Free Online JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss and for free birds 🐦 🦢 🦅 to grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒 Youniversity
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
May 2022
M T W T F S S
« Apr   Jun »
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
05/31/22
LESSON 4450 Wed 1 June 2022 17. SEVENTEEN Daily Wisdom Salute 🫡 to you! शत् शत् नमन May all Women and Men practice NIBBĀNA to be happy 😃 well and secure and to attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅.
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 6:58 pm

LESSON 4450 Wed 1 June 2022

17. SEVENTEEN

Daily Wisdom

Salute 🫡 to you!

शत् शत् नमन

May all Women and Men practice NIBBĀNA to be happy 😃 well and secure and to attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅.

The pill to reverse aging would be available to the public within
five years and cost the same each day as a cup of coffee, says
researcher.

https://english.alarabiya.net/en/life-style/healthy-living/2018/09/05/For-the-price-of-a-coffee-a-day-can-humans-soon-live-up-to-150-years-

For the price of a coffee a day, can humans soon live up to 150 years?

The pill to reverse aging would be available to the public within five years and cost the same each day as a cup of coffee, says researcher. (Supplied)

Can humans live up to 150 years? Medical researchers have been on
the lookout for techniques to extend human longevity for a long time.
At news report
says a new process has been found by Harvard Professor David Sinclair
and researchers from the University of New South Wales, involving cell
reprogramming.
Dr. Sinclair, is a Professor at the School of
Medicine at the University of New South Wales (UNSW), Sydney.  He is
also a Professor in the Genetic Department at Harvard Medical School,
Boston, Co-Director of the Paul F. Glenn Laboratories for the Biological
Mechanisms of Aging.
According to Dr Sinclair, who is the co-founder and co-chief editor of the scientific journal Aging,
human organs could be regenerated using the technique. It could even
paralysis sufferers to move again, he says. Human trials are due within
two years.
The research team told The Herald Sun that they also found they could increase the lifespan of mice by 10 per cent by giving them a vitamin B derivative pill.
The pill also led to a reduction in age-related hair loss.
The pill would be available to the public within five years and cost the same each day as a cup of coffee, hoped Prof. Sinclair.
The
Harvard professor at the same time had a word of caution for people
want to not to try to reverse the aging process, as it has not yet been
“formally tested for safety.” The research and the science behind it has
to be published and peer reviewed.

‘We do not recommend people go out and take NAD precursors as they have not yet formally tested for safety,” he said.

The new technique that the research team found out involves the molecule
nicotinamide adenine dinucleotide (NAD), which plays a role in generating energy in the human body.

The chemical NAD is in use at present as a supplement for treating Parkinson’s disease and fighting jet lag.

Professor Sinclair, who claims to have tried it out using his own molecule, and
found that his biological age has dropped by 24 years after taking the
pill.

He said his father, 79, has been white water rafting and backpacking after starting using the molecule a year-and-a-half ago.

The professor also said his sister-in-law was now fertile again after
taking the treatment, despite having started to transition into
menopause in her 40s.

Very old age: Dustin Hoffman plays 121-year-old Jack Crabb in Little Big 👨

https://www.thehindu.com/opinion/op-ed/comment-article-from-ananya-vajpeyi-owning-ambedkar-sans-his-views/article7583272.ece

All Awakened Aboriginal Societies thunder:
“We WERE,ARE and CONTINUE to be BUDDHISTS”

“PRABUDDHA BHARAT is OF the, BY the and FOR the BUDDHISTS.”

for an AWAKENED YOUNIVERSE!

for ATTAINING ETERNAL BLISS as FINAL GOAL!

Not going against the message of national integration,unwarranted interference by government bodies that are, strictly speaking, not meant to be dealing with education policy or implementation, in matters of syllabus creation, textbook content and socio-political “messaging” that targets young students,to use.

Dr. Ambedkar announced his decision to return back to his own home Buddhism, took a formal diksha from Buddhist monks and, in turn, led the back to own homes 🏠 🏡 of millions of people on October 14, 1956, in Nagpur.

In the last year of his life, he wrote a massive work titled The Buddha and His Dhamma, to make the teachings of the Buddha accessible to modern readers. As part of the public ceremony of returning back to own home religion, followers collectively took 22 vows, written by Babasaheb himself, millions of people, adopted and continuing to adopt this faith.

The purpose of Ambedkarite Buddhism is to liberate all aboriginal societies from untouchability and other forms of social exclusion and humiliation, all of which flow from the low status assigned to them in the orthodox hindutva varna caste system.
Believing and following

Chitpavan brahmins as 1st🥇 Kshatriyas, vysias, Shudras as 2nd🥈3rd 4th rate athmas/souls and the aboriginal societies SC/STs as having no souls at all so that all sorts of atrocities are committed on them. But the Buddha 👎 never believed in any soul. He said all are equal. So we are Buddhists.

Dr. Ambedkar’s vows are meant to both induct them into a genuinely egalitarian society and enable them to leave behind modes of living, thinking and believing that were hierarchical, violent and humiliating.

It is clear that the vows serve the dual purpose of discarding the old and adopting the new. They help Neo-Buddhists reject the Hindu way of life that had oppressed them for centuries, and, at the same time, assert their adherence to an emancipatory creed.

Dr. Ambedkar’s Buddhism was as much an indictment of Hindu varna dharma as it was a modern statement of equality, intended to deepen the vision of the Constitution while also recalling the original critique of the Buddha against Vedic orthodoxy. When the laws and promises contained in the liberal statute books proved inadequate, he tried to place vulnerable communities on an equal footing by endowing them with a positive identity and a separate programme of action.

Left to himself, Dr. Ambedkar might have preferred a “civic religion”. For him, Buddhism supplemented the new republic’s guarantees of equal citizenship, universal adult franchise, fundamental rights, reservations, freedom of religion and a secular state that he had struggled to establish. But the main difficulties of aboriginal SC/STs stemmed from the very structure of hindutva society, which did not change much despite Independence and the Constitution. As he said in a speech to the Constituent Assembly, the political revolution was not accompanied by a social revolution. He also recognised that ordinary people in India, across castes and communities, drew strength from traditional religious faiths of various kinds. Babasaheb hoped that the Navayana would have the two-pronged effect of addressing both the problem of inequality and the desire for a religion — one that generated self-respect and a distinct identity — among his followers.

Distinct purpose

In arranging the vows in a particular order, Dr. Ambedkar seems to have wanted to first clear the ground, ensuring that ample distance is created between the Hindu faith (and along with it, the outcaste status) that the seeker was born into and the new Dhamma that is going to be embraced. The condemnation of Hinduism is unequivocal, and takes precedence over the utterance of Buddhist vows.

The break amounts to a “rebirth”, as is stated in no uncertain terms in the penultimate vow (Vow 21: “I believe that I am having a re-birth”). The Gujarat government official’s words call this “going against the message of national integration”, but obviously, it’s the rather more forceful refusal of the Ambedkarite Buddhist to remain integrated within the Hindu fold that has caused the discomfort and led to a withdrawal of the textbook in question.

The government in Gujarat and the Centre want to appropriate the legacies of modern historical figures like Dr. Ambedkar even though this makes little ideological sense, given the values these stalwarts espoused and their lack of congruence with hindutva politics. The BJP also has cynical designs on Dr. Ambedkar with the aim of capturing a share of aboriginal Sc/ST votes. The government-sponsored celebration of his 125th anniversary — but the inability to actually stomach his critical views on the caste system or on Hindu deities, rituals and beliefs — is an excellent illustration of the hollowness of the Hindu Right’s claims to speak in favour of aboriginal Sc/ST rights, national integration or the public interest.

Mr. Parmar, the book’s author, went on to tell journalists that he would rather that the textbook have a few blank pages or contain more photographs of Dr. Ambedkar, than that the publisher, one Dharmesh Kothari, include the vows of his own accord, without consulting with him. Withdrawing the book seems like a defensive ploy on the part of an implicitly hindutva— and hindutva majoritarian — government to shield what is called “the impressionable mind” of the student reader just as it is about to encounter the radical force and fiercely anti-assimilationist tendency of the New doctrine.

This is unacceptable. Students in Gujarat and elsewhere must be allowed to learn how Babasaheb sought to make a better, more equitable Prabuddha Bharat. If to achieve this goal, he had to attack the worst aspects of society, religion and politics, whether “hindutva ” or anything , so be it. Our young, the future citizens of this country, have to be made aware of the courage it took Dr. Ambedkar to seek to annihilate caste.

Buddha passed peacefully into Paranibbana with no fear.

Aniccanibbānasappāya Sutta
— The [perception] of impermanence suitable for Nibbāna —

https://www.youtube.com/watch?v=fYVfO75XXtY…
Discovery of Awakened One with Awareness Universe (DAOAU)
DO GOOD PURIFY MIND said Buddha with chant, music and songs
Aniccanibbānasappāya Sutta
— The [perception] of impermanence suitable for Nibbāna —
I will show you, bhikkhus, the method which is suitable for Nibbāna. Listen to that and pay close attention, I will speak. And what, bhikkhus, is that method which is suitable for Nibbāna?
Here, bhikkhus, a bhikkhu understands: ‘the eye is impermanent’, he understands: ‘(visible) forms are impermanent’, he understands: ‘eye-consciousness is impermanent’, he understands: ‘eye-contact is
impermanent’,{1} he understands: ‘whatever arises on account ofeye-contact, whether it is felt as pleasant, unpleasant or neutral, that also is impermanent’.
He understands: ‘the ear is impermanent’, he understands: ’sounds are impermanent’, he understands: ‘ear-consciousness is impermanent’, he understands: ‘ear-contact is impermanent’, he understands: ‘whatever arises on account of ear-contact, whether it is felt as pleasant, unpleasant or neutral, that also is impermanent’.
He understands: ‘the nose is impermanent’, he understands: ’smells are impermanent’, he understands: ‘nose-consciousness is impermanent’, he understands: ‘nose-contact is impermanent’, he understands: ‘whatever arises on account of nose-contact, whether it is felt as pleasant, unpleasant or neutral, that also is impermanent’.
He understands: ‘the tongue is impermanent’, he understands: ‘tastes are impermanent’, he understands: ‘tongue-consciousness is impermanent’, he understands: ‘tongue-contact is impermanent’, he understands: ‘whatever arises on account of tongue-contact, whether it is felt as pleasant, unpleasant or neutral, that also is impermanent’.
He understands: ‘the body is impermanent’, he understands: ‘bodily phenomena are impermanent’, he understands: ‘body-consciousness is impermanent’, he understands: ‘body-contact is impermanent’, he
understands: ‘whatever arises on account of body-contact, whether it is felt as pleasant, unpleasant or neutral, that also is impermanent’.
He understands: ‘the mind is impermanent’, he understands: ‘mental phenomena are impermanent’, he understands: ‘mind-consciousness is impermanent’, he understands: ‘mind-contact is impermanent’, he
understands: ‘whatever arises on account of mind-contact, whether it is felt as pleasant, unpleasant or neutral, that also is impermanent’.
This, bhikkhus, is that method which is suitable for Nibbāna.
The Whole Secret of Existence is to Have No Fear - Buddha

BUDDHA WAS ASKED.
“WHAT HAVE YOU GAINED
FROM MEDITATION ?”
HE REPLIED NOTHING.
HOWEVER, LET ME TELL YOU
WHAT I HAVE LOST:
ANGER, ANXIETY
DEPRESSION, INSECURITY,
FEAR OF OLD AGE AND DEATH.”

https://r.glance.com?g=ZYEZpCQk
Shared from Glance on my Samsung lockscreen. Get Glance - https://get.glance.com

https://youtu.be/pVcgaiavtE0

A sumptuous Buddha Raw Vegan 🌱 bowl 🍲 full of nourishing goodness

https://youtu.be/WE42CwAboCU

A sumptuous Buddha Raw Vegan 🌱 bowl 🍲 full of nourishing goodness

https://youtu.be/Nel0NSUMVao

A sumptuous Buddha Raw Vegan 🌱 bowl 🍲 full of nourishing goodness

Grow vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🌱 in pots 🪴to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One ☝️. That will be people’s successful movement.let’s contact all online and offline movie makers to spend their TIME and TAlENT for this NOBLE CAUSE!

comments (0)
05/30/22
LESSON 4449 Tue 31 May 2022 16. SIXTEEN Daily Wisdom May all Women and Men practice NIBBĀNA to be happy 😃 well and secure and to attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅.
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 4:04 am

LESSON 4449 Tue 31 May 2022

16. SIXTEEN

Daily Wisdom

May all Women and Men practice NIBBĀNA to be happy 😃 well and secure and to attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅.

https://youtu.be/58TUGG9I10A

The Buddha answers no to the following 4 questions / possibilities (Majjhima Nikaya 72 also in Samyutta Nikaya 44.11):

After death a Tathagata (Buddha) exists: only this is true (The Buddha answers “No”)
After death a Tathagata does not exist: only this is true (The Buddha answers “No”)
After death a Tathagata both exists & does not exist: only this is true (The Buddha answers “No”)
After death a Tathagata neither exists nor does not exist: only this is true (The Buddha answers “No”)
The Buddha is apparently deliberately being vague since no terms in conventional language can do it justice to describe Nibbana. In other Suttas the Buddha argues against nihilism which suggests that Nibbana is not nihilistic. A number of potential explanations have been provided by Buddhist teachers.

https://youtu.be/FI6xtomY79w

The Buddha said:

Everything exists: That is one extreme. Everything doesn’t exist: That is a second extreme. Avoiding these two extremes, the Tathagata teaches the Dhamma via the middle: From ignorance as a requisite condition come fabrications . . . (continues with Dependent Orgination formula). (Samyutta Nikaya 12.15)

https://youtu.be/cM-9sTIDU44

In the discourse on the 62 kinds of wrong view (Digha Nikaya 1), the Buddha called the following one of the wrong views:

Herein, bhikkhus, recluse or a certain brahmin is a rationalist, an investigator. He declares his view hammered out by reason, deduced from his investigations, following his own flight of thought thus: ‘That which is called “the eye,” “the ear,” “the nose,” “the tongue,” and “the body” that self is impermanent, unstable, non-eternal, subject to change. But that which is called “mind” (citta) or “mentality” (mano) or “consciousness” (viññāṇa) that self is permanent, stable, eternal, not subject to change, and it will remain the same just like eternity itself.

The above passage provides support for the view that the one who attains Nibbana, has put down the burden, has completed the task, the aggregates are no more, there is no more false sense of a being and not annihilation since there was no self to begin with.

https://youtu.be/kBbVjvc7_AM

The Buddha stated: “Luminous, monks, is the mind. And it is freed from incoming defilements.” Pantheists sometimes refer to the mind as a “spark (or shiny element, aspect) of the divine.”

https://youtu.be/N5SUpq9HYAE

But the Buddha attained the seventh and eighth jhanas while still an ascetic, but knew there was more work to be done and later attained full enlightenment, practicing the Middle Way.

https://youtu.be/HrPQ_JWSUyE

The Buddha refers to Nibbana as a ‘dhamma’. For example, he says “of all dhammas, conditioned or unconditioned, the most excellent dhamma, the supreme dhamma is, Nibbana”. ‘Dhamma’ signifies actual realities, the existing realities as opposed to conceptual things. Dhammas are of two types, conditioned and unconditioned. A conditioned dhamma is an actuality which has come into being through causes or conditions, something which arises through the workings of various conditions. The conditioned dhammas are the five aggregates: material form, feeling, perception, mental formations and consciousness. The conditioned dhammas, do not remain static. They go through a ceaseless process of becoming. They arise, undergo transformation and fall away due to its conditionality.

However, the unconditioned dhamma is not produced by causes and conditions. It has the opposite characteristics from the conditioned: it has no arising, no falling away and it undergoes no transformation. Nevertheless, it is an actuality, and the Buddha refers to Nibbana as an unconditioned Dhamma.

https://youtu.be/sr5Vw6-Xw3s

Buddha also refers to Nibbana as an ‘ayatana’. This means realm, plane or sphere. It is a sphere where there is nothing at all that correspond to our mundane experience, and therefore it has to be described by way of negations as the negation of all the limited and determinate qualities of conditioned things.

https://youtu.be/abSk0MRn9t4

Buddha also refers to Nibbana as a, ‘Dhatu’ an element, the ‘deathless element’. He compares the element of Nibbana to an ocean. He says that just as the great ocean remains at the same level no matter how much water pours into it from the rivers, without increase or decrease, so the Nibbana element remains the same, no matter whether many or few people attain Nibbana.

https://youtu.be/Gg8Aa17OO1E

https://youtu.be/Gg8Aa17OO1E
Buddha speaks of Nibbana as something that can be experienced by the body, an experience that is so vivid, so powerful, that it can be described as “touching the deathless element with one’s own body.

https://youtu.be/oDXp7OFP3c8

The Buddha also refers to Nibbana as a ’state’ (’pada’) as ‘amatapada’ - the deathless state - or accutapada, the imperishable state.

https://youtu.be/Q4j5ZZA6vNw

Another word used by the Buddha to refer to Nibbana is ‘Sacca’, which means ‘truth’, an existing reality. This refers to Nibbana as the truth, a reality that the Noble ones have known through direct experience.

So all these terms, considered as a whole, clearly establish that Nibbana is an actual reality and not the mere destruction of defilements or the cessation of existence. Nibbana is unconditioned, without any origination and is timeless.

https://youtu.be/GyBEGYiuuhQ

Viññanam Anidassanam
Viññanam Anidassanam translates as consciousness without surface, without feature. Some have suggested that this implies there is a sort of consciousness in Nibbana that is not conditioned and beyond the 5 aggregates. This term is found in the Digha Nikaya, Majjhima Nikaya, and Samyutta Nikaya. “Good sir, if that is not partaken of by the allness of all, may it not turn out to be vacuous and empty for you!”

25. “Consciousness non-manifesting, Boundless, luminous all-round.” (Majjhima Nikaya 49)

“Consciousness without feature, without end, luminous all around” (Digha Nikaya 11)

Based on this some have suggested that there is another consciousness, which is not part of the standard 5 aggregates and is beyond time and space.

The polytheistic, existence view
Others still take it even further, for example the famous Ajahn Mun, who stated that the Buddha even talked to him during his deep meditation experiences, suggesting that the Buddha is at some place in a Buddha-land or Buddha-field. A sizable number of Thai Theravada Buddhists believe that Ajahn Mun and his Dhamma successor, Ajahn Boowa, were fully enlightened arahants. This view is also similar to notions found in other Dharmic paths and also in Mahayana Buddhism.

In the discourse on the 62 kinds of wrong view (Digha Nikaya 1), the Buddha called the following one of the wrong views:

Herein, bhikkhus, a certain recluse or a brahmin asserts the following doctrine and view: ‘The self, good sir, has material form; it is composed of the four primary elements and originates from father and mother. Since this self, good sir, is annihilated and destroyed with the breakup of the body and does not exist after death, at this point the self is completely annihilated.’ In this way some proclaim the annihilation, destruction, and extermination of an existent being.

The above passage provides support for the view that Nibbana is not annihilation, that there may be some sort of existence or realm.

Song 🎶 🎵 🎧is for the soil that’s toxic clear down to
the bedrock
Where no thing of
consequences can grow
Drop your seeds there, let them grow vegetables 🥦 🥕🥗 and fruit plants 🌱 in pots 🪴 🍌 🍎 🍉 throughout the world to overcome hunger the worst kind of illness as the Awakened One said and be free birds 🐦 🦢 🦅.
~ the mountain ⛰ goats 🐐

That will be people’s successful movement. let’s contact all online and offline movie makers to spend their TIME and TAlENT for this NOBLE CAUSE!

Before Buddha manusmiti was in practice chitpavan brahmin as 1st🥇 Kshatriyas 2nd🥈 vyshias 🥉 Shudras 4th rate athmas/souls and the Aboriginal SC/STs as having no soul at all so that all sorts of atrocities are committed on them. Buddha never 👎 believed in any soul. He said all are equal 🟰. Though Babasaheb Ambedkar incorporated equality, liberty and fraternity in our marvellous 🤩 modern constitution, the chitpavan brahmins are still practising manusmriti to establish their hindutvastan.

May all Women and Men practice NIBBĀNA to be happy 😃 well and secure and attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅.

https://www.spielcreative.com/blog/360-degree-videos/
360-Degree Video Guide (With 17 of the Best Examples)
Whiteboard Animation

This article is all about 360-degree videos.

In it, you will learn:

What they are.

How you can create your own successful 360-degree videos.

And…

How they can help grow your business!

So, let’s begin…

Table of Contents

What are 360-degree videos?
A Guide to Creating 360-Degree Video
Have a Good Reason to Create a 360-Degree Video
Set Goals for Your 360-Degree Video
Choose Your Format: Monoscopic Versus Stereoscopic
Acquire the Right Camera
Export Your Footage
Stitch and Edit Your Footage
Incorporate Sound Design
Convert it to a Normal Video for Maximum Visibility
Publish your 360-Degree Videos
How Much does a 360-Degree Video Cost?
Top 10 Tips for Finding the Right 360-Degree Video Production Company
17 of the World’s Best 360-Degree Videos
Conclusion
What are 360-degree videos?

360-degree videos are exactly what they sound like: recordings made using omnidirectional cameras so that, during playback, the viewer can control the screen and view the clip in any direction they want.

It is a new and exciting format and has the potential to create stunning and realistic virtual experiences for the viewer. And Google is reporting that it can increase the chances of viewers taking action by 41% when compared to standard ads.

“Google is reporting that it can increase the chances of viewers taking action by 41% when compared to standard ads.”

High-end, professional 360-degree videos are usually made with specialised camera rigs that can run into the thousands. So, if it’s a big-budget brand advertisement you want, you might want to consider collaborating with a 360-degree video agency.

Luckily, smaller handheld 360-degree cameras have come onto the market in the last couple of years for as little as £100. And some of them record better quality footage than you might imagine.

Here is everything you need to know:

A Guide to Creating 360-Degree Video

1. Have a Good Reason to Create a 360-Degree Video

Creating 360-degree videos is rarely a complete necessity, so, if you are planning to make one, you should have a very good reason.

Although it is a very modern format, the analogy I would use to describe what I mean by this is people making black and white films in the 21st century.

Hear me out:

Filming in black and white is no longer necessary, so, if someone does it just for the sake of it, it is likely to come across as pretentious or a desperate attempt to look cool.

On the other hand, if it’s a creative decision taken to show the ‘colourless’ mood of a place or situation, or to recreate a historical time period, then it’s perfectly justified.

The same applies to your 360-degree videos. What exactly is your reason for using it? If you don’t have a good answer to this, perhaps you should reconsider your need.

Good reasons can include:

Virtual Reality

If you offer a service that could be defined as an ‘experience’, say guided tours at a certain destination or natural wonder, then create beautiful, HD videos of those tours.

Giving people the option to look in any direction they want is understandable and even necessary in this case. The realistic experience will engage viewers and it is likely to be the factor that encourages many of them to do the tour in real life.

Immersive Experience

Admittedly, this sounds like the same thing as virtual reality. But, the key distinction I’m marking here is that an immersive experience isn’t a recreation of the actual product you are selling, i.e. a guided tour.

For example, let’s suppose your business sells mountain bikes or mountain bike equipment. Your audience are thrill seekers who want excitement. So, why not create a 360-degree advertisement depicting a professional mountain biker racing down a mountainside weaving between trees at high speed?

Given the target audience, I can’t think of a more suitable format than 360-degree video to grab the viewers’ attention and engage them throughout.

Training

The problem with most corporate training videos is that they are a tedious pain to watch: usually featuring an uncomfortable narrator (chosen from the office, of course) awkwardly running through some generic compliance training course.

With 360-degree video this doesn’t have to be the case. Now you can create enjoyable 360 interactive video experiences for your staff, allowing them to see company protocols in action.

Of course, 360-degree videos aren’t just limited to corporate training videos.

For instance, they could be made to help new staff or students get to know buildings by allowing them to explore them virtually.

Or teach the viewer how to play poker by sitting them at a poker table and giving them the ability to look around at everything happening during a game.

Art

360-degree video gives video artists a whole world of new possibilities to play with.

Some examples of creative uses for the format that jump to mind are:

360-degree virtual experiences of live musical performances. Imagine being on stage with your favourite band!
Life-like immersive filmmaking. Imagine being inside your favourite drama, paying attention to whatever details most interest you.
A virtual tour of an artist’s gallery exhibition with all the names, details, and prices of their paintings popping up in motion graphic form.
2. Set Goals for Your 360-Degree Video

Now that you have a good reason for making a 360-degree video, it’s important to set measurable goals for it before proceeding with production. Having measurable goals will shape the content and allow you to gather tangible metrics to see if the video has been a success.

For example, let’s outline goals for some of the videos mentioned in step 1:

Virtual Guided Tour of a Place of Interest

A reasonable goal for this video would be to ‘Encourage 20% more summer visitors to the attraction than last year.’

So, what would this mean for the video?

Firstly, it suggests that it should be a high-impact Hero video that sits at the top of your sales funnel.

To learn all about Hero content and the sales funnel, just follow this link.

Therefore, it will be more about increasing awareness, generating hype, and showing off the experience in its full glory than it will be about explaining details, such as historical or geographical facts, prices, opening times, etc.

Immersive Downhill Mountain Bike Experience

Your goal, if you are a mountain bike company, might be something like ‘Increase my conversion rate by 30% by quelling doubts people have about the durability of our products.’

This video will, therefore, be more about encouraging leads who are on the fence to make a purchase.

Hub videos (also in this article) would be ideal in this situation. They quell any doubts clients might have by demonstrating how they are unfounded through, for example, product demonstration.

This suggests that, in your video, you should push your product to the limit of a professional mountain biker’s ability. Show the audience that it functions under the most extreme circumstances just as well or even better than the competition.

Realistic Poker Training

If you are an online gambling site, for example, your goal for this video might be ‘Increase traffic to my website by 25 people per day within 6 months.’

After doing some research, you find out that one of the most common questions asked online (relating to your industry) is ‘How do you play poker?’. This is a perfect opportunity for a Hygiene video (again covered in the same article) that drives browser traffic towards your website.

It will achieve this because now when people Google ‘How do you play poker?’, they will come across your video titled ‘How to play poker.’ Their interest will naturally bring them to your site and product.

This all suggests that the content of the video should be more informative than emotive. It should give the viewer genuine value through an easy-to-follow guide that tells them everything they need to know about playing the game of poker.

Virtual Art Exhibition

If you are an artist, artist’s agent, or gallery owner, more than likely you will be looking to get your work seen by as many people as possible. So, for your 360-degree video, your goal might be something like ‘Grow art sales by 50% in 3 months.’

This suggests that you want a video that is going to attract the attention of art lovers in as many places as possible online. And, not only that, it should make the art desirable and inform the viewers how or where they can buy it.

3. Choose Your Format: Monoscopic Versus Stereoscopic

Before you go and buy a 360-degree camera, you’re going to need to choose whether you want to shoot in monoscopic or stereoscopic. Here is what that means:

Monoscopic

This is more common than stereoscopic and for that reason is supported by all the big social media and video platforms, like Vimeo, Facebook, and YouTube.

Monoscopic are flat equirectangular renderings projected into spherical videos or images, like viewing the world map on a globe. It gives you the ability to move around the sphere as if you were inside it. The most well-known example is Google Maps Street View.

It is much cheaper than stereoscopic but it doesn’t give you any real depth perception.

Stereoscopic

These videos offer a 3D, virtual reality experience with real depth. But, be warned, they are extremely difficult to get right and can really only be done by professionals.

This is because if even the slightest flaw is made during stitching (something I will get onto later) it is magnified by the 3D, making it uncomfortable to watch or even unwatchable all together.

Planning and perfectionism are key here, so, if you do choose to make a stereoscopic video, always seek a professional with experience.

4. Acquire the Right Camera

If you choose to create stereoscopic 360-degree videos you will more than likely be hiring professionals who come with their own equipment. For that reason, and to avoid numbers in the thousands, this section will focus mostly on the best personal monoscopic cameras currently available.

Given 3 different price brackets, low-end, mid-range, and high-end, these are my favourites:

info@spielcreative.com

Samsung Gear 360 (2017) – Best Low-End

Samsung Gear 360

Usually about £200 (but can be found cheaper online), this little camera is excellent value for money. Its easy-to-grasp body means you don’t necessarily need a tripod. That said, it might be worth getting one if you want to reduce video shakiness as much as possible.

Here is an example of the quality you can expect to achieve with a Samsung Gear 360 (2017):

It has 2 dual fisheye lenses and its 4K HD format delivers a maximum shooting resolution of 4096 x 2048.

As you can see from this clip, it doesn’t create perfect, high-quality videos or nearly achieve the same image quality as normal 4K cameras. This is because the field of view is spread over a much wider area, in a sense diluting the resolution.

However, for this price, this is as good as you can expect to get at present. If perfect quality is a necessity, you really will need to spend hundreds more.

Here are some further details about the Samsung Gear 360 (2017):

The battery life lasts about 130 minutes
Up to 256GB expandable memory
It has a live broadcast feature compatible with PC and smartphone.
It has a great time-lapse feature

Insta360 One X – Best Mid-Range

Insta360 One X

This small and sleek 360-degree camera offers a lot of value for money. Usually priced at around the £400 mark, it is marketed as an ‘action camera’ that creates smooth and sharp videos in the most extreme scenarios.

Here is an example of the quality you can expect to achieve with your Insta360 One X action video:

It has a resolution of 5.7K (5760 x 2880), which, when mixed with its built-in FlowState stabilisation, reduces shaking and creates amazingly smooth and clear images given the price.

As exhibited in the clip above, it has intuitive editing and time shift features that allow you to create cinematic videos. And you can also even add your own music and effects in the app.

Here are some further details about the Insta360 One X:

It can be paired with their invisible selfie stick, underwater case, and Drifter accessory, the latter allowing it to take flight and capture otherwise impossible angles
You can track your journey on-screen with stats like speed, altitude, direction, and slope
It features WiFi transfer as well the ability to connect manually via USB
Livestream your 360-degree videos
1 hour of continuous shooting batter life (longer with the WiFi turned off)

GoPro Fusion – Best High-End

GoPro Fusion

Going for around £600, the GoPro Fusion is designed with function and action in mind, and, as a result, records amazingly clear 360-degree videos for its price.

Here is an example of it in action:

The GoPro Fusion achieves this quality because it combines 5K resolution with more advanced optic lenses than any alternative. It doesn’t appear perfectly HD, but it is the best you can do without coughing up thousands of pounds on a professional rig.

It’s Protune video mode gives you the ability to adjust ISO and exposure for different lighting conditions and offers more scope for post-production editing.

Here are some further details about the GoPro Fusion:

It’s waterproof as it is, without the need for additional casing
Its built-in stabilisation can make even the shakiest of videos smooth
It stitches 360-degree videos perfectly, without any seam lines
The battery lasts for 1.5 hours of recording
5. Export Your Footage

When you export your footage from your 360-degree device and play it back on a regular video player, it’s not going to look right. That’s because your regular player is not 360-degree capable.

It will look like one of these formats:

Equirectangular Projection

Equirectangular Projection

This format flattens your spherical 3D images onto a 2D rectangular surface, just like flattening the globe onto a map, so you can see all angles in one distorted image. This is the format that all 360-degree videos are edited in, so, if possible, save yourself some hassle and export in this format.

360-Degree Video Guide (With 17 of the Best Examples)
Whiteboard Animation

This article is all about 360-degree videos.

In it, you will learn:

What they are.

How you can create your own successful 360-degree videos.

And…

How they can help grow your business!

So, let’s begin…

Table of Contents

What are 360-degree videos?
A Guide to Creating 360-Degree Video
Have a Good Reason to Create a 360-Degree Video
Set Goals for Your 360-Degree Video
Choose Your Format: Monoscopic Versus Stereoscopic
Acquire the Right Camera
Export Your Footage
Stitch and Edit Your Footage
Incorporate Sound Design
Convert it to a Normal Video for Maximum Visibility
Publish your 360-Degree Videos
How Much does a 360-Degree Video Cost?
Top 10 Tips for Finding the Right 360-Degree Video Production Company
17 of the World’s Best 360-Degree Videos
Conclusion
What are 360-degree videos?

360-degree videos are exactly what they sound like: recordings made using omnidirectional cameras so that, during playback, the viewer can control the screen and view the clip in any direction they want.

It is a new and exciting format and has the potential to create stunning and realistic virtual experiences for the viewer. And Google is reporting that it can increase the chances of viewers taking action by 41% when compared to standard ads.

“Google is reporting that it can increase the chances of viewers taking action by 41% when compared to standard ads.”

High-end, professional 360-degree videos are usually made with specialised camera rigs that can run into the thousands. So, if it’s a big-budget brand advertisement you want, you might want to consider collaborating with a 360-degree video agency.

Luckily, smaller handheld 360-degree cameras have come onto the market in the last couple of years for as little as £100. And some of them record better quality footage than you might imagine.

Here is everything you need to know:

A Guide to Creating 360-Degree Video

1. Have a Good Reason to Create a 360-Degree Video

Creating 360-degree videos is rarely a complete necessity, so, if you are planning to make one, you should have a very good reason.

Although it is a very modern format, the analogy I would use to describe what I mean by this is people making black and white films in the 21st century.

Hear me out:

Filming in black and white is no longer necessary, so, if someone does it just for the sake of it, it is likely to come across as pretentious or a desperate attempt to look cool.

On the other hand, if it’s a creative decision taken to show the ‘colourless’ mood of a place or situation, or to recreate a historical time period, then it’s perfectly justified.

The same applies to your 360-degree videos. What exactly is your reason for using it? If you don’t have a good answer to this, perhaps you should reconsider your need.

Good reasons can include:

Virtual Reality

If you offer a service that could be defined as an ‘experience’, say guided tours at a certain destination or natural wonder, then create beautiful, HD videos of those tours.

Giving people the option to look in any direction they want is understandable and even necessary in this case. The realistic experience will engage viewers and it is likely to be the factor that encourages many of them to do the tour in real life.

Immersive Experience

Admittedly, this sounds like the same thing as virtual reality. But, the key distinction I’m marking here is that an immersive experience isn’t a recreation of the actual product you are selling, i.e. a guided tour.

For example, let’s suppose your business sells mountain bikes or mountain bike equipment. Your audience are thrill seekers who want excitement. So, why not create a 360-degree advertisement depicting a professional mountain biker racing down a mountainside weaving between trees at high speed?

Given the target audience, I can’t think of a more suitable format than 360-degree video to grab the viewers’ attention and engage them throughout.

Training

The problem with most corporate training videos is that they are a tedious pain to watch: usually featuring an uncomfortable narrator (chosen from the office, of course) awkwardly running through some generic compliance training course.

With 360-degree video this doesn’t have to be the case. Now you can create enjoyable 360 interactive video experiences for your staff, allowing them to see company protocols in action.

Of course, 360-degree videos aren’t just limited to corporate training videos.

For instance, they could be made to help new staff or students get to know buildings by allowing them to explore them virtually.

Or teach the viewer how to play poker by sitting them at a poker table and giving them the ability to look around at everything happening during a game.

Art

360-degree video gives video artists a whole world of new possibilities to play with.

Some examples of creative uses for the format that jump to mind are:

360-degree virtual experiences of live musical performances. Imagine being on stage with your favourite band!
Life-like immersive filmmaking. Imagine being inside your favourite drama, paying attention to whatever details most interest you.
A virtual tour of an artist’s gallery exhibition with all the names, details, and prices of their paintings popping up in motion graphic form.
2. Set Goals for Your 360-Degree Video

Now that you have a good reason for making a 360-degree video, it’s important to set measurable goals for it before proceeding with production. Having measurable goals will shape the content and allow you to gather tangible metrics to see if the video has been a success.

For example, let’s outline goals for some of the videos mentioned in step 1:

Virtual Guided Tour of a Place of Interest

A reasonable goal for this video would be to ‘Encourage 20% more summer visitors to the attraction than last year.’

So, what would this mean for the video?

Firstly, it suggests that it should be a high-impact Hero video that sits at the top of your sales funnel.

To learn all about Hero content and the sales funnel, just follow this link.

Therefore, it will be more about increasing awareness, generating hype, and showing off the experience in its full glory than it will be about explaining details, such as historical or geographical facts, prices, opening times, etc.

Immersive Downhill Mountain Bike Experience

Your goal, if you are a mountain bike company, might be something like ‘Increase my conversion rate by 30% by quelling doubts people have about the durability of our products.’

This video will, therefore, be more about encouraging leads who are on the fence to make a purchase.

Hub videos (also in this article) would be ideal in this situation. They quell any doubts clients might have by demonstrating how they are unfounded through, for example, product demonstration.

This suggests that, in your video, you should push your product to the limit of a professional mountain biker’s ability. Show the audience that it functions under the most extreme circumstances just as well or even better than the competition.

Realistic Poker Training

If you are an online gambling site, for example, your goal for this video might be ‘Increase traffic to my website by 25 people per day within 6 months.’

After doing some research, you find out that one of the most common questions asked online (relating to your industry) is ‘How do you play poker?’. This is a perfect opportunity for a Hygiene video (again covered in the same article) that drives browser traffic towards your website.

It will achieve this because now when people Google ‘How do you play poker?’, they will come across your video titled ‘How to play poker.’ Their interest will naturally bring them to your site and product.

This all suggests that the content of the video should be more informative than emotive. It should give the viewer genuine value through an easy-to-follow guide that tells them everything they need to know about playing the game of poker.

Virtual Art Exhibition

If you are an artist, artist’s agent, or gallery owner, more than likely you will be looking to get your work seen by as many people as possible. So, for your 360-degree video, your goal might be something like ‘Grow art sales by 50% in 3 months.’

This suggests that you want a video that is going to attract the attention of art lovers in as many places as possible online. And, not only that, it should make the art desirable and inform the viewers how or where they can buy it.

3. Choose Your Format: Monoscopic Versus Stereoscopic

Before you go and buy a 360-degree camera, you’re going to need to choose whether you want to shoot in monoscopic or stereoscopic. Here is what that means:

Monoscopic

This is more common than stereoscopic and for that reason is supported by all the big social media and video platforms, like Vimeo, Facebook, and YouTube.

Monoscopic are flat equirectangular renderings projected into spherical videos or images, like viewing the world map on a globe. It gives you the ability to move around the sphere as if you were inside it. The most well-known example is Google Maps Street View.

It is much cheaper than stereoscopic but it doesn’t give you any real depth perception.

Stereoscopic

These videos offer a 3D, virtual reality experience with real depth. But, be warned, they are extremely difficult to get right and can really only be done by professionals.

This is because if even the slightest flaw is made during stitching (something I will get onto later) it is magnified by the 3D, making it uncomfortable to watch or even unwatchable all together.

Planning and perfectionism are key here, so, if you do choose to make a stereoscopic video, always seek a professional with experience.

4. Acquire the Right Camera

If you choose to create stereoscopic 360-degree videos you will more than likely be hiring professionals who come with their own equipment. For that reason, and to avoid numbers in the thousands, this section will focus mostly on the best personal monoscopic cameras currently available.

Given 3 different price brackets, low-end, mid-range, and high-end, these are my favourites:

Samsung Gear 360 (2017) – Best Low-End

Samsung Gear 360

Usually about £200 (but can be found cheaper online), this little camera is excellent value for money. Its easy-to-grasp body means you don’t necessarily need a tripod. That said, it might be worth getting one if you want to reduce video shakiness as much as possible.

Here is an example of the quality you can expect to achieve with a Samsung Gear 360 (2017):

It has 2 dual fisheye lenses and its 4K HD format delivers a maximum shooting resolution of 4096 x 2048.

As you can see from this clip, it doesn’t create perfect, high-quality videos or nearly achieve the same image quality as normal 4K cameras. This is because the field of view is spread over a much wider area, in a sense diluting the resolution.

However, for this price, this is as good as you can expect to get at present. If perfect quality is a necessity, you really will need to spend hundreds more.

Here are some further details about the Samsung Gear 360 (2017):

The battery life lasts about 130 minutes
Up to 256GB expandable memory
It has a live broadcast feature compatible with PC and smartphone.
It has a great time-lapse feature
Insta360 One X – Best Mid-Range

Insta360 One X

This small and sleek 360-degree camera offers a lot of value for money. Usually priced at around the £400 mark, it is marketed as an ‘action camera’ that creates smooth and sharp videos in the most extreme scenarios.

Here is an example of the quality you can expect to achieve with your Insta360 One X action video:

It has a resolution of 5.7K (5760 x 2880), which, when mixed with its built-in FlowState stabilisation, reduces shaking and creates amazingly smooth and clear images given the price.

As exhibited in the clip above, it has intuitive editing and time shift features that allow you to create cinematic videos. And you can also even add your own music and effects in the app.

Here are some further details about the Insta360 One X:

It can be paired with their invisible selfie stick, underwater case, and Drifter accessory, the latter allowing it to take flight and capture otherwise impossible angles
You can track your journey on-screen with stats like speed, altitude, direction, and slope
It features WiFi transfer as well the ability to connect manually via USB
Livestream your 360-degree videos
1 hour of continuous shooting batter life (longer with the WiFi turned off)
GoPro Fusion – Best High-End

GoPro Fusion

Going for around £600, the GoPro Fusion is designed with function and action in mind, and, as a result, records amazingly clear 360-degree videos for its price.

Here is an example of it in action:

The GoPro Fusion achieves this quality because it combines 5K resolution with more advanced optic lenses than any alternative. It doesn’t appear perfectly HD, but it is the best you can do without coughing up thousands of pounds on a professional rig.

It’s Protune video mode gives you the ability to adjust ISO and exposure for different lighting conditions and offers more scope for post-production editing.

Here are some further details about the GoPro Fusion:

It’s waterproof as it is, without the need for additional casing
Its built-in stabilisation can make even the shakiest of videos smooth
It stitches 360-degree videos perfectly, without any seam lines
The battery lasts for 1.5 hours of recording
5. Export Your Footage

When you export your footage from your 360-degree device and play it back on a regular video player, it’s not going to look right. That’s because your regular player is not 360-degree capable.

It will look like one of these formats:

Equirectangular Projection

Equirectangular Projection

This format flattens your spherical 3D images onto a 2D rectangular surface, just like flattening the globe onto a map, so you can see all angles in one distorted image. This is the format that all 360-degree videos are edited in, so, if possible, save yourself some hassle and export in this format.

Fisheye

Fisheye

Your video appears as a circular image in the middle of the screen. Your camera is at the very centre and the spherical, out of proportion images it captured are projected outwards onto the flat surface.

208 891 2077
360-Degree Video Guide (With 17 of the Best Examples)
Whiteboard Animation

This article is all about 360-degree videos.

In it, you will learn:

What they are.

How you can create your own successful 360-degree videos.

And…

How they can help grow your business!

So, let’s begin…

Table of Contents

What are 360-degree videos?
A Guide to Creating 360-Degree Video
Have a Good Reason to Create a 360-Degree Video
Set Goals for Your 360-Degree Video
Choose Your Format: Monoscopic Versus Stereoscopic
Acquire the Right Camera
Export Your Footage
Stitch and Edit Your Footage
Incorporate Sound Design
Convert it to a Normal Video for Maximum Visibility
Publish your 360-Degree Videos
How Much does a 360-Degree Video Cost?
Top 10 Tips for Finding the Right 360-Degree Video Production Company
17 of the World’s Best 360-Degree Videos
Conclusion
What are 360-degree videos?

360-degree videos are exactly what they sound like: recordings made using omnidirectional cameras so that, during playback, the viewer can control the screen and view the clip in any direction they want.

It is a new and exciting format and has the potential to create stunning and realistic virtual experiences for the viewer. And Google is reporting that it can increase the chances of viewers taking action by 41% when compared to standard ads.

“Google is reporting that it can increase the chances of viewers taking action by 41% when compared to standard ads.”

High-end, professional 360-degree videos are usually made with specialised camera rigs that can run into the thousands. So, if it’s a big-budget brand advertisement you want, you might want to consider collaborating with a 360-degree video agency.

Luckily, smaller handheld 360-degree cameras have come onto the market in the last couple of years for as little as £100. And some of them record better quality footage than you might imagine.

Here is everything you need to know:

A Guide to Creating 360-Degree Video

1. Have a Good Reason to Create a 360-Degree Video

Creating 360-degree videos is rarely a complete necessity, so, if you are planning to make one, you should have a very good reason.

Although it is a very modern format, the analogy I would use to describe what I mean by this is people making black and white films in the 21st century.

Hear me out:

Filming in black and white is no longer necessary, so, if someone does it just for the sake of it, it is likely to come across as pretentious or a desperate attempt to look cool.

On the other hand, if it’s a creative decision taken to show the ‘colourless’ mood of a place or situation, or to recreate a historical time period, then it’s perfectly justified.

The same applies to your 360-degree videos. What exactly is your reason for using it? If you don’t have a good answer to this, perhaps you should reconsider your need.

Good reasons can include:

Virtual Reality

If you offer a service that could be defined as an ‘experience’, say guided tours at a certain destination or natural wonder, then create beautiful, HD videos of those tours.

Giving people the option to look in any direction they want is understandable and even necessary in this case. The realistic experience will engage viewers and it is likely to be the factor that encourages many of them to do the tour in real life.

Immersive Experience

Admittedly, this sounds like the same thing as virtual reality. But, the key distinction I’m marking here is that an immersive experience isn’t a recreation of the actual product you are selling, i.e. a guided tour.

For example, let’s suppose your business sells mountain bikes or mountain bike equipment. Your audience are thrill seekers who want excitement. So, why not create a 360-degree advertisement depicting a professional mountain biker racing down a mountainside weaving between trees at high speed?

Given the target audience, I can’t think of a more suitable format than 360-degree video to grab the viewers’ attention and engage them throughout.

Training

The problem with most corporate training videos is that they are a tedious pain to watch: usually featuring an uncomfortable narrator (chosen from the office, of course) awkwardly running through some generic compliance training course.

With 360-degree video this doesn’t have to be the case. Now you can create enjoyable 360 interactive video experiences for your staff, allowing them to see company protocols in action.

Of course, 360-degree videos aren’t just limited to corporate training videos.

For instance, they could be made to help new staff or students get to know buildings by allowing them to explore them virtually.

Or teach the viewer how to play poker by sitting them at a poker table and giving them the ability to look around at everything happening during a game.

Art

360-degree video gives video artists a whole world of new possibilities to play with.

Some examples of creative uses for the format that jump to mind are:

360-degree virtual experiences of live musical performances. Imagine being on stage with your favourite band!
Life-like immersive filmmaking. Imagine being inside your favourite drama, paying attention to whatever details most interest you.
A virtual tour of an artist’s gallery exhibition with all the names, details, and prices of their paintings popping up in motion graphic form.
2. Set Goals for Your 360-Degree Video

Now that you have a good reason for making a 360-degree video, it’s important to set measurable goals for it before proceeding with production. Having measurable goals will shape the content and allow you to gather tangible metrics to see if the video has been a success.

For example, let’s outline goals for some of the videos mentioned in step 1:

Virtual Guided Tour of a Place of Interest

A reasonable goal for this video would be to ‘Encourage 20% more summer visitors to the attraction than last year.’

So, what would this mean for the video?

Firstly, it suggests that it should be a high-impact Hero video that sits at the top of your sales funnel.

To learn all about Hero content and the sales funnel, just follow this link.

Therefore, it will be more about increasing awareness, generating hype, and showing off the experience in its full glory than it will be about explaining details, such as historical or geographical facts, prices, opening times, etc.

Immersive Downhill Mountain Bike Experience

Your goal, if you are a mountain bike company, might be something like ‘Increase my conversion rate by 30% by quelling doubts people have about the durability of our products.’

This video will, therefore, be more about encouraging leads who are on the fence to make a purchase.

Hub videos (also in this article) would be ideal in this situation. They quell any doubts clients might have by demonstrating how they are unfounded through, for example, product demonstration.

This suggests that, in your video, you should push your product to the limit of a professional mountain biker’s ability. Show the audience that it functions under the most extreme circumstances just as well or even better than the competition.

Realistic Poker Training

If you are an online gambling site, for example, your goal for this video might be ‘Increase traffic to my website by 25 people per day within 6 months.’

After doing some research, you find out that one of the most common questions asked online (relating to your industry) is ‘How do you play poker?’. This is a perfect opportunity for a Hygiene video (again covered in the same article) that drives browser traffic towards your website.

It will achieve this because now when people Google ‘How do you play poker?’, they will come across your video titled ‘How to play poker.’ Their interest will naturally bring them to your site and product.

This all suggests that the content of the video should be more informative than emotive. It should give the viewer genuine value through an easy-to-follow guide that tells them everything they need to know about playing the game of poker.

Virtual Art Exhibition

If you are an artist, artist’s agent, or gallery owner, more than likely you will be looking to get your work seen by as many people as possible. So, for your 360-degree video, your goal might be something like ‘Grow art sales by 50% in 3 months.’

This suggests that you want a video that is going to attract the attention of art lovers in as many places as possible online. And, not only that, it should make the art desirable and inform the viewers how or where they can buy it.

3. Choose Your Format: Monoscopic Versus Stereoscopic

Before you go and buy a 360-degree camera, you’re going to need to choose whether you want to shoot in monoscopic or stereoscopic. Here is what that means:

Monoscopic

This is more common than stereoscopic and for that reason is supported by all the big social media and video platforms, like Vimeo, Facebook, and YouTube.

Monoscopic are flat equirectangular renderings projected into spherical videos or images, like viewing the world map on a globe. It gives you the ability to move around the sphere as if you were inside it. The most well-known example is Google Maps Street View.

It is much cheaper than stereoscopic but it doesn’t give you any real depth perception.

Stereoscopic

These videos offer a 3D, virtual reality experience with real depth. But, be warned, they are extremely difficult to get right and can really only be done by professionals.

This is because if even the slightest flaw is made during stitching (something I will get onto later) it is magnified by the 3D, making it uncomfortable to watch or even unwatchable all together.

Planning and perfectionism are key here, so, if you do choose to make a stereoscopic video, always seek a professional with experience.

4. Acquire the Right Camera

If you choose to create stereoscopic 360-degree videos you will more than likely be hiring professionals who come with their own equipment. For that reason, and to avoid numbers in the thousands, this section will focus mostly on the best personal monoscopic cameras currently available.

Given 3 different price brackets, low-end, mid-range, and high-end, these are my favourites:

Samsung Gear 360 (2017) – Best Low-End

Samsung Gear 360

Usually about £200 (but can be found cheaper online), this little camera is excellent value for money. Its easy-to-grasp body means you don’t necessarily need a tripod. That said, it might be worth getting one if you want to reduce video shakiness as much as possible.

Here is an example of the quality you can expect to achieve with a Samsung Gear 360 (2017):

It has 2 dual fisheye lenses and its 4K HD format delivers a maximum shooting resolution of 4096 x 2048.

As you can see from this clip, it doesn’t create perfect, high-quality videos or nearly achieve the same image quality as normal 4K cameras. This is because the field of view is spread over a much wider area, in a sense diluting the resolution.

However, for this price, this is as good as you can expect to get at present. If perfect quality is a necessity, you really will need to spend hundreds more.

Here are some further details about the Samsung Gear 360 (2017):

The battery life lasts about 130 minutes
Up to 256GB expandable memory
It has a live broadcast feature compatible with PC and smartphone.
It has a great time-lapse feature
Insta360 One X – Best Mid-Range

Insta360 One X

This small and sleek 360-degree camera offers a lot of value for money. Usually priced at around the £400 mark, it is marketed as an ‘action camera’ that creates smooth and sharp videos in the most extreme scenarios.

Here is an example of the quality you can expect to achieve with your Insta360 One X action video:

It has a resolution of 5.7K (5760 x 2880), which, when mixed with its built-in FlowState stabilisation, reduces shaking and creates amazingly smooth and clear images given the price.

As exhibited in the clip above, it has intuitive editing and time shift features that allow you to create cinematic videos. And you can also even add your own music and effects in the app.

Here are some further details about the Insta360 One X:

It can be paired with their invisible selfie stick, underwater case, and Drifter accessory, the latter allowing it to take flight and capture otherwise impossible angles
You can track your journey on-screen with stats like speed, altitude, direction, and slope
It features WiFi transfer as well the ability to connect manually via USB
Livestream your 360-degree videos
1 hour of continuous shooting batter life (longer with the WiFi turned off)
GoPro Fusion – Best High-End

GoPro Fusion

Going for around £600, the GoPro Fusion is designed with function and action in mind, and, as a result, records amazingly clear 360-degree videos for its price.

Here is an example of it in action:

The GoPro Fusion achieves this quality because it combines 5K resolution with more advanced optic lenses than any alternative. It doesn’t appear perfectly HD, but it is the best you can do without coughing up thousands of pounds on a professional rig.

It’s Protune video mode gives you the ability to adjust ISO and exposure for different lighting conditions and offers more scope for post-production editing.

Here are some further details about the GoPro Fusion:

It’s waterproof as it is, without the need for additional casing
Its built-in stabilisation can make even the shakiest of videos smooth
It stitches 360-degree videos perfectly, without any seam lines
The battery lasts for 1.5 hours of recording
5. Export Your Footage

When you export your footage from your 360-degree device and play it back on a regular video player, it’s not going to look right. That’s because your regular player is not 360-degree capable.

It will look like one of these formats:

Equirectangular Projection

Equirectangular Projection

This format flattens your spherical 3D images onto a 2D rectangular surface, just like flattening the globe onto a map, so you can see all angles in one distorted image. This is the format that all 360-degree videos are edited in, so, if possible, save yourself some hassle and export in this format.

Fisheye

Fisheye

Your video appears as a circular image in the middle of the screen. Your camera is at the very centre and the spherical, out of proportion images it captured are projected outwards onto the flat surface.

Dual Fisheye

dual Fisheye

If your camera is dual lens, both will record 180-degrees each. In this case, they will look the same as the fisheye lens on screen, except there will be two distorted circles side-to-side.

For both fisheye and dual fisheye (unless, of course, you’d like to keep the fisheye aesthetic as is), you will need editing software in order to convert them into the equirectangular format.

Luckily, there are now a number of free video maker tools available that can do this. The best option being a combination of Kodak PixPro SP360 and Kodak PixPro 360 Stitch, which you can download here.

6. Stitch and Edit Your Footage

If your 360-degree camera doesn’t come with an auto stitch output, I’m sorry to be the barer of bad news: you’re not out of those hot software waters just yet.

Your camera will produce raw footage of the entire 360-degree field of vision, which needs to be combined and overlapped to create a single screen panoramic video. This process is called stitching.

In other words, you’re going to need more software. Here are some of the best stitching tools currently available:

Mocha VR

With an annual subscription starting at $495 (free trial also available), Mocha VR is an affordable and convenient stitching tool that can be used as a standalone program or as a plugin for a number of editing software programs such as Adobe After Effects.

StereoStitch

StereoStitch’s annual subscription starts at $300 for their basic back-to-back real-time stitcher and goes as high as $3000 for their live stereo stitcher.

Their software is great because it saves time and effort with real-time stitching and automatically performs colour correction.

Adobe Premier Pro

This versatile video editing software starts at just £20 a month. You will of course want to edit your 360-degree videos just as you would aby regular video, and with Adobe Premier Pro you can stitch and do this all in the one place.

7. Incorporate Sound Design

Sound design is an important factor for most videos when creating emotional impact and enhancing the overall perception.

Always bear in mind that your viewers want to be given an experience that transports them, and music and sound effects are a great way to achieve this.

Even if you want to make a virtual reality video that is completely free of music and effects, you still might need to remove any unwanted background noise. Taking out things like a passing car horn or a distracting background laugh will all help to make your video as professional as possible.

8. Convert it to a Normal Video for Maximum Visibility

This isn’t a wholly necessary step, but a situation could arise in which you want to convert your 360-degree video in a normal flat video.

Perhaps you want to create an alternative campaign to your 360 one, maybe there are specific angles and things you want people to see, or maybe you just want to publish it on platforms that are not 360-degree capable.

Whatever it might be, it can be easily achieved with tools like VideoStudio. Their step-by-step instructions are very convenient and their view tracker icon allows you to choose the angles that you most want to show off.

9. Publish your 360-Degree Videos

It is a testament to the growing popularity of 360-degree video that all of the major video platforms now support it. Vimeo, Facebook, YouTube, as well as lesser known, specialist platforms like VeeR all included

“It is a testament to the growing popularity of 360-degree video that all of the major video platforms now support it. Vimeo, Facebook, YouTube, as well as lesser known, specialist platforms like VeeR all included.”

Which ones you choose to publish your videos on will depend on many factors. For instance, you might pick YouTube for reach and visibility or you might pick Vimeo for stylistic or aesthetic brand considerations.

Follow this video marketing article and click ‘Choosing Promotional Platforms for Your Content’ in the contents to find a more detailed breakdown of best practises and considerations for publishing on different platforms.

There you will find information about things like ideal posting times, keywords, video descriptions, testing performance, and getting your videos noticed.

How Much does a 360-Degree Video Cost?

The price range for 360-degree videos is truly enormous because there are so many considerations to factor in. Things such as:

Are you doing it yourself or hiring professionals?
Is it live-action, animation, or a mix of the 2?
Are there actors and film crew involved or is it real footage?
What quality level does it need to be? Is HD important to the goal of your video?
What length is the clip?
Is it just a single video or is an entire 360 series or campaign required?
Then, once these questions are answered, there is another level of factors that will further affect cost. They include:

The calibre of the professional agency or actors you work with
Is promotion, testing, and analysis services you require?
The style and quality of the animation if necessary (3D is generally the most expensive)
The camera you purchase if doing it yourself
Given all of this, the cheapest option could be a few hundred pounds plus a lot of your time and effort.

The price for a single video could reach as much as £50,000. For a campaign, you’re into the hundreds of thousands.

Top 10 Tips for Finding the Right 360-Degree Video Production Company

1. Outline Your Goals First

Doing this before contacting agencies has 2 major benefits:

It means you can target companies that have achieved similar goals for their clients in the past. And, once you do contact them, it will give them purposeful direction for your campaign.

2. A Single Video or a Campaign?

Will a single 360-degree video or a 360-degree video campaign best serve your goals? If you are unsure, a good agency will help you gain an understanding of what is needed.

3. Do Your Homework

Examine every potential agency’s portfolio. If it looks like they are experienced and capable of achieving what you have in mind, then they’re obviously a good bet.

4. Develop a Brief

The final step before actually contacting agencies is to put the campaign’s mission and key messages, as well as your brand ethos, into words that garner the full support of your team.

This will do a lot of the initial work for the company and get you off to a great start.

5. Learn About the Team

It’s easy to end up communicating everything through the business development or sales teams, never learning anything about the actual creative production side of the company.

You should try to avoid this because you want to be able to decide if their skill set covers all of your specific requirements. Do they have art directors, writers, producers, strategists, etc.?

6. Is it a Collaboration?

Does the agency seem genuinely interested in learning about your brand and enthusiastic about the campaign or do they seem to be simply treating it as a business transaction?

If you feel they are more interested in the money that the work, they are not likely to take the right steps needed to achieve your goals.

7. Be Open to Professional Opinion

There would be no point doing the first 6 tips if you don’t take on board the opinions and suggestions of your chosen agency once work begins.

Treat it as a collaboration and, if any disagreements do arise, do your best to find common ground. Given the agencies track record, it is very likely that they have a good reason for making objections or recommendations.

8. Set a Realistic Schedule

The schedule for the video might be longer than you think.

Remember that you should factor in things like planning, at least 2 drafts of scriptwriting and storyboarding (if necessary), as well as reviewing and giving feedback at every stage of production.

On top of that, unforeseen events can cause delays. Especially with live-action. A good agency will help you come to an appropriate timeframe.

9. Be Realistic with Your Budget

When it comes to professional 360-degree video production, you really do get what you pay for. So, if it sounds too good to be true, it probably is.

As I’ve mentioned, coming to an appropriate budget is a complicated process. So, speak to your 360-degree video agency about it and they will inform you of their approach.

10. Enjoy It!

It’s not every day you get to work on something as creative and interesting as a 360-degree video project, so make sure to have fun and enjoy the process!

“It’s not every day you get to work on something as creative and interesting as a 360-degree video project, so make sure to have fun and enjoy the process!”

17 of the World’s Best 360-Degree Videos

Journey to the Edge of Space

Just to reinforce the idea that 360-degree video is all about creating an experience for the viewer, let’s start with this amazing, award-winning example.

Brought to us by YouTube channel SeekerVR, it gives us a feeling of what it’s like to leave the Earth and travel 90,000 feet into the stratosphere.

Lions 360°

One unique possibility of 360 interactive videos is that they can place us in situations that would be impossible in reality. That is precisely what National Geographic do here.

In the clip, we are placed among a pride of lions and, as the narrator tells us about them, it really gives us a feeling for what their reality is like. Perhaps this is a small glimpse at the future of nature documentaries?

The Future of Music

I mentioned earlier that there are endless artistic possibilities for 360-degree video, and I think electronic music platform Hello Play! have proved my point perfectly with this clip.

It is a surreal music mockumentary in which composer ‘Carré Bleu’ opens up about his bizarre (to say the least) music production methods. A viral video made possible by 360-degree technology.

The World of filled Cupcake-Flavoured Oreos

Cookie brand Oreo decided 360-degree video was the perfect way to create a fun, Willy Wonka-style advert for the launch of their latest cookie.

The chocolaty, animated, 3D world they create is perfect for grabbing the attention and imagination of young people (and a lot of adults too I imagine).

Snowboard and Freeski Experience

Samsung has garnered almost a million views for this snowboarding VR video promoting their 360-degree cameras.

It gives us the exhilarating perspective of a professional flying down a mountain and performing all sorts of mid-air tricks.

Rome: A Guided City Tour

Award-winning virtual reality channel VR Gorilla created this popular video in 2017.

It is a 360-degree tour of Rome. Perfect for those who are thinking about going or for whatever reason can’t get their themselves.

Stranger Things

World-renowned media-services provider Netflix has taken to making 360-degree advertisements in recent years for some of their popular shows.

This clip places the viewer in the middle of one of the most terrifying scenes in the hit show Stranger Things.

A Drive Through Time

Nissan’s luxury vehicle division Infiniti created this VR experience to advertise their high-performance Q60 Concept car.

Titled ‘Dream Road’, it puts viewers in the driver’s seat and gives them an idea of the car’s capabilities as it rallies through various different landscapes.

Colgate

You might need to turn on subtitles for this one, but it is a great example of how a brand can use 360-degree video to create an ad that goes viral. In this case, almost 30 million views!

It is a perfect piece of marketing by Colgate, advertising their product by giving the viewer an unusual: the inside of a patient’s mouth during a visit to the dentist.

Cockpit View

This one is for all the airplane-obsessed people (and with 15 million views, there is a lot of you out there!).

In this clip, the viewer is up front and centre in the cockpit of a Swiss Airbus A320 flying from Geneva to Zurich. Not the whole flight thankfully, just take off and landing.

Tomorrowland 2014

I have already mentioned that you could make a 360-degree concert video. Well, Belgian music festival Tomorrowland went one better and created a 360-degree festival promo back in 2014.

In it, we experience the festival from many vantage points: on stage, in the campsite, in the audience, and from a helicopter overhead.

The Starry Night

Of all the 360-degree videos I’ve come across, this is undoubtedly my favourite. A virtual tour of Vincent Van Gogh’s ‘The Starry Night’!

This stunning animated clip brings the painting to life by taking us down the streets of Saint-Rémy as they are depicted with the sky spiralling overhead. It ends, fittingly, in his bedroom in Arles.

A Visit to Mars

With new technological advancements in animation, you can even use 360-degree video to explore other worlds. Here we have an unrestricted view of Mars and the space around it from near-orbit.

Note how sound design, music in this case, adds another level of majesty and emotional impact to the clip.

Miracle of Life

In this 5-minute video, we are given a dramatic 360-degree view of the journey all of us have gone through in the womb, from conception through to a fully-formed baby.

Here we see the potential power of 360-degree videos to educate the audience in a much more engaging and memorable way.

The Future of Compliance Risk Training

Here we have a prime example of something I discussed earlier: 360-degree compliance training.

The clip was made by global management consulting and professional services firm Accenture to teach people how to comply to organisation standards in some complex scenarios.

Foals – Mountain at my Gates

Here is another prime example of the 360 interactive video format being used to create a piece of art. It comes from British band Foals for their single Mountain at my Gates.

See how they have edited the footage to show multiple variations of the band’s performance simultaneously

pm Your comment is awaiting moderation. This is a preview, your comment will be visible after it has been approved.
I wish to be a working partner with you to produce 3D 360 degrees movies 🎥 on the own words of The Buddha on NIBBĀNA who said Everything exists:That is one ☝️ extreme. Everything doesn’t exist: That is a second extreme.Avoiding these two extremes, the Tathagata teaches the Dhamma via the middle: From ignorance as a requisite condition come fabrication….

https://youtu.be/58TUGG9I10A

புத்தர் பின்வரும் 4 கேள்விகள் / சாத்தியக்கூறுகளுக்கு இல்லை என்று பதிலளிக்கிறார் (மஜ்ஜிமா நிகாயா 72 சம்யுத்த நிகாயா 44.11 இல்):
• இறந்த பிறகு ஒரு ததாகதா (புத்தர்) இருக்கிறார்: இது மட்டுமே உண்மை (புத்தர் பதில் “இல்லை”)
• இறந்த பிறகு ஒரு ததாகதா இல்லை: இது மட்டுமே உண்மை (புத்தர் பதில் “இல்லை”)
• மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு ததாகதா இருவரும் இருக்கிறார் & இல்லை:

https://youtu.be/58TUGG9I10A

புத்தர் பின்வரும் 4 கேள்விகள் / சாத்தியக்கூறுகளுக்கு இல்லை என்று பதிலளிக்கிறார் (மஜ்ஜிமா நிகாயா 72 சம்யுத்த நிகாயா 44.11 இல்):
• இறந்த பிறகு ஒரு ததாகதா (புத்தர்) இருக்கிறார்: இது மட்டுமே உண்மை (புத்தர் பதில் “இல்லை”)
• இறந்த பிறகு ஒரு ததாகதா இல்லை: இது மட்டுமே உண்மை (புத்தர் பதில் “இல்லை”)
• மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு ததாகதா இருவரும் இருக்கிறார் & இல்லை: இது மட்டுமே உண்மை (புத்தர் “இல்லை” என்று பதிலளிக்கிறார்)
• இறந்த பிறகு ஒரு ததாகதா இருப்பதில்லை அல்லது இல்லை: இது மட்டுமே உண்மை (புத்தர் “இல்லை” என்று பதிலளிக்கிறார்)

புத்தர் வெளிப்படையாக வேண்டுமென்றே தெளிவற்றவராக இருக்கிறார், ஏனெனில் வழக்கமான மொழியில் எந்த சொற்களும் நிப்பானாவை விவரிக்க நியாயப்படுத்த முடியாது. மற்ற சுட்டாக்களில் புத்தர் நீலிசத்திற்கு எதிராக வாதிடுகிறார், இது நிபானா நீலிசம் அல்ல என்று கூறுகிறது.

https://youtu.be/cM-9sTIDU44

62 வகையான தவறான கண்ணோட்டம் (திகா நிகாயா 1) பற்றிய சொற்பொழிவில், புத்தர் பின்வரும் தவறான பார்வைகளில் ஒன்றை அழைத்தார்:

இங்கு, பிக்குகள், ஒதுங்கியவர்கள் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பிராமணர் ஒரு பகுத்தறிவுவாதி, ஒரு புலனாய்வாளர். அவர் தனது சொந்த சிந்தனைப் போக்கைப் பின்பற்றி, தனது விசாரணைகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட காரணத்தால் தனது பார்வையை சுத்தியல் செய்ததாக அறிவிக்கிறார்:

“கண்”, “காது”, “மூக்கு”, “நாக்கு” மற்றும் “உடல்” என்று அழைக்கப்படும் சுயம் நிலையற்றது, நிலையற்றது, நித்தியமானது, மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது.

ஆனால் “மனம்” (சித்தா) அல்லது “மனநிலை” (மனோ) அல்லது “உணர்வு” (விஞ்ஞானம்) என்று அழைக்கப்படும் சுயமானது நிலையானது, நிலையானது, நித்தியமானது, மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல, அது நித்தியம் போலவே இருக்கும்.

நிப்பாணம் அடைந்தவன், பாரத்தை இறக்கிவிட்டான், பணியை முடித்துவிட்டான், திரட்சிகள் இனி இல்லை, சுயம் இல்லாததால் அழிவு இல்லை என்ற பொய்யான உணர்வு இல்லை என்ற கருத்துக்கு மேற்கண்ட பகுதி துணைபுரிகிறது. தொடங்கும்.

https://youtu.be/kBbVjvc7_AM

புத்தர் கூறினார்: “ஒளிரும், துறவிகளே, மனம். அது உள்வரும் அசுத்தங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது.”

பாந்தேயிஸ்டுகள் சில நேரங்களில் மனதை “தெய்வீகத்தின் தீப்பொறி (அல்லது பளபளப்பான உறுப்பு, அம்சம்)” என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.

https://youtu.be/N5SUpq9HYAE

ஆனால் புத்தர் சந்நியாசியாக இருந்தபோது ஏழாவது மற்றும் எட்டாவது ஜானாக்களை அடைந்தார், ஆனால் இன்னும் நிறைய வேலைகள் இருப்பதாக அறிந்திருந்தார், பின்னர் முழு விழிப்புணர்வை அடைந்தார், நடுத்தர வழியைப் பயிற்சி செய்தார்.

https://youtu.be/HrPQ_JWSUyE

புத்தர் நிப்பானாவை ‘தம்மம்’ என்று குறிப்பிடுகிறார். உதாரணமாக, “அனைத்து தர்மங்களிலும், நிபந்தனைக்குட்பட்ட அல்லது நிபந்தனையற்ற, மிகச் சிறந்த தம்மம், உயர்ந்த தம்மம், நிப்பாணம்” என்று கூறுகிறார். ‘தம்மம்’ என்பது உண்மையான யதார்த்தங்களைக் குறிக்கிறது, கருத்தியல் விஷயங்களுக்கு மாறாக இருக்கும் உண்மைகள். தர்மங்கள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை மற்றும் நிபந்தனையற்றவை என இரண்டு வகைப்படும். நிபந்தனைக்குட்பட்ட தம்மம் என்பது காரணங்கள் அல்லது நிபந்தனைகள் மூலம் உருவான ஒரு உண்மை, இது பல்வேறு நிலைமைகளின் செயல்பாட்டின் மூலம் எழுகிறது. நிபந்தனைக்குட்பட்ட தம்மங்கள் ஐந்து தொகுப்புகளாகும்: பொருள் வடிவம், உணர்வு, கருத்து, மன வடிவங்கள் மற்றும் உணர்வு.

நிபந்தனைக்குட்பட்ட தம்மம், நிலையானதாக இருக்காது. அவர்கள் ஆவதற்கு இடைவிடாத செயல்முறையை கடந்து செல்கிறார்கள். அவை எழுகின்றன, மாற்றத்திற்கு உட்படுகின்றன மற்றும் அதன் நிபந்தனையின் காரணமாக வீழ்ச்சியடைகின்றன.
இருப்பினும், நிபந்தனையற்ற தம்மம் காரணங்கள் மற்றும் நிபந்தனைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை. இது நிபந்தனைக்கு நேர்மாறான குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது: அது எழுவது இல்லை, வீழ்ச்சியடைவது இல்லை, அது எந்த மாற்றத்திற்கும் உட்படாது.

ஆயினும்கூட, இது ஒரு உண்மை, புத்தர் நிப்பானாவை நிபந்தனையற்ற தர்மமாகக் குறிப்பிடுகிறார்.

https://youtu.be/sr5Vw6-Xw3s

புத்தர் நிப்பானாவை ஒரு ‘அயத்தன’ என்றும் குறிப்பிடுகிறார். இதன் பொருள் சாம்ராஜ்யம், விமானம் அல்லது கோளம். இது ஒரு கோளமாகும், அங்கு நமது சாதாரண அனுபவத்திற்கு ஒத்ததாக எதுவும் இல்லை, எனவே இது நிபந்தனைக்குட்பட்ட விஷயங்களின் அனைத்து வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் உறுதியான குணங்களின் மறுப்பு என்று மறுப்பு மூலம் விவரிக்கப்பட வேண்டும்.

https://youtu.be/abSk0MRn9t4

புத்தர் நிப்பானாவை ஒரு, ‘தாது’ ஒரு உறுப்பு, ‘மரணமற்ற உறுப்பு’ என்றும் குறிப்பிடுகிறார். அவர் நிபானாவின் உறுப்பை ஒரு கடலுடன் ஒப்பிடுகிறார். பெருங்கடல், நதிகளில் இருந்து எவ்வளவு தண்ணீர் ஊற்றினாலும், குறையாமலும், குறையாமலும் ஒரே மட்டத்தில் இருப்பது போல், எத்தனை பேர் இருந்தாலும், சிலர் நிப்பந்தம் அடைந்தாலும், அந்த நிப்பந்தம் அப்படியே இருக்கும் என்கிறார்.

https://youtu.be/Gg8Aa17OO1E

புத்தர் நிப்பானாவை உடலால் அனுபவிக்கக்கூடிய ஒன்று என்று பேசுகிறார், இது மிகவும் தெளிவானது, மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, இது “ஒருவரின் சொந்த உடலுடன் மரணமில்லாத உறுப்புகளைத் தொடுவது” என்று விவரிக்கலாம்.

———————————————————————-

01) Classical Magahi Magadhi,
02) Classical Chandaso language,
03)Magadhi Prakrit,
04)
Classical Hela Basa (Hela Language),
05) Classical Pāḷi,

06) ClassicalDevanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,
07) ClassicalCyrillic
08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans
09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,
10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
11) Classical Arabic-اللغة العربية الفصحى
12) Classical Armenian-դասական հայերեն,
13) Classical Assamese-ধ্ৰুপদী অসমীয়া

14) Classical Aymara 14) Aymara clásico

15) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,

18) Classical Basque- Euskal klasikoa,18) Euskara klasikoa- Euskal klasikoa,

19) Classical Belarusian-Класічная беларуская,19) Класічная беларуска-класічная беларуская,
20) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,20) ধ্রুপদী বাংলা-ক্লাস বাংলা

21) Classical Bhojpuri 21) शास्त्रीय भोजपुरी के बा

22) Classical Bosnian-Klasični bosanski,22) Klasični bosanski-Klasični bosanski,

23) Classical Bulgaria- Класически българск,23) Класическа България- Класически българск,

24) Classical Catalan-Català clàssic

25) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,

26) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,

27) Classical Chinese (Simplified)-古典中文(简体),

28) Classical Chinese (Traditional)-古典中文(繁體),

29) Classical Corsican-Corsa Corsicana,

30) Classical Croatian-Klasična hrvatska,

32)Classical Czech-Klasická čeština

33) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,

34) Classical Dhivehi,34) ކްލާސިކަލް ދިވެހި

35) Classical Dogri, 35) शास्त्रीय डोगरी

36) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,

37) Classical English,Roman,

38) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,

39) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,

40) Classical Ewe,40) Klasik Ewe

42) Classical Filipino klassikaline filipiinlane,

42) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,

44) Classical French- Français classique,

45) Classical Frisian- Klassike Frysk,

46) Classical Galician-Clásico galego,

47) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,

48) Classical German- Klassisches Deutsch,

49) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,

50) Classical Guarani,50) Guaraní clásico

51) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,

52) Classical Haitian Creole-Klasik kreyòl,

53) Classical Hausa-Hausa Hausa,

54) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,

55) Classical Hebrew- עברית קלאסית

56) Classical Hmong- Lus Hmoob,

57) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,

58) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,

59) Classical Igbo,Klassískt Igbo,

60) Classical Ilocano,60) Klasiko nga Ilocano

61) Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,

62) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,

63) Classical Italian-Italiano classico,

64) Classical Japanese-古典的なイタリア語,

65) Classical Javanese-Klasik Jawa,

66) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,

67) Classical Kazakh-Классикалық қазақ,

68) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,

69) Classical Kinyarwanda

70) Classical Konkani,70) शास्त्रीय कोंकणी

71) Classical Korean-고전 한국어,

72) Classical Krio,72) Krio we dɛn kɔl Krio

73) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),

74) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,

75) Classical Lao-ຄລາສສິກລາວ,

76) Classical Latin-LXII) Classical Latin,

77) Classical Latvian-Klasiskā latviešu valoda,

78) Classical Lingala,78) Lingala ya kala,

79) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,

80) Classical Luganda,80) Oluganda olw’edda

81) Classical Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,

82)Classical Macedonian-Класичен македонски,

83)Classical Maithili,83) शास्त्रीय मैथिली

84) Classical Malagasy,класичен малгашки,

85) Classical Malay-Melayu Klasik,

86) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,

87) Classical Maltese-Klassiku Malti,

88) Classical Maori-Maori Maori,

89) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,

90) Classical Meiteilon (Manipuri),꯹꯰) ꯀ꯭ꯂꯥꯁꯤꯀꯦꯜ ꯃꯦꯏꯇꯦꯏꯂꯣꯟ (ꯃꯅꯤꯄꯨꯔꯤ) ꯴.

92) Classical Mizo,92) Classical Mizo a ni

93) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол,

94) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),

95) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),

97) Classical Norwegian-Klassisk norsk,

98) Classical Odia (Oriya)

99) Classical Oromo,99) Afaan Oromoo Kilaasikaa

100)Classical Pashto- ټولګی پښتو

101) Classical Persian-کلاسیک فارسی

102) Classical Polish-Język klasyczny polski,

103) Classical Portuguese-Português Clássico,

104) Classical Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,

105) Classical Quechua,105) Quechua clásico

106) Classical Romanian-Clasic românesc,

107) Classical Russian-Классический русский,

108) Classical Samoan-Samoan Samoa,

109) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्

110) Classical Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,

111) Classical Sepedi,111) Sepedi sa Kgale

112) Classical Serbian-Класични српски,
113) Classical Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,

114) Classical Shona-Shona Shona,

114) Classical Sindhi,

115) Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,

116) Classical Slovak-Klasický slovenský,

117) Classical Slovenian-Klasična slovenska,

118) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,

119) Classical Spanish-Español clásico,

120) Classical Sundanese-Sunda Klasik,

121) Classical Swahili,Kiswahili cha
Classical,

122) Classical Swedish-Klassisk svensk,

123) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,

124) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,

125) Classical Tatar

126) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,

127) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,

128) Classical Tigrinya,128) ክላሲካል ትግርኛ

129) Classical Tsonga,129) Xitsonga xa xikhale

130)Classical Turkish-Klasik Türk,

131) Classical Turkmen

132) Classical Twi,132) Twi a wɔde di dwuma wɔ tete mmere mu

133) Classical Ukrainian-Класичний український,

134) Classical Urdu- کلاسیکی اردو

135) Classical Uyghur,

136) Classical Uzbek-Klassik o’z,

137) Classical Vietnamese-Tiếng Việ,

138) Classical Welsh-Cymraeg Clasurol,

139) Classical Xhosa-IsiXhosa zesiXhosa,

140) Classical Yiddish- קלאסישע ייִדיש

141) Classical Yoruba-Yoruba Yoruba,

142) Classical Zulu-I-Classical Zulu

comments (0)
05/28/22
LESSONS 4446 Sat 28 4447 Sun 29 4448 Mon 30 May 2022 15. FIFTEEN Daily Wisdom Walking 🚶‍♂️ 🚶 🚶‍♀️ the path with the Buddha
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 8:47 am

LESSONS 4446 Sat 28 4447 Sun 29 4448 Mon 30 May 2022

15. FIFTEEN

Daily Wisdom
Walking 🚶‍♂️ 🚶 🚶‍♀️ the path with the Buddha

Work out 💪 your own😣
salvation. Do not
depend on others.

Life is a river always
flowing, do not hold
on to things. Work hard.

This song 🎶 🎵 🎧is for the soil
that’s toxic clear down to
the bedrock
Where no thing of
consequences can grow
Drop your seeds there, let
them go
Let them all go
Let ‘em all go
~ the mountain ⛰ goats 🐐

complete list of online and offline Buddha’s 🎥 movie makers in all languages with their contact address details with pictures and videos plants 🌱 in pots 🪴

Respected Sir,
I received your kind invitation to Pondicherry Swimathon at West Tambaram on 29-5-2022 morning. I went to Kottakuppam Senenity Beach Road to participate in 10km 🌊 ocean swimming 🏊 🏊‍♂️ 🏊‍♀️ event. Many 👨 swimmers returned back as the ocean had high waves. I saw 👀 my friend Muthukrishnan from Bengaluru also. My humble request is for the organisers to issue us certificates to be shared in all social media including more than 5000 emails, WhatsApp, Telegram, Facebook, Twitter, Instagram, In and so on.

https://www.explara.com/e/pondicherry-open-swimathon-2022?v=m

Pondicherry Open Swimathon 2022

May 29, 2022

07:00 AM (Asia/Kolkata)

Serenity Beach Road, Serenity Beach Road Kottakuppam

Puducherry,India
SOLD OUT
Event is sold out. Please contact organizer for more details.
Report Issues

Details
Venue
PONDICHERRY OPEN WATER SWIMATHON 2022
For the very first time,India Endurance and the House of DIT committed to organizing high quality endurance sports events in India and dedicated to promoting health and fitness brings you Pondicherry Open water Swimathon.Pioneers of India’s best endurance events like Delhi International Triathlon, Ultraman India, Delhi Swimathon, Dharamshala Half Marathon ,G2G,K2K
India Endurance in association with DIT and Delhi Randonneurs now brings you an open water challenge in pristine and quiet sandy Serenity Beach of Pondicherry.
Get ready to be blown away by the coastal charm of Pondicherry! If you’re looking for a getaway and to unwind on a trip, the beaches on Pondi are an ideal escape to get away from the Monday blues and enjoy life one day at a time
Besides the run
Whether you’re someone looking for solitude or a party environment, the happening…..beaches in Pondicherry will surely entice you. You can relax on the soft sand, party by the waters, walk along the shores, watch beautiful sunrises, do some surfing, build sand castles, try adventurous water sports, or spend a romantic evening with your partner. Woo! We know there’s so much to do or even travel to Rameshwaram and visit Dhanushkodi and even to Kanyakumari aka Cape Comorin and the Windmill farms around after the swim.

Categories

10K

5K

2.5K

500 Meters Kids

Age Categories M/F

70+

60-70

50-60

16-50

Kids 8-16 yrs

Organiser : chiro p mitra
chiro p mitra
Ask Organiser

Now I am 80 years old. I did ocean swimming at Sri Lankha and also won 🥇 lots of gold medals 🏅 🎖 in National and State level Masters Swimming competitions.Now I am in West Tambaram. I wish to participate in Pondicherry Swimathon on 29-5-2022. Please 🙏 let me know to proceed to be part of the event

Sir,The EVENT has been postponed and cancelled due to marine climatic problems in due course permission not issued

We all,muthukrishna(BEcivil) and Gopal krishna met on serenity beach.Some groups indulged with Organisors reg. Refunds & all that…
Respected Sindia Ji

Grow vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🌱 in pots 🪴to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One ☝️. That will be people’s successful movement.let’s contact all online and offline movie makers to spend their TIME and TAlENT for this NOBLE CAUSE!

Let us remember Jagadale ji who suggested to create swimming 🏊 🏊‍♂️ 🏊‍♀️ pools throughout Karnataka including for the differently challenged. We can also plant 🌱 fruit 🍌 🍎 🍉 bearing trees 🌳 🌲 throughout the world 🗺 🌍 🌎 like 👍 Ashoka the Great 😊.

https://www.hollywoodscriptexpress.com/film_movie_production_companies.html

Film & Television Production Companies for Screenwriters

If you’re unsure how to approach a film or television production company when marketing your screenplay, please click on Get an Agent for some sound advice.

If you’d like an example of a professional query letter to pitch your screenplay or television spec to Hollywood, click Query Letter to download one now.

Hollywood Screenwriting Directory
10th PDF Edition - $29.95

A specialized resource for discovering where and how to sell your screenplay, boasting over 4,000 listings and Exec contacts, including more email addresses and Facebook profiles and a new sample Submission Release Form.

* Please Note: Entertainment industry addresses frequently change as companies often merge or move offices. Meanwhile, hot shot agents and managers switch companies at the drop of a hat, so it’s best to contact the company first to make sure they have not moved. Try to speak to a receptionist to confirm.

INDEX: A-B | C-F | G-M | N-S | T-Z

1492 Pictures(Chris Columbus)
c/o Warner Brothers
4000 Warner Blvd., Bldg. 3
Burbank, CA 91522
818-954-4939

3 Ring Circus Films
3699 Wilshire Blvd, Ste 1240
Los Angeles, CA 90010
(213) 251-3300 tel
(213) 251-3350 fax

3am Pictures
P.O. Box 639
San Gabriel, CA 91778
626-285-0005
Fax: 309-416-8924
http://www.3ampictures.com/
E-mail: query@3ampictures.com

40 Acres & A Mule Filmworks, Inc. (Spike Lee)
124 DeKalb Ave.
Brooklyn, NY 11217
718-624-3703
310-276-2116

@Radical Media
435 Hudson St.
New York, NY 10014
212-462-1500

A & E Television Networks
235 E. 45th Street
New York, NY 10017
212-210-1400
http://www.aande.com/

A Happy Place (Lance Bass)
15 Brooks Avenue
Venice, CA 90291
310-450-0550
http://www.happyplaceonline.com/

Abandon Entertainment
135 W. 50thSt., Ste 2305
New York, NY 10020
212-246-4445
212-397-8361 fax
http://www.abandonent.com/

Acapella Pictures
8271 Melrose Ave. Ste 101
Los Angeles, CA 90046
323-782-8200 tel
323-782-8210 fax

Act III Productions (Norman Lear)
100 N. Crescent Dr. Ste 250
Beverly Hills, CA 90210
310-385-4111 tel
310-385-4148 fax

Agamemnon Films Inc.
650 N. Bronson Ave. Ste. B-225
Los Angeles, CA 90004
323-960-4066

Alcon Entertainment
10390 Santa Monica Blvd, Ste 250
Los Angeles, CA 90025
310-789-3040
310-789-3060 fax

Alliance Atlantis Motion Picture Group
808 Wilshire Blvd., Ste. 300
Santa Monica, CA 90401
310-899-8000
http://www.allianceatlantis.com/MotionPictures/

Allied Filmmakers (Jake Eberts)
Kenthouse
14-17 Marketplace
Great Titchfield Street
London, England W1W8AJ
(44)207-636-6111
blackbird.films@pathe-uk.com
or
9100 Wilshire Blvd., Suite 425 East
Beverly Hills, CA 90212
310-858-5800

Alphaville (Sean Daniel/Jim Jacks)
5555 Melrose Ave., DeMille Bldg.
Hollywood, CA 90038
323-956-4803

AM Productions & Management (Ann-Margaret/Burt Reynolds)
8899 Beverly Blvd. Ste. 713
Los Angeles, CA 90048
310-275-9081
310-275-9082 fax

Amen Ra (Wesley Snipes)
520 Washington Blvd. #813
Marina Del Rey, CA 90292
310-246-6510
310-550-1932 fax

American Empirical Productions (Wes Anderson)
36 East 23rd St., 6th Floor
New York, NY 10010
212-475-1771

American Zoetrope (Francis Coppola/Fred Fuchs)
6747 Milner Rd.
Los Angeles, CA 90068
323-851-8808
323-851-8803 fax
http://www.zoetrope.com/

Angel Ark Productions (Jason Alexander)
5042 Wilshire Blvd.
Los Angeles, CA 90036
818-508-3338

Angry Dragon Ent. (Dean Cain)
10202 Washington Blvd.
Culver City, CA 90232
310-244-6996

Angry Films, Inc. (Don Murphy)
Columbia Pictures
10202 Washington Blvd., Poitier 3206
Culver City, CA 90232
310-244-7590
310-244-2060 fax

Apatow Productions
2900 W. Olympic Blvd., Ste 141
Santa Monica, CA 90404
310-255-7026
310-255-7025 fax

Apostle Pictures (Denis Leary)
1697 Broadway, Ste. 906
New York, NY 10019
212-541-4323
E-mail: apostlepix@aol.com

Appian Way (Leonardo DiCaprio)
9255 Sunset Blvd., #615
West Hollywood, CA 90069
310-300-1390

Appleseed Entertainment
9801 Amestay Ave.
Los Angeles, CA 91325
818-718-6000
818-993-8720
http://www.appleseedentertainment.com/

Arenas Entertainment
8010 Hollywood Boulevard
Los Angeles, CA 90046
323.650.0656
info@arenasgroup.com
http://www.arenasgroup.com/

Artisan Entertainment
2700 Colorado Blvd., 2nd Floor
Santa Monica, CA 90404
310-449-9200
310-255-3940 fax
http://www.artisanent.com/

Artists’ Colony, The
256 S. Robertson Blvd, Ste 1500
Beverly Hills, CA 90211
310-720-8300
http://www.theartistscolony.com/

Asis Productions (Jeff Bridges)
200 N. Larchmont Blvd, Ste 2
Los Angeles, CA 90004
323-871-4290
323-871-4847 fax

Atelier Pictures
280 S. Beverly Dr. #500
Beverly Hills, CA 90212
323-888-7727
http://www.atelierpix.com/

Atkinson Way Films (Sam Waterson)
6121 Santa Monica Blvd., Suite 201
Los Angeles, CA 90038
323-465-350
323-465-3344 fax

Atlantic Streamline
1323 A Third Street
Santa Monica, CA 90401
310-319-9366
E-mail: info@atlanticstreamline.com
http://www.atlanticstreamline.com/

Atlas Entertainment (Charles Roven)
9200 Sunset Blvd.
Los Angeles, CA 90069
310-786-4900

Atman Entertainment
7966 Beverly Blvd. 3rd Fl
Los Angeles, CA 90048
323-951-4600

Attract Media
Attn: Paul Lindsey, New Projects
133 Wagstaff Lane
Jacksdale
Nottingham
England
NG16 5JN
E-mail: scripts@attract.co.uk

Aurora Productions
8642 Melrose Ave. Ste 200
Los Angeles, CA 90069
310-854-6900
310-854-0583

Automatic Pictures
5225 Wilshire Blvd, Ste. 525
Los Angeles, CA 90036
323-935-1800
323-935-8040 fax

Avenue Pictures
11111 Santa Monica Blvd., Suite 525
Los Angeles, CA 90025
310-996-6800
310-473-4376 fax

Axial Entertainment
20 West 21st Street, 8th Floor
New York, NY 10010
http://www.axialentertainment.com/

Badham Co., The (John Badham)
3344 Cleredon Road
Beverly Hills, CA 90210
818-990-9495
E-mail: development@badhamcompany.com
http://www.badhamcompany.com/

Bakula Productions, Inc. (Scott Bakula)
5555 Melrose Ave.
Los Angeles, CA 90038
323-956-3030

Ballpark Productions
PO Box 508
Venice, CA 90294
310-827-1328
310-577-9626 fax

Ballyhoo, Inc.
6738 Wedgewood Place
Los Angeles, CA 90068
323-874-3396

Baltimore/Spring Creek Pictures, LLC
(Barry Levinson/Paula Weinstein)
4000 Warner Blvd.
Burbank, CA 91522-0768
818-954-1210
http://www.levinson.com/

Barnstorm Films (Tony Bill)
73 Market St.
Venice, CA 90291
310-396-5937

Baum Productions, Carol
8899 Beverly Blvd., Ste 721
Los Angeles, CA 90048
310-550-4575
310-550-2088 fax

Bay Films (Michael Bay)
631 Colorado Ave.
Santa Monica, CA 90401
310-319-6565
310-319-6570 fax

Bazmark, Inc. (Baz Luhrman)
10201 W. Pico Blvd.
Los Angeles, CA 90035
310-369-5448

Beacon Communications
120 Broadway #200
Santa Monica, CA 90401
310-260-7000
310-260-7050 fax

Bedford Falls Co. (Ed Zwick)
409 Santa Monica Blvd., PH
Santa Monica, Ca 90401
310-394-5022
310-394-5825 fax

Bel-Air Entertainment (Steve Reuther)
4000 Warner Blvd., Bldg. 66
Burbank, CA 91522
818-954-4040
818-954-2838 fax

Benderspink
6735 Yucca St.
Hollywood, CA 90028
323-845-1640 tel
323-512-5347 fax

Bennett Productions, Harve
PO Box 825
Culver City, CA 90232
310-306-7198

Berg Entertainment
7421 Beverly Blvd.
Los Angeles, CA 90036
323-930-9935
323-930-9934 fax

Berman Productions, Rick
5555 Melrose Ave., St.. 232
Los Angeles, CA 90038
323-956-5037
323-862-1076 fax

Bernstein Productions, Jay
PO Box 1148
Beverly Hills, CA 90213
310-858-1485
310-858-1607 fax

Black Sheep Entertainment
4063 Radford Ave.
Studio City, CA 91604
818-769-2227
818-769-2228 fax

Blinding Edge Pictures (M. Night Shyamalan)
P.O. Box 602
Conshohocken, PA 19428
610-251-9200
610-260-9879 fax

Blue Bay Productions (Rod Liber)
1119 Colorado Ave., Ste. 100
Santa Monica, CA 90401
310-440-9904

Blue Collar Productions
1041 North Formosa Ave.
Santa Monica East Building
Suite 201
West Hollywood, CA 90046
323-850-2530
323- 850-2531 fax

Blue Relief (Diane Keaton)
15260 Ventura Blvd., Ste 1040
Sherman Oaks, CA 91403
310-822-1493
310-822-1593 fax

Blue Rider Pictures
1600 Rosecrans Ave., Bldg. 6B, 3rd Fl
Manhattan Beach, CA 90266
310-727-3303
310-727-3334 fax
http://www.blueriderpictures.com/

Blue Tulip Productions (Jan De Bont)
1708 Berkeley Street
Santa Monica, CA 90404
310-582-1587
310-582-1597 fax
info@bluetulipprod.com

Blue Wolf Productions
P. O. Box 210520
San Francisco, California 94121
415-668-6900

Bob & Alice Productions (Bonnie Hunt)
11693 San Vicente Blvd.
Los Angeles, CA 90049
310-260-2959

Bodega Bay Prods., Inc. (Michael Murphy)
P.O. Box 17338
Beverly Hills, CA 90209
310-273-3157
310-271-5581 fax
http://www.bodegabay.net/

Bona Fide Productions
8899 Beverly Blvd. Ste. 804
Los Angeles, CA 90048
310-273-6782
310-273-7821 fax

Boxing Cat Productions (Tim Allen)
11500 Hart St.
North Hollywood, CA 91605
818-765-4870
818-765-4975 fax

Boz Productions (Bo Zenga)
1632 N. Sierra Bonita Avenue
Los Angeles, California 90046-2816
323-876-3232
323-876-3231 fax

Brave New Films
1948 N. Van Ness Avenue
Los Angeles, California 90068
323-962-9913
323-962-9903 fax

Bregman Productions - IAC Prods.. (Martin&Michael Bregman)
150 E. 57th St. Penthouse 1A
NY, NY 10022
212-421-6161

Brillstein-Grey Entertainment
9150 Wilshire Blvd, Ste 350
Beverly Hills, CA 90212
310-275-6135
310-275-6180 fax

Brooksfilms, Ltd. (Mel Brooks)
9336 W. Washington Blvd.
Culver City, CA 90232
310-202-3292
310-202-3225 fax

Brookwell/McNamara Entertainment
c/o Hollywood Center Studios
1040 N. Las Palmas, Bldg. #33, 2nd Floor
Hollywood, CA 90038
323-860-8989

Brownhouse Productions (Whitney Houston)
c/o Walt Disney Studios
500 S. Buena Vista Street
Burbank, CA 91521
818-560-3952

Bruckheimer Films, Jerry
1631 10th Street
Santa Monica, CA 90404
310-664-6260

Bubble Factory, The
8840 Wilshire Blvd., 3rd Floor
Beverly Hills, CA 90211
310-358-3000
310-358-3299 fax

Bungalow 78 Productions
5555 Melrose Ave., Lasky Bldg. #200
Los Angeles, CA 90038
323-956-4440
323-862-2090 fax

Butchers Run Films (Robert Duvall)
1041 N. Formosa Ave., Santa Monica Bldg.
West Hollywood, CA 90046
323-850-2703
323-850-2741 fax

* Please Note: Entertainment industry addresses frequently change as companies often merge or move offices. Meanwhile, hot shot agents and managers switch companies at the drop of a hat, so it’s best to contact the company first to make sure they have not moved. Try to speak to a receptionist to confirm.

Get An Agent | Agency List | Production Companies | FAQ | Festivals & Contests | Copyright | Script Polish
Formatting Tips | Coverage | Proofreading | Story Notes | Links | Terms | Disclaimer | Privacy | Contact Us

© 2022 Nuvotech Limited. All Rights Reserved.

To be a working partner with all online and offline movie 🎥 makers for
Growing vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🌱 in pots 🪴to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One ☝️. That will be people’s successful movement.Wish to be a working partner with all online and offline movie makers to spend their TIME and TAlENT and to create swimming 🏊 🏊‍♂️ 🏊‍♀️ pools throughout the world including for the differently challenged. We can also plant 🌱 fruit 🍌 🍎 🍉 bearing trees 🌳 🌲 throughout the world 🗺 🌍 🌎 like 👍 Ashoka the Great 😊

Contact
JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY
http://sarvajan.ambedkar.org
WhatsApp: 9449260443
Mobile: 9449835876

https://www.academia.edu/79509677/An_Exploratory_Research_Agenda_for_3_D_Virtual_Worlds_as_Collaborative_Learning_Ecosystems_Extracting_Evidences_from_Literature

An Exploratory Research Agenda for 3-D Virtual Worlds as Collaborative Learning Ecosystems: Extracting Evidences from Literature
by Benjamim Fonseca
SLACTIONS2012
Date added: 05/20/22
Learning and Teaching • Virtual Worlds • Meta Analysis and Systematic Review
Abstract
Computer-supported online 3-D virtual world environments have been waxed and waned in interest and representativeness for supporting collaborative-and simulation-based practices. In a post-modern societal framework that requires inexpensive solutions for high-risk situations, research efforts in virtual worlds have developed a basis for understanding the use of virtual reality for multidisciplinary scenarios such as distance learning, training, therapy treatments, and social interaction. In this context, a recurrently updated research ..

“ஆரோக்கியம் மிகப்பெரிய பரிசு, மனநிறைவே மிகப்பெரிய செல்வம்.”

“ஒரு தாய் தன் ஒரே குழந்தையை நேசிப்பது போல் உலகம் முழுவதையும் நேசி.”

“நினைவுடன், முயற்சி செய்யுங்கள்.”

“நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை இரண்டும் கண்ணுக்கு தெரியாதவை, ஆனால் அவை சாத்தியமற்ற விஷயங்களை சாத்தியமாக்குகின்றன.”

“ஒரு கணம் ஒரு நாளை மாற்றும், ஒரு நாள் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றும், ஒரு வாழ்க்கை உலகை மாற்றும்.”

“மாற்றம் இல்லாமல் எதுவும் இல்லை.”

https://youtu.be/_7hx-xKIH64

“ஆரோக்கியம் சிறந்த பரிசு, மனநிறைவு சிறந்த செல்வம், சிறந்த உறவினரை நம்புவது, நிர்வாணம் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி. தியானத்தின் ஆழத்தில் தர்மத்தின் அமிர்தத்தைப் பருகுங்கள், பயம் மற்றும் பாவத்திலிருந்து விடுபடுங்கள்.”

https://www.britannica.com/topic/Shunga-dynasty

Shunga dynasty, Indian ruling house founded by Pushyamitra about 185 BCE, which replaced the Mauryan dynasty. Pushyamitra assassinated Brihadratha, the last Mauryan ruler, at a military parade and assumed royal power. Pushyamitra was a Brahman, and, though he is said to have persecuted Buddhists, Buddhism still flourished in many areas under his control.

Most of the traditional accounts of Pushyamitra’s reign are late in date. According to these, his rule extended over the cities of Pataliputra, Ayodhya (Oudh), and Vidisha and perhaps over Jalandhara and Shakala as well.

Pushyamitra conducted several campaigns against the Yavanas, Indo-Greeks, who were trying in this period to expand from Bactria into northwestern India.

https://www.civilserviceindia.com/subject/History/prelims/SUNGAS.html

SUNGAS
The Sunga rule, extending a little over a century, is in interlude in the history of India. There is nothing extraordinary about the political events associated with the Sungas. The significance of their history, on the other hand, primarily consists in the place they occupy in the social and cultural history of India.

The founder of the dynasty, Pushyamitra Sunga, overthrew the Mauryas; either in 187 B.C. or 184 B.C. After him there were nine other rulers. Among them, Agnimitra, Vasumitra, Bhagvata and Devabhumi were the prominent ones. The names of the first two were associated with some events in political history, whereas the latter two were known for their long rule, they being 32 and 10 years respectively.

There is some controversy about the identity of Pushyamitra Sunga. It was stated in a Sutra that he belonged to a family of teachers. Patanjali claims that he was a brahminor the Bhardwaja gotra. Ivyavadana stated that the Sungas were related to the Mauryas. A Malavikagnimitram refers to them as brahmins belonging to Kashyap gotra.

After the overthrow of Brihadrata, Pushyamitra Sunga waged a few wars to consolidate his position. Evidence shows that Pushyamitra Sunga defeated the Yavanas. This is confirmed by Patanjali’s Mahabashva. And the claim made in the Hathigumpha inscription that Kharavela of Kalinga defeated Pushyamitra Sunga cannot be sustained because Kharavela ruled in the second half of the first century B.C. Later, Vasumitra, the grandson of Pushyamitra Sunga, defeated the Yavanas. This is confirmed by the Malavikaganimtiram and gargi Samhita. Both Agnimmitra and Veerasena fought against Vidarbha rule of the Sungas ended C. 75 B.C.

Some scholars regard that the establishment of Sunga dynasty ws symbolic of the brahminical reaction to the Mauryan bias towards Buddhism. Pushyamitra Sunga performed the vedic sacrifices of asvamedha, and the others like aginstoma, Rajasuya and vajpeiya.
The claim of Divyavandana, that Pushyamitra Sunga destroyed 84,000 Buddhist stupas and slaughtered srameans,May be, the Buddhists of India welcomed the invasion of Menander’ and this might have resulted in Pushyamitra Sunga wrath falling on the Buddhists. Or, may be withdrawal of royal patronage with the coming of the Sungas apparently enraged the Buddhists and thus the Buddhists writers present an account of their troubles.

The Sungas attempted to revive the caste system with the social supremacy of the brahmins. This is more than evident in the work of Manu (Manusmriti) wherein he reassures the position of the brahmins in the fourfold society. Even then, the most significant development of the Sunga era was marked by various adjustment and adaptations leading to the emergence of mixed castes and the assimilation of the foreigners in India society. Thus we notice that Brahminism gradually transformed itself in a direction towards Hinduism.
Pushyamitra revived manusmriti practice beliefs the brahmin as 1st 🥇 rate athma/soul Kshatriya, vysia, Shudra as second🥈 third🥉 and fourth rate souls and the aboriginal Adi Shudras as having no soul at all so that all sorts of atrocities could be committed on them. But the Buddha never 👎 believed in any soul. He said all are equal 🟰. This was not tolerated by Pushyamitra or today’s chitpavan brahmin. Therefore they keep opposing Buddhism ☸️ and our marvellous 🤩 modern Constitution based on Buddhism.

All told the importance of the sunga dynasty lies in the restoration of Real politik while abandoning the asokan approach.

सुंगस

शुंग राजवंश, पुष्यमित्र द्वारा लगभग 185 ईसा पूर्व स्थापित भारतीय शासक घर, जिसने मौर्य वंश की जगह ली। पुष्यमित्र ने एक सैन्य परेड में अंतिम मौर्य शासक बृहद्रथ की हत्या कर दी और शाही सत्ता ग्रहण की। पुष्यमित्र एक ब्राह्मण थे, और, हालांकि उनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने बौद्धों को सताया, बौद्ध धर्म अभी भी उनके नियंत्रण में कई क्षेत्रों में फला-फूला।

पुष्यमित्र के शासनकाल के अधिकांश पारंपरिक खाते देर से आते हैं। इनके अनुसार, उसका शासन पाटलिपुत्र, अयोध्या (अवध), और विदिशा के शहरों और शायद जालंधर और शाकला पर भी फैला था।

पुष्यमित्र ने यवन, इंडो-यूनानियों के खिलाफ कई अभियान चलाए, जो इस अवधि में बैक्ट्रिया से उत्तर-पश्चिमी भारत में विस्तार करने की कोशिश कर रहे थे।

शुंग शासन, जो एक सदी से थोड़ा अधिक समय तक फैला हुआ है, भारत के इतिहास में अंतःस्थापित है। शुंगों से जुड़ी राजनीतिक घटनाओं में कुछ भी असाधारण नहीं है। दूसरी ओर, उनके इतिहास का महत्व मुख्य रूप से भारत के सामाजिक और सांस्कृतिक इतिहास में उनका स्थान है।

राजवंश के संस्थापक पुष्यमित्र शुंग ने मौर्यों को उखाड़ फेंका; या तो 187 ई.पू. या 184 ई.पू. उसके बाद नौ अन्य शासक हुए। इनमें अग्निमित्र, वसुमित्र, भागवत और देवभूमि प्रमुख थे। पहले दो के नाम राजनीतिक इतिहास की कुछ घटनाओं से जुड़े थे, जबकि बाद के दो अपने लंबे शासन के लिए जाने जाते थे, वे क्रमशः 32 और 10 वर्ष के थे।

पुष्यमित्र शुंग की पहचान को लेकर कुछ विवाद है। एक सूत्र में कहा गया है कि वह शिक्षकों के परिवार से ताल्लुक रखता था। पतंजलि का दावा है कि वह भारद्वाज गोत्र के ब्राह्मण थे। इव्यवदान ने कहा कि शुंग मौर्यों से संबंधित थे। एक मालविकाग्निमित्रम उन्हें कश्यप गोत्र से संबंधित ब्राह्मणों के रूप में संदर्भित करता है।

बृहद्रता को उखाड़ फेंकने के बाद, पुष्यमित्र शुंग ने अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए कुछ युद्ध किए। साक्ष्य बताते हैं कि पुष्यमित्र शुंग ने यवनों को हराया था। इसकी पुष्टि पतंजलि के महाभाष्य से होती है। और हाथीगुम्फा शिलालेख में किया गया दावा है कि कलिंग के खारवेल ने पुष्यमित्र शुंग को हराया था, क्योंकि खारवेल ने पहली शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में शासन किया था। बाद में, पुष्यमित्र शुंग के पोते वसुमित्र ने यवनों को हराया। इसकी पुष्टि मालविकागनिमतिराम और गार्गी संहिता से होती है। अग्निमित्र और वीरसेन दोनों ने शुंगों के विदर्भ शासन के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जो सी। 75 ई.पू.

कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि शुंग वंश की स्थापना बौद्ध धर्म के प्रति मौर्य पूर्वाग्रह के प्रति ब्राह्मणवादी प्रतिक्रिया का प्रतीक है। पुष्यमित्र शुंग ने अश्वमेध के वैदिक यज्ञ किए, और अन्य जैसे अगिनस्टोमा, राजसूय और वाजपेयी।
दिव्यवंदन का दावा, कि पुष्यमित्र शुंग ने 84,000 बौद्ध स्तूपों को नष्ट किया और श्रमणों का वध किया, हो सकता है, भारत के बौद्धों ने मेनेंडर के आक्रमण का स्वागत किया हो और इसके परिणामस्वरूप पुष्यमित्र शुंग का क्रोध बौद्धों पर पड़ रहा हो। या, शाही संरक्षण की वापसी के साथ शुंगों के आने से बौद्ध स्पष्ट रूप से क्रोधित हो गए और इस प्रकार बौद्ध लेखक अपनी परेशानियों का लेखा-जोखा प्रस्तुत करते हैं।

शुंगों ने ब्राह्मणों के सामाजिक वर्चस्व के साथ जाति व्यवस्था को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया। मनु (मनुस्मृति) के काम में यह स्पष्ट से अधिक है, जिसमें उन्होंने चौगुनी समाज में ब्राह्मणों की स्थिति को आश्वस्त किया है। फिर भी, शुंग युग का सबसे महत्वपूर्ण विकास विभिन्न समायोजन और अनुकूलन द्वारा चिह्नित किया गया था, जिससे मिश्रित जातियों का उदय हुआ और भारतीय समाज में विदेशियों का समावेश हुआ। इस प्रकार हम देखते हैं कि ब्राह्मणवाद ने धीरे-धीरे खुद को हिंदू धर्म की दिशा में बदल दिया।
पुष्यमित्र ने पुनर्जीवित मनुस्मृति प्रथा को ब्राह्मणों को प्रथम श्रेणी आत्मा/आत्मा क्षत्रिय, वैसिया, शूद्र को द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ श्रेणी की आत्माओं के रूप में और आदिवासी आदि शूद्रों को बिल्कुल भी आत्मा नहीं माना ताकि उन पर सभी प्रकार के अत्याचार किए जा सकें। . लेकिन बुद्ध ने कभी किसी आत्मा में विश्वास नहीं किया। उन्होंने कहा कि सभी समान हैं। यह पुष्यमित्र या आज के चितपावन ब्राह्मण को बर्दाश्त नहीं था। इसलिए वे बौद्ध धर्म ☸️ और बौद्ध धर्म पर आधारित हमारे अद्भुत आधुनिक संविधान का विरोध करते रहते हैं।

सभी ने बताया कि शुंग वंश का महत्व अशोक के दृष्टिकोण को त्यागते हुए वास्तविक राजनीति की बहाली में निहित है।

https://youtu.be/FPJizph2hBI

Excellent 👌 song 🎶 🎵 🎧

https://youtu.be/JO_iCpfAEGs

Excellent 👌 song 🎶 🎵 🎧

https://youtu.be/KAXANf65RdI

Excellent 👌 song 🎶 🎵 🎧

He is right.
I have tested my sugar after eating mango, 2pcs of jackfruit, blood sugar does not increase.
I did not eat mango for nearly 20years from the time I was diagnosed as a diabetic.
Eat and be happy.
But take precautions i think 1kg is tomuch.

https://youtu.be/JO_iCpfAEGs

Excellent 👌 song 🎶 🎵 🎧

https://youtu.be/FPJizph2hBI

Excellent 👌 song 🎶 🎵 🎧

comments (0)
05/25/22
LESSON 4445 Fri 27 May 2022 14. FOURTEEN Free online step-by-step guide for Vegan Vogan Vana to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and Fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🌱 in pots 🪴
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 9:38 pm

LESSON 4445 Fri 27 May 2022

14. FOURTEEN

Free online step-by-step guide for Vegan Vogan Vana to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and Fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🌱 in pots 🪴

https://www.worldofvegan.com/wp-content/uploads/2018/12/10-steps-how-to-go-vegan-guide.jpg

https://oscedu.weebly.com/vegetables.html

Autumn crops
https://www.mitre10.co.nz/gardenclub/article/10-top-autumn-crops

Autumn cropsAuthor: Rachel Vogan
Article originally published by: Kiwi Gardener
Soil temperatures are settling down and there are vegetables desperate to get growing in your garden. Let’s start with 10.
With the hottest months behind us and as the soil temperatures cool, it is time to get those autumn crops planted now to ensure you have plenty of fresh vege on the menu for when winter arrives. Plant what suits your lifestyle: if you are salad people look to plant piles of cos lettuce, rocket, spring onions and carrots; if soups are more your thing, plant celery, carrots and silver beet.

Rocket

With a wonderful peppery bite to it, rocket tastes great on its own and is a wonderful addition to blended salads, slaws and sammies. Seeds can be sown now, and will take a couple of weeks to germinate. Sow directly in the ground or into trays or old punnets. Seedlings are always in the shops; look for smaller seedlings rather than the older tougher-looking ones. Allow 15-20cm between each plant if you have plenty of room, but if space is at a premium just jam them in. Regular picking will encourage new flushes of growth. An ideal contender for window boxes and planters.

Cauliflower

Fresh cauliflower is just the best. Eaten raw, roasted, steamed or however you like it, it’s a humble vegetable that is growing in popularity. To get the best results, refresh the soil with a sprinkle of vegetable fertiliser and a few handfuls of compost or sheep pellets before planting. It’s too late to sow seeds now, so look to seedlings. Allow 50cm between plants, as they are a slowergrowing crop, mulch in-between the plants to keep the weeds at bay before the leaves are big enough to cover the soil. Keep an eye out for white butterflies too; derris dust comes in handy here to prevent any hungry caterpillars taking up residence.

Lettuce

There really is no excuse not to be able to pick your own lettuce all year round. They are such an adaptable crop, thriving in tubs and containers as happily as in the garden. The lower frilly types look super in a hanging basket, too. This time of year, look to plant the perpetual types. Cos varieties are great, as are the frilly red and green crinkled varieties. The more effort you put into the soil the sweeter and juicer your crop will be, so be generous with a few handfuls of compost around the area in which you are planting, and plant plenty so you have a good supply.

Cavolo nero

The pineapple cabbage is a ripper of a crop to get underway now. This brassica thrives in most garden soils and, when given a little extra TLC in terms of compost and manure, it will easily grow over 1m in height. It is economical on space, too, as it grows taller, rather than broader. Plant out seedlings now, as a couple of punnets should see you through winter. As the leaves can be picked individually, this is a good one for smoothie lovers, too.

Bok choy

This short, fat vegetable is ready in about six weeks from planting. Allow 30-50cm between each plant. When harvesting, if you slice off the main head and leave a 5cm tall root in the ground, new smaller heads will appear in a few weeks. These are not quite as sweet, but worth eating. Seeds can be sown now, with seedlings popping up in a week or two. Ready-grown seedlings are widely available, too.

Carrots

Carrots are quick to germinate at this time of year. The trick to being successful with them is to blend some organic matter into the soil prior to sowing. This helps the soil hold onto more moisture. Water the area well the day or morning before sowing to help trigger germination. Mark out the rows to show where you have sown the seed as it will take a few weeks for the seedlings to appear. Once the seedlings are about 5cm in height, thin out the plants to allow a 2-3cm gap between each plant.

Celery

If you are after sweet, juicy celery, you need to get busy now. This is one crop that needs a good fertile soil in which to thrive. A couple of months of growth now will see it through winter, too. It is a good option for pots and tubs, just make sure the container has heaps of root room and buy the best potting mix you can afford. In the garden, space the plants out about 30cm, and prepare the soil by working in rich compost or blending in vegetable fertiliser. Celery prefers a soil that holds on to plenty of moisture, so don’t skip the compost stage. Seedlings are the best option. Do not let the plants dry out at any point, or they will bolt and run to seed.

Spring onions

Scallions, as they are called in Europe, can be planted all year round and are a brilliant crop for tubs and planters, too. Fill tubs with fresh potting mix and place in a sunny position. In the garden they enjoy most soils except heavy clay. It’s too late now to sow spring onion seeds unless you are in the warmest regions. Look to seedlings; they are cheap as chips and often have 20-30 plants in each punnet.

Silver beet

What a reliable campaigner this leafy green is! Packed with nutrients and so versatile in the kitchen, it’s a no-brainer for autumn planting. Plant out seedlings any time over the next couple of months to get plants established before the soil cools down. It is one of the few crops that will cope with a little shade, and is happy in large buckets and tubs, too. The ‘rainbow’ blends looks so colourful, so maybe plant these instead of the straight green. No special care is required, but like all leafy crops, avoid letting the soil dry out.

Broccoli

This brassica comes into its own in the autumn months. It isn’t a huge fan of hot periods, so get new seedlings planted out now. Prepare the soil as you would for cauliflower – blend in some organic matter and add vegetable fertiliser. Allow 50cm between plants. Layers of mulch between the seedlings help to keep the soil cool and keep the weeds at bay. Plant plenty if you have the room, and remember the leaves are tasty, too. When harvesting, new side shoots will appear if you leave the trunk in the ground.

https://www.almanac.com/content/container-gardening-vegetables

Learn How to Grow More Vegetables in Less Space!

Container gardening is a fantastic way to grow vegetables, especially when you lack yard space! If you have a small gardening area or only have access to a patio, balcony, driveway, or rooftop, consider trying your hand at gardening in pots.

Why YOU Should Try Container Gardening

Container gardening allows those of us who don’t have room for raised beds or a huge garden plot to grow our own food, too. Want to have more control over growing conditions and fewer weeds? Container gardening is a great way to maximize your gardening space and streamline your gardening tasks.

Container Gardening 101

Where to Put a Container Garden

The beauty of a container garden is that it can be placed almost anywhere. Even if it’s only one or two pots on the side of your driveway or in the corner of your balcony, gardening in containers allows you to maximize all of your available space.

Just as with a standard garden bed, consider things such as sunlight exposure, water accessibility, and protection from wind when deciding where to put your containers.

To maximize your veggie harvest, you’ll want to place your pots in an area that gets full sun (i.e., 6 to 8 hours of sunlight per day). Lettuce, spinach, and other greens can grow well in less sunlight (3 to 5 hours per day), but for fruiting plants like tomatoes, peppers, squash, or eggplant, full sun should be the goal. Southern and western exposures will provide the most sunlight and warmth, while northern and eastern exposures will be shadier and cooler.
It’s also a good idea to put your pots somewhere that you can reach with a watering hose. Keep in mind that container gardens tend to need more water than standard in-ground gardens, and there’s nothing worse than having to lug a gardening can across your yard a dozen times every morning—and then having to do it again in the evening! Having an easily accessible source of water nearby will save you a lot of time and effort.
Protecting containers from direct wind keeps them from drying out as much and prevents accidental tipping over. Depending on the size of your containers and the plants you’re growing, they may get top-heavy as the season goes on, which makes them more vulnerable to tipping over in strong winds. Place containers in sheltered locations or plan to secure them (e.g., with cinderblocks, stones, or ropes).

Finally, think about the microclimates that exist on your property. Microclimates are small pockets of space in which the climate of the immediate area doesn’t match the greater climate of your location. For example, an asphalt driveway will hold onto warmth longer than a patch of grass will, so any pots placed on the driveway will be exposed to that extra warmth. On one hand, this could mean that the pots dry out more quickly, but on the other hand, the plants may grow better thanks to the warmer soil.

The most fundamental part of container gardening is—surprise—picking the right container! From plastic pots and cinderblocks to whiskey barrels and wheelbarrows, almost anything that holds soil can be gardened in. However, when it comes to growing a productive container veggie garden, there are three key aspects to keep in mind while picking a suitable container:

1. Drainage

A container should have a drainage hole or some other way to allow water to pass through it. Water-logged soil promotes bacterial and fungal growth, which will stunt plants’ productivity or kill them outright. Your climate factors into this as well; gardeners in drier areas may want to choose containers that retain more moisture, while those in more humid environments way want containers that allow for more air flow.

2. Size

In general, the more space you can offer your plants’ roots, the better they will grow. Most vegetables need at least 12 inches of soil to grow well, but larger vegetables will require more space. A 5-gallon container is a good size for growing something like a tomato or squash plant, while a smaller container would be perfectly fine for shallow-rooted plants such as lettuce or other greens.

Bear in mind that larger containers will be heavier and harder to move, and may be too heavy for somewhere like a balcony. Small containers, on the other hand, are more mobile and versatile, but also tend to dry out faster, requiring more attention on hot days.

3. Material

The final important factor to consider is what the container is made out of. These days, containers come in all sorts of types, each with its upsides and downsides. Here are a few of the most popular container materials:

Plastic: Plastic pots come in all sorts of shapes, colors, and sizes, which makes them one of the most popular choices for container gardening. Plastic pots also tend to be the cheapest option. They are relatively lightweight, hold in moisture well, and are easy to clean and reuse for many gardening seasons down the line. If you’re growing edibles, be sure to choose pots made out of food-grade plastic so that chemicals won’t leach into the soil.

Ceramic (terra-cotta): Ceramic pots are another popular choice. They tend to be more decorative than plastic pots, but are also quite a bit heavier—especially when filled with soil. Ceramic pots come in glazed or unglazed styles; the main difference being that glazed pots hold in more moisture than unglazed pots. The great thing about ceramic pots is that the clay is porous, which allows some level of air and water to flow through it. This ensures that soil doesn’t get overly wet, but also means that soil in (unglazed) clay pots will dry out more quickly than in plastic pots. Additionally, ceramic pots are susceptible to cracking in cold weather, so they should be emptied and stored in a sheltered area through the winter.

Fabric: Fabric pots have become more popular in recent years thanks to their lightweight nature and the breathability they offer. They often come with handles, too, which makes moving them around very easy. Plus, they can be washed and reused fairly easily. The fabric allows air and water to easily flow through it, which is beneficial to plants’ roots, as they are encouraged to become more fibrous and, therefore, more efficient at taking in water and nutrients. One downside to fabric pots is that they dry out rather quickly, so consistent watering will be required.

Soil for Containers

In order to grow healthy plants, you need healthy soil. Plants in containers need the best possible nutrients, aeration, and drainage in order to encourage healthy root growth and to produce a good harvest.

Do not use soil from the garden! Most garden soils are too heavy, can become easily waterlogged and compacted, and harbor disease and insects. Instead, use a “soilless” potting mix that’s specifically formulated for use in containers. It will be quick-draining and lightweight, and shouldn’t contain any diseases or pests.

Soilless potting mixes tend to consist of some combination of peat (or coconut coir), perlite, and vermiculite, as well as other additives such as ground limestone and granulated fertilizers to provide nutrients. Here’s how to make your own soilless mix at home.

Got compost? Humus is a fantastic material to add to your container mix, as it contains plenty of nutrients and loosens the media. Read all about making compost!

How to Water Containers

Because they are more exposed to sun and wind, containers tend to dry out more quickly than traditional gardens or raised beds. Especially during the hottest days of summer, many plants grown in pots must be watered as often as twice a day!

Containers can be watered in a number of ways—hoses, watering cans, drip irrigation. Choose a method that makes the most sense for you and the size of your garden.

A few watering pointers:

Water in the morning (or as early as possible). Ideally, container plants should be watered as early in the day as possible. Watering early in the day provides plants with enough moisture to get them through the hotter midday hours. It also ensures that their leaves dry off by the time that night falls; having moisture on leaves at night can encourage the spread of disease.

Water deeply. Plants need water at their roots, so simply spraying the surface of the soil with the hose isn’t enough. Water plants—especially those in containers—deeply and thoroughly to ensure that water reaches down to their roots. After a watering, the soil should be saturated and water should run out the bottom of the pot. Alternatively, try watering from the bottom: Place a tray under the pot and fill it with water. The soil will absorb the water through the drainage hole(s). Repeat until no more water is absorbed, then dump out any excess water from the tray.

Don’t water too frequently! It may sound counterintuitive, but watering a plant with a small amount of water very frequently is worse than watering with a large amount infrequently. Frequent, shallow waterings encourage plants to develop weak, shallow roots, while infrequent, deep waterings encourage them to put down deeper, healthier roots. Most plants can tolerate—and actually benefit from—having a little break between deep waterings, so don’t be afraid to let the soil dry out a little bit between waterings.
Other key things to keep in mind are the size of the pot and the weather. Smaller pots will dry out a lot more quickly than larger pots, and will require more frequent waterings. Hot, sunny days are naturally more drying than cool, cloudy ones, so expect to water more during heat waves. Overall, pay attention to the speed at which your container soil dries out as well as how your plants react; you will soon get a sense for how often you need to water!

One way to keep container plants adequately cool and moist during hot summer days is to double-pot them: Place a small pot inside a larger one and fill the space between them with sphagnum moss or crumpled newspaper. When watering the plant, also soak the filler between the pots. Caution: be sure to check your double-potted plants often, as the extra layer can also be a nice spot for pests to hide!

Fertilizing Containers

Water flows through containers quickly, flushing nutrients out with it. This can be a good thing, as it will flush out any buildup of salts in the soil. However, this also means that it’s necessary to replenish those nutrients by feeding container plants more regularly than those grown in the ground.

Fertilizing Containers

Water flows through containers quickly, flushing nutrients out with it. This can be a good thing, as it will flush out any buildup of salts in the soil. However, this also means that it’s necessary to replenish those nutrients by feeding container plants more regularly than those grown in the ground.

In general, we recommend adding a slow-release fertilizer to your potting mix at the start of the gardening season. This can be done by either mixing it into your potting mix at planting, or by sprinkling fertilizer on top of the potting mix (i.e., “top-dressing”) right after planting. This will give your plants a good head start on growth.

While they’re actively growing, flowering, and fruiting, use a liquid fertilizer to feed container plants at least twice a month, following the instructions on the label. It’s always a good idea to test your soil first, if possible, to gauge whether or not additional fertilizer is necessary. An occasional application of fish emulsion or compost will add trace elements to container soil as well.

To keep vegetable plants growing, feed them organic soil amendments, like liquid seaweed, fish emulsion, or manure tea. Read more about fertilizing container plants here!

Supporting Container Plants

While we won’t discourage you from chatting with your plants every now and then, in this case, we mean physical support. Support tall or climbing vegetables with trellises, stakes, netting, twine, or cages. Here’s how to build your own trellis or wooden supports.

A teepee of bamboo stakes will hold pole beans or snap peas well. Cucumbers trained to climb up a nylon mesh fence will develop fruit that hang down and grow straight. To avoid damaging the plants or their roots, put supports in place at the time of planting.

Which Vegetables Grow Best in Containers?

When it comes to being grown in containers, some veggies do actually do better than others. Vegetables that can be easily transplanted are typically great candidates, as they will adjust easily to the potted environment. Transplants can be purchased from local nurseries or started at home.

In general, gravitate toward vegetable varieties that are considered “dwarf” or “container,” as they tend to stay smaller and are better suited to the container lifestyle. Check in your favorite seed catalogs; many list varieties of vegetables bred specifically for growing in containers. Among tomatoes, for example, choose “bush” or “determinate” varieties, as they will grow to a set height and won’t get unwieldy in a container.

Attractive in window boxes, edible flowers such as nasturtiums, calendula, and signet marigolds also add color to the plate!

To maximize space and thus your harvest, try planting low-growers and tall climbers together in the same container. The climbers will eagerly scramble up a trellis, while the small plants spread around their base. You’ll hardly need to weed because there won’t be any room for weeds to gain a foothold, and during the height of summer, some low-growers (leafy greens, for example) will thrive in the shade provided by the taller plants.

Mix quick-maturing plants, such as lettuce or radishes, with longer-growing ones, like tomatoes or broccoli. Learn more about growing salad greens in containers here!

Group plants with similar needs for sun and water, such as pole beans, radishes, and lettuce; cucumber, bush beans, and beets; tomatoes, basil, and onions; and peas and carrots.

Check out our video for more information on which plants will thrive in your container garden:

Finally, here are some suggested vegetables for containers, along with recommended container sizes and varieties:

Beans, snap
Container: 5-gallon window box
Varieties: Bush ‘Blue Lake’, Bush ‘Romano’, ‘Tender Crop’

Broccoli
Container: 1 plant per 5 gallon pot, 3 plants per 15-gallon tub
Varieties: ‘DeCicco’, ‘Green Comet’

Carrots
Container: 5-gallon window box at least 12 inches deep
Varieties: ‘Danvers Half Long’, ‘Short ‘n Sweet’, ‘Tiny Sweet’

Cucumbers
Container: 1 plant per 1-gallon pot
Varieties: ‘Patio Pik’, ‘Pot Luck’, ‘Spacemaster’

Eggplant
Container: 1 plant per 5-gallon pot
Varieties: ‘Black Beauty’, ‘Ichiban’, ‘Slim Jim’

Lettuce
Container: 5-gallon window box
Varieties: ‘Ruby’, ‘Salad Bowl’

Onions
Container: 5-gallon window box
Varieties: ‘White Sweet Spanish’, ‘Yellow Sweet Spanish’

Peppers
Container: 1 plant per 3-gallon pot, 5 plants per 15-gallon tub
Varieties: ‘Cayenne’, ‘Long Red’, ‘Sweet Banana’, ‘Wonder’, ‘Yolo’

Radishes
Container: 5-gallon window box
Varieties: ‘Cherry Belle’, ‘Icicle’

Tomatoes
Container: 1 plant per 5-gallon pot
Varieties: ‘Early Girl’, ‘Patio’, ‘Small Fry’, ‘Sweet 100’, ‘Tiny Tim’

Humans must grow their own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🌱 in pots🪴 by training children 🧒 👦 👧 in schools 🏫 to make them live like free birds 🐦 🦢 🦅 . Free Online JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY wish to be your working partner and publish in http://sarvajan.ambedkar.org

https://youtu.be/_7hx-xKIH64

https://youtu.be/FO9rnPs6kEU

தியானியுங்கள் … தாமதிக்காதீர்கள், பின்னர் நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள்.

“ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”

“நீங்கள் ஒருவருக்கு விளக்கை ஏற்றினால், அது உங்கள் பாதையை பிரகாசமாக்கும்.”

“ஒரு கணம் ஒரு நாளை மாற்றும், ஒரு நாள் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றும் மற்றும் ஒரு வாழ்க்கை உலகை மாற்றும்.”

“ஒவ்வொரு காலையிலும் நாம் மீண்டும் பிறக்கிறோம். இன்று நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதுதான் மிக முக்கியமானது.

“உலகம் முழுவதும் எல்லையற்ற அன்பைப் பரப்புங்கள்.”

. “ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”

துளி துளி தண்ணீர் பானை நிரப்பப்படுகிறது. அதுபோலவே, ஞானி, சிறிது சிறிதாகச் சேகரித்து, நன்மையால் தன்னை நிரப்பிக் கொள்கிறான்.”

“எல்லா உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியான மனதைக் கொண்டிருக்கட்டும்.”

“கவனத்தில் மகிழ்ச்சி! உங்கள் எண்ணங்களை நன்றாகக் காத்துக்கொள்ளுங்கள்!’’

“என்னுடையது” என்ற உணர்வின்றி வாழுங்கள், அனுபவங்களுடன் பற்றுதலை உருவாக்காதீர்கள்.”

“அமைதியை அடைய உங்களை உறுதியாகப் பயிற்றுவிக்கவும்.”

“தாய் மற்றும் தந்தையை ஆதரிப்பது, மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை போற்றுவது, அமைதியான தொழிலில் ஈடுபடுவது - இது மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம்.”

“பெருங்கடலுக்கு ஒரு சுவை, உப்பின் சுவை இருப்பது போல, இந்த போதனைக்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் ஒரு சுவை, விடுதலையின் சுவை உள்ளது.”

“ஒரு நபர் தூய்மையான மனதுடன் பேசினால் அல்லது செயல்பட்டால், மகிழ்ச்சி எப்போதும் விலகாத நிழல் போல அவர்களைப் பின்தொடர்கிறது.”

“சொர்க்கலோகங்களில் விலைமதிப்பற்ற நகைகள் எதுவாக இருந்தாலும், விழித்தெழுந்தவருக்கு ஒப்பிடத்தக்கது எதுவுமில்லை.”

“இலையில் நீர் மணி போலவும், செம்பருத்தி பூவில் உள்ள நீர் போலவும் ஒட்டாததால், முனிவர் கண்டதையோ, கேட்டதையோ, உணர்வதையோ கடைப்பிடிப்பதில்லை.”

“ஒரு நபரில் மகிழ்ச்சி எழுவது விஷயங்களின் இயல்பில் உள்ளது”

“எல்லா அனுபவங்களும் மனத்தால் முந்தியவை, மனதைத் தங்கள் தலைவனாகக் கொண்டு, ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”

“இனி யாரில் ஆசையும் தாகமும் இல்லையோ, அது நிரந்தரமாக மாறுகிறது; அந்த விழித்தெழுந்த, தடமில்லாத மற்றும் வரம்பற்ற வரம்பில் நீங்கள் எப்படி கண்காணிக்க முடியும்?”

“எது எழும் தன்மை உடையதோ அதுவே நிறுத்தும் தன்மை கொண்டது.”

“அமைதியை அடைய உங்களை உறுதியாகப் பயிற்றுவிக்கவும்.”

“நதிகளில் பிளவுகள் மற்றும் பிளவுகளில் இருந்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: சிறிய கால்வாய்களில் சத்தமாக ஓடுகிறது, பெரிய ஓட்டம் அமைதியாக இருக்கிறது. எது நிரம்பவில்லையோ அது சத்தத்தை எழுப்புகிறது. எது நிரம்பியதோ அது அமைதியானது.”

“உயிரினங்கள் எதுவாக இருந்தாலும் - பலவீனமானவை அல்லது வலிமையானவை, நீளமானவை, பருமனானவை அல்லது நடுத்தர அளவு கொண்டவை, குட்டையானவை, சிறியவை, பெரியவை, காணப்பட்டவை அல்லது காணாதவை, தொலைவில் அல்லது அருகில் வசிப்பவை, பிறப்பவை மற்றும் இன்னும் பிறக்கப் போவவை. பிறந்தது - எல்லா உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியான மனதைக் கொண்டிருக்கட்டும்.

“கொடுப்பதன் சக்தியைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்ததை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், ஒரு உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல் நீங்கள் அதைக் கடக்க விடமாட்டீர்கள்.”

“உறுதியுடன் தியானம் செய்து, மனத்தில் தூய்மையும், செயல்களில் கருணையும் கொண்டு, தம்முடன் ஒத்துப்போகும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கையை நடத்தினால், நீங்கள் மகிமையில் வளரும். நீங்கள் தீவிரமாக தியானம் செய்தால், ஆன்மீக ஒழுக்கங்கள் மூலம் எந்த வெள்ளமும் மூழ்கடிக்க முடியாத ஒரு தீவை நீங்களே உருவாக்கிக் கொள்ளலாம்.

“நல்லவர்கள் என்ன நடந்தாலும் நடந்து கொண்டே இருப்பார்கள். அவர்கள் வீண் வார்த்தைகளைப் பேச மாட்டார்கள், அதிர்ஷ்டத்திலும் கெட்டதிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள். ஒருவன் குழந்தைகளையோ, செல்வத்தையோ, அதிகாரத்தையோ, வெற்றியையோ நியாயமற்ற முறையில் விரும்பாவிட்டால், அத்தகையவனை நல்லவனாகவும், புத்திசாலியாகவும், நல்லொழுக்கமுள்ளவனாகவும் அறிந்துகொள்.”

“போர்க்களத்தில் ஆயிரம் முறை ஆயிரம் பேரை வெல்லும் ஒருவரை விட தன்னை வெல்பவர் பெரியவர், மற்றவர்களை விட உங்களையே வெல்லுங்கள்.”

“உங்கள் சுயமே உங்கள் எஜமானர்; வேறு யாராக இருக்க முடியும்? உங்களை நன்றாகக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டால், நீங்கள் ஒரு மாஸ்டரைக் கண்டுபிடிக்க கடினமாகப் பெறுவீர்கள்.”

“சடங்குகள் மற்றும் தீர்மானங்கள், அதிக கற்றல், பிரம்மச்சரியம் அல்லது தியானம் ஆகியவற்றால் கூட உங்கள் சுய விருப்பத்தை அணைக்கும் வரை நிப்பனாவின் உன்னதமான, அழியாத மகிழ்ச்சியைக் காண முடியாது.”

“நாங்கள் நிரந்தரம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இல்லை என்று தெரிகிறது. நாங்கள் குடியேறினோம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இல்லை. நாங்கள் என்றென்றும் நிலைத்திருப்போம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இருக்க மாட்டோம்.

“இன்பத்தின் பின்னால் ஓடாதீர்கள் மற்றும் தியானப் பயிற்சியை புறக்கணிக்காதீர்கள். வாழ்க்கையின் குறிக்கோளை மறந்து, உலக இன்பங்களில் சிக்கிக் கொண்டால், தியானத்திற்கு முதலிடம் கொடுப்பவர்கள் மீது பொறாமை வரும்.

“உங்கள் கண்களுக்கும் காதுகளுக்கும் பயிற்சி கொடுங்கள்; உங்கள் மூக்கு மற்றும் நாக்கைப் பயிற்றுவிக்கவும். புலன்கள் பயிற்றுவிக்கப்படும் போது அவை நல்ல நண்பர்களாகும். உங்கள் உடலை செயல்களில் பயிற்றுவிக்கவும், வார்த்தைகளில் உங்கள் நாக்கைப் பயிற்றுவிக்கவும், உங்கள் மனதை எண்ணங்களில் பயிற்றுவிக்கவும். இந்தப் பயிற்சி உங்களை துக்கத்தைத் தாண்டி அழைத்துச் செல்லும்.”

“ஒருவன் புதையலைச் சுட்டிக் காட்டுவது போல, உன் குறைகளைக் கண்டு அதைச் சுட்டிக் காட்டும் புத்திசாலி. அத்தகைய ஞானியுடன் பழகுங்கள்.”

“உங்களுடையது அல்லாதது: அதை விடுங்கள். நீங்கள் அதை விடுவது உங்கள் நீண்ட கால மகிழ்ச்சிக்காகவும் நன்மைக்காகவும் இருக்கும்.”

“உங்கள் வேலை உங்கள் வேலையைக் கண்டறிவது, பின்னர் உங்கள் முழு மனதுடன் அதற்கு உங்களைக் கொடுப்பது.”

“ஒரு மலரின் அதிசயத்தை நாம் தெளிவாகக் காண முடிந்தால், நம் முழு வாழ்க்கையும் மாறும்.”

“தண்ணீர் பானையில் துளி துளி நிரம்பியது. அதுபோலவே, ஞானி, அதைச் சிறிது சிறிதாகச் சேகரித்து, நல்லதைத் தானே நிரப்பிக் கொள்கிறான்.”

“உண்மையாக இருங்கள்; கோபத்திற்கு அடிபணியாதீர்கள். உங்களிடம் கொஞ்சம் இருந்தாலும் தாராளமாக கொடுங்கள். தெய்வங்கள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்கள்.”

“இருத்தலின் முழு ரகசியமும் பயம் இல்லை. உங்களுக்கு என்ன ஆகுமோ என்று பயப்படாதீர்கள், யாரையும் சார்ந்திருக்காதீர்கள். நீங்கள் எல்லா உதவிகளையும் நிராகரிக்கும் தருணத்தில் மட்டுமே நீங்கள் விடுவிக்கப்படுவீர்கள்.

“ஏதேனும் செய்யத் தகுந்ததாக இருந்தால், அதை முழு மனதுடன் செய்.”

“உன் மேல் நீ வெற்றி பெற்றால், தேவர்களால் கூட அதை தோல்வியாக மாற்ற முடியாது.”

“ஆயிரம் வெற்று வார்த்தைகளை விட, அமைதி தரும் ஒரு வார்த்தை சிறந்தது.”

“நாம் என்ன நினைக்கிறோமோ அதுவாகவே ஆகிறோம்.”

“ஆரோக்கியம் சிறந்த பரிசு, மனநிறைவு சிறந்த செல்வம், சிறந்த உறவினரை நம்புவது, நிர்வாணம் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி. தியானத்தின் ஆழத்தில் தர்மத்தின் அமிர்தத்தைப் பருகுங்கள், பயம் மற்றும் பாவத்திலிருந்து விடுபடுங்கள்.

“மாற்றம் இல்லாமல் எதுவும் இல்லை.”

“ஒரு கணம் ஒரு நாளை மாற்றும், ஒரு நாள் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றும், ஒரு வாழ்க்கை உலகை மாற்றும்.”

“நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை இரண்டும் கண்ணுக்கு தெரியாதவை, ஆனால் அவை சாத்தியமற்ற விஷயங்களை சாத்தியமாக்குகின்றன.”

“நினைவுடன், முயற்சி செய்யுங்கள்.”

“நமக்கு நிகழும் அனைத்தும் நாம் நினைத்த, சொன்ன அல்லது செய்தவற்றின் விளைவாகும். எங்கள் வாழ்க்கைக்கு நாம் மட்டுமே பொறுப்பு.

“ஒரு தாய் தன் ஒரே குழந்தையை நேசிப்பது போல் உலகம் முழுவதையும் நேசி.”

“ஆரோக்கியம் மிகப்பெரிய பரிசு, மனநிறைவே மிகப்பெரிய செல்வம்.”

https://youtu.be/XrtfsHFaUrQ

Bowing 🙇‍♂️ saying goodbye 👋 to the masses for not depositing Rs 15 lakhs deposits in bank 🏦 accounts of every citizen and 2 crore jobs for the unemployed youths of the country.

குனிந்து 🙇‍♂️ ஒவ்வொரு குடிமகனின் வங்கிக் கணக்குகளிலும் ரூ. 15 லட்சம் டெபாசிட்களையும், நாட்டின் வேலையற்ற இளைஞர்களுக்கு 2 கோடி வேலை வாய்ப்புகளையும் டெபாசிட் செய்யாத பொதுமக்களுக்கு விடைபெறுகிறேன்.

Buddhist Manimegalai fed the needy with her Amudha Surabhi. Hunger is the worst kind of illness said the Buddha. Ashoka planted fruit bearing trees throughout his empire. The good earth is a lay Amudha Surabhi so Grow vegetables and fruits plants in pots to overcome hunger and lead a life of free birds

புத்த மணிமேகலை தன் அமுத சுரபியைக் கொண்டு ஏழைகளுக்கு உணவளித்தாள். பசி மிக மோசமான நோய் என்றார் புத்தர். அசோகர் தனது பேரரசு முழுவதும் பழம்தரும் மரங்களை நட்டார். நல்ல பூமி ஒரு பாமர அமுத சுரபி எனவே பசியை போக்க மற்றும் சுதந்திர பறவைகளின் வாழ்க்கையை வாழ தொட்டிகளில் காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களை வளர்க்கவும்.

mailto:hi@qz.com

EACH MORNING WE ARE
BORN AGAIN WHAT WE
DO TODAY WHAT
MATTERS MOST.

The mind is everything.
What you think 🧐 you
become.

FAITH
is like WI-FI.
It’s invisible, but has
the power💥 to connect you
to what you need.

Think 🤔 Positive
Talk Positive
Feel Positive

NO MATTER HOW HARD
THE PAST, YOU CAN
ALWAYS BEGIN AGAIN.”
-BUDDHA-

Meditate … do not delay, lest you later regret it.”

https://www.britannica.com/topic/Shunga-dynasty

Shunga dynasty, Indian ruling house founded by Pushyamitra about 185 BCE, which replaced the Mauryan dynasty. Pushyamitra assassinated Brihadratha, the last Mauryan ruler, at a military parade and assumed royal power. Pushyamitra was a Brahman, and, though he is said to have persecuted Buddhists, Buddhism still flourished in many areas under his control.

Most of the traditional accounts of Pushyamitra’s reign are late in date. According to these, his rule extended over the cities of Pataliputra, Ayodhya (Oudh), and Vidisha and perhaps over Jalandhara and Shakala as well.

Pushyamitra conducted several campaigns against the Yavanas, Indo-Greeks, who were trying in this period to expand from Bactria into northwestern India.

https://www.civilserviceindia.com/subject/History/prelims/SUNGAS.html

SUNGAS
The Sunga rule, extending a little over a century, is in interlude in the history of India. There is nothing extraordinary about the political events associated with the Sungas. The significance of their history, on the other hand, primarily consists in the place they occupy in the social and cultural history of India.

The founder of the dynasty, Pushyamitra Sunga, overthrew the Mauryas; either in 187 B.C. or 184 B.C. After him there were nine other rulers. Among them, Agnimitra, Vasumitra, Bhagvata and Devabhumi were the prominent ones. The names of the first two were associated with some events in political history, whereas the latter two were known for their long rule, they being 32 and 10 years respectively.

There is some controversy about the identity of Pushyamitra Sunga. It was stated in a Sutra that he belonged to a family of teachers. Patanjali claims that he was a brahminor the Bhardwaja gotra. Ivyavadana stated that the Sungas were related to the Mauryas. A Malavikagnimitram refers to them as brahmins belonging to Kashyap gotra.

After the overthrow of Brihadrata, Pushyamitra Sunga waged a few wars to consolidate his position. Evidence shows that Pushyamitra Sunga defeated the Yavanas. This is confirmed by Patanjali’s Mahabashva. And the claim made in the Hathigumpha inscription that Kharavela of Kalinga defeated Pushyamitra Sunga cannot be sustained because Kharavela ruled in the second half of the first century B.C. Later, Vasumitra, the grandson of Pushyamitra Sunga, defeated the Yavanas. This is confirmed by the Malavikaganimtiram and gargi Samhita. Both Agnimmitra and Veerasena fought against Vidarbha rule of the Sungas ended C. 75 B.C.

Some scholars regard that the establishment of Sunga dynasty ws symbolic of the brahminical reaction to the Mauryan bias towards Buddhism. Pushyamitra Sunga performed the vedic sacrifices of asvamedha, and the others like aginstoma, Rajasuya and vajpeiya.
The claim of Divyavandana, that Pushyamitra Sunga destroyed 84,000 Buddhist stupas and slaughtered srameans,May be, the Buddhists of India welcomed the invasion of Menander’ and this might have resulted in Pushyamitra Sunga wrath falling on the Buddhists. Or, may be withdrawal of royal patronage with the coming of the Sungas apparently enraged the Buddhists and thus the Buddhists writers present an account of their troubles.

The Sungas attempted to revive the caste system with the social supremacy of the brahmins. This is more than evident in the work of Manu (Manusmriti) wherein he reassures the position of the brahmins in the fourfold society. Even then, the most significant development of the Sunga era was marked by various adjustment and adaptations leading to the emergence of mixed castes and the assimilation of the foreigners in India society. Thus we notice that Brahminism gradually transformed itself in a direction towards Hinduism.
Pushyamitra revived manusmriti practice beliefs the brahmin as 1st 🥇 rate athma/soul Kshatriya, vysia, Shudra as second🥈 third🥉 and fourth rate souls and the aboriginal Adi Shudras as having no soul at all so that all sorts of atrocities could be committed on them. But the Buddha never 👎 believed in any soul. He said all are equal 🟰. This was not tolerated by Pushyamitra or today’s chitpavan brahmin. Therefore they keep opposing Buddhism ☸️ and our marvellous 🤩 modern Constitution based on Buddhism.

All told the importance of the sunga dynasty lies in the restoration of Real politik while abandoning the asokan approach.

सुंगस

शुंग राजवंश, पुष्यमित्र द्वारा लगभग 185 ईसा पूर्व स्थापित भारतीय शासक घर, जिसने मौर्य वंश की जगह ली। पुष्यमित्र ने एक सैन्य परेड में अंतिम मौर्य शासक बृहद्रथ की हत्या कर दी और शाही सत्ता ग्रहण की। पुष्यमित्र एक ब्राह्मण थे, और, हालांकि उनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने बौद्धों को सताया, बौद्ध धर्म अभी भी उनके नियंत्रण में कई क्षेत्रों में फला-फूला।

पुष्यमित्र के शासनकाल के अधिकांश पारंपरिक खाते देर से आते हैं। इनके अनुसार, उसका शासन पाटलिपुत्र, अयोध्या (अवध), और विदिशा के शहरों और शायद जालंधर और शाकला पर भी फैला था।

पुष्यमित्र ने यवन, इंडो-यूनानियों के खिलाफ कई अभियान चलाए, जो इस अवधि में बैक्ट्रिया से उत्तर-पश्चिमी भारत में विस्तार करने की कोशिश कर रहे थे।

शुंग शासन, जो एक सदी से थोड़ा अधिक समय तक फैला हुआ है, भारत के इतिहास में अंतःस्थापित है। शुंगों से जुड़ी राजनीतिक घटनाओं में कुछ भी असाधारण नहीं है। दूसरी ओर, उनके इतिहास का महत्व मुख्य रूप से भारत के सामाजिक और सांस्कृतिक इतिहास में उनका स्थान है।

राजवंश के संस्थापक पुष्यमित्र शुंग ने मौर्यों को उखाड़ फेंका; या तो 187 ई.पू. या 184 ई.पू. उसके बाद नौ अन्य शासक हुए। इनमें अग्निमित्र, वसुमित्र, भागवत और देवभूमि प्रमुख थे। पहले दो के नाम राजनीतिक इतिहास की कुछ घटनाओं से जुड़े थे, जबकि बाद के दो अपने लंबे शासन के लिए जाने जाते थे, वे क्रमशः 32 और 10 वर्ष के थे।

पुष्यमित्र शुंग की पहचान को लेकर कुछ विवाद है। एक सूत्र में कहा गया है कि वह शिक्षकों के परिवार से ताल्लुक रखता था। पतंजलि का दावा है कि वह भारद्वाज गोत्र के ब्राह्मण थे। इव्यवदान ने कहा कि शुंग मौर्यों से संबंधित थे। एक मालविकाग्निमित्रम उन्हें कश्यप गोत्र से संबंधित ब्राह्मणों के रूप में संदर्भित करता है।

बृहद्रता को उखाड़ फेंकने के बाद, पुष्यमित्र शुंग ने अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए कुछ युद्ध किए। साक्ष्य बताते हैं कि पुष्यमित्र शुंग ने यवनों को हराया था। इसकी पुष्टि पतंजलि के महाभाष्य से होती है। और हाथीगुम्फा शिलालेख में किया गया दावा है कि कलिंग के खारवेल ने पुष्यमित्र शुंग को हराया था, क्योंकि खारवेल ने पहली शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में शासन किया था। बाद में, पुष्यमित्र शुंग के पोते वसुमित्र ने यवनों को हराया। इसकी पुष्टि मालविकागनिमतिराम और गार्गी संहिता से होती है। अग्निमित्र और वीरसेन दोनों ने शुंगों के विदर्भ शासन के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जो सी। 75 ई.पू.

कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि शुंग वंश की स्थापना बौद्ध धर्म के प्रति मौर्य पूर्वाग्रह के प्रति ब्राह्मणवादी प्रतिक्रिया का प्रतीक है। पुष्यमित्र शुंग ने अश्वमेध के वैदिक यज्ञ किए, और अन्य जैसे अगिनस्टोमा, राजसूय और वाजपेयी।
दिव्यवंदन का दावा, कि पुष्यमित्र शुंग ने 84,000 बौद्ध स्तूपों को नष्ट किया और श्रमणों का वध किया, हो सकता है, भारत के बौद्धों ने मेनेंडर के आक्रमण का स्वागत किया हो और इसके परिणामस्वरूप पुष्यमित्र शुंग का क्रोध बौद्धों पर पड़ रहा हो। या, शाही संरक्षण की वापसी के साथ शुंगों के आने से बौद्ध स्पष्ट रूप से क्रोधित हो गए और इस प्रकार बौद्ध लेखक अपनी परेशानियों का लेखा-जोखा प्रस्तुत करते हैं।

शुंगों ने ब्राह्मणों के सामाजिक वर्चस्व के साथ जाति व्यवस्था को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया। मनु (मनुस्मृति) के काम में यह स्पष्ट से अधिक है, जिसमें उन्होंने चौगुनी समाज में ब्राह्मणों की स्थिति को आश्वस्त किया है। फिर भी, शुंग युग का सबसे महत्वपूर्ण विकास विभिन्न समायोजन और अनुकूलन द्वारा चिह्नित किया गया था, जिससे मिश्रित जातियों का उदय हुआ और भारतीय समाज में विदेशियों का समावेश हुआ। इस प्रकार हम देखते हैं कि ब्राह्मणवाद ने धीरे-धीरे खुद को हिंदू धर्म की दिशा में बदल दिया।
पुष्यमित्र ने पुनर्जीवित मनुस्मृति प्रथा को ब्राह्मणों को प्रथम श्रेणी आत्मा/आत्मा क्षत्रिय, वैसिया, शूद्र को द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ श्रेणी की आत्माओं के रूप में और आदिवासी आदि शूद्रों को बिल्कुल भी आत्मा नहीं माना ताकि उन पर सभी प्रकार के अत्याचार किए जा सकें। . लेकिन बुद्ध ने कभी किसी आत्मा में विश्वास नहीं किया। उन्होंने कहा कि सभी समान हैं। यह पुष्यमित्र या आज के चितपावन ब्राह्मण को बर्दाश्त नहीं था। इसलिए वे बौद्ध धर्म ☸️ और बौद्ध धर्म पर आधारित हमारे अद्भुत आधुनिक संविधान का विरोध करते रहते हैं।

सभी ने बताया कि शुंग वंश का महत्व अशोक के दृष्टिकोण को त्यागते हुए वास्तविक राजनीति की बहाली में निहित है।

comments (0)
05/24/22
LESSON 4444 Thu 26 May 2022 13. THIRTEEN Unite Cambodia 🇰🇭,Thailand, Burma 🇲🇲, Bhutan 🇧🇹 , Sri Lankha, Laos🇱🇦,Mongolia, Japan 🇯🇵, Singapore 🇸🇬, Taiwan🇹🇼,China, Prabuddha Bharat 🇮🇳 and all other countries to Do Good 👍, Purify Mind for welfare, happiness and peace ✌️ for all societies by growing vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 throughout world 🗺 🌍 🌎 to live like 👍 free birds 🐦 🦢 🦅.
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 11:12 pm

LESSON 4444 Thu 26 May 2022

13. THIRTEEN

Unite Cambodia 🇰🇭,Thailand, Burma 🇲🇲, Bhutan 🇧🇹 , Sri Lankha, Laos🇱🇦,Mongolia, Japan 🇯🇵, Singapore 🇸🇬, Taiwan🇹🇼,China, Prabuddha Bharat 🇮🇳 and all other countries to Do Good 👍, Purify Mind for welfare, happiness and peace ✌️ for all societies by growing vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 throughout world 🗺 🌍 🌎 to live like 👍 free birds 🐦 🦢 🦅.

“ https://youtu.be/0D7e3PjhDWE

Meditate … do not delay, lest you later regret it.”

“A disciplined mind brings happiness.”

“If you light a lamp for somebody, it will also brighten your path.”

“One moment can change a day, one day can change a life and one life can change the world.”

“Every morning we are born again. What we do today is what matters most.”

“Radiate boundless love towards the entire world.”

. “A disciplined mind brings happiness.”

Drop by drop is the water pot filled. Likewise, the wise man, gathering it little by little, fills himself with good.”

“May all beings have happy minds.”

“Delight in heedfulness! Guard well your thoughts!”

“Live with no sense of ‘mine,’ not forming attachment to experiences.”

“Resolutely train yourself to attain peace.”

“To support mother and father, to cherish wife and children, and to be engaged in peaceful occupation — this is the greatest blessing.”

“Just as the great ocean has one taste, the taste of salt, so also this teaching and discipline has one taste, the taste of liberation.”

“If with a pure mind a person speaks or acts, happiness follows them like a never-departing shadow.”

“Whatever precious jewel there is in the heavenly worlds, there is nothing comparable to one who is Awakened.”

“As a water bead on a leaf, as water on a red lily, does not adhere, so the sage does not adhere to the seen, the heard, or the sensed.”

“It is in the nature of things that joy arises in a person”

“All experiences are preceded by mind, having mind as their master, created by ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”

“The one in whom no longer exist the craving and thirst that perpetuate becoming; how could you track that Awakened one, trackless, and of limitless range?”

“Whatever has the nature of arising has the nature of ceasing.”

“Resolutely train yourself to attain peace.”

“Know from the rivers in clefts and in crevices: those in small channels flow noisily, the great flow silent. Whatever’s not full makes noise. Whatever is full is quiet.”

“Whatever living beings there may be — feeble or strong, long, stout, or of medium size, short, small, large, those seen or those unseen, those dwelling far or near, those who are born as well as those yet to be born — may all beings have happy minds.”

“If you knew what I know about the power of giving, you would not let a single meal pass without sharing it in some way.”

“If you meditate earnestly, pure in mind and kind in deeds, leading a disciplined life in harmony with the dhamma, you will grow in glory. If you meditate earnestly, through spiritual disciplines you can make an island for yourself that no flood can overwhelm.”

“Good people keep on walking whatever happens. They do not speak vain words and are the same in good fortune and bad. If one desires neither children nor wealth nor power nor success by unfair means, know such a one to be good, wise, and virtuous.”

“One who conquers himself is greater than another who conquers a thousand times a thousand men on the battlefield. Be victorious over yourself and not over others.”

“Your own self is your master; who else could be? With yourself well controlled, you gain a master very hard to find.”

“Not by rituals and resolutions, nor by much learning, nor by celibacy, nor even by meditation can you find the supreme, immortal joy of NIBBĀNA until you extinguish your self-will.”

“It seems that although we thought ourselves permanent, we are not. Although we thought ourselves settled, we are not. Although we thought we would last forever, we will not.”

“Don’t run after pleasure and neglect the practice of meditation. If you forget the goal of life and get caught in the pleasures of the world, you will come to envy those who put meditation first.”

“Train your eyes and ears; train your nose and tongue. The senses are good friends when they are trained. Train your body in deeds, train your tongue in words, train your mind in thoughts. This training will take you beyond sorrow.”

“Like someone pointing to treasure is the wise person who sees your faults and points them out. Associate with such a sage.”

https://youtu.be/ajYwA7MGTfo

“Whatever is not yours: let go of it. Your letting go of it will be for your long-term happiness & benefit.”

“Your work is to discover your work and then with all your heart to give yourself to it.”

“If we could see the miracle of a single flower clearly, our whole life would change.”

“Drop by drop is the water pot filled. Likewise, the wise man, gathering it little by little, fills himself with good.”

“Be truthful; do not yield to anger. Give freely, even if you have but little. The gods will bless you.”

“The whole secret of existence is to have no fear. Never fear what will become of you, depend on no one. Only the moment you reject all help are you freed.”

“If anything is worth doing, do it with all your heart.”

“When you attain victory over yourself, not even the gods can turn it into defeat.”

“Better than a thousand hollow words, is one word that brings peace.”

“What we think, we become.”

“Health is the best gift, contentment the best wealth, trust the best kinsman, nirvana the greatest joy. Drink the nectar of the dharma in the depths of meditation, and become free from fear and sin.”

“Nothing remains without change.”

“One moment can change a day, one day can change a life, and one life can change the world.”

“Faith and prayer both are invisible, but they make impossible things possible.”

“With mindfulness, strive on.”

“Everything that happens to us is the result of what we ourselves have thought, said, or done. We alone are responsible for our lives.”

“Love the whole world as a mother loves her only child.”

“Health is the greatest gift, contentment is the greatest wealth.”

https://youtu.be/GdeVkj8uulk

தியானியுங்கள் … தாமதிக்காதீர்கள், பின்னர் நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள்.

“ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”

“நீங்கள் ஒருவருக்கு விளக்கை ஏற்றினால், அது உங்கள் பாதையை பிரகாசமாக்கும்.”

“ஒரு கணம் ஒரு நாளை மாற்றும், ஒரு நாள் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றும் மற்றும் ஒரு வாழ்க்கை உலகை மாற்றும்.”

“ஒவ்வொரு காலையிலும் நாம் மீண்டும் பிறக்கிறோம். இன்று நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதுதான் மிக முக்கியமானது.

“உலகம் முழுவதும் எல்லையற்ற அன்பைப் பரப்புங்கள்.”

. “ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”

துளி துளி தண்ணீர் பானை நிரப்பப்படுகிறது. அதுபோலவே, ஞானி, சிறிது சிறிதாகச் சேகரித்து, நன்மையால் தன்னை நிரப்பிக் கொள்கிறான்.”

“எல்லா உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியான மனதைக் கொண்டிருக்கட்டும்.”

“கவனத்தில் மகிழ்ச்சி! உங்கள் எண்ணங்களை நன்றாகக் காத்துக்கொள்ளுங்கள்!'’

“என்னுடையது” என்ற உணர்வின்றி வாழுங்கள், அனுபவங்களுடன் பற்றுதலை உருவாக்காதீர்கள்.”

“அமைதியை அடைய உங்களை உறுதியாகப் பயிற்றுவிக்கவும்.”

“தாய் மற்றும் தந்தையை ஆதரிப்பது, மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை போற்றுவது, அமைதியான தொழிலில் ஈடுபடுவது - இது மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம்.”

“பெருங்கடலுக்கு ஒரு சுவை, உப்பின் சுவை இருப்பது போல, இந்த போதனைக்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் ஒரு சுவை, விடுதலையின் சுவை உள்ளது.”

“ஒரு நபர் தூய்மையான மனதுடன் பேசினால் அல்லது செயல்பட்டால், மகிழ்ச்சி எப்போதும் விலகாத நிழல் போல அவர்களைப் பின்தொடர்கிறது.”

“சொர்க்கலோகங்களில் விலைமதிப்பற்ற நகைகள் எதுவாக இருந்தாலும், விழித்தெழுந்தவருக்கு ஒப்பிடத்தக்கது எதுவுமில்லை.”

“இலையில் நீர் மணி போலவும், செம்பருத்தி பூவில் உள்ள நீர் போலவும் ஒட்டாததால், முனிவர் கண்டதையோ, கேட்டதையோ, உணர்வதையோ கடைப்பிடிப்பதில்லை.”

“ஒரு நபரில் மகிழ்ச்சி எழுவது விஷயங்களின் இயல்பில் உள்ளது”

“எல்லா அனுபவங்களும் மனத்தால் முந்தியவை, மனதைத் தங்கள் தலைவனாகக் கொண்டு, ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”

“இனி யாரில் ஆசையும் தாகமும் இல்லையோ, அது நிரந்தரமாக மாறுகிறது; அந்த விழித்தெழுந்த, தடமில்லாத மற்றும் வரம்பற்ற வரம்பில் நீங்கள் எப்படி கண்காணிக்க முடியும்?”

“எது எழும் தன்மை உடையதோ அதுவே நிறுத்தும் தன்மை கொண்டது.”

“அமைதியை அடைய உங்களை உறுதியாகப் பயிற்றுவிக்கவும்.”

“நதிகளில் பிளவுகள் மற்றும் பிளவுகளில் இருந்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: சிறிய கால்வாய்களில் சத்தமாக ஓடுகிறது, பெரிய ஓட்டம் அமைதியாக இருக்கிறது. எது நிரம்பவில்லையோ அது சத்தத்தை எழுப்புகிறது. எது நிரம்பியதோ அது அமைதியானது.”

“உயிரினங்கள் எதுவாக இருந்தாலும் - பலவீனமானவை அல்லது வலிமையானவை, நீளமானவை, பருமனானவை அல்லது நடுத்தர அளவு கொண்டவை, குட்டையானவை, சிறியவை, பெரியவை, காணப்பட்டவை அல்லது காணாதவை, தொலைவில் அல்லது அருகில் வசிப்பவை, பிறப்பவை மற்றும் இன்னும் பிறக்கப் போவவை. பிறந்தது - எல்லா உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியான மனதைக் கொண்டிருக்கட்டும்.

“கொடுப்பதன் சக்தியைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்ததை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், ஒரு உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல் நீங்கள் அதைக் கடக்க விடமாட்டீர்கள்.”

“உறுதியுடன் தியானம் செய்து, மனத்தில் தூய்மையும், செயல்களில் கருணையும் கொண்டு, தம்முடன் ஒத்துப்போகும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கையை நடத்தினால், நீங்கள் மகிமையில் வளரும். நீங்கள் தீவிரமாக தியானம் செய்தால், ஆன்மீக ஒழுக்கங்கள் மூலம் எந்த வெள்ளமும் மூழ்கடிக்க முடியாத ஒரு தீவை நீங்களே உருவாக்கிக் கொள்ளலாம்.

“நல்லவர்கள் என்ன நடந்தாலும் நடந்து கொண்டே இருப்பார்கள். அவர்கள் வீண் வார்த்தைகளைப் பேச மாட்டார்கள், அதிர்ஷ்டத்திலும் கெட்டதிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள். ஒருவன் குழந்தைகளையோ, செல்வத்தையோ, அதிகாரத்தையோ, வெற்றியையோ நியாயமற்ற முறையில் விரும்பாவிட்டால், அத்தகையவனை நல்லவனாகவும், புத்திசாலியாகவும், நல்லொழுக்கமுள்ளவனாகவும் அறிந்துகொள்.”

“போர்க்களத்தில் ஆயிரம் முறை ஆயிரம் பேரை வெல்லும் ஒருவரை விட தன்னை வெல்பவர் பெரியவர், மற்றவர்களை விட உங்களையே வெல்லுங்கள்.”

“உங்கள் சுயமே உங்கள் எஜமானர்; வேறு யாராக இருக்க முடியும்? உங்களை நன்றாகக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டால், நீங்கள் ஒரு மாஸ்டரைக் கண்டுபிடிக்க கடினமாகப் பெறுவீர்கள்.”

“சடங்குகள் மற்றும் தீர்மானங்கள், அதிக கற்றல், பிரம்மச்சரியம் அல்லது தியானம் ஆகியவற்றால் கூட உங்கள் சுய விருப்பத்தை அணைக்கும் வரை நிப்பனாவின் உன்னதமான, அழியாத மகிழ்ச்சியைக் காண முடியாது.”

“நாங்கள் நிரந்தரம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இல்லை என்று தெரிகிறது. நாங்கள் குடியேறினோம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இல்லை. நாங்கள் என்றென்றும் நிலைத்திருப்போம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இருக்க மாட்டோம்.

“இன்பத்தின் பின்னால் ஓடாதீர்கள் மற்றும் தியானப் பயிற்சியை புறக்கணிக்காதீர்கள். வாழ்க்கையின் குறிக்கோளை மறந்து, உலக இன்பங்களில் சிக்கிக் கொண்டால், தியானத்திற்கு முதலிடம் கொடுப்பவர்கள் மீது பொறாமை வரும்.

“உங்கள் கண்களுக்கும் காதுகளுக்கும் பயிற்சி கொடுங்கள்; உங்கள் மூக்கு மற்றும் நாக்கைப் பயிற்றுவிக்கவும். புலன்கள் பயிற்றுவிக்கப்படும் போது அவை நல்ல நண்பர்களாகும். உங்கள் உடலை செயல்களில் பயிற்றுவிக்கவும், வார்த்தைகளில் உங்கள் நாக்கைப் பயிற்றுவிக்கவும், உங்கள் மனதை எண்ணங்களில் பயிற்றுவிக்கவும். இந்தப் பயிற்சி உங்களை துக்கத்தைத் தாண்டி அழைத்துச் செல்லும்.”

“ஒருவன் புதையலைச் சுட்டிக் காட்டுவது போல, உன் குறைகளைக் கண்டு அதைச் சுட்டிக் காட்டும் புத்திசாலி. அத்தகைய ஞானியுடன் பழகுங்கள்.”

https://youtu.be/EV9q3-GU5hk

“உங்களுடையது அல்லாதது: அதை விடுங்கள். நீங்கள் அதை விடுவது உங்கள் நீண்ட கால மகிழ்ச்சிக்காகவும் நன்மைக்காகவும் இருக்கும்.”

“உங்கள் வேலை உங்கள் வேலையைக் கண்டறிவது, பின்னர் உங்கள் முழு மனதுடன் அதற்கு உங்களைக் கொடுப்பது.”

“ஒரு மலரின் அதிசயத்தை நாம் தெளிவாகக் காண முடிந்தால், நம் முழு வாழ்க்கையும் மாறும்.”

“தண்ணீர் பானையில் துளி துளி நிரம்பியது. அதுபோலவே, ஞானி, அதைச் சிறிது சிறிதாகச் சேகரித்து, நல்லதைத் தானே நிரப்பிக் கொள்கிறான்.”

“உண்மையாக இருங்கள்; கோபத்திற்கு அடிபணியாதீர்கள். உங்களிடம் கொஞ்சம் இருந்தாலும் தாராளமாக கொடுங்கள். தெய்வங்கள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்கள்.”

“இருத்தலின் முழு ரகசியமும் பயம் இல்லை. உங்களுக்கு என்ன ஆகுமோ என்று பயப்படாதீர்கள், யாரையும் சார்ந்திருக்காதீர்கள். நீங்கள் எல்லா உதவிகளையும் நிராகரிக்கும் தருணத்தில் மட்டுமே நீங்கள் விடுவிக்கப்படுவீர்கள்.

“ஏதேனும் செய்யத் தகுந்ததாக இருந்தால், அதை முழு மனதுடன் செய்.”

“உன் மேல் நீ வெற்றி பெற்றால், தேவர்களால் கூட அதை தோல்வியாக மாற்ற முடியாது.”

“ஆயிரம் வெற்று வார்த்தைகளை விட, அமைதி தரும் ஒரு வார்த்தை சிறந்தது.”

“நாம் என்ன நினைக்கிறோமோ அதுவாகவே ஆகிறோம்.”

“ஆரோக்கியம் சிறந்த பரிசு, மனநிறைவு சிறந்த செல்வம், சிறந்த உறவினரை நம்புவது, நிர்வாணம் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி. தியானத்தின் ஆழத்தில் தர்மத்தின் அமிர்தத்தைப் பருகுங்கள், பயம் மற்றும் பாவத்திலிருந்து விடுபடுங்கள்.

“மாற்றம் இல்லாமல் எதுவும் இல்லை.”

“ஒரு கணம் ஒரு நாளை மாற்றும், ஒரு நாள் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றும், ஒரு வாழ்க்கை உலகை மாற்றும்.”

“நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை இரண்டும் கண்ணுக்கு தெரியாதவை, ஆனால் அவை சாத்தியமற்ற விஷயங்களை சாத்தியமாக்குகின்றன.”

“நினைவுடன், முயற்சி செய்யுங்கள்.”

“நமக்கு நிகழும் அனைத்தும் நாம் நினைத்த, சொன்ன அல்லது செய்தவற்றின் விளைவாகும். எங்கள் வாழ்க்கைக்கு நாம் மட்டுமே பொறுப்பு.

“ஒரு தாய் தன் ஒரே குழந்தையை நேசிப்பது போல் உலகம் முழுவதையும் நேசி.”

“ஆரோக்கியம் மிகப்பெரிய பரிசு, மனநிறைவே மிகப்பெரிய செல்வம்.”

46) Classical Galician-Clásico galego,

https://youtu.be/OFbNYWhrz3g

46) Classical Galician-Clásico galego,

Most Positive Powerful own words from Theravada Tipitaka have to be propagated for the happiness, welfare and peace for all societies. All Judges of the world 🌍 🌎 must direct and pass orders to all religious heads, schools to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One Buddha.live like other species including free birds 🐦 🦢 🦅 . They have no problems like humans.SHARE THIS IN SOCIAL MEDIA in 142 Classical Languages to over 5000 contacts.

BUDDHA’S WORDS HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

Case against a 15-year-old boy.

Many people cried when they read the verdict of this American judge ,,,,,,,

This is a fifteen year old boy …. caught while stealing bread in the store. The store’s cupboard also broke when he tried to escape from the guard’s clutches.

* The judge inquired into the crime and asked the boy, “Did you really steal any bread and food?” *

The boy leaned down and answered “yes”; -

Judge: “Why?”

Boy: - “I was hungry so I needed it.”

Judge: “Why can’t you buy it?”

Boy: - “No money.”

Judge: “Could it have been purchased from the family?”

Boy: - “Only mother should be at home. Sick and unemployed.

Judge: “Did you do anything?”

Boy: - “It is customary to wash the car. When I took a day off to take care of my mom, I was fired.

Judge: “Did you not ask anyone for help?”

Boy: - “I left home in the morning and went to about fifty (50) people and asked for help but no help; So, I decided to take this step last.

* When the arguments were over, the judge began to pronounce judgment;

… “Stealing and especially stealing bread from a hungry boy is a very shameful crime and we are all responsible for this crime.”

* Every person in court, including myself, is guilty and guilty, so each person here is fined ten dollars each. No one can get out of here without paying ten dollars ”*

Saying so, the judge took ten dollars from his pocket, took the pen and began to write the name accordingly.

- ‘Also, I will impose a fine of one thousand dollars on the shop for handing over the hungry child to the police.

‘If the fine is not deposited within 24 hours, the court will order the store to be sealed.’ Also, the police will be fined the same amount for filing a lawsuit against the starving boy.

‘The court apologizes to the boy for giving the boy the full amount of the fine.’

Upon hearing the verdict, tears welled up in the eyes of those present in the courtroom, and the boy’s handcuffs were untied. The boy stared back at the judge who came out with tears in his eyes.

* Are our community, organizations and courts ready to make such a decision? *

* The people of that country should be ashamed if they are caught stealing bread by a hungry person.

Hunger is the worst kind of Illness said the Awakened One Buddha
All Sentient and non-sentient except humans have no problem of hunger. They don’t have courts Judges. 👩‍⚖️ All 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Judges of the world must order people including all religions to grow vegetables in pots and fruit bearing trees all over the world to overcome hunger.
- FREE ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING

BUDDHA’S WORDS WHICH HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

PRACTICE

The Threefold Refuge, Five Precepts,
Four Noble Truths,
Five Khandhas,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Four Elements,
Group of Feeling (vedanā-khandha),
of Perception.
Group Of Mental Formations (sankhāra-khandha),
Group Of Consciousness (viññā.na khandha),
Dependent Origination Of Consciousness,
Dependency
Of Consciousness
On The Four Other Khandhas,
The Three Characteristics Of Existence (ti-lakkha.na),
The Anatta Doctrine,
The Three Warnings,Samsara,

II. The Noble Truth Of The Origin Of Suffering,
The Threefold Craving,
Origin Of Craving,
Dependent Origination Of All Phenomena,
Present Kamma-Results,
Future Kamma-Results,
Kamma As Volition,
Inheritance Of Deeds (Kamma),

III. The Noble Truth Of The Extinction Of Suffering,
Dependent Extinction Of All Phenomena,
NIBBāNA,
The Arahat,
Or Holy One,
The Immutable,
The Noble Truth Of The Path That Leads To The Extinction Of Suffering,
The Noble Eightfold Path,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Unprofitable Questions,
Five Fetters (Sa.myojana),
Unwise Considerations,
The Six Views About The Self,
Wise Considerations,
The Sotapanna or `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
Mundane And Supermundane Understanding,
Conjoined With Other Steps,
Free from All Theories,
The Three Characteristics,
Views and Discussions About the Ego,Past, Present and Future,
The Two Extremes (Annihilation and Eternity Belief) and the Middle Doctrine,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Cessation of Kamma, Rights Thought (Sammā-sankappa),
Mundane And Supermundane Thought,
Conjoined with Other Factors,
Right Speech (Sammā-vācā),
Abstaining from Lying,
Abstaining from Tale-bearing,
Abstaining from Harsh Language,
Abstaining from Vain Talk,
Mundane and Supermundane Speech,
Conjoined with Other Factors,Right Action (Sammā-kammanta),
Abstaining from Killing,
Abstaining from Stealing,
Abstaining from Unlawful Sexual Intercourse,
Mundane And Supermundane Action,
Conjoined With Other Factors,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane and Supermundane Right Livelihood,
Conjoined with Other Factors
Right Effort (Sammā-vāyāma),
The Effort to Avoid (Sa.mvara-ppadhāna)The Effort to Overcome (Pahāna-ppadhāna),
Five Methods of Expelling Evil Thoughts,
The Effort to Develop (Bhāvanā-ppadhāna),
The Effort to Maintain (Anurakkha.na-ppadhāna),Right Mindfulness (Sammā-sati),
Contemplation of the Body (kāyānupassanā),
Watching Over In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
The Four Postures,Mindfulness and Clear Comprehension (sati-sampajañña),
Contemplation of Loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analysts of Four Elements (dhātu),
Cemetery Meditations,
Assured Of Ten Blessings,
Six `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Contemplation of the Feelings
(vedanānupassanā),
Contemplation of the Mind (cittānupassanā),
Contemplation of the Mind-Objects (dhammānupassanā),
The Five Hindrances (niivara.na),
The Five Groups of Existence (khandha),The Sense-Bases (āyatana),
The Seven Elements of Enlightenment (bojjhanga),
The Four Noble Truths (ariya-sacca),
Nibbāna Through ānāpāna-Sati,
Right Concentration (Sammā-samādhi),
Its Objects,Its Requisites,
Its Development,The Four Absorptions (jhāna),
Gradual Development of the Eightfold Path in the Progress of the Disciple
Confidence and Right Thought
(Second Factor),
Morality
(Third, Fourth,
Fifth Factor),Control of the Senses (Sixth Factor),
Mindfulness and Clear Comprehension (Seventh Factor),
Absence of the Five Hindrances i(niivara.na),
The Absorptions
(Eighth Factor),Insight (vipassanā)
(First Factor),
Nibbâna,
The Silent Thinker,
The True Goal,

46) Classical Galician-Clásico galego,

As palabras máis positivas e poderosas de Theravada Tipitaka teñen que ser propagadas para a felicidade, o benestar e a paz de todas as sociedades. Todos os xuíces do mundo 🌍 🌎 deben dirixir e pasar ordes a todos os xefes relixiosos, escolas para cultivar hortalizas 🥦 🥕 🥗 e froitas 🍌 🍎 🍉 plantas 🪴 🌱 para vencer a fame o peor tipo de enfermidade, como dixo Buddha Awaken. outras especies incluíndo aves libres 🐦 🦢 🦅 . Non teñen problemas como os humanos.COMPARTE ESTO NAS REDES SOCIAIS en 142 linguas clásicas con máis de 5000 contactos.

AS PALABRAS DE BUDDHA TEÑEN PODER 💥
para alcanzar a felicidade eterna como meta final 🥅

Causa contra un mozo de 15 anos.

Moita xente chorou ao ler o veredicto deste xuíz estadounidense ,,,,,,,

Este é un rapaz de quince anos…. sorprendido mentres roubaba pan na tenda. Tamén se rompeu o armario da tenda cando intentou escapar das garras do garda.

* O xuíz indagou o crime e preguntoulle ao neno: “De verdade roubou pan e comida?” *

O neno inclinouse e respondeu que si; -

Xuíz: “Por que?”

Neno: - “Tiña fame así que a necesitaba”.

Xuíz: “Por que non o podes mercar?”

Neno: - “Sen cartos”.

Xuíz: “Podería ser comprado á familia?”

Neno: - “Só a nai debería estar na casa. Doentes e desempregados.

Xuíz: “Fixeches algo?”

Neno: - “É costume lavar o coche. Cando tomei un día de descanso para coidar da miña nai, despidéronme.

Xuíz: “Non lle pediu axuda a ninguén?”

Neno: - “Saín pola mañá da casa e fun a unhas cincuenta (50) persoas e pedín axuda pero ningunha; Entón, decidín dar este paso por último.

* Rematadas as discusións, o xuíz comezou a pronunciar xuízo;

… “Roubarlle e sobre todo roubarlle pan a un neno con fame é un crime moi vergoñento e todos somos responsables deste crime”.

* Todas as persoas no xulgado, incluído eu, son culpables e culpables, polo que cada persoa aquí é multada con dez dólares cada unha. Ninguén pode saír de aquí sen pagar dez dólares”*

Dito isto, o xuíz sacou dez dólares do peto, colleu a pluma e comezou a escribir o nome en consecuencia.

- ‘Ademais, imporei unha multa de mil dólares á tenda por entregar o neno famentos á policía.

‘Se non se deposita a multa no prazo de 24 horas, o xulgado ordenará o precintado da tenda’. Ademais, a policía será multada coa mesma cantidade por presentar unha demanda contra o mozo que morre de fame.

“O xulgado pídelle desculpas ao neno por darlle o importe total da multa”.

Ao coñecer o veredicto, as bágoas brotáronse dos ollos dos presentes na sala e desatáronse as esposas do rapaz. O neno volveu mirar para o xuíz que saíu con bágoas nos ollos.

* ¿Están preparados a nosa comunidade, organizacións e tribunais para tomar esa decisión? *

* A xente dese país debería avergoñarse se é pillado roubando pan por unha persoa con fame.

A fame é o peor tipo de enfermidade dixo o Buda Espertado
Todos os sensibles e non sensibles, excepto os humanos, non teñen ningún problema de fame. Non teñen tribunais Xuíces. 👩‍⚖️ Todos 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Os xuíces do mundo deben ordenar ás persoas, incluídas todas as relixións, que cultiven verduras en macetas e árbores froiteiras en todo o mundo para vencer a fame.
- JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSIDADE GRATIS EN LÍNEA PARA A ARTE 🖼 DE DAR

PALABRAS DE BUDDHA QUE TEÑEN 💥 PODER
para alcanzar a felicidade eterna como meta final 🥅

PRÁCTICA

O Triple Refuxio, Cinco Preceptos,
Catro Nobres Verdades,
Cinco khandhas,
Para grupos de existencia, grupo de corporeidade (rūpa-khandha),
Catro elementos,
Grupo de Sentimentos (vedanā-khandha),
da Percepción.
Grupo de Formacións Mentais (sankhāra-khandha),
Grupo de Conciencia (viññā.na khandha),
Originación dependente da conciencia,
Dependencia
De Conciencia
Sobre os outros catro khandhas,
As tres características da existencia (ti-lakkha.na),
A Doutrina Anatta,
Os tres avisos, Samsara,

II. A nobre verdade da orixe do sufrimento,
A ansia triple,
Orixe do desexo,
Orixe dependente de todos os fenómenos,
Presente Kamma-Results,
Resultados Kamma futuros,
Kamma como vontade,
Herdanza de feitos (Kamma),

III. A nobre verdade da extinción do sufrimento,
Extinción dependente de todos os fenómenos,
NIBBANA,
O Arahat,
Ou o Santo,
O inmutable,
A nobre verdade do camiño que leva á extinción do sufrimento,
O Nobre Óctuple Camiño, (Ariya-a.t.thangikamagga),
Preguntas non rendibles,
Cinco atascos (Sa.myojana),
Consideracións imprudentes,
As seis visións sobre o eu,
Sabias consideracións,
O Sotapanna ou “Introdutor da corrente”,
Os dez atascos (Sa.myojana),
Os Nobres (Ariya-puggala),
Comprensión mundana e supermundana,
Xunto con outros pasos,
Libre de todas as teorías,
As tres características,
Puntos de vista e debates sobre o ego, o pasado, o presente e o futuro,
Os dous extremos (crenza de aniquilación e eternidade) e a doutrina media,
Procedencia dependente (Pa.ticca-samuppāda),
Kamma que produce renacemento,
Cesamento de Kamma, Pensamento dos Dereitos (Sammā-sankappa),
Pensamento mundano e supermundano,
Xunto con outros factores,
Fala correcta (Sammā-vācā),
Absterse de mentir,
Absterse de contar contos,
Absterse da linguaxe dura,
Absterse de Vain Talk,
Fala mundana e supermundana,
Xunto con outros factores, acción correcta (Sammā-kammanta),
Absterse de matar,
Absterse de roubar,
Absterse de relacións sexuais ilícitas,
Acción mundana e supermundana,
Xunto a outros factores,
Medios de vida correctos (Sammā-ājiva),
Medios de vida correctos mundanos e supermundanos,
Conxunto con outros factores
Esforzo correcto (Sammā-vāyāma),
O esforzo por evitar (Sa.mvara-ppadhāna)O esforzo por vencer (Pahāna-ppadhāna),
Cinco métodos para expulsar os malos pensamentos,
O esforzo por desenvolver (Bhāvanā-ppadhāna),
O esforzo por manter (Anurakkha.na-ppadhāna), Mindfulness correcta (Sammā-sati),
Contemplación do Corpo (kāyānupassanā),
Vixiar a respiración interna e externa (ānāpāna-sati),
As catro posturas, mindfulness e comprensión clara (sati-sampajañña),
Contemplación da repugnancia (pa.tikūla-saññā),
Analistas de Catro Elementos (dhātu),
Meditacións do cemiterio,
Seguro De Dez Bendicións,
Seis “poderes psíquicos” (Abhiññā),
Contemplación dos Sentimentos
(vedanānupassanā),
Contemplación da mente (cittānupassanā),
Contemplación dos obxectos-mentes (dhammanupassanā),
Os cinco obstáculos (niivara.na),
Os cinco grupos da existencia (khandha), as bases dos sentidos (āyatana),
Os sete elementos da iluminación (bojjhanga),
As Catro Nobres Verdades (ariya-sacca),
Nibbāna a través de ānāpāna-Sati,
Concentración correcta (Sammā-samādhi),
Os seus obxectos, os seus requisitos,
O seu desenvolvemento, as catro absorcións (jhāna),
Desenvolvemento gradual do Camiño Óctuple no Progreso do Discípulo
Confianza e pensamento correcto
(segundo factor),
Moralidade
(Terceiro, Cuarto,
Quinto Factor), Control dos Sentidos (Sexto Factor),
Mindfulness e comprensión clara (sétimo factor),
Ausencia dos Cinco Obstáculos i(niivara.na),
As absorcións
(Oitavo Factor), Insight (vipassanā)
(primeiro factor),
Nibbâna,
O pensador silencioso,
O verdadeiro obxectivo,

47) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,

https://youtu.be/EaMUxn8nXLs

47) კლასიკური ქართული-კლასიკური ქართული,

ყველაზე პოზიტიური ძლიერი საკუთარი სიტყვები Theravada Tipitaka-დან უნდა გავრცელდეს ყველა საზოგადოების ბედნიერებისთვის, კეთილდღეობისა და მშვიდობისთვის. მსოფლიოს ყველა მსაჯულმა 🌍 🌎 უნდა გადასცეს და გადასცეს ბრძანება ყველა რელიგიურ წინამძღოლს, სკოლებს ბოსტნეულის 🥦 🥕 🥗 და ხილის 🍌 🍎 🍉 მცენარეები 🪴 🌱 შიმშილის დასაძლევად ყველაზე უარესი სახის ავადმყოფობა. სხვა სახეობები, მათ შორის თავისუფალი ფრინველები 🐦 🦢 🦅 . მათ არ აქვთ პრობლემები, როგორც ადამიანებს. გააზიარეთ ეს სოციალურ მედიაში 142 კლასიკურ ენაზე 5000-ზე მეტ კონტაქტზე.

ბუდას სიტყვებს აქვს 💥 ძალა
მარადიული ნეტარების მიღწევა, როგორც საბოლოო მიზანი 🥅

საქმე 15 წლის ბიჭის წინააღმდეგ.

ამ ამერიკელი მოსამართლის განაჩენის წაკითხვისას ბევრმა ტიროდა ,,,,,,,,

ეს თხუთმეტი წლის ბიჭია …. მაღაზიაში პურის ქურდობისას დაიჭირეს. მაღაზიის კარადაც გატყდა, როცა მცველის კლანჭებიდან თავის დაღწევა სცადა.

* მოსამართლემ დანაშაული გამოიკვლია და ბიჭს ჰკითხა: „მართლა მოიპარე პური და საჭმელი? *

ბიჭი დაიხარა და უპასუხა „დიახ“; -

მოსამართლე: “რატომ?”

ბიჭი: - “მშია, ამიტომ მჭირდებოდა”.

მოსამართლე: “რატომ ვერ იყიდი?”

ბიჭი: - “ფული არ არის”.

მოსამართლე: “შეიძლება თუ არა მისი ოჯახიდან შეძენა?”

ბიჭი: - „სახლში მხოლოდ დედა უნდა იყოს. ავადმყოფი და უმუშევარი.

მოსამართლე: “რამე გააკეთე?”

ბიჭი: - „ჩვეულებრივია მანქანის გარეცხვა. როცა დასვენების დღე ავიღე დედაჩემის მოსავლელად, სამსახურიდან გამათავისუფლეს.

მოსამართლე: “დახმარება არავის სთხოვეთ?”

ბიჭი: - „დილას სახლიდან გამოვედი, ორმოცდაათამდე (50) ადამიანთან მივედი და დახმარება ვთხოვე, მაგრამ დახმარება არა; ასე რომ, გადავწყვიტე ამ ნაბიჯის გადადგმა ბოლოს.

* როდესაც კამათი დასრულდა, მოსამართლემ განაჩენის გამოტანა დაიწყო;

… „მშიერი ბიჭისგან პურის მოპარვა და განსაკუთრებით პურის მოპარვა ძალიან სამარცხვინო დანაშაულია და ამ დანაშაულზე ჩვენ ყველა ვართ პასუხისმგებელი“.

* სასამართლოში ყველა ადამიანი, მათ შორის მეც, დამნაშავე და დამნაშავეა, ამიტომ აქ თითოეული ადამიანი ათი დოლარით ჯარიმდება. ვერავინ წავა აქედან ათი დოლარის გადახდის გარეშე ”*

ამის თქმის შემდეგ მოსამართლემ ჯიბიდან ათი დოლარი ამოიღო, კალამი აიღო და შესაბამისად სახელის წერა დაიწყო.

- ,,ასევე ათასი დოლარის ოდენობით ჯარიმას დავაწესებ მაღაზიაში მშიერი ბავშვის პოლიციაში გადაცემისთვის.

„თუ ჯარიმა 24 საათის განმავლობაში არ დაირიცხება, სასამართლო მაღაზიის დალუქვას დააწესებს.“ ასევე, ამდენივე ჯარიმა დაეკისრება პოლიციას მოშიმშილე ბიჭის წინააღმდეგ სარჩელის შეტანისთვის.

„სასამართლო ბოდიშს უხდის ბიჭს ჯარიმის სრული ოდენობის გამო.

განაჩენის მოსმენისთანავე დარბაზში დამსწრეებს ცრემლები წამოუვიდა და ბიჭს ხელბორკილები გაუხსნა. ბიჭი თვალცრემლიანი გახედა მოსამართლეს, რომელიც გამოვიდა.

* ჩვენი საზოგადოება, ორგანიზაციები და სასამართლოები მზად არიან ასეთი გადაწყვეტილების მისაღებად? *

* იმ ქვეყნის ხალხს უნდა რცხვენოდეს, თუ მშიერი პურის ქურდობაში დაიჭერს.

შიმშილი დაავადების ყველაზე საშინელი სახეობაა, თქვა გაღვიძებულმა ბუდამ
შიმშილის პრობლემა ყველა სენტიმენტს და არასენსენტს, გარდა ადამიანებისა, არ აქვს. მათ არ ჰყავთ სასამართლოს მოსამართლეები. 👩‍⚖️ ყველა 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ მსოფლიოს მოსამართლეებმა უნდა უბრძანონ ადამიანებს, მათ შორის ყველა რელიგიას, მოზარდონ ბოსტნეული ქოთნებში და ხეხილის ხეები მთელ მსოფლიოში შიმშილის დასაძლევად.
- უფასო ონლაინ JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR ART 🖼 OF GIVING
ბუდას სიტყვები, რომლებსაც აქვთ 💥 ძალა
მარადიული ნეტარების მიღწევა, როგორც საბოლოო მიზანი 🥅

პრაქტიკა

სამმაგი თავშესაფარი, ხუთი მცნება,
ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება,
ხუთი ხანდა,
არსებობის ჯგუფებისთვის, სხეულებრივობის ჯგუფი (rūpa-khandha),
ოთხი ელემენტი,
გრძნობების ჯგუფი (ვედანა-ხანდა),
აღქმის.
გონებრივი წარმონაქმნების ჯგუფი (სანხარა-ხანდა),
ცნობიერების ჯგუფი (viññā.na khandha),
ცნობიერების დამოკიდებული წარმოშობა,
Დამოკიდებულება
ცნობიერების
სხვა ოთხ ხანდაზე,
არსებობის სამი მახასიათებელი (ti-lakkha.na),
ანატას დოქტრინა,
სამი გაფრთხილება, სამსარა,

II. ტანჯვის წარმოშობის კეთილშობილური ჭეშმარიტება,
სამმაგი ლტოლვა,
ლტოლვის წარმოშობა,
ყველა ფენომენის დამოკიდებული წარმოშობა,
წარადგინე კამა- შედეგები,
მომავალი კამა-შედეგები,
Kamma As Volition,
ქმედებების მემკვიდრეობა (კამა),

III. ტანჯვის გადაშენების კეთილშობილური ჭეშმარიტება,
ყველა ფენომენის დამოკიდებული გადაშენება,
NIBBANA,
არაჰატი,
ან წმიდაო,
უცვლელი,
კეთილშობილური ჭეშმარიტება გზის შესახებ, რომელსაც მივყავართ ტანჯვის გადაშენებამდე,
კეთილშობილი რვაგზის ბილიკი, (არია-ა.ტ.ტანგიკამაგა),
წამგებიანი კითხვები,
ხუთი ბორკილი (Sa.myojana),
უგუნური მოსაზრებები,
ექვსი შეხედულება საკუთარი თავის შესახებ,
ბრძნული მოსაზრებები,
სოტაპანა ან “ნაკადის შემავალი”,
ათი ბორკილი (Sa.myojana),
კეთილშობილები (არია-პუგგალა),
ამქვეყნიური და ზეამქვეყნიური გაგება,
სხვა ნაბიჯებთან ერთად,
თავისუფალი ყველა თეორიისგან,
სამი მახასიათებელი,
შეხედულებები და დისკუსიები ეგოს, წარსულის, აწმყოსა და მომავლის შესახებ,
ორი უკიდურესი (განადგურება და მარადისობის რწმენა) და შუა დოქტრინა,
დამოკიდებული წარმოშობა (Pa.ticca-samuppāda),
აღორძინების მწარმოებელი კამა,
კამას შეწყვეტა, უფლება აზროვნება (სამმა-სანკაპა),
ამქვეყნიური და ზექვეყნიური ფიქრი,
სხვა ფაქტორებთან ერთად,
სწორი მეტყველება (Sammā-vācā),
ტყუილისგან თავის შეკავება,
ზღაპრის გადმოცემისგან თავის შეკავება,
უხეში ენისგან თავის შეკავება,
ამაო საუბრებისგან თავის შეკავება,
ამქვეყნიური და ზექვეყნიური გამოსვლა,
სხვა ფაქტორებთან შერწყმული, სწორი მოქმედება (Sammā-kamanta),
მკვლელობისგან თავის შეკავება,
ქურდობისგან თავის შეკავება,
უკანონო სქესობრივი კავშირისგან თავის შეკავება,
ამქვეყნიური და ზემუნჯური მოქმედება,
სხვა ფაქტორებთან დაკავშირებული,
სწორი საარსებო წყარო (Sammā-ājiva),
მსოფლმხედველობა და ზემუნჯური სწორი ცხოვრება,
სხვა ფაქტორებთან დაკავშირებული
სწორი ძალისხმევა (Sammā-vāyāma),
თავიდან აცილების მცდელობა (Sa.mvara-ppadhāna) დაძლევის ძალისხმევა (Pahāna-ppadhāna),
ბოროტი აზრების განდევნის ხუთი მეთოდი,
განვითარების ძალისხმევა (ბჰავანა-პადანა),
შენარჩუნების მცდელობა (Anurakkha.na-ppadhāna), სწორი გონება (Sammā-sati),
სხეულის ჭვრეტა (kāyānupassanā),
დაკვირვება შიგნით და გარეთ სუნთქვაზე (ānāpāna-sati),
ოთხი პოზა, გონებამახვილობა და ნათელი გაგება (sati-sampajaña),
სიძულვილის ჭვრეტა (pa.tikūla-saññā),
ოთხი ელემენტის ანალიტიკოსები (dhātu),
სასაფლაოზე მედიტაციები,
დარწმუნებული ვარ ათი კურთხევით,
ექვსი “ფსიქიკური ძალა” (აბჰინა),
გრძნობების ჭვრეტა
(ვედანანუპასანა),
გონების ჭვრეტა (cittānupassanā),
გონების საგნების ჭვრეტა (dhammānupassanā),
ხუთი დაბრკოლება (niivara.na),
არსებობის ხუთი ჯგუფი (ხანდა), გრძნობა-ფუძეები (āyatana),
განმანათლებლობის შვიდი ელემენტი (ბოჯჰანგა),
ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება (არია-საკა),
ნიბანა ანაპანა-სატის მეშვეობით,
სწორი კონცენტრაცია (Sammā-samādhi),
მისი ობიექტები, მისი რეკვიზიტები,
მისი განვითარება, ოთხი აბსორბცია (ჯჰანა),
მოწაფის წინსვლის რვაგზის ეტაპობრივი განვითარება
თავდაჯერებულობა და სწორი აზროვნება
(მეორე ფაქტორი),
მორალი
(მესამე, მეოთხე,
მეხუთე ფაქტორი), გრძნობების კონტროლი (მეექვსე ფაქტორი),
გონებამახვილობა და მკაფიო გაგება (მეშვიდე ფაქტორი),
ხუთი დაბრკოლების არარსებობა i(niivara.na),
შთანთქმები
(მერვე ფაქტორი), ინსაითი (ვიპასანა)
(პირველი ფაქტორი),
ნიბანა,
ჩუმი მოაზროვნე,
ჭეშმარიტი მიზანი,

48) Classical German- Klassisches Deutsch,

https://youtu.be/NuEe1osPUYo

48) Klassisches Deutsch- Klassisches Deutsch,

Die positivsten kraftvollen eigenen Worte des Theravada Tipitaka müssen für das Glück, Wohlergehen und den Frieden aller Gesellschaften verbreitet werden. Alle Richter der Welt 🌍 🌎 müssen alle religiösen Oberhäupter und Schulen anweisen und Befehle erteilen, um Gemüse 🥦 🥕 🥗 und Obst 🍌 🍎 🍉 Pflanzen 🪴 🌱 anzubauen, um den Hunger zu überwinden, die schlimmste Art von Krankheit, wie der Erwachte Buddha sagte andere Arten einschließlich freier Vögel 🐦 🦢 🦅 . Sie haben keine Probleme wie Menschen. TEILEN SIE DIES IN SOCIAL MEDIA in 142 klassischen Sprachen an über 5000 Kontakte.

BUDDHAS WORTE HABEN 💥 MACHT
Ewige Glückseligkeit als letztes Ziel zu erreichen 🥅

Verfahren gegen einen 15-jährigen Jungen.

Viele Menschen weinten, als sie das Urteil dieses amerikanischen Richters lasen ,,,,,,,

Das ist ein fünfzehnjähriger Junge … beim Brotklau im Laden erwischt. Auch der Schrank des Ladens ging zu Bruch, als er versuchte, den Fängen der Wache zu entkommen.

* Der Richter erkundigte sich nach dem Verbrechen und fragte den Jungen: „Hast du wirklich Brot und Essen gestohlen?“ *

Der Junge beugte sich hinunter und antwortete „ja“; -

Richter: “Warum?”

Junge: - “Ich hatte Hunger, also brauchte ich es.”

Richter: “Warum können Sie es nicht kaufen?”

Junge: - “Kein Geld.”

Richter: “Könnte es von der Familie gekauft worden sein?”

Junge: - „Nur Mutter sollte zu Hause sein. Krank und arbeitslos.

Richter: “Haben Sie etwas getan?”

Junge: - „Es ist üblich, das Auto zu waschen. Als ich einen Tag frei nahm, um mich um meine Mutter zu kümmern, wurde ich gefeuert.

Richter: “Haben Sie niemanden um Hilfe gebeten?”

Junge: - „Ich verließ morgens das Haus und ging zu ungefähr fünfzig (50) Leuten und bat um Hilfe, aber keine Hilfe; Also entschied ich mich, diesen Schritt zuletzt zu tun.

* Als die Argumente beendet waren, begann der Richter mit der Urteilsverkündung;

… “Brot von einem hungrigen Jungen zu stehlen und besonders zu stehlen ist ein sehr schändliches Verbrechen und wir alle sind für dieses Verbrechen verantwortlich.”

* Jede Person vor Gericht, mich eingeschlossen, ist schuldig und schuldig, also muss jede Person hier zehn Dollar Strafe zahlen. Niemand kommt hier raus, ohne zehn Dollar zu zahlen.“*

Mit diesen Worten zog der Richter zehn Dollar aus seiner Tasche, nahm den Stift und begann, den Namen entsprechend zu schreiben.

- „Außerdem werde ich dem Laden eine Geldstrafe von tausend Dollar auferlegen, weil er das hungrige Kind der Polizei übergeben hat.

„Wenn die Geldbuße nicht innerhalb von 24 Stunden hinterlegt wird, ordnet das Gericht die Versiegelung des Ladens an.“ Außerdem wird die Polizei mit der gleichen Geldstrafe belegt, weil sie eine Klage gegen den hungernden Jungen eingereicht hat.

“Das Gericht entschuldigt sich bei dem Jungen dafür, dass er dem Jungen die volle Summe der Geldstrafe gegeben hat.”

Als das Urteil vernommen wurde, stiegen den Anwesenden im Gerichtssaal Tränen in die Augen, und die Handschellen des Jungen wurden gelöst. Der Junge starrte den Richter an, der mit Tränen in den Augen herauskam.

* Sind unsere Gemeinschaft, Organisationen und Gerichte bereit, eine solche Entscheidung zu treffen? *

* Die Menschen dieses Landes sollten sich schämen, wenn sie von einer hungrigen Person beim Brotdiebstahl erwischt werden.

Hunger ist die schlimmste Art von Krankheit, sagte der Erwachte Buddha
Alle Empfindungsfähigen und Nicht-Empfindungsfähigen außer Menschen haben kein Hungerproblem. Sie haben keine Gerichte Richter. 👩‍⚖️ Alle 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Richter der Welt müssen Menschen, einschließlich aller Religionen, befehlen, auf der ganzen Welt Gemüse in Töpfen und fruchttragenden Bäumen anzubauen, um den Hunger zu überwinden.

BUDDHAS WORTE, DIE 💥 MACHT HABEN
Ewige Glückseligkeit als letztes Ziel zu erreichen 🥅

TRAINIEREN

Die dreifältige Zuflucht, fünf Gebote,
Vier edle Wahrheiten,
Fünf Khandhas,
Für Gruppen der Existenz, Gruppe der Körperlichkeit (rūpa-khandha),
Vier Elemente,
Gefühlsgruppe (vedanā-khandha),
der Wahrnehmung.
Gruppe geistiger Formationen (sankhara-khandha),
Gruppe des Bewusstseins (viññā.na khandha),
Abhängige Entstehung von Bewusstsein,
Abhängigkeit
Von Bewusstsein
Über die vier anderen Khandhas,
Die drei Merkmale der Existenz (ti-lakkha.na),
Die Anatta-Lehre,
Die drei Warnungen, Samsara,

II. Die edle Wahrheit vom Ursprung des Leidens,
Das dreifache Verlangen,
Ursprung des Verlangens,
Abhängige Entstehung aller Phänomene,
Präsentieren Sie Kamma-Ergebnisse,
Zukünftige Kamma-Ergebnisse,
Kamma als Wille,
Vererbung von Taten (Kamma),

III. Die edle Wahrheit vom Erlöschen des Leidens,
Abhängiges Aussterben aller Phänomene,
NIBBANA,
Der Arahat,
Oder Heiliger,
Das Unveränderliche,
Die edle Wahrheit des Weges, der zur Auslöschung des Leidens führt,
Der edle achtfache Pfad (Ariya-a.t.thangikamagga),
Unrentable Fragen,
Fünf Fesseln (Sa.myojana),
Unkluge Überlegungen,
Die sechs Ansichten über das Selbst,
Weise Überlegungen,
Der Sotapanna oder `Strom-Eintretende´,
Die Zehn Fesseln (Sa.myojana),
Die Edlen (Ariya-puggala),
Weltliches und überweltliches Verständnis,
Verbunden mit anderen Schritten,
Frei von allen Theorien,
Die drei Eigenschaften,
Ansichten und Diskussionen über das Ego, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft,
Die zwei Extreme (Vernichtung und Ewigkeitsglaube) und die Mittlere Lehre,
Bedingte Entstehung (Pa.ticca-samuppāda),
Wiedergeburt erzeugendes Kamma,
Beendigung von Kamma, Rechter Gedanke (Sammā-sankappa),
Weltlicher und überweltlicher Gedanke,
Verbunden mit anderen Faktoren,
Rechte Rede (Sammā-vācā),
Verzicht auf Lügen,
Verzicht auf Geschichtenerzählen,
Verzicht auf schroffe Sprache,
Verzichte auf vergebliche Reden,
Weltliche und überweltliche Sprache,
Verbunden mit anderen Faktoren, Rechtes Handeln (Sammā-kammanta),
Enthaltung vom Töten,
Enthaltung vom Stehlen,
Verzicht auf unerlaubten Geschlechtsverkehr,
Weltliche und überweltliche Aktion,
Verbunden mit anderen Faktoren,
Rechter Lebensunterhalt (Sammā-ājiva),
Weltlicher und überweltlicher rechter Lebensunterhalt,
Verbunden mit anderen Faktoren
Rechte Anstrengung (Sammā-vāyāma),
Die Anstrengung zu vermeiden (Sa.mvara-ppadhāna)Die Anstrengung zu überwinden (Pahāna-ppadhāna),
Fünf Methoden zur Vertreibung böser Gedanken,
Das Bemühen um Entwicklung (Bhāvanā-ppadhāna),
Die Anstrengung zu bewahren (Anurakkha.na-ppadhāna), Rechte Achtsamkeit (Sammā-sati),
Betrachtung des Körpers (kāyānupassanā),
Über das Ein- und Ausatmen wachen (ānāpāna-sati),
Die vier Haltungen, Achtsamkeit und klares Verständnis (sati-sampajañña),
Betrachtung der Abscheu (pa.tikūla-saññā),
Analytiker der Vier Elemente (dhātu),
Friedhofsmeditationen,
Der zehn Segnungen gewiss,
Sechs „Psychische Kräfte“ (Abhiññā),
Betrachtung der Gefühle
(vedanānupassanā),
Betrachtung des Geistes (cittānupassanā),
Kontemplation der Geistesobjekte (dhammānupassanā),
Die fünf Hindernisse (niivara.na),
Die fünf Existenzgruppen (khandha), die Sinnesgrundlagen (āyatana),
Die sieben Elemente der Erleuchtung (bojjhanga),
Die Vier Edlen Wahrheiten (ariya-sacca),
Nibbāna durch ānāpāna-Sati,
Rechte Konzentration (Sammā-Samādhi),
Seine Gegenstände, seine Requisiten,
Seine Entwicklung, die vier Absorptionen (jhāna),
Allmähliche Entwicklung des Achtfachen Pfades im Fortschritt des Jüngers
Vertrauen und richtiges Denken
(Zweiter Faktor),
Moral
(Dritter vierter,
Fünfter Faktor), Beherrschung der Sinne (Sechster Faktor),
Achtsamkeit und klares Verständnis (siebter Faktor),
Abwesenheit der fünf Hindernisse i(niivara.na),
Die Absorptionen
(Achter Faktor), Einsicht (vipassanā)
(Erster Faktor),
Nibbana,
Der stille Denker,
Das wahre Ziel,

49) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,

https://youtu.be/jSCGCorqmBc

49) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,

Τα πιο θετικά Ισχυρά λόγια από το Theravada Tipitaka πρέπει να διαδοθούν για την ευτυχία, την ευημερία και την ειρήνη για όλες τις κοινωνίες. Όλοι οι δικαστές του κόσμου 🌍 🌎 πρέπει να κατευθύνουν και να περάσουν εντολές σε όλους τους θρησκευτικούς ηγέτες, τα σχολεία να καλλιεργούν λαχανικά 🥦 🥕 🥗 και φρούτα 🍌 🍎 🍉 φυτά 🪴 🌱 για να ξεπεράσουν την πείνα το χειρότερο είδος αρρώστιας όπως είπε κάποιος από την ασθένεια. άλλα είδη, συμπεριλαμβανομένων των ελεύθερων πτηνών 🐦 🦢 🦅 . Δεν έχουν προβλήματα όπως οι άνθρωποι. ΜΟΙΡΑΣΤΕΙΤΕ ΑΥΤΟ ΣΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΕΣΑ σε 142 Κλασικές Γλώσσες σε περισσότερες από 5000 επαφές.

ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΔΑ ΕΧΟΥΝ 💥 ΔΥΝΑΜΗ
για να επιτύχετε την αιώνια ευδαιμονία ως τελικό στόχο 🥅

Δικαστήριο σε βάρος 15χρονου αγοριού.

Πολλοί άνθρωποι έκλαψαν όταν διάβασαν την ετυμηγορία αυτού του Αμερικανού δικαστή,,,,,,,

Πρόκειται για ένα δεκαπεντάχρονο αγόρι …. πιάστηκε ενώ έκλεβε ψωμί στο κατάστημα. Έσπασε και το ντουλάπι του καταστήματος όταν προσπάθησε να ξεφύγει από τα νύχια του φύλακα.

* Ο δικαστής ερεύνησε το έγκλημα και ρώτησε το αγόρι: “Έκλεψες πραγματικά ψωμί και φαγητό;” *

Το αγόρι έσκυψε και απάντησε «ναι». -

Δικαστής: “Γιατί;”

Αγόρι: - «Πείνασα και το χρειαζόμουν».

Δικαστής: “Γιατί δεν μπορείτε να το αγοράσετε;”

Αγόρι: - «Χωρίς λεφτά».

Δικαστής: “Θα μπορούσε να είχε αγοραστεί από την οικογένεια;”

Αγόρι: - «Μόνο η μητέρα πρέπει να είναι στο σπίτι. Άρρωστοι και άνεργοι.

Δικαστής: “Έκανες τίποτα;”

Αγόρι: - «Συνηθίζεται να πλένω το αυτοκίνητο. Όταν πήρα μια μέρα άδεια για να φροντίσω τη μαμά μου, με απέλυσαν.

Δικαστής: «Δεν ζητήσατε βοήθεια από κανέναν;»

Αγόρι: - «Έφυγα από το σπίτι το πρωί και πήγα σε περίπου πενήντα (50) άτομα και ζήτησα βοήθεια αλλά όχι βοήθεια. Έτσι, αποφάσισα να κάνω αυτό το βήμα τελευταίο.

* Όταν τελείωσαν οι διαφωνίες, ο δικαστής άρχισε να εκφέρει την κρίση.

… «Η κλοπή και κυρίως η κλοπή ψωμιού από ένα πεινασμένο αγόρι είναι ένα πολύ επαίσχυντο έγκλημα και είμαστε όλοι υπεύθυνοι για αυτό το έγκλημα».

* Κάθε άτομο στο δικαστήριο, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μου, είναι ένοχο και ένοχο, επομένως κάθε άτομο εδώ τιμωρείται με πρόστιμο δέκα δολαρίων ο καθένας. Κανείς δεν μπορεί να φύγει από εδώ χωρίς να πληρώσει δέκα δολάρια»*

Λέγοντας έτσι, ο δικαστής έβγαλε δέκα δολάρια από την τσέπη του, πήρε το στυλό και άρχισε να γράφει το όνομα ανάλογα.

- ‘Επίσης, θα επιβάλω πρόστιμο χιλίων δολαρίων στο μαγαζί για την παράδοση του πεινασμένου παιδιού στην αστυνομία.

‘Εάν το πρόστιμο δεν κατατεθεί εντός 24 ωρών, το δικαστήριο θα διατάξει τη σφράγιση του καταστήματος.’ Επίσης, ισόποσο πρόστιμο θα επιβληθεί στην αστυνομία για την υποβολή μήνυσης κατά του πεινασμένου αγοριού.

«Το δικαστήριο ζητά συγγνώμη από το αγόρι που έδωσε στο αγόρι ολόκληρο το ποσό του προστίμου».

Στο άκουσμα της ετυμηγορίας, δάκρυα πλημμύρισαν τα μάτια των παρευρισκομένων στην αίθουσα και οι χειροπέδες του αγοριού λύθηκαν. Το αγόρι κοίταξε ξανά τον δικαστή που βγήκε με δάκρυα στα μάτια.

* Είναι έτοιμη η κοινότητά μας, οι οργανισμοί και τα δικαστήρια να λάβουν μια τέτοια απόφαση; *

* Οι κάτοικοι εκείνης της χώρας πρέπει να ντρέπονται αν τους πιάσουν να κλέβουν ψωμί από έναν πεινασμένο.

Η πείνα είναι το χειρότερο είδος ασθένειας είπε ο Αφυπνισμένος Βούδας
Όλοι οι Αισθανόμενοι και οι μη αισθανόμενοι εκτός από τους ανθρώπους δεν έχουν πρόβλημα πείνας. Δεν έχουν δικαστές. 👩‍⚖️ Όλοι 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Οι δικαστές του κόσμου πρέπει να διατάξουν τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων όλων των θρησκειών, να καλλιεργούν λαχανικά σε γλάστρες και οπωροφόρα δέντρα σε όλο τον κόσμο για να ξεπεράσουν την πείνα.
- ΔΩΡΕΑΝ ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING
49) Classical Greek-Klassiká Elliniká,

ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΔΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ 💥 ΔΥΝΑΜΗ
για να επιτύχετε την αιώνια ευδαιμονία ως τελικό στόχο 🥅

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Το Τριπλό Καταφύγιο, Πέντε Αρχές,
Τέσσερις ευγενείς αλήθειες,
Πέντε Χάντα,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Τέσσερα στοιχεία,
Ομάδα συναισθημάτων (vedanā-khandha),
της Αντίληψης.
Ομάδα Νοητικών Σχηματισμών (sankhāra-khandha),
Ομάδα Συνείδησης (viññā.na khandha),
Εξαρτημένη προέλευση της συνείδησης,
Εξάρτηση
Της Συνείδησης
Στους Τέσσερις Άλλους Χάντα,
Τα τρία χαρακτηριστικά της ύπαρξης (ti-lakkha.na),
Το δόγμα Anatta,
The Three Warnings, Samsara,

II. Η ευγενής αλήθεια της προέλευσης του πόνου,
Η Τριπλή Λαχτάρα,
Προέλευση της λαχτάρας,
Εξαρτημένη προέλευση όλων των φαινομένων,
Παρουσία Kamma-Αποτελέσματα,
Μελλοντικά Kamma-Αποτελέσματα,
Kamma As Volition,
Κληρονομιά των πράξεων (Kamma),

III. Η ευγενής αλήθεια της εξαφάνισης του πόνου,
Εξαρτημένη εξαφάνιση όλων των φαινομένων,
NIBBANA,
Το Αραχάτ,
Ή Άγιος,
Το αμετάβλητο,
Η ευγενής αλήθεια του μονοπατιού που οδηγεί στην εξαφάνιση του πόνου,
The Noble Eightfold Path, (Ariya-a.t.thangikamagga),
Μη επικερδείς ερωτήσεις,
Five Fetters (Sa.myojana),
Παράλογες σκέψεις,
Οι έξι απόψεις για τον εαυτό,
Σοφές σκέψεις,
Η Sotapanna ή “Stream-Enterer”,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
κοσμική και υπερκόσμια κατανόηση,
Σε συνδυασμό με άλλα βήματα,
Ελεύθερος από όλες τις θεωρίες,
Τα τρία χαρακτηριστικά,
Απόψεις και συζητήσεις για το εγώ, το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον,
Τα δύο άκρα (Αφανισμός και πίστη στην αιωνιότητα) και το Μέσο Δόγμα,
Εξαρτημένη προέλευση (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Παύση του Κάμα, Σκέψη Δικαιωμάτων (Sammā-sankappa),
κοσμική και υπερκόσμια σκέψη,
Σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες,
Ορθός λόγος (Sammā-vācā),
Αποχή από το ψέμα,
Αποχή από παραμύθια,
Αποχή από τη σκληρή γλώσσα,
Αποχή από τη μάταιη συζήτηση,
κοσμικός και υπερκόσμιος λόγος,
Σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες, σωστή δράση (Sammā-kamanta),
Αποχή από τη δολοφονία,
Αποχή από κλοπή,
Αποχή από παράνομη σεξουαλική επαφή,
κοσμική και υπερκόσμια δράση,
Σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες,
Σωστή διαβίωση (Sammā-ājiva),
Παγκόσμιος και Υπερκοσμικός Σωστός Ζωός,
Συνδυάζεται με άλλους παράγοντες
Σωστή προσπάθεια (Sammā-vāyāma),
Η προσπάθεια για αποφυγή (Sa.mvara-ppadhāna)Η προσπάθεια για υπερνίκηση (Pahāna-ppadhāna),
Πέντε Μέθοδοι Αποβολής Κακών Σκέψεων,
Η προσπάθεια για ανάπτυξη (Bhāvanā-ppadhāna),
Η προσπάθεια για διατήρηση (Anurakkha.na-ppadhāna), Ορθή ενσυνειδητότητα (Sammā-sati),
Ενατένιση του Σώματος (kāyānupassanā),
Παρακολούθηση μέσα και έξω αναπνοή (ānāpāna-sati),
Οι τέσσερις στάσεις, η ενσυνειδητότητα και η καθαρή κατανόηση (sati-sampajaña),
Ενατένιση της απέχθειας (pa.tikūla-saññā),
Αναλυτές των τεσσάρων στοιχείων (dhātu),
Διαλογισμοί νεκροταφείων,
Με βεβαιότητα για δέκα ευλογίες,
Έξι «Ψυχικές Δυνάμεις» (Abhiña),
Ενατένιση των Συναισθημάτων
(vedanānupassanā),
Ενατένιση του Νου (cittānupassanā),
Ενατένιση των Αντικειμένων του Νου (dhammānupassanā),
Τα Πέντε Εμπόδια (niivara.na),
Οι πέντε ομάδες της ύπαρξης (khandha), οι βάσεις των αισθήσεων (āyatana),
Τα επτά στοιχεία του διαφωτισμού (bojjhanga),
Οι Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες (ariya-sacca),
Nibbāna Μέσω ānāpāna-Sati,
Ορθή συγκέντρωση (Sammā-samādhi),
Τα αντικείμενά του, οι προϋποθέσεις του,
Η ανάπτυξή του, Οι Τέσσερις Απορροφήσεις (Jhāna),
Σταδιακή Ανάπτυξη του Οκταπλού Μονοπατιού στην Πρόοδο του Μαθητή
Αυτοπεποίθηση και σωστή σκέψη
(Δεύτερος παράγοντας),
Ηθική
(Τρίτο, Τέταρτο,
πέμπτος παράγοντας), Έλεγχος των αισθήσεων (έκτος παράγοντας),
Ενσυνειδητότητα και καθαρή κατανόηση (έβδομος παράγοντας),
Απουσία των Πέντε Εμποδίων i(niivara.na),
Οι Απορροφήσεις
(Όγδοος παράγοντας),Insight (vipassanā)
(Πρώτος παράγοντας),
Nibbâna,
Ο σιωπηλός στοχαστής,
Ο αληθινός στόχος,

50) Classical Guarani,50) Guaraní clásico

https://youtu.be/Tpo07QSS1Gc

50) Guarani clásico,50) Clásico guaraní

Umi ñe’ẽ tee Positivo Poderosovéva Theravada Tipitaka-gui oúva oñemyasãiva’erã vy’apavẽ, bienestar ha py’aguapyrã opavave sociedad-pe g̃uarã. Mayma Jueces del mundo 🌍 🌎 odirigíva ha ombohasava’erã orden mayma jefe religioso-pe, mbo’ehaokuérape oñeñotỹ haguã Verdura 🥦 🥕 🥗 ha yva 🍌 🍎 🍉 ka’avo 🪴 🌱 osupera haguã ñembyahýi pe mba’asy ivaivéva he’iháicha Buda Uno Despertado.oikove ha’eháicha ambue especie oimehápe guyrakuéra isãsóva 🐦 🦢 🦅 . Ha’ekuéra ndoguerekói apañuãi yvypóraicha.COMPARTA KO’Ã MEDIOS SOCIALES-PE 142 Lenguas Clásicas-pe 5000 contacto ári.

BUDA ÑE’Ẽ OIKO 💥 PODER
ohupyty haguã Felicidad Eterna como Meta Final 🥅

Káso peteî mitã’i orekóva 15 ary rehe.

Heta tapicha hasẽ omoñe’êvo veredicto ko juez norteamericano ,,,,,,,

Kóva peteî mitãkaria’y quince ary orekóva …. ojejapyhýva omonda jave mbujape tenda. Avei pe tenda armario oñembyai oñeha’ãvo okañy guardia poguýgui.

* Pe hués oporandu pe mbaʼe vai ojejapóvare ha oporandu pe mitãkariaʼýpe: “¿Añetehápe piko remonda raʼe mbaʼeveichagua pan ha tembiʼu?”. * .

Mitãkaria’y oñembo’y ha ombohovái “si”; - Ñemby .

Juez: —Mba’ére piko?

Mitãkuimba’e: - “Che ñembyahýi upévare aikotevẽkuri”.

Juez: —Mba’ére piko ndaikatúi rejogua?

Mitãkuimba’e: - “Ndaipóri pirapire”.

Juez: “¿Ikatu piko ojejogua familia-gui?”

Mitãkuimba’e: - “Sy añoite oĩva’erã hógape. Hasy ha mba’apo’ỹva.

Juez: “¿Rejapo piko mba’eve?”

Mitãkuimba’e: - “Jepokuaa ojejohéi mba’yrumýi. Ajapórõ guare peteĩ día de vacación añangareko hag̃ua che sýre, chemosẽ.

Juez: —Nderejeruréi piko avavépe pytyvõ?

Mitãkuimba’e: - “Asẽ che rógagui pyhareve ha aha cincuenta (50) tapicha rupi ha ajerure pytyvõ ha katu ndaipóri pytyvõ; Upéicha, adecidi ajapo ko paso ipahaitépe.

* Opa rire umi argumento, pe hués oñepyrũ opronunsia huísio;

… “Omonda ha especialmente omonda mbujape peteî mitãkaria’y iñembyahýivagui ha’e peteî delito vergonzosoiterei ha opavave ñande ha’e responsable ko delito rehe”.

* Mayma tapicha oĩva tribunal-pe, che avei, oreko culpable ha culpable, upévare káda persóna koʼápe oñemulta diez dólar káda uno. Avave ndaikatúi osẽ koʼágui opagaʼỹre diez dólar ”*

He’ívo upéicha, pe juez oipe’a ibolsillo-gui diez dólar, oipe’a pe pluma ha oñepyrũ ohai pe téra he’iháicha.

- ‘Avei, amoĩta multa mil dólar pe tenda rehe ome’ẽ haguére policía-pe pe mitã iñembyahýiva.

‘Noñedepositái ramo multa 24 aravo’ípe, tribunal odisponéta ojesella haguã tenda.’ Avei, policía oñemultáta upe monto opresentágui demanda mitãkaria’y ñembyahýigui.

‘Pe trivunál ojerure disculpa pe mitãkariaʼýpe omeʼẽ haguére pe mitãkariaʼýpe pe multa kompletoite’.

Ohendúvo pe veredicto, hesay osẽ umi oĩvaʼekue pe trivunálpe resa renondépe, ha ojepeʼa pe mitãkariaʼy esposa. Pe mitãkaria’y omaña jey pe juez rehe osẽva’ekue hesay reheve.

* ¿Oĩpa ñande komunida, organización ha tribunal-kuéra listo ojapo haguã ko’ãichagua decisión? * .

* Umi hénte upe paíspe otĩ vaʼerã ojagarráramo chupekuéra omonda jave pan peteĩ iñembyahýiva.

Ñembyahýi ha’e pe Mba’asy ivaivéva he’i Buda Peteĩ Despertado
Mayma Sentiente ha no sentiente ndaha’éiramo yvypóra ndorekói problema ñembyahýi rehegua. Ndorekói hikuái tribunal Juez-kuéra. 👩 ⚖️ Opavave 🧑 ⚖️ 👨 ⚖️ Juez ko mundo-gua omandava’erã tapichakuérape oikehápe opavave religión-pe oñeñotỹ haguã ka’avo olla-pe ha yvyramáta yva oparupiete ipu’aka haguã ñembyahýi rehe.
- GRATUITA EN LÍNEA JC PURO INSPIRACIÓN YOUNIVERSIDAD PARA EL ARTE 🖼 DE LA DEN

BUDA ÑE’Ẽ OGUEREKÓVA 💥 PODER
ohupyty haguã Felicidad Eterna como Meta Final 🥅

JAPO

Pe Mbohapy Refugio, Cinco Preceptos, .
Irundy Añetegua Noble, .
Pokõi Khandha, .
Umi Grupo de Existencia-pe g̃uarã, Grupo de Corporealidad (rūpa-khandha), .
Irundy Elemento rehegua, .
Grupo de Sentimiento (vedanā-khandha), .
de Percepción rehegua.
Grupo De Formaciones Mentales (sankhāra-khandha), Ñe’ẽpoty ha ñe’ẽpoty ñemohenda.
Grupo De Conciencia (viññā.na khandha), .
Originación Dependiente De La Conciencia rehegua, .
Dependencia rehegua
De Conciencia rehegua
Umi irundy ambue Khandha rehegua, .
Umi Mbohapy Característica De Existencia (ti-lakkha.na), .
Pe Doctrina Anatta rehegua, .
Umi Mbohapy Advertencia,Samsara, .

II. Pe Añetegua Noble Pe Sufrimiento Origen rehegua, .
Pe Mbohapy Anhelo, .
Origen De Anhelo, .
Originación Dependiente De Todos los Fenómenos rehegua, .
Ko’áĝagua Kamma-Resultados, .
Futuro Kamma-Resultados rehegua, .
Kamma Como Volición, .
Herencia De Hechos (Kamma), .

III. Pe Añetegua Noble Pe Sufrimiento Ñehundi rehegua, .
Extinción Dependiente Opaite Fenómeno rehegua, .
NIBBāNA rehegua, .
Pe Arahat, .
Térã Imarangatúva, .
Pe Inmutable, .
Pe Noble Añetegua Tape Ogueraháva Jehasa’asy Ñehundi,
Pe Noble Ocho Tape,(Ariya-a.t.thangikamagga), .
Porandukuéra ndohupytýiva mba’eve, .
Pokõiha (Sa.myojana), .
Umi mbaʼe ojehecháva iñaranduʼỹva, .
Umi Seis Jehecha Pe Jehegui, .
Consideraciones Arandu rehegua, .
Pe Sotapanna térã `Arroyo-Enterer’, .
Umi Diez Cordón (Sa.myojana), .
Umi Noble (Ariya-puggala), .
Entendimiento Mundano Ha Supermundano, .
Oñembojoajúvo Ambue Paso ndive, .
Libre Opaite Teoría-gui, .
Umi Mbohapy Característica, .
Jehecha ha Ñemongeta Ego rehegua,Ymaguaréva, Ko’áĝagua ha Oútava, .
Umi Mokõi Extremo (Aniquilación ha Eternidad Jerovia) ha pe Doctrina Mbytegua, .
Originación Dependiente (Pa.ticca-samuppāda), .
Kamma Oproducíva Renacimiento, .
Cesación de Kamma, Derechos Pensamiento (Sammā-sankappa), .
Pensamiento Mundano Ha Supermundano, .
Oñembojoajúvo Ambue Factor ndive, .
Ñe’ẽ hekopete (Sammā-vācā), .
Ojejokóvo Japúgui, .
Ojejokóvo Tale-bearing-gui, .
Ojejokóvo Ñe’ẽ Pohýigui, .
Ojejokóvo Ñe’ẽ Vain-gui, .
Ñe’ẽ Mundano ha Supermundano, .
Oñembojoajúvo Ambue mba’e ndive,Acción correcta (Sammā-kammanta), .
Ojejokóvo Jejukagui, .
Ojejokóvo Monda-gui, .
Ojejokóvo umi relación sexual ilegal-gui, .
Acción Mundana Ha Supermundana, .
Oñembojoajúvo Ambue mba’e ndive, .
Tekopy tee ojehechakuaa’ỹva (Sammā-ājiva), .
Vida de Derecho Mundano ha Supermundano rehegua, .
Oñembojoajúva Ambue Factor ndive
Ñeha’ã Hekoitépe (Sammā-vāyāma), .
Pe ñeha’ã ojejoko haĝua (Sa.mvara-ppadhāna)Pe ñeha’ã ojesupera haĝua (Pahāna-ppadhāna), .
Pokõi Método oñemosê haguã umi Pensamiento Vaíva, .
Ñeha’ã oñemoakãrapu’ã haguã (Bhāvanā-ppadhāna), .
Pe ñehaʼã ojejapóva oñemantene hag̃ua (Anurakkha.na-ppadhāna),Ñangareko porã (Sammā-sati), .
Tete rehegua jepy’amongeta (kāyānupassanā), .
Ñañangareko ñande pytu ha osẽva rehe (ānāpāna-sati), .
Umi Irundy Postura,Akã ha Ñe’ẽkuaaty Hesakãva (sati-sampajañña), .
Contemplación de la Ñembojeguaru (pa.tikūla-saññā), .
Analistas de Cuatro Elementos (dhātu), .
Meditaciones del Cementerio rehegua, .
Ojeasegura Umi Jehovasa, .
Seis `Poderes Psiquicos’ (Abhiññā), .
Contemplación umi Temiandu rehegua
(vedanānupassanā rehegua), .
Akã rehegua jepy’amongeta (cittānupassanā), .
Contemplación de los Objetos-Apytu’ũ rehegua (dhammānupassanā), .
Umi Pokõi Ojokóva (niivara.na), .
Umi Cinco Grupo de Existencia (khandha),Umi Sentido-Bases (āyatana), .
Umi Siete Elemento de Luz (bojjhanga), .
Umi Irundy Añetegua Noble (ariya-sacca), .
Nibbāna ānāpāna-Sati rupive, .
Ñemboheko porã (Sammā-samādhi), .
Imba’ekuéra,Imba’e Requisitos, .
Iñemoakãrapu’ã,Umi irundy ñemboguejy (jhāna), .
Desarrollo Mbeguekatúpe pe Ocho Tape Discípulo Progreso-pe
Confianza ha Pensamiento Hekoitépe
(Mokõiha Factor), .
Moralidad rehegua
(Mbohapyha, Irundyha,
Quinto Factor),Control de los Sentidos (Sexto Factor), .
Akã ha Ñe’ẽkuaaty Hesakã porãva (Séptimo Factor), .
Ndaipóri ramo umi Po Ojokóva i(niivara.na), .
Umi Absorción rehegua
(Octavo Factor),Previsión (vipassanā) .
(Factor peteĩha), .
Nibbâna rehegua, .
Pe Pensador Kirirĩ, .
Pe Meta Añetegua, .

51) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,

https://youtu.be/Xr-azdiqRMs

51) ક્લાસિકલ ગુજરાતી-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,

થરવાડા ટિપિટકના સૌથી સકારાત્મક શક્તિશાળી પોતાના શબ્દોનો પ્રચાર તમામ સમાજો માટે સુખ, કલ્યાણ અને શાંતિ માટે થવો જોઈએ. વિશ્વના તમામ ન્યાયાધીશો 🌍 🌎 તમામ ધાર્મિક વડાઓ, શાળાઓને શાકભાજી ઉગાડવા 🥦 ​​🥕 🥗 અને ફળ 🍌 🍎 🍉 છોડ 🪴 🌱 ભૂખ પર કાબુ મેળવવા માટે નિર્દેશિત અને આદેશો આપવા જોઈએ. મફત પક્ષીઓ સહિત અન્ય પ્રજાતિઓ 🐦 🦢 🦅 . તેમને મનુષ્યો જેવી કોઈ સમસ્યા નથી. આને 142 શાસ્ત્રીય ભાષાઓમાં સામાજિક મીડિયામાં 5000 થી વધુ સંપર્કોમાં શેર કરો.

બુદ્ધના શબ્દોમાં 💥 શક્તિ છે
અંતિમ ધ્યેય તરીકે શાશ્વત આનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે 🥅

15 વર્ષના છોકરા સામે કેસ.

આ અમેરિકન જજનો ચુકાદો વાંચીને ઘણા લોકો રડી પડ્યા,,,,,,,

આ એક પંદર વર્ષનો છોકરો છે…. સ્ટોરમાં બ્રેડ ચોરી કરતી વખતે પકડાયો. જ્યારે તેણે ગાર્ડની ચુંગાલમાંથી બચવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે સ્ટોરનું કબાટ પણ તૂટી ગયું હતું.

* ન્યાયાધીશે ગુનાની પૂછપરછ કરી અને છોકરાને પૂછ્યું, “શું તેં ખરેખર કોઈ રોટલી અને ખોરાકની ચોરી કરી છે?” *

છોકરાએ નીચે ઝૂકીને “હા” જવાબ આપ્યો; -

જજ: “કેમ?”

છોકરો :- “મને ભૂખ લાગી હતી એટલે જરૂર હતી.”

ન્યાયાધીશ: “તમે તેને કેમ ખરીદી શકતા નથી?”

છોકરો :- “પૈસા નથી.”

ન્યાયાધીશ: “શું તે પરિવાર પાસેથી ખરીદ્યું હશે?”

છોકરો :- “ઘરે ફક્ત મા જ હોવી જોઈએ. બીમાર અને બેરોજગાર.

ન્યાયાધીશ: “તમે કંઈ કર્યું?”

છોકરો :- “ગાડી ધોવાનો રિવાજ છે. જ્યારે મેં મારી મમ્મીની સંભાળ લેવા માટે એક દિવસની રજા લીધી ત્યારે મને કાઢી મૂકવામાં આવ્યો.

ન્યાયાધીશ: “શું તમે કોઈની મદદ માટે નથી પૂછ્યું?”

છોકરો:- “હું સવારે ઘરેથી નીકળ્યો અને લગભગ પચાસ (50) લોકો પાસે ગયો અને મદદ માંગી પણ મદદ ન મળી; તેથી, મેં આ પગલું છેલ્લું લેવાનું નક્કી કર્યું.

* જ્યારે દલીલો પૂરી થઈ, ત્યારે ન્યાયાધીશે ચુકાદો આપવાનું શરૂ કર્યું;

… “ચોરી કરવી અને ખાસ કરીને ભૂખ્યા છોકરા પાસેથી રોટલી ચોરવી એ ખૂબ જ શરમજનક ગુનો છે અને આ ગુના માટે આપણે બધા જવાબદાર છીએ.”

* કોર્ટમાં દરેક વ્યક્તિ, મારા સહિત, દોષિત અને દોષિત છે, તેથી અહીં દરેક વ્યક્તિને દસ ડોલરનો દંડ કરવામાં આવે છે. દસ ડોલર ચૂકવ્યા વિના અહીંથી કોઈ નીકળી શકતું નથી”*

આટલું કહીને ન્યાયાધીશે ખિસ્સામાંથી દસ ડોલર કાઢ્યા, પેન લીધી અને તે પ્રમાણે નામ લખવા લાગ્યા.

- ‘આ ઉપરાંત, ભૂખ્યા બાળકને પોલીસને સોંપવા બદલ હું દુકાન પર એક હજાર ડોલરનો દંડ લગાવીશ.

‘જો 24 કલાકની અંદર દંડ જમા નહીં કરવામાં આવે તો કોર્ટ સ્ટોરને સીલ કરવાનો આદેશ આપશે.’ ઉપરાંત, ભૂખે મરતા છોકરા સામે કેસ દાખલ કરવા બદલ પોલીસને સમાન રકમનો દંડ કરવામાં આવશે.

‘કોર્ટ છોકરાને દંડની સંપૂર્ણ રકમ આપવા બદલ છોકરાની માફી માંગે છે.’

ચુકાદો સાંભળીને, કોર્ટરૂમમાં હાજર લોકોની આંખોમાં આંસુ આવી ગયા અને છોકરાની હાથકડીઓ બંધ થઈ ગઈ. છોકરાએ આંખોમાં આંસુ સાથે બહાર આવેલા ન્યાયાધીશ તરફ ફરી જોયું.

* શું આપણો સમુદાય, સંસ્થાઓ અને અદાલતો આવો નિર્ણય લેવા તૈયાર છે? *

* જો કોઈ ભૂખ્યો વ્યક્તિ રોટલી ચોરી કરતા પકડાય તો તે દેશના લોકોને શરમ આવવી જોઈએ.

જાગૃત બુદ્ધે કહ્યું ભૂખ એ સૌથી ખરાબ પ્રકારની બીમારી છે
મનુષ્ય સિવાય તમામ સંવેદી અને અસંવેદનશીલને ભૂખની સમસ્યા નથી. તેમની પાસે કોર્ટના ન્યાયાધીશો નથી. 👩‍⚖️ બધા 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ વિશ્વના ન્યાયાધીશોએ ભૂખને દૂર કરવા માટે વિશ્વભરના તમામ ધર્મો સહિતના લોકોને કૂંડામાં શાકભાજી અને ફળોવાળા વૃક્ષો ઉગાડવાનો આદેશ આપવો જોઈએ.
- આર્ટ માટે મફત ઓનલાઈન JC પ્યોર ઈન્સ્પિરેશન યુનિવર્સિટી 🖼 ઑફ ગિવિંગ

બુદ્ધના શબ્દો જેમાં 💥 શક્તિ છે
અંતિમ ધ્યેય તરીકે શાશ્વત આનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે 🥅

પ્રેક્ટિસ

ત્રણગણું આશ્રય, પાંચ ઉપદેશો,
ચાર ઉમદા સત્ય,
પાંચ ખાંધા,
અસ્તિત્વના જૂથો માટે, ભૌતિકતાના જૂથ (રૂપ-ખંડા),
ચાર તત્વો,
લાગણીનો સમૂહ (વેદના-ખંડ),
દ્રષ્ટિ.
માનસિક રચનાઓનું જૂથ (સંખરા-ખંડ),
ચેતનાનું જૂથ (વિના.ના ખાંધા),
ચેતનાની આશ્રિત ઉત્પત્તિ,
અવલંબન
ચેતના
ચાર અન્ય ખંડ પર,
અસ્તિત્વના ત્રણ લક્ષણો (ti-lakkha.na),
અનત્ત સિદ્ધાંત,
ત્રણ ચેતવણીઓ, સંસાર,

II. દુઃખની ઉત્પત્તિનું ઉમદા સત્ય,
ત્રિવિધ તૃષ્ણા,
તૃષ્ણાનું મૂળ,
તમામ ઘટનાઓની આશ્રિત ઉત્પત્તિ,
વર્તમાન કમ્મા-પરિણામો,
ભાવિ કમ્મા-પરિણામો,
ઈચ્છા તરીકે કામમા,
કાર્યોનો વારસો (કમ્મા),

III. દુઃખના લુપ્તતાનું ઉમદા સત્ય,
તમામ ઘટનાઓનું આશ્રિત લુપ્ત થવું,
નિબાના,
અરાહત,
અથવા પવિત્ર એક,
અપરિવર્તનશીલ,
દુઃખના લુપ્તતા તરફ દોરી જતા માર્ગનું ઉમદા સત્ય,
ધ નોબલ એઈટફોલ્ડ પાથ,(Ariya-a.t.thangikamagga),
બિનલાભકારી પ્રશ્નો,
પાંચ બેડીઓ (સમાજના),
અવિવેકી વિચારણાઓ,
સ્વ વિશે છ મંતવ્યો,
સમજદાર વિચારણાઓ,
સોતપન્ના અથવા ‘સ્ટ્રીમ-એન્ટર’,
દસ બંધિયાર (સમાજના),
ધ નોબલ ઓન્સ (આરિયા-પુગ્ગાલા),
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન સમજણ,
અન્ય પગલાઓ સાથે જોડાયેલા,
તમામ સિદ્ધાંતોથી મુક્ત,
ત્રણ લક્ષણો,
અહંકાર, ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય વિશે મંતવ્યો અને ચર્ચાઓ,
બે ચરમસીમાઓ (વિનાશ અને અનંતકાળની માન્યતા) અને મધ્ય સિદ્ધાંત,
આશ્રિત ઉત્પત્તિ (Pa.ticca-samuppāda),
પુનર્જન્મ-ઉત્પાદક કમ્મા,
કમ્માનો અંત, અધિકારનો વિચાર (સમ્મા-સંકપ્પા),
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન થોટ,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલા,
યોગ્ય વાણી (સમ્મા-વાચા),
જૂઠું બોલવાથી દૂર રહેવું,
ટેલ-બેરિંગથી દૂર રહેવું,
કઠોર ભાષાથી દૂર રહેવું,
નિરર્થક વાતોથી દૂર રહેવું,
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન સ્પીચ,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલ, યોગ્ય ક્રિયા (સંમા-કમંત),
હત્યાથી દૂર રહેવું,
ચોરીથી દૂર રહેવું,
ગેરકાનૂની જાતીય સંભોગથી દૂર રહેવું,
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન એક્શન,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલા,
યોગ્ય આજીવિકા (સમ્મા-આજીવ),
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન રાઈટ આજીવિકા,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલા
યોગ્ય પ્રયાસ (સંમા-વ્યામ),
ટાળવાનો પ્રયાસ (સંવર-પપ્પાધન) કાબુ મેળવવાનો પ્રયાસ (પહાણ-પપ્પાધન),
દુષ્ટ વિચારોને દૂર કરવાની પાંચ રીતો,
વિકાસ કરવાનો પ્રયાસ (ભાવના-પદ્ધાન),
જાળવવા માટેના પ્રયત્નો (અનુરાખ્ખા.ના-પપધાન), યોગ્ય માઇન્ડફુલનેસ (સમ્મા-સતી),
શરીરનું ચિંતન (કાયાનુપાસના),
અંદર અને બહાર-શ્વાસ પર નજર રાખવી (આનાપાન-સતી),
ચાર મુદ્રાઓ, માઇન્ડફુલનેસ અને સ્પષ્ટ સમજણ (સતી-સંપજાન),
ઘૃણાનું ચિંતન (pa.tikūla-sañā),
ચાર તત્વોના વિશ્લેષકો (ધાતુ),
કબ્રસ્તાન ધ્યાન,
દસ આશીર્વાદોની ખાતરી,
છ ‘માનસિક શક્તિઓ’ (અભિના),
લાગણીઓનું ચિંતન
(વેદનાનુપાસના),
મનનું ચિંતન (ચિત્તનુપાસના),
મન-વસ્તુઓનું ચિંતન (ધમ્માનુપાસના),
પાંચ અવરોધો (niivara.na),
અસ્તિત્વના પાંચ જૂથો (ખંડ), ધ સેન્સ-બેસિસ (આયતન),
જ્ઞાનના સાત તત્વો (બોજહંગા),
ચાર ઉમદા સત્યો (એરિયા-સક્કા),
અનાપાન-સતી દ્વારા નિબ્બાન,
યોગ્ય એકાગ્રતા (સમ્મા-સમાધિ),
તેની વસ્તુઓ, તેની આવશ્યકતાઓ,
તેનો વિકાસ, ચાર શોષણ (ઝાના),
શિષ્યની પ્રગતિમાં આઠગણા માર્ગનો ક્રમિક વિકાસ
આત્મવિશ્વાસ અને યોગ્ય વિચાર
(બીજું પરિબળ),
નૈતિકતા
(ત્રીજું, ચોથું,
પાંચમું પરિબળ), ઇન્દ્રિયોનું નિયંત્રણ (છઠ્ઠું પરિબળ),
માઇન્ડફુલનેસ અને સ્પષ્ટ સમજ (સાતમું પરિબળ),
પાંચ અવરોધોની ગેરહાજરી i(niivara.na),
શોષણ
(આઠમું પરિબળ), આંતરદૃષ્ટિ (વિપશ્યના)
(પ્રથમ પરિબળ),
નિબ્બાન,
મૌન વિચારક,
સાચો ધ્યેય,

comments (0)
LESSON 4443 Wed 25 May 2022 12. TWELVE JC PURE INTERNATIONAL INTEGRATED AGRICULTURE DEVELOPMENT INSPIRATION TO GROW OWN VEGETABLES 🥦 🥕 🥗 and FRUIT 🍌 🍎 🍉 PLANTS 🪴 🌱 with lakhs of home garden kits, for ~vegetable and fruit seedlings and fruit bearing tree saplings to be provided; micro-irrigation facilities installed for farmers from All Aboriginal Awakened community and inlet channels and ponds, etc will be desilted for swimming 🏊 🏊‍♂️ 🏊‍♀️ to maintain good health. International Integrated Agriculture Developers will be inspired for the purpose.
Filed under: General
Posted by: site admin @ 6:14 am

LESSON 4443 Wed 25 May 2022

12. TWELVE

JC PURE INTERNATIONAL INTEGRATED AGRICULTURE DEVELOPMENT INSPIRATION
TO GROW OWN VEGETABLES 🥦 🥕 🥗 and FRUIT 🍌 🍎 🍉 PLANTS 🪴 🌱 with lakhs of home garden kits, for ~vegetable and fruit seedlings and fruit bearing tree saplings to be provided; micro-irrigation facilities installed for farmers from All Aboriginal Awakened community and inlet channels and ponds, etc will be desilted for swimming 🏊 🏊‍♂️ 🏊‍♀️ to maintain good health. International Integrated Agriculture Developers will be inspired for the purpose.

Under the initiative, borewells will be erected in fallow land clusters; farm ponds established; channels, tanks, desilted; lakhs of coconut seedlings distributed; pulse seeds distributed for bund cropping; lakhs of sprayers, incentive of required amount for ~vegetable cultivation to be distributed;

The programme aims to bring lakhs of hectares of land under net area cultivated in the next 10 years, increase the double-cropping area to lakhs of hectares, and make The whole world among the top countries in production of foodgrains, coconut, cotton, sunflower, and groundnut.

https://www.mindful.org/how-to-meditate/

How to Meditate

When we meditate, we inject far-reaching and long-lasting benefits into our lives: We lower our stress levels, we get to know our pain, we connect better, we improve our focus, and we’re kinder to ourselves. Let us walk you through the basics in our new mindful guide on how to meditate.

What is Meditation?
Why Learn to Meditate?
How to Meditate
Basic Meditations
Beyond the Beginning

We welcome you to our Mindful guide to meditation, which includes a variety of styles of meditation, information about the benefits of each practice, and free guided audio practices that help you learn how to meditate and incorporate meditation into your daily life. Keep reading to learn more about the basics of this transformative practice that enables us to find more joy in daily living.

What is Meditation?
A brief explanation of the practice.

How do you learn to meditate? In mindfulness meditation, we’re learning how to pay attention to the breath as it goes in and out, and notice when the mind wanders from this task. This practice of returning to the breath builds the muscles of attention and mindfulness.

When we pay attention to our breath, we are learning how to return to, and remain in, the present moment—to anchor ourselves in the here and now on purpose, without judgement.

The idea behind mindfulness seems simple—the practice takes patience. Indeed, renowned meditation teacher Sharon Salzberg recounts that her first experience with meditation showed her how quickly the mind gets caught up in other tasks. “I thought, okay, what will it be, like, 800 breaths before my mind starts to wander? And to my absolute amazement, it was one breath, and I’d be gone,” says Salzberg.

Sign up for our FREE
How to Meditate email series!
Meditation isn’t rocket science, but it’s not effortless either. A bit of guidance and instruction can be the difference between forming a lifelong meditation practice or abandoning it after day 1.

We created our FREE Meditation for Beginners email series to provide backup during your entry into the world of mindfulness. Through our series of five daily emails, you’ll learn how to make meditation part of your daily life through simple practices that are easy to fit into even the busiest of days.

Sign up below and get started today!

Why Learn to Meditate?
A selection of benefits that are associated with meditating.

While meditation isn’t a cure-all, it can certainly provide some much-needed space in your life. Sometimes, that’s all we need to make better choices for ourselves, our families, and our communities. And the most important tools you can bring with you to your meditation practice are a little patience, some kindness for yourself, and a comfortable place to sit.

When we meditate, we inject far-reaching and long-lasting benefits into our lives. And bonus: you don’t need any extra gear or an expensive membership.

Here are five reasons to meditate:

Understanding your pain
Lower your stress
Connect better
Improve focus
Reduce brain chatter

How to Meditate
Meditation is something everyone can do, here’s how.

Meditation is simpler (and harder) than most people think. Read these steps, make sure you’re somewhere where you can relax into this process, set a timer, and give it a shot:

1) Take a seat
Find place to sit that feels calm and quiet to you.

2) Set a time limit
If you’re just beginning, it can help to choose a short time, such as five or 10 minutes.

3) Notice your body
You can sit in a chair with your feet on the floor, you can sit loosely cross-legged, you can kneel—all are fine. Just make sure you are stable and in a position you can stay in for a while.

4) Feel your breath
Follow the sensation of your breath as it goes in and as it goes out.

5) Notice when your mind has wandered
Inevitably, your attention will leave the breath and wander to other places. When you get around to noticing that your mind has wandered—in a few seconds, a minute, five minutes—simply return your attention to the breath.

6) Be kind to your wandering mind
Don’t judge yourself or obsess over the content of the thoughts you find yourself lost in. Just come back.

7) Close with kindness
When you’re ready, gently lift your gaze (if your eyes are closed, open them). Take a moment and notice any sounds in the environment. Notice how your body feels right now. Notice your thoughts and emotions.

That’s it! That’s the practice. You focus your attention, your mind wanders, you bring it back, and you try to do it as kindly as possible (as many times as you need to).

How Much Should I Meditate?
Meditation is no more complicated than what we’ve described above. It is that simple … and that challenging. It’s also powerful and worth it. The key is to commit to sit every day, even if it’s for five minutes. Meditation teacher Sharon Salzberg says: “One of my meditation teachers said that the most important moment in your meditation practice is the moment you sit down to do it. Because right then you’re saying to yourself that you believe in change, you believe in caring for yourself, and you’re making it real. You’re not just holding some value like mindfulness or compassion in the abstract, but really making it real.”

Recent research from neuroscientist Amishi Jha discovered that 12 minutes of meditation, 5 days a week can protect and strengthen your ability to pay attention.

Meditation Tips and Techniques
We’ve gone over the basic breath meditation so far, but there are other mindfulness techniques that use different focal points than the breath to anchor our attention—external objects like a sound in the room, or something broader, such as noticing spontaneous things that come into your awareness during an aimless wandering practice. But all of these practices have one thing in common: We notice that our minds ARE running the show a lot of the time. It’s true. We think thoughts, typically, and then we act. But here are some helpful strategies to change that up:

How to Make Mindfulness a Habit
It’s estimated that 95% of our behavior runs on autopilot. That’s because neural networks underlie all of our habits, reducing our millions of sensory inputs per second into manageable shortcuts so we can function in this crazy world. These default brain signals are so efficient that they often cause us to relapse into old behaviors before we remember what we meant to do instead.

Mindfulness is the exact opposite of these default processes. It’s executive control rather than autopilot, and enables intentional actions, willpower, and decisions. But that takes practice. The more we activate the intentional brain, the stronger it gets. Every time we do something deliberate and new, we stimulate neuroplasticity, activating our grey matter, which is full of newly sprouted neurons that have not yet been groomed for “autopilot” brain.

But here’s the problem. While our intentional brain knows what is best for us, our autopilot brain causes us to shortcut our way through life. So how can we trigger ourselves to be mindful when we need it most? This is where the notion of “behavior design” comes in. It’s a way to put your intentional brain in the driver’s seat. There are two ways to do that—first, slowing down the autopilot brain by putting obstacles in its way, and second, removing obstacles in the path of the intentional brain, so it can gain control.

Shifting the balance to give your intentional brain more power takes some work, though. Here are some ways to get started.

Put meditation reminders around you. If you intend to do some yoga or to meditate, put your yoga mat or your meditation cushion in the middle of your floor so you can’t miss it as you walk by.
Refresh your reminders regularly. Say you decide to use sticky notes to remind yourself of a new intention. That might work for about a week, but then your autopilot brain and old habits take over again. Try writing new notes to yourself; add variety or make them funny. That way they’ll stick with you longer.
Create new patterns. You could try a series of “If this, then that” messages to create easy reminders to shift into the intentional brain. For instance, you might come up with, “If office door, then deep breath,” as a way to shift into mindfulness as you are about to start your workday. Or, “If phone rings, take a breath before answering.” Each intentional action to shift into mindfulness will strengthen your intentional brain.

Some Basic Meditations
These are some meditation practices to get you going.

A Basic Meditation for Beginners
The first thing to clarify: What we’re doing here is aiming for mindfulness, not some process that magically wipes your mind clear of the countless and endless thoughts that erupt and ping constantly in our brains. We’re just practicing bringing our attention to our breath, and then back to the breath when we notice our attention has wandered.

Get comfortable and prepare to sit still for a few minutes. After you stop reading this, you’re going to simply focus on your own natural inhaling and exhaling of breath.
Focus on your breath. Where do you feel your breath most? In your belly? In your nose? Try to keep your attention on your inhale and exhale.
Follow your breath for two minutes. Take a deep inhale, expanding your belly, and then exhale slowly, elongating the out-breath as your belly contracts.
Welcome back. What happened? How long was it before your mind wandered away from your breath? Did notice how busy your mind was even without your consciously directing it to think about anything in particular? Did you notice yourself getting caught up in thoughts before you came back to reading this? We often have little narratives running in our minds that we didn’t choose to put there, like: “Why DOES my boss want to meet with me tomorrow?” “I should have gone to the gym yesterday.” “I’ve got to pay some bills” or (the classic) “I don’t have time to sit still, I’ve got stuff to do.”

If you experienced these sorts of distractions (and we all do), you’ve made an important discovery: simply put, that’s the opposite of mindfulness. It’s when we live in our heads, on automatic pilot, letting our thoughts go here and there, exploring, say, the future or the past, and essentially, not being present in the moment. But that’s where most of us live most of the time—and pretty uncomfortably, if we’re being honest, right? But it doesn’t have to be that way.

We “practice” mindfulness so we can learn how to recognize when our minds are doing their normal everyday acrobatics, and maybe take a pause from that for just a little while so we can choose what we’d like to focus on. In a nutshell, meditation helps us have a much healthier relationship with ourselves (and, by extension, with others).

3 Guided Meditations for Beginners

Guided meditations are an excellent tool for beginners, as they provide a focal point and gentle instruction to help you connect and let go of self-judgment.

Try this 3-part guided audio series from Mindful Editor-in-Chief Barry Boyce:

How long would you like to meditate? Sometimes we only have time for a quick check-in, sometimes we can dip in a little longer. Meditating every helps build awareness, fosters resilience, and lower stress. Try to make meditation a habit by practicing with these short meditations from our founding editor Barry Boyce. Find time to site once a day for one month and see what you notice.

10-Minute Meditation
10:28
A longer practice that explores meditation posture, breathing techniques, and working with thoughts and emotions as they surface during mindfulness practice.

15-Minute Meditation
15:54
A practice that explores sitting in formal meditation for longer periods of time.

More Styles of Mindfulness Meditation
Once you have explored a basic seated meditation practice, you might want to consider other forms of meditation including walking and lying down. Whereas the previous meditations used the breath as a focal point for practice, these meditations below focus on different parts of the body.

Introduction to the Body Scan meditation 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️

Try this: feel your feet on the ground right now. In your shoes or without, it doesn’t matter. Then track or scan over your whole body, bit by bit—slowly—all the way up to the crown of your head. The point of this practice is to check in with your whole body: Fingertips to shoulders, butt to big toe. Only rules are: No judging, no wondering, no worrying (all activities your mind may want to do); just check in with the physical feeling of being in your body. Aches and pains are fine. You don’t have to do anything about anything here. You’re just noticing.

Begin to focus your attention on different parts of your body. You can spotlight one particular area or go through a sequence like this: toes, feet (sole, heel, top of foot), through the legs, pelvis, abdomen, lower back, upper back, chest shoulders, arms down to the fingers, shoulders, neck, different parts of the face, and head. For each part of the body, linger for a few moments and notice the different sensations as you focus.

The moment you notice that your mind has wandered, return your attention to the part of the body you last remember.

If you fall asleep during this body-scan practice, that’s okay. When you realize you’ve been nodding off, take a deep breath to help you reawaken and perhaps reposition your body (which will also help wake it up). When you’re ready, return your attention to the part of the body you last remember focusing on.

Introduction to the Walking meditation 🚶 🚶‍♂️ 🚶‍♀️ 🧘‍♀️

Fact: Most of us live pretty sedentary lives, leaving us to build extra-curricular physical activity into our days to counteract all that. Point is: Mindfulness doesn’t have to feel like another thing on your to-do list. It can be injected into some of the activities you’re already doing. Here’s how to integrate a mindful walking practice into your day.

As you begin, walk at a natural pace. Place your hands wherever comfortable: on your belly, behind your back, or at your sides.

If you find it useful, you can count steps up to 10, and then start back at one again. If you’re in a small space, as you reach ten, pause, and with intention, choose a moment to turn around.
With each step, pay attention to the lifting and falling of your foot. Notice movement in your legs and the rest of your body. Notice any shifting of your body from side to side.
Whatever else captures your attention, come back to the sensation of walking. Your mind will wander, so without frustration, guide it back again as many times as you need.
Particularly outdoors, maintain a larger sense of the environment around you, taking it all in, staying safe and aware.
Introduction to Loving-Kindness meditation 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️
You cannot will yourself into particular feelings toward yourself or anyone else. Rather, you can practice reminding yourself that you deserve happiness and ease and that the same goes for your child, your family, your friends, your neighbors, and everyone else in the world.

This loving-kindness practice involves silently repeating phrases that offer good qualities to oneself and to others.

You can start by taking delight in your own goodness—calling to mind things you have done out of good-heartedness, and rejoicing in those memories to celebrate the potential for goodness we all share.
Silently recite phrases that reflect what we wish most deeply for ourselves in an enduring way. Traditional phrases are:
• May I live in safety.
• May I have mental happiness (peace, joy).
• May I have physical happiness (health, freedom from pain).
• May I live with ease.
Repeat the phrases with enough space and silence between so they fall into a rhythm that is pleasing to you. Direct your attention to one phrase at a time.
Each time you notice your attention has wandered, be kind to yourself and let go of the distraction. Come back to repeating the phrases without judging or disparaging yourself.
After some time, visualize yourself in the center of a circle composed of those who have been kind to you, or have inspired you because of their love. Perhaps you’ve met them, or read about them; perhaps they live now, or have existed historically or even mythically. That is the circle. As you visualize yourself in the center of it, experience yourself as the recipient of their love and attention. Keep gently repeating the phrases of loving-kindness for yourself.
To close the session, let go of the visualization, and simply keep repeating the phrases for a few more minutes. Each time you do so, you are transforming your old, hurtful relationship to yourself, and are moving forward, sustained by the force of kindness.

Beyond the Beginning
What to know and where to go when you’ve started.

Frequently Asked Questions About Mindfulness Meditation, Answered

When you’re new to meditation, it’s natural for questions to pop up often. These answers may ease your mind.

1) If I have an itch, can I scratch it?
Yes—however, first try scratching it with your mind before using your fingers.

2) Should I breathe fast or slow or in between?
Only worry if you’ve stopped breathing. Otherwise, you’re doing fine. Breath in whatever way feels comfortable to you.

3) Should my eyes be open or closed?
No hard-and-fast rules. Try both. If open, not too wide, and with a soft, slightly downward gaze, not focusing on anything in particular. If closed, not too hard, and not imagining anything in particular in your mind’s eye.

4) Is it possible I’m someone who just CANNOT meditate?
When you find yourself asking that question, your meditation has officially begun. Everyone wonders that. Notice it. Escort your attention back to your object of focus (the breath). When you’re lost and questioning again, come back to the breathe again. That’s the practice. There’s no limit to the number of times you can be distracted and come back to the breath. Meditating is not a race to perfection—It’s returning again and again to the breath.

5) Is it better to practice in a group or by myself?
Both are great! It’s enormously supportive to meditate with others. And, practicing on your own builds discipline.

6) What’s the best time of day to meditate? Whatever works. Consider your circumstances: children, pets, work. Experiment. But watch out. If you always choose the most convenient time, it will usually be tomorrow.

7) What if I get sexually (and physically) aroused by thoughts in my head?
No big deal. Meditation stokes the imagination. In time, every thought and sensation will pop up (so to speak). And come back. Same old story. Release the thought, bring awareness and receptivity to body sensations, bring attention back to your chosen object (the breath, in this case). Repeat.

8) Do you have any tips on integrating pets into meditation practice?
While meditating, we don’t have to fight off distractions like a knight slaying dragons. If your dog or cat comes into the room and barks and meows and brushes up against you or settles down on a part of your cushion, no big deal. Let it be. What works less well is to interrupt your session to relate to them. If that’s what’s going to happen, try to find a way to avoid their interrupting your practice.

More Guided Meditation Practices

The RAIN Meditation with Tara Brach
11:42
A practice for difficult emotions, RAIN is an acronym for Recognition of what is going on; Acceptance of the experience, just as it is; Interest in what is happening; and Nurture with loving presence.

A Mindfulness Practice to Foster Forgiveness
11:13
Explore this practice to let go of the tendency to add to our suffering during challenging situations.

Additional Resources & Articles

Mindful has many resources to help you live a more mindful life and tap into the best of who you are:

Getting Started
Guided Meditation
Meditation for Anxiety
Sign up for Mindful Newsletters
Mindful Magazine Subscription
Special Edition Guides
Mindful Online Learning

READ MORE ABOUT MEDITATION

Calming the rush of panic in your emotions - Illustration of a person feeling panicky with geometric shapes coming out of their head
A Mindful Inquiry: Calming the Rush of Panic
BOB STAHL
Ammi’s Adventures: An Earth, Air, Fire, Water Meditation for Kids—Photo of a white woman with her arm around a Black child wearing a long-sleeved yellow shirt with blue and white headphones on. They sit outside and have smiling expressions.
Ammi’s Adventures: An Earth, Air, Fire, Water Meditation for Kids
HEATHER HAWK FEINBERG
A 12-Minute Nature Meditation for Being in the Moment—Green paper cutout art of two hands with palms up to the sky with flowers, plants, and butterflies coming out of the hand cutouts and into the foreground.
A 12-Minute Nature Meditation for Being in the Moment
MARK COLEMAN
A Guided Meditation for Navigating Difficult Emotions
A Guided Meditation for Navigating Difficult Emotions

https://youtu.be/w17D47N9G3s

https://www.mindful.org/how-to-meditate/

தியானம் செய்வது எப்படி

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீடித்த பலன்களைப் புகுத்துகிறோம்: நம் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறோம், நம் வலியை அறிந்து கொள்கிறோம், நன்றாக இணைகிறோம், நம் கவனத்தை மேம்படுத்துகிறோம், மேலும் நமக்கு நாமே கனிவாக இருக்கிறோம். தியானம் செய்வது எப்படி என்பது குறித்த எங்களின் புதிய கவனமுள்ள வழிகாட்டியில் உள்ள அடிப்படைகளை உங்களுக்குக் காண்பிப்போம்.

தியானம் என்றால் என்ன?
ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானம் செய்வது எப்படி
அடிப்படை தியானங்கள்
பியாண்ட் தி பிகினிங்

தியானத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள், ஒவ்வொரு பயிற்சியின் பலன்கள் பற்றிய தகவல்கள் மற்றும் உங்கள் தினசரி வாழ்க்கையில் தியானம் மற்றும் தியானத்தை எவ்வாறு இணைப்பது என்பதை அறிய உதவும் இலவச வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ பயிற்சிகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தியானத்திற்கான எங்களின் கவனமான வழிகாட்டிக்கு உங்களை வரவேற்கிறோம். தினசரி வாழ்வில் அதிக மகிழ்ச்சியைக் காண உதவும் இந்த மாற்றும் நடைமுறையின் அடிப்படைகளைப் பற்றி மேலும் அறிய தொடர்ந்து படியுங்கள்.

தியானம் என்றால் என்ன?
நடைமுறையின் சுருக்கமான விளக்கம்.

நீங்கள் எப்படி தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்? நினைவாற்றல் தியானத்தில், சுவாசம் உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்லும் போது எவ்வாறு கவனம் செலுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், மேலும் இந்த பணியிலிருந்து மனம் அலையும் போது கவனிக்கிறோம். சுவாசத்திற்குத் திரும்பும் இந்தப் பயிற்சியானது கவனம் மற்றும் நினைவாற்றலின் தசைகளை உருவாக்குகிறது.

நாம் நம் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​தற்காலத் தருணத்தில் எப்படித் திரும்புவது, எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்—இங்கும் இப்போதும் வேண்டுமென்றே, தீர்ப்பு இல்லாமல் நங்கூரமிட்டுக்கொள்வது.

நினைவாற்றலுக்குப் பின்னால் உள்ள யோசனை எளிமையானதாகத் தெரிகிறது - பயிற்சிக்கு பொறுமை தேவை. உண்மையில், புகழ்பெற்ற தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க், தியானத்தில் தனது முதல் அனுபவம், மற்ற பணிகளில் மனம் எவ்வளவு விரைவாக சிக்கிக் கொள்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது என்று கூறுகிறார். “நான் நினைத்தேன், சரி, என் மனம் அலைய ஆரம்பிக்கும் முன் 800 சுவாசங்கள் எப்படி இருக்கும்? என் முழுமையான ஆச்சரியத்திற்கு, அது ஒரு மூச்சு, நான் போய்விடுவேன், ”என்கிறார் சால்ஸ்பெர்க்.

எங்கள் இலவசமாக பதிவு செய்யவும்
மின்னஞ்சல் தொடர்களை தியானிப்பது எப்படி!
தியானம் என்பது ராக்கெட் அறிவியல் அல்ல, ஆனால் அது சிரமமற்றது அல்ல. வாழ்நாள் முழுவதும் தியானப் பயிற்சியை உருவாக்குவதற்கும் அல்லது முதல் நாளுக்குப் பிறகு அதைக் கைவிடுவதற்கும் இடையே ஒரு சிறிய வழிகாட்டுதல் மற்றும் அறிவுறுத்தல் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்.

நினைவாற்றல் உலகில் உங்கள் நுழைவின் போது காப்புப்பிரதியை வழங்க ஆரம்பநிலை மின்னஞ்சல் தொடருக்கான எங்கள் இலவச தியானத்தை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம். எங்கள் தினசரி ஐந்து மின்னஞ்சல்களின் தொடர் மூலம், தியானத்தை உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுவது எப்படி என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள், இது மிகவும் பரபரப்பான நாட்களிலும் எளிதாகப் பொருந்தும்.

கீழே பதிவு செய்து இன்றே தொடங்குங்கள்!

ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானத்துடன் தொடர்புடைய பலன்களின் தேர்வு.

தியானம் ஒரு சிகிச்சை அல்ல என்றாலும், அது நிச்சயமாக உங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் தேவையான இடத்தை அளிக்கும். சில சமயங்களில், நமக்காகவும், நம் குடும்பத்திற்காகவும், நமது சமூகத்திற்காகவும் சிறந்த தேர்வுகளை நாம் செய்ய வேண்டியது அவ்வளவுதான். உங்கள் தியானப் பயிற்சிக்கு நீங்கள் கொண்டு வரக்கூடிய மிக முக்கியமான கருவிகள் கொஞ்சம் பொறுமை, உங்களுக்காக கொஞ்சம் இரக்கம் மற்றும் உட்கார வசதியான இடம்.

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீண்டகால நன்மைகளை புகுத்துகிறோம். மற்றும் போனஸ்: உங்களுக்கு கூடுதல் கியர் அல்லது விலையுயர்ந்த உறுப்பினர் தேவையில்லை.

தியானம் செய்வதற்கான ஐந்து காரணங்கள் இங்கே:

உங்கள் வலியைப் புரிந்துகொள்வது
உங்கள் மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கவும்
சிறப்பாக இணைக்கவும்
கவனத்தை மேம்படுத்தவும்
மூளை சலசலப்பைக் குறைக்கவும்

தியானம் செய்வது எப்படி
தியானம் என்பது அனைவரும் செய்யக்கூடிய ஒன்று, எப்படி என்பது இங்கே.

பெரும்பாலான மக்கள் நினைப்பதை விட தியானம் எளிமையானது (மற்றும் கடினமானது). இந்தப் படிகளைப் படித்து, இந்தச் செயல்முறையில் நீங்கள் ஓய்வெடுக்கக்கூடிய இடத்தில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்பதை உறுதிசெய்து, ஒரு டைமரை அமைத்து, அதைப் பார்க்கவும்:

1) உட்காருங்கள்
நீங்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் உட்காரும் இடத்தைக் கண்டறியவும்.

2) நேர வரம்பை அமைக்கவும்
நீங்கள் இப்போதுதான் தொடங்குகிறீர்கள் என்றால், ஐந்து அல்லது 10 நிமிடங்கள் போன்ற குறுகிய நேரத்தைத் தேர்வுசெய்ய இது உதவும்.

3) உங்கள் உடலைக் கவனியுங்கள்
நீங்கள் கால்களை தரையில் ஊன்றி நாற்காலியில் உட்காரலாம், கால் மேல் கால் போட்டு உட்காரலாம், மண்டியிடலாம் - எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. நீங்கள் நிலையாக இருப்பதையும், சிறிது காலம் தங்கக்கூடிய நிலையில் இருப்பதையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

4) உங்கள் சுவாசத்தை உணருங்கள்
உங்கள் சுவாசம் உள்ளே செல்லும்போதும் வெளியேறும்போதும் அதன் உணர்வைப் பின்பற்றவும்.

5) உங்கள் மனம் எப்போது அலைந்தது என்பதைக் கவனியுங்கள்
தவிர்க்க முடியாமல், உங்கள் கவனம் மூச்சை விட்டுவிட்டு மற்ற இடங்களுக்கு அலையும். சில நொடிகள், ஒரு நிமிடம், ஐந்து நிமிடங்களில் உங்கள் மனம் அலைந்து திரிந்ததை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​உங்கள் கவனத்தை சுவாசத்தில் திருப்புங்கள்.

6) அலைந்து திரியும் உங்கள் மனதில் கருணை காட்டுங்கள்
உங்களை நீங்களே மதிப்பிடாதீர்கள் அல்லது நீங்கள் தொலைந்துவிட்டதாகக் காணும் எண்ணங்களின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படாதீர்கள். திரும்பி வாருங்கள்.

7) கருணையுடன் மூடு
நீங்கள் தயாரானதும், உங்கள் பார்வையை மெதுவாக உயர்த்தவும் (உங்கள் கண்கள் மூடப்பட்டிருந்தால், அவற்றைத் திறக்கவும்). சிறிது நேரம் ஒதுக்கி, சுற்றுச்சூழலில் ஏதேனும் ஒலிகளைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் இப்போது எப்படி உணர்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். உங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் கவனியுங்கள்.

அவ்வளவுதான்! அதுதான் நடைமுறை. நீங்கள் உங்கள் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்துகிறீர்கள், உங்கள் மனம் அலைபாய்கிறது, நீங்கள் அதை மீண்டும் கொண்டு வருகிறீர்கள், முடிந்தவரை தயவுசெய்து அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள் (உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை).

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

சில அடிப்படை தியானங்கள்
இவை உங்களைப் போக்குவதற்கான சில தியானப் பயிற்சிகள்.

ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு அடிப்படை தியானம்
தெளிவுபடுத்த வேண்டிய முதல் விஷயம்: நாங்கள் இங்கே செய்வது நினைவாற்றலை நோக்கமாகக் கொண்டது, எண்ணற்ற மற்றும் முடிவற்ற எண்ணங்களிலிருந்து உங்கள் மனதை மாயாஜாலமாக அழிக்கும் செயல்முறை அல்ல. நாம் நமது கவனத்தை சுவாசத்திற்கு கொண்டு வர பயிற்சி செய்து வருகிறோம், பின்னர் நமது கவனம் சிதறியிருப்பதை கவனிக்கும்போது மீண்டும் சுவாசத்திற்கு திரும்புவோம்.

வசதியாக இருங்கள் மற்றும் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக உட்கார தயாராகுங்கள். இதைப் படிப்பதை நிறுத்திய பிறகு, உங்கள் சொந்த இயற்கையான உள்ளிழுத்தல் மற்றும் மூச்சை வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்தப் போகிறீர்கள்.
உங்கள் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் சுவாசத்தை எங்கு அதிகமாக உணர்கிறீர்கள்? உங்கள் வயிற்றில்? உங்கள் மூக்கில்? உங்கள் கவனத்தை உள்ளிழுக்க மற்றும் வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கவும்.
இரண்டு நிமிடங்களுக்கு உங்கள் மூச்சைப் பின்தொடரவும். ஆழமாக உள்ளிழுத்து, உங்கள் வயிற்றை விரித்து, பின்னர் மெதுவாக மூச்சை வெளிவிடவும், உங்கள் வயிறு சுருங்கும்போது மூச்சை நீட்டிக்கவும்.
மீண்டும் வருக. என்ன நடந்தது? உங்கள் மனம் உங்கள் சுவாசத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல எவ்வளவு நேரம் ஆகும்? குறிப்பாக எதைப் பற்றியும் சிந்திக்கும்படி நீங்கள் விழிப்புடன் வழிநடத்தாமல் உங்கள் மனம் எவ்வளவு பிஸியாக இருந்தது என்பதை கவனித்தீர்களா? நீங்கள் இதைப் படிக்கத் திரும்புவதற்கு முன் எண்ணங்களில் சிக்கிக்கொண்டதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? “எனது முதலாளி ஏன் நாளை என்னைச் சந்திக்க விரும்புகிறார்?” போன்ற சிறிய கதைகள் நம் மனதில் அடிக்கடி ஓடிக்கொண்டிருக்கும். “நான் நேற்று ஜிம்மிற்கு சென்றிருக்க வேண்டும்.” “நான் சில பில்களை செலுத்த வேண்டும்” அல்லது (கிளாசிக்) “எனக்கு இன்னும் உட்கார நேரம் இல்லை, நான் செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள் உள்ளன.”

இந்த வகையான கவனச்சிதறல்களை நீங்கள் அனுபவித்திருந்தால் (நாம் அனைவரும் செய்கிறோம்), நீங்கள் ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பைச் செய்துள்ளீர்கள்: எளிமையாகச் சொன்னால், அது நினைவாற்றலுக்கு எதிரானது. நாம் நம் தலையில் வாழும் போது, ​​தானியங்கி பைலட்டில், நம் எண்ணங்களை அங்கும் இங்கும் செல்ல அனுமதித்து, எதிர்காலம் அல்லது கடந்த காலத்தை ஆராய்ந்து, சொல்லுங்கள், முக்கியமாக, இந்த நேரத்தில் இல்லை. ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோர் அதிக நேரம் வசிக்கும் இடம் இதுதான் - மற்றும் மிகவும் சங்கடமாக, நாம் நேர்மையாக இருந்தால், இல்லையா? ஆனால் அது அப்படி இருக்க வேண்டியதில்லை.

நாங்கள் நினைவாற்றலை “பயிற்சி” செய்கிறோம், அதனால் நம் மனம் எப்போது சாதாரணமாக அன்றாட அக்ரோபாட்டிக்ஸைச் செய்கிறது என்பதை எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது என்பதைக் கற்றுக் கொள்ளலாம், மேலும் சிறிது நேரம் அதிலிருந்து இடைநிறுத்தப்படலாம், அதனால் நாம் கவனம் செலுத்த விரும்புவதைத் தேர்வுசெய்யலாம். சுருக்கமாக, தியானம் நம்முடன் (மற்றும், நீட்டிப்பு மூலம், மற்றவர்களுடன்) மிகவும் ஆரோக்கியமான உறவைப் பெற உதவுகிறது.

3 ஆரம்பநிலைக்கு வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள்

வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள் ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு சிறந்த கருவியாகும், ஏனெனில் அவை உங்களை இணைத்துக்கொள்ளவும், சுய-தீர்ப்பை விட்டுவிடவும் உதவும் ஒரு மையப்புள்ளி மற்றும் மென்மையான அறிவுறுத்தலை வழங்குகின்றன.

மைண்ட்ஃபுல் எடிட்டர்-இன்-சீஃப் பேரி பாய்ஸின் இந்த 3-பகுதி வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ தொடரை முயற்சிக்கவும்:

நீங்கள் எவ்வளவு நேரம் தியானம் செய்ய விரும்புகிறீர்கள்? சில நேரங்களில் விரைவான செக்-இன் செய்ய மட்டுமே நமக்கு நேரம் கிடைக்கும், சில சமயங்களில் சிறிது நேரம் கழித்து விடலாம். ஒவ்வொரு தியானமும் விழிப்புணர்வை உருவாக்க உதவுகிறது, பின்னடைவை வளர்க்கிறது மற்றும் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறது. எங்கள் ஸ்தாபக ஆசிரியர் பாரி பாய்ஸின் இந்த குறுகிய தியானங்களைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் தியானத்தை ஒரு பழக்கமாக மாற்ற முயற்சிக்கவும். ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு நாளுக்கு ஒரு முறை தளத்திற்கு நேரத்தைக் கண்டறிந்து, நீங்கள் என்ன கவனிக்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்கவும்.

1 நிமிட தியானம்
2:36
மனதை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு குறுகிய பயிற்சி, நீங்கள் உலகில் எங்கிருந்தாலும், நடு பகலில் செய்ய வேண்டும்

10 நிமிட தியானம்
10:28
தியானத்தின் தோரணை, சுவாச நுட்பங்கள் மற்றும் நினைவாற்றல் பயிற்சியின் போது தோன்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் வேலை செய்யும் நீண்ட பயிற்சி.

15 நிமிட தியானம்
15:54
முறையான தியானத்தில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருப்பதை ஆராயும் பயிற்சி.

மைண்ட்ஃபுல்னஸ் தியானத்தின் மேலும் பாங்குகள்
ஒரு அடிப்படை உட்கார்ந்த தியானப் பயிற்சியை நீங்கள் ஆராய்ந்த பிறகு, நடைபயிற்சி மற்றும் படுத்துக்கொள்வது உட்பட மற்ற வகை தியானங்களை நீங்கள் பரிசீலிக்க விரும்பலாம். முந்தைய தியானங்கள் சுவாசத்தை பயிற்சிக்கான மையப் புள்ளியாகப் பயன்படுத்தினாலும், கீழே உள்ள இந்த தியானங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன.

உடல் ஸ்கேன் தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️

இதை முயற்சிக்கவும்: இப்போது உங்கள் கால்களை தரையில் உணருங்கள். உங்கள் காலணிகளில் அல்லது இல்லாமல், அது ஒரு பொருட்டல்ல. பின்னர் உங்கள் முழு உடலையும், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக—மெதுவாக—உங்கள் தலையின் கிரீடம் வரை கண்காணிக்கவும் அல்லது ஸ்கேன் செய்யவும். இந்த நடைமுறையின் நோக்கம் உங்கள் முழு உடலையும் சரிபார்க்க வேண்டும்: விரல் நுனிகள் தோள்கள், பிட்டம் முதல் பெருவிரல். விதிகள் மட்டுமே: தீர்ப்பு இல்லை, ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், கவலைப்பட வேண்டாம் (உங்கள் மனம் செய்ய விரும்பும் அனைத்து செயல்களும்); உங்கள் உடலில் இருப்பது போன்ற உடல் உணர்வுடன் சரிபார்க்கவும். வலிகள் மற்றும் வலிகள் நன்றாக இருக்கும். இங்கே நீங்கள் எதையும் செய்ய வேண்டியதில்லை. நீங்கள் தான் கவனிக்கிறீர்கள்.

உடல் ஸ்கேன் தியானம்
25:41
உணர்வுகளை, தலை முதல் கால் வரை ட்யூனிங் செய்வதற்கான சுருக்கமான உடல் விழிப்புணர்வு பயிற்சி.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

உங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் உங்கள் கவனத்தை செலுத்தத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைக் கவனிக்கலாம் அல்லது இது போன்ற ஒரு வரிசையின் வழியாக செல்லலாம்: கால்விரல்கள், பாதங்கள் (அங்கால், குதிகால், பாதத்தின் மேல்), கால்கள், இடுப்பு, வயிறு, கீழ் முதுகு, மேல் முதுகு, மார்பு தோள்கள், கைகள் விரல்கள் வரை தோள்கள், கழுத்து, முகத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகள் மற்றும் தலை. உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும், சில கணங்கள் நீடித்து, நீங்கள் கவனம் செலுத்தும்போது வெவ்வேறு உணர்வுகளை கவனிக்கவும்.

உங்கள் மனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும் தருணத்தில், நீங்கள் கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

இந்த உடல் ஸ்கேன் பயிற்சியின் போது நீங்கள் தூங்கினால், பரவாயில்லை. நீங்கள் தலையசைத்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்பதை உணரும்போது, ​​மீண்டும் விழித்தெழுவதற்கும் உங்கள் உடலை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கும் ஆழ்ந்த மூச்சை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (அது எழுப்பவும் உதவும்). நீங்கள் தயாரானதும், நீங்கள் கவனம் செலுத்தியதை கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

நடைபயிற்சி தியானத்தின் அறிமுகம் 🚶 🚶‍♂️ 🚶‍♀️ 🧘‍♀️

உண்மை: நம்மில் பெரும்பாலோர் அழகான உட்கார்ந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம், அதையெல்லாம் எதிர்ப்பதற்கு நம் நாட்களில் கூடுதல் பாடநெறி உடல் செயல்பாடுகளை உருவாக்குகிறோம். புள்ளி: மைண்ட்ஃபுல்னஸ் என்பது நீங்கள் செய்ய வேண்டிய பட்டியலில் உள்ள மற்றொரு விஷயமாக உணர வேண்டியதில்லை. நீங்கள் ஏற்கனவே செய்து கொண்டிருக்கும் சில செயல்பாடுகளில் இது செலுத்தப்படலாம். உங்கள் நாளில் கவனத்துடன் நடைபயிற்சியை எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது என்பது இங்கே.

நீங்கள் தொடங்கும் போது, ​​இயற்கையான வேகத்தில் நடக்கவும். உங்கள் கைகளை வசதியாக எங்கு வேண்டுமானாலும் வைக்கவும்: உங்கள் வயிற்றில், உங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் அல்லது உங்கள் பக்கங்களில்.

உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், நீங்கள் 10 படிகளை எண்ணலாம், பின்னர் மீண்டும் ஒன்றில் தொடங்கவும். நீங்கள் ஒரு சிறிய இடத்தில் இருந்தால், நீங்கள் பத்து வயதை எட்டியதும், இடைநிறுத்தப்பட்டு, நோக்கத்துடன், திரும்புவதற்கு ஒரு தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
ஒவ்வொரு அடியிலும், உங்கள் கால் தூக்கும் மற்றும் விழும் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் கால்கள் மற்றும் உங்கள் உடலின் மற்ற பகுதிகளின் இயக்கத்தைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக மாறுவதைக் கவனியுங்கள்.
உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கும் வேறு எதுவாக இருந்தாலும், நடைப்பயணத்தின் உணர்வுக்கு திரும்பவும். உங்கள் மனம் அலைபாயும், அதனால் விரக்தியின்றி, உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை அதை மீண்டும் வழிநடத்துங்கள்.
குறிப்பாக வெளியில், உங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழலைப் பற்றிய ஒரு பெரிய உணர்வைப் பராமரிக்கவும், அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளவும், பாதுகாப்பாகவும் விழிப்புடனும் இருங்கள்.
அன்பான கருணை தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️
உங்களைப் பற்றியோ அல்லது வேறு யாரிடமோ குறிப்பிட்ட உணர்வுகளை நீங்கள் ஏற்க முடியாது. மாறாக, நீங்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் நிம்மதிக்கு தகுதியானவர் என்பதையும், உங்கள் குழந்தை, உங்கள் குடும்பத்தினர், உங்கள் நண்பர்கள், உங்கள் அயலவர்கள் மற்றும் உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் இது பொருந்தும் என்பதையும் நினைவூட்டுவதை நீங்கள் பயிற்சி செய்யலாம்.

ஒரு அன்பான கருணை தியானம்
17:49
உங்களுக்கும், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும், பெரிய உலகத்திற்கும் இரக்கத்தை நீட்டிக்க இந்தப் பயிற்சியை ஆராயுங்கள்.

இந்த அன்பான-தயவு நடைமுறையில் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நல்ல குணங்களை வழங்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாக திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது அடங்கும்.

உங்கள் சொந்த நன்மையில் மகிழ்ச்சி அடைவதன் மூலம் நீங்கள் தொடங்கலாம் - நீங்கள் நல்ல மனதுடன் செய்த காரியங்களை நினைவு கூர்ந்து, அந்த நினைவுகளில் மகிழ்ச்சியுடன் நாம் அனைவரும் பகிர்ந்து கொள்ளும் நன்மைக்கான திறனைக் கொண்டாடலாம்.
நீடித்து நிலைத்திருக்கும் விதத்தில் நமக்காக நாம் மிகவும் ஆழமாக விரும்புவதைப் பிரதிபலிக்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாகப் படியுங்கள். பாரம்பரிய சொற்றொடர்கள்:
• நான் பாதுகாப்பாக வாழலாம்.
• எனக்கு மன மகிழ்ச்சி (அமைதி, மகிழ்ச்சி) கிடைக்கட்டும்.
• எனக்கு உடல் மகிழ்ச்சி (உடல்நலம், வலியிலிருந்து விடுதலை) கிடைக்கட்டும்.
• நான் நிம்மதியாக வாழலாம்.
போதுமான இடைவெளி மற்றும் அமைதியுடன் சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்யவும், அதனால் அவை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும் ஒரு தாளத்தில் விழும். ஒரு நேரத்தில் ஒரு சொற்றொடருக்கு உங்கள் கவனத்தை செலுத்துங்கள்.
ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் கவனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​​​உங்களுக்கு இரக்கமாக இருங்கள் மற்றும் கவனச்சிதறலை விடுங்கள். உங்களை நீங்களே விமர்சிக்காமல் அல்லது இழிவுபடுத்தாமல் சொற்றொடர்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள்.
சிறிது நேரம் கழித்து, உங்களிடம் அன்பாக நடந்து கொண்டவர்கள் அல்லது அவர்களின் அன்பின் காரணமாக உங்களைத் தூண்டியவர்கள் கொண்ட வட்டத்தின் மையத்தில் உங்களைக் காட்சிப்படுத்துங்கள். ஒருவேளை நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்திருக்கலாம் அல்லது அவர்களைப் பற்றி படித்திருக்கலாம்; ஒருவேளை அவர்கள் இப்போது வாழ்கிறார்கள், அல்லது வரலாற்று ரீதியாக அல்லது புராண ரீதியாக கூட இருந்திருக்கலாம். அதுதான் வட்டம். அதன் மையத்தில் உங்களைக் காட்சிப்படுத்தும்போது, ​​அவர்களின் அன்பையும் கவனத்தையும் பெறுபவராக உங்களை உணருங்கள். உங்களுக்காக அன்பான இரக்கத்தின் சொற்றொடர்களை மெதுவாகத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள்.
அமர்வை முடிக்க, காட்சிப்படுத்தலை விட்டுவிட்டு, இன்னும் சில நிமிடங்களுக்கு சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்யவும். ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​உங்கள் பழைய, புண்படுத்தும் உறவை நீங்களே மாற்றிக் கொள்கிறீர்கள், மேலும் கருணையின் சக்தியால் முன்னேறிச் செல்கிறீர்கள்.

பியாண்ட் தி பிகினிங்
நீங்கள் தொடங்கும் போது என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் எங்கு செல்ல வேண்டும்.

மைண்ட்ஃபுல்னஸ் தியானம் பற்றி அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள், பதில்கள்

நீங்கள் தியானத்திற்கு புதியவராக இருக்கும்போது, ​​கேள்விகள் அடிக்கடி எழுவது இயல்பு. இந்த பதில்கள் உங்கள் மனதை எளிதாக்கலாம்.

1) எனக்கு அரிப்பு இருந்தால், நான் அதை கீறலாமா?
ஆம்-இருப்பினும், முதலில் உங்கள் விரல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு அதை உங்கள் மனதினால் கீற முயற்சிக்கவும்.

2) நான் வேகமாக அல்லது மெதுவாக அல்லது இடையில் சுவாசிக்க வேண்டுமா?
நீங்கள் சுவாசிப்பதை நிறுத்தினால் மட்டுமே கவலைப்படுங்கள். இல்லையெனில், நீங்கள் நன்றாக இருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு வசதியாக இருக்கும் எந்த வகையிலும் சுவாசிக்கவும்.

3) என் கண்கள் திறந்திருக்க வேண்டுமா அல்லது மூடியிருக்க வேண்டுமா?
கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் இல்லை. இரண்டையும் முயற்சிக்கவும். திறந்திருந்தால், மிகவும் அகலமாக இல்லாமல், மென்மையான, சற்று கீழ்நோக்கிய பார்வையுடன், குறிப்பாக எதிலும் கவனம் செலுத்தாது. மூடியிருந்தால், மிகவும் கடினமாக இல்லை, உங்கள் மனக்கண்ணில் குறிப்பாக எதையும் கற்பனை செய்யாதீர்கள்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

3) என் கண்கள் திறந்திருக்க வேண்டுமா அல்லது மூடியிருக்க வேண்டுமா?
கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் இல்லை. இரண்டையும் முயற்சிக்கவும். திறந்திருந்தால், மிகவும் அகலமாக இல்லாமல், மென்மையான, சற்று கீழ்நோக்கிய பார்வையுடன், குறிப்பாக எதிலும் கவனம் செலுத்தாது. மூடியிருந்தால், மிகவும் கடினமாக இல்லை, உங்கள் மனக்கண்ணில் குறிப்பாக எதையும் கற்பனை செய்யாதீர்கள்.

தாரா பிராச்சுடன் மழை தியானம்
11:42
கடினமான உணர்ச்சிகளுக்கான பயிற்சி, RAIN என்பது என்ன நடக்கிறது என்பதை அங்கீகரிப்பதன் சுருக்கமாகும்; அனுபவத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது; என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஆர்வம்; மற்றும் அன்பான இருப்புடன் வளர்க்கவும்.

மன்னிப்பை வளர்ப்பதற்கு ஒரு மைண்ட்ஃபுல்னெஸ் பயிற்சி
11:13
சவாலான சூழ்நிலைகளில் நமது துன்பத்தை அதிகரிக்கும் போக்கை விட்டுவிட இந்த நடைமுறையை ஆராயுங்கள்.

கூடுதல் ஆதாரங்கள் & கட்டுரைகள்

மைண்ட்ஃபுல் உங்களுக்கு மிகவும் கவனமான வாழ்க்கையை வாழவும், நீங்கள் யார் என்பதில் சிறந்தவர்களைத் தட்டவும் உதவும் பல ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது:

தொடங்குதல்
வழிகாட்டப்பட்ட தியானம்
கவலைக்கான தியானம்
மைண்ட்ஃபுல் செய்திமடல்களுக்கு பதிவு செய்யவும்
மைண்ட்ஃபுல் இதழ் சந்தா
சிறப்பு பதிப்பு வழிகாட்டிகள்
கவனத்துடன் ஆன்லைன் கற்றல்

தியானம் பற்றி மேலும் படிக்கவும்

உங்கள் உணர்ச்சிகளில் பீதியின் அவசரத்தைத் தணித்தல் - ஒரு நபர் தனது தலையில் இருந்து வெளிவரும் வடிவியல் வடிவங்களுடன் பீதியுடன் இருப்பதைப் பற்றிய விளக்கம்
ஒரு கவனமான விசாரணை: பீதியின் அவசரத்தை அமைதிப்படுத்துதல்
பாப் ஸ்டால்
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்— நீலம் மற்றும் வெள்ளை ஹெட்ஃபோன்களுடன் நீண்ட கை மஞ்சள் சட்டை அணிந்த கருப்பு நிறக் குழந்தையைச் சுற்றி ஒரு வெள்ளைப் பெண்ணின் புகைப்படம். வெளியில் அமர்ந்து சிரிக்கும் முகபாவனையுடன் இருக்கிறார்கள்.
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்
ஹீதர் ஹாக் ஃபீன்பெர்க்
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்—இரண்டு கைகளின் பச்சை காகித கட்அவுட் கலை, பூக்கள், செடிகள் மற்றும் வண்ணத்துப்பூச்சிகள் கை கட்அவுட்களில் இருந்து வெளியே வந்து முன்புறம் வரை வானத்தை நோக்கி இருக்கும்.
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்
மார்க் கோல்மன்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்

https://youtu.be/w17D47N9G3s

https://www.mindful.org/how-to-meditate/

தியானம் செய்வது எப்படி

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீடித்த பலன்களைப் புகுத்துகிறோம்: நம் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறோம், நம் வலியை அறிந்து கொள்கிறோம், நன்றாக இணைகிறோம், நம் கவனத்தை மேம்படுத்துகிறோம், மேலும் நமக்கு நாமே கனிவாக இருக்கிறோம். தியானம் செய்வது எப்படி என்பது குறித்த எங்களின் புதிய கவனமுள்ள வழிகாட்டியில் உள்ள அடிப்படைகளை உங்களுக்குக் காண்பிப்போம்.

தியானம் என்றால் என்ன?
ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானம் செய்வது எப்படி
அடிப்படை தியானங்கள்
பியாண்ட் தி பிகினிங்

தியானத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள், ஒவ்வொரு பயிற்சியின் பலன்கள் பற்றிய தகவல்கள் மற்றும் உங்கள் தினசரி வாழ்க்கையில் தியானம் மற்றும் தியானத்தை எவ்வாறு இணைப்பது என்பதை அறிய உதவும் இலவச வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ பயிற்சிகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தியானத்திற்கான எங்களின் கவனமான வழிகாட்டிக்கு உங்களை வரவேற்கிறோம். தினசரி வாழ்வில் அதிக மகிழ்ச்சியைக் காண உதவும் இந்த மாற்றும் நடைமுறையின் அடிப்படைகளைப் பற்றி மேலும் அறிய தொடர்ந்து படியுங்கள்.

தியானம் என்றால் என்ன?
நடைமுறையின் சுருக்கமான விளக்கம்.

நீங்கள் எப்படி தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்? நினைவாற்றல் தியானத்தில், சுவாசம் உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்லும் போது எவ்வாறு கவனம் செலுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், மேலும் இந்த பணியிலிருந்து மனம் அலையும் போது கவனிக்கிறோம். சுவாசத்திற்குத் திரும்பும் இந்தப் பயிற்சியானது கவனம் மற்றும் நினைவாற்றலின் தசைகளை உருவாக்குகிறது.

நாம் நம் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​தற்காலத் தருணத்தில் எப்படித் திரும்புவது, எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்—இங்கும் இப்போதும் வேண்டுமென்றே, தீர்ப்பு இல்லாமல் நங்கூரமிட்டுக்கொள்வது.

நினைவாற்றலுக்குப் பின்னால் உள்ள யோசனை எளிமையானதாகத் தெரிகிறது - பயிற்சிக்கு பொறுமை தேவை. உண்மையில், புகழ்பெற்ற தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க், தியானத்தில் தனது முதல் அனுபவம், மற்ற பணிகளில் மனம் எவ்வளவு விரைவாக சிக்கிக் கொள்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது என்று கூறுகிறார். “நான் நினைத்தேன், சரி, என் மனம் அலைய ஆரம்பிக்கும் முன் 800 சுவாசங்கள் எப்படி இருக்கும்? என் முழுமையான ஆச்சரியத்திற்கு, அது ஒரு மூச்சு, நான் போய்விடுவேன், ”என்கிறார் சால்ஸ்பெர்க்.

எங்கள் இலவசமாக பதிவு செய்யவும்
மின்னஞ்சல் தொடர்களை தியானிப்பது எப்படி!
தியானம் என்பது ராக்கெட் அறிவியல் அல்ல, ஆனால் அது சிரமமற்றது அல்ல. வாழ்நாள் முழுவதும் தியானப் பயிற்சியை உருவாக்குவதற்கும் அல்லது முதல் நாளுக்குப் பிறகு அதைக் கைவிடுவதற்கும் இடையே ஒரு சிறிய வழிகாட்டுதல் மற்றும் அறிவுறுத்தல் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்.

நினைவாற்றல் உலகில் உங்கள் நுழைவின் போது காப்புப்பிரதியை வழங்க ஆரம்பநிலை மின்னஞ்சல் தொடருக்கான எங்கள் இலவச தியானத்தை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம். எங்கள் தினசரி ஐந்து மின்னஞ்சல்களின் தொடர் மூலம், தியானத்தை உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுவது எப்படி என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள், இது மிகவும் பரபரப்பான நாட்களிலும் எளிதாகப் பொருந்தும்.

கீழே பதிவு செய்து இன்றே தொடங்குங்கள்!

ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானத்துடன் தொடர்புடைய பலன்களின் தேர்வு.

தியானம் ஒரு சிகிச்சை அல்ல என்றாலும், அது நிச்சயமாக உங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் தேவையான இடத்தை அளிக்கும். சில சமயங்களில், நமக்காகவும், நம் குடும்பத்திற்காகவும், நமது சமூகத்திற்காகவும் சிறந்த தேர்வுகளை நாம் செய்ய வேண்டியது அவ்வளவுதான். உங்கள் தியானப் பயிற்சிக்கு நீங்கள் கொண்டு வரக்கூடிய மிக முக்கியமான கருவிகள் கொஞ்சம் பொறுமை, உங்களுக்காக கொஞ்சம் இரக்கம் மற்றும் உட்கார வசதியான இடம்.

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீண்டகால நன்மைகளை புகுத்துகிறோம். மற்றும் போனஸ்: உங்களுக்கு கூடுதல் கியர் அல்லது விலையுயர்ந்த உறுப்பினர் தேவையில்லை.

தியானம் செய்வதற்கான ஐந்து காரணங்கள் இங்கே:

உங்கள் வலியைப் புரிந்துகொள்வது
உங்கள் மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கவும்
சிறப்பாக இணைக்கவும்
கவனத்தை மேம்படுத்தவும்
மூளை சலசலப்பைக் குறைக்கவும்

தியானம் செய்வது எப்படி
தியானம் என்பது அனைவரும் செய்யக்கூடிய ஒன்று, எப்படி என்பது இங்கே.

பெரும்பாலான மக்கள் நினைப்பதை விட தியானம் எளிமையானது (மற்றும் கடினமானது). இந்தப் படிகளைப் படித்து, இந்தச் செயல்முறையில் நீங்கள் ஓய்வெடுக்கக்கூடிய இடத்தில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்பதை உறுதிசெய்து, ஒரு டைமரை அமைத்து, அதைப் பார்க்கவும்:

1) உட்காருங்கள்
நீங்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் உட்காரும் இடத்தைக் கண்டறியவும்.

2) நேர வரம்பை அமைக்கவும்
நீங்கள் இப்போதுதான் தொடங்குகிறீர்கள் என்றால், ஐந்து அல்லது 10 நிமிடங்கள் போன்ற குறுகிய நேரத்தைத் தேர்வுசெய்ய இது உதவும்.

3) உங்கள் உடலைக் கவனியுங்கள்
நீங்கள் கால்களை தரையில் ஊன்றி நாற்காலியில் உட்காரலாம், கால் மேல் கால் போட்டு உட்காரலாம், மண்டியிடலாம் - எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. நீங்கள் நிலையாக இருப்பதையும், சிறிது காலம் தங்கக்கூடிய நிலையில் இருப்பதையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

4) உங்கள் சுவாசத்தை உணருங்கள்
உங்கள் சுவாசம் உள்ளே செல்லும்போதும் வெளியேறும்போதும் அதன் உணர்வைப் பின்பற்றவும்.

5) உங்கள் மனம் எப்போது அலைந்தது என்பதைக் கவனியுங்கள்
தவிர்க்க முடியாமல், உங்கள் கவனம் மூச்சை விட்டுவிட்டு மற்ற இடங்களுக்கு அலையும். சில நொடிகள், ஒரு நிமிடம், ஐந்து நிமிடங்களில் உங்கள் மனம் அலைந்து திரிந்ததை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​உங்கள் கவனத்தை சுவாசத்தில் திருப்புங்கள்.

6) அலைந்து திரியும் உங்கள் மனதில் கருணை காட்டுங்கள்
உங்களை நீங்களே மதிப்பிடாதீர்கள் அல்லது நீங்கள் தொலைந்துவிட்டதாகக் காணும் எண்ணங்களின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படாதீர்கள். திரும்பி வாருங்கள்.

7) கருணையுடன் மூடு
நீங்கள் தயாரானதும், உங்கள் பார்வையை மெதுவாக உயர்த்தவும் (உங்கள் கண்கள் மூடப்பட்டிருந்தால், அவற்றைத் திறக்கவும்). சிறிது நேரம் ஒதுக்கி, சுற்றுச்சூழலில் ஏதேனும் ஒலிகளைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் இப்போது எப்படி உணர்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். உங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் கவனியுங்கள்.

அவ்வளவுதான்! அதுதான் நடைமுறை. நீங்கள் உங்கள் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்துகிறீர்கள், உங்கள் மனம் அலைபாய்கிறது, நீங்கள் அதை மீண்டும் கொண்டு வருகிறீர்கள், முடிந்தவரை தயவுசெய்து அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள் (உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை).

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

சில அடிப்படை தியானங்கள்
இவை உங்களைப் போக்குவதற்கான சில தியானப் பயிற்சிகள்.

ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு அடிப்படை தியானம்
தெளிவுபடுத்த வேண்டிய முதல் விஷயம்: நாங்கள் இங்கே செய்வது நினைவாற்றலை நோக்கமாகக் கொண்டது, எண்ணற்ற மற்றும் முடிவற்ற எண்ணங்களிலிருந்து உங்கள் மனதை மாயாஜாலமாக அழிக்கும் செயல்முறை அல்ல. நாம் நமது கவனத்தை சுவாசத்திற்கு கொண்டு வர பயிற்சி செய்து வருகிறோம், பின்னர் நமது கவனம் சிதறியிருப்பதை கவனிக்கும்போது மீண்டும் சுவாசத்திற்கு திரும்புவோம்.

வசதியாக இருங்கள் மற்றும் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக உட்கார தயாராகுங்கள். இதைப் படிப்பதை நிறுத்திய பிறகு, உங்கள் சொந்த இயற்கையான உள்ளிழுத்தல் மற்றும் மூச்சை வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்தப் போகிறீர்கள்.
உங்கள் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் சுவாசத்தை எங்கு அதிகமாக உணர்கிறீர்கள்? உங்கள் வயிற்றில்? உங்கள் மூக்கில்? உங்கள் கவனத்தை உள்ளிழுக்க மற்றும் வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கவும்.
இரண்டு நிமிடங்களுக்கு உங்கள் மூச்சைப் பின்தொடரவும். ஆழமாக உள்ளிழுத்து, உங்கள் வயிற்றை விரித்து, பின்னர் மெதுவாக மூச்சை வெளிவிடவும், உங்கள் வயிறு சுருங்கும்போது மூச்சை நீட்டிக்கவும்.
மீண்டும் வருக. என்ன நடந்தது? உங்கள் மனம் உங்கள் சுவாசத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல எவ்வளவு நேரம் ஆகும்? குறிப்பாக எதைப் பற்றியும் சிந்திக்கும்படி நீங்கள் விழிப்புடன் வழிநடத்தாமல் உங்கள் மனம் எவ்வளவு பிஸியாக இருந்தது என்பதை கவனித்தீர்களா? நீங்கள் இதைப் படிக்கத் திரும்புவதற்கு முன் எண்ணங்களில் சிக்கிக்கொண்டதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? “எனது முதலாளி ஏன் நாளை என்னைச் சந்திக்க விரும்புகிறார்?” போன்ற சிறிய கதைகள் நம் மனதில் அடிக்கடி ஓடிக்கொண்டிருக்கும். “நான் நேற்று ஜிம்மிற்கு சென்றிருக்க வேண்டும்.” “நான் சில பில்களை செலுத்த வேண்டும்” அல்லது (கிளாசிக்) “எனக்கு இன்னும் உட்கார நேரம் இல்லை, நான் செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள் உள்ளன.”

இந்த வகையான கவனச்சிதறல்களை நீங்கள் அனுபவித்திருந்தால் (நாம் அனைவரும் செய்கிறோம்), நீங்கள் ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பைச் செய்துள்ளீர்கள்: எளிமையாகச் சொன்னால், அது நினைவாற்றலுக்கு எதிரானது. நாம் நம் தலையில் வாழும் போது, ​​தானியங்கி பைலட்டில், நம் எண்ணங்களை அங்கும் இங்கும் செல்ல அனுமதித்து, எதிர்காலம் அல்லது கடந்த காலத்தை ஆராய்ந்து, சொல்லுங்கள், முக்கியமாக, இந்த நேரத்தில் இல்லை. ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோர் அதிக நேரம் வசிக்கும் இடம் இதுதான் - மற்றும் மிகவும் சங்கடமாக, நாம் நேர்மையாக இருந்தால், இல்லையா? ஆனால் அது அப்படி இருக்க வேண்டியதில்லை.

நாங்கள் நினைவாற்றலை “பயிற்சி” செய்கிறோம், அதனால் நம் மனம் எப்போது சாதாரணமாக அன்றாட அக்ரோபாட்டிக்ஸைச் செய்கிறது என்பதை எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது என்பதைக் கற்றுக் கொள்ளலாம், மேலும் சிறிது நேரம் அதிலிருந்து இடைநிறுத்தப்படலாம், அதனால் நாம் கவனம் செலுத்த விரும்புவதைத் தேர்வுசெய்யலாம். சுருக்கமாக, தியானம் நம்முடன் (மற்றும், நீட்டிப்பு மூலம், மற்றவர்களுடன்) மிகவும் ஆரோக்கியமான உறவைப் பெற உதவுகிறது.

3 ஆரம்பநிலைக்கு வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள்

வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள் ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு சிறந்த கருவியாகும், ஏனெனில் அவை உங்களை இணைத்துக்கொள்ளவும், சுய-தீர்ப்பை விட்டுவிடவும் உதவும் ஒரு மையப்புள்ளி மற்றும் மென்மையான அறிவுறுத்தலை வழங்குகின்றன.

மைண்ட்ஃபுல் எடிட்டர்-இன்-சீஃப் பேரி பாய்ஸின் இந்த 3-பகுதி வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ தொடரை முயற்சிக்கவும்:

நீங்கள் எவ்வளவு நேரம் தியானம் செய்ய விரும்புகிறீர்கள்? சில நேரங்களில் விரைவான செக்-இன் செய்ய மட்டுமே நமக்கு நேரம் கிடைக்கும், சில சமயங்களில் சிறிது நேரம் கழித்து விடலாம். ஒவ்வொரு தியானமும் விழிப்புணர்வை உருவாக்க உதவுகிறது, பின்னடைவை வளர்க்கிறது மற்றும் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறது. எங்கள் ஸ்தாபக ஆசிரியர் பாரி பாய்ஸின் இந்த குறுகிய தியானங்களைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் தியானத்தை ஒரு பழக்கமாக மாற்ற முயற்சிக்கவும். ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு நாளுக்கு ஒரு முறை தளத்திற்கு நேரத்தைக் கண்டறிந்து, நீங்கள் என்ன கவனிக்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்கவும்.

1 நிமிட தியானம்
2:36
மனதை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு குறுகிய பயிற்சி, நீங்கள் உலகில் எங்கிருந்தாலும், நடு பகலில் செய்ய வேண்டும்

10 நிமிட தியானம்
10:28
தியானத்தின் தோரணை, சுவாச நுட்பங்கள் மற்றும் நினைவாற்றல் பயிற்சியின் போது தோன்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் வேலை செய்யும் நீண்ட பயிற்சி.

15 நிமிட தியானம்
15:54
முறையான தியானத்தில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருப்பதை ஆராயும் பயிற்சி.

மைண்ட்ஃபுல்னஸ் தியானத்தின் மேலும் பாங்குகள்
ஒரு அடிப்படை உட்கார்ந்த தியானப் பயிற்சியை நீங்கள் ஆராய்ந்த பிறகு, நடைபயிற்சி மற்றும் படுத்துக்கொள்வது உட்பட மற்ற வகை தியானங்களை நீங்கள் பரிசீலிக்க விரும்பலாம். முந்தைய தியானங்கள் சுவாசத்தை பயிற்சிக்கான மையப் புள்ளியாகப் பயன்படுத்தினாலும், கீழே உள்ள இந்த தியானங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன.

உடல் ஸ்கேன் தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️

இதை முயற்சிக்கவும்: இப்போது உங்கள் கால்களை தரையில் உணருங்கள். உங்கள் காலணிகளில் அல்லது இல்லாமல், அது ஒரு பொருட்டல்ல. பின்னர் உங்கள் முழு உடலையும், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக—மெதுவாக—உங்கள் தலையின் கிரீடம் வரை கண்காணிக்கவும் அல்லது ஸ்கேன் செய்யவும். இந்த நடைமுறையின் நோக்கம் உங்கள் முழு உடலையும் சரிபார்க்க வேண்டும்: விரல் நுனிகள் தோள்கள், பிட்டம் முதல் பெருவிரல். விதிகள் மட்டுமே: தீர்ப்பு இல்லை, ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், கவலைப்பட வேண்டாம் (உங்கள் மனம் செய்ய விரும்பும் அனைத்து செயல்களும்); உங்கள் உடலில் இருப்பது போன்ற உடல் உணர்வுடன் சரிபார்க்கவும். வலிகள் மற்றும் வலிகள் நன்றாக இருக்கும். இங்கே நீங்கள் எதையும் செய்ய வேண்டியதில்லை. நீங்கள் தான் கவனிக்கிறீர்கள்.

உடல் ஸ்கேன் தியானம்
25:41
உணர்வுகளை, தலை முதல் கால் வரை ட்யூனிங் செய்வதற்கான சுருக்கமான உடல் விழிப்புணர்வு பயிற்சி.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

உங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் உங்கள் கவனத்தை செலுத்தத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைக் கவனிக்கலாம் அல்லது இது போன்ற ஒரு வரிசையின் வழியாக செல்லலாம்: கால்விரல்கள், பாதங்கள் (அங்கால், குதிகால், பாதத்தின் மேல்), கால்கள், இடுப்பு, வயிறு, கீழ் முதுகு, மேல் முதுகு, மார்பு தோள்கள், கைகள் விரல்கள் வரை தோள்கள், கழுத்து, முகத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகள் மற்றும் தலை. உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும், சில கணங்கள் நீடித்து, நீங்கள் கவனம் செலுத்தும்போது வெவ்வேறு உணர்வுகளை கவனிக்கவும்.

உங்கள் மனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும் தருணத்தில், நீங்கள் கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

இந்த உடல் ஸ்கேன் பயிற்சியின் போது நீங்கள் தூங்கினால், பரவாயில்லை. நீங்கள் தலையசைத்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்பதை உணரும்போது, ​​மீண்டும் விழித்தெழுவதற்கும் உங்கள் உடலை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கும் ஆழ்ந்த மூச்சை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (அது எழுப்பவும் உதவும்). நீங்கள் தயாரானதும், நீங்கள் கவனம் செலுத்தியதை கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

நடைபயிற்சி தியானத்தின் அறிமுகம் 🚶 🚶‍♂️ 🚶‍♀️ 🧘‍♀️

உண்மை: நம்மில் பெரும்பாலோர் அழகான உட்கார்ந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம், அதையெல்லாம் எதிர்ப்பதற்கு நம் நாட்களில் கூடுதல் பாடநெறி உடல் செயல்பாடுகளை உருவாக்குகிறோம். புள்ளி: மைண்ட்ஃபுல்னஸ் என்பது நீங்கள் செய்ய வேண்டிய பட்டியலில் உள்ள மற்றொரு விஷயமாக உணர வேண்டியதில்லை. நீங்கள் ஏற்கனவே செய்து கொண்டிருக்கும் சில செயல்பாடுகளில் இது செலுத்தப்படலாம். உங்கள் நாளில் கவனத்துடன் நடைபயிற்சியை எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது என்பது இங்கே.

நீங்கள் தொடங்கும் போது, ​​இயற்கையான வேகத்தில் நடக்கவும். உங்கள் கைகளை வசதியாக எங்கு வேண்டுமானாலும் வைக்கவும்: உங்கள் வயிற்றில், உங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் அல்லது உங்கள் பக்கங்களில்.

உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், நீங்கள் 10 படிகளை எண்ணலாம், பின்னர் மீண்டும் ஒன்றில் தொடங்கவும். நீங்கள் ஒரு சிறிய இடத்தில் இருந்தால், நீங்கள் பத்து வயதை எட்டியதும், இடைநிறுத்தப்பட்டு, நோக்கத்துடன், திரும்புவதற்கு ஒரு தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
ஒவ்வொரு அடியிலும், உங்கள் கால் தூக்கும் மற்றும் விழும் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் கால்கள் மற்றும் உங்கள் உடலின் மற்ற பகுதிகளின் இயக்கத்தைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக மாறுவதைக் கவனியுங்கள்.
உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கும் வேறு எதுவாக இருந்தாலும், நடைப்பயணத்தின் உணர்வுக்கு திரும்பவும். உங்கள் மனம் அலைபாயும், அதனால் விரக்தியின்றி, உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை அதை மீண்டும் வழிநடத்துங்கள்.
குறிப்பாக வெளியில், உங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழலைப் பற்றிய ஒரு பெரிய உணர்வைப் பராமரிக்கவும், அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளவும், பாதுகாப்பாகவும் விழிப்புடனும் இருங்கள்.
அன்பான கருணை தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️
உங்களைப் பற்றியோ அல்லது வேறு யாரிடமோ குறிப்பிட்ட உணர்வுகளை நீங்கள் ஏற்க முடியாது. மாறாக, நீங்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் நிம்மதிக்கு தகுதியானவர் என்பதையும், உங்கள் குழந்தை, உங்கள் குடும்பத்தினர், உங்கள் நண்பர்கள், உங்கள் அயலவர்கள் மற்றும் உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் இது பொருந்தும் என்பதையும் நினைவூட்டுவதை நீங்கள் பயிற்சி செய்யலாம்.

ஒரு அன்பான கருணை தியானம்
17:49
உங்களுக்கும், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும், பெரிய உலகத்திற்கும் இரக்கத்தை நீட்டிக்க இந்தப் பயிற்சியை ஆராயுங்கள்.

இந்த அன்பான-தயவு நடைமுறையில் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நல்ல குணங்களை வழங்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாக திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது அடங்கும்.

உங்கள் சொந்த நன்மையில் மகிழ்ச்சி அடைவதன் மூலம் நீங்கள் தொடங்கலாம் - நீங்கள் நல்ல மனதுடன் செய்த காரியங்களை நினைவு கூர்ந்து, அந்த நினைவுகளில் மகிழ்ச்சியுடன் நாம் அனைவரும் பகிர்ந்து கொள்ளும் நன்மைக்கான திறனைக் கொண்டாடலாம்.
நீடித்து நிலைத்திருக்கும் விதத்தில் நமக்காக நாம் மிகவும் ஆழமாக விரும்புவதைப் பிரதிபலிக்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாகப் படியுங்கள். பாரம்பரிய சொற்றொடர்கள்:
• நான் பாதுகாப்பாக வாழலாம்.
• எனக்கு மன மகிழ்ச்சி (அமைதி, மகிழ்ச்சி) கிடைக்கட்டும்.
• எனக்கு உடல் மகிழ்ச்சி (உடல்நலம், வலியிலிருந்து விடுதலை) கிடைக்கட்டும்.
• நான் நிம்மதியாக வாழலாம்.
போதுமான இடைவெளி மற்றும் அமைதியுடன் சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்யவும், அதனால் அவை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும் ஒரு தாளத்தில் விழும். ஒரு நேரத்தில் ஒரு சொற்றொடருக்கு உங்கள் கவனத்தை செலுத்துங்கள்.
ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் கவனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​​​உங்களுக்கு இரக்கமாக இருங்கள் மற்றும் கவனச்சிதறலை விடுங்கள். உங்களை நீங்களே விமர்சிக்காமல் அல்லது இழிவுபடுத்தாமல் சொற்றொடர்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள்.
சிறிது நேரம் கழித்து, உங்களிடம் அன்பாக நடந்து கொண்டவர்கள் அல்லது அவர்களின் அன்பின் காரணமாக உங்களைத் தூண்டியவர்கள் கொண்ட வட்டத்தின் மையத்தில் உங்களைக் காட்சிப்படுத்துங்கள். ஒருவேளை நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்திருக்கலாம் அல்லது அவர்களைப் பற்றி படித்திருக்கலாம்; ஒருவேளை அவர்கள் இப்போது வாழ்கிறார்கள், அல்லது வரலாற்று ரீதியாக அல்லது புராண ரீதியாக கூட இருந்திருக்கலாம். அதுதான் வட்டம். அதன் மையத்தில் உங்களைக் காட்சிப்படுத்தும்போது, ​​அவர்களின் அன்பையும் கவனத்தையும் பெறுபவராக உங்களை உணருங்கள். உங்களுக்காக அன்பான இரக்கத்தின் சொற்றொடர்களை மெதுவாகத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள்.
அமர்வை முடிக்க, காட்சிப்படுத்தலை விட்டுவிட்டு, இன்னும் சில நிமிடங்களுக்கு சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்யவும். ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​உங்கள் பழைய, புண்படுத்தும் உறவை நீங்களே மாற்றிக் கொள்கிறீர்கள், மேலும் கருணையின் சக்தியால் முன்னேறிச் செல்கிறீர்கள்.

பியாண்ட் தி பிகினிங்
நீங்கள் தொடங்கும் போது என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் எங்கு செல்ல வேண்டும்.

மைண்ட்ஃபுல்னஸ் தியானம் பற்றி அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள், பதில்கள்

நீங்கள் தியானத்திற்கு புதியவராக இருக்கும்போது, ​​கேள்விகள் அடிக்கடி எழுவது இயல்பு. இந்த பதில்கள் உங்கள் மனதை எளிதாக்கலாம்.

1) எனக்கு அரிப்பு இருந்தால், நான் அதை கீறலாமா?
ஆம்-இருப்பினும், முதலில் உங்கள் விரல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு அதை உங்கள் மனதினால் கீற முயற்சிக்கவும்.

2) நான் வேகமாக அல்லது மெதுவாக அல்லது இடையில் சுவாசிக்க வேண்டுமா?
நீங்கள் சுவாசிப்பதை நிறுத்தினால் மட்டுமே கவலைப்படுங்கள். இல்லையெனில், நீங்கள் நன்றாக இருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு வசதியாக இருக்கும் எந்த வகையிலும் சுவாசிக்கவும்.

3) என் கண்கள் திறந்திருக்க வேண்டுமா அல்லது மூடியிருக்க வேண்டுமா?
கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் இல்லை. இரண்டையும் முயற்சிக்கவும். திறந்திருந்தால், மிகவும் அகலமாக இல்லாமல், மென்மையான, சற்று கீழ்நோக்கிய பார்வையுடன், குறிப்பாக எதிலும் கவனம் செலுத்தாது. மூடியிருந்தால், மிகவும் கடினமாக இல்லை, உங்கள் மனக்கண்ணில் குறிப்பாக எதையும் கற்பனை செய்யாதீர்கள்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

3) என் கண்கள் திறந்திருக்க வேண்டுமா அல்லது மூடியிருக்க வேண்டுமா?
கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் இல்லை. இரண்டையும் முயற்சிக்கவும். திறந்திருந்தால், மிகவும் அகலமாக இல்லாமல், மென்மையான, சற்று கீழ்நோக்கிய பார்வையுடன், குறிப்பாக எதிலும் கவனம் செலுத்தாது. மூடியிருந்தால், மிகவும் கடினமாக இல்லை, உங்கள் மனக்கண்ணில் குறிப்பாக எதையும் கற்பனை செய்யாதீர்கள்.

தாரா பிராச்சுடன் மழை தியானம்
11:42
கடினமான உணர்ச்சிகளுக்கான பயிற்சி, RAIN என்பது என்ன நடக்கிறது என்பதை அங்கீகரிப்பதன் சுருக்கமாகும்; அனுபவத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது; என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஆர்வம்; மற்றும் அன்பான இருப்புடன் வளர்க்கவும்.

மன்னிப்பை வளர்ப்பதற்கு ஒரு மைண்ட்ஃபுல்னெஸ் பயிற்சி
11:13
சவாலான சூழ்நிலைகளில் நமது துன்பத்தை அதிகரிக்கும் போக்கை விட்டுவிட இந்த நடைமுறையை ஆராயுங்கள்.

கூடுதல் ஆதாரங்கள் & கட்டுரைகள்

மைண்ட்ஃபுல் உங்களுக்கு மிகவும் கவனமான வாழ்க்கையை வாழவும், நீங்கள் யார் என்பதில் சிறந்தவர்களைத் தட்டவும் உதவும் பல ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது:

தொடங்குதல்
வழிகாட்டப்பட்ட தியானம்
கவலைக்கான தியானம்
மைண்ட்ஃபுல் செய்திமடல்களுக்கு பதிவு செய்யவும்
மைண்ட்ஃபுல் இதழ் சந்தா
சிறப்பு பதிப்பு வழிகாட்டிகள்
கவனத்துடன் ஆன்லைன் கற்றல்

தியானம் பற்றி மேலும் படிக்கவும்

உங்கள் உணர்ச்சிகளில் பீதியின் அவசரத்தைத் தணித்தல் - ஒரு நபர் தனது தலையில் இருந்து வெளிவரும் வடிவியல் வடிவங்களுடன் பீதியுடன் இருப்பதைப் பற்றிய விளக்கம்
ஒரு கவனமான விசாரணை: பீதியின் அவசரத்தை அமைதிப்படுத்துதல்
பாப் ஸ்டால்
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்— நீலம் மற்றும் வெள்ளை ஹெட்ஃபோன்களுடன் நீண்ட கை மஞ்சள் சட்டை அணிந்த கருப்பு நிறக் குழந்தையைச் சுற்றி ஒரு வெள்ளைப் பெண்ணின் புகைப்படம். வெளியில் அமர்ந்து சிரிக்கும் முகபாவனையுடன் இருக்கிறார்கள்.
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்
ஹீதர் ஹாக் ஃபீன்பெர்க்
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்—இரண்டு கைகளின் பச்சை காகித கட்அவுட் கலை, பூக்கள், செடிகள் மற்றும் வண்ணத்துப்பூச்சிகள் கை கட்அவுட்களில் இருந்து வெளியே வந்து முன்புறம் வரை வானத்தை நோக்கி இருக்கும்.
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்
மார்க் கோல்மன்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்

Buddha is a symbol of wisdom and peace.
Everybody’s good 😊 and purification of mind for happiness and welfare is His Own Words.

Because of Maha Mayawati Ji’s excellent rule of UP as CM, the rule of law was governed by the constitution,the people were happy.
Their problems were solved immediately.
CM used to go to listen to their problems, the officers used to tremble. Therefore the Master Key was prevented by the foreigners chitpavan brahmins by tampering the fraud EVMs.All Aboriginal Awakened Societies are aware of this truth.

When FREE FOR ALL Murderer of democratic institutions (Modi) gobbled the Master Key by tampering the fraud EVMs in 2014, the IAS, IPS did not change on a large scale.

Total posts in the Presidential Secretariat-49
39 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-6 people.
SC-ST-4 people.

Total Posts of the Vice Presidential Secretariat-7
7 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-0
SC-ST-0

Total Positions of Cabinet Secretary-20
17 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 1 person

Total posts in the Prime Minister’s Office-35
31 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 2 people.

Total posts in the Department of Agriculture-274
259 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-10 people.
SC-ST-5 people.

Total posts in the Ministry of Defense -1379
Of these, 1000 are brahmins (chitpavan).

OBC-31 people.
SC-ST- 48 people.

Total posts in the Ministry of Social Welfare and Health-209
Of these, 132 are brahmins (chitpavan).

OBC-60 people.
SC-ST- 17 people.

Total Positions in the Ministry of Finance -1008
Of these, 942 are brahmins (chitpavan)

OBC-46 people.
SC-ST- 20 people.

Total posts in the Ministry of Planet-409
Of these, 327 are brahmins (chitpavan).

OBC-63 people.
SC-ST- 19 people.

Total posts in the Ministry of Industry-74
59 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-9 people.
SC-ST- 4 people.

Total posts in the Ministry of Chemicals and Petroleum -121
Of these, 91 are brahmins (chitpavan).

OBC-21 people.
SC-ST- 9 persons.

Governor and Lieutenant Governor-Total Posts-27
25 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 0 people.

Total Posts of Foreign Ambassadors -140
Of these, 140 are brahmins (chitpavan).

OBC-0 people.
SC-ST- 0 people.

Central Government University Vice Chancellors Total Posts-116
108 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-5 people.
SC-ST- 3 people.

Total Posts of Secretary General of the Union-26
18 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-7 people.
SC-ST- 1 person

Total posts of High Court Judges -330
Of these, 306 are brahmins (chitpavan)

OBC-20 people.
SC-ST- 4 people.

Total Posts of Supreme Court Judges-26
23 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 1 person

Total IAS Officers-3600
Of which the brahmins (chitpavan) 2750

OBC-350 people
SC-ST-300 people

The above figures were obtained in 2018 by a Delhi-based company called Young India under the Right to Information Act.

When it is like this
In 1 year, you will be able to make a living
The roar will be justifiable.

BJ(P) limited has a simple majority in only 10 of the 29 state assemblies. 0 places in Sikkim,Mizoram
4 in TN,AP,1 in Kerala,3 in Punjab, Bengal,5 Telangana, 8 Delhi,20 Orissa,10 Nagaland,2 Meghalaya,Out of 4139 chitpavan brahmins have 1520.Failed in 66% of the in entire country

Throw out fraud Electronic Voting Machine!
That’s 2024 Mission!
Grow vegetables & fruit plants in pots to overcome hunger is our vision!

We will make Mayawati ji, the name of that Iron Lady as the Prime Minister of this country.

After Baba Saheb and Manyavar Kanshi Ram ji, the Bahujan Samaj, who is called Dabboo, has taught how to roar.

Without creating our own media, we will not be able to reach our goal.
~ Valid Kanshi Ram sir

The existence of our society is because of the BSP movement!
We are BSP!

Mayawati ji had raised the issue of atrocities on the big leader of the Muslim community, MLA Janab Azam Khan Sahab and got bail today.

To raise the voice, not the position, the height should be big.

Sister Zindabad…
Bahujan Samaj Party Zindabad…

बुद्ध ज्ञान और शांति के प्रतीक हैं।
सबका भला और सुख और कल्याण के लिए मन की शुद्धि उन्हीं के वचन हैं।

महा मायावती जी के मुख्यमंत्री के रूप में यूपी के उत्कृष्ट शासन के कारण, कानून का शासन संविधान द्वारा शासित था, लोग खुश थे।
उनकी समस्याओं का तत्काल समाधान किया गया।
सीएम उनकी समस्याएं सुनने जाते थे, अधिकारी कांपते थे। इसलिए विदेशी चितपावन ब्राह्मणों द्वारा ईवीएम से छेड़छाड़ कर मास्टर कुंजी को रोका गया। सभी आदिवासी जागृत समाज इस सच्चाई से अवगत हैं।

जब 2014 में सभी लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारे (मोदी) ने फर्जी ईवीएम से छेड़छाड़ कर मास्टर चाबी छीन ली, तो आईएएस, आईपीएस बड़े पैमाने पर नहीं बदले।

राष्ट्रपति सचिवालय में कुल पद -49
उनमें से 39 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी -6 लोग।
एससी-एसटी-4 लोग।

उपराष्ट्रपति सचिवालय के कुल पद-7
उनमें से 7 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-0
एससी-एसटी-0

कैबिनेट सचिव के कुल पद-20
उनमें से 17 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

प्रधानमंत्री कार्यालय में कुल पद-35
उनमें से 31 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 2 लोग।

कृषि विभाग में कुल पद-274
उनमें से 259 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-10 लोग।
एससी-एसटी-5 लोग।

रक्षा मंत्रालय में कुल पद -1379
इनमें से 1000 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -31 लोग।
एससी-एसटी- 48 लोग।

समाज कल्याण और स्वास्थ्य मंत्रालय में कुल पद-209
इनमें से 132 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-60 लोग।
एससी-एसटी- 17 लोग।

वित्त मंत्रालय में कुल पद -1008
इनमें से 942 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -46 लोग।
एससी-एसटी- 20 लोग।

ग्रह मंत्रालय में कुल पद-409
इनमें से 327 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -63 लोग।
एससी-एसटी- 19 लोग।

उद्योग मंत्रालय में कुल पद-74
उनमें से 59 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-9 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

रसायन और पेट्रोलियम मंत्रालय में कुल पद -121
इनमें से 91 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-21 लोग।
एससी-एसटी- 9 व्यक्ति।

राज्यपाल और उपराज्यपाल-कुल पद-27
उनमें से 25 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

विदेशी राजदूतों के कुल पद -140
इनमें से 140 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-0 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

केंद्र सरकार विश्वविद्यालय के कुलपति कुल पद-116
उनमें से 108 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-5 लोग।
एससी-एसटी- 3 लोग।

संघ के महासचिव के कुल पद -26
उनमें से 18 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-7 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

उच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद -330
इनमें से 306 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-20 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद-26
उनमें से 23 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

कुल आईएएस अधिकारी-3600
जिसमें से ब्राह्मण (चितपावन) 2750

ओबीसी-350 लोग
एससी-एसटी-300 लोग

उपरोक्त आंकड़े 2018 में सूचना के अधिकार अधिनियम के तहत यंग इंडिया नामक दिल्ली स्थित एक कंपनी द्वारा प्राप्त किए गए थे।

जब ऐसा हो
1 साल में आप रोजी-रोटी कमा सकेंगे
दहाड़ जायज होगी।

बीजे (पी) लिमिटेड के पास 29 राज्य विधानसभाओं में से केवल 10 में साधारण बहुमत है। सिक्किम, मिजोरम में 0 स्थान
TN में 4, AP, केरल में 1, पंजाब, बंगाल में 3, 5 तेलंगाना, 8 दिल्ली, 20 उड़ीसा, 10 नागालैंड, 2 मेघालय, 4139 चितपावन ब्राह्मणों में से 1520 हैं। पूरे देश में 66% में विफल

फर्जी इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीन को बाहर निकालो!
वह 2024 मिशन है!
भूख मिटाने के लिए गमलों में सब्जियां और फलों के पौधे उगाना हमारा नजरिया है!

उस लौह महिला के नाम मायावती जी को हम इस देश का प्रधानमंत्री बनाएंगे।

बाबा साहब और मान्यवर कांशीराम जी के बाद डब्बू कहे जाने वाले बहुजन समाज ने दहाड़ना सिखाया है।

अपना मीडिया बनाए बिना हम अपने लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाएंगे।
~ मान्य कांशीराम सर

बसपा आंदोलन से ही हमारे समाज का अस्तित्व है!
हम बसपा हैं!

मायावती जी ने मुस्लिम समुदाय के बड़े नेता विधायक जनाब आजम खान साहब पर हो रहे अत्याचार का मुद्दा उठाया था और आज उन्हें जमानत मिल गई.

आवाज उठाने के लिए पोजीशन नहीं, हाइट बड़ी होनी चाहिए।

बहन जिंदाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिंदाबाद..

புத்தர் ஞானம் மற்றும் அமைதியின் சின்னம்.
ஒவ்வொருவரும் நல்லவர்கள் 😊 மற்றும் மகிழ்ச்சி மற்றும் நலனுக்காக மனதை தூய்மைப்படுத்துவது அவருடைய சொந்த வார்த்தைகள்.

உ.பி.யில் மகா மாயாவதி ஜி சிறப்பாக ஆட்சி செய்ததால், அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின்படி சட்டத்தின் ஆட்சி அமைந்ததால், மக்கள் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்.
அவர்களின் பிரச்னைகள் உடனடியாக தீர்க்கப்பட்டன.
அவர்களின் பிரச்னைகளை கேட்க முதல்வர் செல்ல, அதிகாரிகள் நடுங்கினர். எனவே மோசடி EVMகளை சிதைத்து வெளிநாட்டினர் சித்பவன் பிராமணர்களால் மாஸ்டர் கீ தடுக்கப்பட்டது. இந்த உண்மையை அனைத்து பழங்குடியின விழிப்புணர்வு சமூகங்களும் அறிந்திருக்கின்றன.

2014-ல் அனைத்து ஜனநாயகக் கொலைகாரர்களுக்கும் இலவசம் (மோடி) மோசடி EVM-களை சேதப்படுத்தி மாஸ்டர் கீயைக் கைப்பற்றியபோது, ​​​​ஐஏஎஸ், ஐபிஎஸ் பெரிய அளவில் மாறவில்லை.

ஜனாதிபதி செயலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-49
அவர்களில் 39 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-6 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-4 பேர்.

துணை ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்த பதவிகள்-7
அவர்களில் 7 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

OBC-0
எஸ்சி-எஸ்டி-0

கேபினட் செயலாளரின் மொத்த பதவிகள்-20
அவர்களில் 17 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

பிரதமர் அலுவலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-35
அவர்களில் 31 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 2 பேர்.

வேளாண்மைத் துறையில் மொத்தப் பணியிடங்கள்-274
அவர்களில் 259 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-10 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-5 பேர்.

பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1379
இவர்களில் 1000 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-31 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 48 பேர்.

சமூக நலன் மற்றும் சுகாதார அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-209
இவர்களில் 132 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-60 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 17 பேர்.

நிதி அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1008
இவர்களில் 942 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-46 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 20 பேர்.

பிளானட் அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-409
இவர்களில் 327 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-63 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 19 பேர்.

தொழில்துறை அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-74
அவர்களில் 59 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-9 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

இரசாயன மற்றும் பெட்ரோலிய அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -121
இவர்களில் 91 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-21 பேர்.
SC-ST- 9 நபர்கள்.

கவர்னர் மற்றும் லெப்டினன்ட் கவர்னர்-மொத்த பதவிகள்-27
அவர்களில் 25 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

வெளிநாட்டு தூதர்களின் மொத்த பதவிகள் -140
இவர்களில் 140 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

OBC-0 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

மத்திய அரசு பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர்கள் மொத்த பணியிடங்கள்-116
அவர்களில் 108 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-5 பேர்.
SC-ST- 3 பேர்.

ஒன்றியத்தின் பொதுச் செயலாளர் பதவிகள்-26
அவர்களில் 18 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-7 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள் -330
இவர்களில் 306 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-20 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள்-26
அவர்களில் 23 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

மொத்த ஐஏஎஸ் அதிகாரிகள்-3600
அதில் பிராமணர்கள் (சித்பவன்) 2750

ஓபிசி-350 பேர்
SC-ST-300 பேர்

மேற்கண்ட புள்ளிவிவரங்கள் 2018 ஆம் ஆண்டில் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் டெல்லியைச் சேர்ந்த யங் இந்தியா என்ற நிறுவனத்தால் பெறப்பட்டது.

இப்படி இருக்கும் போது
இன்னும் 1 வருஷத்துல உங்களால வாழ முடியும்
கர்ஜனை நியாயமானதாக இருக்கும்.

29 மாநில சட்டசபைகளில் 10ல் மட்டுமே பிஜே(பி) லிமிடெட் தனிப்பெரும்பான்மை பெற்றுள்ளது. சிக்கிம், மிசோரமில் 0 இடங்கள்
டிஎன், ஆந்திராவில் 4, கேரளாவில் 3, பஞ்சாப், வங்காளத்தில், 5 தெலுங்கானா, 8 டெல்லி, 20 ஒரிசா, 10 நாகாலாந்து, 2 மேகாலயா, 4139 சித்பவன் பிராமணர்களில் 1520. நாடு முழுவதும் 66% பேர் தோல்வியடைந்துள்ளனர்.

மின்னணு வாக்குப்பதிவு இயந்திரத்தில் முறைகேடு!
அது 2024 மிஷன்!
பசியைப் போக்க தொட்டிகளில் காய்கறிகள் மற்றும் பழச் செடிகளை வளர்ப்பது நமது பார்வை!

அந்த இரும்பு பெண்மணியின் பெயர் மாயாவதியை இந்த நாட்டின் பிரதமராக்குவோம்.

பாபா சாஹேப் மற்றும் மான்யவர் கன்ஷி ராம் ஜிக்கு பிறகு, டபூ என்று அழைக்கப்படும் பகுஜன் சமாஜ் கர்ஜிக்க கற்றுக் கொடுத்தது.

சொந்த ஊடகத்தை உருவாக்காமல், நம் இலக்கை அடைய முடியாது.
~ செல்லுபடியாகும் கன்ஷி ராம் சார்

நமது சமுதாயத்தின் இருப்பு BSP இயக்கத்தால் தான்!
நாங்கள் பிஎஸ்பி!

முஸ்லீம் சமூகத்தின் பெரிய தலைவரான எம்.எல்.ஏ ஜனாப் அசம் கான் சஹாப் மீதான வன்கொடுமை விவகாரத்தை மாயாவதி ஜி எழுப்பி இன்று ஜாமீன் பெற்றார்.

குரல் எழுப்ப, பதவி அல்ல, உயரம் பெரியதாக இருக்க வேண்டும்.

சகோதரி ஜிந்தாபாத்…
பகுஜன் சமாஜ் கட்சி ஜிந்தாபாத்…

https://youtu.be/uDI09u5bQDA

The BJP has a simple majority in only 10 of the 29 state assemblies
On the other hand: -
0 places in Sikkim
0 seats in Mizoram
4 places in Tamil Nadu.
They have seats: -
175 out of 4 in Andhra Pradesh
1 in 140 in Kerala
3 out of 117 in Punjab
3 out of 294 in Bengal
5 out of 119 in Telangana
8 out of 70 in Delhi
147 out of 10 in Orissa
60 to 12 in Nagaland

In BJP-ruled states, the BJP’s seat status
2 out of 60 in Meghalaya
243 to 53 in Bihar
25 out of 87 in J&K
13 of the 40 locations in Goa.

Out of a total of 4139 assembly constituencies in the country, the BJP has 1520 seats, of which 950 are from 6 states including Gujarat, Maharashtra, Karnataka, UP, MP and Rajasthan.
The meaning is clear … there is no BJP wave or storm, in fact, the BJP has failed in 66% of the country.

Share this post as much as possible to expose this fact of all non-BSP parties

No major channel or media including social media such as Facebook & Twitter will tell this fact, despite the fact the 0.1% foreigners 🦵 kicked out from Bene Israel, Tibet, Africa, Western Europe, Western Germany, South Russia, Eastern Europe, Hungary chitpavan brahminical parties tampering the fraud EVMs gobbling the Master Key. 99.9% All Awakened Aboriginal Societies are aware of this fact.Free For All Mad murderer of democratic institutions will be sent to mental asylums for their delusion, stupidity, intolerance, violence, militancy, terrorism, hatred, anger, jealousy practice.To match Congress For All is Kapil Sibal’s slogan.

Search domain merriam-webster.comhttps://www.merriam-webster.com › dictionary › free-for-all
The meaning of FREE-FOR-ALL is a fight open to all comers & usually with no rules : brawl; also : a chaotic situation resembling a free-for-all especially in lacking rules or structure. This how Modi used free-for-all in advertising hoardings all over the country.

Send this so that people can know the truth. The future of the country’s children should not be in jeopardy.

Thanks
When Modi came to power in 2014, the IAS did not change the IPS on a large scale. It is right to change like this in Tamil Nadu
Total posts in the Presidential Secretariat-49
39 of them are barbarians.
OBC-6 people.
SC-ST-4 people.
Total Posts of the Vice Presidential Secretariat-7
7 of them are spectators.
OBC-0
SC-ST-0
Total Positions of Cabinet Secretary-20
17 of them are barbarians.
OBC-2 people.
SC-ST- 1 person
Total posts in the Prime Minister’s Office-35
31 of them are barbarians.
OBC-2 people.
SC-ST- 2 people.
Total posts in the Department of Agriculture -274
Of these, 259 were barbarians.
OBC-10 people.
SC-ST-5 people.
Total posts in the Ministry of Defense -1379
1000 of them are spectators.
OBC-31 people.
SC-ST- 48 people.
Total posts in the Ministry of Social Welfare and Health-209
Of these, 132 were barbarians.
OBC-60 people.
SC-ST- 17 people.
Total Positions in the Ministry of Finance -1008
Of these, 942 were barbarians.
OBC-46 people.
SC-ST- 20 people.
Total posts in the Ministry of Planet-409
Of these, 327 were barbarians.
OBC-63 people.
SC-ST- 19 people.
Total posts in the Ministry of Industry-74
Of these, 59 are bystanders.
OBC-9 people.
SC-ST- 4 people.
Total posts in the Ministry of Chemicals and Petroleum -121
Of these, 91 are bystanders.
OBC-21 people.
SC-ST- 9 persons.
Governor and Lieutenant Governor-Total Posts-27
25 of them are spectators.
OBC-2 people.
SC-ST- 0 people.
Total Posts of Foreign Ambassadors -140
Of these, 140 were bystanders.
OBC-0 people.
SC-ST- 0 people.
Central Government University Vice Chancellors Total Posts-116
Of these, 108 are bystanders.
OBC-5 people.
SC-ST- 3 people.
Total Posts of Secretary General of the Union-26
18 of them are barbarians.
OBC-7 people.
SC-ST- 1 person
Total posts of High Court Judges -330
Of these, 306 were barbarians.
OBC-20 people.
SC-ST- 4 people.
Total Posts of Supreme Court Judges-26
23 of them are barbarians.
OBC-2 people.
SC-ST- 1 person
Total IAS Officers-3600
In which viewers-2750
OBC-350 people
SC-ST-300 people
The above figures were obtained in 2018 by a Delhi-based company called ‘Young India’ under the Right to Information Act.
When it is like this
In 1 year, you will be able to make a living
The roar will be justifiable.
https://youtu.be/B1bpRhK85fc

Do Good Purify Mind - Path to Eternal Bliss
Do Mindful Swimming
Hunger is the worst kind of illness said Awakened One
Grow Broccoli, pepper,cucumber,Beans in Pots,
Sujata fed Buddha, Ashoka planted fruit bearing trees all over the world and in space.Mayawati wants that rule.
Dr B.R.Ambedkar thundered “Main Bharat Baudhmay karunga.” (I will make this country Buddhist)
All
Aboriginal Awakened Societies Thunder ” Hum Prapanch Prabuddha
Prapanchmay karunge.” (We will make the whole world Awakened YoUniverse!

This is hindutvastan of foreigners chitpavan brahmin Vinay dhamodar savarkar and Rowdy Swayam Sevaks remotely controlling all non-BSP parties.
A genuinely crucial in achieving food security and people’s food sovereignty is to live like free birds 🐦 🦢 🦅 growing vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 bearing plants 🪴 🌱 redistributive reform program in the Globe 🌏 🌍 🌎

4,071 / 5,000
Translation results
star_border
बुद्ध ज्ञान और शांति के प्रतीक हैं।
सबका भला और सुख और कल्याण के लिए मन की शुद्धि उन्हीं के वचन हैं।

महा मायावती जी के मुख्यमंत्री के रूप में यूपी के उत्कृष्ट शासन के कारण, कानून का शासन संविधान द्वारा शासित था, लोग खुश थे।
उनकी समस्याओं का तत्काल समाधान किया गया।
सीएम उनकी समस्याएं सुनने जाते थे, अधिकारी कांपते थे। इसलिए विदेशी चितपावन ब्राह्मणों द्वारा ईवीएम से छेड़छाड़ कर मास्टर कुंजी को रोका गया। सभी आदिवासी जागृत समाज इस सच्चाई से अवगत हैं।

जब 2014 में सभी लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारे (मोदी) ने फर्जी ईवीएम से छेड़छाड़ कर मास्टर चाबी छीन ली, तो आईएएस, आईपीएस बड़े पैमाने पर नहीं बदले।

राष्ट्रपति सचिवालय में कुल पद -49
उनमें से 39 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी -6 लोग।
एससी-एसटी-4 लोग।

उपराष्ट्रपति सचिवालय के कुल पद-7
उनमें से 7 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-0
एससी-एसटी-0

कैबिनेट सचिव के कुल पद-20
उनमें से 17 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

प्रधानमंत्री कार्यालय में कुल पद-35
उनमें से 31 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 2 लोग।

कृषि विभाग में कुल पद-274
उनमें से 259 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-10 लोग।
एससी-एसटी-5 लोग।

रक्षा मंत्रालय में कुल पद -1379
इनमें से 1000 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -31 लोग।
एससी-एसटी- 48 लोग।

समाज कल्याण और स्वास्थ्य मंत्रालय में कुल पद-209
इनमें से 132 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-60 लोग।
एससी-एसटी- 17 लोग।

वित्त मंत्रालय में कुल पद -1008
इनमें से 942 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -46 लोग।
एससी-एसटी- 20 लोग।

ग्रह मंत्रालय में कुल पद-409
इनमें से 327 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -63 लोग।
एससी-एसटी- 19 लोग।

उद्योग मंत्रालय में कुल पद-74
उनमें से 59 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-9 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

रसायन और पेट्रोलियम मंत्रालय में कुल पद -121
इनमें से 91 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-21 लोग।
एससी-एसटी- 9 व्यक्ति।

राज्यपाल और उपराज्यपाल-कुल पद-27
उनमें से 25 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

विदेशी राजदूतों के कुल पद -140
इनमें से 140 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-0 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

केंद्र सरकार विश्वविद्यालय के कुलपति कुल पद-116
उनमें से 108 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-5 लोग।
एससी-एसटी- 3 लोग।

संघ के महासचिव के कुल पद -26
उनमें से 18 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-7 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

उच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद -330
इनमें से 306 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-20 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद-26
उनमें से 23 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

कुल आईएएस अधिकारी-3600
जिसमें से ब्राह्मण (चितपावन) 2750

ओबीसी-350 लोग
एससी-एसटी-300 लोग

उपरोक्त आंकड़े 2018 में सूचना के अधिकार अधिनियम के तहत यंग इंडिया नामक दिल्ली स्थित एक कंपनी द्वारा प्राप्त किए गए थे।

जब ऐसा हो
1 साल में आप रोजी-रोटी कमा सकेंगे
दहाड़ जायज होगी।

बीजे (पी) लिमिटेड के पास 29 राज्य विधानसभाओं में से केवल 10 में साधारण बहुमत है। सिक्किम, मिजोरम में 0 स्थान
TN में 4, AP, केरल में 1, पंजाब, बंगाल में 3, 5 तेलंगाना, 8 दिल्ली, 20 उड़ीसा, 10 नागालैंड, 2 मेघालय, 4139 चितपावन ब्राह्मणों में से 1520 हैं। पूरे देश में 66% में विफल

फर्जी इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीन को बाहर निकालो!
वह 2024 मिशन है!
भूख मिटाने के लिए गमलों में सब्जियां और फलों के पौधे उगाना हमारा नजरिया है!

उस लौह महिला के नाम मायावती जी को हम इस देश का प्रधानमंत्री बनाएंगे।

बाबा साहब और मान्यवर कांशीराम जी के बाद डब्बू कहे जाने वाले बहुजन समाज ने दहाड़ना सिखाया है।

अपना मीडिया बनाए बिना हम अपने लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाएंगे।
~ मान्य कांशीराम सर

बसपा आंदोलन से ही हमारे समाज का अस्तित्व है!
हम बसपा हैं!

मायावती जी ने मुस्लिम समुदाय के बड़े नेता विधायक जनाब आजम खान साहब पर हो रहे अत्याचार का मुद्दा उठाया था और आज उन्हें जमानत मिल गई.

आवाज उठाने के लिए पोजीशन नहीं, हाइट बड़ी होनी चाहिए।

बहन जिंदाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिंदाबाद…

29 மாநில சட்டசபைகளில் 10ல் மட்டுமே பாஜக தனிப்பெரும்பான்மை பெற்றுள்ளது
மறுபுறம்:-
சிக்கிமில் 0 இடங்கள்
மிசோரமில் 0 இடங்கள்
தமிழகத்தில் 4 இடங்கள்.
அவர்களுக்கு இருக்கைகள் உள்ளன: -
ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் 4 இல் 175
கேரளாவில் 140ல் 1
பஞ்சாபில் 117 இல் 3
வங்காளத்தில் 294 இல் 3
தெலுங்கானாவில் 119 இல் 5
டெல்லியில் 70க்கு 8 பேர்
ஒரிசாவில் 10க்கு 147
நாகாலாந்தில் 60 முதல் 12 வரை

பா.ஜ., ஆளும் மாநிலங்களில், பா.ஜ.,வின் தொகுதி நிலை
மேகாலயாவில் 60க்கு 2 பேர்
பீகாரில் 243 முதல் 53 வரை
J&K இல் 87 இல் 25
கோவாவில் உள்ள 40 இடங்களில் 13 இடங்கள்.

நாட்டில் மொத்தமுள்ள 4139 சட்டமன்ற தொகுதிகளில் பாஜக 1520 இடங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் குஜராத், மகாராஷ்டிரா, கர்நாடகா, உ.பி., ம.பி., ராஜஸ்தான் உள்ளிட்ட 6 மாநிலங்களில் இருந்து 950 இடங்கள் உள்ளன.
அர்த்தம் தெளிவாக உள்ளது… பாஜக அலையோ புயலோ இல்லை, உண்மையில் 66% நாட்டில் பாஜக தோல்வியடைந்துள்ளது.

பகுஜன் சமாஜ் கட்சி அல்லாத அனைத்து கட்சிகளின் இந்த உண்மையை அம்பலப்படுத்த இந்த பதிவை முடிந்தவரை பகிரவும்

பேஸ்புக், ட்விட்டர் போன்ற சமூக ஊடகங்கள் உட்பட எந்த பெரிய சேனலோ அல்லது ஊடகமோ இந்த உண்மையைச் சொல்லாது.
0.1% வெளிநாட்டினர் 🦵 பெனே இஸ்ரேல், திபெத், ஆப்பிரிக்கா, மேற்கு ஐரோப்பா, மேற்கு ஜெர்மனி, தெற்கு ரஷ்யா, கிழக்கு ஐரோப்பா, ஹங்கேரி ஆகிய நாடுகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டாலும், சித்பவன் பிராமணக் கட்சிகள் மாஸ்டர் கீயை உறிஞ்சும் மோசடி EVMகளை சேதப்படுத்துகின்றன. 99.9% அனைத்து விழித்தெழுந்த பழங்குடியின சமூகங்களும் இந்த உண்மையை அறிந்துள்ளன. ஜனநாயக நிறுவனங்களின் பைத்தியக்காரத்தனமான அனைவருக்கும் இலவசம், அவர்களின் மாயை, முட்டாள்தனம், சகிப்பின்மை, வன்முறை, போர்க்குணம், பயங்கரவாதம், வெறுப்பு, கோபம், பொறாமை நடைமுறைகளுக்காக மனநல புகலிடங்களுக்கு அனுப்பப்படுவார்கள். அனைவருக்கும் என்பது கபில் சிபலின் முழக்கம்.

merriam-webster.com டொமைனைத் தேடவும்https://www.merriam-webster.com › அகராதி › அனைவருக்கும் இலவசம்
FREE-FOR-ALL என்பதன் அர்த்தம், வருபவர்கள் அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும் & பொதுவாக விதிகள் இல்லாத சண்டை: சண்டை; மேலும் : அனைவருக்கும் இலவசம் போன்ற ஒரு குழப்பமான சூழ்நிலை, குறிப்பாக விதிகள் அல்லது கட்டமைப்பு இல்லாதது. நாடு முழுவதும் விளம்பரப் போர்டுகளில் அனைவருக்கும் இலவசம் என்று மோடி இப்படித்தான் பயன்படுத்தினார்.

மக்கள் உண்மையை அறிய இதை அனுப்புங்கள். நாட்டின் குழந்தைகளின் எதிர்காலம் கேள்விக்குறியாகி விடக்கூடாது.

நன்றி

மோடி 2014:ல் ஆட்சிக்கு வந்த போது பெரிய அளவில் ஐஏஎஸ் ஐபிஎஸ்ஸை மாற்றவில்லை. தமிழ்நாட்டில் இப்படி மாற்றுவது சரியல்ல
ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-49
இவர்களில் 39 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-6 பேர்.
SC-ST-4 பேர்.
துணை ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-7
இவர்களில் 7 பேரும் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-0
SC-ST-0
கேபினட் செயலாளர் மொத்தப் பதவிகள்-20
இவர்களில் 17 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்
பிரதமர் அலுவலகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-35
இவர்களில் 31 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-2 பேர்.
SC-ST- 2 பேர்.
விவசாயத் திணைக்களத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-274
இவர்களில் 259 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-10 பேர்.
SC-ST-5 பேர்.
பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-1379
இவர்களில் 1000 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-31பேர்.
SC-ST- 48 பேர்.
சமூகநல மற்றும் சுகாதார அமைச்சின் மொத்தப் பதவிகள்-209
இவர்களில் 132 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-60 பேர்.
SC-ST- 17 பேர்.
நிதி அமைச்சகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-1008
இவர்களில் 942 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-46 பேர்.
SC-ST- 20 பேர்.
பிளானட் அமைச்சில் மொத்தப் பதவிகள்-409
இவர்களில் 327 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-63 பேர்.
SC-ST- 19 பேர்.
தொழில் அமைச்சகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-74
இவர்களில் 59 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-9 பேர்.
SC-ST- 4 பேர்.
கெமிக்கல் மற்றும் பெட்ரோலிய அமைச்சகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-121
இவர்களில் 91 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-21 பேர்.
SC-ST- 9 பேர்.
கவர்னர் மற்றும் லெப்டினட் கவர்னர்-மொத்தப் பதவிகள்-27
இவர்களில் 25 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-2 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.
வெளிநாட்டு தூதுவர்கள் மொத்தப் பதவிகள்-140
இவர்களில் 140 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-0 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.
மத்திய அரசு பல்கலைக்கழக துணை வேந்தர்கள் மொத்தப் பதவிகள்-116
இவர்களில் 108 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-5 பேர்.
SC-ST- 3 பேர்.
மத்திய பொதுச் செயலாளர் மொத்தப் பதவிகள்-26
இவர்களில் 18 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-7பேர்.
SC-ST- 1 நபர்
உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகள் மொத்தப் பதவிகள்-330
இவர்களில் 306 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-20 பேர்.
SC-ST- 4 பேர்.
உச்சநீதிமன்ற நீதிபதிகள் மொத்தப் பதவிகள்-26
இவர்களில் 23 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்
மொத்த ஐ.ஏ.எஸ் அதிகாரிகள்-3600
இதில் பார்ப்பனர்கள்-2750
OBC-350 பேர்
SC-ST-300 பேர்
டெல்லியில்
செயல்படும் ‘யங் இந்தியா’ எனும் நிறுவனம் தகவல் அறியும் உரிமைச்
சட்டத்தின் கீழ் 2018 ம் ஆண்டு பெற்றதே மேற்கண்ட புள்ளிவிபரங்கள்.
இப்படி இருக்கும் போது
1 வருடத்தில் நீங்க பண்ணி வச்ச கேட்டில் கை வச்சா
கதறல் ஜாஸ்தியாத்தான் இருக்கும்.
கதறு கதறு.

comments (0)
LESSON 4442 TUE 24 MAY 2022 11. ELEVEN Our Dearest Pranay May you be ever happy 😃 well and secure! May you live long at least w150 years with NAD pills 💊! May you have calm, quiet 🤫, alert 🚨,attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing! We are so proud of you. Never stop this hard work and patience for your study. May you achieve more in the future. Finally, you are finished with high school. All your hard work has paid off. You’re graduating now. When your ceremony is through, let’s celebrate and hit the town! School may be over but life’s lessons are yet to be learned. Keep an open heart and mind. Happy Graduation Best of luck for the future. Thatha, Paati, Appa,Amma, Pradeep Maama, Banu Maami, Tushar,Harshith, Vinay, relatives and friends Hello, Happy 😃 Birthday 🥳 to our dearest Harshith May he be happy 😃 well and secure! May he live long at least for 150 years with NAD pills 💊! May he have calm , quiet 🤫,alert, attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing! Thatha, Paati, Appa, Amma, Tushar. Pranay, Vinay, relatives and friends I have created this eCard just for you. You can see it by clicking the link below:
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 6:00 am

LESSON 4442 TUE 24 MAY 2022

11. ELEVEN

Our Dearest Pranay
May you be ever happy 😃 well and secure!
May you live long at least w150 years with NAD pills 💊!
May you have calm, quiet 🤫, alert 🚨,attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing!

We are so proud of you. Never stop this hard work and patience for your study. May you achieve more in the future.

Finally, you are finished with high school. All your hard work has paid off. You’re graduating now. When your ceremony is through, let’s celebrate and hit the town!

School may be over but life’s lessons are yet to be learned. Keep an open heart and mind. Happy Graduation Best of luck for the future.

Thatha, Paati, Appa,Amma, Pradeep Maama, Banu Maami, Tushar,Harshith, Vinay, relatives and friends

Hello,
Happy 😃 Birthday 🥳 to our dearest Harshith
May he be happy 😃 well and secure!
May he live long at least for 150 years with NAD pills 💊!
May he have calm , quiet 🤫,alert, attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing!
Thatha, Paati, Appa, Amma, Tushar. Pranay, Vinay, relatives and friends
I have created this eCard just for you.
You can see it by clicking the link below:

https://www.beingso.com/play/w5be60efbee0437

Hope you enjoy it!
Jagatheesan Chandrasekharan


Sent from Beingso.com

https://youtu.be/DdVnXyt1OnA

Excellent 👌 creek of birds 🐦 🦢 for peace ☮️ ✌️ 🦅 of mind and happiness.

https://youtu.be/t1rTEymJTCQ

Best Buddha music 🎵 🎼 🎶 for peace ✌️ ☮️ of mind

https://youtu.be/oOSuGZeLxFM

2014-ல் அனைத்து ஜனநாயகக் கொலைகாரர்களுக்கும் இலவசம் (மோடி) மோசடி EVM-களை சேதப்படுத்தி மாஸ்டர் கீயைக் கைப்பற்றியபோது, ​​​​ஐஏஎஸ், ஐபிஎஸ் பெரிய அளவில் மாறவில்லை.

ஜனாதிபதி செயலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-49
அவர்களில் 39 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-6 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-4 பேர்.

துணை ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்த பதவிகள்-7
அவர்களில் 7 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

OBC-0
எஸ்சி-எஸ்டி-0

கேபினட் செயலாளரின் மொத்த பதவிகள்-20
அவர்களில் 17 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

பிரதமர் அலுவலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-35
அவர்களில் 31 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 2 பேர்.

வேளாண்மைத் துறையில் மொத்தப் பணியிடங்கள்-274
அவர்களில் 259 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-10 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-5 பேர்.

பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1379
இவர்களில் 1000 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-31 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 48 பேர்.

சமூக நலன் மற்றும் சுகாதார அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-209
இவர்களில் 132 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-60 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 17 பேர்.

நிதி அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1008
இவர்களில் 942 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-46 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 20 பேர்.

பிளானட் அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-409
இவர்களில் 327 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-63 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 19 பேர்.

தொழில்துறை அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-74
அவர்களில் 59 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-9 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

இரசாயன மற்றும் பெட்ரோலிய அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -121
இவர்களில் 91 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-21 பேர்.
SC-ST- 9 நபர்கள்.

கவர்னர் மற்றும் லெப்டினன்ட் கவர்னர்-மொத்த பதவிகள்-27
அவர்களில் 25 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

வெளிநாட்டு தூதர்களின் மொத்த பதவிகள் -140
இவர்களில் 140 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

OBC-0 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

மத்திய அரசு பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர்கள் மொத்த பணியிடங்கள்-116
அவர்களில் 108 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-5 பேர்.
SC-ST- 3 பேர்.

ஒன்றியத்தின் பொதுச் செயலாளர் பதவிகள்-26
அவர்களில் 18 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-7 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள் -330
இவர்களில் 306 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-20 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள்-26
அவர்களில் 23 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

மொத்த ஐஏஎஸ் அதிகாரிகள்-3600
அதில் பிராமணர்கள் (சித்பவன்) 2750

ஓபிசி-350 பேர்
SC-ST-300 பேர்

மேற்கண்ட புள்ளிவிவரங்கள் 2018 ஆம் ஆண்டில் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் டெல்லியைச் சேர்ந்த யங் இந்தியா என்ற நிறுவனத்தால் பெறப்பட்டது.

இப்படி இருக்கும் போது
இன்னும் 1 வருஷத்துல உங்களால வாழ முடியும்
கர்ஜனை நியாயமானதாக இருக்கும்.

கதறு கதறு.

When FREE FOR ALL Murderer of democratic institutions (Modi) gobbled the Master Key by tampering the fraud EVMs in 2014, the IAS, IPS did not change on a large scale.

Total posts in the Presidential Secretariat-49
39 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-6 people.
SC-ST-4 people.

Total Posts of the Vice Presidential Secretariat-7
7 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-0
SC-ST-0

Total Positions of Cabinet Secretary-20
17 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 1 person

Total posts in the Prime Minister’s Office-35
31 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 2 people.

Total posts in the Department of Agriculture-274
259 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-10 people.
SC-ST-5 people.

Total posts in the Ministry of Defense -1379
Of these, 1000 are brahmins (chitpavan).

OBC-31 people.
SC-ST- 48 people.

Total posts in the Ministry of Social Welfare and Health-209
Of these, 132 are brahmins (chitpavan).

OBC-60 people.
SC-ST- 17 people.

Total Positions in the Ministry of Finance -1008
Of these, 942 are brahmins (chitpavan)

OBC-46 people.
SC-ST- 20 people.

Total posts in the Ministry of Planet-409
Of these, 327 are brahmins (chitpavan).

OBC-63 people.
SC-ST- 19 people.

Total posts in the Ministry of Industry-74
59 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-9 people.
SC-ST- 4 people.

Total posts in the Ministry of Chemicals and Petroleum -121
Of these, 91 are brahmins (chitpavan).

OBC-21 people.
SC-ST- 9 persons.

Governor and Lieutenant Governor-Total Posts-27
25 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 0 people.

Total Posts of Foreign Ambassadors -140
Of these, 140 are brahmins (chitpavan).

OBC-0 people.
SC-ST- 0 people.

Central Government University Vice Chancellors Total Posts-116
108 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-5 people.
SC-ST- 3 people.

Total Posts of Secretary General of the Union-26
18 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-7 people.
SC-ST- 1 person

Total posts of High Court Judges -330
Of these, 306 are brahmins (chitpavan)

OBC-20 people.
SC-ST- 4 people.

Total Posts of Supreme Court Judges-26
23 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 1 person

Total IAS Officers-3600
Of which the brahmins (chitpavan) 2750

OBC-350 people
SC-ST-300 people

The above figures were obtained in 2018 by a Delhi-based company called Young India under the Right to Information Act.

When it is like this
In 1 year, you will be able to make a living
The roar will be justifiable.

जब 2014 में सभी लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारे (मोदी) ने फर्जी ईवीएम से छेड़छाड़ कर मास्टर चाबी छीन ली, तो आईएएस, आईपीएस बड़े पैमाने पर नहीं बदले।

राष्ट्रपति सचिवालय में कुल पद -49
उनमें से 39 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी -6 लोग।
एससी-एसटी-4 लोग।

उपराष्ट्रपति सचिवालय के कुल पद-7
उनमें से 7 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-0
एससी-एसटी-0

कैबिनेट सचिव के कुल पद-20
उनमें से 17 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

प्रधानमंत्री कार्यालय में कुल पद-35
उनमें से 31 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 2 लोग।

कृषि विभाग में कुल पद-274
उनमें से 259 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-10 लोग।
एससी-एसटी-5 लोग।

रक्षा मंत्रालय में कुल पद -1379
इनमें से 1000 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -31 लोग।
एससी-एसटी- 48 लोग।

समाज कल्याण और स्वास्थ्य मंत्रालय में कुल पद-209
इनमें से 132 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-60 लोग।
एससी-एसटी- 17 लोग।

वित्त मंत्रालय में कुल पद -1008
इनमें से 942 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -46 लोग।
एससी-एसटी- 20 लोग।

ग्रह मंत्रालय में कुल पद-409
इनमें से 327 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -63 लोग।
एससी-एसटी- 19 लोग।

उद्योग मंत्रालय में कुल पद-74
उनमें से 59 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-9 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

रसायन और पेट्रोलियम मंत्रालय में कुल पद -121
इनमें से 91 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-21 लोग।
एससी-एसटी- 9 व्यक्ति।

राज्यपाल और उपराज्यपाल-कुल पद-27
उनमें से 25 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

विदेशी राजदूतों के कुल पद -140
इनमें से 140 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-0 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

केंद्र सरकार विश्वविद्यालय के कुलपति कुल पद-116
उनमें से 108 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-5 लोग।
एससी-एसटी- 3 लोग।

संघ के महासचिव के कुल पद -26
उनमें से 18 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-7 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

उच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद -330
इनमें से 306 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-20 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद-26
उनमें से 23 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

कुल आईएएस अधिकारी-3600
जिसमें से ब्राह्मण (चितपावन) 2750

ओबीसी-350 लोग
एससी-एसटी-300 लोग

उपरोक्त आंकड़े 2018 में सूचना के अधिकार अधिनियम के तहत यंग इंडिया नामक दिल्ली स्थित एक कंपनी द्वारा प्राप्त किए गए थे।

जब ऐसा होता है
1 साल में आप रोजी-रोटी कमा सकेंगे
दहाड़ जायज होगी।

बीजे (पी) लिमिटेड के पास 29 राज्य विधानसभाओं में से केवल 10 में साधारण बहुमत है। सिक्किम, मिजोरम में 0 स्थान
TN में 4, AP, केरल में 1, पंजाब, बंगाल में 3, 5 तेलंगाना, 8 दिल्ली, 20 उड़ीसा, 10 नागालैंड, 2 मेघालय, 4139 चितपावन ब्राह्मणों में से 1520 हैं। पूरे देश में 66% में विफल

फर्जी इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीन को बाहर निकालो!
वह 2024 मिशन है!
सब्जियां उगाएं और फल पौधे 🌱 गमलों में भूख को दूर करने के लिए हमारी दृष्टि है!

उस लौह महिला के नाम मायावती जी को हम इस देश का प्रधानमंत्री बनाएंगे।

बाबा साहब और मान्यवर कांशीराम जी के बाद डब्बू कहे जाने वाले बहुजन समाज ने दहाड़ना सिखाया है।

अपना मीडिया बनाए बिना हम अपने लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाएंगे।
~ मान्य कांशी राम सर

बसपा आंदोलन से ही हमारे समाज का अस्तित्व है!
हम बसपा हैं!

मायावती जी ने मुस्लिम समुदाय के बड़े नेता विधायक जनाब आजम खान साहब पर हो रहे अत्याचार का मुद्दा उठाया था और आज उन्हें जमानत मिल गई.

आवाज उठाने के लिए पोजीशन नहीं, हाइट बड़ी होनी चाहिए।

बहन जिंदाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिंदाबाद…

2014 সালে যখন গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের খুনিদের জন্য বিনামূল্যে (মোদি) জালিয়াতি ইভিএমগুলিকে টেম্পারিং করে মাস্টার কী খোলেন, তখন IAS, IPS বৃহৎ পরিসরে পরিবর্তন হয়নি।

রাষ্ট্রপতি সচিবালয়ে মোট পদ-৪৯
তাদের মধ্যে 39 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-6 জন।
SC-ST-4 জন।

উপ-রাষ্ট্রপতি সচিবালয়ের মোট পদ-৭
তাদের মধ্যে 7 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-0
SC-ST-0

মন্ত্রিপরিষদ সচিবের মোট পদ-২০
তাদের মধ্যে 17 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 1 জন

প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ে মোট পদ-৩৫
তাদের মধ্যে 31 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 2 জন।

কৃষি বিভাগে মোট পদ- ২৭৪টি
তাদের মধ্যে 259 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-10 জন।
SC-ST-5 জন।

প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-১৩৭৯
এর মধ্যে ১০০০ ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-৩১ জন।
SC-ST- 48 জন।

সমাজকল্যাণ ও স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-২০৯
এর মধ্যে ১৩২ জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-60 জন।
SC-ST- 17 জন।

অর্থ মন্ত্রণালয়ে মোট পদ -1008
এর মধ্যে 942 জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)

ওবিসি-46 জন।
SC-ST- 20 জন।

গ্রহ মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-৪০৯
এর মধ্যে 327 জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-63 জন।
SC-ST- 19 জন।

শিল্প মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-৭৪
তাদের মধ্যে 59 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-9 জন।
SC-ST- 4 জন।

রাসায়নিক ও পেট্রোলিয়াম মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-121
এর মধ্যে 91 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)।

ওবিসি-২১ জন।
SC-ST- 9 জন।

গভর্নর এবং লেফটেন্যান্ট গভর্নর-মোট পদ-27
তাদের মধ্যে 25 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 0 জন।

বিদেশী রাষ্ট্রদূতের মোট পদ-১৪০
এর মধ্যে ১৪০ জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-0 জন।
SC-ST- 0 জন।

কেন্দ্রীয় সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস চ্যান্সেলর মোট পদ-116
তাদের মধ্যে 108 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-5 জন।
SC-ST- 3 জন।

ইউনিয়নের মহাসচিবের মোট পদ-26
তাদের মধ্যে 18 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-7 জন।
SC-ST- 1 জন

হাইকোর্টের বিচারকের মোট পদ-৩৩০ জন
এর মধ্যে 306 জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)

ওবিসি-20 জন।
SC-ST- 4 জন।

সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতিদের মোট পদ-26
তাদের মধ্যে 23 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 1 জন

মোট আইএএস অফিসার - 3600
যার মধ্যে ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন) ২৭৫০

ওবিসি-350 জন
SC-ST-300 জন

উপরোক্ত পরিসংখ্যান 2018 সালে তথ্য অধিকার আইনের অধীনে ইয়ং ইন্ডিয়া নামক দিল্লি-ভিত্তিক কোম্পানি দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল।

যখন এমন হয়
1 বছরে, আপনি জীবিকা নির্বাহ করতে সক্ষম হবেন
গর্জন ন্যায়সঙ্গত হবে।

BJ(P) লিমিটেডের 29টি রাজ্যের বিধানসভার মধ্যে মাত্র 10টিতে সাধারণ সংখ্যাগরিষ্ঠতা রয়েছে। সিকিম, মিজোরামের 0টি স্থান
TN,AP, কেরালায় 4, পাঞ্জাব, বঙ্গ, 5 তেলেঙ্গানা, 8 দিল্লি, 20 ওড়িশা, 10 নাগাল্যান্ড, 2 মেঘালয়ে, 4139 চিতপাবন ব্রাহ্মণের মধ্যে 1520 জন। সমগ্র দেশে 66% ব্যর্থ হয়েছে

জালিয়াতি ইলেকট্রনিক ভোটিং মেশিন ছুড়ে ফেলে!
এটা 2024 মিশন!
শাকসবজি 🥦 🥕 🥗 এবং ফল 🍌 🍎 🍉 গাছপালা 🌱 হাঁড়িতে 🪴 ক্ষুধা মেটানোই আমাদের দৃষ্টি!

আমরা মায়াবতী জিকে, সেই আয়রন লেডির নাম এদেশের প্রধানমন্ত্রী করব।

বাবা সাহেব এবং মান্যবর কাশী রাম জির পরে, বহুজন সমাজ, যাকে ডাব্বু বলা হয়, কীভাবে গর্জন করতে হয় তা শিখিয়েছে।

আমাদের নিজস্ব মিডিয়া তৈরি না করে আমরা আমাদের লক্ষ্যে পৌঁছাতে সক্ষম হব না।
~ বৈধ কাঁশি রাম স্যার

বিএসপি আন্দোলনের কারণেই আমাদের সমাজের অস্তিত্ব!
আমরা বিএসপি!

মায়াবতী জি মুসলিম সম্প্রদায়ের বড় নেতা বিধায়ক জনাব আজম খান সাহেবের উপর অত্যাচারের প্রসঙ্গ তুলেছিলেন এবং আজ জামিন পেয়েছেন।

কণ্ঠ বাড়াতে হলে অবস্থান নয়, উচ্চতা বড় হতে হবে।

বোন জিন্দাবাদ…
বহুজন সমাজ পার্টি জিন্দাবাদ…

જ્યારે 2014 માં લોકશાહી સંસ્થાઓના ખૂની માટે તમામ મફત (મોદી) એ છેતરપિંડી ઇવીએમ સાથે ચેડા કરીને માસ્ટર કીને ગબડી હતી, ત્યારે IAS, IPS મોટા પાયે બદલાયા ન હતા.

રાષ્ટ્રપતિ સચિવાલયમાં કુલ પોસ્ટ્સ-49
તેમાંથી 39 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-6 લોકો.
SC-ST-4 લોકો.

ઉપરાષ્ટ્રપતિ સચિવાલયની કુલ જગ્યાઓ-7
તેમાંથી 7 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-0
SC-ST-0

કેબિનેટ સચિવની કુલ જગ્યાઓ-20
તેમાંથી 17 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 1 વ્યક્તિ

પ્રધાનમંત્રી કાર્યાલયમાં કુલ જગ્યાઓ-35
તેમાંથી 31 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 2 લોકો.

કૃષિ વિભાગમાં કુલ જગ્યાઓ-274
તેમાંથી 259 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-10 લોકો.
SC-ST-5 લોકો.

સંરક્ષણ મંત્રાલયમાં કુલ પદો-1379
તેમાંથી 1000 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-31 લોકો.
SC-ST- 48 લોકો.

સમાજ કલ્યાણ અને આરોગ્ય મંત્રાલયમાં કુલ પોસ્ટ-209
તેમાંથી 132 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-60 લોકો.
SC-ST- 17 લોકો.

નાણા મંત્રાલયમાં કુલ હોદ્દા -1008
તેમાંથી 942 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-46 લોકો.
SC-ST- 20 લોકો.

મિનિસ્ટ્રી ઓફ પ્લેનેટમાં કુલ પોસ્ટ્સ-409
તેમાંથી 327 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-63 લોકો.
SC-ST- 19 લોકો.

ઉદ્યોગ મંત્રાલયમાં કુલ પોસ્ટ-74
તેમાંથી 59 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-9 લોકો.
SC-ST- 4 લોકો.

રસાયણ અને પેટ્રોલિયમ મંત્રાલયમાં કુલ પોસ્ટ -121
તેમાંથી 91 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-21 લોકો.
SC-ST- 9 વ્યક્તિઓ.

ગવર્નર અને લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર-કુલ પોસ્ટ્સ-27
તેમાંથી 25 બ્રાહ્મણ (ચિત્પાવન) છે.

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 0 લોકો.

વિદેશી રાજદૂતોની કુલ જગ્યાઓ -140
તેમાંથી 140 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-0 લોકો.
SC-ST- 0 લોકો.

સેન્ટ્રલ ગવર્નમેન્ટ યુનિવર્સિટીના વાઇસ ચાન્સેલર્સ કુલ પોસ્ટ્સ-116
તેમાંથી 108 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-5 લોકો.
SC-ST- 3 લોકો.

સંઘના મહાસચિવની કુલ જગ્યાઓ-26
તેમાંથી 18 બ્રાહ્મણ (ચિત્પાવન) છે.

OBC-7 લોકો.
SC-ST- 1 વ્યક્તિ

હાઈકોર્ટના ન્યાયાધીશોની કુલ જગ્યાઓ -330
તેમાંથી 306 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-20 લોકો.
SC-ST- 4 લોકો.

સુપ્રીમ કોર્ટના ન્યાયાધીશોની કુલ જગ્યાઓ-26
તેમાંથી 23 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 1 વ્યક્તિ

કુલ IAS અધિકારીઓ-3600
જેમાં બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) 2750

OBC-350 લોકો
SC-ST-300 લોકો

ઉપરોક્ત આંકડા 2018 માં દિલ્હી સ્થિત યંગ ઈન્ડિયા નામની કંપનીએ માહિતી અધિકાર કાયદા હેઠળ મેળવ્યા હતા.

જ્યારે તે આના જેવું છે
1 વર્ષમાં, તમે આજીવિકા કરી શકશો
ગર્જના વ્યાજબી હશે.

BJ(P) લિમિટેડ પાસે 29 માંથી માત્ર 10 રાજ્યોની વિધાનસભાઓમાં સાદી બહુમતી છે. સિક્કિમ, મિઝોરમમાં 0 સ્થાન
TN,AP, કેરળમાં 4, પંજાબ, બંગાળ, 5 તેલંગાણા, 8 દિલ્હી, 20 ઓરિસ્સા, 10 નાગાલેન્ડ, 2 મેઘાલય, 4139 ચિત્પાવન બ્રાહ્મણોમાંથી 1520 છે. સમગ્ર દેશમાં 66%માં નિષ્ફળ

છેતરપિંડી ઇલેક્ટ્રોનિક વોટિંગ મશીન ફેંકી દો!
તે 2024 મિશન છે!
શાકભાજી ઉગાડો 🥦 🥕 🥗 અને ફળ 🍌 🍎 🍉 છોડ 🌱 વાસણમાં 🪴 ભૂખ પર કાબુ મેળવવો એ આપણું વિઝન છે!

તે લોખંડી મહિલાનું નામ અમે આ દેશના વડાપ્રધાન તરીકે માયાવતી જીને બનાવીશું.

બાબા સાહેબ અને મણ્યાવર કાંશીરામ જી પછી ડબ્બુ કહેવાતા બહુજન સમાજે ગર્જના કેવી રીતે કરવી તે શીખવ્યું છે.

આપણું પોતાનું મીડિયા બનાવ્યા વિના, આપણે આપણા લક્ષ્ય સુધી પહોંચી શકીશું નહીં.
~ માન્ય કાંશીરામ સાહેબ

આપણા સમાજનું અસ્તિત્વ બસપાના આંદોલનને કારણે છે!
અમે બસપા છીએ!

માયાવતીજીએ મુસ્લિમ સમુદાયના મોટા નેતા ધારાસભ્ય જનાબ આઝમ ખાન સાહબ પર અત્યાચારનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો હતો અને આજે તેમને જામીન મળી ગયા છે.

અવાજ વધારવા માટે પોઝિશન નહીં, ઊંચાઈ મોટી હોવી જોઈએ.

બહેન ઝિંદાબાદ…
બહુજન સમાજ પાર્ટી ઝિંદાબાદ…

2014 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ (ಮೋದಿ) ಉಚಿತ ವಂಚನೆ ಇವಿಎಂಗಳನ್ನು ಟ್ಯಾಂಪರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀ ಅನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಐಎಎಸ್, ಐಪಿಎಸ್ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-49
ಅವರಲ್ಲಿ 39 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-6 ಜನರು.
SC-ST-4 ಜನರು.

ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರ ಸಚಿವಾಲಯದ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-7
ಅವರಲ್ಲಿ 7 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-0
SC-ST-0

ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-20
ಅವರಲ್ಲಿ 17 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 1 ವ್ಯಕ್ತಿ

ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-35
ಅವರಲ್ಲಿ 31 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 2 ಜನರು.

ಕೃಷಿ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-274
ಅವರಲ್ಲಿ 259 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-10 ಜನರು.
SC-ST-5 ಜನರು.

ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -1379
ಇವರಲ್ಲಿ 1000 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-31 ಜನರು.
SC-ST- 48 ಜನರು.

ಸಮಾಜ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-209
ಇವರಲ್ಲಿ 132 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-60 ಜನರು.
SC-ST- 17 ಜನರು.

ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -1008
ಇವರಲ್ಲಿ 942 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-46 ಜನರು.
SC-ST - 20 ಜನರು.

ಪ್ಲಾನೆಟ್-409 ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು
ಇವರಲ್ಲಿ 327 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-63 ಜನರು.
SC-ST- 19 ಜನರು.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-74
ಅವರಲ್ಲಿ 59 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-9 ಜನರು.
SC-ST- 4 ಜನರು.

ರಾಸಾಯನಿಕಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -121
ಇವರಲ್ಲಿ 91 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-21 ಜನರು.
SC-ST- 9 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಗವರ್ನರ್ ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗವರ್ನರ್-ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-27
ಅವರಲ್ಲಿ 25 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 0 ಜನರು.

ವಿದೇಶಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -140
ಇವರಲ್ಲಿ 140 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-0 ಜನರು.
SC-ST- 0 ಜನರು.

ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉಪಕುಲಪತಿಗಳು ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-116
ಅವರಲ್ಲಿ 108 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-5 ಜನರು.
SC-ST- 3 ಜನರು.

ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-26
ಅವರಲ್ಲಿ 18 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-7 ಜನರು.
SC-ST- 1 ವ್ಯಕ್ತಿ

ಹೈಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -330
ಇವರಲ್ಲಿ 306 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-20 ಜನರು.
SC-ST- 4 ಜನರು.

ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-26
ಅವರಲ್ಲಿ 23 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 1 ವ್ಯಕ್ತಿ

ಒಟ್ಟು IAS ಅಧಿಕಾರಿಗಳು-3600
ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ) 2750

OBC-350 ಜನರು
SC-ST-300 ಜನರು

ಮೇಲಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು 2018 ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ಮೂಲದ ಯಂಗ್ ಇಂಡಿಯಾ ಎಂಬ ಕಂಪನಿಯು ಮಾಹಿತಿ ಹಕ್ಕು ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಹೀಗಿರುವಾಗ
1 ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಜೀವನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ
ಘರ್ಜನೆ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

29 ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ 10ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಿಜೆ(ಪಿ) ಸೀಮಿತ ಸರಳ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಕ್ಕಿಂ, ಮಿಜೋರಾಂನಲ್ಲಿ 0 ಸ್ಥಳಗಳು
ಟಿಎನ್‌ನಲ್ಲಿ 4, ಎಪಿ, ಕೇರಳದಲ್ಲಿ 1, ಪಂಜಾಬ್, ಬಂಗಾಳ, 5 ತೆಲಂಗಾಣ, 8 ದೆಹಲಿ, 20 ಒರಿಸ್ಸಾ, 10 ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್, 2 ಮೇಘಾಲಯ, 4139 ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ 1520. ಇಡೀ ದೇಶದಲ್ಲಿ 66% ರಷ್ಟು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ

ವಂಚನೆ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತಯಂತ್ರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ!
ಅದು 2024 ರ ಮಿಷನ್!
ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ತರಕಾರಿ 🥦 🥕 🥗 & ಹಣ್ಣು 🍌 🍎 🍉 ಗಿಡಗಳನ್ನು 🌱 ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ 🪴 ಬೆಳೆಸುವುದು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ!

ಆ ಉಕ್ಕಿನ ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರು ಮಾಯಾವತಿಯವರನ್ನು ಈ ದೇಶದ ಪ್ರಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ್ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯವರ ಕಾನ್ಶಿರಾಮ್ ಜಿ ನಂತರ, ಡಬ್ಬೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜವು ಘರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ.

ನಮ್ಮದೇ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ರಚಿಸದೆ, ನಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
~ ಮಾನ್ಯ ಕಾನ್ಶಿ ರಾಮ್ ಸರ್

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಚಳವಳಿಯಿಂದಲೇ!
ನಾವು ಬಿಎಸ್ಪಿ!

ಮಾಯಾವತಿ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ದೊಡ್ಡ ನಾಯಕ, ಶಾಸಕ ಜನಾಬ್ ಆಜಮ್ ಖಾನ್ ಸಾಹಬ್ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ ಇಂದು ಜಾಮೀನು ಪಡೆದರು.

ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಲು ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ, ಎತ್ತರ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬೇಕು.

ಸಿಸ್ಟರ್ ಜಿಂದಾಬಾದ್…
ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ ಜಿಂದಾಬಾದ್…

2014-ൽ EVM-കളിൽ കൃത്രിമം കാണിച്ച് ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എല്ലാ കൊലയാളികൾക്കും (മോദി) മാസ്റ്റർ കീ തട്ടിയപ്പോൾ, IAS, IPS വലിയ തോതിൽ മാറിയില്ല.

പ്രസിഡൻഷ്യൽ സെക്രട്ടേറിയറ്റിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-49
അവരിൽ 39 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-6 പേർ.
SC-ST-4 പേർ.

വൈസ് പ്രസിഡൻഷ്യൽ സെക്രട്ടേറിയറ്റിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-7
അവരിൽ 7 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-0
SC-ST-0

കാബിനറ്റ് സെക്രട്ടറിയുടെ ആകെ സ്ഥാനങ്ങൾ-20
അവരിൽ 17 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 1 വ്യക്തി

പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-35
അവരിൽ 31 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 2 പേർ.

കൃഷി വകുപ്പിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-274
അവരിൽ 259 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-10 പേർ.
SC-ST-5 പേർ.

പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ -1379
ഇതിൽ 1000 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-31 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്‌ടി- 48 പേർ.

സാമൂഹ്യക്ഷേമ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-209
ഇതിൽ 132 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-60 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്‌ടി- 17 പേർ.

ധനമന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ സ്ഥാനങ്ങൾ -1008
ഇവരിൽ 942 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-46 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്ടി- 20 പേർ.

പ്ലാനറ്റ് മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-409
ഇവരിൽ 327 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-63 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്‌ടി- 19 പേർ.

വ്യവസായ മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-74
അവരിൽ 59 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-9 പേർ.
SC-ST- 4 പേർ.

കെമിക്കൽസ് ആൻഡ് പെട്രോളിയം മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ -121
ഇതിൽ 91 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-21 പേർ.
SC-ST- 9 പേർ.

ഗവർണർ, ലഫ്റ്റനന്റ് ഗവർണർ-ആകെ തസ്തികകൾ-27
അവരിൽ 25 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 0 ആളുകൾ.

വിദേശ അംബാസഡർമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ -140
ഇതിൽ 140 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

OBC-0 ആളുകൾ.
SC-ST- 0 ആളുകൾ.

കേന്ദ്ര സർക്കാർ സർവകലാശാല വൈസ് ചാൻസലർമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ-116
അവരിൽ 108 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-5 പേർ.
SC-ST- 3 പേർ.

യൂണിയന്റെ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയുടെ ആകെ തസ്തികകൾ-26
അവരിൽ 18 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-7 പേർ.
SC-ST- 1 വ്യക്തി

ഹൈക്കോടതി ജഡ്ജിമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ -330
ഇവരിൽ 306 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-20 പേർ.
SC-ST- 4 പേർ.

സുപ്രീം കോടതി ജഡ്ജിമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ-26
അവരിൽ 23 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 1 വ്യക്തി

ആകെ ഐഎഎസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ-3600
അതിൽ ബ്രാഹ്മണർ (ചിത്പവൻ) 2750

ഒബിസി-350 പേർ
SC-ST-300 പേർ

വിവരാവകാശ നിയമപ്രകാരം ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള യങ് ഇന്ത്യ എന്ന കമ്പനി 2018-ൽ നേടിയതാണ് മുകളിലെ കണക്കുകൾ.

ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ
1 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയും
ഗർജ്ജനം ന്യായീകരിക്കാവുന്നതായിരിക്കും.

29 സംസ്ഥാന അസംബ്ലികളിൽ 10 എണ്ണത്തിൽ മാത്രമാണ് ബിജെ(പി) ലിമിറ്റഡിന് കേവല ഭൂരിപക്ഷമുള്ളത്. സിക്കിം, മിസോറാം എന്നിവിടങ്ങളിൽ 0 സ്ഥലങ്ങൾ
4 ടിഎൻ, എപി, കേരളത്തിൽ 1, പഞ്ചാബ്, ബംഗാൾ, 5 തെലങ്കാന, 8 ഡൽഹി, 20 ഒറീസ്സ, 10 നാഗാലാൻഡ്, 2 മേഘാലയ, 4139 ചിത്പവൻ ബ്രാഹ്മണരിൽ 1520. രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള 66% പേരും പരാജയപ്പെട്ടു.

ഇലക്‌ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് മെഷീൻ തട്ടിപ്പ് പുറത്താക്കൂ!
അതാണ് 2024 മിഷൻ!
വിശപ്പിനെ മറികടക്കാൻ പച്ചക്കറികൾ 🥦 🥕 🥗 & പഴങ്ങൾ 🍌 🍎 🍉 ചെടികൾ 🌱 ചട്ടികളിൽ വളർത്തുക 🪴 എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട്!

ആ ഉരുക്കുവനിതയുടെ പേര് മായാവതിയെ നമ്മൾ ഈ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയാക്കും.

ബാബാ സാഹിബിനും മാന്യവർ കാൻഷി റാം ജിക്കും ശേഷം ഗർജ്ജിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് പഠിപ്പിച്ചത് ഡബ്ബൂ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബഹുജൻ സമാജമാണ്.

സ്വന്തമായി മാധ്യമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാതെ നമുക്ക് ലക്ഷ്യത്തിലെത്താൻ കഴിയില്ല.
~ സാധുവായ കാൻഷി റാം സാർ

നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് BSP പ്രസ്ഥാനം മൂലമാണ്!
ഞങ്ങൾ ബിഎസ്പിയാണ്!

മുസ്ലീം സമുദായത്തിലെ വലിയ നേതാവായ എം.എൽ.എ ജനാബ് അസം ഖാൻ സാഹബിന് നേരെയുള്ള അതിക്രമങ്ങൾ മായാവതി ജി ഉന്നയിച്ചിരുന്നു, ഇന്ന് ജാമ്യം നേടി.

സ്ഥാനമല്ല, ശബ്ദം ഉയർത്താൻ ഉയരം വലുതായിരിക്കണം.

സിസ്റ്റർ സിന്ദാബാദ്…
ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി സിന്ദാബാദ്…

2014 मध्ये जेव्हा लोकशाही संस्थांच्या खुन्यांना सर्वांसाठी मोफत (मोदी) फसवणूक करून ईव्हीएममध्ये छेडछाड करून मास्टर की मिळवली, तेव्हा IAS, IPS मोठ्या प्रमाणावर बदलले नाहीत.

राष्ट्रपती सचिवालयातील एकूण पदे-49
त्यापैकी 39 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी - 6 लोक.
SC-ST-4 लोक.

उपराष्ट्रपती सचिवालयाची एकूण पदे-7
त्यापैकी 7 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-0
SC-ST-0

कॅबिनेट सचिवांची एकूण पदे-20
त्यापैकी १७ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 1 व्यक्ती

पंतप्रधान कार्यालयातील एकूण पदे-35
त्यापैकी 31 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 2 लोक.

कृषी विभागातील एकूण पदे- 274
त्यापैकी २५९ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-10 लोक.
SC-ST-5 लोक.

संरक्षण मंत्रालयात एकूण पदे -१३७९
त्यापैकी 1000 ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

ओबीसी - 31 लोक.
SC-ST- 48 लोक.

समाज कल्याण आणि आरोग्य मंत्रालयात एकूण पदे - 209
त्यापैकी १३२ ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

OBC-60 लोक.
SC-ST- 17 लोक.

वित्त मंत्रालयातील एकूण पदे -1008
यापैकी ९४२ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-46 लोक.
SC-ST- 20 लोक.

ग्रह मंत्रालयात एकूण पदे-409
त्यापैकी ३२७ ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

OBC-63 लोक.
SC-ST- 19 लोक.

उद्योग मंत्रालयात एकूण पदे-74
त्यापैकी ५९ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-9 लोक.
SC-ST- 4 लोक.

रसायन आणि पेट्रोलियम मंत्रालयात एकूण पदे -121
त्यापैकी 91 ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

ओबीसी - 21 लोक.
SC-ST- 9 व्यक्ती.

राज्यपाल आणि लेफ्टनंट गव्हर्नर- एकूण पदे-27
त्यापैकी 25 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 0 लोक.

परदेशी राजदूतांची एकूण पदे -140
त्यापैकी १४० ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

ओबीसी-0 लोक.
SC-ST- 0 लोक.

केंद्रीय सरकारी विद्यापीठाच्या कुलगुरूंची एकूण पदे-116
त्यापैकी 108 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-5 लोक.
SC-ST- 3 लोक.

संघाच्या महासचिवांची एकूण पदे-26
त्यापैकी 18 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-7 लोक.
SC-ST- 1 व्यक्ती

उच्च न्यायालयाच्या न्यायाधीशांची एकूण पदे -330
यापैकी ३०६ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-20 लोक.
SC-ST- 4 लोक.

सर्वोच्च न्यायालयाच्या न्यायाधीशांची एकूण पदे-26
त्यापैकी २३ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 1 व्यक्ती

एकूण IAS अधिकारी - 3600
ज्यात ब्राह्मण (चित्पावन) २७५०

OBC-350 लोक
SC-ST-300 लोक

वरील आकडेवारी 2018 मध्ये दिल्लीस्थित यंग इंडिया नावाच्या कंपनीने माहिती अधिकार कायद्यांतर्गत मिळवली होती.

जेव्हा हे असे असते
1 वर्षात, तुम्ही उपजीविका करू शकाल
गर्जना न्याय्य होईल.

BJ(P) लिमिटेडकडे 29 पैकी फक्त 10 राज्यांच्या विधानसभांमध्ये साधे बहुमत आहे. सिक्कीम, मिझोराममधील 0 ठिकाणे
4 TN, AP, 1 केरळ, 3 पंजाब, बंगाल, 5 तेलंगणा, 8 दिल्ली, 20 ओरिसा, 10 नागालँड, 2 मेघालय, 4139 पैकी 1520 चित्पावन ब्राह्मण आहेत. संपूर्ण देशातील 66% मध्ये अयशस्वी

फसवणूक इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्र फेकून द्या!
ते 2024 मिशन आहे!
भाजीपाला 🥦 🥕 🥗 आणि फळे 🍌 🍎 🍉 झाडे 🌱 कुंडीत 🪴 भुकेवर मात करणे हीच आमची दृष्टी आहे!

त्या आयर्न लेडीचे नाव आम्ही या देशाच्या पंतप्रधानपदी मायावतीजींना बनवू.

बाबासाहेब आणि मन्यावर कांशीराम जी यांच्यानंतर डब्बू म्हणवणाऱ्या बहुजन समाजाने गर्जना कशी करायची हे शिकवले आहे.

स्वतःचे माध्यम निर्माण केल्याशिवाय आपण आपले ध्येय गाठू शकणार नाही.
~ वैध कांशीराम सर

आपल्या समाजाचे अस्तित्व बसपाच्या चळवळीमुळेच!
आम्ही बसपा!

मायावती जी यांनी मुस्लिम समाजाचे मोठे नेते आमदार जनाब आझम खान साहब यांच्यावरील अत्याचाराचा मुद्दा उपस्थित केला होता आणि आज त्यांना जामीन मिळाला आहे.

आवाज वाढवण्यासाठी पोझिशन नव्हे, उंची मोठी असावी.

बहिण जिंदाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिंदाबाद…

जब 2014 मा लोकतान्त्रिक संस्थाहरूको हत्यारा (मोदी) को सबैका लागि स्वतन्त्र भयो, जब 2014 मा जालसाजी EVM मा छेडछाड गरेर मास्टर कुञ्जी गब्बल भयो, IAS, IPS ठूलो मात्रामा परिवर्तन भएन।

राष्ट्रपतिको सचिवालयमा कुल पद – ४९
ती मध्ये 39 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-6 व्यक्ति।
SC-ST-4 व्यक्ति।

उपराष्ट्रपतिको सचिवालयको कुल पद – ७
तीमध्ये ७ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-0
SC-ST-0

मन्त्रिपरिषद् सचिवको कुल पद-२०
ती मध्ये 17 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 1 व्यक्ति

प्रधानमन्त्री कार्यालयमा कुल पदहरू-३५
ती मध्ये 31 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 2 व्यक्ति।

कृषि विभागमा कुल पदहरू - २७४
तीमध्ये २५९ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-10 व्यक्ति।
SC-ST-5 व्यक्ति।

रक्षा मन्त्रालयमा कुल पदहरू -१३७९
जसमध्ये १००० ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-31 व्यक्ति।
SC-ST- 48 व्यक्ति।

समाज कल्याण तथा स्वास्थ्य मन्त्रालयमा कुल पदहरु – २०९
जसमध्ये १३२ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-60 व्यक्ति।
SC-ST- 17 व्यक्ति।

अर्थ मन्त्रालयमा कुल पदहरू -1008
जसमध्ये ९४२ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-46 व्यक्ति।
SC-ST- 20 व्यक्ति।

ग्रह मन्त्रालयमा कुल पदहरू-409
जसमध्ये ३२७ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-63 व्यक्ति।
SC-ST- 19 व्यक्ति।

उद्योग मन्त्रालयमा कुल पदहरू-७४
तीमध्ये ५९ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-9 व्यक्ति।
SC-ST- 4 व्यक्ति।

रसायन तथा पेट्रोलियम मन्त्रालयमा कुल पदहरू -१२१
तीमध्ये ९१ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-21 व्यक्ति।
SC-ST- 9 व्यक्ति।

गभर्नर र लेफ्टिनेन्ट गभर्नर-कुल पद-27
तिनीहरूमध्ये 25 ब्राह्मण (चितपावन) हुन्।

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 0 व्यक्ति।

विदेशी राजदूतको कुल पद -१४०
जसमध्ये १४० ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-0 व्यक्ति।
SC-ST- 0 व्यक्ति।

केन्द्रीय सरकारी विश्वविद्यालय कुल पद -116 कुल कुलपति
ती मध्ये 108 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-5 व्यक्ति।
SC-ST- 3 व्यक्ति।

संघ-२६ को महासचिवको कुल पद
ती मध्ये 18 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-7 व्यक्ति।
SC-ST- 1 व्यक्ति

उच्च अदालतका न्यायाधीशहरूको कुल पद -330
तीमध्ये ३०६ ब्राह्मण (चितपावन) छन् ।

OBC-20 व्यक्ति।
SC-ST- 4 व्यक्ति।

सर्वोच्च अदालतका न्यायाधीशहरूको कुल पदहरू - 26
तिनीहरूमध्ये 23 ब्राह्मण (चितपावन) हुन्।

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 1 व्यक्ति

कुल IAS अधिकारी - 3600
जसमध्ये ब्राह्मण (चितपावन) २७५०

OBC-350 व्यक्ति
SC-ST-300 व्यक्ति

माथिको तथ्याङ्कहरू 2018 मा दिल्लीमा रहेको यंग इन्डिया नामक कम्पनीले सूचनाको अधिकार ऐन अन्तर्गत प्राप्त गरेको थियो।

जब यो यस्तो छ
1 वर्षमा, तपाईं जीवनयापन गर्न सक्षम हुनुहुनेछ
गर्जन जायज हुनेछ।

बीजेपी लिमिटेडको 29 प्रदेश सभाहरू मध्ये 10 मा मात्र साधारण बहुमत छ। सिक्किम, मिजोरममा ० स्थानहरू
4 TN, AP, 1 केरला, 3 पंजाब, बंगाल, 5 तेलंगाना, 8 दिल्ली, 20 ओरिसा, 10 नागाल्याण्ड, 2 मेघालय, 4139 चित्पावन ब्राह्मण मध्ये 1520 छन्। सम्पूर्ण देशको 66% मा असफल

जालसाजी इलेक्ट्रोनिक भोटिङ मेसिन बाहिर फाल्नुहोस्!
त्यो 2024 मिशन हो!
तरकारी 🥦 🥕 🥗 र फलफूल 🍌 🍎 🍉 बोटबिरुवा 🌱 भाँडो मा 🪴 भोक मेट्ने हाम्रो दृष्टि हो!

हामी मायावती जी, त्यो आयरन लेडीको नामलाई यो देशको प्रधानमन्त्री बनाउँछौं।

बाबा साहब र मन्यावर कांशीराम जी पछि डब्बु भनिने बहुजन समाजले गर्जने तरिका सिकाएको छ।

आफ्नै मिडिया निर्माण नगरी हामी आफ्नो लक्ष्यमा पुग्न सक्दैनौं।
~ मान्य कांशीराम सर

बसपा आन्दोलनको कारणले हाम्रो समाजको अस्तित्व !
हामी BSP हौं!

मायावती जीले मुस्लिम समुदायका ठूला नेता विधायक जनाब आजम खान साहबमाथि अत्याचारको मुद्दा उठाए र आज जमानत पाएकी छन्।

आवाज उठाउन पद होइन उचाई ठुलो हुनुपर्छ ।

बहिनी जिन्दाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिन्दाबाद…

ଯେତେବେଳେ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଅନୁଷ୍ଠାନର ସମସ୍ତ ହତ୍ୟାକାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ମାଗଣା (ମୋଦୀ) 2014 ରେ ଠକେଇର ଇଭିଏମ୍, IAS, IPS କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରି ମାଷ୍ଟର କି କୁ ଗବଲ୍ କଲା |

ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ସଚିବାଳୟରେ ମୋଟ ପଦବୀ -49 |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 39 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍)

OBC-6 ଲୋକ |
SC-ST-4 ଲୋକ |

ଉପରାଷ୍ଟ୍ରପତି ସଚିବାଳୟ -7 ର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟଗୁଡିକ |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 7 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-0
SC-ST-0 |

କ୍ୟାବିନେଟ ସଚିବ -20 ର ମୋଟ ପଦବୀ |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 17 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍)

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 1 ବ୍ୟକ୍ତି |

ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ -35 ରେ ମୋଟ ପଦବୀ |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 31 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 2 ଲୋକ |

କୃଷି ବିଭାଗରେ ମୋଟ ପଦବୀ -274 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 259 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-10 ଲୋକ |
SC-ST-5 ଲୋକ |

ପ୍ରତିରକ୍ଷା ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ମୋଟ ପଦବୀ -1379 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 1000 ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-31 ଲୋକ |
SC-ST- 48 ଲୋକ |

ସାମାଜିକ କଲ୍ୟାଣ ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ମୋଟ ପଦବୀ -209 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 132 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-60 ଲୋକ |
SC-ST- 17 ଜଣ |

ଅର୍ଥ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ମୋଟ ପଦବୀ -1008 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 942 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-46 ଲୋକ |
SC-ST- 20 ଜଣ |

ଗ୍ରହ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟଗୁଡିକ -409 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 327 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-63 ଲୋକ |
SC-ST- 19 ଲୋକ |

ଶିଳ୍ପ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ମୋଟ ପଦବୀ -74 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 59 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-9 ଲୋକ |
SC-ST- 4 ଲୋକ |

ରାସାୟନିକ ଏବଂ ପେଟ୍ରୋଲିୟମ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -121 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 91 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-21 ଲୋକ |
SC-ST- 9 ବ୍ୟକ୍ତି |

ରାଜ୍ୟପାଳ ଏବଂ ଲେଫ୍ଟନାଣ୍ଟ ଗଭର୍ଣ୍ଣର-ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -27 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 25 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 0 ଲୋକ |

ବ Foreign ଦେଶିକ ରାଷ୍ଟ୍ରଦୂତମାନଙ୍କର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -140 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 140 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-0 ଲୋକ |
SC-ST- 0 ଲୋକ |

କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ସରକାରୀ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର କୁଳପତିମାନେ ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -116 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 108 ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-5 ଲୋକ |
SC-ST- 3 ଲୋକ |

ୟୁନିଅନର ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକ -26 ର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟଗୁଡିକ |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 18 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍)

OBC-7 ଲୋକ |
SC-ST- 1 ବ୍ୟକ୍ତି |

ହାଇକୋର୍ଟର ବିଚାରପତିମାନଙ୍କର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -330 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 306 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-20 ଲୋକ |
SC-ST- 4 ଲୋକ |

ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟର ବିଚାରପତିଙ୍କ ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -26 |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 23 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 1 ବ୍ୟକ୍ତି |

ମୋଟ IAS ଅଧିକାରୀ -3600 |
ଯେଉଁଥିରୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) 2750 |

OBC-350 ଲୋକ |
SC-ST-300 ଲୋକ |

ସୂଚନା ଅଧିକାର ଅଧିନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ୟଙ୍ଗ ଇଣ୍ଡିଆ ନାମକ ଏକ ଦିଲ୍ଲୀର ଏକ କମ୍ପାନୀ ଦ୍ 2018 ାରା ଉପରୋକ୍ତ ଆକଳନଗୁଡିକ 2018 ରେ ମିଳିଥିଲା ​​|

ଯେତେବେଳେ ଏହା ଏହିପରି ହୋଇଥାଏ |
1 ବର୍ଷରେ, ଆପଣ ରୋଜଗାର କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବେ |
ଗର୍ଜନ ଯଥାର୍ଥ ହେବ।

29 ଟି ରାଜ୍ୟସଭା ମଧ୍ୟରୁ କେବଳ 10 ଟିରେ BJ (P) ସୀମିତ ରହିଛି | ସିକ୍କିମ୍, ମିଜୋରାମରେ 0 ସ୍ଥାନ |
TN ରେ 4, AP, କେରଳରେ 1, ପଞ୍ଜାବରେ 3, ବଙ୍ଗଳା, 5 ତେଲେଙ୍ଗାନା, 8 ଦିଲ୍ଲୀ, 20 ଓଡ଼ିଶା, 10 ନାଗାଲାଣ୍ଡ, 2 ମେଘାଳୟ, 4139 ଟିଟପଭାନ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 1520 ଟି ସମଗ୍ର ଦେଶରେ 66% ରେ ବିଫଳ ହୋଇଛି।

ଜାଲିଆତି ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ୍ ଭୋଟିଂ ମେସିନ୍!
ତାହା ହେଉଛି 2024 ମିଶନ୍!
କ୍ଷୁଧାକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ହାଣ୍ଡିରେ ପନିପରିବା 🥦 🥕 🥗 ଏବଂ ଫଳ 🍌 🍉 🍉 ଉଦ୍ଭିଦ Grow ବ ow ାନ୍ତୁ ଆମର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ!

ଆମେ ଏହି ଦେଶର ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ ସେହି ଆଇରନ୍ ଲେଡିଙ୍କ ନାମ ମାୟାବତୀ ଜୀ କରିବୁ |

ବାବା ସାହେବ ଏବଂ ମନିଆଭର୍ କାନସି ରାମ ଜୀ ପରେ, ଡାବୁ ନାମକ ବାହୁଜନ ସମାଜ କିପରି ଗର୍ଜନ କରିବାକୁ ଶିଖାଇଛି |

ଆମର ନିଜସ୍ୱ ମିଡିଆ ସୃଷ୍ଟି ନକରି, ଆମେ ଆମର ଲକ୍ଷ୍ୟରେ ପହଞ୍ଚିବାରେ ସମର୍ଥ ହେବୁ ନାହିଁ |
~ ବ id ଧ କାନସି ରାମ ସାର୍ |

ବିଏସପି ଆନ୍ଦୋଳନ ହେତୁ ଆମ ସମାଜର ଅସ୍ତିତ୍ୱ!
ଆମେ BSP!

ମାୟାବତୀ ଜୀ ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବଡ ନେତା ବିଧାୟକ ଜନାବ ଆଜମ ଖାନ ସାହାବଙ୍କ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉଠାଇ ଆଜି ଜାମିନ ପାଇଛନ୍ତି।

ସ୍ୱର ଉଠାଇବା ପାଇଁ, ସ୍ଥିତି ନୁହେଁ, ଉଚ୍ଚତା ବଡ ହେବା ଉଚିତ୍ |

ଭଉଣୀ ଜିନ୍ଦବାଦ୍ …
ବାହୁଜନ ସମାଜ ପାର୍ଟି ଜିନ୍ଦାବାଦ …

ਜਦੋਂ 2014 ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲ (ਮੋਦੀ) ਨੇ ਫਰਜ਼ੀ ਈਵੀਐਮ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਕੇ ਮਾਸਟਰ ਕੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਆਈਏਐਸ, ਆਈਪੀਐਸ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ।

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-49
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 39 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC - 6 ਲੋਕ
SC-ST-4 ਲੋਕ।

ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-7
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 7 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-0
SC-ST-0

ਕੈਬਨਿਟ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਕੁੱਲ ਅਹੁਦੇ-20
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 17 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 1 ਵਿਅਕਤੀ

ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-35
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 31 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 2 ਲੋਕ।

ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-274
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 259 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-10 ਲੋਕ।
SC-ST-5 ਲੋਕ।

ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-1379
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1000 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-31 ਲੋਕ।
SC-ST- 48 ਲੋਕ।

ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-209
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 132 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-60 ਲੋਕ।
SC-ST- 17 ਲੋਕ।

ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਹੁਦੇ -1008
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 942 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-46 ਲੋਕ।
SC-ST- 20 ਲੋਕ।

ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-409
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 327 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-63 ਲੋਕ।
SC-ST- 19 ਲੋਕ।

ਉਦਯੋਗ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-74
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 59 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-9 ਲੋਕ
SC-ST- 4 ਲੋਕ।

ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ -121
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 91 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-21 ਲੋਕ।
SC-ST- 9 ਵਿਅਕਤੀ।

ਗਵਰਨਰ ਅਤੇ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਗਵਰਨਰ-ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-27
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 25 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 0 ਲੋਕ।

ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-140
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 140 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-0 ਲੋਕ।
SC-ST- 0 ਲੋਕ।

ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-116
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 108 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC - 5 ਲੋਕ
SC-ST- 3 ਲੋਕ।

ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-26
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 18 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-7 ਲੋਕ
SC-ST- 1 ਵਿਅਕਤੀ

ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-330
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 306 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-20 ਲੋਕ।
SC-ST- 4 ਲੋਕ।

ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-26
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 23 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 1 ਵਿਅਕਤੀ

ਕੁੱਲ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ-3600
ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) 2750

OBC-350 ਲੋਕ
SC-ST-300 ਲੋਕ

ਉਪਰੋਕਤ ਅੰਕੜੇ 2018 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਯੰਗ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
1 ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ
ਗਰਜਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਵੇਗਾ।

ਬੀਜੇਪੀ (ਪੀ) ਲਿਮਟਿਡ ਕੋਲ 29 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 10 ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ ਬਹੁਮਤ ਹੈ। ਸਿੱਕਮ, ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਵਿੱਚ 0 ਸਥਾਨ
4 TN, AP, ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ 1, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 3, ਬੰਗਾਲ, 5 ਤੇਲੰਗਾਨਾ, 8 ਦਿੱਲੀ, 20 ਉੜੀਸਾ, 10 ਨਾਗਾਲੈਂਡ, 2 ਮੇਘਾਲਿਆ, 4139 ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1520 ਹਨ। ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 66% ਵਿੱਚ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਏ।

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟੋ!
ਇਹ 2024 ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ!
ਸਬਜ਼ੀਆਂ 🥦 🥕 🥗 ਅਤੇ ਫਲ 🍌 🍎 🍉 ਪੌਦੇ 🌱 ਬਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚ 🪴 ਉਗਾਓ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸਾਡਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ!

ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਜੀ, ਉਸ ਆਇਰਨ ਲੇਡੀ ਦਾ ਨਾਂ ਬਣਾਵਾਂਗੇ।

ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਮਨਿਆਵਰ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੱਬੂ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਨੇ ਗਰਜਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ।

ਆਪਣਾ ਮੀਡੀਆ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਾਂਗੇ।
~ ਯੋਗ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਸਾਹਿਬ

ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਸਪਾ ਲਹਿਰ ਕਰਕੇ ਹੈ!
ਅਸੀਂ ਬਸਪਾ ਹਾਂ!

ਮਾਇਆਵਤੀ ਜੀ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨੇਤਾ ਵਿਧਾਇਕ ਜਨਾਬ ਆਜ਼ਮ ਖਾਨ ਸਹਿਬ ‘ਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ।

ਅਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ, ਕੱਦ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਭੈਣ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ…
ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ…

यदा FREE FOR ALL लोकतान्त्रिकसंस्थानां हत्यारा (मोदी) 2014 तमे वर्षे धोखाधड़ी-ईवीएम-मध्ये छेड़छाड़ं कृत्वा मास्टर-कीं गोबल्-कृतवान् तदा IAS, IPS-इत्यत्र बृहत्-परिमाणेन परिवर्तनं न जातम् |.

राष्ट्रपति सचिवालय में कुल पद-49
तेषु ३९ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-६ जनाः ।
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जनजाति-4 लोग।

उपराष्ट्रपति सचिवालय के कुल पद-7
तेषु ७ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-०
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जाति-0

कैबिनेट सचिव के कुल पद-20
तेषु १७ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 1 व्यक्ति

प्रधानमंत्री कार्यालय में कुल पद-35
तेषु ३१ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 2 लोग।

कृषि विभाग में कुल पद-274
तेषु २५९ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-१० जनाः ।
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जनजाति-5 लोग।

रक्षा मंत्रालय में कुल पद -1379
इनमें से 1000 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-३१ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 48 लोग।

समाज कल्याण एवं स्वास्थ्य मंत्रालय में कुल पद-209
इनमें से 132 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-६० जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 17 लोग।

वित्त मंत्रालय में कुल पद -1008
इनमें से ९४२ ब्राह्मण हैं (चित्पावन) २.

ओबीसी-४६ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 20 लोग।

ग्रह मंत्रालय में कुल पद-409
इनमें से ३२७ ब्राह्मण हैं (चित्पावन)।

ओबीसी-६३ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 19 लोग।

उद्योग मंत्रालय में कुल पद-74
तेषु ५९ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-९ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 4 लोग।

रसायन एवं पेट्रोलियम मंत्रालय में कुल पद -121
इनमें से 91 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-२१ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 9 व्यक्ति।

राज्यपाल एवं उपराज्यपाल-कुल पद-27
तेषु २५ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
SC-ST- 0 लोग।

विदेशी राजदूतों के कुल पद -140
इनमें से 140 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-० जनाः ।
SC-ST- 0 लोग।

केन्द्र शासकीय विश्वविद्यालय कुलपति कुल पद-116
तेषु १०८ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-५ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 3 लोग।

संघ के महासचिव के कुल पद-26
तेषु १८ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-७ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 1 व्यक्ति

उच्च न्यायालय न्यायाधीशों के कुल पद -330
एतेषु ३०६ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) २.

ओबीसी-२० जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 4 लोग।

सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद-26
तेषु २३ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 1 व्यक्ति

कुल आईएएस अधिकारी-3600
जिसमें ब्राह्मण (चित्पावन) 2750

ओबीसी-३५० जनाः
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जनजाति-300 लोग

उपर्युक्तानि आँकडानि २०१८ तमे वर्षे दिल्ली-नगरस्य यंग इण्डिया-नामकेन कम्पनीद्वारा सूचना-अधिकार-अधिनियमस्य अन्तर्गतं प्राप्तानि आसन् ।

यदा एवं भवति
१ वर्षे भवन्तः जीवनयापनं कर्तुं शक्नुवन्ति
गर्जनं न्याय्यं भविष्यति।

BJ(P) limited इत्यस्य २९ राज्यसभासु केवलं १० विधानसभासु सरलबहुमतम् अस्ति । 0 places in सिक्किम,मिजोराम
4 in TN,AP,1 in Kerala,3 in Punjab, बंगाल,5 तेलंगाना, 8 दिल्ली,20 उड़ीसा,10 नागालैण्ड,2 मेघालय,Out of 4139 chitpavan brahmins have 1520.Failed in 66% of the in entire country

धोखाधड़ी बाहर फेंक इलेक्ट्रॉनिक मतदान मशीन!
सः २०२४ तमस्य वर्षस्य मिशनम् अस्ति !
सब्जी 🥦 🥕 🥗 & फल 🍌 🍎 🍉 पौधे 🌱 घड़े में उगाये 🪴 भूख दूर करने के लिए हमारी दृष्टि है!

तस्याः लौहमहिलायाः नाम मायावती जीम् अस्य देशस्य प्रधानमन्त्रित्वेन वयं करिष्यामः।

बाबा साहेब एवं मान्यावर काँशी राम जी के बाद डब्बू नामक बहुजन समाज ने गर्जना सिखाया है।

स्वकीयमाध्यमानां निर्माणं विना वयं स्वलक्ष्यं प्राप्तुं न शक्ष्यामः।
~ वैध कांशी राम सर

अस्माकं समाजस्य अस्तित्वं बसपा-आन्दोलनस्य कारणेन अस्ति!
वयं बसपा!

मायावती जी ने मुस्लिम समुदाय के बड़े नेता विधायक जनब आजम खान साहब पर अत्याचार का मुद्दा उठाया था और आज जमानत मिल गया।

स्वरमुत्थापनार्थं न तु स्थितिः, ऊर्ध्वता महती भवेत्।

बहन जिन्दाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिन्दाबाद…

جڏهن جمهوري ادارن جي سڀني لاءِ قاتل (مودي) 2014 ۾ فراڊ اي وي ايمز کي ٽوڙيندي ماسٽر ڪيچ کي ڇڪايو، IAS، IPS وڏي پيماني تي تبديل نه ڪيو.

صدارتي سيڪريٽريٽ ۾ ڪل پوسٽون-49
انهن مان 39 برهمڻ آهن (چتپاوان)

او بي سي - 6 ماڻهو.
SC-ST-4 ماڻهو.

نائب صدارتي سيڪريٽريٽ جون کل پوسٽون-7
انهن مان 7 برهمڻ آهن (چتپاوان)

او بي سي-0
SC-ST-0

ڪيبينيٽ سيڪريٽري جا ڪل عهدا-20
انهن مان 17 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 1 ماڻهو

وزيراعظم آفيس ۾ ڪل پوسٽون- 35
انهن مان 31 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 2 ماڻهو.

زراعت کاتي ۾ ڪل پوسٽون- 274
انهن مان 259 برهمڻ آهن (چتپاون)

OBC-10 ماڻهو.
SC-ST-5 ماڻهو.

وزارت دفاع ۾ ڪل پوسٽون -1379
انهن مان 1000 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي - 31 ماڻهو.
SC-ST- 48 ماڻهو.

سماجي ڀلائي ۽ صحت واري وزارت ۾ ڪل پوسٽون- 209
انهن مان 132 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي-60 ماڻهو.
SC-ST- 17 ماڻهو.

ناڻي واري وزارت ۾ ڪل پوسٽون -1008
انهن مان 942 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي - 46 ماڻهو.
SC-ST- 20 ماڻهو.

پلانٽ جي وزارت ۾ ڪل پوسٽون-409
انهن مان 327 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي-63 ماڻهو.
SC-ST- 19 ماڻهو.

صنعت جي وزارت ۾ ڪل پوسٽون-74
انهن مان 59 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي-9 ماڻهو.
SC-ST- 4 ماڻهو.

ڪيميڪل ۽ پيٽروليم واري وزارت ۾ ڪل پوسٽون -121
انهن مان 91 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي - 21 ماڻهو.
SC-ST- 9 ماڻهو.

گورنر ۽ ليفٽيننٽ گورنر- ڪل پوسٽون-27
انهن مان 25 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 0 ماڻهو.

پرڏيهي سفيرن جون ڪل پوسٽون -140
انهن مان 140 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي-0 ماڻهو.
SC-ST- 0 ماڻهو.

سينٽرل گورنمينٽ يونيورسٽي وائيس چانسيلر ڪل پوسٽون-116
انهن مان 108 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 5 ماڻهو.
SC-ST- 3 ماڻهو.

يونين جي سيڪريٽري جنرل جون کل پوسٽون-26
انهن مان 18 برهمڻ آهن (چتپاون)

OBC-7 ماڻهو.
SC-ST- 1 ماڻهو

هاءِ ڪورٽ جي ججن جون ڪل پوسٽون -330
انهن مان 306 برهمڻ آهن (چتپاون)

OBC-20 ماڻهو.
SC-ST- 4 ماڻهو.

سپريم ڪورٽ جي ججن جون ڪل پوسٽون- 26
انهن مان 23 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 1 ماڻهو

ڪل IAS آفيسر - 3600
جن مان برهمڻ (چتپاون) 2750

او بي سي - 350 ماڻهو
SC-ST-300 ماڻهو

مٿي ڏنل انگ اکر 2018 ۾ حاصل ڪيا ويا آهن هڪ دهلي جي بنياد تي ڪمپني پاران ينگ انڊيا نالي معلومات جي حق جي قانون تحت.

جڏهن ته هن طرح آهي
1 سال ۾، توهان کي زندگي گذارڻ جي قابل ٿي ويندي
روئڻ جو جواز هوندو.

BJ (P) لميٽيڊ کي 29 رياستي اسيمبلين مان صرف 10 ۾ سادي اڪثريت حاصل آهي. سکيم، ميزورم ۾ 0 جڳھون
TN ۾ 4، اي پي، 1 ڪيرالا ۾، 3 پنجاب ۾، بنگال ۾، 5 تيلنگانا، 8 دهلي، 20 اوڙيسا، 10 ناگالينڊ، 2 ميگھاليا، 4139 چتپاون برهمڻن مان 1520 آهن. سڄي ملڪ ۾ 66 سيڪڙو ۾ ناڪام ٿيا.

اليڪٽرونڪ ووٽنگ مشين کي فراڊ ڪيو!
اهو 2024 مشن آهي!
ڀاڄيون وڌو 🥦 🥕 🥗 ۽ ميوا 🍌 🍎 🍉 ٻوٽا 🌱 برتنن ۾ 🪴 بک کي ختم ڪرڻ اسان جو خواب آهي!

ان آئرن ليڊي جو نالو ماياوتي کي هن ملڪ جي وزيراعظم بڻائينداسين.

بابا صاحب ۽ مانيور ڪنشي رام کان پوءِ بهوجن سماج، جنهن کي ڊبو سڏيو وڃي ٿو، سيکاريو آهي ته ڪيئن رڙ ڪجي.

پنهنجي ميڊيا ٺاهڻ کانسواءِ اسان پنهنجي مقصد تائين پهچي نه سگهنداسين.
~ صحيح ڪنشي رام صاحب

اسان جي سماج جو وجود بي ايس پي جي تحريڪ جي ڪري آهي!
اسان بي ايس پي آهيون!

ماياوتي جي مسلم برادري جي وڏي ليڊر، ايم ايل اي جناب اعظم خان صاحب تي ظلم جو معاملو اٿاريو هو ۽ اڄ ضمانت ملي وئي.

آواز بلند ڪرڻ لاءِ، مقام نه، قد وڏو هئڻ گهرجي.

سسٽر زنده آباد…
بهوجن سماج پارٽي زنده آباد…

2014-ல் அனைத்து ஜனநாயகக் கொலைகாரர்களுக்கும் இலவசம் (மோடி) மோசடி EVM-களை சேதப்படுத்தி மாஸ்டர் கீயைக் கைப்பற்றியபோது, ​​​​ஐஏஎஸ், ஐபிஎஸ் பெரிய அளவில் மாறவில்லை.

ஜனாதிபதி செயலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-49
அவர்களில் 39 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-6 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-4 பேர்.

துணை ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்த பதவிகள்-7
அவர்களில் 7 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

OBC-0
எஸ்சி-எஸ்டி-0

கேபினட் செயலாளரின் மொத்த பதவிகள்-20
அவர்களில் 17 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

பிரதமர் அலுவலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-35
அவர்களில் 31 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 2 பேர்.

வேளாண்மைத் துறையில் மொத்தப் பணியிடங்கள்-274
அவர்களில் 259 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-10 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-5 பேர்.

பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1379
இவர்களில் 1000 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-31 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 48 பேர்.

சமூக நலன் மற்றும் சுகாதார அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-209
இவர்களில் 132 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-60 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 17 பேர்.

நிதி அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1008
இவர்களில் 942 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-46 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 20 பேர்.

பிளானட் அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-409
இவர்களில் 327 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-63 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 19 பேர்.

தொழில்துறை அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-74
அவர்களில் 59 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-9 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

இரசாயன மற்றும் பெட்ரோலிய அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -121
இவர்களில் 91 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-21 பேர்.
SC-ST- 9 நபர்கள்.

கவர்னர் மற்றும் லெப்டினன்ட் கவர்னர்-மொத்த பதவிகள்-27
அவர்களில் 25 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

வெளிநாட்டு தூதர்களின் மொத்த பதவிகள் -140
இவர்களில் 140 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

OBC-0 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

மத்திய அரசு பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர்கள் மொத்த பணியிடங்கள்-116
அவர்களில் 108 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-5 பேர்.
SC-ST- 3 பேர்.

ஒன்றியத்தின் பொதுச் செயலாளர் பதவிகள்-26
அவர்களில் 18 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-7 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள் -330
இவர்களில் 306 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-20 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள்-26
அவர்களில் 23 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

மொத்த ஐஏஎஸ் அதிகாரிகள்-3600
அதில் பிராமணர்கள் (சித்பவன்) 2750

ஓபிசி-350 பேர்
SC-ST-300 பேர்

மேற்கண்ட புள்ளிவிவரங்கள் 2018 ஆம் ஆண்டில் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் தில்லியைச் சேர்ந்த யங் இந்தியா என்ற நிறுவனத்தால் பெறப்பட்டது.

இப்படி இருக்கும் போது
இன்னும் 1 வருஷத்துல உங்களால வாழ முடியும்
கர்ஜனை நியாயமானதாக இருக்கும்.

29 மாநில சட்டசபைகளில் 10ல் மட்டுமே பிஜே(பி) லிமிடெட் தனிப்பெரும்பான்மை பெற்றுள்ளது. சிக்கிம், மிசோரமில் 0 இடங்கள்
டிஎன், ஆந்திராவில் 4, கேரளாவில் 3, பஞ்சாப், வங்காளத்தில், 5 தெலுங்கானா, 8 டெல்லி, 20 ஒரிசா, 10 நாகாலாந்து, 2 மேகாலயா, 4139 சித்பவன் பிராமணர்களில் 1520. நாடு முழுவதும் 66% பேர் தோல்வியடைந்துள்ளனர்.

மின்னணு வாக்குப்பதிவு இயந்திரத்தில் முறைகேடு!
அது 2024 மிஷன்!
காய்கறிகள் 🥦 🥕 🥗 & பழங்கள் 🍌 🍎 🍉 செடிகள் 🌱 தொட்டிகளில் 🪴 பசியைப் போக்க வேண்டும் என்பது எங்கள் பார்வை!

அந்த இரும்பு பெண்மணியின் பெயர் மாயாவதியை இந்த நாட்டின் பிரதமராக்குவோம்.

பாபா சாஹேப் மற்றும் மான்யவர் கன்ஷி ராம் ஜிக்கு பிறகு, டபூ என்று அழைக்கப்படும் பகுஜன் சமாஜ் கர்ஜிக்க கற்றுக் கொடுத்தது.

சொந்த ஊடகத்தை உருவாக்காமல், நம் இலக்கை அடைய முடியாது.
~ செல்லுபடியாகும் கன்ஷி ராம் சார்

நமது சமுதாயத்தின் இருப்பு BSP இயக்கத்தால் தான்!
நாங்கள் பிஎஸ்பி!

முஸ்லீம் சமூகத்தின் பெரிய தலைவரான எம்.எல்.ஏ ஜனாப் அசம் கான் சஹாப் மீதான வன்கொடுமை விவகாரத்தை மாயாவதி ஜி எழுப்பி இன்று ஜாமீன் பெற்றார்.

குரல் எழுப்ப, பதவி அல்ல, உயரம் பெரியதாக இருக்க வேண்டும்.

சகோதரி ஜிந்தாபாத்…
பகுஜன் சமாஜ் கட்சி ஜிந்தாபாத்…

2014లో మోసపూరిత EVMలను ట్యాంపరింగ్ చేయడం ద్వారా ప్రజాస్వామ్య సంస్థలను (మోడీ) అన్నింటికి ఉచితం అనే వ్యక్తి మాస్టర్ కీని గద్దె దించినప్పుడు, IAS, IPS పెద్దగా మారలేదు.

రాష్ట్రపతి సెక్రటేరియట్‌లో మొత్తం పోస్టులు-49
వారిలో 39 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-6 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ-4 మంది.

వైస్ ప్రెసిడెన్షియల్ సెక్రటేరియట్ యొక్క మొత్తం పోస్టులు-7
వారిలో 7 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-0
SC-ST-0

క్యాబినెట్ సెక్రటరీ మొత్తం పదవులు-20
వారిలో 17 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 1 వ్యక్తి

ప్రధానమంత్రి కార్యాలయంలోని మొత్తం పోస్టులు-35
వారిలో 31 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 2 మంది.

వ్యవసాయ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు-274
వారిలో 259 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-10 మంది.
SC-ST-5 మంది.

రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు -1379
వీరిలో 1000 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-31 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 48 మంది.

సాంఘిక సంక్షేమం మరియు ఆరోగ్య మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు-209
వీరిలో 132 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-60 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 17 మంది.

ఆర్థిక మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం స్థానాలు -1008
వీరిలో 942 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-46 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 20 మంది.

ప్లానెట్-409 మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు
వీరిలో 327 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-63 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 19 మంది.

పరిశ్రమల మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు-74
వారిలో 59 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-9 మంది.
SC-ST- 4 మంది.

రసాయనాలు మరియు పెట్రోలియం మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు -121
వీరిలో 91 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-21 మంది.
SC-ST- 9 మంది వ్యక్తులు.

గవర్నర్ మరియు లెఫ్టినెంట్ గవర్నర్-మొత్తం పోస్టులు-27
వారిలో 25 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 0 మంది.

విదేశీ రాయబారుల మొత్తం పోస్టులు -140
వీరిలో 140 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-0 వ్యక్తులు.
SC-ST- 0 వ్యక్తులు.

సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ యూనివర్సిటీ వైస్ ఛాన్సలర్స్ మొత్తం పోస్టులు-116
వారిలో 108 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-5 మంది.
SC-ST- 3 మంది.

యూనియన్ సెక్రటరీ జనరల్ యొక్క మొత్తం పోస్టులు-26
వారిలో 18 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-7 మంది.
SC-ST- 1 వ్యక్తి

హైకోర్టు న్యాయమూర్తుల మొత్తం పోస్టులు -330
వీరిలో 306 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-20 మంది.
SC-ST- 4 మంది.

సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తుల మొత్తం పోస్టులు-26
వారిలో 23 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 1 వ్యక్తి

మొత్తం IAS అధికారులు-3600
వీరిలో బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్) 2750

OBC-350 మంది
SC-ST-300 మంది

పై గణాంకాలను 2018లో ఢిల్లీకి చెందిన యంగ్ ఇండియా అనే సంస్థ సమాచార హక్కు చట్టం కింద పొందింది.

ఇది ఇలా ఉన్నప్పుడు
1 సంవత్సరంలో, మీరు జీవనోపాధిని పొందగలరు
గర్జన సమర్థించదగినదిగా ఉంటుంది.

29 రాష్ట్రాల అసెంబ్లీలలో 10 అసెంబ్లీలలో మాత్రమే BJ(P) లిమిటెడ్ సాధారణ మెజారిటీని కలిగి ఉంది. సిక్కిం, మిజోరంలో 0 స్థలాలు
TN, APలో 4, కేరళలో 3, పంజాబ్, బెంగాల్, 5 తెలంగాణ, 8 ఢిల్లీ, 20 ఒరిస్సా, 10 నాగాలాండ్, 2 మేఘాలయ, 4139 మంది చిత్పవన్ బ్రాహ్మణులలో 1520 మంది ఉన్నారు. దేశం మొత్తం మీద 66% మంది విఫలమయ్యారు.

ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ మెషిన్ మోసాన్ని తరిమికొట్టండి!
అది 2024 మిషన్!
కూరగాయలు 🥦 🥕 🥗 & పండ్లు 🍌 🍎 🍉 మొక్కలు 🌱 కుండీలలో 🪴 ఆకలిని అధిగమించడం మా దృష్టి!

ఆ ఉక్కు మహిళ పేరు మాయావతిని ఈ దేశానికి ప్రధానిని చేస్తాం.

బాబా సాహెబ్ మరియు మాన్యవర్ కాన్షీరామ్ జీ తర్వాత, డబ్బూ అని పిలువబడే బహుజన సమాజం ఎలా గర్జించాలో నేర్పింది.

మన స్వంత మీడియాను సృష్టించుకోకుండా, మన లక్ష్యాన్ని చేరుకోలేము.
~ చెల్లుబాటయ్యే కాన్షీరామ్ సర్

మన సమాజం ఉనికి BSP ఉద్యమం వల్లనే!
మేము BSP!

మాయావతి జీ ముస్లిం వర్గానికి చెందిన పెద్ద నాయకుడు, ఎమ్మెల్యే జనాబ్ ఆజం ఖాన్ సాహబ్‌పై దౌర్జన్యాల అంశాన్ని లేవనెత్తారు మరియు ఈ రోజు బెయిల్ పొందారు.

స్వరం పెంచాలంటే పొజిషన్ కాదు, ఎత్తు పెద్దగా ఉండాలి.

సిస్టర్ జిందాబాద్…
బహుజన సమాజ్ పార్టీ జిందాబాద్…

جب 2014 میں جمہوری اداروں کے تمام قاتلوں کے لیے مفت (مودی) نے دھوکہ دہی والے ای وی ایم میں چھیڑ چھاڑ کر کے ماسٹر کی کو کھوکھلا کر دیا تو آئی اے ایس، آئی پی ایس بڑے پیمانے پر تبدیل نہیں ہوئے۔

صدارتی سیکرٹریٹ میں کل اسامیاں 49
ان میں سے 39 برہمن ہیں (چتپاون)

او بی سی 6 لوگ۔
SC-ST-4 لوگ۔

نائب صدارتی سیکرٹریٹ کی کل پوسٹیں 7
ان میں سے 7 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-0
SC-ST-0

کابینہ سیکرٹری کے کل عہدے 20
ان میں سے 17 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 1 شخص

وزیر اعظم کے دفتر میں کل اسامیاں -35
ان میں سے 31 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 2 لوگ۔

محکمہ زراعت میں کل اسامیاں-274
ان میں سے 259 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-10 لوگ۔
SC-ST-5 لوگ۔

وزارت دفاع میں کل اسامیاں -1379
ان میں سے 1000 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-31 لوگ۔
SC-ST- 48 افراد۔

سماجی بہبود اور صحت کی وزارت میں کل آسامیاں-209
ان میں سے 132 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-60 لوگ۔
SC-ST- 17 افراد۔

وزارت خزانہ میں کل عہدے -1008
ان میں سے 942 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-46 لوگ۔
SC-ST- 20 افراد۔

منسٹری آف پلانیٹ میں کل اسامیاں-409
ان میں سے 327 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-63 لوگ۔
SC-ST- 19 افراد۔

وزارت صنعت میں کل اسامیاں 74
ان میں سے 59 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-9 لوگ۔
SC-ST- 4 لوگ۔

کیمیکل اور پٹرولیم کی وزارت میں کل اسامیاں -121
ان میں سے 91 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-21 لوگ۔
SC-ST- 9 افراد۔

گورنر اور لیفٹیننٹ گورنر کی کل پوسٹیں-27
ان میں سے 25 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 0 لوگ۔

غیر ملکی سفیروں کی کل اسامیاں -140
ان میں سے 140 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-0 لوگ۔
SC-ST- 0 لوگ۔

سینٹرل گورنمنٹ یونیورسٹی کے وائس چانسلرز کی کل پوسٹیں-116
ان میں سے 108 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-5 لوگ۔
SC-ST- 3 افراد۔

یونین کے سیکرٹری جنرل کے کل عہدے -26
ان میں سے 18 برہمن ہیں (چتپاون)

او بی سی 7 لوگ۔
SC-ST- 1 شخص

ہائی کورٹ کے ججوں کی کل اسامیاں -330
ان میں سے 306 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-20 لوگ۔
SC-ST- 4 لوگ۔

سپریم کورٹ کے ججوں کی کل پوسٹیں -26
ان میں سے 23 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 1 شخص

کل آئی اے ایس آفیسرز-3600
جن میں برہمن (چتپاون) 2750

OBC-350 لوگ
SC-ST-300 لوگ

مذکورہ اعداد و شمار 2018 میں دہلی کی ایک کمپنی ینگ انڈیا نے حق اطلاعات قانون کے تحت حاصل کیے تھے۔

جب ایسا ہوتا ہے۔
1 سال میں، آپ روزی کمانے کے قابل ہو جائیں گے۔
دھاڑنا جائز ہوگا۔

بی جے پی لمیٹڈ کو 29 ریاستی اسمبلیوں میں سے صرف 10 میں سادہ اکثریت حاصل ہے۔ سکم، میزورم میں 0 مقامات
TN، AP میں 4، کیرالہ میں 1، پنجاب میں 3، بنگال، 5 تلنگانہ، 8 دہلی، 20 اڑیسہ، 10 ناگالینڈ، 2 میگھالیہ، 4139 میں سے چتپاون برہمنوں کی تعداد 1520 ہے۔ پورے ملک میں 66 فیصد میں ناکام

فراڈ الیکٹرانک ووٹنگ مشین کو پھینک دو!
یہ 2024 کا مشن ہے!
سبزیاں اگائیں 🥦 🥕 🥗 اور پھل 🍌 🍎 🍉 پودے 🌱 گملوں میں 🪴 بھوک پر قابو پانا ہمارا وژن ہے!

ہم مایاوتی جی کو بنائیں گے، اس آئرن لیڈی کا نام اس ملک کی وزیراعظم۔

بابا صاحب اور مانیور کانشی رام جی کے بعد بہوجن سماج، جسے ڈبو کہا جاتا ہے، نے گرجنے کا طریقہ سکھایا ہے۔

اپنا میڈیا بنائے بغیر ہم اپنے مقصد تک نہیں پہنچ پائیں گے۔
~ درست کانشی رام صاحب

ہمارے سماج کا وجود بی ایس پی کی تحریک کی وجہ سے ہے!
ہم بی ایس پی ہیں!

مایاوتی جی نے مسلم کمیونٹی کے بڑے لیڈر ایم ایل اے جنب اعظم خان صاحب پر مظالم کا معاملہ اٹھایا تھا اور آج انہیں ضمانت مل گئی۔

آواز بلند کرنے کے لیے مقام نہیں، قد بڑا ہونا چاہیے۔

بہن زندہ باد…
بہوجن سماج پارٹی زندہ باد…

BUDDHA’S WORDS HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

Case against a 15-year-old boy.

Many people cried when they read the verdict of this American judge ,,,,,,,

This is a fifteen year old boy …. caught while stealing bread in the store. The store’s cupboard also broke when he tried to escape from the guard’s clutches.

* The judge inquired into the crime and asked the boy, “Did you really steal any bread and food?” *

The boy leaned down and answered “yes”; -

Judge: “Why?”

Boy: - “I was hungry so I needed it.”

Judge: “Why can’t you buy it?”

Boy: - “No money.”

Judge: “Could it have been purchased from the family?”

Boy: - “Only mother should be at home. Sick and unemployed.

Judge: “Did you do anything?”

Boy: - “It is customary to wash the car. When I took a day off to take care of my mom, I was fired.

Judge: “Did you not ask anyone for help?”

Boy: - “I left home in the morning and went to about fifty (50) people and asked for help but no help; So, I decided to take this step last.

* When the arguments were over, the judge began to pronounce judgment;

… “Stealing and especially stealing bread from a hungry boy is a very shameful crime and we are all responsible for this crime.”

* Every person in court, including myself, is guilty and guilty, so each person here is fined ten dollars each. No one can get out of here without paying ten dollars ”*

Saying so, the judge took ten dollars from his pocket, took the pen and began to write the name accordingly.

- ‘Also, I will impose a fine of one thousand dollars on the shop for handing over the hungry child to the police.

‘If the fine is not deposited within 24 hours, the court will order the store to be sealed.’ Also, the police will be fined the same amount for filing a lawsuit against the starving boy.

‘The court apologizes to the boy for giving the boy the full amount of the fine.’

Upon hearing the verdict, tears welled up in the eyes of those present in the courtroom, and the boy’s handcuffs were untied. The boy stared back at the judge who came out with tears in his eyes.

* Are our community, organizations and courts ready to make such a decision? *

* The people of that country should be ashamed if they are caught stealing bread by a hungry person.

Hunger is the worst kind of Illness said the Awakened One Buddha
All Sentient and non-sentient except humans have no problem of hunger. They don’t have courts Judges. 👩‍⚖️ All 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Judges of the world must order people including all religions to grow vegetables in pots and fruit bearing trees all over the world to overcome hunger.
- FREE ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING

SHARE THIS IN SOCIAL MEDIA

BUDDHA’S WORDS WHICH HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

PRACTICE

The Threefold Refuge, Five Precepts,
Four Noble Truths,
Five Khandhas,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Four Elements,
Group of Feeling (vedanā-khandha),
of Perception.
Group Of Mental Formations (sankhāra-khandha),
Group Of Consciousness (viññā.na khandha),
Dependent Origination Of Consciousness,
Dependency
Of Consciousness
On The Four Other Khandhas,
The Three Characteristics Of Existence (ti-lakkha.na),
The Anatta Doctrine,
The Three Warnings,Samsara,

II. The Noble Truth Of The Origin Of Suffering,
The Threefold Craving,
Origin Of Craving,
Dependent Origination Of All Phenomena,
Present Kamma-Results,
Future Kamma-Results,
Kamma As Volition,
Inheritance Of Deeds (Kamma),

III. The Noble Truth Of The Extinction Of Suffering,
Dependent Extinction Of All Phenomena,
NIBBāNA,
The Arahat,
Or Holy One,
The Immutable,
The Noble Truth Of The Path That Leads To The Extinction Of Suffering,
The Noble Eightfold Path,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Unprofitable Questions,
Five Fetters (Sa.myojana),
Unwise Considerations,
The Six Views About The Self,
Wise Considerations,
The Sotapanna or `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
Mundane And Supermundane Understanding,
Conjoined With Other Steps,
Free from All Theories,
The Three Characteristics,
Views and Discussions About the Ego,Past, Present and Future,
The Two Extremes (Annihilation and Eternity Belief) and the Middle Doctrine,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Cessation of Kamma, Rights Thought (Sammā-sankappa),
Mundane And Supermundane Thought,
Conjoined with Other Factors,
Right Speech (Sammā-vācā),
Abstaining from Lying,
Abstaining from Tale-bearing,
Abstaining from Harsh Language,
Abstaining from Vain Talk,
Mundane and Supermundane Speech,
Conjoined with Other Factors,Right Action (Sammā-kammanta),
Abstaining from Killing,
Abstaining from Stealing,
Abstaining from Unlawful Sexual Intercourse,
Mundane And Supermundane Action,
Conjoined With Other Factors,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane and Supermundane Right Livelihood,
Conjoined with Other Factors
Right Effort (Sammā-vāyāma),
The Effort to Avoid (Sa.mvara-ppadhāna)The Effort to Overcome (Pahāna-ppadhāna),
Five Methods of Expelling Evil Thoughts,
The Effort to Develop (Bhāvanā-ppadhāna),
The Effort to Maintain (Anurakkha.na-ppadhāna),Right Mindfulness (Sammā-sati),
Contemplation of the Body (kāyānupassanā),
Watching Over In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
The Four Postures,Mindfulness and Clear Comprehension (sati-sampajañña),
Contemplation of Loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analysts of Four Elements (dhātu),
Cemetery Meditations,
Assured Of Ten Blessings,
Six `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Contemplation of the Feelings
(vedanānupassanā),
Contemplation of the Mind (cittānupassanā),
Contemplation of the Mind-Objects (dhammānupassanā),
The Five Hindrances (niivara.na),
The Five Groups of Existence (khandha),The Sense-Bases (āyatana),
The Seven Elements of Enlightenment (bojjhanga),
The Four Noble Truths (ariya-sacca),
Nibbāna Through ānāpāna-Sati,
Right Concentration (Sammā-samādhi),
Its Objects,Its Requisites,
Its Development,The Four Absorptions (jhāna),
Gradual Development of the Eightfold Path in the Progress of the Disciple
Confidence and Right Thought
(Second Factor),
Morality
(Third, Fourth,
Fifth Factor),Control of the Senses (Sixth Factor),
Mindfulness and Clear Comprehension (Seventh Factor),
Absence of the Five Hindrances i(niivara.na),
The Absorptions
(Eighth Factor),Insight (vipassanā)
(First Factor),
Nibbâna,
The Silent Thinker,
The True Goal,

https://youtu.be/7Ko9wPhDSvg
42) Classical Filipino klassikaline filipiinlane,

Most Positive Powerful own words from Theravada Tipitaka have to be propagated for the happiness, welfare and peace for all societies. All Judges of the world 🌍 🌎 must direct and pass orders to all religious heads, schools to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One Buddha. SHARING THIS IN SOCIAL MEDIA in 142 Classical Languages to over 5000 contacts.

BUDDHA’S WORDS HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

Case against a 15-year-old boy.

Many people cried when they read the verdict of this American judge ,,,,,,,

This is a fifteen year old boy …. caught while stealing bread in the store. The store’s cupboard also broke when he tried to escape from the guard’s clutches.

* The judge inquired into the crime and asked the boy, “Did you really steal any bread and food?” *

The boy leaned down and answered “yes”; -

Judge: “Why?”

Boy: - “I was hungry so I needed it.”

Judge: “Why can’t you buy it?”

Boy: - “No money.”

Judge: “Could it have been purchased from the family?”

Boy: - “Only mother should be at home. Sick and unemployed.

Judge: “Did you do anything?”

Boy: - “It is customary to wash the car. When I took a day off to take care of my mom, I was fired.

Judge: “Did you not ask anyone for help?”

Boy: - “I left home in the morning and went to about fifty (50) people and asked for help but no help; So, I decided to take this step last.

* When the arguments were over, the judge began to pronounce judgment;

… “Stealing and especially stealing bread from a hungry boy is a very shameful crime and we are all responsible for this crime.”

* Every person in court, including myself, is guilty and guilty, so each person here is fined ten dollars each. No one can get out of here without paying ten dollars ”*

Saying so, the judge took ten dollars from his pocket, took the pen and began to write the name accordingly.

- ‘Also, I will impose a fine of one thousand dollars on the shop for handing over the hungry child to the police.

‘If the fine is not deposited within 24 hours, the court will order the store to be sealed.’ Also, the police will be fined the same amount for filing a lawsuit against the starving boy.

‘The court apologizes to the boy for giving the boy the full amount of the fine.’

Upon hearing the verdict, tears welled up in the eyes of those present in the courtroom, and the boy’s handcuffs were untied. The boy stared back at the judge who came out with tears in his eyes.

* Are our community, organizations and courts ready to make such a decision? *

* The people of that country should be ashamed if they are caught stealing bread by a hungry person.

Hunger is the worst kind of Illness said the Awakened One Buddha
All Sentient and non-sentient except humans have no problem of hunger. They don’t have courts Judges. 👩‍⚖️ All 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Judges of the world must order people including all religions to grow vegetables in pots and fruit bearing trees all over the world to overcome hunger.
- FREE ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING

BUDDHA’S WORDS WHICH HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

PRACTICE

The Threefold Refuge, Five Precepts,
Four Noble Truths,
Five Khandhas,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Four Elements,
Group of Feeling (vedanā-khandha),
of Perception.
Group Of Mental Formations (sankhāra-khandha),
Group Of Consciousness (viññā.na khandha),
Dependent Origination Of Consciousness,
Dependency
Of Consciousness
On The Four Other Khandhas,
The Three Characteristics Of Existence (ti-lakkha.na),
The Anatta Doctrine,
The Three Warnings,Samsara,

II. The Noble Truth Of The Origin Of Suffering,
The Threefold Craving,
Origin Of Craving,
Dependent Origination Of All Phenomena,
Present Kamma-Results,
Future Kamma-Results,
Kamma As Volition,
Inheritance Of Deeds (Kamma),

III. The Noble Truth Of The Extinction Of Suffering,
Dependent Extinction Of All Phenomena,
NIBBāNA,
The Arahat,
Or Holy One,
The Immutable,
The Noble Truth Of The Path That Leads To The Extinction Of Suffering,
The Noble Eightfold Path,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Unprofitable Questions,
Five Fetters (Sa.myojana),
Unwise Considerations,
The Six Views About The Self,
Wise Considerations,
The Sotapanna or `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
Mundane And Supermundane Understanding,
Conjoined With Other Steps,
Free from All Theories,
The Three Characteristics,
Views and Discussions About the Ego,Past, Present and Future,
The Two Extremes (Annihilation and Eternity Belief) and the Middle Doctrine,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Cessation of Kamma, Rights Thought (Sammā-sankappa),
Mundane And Supermundane Thought,
Conjoined with Other Factors,
Right Speech (Sammā-vācā),
Abstaining from Lying,
Abstaining from Tale-bearing,
Abstaining from Harsh Language,
Abstaining from Vain Talk,
Mundane and Supermundane Speech,
Conjoined with Other Factors,Right Action (Sammā-kammanta),
Abstaining from Killing,
Abstaining from Stealing,
Abstaining from Unlawful Sexual Intercourse,
Mundane And Supermundane Action,
Conjoined With Other Factors,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane and Supermundane Right Livelihood,
Conjoined with Other Factors
Right Effort (Sammā-vāyāma),
The Effort to Avoid (Sa.mvara-ppadhāna)The Effort to Overcome (Pahāna-ppadhāna),
Five Methods of Expelling Evil Thoughts,
The Effort to Develop (Bhāvanā-ppadhāna),
The Effort to Maintain (Anurakkha.na-ppadhāna),Right Mindfulness (Sammā-sati),
Contemplation of the Body (kāyānupassanā),
Watching Over In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
The Four Postures,Mindfulness and Clear Comprehension (sati-sampajañña),
Contemplation of Loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analysts of Four Elements (dhātu),
Cemetery Meditations,
Assured Of Ten Blessings,
Six `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Contemplation of the Feelings
(vedanānupassanā),
Contemplation of the Mind (cittānupassanā),
Contemplation of the Mind-Objects (dhammānupassanā),
The Five Hindrances (niivara.na),
The Five Groups of Existence (khandha),The Sense-Bases (āyatana),
The Seven Elements of Enlightenment (bojjhanga),
The Four Noble Truths (ariya-sacca),
Nibbāna Through ānāpāna-Sati,
Right Concentration (Sammā-samādhi),
Its Objects,Its Requisites,
Its Development,The Four Absorptions (jhāna),
Gradual Development of the Eightfold Path in the Progress of the Disciple
Confidence and Right Thought
(Second Factor),
Morality
(Third, Fourth,
Fifth Factor),Control of the Senses (Sixth Factor),
Mindfulness and Clear Comprehension (Seventh Factor),
Absence of the Five Hindrances i(niivara.na),
The Absorptions
(Eighth Factor),Insight (vipassanā)
(First Factor),
Nibbâna,
The Silent Thinker,
The True Goal,

42) Classical Filipino classsikaline filipiinlane,

Karamihan sa Positibong Makapangyarihang sariling mga salita mula sa Theravada Tipitaka ay kailangang ipalaganap para sa kaligayahan, kapakanan at kapayapaan para sa lahat ng lipunan. Ang lahat ng mga Hukom sa mundo 🌍 🌎 ay dapat magdirekta at magpasa ng mga utos sa lahat ng mga pinuno ng relihiyon, mga paaralan na magtanim ng mga Gulay 🥦 🥕 🥗 at prutas 🍌 🍎 🍉 halaman 🪴 🌱 upang madaig ang gutom ang pinakamasamang uri ng sakit tulad ng sinabi ng Nagising na Isang Buddha. IBAHAGI ITO SA SOCIAL MEDIA sa 142 Classical na Wika sa mahigit 5000 contact.

MAY 💥 KAPANGYARIHAN ANG MGA SALITA NI BUDDHA
upang Makamit ang Walang Hanggang Bliss bilang Pangwakas na Layunin 🥅

Kaso laban sa isang 15 taong gulang na batang lalaki.

Maraming tao ang umiyak nang mabasa nila ang hatol nitong Amerikanong hukom ,,,,,,,

Ito ay isang labinlimang taong gulang na batang lalaki …. nahuli habang nagnanakaw ng tinapay sa tindahan. Nabasag din ang aparador ng tindahan nang subukan niyang tumakas mula sa pagkakahawak ng guwardiya.

* Ang hukom ay nagtanong sa krimen at tinanong ang bata, “Talaga bang nagnakaw ka ng anumang tinapay at pagkain?” *

Yumuko ang bata at sumagot ng “oo”; -

Judge: “Bakit?”

Boy: - “Nagugutom ako kaya kailangan ko ito.”

Judge: “Bakit hindi ka makabili?”

Boy: - “Walang pera.”

Judge: “Maaaring ito ay binili mula sa pamilya?”

Boy: - “Nanay lang ang dapat nasa bahay. May sakit at walang trabaho.

Judge: “May ginawa ka ba?”

Boy: - “Kaugalian na maghugas ng sasakyan. Nang mag-day off ako para alagaan ang nanay ko, natanggal ako.

Judge: “Hindi ka ba humingi ng tulong sa sinuman?”

Boy: - “Umalis ako ng bahay sa umaga at pumunta sa humigit-kumulang limampung (50) tao at humingi ng tulong ngunit walang tulong; Kaya, nagpasya akong gawin ang hakbang na ito sa huli.

* Nang matapos ang mga argumento, nagsimulang magpahayag ng paghatol ang hukom;

… “Ang pagnanakaw at lalo na ang pagnanakaw ng tinapay mula sa isang gutom na batang lalaki ay isang napakahiyang krimen at lahat tayo ay may pananagutan sa krimeng ito.”

* Ang bawat tao sa korte, kabilang ang aking sarili, ay nagkasala at nagkasala, kaya bawat tao dito ay pinagmumultahin ng tig-sampung dolyar bawat isa. Walang makakaalis dito nang hindi nagbabayad ng sampung dolyar ”*

Pagkasabi nito, kumuha ang hukom ng sampung dolyar mula sa kanyang bulsa, kinuha ang panulat at nagsimulang isulat ang pangalan nang naaayon.

- ‘Gayundin, magpapataw ako ng multa na isang libong dolyar sa tindahan para sa pagsuko ng gutom na bata sa pulisya.

‘Kung hindi idineposito ang multa sa loob ng 24 na oras, iuutos ng korte na isara ang tindahan.’ Gayundin, ang pulis ay pagmumultahin ng parehong halaga para sa pagsasampa ng kaso laban sa nagugutom na batang lalaki.

‘Humihingi ng paumanhin ang korte sa batang lalaki sa pagbibigay sa bata ng buong halaga ng multa.’

Nang marinig ang hatol, bumagsak ang mga luha sa mga mata ng mga naroroon sa silid ng hukuman, at natanggal ang mga posas ng bata. Binalik ng bata ang tingin sa huwes na lumabas na may luha sa mga mata.

* Handa na ba ang ating komunidad, mga organisasyon at mga korte na gumawa ng ganoong desisyon? *

* Dapat mahiya ang mga tao sa bansang iyon kung mahuling nagnanakaw ng tinapay ng isang taong nagugutom.

Ang gutom ay ang pinakamasamang uri ng Sakit, sabi ng Awakened One Buddha
Lahat ng Sentient at non-sentient maliban sa mga tao ay walang problema sa gutom. Wala silang mga huwes sa korte. 👩‍⚖️ Lahat 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Dapat utusan ng mga hukom ng mundo ang mga tao kabilang ang lahat ng relihiyon na magtanim ng mga gulay sa mga paso at mga punong namumunga sa buong mundo para mapaglabanan ang gutom.
- LIBRENG ONLINE JC PURE INSPIRASYON YOUNIVERSITY PARA SA SINING 🖼 NG PAGBIBIGAY

MGA SALITA NI BUDDHA NA MAY 💥 KAPANGYARIHAN
upang Makamit ang Walang Hanggang Bliss bilang Pangwakas na Layunin 🥅

PAGSASANAY

Ang Tatlong Kulungan, Limang Utos,
Apat na Marangal na Katotohanan,
Limang Khandhas,
Para sa Mga Grupo ng Pag-iral, Grupo ng Corporeality (rūpa-khandha),
Apat na Elemento,
Grupo ng Pakiramdam (vedana-khandha),
ng Pagdama.
Grupo ng mga Formasyon ng Kaisipan (sankhāra-khandha),
Grupo ng Kamalayan (viññā.na khandha),
Umaasa na Pinagmulan ng Kamalayan,
Dependency
Ng Kamalayan
Sa Apat pang Khandhas,
Ang Tatlong Katangian ng Pag-iral (ti-lakkha.na),
Ang Doktrina ng Anatta,
Ang Tatlong Babala, Samsara,

II. Ang Marangal na Katotohanan Ng Pinagmulan ng Pagdurusa,
Tatlong beses na pananabik,
Pinagmulan ng pananabik,
Dependent Origination Ng Lahat ng Phenomena,
Kasalukuyang Kamma-Resulta,
Hinaharap na Kamma-Resulta,
Kamma Bilang Volisyon,
Pamana ng mga Gawa (Kamma),

III. Ang Marangal na Katotohanan ng Pagkalipol ng Pagdurusa,
Dependent Extinction of All Phenomena,
NIBBāNA,
Ang Arahat,
O Banal,
Ang hindi nababago,
Ang Marangal na Katotohanan Ng Landas na Humahantong Sa Pagkalipol ng Pagdurusa,
Ang Marangal na Eightfold na Landas,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Mga Tanong na hindi kumikita,
Five Fetters (Sa.myojana),
Hindi matalinong mga pagsasaalang-alang,
Ang Anim na Pananaw Tungkol sa Sarili,
Matalinong Pagsasaalang-alang,
Ang Sotapanna o `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
Ang Mga Maharlika (Ariya-puggala),
Mundane At Supermundane Understanding,
Kasabay ng Iba pang mga Hakbang,
Malaya sa Lahat ng Teorya,
Ang Tatlong Katangian,
Mga Pananaw at Talakayan Tungkol sa Ego, Nakaraan, Kasalukuyan at Hinaharap,
Ang Dalawang Labis (Paglipol at Paniniwalang Walang Hanggan) at ang Gitnang Doktrina,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Paghinto ng Kamma, Pag-iisip ng mga Karapatan (Sammā-sankappa),
Mundane At Supermundane Thought,
Kasama sa Iba pang mga Salik,
Tamang Pagsasalita (Sammā-vācā),
Umiwas sa pagsisinungaling,
Pag-iwas sa pagsasalaysay,
Pag-iwas sa Malupit na Wika,
Umiwas sa Walang Kabuluhang Usapang,
Mundane at Supermundane na Pagsasalita,
Kaakibat ng Iba Pang Mga Salik, Tamang Pagkilos (Sammā-kammanta),
Pag-iwas sa pagpatay,
Umiwas sa Pagnanakaw,
Pag-iwas sa Labag sa Batas na Pakikipagtalik,
Mundane At Supermundane Action,
Kasama sa Iba pang mga Salik,
Tamang Kabuhayan (Sammā-ājiva),
Mundane at Supermundane Tamang Kabuhayan,
Pinagsama sa Iba Pang Mga Salik
Tamang Pagsisikap (Sammā-vāyāma),
Ang Pagsisikap na Iwasan (Sa.mvara-ppadhāna)Ang Pagsisikap na Magtagumpay (Pahāna-ppadhāna),
Limang Paraan ng Pag-alis ng Masasamang Kaisipan,
Ang Pagsisikap na Umunlad (Bhāvanā-ppadhāna),
Ang Pagsisikap na Panatilihin (Anurakkha.na-ppadhāna), Tamang Pag-iisip (Sammā-sati),
Pagmumuni-muni ng Katawan (kāyānupassanā),
Pagbabantay sa In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
Ang Apat na Postura, Pag-iisip at Malinaw na Pang-unawa (sati-sampajañña),
Pagmumuni-muni ng Kasuklam-suklam (pa.tikūla-saññā),
Mga Analyst ng Apat na Elemento (dhātu),
Pagninilay sa sementeryo,
Nakatitiyak ng Sampung Pagpapala,
Anim na `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Pagninilay sa Damdamin
(vedanānupassanā),
Pagmumuni-muni ng Isip (cittānupassanā),
Pagmumuni-muni ng Mga Bagay sa Isip (dhammānupassanā),
Ang Limang Hindrance (niivara.na),
Ang Limang Grupo ng Pag-iral (khandha), Ang Sense-Bases (āyatana),
Ang Pitong Elemento ng Enlightenment (bojjhanga),
Ang Apat na Marangal na Katotohanan (ariya-sacca),
Nibbāna Sa pamamagitan ng ānāpāna-Sati,
Tamang Konsentrasyon (Sammā-samādhi),
Mga Bagay Nito, Mga Kinakailangan Nito,
Ang Pag-unlad Nito, Ang Apat na Pagsipsip (jhāna),
Unti-unting Pag-unlad ng Eightfold na Landas sa Pag-unlad ng Disipolo
Tiwala at Tamang Pag-iisip
(Ikalawang Salik),
Moralidad
(Ikatlo, Ikaapat,
Fifth Factor),Control of the Senses (Sixth Factor),
Pag-iisip at Malinaw na Pang-unawa (Ikapitong Salik),
Kawalan ng Limang Hindrance i(niivara.na),
Ang mga Absorption
(Ikawalong Salik), Pananaw (vipassanā)
(Unang Salik),
Nibbâna,
Ang Tahimik na Nag-iisip,
Ang Tunay na Layunin,

https://youtu.be/slW93v1bKrc

42) Klassinen suomalainen - Klassinen suomalainen,

Positiivisimmat Voimakkaat omat sanat Theravada Tipitakasta on levitettävä kaikkien yhteiskuntien onnellisuuden, hyvinvoinnin ja rauhan vuoksi. Kaikkien maailman tuomareiden 🌍 🌎 tulee ohjata ja antaa käskyt kaikille uskonnollisille johtajille, kouluille kasvattaa vihanneksia 🥦 🥕 🥗 ja hedelmiä 🍌 🍎 🍉 kasveja 🪴 🌱 voittaakseen nälän pahimman tyyppisestä sairaudesta, kuten Buddhawakened sanoi. TÄMÄN JAKAMINEN SOSIAALISESSA MEDIAssa 142 klassisella kielellä yli 5000 kontaktille.

BUDDHAN SANALLA ON VOIMAA
saavuttaa ikuinen autuus lopulliseksi tavoitteeksi 🥅

Syyte 15-vuotiasta poikaa vastaan.

Monet ihmiset itkivät lukiessaan tämän amerikkalaisen tuomarin tuomion ,,,,,,,

Tämä on 15-vuotias poika …. saatu kiinni varastettaessa leipää kaupassa. Myös kaupan kaappi hajosi, kun hän yritti paeta vartijan kynsistä.

* Tuomari tiedusteli rikosta ja kysyi pojalta: “Varastitko todella leipää ja ruokaa?” *

Poika kumartui ja vastasi “kyllä”; -

Tuomari: “Miksi?”

Poika: - “Minulla oli nälkä, joten tarvitsin sitä.”

Tuomari: “Miksi et voi ostaa sitä?”

Poika: - “Ei rahaa.”

Tuomari: “Voiko se olla ostettu perheeltä?”

Poika: - “Vain äiti saa olla kotona. Sairaana ja työttömänä.

Tuomari: “Teitkö mitään?”

Poika: - “On tapana pestä auto. Kun otin vapaapäivän hoitaakseni äitiäni, minut erotettiin.

Tuomari: “Etkö pyytänyt keneltäkään apua?”

Poika: - “Lähdin kotoa aamulla ja menin noin viidenkymmenen (50) ihmisen luo ja pyysin apua, mutta en apua; Joten päätin ottaa tämän askeleen viimeisenä.

* Kun väitteet olivat ohi, tuomari alkoi lausua tuomiota;

… “Leivän varastaminen ja erityisesti varastaminen nälkäiseltä pojalta on hyvin häpeällinen rikos ja olemme kaikki vastuussa tästä rikoksesta.”

* Jokainen oikeudessa oleva henkilö, minä mukaan lukien, on syyllinen ja syyllinen, joten jokaiselle täällä olevalle henkilölle määrätään kymmenen dollarin sakko. Kukaan ei pääse täältä pois maksamatta kymmentä dollaria”*

Näin sanottuaan tuomari otti taskustaan ​​kymmenen dollaria, otti kynän ja alkoi kirjoittaa nimeä sen mukaan.

– Lisäksi annan myymälälle tuhannen dollarin sakon nälkäisen lapsen luovuttamisesta poliisille.

“Jos sakkoa ei talleteta 24 tunnin kuluessa, tuomioistuin määrää myymälän sinetöimiseen.” Lisäksi poliisi saa samansuuruisen sakon kanteen nostamisesta nälkään näkevää poikaa vastaan.

“Oikeus pyytää pojalta anteeksi, että hän antoi pojalle sakon kokonaisuudessaan.”

Tuomiota kuultuaan kyyneleet nousivat oikeussalissa olijoiden silmiin ja pojan käsiraudat irrotettiin. Poika tuijotti takaisin tuomaria, joka tuli ulos kyyneleet silmissään.

* Ovatko yhteisömme, organisaatiomme ja tuomioistuimet valmiita tekemään tällaisen päätöksen? *

* Sen maan ihmisten pitäisi hävetä, jos nälkäinen henkilö jää kiinni varastamaan leipää.

Nälkä on pahin sairaus, sanoi Herätty Buddha
Kaikilla tuntevilla ja tuntemattomilla paitsi ihmisiä ei ole nälänhätää. Heillä ei ole tuomioistuinten tuomareita. 👩‍⚖️ Kaikkien 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Maailman tuomareiden on määrättävä ihmiset, mukaan lukien kaikki uskonnot, kasvattamaan vihanneksia ruukuissa ja hedelmäpuita kaikkialla maailmassa nälän voittamiseksi.
- ILMAINEN VERKKO JC PURE INSPIRATION YOUVERSITY FOR THE GIVING 🖼

BUDDHAN SANAT, JOILLA ON VOIMAA
saavuttaa ikuinen autuus lopulliseksi tavoitteeksi 🥅

HARJOITELLA

Kolminkertainen turvapaikka, viisi ohjetta,
Neljä jaloa totuutta,
Viisi Khandhaa,
Olemassaoloryhmät, ruumiillisuusryhmä (rūpa-khandha),
Neljä elementtiä,
Tunneryhmä (vedanā-khandha),
käsityksen.
Ryhmä henkisiä muodostelmia (sankhāra-khandha),
Tietoisuusryhmä (viññā.na khandha),
Riippuvainen Tietoisuuden Alkuperä,
Riippuvuus
Tietoisuudesta
Neljässä muussa khandhassa,
Olemassaolon kolme ominaisuutta (ti-lakkha.na),
Anatta-oppi,
Kolme varoitusta, Samsara,

II. Jalo totuus kärsimyksen alkuperästä,
Kolminkertainen himo,
Halun alkuperä,
Kaikkien ilmiöiden riippuvainen alkuperä,
Esitä Kamma-tulokset,
Tulevaisuuden Kamma-tulokset,
Kamma As Volition,
Tekojen perintö (Kamma),

III. Jalo totuus kärsimyksen katoamisesta,
Kaikkien ilmiöiden riippuvainen sukupuutto,
NIBBāNA,
Arahat,
Tai Pyhä,
Muuttumaton,
Jalo totuus polusta, joka johtaa kärsimyksen sukupuuttoon,
Jalo kahdeksanosainen polku (Ariya-a.t.thangikamagga),
Kannattamattomia kysymyksiä,
Five Fetters (Sa.myojana),
Epäviisaita pohdintoja,
Kuusi näkemystä itsestä,
Viisaita pohdintoja,
Sotapanna eli ‘Stream-Enterer’,
Kymmenen kahleutta (Sa.myojana),
Jalot (Ariya-puggala),
Maallinen ja ylimaallinen ymmärrys,
Yhdistettynä muihin vaiheisiin,
Vapaa kaikista teorioista,
Kolme ominaisuutta,
Näkemyksiä ja keskusteluja egosta, menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta,
Kaksi ääripäätä (tuhoaminen ja ikuisuususko) ja keskioppi,
Riippuva alkuperä (Pa.ticca-samuppāda),
Uudelleensyntymistä tuottava Kamma,
Kamman lopettaminen, oikeusajatus (Sammā-sankappa),
Maallinen ja ylimaallinen ajatus,
Yhdessä muiden tekijöiden kanssa,
Oikea puhe (Sammā-vācā),
Valehtelematta pidättäytyminen,
Pidättäytyminen tarinoiden kantamisesta,
Pidättäydymme kovasta kielestä,
Pidättäytyminen turhasta puheesta,
Maallinen ja ylimaallinen puhe,
Yhdessä muiden tekijöiden kanssa, oikea toiminta (Sammā-kammanta),
pidättäytyminen tappamisesta,
Varastamisesta pidättäytyminen,
Laittomasta seksuaalisesta kanssakäymisestä pidättäytyminen,
Maallista ja ylimaallista toimintaa,
Yhdessä muiden tekijöiden kanssa,
Oikea toimeentulo (Sammā-ājiva),
Maallinen ja ylimaallinen oikea toimeentulo,
Yhdistettynä muihin tekijöihin
Oikea pyrkimys (Sammā-vāyāma),
Pyrkimys välttää (Sa.mvara-ppadhāna) pyrkimys voittaa (Pahāna-ppadhāna),
Viisi tapaa karkottaa pahoja ajatuksia,
Pyrkimys kehittyä (Bhāvanā-ppadhāna),
Pyrkimys ylläpitää (Anurakkha.na-ppadhāna), oikea tietoisuus (Sammā-sati),
Kehon mietiskely (kāyānupassanā),
Sisään- ja uloshengityksen tarkkaileminen (ānāpāna-sati),
Neljä asentoa, mindfulness ja selkeä ymmärtäminen (sati-sampajañña),
Inhotuuden mietiskely (pa.tikūla-saññā),
Neljän elementin analyytikot (dhātu),
Hautausmaa meditaatiot,
Varmistettu kymmenestä siunauksesta,
Kuusi “psyykkistä voimaa” (Abhiññā),
Tunteiden mietiskely
(vedanānupassanā),
Mielen mietiskely (cittānupassanā),
Mieliobjektien mietiskely (dhammānupassanā),
Viisi estettä (niivara.na),
Viisi olemassaolon ryhmää (khandha), aistipohjat (āyatana),
Valaistumisen seitsemän elementtiä (bojjhanga),
Neljä jaloa totuutta (ariya-sacca),
Nibbāna ānāpāna-Satin kautta,
Oikea keskittyminen (Sammā-samādhi),
Sen esineet, sen tarvikkeet,
Sen kehitys, neljä imeytymistä (jhāna),
Kahdeksanosaisen polun asteittainen kehittäminen opetuslapsen kehityksessä
Itseluottamusta ja oikeaa ajattelua
(toinen tekijä),
Moraali
(Kolmas, Neljäs,
Viides tekijä), aistien hallinta (kuudes tekijä),
Mindfulness ja selkeä ymmärtäminen (seitsemäs tekijä),
Viiden esteen puuttuminen (niivara.na),
Absorptiot
(Kahdeksas tekijä), Insight (vipassanā)
(Ensimmäinen tekijä),
Nibbâna,
Hiljainen ajattelija,
Todellinen tavoite,

https://youtu.be/CpjCLLD-nuQ

44) Français classique - Français classique,

Les propres paroles les plus puissantes et positives de Theravada Tipitaka doivent être propagées pour le bonheur, le bien-être et la paix de toutes les sociétés. Tous les juges du monde 🌍 🌎 doivent diriger et passer des ordres à tous les chefs religieux, écoles pour faire pousser des légumes 🥦 🥕 🥗 et des plantes fruitières 🍌 🍎 🍉 🪴 🌱 pour vaincre la faim la pire des maladies comme l’a dit l’Eveillé Bouddha. PARTAGER CELA DANS LES MÉDIAS SOCIAUX dans 142 langues classiques à plus de 5000 contacts.

LES PAROLES DE BOUDDHA ONT 💥 PUISSANCE
pour atteindre la félicité éternelle comme objectif final 🥅

Affaire contre un garçon de 15 ans.

Beaucoup de gens ont pleuré en lisant le verdict de ce juge américain ,,,,,,,

Il s’agit d’un garçon de quinze ans …. attrapé alors qu’il volait du pain dans le magasin. Le placard du magasin s’est également brisé lorsqu’il a tenté d’échapper aux griffes du garde.

* Le juge a enquêté sur le crime et a demandé au garçon : « Avez-vous vraiment volé du pain et de la nourriture ? *

Le garçon se pencha et répondit « oui » ; -

Juge: “Pourquoi?”

Garçon: - “J’avais faim alors j’en avais besoin.”

Juge: “Pourquoi ne pouvez-vous pas l’acheter?”

Garçon: - “Pas d’argent.”

Juge: “Pourrait-il avoir été acheté à la famille?”

Garçon : - « Seule la mère devrait être à la maison. Malade et chômeur.

Juge : « Avez-vous fait quelque chose ?

Garçon : - « Il est de coutume de laver la voiture. Quand j’ai pris un jour de congé pour m’occuper de ma mère, j’ai été viré.

Juge: “N’avez-vous demandé de l’aide à personne?”

Garçon : - « J’ai quitté la maison le matin et je suis allé voir environ cinquante (50) personnes et j’ai demandé de l’aide mais pas d’aide ; J’ai donc décidé de franchir cette étape en dernier.

* Une fois les arguments terminés, le juge a commencé à prononcer son jugement ;

… “Voler et surtout voler du pain à un garçon affamé est un crime très honteux et nous sommes tous responsables de ce crime.”

* Chaque personne devant le tribunal, y compris moi-même, est coupable et coupable, donc chaque personne ici est condamnée à une amende de dix dollars chacune. Personne ne peut sortir d’ici sans payer dix dollars »*

En disant cela, le juge a sorti dix dollars de sa poche, a pris le stylo et a commencé à écrire le nom en conséquence.

- “De plus, j’imposerai une amende de mille dollars au magasin pour avoir remis l’enfant affamé à la police.

“Si l’amende n’est pas déposée dans les 24 heures, le tribunal ordonnera que le magasin soit scellé.” De plus, la police se verra infliger une amende du même montant pour avoir intenté une action en justice contre le garçon affamé.

“Le tribunal présente ses excuses au garçon pour lui avoir donné le montant total de l’amende.”

En entendant le verdict, les larmes ont monté aux yeux des personnes présentes dans la salle d’audience et les menottes du garçon ont été déliées. Le garçon fixa le juge qui sortit les larmes aux yeux.

* Notre communauté, nos organisations et nos tribunaux sont-ils prêts à prendre une telle décision ? *

* Les habitants de ce pays devraient avoir honte s’ils sont surpris en train de voler du pain par une personne affamée.

La faim est la pire des maladies, a déclaré le Bouddha éveillé
Tous les êtres sensibles et non-sensibles, à l’exception des humains, n’ont pas de problème de faim. Ils n’ont pas de juges de tribunaux. 👩‍⚖️ Tous 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Les juges du monde doivent ordonner aux gens, y compris toutes les religions, de faire pousser des légumes dans des pots et des arbres fruitiers partout dans le monde pour vaincre la faim.
- GRATUIT EN LIGNE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF DONNER

LES PAROLES DE BOUDDHA QUI ONT 💥 PUISSANCE
pour atteindre la félicité éternelle comme objectif final 🥅

ENTRAINE TOI

Le triple refuge, les cinq préceptes,
Quatre Nobles Vérités,
Cinq Khandhas,
Pour les Groupes d’Existence, Groupe de Corporalité (rūpa-khandha),
Quatre éléments,
Groupe de sentiments (vedanā-khandha),
de Perception.
Groupe des formations mentales (sankhāra-khandha),
Groupe de Conscience (viññā.na khandha),
Origination dépendante de la conscience,
Dépendance
De Conscience
Sur Les Quatre Autres Khandhas,
Les trois caractéristiques de l’existence (ti-lakkha.na),
La doctrine Anatta,
Les Trois Avertissements, Samsara,

II. La noble vérité de l’origine de la souffrance,
Le triple désir,
Origine de l’envie,
Origine dépendante de tous les phénomènes,
Présenter les résultats de Kamma,
Futurs résultats Kamma,
Kamma en tant que Volonté,
Héritage des actes (Kamma),

III. La noble vérité de l’extinction de la souffrance,
Extinction dépendante de tous les phénomènes,
NIBBANA,
L’Arahat,
Ou Saint,
L’Immuable,
La noble vérité du chemin qui mène à l’extinction de la souffrance,
Le Noble Sentier Octuple, (Ariya-atthangikamagga),
Questions inutiles,
Cinq chaînes (Sa.myojana),
Considérations imprudentes,
Les six points de vue sur soi,
Sages considérations,
Le Sotapanna ou `Stream-Enterer’,
Les dix fers (Sa.myojana),
Les Nobles (Ariya-puggala),
Compréhension banale et supraterrestre,
Conjoint avec d’autres étapes,
Libre de toutes théories,
Les trois caractéristiques,
Points de vue et discussions sur l’ego, passé, présent et futur,
Les deux extrêmes (l’annihilation et la croyance en l’éternité) et la doctrine médiane,
Origination dépendante (Pa.ticca-samuppāda),
Kamma producteur de renaissance,
Cessation de Kamma, pensée des droits (Sammā-sankappa),
Pensée banale et supraterrestre,
Combiné avec d’autres facteurs,
Discours juste (Sammā-vācā),
S’abstenir de mentir,
S’abstenir de raconter des histoires,
S’abstenir de langage grossier,
S’abstenir de paroles vaines,
Discours mondain et supraterrestre,
Conjoint avec d’autres facteurs, action juste (Sammā-kammanta),
S’abstenir de tuer,
S’abstenir de voler,
S’abstenir de rapports sexuels illégaux,
Action banale et supraterrestre,
Associé à d’autres facteurs,
Moyens de subsistance justes (Sammā-ājiva),
Moyens de subsistance justes mondains et supraterrestres,
Associé à d’autres facteurs
Effort Juste (Sammā-vāyāma),
L’effort pour éviter (Sa.mvara-ppadhāna) L’effort pour vaincre (Pahāna-ppadhāna),
Cinq méthodes pour chasser les mauvaises pensées,
L’effort de développement (Bhāvanā-ppadhāna),
L’effort pour maintenir (Anurakkha.na-ppadhāna), la pleine conscience (Sammā-sati),
Contemplation du corps (kāyānupassanā),
Veiller sur l’inspiration et l’expiration (ānāpāna-sati),
Les Quatre Postures, Pleine Conscience et Compréhension Claire (sati-sampajañña),
Contemplation de la répugnance (pa.tikūla-saññā),
Analystes des quatre éléments (dhātu),
Méditations au cimetière,
Assuré de dix bénédictions,
Six “pouvoirs psychiques” (Abhiññā),
Contemplation des sentiments
(vedanānupassanā),
Contemplation de l’esprit (cittānupassanā),
Contemplation des objets de l’esprit (dhammānupassanā),
Les Cinq Obstacles (niivara.na),
Les Cinq Groupes d’Existence (khandha), Les Bases des Sens (āyatana),
Les sept éléments de l’illumination (bojjhanga),
Les Quatre Nobles Vérités (ariya-sacca),
Nibbāna à travers ānāpāna-Sati,
Concentration Juste (Sammā-samādhi),
Ses Objets, Ses Requis,
Son Développement, Les Quatre Absorptions (jhāna),
Développement graduel du sentier octuple dans le progrès du disciple
Confiance et pensée juste
(Deuxième facteur),
Moralité
(Troisième Quatrième,
Cinquième Facteur), Contrôle des Sens (Sixième Facteur),
Pleine Conscience et Compréhension Claire (Septième Facteur),
Absence des cinq obstacles i (niivara.na),
Les absorptions
(Huitième Facteur), Insight (vipassanā)
(Premier Facteur),
Nibbâna,
Le penseur silencieux,
Le Vrai But,

https://youtu.be/kPeO_ziMdPw

45) Klassyk Frysk- Klassike Frysk,

Meast posityf Krêftige eigen wurden fan Theravada Tipitaka moatte wurde propagearre foar it lok, wolwêzen en frede foar alle maatskippijen. Alle rjochters fan ‘e wrâld 🌍 🌎 moatte rjochtsje en trochjaan oarders oan alle religieuze hollen, skoallen te groeien Griente 🥦 🥕 🥗 en fruit 🍌 🍎 🍉 planten 🪴 🌱 om honger te oerwinnen de minste soarte fan sykte as sein troch de Budha. DIT DIELEN IN SOSIALE MEDIA yn 142 klassike talen mei mear dan 5000 kontakten.

BUDDHA’S WORDEN HAVE 💥 KRACHT
om ivige bliss te berikken as eindoel 🥅

Saak tsjin in 15-jierrige jonge.

In protte minsken gûlen doe’t se it oardiel fan dizze Amerikaanske rjochter lies ,,,,,,,

Dit is in jonge fan fyftjin jier …. betrape by it stellen fan brea yn de winkel. Ek de kast fan de winkel brutsen doe’t er út de klups fan de bewaker woe te ûntkommen.

* De rjochter frege nei de misdied en frege de jonge: “Hawwe jo echt brea en iten stellen?” *

De jonge bûgde him del en antwurde “ja”; -

Rjochter: “Wêrom?”

Jonge: - “Ik hie honger, dus ik hie it nedich.”

Rjochter: “Wêrom kinne jo it net keapje?”

Jonge: - “Gjin jild.”

Rjochter: “Koe it kocht wêze fan ‘e famylje?”

Jonge: - “Allinne mem moat thús wêze. Siik en wurkleazen.

Rjochter: “Hast wat dien?”

Jonge: - “It is wenst om de auto te waskjen. Doe’t ik in dei frij naam om foar myn mem te soargjen, waard ik ûntslein.

Rjochter: “Hasto gjinien om help frege?”

Jonge: - “Ik gie moarns út hûs en gong nei sa’n fyftich (50) minsken en frege om help mar gjin help; Dat, ik besleat dizze stap as lêste te nimmen.

* Doe’t de arguminten foarby wiene, begûn de rjochter it oardiel út te sprekken;

… “It stellen en benammen it stellen fan brea fan in hongerige jonge is in tige beskamsume misdied en wy binne allegear ferantwurdlik foar dizze misdied.”

* Elke persoan yn ‘e rjochtbank, ynklusyf mysels, is skuldich en skuldich, sadat elke persoan hjir elk tsien dollar wurdt beboete. Nimmen kin hjir wei komme sûnder tsien dollar te beteljen “*

Dat sei de rjochter helle tsien dollar út syn bûse, naem de pinne en begûn de namme dêrop te skriuwen.

- ‘Ek sil ik de winkel in boete fan tûzen dollar oplizze foar it oerjaan fan it hongerige bern oan de plysje.

‘As de boete net binnen 24 oeren dellein wurdt, jout de rjochtbank opdracht om de winkel ôf te sluten.’ Ek krijt de plysje in likefolle boete foar it oanspanden fan in rjochtsaak tsjin de úthongere jonge.

‘De rjochtbank biedt de jonge har ekskús oan foar it jaan fan de jonge it folsleine bedrach fan de boete.’

By it hearren fan de útspraak rûnen de triennen op yn de eagen fan de oanwêzigen yn de rjochtseal, en waarden de boeien fan de jonge losmakke. De jonge stoarre werom nei de rjochter dy’t mei triennen yn ‘e eagen nei bûten kaam.

* Binne ús mienskip, organisaasjes en rjochtbanken ree om sa’n beslút te nimmen? *

* De minsken fan dat lân moatte har skamje as se betrape wurde op it stellen fan brea troch in hongerige persoan.

Honger is de slimste soarte fan sykte sei de Awakened One Buddha
Alle Sentient en non-sentient útsein minsken hawwe gjin probleem fan honger. Se hawwe gjin rjochters. 👩‍⚖️ Allegear 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Rjochters fan ‘e wrâld moatte minsken bestelle, ynklusyf alle religys, om grienten te groeien yn potten en fruchtdragende beammen oer de hiele wrâld om honger te oerwinnen.
- FERGESE ONLINE JC PURE INSPIRATION JOUNIVERSITEIT FOAR DE KUNST 🖼 FAN JOEN

BOEDHA’S WORDEN DAT 💥 KRACHT HAVE
om ivige bliss te berikken as eindoel 🥅

OEFENJE

De trijefâldige taflecht, fiif foarskriften,
Fjouwer nobele wierheden,
Fiif Khandhas,
Foar groepen fan bestean, groep fan lichems (rūpa-khandha),
Fjouwer eleminten,
Groep fan gefoel (vedanā-khandha),
fan Perception.
Groep fan mentale formaasjes (sankhāra-khandha),
Groep fan Bewustwêzen (viññā.na khandha),
Ofhinklike oarsprong fan bewustwêzen,
Ofhinklikens
Of Bewustwêzen
Op de fjouwer oare Khandhas,
De trije skaaimerken fan it bestean (ti-lakkha.na),
De Anatta-doktrine,
De trije warskôgingen, Samsara,

II. De nobele wierheid fan ‘e oarsprong fan it lijen,
De trijefâldige begearte,
Origin of Craving,
Ofhinklike oarsprong fan alle ferskynsels,
Kamma-resultaten presintearje,
Takomstige Kamma-resultaten,
Kamma As Volition,
Erfskip fan akten (Kamma),

III. De nobele wierheid fan it útstjerren fan lijen,
Ofhinklik útstjerren fan alle ferskynsels,
NIBBANA,
De Arahat,
Of Hillige,
De ûnferoarlike,
De nobele wierheid fan it paad dat liedt ta it útstjerren fan lijen,
The Noble Eightfold Path, (Ariya-a.t.thangikamagga),
Net profitable fragen,
Five Fetters (Sa.myojana),
Unferstannige oerwagings,
De seis werjeften oer it sels,
Wize oerwagings,
De Sotapanna of ‘Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
Mundane En Supermunane Understanding,
Ferbûn mei oare stappen,
Frij fan alle teoryen,
De trije skaaimerken,
Views en diskusjes oer it ego, ferline, hjoed en takomst,
De twa ekstremen (ferneatiging en ivichheid leauwe) en de middelste lear,
Ofhinklike oarsprong (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-produsearjende Kamma,
Beëiniging fan Kamma, rjochtentocht (Sammā-sankappa),
Mundane en supermunane gedachte,
Yn kombinaasje mei oare faktoaren,
Rjochte spraak (Sammā-vācā),
Unthâld fan ligen,
Unthâld fan Tale-bearing,
Unthâld fan hurde taal,
Unthâld fan idel praat,
Mundane en Supermunane Speech,
Yn kombinaasje mei oare faktoaren, rjochte aksje (Sammā-kammanta),
Unthâld fan Killing,
Unthâld fan stellerij,
Unthâld fan yllegale seksuele omgong,
Mundane en supermundane aksje,
Yn kombinaasje mei oare faktoaren,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane en Supermundane Right Livelihood,
Ferbûn mei oare faktoaren
Rjochte ynspanning (Sammā-vāyāma),
De poging om te foarkommen (Sa.mvara-ppadhāna)De poging om te oerwinnen (Pahāna-ppadhāna),
Fiif metoaden foar it ferdriuwen fan kweade gedachten,
De poging om te ûntwikkeljen (Bhāvanā-ppadhāna),
De poging om te ûnderhâlden (Anurakkha.na-ppadhāna), Rjochte Mindfulness (Sammā-sati),
Kontemplaasje fan it lichem (kāyānupassanā),
Watching Over In- en Out-breathing (ānāpāna-sati),
De fjouwer posysjes, mindfulness en dúdlik begryp (sati-sampajañña),
Kontemplaasje fan loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analisten fan fjouwer eleminten (dhātu),
Begraafplak meditaasjes,
Fersekere fan tsien segeningen,
Seis ‘psychyske krêften’ (Abhiññā),
Kontemplaasje fan ‘e gefoelens
(vedanānupassanā),
Kontemplaasje fan ‘e geast (cittānupassanā),
Kontemplaasje fan ‘e geast-objekten (dhammānupassanā),
The Five Hindrances (niivara.na),
De fiif groepen fan bestean (khandha), The Sense-Bases (āyatana),
De sân eleminten fan ferljochting (bojjhanga),
The Four Noble Truths (ariya-sacca),
Nibbāna Troch ānāpāna-Sati,
Rjochte konsintraasje (Sammā-samādhi),
Syn objekten, syn easken,
Syn ûntwikkeling, The Four Absorptions (jhāna),
Graduele ûntwikkeling fan it achtfâldige paad yn ‘e foarútgong fan’ e learling
Fertrouwen en rjochte tinken
(Twadde faktor),
Moraliteit
(Tredde, Fjirde,
Fyfde faktor), kontrôle fan ‘e sintugen (sechste faktor),
Mindfulness en dúdlik begryp (sânde faktor),
Absence of the Five Hindrances i(niivara.na),
De Absorpsjes
(achtste faktor), ynsjoch (vipassanā)
(Earste faktor),
Nibbâna,
De stille tinker,
It wiere doel,

https://youtu.be/w17D47N9G3s

https://www.mindful.org/how-to-meditate/

தியானம் செய்வது எப்படி

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீடித்த பலன்களைப் புகுத்துகிறோம்: நம் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறோம், நம் வலியை அறிந்து கொள்கிறோம், நன்றாக இணைகிறோம், நம் கவனத்தை மேம்படுத்துகிறோம், மேலும் நமக்கு நாமே கனிவாக இருக்கிறோம். தியானம் செய்வது எப்படி என்பது குறித்த எங்களின் புதிய கவனமுள்ள வழிகாட்டியில் உள்ள அடிப்படைகளை உங்களுக்குக் காண்பிப்போம்.

தியானம் என்றால் என்ன?
ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானம் செய்வது எப்படி
அடிப்படை தியானங்கள்
பியாண்ட் தி பிகினிங்

தியானத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள், ஒவ்வொரு பயிற்சியின் பலன்கள் பற்றிய தகவல்கள் மற்றும் உங்கள் தினசரி வாழ்க்கையில் தியானம் மற்றும் தியானத்தை எவ்வாறு இணைப்பது என்பதை அறிய உதவும் இலவச வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ பயிற்சிகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தியானத்திற்கான எங்களின் கவனமான வழிகாட்டிக்கு உங்களை வரவேற்கிறோம். தினசரி வாழ்வில் அதிக மகிழ்ச்சியைக் காண உதவும் இந்த மாற்றும் நடைமுறையின் அடிப்படைகளைப் பற்றி மேலும் அறிய தொடர்ந்து படியுங்கள்.

தியானம் என்றால் என்ன?
நடைமுறையின் சுருக்கமான விளக்கம்.

நீங்கள் எப்படி தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்? நினைவாற்றல் தியானத்தில், சுவாசம் உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்லும் போது எவ்வாறு கவனம் செலுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், மேலும் இந்த பணியிலிருந்து மனம் அலையும் போது கவனிக்கிறோம். சுவாசத்திற்குத் திரும்பும் இந்தப் பயிற்சியானது கவனம் மற்றும் நினைவாற்றலின் தசைகளை உருவாக்குகிறது.

நாம் நம் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​தற்காலத் தருணத்தில் எப்படித் திரும்புவது, எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்—இங்கும் இப்போதும் வேண்டுமென்றே, தீர்ப்பு இல்லாமல் நங்கூரமிட்டுக்கொள்வது.

நினைவாற்றலுக்குப் பின்னால் உள்ள யோசனை எளிமையானதாகத் தெரிகிறது - பயிற்சிக்கு பொறுமை தேவை. உண்மையில், புகழ்பெற்ற தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க், தியானத்தில் தனது முதல் அனுபவம், மற்ற பணிகளில் மனம் எவ்வளவு விரைவாக சிக்கிக் கொள்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது என்று கூறுகிறார். “நான் நினைத்தேன், சரி, என் மனம் அலைய ஆரம்பிக்கும் முன் 800 சுவாசங்கள் எப்படி இருக்கும்? என் முழுமையான ஆச்சரியத்திற்கு, அது ஒரு மூச்சு, நான் போய்விடுவேன், ”என்கிறார் சால்ஸ்பெர்க்.

எங்கள் இலவசமாக பதிவு செய்யவும்
மின்னஞ்சல் தொடர்களை தியானிப்பது எப்படி!
தியானம் என்பது ராக்கெட் அறிவியல் அல்ல, ஆனால் அது சிரமமற்றது அல்ல. வாழ்நாள் முழுவதும் தியானப் பயிற்சியை உருவாக்குவதற்கும் அல்லது முதல் நாளுக்குப் பிறகு அதைக் கைவிடுவதற்கும் இடையே ஒரு சிறிய வழிகாட்டுதல் மற்றும் அறிவுறுத்தல் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்.

நினைவாற்றல் உலகில் உங்கள் நுழைவின் போது காப்புப்பிரதியை வழங்க ஆரம்பநிலை மின்னஞ்சல் தொடருக்கான எங்கள் இலவச தியானத்தை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம். எங்கள் தினசரி ஐந்து மின்னஞ்சல்களின் தொடர் மூலம், தியானத்தை உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுவது எப்படி என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள், இது மிகவும் பரபரப்பான நாட்களிலும் எளிதாகப் பொருந்தும்.

கீழே பதிவு செய்து இன்றே தொடங்குங்கள்!

ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானத்துடன் தொடர்புடைய பலன்களின் தேர்வு.

தியானம் ஒரு சிகிச்சை அல்ல என்றாலும், அது நிச்சயமாக உங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் தேவையான இடத்தை அளிக்கும். சில சமயங்களில், நமக்காகவும், நம் குடும்பத்திற்காகவும், நமது சமூகத்திற்காகவும் சிறந்த தேர்வுகளை நாம் செய்ய வேண்டியது அவ்வளவுதான். உங்கள் தியானப் பயிற்சிக்கு நீங்கள் கொண்டு வரக்கூடிய மிக முக்கியமான கருவிகள் கொஞ்சம் பொறுமை, உங்களுக்காக கொஞ்சம் இரக்கம் மற்றும் உட்கார வசதியான இடம்.

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீண்டகால நன்மைகளை புகுத்துகிறோம். மற்றும் போனஸ்: உங்களுக்கு கூடுதல் கியர் அல்லது விலையுயர்ந்த உறுப்பினர் தேவையில்லை.

தியானம் செய்வதற்கான ஐந்து காரணங்கள் இங்கே:

உங்கள் வலியைப் புரிந்துகொள்வது
உங்கள் மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கவும்
சிறப்பாக இணைக்கவும்
கவனத்தை மேம்படுத்தவும்
மூளை சலசலப்பைக் குறைக்கவும்

தியானம் செய்வது எப்படி
தியானம் என்பது அனைவரும் செய்யக்கூடிய ஒன்று, எப்படி என்பது இங்கே.

பெரும்பாலான மக்கள் நினைப்பதை விட தியானம் எளிமையானது (மற்றும் கடினமானது). இந்தப் படிகளைப் படித்து, இந்தச் செயல்முறையில் நீங்கள் ஓய்வெடுக்கக்கூடிய இடத்தில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்பதை உறுதிசெய்து, ஒரு டைமரை அமைத்து, அதைப் பார்க்கவும்:

1) உட்காருங்கள்
நீங்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் உட்காரும் இடத்தைக் கண்டறியவும்.

2) நேர வரம்பை அமைக்கவும்

நீங்கள் இப்போதுதான் தொடங்குகிறீர்கள் என்றால், ஐந்து அல்லது 10 நிமிடங்கள் போன்ற குறுகிய நேரத்தைத் தேர்வுசெய்ய இது உதவும்.

3) உங்கள் உடலைக் கவனியுங்கள்
நீங்கள் கால்களை தரையில் ஊன்றி நாற்காலியில் உட்காரலாம், கால் மேல் கால் போட்டு உட்காரலாம், மண்டியிடலாம் - எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. நீங்கள் நிலையாக இருப்பதையும், சிறிது காலம் தங்கக்கூடிய நிலையில் இருப்பதையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

4) உங்கள் சுவாசத்தை உணருங்கள்
உங்கள் சுவாசம் உள்ளே செல்லும்போதும் வெளியேறும்போதும் அதன் உணர்வைப் பின்பற்றவும்.

5) உங்கள் மனம் எப்போது அலைந்தது என்பதைக் கவனியுங்கள்
தவிர்க்க முடியாமல், உங்கள் கவனம் மூச்சை விட்டுவிட்டு மற்ற இடங்களுக்கு அலையும். சில நொடிகள், ஒரு நிமிடம், ஐந்து நிமிடங்களில் உங்கள் மனம் அலைந்து திரிந்ததை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​உங்கள் கவனத்தை சுவாசத்தில் திருப்புங்கள்.

6) அலைந்து திரியும் உங்கள் மனதில் கருணை காட்டுங்கள்
உங்களை நீங்களே மதிப்பிடாதீர்கள் அல்லது நீங்கள் தொலைந்துவிட்டதாகக் காணும் எண்ணங்களின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படாதீர்கள். திரும்பி வாருங்கள்.

7) கருணையுடன் மூடு
நீங்கள் தயாரானதும், உங்கள் பார்வையை மெதுவாக உயர்த்தவும் (உங்கள் கண்கள் மூடப்பட்டிருந்தால், அவற்றைத் திறக்கவும்). சிறிது நேரம் ஒதுக்கி, சுற்றுச்சூழலில் ஏதேனும் ஒலிகளைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் இப்போது எப்படி உணர்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். உங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் கவனியுங்கள்.

அவ்வளவுதான்! அதுதான் நடைமுறை. நீங்கள் உங்கள் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்துகிறீர்கள், உங்கள் மனம் அலைபாய்கிறது, நீங்கள் அதை மீண்டும் கொண்டு வருகிறீர்கள், முடிந்தவரை தயவுசெய்து அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள் (உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை).

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

சில அடிப்படை தியானங்கள்
இவை உங்களைப் போக்குவதற்கான சில தியானப் பயிற்சிகள்.

ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு அடிப்படை தியானம்
தெளிவுபடுத்த வேண்டிய முதல் விஷயம்: நாங்கள் இங்கே செய்வது நினைவாற்றலை நோக்கமாகக் கொண்டது, எண்ணற்ற மற்றும் முடிவற்ற எண்ணங்களிலிருந்து உங்கள் மனதை மாயாஜாலமாக அழிக்கும் செயல்முறை அல்ல. நாம் நமது கவனத்தை சுவாசத்திற்கு கொண்டு வர பயிற்சி செய்து வருகிறோம், பின்னர் நமது கவனம் சிதறியிருப்பதை கவனிக்கும்போது மீண்டும் சுவாசத்திற்கு திரும்புவோம்.

வசதியாக இருங்கள் மற்றும் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக உட்கார தயாராகுங்கள். இதைப் படிப்பதை நிறுத்திய பிறகு, உங்கள் சொந்த இயற்கையான உள்ளிழுத்தல் மற்றும் மூச்சை வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்தப் போகிறீர்கள்.
உங்கள் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் சுவாசத்தை எங்கு அதிகமாக உணர்கிறீர்கள்? உங்கள் வயிற்றில்? உங்கள் மூக்கில்? உங்கள் கவனத்தை உள்ளிழுக்க மற்றும் வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கவும்.
இரண்டு நிமிடங்களுக்கு உங்கள் மூச்சைப் பின்தொடரவும். ஆழமாக உள்ளிழுத்து, உங்கள் வயிற்றை விரித்து, பின்னர் மெதுவாக மூச்சை வெளிவிடவும், உங்கள் வயிறு சுருங்கும்போது மூச்சை நீட்டிக்கவும்.
மீண்டும் வருக. என்ன நடந்தது? உங்கள் மனம் உங்கள் சுவாசத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல எவ்வளவு நேரம் ஆகும்? குறிப்பாக எதைப் பற்றியும் சிந்திக்கும்படி நீங்கள் விழிப்புடன் வழிநடத்தாமல் உங்கள் மனம் எவ்வளவு பிஸியாக இருந்தது என்பதை கவனித்தீர்களா? நீங்கள் இதைப் படிக்கத் திரும்புவதற்கு முன் எண்ணங்களில் சிக்கிக்கொண்டதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? “எனது முதலாளி ஏன் நாளை என்னைச் சந்திக்க விரும்புகிறார்?” போன்ற சிறிய கதைகள் நம் மனதில் அடிக்கடி ஓடிக்கொண்டிருக்கும். “நான் நேற்று ஜிம்மிற்கு சென்றிருக்க வேண்டும்.” “நான் சில பில்களை செலுத்த வேண்டும்” அல்லது (கிளாசிக்) “எனக்கு இன்னும் உட்கார நேரம் இல்லை, நான் செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள் உள்ளன.”

இந்த வகையான கவனச்சிதறல்களை நீங்கள் அனுபவித்திருந்தால் (நாம் அனைவரும் செய்கிறோம்), நீங்கள் ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பைச் செய்துள்ளீர்கள்: எளிமையாகச் சொன்னால், அது நினைவாற்றலுக்கு எதிரானது. நாம் நம் தலையில் வாழும் போது, ​​தானியங்கி பைலட்டில், நம் எண்ணங்களை அங்கும் இங்கும் செல்ல அனுமதித்து, எதிர்காலம் அல்லது கடந்த காலத்தை ஆராய்ந்து, சொல்லுங்கள், முக்கியமாக, இந்த நேரத்தில் இல்லை. ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோர் அதிக நேரம் வசிக்கும் இடம் இதுதான் - மற்றும் மிகவும் சங்கடமாக, நாம் நேர்மையாக இருந்தால், இல்லையா? ஆனால் அது அப்படி இருக்க வேண்டியதில்லை.

நாங்கள் நினைவாற்றலை “பயிற்சி” செய்கிறோம், அதனால் நம் மனம் எப்போது சாதாரணமாக அன்றாட அக்ரோபாட்டிக்ஸைச் செய்கிறது என்பதை எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது என்பதைக் கற்றுக் கொள்ளலாம், மேலும் சிறிது நேரம் அதிலிருந்து இடைநிறுத்தப்படலாம், அதனால் நாம் கவனம் செலுத்த விரும்புவதைத் தேர்வுசெய்யலாம். சுருக்கமாக, தியானம் நம்முடன் (மற்றும், நீட்டிப்பு மூலம், மற்றவர்களுடன்) மிகவும் ஆரோக்கியமான உறவைப் பெற உதவுகிறது.

3 ஆரம்பநிலைக்கு வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள்

வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள் ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு சிறந்த கருவியாகும், ஏனெனில் அவை உங்களை இணைத்துக்கொள்ளவும், சுய-தீர்ப்பை விட்டுவிடவும் உதவும் ஒரு மையப்புள்ளி மற்றும் மென்மையான அறிவுறுத்தலை வழங்குகின்றன.

மைண்ட்ஃபுல் எடிட்டர்-இன்-சீஃப் பேரி பாய்ஸின் இந்த 3-பகுதி வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ தொடரை முயற்சிக்கவும்:

நீங்கள் எவ்வளவு நேரம் தியானம் செய்ய விரும்புகிறீர்கள்? சில நேரங்களில் விரைவான செக்-இன் செய்ய மட்டுமே நமக்கு நேரம் கிடைக்கும், சில சமயங்களில் சிறிது நேரம் கழித்து விடலாம். ஒவ்வொரு தியானமும் விழிப்புணர்வை உருவாக்க உதவுகிறது, பின்னடைவை வளர்க்கிறது மற்றும் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறது. எங்கள் ஸ்தாபக ஆசிரியர் பாரி பாய்ஸின் இந்த குறுகிய தியானங்களைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் தியானத்தை ஒரு பழக்கமாக மாற்ற முயற்சிக்கவும். ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு நாளுக்கு ஒரு முறை தளத்திற்கு நேரத்தைக் கண்டறிந்து, நீங்கள் என்ன கவனிக்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்கவும்.

1 நிமிட தியானம்
2:36
மனதை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு குறுகிய பயிற்சி, நீங்கள் உலகில் எங்கிருந்தாலும், நடு பகலில் செய்ய வேண்டும்

10 நிமிட தியானம்
10:28

தியானத்தின் தோரணை, சுவாச நுட்பங்கள் மற்றும் நினைவாற்றல் பயிற்சியின் போது தோன்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் வேலை செய்யும் நீண்ட பயிற்சி.

15 நிமிட தியானம்
15:54
முறையான தியானத்தில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருப்பதை ஆராயும் பயிற்சி.

மைண்ட்ஃபுல்னஸ் தியானத்தின் மேலும் பாங்குகள்
ஒரு அடிப்படை உட்கார்ந்த தியானப் பயிற்சியை நீங்கள் ஆராய்ந்த பிறகு, நடைபயிற்சி மற்றும் படுத்துக்கொள்வது உட்பட மற்ற வகை தியானங்களை நீங்கள் பரிசீலிக்க விரும்பலாம். முந்தைய தியானங்கள் சுவாசத்தை பயிற்சிக்கான மையப் புள்ளியாகப் பயன்படுத்தினாலும், கீழே உள்ள இந்த தியானங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன.

உடல் ஸ்கேன் தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️

இதை முயற்சிக்கவும்: இப்போது உங்கள் கால்களை தரையில் உணருங்கள். உங்கள் காலணிகளில் அல்லது இல்லாமல், அது ஒரு பொருட்டல்ல. பின்னர் உங்கள் முழு உடலையும், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக—மெதுவாக—உங்கள் தலையின் கிரீடம் வரை கண்காணிக்கவும் அல்லது ஸ்கேன் செய்யவும். இந்த நடைமுறையின் நோக்கம் உங்கள் முழு உடலையும் சரிபார்க்க வேண்டும்: விரல் நுனிகள் தோள்கள், பிட்டம் முதல் பெருவிரல். விதிகள் மட்டுமே: தீர்ப்பு இல்லை, ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், கவலைப்பட வேண்டாம் (உங்கள் மனம் செய்ய விரும்பும் அனைத்து செயல்களும்); உங்கள் உடலில் இருப்பது போன்ற உடல் உணர்வுடன் சரிபார்க்கவும். வலிகள் மற்றும் வலிகள் நன்றாக இருக்கும். இங்கே நீங்கள் எதையும் செய்ய வேண்டியதில்லை. நீங்கள் தான் கவனிக்கிறீர்கள்.

உடல் ஸ்கேன் தியானம்
25:41
உணர்வுகளை, தலை முதல் கால் வரை ட்யூனிங் செய்வதற்கான சுருக்கமான உடல் விழிப்புணர்வு பயிற்சி.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

உங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் உங்கள் கவனத்தை செலுத்தத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைக் கவனிக்கலாம் அல்லது இது போன்ற ஒரு வரிசையின் வழியாக செல்லலாம்: கால்விரல்கள், பாதங்கள் (அங்கால், குதிகால், பாதத்தின் மேல்), கால்கள், இடுப்பு, வயிறு, கீழ் முதுகு, மேல் முதுகு, மார்பு தோள்கள், கைகள் விரல்கள் வரை தோள்கள், கழுத்து, முகத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகள் மற்றும் தலை. உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும், சில கணங்கள் நீடித்து, நீங்கள் கவனம் செலுத்தும்போது வெவ்வேறு உணர்வுகளை கவனிக்கவும்.

உங்கள் மனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும் தருணத்தில், நீங்கள் கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

இந்த உடல் ஸ்கேன் பயிற்சியின் போது நீங்கள் தூங்கினால், பரவாயில்லை. நீங்கள் தலையசைத்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்பதை உணரும்போது, ​​மீண்டும் விழித்தெழுவதற்கும் உங்கள் உடலை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கும் ஆழ்ந்த மூச்சை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (அது எழுப்பவும் உதவும்). நீங்கள் தயாரானதும், நீங்கள் கவனம் செலுத்தியதை கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

நடைபயிற்சி தியானத்தின் அறிமுகம் 🚶 🚶‍♂️ 🚶‍♀️ 🧘‍♀️

உண்மை: நம்மில் பெரும்பாலோர் அழகான உட்கார்ந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம், அதையெல்லாம் எதிர்ப்பதற்கு நம் நாட்களில் கூடுதல் பாடநெறி உடல் செயல்பாடுகளை உருவாக்குகிறோம். புள்ளி: மைண்ட்ஃபுல்னஸ் என்பது நீங்கள் செய்ய வேண்டிய பட்டியலில் உள்ள மற்றொரு விஷயமாக உணர வேண்டியதில்லை. நீங்கள் ஏற்கனவே செய்து கொண்டிருக்கும் சில செயல்பாடுகளில் இது செலுத்தப்படலாம். உங்கள் நாளில் கவனத்துடன் நடைபயிற்சியை எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது என்பது இங்கே.

நீங்கள் தொடங்கும் போது, ​​இயற்கையான வேகத்தில் நடக்கவும். உங்கள் கைகளை வசதியாக எங்கு வேண்டுமானாலும் வைக்கவும்: உங்கள் வயிற்றில், உங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் அல்லது உங்கள் பக்கங்களில்.

உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், நீங்கள் 10 படிகளை எண்ணலாம், பின்னர் மீண்டும் ஒன்றில் தொடங்கவும். நீங்கள் ஒரு சிறிய இடத்தில் இருந்தால், நீங்கள் பத்து வயதை எட்டியதும், இடைநிறுத்தப்பட்டு, நோக்கத்துடன், திரும்புவதற்கு ஒரு தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
ஒவ்வொரு அடியிலும், உங்கள் கால் தூக்கும் மற்றும் விழும் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் கால்கள் மற்றும் உங்கள் உடலின் மற்ற பகுதிகளின் இயக்கத்தைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக மாறுவதைக் கவனியுங்கள்.
உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கும் வேறு எதுவாக இருந்தாலும், நடைப்பயணத்தின் உணர்வுக்கு திரும்பவும். உங்கள் மனம் அலைபாயும், அதனால் விரக்தியின்றி, உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை அதை மீண்டும் வழிநடத்துங்கள்.
குறிப்பாக வெளியில், உங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழலைப் பற்றிய ஒரு பெரிய உணர்வைப் பராமரிக்கவும், அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளவும், பாதுகாப்பாகவும் விழிப்புடனும் இருங்கள்.
அன்பான கருணை தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️
உங்களைப் பற்றியோ அல்லது வேறு யாரிடமோ குறிப்பிட்ட உணர்வுகளை நீங்கள் ஏற்க முடியாது. மாறாக, நீங்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் நிம்மதிக்கு தகுதியானவர் என்பதையும், உங்கள் குழந்தை, உங்கள் குடும்பத்தினர், உங்கள் நண்பர்கள், உங்கள் அயலவர்கள் மற்றும் உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் இது பொருந்தும் என்பதையும் நினைவூட்டுவதை நீங்கள் பயிற்சி செய்யலாம்.

ஒரு அன்பான கருணை தியானம்
17:49
உங்களுக்கும், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும், பெரிய உலகத்திற்கும் இரக்கத்தை நீட்டிக்க இந்தப் பயிற்சியை ஆராயுங்கள்.

இந்த அன்பான-தயவு நடைமுறையில் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நல்ல குணங்களை வழங்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாக திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது அடங்கும்.

உங்கள் சொந்த நன்மையில் மகிழ்ச்சி அடைவதன் மூலம் நீங்கள் தொடங்கலாம் - நீங்கள் நல்ல மனதுடன் செய்த காரியங்களை நினைவு கூர்ந்து, அந்த நினைவுகளில் மகிழ்ச்சியுடன் நாம் அனைவரும் பகிர்ந்து கொள்ளும் நன்மைக்கான திறனைக் கொண்டாடலாம்.
நீடித்து நிலைத்திருக்கும் விதத்தில் நமக்காக நாம் மிகவும் ஆழமாக விரும்புவதைப் பிரதிபலிக்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாகப் படியுங்கள். பாரம்பரிய சொற்றொடர்கள்:
• நான் பாதுகாப்பாக வாழலாம்.
• எனக்கு மன மகிழ்ச்சி (அமைதி, மகிழ்ச்சி) கிடைக்கட்டும்.
• எனக்கு உடல் மகிழ்ச்சி (உடல்நலம், வலியிலிருந்து விடுதலை) கிடைக்கட்டும்.
• நான் நிம்மதியாக வாழலாம்.
போதுமான இடைவெளி மற்றும் அமைதியுடன் சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்யவும், அதனால் அவை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும் ஒரு தாளத்தில் விழும். ஒரு நேரத்தில் ஒரு சொற்றொடருக்கு உங்கள் கவனத்தை செலுத்துங்கள்.
ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் கவனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​​​உங்களுக்கு இரக்கமாக இருங்கள் மற்றும் கவனச்சிதறலை விடுங்கள்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

3) என் கண்கள் திறந்திருக்க வேண்டுமா அல்லது மூடியிருக்க வேண்டுமா?
கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் இல்லை. இரண்டையும் முயற்சிக்கவும். திறந்திருந்தால், மிகவும் அகலமாக இல்லாமல், மென்மையான, சற்று கீழ்நோக்கிய பார்வையுடன், குறிப்பாக எதிலும் கவனம் செலுத்தாது. மூடியிருந்தால், மிகவும் கடினமாக இல்லை, உங்கள் மனக்கண்ணில் குறிப்பாக எதையும் கற்பனை செய்யாதீர்கள்.

தாரா பிராச்சுடன் மழை தியானம்
11:42
கடினமான உணர்ச்சிகளுக்கான பயிற்சி, RAIN என்பது என்ன நடக்கிறது என்பதை அங்கீகரிப்பதன் சுருக்கமாகும்; அனுபவத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது; என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஆர்வம்; மற்றும் அன்பான இருப்புடன் வளர்க்கவும்.

மன்னிப்பை வளர்ப்பதற்கு ஒரு மைண்ட்ஃபுல்னெஸ் பயிற்சி
11:13
சவாலான சூழ்நிலைகளில் நமது துன்பத்தை அதிகரிக்கும் போக்கை விட்டுவிட இந்த நடைமுறையை ஆராயுங்கள்.

கூடுதல் ஆதாரங்கள் & கட்டுரைகள்

மைண்ட்ஃபுல் உங்களுக்கு மிகவும் கவனமான வாழ்க்கையை வாழவும், நீங்கள் யார் என்பதில் சிறந்தவர்களைத் தட்டவும் உதவும் பல ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது:

தொடங்குதல்
வழிகாட்டப்பட்ட தியானம்
கவலைக்கான தியானம்
மைண்ட்ஃபுல் செய்திமடல்களுக்கு பதிவு செய்யவும்
மைண்ட்ஃபுல் இதழ் சந்தா
சிறப்பு பதிப்பு வழிகாட்டிகள்
கவனத்துடன் ஆன்லைன் கற்றல்

தியானம் பற்றி மேலும் படிக்கவும்

உங்கள் உணர்ச்சிகளில் பீதியின் அவசரத்தைத் தணித்தல் - ஒரு நபர் தனது தலையில் இருந்து வெளிவரும் வடிவியல் வடிவங்களுடன் பீதியுடன் இருப்பதைப் பற்றிய விளக்கம்
ஒரு கவனமான விசாரணை: பீதியின் அவசரத்தை அமைதிப்படுத்துதல்
பாப் ஸ்டால்
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்— நீலம் மற்றும் வெள்ளை ஹெட்ஃபோன்களுடன் நீண்ட கை மஞ்சள் சட்டை அணிந்த கருப்பு நிறக் குழந்தையைச் சுற்றி ஒரு வெள்ளைப் பெண்ணின் புகைப்படம். வெளியில் அமர்ந்து சிரிக்கும் முகபாவனையுடன் இருக்கிறார்கள்.
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்
ஹீதர் ஹாக் ஃபீன்பெர்க்
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்—இரண்டு கைகளின் பச்சை காகித கட்அவுட் கலை, பூக்கள், செடிகள் மற்றும் வண்ணத்துப்பூச்சிகள் கை கட்அவுட்களில் இருந்து வெளியே வந்து முன்புறம் வரை வானத்தை நோக்கி இருக்கும்.
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்
மார்க் கோல்மன்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்

comments (0)
05/22/22
Lesson 4441 Mon 23 May 2022 10. TEN When FREE FOR ALL Murderer of democratic institutions (Modi) gobbled the Master Key by tampering the fraud EVMs in 2014, the IAS, IPS did not change on a large scale.
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 4:45 am

Lesson 4441 Mon 23 May 2022

10. TEN

When FREE FOR ALL Murderer of democratic institutions (Modi) gobbled the Master Key by tampering the fraud EVMs in 2014, the IAS, IPS did not change on a large scale.

Most Positive Powerful own words from Theravada Tipitaka have to be propagated for the happiness, welfare and peace for all societies. All Judges of the world 🌍 🌎 must direct and pass orders to all religious heads, schools to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One Buddha. SHARING THIS IN SOCIAL MEDIA in 142 Classical Languages to over 5000 contacts.

Happy 😃 birthday to all born on 23 May!

Hello,
Happy 😃 Birthday 🥳 to our dearest Harshith
May he be happy 😃 well and secure!
May he live long at least for 150 years with NAD pills 💊!
May he have calm , quiet 🤫,alert, attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing!
Thatha, Paati, Appa, Amma, Tushar. Pranay, Vinay, relatives and friends
I have created this eCard just for you.
You can see it by clicking the link below:

https://www.beingso.com/play/w5be60efbee0437

Hope you enjoy it!
Jagatheesan Chandrasekharan


Sent from Beingso.com

Our Dearest Pranay
May you be ever happy 😃 well and secure!
May you live long at least w150 years with NAD pills 💊!
May you have calm, quiet 🤫, alert 🚨,attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing!

We are so proud of you. Never stop this hard work and patience for your study. May you achieve more in the future.

Finally, you are finished with high school. All your hard work has paid off. You’re graduating now. When your ceremony is through, let’s celebrate and hit the town!

School may be over but life’s lessons are yet to be learned. Keep an open heart and mind. Happy Graduation Best of luck for the future.

Thatha, Paati, Appa,Amma, Pradeep Maama, Banu Maami, Tushar,Harshith, Vinay, relatives and friends

https://youtu.be/rLu0A-hEMEI

best Buddha meditation 🧘‍♂️ 🧘 🧘‍♀️ chanting

https://youtu.be/wDZ1jvjrKoU

best Buddha songs with lyrics

https://youtu.be/t1rTEymJTCQ

Best Buddha music 🎵 🎼 🎶 for peace ✌️ ☮️ of mind

https://youtu.be/DdVnXyt1OnA

Excellent 👌 creek of birds 🐦 🦢 for peace ☮️ ✌️ 🦅 of mind and happiness.

https://youtu.be/FxAgAyZYXJ8

peaceful ☮️ ✌️ backyard Birds 🐦 🦢 chirp for best Buddha meditation 🧘‍♂️ 🧘 🧘‍♀️ chanting excellent 👍 👌

https://youtu.be/4Pv_ZABzrpI

peace ✌️ Birds 🐦 🦢 chirp for best Buddha meditation 🧘‍♂️ 🧘 🧘‍♀️ chanting excellent 👍 👌

https://youtu.be/p1HzxO_SKOI

☮️ peace ✌️ Birds 🐦 🦢 chirp for best Buddha meditation 🧘‍♂️ 🧘 🧘‍♀️ chanting

https://youtu.be/XxP8kxUn5bc

Birds 🐦 🦢 chirp for best Buddha meditation 🧘‍♂️ 🧘 🧘‍♀️ chanting

https://youtu.be/oOSuGZeLxFM

2014-ல் அனைத்து ஜனநாயகக் கொலைகாரர்களுக்கும் இலவசம் (மோடி) மோசடி EVM-களை சேதப்படுத்தி மாஸ்டர் கீயைக் கைப்பற்றியபோது, ​​​​ஐஏஎஸ், ஐபிஎஸ் பெரிய அளவில் மாறவில்லை.

ஜனாதிபதி செயலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-49
அவர்களில் 39 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-6 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-4 பேர்.

துணை ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்த பதவிகள்-7
அவர்களில் 7 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

OBC-0
எஸ்சி-எஸ்டி-0

கேபினட் செயலாளரின் மொத்த பதவிகள்-20
அவர்களில் 17 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

பிரதமர் அலுவலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-35
அவர்களில் 31 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 2 பேர்.

வேளாண்மைத் துறையில் மொத்தப் பணியிடங்கள்-274
அவர்களில் 259 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-10 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-5 பேர்.

பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1379
இவர்களில் 1000 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-31 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 48 பேர்.

சமூக நலன் மற்றும் சுகாதார அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-209
இவர்களில் 132 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-60 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 17 பேர்.

நிதி அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1008
இவர்களில் 942 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-46 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 20 பேர்.

பிளானட் அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-409
இவர்களில் 327 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-63 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 19 பேர்.

தொழில்துறை அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-74
அவர்களில் 59 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-9 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

இரசாயன மற்றும் பெட்ரோலிய அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -121
இவர்களில் 91 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-21 பேர்.
SC-ST- 9 நபர்கள்.

கவர்னர் மற்றும் லெப்டினன்ட் கவர்னர்-மொத்த பதவிகள்-27
அவர்களில் 25 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

வெளிநாட்டு தூதர்களின் மொத்த பதவிகள் -140
இவர்களில் 140 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

OBC-0 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

மத்திய அரசு பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர்கள் மொத்த பணியிடங்கள்-116
அவர்களில் 108 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-5 பேர்.
SC-ST- 3 பேர்.

ஒன்றியத்தின் பொதுச் செயலாளர் பதவிகள்-26
அவர்களில் 18 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-7 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள் -330
இவர்களில் 306 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-20 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள்-26
அவர்களில் 23 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

மொத்த ஐஏஎஸ் அதிகாரிகள்-3600
அதில் பிராமணர்கள் (சித்பவன்) 2750

ஓபிசி-350 பேர்
SC-ST-300 பேர்

மேற்கண்ட புள்ளிவிவரங்கள் 2018 ஆம் ஆண்டில் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் டெல்லியைச் சேர்ந்த யங் இந்தியா என்ற நிறுவனத்தால் பெறப்பட்டது.

இப்படி இருக்கும் போது
இன்னும் 1 வருஷத்துல உங்களால வாழ முடியும்
கர்ஜனை நியாயமானதாக இருக்கும்.

கதறு கதறு.

When FREE FOR ALL Murderer of democratic institutions (Modi) gobbled the Master Key by tampering the fraud EVMs in 2014, the IAS, IPS did not change on a large scale.

Total posts in the Presidential Secretariat-49
39 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-6 people.
SC-ST-4 people.

Total Posts of the Vice Presidential Secretariat-7
7 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-0
SC-ST-0

Total Positions of Cabinet Secretary-20
17 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 1 person

Total posts in the Prime Minister’s Office-35
31 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 2 people.

Total posts in the Department of Agriculture-274
259 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-10 people.
SC-ST-5 people.

Total posts in the Ministry of Defense -1379
Of these, 1000 are brahmins (chitpavan).

OBC-31 people.
SC-ST- 48 people.

Total posts in the Ministry of Social Welfare and Health-209
Of these, 132 are brahmins (chitpavan).

OBC-60 people.
SC-ST- 17 people.

Total Positions in the Ministry of Finance -1008
Of these, 942 are brahmins (chitpavan)

OBC-46 people.
SC-ST- 20 people.

Total posts in the Ministry of Planet-409
Of these, 327 are brahmins (chitpavan).

OBC-63 people.
SC-ST- 19 people.

Total posts in the Ministry of Industry-74
59 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-9 people.
SC-ST- 4 people.

Total posts in the Ministry of Chemicals and Petroleum -121
Of these, 91 are brahmins (chitpavan).

OBC-21 people.
SC-ST- 9 persons.

Governor and Lieutenant Governor-Total Posts-27
25 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 0 people.

Total Posts of Foreign Ambassadors -140
Of these, 140 are brahmins (chitpavan).

OBC-0 people.
SC-ST- 0 people.

Central Government University Vice Chancellors Total Posts-116
108 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-5 people.
SC-ST- 3 people.

Total Posts of Secretary General of the Union-26
18 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-7 people.
SC-ST- 1 person

Total posts of High Court Judges -330
Of these, 306 are brahmins (chitpavan)

OBC-20 people.
SC-ST- 4 people.

Total Posts of Supreme Court Judges-26
23 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 1 person

Total IAS Officers-3600
Of which the brahmins (chitpavan) 2750

OBC-350 people
SC-ST-300 people

The above figures were obtained in 2018 by a Delhi-based company called Young India under the Right to Information Act.

When it is like this
In 1 year, you will be able to make a living
The roar will be justifiable.

जब 2014 में सभी लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारे (मोदी) ने फर्जी ईवीएम से छेड़छाड़ कर मास्टर चाबी छीन ली, तो आईएएस, आईपीएस बड़े पैमाने पर नहीं बदले।

राष्ट्रपति सचिवालय में कुल पद -49
उनमें से 39 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी -6 लोग।
एससी-एसटी-4 लोग।

उपराष्ट्रपति सचिवालय के कुल पद-7
उनमें से 7 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-0
एससी-एसटी-0

कैबिनेट सचिव के कुल पद-20
उनमें से 17 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

प्रधानमंत्री कार्यालय में कुल पद-35
उनमें से 31 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 2 लोग।

कृषि विभाग में कुल पद-274
उनमें से 259 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-10 लोग।
एससी-एसटी-5 लोग।

रक्षा मंत्रालय में कुल पद -1379
इनमें से 1000 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -31 लोग।
एससी-एसटी- 48 लोग।

समाज कल्याण और स्वास्थ्य मंत्रालय में कुल पद-209
इनमें से 132 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-60 लोग।
एससी-एसटी- 17 लोग।

वित्त मंत्रालय में कुल पद -1008
इनमें से 942 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -46 लोग।
एससी-एसटी- 20 लोग।

ग्रह मंत्रालय में कुल पद-409
इनमें से 327 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -63 लोग।
एससी-एसटी- 19 लोग।

उद्योग मंत्रालय में कुल पद-74
उनमें से 59 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-9 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

रसायन और पेट्रोलियम मंत्रालय में कुल पद -121
इनमें से 91 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-21 लोग।
एससी-एसटी- 9 व्यक्ति।

राज्यपाल और उपराज्यपाल-कुल पद-27
उनमें से 25 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

विदेशी राजदूतों के कुल पद -140
इनमें से 140 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-0 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

केंद्र सरकार विश्वविद्यालय के कुलपति कुल पद-116
उनमें से 108 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-5 लोग।
एससी-एसटी- 3 लोग।

संघ के महासचिव के कुल पद -26
उनमें से 18 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-7 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

उच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद -330
इनमें से 306 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-20 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद-26
उनमें से 23 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

कुल आईएएस अधिकारी-3600
जिसमें से ब्राह्मण (चितपावन) 2750

ओबीसी-350 लोग
एससी-एसटी-300 लोग

उपरोक्त आंकड़े 2018 में सूचना के अधिकार अधिनियम के तहत यंग इंडिया नामक दिल्ली स्थित एक कंपनी द्वारा प्राप्त किए गए थे।

जब ऐसा होता है
1 साल में आप रोजी-रोटी कमा सकेंगे
दहाड़ जायज होगी।

बीजे (पी) लिमिटेड के पास 29 राज्य विधानसभाओं में से केवल 10 में साधारण बहुमत है। सिक्किम, मिजोरम में 0 स्थान
TN में 4, AP, केरल में 1, पंजाब, बंगाल में 3, 5 तेलंगाना, 8 दिल्ली, 20 उड़ीसा, 10 नागालैंड, 2 मेघालय, 4139 चितपावन ब्राह्मणों में से 1520 हैं। पूरे देश में 66% में विफल

फर्जी इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीन को बाहर निकालो!
वह 2024 मिशन है!
सब्जियां उगाएं और फल पौधे 🌱 गमलों में भूख को दूर करने के लिए हमारी दृष्टि है!

उस लौह महिला के नाम मायावती जी को हम इस देश का प्रधानमंत्री बनाएंगे।

बाबा साहब और मान्यवर कांशीराम जी के बाद डब्बू कहे जाने वाले बहुजन समाज ने दहाड़ना सिखाया है।

अपना मीडिया बनाए बिना हम अपने लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाएंगे।
~ मान्य कांशी राम सर

बसपा आंदोलन से ही हमारे समाज का अस्तित्व है!
हम बसपा हैं!

मायावती जी ने मुस्लिम समुदाय के बड़े नेता विधायक जनाब आजम खान साहब पर हो रहे अत्याचार का मुद्दा उठाया था और आज उन्हें जमानत मिल गई.

आवाज उठाने के लिए पोजीशन नहीं, हाइट बड़ी होनी चाहिए।

बहन जिंदाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिंदाबाद…

2014 সালে যখন গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের খুনিদের জন্য বিনামূল্যে (মোদি) জালিয়াতি ইভিএমগুলিকে টেম্পারিং করে মাস্টার কী খোলেন, তখন IAS, IPS বৃহৎ পরিসরে পরিবর্তন হয়নি।

রাষ্ট্রপতি সচিবালয়ে মোট পদ-৪৯
তাদের মধ্যে 39 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-6 জন।
SC-ST-4 জন।

উপ-রাষ্ট্রপতি সচিবালয়ের মোট পদ-৭
তাদের মধ্যে 7 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-0
SC-ST-0

মন্ত্রিপরিষদ সচিবের মোট পদ-২০
তাদের মধ্যে 17 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 1 জন

প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ে মোট পদ-৩৫
তাদের মধ্যে 31 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 2 জন।

কৃষি বিভাগে মোট পদ- ২৭৪টি
তাদের মধ্যে 259 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-10 জন।
SC-ST-5 জন।

প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-১৩৭৯
এর মধ্যে ১০০০ ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-৩১ জন।
SC-ST- 48 জন।

সমাজকল্যাণ ও স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-২০৯
এর মধ্যে ১৩২ জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-60 জন।
SC-ST- 17 জন।

অর্থ মন্ত্রণালয়ে মোট পদ -1008
এর মধ্যে 942 জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)

ওবিসি-46 জন।
SC-ST- 20 জন।

গ্রহ মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-৪০৯
এর মধ্যে 327 জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-63 জন।
SC-ST- 19 জন।

শিল্প মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-৭৪
তাদের মধ্যে 59 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-9 জন।
SC-ST- 4 জন।

রাসায়নিক ও পেট্রোলিয়াম মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-121
এর মধ্যে 91 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)।

ওবিসি-২১ জন।
SC-ST- 9 জন।

গভর্নর এবং লেফটেন্যান্ট গভর্নর-মোট পদ-27
তাদের মধ্যে 25 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 0 জন।

বিদেশী রাষ্ট্রদূতের মোট পদ-১৪০
এর মধ্যে ১৪০ জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-0 জন।
SC-ST- 0 জন।

কেন্দ্রীয় সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস চ্যান্সেলর মোট পদ-116
তাদের মধ্যে 108 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-5 জন।
SC-ST- 3 জন।

ইউনিয়নের মহাসচিবের মোট পদ-26
তাদের মধ্যে 18 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-7 জন।
SC-ST- 1 জন

হাইকোর্টের বিচারকের মোট পদ-৩৩০ জন
এর মধ্যে 306 জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)

ওবিসি-20 জন।
SC-ST- 4 জন।

সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতিদের মোট পদ-26
তাদের মধ্যে 23 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 1 জন

মোট আইএএস অফিসার - 3600
যার মধ্যে ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন) ২৭৫০

ওবিসি-350 জন
SC-ST-300 জন

উপরোক্ত পরিসংখ্যান 2018 সালে তথ্য অধিকার আইনের অধীনে ইয়ং ইন্ডিয়া নামক দিল্লি-ভিত্তিক কোম্পানি দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল।

যখন এমন হয়
1 বছরে, আপনি জীবিকা নির্বাহ করতে সক্ষম হবেন
গর্জন ন্যায়সঙ্গত হবে।

BJ(P) লিমিটেডের 29টি রাজ্যের বিধানসভার মধ্যে মাত্র 10টিতে সাধারণ সংখ্যাগরিষ্ঠতা রয়েছে। সিকিম, মিজোরামের 0টি স্থান
TN,AP, কেরালায় 4, পাঞ্জাব, বঙ্গ, 5 তেলেঙ্গানা, 8 দিল্লি, 20 ওড়িশা, 10 নাগাল্যান্ড, 2 মেঘালয়ে, 4139 চিতপাবন ব্রাহ্মণের মধ্যে 1520 জন। সমগ্র দেশে 66% ব্যর্থ হয়েছে

জালিয়াতি ইলেকট্রনিক ভোটিং মেশিন ছুড়ে ফেলে!
এটা 2024 মিশন!
শাকসবজি 🥦 🥕 🥗 এবং ফল 🍌 🍎 🍉 গাছপালা 🌱 হাঁড়িতে 🪴 ক্ষুধা মেটানোই আমাদের দৃষ্টি!

আমরা মায়াবতী জিকে, সেই আয়রন লেডির নাম এদেশের প্রধানমন্ত্রী করব।

বাবা সাহেব এবং মান্যবর কাশী রাম জির পরে, বহুজন সমাজ, যাকে ডাব্বু বলা হয়, কীভাবে গর্জন করতে হয় তা শিখিয়েছে।

আমাদের নিজস্ব মিডিয়া তৈরি না করে আমরা আমাদের লক্ষ্যে পৌঁছাতে সক্ষম হব না।
~ বৈধ কাঁশি রাম স্যার

বিএসপি আন্দোলনের কারণেই আমাদের সমাজের অস্তিত্ব!
আমরা বিএসপি!

মায়াবতী জি মুসলিম সম্প্রদায়ের বড় নেতা বিধায়ক জনাব আজম খান সাহেবের উপর অত্যাচারের প্রসঙ্গ তুলেছিলেন এবং আজ জামিন পেয়েছেন।

কণ্ঠ বাড়াতে হলে অবস্থান নয়, উচ্চতা বড় হতে হবে।

বোন জিন্দাবাদ…
বহুজন সমাজ পার্টি জিন্দাবাদ…

જ્યારે 2014 માં લોકશાહી સંસ્થાઓના ખૂની માટે તમામ મફત (મોદી) એ છેતરપિંડી ઇવીએમ સાથે ચેડા કરીને માસ્ટર કીને ગબડી હતી, ત્યારે IAS, IPS મોટા પાયે બદલાયા ન હતા.

રાષ્ટ્રપતિ સચિવાલયમાં કુલ પોસ્ટ્સ-49
તેમાંથી 39 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-6 લોકો.
SC-ST-4 લોકો.

ઉપરાષ્ટ્રપતિ સચિવાલયની કુલ જગ્યાઓ-7
તેમાંથી 7 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-0
SC-ST-0

કેબિનેટ સચિવની કુલ જગ્યાઓ-20
તેમાંથી 17 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 1 વ્યક્તિ

પ્રધાનમંત્રી કાર્યાલયમાં કુલ જગ્યાઓ-35
તેમાંથી 31 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 2 લોકો.

કૃષિ વિભાગમાં કુલ જગ્યાઓ-274
તેમાંથી 259 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-10 લોકો.
SC-ST-5 લોકો.

સંરક્ષણ મંત્રાલયમાં કુલ પદો-1379
તેમાંથી 1000 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-31 લોકો.
SC-ST- 48 લોકો.

સમાજ કલ્યાણ અને આરોગ્ય મંત્રાલયમાં કુલ પોસ્ટ-209
તેમાંથી 132 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-60 લોકો.
SC-ST- 17 લોકો.

નાણા મંત્રાલયમાં કુલ હોદ્દા -1008
તેમાંથી 942 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-46 લોકો.
SC-ST- 20 લોકો.

મિનિસ્ટ્રી ઓફ પ્લેનેટમાં કુલ પોસ્ટ્સ-409
તેમાંથી 327 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-63 લોકો.
SC-ST- 19 લોકો.

ઉદ્યોગ મંત્રાલયમાં કુલ પોસ્ટ-74
તેમાંથી 59 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-9 લોકો.
SC-ST- 4 લોકો.

રસાયણ અને પેટ્રોલિયમ મંત્રાલયમાં કુલ પોસ્ટ -121
તેમાંથી 91 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-21 લોકો.
SC-ST- 9 વ્યક્તિઓ.

ગવર્નર અને લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર-કુલ પોસ્ટ્સ-27
તેમાંથી 25 બ્રાહ્મણ (ચિત્પાવન) છે.

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 0 લોકો.

વિદેશી રાજદૂતોની કુલ જગ્યાઓ -140
તેમાંથી 140 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-0 લોકો.
SC-ST- 0 લોકો.

સેન્ટ્રલ ગવર્નમેન્ટ યુનિવર્સિટીના વાઇસ ચાન્સેલર્સ કુલ પોસ્ટ્સ-116
તેમાંથી 108 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-5 લોકો.
SC-ST- 3 લોકો.

સંઘના મહાસચિવની કુલ જગ્યાઓ-26
તેમાંથી 18 બ્રાહ્મણ (ચિત્પાવન) છે.

OBC-7 લોકો.
SC-ST- 1 વ્યક્તિ

હાઈકોર્ટના ન્યાયાધીશોની કુલ જગ્યાઓ -330
તેમાંથી 306 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-20 લોકો.
SC-ST- 4 લોકો.

સુપ્રીમ કોર્ટના ન્યાયાધીશોની કુલ જગ્યાઓ-26
તેમાંથી 23 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 1 વ્યક્તિ

કુલ IAS અધિકારીઓ-3600
જેમાં બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) 2750

OBC-350 લોકો
SC-ST-300 લોકો

ઉપરોક્ત આંકડા 2018 માં દિલ્હી સ્થિત યંગ ઈન્ડિયા નામની કંપનીએ માહિતી અધિકાર કાયદા હેઠળ મેળવ્યા હતા.

જ્યારે તે આના જેવું છે
1 વર્ષમાં, તમે આજીવિકા કરી શકશો
ગર્જના વ્યાજબી હશે.

BJ(P) લિમિટેડ પાસે 29 માંથી માત્ર 10 રાજ્યોની વિધાનસભાઓમાં સાદી બહુમતી છે. સિક્કિમ, મિઝોરમમાં 0 સ્થાન
TN,AP, કેરળમાં 4, પંજાબ, બંગાળ, 5 તેલંગાણા, 8 દિલ્હી, 20 ઓરિસ્સા, 10 નાગાલેન્ડ, 2 મેઘાલય, 4139 ચિત્પાવન બ્રાહ્મણોમાંથી 1520 છે. સમગ્ર દેશમાં 66%માં નિષ્ફળ

છેતરપિંડી ઇલેક્ટ્રોનિક વોટિંગ મશીન ફેંકી દો!
તે 2024 મિશન છે!
શાકભાજી ઉગાડો 🥦 🥕 🥗 અને ફળ 🍌 🍎 🍉 છોડ 🌱 વાસણમાં 🪴 ભૂખ પર કાબુ મેળવવો એ આપણું વિઝન છે!

તે લોખંડી મહિલાનું નામ અમે આ દેશના વડાપ્રધાન તરીકે માયાવતી જીને બનાવીશું.

બાબા સાહેબ અને મણ્યાવર કાંશીરામ જી પછી ડબ્બુ કહેવાતા બહુજન સમાજે ગર્જના કેવી રીતે કરવી તે શીખવ્યું છે.

આપણું પોતાનું મીડિયા બનાવ્યા વિના, આપણે આપણા લક્ષ્ય સુધી પહોંચી શકીશું નહીં.
~ માન્ય કાંશીરામ સાહેબ

આપણા સમાજનું અસ્તિત્વ બસપાના આંદોલનને કારણે છે!
અમે બસપા છીએ!

માયાવતીજીએ મુસ્લિમ સમુદાયના મોટા નેતા ધારાસભ્ય જનાબ આઝમ ખાન સાહબ પર અત્યાચારનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો હતો અને આજે તેમને જામીન મળી ગયા છે.

અવાજ વધારવા માટે પોઝિશન નહીં, ઊંચાઈ મોટી હોવી જોઈએ.

બહેન ઝિંદાબાદ…
બહુજન સમાજ પાર્ટી ઝિંદાબાદ…

2014 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ (ಮೋದಿ) ಉಚಿತ ವಂಚನೆ ಇವಿಎಂಗಳನ್ನು ಟ್ಯಾಂಪರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀ ಅನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಐಎಎಸ್, ಐಪಿಎಸ್ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-49
ಅವರಲ್ಲಿ 39 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-6 ಜನರು.
SC-ST-4 ಜನರು.

ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರ ಸಚಿವಾಲಯದ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-7
ಅವರಲ್ಲಿ 7 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-0
SC-ST-0

ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-20
ಅವರಲ್ಲಿ 17 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 1 ವ್ಯಕ್ತಿ

ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-35
ಅವರಲ್ಲಿ 31 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 2 ಜನರು.

ಕೃಷಿ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-274
ಅವರಲ್ಲಿ 259 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-10 ಜನರು.
SC-ST-5 ಜನರು.

ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -1379
ಇವರಲ್ಲಿ 1000 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-31 ಜನರು.
SC-ST- 48 ಜನರು.

ಸಮಾಜ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-209
ಇವರಲ್ಲಿ 132 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-60 ಜನರು.
SC-ST- 17 ಜನರು.

ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -1008
ಇವರಲ್ಲಿ 942 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-46 ಜನರು.
SC-ST - 20 ಜನರು.

ಪ್ಲಾನೆಟ್-409 ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು
ಇವರಲ್ಲಿ 327 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-63 ಜನರು.
SC-ST- 19 ಜನರು.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-74
ಅವರಲ್ಲಿ 59 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-9 ಜನರು.
SC-ST- 4 ಜನರು.

ರಾಸಾಯನಿಕಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -121
ಇವರಲ್ಲಿ 91 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-21 ಜನರು.
SC-ST- 9 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಗವರ್ನರ್ ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗವರ್ನರ್-ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-27
ಅವರಲ್ಲಿ 25 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 0 ಜನರು.

ವಿದೇಶಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -140
ಇವರಲ್ಲಿ 140 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-0 ಜನರು.
SC-ST- 0 ಜನರು.

ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉಪಕುಲಪತಿಗಳು ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-116
ಅವರಲ್ಲಿ 108 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-5 ಜನರು.
SC-ST- 3 ಜನರು.

ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-26
ಅವರಲ್ಲಿ 18 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-7 ಜನರು.
SC-ST- 1 ವ್ಯಕ್ತಿ

ಹೈಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -330
ಇವರಲ್ಲಿ 306 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-20 ಜನರು.
SC-ST- 4 ಜನರು.

ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-26
ಅವರಲ್ಲಿ 23 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 1 ವ್ಯಕ್ತಿ

ಒಟ್ಟು IAS ಅಧಿಕಾರಿಗಳು-3600
ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ) 2750

OBC-350 ಜನರು
SC-ST-300 ಜನರು

ಮೇಲಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು 2018 ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ಮೂಲದ ಯಂಗ್ ಇಂಡಿಯಾ ಎಂಬ ಕಂಪನಿಯು ಮಾಹಿತಿ ಹಕ್ಕು ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಹೀಗಿರುವಾಗ
1 ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಜೀವನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ
ಘರ್ಜನೆ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

29 ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ 10ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಿಜೆ(ಪಿ) ಸೀಮಿತ ಸರಳ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಕ್ಕಿಂ, ಮಿಜೋರಾಂನಲ್ಲಿ 0 ಸ್ಥಳಗಳು
ಟಿಎನ್‌ನಲ್ಲಿ 4, ಎಪಿ, ಕೇರಳದಲ್ಲಿ 1, ಪಂಜಾಬ್, ಬಂಗಾಳ, 5 ತೆಲಂಗಾಣ, 8 ದೆಹಲಿ, 20 ಒರಿಸ್ಸಾ, 10 ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್, 2 ಮೇಘಾಲಯ, 4139 ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ 1520. ಇಡೀ ದೇಶದಲ್ಲಿ 66% ರಷ್ಟು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ

ವಂಚನೆ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತಯಂತ್ರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ!
ಅದು 2024 ರ ಮಿಷನ್!
ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ತರಕಾರಿ 🥦 🥕 🥗 & ಹಣ್ಣು 🍌 🍎 🍉 ಗಿಡಗಳನ್ನು 🌱 ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ 🪴 ಬೆಳೆಸುವುದು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ!

ಆ ಉಕ್ಕಿನ ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರು ಮಾಯಾವತಿಯವರನ್ನು ಈ ದೇಶದ ಪ್ರಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ್ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯವರ ಕಾನ್ಶಿರಾಮ್ ಜಿ ನಂತರ, ಡಬ್ಬೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜವು ಘರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ.

ನಮ್ಮದೇ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ರಚಿಸದೆ, ನಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
~ ಮಾನ್ಯ ಕಾನ್ಶಿ ರಾಮ್ ಸರ್

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಚಳವಳಿಯಿಂದಲೇ!
ನಾವು ಬಿಎಸ್ಪಿ!

ಮಾಯಾವತಿ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ದೊಡ್ಡ ನಾಯಕ, ಶಾಸಕ ಜನಾಬ್ ಆಜಮ್ ಖಾನ್ ಸಾಹಬ್ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ ಇಂದು ಜಾಮೀನು ಪಡೆದರು.

ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಲು ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ, ಎತ್ತರ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬೇಕು.

ಸಿಸ್ಟರ್ ಜಿಂದಾಬಾದ್…
ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ ಜಿಂದಾಬಾದ್…

2014-ൽ EVM-കളിൽ കൃത്രിമം കാണിച്ച് ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എല്ലാ കൊലയാളികൾക്കും (മോദി) മാസ്റ്റർ കീ തട്ടിയപ്പോൾ, IAS, IPS വലിയ തോതിൽ മാറിയില്ല.

പ്രസിഡൻഷ്യൽ സെക്രട്ടേറിയറ്റിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-49
അവരിൽ 39 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-6 പേർ.
SC-ST-4 പേർ.

വൈസ് പ്രസിഡൻഷ്യൽ സെക്രട്ടേറിയറ്റിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-7
അവരിൽ 7 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-0
SC-ST-0

കാബിനറ്റ് സെക്രട്ടറിയുടെ ആകെ സ്ഥാനങ്ങൾ-20
അവരിൽ 17 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 1 വ്യക്തി

പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-35
അവരിൽ 31 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 2 പേർ.

കൃഷി വകുപ്പിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-274
അവരിൽ 259 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-10 പേർ.
SC-ST-5 പേർ.

പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ -1379
ഇതിൽ 1000 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-31 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്‌ടി- 48 പേർ.

സാമൂഹ്യക്ഷേമ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-209
ഇതിൽ 132 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-60 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്‌ടി- 17 പേർ.

ധനമന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ സ്ഥാനങ്ങൾ -1008
ഇവരിൽ 942 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-46 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്ടി- 20 പേർ.

പ്ലാനറ്റ് മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-409
ഇവരിൽ 327 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-63 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്‌ടി- 19 പേർ.

വ്യവസായ മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-74
അവരിൽ 59 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-9 പേർ.
SC-ST- 4 പേർ.

കെമിക്കൽസ് ആൻഡ് പെട്രോളിയം മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ -121
ഇതിൽ 91 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-21 പേർ.
SC-ST- 9 പേർ.

ഗവർണർ, ലഫ്റ്റനന്റ് ഗവർണർ-ആകെ തസ്തികകൾ-27
അവരിൽ 25 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 0 ആളുകൾ.

വിദേശ അംബാസഡർമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ -140
ഇതിൽ 140 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

OBC-0 ആളുകൾ.
SC-ST- 0 ആളുകൾ.

കേന്ദ്ര സർക്കാർ സർവകലാശാല വൈസ് ചാൻസലർമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ-116
അവരിൽ 108 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-5 പേർ.
SC-ST- 3 പേർ.

യൂണിയന്റെ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയുടെ ആകെ തസ്തികകൾ-26
അവരിൽ 18 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-7 പേർ.
SC-ST- 1 വ്യക്തി

ഹൈക്കോടതി ജഡ്ജിമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ -330
ഇവരിൽ 306 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-20 പേർ.
SC-ST- 4 പേർ.

സുപ്രീം കോടതി ജഡ്ജിമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ-26
അവരിൽ 23 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 1 വ്യക്തി

ആകെ ഐഎഎസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ-3600
അതിൽ ബ്രാഹ്മണർ (ചിത്പവൻ) 2750

ഒബിസി-350 പേർ
SC-ST-300 പേർ

വിവരാവകാശ നിയമപ്രകാരം ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള യങ് ഇന്ത്യ എന്ന കമ്പനി 2018-ൽ നേടിയതാണ് മുകളിലെ കണക്കുകൾ.

ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ
1 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയും
ഗർജ്ജനം ന്യായീകരിക്കാവുന്നതായിരിക്കും.

29 സംസ്ഥാന അസംബ്ലികളിൽ 10 എണ്ണത്തിൽ മാത്രമാണ് ബിജെ(പി) ലിമിറ്റഡിന് കേവല ഭൂരിപക്ഷമുള്ളത്. സിക്കിം, മിസോറാം എന്നിവിടങ്ങളിൽ 0 സ്ഥലങ്ങൾ
4 ടിഎൻ, എപി, കേരളത്തിൽ 1, പഞ്ചാബ്, ബംഗാൾ, 5 തെലങ്കാന, 8 ഡൽഹി, 20 ഒറീസ്സ, 10 നാഗാലാൻഡ്, 2 മേഘാലയ, 4139 ചിത്പവൻ ബ്രാഹ്മണരിൽ 1520. രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള 66% പേരും പരാജയപ്പെട്ടു.

ഇലക്‌ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് മെഷീൻ തട്ടിപ്പ് പുറത്താക്കൂ!
അതാണ് 2024 മിഷൻ!
വിശപ്പിനെ മറികടക്കാൻ പച്ചക്കറികൾ 🥦 🥕 🥗 & പഴങ്ങൾ 🍌 🍎 🍉 ചെടികൾ 🌱 ചട്ടികളിൽ വളർത്തുക 🪴 എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട്!

ആ ഉരുക്കുവനിതയുടെ പേര് മായാവതിയെ നമ്മൾ ഈ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയാക്കും.

ബാബാ സാഹിബിനും മാന്യവർ കാൻഷി റാം ജിക്കും ശേഷം ഗർജ്ജിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് പഠിപ്പിച്ചത് ഡബ്ബൂ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബഹുജൻ സമാജമാണ്.

സ്വന്തമായി മാധ്യമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാതെ നമുക്ക് ലക്ഷ്യത്തിലെത്താൻ കഴിയില്ല.
~ സാധുവായ കാൻഷി റാം സാർ

നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് BSP പ്രസ്ഥാനം മൂലമാണ്!
ഞങ്ങൾ ബിഎസ്പിയാണ്!

മുസ്ലീം സമുദായത്തിലെ വലിയ നേതാവായ എം.എൽ.എ ജനാബ് അസം ഖാൻ സാഹബിന് നേരെയുള്ള അതിക്രമങ്ങൾ മായാവതി ജി ഉന്നയിച്ചിരുന്നു, ഇന്ന് ജാമ്യം നേടി.

സ്ഥാനമല്ല, ശബ്ദം ഉയർത്താൻ ഉയരം വലുതായിരിക്കണം.

സിസ്റ്റർ സിന്ദാബാദ്…
ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി സിന്ദാബാദ്…

2014 मध्ये जेव्हा लोकशाही संस्थांच्या खुन्यांना सर्वांसाठी मोफत (मोदी) फसवणूक करून ईव्हीएममध्ये छेडछाड करून मास्टर की मिळवली, तेव्हा IAS, IPS मोठ्या प्रमाणावर बदलले नाहीत.

राष्ट्रपती सचिवालयातील एकूण पदे-49
त्यापैकी 39 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी - 6 लोक.
SC-ST-4 लोक.

उपराष्ट्रपती सचिवालयाची एकूण पदे-7
त्यापैकी 7 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-0
SC-ST-0

कॅबिनेट सचिवांची एकूण पदे-20
त्यापैकी १७ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 1 व्यक्ती

पंतप्रधान कार्यालयातील एकूण पदे-35
त्यापैकी 31 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 2 लोक.

कृषी विभागातील एकूण पदे- 274
त्यापैकी २५९ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-10 लोक.
SC-ST-5 लोक.

संरक्षण मंत्रालयात एकूण पदे -१३७९
त्यापैकी 1000 ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

ओबीसी - 31 लोक.
SC-ST- 48 लोक.

समाज कल्याण आणि आरोग्य मंत्रालयात एकूण पदे - 209
त्यापैकी १३२ ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

OBC-60 लोक.
SC-ST- 17 लोक.

वित्त मंत्रालयातील एकूण पदे -1008
यापैकी ९४२ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-46 लोक.
SC-ST- 20 लोक.

ग्रह मंत्रालयात एकूण पदे-409
त्यापैकी ३२७ ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

OBC-63 लोक.
SC-ST- 19 लोक.

उद्योग मंत्रालयात एकूण पदे-74
त्यापैकी ५९ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-9 लोक.
SC-ST- 4 लोक.

रसायन आणि पेट्रोलियम मंत्रालयात एकूण पदे -121
त्यापैकी 91 ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

ओबीसी - 21 लोक.
SC-ST- 9 व्यक्ती.

राज्यपाल आणि लेफ्टनंट गव्हर्नर- एकूण पदे-27
त्यापैकी 25 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 0 लोक.

परदेशी राजदूतांची एकूण पदे -140
त्यापैकी १४० ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

ओबीसी-0 लोक.
SC-ST- 0 लोक.

केंद्रीय सरकारी विद्यापीठाच्या कुलगुरूंची एकूण पदे-116
त्यापैकी 108 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-5 लोक.
SC-ST- 3 लोक.

संघाच्या महासचिवांची एकूण पदे-26
त्यापैकी 18 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-7 लोक.
SC-ST- 1 व्यक्ती

उच्च न्यायालयाच्या न्यायाधीशांची एकूण पदे -330
यापैकी ३०६ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-20 लोक.
SC-ST- 4 लोक.

सर्वोच्च न्यायालयाच्या न्यायाधीशांची एकूण पदे-26
त्यापैकी २३ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 1 व्यक्ती

एकूण IAS अधिकारी - 3600
ज्यात ब्राह्मण (चित्पावन) २७५०

OBC-350 लोक
SC-ST-300 लोक

वरील आकडेवारी 2018 मध्ये दिल्लीस्थित यंग इंडिया नावाच्या कंपनीने माहिती अधिकार कायद्यांतर्गत मिळवली होती.

जेव्हा हे असे असते
1 वर्षात, तुम्ही उपजीविका करू शकाल
गर्जना न्याय्य होईल.

BJ(P) लिमिटेडकडे 29 पैकी फक्त 10 राज्यांच्या विधानसभांमध्ये साधे बहुमत आहे. सिक्कीम, मिझोराममधील 0 ठिकाणे
4 TN, AP, 1 केरळ, 3 पंजाब, बंगाल, 5 तेलंगणा, 8 दिल्ली, 20 ओरिसा, 10 नागालँड, 2 मेघालय, 4139 पैकी 1520 चित्पावन ब्राह्मण आहेत. संपूर्ण देशातील 66% मध्ये अयशस्वी

फसवणूक इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्र फेकून द्या!
ते 2024 मिशन आहे!
भाजीपाला 🥦 🥕 🥗 आणि फळे 🍌 🍎 🍉 झाडे 🌱 कुंडीत 🪴 भुकेवर मात करणे हीच आमची दृष्टी आहे!

त्या आयर्न लेडीचे नाव आम्ही या देशाच्या पंतप्रधानपदी मायावतीजींना बनवू.

बाबासाहेब आणि मन्यावर कांशीराम जी यांच्यानंतर डब्बू म्हणवणाऱ्या बहुजन समाजाने गर्जना कशी करायची हे शिकवले आहे.

स्वतःचे माध्यम निर्माण केल्याशिवाय आपण आपले ध्येय गाठू शकणार नाही.
~ वैध कांशीराम सर

आपल्या समाजाचे अस्तित्व बसपाच्या चळवळीमुळेच!
आम्ही बसपा!

मायावती जी यांनी मुस्लिम समाजाचे मोठे नेते आमदार जनाब आझम खान साहब यांच्यावरील अत्याचाराचा मुद्दा उपस्थित केला होता आणि आज त्यांना जामीन मिळाला आहे.

आवाज वाढवण्यासाठी पोझिशन नव्हे, उंची मोठी असावी.

बहिण जिंदाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिंदाबाद…

जब 2014 मा लोकतान्त्रिक संस्थाहरूको हत्यारा (मोदी) को सबैका लागि स्वतन्त्र भयो, जब 2014 मा जालसाजी EVM मा छेडछाड गरेर मास्टर कुञ्जी गब्बल भयो, IAS, IPS ठूलो मात्रामा परिवर्तन भएन।

राष्ट्रपतिको सचिवालयमा कुल पद – ४९
ती मध्ये 39 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-6 व्यक्ति।
SC-ST-4 व्यक्ति।

उपराष्ट्रपतिको सचिवालयको कुल पद – ७
तीमध्ये ७ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-0
SC-ST-0

मन्त्रिपरिषद् सचिवको कुल पद-२०
ती मध्ये 17 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 1 व्यक्ति

प्रधानमन्त्री कार्यालयमा कुल पदहरू-३५
ती मध्ये 31 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 2 व्यक्ति।

कृषि विभागमा कुल पदहरू - २७४
तीमध्ये २५९ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-10 व्यक्ति।
SC-ST-5 व्यक्ति।

रक्षा मन्त्रालयमा कुल पदहरू -१३७९
जसमध्ये १००० ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-31 व्यक्ति।
SC-ST- 48 व्यक्ति।

समाज कल्याण तथा स्वास्थ्य मन्त्रालयमा कुल पदहरु – २०९
जसमध्ये १३२ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-60 व्यक्ति।
SC-ST- 17 व्यक्ति।

अर्थ मन्त्रालयमा कुल पदहरू -1008
जसमध्ये ९४२ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-46 व्यक्ति।
SC-ST- 20 व्यक्ति।

ग्रह मन्त्रालयमा कुल पदहरू-409
जसमध्ये ३२७ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-63 व्यक्ति।
SC-ST- 19 व्यक्ति।

उद्योग मन्त्रालयमा कुल पदहरू-७४
तीमध्ये ५९ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-9 व्यक्ति।
SC-ST- 4 व्यक्ति।

रसायन तथा पेट्रोलियम मन्त्रालयमा कुल पदहरू -१२१
तीमध्ये ९१ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-21 व्यक्ति।
SC-ST- 9 व्यक्ति।

गभर्नर र लेफ्टिनेन्ट गभर्नर-कुल पद-27
तिनीहरूमध्ये 25 ब्राह्मण (चितपावन) हुन्।

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 0 व्यक्ति।

विदेशी राजदूतको कुल पद -१४०
जसमध्ये १४० ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-0 व्यक्ति।
SC-ST- 0 व्यक्ति।

केन्द्रीय सरकारी विश्वविद्यालय कुल पद -116 कुल कुलपति
ती मध्ये 108 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-5 व्यक्ति।
SC-ST- 3 व्यक्ति।

संघ-२६ को महासचिवको कुल पद
ती मध्ये 18 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-7 व्यक्ति।
SC-ST- 1 व्यक्ति

उच्च अदालतका न्यायाधीशहरूको कुल पद -330
तीमध्ये ३०६ ब्राह्मण (चितपावन) छन् ।

OBC-20 व्यक्ति।
SC-ST- 4 व्यक्ति।

सर्वोच्च अदालतका न्यायाधीशहरूको कुल पदहरू - 26
तिनीहरूमध्ये 23 ब्राह्मण (चितपावन) हुन्।

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 1 व्यक्ति

कुल IAS अधिकारी - 3600
जसमध्ये ब्राह्मण (चितपावन) २७५०

OBC-350 व्यक्ति
SC-ST-300 व्यक्ति

माथिको तथ्याङ्कहरू 2018 मा दिल्लीमा रहेको यंग इन्डिया नामक कम्पनीले सूचनाको अधिकार ऐन अन्तर्गत प्राप्त गरेको थियो।

जब यो यस्तो छ
1 वर्षमा, तपाईं जीवनयापन गर्न सक्षम हुनुहुनेछ
गर्जन जायज हुनेछ।

बीजेपी लिमिटेडको 29 प्रदेश सभाहरू मध्ये 10 मा मात्र साधारण बहुमत छ। सिक्किम, मिजोरममा ० स्थानहरू
4 TN, AP, 1 केरला, 3 पंजाब, बंगाल, 5 तेलंगाना, 8 दिल्ली, 20 ओरिसा, 10 नागाल्याण्ड, 2 मेघालय, 4139 चित्पावन ब्राह्मण मध्ये 1520 छन्। सम्पूर्ण देशको 66% मा असफल

जालसाजी इलेक्ट्रोनिक भोटिङ मेसिन बाहिर फाल्नुहोस्!
त्यो 2024 मिशन हो!
तरकारी 🥦 🥕 🥗 र फलफूल 🍌 🍎 🍉 बोटबिरुवा 🌱 भाँडो मा 🪴 भोक मेट्ने हाम्रो दृष्टि हो!

हामी मायावती जी, त्यो आयरन लेडीको नामलाई यो देशको प्रधानमन्त्री बनाउँछौं।

बाबा साहब र मन्यावर कांशीराम जी पछि डब्बु भनिने बहुजन समाजले गर्जने तरिका सिकाएको छ।

आफ्नै मिडिया निर्माण नगरी हामी आफ्नो लक्ष्यमा पुग्न सक्दैनौं।
~ मान्य कांशीराम सर

बसपा आन्दोलनको कारणले हाम्रो समाजको अस्तित्व !
हामी BSP हौं!

मायावती जीले मुस्लिम समुदायका ठूला नेता विधायक जनाब आजम खान साहबमाथि अत्याचारको मुद्दा उठाए र आज जमानत पाएकी छन्।

आवाज उठाउन पद होइन उचाई ठुलो हुनुपर्छ ।

बहिनी जिन्दाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिन्दाबाद…

ଯେତେବେଳେ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଅନୁଷ୍ଠାନର ସମସ୍ତ ହତ୍ୟାକାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ମାଗଣା (ମୋଦୀ) 2014 ରେ ଠକେଇର ଇଭିଏମ୍, IAS, IPS କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରି ମାଷ୍ଟର କି କୁ ଗବଲ୍ କଲା |

ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ସଚିବାଳୟରେ ମୋଟ ପଦବୀ -49 |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 39 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍)

OBC-6 ଲୋକ |
SC-ST-4 ଲୋକ |

ଉପରାଷ୍ଟ୍ରପତି ସଚିବାଳୟ -7 ର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟଗୁଡିକ |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 7 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-0
SC-ST-0 |

କ୍ୟାବିନେଟ ସଚିବ -20 ର ମୋଟ ପଦବୀ |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 17 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍)

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 1 ବ୍ୟକ୍ତି |

ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ -35 ରେ ମୋଟ ପଦବୀ |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 31 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 2 ଲୋକ |

କୃଷି ବିଭାଗରେ ମୋଟ ପଦବୀ -274 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 259 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-10 ଲୋକ |
SC-ST-5 ଲୋକ |

ପ୍ରତିରକ୍ଷା ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ମୋଟ ପଦବୀ -1379 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 1000 ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-31 ଲୋକ |
SC-ST- 48 ଲୋକ |

ସାମାଜିକ କଲ୍ୟାଣ ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ମୋଟ ପଦବୀ -209 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 132 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-60 ଲୋକ |
SC-ST- 17 ଜଣ |

ଅର୍ଥ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ମୋଟ ପଦବୀ -1008 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 942 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-46 ଲୋକ |
SC-ST- 20 ଜଣ |

ଗ୍ରହ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟଗୁଡିକ -409 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 327 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-63 ଲୋକ |
SC-ST- 19 ଲୋକ |

ଶିଳ୍ପ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ମୋଟ ପଦବୀ -74 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 59 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-9 ଲୋକ |
SC-ST- 4 ଲୋକ |

ରାସାୟନିକ ଏବଂ ପେଟ୍ରୋଲିୟମ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -121 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 91 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-21 ଲୋକ |
SC-ST- 9 ବ୍ୟକ୍ତି |

ରାଜ୍ୟପାଳ ଏବଂ ଲେଫ୍ଟନାଣ୍ଟ ଗଭର୍ଣ୍ଣର-ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -27 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 25 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 0 ଲୋକ |

ବ Foreign ଦେଶିକ ରାଷ୍ଟ୍ରଦୂତମାନଙ୍କର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -140 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 140 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-0 ଲୋକ |
SC-ST- 0 ଲୋକ |

କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ସରକାରୀ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର କୁଳପତିମାନେ ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -116 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 108 ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-5 ଲୋକ |
SC-ST- 3 ଲୋକ |

ୟୁନିଅନର ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକ -26 ର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟଗୁଡିକ |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 18 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍)

OBC-7 ଲୋକ |
SC-ST- 1 ବ୍ୟକ୍ତି |

ହାଇକୋର୍ଟର ବିଚାରପତିମାନଙ୍କର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -330 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 306 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-20 ଲୋକ |
SC-ST- 4 ଲୋକ |

ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟର ବିଚାରପତିଙ୍କ ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -26 |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 23 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 1 ବ୍ୟକ୍ତି |

ମୋଟ IAS ଅଧିକାରୀ -3600 |
ଯେଉଁଥିରୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) 2750 |

OBC-350 ଲୋକ |
SC-ST-300 ଲୋକ |

ସୂଚନା ଅଧିକାର ଅଧିନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ୟଙ୍ଗ ଇଣ୍ଡିଆ ନାମକ ଏକ ଦିଲ୍ଲୀର ଏକ କମ୍ପାନୀ ଦ୍ 2018 ାରା ଉପରୋକ୍ତ ଆକଳନଗୁଡିକ 2018 ରେ ମିଳିଥିଲା ​​|

ଯେତେବେଳେ ଏହା ଏହିପରି ହୋଇଥାଏ |
1 ବର୍ଷରେ, ଆପଣ ରୋଜଗାର କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବେ |
ଗର୍ଜନ ଯଥାର୍ଥ ହେବ।

29 ଟି ରାଜ୍ୟସଭା ମଧ୍ୟରୁ କେବଳ 10 ଟିରେ BJ (P) ସୀମିତ ରହିଛି | ସିକ୍କିମ୍, ମିଜୋରାମରେ 0 ସ୍ଥାନ |
TN ରେ 4, AP, କେରଳରେ 1, ପଞ୍ଜାବରେ 3, ବଙ୍ଗଳା, 5 ତେଲେଙ୍ଗାନା, 8 ଦିଲ୍ଲୀ, 20 ଓଡ଼ିଶା, 10 ନାଗାଲାଣ୍ଡ, 2 ମେଘାଳୟ, 4139 ଟିଟପଭାନ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 1520 ଟି ସମଗ୍ର ଦେଶରେ 66% ରେ ବିଫଳ ହୋଇଛି।

ଜାଲିଆତି ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ୍ ଭୋଟିଂ ମେସିନ୍!
ତାହା ହେଉଛି 2024 ମିଶନ୍!
କ୍ଷୁଧାକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ହାଣ୍ଡିରେ ପନିପରିବା 🥦 🥕 🥗 ଏବଂ ଫଳ 🍌 🍉 🍉 ଉଦ୍ଭିଦ Grow ବ ow ାନ୍ତୁ ଆମର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ!

ଆମେ ଏହି ଦେଶର ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ ସେହି ଆଇରନ୍ ଲେଡିଙ୍କ ନାମ ମାୟାବତୀ ଜୀ କରିବୁ |

ବାବା ସାହେବ ଏବଂ ମନିଆଭର୍ କାନସି ରାମ ଜୀ ପରେ, ଡାବୁ ନାମକ ବାହୁଜନ ସମାଜ କିପରି ଗର୍ଜନ କରିବାକୁ ଶିଖାଇଛି |

ଆମର ନିଜସ୍ୱ ମିଡିଆ ସୃଷ୍ଟି ନକରି, ଆମେ ଆମର ଲକ୍ଷ୍ୟରେ ପହଞ୍ଚିବାରେ ସମର୍ଥ ହେବୁ ନାହିଁ |
~ ବ id ଧ କାନସି ରାମ ସାର୍ |

ବିଏସପି ଆନ୍ଦୋଳନ ହେତୁ ଆମ ସମାଜର ଅସ୍ତିତ୍ୱ!
ଆମେ BSP!

ମାୟାବତୀ ଜୀ ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବଡ ନେତା ବିଧାୟକ ଜନାବ ଆଜମ ଖାନ ସାହାବଙ୍କ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉଠାଇ ଆଜି ଜାମିନ ପାଇଛନ୍ତି।

ସ୍ୱର ଉଠାଇବା ପାଇଁ, ସ୍ଥିତି ନୁହେଁ, ଉଚ୍ଚତା ବଡ ହେବା ଉଚିତ୍ |

ଭଉଣୀ ଜିନ୍ଦବାଦ୍ …
ବାହୁଜନ ସମାଜ ପାର୍ଟି ଜିନ୍ଦାବାଦ …

ਜਦੋਂ 2014 ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲ (ਮੋਦੀ) ਨੇ ਫਰਜ਼ੀ ਈਵੀਐਮ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਕੇ ਮਾਸਟਰ ਕੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਆਈਏਐਸ, ਆਈਪੀਐਸ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ।

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-49
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 39 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC - 6 ਲੋਕ
SC-ST-4 ਲੋਕ।

ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-7
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 7 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-0
SC-ST-0

ਕੈਬਨਿਟ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਕੁੱਲ ਅਹੁਦੇ-20
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 17 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 1 ਵਿਅਕਤੀ

ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-35
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 31 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 2 ਲੋਕ।

ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-274
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 259 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-10 ਲੋਕ।
SC-ST-5 ਲੋਕ।

ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-1379
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1000 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-31 ਲੋਕ।
SC-ST- 48 ਲੋਕ।

ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-209
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 132 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-60 ਲੋਕ।
SC-ST- 17 ਲੋਕ।

ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਹੁਦੇ -1008
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 942 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-46 ਲੋਕ।
SC-ST- 20 ਲੋਕ।

ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-409
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 327 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-63 ਲੋਕ।
SC-ST- 19 ਲੋਕ।

ਉਦਯੋਗ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-74
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 59 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-9 ਲੋਕ
SC-ST- 4 ਲੋਕ।

ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ -121
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 91 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-21 ਲੋਕ।
SC-ST- 9 ਵਿਅਕਤੀ।

ਗਵਰਨਰ ਅਤੇ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਗਵਰਨਰ-ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-27
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 25 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 0 ਲੋਕ।

ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-140
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 140 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-0 ਲੋਕ।
SC-ST- 0 ਲੋਕ।

ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-116
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 108 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC - 5 ਲੋਕ
SC-ST- 3 ਲੋਕ।

ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-26
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 18 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-7 ਲੋਕ
SC-ST- 1 ਵਿਅਕਤੀ

ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-330
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 306 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-20 ਲੋਕ।
SC-ST- 4 ਲੋਕ।

ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-26
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 23 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 1 ਵਿਅਕਤੀ

ਕੁੱਲ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ-3600
ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) 2750

OBC-350 ਲੋਕ
SC-ST-300 ਲੋਕ

ਉਪਰੋਕਤ ਅੰਕੜੇ 2018 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਯੰਗ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
1 ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ
ਗਰਜਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਵੇਗਾ।

ਬੀਜੇਪੀ (ਪੀ) ਲਿਮਟਿਡ ਕੋਲ 29 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 10 ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ ਬਹੁਮਤ ਹੈ। ਸਿੱਕਮ, ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਵਿੱਚ 0 ਸਥਾਨ
4 TN, AP, ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ 1, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 3, ਬੰਗਾਲ, 5 ਤੇਲੰਗਾਨਾ, 8 ਦਿੱਲੀ, 20 ਉੜੀਸਾ, 10 ਨਾਗਾਲੈਂਡ, 2 ਮੇਘਾਲਿਆ, 4139 ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1520 ਹਨ। ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 66% ਵਿੱਚ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਏ।

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟੋ!
ਇਹ 2024 ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ!
ਸਬਜ਼ੀਆਂ 🥦 🥕 🥗 ਅਤੇ ਫਲ 🍌 🍎 🍉 ਪੌਦੇ 🌱 ਬਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚ 🪴 ਉਗਾਓ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸਾਡਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ!

ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਜੀ, ਉਸ ਆਇਰਨ ਲੇਡੀ ਦਾ ਨਾਂ ਬਣਾਵਾਂਗੇ।

ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਮਨਿਆਵਰ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੱਬੂ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਨੇ ਗਰਜਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ।

ਆਪਣਾ ਮੀਡੀਆ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਾਂਗੇ।
~ ਯੋਗ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਸਾਹਿਬ

ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਸਪਾ ਲਹਿਰ ਕਰਕੇ ਹੈ!
ਅਸੀਂ ਬਸਪਾ ਹਾਂ!

ਮਾਇਆਵਤੀ ਜੀ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨੇਤਾ ਵਿਧਾਇਕ ਜਨਾਬ ਆਜ਼ਮ ਖਾਨ ਸਹਿਬ ‘ਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ।

ਅਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ, ਕੱਦ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਭੈਣ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ…
ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ…

यदा FREE FOR ALL लोकतान्त्रिकसंस्थानां हत्यारा (मोदी) 2014 तमे वर्षे धोखाधड़ी-ईवीएम-मध्ये छेड़छाड़ं कृत्वा मास्टर-कीं गोबल्-कृतवान् तदा IAS, IPS-इत्यत्र बृहत्-परिमाणेन परिवर्तनं न जातम् |.

राष्ट्रपति सचिवालय में कुल पद-49
तेषु ३९ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-६ जनाः ।
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जनजाति-4 लोग।

उपराष्ट्रपति सचिवालय के कुल पद-7
तेषु ७ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-०
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जाति-0

कैबिनेट सचिव के कुल पद-20
तेषु १७ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 1 व्यक्ति

प्रधानमंत्री कार्यालय में कुल पद-35
तेषु ३१ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 2 लोग।

कृषि विभाग में कुल पद-274
तेषु २५९ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-१० जनाः ।
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जनजाति-5 लोग।

रक्षा मंत्रालय में कुल पद -1379
इनमें से 1000 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-३१ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 48 लोग।

समाज कल्याण एवं स्वास्थ्य मंत्रालय में कुल पद-209
इनमें से 132 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-६० जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 17 लोग।

वित्त मंत्रालय में कुल पद -1008
इनमें से ९४२ ब्राह्मण हैं (चित्पावन) २.

ओबीसी-४६ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 20 लोग।

ग्रह मंत्रालय में कुल पद-409
इनमें से ३२७ ब्राह्मण हैं (चित्पावन)।

ओबीसी-६३ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 19 लोग।

उद्योग मंत्रालय में कुल पद-74
तेषु ५९ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-९ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 4 लोग।

रसायन एवं पेट्रोलियम मंत्रालय में कुल पद -121
इनमें से 91 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-२१ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 9 व्यक्ति।

राज्यपाल एवं उपराज्यपाल-कुल पद-27
तेषु २५ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
SC-ST- 0 लोग।

विदेशी राजदूतों के कुल पद -140
इनमें से 140 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-० जनाः ।
SC-ST- 0 लोग।

केन्द्र शासकीय विश्वविद्यालय कुलपति कुल पद-116
तेषु १०८ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-५ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 3 लोग।

संघ के महासचिव के कुल पद-26
तेषु १८ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-७ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 1 व्यक्ति

उच्च न्यायालय न्यायाधीशों के कुल पद -330
एतेषु ३०६ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) २.

ओबीसी-२० जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 4 लोग।

सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद-26
तेषु २३ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 1 व्यक्ति

कुल आईएएस अधिकारी-3600
जिसमें ब्राह्मण (चित्पावन) 2750

ओबीसी-३५० जनाः
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जनजाति-300 लोग

उपर्युक्तानि आँकडानि २०१८ तमे वर्षे दिल्ली-नगरस्य यंग इण्डिया-नामकेन कम्पनीद्वारा सूचना-अधिकार-अधिनियमस्य अन्तर्गतं प्राप्तानि आसन् ।

यदा एवं भवति
१ वर्षे भवन्तः जीवनयापनं कर्तुं शक्नुवन्ति
गर्जनं न्याय्यं भविष्यति।

BJ(P) limited इत्यस्य २९ राज्यसभासु केवलं १० विधानसभासु सरलबहुमतम् अस्ति । 0 places in सिक्किम,मिजोराम
4 in TN,AP,1 in Kerala,3 in Punjab, बंगाल,5 तेलंगाना, 8 दिल्ली,20 उड़ीसा,10 नागालैण्ड,2 मेघालय,Out of 4139 chitpavan brahmins have 1520.Failed in 66% of the in entire country

धोखाधड़ी बाहर फेंक इलेक्ट्रॉनिक मतदान मशीन!
सः २०२४ तमस्य वर्षस्य मिशनम् अस्ति !
सब्जी 🥦 🥕 🥗 & फल 🍌 🍎 🍉 पौधे 🌱 घड़े में उगाये 🪴 भूख दूर करने के लिए हमारी दृष्टि है!

तस्याः लौहमहिलायाः नाम मायावती जीम् अस्य देशस्य प्रधानमन्त्रित्वेन वयं करिष्यामः।

बाबा साहेब एवं मान्यावर काँशी राम जी के बाद डब्बू नामक बहुजन समाज ने गर्जना सिखाया है।

स्वकीयमाध्यमानां निर्माणं विना वयं स्वलक्ष्यं प्राप्तुं न शक्ष्यामः।
~ वैध कांशी राम सर

अस्माकं समाजस्य अस्तित्वं बसपा-आन्दोलनस्य कारणेन अस्ति!
वयं बसपा!

मायावती जी ने मुस्लिम समुदाय के बड़े नेता विधायक जनब आजम खान साहब पर अत्याचार का मुद्दा उठाया था और आज जमानत मिल गया।

स्वरमुत्थापनार्थं न तु स्थितिः, ऊर्ध्वता महती भवेत्।

बहन जिन्दाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिन्दाबाद…

جڏهن جمهوري ادارن جي سڀني لاءِ قاتل (مودي) 2014 ۾ فراڊ اي وي ايمز کي ٽوڙيندي ماسٽر ڪيچ کي ڇڪايو، IAS، IPS وڏي پيماني تي تبديل نه ڪيو.

صدارتي سيڪريٽريٽ ۾ ڪل پوسٽون-49
انهن مان 39 برهمڻ آهن (چتپاوان)

او بي سي - 6 ماڻهو.
SC-ST-4 ماڻهو.

نائب صدارتي سيڪريٽريٽ جون کل پوسٽون-7
انهن مان 7 برهمڻ آهن (چتپاوان)

او بي سي-0
SC-ST-0

ڪيبينيٽ سيڪريٽري جا ڪل عهدا-20
انهن مان 17 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 1 ماڻهو

وزيراعظم آفيس ۾ ڪل پوسٽون- 35
انهن مان 31 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 2 ماڻهو.

زراعت کاتي ۾ ڪل پوسٽون- 274
انهن مان 259 برهمڻ آهن (چتپاون)

OBC-10 ماڻهو.
SC-ST-5 ماڻهو.

وزارت دفاع ۾ ڪل پوسٽون -1379
انهن مان 1000 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي - 31 ماڻهو.
SC-ST- 48 ماڻهو.

سماجي ڀلائي ۽ صحت واري وزارت ۾ ڪل پوسٽون- 209
انهن مان 132 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي-60 ماڻهو.
SC-ST- 17 ماڻهو.

ناڻي واري وزارت ۾ ڪل پوسٽون -1008
انهن مان 942 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي - 46 ماڻهو.
SC-ST- 20 ماڻهو.

پلانٽ جي وزارت ۾ ڪل پوسٽون-409
انهن مان 327 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي-63 ماڻهو.
SC-ST- 19 ماڻهو.

صنعت جي وزارت ۾ ڪل پوسٽون-74
انهن مان 59 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي-9 ماڻهو.
SC-ST- 4 ماڻهو.

ڪيميڪل ۽ پيٽروليم واري وزارت ۾ ڪل پوسٽون -121
انهن مان 91 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي - 21 ماڻهو.
SC-ST- 9 ماڻهو.

گورنر ۽ ليفٽيننٽ گورنر- ڪل پوسٽون-27
انهن مان 25 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 0 ماڻهو.

پرڏيهي سفيرن جون ڪل پوسٽون -140
انهن مان 140 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي-0 ماڻهو.
SC-ST- 0 ماڻهو.

سينٽرل گورنمينٽ يونيورسٽي وائيس چانسيلر ڪل پوسٽون-116
انهن مان 108 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 5 ماڻهو.
SC-ST- 3 ماڻهو.

يونين جي سيڪريٽري جنرل جون کل پوسٽون-26
انهن مان 18 برهمڻ آهن (چتپاون)

OBC-7 ماڻهو.
SC-ST- 1 ماڻهو

هاءِ ڪورٽ جي ججن جون ڪل پوسٽون -330
انهن مان 306 برهمڻ آهن (چتپاون)

OBC-20 ماڻهو.
SC-ST- 4 ماڻهو.

سپريم ڪورٽ جي ججن جون ڪل پوسٽون- 26
انهن مان 23 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 1 ماڻهو

ڪل IAS آفيسر - 3600
جن مان برهمڻ (چتپاون) 2750

او بي سي - 350 ماڻهو
SC-ST-300 ماڻهو

مٿي ڏنل انگ اکر 2018 ۾ حاصل ڪيا ويا آهن هڪ دهلي جي بنياد تي ڪمپني پاران ينگ انڊيا نالي معلومات جي حق جي قانون تحت.

جڏهن ته هن طرح آهي
1 سال ۾، توهان کي زندگي گذارڻ جي قابل ٿي ويندي
روئڻ جو جواز هوندو.

BJ (P) لميٽيڊ کي 29 رياستي اسيمبلين مان صرف 10 ۾ سادي اڪثريت حاصل آهي. سکيم، ميزورم ۾ 0 جڳھون
TN ۾ 4، اي پي، 1 ڪيرالا ۾، 3 پنجاب ۾، بنگال ۾، 5 تيلنگانا، 8 دهلي، 20 اوڙيسا، 10 ناگالينڊ، 2 ميگھاليا، 4139 چتپاون برهمڻن مان 1520 آهن. سڄي ملڪ ۾ 66 سيڪڙو ۾ ناڪام ٿيا.

اليڪٽرونڪ ووٽنگ مشين کي فراڊ ڪيو!
اهو 2024 مشن آهي!
ڀاڄيون وڌو 🥦 🥕 🥗 ۽ ميوا 🍌 🍎 🍉 ٻوٽا 🌱 برتنن ۾ 🪴 بک کي ختم ڪرڻ اسان جو خواب آهي!

ان آئرن ليڊي جو نالو ماياوتي کي هن ملڪ جي وزيراعظم بڻائينداسين.

بابا صاحب ۽ مانيور ڪنشي رام کان پوءِ بهوجن سماج، جنهن کي ڊبو سڏيو وڃي ٿو، سيکاريو آهي ته ڪيئن رڙ ڪجي.

پنهنجي ميڊيا ٺاهڻ کانسواءِ اسان پنهنجي مقصد تائين پهچي نه سگهنداسين.
~ صحيح ڪنشي رام صاحب

اسان جي سماج جو وجود بي ايس پي جي تحريڪ جي ڪري آهي!
اسان بي ايس پي آهيون!

ماياوتي جي مسلم برادري جي وڏي ليڊر، ايم ايل اي جناب اعظم خان صاحب تي ظلم جو معاملو اٿاريو هو ۽ اڄ ضمانت ملي وئي.

آواز بلند ڪرڻ لاءِ، مقام نه، قد وڏو هئڻ گهرجي.

سسٽر زنده آباد…
بهوجن سماج پارٽي زنده آباد…

2014-ல் அனைத்து ஜனநாயகக் கொலைகாரர்களுக்கும் இலவசம் (மோடி) மோசடி EVM-களை சேதப்படுத்தி மாஸ்டர் கீயைக் கைப்பற்றியபோது, ​​​​ஐஏஎஸ், ஐபிஎஸ் பெரிய அளவில் மாறவில்லை.

ஜனாதிபதி செயலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-49
அவர்களில் 39 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-6 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-4 பேர்.

துணை ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்த பதவிகள்-7
அவர்களில் 7 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

OBC-0
எஸ்சி-எஸ்டி-0

கேபினட் செயலாளரின் மொத்த பதவிகள்-20
அவர்களில் 17 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

பிரதமர் அலுவலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-35
அவர்களில் 31 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 2 பேர்.

வேளாண்மைத் துறையில் மொத்தப் பணியிடங்கள்-274
அவர்களில் 259 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-10 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-5 பேர்.

பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1379
இவர்களில் 1000 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-31 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 48 பேர்.

சமூக நலன் மற்றும் சுகாதார அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-209
இவர்களில் 132 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-60 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 17 பேர்.

நிதி அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1008
இவர்களில் 942 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-46 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 20 பேர்.

பிளானட் அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-409
இவர்களில் 327 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-63 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 19 பேர்.

தொழில்துறை அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-74
அவர்களில் 59 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-9 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

இரசாயன மற்றும் பெட்ரோலிய அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -121
இவர்களில் 91 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-21 பேர்.
SC-ST- 9 நபர்கள்.

கவர்னர் மற்றும் லெப்டினன்ட் கவர்னர்-மொத்த பதவிகள்-27
அவர்களில் 25 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

வெளிநாட்டு தூதர்களின் மொத்த பதவிகள் -140
இவர்களில் 140 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

OBC-0 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

மத்திய அரசு பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர்கள் மொத்த பணியிடங்கள்-116
அவர்களில் 108 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-5 பேர்.
SC-ST- 3 பேர்.

ஒன்றியத்தின் பொதுச் செயலாளர் பதவிகள்-26
அவர்களில் 18 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-7 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள் -330
இவர்களில் 306 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-20 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள்-26
அவர்களில் 23 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

மொத்த ஐஏஎஸ் அதிகாரிகள்-3600
அதில் பிராமணர்கள் (சித்பவன்) 2750

ஓபிசி-350 பேர்
SC-ST-300 பேர்

மேற்கண்ட புள்ளிவிவரங்கள் 2018 ஆம் ஆண்டில் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் தில்லியைச் சேர்ந்த யங் இந்தியா என்ற நிறுவனத்தால் பெறப்பட்டது.

இப்படி இருக்கும் போது
இன்னும் 1 வருஷத்துல உங்களால வாழ முடியும்
கர்ஜனை நியாயமானதாக இருக்கும்.

29 மாநில சட்டசபைகளில் 10ல் மட்டுமே பிஜே(பி) லிமிடெட் தனிப்பெரும்பான்மை பெற்றுள்ளது. சிக்கிம், மிசோரமில் 0 இடங்கள்
டிஎன், ஆந்திராவில் 4, கேரளாவில் 3, பஞ்சாப், வங்காளத்தில், 5 தெலுங்கானா, 8 டெல்லி, 20 ஒரிசா, 10 நாகாலாந்து, 2 மேகாலயா, 4139 சித்பவன் பிராமணர்களில் 1520. நாடு முழுவதும் 66% பேர் தோல்வியடைந்துள்ளனர்.

மின்னணு வாக்குப்பதிவு இயந்திரத்தில் முறைகேடு!
அது 2024 மிஷன்!
காய்கறிகள் 🥦 🥕 🥗 & பழங்கள் 🍌 🍎 🍉 செடிகள் 🌱 தொட்டிகளில் 🪴 பசியைப் போக்க வேண்டும் என்பது எங்கள் பார்வை!

அந்த இரும்பு பெண்மணியின் பெயர் மாயாவதியை இந்த நாட்டின் பிரதமராக்குவோம்.

பாபா சாஹேப் மற்றும் மான்யவர் கன்ஷி ராம் ஜிக்கு பிறகு, டபூ என்று அழைக்கப்படும் பகுஜன் சமாஜ் கர்ஜிக்க கற்றுக் கொடுத்தது.

சொந்த ஊடகத்தை உருவாக்காமல், நம் இலக்கை அடைய முடியாது.
~ செல்லுபடியாகும் கன்ஷி ராம் சார்

நமது சமுதாயத்தின் இருப்பு BSP இயக்கத்தால் தான்!
நாங்கள் பிஎஸ்பி!

முஸ்லீம் சமூகத்தின் பெரிய தலைவரான எம்.எல்.ஏ ஜனாப் அசம் கான் சஹாப் மீதான வன்கொடுமை விவகாரத்தை மாயாவதி ஜி எழுப்பி இன்று ஜாமீன் பெற்றார்.

குரல் எழுப்ப, பதவி அல்ல, உயரம் பெரியதாக இருக்க வேண்டும்.

சகோதரி ஜிந்தாபாத்…
பகுஜன் சமாஜ் கட்சி ஜிந்தாபாத்…

2014లో మోసపూరిత EVMలను ట్యాంపరింగ్ చేయడం ద్వారా ప్రజాస్వామ్య సంస్థలను (మోడీ) అన్నింటికి ఉచితం అనే వ్యక్తి మాస్టర్ కీని గద్దె దించినప్పుడు, IAS, IPS పెద్దగా మారలేదు.

రాష్ట్రపతి సెక్రటేరియట్‌లో మొత్తం పోస్టులు-49
వారిలో 39 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-6 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ-4 మంది.

వైస్ ప్రెసిడెన్షియల్ సెక్రటేరియట్ యొక్క మొత్తం పోస్టులు-7
వారిలో 7 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-0
SC-ST-0

క్యాబినెట్ సెక్రటరీ మొత్తం పదవులు-20
వారిలో 17 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 1 వ్యక్తి

ప్రధానమంత్రి కార్యాలయంలోని మొత్తం పోస్టులు-35
వారిలో 31 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 2 మంది.

వ్యవసాయ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు-274
వారిలో 259 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-10 మంది.
SC-ST-5 మంది.

రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు -1379
వీరిలో 1000 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-31 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 48 మంది.

సాంఘిక సంక్షేమం మరియు ఆరోగ్య మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు-209
వీరిలో 132 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-60 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 17 మంది.

ఆర్థిక మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం స్థానాలు -1008
వీరిలో 942 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-46 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 20 మంది.

ప్లానెట్-409 మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు
వీరిలో 327 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-63 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 19 మంది.

పరిశ్రమల మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు-74
వారిలో 59 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-9 మంది.
SC-ST- 4 మంది.

రసాయనాలు మరియు పెట్రోలియం మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు -121
వీరిలో 91 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-21 మంది.
SC-ST- 9 మంది వ్యక్తులు.

గవర్నర్ మరియు లెఫ్టినెంట్ గవర్నర్-మొత్తం పోస్టులు-27
వారిలో 25 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 0 మంది.

విదేశీ రాయబారుల మొత్తం పోస్టులు -140
వీరిలో 140 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-0 వ్యక్తులు.
SC-ST- 0 వ్యక్తులు.

సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ యూనివర్సిటీ వైస్ ఛాన్సలర్స్ మొత్తం పోస్టులు-116
వారిలో 108 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-5 మంది.
SC-ST- 3 మంది.

యూనియన్ సెక్రటరీ జనరల్ యొక్క మొత్తం పోస్టులు-26
వారిలో 18 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-7 మంది.
SC-ST- 1 వ్యక్తి

హైకోర్టు న్యాయమూర్తుల మొత్తం పోస్టులు -330
వీరిలో 306 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-20 మంది.
SC-ST- 4 మంది.

సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తుల మొత్తం పోస్టులు-26
వారిలో 23 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 1 వ్యక్తి

మొత్తం IAS అధికారులు-3600
వీరిలో బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్) 2750

OBC-350 మంది
SC-ST-300 మంది

పై గణాంకాలను 2018లో ఢిల్లీకి చెందిన యంగ్ ఇండియా అనే సంస్థ సమాచార హక్కు చట్టం కింద పొందింది.

ఇది ఇలా ఉన్నప్పుడు
1 సంవత్సరంలో, మీరు జీవనోపాధిని పొందగలరు
గర్జన సమర్థించదగినదిగా ఉంటుంది.

29 రాష్ట్రాల అసెంబ్లీలలో 10 అసెంబ్లీలలో మాత్రమే BJ(P) లిమిటెడ్ సాధారణ మెజారిటీని కలిగి ఉంది. సిక్కిం, మిజోరంలో 0 స్థలాలు
TN, APలో 4, కేరళలో 3, పంజాబ్, బెంగాల్, 5 తెలంగాణ, 8 ఢిల్లీ, 20 ఒరిస్సా, 10 నాగాలాండ్, 2 మేఘాలయ, 4139 మంది చిత్పవన్ బ్రాహ్మణులలో 1520 మంది ఉన్నారు. దేశం మొత్తం మీద 66% మంది విఫలమయ్యారు.

ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ మెషిన్ మోసాన్ని తరిమికొట్టండి!
అది 2024 మిషన్!
కూరగాయలు 🥦 🥕 🥗 & పండ్లు 🍌 🍎 🍉 మొక్కలు 🌱 కుండీలలో 🪴 ఆకలిని అధిగమించడం మా దృష్టి!

ఆ ఉక్కు మహిళ పేరు మాయావతిని ఈ దేశానికి ప్రధానిని చేస్తాం.

బాబా సాహెబ్ మరియు మాన్యవర్ కాన్షీరామ్ జీ తర్వాత, డబ్బూ అని పిలువబడే బహుజన సమాజం ఎలా గర్జించాలో నేర్పింది.

మన స్వంత మీడియాను సృష్టించుకోకుండా, మన లక్ష్యాన్ని చేరుకోలేము.
~ చెల్లుబాటయ్యే కాన్షీరామ్ సర్

మన సమాజం ఉనికి BSP ఉద్యమం వల్లనే!
మేము BSP!

మాయావతి జీ ముస్లిం వర్గానికి చెందిన పెద్ద నాయకుడు, ఎమ్మెల్యే జనాబ్ ఆజం ఖాన్ సాహబ్‌పై దౌర్జన్యాల అంశాన్ని లేవనెత్తారు మరియు ఈ రోజు బెయిల్ పొందారు.

స్వరం పెంచాలంటే పొజిషన్ కాదు, ఎత్తు పెద్దగా ఉండాలి.

సిస్టర్ జిందాబాద్…
బహుజన సమాజ్ పార్టీ జిందాబాద్…

جب 2014 میں جمہوری اداروں کے تمام قاتلوں کے لیے مفت (مودی) نے دھوکہ دہی والے ای وی ایم میں چھیڑ چھاڑ کر کے ماسٹر کی کو کھوکھلا کر دیا تو آئی اے ایس، آئی پی ایس بڑے پیمانے پر تبدیل نہیں ہوئے۔

صدارتی سیکرٹریٹ میں کل اسامیاں 49
ان میں سے 39 برہمن ہیں (چتپاون)

او بی سی 6 لوگ۔
SC-ST-4 لوگ۔

نائب صدارتی سیکرٹریٹ کی کل پوسٹیں 7
ان میں سے 7 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-0
SC-ST-0

کابینہ سیکرٹری کے کل عہدے 20
ان میں سے 17 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 1 شخص

وزیر اعظم کے دفتر میں کل اسامیاں -35
ان میں سے 31 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 2 لوگ۔

محکمہ زراعت میں کل اسامیاں-274
ان میں سے 259 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-10 لوگ۔
SC-ST-5 لوگ۔

وزارت دفاع میں کل اسامیاں -1379
ان میں سے 1000 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-31 لوگ۔
SC-ST- 48 افراد۔

سماجی بہبود اور صحت کی وزارت میں کل آسامیاں-209
ان میں سے 132 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-60 لوگ۔
SC-ST- 17 افراد۔

وزارت خزانہ میں کل عہدے -1008
ان میں سے 942 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-46 لوگ۔
SC-ST- 20 افراد۔

منسٹری آف پلانیٹ میں کل اسامیاں-409
ان میں سے 327 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-63 لوگ۔
SC-ST- 19 افراد۔

وزارت صنعت میں کل اسامیاں 74
ان میں سے 59 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-9 لوگ۔
SC-ST- 4 لوگ۔

کیمیکل اور پٹرولیم کی وزارت میں کل اسامیاں -121
ان میں سے 91 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-21 لوگ۔
SC-ST- 9 افراد۔

گورنر اور لیفٹیننٹ گورنر کی کل پوسٹیں-27
ان میں سے 25 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 0 لوگ۔

غیر ملکی سفیروں کی کل اسامیاں -140
ان میں سے 140 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-0 لوگ۔
SC-ST- 0 لوگ۔

سینٹرل گورنمنٹ یونیورسٹی کے وائس چانسلرز کی کل پوسٹیں-116
ان میں سے 108 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-5 لوگ۔
SC-ST- 3 افراد۔

یونین کے سیکرٹری جنرل کے کل عہدے -26
ان میں سے 18 برہمن ہیں (چتپاون)

او بی سی 7 لوگ۔
SC-ST- 1 شخص

ہائی کورٹ کے ججوں کی کل اسامیاں -330
ان میں سے 306 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-20 لوگ۔
SC-ST- 4 لوگ۔

سپریم کورٹ کے ججوں کی کل پوسٹیں -26
ان میں سے 23 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 1 شخص

کل آئی اے ایس آفیسرز-3600
جن میں برہمن (چتپاون) 2750

OBC-350 لوگ
SC-ST-300 لوگ

مذکورہ اعداد و شمار 2018 میں دہلی کی ایک کمپنی ینگ انڈیا نے حق اطلاعات قانون کے تحت حاصل کیے تھے۔

جب ایسا ہوتا ہے۔
1 سال میں، آپ روزی کمانے کے قابل ہو جائیں گے۔
دھاڑنا جائز ہوگا۔

بی جے پی لمیٹڈ کو 29 ریاستی اسمبلیوں میں سے صرف 10 میں سادہ اکثریت حاصل ہے۔ سکم، میزورم میں 0 مقامات
TN، AP میں 4، کیرالہ میں 1، پنجاب میں 3، بنگال، 5 تلنگانہ، 8 دہلی، 20 اڑیسہ، 10 ناگالینڈ، 2 میگھالیہ، 4139 میں سے چتپاون برہمنوں کی تعداد 1520 ہے۔ پورے ملک میں 66 فیصد میں ناکام

فراڈ الیکٹرانک ووٹنگ مشین کو پھینک دو!
یہ 2024 کا مشن ہے!
سبزیاں اگائیں 🥦 🥕 🥗 اور پھل 🍌 🍎 🍉 پودے 🌱 گملوں میں 🪴 بھوک پر قابو پانا ہمارا وژن ہے!

ہم مایاوتی جی کو بنائیں گے، اس آئرن لیڈی کا نام اس ملک کی وزیراعظم۔

بابا صاحب اور مانیور کانشی رام جی کے بعد بہوجن سماج، جسے ڈبو کہا جاتا ہے، نے گرجنے کا طریقہ سکھایا ہے۔

اپنا میڈیا بنائے بغیر ہم اپنے مقصد تک نہیں پہنچ پائیں گے۔
~ درست کانشی رام صاحب

ہمارے سماج کا وجود بی ایس پی کی تحریک کی وجہ سے ہے!
ہم بی ایس پی ہیں!

مایاوتی جی نے مسلم کمیونٹی کے بڑے لیڈر ایم ایل اے جنب اعظم خان صاحب پر مظالم کا معاملہ اٹھایا تھا اور آج انہیں ضمانت مل گئی۔

آواز بلند کرنے کے لیے مقام نہیں، قد بڑا ہونا چاہیے۔

بہن زندہ باد…
بہوجن سماج پارٹی زندہ باد…

comments (0)
05/21/22
Lesson 4440 Sun 22 May 2022 9. NINE Most Positive Powerful own words from Theravada Tipitaka have to be propagated for the happiness, welfare and peace for all societies. All Judges of the world 🌍 🌎 must direct and pass orders to all religious heads, schools to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One Buddha. SHARING THIS IN SOCIAL MEDIA in 142 Classical Languages to over 5000 contacts.
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 6:27 am

Lesson 4440 Sun 22 May 2022

9. NINE

Most Positive Powerful own words from Theravada Tipitaka have to be propagated for the happiness, welfare and peace for all societies. All Judges of the world 🌍 🌎 must direct and pass orders to all religious heads, schools to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One Buddha. SHARING THIS IN SOCIAL MEDIA in 142 Classical Languages to over 5000 contacts.

BUDDHA’S WORDS HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

Case against a 15-year-old boy.

Many people cried when they read the verdict of this American judge ,,,,,,,

This is a fifteen year old boy …. caught while stealing bread in the store. The store’s cupboard also broke when he tried to escape from the guard’s clutches.

* The judge inquired into the crime and asked the boy, “Did you really steal any bread and food?” *

The boy leaned down and answered “yes”; -

Judge: “Why?”

Boy: - “I was hungry so I needed it.”

Judge: “Why can’t you buy it?”

Boy: - “No money.”

Judge: “Could it have been purchased from the family?”

Boy: - “Only mother should be at home. Sick and unemployed.

Judge: “Did you do anything?”

Boy: - “It is customary to wash the car. When I took a day off to take care of my mom, I was fired.

Judge: “Did you not ask anyone for help?”

Boy: - “I left home in the morning and went to about fifty (50) people and asked for help but no help; So, I decided to take this step last.

* When the arguments were over, the judge began to pronounce judgment;

… “Stealing and especially stealing bread from a hungry boy is a very shameful crime and we are all responsible for this crime.”

* Every person in court, including myself, is guilty and guilty, so each person here is fined ten dollars each. No one can get out of here without paying ten dollars ”*

Saying so, the judge took ten dollars from his pocket, took the pen and began to write the name accordingly.

- ‘Also, I will impose a fine of one thousand dollars on the shop for handing over the hungry child to the police.

‘If the fine is not deposited within 24 hours, the court will order the store to be sealed.’ Also, the police will be fined the same amount for filing a lawsuit against the starving boy.

‘The court apologizes to the boy for giving the boy the full amount of the fine.’

Upon hearing the verdict, tears welled up in the eyes of those present in the courtroom, and the boy’s handcuffs were untied. The boy stared back at the judge who came out with tears in his eyes.

* Are our community, organizations and courts ready to make such a decision? *

* The people of that country should be ashamed if they are caught stealing bread by a hungry person.

Hunger is the worst kind of Illness said the Awakened One Buddha
All Sentient and non-sentient except humans have no problem of hunger. They don’t have courts Judges. 👩‍⚖️ All 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Judges of the world must order people including all religions to grow vegetables in pots and fruit bearing trees all over the world to overcome hunger.
- FREE ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING

SHARE THIS IN SOCIAL MEDIA

BUDDHA’S WORDS WHICH HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

PRACTICE

The Threefold Refuge, Five Precepts,
Four Noble Truths,
Five Khandhas,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Four Elements,
Group of Feeling (vedanā-khandha),
of Perception.
Group Of Mental Formations (sankhāra-khandha),
Group Of Consciousness (viññā.na khandha),
Dependent Origination Of Consciousness,
Dependency
Of Consciousness
On The Four Other Khandhas,
The Three Characteristics Of Existence (ti-lakkha.na),
The Anatta Doctrine,
The Three Warnings,Samsara,

II. The Noble Truth Of The Origin Of Suffering,
The Threefold Craving,
Origin Of Craving,
Dependent Origination Of All Phenomena,
Present Kamma-Results,
Future Kamma-Results,
Kamma As Volition,
Inheritance Of Deeds (Kamma),

III. The Noble Truth Of The Extinction Of Suffering,
Dependent Extinction Of All Phenomena,
NIBBāNA,
The Arahat,
Or Holy One,
The Immutable,
The Noble Truth Of The Path That Leads To The Extinction Of Suffering,
The Noble Eightfold Path,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Unprofitable Questions,
Five Fetters (Sa.myojana),
Unwise Considerations,
The Six Views About The Self,
Wise Considerations,
The Sotapanna or `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
Mundane And Supermundane Understanding,
Conjoined With Other Steps,
Free from All Theories,
The Three Characteristics,
Views and Discussions About the Ego,Past, Present and Future,
The Two Extremes (Annihilation and Eternity Belief) and the Middle Doctrine,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Cessation of Kamma, Rights Thought (Sammā-sankappa),
Mundane And Supermundane Thought,
Conjoined with Other Factors,
Right Speech (Sammā-vācā),
Abstaining from Lying,
Abstaining from Tale-bearing,
Abstaining from Harsh Language,
Abstaining from Vain Talk,
Mundane and Supermundane Speech,
Conjoined with Other Factors,Right Action (Sammā-kammanta),
Abstaining from Killing,
Abstaining from Stealing,
Abstaining from Unlawful Sexual Intercourse,
Mundane And Supermundane Action,
Conjoined With Other Factors,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane and Supermundane Right Livelihood,
Conjoined with Other Factors
Right Effort (Sammā-vāyāma),
The Effort to Avoid (Sa.mvara-ppadhāna)The Effort to Overcome (Pahāna-ppadhāna),
Five Methods of Expelling Evil Thoughts,
The Effort to Develop (Bhāvanā-ppadhāna),
The Effort to Maintain (Anurakkha.na-ppadhāna),Right Mindfulness (Sammā-sati),
Contemplation of the Body (kāyānupassanā),
Watching Over In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
The Four Postures,Mindfulness and Clear Comprehension (sati-sampajañña),
Contemplation of Loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analysts of Four Elements (dhātu),
Cemetery Meditations,
Assured Of Ten Blessings,
Six `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Contemplation of the Feelings
(vedanānupassanā),
Contemplation of the Mind (cittānupassanā),
Contemplation of the Mind-Objects (dhammānupassanā),
The Five Hindrances (niivara.na),
The Five Groups of Existence (khandha),The Sense-Bases (āyatana),
The Seven Elements of Enlightenment (bojjhanga),
The Four Noble Truths (ariya-sacca),
Nibbāna Through ānāpāna-Sati,
Right Concentration (Sammā-samādhi),
Its Objects,Its Requisites,
Its Development,The Four Absorptions (jhāna),
Gradual Development of the Eightfold Path in the Progress of the Disciple
Confidence and Right Thought
(Second Factor),
Morality
(Third, Fourth,
Fifth Factor),Control of the Senses (Sixth Factor),
Mindfulness and Clear Comprehension (Seventh Factor),
Absence of the Five Hindrances i(niivara.na),
The Absorptions
(Eighth Factor),Insight (vipassanā)
(First Factor),
Nibbâna,
The Silent Thinker,
The True Goal,

33) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,

https://youtu.be/-0MdoAcis4M

33) Klassisk dansk-klassisk dansk, Klassisk dansk,

Mest positive Kraftige egne ord fra Theravada Tipitaka skal udbredes for lykke, velfærd og fred for alle samfund. Alle verdens dommere 🌍 🌎 skal dirigere og videregive ordrer til alle religiøse ledere, skoler om at dyrke grøntsager 🥦 🥕 🥗 og frugt 🍌 🍎 🍉 planter 🪴 🌱 for at overvinde sult den værste form for sygdom som sagt af Budhaen. DELER DETTE I SOCIALE MEDIER på 142 klassiske sprog til over 5000 kontakter.

BUDDHAS ORD HAR 💥KRAFT
at opnå evig lyksalighed som endeligt mål 🥅

Sag mod en 15-årig dreng.

Mange mennesker græd, da de læste dommen fra denne amerikanske dommer ,,,,,,,

Dette er en femten år gammel dreng …. fanget, mens han stjal brød i butikken. Butikkens skab gik også i stykker, da han forsøgte at flygte fra vagtens kløer.

* Dommeren spurgte ind til forbrydelsen og spurgte drengen: “Har du virkelig stjålet noget brød og mad?” *

Drengen lænede sig ned og svarede “ja”; -

Dommer: “Hvorfor?”

Dreng: - “Jeg var sulten, så jeg havde brug for det.”

Dommer: “Hvorfor kan du ikke købe det?”

Dreng: - “Ingen penge.”

Dommer: “Kunne det være købt hos familien?”

Dreng: - “Kun mor skal være hjemme. Syge og arbejdsløse.

Dommer: “Har du gjort noget?”

Dreng: - ”Det er kutyme at vaske bilen. Da jeg tog en fridag for at passe min mor, blev jeg fyret.

Dommer: “Bed du ikke nogen om hjælp?”

Dreng: - “Jeg tog hjemmefra om morgenen og gik til omkring halvtreds (50) mennesker og bad om hjælp, men ingen hjælp; Så jeg besluttede at tage dette skridt til sidst.

* Da argumenterne var forbi, begyndte dommeren at afsige dom;

… “At stjæle og især at stjæle brød fra en sulten dreng er en meget skammelig forbrydelse, og vi er alle ansvarlige for denne forbrydelse.”

* Hver person i retten, inklusive mig selv, er skyldig og skyldig, så hver person her får en bøde på ti dollars hver. Ingen kan komme ud herfra uden at betale ti dollars ”*

Da han sagde det, tog dommeren ti dollars op af lommen, tog pennen og begyndte at skrive navnet i overensstemmelse hermed.

- Jeg vil også pålægge butikken en bøde på tusind dollars for at have overgivet det sultne barn til politiet.

’Hvis bøden ikke er deponeret inden for 24 timer, vil retten beordre butikken forseglet.’ Også politiet vil blive idømt samme bøde for at anlægge sag mod den udsultede dreng.

‘Retten undskylder over for drengen for at give drengen det fulde bødebeløb.’

Efter at have hørt dommen væltede tårerne frem i øjnene på de tilstedeværende i retssalen, og drengens håndjern blev løsnet. Drengen stirrede tilbage på dommeren, der kom ud med tårer i øjnene.

* Er vores samfund, organisationer og domstole klar til at træffe en sådan beslutning? *

* Befolkningen i det land burde skamme sig, hvis de bliver taget i at stjæle brød af en sulten person.

Sult er den værste form for sygdom sagde den opvågnede Buddha
Alle sansende og ikke-sansende undtagen mennesker har intet problem med sult. De har ikke dommere. 👩‍⚖️ Alle 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Verdens dommere skal beordre folk, inklusive alle religioner, til at dyrke grøntsager i potter og frugtbærende træer over hele verden for at overvinde sult.
- GRATIS ONLINE JC REN INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR KUNSTEN 🖼 AT GIVE

BUDDHAS ORD SOM HAR 💥KRAFT
at opnå evig lyksalighed som endeligt mål 🥅

ØVE SIG

Den trefoldige tilflugt, fem forskrifter,
Fire ædle sandheder,
Fem Khandhaer,
For grupper af eksistens, gruppe af kropslighed (rūpa-khandha),
Fire elementer,
Følelsesgruppe (vedanā-khandha),
af Perception.
Gruppe af mentale formationer (sankhāra-khandha),
Bevidsthedsgruppe (viññā.na khandha),
Afhængig oprindelse af bevidsthed,
Afhængighed
Af Bevidsthed
Om de fire andre khandhaer,
Eksistensens tre kendetegn (ti-lakkha.na),
Anatta-doktrinen,
De tre advarsler, Samsara,

II. Den ædle sandhed om lidelsens oprindelse,
Den trefoldige trang,
Oprindelse af begær,
Afhængig oprindelse af alle fænomener,
Præsenter Kamma-resultater,
Fremtidige Kamma-resultater,
Kamma som vilje,
Arv af skøder (Kamma),

III. Den ædle sandhed om lidelsens udryddelse,
Afhængig udryddelse af alle fænomener,
NIBBANA,
Arahat,
Eller Hellige,
Det uforanderlige,
Den ædle sandhed om vejen, der fører til lidelsens udryddelse,
Den ædle ottefoldige vej (Ariya-a.t.thangikamagga),
Urentable spørgsmål,
Five Fetters (Sa.myojana),
Ukloge overvejelser,
De seks syn på selvet,
Kloge overvejelser,
Sotapanna eller ‘Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
De ædle (Ariya-puggala),
Mundan og overjordisk forståelse,
Forenet med andre trin,
Fri for alle teorier,
De tre egenskaber,
Synspunkter og diskussioner om egoet, fortiden, nutiden og fremtiden,
De to yderpunkter (udslettelse og evighedstro) og den mellemste doktrin,
Afhængig oprindelse (Pa.ticca-samuppāda),
Genfødsel-producerende Kamma,
Ophør af Kamma, Rettighedstanke (Sammā-sankappa),
Mundan og overjordisk tanke,
Sammen med andre faktorer,
Højre tale (Sammā-vācā),
Afholde sig fra at lyve,
Afholde sig fra fortællinger,
Afholde sig fra hårdt sprog,
Afholde sig fra forfængelig snak,
Mundan og overjordisk tale,
Sammen med andre faktorer, rigtig handling (Sammā-kammanta),
Afholde sig fra at dræbe,
Afholde sig fra at stjæle,
Afholde sig fra ulovligt seksuelt samleje,
Mundan og supermundan handling,
Sammen med andre faktorer,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane and Supermundane Right Livelihood,
Sammen med andre faktorer
Den rigtige indsats (Sammā-vāyāma),
Bestræbelsen på at undgå (Sa.mvara-ppadhāna)Bestræbelsen på at overvinde (Pahāna-ppadhāna),
Fem metoder til at fordrive onde tanker,
Bestræbelsen på at udvikle sig (Bhāvanā-ppadhāna),
Bestræbelsen på at opretholde (Anurakkha.na-ppadhāna), Right Mindfulness (Sammā-sati),
Kontemplation af kroppen (kāyānupassanā),
Holder øje med ind- og udånding (ānāpāna-sati),
De fire stillinger, mindfulness og klar forståelse (sati-sampajañña),
Kontemplation af afsky (pa.tikūla-saññā),
Analytikere af fire elementer (dhātu),
Kirkegårds meditationer,
Forvisset om ti velsignelser,
Seks ‘psykiske kræfter’ (Abhiññā),
Kontemplation af følelserne
(vedanānupassanā),
Kontemplation af sindet (cittānupassanā),
Kontemplation af sindobjekterne (dhammānupassanā),
De fem hindringer (niivara.na),
De fem grupper af eksistens (khandha), sansebaserne (āyatana),
De syv elementer af oplysning (bojjhanga),
De fire ædle sandheder (ariya-sacca),
Nibbāna Gennem ānāpāna-Sati,
Højre koncentration (Sammā-samādhi),
Dens genstande, dens fornødenheder,
Dens udvikling, De fire absorptioner (jhāna),
Gradvis Udvikling af den ottefoldige Vej i Disciplens Fremgang
Tillid og rigtig tankegang
(Anden faktor),
Moral
(Tredje, fjerde,
Fifth Factor), Kontrol af sanserne (Sixth Factor),
Mindfulness og klar forståelse (syvende faktor),
Fravær af de fem hindringer i(niivara.na),
Absorptionerne
(ottende faktor), indsigt (vipassanā)
(Første faktor),
Nibbâna,
Den tavse tænker,
Det sande mål,

34) Classical Dhivehi,34) ކްލާސިކަލް ދިވެހި

https://youtu.be/MfsBAx2N30I

34) ކްލާސިކަލް ދިވެހީ،34) ލާ ލާދީން ދިވެހިރާއްޖެ

ތެރަވަޑާ ޓިޕިޓާކާގެ އެންމެ ޕޮޒިޓިވް ޕަވަރފޫލް އަމިއްލަ ބަސްތައް ޕްރޮޕަގޭޓް ކުރަން ޖެހެނީ ހުރިހާ މުޖުތަމަޢަކަށް އުފާވެރިކަމާއި ހެޔޮ ދުޅަހެޔޮކަމާއި ސުލްޙައަށްޓަކައެވެ. ދުނިޔޭގެ ހުރިހާ ފަނޑިޔާރުން 🌍 🌎 ހުރިހާ ދީނީ ވެރިންނަށް، މަދަރުސާތަކަށް އަމުރުކޮށް އަމުރު ފާސްކުރަން ޖެހޭނީ ތަރުކާރީ 🥦 🥗 🥗 އަދި މޭވާ 🍌 🍎 🍉 ގަސްގަހާގެހި 🍌 🍎 🍉 ގަސްގަހާގެހި 🍌 🌱 އިންދައިގެން ބަނޑުހައިހޫނުކަމުން އަރައިގަތުމަށް ހޭލައްވާފައިވާ އެއް ބުދު ވިދާޅުވި ފަދައިން އެންމެ ނުބައި ބާވަތުގެ ބަލިމަޑުކަމުން އަރައިގަތުމަށެވެ. SHARING THIS IN SOCIAL MEDIA in 142 ކްލާސިކަލް ލެންގުއޭޖްސް އިން 5000 އަށް ވުރެ ގިނަ ކޮންޓެކްޓްސް އަށް.

BUDDHA’S WORDS HAVE 💥 ބާރު
ފައިނަލް ގޯލްގެ ގޮތުގައި ދާއިމީ ނިޢުމަތް ޙާޞިލުކުރުމަށް 🥅

15 އަހަރުގެ ފިރިހެން ކުއްޖެއްގެ މައްޗަށް ދަޢުވާކުރި މައްސަލަ.

އެމެރިކާގެ މި ފަނޑިޔާރުގެ ހުކުމް ކިޔާލުމުން ގިނަ ބަޔަކު ރޮއެގަތީ ,،،،،،،

މިއީ ފަނަރަ އަހަރުގެ ފިރިހެން ކުއްޖެއް …. ފިހާރައިން ރޮށި ވަގަށް ނަގަމުން ދަނިކޮށް އަތުލައިގަނެވިއްޖެއެވެ. އެ ފިހާރައިގެ އަލަމާރި ވެސް ފަޅައިގެން ގޮސްފައި ވަނީ އޭނާ ގާޑުގެ އަތްދަށުން ފިލަން އުޅުމުންނެވެ.

* ގާޒީ އެ ކުށުގެ މައްސަލަ ތަހުގީގު ކުރައްވައި އެ ކުއްޖާއާ ސުވާލު ކުރެއްވީ “ހަގީގަތުގައި އެއްވެސް ރޮށި ކާނާއެއް ވަގަށް ނެގީ ހެއްޔެވެ؟” *

އެ ކުއްޖާ ގުދުވެލަމުން ޖަވާބު ދިނީ “އާނ” އެވެ؛ -

ގާޒީ: “ކީއްވެތަ؟”

ފިރިހެން ކުއްޖާ: - “އަހަރެން ބަނޑުހައިވީމަ ބޭނުންވީ.”

ގާޒީ: “ކީއްވެ ނުގަނެވޭނީ؟”

ފިރިހެން ކުއްޖާ: - “ފައިސާއެއް ނެތް.”

ގާޒީ: “އެއީ އާއިލާގެ އަތުން ގަނެވިދާނެ އެއްޗެއް ހެއްޔެވެ؟”

ފިރިހެން ކުއްޖާ: - “ގޭގައި ހުންނަންވާނީ ހަމައެކަނި މަންމަ. ބަލިވެ ވަޒީފާ ނެތް މީހުންނެވެ.

ގާޒީ: “އެއްވެސް ކަމެއް ކުރީތަ؟”

ފިރިހެން ކުއްޖާ: - “ކާރު ދޮވުމަކީ އާދައެކެވެ. މަންމަ ބަލަހައްޓަން ޗުއްޓީއެއް ނެގިއިރު އަހަރެން ވަޒީފާއިން ވަކިކުރިއެވެ.

ގާޒީ: “ތިޔަބޭފުޅުން އެއްވެސް މީހެއްގެ އެހީތެރިކަމަށް އެދުނީކީ ނޫންތޯ؟”

ފިރިހެން ކުއްޖާ: - “އަހަރެން ހެނދުނު ގެއިން ނުކުމެ ގާތްގަނޑަކަށް ފަންސާސް (50) މީހުންގެ ގާތަށް ގޮސް އެހީތެރިކަމަށް އެދުނު ނަމަވެސް އެހީތެރިކަމެއް ނުލިބުނު؛ އެހެންވީމާ، އަޅުގަނޑު އެންމެ ފަހުން މި ފިޔަވަޅު އަޅަން ނިންމީ.

* ޖަދަލުތައް ނިމުމުން ފަނޑިޔާރު ޙުކުމް ކުރަން ފެއްޓެވިއެވެ؛

… “ބަނޑުހައިވެފައިވާ ކުއްޖަކު ވަގަށް ނެގުމާއި ޚާއްޞަކޮށް ރޮށި ވަގަށް ނެގުމަކީ ވަރަށް ލަދުވެތި ޖަރީމާއެއް ކަމަށާއި މި ޖަރީމާގެ ޒިންމާ އަޅުގަނޑުމެން އެންމެން އުފުލަން ޖެހޭ ކަމަށް ވެސް ވިދާޅުވިއެވެ.”

* އަޅުގަނޑު ހިމެނޭ ގޮތަށް ކޯޓުގައި ހުންނަ ކޮންމެ މީހަކީ ކުށްވެރި އަދި ކުށްވެރިއެއް ކަމުން މިތާ ކޮންމެ މީހަކު ކޮންމެ މީހަކު ދިހަ ޑޮލަރުން ޖޫރިމަނާ ކުރެއެވެ. ދިހަ ޑޮލަރު ނުދައްކައި އެއްވެސް މީހަކަށް މިތަނުން ނުކުމެވޭނެ ”*

އެހެން ބުނަމުން ގާޒީ ޖީބުން ދިހަ ޑޮލަރު ނަގައި ގަލަން ނަގައި އެގޮތަށް ނަން ލިޔަން ފެށިއެވެ.

- ‘އަދި، ބަނޑުހައިވެފައިވާ ކުއްޖާ ފުލުހުންނާ ހަވާލުކުރުމުން ފިހާރައިން އެއްހާސް ޑޮލަރުން ޖޫރިމަނާ ކުރާނަން.

‘24 ގަޑިއިރުގެ ތެރޭގައި ޖޫރިމަނާ ޖަމާނުކޮށްފިނަމަ ފިހާރަ ބަންދުކުރުމަށް ކޯޓުން އަމުރުކުރާނެ.’ އަދި ބަނޑުހައިވެފައިވާ ކުއްޖާއާ ދެކޮޅަށް ދައުވާ ކުރުމުން ފުލުހުން ވެސް ހަމަ އެ އަދަދުން ޖޫރިމަނާކުރާނެ އެވެ.

‘ޖޫރިމަނާގެ ފުރިހަމަ އަދަދު އެކުއްޖާއަށް ދިނުމުން ކޯޓުން އެ ކުއްޖާގެ ކިބައިން މައާފަށް އެދެން.’

އެ ހުކުމް އިވުމުން ކޯޓު ރޫމްގައި ހާޒިރުވި މީހުންގެ ލޮލުން ކަރުނަ ފައިބާ، އެކުއްޖާގެ އަތްދަބަސް ފަޅާލައިފި އެވެ. އެ ކުއްޖާ ފަހަތަށް ބަލަހައްޓައިގެން ހުރީ ދެލޮލުން ކަރުނަ ހިފައިގެން ނިކުތް ގާޒީއަށެވެ.

* އަޅުގަނޑުމެންގެ މުޖުތަމަޢު، ޖަމާޢަތްތަކާއި، ކޯޓުތައް މިފަދަ ނިންމުމެއް ނިންމަން ތައްޔާރަށްތޯ؟ *

* ބަނޑުހައިވެފައިވާ މީހަކު ރޮށި ވަގަށް ނަގައިގެން އުޅެނިކޮށް އެ ގައުމުގެ ރައްޔިތުން ލަދުގަންނަން ޖެހޭނެ.

ބަނޑުހައިވުމަކީ އެންމެ ނުބައި ބާވަތުގެ ބައްޔެއް ކަމަށް ހޭލައްވާފައިވާ އެއް ބުދު ވިދާޅުވި އެވެ
އިންސާނުން ފިޔަވައި ހުރިހާ ސެންޓިއެންޓް އަދި ނޮން ސެންޓިއެންޓް ވެސް ބަނޑުހައިހޫނުކަމުގެ މައްސަލައެއް ނެތެވެ. އެމީހުންގެ ކޯޓުތަކެއް ނެތް ފަނޑިޔާރުން. 👩 ⚖️ ހުރިހާ 🧑 ⚖️ 👨 ⚖️ ބަނޑުހައިހޫނުކަމުން އަރައިގަތުމަށްޓަކައި މުޅި ދުނިޔޭގައި ތަށިތަކުގައި ތަރުކާރީ ހައްދައި މޭވާ ލިބޭ ގަސްތައް ހައްދަން ދުނިޔޭގެ ފަނޑިޔާރުން އަމުރު ކުރަން ޖެހޭނެ އެވެ.
- ހިލޭ އޮންލައިން ޖޭސީ ޕިއުރ އިންސްޕިރޭޝަން ޔޫނިވަރސިޓީ ފޯރ ދަ އާޓް 🖼 އޮފް ގިވިންގ
34) klaasikal dhivehee,34) laa laadheen dhivehiraajje

BUDDHA’S WORDS WHICH HAVE 💥 ބާރު
ފައިނަލް ގޯލްގެ ގޮތުގައި ދާއިމީ ނިޢުމަތް ޙާޞިލުކުރުމަށް 🥅

ޕްރެކްޓިސް

ދަ ތްރީފޯލްޑް ރިފޫޖް، ފަސް އުޞޫލު،
ހަތަރު މަތިވެރި ޙަޤީޤަތެއް،
ފަސް ޚަންދާ،
ގްރޫޕްސް އޮފް އެގްޒިސްޓެންސް އަށް، ގްރޫޕް އޮފް ކޯޕަރިއަލިޓީ (rūpa-khandha)،
ހަތަރު އުނިއިތުރު،
ގްރޫޕް އޮފް ފީލިންގ (vedanā-khandha)،
އޮފް ޕަރސެޕްޝަން އެވެ.
ގްރޫޕް އޮފް މެންޓަލް ފޯމޭޝަންސް (sankhara-khandha)،
ގްރޫޕް އޮފް ކޮންސިއުޝަންސް (viññā.na khandha)،
ޑިޕެންޑެންޓް އޮރިޖިނޭޝަން އޮފް ކޮންސިއުޝަންސް،
ޑިޕެންޑެންސީ އެވެ
އޮފް ކޮންސިއުޝަންސް އެވެ
އޮން ދަ ފޯ އަދަރ ޚަންދާސް،
ވުޖޫދުގެ ތިން ސިފަ (ti-lakkha.na)،
އަނައްޓާ ޑޮކްޓްރިން،
ތިން އިންޒާރު،ސަމްސާރާ،

II. ތަކުލީފުގެ އަސްލުގެ މަތިވެރި ޙަޤީޤަތް،
ދަ ތްރީފޯލްޑް ކްރޭވިންގ،
އޮރިޖިން އޮފް ކްރޭވިންގ،
ޑިޕެންޑެންޓް އޮރިޖިނޭޝަން އޮފް އޮލް ފީނޯމަންސް،
މިހާރުގެ ކައްމާ-ނަތީޖާ،
މުސްތަޤްބަލުގެ ކައްމާ-ނަތީޖާ،
ކައްމާ އެސް ވޮލިޝަން،
އިންހެރިޓޭޝަން އޮފް ޑީޑްސް (ކައްމާ)، .

III. ތަކުލީފުތައް ނެތިދިއުމުގެ މަތިވެރި ޙަޤީޤަތް،
ޑިޕެންޑެންޓް އެކްސްޓިންޝަން އޮފް އޮލް ފީނޯމަންސް،
ނިބާނާ،
ދަ އަރަހަތު،
ނުވަތަ މާތް ރަސްކަލާނގެ،
ދަ އިމިއުޓެބަލް،
ތަކުލީފުތައް ނެތިގެން ދިއުމަށް މަގުފަހިވާ މަގުގެ މަތިވެރި ހަގީގަތް،
ދަ ނޮބަލް އެއިޓްފޯލްޑް ޕަތު،(Ariya-a.t.thangikamagga)،
ފައިދާއެއް ނެތް ސުވާލުތައް،
ފަސް ފެޓަރސް (ސަ.މިޔޯޖާނާ)،
ބުއްދިވެރި ނޫން ވިސްނުންތައް،
ދަ ސިކްސް ވިއުސް އެބައުޓް ދަ ސެލްފް،
ބުއްދިވެރި ވިސްނުންތައް،
ދަ ސޮޓަޕަންނާ ނުވަތަ `ސްޓްރީމް-އެންޓަރަރ’،
ދަ ޓެން ފެޓަރސް (ސަ.މިޔޯޖާނާ)،
ދަ ނޮބަލް ވަންސް (އަރިއްޔާ-ޕުއްގަލާ)،
މުންޑަން އެންޑް ސުޕަރމަންޑޭން އަންޑަސްޓޭންޑިންގ،
އެހެން ފިޔަވަޅުތަކާ ގުޅިގެން،
ހުރިހާ ތިއަރީތަކުން މިނިވަން،
އެ ތިން ސިފަ،
އިގޯއާ ބެހޭ ގޮތުން ކުރެވޭ ވިސްނުންތަކާއި މަޝްވަރާތައް،މާޒީ، މިހާރު އަދި މުސްތަޤްބަލް،
ދަ ޓޫ އެކްސްޓްރީމްސް (އެނިހިލޭޝަން އެންޑް އެޓަރނިޓީ ބިލީވް) އާއި މެދު ޢަޤީދާ،
ޑިޕެންޑެންޓް އޮރިޖިނޭޝަން (Pa.ticca-samuppāda)،
ރީބަރތް-ޕްރޮޑިއުސިންގ ކައްމާ،
ކައްމާ ހުއްޓާލުން، ހައްގުތަކުގެ ފިކުރު (ސަމްމާ-ސަންކައްޕާ)،
މުންޑޭން އެންޑް ސުޕަރމަންޑޭން ތޯޓް،
އެހެން ކަންތައްތަކާ ގުޅިގެން،
ރަނގަޅު ވާހަކަ ދެއްކުން (Sammā-vācā)،
ދޮގުހެދުމުން ދުރުހެލިވުން،
ޓޭލް ބެއަރިންގ އިން ދުރުހެލިވުން،
ހަރުކަށި ބަހުން ދުރުހެލިވެ،
ވޭން ޓޯކް އިން ދުރުހެލިވެ،
މުންޑޭން އެންޑް ސުޕަރމަންޑޭން ސްޕީޗް،
އެހެން ކަންތައްތަކާ ގުޅިގެން،ރަނގަޅު ޢަމަލު (Sammā-kammanta),
މަރާލުމުން ދުރުހެލިވެ،
ވައްކަން ކުރުމުން ދުރުހެލިވުން،
ޤާނޫނާ ޚިލާފަށް ޖިންސީ ގުޅުން ހިންގުމުން ދުރުހެލިވުން،
މުންޑޭން އެންޑް ސުޕަރމަންޑޭން އެކްޝަން،
އެހެން ކަންތައްތަކާ ގުޅިގެން،
ޙައްޤު ދިރިއުޅުން (Sammā-ājiva)،
މުންޑޭން އެންޑް ސުޕަރމަންޑޭން ރައިޓް ލައިވްލިހޫޑް،
ކޮންޖޮއިންޑް ވިތު އަދަރ ފެކްޓަރސް
ރަނގަޅު މަސައްކަތެއް (Sammā-vāyāma)،
ދުރުހެލިވުމަށް ކުރާ މަސައްކަތުގެ (Sa.mvara-ppadhāna)އަރައިގަތުމަށް ކުރާ މަސައްކަތުގެ (Pahāna-ppadhāna)،
ނުބައި ފިކުރުތައް ބޭރުކުރުމުގެ ފަސް ގޮތް،
ތަރައްޤީ ކުރުމަށް ކުރާ މަސައްކަތުގެ (Bhāvanā-ppadhāna)،
ދަމަހައްޓަން ކުރާ މަސައްކަތުގެ (Anurakkha.na-ppadhāna),ރަނގަޅު ވިސްނުން (Sammā-sati),
ހަށިގަނޑާ މެދު ވިސްނާލުން (kāyānupassanā)،
ވޮޗިންގ އޯވަރ އިން- އެންޑް އައުޓް-ބްރީތިންގ (ānāpāna-sati)،
ދަ ފޯ ޕޯސްޗަރސް،މައިންޑްފުލްނެސް އެންޑް ކްލިއަރ ކޮމްޕްރެހެންޝަން (sati-sampajañña),
ނަފްރަތު އުފެދޭ ގޮތަށް ވިސްނާލުން (pa.tikūla-saññā)،
ހަތަރު އުފެއްދުންތަކުގެ ތަޙުލީލުކުރާ މީހުން (dhātu)،
ސަހަރާ މެޑިޓޭޝަންސް،
ދިހަ ނިޢުމަތެއްގެ ޔަޤީންކަން ލިބިއްޖެ،
ހަ `ނަފްސާނީ ބާރު’ (އަބިންނާ)،
އިޙްސާސްތަކާ މެދު ވިސްނާލުން
(ވެޑާނާނޫޕަސަނާ)،
ސިކުނޑިއާ މެދު ވިސްނާލުން (cittānupassanā)،
ސިކުނޑި-ތަކެތީގެ މައްޗަށް ވިސްނާލުން (dhammānupassanā)،
ފަސް ހުރަސް (niivara.na)،
ވުޖޫދުގެ ފަސް ޖަމާޢަތް (khandha),ޙިއްސު-އަސާސްތައް (āyatana),
ވިސްނުންތޫނުކަމުގެ ހަތް އުނިއިތުރު (bojjhanga)،
ހަތަރު މަތިވެރި ޙަޤީޤަތް (ariya-sacca)،
ނިބާނާ ānāpāna-Sati މެދުވެރިކޮށް،
ރަނގަޅު ކޮންސެންޓްރޭޝަން (ސަމްމާ-ސަމާދީ)، .
އޭގެ ތަކެތި،އޭގެ ޝަރުޠުތައް،
އިޓްސް ޑިވެލޮޕްމަންޓް،ދަ ފޯ އެބްސޯޕްޝަންސް (jhāna),
މުދައްރިސުގެ ކުރިއެރުމުގައި އަށްވަނަ މަގު މަޑުމަޑުން ތަރައްޤީކުރުން
އިތުބާރާއި ރަނގަޅު ވިސްނުމެވެ
(ދެވަނަ ފަކްޓަރ)،
އަޚްލާޤު
(ތިންވަނަ، ހަތަރުވަނަ،
ފަސްވަނަ ފަކްޓަރ),ހިއްސުތައް ކޮންޓްރޯލް ކުރުން (ހަވަނަ ފަކްޓަރ)،
މައިންޑްފުލްނެސް އެންޑް ކްލިއަރ ކޮމްޕްރެހެންޝަން (ހަތްވަނަ ފަކްޓަރ)،
ފަސް ހުރަސް ނެތުން i(niivara.na)،
ދަ އެބްސޯޕްޝަންސް އެވެ
(އަށްވަނަ ފަކްޓަރ),އިންސައިޓް (vipassanā)
(ފުރަތަމަ ފަކްޓަރ)،
ނިއްބާނާ،
ދަ ސައިލެންޓް ތިންކަރ،
ދަ ޓްރޫ ގޯލް،

35) Classical Dogri, 35) शास्त्रीय डोगरी

https://youtu.be/kPeO_ziMdPw

35) शास्त्रीय डोगरी, 35) बंद डोगरी

थेरवाद टिपिटक दे ज्यादातर सकारात्मक शक्तिशाली अपने शब्दें दा प्रचार करना पौंदा ऐ सारे समाजें आस्तै सुख, कल्याण ते शांति आस्तै। दुनिया दे सारे जज 🌍 🌎 गी निर्देश ते हुक्म देना चाइदा सब्जी 🥦 🥕 🥗 ते फल 🍌 🍎 🍉 पौधे 🪴 🌱 उगाने आस्ते सब्जी 🥦 🥕 🍉 पौधे 🍌 🌱 उगाने आस्ते सब तों बुरी तरह दी बीमारी जिवें जागृत इक बुद्ध ने आख्या। 5000 शा मते संपर्कें गी 142 शास्त्रीय भाशाएं च सोशल मीडिया च इसगी साझा करना।

BUDDHA’S WORDS HAVE 💥 शक्ति ऐ
अंतिम लक्ष्य 🥅 दे रूप च शाश्वत आनंद प्राप्त करना

15 साल दे मुंडे दे खिलाफ केस।

इस अमेरिकी जज दा फैसला पढ़ के कई लोग रो गए ,,,,,,,

एह् इक पंद्रह साल दा मुंडा ऐ …. स्टोर च रोटी चोरी करदे होई पकड़ेआ गेआ। गार्ड दी चंगुल थमां बचने दी कोशश करने पर स्टोर दी अलमारी बी टूटी गेई।

* जज ने इस अपराध दी पूछताछ कीती ते उस मुंडे कोला पुच्छया, “क्या तुसें सचमुच कोई रोटी ते खाना चोरी कीता ऐ?” *ऐ।

मुंडे ने झुक के “हां” दा जवाब दित्ता; - ऐ

जज: “क्यों?”

लड़का: - “भैं भूखा था इसलरए जरूयत थी।”

जज: “तुभ इसे क्मों नशीॊ खयीद वकते?”

लड़का: - “कोई पैसे नहीं।”

जज : “क्मा इसे ऩरयवाय वे खयीदी जा वकती थी?”

लड़का:- “घर च सिर्फ मां गै होनी चाहिदी। बीमार ते बेरोजगार।

जज: “तुभने कुछ ककमा?”

लड़का: - “गाड़ी धोने दा रिवाज ऐ। मम्मी दा ख्याल रखन लई इक दिन दी छुट्टी लेई तां मिगी बर्खास्त करी दित्ता गेआ।

जज: “तुभने ककवी वे मदद नशीॊ ऩूछी?”

लड़का: - “मैं सवेरे घर तों निकल के कोई पचास (50) लोकां कोल गया ते मदद मंगी पर कोई मदद नहीं कीती; तो, मैं फैसला कीता कि मैं ए कदम आखरी च लैना।

* जदुं बहस खत्म होई गे, तां जज ने फैसला करना शुरू करी ओड़ेया;

… “भूखे मुंडे कोला चोरी करना ते खासकरियै रोटी चोरी करना बड़ा शर्मनाक अपराध ऐ ते इस अपराध लेई अस सारे जिम्मेदार आं।”

* कोर्ट विच हर इंसान, मैं समेत, दोषी ते दोषी है, इस करके इत्थे हर इंसान नू दस-दस डालर दा जुर्माना लगदा है। दस डालर दे बिना कोई इत्थे तों बाहर नहीं निकल सकदा ”*

ऐसा आखदे होए जज ने अपनी जेब विचों दस डालर कढ के कलम लै के उस हिसाब नाल नाम लिखन लग्गे।

- ‘इसदे अलावा, भुखे बच्चे गी पुलिस गी सौंपने पर दुकान पर इक हजार डालर दा जुर्माना बी लाना।

‘जेकर 24 घैंटे दे अंदर जुर्माना नेईं जमा कीता गेआ तां अदालत स्टोर गी सील करने दा हुक्म देग।’ एह्दे अलावा, भुक्खमरी दे मुंडे खलाफ मुकदमा दर्ज करने पर पुलिस गी बी इयै रकम दा जुर्माना लाया जाग।

‘कोर्ट उस मुंडे कोला माफी मंगदी ऐ जे ओह् मुंडे गी जुर्माना दी पूरी रकम देई दित्ती ऐ।’

फैसला सुनदे गै कोर्टरूम च मौजूद लोकें दी अक्खीं च पानी आई गेआ, ते उस जागतै दी हथकड़ी खुल्ली गेई। मुंडे ने उस जज गी वापस टकटकी लांदे होई दिक्खेआ जेह्ड़ा अक्खीं च रोंदे होई बाहर आया हा।

* क्या साडा बिरादरी, संगठन ते अदालतां इस तरह दा फैसला करन लई तैयार हन ? *ऐ।

*उस मुल्क दे जनता नूं शर्म लगनी चाहीदी है जे कोई भुखे आदमी रोटी चोरी करदे पकड़े।

भूख सब तों बुरी किस्म दी बीमारी ऐ जागृत इक बुद्ध ने आख्या
मनुक्खें गी छोड़ियै बाकी सारे Sentient ते non-sentient गी भूख दी कोई समस्या नेईं ऐ। उन्दे कोल कोर्ट जज नेईं न। 👩 ⚖️ सारे 🧑 ⚖️ 👨 ⚖️ दुनिया दे जजें गी भूख दूर करने लेई सारी दुनिया च गमले च सब्जी ते फलदार रुक्खें च उगाने दा हुक्म करना होग।
- मुफ्त ऑनलाइन जेसी शुद्ध प्रेरणा YOUNIVERSITY

BUDDHA’S WORDS जिन 💥 शक्ति है
अंतिम लक्ष्य 🥅 दे रूप च शाश्वत आनंद प्राप्त करना

करत-विद्या

त्रिगुट शरण, पाँच उपदेश,
चार उदात्त सच्चाईयां,
पांच खण्डा, २.
अस्तित्व दे समूहें लेई, शारीरिकता दा समूह (रूप-खंड),
चार तत्व, 1।
भाव दा समूह (वेदना-खंड), २.
धारणा दा।
मानसिक संरचनाएं दा समूह (संखरा-खंड),
चेतना दा समूह (विञ्ञा.ना खंधा),
चेतना की आश्रित उत्पत्ति,
निर्भरता
चेतना दा
चार होर खण्डां पर,
अस्तित्व दे त्रै लक्षण (ति-लक्खा.ना),
अनट्टा सिद्धांत दा,
तीन चेतावनी,संसार,

द्वितीय ऐ। दुख दे उत्पत्ति दा उदात्त सच्चाई,
त्रिगुट दी लालसा,
लालसा दा मूल,
सारी घटनाएं दा आश्रित उत्पत्ति,
वर्तमान कम्म-परिणाम,
भविष्य दा कम्म-परिणाम,
कम्मा ऐस वॉलिशन,
कर्मों की विरासत (कम्मा), २.

तृतीय ऐ। दुख दे विलुप्त होने दा उदात्त सच्चाई,
सारी घटनाएं दा आश्रित विलुप्त होना,
निब्बाना, ऐ।
दी अरहत,
या पवित्र इक,
अपरिवर्तनीय दा,
दुखें दे विलुप्त होने दे रस्ते दा उदात्त सच्चाई,
उदात्त अष्टांग मार्ग,(अरिया-अ.त.थंगिकमग्गा),
गैर-लाभकारी सवाल,
पंज बेड़ी (सा.म्योजना), २.
अविवेकी विचार, २.
आत्म दे बारे च छह विचार,
बुद्धिमान विचार करना,
सोतापन्ना या `धारा-प्रवेश करने वाला’,
दस बेड़े (सा.म्योजना), ऐ।
रईस (अरिया-पुग्गला), २.
सांसारिक ते अलौकिक समझ,
होर कदमें कन्नै जोड़ियै,
सारे सिद्धांतों से मुक्त,
त्रै विशेषताएं,
अहंकार दे बारे च विचार ते चर्चा,भूत, वर्तमान ते भविष्य,
दो चरम (विनाश ते अनन्तता दा विश्वास) ते मध्य सिद्धांत,
आश्रित उत्पत्ति (पा.तिक्का-समुप्पादा), २.
पुनर्जन्म-उत्पादक कम्म, २.
काम दा निवृत्ति, अधिकार विचार (सम्मा-संकप्पा), २.
सांसारिक ते अलौकिक विचार,
होर कारकें कन्नै जुड़ी दी,
सही बोलना (सम्मा-वाचा), २.
झूठ बोलने से परहेज करना,
किस्से-बहन करने से परहेज करना,
कठोर भाषा से परहेज करना,
व्यर्थ गल्लां कोला परहेज करदे होई,
सांसारिक ते अलौकिक भाषण,
होर कारकें कन्नै जुड़े दा,सही कर्म (सम्मा-कम्मांता),
मारने से परहेज करना,
चोरी करने से परहेज करना,
गैरकानूनी यौन संभोग करने से परहेज करना,
सांसारिक ते अलौकिक एक्शन,
होर कारकें कन्नै जुड़ी दी,
सही रोजी-रोटी (सम्मा-आजीव), २.
सांसारिक ते अलौकिक अधिकार आजीविका,
होर कारकें कन्नै जुड़े दा
सही प्रयास (सम्मा-वायम), २.
बचने का प्रयास (सा.म्वर-प्पधान)पर काबू पाने का प्रयास (पहाना-प्पधान),
बुराई विचारों को भगाने दे पंज तरीके,
विकास दा प्रयास (भवन-प्पधान), २.
(अनुरक्खा.ना-प्पधान),सही मनन (सम्मा-सती) बनाए रखने दा प्रयास,
शरीर दा चिंतन (कायनुपासना), २.
अंदर-बाहर-श्वास (आनपान-सती) पर नजर रखना,
चार मुद्राएं,मन-समाधान ते स्पष्ट समझ (सती-सम्पाजन),
घृणा दा चिंतन (पा.तिकुल-संज्ञा), २.
चार तत्वें दे विश्लेषक (धातु),
कब्रिस्तान दे ध्यान,
दस बरकत दा आश्वासन,
छह `मानसिक शक्तियां’ (अभिष्णा), २.
भावनाएं दा चिंतन करना
(वेदानुपासना), ऐ।
मन दा चिंतन (चित्तनुपासना), २.
मन-वस्तु दा चिंतन (धम्मनुपासना), २.
पंज बाधाएं (नीइवरा.ना),
अस्तित्व दे पंज समूह (खंड),इन्द्रिय-आधार (āyatana),
प्रबुद्धता दे सात तत्व (बोज्झंगा), २.
चार उदात्त सत्य (अरिया-सच्चा), २.
निब्बाना आनापन-सती दे जरिए,
सही एकाग्रता (सम्मा-समाधि), २.
इसदी वस्तुएं,इसदी शर्तें,
इसदा विकास,चार अवशोषण (झाना),
शिष्य दी प्रगति च अष्टांग मार्ग दा क्रमिक विकास
आत्मविश्वास ते सही विचार
(दूआ कारक), ऐ।
नैतिकता
(तीसरा, चौथा,
पंचम कारक),इंद्रियां दा नियंत्रण (छठा कारक),
माइंडफुलनेस ते साफ समझ (सतवां कारक),
पंज बाधाएं दा अभाव i(niivara.na),
दी अवशोषण
(अठवां कारक),अंतर्दृष्टि (विपस्सना)
(पहला कारक), ऐ.
निब्बाना, ऐ।
दा मूक विचारक,
सच्चा लक्ष्य दा,

36) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,

https://youtu.be/gQJwfYx0xQs

36) Klassiek Nederlands- Klassiek Nederlands,

Meest Positief Krachtige eigen woorden van Theravada Tipitaka moeten worden uitgedragen voor het geluk, welzijn en de vrede voor alle samenlevingen. Alle Rechters van de wereld 🌍 🌎 moeten alle religieuze leiders, scholen en scholen bevelen geven om groenten te verbouwen 🥦 🥕 🥗 en fruit 🍌 🍎 🍉 planten 🪴 🌱 om honger te overwinnen, de ergste soort ziekte zoals gezegd door de Ontwaakte Boeddha. DIT DELEN IN SOCIALE MEDIA in 142 klassieke talen met meer dan 5000 contacten.

DE WOORDEN VAN BOEDHA HEBBEN KRACHT
om eeuwige gelukzaligheid te bereiken als einddoel 🥅

Zaak tegen een 15-jarige jongen.

Veel mensen moesten huilen bij het lezen van het vonnis van deze Amerikaanse rechter ,,,,,,,

Dit is een vijftienjarige jongen….betrapt tijdens het stelen van brood in de winkel. De kast van de winkel brak ook toen hij probeerde te ontsnappen uit de klauwen van de bewaker.

* De rechter deed onderzoek naar de misdaad en vroeg de jongen: “Heb je echt brood en eten gestolen?” *

De jongen leunde voorover en antwoordde “ja”; -

Rechter: “Waarom?”

Jongen: - “Ik had honger, dus ik had het nodig.”

Rechter: “Waarom kan je het niet kopen?”

Jongen: - “Geen geld.”

Rechter: “Zou het van de familie kunnen zijn gekocht?”

Jongen: - “Alleen moeder zou thuis moeten zijn. Ziek en werkloos.

Rechter: “Heb je iets gedaan?”

Jongen: - “Het is gebruikelijk om de auto te wassen. Toen ik een dag vrij nam om voor mijn moeder te zorgen, werd ik ontslagen.

Rechter: “Heeft u niemand om hulp gevraagd?”

Jongen: - “Ik ging ’s ochtends van huis en ging naar ongeveer vijftig (50) mensen en vroeg om hulp, maar geen hulp; Dus besloot ik deze stap als laatste te zetten.

* Toen de ruzies voorbij waren, begon de rechter uitspraak te doen;

… “Het stelen en vooral het stelen van brood van een hongerige jongen is een zeer schandelijke misdaad en we zijn allemaal verantwoordelijk voor deze misdaad.”

* Elke persoon in de rechtbank, inclusief ikzelf, is schuldig en schuldig, dus elke persoon hier krijgt elk een boete van tien dollar. Niemand kan hier weg zonder tien dollar te betalen”*

Toen hij dat zei, haalde de rechter tien dollar uit zijn zak, pakte de pen en begon de naam dienovereenkomstig te schrijven.

- ‘Ook zal ik de winkel een boete van duizend dollar opleggen voor het overdragen van het hongerige kind aan de politie.

‘Als de boete niet binnen 24 uur wordt gestort, gelast de rechtbank de winkel te sluiten.’ Ook krijgt de politie een boete van hetzelfde bedrag voor het aanspannen van een rechtszaak tegen de uitgehongerde jongen.

‘De rechtbank biedt de jongen zijn excuses aan voor het geven van de volledige boete aan de jongen.’

Bij het horen van het vonnis welden de tranen in de ogen van de aanwezigen in de rechtszaal en werden de handboeien van de jongen losgemaakt. De jongen staarde terug naar de rechter die met tranen in zijn ogen naar buiten kwam.

* Zijn onze gemeenschap, organisaties en rechtbanken klaar om een ​​dergelijke beslissing te nemen? *

* De mensen van dat land zouden zich moeten schamen als ze betrapt worden op het stelen van brood door een hongerig persoon.

Honger is de ergste soort ziekte zei de ontwaakte Boeddha
Alle voelende en niet-bewuste mensen hebben geen hongerprobleem. Ze hebben geen rechtbanken Rechters. 👩‍⚖️ Allen 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Rechters van de wereld moeten mensen, inclusief alle religies, bevelen om over de hele wereld groenten in potten en fruitbomen te verbouwen om honger te overwinnen.
- GRATIS ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY VOOR DE KUNST 🖼 VAN GEVEN

WOORDEN VAN BOEDHA DIE “MACHT” HEBBEN
om eeuwige gelukzaligheid te bereiken als einddoel 🥅

OEFENING

De drievoudige toevlucht, vijf voorschriften,
Vier Edele Waarheden,
vijf Khandha’s,
Voor groepen van bestaan, groep van lichamelijkheid (rūpa-khandha),
Vier elementen,
Gevoelsgroep (vedanā-khandha),
van Perceptie.
Groep van mentale formaties (sankhāra-khandha),
Groep Bewustzijn (viññā.na khandha),
Afhankelijk ontstaan ​​van bewustzijn,
Afhankelijkheid
Van Bewustzijn
Op de vier andere Khandha’s,
De drie kenmerken van het bestaan ​​(ti-lakkha.na),
De Anatta-doctrine,
De drie waarschuwingen, Samsara,

II. De edele waarheid over de oorsprong van het lijden,
Het drievoudige verlangen,
Oorsprong van verlangen,
Afhankelijke oorsprong van alle fenomenen,
Huidige Kamma-resultaten,
Toekomstige Kamma-resultaten,
Kamma als wil,
Erfenis van daden (Kamma),

III. De edele waarheid van het uitsterven van lijden,
Afhankelijk uitsterven van alle fenomenen,
NIBBANA,
de arahat,
Of Heilige,
de onveranderlijke,
De edele waarheid van het pad dat leidt tot het uitsterven van lijden,
Het Edele Achtvoudige Pad, (Ariya-a.t.thangikamagga),
onrendabele vragen,
Vijf boeien (Sa.myojana),
onverstandige overwegingen,
De zes opvattingen over het zelf,
wijze overwegingen,
De Sotapanna of ‘Stream-Enterer’,
De tien boeien (Sa.myojana),
De edelen (Ariya-puggala),
Alledaags en bovenaards begrip,
Samen met andere stappen,
Vrij van alle theorieën,
De drie kenmerken,
Opvattingen en discussies over het ego, verleden, heden en toekomst,
De twee uitersten (vernietiging en eeuwigheidsgeloof) en de middelste leer,
Afhankelijke oorsprong (Pa.ticca-samuppāda),
Wedergeboorte-producerende Kamma,
Beëindiging van Kamma, Rechten Gedachte (Sammā-sankappa),
Alledaags en bovenaards denken,
Samen met andere factoren,
Juiste spraak (Sammā-vācā),
Zich onthouden van liegen,
Zich onthouden van verhaal-dragende,
Zich onthouden van harde taal,
Zich onthouden van ijdele praat,
Alledaagse en bovenaardse spraak,
Samen met andere factoren, juiste actie (Sammā-kammanta),
Zich onthouden van doden,
Zich onthouden van stelen,
Zich onthouden van onwettige geslachtsgemeenschap,
Alledaagse en bovenaardse actie,
Samen met andere factoren,
Juist levensonderhoud (Sammā-ājiva),
Alledaags en bovenaards juist levensonderhoud,
Samengevoegd met andere factoren
Juiste inspanning (Sammā-vāyama),
De inspanning om te vermijden (Sa.mvara-ppadhāna) De inspanning om te overwinnen (Pahāna-ppadhāna),
Vijf methoden om slechte gedachten te verdrijven,
De inspanning om te ontwikkelen (Bhāvanā-ppadhāna),
De inspanning om te handhaven (Anurakkha.na-ppadhāna), juiste aandacht (Sammā-sati),
Contemplatie van het lichaam (kāyānupassanā),
Toezien op in- en uitademing (ānāpāna-sati),
De vier houdingen, mindfulness en helder begrip (sati-sampajañña),
Contemplatie van walging (pa.tikūla-saññā),
Analisten van vier elementen (dhātu),
Begraafplaats Meditaties,
Verzekerd van tien zegeningen,
Zes ‘Psychische Krachten’ (Abhiññā),
Contemplatie van de gevoelens
(vedanānupassanā),
Contemplatie van de geest (cittānupassanā),
Contemplatie van de geest-objecten (dhammānupassanā),
De vijf hindernissen (niivara.na),
De vijf bestaansgroepen (khandha), de zintuigen (āyatana),
De zeven elementen van verlichting (bojjhanga),
De vier edele waarheden (ariya-sacca),
Nibbāna Door ānāpāna-Sati,
Juiste concentratie (Sammā-samādhi),
Zijn objecten, zijn benodigdheden,
Zijn ontwikkeling, de vier absorpties (jhāna),
Geleidelijke ontwikkeling van het achtvoudige pad in de voortgang van de discipel
Vertrouwen en juist denken
(Tweede factor),
Moraliteit
(Derde vierde,
Vijfde factor), controle van de zintuigen (zesde factor),
Mindfulness en helder begrip (zevende factor),
Afwezigheid van de vijf belemmeringen i(niivara.na),
de absorpties
(Achtste Factor), Inzicht (vipassanā)
(Eerste factor),
Nibbana,
De stille denker,
Het ware doel,

38) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,

https://youtu.be/jUz08rMi0r0

38) Klasika Esperanto-Klasika Esperanto,

Plej Pozitive Potencaj propraj vortoj de Theravada Tipitaka devas esti disvastigitaj por la feliĉo, bonfarto kaj paco por ĉiuj socioj. Ĉiuj Juĝistoj de la mondo 🌍 🌎 devas direkti kaj doni ordonojn al ĉiuj religiestroj, lernejoj por kultivi Legomojn 🥦 🥕 🥗 kaj fruktojn 🍌 🍎 🍉 plantojn 🪴 🌱 por venki malsaton la plej malbonan specon de malsano kiel diris Budd la Vekiĝo. DIVINGU ĈI ĈI EN SOCIAJ komunikiloj en 142 Klasikaj Lingvoj al pli ol 5000 kontaktoj.

LA VORTOJ DE BUDO HAVAS 💥 POVO
atingi Eternan Feliĉon kiel Fina Celo 🥅

Kazo kontraŭ 15-jaraĝa knabo.

Multaj homoj ploris kiam ili legis la verdikton de ĉi tiu usona juĝisto ,,,,,,,

Ĉi tiu estas dekkvinjara knabo …. kaptita ŝtelante panon en la vendejo. La ŝranko de la vendejo ankaŭ rompiĝis kiam li provis eskapi el la cluĉes de la gardisto.

* La juĝisto enketis pri la krimo kaj demandis al la knabo: “Ĉu vi vere ŝtelis panon kaj manĝaĵon?” *

La knabo kliniĝis kaj respondis “jes”; -

Juĝisto: “Kial?”

Knabo: - “Mi malsatis do mi bezonis ĝin.”

Juĝisto: “Kial vi ne povas aĉeti ĝin?”

Knabo: - “Neniu mono.”

Juĝisto: “Ĉu ĝi povus esti aĉetita de la familio?”

Knabo: - “Nur patrino estu hejme. Malsana kaj senlaborulo.

Juĝisto: “Ĉu vi faris ion?”

Knabo: - “Estas kutime lavi la aŭton. Kiam mi ripozis por zorgi pri mia panjo, mi estis maldungita.

Juĝisto: “Ĉu vi petis neniun helpon?”

Knabo: - “Mi eliris hejmen matene kaj iris al ĉirkaŭ kvindek (50) homoj kaj petis helpon sed neniun helpon; Do, mi decidis fari ĉi tiun paŝon laste.

* Kiam la argumentoj finiĝis, la juĝisto komencis eldiri juĝon;

… “Ŝteli kaj precipe ŝteli panon de malsata knabo estas tre hontinda krimo kaj ni ĉiuj respondecas pri ĉi tiu krimo.”

* Ĉiu persono en tribunalo, inkluzive de mi, estas kulpa kaj kulpa, do ĉiu ĉi tie estas monpunita po dek dolaroj. Neniu povas eliri de ĉi tie sen pagi dek dolarojn ”*

Dirante tion, la juĝisto prenis dek dolarojn el sia poŝo, prenis la plumon kaj komencis skribi la nomon laŭe.

- ‘Ankaŭ, mi trudos monpunon de mil dolaroj al la butiko por transdoni la malsatan infanon al la polico.

‘Se la monpuno ne estas deponita ene de 24 horoj, la tribunalo ordonos ke la vendejo estu sigelita.’ Ankaŭ, la polico estos monpunita la saman kvanton por prezenti proceson kontraŭ la malsata knabo.

‘La tribunalo pardonpetas al la knabo pro tio, ke li donis al la knabo la plenan kvanton de la monpuno.’

Aŭdinte la verdikton, larmoj ŝprucis en la okuloj de la ĉeestantoj en la tribunalejo, kaj la mankatenoj de la knabo estis malligitaj. La knabo rigardis reen al la juĝisto, kiu eliris kun larmoj en la okuloj.

* Ĉu nia komunumo, organizoj kaj tribunaloj pretas fari tian decidon? *

* La homoj de tiu lando devus honti, se ili estas kaptitaj ŝtelante panon de malsatulo.

Malsato estas la plej malbona speco de Malsano diris la Vekiĝinta Budho
Ĉiuj Sentoj kaj nesento krom homoj ne havas problemon de malsato. Ili ne havas tribunalajn Juĝistojn. 👩‍⚖️ Ĉiuj 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Juĝistoj de la mondo devas ordoni al homoj inkluzive de ĉiuj religioj kultivi legomojn en potoj kaj fruktoportantaj arboj tra la tuta mondo por venki malsaton.
- SENPAGA INTERNETA JC PURA INSPIRO VIUNIVERSITO POR LA ARTO 🖼 DONATI

LA VORTOJ DE BUDDHA KIUJ HAVAS 💥 POVO
atingi Eternan Feliĉon kiel Fina Celo 🥅

PRAKTIKO

La Triobla Rifuĝo, Kvin Preskriboj,
Kvar Noblaj Veroj,
Kvin Khandhas,
Por Grupoj de Ekzisto, Grupo de Korpeco (rūpa-khandha),
Kvar Elementoj,
Grupo de Sento (vedanā-khandha),
de Percepto.
Grupo de Mensaj Formacioj ( sankhāra-khandha),
Grupo de Konscio (viññā.na khandha),
Dependa Origino de Konscio,
Dependeco
De Konscio
Pri La Kvar Aliaj Khandhas,
La Tri Karakterizaĵoj de Ekzisto (ti-lakkha.na),
La Anatta Doktrino,
La Tri Avertoj, Samsara,

II. La Nobla Vero De La Origino de Sufero,
La Triobla Avido,
Origino de Avido,
Dependa Origino De Ĉiuj Fenomenoj,
Prezentaj Kamma-Rezultoj,
Estontaj Kamma-Rezultoj,
Kamma Kiel Volo,
Heredaĵo de Faroj (Kamma),

III. La Nobla Vero De La Formorto de Sufero,
Dependa Formorto de Ĉiuj Fenomenoj,
NIBBANA,
La Arahat,
Aŭ Sankta,
La Neŝanĝebla,
La Nobla Vero de la Vojo, kiu Kondukas al Formorto de Sufero,
La Nobla Okobla Vojo, (Ariya-a.t.thangikamagga),
Neprofitaj Demandoj,
Kvin Katenoj (Sa.myojana),
Malprudentaj Konsideroj,
La Ses Vidoj Pri La Memo,
Saĝaj Konsideroj,
La Sotapanna aŭ “Rojo-Eniranto”,
La Dek Katenoj (Sa.myojana),
La Nobeluloj (Ariya-puggala),
Sekulara kaj Supermonda Kompreno,
Kunigita kun Aliaj Paŝoj,
Libera de Ĉiuj Teorioj,
La Tri Karakterizaĵoj,
Vidoj kaj Diskutoj Pri la Memo, Pasinteco, Nuna kaj Estonteco,
La Du Ekstremoj (Neniigo kaj Eterneco-Kredo) kaj la Meza Doktrino,
Dependa Origino (Pa.ticca-samuppāda),
Renaskiĝo-Produktanta Kamma,
Ĉeso de Kamma, Rights Thought ( Sammā-sankappa),
Sekulara kaj Supermonda Penso,
Kunigita kun Aliaj Faktoroj,
Ĝusta Parolado (Sammā-vācā),
Detenante de mensogo,
Deteni sin de rakontado,
Abstinante de severa lingvo,
Abstinante de Vana Parolado,
Sekulara kaj Supermonda Parolado,
Kunigita kun Aliaj Faktoroj, Ĝusta Agado (Sammā-kammanta),
Deteni sin de mortigo,
Detenante de Ŝtelado,
Sindeteni de kontraŭleĝa sekskuniĝo,
Sekulara kaj Supermonda Agado,
Kunigita kun Aliaj Faktoroj,
Ĝusta Porvivaĵo (Sammā-ājiva),
Sekulara kaj Supermonde Right Livelihood,
Kunigita kun Aliaj Faktoroj
Ĝusta Penado (Sammā-vāyāma),
La Klopodo por Eviti (Sa.mvara-ppadhāna) La Klopodo por Venki (Pahāna-ppadhāna),
Kvin Metodoj por Forpeli Malicajn Pensojn,
La Klopodo por Evoluigi (Bhāvanā-ppadhāna),
La Klopodo Priteni (Anurakkha.na-ppadhāna), Ĝusta Atenso (Sammā-sati),
Kontemplado de la Korpo ( kāyānupassanā),
Prigardado de En- kaj Elspirado (ānāpāna-sati),
La Kvar Pozoj, Atenso kaj Klara Kompreno (sati-sampajañña),
Kontemplado de Loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analizistoj de Kvar Elementoj (dhātu),
Tombejaj Meditadoj,
Certigita De Dek Benoj,
Ses “Psikiaj potencoj” (Abhiññā),
Kontemplado de la Sentoj
(vedanānupassanā),
Kontemplado de la Menso (cittānupassanā),
Kontemplado de la Menso-Objektoj (dhammanupassanā),
La Kvin Malhelpoj (niivara.na),
La Kvin Grupoj de Ekzisto (khandha), La Senco-Bazoj (āyatana),
La Sep Elementoj de Klerismo (bojjhanga),
La Kvar Noblaj Veroj (ariya-sacca),
Nibbāna Tra ānāpāna-Sati,
Ĝusta Koncentriĝo ( Samma-samādhi),
Ĝiaj Objektoj, Ĝiaj Postuloj,
Ĝia Evoluo, La Kvar Sorboj (jhāna),
Laŭgrada Disvolviĝo de la Okobla Vojo en la Progreso de la Disĉiplo
Konfido kaj Ĝusta Penso
(Dua Faktoro),
Moralo
(Tria, Kvara,
Kvina Faktoro), Kontrolo de la Sentoj (Sesa Faktoro),
Atentemo kaj Klara Kompreno (Sepa Faktoro),
Foresto de la Kvin Malhelpoj i(niivara.na),
La Sorboj
(Oka Faktoro), Kompromo (vipassanā)
(Unua Faktoro),
Nibbâna,
La Silenta Pensulo,
La Vera Celo,

39) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,

https://youtu.be/DGGW0m-LnBY

39) klassikaline eesti keel - klassikaline eesti keel,

Kõige positiivsem Theravada Tipitaka võimsaid omasõnu tuleb propageerida kõigi ühiskondade õnne, heaolu ja rahu nimel. Kõik maailma kohtunikud 🌍 🌎 peavad suunama ja andma kõigile usujuhtidele, koolidele käsud kasvatada köögivilju 🥦 🥕 🥗 ja puuvilju 🍌 🍎 🍉 taimi 🪴 🌱, et saada üle näljast kõige hullemast haigusest, nagu ütles Buddhawaken. SELLE JAGAMINE SOTSIAALMEEDIAS 142 klassikalises keeles enam kui 5000 kontaktiga.

BUDDHA SÕNADEL ON 💥 JÕUD
saavutada igavene õndsus kui viimane eesmärk 🥅

Juhtum 15-aastase poisi vastu.

Paljud inimesed nutsid, kui lugesid selle Ameerika kohtuniku otsust ,,,,,,,

See on viieteistkümne aastane poiss …. tabati poes leiva varastades. Samuti purunes kaupluse kapp, kui ta üritas valvuri küüsist põgeneda.

* Kohtunik uuris kuriteo kohta ja küsis poisilt: “Kas sa tõesti varastasid leiba ja toitu?” *

Poiss kummardus alla ja vastas “jah”; -

Kohtunik: “Miks?”

Poiss: “Ma olin näljane, nii et mul oli seda vaja.”

Kohtunik: “Miks sa seda osta ei saa?”

Poiss: - “Raha pole.”

Kohtunik: “Kas see võis olla ostetud perelt?”

Poiss: - “Kodus peaks olema ainult ema. Haige ja töötu.

Kohtunik: “Kas sa tegid midagi?”

Poiss: - “Komme on autot pesta. Kui võtsin vaba päeva ema eest hoolitsemiseks, vallandati mind.

Kohtunik: “Kas te ei palunud kelleltki abi?”

Poiss: - “Lahkusin hommikul kodust ja läksin umbes viiekümne (50) inimese juurde ja palusin abi, aga abi ei saanud; Niisiis otsustasin astuda selle sammu viimasena.

* Kui vaidlused olid lõppenud, hakkas kohtunik kohtuotsust kuulutama;

… “Näljaselt poisilt leiva varastamine ja eriti varastamine on väga häbiväärne kuritegu ja me kõik vastutame selle kuriteo eest.”

* Iga inimene kohtus, kaasa arvatud mina, on süüdi ja süüdi, nii et igale inimesele siin määratakse kümme dollarit trahvi. Keegi ei saa siit välja ilma kümmet dollarit maksmata ”*

Seda öeldes võttis kohtunik taskust kümme dollarit, võttis pastaka ja hakkas selle järgi nime kirjutama.

- “Samuti määran poele tuhande dollari suuruse trahvi näljase lapse politseile üleandmise eest.

“Kui trahvi 24 tunni jooksul ei deponeerita, määrab kohus kaupluse pitseerimise.” Samuti saab politsei nälgiva poisi vastu hagi esitamise eest sama suure rahatrahvi.

“Kohus vabandab poisi ees, et mõistis poisile kogu trahvisumma.”

Kohtuotsust kuuldes tulid kohtusaalis viibinutel pisarad silma ja poisil tehti käerauad lahti. Poiss vaatas pisarsilmi välja tulnud kohtunikule otsa.

* Kas meie kogukond, organisatsioonid ja kohtud on sellise otsuse tegemiseks valmis? *

* Selle riigi elanikel peaks olema häbi, kui nad jäävad näljasele leivavargustele vahele.

Nälg on kõige hullem haigus, ütles ärganud üks Buddha
Kõigil mõistvatel ja mittemeelistel peale inimeste pole näljaprobleeme. Neil pole kohtunikke. 👩‍⚖️ Kõik 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Maailma kohtunikud peavad käskima inimestel, sealhulgas kõigi religioonide esindajatel, kasvatada näljast ülesaamiseks kogu maailmas pottides köögivilju ja viljakandvaid puid.
- TASUTA ONLINE JC PURE INSPIRATION NOORÜLIKOOL ANDMISE KUNSTIKS 🖼

BUDDHA SÕNAD, MIS ON 💥 JÕU
saavutada igavene õndsus kui viimane eesmärk 🥅

PRAKTIKA

Kolmekordne varjupaik, viis ettekirjutust,
Neli õilsat tõde,
Viis khandhat,
Eksistentsigruppide, kehalisuse rühm (rūpa-khandha),
Neli elementi,
Tunnete rühm (vedanā-khandha),
taju.
Vaimsete moodustiste rühm (sankhāra-khandha),
Teadvuse rühm (viññā.na khandha),
Sõltuv teadvuse päritolu,
Sõltuvus
Teadvusest
Nelja teise khandha kohta,
Kolm eksistentsi tunnust (ti-lakkha.na),
Anatta doktriin,
Kolm hoiatust, Samsara,

II. Kannatuste päritolu üllas tõde,
Kolmekordne iha,
Iha päritolu,
Kõigi nähtuste sõltuv päritolu,
Esitage Kamma tulemused,
Tulevased Kamma-tulemused,
Kamma kui tahe,
Tegude pärimine (Kamma),

III. Kannatuste väljasuremise üllas tõde,
Kõigi nähtuste sõltuv väljasuremine,
NIBBāNA,
Arahat,
Või Püha,
Muutumatu,
Kannatuste väljasuremiseni viiva tee üllas tõde,
üllas kaheksaosaline tee (Ariya-a.t.thangikamagga),
kahjumlikud küsimused,
Five Fetters (Sa.myojana),
Ebatargad kaalutlused,
Kuus vaadet iseendale,
Targad kaalutlused,
Sotapanna või ‘voo siseneja’,
Kümme köidet (Sa.myojana),
Õilsad (Ariya-puggala),
Ilmalik ja üliilmalik mõistmine,
Seoses teiste sammudega,
Vaba kõigist teooriatest,
Kolm omadust,
Vaated ja arutelud ego, mineviku, oleviku ja tuleviku kohta,
Kaks äärmust (hävitus ja igavikuusk) ja keskmine õpetus,
Sõltuv päritolu (Pa.ticca-samuppāda),
Taassündi produtseeriv Kamma,
Kamma lõpetamine, õigusmõte (Sammā-sankappa),
Ilmalik ja üleilmalik mõte,
Seoses muude teguritega,
Õige kõne (Sammā-vācā),
Hoidudes valetamisest,
Loobumisest hoidumine,
Karmist kõnepruugist hoidumine,
Ajatust jutust hoidudes,
Ilmalik ja üliilmalik kõne,
Seoses muude teguritega, õige tegutsemine (Sammā-kammanta),
Tapmisest hoidumine,
Varastamisest hoidumine,
Ebaseaduslikust seksuaalvahekorrast hoidumine,
Ilmalik ja üliilmalik tegevus,
Seoses teiste teguritega,
Õige elatis (Sammā-ājiva),
Ilmalik ja üliilmalik õige elatusvahend,
Koos muude teguritega
Õige pingutus (Sammā-vāyāma),
Püüdlus vältida (Sa.mvara-ppadhāna)Püüdlus ületada (Pahāna-ppadhāna),
Viis meetodit kurjade mõtete väljasaatmiseks,
Püüdlus areneda (Bhāvanā-ppadhāna),
Püüdlus säilitada (Anurakkha.na-ppadhāna), õiget teadvelolekut (Sammā-sati),
Mõtisklemine keha üle (kāyānupassanā),
Sisse- ja väljahingamise jälgimine (ānāpāna-sati),
Neli asendit, tähelepanelikkus ja selge mõistmine (sati-sampajañña),
Jälgimise mõtisklus (pa.tikūla-saññā),
Nelja elemendi analüütikud (dhātu),
kalmistu meditatsioonid,
Kümne õnnistusega kindel,
Kuus “psüühilist jõudu” (Abhiññā),
Tunnete mõtisklemine
(vedanānupassanā),
Mõistuse mõtisklemine (cittānupassanā),
Mõtisklemine meeleobjektide üle (dhammānupassanā),
Viis takistust (niivara.na),
Viis eksistentsi rühma (khandha), meelealused (āyatana),
Valgustumise seitse elementi (bojjhanga),
Neli üllast tõde (ariya-sacca),
Nibbāna läbi ānāpāna-Sati,
Õige keskendumine (Sammā-samādhi),
Selle objektid, selle rekvisiidid,
Selle areng, neli neeldumist (jhāna),
Kaheksaosalise tee järkjärguline arendamine jüngri arengus
Enesekindlus ja õiged mõtted
(teine ​​tegur),
Moraal
(Kolmas, Neljas,
Viies tegur), meelte juhtimine (kuues tegur),
Tähelepanu ja selge mõistmine (seitsmes tegur),
Viie takistuse puudumine i(niivara.na),
Absorptsioonid
(kaheksas tegur), ülevaade (vipassanā)
(Esimene tegur),
Nibbâna,
Vaikne mõtleja,
Tõeline eesmärk,

40) Classical Ewe,40) Klasik Ewe

https://youtu.be/su1yDzPkW7w

40) Klasik Ewe,40) Klasik Ewe

Ele be woakaka Positive Powerful ŋutɔ ƒe nya siwo tso Theravada Tipitaka me ƒe akpa gãtɔ hena dzidzɔkpɔkpɔ, nyonyo kple ŋutifafa na habɔbɔwo katã. Ele be xexeame ƒe Ʋɔnudrɔ̃lawo katã 🌍 🌎 nafia mɔ eye woade se na subɔsubɔhawo ƒe tatɔwo katã, sukuwo be woade Amagbewo 🥦 🥕 🥗 kple atikutsetsewo 🍌 🍎 🍉 numiemiewo 🪴 🌱 be woaɖu dɔwuame dzi dɔléle vɔ̃ɖitɔ kekeake abe alesi Buddha Ðeka si Nyɔ la gblɔe ene. ESIA MAMA LE HADODO ƑE NYATAKAKAWO ME le Gbegbɔgblɔ 142 me na ame 5000 kple edzivɔ siwo woate ŋu aƒo ka na.

BUDDHA ƑE NYAWO LE 💥 ŊUSẼ
be woaɖo Dzidzɔkpɔkpɔ Mavɔ Gbɔ abe Taɖodzinu Mamlɛtɔ ene 🥅

Nya si wotsɔ ɖe ŋutsuvi ƒe 15 vi aɖe ŋu.

Ame geɖewo fa avi esi woxlẽ Amerika ʋɔnudrɔ̃la sia ƒe ʋɔnudɔdrɔ̃ ,,,,,,,

Esia nye ŋutsuvi ƒe wuiatɔ̃ vi aɖe …. si wolé esime wònɔ abolo fim le fiase me. Fiasea ƒe nudzraɖoƒe hã gbã esi wòdze agbagba be yeasi le dzɔla la ƒe asi me.

* Ʋɔnudrɔ̃la la bia nya tso nuvlowɔwɔa ŋu hebia ŋutsuvia be, “Ðe nèfi abolo kple nuɖuɖu aɖe vavãa?” * .

Ŋutsuvia bɔbɔ ɖe anyi heɖo eŋu be “ẽ”; - .

Ʋɔnudrɔ̃la: “Nukatae?”

Ŋutsuvi: - “Dɔ nɔ wuyem eyata mehiãe.”

Ʋɔnudrɔ̃la: “Nukatae màte ŋu aƒlee o?”

Ŋutsuvi: - “Ga aɖeke meli o.”

Ʋɔnudrɔ̃la: “Ðe woate ŋu aƒlee le ƒomea gbɔ hafia?”

Ŋutsuvi: - “Dada koe wòle be wòanɔ aƒeme. Dɔnɔwo kple dɔmakpɔwɔewo.

Ʋɔnudrɔ̃la: “Èwɔ nanea?”

Ŋutsuvi: - “Enye kɔnu be woaklɔ ʋua. Esi mexɔ mɔkeke ŋkeke ɖeka be makpɔ danye dzi la, woɖem le dɔ me.

Ʋɔnudrɔ̃la: “Mèbia kpekpeɖeŋu ame aɖeke oa?”

Ŋutsuvi: - “Medzo le aƒeme le ŋdi me eye meyi ame siwo ade blaatɔ̃ (50) gbɔ hebia kpekpeɖeŋu gake kpekpeɖeŋu aɖeke meli o; Eyata, meɖoe be maɖe afɔ sia mamlɛtɔ.

* Esi nyaʋiʋliawo wu enu la, ʋɔnudrɔ̃la la te ʋɔnudɔdrɔ̃;

… “Fifi kple vevietɔ abolo fifi le ŋutsuvi si dɔ le wuwum gbɔ nye nuvlowɔwɔ si ŋu kpena ŋutɔ eye mí katã míetsɔ nuvlowɔwɔ sia tso.”

* Ame sia ame si le ʋɔnudrɔ̃ƒea, nye ŋutɔ hã mele eme, ɖi fɔ eye wòɖi fɔ, eya ta wodoa fe na ame sia ame si le afi sia la dometɔ ɖe sia ɖe dɔlar ewo. Ame aɖeke mate ŋu ado le afisia ne mexe dɔlar ewo o ”* .

Esi ʋɔnudrɔ̃la la gblɔe alea la, eɖe dɔlar ewo le eƒe kotoku me, tsɔ nuŋlɔti la eye wòdze ŋkɔa ŋɔŋlɔ gɔme ɖe edzi.

- ‘Azɔ hã, mado fe si nye dɔlar akpe ɖeka ɖe fiasea ŋu le esi wòtsɔ ɖevi si dɔ le wuwum la de asi na kpovitɔwo ta.

‘Ne wometsɔ fe si wodo nɛ la de gaƒoƒo 24 me o la, ʋɔnudrɔ̃ƒea aɖe gbe be woatre fiasea nu.’ Azɔ hã, woaxe fe ma ke na kpovitɔwo le esi wotsɔ nya ɖe ŋutsuvi si dɔ nɔ wuwum la ŋu le ʋɔnu ta.

‘Ʋɔnudrɔ̃ƒea ɖe kuku na ŋutsuvia le esi wòna fetu bliboa na ŋutsuvia ta.’

Esi ŋutsuvia se ʋɔnudɔdrɔ̃a la, aɖatsi ge ɖe amesiwo nɔ ʋɔnudrɔ̃ƒea ƒe ŋkume, eye woɖe asi le ŋutsuvia ƒe asigɛwo ŋu. Ŋutsuvia trɔ ŋku ɖe ʋɔnudrɔ̃la si do go kple aɖatsiwo ŋu.

* Ðe míaƒe nutoa me tɔwo, habɔbɔwo kple ʋɔnudrɔ̃ƒewo le klalo be yewoawɔ nyametsotso ma tɔgbea? * .

* Ele be ŋu nakpe dukɔ ma me tɔwo ne dɔwuitɔ aɖe lé wo le abolo fim.

Dɔwuamee nye Dɔléle ƒomevi vɔ̃ɖitɔ kekeake gblɔ Buddha Ðeka si Nyɔ la
Dɔwuame ƒe kuxi aɖeke mele Seselelãmetɔwo kple esiwo mesena le wo ɖokui me o katã ŋu negbe amegbetɔwo ko. Ʋɔnudrɔ̃ƒewo mele wo si Ʋɔnudrɔ̃lawo o. 👩 ⚖️ Wo katã 🧑 ⚖️ 👨 ⚖️ Ele be xexeame ƒe ʋɔnudrɔ̃lawo naɖe gbe na amewo si me subɔsubɔhawo katã hã le be woade amagbewo ɖe zewo me kple ati siwo tsea ku le xexeame katã be woaɖu dɔwuame dzi.
- FREE ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY NA NUÐEÐE 🖼 ƑE NUNA

BUDDHA ƑE NYA SIWO 💥 ŊUSẼ LE
be woaɖo Dzidzɔkpɔkpɔ Mavɔ Gbɔ abe Taɖodzinu Mamlɛtɔ ene 🥅

KASA

Sitsoƒe Etɔ̃awo, Sedede Atɔ̃awo, .
Nyateƒe Bubuwo Ene, .
Khandha atɔ̃, .
Le Agbenɔnɔ ƒe Ƒuƒoƒowo gome la, Ŋutilã ƒe Ƒuƒoƒo (rūpa-khandha), .
Nu Enewo, .
Seselelãme ƒe Ƒuƒoƒo (vedanā-khandha), .
ƒe Nukpɔsusu.
Susu ƒe Dɔwɔwɔwo Ƒe Ƒuƒoƒo (sankhāra-khandha), .
Sidzedze ƒe Ƒuƒoƒo (viññā.na khandha), .
Sidzedze ƒe Dzɔtsoƒe Si Dzi Wonɔ te ɖo, .
Ŋuɖoɖo ɖe ame ŋu
Le Sidzedze Ŋu
Le Khandha Ene Bubuawo Ŋu la, .
Nɔnɔme Etɔ̃ Siwo Le Anyinɔnɔ Ŋu (ti-lakkha.na), .
Anatta ƒe Nufiafia, .
Nuxlɔ̃ame Etɔ̃awo,Samsara, .

II. Nyateƒe Bubutɔ Si Ku Ðe Fukpekpe Ƒe Dzɔtsoƒe Ŋu, .
Dzodzro Nu Etɔ̃awo, .
Dzɔtsoƒe Tso Dzodzro Me, .
Nudzɔdzɔwo Katã ƒe Dzɔtsoƒe si Dzi Wonɔ te ɖo, .
Fifia Kamma-Emetsonuwo, .
Etsɔme Kamma-Emetsonuwo, .
Kamma Abe Lɔlɔ̃nu Faa, .
Domenyinu Le Dɔwɔwɔwo Ŋu (Kamma), .

III. Nyateƒe Bubutɔ Si Ku Ðe Fukpekpewo Tsɔtsrɔ̃ Ŋu, .
Nudzɔdzɔwo Katã ƒe Tsɔtsrɔ̃ si Dzi Wonɔ te ɖo, .
NIBBāNA, ƒe 1999 me.
Arahattɔwo, .
Alo Kɔkɔetɔ, .
Ame Siwo Metrɔna O, .
Nyateƒe Bubutɔ Si Le Mɔ Si Kplɔa Ame Yia Fukpekpewo Tsɔtsrɔ̃ Me Gbɔ, .
Mɔ Bubutɔ la,(Ariya-a.t.thangikamagga), .
Nyabiase Siwo Meɖea Vi O, .
Kplɔ̃ Atɔ̃ (Sa.myojana), .
Nuŋububu Siwo Me Nunya Mele O, .
Nukpɔsusu Adeawo Ku Ðe Ameɖokui Ŋu, .
Nunya ƒe Nuŋububu, .
Sotapanna alo `Tɔsisi-Geɖela’, .
Kplɔ̃ Ewoawo (Sa.myojana), .
Ame Bubuwo (Ariya-puggala), .
Gɔmesese Siwo Gbɔna Kple Gɔmesese Siwo Gbɔ Wu, .
Ne wotsɔe kpe ɖe Afɔɖeɖe Bubuwo Ŋu, .
Vovo tso Nufiafiawo Katã Me, .
Nɔnɔme Etɔ̃awo, .
Nukpɔsusuwo Kple Numedzodzrowo Ku Ðe Ego,Tsã, Fifia Kple Etsɔme Ŋu, .
Nu Eve Siwo Gbɔna (Ttsrɔ̃ ɖa Kple Mavɔmavɔ Dzixɔse) Kple Titina Nufiafia, .
Dzɔtsoƒe si Dzi Wonɔ te ɖo (Pa.ticca-samuppāda), .
Kamma si Gbugbɔgawɔna, .
Kamma ƒe Nuwuwu, Gomenɔamesiwo Ŋuti Tamebubu (Sammā-sankappa), .
Egbegbe Kple Egbegbe Nuŋububu, .
Ne wotsɔe kpe ɖe Nu Bubuwo Ŋu la, .
Nuƒoƒo Nyuitɔ (Sammā-vācā), .
Ƒo asa na Alakpadada, .
Ƒo asa na Tale-wo tsɔtsɔ ƒo ƒui, .
Gbegbɔgblɔ Sesẽwo Zazã Ƒoƒo, .
Ƒoƒo Ðe Nuƒo Vovovowo Ŋu, .
Nuƒo Siwo Me Nyawo Le Kple Nusiwo Gbɔ Wu, .
Wotsɔe kpe ɖe Nu Bubuwo Ŋu,Nuwɔna Nyuitɔ (Sammā-kammanta), .
Ƒoƒo Ðe Amewuwu Ŋu, .
Fififi ƒoƒo, .
Ƒoƒo Ðe Gbɔdɔdɔ Madzemadzee Ŋu, .
Mundane Kple Supermundane ƒe Nuwɔna, .
Ne Wotsɔ Nu Bubuwo kpe ɖe eŋu la, .
Agbenɔnɔ Nyuitɔ (Sammā-ājiva), .
Gbãtɔ Kple Gbãtɔ Gãtɔ ƒe Gomenɔamesiwo Ŋuti Agbenɔnɔ, .
Wotsɔe kpe ɖe Nu Bubuwo Ŋu
Agbagbadzedze Nyuitɔ (Sammā-vāyāma), .
Agbagbadzedze Be Woaƒo Asa Na (Sa.mvara-ppadhāna)Agbagbadzedze be Woaɖu Dzi (Pahāna-ppadhāna), .
Mɔnu Atɔ̃ Siwo Wozãna Ƒe Nya Vɔ̃wo Ƒe Nyawo, .
Agbagbadzedze be Woawɔ Ŋgɔyiyi (Bhāvanā-ppadhāna), .
Agbagbadzedze be Woalé Ðe Asi (Anurakkha.na-ppadhāna),Susuŋudɔwɔwɔ Nyuie (Sammā-sati), .
Ŋugbledede le Ŋutilã Ŋu (kāyānupassanā), .
Gbɔgbɔmenuwo Kple Yagbɔgbɔmenuwo Dzi Kpɔkpɔ (ānāpāna-sati), .
Nɔnɔme Eneawo,Susuŋudɔwɔwɔ Kple Gɔmesese Si Me Kɔ (sati-sampajañña), .
Ŋugbledede Ŋugbledede (pa.tikūla-saññā), .
Nu Enewo Ŋuti Numekulawo (dhātu), .
Ameɖibɔ me Ŋugblededewo, .
Woka Ðe Yayra Ewo Dzi, .
`Susu me Ŋusẽ Ade’ (Abhiññā), .
Ŋugbledede le Seselelãmewo Ŋu
(vedanānupassanā) ƒe ŋkɔwo .
Ŋugbledede le Susu Ŋu (cittānupassanā), .
Ŋugbledede le Susu-Nuwo Ŋu (dhammānupassanā), .
Mɔxenu Atɔ̃awo (niivara.na), .
Agbenɔnɔ ƒe Ƒuƒoƒo Atɔ̃awo (khandha),Sɔndzeme-Gɔmeɖoanyiwo (āyatana), .
Numekɔkɔ ƒe Nu Adreawo (bojjhanga), .
Nyateƒe Bubuwo Eneawo (ariya-sacca), .
Nibbāna To ānāpāna-Sati dzi, .
Nusiwo Woatsɔ Aƒo Nui Nyuie (Sammā-samādhi), .
Eƒe Nuwo,Eƒe Nudidiwo, .
Eƒe Ŋgɔyiyi,Ame Eneawo (jhāna), .
Mɔ Asiekeawo ƒe Ŋgɔyiyi Vivivi le Nusrɔ̃la la ƒe Ŋgɔyiyi Me
Kakaɖedzi Kple Nuŋububu Nyui
(Nu Evelia), .
Agbenyuinɔnɔ
(Etɔ̃lia, Enelia,
Nu Atɔ̃lia),Sidzenuwo Dziɖuɖu (Nu Adelia), .
Susuŋudɔwɔwɔ Kple Gɔmesese Si Me Kɔ (Nu Adrelia), .
Mɔxenu Atɔ̃awo ƒe anyimanɔmanɔ i(niivara.na), .
Nusiwo Woxɔna
(Nu Asiekelia),Gɔmesese (vipassanā) .
(Nu Gbãtɔ), .
Nibbâna, ƒe 1999 me.
Ame si Mebua Tame O, .
Taɖodzinu Vavãtɔ, .

Supreme Court order asking the state government to complete the process of ward delimitation and reservation of wards for Other Backward Classes (OBC) within eight weeks to hold the Bruhat Bengaluru Mahanagara Palike (BBMP) elections.

“The ward delimitation process is in its final stages. Measures would be taken to notify the same at the earliest. The Justice Bhaktavatsala Commission is working on preparing the OBC caste reservation matrix for the wards.”

BSP must get ready to face the election 🗳 distributing 🌊 seats 💺 proportionately among the Sarvajan Samaj for the Bruhat Bengaluru Mahanagara Palike (BBMP) elections.Of course with Ballot Papers not fraud EVMs.

https://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/applications-invited-from-scst-entrepreneurs/article65440058.ece/amp/

Applications invited from SC/ST entrepreneurs
The Tamil Nadu Startup and Innovation Mission (TANSIM) has called for applications from Scheduled Caste and Scheduled Tribe (SC/ST) entrepreneurs who are looking for funding to run and scale up their businesses.

Called TN SC/ST Startup Fund, this is an exclusive fund for start-ups promoted by SC/ST founders. The investment will be made in the form of equity or debt based on the evaluation and recommendation of the Investment Committee.

To be eligible for the funding, more than 50% of equity of the company should be held by one or more persons who belong to SC/ST category. The entrepreneur should be a native of Tamil Nadu or of Tamil origin and preference will be given to those who have their principal base of operation within Tamil Nadu.

“We will be talking to associations and NGOs who work with SC/ST communities to create awareness that the government has come out with a funding for them. When it comes to entrepreneurship, they should not be left out and they should be on par with any other new age firm,” said Sivarajah Ramanathan, Chief Executive Officer of TANSIM.

During the State budget this year, Finance Minister Palanivel Thiaga Rajan had said a corpus of ₹30 crore will be provided to Tamil Nadu Startup and Innovation Mission to support start-ups by Scheduled Caste and Scheduled Tribe entrepreneurs. Details of this funding can be found on www.startuptn.in

https://www.nsic.co.in/schemes/National-Scheduled-Caste-and-Scheduled-Tribe-Hub

National Scheduled Caste and Scheduled Tribe Hub
Show Your Interest
India is witnessing rapid growth and prosperity. For this to be truly inclusive, all sections of the society need to partake in this prosperity. Besides wage employment and education, the marginalized sections of the society also need to envision, create and scale - up ventures to be a major participant in this growth story. While in the past, there has been some increase in the number of SC/ST owned enterprises, this needs to increase substantially to enable the socio-economic empowerment of the SC/ST communities. In this context, the National SC/ST Hub is an initiative of the Government of India targeted towards developing a supportive ecosystem towards SC/ST entrepreneurs.

The National SC/ST Hub (NSSH) would provide professional support to the SC/ST enterprises thereby enabling them to effectively participate in public procurement process. This would involve participation by CPSEs/Central Ministries, States, Industry Associations such as DICCI and others. The Hub would also work towards the development of new entrepreneurs to participate in procurement process leveraging on the ‘Stand up India’ programme. Selected entrepreneurs would be provided with support and mentoring by industry experts, CPSEs, and incubators.

To start with, the Ministry of Micro, Small and Medium Enterprises (M/o MSME), has made an initial allocation of Rs. 490 Crore for the period 2016-2020 for the National SC/ST Hub. Discussions with various stakeholders have enabled the Ministry to create an initial agenda for action on this front. While the agenda for action is flexible and would evolve with further inputs from stakeholders and more robust data, initially it attempts to address gaps that exist across multiple drivers of the entrepreneurial eco-system.

The Hub would operate out of the National Small Industries Corporation (NSIC) headquartered in Delhi, supported by a special cell created for this purpose. All new and existing SC/ST entrepreneurs would be registered on the MSME Databank (www.msmedatabank.in) of the Ministry of MSME that would form a reliable database to enhance accessibility for the procurement agencies. A separate website www.scsthub.in has been launched to apprise the stakeholders about the activities of the Hub.

High Powered Monitoring Committee

Minister of MSME is the chairperson of the committee. The committee members are representatives of various stakeholders including states, various ministries, industry associations & SC/ST entrepreneurs.

Advisory Committee

The Chairperson of this committee is Shri Milind Kamble, Chairman, DICCI (Dalit Indian Chamber of Commerce & Industry). This committee would work under the High Powered Monitoring Committee in order to bring the industry and SC/ST entrepreneurs’ perspective to the Hub with the purpose of developing an effective, mutually beneficial relationship between the target group and the Government.

Empowered Project Approval Committee

Secretary, Ministry of MSME chairs this committee. As the Hub is dynamic in nature and would evolve over the envisaged period, requirement of funds for various activities is likely to evolve depending on the emphasis areas or changes in identified focus areas. This Committee would ensure such flexibilities with a view to accommodate changing requirements of SC/ST entrepreneurs.

Description File
Circular for Special Subsidies under Single Point Registration Scheme (SPRS), Marketing Assistance Scheme (MAS) and Performance and Credit Rating Scheme (PCRS) for SC/ST enterprises.

Supreme Court order asking the state government to complete the process of ward delimitation and reservation of wards for Other Backward Classes (OBC) within eight weeks to hold the Bruhat Bengaluru Mahanagara Palike (BBMP) elections.

“The ward delimitation process is in its final stages. Measures would be taken to notify the same at the earliest. The Justice Bhaktavatsala Commission is working on preparing the OBC caste reservation matrix for the wards.”

BSP must get ready to face the election 🗳 distributing 🌊 seats 💺 proportionately among the Sarvajan Samaj for the Bruhat Bengaluru Mahanagara Palike (BBMP) elections.Of course with Ballot Papers not fraud EVMs.

Sarvajan Samaj Hub. including SC/STs/OBCs/Religious Minorities/poor Upper Castes Candidates must be Trained & Assisted for growing their own food 🍲 🍱 🥘 plants 🌱in pots 🪴 & fruit 🍌 🍎 🍉 bearing trees🌲 🌳 all over the country to overcome hunger.

https://youtu.be/tYf0BoFe9D8

Fantastic

comments (0)
05/20/22
Lesson 4439 Sat 21 May 2022 8. EIGHT 24) Classical Catalan-Català clàssic Most Positive Powerful own words from Theravada Tipitaka have to be propagated for the happiness, welfare and peace for all societies. All Judges of the world 🌍 🌎 must direct and pass orders to all religious heads, schools to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One Buddha. SHARING THIS IN SOCIAL MEDIA in 142 Classical Languages to over 5000 contacts.
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 6:53 am

Lesson 4439 Sat 21 May 2022

8. EIGHT

24) Classical Catalan-Català clàssic

Most Positive Powerful own words from Theravada Tipitaka have to be propagated for the happiness, welfare and peace for all societies. All Judges of the world 🌍 🌎 must direct and pass orders to all religious heads, schools to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One Buddha. SHARING THIS IN SOCIAL MEDIA in 142 Classical Languages to over 5000 contacts.

BUDDHA’S WORDS HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

Case against a 15-year-old boy.

Many people cried when they read the verdict of this American judge ,,,,,,,

This is a fifteen year old boy …. caught while stealing bread in the store. The store’s cupboard also broke when he tried to escape from the guard’s clutches.

* The judge inquired into the crime and asked the boy, “Did you really steal any bread and food?” *

The boy leaned down and answered “yes”; -

Judge: “Why?”

Boy: - “I was hungry so I needed it.”

Judge: “Why can’t you buy it?”

Boy: - “No money.”

Judge: “Could it have been purchased from the family?”

Boy: - “Only mother should be at home. Sick and unemployed.

Judge: “Did you do anything?”

Boy: - “It is customary to wash the car. When I took a day off to take care of my mom, I was fired.

Judge: “Did you not ask anyone for help?”

Boy: - “I left home in the morning and went to about fifty (50) people and asked for help but no help; So, I decided to take this step last.

* When the arguments were over, the judge began to pronounce judgment;

… “Stealing and especially stealing bread from a hungry boy is a very shameful crime and we are all responsible for this crime.”

* Every person in court, including myself, is guilty and guilty, so each person here is fined ten dollars each. No one can get out of here without paying ten dollars ”*

Saying so, the judge took ten dollars from his pocket, took the pen and began to write the name accordingly.

- ‘Also, I will impose a fine of one thousand dollars on the shop for handing over the hungry child to the police.

‘If the fine is not deposited within 24 hours, the court will order the store to be sealed.’ Also, the police will be fined the same amount for filing a lawsuit against the starving boy.

‘The court apologizes to the boy for giving the boy the full amount of the fine.’

Upon hearing the verdict, tears welled up in the eyes of those present in the courtroom, and the boy’s handcuffs were untied. The boy stared back at the judge who came out with tears in his eyes.

* Are our community, organizations and courts ready to make such a decision? *

* The people of that country should be ashamed if they are caught stealing bread by a hungry person.

Hunger is the worst kind of Illness said the Awakened One Buddha
All Sentient and non-sentient except humans have no problem of hunger. They don’t have courts Judges. 👩‍⚖️ All 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Judges of the world must order people including all religions to grow vegetables in pots and fruit bearing trees all over the world to overcome hunger.
- FREE ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING

SHARE THIS IN SOCIAL MEDIA

BUDDHA’S WORDS WHICH HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

PRACTICE

The Threefold Refuge, Five Precepts,
Four Noble Truths,
Five Khandhas,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Four Elements,
Group of Feeling (vedanā-khandha),
of Perception.
Group Of Mental Formations (sankhāra-khandha),
Group Of Consciousness (viññā.na khandha),
Dependent Origination Of Consciousness,
Dependency
Of Consciousness
On The Four Other Khandhas,
The Three Characteristics Of Existence (ti-lakkha.na),
The Anatta Doctrine,
The Three Warnings,Samsara,

II. The Noble Truth Of The Origin Of Suffering,
The Threefold Craving,
Origin Of Craving,
Dependent Origination Of All Phenomena,
Present Kamma-Results,
Future Kamma-Results,
Kamma As Volition,
Inheritance Of Deeds (Kamma),

III. The Noble Truth Of The Extinction Of Suffering,
Dependent Extinction Of All Phenomena,
NIBBāNA,
The Arahat,
Or Holy One,
The Immutable,
The Noble Truth Of The Path That Leads To The Extinction Of Suffering,
The Noble Eightfold Path,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Unprofitable Questions,
Five Fetters (Sa.myojana),
Unwise Considerations,
The Six Views About The Self,
Wise Considerations,
The Sotapanna or `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
Mundane And Supermundane Understanding,
Conjoined With Other Steps,
Free from All Theories,
The Three Characteristics,
Views and Discussions About the Ego,Past, Present and Future,
The Two Extremes (Annihilation and Eternity Belief) and the Middle Doctrine,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Cessation of Kamma, Rights Thought (Sammā-sankappa),
Mundane And Supermundane Thought,
Conjoined with Other Factors,
Right Speech (Sammā-vācā),
Abstaining from Lying,
Abstaining from Tale-bearing,
Abstaining from Harsh Language,
Abstaining from Vain Talk,
Mundane and Supermundane Speech,
Conjoined with Other Factors,Right Action (Sammā-kammanta),
Abstaining from Killing,
Abstaining from Stealing,
Abstaining from Unlawful Sexual Intercourse,
Mundane And Supermundane Action,
Conjoined With Other Factors,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane and Supermundane Right Livelihood,
Conjoined with Other Factors
Right Effort (Sammā-vāyāma),
The Effort to Avoid (Sa.mvara-ppadhāna)The Effort to Overcome (Pahāna-ppadhāna),
Five Methods of Expelling Evil Thoughts,
The Effort to Develop (Bhāvanā-ppadhāna),
The Effort to Maintain (Anurakkha.na-ppadhāna),Right Mindfulness (Sammā-sati),
Contemplation of the Body (kāyānupassanā),
Watching Over In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
The Four Postures,Mindfulness and Clear Comprehension (sati-sampajañña),
Contemplation of Loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analysts of Four Elements (dhātu),
Cemetery Meditations,
Assured Of Ten Blessings,
Six `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Contemplation of the Feelings
(vedanānupassanā),
Contemplation of the Mind (cittānupassanā),
Contemplation of the Mind-Objects (dhammānupassanā),
The Five Hindrances (niivara.na),
The Five Groups of Existence (khandha),The Sense-Bases (āyatana),
The Seven Elements of Enlightenment (bojjhanga),
The Four Noble Truths (ariya-sacca),
Nibbāna Through ānāpāna-Sati,
Right Concentration (Sammā-samādhi),
Its Objects,Its Requisites,
Its Development,The Four Absorptions (jhāna),
Gradual Development of the Eightfold Path in the Progress of the Disciple
Confidence and Right Thought
(Second Factor),
Morality
(Third, Fourth,
Fifth Factor),Control of the Senses (Sixth Factor),
Mindfulness and Clear Comprehension (Seventh Factor),
Absence of the Five Hindrances i(niivara.na),
The Absorptions
(Eighth Factor),Insight (vipassanā)
(First Factor),
Nibbâna,
The Silent Thinker,
The True Goal,

https://youtu.be/JLjk5yGsH14
24) Classical Catalan-Català clàssic

24) Català clàssic-Català clàssic

Les paraules més positives i poderoses de Theravada Tipitaka s’han de propagar per a la felicitat, el benestar i la pau de totes les societats. Tots els jutges del món 🌍 🌎 han de dirigir i passar ordres a tots els caps religiosos, escoles per cultivar hortalisses 🥦 🥕 🥗 i ​​fruites 🍌 🍎 🍉 plantes 🪴 🌱 per vèncer la fam el pitjor tipus de malaltia despertada per Buddha.

LES PARAULES DE BUDA TENEN 💥 PODER
per aconseguir la felicitat eterna com a objectiu final 🥅

Causa contra un noi de 15 anys.

Molta gent va plorar en llegir el veredicte d’aquest jutge nord-americà ,,,,,,,,

Aquest és un nen de quinze anys… enxampat mentre robava pa a la botiga. L’armari de la botiga també es va trencar quan va intentar fugir de les urpes del guàrdia.

* El jutge va investigar el crim i va preguntar al noi: “De debò has robat pa i menjar?” *

El nen es va inclinar i va respondre “sí”; -

Jutge: “Per què?”

Noi: - “Tenia gana, així que la necessitava”.

Jutge: “Per què no el pots comprar?”

Noi: - “Sense diners”.

Jutge: “Podria haver-se comprat a la família?”

Noi: - “A casa només hauria d’estar la mare. Malalts i aturats.

Jutge: “Has fet alguna cosa?”

Noi: - “És costum rentar el cotxe. Quan em vaig prendre un dia de descans per cuidar la meva mare, em van acomiadar.

Jutge: “No has demanat ajuda a ningú?”

Noi: - “Vaig sortir de casa al matí i vaig anar a una cinquantena (50) persones i vaig demanar ajuda però cap ajuda; Per tant, vaig decidir fer aquest pas l’últim.

* Acabades les discussions, el jutge va començar a pronunciar judici;

… “Robar i sobretot robar pa a un nen famolenc és un delicte molt vergonyós i tots som responsables d’aquest crim”.

* Totes les persones al tribunal, inclòs jo mateix, són culpables i culpables, de manera que cada persona aquí té una multa de deu dòlars cadascuna. Ningú pot sortir d’aquí sense pagar deu dòlars”*

Dient-ho, el jutge va treure deu dòlars de la butxaca, va agafar la ploma i va començar a escriure el nom en conseqüència.

- ‘A més, imposaré una multa de mil dòlars a la botiga per lliurar el nen famolenc a la policia.

‘Si no es diposita la multa en 24 hores, el jutjat ordenarà que es tanqui la botiga.’ A més, la policia serà multada amb la mateixa quantitat per presentar una querella contra el noi morint de fam.

“El tribunal demana disculpes al noi per haver-li donat l’import total de la multa”.

En escoltar el veredicte, les llàgrimes van brotar als ulls dels presents a la sala del jutjat i es van deslligar les manilles del noi. El noi va tornar a mirar el jutge que va sortir amb llàgrimes als ulls.

* La nostra comunitat, organitzacions i tribunals estan preparats per prendre aquesta decisió? *

* La gent d’aquell país s’hauria d’avergonyir si una persona famolenca l’agafa robant pa.

La fam és el pitjor tipus de malaltia va dir el Buda Despertat
Tots els sensibles i no sensibles, excepte els humans, no tenen cap problema de fam. No tenen jutges judicials. 👩‍⚖️ Tots 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Els jutges del món han d’ordenar a persones, incloses totes les religions, que cultivin verdures en tests i arbres fruiters a tot el món per vèncer la fam.
- JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITAT GRATUÏT EN LÍNIA PER L’ART 🖼 DE DONAR

COMPARTIR AIXÒ A LES XARXES SOCIALS

PARAULES DE BUDA QUE TENEN 💥 PODER
per aconseguir la felicitat eterna com a objectiu final 🥅

PRÀCTICA

El triple refugi, cinc preceptes,
Quatre nobles veritats,
Cinc khandhas,
Per a grups d’existència, grup de corporalitat (rūpa-khandha),
Quatre elements,
Grup de Sentiments (vedanā-khandha),
de la percepció.
Grup de formacions mentals (sankhāra-khandha),
Grup de consciència (viññā.na khandha),
Originació dependent de la consciència,
Dependència
De la Consciència
Sobre els altres quatre khandhas,
Les tres característiques de l’existència (ti-lakkha.na),
La doctrina Anatta,
Les tres advertències, Samsara,

II. La noble veritat de l’origen del sofriment,
El triple desig,
L’origen del desig,
Originació dependent de tots els fenòmens,
Present Kamma-Results,
Resultats futurs de Kamma,
Kamma com a voluntat,
Herència dels fets (Kamma),

III. La noble veritat de l’extinció del sofriment,
Extinció dependent de tots els fenòmens,
NIBBANA,
L’Arahat,
O Sant,
L’immutable,
La noble veritat del camí que condueix a l’extinció del sofriment,
El Noble Òctuple Sender, (Ariya-a.t.thangikamagga),
Preguntes no rendibles,
Cinc grillons (Sa.myojana),
Consideracions imprudents,
Les sis opinions sobre el mateix,
sàvies consideracions,
El Sotapanna o “Entrador del corrent”,
Els deu grillons (Sa.myojana),
Els Nobles (Ariya-puggala),
Comprensió mundana i sobremundana,
Junt amb altres passos,
Lliure de totes les teories,
Les tres característiques,
Opinions i discussions sobre l’ego, el passat, el present i el futur,
Els dos extrems (aniquilació i creença en l’eternitat) i la doctrina mitjana,
Origen dependent (Pa.ticca-samuppāda),
Kamma que produeix renaixement,
Cessament de Kamma, pensament dels drets (Sammā-sankappa),
Pensament Mundà i Sobremundà,
Junt amb altres factors,
Parla correcta (Sammā-vācā),
Abstenint-se de mentir,
Abstenint-se de portar contes,
Abstenint-se del llenguatge dur,
Abstenint-se de parlar en van,
Discurs mundà i supermundà,
Junt amb altres factors, acció correcta (Sammā-kammanta),
Abstenint-se de matar,
Abstenint-se de robar,
Abstinència de relacions sexuals il·lícites,
Acció Mundana i Sobremundana,
Junt amb altres factors,
Mitjà de vida correcte (Sammā-ājiva),
Mitjana de vida correcta mundana i supermundana,
Conjunt amb altres factors
Esforç correcte (Sammā-vāyāma),
L’esforç per evitar (Sa.mvara-ppadhāna) L’esforç per superar (Pahāna-ppadhāna),
Cinc mètodes per expulsar els mals pensaments,
L’esforç per desenvolupar (Bhāvanā-ppadhāna),
L’esforç per mantenir (Anurakkha.na-ppadhāna), Mindfulness correcta (Sammā-sati),
Contemplació del cos (kāyānupassanā),
Vigilant la respiració interna i externa (ānāpāna-sati),
Les Quatre Postures, Mindfulness i Comprensió Clara (sati-sampajañña),
Contemplació de l’odi (pa.tikūla-saññā),
Analistes dels quatre elements (dhātu),
Meditacions del cementiri,
Assegurat de deu benediccions,
Sis “poders psíquics” (Abhiññā),
Contemplació dels Sentiments
(vedanānupassanā),
Contemplació de la ment (cittānupassanā),
Contemplació dels objectes de la ment (dhammanupassanā),
Els cinc obstacles (niivara.na),
Els cinc grups de l’existència (khandha), les bases dels sentits (āyatana),
Els set elements de la il·luminació (bojjhanga),
Les quatre nobles veritats (ariya-sacca),
Nibbāna a través de ānāpāna-Sati,
Concentració correcta (Sammā-samādhi),
Els seus objectes, els seus requisits,
El seu desenvolupament, Les quatre absorcions (jhāna),
Desenvolupament gradual del camí octuple en el progrés del deixeble
Confiança i pensament correcte
(segon factor),
Moralitat
(Tercer, Quart,
Cinquè Factor), Control dels sentits (Sisè Factor),
Mindfulness i comprensió clara (setè factor),
Absència dels cinc obstacles i(niivara.na),
Les Absorcions
(Vuitè factor), Insight (vipassanā)
(Primer Factor),
Nibbâna,
El pensador silenciós,
El veritable objectiu,

25) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,

https://youtu.be/3-fKEDn8SVI
25) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,

Kadaghanan sa Positibo Gamhanan nga kaugalingong mga pulong gikan sa Theravada Tipitaka kinahanglang ipakaylap alang sa kalipay, kaayohan ug kalinaw sa tanang katilingban. Ang tanan nga mga Maghuhukom sa kalibutan 🌍 🌎 kinahanglan magmando ug mopasa sa mga mando sa tanan nga mga pinuno sa relihiyon, mga eskwelahan sa pagpananom og mga utanon 🥦 🥕 🥗 ug prutas 🍌 🍎 🍉 mga tanum 🪴 🌱 aron mabuntog ang kagutom ang pinakagrabe nga matang sa sakit nga giingon sa Gipukaw nga Buddha.

ANG MGA PULONG NI BUDDHA ADUNAY 💥 GAHUM
aron Makab-ot ang Eternal Bliss isip Katapusan nga Tumong 🥅

Kaso batok sa 15 anyos nga batang lalaki.

Daghang mga tawo ang naghilak sa dihang ilang gibasa ang hukom niining Amerikano nga maghuhukom ,,,,,,,

Kini usa ka kinse anyos nga batang lalaki …. nadakpan samtang nangawat og pan sa tindahan. Nabuak usab ang aparador sa tindahan dihang nisuway siya sa pag-ikyas gikan sa pagkupot sa guwardiya.

* Ang huwes nangutana sa krimen ug nangutana sa bata, “Nangawat ka ba gayod ug bisan unsang tinapay ug pagkaon?” *

Miduko ang bata ug mitubag ug “oo”; -

Judge: “Ngano man?”

Boy: - “Gigutom ko mao nga kinahanglan nako kini.”

Judge: “Nganong dili man ka makapalit?”

Boy: - “Walay kwarta.”

Maghuhukom: “Gipalit ba kini gikan sa pamilya?”

Boy: - “Si Mama ra ang naa sa balay. Masakiton ug walay trabaho.

Judge: “Naa kay gibuhat?”

Boy: - “Nabatasan na ang paghugas sa sakyanan. Pag day off nako para atimanon akong mama, gitaktak ko.

Judge: “Wala ka nangayo ug tabang ni bisan kinsa?”

Boy: - “Mibiya ko sa balay sa buntag ug miadto sa mga singkwenta (50) ka tawo ug nangayo ug tabang apan walay tabang; Mao nga, nakahukom ko nga buhaton kini nga lakang sa katapusan.

* Sa dihang natapos na ang mga argumento, ang maghuhukom misugod sa pagpahayag ug hukom;

… “Ang pagpangawat ug labi na ang pagpangawat sa pan gikan sa usa ka gigutom nga batang lalaki usa ka makauulaw nga krimen ug kitang tanan ang responsable niini nga krimen.”

* Ang matag tawo sa korte, lakip ang akong kaugalingon, sad-an ug sad-an, busa ang matag tawo dinhi gipamulta ug napulo ka dolyar matag usa. Walay usa nga makagawas dinhi nga dili mobayad og napulo ka dolyar ”*

Sa pag-ingon sa ingon, ang huwes mikuha og napulo ka dolyar gikan sa iyang bulsa, gikuha ang pluma ug misugod sa pagsulat sa ngalan sumala niana.

- ‘Dugang pa, pahamtangan nako og multa nga usa ka libo ka dolyar ang tindahan tungod sa pagtugyan sa gigutom nga bata ngadto sa pulis.

‘Kon dili madeposito ang multa sulod sa 24 oras, ang korte momando nga silyohan ang tindahan.’ Dugang pa, ang polis pamultahon sa samang kantidad tungod sa pagpasakag kaso batok sa gigutom nga batang lalaki.

‘Ang korte nangayo og pasaylo sa bata tungod sa paghatag sa bata sa tibuok kantidad sa multa.’

Sa pagkadungog sa hukom, nanglugmaw ang mga luha sa mga mata niadtong anaa sa lawak-hukmanan, ug ang mga posas sa batang lalaki gihubad. Gitutokan pagbalik sa bata ang huwes nga migawas nga naghilak ang mga mata.

* Andam na ba ang atong komunidad, organisasyon ug korte sa paghimo sa maong desisyon? *

* Ang mga tawo sa maong nasod angayng maulaw kon sila masakpan nga nangawat ug tinapay sa usa ka gigutom nga tawo.

Ang kagutom mao ang pinakagrabe nga matang sa Sakit nga giingon sa Awakened One Buddha
Ang tanan nga Sentient ug non-sentient gawas sa mga tawo walay problema sa kagutom. Wala silay mga huwes sa korte. 👩‍⚖️ Tanan 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Kinahanglang mandoan sa mga maghuhukom sa kalibotan ang mga tawo lakip na ang tanang relihiyon nga mananom og mga utanon sa mga kaldero ug mga punoan sa prutas sa tibuok kalibotan aron mabuntog ang kagutom.
- LIBRE ONLINE JC PURE INSPIRASYON YOUNIVERSITY PARA SA ARTE 🖼 SA PAGHATAG

SHARE NIINI SA SOCIAL MEDIA

MGA PULONG NI BUDDHA NGA ADUNAY 💥 GAHUM
aron Makab-ot ang Eternal Bliss isip Katapusan nga Tumong 🥅

PRACTICE

Ang Tulo ka Dalangpanan, Lima ka mga Sugo,
Upat ka Halangdon nga Kamatuoran,
Lima ka Khandhas,
Para sa Mga Grupo sa Pagkaanaa, Grupo sa Korporealidad (rūpa-khandha),
Upat ka Elemento,
Grupo sa Pagbati (vedana-khandha),
sa Perception.
Grupo sa mga Formasyon sa Pangisip (sankhāra-khandha),
Grupo sa Kaamgohan (viññā.na khandha),
Dependent Origination of Conciousness,
Pagsalig
Sa Kaamgohan
Sa Upat ka Lain nga Khandhas,
Ang Tulo ka Kinaiya sa Paglungtad (ti-lakkha.na),
Ang Doktrina sa Anatta,
Ang Tulo ka Pasidaan, Samsara,

II. Ang Halangdon nga Kamatuoran sa Sinugdanan sa Pag-antos,
Ang Tulo ka pilo nga pangandoy,
Sinugdanan sa pangandoy,
Dependent Origination Sa Tanang Phenomena,
Karon nga Kamma-Resulta,
Umaabot nga Kamma-Resulta,
Kamma Ingon nga Pagboluntaryo,
Kabilin sa mga Buhat (Kamma),

III. Ang Halangdon nga Kamatuoran sa Pagkapuo sa Pag-antos,
Dependent Extinction Sa Tanan nga Katingalahan,
NIBBANA,
Ang Arahat,
O Usa nga Balaan,
Ang dili mausab,
Ang Halangdon nga Kamatuoran Sa Dalan Nga Motultol sa Pagkapuo sa Pag-antos,
Ang Halangdon nga Walo ka Pilo nga Dalan,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Mga Pangutana nga Dili Mapuslanon,
Lima ka Gapos (Sa.myojana),
Dili maalamon nga mga konsiderasyon,
Ang Unom ka Panglantaw Bahin sa Kaugalingon,
Maalamon nga mga konsiderasyon,
Ang Sotapanna o `Stream-Enterer’,
Ang Napulo ka Gapos (Sa.myojana),
Ang mga Halangdon (Ariya-puggala),
Mundane Ug Supermundane nga Pagsabot,
Kauban sa ubang mga lakang,
Libre sa Tanan nga Teorya,
Ang tulo ka mga kinaiya,
Mga Panan-aw ug Panaghisgot Bahin sa Ego, Kaniadto, Karon ug Umaabot,
Ang Duha ka Labaw (Pagkalaglag ug Pagtuo sa Kahangturan) ug ang Tunga nga Doktrina,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Kamma nga Makapahimugso Pag-usab,
Paghunong sa Kamma, Hunahuna sa Katungod (Sammā-sankappa),
Mundane Ug Supermundane nga Hunahuna,
Kauban sa ubang mga hinungdan,
Husto nga Pagsulti (Sammā-vācā),
Paglikay sa pagpamakak,
Paglikay sa Pagdala sa Sugilanon,
Paglikay sa Mapintas nga Pinulongan,
Paglikay sa walay kapuslanan nga pagsulti,
Mundane ug Supermundane nga Pulong,
Kauban sa Ubang mga Kadahilanan, Hustong Aksyon (Sammā-kammanta),
Paglikay sa Pagpatay,
Paglikay sa pagpangawat,
Paglikay sa supak sa balaod nga pakighilawas,
Mundane Ug Supermundane nga Aksyon,
Kauban sa ubang mga hinungdan,
Hustong Panginabuhian (Sammā-ājiva),
Mundane ug Supermundane Right Livelihood,
Gidugtong sa Ubang mga Kadahilanan
Husto nga Paningkamot (Sammā-vāyāma),
Ang Paningkamot sa Paglikay (Sa.mvara-ppadhāna)Ang Paningkamot sa Pagbuntog (Pahāna-ppadhāna),
Lima ka Pamaagi sa Pagtangtang sa Dautan nga Hunahuna,
Ang Paningkamot sa Paglambo (Bhāvanā-ppadhāna),
Ang Paningkamot sa Pagmentinar (Anurakkha.na-ppadhāna), Husto nga Paghunahuna (Sammā-sati),
Pagpamalandong sa Lawas (kāyānupassanā),
Pagbantay sa In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
Ang upat ka postura, pagkamahunahunaon ug tin-aw nga pagsabot (sati-sampajañña),
Pagpamalandong sa Kalagot (pa.tikūla-saññā),
Analista sa Upat ka Elemento (dhātu),
Mga Pagpamalandong sa Sementeryo,
Gipasaligan sa Napulo ka Panalangin,
Unom ka `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Pagpamalandong sa mga Pagbati
(vedanānupassanā),
Pagpamalandong sa Hunahuna (cittānupassanā),
Pagpamalandong sa mga Butang sa Hunahuna (dhammānupassanā),
Ang Lima ka mga Balabag (niivara.na),
Ang Lima ka Grupo sa Paglungtad (khandha), Ang Sense-Bases (āyatana),
Ang Pito ka Elemento sa Kalamdagan (bojjhanga),
Ang Upat ka Halangdon nga Kamatuoran (ariya-sacca),
Nibbāna Pinaagi sa ānāpāna-Sati,
Husto nga Konsentrasyon (Sammā-samādhi),
Ang mga butang niini, ang mga kinahanglanon niini,
Ang Pag-uswag niini, Ang Upat ka Absorption (jhāna),
Hinay-hinay nga Pag-uswag sa Walo ka Pilo nga Dalan sa Pag-uswag sa Disipulo
Pagsalig ug Husto nga Hunahuna
(Ikaduhang Paktor),
Moralidad
(Ikatulo, Ikaupat,
Fifth Factor), Pagkontrol sa mga Senses (Sixth Factor),
Pagkamahunahunaon ug Tin-aw nga Pagsabot (Ikapitong Paktor),
Kawala sa Lima ka Balaan i(niivara.na),
Ang mga Absorption
(Eighth Factor), Panabut (vipassanā)
(Unang Paktor),
Nibbâna,
Ang Silent Thinker,
Ang Tinuod nga Tumong,

26) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,

https://youtu.be/MkR3Fss8r1w

26) Chakale Chichewa-Chikale cha Chichewa,

Mawu Amphamvu Kwambiri Ochokera ku Theravada Tipitaka akuyenera kufalitsidwa chifukwa cha chisangalalo, moyo wabwino ndi mtendere kumadera onse. Oweruza onse adziko lapansi 🌍 🌎 ayenera kutsogolera ndi kupereka malamulo kwa atsogoleri onse achipembedzo, masukulu kuti azilima Masamba 🥦 🥕 🥗 ndi zipatso 🍌 🍎 🍉 zomera 🪴 🌱 kuti athetse njala mtundu woipitsitsa wa matenda monga ananenera Buddha Wodzutsidwa.

MAWU A BUDHA ALI NDI 💥 MPHAMVU
Kupeza Chisangalalo Chamuyaya Monga Cholinga Chomaliza 🥅

Mlandu wotsutsana ndi mnyamata wazaka 15.

Anthu ambiri analira atawerenga chigamulo cha woweruza waku Americayu ,,,,,,,

Uyu ndi mnyamata wazaka khumi ndi zisanu …. anagwidwa akuba buledi m’sitolo. Kabati ya sitoloyo inathyokanso pamene ankafuna kuthawa m’manja mwa mlonda.

* Woweruzayo anafunsa za mlanduwo ndipo anafunsa mnyamatayo kuti, “Kodi munabadi buledi ndi chakudya? *

Mnyamatayo adatsamira pansi ndikuyankha kuti “inde”; -

Judge: “Chifukwa?”

Mnyamata: - “Ndinali ndi njala kotero ndimafuna.”

Woweruza: “N’chifukwa chiyani sungathe kugula?”

Mnyamata: - “Palibe ndalama.”

Judge: “Zikadagulidwa kubanjako?”

Mnyamata: - “Panyumba payenera kukhala amayi okha. Odwala komanso osagwira ntchito.

Judge: “Mwapangapo kanthu?”

Mnyamata: - “Ndi mwambo kutsuka galimoto. Nditapuma tsiku limodzi kuti ndisamalire amayi, ndinachotsedwa ntchito.

Woweruza: “Simunapemphe thandizo kwa aliyense?”

Mnyamata: - “Ndinachoka kunyumba m’maŵa ndikupita kwa anthu pafupifupi makumi asanu (50) ndikupempha thandizo koma osandithandiza; Kotero, ndinaganiza zotenga sitepe iyi komaliza.

* Mikanganoyo itatha, woweruzayo anayamba kupereka chiweruzo;

… “Kuba makamaka kuba mkate kwa mnyamata wanjala ndi mlandu wochititsa manyazi kwambiri ndipo tonsefe ndife olakwa pa mlanduwu.”

* Munthu aliyense m’khoti, kuphatikizapo ineyo, ndi wolakwa komanso wolakwa, choncho munthu aliyense pano alipidwa chindapusa cha madola khumi aliyense. Palibe amene angatuluke popanda kulipira madola khumi ”*

Poyankha choncho woweruzayo anatenga ndalama zokwana madola khumi mthumba mwake, natenga cholemberacho nkuyamba kulemba dzinalo moyenerera.

- ‘Komanso, ndipereka chindapusa cha madola chikwi chimodzi pasitolo chifukwa chopereka mwana wanjala kwa apolisi.

‘Ngati chindapusacho sichiperekedwa mkati mwa maola 24, khoti lidzalamula kuti sitoloyo itsekedwe.’ Ndiponso, apolisi adzalipiritsidwa chindapusa chofananacho chifukwa chosuma mlandu mnyamata wanjalayo.

‘Khoti likupepesa kwa mnyamatayo chifukwa chopatsa mnyamata ndalama zonse za chindapusa.’

Atamva chigamulocho, misozi inalengeza m’maso mwa anthu amene anali m’khotimo, ndipo maunyolo a mnyamatayo anamasulidwa. Mnyamata uja adayang’ananso woweruza yemwe adatuluka misozi ili m’maso mwake.

* Kodi dera lathu, mabungwe ndi makhoti ali okonzeka kupanga chigamulo chotere? *

* Anthu a m’dzikolo ayenera kuchita manyazi akagwidwa akuba mkate ndi munthu wanjala.

Njala ndi mtundu woyipa kwambiri wa Matenda adatero Buddha Wodzutsidwa
Onse Anzeru ndi opanda nzeru kupatula anthu alibe vuto la njala. Iwo alibe makhoti Oweruza. 👩‍⚖️ Onse 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Oweruza adziko lapansi ayenera kulamula anthu kuphatikiza zipembedzo zonse kuti azilima masamba mumiphika ndi mitengo yobala zipatso padziko lonse lapansi kuti athetse njala.
- ULERE WA PA INTANETI JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY YA ZA ART 🖼 YAKUPATSA

GAWANI IZI PA SOCIAL MEDIA

MAWU A BUDHA AMENE 💥 MPHAMVU
Kupeza Chisangalalo Chamuyaya Monga Cholinga Chomaliza 🥅

MUCHITE

Pothawirapo Patatu, Malamulo Asanu,
Zoona Zinayi Zolemekezeka,
Ma Khandha asanu,
Kwa Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Zinayi,
Gulu la Zomverera (vedanā-khandha),
wa Kuzindikira.
Gulu la Mental Formations (sankhāra-khandha),
Gulu la Consciousness (viññā.na khandha),
Dependent Origination of Consciousness,
Kudalira
Wa Chidziwitso
Pa Khandha Zina Zinayi,
Makhalidwe Atatu A Kukhalapo (ti-lakkha.na),
Chiphunzitso cha Anatta,
Machenjezo Atatu, Samsara,

II. Choonadi Chokoma Chachiyambi cha Masautso,
Kulakalaka katatu,
Chiyambi cha Kulakalaka,
Chiyambi cha Zochitika Zonse Zodalira,
Zotsatira za Kamma Pano,
Future Kama-Results,
Kamma As Volition,
Cholowa Chazochita (Kamma),

III. Choonadi Chopambana Cha Kutha Kwa Masautso,
Kutha kwa Zochitika Zonse Zodalira,
NDIBWANA,
Arahat,
Kapena Woyera,
Wosasinthika,
Choonadi Chopambana Cha Njira Yomwe Imatsogolera Ku Kutha Kwa Zowawa,
The Noble Eightfold Path,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Mafunso Opanda Phindu,
Zingwe zisanu (Sa.myojana),
Malingaliro anzeru,
Malingaliro asanu ndi limodzi okhudza The Self,
Malingaliro anzeru,
The Sotapanna kapena `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
Olemekezeka (Ariya-puggala),
Mundane And Supermundane Kumvetsetsa,
Mogwirizana ndi njira zina,
Zopanda Malingaliro Onse,
Makhalidwe Atatu,
Malingaliro ndi Zokambilana Za Ego, Zakale, Zamakono ndi Zamtsogolo,
Zowonjezereka Ziwiri (Chiwonongeko ndi Chikhulupiriro Chamuyaya) ndi Chiphunzitso Chapakati,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Kamma Yotulutsa Kubadwanso,
Kutha kwa Kamma, Malingaliro a Ufulu (Samā-sankappa),
Malingaliro a Mundane ndi Supermundane,
Mogwirizana ndi Zinthu Zina,
Kulankhula Kumanja (Samā-vācā),
Kupewa Kunama,
Kupewa kukamba nkhani,
Kupewa Chilankhulo Chovuta,
Kupewa Kulankhula Zachabechabe,
Mundane ndi Supermundane Speech,
Kuphatikizidwa ndi Zinthu Zina, Zochita Zolondola (Samā-kammanta),
Kupewa Kupha,
Kupewa Kuba,
Kupewa Kugonana Mosaloledwa,
Mundane ndi Supermundane Action,
Mogwirizana ndi Zinthu Zina,
Umoyo Wabwino (Samā-ājiva),
Mundane ndi Supermundane Umoyo Wabwino,
Zogwirizana ndi Zinthu Zina
Right Effort (Samā-vāyāma),
Kuyesetsa Kupewa (Sa.mvara-ppadhāna)Kuyesetsa Kugonjetsa (Pahāna-ppadhāna),
Njira zisanu zochotsera malingaliro oyipa,
Kuyesetsa Kutukula (Bhāvanā-ppadhāna),
Kuyesetsa Kusunga (Anurakkha.na-ppadhāna),Kuganiza Bwino (Samā-sati),
Kulingalira za Thupi (kāyānupassanā),
Kuyang’ana Pakupuma ndi Kutuluka (ānāpāna-sati),
The Four Postures,Mindfulness and Clear Comrehension (sati-sampajañña),
Kuganizira Zonyansa (pa.tikūla-saññā),
Analysts of Four Elements (dhātu),
Kusinkhasinkha kwa Manda,
Kutsimikiziridwa Ndi Madalitso Khumi,
Mphamvu zisanu ndi imodzi za ‘Psychical Powers’ (Abhiññā),
Kusinkhasinkha za Maganizo
(vedanānupassanā),
Contemplation of the Mind (cittānupassanā),
Kuganizira za Mind-Objects (dhammānupassanā),
Zopinga Zisanu (niivara.na),
Magulu Asanu a Kukhalapo (khandha), The Sense-Bases (āyatana),
Zinthu Zisanu ndi Ziwiri Zowunikira (bojjhanga),
Zoonadi Zinayi Zolemekezeka (ariya-sacca),
Nibbana Through ānāpāna-Sati,
Right Concentration (Samā-samadhi),
Zolinga Zake, Zofunikira Zake,
Kukula Kwake, The Four Absorptions (jhāna),
Kukula Kwapang’onopang’ono kwa Njira Yofutukuka Kasanu ndi Kachitatu pakupita patsogolo kwa wophunzira
Chidaliro ndi Lingaliro Loyenera
(Chinthu Chachiwiri),
Makhalidwe abwino
(Chachitatu, Chachinayi,
Fifth Factor),Kulamulira kwa Sense (Chinthu Chachisanu ndi chimodzi),
Kulingalira ndi Kumvetsetsa Momveka (Chinthu Chachisanu ndi chiwiri),
Kusowa kwa Zopinga Zisanu i(niivara.na),
The Absorptions
(Chinthu Chachisanu ndi chitatu), Insight (vipassanā)
(Choyamba),
Ndimbana,
The Silent Thinker,
Cholinga chenicheni,

27) Classical Chinese (Simplified)-古典中文(简体),

https://youtu.be/2aBgm0Wo9S4

27) 古典中文(简体)-中文古典(简体),

为了所有社会的幸福、福祉与和平,必须传播上座部大藏经最积极有力的话语。世界上所有的法官🌍🌎必须指挥和下达所有宗教领袖、学校的命令,种植蔬菜🥦🥕🥗和水果🍌🍎🍉植物🪴🌱,以克服觉悟一佛所说的最严重的疾病饥饿。

佛言有💥力量
以达到永恒的幸福为最终目标🥅

针对一名 15 岁男孩的案件。

很多人看到这个美国法官的判决,都哭了,,,,,,,

这是一个十五岁的男孩……在商店里偷面包时被抓了。当他试图逃离警卫的魔掌时,商店的橱柜也破裂了。

* 法官审案后问男孩:“你真的偷了面包和食物吗?” *

男孩俯身回答“是”; -

法官:“为什么?”

男孩: - “我饿了,所以我需要它。”

法官:“为什么不能买?”

男孩: - “没钱。”

法官:“会不会是从家里买的?”

男孩: - “只有妈妈应该在家。生病和失业。

法官:“你做了什么吗?”

男孩: - “习惯上洗车。当我请了一天假照顾妈妈时,我被解雇了。

法官:“你没有找人帮忙吗?”

男孩: - “我早上离开家,去找大约五十 (50) 个人寻求帮助,但没有帮助;所以,我决定最后迈出这一步。

* 辩论结束后,法官开始宣判;

……“从一个饥饿的男孩那里偷面包,尤其是偷面包是一种非常可耻的罪行,我们都应对这种罪行负责。”

* 法庭上的每个人,包括我自己,都是有罪的,有罪的,所以这里的每个人每人罚款十美元。没有人不付十美元就可以离开这里”*

说着,法官从口袋里掏出十块钱,拿起笔,开始写下名字。

- ‘另外,我将对将饥饿的孩子交给警察的商店处以一千美元的罚款。

“如果没有在 24 小时内缴纳罚款,法院将下令封存商店。”此外,警方将对饥饿男孩提起诉讼,将被处以同等金额的罚款。

“法院为给男孩全额罚款向男孩道歉。”

听到判决后,在场的人眼里都噙满了泪水,男孩的手铐也被解开了。男孩回头看了看法官,他眼里噙着泪水。

* 我们的社区、组织和法院是否准备好做出这样的决定? *

* 如果被饥饿的人抓到偷面包,那个国家的人民应该感到羞耻。

饥饿是最坏的疾病 觉悟一佛说
除了人类,所有的有情和无情都没有饥饿的问题。他们没有法庭法官。 👩‍⚖️所有🧑‍⚖️👨‍⚖️世界法官必须命令包括所有宗教在内的人们在世界各地的盆栽和果树上种植蔬菜以克服饥饿。
- 免费在线 JC 纯灵感青年艺术🖼

在社交媒体上分享

佛语有💥力量
以达到永恒的幸福为最终目标🥅

实践

三皈依,五戒,
四圣谛,
五蕴,
对于存在群、色群 (rūpa-khandha)、
四元素,
感受组(vedanā-khandha),
知觉。
心行组(sankhāra-khandha),
意识群(viññā.na khandha),
识缘起,
依赖
意识的
关于其他四蕴,
存在的三个特征(ti-lakkha.na),
无我论,
三个警告,轮回,

二、苦源圣谛,
三重渴望,
渴望的起源,
一切现象的缘起,
呈现业果,
未来的业果,
业即意志,
业的传承(业),

三、苦灭圣谛,
所有现象的依赖灭绝,
涅槃,
阿罗汉,
或圣者,
不变的,
苦灭之道的圣谛,
八正道,(Ariya-a.t.thangikamagga),
无利可图的问题,
五结(Sa.myyojana),
不明智的考虑,
关于自我的六种观点,
明智的考虑,
Sotapanna 或 `Stream-Enterer’,
十结(Sa.myyojana),
贵族(Ariya-puggala),
世俗与超世俗的理解,
结合其他步骤,
摆脱所有理论,
三大特点,
关于自我、过去、现在和未来的观点和讨论,
两个极端(灭亡和永恒信仰)和中道,
缘起(Pa.ticca-samuppāda),
重生业,
业的停止,正念(Sammā-sankappa),
世俗和超世俗的思想,
结合其他因素,
正语(Samma-vacā),
远离谎言,
弃绝传闻,
弃绝苛刻的语言,
弃绝空谈,
世俗和超世俗的演讲,
与其他因素相结合,正业(Sammā-kammanta),
不杀生,
戒盗,
戒除非法性交,
世俗和超世俗的行动,
结合其他因素,
正命(Samma-ājiva),
世间与超世间的正命,
与其他因素相结合
正精进(Sammā-vāyāma),
努力避免(Sa.mvara-ppadhāna)努力克服(Pahāna-ppadhāna),
五法除恶念,
努力发展(Bhāvanā-ppadhāna),
修持(Anurakkha.na-ppadhāna)、正念(Sammā-sati)、
观身(kāyānupassanā),
观照入出息(ānāpāna-sati),
四种姿势,正念和正知(sati-sampajañña),
恶观(pa.tikūla-saññā),
四元素分析师(dhātu),
墓地冥想,
确信十福,
六种“神通”(Abhiññā),
感受的沉思
(vedanānupassanā),
观心(cittānupassanā),
观想心所缘(dhammanupassanā),
五盖(niivara.na),
五行(khandha),六处(āyatana),
觉悟七界(bojjhanga),
四圣谛(ariya-sacca),
涅槃通过出息念,
正定(正定),
它的对象,它的要求,
它的发展,四定(jhāna),
弟子进步中八正道的逐步发展
信心与正念
(第二个因素),
道德
(第三,第四,
第五因素),感官的控制(第六因素),
正念和清晰的理解(第七因素),
五盖无我(niivara.na),
吸收
(八分法)、内观(vipassanā)
(第一因素),
涅槃,
沉默的思考者,
真正的目标,

28) Classical Chinese (Traditional)-古典中文(繁體),

https://youtu.be/O5sVPA9QuHw

28) Classical Chinese (Traditional)-古典中文(繁體),

為了所有社會的幸福、福祉與和平,必須傳播上座部大藏經最積極有力的話語。世界上所有的法官🌍🌎必須指揮和下達所有宗教領袖、學校的命令,種植蔬菜🥦🥕🥗和水果🍌🍎🍉植物🪴🌱,以克服覺悟一佛所說的最嚴重的疾病飢餓。

佛言有💥力量
以達到永恆的幸福為最終目標🥅

針對一名 15 歲男孩的案件。

很多人看到這個美國法官的判決,都哭了,,,,,,,

這是一個十五歲的男孩……在商店裡偷麵包時被抓了。當他試圖逃離警衛的魔掌時,商店的櫥櫃也破裂了。

* 法官審案後問男孩:“你真的偷了麵包和食物嗎?” *

男孩俯身回答“是”; -

法官:“為什麼?”

男孩: - “我餓了,所以我需要它。”

法官:“為什麼不能買?”

男孩: - “沒錢。”

法官:“會不會是從家裡買的?”

男孩: - “只有媽媽應該在家。生病和失業。

法官:“你做了什麼嗎?”

男孩: - “習慣上洗車。當我請了一天假照顧媽媽時,我被解雇了。

法官:“你沒有找人幫忙嗎?”

男孩: - “我早上離開家,去找大約五十 (50) 個人尋求幫助,但沒有幫助;所以,我決定最後邁出這一步。

* 辯論結束後,法官開始宣判;

……“從一個飢餓的男孩那裡偷麵包,尤其是偷麵包是一種非常可恥的罪行,我們都應對這種罪行負責。”

* 法庭上的每個人,包括我自己,都是有罪的,有罪的,所以這裡的每個人每人罰款十美元。沒有人不付十美元就可以離開這裡”*

說著,法官從口袋裡掏出十塊錢,拿起筆,開始寫下名字。

- ‘另外,我將對將飢餓的孩子交給警察的商店處以一千美元的罰款。

“如果沒有在 24 小時內繳納罰款,法院將下令封存商店。”此外,警方將對飢餓男孩提起訴訟,將被處以同等金額的罰款。

“法院為給男孩全額罰款向男孩道歉。”

聽到判決後,在場的人眼裡都噙滿了淚水,男孩的手銬也被解開了。男孩回頭看了看法官,他眼裡噙著淚水。

* 我們的社區、組織和法院是否準備好做出這樣的決定? *

* 如果被飢餓的人抓到偷麵包,那個國家的人民應該感到羞恥。

飢餓是最壞的疾病 覺悟一佛說
除了人類,所有的有情和無情都沒有飢餓的問題。他們沒有法庭法官。 👩‍⚖️所有🧑‍⚖️👨‍⚖️世界法官必須命令包括所有宗教在內的人們在世界各地的盆栽和果樹上種植蔬菜以克服飢餓。
- 免費在線 JC 純靈感青年藝術🖼

在社交媒體上分享

佛語有💥力量
以達到永恆的幸福為最終目標🥅

實踐

三皈依,五戒,
四聖諦,
五蘊,
對於存在群、色群 (rūpa-khandha)、
四元素,
感受組(vedanā-khandha),
知覺。
心行組(sankhāra-khandha),
意識群(viññā.na khandha),
識緣起,
依賴
意識的
關於其他四蘊,
存在的三個特徵(ti-lakkha.na),
無我論,
三個警告,輪迴,

二、苦源聖諦,
三重渴望,
渴望的起源,
一切現象的緣起,
呈現業果,
未來的業果,
業即意志,
業的傳承(業),

三、苦滅聖諦,
所有現象的依賴滅絕,
涅槃,
阿羅漢,
或聖者,
不變的,
苦滅之道的聖諦,
八正道,(Ariya-a.t.thangikamagga),
無利可圖的問題,
五結(Sa.myyojana),
不明智的考慮,
關於自我的六種觀點,
明智的考慮,
Sotapanna 或 `Stream-Enterer’,
十結(Sa.myyojana),
貴族(Ariya-puggala),
世俗與超世俗的理解,
結合其他步驟,
擺脫所有理論,
三大特點,
關於自我、過去、現在和未來的觀點和討論,
兩個極端(滅亡和永恆信仰)和中道,
緣起(Pa.ticca-samuppāda),
重生業,
業的停止,正念(Sammā-sankappa),
世俗和超世俗的思想,
結合其他因素,
正語(Samma-vacā),
遠離謊言,
棄絕傳聞,
棄絕苛刻的語言,
棄絕空談,
世俗和超世俗的演講,
與其他因素相結合,正業(Sammā-kammanta),
不殺生,
戒盜,
戒除非法性交,
世俗和超世俗的行動,
結合其他因素,
正命(Samma-ājiva),
世間與超世間的正命,
與其他因素相結合
正精進(Sammā-vāyāma),
努力避免(Sa.mvara-ppadhāna)努力克服(Pahāna-ppadhāna),
五法除惡念,
努力發展(Bhāvanā-ppadhāna),
修持(Anurakkha.na-ppadhāna)、正念(Sammā-sati)、
觀身(kāyānupassanā),
觀照入出息(ānāpāna-sati),
四種姿勢,正念和正知(sati-sampajañña),
惡觀(pa.tikūla-saññā),
四元素分析師(dhātu),
墓地冥想,
確信十福,
六種“神通”(Abhiññā),
感受的沉思
(vedanānupassanā),
觀心(cittānupassanā),
觀想心所緣(dhammanupassanā),
五蓋(niivara.na),
五行(khandha),六處(āyatana),
覺悟七界(bojjhanga),
四聖諦(ariya-sacca),
涅槃通過出息念,
正定(正定),
它的對象,它的要求,
它的發展,四定(jhāna),
弟子進步中八正道的逐步發展
信心與正念
(第二個因素),
道德
(第三,第四,
第五因素),感官的控制(第六因素),
正念和清晰的理解(第七因素),
五蓋無我(niivara.na),
吸收
(八分法)、內觀(vipassanā)
(第一因素),
涅槃,
沉默的思考者,
真正的目標,

29) Classical Corsican-Corsa Corsicana,

https://youtu.be/OqKH0qVP8IU

29) Classical Corsican-Corsa Corsicana,

E parolle più pusitive putenti di Theravada Tipitaka anu da esse propagate per a felicità, u benessere è a pace per tutte e società. Tutti i Ghjudici di u mondu 🌍 🌎 duveranu dirigisce è passà ordini à tutti i capi religiosi, scole per cultivà verdura 🥦 🥕 🥗 è frutti 🍌 🍎 🍉 piante 🪴 🌱 per vince a fame u peghju tipu di malatia cum’è Budd the Awaken hà dettu.

E PAROLE DI BUDDHA HAVE 💥 POWER
per ottene a felicità eterna cum’è u scopu finale 🥅

Casu contr’à un zitellu di 15 anni.

Parechje persone pienghjenu quandu anu lettu u verdict di stu ghjudice americanu ,,,,,,,,

Questu hè un ziteddu di quindici anni …. pigliatu mentre arrubbava u pane in a tenda. L’armadiu di a tenda s’hè ruttu ancu quandu hà pruvatu à scappà da l’ingroppie di u guardianu.

* U ghjudice hà dumandatu u crimine è dumandò à u zitellu: “Avete veramente arrubbatu u pane è l’alimentu?” *

U zitellu s’inclinò è rispose “iè” ; -

Ghjudice : « Perchè ?

Picciottu : - “Aviu fame cusì mi avia bisognu”.

Ghjudice: “Perchè ùn pudete micca cumprà?”

U zitellu : - “Nisun soldi”.

Ghjudice: “Puderia esse acquistatu da a famiglia?”

U zitellu : - “Solu a mamma deve esse in casa. Malati è disoccupati.

Ghjudice: “Avete fattu qualcosa?”

U zitellu : - “Hè d’abitudine di lavà a vittura. Quandu aghju pigliatu un ghjornu di riposu per piglià a cura di a mo mamma, mi sò licenziatu.

Ghjudice : « Ùn avete micca dumandatu aiutu à nimu ?

Picciottu : - « Sò partutu a mane di casa è andatu versu una cinquantina (50) parsoni è dumandu aiutu ma senza aiutu ; Dunque, aghju decisu di fà stu passu l’ultimu.

* Quandu l’argumenti sò finiti, u ghjudice hà cuminciatu à pronunzà ghjudiziu;

… “Arrubà è soprattuttu arrubà u pane da un zitellu affamato hè un crimine assai vergognosu è simu tutti rispunsevuli di stu crimine”.

* Ogni persona in tribunale, cumpresu mè stessu, hè culpèvule è culpèvule, cusì ogni persona quì hè multata di deci dollari ognunu. Nimu pò esce da quì senza pagà dece dollari “*

Dicendu cusì, u ghjudice pigliò deci dollari da a so sacchetta, pigliò a penna è hà cuminciatu à scrive u nome in cunseguenza.

- ‘Inoltre, impigheraghju una multa di mille euru à a buttrega per avè consegnatu u zitellu affamato à a pulizza.

“Se a fine ùn hè micca depositata in l’ora di 24, u tribunale urdinerà chì a tenda sia sigillata”. Inoltre, a pulizza serà amminata a listessa quantità per fà una demanda contr’à u zitellu di fame.

“U tribunale si scusa à u zitellu per avè datu u zitellu a quantità tutale di a fine”.

Dopu à sente u verdict, i lacrimi sò ghjunti in l’ochji di quelli prisenti in a sala di tribunale, è e manette di u zitellu sò state slegate. U zitellu hà fighjatu u ghjudice chì esce cù lacrime in l’ochji.

* A nostra cumunità, urganisazione è tribunale sò pronti à piglià una tale decisione ? *

* A ghjente di quellu paese deve esse vergogna s’ellu hè chjappu à arrubà u pane da una persona affamata.

A fame hè u peghju tipu di Malattia hà dettu u Buddha Svegliatu
Tutti i Sentienti è i non-sentienti eccettu l’omu ùn anu micca prublema di fame. Ùn anu micca ghjudici di tribunale. 👩‍⚖️ Tutti 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ I ghjudici di u mondu devenu urdinà à e persone cumpresi tutte e religioni di cultivà ligumi in vasi è arburi chì portanu frutti in u mondu per superà a fame.
- JC PURE INSPIRATION IN LIGNA GRATUITA TU UNIVERSITÀ PER L’ARTE 🖼 DI DÀ

SPARTA QUESTU IN SUS MEDIA SOCIALE

PAROLE DI BUDDHA CHE HAN 💥 POWER
per ottene a felicità eterna cum’è u scopu finale 🥅

PRATICA

U Triple Rifugiu, Cinque Precetti,
Quattru Nobili Verità,
Cinque khandha,
Per Gruppi di Esistenza, Gruppu di Corporalità (rūpa-khandha),
Quattru elementi,
Gruppu di Sentimenti (vedanā-khandha),
di percepzioni.
Gruppu di Formazioni Mentali (sankhāra-khandha),
Gruppu di Cuscenza (viññā.na khandha),
Origine Dipendente di a Cuscenza,
Dipindenza
Di a Cuscenza
Nantu à i quattru altri khandha,
E trè caratteristiche di l’esistenza (ti-lakkha.na),
A Duttrina Anatta,
I trè avvisi, Samsara,

II. A Noble Verità di l’Origine di a Suffrenza,
A triplice brama,
L’origine di a brama,
L’origine dipendente di tutti i fenomeni,
Presente Kamma-risultati,
Futuri Kamma-risultati,
Kamma cum’è vulintà,
Eredità di l’Atti (Kamma),

III. A Noble Verità di l’estinzione di a sofferenza,
Estinzione dipendente di tutti i fenomeni,
NIBBANA,
l’Arahat,
O Santu,
L’immutable,
A Noble Verità di a Strada chì porta à l’estinzione di a sofferenza,
U Nobile Ottuple Path, (Ariya-a.t.thangikamagga),
Dumande senza prufittu,
Cinque catene (Sa.myojana),
Considerazioni insensate,
E sei visioni nantu à sè stessu,
Sapienti considerazioni,
U Sotapanna o “Stream-Enterer”,
I dece catene (Sa.myojana),
I Nobili (Ariya-puggala),
Comprensione mondana è supramundana,
Cungiunatu cù altri passi,
Libera da tutte e teorie,
E trè caratteristiche,
Visioni è discussioni annantu à l’ego, u passatu, u presente è u futuru,
I dui estremi (Annihilation and Eternity Belief) è a Duttrina Media,
Origine dipendente (Pa.ticca-samuppāda),
Kamma chì produce una rinascita,
Cessation of Kamma, Rights Thought (Sammā-sankappa),
Pensamentu mundanu è supramundanu,
Cunghjuntu cù altri fattori,
Parola destra (Sammā-vācā),
Astendu da menti,
Astendu da cuscinetti,
Astendu da una lingua dura,
Astendu da vana discussione,
Discursu mondanu è supramundanu,
Cungiunatu cù Altri Fattori, Azzione Giusta (Sammā-kammanta),
Astendu da l’assassiniu,
Astendu da rubà,
Astenimentu da rapporti sessuale illegale,
Azione mondana è supermundana,
Cunghjuntu cù altri fattori,
Livellu right (Sammā-ājiva),
Suvvivenza giusta mundana è supramundana,
Cunghjuntu cù altri fattori
Sforzu ghjustu (Sammā-vāyāma),
U sforzu per evità (Sa.mvara-ppadhāna) U sforzu per vince (Pahāna-ppadhāna),
Cinque metudi di caccià i pensieri maligni,
U sforzu di sviluppà (Bhāvanā-ppadhāna),
U Sforzu di Mantene (Anurakkha.na-ppadhāna), Retta Mindfulness (Sammā-sati),
Cuntemplazione di u corpu (kāyānupassanā),
Surveillance de l’inspiration et de l’espiration (ānāpāna-sati),
I Quattru Posture, Mindfulness è Chiara Comprensione (sati-sampajañña),
Contemplation of Loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analisti di quattru elementi (dhātu),
Meditazioni di cimiteru,
Assicuratu di dece benedizioni,
Sei “poteri psichici” (Abhiññā),
Cuntemplazione di i Sentimenti
(vedanānupassanā),
Cuntemplazione di a Mente (cittānupassanā),
Contemplation of the Mind-Objects (dhammanupassanā),
I Cinque Ostaculi (niivara.na),
I Cinque Gruppi di Esistenza (khandha), I Sensi-Basi (āyatana),
I sette elementi di l’illuminazione (bojjhanga),
I Quattru Nobili Verità (ariya-sacca),
Nibbāna à travers ānāpāna-Sati,
Cuncentrazione ghjustu ( Samma-samādhi ),
I so Oggetti, I so Requisiti,
U so Sviluppu, I Quattru Assorbimenti (jhāna),
Sviluppu Graduale di l’Ottuple Path in u Prugressu di u Discipulu
Confidenza è Pensu Giustu
(Secunnu fattore),
A moralità
(terzu, quartu,
Quintu Fattore), Cuntroll