Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka nīti Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 112 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
October 2019
M T W T F S S
« Sep    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  
08/01/14
1222 LESSON 2814 SATURDAY FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY Please render correct translation in your own mother tongue and all other languages and propagate for your and others happiness PRABUDDHA BHARATH rediscovered and the Buddhist Resurgence At present people working for and the Buddhist Resurgence rediscovering PRABUDDHA BHARATH Prabuddha Bharata or Awakened Ones with Awareness Traditional Wisdom Arise! Awake with Awareness! And stop not till the goal is reached! Please watch: https://www.youtube.com/watch?v=iRCAXnXmsAQ Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්‍රය1:05:41hr.
Filed under: General
Posted by: site admin @ 6:14 pm
1222 LESSON 2814 SATURDAY FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY


Please render correct translation in your own mother tongue and all other languages and propagate for your and others happiness



20) Classical Dutch

http://global.oup.com/academic/product/dutch-9780199858712;jsessionid=B73944AB01026E1FA605BA7255E7F9F4?cc=in&lang=en&

Oxford University Press (OUP)

20) De klassieke Nederlandse

GRATIS ONLINE E-Nalanda Onderzoek en Praktijk UNIVERSITEIT
Gelieve te maken de juiste vertaling in je eigen moedertaal en alle andere talen en uit te dragen voor uw en anderen geluk

Prabuddha bharath herontdekt en de boeddhistische Resurgence

Op dit moment zijn mensen die werken voor en de boeddhistische Resurgence herontdekken Prabuddha Bharat
Prabuddha Bharata
of ontwaakten met Awareness

traditionele wijsheid
Sta op! Wakker met Awareness! En stop niet tot het doel is bereikt!
Gelieve te kijken:

https://www.youtube.com/watch?v=iRCAXnXmsAQ

Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය 1: 05: 41 uur.

Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය

අතිපූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරනු ලබන මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය පිළිබඳ ධර්මානුශාසනය.

http://thiryak.org
http://thiryak.com

සියලු ධර්ම දේශනා ශ්රවණය කිරීම සඳහා පිවිසෙන්න - http: //www.thiryak.org/thiryak-youtub

http://nobility.org/2011/07/28/liberty-gelijkheid-fraternity%E2%80%94the-dubbelzinnig-trilogy/
Vrijheid, Gelijkheid, Broederschap-de dubbelzinnige trilogie

Twitter, Skype, SMS, FACEBOOK vriendelijke

een niveau omhoog
Boom >> ஸுத்தபிடக-திக்க நிகாய Sutta Piṭaka >> digha Nikaya

DN 16 - (ii D 137)

klassieke Engels

Engels

Mahaparinibbana Sutta {fragmenten} - De laatste instructies - [mahā-Parinibbana] (De Spiegel van de Dhamma)
Dit sutta verzamelt verschillende instructies van de Boeddha gaf omwille van zijn volgelingen na zijn overlijden, waardoor het een zeer

belangrijke verzameling instructies voor ons nowadays.I het discours over de Dhamma die heet Dhammādāsa zal uiteenzetten, bezeten
waarvan de ariyasāvaka, indien hij dat wenst, kan verklaren over zichzelf: Voor mij is er geen niraya meer, niet meer tiracchāna-yoni, niet meer

pettivisaya, niet meer de staat van ellende, tegenslag, ellende, ik ben een sotāpanna, van nature vrij zijn van staten van ellende, zeker van
wordt bestemd om sambodhi. En wat, Ananda, is dat discours over de Dhamma die heet Dhammādāsa, bezeten van die

de ariyasāvaka, indien hij dat wenst, kan verklaren over zichzelf: Voor mij is er geen niraya meer, niet meer tiracchāna-yoni, niet meer pettivisaya,
niet meer staat van ellende, tegenslag, ellende, ik ben een sotāpanna, van nature vrij zijn van staten van ellende, bepaalde van zijn

http://www.island.lk/index.php?page_cat=article-details&page=article-details&code_title=66954

India herontdekt en de boeddhistische Resurgence
26 november 2012, 07:05

article_image

door Marijke K. Salgado

De legendarische Maya Beschaving in Guatamaia, Zuid-Amerika, de torenhoge hoge piramides en de goed bewaarde mummies van Egypte, de betoverende Grieks-Ghandhara kunst en beeldhouwkunst van Noord-Pakistan en Kashigistan in lagere Mongolië, zijn slechts een paar gebieden die de aandacht van hebt getekend een zeldzame voorraad mannen geïdentificeerd als Archeologen, egyptologen, epigrafische en Filoloog whos brachten hun meest vruchtbare jaren in stilte bezig om de technische vaardigheden en de kunst van het begraven beschavingen te ontrafelen. Terwijl al deze activiteiten vond plaats onder de goede aarde geschiedenis werd gemaakt op het verlichten van de verloren monumenten verbonden aan het ministerie van Sakyamuni Gautama Boeddha.

Lang voordat David Livingstone en Cecil Rhodes onderzocht de, uitgestrekte wildernis van Centraal-Afrika, een andere avonturier Godfrey Fawcett stoutmoedig waagde diep in de krokodil, schorpioen en reptielen landen stroomopwaarts van de Amazone rivier van Brazilië (nog nooit heeft hij terug), de Zijderoute koppelen het hart van centraal China met Perzië en Griekenland bekend was. In 627 monnik een Boeddhistische Chinese Xuanzang (beter bekend als Hsuan Tsang), het dragen van lange donkere gewaden met gebed kralen in de hand, verliet de oude stad van Chang-een in het noorden van China, met een onlesbare dorst, om uit te vinden voor zichzelf en terug te brengen glorieuze suttas van de salie, Sakyamuni Gothama Boeddha. Zijn avontuurlijke expeditie bedekt goed deel van de Zijderoute, die bekend werd ongeveer vijfhonderd jaar eerder toen de beruchte golven van de plunderaars van de geschiedenis, de Hunnen waren een grote bedreiging voor de vrede en de stabiliteit van China.

Hsuan Tsang (Xuanzang) werd geboren om een opgeleide familie, en in zijn jonge jaren woonde in religie. In die context, verlangde hij te reizen naar de plaats waar de Boeddha betreden. Op een grote reis van enkele jaren verhuisde hij van Oasis Oasis van Centraal-Azië, bekend om extreme klimaten, van de rijkdom, de sterke wind en het hebben van moeilijk terrein te reizen. In een geval, ontsnapte hij dood toen een sneeuw lawine hem bijna begraven. Reizen te paard, trad hij in karavanen van handelaren die geïnteresseerd zijn in het ruilen hun Chinese bloemrijke zoek porselein, albast ornamenten zijde en specerijen, prachtig geweven Perzische tapijten waren. Hij door de grote Centraal-Aziatische Talakaman woestijn raken Bisnket en Tashkent van daar op naar de poorten van de ruige bergachtige Afganistan, dan naar Peshwar, een bekende grenspost in de Khyber Pass leidt tot het Indiase subcontinent.

Alexander de Grote

Tegen die tijd is er interactie was met de Grieken, die resulteerde in Alexander de Grote en zijn kunstenaars met achterlating van hun voetafdrukken van cultuur uitbeelden van de aansprekende Greco Ghandara sculptuur in de Indus-vallei gebeiteld op wit marmer meegebracht uit verre Griekenland. Dit gebeurde ongeveer vijfhonderd jaar na de Boeddha’s Maha - Pari Nibbana (ondergang)

Het was in deze tijd dat de Griekse Bactrische koning Milander had lang vruchtbaar opgenomen gesprekken met de intellectuele boeddhistische monnik Nagasena. Vaak is de koning verscheen gefascineerd en ook verbaasd over de leer van de Grote Meester Gotama Buddha. Hij zocht daarom opheldering voordat hij het ​​woord van de Boeddha aanvaard. Net als Hsuan Tsang, Koning Milander was altijd als een ontdekkingsreiziger op zoek naar iets ….. het niets dan de waarheid was.

Op een keer, Koning Milander vroeg Nagasena, Kan er een wedergeboorte waar er geen transmigratie zijn? De monnik antwoordde: “Ja, daar kan, net als de mens kan een lampje gaan branden van een ander, maar niets van de ene lamp naar de andere, of als een leerling kan een vers leren door het geheugen van een leraar, maar het vers niet transmigreren van de leraar de pupil. Nogmaals, de veelbesproken koning vroeg Nagasena, Is er een wezen dat transmigreert uit het lichaam naar de andere? De monnik antwoordde: “Nee is er niet, zei de koning toen, als dat zo is, zou er een ontsnapping uit het resultaat van slechte daden niet zijn? De monnik zei: “ja er een ontsnapping zou zijn, als ze niet om herboren te worden, maar zou er niet zijn, als ze waren om herboren te worden. De geest en het lichaam proces verbindt daden zuiver of onzuiver, en omdat dat Kamma , een andere geest en lichaam proces wordt geboren. Daarom is deze geest en lichaam is niet vrij van slechte daden.

Hsuan TSANG reisde de hele India en Saranath, waar op de Deer Park de Boeddha zijn eerste preek hield. Op Saranath is het 145 meter hoog DHAMECK STUPA. Daarna ging hij naar Buddha Gaya de heiligste plek voor alle boeddhisten; en Vaisali buurt van Patna, waar de Ratana Sutta werd gereciteerd. Hsuan TSANG reisde naar Sankasen (moderne Sankassa) en vervolgens naar Kushinara waar de Boeddha overleed. Scholar Lal Joshi stelt dat, bij Kushinara (moderne Kasinagar) bleef voor boeddhisten de heiligste plaats van de oudheid tot het einde van het Gupta regel. Deze Chinese monnik studeerde Sanskriet en keerde terug naar China met diverse Suttas en boeddhabeelden, hoewel sommige van hen werden helaas beroofd op de weg door bandieten. Hij later vertaalde deze Suttas te lezen in de bibliotheken van Beijing. Deze gevierd ontdekkingsreiziger overleed op de leeftijd van vijfenzestig in 664, en de dankbare Chinezen hebben gebouwd ter ere van hem een tempel met veel gewaardeerde manuscripten. De yogacara School in Peking is nog een ander monument opgericht om de grote monnik herinneren. In de Chinese geschriften, heeft hsuan TSANG wel vergeleken met een boot die de grote oceaan van samsara (lijden) gekruist. In het, proces geconfronteerd hij grote risico’s voor zijn leven, hoewel hij bracht veel geluk en leren om zijn volgelingen

De zijderoute Relived

Ongeveer 1400 jaar later, een pittige en zanderige Chinese vrouw SUN Shuyun, werd slechts 52 jaar geleden geboren, in 1960 in de kindertijd werd zij gevoed door haar vrome boeddhist grootmoeder, te tolereren en te leven door middel van de Culturele Revolutie voorzitter Mao’s. Ze had levendige onaangename herinneringen aan plotselinge invallen in het donker door de Revolutie Rode Garde om tempels waar Boeddha artefacten werden vernietigd. Ook getuige van dat ze de opnames van duizenden mensen die bij Tianain Square, Beijing verzamelden, zoals ze werden gezegd om ideeën niet bewegen met New China’s Forward March moeten communistische staat zijn. Na verteerd de beroemde Chinese epos de Monkey King, waarop zij geloven, voorzitter Mao was gebaseerd een deel van zijn rode boekje, dit afgestudeerd aan de Beijing en Oxford universiteiten werd geïnspireerd om opnieuw te ontdekken de oude ZIJDEROUTE genomen door hun Idol Hsuan Tsang. Ze hoefde niet naar het paard Caravans meedoen, of voldoet aan gevaarlijke bandieten en dieven op weg naar India, maar verhuisde op een archaïsche kolen aangedreven door stoom aangedreven puffend luidruchtige locomotief met enkele wagons, allen met harde stoelen van hout. Als het nodig is, reisde ze in een overblijfsel van een jeep, die vaak nodig mechanische aandacht. Laatste etappe van haar reis moest worden door een kleine omvang van het vliegtuig als ze een visum werd geweigerd aan een grenspost - punt van binnenkomst een paar mijl afstand van Pakistan.

Daarna haar reizen waren met de trein en andere vormen van openbaar vervoer in de Indiase subcontinent. Op weg naar India, ging ze door Gaochang stad, de tweede grote oase buiten China en vervolgens naar de NINGRONG grot klooster waar de Bozeklil muurschilderingen zijn te zien. Er zijn ongeveer vijftig grotten op deze plek die prachtige wereld beroemde boeddhistische muurschilderingen hadden. De meesten van hen werden vernield door een Duitse Explorer Albert van Lee Coq (1904 -06) voor de Berlijnse Etnografisch Museum. Naast de Duitsers, de Zweden, Amerikanen en Japanners hadden geracet met elkaar om antiquiteiten van de waarde, gevonden in een rijke beschaving die in Centraal-Azië was opgebloeid ontgraven. Mevrouw SUN Shuyun had een tienduizend mijl reisde in honderdtachtig dagen, een eerbetoon aan de Boeddha op Saranath, Buddha Gaya, Vaisali en Kushinagar. Bij aankomst op de Afghaanse grens, een vijandig klimaat heerste. Op 26 februari 2001 de leider van de Taliban, Mullah Mohammed Omar verordend:

In het licht van de Fatwa van prominente Afghaanse geleerden, en het vonnis van het Afghaanse Hooggerechtshof, is besloten om volledig te vernietigen alle standbeelden / afgoden aanwezig in Afghanistan. Dit komt omdat afgoden zijn goden van de ongelovigen die hen aanbidden, en worden gerespecteerd zelfs nu, en kan weer worden omgezet in Goden. onze grote God is Allah alleen, en alle andere valse goden moeten worden verwijderd

Bamiyan ligt ongeveer 250 km ten noordwesten van Kabul, en is gelegen tussen de Hindu Kush en Kohi-baba bergketens op een hoogte van 2850 meter. De afbeelding Big Buddha 55 meter hoog, Carb in de 6e eeuw na Christus. en een afbeelding kleine Boeddha 38 meter hoog werden opgeblazen door de groep islamitische Taliban om de afschuw en veroordeling van de hele wereld, die bekend is op alle niveaus en in de wereld van fora werd gemaakt. Na deze ongevoelig fanatieke gedrag, triomfeerde er ongevraagde, sympathie en een groot fonds van goodwill jegens het boeddhisme uit alle delen van de wereld, omdat het algemeen bekend is dat het boeddhisme was een nobele religie met geen geschiedenis van oorlogen voor religieuze bekering. Uit de as en het stof van het dynamiet op Bamia ontstond er een boeddhistische ontwaken.

Andere Pathfinders van de boeddhistische glorie en aanbidding

Breukvlak tussen de generatie van Hsuan Tsang en SUN Shuyun van onze jet-tijdperk, leefde er in de Britse koloniale India, een archeoloog - een kolos van zijn tijd, die naar buiten gebracht met zijn onvermoeibare inspanningen, licht een boeddhistische India recreëren. Hij was een ingenieur in het leger. Generaal-majoor Sir Alexander Cunningham, had op zijn eigen studeerde Sanskriet en de Chinese talen. Op wordt vrijgelaten uit het leger deze militaire man draaide Archeoloog werd een belangrijke speler om te ontdekken met de hulp van zijn assistent Archibald Carlyle, diverse Boeddha relikwieën. Als eerste hoofd van de Indiase Archeologische Survey, Cunningham gevolgd Hsuan Tsang rekeningen verwijzen naar het pad betreden door de Boeddha, tijdens zijn missie, het veertig jaar volgen. Op de leeftijd van zevenenveertig, in 1861 Sir ALEXANDER CUNNINGHAM begon een vruchtbare oefening om de rest van zijn leven aan het begraven boeddhistische religie ontgraven wijden, in het land het werd opgericht. Zeer weinig mensen in die tijd sprak van het boeddhisme, behalve degenen die in Ceylon. Birma, Siam, Nepal, Tibet, China, Mongolië en in Japan. In het Westen waren er weinig boeken over het onderwerp. Boeddhistische geleerden Etienne Lamotte, Louis De La Vallo Poussin, Oldenberg, Rhy Davids schreef over het boeddhisme veel later in de 20e eeuw. ALEXANDER CUNNINGHAM concentreerde zijn inspanningen om de 170ft hoge Boeddha Gaya tempel, die eerst bekend stond als Vajiraman Gaandhakuti te herstellen. De structuur dateert verder dan de 2e eeuw na Christus is de majestueuze zoek architecturaal meesterwerk van Gupta periode.

Een ander die Buddha Gaya in 1868 bezocht was Sir Edwin Arnold, KCIE, wiens epische gedicht HET LICHT VAN AZIË wekte grote belangstelling voor het boeddhisme over de hele wereld en inspireerde Anagarika DHAMMAPALA om de site te bezoeken en stevig op te lossen om de controle over te nemen in de boeddhistische handen uit de Hindoe Mahantha. Grotendeels te danken aan zijn inzet via de Mahabodhi Society of India in Calcutta hij drong er bij de Indiase centrale regering om later (na zijn dood) benoemt een boeddhistische commissie afkomstig uit verschillende landen naar,, Dien de tempel, die vandaag de dag een World Heritage Site.

Herstel van liggende Boeddha

Archeoloog Archibald Carlyle was sterk verantwoordelijk voor het herstellen van de 6,1 meter lange rode zandsteen Boeddha beeld liggende op Kushinara. Dit prachtige beeld werd onaangetast door het Archeologisch onderzoek van India. Toen de Viharage behuizing werd herbouwd in de tijd voor de Boeddha Jayanthi Vieringen in 1956 Hij opgegraven ook de ARDHANA STUPA waar in 1910, vond hij een koperen vat en plaatje dat het de plaats was Gautama Boeddha werd gecremeerd. Nog een andere archeoloog was JOHN Mashall die een enorme hoeveelheid werk deed tussen 1925 en 1940 tot het Archeologisch park in Sanchi in Bopal staat te herstellen. John Marshall geïdentificeerd diverse mooie gateways in steen gehouwen, die boeddhistische Jathaka Verhalen en het instellen van de Sri Maha Bodhi jonge boom naar Ceylon verbeelden.

Op zoek naar Boeddha’s Birth Place, Lumbini Gardens

Auteur Charles Allen in zijn boek: HET BUDDA EN DE SAHIBS verwijst naar de vondst van een vijf meter negen centimeter hoog gepolijste stenen pilaar, waar ingeschreven zijn vier lijnen, die later met de hulp van Dr Führer, een Oostenrijker die in Wenen, waren geïdentificeerd te worden “. Ashcan Brahmi Dr Fuhrer (Prof van lndology en Archeologie), onthulde de zinnen Verberg BUDHE- JATE SAKYAMINI - TI LUMMINIGAME toen vertaald te zijn: Hier was de Boeddha Born bij Lumbini Village Kort daarna, na op. reiziger HUAN Tsang tekeningen die hij naar het zuiden, op ongeveer 18km en geïdentificeerd Kapilavastupura het huis van Prins Sidhartha Gautama die de Boeddha. Al deze ontdekkingen vonden plaats tussen 1895 en 1897 werd, op basis van de Royal Asiatic Society Journals

oplevende Modern

boeddhistische India

De geschiedenis vermeldt dat lang na Sakyamui Gotama Boeddha’s tijd, islamitische heersers, Akbar de Grote, en Shivaji weggevaagd boeddhistische eredienst in Noord-India in grote mate, waardoor kleine zakken van het boeddhisme in Uttara Pradesh waar de Theravada boeddhistische doctrine overleefd. Het moderne tijd, werd het aan een Scheduled Caste briljante geleerde en advocaat, DR. Bhimrao Ramji Ambedkar (1891 - 1956) aan de boeddhistische Revival leiden Net Mahathma Gandhi Dr Ambedkar wordt vandaag vereerd door miljoenen mensen die zijn Dialits (de laagste van de Hindoe Castes) van de Indiase maatschappij Hij was een geleerde van de Columbia University die later.. Advocaat en een gerespecteerd politiek leider in het kabinet van Sri Nehru, Rajendra Prasad en V. Patel. Zij leiden de Indiase nationalistische bewegingen om Indianen onafhankelijkheid te verwerven. Hij was de belangrijkste architect op te stellen van de nieuwe Indiase grondwet, die in 1947 werd aangenomen. bij een massale Rally gehouden in Napur, samen met meer dan 30 duizend gepland kaste Indiër hij publiekelijk omarmd boeddhisme, en gaf daarmee de voorsprong tot de heropleving van het boeddhisme in het moderne India. Vandaag, India heeft een boeddhistische bevolking van meer dan 100 miljoen mensen in Uttara Pradesh, Madya Pradesh Maharatra Pradesh en rond Guntur in het Zuid-Oosten. nogmaals de geurende bloem van het boeddhisme bloeide in het land van zijn geboorte. vandaag de onaanraakbare kaste Indianen van weleer zijn een berekenbare politieke kracht en houd hoge posities in de administratie onder een gegarandeerde percentage voor de werkgelegenheid in de regering. De staat van India heeft het mecenaat aan de rechtmatige plaats van het boeddhisme in het land gegeven door het gebruik van de Dhamma Chakka (Wheel of gerechtigheid, die door keizer Asoka de Grote.)

       Verstuur naar een vriend

Op dit moment zijn mensen die werken voor en de boeddhistische Resurgence herontdekken Prabuddha Bharat

GRATIS ONLINE E-Nalanda Onderzoek en Praktijk UNIVERSITEIT
van http://sarvajan.ambedkar.org

http://kafila.org/2010/12/30/history-in-steen-en-metal/
Geschiedenis in steen en metaal

http://www.ipsnews.net/2009/01/religion-india-heropleving-boeddhisme-waar-het-was-born/

RELIGIE-INDIA: Hervatting van het boeddhisme waar het was Geboren
http://roundtableindia.co.in/index.php?option=com_content&view=article&id=3937:rashtriya-dalit-prerna-sthal&catid=115&Itemid=127

http://slugpost.com/2013/08/28/efforts-bring-back-boeddha-bedelen-bowl/
Inspanningen Om Bring Back Boeddha bedelnap

http://www.academia.edu/5595561/Exile_and_Return_the_Reinvention_of_Buddhism_and_Buddhist_Sites_in_Modern_India?login=chandrasekhara.tipitaka@gmail.com&email_was_taken=true

Ballingschap en terugkeer: de heruitvinding van het boeddhisme en boeddhistische sites in Modern India meer
door Upinder Singh

http://www.newsweek.com/armies-verlicht-83927

SC / ST’s moeten zichzelf bevrijden van de ketenen van hun onderdrukte verleden. Boeddhisme is de weg naar bevrijding. Veel van de kastegenoten mee eens en hebben aangetrokken in de richting van de Bahujan Samaj Party, die nu gecontroleerd Uttar Pradesh, India’s grootste staat. De BSP’s populistScheduled Caste leider Mayawati Kumari, die in haar dagelijks leven volgt boeddhistische praktijken geschokt waarnemers toen ze hielp haar partij te winnen 206 zetels in het 403-lidstaat vergadering; Sindsdien heeft ze begon te worden aangeprezen als een mogelijke premier. Mayawati is duidelijk waar haar steun leugens gemaakt, het stimuleren van ambitieuze plannen om de boeddhistische monumenten oprichten hele Uttar Pradesh, inclusief een 150 meter lange, $ 250.000.000 bronzen Boeddha in Kushinagar, waar de historische Boeddha stierf.

http://old.himalmag.com/himal-feed/53/1333-nationaal-ideologie-in-een-boeddhistische-state.html

Nationale ideologie in een boeddhistische staat oktober 2007

http://www.worldea.org/news/4233/wea-rlc-research-and-analysis-report-why-christian-persecution-is-worrisome-in-sri-lanka

WEA-RLC Onderzoek en Analyse Rapport: Waarom Christelijke Vervolging is zorgelijk in Sri Lanka

http://www.purifymind.com/ModernWorld.htm

Boeddhisme in de moderne wereld:
Culturele en politieke Implicatie
Bhikkhu Sangharakshita

http://www.bangkokpost.com/learning/learning-from-news/198032/spreading-theravadan-buddhism-to-rest-of-the-world

Verspreiden Theravadan Boeddhisme naar rest van de wereld

http://en.wikipedia.org/wiki/Sri_Lankan_independence_movement

Sri Lankaanse onafhankelijkheidsbeweging

     2 De boeddhistische opleving en de 1915 rellen
         2.1 Dharmapala 1915 en de Ceylon Nationaal Congres

http://www.bangalorenotes.com/buddhism.htm

Boeddhisme in het moderne India T. Vijayendra

http://www.resurgence.org/magazine/article2345-werken-met-anger.html

WERKEN MET WOEDE
Woede is een passerende wolk op de pure natuur van de geest.

http://www.uio.no/english/research/interfaculty-research-areas/plurel/groups/tibetan-and-himalayan-studies/events/2013/holdersofthelotus.html
Houders van de Lotus: Openbaring, Landschap en identiteit onder boeddhistische Visionairs in de hedendaagse Tibet

http://59.120.53.21:8080/ir/bitstream/987654321/756/1/8.The+Resurgence+of+Buddhism+and+Yi-gwan+Dao+in+Taiwan.pdf
De heropleving van
Boeddhisme En Yigwan Dao
In Taiwan,
En hun problemen
To The Christian Mission

http://en.wikipedia.org/wiki/Korean_Buddhism
Koreaanse boeddhisme

http://chinaperspectives.revues.org/2803
Taiwan Sociaal Geëngageerd Boeddhisme Groepen
http://quod.lib.umich.edu/j/jii/4750978.0008.104/–interview-with-donald-lopez-on-the-resurgence-of-interest?rgn=main;view=fulltext

Een interview met Donald Lopez: Op de opleving van interesse in het boeddhisme, zijn controversiële boeken over Tibet en de toekomst van de Aziatische Studies aan de UM

http://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/ijt/07-2_061.pdf

De heropleving van het boeddhisme in Birma
G.P.CHARLES

http://www.buddhismtoday.com/english/sociology/004-modernworld.htm

Boeddhisme in de moderne wereld:
Culturele en politieke Implicatie
Bhikkhu Sangharakshita
…… En van het streven te realiseren in het gedrag van de code van de mensheid die Gautama Boeddha bevolen. Het was van de hoogte van deze visie van India te zijn, dat hij riep zijn landgenoten om zich voor te bereiden om vrij te zijn, en niet voor de loutere seculariteit van autonomie en rijkdom, de pseudo-goden op wiens altaren Europe heeft haar ziel opgeofferd en zou op een dag eind door immolating haar zeer fysieke bestaan​​. zei Sri Aurobindo

Boeddha in Swami Vivekananda’s Eyes

Gelieve te kijken:

https://www.youtube.com/watch?v=BkFpizJgwYk

Boeddhistische monumenten bij Sanchi (UNESCO / NHK) 2,53 minuten

Op een heuvel met uitzicht op de vlakte en op ongeveer 40 km van Bhopal, de site van Sanchi bestaat uit een groep boeddhistische monumenten (monolithische zuilen, paleizen, tempels en kloosters) allemaal in verschillende staten van conservering waarvan de meeste dateren uit de 2e en 1e eeuw BC Het is de oudste boeddhistische heiligdom in het bestaan ​​en was een belangrijk boeddhistisch centrum in India tot de 12e eeuw na Christus

Bron: UNESCO TV / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/en/list/524/

http://www.up-​​tourism.com/tourist-buddist_circuit.htm

boeddhistische Circuit

http://www.up-​​tourism.com/destination/lucknow/other_attraction.htm

http://www.buddhist-pilgrimage.com/uttar-pradesh.html
http://asi.nic.in/asi_exca_imp_uttarpradesh.asp

http://thebuddhistforum.com/wp/monumental-verwaarlozing-van-boeddhistische-plaatsen-het-tribune.html
De Boeddhistische Forum

Monumentale verwaarlozing van boeddhistische plaatsen: De Tribune

Nu de Chitpawan brahmanen zal beginnen te spelen hun spel als ze deden in Karnataka die Yediyurapppa die een Lingayat afgewerkt.

Maar nu is het evms die moet worden blootgesteld, omdat de EVM CJI Sadhasivam, een brahmaan mag de Lok Sabha met meerderheid fraude tamperable evms op verzoek van EVM CEC Sampath andere evms in gefaseerde manier die BJP geholpen om de MASTER verwerven vervangen KEY. Totdat alle evms worden vervangen door fool proof Voting systeem de huidige CJI moeten bestellen tot schroot de huidige Lok Sabha. Na de evms vervangen met fool proof stemsysteem Lok Sabha verkiezingen moeten worden gehouden. Als Chitpawan Ariyo brahmanen moeten worden gezet volledig omwille van hun politiek van haat tegen alle niet Ariyo brahmanen, alle niet-Ariyo brahmanen moeten verenigen onder BSP voor Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay wil zeggen, voor het welzijn en het geluk van alle samenlevingen, waaronder, SC / ST’s, OBC, minderheden en de armen bovenste kasten door het delen van de rijkdom van het land gelijkelijk over alle lagen van de samenleving, zoals vastgelegd in de Grondwet.

22) Classical Esperanto

http://www.yourdictionary.com/esperanto


Avatar




22) Classical esperanto

Retaj E-Nalanda Esplorado kaj Praktiko UNIVERSITATO
Bonvolu prunti korekta traduko en via gepatra lingvo kaj aliaj lingvoj kaj propagi por via kaj aliaj feliĉo

PRABUDDHA BHARATH remalkovrita kaj la budhismaj Resurgence

Nuntempe homoj laboras por kaj la budhismaj Resurgence remalkovri PRABUDDHA BHARATH
Prabuddha Bharata
aŭ Iluminiĝinto Ones kun Awareness

tradicia Saĝo
Leviĝu! Vekiĝu kun Awareness! Kaj haltigi nur kiam la celo estas atingita!
Bonvolu rigardi:

https://www.youtube.com/watch?…

Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය 1: 05: 41 hr.

Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය

අතිපූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරනු ලබන මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය පිළිබඳ ධර්මානුශාසනය.

http://thiryak.org
http://thiryak.com

සියලු ධර්ම දේශනා ශ්රවණය කිරීම සඳහා පිවිසෙන්න - http: //www.thiryak.org/thiryak-youtub

http://nobility.org/2011/07/28…
Libereco, Egaleco, Frateco-la ambigua trilogio

Twitter, Skype, SMS, FACEBOOK amika

ĝis nivelo
Arbo >> ஸுத்தபிடக-திக்க நிகாய Sutta pitaka >> Digha Nikaya

DN 16 - (D ii 137)

klasika angla

angla

Mahaparinibbana Sutta {ekstraktojn} - La lasta instrukcioj - [Maha-parinibbāna] (La Spegulo de la Darmo)
Ĉi sutta kolektas diversajn instruojn de la Budho donis pro liaj sekvantoj post sia forpasas, kio faras esti tre

grava aro de instrukcioj por ni nowadays.I estos klarigi la diskurso pri la Darmo, kiu estas nomata Dhammādāsa, posedita
de
kiu la ariyasāvaka, se li tiel deziras, povu deklari sin mem: Por mi ne
ekzistas pli niraya, ne pli tiracchāna-yoni, neniu pli

pettivisaya, ne pli stato de malfeliĉo, de malfeliĉo, de mizero, mi estas sotāpanna, nature sen statoj de mizero, iuj el
estante destinita al sambodhi. Kaj kio, Ananda, estas ke parolado pri la Darmo, kiu estas nomata Dhammādāsa, posedita de kiuj

la
ariyasāvaka, se li tiel deziras, povu deklari sin mem: Por mi ne
ekzistas pli niraya, ne pli tiracchāna-yoni, ne pli pettivisaya,
plu stato de malfeliĉo, de malfeliĉo, de mizero, mi estas sotāpanna, nature sen statoj de mizero, certaj esti

http://www.island.lk/index.php…

Barato remalkovrita kaj la budhismaj Resurgence
Novembro 26, 2012, 7:05 pm

article_image

per Upali K. Salgado

La
legendaria majaa civilizacio en Guatamaia, Sud-Ameriko, la tre alte
Piramidoj kaj bone konservitaj mumioj de Egiptujo, la ravan
Greco-Ghandhara Arto kaj skulptaĵo de Norda Pakistano kaj Kashigistan en
malsupra Mongolio, estas nur kelkaj areoj kiuj cxerpis la atenton de
malofta raso de homoj identigis kiel arkeologoj, egiptologoj,
epigráficas kaj filologo whos pasigis siajn plej fruktodonaj jaroj
laboras silente desentrañar la inĝenierio kapablojn kaj arton de
entombigita civilizacioj. Dum ĉiuj ĉi tiu aktiveco okazis sub la bonan
teron historio estis kreita lumigante la perditajn limŝtonoj asociita
kun la ministerio de Sakyamuni Gauthama Budho.

Longe antaŭ David
Livingstone kaj Cecil Rhodes esploris la, vastaj wilds de centra Afriko,
alia aventuristo Godfrey Fawcett aŭdace aventuran profunde en la
krokodilo, skorpio kaj reptilio landojn kontraŭflue de la Amazona rivero
de Brazilo, (neniam li revenos), la Silka Vojo ligas la koro de centra
Ĉinio kun Persio kaj Grekio estis konata. En 627 budhisma ĉina monaĥo
Xuanzang (pli bone konata kiel Hsuan Tsang) surhavas longa malhela robo
kun preĝo bidoj en mano, lasis la malnovan urbon de Chang-an en norda
Ĉinio, kun neestingebla soifo trovi por si kaj revenigi glora suttas de
la saĝulo, Sakyamuni Gothama Budho. Lia aventurema ekspedicio kovris
bonan parton de la Silka Vojo, kiu estis konata ĉirkaŭ kvincent jaroj
antaŭe kiam la fifama ondoj Marauders de la historio, la hunos estis
granda minaco al la paco kaj stabileco de Ĉinio.

Hsuan Tsang
(Xuanzang) naskiĝis edukita familio, kaj en siaj junaj tagoj enlogxigxis
en religio. En tiu fono, li sopiris vojaĝi al kie la Budho dispremis.
Sur granda vojaĝo daŭrante pluraj jaroj li translokiĝis el oazo al oazo
de Centra Azio, konata pro ekstremoj de klimatoj, de riĉeco, fortaj
ventoj kaj havanta malfacilan terenon vojaĝi plu. En unu okazo, li
eskapis morton kiam negxo lavango preskaŭ enterigis lin. Veturi sur
ĉevalo, li aliĝis karavanoj de komercistoj kiuj estis interesitaj en
interŝanĝante siajn ĉina florido rigardas porcelano, alabastro ornamaĵoj
silko kaj spicoj, bele teksita persa tapiŝoj. Li trairis la grandan
centraziaj Talakaman dezerto tuŝi Bisnket kaj Taŝkento de tie sur la
pordegoj de krutaj montaj Afganio, tiam al Peshwar, oni wellknown limo
post la Khyber Pass kondukante al la barata Sub-Kontinento.

Aleksandro la Granda

Por
tiu tempo estis interago kun la grekoj kiuj rezultis, en Aleksandro la
Granda kaj liaj artistoj lasante malantaŭe sian piedsignoj de kulturo
portretante la vokante Greco Ghandara skulptaĵo en la Indusa valo
chiseled sur blanka marmoro kondukis el malproksimaj Grekio. Tio okazis
proksimume kvincent jaroj post la Budho Maha - Pari Nibbana (malapero)

Estis
en ĉi tiu epoko, ke la greka bactrianas Reĝo Milander havis longan
fruktodona gravurita konversaciojn kun la intelekta budhisma monaĥo
Nagasena. Ofte la Reĝo aspektis logita kaj same perpleksaj pri la
instruoj de la Granda Majstro Gotama Budho. Li do serĉis klarigon antaux
li akceptis la vorton de la Budho. Kiel Hsuan Tsang, Reĝo Milander ĉiam
kiel esploristo serĉante ion ….. estis nenio krom la VERO.

En
okazo, Reĝo Milander demandis Nagasena, “Ĉu estas ia renaskiĝo kie
mankas transmigrado?” La bonzo respondis, “Jes eblas, kiel homo povas
ŝalti unu lampo de alia sed nenio movas de unu lampo alia; aŭ kiel
lernanto povas lerni verson per memoro de instruisto, sed la verso ne
transmigrate el la majstron al la lernanto. “Denove, la turmentatajn
Reĝo demandis Nagasena, “Ĉu ekzistas iu estaĵo kiu transmigrates de tiu
korpo al alia?” La bonzo respondis, “Ne ekzistas ne”, la reĝo tiam
diris, “se estas tiel, ĝi tie ne esti eskapita de la rezulto de malbonaj
faroj?” La monaĥo diris, “jes estus ellasilo, se ili ne estas
renaskiĝi, sed ne estus, se ili renaskiĝi. La menso kaj korpo procezo
faras agojn aŭ pura aŭ malpura, kaj pro tio KAMMA , alia menso kaj korpo
procezo naskiĝas. Tial tiu menso kaj korpo estas ne libera de malbonaj
agoj. “

Hsuan Tsang vojaĝis ĉie Hindio kaj Saranath, kie ĉe la
Deer Park Budho predikis Lia unua prediko. Je Saranath estas 145 ft alta
DHAMECK stupao. Tiam li iris al Budho Gaya la plejsanktejon loko por
ĉiuj budhistoj; kaj Vaisali proksime Patna, kie la Ratana Sutta recitis.
Hsuan Tsang vojaĝis al Sankasen (moderna Sankassa) kaj tiam al
Kushinara kie la Budho forpasis. Klerulo Lal Joshi asertas ke, ĉe
Kushinara (moderna Kasinagar) restis por Budhanoj la plej sankta loko de
antikvaj epokoj, ĝis la fino de la Gupta regulo. Tiu ĉina monaĥo
studita sanskrita kaj revenis al Ĉinio kun pluraj suttas kaj Budho
bildoj, kvankam kelkaj el ili estis bedaŭrinde ŝtelis survoje de
banditoj. Li poste tradukis tiujn suttas legi en la bibliotekoj de
Pekino. Ĉi okazigita esploristo forpasis je la aĝo de sesdek kvin en
664, kaj la dankema ĉina popolo konstruis en sia honoro Templo enhavanta
multajn valoraj manuskriptoj. La Yogachara School en Pekino estas
ankoraŭ alia monumento kreita por memori la grandan monaĥo. En ĉina
skriboj Hsuan Tsang estis komparata al ŝipo kiu transiras la oceanon de
samsara (sufero). En la, procezo li alfrontis grandajn riskojn por lia
vivo, kvankam li alportis multan feliĉon kaj lerni al liaj partianoj

La Silka Vojo Relived

Pri
1400 jarojn poste, viglan kaj aspra ĉina virino SUNO SHUYUN, naskiĝis
nur 52 jaroj, en 1960 En infanaĝo ŝi estis maturigita de ŝia devotulo
budhisma avino, toleri kaj travivi Prezidanto Mao Kultura Revolucio. Ŝi
havis vívido malagrablajn memorojn de subitaj atakoj de nokto por la
Revolucio Red Guards al Temploj kie Budho artefaktoj estis detruitaj.
Ankaŭ ĉeestis la pafado da miloj kiuj kolektis ĉe Tianain Square,
Pekino, kiel ili diras havi ideojn ne movas kun Nova Ĉinio Antaŭen marto
esti Komunista ŝtato. Esti digestitaj la fama ĉina epopeo LA SIMIO REĜO
sur kiu ili kredas, Prezidanto Mao estis bazita parto de lia eta ruĝa
libro, ĉi diplomito el Pekino kaj Oxford Universities inspiriĝis re
malkovri la malnova Silko prenita de ilia Idolo Hsuan Tsang. Ŝi ne devas
aliĝi al la ĉevalo Karavanoj, aŭ renkontas danĝeraj banditoj kaj
ŝtelistoj en itinero al Barato sed movis sur arkaika karbo funkciigita
vaporo pelita fumante bruaj lokomotivo kun kelkaj kaleŝoj, kiuj ĉiuj
havas malmolan sidejoj de ligno. Kiam necese, ŝi vojaĝis en “Relikvo” de
jeep, kiuj ofte bezonis mekanikan atenton. Ŝia vojaĝo lasta kruro devis
esti de malgranda grandeco Aviadilo kiel ŝi estis neita eniro vizo ĉe
landlimo post - punkto de eniro kelkaj mejloj for de Pakistano.

Poste
ŝi vojaĝoj estis por trajno kaj aliaj publikaj formoj de transporto ene
de la Barata subkontinento. Sur ŝia vojo al Hindio, ŝi trapasis
Gaochang urbo, la dua plej granda oazo ekster Ĉinio kaj tiam vidi la
NINGRONG Kaverno monaĥejo kie la Bozeklil murales estas. Ekzistas kelkaj
kvindek kavernoj ĉiloke kiu havis belegan mondfama budhisma murales. La
plimulto de ili estis vandaligitaj de germana esploristo Albert van Lee
Coq (1904 -06) por la Berlina Etnografia Muzeo. Krom la germanoj, la
svedoj, la usonanoj kaj japanoj estis kuris reciproke elterigi
antikvaĵoj de valoro, trovitaj en riĉa civilizacio kiu floris en centra
Azio. Sinjorino SUNO SHUYUN veturis dek mil mejloj en cent okdek tagoj,
pagante omaĝon al Budho ĉe Saranath, Budho Gaya, Vaisali kaj Kushinagar.
Sur alveno ĉe la Afganio limo, malamika klimato venkis. Je la 26 de
februaro 2001 la talibana Ĉefo, Mullah Mohamed Omar dekretis:

“Konsiderante
la fatwa de elstaraj afgana Scholars, kaj la verdikto de la Afgana
Supera Tribunalo, estis decidis detrui tute ĉiuj statuoj / idoloj
ĉeestas en Afganujo. Tiu estas ĉar idoloj estas dioj de malfideluloj
adorantoj ilin, kaj estas respektata eĉ nun, kaj eble estos igita dioj
denove. Nia Granda dio Alaho sola, kaj ĉiuj aliaj falsaj dioj devas esti
forigita “

Bamiyan situanta proksimume 250 km Norda Okcidenta de
Kabulo, kaj estas komforte sidis inter la Hindu Kush kaj Kohi-baba
montaroj je alteco je 2850 metroj. La Granda Budho bildo 55 metrojn
alta, Carb en la 6a jarcento pK. kaj malgranda Budho bildo 38 metrojn
alta estis dinamitado por la islama Talibano grupo al la hororo kaj
kondamno de la tuta mondo, kiu konigis al ĉiuj niveloj kaj en ĉiuj
forumoj. Post tiu sensenta fanatika konduto esas triumfis nepetitan,
simpatio kaj granda fundo de bonvolo al Budhismo el ĉiuj partoj de la
mondo, kiel estas konate, ke Budhismo estis nobla religio sen historio
de militoj por religia konvertiĝo. De la cindro kaj polvo de la dinamito
je Bamia komencigxis budhisma vekiĝo.

Aliaj Pathfinders de budhismaj Gloro kaj Kulto

Ĉevalo
de la generacio de Hsuan Tsang kaj SUNO SHUYUN de nia reago aĝo, vivis
en Brita Kolonia Hindio, arkeologo - la Koloso de sia tempo, kiu
elkondukis kun sia senlaca penado, lumo por amuzi budhisma Barato. Li
estis inĝeniero en la Armeo. Major Generalo Sir Alexander Cunningham,
havis sian propran studis sanskrita kaj la ĉina lingvoj. On esti
liberigita de la Armeo ĉi militisto turnis arkeologo fariĝis ŝlosila
ludanto malkovri kun la helpo de lia asistanto Archibald Carlyle, pluraj
Budho relikvoj. Kiel la unua Kapo de la Barata Arkeologia Enketo,
Cunningham sekvis Hsuan Tsang rakontas raportante sekvi la vojon
dispremis per la Budho, dum Lia Misio de kvardek jaroj. Je la aĝo de
kvardek sep, en 1861 Sir Alexander Cunningham komencis fruktodona
ekzerco dediĉi la reston de sia vivo por elterigi la enterigita budhisma
religio, en la tre lando estis fondita. Tre malmultaj homoj tiutempe
parolis pri Budhismo krom tiuj vivantaj en Cejlono. Burma, Siam, Nepalo,
Tibeto, Ĉinio, Mongolio kaj en Japanio. En Okcidento estis malmultaj
libroj pri la temo. Budhismaj Scholars Etienne Lamotte, Louis De La
ValLo Poussin, Oldenberg, Rhy Davids skribis sur Budhismo multe poste en
la 20-a jarcento. Alexander Cunningham koncentris siajn klopodojn por
restarigi la 170ft altaj Buddha Gaya templo unue estis konata kiel
“Vajiraman Gaandhakuti”. La strukturo datiĝas preter la 2a jarcento pK
estas majesta rigardante arkitekturan ĉefverkon de Gupta Periodo.

Alia
kiu vizitis Buddha Gaya en 1868 estis Sir Edwin Arnold, KCIE, kies
epopea poemo LA LUMO DE AZIO vekis grandan intereson en Budhismo tuta
mondo kaj inspirita Anagarika DHAMMAPALA viziti la retejon kaj firme
solvi preni kontrolon de en budhismaj manoj de la Hindu Mahantha.
Plejparte pro liaj klopodoj tra la Mahabodhi Socio de Hindio en Calcutta
li urĝis la Barata Centra Registaro poste (post lia malapero) nomumas
budhisma Komitato cxerpitaj el pluraj landoj por,, administri la templo,
kiu estas nuntempe Monda Naturheredaĵo.

Restarigi sidis Budho

Arkeologo
Archibald Carlyle estis ege respondeca restaŭro 6,1 metron longa ruĝa
sablo ŝtono sidis Budho bildo en Kushinara. Ĉi tiu bela bildo estis
netuŝita de la Arkeologia Enketo de Hindio. Kiam la Viharage loĝejo
estis rekonstruita en tempo por la Budho Jayanthi Festoj en 1956 li
ankaŭ fosis la ARDHANA stupa kie en 1910, li trovis kupran ujon kaj
plato indikante estis la loko Gotama Budho cremada. Ankoraŭ alia
Arkeologo estis JOHN MASHALL kiu faris teruran kvanton de laboro inter
1925 kaj 1940 por restaŭri la Archeological parko ĉe Sanchi en Bopal
stato. John Marshall identigis plurajn belajn enirejoj skulptita en
ŝtono kiu bildigas budhisma Jathaka Rakontoj kaj la enkonduko de la Sri
Maha Bodhi arbidon al Cejlono.

Serĉante Budho Birth Place, Lumbini Ĝardenoj

Aŭtoro
Charles Allen en sia libro: LA Budda KAJ LA SAHIBS aludas al la trovo
de kvin piedo naŭ colojn altaj polurita ŝtono kolonon, kie enskribita
estas kvar linioj, kiuj poste per helpo de d-ro Führer, aŭstra qui
rezidas en Vieno, estis identigitaj por esti “Ashcan Brahmi. ro Führer
(Prof de lndology kaj arkeologio), malkaŝis la frazoj HIDE BUDHE- JATE
SAKYAMINI - TI LUMMINIGAME tradukite esti:” Jen estis la Budho naskiĝis
en Lumbini Village “. Baldaŭ poste, sekvante sur vojaĝanto Huan Tsang’S
desegnaĵoj li movis sude, proksimume 18km kaj identigita Kapilavastupura
la hejmo de Princo Sidhartha Gauthama kiu fariĝis la Budho. Ĉiuj tiuj
malkovroj okazis inter 1895 kaj 1897, laŭ la Royal Asiatic Society
Journals

renaciente Moderna

budhismaj Barato

Historio
rekordojn kiuj longe post Sakyamui Gotama Budhoj tempo, islamaj
regantoj, Akbar la Granda, kaj Shivaji neniigita budhana adoro en Norda
Hindujo granda mezuro, forlasante malgrandan poŝoj de Budhismo en Uttara
Pradeŝo kie la theravada budhismo doktrino postvivis. Ĝi modernaj
tempoj, ĝi lasis al Scheduled Kastoj brila erudiciulo kaj advokato, DR.
BHIMRAO RAMJI Ambedkar (1891 - 1956) por gvidi la “budhisma Revival.
Kiel Mahathma Gandhi ro Ambedkar estas hodiaŭ respektata de milionoj
kiuj Dialits (la plej malalta de Hindu Kastoj) de barata socio. Li estis
klerulo de Columbia University kiuj poste fariĝis advokato kaj
respektita Politika Ĉefo en la Kabineto de Sri Nehru, Rajendra Prasad
kaj V. Patel. Ili konduki la barata Naciisma Movadoj gajni indianoj
‘Sendependeco. Li estis la cxefo arkitekto por redakti la nova barata
Konstitucio kiu estis adoptita en 1947. je amasa Rally tenis en Napur,
kune kun pli ol 30 mil “planita” kasto barata la publike brakumis
budhismon, kaj tiel donis la plumbo al la renaskiĝo de budhismo en
moderna Hindio. hodiaŭ, Hindio havas budhisma loĝantaro de pli ol 100
milionoj da homoj en Uttara Pradeŝo, Madya Pradesh Maharatra Pradeŝo kaj
ĉirkaŭ Guntur en la Sudoriento. denove la parfumitan floro de budhismo
floris en la landon de sia naskigxo. hodiaŭ la netuŝebla kastan indianoj
de pasintaj tempoj estas reckonable politika forto kaj teni altaj
pozicioj en administrado sub garantiita procenton por dungado en
Registaro. La ŝtato de Barato donis patronato la rangon de budhismo en
la Lando de uzanta la Darmon Chakka (Rado de justeco, uzitaj de
imperiestro Asoka la Granda.)

Sendi al amiko

Nuntempe homoj laboras por kaj la budhismaj Resurgence remalkovri PRABUDDHA BHARATH

Retaj E-Nalanda Esplorado kaj Praktiko UNIVERSITATO
el http://sarvajan.ambedkar.org

http://kafila.org/2010/12/30/h…
Historio en Stone kaj Metalo

http://www.ipsnews.net/2009/01…

RELIGIO-Barato: revivigxi Budhismo kie naskiĝis
http://roundtableindia.co.in/i…

http://slugpost.com/2013/08/28…
Streboj Kunporti Reen Budho Almozpetado Bovlo

http://www.academia.edu/559556…

Ekzilo kaj Reveno: la reinvención de budhismo kaj budhisma Lokoj en Moderna Hindujo pli
per Upinder Singh

http://www.newsweek.com/armies…

“SC
/ STS devas liberigi sin el la katenoj de iliaj premata pasinteco.
Budhismo estas la vojo al liberiĝo.” Multaj de la proksimulo kastan
membroj konsentas kaj klinis al la Bahujan Samaj Party, kiu nun
controled Uttar Pradesh, Barato plej granda ŝtato. La BSP la
populistScheduled Kastoj ĉefo, Mayawati Kumari, kiuj sekvas budhisma
praktikoj en ŝia ĉiutaga vivo ŝokita observantoj kiam ŝi helpis ŝia
partio gajnis 206 seĝojn en la 403-membra stato kunveno; ekde tiam, ŝi
komencis esti propagandita kiel potenciala ĉefministro. Mayawati faris
certe kie lia apogo mensogoj, kuraĝigante ambiciajn planojn starigi
budhisma limŝtonoj tra Uttar Pradesh-inkludante 150-metro-longe, $ 250
milionoj bronzo Budho ĉe Kushinagar, kie la historia Budho mortis.

http://old.himalmag.com/himal-…

Nacia ideologio ‘en budhisma stato oktobro 2007

http://www.worldea.org/news/42…

UEA-RLC Esplorado kaj Analysis raporto: Kial kristano Persekutado estas preocupante en Sri-Lanko

http://www.purifymind.com/Mode…

Budhismo en la Moderna Mondo:
Kultura kaj Politikaj Implikaĵo
Bhikkhu Sangharakshita

http://www.bangkokpost.com/lea…

Disvastiganta Theravadan budhismo al cetera mondo

http://en.wikipedia.org/wiki/S…

Sri Lankan sendependeco movado

2 La budhisma reaperi kaj la 1915 tumultoj
2.1 Dharmapala, 1915 kaj la Cejlono Nacia Kongreso

http://www.bangalorenotes.com/…

Budhismo en MODERNA Barato T. Vijayendra

http://www.resurgence.org/maga… kun-anger.html

Laborante kun kolero
Kolero estas pasanta nubo sur la pura naturo de menso.

http://www.uio.no/english/rese…
Posedantoj de la Lotus: Revelacio, Pejzaĝo kaj Identeco inter budhisma Visionarios en Contemporary Tibeto

http://59.120.53.21:8080/ir/bitstream/987654321/756/1/8.The+Resurgence+of+Buddhism+and+Yi-gwan+Dao+in+Taiwan.pdf
La resurgimiento de
Budhismo Kaj Yigwan Dao
En Tajvano,
Kaj ilia Defioj
Al La Kristana Misio

http://en.wikipedia.org/wiki/K…
korea budhismo

http://chinaperspectives.revue…
Tajvana Socie Engaĝitaj budhisma Grupoj
http://quod.lib.umich.edu/j/ji…

An
Intervjuo kun Donald Lopez: Sur la resurgimiento de Intereso en
Budhismo, Lia Polemika Libro en Tibeto kaj la Estonteco de Aziaj Studoj
ĉe la UM

http://www.biblicalstudies.org…

La renaskiĝo de Budhismo en Burma
G.P.CHARLES

http://www.buddhismtoday.com/e…

Budhismo en la Moderna Mondo:
Kultura kaj Politikaj Implikaĵo
Bhikkhu Sangharakshita
“……
Kaj de strebo realigi en konduto de la kodo de la homaro, ke Gautama
Budho kondamnas. Estis de la alteco de ĉi tiu vidado de Barato por esti
kiu li alvokis siajn samlandanojn por prepari sin por esti liberaj, kaj
ne por la nura laikeco de aŭtonomeco kaj riĉeco, la pseudo-dioj sur kies
altarojn Eŭropo oferis sian animon kaj farus iam fine de buĉante ŝi tre
fizika ekzisto. “diris Sri Aurobindo

Budho en Swami Vivekananda La Okuloj

Bonvolu rigardi:

https://www.youtube.com/watch?…

Budhismaj Monumentoj ĉe Sanchi (UNESKO / NHK) 2,53 mins

Sur
monteto super la ebenaĵo kaj proksimume 40 km de Bhopal, la loko de
Sanchi komprenas grupo de budhismaj monumentoj (monolita kolonoj,
palacoj, temploj kaj monaĥejoj) ĉiuj en malsamaj statoj de konservado
plimulto de kiuj datiĝas reen al la 2a kaj 1a jarcentoj BC Ĝi estas la
plej malnova budhisma templo en ekzisto kaj estis granda budhisma centro
en Barato ĝis la 12-a jarcento pK

Fonto: Unesko TV / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/en/list/…

http://www.up-​​tourism.com/tourist-buddist_ci…

budhismaj Cirkvito

http://www.up-​​tourism.com/destination/luckno…

http://www.buddhist-pilgrimage…
http://asi.nic.in/asi_exca_imp…

http://thebuddhistforum.com/wp…
La budhisma Forumon

Monumenta neglekto de budhismaj retejoj: La Tribune

Nun la Chitpawan brahmanes komencos ludi lian ludon kiel ili faris en Karnatako kiu finis Yediyurapppa kiuj estas Lingayat.

Sed
nun ĝi estas la EVMs kiu devas esti elmontrita ĉar la EVM CJI
Sadhasivam, oni Brahmin permesis la Lok Sabha kun plimulto fraŭdo
tamperable EVMs al peto de EVM CCE Sampath alia anstataŭi la EVMs en
forigita maniero kiu helpis BJP akiri la MASTER KEY. Till ĉiuj EVMs
estas anstataŭitaj per stultulo pruvo Voting sistemo la aktualan CJI
devas ordigi forigi la aktualan Lok Sabha. Post la EVMs estas
anstataŭitaj per stultulo pruvo balotado sistemo Lok Sabha elektoj devas
esti okazigita. Se Chitpawan Ariyo brahmanes devas ĝisnunajn tute pro
ilia politiko de malamo al ĉiuj ne Ariyo brahmanes, ĉiuj ne-ariyo
brahmanes devas unuiĝi sub BSP por Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay te
por la bonfarto kaj feliĉo de ĉiuj socioj inkluzive, SC / STS, OBCs,
Minoritatoj kaj malriĉuloj supraj kastoj dividante la riĉeco de la lando
egale inter ĉiuj sekcioj de la socio kiel enkorpigitaj en la
konstitucio.

23) Classical Estonian

https://www.facebook.com/valismin

Estonian Ministry of Foreign Affairs


“>Tasuta online E-Nalandat Research and Practice Ülikool

“>Prabuddha Bharath taasavastatud ja buda Taastekke


“>Prabuddha Bharata


“>Traditsiooniline tarkus

Tõuse! Ärkvel Awareness!

“>Palun vaadata:

“>Mahaparinibbanat Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය 1: 05: 41 t.

“>අතිපූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරනු ලබන මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය පිළිබඳ ධර්මානුශාසනය.

“>http://thiryak.com


“>http://nobility.org/2011/07/28/liberty võrdõiguslikkuse-fraternity%E2%80%94the-kahemõtteline-trilogy/

“>Twitter, Skype, SMS, Facebook sõbralik

>ஸுத்தபிடக-திக்க நிகாய Sutta Piṭaka >> Digha Nikāya

“>Tree >> ஸுத்தபிடக-திக்க நிகாய Sutta Piṭaka >> Digha Nikaya

“>Klassikaline inglise


“>Mahaparinibbanat Sutta {katkendeid} - viimane juhiseid - [maha-parinirvana] (Mirror of Dhamma)


“>oluline juhistega meile nowadays.I siis selgitad diskursuse Dhamma mida nimetatakse Dhammādāsa, valdas


“>pettivisaya, mitte enam riigi kurbus, ebaõnne, viletsus, olen sotāpanna olemuselt vabad riigid viletsust, teatud

on mõeldud Sambodhi.
“>ariyasāvaka,
kui ta seda soovib, võib kuulutada ennast: Minu jaoks ei ole enam
niraya, mitte rohkem tiracchāna-yoni, mitte rohkem pettivisaya,

“>http://www.island.lk/index.php?page_cat=article-details&page=article-details&code_title=66954

“>26 november 2012, 07:05

“>poolt Upali K. Salgado

Legendaarne
maiade tsivilisatsiooni aastal Guatamaia, Lõuna-Ameerikas, kõrguv suur
püramiidid ja hästi säilinud muumiate Egiptuse lummav kreeka-Ghandhara
Kunst ja skulptuur Põhja-Pakistani ja Kashigistan madalama Mongoolia, on
vaid mõned alad, mis on juhtinud tähelepanu
Harvadel
aktsia meeste tuvastatud Arheoloogid, Egyptologists, Epigraphic ja
filoloog whos veetis oma kõige viljakam aastat töötab vaikselt lahti
insenerioskuste ja kunst maetud tsivilisatsioonid.
Ammu
enne David Livingstone ja Cecil Rhodes uurida, valdav kõrbekogemusi
Kesk-Aafrikas, teine ​​seikleja Godfrey Fawcett julgelt söandas sügavale
krokodill, skorpion ja roomaja maad ülesvoolu Amazonase jõgi Brasiilia
(kunagi ta tagasi), Silk Road ühendab
südames keskne Hiina Pärsia ja Kreeka oli teada. Aastal
627 budistliku hiina munk Xuanzang (paremini tuntud kui Hsuan Tsang),
seljas pikk tume rüüdes palve helmed käes, lahkus vana linna
Chang-Põhja-Hiina, vaigistamatu janu, leida endale ja tuua tagasi
kuulsusrikka
suutrad salvei, Sakyamuni Gothama Buddha. Hsuan Tsang (Xuanzang) sündis haritud pere ja tema noorem päeva elasid arvesse religioon. Sel taustal ta igatses reisida, kus Buddha trod. On
suur teekond kestab mitu aastat on ta liikunud Oasis Oasis of Central
Asia, tuntud äärmusi kliimas rikkuse, tugevad tuuled ja võttes raskel
maastikul sõita.
Ühel juhul, põgenes ta surma, kui lumi laviini ligi matsid tema. Reisimine
ratsa, astus ta autoelamud ettevõtjad, kes olid huvitatud vahetuskaupa
nende Hiina priske otsin portselan, alabaster kaunistused siid ja
vürtsid, kaunilt kootud pärsia vaibad.

“>Aleksander Suur

Selleks
ajaks ei olnud suhtlemist kreeklased mille tulemuseks oli Aleksander
Suur ja tema kunstnike jättes maha oma jalajäljed kultuuri kujutamisest
ahvatlev Greco Ghandara skulptuur Induse oru raiutud valgest marmorist
tõi kaugetelt Kreeka.
See oli selle aja, et Kreeka Bactrian King Miländer oli pikk viljakas salvestatud vestlusi intellektuaalse munk Nagasenaga. Sageli King ilmus lummatud ja ka hämmingus õpetused Hea Master Gautama Buddha. Ta otsis selgitust, enne kui ta nõustus sõna Buddha. Ühel korral, King Miländer küsis Nagasenaga “Kas saab olla veel taassündi kus puudub transmigration?” Munk
vastas: “Jah, seal saab, nagu inimene saab süüdata üks lamp teisest
vaid miski liigub ühest laterna teise või kui õpilane saab õppida värsse
mälu õpetaja, kuid salm ei transmigrate õpetaja
õpilasele. ” Jällegi Pulma King küsis Nagasenaga, “Kas on olend, kes transmigrates selle keha teise?” Munk vastas: “Ei ei ei,” King ütles siis: “Kui see on nii, siis oleks seal mitte olla põgeneda tulemus paha?” Munk
ütles: “jah oleks põgeneda, kui nad ei ole uuesti sündida, kuid seal ei
oleks, kui nad uuesti sündida. Keha ja vaimu protsess võtab tegudes kas
puhas või ebapuhas, ja sellepärast Kamma


“>, teise keha ja vaimu protsess on sündinud. Seega see keha ja vaimu ei ole vaba paha. ”

Hsuan Tsang reisinud kogu India ning Saranath, kus on Deer Park Buddha kuulutas Tema esimene jutlus. At Saranath on 145 jalga pikk DHAMECK stuupa. Siis ta läks Buddha Gaya püham koht kõik budistid; ja Vaisali lähedal Patna, kus Ratana Sutta retsiteeritakse. Hsuan Tsang sõitis Sankasen (kaasaegne Sankassa) ja sealt edasi Kushinara kus Buddha suri. Scholar
Lal Joshi kohaselt moodustasid Kushinara (kaasaegne Kasinagar) jäi
budistid kõige püham koht muinasajast kuni lõpuks Gupta reegel.
See hiina munk õppis sanskriti ja naasis Hiina mitme suutrad ja Buddha pilte, kuigi mõned neist kahjuks rööviti viis bandiidid. Hiljem tõlkida need suutrad lugeda raamatukogudes Pekingis. See
tähistas explorer suri aastaselt kuuskümmend viis 664 ja tänulik
hiinlased ehitanud tema auks tempel, mis sisaldavad palju hinnatud
käsikirjad.
Yogachara School Pekingis on veel üks monument loodud mäleta suurt munk. Hiina kirjutistes Hsuan Tsang on võrreldud laevaga, mis ületasid suur Samsara ookeani (kannatusi).

“>Silk Road relived

Umbes
1400 aastat hiljem, meeleolukas ja sõmer Hiina naine SUN SHUYUN sündis
vaid 52 aastat tagasi, aastal 1960 Lapsepõlves oli ta rikastab oma vaga
budistliku vanaema talu ja elada läbi esimees Mao kultuurirevolutsiooni.
Ta oli elav ebameeldivad mälestused ootamatu reide öösel Revolution punakaardi templid, kus Buddha artefaktid olid hävitatud. Ka
ta tunnistajaks shooting tuhandeid, kes kogunesid Tianain Square,
Beijing, sest need on ideid ei liigu koos New Hiina Edasi märts olevat
kommunistlik riik.
Olles
seeditav kuulsa Hiina eepiline Monkey King, mil nad usuvad, esimees Mao
oli rajanud osa tema väike punane raamat, seda lõpetanud Pekingi ja
Oxfordi ülikoolid oli inspireeritud uuesti avastada vana Siiditee võetud
nende Idol Hsuan Tsang.
Ta
ei pea liituma hobune Haagissuvilad või täita ohtlik brigands ja vargad
trajektooride Indiasse, kuid kolis arhailine kivisöe jõul auru juhitud
puhitamine lärmakas vedur paar vagunit, mis kõik omavad raske istmed
puidust.
Kui vaja, siis ta reisis “reliikvia” on jeep, mis on sageli vaja mehaaniline tähelepanu. Seejärel ta sõidab olid rongi ja muude avalike transpordiliikide piires India poolsaarel. Teel
Indiasse, ta läbis Gaochang linna, teine ​​suur oaas väljaspool Hiinat
ja siis näha NINGRONG koopakloostrist kus Bozeklil seinamaalingud on.
Leidub viiskümmend koopad selle koha, mis oli ilus maailmakuulus budist seinamaalinguid. Enamik neist on rüüstatud Saksa Explorer Albert van Lee Coq (1904 -06) Berliini Etnograafiamuuseum. Peale
sakslaste, rootslaste, ameeriklaste ja Jaapan oli tormasid üksteise
väljakaevamine muistised väärtus, leida rikas tsivilisatsioon, mis oli
õide Kesk-Aasias.
Pr
SUN SHUYUN sõitis kümme tuhat miili on sada kaheksakümmend päeva,
pöörates austust Buddha Saranath, Buddha Gaya, Vaisali ja Kushinagar.
Saabumisel Afganistani piiri, vaenuliku kliima valitsenud. “Arvestades
Fatwa prominentsed Afganistani Õpetlased ja kohtuotsust Afganistani
Riigikohus on otsustatud hävitada täielikult kõik kujud / iidolite
praegu Afganistanis. Seda seetõttu, et iidolite on jumalad uskmatud, kes
neid kummardada ja austatakse


“>isegi praegu, ja võib muutuda Gods uuesti. Meie suure Jumala on Jumal, ainult, ja kõik muu valejumalate tuleb eemaldada ”

Bamiyan asub umbes 250 km North West Kabuli ja nestled vahel Hindu Kush ja Kohi-baba mäeahelikud kõrgusel on 2850 meetrit. Big Buddha pilt 55 meetrit pikk, Carb on 6. sajandil AD. ja
väike Buddha pilt 38 meetrit pikk oli dynamited Moslemi Talibani grupi
horror ja hukkamõistu kogu maailmas, mis tehti teatavaks kõigil
tasanditel ja foorumid.
Pärast
seda teadvusetu fanaatik käitumine, seal võidu pealesunnitud,
kaastunnet ja suur fond firmaväärtuse budismini kõikjal maailmas, sest
see on hästi teada, et budism oli üllas religioon ilma Ajalugu sõdade
kohta usuvahetus.

“>Muud Rajaleidjad budistliku Glory ja Worship

Piirialade
põlvkonna Hsuan Tsang ja SUN SHUYUN meie jet vanus, seal elas British
Colonial India, arheoloog - Colossus oma aega, kes tõi välja oma
väsimatu jõupingutusi, kerge taastada budistlik India.
Ta oli insener armees. Kindralmajor Sir ALEXANDER Cunningham oli omal õppis sanskriti ja hiina keeles. Pärast
seda vabastatakse armee selle sõjalise mees pöördus Arheoloog sai
tähtsaimaks avastada abiga tema assistent Archibald Carlyle, mitu Buddha
säilmed.
Kuna
esimene juhataja India Arheoloogiline uuring, Cunningham järgneb Hsuan
Tsang kontosid viidates jälgida tee peale astuks Buddha ajal oma
missiooni nelikümmend aastat.
At
vanus 47, 1861 Sir ALEXANDER Cunningham algas viljakas kasutamise
pühendada oma ülejäänud elu väljakaevamine maetud buda usu, et väga riik
see oli põhjendatud.
Väga vähesed inimesed sel ajal rääkis budism, välja arvatud need, kes elavad Tseiloni. Birma, Siam, Nepal, Tiibet, Hiina, Mongoolia ja Jaapanis. Läänes oli vähe raamatute teemal. Budistliku
Õpetlased Etienne Lamotte, Louis De La Vallo Poussin, Oldenberg, Rhy
Davids kirjutas budismi palju hiljem 20. sajandil.
ALEXANDER
Cunningham keskendus oma jõupingutusi, et taastada 170ft pikk Buddha
Gaya Temple, mis oli esimene tuntud kui “Vajiraman Gaandhakuti”.
Teine,
kes külastas Buddha Gaya 1868 oli SIR EDWIN Arnold KCIE, kelle eepose
LIGHT Aasia äratanud suurt huvi budismi üle kogu maailma ja
inspireerinud Anagarika DHAMMAPALA külastada veebilehte ja kindlalt
lahendada võtta kontrolli meie budistlik käed
Hindu Mahantha.

“>Taastamine lamava Buddha

Arheoloog Archibald Carlyle oli suuresti vastutav taastamiseks 6,1 meetrit pikk punane liiv kivi lamava Buddha pildi Kushinara. See ilus pilt oli puutumata arheoloogiline uuring India. Kui
Viharage eluase oli ümberehitatud ajas Buddha Jayanthi pidustused 1956.
Ta kaevatud ARDHANA stuupa, kus aastal 1910, leidis ta, vask laeva ja
plaat, mis näitab, et see oli koht, Gautama Buddha oli tuhastatud.
Järjekordne
Arheoloog oli JOHN MASHALL kes tegi tohutu töö vahel 1925 ja 1940, et
taastada Arheoloogiline pargis Sanchi sisse bopal riik.

“>In search of Buddha Birth Place, Lumbini Gardens

Autor
Charles Allen oma raamatus: Budda JA SAHIBS viitab järeldus viis jalga
üheksa tolli pikk poleeritud kivi sammas, kus on kirjas on neli rida,
mis hiljem abiga dr Füürer, Austria asukohaga Viinis, olid
tuvastatud,
et “Ashcan Brahmi. Dr Füürer (professor of lndology ja arheoloogia),
selgus lauseid PEIDA BUDHE- JATE SAKYAMINI - TI LUMMINIGAME tõlkes
olla:” Siin oli Buddha sündis Lumbini Village “. Veidi hiljem, järgnevad

“>Suureneva Modern

Ajalugu
kinnitab, et kaua pärast Sakyamui Gotama Buddhas ajal moslemi
valitsejad, Akbar Suure ja Shivaji hävitati budistlikud jumalateenistuse
Põhja-India suurel määral, jättes väikesed taskud budismi Uttara
Pradesh, kus theravaada buda õpetus ellu.
See tänapäeva, see jäeti Planeeritud Caste geniaalne teadlane ja jurist, DR. BHIMRAO
Ramji Ambedkar (1891 - 1956), et viia “budistlik Revival. Nagu Mahathma
Gandhi dr Ambedkar on täna austusväärne miljonid, kes on Dialits
(madalaim Hindu kastid) India ühiskonnas. Ta oli õpetlane Columbia
ülikooli, kes hiljem sai
Jurist
ja austada poliitiline liider valitsuses Sri Nehru, Rajendra Prasad ja
V. Patel. Nad viivad India rahvuslike liikumiste saada indiaanlased
sõltumatust. Ta oli peaarhitekt koostada India uut põhiseadust, mis
võeti vastu 1947.
At
mass ralli toimus Napur koos üle 30.000 “planeeritud” kastisüsteemi
Indiaanlaste ta avalikult omaks budism ja andis juhtima revival budismi
kaasaegne India. Täna, India on budist elab üle 100 miljoni inimese
uttara
Pradesh, Madya Pradesh Maharatra Pradesh ja ümber Guntur Kagu. Taas
lõhnav lill budismi õitses maal tema sündi. Täna puutumatu kastisüsteemi
indialased Läinud on reckonable poliitiline jõud ja kõrgel
ametikohtadel halduse alla
garanteeritud protsent tööhõive valitsus.

“>Saada sõbrale


“>Tasuta online E-Nalandat Research and Practice Ülikool


“>http://kafila.org/2010/12/30/history-in-kivi-ja metal/

“>http://www.ipsnews.net/2009/01/religion-india-taaselustamise-budism-kui-see-oli-born/

“>http://roundtableindia.co.in/index.php?option=com_content&view=article&id=3937:rashtriya-dalit-prerna-sthal&catid=115&Itemid=127

“>Pingutusi, et tuua tagasi Buddha kerjakauss


“>Välis-ja Tagastamine: Jalgratta budismi ja budistliku Sites in Modern India rohkem

“>http://www.newsweek.com/armies-valgustatud-83927

“SC / STS tuleb vabastada end ahelatest oma rõhutud varem. Budism on vabanemisele viivat teed.” Paljud mehe seisuse liikmed nõus ja gravitated poole Bahujan Samaj pidu, mis nüüd controled Uttar Pradesh, India suurim riik. BSP
on populistScheduled Caste juht Mayawati Kumari, kes järgnevalt
budistlikud tavad tema igapäevaelu šokeeritud vaatlejad, kui ta aitas
tema poole võita 206 istekohta 403-liikmeline Riigikogu;
Sellest ajast alates on ta hakkas touted potentsiaali peaministriks.

“>http://old.himalmag.com/himal-feed/53/1333-rahvuslik-ideoloogia-in-a-buda-state.html

“>http://www.worldea.org/news/4233/wea-rlc-research-and-analysis-report-why-christian-persecution-is-worrisome-in-sri-lanka

“>http://www.purifymind.com/ModernWorld.htm


“>Kultuuriline ja poliitiline seotus

“>http://www.bangkokpost.com/learning/learning-from-news/198032/spreading-theravadan-buddhism-to-rest-of-the-world

“>http://en.wikipedia.org/wiki/Sri_Lankan_independence_movement


        ”>2 buda taaselustanud ja 1915 mäss

        

“>http://www.bangalorenotes.com/buddhism.htm

“>http://www.resurgence.org/magazine/article2345-töö-koos-anger.html

“>Viha on mööduv pilv puhas iseloomu silmas pidades.

“>Omanikud Lotus: Ilmutuse Maastik ja identiteedi vahel budistliku Visionaries tänapäeva Tiibetis


“>Taaselustanud


“>Taiwanis

“>Et Christian Mission

“>Korea budism


“>Taiwani sotsiaalselt aktiivne budistlik Groups

“>Intervjuu Donald Lopez: On taastekke huvi budismi, Tema Vastuoluline Book Tiibeti ja tulevik Asian Studies at UM


“>Taaselustanud budism Birmas

“>http://www.buddhismtoday.com/english/sociology/004-modernworld.htm


“>Kultuuriline ja poliitiline seotus

“……
Ja püüab realiseerida käitumine kood inimkonna et Gautama Buddha
käskis. Ta oli kõrgus selle visiooni India olema, et ta kutsus oma
kaasmaalasi, et valmistada end olevat vaba, ja mitte ainult ilmalikkus
autonoomia
ja oma pseudo-divinities upon kelle altarid Euroopas on ohverdanud oma
hinge ja oleks ühel päeval otsast immolating teda väga füüsilist
olemasolu. ”

“>Buddha Swami Vivekananda Silmad

“>https://www.youtube.com/watch?v=BkFpizJgwYk

Mäe
overlooking plain ja umbes 40 km Bhopalis, ala Sanchi hõlmab rühma buda
mälestised (monoliitne sammast, paleed, templid ja kloostrid) kõik eri
riikide kaitse enamiku mis pärinevad 2. ja 1. sajandi
BC
“>Allikas: UNESCO TV / © NHK Nippon Hoso Kyokai

“>http://www.up-tourism.com/tourist-buddist_circuit.htm

“>http://www.up-tourism.com/destination/lucknow/other_attraction.htm

“>http://asi.nic.in/asi_exca_imp_uttarpradesh.asp

“>Budistliku Foorum

“>Nüüd Chitpawan Brahmins hakkab mängima oma mängu, nagu nad tegid Karnataka, kes lõpetas Yediyurapppa kes on Lingayat.

Aga
nüüd on see evms, mis tuleb kokku puutuda, sest EVM CJI Sadhasivam,
braahmin lubatud Lok Sabha enamusega pettuse tamperable evms palvel EVM
CEC Sampath teise asemele evms aastal järk-järgult nii, et aitas BJP
omandada MASTER
KEY. Kuni kõik evms on asendatud loll tõend hääletussüsteemi käesoleva CJI tuleb tellida loobuda käesoleva Lok Sabha. Pärast evms on asendatud loll tõend hääletussüsteemi Lok Sabha valimised peavad toimuma. Kui
Chitpawan Ariyo Brahmins tuleb kõrvale täiesti, sest nende poliitika
vastu suunatud vihkamise kõik mitte Ariyo Brahmins, kõik mitte Ariyo
Brahmins peavad ühendama all BSP Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay so
heaolu ja õnne kõigis ühiskondades, kaasa arvatud
SC
/ STS, OBCs, vähemused ja vaesed ülemiste kastide jagades rikkust riigi
vahel võrdselt osa ühiskonnas, mis on sätestatud põhiseaduses.


24) Classical Filipino

https://www.facebook.com/TuneIn

TuneIn

“>24) Classical na Filipino

LIBRENG ONLINE E-Nālanda Research at Practice University
Mangyaring i-render tamang pagsasalin sa iyong sariling ina dila at lahat ng iba pang mga wika at paramihin para sa iyong at iba kaligayahan

Muling natuklasan at ang Buddhist Resurgence PRABUDDHA BHARATH

Sa kasalukuyan ang mga tao na nagtatrabaho para sa at ang Buddhist Resurgence rediscovering PRABUDDHA BHARATH
Prabuddha Bharata
o Awakened mga may Awareness

Tradisyonal Wisdom
Lumabas! Gising sa Kamalayan! At tumigil sa hindi hanggang ang layunin ay naabot na!
Mangyaring manood:

https://www.youtube.com/watch?v=iRCAXnXmsAQ

Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය 1: 05: 41 oras.

Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය

අතිපූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරනු ලබන මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය පිළිබඳ ධර්මානුශාසනය.

http://thiryak.org
http://thiryak.com

සියලු ධර්ම දේශනා ශ්රවණය කිරීම සඳහා පිවිසෙන්න - http: //www.thiryak.org/thiryak-youtub …

http://nobility.org/2011/07/28/liberty-pagkakapantay-pantay-fraternity%E2%80%94the-hindi maliwanag-trilogy/
Liberty, Equality, Fraternity-ang hindi maliwanag trilogy

Twitter, Skype, SMS, Facebook magiliw

up ng isang antas
Tree >> ஸுத்தபிடக-திக்க நிகாய Sutta Piṭaka >> Digha Nikāya

DN 16 - (D ii 137)

Classical Ingles

Ingles

Mahāparinibbāna Sutta {sipi} - Ang huling tagubilin - [Maha-parinibbāna] (Ang Mirror ng Dhamma)
Sutta na ito ay nangangalap ng iba’t ibang mga tagubilin sa Buddha ibinigay para sa kapakanan ng kanyang mga tagasunod pagkatapos ng kanyang pagpasa ang layo, na ginagawang maging isang napaka-

mahalaga hanay ng mga tagubilin para sa amin nowadays.I ay expound ang diskurso sa Dhamma na kung saan ay tinatawag na Dhammādāsa, possessed
ng kung saan ang ariyasāvaka, kung siya kaya nais, maaari ipinahahayag ng kanyang sarili: ‘Para sa akin, walang higit pang niraya, wala nang tiracchāna-yoni, wala nang

pettivisaya, wala nang mga estado ng kalungkutan, ng kasawian, ng paghihirap, Ako ay isang sotāpanna, sa pamamagitan ng likas na katangian libre mula sa estado ng paghihirap, ng ilan sa
ini-nakatadhana sa sambodhi. At ano, Ānanda, ay ang diskurso sa Dhamma na kung saan ay tinatawag na Dhammādāsa, possessed ng kung aling mga

ang ariyasāvaka, kung siya kaya nais, maaari magpahayag ng kanyang sarili: Para sa akin, walang higit pang niraya, wala nang tiracchāna-yoni, wala nang pettivisaya,
wala nang mga estado ng kalungkutan, ng kasawian, ng paghihirap, Ako ay isang sotāpanna, sa pamamagitan ng likas na katangian libre mula sa estado ng paghihirap, ang ilang ng pagiging

http://www.island.lk/index.php?page_cat=article-details&page=article-details&code_title=66954

Muling natuklasan at ang Buddhist Resurgence India
Nobyembre 26, 2012, 07:05

article_image

sa pamamagitan ng Upali K. Salgado

Ang maalamat Mayan Civilisation sa Guatamaia, South America, ang Matayog na makikita sa mataas na Pyramids at ang mahusay na napapanatili Mummies ng Ehipto, ang enchanting Greco-Ghandhara Art at iskultura ng Northern Pakistan at Kashigistan sa mas mababang Mongolia, ang ilan lamang sa mga lugar na iginuhit ng pansin ng isang bihirang mga stock ng mga lalaki nakilala bilang Archaeologists, Egyptologists, Epigraphic at Philologist whos na ginugol ang kanilang pinaka-mabunga taon nagtatrabaho nang tahimik upang malutas ang mga kasanayan sa engineering at sining ng inilibing civilizations. Habang ang lahat ng mga aktibidad na ito kinuha lugar sa ilalim ng mga mahusay na kasaysayan ng lupa ay nilikha ng pagbibigay ang nawalang mga palatandaan na nauugnay sa ministeryo ng Sakyamuni Gauthama Buddha.

Long bago David Livingstone at Cecil Rhodes ginalugad ang, malawak wilds ng gitnang Africa, isa pang adventurer Godfrey Fawcett matapang ventured malalim sa mga buwaya, alakdan at reptilya lupang upstream ng ilog ng Brazil Amazon, (hindi kailanman ay siya bumalik), ang Silk Road pag-link sa gitna ng central China sa Persiya at Greece ay kilala. Sa 627 isang Buddhist monghe Chinese Xuanzang (mas mahusay na kilala bilang Hsuan Tsang), may suot mahaba ang dark robe sa panalangin beads sa kamay, pakaliwa sa lumang lungsod ng Chang-in hilaga China, na may isang unquenchable pagkauhaw, upang mahanap para sa kanyang sarili at dalhin pabalik maluwalhating suttas ng kamariya, Sakyamuni Gothama Buddha. Sakop ang kanyang adventurous espedisyon magandang bahagi ng Silk Road, na kilala tungkol sa limang daang taon dati kapag ang kilala na alon ng marauders ng kasaysayan, ang Huns ay isang mahusay na banta sa ang kapayapaan at katatagan ng China.

Hsuan Tsang (Xuanzang) ay ipinanganak sa isang edukado pamilya, at sa kanyang mas bata araw dwelled sa relihiyon. Sa background na iyon, siya yearned upang maglakbay sa kung saan trod ang Buddha. Sa isang mahusay na paglalakbay tumatagal ng ilang taon siya inilipat mula sa Oasis sa Oasis ng Gitnang Asya, na kilala para sa extremes ng klima, ng yaman, malakas na hangin at pagkakaroon ng mahirap lupain upang maglakbay sa. Sa isang pagkakataon, escaped siya ng kamatayan kapag ang isang snow avalanche halos inilibing sa kanya. Travelling sa horseback, sumali siya caravans ng mangangalakal na mga interesado sa bartering kanilang Chinese florid naghahanap porselana, alabaster ornaments sutla at Spices, maganda kamay na Persian carpet. Siya ang pumasa sa pamamagitan ng mahusay Central Asian Talakaman disyerto ng pagpindot Bisnket at Tashkent mula doon sa sa pintuan ng rugged mabundok Afganistan, pagkatapos ay i-Peshwar, isang wellknown hangganan post sa Khyber Pass na humahantong sa Indian Sub-Kontinente.

Alexander ang Dakila

Sa pamamagitan ng panahon na iyon doon ay hindi naging pakikipag-ugnayan sa Greeks na nagresulta, sa Alexander ang Dakila at ang kanyang mga artist umaalis sa likod ng kanilang mga yapak ng kultura portraying ang akit Greco Ghandara iskultura sa Indus valley chiseled sa puting marmol na dinala mula sa malayong Greece. Nangyari ito tungkol sa limang daang taon matapos ang Buddha ni Maha - Pari Nibbana (demise)

Ito ay sa panahon na nagkaroon ng Griyego Bactrian Hari Milander mahaba mabunga naitala pag-uusap sa intelektwal na pagmamay-Buddhist monghe Nagasena. Madalas lumitaw ang Hari fascinated at puzzled din tungkol sa mga aral ng Great Master Gotama Buddha. Samakatuwid siya hinahangad paglilinaw bago siya tinanggap ang salita ng Buddha. Tulad ng Hsuan Tsang, Hari Milander ay palaging tulad ng isang explorer sa paghahanap ng isang bagay na ….. ito ay walang anuman kundi ang katotohanan.

Sa isang pagkakataon, Hari Milander tinanong Nagasena, “Maaari bang maging anumang rebirth kung saan walang transmigration?” Ang monghe ay tumugon, “Oo doon maaari, tulad ng maaari Banayad na tao isa lampara mula sa isa pang ngunit wala naglilipat mula sa isang lampara sa isa pang; o bilang isang mag-aaral ay maaaring matuto nang isang taludtod sa pamamagitan ng memorya mula sa isang guro, ngunit ang mga taludtod ay hindi transmigrate mula sa guro sa mag-aaral. “Muli, ang vexed Hari nagtanong Nagasena, “Mayroon bang anumang pagkatao na transmigrates mula sa katawan sa isa pang?” Monghe ang Tumugon ng “Walang wala”, pagkatapos ay sinabi ng Hari, “kung iyon ang gayon, ay hindi maging isang pagtakas mula sa resulta ng masasamang gawa doon?” Sinabi monghe ang, “oo doon ay magiging isang escape, kung ang mga ito ay hindi ma-reborn, ngunit mayroong hindi magiging, kung sila ay ma-reborn. Ang proseso ng pag-iisip at katawan gumawa gawa alinman dalisay o marumi, at dahil sa na KAMMA , isa pang proseso ng pag-isip at katawan ay ipinanganak. Samakatuwid ito isip at katawan ay hindi libre mula sa masasamang gawa. “

HSUAN TSANG naglakbay sa buong Indya at sa Saranath, kung saan sa Deer Park ang Buddha ipinangaral Ang kanyang unang sermon. Sa Saranath ay ang 145 ft ang taas DHAMECK STUPA. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Buddha Gaya ang holiest na lugar para sa lahat ng mga Buddhists; at upang Vaisali malapit sa Patna, kung saan ang Ratana Sutta ay recited. HSUAN TSANG naglakbay sa Sankasen (modernong Sankassa) at pagkatapos ay sa sa Kushinara kung saan ang Buddha ang pumasa ang layo. Scholar Lal Joshi ipinapahayag na, sa Kushinara (modernong Kasinagar) ay nanatiling para sa Buddhists ang pinaka-banal na lugar ng sinaunang beses, hanggang sa katapusan ng Gupta panuntunan. Ito Chinese monghe-aral Sanskrit at ibalik sa China na may ilang mga Suttas at Buddha imahe, bagaman ang ilan sa kanila ay na sa kasamaang-palad Ninakaw sa paraan ng bandits. Siya mamaya-translate na mga Suttas upang mabasa sa mga library ng Beijing. Ang bantog explorer ang pumasa ang layo sa edad na 65 sa 664, at ang mga tao nagpapasalamat Tsino na binuo sa kanyang karangalan ng Templo na naglalaman ng maraming mga pinapahalagahang manuskrito. Ang Yogachara Paaralan sa Beijing ay isa pang monumento nilikha upang matandaan ang dakilang monghe. Sa Chinese kasulatan, HSUAN TSANG ay nai-likened sa isang bangka na matang ang mahusay na karagatan ng samsara (paghihirap). Sa, proseso nahaharap siya mahusay na mga panganib sa kanyang buhay, bagaman siya dinala magkano ang kaligayahan at pag-aaral sa kanyang mga tagasunod

Ang Silk Road Relived

Tungkol sa 1,400 taon na ang lumipas, isang masigla at gritty Tsino babae LI SHUYUN, ay ipinanganak 52 lamang taon na ang nakalipas, sa 1960. Sa pagkabata ay siya nurtured sa pamamagitan ng kanyang devout Buddhist lola, upang tiisin at mabuhay sa pamamagitan ng Cultural Revolution Chairman Mao ni. Siya ay may matingkad hindi magandang alaala ng biglaang raids sa gabi ng Rebolusyon Red Guards sa Templo kung saan Buddha artifacts ay nawasak. Gayundin siya nasaksihan ang pagbaril ng libu-libong na nakalap sa Tianain Square, Beijing, habang ang mga ito ay sinabi na magkaroon ng ideya sa hindi gumagalaw na may Pagpasa ng Marso Bagong China upang maging Estado Komunista. Ang pagkakaroon digested sa sikat na Chinese epic ANG HARI unggoy na kung saan naniniwala sila, Chairman Mao ay batay sa isang bahagi ng kanyang Little PULANG BOOK, ito nagtapos mula sa Beijing at Unibersidad ng Oxford ay inspirasyon upang muling matuklasan ang lumang DAAN sutla kinuha ng kanilang Idol Hsuan Tsang. Hindi niya kinailangang upang sumali sa Caravans horse, o matugunan ang mga mapanganib na brigands at mga magnanakaw enroute sa Indya ngunit inilipat sa isang archaic karbon pinagagana ng steam driven puffing maingay locomotive na may ilang carriages, ang lahat ng pagkakaroon ng matapang na upuan ng kahoy. Kapag kinakailangan, siya ay naglakbay sa isang “labi” ng isang jeep, na madalas na kinakailangan sa makina pansin. Huling leg kanyang paglalakbay ni ay dapat sa pamamagitan ng isang maliit na laki Airplane bilang siya ay tinanggihan ng isang entry visa sa isang post border - punto ng entry ng ilang milya ang layo mula sa Pakistan.

Pagkatapos noon ang kanyang mga paglalakbay ay sa pamamagitan ng tren at iba pang mga pampublikong mga paraan ng transportasyon sa loob ng Indian sub-continent. Sa kanyang paraan upang Indya, siya ay dumaan sa Gaochang lungsod, ang pangalawang pangunahing oasis sa labas ng Tsina at pagkatapos ay upang makita ang mga NINGRONG Cave monasteryo kung saan ang Bozeklil mural ay. May ilang mga limampung Kuweba sa lugar na ito kung saan nagkaroon ng sikat na magandang mundo Buddhist mural. Karamihan sa kanila ay na vandalized sa pamamagitan ng isang Aleman Explorer Albert van Lee Coq (1904 -06) para sa Berlin Ethnographic Museum. Bukod sa mga Germans, ang Swedes, Amerikano at Hapon ay raced sa bawat isa sa unearth antiquities ng halaga, na makikita sa isang mayamang sibilisasyon na si blossomed sa central Asia. Mrs LI SHUYUN ay naglakbay ng sampung libong milya sa 180 araw, pagbabayad ng homage sa Buddha sa Saranath, Buddha Gaya, Vaisali at Kushinagar. Sa pagdating sa Afghanistan border, prevailed ng pagalit klima. Sa Pebrero 26, 2001 ang Taliban lider, Mullah Omar Mohamed Decreed:

“Sa view ng Fatwa ng kitang-kitang Afghan iskolar, at ang verdict ng Afghan Supreme Court, ito ay nai-nagpasya upang ganap na sirain ang lahat ng mga estatwa / idolo na nasa Afghanistan. Ito ay dahil sa idolo ay mga diyos ng infidels na sambahin ang mga ito, at iginagalang kahit ngayon, at maaaring i-turn papunta sa mga diyos muli. Mahusay ang aming diyos ay ALLAH lamang, at dapat na alisin ang lahat ng iba pang mga huwad na mga diyos “

Bamiyan matatagpuan tungkol sa 250 km North West ng Kabul, at ito ay matatagpuan sa pagitan ng Hindu Kush at Kohi-Baba bulubundukin sa isang altitude sa 2850 metro. Ang Big Buddha imahe 55 metro ang taas, Carb sa ika-6 Century AD. at isang maliit na Buddha imahe 38 metro ang taas ay dynamited sa pamamagitan ng mga Muslim Taliban group sa nakatatakot at paghatol ng buong mundo, na kung saan ay ginawa na kilala sa lahat ng antas at sa mundo forum. Pagkatapos nito insensible panatiko pag-uugali, may triumphed hindi hinihinging, simpatiya at isang mahusay na pondo ng tapat na kalooban patungo sa Budismo mula sa lahat ng bahagi ng mundo, pati na ito ay kilala na Budismo ay isang marangal relihiyon na walang kasaysayan ng digmaan para sa conversion sa relihiyon. Mula sa ashes at alabok ng dinamita sa Bamia doon lumitaw isang Buddhist paggising.

Iba pang mga Pathfinders ng Buddhist Glory at Pagsamba

Straddling ang henerasyon ng HSUAN TSANG, at LI SHUYUN sa aming mga jet edad, may nanirahan sa British Colonial Indya, ang isang Archaeologist - isang Colossus ng kanyang panahon, na nagdala out kasama ang kanyang mga pagsusumikap untiring, liwanag upang muling likhain ang isang Buddhist Indya. Siya ay isang Engineer sa Army. Major General Sir Alexander Cunningham, nagkaroon sa kanyang sariling pinag-aralan Sanskrit at mga wika na Tsino. Sa pag-inilabas mula sa Hukbong ito militar tao naka Archaeologist naging isang key player upang matuklasan sa tulong ng kanyang mga Assistant Archibald Carlyle, may ilang mga Buddha labi. Bilang unang Head ng Indian Archaeological Survey, sinusundan Cunningham account Hsuan Tsang nagre-refer na sundan ang landas sa pamamagitan ng trod ang Buddha, sa panahon ng kanyang Mission ng apatnapung taon. Sa edad na 47, sa 1861 ay nagsimula Sir Alexander Cunningham isang mabunga exercise upang italaga ang natitirang bahagi ng kanyang Buhay sa unearth ang inilibing Buddhist relihiyon, sa bansang napaka ito ay itinatag. Napakakaunting mga tao sa oras na iyon ay nagsalita ng Budismo maliban sa mga naninirahan sa Ceylon. Burma, Siam, Nepal, Tibet, China, Mongolia at sa bansang Hapon. Sa West mayroong ilang mga libro sa paksa. Buddhist iskolar Etienne Lamotte, Louis De La ValLo Poussin, Oldenberg, Rhy Davids ay nagsulat sa Budismo magkano sa ibang pagkakataon sa ika-20 siglo. Concentrated Alexander Cunningham kanyang mga pagsusumikap upang ibalik ang 170ft ang taas Buddha Gaya templo kung saan ay unang kilala bilang “Vajiraman Gaandhakuti”. Ang mga petsa ng istraktura na higit sa ika-2 siglo AD ay marilag na naghahanap ng arkitektura obra maestra ng Gupta ang Saklaw na Panahon.

Ang isa pang bumisita Buddha Gaya sa 1868 ay Sir Edwin ARNOLD, KCIE, na ang epic tula ang liwanag ng Asya aroused mahusay na interes sa Budismo sa buong mundo at inspirasyon ANAGARIKA DHAMMAPALA upang bisitahin ang site at matatag malutas upang kontrolin sa Buddhist kamay mula sa Hindu Mahantha. Higit sa lahat dahil sa kanyang mga pagsusumikap sa pamamagitan ng Mahabodhi Society ng Indya sa Calcutta urged niya ang Indian Central Gobyerno sa ibang pagkakataon (matapos ang kanyang demise) maghirang ng isang Buddhist Komite iginuhit mula sa maraming mga bansa sa,, pangasiwaan ang mga templo na ngayon ng isang World Heritage Site.

Ipinapanumbalik reclining Buddha

Archaeologist Archibald Carlyle ay lubos na responsable para sa pagpapanumbalik ng mga 6.1 metrong mahaba pulang buhangin bato reclining Buddha imahe sa Kushinara. Ito magandang imahe ay untouched ng Archaeological survey ng Indya. Kapag ang Viharage pabahay ito ay itinayong muli sa oras para sa Buddha Jayanthi Mga Pagdiriwang sa 1956.-samang naghukay din niya ang ARDHANA STUPA kung saan sa 1910, natagpuan niya ang isang tanso daluyan ng plato at nagpapahiwatig ito ay ang lugar Gotama Buddha ay cremated. Ngunit ang isa pang Archeologist ay JUAN MASHALL sinong gumawa ng napakalaking halaga ng trabaho sa pagitan ng 1925 at 1940 upang ipanumbalik ang Archeological park sa Sanchi sa estado Bopal. Nakilala John Marshall ilang mga magandang gateway na inukit sa bato na ilarawan Mga Kuwento Buddhist Jathaka at ang nagdadala ng Sri Maha Bodhi Sapling sa Ceylon.

Sa paghahanap ng Buddha ng kapanganakan Place, Lumbini Gardens

May-akda Charles Allen sa kanyang aklat: ANG BUDDA AT ANG SAHIBS ay tumutukoy sa pasiya ng isang limang paa siyam na pulgada matangkad kininis na batong poste, kung saan inscribed apat na mga linya, na sa ibang pagkakataon sa tulong ng Dr Fuhrer, isang Austrian na namamalagi sa Vienna, ay nakilala na maging “. Ashcan Brahmi Dr Fuhrer (Prof ng lndology at Archaeology), inihayag ang mga pangungusap itago BUDHE- JATE SAKYAMINI - TI LUMMINIGAME kapag na-translate na:” Narito ang Buddha Born sa Lumbini Village “sa ilang sandali pagkatapos, sumusunod sa. guhit biyahero HUAN TSANG nG siya inilipat timog, tungkol sa 18km at kinilala Kapilavastupura ang tahanan ng Prince Sidhartha Gauthama na naging Buddha. Lahat ng mga tuklas nangyari sa pagitan ng 1895 at 1897, ayon sa Royal Society langay-Journal

Resurgent Modern

Buddhist Indya

Kasaysayan ng mga tala na mahaba pagkatapos ng oras Sakyamui Gotama Buddhas, Muslim pinuno, Akbar ang Dakila, at Shivaji wiped out Buddhist pagsamba sa North Indya sa mahusay na lawak, na iniiwan maliit na bulsa ng Budismo sa Uttara Pradesh kung saan survived ang Theravada Buddhist doktrina. Ito modernong beses, ito ay naiwang sa isang Naka-iskedyul na Caste makikinang na scholar at Abogado, DR. BHIMRAO RAMJI AMBEDKAR (1891 - 1956) na humantong ang “Buddhist ng malay-tao Tulad Mahathma Gandhi Dr AMBEDKAR ay ngayon revered sa pamamagitan ng milyun-milyong taong Dialits (pinakamababang ng Hindu Castes) ng lipunan Indian Siya ay isang scholar mula sa Columbia University na nag-ibang pagkakataon ay naging.. isang abogado at iginagalang Pampulitika lider sa Gabinete ng Sri Nehru, Rajendra Prasad at V. Patel. humantong nila ang Indian makabayan kilusan upang makakuha ng Indians ‘Kalayaan. Siya ay ang punong Arkitekto sa draft sa bagong Indian Konstitusyon kung saan ay pinagtibay sa 1947. sa isang mass rally gaganapin sa Napur, kasama ang mahigit sa 30,000 “naka-iskedyul na” caste Indian na siya ay tinanggap na ng publiko ang Budismo, at sa gayong paraan ay nagbigay ng lead sa mga malay-tao ng Budismo sa modernong Indya. Ngayon, Indya ay may Buddhist populasyong higit sa 100 milyong tao sa Uttara Pradesh, Madya Pradesh Maharatra Pradesh at sa paligid ng Guntur sa Timog Silangan. sa sandaling muli ang scented flower ng ​​Budismo bloomed sa lupa ng kanyang kapanganakan. Ngayon ang untouchable caste Indians ng yesteryear ay isang reckonable pampulitika puwersa at pindutin nang matagal mataas na posisyon sa pamamahala sa ilalim ng isang garantisadong porsyento para sa trabaho sa Gobyerno. Ang Estado ng Indya ay nagbigay sa pagtataguyod upang ang nararapat na lugar ng Budismo sa Bansa pamamagitan ng paggamit ng Dhamma Chakka (Wheel ng katuwiran, na ginagamit ng mga Emperor Asoka ang Dakila.)

       Ipadala sa Friend

Sa kasalukuyan ang mga tao na nagtatrabaho para sa at ang Buddhist Resurgence rediscovering PRABUDDHA BHARATH

LIBRENG ONLINE E-Nālanda Research at Practice University
mula http://sarvajan.ambedkar.org

http://kafila.org/2010/12/30/history-in-bato-at-metal/
Kasaysayan sa Stone at Metal

http://www.ipsnews.net/2009/01/religion-India-reviving-Budismo-kung saan-ito-ay-born/

Relihiyon-India: Reviving Budismo Saan Ito ba ang Ipinanganak
http://roundtableindia.co.in/index.php?option=com_content&view=article&id=3937:rashtriya-dalit-prerna-sthal&catid=115&Itemid=127

http://slugpost.com/2013/08/28/efforts-magdala-back-buddhas-begging-bowl/
Pagsisikap Upang Dalhin Begging Bowl Buddha ng Bumalik

http://www.academia.edu/5595561/Exile_and_Return_the_Reinvention_of_Buddhism_and_Buddhist_Sites_in_Modern_India?login=chandrasekhara.tipitaka@gmail.com&email_was_taken=true

Pagkakatapon at Return: ang Reinvention ng Budismo at Buddhist Site sa modernong Indya higit pa
sa pamamagitan ng Upinder Singh

http://www.newsweek.com/armies-maliwanagan-83927

“SC / STs dapat palayain ang kanilang mga sarili mula sa shackles ng kanilang oppressed nakaraan. Budismo ay ang landas sa pagpapalaya.” Marami sa mga kapwa miyembro caste sumasang-ayon at gravitated patungo sa Bahujan Samaj Party, na ngayon controled Uttar Pradesh, ang pinakamalaking estado Indya ni. PopulistScheduled Caste lider Ang BSP, ang Mayawati Kumari, na sinusundan ng Buddhist kasanayan sa kanyang araw-araw na buhay shocked observers kapag siya nakatulong sa kanyang partido manalo ng 206 upuan sa assembly estado 403-miyembro; mula noon, ay siya nagsimula na touted bilang isang potensyal na prime ministro. Mayawati ay ginawa ito malinaw na kung saan ang kanyang mga kasinungalingan na suporta, na naghihikayat sa ambitious plano upang magtayo Buddhist landmark sa buong Uttar Pradesh-kabilang ang 150 metrong mahaba-, $ 250,000,000 tansong Buddha sa Kushinagar, kung saan ang makasaysayang Buddha namatay.

http://old.himalmag.com/himal-feed/53/1333-pambansang-ideolohiya-in-a-Buddhist-state.html

‘Pambansang ideolohiya’ sa isang Buddhist estado Oktubre 2007

http://www.worldea.org/news/4233/wea-rlc-research-and-analysis-report-why-christian-persecution-is-worrisome-in-sri-lanka

WEA-RLC Research at Pagsusuri ng Ulat: Bakit Kristiyano pag-uusig ay Worrisome sa Sri Lanka

http://www.purifymind.com/ModernWorld.htm

Budismo sa Modern World:
Pangkultura at Pampulitika implikasyon
Bhikkhu Sangharakshita

http://www.bangkokpost.com/learning/learning-from-news/198032/spreading-theravadan-buddhism-to-rest-of-the-world

Pagkalat Theravadan Budismo sa buong mundo

http://en.wikipedia.org/wiki/Sri_Lankan_independence_movement

Sri Lankan pagsasarili kilusan

     2 Ang Buddhist resurgence at ang 1,915 kaguluhan
         2.1 Dharmapala, 1915 at ang Ceylon Pambansang Kongreso

http://www.bangalorenotes.com/buddhism.htm

Budismo sa mga modernong India T. Vijayendra

http://www.resurgence.org/magazine/article2345-pagtatrabaho-may-anger.html

Paggawa gamit ang galit
Galit ay isang ulap ng pagpasa sa purong kalikasan ng pag-iisip.

http://www.uio.no/english/research/interfaculty-research-areas/plurel/groups/tibetan-and-himalayan-studies/events/2013/holdersofthelotus.html
Mga may-hawak ng Lotus: Apocalipsis, Landscape, at Pagkakakilanlan sa Buddhist Visionaries sa Contemporary Tibet

http://59.120.53.21:8080/ir/bitstream/987654321/756/1/8.The+Resurgence+of+Buddhism+and+Yi-gwan+Dao+in+Taiwan.pdf
Ang Resurgence Ng
Budismo At Yigwan Dao
Sa Taiwan,
At kanilang Hamon
Upang Ang Christian Mission

http://en.wikipedia.org/wiki/Korean_Buddhism
Korean Budismo

http://chinaperspectives.revues.org/2803
Taiwan ng mga socially-pansin Buddhist Groups
http://quod.lib.umich.edu/j/jii/4750978.0008.104/–interview-with-donald-lopez-on-the-resurgence-of-interest?rgn=main;view=fulltext

Isang pakikipanayam na may Donald Lopez: Sa Resurgence ng Interes sa Budismo, ang Kanyang Kontrobersyal Book sa Tibet at ang Future ng Pag-aaral ng Asian sa Um

http://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/ijt/07-2_061.pdf

Ang Resurgence ng Budismo sa Burma
G.P.CHARLES

http://www.buddhismtoday.com/english/sociology/004-modernworld.htm

Budismo sa Modern World:
Pangkultura at Pampulitika implikasyon
Bhikkhu Sangharakshita
“…… At ng nagsusumikap upang mapagtanto sa pag-uugali ng code ng sangkatauhan na enjoined Gautama Buddha. Ito ay mula sa taas ng paningin ng Indya upang maging na siya na tinatawag na sa kanyang countrymen upang ihanda ang kanilang sarili na maging libre, at hindi para sa halos secularity ng pagsasarili at kayamanan, ang pseudo-divinities sa kung saan ang altars Europa ay isinakripisyo ang kanyang kaluluwa at gagawin ilang araw ng pagtatapos ng immolating kanyang napaka pisikal na pag-iral. “Sinabi Sri Aurobindo

Buddha sa Swami Vivekananda ng mata

Mangyaring manood:

https://www.youtube.com/watch?v=BkFpizJgwYk

Buddhist monumento sa Sanchi (UNESCO / NHK) 2.53 mins

Sa isang burol kung saan matatanaw ang plain at tungkol sa 40 km mula sa Bhopal, ang site ng Sanchi ay binubuo ng isang pangkat ng mga monumento Buddhist (monolithic poste, palaces, mga templo at monasteryo) lahat sa iba’t-ibang mga estado ng konserbasyon karamihan sa mga ito lagyan ng petsa pabalik sa ika-2 at ika-1 siglo BC Ito ay ang pinakalumang Buddhist santuwaryo sa pagkakaroon at ay isang pangunahing Buddhist center sa Indya hanggang sa ika-12 siglo AD

Pinagmulan: UNESCO TV / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/en/list/524/

http://www.up-​​tourism.com/tourist-buddist_circuit.htm

Buddhist Circuit

http://www.up-​​tourism.com/destination/lucknow/other_attraction.htm

http://www.buddhist-pilgrimage.com/uttar-pradesh.html
http://asi.nic.in/asi_exca_imp_uttarpradesh.asp

http://thebuddhistforum.com/wp/monumental-pagpapabaya-ng-Buddhist-site-ang-tribune.html
Ang Buddhist Forum

Monumental na kapabayaan ng Buddhist site: Ang Tribune

Ngayon ang Chitpawan brahmins ay magsisimula sa pag-play ng kanilang mga laro bilang sila ginawa sa Karnataka na tapos Yediyurapppa sino ay isang Lingayat.

Ngunit ngayon ito ay ang EVMs na may upang mailantad dahil ang EVM CJI Sadhasivam, pinapayagan ang isang brahmin ang Lok Sabha may pandaraya karamihan tamperable EVMs sa kahilingan ng EVM CEC Sampath isa pang upang palitan ang EVMs sa phased paraan na nakatulong sa BJP upang makuha ang mga Master KEY. Hanggang ang lahat ng mga EVMs ay pinalitan ng tanga patunay sistema ng Pagboto Dapat-order sa kasalukuyan CJI para i-scrap sa kasalukuyan Lok Sabha. Pagkatapos ng EVMs ay pinalitan ng tanga patunay sistema ng pagboto Lok Sabha halalan ay dapat na gaganapin. Kung Chitpawan Ariyo brahmins ay kailangang ganap sidelined dahil sa kanilang pulitika ng pagkamuhi patungo sa lahat ng mga non Ariyo brahmins, ang lahat ng mga di- ariyo brahmins mayroon upang makiisa sa ilalim ng BSP para sa Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay yan ay, para sa kapakanan at kaligayahan ng lahat ng lipunan kabilang ang, SC / STs, OBCs, Minorities at sa mahihirap itaas na castes sa pamamagitan ng pagbabahagi ng yaman ng bansa nang pantay-pantay sa lahat ng mga seksyon ng lipunan bilang enshrined sa Konstitusyon.

25) Classical Finnish

https://www.facebook.com/AllClassicalPortland

All Classical Portland

“>
25) Klassinen Suomi

Ilmainen online E-Nalanda tutkimuksen ja käytännön YLIOPISTO
Ole hyvä ja tee oikea käännös oman äidinkielen ja muiden kielten ja levittää oman ja toisten onnea

PRABUDDHA Bharath löysi ja buddhalainen Elpyminen

Tällä hetkellä ihmiset työskentelevät ja buddhalainen Elpyminen löytämässä PRABUDDHA Bharath
Prabuddha Bharata
tai heränneen Ones kanssa Awareness

Perinteiset Wisdom
Nouse! Hereillä Awareness! Ja lopeta ennenkuin tavoite on saavutettu!
Pidä silmällä:

https://www.youtube.com/watch?v=iRCAXnXmsAQ

Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය 1: 05: 41 hr.

Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය

අතිපූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරනු ලබන මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය පිළිබඳ ධර්මානුශාසනය.

http://thiryak.org
http://thiryak.com

සියලු ධර්ම දේශනා ශ්රවණය කිරීම සඳහා පිවිසෙන්න - http: //www.thiryak.org/thiryak-youtub …

http://nobility.org/2011/07/28/liberty-tasa-fraternity%E2%80%94the yksiselitteinen-trilogy/
Vapauden, tasa veljeys-epäselvä trilogian

Twitter, Skype, SMS, Facebook ystävällinen

ylös tasolle
Tree >> ஸுத்தபிடக-திக்க நிகாய Sutta Piṭaka >> Digha Nikāya

DN 16 - (D II 137)

Klassinen Englanti

Englanti

Mahāparinibbāna Sutta {otteita} - viimeinen ohjeet - [Maha-Parinibbana] (Mirror of Dhamma)
Tämä Sutta kerää erilaisia ​​ohjeita Buddha antoi vuoksi hänen seuraajansa jälkeen hänen poismenonsa, mikä tekee siitä erittäin

tärkeä komentosarja meille nowadays.I tulee selittää diskurssi Dhamma jota kutsutaan Dhammādāsa, hillitty
joista ariyasāvaka, jos hän niin haluaa, voi ilmoittaa itsestään: “Minulle ei ole enää niraya, ei enempää tiracchāna-yoni, ei enempää

pettivisaya, enempää valtion onnettomuudelle, epäonnea, kurjuutta, olen sotāpanna, luonteeltaan vapaa valtioiden kurjuutta, tiettyjen
on tarkoitus sambodhi. Ja mitä, Ananda, että diskurssi Dhamma jota kutsutaan Dhammādāsa, riivattu josta

ariyasāvaka, jos hän niin haluaa, voi ilmoittaa itsestään: Minulle ei ole enää niraya, ei enempää tiracchāna-yoni, ei enempää pettivisaya,
enempää valtion onnettomuudelle, epäonnea, kurjuutta, olen sotāpanna, luonteeltaan vapaa valtioiden kurjuutta, tiettyjen olemisen

http://www.island.lk/index.php?page_cat=article-details&page=article-details&code_title=66954

Intia löysi ja buddhalainen Elpyminen
26 marraskuu 2012, 19:05

article_image

by Upali K. Salgado

Legendaarinen Mayan sivilisaation vuonna Guatamaia, Etelä-Amerikassa, jyrkät korkeat pyramidit ja hyvin säilynyt muumioita Egyptin, lumoava kreikkalais-Ghandhara taide ja kuvanveisto Pohjois-Pakistanissa ja Kashigistan alemmissa Mongoliassa, ovat vain muutamia alueita, jotka ovat kiinnittäneet huomiota harvinainen varastossa miesten tunnistettu Arkeologit, egyptologien, epigrafinen ja filologi kenen viettivät tuottavimpia vuotta työskennellyt hiljaa purkaa insinööritaitoa ja taidetta haudattu sivilisaatioiden. Vaikka kaikki tämä toiminta tapahtui alla hyvä maa historia luotiin valaisevan kadonneen maamerkkejä liittyy ministeriön Sakyamunin Gauthama Buddha.

Kauan ennen David Livingstone ja Cecil Rhodes tutkitaan, valtava erämaassa Keski-Afrikassa, toinen seikkailija Godfrey Fawcett rohkeasti uskaltautuneet syvälle krokotiili, skorpioni ja matelijoiden mailla ylävirtaan Amazon-jokea Brasilian, (koskaan hän palaa), Silk Road yhdistää keskustan sydämessä Kiinan Persian ja Kreikan oli tiedossa. Vuonna 627 buddhalainen kiinalainen munkki Xuanzang (tunnetaan paremmin nimellä Hsuan Tsang), yllään pitkä tumma viittoihin rukousnauhoja kädessä, vasen vanhan kaupungin Chang-Pohjois-Kiinassa, jossa sammumaton jano, löytää itselleen ja tuoda takaisin kunniakas suttas salvia, Sakyamuni Gothama Buddha. Hänen seikkailunhaluinen retkikunta kattaa hyvän osan Silk Road, joka tunnettiin viisisataa vuosi aikaisemmin, kun pahamaineinen aallot marauders historian, hunnit olivat suuri uhka rauhalle ja vakaudelle Kiinassa.

Hsuan Tsang (Xuanzang) syntyi koulutettu perhe, ja hänen nuorempi päivää asui osaksi uskontoa. Siinä tausta, hän kaipasi matkustaa missä Buddha kulki. On suuri matka kestää useamman vuoden hän siirtyi Oasis Oasis Keski-Aasian, tunnettu äärimmäiset ilmasto, varallisuuden, voimakkaat tuulet ja ottaa vaikeassa maastossa matkustaa. Yhdessä tapauksessa hän pakeni kuolemaa kun lumi lumivyöry lähes hautasivat hänet. Matka ratsain, hän liittyi asuntovaunut kauppiaat, jotka olivat kiinnostuneita vaihtokaupan kiinalaiset punakka näköinen posliini, alabasteri koristeet silkkiä ja mausteita, kauniisti kudottu persialaisia ​​mattoja. Hän kulki suuri Keski-Aasian Talakaman autiomaassa koskematta Bisnket ja Tashkent sieltä portit karu vuoristoinen Afganistan, sitten Peshwar, wellknown rajatarkastusasemalla Khyber Pass johtaa Intian niemimaalta.

Aleksanteri Suuri

Tuolloin oli ollut vuorovaikutusta kreikkalaiset, joka johti vuonna Aleksanteri Suuri ja hänen taiteilijat jättäen jalanjäljet ​​kulttuurin kuvaajana valittamalla Greco Ghandara veistos Indus kaiverrettuja valkoinen marmori tuotu kaukaisista Kreikka. Tämä tapahtui noin viisi sata vuotta Buddhan Maha - Pari Nibbana (kuolema)

Se oli tämän aikakauden, että Kreikan Kaksikyttyräinen kuningas Milander oli pitkä hedelmällinen tallennettu keskusteluja teollis buddhalainen munkki Nagasena. Usein Kuningas ilmestyi kiehtoo ja hämmentää myös opetuksista Great Master Gotama Buddha. Siksi hän pyysi selvitystä ennen kuin hän hyväksyi sanan Buddha. Kuten Hsuan Tsang, kuningas Milander oli aina kuin tutkimusmatkailija etsimään jotain ….. se oli vain totuuden.

Kerran kuningas Milander kysyi Nagasena “Voiko olla mitään uudestisyntyminen, jossa ei ole transmigraatio?” Munkki vastasi: “Kyllä siellä voi, aivan kuten ihminen voi sytyttää lampun toisesta mutta mikään siirtyy yksi valaisin toiseen, tai oppilas voi oppia jae muisti opettaja, mutta jae ei transmigrate opettajalta oppilaalle. ” Jälleen ärtynyt kuningas kysyi Nagasena, “Onko olento transmigrates tämän elimen toiseen?” Munkki vastasi “No ei ole”, kuningas sanoi sitten: “Jos näin on, se ei ole pakoa tulos pahoja tekoja?” Munkki sanoi, “kyllä ​​siellä olisi paeta, jos he eivät syntyä uudelleen, mutta ei olisi, jos ne olisi uudestisyntynyt. Mielen ja kehon prosessi tekee tekoja joko puhdasta tai epäpuhdasta, ja siksi, että Kamma , toinen mielen ja kehon prosessi on syntynyt. Siksi tämä mielen ja kehon ei ole täysin pahoja tekoja. “

Hsuan TSANG matkustanut ympäri Intiaa ja Saranath, jossa on Deer Park Buddha saarnasi Hänen ensimmäinen saarna. Klo Saranath on 145 m pitkä DHAMECK Stupa. Sitten hän meni Buddha Gaya pyhin paikka kaikki buddhalaisia; ja Vaisali lähellä Patna, jossa Ratana Sutta oli luettu. Hsuan TSANG matkusti Sankasen (moderni Sankassa) ja sieltä Kushinara missä Buddha kuoli. Tutkija Lal Joshi ilmoituksen mukaan Kushinara (moderni Kasinagar) pysyi buddhalaisia ​​pyhin paikka antiikin aikoina, loppuun Gupta sääntöä. Tämä kiinalainen munkki tutkittu sanskritin ja palasi Kiinaan useita Suttas ja Buddhan kuvia, vaikka jotkut heistä valitettavasti ryöstettiin matkalla rosvot. Myöhemmin hän muutti nämä Suttas luettavaksi kirjastoissa Pekingissä. Tämä vietetään tutkimusmatkailija kuoli iässä kuusikymmentä viisi 664, ja kiitollinen kiinalaiset ovat rakentaneet hänen kunniakseen Temple sisältää monia arvostettu käsikirjoituksia. Yogachara Koulu Pekingissä on jälleen yksi monumentti luotu muistaa suuri munkki. Kiinalaisessa kirjoituksia, hsuan TSANG on verrattu vene, joka ylitti Great Ocean samsaran (kärsimys). Vuonna, prosessi hän kohtasi riskejä elämässään, vaikka hän toi paljon onnea ja oppimisen hänen seuraajansa

Silk Road elää uudelleen

Noin 1400 vuotta myöhemmin, vilkas ja hiekkainen kiinalainen nainen SUN Shuyun, syntyi vain 52 vuotta sitten, vuonna 1960 Lapsuudessa hän ruokki hänen harras buddhalainen isoäitinsä, sietää ja elää läpi Puhemies Maon kulttuurivallankumouksen. Hänellä oli elävä ikäviä muistoja äkillinen ratsioita yöllä Revolution punakaartit temppeleihin jossa Buddha esineitä tuhottiin. Lisäksi hän todisti ammunta tuhansia ihmisiä kokoontui Tianain aukiolla Pekingissä, koska niiden väitettiin olevan ideoita ei liiku Uuden Kiinan Eteenpäin maaliskuuta olevan kommunistisen valtion. Kun pilkottu kuuluisa kiinalainen eeppinen Monkey King, jolla he uskovat, puheenjohtaja Mao oli perustanut osa hänen pieni punainen kirja, tämä valmistunut Pekingin ja Oxfordin yliopistot innostui uudelleen tutustua vanhan SILKKITIE ottanut heidän Idol Hsuan Tsang. Hän ei tarvitse liittyä hevosen Karavaanarit tai tavata vaarallisia rosvoja ja varkaita -siirtokierukkaan Intiassa, mutta siirtyi arkaainen hiilen powered höyry ajettu puuskuttaen meluisa veturi muutamia vaunuja, joilla kaikilla on kova paikkaa puuta. Tarvittaessa hän matkusti “jäänne” on jeeppi, joka tarvitaan usein mekaanista huomiota. Matkaansa n viimeinen osakilpailu piti olla pieni kooltaan Lentokone kuin hänelle myönnetty viisumia raja-asemalla - saapumispaikan muutaman kilometrin päässä Pakistanista.

Sen jälkeen hänen matkoillaan olivat junalla ja muut julkiset liikennemuodot sisällä Intian niemimaalta. Matkalla Intiaan, hän kulki Gaochang kaupunki, toinen merkittävä keidas Kiinan ulkopuolella ja sitten nähdä NINGRONG luola luostari, jossa Bozeklil seinämaalaukset ovat. On joitakin viisikymmentä luolat tällä paikalla joka oli kaunis maailmankuulu buddhalainen seinämaalauksia. Useimmat niistä ovat vandalisoineet Saksan Explorer Albert van Lee Coq (1904 -06) Berliinin Etnografinen museo. Sitä paitsi saksalaiset, ruotsalaiset, amerikkalaiset ja japanilaiset olivat ajoi keskenään kaivaa muinaisjäännösten arvo, löytyy rikas kulttuuri, joka oli kukoistanut Keski-Aasiassa. Rouva SUN Shuyun oli matkustanut kymmenentuhatta mailia satakahdeksankymmentä päivä, maksaa kunnianosoitus Buddha Saranath, Buddha Gaya, Vaisali ja Kushinagar. Saapuessa Afganistanin rajalla, vihamielinen ilmapiiri vallitsi. On 26 helmikuu 2001 Taliban-johtaja Mullah Mohammed Omar määrännyt:

“Koska fatwan merkittävien Afganistanin Scholars, ja tuomiosta Afganistanin korkein oikeus, on päätetty tuhota täysin kaikki patsaat / epäjumalia läsnä Afganistanissa. Tämä johtuu siitä, idolit ovat jumalia uskottomia, jotka palvovat heitä, ja kunnioitetaan jo nyt, ja voidaan kääntää Gods uudelleen. suuren Jumalan on Jumala vain, ja kaikki muut vääriä Jumalia on poistettava “

Bamiyan noin 250 km Luoteis Kabulin ja lepää välillä Hindu Kushin ja Kohi-baba vuoristot klo korkeudessa 2850 metriä. Big Buddhan kuva 55 metriä korkea, Carb vuonna 6. vuosisadalla. ja pieni Buddhan kuva 38 metriä korkea olivat dynamited muslimi Talebanin ryhmä kauhua ja tuomitsee koko maailman, jota tehdään tunnetuksi kaikilla tasoilla ja kansainvälisillä foorumeilla. Tämän jälkeen tunnoton fanaatikko käyttäytyminen on voittanut pyytämättä, myötätuntoa ja suuri rahasto myötämielestä buddhalaisuuden eri puolilta maailmaa, koska se on hyvin tiedossa, että buddhalaisuus oli jalo uskonto joilla ei ole ollut sotia uskonnollisen käännyttämisen. Tuhkasta ja pöly dynamiittia klo Bamia syntyi buddhalainen herääminen.

Muut Pathfinders buddhalainen Glory ja ylistys

Hajallaan sukupolven hsuan TSANG, ja SUN Shuyun meidän jet ikä, siellä asui British Colonial Intiassa, arkeologi - Colossus aikansa, joka toi hänen väsymätön ponnisteluja, valoa luoda buddhalainen Intia. Hän oli insinööri armeijassa. Kenraalimajuri SIR ALEXANDER Cunningham oli omasta tutkittu sanskritin ja kiinan kielellä. On vapautuu armeijasta tässä sotilaallinen mies kääntyi arkeologi tuli keskeinen toimija löytää avulla hänen Assistant Archibald Carlyle, useita Buddha pyhäinjäännöksiä. Koska ensimmäinen johtaja Intian arkeologinen Survey, Cunningham seurasi Hsuan Tsang tilit viitaten polkua kulki Buddha, virkamatkansa aikana neljäkymmentä vuotta. Iässä neljäkymmentäseitsemän, vuonna 1861 Sir ALEXANDER CUNNINGHAM alkoi hedelmällinen harjoitus omistamaan loppuelämänsä kaivaa haudattu buddhalainen uskonto, aivan maassa se on perustettu. Hyvin harvat ihmiset tuolloin puhui buddhalaisuuden paitsi asuvien Ceylon. Burmassa, Siam, Nepal, Tiibet, Kiina, Mongolia ja Japanissa. Lännessä oli muutamia kirjoja aiheesta. Buddhalainen Scholars Etienne Lamotte, Louis De La Vallo Poussinin, Oldenberg, Rhy Davids kirjoitti Buddhalaisuus paljon myöhemmin 20-luvulla. ALEXANDER CUNNINGHAM keskittyi hänen pyrkimyksiä palauttaa 170ft korkea Buddha Gaya Temppeli, joka oli ensimmäinen tunnettu “Vajiraman Gaandhakuti”. Rakenne päivämäärät pidemmälle 2. vuosisadalla AD on majesteettinen etsii arkkitehtoninen mestariteos Gupta Kausi.

Toinen joka vieraili Buddha Gaya vuonna 1868 oli SIR EDWIN ARNOLD, KCIE, jonka eeppinen runo VALO of Asia herätti suurta kiinnostusta buddhalaisuudessa ympäri maailmaa ja inspiroi ANAGARIKA DHAMMAPALA vierailla sivustolla ja tiukasti ratkaista vallata osaksi buddhalainen käsiä Hindu Mahantha. Paljolti hänen pyrkimyksiä Mahabodhi Society Intian Kalkutassa hän kehotti Intian keskushallitus myöhemmin (kun hänen kuolemansa) nimittää buddhalainen komitean useista eri maista ,, Annostele temppeli, joka on nykyisin Unescon maailmanperintökohteeksi.

Palauttaminen makuuasentoon Buddha

Arkeologi Archibald Carlyle oli suuresti vastuussa palauttamiseksi 6,1 metriä pitkä punainen hiekka kivi makuuasentoon Buddha kuvan Kushinara. Tämä kaunis kuva juuri tarvinnut arkeologinen tutkimus Intiassa. Kun Viharage kotelo se uusittiin ajoissa Buddha Jayanthi Juhlat vuonna 1956 Hän myös kaivettu ARDHANA stupa jossa vuonna 1910, hän löysi kuparia aluksen ja kilpi, josta se oli paikka Gotama Buddha poltettiin. Vielä toinen arkeologi oli John MASHALL teki valtavasti työtä välillä 1925 ja 1940 palauttaa arkeologinen puisto Sanchi vuonna Bopal tilassa. John Marshall tunnistettu useita kauniita yhdyskäytäviä kiveen hakattu, jotka kuvaavat buddhalainen Jathaka Tarinat ja nostamisen Sri Maha Bodhi taimi Ceyloniin.

Etsimään Buddhan syntymäpaikka, Lumbini Gardens

Kirjailija Charles Allen kirjassaan: Budda JA SAHIBS viittaa havainto viisi jalka yhdeksän tuumaa pitkä kiillotettu kivi pilariin, jossa kaiverrettu neljä riviä, joka myöhemmin avulla tohtori Führer, Itävallan kotipaikka Wien, olivat tunnistettu olevan “Ashcan Brahmi. Dr. Führer (prof of lndology ja arkeologia), paljasti lauseita PIILOTAN BUDHE- Jäte SAKYAMINI - TI LUMMINIGAME käännettynä on:” Täällä oli Buddha syntyi Lumbini Village “. Pian tämän jälkeen seuraavat heti matkailija HUAN TSANG piirustuksia hän muutti etelään, noin 18 km ja tunnistaa Kapilavastupura koti prinssi Sidhartha Gauthama josta tuli Buddha. Kaikki nämä löydöt käytiin 1895 ja 1897, mukaan Royal Aasialainen yhdistys Aikakauslehdet

Kiihtyvää Modern

Buddhalainen Intia

Historia osoittaa, että kauan sen jälkeen Sakyamui Gotama Buddhan aikaan muslimien hallitsijat, Akbar, ja Shivajin pyyhki pois buddhalainen palvonta Pohjois-Intiassa suuresti, jättäen pienet taskut buddhalaisuuden Uttara Pradeshin jossa Theravada buddhalainen oppi säilynyt. Se nykyaikana, se jäi ajoitettu kastiin loistava tutkija ja lakimies, DR. BHIMRAO Ramji Ambedkar (1891 - 1956) johtaa “buddhalainen Revival. Kuten Mahathma Gandhi Dr. Ambedkar on tänään arvostetun miljoonat, jotka ovat Dialits (alin Hindu kastien) Intian yhteiskunnan. Hän oli tutkija Columbian yliopistosta tuli myöhemmin Lakimies ja kunnioitettu poliittinen johtaja ja kabinetin Sri Nehru, Rajendra Prasad ja V. Patel. Ne johtavat Intian kansallismielinen Movements saada intiaanien riippumattomuuden. Hän oli pääarkkitehti laatia Intian uuden perustuslain, joka hyväksyttiin vuonna 1947. klo massa ralli järjestetään Napur sekä yli 30000 “suunniteltu” kastiin intiaanin hän julkisesti syleili buddhalaisuus, ja antoi näin johtaa elpymistä buddhalaisuuden nykyaikaisen Intiassa. Nykyään Intia on buddhalainen asuu yli 100 miljoonaa ihmistä Uttara Pradesh, Madya Pradeshin Maharatra Pradeshin ja ympäri Guntur Kaakkois. Jälleen kerran tuoksuva kukka buddhalaisuuden kukki maalla hänen syntymästään. Nykyään koskematonta kastiin intiaanit menneen ovat lueta poliittinen voima ja korkeissa asemissa hallinnossa alle taattu prosenttiosuus työllisyyden parantamiseksi hallitus. State of India on antanut suojeluksessa kuuluva paikka buddhalaisuuden Maa käyttäen Dhamma Chakka (Wheel vanhurskauden, käytetään keisari Asoka Suuri.)

      Lähetä kaverille

Tällä hetkellä ihmiset työskentelevät ja buddhalainen Elpyminen löytämässä PRABUDDHA Bharath

Ilmainen online E-Nalanda tutkimuksen ja käytännön YLIOPISTO
alkaen http://sarvajan.ambedkar.org

http://kafila.org/2010/12/30/history-in-kivi-ja-metal/
Historia kiveä ja metallia

http://www.ipsnews.net/2009/01/religion-intia-elvyttää-buddhalaisuus-jos-se-oli-born/

USKONTO-Intia: elvyttäminen Buddhalaisuus sen syntymäpaikka
http://roundtableindia.co.in/index.php?option=com_content&view=article&id=3937:rashtriya-dalit-prerna-sthal&catid=115&Itemid=127

http://slugpost.com/2013/08/28/efforts-tuo-back-buddhas-kerjääminen-bowl/
Pyrkimyksiä palauttaa Buddhan kerjuukulho

http://www.academia.edu/5595561/Exile_and_Return_the_Reinvention_of_Buddhism_and_Buddhist_Sites_in_Modern_India?login=chandrasekhara.tipitaka@gmail.com&email_was_taken=true

Exile and Return: Reinvention buddhalaisuuden ja buddhalainen sivustoja Moderni Intia lisää
by Upinder Singh

http://www.newsweek.com/armies valaistumattomille-83927

“SC / ST: täytyy vapauttaa itsensä kahleista niiden sorrettujen ohi. Buddhalaisuus on tie vapauteen.” Monet muiden kastiin jäsenet sopivat ja ovat hakeutuneet kohti Bahujan Samaj puolue, joka nyt controled Uttar Pradesh, Intian suurin valtio. BSP: n populistScheduled kastiin johtaja, Mayawati Kumari, joka seuraa buddhalainen käytäntöjä hänen jokapäiväisessä elämässä järkyttynyt tarkkailijoina, kun hän auttoi hänen puolueensa voittaa 206 paikkaa 403-jäsenvaltion kokoonpano; Sittemmin hän alkoi olla mainostetut mahdollisena pääministerinä. Mayawati on tehnyt selväksi, missä hänen kannatuksensa valheita, kannustaa kunnianhimoisia suunnitelmia pystyttää buddhalainen maamerkkejä koko Uttar Pradesh-lukien 150 metriä pitkä, +250.000.000dollari pronssi Buddha Kushinagar, jossa historiallinen Buddha kuoli.

http://old.himalmag.com/himal-feed/53/1333-kansallinen-ideologia-in-a-buddhalainen-state.html

“Kansallinen ideologia” buddhalaisessa tilassa lokakuu 2007

http://www.worldea.org/news/4233/wea-rlc-research-and-analysis-report-why-christian-persecution-is-worrisome-in-sri-lanka

WEA-RLC Tutkimus ja analyysi Raportti: Miksi Christian vaino on huolestuttavaa Sri Lankassa

http://www.purifymind.com/ModernWorld.htm

Buddhalaisuus nykymaailmassa:
Kulttuurisia ja poliittisia Implication
Bhikkhu Sangharakshita

http://www.bangkokpost.com/learning/learning-from-news/198032/spreading-theravadan-buddhism-to-rest-of-the-world

Leviäminen Theravadan buddhalaisuuden muualla maailmassa

http://en.wikipedia.org/wiki/Sri_Lankan_independence_movement

Sri Lankan itsenäisyysliikkeen

    2 buddhalainen elpyminen ja 1915 mellakka
        2.1 Dharmapala, 1915 ja Ceylon National Congress

http://www.bangalorenotes.com/buddhism.htm

Buddhalaisuus modernissa Intiassa T. Vijayendra

http://www.resurgence.org/magazine/article2345-työ-kanssa-anger.html

TYÖSKENTELY ANGER
Viha on kulkee pilven puhdasta luontoa mielin.

http://www.uio.no/english/research/interfaculty-research-areas/plurel/groups/tibetan-and-himalayan-studies/events/2013/holdersofthelotus.html
Omistajille Lotus: Revelation, Maisema ja identiteetti joukossa buddhalainen visionäärit Contemporary Tiibetissä

http://59.120.53.21:8080/ir/bitstream/987654321/756/1/8.The+Resurgence+of+Buddhism+and+Yi-gwan+Dao+in+Taiwan.pdf
Elpyminen
Buddhalaisuus ja Yigwan Dao
Taiwanissa,
Ja niiden haasteet
Voit Christian Mission

http://en.wikipedia.org/wiki/Korean_Buddhism
Korean Buddhalaisuus

http://chinaperspectives.revues.org/2803
Taiwanin Sosiaalisesti suuntautunut buddhalainen ryhmät
http://quod.lib.umich.edu/j/jii/4750978.0008.104/–interview-with-donald-lopez-on-the-resurgence-of-interest?rgn=main;view=fulltext

Haastattelussa Donald Lopez: On elpymistä kiinnostus buddhalaisuuden, Hänen Kiistelty kirja Tiibetistä ja tulevaisuus Asian Studies at UM

http://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/ijt/07-2_061.pdf

Elpyminen buddhalaisuuden Burmassa
G.P.CHARLES

http://www.buddhismtoday.com/english/sociology/004-modernworld.htm

Buddhalaisuus nykymaailmassa:
Kulttuurisia ja poliittisia Implication
Bhikkhu Sangharakshita
“…… Ja pyrkii ymmärtämään käytöksessä koodin ihmiskunnan että Gautama Buddhan käskenyt. Se oli korkeutta Tämän vision Intian olla, että hän kehotti hänen maanmiehensä voivat valmistautua olla vapaa, eikä pelkkä sekularismin autonomian ja vaurautta, pseudo-divinities upon jonka alttareita Euroopassa on uhrannut hänen sielunsa ja olisi jonain päivänä päästään immolating hänen hyvin fyysinen olemassaolo. ” sanoi Sri Aurobindo

Buddha Swami Vivekananda silmin

Pidä silmällä:

https://www.youtube.com/watch?v=BkFpizJgwYk

Buddhalainen Monuments at Sanchi (UNESCO / NHK) 2.53 min

Mäen tavallinen ja noin 40 km päässä Bhopalin, paikalla Sanchi koostuu ryhmästä Buddhalainen monumentit (monoliittinen pilarit, palatseja, temppeleitä ja luostareita) kaikki eri valtioiden säilyttäminen joista useimmat juontavat 2. ja 1.-luvuilla BC Se on vanhin buddhalainen pyhäkkö olemassa ja oli merkittävä buddhalainen keskus Intiassa, kunnes 12-luvulla jKr

Lähde: UNESCO TV / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/en/list/524/

http://www.up-tourism.com/tourist-buddist_circuit.htm

Buddhalainen Circuit

http://www.up-tourism.com/destination/lucknow/other_attraction.htm

http://www.buddhist-pilgrimage.com/uttar-pradesh.html
http://asi.nic.in/asi_exca_imp_uttarpradesh.asp

http://thebuddhistforum.com/wp/monumental-laiminlyönti-of-buddhalainen-sivustot–tribune.html
Buddhalainen Forum

Monumental laiminlyönti buddhalainen sivustoja: Tribune

Nyt Chitpawan Brahmins toisto alkaa peliään kuin he tekivät Karnatakaan joka sijoittui Yediyurapppa joka on Lingayat.

Mutta nyt se on EVMS, joka on alttiina, koska EVM CJI Sadhasivam, bramiini sallittu Lok Sabhassa enemmistön petosten tamperable evms pyynnöstä EVM CEC Sampath toisen tilalle EVMS on vaiheittain, joka auttoi BJP hankkia MASTER KEY. Kunnes kaikki EVMS korvataan aukottomia Äänestysjärjestelmä esillä CJI on määrättävä romuttaa nykyisen Lok Sabha. Jälkeen EVMS korvataan aukottomia äänestysjärjestelmän Lok Sabha vaalit on järjestettävä. Jos Chitpawan Ariyo Brahmins on sivussa täysin, koska niiden politiikka vihaa kaikkia ei Ariyo Brahmins, kaikki ei ariyo Brahmins täytyy yhdistää alle BSP Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay eli hyvinvoinnin ja onnellisuuden kaikissa yhteiskunnissa lukien, SC / STS, OBCs, vähemmistöjen ja köyhien ylempää kastia jakamalla runsaasti maan tasan kaikkien osien yhteiskunnan kirjattu perustuslakiin.


26) Classical French
http://collier.lib.overdrive.com/F5B707A6-84CA-42E9-97CA-1B4DFD214E9E/10/50/en/ContentDetails.htm?id=e2e5ab56-6469-4a6c-8146-38b85e4589b4

Downloadable Media - Collier County
Downloadable Media - Collier County

26) Classique français

GRATUIT EN LIGNE E-Nalanda recherche et la pratique UNIVERSITÉ
S’il vous plaît rendre traduction correcte dans votre propre langue maternelle et toutes les autres langues et propager pour votre bonheur et d’autres

Prabuddha Bharat redécouverte et la résurgence du bouddhisme

Aux personnes présentes de travailler pour et la résurgence bouddhiste redécouvrir Prabuddha Bharat
Prabuddha Bharata
ou Eveillés avec sensibilisation

la sagesse traditionnelle
Lève-toi! Réveillez-vous avec la sensibilisation! Et arrêtez pas jusqu’à ce que le but est atteint!
S’il vous plaît regardez:

https://www.youtube.com/watch?v=iRCAXnXmsAQ

Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය 1: 05: 41 h.

Mahaparinibbana Sutta - මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය

අතිපූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරනු ලබන මහාපරිනිබ්බාණ සුත්රය පිළිබඳ ධර්මානුශාසනය.

http://thiryak.org
http://thiryak.com

සියලු ධර්ම දේශනා ශ්රවණය කිරීම සඳහා පිවිසෙන්න - http: //www.thiryak.org/thiryak-youtub

http://nobility.org/2011/07/28/liberty-égalité-fraternity%E2%80%94the ambiguë-trilogy/
Liberté, Égalité, Fraternité-la trilogie ambigu

Twitter, Skype, SMS, FACEBOOK amical

jusqu’à un niveau
Arbre >> ஸுத்தபிடக-திக்க நிகாய Sutta Piṭaka >> Dïgha Nikāya

DN 16 - (ii D 137)

classique anglais

anglais

Mahaparinibbana Sutta {} extraits - Les dernières instructions - [maha-parinibbāna] (Le Miroir du Dhamma)
Ce sutta rassemble diverses instructions du Bouddha lui a donné pour le bien de ses disciples après sa disparition, ce qui en fait être un très

ensemble d’instructions importantes pour nous nowadays.I exposera le discours sur le Dhamma qui est appelé Dhammādāsa, possédé
dont la ariyasāvaka, s’il le désire, peut déclarer de lui-même: «Pour moi, il n’y a plus niraya, pas plus tiracchāna-yoni, pas plus

pettivisaya, pas plus état ​​de tristesse, de malheur, de la misère, je suis un Sotapanna, par libre des Etats de la misère, certain de la nature
étant destiné à sambodhi. Et ce, Ananda, est que le discours sur le Dhamma qui est appelé Dhammādāsa, possédait dont

la ariyasāvaka, s’il le désire, peut déclarer de lui-même: Pour moi, il n’y a plus niraya, pas plus tiracchāna-yoni, pas plus pettivisaya,
pas plus état ​​de tristesse, de malheur, de la misère, je suis un Sotapanna, par nature libre des Etats de la misère, certains d’être

http://www.island.lk/index.php?page_cat=article-details&page=article-details&code_title=66954

Inde redécouverte et la résurgence du bouddhisme
26 novembre 2012, 19:05

article_image

par Upali K. Salgado

Le légendaire Maya civilisation dans Guatamaia, Amérique du Sud, l’imposant haut des pyramides et des momies bien conservées de l’Egypte, la charmante gréco-Ghandhara Art et sculpture du Pakistan du Nord et Kashigistan en Mongolie inférieure, ne sont que quelques domaines qui ont attiré l’attention des un stock de rares hommes identifiés comme les archéologues, égyptologues, épigraphiques et philologue whos ont passé leurs années les plus fécondes travaillant silencieusement à démêler les compétences et l’art des civilisations enfouies ingénierie. Alors que toute cette activité a eu lieu sous la bonne histoire de la terre a été créée en lumière les monuments perdus associés avec le ministère de Sakyamuni Bouddha Gautama.

Bien avant David Livingstone et Cecil Rhodes exploré le, de vastes déserts de l’Afrique centrale, un autre aventurier Godfrey Fawcett hardiment aventurés profondément dans les crocodiles, scorpions et de reptiles terres en amont de la rivière amazonienne du Brésil, (jamais il ne revenir), la Route de la Soie reliant au cœur de la Chine centrale avec la Perse et la Grèce a été connu. En 627 un bouddhistes chinois moine Xuanzang (mieux connu sous le nom Hsuan Tsang), portant de longues robes noires avec des perles de prière à la main, à gauche de la vieille ville de Chang-an nord de la Chine, avec une soif inextinguible, de trouver pour lui-même et de ramener glorieuse suttas de la sauge, Sakyamuni Bouddha Gothama. Son expédition aventureuse couvert une bonne partie de la Route de la Soie, qui a été connu environ cinq cents ans auparavant quand les vagues notoires de maraudeurs de l’histoire, les Huns étaient une grande menace pour la paix et la stabilité de la Chine.

Hsuan Tsang (Xuanzang) est né dans une famille instruite, et dans ses jeunes jours habitait dans la religion. Dans ce contexte, il aspirait à se rendre à l’endroit où le Bouddha a marché. Sur un grand voyage de plusieurs années, il s’installe d’oasis en oasis de l’Asie centrale, connu pour des extrêmes de climats, de la richesse, des vents forts et ayant un terrain difficile de voyager sur. Dans un cas, il a échappé à la mort quand une avalanche de neige près de l’enterra. Voyage à cheval, il a rejoint les caravanes de commerçants qui étaient intéressés à troquer leur chinois fleuri porcelaine recherche, ornements en albâtre soie et des épices, des tapis persans tissés magnifiquement. Il a traversé le grand désert d’Asie centrale Talakaman toucher Bisnket et Tashkent à partir de là aux portes de sauvage et montagneuse Afghanistan, puis à Peshawar, un poste frontière bien connu dans la passe de Khyber menant au sous-continent indien.

ALEXANDRE LE GRAND

En ce moment il y avait eu une interaction avec les Grecs qui ont abouti, dans Alexandre le Grand et ses artistes laissant leurs empreintes de la culture dépeignant l’appel sculpture gréco Gandhara dans la vallée de l’Indus ciselés sur le marbre blanc apporté de la Grèce lointain. Ce qui s’est passé environ cinq cents ans après Maha du Bouddha - Pari nirvana (disparition)

Il était à cette époque que le grec de Bactriane roi Milander eu des conversations enregistrées à long fructueux avec l’intellectuel moine bouddhiste Nagasena. Souvent, le roi parut fasciné et perplexe aussi sur les enseignements du Grand Maître Bouddha Gautama. Il a donc demandé des éclaircissements avant d’accepter la parole du Bouddha. Comme Hsuan Tsang, le roi Milander a toujours été comme un explorateur à la recherche de quelque chose ….. ce n’était rien que la vérité.

À une occasion, le roi a demandé Milander Nagasena, Peut-il y avoir de renaissance il n’y a pas la transmigration? Le moine répondit: «Oui, il peut, tout comme l’homme peut allumer une lampe de l’autre, mais rien ne bouge d’une lampe à une autre, ou que l’élève peut apprendre un verset par la mémoire d’un professeur, mais le verset ne transmigrer pas de l’enseignant à l’élève. Encore une fois, le roi vexé demandé Nagasena, Y at-il un être qui transmigre de ce corps à un autre? Le moine a répondu: «Non, il n’y est pas, le roi dit alors: “si c’est le cas, qu’il n’y aurait pas d’échapper à la suite de mauvaises actions? Le moine a dit: “oui, il y aurait une fuite, si elles ne sont pas à renaître, mais il n’y aurait pas, si elles devaient renaître. Le processus de l’esprit et du corps commet des actes purs ou impurs, et de ce fait KAMMA , un autre processus de l’esprit et du corps est . c’est pourquoi ce corps et l’esprit ne sont pas exempts de mauvaises actions .

HSUAN TSANG voyagé dans toute l’Inde et à Saranath, au Deer Park le Bouddha a prêché son premier sermon. Au Saranath est le 145 pieds de haut DHAMECK STUPA. Puis il est allé à Bouddha Gaya le spot le plus sacré pour tous les bouddhistes; et à Vaisali près de Patna, le Ratana Sutta a été récité. HSUAN TSANG rendu à Sankasen (Sankassa moderne), puis à Kushinara où le Bouddha est décédé. Scholar Lal Joshi affirme que, à Kushinara (Kasinagar moderne) est resté pour les bouddhistes le lieu le plus sacré de l’Antiquité, jusqu’à la fin de la règle Gupta. Ce moine chinois a étudié le sanskrit et est retourné en Chine avec plusieurs images Suttas et Bouddha, bien que certains d’entre eux ont malheureusement volé sur la route par des bandits. Il a traduit plus tard, ces Suttas à lire dans les bibliothèques de Pékin. Cette célèbre explorateur décédé à l’âge de soixante-cinq en 664, et le peuple chinois reconnaissants ont construit en son honneur un temple contenant de nombreux manuscrits précieux. L’École Yogachara à Pékin est encore un autre monument créé pour rappeler le grand moine. Dans les écrits chinois, HSUAN TSANG a été comparé à un bateau qui a traversé le grand océan du samsara (la souffrance). Dans le processus, il fait face à de grands risques pour sa vie, mais il a apporté beaucoup de bonheur et d’apprendre à ses disciples

La Route de la Soie revécu

Environ 1400 ans plus tard, une femme chinoise fougueux et graveleux SUN Shuyun, est né il ya seulement 52 ans, en 1960, Dans son enfance, elle a été nourrie par sa grand-mère dévot bouddhiste, à tolérer et à vivre à travers la révolution culturelle de Mao. Elle avait des souvenirs désagréables vives de raids soudains dans la nuit par les gardes rouges de la Révolution dans les temples, où des objets de Bouddha ont été détruits. En outre elle a été témoin de la fusillade de milliers de personnes qui se sont réunis à Tianain Square, Beijing, tels qu’ils ont été dit d’avoir des idées ne se déplaçant pas avec l’avenir Mars de la Chine nouvelle à être l’État communiste. Après avoir digéré la célèbre épopée chinoise le roi singe sur laquelle ils croient, le président Mao avait fondé une partie de son petit livre rouge, ce diplômé des universités de Pékin et d’Oxford a été inspiré à nouveau découvrir la vieille ROUTE DE LA SOIE pris par leur idole Hsuan Tsang. Elle n’a pas eu à se joindre aux caravanes de chevaux, ou de remplir les brigands et les voleurs dangereuses en route vers l’Inde, mais a déménagé sur un charbon vapeur archaïque alimenté conduit soufflant locomotive bruyant avec quelques voitures, tous les sièges durs ayant de bois. Lorsque cela est nécessaire, elle a voyagé dans une «relique» d’une jeep, qui ont souvent besoin d’attention mécanique. Dernière étape de son voyage a dû être par un petit avion de taille que lui a refusé un visa d’entrée à un poste frontière - point d’entrée à quelques miles du Pakistan.

Par la suite, ses voyages étaient en train et d’autres formes de transport public dans le sous-continent indien. Sur le chemin de l’Inde, elle a traversé Gaochang ville, la deuxième oasis majeur à l’extérieur de la Chine, puis pour voir le NINGRONG monastère rupestre les peintures murales sont Bozeklil. Il ya une cinquantaine de grottes à cet endroit qui avaient célèbres peintures murales bouddhistes belle du monde. La plupart d’entre eux ont été vandalisés par un Allemand Explorateur Albert van Lee Coq (1904 -06) pour le Musée ethnographique de Berlin. Outre les Allemands, les Suédois, les Américains et les Japonais avaient couru les uns avec les autres pour dénicher des antiquités de valeur, qui se trouvent dans une civilisation riche qui avait fleuri en Asie centrale. Mme SUN Shuyun avait parcouru une dizaine de thousand miles en 180 jours, rendant hommage au Bouddha au Saranath, Bouddha Gaya, Vaisali et Koushinagar. À l’arrivée à la frontière de l’Afghanistan, un climat hostile a prévalu. Le 26 février 2001 le chef des talibans, le mollah Mohamed Omar décrété:

Compte tenu de la Fatwa de savants éminents afghanes, et le verdict de la Cour suprême afghane, il a été décidé de détruire complètement toutes les statues / idoles présentes en Afghanistan. C’est parce que les idoles sont des dieux des infidèles qui les adorent, et sont respectés même maintenant, et peut être transformé en dieux encore. notre grand Dieu est Allah seulement, et tous les autres faux dieux doivent être retirés

Bamiyan située à environ 250 km au nord-ouest de Kaboul, et est niché entre l’Hindu Kush et les chaînes de montagnes Kohi-baba à une altitude de 2850 mètres. L’image du Grand Bouddha de 55 mètres de haut, Carb dans le 6ème siècle après JC. et une petite image de Bouddha de 38 mètres de haut ont été dynamitées par le groupe musulman talibans à l’horreur et la condamnation du monde entier, qui a été porté à la connaissance à tous les niveaux et dans les forums mondiaux. Après ce comportement fanatique insensible, il a triomphé non sollicités, la sympathie et un grand fonds de bonne volonté envers le bouddhisme de toutes les parties du monde, comme il est bien connu que le bouddhisme est une religion noble sans histoire des guerres pour la conversion religieuse. Des cendres et de la poussière de la dynamite à Bamia il y eut un réveil bouddhiste.

Autres Pathfinders de bouddhiste gloire et du culte

A cheval sur la génération de HSUAN Tsang, et SUN Shuyun de notre âge de jet, il a vécu en Colombie Inde coloniale, un archéologue - un colosse de son temps, qui a fait sortir par ses efforts inlassables, la lumière pour recréer une Inde bouddhiste. Il était un ingénieur dans l’armée. Le major-général Sir Alexander Cunningham, avait de son propre chef a étudié le sanscrit et les langues chinoises. Une fois libéré de l’armée ce militaire devenu archéologue est devenu un joueur clé pour découvrir, avec l’aide de son adjoint Archibald Carlyle, plusieurs reliques du Bouddha. Comme le premier chef de l’Archaeological Survey Indien, Cunningham suivi Hsuan Tsang comptes référant à suivre le chemin foulé par le Bouddha, au cours de sa mission de quarante ans. À l’âge de quarante-sept, en 1861 Sir ALEXANDER CUNNINGHAM a commencé un exercice fructueux de consacrer le reste de sa vie à dénicher la religion bouddhiste enterrée, dans le pays même où elle a été fondée. Très peu de gens à l’époque parlé du bouddhisme, sauf ceux qui vivent à Ceylan. Birmanie, le Siam, le Népal, le Tibet, la Chine, la Mongolie et au Japon. Dans l’Ouest, il y avait quelques livres sur le sujet. Érudits bouddhistes Etienne Lamotte, Louis De La Vallo Poussin, Oldenburg, Rhy Davids a écrit sur ​​le bouddhisme beaucoup plus tard dans le 20e siècle. ALEXANDER CUNNINGHAM concentré ses efforts pour rétablir le temple de Bouddha Gaya 170ft haut qui a d’abord été connu sous le nom Vajiraman Gaandhakuti. Les dates de la structure au-delà du 2e siècle de notre ère est à la recherche majestueux chef-d’œuvre architectural de la période Gupta.

Un autre qui a visité Bouddha Gaya en 1868 Sir Edwin Arnold, KCIE, dont le poème épique LA LUMIERE DE L’ASIE suscité un grand intérêt dans le bouddhisme dans le monde entier et a inspiré Anagarika Dhammapala à visiter le site et prendre la ferme résolution de prendre le contrôle dans les mains des bouddhistes de l’hindoue Mahantha. En grande partie grâce à ses efforts par le biais de la Société Mahabodhi de l’Inde à Calcutta, il a exhorté le gouvernement central indien à plus tard (après sa mort) nommer un comité bouddhiste venant de plusieurs pays sur ,, Administrer le temple qui est aujourd’hui un site du patrimoine mondial.

Restauration Bouddha couché

Archéologue Archibald Carlyle était grandement responsable de la restauration de 6,1 mètres de long en pierre de sable rouge image de Bouddha couché à Kushinara. Cette belle image a été épargnée par l’enquête archéologique de l’Inde. Lorsque le boîtier Viharage il a été reconstruit à temps pour les célébrations du Bouddha Jayanthi en 1956 Il a également fouillé le STUPA ARDHANA en 1910, il a trouvé un vase de cuivre et plaque indiquant que c’était l’endroit le Bouddha Gautama a été incinéré. Pourtant, un autre archéologue était JOHN Mashall qui a fait une énorme quantité de travail entre 1925 et 1940 pour restaurer le parc archéologique de Sanchi en état ​​Bopal. John Marshall a identifié plusieurs belles passerelles sculptées dans la pierre qui représentent Histoires bouddhiste Jathaka et la présentation de la gaule Sri Maha Bodhi à Ceylan.

A la recherche de Lieu de naissance de Bouddha, Lumbini Gardens

Auteur Charles Allen dans son livre: LA BUDDA ET LA sahibs se réfère à la conclusion d’un pilier de cinq pieds neuf pouces de hauteur polie en pierre, sont inscrits quatre lignes, qui, plus tard, avec l’aide du Dr Fuhrer, un autrichien résidant à Vienne, étaient identifié comme . Ashcan Brahmi Dr Fuhrer (Prof de lndology et archéologie), ont révélé les phrases CACHER BUDHE- JATE SAKYAMINI - LUMMINIGAME TI fois traduit comme:« Ici était le Bouddha à Lumbini Village Peu de temps après, à la suite sur. les dessins de voyageur HUAN Tsang il vers le sud, à environ 18 km et identifiés Kapilavastupura la maison du Prince Sidhartha Gautama qui devint le Bouddha. Toutes ces découvertes ont eu lieu entre 1895 et 1897, selon la Société royale des revues asiatiques

résurgence moderne

Inde bouddhiste

L’histoire rapporte que longtemps après le temps Sakyamui Gotama Bouddhas, les dirigeants musulmans, Akbar le Grand, et Shivaji anéantie culte bouddhiste en Inde du Nord dans une grande mesure, laissant de petites poches de bouddhisme dans Uttara Pradesh la doctrine bouddhiste Theravada survécu. Il les temps modernes, il a été laissé à une caste érudit et brillant avocat planifiée, DR. Bhimrao RAMJI Ambedkar (1891 - 1956) à la tête du néo-bouddhiste Comme Mahathma Gandhi Dr Ambedkar est aujourd’hui vénéré par des millions qui sont Dialits (le plus bas de l’Hindu Castes) de la société indienne, il était un savant de l’Université Columbia, qui est devenu plus tard.. un avocat et un leader politique respecté dans le cabinet du Sri Nehru, Rajendra Prasad et V. Patel. Ils mènent les mouvements nationalistes indiennes de gagner l’indépendance de Indiens. c’était l’architecte en chef de la rédaction de la nouvelle Constitution de l’Inde qui a été adopté en 1947. Lors d’un rassemblement de masse a eu lieu à Napur, avec plus de 30 mille de l’Inde des castes prévue il embrassa publiquement le bouddhisme, et donne de ce fait la tête à la renaissance du bouddhisme dans l’Inde moderne. Aujourd’hui, l’Inde a une population bouddhiste de plus de 100 millions de personnes dans uttara Pradesh, Madhya Pradesh Maharatra Pradesh et autour de Guntur dans le Sud-Est. une fois de plus la fleur parfumée du bouddhisme ont fleuri dans le pays de sa naissance. Aujourd’hui, les intouchables Indiens de castes d’antan sont une force politique calculable et occupent des postes élevés dans l’administration en vertu d’un pourcentage garanti de l’emploi au sein du gouvernement. L’État de l’Inde a donné patronage à la place qui lui revient du bouddhisme dans le pays en utilisant le Dhamma Chakka (Roue de la justice, utilisé par l’empereur Asoka le Grand.)

       Envoyer à un ami

Aux personnes présentes de travailler pour et la résurgence bouddhiste redécouvrir Prabuddha Bharat

GRATUIT EN LIGNE E-Nalanda recherche et la pratique UNIVERSITÉ
de http://sarvajan.ambedkar.org

http://kafila.org/2010/12/30/history-en-pierre-et-metal/
Histoire en pierre et métal

http://www.ipsnews.net/2009/01/religion-india-relance-bouddhisme--il-était-born/

RELIGION-INDE: Relancer le bouddhisme où il est né
http://roundtableindia.co.in/index.php?option=com_content&view=article&id=3937:rashtriya-dalit-prerna-sthal&catid=115&Itemid=127

http://slugpost.com/2013/08/28/efforts-apporter-arrière-bouddhas-mendicité-bowl/
Efforts pour ramener sébile de Bouddha

http://www.academia.edu/5595561/Exile_and_Return_the_Reinvention_of_Buddhism_and_Buddhist_Sites_in_Modern_India?login=chandrasekhara.tipitaka@gmail.com&email_was_taken=true

Exil et retour: la réinvention du bouddhisme et des sites bouddhistes en Inde moderne plus
par Upinder Singh

http://www.newsweek.com/armies-éclairer-83927

SC / ST doit se libérer du carcan de leur passé opprimés. Bouddhisme est la voie de la libération. Bon nombre des membres de la caste des collègues d’accord et se sont tournés vers le Bahujan Samaj Party, qui maintenant contrôlé l’Uttar Pradesh, le plus grand État de l’Inde. Le chef populistScheduled Caste du BSP, Mayawati Kumari, qui suit les pratiques bouddhistes dans sa vie quotidienne choqué les observateurs quand elle a aidé son parti remporter 206 sièges à l’Assemblée de l’État de 403 membres; depuis lors, elle a commencé à être présenté comme un Premier ministre potentiel. Mayawati a fait clairement où se trouve ses de soutien, en encourageant des plans ambitieux pour ériger monuments bouddhistes tout au long de l’Uttar Pradesh, y compris un 150-mètres de long 250 millions de dollars Bouddha de bronze à Koushinagar, où le Bouddha historique est mort.

http://old.himalmag.com/himal-feed/53/1333-national-idéologie-in-a-bouddhiste-state.html

«Idéologie nationale» dans un état bouddhiste Octobre 2007

http://www.worldea.org/news/4233/wea-rlc-research-and-analysis-report-why-christian-persecution-is-worrisome-in-sri-lanka

WEA-RLC rapport de recherche et d’analyse: Pourquoi Christian persécution est inquiétant au Sri Lanka

http://www.purifymind.com/ModernWorld.htm

Bouddhisme dans le monde moderne:
Implication culturelle et politique
bhikkhu Sangharakshita

http://www.bangkokpost.com/learning/learning-from-news/198032/spreading-theravadan-buddhism-to-rest-of-the-world

Répandre bouddhisme theravada de reste du monde

http://en.wikipedia.org/wiki/Sri_Lankan_independence_movement

Sri mouvement d’indépendance sri

     2 La résurgence du bouddhisme et l’émeute 1915
         2.1 Dharmapala 1915 et le Congrès national Ceylan

http://www.bangalorenotes.com/buddhism.htm

Bouddhisme en Inde moderne T. Vijayendra

http://www.resurgence.org/magazine/article2345-travail-avec-anger.html

TRAVAILLER AVEC LA COLÈRE
La colère est un nuage qui passe sur la nature pure de l’esprit.

http://www.uio.no/english/research/interfaculty-research-areas/plurel/groups/tibetan-and-himalayan-studies/events/2013/holdersofthelotus.html
Les titulaires de la Lotus: Apocalypse, Paysage et identité chez les bouddhistes visionnaires au Tibet contemporain

http://59.120.53.21:8080/ir/bitstream/987654321/756/1/8.The+Resurgence+of+Buddhism+and+Yi-gwan+Dao+in+Taiwan.pdf
La résurgence de la
Bouddhisme Et Yigwan Dao
A Taiwan,
Et leurs défis
Pour la mission chrétienne

http://en.wikipedia.org/wiki/Korean_Buddhism
bouddhisme coréen

http://chinaperspectives.revues.org/2803
Socialement de Taiwan ont incité des groupes bouddhistes
http://quod.lib.umich.edu/j/jii/4750978.0008.104/–interview-with-donald-lopez-on-the-resurgence-of-interest?rgn=main;view=fulltext

Une entrevue avec Donald Lopez: Sur le regain d’intérêt pour le bouddhisme, son livre controversé sur le Tibet et l’avenir des études asiatiques à l’UM

http://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/ijt/07-2_061.pdf

La résurgence du bouddhisme en Birmanie
G.P.CHARLES

http://www.buddhismtoday.com/english/sociology/004-modernworld.htm

Bouddhisme dans le monde moderne:
Implication culturelle et politique
bhikkhu Sangharakshita
…… Et de s’efforcer de réaliser dans la conduite du code de l’humanité que le Bouddha Gautama a enjoint. C’est à partir de la hauteur de cette vision de l’Inde d’être qui il a appelé ses compatriotes à se préparer à être libre, et non pour le simple laïcité de l’autonomie et de la richesse, les pseudo-divinités sur les autels Europe a sacrifié son âme et souhaitez une fin de journée en immolant son existence physique ». dit Sri Aurobindo

Bouddha dans les yeux de Swami Vivekananda

S’il vous plaît regardez:

https://www.youtube.com/watch?v=BkFpizJgwYk

Monuments bouddhiques de Sanchi (UNESCO / NHK) 2.53 minutes

Sur une colline surplombant la plaine et environ 40 km de Bhopal, le site de Sânchî regroupe des monuments bouddhiques (piliers monolithes, palais, temples et monastères) tous dans des états différents de conservation dont la plupart remontent aux 2e et 1er siècles BC Il est le plus ancien sanctuaire bouddhique existant et était un centre bouddhiste majeur en Inde jusqu’à ce que le 12ème siècle

Source: UNESCO TV / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/en/list/524/

http://www.up-​​tourism.com/tourist-buddist_circuit.htm

Circuit bouddhiste

http://www.up-​​tourism.com/destination/lucknow/other_attraction.htm

http://www.buddhist-pilgrimage.com/uttar-pradesh.html
http://asi.nic.in/asi_exca_imp_uttarpradesh.asp

http://thebuddhistforum.com/wp/monumental négligence-de-bouddhiste-sites-la-tribune.html
Le Forum bouddhiste

Négligence monumentale de sites bouddhistes: La Tribune

Maintenant, les brahmanes Chitpawan commenceront à jouer leur jeu comme ils le faisaient dans le Karnataka, qui a terminé Yediyurapppa qui est un Lingayat.

Mais maintenant, ce sont les EVM qui a exposé puisque l’EVM CJI Sadhasivam, un brahmane a permis à la Lok Sabha fraude majorité EVMs tamperable à la demande de l’EVM CCE Sampath autre pour remplacer les EVM en manière progressive qui a aidé le BJP à acquérir le MASTER KEY. Jusqu’à ce que tous les EVM sont remplacés par fou système de vote preuve la présente CJI doit ordonner de supprimer la présente Lok Sabha. Après les EVM sont remplacés par des systèmes de vote infaillible élections de Lok Sabha doit être tenue. Si brahmanes Chitpawan Ariyo doivent être mis à l’écart tout à fait raison de leur politique de haine envers les brahmanes non Ariyo, tous les brahmanes Ariyo non doivent s’unir sous BSP pour Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay à-dire, pour le bien-être et le bonheur de toutes les sociétés, y compris, SC / ST, OBC, les minorités et les pauvres des castes supérieures par le partage de la richesse du pays de manière égale entre toutes les sections de la société tels que consacrés par la Constitution.

Leave a Reply