுவின்
ஒரு புகார் உயர்த்திய பின்னர் கொண்டு. மின்னணு வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள் பயன்படுத்த அரசியலமைப்பிற்கு
விரோதமானது என்று மற்றும் வாதாடியவர் அது வாக்குப் பதிவு இயந்திரங்கள்,
இதனால் 2005 தேர்தல் முடிவுகளை நம்ப முடியாது ஹேக் சாத்தியம் என்று.
ஜெர்மன்
அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் NEDAP வாக்களிப்பு இயந்திரங்களை பயன்படுத்த
அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமானது என்று இணைந்த, முதல் வாதம் உறுதி செய்தது. . . . .
೯. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ಕೂಟಸುತ್ತಂ
೨೨೩. ಏವಂ ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ ಆರಾಮೇ। ತತ್ರ
ಖೋ ಭಗವಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಭಿಕ್ಖವೋ’’ತಿ। ‘‘ಭದನ್ತೇ’’ತಿ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವತೋ
ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸುಂ। ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಕೂಟಾಗಾರಸ್ಸ ಯಾ ಕಾಚಿ
ಗೋಪಾನಸಿಯೋ ಸಬ್ಬಾ ತಾ ಕೂಟಙ್ಗಮಾ ಕೂಟಸಮೋಸರಣಾ ಕೂಟಸಮುಗ್ಘಾತಾ ಸಬ್ಬಾ ತಾ ಸಮುಗ್ಘಾತಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಿ; ಏವಮೇವ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯೇ ಕೇಚಿ ಅಕುಸಲಾ ಧಮ್ಮಾ ಸಬ್ಬೇ ತೇ ಅವಿಜ್ಜಾಮೂಲಕಾ
ಅವಿಜ್ಜಾಸಮೋಸರಣಾ ಅವಿಜ್ಜಾಸಮುಗ್ಘಾತಾ, ಸಬ್ಬೇ ತೇ ಸಮುಗ್ಘಾತಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ। ತಸ್ಮಾತಿಹ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ಅಪ್ಪಮತ್ತಾ ವಿಹರಿಸ್ಸಾಮಾ’ತಿ। ಏವಞ್ಹಿ ವೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ। ಪಠಮಂ।
೨. ನಖಸಿಖಸುತ್ತಂ
೨೨೪.
ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಪರಿತ್ತಂ ನಖಸಿಖಾಯಂ ಪಂಸುಂ ಆರೋಪೇತ್ವಾ ಭಿಕ್ಖೂ
ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ ಭಿಕ್ಖವೇ, ಕತಮಂ ನು ಖೋ ಬಹುತರಂ, ಯೋ ವಾಯಂ [ಯೋ ಚಾಯಂ (ಬಹೂಸು)] ಮಯಾ ಪರಿತ್ತೋ ನಖಸಿಖಾಯಂ ಪಂಸು ಆರೋಪಿತೋ ಅಯಂ ವಾ [ಯಾ ಚಾಯಂ (ಸ್ಯಾ॰ ಕ॰)]
ಮಹಾಪಥವೀ’’ತಿ? ‘‘ಏತದೇವ, ಭನ್ತೇ, ಬಹುತರಂ ಯದಿದಂ ಮಹಾಪಥವೀ। ಅಪ್ಪಮತ್ತಕೋಯಂ ಭಗವತಾ
ಪರಿತ್ತೋ ನಖಸಿಖಾಯಂ ಪಂಸು ಆರೋಪಿತೋ। ಸಙ್ಖಮ್ಪಿ ನ ಉಪೇತಿ ಉಪನಿಧಿಮ್ಪಿ ನ ಉಪೇತಿ
ಕಲಭಾಗಮ್ಪಿ ನ ಉಪೇತಿ ಮಹಾಪಥವಿಂ ಉಪನಿಧಾಯ ಭಗವತಾ ಪರಿತ್ತೋ ನಖಸಿಖಾಯಂ ಪಂಸು
ಆರೋಪಿತೋ’’ತಿ। ‘‘ಏವಮೇವ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅಪ್ಪಕಾ ತೇ ಸತ್ತಾ ಯೇ ಮನುಸ್ಸೇಸು
ಪಚ್ಚಾಜಾಯನ್ತಿ; ಅಥ ಖೋ ಏತೇಯೇವ ಬಹುತರಾ ಸತ್ತಾ ಯೇ ಅಞ್ಞತ್ರ ಮನುಸ್ಸೇಹಿ
ಪಚ್ಚಾಜಾಯನ್ತಿ। ತಸ್ಮಾತಿಹ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ಅಪ್ಪಮತ್ತಾ ವಿಹರಿಸ್ಸಾಮಾ’ತಿ। ಏವಞ್ಹಿ ವೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ। ದುತಿಯಂ।
೩. ಕುಲಸುತ್ತಂ
೨೨೫. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ…ಪೇ॰… ‘‘ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ , ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯಾನಿ ಕಾನಿಚಿ ಕುಲಾನಿ ಬಹುತ್ಥಿಕಾನಿ ಅಪ್ಪಪುರಿಸಾನಿ ತಾನಿ ಸುಪ್ಪಧಂಸಿಯಾನಿ ಹೋನ್ತಿ ಚೋರೇಹಿ ಕುಮ್ಭತ್ಥೇನಕೇಹಿ ;
ಏವಮೇವ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯಸ್ಸ ಕಸ್ಸಚಿ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಮೇತ್ತಾಚೇತೋವಿಮುತ್ತಿ ಅಭಾವಿತಾ
ಅಬಹುಲೀಕತಾ ಸೋ ಸುಪ್ಪಧಂಸಿಯೋ ಹೋತಿ ಅಮನುಸ್ಸೇಹಿ। ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯಾನಿ
ಕಾನಿಚಿ ಕುಲಾನಿ ಅಪ್ಪಿತ್ಥಿಕಾನಿ ಬಹುಪುರಿಸಾನಿ ತಾನಿ ದುಪ್ಪಧಂಸಿಯಾನಿ ಹೋನ್ತಿ ಚೋರೇಹಿ
ಕುಮ್ಭತ್ಥೇನಕೇಹಿ, ಏವಮೇವ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯಸ್ಸ ಕಸ್ಸಚಿ ಭಿಕ್ಖುನೋ
ಮೇತ್ತಾಚೇತೋವಿಮುತ್ತಿ ಭಾವಿತಾ ಬಹುಲೀಕತಾ ಸೋ ದುಪ್ಪಧಂಸಿಯೋ ಹೋತಿ ಅಮನುಸ್ಸೇಹಿ।
ತಸ್ಮಾತಿಹ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ಮೇತ್ತಾ ನೋ ಚೇತೋವಿಮುತ್ತಿ ಭಾವಿತಾ
ಭವಿಸ್ಸತಿ ಬಹುಲೀಕತಾ ಯಾನೀಕತಾ ವತ್ಥುಕತಾ ಅನುಟ್ಠಿತಾ ಪರಿಚಿತಾ ಸುಸಮಾರದ್ಧಾ’ತಿ।
ಏವಞ್ಹಿ ವೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ। ತತಿಯಂ।
೪. ಓಕ್ಖಾಸುತ್ತಂ
೨೨೬.
ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ…ಪೇ॰… ‘‘ಯೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಪುಬ್ಬಣ್ಹಸಮಯಂ ಓಕ್ಖಾಸತಂ ದಾನಂ ದದೇಯ್ಯ,
ಯೋ ಮಜ್ಝನ್ಹಿಕಸಮಯಂ ಓಕ್ಖಾಸತಂ ದಾನಂ ದದೇಯ್ಯ, ಯೋ ಸಾಯನ್ಹಸಮಯಂ ಓಕ್ಖಾಸತಂ ದಾನಂ
ದದೇಯ್ಯ, ಯೋ ವಾ ಪುಬ್ಬಣ್ಹಸಮಯಂ ಅನ್ತಮಸೋ ಗದ್ದುಹನಮತ್ತಮ್ಪಿ ಮೇತ್ತಚಿತ್ತಂ ಭಾವೇಯ್ಯ,
ಯೋ ವಾ ಮಜ್ಝನ್ಹಿಕಸಮಯಂ ಅನ್ತಮಸೋ ಗದ್ದುಹನಮತ್ತಮ್ಪಿ ಮೇತ್ತಚಿತ್ತಂ ಭಾವೇಯ್ಯ, ಯೋ
ವಾ ಸಾಯನ್ಹಸಮಯಂ ಅನ್ತಮಸೋ ಗದ್ದುಹನಮತ್ತಮ್ಪಿ ಮೇತ್ತಚಿತ್ತಂ ಭಾವೇಯ್ಯ, ಇದಂ ತತೋ
ಮಹಪ್ಫಲತರಂ। ತಸ್ಮಾತಿಹ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ಮೇತ್ತಾ ನೋ ಚೇತೋವಿಮುತ್ತಿ
ಭಾವಿತಾ ಭವಿಸ್ಸತಿ ಬಹುಲೀಕತಾ ಯಾನೀಕತಾ ವತ್ಥುಕತಾ ಅನುಟ್ಠಿತಾ ಪರಿಚಿತಾ
ಸುಸಮಾರದ್ಧಾ’ತಿ। ಏವಞ್ಹಿ ವೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ। ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಸತ್ತಿಸುತ್ತಂ
೨೨೭. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ
ವಿಹರತಿ…ಪೇ॰… ‘‘ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತಿ ತಿಣ್ಹಫಲಾ। ಅಥ ಪುರಿಸೋ ಆಗಚ್ಛೇಯ್ಯ –
‘ಅಹಂ ಇಮಂ ಸತ್ತಿಂ ತಿಣ್ಹಫಲಂ ಪಾಣಿನಾ ವಾ ಮುಟ್ಠಿನಾ ವಾ ಪಟಿಲೇಣಿಸ್ಸಾಮಿ
ಪಟಿಕೋಟ್ಟಿಸ್ಸಾಮಿ ಪಟಿವಟ್ಟೇಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ। ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಬ್ಬೋ ನು ಖೋ ಸೋ
ಪುರಿಸೋ ಅಮುಂ ಸತ್ತಿಂ ತಿಣ್ಹಫಲಂ ಪಾಣಿನಾ ವಾ ಮುಟ್ಠಿನಾ ವಾ ಪಟಿಲೇಣೇತುಂ
ಪಟಿಕೋಟ್ಟೇತುಂ ಪಟಿವಟ್ಟೇತು’’ನ್ತಿ? ‘‘ನೋ ಹೇತಂ ,
ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ತಂ ಕಿಸ್ಸ ಹೇತು’’? ‘‘ಅಸು ಹಿ, ಭನ್ತೇ, ಸತ್ತಿ ತಿಣ್ಹಫಲಾ ನ ಸುಕರಾ
ಪಾಣಿನಾ ವಾ ಮುಟ್ಠಿನಾ ವಾ ಪಟಿಲೇಣೇತುಂ ಪಟಿಕೋಟ್ಟೇತುಂ ಪಟಿವಟ್ಟೇತುಂ। ಯಾವದೇವ ಚ ಪನ
ಸೋ ಪುರಿಸೋ ಕಿಲಮಥಸ್ಸ ವಿಘಾತಸ್ಸ ಭಾಗೀ ಅಸ್ಸಾ’’ತಿ।
‘‘ಏವಮೇವ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯಸ್ಸ
ಕಸ್ಸಚಿ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಮೇತ್ತಾಚೇತೋವಿಮುತ್ತಿ ಭಾವಿತಾ ಬಹುಲೀಕತಾ ಯಾನೀಕತಾ ವತ್ಥುಕತಾ
ಅನುಟ್ಠಿತಾ ಪರಿಚಿತಾ ಸುಸಮಾರದ್ಧಾ, ತಸ್ಸ ಚೇ ಅಮನುಸ್ಸೋ ಚಿತ್ತಂ ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ
ಮಞ್ಞೇಯ್ಯ; ಅಥ ಖೋ ಸ್ವೇವ ಅಮನುಸ್ಸೋ ಕಿಲಮಥಸ್ಸ ವಿಘಾತಸ್ಸ ಭಾಗೀ ಅಸ್ಸ। ತಸ್ಮಾತಿಹ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ಮೇತ್ತಾ ನೋ ಚೇತೋವಿಮುತ್ತಿ ಭಾವಿತಾ ಭವಿಸ್ಸತಿ
ಬಹುಲೀಕತಾ ಯಾನೀಕತಾ ವತ್ಥುಕತಾ ಅನುಟ್ಠಿತಾ ಪರಿಚಿತಾ ಸುಸಮಾರದ್ಧಾ’ತಿ। ಏವಞ್ಹಿ ವೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ಧನುಗ್ಗಹಸುತ್ತಂ
೨೨೮. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ…ಪೇ॰… ‘‘ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಚತ್ತಾರೋ ದಳ್ಹಧಮ್ಮಾ ಧನುಗ್ಗಹಾ
ಸುಸಿಕ್ಖಿತಾ ಕತಹತ್ಥಾ ಕತೂಪಾಸನಾ ಚತುದ್ದಿಸಾ ಠಿತಾ ಅಸ್ಸು। ಅಥ ಪುರಿಸೋ ಆಗಚ್ಛೇಯ್ಯ –
‘ಅಹಂ ಇಮೇಸಂ ಚತುನ್ನಂ ದಳ್ಹಧಮ್ಮಾನಂ ಧನುಗ್ಗಹಾನಂ ಸುಸಿಕ್ಖಿತಾನಂ ಕತಹತ್ಥಾನಂ
ಕತೂಪಾಸನಾನಂ ಚತುದ್ದಿಸಾ ಕಣ್ಡೇ ಖಿತ್ತೇ ಅಪ್ಪತಿಟ್ಠಿತೇ ಪಥವಿಯಂ ಗಹೇತ್ವಾ
ಆಹರಿಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ। ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ‘ಜವನೋ ಪುರಿಸೋ ಪರಮೇನ ಜವೇನ
ಸಮನ್ನಾಗತೋ’ತಿ ಅಲಂ ವಚನಾಯಾ’’ತಿ?
‘‘ಏಕಸ್ಸ ಚೇಪಿ, ಭನ್ತೇ, ದಳ್ಹಧಮ್ಮಸ್ಸ ಧನುಗ್ಗಹಸ್ಸ
ಸುಸಿಕ್ಖಿತಸ್ಸ ಕತಹತ್ಥಸ್ಸ ಕತೂಪಾಸನಸ್ಸ ಕಣ್ಡಂ ಖಿತ್ತಂ ಅಪ್ಪತಿಟ್ಠಿತಂ ಪಥವಿಯಂ
ಗಹೇತ್ವಾ ಆಹರೇಯ್ಯ – ‘ಜವನೋ ಪುರಿಸೋ ಪರಮೇನ ಜವೇನ ಸಮನ್ನಾಗತೋ’ತಿ ಅಲಂ ವಚನಾಯ, ಕೋ ಪನ
ವಾದೋ ಚತುನ್ನಂ ದಳ್ಹಧಮ್ಮಾನಂ ಧನುಗ್ಗಹಾನಂ ಸುಸಿಕ್ಖಿತಾನಂ ಕತಹತ್ಥಾನಂ
ಕತೂಪಾಸನಾನ’’ನ್ತಿ?
‘‘ಯಥಾ ಚ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ತಸ್ಸ ಪುರಿಸಸ್ಸ ಜವೋ, ಯಥಾ ಚ
ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾನಂ ಜವೋ, ತತೋ ಸೀಘತರೋ। ಯಥಾ ಚ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ತಸ್ಸ ಪುರಿಸಸ್ಸ ಜವೋ ಯಥಾ ಚ
ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾನಂ ಜವೋ ಯಥಾ ಚ ಯಾ ದೇವತಾ ಚನ್ದಿಮಸೂರಿಯಾನಂ ಪುರತೋ ಧಾವನ್ತಿ ತಾಸಂ
ದೇವತಾನಂ ಜವೋ, ( ) [(ತತೋ ಸೀಘತರೋ। ಯಥಾ ಚ ಭಿಕ್ಖವೇ ತಸ್ಸ
ಪುರಿಸಸ್ಸ ಜವೋ, ಯಥಾ ಚ ಚನ್ದಿಮಸುರಿಯಾನಂ ಜವೋ, ಯಥಾ ಚ ಯಾ ದೇವತಾ ಚನ್ದಿಮಸುರಿಯಾನಂ
ಪುರತೋ ಧಾವನ್ತಿ, ತಾಸಂ ದೇವತಾನಂ ಜವೋ,) (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)] ತತೋ ಸೀಘತರಂ ಆಯುಸಙ್ಖಾರಾ ಖಿಯನ್ತಿ। ತಸ್ಮಾತಿಹ , ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ಅಪ್ಪಮತ್ತಾ ವಿಹರಿಸ್ಸಾಮಾ’ತಿ। ಏವಞ್ಹಿ ವೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ಆಣಿಸುತ್ತಂ
೨೨೯. ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ…ಪೇ॰… ‘‘ಭೂತಪುಬ್ಬಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ದಸಾರಹಾನಂ ಆನಕೋ [ಆಣಕೋ (ಸೀ॰)] ನಾಮ ಮುದಿಙ್ಗೋ ಅಹೋಸಿ। ತಸ್ಸ ದಸಾರಹಾ ಆನಕೇ ಘಟಿತೇ ಅಞ್ಞಂ ಆಣಿಂ ಓದಹಿಂಸು। ಅಹು
ಖೋ ಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಮಯೋ ಯಂ ಆನಕಸ್ಸ ಮುದಿಙ್ಗಸ್ಸ ಪೋರಾಣಂ ಪೋಕ್ಖರಫಲಕಂ ಅನ್ತರಧಾಯಿ।
ಆಣಿಸಙ್ಘಾಟೋವ ಅವಸಿಸ್ಸಿ। ಏವಮೇವ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭವಿಸ್ಸನ್ತಿ ಭಿಕ್ಖೂ ಅನಾಗತಮದ್ಧಾನಂ,
ಯೇ ತೇ ಸುತ್ತನ್ತಾ ತಥಾಗತಭಾಸಿತಾ ಗಮ್ಭೀರಾ ಗಮ್ಭೀರತ್ಥಾ ಲೋಕುತ್ತರಾ
ಸುಞ್ಞತಪ್ಪಟಿಸಂಯುತ್ತಾ, ತೇಸು ಭಞ್ಞಮಾನೇಸು ನ ಸುಸ್ಸೂಸಿಸ್ಸನ್ತಿ ನ ಸೋತಂ
ಓದಹಿಸ್ಸನ್ತಿ ನ ಅಞ್ಞಾ ಚಿತ್ತಂ ಉಪಟ್ಠಾಪೇಸ್ಸನ್ತಿ ನ ಚ ತೇ ಧಮ್ಮೇ ಉಗ್ಗಹೇತಬ್ಬಂ
ಪರಿಯಾಪುಣಿತಬ್ಬಂ ಮಞ್ಞಿಸ್ಸನ್ತಿ’’।
‘‘ಯೇ ಪನ ತೇ ಸುತ್ತನ್ತಾ ಕವಿಕತಾ ಕಾವೇಯ್ಯಾ ಚಿತ್ತಕ್ಖರಾ
ಚಿತ್ತಬ್ಯಞ್ಜನಾ ಬಾಹಿರಕಾ ಸಾವಕಭಾಸಿತಾ, ತೇಸು ಭಞ್ಞಮಾನೇಸು ಸುಸ್ಸೂಸಿಸ್ಸನ್ತಿ, ಸೋತಂ
ಓದಹಿಸ್ಸನ್ತಿ, ಅಞ್ಞಾ ಚಿತ್ತಂ ಉಪಟ್ಠಾಪೇಸ್ಸನ್ತಿ, ತೇ ಚ ಧಮ್ಮೇ ಉಗ್ಗಹೇತಬ್ಬಂ
ಪರಿಯಾಪುಣಿತಬ್ಬಂ ಮಞ್ಞಿಸ್ಸನ್ತಿ। ಏವಮೇತೇಸಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸುತ್ತನ್ತಾನಂ
ತಥಾಗತಭಾಸಿತಾನಂ ಗಮ್ಭೀರಾನಂ ಗಮ್ಭೀರತ್ಥಾನಂ ಲೋಕುತ್ತರಾನಂ ಸುಞ್ಞತಪ್ಪಟಿಸಂಯುತ್ತಾನಂ
ಅನ್ತರಧಾನಂ ಭವಿಸ್ಸತಿ। ತಸ್ಮಾತಿಹ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ಯೇ ತೇ
ಸುತ್ತನ್ತಾ ತಥಾಗತಭಾಸಿತಾ ಗಮ್ಭೀರಾ ಗಮ್ಭೀರತ್ಥಾ ಲೋಕುತ್ತರಾ ಸುಞ್ಞತಪ್ಪಟಿಸಂಯುತ್ತಾ,
ತೇಸು ಭಞ್ಞಮಾನೇಸು ಸುಸ್ಸೂಸಿಸ್ಸಾಮ, ಸೋತಂ ಓದಹಿಸ್ಸಾಮ ,
ಅಞ್ಞಾ ಚಿತ್ತಂ ಉಪಟ್ಠಾಪೇಸ್ಸಾಮ, ತೇ ಚ ಧಮ್ಮೇ ಉಗ್ಗಹೇತಬ್ಬಂ ಪರಿಯಾಪುಣಿತಬ್ಬಂ
ಮಞ್ಞಿಸ್ಸಾಮಾ’ತಿ। ಏವಞ್ಹಿ ವೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ। ಸತ್ತಮಂ।
೮. ಕಲಿಙ್ಗರಸುತ್ತಂ
೨೩೦.
ಏವಂ ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ವೇಸಾಲಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಮಹಾವನೇ ಕೂಟಾಗಾರಸಾಲಾಯಂ। ತತ್ರ
ಖೋ ಭಗವಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ ‘‘ಭಿಕ್ಖವೋ’’ತಿ। ‘‘ಭದನ್ತೇ’’ತಿ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವತೋ
ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸುಂ। ಭಗವಾ ಏತದವೋಚ –
‘‘ಕಲಿಙ್ಗರೂಪಧಾನಾ , ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತರಹಿ ಲಿಚ್ಛವೀ ವಿಹರನ್ತಿ ಅಪ್ಪಮತ್ತಾ ಆತಾಪಿನೋ ಉಪಾಸನಸ್ಮಿಂ। ತೇಸಂ ರಾಜಾ ಮಾಗಧೋ ಅಜಾತಸತ್ತು ವೇದೇಹಿಪುತ್ತೋ ನ ಲಭತಿ ಓತಾರಂ ನ ಲಭತಿ ಆರಮ್ಮಣಂ। ಭವಿಸ್ಸನ್ತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ , ಅನಾಗತಮದ್ಧಾನಂ ಲಿಚ್ಛವೀ ಸುಖುಮಾಲಾ [ಸುಕುಮಾಲಾ (ಸೀ॰), ಸುಖುಮಾ (ಕ॰)] ಮುದುತಲುನಹತ್ಥಪಾದಾ [ಮುದುತಲಾಹತ್ಥಪಾದಾ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)] ತೇ ಮುದುಕಾಸು ಸೇಯ್ಯಾಸು ತೂಲಬಿಮ್ಬೋಹನಾಸು [ತೂಲಬಿಮ್ಬೋಹನಾಸು (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰), ತೂಲಬಿಮ್ಬೋಹನಾದೀಸು (ಸೀ॰), ತೂಲಬಿಬ್ಬೋಹನಾದೀಸು (ಕ॰)] ಯಾವಸೂರಿಯುಗ್ಗಮನಾ ಸೇಯ್ಯಂ ಕಪ್ಪಿಸ್ಸನ್ತಿ। ತೇಸಂ ರಾಜಾ ಮಾಗಧೋ ಅಜಾತಸತ್ತು ವೇದೇಹಿಪುತ್ತೋ ಲಚ್ಛತಿ ಓತಾರಂ ಲಚ್ಛತಿ ಆರಮ್ಮಣಂ।
‘‘ಕಲಿಙ್ಗರೂಪಧಾನಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತರಹಿ ಭಿಕ್ಖೂ ವಿಹರನ್ತಿ
ಅಪ್ಪಮತ್ತಾ ಆತಾಪಿನೋ ಪಧಾನಸ್ಮಿಂ। ತೇಸಂ ಮಾರೋ ಪಾಪಿಮಾ ನ ಲಭತಿ ಓತಾರಂ ನ ಲಭತಿ
ಆರಮ್ಮಣಂ। ಭವಿಸ್ಸನ್ತಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅನಾಗತಮದ್ಧಾನಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಸುಖುಮಾ
ಮುದುತಲುನಹತ್ಥಪಾದಾ। ತೇ ಮುದುಕಾಸು ಸೇಯ್ಯಾಸು ತೂಲಬಿಮ್ಬೋಹನಾಸು ಯಾವಸೂರಿಯುಗ್ಗಮನಾ
ಸೇಯ್ಯಂ ಕಪ್ಪಿಸ್ಸನ್ತಿ। ತೇಸಂ ಮಾರೋ ಪಾಪಿಮಾ ಲಚ್ಛತಿ ಓತಾರಂ ಲಚ್ಛತಿ ಆರಮ್ಮಣಂ।
ತಸ್ಮಾತಿಹ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ಕಲಿಙ್ಗರೂಪಧಾನಾ ವಿಹರಿಸ್ಸಾಮ ಅಪ್ಪಮತ್ತಾ ಆತಾಪಿನೋ ಪಧಾನಸ್ಮಿ’ನ್ತಿ। ಏವಞ್ಹಿ ವೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ನಾಗಸುತ್ತಂ
೨೩೧.
ಏವಂ ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಜೇತವನೇ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಸ್ಸ
ಆರಾಮೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಅಞ್ಞತರೋ ನವೋ ಭಿಕ್ಖು ಅತಿವೇಲಂ ಕುಲಾನಿ ಉಪಸಙ್ಕಮತಿ।
ತಮೇನಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಏವಮಾಹಂಸು – ‘‘ಮಾಯಸ್ಮಾ ಅತಿವೇಲಂ ಕುಲಾನಿ ಉಪಸಙ್ಕಮೀ’’ತಿ। ಸೋ ಭಿಕ್ಖು
ಭಿಕ್ಖೂಹಿ ವುಚ್ಚಮಾನೋ ಏವಮಾಹ – ‘‘ಇಮೇ ಹಿ ನಾಮ ಥೇರಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಕುಲಾನಿ
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತಬ್ಬಂ ಮಞ್ಞಿಸ್ಸನ್ತಿ, ಕಿಮಙ್ಗಂ [ಕಿಮಙ್ಗ (ಸೀ॰)] ಪನಾಹ’’ನ್ತಿ?
ಅಥ ಖೋ ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿಂಸು। ಏಕಮನ್ತಂ
ನಿಸಿನ್ನಾ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚುಂ – ‘‘ಇಧ, ಭನ್ತೇ, ಅಞ್ಞತರೋ ನವೋ
ಭಿಕ್ಖು ಅತಿವೇಲಂ ಕುಲಾನಿ ಉಪಸಙ್ಕಮತಿ। ತಮೇನಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಏವಮಾಹಂಸು – ‘ಮಾಯಸ್ಮಾ
ಅತಿವೇಲಂ ಕುಲಾನಿ ಉಪಸಙ್ಕಮೀ’ತಿ। ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಭಿಕ್ಖೂಹಿ ವುಚ್ಚಮಾನೋ ಏವಮಾಹ – ‘ಇಮೇ ಹಿ
ನಾಮ ಥೇರಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಕುಲಾನಿ ಉಪಸಙ್ಕಮಿತಬ್ಬಂ ಮಞ್ಞಿಸ್ಸನ್ತಿ, ಕಿಮಙ್ಗಂ ಪನಾಹ’’’ನ್ತಿ।
‘‘ಭೂತಪುಬ್ಬಂ , ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಞ್ಞಾಯತನೇ ಮಹಾಸರಸೀ। ತಂ ನಾಗಾ ಉಪನಿಸ್ಸಾಯ ವಿಹರನ್ತಿ। ತೇ ತಂ ಸರಸಿಂ ಓಗಾಹೇತ್ವಾ ಸೋಣ್ಡಾಯ ಭಿಸಮುಳಾಲಂ ಅಬ್ಬುಹೇತ್ವಾ [ಅಬ್ಭೂಹೇತ್ವಾ (ಕ॰), ಅಬ್ಬಾಹಿತ್ವಾ (ಮಹಾವ॰ ೨೭೮)] ಸುವಿಕ್ಖಾಲಿತಂ ವಿಕ್ಖಾಲೇತ್ವಾ ಅಕದ್ದಮಂ ಸಙ್ಖಾದಿತ್ವಾ [ಸಙ್ಖರಿತ್ವಾ (ಪೀ॰ ಕ॰)] ಅಜ್ಝೋಹರನ್ತಿ। ತೇಸಂ ತಂ ವಣ್ಣಾಯ ಚೇವ ಹೋತಿ ಬಲಾಯ ಚ, ನ ಚ ತತೋನಿದಾನಂ ಮರಣಂ ವಾ ನಿಗಚ್ಛನ್ತಿ ಮರಣಮತ್ತಂ ವಾ ದುಕ್ಖಂ। ತೇಸಂಯೇವ
ಖೋ ಪನ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಮಹಾನಾಗಾನಂ ಅನುಸಿಕ್ಖಮಾನಾ ತರುಣಾ ಭಿಙ್ಕಚ್ಛಾಪಾ ತಂ ಸರಸಿಂ
ಓಗಾಹೇತ್ವಾ ಸೋಣ್ಡಾಯ ಭಿಸಮುಳಾಲಂ ಅಬ್ಬುಹೇತ್ವಾ ನ ಸುವಿಕ್ಖಾಲಿತಂ ವಿಕ್ಖಾಲೇತ್ವಾ
ಸಕದ್ದಮಂ ಅಸಙ್ಖಾದಿತ್ವಾ ಅಜ್ಝೋಹರನ್ತಿ। ತೇಸಂ ತಂ ನೇವ ವಣ್ಣಾಯ ಹೋತಿ ನ ಬಲಾಯ।
ತತೋನಿದಾನಂ ಮರಣಂ ವಾ ನಿಗಚ್ಛನ್ತಿ ಮರಣಮತ್ತಂ ವಾ ದುಕ್ಖಂ।
‘‘ಏವಮೇವ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಧ ಥೇರಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಪುಬ್ಬಣ್ಹಸಮಯಂ
ನಿವಾಸೇತ್ವಾ ಪತ್ತಚೀವರಮಾದಾಯ ಗಾಮಂ ವಾ ನಿಗಮಂ ವಾ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸನ್ತಿ। ತೇ ತತ್ಥ
ಧಮ್ಮಂ ಭಾಸನ್ತಿ। ತೇಸಂ ಗಿಹೀ ಪಸನ್ನಾಕಾರಂ ಕರೋನ್ತಿ। ತೇ ತಂ ಲಾಭಂ ಅಗಧಿತಾ ಅಮುಚ್ಛಿತಾ
ಅನಜ್ಝೋಪನ್ನಾ [ಅನಜ್ಝಾಪನ್ನಾ (ಸಬ್ಬತ್ಥ) ಮ॰ ನಿ॰ ೧ ಪಾಸರಾಸಿಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ ಓಲೋಕೇತಬ್ಬಾ]
ಆದೀನವದಸ್ಸಾವಿನೋ ನಿಸ್ಸರಣಪಞ್ಞಾ ಪರಿಭುಞ್ಜನ್ತಿ। ತೇಸಂ ತಂ ವಣ್ಣಾಯ ಚೇವ ಹೋತಿ ಬಲಾಯ
ಚ, ನ ಚ ತತೋನಿದಾನಂ ಮರಣಂ ವಾ ನಿಗಚ್ಛನ್ತಿ ಮರಣಮತ್ತಂ ವಾ ದುಕ್ಖಂ। ತೇಸಂಯೇವ ಖೋ ಪನ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಥೇರಾನಂ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ಅನುಸಿಕ್ಖಮಾನಾ ನವಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಪುಬ್ಬಣ್ಹಸಮಯಂ ನಿವಾಸೇತ್ವಾ
ಪತ್ತಚೀವರಮಾದಾಯ ಗಾಮಂ ವಾ ನಿಗಮಂ ವಾ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸನ್ತಿ। ತೇ ತತ್ಥ ಧಮ್ಮಂ ಭಾಸನ್ತಿ।
ತೇಸಂ ಗಿಹೀ ಪಸನ್ನಾಕಾರಂ ಕರೋನ್ತಿ। ತೇ ತಂ ಲಾಭಂ ಗಧಿತಾ
ಮುಚ್ಛಿತಾ ಅಜ್ಝೋಪನ್ನಾ ಅನಾದೀನವದಸ್ಸಾವಿನೋ ಅನಿಸ್ಸರಣಪಞ್ಞಾ ಪರಿಭುಞ್ಜನ್ತಿ। ತೇಸಂ ತಂ
ನೇವ ವಣ್ಣಾಯ ಹೋತಿ ನ ಬಲಾಯ, ತೇ ತತೋನಿದಾನಂ ಮರಣಂ ವಾ ನಿಗಚ್ಛನ್ತಿ ಮರಣಮತ್ತಂ ವಾ
ದುಕ್ಖಂ। ತಸ್ಮಾತಿಹ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ಅಗಧಿತಾ ಅಮುಚ್ಛಿತಾ
ಅನಜ್ಝೋಪನ್ನಾ ಆದೀನವದಸ್ಸಾವಿನೋ ನಿಸ್ಸರಣಪಞ್ಞಾ ತಂ ಲಾಭಂ ಪರಿಭುಞ್ಜಿಸ್ಸಾಮಾ’ತಿ।
ಏವಞ್ಹಿ ವೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ । ನವಮಂ।
೧೦. ಬಿಳಾರಸುತ್ತಂ
೨೩೨.
ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಅತಿವೇಲಂ ಕುಲೇಸು
ಚಾರಿತ್ತಂ ಆಪಜ್ಜತಿ। ತಮೇನಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಏವಮಾಹಂಸು – ‘‘ಮಾಯಸ್ಮಾ ಅತಿವೇಲಂ ಕುಲೇಸು
ಚಾರಿತ್ತಂ ಆಪಜ್ಜೀ’’ತಿ। ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಭಿಕ್ಖೂಹಿ ವುಚ್ಚಮಾನೋ ನ ವಿರಮತಿ। ಅಥ ಖೋ
ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು ;
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿಂಸು। ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನಾ ಖೋ
ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವನ್ತಂ ಏತದವೋಚುಂ – ‘‘ಇಧ, ಭನ್ತೇ, ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಅತಿವೇಲಂ
ಕುಲೇಸು ಚಾರಿತ್ತಂ ಆಪಜ್ಜತಿ। ತಮೇನಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಏವಮಾಹಂಸು – ‘ಮಾಯಸ್ಮಾ ಅತಿವೇಲಂ
ಕುಲೇಸು ಚಾರಿತ್ತಂ ಆಪಜ್ಜೀ’ತಿ। ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಭಿಕ್ಖೂಹಿ ವುಚ್ಚಮಾನೋ ನ ವಿರಮತೀ’’ತಿ।
‘‘ಭೂತಪುಬ್ಬಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಬಿಳಾರೋ ಸನ್ಧಿಸಮಲಸಙ್ಕಟೀರೇ ಠಿತೋ
ಅಹೋಸಿ ಮುದುಮೂಸಿಂ ಮಗ್ಗಯಮಾನೋ – ‘ಯದಾಯಂ ಮುದುಮೂಸಿ ಗೋಚರಾಯ ಪಕ್ಕಮಿಸ್ಸತಿ, ತತ್ಥೇವ
ನಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಖಾದಿಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ। ಅಥ ಖೋ ಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಮುದುಮೂಸಿ ಗೋಚರಾಯ ಪಕ್ಕಾಮಿ।
ತಮೇನಂ ಬಿಳಾರೋ ಗಹೇತ್ವಾ ಸಹಸಾ ಸಙ್ಖಾದಿತ್ವಾ [ಸಙ್ಖರಿತ್ವಾ (ಪೀ॰ ಕ॰), ಮಂಸಂ ಖಾದಿತ್ವಾ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰), ಅಸಂಖಾದಿತ್ವಾ (ಕತ್ಥಚಿ)] ಅಜ್ಝೋಹರಿ। ತಸ್ಸ ಸೋ ಮುದುಮೂಸಿ ಅನ್ತಮ್ಪಿ ಖಾದಿ, ಅನ್ತಗುಣಮ್ಪಿ ಖಾದಿ। ಸೋ ತತೋನಿದಾನಂ ಮರಣಮ್ಪಿ ನಿಗಚ್ಛಿ ಮರಣಮತ್ತಮ್ಪಿ ದುಕ್ಖಂ।
‘‘ಏವಮೇವ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇಧೇಕಚ್ಚೋ ಭಿಕ್ಖು ಪುಬ್ಬಣ್ಹಸಮಯಂ
ನಿವಾಸೇತ್ವಾ ಪತ್ತಚೀವರಮಾದಾಯ ಗಾಮಂ ವಾ ನಿಗಮಂ ವಾ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸತಿ ಅರಕ್ಖಿತೇನೇವ
ಕಾಯೇನ ಅರಕ್ಖಿತಾಯ ವಾಚಾಯ ಅರಕ್ಖಿತೇನ ಚಿತ್ತೇನ, ಅನುಪಟ್ಠಿತಾಯ
ಸತಿಯಾ, ಅಸಂವುತೇಹಿ ಇನ್ದ್ರಿಯೇಹಿ। ಸೋ ತತ್ಥ ಪಸ್ಸತಿ ಮಾತುಗಾಮಂ ದುನ್ನಿವತ್ಥಂ ವಾ
ದುಪ್ಪಾರುತಂ ವಾ। ತಸ್ಸ ಮಾತುಗಾಮಂ ದಿಸ್ವಾ ದುನ್ನಿವತ್ಥಂ ವಾ ದುಪ್ಪಾರುತಂ ವಾ ರಾಗೋ
ಚಿತ್ತಂ ಅನುದ್ಧಂಸೇತಿ। ಸೋ ರಾಗಾನುದ್ಧಂಸೇನ ಚಿತ್ತೇನ ಮರಣಂ ವಾ ನಿಗಚ್ಛತಿ ಮರಣಮತ್ತಂ
ವಾ ದುಕ್ಖಂ। ಮರಣಞ್ಹೇತಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅರಿಯಸ್ಸ ವಿನಯೇ ಯೋ ಸಿಕ್ಖಂ ಪಚ್ಚಕ್ಖಾಯ
ಹೀನಾಯಾವತ್ತತಿ। ಮರಣಮತ್ತಞ್ಹೇತಂ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ದುಕ್ಖಂ ಯದಿದಂ ಅಞ್ಞತರಂ ಸಂಕಿಲಿಟ್ಠಂ
ಆಪತ್ತಿಂ ಆಪಜ್ಜತಿ। ಯಥಾರೂಪಾಯ ಆಪತ್ತಿಯಾ ವುಟ್ಠಾನಂ ಪಞ್ಞಾಯತಿ। ತಸ್ಮಾತಿಹ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ರಕ್ಖಿತೇನೇವ ಕಾಯೇನ ರಕ್ಖಿತಾಯ ವಾಚಾಯ ರಕ್ಖಿತೇನ ಚಿತ್ತೇನ,
ಉಪಟ್ಠಿತಾಯ ಸತಿಯಾ, ಸಂವುತೇಹಿ ಇನ್ದ್ರಿಯೇಹಿ ಗಾಮಂ ವಾ ನಿಗಮಂ ವಾ ಪಿಣ್ಡಾಯ
ಪವಿಸಿಸ್ಸಾಮಾ’ತಿ। ಏವಞ್ಹಿ ವೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ। ದಸಮಂ।
೧೧. ಸಿಙ್ಗಾಲಸುತ್ತಂ
೨೩೩.
ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ…ಪೇ॰… ‘‘ಅಸ್ಸುತ್ಥ ನೋ ತುಮ್ಹೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರತ್ತಿಯಾ ಪಚ್ಚೂಸಸಮಯಂ
ಜರಸಿಙ್ಗಾಲಸ್ಸ ವಸ್ಸಮಾನಸ್ಸಾ’’ತಿ? ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಏಸೋ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಜರಸಿಙ್ಗಾಲೋ ಉಕ್ಕಣ್ಡಕೇನ ನಾಮ ರೋಗಜಾತೇನ ಫುಟ್ಠೋ। ಸೋ ಯೇನ ಯೇನ ಇಚ್ಛತಿ ತೇನ ತೇನ ಗಚ್ಛತಿ; ಯತ್ಥ ಯತ್ಥ ಇಚ್ಛತಿ ತತ್ಥ ತತ್ಥ ತಿಟ್ಠತಿ; ಯತ್ಥ ಯತ್ಥ ಇಚ್ಛತಿ ತತ್ಥ ತತ್ಥ ನಿಸೀದತಿ; ಯತ್ಥ ಯತ್ಥ ಇಚ್ಛತಿ
ತತ್ಥ ತತ್ಥ ನಿಪಜ್ಜತಿ; ಸೀತಕೋಪಿ ನಂ ವಾತೋ ಉಪವಾಯತಿ। ಸಾಧು ಖ್ವಸ್ಸ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಯಂ
ಇಧೇಕಚ್ಚೋ ಸಕ್ಯಪುತ್ತಿಯಪಟಿಞ್ಞೋ ಏವರೂಪಮ್ಪಿ ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭಂ ಪಟಿಸಂವೇದಿಯೇಥ।
ತಸ್ಮಾತಿಹ, ಭಿಕ್ಖವೇ , ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ಅಪ್ಪಮತ್ತಾ ವಿಹರಿಸ್ಸಾಮಾ’ತಿ। ಏವಞ್ಹಿ ವೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ। ಏಕಾದಸಮಂ।
೧೨. ದುತಿಯಸಿಙ್ಗಾಲಸುತ್ತಂ
೨೩೪.
ಸಾವತ್ಥಿಯಂ ವಿಹರತಿ…ಪೇ॰… ‘‘ಅಸ್ಸುತ್ಥ ನೋ ತುಮ್ಹೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ರತ್ತಿಯಾ ಪಚ್ಚೂಸಸಮಯಂ
ಜರಸಿಙ್ಗಾಲಸ್ಸ ವಸ್ಸಮಾನಸ್ಸಾ’’ತಿ? ‘‘ಏವಂ, ಭನ್ತೇ’’। ‘‘ಸಿಯಾ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ತಸ್ಮಿಂ ಜರಸಿಙ್ಗಾಲೇ ಯಾ ಕಾಚಿ ಕತಞ್ಞುತಾ ಕತವೇದಿತಾ, ನ ತ್ವೇವ ಇಧೇಕಚ್ಚೇ
ಸಕ್ಯಪುತ್ತಿಯಪಟಿಞ್ಞೇ ಸಿಯಾ ಯಾ ಕಾಚಿ ಕತಞ್ಞುತಾ ಕತವೇದಿತಾ। ತಸ್ಮಾತಿಹ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಏವಂ ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬಂ – ‘ಕತಞ್ಞುನೋ ಭವಿಸ್ಸಾಮ ಕತವೇದಿನೋ; ನ ಚ ನೋ [ನ ಚ ನೋತಿ ಇದಂ ಸೀ॰ ಪೀ॰ ಪೋತ್ಥಕೇಸು ನತ್ಥಿ] ಅಮ್ಹೇಸು ಅಪ್ಪಕಮ್ಪಿ ಕತಂ ನಸ್ಸಿಸ್ಸತೀ’ತಿ [ಮಾ ನಸ್ಸಿಸ್ಸತೀತಿ (ಸೀ॰ ಪೀ॰), ವಿನಸ್ಸಿಸ್ಸತೀತಿ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)]। ಏವಞ್ಹಿ ವೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಿಕ್ಖಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ। ದ್ವಾದಸಮಂ।
ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಕೂಟಂ ನಖಸಿಖಂ ಕುಲಂ, ಓಕ್ಖಾ ಸತ್ತಿ ಧನುಗ್ಗಹೋ।
ಆಣಿ ಕಲಿಙ್ಗರೋ ನಾಗೋ, ಬಿಳಾರೋ ದ್ವೇ ಸಿಙ್ಗಾಲಕಾತಿ॥
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 8:14 pm
Nostradamus! — Rightly Predicted the Outcome of the May 2014 General Elections in Indool’s Paradise. Hacke hay in May!
The trend continued and still continues in all the elections just in favour of Murderer of democratic institutions (Modi)
http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/2019-general-elections-to-have-paper-trail-electronic-voting-machines-nasim-zaidi-cec/articleshow/51106327.cms
2019 general elections to have paper-trail electronic voting machines: Nasim Zaidi, CEC
NEW
DELHI: Polling for 2019 general elections will be conducted through
paper trail-based electronic voting machines to “enhance transparency”.
We
have reached a stage where people are demanding hundred per cent
deployment of paper audit trail machines to enhance transparency.
We have preserved secrecy (in this system) too. By 2019, the whole country will be covered by (such) machines,” Mr Zaidi said
Once
the votes are cast, the VVPAT-linked EVM immediately takes a printout,
which is preserved for later use to tally in case of a dispute in the
final result. Mr Zaidi, speaking on the theme of “Leveraging Technology
for Transparent and Credible Elections”, stressed that secrecy of voting
will be zealously preserved even in this system.
Mayawati said parties in Uttar Pradesh conspired to defeat BSP :
Ms
Mayawati’s BSP got 80% seats UP panchayat Elections with Paper Ballots
while she could not get even a single seat in Lok Sabha Elections
because the fraud EVMs were tampered.
As CM of UP her governance was the best and became eligible to become PM.
The
intolerant BJP remotely controlled by 1% chitpawn brahmin RSS conspired
to bury her Techno-Politico-Socio Transformation and Economic
Emancipation Movement without knowing that they are seeds that sprout as
Bodhi Trees.
Ex CJI SADHASIVAM, shirked its duty &
committed a grave error of judgment by allowing in phased manner Fraud
Tamperable EVMs on the request of ex CEC SAMPATH because of the 1600
crore cost to replace them and dealt a fatal blow to the Country’s
democracy.
Ex CJI did not order for ballot paper system would
be brought in. No such precautionary measure was decreed by the apex
court. Ex CJI did not order that till the time this newer set of about
1300000 voting machines is manufactured in full & deployed totally.
All the people in 80 democracies in the world who simply done away with
fradulent EVMs should not recognise Murderers of democratic institutions
(Modi).
This
is the Fundamental Right of a
citizen of
this country, as per the laws laid down by the Constitution.
However, only 20,000 such voting
machines have
been provided for the entire country in 2014
election! This country has
29 states now — with Telagana being the
latest. In
most of them,
depending upon their size etc., either about 400 VVPAT
machines are
being deployed, or some such similar ridiculous
number — more or
less — has been made available in the length and
breadth of the country.
VVPATs will be used in just 14,066
(13.5%) out of 1,90,162 polling stations across the 5 poll-bound states/UT and the List of Assembly
Constituencies in each State. It’s an asinine, bland, cruel, demeaning joke
the 1.25 billion joker s
have been “blessed” with by the powers that
be.
The present CJI must dismiss the Central and State
Governments selected by these fraud EVMs and order for fresh elections.
Till such time he must order for NOTE (NO To Elections)
Otherwise the
1% intolerant, violent, militant, shooting, lunatic, mentally retarded
psychopath haters, angry, jealousy, delusion mad chitpawan brahmin Rowdy
Swayam Sevaks (RSS) and all its avathars Bahuth Jiyadha Paapis
Murderers of democratic institutions (Modi), Venomous Hintutva
Psychopaths (VHP), All Brahmins Venomous Psychopaths (ABVP) Bhajan Dal
etc in the name of stealth hindutva cult will have their hey days full
of happiness like any mad person.
Over millions of cuckoos cackle, cry and crap.
It
is a nation where Crooked cunning 1% chitpawan brahmins
rules in closed quarters, 99% Sarvajan Samaj i.e., All Societies in the
open. Just like the open
toilets under the benign gaze of Mother
Nature — there are more cell
phones than toilets, a survey
reports. Oh! the average voter
retorts — and, then, goes on to do
“business” as usual, sitting on the
haunches.
They are an
indifferent,
intelligently inclined idiocy — oops! democracy, They make
gods out o f
mud, then, prostrating before them, they remain, as before, a
dud. And,
some times, in the name of their fancied little god and his
glory, his
motherland’s favorite sons also kill each other, with the deep
ingrained
vigor of all their bestial ancestry, and like a whiff of wind
are
gone — dead.
Lest it became confusing, they, like every other human being, are truly
one
really, really queer kin of apes. In some fields, ahead of others
and
beyond compare; in other areas, they are as silly and supercilious as
a
bull-hounded mare. In a nutshell, at least in the
loftier
mystical and evolved spiritual circles “get” some things
well — like
higher metaphysics — while failing miserably,
simplistically, in simple,
elementary physics.
After all,
who in
one’s right mind would yet allow the use of absolutely
antiquated,
completely out-dated, easily hack-able and highly
tamper-able “high
school technology” based, obsolete EVMs (electronic
voting machines) in
national elections, even now — in 2016?
More
than 80 democracies
in the world have simply done away with them,
dumping them in the trash,
or simply declared the usage of this
simplistic voting system
susceptible to fraud, and hence declaring the
same as illegal — as the
Supreme Courts of Germany and Holland indeed
have done. Even Japan, from
where EVMs originated, has long abandoned
its rogue babies, and is
using paper ballot system since then. All the
advanced democracies in
the West, except the most dull-headed ones, have
reverted to a voter
verifiable system or the ballot paper. In Canada,
even at the ,most
basic school level, ballot paper voting is in use.
Now is all
that you have. Join hands with Ms Mayawati’s Bahujan Samaj Party
Elephant to move ahead with the Caravan of Techno-Politico-Socio-
Transformation ans Economic Emancipation Movement to save democracy,
liberty, equality and fraternity.
http://pib.nic.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=137341
Press Information Bureau
Government of India
Election Commission
04-March-2016 15:55 IST
Schedule for the General Elections to the Legislative Assemblies of Assam, Kerala, Tamil Nadu, West Bengal and Puducherry.
The terms of the Legislative Assemblies of Assam, Kerala, Tamil Nadu, West Bengal and Puducherry are normally due to expire as follows:
Tamil Nadu 22.05.2016
West Bengal 29.05.2016
Kerala 31.05.2016
Puducherry 02.06.2016
Assam 05.06.2016
As per the established practice, the Election Commission holds the General Elections to the Legislative Assemblies of the States whose terms expire around the same time, together.
By virtue of its powers, duties and functions under Article 324 read with Article 172(1) of the Constitution of India and Section 15 of Representation of the People Act, 1951, the Commission is required to hold elections to constitute the new Legislative Assemblies in the States of Assam, Kerala, Tamil Nadu, West Bengal and Puducherry before expiry of their present terms………..
……
(1)
Assembly
Constituencies
The total number of Assembly Constituencies in the States of
Kerala, Tamil Nadu, West Bengal and Puducherry and seats reserved for the
Scheduled Castes and the Scheduled Tribes, as determined by the Delimitation Commission
under the Delimitation Act, 2002, are as under: -
State
|
Total
No. of ACs
|
Reserved
for SC
|
Reserved
for ST
|
Kerala
|
140
|
14
|
02
|
Tamil Nadu
|
234
|
44
|
02
|
West Bengal
|
294
|
68
|
16
|
Puducherry
|
30
|
05
|
–
|
Assam*
|
126
|
08
|
16
|
(*In Assam, territorial
determination of Assembly Constituencies is as per Delimitation of
Parliamentary and Assembly Constituencies Order, 1976)
Whereas
(6)
VVPAT (
Voter Verifiable Paper Audit Trail)
VVPAT will be used in all the five poll
going states as per the details in the table below:
States
|
No. of ACs with VVPAT deployment
|
Assam
|
10
|
Kerala
|
12
|
Tamil Nadu
|
17
|
West Bengal
|
22
|
Puducherry
|
3
|
(3)
Polling
Stations and Special Facilitation
The
number of Polling Stations in the poll going States as on the date of final
publication of electoral rolls are as follows:
States
|
No. of Polling Stations
in 2011
|
No. of Polling Stations
in 2016
|
% Increase
|
Assam
|
23,813
|
24,888
|
4.5
|
Kerala
|
20,758
|
21,498
|
3.5
|
Tamil Nadu
|
54,016
|
65,616
|
21.5
|
West Bengal
|
51,919
|
77,247
|
48.7
|
Puducherry
|
815
|
913
|
12
|
VVPATs will be used in just 14,066 out of 1,90,162
(13.5%) polling stations across the 5 poll-bound states/UT and the List of Assembly
Constituencies in each State where VVPAT will be used in the forthcoming
elections is placed at “Annexure VI”.
86.5 % voters in all the above states are deprived of paper audit trail machines used to enhance transparency. No preservation of secrecy.
Hence no “Leveraging Technology for Transparent and Credible Elections”, which
stressed that secrecy of voting will be zealously preserved even in this
system.
Nostradamus! — Rightly Predicted the Outcome of the May 2014 General Elections in Indool’s Paradise. Hacke hay in May!
The trend continued and still continues in all the elections just in favour of Murderer of democratic institutions (Modi)
Over a billion cuckoos cackle, cry and crap in India.
It
is a nation where intelligence rules in closed quarters, idiocy in the
open. Just like the open toilets under the benign gaze of Mother
Nature — there are more cell phones than toilets in India, a survey
reports. Oh! the average Indian retorts — and, then, goes on to do
“business” as usual, sitting on the haunches, as sorry-assed as
before — or sorts.
We are an indifferent,
intelligently inclined idiocy — oops! democracy, We make gods out of
mud, then, prostrating before them, we remain, as before, a dud. And,
some times, in the name of our fancied little god and his glory, my
motherland’s favorite sons also kill each other, with the deep ingrained
vigor of all our bestial ancestry, and like a whiff of wind are
gone — dead.
Lest it becomes confusing, let’s say it
as it is — we Indians, like every other human being, are truly one
really, really queer kin of apes. In some fields, ahead of others and
beyond compare; in other areas, we are as silly and supercilious as a
bull-hounded mare. In a nutshell, Indians, at least in the loftier
mystical and evolved spiritual circles “get” some things well — like
higher metaphysics — while failing miserably, simplistically, in simple,
elementary physics.
After all,
who in one’s right mind would yet allow the use of absolutely
antiquated, completely out-dated, easily hack-able and highly
tamper-able “high school technology” based, obsolete EVMs (electronic
voting machines) in national elections, even now — in 2014?
More
than 80 democracies in the world have simply done away with them,
dumping them in the trash, or simply declared the usage of this
simplistic voting system susceptible to fraud, and hence declaring the
same as illegal — as the Supreme Courts of Germany and Holland indeed
have done. Even Japan, from where EVMs originated, has long abandoned
its rogue babies, and is using paper ballot system since then. All the
advanced democracies in the West, except the most dull-headed ones, have
reverted to a voter verifiable system or the ballot paper. In Canada,
even at the ,most basic school level, ballot paper voting is in use.
Last
year, the Supreme Court of India, having been convinced of an
undeniable, edible possibility of EVMs getting tampered with and that
easily hacked — even from afar — had ordered the imbecilic Election
Commission and the indolent Government of India to provide about 1600
crore (1600, 0000000) rupees — convert this into your respective
currency! — for manufacturing these VVPAT (Voter Verifiable Paper Audit
Trail) voting machines; which show a verifiable paper receipt to the
voter.
This is the Fundamental Right of a citizen of
India, as per the laws laid down by the Constitution. However, recent
newspaper reports tell us that only 20, 000 such voting machines have
been provided for the entire country in this, 2014 election! India has
29 states now — with Telagana being the latest. In most of them,
depending upon their size etc., either about 400 VVPAT machines are
being deployed, or some such similar ridiculous number — more or
less — has been made available in the length and breadth of the country.
It’s an asinine, bland, cruel, demeaning joke we 1.25 billion joker s
have been “blessed” with by the powers that be.
All “patriotic” hackers of our motherland are going to make hay in May!
As
to how EVMs can be hacked into, tampered with, and results favorably
manipulated via software interference and other means — from near and
from far, far away — this can easily be found by anybody by just going
to Google etc. and filling “EVM HACKING, TAMPERING” or
something to this effect in the Search. And lo, behold! a plethora of
information will just overwhelm your overly chilled-out, lesser
employed, un-billed brains.
However,
the only solace for us naive fools is that quite a few unscrupulous
politicians and every other most “honorable” political party worthy of
its “salt”, would surely be playing this comic-tragic game of hacking
into and hijacking the votes of a billion people! Thus, one who
outsmarts the other such fine folks, armed with their hacking forks in
this merry-go-around, will win.
The
rest — this or that “tsunami” or wave in favor of one or the other, poll
forecasts and the “newbie”, the over enthused, seeming game changers in
the making — well, they may well fall flat on their dumb faces, if not
on their smart asses.
That the Supreme Court of India
too, while passing the order of putting new VVAT voting machines in use
in a “phased manner”, has unwittingly shirked its duty. In fact, it
committed a grave error of judgment. Perhaps dealt a fatal blow to
Indian democracy. It should have ordered, as a caution, that till the
time this newer set of about 1300ooo voting machines is manufactured in
full and so deployed throughout India, ballot paper system would be
brought in. No such precautionary measure was decreed by the apex court.
Well,
crib all you want. But don’t cry, my dear countrymen. After all, the
same model of EVMs is yet very much in use in South Africa, Bangla Desh,
Bhutan, Nepal, Nigeria, Venezuela etc. These poor folks of the said
“non-techy” countries — millions of them — too cannot figure out as to
what the hell had, yet is happening, in their dear short-circuited
“developed” democracies. Nor will you.
Don’t worry, be happy! You are not alone “out there”.
Oh,
by the way, the somewhat notorious lawyer who had brought in this
case — of the present lot of EVMs being tamper-able and hack-able — and,
who, had successfully fought it so, forcing the Supreme Court to order
the installation of a fail-safe voting mechanism (of Voter Verifiable
Paper Audit machines replacing the susceptible earlier Electronic Voting
Machines) to ensure a free and fair electoral process in India — well,
this oh-so-very honorable fellow too has fallen silent, like a demure
maiden. This most vociferous gentleman had openly declared on social
websites, especially Twitter, that in case VVPAT machines do not get
installed in time for 2014 elections, then, there would be a
“constitutional crisis” — putting it out there like an Indian
“pehalwan”, a la WWW wrestler, that he would challenge the same in the
apex court. He had most emphatically underlined he would ensure that
either the new fail-safe voting machines or the old time-tested paper
ballot system will be put in use during this general election in India.
However, recently, when asked specifically on Twitter about this
matter — as to what this lovely man is doing or is going to do about
this impending doomsday electoral scenario — there was a deafening
silence from his side. May be owing to the fact that since the Supreme
Court judgement late last year, this self-righteous rightist has joined
the ultra-rightist political bandwagon.
The latter has
been projected by pollsters to overwhelmingly sweep these
elections — as a direct result of the doings of the monstrous public
relations firm hired from the land of the let-it-be, oops! free. This
US firm is the same that was used fruitfully by President Bush and
Hillary Clinton for their respective political campaigns. It has — let
there be no doubt about it — successfully projected its client as the
potential winner and the next numero uno in Indian politics.
What
the majority of the Indians have missed in fine print is that the
outgoing Chief Minister of the state of Rajasthan, in the last year
elections, had officially filed a complaint with the election commission
that the EVMs used in his state were pre-programmed and tampered
with — and that the same had come from the state of which this presently
hyped-up future Prime Minister of India, is the current Chief Minister.
Now, the lawyer who had gone to the dogs to awaken India and the rest
of the world about the mischief and malfeasance possible with the old
model of EVMs — and had in fact written a book on this subject — is in a
wink-wink deep-throat “smadhi”. A silence that speaks truths we dumb
billion idiots on this part of slippery earth cannot fathom. Perhaps
it’s a precursor of the things to come.
Let us hope
the jolly good hackers of this-that party screw-up each other’s
devilish, outright evil plans. In a dog eat dog political crap pit we
hapless billion creatures have to walk through every election, maybe
this time the ape sitting by the side — the wide-eyed hopeful citizen of
India — at least gets a tiny part of the apple pie this messy hacking
cat fight will leave behind, on the side lanes. Perhaps these little
crumbs will be enough for us to stay afloat. though not gloat.
In a nutshell, simply put, whosoever “out-hacks” the other, will win.
Then
again, we are an ancient civilization of more than 33, 0000000 gods and
goddesses — some civilized, others not so civil. Let’s hope one of
these fancied deities has a soft corner for us dumbos. Otherwise, we are
going to get screwed. A billion times over.
Therefore,
I made doubly sure I did not vote. I sat on my ass on voting day — not
that I don’t do so everyday. This voting day, I absolutely did. Not only
figuratively and metaphorically, but literally. I may have many buts in
life, but at least today I have a little sore, yet not so sorry a butt.
We are a fool’s paradise.
Long live the banana republic of India!
https://www.ndi.org/e-voting-guide/secrecy
The secrecy of the vote is seen as one of the fundamental principles required in the conduct of democratic elections. Failure to secure the secrecy of the vote opens the possibility for voters to prove how they have voted, facilitating voter coercion and vote buying. Both of these practices undermine the free expression of the will of the voter and the possibility for election results to reflect the will of the voters.
If implemented properly, the paper-based system of voting effectively protects the secrecy of the vote. In the case of electronic counting, the same protections that currently exist for the hand counting of paper ballots should be applied. Electronic voting, however, introduces a number of additional ways secrecy can be violated. Voting machines record the choices cast on them by voters, and these votes may be recorded in the order in which they are cast with a time stamp. This means if someone knows the order in which voters cast their ballots on a voting machine or the time at which a voter cast their ballot and has access to the record of voting on the machine, they could determine the choices made by each voter.
Appropriate procedures restricting access to logged transactions on the voting machine would reduce this threat to the secrecy of the vote. In countries that have experienced authoritarian trends, these issues are likely to generate suspicions among citizens concerning breaches of ballot secrecy, and extra steps may be required to establish public confidence.
Other developments with electronic voting machines are increasing the threat to the secrecy of the vote. While the VVPAT is a vital tool in building confidence in the use of electronic voting machines and in providing an audit mechanism, it can also be implemented in such a way as to undermine the secrecy of the vote. Some VVPAT systems have a roll of paper on which the voter’s choices are printed. As the choices are printed sequentially, this can be used with the order in which voters cast their ballots on the voting machine to determine the content of each person’s vote. Access to the paper audit trail cannot be restricted in the same way as with electronic records on voting machines, since the audit trail is meant to be taken out and checked against the electronic record of the voting machine.
However, not all VVPAT systems function in this way. Some voting machine paper audit trails operate a cut-and-drop system where the printed vote is cut from the roll of paper and drops into an internal ballot box within the voting machine. This ensures that audit records are randomized in the same way as placing a paper ballot into a physical ballot box.
A potential, final challenge to the secrecy of the vote from electronic voting machines comes from the most recent developments with voting machines, whereby the machines also conduct voter identification. Most voting machines still rely on a physical process for voter identification and authentication, with polling staff checking voter names against a voter list separate from the voting machine. This means voter identification data and vote data are held in completely separate processes (the former through a manual process and the latter through an electronic process), which are never linked in any way, making it impossible to link voting data to the voter.
More recent voting machines are also fulfilling the function of voter identification and authentication. This identification can be by simply entering an ID number or passcode for the voter, or it can be through the voting machine scanning a biometric attribute of the voter and identifying them from a list of approved voters. Clearly, when the voting machine identifies the voter, it possesses both pieces of information required to break the secrecy of the vote and could retain the link between the two.
Technical solutions are readily available to ensure it is not possible to link voter data with the value of their vote. However, EMBs will need to adequately address concerns by stakeholders that this link is still maintained and that the secrecy of the vote is not violated.
While challenges related to the secrecy of the vote with electronic voting machines can be resolved, it is important that electoral stakeholders are cognizant of them and take all necessary steps to ensure the secrecy of the vote when considering the use of voting machines. At the same time, observers should evaluate whether any aspect of the process might challenge this fundamental principle.
https://www.ndi.org/e-voting-guide/legal-and-procedural-framework
Legal and Procedural Framework
The use of electronic voting and counting technologies should be defined in the legal framework. This process can take a considerable amount of time, particularly since key legal provisions are incorporated at the legislative level (i.e., in constitutions and electoral laws) as well as the regulatory level. Amendments should, at a minimum, address the following: physical and procedural aspects of voting or counting processes; testing and certification; audit mechanisms and conduct; status of audit records versus electronic records; transparency mechanisms; data security and retention; voter identification; and access to source code. The process of developing amendments should involve input from electoral stakeholders, including political parties and civil society.
In order to properly implement electronic voting or counting technologies, the use of these technologies needs to not only be in compliance with the constitutional and legal provisions relating to elections and the general conduct of public affairs, but must also be defined in the legal framework for elections. The legal framework includes the constitution, if there is one, the laws relating to elections, and the secondary legislation (such as regulations, rules and procedures often passed by electoral management bodies).
While constitutions rarely say anything specific about electronic voting or counting technologies, they may include general provisions that are relevant to the use of these technologies. Germany provides a good example of this (see Figure 11 below for more details), with the German Constitutional Court deciding in 2009 that the electronic voting machines used in Germany did not comply with general transparency requirements for the electoral process established in the constitution.
In addition to ensuring that suggested technology solutions are in compliance with the constitutional framework of a country, consideration should also be given to whether suggested solutions meet international standards, including emerging standards for the use of electronic voting and counting technologies. Election officials and lawmakers may wish to study other countries’ experiences when considering whether to adopt such technologies.
Primary and secondary legislation will inevitably need to be amended in order to accommodate the use of electronic voting and counting technologies. It is important that key legal provisions relating to the use of electronic voting or counting system are included at a legislative level so that the use of these technologies is not entirely legislated at the regulatory level. The necessary amendments to the electoral legal framework will vary depending on the technology being implemented but should cover, at a minimum, the issues listed below:
• Physical Aspects of the Voting or Counting Process – The use of electronic voting or counting machines will entail changes to the procedure for the setup and conduct of voting and/or counting. For example, when direct-recording electronic voting machines are used, there is no ballot box to prepare and seal. The common practice of displaying the empty physical ballot box before polling starts does have a comparable procedure for electronic voting or counting machines; a display demonstrating that no ballots have been stored is conducted for observers at the beginning of the process. Some of the procedures relating to the setup and conduct of voting and/or counting may be in the election law(s) or may be in secondary legislation, and both will need to be reviewed and amended to accommodate the setup and use of electronic voting or counting technologies.
• Procedural Aspects of the Voting and Counting Process – The timeline for the preparation of the voting or counting systems should be clearly outlined, as should details of how the system is to be operated, who is allowed access to it during elections, how equipment should be stored between elections and how access to equipment in storage should be regulated and reported.
• Testing and Certification of Technologies – Electronic voting and counting technologies clearly need to be tested before they are used. While any responsible election management body would ensure that sufficient testing of such technologies takes place before they are used for elections, it may be useful to guarantee that testing takes place and specify the kinds of testing to be conducted by including these requirements in the law or in secondary legislation. Likewise, if there is a process of formal certification of electronic voting and counting technologies, this should be included in the law as well. The law should also clearly identify the institutions with the authority to provide this certification, the timeframe for certification and the standards and requirements against which certification will take place.
• Audit Mechanisms – The need for audit mechanisms for electronic voting and counting technologies is an emerging international standard. In order to ensure that this standard is met, the requirement for an audit trail should be included in the law. The nature of the audit mechanisms may also be specified if relevant — for example, any requirement for a voter-verifiable audit trail often used with electronic voting machines.
• Conduct of Audits – Audits should be conducted in order to generate trust in the use of electronic voting or counting machines and to ensure that these technologies function correctly. Many different kinds of audits can be conducted, including audits of the results, audits of internal logs, audits of storage and access to devices, and so on. The law should clearly identify which audits are to be implemented, when such audits are to take place and the scale of the audits. In addition to requiring audits, which should be provided irrespective of whether there are any electoral challenges, the law should also identify conditions under which recounts are to take place.
• Status of Audit Records Versus Electronic Records – In the event that the conduct of an audit determines a different result than is produced electronically by an electronic voting or counting machine, the law should specify how to deal with the situation.
• Transparency Mechanisms – The use of electronic voting and counting machines entails the conduct of existing electoral procedures in different ways, as well as the conduct of new stages in the electoral process (for example, the configuration of electronic voting machines). In the interest of transparency, appropriate procedures will need to be developed to ensure that political actors and observers have access to these different and new processes so that they can provide meaningful oversight of the process. These transparency measures should be clearly defined in the legal framework so that observers and party representatives understand and can utilize their access rights.
• Data Security and Retention – It is unlikely that existing laws and procedures adequately cover the issue of electronic data security when using electronic voting or counting machines. The way in which all electoral data is secured and stored will need to be provided for in the legal framework, as will the timeframe and procedures for deletion of the electronic data, and these provisions must be in accordance with existing data protection legislation.
• Voter Identification – If identification/authentication is being incorporated into the electronic voting process, then this may require legislation, whether using biometrics or making mandatory a particular form of machine-readable ID. In such cases it is essential that the secrecy of the vote be protected through de-linking the vote and the identity of the voter.
• Access to Source Code – It may be prudent to legislate whether source code is open source or not, in addition to legislating the mechanisms for any access by stakeholders.
Many of these issues are covered in greater detail later in this part of the guide, and the intention here is to identify the issues that are relevant for inclusion in order to properly legislate for the use of electronic voting or counting technologies.
It is clear from the preceding discussion that adapting the legal framework for the use of electronic voting or counting technologies will entail considerable amendments to laws and secondary legislation. Electoral stakeholders must be involved in the development of these legislative and regulatory amendments. Initially, political parties and observers should be consulted on the ways in which the legislation needs to be changed, especially from a transparency and oversight perspective. Once legislation is passed, the election management body will need to fully brief political parties, the media and civil society on the changes that have been made.
https://www.ndi.org/e-voting-guide/examples/constitutionality-of-electronic-voting-germany
The Constitutionality of Electronic Voting in Germany
After a largely successful trial period spanning from 1998 to 2005, two citizens challenged the constitutionality of electronic voting before the German Constitutional Court. Though the public generally viewed the voting system in a favorable manner throughout the trial period, the actual legality of the technology was not fully assessed in advance of implementation.
Germany piloted its first electronic voting machines, supplied by the Dutch company NEDAP, in Cologne in 1998. The trial was seen as successful, and one year later Cologne used electronic voting machines for its entire European Parliament elections. Soon other cities followed suit, and by the 2005 general election nearly 2 million German voters were using these NEDAP machines to cast votes. Reaction to the use of these electronic voting machines was generally very positive among voters, who found the machines to be easy to use, and among election administrators, who were able to reduce the number of polling stations and staff in each polling station.
However, after the 2005 election, two voters brought a case before the German Constitutional Court after unsuccessfully raising a complaint with the Committee for the Scrutiny of Elections. The case argued that the use of electronic voting machines was unconstitutional and that it was possible to hack the voting machines, thus the results of the 2005 election could not be trusted.
The German Constitutional Court upheld the first argument, concurring that the use of the NEDAP voting machines was unconstitutional. The Court noted that, under the constitution, elections are required to be public in nature and that all essential steps of an election are subject to the possibility of public scrutiny unless other constitutional interests justify an exception . . . The use of voting machines which electronically record the voters’ votes and electronically ascertain the election result only meets the constitutional requirements if the essential steps of the voting and of the ascertainment of the result can be examined reliably and without any specialist knowledge of the subject . . . The very wide-reaching effect of possible errors of the voting machines or of deliberate electoral fraud make special precautions necessary in order to safeguard the principle of the public nature of elections.30
Making it clear that the court’s decision did not rule out the use of voting machines in principle, it stated that:
The legislature is not prevented from using electronic voting machines in elections if the possibility of a reliable examination of correctness, which is constitutionally prescribed, is safeguarded. A complementary examination by the voter, by the electoral bodies or the general public is possible for example with electronic voting machines in which the votes are recorded in another way beside electronic storage.
This decision by the German Constitutional Court, stressing the need for transparency in the electoral process without specialist technical knowledge, effectively ended Germany’s recent use of electronic voting. Although the Court decision does not rule out electronic voting machines entirely, no further moves to adopt machines that meet the transparency requirements have been made.
03/16/16
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 9:35 pm
1807 Thu Mar 17 2016
LESSONS
from
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF) through http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions
ARTICLE.
372A. Power of the President to adapt laws.-
(1) For the purposes of
bringing the provisions of any law in force in India or in any part thereof, immediately
before the commencement of the Constitution (Seventh Amendment) Act, 1956, into accord
with the provisions of this Constitution as amended by that Act, the President may by
order_381 made before the first day of November, 1957, make such adaptations and
modifications of the law, whether by way of repeal or amendment, as may be necessary or
expedient, and provide that the law shall, as from such date as may be specified in the
order, have effect subject to the adaptations and modifications so made, and any such
adaptation or modification shall not be questioned in any court of law.
(2) Nothing in clause (1)
shall be deemed to prevent a competent Legislature or other competent authority from
repealing or amending any law adapted or modified by the President under the said clause.]
67) Classical Latin
LXVIII) C67) Classical Latin
Wed Mar MDCCCVII XVII MMXVI
DICTATA
a
Insight com-Free Online A1 (suscitavit) Tipiṭaka Research & Exercitatione University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
per http://sarvajan.ambedkar.org
Buddhismus Classical (doctrinis suscitavit conscium) sunt de mundo sicut et in omnibus jure exclusivo JC
Placere Google reddere debitores translationem in linguam, ad hoc documentum de hoc quod Translation University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
XXI Pars
Temporaria, transeuntem, et propriis
Q.
372A. Potestate Praesidis accommodare laws.-
(I)
Causa nulla lege praescripta vim inferentes India vel in aliqua sui
parte, proxime ante initium Constitutio (VII emendatione) Act MCMLVI, ut
ad normam huius Constitutionis praescriptum emendata per Actus
primus Praeses per order_381 ante Kalendas Decembris MCMLVII, et
mutatis mutandis talis legis emendationem vel per suadendum, ut
necessarium vel utile, et providebo ut lex, ut ex Date ita ut in ipso ordine et mutatis mutandis ita habeat subjectum, et quae non possint accommodata modificatio seu in iudicio.
(II),
nihil in capite (I) visum fuerit, a competenti ne Legiferi aut tollere
aut a competenti auctoritate emendandi vel mutatio in aliquo praeside
sub lege accommodata, clause dictum est.]
68) Classical Latvian
68) Klasiskā latviešu
1807 Thu Mar 17, 2016
GŪTĀS
no
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (pamodies One) Tipiṭaka Research & Practice universitāte
Visual Format (FOA1TRPUVF)
caur http://sarvajan.ambedkar.org
Klasiskā budisms (mācībām pamodies Viens ar Awareness) pieder pasaulē, un ikvienam ir ekskluzīvas tiesības: JC
Lūdzu sniegt precīzu tulkojumu savā dzimtajā valodā šim Google Translation kā mācība šīs universitātes
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
XXI daļa
Pagaidu pārejas un īpašus noteikumus
Pants.
372A. Power prezidenta pielāgoties laws.-
(1)
Lai celt jebkuras tiesību normas, kas ir spēkā Indijā vai kādā tā daļā,
tieši pirms uzsākšanas Konstitūcijas (septītā Grozījums) Act, 1956.
mērķiem, uz vienojoties ar šīs Konstitūcijas, kas grozīta ar to akts,
Valsts prezidents ar order_381 veikta pirms pirmās dienas novembrī,
1957, var veikt šādus pielāgojumus un grozījumus likumā, vai ceļā
atcelšanas vai grozīšanas, kas var būt nepieciešama vai lietderīga, un
paredzēt, ka likumam ir, kā no šāds datums, kāds noteikts tādā kārtībā, ir spēkā saskaņā ar
pielāgojumiem un izmaiņām tā veiktajiem, un jebkuru šādu pielāgošanu vai
izmaiņas nedrīkst tikt apšaubīts nevienā tiesā.
(2)
Nekas klauzulas (1), uzskata, ka kompetentās likumdevēja vai citu
kompetento iestādi no atceļ vai groza likumus pielāgot vai grozīt
priekšsēdētājs saskaņā ar minēto klauzulu.]
69) Classical Lithuanian
69) Klasikinė lietuvių
1807 Wed Mar 17 2016
PAMOKOS
nuo
INSIGHT-NET NEMOKAMĄ A1 (Pabudusi vieną) Tipiṭaka mokslinių tyrimų ir praktikos universitetas
Visual formatu (FOA1TRPUVF)
per http://sarvajan.ambedkar.org
Klasikinė budizmas (mokymai apie pažadintas One Sąmoningumo) priklauso pasaulio, ir kiekvienas turi išimtines teises: JC
Prašome suteikti tikslią vertimą į savo gimtąją kalbą į šią “Google Vertimas kaip šio universiteto pamoką
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
XXI dalis
Laikinas, pereinamojo laikotarpio ir specialiosios nuostatos
STRAIPSNIS.
372A. Maitinimo Prezidento prisitaikyti laws.-
(1)
Siekiant pareikšti bet kokį įstatymą nuostatų, galiojančių Indijoje ar
kurios nors jos dalies, iš karto prieš Konstitucijos (septintojo
pakeitimo) įstatymas, 1956 m pradžios tikslais į sutarimu šios
Konstitucijos nuostatas su pakeitimais, padarytais kad aktas,
pirmininkas gali iki order_381 pagamintas prieš lapkričio pirmą dieną,
1957 m, padaryti tokius pakeitimus ir modifikacijas teisės, nesvarbu, ar
panaikinus ar pakeitimo, nes gali būti būtina arba tikslinga, ir
nustatyti, kad įstatymas, o nuo tokia diena, kuri gali būti nurodyta,
kad, galioja temą į adaptacijas ir pakeitimus pagaminti taip, ir toks
adaptavimas ar keitimas, negalima abejoti, bet teisme.
(2) Jokia
išlyga (1) Laikoma, netrukdo kompetentingai teisės aktų leidėjas ar
kitai kompetentingai institucijai panaikinti arba iš dalies keičiantis
kokį nors įstatymą pritaikyti arba pakeisti, vadovaudamasis minėto
punkte.]
1807 Thu Mar 17 2016
LESSONS
from
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
through http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Please render exact translation in your mother tongue to this Google Translation as a lesson of this University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)-ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ-೮. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Temporary, transitional and special provisions
ARTICLE.
372A. Power of the President to adapt laws.-
(1)
For the purposes of bringing the provisions of any law in force in
India or in any part thereof, immediately before the commencement of the
Constitution (Seventh Amendment) Act, 1956, into accord with the
provisions of this Constitution as amended by that Act, the President
may by order_381 made before the first day of November, 1957, make such
adaptations and modifications of the law, whether by way of repeal or
amendment, as may be necessary or expedient, and provide that the law
shall, as from such date as may be specified in the order, have effect
subject to the adaptations and modifications so made, and any such
adaptation or modification shall not be questioned in any court of law.
(2)
Nothing in clause (1) shall be deemed to prevent a competent
Legislature or other competent authority from repealing or amending any
law adapted or modified by the President under the said clause.]
70) Classical Luxebourgish
70) Klassik Luxebourgish
1807 Thu Mar 17 2016
Lektioune
aus
INSIGHT-NET-GRATIS Online A1 (Hernandez One) Tipiṭaka Fuerschung & herno University
am kale Format (FOA1TRPUVF)
duerch http://sarvajan.ambedkar.org
Klassik Buddhismus (d’Léier vun der Hernandez One mat Enseignante) gehéiert zu der Welt, an jiddereen muss exklusiv Rechter: JC
Sot Bilans genau Iwwersetzung vun Ärer Mammesprooch zu dësem Google Iwwersetzung als Lektioun vun dëser Universitéit
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
Deel XXI
Temporär, provisoresch a speziell Dispositiounen
ARTIKEL.
372A. Power vum President adaptéieren laws.-
(1)
Fir d’Ziler vun de Bestëmmunge vun all Gesetz an Kraaft an Indien
deposéieren oder iergendwou stoppen, direkt virun der commencement vun
der Konstitutioun (siwenten komesch) Act, 1956, an Accord mat de
Bestëmmunge vun dëser Konstitutioun als déi, déi amendéiert Act,
kann de President order_381 duerch virum éischten Dag vun November
gemaach, 1957, wéi Adaptatiounen a Verännerunge vun der Gesetz maachen,
ob déi Aart a Weis vun Ofschafung oder Ännerung, wéi néideg oder
kontrolléieren kann, an déi, déi d’Gesetz soll, wéi aus esou Datum wéi vläicht an der Uerdnung präziséiert ginn, hunn Effekt
Thema op der Adaptatiounen an Ännerungen sou gemaach, an all esou
Erkrankung oder Verännerung soll net zu all Geriicht vum Gesetz gefouert
ginn.
(2)
Bestëmmong vun Ofsaz (1) soll eng kompetent Legislaturperiod oder aner
zoustännegen Autoritéiten vun RTL Radio oder amending all Gesetz vum
President ënner der sot Klausel adaptéiert oder geännert ze verhënneren
gewäert ginn.]
71) Classical Macedonian
71) Класични Македонски
1807 ч 17 2016 Читај повеќе mk
ЛЕКЦИИ
од
УВИД-НЕТ бесплатни онлајн А1 (Разбуди Еден) Tipiṭaka истражување и пракса Универзитетот
во визуелен формат (FOA1TRPUVF)
преку http://sarvajan.ambedkar.org
Класична Будизмот (Учењето на разбудениот Еден со свест) му припаѓаат на светот, и секој има ексклузивни права: JC
Ве молиме да ги направи точниот превод во вашиот мајчин јазик на оваа Google Преведувачки како лекција на овој универзитет
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
дел XXI
Привремено, преодни и посебни одредби
Член.
372a. Моќта на претседателот да се прилагодат laws.-
(1)
За целите на донесување на одредби од некој закон во сила во Индија или
во било кој дел од него, непосредно пред почетокот на Уставот (Седмиот
амандман) акт, 1956 година, во согласност со одредбите на овој Статут,
обновена со кои законот,
претседателот може со order_381 направени пред почетокот на ноември
1957 година, се направи таква прилагодувања и измени на законот, без
разлика дали по пат на укинување или измена, како што може да биде
потребно или целисходно, и да се обезбеди дека законот каде што ќе биде
од датум што може да биде специфицирана во ред, имаат ефект предмет на
прилагодувања и измени така направи, и секој таков адаптација или
модификација не треба да се доведува во прашање на било кој суд.
(2)
Ништо во клаузула (1) на овој член се смета дека спречува надлежен
законодавната или друг надлежен орган од укинување или измени кој било
закон прилагодени или изменети од страна на претседателот по споменатата
реченица.]
72) Classical Malagasy
72) Classical Malagasy
1807 Thu Mar 17 2016
LESONA
avy amin’ny
Insight-NET-FREE Online A1 (taitra iray) Tipiṭaka Research & Boky University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
amin’ny alalan’ny http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Bodisma (Enseignements des ny nifoha amin’ny fanentanana
iray) an’ny amin’izao tontolo izao, ary ny olona rehetra dia manana zo
manokana: JC
Mba hanome fandikan-teny marina amin’ny tenin-drazany io Google Translation ho toy ny lesona ity University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
Vonjimaika, tetezamita sy ny fepetra manokana
ARTICLE.
372A. Herin’ny ny Filoha mba mampifanaraka laws.-
(1)
fa ny tanjon’ny fitondrana ny fepetra voalazan’ny misy lalàna
manan-kery any India na teo amin’ny ampahany aminy, avy hatrany eo
anatrehan’ny ny fiandohan ‘ny Lalàm-panorenana (fahafito Fanitsiana)
Act, 1956, ho araka ny fepetra io Constitution ho ahitsy amin’ny
alalan’ny izany Act,
ny Filoha dia mety amin’ny order_381 nataony talohan’ny andro voalohany
tamin’ny Novambra, 1957, manao toy izany fanamboarana sy fanovana ny
lalàna, na ny fomba fanafoanana na fanitsiana, araka ny mety ho ilaina
na mahatsara, ka hanome fa ny lalàna dia, toy ny avy izany daty araka izay voalaza ao amin’ny didy, manana foto-kevitra
vokatry ny fanamboarana sy ny fanovana toy izany natao, ary izay toy
fampisahaza na fanovana tsy ho nanontany tany amin’ny fitsarana ny
lalàna.
(2)
Tsy misy ao amin’ny fepetra (1) dia heverina ho mahay hisorohana ny
mpanao lalàna na fahefana avy repealing mahay na fanitsiana misy lalàna
mifanaraka na farany ny Filoha ambanin’ny nilaza fepetra.]
73) Classical Malay73) klasik Melayu
1807 Thu 17 Mac 2016
PENGAJARAN
daripada
INSIGHT-NET BEBAS Talian A1 (Awakened One) Tipitaka Research & University Amalan
dalam Format Visual (FOA1TRPUVF)
melalui http://sarvajan.ambedkar.org
Klasik Buddha (Ajaran Satu dikejutkan dengan Kesedaran) milik dunia, dan semua orang mempunyai hak eksklusif: JC
Sila berikan terjemahan yang tepat dalam bahasa ibunda anda untuk Terjemahan Google ini sebagai pengajaran Universiti ini
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
bahagian XXI
Peruntukan sementara, peralihan dan khas
ARTIKEL.
372A. Kuasa Presiden untuk menyesuaikan diri laws.-
(1)
Bagi maksud untuk membawa peruntukan mana-mana undang-undang yang
berkuat kuasa di India atau mana-mana bahagiannya, sebaik sebelum
permulaan kuat kuasa Perlembagaan Akta (Seventh Pindaan), 1956, ke dalam
dengan peruntukan-peruntukan Perlembagaan ini sebagaimana yang dipinda
oleh yang Akta,
Presiden boleh melalui order_381 dibuat sebelum hari pertama bulan
November 1957, membuat apa-apa penyesuaian dan pengubahsuaian kepada
undang-undang, sama ada melalui pemansuhan atau pindaan, sebagaimana
yang perlu atau suai manfaat, dan memperuntukkan bahawa undang-undang
hendaklah, dari tarikh yang dinyatakan dalam perintah itu, berkuat kuasa tertakluk
kepada penyesuaian dan pengubahsuaian telah dibuat, dan apa-apa
penyesuaian atau pengubahsuaian itu tidak boleh dipersoalkan dalam
mana-mana mahkamah undang-undang.
(2)
Tiada apa jua dalam fasal (1) hendaklah disifatkan sebagai menghalang
seseorang Perundangan berwibawa atau pihak berkuasa berwibawa lain dari
memansuhkan atau meminda mana-mana undang-undang disesuaikan atau diubah
suai oleh Yang Dipertua di bawah fasal tersebut.]
17) Classical Malayalam
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം
1807 വ്യാ മാർ 17 2016
പാഠങ്ങൾ
നിന്ന്
ഇൻസൈറ്റ്-net-സൗജന്യ ഓൺലൈൻ 1 (ഉണർന്നവൻ) തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി
വിഷ്വൽ ഫോർമാറ്റ് (FOA1TRPUVF) ൽ
http://sarvajan.ambedkar.org വഴി
ക്ലാസിക്കൽ ബുദ്ധമതം (അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ടീച്ചിംഗ്) ലോകം വകയാണ്, എല്ലാവർക്കും എക്സ്ക്ലുസീവ് അവകാശമുണ്ടെന്ന്: ജെ.സി.
ഈ സർവ്വകലാശാലയുടെ ഒരു സ്മരണയുമാണത് ഈ Google പരിഭാഷ നിങ്ങളുടെ മാതൃഭാഷയിൽ കൃത്യമായ പരിഭാഷയെ റെൻഡർ ദയവായി
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
ഭാഗം XXI
, താൽക്കാലിക ട്രാൻസിഷണൽ പ്രത്യേക വകുപ്പുകൾ
ആർട്ടിക്കിൾ.
372A. laws.- ചെയ്യൽ രാഷ്ട്രപതിയുടെ പവർ
(1)
ഏതെങ്കിലും നിയമത്തിലെ വകുപ്പുകൾ ഫോഴ്സ് ഇന്ത്യയിൽ അതിന്റെ ഏതെങ്കിലും
ഭാഗത്ത് ഉടനെ ഭരണഘടന (ഏഴാം ഭേദഗതി) തുടങ്ങുന്നതിനു മുമ്പായി 1956, ഈ
ഭരണഘടനയുടെ വ്യവസ്ഥകൾ വകയായി കയറി കൊണ്ടുവരുന്ന ആവശ്യങ്ങൾക്കോ വേണ്ടി ആ
ഭേദഗതി പോലെ ആക്റ്റ്,
മേയ് നവംബർ 1957 ഒന്നാം ദിവസം മുമ്പ് ഉണ്ടാക്കി order_381 വഴി, ന്യായ
വിഷമതകള് ആൻഡ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ റദ്ദുചെയ്യുക അല്ലെങ്കിൽ ഭേദഗതി വഴി എന്ന്,
ആവശ്യമെന്നു പ്രയോജനമില്ല ആയിരിക്കാം പോലെ, നിയമം എന്നു നൽകുകയും
ചെയ്യേണമേ നിന്ന് ആയി അത്തരം തീയതി ക്രമത്തിൽ വ്യക്തമാക്കണം പോലെ ആശയവിനിമയം രൂപഭേദങ്ങള്ക്കും
വിധേയമാണ് പ്രഭാവം അങ്ങനെ ഉണ്ടാക്കി, അത്തരം ഏതെങ്കിലും അനുരൂപീകരണം
പരിഷ്ക്കരണത്തോടുകൂടിയോ ഏതെങ്കിലും നിയമ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നതുമല്ല.
(2)
ം ഒന്നും (1) ഏതെങ്കിലും നിയമം repealing ഉള്ക്കുറിപ്പുകളെ നിന്ന്
യോഗ്യതയുള്ള ഒരു നിയമനിര്മ്മാണമണ്ഡലത്തിന് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അതോറിറ്റി
തടയാൻ കണക്കാക്കും സ്വാംശീകരിച്ച അല്ലെങ്കിൽ പാര്ലമെന്റിന് പ്രസിഡന്റ്
പരിഷ്കരിക്കാൻ.]
74) Classical Maltese
74) Klassiku Malti
1807 Ħam 17 Marzu, 2016
LEZZJONIJIET
minn
Insight BLA-NET Online A1 (tkebbset Wieħed) Tipiṭaka Riċerka u l-Università Prattika
Visual Format (FOA1TRPUVF)
permezz http://sarvajan.ambedkar.org
Klassiku Buddhism (Taghlim tal-One tkebbset bil-Għarfien) jappartjenu għad-dinja, u kulħadd ikollu drittijiet esklussivi: JC
Jekk jogħġbok tirrendi traduzzjoni eżatta fil-lingwa materna tiegħek
għal din Traduzzjoni Google bħala lezzjoni ta ‘din l-Università
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
parti XXI
Dispożizzjonijiet temporanji, tranżitorji u speċjali
ARTIKOLU.
372A. Setgħa tal-President biex jadattaw laws.-
(1)
Għall-finijiet li jġibu d-disposizzjonijiet ta ‘xi liġi fis-seħħ
fl-Indja jew f’xi parti minnu, minnufih qabel il-bidu tal-Kostituzzjoni
(Is-Seba Emenda) Att, 1956, fil qbil mad-disposizzjonijiet ta’ din
il-Kostituzzjoni kif emendata minn dak Att,
il-President jista ‘order_381 ssir qabel l-ewwel jum ta’ Novembru,
1957, jagħmel dawk l-adattamenti u modifiki tal-liġi, sew jekk permezz
ta ‘revoka jew emenda, kif jista’ jkun meħtieġ jew spedjenti, u
tipprovdi li l-liġi għandhom, mill dik id-data li tista ‘tiġi speċifikata fl-ordni, ikollu effett bla
ħsara għall-adattamenti u modifiki hekk magħmula, u kwalunkwe adattament
bħal din jew modifikazzjoni ma għandhiex tiġi mistoqsi fi kwalunkwe
qorti tal-liġi.
(2)
Xejn minn klawsola (1) għandhom jitqiesu li jipprevjenu Leġislatura
kompetenti jew awtorità kompetenti oħra milli jħassar jew jemendaw xi
liġi adattati jew immodifikati mill-President taħt l-imsemmi klawżola.]
75) Classical Maori
75) Puāwaitanga Maori
1807 Thu MK 17 2016
HAAPIIRAA
i
Akonaki-NET-FREE Online A1 (oho tetahi) Tipiṭaka Research & University Practice
i roto i te Visual Hōputu (FOA1TRPUVF)
i roto i http://sarvajan.ambedkar.org
Puāwaitanga Buddhism (Te mau haapiiraa o te Mea oho ki Awareness) no ki te ao, a ka whai katoa tika motuhake: JC
hoatu koa translation tangohia i roto i te reo tou whaea ki tenei Google Translation rite te haapiiraa o tenei University
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
Part XXI
kai Rangitahi, whakawhiti, me te motuhake
Tuhinga.
372A. Power o te peresideni ki urutau laws.-
(1)
No te mau opuaraa o te mau mai i nga tikanga o tetahi ture i roto i te
kaha i roto i India ranei i roto i tetahi wahi ona, tonu i te aroaro o
te timatanga o te Ture Ture (Fakatonutonu Fitú), 1956, ki tonu ki te
tikanga o tenei Pouhere rite whakatikatikaia e taua kia
ture, te peresideni i te order_381 hanga i mua i te ra tuatahi o Noema,
1957, kia taua urutaunga me whakarerekētanga o te ture, ahakoa i te ara
o te whakakorea atu kia whakatikatikaina ranei, rite kia tika pai
ranei, ka whakarato e ka te ture, ano i taua rā rite kia tohua i roto i te tikanga, whai pānga raro ki te
urutaunga me whakarerekētanga na hanga, me tetahi urutaunga taua
whakarerekētanga ranei e kore e ui i roto i tetahi marae o te ture.
ka
(2) Kahore i roto i te rara (1) kia kiia ki te ārai i te Paremete mātau
ranei te tahi atu mana mātau i fakapekia whakatikatika i tetahi ture
ranei urutau whakarerekētia e te peresideni i raro i te rarangi mea
ranei.]
18) Classical Marathi
18) शास्त्रीय मराठी
1807 गुरु 17 मार्च 2016
धडे
पासून
अंतर्ज्ञान-नेट-विनामूल्य ऑनलाइन A1 (जागृत एक) Tipiṭaka संशोधन आणि सराव विद्यापीठ
व्हिज्युअल स्वरूपात (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org माध्यमातून
शास्त्रीय बौद्ध (जागृती सह जागृत एक शिकवण) जगाचे, आणि प्रत्येकजण विशेष हक्क आहेत: सी
या विद्यापीठातून धडा म्हणून या Google अनुवाद आपल्या मातृभाषेत अचूक अनुवाद प्रस्तुत करा
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
तात्पुरत्या ट्रान्सिशनल आणि विशेष तरतूद
लेख.
372A. राष्ट्रपतींचा अधिकार laws.- परिस्थितीशी जुळवून घेत
(1)
कोणत्याही कायद्याच्या तरतुदी भारतात किंवा कोणत्याही त्याचा भाग लगेच
संविधान (सातवी सुधारणा) अधिनियम, 1956 च्या सुरू होण्याआधी शक्ती आणून
प्रयोजनार्थ, या संविधानाच्या तरतुदींशी एकमताने त्या द्वारे सुधारणा
म्हणून कायदा,
अध्यक्ष order_381 नोव्हेंबर, 1957 पहिल्या दिवशी आधी केले, करून, रद्द
करणे किंवा दुरुस्ती मार्ग अशा अनुकूलनांसह व कायदा सुधारणा, की नाही हे
करू शकते आवश्यक किंवा योग्य असेल, आणि प्रदान की, नियमशास्त्र करतील,
म्हणून आदेशात विनिर्दिष्ट करण्यात येईल अशा तारीख, त्यामुळे केले अनुकूलनांसह व
फेरबदलांसह प्रभावी विषय आहे, आणि अशा कोणत्याही अनुकूलन किंवा फेरबदल
कोणत्याही न्यायालयात प्रश्नास्पद करता येणार नाही.
(2)
खंड (1) मध्ये काहीही रद्द किंवा कोणत्याही कायदा दुरुस्तीने रुपांतर
किंवा सांगितले उपखंडान्वये अध्यक्ष सुधारित एक सक्षम विधानमंडळ किंवा अन्य
सक्षम अधिकार टाळण्यासाठी मानण्यात येईल.]
76) Classical Mongolian
76) Сонгодог монгол
1807 Пү сарын 17 2016
СУРГАМЖ
нь
Insight-NET-үнэгүй онлайн A1 (нэг сэрсэн) Tipiṭaka Research & дадлага сургууль
Visual Хэлбэрээр (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org дамжуулан
Сонгодог Буддын шашин (сэтгэлгээ, мэдлэг нь сэрээсэн Нэгэн сургаалаас) дэлхийн хамаарах бөгөөд хүн бүр онцгой эрхтэй: JC
Энэ их сургуулийн хичээл энэ Google орчуулга нь таны эх хэлээрээ яг орчуулгыг үзүүлэх уу
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
-р хэсэг XXI
, Түр зуурын шилжилтийн болон тусгай заалт
Дугаар зүйл.
372A. Ерөнхийлөгчийн эрчим хүчний laws.- дасан зохицох
(1)
ямар ч хуулийн заалтыг хүчин төгөлдөр аль ч хэсэгт Энэтхэг, эсвэл нэн
даруй Үндсэн хууль (Долоо дахь шинэчилсэн найруулга) хуулийн, 1956
эхлэхээс өмнө түүний авчрах зорилгоор энэхүү Үндсэн хуулийн заалтад
заасны дагуу руу гэсэн нэмэлт өөрчлөлт оруулсан тухай
хууль, Ерөнхийлөгч арваннэгдүгээр сарын 1957-ийн эхний өдөр өмнө хийсэн
order_381, тийм өөрчлөх, хуулийн нэмэлт, өөрчлөлт оруулах, эсэх нь
хүчингүй болгох, эсвэл нэмэлт, өөрчлөлт оруулах замаар, эхлэн хийх
шаардлагатай буюу ингэх нь байж болох, мөн өгч болно хууль гэж болно гэх мэт дарааллаар-д заасан байж болно тийм он, сар, тиймээс хийсэн
дасан зохицох болон өөрчлөлтийн нөлөө субьектийн авч, ямар ч ийм дасан
зохицох, эсвэл нэмэлт өөрчлөлт оруулах хуулийн ямар ч шүүх байцааж
болохгүй.
(2)
(1) дугаар зүйлд ч дасан зохицсон, эсвэл гэв зүйлд заасны дагуу
Ерөнхийлөгч өөрчлөгдсөн цуцлах, эсвэл ямар нэгэн хууль нэмэлт, өөрчлөлт
оруулах нь эрх бүхий хууль тогтоох болон бусад эрх бүхий байгууллага
урьдчилан сэргийлэх тооцно.]
5) Classical Myanmar(burmese)5) Classical မြန်မာ (ဗမာ)
1807 Thu Mar 17 2016
သငျခနျးစာ
မှ
Insight-NET-အခမဲ့အွန်လိုင်း A1 (တစ်ခုမှာနိုး) Tipiṭakaသုတေသန & Practice တက္ကသိုလ်မှ
Visual Format ကို (FOA1TRPUVF) တွင်
http://sarvajan.ambedkar.org မှတဆင့်
classical ဗုဒ္ဓဘာသာ (သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦး၏သွန်သင်) လောကပိုင်နှင့်လူတိုင်းသီးသန့်အခွင့်အရေးများရှိသည်: JC
ဒီတက္ကသိုလ်ကသင်ခန်းစာအတိုင်းဤသည် Google ဘာသာပြန်စာပေရန်သင်၏မိခင်ဘာသာစကားအတွက်အတိအကျကိုဘာသာပြန်ချက်ဆပ်ပေးပါ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8 ။ ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
အပိုင်း XXI
ယာယီငြ်ကူးေူပာင်းမြဆိုင်ရာနှင့်အထူးပြဌာန်းချက်များ
ဆောငျးပါး။
372A ။ laws.- လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်ရန်နိုင်ငံတော်သမ္မတ၏တန်ခိုးအား
(1)
ဤဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေပါပြဋ္ဌာန်းချက်များနှင့်အညီထဲသို့အက်ဥပဒေ, 1956
ချက်ချင်းဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ (သတ္တမပြင်ဆင်ရေး)
၏တင်သည့်မတိုင်မီအိန္ဒိယနိုင်ငံတွင်သို့မဟုတ် သိ.
ဆိုအစိတ်အပိုင်းအတွက်အင်အားသုံးအတွက်မည်သည့်ပညတ်တရား၏ပြဌာန်းချက်ဆောင်ခဲ့၏ရည်ရွယ်ချက်သည်အားဖြင့်ပြင်ဆင်အဖြစ်
လိုအပ်သောသို့မဟုတ်သင့်လျှင်ဖြစ်လျက်တရားတော်ကိုမည်ကြောင်းပေးစေခြင်းငှါအဖြစ်အက်ဥပဒေ,
နိုင်ငံတော်သမ္မတနိုဝင်ဘာလ, 1957 ပဌမနေ့ရက်မတိုင်ခင်လုပ် order_381
အသုံးပြုပုံ, ဖျက်သိမ်းမှုသို့မဟုတ်ပြင်ဆင်ရေး၏လမ်းဖြင့်ဖြစ်စေ,
ပညတ်တရား၏ထိုကဲ့သို့သော adapter နဲ့ပြုပြင်မွမ်းမံလုပ်စေခြင်းငှါ, မှအဖြစ် ထိုကဲ့သို့သောနေ့စွဲအမိန့်အတွက်သတ်မှတ်ထားသောစေခြင်းငှါသကဲ့သို့, adapter
နဲ့ပြုပြင်မွမ်းမံဖို့ဘာသာရပ်အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိဒါ လုပ်. ,
မည်သည့်ထိုကဲ့သို့လိုက်လျောညီထွေသို့မဟုတ်ပြုပြင်မွမ်းမံပညတ်တရား၏အဆိုဝင်းထဲမှာမေးခွန်းထုတ်မခံရ။
(2)
အပိုဒ်အတွက်ဘယ်အရာကမှ (1)
အဆင်ပြေအောင်ဒါမှမဟုတ်ပြောပါတယ်အပိုဒ်အောက်မှာနိုင်ငံတော်သမ္မတကပြုပြင်ထားသောမည်သည့်ပညတ်တရားကိုပယ်ဖျက်ရန်သို့မဟုတ်ပြင်ဆင်နေတဲ့အရည်အချင်းဥပဒေပြုလွှတ်တော်သို့မဟုတ်အခြားအရည်အချင်းအခွင့်အာဏာကိုကာကွယ်တားဆီးဖို့မှတ်ယူရမည်။
]
23) Classical Nepali
23) शास्त्रीय नेपाली
1807 गुरु Mar 17 2016
पाठ
बाट
सूक्ष्म-नेट-मुफ्त अनलाइन A1 (जागा एक) Tipiṭaka अनुसन्धान र अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य स्वरूप मा (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org मार्फत
शास्त्रीय बौद्ध (को जागा एक जागरूकता संग को शिक्षाहरू) संसारको हौं, र सबैलाई विशेष अधिकार छ: जे.सी
कृपया यो विश्वविद्यालय को पाठ यस गुगल अनुवाद गर्न आफ्नो मातृभाषामा सही अनुवाद प्रस्तुत
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8। ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
भाग XXI
अस्थायी संक्रमणकालीन र विशेष प्रावधान
लेख।
372A। laws.- छाँटकाँट गर्न राष्ट्रपति को शक्ति
(1)
कुनै पनि व्यवस्था को प्रावधान जबर्जस्ती तुरुन्तै संविधान (सातौँ संशोधन)
ऐन,, 1956 को commencement अघि, तत्संबंधी भारत कुनै पनि भाग वा लाने को
प्रयोजनका लागि, यो संविधान को प्रावधान संग अनुसार मा रूपमा द्वारा संशोधन
ऐन,
राष्ट्रपति order_381 नोभेम्बर, 1957 को पहिलो दिन अघि, त्यस्ता अनुकूलता र
व्यवस्थाको संशोधनहरू कि रद्द वा संशोधन को तरिका द्वारा, रूपमा आवश्यक वा
expedient हुन सक्छ, देखि रूपमा बनाउन सक्छ, र प्रदान गर्ने व्यवस्था
हुनेछ रूपमा क्रममा निर्दिष्ट गर्न सकिन्छ जस्तै मिति, त्यसैले गरेको अनुकूलता र
परिमार्जन गर्न प्रभाव विषय छ, र कुनै पनि मिलाइएको वा परिमार्जन गर्न
व्यवस्था कुनै पनि अदालतमा प्रश्न गरिनेछ।
(2)
खण्ड (1) मा कुनै कुराले छाँटकाँट वा भन्नुभयो खण्ड अन्तर्गत राष्ट्रपति
परिमार्जन repealing वा कुनै पनि व्यवस्था संशोधनकारी देखि एक योग्य र
विधायिका वा अन्य योग्य र अख्तियार रोक्न ठानेको गरिनेछ।]
77)Classical Norwegian
77) Klassiske norske
1807 to 17 mars 2016
LESSONS
fra
INNSIKT-NET-FREE Online A1 (vekket One) Tipitaka Research & Practice universitet
i Visual Format (FOA1TRPUVF)
gjennom http://sarvajan.ambedkar.org
Klassisk buddhisme (læresetninger vekket en med Awareness) er av verden, og alle har eksklusive rettigheter: JC
Vennligst gjengi eksakt oversettelse på morsmålet til dette nyttig som en lærepenge av dette universitetet
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
del XXI
Midlertidige, overgangsordninger og særregler
ARTIKKEL.
372A. Power of presidenten til å tilpasse laws.-
(1)
Med henblikk på å bringe bestemmelsene i noen lov i India eller i noen
del av denne, umiddelbart før begynnelsen av Grunnloven (Seventh
Amendment) Act, 1956, i samsvar med bestemmelsene i denne Grunnloven som
endret ved at loven,
presidenten kan ved order_381 gjort før den første dagen av november
1957, gjøre slike tilpasninger og modifikasjoner av loven, enten i form
av opphevelse eller endring, som kan være nødvendig eller
hensiktsmessig, og sørge for at loven skal fra en dato som kan være spesifisert i bestillingen, ha virkning i henhold
til tilpasninger og modifikasjoner så gjort, og en slik tilpasning
eller endringen skal ikke bli avhørt i noen domstol.
(2)
Ingenting i punkt (1) skal anses å forebygge en kompetent lovgivende
eller annen kompetent myndighet fra oppheving eller endring av noen lov
tilpasset eller endring av presidenten under nevnte klausul.]
78) Classical pashto
78) په پخو پښتو
د 1807 Thu Mar 17 2016
زده
له
انسایټ-NET-وړیا آنلاین A1 (ويښ يو) Tipitaka د څيړنې او تمرين پوهنتون
په عيني شکل (FOA1TRPUVF)
له لارې http://sarvajan.ambedkar.org
کلاسيکه بودیزم (د ويښ يو سره د پوهاوي ښوونې) نړۍ ته تړاو لري، او هر څوک د ځانګړې حقونه لري: JC
لطفا کره ژباړه ستاسو په مور ته دې د ګوګل د ژباړې په ژبه د دې پوهنتون د عبرت سبب وګرځي
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
برخه سیکټورو
لنډمهاله، انتقالي او ځانګړي احکام
ماده.
372A. د ولسمشر د واک د خپلولو laws.-
(1)
د په ځواک کې د هند او یا په هره برخه کې د هر ډول د قانون د حکمونو د
راوستلو ورله، د اساسي قانون د (اوومه تعدیل) قانون، د 1956 له پیل سمدلاسه
مخکې د موخو، سره د دې اساسي قانون د احکامو له مخې په توګه له خوا چې د
تعدیل قانون،
د ولسمشر له خوا د order_381 د نومبر، 1957 کال په لومړۍ ورځ مخکې کړې،
لکه د تطابق او د بدلونونو د قانون، که د د لغوه او يا تعديل لاره، لپاره،
لکه چې ښايي اړتيا وي او يا مصلحت وي، او برابر کړي، چې قانون به په توګه
له لکه د نېټې په توګه کېدای شي په موخه مشخصه شي، بايد د تطابق او د
بدلونونو نو جوړ اغېز تابع، او داسې کوم تطابق او تعديل بايد د قانون هيڅ
محکمه نه وپوښتل شي.
(2)
هيڅ په (1) فقره به وګڼل شي چې د يوه با صلاحيته مقننه او يا نورو با
صلاحيته واک څخه د لغو او يا د کوم قانون د تعديل مطابقت يا د وايي د فقرې د
ولسمشر له خوا د مخنيوي بدلون موندلی.]
79) Classical Persian79) کلاسیک فارسی
1807 سه شنبه 2016 مارس 17
درس ها
از جانب
بینش-NET-آنلاین رایگان A1 (بیدار یک) تیپیتاکا تحقیقات و دانشگاه تمرین
در ویژوال فرمت (FOA1TRPUVF)
از طریق http://sarvajan.ambedkar.org
بودیسم کلاسیک (آموزه های یک بیدار با آگاهی) متعلق به جهان، و هر کس دارای حق انحصاری: JC
لطفا دقیق ترجمه رندر در زبان مادری خود را به این ترجمه گوگل به عنوان یک درس از این دانشگاه
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
بخش بیست و یکم
مقررات موقت، انتقالی و ویژه
مقاله.
372A. قدرت رئیس جمهور برای انطباق laws.-
(1)
برای اهداف آوردن مفاد هر قانون در نیروی در هند و یا در هر بخشی از آن،
بلافاصله قبل از شروع قانون اساسی (هفتم متمم) قانون، 1956، به توافق با
احکام این قانون اساسی به عنوان که اصلاح قانون،
رئیس جمهور ممکن است با order_381 ساخته شده قبل از روز اول نوامبر 1957،
چنین سازگاری و تغییر در قانون، چه از طریق لغو و یا اصلاح، ممکن است به
عنوان لازم و یا مصلحت باشد، و ارائه که قانون باید، به عنوان از تاریخ مانند ممکن است در جهت مشخص شده، باید موضوع اثر به سازگاری و
تغییرات بنابراین ساخته شده، و هر گونه اقتباس یا اصلاح باید در هر دادگاه
قانونی تردیدی وجود ندارد.
(2)
هیچ چیز در بند (1) تلقی خواهد شد و برای جلوگیری از یک مجلس قانونگذاری
صالح یا دیگر مقام صالح از لغو یا اصلاح هر قانون اقتباس و یا توسط رئیس
جمهور در بند گفت اصلاح شده است.]
80) Classical Polish
80) Polski Klasyczny
1807 Czw 17 marca 2016
LEKCJE
od
INSIGHT-NET-Free Online A1 (Przebudzony) Tipitaki University Research & Practice
Visual Format (FOA1TRPUVF)
przez http://sarvajan.ambedkar.org
Klasyczna Buddyzm (nauk Przebudzonego ze świadomością) należą do świata, a wszyscy mają wyłączne prawa: JC
Należy uczynić dokładnego tłumaczenia w języku ojczystym z tym tłumaczeniem Google jako lekcję z tej uczelni
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
Część XXI
Przepisy przejściowe, przejściowe i specjalne
ARTYKUŁ.
372A. Moc Prezesa dostosować laws.-
(1)
Do celów wprowadzenia przepisów z prawem obowiązującym w Indiach lub w
jakiejkolwiek jego części, tuż przed rozpoczęciem Konstytucji (siódma
nowelizacja) ustawy z 1956 roku, w zgodzie z postanowieniami niniejszej
Konstytucji zmieniona, że Ustawa,
Przewodniczący może przez order_381 wykonane przed pierwszym dniem
listopada 1957 roku, dokona takich zmian i modyfikacji prawa, czy to w
drodze uchylenia lub zmiany, jakie mogą być konieczne lub celowe, i
zapewnić, że prawo będzie, począwszy od taka data może być określony w zamówieniu, miały zastosowanie do
adaptacji i modyfikacji tak wykonane, a każda taka adaptacja lub
modyfikacja nie powinna być kwestionowana w każdym sądzie.
(2)
Postanowienia pkt (1) uznaje się zapobiec właściwego ustawodawcy lub
inny właściwy organ od uchylenia lub zmiany jakiegokolwiek prawa
przystosowane lub zmodyfikowane przez Prezesa mocy wspomnianej
klauzuli.]
81) Classical Portuguese81) Português Clássica
1807 Qui 17 de março de 2016
LIÇÕES
a partir de
-INSIGHT-NET GRATIS A1 (Desperto) Tipitaka Research & University Practice
no Visual Format (FOA1TRPUVF)
através http://sarvajan.ambedkar.org
Budismo clássica (Ensinamentos do Desperto com a consciência) pertencem ao mundo, e todos têm direitos exclusivos: JC
Por favor, tornar tradução exata na sua língua materna para este Google Tradutor como uma lição desta Universidade
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
parte XXI
Disposições temporárias, transitórias e especiais
ARTIGO.
372a. Poder do Presidente para se adaptar laws.-
(1)
Para efeitos de trazer as disposições de qualquer lei em vigor na Índia
ou em qualquer parte dele, imediatamente antes do início da
Constituição (Seventh Amendment) Act de 1956, em consonância com as
disposições da presente Constituição, emendada por aquele Act,
o presidente pode, por order_381 feita antes do primeiro dia de
Novembro de 1957, fazer tais adaptações e modificações da lei, seja por
meio de revogação ou alteração, que possam ser necessárias ou
convenientes, e prevêem que a lei deve, a partir de data que pode ser especificado no pedido, tem efeito sujeita às
adaptações e modificações assim introduzidas, e qualquer adaptação ou
modificação não deve ser questionada em qualquer tribunal.
(2)
Nada na cláusula (1) deve ser considerada para evitar uma Legislativo
competente ou de outra autoridade competente da revogação ou alteração
de qualquer lei adaptados ou modificados pelo Presidente nos termos da
referida cláusula.]
19) Classical Punjabi
19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ
1807 Thu Mar 17 2016
ਸਬਕ
ਤੱਕ
ਸਮਝ-net-ਮੁਫ਼ਤ ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ਦੁਆਰਾ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਬੁੱਧ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ: JC
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇਣਾ ਹੈ
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
ਭਾਗ XXI
, ਅਸਥਾਈ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਲੇਖ.
372A. ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਪਾਵਰ laws.- ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ
(1)
ਇਸਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ
ਲਿਆਉਣ, ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੰਵਿਧਾਨ (ਸੈਵਨਥ ਸੋਧ) ਐਕਟ, 1956 ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੇ ਮਕਸਦ
ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇ ਸੋਧ ਐਕਟ,
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ order_381 ਨਵੰਬਰ, 1957 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਅੱਗੇ ਕੀਤਾ ਹੈ,
ਦੁਆਰਾ, ਰੱਦ ਜ ਸੋਧ ਦੇ ਰਾਹ ਕੇ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਕੂਲਣ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸੋਧ, ਕਿ ਕੀ ਕਰਨ ਦੇ
ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਦੇ, ਤੱਕ
ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਿਤੀ, ਅਨੁਕੂਲਣ ਅਤੇ ਸੋਧ ਇਸ ਲਈ
ਕੀਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
(2)
ਦੀ ਧਾਰਾ (1) ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਰੱਦ ਜ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸੋਧ ਮੁਤਾਬਿਕ ਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਧਾਰਾ ਤਹਿਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਕੇ ਸੋਧਿਆ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਮਰੱਥ ਵਿਧਾਨ ਜ ਹੋਰ ਸਮਰੱਥ ਅਧਿਕਾਰੀ
ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.]
82) Classical Romanian
82) clasică românească
1807 Joi 17 martie 2016
LECȚII
din
INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Trezit) Tipiṭaka Research & University Practice
în format Visual (FOA1TRPUVF)
prin http://sarvajan.ambedkar.org
Clasic budism (Învățăturile Trezit conștientizate) aparțin lumii, și toată lumea să aibă drepturi exclusive: JC
Vă rugăm să facă traducerea exactă în limba maternă la această traducere Google ca o lecție de această universitate
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
Partea a XXI
Dispoziții temporare, tranzitorii și speciale
ARTICOL.
372a. Puterea președintelui de a se adapta laws.-
(1)
În scopul aducerii prevederilor oricărei legi în vigoare în India sau
în orice parte a acesteia, imediat înainte de începerea Constituției (a
șaptea modificare) Act, 1956, în acord cu prevederile prezentei
Constituții astfel cum a fost modificată prin faptul că act,
Președintele poate, prin order_381 făcută înainte de prima zi a lunii
noiembrie, 1957, face astfel de adaptări și modificări ale legii, fie
prin intermediul abrogării sau modificării, după cum poate fi necesar
sau oportun, și să prevadă că legea va fi, începând data la care astfel pot fi specificate în ordine, au efect supuse
adaptările și modificările aduse, astfel, precum și orice astfel de
adaptare sau modificare nu va fi pusă la îndoială în nici o instanță de
judecată.
(2)
Nici o clauza (1), se consideră că, pentru a preveni un legislativ
competent sau a unei alte autorități competente din abroge sau să
modifice orice lege adaptate sau modificate de către președinte în
temeiul clauzei a spus.]
83) Classical Russian
83) Классическая России
1807 Чт 17 марта 2016
УРОКИ
из
INSIGHT-NET-FREE Интернет A1 (Пробужденный) Tipitaka исследований и университета практика
в визуальном формате (FOA1TRPUVF)
через http://sarvajan.ambedkar.org
Классический буддизм (Учение Пробужденного с Awareness) принадлежит к миру, и каждый имеет эксклюзивные права: JC
Пожалуйста оказывать точный перевод на родном языке к этому Google Translation как урок этого университета
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
Часть XXI
Временные, переходные и специальные положения
СТАТЬЯ.
372A. Сила президента адаптироваться laws.-
(1)
В целях приведения положений любого закона в силу в Индии или в любой
его части, непосредственно перед началом Конституции (Седьмая поправка),
1956, в соответствии с положениями настоящей Конституции с поправками,
которые закон,
президент может по order_381 сделанные до первого дня ноября 1957 года,
сделать такие адаптации и модификации закона, будь то путем отмены или
поправки, которые могут оказаться необходимыми или целесообразными, и
предусмотреть, что закон должен, как и от такая дата, которая может быть указана в порядке, имеют силу в
соответствии с адаптации и модификации сконструированы таким образом, и
любая такая адаптация или модификация не должна быть поставлена под
сомнение в любом суде.
(2)
Ничто в пункте (1) не должно рассматриваться как для предотвращения
компетентного законодательного или иного компетентного органа от об
отмене или изменении какого-либо закона адаптированы или модифицированы
Президентом в соответствии с указанной статьей.]
84) Classical Samoan
84) Samoa Tuai
1807 Thu Mar 17 2016
LESONA
mai
Malamalamaaga-upega-saoloto Online A1 (fagua se tasi) Iunivesite Tipiṭaka Suesuega & Faataitai
i Faatulagaina Vaaia (FOA1TRPUVF)
e ala i http://sarvajan.ambedkar.org
Tuai putisiga (Teachings o le fagua se tasi ma faalauiloa) auai i le lalolagi, ma i ai aia tatau faapitoa tagata uma: JC
Faamolemole ia tuuina atu faaliliuga tonu i lou laulaufaiva tina i lenei Faaliliuga Google o se lesona o lenei Iunivesite
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
vaega XXI
Tumau, o aiaiga tau soloaiga ma faapitoa
SUʻESUʻEGA.
372A. Mana o le Peresitene e fetuunai laws.-
(1)
Mo faamoemoega o le aumaia o le aiaiga o so o se tulafono o lo o
faamamaluina i Initia po o se vaega oi ai, ao lumanai ai le amata
faamamaluina o le Faavae (Fitu Teuteuga), 1956, i le tusa ai ma aiaiga o
lenei Faavae e pei ona teuteuina e lena Tulafono,
e mafai e le Peresitene e order_381 faia i luma o le aso muamua o
Novema, 1957, ona faia ia fetuunaiga ma suiga o le tulafono, pe e ala i
le soloia po o le teuteuga, e pei ona talafeagai ai po oe faavavevave,
ma tuuina atu e tatau i le tulafono, mai le o se aso e pei ona mafai ona faamaoti mai i le poloaiga, ona aloaia e
noatia i le fetuunaiga ma suiga ua faia, ma so o se fetuunaiga po o
suiga e tatau ona fesiligia i so o se faamasinoga o le tulafono.
(2)
E leai se mea i le fuaiupu (1) e tatau ona avea e faapea ua taofia a
agavaa Fono Faitulafono po o isi pulega agavaa mai le soloia po o le
teuteuina o so o se tulafono fetuunai po o le toe teuteuina e le
Peresitene i lalo o le fuaiupu lea.]
85) Classical Scots Gaelic
85) Chlasaigeach Gàidhlig
1807 Thu Mar 17 2016
LEASANAN
bho
Sealladh-LOM-loidhne an-asgaidh A1 (dhùsgadh One) Tipiṭaka Rannsachaidh & Cleachdadh Oilthigh
ann Lèirsinneach Inneal a ‘Chlàir (FOA1TRPUVF)
tro http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (teagasg na dhùsgadh le aon Mothachadh) Buinidh an
t-saoghail, agus a h-uile duine aig a bheil na còraichean toirmeasgach:
JC
Cuiribh aol air an eadar-theangachadh deimhinnte agad ann an cànan
màthaireil seo Google Eadar-theangachadh mar leasan seo Oilthigh
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
pàirt XXI
Neo-mhaireannach, eadar-amail agus ullachaidhean sònraichte
ARTAIGIL.
372A. Cumhachd na Cheann-suidhe atharrachadh laws.-
(1)
Airson adhbharan a ‘toirt na h-ullachaidhean sam bith lagh an gnìomh
sna h-Innseachan no ann an pàirt sam bith dheth, dìreach mus do thòisich
an’ Bhun-reachd (Seachdamh Atharrachadh) Achd, 1956, a-steach a rèir na
h-ullachaidhean seo a ‘Bhun-reachd mar a chaidh atharrachadh leis a’ Achd,
na Cheann-suidhe dòcha le order_381 dhèanamh mus chiad latha den
t-Samhain, 1957, a ‘dèanamh a leithid atharrachaidhean agus
atharrachaidhean an lagha, co-dhiù le dòigh-ais-ghairm no atharrachadh, a
dh’fhaodadh a bhith deatamach no iomchaidh, agus a’ toirt gu bheil an
lagh so, mar bho ceann-là a dh’fhaodadh a bhith air a shònrachadh ann an òrdugh, buaidh
ùmhlachd do atharrachaidhean agus atharrachaidhean sin a dhèanamh, agus
atharrachadh sam bith leithid mion-atharrachadh no cha bhith air an
ceasnachadh anns chùirt sam bith aig an lagh.
(2)
Chan eil sion ann an clàsa (1) bithear a ‘meas gu stad a chur air
comasach Reachdadaireachd no eile bhon ùghdarras iomchaidh sam bith
atharrachadh no ais-ghairm lagh atharrachadh no mion-atharraichte leis
an Ceann-suidhe fo thubhairt an clàs.]
86) Classical Serbian
86) Класична српска
1807 Сат Мар 17 2016
ПОУКЕ
од
Инсигхт-НЕТ-фрее онлине А1 (Пробуђени) Типитака Истраживање и Универзитет пракса
Висуал Формат (ФОА1ТРПУВФ)
кроз хттп://сарвајан.амбедкар.орг
Класична будизам (учења Пробуђени са свешћу) припадају свету, и свако има искључива права: ЈЦ
Молим вас учинити тачан превод на свом матерњем језику на овом Гоогле Транслатион као поука овог универзитета
хттп://ввв.цонститутион.орг/цонс/индиа/цонст.хтмл
хттп://ввв.типитака.орг/кнда/
ತಪಟಕ (ಮೂಲ) -ನದಾನವಗಗಪಾಳ -8. ಲಕಖಣಸಂಯುತತಂ
део КСКСИ
Привремене, прелазне и посебне одредбе
Члан.
372А. Снага председника да се прилагоди лавс.-
(1)
За потребе довођења одредбе било ког закона на снази у Индији или у
било ком његовом делу, непосредно пред почетак Устава (Седмог Амандман)
Закона, 1956. године, у складу са одредбама овог Устава измењена и
допуњена да акт,
предсједник може од ордер_381 направљен пре првог дана новембра 1957.
године, да такве адаптације и модификације закона, било путем укидања
или допуне, по потреби или сврсисходно, и обезбедити да је закон ће,
како од што је датум који може да одреди у циљу, имају дејство предмет
прилагођавања и модификације тако направљен, а свака таква адаптација
или модификација не доводи се у питање у било ком суду.
(2)
Ништа у тачки (1) сматра се да спрече надлежни законодавном тијелу или
другом надлежном органу из отмана или измени било који закон прилагођен
или модификован од стране председника на основу горе поменутог
клаузуле.]
87) Classic Sesotha
1807 Thu Mar 17, 2016
ITHUTA’NG
ho tloha
TEMOHISISO-NET-FREE Online A1 (tsosoa One) Tipiṭaka Research & Itloaetseng University
a Visual Format (FOA1TRPUVF)
ho pholletsa http://sarvajan.ambedkar.org
Classic Bobuddha (Lithuto tsa tsosoa Ea nang le lemoha) ho matleng a
lefatše, ‘me mong le e mong na le litokelo tsa bo khethehileng: JC
Ka kōpo etsetsa phetolelo e tobileng ka puo m’ao ho sena Translation Google joalokaha thuto ea oa Univesithi ea sena
http://www.constitution.org/cons/india/const.html
http://www.tipitaka.org/knda/
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ -8. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
karolo XXI
Nakoana, mmuisi le ba khethehileng litokisetso
SEHLOOHO SE.
372A. Matla a Mopresidente ho ikamahanya laws.-
(1)
Bakeng sa lebaka la tlisa dipehelo tsa molao ofe kapa ofe o sebetsa ho
India kapa e sa fella leha e le efe ya lona, hang-hang pele ho ho
thehwa ha Molaotheo (ea bosupa Sehlomathiso) Molao, 1956, ho kena
tumellanong le litokisetso tsa lijo tsa Molao wa Motheo ena e le fetolwa
ka hore molao,
Mopresidente a ka ke order_381 entsoeng pele letsatsi la pele la
November, 1957, ho etsa dikamohelo joalo le diphetolo tsa molao, ebang
ke ka tsela ea ho phumulwa kapa phetoho, joalokaha ‘na ha hlokahala kapa
expedient, le ho fana ka hore molao o tla, feela joaloka ho tloha letsatsi tse kang e ka boletsweng ka tatellano, le phello ho ya
dikamohelo le diphetolo kahoo entseng, ‘me leha e le efe tloaela sebaka
joalo kapa phetolo tla ke ke a belaella mametsoe ka lekhotleng leha e le
efe ea molao.
(2)
Ha ho letho le polelong (1) e tla tlameha ho thibela molao tšoaneleha
kapa tšoaneleha matla a ho laela tse ling tse tsoang repealing kapa tse
fetolang molao ofe kapa ofe ikamahanya le maemo kapa fetotsoeng ke
Mopresidente tlas’a polelwana eo a re.]
Talking Book in Kannada - Buddha11:06 mins
The story of Gautham Buddha, the founder of one of the major religions in the world - Buddhism, it depicts his journey from a prince to an awakened being.
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)-ನಿದಾನವಗ್ಗಪಾಳಿ-೮. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
http://english.chosun.com/site/data/html_dir/2013/09/27/2013092701153.html
for
Tripitaka Festival Showcases Buddhist Marvel
Watch:
https://www.youtube.com/watch?v=9E2XvQP_InE&hd=1
Published on May 23, 2013
Recording
the Buddha’s teachings was perhaps the most important legacy left to us
by the Buddha’s followers of monks and nuns. The Tripitaka (its name in
Sanskrit) or Tipitaka (in Pali) are a large body of the Buddha’s
teachings that were recorded after the Buddha’s passing away. It was at
the First Buddhist Council that the Buddha’s teachings were first
recalled and committed to memory. The Tripitaka (also known as the Pali
Canon) is composed of the Vinaya, Sutras and Abhidhamma (or Abhidharma).
These form the foundations for what are considered some of the most
important Buddhist scriptures. There is no single book that can be
pointed to as a Buddhist bible, rather there are volumes of teachings
that are attributed to the Buddha, and you would need a whole bookcase
to house them all. Fortunately, there is no requirement for a Buddhist
practitioner to read the whole Pali Canon, and Buddhist literature is
not limited to the Pali Canon alone, but they possess some of the most
fundamental teachings required for a basic Buddhist education (namely,
The Four Noble Truths and Noble Eightfold Path).
A list of Buddhist books I highly recommend reading:
http://www.enthusiasticbuddhist.com/b…
For some links to online resources of the Tripitaka:
http://www.enthusiasticbuddhist.com/t…
To read more and connect with me:
Website: http://www.enthusiasticbuddhist.com
Facebook: http://www.facebook.com/pages/The-Ent…
Twitter: http://www.twitter.com/EnthusBuddhist
Google+: https://plus.google.com/u/0/+MindahLe…
Subscribe to my YouTube channel for more videos: http://www.youtube.com/EnthusiasticBu…
೪. ಅನಮತಗ್ಗಸಂಯುತ್ತಂ
೬. ಲಾಭಸಕ್ಕಾರಸಂಯುತ್ತಂ
೭. ರಾಹುಲಸಂಯುತ್ತಂ
೮. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
೯. ಓಪಮ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
೧೦. ಭಿಕ್ಖುಸಂಯುತ್ತಂ
ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ೧. ಖನ್ಧಸಂಯುತ್ತಂ
೨. ರಾಧಸಂಯುತ್ತಂ
೩. ದಿಟ್ಠಿಸಂಯುತ್ತಂ
೪. ಓಕ್ಕನ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
೫. ಉಪ್ಪಾದಸಂಯುತ್ತಂ
೬. ಕಿಲೇಸಸಂಯುತ್ತಂ
೭. ಸಾರಿಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
೮. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
೮. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ಪಠಮವಗ್ಗೋ
೧. ಅಟ್ಠಿಸುತ್ತಂ
೨೦೨. ಏವಂ ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ರಾಜಗಹೇ ವಿಹರತಿ ವೇಳುವನೇ ಕಲನ್ದಕನಿವಾಪೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಲಕ್ಖಣೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ [ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲಾನೋ (ಕ॰)]
ಗಿಜ್ಝಕೂಟೇ ಪಬ್ಬತೇ ವಿಹರನ್ತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಪುಬ್ಬಣ್ಹಸಮಯಂ
ನಿವಾಸೇತ್ವಾ ಪತ್ತಚೀವರಮಾದಾಯ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ ಲಕ್ಖಣೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ
ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಲಕ್ಖಣಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಆಯಾಮಾವುಸೋ [ಏಹಿ ಆವುಸೋ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಕ॰)]
ಲಕ್ಖಣ, ರಾಜಗಹಂ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸಿಸ್ಸಾಮಾ’’ತಿ। ‘‘ಏವಮಾವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಲಕ್ಖಣೋ
ಆಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ
ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ಪದೇಸೇ ಸಿತಂ ಪಾತ್ವಾಕಾಸಿ। ಅಥ ಖೋ
ಆಯಸ್ಮಾ ಲಕ್ಖಣೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಕೋ ನು ಖೋ, ಆವುಸೋ
ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಹೇತು ಕೋ ಪಚ್ಚಯೋ ಸಿತಸ್ಸ ಪಾತುಕಮ್ಮಾಯಾ’’ತಿ? ‘‘ಅಕಾಲೋ ಖೋ, ಆವುಸೋ
ಲಕ್ಖಣ, ಏತಸ್ಸ ಪಞ್ಹಸ್ಸ। ಭಗವತೋ ಮಂ ಸನ್ತಿಕೇ ಏತಂ ಪಞ್ಹಂ ಪುಚ್ಛಾ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಲಕ್ಖಣೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ
ರಾಜಗಹೇ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಚರಿತ್ವಾ ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತಾ ಯೇನ ಭಗವಾ
ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿಂಸು।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಲಕ್ಖಣೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘ಇಧಾಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ಪದೇಸೇ
ಸಿತಂ ಪಾತ್ವಾಕಾಸಿ। ಕೋ ನು ಖೋ, ಆವುಸೋ ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಹೇತು ಕೋ ಪಚ್ಚಯೋ ಸಿತಸ್ಸ
ಪಾತುಕಮ್ಮಾಯಾ’’ತಿ?
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಅಟ್ಠಿಕಸಙ್ಖಲಿಕಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಫಾಸುಳನ್ತರಿಕಾಹಿ ವಿತುದೇನ್ತಿ ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ [ವಿತುದೇನ್ತಿ (ಸೀ॰), ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿಭಜೇನ್ತಿ (ಪೀ॰ ಕ॰)]।
ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ। ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ಏತದಹೋಸಿ – ‘ಅಚ್ಛರಿಯಂ ವತ, ಭೋ,
ಅಬ್ಭುತಂ ವತ, ಭೋ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಸತ್ತೋ ಭವಿಸ್ಸತಿ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಯಕ್ಖೋ
ಭವಿಸ್ಸತಿ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭೋ ಭವಿಸ್ಸತೀ’’’ತಿ!!
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಚಕ್ಖುಭೂತಾ ವತ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾವಕಾ ವಿಹರನ್ತಿ; ಞಾಣಭೂತಾ ವತ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾವಕಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ಯತ್ರ ಹಿ
ನಾಮ ಸಾವಕೋ ಏವರೂಪಂ ಞಸ್ಸತಿ ವಾ ದಕ್ಖತಿ ವಾ ಸಕ್ಖಿಂ ವಾ ಕರಿಸ್ಸತಿ। ಪುಬ್ಬೇವ ಮೇ ಸೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ದಿಟ್ಠೋ ಅಹೋಸಿ, ಅಪಿ ಚಾಹಂ ನ ಬ್ಯಾಕಾಸಿಂ। ಅಹಞ್ಚೇತಂ [ಅಹಮೇವೇತಂ (ಸೀ॰)] ಬ್ಯಾಕರೇಯ್ಯಂ, ಪರೇ ಚ ಮೇ [ಪರೇ ಮೇ (ಸೀ॰)] ನ ಸದ್ದಹೇಯ್ಯುಂ। ಯೇ ಮೇ ನ ಸದ್ದಹೇಯ್ಯುಂ, ತೇಸಂ ತಂ ಅಸ್ಸ ದೀಘರತ್ತಂ ಅಹಿತಾಯ ದುಕ್ಖಾಯ। ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಗೋಘಾತಕೋ
ಅಹೋಸಿ। ಸೋ ತಸ್ಸ ಕಮ್ಮಸ್ಸ ವಿಪಾಕೇನ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಾನಿ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಸತಾನಿ ಬಹೂನಿ
ವಸ್ಸಸಹಸ್ಸಾನಿ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಸತಸಹಸ್ಸಾನಿ ನಿರಯೇ ಪಚ್ಚಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಮ್ಮಸ್ಸ
ವಿಪಾಕಾವಸೇಸೇನ ಏವರೂಪಂ ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭಂ ಪಟಿಸಂವೇದಯತೀ’’ತಿ। (ಸಬ್ಬೇಸಂ ಸುತ್ತನ್ತಾನಂ ಏಸೇವ ಪೇಯ್ಯಾಲೋ)। ಪಠಮಂ।
೨. ಪೇಸಿಸುತ್ತಂ
೨೦೩.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಮಂಸಪೇಸಿಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ
ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ [ವಿರಾಜೇನ್ತಿ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰), ವಿಭಜೇನ್ತಿ (ಪೀ॰ ಕ॰)]। ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಗೋಘಾತಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ದುತಿಯಂ।
೩. ಪಿಣ್ಡಸುತ್ತಂ
೨೦೪.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಮಂಸಪಿಣ್ಡಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ
ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ । ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಸಾಕುಣಿಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ತತಿಯಂ।
೪. ನಿಚ್ಛವಿಸುತ್ತಂ
೨೦೫. ‘‘ಇಧಾಹಂ ,
ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ನಿಚ್ಛವಿಂ ಪುರಿಸಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ
ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ। ಸೋ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ
ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಓರಬ್ಭಿಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಅಸಿಲೋಮಸುತ್ತಂ
೨೦೬. ‘‘ಇಧಾಹಂ ,
ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಅಸಿಲೋಮಂ ಪುರಿಸಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ।
ತಸ್ಸ ತೇ ಅಸೀ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಾಯೇ ನಿಪತನ್ತಿ। ಸೋ ಸುದಂ
ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಸೂಕರಿಕೋ
ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ಸತ್ತಿಸುತ್ತಂ
೨೦೭.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಸತ್ತಿಲೋಮಂ ಪುರಿಸಂ
ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ತಾ ಸತ್ತಿಯೋ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಾಯೇ
ನಿಪತನ್ತಿ। ಸೋ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ
ರಾಜಗಹೇ ಮಾಗವಿಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ಉಸುಲೋಮಸುತ್ತಂ
೨೦೮.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಉಸುಲೋಮಂ ಪುರಿಸಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ತೇ ಉಸೂ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಾಯೇ ನಿಪತನ್ತಿ। ಸೋ
ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಕಾರಣಿಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಸತ್ತಮಂ।
೮. ಸೂಚಿಲೋಮಸುತ್ತಂ
೨೦೯.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಸೂಚಿಲೋಮಂ ಪುರಿಸಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ತಾ ಸೂಚಿಯೋ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಾಯೇ ನಿಪತನ್ತಿ। ಸೋ
ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ , ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಸೂತೋ [ಸಾರಥಿಕೋ (ಕ॰ ವಿನಯೇಪಿ)] ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ದುತಿಯಸೂಚಿಲೋಮಸುತ್ತಂ
೨೧೦. ‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಸೂಚಿಲೋಮಂ ಪುರಿಸಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ
ತಾ ಸೂಚಿಯೋ ಸೀಸೇ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಮುಖತೋ ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ; ಮುಖೇ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಉರತೋ
ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ; ಉರೇ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಉದರತೋ ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ; ಉದರೇ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಊರೂಹಿ
ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ; ಊರೂಸು ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಜಙ್ಘಾಹಿ ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ;
ಜಙ್ಘಾಸು ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಪಾದೇಹಿ ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ; ಸೋ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಸೂಚಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ನವಮಂ।
೧೦. ಕುಮ್ಭಣ್ಡಸುತ್ತಂ
೨೧೧.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಕುಮ್ಭಣ್ಡಂ ಪುರಿಸಂ
ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ಸೋ ಗಚ್ಛನ್ತೋಪಿ ತೇವ ಅಣ್ಡೇ ಖನ್ಧೇ ಆರೋಪೇತ್ವಾ ಗಚ್ಛತಿ।
ನಿಸೀದನ್ತೋಪಿ ತೇಸ್ವೇವ ಅಣ್ಡೇಸು ನಿಸೀದತಿ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ
ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ। ಸೋ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ
ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಗಾಮಕೂಟಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…।
ದಸಮಂ।
ಪಠಮೋ ವಗ್ಗೋ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಅಟ್ಠಿ ಪೇಸಿ ಉಭೋ ಗಾವಘಾತಕಾ,
ಪಿಣ್ಡೋ ಸಾಕುಣಿಯೋ ನಿಚ್ಛವೋರಬ್ಭಿ।
ಅಸಿ ಸೂಕರಿಕೋ ಸತ್ತಿಮಾಗವಿ,
ಉಸು ಕಾರಣಿಕೋ ಸೂಚಿ ಸಾರಥಿ।
ಯೋ ಚ ಸಿಬ್ಬಿಯತಿ ಸೂಚಕೋ ಹಿ ಸೋ,
ಅಣ್ಡಭಾರಿ ಅಹು ಗಾಮಕೂಟಕೋತಿ॥
೨. ದುತಿಯವಗ್ಗೋ
೧. ಸಸೀಸಕಸುತ್ತಂ
೨೧೨. ಏವಂ
ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ರಾಜಗಹೇ ವೇಳುವನೇ। ‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ
ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಪುರಿಸಂ ಗೂಥಕೂಪೇ ಸಸೀಸಕಂ ನಿಮುಗ್ಗಂ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ
ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಪಾರದಾರಿಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಪಠಮಂ।
೨. ಗೂಥಖಾದಸುತ್ತಂ
೨೧೩.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಪುರಿಸಂ ಗೂಥಕೂಪೇ
ನಿಮುಗ್ಗಂ ಉಭೋಹಿ ಹತ್ಥೇಹಿ ಗೂಥಂ ಖಾದನ್ತಂ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ
ರಾಜಗಹೇ ದುಟ್ಠಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಅಹೋಸಿ। ಸೋ ಕಸ್ಸಪಸ್ಸ ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಪಾವಚನೇ
ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘಂ ಭತ್ತೇನ ನಿಮನ್ತೇತ್ವಾ ದೋಣಿಯೋ [ದೋಣಿಯಾ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰ ಕ॰)] ಗೂಥಸ್ಸ ಪೂರಾಪೇತ್ವಾ ಏತದವೋಚ – ಅಹೋ ಭೋನ್ತೋ, ಯಾವದತ್ಥಂ ಭುಞ್ಜನ್ತು ಚೇವ ಹರನ್ತು ಚಾತಿ…ಪೇ॰…। ದುತಿಯಂ।
೩. ನಿಚ್ಛವಿತ್ಥಿಸುತ್ತಂ
೨೧೪. ‘‘ಇಧಾಹಂ ,
ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ನಿಚ್ಛವಿಂ ಇತ್ಥಿಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ
ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ। ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇತ್ಥೀ
ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಅತಿಚಾರಿನೀ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ತತಿಯಂ।
೪. ಮಙ್ಗುಲಿತ್ಥಿಸುತ್ತಂ
೨೧೫. ‘‘ಇಧಾಹಂ , ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಇತ್ಥಿಂ ದುಗ್ಗನ್ಧಂ ಮಙ್ಗುಲಿಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ
ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ। ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ
ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇತ್ಥೀ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಇಕ್ಖಣಿಕಾ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…।
ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಓಕಿಲಿನೀಸುತ್ತಂ
೨೧೬. ‘‘ಇಧಾಹಂ ,
ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಇತ್ಥಿಂ ಉಪ್ಪಕ್ಕಂ ಓಕಿಲಿನಿಂ
ಓಕಿರಿನಿಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಇತ್ಥೀ ಕಲಿಙ್ಗಸ್ಸ ರಞ್ಞೋ ಅಗ್ಗಮಹೇಸೀ ಅಹೋಸಿ। ಸಾ ಇಸ್ಸಾಪಕತಾ ಸಪತ್ತಿಂ ಅಙ್ಗಾರಕಟಾಹೇನ
ಓಕಿರಿ…ಪೇ॰…। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ಅಸೀಸಕಸುತ್ತಂ
೨೧೭. ‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಅಸೀಸಕಂ ಕಬನ್ಧಂ [ಕವನ್ಧಂ (ಸೀ॰ ಪೀ॰)]
ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ಉರೇ ಅಕ್ಖೀನಿ ಚೇವ ಹೋನ್ತಿ ಮುಖಞ್ಚ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ
ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ। ಸೋ ಸುದಂ
ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಹಾರಿಕೋ ನಾಮ
ಚೋರಘಾತಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ಪಾಪಭಿಕ್ಖುಸುತ್ತಂ
೨೧೮. ‘‘ಇಧಾಹಂ , ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ಸಙ್ಘಾಟಿಪಿ ಆದಿತ್ತಾ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತಾ ಸಜೋತಿಭೂತಾ [ಸಞ್ಜೋತಿಭೂತಾ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)], ಪತ್ತೋಪಿ ಆದಿತ್ತೋ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತೋ ಸಜೋತಿಭೂತೋ, ಕಾಯಬನ್ಧನಮ್ಪಿ
ಆದಿತ್ತಂ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತಂ ಸಜೋತಿಭೂತಂ, ಕಾಯೋಪಿ ಆದಿತ್ತೋ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತೋ ಸಜೋತಿಭೂತೋ। ಸೋ
ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖು ಕಸ್ಸಪಸ್ಸ
ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಪಾವಚನೇ ಪಾಪಭಿಕ್ಖು ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಸತ್ತಮಂ।
೮. ಪಾಪಭಿಕ್ಖುನೀಸುತ್ತಂ
೨೧೯. ‘‘ಅದ್ದಸಂ ಭಿಕ್ಖುನಿಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಸ್ಸಾ ಸಙ್ಘಾಟಿಪಿ ಆದಿತ್ತಾ…ಪೇ॰… ಪಾಪಭಿಕ್ಖುನೀ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ಪಾಪಸಿಕ್ಖಮಾನಸುತ್ತಂ
೨೨೦. ‘‘ಅದ್ದಸಂ ಸಿಕ್ಖಮಾನಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಸ್ಸಾ ಸಙ್ಘಾಟಿಪಿ ಆದಿತ್ತಾ…ಪೇ॰… ಪಾಪಸಿಕ್ಖಮಾನಾ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ನವಮಂ।
೧೦. ಪಾಪಸಾಮಣೇರಸುತ್ತಂ
೨೨೧. ‘‘ಅದ್ದಸಂ ಸಾಮಣೇರಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ಸಙ್ಘಾಟಿಪಿ ಆದಿತ್ತಾ…ಪೇ॰… ಪಾಪಸಾಮಣೇರೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ದಸಮಂ।
೧೧. ಪಾಪಸಾಮಣೇರೀಸುತ್ತಂ
೨೨೨.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಸಾಮಣೇರಿಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಸ್ಸಾ ಸಙ್ಘಾಟಿಪಿ ಆದಿತ್ತಾ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತಾ ಸಜೋತಿಭೂತಾ, ಪತ್ತೋಪಿ
ಆದಿತ್ತೋ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತೋ ಸಜೋತಿಭೂತೋ, ಕಾಯಬನ್ಧನಮ್ಪಿ
ಆದಿತ್ತಂ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತಂ ಸಜೋತಿಭೂತಂ, ಕಾಯೋಪಿ ಆದಿತ್ತೋ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತೋ ಸಜೋತಿಭೂತೋ। ಸಾ
ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ। ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ಏತದಹೋಸಿ – ‘ಅಚ್ಛರಿಯಂ ವತ, ಭೋ,
ಅಬ್ಭುತಂ ವತ, ಭೋ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಸತ್ತೋ ಭವಿಸ್ಸತಿ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಯಕ್ಖೋ
ಭವಿಸ್ಸತಿ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭೋ ಭವಿಸ್ಸತೀ’’’ತಿ!!
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಚಕ್ಖುಭೂತಾ ವತ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾವಕಾ ವಿಹರನ್ತಿ; ಞಾಣಭೂತಾ ವತ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾವಕಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ಯತ್ರ ಹಿ
ನಾಮ ಸಾವಕೋ ಏವರೂಪಂ ಞಸ್ಸತಿ ವಾ ದಕ್ಖತಿ ವಾ ಸಕ್ಖಿಂ ವಾ ಕರಿಸ್ಸತಿ। ಪುಬ್ಬೇವ
ಮೇ ಸಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾಮಣೇರೀ ದಿಟ್ಠಾ ಅಹೋಸಿ। ಅಪಿ ಚಾಹಂ ನ ಬ್ಯಾಕಾಸಿಂ। ಅಹಞ್ಚೇತಂ
ಬ್ಯಾಕರೇಯ್ಯಂ, ಪರೇ ಚ ಮೇ ನ ಸದ್ದಹೇಯ್ಯುಂ। ಯೇ ಮೇ ನ ಸದ್ದಹೇಯ್ಯುಂ, ತೇಸಂ ತಂ ಅಸ್ಸ
ದೀಘರತ್ತಂ ಅಹಿತಾಯ ದುಕ್ಖಾಯ। ಏಸಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾಮಣೇರೀ
ಕಸ್ಸಪಸ್ಸ ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಪಾವಚನೇ ಪಾಪಸಾಮಣೇರೀ ಅಹೋಸಿ। ಸಾ ತಸ್ಸ ಕಮ್ಮಸ್ಸ
ವಿಪಾಕೇನ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಾನಿ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಸತಾನಿ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಸಹಸ್ಸಾನಿ ಬಹೂನಿ
ವಸ್ಸಸತಸಹಸ್ಸಾನಿ ನಿರಯೇ ಪಚ್ಚಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಮ್ಮಸ್ಸ ವಿಪಾಕಾವಸೇಸೇನ ಏವರೂಪಂ
ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭಂ ಪಟಿಸಂವೇದಯತೀ’’ತಿ। ಏಕಾದಸಮಂ।
ದುತಿಯೋ ವಗ್ಗೋ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಕೂಪೇ ನಿಮುಗ್ಗೋ ಹಿ ಸೋ ಪಾರದಾರಿಕೋ।
ಗೂಥಖಾದಿ ಅಹು ದುಟ್ಠಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ॥
ನಿಚ್ಛವಿತ್ಥಿ ಅತಿಚಾರಿನೀ ಅಹು।
ಮಙ್ಗುಲಿತ್ಥಿ ಅಹು ಇಕ್ಖಣಿತ್ಥಿಕಾ॥
ಓಕಿಲಿನಿ ಸಪತ್ತಙ್ಗಾರೋಕಿರಿ।
ಸೀಸಚ್ಛಿನ್ನೋ ಅಹು ಚೋರಘಾತಕೋ॥
ಭಿಕ್ಖು ಭಿಕ್ಖುನೀ ಸಿಕ್ಖಮಾನಾ।
ಸಾಮಣೇರೋ ಅಥ ಸಾಮಣೇರಿಕಾ॥
ಕಸ್ಸಪಸ್ಸ ವಿನಯಸ್ಮಿಂ ಪಬ್ಬಜ್ಜಂ।
ಪಾಪಕಮ್ಮಂ ಕರಿಂಸು ತಾವದೇತಿ॥
ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।