05/22/13
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 7:45 am
927 LESSON 22-05-2013 WEDNESDAY-FREE ONLINE eNālāndā Research and Practice UNIVERSITY-
23-05-2013 Thursday 2.30 PM
Venue: Indira Gandhi Institute of Child health, Hosur Road, Bengaluru
Children Service
Led by
Shri K.N.Srinivas
Chairman, Amar Jyothi Educational Institutions, Bengaluru
Service by
Samyak Prabodhan, Bangalore
________________________________________________________________________________________
Bhikkhupàtimokkhapàëi
MISUSE OF EVM _ PART - 12
AWAKENED ONE WITH AWARENESS ONE’S FAIR TRADE PRACTICE
http://sbinformation.about.com/od/business-ideas/a/small-business-ideas.htm
http://sbinformation.about.com/od/business-ideas/qt/Virtual-Assistant-Small-Business-Idea.htm
Virtual Assistant Small Business Idea
The Pros and Cons of Starting a Virtual Assistant Business
A virtual assistant is a business owner who supports other small
business owners or entrepreneurs in a variety of industries by providing
administrative, creative and/or technical services.
As outsourcing becomes a standard process for small business owners
everywhere, more and more entrepreneurs will be looking to virtual
assistants for help in advancing their businesses.
If you thrive on collaborating with other small business owners, can
think on your feet and enjoy taking control of and improving scattered
processes, a virtual assistant small business may be the perfect business idea for you.
The Pros
Some of the reasons you might want to start a virtual assistant business include:
- Your business can be entirely home-based.
- Startup costs are minimal, especially if you already have a home office set up.
- You can provide general business support services, or specialize
in a specific area such as real estate, social media, Internet
marketing, etc.
- You can create a business with flexible work hours.
- There are hundreds of high-quality resources online to advance your skills, knowledge and experience.
- You get to use exciting and fun software and tools every day.
- You can grow your business to the point where you outsource extra work to subcontractors.
- There is no specific education, training or certifications required to become a virtual assistant.
- You can provide ongoing services for your clients and create long-term relationships.
The Cons
Some of the potential challenges of starting a virtual assistant business include:
- It can be difficult to get clients when you first start your business.
- You may find that you’re competing with offshore support people who charge a very low hourly rate.
- As the industry grows, so does your competition.
- It can be difficult to identify the right rate to charge.
- You have to be willing to continuously keep up with technology and expand your knowledge.
- You have to be careful to maintain independent contractors status as defined by the IRS.
- You may find it challenging to work with clients who are used to hiring employees instead of delegating to another business owner.
- Your work could be high-stress and deadline-driven.
- You may need liability insurance, depending on the services you offer.
Recommended Resources
More Business Opportunities
Business Startup Resources
21-05-2013
• MISUSE OF EVM _ PART -11
•
• New voter verifiable paper trail (VVPT) machines to replace the EVMs, following doubts that it could be tampered.Voting Machines are “Calculators which can be manipulated by computer softwares”. New Machines are ordered by EC, where a paper slip will come out with EVM voting which will be then deposited in a box. What is the use? Paper Slip will show that voter has casted vote for “Party A”, but calculator software will add vote to “Party B”! The Computers are programmable. No use for such fake paper slips. In Superior Courts it has been demonstrated how these computers can be manipulated and how it can be pre-programmed to make sure victory to one candidate during election. The EVM machines have killed Democracy and have all the potentials to do so. The ruling castes are manipulating EVMs to make sure victory to them depriving the dipressed classes to enable them to acquire the MASTER KEY that can unlock all doors of progress to the entire people.
•
• Under such circumstances the following exposure by media had no relevance during the last Karnataka Assembly Elections 2013 where the Congress won and the trend will continue in the forth coming General Elections until the Superior Court and the upholders of Democracy including the free and fair media.
6 Benefits and Risks of Source Availability
Open and disclosed source software present options for improving the performance and public scrutiny of computerized voting systems as they become even more complex. In this section we try to ascertain potential benefits and risks involved in these two models and use this information to evaluate various policy options. Here, we highlight the risks and benefits of both open source and disclosed source software as used in voting systems, by regulatory or legislative mandate or by vendor choice.
If a vendor chooses to use open source software as the basis for the functioning of their system, the most obvious benefit would be the direct access available to source code; anyone who accepts the terms of the open source license will, at least, have the freedom to examine the code. Many more individuals will be able to examine the code using manual or automated analysis. This is one piece necessary to catalyze comprehensive source code review, a key component of the increased security and reliability of source-available software systems.56
Disclosed code provides for enhanced access, but does not necessarily support the robust testing that open source code promotes, due to possible restraints on the making of derivative works — such as compiled or modified code — and other manipulations key to certain forms of testing. Disclosed source code regimes provide vendors more flexibility to protect the intellectual property interests than standard open source licenses, which require at a minimum the abilities to copy, modify, prepare derivative works and distribute source code.
Open source software has interesting implications for competition in the market, as the role of copyright and trade secrecy in limiting competition is removed. Therefore a vendor’s competitors would be free to modify their code and compete against them with it. Naturally, intellectual property claims will, in general, cease to be a hurdle in commenting on, evaluating, using and procuring these open source voting systems. This is significant given recent efforts by vendors to use IP claims to frustrate oversight and testing of voting systems.57Few, if any, of these cases would have been an issue with an open source voting system as in each case the user of the system would be able to exercise their rights to copy, modify and distribute the software of the system. With disclosed source, we would not have the clear cut case where intellectual property claims become less of an issue, as such claims would now turn substantially on the substance of the disclosed source license the vendor chose to use; it is likely that a vendor would choose to restrict rights to improve its competitive position.
However, there are risks associated with fielding an open or disclosed source voting system. Since computer scientists have yet to find a method for writing bug-free software, public disclosure of the system source code will inevitably result in disclosing vulnerabilities. Voting systems are not the same as general-purpose computing technology. Voting technology is used highly infrequently, runs specialized software and is difficult to upgrade or change without extensive vendor involvement. In the case of voting systems, disclosing information on known vulnerabilities arguably helps would-be attackers more than system defenders.58Those tasked with defending voting systems — usually local election officials and their staff — are poorly positioned to shore-up these systems in the case of a serious source code-level vulnerability. Setting aside the fact that most jurisdictions don’t have access to system source code, in most states any changes in the system’s software will need to be recertified at the Federal and State level before being reinstalled on voting equipment.59
Open or disclosed source code voting systems will need to be accompanied by contingency planning in the face of system flaws. Simple flaws may be innocuous enough to allow for the usual running of the election. For serious flaws, such as if there were any suspicion that the flaw will affect the voter experience or the casting, storage and counting of vote data, there will need to be a mechanism to mitigate serious vulnerabilities close to an election. Among the options here would be a “postpone, then patch'’ strategy where the election in question would be postponed, a fix for the vulnerability developed, the system quickly recertified at the Federal and State level and then the new system used in the postponed election.60Another option, more simple than the last, would be for each jurisdiction to be prepared to run the entire election using paper ballots and hand counting. Naturally, jurisdictions using closed source products likely face these problems — known or unknown — now and will want to consider and plan for contingencies; open and disclosed source code raise the stakes of identified flaws.
1a: âràdhanà 1
(Spoken by the senior monk)
Pubbakaraõapubbakiccàni samàpetvà imissa nisinnassa bhikkhusaïghassa anumatiyà Pàtimokkhaü uddesituü ajjhesanaü karomi.
1b: Okàsakammaü
(Spoken by the recitor)
Okàsa me bhante thero dethu Vinayakathaü kathetuü.
2: Pubbakiccaü
(Spoken by the recitor)
Sammajjanã padãpo ca ~ udakaü àsanena ca
uposathassa etàni ~ pubbakaraõan-ti vuccati.
Chandapàrisuddhi-utukkhànaü bhikkhugaõanà ca ovàdo
uposathassa etàni pubbakiccan-ti vuccati.
Uposatho yàvatikà ca bhikkhå
kammapattà sabhàgàpattiyo
na vijjanti vajjanãyà ca puggalà
tasmiü na honti pattakallan-ti vuccati.
Pubbakaraõapubbakiccàni samàpetvà desitàppikassa samaggassa bhikkhusaïghassa anumatiyà pàtimokkhaü uddisitum-àràdhanaü karoma.
[BJT Vol 3, Page 250] [\x 250/]
(Nidànuddeso) 2
Suõàtu me bhante saïgha, yadi saïghassa3
pattakallaü, saïgho uposathaü kareyya pàtimokkhaü uddiseyya. Kiü
saïghassa pubbakiccaü? Pàrisuddhiü àyasmanto àrocetha Pàtimokkhaü
uddisissàmi. Taü sabbeva santà sàdhukaü suõoma manasikaroma.
Yassa siyà àpatti, so àvãkareyya. Asantiyà àpattiyà, tuõhã
bhavitabbaü. Tuõhã bhàvena kho panàyasmante parisuddhà-ti vedissàmi.
Yathà kho pana paccekapuññhassa veyyàkaraõaü hoti, evam-evaü evaråpàya
parisàya yàvatatiyaü anusàvitaü hoti. Yo pana bhikkhu yàvatatiyaü
anusàviyamàne saramàno santiü àpattiü nàvãkareyya, sampajànamusàvàdassa
hoti. Sampajànamusàvàdo kho panàyasmanto antaràyiko dhammo vutto
Bhagavatà. Tasmà saramànena bhikkhunà àpannena visuddhàpekkhena santã
àpatti àvãkàtabbà. âvãkatà hissa phàsu hoti.
Nidànaü niññhitaü
(Pàràjikuddeso)
[BJT Vol I, Page 028] [\x 028/]
Tatrime cattàro pàràjikà dhammà uddesaü àgacchanti. 5
[BJT Vol I, Page 056] [\x 056/]
Pàr 1: (Methunadhammasikkhàpadaü 6):
Yo pana bhikkhu bhikkhånaü
sikkhàsàjãvasamàpanno sikkhaü apaccakkhàya dubbalyaü anàvãkatvà methunaü
dhammaü pañiseveyya, antamaso tiracchànagatàya pi - pàràjiko hoti,
asaüvàso.
[BJT Vol I, Page 104] [\x 104/]
Pàr 2: (Adinnàdànasikkhàpadaü):
Yo pana bhikkhu gàmà và ara¤¤à và
adinnaü theyyasankhàtaü àdiyeyya. Yathàråpe adinnàdàne ràjàno coraü
gahetvà haneyyuü và bandheyyuü và pabbàjeyyuü và: ßCorosi, bàlosi,
måëhosi, thenosã-ti!û. Tathàråpaü bhikkhu adinnaü àdiyamàno - ayam-pi
pàràjiko hoti, asaüvàso.
[BJT Vol I, Page 160] [\x 160/]
Pàr 3: (Manussaviggahasikkhàpadaü):
Yo pana bhikkhu sa¤cicca
manussaviggahaü jãvità voropeyya, satthahàrakaü vàssa pariyeseyya,
maraõavaõõaü và saüvaõõeyya, maraõàya và samàdapeyya: ßAmbho purisa kiü
tuyhiminà pàpakena dujjãvitena? Matante jãvità seyyo ti!û Iti cittamano
cittasaïkappo anekapariyàyena maraõavaõõaü và saüvaõõeyya, maraõàya và
samàdapeyya - ayam-pi pàràjiko hoti, asaüvàso.
[BJT Vol I, Page 200] [\x 200/]
Pàr 4: (Uttarimanussadhammasikkhàpadaü):
Yo pana bhikkhu anabhijànaü
uttarimanussadhammaü attåpanàyikaü alam-ariya¤àõadassanaü samudàcareyya:
ßIti jànàmi, iti passàmã-ti!û Tato aparena samayena samanuggàhiyamàno
và asamanuggàhiyamàno và àpanno visuddhàpekkho evaü vadeyya:
ßAjànam-evàhaü àvuso avacaü: jànàmi; apassaü: passàmi; tucchaü musà
vilapin-tiû, a¤¤atra adhimànà - ayam-pi pàràjiko hoti, asaüvàso.
[BJT Vol I, Page 254] [\x 254/]
Uddiññhà kho àyasmanto cattàro pàràjikà dhammà. Yesaü bhikkhu a¤¤ataraü và a¤¤ataraü và àpajjitvà na labhati bhikkhåhi 7 saddhiü saüvàsaü. Yathà pure, tathà pacchà, pàràjiko hoti, asaüvàso.
Tatthàyasmante pucchàmi: kaccittha 8 parisuddhà?
Dutiyam-pi pucchàmi: kaccittha parisuddhà?
Tatiyam-pi pucchàmi: kaccittha parisuddhà?
Parisuddhetthàyasmanto, tasmà tuõhã, 9 evam-etaü dhàrayàmi.
Pàràjikaü niññhitaü
(Saïghàdisesuddeso)
[BJT Vol I, Page 256] [\x 256/]
Ime kho panàyasmanto terasa saïghàdisesà dhammà uddesaü àgacchanti.
[BJT Vol I, Page 260] [\x 260/]
Sd 1: Sukkavisaññhisikkhàpadaü: 10
Sa¤cetanikà sukkavisaññhi, a¤¤atra supinantà, saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 294] [\x 294/]
Sd 2: Kàyasaüsaggasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu otiõõo vipariõatena
cittena màtugàmena saddhiü kàyasaüsaggaü samàpajjeyya, hatthagàhaü và
veõigàhaü và a¤¤atarassa và a¤¤atarassa và aïgassa paràmasanaü,
saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 320] [\x 320/]
Sd 3: Duññhullavàcàsikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu otiõõo vipariõatena
cittena màtugàmaü duññhullàhi vàcàhi obhàseyya. Yathà taü yuvà yuvatiü
methunåpasaühitàhi, saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 332] [\x 332/]
Sd 4: Antakàmapàricariyasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu otiõõo vipariõatena
cittena màtugàmassa santike attakàmapàricariyàya vaõõaü bhàseyya:
ßEtad-aggaü bhagini pàricariyànaü yà màdisaü sãlavantaü kalyàõadhammaü
brahmacàriü etena dhammena paricareyyàû-ti, methunåpasaühitena,
saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 344] [\x 344/]
Sd 5: Sa¤carittasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu sa¤carittaü
samàpajjeyya, itthiyà và purisamatiü, purisassa và itthimatiü, jàyattane
và jàrattane và, antamaso taïkhaõikàya pi, saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 382] [\x 382/]
Sd 6: Kuñikàrasikkhàpadaü:
Sa¤¤àcikàya pana bhikkhunà kuñiü
kàrayamànena assàmikaü attuddesaü pamàõikà kàretabbà. Tatridaü pamàõaü:
dãghaso dvàdasa vidatthiyo Sugatavidatthiyà tiriyaü sattantarà. Bhikkhå
abhinetabbà vatthudesanàya, tehi bhikkhåhi vatthuü desetabbaü anàrambhaü
saparikkamanaü. Sàrambhe ce bhikkhu vatthusmiü aparikkamane sa¤¤àcikàya
kuñiü kàreyya, bhikkhå và anabhineyya vatthudesanàya, pamàõaü và
atikkàmeyya, saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 406] [\x 406/]
Sd 7: Vihàrakàrasikkhàpadaü:
Mahallakaü pana bhikkhunà vihàraü
kàrayamànena sassàmikaü attuddesaü bhikkhå abhinetabbà vatthudesanàya.
Tehi bhikkhåhi vatthuü desetabbaü anàrambhaü saparikkamanaü. Sàrambhe ce
bhikkhu vatthusmiü aparikkamane mahallakaü vihàraü kàreyya, bhikkhå và
anabhineyya vatthudesanàya, saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 424] [\x 424/]
Sd 8: Pañhamaduññhadosasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu bhikkhuü duññho doso
appatãto amålakena pàràjikena dhammena anuddhaüseyya: ßAppeva nàma naü
imamhà brahmacariyà càveyyan-ti.û. Tato aparena samayena
samanuggàhiyamàno và asamanuggàhiyamàno và, amålaka¤-ceva taü
adhikaraõaü hoti, bhikkhu ca dosaü patiññhàti, saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 436] [\x 436/]
Sd 9: Dutiyaduññhadosasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu bhikkhuü duññho doso
appatãto a¤¤abhàgiyassa adhikaraõassa ki¤ci desaü lesamattaü upàdàya
pàràjikena dhammena anuddhaüseyya: ßAppeva nàma naü imamhà brahmacariyà
càveyyan-ti.û Tato aparena samayena samanuggàhiyamàno và
asamanuggàhiyamàno và, a¤¤abhàgiya¤-ceva taü adhikaraõaü hoti, koci deso
lesamatto upàdinno, bhikkhu ca dosaü patiññhàti, saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 452] [\x 452/]
Sd 10: Pañhamasaïghabhedasikkhàpadaü:
Yo pana
bhikkhu samaggassa saïghassa bhedàya parakkameyya bhedanasaüvattanikaü
và adhikaraõaü samàdàya paggayha tiññheyya. So bhikkhu bhikkhåhi
evam-assa vacanãyo: ßMà àyasmà samaggassa saïghassa bhedàya parakkami
bhedanasaüvattanikaü và adhikaraõaü samàdàya paggayha aññhàsi.
Sametàyasmà saïghena, samaggo hi saïgho sammodamàno avivadamàno ekuddeso
phàsu viharatãû-ti. Eva¤-ca so bhikkhu bhikkhåhi vuccamàno tatheva
paggaõheyya, so bhikkhu bhikkhåhi yàvatatiyaü samanubhàsitabbo tassa
pañinissaggàya. Yàvatatiya¤-ce samanubhàsiyamàno taü pañinissajeyya, 11 iccetaü kusalaü. No ce pañinissajeyya, saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 456] [\x 456/]
Sd 11: Dutiyasaïghabhedasikkhàpadaü:
Tasseva kho pana bhikkhussa bhikkhå
honti anuvattakà vaggavàdakà, eko và dve và tayo và, te evaü vadeyyuü:
ßMà àyasmanto etaü bhikkhuü ki¤ci avacuttha, dhammavàdã ceso bhikkhu,
vinayavàdã ceso bhikkhu, amhàka¤-ceso bhikkhu; chanda¤-ca, ruci¤-ca
àdàya voharati, jànàti no bhàsati, amhàkam-petaü khamatãû-ti. Te bhikkhå
bhikkhåhi evam-assu vacanãyà: ßMà àyasmanto evaü avacuttha. Na ceso
bhikkhu dhammavàdã, na ceso bhikkhu vinayavàdã. Mà àyasmantànam-pi
saïghabhedo ruccittha. Sametàyasmantànaü saïghena, samaggo hi saïgho
sammodamàno avivadamàno ekuddeso phàsu viharatãû-ti. Eva¤-ca te bhikkhå
bhikkhåhi vuccamànà tatheva paggaõheyyuü, te bhikkhå bhikkhåhi
yàvatatiyaü samanubhàsitabbà tassa pañinissaggàya. Yàvatatiya¤-ce
samanubhàsiyamànà taü pañinissajeyyuü, iccetaü kusalaü. No ce
pañinissajeyyuü, saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 462] [\x 462/]
Sd 12: Dubbacasikkhàpadaü:
Bhikkhu paneva dubbacajàtiko hoti.
Uddesapariyàpannesu sikkhàpadesu bhikkhåhi sahadhammikaü vuccamàno
attànaü avacanãyaü karoti: ßMà maü àyasmanto ki¤ci avacuttha, kalyàõaü
và pàpakaü và. Aham-pàyasmante na ki¤ci vakkhàmi, kalyàõaü và pàpakaü
và. Viramathàyasmanto mama vacanàyàû-ti. So bhikkhu bhikkhåhi evam-assa
vacanãyo: ßMà àyasmà attànaü avacanãyaü akàsi. Vacanãyam-evàyasmà
attànaü karotu. âyasmà pi bhikkhå vadetu sahadhammena, bhikkhå pi
àyasmantaü vakkhanti sahadhammena. Evaü saüvaddhà hi tassa Bhagavato
parisà, yadidaü a¤¤am-a¤¤avacanena a¤¤am-a¤¤avuññhàpanenàû-ti. Eva¤-ca
so bhikkhu bhikkhåhi vuccamàno tatheva paggaõheyya, so bhikkhu bhikkhåhi
yàvatatiyaü samanubhàsitabbo tassa pañinissaggàya. Yàvatatiya¤-ce
samanubhàsiyamàno taü pañinissajeyya iccetaü kusalaü. No ce
pañinissajeyya, saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 476] [\x 476/]
Sd 13: Kuladåsakasikkhàpadaü:
Bhikkhu paneva a¤¤ataraü gàmaü và
nigamaü và upanissàya viharati kuladåsako pàpasamàcàro. Tassa kho pàpakà
samàcàrà dissanti ceva suyyanti ca. Kulàni ca tena duññhàni dissanti
ceva suyyanti ca. So bhikkhu bhikkhåhi evam-assa vacanãyo: ßâyasmà kho
kuladåsako pàpasamàcàro. âyasmato kho pàpakà samàcàrà dissanti ceva
suyyanti ca. Kulàni càyasmatà duññhàni dissanti ceva suyyanti ca.
Pakkamatàyasmà imamhà àvàsà. Alan-te idha vàsenàû-ti. Eva¤-ca so bhikkhu
bhikkhåhi vuccamàno te bhikkhå evaü vadeyya: ßChandagàmino ca bhikkhå,
dosagàmino ca bhikkhå, mohagàmino ca bhikkhå, bhayagàmino ca bhikkhå.
Tàdisikàya àpattiyà ekaccaü pabbàjenti, ekaccaü na pabbàjentãû-ti. So
bhikkhu bhikkhåhi evam-assa vacanãyo: ßMà àyasmà evaü avaca, na ca
bhikkhå chandagàmino, na ca bhikkhå dosagàmino, na ca bhikkhå
mohagàmino, na ca bhikkhå bhayagàmino. âyasmà kho kuladåsako
pàpasamàcàro. âyasmato kho pàpakà samàcàrà dissanti ceva suyyanti ca.
Kulàni càyasmatà duññhàni dissanti ceva suyyanti ca. Pakkamatàyasmà
imamhà àvàsà. Alan-te idha vàsenàû-ti. Eva¤-ca so bhikkhu bhikkhåhi
vuccamàno tatheva paggaõheyya, so bhikkhu bhikkhåhi yàvatatiyaü
samanubhàsitabbo tassa pañinissaggàya. Yàvatatiya¤-ce samanubhàsiyamàno
taü pañinissajeyya iccetaü kusalaü. No ce pañinissajeyya, saïghàdiseso.
[BJT Vol I, Page 482] [\x 482/]
Uddiññhà kho àyasmanto terasa
saïghàdisesà dhammà, nava pañhamàpattikà cattàro yàvatatiyakà. Yesaü
bhikkhu a¤¤ataraü và a¤¤ataraü và àpajjitvà, yàvatihaü jànaü
pañicchàdeti, tàvatihaü tena bhikkhunà akàmà parivatthabbaü.
Parivutthaparivàsena bhikkhunà uttarichàrattaü bhikkhumànattàya
pañipajjitabbaü. Ciõõamànatto bhikkhu: yattha siyà vãsatigaõo
bhikkhusaïgho, tattha so bhikkhu abbhetabbo. Ekena pi ce åno vãsatigaõo
bhikkhusaïgho taü bhikkhuü abbheyya, so ca bhikkhu anabbhito, te ca
bhikkhå gàrayhà. Ayaü tattha sàmãci.
Tatthàyasmante pucchàmi: kaccittha parisuddhà?
Dutiyam-pi pucchàmi: kaccittha parisuddhà?
Tatiyam-pi pucchàmi: kaccittha parisuddhà?
Parisuddhetthàyasmanto, tasmà tuõhã, evam-etaü dhàrayàmi.
Saïghàdiseso niññhito
(Aniyatuddeso)
[BJT Vol I, Page 484] [\x 484/]
Ime kho panàyasmanto dve aniyatà dhammà uddesaü àgacchanti.
[BJT Vol I, Page 486] [\x 486/]
Aniy 1: Pañhama-aniyatasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu màtugàmena saddhiü eko
ekàya raho pañicchanne àsane alaïkammaniye nisajjaü kappeyya. Tam-enaü
saddheyyavacasà upàsikà disvà tiõõaü dhammànaü a¤¤atarena vadeyya:
pàràjikena và saïghàdisesena và pàcittiyena và. Nisajjaü bhikkhu
pañijànamàno tiõõaü dhammànaü a¤¤atarena kàretabbo: pàràjikena và
saïghàdisesena và pàcittiyena và. Yena và sà saddheyyavacasà upàsikà
vadeyya, tena so bhikkhu kàretabbo. Ayaü dhammo aniyato.
[BJT Vol I, Page 492] [\x 492/]
Aniy 2: Dutiya-aniyatasikkhàpadaü:
Na heva kho pana pañicchannaü àsanaü
hoti nàlaïkammaniyaü. Ala¤-ca kho hoti màtugàmaü duññhullàhi vàcàhi
obhàsituü. Yo pana bhikkhu tathàråpe àsane màtugàmena saddhiü eko ekàya
raho nisajjaü kappeyya. Tam-enaü saddheyyavacasà upàsikà disvà dvinnaü
dhammànaü a¤¤atarena vadeyya saïghàdisesena và pàcittiyena và. Nisajjaü
bhikkhu pañijànamàno dvinnaü dhammànaü a¤¤atarena kàretabbo
saïghàdisesena và pàcittiyena và. Yena và sà saddheyyavacasà upàsikà
vadeyya, tena so bhikkhu kàretabbo. Ayam-pi dhammo aniyato.
[BJT Vol I, Page 496] [\x 496/]
Uddiññhà kho àyasmanto dve aniyatà dhammà.
Tatthàyasmante pucchàmi: kaccittha parisuddhà?
Dutiyam-pi pucchàmi: kaccittha parisuddhà?
Tatiyam-pi pucchàmi: kaccittha parisuddhà?
Parisuddhetthàyasmanto, tasmà tuõhã, evam-etaü dhàrayàmi.
Aniyato niññhito
(Nissaggiyapàcittiyà)
[BJT Vol I, Page 498] [\x 498/]
Ime kho panàyasmanto tiüsa nissaggiyà pàcittiyà dhammà uddesaü àgacchanti.
[BJT Vol I, Page 500] [\x 500/]
NP 1: Pañhamakañhinasikkhàpadaü:
Niññhitacãvarasmiü bhikkhunà
ubbhatasmiü kañhine, dasàhaparamaü atirekacãvaraü dhàretabbaü. Taü
atikkàmayato, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 504] [\x 504/]
NP 2: Dutiyakañhinasikkhàpadaü:
Niññhitacãvarasmiü bhikkhunà
ubbhatasmiü kañhine, ekarattam-pi ce bhikkhu ticãvarena vippavaseyya,
a¤¤atra bhikkhusammutiyà, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 512] [\x 512/]
NP 3: Tatiyakañhinasikkhàpadaü:
Niññhitacãvarasmiü bhikkhunà
ubbhatasmiü kañhine, bhikkhuno paneva akàlacãvaraü uppajjeyya.
âkaïkhamànena bhikkhunà pañiggahetabbaü, pañiggahetvà khippam-eva
kàretabbaü. No cassa pàripåri, màsaparamaü tena bhikkhunà taü cãvaraü
nikkhipitabbaü ånassa pàripåriyà, satiyà paccàsàya. Tato ce uttariü
nikkhipeyya, satiyà pi paccàsàya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 518] [\x 518/]
NP 4: Puràõacãvarasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu a¤¤àtikàya bhikkhuniyà puràõacãvaraü dhovàpeyya và rajàpeyya và àkoñàpeyya và, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 524] [\x 524/]
NP 5: Cãvarapañiggahaõasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu a¤¤àtikàya bhikkhuniyà hatthato cãvaraü pañiggaõheyya, a¤¤atra pàrivaññakà, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 530] [\x 530/]
NP 6: A¤¤àtakavi¤¤attisikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu a¤¤àtakaü gahapatiü và gahapatàniü và cãvaraü vi¤¤àpeyya, a¤¤atra samayà, nissaggiyaü pàcittiyaü.
Tatthàyaü samayo: acchinnacãvaro và hoti bhikkhu naññhacãvaro và - ayaü tattha samayo.
[BJT Vol I, Page 534] [\x 534/]
NP 7: Tatuttarisikkhàpadaü:
Ta¤-ce
a¤¤àtako gahapati và gahapatànã và bahåhi cãvarehi abhihaññhuü
pavàreyya, santaruttaraparamaü tena bhikkhunà tato cãvaraü sàditabbaü.
Tato ce uttariü 12 sàdiyeyya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 536] [\x 536/]
NP 8: Pañhama-upakkhañasikkhàpadaü:
Bhikkhuü paneva uddissa a¤¤àtakassa gahapatissa và gahapatàniyà và cãvaracetàpannaü 13
upakkhañaü hoti: ßIminà cãvaracetàpannena cãvaraü cetàpetvà itthannàmaü
bhikkhuü cãvarena acchàdessàmãû-ti. Tatra ce so bhikkhu pubbe
appavàrito upasaïkamitvà cãvare vikappaü àpajjeyya: ßSàdhu vata maü
àyasmà iminà cãvaracetàpannena evaråpaü và evaråpaü và cãvaraü cetàpetvà
acchàdehãû-ti. Kalyàõakamyataü upàdàya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 542] [\x 542/]
NP 9: Dutiya-upakkhañasikkhàpadaü:
Bhikkhuü paneva uddissa ubhinnaü
a¤¤àtakànaü gahapatãnaü và gahapatànãnaü và paccekacãvaracetàpannà
upakkhañà honti: ßImehi mayaü paccekacãvaracetàpannehi paccekacãvaràni
cetàpetvà itthannàmaü bhikkhuü cãvarehi acchàdessàmàû-ti. Tatra ce so
bhikkhu pubbe appavàrito upasaïkamitvà cãvare vikappaü àpajjeyya: ßSàdhu
vata maü àyasmanto imehi paccekacãvaracetàpannehi evaråpaü và evaråpaü
và cãvaraü cetàpetvà acchàdetha ubho va santà ekenàû-ti. Kalyàõakamyataü
upàdàya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 548] [\x 548/]
NP 10: Ràjasikkhàpadaü:
Bhikkhuü
paneva uddissa ràjà và ràjabhoggo và bràhmaõo và gahapatiko và dåtena
cãvaracetàpannaü pahiõeyya: ßIminà cãvaracetàpanena cãvaraü cetàpetvà
itthannàmaü bhikkhuü cãvarena acchàdehãû-ti. So ce dåto taü bhikkhuü
upasaïkamitvà evaü vadeyya: ßIdaü kho bhante àyasmantaü uddissa
cãvaracetàpannaü àbhataü, pañiggaõhàtu 14
àyasmà cãvaracetàpannanû-ti. Tena bhikkhunà so dåto evam-assa vacanãyo:
ßNa kho mayaü àvuso cãvaracetàpannaü pañiggaõhàma cãvara¤-ca kho mayaü
pañiggaõhàma kàlena kappiyanû-ti. So ce dåto taü bhikkhuü evaü vadeyya:
ßAtthi panàyasmato koci veyyàvacakaroû ti. ßCãvaratthikena bhikkhave
bhikkhunà veyyàvaccakaro niddisitabbo àràmiko và upàsako và: ßEso kho
àvuso bhikkhånaü veyyàvaccakaroû ti. So ce dåto taü veyyàvaccakaraü
sa¤¤àpetvà taü bhikkhuü upasaïkamitvà evaü vadeyya: ßYaü kho bhante
àyasmà veyyàvaccakaraü niddisi, sa¤¤atto so mayà. Upasaïkamatu àyasmà
kàlena, cãvarena taü acchàdessatãû-ti. Cãvaratthikena bhikkhave
bhikkhunà veyyàvaccakaro upasaïkamitvà dvattikkhattuü codetabbo
sàretabbo: ßAttho me àvuso cãvarenàû-ti. Dvattikkhattuü codayamàno
sàrayamàno taü cãvaraü abhinipphàdeyya, iccetaü kusalaü. No ce
abhinipphàdeyya, catukkhattuü pa¤cakkhattuü chakkhattuü paramaü
tuõhãbhåtena uddissa ñhàtabbaü. Catukkhattuü pa¤cakkhattuü chakkhattuü
paramaü tuõhãbhåto uddissa tiññhamàno taü cãvaraü abhinipphàdeyya,
iccetaü kusalaü. Tato ce uttariü vàyamamàno taü cãvaraü abhinipphàdeyya,
nissaggiyaü pàcittiyaü.
No ce abhinipphàdeyya, yatassa cãvaracetàpannaü àbhataü tattha sàmaü
và gantabbaü dåto và pàhetabbo: ßYaü kho tumhe àyasmanto bhikkhuü
uddissa cãvaracetàpannaü pahiõittha, na taü tassa bhikkhuno ki¤ci atthaü
anubhoti, yu¤jantàyasmanto sakaü, mà vo sakaü vinassàû-ti. Ayaü tattha
sàmãci.
Cãvaravaggo pañhamo
[BJT Vol I, Page 554] [\x 554/]
NP 11: Kosiyasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu Kosiyamissakaü santhataü kàràpeyya, nissaggiyaü 15 pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 556] [\x 556/]
NP 12: Suddhakàëakasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu suddhakàëakànaü eëakalomànaü santhataü kàràpeyya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 560] [\x 560/]
NP 13: Dvebhàgasikkhàpadaü:
Navaü pana bhikkhunà santhataü
kàrayamànena dve bhàgà suddhakàëakànaü eëakalomànaü àdàtabbà, tatiyaü
odàtànaü catutthaü gocariyànaü. Anàdà ce bhikkhu dve bhàge
suddhakàëakànaü eëakalomànaü tatiyaü odàtànaü catutthaü gocariyànaü
navaü santhataü kàràpeyya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 564] [\x 564/]
NP 14: Chabbassisikkhàpadaü:
Navaü pana bhikkhunà santhataü
kàràpetvà chabbassàni dhàretabbaü. Orena ce channaü vassànaü taü
santhataü vissajjetvà và avissajjetvà và a¤¤aü navaü santhataü
kàràpeyya, a¤¤atra bhikkhusammutiyà, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 570] [\x 570/]
NP 15: Nisãdanasanthatasikkhàpadaü:
Nisãdanasanthataü pana bhikkhunà
kàrayamànena puràõasanthatassa sàmantà Sugatavidatthã àdàtabbà
dubbaõõakaraõàya, ànàda ce bhikkhu puràõasanthatassa sàmantà
Sugatavidatthiü navaü nisãdanasanthataü kàràpeyya, nissaggiyaü
pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 572] [\x 572/]
NP 16: Eëakalomasikkhàpadaü:
Bhikkhuno paneva
addhànamaggappañipannassa eëakalomàni uppajjeyyuü. âkaïkhamànena
bhikkhunà pañiggahetabbàni. Pañiggahetvà tiyojanaparamaü sahatthà
haritabbàni, asante hàrake. Tato ce uttariü hareyya asante pi hàrake,
nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 576] [\x 576/]
NP 17: Eëakalomadhovàpanasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu a¤¤àtikàya bhikkhuniyà eëakalomàni dhovàpeyya và rajàpeyya và vijañàpeyya và, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 580] [\x 580/]
NP 18: Råpiyasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu jàtaråparajataü uggaõheyya và uggaõhàpeyya và upanikkhittaü và sàdiyeyya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 584] [\x 584/]
NP 19: Råpiyasaüvohàrasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu nànappakàrakaü råpiyasaüvohàraü samàpajjeyya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 590] [\x 590/]
NP 20: Kayavikkayasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu nànappakàrakaü kayavikkayaü samàpajjeyya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
Kosiyavaggo dutiyo
[BJT Vol I, Page 594] [\x 594/]
NP 21: Pattasikkhàpadaü:
Dasàhaparamaü atirekapatto dhàretabbo. Taü atikkàmayato, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 600] [\x 600/]
NP 22: ænapa¤cabandhanasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu ånapa¤cabandhanena pattena a¤¤aü navaü pattaü cetàpeyya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
Tena bhikkhunà so patto bhikkhuparisàya nissajitabbo. Yo ca tassà
bhikkhuparisàya pattapariyanto, so tassa bhikkhuno padàtabbo: ßAyaü te
bhikkhu patto, yàva bhedanàya dhàretabboû ti. Ayaü tattha sàmãci.
[BJT Vol I, Page 610] [\x 610/]
NP 23: Bhesajjasikkhàpadaü:
Yàni kho pana tàni gilànànaü
bhikkhånaü pañisàyanãyàni bhesajjàni, seyyathãdaü: sappi, navanãtaü,
telaü, madhu, phàõitaü; tàni pañiggahetvà sattàhaparamaü sannidhikàrakaü
paribhu¤jitabbàni. Taü atikkàmayato, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 614] [\x 614/]
NP 24: Vassikasàñikasikkhàpadaü:
ßMàso seso gimhànanû-ti: bhikkhunà
vassikasàñikacãvaraü pariyesitabbam. ßAddhamàso seso gimhànanû-ti: katvà
nivàsetabbaü. ßOrena ce màso seso gimhànanû-ti: vassikasàñikacãvaraü
pariyeseyya. ßOrenaddhamàso seso gimhànanû-ti: katvà nivàseyya,
nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 618] [\x 618/]
NP 25: Cãvara-acchindanasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu bhikkhussa sàmaü cãvaraü datvà kupito 16 anattamano acchindeyya và acchindàpeyya và, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 620] [\x 620/]
NP 26: Suttavi¤¤attisikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu sàmaü suttaü vi¤¤àpetvà tantavàyehi cãvaraü vàyàpeyya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 624] [\x 624/]
NP 27: Mahàpesakàrasikkhàpadaü:
Bhikkhuü paneva uddissa a¤¤àtako
gahapati và gahapatànã và tantavàyehi cãvaraü vàyàpeyya. Tatra ce so
bhikkhu pubbe appavàrito tantavàye upasaïkamitvà cãvare vikappaü
àpajjeyya: ßIdaü kho àvuso cãvaraü maü uddissa viyyati àyata¤-ca
karotha, vitthata¤-ca, appita¤-ca, suvãta¤-ca, suppavàyita¤-ca,
suvilekhita¤-ca, suvitacchita¤-ca karotha; appeva nàma mayam-pi
àyasmantànaü ki¤cimattaü anupadajjeyyàmàû-ti. Eva¤-ca so bhikkhu vatvà
ki¤cimattaü anupadajjeyya antamaso piõóapàtamattam-pi, nissaggiyaü
pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 630] [\x 630/]
NP 28: Accekacãvarasikkhàpadaü:
Dasàhànàgataü kattikatemàsikapuõõamaü,
bhikkhuno paneva accekacãvaraü uppajjeyya, accekaü ma¤¤amànena
bhikkhunà pañiggahetabbaü. Pañiggahetvà yàva cãvarakàlasamayaü
nikkhipitabbaü. Tato ce uttariü nikkhipeyya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 634] [\x 634/]
NP 29: Sàsaïkhasikkhàpadaü:
Upavassaü kho pana kattikapuõõamaü
yàni kho pana tàni àra¤¤akàni senàsanàni sàsaïkasammatàni
sappañibhayàni, tathà råpesu bhikkhu senàsanesu viharanto àkaïkhamàno
tiõõaü cãvarànaü a¤¤ataraü cãvaraü antaraghare nikkhipeyya. Siyà ca
tassa bhikkhuno kocid-eva paccayo tena cãvarena vippavàsàya,
chàrattaparamaü tena bhikkhunà tena cãvarena vippavasitabbaü. Tato ce
uttariü vippavaseyya, a¤¤atra bhikkhusammutiyà, nissaggiyaü pàcittiyaü.
[BJT Vol I, Page 638] [\x 638/]
NP 30: Pariõatasikkhàpadaü:
Yo pana bhikkhu jànaü saïghikaü làbhaü pariõataü attano pariõàmeyya, nissaggiyaü pàcittiyaü.
Pattavaggo tatiyo
[BJT Vol I, Page 640] [\x 640/]
Uddiññhà kho àyasmanto tiüsa nissaggiyà pàcittiyà dhammà.
Tatthàyasmante pucchàmi: kaccittha parisuddhà?
Dutiyam-pi pucchàmi: kaccittha parisuddhà?
Tatiyam-pi pucchàmi: kaccittha parisuddhà?
Parisuddhetthàyasmanto, tasmà tuõhã, evam-etaü dhàrayàmi.
Nissaggiyapàcittiyà niññhità
Next Section
Bhikkhupàtimokkhapàëi Home Page Word Index
End Notes
1
Editor’s note: It seems every tradition has its own way of introducing
the recital of the Pàtimokkha. Here only two of the simpler ways are
included. Either the âràdhanà & Okàsakammaü is recited; or the
Pubbakiccaü (but not both).
2 The bracketed headings for the various sections are supplied from the ChS edition of the Bhikkhupàtimokkhapàëi.
3 BJT note: Suõàtu me bhante saïgho, ajja uposatho paõõaraso - PTS
4 The following 5 lines are not in BJT.
5 BJT note: This reading is not seen in some books.
6 The Pàràjika rules in BJT are listed simply as Pañhama-, Dutiya-, Tatiya-, & Catutthapàràjikaü;
without further identification. Most of the other rules have mnenomic
titles usually connected with the wording of the rule, or the occasion
for it (but see the notes to the Pàñidesanãya & Sekhiya rules
below). The titles in brackets in this section are taken from the ChS
edition of the text.
7 Editor’s note: BJT, Bhikkhuhi here, elsewhere bhikkhåhi.
8 Editor’s note: BJT, Kaccãttha here, elsewhere kaccittha.
9 Editor’s note: BJT, Tuõhi here, elsewhere tuõhã.
10 Editor’s note: this is the end title in BJT, the heading simply reads Pañhamasaïghàdisesà, but all the rest of these training rules are given distinctive titles.
11 BJT note: Pañinissajjeyya - ChS.
12 BJT note: Uttari - ChS
13 BJT note: Cãvaracetàpanaü - Thai.
14 Editor’s note: BJT, patiggaõh- here, but pañigaõh- in NP5 above.
15 Editor’s note: BJT, Nissaggãyaü, printer’s error.
16 Editor’s note: BJT, Kåpito - printer’s error.
Leave a Reply