1138 LESSON 27114 & 28114 MONDAY & TUESDAY
FREE ONLINE E-Nālanda RESEARCH & PRACTICE UNIVERSITY
http://sarvajan.ambedkar.org
Rector
Jagatheesan Chandrasekharan
Email me at
awakenmedia.prabandhak@gmail.com
chandrasekhara.tipitka@gmail.com
2) CLASSICAL SINHALA
[\q 299]
fkdflfrAo” fuz is;a we;s wY2Nhka u;2 tfia fkdlrkfkah’ fufia ms34′
fuz Ydikfhys ry;au. kqjKska hqla; ta ry;a uyg yslafuk uyK PJo rd.fhka
fjkajqfha wud;jq Ydka;s jkuz jq ksj!dK kuz jq pq;s ke;s nejska wuzjq;hhs
hula jodrK ,oao ta Ydka;s mojshg meusksfhah’
35′ fomhska we;s fuz
usksia isrer wmjs;1jqfha È.o jqfha mrsyrKh lrhs’ flia wE fkdfhla l2kska
msrefKda ta ta fodrska wY2ps je.sfrkafkaauh’ funÈ jq l2Kq lhska
hqla;jqfha huz kqjK ke;s msrsusfhla fyda .eyeKsla Wiia nj ia;kakg is;do
wkHhkag fyda wjuka lrkag is;do w{dklu jskd fuys wks lrj ldrKhla weoao’))
36′
uqks iq;1h _ 3′ ));#IaKd o#iags wdY1fhka flf,ia nsh Wmkfkah’ rEmdosh
wruqkq fldg f.k rd.” fjzI” fudy” flf,ia” Oq,s Wmofkah flf,I jik
rEmdoshke;s” wdYq1h ke;s fuz ksj!Kh nqO uqksyq jsiska olakd ,os’
jsIauhls’
4′ huz nqZO uqks flfkla laf,Yh iso kqmojdo bmosug fhduqj
isgs laf,Yhka fkdyg.kajdo” ta flf,i Wmosk ldrakhgo” kqmojdo” tlaflflkajq
fY1IGjq mejsos brshjqfjys yeisfrk Wkajykfia uqks hhs lsh;s’ ta
uyrAIsf;u Ydka; moh oelaflah’
5′ flf6′
))i;2kf.a ish,q ia:dk wks;HdoS jYfhka oek ta Nj w;2fr;a t;a
jdiia:dkfhl2;a fkdm;k ta nqZo uqks;fu mylrK io ;#IaKd we;af;a .scq
fkdjqfha huz lrKfhlska ksjKg meusKsfha jfzo” taldka;;fhka mska mjq /ia
fkdlrkfkah’
7′ ish,a, uev meje;ajq ish,q Ou!hka irajdldrfhka o;a
hym;a kqjK we;s ish,q ialJOdoS OuZ!fhys fkdwe,qK ish,q flf,ia iys;
OrAufhk w;y< ;2Iakd CIh lsrlslufy fhÈk Wkajykfia nqO uqkshhs CdK
jka;fhda oks;s’
8′ [dK n, we;s iS, j1; folska hq;a tlZ. jq OHdkfhys
we,qKq isys we;s we,afuka usÈKq is; ;o lrK OrAu ke;s f,ia ke;s Tyq jkdys
[dKjkf;afhda uqkshhs oks;a’
9′ tlu m1j1cHdfjka isgf.k wg jeoereuz
phH!d fjs yeisfrk uqksjq” fkdmudjq” ksJod m1Yxid folays fkdief,i fnr
Ynzo wdosfhys nsh fkdjk flaYr isxyhd fuka nhska fkdu fjjq,kakdjq oef,ys
jd;h fukz ;#Iakd o#Iags oe, fkdnefokdkqj osh ydmshqu fuka fkdwef,kakdjq
w;a fojsusksiqka ksjkg fkdmeusK jsh hq;2jq’ Tyq jkdys [Kjk;fhda uqks hhs
oks;s’
0′ huz flfkl2 flrys wkHfhda .2Khla fyda ls l,ays kdk f;dg
msysg lKqjlafuka tlu .2Kfhka hqla;fjzo” ta myjq we,quz we;s ukdfldg
ikaisÈk bÈrka we;s Tyq jkdys [dK jkaf;fhda nqO uqkshhs okska’
-’ huz
CisKdy1jfhl dlh jsIudoS ÈYprs;ho ldh iudos iqjrs;ho jsuikafka
taldka;fhka wk wd;au Ndjhla ke;af;ao kq,a T;k oKAv fuka weo ke;sjqfha
mjzluz ms3=’
[dKfhka hq;a iS, ixjrfhka yslauqK is;a we;s huz nd,fhla fyda uOHu jhi
isgsfhl fyda wka;su jhi isgsfhla fyda mjz fkdlrhso” tnÈ CIsKdY1jf;u
wkqkag fodia fkdmjrkfka fjhs’ lsisfjl2g fyf;u fl1dO fkdlrkfkah’ [dK
jka;fhda ta CIsKdY1jhd uqkshhs oks;s’
http://indianexpress.com/article/opinion/columns/fighting-the-good-fight-2/
http://themediaonline.co.za/2014/01/creative-and-for-a-good-cause/
3) CLASSICAL AFRIKAANS
3 ) Klassieke AFRIKAANS
12 . Muni Sutta .
Die Sage .
207 Met intimiteit ontstaan vrees en in ‘n huishouding ontstaan besmettinge ,
Daarom is die salie begeer geen huishouding en geen intimiteit.
208 . As ‘n mens ontwortel die gebore is, nie bevorder en ondersteun die born1
Dit is die wyse dwaal alleen , sien hy die bedaar toestand van die salie
209. Beraming van rykdom as die saad van nalatigheid, groei nie aanhegsels vir hulle
Dit salie het die vernietiging van geboorte, logiese denke uit die weg geruim is, het hy geen twyfel.
210 . Weet al settlements2 en onwillig om ‘n enkele van hulle,
Dit is die wyse wat nie gulsig, hy nie voortgaan maar kruise oor .
211. Die wyse een , met die wete en die oorwinning van alles , is nie besmet is met enigiets ,
Gee alles is vrygestel met die vernietiging van drang
Die wyse sê , hy is die sage .
212 . Met wysheid aangedrewe, deugsame , gekonsentreer en verbonde aan jhànas mindfully ,
Vrygestel van die bande , Desire Less en die pyl getrek , die wyse sê , hy is die sage .
213 . Die ywerige salie dwaal alleen voel nie , blameer of geprys ,
Soos die leeu nie geroer deur klanke , soos die lug nie vasgevang in ‘n net, soos die lotus nie besmet is met water
Lei ander die hoogste te verstaan , die wyse sê hy is die sage .
214. Na die woorde van ander wat deurboor reg in die hart is, is hy soos ‘n post stewig gevestig in die water .
Dit gierigheid gratis een met ‘n geestelike fakulteite gekalmeer en gekonsentreerde, die wyse sê, is ‘ salie.
215. Stewig gevestig is, soos die pendeltuig , wat ‘n enkele kursus
Loathes demeritorious stappe, en is op die uitkyk te wees vir reg en verkeerd ,
Die wyse sê hy is ‘n wyse man .
216öot geen kwaad doen nie willens en wetens, selfs in die midde van die kinders is hy ‘n salie , getrou aan die woord ,
Nie kwaad nie, het hy nie die woede van ‘n ander wek , is die wyse sê hy is ‘n wyse man .
217 . Of hy kry die eerste stukke van voedsel, in die middel of laaste is aangenaam ondersteun ,
Aangeheg is nie , nie baie dink nie, en verkleineer dat voedsel .
218 . Dwaal ver weg van seksualiteit, en vry van sulke verbindings wanneer die jong ,
En ver weg van sterk drank en nalatigheid , die wyse sê hy is ‘n wyse man .
219 . Wetende dat die wêreld deur middel van die hoogste view3 nadat die
vloede en die oseaan oorgesteek
Die effekte sny , nie hang en Desire
Less , die wyse sê hy is ‘n wyse man .
220 . Die
twee kan nie vergelyk word nie, die een gebonde tot die onderrig en bly
in dit ,
en die goed getem huisbewoner gewy aan sy vrou en nie
selfsugtig,
’n huiseienaar is nie beperk oor seer lewende dinge . Die wyse voortdurend beskerm die lewe van lewende dinge .
221 . Die
spoed van die pou sal nooit inhaal met dié van die
Net so kan die
huiseienaar nie bereik tot die bhikkhu , het hy bereik jhàna in die bos.
http://www.noa.al/artikull/radika-flet-gruevski-nese-projekti-merr-ok-e-bankes-boterore-do-te-realizohet/391964.html
4) CLASSICAL ALBANIAN
4 ) SHQIPTARE KLASIKE
12 . Muni Sutta .
Sage .
207 Me intimitetit lindin frikë dhe në një familje të lindin defilements ,
Prandajurtë nuk dëshëron asnjë familje dhe nuk ka intimitet .
208 . Nëse dikush uprootsi lindur , nuk ka nxitur dhe mbështetur born1
Kjo ështëurtë që jeton i vetmuar , ai e pa gjendjen qetësuar e urtë
209 . Vlerësimi pasuri si fara e neglizhencës , nuk rritet attachments për ta
Kjo urtë e pa shkatërrimin e lindjes , të menduarit logjik dispelled , ai nuk ka dyshime .
210 . Duke ditur të gjitha settlements2 dhe nuk dëshiron një të vetme prej tyre ,
Kjo ështëurtë që nuk është i pangopur , ai nuk vazhdohet por kalon mbi .
211 . Të zgjuar , duke e ditur dhe tejkalimin e çdo gjë , nuk është e ndotura nga çdo gjë ,
Heqja dorë çdo gjë është lëshuar me shkatërrimin e mall
Mençur thonë se , ai është iurtë .
212 . Me urtësi powered , i virtytshëm , i përqendruar dhe bashkangjitur jhànas mindfully ,
Lëshuar nga obligacionet , desireless dhe arrow tërhequr , thonë të urtit , ai ështëi urtë .
213 . Urtë të zellshëm që jeton i vetmuar nuk e ndjen , fajësoi apo lavdëruar ,
Ashtu si luani nuk e ngjalli nga tingujt , ashtu si ajri nuk zënë në një rrjetë , si zambak uji nuk ndotura nga uji
Kryeson të tjerët për të kuptuarmë të lartë , të urtët thonë se ai është iurtë .
214 . Për fjalët e të tjerëve që përshkon të drejtë në zemër , ai është si një post të themeluar në mënyrë të vendosur në ujë .
Se lakmia pa një me fakultetet mendore qetësuar dhe të përqendruar ,të themi mençur është i urtë .
215 . Themeluar në mënyrë të vendosur , si anije , që ka një kurs të vetëm
Përçmon huallin veprimet demeritorious , dhe është në vëzhgim për të gabuar dhe e drejtë ,
Mençur thonë se ai është një i urtë .
216öot duke bërë çfarëdo veprimi të keq me vetëdije , madje edhe në mes të fëmijëve ai është një i urtë , e vërtetë të fjalës ,
Nuk është i zemëruar , ai nuk ngjall zemërimin e tjetrit ,i urtë thonë se ai është i urtë .
217 . Nëse ai merr morsels e para të ushqimit , në mes ose në të fundit është mbështetur këndshëm ,
A nuk është e bashkangjitur , nuk mendon shumë , as nuk pakëson që ushqimi .
218 . Enden larg nga seksualitetit , dhe të lirë të lidhjeve të tilla kur të rinj ,
Dhe larg dhe larg verës dhe neglizhenca ,i urtë thonë se ai është i urtë .
219 . Njohja botën përmes view3 më të lartë që ka kaluar përmbytjet dhe
oqean
Bonot copëtoj , jo besnikë dhe desireless , të urtët thonë se ai
është i urtë .
220 . Të
dy nuk mund të krahasohet ,një yoked për mësimin dhe të qëndrueshme në
të,
Dhe zoti i shtëpisë zbuten dhe të përkushtuar për gruan e tij dhe jo
egoist ,
Një pronar shtëpie nuk është i përmbajtur në lidhje dëmton
qeniet e gjalla. Urtë vazhdimisht mbron jetën e gjallesave.
221 . Shpejtësia
e pallua kurrë nuk do të arrijë deri me atë të
Po kështu , i zoti i
shtëpisë nuk mund të arrijnë deri në bhikkhu , ai arrin jhàna në pyll .
http://www.arabacademy.com/en/arabic-online/arabic-courses
5) CLASSICAL ARABIC
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India5 ) اللغة العربية الفصحى
12 . موني سوتا .
حكيم .
207 مع العلاقة الحميمة تنشأ الخوف و تنشأ في أسرة أدران ،
وبالتالي لا يرغب حكيم المنزلية و أي العلاقة الحميمة.
208 . إذا كان أحد تقتلع ولد ، لا تعزيز ودعم born1
هذا هو حكيم يتجول وحده ، ورأى ان الدولة استرضائه من حكيم
209 . تقدير الثروة كما بذور الإهمال ، لا ينمو مرفقات لهم
ورأى أن حكيم تدمير الولادة، التفكير المنطقي بدد ، وقال انه لا يوجد لديه شكوك .
210 . معرفة كل settlements2 وليس رغبة منها واحد منهم،
هذا هو حكيم الذي ليس الجشع ، وقال انه لا يعبر على المضي قدما ولكن .
211 . واحد من الحكمة ، مع العلم والتغلب على كل شيء ، لا المتسخة قبل أي شيء،
التخلي عن كل شيء يتم تحريرها مع تدمير حنين
يقول الحكيم ، فهو حكيم .
212 . مع الحكمة بالطاقة ، الفاضلة ، ويتركز وتعلق على jhànas بانتباه ،
أفرج عنه من السندات، desireless و سحبت السهم ، ويقول الحكماء ، فهو حكيم .
213 . حكيم الدؤوب يتجول وحده لا يشعر ، اللوم أو الثناء،
مثل الأسد لا يحرك من قبل الأصوات، مثل الهواء لا واقعة في الشبكة، مثل لوتس لا المتسخة عن طريق المياه
يقود الآخرين لفهم أعلى ، و الحكمة تقول انه حكيم .
214 . ل قول الآخرين أن يخترق الحق في القلب، فهو مثل آخر راسخة في الماء.
أن أحد الجشع الحرة مع قدراته العقلية و هدأت المركزة، القول الحكيم هو حكيم .
215 . راسخة ، مثل المكوك ، الذي يحتوي على دورة واحدة
يكره الإجراءات demeritorious ، و على اطلاع على خطأ، الحق ،
الحكماء يقولون انه حكيم .
216öot القيام بأي الشر عن علم ، حتى في خضم الأطفال فهو حكيم ، وفيا ل كلمة ،
ليس غاضبا ، وقال انه لا يثير غضب البعض ، و الحكمة تقول انه حكيم .
217 . اذا كان يحصل على فتات الأولى من المواد الغذائية ، في منتصف أو آخر معتمد سارة ،
لا تعلق ، لا أعتقد إلى حد كبير، كما لا يقلل من أن الأغذية .
218 . يتجول بعيدا عن الحياة الجنسية ، وخالية من مثل هذه الاتصالات عند الشباب ،
و بعيدا وبعيدا عن المسكرات و الإهمال ، و الحكيم يقول انه هو حكيم .
219 . معرفة العالم من خلال أعلى view3 بعد أن عبرت الفيضانات و المحيطخفض
السندات حتى، وليس الشق و desireless ، و الحكمة تقول انه حكيم .
220 .
لا يمكن مقارنة اثنين، واحد يربطها ل تدريس والالتزام في ذلك،و رب ترويض
جيدا المكرسة ل زوجته وليس الأنانية ،لم يتم ضبط النفس رب بيت عن إيذاء
الكائنات الحية. حكيم يحمي باستمرار حياة الكائنات الحية.
221 . وسرعة الطاووس قبض أبدا مع ذلك منوبالمثل، فإن رب بيت لا يمكن أن تصل إلى bhikkhu ، وقال انه يبلغ jhàna في الغابة.
http://pamelageller.com/2014/01/nazi-partbritish-government-bans-pro-israel-advocates-welcomes-nazi-leaders.html/#axzz2rZGa3eg1
6)
CLASSICAL ARMENIAN
6) հայ դասական
12. Muni Sutta .
The Sage .
207 հարաբերություններ առաջանում վախը , եւ մի ընտանիքի առաջանում defilements ,
Հետեւաբար, Sage ցանկանում ոչ կենցաղային եւ ոչ հոգեհարազատ .
208. Եթե մեկը կտրել է ծնվել, չի նպաստել եւ աջակցել born1
Դա Sage թափառող մենակ, նա տեսավ appeased վիճակը sage
209. Գնահատելով հարստությունը , ինչպես սերմերը անփութության չի աճում կցորդներ նրանց համար
Որ Sage տեսել ոչնչացումը ծննդյան , տրամաբանական մտածողությունը ցրեց , նա կասկած չունի .
210. Իմանալով, բոլոր settlements2 եւ չի ցանկանում, որ Եզակի նրանց,
Դա իմաստուն , ով ոչ , ագահ , որ չի բխում , բայց անցնում է.
211. Իմաստուն մեկը, իմանալով եւ հաղթահարման ամեն ինչ , չի soiled է այլ բան,
Տալով ամեն ինչ , ազատ է արձակվել ոչնչացման փափագ
Իմաստուն ասում են, որ նա հանդիսանում է իմաստուն.
212. Իմաստութեամբ թեմա, առաքինի , կենտրոնացված եւ կցված jhànas mindfully ,
Ազատ է արձակվել պարտատոմսեր Desireless եւ arrow քաշեց , որ իմաստուն ասում, որ նա հանդիսանում է իմաստուն.
213. The աշխատասեր Sage թափառող միայնակ չի զգում , մեղադրում կամ գովաբանում ,
Հավանել առյուծի չի թափահարած հնչյունների պես օդում չի բռնել է ցանցում , ինչպես Lotus չի soiled ջրով
Հանգեցնում ուրիշներին հասկանալ բարձրագույն, իմաստուն ասում են, որ նա հանդիսանում է իմաստուն.
214. Բառերի ուրիշների , որոնք թափանցել հենց սրտում , նա նման է նաեւ ամուր սահմանված ջրի.
Որ ագահությունը ազատ մեկ մտավոր ունակությունները հանգստացրել եւ կենտրոնացված , որ իմաստուն ասում է մի իմաստուն.
215. Հստակ սահմանել , ինչպես shuttle, որ ունի մի դասընթաց
Loathes demeritorious գործողությունները, իսկ վրա lookout համար սխալ է եւ ճիշտ է,
Իմաստուն ասում են, որ նա իմաստուն.
216öot անում որեւէ չարիք գիտակցաբար , նույնիսկ մեջ երեխաների , նա հանդիսանում է Sage, ճշմարիտ խոսքին,
Չեմ բարկանում , նա չի առաջացնում զայրույթը այլ, իմաստուն ասում են, որ նա իմաստուն.
217. Անկախ նրանից, թե նա ստանում է առաջին morsels սննդի , մեջտեղում կամ վերջին հաճելիորեն աջակցությամբ,
Չի կցվում , չի կարծում, որ բարձր է, չի նսեմացնում է ուտելիք.
218. Թափառող հեռու Գրավչություն , ազատ եւ նման միացումները, երբ երիտասարդ,
Իսկ հեռու եւ հեռու intoxicants եւ անփութության, որ իմաստուն ասում են, որ նա իմաստուն.
219. Իմանալով աշխարհը ամենաբարձր view3 որոնք անցել ջրհեղեղների եւ
օվկիանոսի
պարտատոմսերը կտրել են , այլ ոչ թե cleaving եւ Desireless ,
իմաստուն ասում են, որ նա իմաստուն.
220. Երկու
չի կարող համեմատվել , մի լծակից են ուսուցման եւ կայուն է,
եւ լավ tamed
տանտերը նվիրված է իր կնոջ եւ ոչ թե եսասեր,
բնակարանի վարձակալ է
կաշկանդված այն մասին, վնասում է կենդանի բաներ. The Sage մշտապես պաշտպանում է կյանքը կենդանի բաներ.
221.
Արագությամբ սիրամարգ երբեք բռնել մինչեւ հետ , որ այդ
Նմանապես, տանտերը
կարող հասնել մինչեւ bhikkhu , նա հասնի jhàna անտառում.
http://www.visions.az/autumn2013_057,530/
http://www.zehabesha.com/an-open-letter-to-president-barack-obama/#comment-275582
7) CLASSICAL AZƏRBAYCAN 12 . Muni Sutta . The Sage . Yaxınlıq ilə 207 qorxu yaranır və bir ev defilements yaranır
Ona görə də adaçayı heç bir ev və yaxınlıq istəyir.
208 . Bir anadan uproots varsa, born1 təşviq və dəstək deyil
Tək gəzən adaçayı , o adaçayı təskinlik halını gördü
209 . Laqeydliyi toxum kimi sərvət qiymətləndirilməsi , onlara faylları inkişaf etmir
Ki, adaçayı doğum məhv gördüm , dispelled məntiqi düşüncə, o heç bir şübhə yoxdur .
210 . Bütün settlements2 bilmək və onlara bir qapılmayıb
Ki, o, davam deyil görməmiş deyil, üzərində keçir edən adaçayı edir .
211 . Müdrik bir bilmədən və hər şey aradan qaldırılması , bir şey ilə natəmiz deyil,
Hər şeyi verən Özlem məhv ilə azad edilir
Müdrik o adaçayı , demək .
212 . Hikmət powered ilə Erdemli , qatılaşdırılmış və mindfully jhànas əlavə
Istiqrazlar, arzusuz və çıxardı arrow azad , müdrik o adaçayı , demək .
213 . Tək gəzən çalışqan adaçayı , ittiham və ya yüksək , hiss etmir
Səsləri ilə hərəkətə deyil aslan kimi, hava kimi, su tərəfindən natəmiz deyil lotus kimi, tora deyil
Yüksək anlamaq üçün başqaları çıxarır , müdrik o adaçayı demək .
214 . Sağ ürək sancılmaq ki, başqalarının sözləri , o, möhkəm su müəyyən bir post kimi.
Sakitləşdi və qatılaşdırılmış əqli ilə xəsislik pulsuz bir , müdrik demək bir adaçayı edir .
215 . Möhkəmlənər , servis kimi , ki, bir kurs var
, Demeritorious tədbirlər loathes , və səhv və doğru üçün gözetleme edir
Müdrik o adaçayı demək .
216öot , hətta sözü doğru o adaçayı uşaqların , ortasında , bilə-bilə hər hansı bir pislik
Qəzəbli deyil , o, başqa qəzəbi oyatmaq deyil , müdrik o adaçayı demək .
217 . O, orta və ya son xoş dəstəklənir ildə , qida ilk morsels olur olsun
Əlavə deyil, yüksək hesab etmir , nə də ki, ərzaq əskiltmək yoxdur.
218 . , Uzaq seksuallıq gəzən və bu əlaqələri zaman gənc pulsuz
Və uzaq xaric və üz içki və səhlənkarlıq , müdrik o adaçayı demək .
219 . İstiqrazlar tapınmaqda və arzusuz deyil , ölmek daşqınların və okean
keçərək ən yüksək view3 vasitəsilə dünyanı dərketmə , müdrik o adaçayı
demək .
220 . İki
müqayisə edilə bilməz, tədrisi üçün boyunduruğa və bu əbədi , And A ev
canlıların ağrıyan haqqında təmkinli deyil həyat yoldaşı və eqoist deyil
, həsr yaxşı öyrədilmiş ev . Adaçayı daim canlıların həyat qoruyur.
221 . Bu tovuz sürəti Eynilə ki, ilə tutmaq heç vaxt , ev sahibi bhikkhu qədər çata bilməz , o, meşə jhàna attains.
http://hellabasque.com/in-defense-of-aitzol-azurtza/#comment-1062
8) CLASSICAL BASQUE
8) klasikoa Euskal
12 . Muni Sutta .
Sage .
207 intimitatea batera beldurra sortzen eta etxeko bat sortzen defilements ,
Beraz salbia desioak etxeko gabe eta intimitatea ez .
208 . Jaio uproots bat izanez gero , ez bultzatu eta onartzen born1 du
Duten salbia bakarrik dabiltzan da , appeased salbia egoerari ikusi zuen
209 . Aberastasuna estimatzea arduragabekeria haziak bezala , ez du beraientzat eranskinak hazten
Salbia duten jaiotza suntsiketa ikusi , pentsamendu logikoa argitu , ez du zalantza zuen .
210 . Settlements2 guztiak ezagutu eta ez da horietako bakar bat seguritate eta hura ,
Duten salbia nor ez da Greedy , ez zuen aurrera jarraitu baina gurutzatzen baino gehiago da.
211 . Banan jakintsua , jakitea eta dena gainditzeko , ez da ezer by soiled ,
Dena bertan behera uzten craving suntsipena batera kaleratu da
Jakintsuak diotenez , salbia ere gertatu.
212 . Batera jakinduria powered , bertutetsu , kontzentratuta eta jhànas atxikitako mindfully ,
Fidantzak, desireless eta bota gezi askatzen , jakintsuak diotenez , salbia ere gertatu.
213 . Arduratsuan Salbia bakarrik dabiltzan ez du sentitzen , errua edo goraipatu ,
Lehoia ez soinuak by piztu bezala , airea bezala ez net bat harrapatu , lotus ez urak soiled bezala
Beste batzuk eramaten altuena ulertzeko , jakintsuak esan Salbia ere gertatu.
214 . Eskubidea bihotzean sartu jartzailea duten besteen hitzak , sendo ura ezarritako post bat atsegin zuen .
Greed free lasaitu eta kontzentratuta fakultate mental bat dela , jakintsua esan salbia bat da.
215 . Irmoki finkatuta , anezka bezala , ikastaro bakar bat du
Demeritorious ekintza loathes , eta oker eta eskuineko begiratoki da ,
Jakintsuak esan jakitun bat da.
216öot edozein gaiztoak knowingly egiten , haurrak ere jakitun bat da , hitzaren benetako erdian ,
Ez haserre , ez zuen beste baten haserrea piztu , jakintsuak esan jakitun bat da.
217 . Elikagaien lehen zatitxo lortzen zuen ala ez , erdian edo azkena da atsegina onartzen du,
Ez dago erantsita , ez du uste oso , ezta belittle du janaria .
218 . Urrun sexualitatea urrun dabiltzan, eta konexioak , hala nola, gazte denean doan ,
Eta orain arte kendutako eta intoxicants eta arduragabekeria urrun, jakintsuak esan jakitun bat da.
219 . Ondoren uholdeak eta itsasoak zeharkatu
bonu hauek moztu , ez
moztean eta desireless view3 altuena bidez munduko jakitea , jakintsuak
esan jakitun bat da.
220 . Bi ezin dira konparatu , bat Irakaskuntza to yoked eta bertan ona
denez ,
Eta bere emaztea eta ez berekoia ,
familiako bat ez dago izaki
bizidun minberen buruz restrained eskainitako ongi hezia familiako .
Salbia etengabe bizidun bizitza babesten.
221 . Peacock abiadura ez da inoiz harrapatzeko
du Halaber kasuan
bezalaxe , aitafamiliaren ezin irits Bhikkhu to , Jhana lortzen zuen
basoan.
9) класічнай беларускай 12 . Муні Сутта . Мудрэц. 207 З блізкасці ўзнікаюць страх і ў хатняй гаспадарцы ўзнікаюць азмрочванні ,
Таму мудрэц не жадае ня хатняе гаспадарка і ня блізкасць .
208. Калі адзін вырывае з коранем нарадзіўся , не развіваць і падтрымліваць born1
Гэта значыць мудрэц бадзяўся адзін , ён убачыў супакойвалася стан мудраца
209. Ацэньваючы багацце як насенне нядбайнасці , не расце ўкладанні для іх
Гэта мудрэц бачыў разбурэнне нараджэння , лагічнае мысленне развеяў , ён не сумняваецца.
210. Ведаючы ўсё settlements2 і не жадаючы сінгл з іх ,
Гэта значыць мудрэц , які не жадный , ён не ідзе , але перасякае.
211. Мудры , ведаючы і пераадоленне ўсё, ці не забруджаная заўгодна ,
Кідаю ўсё вызваляецца са знішчэннем смагі
Мудры сказаць , ён мудрэц.
212. З мудрасць харчаванне , дабрадзейны , канцэнтруюць і прымацаваныя да джхан свядома ,
Вызвалены з аблігацый , Desireless і стрэлкай выцягнуў , мудры сказаць , ён мудрэц.
213. Руплівы мудрэц блукаў у адзіноце не адчувае , абвінаваціў або хвалілі ,
Як леў не перамешанай гукамі , як паветра не трапляе ў сеткі , як і лотас ня забруджанай вадой
Вядзе іншым зразумець самы высокі , мудры кажуць , што ён мудрэц.
214. Для слоў іншых , якія праколваюць прама ў сэрца , ён падобны на пасаду цвёрда устаноўленым у вадзе.
Гэта прагнасць бясплатна адзін з разумовымі здольнасцямі супакоіў і канцэнтравалі , мудры скажам мудрэц.
215. Цвёрда ўстаноўлена , як шатла , які мае адну курс
Ненавідзіць вымовы дзеянні , і ў пошуках няправільна і правільна ,
Мудры кажуць , што ён мудрэц.
216öot зрабіць ніякага зла свядома , нават у разгар дзяцей ён з’яўляецца мудрацом , праўда дарэчы ,
Не злы , ён не выклікае гнеў іншы , мудры кажуць , што ён мудрэц.
217. Ці атрымлівае ён першыя кавалачкі ежы , у сярэдзіне або ў мінулым прыемна падтрымліваецца ,
Хіба гэта не надае , не вельмі высокай думкі , і не прымяншае тую ежу.
218. Блукаючы далёка ад сэксуальнасці , і без такіх сувязяў , калі маладыя ,
І далёкі і ад адурманьваючых рэчываў і халатнасці , мудры кажуць , што ён мудрэц.
219. Ведаючы свет праз вышэйшай View3 пераступіўшы паводкі і
акіян Аблігацыі рэзаць , ня рассякаючы і жаданняў , мудры кажуць , што
ён мудрэц.
220. Два
не можа параўнацца , адзін ярмо да Вучэнню і знаходзіцца ў ім , І добра
прыручылі гаспадар прысвечана яго жонцы і не эгаіст , гаспадар дома
стрыманай аб нанясеннi шкоды жывое. Мудрэц пастаянна абараняе жыццё жывых істот .
221. Хуткасць паўліна ніколі не дагнаць , што з Акрамя таго , гаспадар хаты не можа даходзіць да манаха , ён дасягае джхана ў лесе.
http://www.pressreference.com/Be-Co/Bosnia-Herzegovina.html#Comments_form
Press Reference
11) CLASSICAL BOSNIAN
12 . Muni Sutta .
The Sage .
207 Sa intimnosti javljaju strah i u domaćinstvu nastaju nečistoće ,
Stoga mudrac želi bez domaćinstva i bez intimnosti .
208 . Ako jedan uproots je rođen , ne podstiču i podržavaju born1
To je mudrac luta , vidio je umirio stanje kadulje
209 . Procjena bogatstva kao sjeme za nemar , ne raste priloge za njih
To mudrac vidio uništavanje rođenja , logičko razmišljanje raspršio , nema sumnje .
210 . Znajući sve settlements2 a ne želeći jedan od njih ,
To je mudrac koji nije pohlepan , on ne nastavi , ali prelazi .
211 . Mudra jedan , znajući i prevazilaženje sve , ne zaprljane ništa ,
Odustajanje sve je pušten uz uništavanje žudnje
Mudri kažu , on je mudrac .
212 . Sa mudrosti powered , vrlina , koncentrirane i prilogu jhànas sabran ,
Objavljen iz obveznica , Desireless i strelice povukao , mudri kažu , on je mudrac .
213 . Pažljivo kadulje luta sama ne osjeća , okrivili ili pohvalio ,
Kao lav ne uzburkani zvukova , poput klima nije uhvaćen u mrežu , poput lotosa ne zaprljane vode
Vodi druge da shvate najviše , mudri kažu da je mudrac .
214 . Za riječi drugih da probije pravo u srce , on je kao post čvrsto uspostavljena u vodi .
To pohlepa free jedna s mentalne sposobnosti smirila i koncentrirana , mudri recimo je mudrac .
215 . Čvrsto uspostavljena , kao što je kretanje, koje ima jedan predmet
Mrzi demeritorious akcije , i nalazi se na potrazi za pogrešne i desno ,
Mudri kažu da je mudrac .
216öot svakoga zla svjesno , čak i usred djece je mudrac , vjerni riječ ,
Ne ljuti , on ne izazivaju bijes drugog , mudri kažu da je mudrac .
217 . Da li je on dobiva prvi zalogaje hrane , u sredini ili posljednja je ugodno podržan ,
Nije montiran , ne misli visoko , niti umanjivati tu hranu .
218 . Lutajući daleko od seksualnosti , i bez takvih veza kada mladi ,
I daleko i daleko od opojnih sredstava i nemara , mudri kažu da je mudrac .
219 . Znajući svijet kroz najveći view3 kada ste prešli poplava i
okeana Obveznice smanjiti se , ne listova i Desireless , mudri kažu da
je mudrac .
220 . Dva se ne mogu porediti , onaj yoked za nastavu i poštovanje u
njoj , A i ukroćena domaćin posvetio svojoj ženi , a ne sebična , A
domaćin nije suzdržana o boli živa bića . Mudrac stalno štiti život
živih bića .
221 . Brzina pauna nikada neće uhvatiti se s tim u Isto tako, domaćin ne može doći do bhikkhu , on postiže jhane u šumi .
http://www.novinite.com/articles/157585/Bulgarian+Renegade+Socialists+Could+Get+MEP+-+Survey
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India
12 ) КЛАСИЧЕСКИ БЪЛГАРСКИ
12 . Муни Sutta .
The Sage .
207 С интимност възникне страх и в едно домакинство да възникне замърсяванията ,
Ето защо мъдрецът не желае домакинство и не интимност.
208 . Ако една изтръгва роденото , не насърчава и подкрепя born1
Това е мъдрецът скита сам, той видя успокоени състоянието на мъдреца
209 . Оценявайки богатство като семената на небрежност , не расте приспособления за тях
Това мъдрец видял унищожаването на раждане, логическо мислене разсеяни , той има никакви съмнения .
210 . Знаейки всичко settlements2 и не желаейки един единствен от тях ,
Това е мъдрецът , който не е алчен, той не се процедира , но пресича .
211 . Мъдрият един , знаейки, и преодоляване на всичко , не е замърсен от нищо ,
Отказвайки се от всичко, което се освобождава с унищожаването на жаждата
Мъдрите казват , той е мъдрецът .
212 . С мъдрост захранва , добродетелен , концентриран и приложен към jhànas mindfully ,
Освободен от облигации, без желания и стрелката спря , мъдрите казват , той е мъдрецът .
213 . Трудолюбивите мъдрец скита сам не се чувства , обвинявани или похвали ,
Както лъвът не разбъркано от звуци , като въздуха не хванат в мрежа, като лотоса не Замърсено с вода
Води другите да разберат най-високата, мъдрите казват, че той е мъдрецът .
214 . По думите на другите , които пронизват право в сърцето, той е като мнение е твърдо установен във вода.
Това алчност безплатно един с умствените способности успокоиха и концентрирани , мъдрият кажа е мъдрец .
215 . Твърдо установена , като совалката , че има един-единствен курс
Ненавижда demeritorious действия , и е нащрек за правилното и грешното ,
Мъдрите казват, че той е един мъдрец .
216öot стори никакво зло съзнателно , дори и в разгара на децата той е един мъдрец , верен на думата ,
Не е ядосан , той не предизвика гнева на друг , мъдрите казват, че той е един мъдрец .
217 . Дали той получава първите хапки храна , в средата или последната е приятно подкрепени ,
Не е свързано , не мисли много , нито омаловажавам тази храна .
218 . Скитникът далеч от сексуалността , и без такива връзки, когато сте млади,
И далеч и далеч от упойващи и небрежност , мъдрите казват, че той е един мъдрец .
219 . Познаването на света чрез най-високата view3 като са прекосили
наводненията и океанаОблигациите нарязани , не разцепване и без желания ,
мъдрите казват, че той е един мъдрец .
220 . Двамата не могат да
бъдат сравнени , за една впрегнати към преподаването и пребъдване в
него,И добре опитомен домакинът посветена на съпругата му , а не
егоистично ,A стопанин не е ограничен за наранява живи същества.
Мъдрецът постоянно защитава живота на живите същества .
221 .
Скоростта на пауна никога няма да се изравнят с тези наПо същия начин ,
ако домакинът не може да достигне до bhikkhu , той достига jhàna в
гората .
http://www.euractiv.com/uk-europe/cameron-dreams-shoring-uk-econom-news-533019#comment-21379
13) CLASSICAL CATALAN
13 ) CLÀSSICA CATALÀ
12 . Muni Sutta .
El Savi .
207 Amb la intimitat sorgeixen la por i en una llar sorgeixen les impureses ,
Per això el savi desitja sense llar i sense intimitat .
208 . Si s’arrenca el nascut , lluny d’estimular i donar suport a la born1
Aquest és el savi vagant sol , va veure l’estat apaivagat del savi
209 . Estimació de la riquesa com la llavor de la negligència , no creix accessoris per a ells
Aquest savi va veure la destrucció de naixement , el pensament lògic dissipat , no té dubtes .
210 . Sabent tot settlements2 i no desitjar una sola d’elles ,
Aquest és el savi que no sigui ambiciós , que no s’atura , però es creua .
211 . El savi , el coneixement i la superació de tot , no s’embruta per qualsevol cosa ,
Renunciar a tot el que s’allibera amb la destrucció de l’avidesa
Els savis diuen, ell és el savi .
212 . Amb saviesa alimentat , virtuós , concentrat i unit a jhanas conscientment ,
Alliberat de bons , sense desitjos i la fletxa tirada , diuen els savis , és el savi .
213 . El savi diligent vagant sol no se sent , culpat o lloat ,
Igual que el lleó no s’agita per mitjà de sons , com l’aire no atrapat en una xarxa , com el lotus no contaminada amb aigua
Condueix a altres a entendre el més alt , els savis diuen que ell és el savi .
214 . A les paraules d’altres persones que travessen la dreta al cor, és com un lloc fermament establerta en l’aigua .
Que un lliure de la cobdícia amb facultats mentals calmat i concentrat , diuen els savis és un savi .
215 . Fermament establert , igual que el servei de transport , que té un sol curs
Detesta accions demeritorios , i és en la recerca de bé i mal ,
Els savis diuen que és un savi .
216öot fer tot malament sabent , fins i tot enmig dels nens que és un savi , fidel a la paraula ,
No enutjat , no desperta la ira dels altres, els savis diuen que és un savi .
217 . Si ell aconsegueix els primers mossos de menjar , al mig o l’últim es recolza gratament ,
No està connectat , no pensa altament ni menysprear aquest aliment .
218 . Vagant lluny de la sexualitat , i lliure d’aquest tipus de connexions quan són joves ,
I molt lluny i lluny de productes tòxics i la negligència , els savis diuen que és un savi .
219 . Conèixer el món a través de la més alta view3 haver creuat les
inundacions i l’oceà
Els llaços tallats , no escindir i desitjos , els
savis diuen que és un savi .
220 . Els dos no es poden comparar, el junyit a l’Ensenyament i romanent
en ell,
I el cap de família bé domat dedicat a la seva esposa i no
egoista ,
El cap de família no està ben subjecte per ferir als éssers
vius . El savi constant protegeix la vida dels éssers vius .
221 . La velocitat del paó mai es posarà al dia amb la de la
Així mateix
, el cap de família no pot arribar fins el monjo , ell aconsegueix la
jhāna al bosc .
http://www.sunstar.com.ph/cebu/local-news/2014/01/04/algeria-s-rice-now-central-visayas-321645
14) CLASSICAL CEBUANO
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, IndiaMsMayawati was four times Chief Minister of Uttar Pradesh According to
manu sge is an untouchable (Scheduled caste SC) Because of the Caste
discrimination struggle like Nelson Mandela’s struggle against Racism of
Dr Ambedkar and Kanshiramji Ms Mayawati created history by intalling
statues of SC/ST/OBC icons and memorials for them. Upper caste leaders
who did not like this they all shouted. Now just to garner votes they
wish to instal a statue for Vallabbai Patel. And now no body is shouting
including the press which is getting revenue for this paid news through
advertisement all over the world’s media in the name of CM of Gujarat
who is nothing but a scape goat who will be thrown out later after the
Lok Sabha elections like curry leaves.It not known how the Chief
Election Commission is going to drape or mask this statue as it ordered
to drape elephant symbols and SC/ST/OBC icons statues during last UP
assembly elections. The CEC was partial when it did not order for
draping hand symbol of Congress and National Flower Lotus symbol of BJP
when these parties ruled states went for polls. And the CEC is yet to
implement the Supreme Court’s order for the replacement of Electronic
Voting machines since they are not tamper proof. Their SOURCE CODE is
also not made public.
14 ) Cebuano CLÀSSICA
12 . Muni Sutta .
El Savi .
207 Amb la intimitat sorgeixen la por i en una llar sorgeixen les impureses ,
Per això el savi desitja sense llar i sense intimitat .
208 . Si s’arrenca el nascut , lluny d’estimular i donar suport a la born1
Aquest és el savi vagant sol , va veure l’estat apaivagat del savi
209 . Estimació de la riquesa com la llavor de la negligència , no creix accessoris per a ells
Aquest savi va veure la destrucció de naixement , el pensament lògic dissipat , no té dubtes .
210 . Sabent tot settlements2 i no desitjar una sola d’elles ,
Aquest és el savi que no sigui ambiciós , que no s’atura , però es creua .
211 . El savi , el coneixement i la superació de tot , no s’embruta per qualsevol cosa ,
Renunciar a tot el que s’allibera amb la destrucció de l’avidesa
Els savis diuen, ell és el savi .
212 . Amb saviesa alimentat , virtuós , concentrat i unit a jhanas conscientment ,
Alliberat de bons , sense desitjos i la fletxa tirada , diuen els savis , és el savi .
213 . El savi diligent vagant sol no se sent , culpat o lloat ,
Igual que el lleó no s’agita per mitjà de sons , com l’aire no atrapat en una xarxa , com el lotus no contaminada amb aigua
Condueix a altres a entendre el més alt , els savis diuen que ell és el savi .
214 . A les paraules d’altres persones que travessen la dreta al cor, és com un lloc fermament establerta en l’aigua .
Que un lliure de la cobdícia amb facultats mentals calmat i concentrat , diuen els savis és un savi .
215 . Fermament establert , igual que el servei de transport , que té un sol curs
Detesta accions demeritorios , i és en la recerca de bé i mal ,
Els savis diuen que és un savi .
216öot fer tot malament sabent , fins i tot enmig dels nens que és un savi , fidel a la paraula ,
No enutjat , no desperta la ira dels altres, els savis diuen que és un savi .
217 . Si ell aconsegueix els primers mossos de menjar , al mig o l’últim es recolza gratament ,
No està connectat , no pensa altament ni menysprear aquest aliment .
218 . Vagant lluny de la sexualitat , i lliure d’aquest tipus de connexions quan són joves ,
I molt lluny i lluny de productes tòxics i la negligència , els savis diuen que és un savi .
219 . Conèixer el món a través de la més alta view3 haver creuat les
inundacions i l’oceàEls llaços tallats , no escindir i desitjos , els
savis diuen que és un savi .
220 . Els dos no es poden comparar, el
junyit a l’Ensenyament i romanent en ell,I el cap de família bé domat
dedicat a la seva esposa i no egoista ,El cap de família no està ben
subjecte per ferir als éssers vius . El savi constant protegeix la vida
dels éssers vius .
221 . La velocitat del paó mai es posarà al dia
amb la de laAixí mateix , el cap de família no pot arribar fins el monjo
, ell aconsegueix la jhāna al bosc .
http://www.globaltimes.cn/content/839543.shtml#.UuXtMva6a9Y
15) CLASSICAL CHINESE (SIMPLIFIED)
15 ）古典中文（简体）
12 。牟尼SUTTA 。
圣人。
207有了亲密关系产生恐惧和在一个家庭发生杂染，
故圣人欲望没有家庭，没有亲切感。
208 。如果一个人连根拔起的诞生，不鼓励并支持born1
这就是圣人独自徘徊，他看到了圣人的安抚状态
209 。估计财富疏忽的种子，不长的附件为他们
那圣人看到出生的破坏，消除了逻辑思维，他毫不怀疑。
210 。知道所有settlements2 ，而不是他们渴望一个单一的，
这就是圣人谁不贪婪，他不会继续，但跨越。
211 。聪明的一，认识和克服一切，不被任何东西弄脏，
放弃一切被释放渴求的破坏
智者说，他是圣人。
212 。有了智慧供电，贤惠，浓缩并附着于禅定正念，
来自债券，无欲，拉着箭头发布，智者说，他是圣人。
213 。勤奋的圣人独自徘徊不觉得，指责或赞扬，
不一样的声音所激起的狮子，像空气一样不陷入净，不喜欢被水弄脏荷花
导致别人的理解最高，智者说他是圣人。
214 。给他人的权利刺穿到心脏的话，他就像是牢固地建立在水中的岗位。
贪婪自由之一，平静和集中脑力，聪明的说是一个圣人。
215 。牢固确立，喜欢穿梭，具有单门课程
厌恶demeritorious行动，并且是在寻找错误的，正确的，
智者说他是一个圣人。
216öot做任何邪恶明知故犯，甚至在孩子他是一个圣人，真到这个词的中间，
没有生气，他不引起别人的愤怒，智者说他是一个圣人。
217 。无论他得到食物的第一点点滴滴，中间或最后一个宜人的支持，
没有连接，没有看得起，也没有贬低的食物。
218 。流浪远离性生活，并没有这种连接年轻时，
而相去甚远，远离饮酒和疏忽，聪明的说他是一个圣人。
219 。通过最高VIEW3认识世界已经越过了洪水和海洋
债券砍了，没有切割和无欲，智者说他是一个圣人。
220 。两者不能相提并论，一负一轭的教学与守法的话，
以及国内驯服一家之主专门到他的妻子，而不是自私的，
户主不克制约伤害有生命的东西。圣人不断地保护了生物的寿命。
221 。孔雀的速度永远赶不上与本
同样的，户主无法达到最高的比丘，他达到初禅在森林里
http://www.abc.net.au/news/2014-01-27/maccallum-official-secrecy-leaves-our-navy-exposed/5220358
16) CHINESE (TRADITIONAL)
16 ）中文（繁體）
12 。牟尼SUTTA 。
聖人。
207有了親密關係產生恐懼和在一個家庭發生雜染，
故聖人慾望沒有家庭，沒有親切感。
208 。如果一個人連根拔起的誕生，不鼓勵並支持born1
這就是聖人獨自徘徊，他看到了聖人的安撫狀態
209 。估計財富疏忽的種子，不長的附件為他們
那聖人看到出生的破壞，消除了邏輯思維，他毫不懷疑。
210 。知道所有settlements2 ，而不是他們渴望一個單一的，
這就是聖人誰不貪婪，他不會繼續，但跨越。
211 。聰明的一，認識和克服一切，不被任何東西弄髒，
放棄一切被釋放渴求的破壞
智者說，他是聖人。
212 。有了智慧供電，賢惠，濃縮並附著於禪定正念，
來自債券，無欲，拉著箭頭發布，智者說，他是聖人。
213 。勤奮的聖人獨自徘徊不覺得，指責或讚揚，
不一樣的聲音所激起的獅子，像空氣一樣不陷入淨，不喜歡被水弄髒荷花
導致別人的理解最高，智者說他是聖人。
214 。給他人的權利刺穿到心臟的話，他就像是牢固地建立在水中的崗位。
貪婪自由之一，平靜和集中腦力，聰明的說是一個聖人。
215 。牢固確立，喜歡穿梭，具有單門課程
厭惡demeritorious行動，並且是在尋找錯誤的，正確的，
智者說他是一個聖人。
216öot做任何邪惡明知故犯，甚至在孩子他是一個聖人，真到這個詞的中間，
沒有生氣，他不引起別人的憤怒，智者說他是一個聖人。
217 。無論他得到食物的第一點點滴滴，中間或最後一個宜人的支持，
沒有連接，沒有看得起，也沒有貶低的食物。
218 。流浪遠離性生活，並沒有這種連接年輕時，
而相去甚遠，遠離飲酒和疏忽，聰明的說他是一個聖人。
219 。通過最高VIEW3認識世界已經越過了洪水和海洋
債券砍了，沒有切割和無欲，智者說他是一個聖人。
220 。兩者不能相提並論，一負一軛的教學與守法的話，
以及國內馴服一家之主專門到他的妻子，而不是自私的，
戶主不克制約傷害有生命的東西。聖人不斷地保護了生物的壽命。
221 。孔雀的速度永遠趕不上與本
同樣的，戶主無法達到最高的比丘，他達到初禪在森林裡。
http://croatianchronicle.com/ccn/life/rudar-soccer-club-hosts-a-jewelry-arts-and-crafts-fair
17) CLASSICAL CROATIAN
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India
17 ) KLASIČNA HRVATSKA
12 . Muni Sutta .
Sage .
207 S intimnosti javljaju strah , au kućanstvu nastaju jada ,
Stogamudrac želi nikakvu kućanstva i nema intimnosti .
208 . Ako netko skidarođen , ne poticati i podržavati born1
To jekadulja luta sam, vidio je smiriti stanje kadulje
209 . Procjena bogatstvo kao sjeme za nemar , ne rastu dodaci za njih
To kadulje vidio uništenje rođenja , logično razmišljanje otjerao , on nema dvojbe .
210 . Znajući sve settlements2 i ne žele jednog od njih ,
To jemudrac koji nije pohlepan, on se ne odvija , ali prijeđe .
211 . Mudrac , znajući i prevladavanje sve , ne zaprlja ničim ,
Odustajanje sve što je pušten s uništavanjem žudnja
Pametno reći , on jekadulja .
212 . S mudrost pogon , čestiti , koncentrirani i priključen na jhànas obzirno ,
Pušten iz obveznica , želja i strelice izvukao ,pametno reći , on jekadulja .
213 . Marljiva kadulje luta sama ne osjeća , krivi ili pohvalio ,
Poput lava ne miješanje zvukovi , kao što su zrak nije uhvaćen u mrežu , poput lotosa nije onečišćena voda
Vodi druge da razumijunajviše ,mudri kažu da jekadulja .
214 . Za riječi drugih koji Pierce ravno u srce , on je kao post čvrsto utemeljena u vodi .
To je pohlepa besplatno jedan s mentalnim moćima smirila i koncentrirana ,pametno reći jekadulja .
215 . Čvrsto ustanovljen, kao brane , koja ima jedan tijek
Loathes demeritorious radnje , te je u potrazi za krivo i pravo ,
Mudri kažu da jekadulja .
216öot radi bilo zlo svjesno , čak i usred djece on jemudrac , pravih riječi ,
Ne ljuti , on ne izazivaju bijes drugi ,mudri kažu da jekadulja .
217 . Bilo je dobiva prve zalogaje hrane , u sredini ili posljednja ugodno je podržan ,
Nije vezan , ne mislim visoko , niti omalovažavati tu hranu .
218 . Lutajući daleko od seksualnosti , i bez takvih veza kada je mlada ,
I daleko , daleko od opojnih sredstava i nemara ,mudri kažu da jekadulja .
219 . Znajući svijet kroz najvišoj view3 prešavši poplave i
oceanObveznice cut up , ne cijepa i želja ,mudri kažu da jekadulja .
220 . Njih dvojica ne mogu uspoređivati ,jedan yoked na nastavu i
živjeti u njoj ,Idobro ukrotiti domaćinu posvetio svojoj supruzi i nije
sebična ,domaćinu nije suzdržan o ranjavanje živa bića . Mudrac stalno
štiti život živim bićima .
221 . Brzina paun nikada neće sustići koji odIsto tako ,obiteljski čovjek ne može doći do bhikkhu , on postiže jhàna u šumi .
http://aktualne.centrum.cz/domaci/kauzy/clanek.phtml?id=800040
18) CLASSICAL CZECHJagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India
18 ) CLASSICAL ČESKÁ
12 . Muni Sutta .
Sage .
207 S intimity vzniknout strach a v domácnosti vznikají nečistoty ,
Protomoudrý touží žádné domácnosti a ne intimitu .
208 . Jestliže jeden vyvracínarodil , nemá podporovat a podporovat born1
To jemudrc putování sám , viděl uklidněn stav mudrce
209 . Odhad bohatství jako semena nedbalosti , neroste příloh pro ně
To mudrc viděl zničení narození , logické myšlení rozptýleny , že nemá žádné pochybnosti .
210 . Znát všechny settlements2 a ne toužit jednoho z nich ,
To jemudrc, který není chamtivý , že nepostupuje , ale přejde .
211 . Moudrý , věděl, a překonat vše , není znečištěné ničím ,
Vzdát se vše, co je propuštěn s zničení touhy
Moudrý řekl , že jemudrc .
212 . S moudrost napájení, ctnostný , koncentrovaný a připojeny k Jhanas vědomě ,
Propuštěn z dluhopisů , tužeb a šipky vytáhl ,moudrý řekl , že jemudrc .
213 . Pilný mudrc putování sám necítí vinu nebo chválil ,
Stejně jako lev není míchané zvuky , jako vzduch není chycen v síti , stejně jako lotos nejsou znečištěné vodou
Vede ostatní pochopitnejvyšší ,moudrý řekl , že jemudrc .
214 . Na slova druhých , že Pierce přímo do srdce , je jako místo pevně stanoveného ve vodě .
Že chamtivost zdarma jeden s duševní schopnosti uklidnil a koncentrované ,moudrý řekněme jemudrc .
215 . Pevně stanovena , stejně jako raketoplán , který má jediný kurz
Nenávidí demeritorious činnosti , a je na pozoru špatné a správné,
Moudrý řekl , že jemudrc .
216öot nic zlého neučinila vědomě , dokonce i uprostřed dětí , že jemoudrý , věrný slovu ,
Nezlobím , že nevzbuzuje hněv jiného ,moudrý řekl , že jemudrc .
217 . Zda se dostane první sousta jídla , uprostřed nebo poslední je příjemně podporován ,
Není připojena , si nemyslí, že velmi , ani znevažovat to jídlo .
218 . Putování daleko od sexuality , a bez takového připojení , když mladý ,
A daleko a pryč od opojných nápojů a nedbalosti ,moudrý řekl , že jemudrc .
219 . Znát svět přes nejvyšší view3 , co přešel na povodně a na
oceánDluhopisy rozřezat , ne štípání a touhy ,moudrý řekl , že jemudrc .
220 . Dva nemohou být srovnávány ,jeden zapřáhl do výuky a dodržování v
tom ,adobře zkrocený hospodář věnoval své manželce , a ne sobecký
,sehospodář není uchycena o ubližování živé věci . Mudrc neustále chrání
život živých věcí .
221 . Rychlost páv se nikdy dohnat , že napodobně , můžehospodář nesmí dosahovat až k bhikkhu , dosáhne Jhana v lese .
19) Classical Danish
19) KLASSISK dansk 12. . Muni Sutta . The Sage . 207 Med intimitet opstår frygt og i en husstand opstå tilsmudsning ,
Derfor salvie ønsker ingen husholdning og ingen intimitet .
208 . Hvis man river den fødte , ikke fremme og støtte born1
Det er salvie vandre alene , så han formildes tilstand af salvie
209 . Estimering velstand som frø af uagtsomhed, vokser ikke vedhæftede filer til dem
At salvie oplevede ødelæggelsen af fødslen, logisk tænkning bortvejret , har han ikke i tvivl .
210 . Kendskab til alle settlements2 og ikke ønsker en enkelt af dem ,
Det er den vismand, der er ikke grådig , han ikke fortsætte , men krydser over .
211 . Den kloge én , at kende og overvinde alt , ikke tilsmudset af noget ,
At opgive alt er udgivet med ødelæggelsen af begær
Den kloge siger , at han er salvie.
212 . Med visdom drevne, dydige , koncentreret og knyttet til jhanaer mindfully ,
Løsladt fra obligationer, uden ønsker og pilen trukket , den kloge siger , at han er salvie.
213 . Den flittige vismand vandrer alene ikke føler , skylden eller rost ,
Ligesom løven ikke rørt af lyde , ligesom luften ikke fanget i et net , ligesom lotus ikke tilsmudset af vand
Leads andre til at forstå det højeste , den kloge siger, han er den salvie.
214 . Til andres ord , der gennembore lige ind i hjertet , han er som en post fast etableret i vand .
At grådighed fri en med mentale evner beroliget og koncentreret , den kloge siger, er en vismand .
215 . Fast etableret , ligesom rumfærgen , der har et enkelt kursus
Hader demeritorious handlinger , og er på udkig efter forkert og højre,
Den kloge siger, at han er en vismand .
216öot gør nogen ondt bevidst , selv midt i børn, han er en vismand , sande til ordet ,
Ikke vred , han ikke vække vrede anden , den kloge siger, at han er en vismand .
217 . Uanset om han får de første bidder af mad , i midten eller sidst er behageligt understøttes,
Ikke er monteret, ikke tænke meget , heller ikke forklejne , at fødevarer .
218 . Vandrer langt væk fra seksualitet og fri for sådanne forbindelser, når unge ,
Og langt og væk fra rusmidler og forsømmelser de kloge siger , at han er en vismand .
219 .
Kendskab til verden gennem det højeste view3 have krydset oversvømmelserne
og havet Obligationerne skåret op , ikke kløve og uden ønsker , den kloge
sige, at han er en vismand .
220 . De to kan ikke sammenlignes , den ene spændte til
Undervisning og blivende i det , Og godt tæmmet husejeren helliget
til sin kone og ikke egoistisk , En husejer er ikke tilbageholdende om
såre levende ting. Vismanden konstant beskytter liv at leve
ting .
221 . Hastigheden af påfuglen vil aldrig hamle op med det
af Ligeledes kan husejeren ikke nå op til Bhikkhu , han
opnår jhana i skoven.
20) Classical Dutch
20 ) Klassisk hollandsk 12. . Muni Sutta . The Sage . 207 Med intimitet opstår frygt og i en husstand opstå tilsmudsning ,Derfor salvie ønsker ingen husholdning og ingen intimitet .
208 . Hvis man river den fødte , ikke fremme og støtte born1
Det er salvie vandre alene , så han formildes tilstand af salvie
209 . Estimering velstand som frø af uagtsomhed, vokser ikke vedhæftede filer til dem
At salvie oplevede ødelæggelsen af fødslen, logisk tænkning bortvejret , har han ikke i tvivl .
210 . Kendskab til alle settlements2 og ikke ønsker en enkelt af dem ,
Det er den vismand, der er ikke grådig , han ikke fortsætte , men krydser over .
211 . Den kloge én , at kende og overvinde alt , ikke tilsmudset af noget ,
At opgive alt er udgivet med ødelæggelsen af begær
Den kloge siger , at han er salvie.
212 . Med visdom drevne, dydige , koncentreret og knyttet til jhanaer mindfully ,
Løsladt fra obligationer, uden ønsker og pilen trukket , den kloge siger , at han er salvie.
213 . Den flittige vismand vandrer alene ikke føler , skylden eller rost ,
Ligesom løven ikke rørt af lyde , ligesom luften ikke fanget i et net , ligesom lotus ikke tilsmudset af vand
Leads andre til at forstå det højeste , den kloge siger, han er den salvie.
214 . Til andres ord , der gennembore lige ind i hjertet , han er som en post fast etableret i vand .
At grådighed fri en med mentale evner beroliget og koncentreret , den kloge siger, er en vismand .
215 . Fast etableret , ligesom rumfærgen , der har et enkelt kursus
Hader demeritorious handlinger , og er på udkig efter forkert og højre,
Den kloge siger, at han er en vismand .
216öot gør nogen ondt bevidst , selv midt i børn, han er en vismand , sande til ordet ,
Ikke vred , han ikke vække vrede anden , den kloge siger, at han er en vismand .
217 . Uanset om han får de første bidder af mad , i midten eller sidst er behageligt understøttes,
Ikke er monteret, ikke tænke meget , heller ikke forklejne , at fødevarer .
218 . Vandrer langt væk fra seksualitet og fri for sådanne forbindelser, når unge ,
Og langt og væk fra rusmidler og forsømmelser de kloge siger , at han er en vismand .
219 .
Kendskab til verden gennem det højeste view3 have krydset oversvømmelserne
og havet Obligationerne skåret op , ikke kløve og uden ønsker , den kloge
sige, at han er en vismand .
220 . De to kan ikke sammenlignes , den ene spændte til
Undervisning og blivende i det , Og godt tæmmet husejeren helliget
til sin kone og ikke egoistisk , En husejer er ikke tilbageholdende om
såre levende ting. Vismanden konstant beskytter liv at leve
ting .
221 . Hastigheden af påfuglen vil aldrig hamle op med det
af Ligeledes kan husejeren ikke nå op til Bhikkhu , han
opnår jhana i skoven.
22) Classical Esperanto
20) Klasika Nederlanda
12. Muni Sutta .
La saĝulo .
207 Kun intimeco ekesti timo kaj en hemanaro ekesti malpurajxoj ,
Tial la saĝulo ne deziras hemanaro kaj nenia intimeco .
208. Se unu uproots la naskiĝis, ne progresigi kaj apogi la born1
Tio estas la saĝulo vagante sola, li vidis la kvietigis stato de la saĝulo
209. Taksanta riĉecon , kiel la semoj de neglekto , ne kreskas ligiteco por ili
Ke salvio vidis la detruon de naskiĝo , logika pensado dispelita , li ne havas dubojn .
210. Sciante ĉiujn settlements2 kaj ne volante sola el ili,
Tio estas la saĝulo , kiu ne estas avara , li ne procedi sed transiras trans .
211. La saĝulo , sciante kaj superante ĉio, ne estas makulita per io ,
Rezigni ĉio estas liberigita per la detruo de la bezono
La sagxaj diri , li estas la saĝulo .
212. Kun saĝo powered , virta , koncentrita kaj alfiksis al jhànas mindfully ,
Liberigita de ligoj, desireless kaj la sago tiris , sagxuloj diras , li estas la saĝulo .
213 . La diligenta salvio vagante sola ne sentas, kulpigis aŭ laŭdis ,
Kiel la leonon, ne moviĝis per sonoj, kiel la aero ne estas kaptitaj en reto , same kiel la lotusa ne malpurigitaj per akvo
Leads aliaj kompreni la plej altaj , la saĝa diras li estas la saĝulo .
214. Vortoj de aliaj ke trapikas rekte en la koron , tiu estas kiel fosto firme establita en akvo.
Tio avareco libera unu kun mensaj fakultatoj trankviligis kaj koncentris , sagxulo diras, estas saĝulo .
215. Firme establita, same kiel la pramo , kiu havas solan kurson
Loathes demeritorious agoj , kaj estas la insidas por erara kaj virte ,
La sagxaj diri Li estas saĝulo .
216öot fari nenian malbonon konscie , eĉ en la mezo de infanoj li estas saĝulo , fidela al la vorto ,
Ne koleras , tiu ne veki la koleron de alia , la saĝa diri Li estas saĝulo .
217. Ĉu li ricevas la unuan pecojn de manĝaĵo , en la meza aŭ lasta estas agrable apogis,
Ne estas konektita , ne pensu alte , nek malgrandigi tiu manĝo .
218. Vagante fore de sekseco, kaj libera de tiaj rilatoj , kiam juna,
Kaj malproksime kaj for de intoxicants kaj neglekto , sagxulo diras, ke li estas saĝulo .
219.
Konante la mondo tra la plej altaj view3 trairante la inundojn
kaj la oceano
La kuponoj dishaku gxin ne fendante kaj desireless , sagxulo
diras li estas saĝulo .
220. La du ne povas kompari , la unu jungis al
la Instruado kaj restantan en ĝin,
Kaj la bone dresita domo dediĉita
al sia edzino kaj ne egoisma ,
Majstra ne retenis pri
vundi vivantaj aĵoj. La saĝulo konstante protektas la vivon de vivanto
aĵoj.
221. La rapido de la pavo neniam reatingi ke
de la
Simile , la dommastro ne povas atingi ĝis la Bhikkhu , li
atingata jhàna en la arbaro.
23) Classical Estonian
23 ) Klassikaline Eesti
12 . Muni Sutta .
Sage .
207 intiimsust tekkida hirm ja majapidamises tekkida saastast ,
Seetõttutark soovib mingit majapidamises ja ei intiimsust.
208 . Kui üks uprootssündinud, ei soosi ja toetada born1
See on sage ekslemine üksi , ta nägi appeased seisundsalvei
209 . Hindamise rikkust seemned hooletus , ei kasva manuseid neile
See salvei nägin hävitamine sündi, loogiline mõtlemine hajunud , ta ei kahtle .
210 . Teades kõiki settlements2 mitte soovidesühel neist
See on tark , kes ei ole ahne , ta ei lähtu vaid risti üle .
211 . Tark , teades ja ületada kõik , ei ole määrdunud midagi ,
Loobuvad kõik vabaneb hävitamisega iha
Targad ütlevad , et ta ontark .
212 . Tarkusega jõul , vooruslik , kontsentreeritud ja lisatud jhànas teadlikult
Vabastati võlakirjade desireless janool tõmmatakse ,tark öelda , et ta ontark .
213 . Hoolas salvei ekslemine üksi ei tunne , süüdistada või kiita ,
Nagulõvi ei segada helid , nagu õhk ei püütudnet, nagu lootose ole määrdunud vesi
Viib teised mõista kõrgeim,tark , et ta ontark .
214 . Et teiste sõnu , et purustada otse südamest, ta on nagupost kindlalt vees.
See ahnus tasuta üks vaimse teaduskondades rahunes ja kontsentreeritud ,tark öelda,salvei .
215 . Kindlalt , nagurestoran , mis on ühe kursuse
Jälestab demeritorious tegevust ning on valvel vale ja õige ,
Targad ütlevad, et ta ontark .
216öot teeb kurja teadlikult , isegi keset lapsi ta ontark , õige sõna ,
Mitte vihane , et ta ei äratadaviha teise ,tark , et ta ontark .
217 . Kas ta saab esimese morsels toidu , keskel või viimane on meeldivalt toetanud ,
Ei ole kinnitatud , ei usu väga , ega halvustama , et toit .
218 . Ekslemine kaugel seksuaalsuse ja tasuta sellise ühendusi kui noored ,
Ja eemaletõrjutu ja eemale uimastite ja hooletusemõistlik öelda, et ta ontark .
219 .
Teades maailma läbi suurima view3 ületanudüleujutused
ja ookeani
võlakirju tükeldada ei lõhestades ja desireless ,tark
ütlevad, et ta ontark .
220 . Kaks ei saa võrrelda ,ühe yoked kuni
Õpetamine ja järgides seda ,
Jahästi taltsutatud majapidamine pühendatud
tema naine ja mitte isekas ,
majapidamine ei vaoshoitud kohta
haiget elusorganismid . Salvei pidevalt kaitseb elu elu
asjad .
221 . Kiiruspaabulind kunagi jõuda , et
Euroopa
Samamoodi majapidamine ei saa ulatudaBhikkhu ta
saavutab Jhana metsas.
24) Classical Filipino
24) Classical Pilipino
12. Muni Sutta .
Ang Sage .
207 Sa pagpapalagayang-loob lumabas dahil takot at sa isang sambahayan lumabas dahil defilements ,
Samakatuwid ang mukhang matalino nais walang sambahayan at walang matalik na pagkakaibigan .
208 . Kung uproots isa ang ipinanganak , ay hindi Foster at suportahan ang born1
Iyon ang mukhang matalino libot mag-isa , nakita niya ang pinalamig estado ng mukhang matalino
209 . Pagtantya kayamanan bilang ang buto ng kapabayaan , ay hindi lumalago attachment para sa kanila
Nakita pantas Na ang pagkawasak ng kapanganakan , lohikal na pag-iisip dispelled , siya ay walang alinlangan .
210 . Pag-alam sa lahat settlements2 at hindi desiring isang solong ng mga ito,
Iyon ang maalam na hindi sakim , siya ay hindi magpatuloy ngunit tumatawid sa ibabaw .
211 . Ang isa matalino , pag-alam at overcoming ang lahat ng bagay , ay hindi marumi sa pamamagitan ng anumang bagay ,
Ang pagbibigay up ang lahat ng bagay ay inilabas sa pagsira ng labis na pananabik
Ang matalino sabihin , siya ang mukhang matalino .
212 . Sa pinalakas karunungan , malinis , puro at naka-attach sa jhànas mindfully ,
Inilabas mula sa Bonds , desireless at ang arrow na nakuha , ang matalino sabihin , siya ang mukhang matalino .
213 . Ang masigasig mukhang matalino libot mag-isa ay hindi pakiramdam , blamed o praised ,
Tulad ng leon hindi hinalo sa pamamagitan ng mga tunog, tulad ng air
hindi nahuli sa isang net, tulad ng lotus hindi marumi sa pamamagitan ng
tubig
Leads sa iba upang maunawaan ang pinakamataas na , ang matalino sabihin siya ang mukhang matalino .
214 . Upang salita ng iba na Pierce pakanan papunta sa puso , siya ay tulad ng isang post matatag itinatag sa tubig .
Iyon kasakiman libreng isa na may mental faculties calmed at puro , ang matalino sabihin nating ay isang mukhang matalino .
215 . Matatag itinatag , tulad ng shuttle , na may isang solong kurso
Loathes demeritorious aksyon, at ay sa pagbabantay para sa maling at karapatan,
Ang matalino sabihin siya ay isang mukhang matalino .
216öot paggawa ng anumang kasamaan sadyang , kahit sa gitna ng mga anak niya ay isang mukhang matalino , true sa salita ,
Hindi galit , hindi siya ay pukawin ang galit ng isa pang , ang matalino sabihin siya ay isang mukhang matalino .
217 . Kahit na siya ay nakakakuha ng unang morsels ng pagkain , sa gitna o huling ay kawili-wiling suportado,
Ay hindi naka-attach , hindi sa tingin mataas na , at hindi rin ang humamak na pagkain .
218 . Halaghag malayo mula sa sekswalidad , at libre ng naturang mga koneksyon kapag bata pa ,
At ngayon inalis na at ang layo mula sa intoxicants at kapabayaan , ang matalino sabihin siya ay isang mukhang matalino .
219 .
Pag-alam sa mundo sa pamamagitan ng pinakamataas na view3 pagkakaroon ng matang ang baha
at ang karagatan
Ang Bonds cut up , hindi cleaving at desireless , ang matalino
sabihin siya ay isang mukhang matalino .
220 . Ang dalawang ay hindi maaaring kumpara , ang isa yoked sa
Pagtuturo at pagsunod sa ito ,
At ang mga mahusay amak padre de pamilya na nakatuon
sa kanyang asawa at hindi makasarili ,
Ang isang may-ari ng bahay ay hindi pinigilan tungkol sa
nakakasama buhay na mga bagay-bagay . Mukhang matalino Ang patuloy na pinoprotektahan ang buhay ng pamumuhay
bagay .
221 . Ang bilis ng pabureal hindi kailanman abutin ang mga iyon
ng
Gayundin , hindi maaaring maabot ang may-ari ng bahay hanggang sa ang bhikkhu , siya
attains jhàna sa kagubatan .
25) Classical Finnish
25 ) Klassinen Suomi
12 . Muni Sutta .
Sage .
207 läheisyyttä syntyä pelkoa jakotitalouksien syntyy heikkoudet ,
Siksisalvia ei halua muuta kotitalouksien eikä läheisyyttä .
208 . Jos yksi uprootssyntynyt , ei edistämään ja tukemaanborn1
Se onsalvia vaeltava yksin, hän näkilepytteli tilasalvia
209 . Arvioidaan varallisuudensiemenet huolimattomuudesta , ei kasva liitetiedostoja heille
Että salvia sortuivat syntymän , loogista ajattelua hälvenneet , hänellä ei ole epäilyksiä .
210 . Tietäen kaikki settlements2 ja ei tahtonutyhden niistä ,
Että ontietäjä , joka ei ole ahne , hän ei etene vaan ylittää yli .
211 . Viisas , tietäen ja voittaa kaiken , ei likaantuneet mitään ,
Luopuminen kaikki on julkaistiintuhoaminen himo
Viisas sanoa , hän onviisas .
212 . Viisaudella powered , hyveellinen , tiivistetty ja kiinnitetty jhànas tietoisesti ,
Vapautuu joukkovelkakirjat, desireless januoli vedetään ,viisas sanoa , hän onviisas .
213 . Ahkera salvia vaeltava yksin ei tunne , syyttää tai kiitosta
Kutenleijona ei sekoittaa ääniä , kuten ilma ei kiinninet , kutenLotus ei likaantuneet vettä
Johtaa muiden ymmärtääkorkein ,viisas sanoa, että hän onviisas .
214 . Voit toisten sanat , jotka lävistävät suoraan sydämeen , hän on kuinpost vakiintunut veteen .
Että ahneus ilmaiseksi yhden kanssa henkisiä rauhoittunut ja keskittynyt,viisas sanoasalvia .
215 . Vakiintuneet, kutensukkula , joka onyhden kurssin
Inhoaa demeritorious toimet , ja on hakevat oikein tai väärin ,
Viisas sanovat, että hän onviisas .
216öot tekemästä mitään pahaa tietoisesti , jopa keskellä lasten hän onsalvia, uskollisenasana ,
Ei vihainen , hän ei herätävihaa toisen ,viisas sanovat, että hän onviisas .
217 . Onko hän saaensimmäisen morsels elintarvikkeiden , keskellä tai viimeinen on miellyttävän tuettu ,
Ei ole kiinnitetty , ei arvosta , eikä vähätellä , että ruokaa.
218 . Vaeltava kaukana seksuaalisuudesta , ja vailla näitä yhteyksiä, kun nuori,
Ja kaukana ja kaukana päihteistä ja huolimattomuudesta ,viisas sanovat, että hän onviisas .
219 .
Tietäenmaailmaakorkein view3 ylitettyääntulvat
jameressä
joukkovelkakirjojen leikattu, ei pilkkomaan ja desireless ,viisas
sanovat, että hän onviisas .
220 . Kahta ei voi verrata ,yksi aisaparina on
Opetus ja noudattaa siinä ,
Jahyvin kesytetty isäntä omistettu
vaimolleen eikä itsekäs ,
isäntä ei hillitty noin
vahingoittaa eläviä olentoja . Sage jatkuvasti suojeleeelämää elävä
asioita .
221 . Nopeusriikinkukko koskaan kiinni , että
ja
Samoinisäntä ei voi olla jopaBhikkhu , hän
saavuttaa Jhana metsässä .
26) Classical French
26 ) classique française
12 . Muni Sutta .
Le Sage .
207 Avec l’intimité se posent la peur et dans un ménage se posent souillures ,
Par conséquent, le sage désire aucun ménage et aucune intimité .
208 . Si l’on arrache la naissance , ne favorise pas et soutenir le born1
C’est le sage errant seul , il a vu l’état apaisé de la sauge
209 . Estimation de la richesse que les graines de négligence , ne se développe pas de pièces jointes pour les
Ce sage a vu la destruction de naissance , la pensée logique dissipé , il n’a aucun doute .
210 . Sachant tout settlements2 et ne désirant pas un seul d’entre eux ,
C’est le sage qui n’est pas avide , il ne procède pas mais traverse .
211 . Le sage , connaître et surmonter tout , n’est pas souillé par rien,
Abandonner tout est sorti avec la destruction du désir
Les sages disent , il est sage .
212 . Avec sagesse alimenté , vertueux , concentré et attaché à jhānas en pleine conscience ,
Libéré de liens , sans désir et la flèche tirée , les sages disent , il est sage .
213 . Le sage diligent errant seul ne se sent pas , blâmé ou loué ,
Comme le lion pas agité par des sons , comme l’air pas pris dans un filet , comme le lotus pas contaminés par l’eau
Conduit les autres à comprendre le plus grand , le sage disent qu’il est sage .
214 . Pour les mots des autres qui percent à droite dans le coeur, il est comme un poste fermement établie dans l’eau .
Que la cupidité sans une avec facultés mentales calmé et concentré , le mot sage est un sage .
215 . Fermement établi , comme la navette , qui a un seul cours
Déteste actions déméritoire , et est à la recherche de bien et le mal ,
Les sages disent qu’il est un sage .
216öot faire aucun mal sciemment , même au milieu des enfants , il est un sage , fidèle à la parole ,
Pas en colère, il ne suscite pas la colère de l’autre, les sages disent qu’il est un sage .
217 . S’il obtient les premiers morceaux de nourriture , au milieu ou à la dernière est agréablement soutenu ,
N’est pas attaché , ne pense pas très , ni ne sous-estimer que la nourriture .
218 . Errant loin de la sexualité , et libre de ces connexions lorsque jeune ,
Et loin et loin de substances intoxicantes et de la négligence , les sages disent qu’il est un sage .
219 .
Connaître le monde par la plus haute view3 après avoir traversé les inondations
et l’océan
Les obligations découpés , pas de clivage et sans désir , le sage
dire qu’il est un sage .
220 . Les deux ne peuvent être comparés , l’ un sous un joug étranger à
l’enseignement et demeurant en elle ,
Et le maître de maison bien apprivoisé consacré
à sa femme et pas égoïste ,
Le chef de ménage n’est pas retenu sur
blesser les êtres vivants . Le sage protège en permanence la vie de la vie
choses .
221 . La vitesse du paon ne sera jamais rattraper que
de la
De même, le chef de famille ne peut pas atteindre le bhikkhu , il
atteint jhāna dans la forêt .
27) Classical Galician
27) galego Clásica
12. Muni Sutta .
A Sage .
207 Con intimidade xurdir medo e nunha casa xurdir contaminacións ,
Por iso o sabio quere ningunha familia e ningunha intimidade.
208. Se alguén arrinca a nacer , non promover e axudar a born1
Ese é o sabio vagando só, el viu o estado apaziguado do sabio
209. Estimación de riqueza como as sementes de abandono, non crece anexos para eles
Este sabio viu a destrución de nacemento, o pensamento lóxico disipado , non ten dúbidas.
210. Sabendo de todo settlements2 e non desexando un único deles,
Ese é o sabio que non é ganancioso, non procede , pero cruza.
211. O sabio , coñecer e superar todo, non é sucio por nada,
Desistir de todo é liberado coa destrución do desexo
Os sabios din , é o sabio.
212. Sabios alimento, virtuoso, concentrado e conectado a jhanas conscientemente,
Publicacións de títulos , sen desexos e tirou a frecha, o sabio que dicir , é o sabio.
213 . O sabio dilixente vagando só non se sente, culpou ou eloxiado,
Como o león non revolto por sons, como o aire non pego nunha rede , como o loto non sucia por auga
Leva os outros a entender o máis alto , o sabio que dicir que el é o Sabio.
214 . Para palabras dos outros que perfuram a dereita no corazón , é coma un post firmemente establecida na auga.
Esta ganancia libre un con facultades mentais calmou e concentrados , a palabra sabia é un sabio.
215. Firmemente establecida, como o transporte , que ten un único curso
Loathes accións demeritórias , e é buscando certo e mal ,
Os sabios din que é un sabio.
216öot cometer o mal conscientemente , mesmo no medio dos nenos , é un sabio, fiel á palabra,
Non con rabia , el non espertar a ira do outro, os sabios din que é un sabio.
217. Se recibe os primeiros restos de comida , no medio ou último é agradablemente soportado,
Non está conectado , non pensa moito , nin menosprezar este alimento.
218. Vagando lonxe de sexualidade , e sen estas conexións cando mozo,
E lonxe e lonxe de bebidas alcohólicas e neglixencia, os sabios din que é un sabio.
219.
Coñecer o mundo a través da maior view3 cruzar as inundacións
eo océano
Os lazos cortados , non Eumetazoa e desexos, o sabio
din que é un sabio.
220. Os dous non se pode comparar , por un xugo para
Ensino e permanente nel,
E o dono da casa ben domesticado dedicou
a súa esposa e non egoísta,
Un xefe de familia non é contido sobre
prexudicando os seres vivos. O sabio sempre protexe a vida de vida
cousas.
221. A velocidade do pavón non vai pegar con que
do mesmo xeito, o xefe de familia non pode chegar ata o Bhikkhu , el
alcanza Jhana no bosque.
28) Classical Georgian
28) Classical Georgian
12. Muni sutta .
Sage.
207 With ურთიერთობა წარმოიქმნება შიში და საყოფაცხოვრებო წარმოიქმნება defilements ,
ამიტომ , ბრძენი სურვილები არ საყოფაცხოვრებო და არა ურთიერთობა.
208. თუ ერთი uproots დაბადებული , არ შეუწყოს და მხარი დაუჭიროს born1
რომ არის ბრძენი მოხეტიალე მარტო, დაინახა დააშოშმინა სახელმწიფო ბრძენი
209. შეფასებისას სიმდიდრე , როგორც თესლი გულგრილობა, არ იზრდება attachments მათ
რომ ბრძენი იხილა განადგურების birth , ლოგიკური აზროვნების გაფანტა , რომ მას არ აქვს ეჭვი.
210. იცის ყველა settlements2 და არ სურთ ერთი მათგანი,
რომ არის ბრძენი , რომელიც არ არის ხარბი , ის არ გაგრძელდება , მაგრამ გადის დასრულდა.
211. ბრძენი ერთი , იცის და დაძლევის ყველაფერს, არ soiled არაფერი,
უარს ყველაფერი გაათავისუფლეს განადგურების craving
ბრძენი ვთქვა, ის არის ბრძენი.
212. სიბრძნე იკვებება, სათნო , კონცენტრირებული და ერთვის jhànas mindfully ,
გაათავისუფლეს ობლიგაციები, Desireless და arrow გამოყვანილია , ბრძენი ვთქვა, ის არის ბრძენი.
213. გულმოდგინე ბრძენი მოხეტიალე მარტო არ ვგრძნობ, დაადანაშაულა და შეაქო,
Like the lion არ გამოიწვია by ხმები, როგორიცაა ჰაერი არ დაიჭირეს წმინდა , როგორც ლოტოსის არ soiled წყლის
მივყავართ სხვები მესმის უმაღლესი , ბრძენი , რომ ის არის ბრძენი.
214. სიტყვა სხვები რომ pierce უფლება გულში , ის , ისევე როგორც პოსტ განმტკიცდება წყალში.
რომ გაუმაძღრობით უფასოდ ერთი გონებრივი დაამშვიდა და კონცენტრირებული , ბრძენი ვთქვათ არის ბრძენი.
215. მტკიცედ ჩამოყალიბდა , როგორიც Shuttle, რომ აქვს ერთი რა თქმა უნდა,
Loathes demeritorious ქმედებები, და არის Lookout ამისთვის არასწორი და უფლება,
ბრძენი , რომ ის არის ბრძენი.
216öot აკეთებს ნებისმიერი ბოროტების შეგნებულად , მაშინაც კი შუაგულში ბავშვები ის არის ბრძენი, ჭეშმარიტი სიტყვა,
არა გაბრაზებული , იგი არ გამოიწვევს აღშფოთება მეორე , ბრძენი , რომ ის არის ბრძენი.
217. თუ არა იგი იღებს პირველი morsels საკვები, შუა ან ბოლო არის სასიამოვნოდ მხარდაჭერა,
არ არის მიბმული , არ ვფიქრობ, უაღრესად , არც belittle რომ საკვები.
218. მოხეტიალე შორს სექსუალობა და თავისუფალი ასეთი კავშირები, როდესაც ახალგაზრდა,
და შორს და შორს intoxicants და გულგრილობა , ბრძენი , რომ ის არის ბრძენი.
219.
ცნობილია, რომ მსოფლიო უმაღლესი view3 რომელმაც გადაკვეთა წყალდიდობა
და ოკეანის
ობლიგაციები გაჭრა up , არ cleaving და Desireless , ბრძენი
ამბობენ, რომ ის არის ბრძენი.
220. ორი ვერ შეედრება , ერთი მიერთებული
სწავლება და ურყევი ის,
და კარგად tamed მობინადრეს მიეძღვნა
მისი მეუღლე და არა ეგოისტური,
მობინადრეს არ თავშეკავებული შესახებ
hurting ცოცხალი რამ. ბრძენი მუდმივად იცავს სიცოცხლის ცხოვრების
რამ.
221. სიჩქარე peacock არასდროს დაეწიოს , რომ
საქართველოს
ანალოგიურად, პატრონი ვერ აღწევს მდე bhikkhu , მან
მიაღწევს jhàna ტყეში.
29) Classical German
29) Klassik Deutsche
12 . Muni Sutta .
Die Sage .
207 Mit Intimität entstehen Angst und in einem Haushalt entstehen Verunreinigungen ,
Also auch der Berufene wünscht keinen Haushalt und keine Intimität.
208 . Wenn man die entwurzelt geboren , nicht fördern und unterstützen die born1
Das ist der Salbei wandern allein , die besänftigt Zustand des Weisen sah er
209 . Die Schätzung Reichtum als den Samen der Fahrlässigkeit, nicht für sie , Anhänge wachsen
Das Salbei sah die Zerstörung der Geburt , logisches Denken ausgeräumt , so hat er keine Zweifel.
210 . Zu wissen, alle settlements2 und nicht dem Wunsch einer einzigen von ihnen,
Das ist die Weise, der ist nicht gierig, er wird nicht fortgesetzt , sondern überquert .
211 . Der Weise , zu wissen und alles zu überwinden , ist durch nichts verschmutzt ,
Der Verzicht auf alles, was mit der Zerstörung des Verlangens freigegeben
Die Weisen sagen , er ist der Weise .
212 . Mit Strom versorgt Weisheit , tugendhaft, konzentriert und achtsam zu Jhanas angebracht ,
Veröffentlicht von Anleihen, lustlos und zog den Pfeil , der weise sagen , er ist der Weise .
213 . Die fleißigen Salbei wandern allein hat nicht das Gefühl , getadelt oder gelobt ,
Wie der Löwe nicht durch Geräusche gerührt , wie die Luft nicht in
einem Netz gefangen , wie die Lotus von Wasser nicht verschmutzt
Führt andere zu verstehen, die höchste , die Weisen sagen, er ist der Weise .
214 . Um Wörter von anderen, die direkt in das Herz durchbohren , er ist wie ein Beitrag in Wasser fest etabliert.
Das Gier kostenlos ein mit geistigen Fähigkeiten beruhigt und konzentriert , ist der Weise sagen wir ein Weiser .
215 . Fest etabliert, wie der Shuttle hat , dass eine einzige Kurs
Verabscheut unverdienst Aktionen und ist auf der Suche nach falsch und richtig ,
Die Weisen sagen, dass er ein Weiser ist .
216öot kein Arges tue wissentlich , auch in der Mitte der Kinder, die er ein Weiser ist , getreu dem Wort ,
Nicht wütend, er nicht den Zorn des anderen zu wecken , der weise sagen, dass er ein Weiser ist .
217 . Ob er bekommt die ersten Bissen , in der Mitte oder letzte ist angenehm unterstützt ,
Ist es nicht angebracht ist, nicht sehr zu denken, auch nicht verharmlosen , dass Lebensmittel .
218 . Wandering weit weg von Sexualität und frei von solchen Verbindungen, wenn junge ,
Und weit entfernt und von Rauschmitteln und Fahrlässigkeit, die Weisen sagen, dass er ein Weiser ist .
219 .
Zu wissen, die Welt durch die höchste view3 überquert haben die Fluten
und das Meer
Die Anleihen schneiden , nicht zu spalten und wunschlos , der weise
sagen, dass er ein Weiser ist .
220 . Die beiden können nicht miteinander verglichen werden , die man mit Joch
die Lehre und bleib in ihm,
Und die gut gezähmt Haus gewidmet
zu seiner Frau und nicht egoistisch ,
Ein Wohnungsinhaber nicht zu zurückhaltend
Lebewesen zu verletzen . Der Weise schützt ständig das Leben der Wohn
Dinge .
221 . Die Geschwindigkeit der Pfau wird nie aufholen mit , dass
der
Ebenso kann der Wohnungsinhaber nicht bis an den Mönch , er
erreicht Jhana im Wald.
http://blogs.spectator.co.uk/coffeehouse/2014/01/politics-for-the-buzzfeed-generation/
32) Classical Haitian Creole
32) Klasik kreyòl ayisyen
12. Muni suta .
Sage la.
207 Ak entimite leve laperèz ak nan yon kay Leve chita non vye bagay mal ,
Se poutèt sa, ba la a vle pa gen okenn nan kay la ak pa gen okenn entimite.
208. Si youn uproots fèt la, pa ankouraje ak sipòte born1 la
Sa se ba la a pèdi wout pou kont li, li te wè eta a aprezan nan ba la a
209. Estime richès kòm grenn yo nan neglijans, pa grandi dokiman yo nan yo
Sa ba la te wè destriksyon nan nesans , panse ki lojik disipe , li pa gen okenn dout .
210. Lè ou konnen tout settlements2 epi yo pa vle yon sèl nan yo,
Sa se ba la a ki moun ki pa visye , li pa kontinye , men kwaze sou.
211. Youn nan ki gen bon konprann , epi mwen konnen ak simonte tout bagay, se pa sa sal pa anyen,
Fè yon zèv moute tout bagay se lage ak destriksyon nan bzwen
Ki gen bon konprann nan di , se li ki ba la a.
212 . Se bon konprann mache , ki gen vèti , konsantre ak tache ak jhànas mindfully ,
Lage nan obligasyon, desireless ak flèch la rale , gen bon konprann yo di , se li ki ba la a.
213. Ba la a debouya pèdi wout pou kont li pa santi, te blame oswa fè lwanj li vre ,
Tankou lyon an pa tèt pa son , tankou lè pa pran nan yon privye , tankou lotus a pa sal ak dlo
Mennen lòt moun yo konprann pi wo a , ki gen bon konprann a di se li ki ba la a.
214 . Pawòl nan lòt moun ki blese dwa nan kè a, li se tankou yon pòs fèm nan dlo.
Sa te dakò gratis yon sèl ak kapasite ak mantal kalme ak konsantre , di nan ki gen bon konprann se yon Sage.
215. Fèm , tankou navèt la, ki gen yon kou sèl
E aksyon demeritorious , epi ki se vijilan a pou sa ki mal e yo gen dwa ,
Ki gen bon konprann nan di li se yon Sage.
216öot fè nenpòt sa ki mal fè espre , menm nan mitan an nan timoun yo li se yon ba, vre pawòl Bondye a,
Pa fache , li pa eksite kòlè a nan yon lòt , ki gen bon konprann la di li se yon Sage.
217. Si wi ou non li vin morso yo an premye nan manje, nan mitan an oswa dènye se agréable sipòte,
Se pa sa tache , pa panse trè , ni denigre ki manje.
218. Pèdi lwen seksyalite, epi gratis nan koneksyon sa yo lè jenn ti gason,
Apre sa, byen lwen yo retire , epi lwen entoksikan ak neglijans, ki gen bon konprann la di li se yon Sage.
219 .
Lè ou konnen mond lan atravè view3 ki pi wo a li te gen janbe lòt inondasyon an
ak oseyan an
bon yo koupe moute , pa cleaving ak desireless , ki gen bon konprann nan
di li se yon Sage.
220. De a pa ka konpare , yon sèl la mare
Fòmasyon an ak respekte nan li,
Apre sa, mèt kay la byen aprivwaze konsakre
ak madanm li epi li pa egoyis,
Yon mèt se pa sa sispann sou
blese sa ki vivan . Ba la a toujou ap pwoteje lavi sa a ki nan k ap viv
bagay sa yo.
221 . Vitès la nan Peacock an pa janm ap kenbe yo tou avèk ki
nan
nan Menm jan an tou , mèt kay la pa ka rive jwenn jiska bhikkhu a, li
atenn jhàna nan forè an.
http://leadership.ng/news/341604/militia-group-razes-down-over-60-villages-in-dr-congos-katanga-province
33) CLASSICAL HAUSA
32) Klasik kreyòl ayisyen
12. Muni suta .
Sage la.
207 Ak entimite leve laperèz ak nan yon kay Leve chita non vye bagay mal ,
Se poutèt sa, ba la a vle pa gen okenn nan kay la ak pa gen okenn entimite.
208. Si youn uproots fèt la, pa ankouraje ak sipòte born1 la
Sa se ba la a pèdi wout pou kont li, li te wè eta a aprezan nan ba la a
209. Estime richès kòm grenn yo nan neglijans, pa grandi dokiman yo nan yo
Sa ba la te wè destriksyon nan nesans , panse ki lojik disipe , li pa gen okenn dout .
210. Lè ou konnen tout settlements2 epi yo pa vle yon sèl nan yo,
Sa se ba la a ki moun ki pa visye , li pa kontinye , men kwaze sou.
211. Youn nan ki gen bon konprann , epi mwen konnen ak simonte tout bagay, se pa sa sal pa anyen,
Fè yon zèv moute tout bagay se lage ak destriksyon nan bzwen
Ki gen bon konprann nan di , se li ki ba la a.
212 . Se bon konprann mache , ki gen vèti , konsantre ak tache ak jhànas mindfully ,
Lage nan obligasyon, desireless ak flèch la rale , gen bon konprann yo di , se li ki ba la a.
213. Ba la a debouya pèdi wout pou kont li pa santi, te blame oswa fè lwanj li vre ,
Tankou lyon an pa tèt pa son , tankou lè pa pran nan yon privye , tankou lotus a pa sal ak dlo
Mennen lòt moun yo konprann pi wo a , ki gen bon konprann a di se li ki ba la a.
214 . Pawòl nan lòt moun ki blese dwa nan kè a, li se tankou yon pòs fèm nan dlo.
Sa te dakò gratis yon sèl ak kapasite ak mantal kalme ak konsantre , di nan ki gen bon konprann se yon Sage.
215. Fèm , tankou navèt la, ki gen yon kou sèl
E aksyon demeritorious , epi ki se vijilan a pou sa ki mal e yo gen dwa ,
Ki gen bon konprann nan di li se yon Sage.
216öot fè nenpòt sa ki mal fè espre , menm nan mitan an nan timoun yo li se yon ba, vre pawòl Bondye a,
Pa fache , li pa eksite kòlè a nan yon lòt , ki gen bon konprann la di li se yon Sage.
217. Si wi ou non li vin morso yo an premye nan manje, nan mitan an oswa dènye se agréable sipòte,
Se pa sa tache , pa panse trè , ni denigre ki manje.
218. Pèdi lwen seksyalite, epi gratis nan koneksyon sa yo lè jenn ti gason,
Apre sa, byen lwen yo retire , epi lwen entoksikan ak neglijans, ki gen bon konprann la di li se yon Sage.
219 .
Lè ou konnen mond lan atravè view3 ki pi wo a li te gen janbe lòt inondasyon an
ak oseyan an
bon yo koupe moute , pa cleaving ak desireless , ki gen bon konprann nan
di li se yon Sage.
220. De a pa ka konpare , yon sèl la mare
Fòmasyon an ak respekte nan li,
Apre sa, mèt kay la byen aprivwaze konsakre
ak madanm li epi li pa egoyis,
Yon mèt se pa sa sispann sou
blese sa ki vivan . Ba la a toujou ap pwoteje lavi sa a ki nan k ap viv
bagay sa yo.
221 . Vitès la nan Peacock an pa janm ap kenbe yo tou avèk ki
nan
nan Menm jan an tou , mèt kay la pa ka rive jwenn jiska bhikkhu a, li
atenn jhàna nan forè an….
http://www.frontpagemag.com/2014/dgreenfield/amnesty-ends-the-american-dream/
34) CLASSICAL HEBREW
36) Classical Hmong
12.
“>Lub Sage.
“>Yog li ntawd lub sage xav tsis muaj tsev neeg thiab tsis muaj intimacy.
208.
“>Qhov ntawd yog cov sage wandering ib leeg xwb, nws pom lub appeased lub xeev ntawm lub sage
209.
“>Tias sage pom cov kev puas ntsoog ntawm yug, xav tob tob dispelled, nws twb tsis muaj xav phem.
210.
“>Qhov ntawd yog cov sage uas yog tsis ntshaw, nws tsis mus tab sis crosses tshaj.
211.
“>Muab txhua yam yog tso tawm nrog kev puas ntsoog ntawm co uas
212.
“>Tso tawm los ntawm bonds, desireless thiab lub xub rho, tus wise hais tias, nws yog lub sage.
213.
“>Zoo
li lub tsov ntxhuav tsis do los ntawm lub suab, xws li huab cua tsis
ntes tau nyob rau hauv ib tug net, zoo li lub lotus tsis soiled los
ntawm dej
214.
“>Hais tias kev ntshaw dawb ib tug nrog puas siab puas ntsws faculties calmed thiab feeb meej, tus wise hais yog ib lub sage.
215.
“>Loathes demeritorious ua, thiab yog nyob rau lookout rau tsis ncaj ncees lawm thiab txoj cai,
“>216öot
ua tej yam phem paub, txawm nyob rau hauv nruab nrab ntawm cov me nyuam
nws yog ib tug sage, yeej muaj tseeb mus rau lo lus,
217.
“>Yog tsis nrog, tsis xav heev, thiab tsis los tsis thuam hais tias cov khoom noj.
218.
“>Thiab nyob deb uas raug tshem tawm thiab deb ntawm intoxicants thiab tsis saib xyuas, tus wise hais tias nws yog ib tug sage.
“>Paub lub ntiaj teb no los ntawm lub siab tshaj plaws view3 tau hla tus dej nyab
“>hais tias nws yog ib tug sage.
220.
“>lub Teaching thiab peb txais nyob rau hauv nws,
Thiab zoo tamed householder devoted
phem nyob yam.
“>yam.
221.
“>ntawm lub
Tib yam li ntawd, lub householder hu tsis tau mus txog rau lub bhikkhu, nws
attains jhàna nyob rau hauv lub hav zoov.
37) Classical Hungarian
“>A Sage.
12..
“>Ez az a bölcs, aki nem kapzsi, nem jár, hanem áthalad.
211.
“>Feladni minden megjelent a megsemmisítése vágy
212..
“>Megjelent kötvények, desireless és a nyíl húzta, a bölcsek azt mondják, ő a bölcs.
213..
“>Mint az oroszlán nem keverve a hangok, mint a levegő nem fogott a net, mint a lótusz nem szennyezett a víz
214..
“>Ez a kapzsiság szabad egy szellemi képességek megnyugodott és koncentrált, a bölcs mondjuk egy bölcs.
215.
“>Gyűlöli demeritorious akciók, és a kilátás a rossz és a jobb,
“>216öot hogy semmi gonoszt tudatosan, még a közepén gyerekek ő egy bölcs, igaz, hogy a szó,
217..
“>Nem csatlakozik, nem hiszem, igen, és nem kisebbíteni, hogy az élelmiszer.
218..
“>És távol, távol a kábítószerek és a hanyagság, a bölcsek azt mondják, ő a bölcs.
“>Ismerve a világot a legmagasabb view3 miután átkelt az árvíz
“>azt mondják, hogy egy bölcs.
220.
“>A tanítás és maradandó benne,
És a jól megszelídített házigazda szentelt
fáj élőlények.
“>dolgokat.
221..
“>A
Ugyanígy a házigazda nem tudja elérni egészen a bhikkhu, aki
eléri dzshána az erdőben.
38) Classical Icelandic
“>The Sage.
12.
“>Því vill bara Sage ekkert heimili og engin nánd.
208..
“>Það er Sage ein á ferð úti, sá hann ákallaður stöðu Sage
209.
“>Þessi Sage sá eyðileggingu fæðingu, rökrétt hugsun eytt, hann hefur engar efasemdir.
210.
“>Það er Sage sem er ekki gráðugur, er hann ekki að halda áfram, en fer yfir.
211.
“>Skilið við allt er út með eyðileggingu þrá
212.
“>Út af skuldabréfum, desireless og örin dreginn, vitru segja, hann er Sage.
213.
“>Eins og ljón ekki hrærða með hljóðum, eins og loft ekki lent í net, eins og Lotus ekki óhreinir af vatni
214.
“>Að græðgi frjáls einn með andlega deilda gleymt og grafið og þétt, vitru segja er Sage.
215.
“>Loathes demeritorious aðgerðir, og er á the útlit fyrir rangt og rétt,
“>216öot gjöra nokkuð illt vitandi, jafnvel í miðri barna Hann er Sage, satt að orði,
217.
“>Er ekki fest, ekki hugsa mjög, né gera lítið úr því mat.
218.
“>Og langt fjarri og fjarri vímuefnaneyslu og vanrækslu, vitru segja að hann er Sage.
“>Vitandi að World gegnum hæsta view3 hafa farið yfir flóð
“>segja að hann er Sage.
220.
“>kennslu og ævarandi í honum,
Og vel tamið bóndi varið
meiða lifandi hlutum.
“>hlutir.
221.
“>af
Sömuleiðis bóndi getur ekki náð upp á bhikkhu, hann
náð jhàna í skóginum.
39) Classical Igbo
12.
“>Na Sage.
“>Ya mere, ndị sage chọrọ ka ọ bụla na ezinụlọ ma ọ dịghị anya.
208.
“>Nke ahụ bụ sage wandering nanị, enye ama okụt ke appeased ala nke sage
209.
“>Na sage hụrụ mbibi akamana, ke nde ke nde echiche inwe ya, o nweghị obi abụọ.
210.
“>Nke ahụ bụ sage ndị bụ ndị anyaukwu, ọ naghị gaba ma crosses n’elu.
211.
“>Ọnọ ihe niile a tọhapụrụ ya na mbibi nke enwekwu agụụ
212.
“>Ẹkesiode agbụ, desireless na Àkụ áká wetara, ndị maara ihe na-ekwu, ọ bụ ya bụ sage.
213.
“>Dị ka ọdụm ghara kpaliri site na ụda, dị ka ikuku ghara jidere ke net, dị ka Lotus bụghị soiled site na mmiri
214.
“>Na anyaukwu free nwere echiche ezi ikike mere ma lekwasị, ndị maara ihe na-ekwu bụ sage.
215.
“>Loathes demeritorious omume, ma ọ bụ na-ele anya na-ezighị ezi na ezi,
“>216öot na-eme ihe ọ bụla ihe ọjọọ akpachara, ọbụna n’etiti ụmụaka na ọ bụ onye sage, ezi okwu,
217.
“>Bụ mmasị, adịghị eche echiche nke ukwuu, ma ọ bụ adịghị ibuda ala na nri.
218.
“>Ndien tere wepụrụ n’ebe intoxicants na nlefuanya, ndị maara ihe na-ekwu na ọ bụ onye sage.
“>Ịmara nke ụwa ebe kasị elu view3 ọ gafere idei mmiri
“>ekwu na ọ bụ onye sage.
220.
“>Ozizi na obibi n’ime ya,
Ndien ọma tamed nwe ụlọ ewepụtara
ere ihe ndị dị ndụ.
“>ihe.
221.
“>nke
N’otu aka ahụ, onye nwe ụlọ nwere ike ọ bụghị gbatia aka bhikkhu, enye ama
attains jhàna ke akai.
40) Classical Indoneasian
12.
“>The Sage.
“>Oleh karena itu orang bijak tidak menginginkan rumah tangga dan tidak ada keintiman.
208.
“>Itu adalah bijak berkeliaran sendirian, ia melihat keadaan diredakan dari orang bijak
209.
“>Bijak yang melihat kehancuran lahir, berpikir logis terhalau, ia tidak memiliki keraguan.
210.
“>Itu adalah bijak yang tidak serakah, ia tidak melanjutkan tetapi menyilang.
211.
“>Memberikan up semuanya dirilis dengan hancurnya keinginan
212.
“>Dibebaskan dari obligasi, nafsu keinginan dan panah menarik, orang bijak mengatakan, ia bijak.
213.
“>Seperti singa tidak diaduk dengan suara, seperti udara tidak terperangkap dalam jaring, seperti lotus tidak kotor oleh air
214.
“>Itu keserakahan gratis satu dengan kemampuan mental tenang dan terkonsentrasi, katakanlah bijaksana adalah bijak.
215.
“>Membenci tindakan demeritorious, dan pada mencari salah dan benar,
“>216öot melakukan kejahatan apapun sadar, bahkan di tengah-tengah anak-anak dia bijak, percaya perkataan,
217.
“>Tidak terikat, tidak berpikir sangat, juga tidak meremehkan makanan yang.
218.
“>Dan jauh dihapus dan jauh dari minuman keras dan kelalaian, orang bijak mengatakan bahwa ia adalah seorang bijak.
“>Mengetahui dunia melalui view3 tertinggi setelah melintasi banjir
“>mengatakan bahwa ia adalah seorang bijak.
220.
“>Keguruan dan tinggal di dalam itu,
Dan rumah tangga dengan baik dijinakkan dikhususkan
menyakiti makhluk hidup.
“>hal.
221.
“>dari
Demikian juga, rumah tangga tidak bisa mencapai bhikkhu, ia
mencapai jhana di hutan.
41) Classical Irish
12.
“>An Sage.
“>Dá bhrí sin, is mian leis an saoi gan aon teaghlach agus aon intimacy.
208.
“>Is é sin an saoi wandering ina n-aonar, chonaic sé an stát appeased an saoi
209.
“>Sin saoi chonaic an scrios breithe, smaointeoireacht loighciúil dispelled, tá sé aon amhras.
210.
“>Is é sin an saoi nach bhfuil greedy, nach bhfuil sé dul ar aghaidh ach crosa os a chionn.
211.
“>A thabhairt suas gach rud scaoiltear leis an scrios craving
212.
“>Released ó bhannaí, desireless agus an arrow ceirteacha tarraingthe, an ciallmhar a rá, tá sé an saoi.
213. 214. 215.
“>Fuath gníomhaíochtaí demeritorious, agus tá sé ar an lookout le haghaidh mícheart agus ar dheis,
“>216öot ag déanamh aon olc go feasach, fiú amháin i measc na bpáistí bhfuil sé ina saoi, fíor chun an focal,
217.
“>Nach bhfuil ceangailte, ní mór smaoineamh, ná ní belittle go bia.
218.
“>Agus i bhfad as oifig agus ar shiúl ó meiscigh agus faillí, a rá an ciallmhar go bhfuil sé ina saoi.
“>Ós eol ar fud an domhain tríd an view3 is airde a thrasnaíonn substaintí astaithe na tuilte
“>rá go bhfuil sé ina saoi.
220.
“>Theagasc agus géilliúil ann,
Agus an sealbhóir tí tamed go maith dírithe
hurting rudaí beo.
“>rudaí.
221.
“>an
Mar an gcéanna, ní féidir leis an sealbhóir tí teacht suas go dtí an bhikkhu, sé
slánóidh jhàna san fhoraois.…
42) Classical Italian
“>The Sage.
12.
“>Pertanto, il saggio vuole nessuna famiglia e nessuna intimità.
208.
“>Questo è il saggio vagare da solo, ha visto lo stato placato del saggio
209.
“>Questo saggio ha visto la distruzione di nascita, pensiero logico fugato, non ha dubbi.
210.
“>Questo è il saggio che non è avido, non procede ma attraversa.
211.
“>Rinunciare tutto è rilasciato con la distruzione della brama
212.
“>Rilasciato da obbligazioni, di desideri e la freccia tirata, i saggi dicono, è il saggio.
213.
“>Come il leone non mescolato da suoni, come l’aria non catturati in una rete, come il loto non contaminati da acqua
214.
“>Che l’avidità libero uno con facoltà mentali calmato e concentrato, dicono saggio è un saggio.
215.
“>Detesta le azioni demeritorious, ed è alla ricerca di giusto e sbagliato,
“>216öot fare qualsiasi male consapevolmente, anche nel bel mezzo dei bambini è un saggio, fedele alla parola,
217.
“>Non è attaccato, non pensa molto, né sminuire quel cibo.
218.
“>E lontano, lontano da sostanze intossicanti e negligenze, i saggi dicono che è un saggio.
“>Conoscere il mondo attraverso la massima view3 aver attraversato le inondazioni
“>dire che è un saggio.
220.
“>docente e dimorare in essa,
E il padrone di casa ben addomesticata dedicato
male le cose viventi.
“>cose.
221.
“>del
Analogamente, il padrone di casa non può raggiungere fino al bhikkhu, egli
raggiunge Jhana nella foresta.
43) Classical Japanese
12。
“>親密で207は恐怖を生じ、家庭で煩悩を生じ、
208。
“>それは一人でさまよっSAGEで、彼はセージのなだめ状態を見た
209。
“>そのSAGE誕生の破壊、払拭論理的思考を見て、彼は疑問を持っていません。
210。
“>つまり、彼は進行せず、貪欲ではありませんが、クロスオーバーセージです。
211。
“>渇望の破壊でリリースされているすべてのものをあきらめる
212。
“>債券、desirelessと引っ張っ矢印から放出された、賢い彼はSAGEである、と言う。
213。
“>音に攪拌しないライオンのように、空気のように水で汚れていない蓮のように、網にかかっていない
214。
“>沈静化させ、濃縮知的能力を持つことを欲無料1は、賢明な発言はセージです。
215。
“>、非難すべき行動を嫌うし、間違った、右に目を光らせている
“>216öot、でも言葉に忠実で、彼はSAGEで子供の真っ只中に、故意にどんな悪をやって
217。
“>装着されていない、非常に考えていません。また、その食べ物を軽視しない。
218。
“>そして遠くに除去され、離れてintoxicantsや過失から、賢明な彼はSAGEであると言う。
“>最高用プラグインを通して世界を知ることは、洪水を交差させた
“>彼はSAGEであると言う。
220。
“>教育とそれに変わらぬ、
と献身的でなく飼い世帯主
生き物を傷つける。
“>物事。
221。
“>同様に
の、世帯主は彼、bhikkhuまで到達することはできません
森の中jhànaなる。
44) Classical Javanese
“>SAGE.
12.
“>Mulane SAGE ngersakaken ora kluwarga lan ora karukunan.
208.
“>Sing SAGE perantauan piyambak, piyambakipun nyumurupi negara appeased saka SAGE
209.
“>Sing SAGE weruh karusakan lair, logis pikiran dispelled, wis ora mamang.
210.
“>Sing SAGE sing ora dremba, piyambakipun Panjenengan ora nerusake nanging nglewati over.
211.
“>Menehi munggah kabeh dirilis karo karusakan saka idaman
212.
“>Dirilis saka ikatan, desireless lan panah ditarik, wicaksana ngomong, iku SAGE.
213.
“>Kaya singa ora diudhek kanthi swara, kaya online ora kejiret ing net, kaya Lotus ora ngregeti dening banyu
214.
“>Sing srakah free siji karo mental faculties calmed lan klempakan, ing ngomong wicaksana punika SAGE.
215.
“>Loathes tumindak demeritorious, lan ing jaga kanggo salah lan tengen,
“>216öot dilakoni wae ala kanthi sengaja, malah ing satengahe anak iku SAGE, bener kanggo tembung,
217.
“>Ora ditempelake, ora mikir Highly, utawa Panjenengan ngremehake sing pangan.
218.
“>Lan adoh dibusak lan adoh saka intoxicants lan klalen, wicaksana ngomong iku SAGE.
“>Ngerti donya liwat view3 paling Duwe nyabrang banjir
“>ngomong iku SAGE.
220.
“>ing Pengajaran lan méntyloki iku,
Lan householder uga tamed pengabdian
ngalrani iku urip.
“>iku.
221.
“>saka
Ugo, ing householder ora bisa tekan nganti bhikkhu, piyambakipun
attains jhàna ing alas.
45) Classical Kannada
12.
“>ಸೇಜ್.
“>ಆದ್ದರಿಂದ ಋಷಿ ಯಾವುದೇ ಮನೆಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
208.
“>ಕೇವಲ ಅಲೆದಾಡುವ ಋಷಿ, ಅವನು ಋಷಿ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ರಾಜ್ಯದ ಕಂಡಿತು
209.
“>ಆ ಋಷಿ ಜನ್ಮ ನಾಶ ಕಂಡಿತು, ತಳ್ಳಿಹಾಕಿತು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಶಂಕೆ ಹೊಂದಿದೆ.
210.
“>ಆ, ಅವರು ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ ದುರಾಸೆಯ ಆದರೆ ಮೇಲೆ ದಾಟಿತು ಯಾರು ಋಷಿ.
211.
“>ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಡುಬಯಕೆ ನಾಶ ಬಿಡುಗಡೆ
212.
“>ಬಾಂಡ್ಗಳು, desireless ಮತ್ತು ಎಳೆದ ಬಾಣದ ಬಿಡುಗಡೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅವರು ಋಷಿ, ಹೇಳಲು.
213.
“>ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತದ್ದಲ್ಲ ಸಿಂಹದ ಹಾಗೆ, ಗಾಳಿ ನೀರು ಮಣ್ಣಾದ ಅಲ್ಲ ಕಮಲದ ರೀತಿಯ, ನಿವ್ವಳ ಹಿಡಿದ
214.
“>Calmed ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮಾನಸಿಕ ಜೊತೆ ದುರಾಸೆ, ಒಂದು ಉಚಿತವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಋಷಿ ಆಗಿದೆ.
215.
“>, ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಮಗಳು loathes, ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಲ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಮೇಲೆ
“>216öot, ಸಹ ಪದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಅವರು ಋಷಿ ಮಕ್ಕಳು, ನಡುವೆಯೂ, ಗೊತ್ತಿದ್ದೂ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಮಾಡುವ
217.
“>ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆಹಾರ ಕೀಳಾಡು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
218.
“>ಮತ್ತು ದೂರದ ತೆಗೆದು ದೂರ ಮಾದಕದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯತನ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅವರು ಋಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
“>ಅತಿ view3 ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವದ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಪ್ರವಾಹ ದಾಟಿ ನಂತರ
“>ಅವರು ಋಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
220.
“>ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವ ಇದು,
ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಳಗಿಸಿ ವಸತಿನಿವಾಸಿಗರು
ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
“>ವಿಷಯಗಳನ್ನು.
221.
“>ಅಂತೆಯೇ
ಆಫ್, ವಸತಿನಿವಾಸಿಗರು ಅವರು, ಭಿಕ್ಕುವಿನ ಮುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜಾನ ಬೆಳೆದಿರುತ್ತದೆ.
46) Clasical Khmer “>
12.
“>មិនខឹងគាត់មិនសរេមីបកំហឹងនៃការមួយផ្សេងទៀតនេះឆ្លាតវៃបាននិយាយថាគាត់គឺជាបណ្ឌិតមួយ។
217 ។ 218 ។ 220 ។ អ្វីដែលប៉ះពាល់ដល់ការរស់នៅ។
“>រឿង។
221 ។ attains jhànaនៅក្នុងព្រៃ។
47) Clasical Korean
47) Clasical 한국어
12 . 무니 Sutta를 .
세이지 .
친밀감 과 (207)는 두려움을 발생 하고 가정에서 번뇌 를 발생 ,
따라서 현인 은 가족 과 더 친밀감 을 하고자 합니다.
208 . 사람이 태어난 uproots 경우 born1 을 육성 하고 지원하지 않습니다
즉, 혼자 방황세이지 , 그는 현자 의 치유 상태를 보고
209 . 과실 의 씨앗 으로 재산 을 추정 , 그들을 위해 첨부 파일을 성장하지 않습니다
즉, 세이지 출생 의 파괴를 보았다 쫓아 논리적 사고 , 그는 아무런 의심 이 없다.
(210)를 포함한다. 모든 settlements2 을 알고 그 중 하나 를 희망 하지 ,
즉, 자신이 진행되지 않는 욕심 이 아니라 크로스 오버세이지 입니다 .
211 . 지혜로운 사람 , 알고 모든 것을 극복 은 아무것도 에 의해 오염 되지 않고,
모든 것을 포기 하는 갈망 의 파괴 로 출시됩니다
현명한 그가 현인 이다 , 라고 .
212 . 지혜 의 전원 으로 , 도덕적 , 농축 및 세웁니다 jhànas 에 부착
채권, desireless 및 당겨 화살표 에서 출시 , 현명한 그가 현인 이다 , 라고 .
213 . 혼자 방황근면 세이지 , 비난 또는 칭찬을 느끼지 않는다
소리 에 의해 교반 하지사자 처럼, 공기 처럼 물에 의해 오염 되지 연꽃 처럼 ,그물 에 걸린 하지
최고 를 이해하기 위해 다른 사람을 리드 , 현명한 그가 현자 라고 .
214 . 바로 심장에 구멍을 뚫어 다른 사람 의 말 에 , 그는 단단히 물 에 설립 된 게시물 같습니다.
진정 및 집중 정신 능력 과 탐욕 무료 한 , 현명한 말 은 현인 이다.
215 . 단단히 설립 , 셔틀 처럼 , 그것은 하나의 과정 이
, demeritorious 작업을 혐오 하고, 잘못 과 오른쪽 에 대한 경계 에
현명한 그가 현인 이라고 .
216öot , 심지어 단어 사실 그는 세이지 입니다 어린이 의 중간에 , 고의로 악 을하고
화가 하지 , 그는 다른 사람의 분노를 자극 하지 않는 , 현명한 그가 현인 이라고 .
217 . 그는 중간 또는 마지막 이 유쾌 지원 에 , 음식 의 첫 번째 꼬마 를 얻을 수 있는지 여부
부속되어 있지 않습니다 , 매우 생각하지 않으며, 그 음식 을 과소 않습니다.
218 . 멀리 성적 에서 방황 하고, 이러한 연결 하면 젊은 무료
그리고 지금까지 제거 떨어져 마취제 와 과실 , 현명한 그가 현인 이라고 .
219 .
최고 view3 통해 세계를 아는 것은 홍수 를 넘어 한
그리고 바다 는채권 , 잘라
현명한 , 쪼개기 및 desireless 하지
그는 현자 라고 .
220 . 두 비교할 수없는 ,하나 에 멍에
교육 및 준수 그것에 ,
그리고 헌신 잘 길들여 호주
그의 아내와 이기적 으로 ,
호주 가 에 대해 구속 되지
생물 을 다치게 . 세이지 는 지속적으로 생활의 생명을 보호합니다
일 .
221 . 공작 의 속도 는 따라 잡을 하지 않습니다
마찬가지로
으로 ,호주 는 그는 ,비구 까지 도달 할 수
숲에서 jhàna 을 달성한다.
http://www.branah.com/lao
48) Classical Lao
Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India48 ) ຄລາສສິກ ສປປລາວ
12 . Sutta Muni .
Sage ໄດ້.
207 ມີ intimacy ເກີດຂຶ້ນ ຄວາມຢ້ານກົວແລະ ໃນຄົວເຮືອນ ເປັນ ເກີດຂຶ້ນ Defilement ,
ເພາະສະນັ້ນ sage ປາຖະຫນາ ໃນຄອບຄົວ ທີ່ບໍ່ມີແລະ intimacy ທີ່ບໍ່ມີ.
208 . ຖ້າຫາກວ່າ ຫນຶ່ງ uproots ໄດ້ ເກີດມາ , ບໍ່ໄດ້ ອຸປະຖໍາແລະ ສະຫນັບສະຫນູນ born1 ໄດ້
ວ່າເປັນ sage wandering ຢ່າງດຽວໄດ້, ເຂົາໄດ້ເຫັນ ລັດ appeased ຂອງ sage ໄດ້
209 . ການຄາດຄະເນ ຄວາມຮັ່ງມີ ເປັນ ແກ່ນຂອງ ເລີຍ , ບໍ່ຂະຫຍາຍຕົວ ໄຟລ໌ແນບ ສໍາລັບ ເຂົາເຈົ້າ
sage ທີ່ໄດ້ເຫັນ ການທໍາລາຍຂອງ ການເກີດລູກ, ການຄິດ ຢ່າງມີເຫດຜົນ dispelled , ເຂົາມີ ຄວາມສົງໃສ ບໍ່ມີ.
210 . ໂດຍທີ່ຮູ້ຈັກ settlements2 ທັງຫມົດແລະບໍ່ ປາດຖະຫນາ ອັນດຽວ ຂອງ ພວກເຂົາ,
ວ່າເປັນ sage ຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນ greedy , ເຂົາບໍ່ໄດ້ ດໍາເນີນການ ແຕ່ ອົງການກາ ໃນໄລຍະ.
211 . ຫນຶ່ງ ທີ່ສະຫລາດ , ຮູ້ ແລະ ເອົາຊະນະ ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ , ບໍ່ແມ່ນ ດິນ ໂດຍຫຍັງ ,
ໃຫ້ ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ ແມ່ນ ປ່ອຍອອກມາເມື່ອ ມີການທໍາລາຍ ຂອງ ຄວາມຢາກ ໄດ້
ຄົນສະຫລາດ ເວົ້າວ່າ, ເຂົາ ແມ່ນ sage ໄດ້.
212 . ມີ ປັນຍາ ຟ້າ, ຄຸນນະທໍາ, ເຂັ້ມແຂງແລະ ຕິດກັບ jhànas ຕິ ,
ປ່ອຍອອກມາຈາກ ພັນທະບັດ, desireless ແລະລູກສອນ ດຶງ ໄດ້ , ຄົນສະຫລາດ ເວົ້າວ່າ, ເຂົາ ແມ່ນ sage ໄດ້.
213. ການ sage ພາກພຽນ wandering ຢ່າງດຽວບໍ່ ມີຄວາມຮູ້ສຶກ , ຝ່າຍ ຫຼື ການຍ້ອງຍໍ ,
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ຊ້າງ ບໍ່ stirred ໂດຍ ສຽງ , ຄືທາງອາກາດ ບໍ່ໄດ້ຖືກຈັບ ໃນສຸດທິ ໄດ້ , ເຊັ່ນ: lotus ບໍ່ ດິນ ໂດຍ ນ້ໍາ
ເຮັດໃຫ້ ຄົນອື່ນ ເຂົ້າໃຈ ທີ່ສູງທີ່ສຸດ , ພວກຄົນສະຫລາດ ວ່າ ເຂົາເປັນ sage ໄດ້.
214 . ຄໍາເວົ້າຂອງ ຄົນອື່ນ ວ່າ ລູກປືນເຈາະ ສິດເຂົ້າໄປໃນ ຫົວໃຈ , ເຂົາ ແມ່ນ ຄື ການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ຢ່າງຫນັກແຫນ້ນໃນ ນ້ໍາ .
ທີ່ ຫນຶ່ງ greed ຟຣີກັບ ຄະນະວິຊາ ຈິດ ສະຫງົບລົງ ແລະ ເຂັ້ມແຂງ , ທ່ານເວົ້າວ່າ ພວກຄົນສະຫລາດ ແມ່ນ sage ໄດ້.
215 . ການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ , ເຊັ່ນ shuttle , ທີ່ ມີ ແນ່ນອນ ດຽວ
Loathes ປະຕິບັດ demeritorious , ແລະ ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບ ການ lookout ສໍາລັບ ການຜິດພາດແລະ ສິດທິໃນການ ,
ຄົນສະຫລາດ ເວົ້າວ່າ ເຂົາ ແມ່ນ sage ໄດ້.
216öot ເຮັດ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ໃດໆ ເຈດ , ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນ ທ່າມກາງ ຂອງ ເດັກນ້ອຍ ລາວ ແມ່ນ sage ໄດ້, ຄວາມຈິງກັບ ຄໍາ,
ບໍ່ ໃຈຮ້າຍ , ເຂົາບໍ່ ປຸກ ຄວາມໃຈຮ້າຍ ຂອງຄົນອື່ນ , ພວກຄົນສະຫລາດ ວ່າ ເຂົາເປັນ sage ໄດ້.
217 . ບໍ່ວ່າຈະເປັນ ທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບ ການ morsel ທໍາອິດຂອງການ ສະບຽງອາຫານ , ໃນກາງ ຫຼື ທ້າຍ ແມ່ນ ສະຫນັບສະຫນູນ pleasantly ,
ແມ່ນ ບໍ່ໄດ້ຕິດ , ບໍ່ໄດ້ຄິດວ່າ ສູງ , ຫຼື ບໍ່ belittle ອາຫານທີ່ .
218 . Wandering ໄກຈາກ ທາງເພດ, ແລະການຟຣີ ສາຍພົວພັນ ດັ່ງກ່າວ ໃນເວລາທີ່ ໄວຫນຸ່ມ ,
ແລະມາເຖິງຕອນ ໂຍກຍ້າຍແລະ ຢູ່ຫ່າງຈາກ ຢາເສບຕິດ ແລະເລີຍ , ພວກຄົນສະຫລາດ ວ່າ ເຂົາເປັນ sage ໄດ້.
219 .
ໂດຍທີ່ຮູ້ຈັກ ໂລກໄດ້ຜ່ານ view3 ທີ່ສູງທີ່ສຸດ ມີ crossed ນ້ໍາ
ແລະ ມະຫາສະຫມຸດພັນທະບັດຂອງ ຕັດ ເຖິງ , ບໍ່ ແນບສະນິດຢູ ແລະ desireless , ຄົນສະຫລາດ
ເວົ້າວ່າ ລາວ ແມ່ນ sage ໄດ້.
220 . ທັງສອງ ໄດ້ ບໍ່ ສາມາດປຽບທຽບ , ຫນຶ່ງ yoked ກັບ
ການສິດສອນແລະ ຕະຫຼອດໄປ ໃນມັນ,ແລະຄົວເຮືອນ tamed ດີ ທີ່ອຸທິດ
ພັນລະຍາແລະ ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ ຂອງຕົນ,ໃນຄອບຄົວມີ ບໍ່ restrained ກ່ຽວກັບ
ການທໍາຮ້າຍ ສິ່ງທີ່ ດໍາລົງຊີວິດ . sage ຢູ່ສະເຫມີ ປົກປ້ອງ ຊີວິດ ຂອງ ດໍາລົງຊີວິດ
ສິ່ງ.
221. ຄວາມໄວຂອງການ peacock ໄດ້ ຈະບໍ່ ທຽບທັນກັບ ວ່າ
ຂອງເຊັ່ນດຽວກັນ ໄດ້ , ຄອບຄົວທີ່ ບໍ່ສາມາດ ບັນລຸເຖິງ bhikkhu ການ,
attains jhàna ຢູ່ໃນປ່າ.
http://www.economist.com/comment/2278599#comment-2278599
49) Classical Latin
Both Congress and BJP are sinking boats.
Nobody can save it because they are responsible for the ever rocketing
prices of all most all comoditis and the heavy corruption prevailing in
the country. Only Ms Mayawai of BSP can save the nation. More than 35
lakhs gathered on 15-1-2014. No other leader can ever dream of such a
gathering of suffering masses in Ramabai Ambedkar stadium. Hence both
Congress and BJP are trying to sell themselves through media which is
more corrupt than these parties.
XLIX ) Bibliotheca scriptorum Graecorum et Latinorum
XII . Muni Sutta .
Sapiens.
CCVII familiaritatem cum timor nascitur , et in domo oriuntur a contaminationibus :
Et ideo non est consuetudo, et sapiens non vult domum .
CCVIII . Supplantat si natus non alere ac fovere born1
Quod solum est sapiens, errantes , et in placato statu videre sagaci
CCIX . Aestimans divitias semina negligentia , et non proficient , quia affectus eorum,
Quod sapiens stragem uidit natus discussis rationis cogitandi , non dubitat.
CCX . Scientes semel omnia, et nollet settlements2 eorum
Qui autem sapiens est, est : non , non tamen transit procedere .
CCXI . Sapiens , sciens omnia, et victor existens , non inquinatur per aliquid
Exitio liberatus sit cupiditas traditionis
Sapiens dicere , quod sit sapiens.
CCXII . Sapientia sit amet , bonis , et huic jhànas mindfully conuenerunt ,
Vinculis absoluti , et sagittas confregit desireless sapiens quis est sapiens.
CCXIII . Fugiens, solus sapiens, diligens hoc non sentiat , culpatur vel laudatur ,
Non sicut leo suscitatus sonos non trahatur in laqueum quasi polluta non lotos aqua
Inducit alios ad summum, sit sapiens sapiens dicere .
CCXIV . Aliis verbis recte penetrare in cor est quasi post firmatum in aqua .
Quia liberum unum facit cum aviditate mentis et se maxime sedato , sapientium sit sapiens.
CCXV . Constituta, ut radii qui quidem solam
Abominabilis ei meritoria opera , et pone speculatorem : ulciscens Dominus , et non est in recta ,
Sapiens dicere sapiens est .
Sciens 216öot faciat omne malum , etiam est in medio filiorum sapiens esse, verbi
Non irascitur , non ira concitant se sapiens est dicere sapientem .
CCXVII . Utrum primus excidant cibi movet , medio tandem aut amoenum sublevatus
Non curata , non multum , ut neque cibum obtrectare .
CCXVIII . Aberrant a sexus videretur habere purus juventute
Et a longe , et ebrietate , et negligentia sapiens sapiens est dicere .
CCXIX .
Sciens per orbem summum ejus trans flumina view3
et mare, et vincula
concisum , non inhaereat , et desireless , sapientes
dico autem sapiens est .
CCXX . Duo comparari potest , eique unum
et legem , et manet in illo , et in
Domita familias dedita
et uxorem ejus, neque per inanem gloriam , quae non sunt de
, nona,
malum facere animalia. Cor sapientis in viventibus vita continue tutetur
his .
CCXXI . Qui capere non pavo Celeritas
Item de
, familias, et non pervenit usque ad bhikkhu , et
jhàna consequitur in silva .
http://www.themoscowtimes.com/news/article/ukraine-unrest-spreading-to-russia-unlikely/493447.html
Tiek Kongresas ir
BJP nuskendo valtis . Niekas negali išgelbėti , nes jie yra atsakingi
už vis staigus kainų visų labiausiai visų comoditis ir sunkus korupcija
vyraujančios šalyje. Tik ponia Mayawai iš BSP gali išgelbėti tautą .
Daugiau nei 35 lakhs susirinko 15-1-2014 . Joks kitas vadovas gali kada
nors svajoti tokios kančios mases susirinkime Ramabai Ambedkar stadione.
Taigi tiek Kongresas ir BJP bando parduoti save per žiniasklaidą , kuri
yra labiau korumpuoti nei šių šalių .
12 . Muni Sutta .
Sage .
207 Su intymumas kyla baimė ir namų ūkyje kyla defilements ,
Todėlišminčius trokšta neturi namų ir jokio intymumo.
208 . Jei vienas uprootsgimė , neskatina ir remti born1
Taišalavijas klajojo vienas, jis pamatė nuramino būklę šalavijas
209 . Įvertinti turtą kaip aplaidumo sėklų , neauga priedai jiems
Kad išminčius pamatė gimimo sunaikinimo , loginis mąstymas , išsklaidė jis neabejoja .
210 . Žinant visą settlements2 o ne prašydami jų singlas ,
Taišalavijas , kuris nėra gobšus, jis nepereina , bet kerta per .
211 . Išmintingas , pažinti ir įveikti viską , nėra užterštos nieko ,
Mesti viską išsiskiria su troškimas naikinimo
Protinga pasakyti , jis yraišminčius .
212 . Su išmintis maitina , doras , koncentruoti ir pridėti prie jhànas Atidžiai ,
Išleistas iš obligacijų, Desireless ir rodyklės ištraukė ,protinga pasakyti , jis yraišminčius .
213 . Darbštus šalavijas klajoja vienišas nesijaučia , kaltinamas arba giriamas ,
Kaip liūtas ne maišyti garsai , pavyzdžiui, oru ne sugauti tinklu , kaip lotoso neužteršti vandens
Veda kitus suprastididžiausias,protinga sako, kad jis yraišminčius .
214 . Norėdami žodžius kitiems, kad kerta tiesiai į širdį, jis yra tarsi paštu įsitvirtino vandenyje.
Kad godumas nemokamas psichikos fakultetų nuraminu ir koncentruotos,protinga tarkim yraišminčius .
215 . Įsitvirtino , kaip autobusas , kuris turi vieną kursą
Bjaurisi Paļājams veiksmus , ir yra dėl neteisingos ir teisė Lookout ,
Protinga sako, kad jis yraišminčius .
216öot pikto sąmoningai , net vaikų jis yrašalavijas , ištikima žodžio viduryje,
Ne piktas, jis neturi sužadinti kito pyktį ,protinga sako, kad jis yraišminčius .
217 . Nesvarbu, ar jis gauna pirmuosius Morsels maisto, viduryje ar paskutinis yra maloniai palaikoma,
Neuždėtas nemano, labai , nei menkinti , kad maistas .
218 . Klajojo toli nuo seksualumo , ir be tokių jungčių , kai jauni ,
Ir toli ir nuo svaigalų ir aplaidumo ,protinga sako, kad jis yraišminčius .
219 .
Žinant pasaulį aukščiausios view3 kirtus potvynius
irvandenynų
Obligacijos sukapoja , o ne skelti ir Desireless ,protingas
sako, kad jis yraišminčius .
220 . Du negali būti lyginamos ,vienas rodantis
Mokymo ir gerbiantys jį,
Irgerai Prijaukintas šeimininką skirta
jo žmona , o ne savanaudis ,
šeimininkas nėra suvaržytas apie
kenkia gyviems organizmams . Išminčius nuolat saugo gyvenimo gyvenimą
dalykų.
221 . Iš povo greitis niekada pasivyti , kad
iš Panašiai
,šeimininkas negali pasiekti iki bhikkhu , jis
pasiekia Jhana miške.
52) CLASSICAL MACEDONIAN
52 ) класична македонска
Двете Конгресот и БЈП се тоне чамци. Никој
не може да го спаси, бидејќи тие се одговорни за постојано големата
цените на сите повеќето сите comoditis и тешки корупцијата преовладува
во земјата . Само г-ѓа Mayawai на БСП може да се спаси нацијата . Повеќе од 35 lakhs собраа на 15-1-2014 . Нема други лидер некогаш може да сонуваат за таков собир на страдањата масите во Ramabai Ambedkar стадион. Оттука и двете Конгресот и БЈП се обидуваат да се продаваат преку медиумите кој е покорумпирана од овие партии .
12 . Муни Sutta .
The Sage .
207 Со интимност јавуваат страв и во едно домаќинство се појават defilements ,
Затоа мудрец желби без домаќинство и без интимност.
208 . Ако еден uproots родени , не поттикнува и поддржува born1
Тоа е мудрец скитници сам, тој го виде миреше држава на мудрец
209 . Проценување богатство како семето на небрежност, не расте додатоци за нив
Дека мудрец видовме уништување на раѓање, логично размислување растерала , тој нема сомнежи.
210 . Знаејќи сите settlements2 и не сакаат да имаат еден од нив,
Тоа е мудрец кој не е алчен, тој не постапи но поминува над .
211 . Мудриот еден, знаејќи и надминување на сè, не се извалкани со ништо ,
Откажуваат сè е ослободен со уништувањето на желба
Мудрите велат , тој е мудрец.
212 . Со мудрост придвижуван, доблесно, концентрирани и во прилог на jhànas mindfully ,
Ослободен од обврзници, desireless и стрелката влечат , мудриот се каже, тој е мудрец.
213 . Вредни мудрец скитници сами по себе не се чувствува , го обвини или пофали,
Како кај лавот не меша со звуци, како воздух не се фатени во мрежа, како лотос не извалкани со вода
Води другите да разберат што е највисока , мудриот велат дека тој е мудрец.
214 . Да зборови на другите дека пирс право во срцето , тој е како пост цврсто етаблиран во вода.
Дека алчноста слободна еден со ментални способности смири и концентрирани , мудриот велат дека е мудрец.
215 . Цврсто утврдени , како шатл, кој има еден курс
Презираше demeritorious активности, и е во потрага по ред и во право,
Мудрите велат дека тој е мудрец.
216öot врши никакво зло свесно, дури и во средината на деца тој е мудрец, верен на зборот,
Не лути , тој не предизвикува гнев на друг , мудриот велат дека тој е мудрец.
217 . Дали тој добива првиот залаци на храна, во средината или последен е пријатно поддржана,
Не спроведен, не мислат многу , ниту пак омаловажавам дека храната .
218 . Скитници далеку од сексуалноста, и без такви врски кога млади ,
И далеку и далеку од intoxicants и небрежност , мудриот велат дека тој е мудрец.
219 .
Познавањето на светот преку највисоките view3 ја преминал поплавите
и океанот
Обврзниците сечеше , не пресекување и desireless , мудриот
велат дека тој е мудрец.
220 . Двете не може да се спореди , оној yoked да
На настава и почитуваат во него,
и добро скроти сопственик посветен
на неговата сопруга , а не себични,
еден сопственик не е здржано за
повреда живи суштества. The Sage постојано го штити животот на живеење
работи.
221 . Брзината на паунот никогаш не ќе се израмни со кои
на
Исто така, сопственик не можат да стигнат до bhikkhu , тој
постигнува jhàna во шумата.
53) Classical Malay
53 ) Malay Classical
Kedua-dua Kongres dan BJP tenggelam bot. Tiada
siapa yang boleh menyimpannya kerana mereka bertanggungjawab untuk yang
sentiasa rocketing harga semua paling semua comoditis dan rasuah yang
berat yang wujud di negara ini. Hanya Cik Mayawai BSP boleh menyelamatkan negara. Lebih daripada 35 lakhs berkumpul pada 15-1-2014 . Tiada pemimpin lain yang pernah boleh bermimpi satu forum bagi rakyat penderitaan dalam Ramabai Ambedkar stadium. Oleh itu kedua-dua Kongres dan BJP cuba untuk menjual diri mereka melalui media yang lebih korup daripada pihak-pihak ini .
12. Muni Sutta .
Sage .
207 Dengan keintiman timbul rasa takut dan dalam rumah tangga timbul defilements ,
Oleh itu bijaksana tidak berkehendak isi rumah dan tiada keintiman.
208. Jika seseorang mencabut akar yang dilahirkan , tidak memupuk dan menyokong born1 yang
Itulah bijaksana mengembara sahaja, dia melihat keadaan ditenangkan daripada bijaksana
209. Menganggarkan kekayaan sebagai benih-benih kecuaian, tidak tumbuh lampiran untuk mereka
Bijaksana yang menyaksikan kemusnahan lahir, pemikiran logik turut menafikan , beliau tidak mempunyai keraguan.
210. Mengetahui semua settlements2 dan tidak berhasrat satu daripada mereka,
Itulah bijaksana yang bukan tamak , beliau tidak meneruskan tetapi melintasi atas.
211. Yang bijak , mengetahui dan mengatasi segala-galanya, tidak terkena apa-apa,
Memberi segala-galanya dilepaskan dengan kemusnahan keinginan
Yang bijak berkata, dia bijaksana .
212. Dengan kebijaksanaan berkuasa, mulia, tertumpu dan melekat jhànas mindfully ,
Dikeluarkan dari bon, desireless dan anak panah ditarik, yang bijak berkata, dia bijaksana .
213. Bijaksana rajin mengembara sahaja tidak merasa, menyalahkan atau memuji ,
Seperti singa tidak dikacau oleh bunyi , seperti udara tidak terperangkap dalam bersih , seperti teratai tidak terkena air
Membawa orang lain untuk memahami tertinggi, bijak mengatakan dia adalah bijaksana .
214. Untuk kata-kata orang lain yang menusuk terus ke dalam hati, dia adalah seperti jawatan kukuh di air.
Bahawa satu ketamakan percuma dengan fakulti mental tenang dan pekat, kata bijak adalah bijaksana .
215. Kukuh , seperti ulang-alik, yang mempunyai satu kursus
Loathes tindakan demeritorious dan pada mencari salah dan betul,
Yang bijak mengatakan dia adalah seorang bijaksana .
216öot perbuatan jahat dengan sengaja , walaupun di tengah-tengah
anak-anak beliau adalah seorang bijaksana , benar kepada perkataan,
Tidak marah, dia tidak membangkitkan kemarahan yang lain, yang bijak mengatakan dia adalah seorang bijaksana .
217. Sama ada dia mendapat morsels pertama makanan, di tengah-tengah atau yang terakhir adalah gembira disokong,
Adakah tidak bergantung, tidak berfikir sangat , juga tidak memperkecilkan makanan itu.
218. Mengembara jauh dari seksualiti, dan bebas daripada sambungan-sambungan seperti ketika muda,
Dan jauh dikeluarkan dan jauh dari arak dan kecuaian, bijak mengatakan dia adalah seorang bijaksana .
219.
Mengetahui dunia melalui view3 tertinggi setelah menyeberangi banjir
dan laut
Bon dipotong, tidak Bahawa Tuhanmu telah memerintahnya dan desireless , bijak
mengatakan dia adalah seorang bijaksana .
220. Kedua-dua tidak boleh dibandingkan , satu yg dikenakan kuk kepada
Pengajaran dan kekal di dalamnya,
Dan isi rumah juga dijinakkan menumpukan
untuk isteri dan tidak mementingkan diri sendiri,
isi rumah A tidak bertahan untuk
mencederakan hidupan . Bijaksana sentiasa melindungi kehidupan hidup
perkara.
221. Kelajuan merak tidak akan mengejar bahawa
daripada
Begitu juga, isi rumah tidak boleh mencapai sehingga Bhikkhu itu, dia
mencapai Jhana di dalam hutan.
54) Classical Maltese
54 ) Malti Klassiku
Kemm Kungress u BJP huma għarqa dgħajjes . Ħadd
ma jista ‘jiffranka dan minħabba li huma responsabbli għall- prezzijiet
dejjem rocketing ta’ kollha l-aktar comoditis u l- korruzzjoni tqil
prevalenti fil-pajjiż . Biss Ms Mayawai tal BSP tista ‘tiffranka l-nazzjon . Aktar minn 35 lakhs miġbura fuq 15-1-2014 . Nru mexxej ieħor jista ‘qatt ħolma ta’ tali ġbir ta ‘mases tbatija Ramabai Ambedkar istadium . Għalhekk kemm Kungress u BJP qed jippruvaw li jbiegħu huma stess
permezz tal-midja li hija aktar korrotti minn dawn il-partijiet .
12 . Muni Sutta .
Il- Sage .
207 Bil- intimità jinqalgħu biża ‘u f’dar jinqalgħu defilements ,
Għalhekk il- salvja xewqat ebda familja u l-ebda intimità .
208 . Jekk wieħed uproots il twieldu, ma irawmu u jappoġġjaw l born1
Dan huwa l- salvja wandering waħdu , huwa ra l- istat appeased tal- salvja
209 . Tikkalkola ġid bħala l-żrieragħ ta ‘negliġenza , ma jikbru attachments għalihom
Li sage raw l-qerda tat-twelid , ħsieb loġiku eliminata , huwa jkollu l-ebda dubji .
210 . Jafu kollha settlements2 u mhux li jixtieq wieħed minnhom ,
Dan huwa l- salvja li ma jkunx greedy , huwa ma tipproċedi iżda slaleb fuq .
211 . Il-wieħed għaqli , jafu u jingħelbu kollox , mhuwiex maħmuġin minn xejn,
Giving up kollox huwa rilaxxat mal- qerda ta ‘ effetti tax-xenqa
Il- għaqli jgħidu , huwa l- salvja .
212 . Bil għerf powered , virtuż , ikkonċentrat u mehmuża ma jhànas mindfully ,
Meħlus mill bonds , desireless u l-vleġġa jinġibed , il- għaqli jgħidu , huwa l- salvja .
213 . Il- salvja diliġenti wandering waħdu ma jħossx , ħtija jew faħħar ,
Bħall- iljun ma jitħawwad bl ħsejjes , bħall-arja ma jinqabdux f’xibka , bħall- lotus ma mħammġa bl -ilma
Twassal oħrajn biex jifhmu l-ogħla, l- għaqli jgħidu huwa l- salvja .
214 . Kliem ta ‘ oħrajn li jtaqqbu dritt fil- qalb , huwa bħal post stabbilit sewwa fl-ilma .
Li regħba free wieħed ma fakultajiet mentali calmed u konċentrat , il say għaqli huwa salvja .
215 . Stabbilit sewwa , bħall- shuttle , li għandha kors wieħed
Loathes azzjonijiet demeritorious , u huwa fuq il- lookout għall- ħażin u d-dritt ,
Il- għaqli jgħidu hu huwa salvja .
216öot tagħmel kwalunkwe ħażen xjentement , anki fil- midst ta ‘tfal huwa jkun salvja , vera għall-kelma ,
Mhux rrabjata , huwa ma iqajmu l-rabja ta ‘ieħor , l- għaqli jgħidu huwa salvja .
217 . Jekk hu gets -ewwel morsels ta ‘ikel , fin-nofs jew mill-aħħar huwa pleasantly appoġġjati,
Huwa maqtuh , ma jaħsbu ħafna , lanqas ma belittle li l-ikel .
218 . Wandering bogħod mill -sesswalità , u mingħajr konnessjonijiet bħal dawn meta żgħażagħ,
U bogħod u ‘l bogħod minn intoxicants u negliġenza , l- għaqli jgħidu huwa salvja .
219 .
Jafu id-dinja permezz tal- ogħla view3 li jkunu qasmu l-għargħar
u l-oċean
Il-bonds jitqatta , mhux cleaving u desireless , l- għaqli
jgħidu hu huwa salvja .
220 . It-tnejn ma jistgħux jiġu mqabbla , il-wieħed yoked li
It-tagħlim u jobdu fiha,
U l- kap tal-familja tamed ukoll iddedikat
lil martu u mhux egoist ,
A kap tal-familja ma tkunx imrażżna dwar
jolqtu ħażin l-affarijiet ħajjin . Il- salvja kontinwament jipproteġi l-ħajja tal-ħajja
affarijiet .
221 . Il-veloċità tal- pagun qatt se jlaħħqu ma ‘dik
tal-
Bl-istess mod , il- kap tal-familja ma jkunux jistgħu jilħqu sa l- bhikkhu , huwa
jilħaq jhàna fil-foresti .
55) Classical Maori
55 ) Maori Classical
E rua Congress me BJP e totohu kaipuke . Ka
taea e tangata te whakaora i te reira no te mea he ratou kawenga mo te
utu ake rocketing o katoa comoditis tino katoa me te pirau taimaha
ukiuki i roto i te whenua . Ka taea e anake Ms Mayawai o BSP te iwi whakaora . Huihuia Neke atu i te 35 lakhs i te 15-1-2014 . Ake e taea No rangatira atu e wawata o te hui taua o te mamae i roto i te puranga Ramabai Ambedkar taiwhanga hākinakina . Koia kei te tamata nei e rua Congress me BJP ki te hoko ia ratou i roto i pāpāho ko e nui atu te kino atu i enei rōpū .
12 . Muni Sutta .
Te paari .
207 He feohi ara wehi , me te i roto i te whare whakatika poke ,
Na reira te paari hiahia e kore whare me te kore feohi .
208 . Ki te uproots tetahi te whanau , e kore e poipoi , me te tautoko i te born1
Ko te paari e pohehe ana anake , ka kite ia i te ahua ngata o te paari
209 . Te ite taonga rite ki te purapura o te mahue noa , e kore e tupu tāpiritanga hoki ratou
Ka kite e paari te whakangaromanga o te whanau , te whakaaro arorau mahea , ia kore e .
210 . E matau ana settlements2 katoa , me kore e hiahia ana i te kotahi o ratou ,
Ko te paari e kore ko te hunga apo , e kore e haere ia , engari i runga i whiti .
211 . Ko te whakaaro nui tetahi , i mohio , ki te patu katoa e kore e , i poke i te tetahi mea ,
Me te ake nga mea katoa e tukua ana ki te whakangaromanga o te hiahia
Mea te whakaaro nui , ko ia te paari .
212 . Ki te whakaaro nui powered , viivii ore , hāngai , ka piri he loto aki ki jhànas ,
Tukua i here , desireless me te pere unuhia , ka mea te whakaaro nui , ko ia te paari .
213 . E kore e te paari e uaua ana e pohehe ana anake ite , whakahengia whakamoemiti ranei ,
Ka rite ki te raiona e kore ka whakaohokia e te tangi , rite rangi e
kore e mau i roto i te kupenga , rite te kouru nui e kore paru i te wai
Arata’i ētahi atu ki te mārama i te rawa , ki te whakaaro nui te mea ko ia te paari .
214 . Ki te kupu o etahi atu e tu tika ki te ngakau , ko ia ano he pou i roto i te mau u te wai .
E apo free tetahi ki te mau aravihi hinengaro Heoi , ka hāngai , i te mea whakaaro nui ko te paari .
215 . Ka u , rite te rakau , e he akoranga kotahi
Ae whakarihariha mahi demeritorious , a ko runga i te kaitutei mo he , me te tika ,
Ko te whakaaro nui te mea ko ia te paari .
216öot mahi i tetahi he mohio , ara i roto i te roto o ngā tamariki ko ia he paari , pono ki te kupu ,
E kore e riri , e kore e whakaohokia e ia te riri o tetahi , i te whakaaro nui te mea ko ia te paari .
217 . Ahakoa riro ia ia te maramara tuatahi o te kai , i roto i te waenganui maite te whakamutunga tautoko ranei ,
E kore te piri kore e , whakaaro tino , e kore ano e whakaiti e kai .
218 . Tawhiti atu i te hōkakatanga , me te utu o taua hononga i te taitamariki ,
Na ka tangohia tawhiti , me atu i intoxicants me mahue noa , i te whakaaro nui te mea ko ia te paari .
219 .
E matau ana te ao i roto i te view3 rawa ka whiti i te waipuke
me te moana
tapahia te here ki runga , e kore e piri atu me te desireless , te whakaaro nui
mea ko ia te paari .
220 . Ko te rua e kore e taea te whakarite , te kotahi whakanohoia e ki
te Whakaako me te noho i roto i te reira ,
Na te rangatira whare pai whakararatatia i oti rawa i
ki tana wahine , a e kore e pipiri ,
e kore te tutakina te whare e pā ana ki
te whara mea ora . Te paari tonu tiaki i te ora o te ora
mea .
221 . Ko te tere o te pīkao e kore e mau ki taua ake
o te
Waihoki , e kore e taea e te whare tae ake ki te bhikkhu , e ia
attains jhàna i roto i te ngahere .
56) Classical Marathi
56 ) अभिजात मराठी
काँग्रेस आणि भाजपा दोन्ही नौका ऋण निवारण आहेत . ते
सर्व सर्वाधिक सर्व comoditis आणि देशातील प्रचलित जड भ्रष्टाचाराच्या
सदैव rocketing दर जबाबदार आहेत कारण आता कोणीही वाचवू शकता . बसपाच्या केवळ महेंद्रसिंग Mayawai राष्ट्र वाचवू शकता . जास्त 35 लाख 15-1-2014 ला जमले . इतर नेते कधी रमाबाई आंबेडकर स्टेडियम मध्ये दु जनतेला अशा गोळा स्वप्न शकता . त्यामुळे कॉंग्रेस आणि भाजपा या दोन्ही पक्षांनी जास्त भ्रष्ट आहे माध्यमातून स्वत विक्री करण्याचा प्रयत्न करत आहात .
12 . Muni Sutta .
सेज .
लगट करून 207 भय उद्भवू आणि घरातील defilements उद्भवू ,
त्यामुळे ऋषी नाही घरगुती आणि नाही सलगी इच्छा .
208 . एक जन्म uproots तर , born1 प्रदान आणि समर्थन देत नाही
त्या एकट्या wandering ऋषी आहे , तो ऋषी appeased राज्य पाहिले
209 . निष्काळजीपणा बियाणे म्हणून संपत्ती अंदाज , त्यांना संलग्नक वाढू शकत नाही
त्या ऋषी जन्म नाश पाहिले , dispelled लॉजीकल विचार , त्याने शंका आहे .
210 . सर्व settlements2 जाणून आणि त्यांना एकाच desiring नाही ,
त्याने पुढे नाही हावरट नाही पण प्रती संकर कोण ऋषी आहे .
211 . निहाय एक जाणून आणि सर्वकाही मात , काहीही करून soiled नाही ,
सर्वकाही सोडून देत तल्लफ नाश सह प्रकाशीत
निहाय तो ऋषी आहे , म्हणा .
212 . शहाणपण समर्थित सह , सद्गुणी , एकवटलेला आणि mindfully jhànas संलग्न
बॉण्ड्स, desireless आणि कुलशेखरा धावचीत बाण पासून प्रकाशीत , निहाय तो ऋषी आहे , म्हणा .
213 . एकटे wandering मेहनती ऋषी , blamed किंवा स्तुति , वाटत नाही
नाद द्वारे stirred नाही सिंह जसे हवाई जसे पाणी soiled नाही कमळ जसे निव्वळ मध्ये पकडले नाही
सर्वाधिक समजून इतरांना ठरतो , निहाय तो ऋषी आहे म्हणा .
214 . योग्य हृदय शिरकणे की इतरांच्या शब्द करण्यासाठी त्यांनी घट्टपणे पाणी स्थापना एक पोस्ट सारखे आहे .
Calmed आणि एकवटलेला मानसिक faculties की लोभ मोफत एक , निहाय म्हणा एक ऋषी आहे .
215 . घट्टपणे स्थापना , शटल जसे की एकच अभ्यासक्रम आहे
, Demeritorious क्रिया Loathes , आणि चुकीच्या आणि उजवीकडे साठी देखावा आहे
निहाय तो एक ऋषी आहे म्हणा .
216öot , अगदी शब्दशः खरे तो ऋषी आहे मुले , च्या midst मध्ये , जाणूनबुजून कोणत्याही वाईट करत
संतप्त नाही , तो दुसर्या राग चेतवणे नाही , निहाय तो एक ऋषी आहे म्हणा .
217 . तो , मध्यम किंवा शेवटच्या pleasantly समर्थीत आहे मध्ये , अन्न पहिल्या morsels मिळतात क्या
संलग्न नाही , अत्यंत विचार नाही , किंवा त्या अन्न महत्त्व कमी करणे नाही .
218 . , दूर लैंगिकता पासून Wandering , आणि अशा कनेक्शन जेव्हा तरुण मोफत
आणि आतापर्यंत काढलेल्या आणि दूर intoxicants आणि निष्काळजीपणामुळे , निहाय तो एक ऋषी आहे म्हणा .
219 .
सर्वोच्च view3 जग जाणून पूर पार येत
तसेच समुद्रातील बॉण्ड्स, अप कट
निहाय , cleaving आणि desireless नाही
तो एक ऋषी आहे म्हणा .
220 . दोन तुलनेत जाऊ शकत नाही , एक yoked
शिकविणे आणि पालन करणारा त्यात ,
आणि दिला तसेच tamed गृहस्थ
पत्नी आणि स्वार्थी नाही करण्यासाठी ,
एक गृहस्थ बद्दल प्रतिरोध नाही
सजीव hurting . ऋषी सतत जिवंत जीवन रक्षण
गोष्टी .
221 . मोर गती की कडी नाही
त्याचप्रमाणे
च्या , गृहस्थ तो , bhikkhu पर्यंत पोहोचू शकत नाही
जंगलात jhàna पोहोचतो .
57) Classical Mangolian
57) Сонгодог Mangolian
Конгресс болон BJP аль аль нь завь нэвтрэлтийн байна. Тэд
бүгд нь бүх comoditis болон улс оронд давамгайлж байгаа хүнд авлига
хэзээ ч rocketing үнэ хариуцдаг , учир нь хэн ч үүнийг хадгалж болно. BSP Зөвхөн Хатагтай Mayawai үндэстнийг хадгалж болно. -Аас дээш 35 lakhs 15-1-2014 дээр цуглажээ. Бусад ямар ч удирдагч хэзээ Ramabai Ambedkar цэнгэлдэх нь зовлон зүдгүүр масстай ийм цугларалтын тухай мөрөөдөж болох юм. Тиймээс Конгресс болон BJP хоёр нам илүү их авлигад автсан байгаа нь
хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулан өөрсдийгөө зарах гэж оролдож
байна.
12. Муни Sutta .
Sage .
Янаг амрагийн харилцаатай хамт 207 айдас босч, гэр бүлийн бохирдол гарч ,
Иймээс мэргэн ямар ч айл , ямар ч дотно хүсдэг.
208 . Нэг нь төрсөн uproots байвал born1 бий болгож, дэмждэггүй бол
Тэр ганцаараа тэнүүчлэл мэргэн бол , тэр нь мэргэн appeased байдлыг харсан
209 . Хайхрамжгүй үрийг зэрэг баялгийг тооцоолох , тэдний төлөө хавсралтуудыг тариалах үйл вэ
Энэ бол мэргэн төрсөн устгалыг хараад, сарниулж логик сэтгэлгээ , тэр ямар ч эргэлзэж байна.
210 . Бүх settlements2 мэдэх , тэдний цорын ганц хүсэн биш,
Энэ нь тэр ажлыг үргэлжлүүлэхгүй вэ шунахай биш боловч дайран өнгөрөх хүн мэргэн юм.
211 . Ухаалаг нэг нь мэдэж, бүхнийг даван туулах , юуг ч замаар бохир байгаа бол ,
Бүх зүйлийг өгөх шунал устгах нь суллагдсан байна
Ухаалаг тэрээр мэргэн юм хэлж байна.
212 . Мэргэн ухаан хөдөлгүүртэй хамт ариун журамтай , төвлөрсөн болон mindfully jhànas хавсаргасан
Бонд, desireless болон татаж сум нь гарсан , ухаалаг тэрээр мэргэн юм хэлж байна.
213 . Ганцаараа тэнүүчлэл хичээнгүй мэргэн , буруутгаж , эсвэл магтаж , гэж бодох ёсгүй вэ
Дуу гэхэд өдөөгдөж NOT арслан лугаа адил , агаар шиг усаар бохирдсон үгүй биш хоёр хөлөөрөө нэгэн адил цэвэр баригдсан NOT
Хамгийн их ойлгож , бусдад хөтөлнө , ухаалаг мэргэн тэр хэлж байна .
214. Зөв зүрх сэтгэлд нөлөөлж байгаа бусдын үгээр тулд, тэрээр баттай усанд байгуулсан шуудан адил юм.
Номхотгов болон төвлөрсөн сэтгэцийн чадвараар нь тэр шунал үнэгүй нэг ухаалаг жишээ нь мэргэн юм.
215 . Firmly байгуулсан шаттл шиг , тэр нэг курс нь
, Demeritorious арга Loathes , буруу, зөв эрэлхийлж байна
Ухаалаг тэрээр мэргэн юм хэлж байна.
216öot , тэр ч байтугай үгийг үнэн тэр мэргэн нь хүүхэд, дунд , мэдсээр байж ямар ч бузар мууг
Ууртай биш, тэр нэг нь уур хилэнг өдөөх биш, мэргэн тэрээр мэргэн юм хэлж байна.
217 . Тэрээр , дунд болон сүүлийн эелдэгхэн дэмжиж байгаа нь хоол хүнс, эхний morsels авдаг эсэх
Хавсаргасан биш учир өндөр гэж бодож байгаа биш, бас тэр хоол багасгах болно.
218 . Хол бэлгийн нь төөрч будилж , ийм холболтуудтай байх үед залуу үнэ төлбөргүй
Мөн хол нүүлгэх , цааш intoxicants болон хайхрамжгүй байдлаас , ухаалаг тэрээр мэргэн юм хэлж байна.
219 .
Хамгийн өндөр view3 дамжуулан ертөнцийг мэдэх үер гаталж учир
, далайн бонд, тайрч
ухаалаг, cleaving болон desireless БИШ
Тэр мэргэн юм хэлж байна.
220 . Хоёр харьцуулж болохгүй, нэг yoked
Заах болон бат бөх Хэрэв энэ нь
Мөн зориулсан сайн тэжээвэр гэрийн
Түүний эхнэр, хувиа хичээсэн байхгүй,
нь гэрийн тухай татгалзаж байгаа бол
амьдарч байгаа зүйлийг нь өвдөөд . Мэргэн байнга амьдрах амьдралыг хамгаалдаг
зүйл.
221 . Peacock хурд нь гүйцэж хэзээ ч
Үүний нэгэн адил
нь гэрийн тэр хувраг хүртэл хүрч чадахгүй
ойд jhàna хүрдэг байна.
58) Classical Nepali
58 ) शास्त्रीय नेपाली
कांग्रेस र भाजपा दुवै डुङ्गा खन्दै छ । तिनीहरू
सबै भन्दा सबै comoditis र देश मा प्रचलित भारी भ्रष्टाचार को कहिल्यै
rocketing मूल्य लागि जिम्मेवार छन् किनभने कसैले पनि बचत गर्न सक्नुहुन्छ ।
बसपा मात्र सुश्री Mayawai राष्ट्रलाई बचत गर्न सक्नुहुन्छ । थप भन्दा 35 लाख 15-1-2014 मा भेला भए। अरू कुनै नेता कहिल्यै Ramabai अम्बेडकर रंगशालामा दुःखकष्ट जनता यस्तो भेलाले सपना सक्छ । तसर्थ कांग्रेस र भाजपा दुवै यी पार्टीहरू बढी भ्रष्ट छ जो माध्यमबाट आफूलाई बेचन कोशिश गर्दै छन् ।
12 । मुनि Sutta ।
ऋषि ।
घनिष्ठता संग 207 डर उत्पन्न र परिवारमा अशुद्ध तुल्याउने खडा ,
तसर्थ ऋषि कुनै घर र कुनै घनिष्ठ इच्छा ।
208 । एक जन्म uproots भने, born1 बढावा र समर्थन गर्दैन
त्यो एक्लै फिरन्ते ऋषि छ , त्यो ऋषि को खुश राज्य देखे
209 । लापरवाही बीउ रूपमा धन आँकलन , तिनीहरूलाई लागि संलग्नहरू जाना छैन
त्यो ऋषि जन्म विनाश देखे , हराए तार्किक सोच , उहाँले कुनै शङ्का छैन ।
210 । सबै settlements2 थाह पाउँदा र तिनीहरूलाई को एक एकल इच्छा छैन ,
छ, त्यो अगाडी बढन छैन लोभी छैन तर पार गर्ने ऋषि छ ।
211 । बुद्धिमान् एक , जान्नु र सबै कुरा बिर्सेर केहि द्वारा माटिएका छैन ,
सबै छोडिदैछ लालसा विनाश जारी छ
बुद्धिमान् उहाँले ऋषि छ , भन्न ।
212 । बुद्धि संचालित संग , सद्गुणी , , ध्यान र mindfully jhànas संलग्न
बन्धन , desireless र झिकेर तीर देखि विमोचन , ज्ञानी उहाँले ऋषि छ , भन्न ।
213 । एक्लै फिरन्ते लगनशील बाबा , दोष वा प्रशंसा , महसुस हुँदैन
आवाज द्वारा जागृत छैन सिंहले जस्तै , हावा जस्तै पानी द्वारा माटिएका छैन कमल जस्तै , जालमा छैन
उच्चतम बुझ्न अरूलाई पाइन्छ , ज्ञानी उहाँले ऋषि छ भन्न ।
214 । हृदयभित्र घुसाना कि अरूको शब्द गर्न , उनले ठाडै पानी मा स्थापित एक पोस्ट जस्तै छ ।
शान्त र केन्द्रित मानसिक क्षमताको संग त्यो लोभ निःशुल्क एक , ज्ञानी भन्छन् एक ऋषि छ ।
215 । बलियो , शटल जस्तै , कि एक एकल पाठ्यक्रम छ
, Demeritorious कार्यहरू ध्यान दिँदैनौ , र गलत र सही को लागि खोज मा छ
बुद्धिमान् उहाँले एक ऋषि छ भन्न ।
216öot , पनि वचन साँचो उहाँले एक ऋषि छ छोराछोरी , बीचमा , जानाजान कुनै पनि दुष्ट गर्दै
रिस होइन , त्यो अर्को को रिस जगाउन छैन , ज्ञानी उहाँले एक ऋषि छ भन्न ।
217 । उहाँले , बीचमा वा अन्तिम सुखद समर्थित छ मा , खाना को पहिलो morsels हुन्छ चाहे
संलग्न छैन , अत्यधिक विचार छैन , न त खाना हेला गर्छ ।
218 । , टाढा यौन देखि घूम , र यस्तो कनेक्शन जब युवा को निःशुल्क
अनि टाढा हटाएर दूर intoxicants र लापरवाही देखि , ज्ञानी उहाँले एक ऋषि छ भन्न ।
219 ।
उच्चतम view3 संसारलाई थाह पाएर बाढी पार गरेर
र सागर बन्धन , काट
ज्ञानी , cleaving र desireless छैन
उहाँले एक ऋषि छ भन्न ।
220 । दुई तुलना गर्न सकिंदैन , एक गर्न जोड्नुभएको
शिक्षा र पालन यो मा ,
र समर्पित राम्रो घरपालुवा घरधनीले
आफ्नो पत्नी र स्वार्थी गर्न ,
एक घरधनीले बारेमा रोकेको छैन
जीवित कुराहरू चोट । ऋषि लगातार जीवित को जीवन सुरक्षा
कुरा ।
221 । मुजुरलाई को गति कि पक्रनेछ कहिल्यै
त्यसैगरी
को , घरधनीलाई त्यो , को bhikkhu सम्म पुग्न सक्दैन
जंगलमा jhàna गराउने ।
59) Classical Norwegian
59 ) Klassiske norske
Både Kongressen og BJP synker båter . Ingen
kan redde det fordi de er ansvarlige for den stadig rocke prisene på
alle mest all comoditis og tung korrupsjon rådende i landet . Bare Ms Mayawai av BSP kan redde nasjonen . Mer enn 35 lakhs samlet på 15-1-2014 . Ingen annen leder noensinne kan drømme om en slik samling av lidende masser i Ramabai Ambedkar stadion . Derfor både Kongressen og BJP prøver å selge seg selv gjennom media som er mer korrupt enn disse partiene .
12 . Muni Sutta .
The Sage .
207 Med intimitet oppstår frykt og i en husholdning oppstå defilements ,
Derfor vismannen ønsker ingen husholdning og ingen intimitet .
208 . Hvis man uproots den født , ikke fremme og støtte born1
Det er vismannen vandrende alene , så han beroliget tilstand av salvie
209 . Estimering rikdom som frøene av uaktsomhet , ikke vokser vedlegg for dem
At salvie så ødeleggelsen av fødselen , logisk tenkning fordrevet , har han ingen tvil .
210 . Å vite alt oppgjør2 og ikke ønsker en eneste av dem ,
Det er vismannen som er ikke grådig , gjør han ikke fortsette , men krysser over.
211 . Den kloke ett , kjenne og overvinne alt , ikke er tilgriset av noe,
Å gi opp alt slippes med ødeleggelsen av craving
Den kloke sier , han er vismannen .
212 . Med visdom drevet , dydig , konsentrert og festet til jhànas mindfully ,
Utgitt fra obligasjoner, Desire og pilen trukket , den kloke sier , han er vismannen .
213 . Den flittige salvie vandrende alene føles ikke , skylden eller skryt ,
Som løven ikke rørt av lyder , som luften ikke fanget i et nett , som lotus ikke er tilsølt med vann
Fører andre til å forstå den høyeste , den kloke sier han er vismannen .
214 . Til andres ord som gjennomborer rett inn i hjertet , han er som en post fast etablert i vann .
At grådighet gratis en med sjelsevner roet og konsentrert , er det lurt å si en vismann .
215 . Godt etablert , som romfergen, har som et enkelt kurs
Loathes demeritorious handlinger , og er på utkikk etter feil og riktig ,
Den kloke si han er en vismann .
216öot gjør noe ondt bevisst , selv midt barn han er en vismann , true til ordet ,
Ikke sint , gjør han ikke vekke sinne av en annen , den kloke si han er en vismann .
217 . Hvorvidt han får de første småstykker av mat , i midten eller sist er positivt støttes ,
Ikke er festet, tror ikke høyt , heller ikke bagatellisere at mat .
218 . Vandrende langt borte fra seksualitet , og fri for slike forbindelser når unge,
Og langt fjernet og borte fra rusmidler og uaktsomhet , den kloke si han er en vismann .
219 .
Kjenne verden gjennom den høyeste view3 å ha krysset flommen
og havet
Obligasjonene kuttet opp , ikke å spalte og Desire , den kloke
sier han er en vismann .
220 . De to kan ikke sammenlignes , på en åk til
Teaching og vedvarende i den,
Og godt temmet husbonden viet
til hans kone og ikke egoistisk ,
En familiefar ikke er behersket om
sårer levende ting . Vismannen stadig beskytter livet av levende
ting .
221 . Hastigheten på påfuglen vil aldri ta opp med at
av
Likeledes kan husbonden ikke nå opp til den bhikkhu , han
oppnår Jhana i skogen .
60) Classical Persian
59 ) کلاسیک نروژی
هر دو کنگره و BJP در حال غرق شدن قایق . هیچ کس نمی تواند آن را ذخیره کنید چرا که آنها مسئول تا کنون موشک قیمت از همه بیشتر تمام comoditis و فساد سنگین در کشور می باشد. فقط خانم Mayawai از BSP می تواند کشور را نجات دهد. بیش از 35 lakhs در 15-1-2014 جمع شده بودند . هیچ رهبر دیگر نمی تواند از چنین جمع آوری توده های درد و رنج در Ramabai Ambedkar ورزشگاه خواب . از این رو هر دو کنگره و BJP در تلاش هستند تا خود را از طریق رسانه ها است که فاسد تر از این احزاب به فروش برساند.
12 . MUNI Sutta .
سیج .
207 با صمیمیت بوجود می آیند ترس و در یک خانواده بوجود می آیند defilements ،
بنابراین حکیم بخواهد بدون خانه و بدون صمیمیت .
208 . اگر یکی uprootsبه دنیا ، به پرورش نیست و حمایت از born1
این حکیم سرگردان به تنهایی ، او را دیدم دولت مماشات از مریم گلی
209 . برآورد ثروت به عنوان بذر از سهل انگاری ، آیا فایل پیوست برای آنها رشد نمی کنند
که مریم گلی دیدم نابودی تولد، تفکر منطقی را کنار زد ، او هیچ شک و تردید.
210 . دانستن تمام settlements2 و آرزو یک از آنها نیست،
که حکیم کسی است که حرص و طمع نیست ، او نشانی از ادامه ندارد اما عبور تمام شده است.
211 . یکی از عاقلانه ، شناخت و غلبه بر همه چیز ، هر چیزی کثیف نیست،
از دست دادن همه چیز با تخریب ولع مصرف منتشر شد
می گویند حکیم، او حکیم است .
212 . با خرد شده ، فضیلت، متمرکز و متصل به jhànas آگاهانه ،
آزاد شده از اوراق قرضه، آرزویی و فلش کشیده ، می گویند که دانا، او حکیم است .
213 . سیج سخت کوش سرگردان به تنهایی را احساس نمی کند ، سرزنش و یا ستایش ،
مانند شیر توسط تلفن های موبایل هم زده نیست، مانند هوا در یک شبکه گرفتار نیست ، مانند نیلوفر آبی توسط آب آلوده و کثیف نمی
فرصت های دیگران به درک بالاترین ، عاقل می گویند که او حکیم است .
214 . به سخنان دیگران است که به سمت راست قلب سوراخ ، او مانند یک پست بصورتی پایدار و محکم در آب تاسیس شده است.
که حرص و طمع آزاد با قوای ذهنی آرام و متمرکز شده اند، مثلا عاقل حکیم است .
215 . بصورتی پایدار و محکم تاسیس ، مانند شاتل ، که دارای دوره ای
بیزار اقدامات demeritorious ، و در مواظب برای اشتباه و راست،
عاقلانه می گویند که او حکیم است .
216öot انجام هر گونه شر آگاهانه ، حتی در میان کودکان او حکیم است ، درست به کلمه،
عصبانی نیست، او از خشم دیگر بیدار نمی کند، عاقل می گویند که او حکیم است .
217 . این که آیا او می شود اولین لقمه از غذا، در وسط و یا آخر خوش پشتیبانی ،
آیا متصل نیست، فکر نمی کند که بسیار ، و نه کوچک است که مواد غذایی .
218 . سرگردان دور از تمایلات جنسی ، و آزاد از جمله اتصالات هنگامی که جوان،
و دور برداشته و به دور از مسکرات و سهل انگاری ، عاقل می گویند که او حکیم است .
219 .
دانستن دنیا را از طریق بالاترین view3 پس از عبور از سیل
و اقیانوس
اوراق قرضه قطع کردن ، شکستن نیست و آرزویی را ، عاقلانه
می گویند که او حکیم است .
220 . این دو را نمی توان مقایسه کرد ، یکی از yoked به
آموزش و جاودانه در آن ،
و سرپرست خانوار به خوبی رام اختصاص داده شده
به همسر و خودخواه نیست،
سرپرست خانوار در مورد محدود نمی
صدمه زدن به موجودات زنده . سیج به طور مداوم در محافظت از زندگی از زندگی
همه چیز .
221 . سرعت طاووس هرگز گرفتن خواهد شد تا با
از
به همین ترتیب، سرپرست خانوار نمی تواند به bhikkhu برسد ، او
برسد jhàna در جنگل.
61) Classical Polish
61 ) Polski Klasyczny
Zarówno Kongres i BJP są zatonięcia łodzi. Nikt
nie może go zapisać , ponieważ są one odpowiedzialne za coraz
szalejących cenach wszystkich najbardziej wszystkich comoditis i
ciężkiej korupcji panującej w kraju . Tylko Pani Mayawai z BSP może uratować naród. Ponad 35 lakhs zgromadzonych na 15-1-2014 . Żaden inny przywódca może marzyć o takim zebraniu cierpiących mas w Ramabai Ambedkar stadionu . Stąd zarówno Kongres i BJP próbuje sprzedać się za pośrednictwem mediów , które jest bardziej uszkodzony niż tych stron .
12 . Muni Sutta .
Sage .
207 z intymności powstaje lęk i w gospodarstwie domowym powstają skalania ,
Dlategomędrzec pragnie gospodarstwo i nie ma żadnej intymności.
208 . Jeśli jeden zmiataurodził , nie wspiera i obsługuje born1
Że jestmędrcem wędrując samotnie, ujrzał zaspokojony stan mędrca
209 . Szacowania majątku w nasionach zaniedbania , nie dla nich rosnąć załączników
Że mędrzec zobaczył zniszczenia urodzenia , logiczne myślenie rozwiane , nie ma żadnych wątpliwości .
210 . Znając wszystkie settlements2 i nie pragnąc ich singiel ,
To jestmędrzec, który nie jest chciwy , nie postępować , ale przechodzi na .
211 . Mądry , poznania i przezwyciężenia wszystkiego , nie jest zanieczyszczony przez cokolwiek ,
Daje wszystko jest zwolniony ze zniszczeniem pożądania
Mądry powiedzieć , że jestmędrcem .
212 . Z mądrością zasilany , cnotliwy , skoncentrowany i dołączone do Jhān uważnie ,
Zwolniony z obligacji, pragnień i strzałki ciągnięty ,mądry powiedzieć , że jestmędrcem .
213 . Sumienny szałwia wędrując samotnie nie czuje , obwiniany lub chwalony ,
Jak lew nie mieszając dźwięki , jak powietrze nie złapał w sieć , jak Lotos nie zanieczyszczoną wodą
Prowadzi innych do zrozumienianajwyższa ,mądry powiedzieć, że jestmędrcem .
214 . Do słów innych, które przebijają do serca , jest jak mocno siedzibę posterunku w wodzie .
Że jeden chciwość darmo z umysłowych uspokoił i skoncentrowane ,mądry powiedzmy jestmędrcem .
215 . Mocno zakorzeniona , jak autobus , który ma jeden bieg
Nienawidzi działania i zalet , i jest na poszukiwania porządku i prawa ,
Mądry powiedzieć, że jestmędrcem .
216öot jakiegokolwiek zła świadomie , nawet pośród dzieci , że jestmędrcem , prawdziwe do słowa ,
Nie zły, że nie budzi gniew inny ,mądry powiedzieć, że jest mędrcem .
217 . Czy dostaje pierwsze kęsy jedzenia , w środku lub ostatni jest mile obsługiwany ,
Nie jest podłączony , nie myśli wysoko , ani umniejszać , że żywność .http://business.outlookindia.com/
218 . Wędrówki z dala od seksualności , i wolne od takich połączeń , gdy młody ,
I daleko , z dala od środków odurzających i zaniedbania ,mądry powiedzieć, że jestmędrcem .
219 .
Znając świat przez najwyższej view3 przekroczeniu powodzi
iocean nie
Obligacje pociąć , rozszczepianie i pragnień ,mądry
powiedzieć, że jestmędrcem .
220 . Dwa nie można porównać ,jeden ujarzmiony do
Nauczanie i trwanie w nim ,
Idobrze oswojone gospodarz poświęcony
do żony , a nie egoistyczne ,
gospodarz nie jest ograniczony o
boli , co żyje . Szałwia stale chroni życie życia
rzeczy .
221 . Prędkość pawia nie dogoni , że
z
Podobnie ,gospodarz nie może dotrzeć do mnicha , on
osiąga jhāny w lesie .
62) Classical Poirtuguese
62) Poirtuguese Clássica
Tanto o Congresso e BJP estão afundando barcos. Ninguém
pode salvá-lo , porque eles são responsáveis pelos preços cada vez
mais vertiginosa de toda a maioria de todos comoditis ea corrupção
pesada vigente no país . Só Ms Mayawai de BSP pode salvar a nação . Mais de 35 lakhs reunidos em 15-1-2014 . Nenhum outro líder pode sonhar de um tal encontro de massas sofredoras no estádio Ramabai Ambedkar . Por isso , tanto o Congresso e BJP estão a tentar vender-se por meio da mídia que é mais corrupto do que essas partes.
12 . Muni Sutta .
A Sage.
207 Com intimidade surgir medo e em uma casa surgir contaminações,
Por isso o sábio deseja nenhuma família e nenhuma intimidade.
208 . Se alguém arranca a nascer, não promover e apoiar o born1
Esse é o sábio vagando sozinho , ele viu o estado apaziguado do sábio
209 . Estimativa de riqueza como as sementes de negligência, não cresce anexos para eles
Esse sábio viu a destruição de nascimento , o pensamento lógico dissipado, ele não tem dúvidas .
210 . Sabendo de tudo settlements2 e não desejando um único deles ,
Esse é o sábio que não é ganancioso , ele não procede , mas cruza .
211 . O sábio , conhecer e superar tudo, não é sujo por nada,
Desistir de tudo é liberado com a destruição do desejo
Os sábios dizem , ele é o sábio .
212 . Com sabedoria alimentado , virtuoso , concentrado e ligado a Jhanas conscientemente,
Lançamentos de títulos, sem desejos e puxou a flecha , o sábio dizer , ele é o sábio .
213 . O sábio diligente vagando sozinho não se sente , culpou ou elogiado,
Como o leão não mexido por sons , como o ar não pego em uma rede, como o lótus não suja por água
Leva os outros a entender o mais alto , o sábio dizer que ele é o sábio .
214 . Para palavras dos outros que perfuram a direita no coração , ele é como um pós firmemente estabelecida na água.
Essa ganância livre um com faculdades mentais acalmou e concentrados , a palavra sábia é um sábio.
215 . Firmemente estabelecida , como o transporte , que tem um único curso
Loathes ações demeritórias , e é à procura de certo e errado ,
Os sábios dizem que ele é um sábio.
216öot cometer o mal conscientemente , mesmo no meio das crianças , ele é um sábio , fiel à palavra ,
Não com raiva, ele não despertar a ira do outro , os sábios dizem que ele é um sábio.
217 . Se ele recebe os primeiros restos de comida , no meio ou último é agradavelmente suportado,
Não está ligado , não pensa muito , nem menosprezar esse alimento.
218 . Vagando longe de sexualidade, e sem essas conexões quando jovem ,
E longe e longe de bebidas alcoólicas e negligência, os sábios dizem que ele é um sábio.
219 .
Conhecendo o mundo através da maior view3 ter cruzado as inundações
eo oceano
Os laços cortados , não clivagem e desejos , o sábio
dizem que ele é um sábio.
220 . Os dois não pode ser comparado , por um jugo para
Ensino e permanente nele,
E o dono da casa bem domesticado dedicou
a sua esposa e não egoísta,
Um chefe de família não é contido sobre
prejudicando os seres vivos . O sábio sempre protege a vida de vida
coisas .
221 . A velocidade do pavão nunca vai pegar com que
da mesma forma, o chefe de família não pode chegar até o bhikkhu , ele
alcança Jhana na floresta.
January 26, 2014 8:22 pm