Free Online Benevloent Awakened One JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBฤNA the Eternal Bliss and for free birds ๐ฆ ๐ฆข ๐ฆ
to grow fruits ๐ ๐ ๐ฅ ๐ฅญ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ฅ vegetables ๐ฅฆ ๐ฅ ๐ฅ ๐ฅฌ ๐ฅ ๐ ๐ฅ ๐ชด ๐ฑ ๐ ๐ซ ๐
๐ ๐ง
๐ ๐ ๐ฅ ๐ฅ ๐ฝ ๐ ๐ซ ๐ณ ๐ ๐ ๐ฅฅ ๐ต ๐ ๐ฐ ๐ง๐ง ๐ซ ๐
๐ ๐ซ Youniversity
Kushinara NIBBฤNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
11/29/13
1116 to 1121 LESSONS 291113, 301113,011213,021213,031213,041213 FRIDAY, SATURDAY,SUNDAY,MONDAY,TUESDAY (CONTD)
FREE ONLINE E-Nฤlanda Research and Practice UNIVERSITY
chandrasekhara.tipitka@gmail.com
Rector
Jagatheesan
Chandrasekharan’s grand children wish to celebrate his 71st Birth
Anniversary on 3rd December 2013. Hence lessons till 04-12-2013 are sent
in advance.
Classical English
3. Khaggavisร na Sutta. -
72. Like the lion: the king of beasts which subdues the tusker and roams,
Abound jungle paths and dwellings, fare alone like the single horned rhinoceros.
1117 LESSON 301113 SATURDAY
73. Develop loving kindness, equanimity, compassion, release and later intrinsic joy,
Without enemies anywhere in the world, fare alone like the single horned rhinoceros.
1118 LESSON 11213 SUNDAY
74. Give up greed, hate and delusion and cut up the bonds,
Not caring even for life, fare alone like the single horned rhinoceros.
1119 LESSON 21213 MONDAY
75. Today friendships and associations are always for some reason,
People are with low wisdom and impure conduct, fare alone like the single horned rhinoceros.
1120 LESSON 31213 TUESDAY
The farmer Bhร radvร ja.
I heard thus.
Once the Blessed One lived in the brahmin village Ekanร liya in
Magadha, among the southern hills. On a certain day about five hundred
people were ploughing the fields of the farmer Bhร radvร ja. Then the
Blessed One put on robes in the morning and taking bowl and robes
approached the work place of the farmer Bhร radvร ja. The farmer at that
time was distributing food and the Blessed One approached the place
where food was distributed and stood there for alms.
The brahmin seeing the Blessed One standing for alms said:”Recluse, I plough and sow and
then partake food, you too plough and sow and partake food. . “
The Blessed One said:
รBrahmin, I too plough and sow and partake food. ” The brahmin said, ร
We do not see good Gotama’s yoke, plough, plough share, driving stick
or buffaloes, yet good Gotama says I plough, sow and then partake food
ร Then the farmer Bhร radvร ja addressed the Blessed One in verse.
76. รWe know the farmer too well, we do not see him ploughing. ,
Tell us that ploughing, we like to know your ploughing. . “
77. รFaith is the seed, austerities the rain, wisdom my yoke and plough,
Conscientiousness the pole, mind the reins, and mindfulness is my driving stick.
78. Restrained in body and words, I know the right amount to partake
Indeed I do the mowing, and forbearance is my release.
79. Effort is my yoked oxen, to run to the end of the yoke,
There if you go non-stop, you will not grieve.
80. Ploughing in this manner, results in the fruits of deathlessness,
Ploughing thus you are released from all unpleasantness.
Then the farmer Bhร radvร ja served rich porridge into a huge bronze bowl and offered it to the Blessed One and said.
ร Good Gotama, partake of the porridge since you plough for deathlessness.
81. รLook, brahmin, food gained by chanting verses is not suitable for me
Becoming mindful of the Teaching, enlightened ones preach at the correct moment.
82. Offer those eatables and drinks to some perfected sage who has destroyed desires,
Has gone beyond doubts, it becomes a field of merit to one expecting merit. “
รO! Good Gotama, to whom shall I offer this porridge,”
รBrahmin, among gods and men, Mร ras, Brahmas, and the community of
recluses and brahmins, I do not see anyone who partaking this porridge,
could completely digest it, other than a Thus Gone One or the disciple
of a Thus Gone One. Therefore throw it to a place where there is no
green, or put it into some water where there are no living things. “
Then the brahmin Bhร radvร ja threw that porridge into some water where
there were no living things. That porridge thrown into the water, made a
hissing sound and fumigated, like a ploughshare heated throughout the
day put in the water would give a hissing sound and fumigate. Then the
farmer Bhร radvร ja frightened and with hairs standing on end, approached
the Blessed One, and putting his head at the feet of the Blessed One
said:
รGood Gotama, now I know! To me it seems that something overturned is
now re-installed. Something covered is made visible, One who has lost
his way is shown the way. And as though a lamp was lighted for the dark,
so that those who have eyes could see forms. Good Gotama, in various
ways you have explained the Teaching. Now I take refuge in good Gotama,
in the Teaching and the Community of bhikkhus. May I gain the going
forth and the higher ordination in the dispensation of good Gotama. “
Then the farmer Bhร radvร ja obtained the going forth and the higher
ordination in the dispensation of the Blessed One. Soon after the higher
ordination venerable Bhร radvร ja secluded and withdrawn from the crowd
abode diligently to dispel, and before long , for whatever reason sons
of clansmen rightfully leave the household and go forth, that highest
end of the holy life by himself realising abode. He himself knew, birth
is destroyed, the holy life is lived to the end , there is nothing more
to wish for. Venerable Bhร radvร ja became one of the arahants. 1
5. Cunda Sutta
To Cunda.
83. Cundakammร raputta asked the Blessed One:
รI ask the wise enlightened lord of the Teaching, the noble two footed charioteer free of greed,
How many recluses are there in the world”
84. The Blessed One said:
รCunda, there are only four, not a fifth, asked, I will explain them with examples,
Winner of the path, proclaimer of the path, abider on the path and the soiler of the path. “
85. Cundakammร raputta asked the Blessed One:
รTo whom do enlightened ones say winners of the path, how is the proclaimer described,
Explain the abider on the path, and explain to me the soiler of the path.
86. The Blessed One said:
รWith doubts dispelled, arrow pulled out and greed dispelled is attached to extinction,
He is a leader to the world together with the gods. Enlightened Ones say such are winners of the path.
87. One knowing the highest as the highest, would preach and explain that same Teaching ,
That unwavering sage, doubts overcome, is second bhikkhu, the proclaimer of the path.
88. He who lives according to the well preached Teaching, skilfully and mindfully,
Developing the mental states not blameworthy, is third bhikkhu, the abider on the path.
89. Disguised as a virtuous one the daring highway robber springs,
The deceitful untrained noisy one, lives disguised, he is soiler of the path.
90. It is hard for the ordinary one to know these, the wise noble disciples, know all of them, as they really are,
Knowing, they do not place faith in them, how could the wicked impure be compared to the not wicked pure. “
72. Like the lion: the king of beasts which subdues the tusker and roams,
Abound jungle paths and dwellings, fare alone like the single horned rhinoceros.
73. Develop loving kindness, equanimity, compassion, release and later intrinsic joy,
Without enemies anywhere in the world, fare alone like the single horned rhinoceros.
74. Give up greed, hate and delusion and cut up the bonds,
Not caring even for life, fare alone like the single horned rhinoceros.
75. Today friendships and associations are always for some reason,
People are with low wisdom and impure conduct, fare alone like the single horned rhinoceros.
26) Classical Czech
3.. Khaggavisร na Sutta. -
Rhinoceros.
ART OF VYHLรล ENร
3 . Khaggavisร na Sutta . -
Rhinoceros .
1116 Lekce 291.113 pรกtek
72 . Stejnฤ jako lev :krรกl zvรญลat , kterรก si podmanรญ si kลour a toulรก ,
Pลetรฉkajรญ dลพungle cesty a obydlรญ , jรญzdnรฉ sรกm jako jednotlivรฉ rohy nosoroลพce .
1117 Lekce 301113 sobotu
73 . Rozvรญjet milujรญcรญ laskavost , vyrovnanost , soucit , uvolnฤnรญ a pozdฤji vnitลnรญ radost ,
Bez nepลรกtel kdekoli na svฤtฤ , jรญzdnรฉ sรกm jako jednotlivรฉ rohy nosoroลพce .
1118 Lekce 11213 nedฤli
74 . Vzdรกt chtivost , nenรกvist a zaslepenost a rozลezat pouta ,
Ne pรฉฤi i pro ลพivot , jรญzdnรฉ sรกm jako jednotlivรฉ rohy nosoroลพce .
1119 Lekce 21213 PONDฤLร
75 . Dnes pลรกtelstvรญ a sdruลพenรญ jsou vลพdy z nฤjakรฉho dลฏvodu ,
Lidรฉ jsou s nรญzkรฝm moudrosti a neฤistรฉho jednรกnรญ , jรญzdnรฉ sรกm jako jednotlivรฉ rohy nosoroลพce .
1120 Lekce 31.213 รบterรฝ
4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta -
Farmรกล Bharadvฤja .
Slyลกel jsem tedy .
JednouVzneลกenรฝ ลพil v brahmin obci Ekanร liya v Magadha , mezi jiลพnรญm kopci . V urฤitรฝ den asi pฤt set lidรญ se orat pole zemฤdฤlce Bharadvฤja . PotomVzneลกenรฝ put na ลกatech v dopolednรญch hodinรกch a pลi misku a roucho pลiblรญลพil pracovnรญ mรญsto zemฤdฤlce Bharadvฤja . Farmรกล v tรฉ dobฤ byla distribuce potravin aVzneลกenรฝ pลiblรญลพil na mรญsto, kde bylo jรญdlo distribuovanรฉ a stรกl tam o almuลพnu .
Brahmin vidฤtVzneลกenรฝ stojรญ za almuลพnu , ลekl: ” samotรกล , jsem pluh a zasรญt a
pak podรญlet jรญdlo , vy pluh a zasรญt a podรญlet jรญdlo . . “
Vzneลกenรฝ ลekl :
รBrahmin , jรก taky pluh a zasรญt a podรญlet jรญdlo . ”
ลeklbrรกhman , ร Nechceme vidฤt dobrรฝ Gotama je jho , pluh , pluh podรญl ,
ลรญzenรญ hลฏl nebo buvoly , ale dobrรฝ Gotama ลรญkรก, ลพe pluh , zasรญt a pak
se podรญlet jรญdlo
ร Pakfarmรกล Bharadvฤja oslovil Vzneลกenรฉho ve verลกi .
76 . รWe vฤdฤt farmรกล pลรญliลก dobลe , nevidรญme ho orbฤ . ,
ลeknฤte nรกm , ลพe orba , jsme chtฤla znรกt vรกลก orbฤ . . “
77 . รFaith jesemeno , odลรญkรกnรญ dรฉลกลฅ , moudrost mรฉ jho a pluh ,
Svฤdomitostpรณl , nevadรญ otฤลพe , a vลกรญmavost je mลฏj hnacรญ tyฤ .
78 . Omezen v tฤle a slova , vรญm, ลพe sprรกvnรฉ mnoลพstvรญ podรญlet se
Opravdu jsem to na sekรกnรญ a shovรญvavost je moje verze .
79 . รsilรญ je mลฏj zapลรกhl voly , bฤลพet do konce jha ,
Tam kdyลพ jdete non-stop , nebudete truchlit .
80 . Orba tรญmto zpลฏsobem , mรก za nรกsledek v plodech nesmrtelnosti ,
Orba a tak se vydala ze vลกech nepลรญjemnostรญ .
Pakfarmรกล Bharadvฤja podรกvajรญ bohatรฉ kaลกi do obrovskรฉ bronzovรฉ mรญsy a nabรญdl ji k Nejsvฤtฤjลกรญ One a ลekl .
ร Dobrรฝ Gotama , podรญlet se na kaลกi , protoลพe jste pluh nesmrtelnosti .
81 . รLook , brรกhman , potraviny zรญskanรฉ zpรญvรกnรญ verลกลฏ nenรญ vhodnรฝ pro mฤ
Stรกt dbรก na vyuฤovรกnรญ , ty osvรญcenรฉ kรกzat ve sprรกvnou chvรญli .
82 . Nabรญdka ty poลพivatiny a nรกpoje do jistรฉ dokonalosti mudrce , kterรฝ zniฤil touhy ,
Pลekroฤila hranici pochybnosti , ลพe se stanepole zรกsluh na jednรฉ oฤekรกvรก zรกsluh . “
SSO ! Dobrรฝ Gotama , na koho bych nabรญdnout tuto kaลกi , “
รBrahmin
, mezi bohy a lidmi, Maras , Brahmลฏ , aspoleฤenstvรญ recluses a brรกhmanลฏ
, nevidรญm nikoho , kdo si vezme tuto kaลกi , mohl kompletnฤ strรกvit to ,
jinรฝ neลพ tedy ลกla jeลกtฤ nebo ลพรกk se tedy Gone One . Proto se hodit ho na mรญsto, kde nenรญ zelenรฝ , nebo dรกt do vody , kde nejsou ลพรกdnรฉ ลพivรฉ bytosti . “
Pakbrahmin Bharadvฤja hodil kaลกi do vody tam, kde nebyly ลพรกdnรฉ ลพivรฉ bytosti . To
kaลกe hozenรฝ do vody , udฤlal syฤivรฝ zvuk a fumigacรญ , jako radlice
vyhลรญvanรฉ po celรฝ den dรกt do vody by se dรกt syฤivรฝ zvuk a vykouลit . Pakfarmรกล Bharadvฤja strach a vlasy stojรญcรญ na konci , pลistoupil k poลพehnanรฝm , a dรกvat hlavu u nohou Panny jeden z nich ลekl :
รGood Gotama , teฤ uลพ to vรญm ! Pro mฤ se zdรก, ลพe se nฤco pลevrรกtilo se nynรญ znovu nainstalovรกn . Nฤco vztahuje je vidฤt , ten, kdo ztratil svou cestu se ukรกzal cestu . A jako bylampa byla osvฤtlena za tmy , aby ti, kdo majรญ oฤi mohli vidฤt formulรกลe . Dobrรฝ Gotama , v rลฏznรฝch zpลฏsobลฏ, jak vysvฤtlil Uฤenรญ . Teฤ jsem รบtoฤiลกtฤ v dobrรฉm Gotama , ve vรฝuce a Spoleฤenstvรญ mniลกi . Mohu zรญskat vyjitรญ a vyลกลกรญ vysvฤcenรญ na vรฝdej dobrรฉ Gotama . “
Pakfarmรกล Bharadvฤja zรญskat vyjitรญ a vyลกลกรญ vysvฤcenรญ v vรฝdej Nejsvฤtฤjลกรญ One . Brzy
potรฉ, covyลกลกรญ svฤcenรญ รบctyhodnรฝ Bharadvฤja na samotฤ, a staลพeny z davu
pลรญbytku pilnฤ rozptรฝlit , a netrvalo dlouho , z jakรฉhokoli dลฏvodu
synovรฉ klanu prรกvem opustit domรกcnost a jรญt tam , ลพe nejvyลกลกรญ konec
svatรฉho ลพivota sรกm uvฤdomujรญ, pลรญbytek . On sรกm vฤdฤl, ลพe porod je zniฤen ,svatรฝ ลพivot ลพil aลพ do konce , nic vรญc si pลรกt . Ctihodnรฝ Bharadvฤja se stal jednรญm z arahants . 1
1121 Lekce 41213 stลeda
5 . Cunda Sutta
Chcete-li Cunda .
83 . Cundakammร raputta zeptal Nejsvฤtฤjลกรญ One :
ssi poลพรกdat moudrรฝ osvรญcenรฝ pรกn vรฝuky ,uลกlechtilรฝ dvฤ nohy vozataj bez chamtivosti ,
Kolik recluses jsou tam ve svฤtฤ “
84 . Vzneลกenรฝ ลekl :
รCunda , tam jsou jen ฤtyลi , nepรกtรฝ, zeptal jsem se vysvฤtlit na pลรญkladech ,
Vรญtฤz cesta , proclaimer cesty , abider na cestฤ a soiler cesty . “
85 . Cundakammร raputta zeptal Nejsvฤtฤjลกรญ One :
รTo koho ty osvรญcenรฉ ลรญkajรญ vรญtฤzovรฉ cesty , jak je popsรกnoproclaimer ,
Vysvฤtlete abider na cestฤ , a vysvฤtlit mi o soiler cesty.
86 . Vzneลกenรฝ ลekl :
รWith pochybnosti rozptรฝlily , ลกรญp vytรกhl a chamtivost rozptรฝlil je pลipojen k zรกniku ,
Jelรญdrem na svฤtฤ spolu s bohy . Osvรญcenรฝch ลรญci, jako jsou vรญtฤzovรฉ cesty .
87 . Jeden vฤdฤl,nejvyลกลกรญ jakonejvyลกลกรญ , bude kรกzat a vysvฤtlit, ลพe stejnรฝ Vรฝuka ,
To neochvฤjnou ลกalvฤj , pochybnosti pลekonat , je druhรก bhikkhu ,proclaimer cesty .
88 . Ten, kdo ลพije v souladu s dobลe kรกzal vรฝuce , obratnฤ a vฤdomฤ ,
Rozvoj psychickรฉ stavy nenรญ vinnรฝ , je tลetรญ bhikkhu ,abider na cestฤ .
89 . V pลestrojenรญ jako ctnostnรฝ jeden odvรกลพnรฉ dรกlnice lupiฤ pruลพiny ,
Lstivรฝ netrรฉnovanรฝ hluฤnรฉ jeden , ลพije v pลestrojenรญ , kdyลพ je soiler cesty .
90 . Je to tฤลพkรฉ proobyฤejnรฉho vฤdฤt to , ลพe moudลรญ uลกlechtilรฉ uฤednรญci , vรญte vลกichni , jak skuteฤnฤ jsou ,
Vฤdฤt , ลพe nemajรญ mรญsto vรญru v nฤ , jak byzlรฉ neฤistรฉ bude ve srovnรกnรญ sne zlรฝ ฤistรฝ . “
72 . Stejnฤ jako lev :krรกl zvรญลat , kterรก si podmanรญ si kลour a toulรก ,
Pลetรฉkajรญ dลพungle cesty a obydlรญ , jรญzdnรฉ sรกm jako jednotlivรฉ rohy nosoroลพce .
73 . Rozvรญjet milujรญcรญ laskavost , vyrovnanost , soucit , uvolnฤnรญ a pozdฤji vnitลnรญ radost ,
Bez nepลรกtel kdekoli na svฤtฤ , jรญzdnรฉ sรกm jako jednotlivรฉ rohy nosoroลพce .
74 . Vzdรกt chtivost , nenรกvist a zaslepenost a rozลezat pouta ,
Ne pรฉฤi i pro ลพivot , jรญzdnรฉ sรกm jako jednotlivรฉ rohy nosoroลพce .
75 . Dnes pลรกtelstvรญ a sdruลพenรญ jsou vลพdy z nฤjakรฉho dลฏvodu ,
Lidรฉ jsou s nรญzkรฝm moudrosti a neฤistรฉho jednรกnรญ , jรญzdnรฉ sรกm jako jednotlivรฉ rohy nosoroลพce .
3.. Khaggavisร na Sutta. -
Den nรฆsehorn.
Klassisk dansk
Kunsten at give
Nรฆsehornet . 1116 LEKTION 291.113 Fredag 72. . Ligesom lรธven : dyrenes konge , der underlรฆgger Tusker og roamer ,
Vrimler jungle stier og boliger , klarer alene ligesom de enkelte hornede nรฆsehorn . 1117 LEKTION 301113 Lรธrdag 73. . Udvikle kรฆrlig venlighed, sindsro , medfรธlelse, frigivelse og senere iboende glรฆde,
Uden fjender overalt i verden , billetpris alene ligesom de enkelte hornede nรฆsehorn . 1118 LEKTION 11213 Sรธndag 74. . Giv op grรฅdighed , had og vrangforestillinger og skรฆres op obligationerne ,
Ikke bekymre sig selv for livet , klarer alene ligesom de enkelte hornede nรฆsehorn . 1119 LEKTION 21213 Mandag 75 รฅr. I dag venskaber og foreninger er altid en eller anden grund ,
Folk er med lav visdom og uren adfรฆrd , billetpris alene ligesom de enkelte hornede nรฆsehorn . 1120 LEKTION 31213 Tirsdag 4. . Kasรฃbhร radvร ja Sutta - Landmanden Bhร radvร ja . Jeg hรธrte derfor . Nรฅr den Velsignede boede i brahmin landsby Ekanร liya i Magadha blandt de sydlige bakker. Pรฅ en bestemt dag omkring fem hundrede mennesker blev plรธjede omrรฅderne landmanden Bhร radvร ja . Sรฅ Velsignede sat pรฅ gevandter i morgen og tager skรฅl og morgenkรฅbe nรฆrmede arbejdspladsen landmandens Bhร radvร ja . Landmanden dengang var distribuere mad og Velsignede nรฆrmede sig stedet, hvor maden blev distribueret og stod der i almisse . Brahmin se Velsignede stรฅende i almisse sagde: ” eneboer , jeg plรธjer og sรฅr og derefter spise mad , du ogsรฅ plรธje og tilsรฅ og drikke mad . . “ Den Velsignede sagde: รBrahmin jeg ogsรฅ plรธje og tilsรฅ og drikke mad . “The
bramin sagde ร Vi ser ikke god Gotama รฅg , plov, plov andel , kรธrsel
stick eller bรธfler , alligevel godt Gotama siger jeg plรธjer , sรฅr og
derefter spise mad ร Sรฅ landmanden Bhร radvร ja rettet den Velsignede i vers . 76. . รWe kender landmanden alt for godt , vi ikke se ham plรธjning . , Fortรฆl os, at plรธjning, vi gerne vide din plรธjning . . “ 77. . รFaith er frรธ , bodsรธvelser regnen, visdom mit รฅg og plov , Samvittighedsfuldhed stangen , imod tรธjlerne , og mindfulness er min kรธrsel stick. 78. . Behersket i krop og ord , jeg kender det rigtige belรธb for at deltage Faktisk gรธr jeg klipningen , og overbรฆrenhed er min lรธsladelse . 79 . Indsats er min spรฆndte okser , til at kรธre til enden af รฅget , Der hvis du gรฅr non-stop , vil du ikke sรธrge. 80 . Plรธjning pรฅ denne mรฅde , resulterer i frugterne af udรธdelighed , Plรธjning sรฅledes du er frigjort fra alle ubehageligheder. Sรฅ landmanden Bhร radvร ja tjente rig grรธd ind i en kรฆmpe bronze skรฅl og tilbรธd det til den Velsignede og sagde. ร God Gotama , drikke af grรธd , da du plov til udรธdelighed . 81 . รLook , brahmin , mad vundet ved at synge vers er ikke egnet til mig At blive opmรฆrksom pรฅ Undervisning, oplyste prรฆdike pรฅ det rigtige tidspunkt . 82. . Tilbyde disse eatables og drikkevarer til nogle perfektioneret vismand, der har รธdelagt begรฆr, Er gรฅet ud over tvivl, bliver det et felt af fortjeneste til รฉn forventer fortjeneste . “ SSO ! God Gotama , hvem skal jeg tilbyde denne grรธd “ รBrahmin
blandt guder og mรฆnd , Maras , Brahmas , og fรฆllesskabet af eneboere og
Brahminer , jeg kan ikke se nogen, der tage del denne grรธd , kunne helt
fordรธje det, andet end en mรฅde gรฅet et eller discipel af et Sรฅledes
Gone One. Derfor smide det til et sted, hvor der ikke er grรธn , eller sรฆtte den i noget vand , hvor der ikke er nogen levende ting. “ Sรฅ brahmin Bhร radvร ja kastede den grรธd i noget vand , hvor der ikke var nogen levende ting. Denne
grรธd kastet i vandet , lavet en hvislende lyd og ryges , ligesom et
plovjern opvarmet hele dagen sat i vandet ville give en hvislende lyd og
desinfektion . Sรฅ
landmanden Bhร radvร ja skrรฆmte og med hรฅr stรฅende pรฅ enden , nรฆrmede sig
den Velsignede , og lรฆgge hovedet pรฅ fรธdderne af den Velsignede sagde: รGood Gotama , nu ved jeg ! For mig ser det ud til , at noget vรฆltede er nu re- installeret. Noget dรฆkket er synlig , One , der har mistet sin mรฅde er vist vejen . Og som om en lampe blev tรฆndt for mรธrke, sรฅ de, der har รธjne kunne se formularer. God Gotama , pรฅ forskellige mรฅder , du har forklaret undervisningen. Nu tager jeg tilflugt i god Gotama , i undervisningen og i Fรฆllesskabet af bhikkhus . Mรฅ jeg fรฅ den gรฅr frem , og den hรธjere ordination i uddeling god Gotama . “ Sรฅ landmanden Bhร radvร ja opnรฅet gรฅr frem og den hรธjere ordination i uddeling Velsignedes . Snart
efter hรธjere ordination รฆrvรฆrdige Bhร radvร ja afsondret og trukket fra
mรฆngden bolig ihรฆrdigt pรฅ at fjerne , og inden lรฆnge , uanset รฅrsagen
sรธnner af kilt rettelig forlade husstanden og gรฅ ud , at hรธjeste ende af
det hellige liv ved selv at realisere bolig. Han selv vidste , fรธdsel er รธdelagt , er det hellige liv levet til ende , er der intet mere at รธnske . รrvรฆrdige Bhร radvร ja blev en af โโde Arahanter . 1 1121 LEKTION 41213 Onsdag 5. . Cunda Sutta Til Cunda . 83 . Cundakammร raputta spurgte Velsignede : SSI spรธrge den kloge oplyste herre af undervisningen , de to รฆdle footed vognstyrer fri for grรฅdighed , Hvor mange eneboere er der i verden “ 84 . Den Velsignede sagde: รCunda , er der kun fire , ikke en femtedel , spurgte jeg vil forklare dem med eksempler , Vinder af stien , Forkynder af stien , abider pรฅ stien og soiler af stien. “ 85 . Cundakammร raputta spurgte Velsignede : รTo hvem gรธr oplyste siger vinderne af stien , hvordan beskrives den forkynder , Forklar abider pรฅ stien , og for mig forklare soiler af stien. 86 . Den Velsignede sagde: รWith tvivl bortvejret , pil trukket ud og grรฅdighed bortvejret er knyttet til udryddelse, Han er en leder til verden sammen med guderne . Oplyste sige sรฅdan er vindere af stien . 87 . En kende det hรธjeste som det hรธjeste , ville prรฆdike og forklare, at samme Undervisning, Det urokkelige salvie, tvivl overvindes , er anden Bhikkhu , den Forkynder af stien. 88 . Den, der lever i overensstemmelse med godt prรฆdiket Undervisning, dygtigt og mindfully , Udvikling af mentale tilstande ikke dadelvรฆrdigt , er tredje Bhikkhu , den abider pรฅ stien. 89 . Forklรฆdt som en dydig en af โโde dristige motorvej rรธver fjedre , Den svigefulde utrรฆnede stรธjende รฉn , liv forklรฆdt , han er soiler af stien. 90 . Det er svรฆrt for den almindelige en at kende disse, de vise รฆdle disciple , kender dem alle, som de virkelig er , Vide , de ikke placere tro pรฅ dem , hvordan kunne den onde urene sammenlignes med ikke onde rene . “ 72. . Ligesom lรธven : dyrenes konge , der underlรฆgger Tusker og roamer ,
Vrimler jungle stier og boliger , klarer alene ligesom de enkelte hornede nรฆsehorn . 73. . Udvikle kรฆrlig venlighed, sindsro , medfรธlelse, frigivelse og senere iboende glรฆde,
Uden fjender overalt i verden , billetpris alene ligesom de enkelte hornede nรฆsehorn . 74. . Giv op grรฅdighed , had og vrangforestillinger og skรฆres op obligationerne ,
Ikke bekymre sig selv for livet , klarer alene ligesom de enkelte hornede nรฆsehorn . 75 รฅr. I dag venskaber og foreninger er altid en eller anden grund ,
Folk er med lav visdom og uren adfรฆrd , billetpris alene ligesom de enkelte hornede nรฆsehorn .
28) Classical Dutch
3. Khaggavisร na Sutta. -
De neushoorn.
3 . Khaggavisร na Sutta . -
De Rhinoceros . 1116 LES 291113 vrijdag 72 . Zoals de leeuw : de koning der dieren , die de Tusker onderwerpt en zwerft ,
Overvloed jungle paden en woningen , tarief alleen als de enige eenhoornige neushoorn . 1117 LES 301.113 zaterdag 73 . Ontwikkelen van liefdevolle vriendelijkheid , gelijkmoedigheid , mededogen , loslaten en later intrinsieke vreugde,
Zonder vijanden overal in de wereld , tarief alleen als de enige eenhoornige neushoorn . 1118 LES 11213 zondag 74 . Geven hebzucht , haat en begoocheling en snijd de obligaties,
Niet de zorg zelfs voor het leven , tarief alleen als de enige eenhoornige neushoorn . 1119 LES 21213 maandag 75 . Vandaag vriendschappen en verenigingen zijn altijd een of andere reden ,
Mensen zijn met een laag wijsheid en onzuiver gedrag tarief alleen als de enige eenhoornige neushoorn . 1120 LES 31.213 dinsdag 4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta - De boer Bharadvรขja . Ik hoorde dus . Zodra de Gezegende leefde in de brahmaan dorp Ekanร liya in Magadha , onder de zuidelijke heuvels. Op een zekere dag ongeveer vijfhonderd mensen werden ploegen de velden van de boer Bharadvรขja . Dan is de Gezegende de put op de badjassen in de ochtend en nemen kom en gewaden benaderde het werk van de boer Bharadvรขja . De
boer was op dat moment de distributie van voedsel en de Gezegende
naderde de plaats waar het voedsel werd uitgedeeld en stond daar om een
โโaalmoes . De brahmaan het zien van de Gezegende staan โโom een โโaalmoes zei : ” Kluizenaar , ik ploegen en zaaien en dan deelnemen voedsel , jij ook ploegen en zaaien en deelnemen eten . . “ De Gezegende zei : รBrahmin , ook ik ploegen en zaaien en deelnemen eten . ”
De brahmaan zei , ร We zien niet goed Gotama juk , ploeg , ploegschaar ,
rijden stick of buffels , nog goed Gotama zegt dat ik ploegen , zaaien
en vervolgens deelnemen voedsel ร Daarna sprak de boer Bharadvรขja de Gezegende in vers . 76 . รWe weet de boer te goed , zien we niet hem te ploegen . , Vertellen ons dat het ploegen , wij graag uw ploegen kennen . . “ 77 . รFaith is het zaad , versoberingen de regen , wijsheid mijn juk en ploeg, Zorgvuldigheid de paal , let op de teugels , en mindfulness is mijn rijstijl stick. 78 . Ingetogen in lichaam en woorden , ik weet dat de juiste hoeveelheid om deel te nemen Inderdaad ik doe het maaien , en verdraagzaamheid is mijn vrijlating . 79 . Inspanning is mijn juk ossen , te lopen naar het einde van het juk , Er zijn als je non-stop gaan, zult u niet treuren. 80 . Het ploegen op deze manier , resulteert in de vruchten van onsterfelijkheid , Dus ploegen u bevrijd van alle onaangenaamheden . Dan is de boer Bharadvรขja geserveerd rijke pap in een enorme bronzen schaal en bood het aan de Gezegende en zei . ร Eerwaarde Gotama , deelnemen aan de pap , omdat je ploegen voor onsterfelijkheid . 81 . รLook , brahmaan, voedsel opgedaan door het zingen van de verzen is niet geschikt voor mij Steeds bewust van het Onderwijs , verlichte mensen prediken op het juiste moment . 82 . Bieden die eetwaren en dranken om wat geperfectioneerd wijsgeer die verlangens heeft vernietigd , Heeft verder twijfels gegaan , wordt het een gebied van verdienste om een verwacht verdienste. “ SSO ! Goed Gotama , aan wie zal ik bieden deze pap , “ รBrahmin
onder goden en mensen , mara’s , Brahma , en de gemeenschap van
kluizenaars en brahmanen , ik zie niet iedereen die deelnemen deze pap ,
volledig kon verteren , anders dan een dus Gone One of de discipel van
een Dus Gone One. Dus gooi het naar een plaats waar er geen groen , of zet het in wat water waar er geen levende wezens . “ Dan is de brahmaan Bharadvรขja gooide dat pap in wat water waar er geen levende wezens . Dat
pap in het water gegooid , maakte een sissend geluid en gegast , als
een ploegschaar de hele dag in het water verwarmd zou een sissend geluid
te geven en te ontsmetten . Dan
is de boer Bharadvรขja bang en met haren overeind , benaderde de
Gezegende , en legde zijn hoofd op de voeten van de Gezegende zei : รGood Gotama , nu weet ik het ! Het lijkt me dat er iets vernietigd wordt nu opnieuw geรฏnstalleerd . Iets gedekt wordt zichtbaar gemaakt , iemand die zijn weg kwijt is wordt de weg gewezen . En alsof een lamp werd aangestoken voor het donker, zodat zij die ogen hebben formulieren konden zien . Goed Gotama , op verschillende manieren je hebt de Onderwijs uitgelegd. Nu heb ik mijn toevlucht in goede Gotama , in de Onderwijs-en de Gemeenschap van monniken . Mag ik krijgen het uitgaan en de hogere wijding in de bedeling van goede Gotama . “ Dan verkregen de boer Bharadvรขja het uitgaan en de hogere wijding in de bedeling van de Gezegende . Kort
na de hogere wijding eerbiedwaardige Bharadvรขja afgelegen en uit de
menigte verblijfplaats ingetrokken ijverig te verdrijven , en het duurde
niet lang , om welke reden dan zonen van clanleden terecht verlaten het
huishouden en uitgaan , dat hoogste doel van het heilige leven zelf
verblijfplaats realiseren . Hij wist , geboorte wordt vernietigd , wordt het heilige leven woonde tot het einde, is er niets meer te wensen over . Eerbiedwaardige Bharadvรขja werd een van de Arahants . 1 1121 LES 41.213 woensdag 5 . Cunda Sutta Om Cunda . 83. Cundakammร raputta vroeg de Gezegende : SSI vragen de wijze verlichte heer van het onderwijs , de edele twee voeten wagenmenner vrij van hebzucht , Hoeveel kluizenaars zijn er in de wereld “ 84 . De Gezegende zei : รCunda , zijn er slechts vier , niet een vijfde , vroeg , ik zal hen uitleggen met voorbeelden , Winnaar van het pad , verkondiger van het pad , abider op het pad en de Eg van het pad . “ 85 . Cundakammร raputta vroeg de Gezegende : ssto wie weet verlichte mensen zeggen winnaars van het pad , hoe wordt de verkondiger beschreven , Leg de abider op het pad , en mij uitleggen de Eg van het pad . 86 . De Gezegende zei : รWith twijfels weggenomen , pijl uitgetrokken en hebzucht verdreven is tot uitsterven bevestigd , Hij is een leider in de wereld , samen met de goden . Enlightened Ones zeggen dergelijke zijn de winnaars van het pad . 87 . Ieder weten de hoogste als de hoogste zou prediken en leg uit dat zelfde Onderwijs , Dat onwrikbaar salie, twijfels te overwinnen , is de tweede monnik , de verkondiger van het pad . 88 . Hij die leeft volgens de goed gepredikt Onderwijs , vakkundig en met aandacht , Het ontwikkelen van de mentale toestanden niet afkeurenswaardig , is derde monnik , de abider op het pad . 89 . Vermomd als een deugdzame de gedurfde roofoverval veren , De bedrieglijke ongetrainde lawaaierig , leven vermomd , hij is Eg van het pad. 90 . Het is moeilijk voor de gewone men deze kennen , de wijze edele discipelen , weet alles van hen , zoals ze werkelijk zijn , Weten, doen ze niet geloof plaatsen in hen , hoe kon de goddelozen onzuiver worden vergeleken met de niet goddeloze zuiver. “ 72 . Zoals de leeuw : de koning der dieren , die de Tusker onderwerpt en zwerft ,
Overvloed jungle paden en woningen , tarief alleen als de enige eenhoornige neushoorn . 73 . Ontwikkelen van liefdevolle vriendelijkheid , gelijkmoedigheid , mededogen , loslaten en later intrinsieke vreugde,
Zonder vijanden overal in de wereld , tarief alleen als de enige eenhoornige neushoorn . 74 . Geven hebzucht , haat en begoocheling en snijd de obligaties,
Niet de zorg zelfs voor het leven , tarief alleen als de enige eenhoornige neushoorn . 75 . Vandaag vriendschappen en verenigingen zijn altijd een of andere reden ,
Mensen zijn met een laag wijsheid en onzuiver gedrag tarief alleen als de enige eenhoornige neushoorn .
29) Classical Esperanto
3. Khaggavisร na Sutta. -
La Rinocero.
ARTO DE donante
3. Khaggavisร na Sutta . -
La rinocero.
1116 leciono 291113 FRIDAY
72. Kiel la leonon , la reฤo de bestoj kiuj subigas la dentatakanto kaj pigra ,
Abundas ฤangalo padojn kaj violkoloraj, fartas sole kiel la solan kornohavajn rinocero .
1117 leciono 301113 SABATO
73. Disvolvi favorkoreco , ecuanimidad , kompato, ฤตeto kaj poste apriora ฤojo ,
Sen malamikoj ie ajn en la mondo, fartas sole kiel la solan kornohavajn rinocero .
1118 leciono 11213 DOM
74. Redonu avareco , malamo kaj iluzio kaj distranฤos la katenojn ,
Ne zorgas eฤ por la vivo, fartas sole kiel la solan kornohavajn rinocero .
1119 leciono 21213 LUNDO
75. Hodiaลญ amikecoj kaj asocioj estas ฤiam ial ,
Homoj kun malalta saฤo kaj malpura konduto , fartas sole kiel la solan kornohavajn rinocero .
1120 leciono 31213 mardo
4. Kasรฃbhร radvร ja Sutta -
La vilaฤano Bhร radvร ja .
Mi aลญdis tiel.
Iam la Benato Unu vivis en la bramano vilagxo Ekanร liya en Magadho , inter la sudaj montetoj. Je certa tempo ฤirkaลญ kvincent homoj estis pluganta la kampoj de la farmisto Bhร radvร ja . Tiam
la Benato Unu surmetu vestojn en la mateno kaj prenante bovlo kaj
purpuron proksimiฤis al la laborejo de la farmisto Bhร radvร ja . La
farmisto en tiu tempo estis disdoni nutraฤตon kaj la Benita Unu
proksimiฤis al la loko, kie manฤaฤตo estis disdonitaj kaj haltis tie por
almozo .
La bramano vidante la Benato Unu staranta por almozo diris : ” Recluse , mi plugis kaj semis kaj
tiam partopreni manฤon , vi tro plugis kaj semis kaj partoprenas manฤaฤตojn. . “
Benataj Unu diris :
รBrahmin , mi tro plugis kaj semis kaj partoprenas manฤaฤตojn. ”
La bramano respondis: ร Ni ne vidas bonan Gotama la jugon , plugilo ,
plugilo porcion , manipulante bastono aลญ bubaloj, tamen bona Gotama
diras mi plugis , semu kaj poste partopreni manฤo
ร Tiam la kamparano Bhร radvร ja alparolis la Benato Oni en verso.
76. รWe konas la farmisto tro bone , ni ne vidas lin de la plugado . ,
Diru al ni, ke plugado , ni ลatus koni vian plugado . . “
77. รFaith estas la semo , austeridades la pluvon , saฤo mia jugo kaj plugilo
Conscientiousness la poluso , gravas la kondukilojn , kaj mindfulness estas mia kondukado bastonon.
78. Malhelpataj en korpo kaj vortoj , mi scias la ฤustan kvanton partopreni
Efektive, mi faru la mowing kaj toleremeco estas mia liberigo.
79. Peno estas mia jungis bovojn, por kuri al la fino de la jugo ,
Tie , se vi iros sen halti , vi ne ฤagrenu .
80. Ploughing tiamaniere , rezultas en la fruktoj de deathlessness ,
Ploughing tiele vi estas liberigitaj el ฤiu malagrabloj .
Tiam la kamparano Bhร radvร ja servis riฤa griaฤตon en gigantan kupro bovlo kaj proponis ฤin al la Benato Unu kaj diris.
ร Bonan Gotama , partopreni cxe la griaฤตon ekde vi plugadi por deathlessness .
81. รLook , bramano , manฤaฤตo gajnis per ฤantante versoj ne estas taลญga por mi
Iฤi memoris la Instruado, prilumitaj ones prediki ฤe la ฤusta momento.
82. Proponi tiujn eatables kaj trinkaฤตoj al iuj perfektigis saฤulo , kiu detruis la deziroj,
Iris preter dubojn, ฤi iฤas kampo de merito al unu atendante merito . “
SSO ! Bonan Gotama , al kiu mi povus proponi tiun kaฤon , “
รBrahmin
, inter dioj kaj homoj, Maras , Brahmas , kaj la komunumo de recluses
kaj brahmanes , mi ne vidas iu ajn kiu partoprenantan ฤi griaฤตon , povis
tute digesti ฤin, aliaj ol Tiel Gone Unu aลญ la disฤiplo de Tiel irita .
Tial jxeti gxin al loko kie estas nenia verda, aลญ meti ฤin en akvon kie ne estas vivantaj aฤตoj. “
Tiam la bramano Bhร radvร ja ฤตetis ke griaฤตon en akvon kie ne estis vivantaj aฤตoj . Tio
griaฤตon jxetis en la akvon , faris siblanta sono kaj fumigadas , kiel
ploughshare varmigita tuta tago metita en la akvon donus siblante sono
kaj ankoraลญ prifumi . Tiam
la kamparano Bhร radvร ja timigis kaj kun haroj staras sur pinto ,
proksimiฤis al la Benato Unu , kaj metante sian kapon apud la piedoj de
la Benato Unu diris :
รGood Gotama , nun mi scias ! Al mi ลajnas , ke io renversita nun re - instalita. Io kovrita estas farita videbla, Tiu, kiu perdis sian vojon montras la vojon. Kaj kvazaลญ lampo lumigis la malluman , tiel ke tiuj, kiuj havas okuloj povis vidi formojn. Bonan Gotama , diversmaniere vi klarigis la Instruado. Nun mi rifuฤas en bona Gotama , en la Instruado kaj la Komunumo de bhikkhus . ฤu mi rajtas gajni la forirante kaj la pli alta ordino en la arangxo de bona Gotama . “
Tiam la kamparano Bhร radvร ja akiris la forirante kaj la pli alta ordino en la arangxo de la Benato Unu. Baldaลญ
post la supran ordino respektinda Bhร radvร ja izolita kaj retirita el la
homamaso ili eksidis diligente por dispeli , kaj post nelonge , ial ajn
filoj de Clansmen laลญleฤe forlasi la familion kaj eliru , por ke la
plej alta pinto de la sankta vivo de li mem rimarki eksidis . Li mem sciis , naskiฤo estas detruita , la sankta vivo loฤis ฤis la fino, tie estas nenio pli por deziri . Respektinda Bhร radvร ja fariฤis unu el la arahants . 1
1121 leciono 41213 merkredo
5. Cunda Sutta
Por Cunda .
83. Cundakammร raputta demandis la Benato Unu:
SSI demandi la saฤan klera lordo de la instruoj , la nobla du sulkon veturiganto libera de avareco ,
Kiom da recluses estas tie en la mondo “
84. Benataj Unu diris :
รCunda esas nur kvar, ne estas kvina, demandis , mi klarigos ilin per ekzemploj,
Gajninto de la pado, proklamanto de la pado, abider sur la vojo kaj la soiler de la vojo. “
85. Cundakammร raputta demandis la Benato Unu:
รTo Kiun, prilumitaj ones diri venkintoj de la vojo , kiel povos la proklamanto priskribita,
Klarigu la abider sur la vojo , kaj klarigi al mi la soiler de la vojo.
86. Benataj Unu diris :
รWith dubojn dispelita , sago eltiris kaj avido dispelita estas alfiksita al formorto ,
Li estas estro de la mondo kune kun la dioj. Prilumitaj Ones diri tiaj estas gajnantoj de la vojo.
87. Unu sciante la plej alta kiel la plej alta , estus prediki kaj ekspliki ke sama Instruado,
Tio sendeklinigxe salvio, dubojn venkos , estas dua Bhikkhu , la proklamanto de la vojo.
88. Kiu vivas laux la bone predikis Instruado, lerte kaj mindfully ,
Disvolvante la mensajn statojn ne blameworthy , estas la tria Bhikkhu , la abider sur la padon.
89. Maskita kiel virta unu la aลญdacaj ลoseon rabisto printempoj,
La malicajn trejnitaj bruaj unu , vivoj maskita , li estas soiler de la vojo.
90. Estas malfacile por la ordinara scii tiuj, la saฤa nobla discxiploj , scias cxiujn el ili, kiel ili vere estas ,
Sciante , ke ili ne meti fido en ili , kiom povis malvirtulo malpura esti komparita al la ne malbonuloj pura . “
72. Kiel la leonon , la reฤo de bestoj kiuj subigas la dentatakanto kaj pigra ,
Abundas ฤangalo padojn kaj violkoloraj, fartas sole kiel la solan kornohavajn rinocero .
73. Disvolvi favorkoreco , ecuanimidad , kompato, ฤตeto kaj poste apriora ฤojo ,
Sen malamikoj ie ajn en la mondo, fartas sole kiel la solan kornohavajn rinocero .
74. Redonu avareco , malamo kaj iluzio kaj distranฤos la katenojn ,
Ne zorgas eฤ por la vivo, fartas sole kiel la solan kornohavajn rinocero .
75. Hodiaลญ amikecoj kaj asocioj estas ฤiam ial ,
Homoj kun malalta saฤo kaj malpura konduto , fartas sole kiel la solan kornohavajn rinocero .
30) Classical Estonian
3. Khaggavisร na Sutta. -
Ninasarviku.
ART anda
3 . Khaggavisร na Sutta . -
Ninasarviku .
1116 รPPETUND 291113 reede
72 . Nagulรตvi loomade kuningas , mis vallutab tusker ja rรคndab ,
Kรผlluses paljususeni teeradu ja eluruumide piletihind รผksi naguรผhe sarvedega ninasarvik .
1117 รPPETUND 301113 laupรคev
73 . Tรถรถtada armastav lahkus, meelerahu , kaastunne , vabastamise ja hiljem sisemine rรตรตm,
Ilma vaenlasi kรตikjal maailmas , piletihind รผksi naguรผhe sarvedega ninasarvik .
1118 รPPETUND 11213 pรผhapรคev
74 . Loobuma ahnus , viha ja meelepete ja tรผkeldada vรตlakirju
Mitte hooliv isegi elu, kรคiks รผksi naguรผhe sarvedega ninasarvik .
1119 รPPETUND 21213 esmaspรคev
75 . Tรคna sรตprussuhteid ja รผhendused on alati mingil pรตhjusel
Inimesed on madala tarkus ja ebapuhas kรคitumine , piletihind รผksi naguรผhe sarvedega ninasarvik .
1120 รPPETUND 31213 teisipรคev
4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta -
Pรตllumajandustootja Bhร radvร ja .
Kuulsin seega .
Kui รnnistatu elasbraahmin kรผla Ekanร liya sisse Magadha seas Southern Hills . Kindlal pรคeval umbes viissada inimest kรผndmine vรคljad pรตllumajandustootja Bhร radvร ja . Siis รnnistatu riietuda rรผรผdes hommikul ja vรตttes kauss ja rรผรผ lรคhenes tรถรถkoht pรตllumajandustootja Bhร radvร ja . Pรตllumajandustootja tollal jaotavad toidu ja รnnistatu lรคhenes , kus toit jagati ja seisis seal almust .
Braahmin nรคgemine รnnistatu seisab almust รผtles: ” erak , ma kรผnda ja kรผlvata ja
Seejรคrel vรตtame toidu , sinagi kรผnda ja kรผlvata ja osalema toiduga. . “
รnnistatu รผtles :
รBrahmin , mina kรผnda ja kรผlvata ja osalema toiduga. “Braahmin
รผtles SS Me ei nรคe hea Gautama ike , ader, ader osa , sรตidu kinni vรตi
pรผhvlid veel hea Gautama รผtleb, et ma kรผndma , kรผlvama ja siis vรตtame
toidu
SS Siis pรตllumajandustootja Bhร radvร ja adresseeritud รnnistatu salmis .
76 . รWe tea pรตllumajandustootja liiga hรคsti , me ei nรคe teda kรผndmist . ,
Rรครคgi meile , et kรผndmine , me tahaks teada oma kรผndmist . . “
77 . รFaith onseeme , austerities vihma , tarkust minu ike ja ader ,
Kohusetundlikkuspole, pane ohjad ja tรคhelepanelikkus on mu sรตidu kinni.
78 . Vaoshoitud keha ja sรตnad , ma tean รตige summa osalema
Tรตepoolest maniitmine ja kannatlikkus on minu vabastamist.
79 . Koormus on minu ikestatud hรคrgi joosta lรตpuks ikke ,
Ei , kui te lรคhete non-stop , siis ei kurvasta .
80 . Kaevamine sel viisil pรตhjustab viljade deathlessness ,
Kaevamine seega olete vabastatud kรตik ebameeldivused .
Siis
pรตllumajandustootja Bhร radvร ja serveeritakse rikkalikku pudru รผmber
tohutu pronksist kauss ja pakub seda รnnistatu ja รผtles.
SS Hea Gautama , sรถรถvadputru kuna te ader deathlessness .
81 . รLook , braahmin , toidu saadud chanting vรคrsid ei sobi mulle
Saades tรคhelepanelikkuseleรตpetamine , valgustatud need kuulutame รตigel hetkel .
82 . Paku neile Toit ja joogid teatud tรคiuslikuks salvei , kes on hรคvitanud soove,
รletanud kahtlusi , muutubvaldkonnas vรครคrivad รผks ootab vรครคrtus. “
SSO ! Hea Gautama , kellele ma pakkuda seda putru, “
รBrahmin
seas jumalad ja meeste Maras , Brahmas jakogukond recluses ja Brahmins ,
ma ei nรคe kedagi , kes osasaamist seda putru, vรตib tรคielikult seedima
seda vaSeega astunud รผhe vรตijรผngerSeega lรคinud One. Seega viskakoht , kus ei ole roheline , vรตi panna see veidi vett , kus ei ole elusolendid . “
Siisbraahmin Bhร radvร ja viskasin selle pudru sisse vett , kus ei olnud elusolendid . See
puder visatakse vette, tehtudPihahdus ja fumigeeritakse , nagusahk
kuumutatakse kogu pรคev pannavesi annaksPihahdus ja suitsutada . Siis pรตllumajandustootja Bhร radvร ja hirmunud ja karvadega pรผsti , lรคhenes Blessed One , ja paneb oma pea jalge รnnistatu รผtles :
รGood Gautama , nรผรผd ma tean ! Mulle tundub , et midagi kukuks nรผรผd uuesti paigaldada . Midagi kaetud nรคhtavaks see, kes on kaotanud oma tee on nรคidanud teed . Ja nii, nagulamp valgustatud jaokstume , nii et need, kes on silmad ei nรคe vorme. Hea Gautama , erinevatel viisidel sa selgitasidรตpetamine . Nรผรผd ma varjuma hea Gautama , รตpetamis-ja รผhendusse bhikkhus . Kas ma saadalรคheb edasi jakรตrgema ordinatsioonist ajastu hea Gautama . “
Siis pรตllumajandustootja Bhร radvร ja saadudlรคheb edasi jakรตrgema ordinatsioonist ajastuBlessed One. Varsti
pรคrast seda suurem koordineerimine auvรครคrne Bhร radvร ja รผksildane ja
tagasi tรตrjuda peavarju usinalt hajutada , ja enne pikk , mingil
pรตhjusel pojad clansmen รตigusega lahkuda majapidamise ja minna edasi ,
et kรตrgeima end pรผha elu ise aru peavarju. Ta ise teadis , sรผnd on hรคvinud,pรผha elu on elanud lรตpuni, pole enam midagi soovida . Auvรครคrne Bhร radvร ja sai รผks arahants . 1
1121 รPPETUND 41213 kolmapรคev
5 . Cunda Sutta
Et Cunda .
83 . Cundakammร raputta palus Blessed One:
SSI kรผsida tark valgustatud isand รตpetamine ,รผllas kaks astumisega kaarikujuhti tasuta ahnus ,
Mitu recluses on seal maailmas “
84 . รnnistatu รผtles :
รCunda , on vaid neli, viies, kรผsis , ma seletan neid nรคiteid ,
Vรตitja tee , Julistaja on tee , abider teele jasoiler teele. “
85 . Cundakammร raputta palus Blessed One:
รTo Kellele valgustatud ones รถelda vรตitjadtee , kuidasJulistaja kirjeldatud
Selgitage abider teele , ja mulle selgitadasoiler teele.
86 . รnnistatu รผtles :
รWith kahtlusi hajutada , nool vรคlja tรตmmata ja ahnus hajutas on lisatud vรคljasuremine ,
Ta on liider maailma koos jumalatega . Valgustatud Ones รถelda nagu on vรตitjadtee .
87 . รks teades kรตrgeim kรตrgeim , jutluse ja selgitama, et sama รตpetamine
See vankumatu salvei , kahtlusi รผletada, on teine โโBhikkhu ,Julistaja teele.
88 . Kes elab vastavalt hรคsti kuulutas รตpetamine , osavalt ja teadlikult
Vรคljatรถรถtaminevaimse seisundi mitte sรผรผks panna , on kolmas Bhikkhu ,abider teele .
89 . Maskeeritudvooruslik รผksjulge maanteel rรถรถvel vedrud
Petlik treenimata lรคrmakas รผks , elu varjatud , ta on soiler teele.
90 . On rasketavapรคrase รผhe teada need ,tark รผllas jรผngritele tea neid kรตiki, kui nad tegelikult on ,
Teades , et nad ei pane usu neid , kuidas vรตikskuri ebapuhas vรตrreldaei kuri puhas . “
72 . Nagulรตvi loomade kuningas , mis vallutab tusker ja rรคndab ,
Kรผlluses paljususeni teeradu ja eluruumide piletihind รผksi naguรผhe sarvedega ninasarvik .
73 . Tรถรถtada armastav lahkus, meelerahu , kaastunne , vabastamise ja hiljem sisemine rรตรตm,
Ilma vaenlasi kรตikjal maailmas , piletihind รผksi naguรผhe sarvedega ninasarvik .
74 . Loobuma ahnus , viha ja meelepete ja tรผkeldada vรตlakirju
Mitte hooliv isegi elu, kรคiks รผksi naguรผhe sarvedega ninasarvik .
75 . Tรคna sรตprussuhteid ja รผhendused on alati mingil pรตhjusel
Inimesed on madala tarkus ja ebapuhas kรคitumine , piletihind รผksi naguรผhe sarvedega ninasarvik .
31 Classical Filipino
32) Classical Finnish
3. Khaggavisร na Sutta. -
Rhinoceros.
Klassinen suomi
Taiteen antaa
3 . Khaggavisร na Sutta . -
Rhinoceros .
1116 OPPITUNTI 291113 perjantai
72 . Kutenleijona :kuningas petojen joka alistaatusker ja vaeltaa ,
Runsaasti viidakon polkuja ja asuntoihin , pรคrjรครคvรคt yksin , kuten yhden sarvipรคinen sarvikuono .
1117 OPPITUNTI 301113 lauantai
73 . Kehittรครค rakastava ystรคvรคllisyys , tyynesti , myรถtรคtuntoa , vapautumisen ja myรถhemmin luontainen ilo,
Ilman vihollisia kaikkialla maailmassa , kuljetusmaksu yksin kuinyhden sarvipรคinen sarvikuono .
1118 OPPITUNTI 11213 sunnuntai
74 . Luovu ahneus , viha ja harhaluulot ja paloittelejoukkovelkakirjat,
Ei vรคlittรคnyt edes elรคmรครค , pรคrjรครคvรคt yksin , kuten yhden sarvipรคinen sarvikuono .
1119 OPPITUNTI 21213 maanantai
75 . Tรคnรครคn ystรคvyyssuhteita ja yhdistykset ovat aina jostain syystรค ,
Ihmiset ovat alhainen viisautta ja epรคpuhdas kรคytรถs , pรคrjรครคvรคt yksin , kuten yhden sarvipรคinen sarvikuono .
1120 OPPITUNTI 31213 tiistai
4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta -
Viljelijรค Bhร radvร ja .
Kuulin nรคin .
KunSiunattu asuiBrahmin kylรคssรค Ekanร liya vuonna Magadha muunSouthern Hills . Tiettynรค pรคivรคnรค noin viisisataa ihmistรค aurausaloillaviljelijรคn Bhร radvร ja . SittenSiunattu laittaa vaatteensa aamulla ja ottaen kulhoon ja kylpytakit lรคhestyityรถpaikalla viljelijรคn Bhร radvร ja . Viljelijรค tuolloin oli jakamassa ruokaa jaSiunattu lรคhestyipaikka, jossa ruoka on jaettu, ja seisoi almuja .
Brahmin nรคhdรคSiunattu seisomaan almuja sanoi : ” erakko , minรค kyntรครค ja kylvรครค ja
sitten nauttia ruokaa , sinรคkin kyntรครค ja kylvรครค ja nauttia ruokaa. . “
Siunattu sanoi :
รBrahmin , minรคkin kyntรครค ja kylvรครค ja nauttia ruokaa. “Brahmin
sanoi , ร Emme nรคe hyvรครค Gotama ikeestรค , aura , aura osake, ajo keppiรค
tai puhvelit , mutta hyvรค Gotama sanoo I kyntรครค , kylvรครค ja sitten
nauttia ruokaa
ร Sittenviljelijรค Bhร radvร ja osoitettuSiunattu jakeessa .
76 . รWe tietรครคviljelijรคn liian hyvin , emme nรคe hรคntรค auraus . ,
Kertovat meille, ettรค auraus , haluamme tietรครค auraus . . “
77 . รFaith onsiemen , austeritiessade, viisautta minun ikeeni ja aura,
Tunnollisuusnapa , mieliohjakset , ja tarkkaavaisuus on minun ajo kiinni .
78 . Hillitty kehon ja sanoja , tiedรคnoikean mรครคrรคn nauttimaan
Itse enniitto, ja pitkรคmielisyyttรค on minun julkaisu .
79 . Ponnistus on minun aisaparina hรคrkiรค , ajaa loppuunikeen ,
Siellรค jos menet non-stop , et surra .
80 . Kaapeliauraus tรคllรค tavalla , johtaa hedelmรคt deathlessness ,
Auraus siis olet vapautetaan kaikista ikรคvรครค .
Sittenviljelijรค Bhร radvร ja tarjoillaan runsas puuroa valtava pronssi kulhoon ja tarjosi sitรคSiunattu ja sanoi.
ร Hyvรค Gotama , nauttiapuuroa koska olet aura deathlessness .
81 . รLook , Brahmin , ruoka sai laulamalla sรคkeet ei sovi minulle
Becoming tietoinenOpetus , Valaistuneilla saarnata oikealla hetkellรค .
82 . Tarjota niille, ruoka ja juomat jossain tรคydellisiksi salvia , joka on tuhonnut toiveet,
On ylittรคnyt epรคilyksiรค, siitรค tuleealan ansioituneita yhden odottaa ansioita . “
SSO ! Hyvรค Gotama , jolle on Esitรคn tรคmรคn puuroa “
รBrahmin
muun jumalten ja ihmisten , Maras , Brahmas , jayhteisรถ recluses ja
Brahmins , en nรคe ketรครคn, joka nauttimalla tรคmรคn puuroa , voi tรคysin
sulattaa sitรค , muut kuinSiten Gone Yksi taiopetuslapsisiis mennyt . Siksi heittรครค sepaikka, jossa ei ole vihreรค , tai siirtรครค sen vettรค , jossa ei ole elรคviรค olentoja . “
SittenBrahmin Bhร radvร ja heitti ettรค puuroa osaksi vettรค , jossa ei ollut elรคviรค olentoja . Ettรค
puuroa heitetรครคn veteen , tekisihinรครค ja kรคsiteltรคvรค kaasulla ,
kutenauranterรค lรคmmittรครค koko pรคivรคn laskettu veteen antaisipihahdus ja
savustaa . Sittenviljelijรค Bhร radvร ja peloissaan ja karvat pystyyn , lรคhestyiSiunattu , ja laittoi pรครคnsรค jalkojen juuressaSiunattu sanoi :
รGood Gotama , nyt tiedรคn ! Minusta nรคyttรครค siltรค, โโettรค jotain kumosi otetaan nyt uudelleen asennettu. Jotain katettu tehdรครคn nรคkyvรคksi , One , joka on eksynyt nรคkyytavalla . Ja ikรครคn kuinlamppu on valaistupimeรคssรค , jotta ne, jotka on silmรคt nรคkivรคt muotoja . Hyvรค Gotama , eri tavoin olette selittรคneetOpetus . Nyt minรค turvaan hyvรคssรค Gotama , opetuksessa jayhteisรถn kuljemme Bhikkhujen . Voinko saadalรคhtemisestรค jasuurempi yhteensovittaminenaikakaudessa hyvรค Gotama . “
Sittenviljelijรค Bhร radvร ja saatulรคhtemisestรค jasuurempi yhteensovittaminenaikakaudessaSiunattu . Piankorkeampi
yhteensovittamista kunnianarvoisa Bhร radvร ja eristรคytynyt ja
vetรคytynytvรคkijoukon asuinpaikka ahkerasti hรคlventรครค , ja ennen pitkรครค ,
jostain syystรค pojat klaaniensa oikeutetusti lรคhteรคkotitalouden
lรคhtekรครค , ettรค korkein pรครคpyhรครค elรคmรครค itse ymmรคrtรคmรคttรค asuinpaikkaa. Itse hรคn tiesi , syntyperรครคn tuhoutuu ,pyhรครค elรคmรครค eletรครคn loppuun, ei ole mitรครคn toivoa . Kunnianarvoisa Bhร radvร ja tuli yksiarahants . 1
1121 OPPITUNTI 41213 keskiviikko
5 . Cunda Sutta
Voit Cunda .
83 . Cundakammร raputta kysyiSiunattu :
SSI kysyรคviisas valaistunut herraOpetus ,jalo kaksi jalkainen ajaja ilmaiseksi ahneus,
Kuinka monta recluses ovat siellรค maailmassa “
84 . Siunattu sanoi :
รCunda , on vain neljรค , eiviides, kysyi , selitรคn niitรค esimerkein ,
Voittajapolku , julistajapolku , abider tiellรค jaSoiler polun . “
85 . Cundakammร raputta kysyiSiunattu :
รTo Kenen Valaistuneilla sanovat voittajatpolku , mitenjulistaja kuvattu ,
Selitรคabider polulla , ja selittรครค minulleSoiler polun .
86 . Siunattu sanoi :
รWith epรคilyksiรค hรคlvenneet , nuoli vedetรครคn ulos ja ahneus hรคlvenneet on kiinnitetty sukupuuttoon ,
Hรคn onjohtajamaailman yhdessรคjumalia . Valaistuneilla sanoa niin ovat voittajatpolku.
87 . Yksi tietรคenkorkeimmatkorkein , saarnasi ja selittรครค, ettรค sama opetus ,
Ettรค horjumaton salvia , epรคilyksiรค voittaa , on toinen Bhikkhu ,julistajapolku.
88 . Joka elรครค mukaanhyvin saarnasi Opetus , taitavasti ja tietoisesti ,
Kehittรคmรคllรคmielentiloja ole moitittava , on kolmas Bhikkhu ,abider polulla .
89 . Naamioituhyveellinen yksirohkea valtatie rosvo jouset,
Petollinen kouluttamaton meluisa , elรคmรครค peitelty , hรคn on Soiler polun .
90 . On vaikeatavanomaiseksi tietรครค nรคistรค ,viisas jalo opetuslapset , tietรครค ne kaikki , niin kuin ne todella ovat ,
Tietรคen , ne eivรคt saata uskoa niihin , miten voisijumalattomat epรคpuhtaan verrataole syyllinen puhdasta . “
72 . Kutenleijona :kuningas petojen joka alistaatusker ja vaeltaa ,
Runsaasti viidakon polkuja ja asuntoihin , pรคrjรครคvรคt yksin , kuten yhden sarvipรคinen sarvikuono .
73 . Kehittรครค rakastava ystรคvรคllisyys , tyynesti , myรถtรคtuntoa , vapautumisen ja myรถhemmin luontainen ilo,
Ilman vihollisia kaikkialla maailmassa , kuljetusmaksu yksin kuinyhden sarvipรคinen sarvikuono .
74 . Luovu ahneus , viha ja harhaluulot ja paloittelejoukkovelkakirjat,
Ei vรคlittรคnyt edes elรคmรครค , pรคrjรครคvรคt yksin , kuten yhden sarvipรคinen sarvikuono .
75 . Tรคnรครคn ystรคvyyssuhteita ja yhdistykset ovat aina jostain syystรค ,
Ihmiset ovat alhainen viisautta ja epรคpuhdas kรคytรถs , pรคrjรครคvรคt yksin , kuten yhden sarvipรคinen sarvikuono .
3. Khaggavisร na Sutta. -
Le rhinocรฉros.
Classique franรงais
ART DE DONNER3 . Khaggavisร na Sutta . -
Le rhinocรฉros . 1116 LEรON 291 113 vendredi 72 . Comme le lion le roi des animaux qui soumet la tusker et erre ,
Abondent les chemins et les logements jungle , s’en sortir seul, comme les rhinocรฉros ร une corne unique . 1117 LEรON 301113 samedi 73 . Dรฉvelopper bontรฉ , sรฉrรฉnitรฉ , compassion , la libรฉration et la joie plus tard intrinsรจque ,
Sans ennemis partout dans le monde , s’en sortir seul, comme les rhinocรฉros ร une corne unique . 1118 LEรON 11213 dimanche 74 . Abandonnez l’aviditรฉ , la haine et de l’illusion et de couper les liens ,
Ne se souciant pas mรชme pour la vie , s’en sortir seul, comme les rhinocรฉros ร une corne unique . 1119 LEรON 21213 lundi 75 . Aujourd’hui amitiรฉs et les associations sont toujours pour une raison quelconque ,
Les gens sont ร faible sagesse et la conduite impure , rรฉussissent seul comme les rhinocรฉros ร une corne unique . 1120 LEรON 31213 mardi 4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta - L’agriculteur Bharadvaja . J’ai entendu ainsi . Une fois le Bienheureux vivait dans le village de brahmane Ekanร liya dans Magadha , dans les collines du sud . Un certain jour environ cinq cents personnes ont รฉtรฉ labouraient les champs de l’agriculteur Bharadvaja . Alors
le Bienheureux mis en robes du matin et prenant son bol et sa robe sont
approchรฉs du lieu de travail de l’agriculteur Bharadvaja . L’agriculteur
ร l’รฉpoque a รฉtรฉ distribue de la nourriture et le Bienheureux approchรฉ
l’endroit oรน la nourriture a รฉtรฉ distribuรฉe et il รฉtait l’aumรดne . Le brahmane voir le Bienheureux debout pour demander l’aumรดne a dรฉclarรฉ: ยซ Reclus , je laboure et je sรจme et puis participer alimentaire , vous aussi labourer et semer et participez alimentaire . . “ Le Bienheureux dit : รBrahmin , je laboure et sรจme trop et prends part ร la nourriture . ”
Le brahmane dit , ร Nous ne voyons pas le joug de bonne Gautama ,
charrue , soc de charrue , un bรขton ou buffles d’entraรฎnement , mais bon
Gautama dit que je laboure , sรจme , puis participer alimentaire ร Puis l’agriculteur Bharadvaja adressรฉe le Bienheureux dans le verset . 76 . รWe savoir l’agriculteur trop bien , nous ne voyons pas le labour . , Dites-nous que le labour , nous aimons connaรฎtre votre labour . . “ 77 . รFaith est la semence , les austรฉritรฉs de la pluie , de la sagesse de mon joug et la charrue , Conscience du pรดle , l’esprit les rรชnes , et la pleine conscience est mon bรขton de conduite . 78 . Retenu dans le corps et les mots , je sais que la bonne quantitรฉ de participer En effet, je fais la tonte , et l’abstention est ma libรฉration . 79 . L’effort est mon bลufs attelรฉs , de courir ร la fin de la culasse, Il si vous allez non-stop , vous ne serez pas affligรฉs. 80 . Labour de cette maniรจre , les rรฉsultats dans les fruits de l’immortalitรฉ , Labour donc vous รชtes libรฉrรฉ de tout dรฉsagrรฉment . Ensuite, l’agriculteur Bharadvaja servi riche bouillie dans un รฉnorme bol de bronze et l’offrit au Bienheureux dit . ร Bonne Gautama , participent de la bouillie puisque vous labourez pour l’immortalitรฉ . 81 . รLook , brahmane , la nourriture gagnรฉ en chantant des vers ne convient pas pour moi Devenir conscient de l’enseignement , les illuminรฉs prรชchent au bon moment . 82 . Offrez ces vivres et des boissons ร la sauge perfectionnรฉ qui a dรฉtruit les dรฉsirs , A dรฉpassรฉ les doutes, il devient un champ de mรฉrite pour un mรฉrite attendre . “ SSO ! Bon Gautama , ร qui dois-je offrir cette bouillie , “ รBrahmin
, parmi les dieux et les hommes , Maras , Brahma , et la communautรฉ de
reclus et brahmanes , je ne vois personne qui partageant cette bouillie ,
pourrait complรจtement digรฉrer , autre qu’un Ainsi Allรฉ Un ou le
disciple d’un Ainsi Allรฉ One. Par
consรฉquent jeter dans un endroit oรน il n’y a pas de vert , ou le mettre
dans de l’eau oรน il n’y a pas des choses de la vie . “ Alors le brahmane Bharadvaja jetรฉ cette bouillie dans de l’eau oรน il n’y avait pas les choses de la vie . C’est
de la bouillie jetรฉ ร l’eau , fait un bruit de sifflement et fumigation
, comme un soc de charrue chauffรฉ toute la journรฉe mis ร l’eau
donnerait un sifflement et la fumigation . Ensuite,
l’agriculteur Bharadvaja peur et de poils hรฉrissรฉs, s’approcha du
Bienheureux, et mettre sa tรชte aux pieds du Bienheureux dit: รGood Gautama , maintenant je sais ! Il me semble que quelque chose est renversรฉ maintenant rรฉ-installรฉ . Quelque chose couverte est rendu visible , celui qui a perdu son chemin est montrรฉ le chemin. Et comme si une lampe a รฉtรฉ allumรฉe pour la nuit , afin que ceux qui ont des yeux puissent voir les formes . Bon Gautama , de diverses faรงons , vous avez expliquรฉ l’Enseignement. Maintenant, je prends refuge en bon Gautama , de l’enseignement et de la Communautรฉ des bhikkhus . Puis-je obtenir l’ aller de l’avant et l’ ordination supรฉrieure dans la dispensation de bonne Gautama . “ Ensuite, l’agriculteur Bharadvaja obtenu le moment oรน et la coordination plus dans la dispensation du Bienheureux . Peu
de temps aprรจs l’ ordination supรฉrieure vรฉnรฉrable Bharadvaja isolรฉe et
retirรฉe de la demeure de la foule avec diligence ร dissiper , et avant
longtemps , pour une raison quelconque fils de clan quittent ร juste
titre le mรฉnage et sortent , que plus haut de gamme de la vie sainte par
lui-mรชme la rรฉalisation demeure . Il se savait , la naissance est dรฉtruite , la vie sainte est vรฉcue ร la fin , il n’y a rien de plus ร dรฉsirer. Vรฉnรฉrable Bharadvaja est devenu l’un des arahants . 1 1121 LEรON 41213 mercredi 5 . cunda Sutta Pour Cunda . 83 . Cundakammร raputta demandรฉ bรฉni : SSI demander au seigneur รฉclairรฉ sage de l’enseignement, de la noble deux pieds cocher libre de la cupiditรฉ , Combien de solitaires sont lร dans le monde “ 84 . Le Bienheureux dit : รCunda , il n’y a que quatre , pas un cinquiรจme , a demandรฉ , je vais les expliquer avec des exemples , Vainqueur de la voie , annonciateur de la voie , abider sur le chemin et le soleuse du chemin . “ 85 . Cundakammร raputta demandรฉ bรฉni : SSTO qui ne illuminรฉs disent gagnants de la voie , comment est l’ annonciateur dรฉcrits , Expliquer le abider sur le chemin , et m’expliquer la soleuse du chemin . 86 . Le Bienheureux dit : รWith doutes dissipรฉs , flรจche tirรฉe et la cupiditรฉ dissipรฉ est attachรฉ ร l’extinction , Il est un leader dans le monde avec les dieux . Illuminรฉs disent tels sont les gagnants de la voie . 87 . Un savoir le plus haut que le plus haut , serait prรชcher et expliquer que mรชme l’enseignement , C’est sage inรฉbranlable , des doutes surmonter , est le deuxiรจme bhikkhu , le hรฉraut de la voie . 88 . Celui qui vit selon l’enseignement bien prรชchรฉ , habilement et en pleine conscience , Dรฉvelopper les รฉtats mentaux non coupable , est le troisiรจme bhikkhu , la abider sur le chemin . 89 . Dรฉguisรฉs en un cercle vertueux les audacieux ressorts route de brigands , L’ un bruyant sans formation trompeur , dรฉguisรฉs vie , il est soleuse du chemin . 90 . Il est difficile pour l’ordinaire de connaรฎtre ceux-ci, les disciples nobles sages , savent tous, comme ils sont vraiment , Sachant , ils ne mettent pas foi en eux , comment l’impur mรฉchant pourrait รชtre comparรฉ ร la pas mรฉchant pur . “ 72 . Comme le lion le roi des animaux qui soumet la tusker et erre ,
Abondent les chemins et les logements jungle , s’en sortir seul, comme les rhinocรฉros ร une corne unique . 73 . Dรฉvelopper bontรฉ , sรฉrรฉnitรฉ , compassion , la libรฉration et la joie plus tard intrinsรจque ,
Sans ennemis partout dans le monde , s’en sortir seul, comme les rhinocรฉros ร une corne unique . 74 . Abandonnez l’aviditรฉ , la haine et de l’illusion et de couper les liens ,
Ne se souciant pas mรชme pour la vie , s’en sortir seul, comme les rhinocรฉros ร une corne unique . 75 . Aujourd’hui amitiรฉs et les associations sont toujours pour une raison quelconque ,
Les gens sont ร faible sagesse et la conduite impure , rรฉussissent seul comme les rhinocรฉros ร une corne unique .
34) Classical Galician
3. Khaggavisร na Sutta. -
O rinoceronte.
Classical galego
Arte de dar
3. Khaggavisร na Sutta . -
O rinoceronte .
1116 lecciรณn 291.113 venres
72. Como o leรณn: o rei dos animais, que subjuga o Tusker e vaga,
Abundan rutas na selva e vivendas , saen sรณ como o รบnico rinoceronte con cornos.
1117 lecciรณn 301113 sรกbado
73. Desenvolver amorosa bondade, serenidade, compaixรณn, liberaciรณn e despois alegrรญa intrรญnseca,
Sen inimigos en calquera lugar do mundo , se saen sรณ como o รบnico rinoceronte con cornos.
1118 lecciรณn 11213 domingo
74. Deixa-se a ganancia , odio e ilusiรณn e cortar os lazos,
Non importar mesmo para a vida, sairรญa sรณ como o รบnico rinoceronte con cornos.
1119 lecciรณn 21213 luns
75. Hoxe amizades e asociaciรณns estรกn sempre por algunha razรณn,
A xente estรก con baixo coรฑecemento e conduta impura , saen sรณ como o รบnico rinoceronte con cornos.
1120 lecciรณn 31213 martes
4. Kasรฃbhร radvร ja Sutta -
O agricultor Bharadvaja .
Escoitei asรญ.
Xa que o Bendicido vivรญa na aldea brahmin Ekanร liya en Magadha , entre os outeiros do sur. En un dรญa uns cinco centos de persoas foron arar os campos do agricultor Bharadvaja . Entรณn
o Bendicido poรฑer en vestidos de maรฑรก e tomando a cunca eo manto se
achegou รณ lugar de traballo do agricultor Bharadvaja . O
agricultor naquela รฉpoca era a distribuciรณn de alimentos e o Bendicido
se achegou รณ lugar onde a comida foi distribuรญda e quedou alรญ por
esmolas.
O Bramane ver o Bendicido pรฉ esmolas dixo: ” recluso , eu arar e sementar e
logo participar de alimentos , tamรฉn arar e sementar e participar de alimentos. . “
O Bendicido dixo:
รBrahmin , eu tamรฉn arar e sementar e participar de alimentos. “O
brahmin dixo, ร Non vemos xugo bo Gotama de, arado, arado partes, vara
ou bรบfalos conduciรณn, menos mal Gautama di que eu arar , sementar e logo
, participar en alimentos
ร Entรณn o labrego Bharadvaja dirixiu ao Bendicido en versos.
76. รWe saber o labrego moi ben, non vemos el arar . ,
Dรญganos que labra , nรณs gรบstanos saber a sรบa lavoura. . “
77. รFaith รฉ a semente, austeridades de choiva, sabedorรญa o meu xugo e arado,
Conciencia do polo , descargar as rendas , e atenciรณn รฉ a miรฑa vara de conduciรณn.
78. Contido no corpo e palabras , sei a cantidade correcta para participar
En realidade eu fago o corte, ea paciencia รฉ a miรฑa versiรณn.
79. Esforzo รฉ o meu bois enganches , a executar para o fin do xugo,
Non se รฉ non-stop , non vai lamentar .
80. Araรงรฃo deste xeito, resulta froitos da inmortalidade,
Araรงรฃo , asรญ, son liberados de todo desagradable.
A continuaciรณn, o agricultor Bharadvaja servido mingau rico nunha enorme copa de bronce e ofreceulle o ata o Bendicido e dixo.
ร Boa Gautama, participar no mingau xa que arar a inmortalidade.
81. รLook , Bramane , comida gaรฑou cantando versos non รฉ adecuado para min
Tornar-se consciente do Ensino , os iluminados predicar no momento correcto.
82. Ofrecer estes comestibles e bebidas para algรบn sabio mellorada que destruรญu desexos,
Foi ademais de dรบbidas , torna-se un campo de mรฉrito a un mรฉrito esperando. “
SSO ! Boa Gotama , a quen eu ofrezo esta mingau “
รBrahmin
, entre deuses e homes, Maras , Brahmas , ea comunidade de
contemplativos e brรขmanes , eu non vexo a ninguรฉn que participando deste
mingau, pode digerir- lo por completo, a excepciรณn dun Asรญ Aventurado
ou o discรญpulo dun Asรญ aventurado. Polo tanto xoga-lo para un lugar onde non hai verde, ou poรฑelas un pouco de auga , onde non hai seres vivos. “
Entรณn o Bramane Bharadvaja xogou mingau que nun pouco de auga onde non habรญa seres vivos. Este
mingau xogado na auga , fixo un son sibilante e fumigada , como un
arado Calefacciรณn durante todo o dรญa poรฑer na auga darรญa un son de
asubรญo e fumigar . A
continuaciรณn, o agricultor Bharadvaja asustado e con pelos en pรฉ, se
achegou รณ Bendicido , e poรฑendo a cabeza aos pรฉs do Bendicido dixo:
รGood Gotama , agora eu sei! Para min, parece que algo derrubou agora รฉ re-instalar . Algo cuberto tรณrnase visible , o que se perdeu no camiรฑo mรณstrase o camiรฑo. E como se unha lรกmpada se acendeu a escuridade, para que os que teรฑen ollos puidesen ver as formas. Boa Gautama, de varios xeitos , que explicou o Ensino. Agora eu refuxiarse en bo Gotama , no Ensino e na Comunidade de bhikkhus . Podo gaรฑar a saรญda ea ordenaciรณn superior na dispensa da boa Gautama . “
A continuaciรณn, o agricultor Bharadvaja obtido a saรญda ea ordenaciรณn superior na dispensa do Bendicido . Logo
tras a ordenaciรณn superior venerable Bharadvaja illado e retirado da
morada multitude dilixente para disipar e, en pouco tempo, por calquera
razรณn , fillos de membros do clan xustamente deixar a casa e ir para
adiante, que mรกis alto fin da vida santa polo propio entendendo morada. El propio sabรญa, nacemento foi destruรญdo , a vida santa รฉ vivida ata o final, non hai nada mรกis que desexar. Venerรกbel Bharadvaja se tornou un dos Arahants . 1
1121 lecciรณn 41213 mรฉrcores
5. renda Sutta
Para renda .
83. Cundakammร raputta preguntou ao Bendicido :
SSI pedir ao seรฑor iluminado sabio do Ensino , os dous pรฉs nobre cocheiro libre da ganancia,
Cantos reclusos existen no mundo “
84. O Bendicido dixo:
รCunda , hai sรณ catro, non un quinto , preguntou , vou explicalo las con exemplos,
Gaรฑador do camiรฑo, proclamador do camiรฑo, abider no camiรฑo eo Soiler do camiรฑo. “
85. Cundakammร raputta preguntou ao Bendicido :
SSTO quen os iluminados din gaรฑadores do camiรฑo , como รฉ o proclamador descrito,
Explicar o abider no camiรฑo, e explicar -me o Soiler do camiรฑo.
86. O Bendicido dixo:
รWith dรบbidas disipadas , frecha levado cara fรณra e ganancia disipado estรก ligado รก extinciรณn,
El รฉ un lรญder para o mundo xunto cos deuses. Iluminados dicir como son os gaรฑadores do camiรฑo.
87. Un sabendo o mรกis alto como o mรกis alto , รญa predicar e explicar que aรญnda Ensino,
Este sabio inabalรกvel , dรบbidas superar, รฉ o segundo Bhikkhu , o proclamador do camiรฑo.
88. Aquel que vive de acordo co Ensino ben cravado , habilmente e con atenciรณn plena,
Desenvolver os estados mentais non censurรกvel , รฉ a terceira Bhikkhu , o abider no camiรฑo.
89. Disfrazado como un virtuoso as ousadas resortes estrada ladrรณn,
O รบnico barulhento destreinado enganoso , vidas disfrazado , รฉ Soiler do camiรฑo.
90. ร difรญcil para o comรบn para coรฑecer estes, os discรญpulos nobres sabios, sabemos todo deles, como realmente son ,
Sabendo , non poรฑer fe neles, como poderรญa o impuro impรญos pode comparar co รญmpio non puro. “
72. Como o leรณn: o rei dos animais, que subjuga o Tusker e vaga,
Abundan rutas na selva e vivendas , saen sรณ como o รบnico rinoceronte con cornos.
73. Desenvolver amorosa bondade, serenidade, compaixรณn, liberaciรณn e despois alegrรญa intrรญnseca,
Sen inimigos en calquera lugar do mundo , se saen sรณ como o รบnico rinoceronte con cornos.
74. Deixa-se a ganancia , odio e ilusiรณn e cortar os lazos,
Non importar mesmo para a vida, sairรญa sรณ como o รบnico rinoceronte con cornos.
75. Hoxe amizades e asociaciรณns estรกn sempre por algunha razรณn,
A xente estรก con baixo coรฑecemento e conduta impura , saen sรณ como o รบnico rinoceronte con cornos.
36) Classical German
3. Khaggavisร na Sutta. -
Das Nashorn.
Das Nashorn . 1116 LEKTION 291113 Freitag 72 . Wie der Lรถwe : der Kรถnig der Tiere , die die Dickhรคuter unterwirft und durchstreift ,
Abound Dschungelpfade und Wohnungen , allein ergehen wie die einzelnen Nashorn . 1117 LEKTION 301113 Samstag 73 . Entwickeln liebende Gรผte , Gleichmut , Mitgefรผhl , Release und spรคter Eigen Freude ,
Ohne Feinde รผberall in der Welt , allein ergehen wie die einzelnen Nashorn . 1118 LEKTION 11213 Sonntag 74 . Gib Gier , Hass und Verblendung und schneiden Sie die Anleihen,
Nicht die Pflege , auch fรผr das Leben, allein ergehen wie die einzelnen Nashorn . 1119 LEKTION 21213 Montag 75 . Heute Freundschaften und Verbรคnde sind immer aus irgendeinem Grund,
Die Menschen sind mit niedrigen Weisheit und unreine Verhalten , Fahrpreis allein , wie die einzelnen Nashorn . 1120 LEKTION 31213 Dienstag 4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta - Der Bauer Bhฤradvฤja . Ich hรถrte damit . Sobald der Erhabene lebte in der Brahmane Dorf Ekanร liya in Magadha , unter den sรผdlichen Hรผgeln . An einem bestimmten Tag etwa fรผnfhundert Menschen wurden die Felder der Bauern Bhฤradvฤja Pflรผgen . Dann
der Erhabene Put auf Roben in den Morgen und unter Schรผssel und Roben
nรคherte sich der Arbeitsplatz des Bauern Bhฤradvฤja . Der
Bauer war damals die Verteilung von Lebensmitteln und der Erhabene
nรคherte sich dem Ort, an dem Essen wurde verteilt und stand dort um
Almosen . Der Brahmane sah der Erhabene stehen fรผr Almosen sagte: ” Klausner ich pflรผgen und sรคen und dann teilnehmen Essen, Sie zu pflรผgen und zu sรคen und nehmen Nahrung. . “ Der Erhabene sagte: รBrahmin , auch ich pflรผgen und sรคen und nehmen Nahrung. ”
Der Brahmane sagte ร Wir sehen nicht gut Gotamas Joch , Pflug,
Pflugschar , Fahr Stick oder Bรผffel, sagt noch gut Gotama ich pflรผgen,
sรคen und dann teilhaben Essen ร Dann sprach der Bauer Bhฤradvฤja den Erhabenen in Versen . 76 . SSWE kennen die Bauern zu gut , wissen wir nicht sehen, wie er das Pflรผgen . , Sagen Sie uns, dass Pflรผgen , wir mรถchten Ihre Pflรผgen kennen. . “ 77 . รFaith ist der Samen , Askese den regen, Weisheit mein Joch und Pflug, Gewissenhaftigkeit der Pol , dagegen die Zรผgel , und Achtsamkeit ist meine Fahr Stick. 78 . In Kรถrper und Worte zurรผckhaltend, ich weiร, die richtige Menge , um teilzunehmen Tat ich das Mรคhen und Nachsicht ist meine Version. 79 . Anstrengung ist mein Joch Ochsen , bis zum Ende des Jochs laufen , Es , wenn Sie non-stop zu gehen , werden Sie nicht trauern. 80 . Pflรผgen auf diese Weise ergeben sich die Frรผchte der Unsterblichkeit , Pflรผgen damit Sie von allen Unannehmlichkeiten freigegeben werden. Dann wird der Bauer Bhฤradvฤja serviert reichen Brei in eine riesige Bronzeschale und bot es dem Erhabenen und sagte. ร Gute Gotama , haben teil an den Brei , da Sie fรผr die Unsterblichkeit zu pflรผgen. 81 . รLook , ist nicht geeignet fรผr mich Brahmane , Lebensmittel durch das Singen gewonnen Verse Werden eingedenk der Lehren, die predigen Erleuchteten im richtigen Moment . 82 . Bieten diese Esswaren und Getrรคnken bis zu einem gewissen perfektioniert Weiser, Wรผnsche zerstรถrt hat , Hat sich รผber die Zweifel weg , wird es ein Gebiet der Verdienst ein Verdienst erwartet . “ SSO ! Gute Gotama , zu wem sollen Ich biete diesen Brei, “ รBrahmin
, unter Gรถttern und Menschen , Maras , Brahmas , und die Gemeinschaft
der Mรถnche und Brahmanen , ich sehe nicht, jeder, der diese Teilhabe
Brei , kรถnnte es vollstรคndig zu verdauen , ausgenommen So Vorbei Eine
oder der Schรผler eines Somit gegangen One. Deshalb werfen Sie es an einen Ort , wo es keine grรผnen , oder legen Sie sie in etwas Wasser , wo es keine Lebewesen. “ Dann warf der Brahmane Bhฤradvฤja dass Brei in etwas Wasser , wo es keine Lebewesen. Das
Brei ins Wasser geworfen , machte ein zischendes Gerรคusch und begast ,
wie eine Pflugschar den ganzen Tag in das Wasser erwรคrmt, wรผrde ein
zischendes Gerรคusch zu geben und ausrรคuchern . Dann
wird der Bauer Bhฤradvฤja erschreckt und mit Haaren auf Ende, nรคherte
sich dem Erhabenen , und seinen Kopf zu den Fรผรen der Erhabene sagte : รGood Gotama , jetzt weiร ich ! Mir scheint es , dass etwas umgeworfen jetzt wieder installiert. Etwas bedeckt wird sichtbar gemacht , einer, der seinen Weg verloren hat, ist die Art und Weise gezeigt . Und als ob eine Lampe fรผr die dunkle angezรผndet, so dass diejenigen, die Augen haben kรถnnte Formen zu sehen. Gute Gotama in verschiedenen Mรถglichkeiten, wie Sie die Lehre erklรคrt haben . Jetzt nehme ich Zuflucht in guter Gotama , in der Lehre und der Gemeinschaft der Bhikkhus . Mรถge ich das Ausgehen und die hรถhere Weihe in der Evangeliums gute Gotama . “ Dann erhalten die Bauern Bhฤradvฤja das Ausgehen und die hรถhere Ordination in der Abgabe des Erhabenen . Bald
nach der Ordination ehrwรผrdigen Bhฤradvฤja abgelegen und von der Masse
Wohnung zurรผckgezogen fleiรig zu zerstreuen , und es dauerte nicht lange
, aus welchem โโGrund Sรถhne Clanmitglieder zu Recht verlassen die
Haushalts-und ausgehen , dass die hรถchsten Ende des heiligen Leben von
ihm selbst realisieren Wohnung. Er selbst wusste , Geburt zerstรถrt wird, wird das heilige Leben zu Ende gelebt hat, gibt es nichts mehr zu wรผnschen . Ehrwรผrdige Bhฤradvฤja wurde zu einem der Arahants . 1 1121 LEKTION 41213 Mittwoch 5 . Cunda Sutta Um Cunda . 83 . Cundakammร raputta fragte den Erhabenen: รI die weise aufgeklรคrten Herr der Lehre zu stellen, der edle zwei trittWagenLenkerfrei von Gier, Wie viele Mรถnche gibt es in der Welt “ 84 . Der Erhabene sagte: รCunda , gibt es nur vier , nicht ein Fรผnftel , fragte ich sie mit Beispielen zu erklรคren, Gewinner des Wegs , proclaimer des Wegs , abider auf dem Weg und der Pflugschar des Pfades. “ 85 . Cundakammร raputta fragte den Erhabenen: SSTO wen Erleuchteten sagen Gewinner der Weg , wie ist der Verkรผnder beschrieben , Erklรคren Sie den abider auf dem Weg , und erklรคren Sie mir die Pflugschar des Pfades. 86 . Der Erhabene sagte: รWith Zweifel ausgerรคumt , zog den Pfeil heraus und Gier ausgerรคumt wird zum Aussterben angebracht , Er ist ein Fรผhrer zusammen mit den Gรถttern in die Welt. Erleuchteten sagen, wie es Gewinner des Pfades. 87 . Einer, der weiร , wie die hรถchste der hรถchsten , predigen wรผrde und erklรคren, dass dieselbe Lehre , Das unerschรผtterliche Salbei, Zweifel zu รผberwinden, ist zweite Mรถnch , der Verkรผnder des Pfades. 88 . Er lebt nach dem Unterricht gut gepredigt , geschickt und achtsam , Die Entwicklung der mentalen Zustรคnde nicht tadelnswert ist der dritte Mรถnch , der abider auf dem Pfad. 89 . Als tugendhaftes verkleidet die kรผhnen Straรenrรคuber Quellen, Die betrรผgerischen ungeรผbte laut ein , lebt verkleidet, ist er Pflugschar des Pfades. 90 . Es ist schwer fรผr die gewรถhnliche man diese kennen , die weisen edle Jรผnger , wissen sie alle, wie sie wirklich sind , Zu
wissen , kรถnnen sie nicht stellen Sie Vertrauen in sie , wie konnte die
bรถse unreine auf die nicht bรถse rein verglichen werden. “ 72 . Wie der Lรถwe : der Kรถnig der Tiere , die die Dickhรคuter unterwirft und durchstreift ,
Abound Dschungelpfade und Wohnungen , allein ergehen wie die einzelnen Nashorn . 73 . Entwickeln liebende Gรผte , Gleichmut , Mitgefรผhl , Release und spรคter Eigen Freude ,
Ohne Feinde รผberall in der Welt , allein ergehen wie die einzelnen Nashorn . 74 . Gib Gier , Hass und Verblendung und schneiden Sie die Anleihen,
Nicht die Pflege , auch fรผr das Leben, allein ergehen wie die einzelnen Nashorn . 75 . Heute Freundschaften und Verbรคnde sind immer aus irgendeinem Grund,
Die Menschen sind mit niedrigen Weisheit und unreine Verhalten , Fahrpreis allein , wie die einzelnen Nashorn .
37) Classical Greek
3. Khaggavisร na Sutta. -
ฮ ฮกฮนฮฝฯฮบฮตฯฮฟฯ.
ฮคฮญฯฮฝฮท ฯฮฟฯ
ฮดฮฟฯฮฏฮผฮฑฯฮฟฯ
ฮ ฯฮนฮฝฯฮบฮตฯฮฟฯ . 1116 ฮฮฮฮฮฮ 291113 ฮ ฮฑฯฮฑฯฮบฮตฯ ฮฎ 72 . ฮฯฯฯ ฮบฮฑฮน ฯฮฟ ฮปฮนฮฟฮฝฯฮฌฯฮน : ฮฟ ฮฒฮฑฯฮนฮปฮนฮฌฯ ฯฯฮฝ ฮธฮทฯฮฏฯฮฝ ฯฮฟฯ ฯ ฯฮฟฯฮฌฯฯฮตฮน ฯฮทฮฝ tusker ฮบฮฑฮน ฯฮตฯฮนฯฮปฮฑฮฝฮนฮญฯฮฑฮน ,
ฮ ฮปฮทฮธฯฯฮฑ ฮผฮฟฮฝฮฟฯฮฌฯฮนฮฑ ฯฯฮท ฮถฮฟฯฮณฮบฮปฮฑ ฮบฮฑฮน ฮบฮฑฯฮฟฮนฮบฮฏฮตฯ , ฯฮนฮผฮฎ ฮตฮนฯฮนฯฮทฯฮฏฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฮผฯฮฝฮฟ ฯฮฑฮฝ ฯฮฑ ฮบฮญฯฮฑฯฮฑ ฯฮฟฯ ฯฮนฮฝฯฮบฮตฯฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฮผฯฮฝฮฟ . 1117 ฮฮฮฮฮฮ 301.113 ฮฃฮฌฮฒฮฒฮฑฯฮฟ 73 . ฮฮฝฮฌฯฯฯ ฮพฮท ฯฯฮฟฯฮณฮนฮบฮฎ ฮบฮฑฮปฮฟฯฯฮฝฮท , ฮทฯฮตฮผฮฏฮฑ , ฯฮท ฯฯ ฮผฯฯฮฝฮนฮฑ , ฯฮทฮฝ ฮฑฯฮตฮปฮตฯ ฮธฮญฯฯฯฮท ฮบฮฑฮน ฮฑฯฮณฯฯฮตฯฮฑ ฮตฮณฮณฮตฮฝฮฎ ฯฮฑฯฮฌ ,
ฮงฯฯฮฏฯ ฮตฯฮธฯฮฟฯฯ ฮฟฯฮฟฯ ฮดฮฎฯฮฟฯฮต ฯฯฮฟฮฝ ฮบฯฯฮผฮฟ , ฯฮฑ ฯฮทฮณฮฑฮฏฮฝฮฟฯ ฮฝ ฮผฯฮฝฮฑ ฯฮฟฯ ฯ , ฯฯฯฯ ฯฮฑ ฮบฮญฯฮฑฯฮฑ ฯฮฟฯ ฯฮนฮฝฯฮบฮตฯฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฮผฯฮฝฮฟ . 1118 ฮฮฮฮฮฮ 11213 ฮฯ ฯฮนฮฑฮบฮฎฯ 74 . ฮฯฯฯฮต ฮผฮญฯฯฮน ฯฮทฮฝ ฮฑฯฮปฮทฯฯฮฏฮฑ , ฯฮฟ ฮผฮฏฯฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฯฮทฮฝ ฯฮปฮฌฮฝฮท ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฮบฯฯฮฟฯ ฮฝ ฯฮฟฯ ฯ ฮดฮตฯฮผฮฟฯฯ ,
ฮฮตฮฝ ฯฯฮฟฮฝฯฮฏฮถฮฟฯ ฮฝ ฮฑฮบฯฮผฮท ฮบฮฑฮน ฮณฮนฮฑ ฯฮท ฮถฯฮฎ , ฯฮฑ ฯฮทฮณฮฑฮฏฮฝฮฟฯ ฮฝ ฮผฯฮฝฮฑ ฯฮฟฯ ฯ , ฯฯฯฯ ฯฮฑ ฮบฮญฯฮฑฯฮฑ ฯฮฟฯ ฯฮนฮฝฯฮบฮตฯฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฮผฯฮฝฮฟ . 1119 ฮฮฮฮฮฮ 21213 ฮฮตฯ ฯฮญฯฮฑ 75 . ฮฃฮฎฮผฮตฯฮฑ, ฮฟฮน ฯฮนฮปฮฏฮตฯ ฮบฮฑฮน ฮฟฮน ฮตฮฝฯฯฮตฮนฯ ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฯฮฌฮฝฯฮฑ ฮณฮนฮฑ ฮบฮฌฯฮฟฮนฮฟ ฮปฯฮณฮฟ ,
ฮฮน ฮฌฮฝฮธฯฯฯฮฟฮน ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฮผฮต ฯฮท ฯฮฑฮผฮทฮปฮฎ ฯฮฟฯฮฏฮฑ ฮบฮฑฮน ฮฑฮบฮฌฮธฮฑฯฯฮฟ ฯฯ ฮผฯฮตฯฮนฯฮฟฯฮฌ , ฯฮฑ ฯฮทฮณฮฑฮฏฮฝฮฟฯ ฮฝ ฮผฯฮฝฮฑ ฯฮฟฯ ฯ , ฯฯฯฯ ฯฮฑ ฮบฮญฯฮฑฯฮฑ ฯฮฟฯ ฯฮนฮฝฯฮบฮตฯฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฮผฯฮฝฮฟ . 1120 ฮฮฮฮฮฮ 31213 ฮคฯฮฏฯฮท 4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta - ฮ ฮฑฮณฯฯฯฮทฯ Bhร radvร ja . ฮฮบฮฟฯ ฯฮฑ ฮญฯฯฮน . ฮฯฮปฮนฯ ฮฟ ฮผฮฑฮบฮฌฯฮนฮฟฯ ฮถฮฟฯฯฮต ฯฯฮฟ ฯฯฯฮนฯ brahmin Ekanร liya ฯฮต Magadha , ฮผฮตฯฮฑฮพฯ ฯฯฮฝ ฮฝฯฯฮนฯฮฝ ฮปฯฯฯฮฝ . ฮฃฮต ฮผฮนฮฑ ฮฟฯฮนฯฮผฮญฮฝฮท ฮทฮผฮญฯฮฑ, ฯฮตฯฮฏฯฮฟฯ ฯฮตฮฝฯฮฑฮบฯฯฮนฮฑ ฮฌฯฮฟฮผฮฑ ฯฯฮณฯฮผฮฑ ฯฯฮฝ ฯฯฯฮฑฯฮนฯฮฝ ฯฮฟฯ ฮณฮตฯฯฮณฮฟฯ Bhร radvร ja . ฮฃฯฮท
ฯฯ ฮฝฮญฯฮตฮนฮฑ, ฮฟ ฮผฮฑฮบฮฌฯฮนฮฟฯ ฯฯฮปฮทฯฮทฯ ฮตฯฮฏ ฯฮฌฯฮฑ ฯฮฟ ฯฯฯฮฏ ฮบฮฑฮน ฮปฮฑฮผฮฒฮฌฮฝฮฟฮฝฯฮฑฯ ฮผฯฮฟฮป ฮบฮฑฮน
ฯฯฮผฯฮตฯ ฯฯฮฟฯฮญฮณฮณฮนฯฮฑฮฝ ฯฮฟ ฯฯฯฮฟ ฮตฯฮณฮฑฯฮฏฮฑฯ ฯฮฟฯ ฮณฮตฯฯฮณฮฟฯ Bhร radvร ja . ฮ
ฮฑฮณฯฯฯฮทฯ ฮตฮบฮตฮฏฮฝฮท ฯฮทฮฝ ฮตฯฮฟฯฮฎ ฯฮท ฮดฮนฮฑฮฝฮฟฮผฮฎ ฯฯฮฟฯฮฏฮผฯฮฝ ฮบฮฑฮน ฮท ฮผฮฑฮบฮฌฯฮนฮฟฯ ฯฮปฮทฯฮฏฮฑฯฮต ฯฮฟ
ฮผฮญฯฮฟฯ ฯฯฮฟฯ ฯฯฯฯฮนฮผฮฑ ฮดฮนฮฑฮฝฮตฮผฮฎฮธฮทฮบฮฑฮฝ ฮบฮฑฮน ฯฯฮฌฮธฮทฮบฮต ฮตฮบฮตฮฏ ฮณฮนฮฑ ฮตฮปฮตฮทฮผฮฟฯฯฮฝฮท . ฮ brahmin ฮฒฮปฮญฯฮฟฯ ฮผฮต ฯฮฟ ฮฯ ฮปฮฟฮณฮทฮผฮญฮฝฮฟฯ ฯฯฮญฮบฮตฯฮฑฮน ฮณฮนฮฑ ฮตฮปฮตฮทฮผฮฟฯฯฮฝฮท , ฮดฮฎฮปฯฯฮต : ยซ ฮฮณฮบฮปฮตฮนฯฯฮฟฯ , ฮตฮณฯ ฮฌฯฮฟฯฯฮฟ ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฯฯฮตฮฏฯฮฟฯ ฮฝ ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฮฃฯฮท ฯฯ ฮฝฮญฯฮตฮนฮฑ ฯฯ ฮผฮผฮตฯฮฌฯฯฮฟฯ ฮฝ ฯฯฮฟฯฮฏฮผฯฮฝ , ฮตฯฮตฮฏฯ ฮฌฯฮฟฯฯฮฟ ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฯฯฮตฮฏฯฮฟฯ ฮฝ ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฯฯ ฮผฮผฮตฯฮฌฯฯฮฟฯ ฮฝ ฯฯฮฟฯฮฏฮผฯฮฝ . . “ ฮ ฮฯ ฮปฮฟฮณฮทฮผฮญฮฝฮฟฯ ฮตฮฏฯฮต : รBrahmin , ฮตฮณฯ ฮฌฯฮฟฯฯฮฟ ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฯฯฮตฮฏฯฮฟฯ ฮฝ ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฯฯ ฮผฮผฮตฯฮฌฯฯฮฟฯ ฮฝ ฯฮฑ ฯฯฯฯฮนฮผฮฑ . ”
ฮ brahmin ฮตฮฏฯฮต , ร ฮฮตฮฝ ฮฒฮปฮญฯฮฟฯ ฮผฮต ฮถฯ ฮณฯ ฮบฮฑฮปฮฎ Gotama , ฯฮฟ ฮฌฯฮฟฯฯฮฟ , ฯ ฮฝฮฏ ,
ฮฟฮดฮฎฮณฮทฯฮท stick ฮฎ ฮฒฮฟฯ ฮฒฮฌฮปฮนฮฑ , ฮฑฮปฮปฮฌ ฮบฮฑฮปฯ Gotama ฮปฮญฮตฮน ฯฯฮน ฮฌฯฮฟฯฯฮฟ , ฯฯฮญฯฮฝฮฟฯ ฮฝ
ฮบฮฑฮน ฯฯฮท ฯฯ ฮฝฮญฯฮตฮนฮฑ ฮฝฮฑ ฯฯ ฮผฮผฮตฯฮฌฯฯฮฟฯ ฮฝ ฯฯฮฟฯฮฏฮผฯฮฝ ร ฮฃฯฮท ฯฯ ฮฝฮญฯฮตฮนฮฑ, ฮฟ ฮฑฮณฯฯฯฮทฯ Bhร radvร ja ฮฑฯฯฮฟฮปฮฎฮธฮทฮบฮต ฮผฮต ฯฮฟ ฮฯ ฮปฮฟฮณฮทฮผฮญฮฝฮฟฯ ฯฯฮฟ ฯฯฮฏฯฮฟ . 76 . รWe ฮพฮญฯฮตฮน ฮฟ ฮฑฮณฯฯฯฮทฯ ฯฮฌฯฮฑ ฯฮฟฮปฯ ฮบฮฑฮปฮฌ , ฮดฮตฮฝ ฮฒฮปฮญฯฮฟฯ ฮผฮต ฯฮฟฮฝ ฯฯฮณฯฮผฮฑ . , ฮ ฮตฮฏฯฮต ฮผฮฑฯ ฯฮฟ ฯฯฮณฯฮผฮฑ , ฮธฮฑ ฮฎฮธฮตฮปฮฑ ฮฝฮฑ ฮผฮฌฮธฯ ฯฯฮณฯฮผฮฑ ฯฮฑฯ . . “ 77 . รFaith ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฮฟ ฯฯฯฯฮฟฯ , ฮฑฯ ฯฯฮทฯฯฯฮทฯฮฑ ฯฮท ฮฒฯฮฟฯฮฎ , ฯฮท ฯฮฟฯฮฏฮฑ ฮบฮฑฮน ฯฮทฮฝ ฮฌฯฮฟฯฯฮฟ ฮถฯ ฮณฯ ฮผฮฟฯ , ฮฯ ฯฯ ฮฝฮตฮนฮดฮทฯฮฏฮฑ ฯฮฟ ฯฯฮปฮฟ , ฯฮตฮนฯฮฌฮถฮตฮน ฯฮฑ ฮทฮฝฮฏฮฑ , ฮบฮฑฮน ฯฯ ฮฝฮฑฮฏฯฮธฮทฯฮทฯ ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฮท ฮฟฮดฮฎฮณฮทฯฮฎ ฮผฮฟฯ ฯฮฑฮฒฮดฮฏ . 78 . ฮฃฯ ฮณฮบฯฮฑฯฮตฮฏฯฮฑฮน ฯฯฮฟ ฯฯฮผฮฑ ฮบฮฑฮน ฯฮฑ ฮปฯฮณฮนฮฑ , ฮพฮญฯฯ ฯฮฟ ฯฯฯฯฯ ฯฮฟฯฯ ฮณฮนฮฑ ฮฝฮฑ ฯฯ ฮผฮผฮตฯฮฌฯฯฮฟฯ ฮฝ ฮ ฯฮฌฮณฮผฮฑฯฮน ฮบฮฌฮฝฯ ฯฮฟ ฮบฮฟฯฯฮตฮผฮฑ ฯฮฟฯ ฮณฯฮฑฯฮนฮดฮนฮฟฯ, ฮบฮฑฮน ฮท ฮฑฮฝฮตฮบฯฮนฮบฯฯฮทฯฮฑ ฮฑฯฮตฮปฮตฯ ฮธฮญฯฯฯฮฎ ฮผฮฟฯ . 79 . ฮ ฯฮฟฯฯฮฌฮธฮตฮนฮฑ ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฯฯฮฟฯฮดฮตฮผฮญฮฝฮท ฮฒฯฮดฮนฮฑ ฮผฮฟฯ , ฮฝฮฑ ฮดฮนฮฑฯฮบฮญฯฮตฮน ฮผฮญฯฯฮน ฯฮฟ ฯฮญฮปฮฟฯ ฯฮฟฯ ฮถฯ ฮณฮฟฯ , ฮฮบฮตฮฏ ฮฑฮฝ ฯฮฌฯฮต non-stop , ฮดฮตฮฝ ฮธฮฑ ฮธฯฮทฮฝฮฎฯฮตฮน . 80 . ฮฯฮณฯฮผฮฑ ฮผฮต ฯฮฟฮฝ ฯฯฯฯฮฟ ฮฑฯ ฯฯ , ฮฟฮดฮทฮณฮตฮฏ ฯฯฮฟฯ ฯ ฮบฮฑฯฯฮฟฯฯ ฯฮทฯ deathlessness , ฮฯฮณฯฮผฮฑ ฮญฯฯฮน ฮฑฯฮตฮปฮตฯ ฮธฮตฯฯฮฝฮฟฮฝฯฮฑฮน ฮฑฯฯ ฮบฮฌฮธฮต ฮดฯ ฯฮฌฯฮตฯฯฮท . ฮฃฯฮท
ฯฯ ฮฝฮญฯฮตฮนฮฑ, ฮฟ ฮฑฮณฯฯฯฮทฯ Bhร radvร ja ฯฮตฯฮฒฮฏฯฮตฯฮฑฮน ฯฮปฮฟฯฯฮนฮฟ ฯฯ ฮปฯ ฯฮต ฮญฮฝฮฑ ฯฮตฯฮฌฯฯฮนฮฟ
ฯฮฌฮปฮบฮนฮฝฮฟ ฮบฯฯฮตฮปฮปฮฟ ฮบฮฑฮน ฯฮฟ ฯฯฯฯฯฮตฯฮต ฯฯฮทฮฝ ฮฯ ฮปฮฟฮณฮทฮผฮญฮฝฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฮตฮฏฯฮต . ร ฮฮฑฮปฮฎ Gotama , ฮผฮตฯฮญฯฮฟฯ ฮฝ ฯฮทฯ ฯฯ ฮปฯ ฮฑฯฯ ฯฮท ฯฯฮนฮณฮผฮฎ ฯฮฟฯ ฮฌฯฮฟฯฯฮฟ deathlessness . 81 . รLook , ฮบฮฑฮปฮปฮนฮตฯฮณฮทฮผฮญฮฝฮตฯ , ฯฮฑ ฯฯฯฯฮนฮผฮฑ ฯฮฟฯ ฮฑฯฮฟฮบฯฮฎฮธฮทฮบฮต ฮฑฯฯ ฯฮทฮฝ ฯฮฑฮปฮผฯฮดฮฏฮฑ ฯฮฟฯ ฯ ฯฯฮฏฯฮฟฯ ฯ ฮดฮตฮฝ ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฮบฮฑฯฮฌฮปฮปฮทฮปฮฟ ฮณฮนฮฑ ฮผฮญฮฝฮฑ ฮฮฑ ฮณฮฏฮฝฮตฮน ฮตฯฮฏฮณฮฝฯฯฮท ฯฮทฯ ฮฮนฮดฮฑฯฮบฮฑฮปฮฏฮฑฯ , ฯฯฯฮนฯฮผฮญฮฝฮฟฯ ฯ ฮบฮทฯฯฯฯฮฟฯ ฮฝ ฯฯฮท ฯฯฯฯฮฎ ฯฯฮนฮณฮผฮฎ . 82 . ฮ ฯฮฟฯฯฮญฯฮฟฯ ฮฝ ฮฑฯ ฯฮญฯ ฯฮนฯ eatables ฮบฮฑฮน ฯฮฟฯฮฌ ฯฮต ฮบฮฌฯฮฟฮนฮฟ ฯฮตฮปฮตฮนฮฟฯฮฟฮนฮทฮธฮตฮฏ ฯฮฑฯฮบฯฮผฮทฮปฮฟ ฯฮฟฯ ฮญฯฮตฮน ฮบฮฑฯฮฑฯฯฯฮญฯฮตฮน ฯฮนฯ ฮตฯฮนฮธฯ ฮผฮฏฮตฯ , ฮฯฮตฮน ฯฮฌฮตฮน ฯฮญฯฮฑ ฮฑฯฯ ฯฮนฯ ฮฑฮผฯฮนฮฒฮฟฮปฮฏฮตฯ , ฮณฮฏฮฝฮตฯฮฑฮน ฮญฮฝฮฑ ฯฮตฮดฮฏฮฟ ฯฮทฯ ฮฑฮพฮฏฮฑ ฯฮต ฮญฮฝฮฑ ฯฮตฯฮนฮผฮญฮฝฮตฮน ฮฑฮพฮฏฮฑ . “ SSO ! ฮฮฑฮปฮฎ Gotama , ฯฯฮฟฯ ฯ ฮฟฯฮฟฮฏฮฟฯ ฯ ฮธฮฑ ฮผฮฟฯ ฯฯฮฟฯฯฮญฯฮตฮน ฮฑฯ ฯฯ ฯฮฟ ฯฯ ฮปฯ , “ รBrahmin
, ฮผฮตฯฮฑฮพฯ ฯฯฮฝ ฮธฮตฯฮฝ ฮบฮฑฮน ฯฯฮฝ ฮฑฮฝฮธฯฯฯฯฮฝ , ฮฮฌฯฮฑฯ , Brahmas , ฮบฮฑฮน ฮท ฮบฮฟฮนฮฝฯฯฮทฯฮฑ
ฯฯฮฝ ฮฑฮฝฮฑฯฯฯฮทฯฯฮฝ ฮบฮฑฮน brahmins , ฮดฮตฮฝ ฮฒฮปฮญฯฯ ฮบฮฑฮฝฮญฮฝฮฑฮฝ ฯฮฟฯ ฯฯ ฮผฮผฮตฯฮญฯฮฟฯ ฮผฮต ฯฮต ฮฑฯ ฯฯ
ฯฮฟ ฯฯ ฮปฯ , ฮธฮฑ ฮผฯฮฟฯฮฟฯฯฮต ฮฝฮฑ ฯฮฟ ฯฯฮฝฮญฯฮตฮน ฮตฮฝฯฮตฮปฯฯ , ฮตฮบฯฯฯ ฮฯฯฮน Gone ฮฮฏฮฑ ฮฎ ฮฟ
ฮผฮฑฮธฮทฯฮฎฯ ฮตฮฝฯฯ ฮฯฯฮน Gone One. ฮฉฯ ฮตฮบ ฯฮฟฯฯฮฟฯ , ฯฮฟ ฯฮฏฮพฮตฮน ฯฮต ฮญฮฝฮฑ ฮผฮญฯฮฟฯ ฯฯฮฟฯ ฮดฮตฮฝ ฯ ฯฮฌฯฯฮตฮน ฯฯฮฌฯฮนฮฝฮฟ , ฮฎ ฯฮฟ ฮฒฮฌฮถฮฟฯ ฮผฮต ฯฮต ฮปฮฏฮณฮฟ ฮฝฮตฯฯ , ฯฯฮฟฯ ฮดฮตฮฝ ฯ ฯฮฌฯฯฮฟฯ ฮฝ ฮญฮผฮฒฮนฮฑ ฯฮฝฯฮฑ . “ ฮฃฯฮท ฯฯ ฮฝฮญฯฮตฮนฮฑ, ฮฟ brahmin Bhร radvร ja ฮญฯฮนฮพฮต ฮฑฯ ฯฯ ฯฮฟ ฯฯ ฮปฯ ฯฮต ฮปฮฏฮณฮฟ ฮฝฮตฯฯ , ฯฯฮฟฯ ฮดฮตฮฝ ฯ ฯฮฎฯฯฮฑฮฝ ฯฮฑ ฮญฮผฮฒฮนฮฑ ฯฮฝฯฮฑ . ฮฯ ฯฯ
ฮบฮฟฯ ฮฌฮบฮตฯ ฯฮฏฯฮฝฮฟฮฝฯฮฑฮน ฯฯฮฟ ฮฝฮตฯฯ , ฮญฮบฮฑฮฝฮต ฮญฮฝฮฑ ฯฯฯฯฮนฮณฮผฮฑ ฮฎฯฮฟ ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฯ ฯฮฟฯฯฮตฮฏ
ฯ ฯฮฟฮบฮฑฯฮฝฮนฯฮผฯ , ฯฯฯฯ ฮญฮฝฮฑ ฯ ฮฝฮฏ ฮธฮตฯฮผฮฑฮฏฮฝฮตฯฮฑฮน ฯฮปฮท ฯฮทฮฝ ฮทฮผฮญฯฮฑ ฯฮฟฯ ฯฮฟ ฮฝฮตฯฯ ฮธฮฑ
ฮดฯฯฮตฮน ฮญฮฝฮฑ ฯฯฯฯฮนฮณฮผฮฑ ฮบฮฑฮน ฯฮทฮฝ ฮฑฯฮฟฮปฯฮผฮฑฮฝฯฮท . ฮฃฯฮท
ฯฯ ฮฝฮญฯฮตฮนฮฑ, ฮฟ ฮฑฮณฯฯฯฮทฯ Bhร radvร ja ฯฮฟฮฒฮนฯฮผฮญฮฝฮฟฮน ฮบฮฑฮน ฮผฮต ฯฯฮฏฯฮตฯ ฯฯฮญฮบฮตฯฮฑฮน ฯฯฮฟ
ฯฮญฮปฮฟฯ , ฯฮปฮทฯฮฏฮฑฯฮต ฯฮทฮฝ ฮผฮฑฮบฮฌฯฮนฮฟฯ , ฮบฮฑฮน ฮฒฮฌฮถฮฟฮฝฯฮฑฯ ฯฮฟ ฮบฮตฯฮฌฮปฮน ฯฮฟฯ ฯฯฮฑ ฯฯฮดฮนฮฑ ฯฮฟฯ
ฮฯ ฮปฮฟฮณฮทฮผฮญฮฝฮฟฯ ฮตฮฏฯฮต : รGood Gotama , ฯฯฯฮฑ ฮพฮญฯฯ ! ฮฮนฮฑ ฮผฮญฮฝฮฑ ฯฮฑฮฏฮฝฮตฯฮฑฮน ฯฯฮน ฮบฮฌฯฮน ฮฑฮฝฮญฯฯฮตฯฮต ฯฯฯฮฑ ฮตฯฮฑฮฝฮฑฯฮฟฯฮฟฮธฮตฯฮทฮธฮฟฯฮฝ . ฮฮฌฯฮน ฯฮฟฯ ฮณฮฏฮฝฮตฯฮฑฮน ฮฟฯฮฑฯฮฎ , ฮฯ ฯฯฯ ฯฮฟฯ ฮญฯฮตฮน ฯฮฌฯฮตฮน ฯฮฟ ฮดฯฯฮผฮฟ ฯฮฟฯ ฯฮฑฮฏฮฝฮตฯฮฑฮน ฯฮฟ ฮดฯฯฮผฮฟ . ฮฮฑฮน ฯฮฑฮฝ ฮผฮนฮฑ ฮปฮฌฮผฯฮฑ ฮฎฯฮฑฮฝ ฮฑฮฝฮฑฮผฮผฮญฮฝฮท ฮณฮนฮฑ ฯฮฟ ฯฮบฮฟฯฮฌฮดฮน , ฮญฯฯฮน ฯฯฯฮต ฮตฮบฮตฮฏฮฝฮฟฮน ฯฮฟฯ ฮญฯฮฟฯ ฮฝ ฯฮฑ ฮผฮฌฯฮนฮฑ ฮธฮฑ ฮผฯฮฟฯฮฟฯฯฮต ฮฝฮฑ ฮดฮตฮน ฯฮนฯ ฮผฮฟฯฯฮญฯ . ฮฮฑฮปฮฎ Gotama , ฮผฮต ฮดฮนฮฌฯฮฟฯฮฟฯ ฯ ฯฯฯฯฮฟฯ ฯ ฮญฯฮตฯฮต ฮตฮพฮทฮณฮฎฯฮตฮน ฯฮท ฮดฮนฮดฮฑฯฮบฮฑฮปฮฏฮฑ . ฮคฯฯฮฑ ฮผฯฮฟฯฯ ฮฝฮฑ ฮบฮฑฯฮฑฯฯฮณฮฟฯ ฮฝ ฯฮต ฮบฮฑฮปฮฎ Gotama , ฯฯฮท ฮฮนฮดฮฑฯฮบฮฑฮปฮฏฮฑ ฮบฮฑฮน ฯฮทฮฝ ฮฮฟฮนฮฝฯฯฮทฯฮฑ ฯฯฮฝ Bhikkhus . ฮฯฮฟฯฯ ฮฝฮฑ ฮบฮตฯฮดฮฏฯฮตฮน ฯฮฟ ฯฮฟฯ ฮธฮฑ ฮฒฮณฮตฮน ฮบฮฑฮน ฯฮฟ ฯ ฯฮทฮปฯฯฮตฯฮฟ ฯฯ ฮฝฯฮฟฮฝฮนฯฮผฮฟฯ ฯฯฮทฮฝ ฮฑฯฮฟฮฝฮฟฮผฮฎ ฯฮทฯ ฮบฮฑฮปฮฎฯ Gotama . “ ฮฃฯฮท ฯฯ ฮฝฮญฯฮตฮนฮฑ, ฮฟ ฮฑฮณฯฯฯฮทฯ Bhร radvร ja ฮปฮฑฮผฮฒฮฌฮฝฮตฯฮฑฮน ฮท ฮผฮตฯฮฌฮฒฮฑฯฮท ฮตฮผฯฯฯฯ ฮบฮฑฮน ฯฮฟ ฯ ฯฮทฮปฯฯฮตฯฮฟ ฯฯ ฮฝฯฮฟฮฝฮนฯฮผฮฟฯ ฯฯฮทฮฝ ฮฑฯฮฟฮฝฮฟฮผฮฎ ฯฮทฯ ฮฅฯฮตฯฮฑฮณฮฏฮฑฯ One . ฮฃฯฮฝฯฮฟฮผฮฑ
ฮผฮตฯฮฌ ฮฑฯฯ ฯฮทฮฝ ฯ ฯฮทฮปฯฯฮตฯฮท ฯฮตฮนฯฮฟฯฮฟฮฝฮฏฮฑ ฯฮตฮฒฮฌฯฮผฮนฮฑ Bhร radvร ja ฮฑฯฮฟฮผฮฟฮฝฯฮผฮญฮฝฮท ฮบฮฑฮน
ฮฝฮฑ ฮฑฯฮฟฯฯ ฯฮธฮตฮฏ ฮฑฯฯ ฯฮทฮฝ ฮบฮฑฯฮฟฮนฮบฮฏฮฑ ฯฮปฮฎฮธฮฟฯ ฮตฯฮนฮผฮตฮปฯฯ ฮฝฮฑ ฮดฮนฮฑฮปฯฯฮตฮน , ฮบฮฑฮน ฯฯฮนฮฝ ฮฑฯฯ
ฮบฮฑฮนฯฯ , ฮณฮนฮฑ ฮฟฯฮฟฮนฮฟฮฝฮดฮฎฯฮฟฯฮต ฮปฯฮณฮฟ ฮณฮนฮฟฮน ฯฮฟฯ clansmen ฮฑฯฮฎฯฮตฮน ฮดฮนฮบฮฑฮนฯฮผฮฑฯฮนฮบฮฌ ฯฮฟ
ฮฝฮฟฮนฮบฮฟฮบฯ ฯฮนฯ ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฯฮฌฮตฮน ฯฮฏฯฯ, ฯฯฮน ฯ ฯฮทฮปฯฯฮตฯฮฟ ฯฮญฮปฮฟฯ ฯฮฟฯ ฮนฮตฯฮฟฯ ฮถฯฮฎฯ ฮฑฯฯ ฯฮฟฮฝ
ฮฏฮดฮนฮฟ ฯฯ ฮฝฮตฮนฮดฮทฯฮฟฯฮฟฮนฮฟฯฮฝ ฮบฮฑฯฮฟฮนฮบฮฏฮฑ . ฮ ฮฏฮดฮนฮฟฯ ฮณฮฝฯฯฮนฮถฮต , ฯฮท ฮณฮญฮฝฮฝฮทฯฮท ฮบฮฑฯฮฑฯฯฯฮญฯฮตฯฮฑฮน , ฮท ฮฑฮณฮฏฮฑ ฮถฯฮฎ ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฮญฮถฮทฯฮต ฮผฮญฯฯฮน ฯฮฟ ฯฮญฮปฮฟฯ , ฮดฮตฮฝ ฯ ฯฮฌฯฯฮตฮน ฯฮฏฯฮฟฯฮฑ ฯฮตฯฮนฯฯฯฯฮตฯฮฟ ฮฝฮฑ ฮตฯ ฯฮทฮธฯ . ฮฃฮตฮฒฮฑฯฯฮฟฮฏ Bhร radvร ja ฮญฮณฮนฮฝฮต ฮญฮฝฮฑ ฮฑฯฯ ฯฮฑ ฮฯฮฑฯฮฌฮฝฯ . 1 1121 ฮฮฮฮฮฮ 41213 ฮคฮตฯฮฌฯฯฮท 5 . ฮฮฟฯฯฮฟฮฝฮฎฯฮน Sutta ฮฮนฮฑ ฮฮฟฯฯฮฟฮฝฮฎฯฮน . 83 . Cundakammร raputta ฮถฮฎฯฮทฯฮต ฮฑฯฯ ฯฮทฮฝ ฮผฮฑฮบฮฌฯฮนฮฟฯ : SSI ฮถฮทฯฮฎฯฮตฮน ฮฑฯฯ ฯฮฟฮฝ ฯฮฟฯฯ ฯฯฯฮนฯฮผฮญฮฝฮท ฮฌฯฯฮฟฮฝฯฮฑฯ ฯฮทฯ ฮดฮนฮดฮฑฯฮบฮฑฮปฮฏฮฑฯ , ฮฟฮน ฮดฯฮฟ ฮตฯ ฮณฮตฮฝฮตฮฏฯ footed ฮทฮฝฮฏฮฟฯฮฟฯ ฯฯฯฮฏฯ ฮฑฯฮปฮทฯฯฮฏฮฑ , ฮ ฯฯฮตฯ recluses ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฯฯฮฟฮฝ ฮบฯฯฮผฮฟ ฯ ฯฮฌฯฯฮตฮน “ 84 . ฮ ฮฯ ฮปฮฟฮณฮทฮผฮญฮฝฮฟฯ ฮตฮฏฯฮต : รCunda , ฯ ฯฮฌฯฯฮฟฯ ฮฝ ฮผฯฮฝฮฟ ฯฮญฯฯฮตฯฮนฯ , ฯฯฮน ฯฮฟ ฮญฮฝฮฑ ฯฮญฮผฯฯฮฟ , ฯฯฯฮทฯฮต, ฮตฮณฯ ฮธฮฑ ฯฮฟฯ ฯ ฮตฮพฮทฮณฮฎฯฯ ฮผฮต ฯฮฑฯฮฑฮดฮตฮฏฮณฮผฮฑฯฮฑ , ฮฮนฮบฮทฯฮฎฯ ฯฮทฯ ฮดฮนฮฑฮดฯฮฟฮผฮฎฯ , ฮดฮนฮฑฮณฮณฮตฮปฮญฮฑฯ ฯฮทฯ ฮดฮนฮฑฮดฯฮฟฮผฮฎฯ , ฮผฮญฮฝฯฮฝ ฯฯฮตฯฮนฮบฮฌ ฮผฮต ฯฮทฮฝ ฯฮฟฯฮตฮฏฮฑ ฮบฮฑฮน ฯฮทฮฝ ฮฅฯฮตฮดฮฌฯฮนฮฟ ฯฮทฯ ฮดฮนฮฑฮดฯฮฟฮผฮฎฯ . “ 85 . Cundakammร raputta ฮถฮฎฯฮทฯฮต ฮฑฯฯ ฯฮทฮฝ ฮผฮฑฮบฮฌฯฮนฮฟฯ : รTo ฯฮฟฮนฮฟฮฝ ฯฯฯฮนฯฮผฮญฮฝฮฟฯ ฯ ฮปฮญฮฝฮต ฮฟฮน ฮฝฮนฮบฮทฯฮญฯ ฯฮทฯ ฮดฮนฮฑฮดฯฮฟฮผฮฎฯ , ฯฯฯ ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฮท ฮดฮนฮฑฮณฮณฮตฮปฮญฮฑฯ ฯฮตฯฮนฮณฯฮฌฯฮตฯฮฑฮน , ฮฮพฮทฮณฮฎฯฯฮต ฯฮทฮฝ ฮผฮญฮฝฯฮฝ ฯฯฮฟ ฮดฯฯฮผฮฟ , ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฮผฮฟฯ ฮตฮพฮทฮณฮฎฯฮตฮน ฯฮฟ ฮฅฯฮตฮดฮฌฯฮนฮฟ ฯฮทฯ ฮดฮนฮฑฮดฯฮฟฮผฮฎฯ . 86 . ฮ ฮฯ ฮปฮฟฮณฮทฮผฮญฮฝฮฟฯ ฮตฮฏฯฮต : รWith ฮฑฮผฯฮนฮฒฮฟฮปฮฏฮตฯ ฮดฮนฮฑฮปฯ ฮธฮตฮฏ , ฮฒฮญฮปฮฟฯ ฮญฮฒฮณฮฑฮปฮต ฮบฮฑฮน ฯฮทฮฝ ฮฑฯฮปฮทฯฯฮฏฮฑ ฮดฮนฮฑฮปฯ ฮธฮตฮฏ ฯฯ ฮฝฮดฮญฮตฯฮฑฮน ฮผฮต ฮตฮพฮฑฯฮฌฮฝฮนฯฮท , ฮฮฏฮฝฮฑฮน ฮญฮฝฮฑฯ ฮทฮณฮญฯฮทฯ ฯฯฮฟฮฝ ฮบฯฯฮผฮฟ ฮผฮฑฮถฮฏ ฮผฮต ฯฮฟฯ ฯ ฮธฮตฮฟฯฯ . ฮฆฯฯฮนฯฮผฮญฮฝฮฟฯ ฯ ฮปฮญฮฝฮต ฯฮญฯฮฟฮนฮฑ ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฮฟฮน ฮฝฮนฮบฮทฯฮญฯ ฯฮทฯ ฮดฮนฮฑฮดฯฮฟฮผฮฎฯ . 87 . ฮฮฝฮฑ ฮณฮฝฯฯฮฏฮถฮฟฮฝฯฮฑฯ ฯฮทฮฝ ฯ ฯฮทฮปฯฯฮตฯฮท ฯฯ ฯฮฟ ฯ ฯฮทฮปฯฯฮตฯฮฟ , ฮธฮฑ ฮบฮทฯฯฯฯฮฟฯ ฮฝ ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฮตฮพฮทฮณฮฎฯฮตฮน ฯฯฮน ฮท ฮฏฮดฮนฮฑ ฮดฮนฮดฮฑฯฮบฮฑฮปฮฏฮฑ , ฮฯ ฯฯ ฮฑฮบฮปฯฮฝฮทฯฮท ฯฮฑฯฮบฯฮผฮทฮปฮฟ , ฮฑฮผฯฮนฮฒฮฟฮปฮฏฮตฯ ฮพฮตฯฮตฯฮฑฯฯฮตฮฏ , ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฯฮฟ ฮดฮตฯฯฮตฯฮฟ bhikkhu , ฮท ฮดฮนฮฑฮณฮณฮตฮปฮญฮฑฯ ฯฮทฯ ฮดฮนฮฑฮดฯฮฟฮผฮฎฯ . 88 . ฮฯ ฯฯฯ ฯฮฟฯ ฮถฮตฮน ฯฯฮผฯฯฮฝฮฑ ฮผฮต ฮบฮฑฮปฮฌ ฮบฮฎฯฯ ฮพฮต ฮฮนฮดฮฑฯฮบฮฑฮปฮฏฮฑ , ฮตฯฮนฮดฮญฮพฮนฮฑ ฮบฮฑฮน ฯฯฮฟฯฮตฮณฮผฮญฮฝฮท , ฮฮฝฮฑฯฯฯฯฯฮฟฮฝฯฮฑฯ ฯฮนฯ ฮฝฮฟฮทฯฮนฮบฮญฯ ฮบฮฑฯฮฑฯฯฮฌฯฮตฮนฯ ฮดฮตฮฝ ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฮบฮฑฯฮฑฮดฮนฮบฮฑฯฯฮญฮตฯ , ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฮท ฯฯฮฏฯฮท bhikkhu , ฮฟ ฮผฮญฮฝฯฮฝ ฯฯฮทฮฝ ฯฮฟฯฮตฮฏฮฑ . 89 . ฮฮตฯฮฑฮผฯฮนฮตฯฮผฮญฮฝฮฟฯ ฯฯ ฮผฮนฮฑ ฮตฮฝฮฌฯฮตฯฮท ฮญฮฝฮฑ ฮฑฯฯ ฯฮฑ ฯฮฟฮปฮผฮทฯฮฌ ฮตฮปฮฑฯฮฎฯฮนฮฑ ฮฑฯ ฯฮฟฮบฮนฮฝฮทฯฯฮดฯฮฟฮผฮฟ ฮปฮทฯฯฮฎฯ , ฮ ฮฑฮฝฮตฮนฮปฮนฮบฯฮนฮฝฮฎฯ ฮฑฮฝฮตฮบฯฮฑฮฏฮดฮตฯ ฯฮฟ ฮธฮฟฯฯ ฮฒฯฮดฮทฯ , ฮถฯฮฎ ฮผฮตฯฮฑฮผฯฮนฮตฯฮผฮญฮฝฮฟฯ , ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฮฅฯฮตฮดฮฌฯฮนฮฟ ฯฮทฯ ฮดฮนฮฑฮดฯฮฟฮผฮฎฯ . 90 . ฮฮฏฮฝฮฑฮน
ฮดฯฯฮบฮฟฮปฮฟ ฮณฮนฮฑ ฯฮฟ ฯฯ ฮฝฮทฮธฮนฯฮผฮญฮฝฮฟ ฮฝฮฑ ฮณฮฝฯฯฮฏฮถฮตฮน ฮบฮฑฮฝฮตฮฏฯ ฮฑฯ ฯฮฌ , ฮฟฮน ฯฮฟฯฮฟฮฏ ฮตฯ ฮณฮตฮฝฮฎ
ฮผฮฑฮธฮทฯฮญฯ , ฮณฮฝฯฯฮฏฮถฮฟฯ ฮฝ ฯฮปฮฑ ฮฑฯ ฯฮฌ , ฯฯฯฯ ฯฯฮฑฮณฮผฮฑฯฮนฮบฮฌ ฮตฮฏฮฝฮฑฮน , ฮฮฝฯฯฮฏฮถฮฟฮฝฯฮฑฯ , ฮดฮตฮฝ ฯฮฟฯฮฟฮธฮตฯฮฟฯฮฝ ฯฮทฮฝ ฯฮฏฯฯฮท ฯฮต ฮฑฯ ฯฮฌ , ฯฯฯ ฮธฮฑ ฮผฯฮฟฯฮฟฯฯฮต ฯฮฟ ฮบฮฑฮบฯ ฮฑฮบฮฌฮธฮฑฯฯฮฟ ฮฝฮฑ ฯฯ ฮณฮบฯฮนฮธฮตฮฏ ฮผฮต ฯฮฟ ฮฝฮฑ ฮผฮทฮฝ ฮฑฯฮตฮฒฮตฮฏฯ ฮบฮฑฮธฮฑฯฯ . “ 72 . ฮฯฯฯ ฮบฮฑฮน ฯฮฟ ฮปฮนฮฟฮฝฯฮฌฯฮน : ฮฟ ฮฒฮฑฯฮนฮปฮนฮฌฯ ฯฯฮฝ ฮธฮทฯฮฏฯฮฝ ฯฮฟฯ ฯ ฯฮฟฯฮฌฯฯฮตฮน ฯฮทฮฝ tusker ฮบฮฑฮน ฯฮตฯฮนฯฮปฮฑฮฝฮนฮญฯฮฑฮน ,
ฮ ฮปฮทฮธฯฯฮฑ ฮผฮฟฮฝฮฟฯฮฌฯฮนฮฑ ฯฯฮท ฮถฮฟฯฮณฮบฮปฮฑ ฮบฮฑฮน ฮบฮฑฯฮฟฮนฮบฮฏฮตฯ , ฯฮนฮผฮฎ ฮตฮนฯฮนฯฮทฯฮฏฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฮผฯฮฝฮฟ ฯฮฑฮฝ ฯฮฑ ฮบฮญฯฮฑฯฮฑ ฯฮฟฯ ฯฮนฮฝฯฮบฮตฯฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฮผฯฮฝฮฟ . 73 . ฮฮฝฮฌฯฯฯ ฮพฮท ฯฯฮฟฯฮณฮนฮบฮฎ ฮบฮฑฮปฮฟฯฯฮฝฮท , ฮทฯฮตฮผฮฏฮฑ , ฯฮท ฯฯ ฮผฯฯฮฝฮนฮฑ , ฯฮทฮฝ ฮฑฯฮตฮปฮตฯ ฮธฮญฯฯฯฮท ฮบฮฑฮน ฮฑฯฮณฯฯฮตฯฮฑ ฮตฮณฮณฮตฮฝฮฎ ฯฮฑฯฮฌ ,
ฮงฯฯฮฏฯ ฮตฯฮธฯฮฟฯฯ ฮฟฯฮฟฯ ฮดฮฎฯฮฟฯฮต ฯฯฮฟฮฝ ฮบฯฯฮผฮฟ , ฯฮฑ ฯฮทฮณฮฑฮฏฮฝฮฟฯ ฮฝ ฮผฯฮฝฮฑ ฯฮฟฯ ฯ , ฯฯฯฯ ฯฮฑ ฮบฮญฯฮฑฯฮฑ ฯฮฟฯ ฯฮนฮฝฯฮบฮตฯฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฮผฯฮฝฮฟ . 74 . ฮฯฯฯฮต ฮผฮญฯฯฮน ฯฮทฮฝ ฮฑฯฮปฮทฯฯฮฏฮฑ , ฯฮฟ ฮผฮฏฯฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฯฮทฮฝ ฯฮปฮฌฮฝฮท ฮบฮฑฮน ฮฝฮฑ ฮบฯฯฮฟฯ ฮฝ ฯฮฟฯ ฯ ฮดฮตฯฮผฮฟฯฯ ,
ฮฮตฮฝ ฯฯฮฟฮฝฯฮฏฮถฮฟฯ ฮฝ ฮฑฮบฯฮผฮท ฮบฮฑฮน ฮณฮนฮฑ ฯฮท ฮถฯฮฎ , ฯฮฑ ฯฮทฮณฮฑฮฏฮฝฮฟฯ ฮฝ ฮผฯฮฝฮฑ ฯฮฟฯ ฯ , ฯฯฯฯ ฯฮฑ ฮบฮญฯฮฑฯฮฑ ฯฮฟฯ ฯฮนฮฝฯฮบฮตฯฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฮผฯฮฝฮฟ . 75 . ฮฃฮฎฮผฮตฯฮฑ, ฮฟฮน ฯฮนฮปฮฏฮตฯ ฮบฮฑฮน ฮฟฮน ฮตฮฝฯฯฮตฮนฯ ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฯฮฌฮฝฯฮฑ ฮณฮนฮฑ ฮบฮฌฯฮฟฮนฮฟ ฮปฯฮณฮฟ ,
ฮฮน ฮฌฮฝฮธฯฯฯฮฟฮน ฮตฮฏฮฝฮฑฮน ฮผฮต ฯฮท ฯฮฑฮผฮทฮปฮฎ ฯฮฟฯฮฏฮฑ ฮบฮฑฮน ฮฑฮบฮฌฮธฮฑฯฯฮฟ ฯฯ ฮผฯฮตฯฮนฯฮฟฯฮฌ , ฯฮฑ ฯฮทฮณฮฑฮฏฮฝฮฟฯ ฮฝ ฮผฯฮฝฮฑ ฯฮฟฯ ฯ , ฯฯฯฯ ฯฮฑ ฮบฮญฯฮฑฯฮฑ ฯฮฟฯ ฯฮนฮฝฯฮบฮตฯฮฟฯ ฮบฮฑฮน ฮผฯฮฝฮฟ .
38) Classical Haitian Creole
3. Khaggavisร na suta. -
Rinoserรฒs a.
Rinoserรฒs la. 1116 LESON 291113 VANDREDI 72. Tankou lyon an : wa peyi bรจt ki metrize tusker la ak roams ,
Gen anpil chemen forรจ ak abitasyon , pri tikรจ pou kont li tankou yon sรจl Rinosewรฒs yo vare . 1117 LESON 301113 SAMDI 73. Devlope renmen aji byen , serenite , konpasyon, lage epi pita intrinsรจques kรจ kontan,
San yo pa lรจnmi nenpรฒt kote nan mond la, sรจten pou kont li tankou yon sรจl Rinosewรฒs yo vare . 1118 LESON 11213 DIMANCH 74. Bay moute Evaris, rayisman ak awogans e li te koupe moute lyezon yo ,
Pa pran swen menm pou lavi, pri tikรจ pou kont li tankou yon sรจl Rinosewรฒs yo vare . 1119 LESON 21213 LENDI 75. Jodi a zanmi ak asosyasyon yo toujou pou kรจk rezon,
Moun yo ak ki ba bon konprann ak anpil konduit move , pri tikรจ pou kont li tankou yon sรจl Rinosewรฒs yo vare . 1120 LESON 31213 MADI 4. Kasรฃbhร radvร ja suta - Kiltivatรจ a Bhร radvร ja . Mwen tande konsa . Yon fwa Youn nan benediksyon te rete nan braman vilaj Ekanร liya a nan Magadha , nan mitan ti mรฒn nan zรฒn sid yo . Nan yon sรจten jou sou senk san moun t’ap raboure tรจ jaden ki te andeyรฒ kiltivatรจ Bhร radvร ja la. Lรจ sa a, Benediksyon Youn mete a sou rad nan maten ak nan pran bรฒl ak rad pwoche bรฒ kote yo travay nan kiltivatรจ a Bhร radvร ja . Kiltivatรจ a nan tan sa a te distribye manje ak Youn nan benediksyon pwoche bรฒ kote yo manje te distribye li kanpe la pou kichรฒy. Braman a wรจ Youn nan benediksyon ki te kanpe pou kichรฒy te di: ” solitรจr , mwen rale chari ak plante ak Lรจ sa a, patisipe manje, ou twรฒ rale chari ak plante ak patisipe manje. . “ Benediksyon Youn a te di : รBrahmin , mwen menm tou rale chari ak plante ak patisipe manje. ”
Braman a te di, ร Nou pa wรจ jouk bรจf bon Gotama a, plough , plough
pataje , kondwi bwa oswa boufalo , men bon Gotama di mwen rale chari ,
plante ak Lรจ sa a, patisipe manje ร Lรจ sa a, kiltivatรจ Bhร radvร ja a adrese Yon a te beni an vรจ . 76. รWe konnen kiltivatรจ a twรฒ byen , nou pa wรจ l ‘ raboure tรจ . , Di nou ke mwayen travay latรจ , nou renmen konnen mwayen travay latรจ ou. . “ 77. รFaith se pitit la, osterite lapli, bon konprann jouk bรจf ki te m ‘ak plough , Konsyans poto a , lide ren yo , ak mindfulness se baton kondwi m ‘yo. 78. Sispann nan kรฒ ak mo , mwen konnen kantite lajan an dwa patisipe Vreman vre m ‘fรจ koupe a, epi induljans se lage m’ yo. 79. Efรฒ a se bรจf mare m ‘yo, nan kouri a nan fen jouk bรจf la, Gen si ou ale non-sispann , ou pa pral gen gwo lapenn . 80. Labour nan fason sa a , rezilta yo nan fwi yo nan deathlessness , Labour konsa w ap lage nan tout dezagreman . Lรจ sa a, kiltivatรจ a Bhร radvร ja sรจvi moun rich labouyl nan yon bรฒl an kwiv gwo ak ofri l ‘bay Youn nan benediksyon , li di . ร Bon Gotama , patisipe nan labouyl a depi ou rale chari pou deathlessness . 81. รLook , braman , manje, manje te vin jwenn pa chante vรจsรจ se pa apwopriye pou m ‘ Vin konsyan de Fรฒmasyon a, yo menm fรฒs ankรฒ anonse nan moman sa a kรฒrรจk. 82. Ofri moun ki comestible ak bwason nan kรจk ba la bon nรจt ki te detwi dezi , Te ale pi lwen pase dout , li vin tounen yon jaden nan merit nan yon sรจl tann merit. “ SSO ! Bon Gotama , ki moun pou m ‘ ofri labouyl sa a, “ รBrahmin
, nan tout bondye ak gason, Mร ras , Brahmas , ak kominote a nan rekluz
ak braman , mwen pa wรจ nenpรฒt ki moun ki sรจn labouyl sa a, te kapab
konplรจtman dijere li, lรฒt pase yon Youn Se konsa Gone oswa disip la nan
yon Se konsa Gone Yon . Se poutรจt sa, jete l ‘bay yon plas kote pa gen okenn vรจt, oswa mete l’ nan kรจk dlo kote pa gen bagay k ap viv . “ Lรจ sa a, braman a Bhร radvร ja jete ke labouyl nan kรจk dlo kote ki te gen pa gen okenn bagay k ap viv . Sa
labouyl jete nan dlo a , te fรจ yon son sifleman ak dezenfรจkte , tankou
yon sok chofe pandan tout jounen an mete nan dlo a ta bay yon son
sifleman ak fumije . Lรจ
sa a, kiltivatรจ a Bhร radvร ja pรจ ak cheve kanpe sou fen, pwoche bรฒ kote
Youn nan benediksyon, li mete tรจt li nan pye yo nan Youn nan benediksyon
te di: รGood Gotama , koulye a mwen konnen! Pou mwen li sanble ke yon bagay ranvรจse se kounye a re- enstale. Se yon bagay ki kouvri te fรจ vizib, Yon moun ki te pรจdi wout li yo montre chemen an. Apre sa, tankou si yon lanp te limen pou fรจ nwa a, se konsa ke moun ki gen je te kapab wรจ fรฒm. Bon Gotama , nan divรจs fason ou te eksplike Fรฒmasyon an. Koulye a, mwen chache pwoteksyon anba zรจl bon Gotama , nan Fรฒmasyon an ak Kominote a nan bhikkhus . รske mwen ka jwenn ale nan soti ak apa a pi wo nan dispansasyon sa ki byen Gotama . “ Lรจ sa a, kiltivatรจ Bhร radvร ja yo jwenn lan pou ale nan soti ak apa a pi wo nan dispansasyon an nan Youn nan benediksyon . Pran
yo touswit apre apa a pi wo venere Bhร radvร ja solitรจr ak retire nan
rete nan mitan foul moun konnen tout bagay dissiper , epi anvan lontan,
pou kรจlkeswa rezon pitit gason nan clansmen just kite kay la ak ale , se
sa fen pi wo a lavi sa a ki apa pou Bondye pou kont li ka akonpli rete .
Li menm, li te konnen , se fรจt detwi, se lavi sa a ki apa pou Bondye rete nan fen a , pa gen anyen plis vle pou . Venere Bhร radvร ja te vin youn nan arahants yo. 1 1121 LESON 41213 MรKREDI 5. Cunda suta Cunda . 83. Cundakammร raputta mande Youn a te beni : SSI mande ki gen bon konprann Seyรจ a fรฒs ankรฒ nan Fรฒmasyon a, de nan nรฒb pye orij gratis nan Evaris, Konbyen rekluz ki genyen nan mond lan “ 84. Benediksyon Youn a te di : รCunda , gen sรจlman kat , se pa yon senkyรจm lan, mande l ‘: mwen pral eksplike yo ak egzanp, Gayan nan chemen , proclaimer a nan chemen an , abider sou wout la ak soiler a nan chemen an . “ 85. Cundakammร raputta mande Youn a te beni : รTo moun yo menm fรฒs ankรฒ di ganyan nan chemen an , ki jan se proclaimer la dekri, Eksplike abider a sou wout la , epi eksplike m ‘ soiler a nan chemen an . 86. Benediksyon Youn a te di : รWith dout disipe , flรจch rale soti epi li se te dakรฒ disipe tache ak disparisyon, Li se yon lidรจ nan mond lan ansanm ak bondye yo. Ones fรฒs ankรฒ di sa yo, se ganyan nan chemen an . 87. Youn konnen pi wo a kรฒm pi wo a , ta anonse epi eksplike ke Fรฒmasyon menm, Sa ba la enkondisyonรจl , dout simonte, se dezyรจm bhikkhu , proclaimer a nan chemen an . 88. Se pou moun ki ap viv dapre Fรฒmasyon a byen t’ap mache bay mesaj , abilte ak mindfully , Devlope eta yo mantal pa rprochabl , se twazyรจm bhikkhu , abider a sou wout la . 89. Degize tankou yon yon sรจl ki gen vรจti nana sous dlo yo vรฒlรจ otowout yo, nan Twonpe moun te resevwa antrรจnman yon sรจl nan fรจ bwi , lavi degize , se li ki soiler nan chemen an. 90. Li
difisil pou yon sรจl nan รฒdinรจ yo konnen sa yo, ki gen bon konprann
disip yo nรฒb, yon lรฒt konnen tout nan yo , menm jan yo reyรจlman yo, Lรจ ou konnen yo, yo pa mete konfyans yo nan yo , ki jan move a mechan ta ka konpare ak pa antรฒ pi bon kalite an. “ 72. Tankou lyon an : wa peyi bรจt ki metrize tusker la ak roams ,
Gen anpil chemen forรจ ak abitasyon , pri tikรจ pou kont li tankou yon sรจl Rinosewรฒs yo vare . 73. Devlope renmen aji byen , serenite , konpasyon, lage epi pita intrinsรจques kรจ kontan,
San yo pa lรจnmi nenpรฒt kote nan mond la, sรจten pou kont li tankou yon sรจl Rinosewรฒs yo vare . 74. Bay moute Evaris, rayisman ak awogans e li te koupe moute lyezon yo ,
Pa pran swen menm pou lavi, pri tikรจ pou kont li tankou yon sรจl Rinosewรฒs yo vare . 75. Jodi a zanmi ak asosyasyon yo toujou pou kรจk rezon,
Moun yo ak ki ba bon konprann ak anpil konduit move , pri tikรจ pou kont li tankou yon sรจl Rinosewรฒs yo vare .
39) Classical Hebrew
3 . Khaggavisร na Sutta . -
ืืงืจื ืฃ . 1116 ืืงื 291,113 ืืื ืฉืืฉื 72 . ืืื ืืืจืื :ืืื ืฉื ืืืืชืฉืืื ืืขืืืกืงืจืืืฉืืื ,
ืฉืคืข ืฉืืืืื ืืืืจืืช ื’ืื ืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 1117 ืืงื 301,113 ืืื ืฉืืช 73 . ืืคืชื ืืกื, ืฉืืืืื ื ืคืฉ , ืืืื, ืฉืืจืืจืืืืืจ ืืื ืฉืืื ืคื ืืืืช,
ืืื ืืืืืื ืืื ืืงืื ืืขืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 1118 ืืงื 11213 ืืื ืจืืฉืื 74 . ืืืชืจ ืขื ืืืื ืืช, ืฉื ืื ืืืฉืืืืืืืชืื ืืช ืืืืจืืช ืืืื,
ืื ืืืคืช ืื ืืืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 1119 ืืงื 21213 ืืื ืฉื ื 75 . ืืืื ืืืจืืืืช ืืขืืืชืืช ืื ืชืืื ืืกืืื ืืืฉืื,
ืื ืฉืื ืขื ืืืืื ื ืืืื ืืืชื ืืืืช ืืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 1120 ืืงื 31213 ืืื ืฉืืืฉื 4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta - ืืืืจ Bhร radvร ja . ืฉืืขืชื ืื . ืืจืืขืืืืืจื ืืชืืืจืจ ืืืคืจ ืืืจืืืื Ekanร liyaืืืืื , ืืื ืืืืขืืช ืืืจืืืืืช. ืืืื ืืกืืื ืืืืืฉื ืืื ืื ืฉืื ืืื ืืืจืฉืื ืืช ืฉืืืชืื ืฉื ืืืงืืื Bhร radvร ja . ืืืืจ ืืืืืืืจ ืืืืืจื ืืืชืืืืืืืช ืืืืงืจ ืืืืงืืื ืืช ืืงืขืจื ืืืืืืืช ืคื ื ืืืงืื ืขืืืืชื ืฉื ืืืงืืื Bhร radvร ja . ืืืืืจ ืืืืชื ืืืื ืืื ืืืืงืช ืืืืืืืืืืจื ืืชืงืจื ืืืงืื ืฉืื ืืืื ืืืคืฅ ืืขืื ืฉืืื ืืืืช. ืืืจืืืื ืืจืืืชืืชืืจื ืขืืื ื ืืืืช ืืืจ : ” ืืชืืืื , ืื ื ืืืจืืฉ ืืืืจืืข ื ืืืืจ ืืื ืืงืืช ืืืง ืืืื , ืื ืืชื ืืืจืืฉ ืืืืจืืขืืืงืืช ืืืง ืืืื. . “ ืืืืืจื ืืืจ : รBrahmin , ืื ื ืื ืืืจืืฉ ืืืืจืืขืืืงืืช ืืืง ืืืื. “ืืืจืืืื
ืืืจ , ืืก ืื ืื ื ืื ืจืืืื ืืช ืืขืื ืฉื ืืคืจืืฉ ืืื , ืืืจืืฉ, ืืืจืืฉ ืืืงื ,
ื ืืืื ืืืงื ืื ืชืืืืื , ืืคืจืืฉ ืขืืืื ืืื , ืืืืจ ืื ืืืจืืฉ , ืืืจืืข ืืืืืจ ืืื
ืืงืืช ืืืง ืืืื SS ืืืืืืืจ Bhร radvร ja ืืชืืืืกืืชืืจื ืืคืกืืง . 76 . รWe ืืืืขืืืืืจ ืืื ืืื , ืื ืื ื ืื ืจืืืื ืืืชื ืืืจืืฉ. , ืกืคืจื ืื ื ืืจืืฉ ืื, ืื ืื ื ืจืืฆืื ืืืขืช ืืืจืืฉ ืฉืื. . “ 77 . รFaith ืืื ืืืจืข , ืกืืคื ืืชืืืฉื, ืืขืื ืฉืื ืืืืืืืืืืืจืฉื, ืืฆืคืื ืืืชืืืื, ืืืคืช ืื ืืช ืืืืฉืืืช , ืืืืืขืืช ืืื ืื ืืืื ืืืงื ืฉืื . 78 . ืืจืืกื ืืืืฃ ืืืืืืื , ืื ื ืืืืข ืืช ืืืืืช ืื ืืื ื ืืงืืช ืืืง ืืืื ืื ื ืขืืฉืืืืืกืื ืืกืืืื ืืช ืืื ืืฉืืจืืจ ืฉืื. 79 . ืืืืฅ ืืื ืฉืืืจืื ืืจืชืืืื, ืืจืืฅ ืืกืืฃ ืืขืื , ืฉื ืื ืืชื ืืืื ืืื ืืคืกืงื , ืืชื ืื ืืืชืืื. 80 . ืืืจืืฉืืืืคื ืื, ืชืืฆืืืชืืคืจืืชื ืืืืืช , ืืจืืฉ ืืืื ืืชื ืืฉืชืืจืจ ืืื ืื ื ืขืืืืช . ืืืืืืืจ Bhร radvร ja ืฉืืืฉ ืืืืกื ืขืฉืืจื ืืชืื ืงืขืจืช ืืจืื ืื ืขื ืงืืืฆืืข ืืืชืืืืืืจืืืืืจ. SS ืืคืจืืฉ ืืื, ืืงืืช ืืืงืืืืืืกื ืฉืื ืืชื ืืืจืฉืืืืืืช . 81 . รLook , ืืืจืืืื , ืืืื ืฉื ืจืืฉ ืขื ืืื ืืืืจืื ืคืกืืงืื ืืื ืื ืืชืืื ืื ืืื ืืืืืช ืืืืข ืืืืจืื , ื ืืืจืื ืืื ืืืืคืื ืืจืืข ืื ืืื . 82 . ืืืฆืืข ืืืื eatablesืืืฉืงืืืช ืืกืืืืื ืืจืืื ืฉืืืืชืฉืืจืกื ืืช ืจืฆืื ืืช , ืืื ืืขืืจ ืืกืคืงืืช , ืืื ืืืคื ืืืืืชืฉืื ืฉื ืืืฉืจืืืืืฉืจืื ืฆืืคื ืืื. “ SSO ! ืืคืจืืฉ ืืื, ืืื ืขืืื ืืืฆืืข ืืืืกื ืืืืช “, รBrahmin
, ืืื ืืืื ืืืืจืื, ืืจืืก , Brahmas ,ืืืงืืืื ืฉื ืืชืืืืืืืืืจืืืื ืื , ืื ื
ืื ืจืืืื ืืช ืื ืื ืฉืืฉืชืชืฃ ืืืืืกื ืืืืช , ืืืื ืืขืื ืืช ืื ืืืืืืื , ืืืืืืืช
Gone ืื ืืืชืืืืื ืฉืืืื ืืื ื ืื . ืืื ืืืจืืง ืืืชื ืืืงืื ืฉืื ืืื ืืจืืง, ืื ืืฉืื ืืืชืืืืขื ืืื ืฉืื ืืื ืืฆืืจื ืืืื . “ ืืืืืจืืืื Bhร radvร ja ืืจืง ืืืืกืืฉืืืื ืืื ืฉืื ืื ืืื ืืฆืืจื ืืืื . ืืืืืกืืฉื ืืจืงืืืืื, ืืฉืืืขื ืงืื ืฉืจืืงืืืืืื , ืืืืืื ืืืจืฉื ืืืืื ืืืืื ืืืื ืืฉืื ืืืื ืืื ื ืืชืืงืื ืฉืจืืงืืืืืื . ืืืืืืืจ Bhร radvร ja ืืคืืืืืขื ืฉืขืจืืช ืกืืืจืืช, ื ืืืฉ ืืืืืืืจื , ืืืื ืืก ืืช ืจืืฉื ืืจืืืื ืฉื ื ‘ืืชืืจื ืืืจ : รGood ืืคืจืืฉ , ืขืืฉืื ืื ื ืืืืข ! ืื ืื ื ืจืืืฉืืื ืขืืฉืื ืืืชืงืื ืืืืฉ ืืฉืื ืืืคืื. ืืฉืื ืืืืืกื ื ืขืฉื ืืืื ืืขืื, ืื ืฉืืืื ืืช ืืจืื ืืื ืืจืื ืืช ืืืจื . ืืืืืืืื ืืจื ืืืืืงืืืื, ืื ืฉืืื ืฉืืฉ ืืื ืขืื ืืื ืืืื ืืจืืืช ืืช ืืืคืกืื. ืืคืจืืฉ ืืื, ืืืจืืื ืฉืื ืืช ืฉืืฉ ืื ืืกืืืจ ืืช ืืืืจืื . ืขืืฉืื ืื ื ืืืฆื ืืงืื ืืคืจืืฉ ืืื,ืืืืจืืืืืงืืืื ืฉื ื ืืืจืื . ืื ื ืืืื ืืงืื ืืช ืืืื ืืืืจืืืืกืืื ืืืืื ืืืชืจ ืืืืชืจ ืฉื ืืคืจืืฉ ืืื. “ ืืืืืืจ Bhร radvร ja ืืฉืื ืืช ืืืื ืืืืจืืืืกืืื ืืืืื ืืืชืจ ืืืืชืจ ืฉื ื ‘ืืชืืจื . ืืื
ืงืฆืจ ืืืืจ Bhร radvร jaืืืกืืื ืืืืื ืืืชืจ ืืืืื ืืืืืืื ืกืื ืืืงืื ืืฉืื ืื ืืงืื
ืืืืื ืืืจืฅ ืืื ืืืคืื ,ืืื ืขืืจื ืืื ืจื , ืืื ืกืืื ืฉืืื ืื ืืขื ืื ื ืืฉืคืื
ืืฆืืง ืืขืืื ืืช ืืืืชืืืืืช ืืืื , ืื ืกืืคื ืฉื ืืืืจ ืืืืื ืืืืชืจ ืฉืืืืืื
ืืงืืืฉืื ืืขืฆืื ืืืืฉ ืืช ืืฉืื . ืืื ืขืฆืื ืืืข , ืืืื ื ืืจืกื,ืืืืื ืืงืืืฉืื ืืื ืื ืขื ืืกืืฃ, ืืื ืืืจ ืืืชืจ ืืืืื. ืื ืขืจืฅ Bhร radvร ja ืืคื ืืืื ืarahants . 1 1121 ืืงื 41213 ืืื ืจืืืขื 5 . Cunda Sutta ืCunda . 83 . Cundakammร raputta ืฉืื ืืช ื ‘ืชืชืืจื : SSI ืืฉืืื ืืช ืืืืื ืื ืืืจ ืืืื ืฉืืืืืจืื,ืฉืชื ืืฆืืื ืจืื ืืจืืื ืืื ืชืืืืช ืืฆืข, ืืื ืืชืืืืืื ืืฉ ืืขืืื “ 84 . ืืืืืจื ืืืจ : รCunda , ืืฉ ืจืง ืืจืืขื , ืืืืืืฉื, ืฉืื, ืื ื ืืกืืืจ ืืืชื ืขื ืืืืืืืช , ืืืืื ืฉื ืื ืชืื, proclaimer ืฉื ืื ืชืื, abider ืขื ืืฉืืืืsoiler ืฉืืื ืชืื. “ 85 . Cundakammร raputta ืฉืื ืืช ื ‘ืชืชืืจื : รTo ืื ื ืืืจืื ืืื ืืืืจืื ืืืืื ืฉื ืื ืชืื , ืืื ืืื ืชืืจ ืืช proclaimer , ืืกืืจ ืืช abider ืขื ืืฉืืื ,ืืืืกืืืจ ืืsoiler ืฉืืื ืชืื. 86 . ืืืืืจื ืืืจ : รWith ืกืคืงืืช ืืคืืื , ืืฅ ืฉืืฃ ืืืืืื ืืช ืืคืื ืืืืืจืช ืืืืื, ืืื ืื ืืื ืืขืืื ืืื ืขื ืืืืื. ื ืืืจ ืืืืจืื ืืืื ืื ืื ืฆืืื ืฉื ืื ืชืื. 87 . ืืืฉืื ืืืืขืืืืื ืืืืชืจืืืืื ืืืืชืจ, ืืืืชื ืืืืืฃ ืืืืกืืืจ ืฉืืืชื ืืืจืื, ืฉืืื ืืืชื ืืขืืจืขืจ , ืกืคืงืืช ืืืชืืืจ, ืืื bhikkhu ืืฉื ื,proclaimer ืฉืืื ืชืื. 88 . ืื ืฉืื ืขื ืคืืืืจืืช ืืืืฃ ืืืื, ืืืืืื ืืชืืชืฉืืืช ืื, ืคืืชืืืืืฆืืื ืื ืคืฉืืื ืื ืืฉื , ืืื bhikkhu ืืฉืืืฉื,abider ืขื ืืฉืืื. 89 . ืืืกืืื ืฉืืืื ืืืกืจืืืขืืื ืืช ืฉืืื ืืืจืืื ืื ืืขืืืช, ืจืืขืฉ ืืื ืื ืืืืื ืืจืืืื, ืืื ืืืกืืื , ืืื soiler ืฉืืื ืชืื. 90 . ืงืฉื ืืืจืืื ืืืช ืืืขืช ืืื,ืืชืืืืืื ืืืฆืืืืื ืืืืืื, ืืืืจืื ืืช ืืืื , ืืคื ืฉืื ืืืืช , ืืืืืขื , ืฉืื ืื ืฉืืื ืื ืืื, ืืื ืืืืืืื ืืจืฉืข ืืืืืช ืืขืืืชืืืืจ ืื ืจืฉืข. “ 72 . ืืื ืืืจืื :ืืื ืฉื ืืืืชืฉืืื ืืขืืืกืงืจืืืฉืืื ,
ืฉืคืข ืฉืืืืื ืืืืจืืช ื’ืื ืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 73 . ืืคืชื ืืกื, ืฉืืืืื ื ืคืฉ , ืืืื, ืฉืืจืืจืืืืืจ ืืื ืฉืืื ืคื ืืืืช,
ืืื ืืืืืื ืืื ืืงืื ืืขืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 74 . ืืืชืจ ืขื ืืืื ืืช, ืฉื ืื ืืืฉืืืืืืืชืื ืืช ืืืืจืืช ืืืื,
ืื ืืืคืช ืื ืืืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 75 . ืืืื ืืืจืืืืช ืืขืืืชืืช ืื ืชืืื ืืกืืื ืืืฉืื,
ืื ืฉืื ืขื ืืืืื ื ืืืื ืืืชื ืืืืช ืืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื.
3. Khaggavisร na Sutta. -
ืืงืจื ืฃ.ืืงืืกืืช ืขืืจืืช
ืืื ืืช ื ืชืื ื
3 . Khaggavisร na Sutta . -
ืืงืจื ืฃ . 1116 ืืงื 291,113 ืืื ืฉืืฉื 72 . ืืื ืืืจืื :ืืื ืฉื ืืืืชืฉืืื ืืขืืืกืงืจืืืฉืืื ,
ืฉืคืข ืฉืืืืื ืืืืจืืช ื’ืื ืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 1117 ืืงื 301,113 ืืื ืฉืืช 73 . ืืคืชื ืืกื, ืฉืืืืื ื ืคืฉ , ืืืื, ืฉืืจืืจืืืืืจ ืืื ืฉืืื ืคื ืืืืช,
ืืื ืืืืืื ืืื ืืงืื ืืขืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 1118 ืืงื 11213 ืืื ืจืืฉืื 74 . ืืืชืจ ืขื ืืืื ืืช, ืฉื ืื ืืืฉืืืืืืืชืื ืืช ืืืืจืืช ืืืื,
ืื ืืืคืช ืื ืืืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 1119 ืืงื 21213 ืืื ืฉื ื 75 . ืืืื ืืืจืืืืช ืืขืืืชืืช ืื ืชืืื ืืกืืื ืืืฉืื,
ืื ืฉืื ืขื ืืืืื ื ืืืื ืืืชื ืืืืช ืืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 1120 ืืงื 31213 ืืื ืฉืืืฉื 4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta - ืืืืจ Bhร radvร ja . ืฉืืขืชื ืื . ืืจืืขืืืืืจื ืืชืืืจืจ ืืืคืจ ืืืจืืืื Ekanร liyaืืืืื , ืืื ืืืืขืืช ืืืจืืืืืช. ืืืื ืืกืืื ืืืืืฉื ืืื ืื ืฉืื ืืื ืืืจืฉืื ืืช ืฉืืืชืื ืฉื ืืืงืืื Bhร radvร ja . ืืืืจ ืืืืืืืจ ืืืืืจื ืืืชืืืืืืืช ืืืืงืจ ืืืืงืืื ืืช ืืงืขืจื ืืืืืืืช ืคื ื ืืืงืื ืขืืืืชื ืฉื ืืืงืืื Bhร radvร ja . ืืืืืจ ืืืืชื ืืืื ืืื ืืืืงืช ืืืืืืืืืืจื ืืชืงืจื ืืืงืื ืฉืื ืืืื ืืืคืฅ ืืขืื ืฉืืื ืืืืช. ืืืจืืืื ืืจืืืชืืชืืจื ืขืืื ื ืืืืช ืืืจ : ” ืืชืืืื , ืื ื ืืืจืืฉ ืืืืจืืข ื ืืืืจ ืืื ืืงืืช ืืืง ืืืื , ืื ืืชื ืืืจืืฉ ืืืืจืืขืืืงืืช ืืืง ืืืื. . “ ืืืืืจื ืืืจ : รBrahmin , ืื ื ืื ืืืจืืฉ ืืืืจืืขืืืงืืช ืืืง ืืืื. “ืืืจืืืื
ืืืจ , ืืก ืื ืื ื ืื ืจืืืื ืืช ืืขืื ืฉื ืืคืจืืฉ ืืื , ืืืจืืฉ, ืืืจืืฉ ืืืงื ,
ื ืืืื ืืืงื ืื ืชืืืืื , ืืคืจืืฉ ืขืืืื ืืื , ืืืืจ ืื ืืืจืืฉ , ืืืจืืข ืืืืืจ ืืื
ืืงืืช ืืืง ืืืื SS ืืืืืืืจ Bhร radvร ja ืืชืืืืกืืชืืจื ืืคืกืืง . 76 . รWe ืืืืขืืืืืจ ืืื ืืื , ืื ืื ื ืื ืจืืืื ืืืชื ืืืจืืฉ. , ืกืคืจื ืื ื ืืจืืฉ ืื, ืื ืื ื ืจืืฆืื ืืืขืช ืืืจืืฉ ืฉืื. . “ 77 . รFaith ืืื ืืืจืข , ืกืืคื ืืชืืืฉื, ืืขืื ืฉืื ืืืืืืืืืืืจืฉื, ืืฆืคืื ืืืชืืืื, ืืืคืช ืื ืืช ืืืืฉืืืช , ืืืืืขืืช ืืื ืื ืืืื ืืืงื ืฉืื . 78 . ืืจืืกื ืืืืฃ ืืืืืืื , ืื ื ืืืืข ืืช ืืืืืช ืื ืืื ื ืืงืืช ืืืง ืืืื ืื ื ืขืืฉืืืืืกืื ืืกืืืื ืืช ืืื ืืฉืืจืืจ ืฉืื. 79 . ืืืืฅ ืืื ืฉืืืจืื ืืจืชืืืื, ืืจืืฅ ืืกืืฃ ืืขืื , ืฉื ืื ืืชื ืืืื ืืื ืืคืกืงื , ืืชื ืื ืืืชืืื. 80 . ืืืจืืฉืืืืคื ืื, ืชืืฆืืืชืืคืจืืชื ืืืืืช , ืืจืืฉ ืืืื ืืชื ืืฉืชืืจืจ ืืื ืื ื ืขืืืืช . ืืืืืืืจ Bhร radvร ja ืฉืืืฉ ืืืืกื ืขืฉืืจื ืืชืื ืงืขืจืช ืืจืื ืื ืขื ืงืืืฆืืข ืืืชืืืืืืจืืืืืจ. SS ืืคืจืืฉ ืืื, ืืงืืช ืืืงืืืืืืกื ืฉืื ืืชื ืืืจืฉืืืืืืช . 81 . รLook , ืืืจืืืื , ืืืื ืฉื ืจืืฉ ืขื ืืื ืืืืจืื ืคืกืืงืื ืืื ืื ืืชืืื ืื ืืื ืืืืืช ืืืืข ืืืืจืื , ื ืืืจืื ืืื ืืืืคืื ืืจืืข ืื ืืื . 82 . ืืืฆืืข ืืืื eatablesืืืฉืงืืืช ืืกืืืืื ืืจืืื ืฉืืืืชืฉืืจืกื ืืช ืจืฆืื ืืช , ืืื ืืขืืจ ืืกืคืงืืช , ืืื ืืืคื ืืืืืชืฉืื ืฉื ืืืฉืจืืืืืฉืจืื ืฆืืคื ืืื. “ SSO ! ืืคืจืืฉ ืืื, ืืื ืขืืื ืืืฆืืข ืืืืกื ืืืืช “, รBrahmin
, ืืื ืืืื ืืืืจืื, ืืจืืก , Brahmas ,ืืืงืืืื ืฉื ืืชืืืืืืืืืจืืืื ืื , ืื ื
ืื ืจืืืื ืืช ืื ืื ืฉืืฉืชืชืฃ ืืืืืกื ืืืืช , ืืืื ืืขืื ืืช ืื ืืืืืืื , ืืืืืืืช
Gone ืื ืืืชืืืืื ืฉืืืื ืืื ื ืื . ืืื ืืืจืืง ืืืชื ืืืงืื ืฉืื ืืื ืืจืืง, ืื ืืฉืื ืืืชืืืืขื ืืื ืฉืื ืืื ืืฆืืจื ืืืื . “ ืืืืืจืืืื Bhร radvร ja ืืจืง ืืืืกืืฉืืืื ืืื ืฉืื ืื ืืื ืืฆืืจื ืืืื . ืืืืืกืืฉื ืืจืงืืืืื, ืืฉืืืขื ืงืื ืฉืจืืงืืืืืื , ืืืืืื ืืืจืฉื ืืืืื ืืืืื ืืืื ืืฉืื ืืืื ืืื ื ืืชืืงืื ืฉืจืืงืืืืืื . ืืืืืืืจ Bhร radvร ja ืืคืืืืืขื ืฉืขืจืืช ืกืืืจืืช, ื ืืืฉ ืืืืืืืจื , ืืืื ืืก ืืช ืจืืฉื ืืจืืืื ืฉื ื ‘ืืชืืจื ืืืจ : รGood ืืคืจืืฉ , ืขืืฉืื ืื ื ืืืืข ! ืื ืื ื ืจืืืฉืืื ืขืืฉืื ืืืชืงืื ืืืืฉ ืืฉืื ืืืคืื. ืืฉืื ืืืืืกื ื ืขืฉื ืืืื ืืขืื, ืื ืฉืืืื ืืช ืืจืื ืืื ืืจืื ืืช ืืืจื . ืืืืืืืื ืืจื ืืืืืงืืืื, ืื ืฉืืื ืฉืืฉ ืืื ืขืื ืืื ืืืื ืืจืืืช ืืช ืืืคืกืื. ืืคืจืืฉ ืืื, ืืืจืืื ืฉืื ืืช ืฉืืฉ ืื ืืกืืืจ ืืช ืืืืจืื . ืขืืฉืื ืื ื ืืืฆื ืืงืื ืืคืจืืฉ ืืื,ืืืืจืืืืืงืืืื ืฉื ื ืืืจืื . ืื ื ืืืื ืืงืื ืืช ืืืื ืืืืจืืืืกืืื ืืืืื ืืืชืจ ืืืืชืจ ืฉื ืืคืจืืฉ ืืื. “ ืืืืืืจ Bhร radvร ja ืืฉืื ืืช ืืืื ืืืืจืืืืกืืื ืืืืื ืืืชืจ ืืืืชืจ ืฉื ื ‘ืืชืืจื . ืืื
ืงืฆืจ ืืืืจ Bhร radvร jaืืืกืืื ืืืืื ืืืชืจ ืืืืื ืืืืืืื ืกืื ืืืงืื ืืฉืื ืื ืืงืื
ืืืืื ืืืจืฅ ืืื ืืืคืื ,ืืื ืขืืจื ืืื ืจื , ืืื ืกืืื ืฉืืื ืื ืืขื ืื ื ืืฉืคืื
ืืฆืืง ืืขืืื ืืช ืืืืชืืืืืช ืืืื , ืื ืกืืคื ืฉื ืืืืจ ืืืืื ืืืืชืจ ืฉืืืืืื
ืืงืืืฉืื ืืขืฆืื ืืืืฉ ืืช ืืฉืื . ืืื ืขืฆืื ืืืข , ืืืื ื ืืจืกื,ืืืืื ืืงืืืฉืื ืืื ืื ืขื ืืกืืฃ, ืืื ืืืจ ืืืชืจ ืืืืื. ืื ืขืจืฅ Bhร radvร ja ืืคื ืืืื ืarahants . 1 1121 ืืงื 41213 ืืื ืจืืืขื 5 . Cunda Sutta ืCunda . 83 . Cundakammร raputta ืฉืื ืืช ื ‘ืชืชืืจื : SSI ืืฉืืื ืืช ืืืืื ืื ืืืจ ืืืื ืฉืืืืืจืื,ืฉืชื ืืฆืืื ืจืื ืืจืืื ืืื ืชืืืืช ืืฆืข, ืืื ืืชืืืืืื ืืฉ ืืขืืื “ 84 . ืืืืืจื ืืืจ : รCunda , ืืฉ ืจืง ืืจืืขื , ืืืืืืฉื, ืฉืื, ืื ื ืืกืืืจ ืืืชื ืขื ืืืืืืืช , ืืืืื ืฉื ืื ืชืื, proclaimer ืฉื ืื ืชืื, abider ืขื ืืฉืืืืsoiler ืฉืืื ืชืื. “ 85 . Cundakammร raputta ืฉืื ืืช ื ‘ืชืชืืจื : รTo ืื ื ืืืจืื ืืื ืืืืจืื ืืืืื ืฉื ืื ืชืื , ืืื ืืื ืชืืจ ืืช proclaimer , ืืกืืจ ืืช abider ืขื ืืฉืืื ,ืืืืกืืืจ ืืsoiler ืฉืืื ืชืื. 86 . ืืืืืจื ืืืจ : รWith ืกืคืงืืช ืืคืืื , ืืฅ ืฉืืฃ ืืืืืื ืืช ืืคืื ืืืืืจืช ืืืืื, ืืื ืื ืืื ืืขืืื ืืื ืขื ืืืืื. ื ืืืจ ืืืืจืื ืืืื ืื ืื ืฆืืื ืฉื ืื ืชืื. 87 . ืืืฉืื ืืืืขืืืืื ืืืืชืจืืืืื ืืืืชืจ, ืืืืชื ืืืืืฃ ืืืืกืืืจ ืฉืืืชื ืืืจืื, ืฉืืื ืืืชื ืืขืืจืขืจ , ืกืคืงืืช ืืืชืืืจ, ืืื bhikkhu ืืฉื ื,proclaimer ืฉืืื ืชืื. 88 . ืื ืฉืื ืขื ืคืืืืจืืช ืืืืฃ ืืืื, ืืืืืื ืืชืืชืฉืืืช ืื, ืคืืชืืืืืฆืืื ืื ืคืฉืืื ืื ืืฉื , ืืื bhikkhu ืืฉืืืฉื,abider ืขื ืืฉืืื. 89 . ืืืกืืื ืฉืืืื ืืืกืจืืืขืืื ืืช ืฉืืื ืืืจืืื ืื ืืขืืืช, ืจืืขืฉ ืืื ืื ืืืืื ืืจืืืื, ืืื ืืืกืืื , ืืื soiler ืฉืืื ืชืื. 90 . ืงืฉื ืืืจืืื ืืืช ืืืขืช ืืื,ืืชืืืืืื ืืืฆืืืืื ืืืืืื, ืืืืจืื ืืช ืืืื , ืืคื ืฉืื ืืืืช , ืืืืืขื , ืฉืื ืื ืฉืืื ืื ืืื, ืืื ืืืืืืื ืืจืฉืข ืืืืืช ืืขืืืชืืืืจ ืื ืจืฉืข. “ 72 . ืืื ืืืจืื :ืืื ืฉื ืืืืชืฉืืื ืืขืืืกืงืจืืืฉืืื ,
ืฉืคืข ืฉืืืืื ืืืืจืืช ื’ืื ืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 73 . ืืคืชื ืืกื, ืฉืืืืื ื ืคืฉ , ืืืื, ืฉืืจืืจืืืืืจ ืืื ืฉืืื ืคื ืืืืช,
ืืื ืืืืืื ืืื ืืงืื ืืขืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 74 . ืืืชืจ ืขื ืืืื ืืช, ืฉื ืื ืืืฉืืืืืืืชืื ืืช ืืืืจืืช ืืืื,
ืื ืืืคืช ืื ืืืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื. 75 . ืืืื ืืืจืืืืช ืืขืืืชืืช ืื ืชืืื ืืกืืื ืืืฉืื,
ืื ืฉืื ืขื ืืืืื ื ืืืื ืืืชื ืืืืช ืืืื, ืืืืจืื ืืื ืืืืงืจื ืฃ ืืงืจื ืืื ืืืืื.
40) Classical Hmong
3. Khaggavisร na Sutta. -
Lub Rhinoceros.
Classical Hmoob
ART NTAWM Muab
3 . Khaggavisร na Sutta . -
Lub tus twj kum . 1116 Zaj lus qhia 291113 Friday 72 . Zoo li lub tsov ntxhuav : tus huab tais ntawm beasts uas subdues lub tusker thiab roams ,
Abound hav zoov paths thiab dwellings , nqi nyob ib leeg zoo li lub ib horned tus twj kum . 1117 Zaj lus qhia 301113 Saturday 73 . Tsim hlub ua siab zoo , equanimity , txoj kev khuv leej , kev tso tawm thiab tom qab ntawd tseem ceeb muaj kev xyiv fab ,
Tsis muaj yeeb ncuab nyob qhov twg hauv lub ntiaj teb no , nqi nyob ib leeg zoo li lub ib horned tus twj kum . 1118 Zaj lus qhia 11213 Sunday 74. Thaws kev ntshaw , ntxub thiab delusion thiab txiav li cov bonds,
Tsis tu txawm rau lub neej , nqi nyob ib leeg zoo li lub ib horned tus twj kum . 1119 Zaj lus qhia 21213 Monday 75 . Niaj hnub no ua phooj ywg thiab koom haum yog cov ib txwm rau ib txhia yog vim li cas ,
Cov neeg yog nrog tsawg txhab thiab impure coj , nqi nyob ib leeg zoo li lub ib horned tus twj kum . 1120 Zaj lus qhia 31213 Tuesday 4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta - Cov ua liaj ua teb Bhร radvร ja . Kuv hnov โโli no . Thaum lub Blessed Ib nyob hauv lub zos brahmin Ekanร liya nyob rau hauv Magadha , ntawm yav qab teb Roob . Rau ib tug tej hnub txog tsib puas neeg plowing lub teb ntawm lub ua liaj ua teb Bhร radvร ja . Tom
qab ntawd lub Blessed Ib muab rau robes nyob rau hauv thaum sawv ntxov
thiab noj lub tais thiab robes approached lub chaw ua hauj lwm qhov chaw
ntawm lub ua liaj ua teb Bhร radvร ja . Cov
ua liaj ua teb nyob rau hauv hais tias lub sij hawm twb ntawv cov zaub
mov thiab lub Blessed Ib approached qhov chaw uas cov zaub mov raug faib
thiab sawv muaj rau alms . Lub brahmin pom lub Blessed Ib sawv rau alms hais tias: ” Recluse , kuv Khais thiab sow thiab ces txais lub cim nco cov zaub mov , koj heev Khais thiab sow thiab txais lub cim nco zaub mov . . “ Lub Blessed Ib hais tias : รBrahmin , kuv heev Khais thiab sow thiab txais lub cim nco zaub mov . ”
Tus brahmin hais tias, Ss Peb tsis pom zoo Gotama tus tug quab , plow ,
plow sib qhia , tsav tsheb stick los yog buffaloes , tsis tau zoo
Gotama hais tias kuv Khais , sow thiab ces txais lub cim nco zaub mov Ss Ces tus ua liaj ua teb Bhร radvร ja chaw nyob rau lub Blessed Ib nyob hauv nqe . 76 . รWe paub ua liaj ua teb thiab zoo , peb tsis pom nws plowing . , Qhia rau peb tias plowing , peb xav paub koj plowing . . “ 77 . รFaith yog lub noob , austerities cov nag , txawj ntse kuv tug quab thiab plow , Conscientiousness tus ncej , lub siab reins , thiab mindfulness yog kuv tsav tsheb stick . 78 . Khi nyob rau hauv lub cev thiab tej lus hais, Kuv paub ntau npaum li cas txoj cai mus txais lub cim nco Tseeb kuv ua tus Txiav Nyom , thiab forbearance yog kuv tso tawm . 79 . Kev rau siab yog kuv yoked oxen , khiav mus rau thaum xaus ntawm lub tug quab , Muaj yog hais tias koj mus uas tsis yog - nres , koj yuav tsis quaj ntsuag . 80 . Ploughing nyob rau hauv no yav tas , tau nyob rau hauv cov txiv hmab txiv ntoo ntawm deathlessness , Ploughing li koj tso tawm los ntawm tag nrho cov unpleasantness . Ces
tus ua liaj ua teb Bhร radvร ja hauj lwm pab nplua nuj porridge rau hauv
ib tug lossis loj bronze lub tais thiab muab nws mus rau lub Blessed Ib
thiab hais tias . Ss Zoo Gotama , txais lub cim nco lub porridge txij li thaum koj Khais rau deathlessness . 81 . รLook , brahmin , cov zaub mov tau los ntawm chanting nqe yog tsis haum rau kuv Ua txawj xav txog ntawm lub Teaching, enlightened sawv daws yuav tshaj tawm nyob rau ntawm lub sij hawm ntawd muaj tseeb . 82 . Muaj cov eatables thiab dej qab zib mus rau ib txhia perfected sage uas tau rhuav tshem kev ntshaw , Tau ploj mus dhau xav phem , nws ua ib tug teb ntawm tsim nyog rau ib ntev yuav muaj qab hau . “ รO ! Zoo Gotama , mus rau leej twg kuv yuav muaj no porridge , “ รBrahmin
, ntawm tswv ntuj thiab cov txiv neej , Mร ras , Brahmas , thiab lub zej
lub zos ntawm recluses thiab brahmins , kuv tsis pom leej twg leej twg
noj no porridge , yuav kom zom nws , lwm yam tshaj ib tug li ploj mus Ib
los sis lub thwj tim ntawm ib tug Yog li ploj mus Ib . Yog
li ntawd muab pov nws mus rau ib qho chaw uas tsis muaj ntsuab , los
yog muab tso rau hauv ib co dej qhov chaw uas muaj tsis muaj nyob yam . “ Tom qab ntawd lub brahmin Bhร radvร ja cuam uas porridge rau hauv ib co dej nyob qhov twg muaj tsis muaj nyob yam . Tias
porridge pov rau hauv dej , ua ib tug hissing suab thiab fumigated ,
zoo li ib tug ploughshare rhuab thoob plaws hauv lub hnub muab tso rau
hauv cov dej muab ib tug hissing suab thiab fumigate . Ces
tus ua liaj ua teb Bhร radvร ja ntshai heev thiab nrog hairs sawv rau
ntawm qhov kawg , kom lub Blessed Ib , thiab muab nws lub taub hau nyob
rau ntawm tus taw ntawm lub Blessed Ib hais tias : รGood Gotama , tam sim no kuv paub ! Rau kuv zoo nkaus li ib yam dab tsi overturned yog tam sim no re- ntsia. Ib yam dab tsi them yog tau pom , ib tug uas tau poob nws txoj kev qhia yog txoj kev . Thiab
li ib tug teeb twb lighted rau qhov tsaus ntuj nti , thiaj li hais tias
cov neeg uas muaj ob lub qhov muag yuav saib cov ntaub ntawv . Zoo Gotama , nyob rau hauv ntau txoj kev uas koj tau piav tias cov ntawv . Tam sim no kuv tau nkaum rau hauv zoo Gotama , nyob rau hauv cov ntawv thiab lub Community of bhikkhus . Tej zaum kuv nce lub mus tawm thiab lub siab dua tsa nyob rau hauv lub caij nyoog zoo Gotama . “ Ces tus ua liaj ua teb Bhร radvร ja tau tus mus tawm thiab lub siab dua tsa nyob rau hauv lub caij nyoog ntawm lub Blessed Ib . Tsis
ntev tom qab lub siab dua tsa venerable Bhร radvร ja secluded thiab rho
los ntawm lub txim abode rau siab ntso mus dispel , thiab ua ntej ntev ,
rau nej vim li cas cov tub, clansmen rightfully tawm hauv tsev neeg
thiab tawm mus , uas siab tshaj plaws kawg ntawm tus dawb huv lub neej
los ntawm nws tus kheej paub hais tias abode . Nws
paub nws tus kheej , yug yog pov tseg , tus dawb huv lub neej yog nyob
rau qhov kawg , tsis muaj dab tsi ntxiv mus xav rau . Venerable Bhร radvร ja los ua ib tug ntawm cov arahants . 1 1121 Zaj lus qhia 41213 Wednesday 5 . Cunda Sutta Mus Cunda . 83 . Cundakammร raputta nug lub Blessed Ib: SSI nug tus siv uav tsum ceev enlightened tus tswv ntawm lub Teaching, lub noble ob footed charioteer dawb ntawm kev ntshaw , Yuav ua li cas ntau recluses yog muaj nyob rau hauv lub ntiaj teb no “ 84 . Lub Blessed Ib hais tias : รCunda , muaj plaub xwb , tsis yog ib tug thib tsib , nug hais tias, kuv yuav piav qhia txog lawv nrog piv txwv , Khiav ntawm txoj kev , proclaimer ntawm txoj kev , abider taug txoj kev thiab lub soiler ntawm txoj kev . “ 85 . Cundakammร raputta nug lub Blessed Ib: รTo leejtwg enlightened sawv daws yuav hais winners ntawm txoj kev , yuav ua li cas yog lub proclaimer piav , Piav qhia lub abider taug txoj kev , thiab piav rau kuv lub soiler ntawm txoj kev . 86 . Lub Blessed Ib hais tias : รWith xav phem dispelled , xub rho tawm thiab kev ntshaw dispelled yog txuas extinction , Nws yog ib tug thawj coj rau lub ntiaj teb no ua ke nrog cov tswv ntuj . Enlightened sawv daws yuav hais tias xws li yog tus yeej ntawm txoj kev . 87 . Ib tug paub lub siab tshaj plaws raws li lub siab tshaj plaws, yuav qhuab qhia thiab piav qhia hais tias tib Teaching, Hais tias tsis thim nws sage , xav phem kov yeej , yog ob bhikkhu , lub proclaimer ntawm txoj kev . 88 . Nws uas nyob raws li mus rau lub qhov qhia Vajtswv txoj lus Teaching, skilfully thiab mindfully , Tsim Tus puas siab puas ntsws xeev tsis blameworthy , yog peb bhikkhu , lub abider taug txoj kev . 89 . Disguised raws li ib tug tsim txiaj ib lub daring txoj kev loj robber springs , Lub dag siab untrained nrov nrov ib tug, lub neej disguised , nws yog soiler ntawm txoj kev . 90 . Nws
yog nyuaj rau qhov dog dig ib tug paub no , tus wise noble cov thwj
tim, paub tag nrho cov ntawm lawv , raws li lawv tiag tiag , Paub
, lawv tsis tso txoj kev ntseeg nyob rau hauv lawv , yuav ua li cas
yuav tus neeg ua phem impure yuav muab piv rau cov neeg txhaum tsis dawb
huv . “ 72 . Zoo li lub tsov ntxhuav : tus huab tais ntawm beasts uas subdues lub tusker thiab roams ,
Abound hav zoov paths thiab dwellings , nqi nyob ib leeg zoo li lub ib horned tus twj kum . 73 . Tsim hlub ua siab zoo , equanimity , txoj kev khuv leej , kev tso tawm thiab tom qab ntawd tseem ceeb muaj kev xyiv fab ,
Tsis muaj yeeb ncuab nyob qhov twg hauv lub ntiaj teb no , nqi nyob ib leeg zoo li lub ib horned tus twj kum . 74. Thaws kev ntshaw , ntxub thiab delusion thiab txiav li cov bonds,
Tsis tu txawm rau lub neej , nqi nyob ib leeg zoo li lub ib horned tus twj kum . 75 . Niaj hnub no ua phooj ywg thiab koom haum yog cov ib txwm rau ib txhia yog vim li cas ,
Cov neeg yog nrog tsawg txhab thiab impure coj , nqi nyob ib leeg zoo li lub ib horned tus twj kum .
41) Classical Hungarian
3.. Khaggavisร na Sutta. -
Az orrszarvรบ.
Mลฑvรฉszet, amely
3. . Khaggavisร na Sutta . -
Az orrszarvรบ . 1116 lecke 291.113 pรฉntek 72. . Mint az oroszlรกn az รกllatok kirรกlya , amely legyลz a Kan รฉs szรกguld ,
Bลvelkedik dzsungel utak รฉs lakรกsok , boldogul egyedรผl , mint az egyetlen szarvas orrszarvรบ . 1117 lecke 301113 szombat 73. . Fejleszteni szeretล kedvessรฉg , nyugalom , az egyรผttรฉrzรฉs, a kibocsรกtรกsi รฉs kรฉsลbb belsล รถrรถm,
Anรฉlkรผl ellensรฉgei bรกrhol a vilรกgon , boldogul egyedรผl , mint az egyetlen szarvas orrszarvรบ . 1118 รRA 11.213 vasรกrnap 74. . Add fel kapzsisรกg , gyลฑlรถlet รฉs kรกprรกzat รฉs vรกgja fel a kรถtvรฉnyek ,
Nem gondozรณ is az รฉlet , boldogul egyedรผl , mint az egyetlen szarvas orrszarvรบ . 1119 รRA 21.213 hรฉtfล 75. . Napjainkban barรกtsรกgok รฉs szรถvetsรฉgek mindig valamilyen oknรกl fogva ,
Az emberek kis bรถlcsessรฉg รฉs tisztรกtalan magatartรกs , boldogul egyedรผl , mint az egyetlen szarvas orrszarvรบ . 1120 รRA 31.213 kedd 4. . Kasรฃbhร radvร ja Sutta - A gazda Bhรกradvรกdzsa . Hallottam รญgy . Miutรกn a Magasztos รฉlt a brahmin faluban Ekanร liya a Magadha kรถzรถtt a dรฉli dombok . Egy bizonyos napon mintegy รถtszรกz ember szรกntรกs terรฉn a mezลgazdasรกgi termelล Bhรกradvรกdzsa . Ekkor
a Magasztos put a ruhรกt reggel รฉs figyelembe tรกlba, รฉs ruhรกt
megkรถzelรญtette a munkahelyen a mezลgazdasรกgi termelล Bhรกradvรกdzsa . A gazda akkoriban forgalmazรณ รฉlelmiszer-รฉs a Magasztos kรถzeledett a hely, ahol รฉtelt osztott , รฉs ott รกllt az alamizsnรกt . A brรกhmin lรกtva a Magasztos รกllni alamizsnรกt azt mondta: ” Remete , รฉn eke รฉs a koca , รฉs majd rรฉszt venni az รฉlelmiszer , akkor is szรกntani รฉs vetni , รฉs rรฉszt venni az รฉlelmiszer . . “ A Magasztos รญgy szรณlt : รBrahmin , รฉn is szรกntani รฉs vetni , รฉs rรฉszt venni az รฉlelmiszer . ”
A brรกhmin mondta , ร Nem lรกtni a jรณ Gรณtama igรกja , eke , ekevas ,
vezetรฉsi bot vagy bivalyok , de jรณ Gรณtama azt mondja, eke, koca majd
rรฉszt venni az รฉlelmiszer- ร majd a gazda Bhรกradvรกdzsa foglalkozott a Magasztos versben . 76. . รWe tudja a gazda tรบl jรณl , nem lรกtjuk ลt a szรกntรกs . , Mondd meg nekรผnk, hogy a szรกntรกs , azt szeretnรฉm tudni, hogy a szรกntรกs. . “ 77. . รFaith a mag , lemondรกsokat az esล , a bรถlcsessรฉg az igรกt, รฉs eke , Lelkiismeretessรฉg a pole, szem elลtt tartva a gyeplลt , รฉs a tudatossรกg az รฉn vezetรฉsi kibรญr. 78. . Visszafogott a test รฉs a szavak , tudom, hogy a megfelelล mennyisรฉgลฑ , hogy rรฉszt Valรณban nem a kaszรกlรกs , รฉs a tรผrelem az รฉn kiadรกs. 79. . Erลfeszรญtรฉs az รฉn befogott รถkrรถket , futtatni a vรฉgรฉn az igรกt , Ott , ha megy non -stop , akkor nem fรกj . 80. . Szรกntรกs ezen a mรณdon , az eredmรฉnyek a halhatatlansรกg gyรผmรถlcsei , Szรกntรกs รญgy รn mentesรผl minden kellemetlensรฉget . Ezutรกn
a gazda Bhรกradvรกdzsa szolgรกlt gazdag zabkรกsa egy hatalmas bronz tรกlba,
รฉs felajรกnlotta , hogy a Magasztos , รฉs azt mondta . ร Jรณ Gรณtama , rรฉszt venni a zabkรกsa , miรณta eke halhatatlansรกg . 81. . รLook , brรกhmin , รฉlelmiszer szerzett kรกntรกlรกs versek nem alkalmas nekem Becoming szem elลtt tartva a tanรญtรกs , felvilรกgosult is prรฉdikรกlni a megfelelล pillanatban . 82. . Kรญnรกlnak azoknak, ennivalรณ รฉs italok nรฉhรกny tรถkรฉletes bรถlcs, aki tรถnkretette vรกgyak, Tรบllรฉpett kรฉtsรฉg , ez lesz a terรผleten รฉrdemes egy vรกr รฉrdeme. “ SSO ! Jรณ Gรณtama , kihez ajรกnlom ezt a kรกsa “ รBrahmin
kรถzรถtt istenek รฉs emberek , Maras , Brahmas , รฉs a kรถzรถssรฉg a remetรฉk
รฉs brahminok , nem lรกtok senkit , aki a megosztรกs ennek zabkรกsa , tudta
teljesen megemรฉszteni , eltรฉrล รgy ment egy vagy tanรญtvรกnya a รgy ment
egy . Ezรฉrt dobni egy olyan helyre, ahol nincs zรถld , vagy tedd be egy kis vizet , ahol nincsenek รฉlลlรฉnyek. “ Ezutรกn a brรกhmin Bhรกradvรกdzsa vetette , hogy zabkรกsรกt be egy kis vizet , ahol nem voltak รฉlลlรฉnyek. Ez
a kรกsa a vรญzbe dobtรกk , tett egy sziszegล hang รฉs fรผstรถlik , mint egy
ekevas fลฑtรถtt egรฉsz nap vรญzbe adna a sziszegล hang รฉs a gรกzos . Ezutรกn
a gazda Bhรกradvรกdzsa rรฉmรผlt รฉs szลrรถs รกllรณ vรฉgรฉn megkรถzelรญtette a
Magasztos , รฉs รผzembe fejรฉt a lรกba a Magasztos รญgy szรณlt : รGood Gรณtama , most mรกr tudom ! Szรกmomra รบgy tลฑnik, hogy valami felborult most รบjra telepรญteni . Valami fedett vรกlik lรกthatรณvรก , aki elvesztette az utat mutatja az utat. รs mintha a lรกmpa vilรกgรญt a sรถtรฉtben , hogy azok , akiknek van szemรผk lรกtta formรกban. Jรณ Gรณtama , kรผlรถnbรถzล mรณdokon , amit magyarรกzta a tanรญtรกs . Most , hogy menedรฉket jรณ Gรณtama , a tanรญtรกs รฉs a Kรถzรถssรฉg a szerzetes . Hadd megszerezzรฉk a megyek oda, รฉs a nagyobb รถsszehangoltsรกg a felmentรฉst a jรณ Gรณtama . “ Ezutรกn a gazda Bhรกradvรกdzsa kapott az megy oda, รฉs a nagyobb รถsszehangoltsรกg a felmentรฉst a Magasztos . Nem
sokkal ezutรกn a nagyobb koordinรกciรณ tiszteletremรฉltรณ Bhรกradvรกdzsa
fรฉlreesล รฉs kivonjรกk a tรถmeg tartรณzkodรกsi szorgalmasan , hogy eloszlassa
, รฉs nemsokรกra, bรกrmilyen okbรณl fiainak clansmen jogosan hagyja el a
hรกztartรกsi รฉs elindul , hogy a legmagasabb vรฉgรฉn a szent รฉlet egyedรผl
megvalรณsรญtani hajlรฉk . ล maga is tudta, hogy szรผletรฉsi megsemmisรผl , a szent รฉletet รฉlt, hogy a vรฉgรฉn semmi sem kรญvรกnni . Tiszteletremรฉltรณ Bhรกradvรกdzsa lett a arahantok . 1 1121 รRA 41.213 szerda 5. . Cunda Sutta A Cunda . 83. . Cundakammร raputta kรฉrte a Magasztoshoz: SSI kรฉrje a bรถlcs felvilรกgosult ura a tanรญtรกs , a nemes kรฉt lรกbรบ kocsihajtรณ szabad a kapzsisรกg , Hรกny remete van a vilรกgban “ 84. . A Magasztos รญgy szรณlt : รCunda , mรกr csak nรฉgy , nem pedig egy รถtรถdik , megkรฉrdezte , el fogom magyarรกzni nekik pรฉldรกkkal , Gyลztese a pรกlya kikiรกltรณ az รบt , abider az รบt รฉs a Soiler az รบt . “ 85. . Cundakammร raputta kรฉrte a Magasztoshoz: รTo Kinek megvilรกgosodott mondjรกk nyertesei az รบt , hogyan a kikiรกltรณ le , Magyarรกzza meg abider az รถsvรฉnyen , รฉs magyarรกzza el nekem Soiler az รบt . 86. . A Magasztos รญgy szรณlt : รWith kรฉtsรฉgek eloszlatta , nyรญl kihรบzta รฉs a kapzsisรกg eloszlatta csatlakozik kihalรกs , ล a vezetล, hogy a vilรกgot az istenekkel . Felvilรกgosult Ones mondjuk mint a nyertesei az รบt . 87. . Sem tudja, a legmagasabb a legmagasabb , akkor prรฉdikรกlnak, รฉs elmagyarรกzni, hogy ugyanaz a tanรญtรกs , Ez a rendรญthetetlen zsรกlya, kรฉtsรฉgek legyลzni , a mรกsodik bhikkhu , a kikiรกltรณ az รบt . 88. . Aki szerint รฉl a jรณl prรฉdikรกlt tanรญtรกs , รผgyesen รฉs mindfully , Fejlesztรฉse a mentรกlis รกllapotok nem elรญtรฉlendล , a harmadik bhikkhu , a abider az รถsvรฉnyen . 89. . รlcรกzott erรฉnyes egyik merรฉsz autรณpรกlya rablรณ rugรณk, A csalรณ kรฉpzetlen zajos egy , รฉletet รกlcรกzott , ล Soiler az utat. 90. . Nehรฉz a hรฉtkรถznapi ember , hogy tudja, ezek a bรถlcs nemes tanรญtvรกnyok , ismerem ลket , amilyenek valรณjรกban , Tudvรกn , ne hozzanak hitet bennรผk , hogyan lehetne a gonosz tisztรกtalan lehet , mint a nem gonosz tiszta . “ 72. . Mint az oroszlรกn az รกllatok kirรกlya , amely legyลz a Kan รฉs szรกguld ,
Bลvelkedik dzsungel utak รฉs lakรกsok , boldogul egyedรผl , mint az egyetlen szarvas orrszarvรบ . 73. . Fejleszteni szeretล kedvessรฉg , nyugalom , az egyรผttรฉrzรฉs, a kibocsรกtรกsi รฉs kรฉsลbb belsล รถrรถm,
Anรฉlkรผl ellensรฉgei bรกrhol a vilรกgon , boldogul egyedรผl , mint az egyetlen szarvas orrszarvรบ . 74. . Add fel kapzsisรกg , gyลฑlรถlet รฉs kรกprรกzat รฉs vรกgja fel a kรถtvรฉnyek ,
Nem gondozรณ is az รฉlet , boldogul egyedรผl , mint az egyetlen szarvas orrszarvรบ . 75. . Napjainkban barรกtsรกgok รฉs szรถvetsรฉgek mindig valamilyen oknรกl fogva ,
Az emberek kis bรถlcsessรฉg รฉs tisztรกtalan magatartรกs , boldogul egyedรผl , mint az egyetlen szarvas orrszarvรบ .
Classical Icelandic
3. Khaggavisร na Sutta. -
The Rhinoceros.
ART OF Giving
3 . Khaggavisร na Sutta . -
The Rรญn .
1116 lexรญu 291.113 Fรถstudagur
72 . Eins og ljรณn : konungur af รพeim dรฝrum , sem dragi รบr Tusker og valsar ,
Miklu mรฆli frumskรณgur brautir og bรบstaรฐi , fara einn eins og the einn Horned nashyrningur .
1117 lexรญu 301.113 Laugardagur
73 . รrรณa allri blรญรฐu, rรณ , samรบรฐ รบt og sรญรฐar innri gleรฐi ,
รn รณvina hvar sem er รญ heiminum , fara einn eins og the einn Horned nashyrningur .
1118 lexรญu 11.213 Sunnudagur
74 . Gefรฐu upp grรฆรฐgi, hatur og blekking og skera upp skuldabrรฉf ,
Ekki umhyggju jafnvel fyrir lรญfi , fara einn eins og the einn Horned nashyrningur .
1119 lexรญu 21213 Mรกnudagur
75 . ร dag vinรกttu og samtรถk eru alltaf af einhverjum รกstรฆรฐum ,
Fรณlk er meรฐ litla visku og รณhreina hegรฐun, fara ein eins og einn Horned nashyrningur .
1120 lexรญu 31.213 รriรฐjudagur
4. . Kasรฃbhร radvร ja Sutta -
Bรณndi Bhร radvร ja .
รg heyrรฐi svona .
รegar Blessed Einn bjรณ รญ Brahmani รพorpinu Ekanร liya รญ Magadha , meรฐal Southern Hills . ร รกkveรฐnum degi um fimm hundruรฐ manns voru aรฐ plรฆgja รญ reitina viรฐ bรณnda Bhร radvร ja . รรก blessaรฐa einn setja รก klรฆรฐi รก morgnana og taka skรกl og klรฆรฐi nรกlgast starfsumhverfi bรณndans Bhร radvร ja . Bรณndi รก รพeim tรญma var aรฐ dreifa mat og Blessuรฐu Einn nรกlgaรฐist staรฐinn รพar sem maturinn var dreift og stรณรฐ รพar รญ รถlmusu .
The Brahmani sjรก blessaรฐa Einn standa fyrir รถlmusu sagรฐi : ” einsetukona , รฉg aรฐ plรฆgja og sรก og
รพรก mรฆta mat , รพรบ plรณg lรญka og sรก og taka รพรกtt mat . . “
Blessuรฐu Einn sagรฐi :
รBrahmin , รฉg plรณg lรญka og sรก og taka รพรกtt mat . ”
The Brahmani sagรฐi, ร Viรฐ sjรกum ekki ok gรณรฐan Gotama er, plรณg , plรณg
hlut , akstur stafur eรฐa buffla , enn gott Gotama segir aรฐ รฉg plรฆgja, sรก
og รพรก mรฆta mat
ร รรก bรณndi Bhร radvร ja beint alhelga einn รญ bundnu mรกli .
76 . รWe vita bรณnda of vel , viรฐ sjรกum hann ekki plรฆgja . ,
Segja okkur aรฐ plรฆgja , eins og viรฐ aรฐ vita plรฆgja รพรญna . . “
77 . รFaith er frรฆ , austerities rigningu, visku yรฐur mitt ok og plรณg ,
Samviskusemi stรถng , hugur รญ taumana , og Mindfulness er akstur stafur minn .
78 . Spennt รญ lรญkamanum og orรฐ , รฉg veit rรฉtt magn til aรฐ mรฆta
รrugglega รฉg gera Slรกttustafir , og sjรกlfstรฆรฐiรฐ er รบt mitt .
79. รtak er yoked naut mรญn , aรฐ hlaupa รญ lok oki ,
รar ef รพรบ ferรฐ ekki hรฆtta , รพรบ munt ekki syrgja .
80 . Ploughing รก รพennan hรกtt, afleiรฐing รญ รกvรถxtum deathlessness ,
Ploughing svona รพรบ ert รบt frรก รถllum unpleasantness .
รรก bรณndi Bhร radvร ja รพjรณnaรฐ rรญkur graut inn a grรญรฐarstรณr brons skรกl og bauรฐ รพaรฐ til blessaรฐa og sagรฐi .
ร Gรณรฐur Gotama , meรฐtaka graut รพar sem รพรบ plรณg um deathlessness .
81 . รLook , Brahmani , matur unniรฐ viรฐ aรฐ sรถngur vรญsur hentar ekki fyrir mig
Verรฐa huga aรฐ kennslu , upplรฝstrar sjรกlfur prรฉdika รก rรฉttum augnablikinu .
82 . Bjรณรฐa รพeim Eatables og drykki aรฐ einhverju fullkominn Sage sem hefur eytt langanir ,
Hefur gengiรฐ lengra efasemdir verรฐur รพaรฐ a akur af verรฐleika til einn bรบast verรฐleika . “
SSO ! Gott Gotama , til hvers รก รฉg aรฐ bjรณรฐa รพennan graut , “
รBrahmin
, meรฐ goรฐum ok mรถnnum , Maras , Brahmas og samfรฉlag recluses og
Brahmins , รฉg sรฉ ekki einhver sem meรฐtaka รพennan graut , gรฆti alveg
melta hana , annaรฐ en รannig gengiรฐ eรฐa lรฆrisveinn a รannig gengiรฐ . รvรญ kasta รพaรฐ รก staรฐ รพar sem ekki er grรฆnt , eรฐa setja รพaรฐ รญ vatni รพar sem รพaรฐ eru engin lifandi hluti . “
รรก Brahmani Bhร radvร ja kastaรฐi aรฐ graut รญ vatni รพar voru engir lifandi hlutir . Aรฐ
hafragrautur kastaรฐ รญ vatniรฐ , gerรฐi hรกรฐi hljรณรฐ og fumigated , eins
ploughshare hitaรฐur yfir daginn setja รญ vatniรฐ myndi gefa hรกรฐi hljรณรฐ og
fumigate . รรก bรณndi Bhร radvร ja hrรฆdd og meรฐ hรกrum standa รก enda , nรกlgast alhelga einn og setja hรถfuรฐiรฐ รก fรณtum blessaรฐa Einn sagรฐi :
รGood Gotama , nรบ veit รฉg ! Mรฉr virรฐist sem eitthvaรฐ overturned er nรบ aftur uppsett . Eitthvaรฐ fjallaรฐ er gert sรฝnilegt , Einn sem hefur misst leiรฐ hans er sรฝnt hvernig. Og eins รพรณ lampi var lรฝst fyrir myrkrinu , svo aรฐ รพeir sem hafa augu gรฆtu sรฉรฐ form. Gott Gotama , รก รฝmsa vegu sem รพรบ hefur รบtskรฝrt kennslunnar . Nรบ er รฉg hรฆlis รญ gรณรฐu Gotama , รญ kennslu og Sambands bhikkhus . Mรก รฉg fรก aรฐ fara fram og รพvรญ meiri samrรฆmingu รญ rรกรฐstรถfun gรณรฐum Gotama . “
รรก bรณndi Bhร radvร ja fengiรฐ aรฐ fara fram og รพvรญ meiri samrรฆmingu รญ rรกรฐstรถfun blessaรฐa One. Fljรณtlega
eftir aรฐ meiri samrรฆmingu venerable Bhร radvร ja einangraรฐ og dregiรฐ รบr
mannfjรถldanum jafnaรฐi iรฐinn aรฐ eyรฐa , og รกรฐur en langt , hver sem
รกstรฆรฐan synir clansmen rรฉttilega yfirgefa heimili og fara รญ leiรฐangur,
varรฐ hรฆsta enda heilaga lรญf meรฐ sjรกlfum รกtta sig staรฐr . Hann vissi sjรกlfur , fรฆรฐing er eytt , heilaga lรญf er bรบiรฐ aรฐ loka , รพaรฐ er ekkert meira aรฐ รณska eftir. Venerable Bhร radvร ja varรฐ einn af arahants . 1
1121 lexรญu 41213 Miรฐvikudagur
5 . Cunda Sutta
Til Cunda .
83 . Cundakammร raputta spurรฐi alhelga eitt:
SSI spyrja vitur upplรฝsta herra kennslunnar , gรถfugt tveimur footed charioteer รกn grรฆรฐgi ,
Hversu margir recluses eru รบti รญ heimi “
84 . Blessuรฐu Einn sagรฐi :
รCunda , รพaรฐ eru aรฐeins fjรณrir , ekki fimmta , spurรฐi , รฉg mun รบtskรฝra รพรก meรฐ dรฆmum ,
Sigurvegari af gรถtunni, proclaimer af gรถtunni, abider รก รพeirri braut og soiler gรถtunni . “
85 . Cundakammร raputta spurรฐi alhelga eitt:
รTo Hvern upplรฝstrar sjรกlfur segja sigurvegarar af gรถtunni, hvernig er proclaimer lรฝst ,
รtskรฝrรฐu abider รก gรถtunni, og รบtskรฝra fyrir mรฉr soiler af the gangstรญgur .
86 . Blessuรฐu Einn sagรฐi :
รWith efast eytt , รถr dreginn รบt og grรฆรฐgi eytt fylgir รบtrรฝmingarhรฆttu,
Hann er leiรฐtogi รญ heiminum saman viรฐ guรฐina . Upplรฝstur Sjรกlfur segja svo eru sigurvegarar รญ braut .
87 . Eitt vita hรฆsta sem hรฆsta , myndi prรฉdika og รบtskรฝra รพessi sรถmu kennslu,
Aรฐ unwavering Sage, efasemdir sigrast , er annaรฐ bhikkhu er proclaimer af รพeirri braut .
88. Sรก sem lifir รญ samrรฆmi viรฐ vel prรฉdikaรฐ kennslu , hagleik og mindfully ,
รrรณa andlega rรญki ekki blameworthy , er รพriรฐja bhikkhu er abider รก leiรฐ .
89. Dulbรบnir sem virtuous einn รกrรฆรฐi rรฆningi รพjรณรฐveginum lindir ,
The svik untrained hรกvรฆr einn , lรญf dulbรบnir , er hann soiler af รพeirri braut .
90 . รaรฐ er erfitt fyrir venjulegt einn aรฐ kynnast รพessu , vitru gรถfugt lรฆrisveinarnir , vita allt um รพรก , eins og รพeir eru รญ raun,
Vitandi , รพeir setja ekki trรบ รก รพeim, hvernig gรฆtu รณguรฐlegra รณhrein vera miรฐaรฐ viรฐ ekki รณguรฐlega hreint . “
72 . Eins og ljรณn : konungur af รพeim dรฝrum , sem dragi รบr Tusker og valsar ,
Miklu mรฆli frumskรณgur brautir og bรบstaรฐi , fara einn eins og the einn Horned nashyrningur .
73 . รrรณa allri blรญรฐu, rรณ , samรบรฐ รบt og sรญรฐar innri gleรฐi ,
รn รณvina hvar sem er รญ heiminum , fara einn eins og the einn Horned nashyrningur .
74 . Gefรฐu upp grรฆรฐgi, hatur og blekking og skera upp skuldabrรฉf ,
Ekki umhyggju jafnvel fyrir lรญfi , fara einn eins og the einn Horned nashyrningur .
75 . ร dag vinรกttu og samtรถk eru alltaf af einhverjum รกstรฆรฐum ,
Fรณlk er meรฐ litla visku og รณhreina hegรฐun, fara ein eins og einn Horned nashyrningur .
43) Classic Indonasian
3. Khaggavisร na Sutta. -
The Badak.
klasik Indonesia
ART PEMBERIAN
3 . Khaggavisร na Sutta . -
The Rhinoceros .
1116 PELAJARAN 291.113 Jumat
72 . Seperti singa : raja binatang yang menundukkan tusker dan menjelajah ,
Berlimpah jalur hutan dan tempat tinggal , tarif sendirian seperti badak bertanduk tunggal .
1117 PELAJARAN 301.113 Sabtu
73 . Mengembangkan mencintai kebaikan , ketenangan , kasih sayang , rilis dan kemudian intrinsik sukacita ,
Tanpa musuh mana pun di dunia , tarif sendirian seperti badak bertanduk tunggal .
1118 PELAJARAN 11213 Minggu
74 . Menyerah keserakahan , kebencian dan delusi dan memotong-motong obligasi ,
Tidak peduli bahkan untuk hidup , tarif sendirian seperti badak bertanduk tunggal .
1119 PELAJARAN 21213 Senin
75 . Hari persahabatan dan asosiasi selalu untuk beberapa alasan ,
Orang-orang dengan kebijaksanaan yang rendah dan perilaku yang tidak murni , tarif sendirian seperti badak bertanduk tunggal .
1120 PELAJARAN 31.213 Selasa
4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta -
Petani Bharadvaja .
Aku mendengar demikian .
Setelah Sang Bhagava tinggal di desa brahmana Ekanร liya di Magadha , di antara perbukitan selatan. Pada suatu hari sekitar lima ratus orang membajak ladang dari Bharadvaja petani . Kemudian Yang Terberkahi put jubah di pagi hari dan mengambil mangkuk dan jubah mendekati tempat kerja petani Bharadvaja . Petani
pada saat itu sedang membagikan makanan dan Terberkahi mendekati tempat
di mana makanan dibagikan dan berdiri di sana untuk sedekah .
Brahmana melihat Sang Bhagava berdiri untuk sedekah mengatakan : ” Pertapa , aku membajak dan menabur dan
kemudian menyantap makanan , Anda juga membajak dan menabur dan mengambil bagian makanan . . “
Yang Terberkahi mengatakan :
รBrahmin , aku juga membajak dan menabur dan mengambil bagian makanan . ”
Kata Brahmana tersebut , ร Kami tidak melihat kuk baik Gotama , bajak ,
bajak saham , mengemudi tongkat atau kerbau , Gotama namun baik bilang
aku membajak , menabur dan kemudian mengambil makanan
ร Kemudian Bharadvaja petani membahas Bhagava dalam ayat .
76 . รWe tahu petani terlalu baik , kita tidak melihat dia membajak . ,
Beritahu kami membajak itu, kami ingin tahu membajak Anda . . “
77 . รFaith adalah benih , pertapaan hujan , kebijaksanaan kuk dan bajak saya ,
Kesadaran tiang , keberatan kendali , dan kesadaran adalah saya mengemudi tongkat .
78 . Tertahan dalam tubuh dan kata-kata , saya tahu jumlah yang tepat untuk mengambil bagian
Memang saya memotong , dan kesabaran adalah pembebasan saya .
79 . Upaya adalah lembu saya dicampuradukkan , untuk lari ke ujung yoke ,
Ada jika Anda pergi non -stop , Anda tidak akan bersedih hati .
80 . Membajak dengan cara ini , menghasilkan buah dari deathlessness ,
Membajak dengan demikian Anda dibebaskan dari segala ketidaknyamanan .
Kemudian
petani Bharadvaja dilayani bubur yang kaya ke dalam mangkuk perunggu
besar dan menawarkannya kepada Yang Terberkahi dan berkata .
ร Baik Gotama , mengambil bagian dari bubur karena Anda bajak untuk deathlessness .
81 . รLook , brahmana , makanan yang diperoleh dengan mengucapkan ayat ini tidak cocok untuk saya
Menjadi sadar akan Pengajaran , yang tercerahkan berkhotbah di saat yang tepat .
82 . Menawarkan mereka eatables dan minuman untuk beberapa bijak disempurnakan yang telah menghancurkan keinginan ,
Telah melampaui keraguan , itu menjadi bidang jasa satu jasa mengharapkan . “
SSO ! Baik Gotama , kepada siapakah aku menawarkan bubur ini , “
รBrahmin
, antara dewa dan manusia , Maras , Brahma , dan komunitas petapa dan
brahmana , saya tidak melihat siapa pun yang mengambil bagian bubur ini ,
benar-benar bisa mencernanya , selain Jadi Hilang Satu atau murid yang
demikian Pergi One. Oleh
karena itu membuangnya ke tempat di mana tidak ada hijau, atau
memasukkannya ke dalam air di mana tidak ada makhluk hidup . “
Kemudian brahmana Bharadvaja melemparkan bubur itu ke dalam air di mana tidak ada makhluk hidup . Bubur
yang dilemparkan ke dalam air , membuat suara mendesis dan difumigasi ,
seperti bajak dipanaskan sepanjang hari dimasukkan ke dalam air akan
memberikan suara mendesis dan fumigasi . Kemudian
petani Bharadvaja takut dan dengan rambut berdiri, mendekati Sang
Bhagava , dan menempatkan kepalanya di kaki Sang Buddha mengatakan :
รGood Gotama , sekarang aku tahu ! Bagi saya tampaknya bahwa sesuatu terbalik sekarang diinstal ulang . Sesuatu yang tertutup dibuat terlihat , Dia yang telah tersesat ditampilkan jalan . Dan seolah-olah lampu dinyalakan untuk gelap , sehingga mereka yang memiliki mata bisa melihat bentuk . Baik Gotama , dengan berbagai cara yang telah dijelaskan Pengajaran . Sekarang aku berlindung di Gotama yang baik , dalam Pengajaran dan Komunitas bhikkhu . Bolehkah saya mendapatkan keluarnya dan penahbisan yang lebih tinggi dalam dispensasi Gotama baik . “
Kemudian Bharadvaja petani memperoleh keluarnya dan penahbisan yang lebih tinggi dalam dispensasi Sang Bhagava . Segera
setelah penahbisan yang lebih tinggi terhormat Bharadvaja terpencil dan
ditarik dari tempat tinggal orang-orang rajin untuk menghilangkan , dan
tak lama , karena alasan apapun anak-anak klan berhak meninggalkan
rumah dan pergi sebagainya, yang ujung tertinggi kehidupan suci sendiri
menyadari tempat tinggal . Ia sendiri tahu , kelahiran hancur , kehidupan suci yang tinggal sampai akhir , tidak ada yang lebih berharap untuk . Mulia Bharadvaja menjadi salah satu Arahat . 1
1121 PELAJARAN 41213 Rabu
5 . Cunda Sutta
Untuk Cunda .
83 . Cundakammร raputta meminta Sang Bhagava :
Ssi meminta penguasa tercerahkan bijaksana Pengajaran , dua mulia kaki kusir bebas dari keserakahan ,
Berapa banyak petapa yang ada di dunia “
84 . Yang Terberkahi mengatakan :
รCunda , hanya ada empat , bukan lima, bertanya, saya akan menjelaskan mereka dengan contoh-contoh ,
Pemenang dari jalan , proklamator jalan , abider di jalan dan soiler jalan . “
85 . Cundakammร raputta meminta Sang Bhagava :
รTo siapa yang tercerahkan mengatakan pemenang jalan , bagaimana proklamator yang dijelaskan ,
Jelaskan abider di jalan , dan menjelaskan kepada saya soiler jalan .
86 . Yang Terberkahi mengatakan :
รWith keraguan terhalau , panah ditarik keluar dan keserakahan memupus melekat kepunahan ,
Dia adalah pemimpin bagi dunia bersama-sama dengan para dewa . Ones Tercerahkan mengatakan seperti pemenang jalan .
87 . Satu mengetahui tertinggi sebagai yang tertinggi , akan berkhotbah dan menjelaskan bahwa Pengajaran yang sama ,
Itu bijak tak tergoyahkan , keraguan mengatasi , adalah bhikkhu kedua , sang proklamator jalan .
88 . Dia yang hidup menurut Pengajaran juga diberitakan , terampil dan penuh perhatian ,
Mengembangkan kondisi mental tidak tercela , adalah bhikkhu ketiga, abider di jalan .
89 . Menyamar sebagai salah satu kebajikan yang berani raya perampok mata air ,
The penipu terlatih bising satu , hidup menyamar , dia soiler jalan.
90 . Sulit bagi orang biasa untuk mengetahui ini , para murid mulia bijaksana , tahu semua dari mereka , karena mereka benar-benar ,
Mengetahui , mereka tidak menempatkan iman mereka , bagaimana bisa tidak murni jahat dibandingkan dengan murni tidak jahat . “
72 . Seperti singa : raja binatang yang menundukkan tusker dan menjelajah ,
Berlimpah jalur hutan dan tempat tinggal , tarif sendirian seperti badak bertanduk tunggal .
73 . Mengembangkan mencintai kebaikan , ketenangan , kasih sayang , rilis dan kemudian intrinsik sukacita ,
Tanpa musuh mana pun di dunia , tarif sendirian seperti badak bertanduk tunggal .
74 . Menyerah keserakahan , kebencian dan delusi dan memotong-motong obligasi ,
Tidak peduli bahkan untuk hidup , tarif sendirian seperti badak bertanduk tunggal .
75 . Hari persahabatan dan asosiasi selalu untuk beberapa alasan ,
Orang-orang dengan kebijaksanaan yang rendah dan perilaku yang tidak murni , tarif sendirian seperti badak bertanduk tun
3. Khaggavisร na Sutta. -
An srรณnbheannach.
EALAรN NA THABHAIRT
3 . Khaggavisร na Sutta . -
An srรณnbheannach . 1116 CEACHT 291,113 Dรฉ hAoine 72 . Cosรบil leis an leon : an rรญ beasts a subdues an tusker agus roams ,
Abound cosรกin jungle agus รกitribh , tรกille ina n-aonar cosรบil leis an srรณnbheannach horned aonair . 1117 CEACHT 301,113 Dรฉ Sathairn 73 . Grรกmhara cineรกltas , equanimity , trรณcaire , agus nรญos dรฉanaรญ scaoileadh รกthas intreach a fhorbairt ,
Gan naimhde aon รกit ar domhan , tรกille ina n-aonar cosรบil leis an srรณnbheannach horned aonair . 1118 CEACHT 11213 Dรฉ Domhnaigh 74 . Tabhair suas saint , fuath agus delusion agus a ghearradh suas na bannaรญ ,
Nรญ ag tabhairt aire fiรบ ar feadh a saoil , tรกille ina n-aonar cosรบil leis an srรณnbheannach horned aonair . 1119 CEACHT 21213 Dรฉ Luain 75 . Sa lรก atรก inniu Tรก cairdeas agus cumainn i gcรณnaรญ ar chรบis รฉigin ,
Is iad na daoine a bhfuil eagna รญseal agus iompar impure , tรกille ina n-aonar cosรบil leis an srรณnbheannach horned aonair . 1120 CEACHT 31,213 Dรฉ Mรกirt 4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta - An feirmeoir Bhร radvร ja . Chuala mรฉ dรก bhrรญ sin . Nuair a bhรญ cรณnaรญ ar an ceann beannaithe sa Ekanร liya srรกidbhaile Brahmin i Magadha , i measc na cnoic theas . Ar lรก รกirithe a bhรญ thart ar cรบig cรฉad daoine ag treabhadh rรฉimsรญ an Bhร radvร ja feirmeoir . Ansin chuaigh an Bheannaithe chur One ar rรณbaรญ ar maidin agus ag cur babhla agus rรณbaรญ an รกit obair an fheirmeora Bhร radvร ja . An
feirmeoir ag an am a bhรญ ag dรกileadh bia agus chuaigh an Bheannaithe
amhรกin is ea an รกit Dรกileadh bia agus sheas ann ar feadh dรฉirce . An Brahmin fรฉachaint ar an Bheannaithe amhรกin seasamh le haghaidh dรฉirce a dรบirt : ” recluse , cรฉachta mรฉ agus crรกnach agus ansin pรกirt a ghlacadh bia , tรบ plow rรณ-agus crรกnach agus bia pรกirteach . . “ Dรบirt an Bheannaithe a hAon : รBrahmin , mรฉ cรฉachta freisin agus crรกnach agus bia pรกirteach . ”
A dรบirt an Brahmin , ร Nรญ fheicimid cuing maith Gotama ar , cรฉachta ,
cรฉachta a roinnt , bata nรณ buabhaill tiomรกna , a deir go fรณill maith
Gotama cรฉachta liom , agus ansin crรกnach bia pรกirt a ghlacadh ร Ansin an Bhร radvร ja feirmeoir aghaidh ar an Bheannaithe amhรกin i vรฉarsa . 76 . Tรก a fhios รWe an feirmeoir rรณ- maith , nรญ fรฉidir linn a fheiceรกil dรณ treabhadh . , Inis dรบinn go treabhadh , is maith linn a fhios do treabhadh . . “ 77 . Is รFaith an sรญol , austerities an bhรกisteach , eagna mo yoke agus cรฉachta , Gcoinsiasachta an cuaille , aigne an reins , agus is รฉ Mindfulness mo bata tiomรกna . 78 . Srianta i gcorp agus focail , tรก a fhios agam an mรฉid ceart chun pรกirt a ghlacadh Go deimhin is fรฉidir liom an buaint , agus tรก forbearance mo scaoileadh . 79 . Is รฉ mo Iarracht damh yoked , a reรกchtรกil go dtรญ deireadh an cuing , Tรก mรก thรฉann tรบ gan stad , nรญ bheidh tรบ Grieve . 80 . Treabhadh ar an mbealach seo de thoradh air , i dtorthaรญ na deathlessness , Treabhadh dรก bhrรญ sin tรก tรบ scaoiltear รณ gach unpleasantness . Ansin,
an feirmeoir Bhร radvร ja sheirbheรกil leite saibhir isteach i mbabhla
crรฉ-umha ollmhรณr agus thairgeadar do na Bheannaithe a hAon agus dรบirt
sรฉ. ร Dea Gotama , pรกirt a ghlacadh de leite รณ cรฉachta tรบ le haghaidh deathlessness . 81 . รLook , nach bhfuil Brahmin , bia a fuarthas ag vรฉarsaรญ suairc oiriรบnach do dom Bheith aireach ar an Teagaisc , seanmรณir cinn enlightened ag an am ceart . 82 . Sin eatables agus deochanna a thairiscint do roinnt saoi perfected a bhfuil mian scriosta , An bhfuil imithe thar amhras , bรญonn sรฉ ina rรฉimse fiรบntais fiรบntais ag sรบil amhรกin . “ SSO ! Dea- Gotama , a bhfuil beidh mรฉ a thairiscint seo leite , “ รBrahmin
, i measc dรฉithe agus na bhfear , Mร ras , Brahmas , agus an pobal na
recluses agus Brahmins , nรญ fรฉidir liom a fheiceรกil aon duine a ghlacann
pรกirt an leite d’fhรฉadfadh , dรญolama go hiomlรกn รฉ , seachas ceann Dรก
bhrรญ sin Imithe nรณ an deisceabal de hAon Dรก bhrรญ sin Gone . Dรก bhrรญ sin, รฉ a caith go dtรญ รกit ina bhfuil aon glas , nรณ รฉ a chur isteach roinnt uisce nuair nach bhfuil aon rud beo . “ Ansin, ar an Brahmin Bhร radvร ja chaith an leite isteach roinnt uisce i gcรกs nach raibh aon rud beo . Sin
leite thrown isteach san uisce , rinne fuaim hissing agus fumigated ,
cosรบil le ploughshare tรฉite i rith an lae a chur san uisce a bheadh โโa
thabhairt fuaim hissing agus fumigate . Ansin,
an feirmeoir Bhร radvร ja frightened agus le ribรญ seasamh ar deireadh ,
chuaigh an Bheannaithe a hAon , agus ag cur a cheann ag na cosa ar an
Bheannaithe a hAon dรบirt : รGood Gotama , anois tรก a fhios agam ! Chun liom is cosรบil go bhfuil rud รฉigin ar ceal รฉ anois ath - suiteรกilte . Rud clรบdaithe infheicthe , ceann a chaill sรฉ a bhealach atรก lรฉirithe ag an mbealach . Agus mar cรฉ go raibh solas lampa le haghaidh an dorchadas , ionas go bhfรฉadfadh siรบd a bhfuil sรบile a fheiceรกil foirmeacha . Dea- Gotama , ar bhealaรญ รฉagsรบla tรก tรบ mhรญnigh an Mรบinteoireachta . Anois, a ghlacadh mรฉ dhรญdean i dea Gotama , i dTeagasc agus an Comhphobal na bhikkhus . Bealtaine liom a fhรกil ar an dul amach agus an comhordรบ nรญos airde i dispeansรกid dea- Gotama . “ Ansin fuair an Bhร radvร ja feirmeoir an dul amach agus an comhordรบ nรญos airde i dispeansรกid an Bheannaithe a hAon . Go
gairid tar รฉis an comhordรบ nรญos airde venerable Bhร radvร ja secluded
agus a tharraingt siar รณn รกit chรณnaithe slua dรญograiseach chun dispel ,
agus roimh i bhfad , ar chรบis ar bith clann clansmen fhรกgรกil rightfully
an teaghlaigh agus dul amach , go deireadh is airde de na saol naofa รฉ
fรฉin a bhaint amach รกit chรณnaithe . Sรฉ รฉ fรฉin a fhios , tรก breith scriosta , tรก an saol naofa cรณnaรญ ar go dtรญ deireadh , nรญl aon rud nรญos mรณ a mian le haghaidh. Bhรญ tUrramach Bhร radvร ja ar cheann de na arahants . 1 1121 CEACHT 41,213 Dรฉ Cรฉadaoin 5 . Cunda Sutta Chun Cunda . 83 . Cundakammร raputta iarr an Bheannaithe a hAon : SSI iarraidh ar an tiarna enlightened ciallmhar an Teagaisc , an dรก uasal footed charioteer saor saint , Cรฉ mhรฉad recluses atรก ann ar fud an domhain “ 84 . Dรบirt an Bheannaithe a hAon : รCunda , nรญl ach ceithre , nรญ cรบigiรบ cuid , d’iarr , beidh mรฉ a mhรญniรบ dรณibh le samplaรญ , Buaiteoir an cosรกn , proclaimer ar an cosรกn , abider ar an cosรกn agus an soiler an chosรกin . “ 85. Cundakammร raputta iarr an Bheannaithe a hAon : รTo Cรฉ leis a cinn enlightened a rรก buaiteoirรญ an chosรกin , gcaoi a bhfuil an cur sรญos proclaimer , Mรญnigh an abider ar an cosรกn , agus a mhรญniรบ dom an soiler an chosรกin . 86 . Dรบirt an Bheannaithe a hAon : รWith amhras dispelled , tharraing arrow amach agus tรก saint dispelled ag gabhรกil leis extinction , Tรก sรฉ ina cheannaire ar an domhan le chรฉile leis na dรฉithe . Deir cinn enlightened bhfuil a leithรฉid buaiteoirรญ an chosรกin . 87 . Ceann a fhios agam an lรญon is airde mar an lรญon is airde a bheadh โโ, seanmรณir agus a mhรญniรบ go Teagaisc cรฉanna , Sin saoi unwavering , amhras a shรกrรบ , is รฉ an dara bhikkhu , an proclaimer an chosรกin . 88 . Sรฉ atรก ina chรณnaรญ i gcomhrรฉir leis an Teagaisc preached maith , sciliรบil agus mindfully , Tรก forbairt na stรกit meabhrach blameworthy , an trรญรบ bhikkhu , an abider ar an gcosรกn . 89. Faoi cheilt a dhรฉanamh mar cheann virtuous an daring robรlaรญ mhรณrbhealaigh Springs , An ceann deceitful noisy a tharraingt orthu fรฉin , saol faoi cheilt a dhรฉanamh , tรก sรฉ soiler an chosรกin . 90 . Tรก
sรฉ deacair don ghnรกthlรฉitheoir ceann a fhios ag na , na deisceabail
uasal ciallmhar , tรก a fhios gach ceann acu , mar a bhfuil siad i
ndรกirรญre , A
fhios agam , nรญ dhรฉanann siad ar siรบl creideamh iontu , conas a
d’fhรฉadfadh an impure ghrรกnna a chur i gcomparรกid leis an รญon nach
ghrรกnna . “ 72 . Cosรบil leis an leon : an rรญ beasts a subdues an tusker agus roams ,
Abound cosรกin jungle agus รกitribh , tรกille ina n-aonar cosรบil leis an srรณnbheannach horned aonair . 73 . Grรกmhara cineรกltas , equanimity , trรณcaire , agus nรญos dรฉanaรญ scaoileadh รกthas intreach a fhorbairt ,
Gan naimhde aon รกit ar domhan , tรกille ina n-aonar cosรบil leis an srรณnbheannach horned aonair . 74 . Tabhair suas saint , fuath agus delusion agus a ghearradh suas na bannaรญ ,
Nรญ ag tabhairt aire fiรบ ar feadh a saoil , tรกille ina n-aonar cosรบil leis an srรณnbheannach horned aonair . 75 . Sa lรก atรก inniu Tรก cairdeas agus cumainn i gcรณnaรญ ar chรบis รฉigin ,
Is iad na daoine a bhfuil eagna รญseal agus iompar impure , tรกille ina n-aonar cosรบil leis an srรณnbheannach horned aonair .
45) Classical Italian
3. Khaggavisร na Sutta. -
Il rinoceronte.
Classica italiana
Arte di dare
3 . Khaggavisร na Sutta . -
Il rinoceronte .
1116 LEZIONE 291.113 VENERDI
72 . Come il leone : il re degli animali , che soggioga la tusker e vaga ,
Abbondano percorsi nella giungla e abitazioni , passeranno solo come il rinoceronte cornuto singoli.
1117 LEZIONE 301.113 SABATO
73 . Sviluppare amorevole gentilezza , equanimitร , la compassione , il rilascio e poi la gioia intrinseca ,
Senza nemici ovunque nel mondo , passeranno da solo come il rinoceronte cornuto singoli.
1118 LEZIONE 11213 DOMENICA
74 . Rinunciare l’aviditร , l’odio e delusione e tagliare i legami ,
Non prendersi cura anche per la vita , passeranno solo come il rinoceronte cornuto singoli.
1119 21213 LEZIONE LUNEDI
75 . Oggi le amicizie e le associazioni sono sempre per qualche motivo ,
Le persone sono a bassa sapienza e condotta impura , la cavano da soli come il rinoceronte cornuto singoli.
1120 31213 LEZIONE MARTEDI
4 . Kasรฃbhร radvร ja Sutta -
L’agricoltore Bharadvaja .
Ho sentito cosรฌ .
Una volta che il Beato viveva nel villaggio brahmin Ekanร liya in Magadha , tra le colline del sud . In un certo giorno circa cinquecento persone stavano arando i campi dell’agricoltore Bharadvaja . Allora
il Beato messo in vesti la mattina e prendere una ciotola e accappatoi
avvicinarono al luogo di lavoro del contadino Bharadvaja . L’agricoltore
in quel momento stava distribuendo cibo e il Beato si avvicinรฒ al luogo
dove il cibo รจ stato distribuito e rimase lรฌ per elemosina .
Il bramino vedere il Beato piedi per elemosina ha detto: ” Recluse , io aro e semino e
poi partecipare cibo , รจ troppo arare e seminare e partecipare cibo . . “
Il Beato disse:
รBrahmin , anche io aro e semino e usufruito cibo . ”
Il bramino disse , ร Noi non vede giogo buon Gotama , aratro , la quota
aratro , guida bastone o bufale , ma buon Gotama dice che io aro ,
seminare e poi partecipare cibo
ร Poi il contadino Bharadvaja affrontato il Beato in versi .
76 . รWe conoscono il contadino troppo bene , non vediamo lo aratura . ,
Ci dicono che l’aratura , ci piace sapere la vostra aratura . . “
77 . รFaith รจ il seme , austeritร la pioggia , saggezza mio giogo e l’aratro ,
Coscienziositร il palo , mente le redini , e la consapevolezza รจ il mio bastone di guida .
78 . Trattenuto nel corpo e parole , so che la giusta quantitร di partecipare
Anzi faccio la falciatura , e la tolleranza รจ il mio rilascio.
79 . Lo sforzo รจ il mio buoi aggiogati , a correre fino alla fine del giogo ,
Non se andate non-stop , non sarete afflitti.
80 . Aratura in questo modo , si traduce in frutti di immortalitร ,
Aratura cosรฌ si sono liberati da ogni sgradevolezza .
Poi il contadino Bharadvaja servita ricca polenta in una ciotola enorme bronzo e offrรฌ al Beato e disse .
ร Buona Gotama , partecipano della polenta dal momento che aratro di immortalitร .
81 . รLook , bramino , cibo guadagnato cantando versi non รจ adatto a me
Diventare consapevoli della Formazione, illuminati predicano al momento giusto .
82 . Offerta quei viveri e bevande per qualche saggio perfezionato che ha distrutto i desideri ,
ร andato al di lร dei dubbi , si trasforma in un campo di merito di un merito in attesa . “
sso ! Buona Gotama , a chi posso offrire questo porridge, “
รBrahmin
, tra gli dรจi e gli uomini , maras , Brahma , e la comunitร di eremiti e
bramini , non vedo nessuno che partecipi questo porridge, potrebbe
completamente digerire , diverso da un Cosรฌ Andato o il discepolo di un
Cosรฌ Andato . Pertanto gettarlo in un posto dove non c’รจ verde , o la messa in acqua dove non ci sono esseri viventi. “
Poi il bramino Bharadvaja gettรฒ che il porridge in acqua dove non c’erano esseri viventi. Che
polenta gettati in acqua , ha fatto un sibilo e sottoposti a
fumigazione , come un vomere riscaldato per tutto il giorno messo in
acqua darebbe un sibilo e disinfetta . Poi
il contadino Bharadvaja spaventato e con i capelli in piedi sul fine ,
si avvicinรฒ al Beato , e mettendo la testa ai piedi del Beato disse :
รGood Gotama , ora so ! A me sembra che qualcosa rovesciato รจ ora re- installato. Qualcosa coperta รจ reso visibile , Colui che ha perso la strada รจ indicata la via . E come se una lampada รจ stata accesa per il buio , in modo che chi ha occhi possa vedere le forme . Buona Gotama , in vari modi hanno spiegato l’Insegnamento . Ora mi rifugio in buona Gotama , l’Insegnamento e la Comunitร dei monaci . Posso ottenere l’andare avanti e l’ordinazione piรน alta nella dispensazione della buona Gotama . “
Poi il contadino Bharadvaja ottenuto l’andare avanti e l’ordinazione piรน alta nella dispensazione del Beato . Subito
dopo l’ordinazione superiore venerabile Bharadvaja appartato e ritirato
dalla folla dimora diligentemente per dissipare , e in poco tempo , per
qualsiasi motivo figli di clan giustamente lasciare la famiglia e
andare avanti , che fine piรน alto della vita santa da se stesso
realizzando dimora . Egli stesso sapeva, la nascita รจ distrutta , la vita santa รจ vissuta fino alla fine, non c’รจ piรน nulla da desiderare . Venerabile Bharadvaja divenne uno dei arahant . 1
1121 LEZIONE 41213 MERCOLEDI
5 . Cunda Sutta
Per Cunda .
83 . Cundakammร raputta chiese al Beato :
ssi chiedere il signore illuminato sapiente della Formazione, il nobile due zampe auriga libero di aviditร ,
Quanti reclusi ci sono nel mondo “
84 . Il Beato disse:
รCunda , ci sono solo quattro , non una quinta , ha chiesto , io li spiega con esempi ,
Vincitore del percorso , annunciatore del percorso , abider il percorso e il Soiler del percorso . “
85 . Cundakammร raputta chiese al Beato :
SSTO quale non illuminati dicono vincitori del percorso , come รจ il annunciatore descritto ,
Spiega la abider sul sentiero , e spiegare a me il Soiler del percorso .
86 . Il Beato disse:
รWith dubbi dissipati , freccia tirato fuori e l’aviditร dissipato รจ collegato all’estinzione ,
Lui รจ un leader al mondo insieme con gli dei . Illuminati dicono che sono tali vincitori del percorso .
87 . Uno conoscendo il piรน alto come il piรน alto , avrebbe predicare e spiegare che lo stesso insegnamento ,
Che salvia incrollabile , dubbi superare , รจ il secondo bhikkhu , l’annunciatrice del percorso .
88 . Colui che vive secondo l’insegnamento ben predicato , sapientemente e consapevolmente ,
Sviluppare gli stati mentali non biasimevole , รจ il terzo bhikkhu , il abider sul percorso .
89 . Travestito da virtuoso le audaci molle Rapinatore di Strada ,
L’ ingannevole rumorosa inesperto , vite mascherati , รจ Soiler del percorso.
90 . E ‘difficile per quello ordinario di conoscere questi, i saggi discepoli nobili , sanno tutto di loro , come sono realmente ,
Sapendo , essi non mettono la fede in loro , come potrebbe l’impuro malvagio essere paragonata al puro non malvagi . “
72 . Come il leone : il re degli animali , che soggioga la tusker e vaga ,
Abbondano percorsi nella giungla e abitazioni , passeranno solo come il rinoceronte cornuto singoli.
73 . Sviluppare amorevole gentilezza , equanimitร , la compassione , il rilascio e poi la gioia intrinseca ,
Senza nemici ovunque nel mondo , passeranno da solo come il rinoceronte cornuto singoli.
74 . Rinunciare l’aviditร , l’odio e delusione e tagliare i legami ,
Non prendersi cura anche per la vita , passeranno solo come il rinoceronte cornuto singoli.
75 . Oggi le amicizie e le associazioni sono sempre per qualche motivo ,
Le persone sono a bassa sapienza e condotta impura , la cavano da soli come il rinoceronte cornuto singoli.
46) Classical Japanese
3ใKhaggavisร naในใใฟใ -
ใตใคใ
ๅคงๅ่จ่
GIVING OF ART
3 ใ Khaggavisร naในใใฟใ -
ใตใคใ
1116ใฌใในใณ291113้ๆๆฅ
72 ใใฉใคใชใณใฎใใ๏ผใฟในใซใผใใผใซใๅพๆใใใจใญใผใใณใฐใใ็พ็ฃใฎ็ใ
ใใธใฃใณใฐใซใในใจไฝๅฑ
ใใใใใๅไธใฎ่งใฎใตใคใฎใใใซไธไบบใงๆ็ใใๆฅฝใใฟใใใ ใใพใใ
1117ใฌใในใณ301113ๅๆๆฅ
73 ใๆใใๅชใใใ่ฝใก็ใใๆใใใใใชใชใผในใใใณใใไปฅ้ใฎๆฌ่ณช็ใชๅใณใ้็บใใ
ๆตใชใใงไธ็ใฎใฉใๅไธ่งใฎใตใคใฎใใใซไธไบบใงๆ็ใใๆฅฝใใฟใใใ ใใพใใ
1118ใฌใในใณ11213ๆฅๆๆฅ
74 ใ ใ่ฒชๆฌฒใๆๆชใจๅฆๆณใๆพๆฃใใๅตๅธใใซใใ
ใงใใ็ๆดปใฎไธ่ฉฑใใใชใใไธใคใฎ่งใฎใตใคใฎใใใซไธไบบใงๆ็ใใๆฅฝใใฟใใใ ใใพใใ
1119ใฌใในใณ21213ๆๆๆฅ
75 ใไปๆฅๅๆ
ใจ้ข้ฃใไฝใใใฎ็็ฑใงๅธธใซใ
ไบบใ
ใฏใไฝ็ฅๆตใจไธ็ดใช่ก็บใงใใใๅไธใฎ่งใฎใตใคใฎใใใซไธไบบใงๆ็ใใๆฅฝใใฟใใใ ใใพใใ
1120ใฌใในใณ31213็ซๆๆฅ
4 ใ Kasรฃbhร radvร jaในใใฟ-
่พฒๅฎถBhร radvร ja ใ
็งใฏใใฎใใใซ่ใใใ
็ฅ็ฆใใใไธใคใฏใใตใถใณใใซใบใฎไธญใงใใใใฌใใงใใฉใขใณใฎๆEkanร liyaใซไฝใใงใใใใ็นๅฎใฎๆฅใซ็ด500ไบบใ่พฒๅฎถBhร radvร jaใฎใใฃใผใซใใ่ใใใใใใฆใ่ณ็พใใใใใฎๆใฎใญใผใใ็ใฆใใฆใซใจใญใผใใๅใฃใฆใฏ่พฒๅฎถBhร radvร jaใฎไฝๆฅญๅ ดๆใซ่ฟใฅใใใๅฝๆใฎ่พฒๆฐใ้ฃ็ณงใ้ ๅธใใใจ่ณ็พใใใใใฎใฏใ้ฃๅใ้ ๅธใใใๆ้ขใฎใใใซใใใซ็ซใฃใฆใใๅ ดๆใซ่ฟใฅใใใ
็ฅ็ฆใใใไธใคใฏๆฝใใ็ซใฃ่ฆใใฉใขใณใฏ่จใฃใ๏ผ “ไธๆจใฆไบบใ็งใ่ใใจใพใใจ
ใใฎๅพใ้ฃใน็ฉใๅใใกๅใใใใชใใ่ใใจ็จฎใใพใใจ้ฃใน็ฉใๅใใกๅใใ ใ “
็ฅ็ฆใใใ1ไบบใ ใ
รBrahmin ใ็งใ่ใใจ็จฎใใพใใจ้ฃใน็ฉใๅใใกๅใใ ใใใฉใขใณใซใใใจใ SSใใกใฏในใใฃใใฏใๆฐด็ใ้งๅใใใใใใใใใฎๅใๅใ่ฏใใดใผใฟใใฎใจใผใฏใ่กจ็คบใใใฆใใชใใใพใ ่ฏใใดใผใฟใใฏใ็งใฏ้ฃใน็ฉใๅใใกใใใฎๅพใ่ใ็จฎใใพใใจ่จใ
SSใใใจ่พฒๅคซBhร radvร jaใฏ่ฉฉใง่ณ็พใใใใใฎใๅใไธใใใ
76 ใ รWeใใใพใใซใ่พฒๅฎถใ็ฅใฃใฆใใใๆใ ใฏๅฝผใ่ใ่กจ็คบใใใพใใใ ใ
็งใใกใซใใฎ่ไฝใๆใใฆใๆใ ใฏใใชใใฎ่ไฝใ็ฅใฃใฆใใใ ใใใใ ใ “
77 ใ รFaithใฏใใทใผใใใใ้จใ็ฅๆต็งใฎใจใผใฏใจ้คใ่ไน็ๆดปใ
่ช ๅฎใใผใซใๆ็ถฑใๆฐใซใใฆใใใคใณใใใซใในใฏ็งใฎ้่ปขในใใฃใใฏใงใใ
78 ใ่บซไฝใจ่จ่ใงๆๆใ็งใๅๅ ใใใใใซ้ฉๅใช้ใ็ฅใฃใฆใใ
็ขบใใซ็งใฏใ่ๅใใใใใใใฆๅฟ่ใฏ็งใฎใชใชใผในใงใใ
79 ใๅชๅใฏใจใผใฏใฎๆๅพใซๅฎ่กใใใใใซใ็งใฎใใณใ็ใใใใ
ใใชใใฏใใณในใใใใง่กใๅ ดๅใใใชใใฏใใใซๆฒใใใใจใฏใใใพใใใ
80 ใใใฎใใใซใ่พฒ่ใไธๆญปใฎๆๆใใใใใ
ใใฎใใใซ่พฒ่ใใชใใฏใใในใฆใฎไธๅฟซๆใใ่งฃๆพใใใพใใ
ใใฎๅพBhร radvร jaใฏๅทจๅคงใชใใญใณใบใฎใใฆใซใซ่ฑใใชใ็ฒฅใๅใใ่ณ็พใใใใใฎใซใใใๆไพใใ่พฒๅฎถใฏ่จใฃใใ
ใใชใใฏไธๆญปใฎใใใซ่ใใใจใใSS่ฏใใดใผใฟใใฏใใ็ฒฅใๅใใกๅใใ
81 ใ รLook ใ่ฉฉใๅฑใใซใใฃใฆๅพใใฉใขใณใ้ฃใน็ฉใฏ็งใซใฏ้ฉใใฆใใพใใ
ๆ่ฒใฎๆ่ญใซใชใฃใฆใใฆใๆใใ้ใใใใฎใฏๆญฃใใ็ฌ้ใซ่ชฌๆใ
82 ใๆฌฒๆใ็ ดๅฃใใใใใคใใฎๅฎๆใปใผใธใซใใใใฎ็ใใฎใ้ฃฒใฟ็ฉใๆไพใใ
็ใใ่ถ ใใฆใใพใฃใใใใใฏ1ๆๅพ ใฎใกใชใใใซใกใชใใใฎใใฃใผใซใใซใชใใพใใ “
SSO ๏ผใฐใใใดใผใฟใใฏใ่ชฐใซ็งใฏ ” ใใใฎใ็ฒฅใๆไพใใชใใใฐใชใใชใ
รBrahminใฏใ็ฅใจ็ทๆงใฎ้ใงใใใฉในใ Brahmas ใใใใณreclusesใจใใฉใขใณใฎใณใใฅใใใฃใใ็งใฏใใฎใ็ฒฅใๅๆ ใใ่ชฐใใใๅฎๅ จใซใใฎใใใซใดใผใณใคใพใใฏใใใใฃใฆใดใผใณใฏใณใฎๅผๅญไปฅๅคใใใใๆถๅใงใใใ่กจ็คบใใใพใใใใงใใฎใงใใผ็ทใใชใๅ ดๆใซใใใๆใใๅ ดๅใใพใใฏ็็ฉใๅญๅจใใชใใใใคใใฎๆฐดใซๅ ฅใใฆใ “
ใใฎๅพใใใฉใขใณBhร radvร jaใฏ็ใ็ฉใๅญๅจใใชใใฃใใใใคใใฎๆฐดใฎไธญใซใใฎใ็ฒฅใๆใใใๆฐดไธญใซๆใ่พผใพใใใใฎใ็ฒฅใฏใใทใฅใผใจใใ้ณใไธใใ็ป่ธใ ใๆฐดใซๅ ฅใใไธๆฅใ้ใใฆๅ ็ฑใใใใฎใใใซใใทใฅใผใจใใ้ณใจ็ป่ธใ่กใฃใใใใฎๅพBhร radvร jaใฏใใณใใจ็ตใใใฎไธใซ็ซใฃๆฏใงใ่ฟใฅใไธๅฐใใใ่ณ็พใใใใใฎใฎ่ถณๅ ใซ้ ญใๅ ฅใใฆ่พฒๅคซใฏ่จใฃใ๏ผ
รGoodใดใผใฟใใฏใไป็งใ็ฅใฃใฆใใ๏ผ็งใซใฏใใใ่ฆใไฝใใไปใๅใคใณในใใผใซใใใฆใใใใใงใใใซใใผใใใไฝใใ่ชๅใฎ้ใๅคฑใฃใฆใใพใฃใไธใคใฎๆนๆณใ็คบใใฆใใใใๅฏ่ฆๅใใใใใจ็ฎใๆใฃใฆใใไบบใฏใใใฉใผใ ใ่ฆใใใจใใงใใใใใซใใฉใณใใฏใๆใใใใซ็น็ฏใใใใฎใใใซใใฐใใใดใผใฟใใฏใ็จฎใ ใฎๆนๆณใงใฏใใใฃใผใใณใฐใ่ชฌๆใใใไปใ็งใฏๆ่ฒใจbhikkhusใฎใณใใฅใใใฃใงใฏใ่ฏใใดใผใฟใใซ้ฟ้ฃใใใ็งใฏ่ฏใใดใผใฟใใฎๆ็ใซ่จ่ผ่กใใจ้ซใ่่ทใๅพใฆใใใใ “
ใใฎๅพใ่พฒๅฎถBhร radvร jaใฏไธๅฐใฎๆ็ใซ่จ่ผ่กใใจ้ซใ่่ทใๅพใใ้ซใใณใผใใฃใใผใทใงใณ็ฑ็ทใใBhร radvร jaใฏไบบ้้ขใใใจ็ฑๅฟใซๆๆญใใใใใซใ็พค่กใฎใใฟใใใๆค้ใใใใฆใใฉใฎใใใช็็ฑใงใใใๅพใซๅๆใฎๅญใใฏใโโไฝใพใใฎๅฎ็พ่ชๅใง็ฅ่ใชไบบ็ใฎๆ้ซใฎ็ตใใใๅๆณ็ใซๅฎถ่จใๆฎใใฆๅบใฆ่กใใๅฝผ่ช่บซใๅบ็ฃใ็ ดๅฃใใใ็ฅใฃใฆใใใ็ฅ่ใชๅฝใๆๅพใพใงไฝใใงใใใใๆใใใๅคใใฎใใฎใฏไฝใใใใพใใใ็ฑ็ทใใBhร radvร jaใฏarahantsใฎไธใคใจใชใฃใใ 1
1121ใฌใในใณ41213ๆฐดๆๆฅ
5 ใ Cundaในใใฟ
Cundaใธใ
83 ใ Cundakammร raputtaใฏ่ณ็พใใใใใฎใๅฐใญใใ
ๆฌฒใฎ้ซ่ฒด2ใฏ่ถณใฎๅพก่ ่ช็ฑใๆ่ฒใฎ่ณขๆใช่ณขๆใชไธปใๅฐใญSSI ใ
ใไธ็ใซใฏไฝreclusesใใใ
84 ใ็ฅ็ฆใใใ1ไบบใ ใ
รCunda ใๅฏไธใฎ4ใงใฏใชใ็ฌฌไบใซใๅฐใญใใ็งใฏไพใงใใใใ่ชฌๆใใพใใใใใใพใ
abiderใในใจใในใฎsoilerไธใฎใในใฎใในใๅ ฌๅธ่ ใๅ่ณใ “
85 ใ Cundakammร raputtaใฏ่ณ็พใใใใใฎใๅฐใญใใ
่ชฐSSTO่ณขๆใชใใฎใฏใใในใฎๅ่ณ่ ใฏใใฉใฎใใใซๅฎฃ่จ่ ใ่จ่ผใใใฆใใใจ่จใใพใ
ใในไธabiderใ่ชฌๆใใ็งใซใฏใใในใฎsoilerใ่ชฌๆใ
86 ใ็ฅ็ฆใใใ1ไบบใ ใ
ใๆๆญ็ๅรWith ใ็ขๅฐใๅผใๅบใใๆๆญๆฌฒใ็ตถๆป ใซ่ฃ ็ใใใฆใใ
ๅฝผใฏไธ็ทใซ็ฅใ ใจไธ็ใธใฎใชใผใใผใงใใ่ณขๆใฏใณใบใฏใใใฎใใใชใในใฎๅ่ณ่ ใงใใใจ่จใใ
87 ใๆ้ซใจใใฆๆ้ซใใๅญ็ฅใฎๆนใฏใ่ชฌๆใจๅใๆใใ่ชฌๆใใใงใใใ
ใใฎๆบใใใชใใปใผใธโโใฏใ็ๅใๅ ๆใไบbhikkhu ใใในใฎๅ ฌๅธ่ ใงใใ
88 ใๅฝผ่ชฐๅทงใฟใใคๆณจๆๆทฑใใใใ่ชฌๆๆ็คบใซใใใจไฝใใงใใใใจใฏใ
ใ้้ฃใซๅคใใใงใฏใชใ็ฒพ็ฅ็ถๆ ใ้็บใใใซใฏใ็ฌฌไธbhikkhu ใใในไธabiderใงใใ
89 ใๅคง่ใช้ซ้้่ทฏใฎๅผท็ในใใชใณใฐใ้ซๆฝโโ1ใซๅค่ฃ ใใ
ใใใใคใ่จ็ทดใๅใใฆใใชใ้จใ ใใ1ใฏใ็ๆดปใฏๅค่ฃ ใใๅฝผใฏใในใฎsoilerใงใใ
90 ใ้ๅธธใฎ1ใใใใใ็ฅใใใจใฏ้ฃใใใงใใใ่ณขๆใช้ซ่ฒดใชๅผๅญใใกใฏใๅฝผใใๅฎ้ใซใใใใใซใใใใใฎใในใฆใ็ฅใฃใฆใใใ
็ฅใฃใฆใๅฝผใใฏ้ชๆชใชไธ็ดใฏ้ชๆชใงใฏใชใใ็ด็ฒใซๆฏ่ผใใใใจใใงใใใใใใใใฎไธญใซไฟกไปฐใ็ฝฎใใชใใงใใ ใใใ “
72 ใใฉใคใชใณใฎใใ๏ผใฟในใซใผใใผใซใๅพๆใใใจใญใผใใณใฐใใ็พ็ฃใฎ็ใ
ใใธใฃใณใฐใซใในใจไฝๅฑ
ใใใใใๅไธใฎ่งใฎใตใคใฎใใใซไธไบบใงๆ็ใใๆฅฝใใฟใใใ ใใพใใ
73 ใๆใใๅชใใใ่ฝใก็ใใๆใใใใใชใชใผในใใใณใใไปฅ้ใฎๆฌ่ณช็ใชๅใณใ้็บใใ
ๆตใชใใงไธ็ใฎใฉใๅไธ่งใฎใตใคใฎใใใซไธไบบใงๆ็ใใๆฅฝใใฟใใใ ใใพใใ
74 ใ ใ่ฒชๆฌฒใๆๆชใจๅฆๆณใๆพๆฃใใๅตๅธใใซใใ
ใงใใ็ๆดปใฎไธ่ฉฑใใใชใใไธใคใฎ่งใฎใตใคใฎใใใซไธไบบใงๆ็ใใๆฅฝใใฟใใใ ใใพใใ
75 ใไปๆฅๅๆ
ใจ้ข้ฃใไฝใใใฎ็็ฑใงๅธธใซใ
ไบบใ
ใฏใไฝ็ฅๆตใจไธ็ดใช่ก็บใงใใใๅไธใฎ่งใฎใตใคใฎใใใซไธไบบใงๆ็ใใๆฅฝใใฟใใใ ใใพใใ
3 แ Khaggavisร na Sutta แ -
Rhinoceros แแแแ
แแแแแแแปแแถแ
58 แ แแทแแแแแแแแทแแแแ Noble แแแแแแแถแแแแแแถแแแแแแแแแแแแแฝแแแถแ แพแแขแถแ
แแแแแแแแถ
แแถแแแนแแขแแแแแแแแปแแแแแถแแแแแแฟแแทแแแแแแแแแทแแแแแแแแแปแแแแแแแพแแแแพแแแแแแแถแแแฏแแแผแ
rhinoceros แแแแแแแแแฝแแ
http://www.wwitv.co/2011/08/khmer-post-media-center-cambodian.html?showComment=1384155820943#c2412799274794833275
48) Classical Khmer
3 แ Khaggavisร na Sutta แ -
Rhinoceros แแแแ
แแแแแ
แแแถแ แแแแ
1116 291113 แแแแแ แแแแแแปแแแ
72 แ แแผแ
แแถ แแแแแแ แแแ: แแแแแ
แแ แแแแ แแแ subdues tusker แแทแ roams ,
แแแแผแ แแแแ แแถแ
แแแพแ แแทแ แแแแ
แแแแถแ แแแแแแแแแแแแแแทแแแ
แแแแแแถแแแฏแ แแผแ
แแแแแแถแ แแแแแ แแแแฝแแ
1117 301113 แแแแแ แแแแแแ แแ
แแแแแ 73 แ แแถแแขแแทแแแแ แแฝแแฑแแแแแแกแถแแ แแถแแแแแแถแแ
แทแแแแแแขแแถแ equanimity , แแแแแแถแแแ แ
แแแแแแถแ แ แพแแแแแแแแ แแถแแแแ
แแแแธแขแแแ แ
แถแแแถแ
แ ,
แแแแแแแถแ แแแแแผแ แแแแแแแธแแแแแแ แแ
แแแแปแแแทแแแแแ แแแแแแแแแแแแแแทแแแ
แแแแแแถแแแฏแ แแผแ
แแแแแแถแ แแแแแ แแแแฝแแ
1118 11213 แแแแแ แแแแแขแถแแทแแแ
74 แ แแแแแแ แแถแแแแ แแแขแแ แแทแ delusion แแทแแแถแ แแถแแแแแแแแแถแ แกแพแ แแผแแแแแแแแแปแ แแแ
แแทแ แแแถแ แแผแแแแธแแ แแแแแถแแแแธแแทแ แแแแแแแแแแแแแแทแแแ
แแแแแแถแแแฏแ แแผแ
แแแแแแถแ แแแแแ แแแแฝแแ
1119 21213 แแแแแ แแแแแ แแแ
75 แ แแแแแแแแแแแ แแทแแแแแถแ แแทแแแแถแแ แแบแแแแแ แแแแแถแแแ แแแปแแแแฝแแ
แแแฝแ
แแแปแแแแแถแ แแแแถแแแแถ แแถแแฝแ แแถแแแทแ แแถแแแแแแแแนแแแ แแทแแแแทแแปแแแ แแแแแแแแแแแแแแทแแแ
แแแแแแถแแแฏแ แแผแ
แแแแแแถแ แแแแแ แแแแฝแแ
แแแแแ 1120 31213 แแแแแแธ
4 แ Kasรฃbhร radvร ja แ แถแแ -
แแแทแแ Bhร radvร ja แ
แแแแปแแแถแแฎ แแผแ แแแแ แ
แแแแแแ แแแแแถแแแแแแ แแฝแ แแแแแ
แแแแปแ แแผแแท แแแแถแ แแแแ Ekanร liya แแแแปแ Magadha แแแแปแแ
แแแแ แแแแ แแถแแแถแแแแแผแ แ แแ
แแแแ แแถแแแแถแแแแฝแ แขแแแธแแถแ แแแแถแ แแ แแถแแแแแแผแแแถแ แแแแฝแ แแถแ แแแทแแ Bhร radvร ja แแแแ แแแแแถแแแแ
แแแแแถแแแแแแ แแถแแ แแฝแ แแ
แแพ แแฝแแแฝแแแแฑแแแแแฝแ แแ
แแแแแแแนแแแทแ แแถแแแแฝแแแ แ
แถแ
แแทแ แแฝแแแฝแแแแฑแแแแแฝแ แแถแแแ
แแแ แแแแแแ แแถแแแถแแแแแ แแแทแแ Bhร radvร ja แแแแ แแแทแแ
แแ
แแแแแแ แแแแผแแแถแ แ
แแแ
แถแ แแแแแแขแถแ แถแ แแทแ แแแแแถแแแแแแ แแ
แแทแ แแฝแ แแแแแแ
แแแแแถแแแแแแแแแ แแแ แผแแขแถแ แถแ แแแแผแแแถแแแ แ
แแแ
แถแแแทแ แแ แแ
แแธแแแแแแแแถแแ alms
แแแแ
แแแแถแ แแแแ แแพแ แแแแแถแแแ แแฝแ แแแแแแแถแแ alms แแถแแแทแแถแแแถ : ยซ แแธแแแแปแ แแแแปแ แขแผแแแถแ แแทแแแถแ แแถแแแแแฝแ แแทแ
แแแแแถแแแแ แแแฝแแแถแ แขแถแ แถแ แขแแแ แแแแแ แขแผแแแถแ แแทแแแถแ แแถแแแแแฝแ แแทแแแแฝแแแถแ แแแ แผแแขแถแ แถแแ แ “
แแแแแถแแแแแแ แแฝแ แแถแแแทแแถแแแถ:
รBrahmin แแแแปแ แแแแแ แขแผแแแถแ แแทแแแถแ แแถแแแแแฝแ แแทแแแแฝแแแถแ แแแ แผแแขแถแ แถแแ ”
แแแแถแ แแแแ แแถแแแทแแถแแแถ SS แแพแแแทแ แแพแแแพแ แแนแ แแแแแข Gotama แแแแ แแแแแแ
แ
แแแแ แแแแแแ , แแถแแแพแแแ แแพ แฌ แแแแแธ , Gotama แแแข แแ
แกแพแแแ แแทแแถแแแถ แแแแปแแแถแ
แขแผแแแถแ , แแถแแแแแฝแ แ แพแแแแแแถแแแแ แแแฝแแแถแ แแแ แผแแขแถแ แถแ
SS แแแแแถแแแแ แแแทแแ Bhร radvร ja แแแแแแแถแ แแถแแแแแแถแแแ แแฝแ แแแแปแแ แ
76 แ รWe แแนแแแถ แแแทแแ แแถแแแแถแแแแข แแแแแ แแพแแแทแ แแพแแแถแแ แแแแฝแ แ ,
แแแแถแแแแพแ แ แแแแ แแแแแพแ แ แแแแนแ แ แแแแ แแแแแขแแแแ แ “
77 แ รFaith แแบแแถ แแแแถแแแแผแ , austerities แแแแแ , แแแแถแแแแถ แแนแ แแทแ แแแแแแ แแแแแแแแปแ
แแถแแแแแทแแถ แแแแแแ แแแ แ แถแ แแแแแ แแทแแแถแ แ แแแแพแแแแท แแบแแถ แแพ แแพแแแ แแแแแแแแปแแ
78 แ แแแแแแแถแแ แแแแปแ แแถแแแถแ แแทแแแถแแแ แแแแปแแแนแแแถ แ แแแฝแ แแทแแแแทแแแแปแแแถแ แแแฝแแแถแ
แแถแแถแแแทแแแถแแ แแแแปแแแแแพ mowing แแแแ แพแ แแบแแถ แแถแแ แแแแแแถแ forbearance แแแแแแแแปแแ
79 แแถแแแ แแถแแแทแแแแแแแนแแแแแแ แแบแแถ แแ yoked แแแแแแแแปแ แแแ แแ แ แปแแแแแ แแแแ แแนแ แแแ
แแแแแทแแแพแขแแแ แแถแ แแ แแทแแแแ แแแ แขแแแแแนแแแทแ แแแแ แ
80 แ Ploughing แแแแปแแแแแแแ แแแ แแแแแแ แแ แแแแปแ แแแแแแพ แแ deathlessness แแแ
Ploughing แแผแ แแแแ แขแแแแแแแผแแแถแ แแแแแแแแธ แแทแแแแข แแถแแแขแแแ
แแแแแถแแแแ แแแทแแ Bhร radvร ja แแถแแแแแแพ แแแ แแแแแผแ แแ แแแแปแ แ แถแ แแแแทแแแ แแฝแ แแแแ แ แพแแแถแแแแแแ แแถแแ แแแแแถแแแ แแฝแแแทแ แแถแแแทแแถแแแถ แ
SS แแแข Gotama , แแแฝแแแถแ แแแ แ แถแแแแถแแแแธ แขแแแแแถแ แขแผแแแถแ แแแแแถแแ deathlessness แ
81 แ รLook , แแแแถแ แแแแ แขแถแ แถแ แแถแแแพแแกแพแ แแแ แแผแแแแแแ แ แแบแแทแ แแแแแแ แแแแแถแแแแแแปแ
แแแแถแแแถ แแทแแแแ แแถแแแแแแแ แแแ แแแ แแแแถแแแแนแ แแแแถแ แแ แแแ แแแแนแแแแแผแแ
82 แ แแแแแแแผแ eatables แแทแแแแแแแแ แแถแแแแแแแ แแแแ แแแแแทแ แฅแแแแ แแ แแแแแถแ แแแแแแถแ แ แแแแ ,
แแถแ แแ แ แฝแแแธ แแถแแแแแแแ แแถ แแถแแแแแถแแแ แแถ แแถแ แแผแแแปแแแแแแแแแท แแปแแแแแแแแแท แแแแปแแแถแ แแแแนแแแถแแนแแแถแ แแแแฝแแ “
รO ! Gotama แแแข แแแ แแนแ แแแแปแแแถแแแแแแ แแแ แแแ “
รBrahmin
แแแแปแแ
แแแแ แแแแ แแทแแแปแแ Mร ras , แแแแ แแ แแทแแแ แแแแ แแ แแธแแแแปแ แแทแ
แแแแถแ แแแแ แแแแแแแปแ แแทแแแพแ แแแแถแแแแถแแแแแ แแถแแแแฝแแแถแ แแแ แแแ
แแถแแแแแ
แแแแถแแแแแแปแแ แพแ แขแถแ
แแแแถแ แแถ แแแแแแแแแแถแ แแฝแ แแ
แแฝแแฌ แแผแ
แแแแ แแทแแแ
แแแแถแ แแถแแ แแผแ
แแแแ แแฝแ แแแแ แแผแ
แแแแ แแแ แแถแแ
แแแแแแแแแ แแทแแแถแ แแแแแแแ แฌ แแถแแแแถ แ
แผแแแ
แแแแปแแแนแ แแฝแแ
แแแฝแ แแแแแถแแแแแแแแแ แแทแแแถแ แแฟแ แแถแแแแแแ
แแถแแ “
แแแแแถแแแแ แแแแถแ แแแแ Bhร radvร ja แแถแ แแแ แ
แผแแแ
แแแแปแแแนแ แแฝแแ
แแแฝแ แแแแแถแแแแแแแแแ แแทแแแถแ แแฟแ แแถแแแแแแ
แแแแผแแแถแแแ แแแ แแแแ แแแ
แแแ แ
แผแแแ
แแแแปแแแนแ แแแ แแถแแแแแพแฑแแ แแแกแแ แแแแแบแแปแแแบแญแญแญ แแฝแแแทแ fumigated
แแผแ
ploughshare heated แแแแแฝแแแแแ แแถแแแถแแ แแ
แแแแปแแแนแ แแแ แแนแ
แแแแแแฑแแแขแแแแแผแ แแแกแแ hissing แแทแ fumigate แ แแแแแถแแแแ
แแแทแแ Bhร radvร ja แแแ แแทแแแถแแฝแ แแแ แแแแพ แ
แปแ แแ
แแ แแแแแถแแแแแแ แแฝแ แ แพแ
แแถแแ แแแแถแแแแแแแถแแ แแ
แแแแแแถแแแ แแแแแถแแแแแแ แแฝแ แแแ แแถแแแทแแถแแแถ:
รGood Gotama แฅแกแผแแแแ แแแแปแแแนแ ! แ แแแแแแแแปแแแถ แ แถแแแแผแ แแถแแถ แขแแแธแแแ แแแแกแถแแ แแแแผแแแถแ แฅแกแผแแแแ แกแพแแแทแ แแถแแแแกแพแแ แขแแแธแแฝแแแแ แแแแแแแแแแ แแแแผแแแถแแแแแพแฑแแ แแพแแแพแ แแฝแ แแแแแถแ แแแแแแแแแแผแ แแแแแแแ แแแแผแแแถแแแแแ แถแ แแถแแแทแแธ แแแแ แ แพแแแแแแแ แแแแแธแแถ แ แแแแแ แแฝแแแแแผแแแถแ แแแแพแ แแแแแถแแ แแแนแ แแผแ แแแแ แแถแขแแแแแแ แแถแแแแแแ แขแถแ แแพแแแพแ แแแแปแแแแแแแ Gotama แแแข แแแแปแแแทแแธ แแถแ แแแพแ แแแแขแแแแแถแ แแแแแแแแถ แแถแแแแแแแ แแแแ แฅแกแผแแแแ แแแแปแแแ แแแแแแแ แแ แแแแปแ Gotama แแแข แแแแปแ แแถแแแแแแแ แแทแ แแ แแแแ bhikkhus แ แแแแปแแขแถแ แแแฝแแแถแ แแนแ แ แแแแ แแทแ แแถแแแแแแถแแ แแแแแ แแแแปแแแแแแแถแแแแถแแแแแแฝแแแแแถ แแ Gotama แแแขแ “
แแแแแถแแแแ แแแทแแ Bhร radvร ja แแแแแแฝแแแถแ แแแ แแนแ แ
แแแแ
แแทแ แแถแแแแแแถแแ แแแแแ แแแแปแแแแแแแถแแแแถแแแแแแฝแแแแแถ แแแแถแ แแแแแถแแแ แแฝแ แแแแ แแทแแแผแแแแปแแแแถแ
แแแแแถแแแแธ แแถแแแแแแถแแ แแแแแแแแแปแ แแแแแ Bhร radvร ja secluded แแทแ
แแแแแแฝแแ
แแแแธ แ แแแผแแแแปแแแ แแถแแแแธแแแแ
แแแแงแแแแถแ แ แแพแแแแธแแปแแแแแถแแ แแทแแแปแแแแ
แแแ แแแแแถแแแ แแแปแแ แขแแแธแแแแแ แแผแแแแแปแแแแแ clansmen แแแแ
แแแถแแ แ
แถแแ
แแแแธ
แแแแฝแแถแ แแทแแแถแ แแแแแแแ
แแปแ, แแแ แแแแแแแถแแแแแแแปแ แแ แแธแแทแ แแแแแทแแปแแแ แแแ
แแแแฝแแฏแ แแนแ แแถแแแแธแแแแ
แ แแแแฝแแแถแแแแแแถแแแแ แแนแ แแธแแแแพแ แแแแผแแแถแแแแแแแถแ แแธแแทแ แแแทแแปแแแ แแแแผแแแถแ แแแ แแแแแธแแแแ
แแ แแแ แแทแแแถแแขแแแธ แแแแแแแแแแแพแแแแธ แ
แแแแถแ แ แแแแแแแแแปแ Bhร radvร ja แแถแแแแแถแแแถ แแแแแแแฝแแแ แแแแแแแธ Arah แแถแแ 1
แแแแแ 1121 41213 แแแแแแธ
5 แ Cunda แ แถแแ
แแ Cunda แ
83 แ Cundakammร raputta แแถแแแฝแ แแแแแถแแแ แแฝแ :
SSI แแฝแ แแแแแขแแแ แถแแ แแแแถแแแแนแ แแแแแแถแแแแแแแ แแแแแแ แแแ แแแแแแแแแแแแ แแธแ แแแแพแแพแ Chariot แแแแฅแแแทแแแแแ แแแแถแ แแแแแแ ,
แแแแแแถแ แแแพแ แแธแแแแปแ แแ แแแแปแแแทแแแแแ แแแแแบแแถแ “
84 แ แแแแแถแแแแแแ แแฝแ แแถแแแทแแถแแแถ:
รCunda แแถแ แแ แแฝแ แแแแถแ แแทแแแถแ แ แพแแแฝแแแถ แแแแปแแแนแ แแแแแแ แแฝแแแ แแถแแฝแแแนแ แงแแถแ แแแ ,
แขแแแแแแแ แแ แแแแผแ แแแแแถแแแแแนแแแแข แแ แแแแผแ abider แแ แแพ แแแแผแแแทแ soiler แแ แแแแผแ แแแแ “
85 แ Cundakammร raputta แแถแแแฝแ แแแแแถแแแ แแฝแ :
รTo แแแ แแทแ แแแ แแถแแแทแแถแแแถ แขแแแแแแแ แแแแถแ แแแแถแแแแนแ แแแแผแ แแแแ แแแแแแแผแแแถแ แแแแแถแ แแแแแถแแแทแแแแแถ ,
แแแแแแ abider แแ แแพแแแแผแ แแทแ แแแแแแ แแแแแแแปแ soiler แแ แแแแผแ แแแแ
86 แ แแแแแถแแแแแแ แแฝแ แแถแแแทแแถแแแถ:
รWith แแแแแแ dispelled , แแแแฝแ แแถแ แ แแแแทแแแถแ แแแแแแ dispelled แแแแผแแแถแแแแแถแแแแ แแปแแแผแ ,
แแถแแแแบแแถ แแแแนแแแถแ แแฝแแแแ แแทแแแแแ แแฝแแแแแถแแถแแฝแ แแแแ แ แขแแแแแแ แแทแแถแแแถ แแถแแแแแถแแแแนแ แแแแแแ แแบแแถ แขแแแแแแแ แแ แแแแผแแ
87 แ แแฝแ แแนแ แแแแแแแแแปแ แแผแ แแถ แแแแแแแแแปแ แแนแ แแแแแแแแแแถแ แแทแแแแแแแ แแแแแแ แแผแ แแแแถ แแแ
แแถ แแแแแทแ unwavering , แแถแแแแแแแ แแแแแแ แแบ bhikkhu แแธแแธแ แแแแถแ แแแแแถแ แแแแผแ แแแแ
88 แ แแแแแถแ แแแแแแ แแแแแพแแแแแถแ โโแแถแแแแแแแ แแถแแขแแทแแแแถแ แแแถแแแแข skilfully แแทแ mindfully ,
แแถแแขแแทแแแแ แแแแแแแแถ แแแแผแแ แทแแแ แแทแ blameworthy แแบ bhikkhu แแธแแธ abider แแ แแพแแแแผแ แแแแ
89 แ แแแแแแแแแพแแถ แแฝแ แแแแแแแแแแปแแแแแแแแถแแ แแแ แ แแแแแแแ แแ แถแแทแแธ แ แถแ ,
แแถแ แแแแถแ แแฝแแแแ แแทแแแถแแแแฝแแแถแแแแแแปแแแแแแถแ แแแแแแแแแแแแ แแธแแทแ แแแแแ แแแแแถ soiler แแ แแแแผแแ
90 แ แแถแแทแแถแแแแแแถแแ แแแแแแถ แแฝแ แแพแแแแธแแนแแแถ แแถแแแแแ แแฝแแแทแแแ แแแงแแแแ แแแ แแถแแแแแถแแแแถ , แแนแ แแถแแแขแแแแ แแฝแแแ แแแแแแแแฝแแแ แแทแแแถ แแถแ ,
แแแแแนแแแถ แแฝแแแ แแทแแแถแ แแถแแ แแแแฟแแ แแพ แแฝแแแ แขแแแธแแแแแแแ แแทแแแแทแแปแแแ แขแถแแแแแ แแแ แขแถแ แแนแแแแแผแแแถแ แแแแแแแแแแ แแนแ แแปแแแ แแทแ แขแถแแแแแ แ “
72 แ แแผแ
แแถ แแแแแแ แแแ: แแแแแ
แแ แแแแ แแแ subdues tusker แแทแ roams ,
แแแแผแ แแแแ แแถแ
แแแพแ แแทแ แแแแ
แแแแถแ แแแแแแแแแแแแแแทแแแ
แแแแแแถแแแฏแ แแผแ
แแแแแแถแ แแแแแ แแแแฝแแ
แแแแแ 73 แ แแถแแขแแทแแแแ แแฝแแฑแแแแแแกแถแแ แแถแแแแแแถแแ
แทแแแแแแขแแถแ equanimity , แแแแแแถแแแ แ
แแแแแแถแ แ แพแแแแแแแแ แแถแแแแ
แแแแธแขแแแ แ
แถแแแถแ
แ ,
แแแแแแแถแ แแแแแผแ แแแแแแแธแแแแแแ แแ
แแแแปแแแทแแแแแ แแแแแแแแแแแแแแทแแแ
แแแแแแถแแแฏแ แแผแ
แแแแแแถแ แแแแแ แแแแฝแแ
74 แ แแแแแแ แแถแแแแ แแแขแแ แแทแ delusion แแทแแแถแ แแถแแแแแแแแแถแ แกแพแ แแผแแแแแแแแแปแ แแแ
แแทแ แแแถแ แแผแแแแธแแ แแแแแถแแแแธแแทแ แแแแแแแแแแแแแแทแแแ
แแแแแแถแแแฏแ แแผแ
แแแแแแถแ แแแแแ แแแแฝแแ
75 แ แแแแแแแแแแแ แแทแแแแแถแ แแทแแแแถแแ แแบแแแแแ แแแแแถแแแ แแแปแแแแฝแแ
แแแฝแ
แแแปแแแแแถแ แแแแถแแแแถ แแถแแฝแ แแถแแแทแ แแถแแแแแแแแนแแแ แแทแแแแทแแปแแแ แแแแแแแแแแแแแแทแแแ
แแแแแแถแแแฏแ แแผแ
แแแแแแถแ แแแแแ แแแแฝแแ
49) Classical Korean
3. Khaggavisร na Sutta. -
์ฝ๋ฟ์.
๊ณ ์ ํ๊ตญ์ด
์ฃผ๋ ART
3. Khaggavisร na Sutta๋ฅผ . -
์ฝ๋ฟ์ .
1116 LESSON 291113 ๊ธ์์ผ
72 . ์ฌ์ ๋ ์
จ๋์์๋๊ฐ์๋ ๋๋ฌผ ์ ์ ๋ณต ํ๊ณ ๋ก๋ฐ ๋ฐฑ์์ ์ ,
, ์ ๊ธ ๊ฒฝ๋ก ๋ฐ ์ฃผ๊ฑฐ ํ๋ถํ๋์ ๋ฟ์ด ์ฝ๋ฟ์ ์ฒ๋ผ ํผ์ ์ง๋ด์ง .
1117 LESSON 301113 ํ ์์ผ
73 . ์ฌ๋์ ์น์ , ํ์ , ์ฐ๋ฏผ , ์ถ์ ์ดํ ๊ณ ์ ์ ๊ธฐ์จ์ ๊ฐ๋ฐ ,
์ ์์ด ์ ์ธ๊ณ ์ด๋์์๋ ๋จ์ผ ๋ฟ ๋ฌ๋ฆฐ ์ฝ๋ฟ์ ์ฒ๋ผ ํผ์ ์ง๋ด์ง .
1118 LESSON 11213 ์ผ์์ผ
74 . , ํ์, ์ฆ์ค์ ๋ง์ ์ ํฌ๊ธฐํ๊ณ ์ฑ๊ถ์ ์๋ผ
์ฌ์ง์ด ์๋ช
์ ์ฐ์ง ์๋ ,ํ๋์ ๋ฟ์ด ์ฝ๋ฟ์ ์ฒ๋ผ ํผ์ ์ง๋ด์ง .
1119 LESSON 21213 ์์์ผ
75 . ์ค๋ ์ฐ์ ๊ณผ ํํ๋ ์ด๋ค ์ด์ ๋ก ํญ์ ,
์ฌ๋๋ค์ ๋ฎ์ ์งํ์ ๋ถ์ํ ํ์์ ์๋ ํ๋์ ๋ฟ์ด ์ฝ๋ฟ์ ์ฒ๋ผ ํผ์ ์ง๋ด์ง .
1120 LESSON 31213 ํ์์ผ
4. Kasรฃbhร radvร ja Sutta๋ฅผ -
๋๋ถ Bhร radvร ja .
๋๋ ์ด๋ ๊ฒ ๋ค์๋ค.
์ถ๋ณต ํ๋๋ ๋จ์ชฝ ์ธ๋ ๋ค , ๋ง๊ฐ ์ ์ง์์ธ ๋ง์ Ekanร liya ์ ๊ฑฐ์ฃผ ํ๋ฉด . ํน์ ์ผ ์ ๋ํ ์ค๋ฐฑ๋ช ๋๋ถ Bhร radvร ja ์ ํ๋๋ฅผ ๊ฒฝ์ ํ๋ค . ๊ทธ๋ฐ ๊ฐ๋ณต ํ ์์นจ์ ๊ฐ์ด ์ ์ ๊ณ ๊ทธ๋ฆ ๊ณผ ๊ฒ์ท ์ ๊ฐ์ง๊ณ ๋๋ถ Bhร radvร ja ์ ์์ ์ฅ์ ์ ์ ๊ทผํ๋ค . ๊ทธ ๋ ๋๋ถ๋ ์์์ ๋ฐฐํฌ ํ๊ณ ์ถ๋ณต ํ๋๋ ์์์ด ๋ถ์ฐ ์์ ๊ฑฐ๊ธฐ์ ์ ์๋ ์ฅ์๋ฅผ ์ ๊ทผํ๋ค.
๊ฐ๋ณต ํ ์ด ์์ ์ ๋ณด๋์ง์์ธ ๋ ” ์๋์ , ๋ด๊ฐ ๊ฒฝ์ ๋ฟ๋ฆฌ๊ณ
๋ค์ ์์์ ์ฐธ์ฌ , ๋น์ ๋ ๊ฒฝ์ ๋ฟ๋ฆฌ ์์์ ์ฐธ์ฌ . . “
์ถ๋ณต ํ๋๋ ๋งํ๋ค :
รBrahmin , ๋๋ฌด ๊ฒฝ์ ๋ฟ๋ฆฌ ์์์ ์ฐธ์ฌ . “์ง์์ธ ๋งํ๋ค ร ์ฐ๋ฆฌ๋ ์คํฑ์ด๋ ๋ฌผ์ ๋ฅผ ์ด์ , ์๊ธฐ , ์๊ธฐ ๋ชซ์ ์ข์ ๊ณ ๋ฐ๋ง ์ ๋ฉ์๋ฅผ ๋ณผ ์ ์์ด , ์์ง ์ข์ ๊ณ ๋ฐ๋ง ๋ด๊ฐ ์์์ ์ฐธ์ฌ ํ , ์๊ธฐ ๋ฟ๋ฆฌ ๋งํ๋ค
ร ๊ทธ๋ฆฌ๊ณ ๋๋ถ Bhร radvร ja ๋ ๊ตฌ์ ์์ ๊ฐ๋ณต ํ ์ฐ์ค .
76 . รWe ๊ฐ ๋๋ฌด ์ ๋๋ถ ๋ฅผ ์๊ณ , ์ฐ๋ฆฌ๋ ๊ทธ๊ฐ ๊ฒฝ์ ๋ณผ ์ ์์ต๋๋ค. ,
์ฐ๋ฆฌ์๊ฒ ๊ทธ ์์ด์ผ ์๊ฒ , ์ฐ๋ฆฌ๋ ๋น์ ์ ์๊ธฐ์ง ์ ์๊ณ ์ถ๋ค . . “
77 . รFaith ์ ์จ์์ ๋๋ค๋น, ์งํ ๋์ ๋ฉ์ ์ ์๊ธฐ ๋ฅผ ์๊ฒฉ ,
์์ฌ๊ทน , ๊ณ ์๋ฅผ ๋ง์ ๊ณผ ๋ง์ ์ฑ๊น ๋ด ์ด์ ์คํฑ ์ ๋๋ค .
78 . ๋ชธ๊ณผ ๋ง ์ ๊ตฌ์ , ๋๋ ์ฐธ์ฌ ํ ์์๋ ๊ถ๋ฆฌ ๊ธ์ก์ ์๊ณ
์ฌ์ค ๋๋ ํ ๋ฒ ๊ธฐ ๋ฅผํ๊ณ , ์ธ๋ด ๋ด ๋ฆด๋ฆฌ์ค์ ๋๋ค.
79 . ๋ ธ๋ ฅ์ ์ํฌ ์ ๋์ ์คํํ๋ ๋์ ๋ฉ์๋ฅผ ์ , ์ด๋ค ,
๋น์ ์ด ์งํ ์ ์ด๋ ํ๋ ๊ฒฝ์ฐ , ๋น์ ์ด ์ฌํผ ํ์ง ์์ต๋๋ค.
80 . ์ด๋ฌํ ๋ฐฉ์์ผ๋ก Ploughing , deathlessness ์ ๊ณผ์ผ ๊ฒฐ๊ณผ
๋ฐ๋ผ์ Ploughing ๋น์ ์ ๋ชจ๋ ์คํด ์์ ํด์ ๋ฉ๋๋ค.
๊ทธ๋ฐ Bhร radvร ja ๊ฑฐ๋ํ ์ฒญ๋ ๊ทธ๋ฆ์ ํ๋ถํ ์ฃฝ ๋ด์ฌํ๊ณ ๊ฐ๋ณต ํ ์ ์ ๊ณต ํ๊ณ , ๋๋ถ ๋ ๋งํ๋ค.
๋น์ ์ด deathlessness ์ ์๊ธฐ ์ดํ ร ์ข์ ๊ณ ๋ฐ๋ง ๋ ์ฃฝ ์ ์ฐธ์ฌ .
81 . รLook , ๊ตฌ์ ์ ๋ ธ๋ ๋ก ์ป์ ์ง์์ธ , ์์์ด ๋์๊ฒ ์ ํฉํ์ง ์์ต๋๋ค
๊ต์ก ์ผ๋ ๋๊ณ , ๊นจ๋ฌ์ ์ฌ๋ ์ ์ ํํ ์๊ฐ์ ์ค๊ต .
82 . ์๋ง์ ํ๊ดด ํ๋ค ์ผ๋ถ ์์ฑ ์ธ์ด์ง ์ ๊ทธ ๋ ๊ฒ ๊ณผ ์๋ฃ๋ฅผ ์ ๊ณตํ๊ณ ,
์์ฌ ์ ๋์ด์ , ํ ๊ธฐ๋ ์ฅ์ ์ ์ฅ์ ์ ํ๋ ๊ฐ๋ฉ๋๋ค. “
SSO ! ์ข์ ๊ณ ๋ฐ๋ง ๋ ๋๊ตฌ์๊ฒ ๋๋ ” ์ด ์ฃฝ ์ ์ ๊ณต ํ๋ค
รBrahmin
๋ ์ ๋ค๊ณผ โโ์ฌ๋ ์ฌ์ด , ๋ง๋ผ , ๋ฒ์ฒ , ๊ทธ๋ฆฌ๊ณ ์๋์ ์ ์ง์์ธ ์ ์ฌํ๋ ,์ด ์ฃฝ ํจ๊ปํ๋ ์ฌ๋์ด ์์ ํ๋ฐ๋ผ์ ์ฌ๋ผ์ง๋ค
ํ๋๋ฐ๋ผ์ ์ฌ๋ผ์ง๋ค ํ๋ ์ ์ ์ ๊ฐ ์๋ , ๊ทธ๊ฒ์ ์ํ ํ ์ ํ์๋์ง ์์ต๋๋ค. ๋ฐ๋ผ์ ๋
น์์ด ๊ฐ์๋ ๊ณณ์ผ๋ก ๋์ ธ , ๋๋ ์ด๋ค ์๋ช
์ฒด ๊ฐ์๋ ๋ฌผ ์ ๋ฃ์ด . “
๊ทธ๋ฐ ์ง์์ธ Bhร radvร ja ์ ์๋ช ์ฒด ๊ฐ ์์ ๋ฌผ ์ ๊ทธ ์ฃฝ ๋์ก๋ค. ๋ฌผ ์ ๋์ ธ ์ฆ, ์ฃฝ ,์น์ฐฐ์์ ์ฌ์ด๋๋ฅผ ์ ๊ณตํ๊ณ ํ์ฆ ๊ฒ์ด๋ค ๋ฌผ ์ ๋ฃ์ด ํ๋ฃจ ๋์ ๊ฐ์ด์๊ธฐ ์ฒ๋ผ ,์น์ฐฐ์์ ์ฌ์ด๋์ ํ์ฆ ์๋ ํ๋ค. ๊ทธ๋ฐ Bhร radvร ja ์ด ๋๋ ค์ ๊ณผ ๋ ์ ์ ํธ์ด ์ ๊ทผ ๊ฐ๋ณต ํ , ๊ทธ๋ฆฌ๊ณ ๊ฐ๋ณต ํ ์ ๋ฐ ์ ๋จธ๋ฆฌ๋ฅผ ๋ฃ์ด ๋๋ถ ๋ ๋งํ๋ค :
รGood ๊ณ ๋ฐ๋ง ๋ , ์ง๊ธ์ ์๊ณ ์๋ค! ๋์๊ฒ ๊ทธ๊ฒ์ ์ ๋ณต ๋ญ๊ฐ ์ง๊ธ ๋ค์ ์ค์น ํ ๊ฒ ๊ฐ์ต๋๋ค. ๋ฎ์ฌ ๋ฌด์ธ๊ฐ ๊ฐ ์์ ์ ๊ธธ์ ์์ ํ๋ ๊ฐ ๊ธธ์ ํ์ ํ๊ณ , ํ์ ๋์ด ์์ต๋๋ค. ๋ ์ด์๋ ์ฌ๋๋ค ์ด ์์์ ๋ณผ ์ ์๋๋ก ๋จํ , ์ด๋์ด ์ ์กฐ๋ช ๋ ๊ฒ์ฒ๋ผ . ์ข์ ๊ณ ๋ฐ๋ง ๋ ๋ค์ํ ๋ฐฉ๋ฒ์ผ๋ก ๋น์ ์ ๊ฐ๋ฅด์นจ์ ์ค๋ช ํ๋ค . ์ง๊ธ์ ๊ต์ก ๋ฐ ๋น๊ตฌ ์ ์ปค๋ฎค๋ํฐ ์ ์ข์ ๊ณ ๋ฐ๋ง ์ ํผ์ ํด . ๋๋ ์ข์ ๊ณ ๋ฐ๋ง ์ ๊ฒฝ๋ฅ์ ์๋์ ์๋ค ๊ฐ๋ค ํ๊ณ ๋์ ์กฐ์ ์ ์ป์ ์ ์์ต๋๋ค. “
๊ทธ๋ฐ ๋๋ถ Bhร radvร ja ๋ ๊ฐ๋ณต ํ ์ ๊ฒฝ๋ฅ์ ์๋์ ์๋ค ๊ฐ๋ค ํ๊ณ ๋์ ์์ ๋ฅผ ์ป์ . ๋
์ ์กฐ์ ์ค๋๋ Bhร radvร ja ํ์ ํ ๋ถ์ง๋ฐํ ์ซ์ ๋ฒ๋ฆฌ๋ ๊ตฐ์ค ๊ฑฐ์ฒ ์์ ์ฒ ์ ํ๊ณ , ์ค๋ ์ ์ ์ด๋ค ์ด์ ๋ก ์งํ
clansmen ์ ์๋ค , ๊ฑฐ์ฒ ์คํ ํผ์์ ๊ฑฐ๋ฃฉํ ์ถ ์ ๊ฐ์ฅ ๋ ๋ถ๋ถ์ ์ ๋นํ๊ฒ ๊ฐ์ ์ ๋จ๊ฒจ ์๋ค ๊ฐ๋ค . ๊ทธ๋ ์์ ์ด ์ถ์ ์ด ํ๊ดด ๋๊ณ , ์๊ณ , ๊ฑฐ๋ฃฉํ ์๋ช
์ด ๋๊น์ง ์ด์ ์๋ค , ์์ ๋ ์๋ฌด๊ฒ๋ ์์ต๋๋ค . ์ ํต Bhร radvร ja ๋ ์๋ผํ ์ ํ๋ ๊ฐ๋์๋ค. 1
1121 LESSON 41213 ์์์ผ
5. CUNDA Sutta๋ฅผ
CUNDA ํฉ๋๋ค.
83 . Cundakammร raputta ๋ ๊ฐ๋ณต ํ ์ง๋ฌธ :
ํ์ ์ ๊ณ ๊ทํ ๋ ๋ฐ ๋ง๋ถ ๋ฌด๋ฃ,๊ต์ก ์ ํ๋ช ํ ๊ณ๋ชฝ ๊ธฐ๋ํ์ SSI ,
” ์ธ๊ณ์์ ์ผ๋ง๋ ๋ง์ ์๋์ ๊ฐ
84 . ์ถ๋ณต ํ๋๋ ๋งํ๋ค :
รCunda ๋จ์ง 4 ๊ฐ ์๋ ๋ค์ฏ ๋ฒ์งธ ์ง๋ฌธ , ๋ด๊ฐ ์์ ๋ก ์ค๋ช ํ ๊ฒ ์ด์๋ค
abider๊ฒฝ๋ก ๋ฐ๊ฒฝ๋กsoiler ์์๊ฒฝ๋ก ์๊ฒฝ๋ก ์ ํฌ์ ์ ์์ . “
85 . Cundakammร raputta ๋ ๊ฐ๋ณต ํ ์ง๋ฌธ :
๋๊ตฌ SSTO ๊นจ๋ฌ์ ์ฌ๋ ์ , ๊ฒฝ๋ก ์ ์น์ ๊ฐ ์ด๋ป๊ฒ ์ ํฌ์ ๊ฐ ์ค๋ช ๋์ด ๋ง์ ํ
๊ฒฝ๋ก ์abider ์ ์ค๋ช ํ๊ณ , ๋์๊ฒ ๊ฒฝ๋ก์ soiler ์ ์ค๋ช ํฉ๋๋ค.
86 . ์ถ๋ณต ํ๋๋ ๋งํ๋ค :
, ๋ฌดํจํ ์์ฌ รWith , ํ์ดํ๋ฅผ ๊บผ๋ด ์ซ์ ์์ฌ ์ ๋ฉธ์ข ์ ๋ถ์ฐฉ๋์ด
๊ทธ๋ ํจ๊ป ์ ๋ค ๊ณผ์ธ๊ณ ์ ์ ๋ ์ฃผ์์ ๋๋ค. ๊ณ๋ชฝ ์ด์ฌ ์ ๊ฒฝ๋ก ์ ์ฐ์น์ ๋งํ๋ค.
87 . ์ต๊ณ ์ ์ต๊ณ ๋ฅผ ์์๋ ๋ถ ์ , ์ค๊ต ์ ๊ฐ์ ๊ต์ก ์ ์ค๋ช ํ ๊ฒ์ ๋๋ค
์ฆ, ํ๋ค๋ฆฌ์ง ์๋ ์ธ์ด์ง , ์์ฌ ์ ๊ทน๋ณต , ๋ ๋ฒ์งธ ๋น๊ตฌ , ๊ฒฝ๋ก์ ์ ํฌ์ ์ ๋๋ค .
88 . ๊ทธ๋ ๋๊ฐ ๋ฅ์ ํ๊ณ ์ธ์๋๋ค , ์ ์ ํ ๊ต์ก ์ ๋ฐ๋ผ ์ํ ํ๋ ๊ฒ์ ,
, ๋๋ฌด๋๋งํ ์๋๋ผ ์ ์ ์ํ ๋ฅผ ๊ฐ๋ฐํ๋ ๊ฒ์ ์ธ ๋ฒ์งธ ๋น๊ตฌ ๊ฒฝ๋ก ์abider ์ ๋๋ค .
89 . ๋๋ดํ ๊ณ ์๋๋ก ๊ฐ๋ ์คํ๋ง ์ ๋ ํ์ผ๋ก ์์ฅ ,
๊ฑฐ์ง ๊ต์ก์๋ฐ์ง ์์ ์ก์์ด ํ๋ ์ ์ถ์ ์์ฅ , ๊ทธ๋ ๊ฒฝ๋ก ์ soiler ์ ๋๋ค .
90 . ๋ณดํต ์ฌ๋์ด ์ด๋ค์ ์์์ผ ํ๋ ๊ฒ์ด ์ด๋ ต๊ณ , ํ๋ช ํ ๊ณ ๊ทํ ์ ์๋ค์ , ๊ทธ๋ค์ด ์ ๋ง ๋ก , ๊ทธ๋ค ๋ชจ๋ ๋ฅผ ์๊ณ ,
์๋ฉด , ๊ทธ๋ค์ ์ ํ ๋ถ์ํ ๊ฐ ์ฌ์ ํ ์์ํ์ง ์ ๋น๊ต ๋ ์์๋ ๋ฐฉ๋ฒ , ๊ทธ๋ค ์ ๋ํ ๋ฏฟ์์ ๋์ง ๋ง์ญ์์ค. “
72 . ์ฌ์ ๋ ์
จ๋์์๋๊ฐ์๋ ๋๋ฌผ ์ ์ ๋ณต ํ๊ณ ๋ก๋ฐ ๋ฐฑ์์ ์ ,
, ์ ๊ธ ๊ฒฝ๋ก ๋ฐ ์ฃผ๊ฑฐ ํ๋ถํ๋์ ๋ฟ์ด ์ฝ๋ฟ์ ์ฒ๋ผ ํผ์ ์ง๋ด์ง .
73 . ์ฌ๋์ ์น์ , ํ์ , ์ฐ๋ฏผ , ์ถ์ ์ดํ ๊ณ ์ ์ ๊ธฐ์จ์ ๊ฐ๋ฐ ,
์ ์์ด ์ ์ธ๊ณ ์ด๋์์๋ ๋จ์ผ ๋ฟ ๋ฌ๋ฆฐ ์ฝ๋ฟ์ ์ฒ๋ผ ํผ์ ์ง๋ด์ง .
74 . , ํ์, ์ฆ์ค์ ๋ง์ ์ ํฌ๊ธฐํ๊ณ ์ฑ๊ถ์ ์๋ผ
์ฌ์ง์ด ์๋ช
์ ์ฐ์ง ์๋ ,ํ๋์ ๋ฟ์ด ์ฝ๋ฟ์ ์ฒ๋ผ ํผ์ ์ง๋ด์ง .
75 . ์ค๋ ์ฐ์ ๊ณผ ํํ๋ ์ด๋ค ์ด์ ๋ก ํญ์ ,
์ฌ๋๋ค์ ๋ฎ์ ์งํ์ ๋ถ์ํ ํ์์ ์๋ ํ๋์ ๋ฟ์ด ์ฝ๋ฟ์ ์ฒ๋ผ ํผ์ ์ง๋ด์ง .
WordPress database error: [Table './sarvajan_ambedkar_org/wp_comments' is marked as crashed and should be repaired]
SELECT * FROM wp_comments WHERE comment_post_ID = '2471' AND comment_approved = '1' ORDER BY comment_date
35) Classical Georgian
3. Khaggavisร na Sutta. -
แฅแแ แแฃแแ แแแแกแแแฃแ แแแแ แขแแ แฅแ.
ART แแแแแญแแแแก
3. Khaggavisร na sutta . -
Rhinoceros .
1116 แแแแแแแแแ 291113 FRIDAY
72. Like the lion : แแแคแ แแฎแแชแแแ แ แแแแแแช แแฉแแแ แแแกTusker แแ roams ,
Abound แฏแฃแแแแแแจแ แแแแแแแแ แแ แกแแชแฎแแแ แแแแแ แแแแแคแแแ แแแ แขแ , แ แแแแ แช แแ แแ horned แแแ แขแแ แฅแ .
1117 แแแแแแแแแ 301113 แจแแแแแ
73. แแแแแแแแ แแแ แแแงแแแ แ แกแแแแแ, equanimity , แแแแแแ แซแแแแ, แแแแแแแกแฃแคแแแแแก แแ แจแแแแแ แจแแแแแแแ แกแแฎแแ แฃแแ,
แแแ แแจแ แแขแ แแแ แแกแแคแแแแก แแแแแกแแแแ แฌแแ แขแแแจแ , แแแแแคแแแ แแแ แขแ , แ แแแแ แช แแ แแ horned แแแ แขแแ แฅแ .
1118 แแแแแแแแแ 11213 SUNDAY
74. แแแแแแแแ แกแแฎแแ แแ, แกแแซแฃแแแแแ แแ delusion แแ แแแญแ แ up แแแแแแแชแแแแ ,
แแ แแ แฃแแแแแ แแ แกแแชแแชแฎแแแก, แแแแแคแแแ แแแ แขแ , แ แแแแ แช แแ แแ horned แแแ แขแแ แฅแ .
1119 แแแแแแแแแ 21213 MONDAY
75. แแฆแแก แแแแแแ แแแแก แแ แแกแแชแแแชแแแแ แงแแแแแแแแก แ แแขแแแฆแแช,
แฎแแแฎแ แแแแแแ แกแแแ แซแแ แแ impure แฅแชแแแแก, แแแแแคแแแ แแแ แขแ , แ แแแแ แช แแ แแ horned แแแ แขแแ แฅแ .
1120 แแแแแแแแแ 31213 แกแแแจแแแแแ
4. Kasรฃbhร radvร ja sutta -
แคแแ แแแ แ Bhร radvร ja .
แแแแแแ แแแแ .
แแแก แจแแแแแ, แ แแช แแแขแแ แแ แแ แชแฎแแแ แแแแ Brahmin แกแแคแแ Ekanร liya in Magadha , แแแ แจแแ แแก แกแแแฎแ แแ แแแแแจแ. แแแ แแแแฃแ แแฆแแก แแแแฎแแแแแแ แฎแฃแแแกแ แแแแแแแแ แฎแแแ แกแคแแ แแแแจแ แคแแ แแแ แ Bhร radvร ja . แแแจแแ แแแขแแ แแ แแ แฉแแแชแแ robes แแแแแ แแ แแฆแแแแก แแแกแ แแ robes แแแฃแแฎแแแแแ แกแแแฃแจแแ แแแแแแ แคแแ แแแ แ Bhร radvร ja . แคแแ แแแ แ แแ แแ แแก แแแกแขแ แแแฃแชแแแก แกแแแแแแ แแ แแแขแแ แแ แแ แแแฃแแฎแแแแแ แแ แแแแแแก, แกแแแแช แกแแแแแแ แแงแ แแแแ แชแแแแแฃแแ แแ แแแแ แแแฌแงแแแแแแก .
Brahmin แฎแแแแแก แแแขแแ แแ แแ แแแแ แแแฌแงแแแแแแก แแแแแชแฎแแแ: ” Recluse , แแ แแฃแแแแ แแ sow แแ
แจแแแแแ แแแแฆแแก แกแแแแแแ, แแฅแแแแช แแฃแแแแ แแ sow แแ แแแแฆแแก แกแแแแแแ. . “
แแแขแแ แแ แแ แแแแแแก:
รBrahmin , แแ แซแแแแแ แแฃแแแแ แแ sow แแ แแแแฆแแก แกแแแแแแ. “Brahmin
แแแแแชแฎแแแ , ร แฉแแแ แแแ แแฎแแแแแ แแแ แแ Gotama แแแขแแแแแก , แแฃแแแแ, แแฃแแแแ
แฌแแแ แแแ แแแแก แฏแแฎแ แแ buffaloes , แแแแ แแ แแแ แแ Gotama แแแแแแก แแ แแฃแแแแ ,
sow แแ แจแแแแแ แแแแฆแแก แกแแแแแแ
ร แจแแแแแ แคแแ แแแ แ Bhร radvร ja แแแแแ แแ แแแขแแ แแ แแ แแแฅแกแ.
76. รWe แแแชแ แแแแฎแ แซแแแแแ แแแ แแแ, แฉแแแ แแแ แแฎแแแแแ แแแก แฎแแแ . ,
แแแแฃแแแแแแแ, แ แแ แฎแแแ , แฉแแแ แแแกแฃแ แก แแแชแแแแ แแฅแแแแ plowing. . “
77. รFaith แแ แแก แแแกแแ, austerities แฌแแแแ, แกแแแ แซแแ แฉแแแ แฃแฆแแแ แแ แแฃแแแแ,
แแแแแแกแแแแแกแแแ แแแแแ แแแซแแ, แแแแแแแ แกแแแแแแแแ แแ mindfulness แแ แแก แฉแแแ แแแแแซแ แแแแแแแ แฏแแฎแ.
78. แแแแ แกแฎแแฃแแแก แแ แกแแขแงแแแแ, แแ แแแชแ, แ แแ แฃแคแแแแ แแแแแแแแ แแแแฆแแก
แแแ แแแแช แแแแแแแแ แกแแแแแ แแ forbearance แแ แแก แฉแแแ แแแแแแแกแฃแคแแแแ.
79. แซแแแแกแฎแแแแ แแ แแก แฉแแแ แฃแฆแแแจแ แฎแแ แ , แแฌแแ แแแแแก แแแแแแแ แฃแฆแแแ ,
แแ แกแแแแแก แแฃ โโแฃแฌแงแแแข , แแฅแแแ แแ แแฌแฃแฎแแ แแแแก .
80. Ploughing แแ แกแแฎแแ, แจแแแแแแแแก แแแงแแคแ deathlessness ,
Ploughing แแแแ แแฅแแแ แแแแแกแฃแคแแแแแแแ แงแแแแ unpleasantness.
แแแจแแ แแแแฎแ Bhร radvร ja แแกแแฎแฃแ แแแแ แแแแแแ แ แคแแคแ แจแแแแแ แฃแแแ แแแแแ แ แแ แแแฏแแแก แแแกแ แแ แจแแกแแแแแแ แแแก แแแขแแ แแ แแ แแ แแแแแชแฎแแแ.
ร แแแ แแ Gotama , แแแแแ แแก แคแแคแ , แ แแแแแ แแฅแแแ แแฃแแแแ แแแแแแแกแแแแก deathlessness .
81. รLook , Brahmin , แกแแแแแแ แแแแแแแ แแแแแแแก แแแฅแกแแแก แแ แแ แแก แจแแกแแคแแ แแกแ me
แฎแแแแ แแแแแฌแงแแแแ แกแฌแแแแแแ , แแแแแแแแแแแแแฃแ แ แแแ แแแ แฅแแแแแแแก แกแฌแแ แ แแแแแแขแจแ.
82. แแแแแแแแแ แแ eatables แแ แกแแกแแแแ แแแแแแ แแ แกแ แฃแแงแแคแแแ แแ แซแแแ , แ แแแแแแแช แแแแแแแแฃแ แ แกแฃแ แแแแแแ,
แแแกแชแแ แแญแแ , แฎแแแแ แแแแ แแแแกแแฎแฃแ แแแแ แแ แ แแแแแแแ แแแแกแแฎแฃแ แแแแ. “
sso ! แแแ แแ Gotama , แแแกแ แแ แแแแแแแแแ แแ แคแแคแ “
รBrahmin
, แแแ แจแแ แแก แฆแแแ แแแแ แแ แแแแแแแชแ, Maras , Brahmas แแ แกแแแแแแแแแแ
recluses แแ Brahmins , แแ แแแ แแฎแแแแ , แแแแช แแแแแฌแแแแแแแก แแ แคแแคแ,
แจแแแซแแแแ แแแแแแแแ แแแแฏแแกแขแก แแก , แแแ แแ แแแแขแแ แฌแแแแแ แแ แแ แแ แแแฌแแคแแแแแขแแ
แฌแแแแแ แแ แแ. แแแแขแแ แแแแกแแแแแก, แ แแ แแก แแก แแแแแแแ, แกแแแแช แแ แแ แแก แแฌแแแแ, แแ แแแแงแแแแก แแก แฌแงแแแ , แกแแแแช แแ แแ แกแแแแแก แกแแชแฎแแแ แแแแแ แ แแ. “
แแแจแแ Brahmin Bhร radvร ja แแกแ แแแ , แ แแ แคแแคแ แจแแแแแ แฌแงแแแ , แกแแแแช แแ แแงแ แกแแชแฎแแแ แแแแแ แ แแ. แ แแ
แคแแคแ แฌแงแแแจแ แแแแแงแ แแแ แแแแแแแ hissing แฎแแแก แแ fumigated , แ แแแแ แช
ploughshare แแแแแ แแแแแ แแฆแแก แแแแงแแแ แฌแงแแแก แแแกแชแแแก hissing แฎแแแก แแ
fumigate . แแแจแแ แแแแฎแ Bhร radvร ja แจแแจแแแแแฃแแ แแ แแแแก แแแแ แแแแแก, แแแฃแแฎแแแแแ แแแขแแ แแ แแ, แแ แแงแแแแแก แแแแแก แแ แแจแ แคแแฎแแ แแแขแแ แแ แแ แแแแแแก:
รGood Gotama , แแฎแแ แแ แแแชแ! แฉแแแแแแก, แ แแแแ แช แฉแแแก , แ แแ แ แแฆแแช แแแแฃแฅแแ แแฎแแ แฎแแแแฎแแ แแแงแแแแแฃแแ. แ แแฆแแช แแแคแแ แฃแแ แฎแแแแ แฎแแแฃแแ, แแแแช แแแแแ แแ แแแแแกแ แแแ แแแฉแแแแแแแ แแแ. แแ แแแแฅแแก แแแแแแ แ แแงแ แแแแแแฃแแ แแฃแฅแ , แแกแ, แ แแ แแแ, แแแกแแช แแฅแแก แแแแแแแ แแแ แแฎแแแแ แคแแ แแแแ. แแแ แแ Gotama , แกแฎแแแแแกแฎแแ แแแแ แแฅแแแ แแ แแแแแแ แขแ แกแฌแแแแแแ . แแฎแแ แแ แแแแฆแแก แแแแจแแกแแคแแ แ แแแ แแ Gotama , แแ แกแฌแแแแแแแกแ แแ แแแแแแแแแแ แแแแก bhikkhus . แจแแแซแแแแ แแ แแแแแแแแก แแแแ แแแก แแแแแฎแ แแ แฃแแแฆแแแกแ แแแแ แแแแแชแแแก แแ แแแฌแแแแกแ แแแ แแ Gotama . “
แแแจแแ แแแแฎแ Bhร radvร ja แแแฆแแแฃแแ แแแแ แแแก แแแแแฎแ แแ แฃแแแฆแแแกแ แแแแ แแแแแชแแแก แแ แแแฌแแแแกแ แแแขแแ แแ แแ. แแแแแแ
แฃแแแฆแแแกแ แแแแ แแแแแชแแแก แแฎแชแแแแแ Bhร radvร ja secluded แแ แแแแฆแแแฃแแ
แแฃแแจแแแแขแแแแแ แ แชแฎแแแ แแแก แแแขแแชแแแแ แแแฃแคแแแขแแแก , แแ แกแแแแ แฎแแแแ แซแแแแ ,
แกแฎแแแแกแฎแแ แแแแแแแก แแแแ แแแแแแ clansmen แแแแแแแแ แแ แแแขแแแแแ
แกแแงแแคแแชแฎแแแ แแแ แแ แแแแแแ , แ แแ แฃแแแฆแแแก แแแแแก แฌแแแแ แชแฎแแแ แแแ แแแแแ
แฎแแแแแแแ แชแฎแแแ แแแก. แแแแแแ แแชแแแ, birth แแแแแแแฃแ แแแฃแแแ, แฌแแแแ แชแฎแแแ แแแ แชแฎแแแ แแแแ, แแแแแแแ , แแ แแคแแ แแ แฃแคแ แ แกแฃแ แแแแ. แแฎแชแแแแแ Bhร radvร ja แแแฎแแ แแ แ แแ แแ arahants . 1
1121 แแแแแแแแแ 41213 แแแฎแจแแแแแ
5. Cunda sutta
แแแ Cunda .
83. Cundakammร raputta แกแแฎแแแ แแแขแแ แแ แแ:
SSI แแแฎแแแ แแ แซแแแ แแแแแแแแแแแแแฃแ แ แฃแคแแแ แกแฌแแแแแแ , แแแแแแจแแแแแฃแ แ แแ แ แแแแ แแแ charioteer แฃแคแแกแ แแแฃแแแซแฆแ แแแแ,
แ แแแแแแ recluses แแ แกแแแแแก แแกแแคแแแแจแ “
84. แแแขแแ แแ แแ แแแแแแก:
รCunda , แแ แกแแแแแก แแฎแแแแ แแแฎแ , แแ แแแฎแฃแแ, แกแแฎแแแ, แแ แแแแฎแกแแแ แแแ แแแแแแแแแแ,
แแแแแ แฏแแแแฃแแ แแแ, แแแฃแฌแงแแแแแ แแแ, abider แแแแแ แแ soiler แแแแก. “
85. Cundakammร raputta แกแแฎแแแ แแแขแแ แแ แแ:
รTo แแแก แแแแแแแแแฃแแ แแแแแแแแแแ แแแแแแแ แแแแแ แฏแแแแฃแแแแ แแแ, แ แแแแ แแ แแก แแแฃแฌแงแแแแแ แแฆแฌแแ แแแ,
แแฎแกแแแก abider แแแแแ, แแ แแแแแ แแแแsoiler แแแแก.
86. แแแขแแ แแ แแ แแแแแแก:
รWith แแญแแ แแแคแแแขแ , arrow แแแแแแแแ แแแก แแ แแแฃแแแซแฆแ แแแแ แแแคแแแขแ แแแแญแแแ แแแแแจแแแแแแก,
แแก แแ แแก แแแแแ แ แแกแแคแแแแจแ แแ แแแ แฆแแแ แแแแก. แแแแแแแแแแแแแฃแ แ Ones แแแแแแแ, แ แแแแ แแชแแ แแแแแ แฏแแแแฃแแแแ แแแแก.
87. แแ แแ แแชแแก แฃแแแฆแแแก แ แแแแ แช แฃแแแฆแแแกแ , แ แแ แฅแแแแแแแ แแ แแแแแแ แขแแแแ, แ แแ แแแแแ แกแฌแแแแแแ,
แ แแ แฃแ แงแแแ Sage, แแญแแ แแแกแแซแแแแแ, แแแแ แ bhikkhu ,แแแฃแฌแงแแแแแ แแแแก.
88. แแก, แแแแช แชแฎแแแ แแแก แแแฎแแแแแ แแกแแแ แแฅแแแแแ แกแฌแแแแแแ, แแกแขแแขแฃแ แแ แแ mindfully ,
แแแแแแแแ แแแแแ แคแกแแฅแแแฃแ แ แแแแแแแ แแแแแแ แแ blameworthy , แแแกแแแ bhikkhu ,abider แแแแแ .
89. แแแแแชแแฃแแ แกแแแแ แแ แแ แแแแแแฃแแ แแแแขแแแชแแแ แงแแฉแแฆแ แฌแงแแแแ,
แแแขแงแฃแแ แ untrained แฎแแแฃแ แแแแ แแ แแ แกแแชแแชแฎแแ แแแแแชแแฃแแ , แแก soiler แแแแก.
90. แซแแแแแ แฉแแแฃแแแแ แแแ แแ แแ แแแชแ แแก , แแ แซแแแ แแแแแแจแแแแแฃแ แ แแแฌแแคแแแแก, แแแชแ แงแแแแ แแแแแแแ, แ แแแแ แช แแกแแแ แ แแแแฃแ แแ แแ แแแ ,
แแชแแแ , แ แแ แแ แแแแแแแแกแแ แ แฌแแแแ แแแ, แแฃ แ แแแแ แจแแแซแแแแ แแแ แแขแ impure แจแแแแ แแแแ แแ แ แแแ แแขแ แกแฃแคแแ. “
72. Like the lion : แแแคแ แแฎแแชแแแ แ แแแแแแช แแฉแแแ แแแกTusker แแ roams ,
Abound แฏแฃแแแแแแจแ แแแแแแแแ แแ แกแแชแฎแแแ แแแแแ แแแแแคแแแ แแแ แขแ , แ แแแแ แช แแ แแ horned แแแ แขแแ แฅแ .
73. แแแแแแแแ แแแ แแแงแแแ แ แกแแแแแ, equanimity , แแแแแแ แซแแแแ, แแแแแแแกแฃแคแแแแแก แแ แจแแแแแ แจแแแแแแแ แกแแฎแแ แฃแแ,
แแแ แแจแ แแขแ แแแ แแกแแคแแแแก แแแแแกแแแแ แฌแแ แขแแแจแ , แแแแแคแแแ แแแ แขแ , แ แแแแ แช แแ แแ horned แแแ แขแแ แฅแ .
74. แแแแแแแแ แกแแฎแแ แแ, แกแแซแฃแแแแแ แแ delusion แแ แแแญแ แ up แแแแแแแชแแแแ ,
แแ แแ แฃแแแแแ แแ แกแแชแแชแฎแแแก, แแแแแคแแแ แแแ แขแ , แ แแแแ แช แแ แแ horned แแแ แขแแ แฅแ .
75. แแฆแแก แแแแแแ แแแแก แแ แแกแแชแแแชแแแแ แงแแแแแแแแก แ แแขแแแฆแแช,
แฎแแแฎแ แแแแแแ แกแแแ แซแแ แแ impure แฅแชแแแแก, แแแแแคแแแ แแแ แขแ , แ แแแแ แช แแ แแ horned แแแ แขแแ แฅแ .