Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research & Practice Universitu 
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
October 2018
M T W T F S S
« Sep    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  
01/31/14
1140 LESSON 1214 SATURDAY FREE ONLINE E-Nālanda RESEARCH AND PRACTICE UNIVERSITY http://sarvajan.ambedkar.org Rector Jagatheesan Chandrasekharan Email me at awakenmedia.prabandhak@gmail.com chandrasekhara.tipitka@gmail.com TIPITAKA in 83 Languages
Filed under: General
Posted by: site admin @ 4:55 pm

1140 LESSON 1214 SATURDAY

FREE ONLINE  E-Nālanda RESEARCH AND PRACTICE UNIVERSITY
http://sarvajan.ambedkar.org

Rector
Jagatheesan Chandrasekharan

Email me at
awakenmedia.prabandhak@gmail.com

chandrasekhara.tipitka@gmail.com

40) TIPITAKA in Indonasian


40 ) Tipitaka KLASIK Indonesia

Tipitaka DAN DUA BELAS PEMBAGIAN
    
Latar belakang sejarah singkat
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Dua belas Divisi Buddha Canons
Sembilan Divisi Buddha Canons

Tipitaka DAN DUA BELAS DIVISI adalah kumpulan dari ajaran Sang Buddha lebih dari 45 tahun . Ini terdiri dari Sutta ( ajaran konvensional ) , Vinaya ( kode Disiplin ) dan Abhidhamma ( komentar ) . Tipitaka disusun dan diatur dalam bentuk yang sekarang oleh para murid yang memiliki kontak langsung dengan Shakyamuni Buddha . Sang
Buddha telah meninggal , tetapi luhur Dhamma yang ia tanpa syarat
diwariskan kepada umat manusia masih ada di kemurnian murni .
Meskipun Buddha tidak meninggalkan catatan tertulis dari
ajaran-ajarannya , murid dibedakan diawetkan mereka dengan berkomitmen
untuk memori dan mengirimkan mereka secara lisan dari generasi ke
generasi .

     Latar belakang sejarah singkat

  Segera
setelah akhir wafatnya Buddha , 500 Arahat dibedakan mengadakan
konvensi dikenal sebagai Dewan Buddhis Pertama untuk berlatih Ajaran
yang diajarkan oleh Sang Buddha .
Ananda
, yang adalah seorang petugas yang setia Sang Buddha dan memiliki hak
istimewa mendengarkan semua khotbah Sang Buddha yang pernah diucapkan ,
membacakan Sutta , sementara Mulia Upali membacakan Vinaya , aturan
perilaku bagi Sangha .
Seratus tahun setelah Konsili Buddha Pertama , beberapa murid melihat kebutuhan untuk mengubah aturan minor tertentu . Bhikkus
ortodoks mengatakan bahwa tidak ada yang harus diubah sementara yang
lain bersikeras memodifikasi beberapa aturan disiplin ( Vinaya ) .
Akhirnya , pembentukan sekolah yang berbeda dari Buddhisme berkecambah setelah dewannya . Dan di Dewan Kedua, hanya hal-hal yang berkaitan dengan Vinaya dibahas dan tidak ada kontroversi tentang Dhamma dilaporkan .
Pada abad ke-3 SM pada masa Kaisar Asoka , Dewan Ketiga diadakan untuk membahas perbedaan pendapat yang diadakan oleh komunitas Sangha . Pada Konsili ini perbedaan tidak terbatas pada Vinaya tetapi juga terhubung dengan Dhamma . Abhidhamma Pitaka dibahas dan termasuk di Dewan ini . Dewan yang diselenggarakan di Sri Lanka pada 80 SM dikenal sebagai Dewan -4 di bawah perlindungan dari Raja saleh Vattagamini Abbaya . Ia saat ini di Sri Lanka bahwa Tipitaka pertama kali berkomitmen untuk menulis dalam bahasa Pali .

Sutta Pitaka sebagian besar terdiri dari wacana yang disampaikan oleh Sang Buddha sendiri di berbagai kesempatan . Ada
juga beberapa wacana yang disampaikan oleh beberapa murid dibedakan (
misalnya Sariputta , Ananda , Moggallana ) termasuk di dalamnya .
Hal
ini seperti sebuah buku resep , sebagai khotbah-khotbah yang terkandung
di dalamnya telah diuraikan sesuai dengan kesempatan yang berbeda dan
temperamen dari berbagai orang .
Mungkin
ada pernyataan yang tampaknya bertentangan , tetapi mereka tidak boleh
disalahartikan sebagai mereka opportunely diucapkan oleh Sang Buddha
untuk memenuhi tujuan tertentu .
Pitaka ini dibagi menjadi lima Nikaya atau koleksi , yaitu : . -

Sutta
[ Digha : panjang ] Digha Nikaya mengumpulkan 34 dari wacana terpanjang yang diberikan oleh Sang Buddha . Ada berbagai petunjuk bahwa banyak dari mereka adalah tambahan terlambat untuk korpus asli dan keaslian dipertanyakan .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : sedang ] The Majjhima Nikāya mengumpulkan 152 wacana
Buddha panjang menengah, berurusan dengan masalah-masalah yang beragam .

Samyutta Nikaya
[
samyutta : Kelompok ] The Samyutta Nikaya mengumpulkan sutta sesuai
dengan subjek mereka dalam 56 sub - kelompok yang disebut samyutta .
Ini berisi lebih dari tiga ribu wacana panjang variabel , tetapi umumnya relatif singkat .

Anguttara Nikaya
[
ang : Faktor | uttara : additionnal ] Anguttara Nikaya subdivized dalam
sebelas sub - kelompok yang disebut nipata , masing-masing mengumpulkan
wacana yang terdiri dari mantri satu faktor tambahan dibandingkan
dengan mereka dari Nipata preseden .
Ini berisi ribuan sutta yang umumnya pendek .

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : pendek , kecil ] The Khuddhaka Nikāya teks pendek dan
dianggap sebagai telah terdiri dari dua lapisan : Dhammapada , Udana ,
Itivuttaka , Sutta Nipata , Theragatha - Therigatha dan Jātaka membentuk
strata kuno , sedangkan buku-buku lain adalah tambahan terlambat dan
keasliannya
lebih dipertanyakan .

Kelima ini dibagi menjadi lima belas buku : -

Khuddaka Patha ( Teks Shorter )

Dhammapada ( Jalan Kebenaran )

Udana ( ucapan Tulus atau Paeons of Joy )

Iti Vuttaka ( ‘ demikian kata ‘ Wacana )

Sutta Nipata ( Dikumpulkan Wacana )

Vimana Vatthu ( Cerita dari Celestial Mansions )
 
PETA Vatthu ( Cerita Petas )

Theragatha ( Mazmur Ikhwan )

Therigatha ( Mazmur para suster )

Jataka ( Cerita Birth )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( Analytical Pengetahuan )

Apadana ( Lives of Saints )

Buddhavamsa ( The History of Buddha )
   
Cariya Pitaka ( Mode of Conduct )


41) TIPITAKA in Classical Irish


41 ) TIPITAKA CLASSICAL na hÉireann

TIPITAKA AGUS DHÁ RANNÁIN
    
Cúlra stairiúil Coimre
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Dhá cheann déag Rannáin Canonach Buddhist
Naoi Rannáin Canonach Buddhist

TIPITAKA AGUS DHÁ RANNÁIN bhfuil an bailiúchán de na teachings an Buddha os cionn 45 bliain . Tá sé comhdhéanta de Sutta ( an teagasc traidisiúnta ) , Vinaya ( cód Araíonachta ) agus Abhidhamma ( tráchtaireachtaí ) . Bhí
an Tipitaka thiomsú agus eagraithe san fhoirm ina láthair ag an
deisceabail a raibh teagmháil láithreach le Shakyamuni Buddha .
Pas
faighte ag an Búda ar shiúl , ach tá an Dhamma sublime a tiomnaíodh sé
gan chuntar le daonnacht ann go fóill ina íonachta pristine .
Cé gur fhág an Búda aon taifid scríofa ar a theagasc , leasaithe
dá dheisceabail idirdhealú iad ag cion le cuimhne agus iad a tharchur ó
bhéal ó ghlúin go glúin .

     Cúlra stairiúil Coimre

  Díreach
tar éis dul thar an deireanach ar shiúl ar an Búda , a tionóladh ar 500
Arahats idirdhealú coinbhinsiún ar a dtugtar an Chéad Chomhairle
Buddhist a cleachtadh an Teagasc múinte ag an Buddha .
TUrramach
Ananda , a bhí ina comhghafach dílis de na Buddha agus bhí sé de
phribhléid speisialta éisteachta ar fad na discourses an Búda uttered
riamh , aithris an Sutta , ag an am céanna an Upali tUrramach recited an
Vinaya , na rialacha iompair do na Sangha .
Céad bliain i ndiaidh an Chéad Chomhairle Buddhist , chonaic roinnt deisceabail an ngá a athrú rialacha áirithe mionaoiseach . An
Bhikkus orthodox dúirt gur chóir aon rud a athrú le linn áitigh na
daoine eile ar modhnaíonn sé roinnt rialacha smachta ( Vinaya ) .
Ar deireadh , an foirmiú na scoileanna éagsúla de Búdachas germinated i ndiaidh a chomhairle . Agus sa Dara Comhairle , pléadh ach nithe a bhaineann leis an Vinaya agus tuairiscíodh aon chonspóid mar gheall ar an Dhamma .
Sa 3ú haois B.C. rith
an ama de Impire Asoka , bhí an Tríú Comhairle a tionóladh chun plé a
dhéanamh ar na difríochtaí de thuairim seilbh an phobail Sangha .
Ag an Chomhairle nach raibh na difríochtaí teoranta do na Vinaya ach bhí ceangailte freisin leis an Dhamma . Pléadh agus bhí an Pitaka Abhidhamma ag an gComhairle . An Chomhairle a tionóladh i Srí Lanca i 80 RC Tugtar an Chomhairle 4 faoi phátrúnacht an pious Rí Vattagamini Abbaya . Bhí sé ag an am seo i Srí Lanca go raibh an Tipitaka tiomanta ar dtús ag scríobh i dteanga Pali .

An Pitaka Sutta comhdhéanta go príomha de dioscúrsaí a sheachadadh ag an Buddha féin ar ócáidí éagsúla . Bhí
cúpla dioscúrsaí a sheachadadh ag roinnt dá dheisceabail oirirce (
m.sh. Sariputta , Ananda , Moggallana ) san áireamh ann freisin .

sé cosúil le leabhar na n-oideas , mar a bhí expounded an seanmóirí
corpraithe ann chun freastal ar na hócáidí éagsúla agus na temperaments
daoine éagsúla .
D’fhéadfadh
a bheith ann ráitis cosúil gcruthaíonn sé salach , ach níor chóir iad a
misconstrued mar a bhí siad uttered opportunely ag an Buddha a oireann
chun críche áirithe .
Seo Pitaka roinnte ina chúig Nikayas nó bailiúcháin , eadhon : . -

Dīgha Nikāya
[ dīgha : fada ] Bailíonn an Nikāya Dīgha 34 de na dioscúrsaí faide tugtha ag an Buddha . Tá leideanna éagsúla go bhfuil go leor acu breiseanna déanach leis an corpas bunaidh agus ar bharántúlacht questionable .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : mheán ] Bailíonn an Nikāya Majjhima 152 discourses de na
Buddha ar fad idirmheánach , ag déileáil le hábhair éagsúla .

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : grúpa] Bailíonn an Nikāya Saṃyutta na suttas de réir a n-ábhar i 56 fo - ghrúpaí a dtugtar saṃyuttas . Tá sé níos mó ná trí mhíle discourses de ilfhaid , ach go ginearálta réasúnta gearr .

Aṅguttara Nikāya
[
ANG : fachtóir | Uttara : additionnal ] Tá an Nikāya Aṅguttara
subdivized in aon cheann déag fo - ghrúpaí a dtugtar nipātas , gach
ceann acu dioscúrsaí a mbeidh enumerations fachtóir amháin breise in
aghaidh iad siúd de na nipāta fasach a bhailiú .
Tá na mílte de suttas atá i gcoitinne gearr .

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : gearr , beag ] Na téacsanna gearra Khuddhaka Nikāya agus é a
mheas mar a bhí comhdhéanta de dhá stratas : Dhammapada , Udāna ,
Itivuttaka , Sutta Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā agus Jātaka foirm an
strata ársa , cé go bhfuil leabhair eile breisithe déanach agus a n-
barántúlacht
tá níos questionable .

Tá an cúigiú fhoroinnt i cúig déag leabhar : -

Khuddaka Patha ( Téacsanna níos giorra )

Dhammapada ( An Bealach na Fírinne )

Udana ( nathanna heartfelt nó Paeons de Joy )

ITI Vuttaka ( ‘ a dúirt Dá bhrí sin ‘ discourses )

Sutta Nipata ( Bailithe discourses )

Vimana Vatthu ( Scéalta Fatima Celestial )
 
Peta Vatthu ( Scéalta de Petas )

Theragatha ( Salm an Brethren )

Therigatha ( Salm de na Siúracha )

Jataka ( Breithe Scéalta )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( Anailíseach Eolas )

Apadana ( Lives Naomh )

Buddhavamsa ( An Stair na Buddha )
   
Cariya Pitaka ( Modhanna Iompair )


42) TIPITAKA in Classical Italian


42 ) Tipitaka CLASSICA italiano

Tipitaka e dodici DIVISIONI
    
Breve background storico
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Dodici Divisioni di buddisti Canoni
Nove divisioni di buddisti Canoni

Tipitaka E dodici divisioni è la raccolta degli insegnamenti del Buddha oltre 45 anni. Si compone di Sutta ( l’insegnamento tradizionale ) , Vinaya (codice disciplinare ) e Abhidhamma ( commenti ) . Il
Tipitaka è stato compilato e sistemato nella sua forma attuale dai
discepoli che hanno avuto un contatto immediato con Shakyamuni Buddha.
Il
Buddha era morto , ma il sublime Dhamma , che ha senza riserve lasciato
in eredità all’umanità esiste ancora nella sua purezza incontaminata.
Anche se il Buddha aveva lasciato testimonianze scritte dei suoi
insegnamenti , i suoi discepoli illustri li conservate impegnandosi a
memoria e trasmettere oralmente di generazione in generazione .

     Breve background storico

  Subito
dopo aver superato la finale via del Buddha , 500 Arahats illustri
tenuto una convenzione nota come il Consiglio Primo buddista per provare
la dottrina insegnata dal Buddha .
Venerabile
Ananda , che era un guardiano fedele del Buddha e ha avuto il
privilegio di ascoltare tutti i discorsi del Buddha mai pronunciate ,
recitò il Sutta , mentre il Venerabile Upali recitò il Vinaya , le
regole di condotta per il Sangha .
Cento anni dopo il Concilio buddista , alcuni discepoli hanno visto la necessità di modificare alcune norme minori. I
Bhikkus ortodossi dicono che nulla deve essere cambiato , mentre gli
altri hanno insistito sulla modifica di alcune regole disciplinari (
Vinaya ) .
Infine , la formazione di diverse scuole del buddismo germinato dopo il suo consiglio . E nel Concilio , solo le questioni relative al Vinaya sono stati discussi e nessuna polemica circa il Dhamma è stato segnalato .
Nel 3 ° secolo aC durante
il periodo dell’imperatore Asoka , il Terzo Concilio si è tenuta per
discutere le divergenze di opinione detenute dalla comunità Sangha .
A questo Consiglio le differenze non sono state limitate al Vinaya , ma sono stati anche collegati con il Dhamma . La Abhidhamma Pitaka è stato discusso e incluso in questo Consiglio . Il Consiglio che si è tenuto in Sri Lanka nel 80 aC è conosciuto come il 4 ° Consiglio con il patrocinio del pio re Vattagamini Abbaya . E ‘ stato in questo momento in Sri Lanka che Tipitaka è stato impegnato a scrivere in lingua Pali .

Il Sutta Pitaka consiste principalmente di discorsi consegnati dal Buddha stesso in varie occasioni . C’erano
anche un paio di discorsi forniti da alcuni suoi discepoli illustri (
ad esempio Sariputta , Ananda , Moggallana ) incluso in esso .
E
‘come un libro di ricette , come i sermoni in essa contenuti sono stati
esposero per soddisfare le diverse occasioni e il temperamento dei vari
soggetti .
Ci
possono essere affermazioni apparentemente contraddittorie , ma non
dovrebbe essere frainteso come sono stati opportunamente pronunciate dal
Buddha per soddisfare uno scopo particolare .
Questo Pitaka è diviso in cinque Nikaya o collezioni , vale a dire : . -

Dīgha Nikāya
[ Dīgha : long ] Il Dīgha Nikāya raccoglie 34 dei discorsi più lunghi date dal Buddha . Ci sono vari indizi che molti di loro sono aggiunte tardivi al corpus originale e di dubbia autenticità .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : media ] Il Majjhima Nikāya raccoglie 152 discorsi del
Buddha di lunghezza intermedia , si occupano di questioni diverse .

Saṃyutta Nikāya
[ Samyutta : gruppo ] Il Saṃyutta Nikāya raccoglie sutta base al loro oggetto in 56 sotto- gruppi chiamati saṃyuttas . Esso contiene più di tremila discorsi di lunghezza variabile , ma in genere relativamente breve .

Nikaya
[
ANG : Fattore | uttara : complementare è ] Il Nikaya è subdivized in
undici sottogruppi chiamati nipātas , ognuno dei quali raccogliere
discorsi costituiti da enumerazioni di un fattore aggiuntivo rispetto a
quelli del Nipata precedente .
Esso contiene migliaia di sutta che sono generalmente brevi.

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : brevi , piccole ] I testi brevi Khuddhaka nikāya ed è stato
considerato come composto da due stratas : Dhammapada , udana ,
Itivuttaka , Sutta Nipata , Theragāthā - Therīgāthā e Gataka formare
l’antica strati , mentre gli altri libri sono aggiunte in ritardo e la
loro autenticità
è più discutibile .

Il quinto è suddiviso in quindici libri : -

Khuddaka Patha ( testi brevi )

Dhammapada ( La Via della Verità)

Udana ( detti di cuore o Paeons di Joy)

Iti Vuttaka ( ‘ Così dice ‘ Discorsi )

Sutta Nipata ( Raccolta Discorsi )

Vimana Vatthu ( Storie di Celestial Mansions )
 
Peta Vatthu ( Storie di Petas )

Theragatha ( Salmi dei Fratelli )

Therigatha ( Salmi delle Suore )

Jataka ( Storie di nascita )

Niddesa ( Esposizioni )

Patisambhida ( Analytical Conoscenza)

Apadana ( Vite dei Santi )

Buddhavamsa ( La storia di Buddha)
  
Cariya Pitaka ( Modalità di condotta )

43) TIPITAKA in Classical Japanese

日本の古典43 ) TIPITAKA

83外国語TIPITAKA

親愛SARV JAN
いいえアライアンスない、あらゆる当事者との調整、
それ自体にテレビはなく、新聞
メディアなしサポートしない、
いいえコーポレートない、ビジネスの資金調達、
いいえスポークスマンはなく、メディア·マネージャー、
いいえリッチコミュニティサポートされていません。
NO膜ず、ドラマの星、
いいえマルチリーダーません、
しかし、
BSPは1偉大な指導者のリーダーシップの下で2008年の議会選挙で26万票( 6.2% )を得た。
BSPはインドで3番目に大きなパーティーです。
2014 - BSPターゲットは、最大の単一党になることです。
BSP象全体SARV JAN投票
Jaibheem 、
Kodandaラマ

アニメーションキャンドル
Jagatheesan Chandrasekharan
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

TO

リボルビング地球儀

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif
GIF picsGIF picsVipassanaのGIF

21 )クラシックENGLISH
TIPITAKA

TIPITAKA十二DIVISIONS
    
簡単な歴史的背景
   
スッタPitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
仏教参事の十二部門
仏教参事の9部門

TIPITAKAと十二部門が45年間で仏の教えを集めたものです。それはスッタ(従来の教育) 、 Vinaya (懲戒コード)とAbhidhamma (論評)で構成されています。 Tipitakaは釈迦牟尼仏との直接接触を持っていた弟子たちがまとめたと、現在の形に配置した。仏は亡くなったが、彼は素直に人類に遺贈崇高ダンマはまだその自然のままの純度で存在しています。仏は彼の教えの書面による記録を残さなかったが、彼の著名な弟子たちは、メモリにコミットし、世代から世代へ口頭でそれらを送信することで、それらを保存した。

     簡単な歴史的背景

  すぐに最終的には仏の離れて通過した後、 500抜群Arahatsは仏陀によって教え教義リハーサルをまず仏教協議会として知られている大会を開催しました。りっぱなUpaliはVinaya 、サンガの行動規則を列挙しながら、仏の忠実な付き添いだった仏が今まで発したすべての言説を聞くの特別な権限を持っていた由緒あるアナンダは、 、 、スッタを列挙。百年まず仏教協議会の後、いくつかの弟子たちは、あるマイナーなルールを変更する必要性を見た。オーソドックスBhikkusは他の人が何らかの懲戒規則( Vinaya )を変更することを主張しながら、何も変わってはならないと述べた。最後に、仏教の別の学校の形成は、彼の評議会後に発芽した。第二評議会では、 Vinayaに関する唯一の問題は議論されたとダンマについての論争は報告されなかった。
3世紀紀元前に天皇アショーカ王の時間の間に、第三協議会は、サンガのコミュニティが保持している意見の相違を議論するために開催されました。この協議会での違いはVinayaに限定されていなかっただけでなく、ダンマに接続した。 Abhidhamma Pitakaは、この協議会で議論し、含まれていた。 80紀元前にスリランカで開催された協議会敬虔な王Vattagamini Abbayaの後援の下4回協議会として知られています。それはTipitakaが最初にパーリ語で書くことにコミットされたことをスリランカのこの時期にあった。

スッタPitakaは主に、様々な場面で仏陀自身が提供する言説の構成されています。彼の著名な弟子のいくつか(例えばSariputta 、アナンダ、 Moggallana )がそれに含まれているで配信数言説もあった。その中に具体化さ説教は別の機会、様々な人々の気質に合うように解説されたとして、それは、処方の本のようです。そこに一見矛盾文かもしれないが、彼らはおりしも、特定の目的に合わせて仏が発話されたように、彼らは誤解してはならない。このPitakaは5 Nikayasやコレクション、すなわちに分かれています。 -

Dighaのニカーヤ
[ Dighaの:ロング] Dighaのニカーヤは仏によって与えられた最長の言説の34を収集します。様々なヒントが、それらの多くは、元のコーパスへと疑わしい真正の後期追加していることがあります。

Majjhimaニカーヤ
[ majjhima :ミディアム] Majjhimaニカーヤは、多様な事柄を扱って、中間の長さの仏の152言説を収集します。

Saṃyuttaニカーヤ
[ samyutta :グループ] Saṃyuttaニカーヤはsaṃyuttasと呼ばれる56のサブグループでの被写体に応じsuttasを収集します。これは、可変長以上3000言説が含まれていますが、一般的には比較的短い。

Aṅguttaraニカーヤ
[ ANG :ファクター| uttara : additionnal ] Aṅguttaraニカーヤがnipātas呼ば11のサブグループ、先行nipātaのものに対して1の追加要因の列挙からなる言説を収集し、それぞれにsubdivizedている。これは、一般的に不足しているsuttas大量に提供しています。

Khuddakaニカーヤ
[
khuddha :短い、小さな] Khuddhakaニカーヤ短い文章と2ストラータスで構成されていと考えられている:ダンマパダ、 Udāna 、
Itivuttaka 、スッタNipāta 、 Theragāthā -
Therīgāthāとジャータカ他の本が遅れて加算し、その信憑性あるが、古代の地層を形成する
もっと疑問である。

第五は、 15冊に分かれています -

Khuddaka Patha (短いテキスト)

ダンマパダ(真理の道)

Udana (ハートフルことわざや喜びのPaeons )

ITI Vuttakaは( ‘このように言った」言説)

スッタNipata (言説を集めた)

ヴィマーナVatthu (天体マンションの話)
 
ペタVatthu ( Petasの話)

Theragatha (同胞の詩篇)

Therigatha (姉妹の詩篇)

ジャータカ(誕生ストーリー)

Niddesa (展示会)

Patisambhida (分析知識)

Apadana (聖人の生活)

Buddhavamsa (仏の歴史)
   
Cariya Pitaka (行動モード)

44) TIPITAKA in Classical Javanese

44 ) TIPITAKA ing klasik Jawa

TIPITAKA ing 83 Basa

Dear SARV JAN
Ora Alliance , imbuhan karo sembarang negara ,
Ana TV dhéwé , News Paper
Ora Dhukungan Media,
Ora Korporat, Business pendanaan ,
Ora Juru , Media managers ,
Ora support sugih Komunitas .
Ora Film, lintang Drama ,
Ana pemimpin multi ,
Nanging,
BSP ing Kepemimpinan siji gedhe pimpinan tak 26 Juta votes ( 6,2 %) ing 2008 Parlemen Pemilu .
BSP punika 3rd paling gedhé Partai ing India.
2014 - BSP target dadi Single paling gedhé Pesta.
Kabeh SARV JAN voting kanggo BSP Gajah
Jaibheem ,
Kodanda Rama

animasi lilin
Jagatheesan Chandrasekharan
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

TO

Revolving globe

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif
GIF picsGIF picsVipassana Gerak

21 ) Inggris klasik
TIPITAKA

TIPITAKA lan rolas bagean
    
Ringkes latar mburi sajarah
   
sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Rolas pamérangan Buddha kanon
Sangang pamérangan Buddha kanon

TIPITAKA lan rolas bagean punika koleksi saka ajaran Buddha liwat 45 taun. Kasusun saka Nipata ( ajaran conventional ), Vinaya (kode dhisiplin ) lan Abhidhamma ( Tafsiran ). Ing Tipitaka iki nyawiji lan disusun ing sawijining saiki wujud dening murid sing wis kontak langsung karo déné Buddha. Buddha
wis liwati adoh , nanging Dhamma luhur kang unreservedly tahta kanggo
kamanungsan isih ana ing sawijining murni kemurnian.
Senajan Buddha wis kiwa ora cathetan ditulis kang Wedjangan ,
kang bentenaken sakabat wadi mau dening nglakoni kanggo memori lan
ngirim mau cublak saka generasi kanggo generasi .

     Ringkes latar mburi sajarah

  Sanalika
sawise final maringaken adoh saka Buddha , 500 bentenaken Arahats
dianakaké konvènsi sing dikenal minangka First Buddha Dewan kanggo latih
Piwulangé mulang dening Buddha.
Venerable
Ananda , sing ana rewang setya saka Buddha lan kagungan hak istimewa
khusus saka pangrungu kabeh wacana ing Buddha tau paring , maos ing
sutta, salawasé ing upali venerable maos ing Vinaya , aturan saka
tumindak kanggo Sangha .
Satus taun sasampunipun Buddha Dewan , sawetara murid weruh perlu kanggo ngganti aturan suntingan tartamtu. Ing Bhikkus orthodox bilih boten kudu diganti nalika wong mekso ing ngéwahi sawetara aturan disiplin ( Vinaya ). Akhire , ing tatanan benten sekolah Buddha germinated sawise kang bebadan . Lan ing Konsili , mung prakara ngenani menyang Vinaya padha rembugan lan ora perkara bab Dhamma iki kacarita.
Ing 3rd abad B.C. sak wektu Kaisar Asoka , Dhéwan Katelu dianakaké kanggo ngomongaké beda saka pendapat dianakaké déning komunitas Sangha . Ing Dewan iki sing beda padha ora Dibuwang Vinaya nanging padha uga karo Dhamma . Ing Abhidhamma Pitaka iki rembugan lan kalebu ing Dewan iki. Dhéwan kang dianakaké ing Sri Lanka ing 80 SM dikenal minangka Dewan 4 ing patronase saking bekti Raja Vattagamini Abbaya . Iku ing wektu iki ing Sri Lanka sing Tipitaka iki pisanan tekad Writing ing Pali basa.

Ing sutta Pitaka kasusun utamané saka wacana dikirim dening Buddha piyambak ing macem-macem kesempatan . Ana
uga sawetara wacana dikirim dening sawetara kang bentenaken sakabat (
contone Sariputta , Ananda , Moggallana ) kalebu ing .
Iku
kaya kitab resep, minangka sermons anyumanggakakên kono padha nerangaké
miturut kesempatan beda lan temperaments manéka warna pribadi.
Ana
uga ketoke mbantah statements , nanging padha ora bisa ngirim atma
padha opportunely paring dening Buddha selaras tujuan tartamtu.
Pitaka iki dipérang dadi lima Nikayas utawa nglumpukke, daun : . -

Dīgha Nikāya
[ dīgha : dawa ] Ing Dīgha Nikāya dikumpulake 34 saka wacana paling dawa diwenehi dening Buddha. Ana macem-macem diwenehi sing akeh wong sing pungkasan tambahan menyang Tembung asli lan ora cetha keaslian .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : medium ] Ing Majjhima Nikāya dikumpulake 152 wacana saka Buddha saka sedhengan dawa, dealing with warna prakara .

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : grup ] Ing Saṃyutta Nikāya dikumpulake ing suttas miturut sing subyek ing 56 sub- klompok disebut saṃyuttas . Ngandhut luwih saka telung ewu wacana variabel dawa , nanging umume relatif cendhak.

Aṅguttara Nikāya
[
ANG : faktor | uttara : additionnal ] Ing Aṅguttara Nikāya punika
subdivized ing sewelas sub- klompok disebut nipātas , saben mau ngumpul
wacana dumadi saka enumerations siji tambahan faktor mungsuh iku saka
Sutta perintis .
Ngandhut ewu suttas kang umumé cendhak.

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : short , cilik ] Ing Khuddhaka Nikāya cendhak teks lan
dianggep minangka wis dumadi saka loro stratas : Dhammapada , Udāna ,
Itivuttaka , sutta Sutta , Theragāthā - Therīgāthā lan Jataka mbentuk
tingkat kuna, nalika buku liyane sing pungkasan tambahan lan keaslian
luwih jelas.

Kalima punika dipérang manèh dadi limalas buku : -

Khuddaka Patha ( Shujaa Texts )

Dhammapada ( Ing Way of bebener )

Udana ( Heartfelt Sayings utawa Paeons saka Joy )

Iti Vuttaka (’ Wau ngandika ‘ wacana )

Sutta Sutta ( Diklumpukake wacana )

Vimana Vatthu ( Carita saka benda mansions )
 
Peta Vatthu ( Carita saka Petas )

Theragatha ( KIDUNG saka Para Sadulur )

Therigatha ( KIDUNG saka Sisters )

Jataka ( Birth Stories )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( See Pengetahuan)

Apadana ( Banyuwangi Wong-Wong Mursid )

Buddhavamsa ( Babad Buddha )
   
Cariya Pitaka ( kanadhanthe saka tumindak )

http://www.kannadaprabha.com/top-news/%E0%B2%AE%E0%B3%8A%E0%B2%AF%E0%B3%8D%E0%B2%B2%E0%B2%BF-%E0%B2%B9%E0%B2%BE%E0%B2%95%E0%B2%BF%E0%B2%A6-%E0%B2%B5%E0%B3%80%E0%B2%B0%E0%B2%97%E0%B2%B2%E0%B3%8D%E0%B2%B2%E0%B3%81%E0%B2%97%E0%B2%B3%E0%B3%81!/170349.html
Kannadaprabha

45) TIPITRAKA in Classical Kannada




45 ) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ ನಿಯಮ ತಿಪಿತಕ

83 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿಪಿತಕ

ಪ್ರಿಯ ಸರ್ವ ಜನರೇ
ಯಾವುದೇ ಪಾರ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ,
ಯಾವುದೇ ಸ್ವಂತ ಟಿವಿ , ನ್ಯೂಸ್ ಪೇಪರ್
ಯಾವುದೇ ಮಾಧ್ಯಮ ಬೆಂಬಲ ,
ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್, ಬಿಸಿನೆಸ್ ಹಣ ,
ಯಾವುದೇ ವಕ್ತಾರ ಮೀಡಿಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ,
ಯಾವುದೇ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮುದಾಯ ಬೆಂಬಲ .
ಯಾವುದೇ ಚಲನಚಿತ್ರ , ನಾಟಕ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ,
ಯಾವುದೇ ಬಹು ನಾಯಕರು ,
ಇನ್ನೂ,
ಬಿಎಸ್ಪಿ ಒಂದು ಗ್ರೇಟ್ ನಾಯಕ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ 2008 ಸಂಸತ್ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ 26 ಮಿಲಿಯನ್ ಮತಗಳನ್ನು ( 6.2% ) ದೊರೆತಿದೆ .
ಬಿಎಸ್ಪಿ ಭಾರತ 3 ನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಕ್ಷ.
2014 - ಬಿಎಸ್ಪಿ ಗುರಿ ದೊಡ್ಡ ಏಕೈಕ ಪಕ್ಷ ಹೊಂದಿದೆ .
ಬಿಎಸ್ಪಿ ಆನೆ ಇಡೀ ಸೇಇ ಸರ್ವ ಜನವರಿ ಮತ
Jaibheem ,
ಕೋದಂಡ ರಾಮ

ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ತುಕಡಿಗಳನ್ನು
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಸುತ್ತದಲ್ಲಿ ಪಿಟಕ
ವಿನಯ ಪಿಟಕ
ಅಭಿಧಮ್ಮ ಪಿಟಕ
ಬೌದ್ಧ ಕ್ಯಾನನ್ಸ್ ಆಫ್ ಹನ್ನೆರಡು ತುಕಡಿಗಳನ್ನು
ಬೌದ್ಧ ಕ್ಯಾನನ್ಸ್ ಒಂಬತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳು

ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ತುಕಡಿಗಳನ್ನು 45 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ.
ಇದು ಸುತ್ತ ( ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೋಧನೆ ) , ವಿನಯ ( ಶಿಸ್ತಿನ ಕೋಡ್ ) ಮತ್ತು
ಅಭಿಧಮ್ಮ ( ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ . ನಿಯಮ ಶಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧನ ಹತ್ತಿರದ
ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ
ಏರ್ಪಾಡಾಗಿತ್ತು . ಬುದ್ಧ ನಿಧನಹೊಂದಿದ , ಆದರೆ ಅವರು ಮುಚ್ಚುಮರೆ - ಇಲ್ಲದೆ
ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉಯಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಇದು ಭವ್ಯ ಧಮ್ಮ ಇನ್ನೂ ಇದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಶುದ್ಧತೆ
ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ . ಬುದ್ಧ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು
ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಶಿಷ್ಯರು ಮೆಮೊರಿ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ
ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ .

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ

ತಕ್ಷಣ ಅಂತಿಮ ಬುದ್ಧನ ಕೊನೆಗಾಣುವ ನಂತರ , 500 ವಿಶೇಷ ಅರಹತ್ಸ್ ಬುದ್ಧ
ಬೋಧಿಸಿದ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ತಾಲೀಮನ್ನು ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಎಂಬ ಸಮಾವೇಶ
ನಡೆಯಿತು. ಪೂಜ್ಯ ಉಪಾಲಿ ವಿನಯ , ಸಂಘದ ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು ಇದ್ದಾರೆ
ಬುದ್ಧನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧ ಇದುವರೆಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ
ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪೂಜ್ಯ ಆನಂದ , ಸುಟ್ಟಾ
ಪಠಿಸಿದರು . ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂತರ , ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕೆಲವು
ಸಣ್ಣ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಗತ್ಯ ಕಂಡಿತು . ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಿಕ್ಕುಸ್ ಇತರರು
ಕೆಲವು ಶಿಸ್ತಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ( ವಿನಯ ) ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಬದಲಾವಣೆ
ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು . ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ರಚನೆಗೆ ತನ್ನ
ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂತರ ಮೊಳೆತವು . ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಕೌನ್ಸಿಲ್ , ವಿನಯ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ
ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಧಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ.
3 ನೇ
ಶತಮಾನದ ಬಿ.ಸಿ. ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ , ಮೂರನೇ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಂಘದ
ಸಮುದಾಯ ನಡೆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭೇದಗಳು ಚರ್ಚಿಸಲು ನಡೆಯಿತು . ಈ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು
ವಿನಯ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ಧಮ್ಮ ಸಂರ್ಪರ್ಕ . ಅಭಿಧಮ್ಮ ಪಿಟಕ ಈ
ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು . 80 BC ಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಂಕಾ
ನಡೆದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿಂಗ್ ವತ್ತಗಮಿನಿ ಅಬ್ಬಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ 4
ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ . ಇದು ನಿಯಮ ಮೊದಲ ಪಾಲಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು
ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಸುತ್ತದಲ್ಲಿ ಪಿಟಕ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಸ್ವತಃ ವಿತರಣೆ
ಸಂವಾದಗಳ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ . ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಶಿಷ್ಯರು ಕೆಲವು (ಉದಾ. ಸಾರಿಪುಟ್ಟಾ , ಆನಂದ ,
ಮೊಗ್ಗಲ್ಲನ ) ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ವಿತರಣೆ ಕೆಲವು ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಇದ್ದರು. ಅದರೊಡನೆ
ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಂತೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ
ಮನೋಧರ್ಮದ ತಕ್ಕಂತೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇದು , ಸೂಚನೆಯ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ ಹಾಗೆ.
ಇಲ್ಲ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು
ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬುದ್ಧ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಎಂದು
ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಾರದು . ಈ Pitaka ಐದು ನಿಕಾಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ,
ಅವೆಂದರೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ : . -

ದಿಘಾ ನಿಕಯಾ
[ ದಿಘಾ : ದೀರ್ಘ ] ದಿಘಾ ನಿಕಯಾ ಬುದ್ಧ ನೀಡಿದ ಉದ್ದದ ಸಂವಾದಗಳ 34
ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿವಿಧ ಸುಳಿವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಮೂಲ ಕಾರ್ಪಸ್ ಮತ್ತು
ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ತಡವಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿರುವಂತಹುದು ಇವೆ .

ಮಾಜ್ಜಿಮಾ ನಿಕಾಯ
[ ಮಾಜ್ಜಿಮಾ : ಮಧ್ಯಮ ] ಮಾಜ್ಜಿಮಾ ನಿಕಾಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ , ಮಧ್ಯಂತರ ಉದ್ದ ಬುದ್ಧನ 152 ಸಂವಾದಗಳ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಯುತ್ತ ನಿಕಾಯ
[ ಸಂಯುತ್ತ : ಗುಂಪು ] ಸಂಯುತ್ತ ನಿಕಾಯ ಸಮ್ಯುತ್ತಸ್ ಎಂಬ 56 ಉಪ ಪಂಗಡಗಳು ತಮ್ಮ
ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ವೇರಿಯಬಲ್ ಉದ್ದದ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಸಂವಾದಗಳ
ಹೊಂದಿದೆ , ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ .

ಅಂಗುತ್ತರಾ ನಿಕಯಾ
[ ಆಂಗ್ : ಅಂಶವಾಗಿದೆ | ಉತ್ತರ : ಅದ್ದಿತಿಒನ್ನಲ್ ] ಅಂಗುತ್ತರಾ ನಿಕಯಾ ನಿಪಾತಸ್
ಎಂಬ ಹನ್ನೊಂದು ಉಪ ಪಂಗಡಗಳು , ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ನಿಪಾಟಾ ಆ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು
ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಂಶ ಎಣಿಕೆಗಳ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂವಾದಗಳ ಜೋಡಿಸಲು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ
ಸುಬ್ದಿವಿದೆದ್ ಇದೆ . ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಇವು ಸುತ್ತಾಸ್ ಸಾವಿರಾರು
ಹೊಂದಿದೆ.

ಖುದ್ದಕ ನಿಕಾಯ
[ ಖುದ್ಧ : ಸಣ್ಣ , ಸಣ್ಣ ] ಖುದ್ಧಕ ನಿಕಾಯ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು
ಸ್ತ್ರತಸ್ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ : ದಮ್ಮಪದ, ಉಡಾನ ,
ಇತಿವುತ್ತಕ , ಸುಟ್ಟಾ ನಿಪಾಟಾ, ಥೆರಗಾಥಾ - ೆರಿಗಾಥಾ ಮತ್ತು ಜಾತಕದ ಇತರ
ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ,
ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ತರ ರೂಪಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ.

ಐದನೇ ಹದಿನೈದು ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿಭಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ : -

ಖುದ್ದಕ ಪಾಠ ( ಶಾರ್ಟರ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ )

ದಮ್ಮಪದ (ನಿಜದ ವೇ )

ಉಡಾನ ( ಮನಸಾರೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಜಾಯ್ Paeons )

ಇತಿ Vuttaka ( ‘ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು ‘ ಡಿಸ್ಕೊರ್ಸಸ್)

ಸುಟ್ಟಾ ನಿಪಾಟಾ (ಡಿಸ್ಕೊರ್ಸಸ್ ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ )

ವಿಮಾನದ Vatthu ( ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ಸ್ನಿಂದ ಸುದ್ದಿಗಳು )

ಪೆಟಾ Vatthu ( Petas ಕಥೆಗಳು )

Theragatha ( ಬ್ರೆಥರೆನ್ ಕೀರ್ತನೆಗಳು )

Therigatha ( ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೀರ್ತನೆಗಳು )

ಜಾತಕದ ( ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆಗಳು )

ನಿದ್ದೆಸಾ ( ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು )

Patisambhida ( ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನ )

Apadana ( ಸಂತರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ )

ಬುದ್ಧವಂಶದ ( ಬುದ್ಧನ ಇತಿಹಾಸ )

Cariya Pitaka ( ನೀತಿ ಕ್ರಮಗಳು )http://tamil.thehindu.com/india/%E0%AE%95%E0%AF%87%E0%AE%9C%E0%AF%8D%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AE%BF%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%8A%E0%AE%B4%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%B2%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%B0%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%85%E0%AE%B4%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%BF-%E0%AE%95%E0%AE%A9%E0%AE%BF%E0%AE%AE%E0%AF%8A%E0%AE%B4%E0%AE%BF-%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BE/article5638929.ece?homepage=true

Return to frontpage


http://www.paristamil.com/tamilnews/view-news-MzIyMzYyNTE2.htm

paristamil

73) Tipitaka in Classical Tamil

 Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India
73) Tipitaka in Classical Tamil

73 ) செம்மொழி தமிழில் திபிதக

83 மொழிகள் திபிதக

அன்புள்ள அனைத்து மக்களே

எந்த கட்சிகளுடனும் கூட்டு இல்லை
சொந்த தொலைக்காட்சி இல்லை ,
செய்திதாள் இல்லை
எந்த ஊடக ஆதரவு இல்லை ,
எந்த பெருநிறுவன, வணிக, பணம் இல்லை,
மீடியா மேலாளர் இல்லை செய்தி தொடர்பாளர் இல்லை,
எந்த பணக்கார சமூக ஆதரவு இல்லை,.
எந்த திரைப்பட , நாடக நட்சத்திரங்கள் இல்லை
பல தலைவர்கள் இல்லை ,

எனினும்

2008 ல் நடைபெற்ற பாராளுமன்ற தேர்தலில் ஒரு பெரிய தலைவர் , தலைமையின் கீழ்
பகுஜன் சமாஜ் கட்சி 26 மில்லியன் (6.2%)வாக்குகள் பெற்றன .

இந்தியா 3 வது பெரிய கட்சி பகுஜன் சமாஜ் கட்சி .

2014 - பெரிய இலக்கு உள்ள ஒரே கட்சி பகுஜன் சமாஜ் கட்சியாகும் .
அனைத்து மக்களே பகுஜன் சமாஜ் கட்சி யானை க்கு வாக்களிபீர்

ஜெயிபீம்

கோதண்டராம்

73) TIPITAKA in CLASSICAL TAMIL

மிழில் திரிபி  மூன்றுதொகுப்புள்
மற்றும்
பன்னிரண்டாகவுள்ள மண்டலங்கள்
சுருக்கமான வரலாற்று முன் வரலாறு
ஸுத்தபிடக
வினயபிடகே
அபிதம்மபிடக
புத்தசமய நெறி முறைகளின் பன்னிரண்டாகவுள்ள மண்டலங்கள்
புத்தசமய நெறி முறைகளின் ஒன்பது மண்டலங்கள் 


திரிபிட  மற்றும் பன்னிரண்டாகவுள்ள மண்டலங்கள் புத்தரின் 45 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக போதிக்கப்பட்ட கோட்பாடு தொகுப்பு. அது ஸுத்த (மரபொழுங்கு சார்ந்த போதனை),வினய (ஒழுங்கு சார்ந்த விதித் தொகுப்பு) மற்றும் அபிதம்ம (விளக்கவுரைகளின்) உள்ளடக்கு. திரிபிட
இப்பொழுதுள்ள படிவத்தில் தொகுத்து மற்றும் ஒழுங்கு படுத்தியது,
சாக்கியமுனி புத்தருடன் நேரடியான தொடர்பிருந்த சீடர்களால். புத்தர் இறந்து
போனார், ஆனால் அவர், மட்டுமழுப்பின்றி மரபுரிமையாக மனித இனத்திற்கு அளித்த உன்னத தம்மம் (தருமம்) இன்னும் அதனுடைய பண்டைய தூய்மையுடன் இருக்கிறது. புத்தர்
எழுத்து மூலமாய்த் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ள பதிவுகள் யாவும் விட்டுச்
செல்லாபோதிலும், அவருடைய மேன்மைதங்கிய கெளரவம் நிறைந்த சீடர்கள் அவற்றை 
ஞாபக சக்தியால் ஒப்புவித்து,  பேணிக்காத்து மற்றும் அவற்றை வாய்மொழியாக தலைமுறை தலைமுறையாககைமாற்றிக் கொண்டுள்ளனர்.

சுருக்கமான வரலாற்று முன் வரலாறு

புத்தரின் இறுதி
சடங்கிற்கப்புறம் உடனே, 500  மேன்மைதங்கிய கெளரவம் நிறைந்த அறஹதர்கள்
(அருகதையுள்ளவர்கள்) முதலாவது பெளத்த சமயத்தினர் அவை என்றழைக்கப்பட்ட
புத்தர் போதித்த போதனைகளை மறுபடிமுற்றிலும் சொல் அவை கூட்டினர்.
புத்தருடன் திடப்பற்றுடன் உடனிருந்த மற்றும் புத்தரின் முழுமை போதனையுரைகளையும் கேட்டுணரும் வாய்ப்புப் பெற்ற பிரத்தியேகமான சிறப்புரிமை வாய்ந்த பூஜிக்கத்தக்க ஆனந்தா, ஸுத்த (மரபொழுங்கு சார்ந்த போதனை) நெட்டுருப்பண்ணி ஒப்புவிவித்தார், அதே சமயம் பூஜிக்கத்தக்க உபாலி, வினய (ஒழுங்கு
சார்ந்த விதித் தொகுப்பு) ஸங்கத்திற்கான நடத்தை விதிகளை நெட்டுருப்பண்ணி
ஒப்புவிவித்தார்.முதலாவது பெளத்த சமயத்தினர் அவையின் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப்
பின், சில சீடர்கள்  ஒரு சில சிறுபகுதி விதிகளின்  மாற்றம் தேவை என
உணர்ந்தனர். பழமையிலிருந்து நழுவாத பிக்குக்கள் மாற்றங்கள் எதுவும்
தேவையில்லை எனக் கூறினர் அதே சமயம் மற்றவர்கள் சில ஒழுங்கு சார்ந்த விதிகளை
(வினய) (ஒழுங்கு
சார்ந்த விதித் தொகுப்பு)) சிறிது மாற்றியமைக்க வலியுருத்தினர்.முடிவில்
அவருடைய அவைக்குப் பிறகு வேறான தனி வேறான புத்தமத ஞானக்கூடங்கள்
உருவாக்குதல் வளரத் தொடங்கியது.  மற்றும் இரண்டாவது அவையில் (வினய) (ஒழுங்கு
சார்ந்த விதித் தொகுப்பு)) உரியதாயிருந்த விசயம் மட்டும்  தான் விவாதம்
செய்ப்பட்டது மற்றும் தம்மா பற்றிய கருத்து மாறுபாடு அறிவிக்கப் படவில்லை.
மூன்றாம் நூற்றாண்டு அசோக சக்கரவர்த்தி காலத்தில் மூன்றாவது அவையில் ஸங்க சமூகத்தின் வேறான தனி வேறான நடத்தை விதிகளின் அபிப்பிராயங்கள் விவாதம் செய்ப்பட்டது. இந்த அவையில் வேறான தனி வேறான(வினய) (ஒழுங்கு சார்ந்த விதித் தொகுப்பு)) உரியதாயிருந்த விசயம் மட்டும்  வரையறுக்கப்பபடவில்லை ஆனால் மேலும் தம்மா தொடர்பானதாகவும் இருந்தது. அபிதம்மபிடக  இந்த அவையில் விவாதம் செய்ப்பட்டது மற்றும் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டது. ஸ்ரீலங்கா (இலங்கையில்) 80ம்
நூற்றாண்டு கூடிய, நான்காம் அவை என அழைக்கப்படும் இந்த அவை
சமயப்பணியார்வமுடைய வேந்தர் வட்டகாமினி அபைய கீழுள்ள ஆதரவுடன் கூடியது. அது
இந்த காலத்தில் தான் திரிபிட ஸ்ரீலங்காவில் முதன்முறையாக எழுத்து வடிவில் புத்தசமயத்தவரது புணித பாளி மொழியில் ஈடுபடுதலானது.


ஸுத்தபிடக, புத்தர்

பெரும் அளவு அவரே வெவ்வேறு
சந்தர்ப்பங்களில் வழங்கிய போதனைகள்  உளதாகும். ஒரு சில
போதனைகள் அவருடைய மேன்மைதங்கிய கெளரவம் நிறைந்த சீடர்களால்ல கூட
வழங்கப்பட்டுள்ளது (எடுத்துக்காட்டு.ஸாரிபுத்தா,ஆனந்தா,மொக்கல்லனா)
அவற்றில் உள்ளடங்கியுள்ளது.  விவரமாக எடுத்துக்கூறி வெவ்வேறு
சந்தர்ப்பங்களில் மற்றும் வெவ்வேறு நபர்கள்
மனப்போகிற்குப்  பொருந்தும் பிரகாரம் நீதிபோதனைகள் விவரமாக எடுத்துக்கூறி
அதில் உள்ளடக்கியதால் அது ஒரு மருந்துக் குறிப்பு புத்தகம்  போன்றதாகும்.
முரண்பாடானது  என்பது போன்று அறிக்கைகள் இருக்கக்கூடும், ஆனால் அவைகள்
தறுவாய்க்கு ஏற்ற புத்தர் கூற்று என்பதால் தவறாகத் தீர்மானி
வேண்டியதில்லை. இந்த பிடக ஐந்து நிகாய அல்லது திரட்டுகள் பாகங்களாகப் பிரிப்பட்டுள்ளது. அதாவது:-



திக்க (நீளமான) நிகாய (திரட்டுகள்)
புத்தரால் கொடுக்கப்பட்ட 34 நீளமான போதனையுரைகள் கொய்சகமாக்கப்பட்டது.


 மஜ்ஜிம (மத்திம) (நடுத்தரமான) நிகாய (திரட்டுகள்)

புத்தரால்
கொடுக்கப்பட்ட 152 மத்திம ( நடுத்தரமான நீட்சி ) பல்வேறு வகைப்பட்ட
விஷயங்கள் செயல் தொடர்பு உடன் போதனையுரைகள் கொய்சகமாக்கப்பட்டது.


ஸம்யுத்த (குவியல்) நிகாய (திரட்டுகள்)

குவியல்
நிகாய (திரட்டுகள்) என அழைக்கப்படும் நெறி முறைக் கட்டளை ஆணை அவற்றினுடைய
பொருளுக்கு ஏற்ப 56 பங்குவரி குவியலாக கொய்சகமாக்கப்பட்டது. அது மூவாயிரம்
விஞ்சி மிகுதியாக மாறும் தன்மையுள்ள நீளம் ஆனால் பெரும்பாலும் ஒப்பு
நோக்காக சுருக்கமான நெறி முறைக் கட்டளை ஆணை நிரம்பியது.


  
அங்குத்தர (கூடுதல் அங்கமான) (ஆக்கக்கூறு) நிகாய (திரட்டுகள்)

இறங்குதல்
காரணி, கருத்தைக் கவர்கிற, கீழ் நோக்கி அல்லது ஏறத்தாழ தற்போதைக்கு
உதவுகிற என அழைக்கப்படும் பதினொன்று பங்குவரி, ஒவ்வொன்று
கொய்சகமாக்கப்பட்டது நெறி முறைக் கட்டளை ஆணை கணக்கிடல் ஆக்கை ஒரு
குறிப்பிட்ட கூடுதல் ஆக்கக் கூறு எதிராக அவை முன்னோடி மாதிரி இறங்குதல்
காரணி. அது ஆயிரக்கணக்கான பெரும்பாலும் சுருக்கமான நெறி முறைக் கட்டளை ஆணை
நிரம்பியது. தன்னகம் கொண்டிரு



குத்தக (சுருக்கமான, சிறிய) நிகாய (திரட்டுகள்)

சுருக்கமான,
சிறிய நிகாய (திரட்டுகள்) வாசகம் மற்றும் ஆலோசனை மிக்க மாதிரி தணிந்த
இரண்டு படுகைகள் : தம்மபத (ஒரு சமய சம்பந்தமான முற்றுத் தொடர் வாக்கியம் ,
மூன்று கூடைகள் நூட்கள்  ஒன்றின் பெயர் , தம்மாவின் உடற்பகுதி அல்லது
பாகம்), உதான (வார்த்தைகளால்,

மேல்நோக்கிய பேரார்வம், ஆவல் கொண்ட அல்லது
மகிழ்ச்சி கூற்று, சொற்றொடர் , உணர்ச்சிமிக்க உறுதலுணர்ச்சி, மகிழ்ச்சி
அல்லது மனத்துயரம் இரண்டனுள் ஒன்று), இதிவுத்தக ( இது குத்தகனிகாய நான்காம்
புத்தகம் பெயர்), ஸுத்த ( ஒரு சரம், இழை ,: புத்தசமயம், சவுகதநூல் ஒரு
பாகம்; ஒரு விதி, நீதி வாக்கியம் இறங்குதல் காரணி),தேரகாத-தேரிகாத(
தேராக்களுக்கு உரியதானது), மற்றும் ஒரு சரடு ஜாதக ( பிறப்பு , பிறப்பிடம் ,
ஒரு பிறப்பு அல்லது : புத்தசமயம் விவேகம் வாழ்தல் , ஒரு ஜாதக, அல்லது
புத்தரின் முந்திய பிறப்பு கதைளில் ஒன்று.)

இந்த ஐந்தாவது பதினைந்து நூட்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:-

சுருக்கமான பாதை (சமய விரிவுரை)

தம்மபத (மெய்ம்மை பாதை)

உதன (மனப்பூர்வமான முதுமொழி அல்லது ஓரசை நீண்ட நாலசைச்சீர்களான மகிழ்ச்சி)
 
இதி உத்தக (இவ்வாறாக அல்லது அவ்வாறாக கூறிய போதனைகள்)


ஸுத்த நிபட (சேர்த்த போதனைகள்)

விமான வத்து (வானியல் குடும்பங்கள் தனித்தனியாகத் தங்குதற்கேற்பப் பிரிக்கப்பட்ட பெரிய கட்டிட கதைகள்)

பேடா வத்து (இறந்து போன,மாண்டவர் கதைகள்)

தேராகாதா (சகோதரர்கள் வழிபாட்டுப் பாடல்கள்)

தேரிகாதா (சகோதரிகள் வழிபாட்டுப் பாடல்கள்)

ஜாதகா (பிறப்பு கதைகள்)

நித்தேச (விளக்கிக்காட்டுதல்)

பதிசம்பித (பகுத்து ஆராய்கிற அறிவு)

அபதான (ஞானிகள் வாழ்க்கை)

புத்தவம்ஸ (புத்தரின் வரலாறு)

சாரிய பிடக (நடத்தை முறைகள்)

46) Tipitaka in Classical Khmer

46 ) Tipitaka នៅក្នុង បុរាណ ខ្មែរ

TIPITAKA នៅក្នុង 83 ភាសា

ជាទីស្រឡាញ់របស់ SARV Jan
គ្មាន សម្ព័ន្ធ , ការលៃតម្រូវ ការជាមួយ ភាគី ណាមួយនោះ
គ្មាន ទូរទស្សន៍ ផ្ទាល់ ព័ត៌មាន ក្រដាស
គ្មាន ការផ្សព្វផ្សាយ គាំទ្រ ,
គ្មាន សាជីវកម្ម , ការផ្តល់មូលនិធិ ពាណិជ្ជកម្ម,
គ្មាន អ្នកនាំពាក្យ អ្នកគ្រប់គ្រង ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ,
គ្មាន ការគាំទ្រ សម្បូរបែប សហគមន៍ ។
ភាពយន្ត គ្មាន តារា សម្តែងល្ខោន
គ្មាន មេដឹកនាំ ច្រើន
នៅឡើយទេ
កណ្តាល BSP ក្រោមការដឹកនាំរបស់ មេដឹកនាំ ដ៏អស្ចារ្យ មួយ ទទួលបាន 26 លាន សន្លឹកឆ្នោត ( 6,2 %) ក្នុងឆ្នាំ 2008 ការបោះឆ្នោត សភា ។
កណ្តាល BSP គឺជា គណបក្ស ធំជាងគេបំផុត ទី 3 នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ។
ឆ្នាំ 2014 - គោលដៅ គឺដើម្បី ជាការ កណ្តាល BSP គណបក្ស ធំជាងគេបំផុត នៅលីវ ។
ការបោះឆ្នោត SARV Jan ទាំងមូល សម្រាប់ការ កណ្តាល BSP ដំរី
Jaibheem ,
Kodanda រាមាទី
TIPITAKA

TIPITAKA កងពលធំ និងពួកដប់ពីរនាក់
    
ផ្ទៃខាងក្រោយ ប្រវត្តិសាស្រ្ត សង្ខេប
   
ចាស់ បិដក
   
វិន័យបិដក
   
អភិធម្មបិដក
     
ដប់ពីរ ជាផ្នែកមួយរបស់ Canon ពុទ្ធសាសនា
ប្រាំបួន ជាផ្នែកមួយរបស់ Canon ពុទ្ធសាសនា

TIPITAKA និងពួកដប់ពីរនាក់ ការបែកបាក់ គឺជាបណ្ដុំ នៃ ការបង្រៀនរបស់ ព្រះពុទ្ធ ជាង 45 ឆ្នាំមកហើយ។ វាមាន ចាស់ ( ការបង្រៀន ធម្មតា ) ដែល Vinaya (លេខកូដ វិន័យ ) និង អភិធម្មបិដក ( អត្ថាធិប្បាយ ) ។ Tipitaka
ត្រូវបាន ចងក្រង និង រៀបចំ នៅក្នុងសំណុំបែបបទ បច្ចុប្បន្ន របស់ខ្លួនដោយ
ពួកសិស្ស ដែលមាន ទំនាក់ទំនង ជាបន្ទាន់ ជាមួយ Shakyamuni ព្រះពុទ្ធ ។
ព្រះពុទ្ធ
បាន កន្លងផុត ឆ្ងាយ ប៉ុន្តែ ធម៌ ដ៏វិសេសវិសាល ដែលលោក unreservedly
bequeathed ដល់មនុស្សជាតិ នៅតែ មាននៅក្នុង ភាពបរិសុទ្ធ ល្អ របស់ខ្លួន។
បើទោះបីជា ព្រះពុទ្ធ បានចាកចេញ គ្មាន កំណត់ហេតុនៃការ បង្រៀន
របស់គាត់ ពួកសិស្ស កិត្តិយស របស់លោក បានបម្រុងទុក ពួកគេដោយ
ការតាំងចិត្តដើម្បី ការចងចាំនិង ការបញ្ជូន ពួកគេ ដោយផ្ទាល់មាត់
ពីជំនាន់មួយទៅ ជំនាន់មួយ ។

     ផ្ទៃខាងក្រោយ ប្រវត្តិសាស្រ្ត សង្ខេប

  ភ្លាមបន្ទាប់ពីការ
ប្រកួតវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ ឆ្លងកាត់ ឆ្ងាយ របស់ព្រះពុទ្ធ , Arahats កិត្តិយស
500 នាក់ បានប្រារព្ធឡើង អនុសញ្ញា គេស្គាល់ថាជា ក្រុមប្រឹក្សា ពុទ្ធសាសនា
ដំបូង ដើម្បីហាត់សម គោលលទ្ធិ ដែលបានបង្រៀនដោយ ព្រះពុទ្ធ មួយ។
ព្រះតេជគុណ
ព្រះអានន្ទ ដែលជា អ្នក ស្មោះត្រង់ របស់ព្រះពុទ្ធ និង មាន ឯកសិទ្ធិ ពិសេសនៃ
ការស្ដាប់ វិបស្សនា ទាំងអស់ដែល ព្រះពុទ្ធ ធ្លាប់បាន ថ្លែង , បានរៀបរាប់
ចាស់ នោះ ស្របពេលដែល ព្រះតេជគុណ បាន Upali បានរៀបរាប់ នេះ Vinaya វិធាន នៃ
ការប្រព្រឹត្ដ សម្រាប់ ព្រះសង្ឃ នោះទេ។
មួយរយ
ឆ្នាំបន្ទាប់ពី ក្រុមប្រឹក្សា ពុទ្ធសាសនា ជាដំបូង ពួកសិស្ស មួយចំនួន
បានមើលឃើញពី តម្រូវការក្នុងការ ផ្លាស់ប្តូរ ច្បាប់ អនីតិជន មួយចំនួន នោះទេ។
ការ
Bhikkus គ្រិស្តអូស្សូដក់ បាននិយាយថា មិនមានអ្វី គួរតែត្រូវបាន
ផ្លាស់ប្តូរ ខណៈពេលដែល អ្នកដទៃទៀត បានទទូច លើការ កែប្រែ ច្បាប់ វិន័យ
មួយចំនួន ( Vinaya ) ។
ជាចុងក្រោយ ការបង្កើត សាលា ផ្សេងគ្នានៃ ព្រះពុទ្ធសាសនា germinated បន្ទាប់ពី ក្រុមប្រឹក្សា របស់គាត់។ ហើយនៅក្នុង
ក្រុមប្រឹក្សា ទីពីរ បញ្ហា តែមួយគត់ ដែលទាក់ទងនឹង Vinaya ត្រូវបាន
ពិភាក្សានិង ចម្រូងចម្រាស់ អំពី ធម៌ នោះទេ ដែលត្រូវបាន រាយការណ៍។

នៅក្នុង សតវត្សទី 3 B.C. ក្នុងអំឡុងពេល
នៃអធិរាជ Asoka នេះ ក្រុមប្រឹក្សា ទីបី ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង
ដើម្បីពិភាក្សាអំពី ភាពខុសគ្នា នៃ មតិ ដែលរៀបចំឡើងដោយ សហគមន៍ ព្រះសង្ឃ ។
នៅក្រុមប្រឹក្សា ភាពខុសគ្នា នេះ មិនត្រូវបាន កំណត់ត្រឹមតែដើម្បី Vinaya ទេប៉ុន្តែ ត្រូវបានគេ ភ្ជាប់ ផងដែរ ជាមួយនឹង ធម៌ នោះទេ។ ការ អភិធម្មបិដក ត្រូវបាន ពិភាក្សានិង បានរួមបញ្ចូល នៅក្នុង ក្រុមប្រឹក្សា នេះ។ ក្រុមប្រឹក្សា ដែលត្រូវបាន ប្រារព្ធឡើងនៅក្នុង ប្រទេសស្រី លង្កា នៅក្នុង 80 មុនគ នេះ ត្រូវបាន គេស្គាល់ថាជា ក្រុមប្រឹក្សា លើកទី 4 ក្រោមការ គាំទ្រ របស់ pious ស្ដេច Vattagamini Abbaya នេះ។ វាគឺជាការ នៅពេល នៅក្នុងប្រទេសស្រី លង្កា នេះថា Tipitaka ត្រូវបាន ប្តេជ្ញាចិត្ត ជាលើកដំបូងដើម្បី សរសេរ ជាភាសា បាលី ។

នេះ ចាស់ បិដក មាន ជាចម្បង នៃ វិបស្សនា បានផ្ដល់ឱ្យដោយ ខ្លួនឯង នៅលើ ព្រះពុទ្ធ ឱកាស ជាច្រើន។ ក៏មាន
វិបស្សនា មួយចំនួន បានផ្ដល់ឱ្យដោយ មួយចំនួន នៃពួកសិស្ស កិត្តិយស របស់គាត់
(ឧ. Sariputta ព្រះអានន្ទ Moggallana ) រួមបញ្ចូលនៅក្នុង វា។
វា
គឺដូចជា សៀវភៅ នៃការ វេជ្ជបញ្ជា មួយ ដែលជា សេចក្ដីអធិប្បាយ បញ្ចូល
ក្នុងទស្សនាវដ្តី ត្រូវបាន expounded ដើម្បីឱ្យសម ដែលបាន ឱកាស ផ្សេងគ្នានិង
temperaments មនុស្ស ជាច្រើន ។
វាអាចមាន
សេចក្តីថ្លែងការណ៍ ហាក់ដូចជា ផ្ទុយ ប៉ុន្តែពួកគេ មិនគួរត្រូវបាន
misconstrued ខណៈដែលពួកគេ ត្រូវបានគេ ថ្លែងបាន ឱកាស ដោយ ព្រះពុទ្ធ
ដើម្បីឱ្យសម គោលបំណង ជាក់លាក់មួយ។
បិដក នេះ ត្រូវបានបែងចែកជា Nikayas ឬ ប្រមូល ដូចជា ប្រាំ : ។ -

Dīgha Nikāya
[ dīgha : ពេលវែង ] ការ ប្រមូល Dīgha Nikāya 34 នៃ វិបស្សនា វែងបំផុត ដែលបានផ្ដល់ឱ្យ ដោយ ព្រះពុទ្ធ ។ មាន ព័ត៌មានជំនួយ ផ្សេងគ្នា គឺ ច្រើននៃពួកគេ គឺជា ការបន្ថែម ចុង ទៅ ដើម កម្រង និង ភាពត្រឹមត្រូវ ការចោទសួរ ។

Majjhima Nikāya
[ majjhima : មធ្យម ] ការ ប្រមូល Majjhima Nikāya 152 វិបស្សនា របស់ព្រះពុទ្ធ នៃប្រវែង មធ្យម , ការដោះស្រាយជាមួយនឹង បញ្ហា ចម្រុះ។

Saṃyutta Nikāya
[
samyutta : ក្រុម ] ការ Saṃyutta Nikāya ប្រមូល ចាស់ នេះ បើយោងតាម
​​ប្រធានបទ របស់ពួកគេ នៅក្នុង 56 ក្រុម ដែលគេហៅថា អនុ saṃyuttas ។
វាមាន ច្រើនជាង បី ពាន់នាក់ វិបស្សនា នៃ អថេរ ប្រវែង នោះទេប៉ុន្តែ ជាទូទៅ ខ្លី ។

Aṅguttara Nikāya
[
អង្គ : កត្តា | ឧត្ត : បន្ថែម ] ការ Aṅguttara Nikāya ត្រូវបាន subdivized
ក្នុង ដប់មួយ អនុ ក្រុម ដែលគេហៅថា nipātas គ្នា នៃពួកគេ ប្រមូល វិបស្សនា
ដែលមានសមាសភាព មន្ត្រីសម្ភាសន៍ នៃកត្តា មួយ បន្ថែមទៀត ធៀបនឹង អ្នកដែល
nipāta គំរូ នេះ។
វាមាន រាប់ពាន់នាក់ ចាស់ ដែល ជាទូទៅ ខ្លី។

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : ខ្លី , តូច ] ការ Khuddhaka Nikāya អត្ថបទ ខ្លីនិង ត្រូវបានគេ
ចាត់ទុកថាជា ត្រូវបាន ផ្សំឡើង ពីរ stratas : Dhammapada , Udāna ,
Itivuttaka , ចាស់ Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā និង Jātaka បង្កើត
strata បុរាណនេះ ខណៈពេលដែល សៀវភៅ ផ្សេងទៀតគឺជា ការបន្ថែម ភាពត្រឹមត្រូវ
និងចុង របស់ពួកគេ
ជាសំណួរ ជាច្រើនទៀត។

ទីប្រាំ នេះត្រូវបាន បែងចែក ទៅជា ដប់ប្រាំ សៀវភៅ : -

Khuddaka Patha (អត្ថបទ ខ្លី )

Dhammapada ( មាគ៌ា នៃសេចក្តីពិត )

Udana ( ពីឃ្លា ដ៏ស្មោះ ឬ Paeons នៃក្ដីអំណរ )

ITI Vuttaka (’ ដូច្នេះ បាននិយាយថា ” វិបស្សនា )

ចាស់ Nipata ( វិបស្សនា ប្រមូល )

Vimana Vatthu ( រឿងរ៉ាវ របស់ Celestial ទីលំនៅ )
 
Peta Vatthu ( រឿងរ៉ាវ របស់ PETA )

Theragatha (ទំនុកដំកើង របស់បងប្រុស )

Therigatha (ទំនុកដំកើង បងប្អូនស្ត្រីដែល )

Jataka ( រឿង កំណើត )

Niddesa ( បកប្រែ )

Patisambhida ( Analytics ចំណេះដឹង )

Apadana ( ជីវិត នៃពួកបរិសុទ្ធ )

Buddhavamsa ( ប្រវត្តិ ព្រះពុទ្ធ )
   
Cariya បិដក (របៀប ប្រតិបត្តិ )

40) TIPITAKA ក្នុង Indonasian

40) Tipitaka KLASIK ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី

Tipitaka Dan DUA BELAS PEMBAGIAN
    
Latar belakang sejarah singkat
   
ចាស់ បិដក
   
វិន័យបិដក
   
អភិធម្មបិដក
     
Dua belas Divisi ព្រះពុទ្ធ Canon
Sembilan Divisi ព្រះពុទ្ធ Canon

Tipitaka Dan DUA BELAS DIVISI adalah kumpulan រូបភាព ajaran Sang ព្រះពុទ្ធ lebih រូបភាព 45 tahun ។ Ini terdiri រូបភាព ចាស់ ( konvensional ajaran ) Vinaya ( kode Disiplin ) Dan អភិធម្មបិដក ( komentar ) ។ Tipitaka
disusun Dan diatur dalam bentuk Yang murid យា oleh sekarang Yang
memiliki kontak langsung dengan Shakyamuni ព្រះពុទ្ធ ។
ច្រៀង
meninggal telah ព្រះពុទ្ធ , luhur tetapi ធម្ម Yang IA tanpa syarat
diwariskan kepada umat manusia masih Ada Di kemurnian murni ។
Meskipun ព្រះពុទ្ធ tidak meninggalkan catatan tertulis រូបភាព
ajaran - ajarannya , murid dibedakan diawetkan mereka dengan berkomitmen
untuk ការចងចាំ Dan mengirimkan mereka secara lisan រូបភាព generasi កែ
generasi ។

     Latar belakang sejarah singkat

  Segera
setelah akhir wafatnya ព្រះពុទ្ធ , 500 Arahat dibedakan mengadakan
konvensi dikenal sebagai untuk Dewan Buddhis Pertama berlatih Ajaran
Yang oleh diajarkan Sang ព្រះពុទ្ធ ។
ព្រះអានន្ទ
Yang petugas seorang adalah Yang setia Sang ព្រះពុទ្ធ Dan memiliki ហាក់
istimewa mendengarkan semua khotbah Sang diucapkan pernah ព្រះពុទ្ធ
Yang , membacakan ចាស់ , sementara Mulia Upali membacakan Vinaya ,
aturan perilaku bagi ព្រះសង្ឃ ។
setelah tahun Seratus Konsili ព្រះពុទ្ធ Pertama , beberapa murid melihat kebutuhan untuk mengubah aturan tertentu អនីតិជន ។ Bhikkus
ortodoks mengatakan bahwa tidak Ada Yang harus diubah sementara Yang
lain bersikeras memodifikasi beberapa aturan disiplin ( Vinaya ) ។
Akhirnya , sekolah pembentukan Yang berbeda រូបភាព ព្រះពុទ្ធសាសនា dewannya setelah berkecambah ។ លោក
Dan Di Dewan Kedua , hanya ហាល់ ហាល់ - Yang dengan berkaitan Vinaya
dibahas tidak Ada kontroversi tentang dilaporkan ធម្ម Dan ។
Pada
Abad Ke -3 masa pada ផលិតកម្ម SM Kaisar Asoka , Dewan Ketiga diadakan
untuk membahas perbedaan pendapat Yang diadakan oleh komunitas ព្រះសង្ឃ ។
Pada Konsili ini pada perbedaan tidak terbatas Vinaya tetapi juga terhubung dengan ធម៌ ។ អភិធម្មបិដក dibahas Dan termasuk Di Dewan ini ។ pada
Dewan Yang Di diselenggarakan ប្រទេសស្រីលង្កា 80 ផលិតកម្ម SM dikenal
sebagai Dewan -4 Di bawah perlindungan រូបភាព រាជ Saleh Vattagamini
Abbaya ។
IA ស្អាត ini Di ស្រីលង្កា bahwa Tipitaka pertama kali berkomitmen untuk menulis Bahasa dalam សូត្របែប ។

besar terdiri រូបភាព wacana Yang oleh disampaikan ចាស់ បិដក sebagian Sang ព្រះពុទ្ធ sendiri Di berbagai kesempatan ។ Ada
juga beberapa wacana Yang disampaikan oleh beberapa murid dibedakan (
misalnya Sariputta ព្រះអានន្ទ Moggallana ) Di termasuk dalamnya ។
ហាល់
resep buku sebuah seperti ini , sebagai khotbah - khotbah Yang Di
terkandung dalamnya telah diuraikan sesuai dengan kesempatan Yang
berbeda Dan temperamen រូបភាព berbagai ពណ៌ទឹកក្រូច។
Mungkin
Ada pernyataan Yang tampaknya bertentangan , boleh tidak mereka tetapi
disalahartikan sebagai mereka oleh diucapkan ឱកាស Sang ព្រះពុទ្ធ untuk
memenuhi tujuan tertentu ។
បិដក ini dibagi menjadi Lima Nikaya atau koleksi , yaitu : ។ -

ចាស់
[ Digha : panjang ] Digha Nikaya mengumpulkan 34 រូបភាព wacana terpanjang Yang diberikan oleh Sang ព្រះពុទ្ធ ។ Ada berbagai petunjuk bahwa banyak រូបភាព mereka adalah tambahan terlambat untuk korpus asli dipertanyakan keaslian Dan ។

Majjhima Nikāya
[ majjhima : sedang ] ការ Majjhima Nikāya mengumpulkan 152 wacana
ព្រះពុទ្ធ menengah panjang , dengan berurusan masalah - masalah beragam
Yang ។

Samyutta Nikaya
[
samyutta : Kelompok ] ការ Samyutta Nikaya mengumpulkan ចាស់ sesuai
dengan subjek mereka dalam 56 អនុ - kelompok Yang samyutta disebut ។
Ini berisi lebih រូបភាព tiga ribu variabel panjang wacana , tetapi umumnya relatif singkat ។

Anguttara Nikaya
[
អង្គ : Faktor | ឧត្ត : បន្ថែម ] Anguttara Nikaya subdivized រង dalam
sebelas - kelompok Yang disebut nipata , masing - masing wacana
mengumpulkan Yang terdiri រូបភាព mantri satu faktor tambahan
dibandingkan dengan mereka រូបភាព Nipata preseden ។
ចាស់ ribuan berisi Ini Yang umumnya pendek ។

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : pendek , kecil ] ការ pendek teks Khuddhaka Nikāya Dan
dianggap sebagai telah terdiri រូបភាព dua lapisan : Dhammapada , Udana ,
Itivuttaka , ចាស់ Nipata , Theragatha - Therigatha Dan Jātaka kuno
strata membentuk , sedangkan buku - buku lain tambahan adalah terlambat
lebih keasliannya Dan
dipertanyakan ។

Kelima ini dibagi menjadi Lima belas buku : -

Khuddaka Patha ( Teks ខ្លី )

Dhammapada ( Jalan Kebenaran )

Udana ( ucapan Tulus atau Paeons នៃក្ដីអំណរ )

ITI Vuttaka (’ ប្រទេសកាត្តា demikian ‘ Wacana )

ចាស់ Nipata ( Dikumpulkan Wacana )

Vimana Vatthu ( Cerita រូបភាព Celestial ទីលំនៅ )
 
PETA Vatthu ( Cerita PETA )

Theragatha ( Mazmur Ikhwan )

Therigatha ( suster យា Mazmur )

Jataka ( Cerita កំណើត )

Niddesa ( បកប្រែ )

Patisambhida ( Analytics Pengetahuan )

Apadana ( ជីវិត នៃពួកបរិសុទ្ធ )

Buddhavamsa ( ប្រវត្តិ ព្រះពុទ្ធ )
   
Cariya បិដក ( របៀប ប្រតិបត្តិ )

47) Tipitaka in Classical Korean

고전 한국어 47) 삼장

83 언어로 삼장

친애하는 SARV JAN
어떤 동맹 도, 어떤 관계자와의 조정 ,
아니 자신의 TV 없고, 뉴스 종이
미디어 없음 지원 하지 않습니다 ,
어떤 기업 이 없습니다 , ​​사업 자금 ,
아니 대변인 없습니다 , ​​미디어 매니저 ,
더 풍부한 커뮤니티 지원 하지 않습니다.
더 필름 없음 , 드라마 별,
아니 멀티 지도자 없는 ,
아직 ,
BSP 는 하나의 위대한 지도자 의 지도력하에 2008 의회 선거 에서 26 만 표 (6.2 %)를 얻었다.
BSP 는 인도에서 3 번째로 큰 파티 입니다 .
- 2014 년 BSP 의 목표 는 최대의 단일 파티 가 될 것입니다.
BSP 코끼리 에 대한 전체 SARV JAN 투표
Jaibheem ,
Kodanda 라마
삼장

삼장 십이 DIVISIONS
    
간략한 역사적 배경
   
Sutta를 삼장
   
율장 삼장
   
Abhidhamma 삼장
     
불교 대포 의 열두 사단
불교 대포 의 나인 사단

삼장 십이 DIVISIONS 45 년 동안 부처님의 가르침 의 모음입니다. 그것은 Sutta를 ( 기존의 교육 ) , 율장 ( 징계 코드 ) 및 Abhidhamma ( 해설 ) 로 구성되어 있습니다. 삼장 은 석가모니 부처 와 즉시 접촉 한 제자들 에 의해 컴파일 과 현재의 형태 로 배치 되었다. 부처님 은 멀리 통과했다 , 하지만 그는 거리낌없이 인류에게 물려 숭고한 담마 는 아직도 자연 그대로의 순도 에 존재합니다. 붓다 는 자신의 가르침 의 서면 기록을 남아 있었지만 , 그의 뛰어난 제자들은 메모리 에 투입하고 세대를 구두로 전송하여 이를 보존 .

     간략한 역사적 배경

  즉시 최종 부처님 의 거리에 통과 한 후 , 500 구별 Arahats 부처님 가르침 교리 를 연습 하는 첫 번째 불교 위원회 로 알려진 대회 를 개최했다. 유서 깊은 Upali 는 계율 ,승가 에 대한 행위의 규칙을 열거 하는 동안 부처님의 충실한 수행 이고 부처 적 발언 모든 담론 을 듣는 특권 을했다 아난다 는 , , ,Sutta를 낭송 . 백 년 첫 번째 불교 위원회 후 일부 제자들은 소규모의 규칙을 변경할 필요 를 보았다. 정통 Bhikkus 은 다른 어떤 징계 규칙 ( 계율 )를 수정 주장 하는 동안 아무것도 변경 되지 않도록 했다. 마지막으로, 불교의 다른 학교 의 형성 은 그의 회의 후 발아 . 그리고 두 번째 회의 에서 , 계율 에 관한 문제 만 논의 하고, 담마 에 대해 어떠한 논쟁 은보고 되지 않았다.
3 세기 기원전 에 아소카 황제 의 시간 동안 ,제 위원회 는 승가 공동체 에 의해 유지 의견 의 차이를 논의하기 위해 개최되었다. 이 위원회 에서 의 차이 는 율장 에 국한 되지 않은 뿐만 아니라 담마 와 연결 되었다. Abhidhamma 삼장 은이 위원회 에서 논의 하고 포함되었습니다. 80 BC , 스리랑카에서 개최 된 이사회 경건한 왕 Vattagamini Abbaya 의 후원 하에 제 4 위원회 로 알려져 있습니다. 그것은 삼장 처음 팔리어 언어로 작성 하기 위해 최선을 다하고 것을 스리랑카 에있는 이 시간 에 있었다.

Sutta를 삼장 을 중심으로 다양한 행사 에 부처님 자신에 의해 전달되는 담론 으로 구성되어 있습니다. 그의 뛰어난 제자 중 일부 (예를 들어 사리뿟따 , 아난다 , 목갈라나 는 ) 그 안에 포함 에 의해 전달 몇 가지 담론 이 있었다 . 내부에 구현 된 설교 가 다른 경우 여러 사람의 기질 에 맞게 강론 하고 있던 것으로 , 처방전의 책 과 같다. 이 상반된 진술 할 수 있지만, 그들은 마침 좋은 특정 목적 에 맞게 부처님 에 의해 선포 된 대로 이 잘못 해석 할 수 없습니다. 이 삼장 이 다섯 Nikayas 또는 컬렉션 , 즉 으로 구성되어 있습니다 . -

Digha에 따라 니까야
[ Digha에 : 긴 ]Digha에 따라 니까야 는 부처님 에 의해 주어진 가장 긴 설교 의 34 를 수집합니다. 다양한 힌트 그들 중 많은 사람들이 원래의 신체 및 의심 정품 후반 추가 것을 이 있습니다.

Majjhima 니까야
[ majjhima : 중간 ]Majjhima 니까야 다양한 문제를 다루고 , 중간 길이 의 부처님의 152 담론 를 수집합니다.

Saṃyutta 니까야
[ samyutta : 그룹 ]Saṃyutta 니까야 는 saṃyuttas 이라고 56 하위 그룹 에서 자신의 주제 에 따라 경전 을 수집합니다. 그것은 가변 길이 의 이상 삼천 담론 이 포함되어 있지만, 일반적으로 비교적 짧은 .

Aṅguttara 니까야
[
중앙 : 요소 | 는 Uttara : additionnal ]Aṅguttara 니까야 가 nipātas 라는 열한 하위 그룹
,선행 nipāta 들 에 비해 하나의 추가 요소 의 열거 로 구성된 담론 를 수집하는 각각 의 subdivized 됩니다.
그것은 일반적으로 짧은 경전 의 수천을 포함하고 있습니다.

Khuddaka 니까야
[
khuddha : 짧은 , 작은 ]Khuddhaka 니까야 짧은 텍스트와 두 stratas 으로 구성 되었습니다 로 간주됩니다 :
법구경 , Udāna , Itivuttaka , Sutta를 Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā 및
Jātaka 다른 책 은 후반 추가 및 그들의 진정성 있는 동안 , 고대의 지층 을 형성
더 의문이다 .

다섯 번째 는 열 다섯 권 으로 구분 된다 : -

Khuddaka Patha ( 짧은 구절 )

법구경 ( 진리의 길 )

Udana ( 진심 어린 말 또는 기쁨 의 Paeons )

이티 Vuttaka 는 ( ‘ 이렇게 말했다 ‘ 담론 )

Sutta를 Nipata ( 담론 을 수거)

Vimana Vatthu ( 하늘의 맨션 의 이야기 )
 
페타 Vatthu ( Petas 의 이야기 )

Theragatha ( 형제 의 시편 )

Therigatha (자매의 시편 )

Jataka ( 출생 스토리 )

Niddesa ( 포지션 )

Patisambhida ( 분석 기술 )

Apadana ( 성도 의 삶 )

Buddhavamsa ( 부처 의 역사 )
   
Cariya 삼장 ( 행동 모드 )

Indonasian 40 ) 삼장

40 ) 삼장 KLASIK 인도네시아

삼장 DAN DUA 벨라 PEMBAGIAN
    
Latar belakang sejarah singkat
   
Sutta를 삼장
   
율장 삼장
   
Abhidhamma 삼장
     
두아 벨라 을 divisi 부처 대포
리 셈 빌란 을 divisi 부처 대포

삼장 DAN DUA 벨라 을 divisi 는 adalah 쿰 DARI ajaran 부처 lebih DARI 45 tahun 을 노래했다. INI terdiri DARI Sutta를 ( ajaran konvensional ) , 율장 ( KODE Disiplin ) 단 Abhidhamma ( komentar ) . 삼장 disusun 단 diatur dalam bentuk 양 sekarang 의 올레 파라 murid 양 memiliki kontak langsung dengan 석가모니 부처님입니다. 부처님 telah 의 meninggal 노래 , tetapi 의 luhur 담마 양 이 tanpa syarat diwariskan kepada UMAT manusia masih ADA 디 kemurnian murni 아이오와 . Meskipun 부처 tidak meninggalkan catatan tertulis DARI ajaran -
ajarannya , murid dibedakan diawetkan mereka dengan berkomitmen untuk
memori 단 mengirimkan mereka secara lisan DARI generasi 애 generasi .

     Latar belakang sejarah singkat

  Segera
setelah akhir wafatnya 부처님 Ajaran 양 diajarkan 올레 berlatih 500 아라한
dibedakan mengadakan konvensi dikenal sebagai 드완 Buddhis Pertama 의 untuk
부처님 을 노래했다.

난다 , 양 adalah 의 seorang 의 petugas 양 SETIA 부처 댄 memiliki 학 istimewa
mendengarkan semua khotbah 부처 양 pernah 의 diucapkan 노래 상 , membacakan
Sutta를 , sementara 물리 아 Upali membacakan 율장 , aturan perilaku 바기 승가 .
Seratus 의 tahun 의 setelah Konsili 부처 Pertama , beberapa murid melihat kebutuhan untuk mengubah aturan 작은 tertentu . Bhikkus
ortodoks mengatakan bahwa tidak ADA 양 harus diubah sementara 양 이
bersikeras memodifikasi beberapa aturan disiplin ( 계율 을 ) 잘 수 .
Akhirnya , pembentukan sekolah 양 berbeda DARI Buddhisme berkecambah 의 setelah 의 dewannya . 댄 디 드완 Kedua , hanya 의 HAL - HAL 양 berkaitan 의 dengan 율장 은 단 tidak ADA kontroversi tentang 담마 의 dilaporkan 을 dibahas .
신망 Pada 의 아 바드 KE- 3 SM 의 통신망 Pada 의 마사 Kaisar 아소카 , 드완 Ketiga diadakan
untuk membahas perbedaan pendapat 양 diadakan 올레 komunitas 승가 .
통신망 Pada Konsili INI perbedaan tidak terbatas 통신망 Pada 율장 tetapi juga terhubung dengan 담마 . Abhidhamma 삼장 은 단 termasuk 디 드완 INI 를 dibahas . 드완 양 diselenggarakan 디 스리랑카 통신망 Pada (80) SM dikenal sebagai 드완 -4 디 bawah perlindungan DARI 라자 살레 Vattagamini Abbaya . 아이오와 SAAT INI 디 스리랑카 bahwa 삼장 pertama 칼리 berkomitmen untuk menulis dalam 하사 팔리어 .

Sutta를 삼장 sebagian 베 사르 terdiri DARI wacana 양 disampaikan 올레 부처 sendiri 디 berbagai kesempatan 을 노래했다. 에이다 juga beberapa wacana 양 이 올레 beberapa murid dibedakan ( misalnya 사리뿟따 , 아난다 , 목갈라나 ) termasuk 디 dalamnya 을 disampaikan . HAL
INI seperti 의 sebuah 의 buku 의 resep , sebagai khotbah - khotbah 양
terkandung 디 dalamnya telah diuraikan sesuai dengan kesempatan 양 berbeda
단 기질 1 DARI berbagai 오랑우탄 .
Mungkin
ADA pernyataan 양 이 tampaknya bertentangan , tetapi 의 mereka 의 tidak 의
boleh disalahartikan sebagai mereka 마침 좋은 diucapkan 올레 부처 untuk memenuhi
tujuan tertentu 을 노래했다.
삼장 INI dibagi menjadi 리마 니까야 atau koleksi , yaitu : . -

Sutta를
[ Digha에 가 : panjang ] Digha에 따라 니까야 (34) DARI wacana terpanjang 양 이 diberikan 올레 부처 상 mengumpulkan . 에이다 berbagai petunjuk bahwa banyak DARI mereka adalah tambahan terlambat untuk korpus ASLI 댄 keaslian 의 dipertanyakan .

Majjhima 니까야
[ majjhima : sedang ]Majjhima 니까야 는 berurusan 의 dengan masalah -
masalah 양 beragam 152 wacana 부처 panjang 의 menengah 을 mengumpulkan .

Samyutta 니까야
[
samyutta : Kelompok ]Samyutta 니까야 가 sesuai dengan subjek mereka dalam
56 부 Sutta를 을 mengumpulkan - kelompok 양 에게 disebut samyutta 을 .
INI berisi lebih DARI TIGA ribu wacana 의 panjang 의 variabel , tetapi umumnya relatif singkat .

Anguttara 니까야
[
중앙 : FAKTOR | 는 Uttara : additionnal ] Anguttara 니까야 는 dalam sebelas 서브
subdivized - kelompok 양 이 mengumpulkan wacana 양 terdiri DARI mantri 포화
FAKTOR tambahan dibandingkan dengan mereka DARI Nipata preseden masing -
masing , nipata 을 disebut .
INI berisi ribuan Sutta를 양 umumnya pendek .

Khuddaka 니까야
[
khuddha : pendek , kecil ]Khuddhaka 니까야 의 TEKS 의 pendek 단 dianggap
sebagai telah terdiri DARI 두아 lapisan : 법구경 , Udana , Itivuttaka ,
Sutta를 Nipata , Theragatha 은 - Therigatha 단 Jātaka membentuk 지층 쿠노
sedangkan buku - buku 는 댄 keasliannya 의 lebih terlambat adalah 의
tambahan 을 잘 수
dipertanyakan .

Kelima INI dibagi menjadi 리마 벨라 buku : -

Khuddaka Patha ( TEKS 짧은 )

법구경 ( 잘란 Kebenaran )

Udana ( 기쁨 의 ucapan Tulus atau Paeons )

이티 Vuttaka ( ‘ demikian 카타 ‘ Wacana )

Sutta를 Nipata ( Dikumpulkan Wacana )

Vimana Vatthu ( Cerita DARI 하늘 맨션 )
 
PETA Vatthu ( Cerita Petas )

Theragatha ( Mazmur Ikhwan )

Therigatha ( Mazmur 파라 suster )

Jataka ( Cerita 출생 )

Niddesa ( 포지션 )

Patisambhida ( 분석 Pengetahuan )

Apadana ( 성도 의 삶 )

Buddhavamsa ( 부처 의 역사 )
   
Cariya 삼장 ( 행동 모드)http://www.branah.com/lao


http://www.branah.com/lao

Write in your language wherever you may be with the best online keyboard on the Internet

48) Tipitaka in Classicxal Lao

48 ) Tipitaka ໃນ ຄລາສສິກ ສປປລາວ

TIPITAKA ໃນ 83 ພາສາ

ຮັກແພງ SARV ຄົນ
ພັນທະມິດ ທີ່ບໍ່ມີ, ປັບປຸງມີ ພາກສ່ວນໃດ ,
ບໍ່ມີ ໂທລະພາບ ຂອງຕົນເອງ , ຂ່າວ ເຈ້ຍ
ບໍ່ມີ ສື່ມວນຊົນ ສະຫນັບສະຫນູນ ,
ບໍລິສັດ ບໍ່ມີ , ທຶນ ທຸລະກິດ ,
ບໍ ບໍ່ມີ , ການຄຸ້ມຄອງ ສື່ມວນຊົນ,
ບໍ່ ສະຫນັບສະຫນູນ ຊຸມຊົນ ອຸດົມສົມບູນ .
ທັດ ບໍ່ມີ , ຊິງຊິງ ເຕັ້ນ ,
ບໍ່ມີ ຜູ້ນໍາ ຫຼາຍ ,
ທັນ,
BSP ພາຍໃຕ້ການນໍາ ຂອງຜູ້ນໍາ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫນຶ່ງ ໄດ້ຮັບ 26 ລ້ານ ຄະແນນສຽງ ( 6.2 % ) ໃນປີ 2008 ການເລືອກຕັ້ງ ສະພາແຫ່ງຊາດ .
BSP ແມ່ນ ພັກ ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ວັນທີ 3 ໃນ ປະເທດອິນເດຍ .
ປີ 2014 - ເປົ້າຫມາຍ BSP ແມ່ນຈະ ພັກ ດຽວ ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ .
ທັງຫມົດ ລົງຄະແນນສຽງ SARV ຄົນ ສໍາລັບ BSP ຊ້າງ
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA ແລະສິບສອງ ພະແນກ
    
ຄວາມເປັນມາ ຂອງປະຫວັດສາດ ໂດຍຫຍໍ້
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
ກໍ Pitaka
     
ສິບສອງ ພະແນກ ຂອງ ພຸດທະສາ Canon
ເກົ້າ ພະແນກ ຂອງ ພຸດທະສາ Canon

TIPITAKA ແລະສິບສອງ ພະແນກແມ່ນເປັນ ການເກັບກໍາ ຂອງຄໍາສອນຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໃນໄລຍະ 45 ປີ . ມັນປະກອບດ້ວຍ Sutta ( ການສິດສອນ ດາ ) , Vinaya (ລະຫັດ ວິໄນ ) ແລະ ກໍ ( ຄໍາ ) . Tipitaka ໄດ້ ສັງລວມ ແລະ ຈັດຢູ່ໃນ ຮູບແບບ ປະຈຸບັນ ຂອງຕົນໂດຍການ ເປັນສານຸສິດ ທີ່ ໄດ້ຕິດຕໍ່ ທັນທີທັນໃດ ມີ Shakyamuni ພຣະພຸດທະເຈົ້າ . ພຣະພຸດທະອົງ
ໄດ້ ສິ້ນຊີວິດໄປ , ແຕ່ ໄດ້ ສູງສົ່ງ ທັມມະ ທີ່ ພຣະອົງ unreservedly
bequeathed ກັບມະນຸດ ຍັງ ມີຢູ່ໃນ ຄວາມບໍລິສຸດ pristine ຂອງຕົນ .
ເຖິງແມ່ນວ່າ ພຣະພຸດທະອົງ ໄດ້ປະໄວ້ ບໍ່ມີ ການບັນທຶກ ລາຍລັກອັກສອນ
ຂອງຄໍາສອນ ຂອງພຣະອົງ , ພວກສາວົກ ຂອງພຣະອົງ ຕ່າງ ຮັກສາໄວ້ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍ
ການໄປ ແລະຄວາມຊົງຈໍາ transmitting ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ກິນ ຈາກການຜະລິດ
ເພື່ອການຜະລິດ .

     ຄວາມເປັນມາ ຂອງປະຫວັດສາດ ໂດຍຫຍໍ້

  ທັນທີຫຼັງຈາກ
ສຸດທ້າຍ ໄດ້ ຖ່າຍທອດ ອອກຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ , 500 Arahats ຕ່າງ
ຈັດຂຶ້ນໃນວັນ ສົນທິສັນຍາ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ເປັນ ການ ພຸດທະສາ ສະພາ ຄັ້ງທໍາອິດ
ກັບ ເລົ່າ ໃຫ້ຄໍາສອນ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໄດ້.
venerable
Ananda , ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ ບໍລິວານ ທີ່ຊື່ສັດຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ມີ
ສິດທິພິເສດ ຂອງ ການໄດ້ຍິນ ພຸດທະ ການ ທັງຫມົດ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໄດ້ uttered
ເຄີຍ, ມີບັນຍາຍໄວ້ Sutta ໄດ້ , whilst ໄດ້ venerable Upali ຍາຍ Vinaya ການ,
ລະບຽບ ການ ຂອງການປະພຶດ ສໍາລັບ ພຣະສົງ .
ຫນຶ່ງຮ້ອຍປີ
ຫຼັງຈາກ ພຸດທະສາ ສະພາ ຄັ້ງທໍາອິດ , ສານຸສິດ ບາງຄົນ ເຫັນ ຕ້ອງການທີ່ຈະ
ມີການປ່ຽນແປງ ກົດລະບຽບ ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ ເປັນການຄ້າຫນ້ອຍ ໄດ້.
ການ
Bhikkus ແບບດັ້ງເດີມ ວ່າ ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ ຄວນຈະໄດ້ຮັບ ການປ່ຽນແປງ ໃນຂະນະທີ່
ຄົນອື່ນ ໄດ້ ຢືນຢັນ ກ່ຽວກັບການ ປັບປຸງ ກົດລະບຽບ ວິໄນ ບາງຄົນ ( Vinaya ) .
ທ້າຍສຸດນີ້, ການສ້າງຕັ້ງຂອງ ໂຮງຮຽນ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ຂອງ ພຸດ ກ້າ ຫຼັງຈາກ ຄະນະກໍາມະ ລາວ . ແລະໃນ ສະພາ ຄັ້ງທີສອງ, ບັນຫາ ມີພຽງແຕ່ ກ່ຽວກັບ Vinaya ໄດ້ຖືກ ປຶກສາຫາລື ແລະວິ ກ່ຽວກັບ ທັມມະ ທີ່ບໍ່ມີ ການລາຍງານ .
ໃນສະຕະວັດ ທີ 3 B.C. ໃນໄລຍະ
ເວລາຂອງການ Emperor Asoka ໄດ້ , ສະພາ ທີສາມ ໄດ້ ຈັດຂຶ້ນໃນວັນ ທີ່ຈະ
ປຶກສາຫາລື ຄວາມແຕກຕ່າງ ຂອງ ຄວາມຄິດເຫັນຂອງ ຈັດຂຶ້ນໂດຍ ຊຸມຊົນ ພຣະສົງ .
ໃນ ສະພາ ນີ້ຄວາມແຕກຕ່າງ ບໍ່ໄດ້ ພຽງແຕ່ກັບ Vinaya ແຕ່ ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ ກັບ ທັມມະ . ການ ກໍ Pitaka ໄດ້ ປຶກສາຫາລື ແລະປະກອບ ຢູ່ໃນ ສະພາ ນີ້ . ສະພາ ທີ່ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນ ປະເທດ ສີລັງກາ ໃນ 80 ປີກ່ອນ ຄ.ສ. ໄດ້ ແມ່ນ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ເປັນ ການທີ 4 ສະພາ ພາຍໃຕ້ການ patronage ຂອງ pious ຄົນ Vattagamini Abbaya ໄດ້. ມັນແມ່ນການທີ່ ໃຊ້ເວລາ ໃນ ປະເທດ ນີ້ ທີ່ Tipitaka ໄດ້ ຄັ້ງທໍາອິດ ຫມັ້ນສັນຍາ ທີ່ຈະ ຂຽນ ໃນ ພາສາປາລີ .

ການ Sutta Pitaka ປະກອບດ້ວຍ ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ ຂອງ ພຸດທະ ໂດຍ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຕົນເອງ ໃນ ບາງຄັ້ງ ຕ່າງໆ . ຍັງມີ ພຸດທະ ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ ໂດຍ ບາງ ຂອງ ສານຸສິດ ຂອງພຣະອົງ ຕ່າງ (ຕົວຢ່າງ: Sariputta , Ananda , Moggallana ) ລວມຢູ່ໃນມັນ . ມັນແມ່ນຄ້າຍຄື
ປື້ມບັນທຶກຂອງ ຢາ , ເປັນ ເທດສະຫນາ ໄດ້ embodied ໃນທົ່ວສັງຄົມ ໄດ້ຮັບການ
expounded ໃຫ້ເຫມາະສົມກັບ ໂອກາດ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ temperament ຂອງ ບຸກຄົນ
ຕ່າງໆ.
ອາດຈະມີ
ການລາຍງານ ກັນ ວ່າ , ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າ ບໍ່ຄວນ ຈະເຮັດຜິດ ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າ
ໄດ້ຖືກ uttered ໂອກາດ ໂດຍ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ເຫມາະສົມກັບ ຈຸດປະສົງ
ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ .
Pitaka ນີ້ ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນ ຫ້າ Nikayas ຫຼື ການເກັບກູ້ , ເພດຂອງຫົວຫນ້າ : . -

Dīgha Nikāya
[ dīgha : ຍາວ ] ການ Dīgha Nikāya gathers 34 ຂອງພຣະພຸດທະ ຍາວ ໃຫ້ໂດຍ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ . ມີ ຄໍາແນະນໍາເພີ່ມ ຕ່າງໆ ທີ່ ຈໍານວນຫຼາຍ ຂອງພວກເຂົາແມ່ນ ນອກຈາກນັ້ນ ຊັກຊ້າໄປ ໄດ້ corpus ຕົ້ນສະບັບແລະ ຄໍາຖາມ ແທ້ຈິງ .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : ຂະຫນາດກາງ ] ການ Majjhima Nikāya ເຕົ້າໂຮມກັນ 152 ພຸດທະ ຂອງ
ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຂອງຄວາມຍາວ ລະດັບປານກາງ ການ , ການຈັດການກັບ ບັນຫາ
ຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ .

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : ກຸ່ມ ] ການ Saṃyutta Nikāya gathers Sutta ຕາມ ຫົວຂໍ້ ຂອງເຂົາເຈົ້າ ຢູ່ໃນ 56 ກຸ່ມຍ່ອຍ ທີ່ເອີ້ນວ່າ saṃyuttas . ມັນປະກອບດ້ວຍ ຫຼາຍກ່ວາ ສາມພັນ ພຸດທະ ຂອງຄວາມຍາວ ຕົວ , ແຕ່ ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ຂ້ອນຂ້າງສັ້ນ .

Aṅguttara Nikāya
[
Ang : ປັດໄຈ | uttara : ແຖມ ] ການ Aṅguttara Nikāya ແມ່ນ subdivized ໃນ
ສິບເອັດ ກຸ່ມຍ່ອຍ ທີ່ເອີ້ນວ່າ nipātas , ພວກເຂົາແຕ່ລະ ການເກັບກໍາ ພຸດທະ
ປະກອບດ້ວຍ ລວບລວມຂໍ້ມູນ ຂອງ ຫນຶ່ງ ປັດໄຈ ເພີ່ມເຕີມ ທຽບ ຂອງ nipāta ກ່ອນຫນ້າ
ໄດ້.
ມັນປະກອບດ້ວຍ ຫລາຍພັນຄົນ ຂອງ Sutta ທີ່ ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນ ສັ້ນ .

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : ສັ້ນ , ຂະຫນາດນ້ອຍ ] ການ Khuddhaka Nikāya ບົດເລື່ອງ ສັ້ນ ແລະ
ພິຈາລະນາ ເປັນ ຮັບການ ປະກອບຂອງສອງ ກຸ່ມ : Dhammapada , Udāna , Itivuttaka ,
Sutta Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā ແລະ Jātaka ປະກອບ ກຸ່ມ ວັດຖຸບູຮານ
, ໃນຂະນະທີ່ ປຶ້ມ ອື່ນໆ ນອກຈາກນັ້ນ ທ້າຍປີແລະ ແທ້ຈິງ ຂອງພວກເຂົາ
ແມ່ນເປັນຄໍາຖາມ ຫຼາຍ .

ທີຫ້າ ແມ່ນ subdivided ເຂົ້າໄປໃນ ສິບຫ້າ ປຶ້ມ : -

Khuddaka Patha (ຂໍ້ຄວາມ ສັ້ນ )

Dhammapada ( ວິທີ ຂອງຄວາມຈິງ ໄດ້)

Udana ( sayings ຈາກໃຈ ຫຼື Paeons ຂອງ ຄວາມສຸກ )

Iti Vuttaka ( ‘ສະນັ້ນ ເວົ້າວ່າ ” ການສົນທະນາ )

Sutta Nipata ( ເກັບກໍາຂໍ້ມູນ ການສົນທະນາ )

Vimana Vatthu ( ນິທານ ຂອງ ຜາສາດ ຊັ້ນສູງ )
 
PETA Vatthu ( ນິທານ ຂອງ PETA )

Theragatha ( Psalms ຂອງ ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ ໄດ້ )

Therigatha ( Psalms ຂອງ ເອື້ອຍນ້ອງ )

Jataka (ເລື່ອງ ການເກີດ )

Niddesa ( ແປ )

Patisambhida ( ເຄາະ ຄວາມຮູ້ )

Apadana ( ດໍາລົງຊີວິດ ຂອງ ໄພ່ພົນຂອງພຣະ )

Buddhavamsa ( ປະຫວັດ ຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ )
   
Cariya Pitaka (ຮູບແບບ ຂອງ ການປະຕິບັດ )

40 ) TIPITAKA ໃນ Indonasian

40 ) Tipitaka KLASIK ອິນໂດເນເຊຍ

Tipitaka Dan ຂອງພະແນກ DUA BELAS PEMBAGIAN
    
Latar belakang sejarah singkat
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
ກໍ Pitaka
     
ຂອງພະແນກ DUA belas Divisi Canon ພຣະພຸດທະເຈົ້າ
Sembilan Divisi Canon ພຣະພຸດທະເຈົ້າ

Tipitaka Dan ຂອງພະແນກ DUA BELAS DIVISI adalah kumpulan dari ajaran ຊາງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ lebih dari 45 tahun . ຍົມ terdiri dari Sutta ( konvensional ajaran ) , Vinaya ( kode Disiplin ) Dan ກໍ ( komentar ) . Tipitaka
disusun Dan diatur dalam bentuk ຍາງ ເຂົ້າໄປໂດຍ sekarang murid ຂາວ ຍາງ
memiliki kontak langsung dengan Shakyamuni ພຣະພຸດທະເຈົ້າ .
ຊາງ
meninggal telah ພຣະພຸດທະເຈົ້າ , luhur tetapi ທັມ ຍາງ Ia tanpa syarat
diwariskan kepada umat manusia masih Ada Di kemurnian murni .
Meskipun ພຣະພຸດທະເຈົ້າ tidak meninggalkan catatan tertulis dari
ajaran - ajarannya , murid dibedakan diawetkan mereka dengan berkomitmen
untuk ຄວາມຈໍາ Dan mengirimkan mereka secara lisan dari generasi Ke
generasi .

     Latar belakang sejarah singkat

  Segera
setelah akhir wafatnya ພຣະພຸດທະເຈົ້າ , 500 Arahat dibedakan mengadakan
konvensi dikenal sebagai untuk Dewan Buddhis Pertama berlatih Ajaran ຍາງ
ເຂົ້າໄປໂດຍ diajarkan ຊາງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ .
Ananda
, ຍາງ petugas seorang adalah ຍາງ setia ຊາງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Dan memiliki
hak istimewa mendengarkan semua khotbah ຊາງ diucapkan pernah
ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຍາງ, membacakan Sutta , sementara Mulia Upali membacakan
Vinaya , aturan perilaku bagi ພຣະສົງ .
setelah tahun Seratus Konsili ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Pertama , beberapa murid melihat kebutuhan untuk mengubah aturan tertentu ເລັກນ້ອຍ. Bhikkus
ortodoks mengatakan bahwa tidak Ada ຍາງ harus diubah sementara ຍາງ lain
bersikeras memodifikasi beberapa aturan disiplin ( Vinaya ) .
Akhirnya , sekolah pembentukan ຍາງ berbeda dari ພຸດ dewannya setelah berkecambah . Dan di Dewan Kedua , hanya HAL - HAL dengan berkaitan ຍາງ Vinaya dibahas Dan tidak Ada kontroversi tentang dilaporkan ທັມ . Pada
Abad Ke, 3 masa pada SM Kaisar Asoka , Dewan Ketiga diadakan untuk
membahas perbedaan pendapat ຍາງ diadakan ສັບເຂົ້າໄປ komunitas ພຣະສົງ .
Pada Konsili ຍົມ perbedaan tidak terbatas pada Vinaya tetapi juga terhubung dengan ທັມ . ກໍ Pitaka dibahas Dan termasuk di Dewan ຍົມ . pada
Dewan ຍາງ diselenggarakan di ສີລັງກາ 80 SM dikenal sebagai Dewan -4 di
bawah perlindungan dari Raja saleh Vattagamini Abbaya .
Ia SaAt ຍົມ di ສີລັງກາ bahwa Tipitaka pertama ກາລີ berkomitmen untuk menulis Bahasa dalam ພາສາປາລີ .

Sutta Pitaka sebagian besar terdiri dari wacana ຍາງ ເຂົ້າໄປໂດຍ disampaikan ຊາງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ sendiri di berbagai kesempatan . Ada
juga beberapa wacana ຍາງ disampaikan ສັບເຂົ້າໄປ beberapa murid
dibedakan ( misalnya Sariputta , Ananda , Moggallana ) dalamnya di
termasuk .
Hal
resep buku sebuah seperti ຍົມ , sebagai khotbah khotbah - yang
terkandung di dalamnya telah diuraikan sesuai dengan kesempatan berbeda
ຍາງ Dan temperamen dari berbagai ສີສົ້ມ .
Mungkin
Ada pernyataan ຍາງ tampaknya bertentangan , boleh tidak mereka tetapi
disalahartikan sebagai mereka ສັບເຂົ້າໄປ diucapkan ໂອກາດ ຊາງ
ພຣະພຸດທະເຈົ້າ untuk memenuhi tujuan tertentu .
Pitaka ຍົມ dibagi menjadi ໄຟລ Nikaya atau koleksi yaitu , : . -

Sutta
[ Digha : panjang ] Digha Nikaya mengumpulkan 34 dari wacana terpanjang ຍາງ diberikan ເຂົ້າໄປໂດຍ Sang ພຣະພຸດທະເຈົ້າ . Ada berbagai petunjuk bahwa banyak dari mereka adalah tambahan terlambat untuk korpus asli dipertanyakan keaslian Dan .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : sedang ] ການ Majjhima Nikāya mengumpulkan 152 wacana
menengah panjang ພຣະພຸດທະເຈົ້າ , dengan berurusan masalah masalah -
beragam ຍາງ .

Samyutta Nikaya
[
samyutta : Kelompok ] ການ Samyutta Nikaya mengumpulkan Sutta sesuai
dengan subjek mereka dalam 56 ຍ່ອຍ - kelompok ຍາງ samyutta disebut .
ຍົມ berisi lebih dari tiga ribu variabel panjang wacana , tetapi umumnya relatif singkat .

Anguttara Nikaya
[
Ang : Faktor | uttara : ແຖມ ] Anguttara Nikaya subdivized ຍ່ອຍ dalam
sebelas - kelompok yang disebut nipata , masing - masing wacana
mengumpulkan ຍາງ terdiri dari mantri Satu faktor tambahan dibandingkan
dengan mereka dari Nipata preseden .
ຍົມ Sutta ribuan berisi ຍາງ umumnya pendek .

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : pendek , Kecil ] ການ Khuddhaka Nikāya pendek teks Dan
dianggap sebagai telah terdiri dari dua lapisan : Dhammapada , Udana ,
Itivuttaka , Sutta Nipata , Theragatha - Therigatha Dan Jātaka kuno ກຸ່ມ
membentuk , sedangkan buku , buku lain tambahan adalah terlambat lebih
keasliannya Dan
dipertanyakan .

Kelima ຍົມ dibagi menjadi ໄຟລ belas buku : -

Khuddaka Patha ( Teks ສັ້ນ )

Dhammapada ( Jalan Kebenaran )

Udana ( ucapan Tulus atau Paeons ຂອງ ຄວາມສຸກ )

Iti Vuttaka ( ສັບ demikian ‘ Wacana )

Sutta Nipata ( Dikumpulkan Wacana )

Vimana Vatthu ( Cerita dari ຜາສາດ ຊັ້ນສູງ )
 
PETA Vatthu ( Cerita PETA )

Theragatha ( Mazmur Ikhwan )

Therigatha ( suster ຂາວ Mazmur )

Jataka ( ວັນເດືອນປີເກີດ Cerita )

Niddesa ( ແປ )

Patisambhida ( ເຄາະ Pengetahuan )

Apadana ( ດໍາລົງຊີວິດ ຂອງ ໄພ່ພົນຂອງພຣະ )

Buddhavamsa ( ປະຫວັດ ຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ )
   
Cariya Pitaka ( ຮູບແບບຂອງ ການປະຕິບັດ )

http://www.economist.com/comment/21582398/confirm#comment-form


41) TIPITAKA in Classical in Latin

IVI ) , feruunculum,

LXXXIII TIPITAKA in lingua

O SARV IAN
Nec socios , in omni compositione partium ,
Nemo TV , Paper Lorem ipsum
Nulla bibendum turpis ,
Nulla placerat , diam sumptu ,
Non prolocutor , Media erat,
Nullam nec lorem Rich .
Nulla turpis , stellas videlicet ,
Non multi principes ,
tamen ,
BSP sub unius ductu et dux ascendit XXVI million votes ( 6.2 % ) in MMVIII comitia parlamentaria .
3 pars maxima in India BSP est .
MMXIV - BSP parte una et maxima , ut sit in signum .
Totum SARV Jan sententiam BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA et diuisiones
    
Brevis gestis
   
Sutta Pitaka
   
Uncanonical gospels Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Diuisiones Buddhist canonum
Novem Partes in Buddhist canonum

TIPITAKA diuisiones , et collecta sunt de doctrinis Buddha in XLV annis . Est Sutta ( usitato doctrinae ) , Uncanonical gospels ( disciplinae temperatione ) et Abhidhamma ( commentariis ) . Praesertim cum et ordinem composuit Tipitaka qui immediato contactu Shakyamuni Buddha a discipulis . Buddha et abiit , et in sublime , quod sine ulla condicione Dhamma legavit ad homines adhuc in pristinam puritatem . Quamvis scriptura non reliquit in sua doctrina Buddha , et
egregius discipulis memoria conservamus transmittantur committendi
oretenus a generatione in generationem.

     Brevis gestis

  Post
ultimam transeunte Buddha , Buddhist D distinguuntur Arahats conventu ,
ut in primo Concilio explicare doctrinam , a Buddha .
Ananda
Venerabilis , et fidelis minister , qui est , et ex speciali privilegio
in Buddha Buddha qui audierunt universos sermones umquam recitavit
Sutta est , dum Upali recitavit Venerabiles Uncanonical gospels , agendi
regulas quae ad exponi .
Centum annis post Concilium primum Buddhist aliqua mutari necesse sit praeceptaque videntes . Orthodoxi Bhikkus quod non mutatur , dum aliorum, mutare aliquid in regulas disciplinae ( Uncanonical gospels ) . Postremo , cum germine est, Buddhismus in formationem , alios ad auriculam suam. Et in Concilio , et non solum quae ad controversiam agitantibus Dhamma Uncanonical gospels scripturis. 3rd Century
in B.C. Asoka Imperatoris tempore , differentiae tertiae sententiae de personis iam exponi ad communitatis. In concilio autem diversitas etiam solo cohaerens Uncanonical gospels Dhamma . Dictum est, et quoque in hoc, de Abhidhamma Pitaka eorum. Sri Lanka in LXXX tenebatur BC Concilium Notum est, quod 4 , sub patrocinio pie rex Vattagamini Abbaya . Eodem tempore, ut Sri Lanka Pali Tipitaka primum lingua scripto redigantur .

Maxime autem sermonum Sutta Pitaka quod per se in variis Buddha . Erant etiam a quibusdam , quod per sermones egregius discipulis suis ( ut Sariputta : Ananda , Moggallana ) includitur in ea . Sicut liber praescriptionibus, sermonibus eius, corporatum rebus expositis et ingenio diversorum iuxta diversitatem . Videntur esse opposita possunt , sed non recte illis causa, opportune emissa delicias a Buddha . Hoc est, in quinque Pitaka Nikayas vel oblationes , viz . : -

Dīgha Nikāya
[ dīgha : multo ] XXXIV In Dīgha Nikāya colligitur sermonum ab eo quam longissime a Buddha . Diversae sunt nuper additis prima innuit , quod multi et corpus dubiae authenticitatem.

Majjhima Nikāya
[ majjhima : medium ] Et congregavit Majjhima Nikāya CLII sermonibus in Buddha de medio tandem , cum de diversis rebus .

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : conjunctim] Quod Saṃyutta Nikāya congregat suttas secundum subiectum, in sub- LVI coetus vocatur saṃyuttas . Sermones plura quam tria variae longitudinis , et vulgo libero .

Aṅguttara Nikāya
[
cfl : factor | uttara : additionnal ] Quod in mille sub- coetus vocatur
nipātas subdivized Aṅguttara Nikāya est , et congregabit eos in
singulis sermonibus rem enumerarentur, ex uno additional elementum est
versus de his qui ante eum nipāta .
Ea quae sunt plerumque suttas millia .

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : Denique parum ] de Khuddhaka Nikāya et formulis iaculatoribus
, secundum quod est coniunctum ex duabus stratas : Dhammapada , Udāna ,
Itivuttaka , Sutta Nipāta , Theragāthā Therīgāthā , et formant in
antiquam Jātaka agentes , et aliorum librorum, qui nuper additis,
authenticitatis
Quidnam est .

Subdividitur in quindecim libros quintum -

Khuddaka Patha ( Bibliotheca Graecae )

Dhammapada ( via veritatis )

Udana ( verbum cordis , nec ex gaudio Paeons )

Querimonia Vuttaka ( ‘Sic ait , sermones )

Sutta Nipata ( sermones Collecta )

Vimana Vatthu ( Latin Edition of mansiones coelestes )
 
PETA Vatthu ( Latin Edition of petas )

Theragatha (Psalms fratrum )

Therigatha (Psalms de Sororibus )

Jataka (Natalis Latin Edition)

Niddesa ( Enarrationes )

Patisambhida ( scientia scientiae )

Apadana ( Vitas Sanctorum )

Buddhavamsa ( De Buddha )
   
Cariya Pitaka ( gerendi modos huius )


42) TIPITAKA in Classical Latvian

42 ) KLASISKĀ Latvijā

TIPITAKA 83 valodās

Dear Sarv JAN
Nē Alliance , korekcija ar jebkuru pusēm ,
Nē Pašu TV , News Paper
Nē Media atbalsts ,
Nē Corporate , Business finansējums ,
Nē preses , mediju vadītāji ,
Nē Rich Kopienas atbalsts .
Nē filmas, Drāma zvaigznes ,
Nav multi vadītāji ,
Tomēr,
BSP ar vadību viens lielisks līderis saņēma 26 miljonus balsu (6,2%) 2008.gadā Parlamenta vēlēšanām .
BSP ir 3 lielākais Party Indijā .
2014 - BSP mērķis ir būt vienīgais lielākais Party .
Visa Sarv JAN balsojums BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA un divpadsmit RAJONI
    
Īss vēsturisko fonu
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Divpadsmit nodaļas budistu kanoniem
Deviņi nodaļas budistu kanoniem

TIPITAKA un divpadsmit nodaļāmkolekcija Budas mācību vairāk nekā 45 gadus . Tā sastāv no Sutta (tradicionālā mācību ) , Vinaya ( Disciplinārā kods ) un Abhidhamma ( komentāriem ) . Tipitaka tika apkopoti un sakārtoti tā pašreizējā formā ar mācekļiem, kas bija nekavējoties sazinieties ar Šakjamuni Budas . Buda bija pagājis prom, betcildens Dhamma ko viņš atklāti novēlēts cilvēci joprojām pastāv tās vistīrākajā . Lai ganBuda bija atstājuši rakstiska uzskaite viņa mācībām , viņa
izcilie mācekļi konservēti tos, apņemoties atmiņu un nodot tos mutiski
no paaudzes paaudzē .

     Īss vēsturisko fonu

  Tūlīt
pēcgalīgo iet prom no Budas , 500 izšķir Arahats notika konvenciju ,
kas pazīstama kā pirmā budistu Padomi atkārtot doktrīnas māca Buda .
Cienījamais
Ananda , kurš bijauzticīgs pavadonis Budas un bija īpaša privilēģija
dzirdes visus diskursusBuda kādreiz pateikts , skaitīja Sutta ,
kamērGodājamais Upali skaitīja Vinaya , uzvedības normas par Sanga .
Simts gadus pēc Pirmā budistu Padomi , daži mācekļi redzēja nepieciešamību mainīt dažus nelielus noteikumus . Pareizticīgo Bhikkus teica, ka nekas nav jāmaina , bet citi uzstāja, mainot dažus disciplinārie noteikumi ( Vinaya ) . Visbeidzot ,veidojot dažādu skolu budisma diedzētiem pēc viņa padomē . Un Otrā Padomē tika apspriesti tikai jautājumi , kas attiecas uz Vinaya un tika ziņots par pretrunām par Dhamma .
3 gadsimtā pirms mūsu ēras laikā imperatora Asoka ,Padomes Trešā notika , lai apspriestu domstarpības turētus Sangha kopienai. Šajā padomē atšķirības attiecas ne tikai uz Vinaya , bet arī bija saistīti ar Dhamma . Abhidhamma Pitaka tika apspriests un iekļauta šajā padomē . Padome, kas notika Šrilankā 80 BC ir pazīstams kā 4 Padome saskaņā ar patronāža dievbijīgs King Vattagamini Abbaya . Tas bija šajā laikā Šrilankā , kaTipitaka pirmais bija apņēmusies rakstot Pali valodā .

Sutta Pitaka galvenokārt veido diskursu par Budu piegādāti vairākkārt . Bija arī daži diskursi daži no viņa atšķirt mācekļiem ( piem. Sariputta , Ananda , Moggallana ), kas iekļauta to piegādā . Tas
ir kā grāmata receptēm , kā sprediķi tajā ietvertos tika izskaidroja ,
lai atbilstu dažādiem gadījumiem un temperamentiem dažādu personu .
Var
būt šķietami pretrunīgie paziņojumi , bet tie nedrīkst būt nepareizi ,
jo tie bija savlaicīgi runāja Budas , lai atbilstu konkrētam mērķim .
Šis Pitaka ir sadalīta piecās Nikayas vai kolekcijas , viz . -

Digha Nikāya
[ Digha : ilgi ]Digha Nikāya apkopo 34 no garākajiem diskursiem sniegtajām Budas . Ir dažādi mājieni, ka daudzi no viņiem ir novēloti papildinājumi sākotnējā krājuma un ar apšaubāmu autentiskumu.

Majjhima Nikāya
[ majjhima : vidēja ]Majjhima Nikāya apkopo 152 diskursus par Budas starpposma garuma , kas nodarbojas ar dažādiem jautājumiem.

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : group ]Saṃyutta Nikāya apkopo suttas pēc to tematu 56 apakšgrupās , ko sauc saṃyuttas . Tā satur vairāk nekā trīs tūkstoši diskursi dažāda garuma , bet parasti samērā īss.

Aṅguttara Nikāya
[
ANG : koeficients | uttara : additionnal ]Aṅguttara Nikāya ir
subdivized vienpadsmit apakšgrupās sauc par nipātas , katrs no tiem
vākšanas diskursus , kas sastāv no uzskaitījumu par vienu papildu
faktors, salīdzinot tos ar iepriekšējo nipāta .
Tā satur tūkstošiem suttas kas parasti ir īss.

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : īss , mazie ] Par Khuddhaka Nikāya īsus tekstus , un tiek
uzskatīts par ir sastāv no diviem stratas : Dhammapada , Udāna ,
Itivuttaka , Sutta Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā un Jātaka veido seno
slāņiem , bet citas grāmatas ir vēlu papildinājumus un to autentiskums
ir vairāk apšaubāma .

Piektais ir sadalīta piecpadsmit grāmatas : -

Khuddaka Patha ( Īsāks teksti )

Dhammapada (Patiesības Way )

Udana ( sirsnīgu teicieni vai Paeons of Joy )

Iti Vuttaka ( ” Tā teikt, ” diskursi )

Sutta Nipata ( Savākts diskursus )

Vimana Vatthu ( Stāsti par Debesu savrupmājas )
 
Peta Vatthu ( Stāsti Petas )

Theragatha ( Psalms of Brāļu )

Therigatha ( Psalms of Sisters )

Jataka ( Birth stāsti )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( Analītiskā Knowledge )

Apadana ( Lives of Saints )

Buddhavamsa (History of Buddha )
   
Cariya Pitaka ( režīmi kodekss )

http://www.baltictimes.com/news/articles/34311/#.Uu3BePvvyiY


43) TIPITAKA in Lithuanian

 Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

43 ) TIPITAKA lietuvių

TIPITAKA 83 kalbų

Gerbiami Sarv SAU
Nėra Aljansas , reguliavimas su visais Šalių ,
Ne savo televizija , Naujienos Popierius
Nėra laikmenos parama ,
Nėra Firmos , Verslo finansavimas ,
Nėra atstovas spaudai , žiniasklaidos valdytojai ,
Nr Turtinga Bendrijos parama .
Nėra filmai, Dramos žvaigždės
Nėra kelių lyderių,
Tačiau
BSP vadovaujamų vienas puikus lyderis gavo 26 milijonų balsų ( 6,2%) 2008 Parlamento rinkimuose.
BSP yra 3 pagal dydį partija Indijoje.
2014 - BSP tikslas yra būti viena didžiausių partija .
Visas Sarv SAU balsavimas BSP dramblys
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA IR DVYLIKA SKYRIAI
Trumpas istorinis
Sutta Pitaka
Vinaya Pitaka
Abhidhamma Pitaka
Dvylika skyriai budizmo kanonų
Devyni skyriai budizmo kanonų

TIPITAKA IR DVYLIKA SKYRIAI yraiš Budos kolekcija virš 45 metų. Jį
sudaro Sutta (Paprastųjų mokymo ), Vinaya ( Drausmės kodas) ir
Abhidhamma ( komentarais ) . Tipitaka buvo surinkti ir išdėstyti savo
dabartine forma mokiniams , kurie turėjo tiesioginį kontaktą su
Šakjamunis Buda. Buda išnyko , tačiaudidingas Dhamma kurioje jis
besąlygiškai testamentu žmonijai vis dar yra savo nesugadintas grynumo.
NorsBuda buvo nepaliko rašytinius įrašus apie jo mokymą , jo išskirti
mokiniai konservuoti juos įsipareigojant atmintyje ir perduoti juos
žodžiu iš kartos į kartą .

Trumpas istorinis

Iškart pogalutinis praeina Budos , 500 pasižymėjusiems Arahats surengė
konvenciją žinomas kaip pirmasis budistų Tarybai repetuoti doktrina moko
Buda. Palaimintojo Ananda , kuris buvoištikimas palydovas Budos ir
turėjo ypatingą privilegiją klausos visus diskursusBuda kada nors ištarė
, sukalbėjo Sutta , oPalaimintojo Upali sukalbėjo Vinaya , elgesio
taisykles Sangha . Šimtas metų po Pirmojo budistų Tarybai , kai mokiniai
pamatė, kad reikia pakeisti tam tikrus neesminius taisykles .
Ortodoksai Bhikkus pasakė, kad niekas neturėtų būti pakeistas , o kiti
reikalavo pakeisti kai drausmines taisykles ( Vinaya ) .
Galiausiai,įvairių mokyklų budizmo formavimas sudygo po jo taryba. Ir
Antrosios Tarybos , tik klausimai , susiję su Vinaya aptartos ir ne apie
Dhamma ginčas buvo pranešta .3-iame amžiuje prieš Kristų imperatoriaus
Asoka metuTrečioji Tarybos vyko aptarti nuomonių skirtumus turimus
Sangha bendruomene. Šiuo Tarybos skirtumai buvo neapsiriboja Vinaya
tačiau taip pat buvo susijusi su Dhamma . Abhidhamma Pitaka buvo aptarti
ir įtraukti į šią Tarybą . Taryba , kuri vyko Šri Lanka 80 pr yra
žinomas kaip 4-ojo tarybos prie pamaldaus karaliaus Vattagamini Abbaya
globoja. Tai buvo tuo metu Šri Lankos , kadTipitaka pirmą kartą
įsipareigojo raštu Pali kalba .

Sutta Pitaka daugiausia sudaro
diskursų pateikęs pats Buda įvairiomis progomis . Taip pat buvo keletas
diskursai pristatyti kai kuriuos savo mokinius atskirti (pvz. Sariputta ,
Ananda , Moggallana ) įtraukti į jį . Tai tarsi receptų knygą, kaip
pamokslai joje įkūnyti buvo išplėtotas taip, kad tiktų įvairioms progoms
ir įvairių asmenų temperamentus . Čia gali būti iš pažiūros
prieštaringų pareiškimų , tačiau jie neturėtų būti neteisingai , nes jie
buvo Patogia ištarė Budos kad tiktų konkrečiam tikslui . Tai Pitaka yra
suskirstyta į penkis Nikayas ar rinkinių , ty : . -

Digha Nikāya
[ Digha : ilgi ]Digha Nikāya renka 34 iš ilgiausių diskursų , kurias
Buda. Yra įvairių užuominų, kad daugelis iš jų yra pavėluoti papildymus
originalaus korpuso bei abejotino autentiškumo .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : vidutiniai ]Majjhima Nikāya renka 152 diskursai tarpinio ilgio Budos , susijusius su įvairiais klausimais .

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : grupės ]Saṃyutta Nikāya surenka suttas pagal jų tema 56
pogrupių , vadinamų saṃyuttas . Tai yra daugiau nei tris tūkstančius
diskursai kintamo ilgio , bet paprastai gana trumpas.

Aṅguttara Nikāya
[ ANG : koeficientas | Uttara : additionnal ]Aṅguttara Nikāya yra
subdivized vienuolika pogrupių vadinamų nipātas , kiekvienas iš jų
surinkti diskursus , sudarytus iš rodiklių vieno papildomo veiksnio ,
lyginant su tais precedento nipāta . Jame tūkstančius suttas kurios
paprastai yra trumpas.

Khuddaka Nikāya
[ khuddha : trumpi ,
maži ] Į Khuddhaka Nikāya trumpi tekstai ir laikomas buvo sudarytas iš
dviejų stratas : Dhammapada , Udāna , Itivuttaka , Sutta Nipāta ,
Theragāthā - Therīgāthā ir Jātaka sudaro senovės sluoksnius , o kitos
knygos yra pavėluoti papildymai ir jų autentiškumas yra labiau
ginčytinas .

Penktasis skirstomas į penkiolikos knygų : -

Khuddaka Patha ( Trumpesnės tekstai )

Dhammapada (Tiesos kelias)

Udana ( Širdingai posakiai ar Paeons džiaugsmą )

Iti Vuttaka ( ” Taip sako ” diskursai )

Sutta Nipata ( Surinkta diskursai )

Vimana Vatthu ( Istorijos Dangaus remontuojame )

Peta Vatthu ( Istorijos Petas )

Theragatha (Psalmių brolių )

Therigatha (Psalmių iš seserų )

Jataka ( gimimo istorijos )

Niddesa ( ekspozicijos )

Patisambhida (Analitinė Žinios )

Apadana ( gyvenimai šventųjų )

Buddhavamsa (Budos istorija)

Cariya Pitaka ( režimai Elgesio )


44) TIPITAKA in Classical Macedonian

44 ) Tipitaka во класична македонска

TIPITAKA во 83 јазици

Почитувани SARV Јан
Нема Алијансата, усогласување со ниедна партија ,
Нема свој ТВ, Вести книга
Нема медиумска поддршка,
Нема корпорации, бизнис финансирање,
Нема портпарол , Медиумите менаџери,
Нема поддршка Богата Заедницата.
Нема Филм, Драма ѕвезди,
Нема повеќе лидери,
Сепак,
БСП под водство на еден голем лидер доби 26 милиони гласови (6.2%) во 2008 година парламентарните избори.
БСП 3. најголемата партија во Индија.
2014 - БСП цел е да се биде најголемата партија.
Целата SARV Јан гласање за БСП Слон
Jaibheem ,
Kodanda Рама
TIPITAKA

TIPITAKA и дванаесет поделби
    
Кратки историската позадина
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Дванаесет поделби на будистички канони
Девет поделби на будистички канони

TIPITAKA и дванаесет поделби е собирање на учењата на Буда над 45 години. Се состои од Sutta (конвенционалните настава ), Vinaya ( Дисциплински код) и Abhidhamma ( коментари ). На
Tipitaka беше составена и наредени во нејзината сегашна форма од страна
на учениците кои имале непосреден контакт со Shakyamuni Buddha .
Буда починал , но возвишеното Dhamma кои тој безрезервно остави на човештвото се уште постои во својата првобитна чистота. Иако Буда го остави пишани досиеја на неговото учење , неговите
истакнати ученици нив сочувани од страна на извршување на меморија и
пренесување на нив усно од генерација на генерација .

     Кратки историската позадина

  Веднаш
по финалето поминува на Буда , 500 истакнати арахати одржа конвенција
познат како првиот будистички Советот да вежба доктрина подучени од
Буда.
Преподобен
Ананда , кој беше верен придружник на Буда и имаа посебна привилегија
на слухот од дискурсите на Буда некогаш изговори , полугласно рецитирал
Sutta , додека Преподобен Upali рецитираше Vinaya , правилата за
однесување на Sangha .
Сто години по Првата будистички Советот , некои ученици го видел потребата за промена на одредени ситни правила. Православната
Bhikkus рече дека ништо не треба да се менува додека другите инсистираа
на менување на некои дисциплинските правила ( Vinaya ).
Конечно , формирање на различни училишта на будизмот germinated по совет. И во втората совет, само прашања кои се однесуваат на Vinaya беа дискутирани и не контроверзии во врска со Dhamma беше пријавен.
во 3 век B.C. за
време на царот Асока , Третата Советот се одржа за да разговараат за
разликите во мислењата одржана од страна на Sangha заедница.
На овој Собор разликите не беа ограничени на Vinaya но , исто така, биле поврзани со Dhamma . На Abhidhamma Pitaka беше разговарано и вклучени во овој совет. Советот , што се одржа во Шри Ланка во 80 п.н.е. е познат како 4-та Советот под покровителство на благочестивиот кралот Vattagamini Abbaya . Тоа беше во тоа време во Шри Ланка дека Tipitaka прв пат беше посветен на пишување во Пали јазик.

На Sutta Pitaka се состои главно од дискурси дадено од страна на самиот Буда во разни прилики . Имаше
и неколку дискурси дадено од страна на некои од неговите истакнати
ученици (на пр Sariputta , Ананда , Moggallana ) вклучени во неа.
Тоа
е како книга на рецепти, како проповеди отелотворени во него беа
излагаше со докази за да одговараат на различни прилики и темперамент на
различни лица.
Може
да има навидум контрадикторни изјави , но тие не треба да се мисли како
што беа opportunely изречено од страна на Буда да одговараат на
одредена цел.
Ова Pitaka е поделена во пет Nikayas или збирки , односно: . -

Dīgha Nikāya
[ dīgha : долга ] На Dīgha Nikāya собира 34 од најдолгите дискурси дадени од страна на Буда. Постојат различни загатки кои многу од нив доцнат дополнувања на оригиналниот корпус и на сомнителни автентичноста.

Majjhima Nikāya
[ majjhima : средна ] На Majjhima Nikāya собира 152 дискурсите на Буда
од среден должина , кои се занимаваат со различни прашања.

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : група] На Saṃyutta Nikāya собира suttas според нивните предмет во 56 под- групи наречени saṃyuttas . Таа содржи повеќе од три илјади дискурсите на променлива должина , но генерално релативно кратко.

Aṅguttara Nikāya
[
Анг : фактор | Uttara : додатни ] На Aṅguttara Nikāya е subdivized во
единаесет под- групи наречени nipātas , секој од нив собирање на
дискурси состои од enumerations на еден дополнителен фактор наспроти
оние на преседан nipāta .
Таа содржи илјадници suttas кои обично се кратки.

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : куса , мала ] На Khuddhaka Nikāya кратки текстови и се смета
како е составен од два stratas : Dhammapada , Udāna , Itivuttaka , Sutta
Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā и Jātaka формираат античките слоеви ,
додека други книги доцнат дополнувања и нивната автентичност
е под знак прашање.

Петтиот е поделена на петнаесет книги : -

Khuddaka Patha ( кратки текстови )

Dhammapada ( на патот на вистината )

Udana ( срдечен изреки или Пајонците на радоста )

Iti Vuttaka (’ Вака вели ” дискурси)

Sutta Nipata ( Собрани дискурси)

Vimana Vatthu (раскази на небесните палати )
 
ПЕТА Vatthu ( Приказни за Petas )

Theragatha (Псалм од Братството )

Therigatha (Псалм на сестрите )

Jataka ( раѓање приказни )

Niddesa ( изложби )

Patisambhida (Аналитички знаење )

Apadana ( Животите на светиите)

Buddhavamsa ( Историјата на Буда )
   
Cariya Pitaka ( модови на однесување )


45) Tipitaka in Classical Malay

45) Tipitaka dalam bahasa Melayu klasik

TIPITAKA dalam 83 Bahasa

Dear SARV JAN
Tiada Alliance, pelarasan dengan mana-mana Pihak,
Tiada TV Sendiri , Berita Kertas
Tiada Sokongan Media,
Tiada Korporat , pembiayaan perniagaan,
Tiada Jurucakap , pengurus Media,
Tiada sokongan Kaya Masyarakat.
Tiada Filem, bintang Drama,
Tiada pemimpin pelbagai,
BELUM,
BSP di bawah kepimpinan seorang pemimpin HEBAT mendapat 26 Juta undi ( 6.2% ) pada tahun 2008 Pilihan Raya Parlimen.
BSP adalah 3 Parti Terbesar di India.
2014 - sasaran BSP adalah untuk menjadi Parti Single Terbesar.
Keseluruhan SARV JAN mengundi Gajah BSP
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA DAN DUA BELAS BAHAGIAN
    
Latar belakang ringkas sejarah
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Dua belas Bahagian Buddha Kanun-kanun
Sembilan Bahagian Buddha Kanun-kanun

TIPITAKA DAN DUA BELAS BAHAGIAN adalah koleksi ajaran Buddha lebih 45 tahun. Ia terdiri daripada Sutta (pengajaran konvensional ), Vinaya (kod Tatatertib ) dan Abhidhamma ( komentar ). Yang
Tipitaka telah disusun dan diatur dalam bentuk sekarang oleh
murid-murid yang mempunyai hubungan terdekat dengan Shakyamuni Buddha.
Buddha
telah meninggal, tetapi Dhamma luhur yang dia terus terang mewasiatkan
kepada manusia masih wujud dalam kesucian yang asli .
Walaupun Buddha telah meninggalkan sebarang rekod bertulis
tentang ajarannya, murid-murid cemerlang beliau dipelihara mereka dengan
memberikan komitmen untuk memori dan menghantar mereka secara lisan
dari satu generasi ke generasi.

     Latar belakang ringkas sejarah

  Sejurus
selepas akhir pemergian Buddha , 500 Arahats dibezakan diadakan
konvensyen yang dikenali sebagai Majlis Buddha Pertama untuk selalu
membaca Doktrin yang diajar oleh Buddha .
Mulia
Ananda, yang merupakan seorang atendan setia Buddha dan mempunyai
keistimewaan yang khas mendengar semua wacana Buddha yang diucapkan ,
dibacakan Sutta , manakala Mulia Upali membacakan Vinaya , kaedah-kaedah
tingkah laku untuk Sangha.
Satu ratus tahun selepas Majlis Buddha Pertama, beberapa pengikut melihat keperluan untuk mengubah peraturan kecil tertentu. Yang
Bhikkus ortodoks berkata tidak ada yang tidak berubah manakala yang
lain berkeras mengubah beberapa peraturan tatatertib ( Vinaya ).
Akhirnya , pembentukan buah sekolah agama Buddha bercambah selepas majlis beliau. Dan
dalam Majlis Kedua, hanya perkara-perkara yang berkaitan dengan Vinaya
telah dibincangkan dan tiada kontroversi mengenai Dhamma dilaporkan.

Dalam Abad B.C. 3 semasa
zaman Maharaja Asoka , Majlis Ketiga telah diadakan untuk membincangkan
perbezaan pendapat yang dipegang oleh masyarakat Sangha itu.
Pada Majlis ini perbezaan tidak terhad kepada Vinaya tetapi juga berkaitan dengan Dhamma. Yang Abhidhamma Pitaka telah dibincangkan dan dimasukkan di Majlis ini. Majlis yang diadakan di Sri Lanka pada 80 SM dikenali sebagai Majlis 4 di bawah naungan yang soleh Raja Vattagamini Abbaya . Ia adalah pada masa ini di Sri Lanka bahawa Tipitaka mula komited untuk menulis dalam bahasa Pali .

Sutta Pitaka terdiri terutamanya daripada wacana yang disampaikan oleh Buddha sendiri beberapa kali. Terdapat
juga beberapa wacana yang disampaikan oleh beberapa pengikut dibezakan
(contohnya Sariputta , Ananda , Moggallana ) termasuk di dalamnya.
Ia
seperti sebuah buku preskripsi, seperti khutbah-khutbah yang terkandung
di dalamnya telah dijelaskan untuk disesuaikan dengan kesempatan yang
berbeza dan perangai para orang.
Mungkin
ada kenyataan seolah-olah bercanggah, tetapi mereka tidak harus disalah
anggap sebagai mereka Mujurlah diucapkan oleh Buddha untuk disesuaikan
dengan tujuan tertentu.
Pitaka ini dibahagikan kepada lima Nikayas atau koleksi, iaitu: . -

Dīgha Nikaya
[ dīgha : panjang ] The Dīgha Nikaya mengumpulkan 34 wacana yang paling lama yang diberikan oleh Buddha. Terdapat pelbagai petunjuk bahawa banyak daripada mereka adalah tambahan lewat untuk corpus asal dan ketulenan dipersoalkan.

Majjhima Nikaya
[ majjhima : medium ] The Majjhima Nikaya mengumpulkan 152 wacana
Buddha panjang pertengahan, berurusan dengan perkara-perkara pelbagai.

Saṃyutta Nikaya
[
samyutta : kumpulan ] The Saṃyutta Nikaya mengumpulkan suttas mengikut
subjek mereka dalam 56 sub- kumpulan yang dikenali sebagai saṃyuttas .
Ia mengandungi lebih daripada tiga ribu wacana panjang yang berlainan , tetapi secara umumnya agak singkat.

Anguttara Nikaya
[
ang : Faktor | Uttara : additionnal ] The Anguttara Nikaya adalah
subdivized dalam sebelas sub- kumpulan yang dikenali sebagai nipātas ,
setiap daripada mereka mengumpul wacana terdiri daripada enumerations
satu faktor tambahan berbanding orang-orang nipāta duluan .
Ia mengandungi beribu-ribu suttas yang secara umumnya pendek.

Khuddaka Nikaya
[
khuddha : pendek , kecil ] The Khuddhaka Nikaya teks pendek dan
dianggap sebagai telah terdiri daripada dua stratas : Dhammapada , sami ,
Itivuttaka , Sutta Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā dan Jataka
membentuk strata purba, manakala buku-buku lain adalah tambahan lewat
dan kesahihannya
adalah lebih dipersoalkan.

Kelima ini dibahagikan kepada lima belas buku: -

Khuddaka Patha ( Teks Shorter )

Dhammapada ( The Way of Kebenaran )

Sami (kata-kata kasih atau Paeons Joy )

Iti Vuttaka (’ itu berkata ‘ Wacana )

Sutta Nipata ( Dikumpul Wacana )

Vimana Vatthu ( Kisah-kisah Celestial Mansions )
 
Peta Vatthu ( Kisah-kisah Petas )

Theragatha ( Mazmur dari setelah berlaku perundingan)

Therigatha ( Mazmur dari Sisters )

Jataka ( Cerita Kelahiran)

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( Analisis Pengetahuan )

Apadana ( Kehidupan Saints )

Buddhavamsa ( Sejarah Buddha)
   
Cariya Pitaka ( Mod Etika )

46) Tipitaka in Classical Maltese


46 ) Tipitaka Malti Klassiku

TIPITAKA fl 83 Lingwi

Dear sarv JAN
Nru Alleanza , aġġustament ma ‘kwalunkwe Partijiet,
Nru TV Own , News Paper
Nru Appoġġ Media ,
Nru Corporate , finanzjament Business ,
Nru Kelliem , managers Media ,
Ebda appoġġ Rich Komunità .
Nru Film , stilla Drama ,
Ebda mexxejja multi ,
GĦADHOM ,
BSP taħt it-tmexxija ta ‘mexxej GREAT wieħed ltqajna 26 miljun voti ( 6.2 %) fl-2008 Elezzjonijiet tal-Parlament .
BSP huwa 3 Parti Akbar fl-Indja .
2014 - mira BSP huwa li jkunu Parti Uniku Akbar .
Kollu sarv JAN vot għall BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA u tnax DIVIŻJONIJIET
    
Isfond storiku qasira
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Tnax Diviżjonijiet ta kanoni Buddisti
Disa Diviżjonijiet ta kanoni Buddisti

TIPITAKA u tnax- DIVIŻJONIJIET huwa l-ġbir tad -tagħlim tal- Buddha aktar minn 45 snin . Din tikkonsisti Sutta ( l-tagħlim konvenzjonali ) , Vinaya ( kodiċi Dixxiplina ) u Abhidhamma ( kummentarji ) . Il
Tipitaka ġiet miġbura u rranġati fil-forma preżenti tagħha mill-
dixxipli li kellhom kuntatt immedjat mal Shakyamuni Buddha .
Il-
Buddha kien ħalliena , iżda l- Dhamma sublimi li huwa mingħajr riżerva
bequeathed umanità għadha teżisti fil -purità verġni tagħha .
Għalkemm il- Buddha kien ħalla ebda rekords bil-miktub ta ‘
tagħlim tiegħu , dixxipli tiegħu distinti ippreservat minnhom billi
jimpenjaw lill-memorja u jittrasmettu b’mod orali minn ġenerazzjoni għal
oħra .

     Isfond storiku qasira

  Minnufih
wara l- finali li tgħaddi bogħod tal- Buddha , 500 Arahats distinti
miżmuma konvenzjoni magħrufa bħala l- Ewwel Kunsill Buddisti li rehearse
-Duttrina mgħallma mill- Buddha .
Venerabbli
Ananda , li kien lavrant fidila tal- Buddha u kellu l-privileġġ
speċjali ta ‘ smigħ l- diskorsi kollha l- Buddha qatt ġejjn , recited l
Sutta , filwaqt li l- Upali Venerabbli Akbah l Vinaya , ir-regoli ta’
kondotta għall- Sangha .
Mitt sena wara l-Ewwel Kunsill Buddisti , xi dixxipli raw il- ħtieġa li tinbidel ċerti regoli minuri . Il Bhikkus ortodoss qal li xejn għandu jinbidel filwaqt li oħrajn insistew fuq timmodifika xi regoli dixxiplinarji ( Vinaya ) . Fl-aħħarnett , il-formazzjoni ta ’skejjel differenti ta’ Buddiżmu ġerminati wara kunsill tiegħu . U fit-Tieni Kunsill , biss affarijiet marbuta mal- Vinaya ġew diskussi u l-ebda kontroversja dwar il Dhamma kien irrappurtat .
Fl -3 Seklu B.C. matul
il-ħin tal- Imperatur Asoka , it-Tielet Kunsill saret biex jiddiskutu
l- differenzi ta ‘opinjoni miżmuma mill-komunità Sangha .
Fuq dan il- Kunsill id-differenzi ma kinux limitati għall- Vinaya iżda kienu wkoll marbuta ma ‘l- Dhamma . Il Pitaka Abhidhamma ġie diskuss u inkluża f’dan Kunsill. Il-Kunsill li saret fis-Sri Lanka fil- 80 QK huwa magħruf bħala l- Kunsill 4 taħt il-patroċinju ta ‘l- pious King Vattagamini Abbaya . Kien f’dan iż-żmien fis-Sri Lanka li l- Tipitaka ewwel ġie impenjata li tikteb fil-lingwa Pali .

Il Pitaka Sutta jikkonsisti prinċipalment diskorsi mogħtija mill- Buddha innifsu f’diversi okkażjonijiet . Kien
hemm ukoll diskorsi ftit mogħtija minn xi wħud mid-dixxipli tiegħu
distinti ( eż. Sariputta , Ananda , Moggallana ) inkluża fih .
Huwa
bħal ktieb ta ‘ preskrizzjonijiet , kif l- priedki inkorporati fihom
ġew spjegati li jixirqu l- okkażjonijiet differenti u l- temperament ta’
diversi persuni .
Jista
‘jkun hemm dikjarazzjonijiet milli jidher kontradittorji , iżda dawn
m’għandhomx ikunu interpretat bħala li kienu f’waqtu ġejjn mill- Buddha
biex jaqdu skop partikolari .
Dan Pitaka huwa maqsum f’ħames Nikayas jew kollezzjonijiet , viz : . -

Digha Nikāya
[ Digha : twil ] Il Nikāya Digha jiġbor 34 tar -itwal diskorsi mogħtija mill- Buddha . Hemm diversi ideat li ħafna minnhom huma żidiet tard fil- corpus oriġinali u ta ‘awtentiċità dubjuża .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : medium ] Il Nikāya Majjhima jiġbor 152 diskorsi tal-
Buddha ta ‘tul intermedju , li jittrattaw kwistjonijiet differenti .

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : grupp ] Il Nikāya Saṃyutta jiġbor l suttas skond is-suġġett tagħhom fil -56 sottogruppi imsejħa saṃyuttas . Ikun fiha aktar minn tlett elef diskorsi ta ‘tul varjabbli , imma ġeneralment relattivament qasir .

Aṅguttara Nikāya
[
ANG : Fattur | uttara : additionnal ] Il Nikāya Aṅguttara hija
subdivized fi ħdax-il sub-gruppi imsejħa nipātas , kull wieħed minnhom
ġbir diskorsi jikkonsistu enumerazzjonijiet ta ‘ fattur wieħed
addizzjonali kontra dawk tal- nipāta preċedent .
Fiha eluf ta suttas li huma ġeneralment qosra .

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : qosra , żgħar ] It-testi qosra Khuddhaka Nikāya u huwa
kkunsidrat bħala ġiet komposta minn żewġ stratas : Dhammapada , Udāna ,
Itivuttaka , Sutta Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā u Jātaka jiffurmaw
l-istrata qedem , filwaqt kotba oħra huma żidiet tard u l-awtentiċità
tagħhom
huwa aktar dubjuż .

Il-ħames hija suddiviża fi ħmistax- kotba : -

Khuddaka Patha ( iqsar Testi )

Dhammapada ( Il-Mixja tal-Verità )

Udana ( sayings mill-qalb jew Paeons ta ‘ Joy )

ITI Vuttaka ( ” Għalhekk qal Diskorsi )

Sutta Nipata ( Miġbura Diskorsi )

Vimana Vatthu ( Stejjer ta ‘ Mansions ċelesti )
 
Peta Vatthu ( Stejjer ta Petas )

Theragatha ( Salmi tal- ħutna )

Therigatha ( Salmi tas-Sorijiet )

Jataka ( Stories Twelid )

Niddesa ( expositions )

Patisambhida ( Analitiku Għarfien )

Apadana ( Lives ta ‘ Qaddisin )

Buddhavamsa ( L-Istorja ta ‘ Buddha )
   
Cariya Pitaka ( Modes ta ‘Kondotta )

47) Tipitaka in Classical Maori


47 ) Tipitaka i Maori Classical

TIPITAKA i te 83 Reo

Here SARV Jan
No Alliance , whakatikatika ki tetahi rōpū ,
No TV Own , Pepa News
No Tautoko Media ,
No Corporate , pūtea Pakihi ,
No te Kaikōrero , kaiwhakahaere Media ,
No Rich Community tautoko .
No Film , whetu Drama ,
No te feia faatere maha ,
ano ,
BSP ka i raro i te ārahitanga o tetahi rangatira GREAT 26 Miliona ngā pōti ( 6.2 % ) i te tau 2008 Elections Pāremata .
BSP he 3rd Party Nui Rawa i India .
2014 - ūnga BSP he ki kia Party Single Nui Rawa .
Katoa pōti SARV Jan mo BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA AND HONGOFULU wehenga
    
Muri hītori poto
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Kotahi tekau ma rua wehenga o Putihi Ture
E iwa wehenga o Putihi Ture

TIPITAKA AND HONGOFULU wehenga Ko te kohinga o te mau haapiiraa o te Buddha mo 45 tau . Kei o Sutta ( te whakaako tikanga ) , Vinaya ( waehere Disciplinary ) me Abhidhamma ( kōrero ) . I haaputuhia e te Tipitaka me whakarite i roto i tona ahua reira e nga akonga te hunga i whakapā tonu ki Shakyamuni Buddha . I haere atu i te Buddha , ko te Dhamma nehenehe e tino wira ia ki te tangata i roto i te vai tonu tona viivii te kauhoe . Ahakoa i mahue te Buddha i kahore rekoata i tuhituhia o tona mau
haapiiraa , ka ora ana akonga rongonui ratou i mahi ki te mahara me te
whakawhitihia -waha ratou i whakatupuranga ki te whakatupuranga .

     Muri hītori poto

  I
muri tonu iho i te whakamutunga e haere atu o te Buddha , puritia 500
Arahats rongonui i te tikanga e mohiotia ana ko te Kaunihera Putihi
Tuatahi ki te korerotia e te Parau Haapiiraa e haapiihia e te Buddha .
Huihuinga
Ananda , ko wai ko te kaimahi pono o te Buddha , a i te haamaitairaa
taa ê o te rongo i te körero katoa te Buddha puaki ake ake , takina te
Sutta , ahakoa takina te Ven Upali te Vinaya , te tikanga o te mahi mo
te Sangha .
Kotahi rau nga tau i muri i te Kaunihera Putihi Tuatahi , ka kite etahi akonga i te hiahia ki te huri i etahi ture ririki . Ka mea te Bhikkus haratau kia puta ke tetahi te ētahi atu i tohe ki te whakakē ētahi ture te pekanga ( Vinaya ) . Hei whakamutunga , germinated te hanganga o ngā tūmomo kura o Buddhism i muri i tona kaunihera . A, i roto i te Kaunihera Tuarua , anake take e pā ana ki te Vinaya i kōrerotia , ka korerotia e kore totohe mō te Dhamma i .
I roto i te 3 Century te Mesia i
roto i te wa o te Emepera Asoka , I tū te Kaunihera Tuatoru ki te
matapaki i te rerekētanga o te whakaaro e puritia ana e te hapori Sangha
.
I tenei Kaunihera e kore i te rerekētanga i herea ki te Vinaya engari i hoki hono ki te Dhamma . I kōrero te Abhidhamma Pitaka me ngā i tenei Kaunihera . Ko te Kaunihera i puritia i roto i Sri Lanka i te 80 BC Kei te mohiotia ana ko te Kaunihera 4 i raro i te mana o te tapu Kingi Vattagamini Abbaya . Ko te i tenei wa i roto i Sri Lanka i te tuatahi tukua te Tipitaka ki te tuhi i roto i te reo Pali .

Kei te nuinga o a’oraa e te Buddha ia ia i runga i ngā wā o te Sutta Pitaka . He hoki he torutoru a’oraa i etahi o ana akonga nui ( hei tauira Sariputta , Ananda , Moggallana ) i roto i te reira . E
rite ana ki te pukapuka o prescriptions , pera me te mau a’oraa sinó i
reira i whakaaturia ki te hāngai i te wā rerekē , me te mau huru o ngā
tangata .
He pea tauākī ngali whakahē , engari e kore e misconstrued ratou rite wa i puaki ratou i te Buddha ana ki ōu whakaaro he ngā . Kua wehea tenei Pitaka ki rima Nikayas kohikohinga , ara ranei : . -

Dīgha Nikāya
[ dīgha : roa ] te Dīgha Nikāya kohikohi 34 o te körero roa rawa i homai e te Buddha . E ngā tīwhiri e tokomaha o ratou e tāpiritanga mutunga o ki te kupu , me te taketake o te motuhēhē pāhekeheke .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : medium ] te Majjhima Nikāya kohikohi 152 a’oraa o te Buddha o roa takawaenga , e pā ana ki ngā take whānui .

Saṃyutta Nikāya
[
samyutta : rōpū ] te Saṃyutta Nikāya e kohikohi nga suttas rite ki to
ratou kaupapa i roto i te 56 ngā rōpū iti - i huaina saṃyuttas .
Kei roto i te reira i a’oraa hau atu i te toru mano o te roa tāupe , engari te tikanga ngā poto .

Aṅguttara Nikāya
[
ANG : tauwehe | uttara : additionnal ] subdivized te Aṅguttara Nikāya i
roto i tahi iti rōpū - ka karanga nipātas , ia o ratou kohikohi körero o
ngā enumerations o tetahi take atu ki te hunga o te nipāta tauira .
Kei te reira mano o suttas i he te tikanga poto .

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : poto , iti ] tuhinga te Khuddhaka Nikāya poto me te whakaaro i
rite i tito o e rua stratas : Dhammapada , Udāna , Itivuttaka , Sutta
Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā me Jātaka te whakatū i te whenei
onamata , i ētahi atu pukapuka e tāpiritanga te mutunga , me to ratou
motuhēhē
ko atu pāhekeheke .

Kua roherohea e te tuarima ki ngā pukapuka tekau ma rima : -

Khuddaka Patha ( ngā kupu kua poto ake )

Dhammapada ( te ara o te pono )

Udana ( kupu nongó Paeons o Joy ranei )

Iti Vuttaka ( ‘ te kupu ka mea ‘ Discourses )

Sutta Nipata ( Kohia Discourses )

Vimana Vatthu ( Stories o tiretiera nga nohonga i )
 
Peta Vatthu ( Stories o Petas )

Theragatha ( Psalms o te mau taea’e )

Therigatha ( Psalms o te Sisters )

Jataka ( Birth Stories )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( Analytical Knowledge )

Apadana ( Moui o e Kau Māonioni i )

Buddhavamsa ( te History of Buddha )
   
Cariya Pitaka ( Aratau o Conduct )


48) Tipitakia in Classical Marathi


अभिजात मराठी मध्ये 48 ) Tipitakia

83 भाषांतून TIPITAKA

प्रिय SARV जाने
नाही युती , कोणत्याही पक्षांसह समायोजन ,
नाही स्वत: चे टीव्ही , बातम्या पेपर
नाही मीडिआ समर्थन ,
नाही कॉर्पोरेट , व्यवसाय निधी ,
नाही प्रवक्ते , मीडिया मॅनेजर्स ,
नाही रिच समुदाय समर्थन .
नाही चित्रपट , नाटक तारे ,
नाही बहु नेते ,
तरीही,
बसपाच्या एक महान नेते यांच्या नेतृत्वाखाली 2008 संसदेत निवडणुकीत 26 दशलक्ष मते ( 6.2 % ) आला .
बसपाच्या भारतात 3 सर्वात मोठा पक्ष आहे .
2014 - बसपाच्या लक्ष्य सर्वाधिक पार्टी असल्याचे आहे .
बसपाच्या हत्ती संपूर्ण SARV Jan मत
Jaibheem ,
Kodanda राम
TIPITAKA

TIPITAKA आणि बारा विभाग
    
संक्षिप्त ऐतिहासिक पार्श्वभूमी
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
बौद्ध Canons बारा विभाग
बौद्ध Canons नऊ विभाग

TIPITAKA आणि बारा विभाग 45 वर्षांमध्ये बुद्ध शिकवणी संग्रह आहे . तो Sutta ( परंपरागत अध्ययन ) , Vinaya ( शिस्तीचा कोड ) आणि Abhidhamma ( समालोचने ) समावेश असतो. Tipitaka Shakyamuni बुद्ध सह तात्काळ संपर्क होता शिष्य द्वारे संकलित आणि त्याच्या उपस्थित स्वरूपात व्यवस्था करण्यात आली . बुद्ध
दूर झाली होती , पण तो मोकळेपणाने माणुसकीच्या करण्यासाठी bequeathed जे
भव्य Dhamma अजूनही त्याच्या मुळ पवित्रता विद्यमान आहे.
बुद्ध त्याच्या शिकवणुकी नाही लेखी रेकॉर्ड बाकी होती तरी ,
त्याच्या प्रतिष्ठीत शिष्य स्मृती करण्यासाठी committing आणि
पिढ्यान्पिढ्या orally त्यांना संक्रमित करुन त्यांना संरक्षित .

     संक्षिप्त ऐतिहासिक पार्श्वभूमी

  ताबडतोब
अंतिम बुद्ध दूर पुरवणे केल्यानंतर , 500 प्रतिष्ठीत Arahats बुद्ध यांनी
शिकवले मत तालीम प्रथम बौद्ध परिषदेच्या म्हणून ओळखले एक परिषद आयोजित .
आदरणीय
Upali Vinaya , Sangha साठी आचार च्या नियम recited जेव्हा बुद्ध एक
विश्वासू सेवक होते आणि बुद्ध कधी uttered सर्व प्रवचने सुनावणीचे विशेष
विशेषाधिकार होता आदरणीय आनंदा , Sutta recited .
शंभर वर्षे प्रथम बौद्ध परिषदेच्या नंतर , काही शिष्य विशिष्ट लघू नियम बदलणे आवश्यक पाहिले . ऑर्थोडॉक्स Bhikkus इतर काही शिस्तीचा नियम ( Vinaya ) संपादीत वर insisted करताना काहीही बदलला पाहिजे असे सांगितले . अखेरीस , बौद्ध विविध शाळा निर्मिती त्याच्या परिषद नंतर germinated . आणि दुसरी परिषद मध्ये , Vinaya संबंधित फक्त वस्तू चर्चा करण्यात आली आणि Dhamma बद्दल नाही वादंग नोंद झाली.
3 शतक B.C. मध्ये सम्राट अशोक च्या वेळी , तृतीय कौन्सिल Sangha समुदाय असलेल्या मताच्या फरकापेक्षा चर्चा करण्यासाठी आयोजित करण्यात आली होती . या परिषदेच्या वेळी मतभेद Vinaya विखुरलेल्या नाहीत पण Dhamma सह कनेक्ट होते . Abhidhamma Pitaka या कौन्सिल येथे चर्चा आणि उदयास आली . 80 इ.स.पू. मध्ये श्रीलंकेत आयोजित करण्यात आली होती जी परिषद धार्मिक वृत्तीचा राजा Vattagamini Abbaya बगलेत 4 था कौन्सिल म्हणून ओळखले जाते . हे Tipitaka प्रथम पाली भाषेत लिहित वचनबद्ध आले की श्रीलंका या वेळी होती .

Sutta Pitaka प्रामुख्याने विविध प्रसंगी बुद्ध स्वतः वितरित प्रवचने असतात. त्याच्या प्रतिष्ठीत शिष्यांपैकी काही ( उदा. Sariputta , आनंदा , Moggallana ) त्यात समावेश पाठवलेल्या काही प्रवचने देखील होते . त्यात
केलेल्या sermons विविध प्रसंगी विविध व्यक्तींच्या temperaments
भागविण्यासाठी expounded होते म्हणून , prescriptions एक पुस्तक सारखे आहे .
तेथे
उशिर contradictory स्टेटमेन्ट असू शकते , पण ते opportunely विशिष्ट
उद्देश भागविण्यासाठी बुद्ध करून uttered होते म्हणून त्यांनी misconstrued
जाऊ नये .
हे Pitaka पाच Nikayas किंवा संग्रह , उदा विभागली आहे : . -

Dīgha Nikāya
[ dīgha : लांब ] Dīgha Nikāya बुद्ध दिलेल्या प्रदीर्घ विवेचन 34 प्राप्त करते. विविध इशारे त्यांना अनेक मूळ कॉर्पस करण्यासाठी आणि शंकास्पद अधिकृततेवर उशिरा समावेश असल्याची आहेत .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : मध्यम ] Majjhima Nikāya वैविध्यपूर्ण वस्तू वागण्याचा , दरम्यानचे लांबीच्या बुद्ध 152 प्रवचने प्राप्त करते.

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : गट ] Saṃyutta Nikāya saṃyuttas म्हणतात 56 उप गटांमध्ये त्यांची विषय त्यानुसार suttas प्राप्त करते. हे चल लांबी जास्त तीन हजार प्रवचने आहे, परंतु सामान्यतः तुलनेने लहान .

Aṅguttara Nikāya
[
aṅg : फॅक्टर | uttara : additionnal ] Aṅguttara Nikāya nipātas म्हणतात
अकरा उप गट , मागील दाखला विशेषता न्यायालयीन निर्णय ज्याचा उपयोग नंतरच्या
खटल्याचा निर्णय देताना होऊ शकतो) nipāta त्या विरुद्ध एक अतिरिक्त घटकाचा
enumerations असणारे प्रवचने गोळा त्यांना प्रत्येक subdivized आहे .
तो लहान आहेत जे suttas हजारो समाविष्टीत आहे.

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : लहान , लहान ] Khuddhaka Nikāya लहान ग्रंथ आणि दोन stratas
बनलेला गेले मानले जाते : Dhammapada , उदानाचा , Itivuttaka , Sutta
Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā आणि Jātaka इतर पुस्तके उशीरा संकलने आणि
त्यांच्या अधिकृततेवर असताना , प्राचीन कमी खोलीवर तयार
अधिक शंकास्पद आहे .

पाचव्या पंधरा पुस्तके मध्ये विभाजीत आहे : -

Khuddaka Patha ( कमी ग्रंथ )

Dhammapada ( सत्य वे )

उदानाचा ( Heartfelt sayings किंवा आनंद Paeons )

आयटीआय Vuttaka ( ‘ त्यामुळे म्हणाला ‘ प्रवचने )

Sutta Nipata ( प्रवचने गोळा )

Vimana Vatthu ( दिव्य Mansions कथा )
 
Peta Vatthu ( Petas कथा )

Theragatha ( भाऊ च्या Psalms )

Therigatha ( बहिणींना च्या Psalms )

Jataka ( जन्म कथा )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( पृथक्करण ज्ञान )

Apadana ( संत जीवन )

Buddhavamsa ( बुद्ध इतिहास )
   
Cariya Pitaka ( वर्तनाने मोड्स )


49) Tipitaka in Classical Mangolian


Сонгодог Mangolian 49 ) Tipitaka

83 хэл дээр TIPITAKA

Эрхэм хүндэт SARV сарын
Ямар ч холбоо , аливаа Талууд нь тохиргоо ,
Ямар ч Өөрийн ТВ , Мэдээ баримт бичиг
Ямар ч хэвлэл мэдээллийн дэмжлэг ,
Ямар ч аж ахуйн нэгжийн бизнесийн санхүүжилт,
Ямар ч хэвлэлийн төлөөлөгч , хэвлэл мэдээллийн менежер,
NO Рич нийтийн дэмжлэг үзүүлэх.
Ямар ч кино , драмын од ,
Ямар ч олон удирдагчид,
Гэсэн хэдий ч,
BSP нэг ИХ удирдагчийн удирдлага дор 2008 оны УИХ-ын сонгуульд 26 сая санал (6.2 %) авсан.
BSP Энэтхэгийн 3-р хамгийн том нам юм.
2014 - BSP зорилтот хамгийн том нам болох юм.
BSP Elephant нь бүхлээр нь SARV сарын өмнөөс санал өгнө
Jaibheem ,
Kodanda Рама
TIPITAKA

TIPITAKA болон Арванхоёр хэлтэс
    
Товч түүхэн нөхцөл байдал
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Буддын Canons нь Арванхоёр тэнхим
Буддын Canons есөн тэнхим

TIPITAKA болон Арванхоёр хэлтэс 45 жилийн хугацаанд Бурхан багшийн сургаалыг цуглуулга юм. Энэ Sutta (уламжлалт заах ), Vinaya ( Сахилгын код ) болон Abhidhamma ( тайлбарлагч ) бүрдэнэ. Tipitaka Shakyamuni Будда нь нэн даруй холбоо байсан хүн шавь эмхэтгэсэн , түүний одоогийн хэлбэрээр зохион байгуулж байна. Бурхан
багш нас барсан байсан ч тэрээр unreservedly хүн төрөлхтний гэрээслэн
үлдээсэн бөгөөд эрхэм дээд Dhamma хэвээр нь онгон цэвэр ариун байгаа
болно.
Бурхан багшийн сургаалыг ямар ч бичгээр бүртгэл үлдсэн байсан
боловч түүний хүндэт шавь нар санах ой руу үйлдсэн болон үеэс үед амаар
нь дамжуулж тэднийг хадгалан үлдээсэн юм.

     Товч түүхэн нөхцөл байдал

  Нэн
даруй эцсийн Буддагийн өнгөрчих дараа 500 гаруй хүндэт Arahats Бурхан
багшийн заасан Сургаал давтах анхны буддын шашны Зөвлөл гэгддэг тухай
конвенцийг зохион байгууллаа.
Venerable
Upali Vinaya , бурханы шашны ёс зүйн дүрэм цээжээр байхад Бурхан
багшийн итгэлтэй туслах байсан, Будда хэзээ ч хэлсэн бүх хүүрнэлүүдийг
сонсох онцгой завшаан тохиосон хэн Venerable Ананд ,,, Sutta уран
уншлаа.
Зуун
жилийн анхны буддын шашны зөвлөлийн дараа зарим нэг шавь нар нь
тодорхой насанд хүрээгүй дүрмийг өөрчлөх шаардлагатай байгааг харсан.
Ортодокс Bhikkus бусад зарим нь сахилгын дүрмийг ( Vinaya ) өөрчлөхийг шаардаж байхад юу ч өөрчлөх ёстой гэж хэлсэн байна. Эцэст нь хэлэхэд, Буддын шашны янз бүрийн сургуулийн тогтоц түүний зөвлөлийн дараа germinated . Мөн хоёр дахь Зөвлөл , Vinaya хамаатай цорын ганц асуудал хэлэлцэж байсан ба Dhamma талаар ямар нэгэн маргаан мэдээлсэн байна.
3-р зууны үед МЭӨ Эзэн хаан Asoka цаг үед , гурав дахь зөвлөл Сангха иргэдийн эзэмшиж буй үзэл бодлын ялгааг уулзалтыг зохион байгуулсан . Хэрэв энэ Зөвлөл нь ялгаа Vinaya хязгаарлагдаж , харин бас Dhamma холбогдсон байна. Abhidhamma Pitaka Хэрэв энэ зөвлөлөөр хэлэлцэж, багтсан юм. 80 МЭӨ Шри Ланка хотноо болсон зөвлөл шүтлэгтэй хаан Vattagamini Abbaya ивээл дор 4-р зөвлөл гэж нэрлэдэг. Энэ нь анх удаа Tipitaka Пали хэлээр бичих үйлдсэн гэж Шри Ланкийн энэ цаг үед байсан юм.

Sutta Pitaka голчлон янз бүрийн удаа Будда өөрөө хүргэх мэтгэлцээний бүрдэнэ. Түүний
бусдаас ялгаатай Шавь нарын зарим нь (жишээ нь, Sariputta , Ананд ,
Moggallana ) Хэрэв орсон ирүүлсэн хэд хэдэн лекц ч бас байдаг байна.
Түүнд
шингэсэн номлол өөр өөр тохиолдлуудыг , янз бүрийн хүмүүсийн зан төрх
тохируулан тайлбарлаж байсан шиг , жор нь ном шиг байдаг .
Тэнд
илт зөрчилдөж буй мэт тайлан байж болно , харин тэд opportunely
тодорхой зорилго тохируулан Будда хэлэгдэх байсан шиг ойлгож болохгүй.
Энэ Pitaka таван Nikayas , эсвэл цуглуулгын , Зүйлүүд хуваагддаг байна:. -

Dīgha Nikāya
[ dīgha : Урт ] Dīgha Nikāya Бурхан багшийн өгсөн хамгийн урт мэтгэлцээний 34 цуглуулдаг. Төрөл бүрийн сануулгууд нь тэдний олон нь анхны корпуст болон эргэлзээтэй үнэн сүүл нэмэлтүүд байна гэсэн байдаг.

Majjhima Nikāya
[ majjhima : дунд ] Majjhima Nikāya янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх , завсрын урт нь Бурхан багшийн 152 хүүрнэлүүдийг цуглуулдаг.

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : бүлгийн ] Saṃyutta Nikāya saṃyuttas гэж нэрлэдэг 56 дэд бүлэг өөрсдийн сэдвийн дагуу suttas цуглуулдаг. Энэ нь хувьсах урттай гаруй гурван мянган хүүрнэлүүдийг багтаасан боловч ерөнхийдөө харьцангуй богино .

Aṅguttara Nikāya
[
Ang : хүчин | uttara : additionnal ] Aṅguttara Nikāya nipātas нэртэй
арван нэгэн дэд бүлэг, урьд өмнө nipāta хүмүүсийн эсрэг нэг нэмэлт хүчин
зүйл тооллогын бүрдсэн хүүрнэлүүдийг цуглуулах нь тус бүр subdivized
байна.
Энэ нь ерөнхийдөө богино байдаг suttas мянган агуулдаг.

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : Богино , жижиг ] Khuddhaka Nikāya богино текст , хоёр stratas
бүрдсэн байна гэж үзэж байна: Dhammapada , Udāna , Itivuttaka , Sutta
Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā болон Jātaka бусад ном сүүлээр нэмэлт ,
тэдгээрийн үнэн зөвийг байхад , эртний давхаргыг бүрдүүлдэг
илүү их эргэлзээтэй байна.

Тав дахь арван таван ном хуваагддаг байна: -

Khuddaka Patha ( богино текстүүд )

Dhammapada ( Үнэний зам )

Udana ( Чин сэтгэлийн үгс , эсвэл баяр Paeons )

БНФУ Vuttaka (’ Иймээс хэлсэн ” лекц )

Sutta Nipata ( мэтгэлцээний цуглуулсан )


Vimana Vatthu ( Огторгуйн эрхэс харшуудад тухай түүхүүд )

Peta Vatthu ( Petas тухай түүхүүд )


Theragatha ( Ах нар аа, Дуулал)

Therigatha ( эгч нарын Дуулал)

Jataka ( Төрсөн түүхүүд )

Niddesa ( Өгүүлэл )

Patisambhida ( Аналитик Мэдлэг )

Apadana ( Гэгээнтнүүдийн амьдрал )

Buddhavamsa ( Бурхан багшийн түүх)
   
Cariya Pitaka ( ёс зүйн горимууд )


50) Tipitaka in Nepali


शास्त्रीय नेपाली मा 50 ) Tipitaka

83 भाषाहरु मा TIPITAKA

प्रिय SARV पुस
कुनै गठबंधन , कुनै पनि दल संग समायोजन ,
कुनै आफु टी वी , समाचार कागज
कुनै पनि मिडिया सहायता ,
कुनै कर्पोरेट , व्यापार रकम ,
कुनै प्रवक्ता , मिडिया व्यवस्थापकहरूको ,
कोही पनि धनी Community समर्थन ।
कुनै चलचित्र , नाटक तारा ,
कुनै बहु नेता ,
यद्यपि,
बसपा एक महान् नेता को नेतृत्वमा 2008 संसद चुनाव मा 26 लाख मत ( 6.2 % ) छ ।
बसपा भारत मा 3rd सबैभन्दा ठूलो पार्टी हो ।
2014 - बसपा लक्ष्य सबै भन्दा एकल पार्टी हुनु हो ।
बसपा हात्ती लागि पूरा SARV पुस मत
Jaibheem ,
Kodanda रामा
TIPITAKA

TIPITAKA बाह्रवटा विभाग
    
संक्षिप्त ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
बौद्ध Canons बाह्र प्रभाग
बौद्ध Canons नौ प्रभाग

TIPITAKA बाह्रवटा विभाग 45 वर्ष को बुद्ध को शिक्षा को संग्रह हो । यो Sutta ( पारंपरिक शिक्षा ) , Vinaya ( अनुशासनको कोड ) र Abhidhamma ( टिप्पणीहरू ) को हुन्छन् । यस Tipitaka Shakyamuni बुद्ध संग तत्काल सम्पर्क थियो जो चेलाहरूले संकलित र यसको वर्तमान फर्म मिलाउन थियो । बुद्धलाई बितिसकेका थिए , तर त्यो तनमनले मानवता को विरासत जो उदात्त Dhamma अझै पनि आफ्नो प्राचीन शुद्धता मा भेटिएन । बुद्ध उहाँका शिक्षाहरू कुनै लिखित रेकर्ड बाँकी भए तापनि , उहाँको
प्रतिष्ठित चेलाहरू स्मृति गन र पुस्तौं पुस्तासम्म मौखिक तिनीहरूलाई
प्रसारित तिनीहरूलाई संरक्षित ।

     संक्षिप्त ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

  तुरुन्त
अन्तिम बुद्ध को बितिजान्छ पछि , 500 प्रतिष्ठित Arahats बुद्ध
सिकाउनुभएको सिद्धान्त पूर्वाभ्यास लागि पहिलो बौद्ध परिषद भनेर चिनिने
अधिवेशन ।
को
आदरणीय Upali समानार्थी , को संघा लागि आचरण को नियम वाचन गर्नुभएको सिमित
बुद्ध को एक विश्वासी नोकर थियो र बुद्ध कहिल्यै छाडेनन् सबै भाषणहरू
सुनवाई को विशेष सुअवसर पाएका आदरणीय आनन्दप्रसाद , , , को Sutta वाचन
गर्नुभएको थियो।
एक सय वर्ष प्रथम बौद्ध परिषद पछि , केही चेलाहरू सानातिना नियम परिवर्तन गर्नुपर्ने आवश्यकता देखे । रूढिवादी Bhikkus अरु केही अनुशासनात्मक नियम ( Vinaya ) परिमार्जन मा जोर दिए केही परिवर्तन आवश्यक रहेको बताउनुभयो । अन्तमा , बौद्ध धर्म को विभिन्न विद्यालयमा गठन आफ्नो परिषद पछि germinated । अनि दोस्रो परिषद , समानार्थी जोडिएका मात्र विषयहरूमा छलफल गरिएको थियो र Dhamma बारेमा कुनै विवाद चलेको थियो।
3 शताब्दी ईस्वी मा सम्राट Asoka को समयमा , तेस्रो परिषद्ले संघा समुदाय द्वारा आयोजित विचार को विवादबारे छलफल आयोजना गरिएको थियो । यस परिषद मा मतभेद समानार्थी सीमित थिएनन् तर पनि Dhamma संग जोडिएको थियो । यस Abhidhamma Pitaka यस परिषद मा छलफल र समावेश थियो । 80 ई.पू. मा श्रीलंका मा सम्पन्न भएको थियो जो परिषद को धर्मपरायण राजा Vattagamini Abbaya को संरक्षण अन्तर्गत 4th परिषद भनिन्छ । यो Tipitaka पहिलो पाली भाषामा गर्न प्रतिबद्ध रहेको श्रीलंका मा यस समय थियो ।

यस Sutta Pitaka मुख्य रूप देखि विभिन्न अवसरमा बुद्ध स्वयम्ले द्वारा वितरित भाषणहरू हुन्छन् । आफ्नो प्रतिष्ठित केही चेला ( जस्तै Sariputta , आनन्द , Moggallana ) यो समावेश द्वारा वितरित केही भाषणहरू पनि त्यहाँ थिए । त्यहाँ समेटेको प्रवचन विभिन्न अवसरहरूमा र विभिन्न व्यक्ति को स्वभाव अनुरूप गर्न व्याख्या थिए रूपमा यो , औषधी एक किताब जस्तै छ । त्यहाँ
जस्तो देखिने विरोधाभासपूर्ण बयान हुन सक्छ , तर तिनीहरूले opportunely एक
विशेष उद्देश्य अनुरूप बुद्ध भनेका थिए तिनीहरूले गलत हुँदैन ।
यो Pitaka पाँच Nikayas वा संग्रह , अर्थात मा विभाजित छ : । -

दीघा Nikāya
[ दीघा : लामो ] The दीघा Nikāya बुद्ध दिइएको लामो भाषण 34 बटोरता । विभिन्न सुझावहरू तिनीहरूलाई धेरै मूल कोष र शंकास्पद विश्वसनीयताका लेट फाईल हो कि छन् ।

Majjhima Nikāya
[ majjhima : मध्यम ] The Majjhima Nikāya विविध मामिला , मध्यवर्ती लम्बाइ को बुद्ध को 152 भाषणहरू बटोरता ।

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : समूह] Saṃyutta Nikāya saṃyuttas भनिन्छ 56 उपसमिति समूह मा आफ्नो विषयगत अनुसार suttas बटोरता । यो चल लम्बाइ भन्दा बढी तीन हजार भाषणहरू हुन्छ , तर सामान्यतया अपेक्षाकृत कम ।

Aṅguttara Nikāya
[
ANG : कारक | uttara : additionnal ] The Aṅguttara Nikāya nipātas भनिन्छ
एघार उपसमिति समूह , को मिसाल nipāta ती बनाम एक अतिरिक्त कारक को गणना
मिलेर भाषणहरू जम्मा तिनीहरूलाई प्रत्येक subdivized छ ।
सामान्यतया यो जो कम suttas हजारौं हुन्छ ।

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : छोटो , सानो ] The Khuddhaka Nikāya छोटो पदहरू र दुई stratas
बनेको गरिएको रूप मानिन्छ : धम्मपदा , Udāna , Itivuttaka , Sutta Nipāta ,
Theragāthā - Therīgāthā र Jataka अन्य पुस्तकहरु लेट फाईल र आफ्नो
प्रामाणिकता हो, जबकि , पुरातन तबके गठन
थप शंकास्पद छ ।

पाँचौं पन्ध्र पुस्तकहरु मा विभाजित छ : -

Khuddaka Patha ( Shorter पद )

धम्मपदा ( सत्यको मार्ग )

Udana ( हृदयदेखि वचनहरू वा आनन्दले Paeons )

ITI Vuttaka ( ‘ यसरी भन्नुभयो ‘ Discourses )

Sutta Nipata ( Discourses Collected )

Vimana Vatthu ( आकाशीय Mansions कथाहरू )
 
मानचित्र Vatthu ( Petas कथाहरू )

Theragatha ( दाज्यु को भजन )

Therigatha ( बहिनीहरूले को भजन )

Jataka ( जन्म समाचार )

Niddesa ( प्रदर्शनी )

Patisambhida ( विश्लेषणात्मक ज्ञान )

Apadana ( सन्तहरुको जीवन )

Buddhavamsa ( बुद्ध इतिहास)
   
Cariya Pitaka ( आचार मोडहरू )


51) Tipitaka in Classical Norwegian


51 ) Tipitaka i klassisk norsk

Tipitaka i 83 språk

Kjære Sarv JAN
Ingen Alliance , justering med noen parter ,
Ingen egen TV , nyheter Paper
No Media Support,
Ingen Corporate, forretninger finansiering ,
Ingen Pressetalsmann , medieledere,
Ingen Rich samfunn støtte .
Ingen Film , Drama stjerner ,
Ingen flere ledere ,
eNNÅ ,
BSP henhold ledelse av en stor leder fikk 26 millioner stemmer ( 6,2 %) i 2008 er Stortingsvalg .
BSP er tredje største partiet i India .
2014 - BSP mål er å være klart største partiet .
Hele Sarv JAN stemme for BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
Tipitaka

Tipitaka og tolv DIVISIONS
    
Kort historisk bakgrunn
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Tolv divisjoner av buddhistiske Canons
Ni divisjoner av buddhistiske Canons

Tipitaka og tolv DIVISIONS er samlingen av læren til Buddha over 45 år . Den består av Sutta ( konvensjonell undervisning ) , Vinaya ( Disiplinær kode) og Abhidhamma ( kommentarer ) . Den Tipitaka ble utarbeidet og arrangert i sin nåværende form av disiplene som hadde umiddelbar kontakt med Shakyamuni Buddha . Buddha
hadde gått bort , men den sublime Dhamma som han uforbeholdent
testamenterte til menneskeheten eksisterer fortsatt i sin uberørte
renhet .
Selv om Buddha hadde forlatt ingen skriftlige registreringer av
hans lære , hans fremragende disipler bevart dem ved å forplikte seg til
minnet og sender dem muntlig fra generasjon til generasjon .

     Kort historisk bakgrunn

  Umiddelbart
etter finalen forgår av Buddha , 500 fremstående Arahats holdt en
konvensjon kjent som den første buddhistiske Council å øve Lære
undervist av Buddha .
Ærverdige
Ananda , som var en trofast ledsager av Buddha og hadde den spesielle
privilegiet av å høre alle de diskurser Buddha noensinne ytret ,
resiterte Sutta , mens den ærverdige Upali resiterte Vinaya , reglene
for oppførsel for Sangha .
Hundre år etter den første buddhistiske Council , noen disipler så behovet for å endre enkelte mindre regler . De ortodokse Bhikkus sa at ingenting bør endres mens de andre insisterte på å endre noen disiplinære regler ( vinaya ) . Endelig , dannelsen av ulike skoler av buddhismen spirer etter hans råd . Og i den andre Rådet , ble bare saker som gjelder Vinaya diskutert og ingen uenighet om Dhamma ble rapportert .
i det 3. århundre f.Kr. i den tiden av keiser Asoka , ble den tredje råds holdt for å diskutere meningsforskjeller holdt av Sangha samfunnet . På dette rådet forskjellene ikke var begrenset til Vinaya men ble også forbundet med Dhamma . Den Abhidhamma Pitaka ble diskutert og tatt med på dette rådet . Rådet , som ble avholdt i Sri Lanka i 80 f.Kr. er kjent som den fjerde Council under beskyttelse av den fromme kong Vattagamini abbaya . Det var på denne tiden i Sri Lanka at Tipitaka første var forpliktet til å skrive i Pali språk .

Den Sutta Pitaka består hovedsakelig av diskurser levert av Buddha selv på ulike anledninger . Det
var også noen få diskurser levert av noen av hans fremragende disipler (
f.eks Sariputta , Ananda , Moggallana ) inkludert i den.
Det
er som en bok av resepter , som de prekener nedfelt der ble forklart
til ulike anledninger og temperament av ulike personer .
Det
kan være tilsynelatende motstridende utsagn , men de bør ikke bli
feiltolket som de ble opportunely ytret av Buddha for å passe et bestemt
formål .
Dette Pitaka er delt inn i fem såkalte nikayas eller samlinger , nemlig : . -

Digha Nikaya
[ digha : lang ] Digha Nikaya samler 34 av de lengste taler holdt av Buddha . Det finnes ulike hint om at mange av dem er sent tilføyelser på orginal corpus og av tvilsom autentisitet .

majjhima Nikaya
[ majjhima : medium ] The majjhima Nikaya samler 152 diskurser av Buddha av middels lengde , som arbeider med ulike saker .

Saṃyutta Nikaya
[ samyutta : group ] The Saṃyutta Nikaya samler suttas henhold til sitt fag i 56 undergrupper kalt saṃyuttas . Den inneholder mer enn tre tusen diskurser av variabel lengde , men generelt relativt kort .

Aṅguttara Nikaya
[
ANG : faktor | Uttara : additionnal ] Den Aṅguttara Nikaya er
subdivized i elleve undergrupper kalt nipātas , hver av dem samle
diskurser som består av enumerations av en tilleggsfaktor versus de av
presedens nipāta .
Den inneholder tusenvis av suttas som generelt er korte.

Khuddaka Nikaya
[
khuddha : korte , små ] De Khuddhaka Nikaya korte tekster og er regnet
som er sammensatt av to stratas : Dhammapada , Udāna , Itivuttaka ,
Sutta Nipāta , Theragāthā - Therigatha og Jataka danne den gamle lag,
mens andre bøker er sene tilføyelser og deres autentisitet
er mer tvilsomt .

Den femte er delt inn i femten bøker : -

Khuddaka baneA ( kortere tekstene )

Dhammapada ( The Way of Truth )

Udana ( Dyptfølt ordtak eller Paeons av Joy )

Iti Vuttaka (’ Så sier ‘ Discourses )

Sutta Nipata ( Collected Discourses )

Vimana Vatthu ( Historier om Celestial Mansions )
 
Peta Vatthu ( Historier om Petas )

Theragatha (Salme Brødrenes )

Therigatha (Salme av Søstrene )

Jataka ( Birth Stories )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( Analytical Kunnskap )

Apadana ( Lives of Saints )

Buddhavamsa ( The History of Buddha )
   
Cariya Pitaka ( Modes of Conduct )

52) Tipitaka in Classical Persian

52 ) تیپیتاکا در کلاسیک فارسی

تیپیتاکا در 83 زبان

سرو JAN عزیز
بدون اتحاد ، تنظیم با هر احزاب ،
بدون TV خود ، خبر مقاله
بدون پشتیبانی رسانه ها ،
هیچ شرکت ، سرمایه گذاری، کسب و کار ،
بدون سخنگوی ، مدیران رسانه ها ،
پشتیبانی غنی جامعه .
هیچ فیلم ، ستاره درام ،
بدون چند رهبران ،
با این حال،
BSP تحت رهبری یک رهبر بزرگ 26 میلیون رای ( 6.2٪ ) در سال 2008 مجلس شورای اسلامی انتخابات است.
BSP 3 بزرگترین حزب در هند است.
2014 - هدف BSP است که حزب بزرگترین .
کل آرای سرو JAN برای BSP فیل
Jaibheem ،
Kodanda راما
تیپیتاکا

تیپیتاکا و دوازده بخش
    
تاریخچه
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
دوازده بخش از بودایی کنون
نه بخش از بودایی کنون

تیپیتاکا و دوازده بخش مجموعه ای از آموزه های بودا بیش از 45 سال است . این از Sutta ( آموزش معمولی ) ، Vinaya ( کد انتظامی ) و Abhidhamma ( تفسیر ) تشکیل شده است. تیپیتاکا توسط شاگردان که تماس نزدیکی با Shakyamuni بودا به حال وارد شده بود و مرتب در شکل فعلی آن است. بودا در گذشته بود ، اما والا Dhamma که او unreservedly به انسان به ارث گذاشت هنوز هم در خلوص بکر آن وجود دارد. اگر چه بودا هیچ پرونده نوشته شده است از آموزه های خود را ترک کرده
بودند ، شاگردان برجسته او آنها را با متعهد شدن به حافظه و انتقال آنها
را به صورت شفاهی از نسلی به نسل حفظ شده است.

     تاریخچه

  بلافاصله
پس از عبور از نهایی دور از بودا ، 500 Arahats ها برگزار شد یک قرارداد
موسوم به شورای بودایی اول به تمرین دکترین آموزش داده شده توسط بودا .
ارجمند
آناندا ، که همراه با ایمان از بودا بود وامتیاز ویژه از شنیدن تمام
گفتمانهای بودا همیشه به زبان آورده ، خواندهSutta ، در حالی که ارجمند
Upali خواندهVinaya ، قوانین رفتاری برای Sangha .
صد سال پس از آنکه شورای بودایی اول، برخی از شاگردان متوجه نیاز به تغییر قوانین جزئی خاص. ارتدوکس Bhikkus گفت که هیچ کاری نباید در حالی که دیگران در اصلاح برخی از قوانین انضباطی ( Vinaya ) اصرار داشت تغییر کرده است. در نهایت ، شکل گیری مکاتب مختلف بودیسم پس از شورای خود جوانه زده . و در شورای دوم ، تنها مسائل مربوط به Vinaya مورد بحث قرار گرفت و بدون بحث در مورد Dhamma گزارش شده است.
در 3 قرن قبل از میلاد مسیح در زمان امپراتور آشوکا ، شورای سوم به بحث در مورد اختلاف نظر برگزار شده توسط جامعه Sangha برگزار شد. در این شورا تفاوت به Vinaya محدود نمی شد بلکه با Dhamma متصل شدند. Abhidhamma Pitaka در این شورا مورد بحث قرار گرفت و گنجانده شده است. شورای که در سریلانکا در 80 سال قبل از میلاد برگزار شد به عنوان شورای 4 تحت حمایت از پارسا پادشاه Vattagamini Abbaya شناخته شده است. در این زمان در سریلانکا بود که تیپیتاکا برای اولین بار به نوشتن در زبان پالی متعهد شد.

Sutta Pitaka عمدتا شامل گفتمان در مناسبت های مختلف تحویل داده شده توسط خود بودا . چند سخنرانی توسط برخی از شاگردان برجسته خود را (به عنوان مثال Sariputta ، آناندا ، Moggallana ) موجود در آن نیز وجود دارد . آن
را مانند یک کتاب از نسخه است، به عنوان خطبه های گنجانده شده در آن را با
توجه به مناسبت های مختلف و خوی افراد مختلف تشریح شده است.
ممکن
است اظهارات به ظاهر متناقض وجود دارد، اما آنها باید تعبیر شود که آنها
opportunely شده توسط بودا به زبان آورده شد را با توجه به یک هدف خاص .
این Pitaka به پنج Nikayas و یا مجموعه ، یعنی تقسیم می شوند: -

Dīgha Nikāya
[ dīgha : بلند ]Dīgha Nikāya جمع آوری 34 از طولانی ترین گفتمان های داده شده توسط بودا . است نکات مختلف وجود دارد که بسیاری از آنها در اواخر اضافه شده به مجموعه اصلی و از صحت آن تردید وجود دارد .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : متوسط ​​]Majjhima Nikāya جمع آوری 152 گفتمان از بودا به طول متوسط، برخورد با مسائل گوناگون است.

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : گروه ]Saṃyutta Nikāya جمع آوریsuttas با توجه به موضوع خود را در 56 زیر گروه به نام saṃyuttas . این شامل بیش از سه هزار گفتمان های با طول متغیر ، اما به طور کلی نسبتا کوتاه است.

Aṅguttara Nikāya
[
ANG : عامل | uttara : additionnal ]Aṅguttara Nikāya در یازده زیر گروه
به نام nipātas ، هر یک از آنها را جمع آوری گفتمان متشکل از شمارش از یک
عامل دیگر در مقابل کسانی که از nipāta سابقهsubdivized .
این شامل هزاران suttas که به طور کلی کوتاه است.

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : کوتاه، کوچک ]متون کوتاه Khuddhaka Nikāya و به عنوان دو
stratas تشکیل شده است در نظر گرفته شود : دهاماپادا، Udāna ، Itivuttaka ،
Sutta Nipāta ، Theragāthā - Therīgāthā و Jātaka تشکیل اقشار باستان ، در
حالی که کتاب های دیگر دیر شده و اصالت خود
سوال برانگیز است.

پنجم به پانزده کتاب تقسیم : -

Khuddaka Patha ( متن کوتاه )

دهاماپادا ( راه حق )

Udana ( گفته های قلبی و یا Paeons شادی )

ITI Vuttaka (’ بنابراین گفت: ” گفتمان )

Sutta Nipata ( مجموعه گفتمان )

Vimana Vatthu ( داستان های آسمانی طنز )
 
PETA Vatthu ( داستان Petas )

Theragatha (مزمور از برادران )

Therigatha (مزمور از خواهران )

Jataka ( داستان تولد )

Niddesa ( نمایشگاه )

Patisambhida ( تحلیلی دانش )

آپادانا ( زندگی پرستاران )

Buddhavamsa ( تاریخچه بودا )
   
Cariya Pitaka ( حالت های رفتاری )


53) Tipitaka in Classical Polish53 ) Polskie Klasycznym Tipitaka

Tipitaki w 83 językach

Szanowny SARV JAN
Nie Sojusz , dostosowanie wszelkich stron ,
Nie własny telewizor, Aktualności papieru
Brak wsparcia mediów ,
Nie korporacyjna, finansowanie działalności ,
Nie Rzecznik menedżerowie mediów ,
Brak wsparcia Rich Wspólnoty .
Żaden film , gwiazd Dramat,
Brak liderów multi,
JESZCZE ,
BSP pod przewodnictwem jednego wielki przywódca dostał 26 mln głosów ( 6,2%) w 2008 roku wyborach parlamentarnych .
BSP jest 3rd największa partia w Indiach .
2014 - cel BSP ma być największym Party .
Całe głosowanie SARV JAN na BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
Tipitaki

Tipitaki dwanaście REJONY
    
Krótki rys historyczny
   
Sutta Pitaka
   
vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Dwanaście Działów buddyjskich Kanonów
Dziewięć Podziały buddyjskich Kanonów

Tipitaki dwanaście podziałach jestzbiór nauk Buddy w ciągu 45 lat. Składa się z Sutta (konwencjonalne ), Vinayi dydaktycznych (kod ) i dyscyplinarna ( komentarze ) Abhidhamma . Tipitaka
został skompilowany i umieszczony w jego obecnej formie przez uczniów ,
którzy mieli bezpośredniego kontaktu z Buddy Siakjamuniego .
Budda zmarł , alewzniosłe Dhamma którą bez zastrzeżeń pozostawił ludzkości nadal istnieje w swej nieskazitelnej czystości . ChociażBuddha zostawili zapiski o jego nauki , jego wybitni
uczniowie zachował je , zobowiązując się do pamięci i przekazywanie ich
ustnie z pokolenia na pokolenie .

     Krótki rys historyczny

  Zaraz
po finale odejściu Buddy , 500 wybitnych arahantów odbyło konwencję
znaną jako Sobór Buddyjski ćwiczyć doktryny nauczane przez Buddę .
Czcigodny
Ananda , który byłwierny asystent Buddy i miał szczególny przywilej
słuchu wszystkie dyskursyBuddy nigdy wypowiedziane , recytował Sutta ,
podczas gdyCzcigodny Upali recytowane winaji , zasady postępowania dla
Sangha .
Sto lat po Soborze buddyjskiej , niektórzy uczniowie, widząc potrzebę zmiany niektórych przepisów drobne . Ortodoksyjni
Bhikkus powiedział, że nic nie powinno być zmieniane podczas gdy inni
nalegała na modyfikację niektórych przepisów dyscyplinarnych ( vinaya ) .
Wreszcie ,tworzenie różnych szkół buddyzmu kiełkujących po jego rady . I Sobór , tylko sprawy dotyczące Vinayi zostały omówione i nie ma sporów o Dhammy odnotowano .
W 3 wieku przed naszą erą w czasach cesarza Asoka Rada trzecia odbyła omówić różnice opinii w posiadaniu społeczności Sangha . W tym Rady różnice nie były ograniczone do Vinayi , ale także związane z Dhammy . Abhidhamma Pitaka został omówiony i zawarte w tej Radzie . Rady , które odbyło się w Sri Lance, w 80 roku pne znany jest jako 4. Radę pod patronatem pobożnego króla Vattagamini Abbaya . To było w tym czasie w Sri Lance , żeTipitaka najpierw do pisania w języku Pali .

Sutta Pitaka składa się głównie z dyskursy wydana przez samego Buddę przy różnych okazjach . Było też kilka dyskursy wydana przez niektóre z jego wybitnych uczniów (np. Sariputto , Ananda , Moggallana ) zawarte w nim. To
jest jak książka recept , jak kazania zawarte w nim zostały wyjasnione w
zależności różnych okazjach, a temperamenty różnych osób .
Nie
może być pozornie sprzeczne oświadczenia , ale nie powinny być one
niewłaściwie , gdyż były one porę wypowiedziane przez Buddę do
konkretnego celu.
Ten Pitaka jest podzielony na pięć Nikayas lub kolekcji , a mianowicie : . -

Digha Nikaya
[ Digha : długie ]Digha Nikaya gromadzi 34 z najdłuższych rozpraw podanych przez Buddę . Istnieje wiele wskazówek , że wiele z nich jest późne dodatki do oryginalnego korpusu oraz o wątpliwej autentyczności .

Majjhima Nikaya
[ Majjhima : średnia ]Majjhima Nikaya gromadzi 152 dyskursy Buddy o długości pośredniej , radzenia sobie z różnymi sprawami .

Saṃyutta Nikaya
[ Saṃyutta : grupa ] Saṃyutta Nikaya gromadzi sutt w zależności od ich przedmiotu w 56 podgrup zwanych saṃyuttas . Zawiera ponad trzy tysiące dyskursów o zmiennej długości , ale generalnie stosunkowo krótki .

Anguttara Nikaya
[
ang : czynnik | uttara : źródło dodatkowego ]Anguttara Nikaya jest
subdivized w jedenastu podgrup zwanych nipātas , każdy z nich zbiera
dyskursy składające się z wyliczeń jednym dodatkowym czynnikiem w
porównaniu do tych z Nipāty precedens.
Zawiera tysiące suttach , które są na ogół krótkie.

Khuddaka Nikaya
[
khuddha : krótkie , małe ] W Khuddhaka Nikaya krótkie teksty i jest
uważany za już składa się z dwóch stratas : Dhammapada , udana ,
Itivuttaka , Sutta Nipāty , Theragāthā - Therīgāthā i Jataka tworzą
starożytne warstwy , podczas gdy inne książki są późne dodatki i ich
autentyczność
jest bardziej wątpliwa.

Piąte jest podzielona na piętnaście książkach : -

Khuddaka Patha ( Krótsze Teksty )

Dhammapada (Droga Prawdy )

Udana ( Szczere wypowiedzi lub Paeons z radości )

Iti Vuttaka (” Tak mówi ” Dyskursy )

Sutta Nipāty ( Collected Dyskursy )

Vimana Vatthu ( Stories of Celestial Mansions )
 
Peta Vatthu ( Historie Petas )

Theragatha (Psalm Braci )

Therigatha ( Psalmy Sióstr )

Jataka ( narodziny opowieści )

Niddesa ( wystawy )

Patisambhida ( analityczna Wiedza )

Apadana ( Żywoty Świętych )

Buddhavamsa (Historia Buddy )
   
Cariya Pitaka ( Tryby postępowania)

54) Tipitaka in Classical Portuguese

54) Tipitaka em Classical Português

Tipitaka em 83 Idiomas

Caro SARV JAN
No Alliance, ajuste com qualquer das partes ,
Sem TV próprio , notícias Papel
Sem suporte de mídia ,
Não Corporativa, financiamento de negócios,
Nenhum porta-voz , os gerentes dos meios de comunicação ,
Não há suporte rico comunitário.
No filme, estrelas Drama ,
Não Multi líderes,
AINDA ,
BSP sob a liderança de um grande líder tem 26 milhões de votos ( 6,2%) , em 2008, eleições para o Parlamento .
BSP é terceiro maior partido na Índia.
2014 - alvo BSP é ser Parte Única maior .
Todo o voto SARV JAN para BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
Tipitaka

Tipitaka E doze divisões
    
Breve histórico
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Doze Divisões de Cânones budistas
Nove Divisões de Cânones budistas

Tipitaka E doze divisões é a coleção dos ensinamentos do Buda mais de 45 anos . Trata-se de Sutta ( o ensino convencional) , Vinaya (código disciplinar) e Abhidhamma (comentários ) . O Tipitaka foi compilado e organizado em sua forma atual pelos discípulos que tiveram contato imediato com o Buda Sakyamuni . O Buda faleceu , mas o Dhamma sublime que , sem reservas, legou à humanidade ainda existe em sua pureza original . Embora o Buda deixaram registros escritos de seus ensinamentos ,
os seus discípulos ilustres preservada los , comprometendo-se a memória e
transmiti-las oralmente de geração em geração.

     Breve histórico

  Imediatamente
após a passagem à final longe do Buda , a 500 Arahats ilustres realizou
uma convenção conhecida como o Primeiro Concílio Budista para ensaiar a
doutrina ensinada pelo Buda.
Venerável
Ananda , que era um funcionário fiel do Buda e tive o privilégio
especial de ouvir todos os discursos do Buda já proferidas , recitou o
Sutta , enquanto o Venerável Upali recitou o Vinaya , as regras de
conduta para a Sangha .
Cem anos após o Primeiro Concílio Budista , alguns discípulos, vendo a necessidade de mudar certas regras menores. Os
bhikkus ortodoxos disse que nada deve ser alterado , enquanto os outros
insistiram em modificar algumas regras disciplinares ( Vinaya ) .
Finalmente, a formação de diferentes escolas do budismo germinou depois de seu conselho . E no Concílio , apenas assuntos relativos ao Vinaya foram discutidos e nenhuma controvérsia sobre o Dhamma foi relatado .
no século 3 aC durante
a época do imperador Asoka , o Terceiro Conselho foi realizada para
discutir as diferenças de opinião realizada pela comunidade Sangha .
Neste Conselho , as diferenças não se limitam ao Vinaya , mas foram também relacionados com o Dhamma. O Abhidhamma Pitaka foi discutido e incluído neste Conselho . O Conselho, que foi realizada em Sri Lanka em 80 aC é conhecido como o Conselho 4 , sob o patrocínio do rei piedoso Vattagamini Abbaya . Foi neste momento em que o Sri Lanka Tipitaka foi cometido primeiro a escrita em língua Pali .

O Sutta Pitaka consiste principalmente de discursos proferidos pelo próprio Buda em várias ocasiões. Havia
também alguns discursos entregues por alguns dos seus discípulos
ilustres (por exemplo, Sariputta , Ananda, Moggallana ) incluído nela.
É
como um livro de receitas, como os sermões neles incorporadas foram
expostos para atender as diferentes ocasiões e os temperamentos de
várias pessoas.
Pode
haver declarações aparentemente contraditórias , mas que não deve ser
interpretado como eles foram oportunamente proferido pelo Buda para
atender a uma finalidade específica.
Este Pitaka está dividido em cinco Nikayas ou coleções , a saber : . -

Dīgha Nikāya
[ Dīgha : long ] O Dīgha Nikāya reúne 34 dos discursos mais longos dadas pelo Buda. Há vários indícios de que muitos deles são acréscimos posteriores à corpus original e de autenticidade duvidosa.

Majjhima Nikāya
[ majjhima : medium] A Majjhima Nikāya reúne 152 discursos do Buda de comprimento intermediário , tratando de diversos assuntos.

Samyutta Nikāya
[ samyutta : grupo ] Samyutta Nikāya reúne os suttas de acordo com seu assunto em 56 sub- grupos chamados saṃyuttas . Ele contém mais de três mil discursos de comprimento variável , mas, em geral relativamente curto .

Anguttara Nikāya
[
ANG : Fator | uttara : additionnal ] Anguttara Nikāya é subdivized em
onze sub- grupos chamados nipātas , cada um deles reunindo discursos que
consistem em enumerações de um fator adicional contra os do Nipata
precedente .
Ela contém milhares de suttas que são geralmente de curta duração.

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : , pequenos curtas ] Os textos curtos Khuddhaka Nikāya e é
considerado como foi composto por dois estratos : Dhammapada , udana ,
Itivuttaka , Sutta Nipata , Theragatha - Therigatha e jātaka formar os
estratos antiga, enquanto outros livros são adições tardias e sua
autenticidade
é mais questionável.

O quinto é subdividido em quinze livros : -

Khuddaka Patha ( Textos mais curtos )

Dhammapada (Caminho da Verdade )

Udana (ditos de coração ou Paeons da Alegria )

Iti Vuttaka (’ Assim diz ‘ Discursos )

Sutta Nipata (Collected Discourses )

Vimana vatthu ( Histórias de Celestiais Mansions )
 
Peta vatthu ( Histórias de Petas )

Theragatha (Salmos dos Irmãos )

Therigatha (Salmos das Irmãs )

Jataka ( Histórias de Nascimento )

Niddesa ( Exposições )

Patisambhida (Conhecimento Analítica)

Apadana ( Vidas dos Santos )

Buddhavamsa ( A História de Buda )
   
Cariya Pitaka (modos de conduta)


55) Tipitaka in Classical Punjabi

ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ 55 ) Tipitaka

83 ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ TIPITAKA

ਪਿਆਰੇ ਸਰਵ ਜੰਨ
ਕੋਈ ਅਲਾਇੰਸ , ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ,
ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਟੀ.ਵੀ. , ਨਿਊਜ਼ ਪੇਪਰ
ਕੋਈ ਮੀਡੀਆ ਸਹਿਯੋਗ ,
ਕੋਈ ਕਾਰਪੋਰੇਟ , ਬਿਜ਼ਨਸ ਫੰਡਿੰਗ ,
ਕੋਈ ਬੁਲਾਰੇ , ਮੀਡੀਆ ਮੈਨੇਜਰ,
ਕੋਈ Rich ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸਹਿਯੋਗ .
ਕੋਈ ਫਿਲਮ , ਡਰਾਮਾ ਤਾਰੇ ,
ਕੋਈ ਬਹੁ ਆਗੂ ,
ਫਿਰ ਵੀ ,
ਬਸਪਾ ਨੂੰ ਇੱਕ GREAT ਨੇਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 2008 ਸੰਸਦ ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਵਿੱਚ 26 ਮਿਲੀਅਨ ਵੋਟ ( 6.2 % ) ਮਿਲੀ .
ਬਸਪਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 3 ਵੱਡੇ ਪਾਰਟੀ ਹੈ .
2014 - ਬਸਪਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਵੱਡੀ ਇਕੱਲੀ ਪਾਰਟੀ ਹੋਣਾ ਹੈ .
ਬਸਪਾ ਹਾਥੀ ਲਈ ਸਾਰੀ ਹੀ ਸਰਵ ਜੰਨ ਵੋਟ
Jaibheem ,
Kodanda ਰਾਮਾ
TIPITAKA

TIPITAKA ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਵੰਡ ਦਾ
    
ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
ਬੋਧੀ Canons ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਡਵੀਜਨ
ਬੋਧੀ Canons ਦੇ ਨੌ ਡਵੀਜਨ

TIPITAKA ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਵੰਡ 45 ਸਾਲ ਵੱਧ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ . ਇਹ Sutta ( ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ) , Vinaya ( ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕੋਡ ਨੂੰ ) ਅਤੇ Abhidhamma ( commentaries ) ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ . Tipitaka Shakyamuni ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਸੀ, ਜਿਹੜੇ ਚੇਲੇ ਨੇ ਕੰਪਾਇਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ . ਬੁੱਧ
ਦੂਰ ਲੰਘ ਗਏ ਸੀ, , ਪਰ ਉਸ ਨੇ unreservedly ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ bequeathed , ਜਿਸ ਨੂੰ
ਸਫਲਾ Dhamma ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਢਲਾ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ .
ਬੁੱਧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿਖਿਆ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ , ਉਸ
ਦੀ ਵੱਖਰਾ ਚੇਲੇ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਜ਼ਬਾਨੀ ਨੂੰ
ਭੇਜਿਆ ਕੇ ਰੱਖਿਆ .

     ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ

  ਤੁਰੰਤ
ਫਾਈਨਲ ਬੁੱਧ ਦੇ ਦੂਰ ਪਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ , 500 ਵੱਖਰਾ Arahats ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ
ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਵਭਆਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਇੱਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ
ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ.
ਪੂਜਯ
Upali Vinaya , ਸੰਘਾ ਲਈ ਚਲਣ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦਾ ਪਾਠ ਜਦਿਕ ਬੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ
ਸੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਕਦੇ ਸਾਥੀ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਸੁਣਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ
ਪੂਜਯ Ananda ,,,, Sutta ਜਾਪ .
ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲੀ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਬਾਅਦ , ਕੁਝ ਚੇਲੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਛੋਟੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ‘ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ . ਆਰਥੋਡਾਕਸ Bhikkus ਹੋਰ ਕੁਝ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਨਿਯਮ ( Vinaya ) ਨੂੰ ਸੋਧਣ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ , ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਕਿਹਾ ਕਿ . ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗਠਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਸਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਗ ਕਰਨ . ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਵਿੱਚ , Vinaya ਸੰਬੰਧੀ ਸਿਰਫ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ Dhamma ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ .
3 ਸਦੀ B.C. ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕਾ ਦੇ ਸਮ ਦੌਰਾਨ , ਤੀਜੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਸੰਘਾ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਰਾਇ ਦੇ ਅੰਤਰ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ . ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਅੰਤਰ Vinaya ਨੂੰ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਾ ਰਹੇ ਸਨ , ਪਰ ਇਹ ਵੀ Dhamma ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹੇ ਸਨ . Abhidhamma Pitaka ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 80 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ‘ਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜਾ Vattagamini Abbaya ਦੀ ਛੱਤਰ ਹੇਠ 4 ਦਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ Tipitaka ਪਹਿਲੀ ਪਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਾਰ ‘ਤੇ ਸੀ .

Sutta Pitaka ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੌਕੇ ‘ ਤੇ ਬੁੱਧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ . ਉਸ
ਦੇ ਵੱਖਰਾ ਦੇ ਕੁਝ ਚੇਲੇ ( ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ Sariputta , Ananda , Moggallana ) ਇਸ
ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਣ ਵੀ ਉੱਥੇ ਸਨ .
ਉਸ
ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਛਪਵਾਇਆ ਵੱਖ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਿਜਾਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ
ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਸਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ , ਨੁਸਖੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਰਗਾ ਹੈ .
ਉੱਥੇ
ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਪਰ ਉਹ opportunely ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਕਸਦ
ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁੱਧ ਨੇ ਸਾਥੀ ਸਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ misconstrued ਜਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ .
ਇਹ Pitaka ਪੰਜ Nikayas ਜ ਸੰਗ੍ਰਹਿ , ਤੁੱਛਤਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ : . -

Digha Nikāya
[ Digha : ਲੰਬੇ ] ਦਿਘਾ Nikāya ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਲੰਬਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ 34 ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ . ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਲੀ ਕਾਰ੍ਪਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਦੇਰ ਹੋਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ .

Majjhima Nikāya
[ majjhima : ਮੱਧਮ ] Majjhima Nikāya ਵੰਨ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ , ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਬੁੱਧ ਦੇ 152 ਭਾਸ਼ਣ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ .

Saṃyutta Nikāya
[ samyutta : ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ] Saṃyutta Nikāya saṃyuttas ਕਹਿੰਦੇ 56 ਉਪ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ suttas ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ . ਇਹ ਵੇਰੀਏਬਲ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਵੱਧ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ , ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ .

Aṅguttara Nikāya
[
Ang : ਫੈਕਟਰ | ਉਤਰਾਖੰਡ : additionnal ] Aṅguttara Nikāya nipātas ਕਹਿੰਦੇ
Eleven ਉਪ - ਗਰੁੱਪ , ਜੇ ਪਿਛਲੀ nipāta ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਬਨਾਮ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਕਾਰਕ ਦੇ
enumerations ਰੱਖਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਇਕੱਠੇ ਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਵਿੱਚ subdivized ਰਿਹਾ ਹੈ .
ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ , ਜੋ ਕਿ suttas ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.

Khuddaka Nikāya
[
khuddha : ਛੋਟਾ , ਛੋਟਾ ] Khuddhaka Nikāya ਛੋਟਾ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਦੋ stratas ਦੇ
ਬਣੀ ਗਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ : Dhammapada , ਉਦਾਨਾ , Itivuttaka ,
Sutta Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā ਅਤੇ Jātaka ਤੇ ਹੋਰ ਿਕਤਾਬ ਦੇਰ ਹੋਰ
ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਹਨ, ਜਦਕਿ , ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ
ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ .

ਪੰਜਵ ਕੁਲ੍ਲ ਿਕਤਾਬ ਵਿੱਚ subdivided ਗਿਆ ਹੈ : -

Khuddaka Patha ( Shorter ਸੋਧਣ ਦਾ )

Dhammapada ( ਸੱਚ ਦੇ ਰਾਹ )

ਉਦਾਨਾ ( ਦਿਲੀ ਆਖ ਜ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ Paeons )

ਇਤੀ Vuttaka (’ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ‘ ਭਾਸ਼ਣ )

Sutta Nipata ( ਭਾਸ਼ਣ ਵਸੂਲੀ )

Vimana Vatthu ( Celestial Mansions ਦੇ Stories )
 
ਹੌਟ Vatthu ( Petas ਦੇ Stories )

Theragatha ( ਭਰਾਵੋ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ )

Therigatha ( Sisters ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ )

Jataka ( ਜਨਮ Stories )

Niddesa ( Expositions )

Patisambhida ( ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਗਿਆਨ )

Apadana ( ਸੰਤ ਦਾ ਜੀਵਣ )

Buddhavamsa ( ਬੁੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ )
   
Cariya Pitaka ( ਕੰਡਕਟ ਦੀ ਮੋਡ )

56) Tipitaka in Classical Romanian


56 ) Tipitaka în clasică română

TIPITAKA în 83 de limbi

Draga SARV JAN
Nu Alliance , ajustare cu toate părțile ,
Nu TV proprii , de știri de hârtie
Nu Suport Media ,
Nu Corporate , finanțare de afaceri ,
Nu Purtător de cuvânt , managerii mass-media ,
Nu suport bogat comunitar .
Nu Film , stele Drama ,
Nu sunt lideri de multe ,
îNCĂ ,
BSP sub conducerea de un mare lider primit 26 de milioane de voturi ( 6,2 %) în 2008 alegerile parlamentare .
BSP este cel mai mare partid treilea în India .
2014 - țintă BSP este de a fi parte Single mai mare .
Întreaga vot SARV JAN pentru BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Rama
TIPITAKA

TIPITAKA și douăsprezece DIVIZIUNI
    
Scurt istoric
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Doisprezece Divizii de budisti Canoane
Nouă Divizii de budisti Canoane

TIPITAKA și douăsprezece DIVIZIUNI este colectarea de învățăturile lui Buddha peste 45 de ani . Se compune din Sutta ( învățătura convențional ) , Vinaya ( cod disciplinar ) și Abhidhamma ( comentarii ) . Tipitaka a fost compilat și aranjate în forma sa actuală de ucenici care au avut contact direct cu Buddha Shakyamuni . Buddha a murit , darsublim Dharma pe care a lăsat fără rezerve a umanității există încă în puritatea ei curat . Deși Buddha a lasat înregistrări scrise ale învățăturilor sale ,
ucenicii Lui distinși le conservate prin comiterea de memorie și le
transmite pe cale orală din generație în generație .

     Scurt istoric

  Imediat
după trecerea finala departe de Buddha , 500 Arahats distinși a avut
loc o convenție cunoscut sub numele de Consiliul primul budist să repete
doctrina predată de Buddha .
Venerabilul
Ananda , care a fost un însoțitor fidel al lui Buddha și a avut
privilegiul special de a auzi toate discursurile lui Buddha a rostit
vreodată , recitat Sutta , în timp ce Venerabilul Upali recitatVinaya ,
regulile de conduită pentru Sangha .
O sută de ani de la primul Sinod budist , unii discipoli văzut nevoia de a schimba anumite reguli minore . Ortodoxe
Bhikkus a spus că nimic nu ar trebui să fie schimbat în timp ce alții
au insistat pe modificarea unor reguli disciplinare ( Vinaya ) .
În cele din urmă , formarea diferitelor școli de budism germinate după consiliul său . Și
în Consiliu al doilea rând, numai probleme legate deVinaya au fost
discutate și nici o controversă despre Dhamma a fost raportat .

În secolul 3 î.Hr. în
timpul împăratului Asoka , Consiliul a treia a avut loc pentru a
discuta despre diferențele de opinie deținute de către comunitatea
Sangha .
În acest Consiliu diferențele nu s-au limitat la Vinaya , dar au fost , de asemenea, în legătură cu Dhamma . Abhidhamma Pitaka a fost discutată și inclusă în acest Consiliu . Consiliului, care a avut loc în Sri Lanka , în 80 î.Hr. este cunoscut sub numele de Consiliul de 4-lea , sub patronajul regelui pios Vattagamini Abbaya . Acesta a fost în acest moment , în Sri Lanka , careTipitaka a fost angajat în primul rând să scrie în limba Pali .

Sutta Pitaka constă în principal din discursuri livrate de către Buddha însuși cu diferite ocazii . Au
fost , de asemenea, câteva discursuri livrate de către unii din
ucenicii Lui distinse ( de exemplu Sariputta , Ananda , Moggallana ),
inclus în ea .
Este
ca o carte de retete , ca predicile cuprinse în acestea au fost expuse
pentru a se potrivi cu diferite ocazii și temperamentele ale diferitelor
persoane .
S-ar
putea fi declaratii aparent contradictorii , dar ele nu ar trebui să
fie interpretat greșit ca acestea au fost oportun rostite de Buddha
pentru a se potrivi un anumit scop .
Acest Pitaka este împărțit în cinci Nikayas sau colecții , și anume : . -

Digha Nikaya
[ Digha : lung ]Digha Nikaya reunește 34 dintre cele mai lungi discursuri date de Buddha . Există multe indicii că mulți dintre ei sunt adăugate la sfârșitul corpusul original și de autenticitate îndoielnică .

Majjhima Nikaya
[ Majjhima : medium ]Majjhima Nikaya adună 152 de discursuri ale lui
Buddha de lungime intermediară , care se ocupă cu probleme diverse .

Samyutta Nikaya
[ Samyutta : grup ]Samyutta Nikaya Sutta adună în funcție de obiectul lor , în 56 de sub-grupuri numite saṃyuttas . Acesta conține mai mult de trei mii de discursuri de lungime variabilă , dar în general relativ scurt .

Anguttara Nikaya
[
Ang : Factor | Uttara : additionnal ]Anguttara Nikaya este subdivized
în unsprezece sub-grupuri numite nipātas , fiecare dintre ele aduna
discursuri care constau din enumerarea un factor suplimentar fata de
cele din nipāta precedent .
Acesta conține mii de Sutta , care sunt în general de scurtă durată .

Khuddaka Nikaya
[
khuddha : mici , scurte ] Textele scurte Khuddhaka Nikaya și este
considerat ca a fost compus din două stratas : Dhammapada , Udana ,
Itivuttaka , Sutta Nipāta , Theragāthā - Therīgāthā și Jataka formează
straturile vechi , în timp ce alte cărți sunt de întârziere adăugate și
autenticitatea lor
este mai discutabil .

A cincea este împărțită în cincisprezece cărți : -

Khuddaka Patha (texte mai scurte )

Dhammapada ( Calea Adevărului )

Udana ( cuvinte din inimă sau Paeons de Joy )

Iti Vuttaka ( ” Așa a spus ” Discursurile )

Sutta Nipata ( colectate Discursurile )

Vimana Vatthu ( Povestiri de Celestial Mansions )
 
Peta Vatthu ( Povestiri de Petas )

Theragatha ( Psalmi al Fraților )

Therigatha ( Psalmii Surorilor )

Jataka ( Povestiri de naștere )

Niddesa ( Expozitii )

Patisambhida ( cunoștințe de analiză )

Apadana ( Viețile Sfinților )

Buddhavamsa ( Istoria lui Buddha )
   
Cariya Pitaka ( Moduri de conduită )

57) Tipitaka in Classical Russian


57) Типитака в классической русской

Tipitaka в 83 языков

Уважаемый SARV ЯНВ
Нет Альянс , регулировка с любой из Сторон ,
Нет Собственный ТВ, Новости бумаги
Нет поддержки СМИ ,
Нет Корпоративный , Бизнес- финансирование ,
Нет пресс-секретарь , руководители СМИ ,
Нет поддержки Рич Сообщество .
Нет , драма звезды,
Нет мульти лидеры,
Тем не менее,
BSP под руководством одного великого лидера получили 26 млн. голосов (6,2%) в 2008 году парламентских выборов .
BSP является третье по величине партией в Индии.
2014 - BSP цель быть крупнейшим партия .
Весь SARV ЯНВ голосовать за BSP Elephant
Jaibheem ,
Kodanda Рама
Tipitaka

Tipitaka и двенадцать ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ
    
Краткая историческая справка
   
Сутта Питака
   
Виная Питака
   
Абхидхамма Питака
     
Двенадцать Подразделения буддийских канонов
Девять Подразделения буддийских канонов

Tipitaka и двенадцать ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ является сбор учению Будды более 45 лет. Он состоит из Сутте ( обычный обучения ), Винае ( дисциплинарного кодекса ) и Абхидхамме ( комментариями ) . Типитака был составлен и устроил в его нынешнем виде учениками , которые имели непосредственный контакт с Буддой Шакьямуни . Будда
скончался , но возвышенное Дхамма которой он безоговорочно завещал
человечеству до сих пор существует в его первозданной чистоте .
Хотя Будда не оставил никаких письменных записей его учения , его
уважаемые ученики сохранил их , совершая в память и передачи их в
устной форме из поколения в поколение .

     Краткая историческая справка

  Сразу
после финала кончиной Будды , 500 уважаемые Arahats провел конвенции ,
известный как Первый буддийский совет репетировать учение, данное Будды.
Достопочтенный
Ананда , который был верным дежурный Будды и имел особые привилегии
слуха все дискурсы Будда когда-либо произносил , читал Sutta , в то
время преподобный Упали читали Винаю , правила поведения для Сангхи .
Через
сто лет после первой буддийской Совета , некоторые ученики, увидев
необходимость изменения определенных правил незначительные .
Ортодоксальные
Bhikkus сказал , что ничего не должно быть изменено в то время как
другие настаивали на изменении некоторых дисциплинарных правил ( Винаи )
.
Наконец , формирование различных школ буддизма проросшие после его совета . И во второй Совета были обсуждены только вопросы, связанные с Винае и никаких споров о Дхарме не сообщалось .
в 3 веке до Р. Х. во времена императора Ашоки , Третий совет был проведен для обсуждения разногласий , принадлежащие общине Сангхи . На этом соборе различия не ограничивались Винае но были также связаны с Дхаммой . Абхидхамма Питака был обсужден и включены в этот совет. Совет , который был проведен в Шри-Ланке в 80 г. до н.э. известен как 4-й Совета под патронажем благочестивого короля Vattagamini Abbaya . Именно в это время в Шри-Ланке , что Типитака впервые совершены в письменной форме в языке пали .

Сутта Питака состоит в основном из дискурсов поставляемых самим Буддой по различным поводам . Были
также несколько дискурсы доставлены некоторые из его выдающихся
учеников (например Сарипутта , Ананда, Моггаллана ) включены в него.
Это
как книга рецептов , как проповеди , воплощенные в нем были изложены ,
чтобы удовлетворить различным поводам и темпераменты различных лиц .
Там
могут быть , казалось бы, противоречивые заявления , но они не должны
быть неправильно истолковано , как они были своевременно произнесены
Буддой , чтобы удовлетворить определенной цели .
Это Питака делится на пять Nikayas или коллекций , а именно : . -

Дигха Никая
[ Дигха : длинные ] Дигха Никая собирает 34 из самых длинных бесед , данных Буддой . Существуют различные намеки, что многие из них являются поздние дополнения к оригинальной корпус и сомнительного подлинности.

Маджхима Никая
[ Маджхима : средний ]Маджхима Никая собирает 152 дискурсы Будды промежуточной длины , имея дело с различными вопросами.

Саньютта Никая
[ Самьютта : группа]Саньютта Никая собирает сутты соответствии с их объектами в 56 подгрупп называемых saṃyuttas . Он содержит более трех тысяч дискурсы переменной длины , но в целом относительно коротким.

Ангуттара Никая
[
анг : фактор | уттара : additionnal ] Ангуттара Никая является
subdivized в одиннадцати подгрупп называемых nipātas , каждый из них
собирает дискурсы , состоящие из перечислений одного дополнительного
фактора против тех из прецедента Nipata .
Он содержит тысячи сутт которые обычно короткие.

Кхуддака Никая
[
khuddha : короткие , небольшие ] В Khuddhaka Никая короткие тексты и
рассматривается как был составлен из двух толщ : Дхаммапада , УДАНА
Itivuttaka , Сутта Nipata , Theragāthā - Therīgāthā и jātaka образуют
древний слои , в то время как другие книги на поздних стадиях и их
подлинность
является более сомнительной .

Пятый подразделяется на пятнадцати книг : -

Кхуддака Патха ( короткие тексты)

Дхаммапада (Путь Истины )

Удана ( Искренние высказывания или Paeons Радости )

Ити Vuttaka ( ‘ Так говорит ‘ Беседы )

Сутта Nipata (Собрание Беседы )

Вимана Ваттху ( Истории небесных особняки )
 
Пета Ваттху ( Истории Petas )

Theragatha ( Псалмы Братьев )

Therigatha ( Псалмы сестер )

Jataka (Рассказы о рождении )

Niddesa (экспозиций)

Patisambhida (Аналитический знаний)

Apadana ( Жития святых )

Buddhavamsa ( История Будды )
   
Cariya Питака ( режимы поведения )


57) Tipitaka in Classical Serbian


57 ) Типитака у класичном српском

Типитака у 83 језика

Поштовани Сарв ЈАН
Не савез , подешавање са било којим странама ,
Не Сопствени ТВ , Вести папир
Не Медији подршка ,
Не Корпоративни , Бизнис финансирање ,
Не портпарол , Медиа менаџери ,
Без подршке Богата заједнице .
Не Филм , Драма звезде ,
Нема мулти лидери,
ЈОШ ,
БСП под вођством једног великог лидера добио 26 милиона гласова (6,2%) у 2008 парламентарним изборима .
БСП је 3. највећа странка у Индији .
2014 - БСП циљ је да се највећи странка .
Цео Сарв ЈАН гласај за БСП Елепхант
Јаибхеем ,
Коданда Рама
Типитака

Типитака и дванаест ПОДЕЛЕ
    
Кратак историјски преглед
   
Сутта питака
   
Винаиа питака
   
Абхидхамма питака
     
Дванаест Дивизије будистичког канона
Девет Дивизије будистичког канона

Типитака и дванаест ПОДЕЛЕ језбирка учења Буде преко 45 година . Састоји се од сутта (конвенционална ) , наставног Винаии ( Дисциплински кодекс) и Абхидхамма ( коментара ) . Типитака
је сачињена и организовати у свом садашњем облику од стране ученика
који су имали непосредан контакт са Шакјамуни Буда .
Буда је преминуо , алиузвишеног Дхамму коју је безрезервно завештао човечанству још увек постоји у својој чистоти нетакнуте . ИакоБуда није остављали писане записе о његовом учењу , његови
истакнути ученици их сачувао од починили у меморију и пренос их усмено
са генерације на генерацију .

     Кратак историјски преглед

  Одмах
наконфинала упокојења Буде , 500 истакнути Арахатс одржао конвенцију
познат као први будистички Савета за пробу доктрине подучавао Буда .
Поштовани
Ананда , који је био веран пратилацБуде и имали посебну привилегију
слуха све дискурсеБуда икада изговорио , рецитовали сутте , докпоштовани
Упали рецитовала Винаиу , правила понашања за сангхи .
Сто година после Првог будистичког Савета , неки ученици виде потребу за променом одређених мањих правила . Православне
Бхиккус рекао да ништа не треба мењати , док су други инсистирали на
модификацију неких дисциплинских правила ( Винаиа ) .
Коначно ,формирање различитих будистичких школа клијавих после његовог савета . И у Другом савету , само питања која се односе на Винаии су разговарали и без контроверзе око Дхамме је пријављен .
У 3. веку пре нове ере у време цара Ашока ,Трећи савет је одржан да разговарају о разликама у мишљењу држе по Сангха заједнице . На овом сабору разлике нису ограничени на Винаии али су такође повезани са Дхамме . Абхидхамма питака је разматран и укључена у овом савету . Савет који је одржан у Шри Ланки у 80 пне је познат као 4. Савет под покровитељством побожног краља Ваттагамини Аббаиа . То је у овом тренутку у Шри Ланки даТипитака је први посвећен писању на пали језику .

Сутта питака се састоји углавном од дискурса испоручених од стране самог Буде у разним приликама . Било
је и неколико дискурси достављени од стране неких од његових истакнутих
ученика ( нпр. Сарипутта , Ананда , Моггаллана ) укључени у њему .
То
је као књигу рецепата , као проповеди садржане у њему су изложили да
одговарају различите прилике и темперамента различитих лица .
Ту
могу бити наизглед контрадикторне изјаве , али они не би требало да
буде погрешно схваћено као што су згодно изговорио Буда да одговарају
одређену сврху .
Ова питака је подељена у пет Никаиас или збирки , наиме : . -

Дигха никаиа
[ дигха : дуг ]Дигха никаиа окупља 34 од најдужих дискурса датим Буда . Постоје различите назнаке да су многи од њих су касно допуне првобитног корпуса и упитног аутентичности .

Мађђхима никаиа
[ мађђхима : средња ]Мађђхима никаиа окупља 152 дискурсе Буде интермедијера дужине , који се баве различитим стварима .

Самиутта никаиа
[ самиутта : група ]Самиутта никаиа окупља сутте према њиховом субјекту у 56 подгрупа зове самиутти . Она садржи више од три хиљаде дискурсе променљиве дужине , али генерално релативно кратко .

Ангуттара никаиа
[
Анг : фактор | уттара : аддитионнал ]Ангуттара никаиа је субдивизед у
једанаест подгрупе зову нипатас , сваки од њих се састоји од прикупљања
дискурсе набрајања једне додатни фактор у односу на ону у претходном
нипата .
Она садржи хиљаде сутте који су углавном кратки .

Кхуддака никаие
[
кхуддха : кратке , мале ] У Кхуддхака никаие кратки текстови и сматра
се састоји од два стратас : Дхаммапада , Удана, Итивуттака , Сутта
нипата , Тхерагатха - Тхеригатха и Јатака чине древни слојеве , док
друге књиге су касне додаци и њихова аутентичност
је још под знаком питања .

Пети је подељен на петнаест књига : -

Кхуддака патха ( краћих текстова )

Дхаммапада (Пут истине )

Удана ( Хеартфелт изрека или Паеонс оф Јои )

Ити Вуттака ( ” Тако је рекао ‘ дискурси )

Сутта нипата ( Цоллецтед дискурси )

Вимана Ваттху ( Приче небеске палате )
 
Карта Ваттху ( Приче Петас )

Тхерагатха ( Псалми од браће )

Тхеригатха ( Псалми од сестара )

Јатака ( Биртх Сториес )

Ниддесе ( Изложбе )

Патисамбхида ( ​​аналитичка знања )

Ападана ( Житија Светих )

Буддхавамса (Историја Буде )
   
Царииа питака ( режими понашања )


58) Tipitaka in Classical Slovak

58 ) Tipitaka v klasickej slovenčine

Tipitaka v 83 jazykoch

Váženie Sarv JAN
No Alliance , nastavenie so všetkými stranami ,
Nie vlastnou TV , Správy papiera
No Media Support ,
Nie Corporate Business financovania ,
Nie hovorca , manažéri médií ,
Žiadna podpora Rich spoločenstva .
Nie Film , Dráma hviezdy ,
Bez viac vodcov ,
EŠTE ,
BSP pod vedením jedného veľkého vodcu dostal 26 miliónov hlasov ( 6.2 % ) v roku 2008 parlamentné voľby .
BSP je treťou najväčšou stranou v Indii .
2014 - BSP cieľom je byť najväčším Party .
Celý Sarv JAN hlasovať pre BSP slona
Jaibheem ,
Kodanda Rama
Tipitaka

Tipitaka a dvanásť DIVÍZIA
    
Stručné historické pozadie
   
Sutta Piták
   
Vinaya Piták
   
Abhidhamma Piták
     
Dvanásť Divízia budhistických kánonov
Deväť Divízia budhistických kánonov

Tipitaka a dvanásť DIVÍZIA je zbierka učenie Budhu viac ako 45 rokov . Skladá sa z Sutta ( konvenčné výučby ) , Vinaya ( disciplinárne kód ) a Abhidhammy ( komentáre ) . Tipitaka bol zostavený a usporiadaný vo svojej súčasnej podobe učeníkom , ktorí mali priamy kontakt s Šákjamuniho Budhu . Buddha zomrel , ale úžasný Dhamma , ktorú bezvýhradne odkázal ľudstvu v jeho pôvodnej čistote stále existuje . Hoci Budha opustil žiadne písomné záznamy o jeho učenie , jeho
významní žiaci zachovaná ich spáchaním do pamäti a prenášať ich ústne z
generácie na generáciu .

     Stručné historické pozadie

  Bezprostredne
po finále odchode Budhu , 500 význačných Arahats koná konvencii známy
ako budhistického koncilu skúšať náuku učil Buddha .
Ctihodný
Ananda , ktorý bol verný strážca Budhu a mal zvláštnu výsadu sluchu
všetky diskurzu Budha niekedy predniesol , recitoval Sutta , zatiaľ čo
ctihodný Úpal recitoval Vinaya , pravidlá správania pre Sangha .
Sto rokov po budhistickom koncile , niektorí učeníci videli , že je potrebné zmeniť niektoré pravidlá drobné . Ortodoxná
Bhikkus povedal , že nič by sa malo zmeniť , zatiaľ čo iní trvali na
tom , upravujúcim niektoré disciplinárne pravidlá ( Vinaya ) .
Konečne , tvorba rôznych škôl budhizmu klíčiť po jeho rady . A v druhej rade , len záležitosti týkajúce sa Vinaya boli prerokované a žiadny spor o Dhamma bolo hlásených .
V 3. storočí pred Kr v dobe cisára Asoka , tretia rada sa konala diskutovať rozdiely v názoroch držané Sangha komunity . Na tejto rady rozdiely neboli obmedzené na Vinaya , ale boli tiež spojené s Dhamma . Abhidhamma Piták bol prerokovaný a sú zahrnuté v tejto rady . Rada , ktorá sa konala na Srí Lanke v roku 80 pred nl je známy ako 4. Rada pod záštitou zbožného kráľa Vattagamini Abbaye . To bolo v tej dobe na Srí Lanke , ktorý Tipitaka bol najprv oddaný písanie v jazyku páli .

Sutta Piták sa skladá hlavne z diskurzu dodaných samotného Budhu pri rôznych príležitostiach . Tam
bolo tiež niekoľko diskurzu dodávané niektorými jeho význačných
učeníkov ( napr. Sáriputta , Ananda , Moggallana ) v nej zahrnutá .
Je
to ako knihu receptov , ako kázeň v ňom obsiahnuté boli vyložené tak ,
aby vyhovovali rôzne príležitosti a temperament rôznych osôb .
Tam
môže byť zdanlivo protirečivými vyhláseniami , ale nemali by byť
nesprávne vyložil , ako oni boli vhodne predniesol Budha , aby
vyhovovali konkrétnemu účelu .
Táto forma sa stala je rozdelená do piatich Nikayas alebo zbierky , pozri : . -

Digha nikája
[ Digha : dlhá ] Digha nikája zhromažďuje 34 z najdlhších diskurzu daných Budha . Existujú rôzne náznaky , že mnohí z nich sú neskoré dodatky k pôvodnej korpusu a na pochybné pravosti .

Majjhima nikája
[ Majjhima : medium ] Majjhima nikája zhromažďuje 152 diskurzu Budhu zo strednej dĺžky , ktorý sa zaoberá rôznymi záležitosťou .

Samyutta nikája
[ Samyutta : skupina ] Samyutta nikája zhromažďuje suttas podľa ich predmetu v 56 podskupín tzv saṃyuttas . Obsahuje viac ako tri tisícky diskurzu o premennej dĺžke , ale všeobecne relatívne krátka .

Anguttara nikája
[
ANG : faktor | Uttara : na prídavné ] Anguttara nikája je subdivized v
jedenástich podskupín tzv nipātas , každý z nich zhromažďovania diskurzu
, skladajúci sa z výpočtov jedného ďalšieho faktora oproti tým
precedens Nipata .
Obsahuje tisíce Sutta , ktoré sú zvyčajne krátke .

Khuddaka nikája
[
Khuddha : krátke , malé ] V krátke texty Khuddhaka Nikaya a je
považovaný za zložený z dvoch stratas : Dhammapada , Udana , Itivuttaka ,
Sutta Nipata , Theragāthā - Therīgāthā a Jataka tvoria prastaré vrstvy ,
zatiaľ čo ostatné knihy sú neskoré dodatky a ich hodnovernosť
je diskutabilná .

Piaty je rozdelená do pätnástich kníh : -

Khuddaka PATH ( Kratšie texty )

Dhammapada ( Way of Truth )

Udana ( Srdečné porekadlá alebo Paeons radosti )

Iti Vuttaka ( ” Toto hovorí ” Pojednanie )

Sutta Nipata ( Vybraných Besedy )

Vimana Vatthu ( Príbehy Celestial domy )
 
Peta Vatthu ( Príbehy Petas )

Theragatha ( Žalmy bratská )

Therigatha ( Žalmy sestier )

Jataka ( narodenia Stories )

Niddesa ( Expozícia )

Patisambhida ( Analytická Knowledge )

Apadana ( Životy svätých )

Buddhavamsa ( History of Buddha )
   
Cariya Piták ( režimy správanie )

Leave a Reply