1065 Lesson 8X13 TUESDAY
FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY
from http://sarvajan.ambedkar.org
Rector
Jagatheesan Chandrasekharan
Khuddakanikàye
Suttanipàto
Namo tassa bhagavato arahato sammà sambuddhassa.
8. Yo nàccasàrã na paccasàrã sabbaü accagamà imaü papa¤caü,
So bhikkhu jahàti orapàraü urago jiõõamiva tacaü puràõaü.
Classical Sinhala (To heap up bathing)
3′ Wr. j.!h
1065 Lesson 8X13 TUESDAY
FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY
from http://sarvajan.ambedkar.org
Rector
Jagatheesan Chandrasekharan
Khuddakanikàye
Suttanipàto
Namo tassa bhagavato arahato sammà sambuddhassa.
8. Yo nàccasàrã na paccasàrã sabbaü accagamà imaü papa¤caü,
So bhikkhu jahàti orapàraü urago jiõõamiva tacaü puràõaü.
Classical Sinhala (To heap up bathing)
3′ Wr. j.!h 0( hfula b;d osjSu fkdlrkafka
miq fkdniskafka fuz ish,q m1udoh” *;#IaKdj( blau .sfhao’ ta uyKf;u i:shd
iejh yer hkakd fuka tf;r yd fuf;r w;ayrs’
To heap up An iron beam Small Versed in the sutta piṭaka( a portion and a name of the Buddhist scriptures)
A snake; a nāga
Classical English(To heap up this something that has been already mentioned.)
8. If someone has overcome the diffusedness of the world, gone beyond expectations and past recollections,
He gives up this and the other world, like the snake that discards the decayed skin.
To heap up An iron beam Small Versed in the sutta piṭaka( a portion and a name of the Buddhist scriptures)
A snake; a nāga
Classical English(To heap up this something that has been already mentioned.)
8. If someone has overcome the diffusedness of the world, gone beyond expectations and past recollections,
He gives up this and the other world, like the snake that discards the decayed skin.
SOT PANNA: The ‘Stream-Enterer’: One who has entered the
stream leading to Nibbàna. One who is freed from the first three
fetters of self-view, sceptical doubt and attachment to precepts and
practices. He has unshakeable faith in the Buddha, Dhamma and
Sangha, and is incapable of breaking the five moral precepts. He will
be reborn seven times, at the utmost, and not in a state lower than the
human realm.
More than any earthly power, More
than all the joys in heaven, More
than rule o’er all the world, Is the
Entrance to the Stream.
Dhammapada 178
bspnow (signed in using yahoo)
திபிடக உலகின் 63 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதை தாது
(Wg.Cdr.ரங்கசாமி) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்ட போது, இது போன்ற ஒரு
முயற்சி சோதபன்னா பாதையில் யாரும் செல்ல உதவும் என்று கூறினார்.
சோதபன்னா: ‘வெள்ளத்தில்- நுழைதல் ‘:
வெள்ளத்தில்- நுழைதவருக்கு நிப்பாணா வழிவகுத்தது. முதல் மூன்று இணைப்பு
கட்டளைகளான, சுய பார்வையில் குலைக்காமல், சந்தேகம் மற்றும் நடைமுறைகளில்
இருந்து விடுபட்டு ஒருவர் அசைக்க முடியாத புத்தர், தம்மா சங்க நம்பிக்கை
கொண்டுள்ளது, மற்றும் ஐந்து தார்மீக கட்டளைகளை பற்றற்று திறனற்றது என
உடைத்து வருவான் எனில் மிகுந்த நேரத்தில், மற்றும் ஒரு நிலையில்,
குறைந்தது மனித சாம்ராஜ்யத்திற்கு ஏழு முறை பிறபார்.
எந்த மண்ணுலக அதிகாரத்தை விட, மேலும்
பரலோகத்தில் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளைவிட,உலக ஆட்சியை விட
வெள்ள-உள்ளிடல் நுழைவு பாதை மேல்.
தம்மபாதா 178
உச்ச நீதி மன்றம் ஏலேக்ட்ரோனிக் வோடிங்மஷின்களனைத்தையும் மாற்றவேண்டும் என உத்தரவிட்டுள்ளது. காரணம் அவைகள்
தில்லு முல்லு உடையதாய் இருப்பதால். இந்த வாக்கு பதிவு இயந்திரங்களின்
ஓபன் சோர்ஸ் கோட் பிரசுரிக்கப்பட வேண்டும். அப்படி செய்யாவிடில் வெறும்
இதுவரை நம்மை ஆண்ட ஜாதியே ஆண்டுக்கொண்டிருக்கும். சட்டத்தில் உள்ளபடி எல்ல
ஜாதியினரும் ஆளமுடியாது. ஜனநாயகத்துக்கு அர்த்தமே இல்லாமல் போகும்.
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India
7 யாராவது உளமாற அனைத்து எண்ணங்களை ஒன்றாக கைவிட்டு நன்றாக தக்கவைத்ருந்தார் என்றால்,
அவர் சிதைந்த தோல் களைந்த பாம்பு போல, இந்த மற்றும் பிற உலகை துறக்கிறார்.
திபிடக உலகின் 63 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதை தாது
(Wg.Cdr.ரங்கசாமி) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்ட போது, இது போன்ற ஒரு
முயற்சி சோதபன்னா பாதையில் யாரும் செல்ல உதவும் என்று கூறினார்.
சோதபன்னா: ‘வெள்ளத்தில்- நுழைதல் ‘:
வெள்ளத்தில்- நுழைதவருக்கு நிப்பாணா வழிவகுத்தது. முதல் மூன்று இணைப்பு
கட்டளைகளான, சுய பார்வையில் குலைக்காமல், சந்தேகம் மற்றும் நடைமுறைகளில்
இருந்து விடுபட்டு ஒருவர் அசைக்க முடியாத புத்தர், தம்மா சங்க நம்பிக்கை
கொண்டுள்ளது, மற்றும் ஐந்து தார்மீக கட்டளைகளை பற்றற்று திறனற்றது என
உடைத்து வருவான் எனில் மிகுந்த நேரத்தில், மற்றும் ஒரு நிலையில், குறைந்தது
மனித சாம்ராஜ்யத்திற்கு ஏழு முறை பிறபார்.
எந்த மண்ணுலக அதிகாரத்தை விட, மேலும்
பரலோகத்தில் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளைவிட,உலக ஆட்சியை விட
வெள்ள-உள்ளிடல் நுழைவு பாதை மேல்.
தம்மபாதா 178
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Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India
7 யாராவது உளமாற அனைத்து எண்ணங்களை ஒன்றாக கைவிட்டு நன்றாக தக்கவைத்ருந்தார் என்றால்,
அவர் சிதைந்த தோல் களைந்த பாம்பு போல, இந்த மற்றும் பிற உலகை துறக்கிறார்.
திபிடக உலகின் 63 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதை தாது
(Wg.Cdr.ரங்கசாமி) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்ட போது, இது போன்ற ஒரு
முயற்சி சோதபன்னா பாதையில் யாரும் செல்ல உதவும் என்று கூறினார்.
சோதபன்னா: ‘வெள்ளத்தில்- நுழைதல் ‘:
வெள்ளத்தில்- நுழைதவருக்கு நிப்பாணா வழிவகுத்தது. முதல் மூன்று இணைப்பு
கட்டளைகளான, சுய பார்வையில் குலைக்காமல், சந்தேகம் மற்றும் நடைமுறைகளில்
இருந்து விடுபட்டு ஒருவர் அசைக்க முடியாத புத்தர், தம்மா சங்க நம்பிக்கை
கொண்டுள்ளது, மற்றும் ஐந்து தார்மீக கட்டளைகளை பற்றற்று திறனற்றது என
உடைத்து வருவான் எனில் மிகுந்த நேரத்தில், மற்றும் ஒரு நிலையில், குறைந்தது
மனித சாம்ராஜ்யத்திற்கு ஏழு முறை பிறபார்.
எந்த மண்ணுலக அதிகாரத்தை விட, மேலும்
பரலோகத்தில் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளைவிட,உலக ஆட்சியை விட
வெள்ள-உள்ளிடல் நுழைவு பாதை மேல்.
தம்மபாதா 178
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India
शास्त्रीय हिन्दी
7 आंतरिक रूप से अच्छी तरह से तय किसी को सब एक साथ विचारों को खारिज कर दिया गया है,
वह सड़ा हुआ त्वचा छोड देता है कि सांप की तरह, इस और अन्य दुनिया को देता है.
यह Tipitaka दुनिया की 63 भाषाओं में अनुवाद किया जा रहा है कि दादू
(Wg.Cdr.Rangaswamy) करने का उल्लेख किया गया है, वह इस तरह के एक प्रयास
सोतपन्न के पथ के लिए किसी को भी मदद मिल सकती है.
पियक्कड़ पन्ना: ‘स्ट्रीम दर्ज’: दर्ज किया गया है जो एक
धारा Nibbana के लिए अग्रणी. पहले तीन से मुक्त कर दिया है जो एक
स्वयं को देखने की बेड़ी, उलझन में संदेह और लगाव उपदेशों को और
प्रथाओं. वह अडिग बुद्ध, धम्म में विश्वास और है
संघा, और पाँच नैतिक उपदेशों तोड़ने के काबिल नहीं है. वह होगा
की तुलना में अत्यंत कम है, और नहीं एक राज्य में, सात बार पुनर्जन्म हो कम
मानव दायरे.
किसी भी सांसारिक शक्ति से अधिक, और अधिक
स्वर्ग में सब खुशियाँ, से अधिक
पूरी दुनिया o’er शासन है से
स्ट्रीम के लिए प्रवेश.
धम्मपद 178
ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಇ ನಳಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಂಶೋಧನಾ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ
http://sarvajan.ambedkar.org ನಿಂದ
ಮುಖ್ಯಾಧಿಕಾರಿ
ಜೆ Chandrasekaran
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ
8 . ಅನುಮೋದನೆಯಾದರೆ
ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ viravi ನೆನಪುಗಳು ಮೀರಿ ಯಾರು , ಅವರು ಈ ಮತ್ತು
ಇತರ ವಿಶ್ವದ ಪೊಟ್ಟಣ ಬಿಚ್ಚುವಿಕೆ , ಒಂದು ಹಾವಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಚರ್ಮ
ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ .
Sotapanna : ‘ ಪ್ರವಾಹ - ಆಕ್ರಮಣ ‘ :
ಪ್ರವಾಹ - Nibbana ಪ್ರವೇಶ ಕಾರಣವಾಯಿತು . ಮೊದಲ
ಮೂರು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು kattalaikalana , ಸ್ವಯಂ ವೀಕ್ಷಣೆ ಬಂಧನಗಳು , ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು
ಒಂದು impassive ಬುದ್ಧ ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ,Dhamma ಒಕ್ಕೂಟ ಆಶಯವನ್ನು ,
ಮತ್ತು ಐದು ನೈತಿಕ ಆಚಾರ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು metaphrenia ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಲ್ಲದ ವಿರಾಮದ
ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬರುವ , ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ , ಕನಿಷ್ಠ ಮಾನವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಏಳು
ಬಾರಿ pirapar .
ಯಾವುದೇ ಐಹಿಕ ಶಕ್ತಿ , ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ makilccikalaivita , ಬದಲಿಗೆ ನಿಯಮ
ಪ್ರವಾಹ - ಪ್ರವೇಶ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದರ .
ಧಮ್ಮ ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ,
ನೀವು ಮಾಹಿತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಧಮ್ಮ ತಂದೆ ಪೂಜ್ಯ ಆಚಾರ್ಯ ಬುದ್ಧರಕಿತ 23-09-2013 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು . ನಂತರ ನಾವು ಅವರ ಹೆಸರು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ . ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು
ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು , ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಡಾನಾ ಸೇವೆ , ಉಚಿತ ಕಣ್ಣಿನ ಶಿಬಿರ ಐದು ದಿನಗಳ ,
ಮಾನವೀಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು - Sanghadana ಇದ್ದವು . ಇಂದು , 5 6 ಮತ್ತು 7 ನೇ , ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯ ಸಮರ್ಪಣೆ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ . ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಬಂದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬರಲಿವೆ .
13
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2013 ರಂದು ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ
Buddhagaya ಮತ್ತು sanghadana ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಬೋಧಿ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ
ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು . ಆಮಂತ್ರಣ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮತ್ತು ನಾವು ನೀವು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮನವಿ .
18 ಅಕ್ಟೋಬರ್ ರಂದು , ಪ್ರಥಮ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನ ಮಹಾಬೋಧಿ ಸೊಸೈಟಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಹೊರತಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ . ಅರ್ಹತೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ 23 ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಪ್ರತಿ ಇರುತ್ತದೆ . ಯಾವುದೇ ನಾವು ಕಡಿಮೆ Ven.Acharya ಬುದ್ಧರಕಿತ , ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ . ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿ ನಾವು ಈ ತಿಂಗಳ ದೀರ್ಘ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು .
ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನೀವು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮನವಿ .
ನಾವು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ವೆಚ್ಚಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮಾಹಿತಿ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನೀವು ಮನವಿ .
ನಿಮ್ಮ ದೇಣಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು
ಭಾರತದಿಂದ
ಮಹಾ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ
ಖಾತೆ ಇಲ್ಲ ಎಸ್.ಬಿ. 353102010000137
IFSC ಕೋಡ್ : UBIN 0535311
MICR ಕೋಡ್ : 560026005
ಭಾರತದ ಯೂನಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ , ಗಾಂಧಿನಗರ , ಬೆಂಗಳೂರು - 560009 , ಭಾರತ
ಇತರ ದೇಶಗಳ
ಮಹಾಬೋಧಿ ಮೈತ್ರಿ ಮಂಡಲ
ಖಾತೆ ಇಲ್ಲ ಎಸ್.ಬಿ. 353102010007461
ಸ್ವಿಫ್ಟ್ : UBININBBGNB
ಭಾರತದ ಯೂನಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ , ಗಾಂಧಿನಗರ , ಬೆಂಗಳೂರು - 560009 , ಭಾರತ
ನೀವು Thanking ,
ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ,
ಆನಂದ Bhante
ಮಹಾ ಭೋದಿ ಸಮಾಜ ,
14 , ಕಾಳಿದಾಸ ರಸ್ತೆ ,
ಗಾಂಧಿನಗರ ,
ಬೆಂಗಳೂರು - 560009 , ಭಾರತ
ಇಮೇಲ್ : info@mahabodhi.info
www.mahabodhi.info
ದೂರವಾಣಿ : 080-22250684
ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮೀಯ,
ಎಚ್ಎಎಲ್ SC / ST E & O ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬೆಳಗ್ಗೆ 8:30 9 ನೇ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2013 ರಂದು ಡಾ ಬಿಆರ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ 122ND ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಎಲ್ಲಾ ವಿನಂತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಚ್ಎಎಲ್ ಬಸ್ ಯಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ.
ఉచిత ఆన్లైన్ E నలందా విశ్వవిద్యాలయం పరిశోధన మరియు శిక్షణ
http://sarvajan.ambedkar.org నుండి
పూజ చేయువాడు
J. Chandrasekaran
8 . ఆమోదం
పొందితే అంచనాలను మరియు ప్రపంచ viravi జ్ఞాపకాలను దాటి వెళ్ళి ఎవరు , అతను
ఈ మరియు ఇతర ప్రపంచ మూట విడదీయుట , ఒక పాము లాంటి దెబ్బతిన్న చర్మం రద్దు .
Sotapanna : ‘ వరద - దండయాత్ర ‘ :
వరద - Nibbana ప్రవేశానికి దారితీసింది . మొదటి
మూడు కనెక్షన్ kattalaikalana , స్వీయ పరిశీలన సంకెళ్ళు , సందేహం , మరియు
ఒక ప్రశాంతమయిన బుద్ధ ఉపశమనం ప్రక్రియలో , Dhamma యూనియన్ భావిస్తోంది ,
మరియు ఐదు నైతిక సూత్రాలను పట్టించుకోని స్వార్థ మనస్తత్వము అసమర్థ విరామం
చాలా సమయంలో వచ్చే , మరియు స్థానం , కనీసం మానవ రాజ్యం ఏడు సార్లు pirapar
.
ఏ భూమిపై శక్తి , మరియు కంటే
స్వర్గం లో అన్ని makilccikalaivita కాకుండా పాలన
వరద - ఎంట్రీ మార్గం ఇవ్వడం .
ధమ్మం లో నా ప్రియమైన స్నేహితులు,
మీరు సమాచారం చేయబడ్డాయి మా ప్రియమైన గురువు ధమ్మం తండ్రి గౌరవనీయులైన ఆచార్య బుద్ధరక్కిత 23-09-2013 న దూరంగా ఆమోదించింది . అప్పటి నుండి మేము అతని పేరు లో ప్రతిభావంతులైన కార్యక్రమాలు చేస్తున్న . సన్యాసులకు
సమర్పణలు , ఆసుపత్రి డానా సేవ , ఉచిత కంటి శిబిరం ఐదు రోజుల , మానవతా
సేవలు మరియు ధ్యానం కార్యక్రమాలు - Sanghadana ఉన్నాయి . నేడు , 5 వ 6 వ మరియు 7 వ , మూడు రోజులు జరగబోతోంది పూజ మరియు యోగ్యత అంకితం వేడుకలు ఉంది . భారతదేశం మరియు విదేశాలలో సన్యాసులకు మరియు వందల వచ్చి అంత్యక్రియలకు ఉత్సవంలో పాల్గొన్నాడు మరియు కూడా ఈ రోజులలో చాలా వస్తున్నాయి .
13
అక్టోబర్ 2013 న మేము అక్కడ సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు కోసం Buddhagaya
మరియు sanghadana వద్ద పవిత్ర బోధి వృక్షం కింద ఒక ప్రత్యేక పూజ ఏర్పాట్లు
చేసారు . ఆహ్వానాన్ని పరివేష్టిత మరియు మేము మీరు పాల్గొనేందుకు అభ్యర్థించవచ్చు .
18 అక్టోబర్ న , మొదటి పౌర్ణమి రోజున మహాబోధి సొసైటీ బెంగుళూర్ వద్ద వస్త్రాన్ని సమర్పణ ఉంటుంది . మెరిట్ కార్యక్రమాలు చేస్తూ 23 అక్టోబర్ న పైగా ఉంటుంది . సంసార మేము తక్కువ Ven.Acharya బుద్ధరక్కిత , వంటి ఒక వ్యక్తి కోసం . కానీ మా సామర్థ్యం ప్రతి మేము ఈ నెలరోజుల కార్యక్రమాలు ఏర్పాటు చేశారు .
మేము సాధ్యమైతే మీరు ఈ ప్రోగ్రామ్ పాల్గొనేందుకు అభ్యర్థించవచ్చు .
మేము వృద్ద ఈ కార్యక్రమాలు ఖర్చులు చాలా కలిగి వంటి విరాళాలు అందించటం ద్వారా కూడా పాల్గొనేందుకు మీరు విజ్ఞప్తి .
మీరు మీ విరాళాలు పంపవచ్చు
భారతదేశం నుండి
మహా బోధి సొసైటీ
ఖాతా నంబర్ SB 353102010000137
IFSC కోడ్ : UBIN 0535311
MICR కోడ్ : 560026005
భారతదేశం యొక్క యూనియన్ బ్యాంక్ , గాంధీనగర్ , బెంగుళూర్ - 560009 , భారతదేశం
ఇతర దేశాల నుండి
మహాబోధి మైత్రి మండల
ఖాతా నంబర్ SB 353102010007461
స్విఫ్ట్ : UBININBBGNB
భారతదేశం యొక్క యూనియన్ బ్యాంక్ , గాంధీనగర్ , బెంగుళూర్ - 560009 , భారతదేశం
మీరు ధన్యవాదాలు ,
సేవ లో యువర్స్ ,
ఆనంద Bhante
మహా బోధి సొసైటీ ,
14 , కాళిదాసు రోడ్ ,
గాంధీనగర్ ,
బెంగళూరు - 560009 , భారతదేశం
ఇమెయిల్ : info@mahabodhi.info
www.mahabodhi.info
టెల్ : 080-22250684
అన్ని ప్రియమైన,
HAL SC / ST E & O Assn అధ్యక్షుడు am 8:30 వద్ద 9 వ అక్టోబర్ 2013 న డాక్టర్ అంబేద్కర్ యొక్క 122ND పుట్టినరోజు వేడుక హాజరు అన్ని అభ్యర్థించారు. HAL బస్ యార్డ్కు.
मोफत ई Nalanda विद्यापीठाचे संशोधन आणि प्रशिक्षण
http://sarvajan.ambedkar.org पासून
शैक्षणिक संस्थेतील मुख्य अधिकारी
जस्टिन Chandrasekaran
अभिजात मराठी
8 . पास तर अपेक्षा आणि जागतिक viravi च्या आठवणी पलीकडे जा कोण , या आणि इतर जग unpacking , एक साप जसे नुकसान त्वचा रद्द.
Sotapanna : ‘ पूर - स्वारी ‘ :
पूर इंच - Nibbana नोंद झाली . पहिल्या
तीन कनेक्शन kattalaikalana , स्वत: ची निरीक्षण बंदिवास , शंका , आणि एक
निर्विकार बुद्ध relieving प्रक्रियेत , Dhamma युनियन होप्स, आणि पाच नैतिक
precepts metaphrenia कुचकामी ब्रेक अतिशय वेळी येणार्या आणि स्थितीत ,
किमान मानवी क्षेत्र सात वेळा pirapar .
कोणत्याही ऐहिक शक्ती , आणि जास्त
स्वर्गात सर्व makilccikalaivita , ऐवजी नियम
पूर - प्रविष्टी मार्ग inputting .
Dhamma माझा प्रिय मित्र,
आपण माहिती गेले आहेत म्हणून आमच्या प्रिय शिक्षक Dhamma वडील वंदनीय आचार्य Buddharakkhita 23-09-2013 रोजी निधन झाले . तेव्हापासून आम्ही त्याच्या नावाने गरजवंत कार्यक्रम करत आले आहेत . संतांनी
अक्षरांच्या अर्पण , हॉस्पिटल दाना सेवा, मोफत नेत्र शिबिर पाच दिवस ,
मानवहितवादासंबंधीचा सेवा आणि चिंतन कार्यक्रम - Sanghadana होते . आज , 5 वा 6 वा आणि 7th , तीन दिवस वर जाऊन पूजा आणि गुणवत्ता समर्पण समारंभ आहे . परदेशात भारतीय संतांनी अक्षरांच्या आणि शेकडो आले आणि दफन समारंभात सहभागी आणि या दिवसांत अनेक येत आहेत .
13
ऑक्टोबर 2013 रोजी आम्ही तेथे संतांनी अक्षरांच्या आणि nuns साठी
Buddhagaya आणि sanghadana येथे पवित्र Bodhi वृक्ष अंतर्गत विशेष पूजा
व्यवस्था आहे . आमंत्रण संलग्न आहे आणि आम्ही आपण सहभागी होण्यासाठी विनंती .
18 ऑक्टोबर रोजी प्रथम पूर्ण चंद्र दिवस Mahabodhi सोसायटी बंगळुरु लांब झगा प्रस्ताव आहे. गुणवत्ता कार्यक्रम बनवण्यासाठी 23 ऑक्टोबर चेंडू होईल . जे आम्ही काय कमी आहे Ven.Acharya Buddharakkhita , एखादी व्यक्ती . पण आमची क्षमता प्रति आम्ही या महिन्यात लांब कार्यक्रम आयोजित केले आहेत .
आम्ही शक्य असल्यास आपण या कार्यक्रमात सहभागी होण्यासाठी विनंती .
आम्ही पदर अशा कार्यक्रमांचा खर्च खूप गुंतविण्याचा म्हणून देणग्या देऊन करुन देखील सहभागी होण्यासाठी आपल्याला आवाहन .
आपण आपल्या देणग्या पाठवू शकता
भारत कडून
महा Bodhi सोसायटी
खाते क्रमांक 353102010000137 एसबी
IFSC कोड: UBIN 0535311
MICR कोड: 560026005
भारत युनियन बँक ऑफ इंडिया , गांधीनगर , बंगलोर - 560009 , भारत
इतर देशांतून
Mahabodhi Maitri Mandala
खाते क्रमांक 353102010007461 एसबी
स्विफ्ट : UBININBBGNB
भारत युनियन बँक ऑफ इंडिया , गांधीनगर , बंगलोर - 560009 , भारत
आपण Thanking ,
सेवेमध्ये आपला ,
Ananda Bhante
महा Bodhi सोसायटी,
14 , कालिदास रोड ,
गांधीनगर ,
Bengaluru - 560009 , भारत
ईमेल : info@mahabodhi.info
www.mahabodhi.info
दूरध्वनी: 080-22250684
http://sarvajan.ambedkar.org से
रेक्टर
जे चंद्रशेखरन
शास्त्रीय हिन्दी
8 . यदि
पारित उम्मीदों और दुनिया viravi की यादों से परे जाने कौन , वह इस और
अन्य दुनिया unpacking , एक साँप की तरह क्षतिग्रस्त त्वचा को रद्द कर दिया
.
Sotapanna : ‘ बाढ़ - आक्रमण ‘ :
बाढ़ में - Nibbana प्रविष्टि के लिए नेतृत्व किया . पहले
तीन कनेक्शन kattalaikalana , आत्म - अवलोकन बेड़ी , संदेह , और एक
आवेगहीन बुद्ध से राहत की प्रक्रिया में , Dhamma संघ को उम्मीद है , और
पाँच नैतिक उपदेशों metaphrenia अप्रभावी तोड़ बहुत समय पर आ रहा है, और एक
स्थिति में , कम से कम मानव दायरे सात बार pirapar .
किसी भी सांसारिक शक्ति , और की तुलना
स्वर्ग में सभी makilccikalaivita , बजाय नियम
बाढ़ - प्रवेश मार्ग inputting .
सर्व प्रिय,
HAL एस.सी. / एस.टी. ई आणि ओ Assn अध्यक्ष सकाळी 8:30 वाजता 9 ऑक्टोबर 2013 रोजी डॉ बी.आर. आंबेडकर यांच्या 122nd वाढदिवस साजरे उपस्थित सर्व विनंती केली आहे. HAL बस आवारातील वाजता.
धम्म में मेरे प्यारे दोस्त ,
आपको सूचित किया गया है जैसा कि हमारे प्रिय शिक्षक धम्म पिता आदरणीय आचार्य Buddharakkhita 23-09-2013 को निधन हो गया . तब से हम उसके नाम पर मेधावी कार्यक्रमों कर दिया गया है . भिक्षुओं को प्रसाद , अस्पताल दाना सेवा , नि: शुल्क नेत्र शिविर में पांच दिन , मानवीय सेवाओं और ध्यान कार्यक्रम - Sanghadana थे. आज , 5 वीं 6 और 7 , तीन दिनों से चल पूजा और योग्यता समर्पण समारोह है. विदेशों
में भारत से भिक्षुओं और के सैकड़ों आए और अंतिम संस्कार समारोह में भाग
लिया और भी इन दिनों के दौरान कई और अधिक आ रहे हैं .
13
अक्टूबर 2013 को हम वहाँ भिक्षुओं और ननों के लिए Buddhagaya और
sanghadana में पवित्र बोधि वृक्ष के नीचे एक विशेष पूजा की व्यवस्था की है
. निमंत्रण संलग्न है और हम तुम भाग लेने के लिए अनुरोध करें.
18 अक्टूबर , पहली पूर्णिमा के दिन महाबोधि समाज बंगलौर में बागे की पेशकश की जाएगी. योग्यता कार्यक्रम बनाने 23 अक्टूबर को खत्म हो जाएगा . जो कुछ भी हम करते हैं कम है Ven.Acharya Buddharakkhita , जैसे व्यक्ति के लिए . लेकिन जैसा कि हमारी क्षमता प्रति हम इन महीने के लंबे कार्यक्रमों की व्यवस्था की है .
हम यदि संभव हो तो आप इस कार्यक्रम में भाग लेने के लिए अनुरोध करें.
हम विनम्रतापूर्वक इन कार्यक्रमों के खर्च का बहुत शामिल के रूप में दान की पेशकश से भी भाग लेने के लिए अपील .
आप अपने दान भेज सकते हैं
भारत से
महाबोधि सोसायटी
खाता संख्या एसबी 353102010000137
आईएफएससी कोड: Ubin 0535311
माइकर कोड: 560026005
यूनियन बैंक ऑफ इंडिया , गांधीनगर , बंगलौर - 560009 , भारत
अन्य देशों से
महाबोधि मैत्री मंडला
खाता संख्या एसबी 353102010007461
स्विफ्ट : UBININBBGNB
यूनियन बैंक ऑफ इंडिया , गांधीनगर , बंगलौर - 560009 , भारत
आपको धन्यवाद ,
सेवा में तुम्हारा,
आनंद Bhante
महाबोधि सोसायटी ,
14 , कालिदास रोड ,
गांधीनगर ,
बेंगलूर - 560009 , भारत
ईमेल: info@mahabodhi.info
www.mahabodhi.info
टेलीफोन: 080-22250684
प्रिय सब,
एचएएल अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति के ई एंड ओ Assn के राष्ट्रपति 8:30 पर 9 अक्टूबर 2013 को डॉ. बीआर अंबेडकर के 122 वें जन्मदिन समारोह में भाग लेने के लिए सभी से अनुरोध किया है. एचएएल बस यार्ड में.
مفت آن لائن ای نالندا یونیورسٹی ریسرچ اینڈ ٹریننگ
http://sarvajan.ambedkar.org سے
ریکٹر
جے Chandrasekaran
کلاسیکی اردو
8. منظور
ہے تو توقعات اور دنیا viravi کی یادوں سے باہر جانے کون ، وہ اس اور دیگر
عالمی پیک کھولنا ، ایک سانپ کی طرح نقصان پہنچا جلد منسوخ کر دیا.
Sotapanna : ‘ سیلاب - حملے ‘:
سیلاب میں - Nibbana اندراج کے لئے کی قیادت کی. پہلے
تین کنکشن kattalaikalana ، خود مشاہدے fetters ، شبہ ، اور ایک impassive
بدھ حاجت کے عمل میں ،Dhamma یونین کو امید ہے ، اور پانچ اخلاقی اپدیشوں
metaphrenia غیر موثر وقفے بہت وقت آ رہا ہے، اور ایک کی پوزیشن میں ، کم
از کم انسانی دائرے سات بار pirapar .
کوئی زمینی طاقت، اور سے زیادہ
جنت میں تمام makilccikalaivita بجائے حکمرانی
سیلاب - داخلے کا راستہ inputting .
آپ کو مطلع کیا گیا ہے جیسا کہ ہمارے محبوب استاد Dhamma والد آدرنیی آچاری Buddharakkhita 23-09-2013 پر انتقال ہو گیا. اس کے بعد سے ہم اس کا نام میں شاندار پروگراموں کر دیا گیا ہے. راہبوں پر پرساد ، ہسپتال دانا سروس ، مفت آنکھوں کے کیمپ میں پانچ دن ، انسانی خدمات اور مراقبہ پروگرام - Sanghadana تھے. آج، 5th 6th اور 7th ، تین دن کے لئے چل رہا پوجا اور میرٹ لگن کی تقریبات نہیں ہے. بیرون
ملک بھارت کی طرف سے راہبوں اور سینکڑوں کی تعداد میں آئے اور نماز جنازہ
میں شرکت کی اور بھی ان دنوں کے دوران بہت زیادہ آ رہے ہیں .
13th
اکتوبر 2013 پر ہم وہاں راہبوں اور راہباؤں کے لئے Buddhagaya اور
sanghadana میں مقدس Bodhi درخت کے نیچے ایک خصوصی پوجا کا اہتمام کیا ہے. دعوت منسلک ہے اور ہم آپ کو حصہ لینے کے لئے درخواست .
18th اکتوبر کو ، سب سے پہلے پورے چاند کی دن Mahabodhi معاشرے بنگلور میں روب پیشکش ہو جائے گا. میرٹ کے پروگرام بنانے کے 23rd اکتوبر کو ختم ہو جائے گا . جو بھی ہم کرتے کم ہے Ven.Acharya Buddharakkhita ، جیسے شخص کے لئے. لیکن جیسا کہ ہماری صلاحیت کے مطابق ہم ان مہینے طویل پروگراموں کا اہتمام کیا ہے.
ہم اگر ممکن ہو تو آپ اس پروگرام میں حصہ لینے کے لئے درخواست .
ہم عاجزی ان پروگراموں کے اخراجات کی بہت شامل طور پر عطیات کی پیشکش کی طرف سے بھی حصہ لینے کے لئے آپ اپیل .
آپ اپنے عطیات بھیج سکتے ہیں بھارت کی طرف سے ماہا Bodhi سوسائٹی اکاؤنٹ نمبر SB 353102010000137 آئیفایسسی کوڈ: UBIN 0535311 مائکر کوڈ: 560026005 بھارت کے مرکزی بینک، گاندھی ، بنگلور - 560009 ، بھارت
دیگر ممالک سے Mahabodhi میتری شمسی اکاؤنٹ نمبر SB 353102010007461 سوفٹ : UBININBBGNB بھارت کے مرکزی بینک، گاندھی ، بنگلور - 560009 ، بھارت
آپ کو شکریہ ،
سروس میں تمہارا ہے، آنند Bhante ماہا Bodhi سوسائٹی ، 14، Kalidasa روڈ، گاندھی ، بنگلور - 560009 ، بھارت ای میل: info@mahabodhi.info www.mahabodhi.info ٹیلی فون: 080-22250684
تمام عزیز،
ایچ اے ایل تخسوچت ذات / جنجاتی ای اینڈ اے Assn صدر ہوں 8:30 میں 9th اکتوبر 2013 پر ڈاکٹر BR امبیڈکر کی 122nd سالگرہ کا جشن میں شرکت کے لئے تمام درخواست کی ہے. ایچ اے ایل بس یارڈ میں.
મફત ઓનલાઇન ઇ નાલંદા યુનિવર્સિટી સંશોધન અને તાલીમ
http://sarvajan.ambedkar.org માંથી
રેકટર
જે Chandrasekaran
ક્લાસિકલ ગુજરાતી
8. પાસ કરે તો અપેક્ષાઓ અને વિશ્વના viravi સ્મૃતિઓ બહાર જાઓ , જે તેમણે આ અને અન્ય વિશ્વ unpacking , એક સાપ જેવા નુકસાન ત્વચા રદ .
Sotapanna : ‘ પૂર - આક્રમણ ‘:
પૂર - Nibbana પ્રવેશ થયો હતો. પ્રથમ
ત્રણ જોડાણ kattalaikalana , સ્વ નિરીક્ષણ બંધનો , શંકા , અને એક
સ્થિતપ્રજ્ઞ બુદ્ધ રાહત પ્રક્રિયામાં , tamma સંઘ આશા , અને પાંચ નૈતિક
વિભાવનાના metaphrenia બિનઅસરકારક વિરામ ખૂબ જ સમયે આવતા, અને એક સ્થાને ,
ઓછામાં ઓછા માનવ ક્ષેત્ર સાત વખત pirapar .
કોઇપણ ધરતીનું શક્તિ, અને કરતાં
સ્વર્ગ માં તમામ makilccikalaivita બદલે નિયમ
પૂર - પ્રવેશ પાથ inputting .
ધમંપાદા 178
Dhamma મારી પ્રિય મિત્રો,
તમે જાણ કરવામાં આવી છે અમારા પ્રિય શિક્ષક Dhamma પિતા આદરણીય આચાર્ય બુદ્ધરક્ખિતા 23-09-2013 પર દૂર પસાર કર્યો હતો. ત્યારથી અમે તેમના નામ પ્રશંસાપાત્ર કાર્યક્રમો કરી દેવામાં આવ્યા છે. સાધુઓ માટે તકોમાંનુ , હોસ્પિટલ DANA સેવા, મફત આંખ શિબિર પાંચ દિવસ , માનવતાવાદી સેવાઓ અને ધ્યાન કાર્યક્રમો - Sanghadana હતા. આજે , 5 6 ઠ્ઠી અને 7 , ત્રણ દિવસ માટે ચાલુ પૂજા અને ગુણવત્તા સમર્પણ સમારંભોમાં હોય છે. વિદેશમાં ભારતના સાધુઓ અને સેંકડો આવ્યા અને અંતિમવિધિ સમારંભમાં ભાગ લીધો છે અને એ પણ આ દિવસો દરમિયાન ઘણી વધુ આવતા હોય છે.
13
મી ઓક્ટોબર 2013 ના રોજ આપણે ત્યાં સાધુઓ અને સાધ્વીઓ માટે Buddhagaya અને
sanghadana ખાતે પવિત્ર બોધી વૃક્ષ હેઠળ એક ખાસ પૂજા ગોઠવાય છે. આમંત્રણ બંધ છે અને અમે તમને ભાગ લાયક વિનંતી છે.
18 મી ઓક્ટોબરના રોજ, પ્રથમ સંપૂર્ણ ચંદ્ર દિવસ Mahabodhi સમાજ બેંગલોર ખાતે ઝભ્ભો તક હશે. આ મેરિટ કાર્યક્રમો બનાવવા 23 ઓક્ટોબર બોલ હશે. ગમે તે આપણે શું ઓછી છે Ven.Acharya બુદ્ધરક્ખિતા જેવા વ્યક્તિ માટે . પરંતુ અમારી ક્ષમતા દીઠ અમે આ મહિનાના લાંબા કાર્યક્રમો યોજવામાં આવ્યા છે.
અમે શક્ય હોય તો તમે આ કાર્યક્રમ ભાગ લાયક વિનંતી છે.
અમે નમ્રતાપૂર્વક આ કાર્યક્રમો ખર્ચ ઘણો સમાવેશ તરીકે દાન આપીને પણ ભાગ લાયક તમે અપીલ .
તમે તમારા દાન મોકલી શકે છે
ભારત
મહા બોધી સોસાયટી
એકાઉન્ટ નંબર એસબી 353102010000137
IFSC કોડ: UBIN 0535311
MICR કોડ: 560026005
ભારત યુનિયન બેન્ક, ગાંધીનગર , બેંગલોર - 560009 , ભારત
અન્ય દેશોના
Mahabodhi મૈત્રી Mandala
એકાઉન્ટ નંબર એસબી 353102010007461
સ્વીફ્ટ : UBININBBGNB
ભારત યુનિયન બેન્ક, ગાંધીનગર , બેંગલોર - 560009 , ભારત
તમે તેનો આભાર માન્યો ,
સેવામાં તમારો,
આનંદ Bhante
મહા બોધી સોસાયટી,
14, કાલિદાસ રોડ,
ગાંધીનગર,
બેંગલુરુ - 560009 , ભારત
ઇમેઇલ: info@mahabodhi.info
www.mahabodhi.info
ફોન: 080-22250684
બધા ડિયર,
એચએએલ SC / ST E & O એએસએસએન પ્રમુખ છું 8:30 ખાતે 9 ઓક્ટોબર 2013 ના રોજ ડો બીઆર આંબેડકર માતાનો 122ND જન્મદિવસ ઉજવણી હાજર બધા વિનંતી કરી છે. એચએએલ બસ યાર્ડ ખાતે.
ফ্রি অনলাইন ই নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণা ও প্রশিক্ষণ
http://sarvajan.ambedkar.org থেকে
রেক্টর
জে Chandrasekaran
শাস্ত্রীয় বাংলা
8. গৃহীত
যদি প্রত্যাশা এবং বিশ্বের viravi স্মৃতি অতিক্রম কে , তিনি এই এবং
অন্যান্য বিশ্ব unpacking , একটি সর্প মত ক্ষতিগ্রস্ত চামড়া বাতিল হয়েছে.
Sotapanna : ‘ বন্যা - ইনভেশন ‘:
বন্যা ইঞ্চি - Nibbana এন্ট্রি নেতৃত্বে. প্রথম
তিন সংযোগ kattalaikalana , আত্ম পর্যবেক্ষণ fetters , সন্দেহ নেই, এবং এক
নিদ্রি বুদ্ধ মুক্তিদান প্রক্রিয়ার মধ্যে , Dhamma ইউনিয়ন আশা , এবং
পাঁচটি নৈতিক precepts metaphrenia অকার্যকর বিরতি খুব সময় আসছে , এবং
একটি অবস্থান , অন্তত মানুষের অন্তর্জগৎ সাতবার pirapar .
কোন পার্থিব ক্ষমতা, এবং আর
স্বর্গে সমস্ত makilccikalaivita , বরং নিয়ম
বন্যা - এন্ট্রি পথ inputting .
Dhammapada 178
Dhamma আমার প্রিয় বন্ধুরা ,
আপনি অবগত করা হয়েছে আমাদের দয়িত শিক্ষক Dhamma পিতা Venerable আচার্য Buddharakkhita 23-09-2013 নেভিগেশন দূরে গৃহীত. তারপর থেকে আমরা তার নামে মেধাবী প্রোগ্রাম হয়েছে করছেন . সন্ন্যাসী যাও অর্ঘ , হাসপাতাল Dana পরিষেবা , বিনামূল্যে চক্ষু শিবির পাঁচ দিন, মানবিক সেবা ও ধ্যান প্রোগ্রাম - Sanghadana ছিল. আজ, 5, 6 এবং 7, তিন দিনের জন্য যাচ্ছে পূজা এবং মেধার উত্সর্জন সমারোহ অনুষ্ঠানে আছে. বিদেশে ভারত থেকে সন্ন্যাসী ও শত শত আসেন এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ এবং এই দিন সময় আরও অনেক আসছে.
13
অক্টোবর 2013 উপর আমরা সেখানে সন্ন্যাসী ও nuns জন্য Buddhagaya এবং
sanghadana এ ভক্তিমূলক Bodhi ট্রি অধীনে একটি বিশেষ পূজা আয়োজন করা
হয়েছে. আমন্ত্রণ ঘিরা হয় এবং আমরা আপনাকে অংশগ্রহণের অনুরোধ .
18 ই অক্টোবর , প্রথম পূর্ণিমা দিনের Mahabodhi সমাজের বেঙ্গালুরু এ পোশাক অবদান থাকবে. মেধার প্রোগ্রাম তৈরীর 23rd অক্টোবর ওভার হবে. যাই হোক না কেন আমরা করতে কম Ven.Acharya Buddharakkhita মত একজন ব্যক্তির জন্য . কিন্তু আমাদের ক্ষমতা প্রতি আমরা এই মাসের কর্মসূচী আয়োজন করা হয়েছে.
আমরা যদি সম্ভব হয় আপনি এই প্রোগ্রাম অংশগ্রহণের অনুরোধ .
আমরা বিনীতভাবে এই প্রোগ্রামের খরচ অনেক জড়িত হিসেবে অনুদান প্রদানের মাধ্যমে এছাড়াও অংশগ্রহণের আপনি আপীল .
আপনি আপনার অনুদান পাঠাতে পারেন
ভারত থেকে
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IFSC কোড: UBIN 0535311
MICR কোড: 560026005
ভারতের কেন্দ্রীয় ব্যাংক, গান্ধীনগর , বেঙ্গালুরু - 560009 , ভারত
অন্যান্য দেশ থেকে
Mahabodhi Maitri Mandala
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ক্ষিপ্রগতি : UBININBBGNB
ভারতের কেন্দ্রীয় ব্যাংক, গান্ধীনগর , বেঙ্গালুরু - 560009 , ভারত
আপনি ধন্যবাদ ,
কর্মে ইতি ,
Ananda Bhante
Maha Bodhi সোসাইটি,
14, Kalidasa রোড,
গান্ধীনগর ,
বেঙ্গালুরু - 560009 , ভারত
ইমেইল: info@mahabodhi.info
www.mahabodhi.info
টেলিফোন: 080-22250684
সমস্ত প্রিয় পাঠক,
করতো HAL SC / ST ই & হে Assn প্রেসিডেন্ট am 8:30 9 অক্টোবর 2013 উপর ড বিআর Ambedkar এর 122ND জন্মদিন উদযাপন পরিচর্যা সমস্ত অনুরোধ করা হয়েছে. করতো HAL বাস দফ্তর এ.
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Jagatheesan Chandrasekharan
Klassiek Afrikaans
8. As iemand het oorwin die versprei-heid van die wêreld, verby verwagtinge en verlede herinneringe,
Hy gee aan hierdie en die ander wêreld, soos die slang wat werp die verval vel.
Skielik Panna: Die “Stroom-Enterer ‘: Een wat ingeskryf het vir die
stroom wat lei tot Nibbàna. Een wat uit die eerste drie vrygelaat word
boeie van self-uitsig, skepties twyfel en beslaglegging op bevele en
praktyke. Hy het onwrikbare geloof in die Boeddha, Dhamma en
Sangha, en is nie in staat om van die breek van die vyf morele voorskrifte. hy sal
wedergebore word, sewe maal op die uiterste, en nie in ‘n toestand laer as die
menslike realm.
Meer as enige aardse mag, Meer
as al die vreugde in die hemel, Meer
as reël o’er al die wêreld is, word die
Toegang tot die stroom.
Dhammapada 178
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Jagatheesan Chandrasekharan
Klasike Shqiptare
8. Nëse dikush ka kapërcyer shpërhapur-mëria e botës, shkuar përtej pritjeve dhe kujtimet e kaluara,
Ai i jep dorë këtë dhe në botën tjetër, si gjarpër që discards lëkurën kalbur.
SOT Panna: ‘Stream-Enterer‘: Njëra që ka hyrë
Lumë çuar në Nibbàna. Ai i cili është liruar nga tre të parë
zinxhira prej vetë-dyshim, pikëpamje skeptike dhe bashkangjitja me parimet dhe
praktikave. Ai ka besim të patundur në Dhamma, Budës dhe
Sangha, dhe është i paaftë për të thyer pesë parimet morale. ai do
të rilindur shtatë herë, në maksimum, dhe jo në një shtet të ulët se
realm njerëzore.
Më shumë se çdo pushtet tokësor, Më shumë
se të gjitha gëzimet në qiell, Më shumë
se rregulli i zënë të gjithë botën, është
Hyrja në lumë.
Dhammapada 178
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Jagatheesan شاندراسيخاران
العربية الكلاسيكية
انه يتخلى عن هذا والعالم الآخر، مثل الثعابين التي يتجاهل الجلد التهاوي.
سوت بنة: إن ‘ستريم Enterer‘: واحد الذي دخلت
تيار يؤدي إلى Nibbàna. واحد الذي قد تبرأ من أول ثلاثة
الأغلال نظر عن النفس، شك المتشككين والتعلق التعاليم و
الممارسات. لديه إيمان لا يتزعزع في بوذا، ول Dhamma
سانغا، وغير قادرة على كسر التعاليم الأخلاقية خمسة. وقال انه سوف
أن تولد من جديد سبع مرات، في أقصى درجة ممكنة، وليس في حالة أقل من
عالم الإنسان.
أكثر من أي السلطة الدنيوية، المزيد
من كل أفراح في السماء، المزيد
من حكم o’er كل العالم، هل
مدخل إلى الدفق.
الدامابادا 178
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ռեկտոր
Jagatheesan Chandrasekharan
Դասական հայերեն
8. Եթե որեւէ մեկը հաղթել է diffused-ness աշխարհում, գնացել է դուրս սպասումների եւ վերջին հիշողություններով,
Նա տալիս է այս եւ այլ աշխարհը, ինչպես օձի, որը discards է decayed մաշկը.
Թունդ հարբեցող PANNA: The ‘Stream-Enterer‘ One ով մտել
stream տանող Nibbàna. One ով ազատվում է առաջին երեք
fetters ինքնորոշման տեսանկյունից, թերահավատ կասկածն ու առընթեր ցուցումներին եւ
փորձը. Նա unshakeable հավատում Բուդդա, եւ Dhamma
Sangha, եւ ի վիճակի չէ խախտելու համար բարոյական ցուցումներին. Նա
է վերածնված յոթ անգամ, որ առավել է, եւ ոչ մի պետության ցածր
մարդկային հարթությունում.
Ավելի քան որեւէ երկրային իշխանություն, More
ապա բոլոր ուրախությունները Երկնային More
քան կանոն o’er ամբողջ աշխարհում, այն է, որ
Մուտքը դեպի հոսքի.
Dhammapada 178
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Klassik Azərbaycan
8. Kimsə gözləntiləri və keçmiş xatirələri kənarda getdi dünyanın diffused-ness, dəf varsa
O çürük dəri discards ki, ilan kimi, bu və digər dünya verir.
SOT Panna: The ‘Stream-Enterer‘ daxil edən biri
stream Nibbàna gedən. Ilk üç azad olan bir
öz-özünə fikir zəncir, şübhə şübhə və əlavə qaydalar və
praktika. O, mətin Buddha, Dhamma iman və var
Sangha və beş mənəvi precepts qırılma aciz. O
ki, daha çox da deyil, bir dövlət, yeddi dəfə dirçəldilmək aşağı
insan səltənətində.
Hər hansı bir maddi güc çox, daha çox
göydə bütün sevincləri-dən çox
bütün dünya o’er qayda mı daha
Axın üçün giriş.
Dhammapada 178
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klasikoa Euskal
8. Norbait bada gainditu ditu munduko iragaziak-tza, itxaropenak eta iraganeko oroitzapenetan haratago joan da,
Gora ematen zuen hori eta beste mundu, suge duten decayed azalaren desegiten bezala.
Sot Panna: The ‘Stream-Enterer‘: One nork sartu
korronte to Nibbàna liderra. Ko duten lehenengo hiru aske
auto-ikuspegia fetters, eszeptikoa eta zalantzarik gehigarria manu eta
praktika. Unshakeable du Buda, Dhamma fedea eta ditu
Sangha, eta bost moral manu hausteko gai. zuen
egon birsortzen zazpi aldiz, erabat, eta ez da egoera bat baino txikiagoa
giza esparrua.
Edozein earthly potentzia baino gehiago, More
zeruan poz guztiak, baino gehiago
mundu guztiak o’er araua baino, da
Korronte sarrera.
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класічная беларускіх
8. Калі нехта пераадолеў рассеяна-Нес свету, выйшаў за рамкі чаканняў і ўспамінаў мінулага,
Ён адмаўляецца ад гэтага і іншых свет, як змяя, якая скідае скуру распаліся.
SOT панна: “Стрым-якая ўваходзіць“: той, хто ўвайшоў
паток, які вядзе да Ниббаны. Той, хто вызваліўся ад першых трох
кайданы самастойна гледжання, няўпэўненасць і прыхільнасць да запаведзі і
практыкі. У яго ёсць непахісная вера ў Буду, дхарма і
Сангха, і не здольнае ў парушэнні пяці маральных запаветаў. ён будзе
адрадзіцца сем разоў, на усё магчымае і не ў стане ніжэй, чым
чалавечым свеце.
Больш, чым любы зямной улады, больш
чым усе радасці на нябёсах, больш
чым правіла o’er ўсе свеце,
Уваход у струмені.
Дхаммапада 178
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Klasična bosanski
8. Ako je neko prevazišla difuzno-ness svijeta, nestao iznad očekivanja i prošlosti sjećanja,
On daje ovaj svijet, a drugi, kao što je zmija koja odbacuje propale kožu.
SOT PANNA: The ‘Stream-Enterer‘: Onaj koji je ušao u
potok vode do Nibbana. Onaj koji je oslobođen od prva tri
okove samo-pregled, skeptični sumnje i vezanost za pravila i
prakse. On ima uzdrmati vjeru u Budu, Dhamma i
Sangha, a nije u stanju da rješava pet moralne zapovijedi. on će
se ponovo roditi sedam puta, na najveće, a ne u stanju niže od
ljudsko carstvo.
Više od bilo koje zemaljske snage, još
od svih radosti na nebu, još
nego pravilo o’er sve na svijetu, nalazi se
Ulaz na Stream.
Dhammapada 178
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8. Ако някой е преодоляване на дифузната-ност на света, надминали очакванията и последните спомени,
Той дава на този и онзи свят, подобно на змия, която изхвърля изгнили кожата.
SOT PANNA: The “поток-въвеждащия“: Човек, който е влязъл в
поток, което води до Nibbana. Човек, който се освобождава от първите три
оковите на самостоятелно оглед, скептични съмнения и привързаност към правила и
практики. Той има непоклатима вяра в Буда, Дамма и
Сангха, и не е в състояние да се счупи петте морални правила. Той ще
се прероди седем пъти, при изключително и не е в състояние по-ниска от
човешката сфера.
Повече от всяка земна власт, Повече
от всички радости на небето, Повече
отколкото правило им над целия свят, е
Входът за поток.
Dhammapada 178
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8. Si algú ha superat la difusa-tat del món, s’ha anat més enllà de les expectatives i els records del passat,
Abandona aquest món i l’altre, com la serp que descarta la pell podrida.
SOT PANNA: El “Stream-que Entra ‘: El que ha entrat a la
corrent que condueix al Nibbana. Un que està alliberat de la primera de tres
cadenes de l’auto-vista, el dubte i l’escepticisme afecció als preceptes i
pràctiques. Ell té fe indestructible en el Buddha, Dhamma i
Sangha, i és incapaç de trencar els cinc preceptes morals. Ell vol
renéixer set vegades, com a molt, i no en un estat inferior al
regne humà.
Més que cap poder terrenal, més
que totes les alegries del cel, més
que la regla o’er de tot el món, és el
L’entrada al corrent.
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classical Cebuano
8. Kon ang usa ka tawo nga sa pagbuntog sa mga diffused pagka-sa kalibutan, na labaw pa sa mga gipaabut ug mga nangaging mga recollections,
Siya nagahatag sa niini ug sa uban nga mga kalibutan, sama sa mga bitin nga discards ang decayed panit.
SOT PANNA: Ang ‘Stream-Enterer‘: Usa nga misulod sa
sapa padulong ngadto sa Nibbàna. Usa ka nga gipagawas gikan sa unang tulo ka
mga talikala sa kaugalingon-ang panglantaw, nagduhaduha pagduha-duha ug taoran, aputan ngadto sa mga lagda ug
mga binuhatan. Siya adunay hugot nga pagtuo diha sa mga unshakeable Buddha, Dhamma ug
Sangha, ug mao ang makahimo sa paglapas sa lima ka moral nga mga lagda. siya sa kabubut-on
nga reborn sa pito ka mga panahon, sa ang labing dako nga, ug dili sa usa ka kahimtang ubos sa kay sa
sa tawo nga ginsakupan.
Labaw pa kay sa bisan unsa nga yutan-on nga gahum, More
kay sa tanan nga kalipay sa langit, More
kay sa paghari sa o’er sa tanan nga mga kalibutan, ang
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8。如果有人已经克服了扩散性的世界，超越期望和过去的回忆，
他放弃这个和其他的世界，丢弃腐烂的皮肤像蛇。
SOT般若流进入者“：谁已进入
流导致涅槃。一个谁是摆脱前三
自我检视，持怀疑态度的疑问和依恋戒律和羁绊
的做法。他具有不可动摇的信念，佛，法，
僧伽，是不能突破五个道德戒律。他将
重生七次，竭尽全力，而不是在一个国家低于
人的境界。
超过任何俗世的权力，更多
不是所有的乐趣在天上，
比世界上所有的规则丽叶，是对
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8。如果有人已經克服了擴散性的世界，超越期望和過去的回憶，
他放棄這個和其他的世界，丟棄腐爛的皮膚像蛇。
SOT般若流進入者“：誰已進入
流導致涅槃。一個誰是擺脫前三
自我檢視，持懷疑態度的疑問和依戀戒律和羈絆
的做法。他具有不可動搖的信念，佛，法，
僧伽，是不能突破五個道德戒律。他將
重生七次，竭盡全力，而不是在一個國家低於
人的境界。
超過任何俗世的權力，更多
不是所有的樂趣在天上，
比世界上所有的規則麗葉，是對
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Klasična Hrvatske
8. Ako je netko pobijedio difuzno-skoga svijeta, otišao iznad očekivanja i prošlih sjećanja,
On odustaje ovaj i drugi svijet, poput zmije koja odbacuje kožu propada.
SOT PANNA: ‘Stream-unosi‘: Jedan koji je stupio
Stream dovodi do Nibbana. Onaj tko je oslobođen iz prve tri
okovi samostalnog gledišta, skeptični sumnje i privrženosti zapovijedi i
prakse. On je nepokolebljivo vjeru u Buddha, i Dhammi
Sangha, te je nesposoban nego pet moralna pravila. On će se
roditi sedam puta, na krajnji, a ne u stanju niže od
ljudskom području.
Više od bilo koje zemaljske snage, više
nego sve radosti u nebu, više
nego pravilo o’er sve na svijetu, je
Ulaz u potok.
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Klasická česká
8.. Pokud má někdo překonat rozptýlené-nost světa, překročily očekávání a minulých vzpomínek,
Dává se to a na onom světě, jako had, který se zahodí shnilou kůži.
SOT PANNA: “Stream-enterer“: Ten, kdo vstoupil
proud vede k Nirvány. Ten, kdo je osvobozen od prvních tří
pouta self-view, skeptický pochyb a upevnění na přikázání a
postupů. Má neotřesitelnou víru v Buddhy, Dhammy a
Sangha, a není schopen prolomit pět morální pravidla. On bude
se rodí sedmkrát, v maximální míře, a to ve stavu, nižší než
lidského světa.
Více než jakékoli pozemské moci, Více
než všechny radosti v nebi, Více
než pravidlem o’er na celém světě, je
Vstup do potoka.
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Klassisk dansk
8.. Hvis nogen har overvundet den spredte-ness af verden, gået ud over forventninger og tidligere erindringer,
Han opgiver dette og den anden verden, ligesom slange, der skiller sig henfaldet hud.
SOT PANNA: The ‘Stream-Angiver-‘: Én, der har indtastet
strøm fører til Nibbana. En, der er befriet fra de første tre
lænker self-view, skeptisk tvivl og tilknytning til forskrifter og
praksis. Han har urokkelig tro på Buddha, Dhamma og
Sangha, og er i stand til at bryde de fem moralske forskrifter. han vil
blive genfødt syv gange, på det yderste, og ikke i en tilstand lavere end den
menneskelige rige.
Mere end nogen jordisk magt, mere
end alle de glæder i himmelen, Mere
end reglen o’er hele verden, er den
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. Als iemand de diffuse-heid van de wereld, verder gegaan dan de verwachtingen en verleden herinneringen, heeft overwonnen
Hij geeft het op deze en de andere wereld, net als de slang die de vergane huid ontdoet.
SOT PANNA: De ‘Stroom-Enterer‘: Iemand die is aangegaan de
stroom die leidt naar Nibbana. Iemand die bevrijd is van de eerste drie
kluisters van zelf-view, sceptische twijfel en gehechtheid aan voorschriften en
praktijken . Hij heeft onwankelbaar geloof in de Boeddha, Dhamma en
Sangha , en niet in staat is van het breken van de vijf morele voorschriften. hij zal
zevenvoudig herboren, op zijn hoogst, en niet in staat hoger dan de
menselijke rijk.
Meer dan enige aardse macht, Meer
dan alle vreugde in de hemel, Meer
dan regel o’er de hele wereld, is de
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klasika Esperanto
8. Se iu superi la disvastigita-Ness de la mondo, iris preter atendoj kaj pasintaj rememoroj
Li donas ĉi tiun kaj la alian mondon, kiel la serpento kiu forĵetas la deprimita haŭto.
SOT PANNA: La ‘Rojo-Enterer‘: Tiu, kiu eniris en la
rivereto kondukante al Nibbàna. Tiu kiu estas liberigita de la unuaj tri
katenoj mem-vido, skeptika dubo kaj korinklino al ordonoj kaj
praktikoj. Li havas neskuebla fido al la Budho, Dharma kaj
Sangha, kaj ne kapablas rompi la kvin moralaj maksimoj. li volas
renaskiĝi sep fojojn, ĉe la finan, kaj ne en stato pli malalta ol la
homa sfero.
Pli ol ĉiu surtera potenco, Pli
ol ĉiuj ĝojoj en la ĉielo, Pli
ol regulo Aŭ’er tuta mondo, estas la
Eniro al la Rojo.
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Klassikaline Eesti
8. Kui keegi on saanud üle hajutatud-võime maailma läinud üle ootuste ja mineviku mälestuste,
Ta loobub selle ja teise maailma, nagu madu, et vette mädanenud nahka.
SOT Panna: “Stream-Sisestaja“: See, kes on kantud
oja viib Nibbana. Üks, kes on vabastatud esimese kolme
jalarauad enese arvates skeptiline kahtluse ja kinnituse, et ettekirjutusi ja
tavasid. Ta on vankumatu usk Buddha, Dhamma ja
Sangha ja ei suuda murda viie moraaliettekirjutused. ta teeb seda
sündida seitse korda, on ülimalt ja mitte riik madalam
inimeste valdkonda.
Rohkem kui ükski maine võim, More
kui kõik rõõmud taevas More
kui reegel o’er kõik maailma Kas
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Classical Pilipino
8. Kung may isang taong pagtagumpayan ang diffused-Ness ng mundo, wala na lampas inaasahan at nakalipas na recollections,
Siya ay nagbibigay sa up na ito at ang iba pang mga mundo, tulad ng ahas na Tinatapon ang bulok balat.
Maglalasing PANNA: Ang ‘Stream-Nagpasok‘: Isa sino ay nagpasok ang
stream na humahantong sa Nibbàna. Ang isa kung sino ang napalaya mula sa unang tatlong
fetters ng self-view, nag-aalinlangan at pagdududa attachment sa precepts at
kasanayan. Siya ay may unshakeable pananampalataya sa Buddha, at Dhamma
Sangha, at ito ay hindi kaya ng pagsira ng limang moral na precepts. kalooban niya
ay ipanganak na muli pitong beses, sa kadulu-duluhan, at hindi sa isang estado mas mababa kaysa sa
pantao lupain.
Higit pa sa anumang makamundong kapangyarihan, Higit pa
kaysa sa lahat ng joys sa langit, Higit pang mga
kaysa panuntunan o’er lahat sa mundo, Ay ang
Pagpasok sa Stream.
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Jagatheesan Chandrasekharan Klassinen suomi
8. Jos joku on voittanut leviää-sainvälisen, mennyt yli odotusten ja ohi muistikuvia,
Hän luopuu tämän ja muiden maailman, kuten käärme, joka hylkää rapistunut ihoa.
SOT PANNA: “Stream-Enterer“: Yksi, joka on tullut
stream johtaa Nibbana. Joka vapautuu kolmen ensimmäisen
kahleet itsensä mielestä skeptinen epäilystä ja kiinnityksen käskyt ja
käytäntöjä. Hänellä on horjumaton usko Buddha, Dhamma ja
Sangha, ja on salauksen murtamisesta viisi moraalisia opetuksia. hän tulee
syntyä uudelleen seitsemän kertaa, klo kaikkensa, eikä valtion alhaisempi kuin
ihmisten maailmassa.
Enemmän kuin mikään maallinen valta, lisää
kuin kaikki ilot taivaassa, lisää
kuin sääntö o’er kaikki maailmassa,
Sisäänkäynti Stream.
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Jagatheesan Chandrasekharan
Classique français
8. Si quelqu’un a réussi à surmonter la diffuse-ness du monde, dépassé les attentes et les souvenirs du passé,
Il renonce à ce sujet et l’autre monde, comme le serpent qui élimine la peau pourrie.
SOT PANNA: Le «entré dans le courant»: Celui qui est entré
ruisseau menant à nibbana. Celui qui est libéré des trois premières
entraves de l’auto-vue, le doute sceptique et l’attachement aux préceptes et
pratiques. Il a une foi inébranlable dans le Bouddha, Dhamma et
Sangha, et est incapable de briser les cinq préceptes moraux. il veut
renaître sept fois, tout au plus, et non pas dans un état inférieur à l’
royaume humain.
Plus que tout pouvoir terrestre, Plus
que toutes les joies du ciel, Plus
que la règle o’er tout le monde, est l’
Entrée de la Stream.
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Jagatheesan Chandrasekharan
Classical galego
8. Se alguén superar a difusa-Ness do mundo, foi alén das expectativas e recordos do pasado,
Dá-se este eo outro mundo, como a serpe que descarta a pel deteriorada.
SOT Panna: O ‘anagami‘: Aquel que entrou no
fluxo levando a Nibbana. Aquel que está libre das tres primeiras
grilhões da auto-view, a dúbida escéptica e apego a preceptos e
prácticas. Ten fe inabalável no Buda, Dhamma e
Sangha, e é incapaz de romper os cinco preceptos morais. el o fará
renacer sete veces, como máximo, e non nun estado inferior ao
reino humano.
Máis do que calquera poder terreo, máis
de todas as alegrías do ceo, máis
que a regra de ‘er todo o mundo, é o
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ქართული კლასიკური
8. თუ ვინმე გადალახა diffused-ness მსოფლიოს, გასცდა მოლოდინი და წარსულის მოგონებები,
იგი იძლევა up ამ და მსოფლიოს სხვა, ისევე როგორც გველი, რომ შეცვალოს decayed კანის.
SOT Panna: “ნაკადის-Enterer“: ვინც შევიდა
ნაკადი მიმავალი Nibbàna. ერთი რომელიც გათავისუფლდა პირველი სამი
fetters თვითმმართველობის აზრით, სკეპტიკურად ეჭვი და ერთგულებას precepts და
პრაქტიკას. მას აქვს ურყევ რწმენას Buddha, Dhamma და
Sangha, და შეუძლია შეტევის ხუთ მორალური precepts. ის მიიღებს
უნდა აღსდგება შვიდჯერ, იმ ყველაფერს, და არა სახელმწიფო დაბალია, ვიდრე
ადამიანის სფეროში.
მეტი, ვიდრე ნებისმიერ მიწიერ ძალა, სხვა
ვიდრე სიხარული ზეცაში, სხვა
ვიდრე წესი o’er ყველა მსოფლიოს
შესასვლელი ნაკადის.
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Klassische deutsche
8. Wenn jemand das diffuse-ness der Welt, über den Erwartungen und Erinnerungen Vergangenheit gegangen zu überwinden,
Er gibt diese und die andere Welt, wie die Schlange, die die verfallenen Haut verwirft.
SOT PANNA: Die “Bach-Eintretenden“: Einer, der die Eingabe
Strom führt zu Nibbana. Einer, der aus der ersten drei befreite
Fesseln der Selbst-Darstellung, skeptische Zweifel und Befestigung an Vorschriften und
Praktiken. Er hat den unerschütterlichen Glauben an Buddha, Dhamma und
Sangha, und ist unfähig, brechen die fünf moralischen Vorschriften. Er wird
wiedergeboren siebenmal werden, an der äußersten, und nicht in einem Zustand niedriger als die
menschlichen Bereich.
Mehr als jede irdische Macht, Mehr
als all die Freuden im Himmel, Mehr
als Regel o’er der ganzen Welt, wird die
Eingang zum Bach.
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Δίνει μέχρι αυτό και τον άλλο κόσμο, σαν το φίδι που απορρίπτει το σάπιο δέρμα.
ΣΩΤ PANNA: Το «ρεύμα-καταχωρούντος»: Κάποιος που έχει εισέλθει η
ρεύμα που οδηγεί στην Nibbana. Κάποιος που έχει απελευθερωθεί από τα πρώτα τρία
δεσμά της αυτο-view, σκεπτικοί αμφιβολία και η προσκόλληση σε αντιλήψεις και
πρακτικές. Έχει ακλόνητη πίστη στο Βούδα, Ντάμμα και
Sangha, και δεν είναι σε θέση να σπάσει τα πέντε ηθικές παραινέσεις. Αυτός θα το κάνει
να ξαναγεννηθεί, επτά φορές τη μέγιστη δυνατή, και όχι σε μια κατάσταση χαμηλότερο από το
ανθρώπινη σφαίρα.
Περισσότερο από κάθε επίγεια εξουσία, Περισσότερα
από όλες τις χαρές στον ουρανό, Περισσότερα
από τον κανόνα o’er όλο τον κόσμο, είναι το
Η είσοδος στο ρεύμα.
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Klasik kreyòl ayisyen
8. Si yon moun te genyen batay la difize-dite a nan mond lan, ale pi lwen pase atant ak souvenirs sot pase yo,
Li bay moute sa a ak mond lan ak lòt, tankou koulèv la ki rjèt po a dezentegre.
Sot pana: ‘Stream-Enterer a’: yon moun ki te antre nan la
kouran ki mennen ale nan Nibbàna. Yon moun ki genyen libere de twa nan premye
de gwo chenn an wè tèt-li, ensèten dout ak atachman lòd ak
pratik. Li gen konfyans nan Bondye solid nan Bouda Dhamma la, ak
Sanga, epi ki se anmezi pou kraze senk lòd yo moral. Li pral
dwe ankò sèt fwa, nan pli ekstrèm a, epi yo pa nan yon eta pi ba pase a
imen domèn.
Plis pase nenpòt pouvwa pase isit sou latè, Plis
pase tout bonheur yo nan syèl la pi plis,
pase règ o’er tout mond lan, se la
Antre nan kouran an.
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הקלסית עברית
8. אם מישהו יש להתגבר-Ness מתפזרת בעולם, נעלם מעבר לציפיות וזכרונות עבר,
הוא נותן את זה, ועולם האחר, כמו הנחש שמבטל את העור רקובים.
SOT פאנה: “הזרם-המזין ‘: אחד שנכנס
זרם שמוביל לניבאנה. מי ששוחרר מהשלושה הראשונים
כבלים של השקפה עצמית, ספק וספקן לקובץ מצורף ומצוות
שיטות עבודה. יש לו אמון בלתי מעורער בבודהה, הדהמה ו
סנגהה, ואינה מסוגלת לשבור את חמש המצוות המוסריות. הוא יהיה
להיוולד מחדש שבע פעמים, בעליון, ולא במצב נמוך יותר מאשר
עולם אנושי.
יותר מכל כוח ארצי, עוד
יותר מכל ההנאות שבשמים, עוד
מכלל הלוך כל העולם, האם
כניסה לנחל.
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Classical Hmoob
8. Yog hais tias ib tug neeg tau kov yeej lub diffused-ness ntawm lub ntiaj teb no, ploj mus dhau kev ntshaw thiab yav dhau los recollections,
Nws muab li no thiab lwm yam lub ntiaj teb no, xws li tus nab hais tias discards lub decayed ntawm daim tawv nqaij.
SOT PANNA: Cov ‘kwj-Enterer‘: Ib tus neeg uas tau ntaus tus
kwj uas mus rau Nibbàna. Ib tug uas yog freed ntawm thawj peb
fetters ntawm yus tus kheej-view, skeptical nrog thiab txuas mus rau precepts thiab
cov kev coj. Nws muaj unshakeable txoj kev ntseeg nyob rau hauv Buddha, thiab Dhamma
Sangha, thiab yog incapable ntawm tawg lub tsib cuj pwm precepts. nws yuav
yuav reborn xya lub sij hawm, nyob rau hauv lub utmost, thiab tsis nyob rau hauv ib lub xeev qis dua lub
tib neeg cheeb tsam.
Muaj ntau tshaj li tej earthly hwj chim, Xav paub ntau ntxiv
dua li tag nrho cov joys nyob rau hauv lub ceeb tsheej, More
tshaj li txoj cai o’er tag nrho lub ntiaj teb no, Yog lub
Nkag mus rau lub kwj.
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Klasszikus magyar
8.. Ha valaki legyőzte a szórt-ség a világ túllépett elvárások és a múltbeli emlékek,
Ő ad fel ezt, és a világ más, mint a kígyó, amely figyelmen kívül hagyja a szuvas bőrt.
SOT PANNA: A “folyamba lépettnek“: aki belépett a
patak, ami a nibbána. Aki megszabadul az első három
bilincseket self-view, szkeptikus kétség és csatolt parancsok és
gyakorlatokat. Ő rendíthetetlen hite a Buddha, Dhamma és
Sangha, és nem képes megtörni az öt erkölcsi elvek. Nem fog
újjászületik hétszer, a legnagyobb, és nem olyan állapotban alacsonyabb, mint a
emberi birodalom.
Több, mint bármely földi hatalom, több
mint az összes öröm a mennyben, több
mint szabály o’er minden a világon, a
Bejárat a patak.
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Classical Icelandic
8. Ef einhver hefur sigrað diffused-nes í heiminum, farið umfram væntingar og fyrri endurminningar,
Hann gefur upp þetta og hitt heim, eins og snákur sem hendir skemmdra húð.
SOT Panna: The ‘Á-Enterer‘: Sá sem hefur slegið
straum sem leiðir til Nibbana. Eitt sem er leystur frá fyrstu þremur
fetters af sjálf-útsýni, efins vafa og viðhengi til fyrirmæla og
starfshætti. Hann hefur unshakeable trú á Búdda, Dhamma og
Sangha, og er ófær um að brjóta fimm siðferðilegum boðum. hann mun
að endurfæðast sjö sinnum, á afar, og ekki í stöðu lægri en
manna ríki.
Meira en nokkur jarðnesk völd, Meira
en öll gleði í himni, Meira
en regla o’er öllum heiminum, Er
Inngangur að Stream.
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klasik Indonesia
8. Jika seseorang telah mengatasi disebarkan-an dunia, melampaui harapan dan kenangan masa lalu,
Dia menyerah ini dan dunia lain, seperti ular yang membuang kulit membusuk.
SOT PANNA: The ‘pemasuk-arus‘: Orang yang telah memasuki
sungai menuju Nibbana. Orang yang dibebaskan dari tiga pertama
belenggu diri-view, keraguan skeptis dan keterikatan pada ajaran dan
praktek. Dia memiliki keyakinan tak tergoyahkan terhadap Buddha, Dhamma dan
Sangha, dan tidak mampu melanggar lima sila. dia akan
terlahir kembali tujuh kali, di terbaik, dan tidak dalam keadaan lebih rendah dari
dunia manusia.
Lebih dari kekuasaan duniawi, Lebih
daripada semua kegembiraan di surga, Lebih
dari aturan o’er seluruh dunia, Apakah
Pintu masuk ke Stream.
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Iodáilis clasaiceach
8. Má tá duine éigin a shárú an diffused-gnó ar fud an domhain, imithe thar ionchais agus cuimhní atá caite,
Tugann sé suas seo agus an domhan eile, cosúil leis an nathair go colfairtí an craiceann lofa.
SOT Panna: An ‘Sruth-Enterer‘: Ceann a tháinig isteach i
sruth as a Nibbàna. Amháin a freed as an chéad trí
fetters féin-amharc, amhras amhrasach agus ceangal a precepts agus
cleachtais. Tá sé creideamh unshakeable i an Búda, Dhamma agus
Sangha, agus níl ar a chumas briseadh an cúig precepts morálta. beidh sé
a reborn seacht n-uaire, ag an ndícheall, agus ní i stát níos ísle ná an
Flaitheas daonna.
Níos mó ná aon chumhacht earthly, More
ná go léir an sólás ar neamh, More
ná riail o’er go léir ar fud an domhain, An bhfuil an
Mbealach isteach chuig an Sruth.
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Classica italiana
8. Se qualcuno ha superato il diffuso-ness del mondo, andato oltre le aspettative e ricordi del passato,
Abbandona questo e l’altro mondo, come il serpente che scarta la pelle decaduto.
SOT PANNA: Il ‘entrato nella corrente‘: Colui che è entrato nella
torrente che porta al Nibbana. Colui che è liberato dai primi tre
catene di auto-vista, dubbio scettico e l’attaccamento ai precetti e
pratiche. Egli ha fede incrollabile nel Buddha, Dhamma e
Sangha, ed è incapace di rompere i cinque precetti morali. egli sarà
rinascere sette volte, al massimo, e non in uno stato inferiore alla
regno umano.
Più di ogni potere terreno, di più
di tutte le gioie del cielo, di più
di regola sovra tutto il mondo, è il
Ingresso al Stream.
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大和言葉
8。誰かが期待と過去の思い出超えて世界の拡散ネスを、克服している場合
彼は腐った皮膚を破棄蛇のように、これと他の世界を提供します。
SOT PANNA： ‘ストリーム入力者‘：入力したOne
ストリームは、涅槃に至る。最初の三つから解放されているもの
セルフビューの足枷、懐疑的な疑問やアタッチメント戒律にと
慣行。彼は揺るぎない仏、ダンマの信仰とを持っている
サンガは、5道徳教訓を壊すことができない。彼は意志
より最大限のではなく、状態では、7回生まれ変わる下
人間の領域。
任意の地上の電力よりも、もっと
天にあるすべての喜び、以上
世界中のo’erルールは、されるより
ストリームへの入り口。
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klasik Jawa
8. Yen wong wis ngatasi ing diffused-ness donya, ngluwihi ical pangarepan lan sasi recollections,
Dheweke menehi munggah iki lan donya liyane, kaya ula sing discards kulite decayed.
SOT PANNA: kang ‘Stream-Enterer‘: Wong sing wis salah ngetik
stream anjog kanggo Nibbàna. Siji sing wis dibebaske saka telu pisanan
fetters saka poto-layar, mamang mangu lan lampiran kanggo precepts lan
laku. Panjenenganipun sampun unshakeable iman ing Buddha, Dhamma lan
Sangha, lan incapable saka bejat ing limang moral precepts. Gusti bakal
bakal Reborn kaping pitu, ing sakabehe, lan ora ing negara murah tinimbang
manungsa dunyo.
Luwih saka apa daya kadonyan, Liyane
saka kabeh joys ing swarga, Liyane
saka aturan o’er kabeh donya, Apa
Ngleboke menyang Stream.
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ឥត
ខ្មែរ
8 ។ ប្រសិនបើ
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Jagatheesan Chandrasekharan
고전 한국어
8. 누군가의 기대와 과거의 회상을 넘어 갔다 세계의 확산 - 다움을 극복 한 경우
그는 썩은 피부를 버리고 뱀처럼, 이것과 다른 세계를 제공합니다.
SOT PANNA : ‘스트림 입력 자‘를 입력했습니다 하나
스트림 Nibbana의로 이어지는.처음 세에서 해방됩니다 하나의
자체 뷰의 족쇄, 의심 의심과 첨부 가르침에 및
사례. 그는 흔들리지 부처, 담마에 대한 믿음과가
승가, 그리고 다섯 도덕적 교훈을 깨는 능력이있다. 그는 것
보다 최대한의, 그리고 상태에 일곱 번 재 탄생 낮은
인간의 영역.
세상의 어떤 힘보다 더 많은, 더 많은
하늘에있는 모든 기쁨, 이상
세계의 모든 까지라도 규칙은보다
스트림 입구입니다.
법구경 178
ການຄົ້ນຄວ້າ
ສປປລາວ
8
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Jagatheesan Chandrasekharan
classicorum Latinorum
VIII. Si quis vincere-cordia orbis diffuso, et præcessi exspectatione memoria praeteritorum,
Hic mundus dat, alter quasi in corruptum rejicit serpens pellem.
SOT PANNA: In Profusum-Enterer: Qui ingreditur
fluvius ducens Nibbàna. Qui liber a tribus
Compedes sui sententia, et incredulis dubio studia et praecepta
exercitia. In Buddha habet infragili fide, et Dhamma
Sangha, et inhabilis ruptis quinque praecepta moralia. vult,
renasci septies in summa, neque in civitate infra
regno hominum.
Magis quam terreni imperii More
omnibus in caelis gaudia, magis
per omnes fere, quam mundo,
Ostium fluminis.
CLXXVIII Dhammapada
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klasiskā latviešu
8. Ja kāds ir pārvarēt izkliedēto-Ness pasaulē, devusies aiz cerības un pagātnes atmiņām,
Viņš atsakās šo un citu pasauli, tāpat kā čūska, kas atbrīvojas bojāto ādu.
SOT PANNA: “Stream Ievadītāja“: Kurš ir ieceļojis
plūsma noved pie Nibbana. Viens, kas ir atbrīvota no pirmajiem trim
važas sevis domām, skeptiski šaubas un pieķeršanās priekšrakstiem un
praksi. Viņš ir stingro šajā Budas, Dhamma ticību un
Sangha, un nespēj pārvarēt piecus morāles priekšrakstus. viņš būs
atdzims septiņas reizes, pie maksimāli, un nevis tādā stāvoklī zemāka nekā
cilvēku valstība.
Vairāk nekā jebkura zemes varas, vairāk
nekā visi prieki debesīs, vairāk
nekā norma o’er visu pasauli, ir
Ieeja Stream.
Dhammapada 178
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Jagatheesan Chandrasekharan
Klasikinė lietuvių
8. Jei kas nors turi įveikti išsklaidytos-gumą pasaulio, peržengė lūkesčius ir praeities prisiminimų,
Jis pasiduoda tai ir kitą pasaulį, kaip gyvatės, kurią šalina sugedę odą.
SOT Panna: “Stream Įvedėjo“: Tas, kuris įrašytas
srautas todėl Nibbana. Tas, kuris išlaisvino iš trijų pirmųjų
pančiai savęs vaizdo, skeptiškai abejonių ir prisirišimas prie įsakymų ir
praktikos. Jis turi nepalaužiamas tikėjimas Budos, Dhamma ir
Sangha, ir nesugeba skaidyti penkis moralinius priesakus. jis bus
atgimti septynis kartus, tuo maksimaliai, o ne valstybės mažesnis nei
žmogaus karalystė.
Daugiau nei bet kuris žemiškai valdžiai, Daugiau
nei visi dangaus džiaugsmus, Daugiau
kaip taisyklė anapus visame pasaulyje, yra
Įėjimas į srautą.
Dhammapada 178
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класичен македонски
8. Ако некој го надмине дифузен-Нес на светот, отиде надвор од очекувањата и минатото спомени,
Тој се откажува овој и на оној свет, како змија која ја отфрла распаднати кожата.
Сот Panna: На “тек-ентериер“: Еден кој влегол во
рекичките што водат до Nibbàna. Оној кој е ослободен од првите три
оковите на авто-поглед, скептични сомнеж и приврзаност кон прописи и
практики. Тој има непоколебливи вера во Буда, Dhamma и
Sangha, и не е способен за кршење на петте морални принципи. тој ќе
се прероди седум пати, во најголема, а не во една држава пониска од
човечки царството.
Повеќе од било кој земски моќ, Повеќе
од сите радости на небото, Повеќе
од владеењето нашиов целиот свет, Е
Влезот во тек.
Dhammapada 178
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klasik Melayu
8. Jika seseorang telah mengatasi disebarkan-Bilut di dunia, pergi di luar jangkaan dan ingatan yang lalu,
Beliau memberikan sehingga ini dan dunia yang lain, seperti ular yang membuang kulit reput.
SOT Panna: The ‘Aliran-Enterer‘: Seseorang yang telah memasuki
aliran yang membawa kepada Nibbana. Salah satu yang dibebaskan daripada tiga pertama
belenggu diri dengan pemandangan, tidak syak ragu-ragu dan lampiran kepada ajaran dan
amalan. Beliau mempunyai iman digugat dalam Buddha, Dhamma dan
Sangha, dan tidak mampu memecahkan lima ajaran moral. dia akan
dilahirkan semula tujuh kali, pada terbaik, dan tidak dalam keadaan yang lebih rendah daripada
alam manusia.
Lebih daripada apa-apa kuasa duniawi, lebih
daripada semua kegembiraan di syurga, More
daripada peraturan o’er seluruh dunia, Apakah
Masuk ke Stream.
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Jagatheesan Chandrasekharan
klassiku Malti
8. Jekk xi ħadd għelbet l imxerred-negozju tad-dinja, marret lil hinn mill-aspettattivi u tifkiriet tal-passat,
Huwa jagħti up dan u l-oħra fid-dinja, bħall-serp li jarmi l-ġilda imħassra.
Sot panna: Il Stream-Enterer “: Wieħed li jkun daħal fil-
stream jwassal għal Nibbana. Wieħed li huwa meħlus mill-ewwel tliet
fetters ta ‘awto-ħsieb, dubju xettiċi u t-twaħħil għall-preċetti u
prattiċi. Huwa għandu fidi sagrosant fil-Buddha, Dhamma u
Sangha, u huwa kapaċi ta ‘tkissir-ħames preċetti morali. hu se
jiġu reborn seba ‘darbiet, fil-akbar, u mhux fi stat aktar baxx mill-
isfera tal-bniedem.
Aktar minn ebda setgħa earthly, More
minn l-joys fis-sema, More
minn regola o’er-dinja kollha, Huwa l-
Entratura għall-Stream.
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klassisk norsk
8. Hvis noen har overvunnet diffust-ness av verden, gått utover forventninger og tidligere erindringer,
Han gir opp denne og den andre verden, som slange som forkaster den forfalt huden.
SOT PANNA: The ‘Stream-Angiver‘: En som har kommet inn i
stream fører til Nibbana. En som er frigjort fra de tre første
fetters of self-view, skeptisk tvil og vedlegg til forskrifter og
praksis. Han har urokkelig tro på Buddha, Dhamma og
Sangha, og er ute av stand til å bryte de fem moralske påbud. han vil
gjenfødes syv ganger, ved den ytterste, og ikke i en tilstand lavere enn
menneskelige riket.
Mer enn noen jordisk makt, mer
enn alle gledene i himmelen, Mer
enn regelen o’er hele verden, Er
Inngang til Stream.
Dhammapada 178
کلاسیک فارسی
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پیشوا
Jagatheesan Chandrasekharan
او می دهد تا این و جهان دیگر، مانند مار که باطل از پوست فاسد.
SOT PANNA: جریان Enterer: یکی که وارد
جریان منجر به Nibbàna. یکی است که از سه اولین آزاد
بند از نظر خود، شک و تردید شک و تردید و دلبستگی به احکام و
شیوه. او ایمان unshakeable خود در بودا، Dhamma و است
Sangha، و ناتوان از شکستن پنج احکام اخلاقی است. او خواهد شد
دوباره متولد شود هفت بار، در نهایت قدرت، و نه در یک دولت کمتر از
قلمرو انسان است.
بیش از هر قدرت زمینی، بیشتر
از تمام شادی در بهشت، بیشتر
از حاکمیت بر فراز تمام جهان است،
ورود به جریان.
دهاماپادا 178
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Klasyczny polski
8. Jeśli ktoś ma pokonać rozproszone-ności świata, wyszedł poza oczekiwania i wspomnień przeszłości
On daje się tego i tamtego świata, jak wąż, który odrzuca zbutwiałe skórę.
SOT PANNA: “Strumień-Wejścia”: Osoba, która weszła
strumień prowadzący do Nibbanie. Ktoś, kto jest wolny od pierwszej trójce
kajdany samodzielnego widzenia, sceptyczny wątpliwości i przywiązanie do nakazów i
praktyki. On ma niezachwianą wiarę w Buddha, Dhamma i
Sangha i jest niezdolny do łamania pięciu nakazów moralnych. On będzie
odrodzić się siedem razy, co najwyżej, a nie w stanie niższa niż
ludzkie królestwo.
Ponad żadnej władzy ziemskiej, Więcej
niż wszystkie radości w niebie, Więcej
niż reguła całego świata, jest
Wejście do Stream.
Dhammapada 178
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classical Português
8. Se alguém superar a difusa-ness do mundo, foi além das expectativas e lembranças do passado,
Ele dá-se este eo outro mundo, como a cobra que descarta a pele deteriorada.
SOT PANNA: O ‘anagami‘: Aquele que entrou no
fluxo levando a Nibbana. Aquele que está livre das três primeiras
grilhões da auto-view, a dúvida cética e apego a preceitos e
práticas. Ele tem fé inabalável no Buda, Dhamma e
Sangha, e é incapaz de quebrar os cinco preceitos morais. ele o fará
renascer sete vezes, no máximo, e não em um estado inferior ao
reino humano.
Mais do que qualquer poder terreno, mais
de todas as alegrias do céu, mais
que a regra de ‘er todo o mundo, é o
A entrada para o Stream.
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Jagatheesan Chandrasekharan
clasice românești
8. Dacă cineva a depăși difuză-ness al lumii, a trecut dincolo de așteptări și amintiri din trecut,
El renunță la aceasta și lumea cealaltă, ca șarpele care înlătură pielea stricat.
SOT PANNA: “Stream-Enterer“: Cel care a intrat în
flux ceea ce duce la Nirvana. Cineva care este eliberat din primele trei
lanțurile de auto-vedere, îndoiala sceptică și atașamentul față de preceptele și
practici. El are credință de nezdruncinat în Buddha, Dhamma și
Sangha, și este incapabil de a sparge cinci precepte morale. el va
renaște șapte ori, de la cea mai mare, și nu într-o stare mai mică decât
lumea umană.
Mai mult decât orice putere pământească, mai
decât toate bucuriile din cer, mai
de regulă incantatoare tot în lume, este
Intrarea la Stream.
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Классическая русская
8. Если кто-то преодолел рассеянно-Несс мира, вышел за рамки ожиданий и воспоминаний прошлого,
Он отказывается от этого и других мир, как змея, которая сбрасывает кожу распались.
SOT ПАННА: “Стрим-Входящего“: тот, кто вошел
поток, ведущий к Ниббаны. Тот, кто освободился от первых трех
оковы самостоятельно зрения, неуверенность и привязанность к заповеди и
практики. У него есть непоколебимая вера в Будду, Дхарму и
Сангха, и не способно в нарушении пяти моральных заповедей. Он будет
возродиться семь раз, на все возможное и не находится в состоянии ниже, чем
человеческом мире.
Больше, чем любой земной власти, больше
чем все радости на небесах, более
чем правило o’er все мире,
Вход в потоке.
Дхаммапада 178
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Јагатхеесан Цхандрасекхаран
Класична српска
8. Ако је неко превазиђе дифузно-ност света, превазишао очекивања и последњих сећања,
Он одустаје и овај други свет, као змија која одбацује трулих кожу.
СОТ ПАННА: “Стреам-уносиоца ‘: Онај ко је ушао
поток што доводи до ниббане. Онај ко је ослободјен од прва три
окови самоуправљања гледишта, скептични сумње и везаност за правила морала и
праксе. Он има непоколебљиву веру у Буду, Дхамму и
Сангха, и није у стању да разбијање пет морални. Он ће
се поново родити седам пута, на крајњих граница, а не у стању ниже од
људско подручје.
Више од било које земаљске снаге, више
него све радости на небу, више
него правило овер целом свету, је
Улаз у ток.
Дхаммапада 178
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Jagatheesan Chandrasekharan
klasický slovenský
8.. Pokiaľ má niekto prekonať rozptýlené-nosť sveta, prekročili očakávania a minulých spomienok,
Dáva sa to a na onom svete, ako had, ktorý sa zahodí zhnitú kožu.
SOT PANNA: “Stream-enterer“: Ten, kto vstúpil
prúd vedie k nirvány. Ten, kto je oslobodený od prvých troch
putá self-view, skeptický pochýb a upevnenie na prikázania a
postupov. Má neotrasiteľnú vieru v Budhu, Dhamma a
Sangha, a nie je schopný prelomiť päť morálne pravidlá. on bude
sa rodia sedemkrát, v maximálnej miere, a to v stave, nižšia ako
ľudského sveta.
Viac než akékoľvek pozemskej moci, Viac
než všetky radosti v nebi, Viac
ako pravidlom o’er na celom svete, je
Vstup do potoka.
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Jagatheesan Chandrasekharan
klasična slovenska
8. Če je nekdo premaga razpršeno-nost sveta, preseglo pričakovanja in preteklih spominov,
Obupa tem in na drugem svetu, kot kača, ki zavrže razpadlo kožo.
SOT Panna: “Stream-vstopajočega“: Ena, ki se je začel
tok vodi do nibbano. Nekdo, ki je osvobojena iz prve tri
okovi samoregulacije namenom, skeptični dvom in navezanost na naukov in
praks. On ima neomajno vero v Budo, Dhamme in
Sangha, in ne more prelomiti pet moralne zapovedi. on bo
ponovno rodil sedemkrat, na kar najbolj in ni v stanju manjša od
človeško sfero.
Bolj kot kateri koli zemeljske moči, več
kot vse radosti v nebesih, Več
kot pravilo Preko vsega sveta, je
Vstop v tok.
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Clásico español
8. Si alguien ha superado la difusa-dad del mundo, se ha ido más allá de las expectativas y los recuerdos del pasado,
Abandona este mundo y el otro, como la serpiente que descarta la piel podrida.
SOT PANNA: El “Stream-que Entra ‘: El que ha entrado en la
corriente que conduce al Nibbana. Uno que está liberado de la primera de tres
cadenas de la auto-vista, la duda y el escepticismo apego a los preceptos y
prácticas. Él tiene fe inquebrantable en el Buddha, Dhamma y
Sangha, y es incapaz de romper los cinco preceptos morales. Él quiere
renacer siete veces, a lo sumo, y no en un estado inferior al
reino humano.
Más que ningún poder terrenal, más
que todas las alegrías del cielo, más
que la regla o’er de todo el mundo, es el
La entrada a la corriente.
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classical Kiswahili
8. Kama mtu ameshinda diffused-ness ya dunia, wamekwenda zaidi ya matarajio na recollections zamani,
Yeye anatoa up hii na dunia nyingine, kama nyoka kwamba kutupwa ngozi ukaoza.
SOT Panna: ‘Stream-Enterer‘: Mmoja ambaye aliingia
mkondo na kusababisha Nibbàna. Mmoja ambaye ni huru kutoka mitatu ya kwanza
pingu za binafsi mtazamo-, wasiwasi na shaka attachment kwa maagizo na
mazoea. Ana imani usioweza kutikisika katika Buddha, na Dhamma
Sangha, na hawezi kuvunja tano maagizo ya maadili. atakapoweza
waliozaliwa upya mara saba, saa mkubwa, na si katika hali ya chini kuliko
binadamu ulimwengu.
Zaidi ya nguvu yoyote ya kidunia, Zaidi
kuliko furaha yote mbinguni, Zaidi
ya utawala o’er dunia yote, Je,
Mlango wa mkondo.
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Classical svenska
8. Om någon har övervunnit diffust-ness av världen, gått över förväntan och tidigare minnen,
Han ger upp denna och den andra världen, liksom ormen som förkastar den skämda huden.
SOT PANNA: Den “Stream-Enterer ‘: En som har kommit in i
ström som leder till Nibbana. En som är befriad från de tre första
fjättrar self-view, skeptisk tvivel och fastsättning till föreskrifter och
praxis. Han har orubblig tro på Buddha, Dhamma och
Sangha, och är oförmögen att bryta de fem moraliska regler. han kommer
att återfödas sju gånger, på sin höjd, och inte i ett tillstånd lägre än den
mänskliga sfären.
Mer än någon jordisk makt, mer
än alla glädjeämnen i himlen, mer
än regel överföll hela världen, är den
Inträde till Stream.
Dhammapada 178
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8 ถ้ามีคนได้เอาชนะพร่า-ness ของโลกไปไกลเกินกว่าความคาดหวังและความทรงจำที่ผ่านมา
เขาให้ขึ้นนี้และโลกอื่น ๆ เช่นงูที่เหลือใช้ผิวผุกร่อน
SOT PANNA: ‘สตรีมป้อน‘: หนึ่งที่ได้เข้ามา
กระแสที่นำไปสู่นิพพาน เป็นผู้หนึ่งที่เป็นอิสระจากครั้งแรกที่สาม
โซ่ตรวนของตัวเองดูไม่ต้องสงสัยเลยสงสัยและสิ่งที่แนบไปศีลและ
การปฏิบัติ เขามีความเชื่อที่สั่นไหวในพระพุทธพระธรรมและ
สังฆะและมีความสามารถในการทำลายศีลห้าศีลธรรม เขาจะ
จะเกิดใหม่เจ็ดครั้งที่สูงสุดและไม่อยู่ในสถานะที่ต่ำกว่า
ดินแดนของมนุษย์
มากกว่าพลังงานของโลกใด ๆ เพิ่มเติม
กว่าทุกความสุขในสวรรค์เพิ่มเติม
กว่ากฎเอ่อทั้งหมดโลกเป็น
ที่จะเข้าไปในกระแส
Dhammapada 178
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klasik Türk
8. Birisi beklenti ve geçmiş hatıraları ötesine gitti dünyanın dağınık-lik, üstesinden ise
O çürümüş deri atar yılan gibi, bu ve diğer dünya veriyor.
SOT PANNA: ‘Stream-Giren‘: girmiş bir
akışı Nibbana yol açar. Ilk üç kurtulmuş bir
kendini bakış pranga, şüpheci şüphe ve eki emirleri ve
uygulamaları. O sarsılmaz Buda, Dhamma iman ve sahip
Sangha ve beş ahlaki emirleri kırma aciz. o olacak
daha büyük de değil, bir devlet, yedi kez yeniden doğmuş olarak düşük
insan bölge.
Herhangi bir dünyevi güç daha fazla, daha fazla
cennette tüm sevinçleri, fazla
tüm dünyada o’er kural, mi daha
Stream giriş.
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класичні українські
8. Якщо хтось подолав неуважно-Несс світу, вийшов за рамки очікувань і спогадів минулого,
Він відмовляється від цього і інших світ, як змія, яка скидає шкіру розпалися.
SOT ПАННА: “Стрім-Вхідні”: той, хто увійшов
потік, що веде до Ніббана. Той, хто звільнився від перших трьох
кайдани самостійно зору, невпевненість і прихильність до заповіді і
практики. У нього є непохитна віра в Будду, Дхарму і
Сангха, і не здатне в порушенні п’яти моральних заповідей. він буде
відродитися сім разів, на все можливе і не перебуває у стані нижче, ніж
людському світі.
Більше, ніж будь-якої земної влади, більше
ніж всі радощі на небесах, більш
ніж правило o’er всі світі,
Вхід в потоці.
Дхаммапада 178
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Việt Nam cổ điển
8. Nếu ai đó đã vượt qua được khuếch tán-Ness của thế giới, vượt ra ngoài mong đợi và hồi ức quá khứ,
Anh từ bỏ này và thế giới khác, như con rắn đó loại bỏ các da bị hư hỏng.
SOT PANNA: Các ‘Stream-nhập mới‘: Một người đã bước vào
dòng dẫn đến Niết Bàn. Một trong những người được giải thoát khỏi ba đầu tiên
xiềng xích của tự xem, nghi ngờ hoài nghi và gắn bó với giới luật và
thực hành. Ông có niềm tin không thể lay chuyển trong Phật, Pháp và
Tăng đoàn, và không có khả năng phá vỡ năm giới đạo đức. anh ta sẽ
được tái sinh bảy lần, ở mức tối đa, và không ở trong tình trạng thấp hơn
cõi người.
Nhiều hơn bất kỳ sức mạnh trần thế, thêm
hơn tất cả những niềm vui ở trên trời, thêm
hơn quy tắc o’er tất cả thế giới, là
Lối vào Stream.
Kinh Pháp Cú 178
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Cymraeg clasurol
8. Os yw rhywun wedi goresgyn y tryledol-feithiolrwydd y byd, wedi mynd tu hwnt i ddisgwyliadau ac atgofion y gorffennol,
Mae’n rhoi i fyny hwn a’r byd arall, fel y neidr sy’n hepgor y croen sydd wedi pydru.
SOT Panna: Y ‘Nant-Enterer‘: Un sydd wedi mynd i mewn i’r
nant sy’n arwain at Nibbàna. Un sy’n cael ei ryddhau gan y tri cyntaf
gefynnau hunan-farn, amheuaeth amheus ac ymlyniad i praeseptau a
arferion. Mae ganddo ffydd ddiysgog yn y Bwdha, dhamma a
Sangha, ac mae’n gallu torri’r pum praeseptau moesol. Roedd yn
yn cael ei alien saith gwaith, yn y mwyaf, ac nid mewn cyflwr is na’r
deyrnas ddynol.
Yn fwy nag unrhyw bŵer daearol, Mwy
na’r holl lawenydd yn y nef, Mwy
na rheol waun holl fyd, yw’r
Fynedfa i’r Nant.
Dhammapada 178
פּאָטער אָנליין E-נāלאַנדאַ פֿאָרש און פּראַקטיס אוניווערסיטעט
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רעקטאָר
דזשאַגאַטהעעסאַן טשאַנדראַסעכאַראַן
קלאסישע ייִדיש
ער גיט אַרויף דעם און די אנדערע וועלט, ווי די שלאַנג אַז דיסקאַרדז די פאַרפוילט הויט.
סאָט פּאַננאַ: די ‘סטרים-ענטערער‘: איינער וואס האט אריין די
טייַך לידינג צו ניבבàנאַ. איינער וואס איז באפרייט פון די ערשטער דרייַ
פעטערז פון זיך-מיינונג, סקעפּטיקאַל צווייפל און אַטאַטשמאַנט צו אלנגעסזרטע און
פּראַקטאַסאַז. ער האט אַנשייקאַבאַל אמונה אין דער בודאַ, דהאַממאַ און
סאַנגהאַ, און איז ומפעיק פון ברייקינג די פינף מאָראַליש אלנגעסזרטע. ער וועט
זייַן ריבאָרן זיבן מאל, בייַ די מאַקסימאַל, און נישט אין אַ שטאַט נידעריקער ווי די
מענטש מעלוכע.
מער ווי קיין ערדישן מאַכט, מער
ווי אַלע די דזשויס אין הימל, מער
ווי הערשן אָ’ער אַלע די וועלט, איז די
אַרייַנגאַנג צו די סטרים.
דהאַממאַפּאַדאַ 178