1511 LESSON 20515 WEDNESDAY
FREE ONLINE eNālandā Research and Practice UNIVERSITY
Wishing all the 99% population belonging to all societies a HAPPY BIRTH ANNIVERSARY of VISHWA RATHNA Pandit Aiyothee Das.
இலவச ஆன்லைன் eNālandā ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/
நீங்கள்
பி எஸ் பி (பகுஜன் சமாஜ் கட்சி)யின் சித்தாந்தமான சமூக, அரசியல், ஆன்மீக
அடிமைகளின் விடுதலை சீர்திருத்தத்திற்காக மாஸ்டர் கீ பெறுவதன் மூலம்
மாற்றம் செய்ய விசுவாசமாக இருந்தால் நீங்கள் இந்த நாட்டின் உரிமையாளர் ஆக
ஆகி விடுவீர் !
இப்போது
மோசடித்தன EVMS பயங்கரவாத, போர்க்குணம், வன்முறை, சகிப்புத்தன்மையற்ற
மறைவியக்க இந்துத்துவ சித்பவன் பிராமண RSS, MURDERERS OF DEADMOCERYSEA
INSTITUTIONS (MODI) க்காக மாஸ்டர் கீயை பிடித்துக்கொண்ட து. மோசடி
EVM தான் இந்த நாட்டின் உரிமையாளர்!
நீங்கள் விழிப்புணர்வான போதனைகளுக்கு விசுவாசமாக இருந்தால் நீங்கள் இந்த பிரபஞ்சத்தின் உரிமையாளர் ஆக ஆகிவிடுவீர் !
தயவு
செய்து, உங்கள் தாய்மொழி மற்றும் நீங்கள் அறிந்த மற்ற எல்லா
மொழிகளுக்கும் இந்த Google மொழிபெயர்ப்பை செய்தல் உங்களுக்கு சோதபன்ன (
புனல் பிரவேசி ) காத்திருக்கிறது இறுதி இலகாக நித்திய ஆனந்தம் அடைய!
விஸ்வ ரத்னா பண்டிட் அயோத்தி தாஸ்)
(20அதேபோல்,
விஸ்வ ரத்னாக்கள் மகாத்மா ஜ்யோதிப பூலே, சஹுஜி மகாராஜ், நாராயண் குரு,
தந்தை பெரியார், பாபாசாகேப் டாக்டர் அம்பேத்கர், மன்யவர் கன்ஷி ராம்ஜி
மற்றும் கும். மாயாவதிஜி ஆன்மீக, அரசியல், சமூக விடுதலைக்கான மாற்றத்தின்
மூலம் Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye அதாவது எல்லா சமூகங்களும் அமைதி,
பொதுநல மற்றும் சந்தோஷத்திற்கு வாழும் புத்தராக விழிப்புணர்வு
விழிப்பூட்டி பணிபுரிந்து வாழ்கின்றனர்.
இது சாதிய புத்திஜீவிகளால் புறக்கணிக்கப்பட்ட 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தமிழக வரலாறு வழங்கல்.
முதலாம்,
இரெண்டாம், மூன்றாம், நான்காம் தர ஆன்மா க்கள் மற்றும் ஆன்மாக்கள்
இல்லாதவர் என பூர்வகுடி மக்களை வதை செய்வதை அம்பலப்படுத்த தமிழ்நாடு சாதிய
நம்பிக்கை இல்லா புத்திஜீவிகள் மற்றும் பூர்வகுடி ஒற்றுமையின்
அவசியத்தின் விழிப்புணர்வு விழிப்பூட்ட புத்தர் எந்த ஆன்மாவிலும்
நம்பிக்கை கொண்டிருக்கவில்லை. அவர்கள் ஒரே இன த்தை சேர்ந்த வர்கள் என அனைவரும் சமம் என்றார்.
1891
ஆம் ஆண்டில், அநகாரிக தர்மபால அவர்களால் , இந்த நாட்டில் அதன் பிறந்த நில
மான புத்த (விழிப்புணர்வு விழிப்பூட்டி )மதம் முதல் புத்துயிர்
தொடக்கப்பட்டது. அவர் அம்பேத்கருக்கு அரை நூற்றாண்டு முன் இந்த நாட்டின்
தெற்கு பகுதி எஸ்.சி / எஸ்.டி, தமிழர்கள் உட்பட,விழிப்புணர்வு
விழிப்பூட்டி தழுவிய வெகுஜன இயக்கத்தை ஊக்குவித்தார் .
பண்டிட்
அயோத்தி தாஸ் (1845-1914) ஆற்றிய பங்களிப்பு காரணமாக தர்மபால அவர்களால்
உயர்த்தப்பட்டது.
தர்மபால சாராநாத், பனாரஸ் மற்றும் புத்தர் கயா, விஜயம்
முன்,தர்மபால சாராநாத், பனாரஸ் மற்றும் புத்தர் கயா, விஜயம் முன்,
மதராசில் உள்ள அனைவரும் கூத்தாட செய்யும் திருவிழா கொண்டாட்டங்களுக்கு
iii)
https://www.youtube.com/watch?
for
Have you ever wondered what drum beat is the most famous in the world?
I
was definitely curious, so I did some research and found that the
“Funky Drummer” beat by Clyde Stubblefield has been the most sampled
drum groove ever (it’s been sampled 7 million times!). It’s just a basic
16th note groove, but the hi-hat part, ghost notes, and overall feel
make this beat one of the hardest to play.
I should also mention
that I am playing the notes just like Clyde did. But I am not playing it
with the same feel. That would be impossible for me or any other
drummer in this world. So I recommend you learn the groove, but then
play it the way you want to play it. Hopefully it will inspire you to
create the next most famous drum beat in the world!
- Jared Falk
This
video has real footage of the Sioux back when we first had film.actualy
i had to pay 50 pounds for that tiny bit of footage but well worth it .
i smile every time i see the 2 guys at left front dance i just feel
like reaching out and giving them a hug, daft i know but just make me
smile and feel happy when i watch them, and i love to watch the chiefs
too i have to admit this is my fave real footage of the Sioux dancing,
sad to think they are long gone since that video was taken i wonder who
their now relations are, as they are all sioux
if you want to
stop the rain then play Heya-Hee (Intertribal Song To Stop The Rain) by
Sacred Spirit it worked each time i tried it few years ago
one of
my other vids in the video responce Sioux and Buffalo with footage,
love the song as i love the Drum. i usualy have it blasted out loud lol
vi)
https://www.youtube.com/watch?
for
1886 ஆம் ஆண்டு தாஸ் அவர்கள்
பூர்வகுடிகள் இந்துக்கள் இல்லை என்ற ஒரு புரட்சிகர பிரகடனத்தை
வெளியிட்டனர். இந்த அறிவிப்பு தொடர்ந்து, அவர் 1891 மக்கள் தொகை
கணக்கெடுப்பின்படி போது தங்களை இந்துக்கள் என்ற அடையாளம் பதிலாக “சாதியற்ற
திராவிடர்கள் ” என பூர்வகுடிகள் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்று
வலியுறுத்தினார், 1891 ல் திராவிட மகாஜன சபை நிறுவப்பட்டது. தாஸ் தமிழ்
பூர்வகுடிகள் முதலில் பௌதர்களாக இருந்தனர் என வாதிட்டார்.
மதராஸில்
உள்ள பூர்வகுடியினருக்கு அயோத்தி தாஸ் அவர்களால் பல பள்ளிகள்
நிறுவப்பட்டது. கர்னல் ஆல்காட் பூர்வகுடி குழந்தைகளுக்கு இலவச பள்ளிகள்
தொடங்கியதால் அவருடன் தொடர்பு கொண்டார்.
தாஸ் இப்போது ‘’ பெளத்த ‘ மறுசீரமைப்பதற்கு ஆல்காட் உதவியை கோரினார்.
ஆல்காட்
பின்னர் வணக்கத்துக்குரிய ஹிக்கடுவே சுமங்கல நாயக்க தேரர்,அதிபர்
விட்யோடைய பிரிவேன மற்றும் இலங்கை பெளத்த மறுமலர்ச்சி ஒரு முன்னணி
பிரமுகருக்கு கடிதம் எழுதினார்.
இலங்கையில்
இருந்து வந்த தர்மபால மற்றும் மற்றொரு புத்த துறவி முன்னிலையில்,
மதராசில் உள்ள பூர்வகுடியினருக்கு திராவிட புத்த மதத்தவர்களை அமைக்க
ஒரு பொதுக் கூட்டம் நடைபெற்றது.
தாஸ்
பின்னர் முக்கிய பூர்வகுடிகள் பிரதிநிதிகள் குழுவுடன் இலங்கை
சென்றதுடன், புத்த ஒரு பெரிய கூட்டத்தில் ஹிக்கடுவே சுமங்கல நாயக்க தேர ரை
சந்தித்தார். மதராசில் இருந்த பிரதிநிதிகள் விட்யோடைய பிரிவேன வில்
ஐந்து நல்லொழுக்க உபதேசங்கள் அனுசரிக்கப்பட்டது, சுமங்கல நாயக்க தேரர்
ஆசீர்வாதத்துடன், தாஸ் மீண்டும் சென்னைக்குத் திரும்பினார் (இந்திய புத்த
சங்கம் என அழைக்கப்படும்)மூலம் “சாக்யா- புத்த சமூகம்” தொடங்கியது.
சாக்யா-
புத்த மதத்தவர்களை விரிவுரைகள் கொண்டு 1898 ல் நடவடிக்கைகள் தொடங்கியது
ஞாயிற்றுக்கிழமை கூட்டங்களில்,சமூக மற்றும் மத பிரச்சினைகள் தீர ஐந்து
நல்லொழுக்க உபதேசங்களை உறுப்பினர்கள் எடுத்து பழகினர்.1898-ம் ஆண்டு
கர்னல் ஆல்காட் மற்றும் டாக்டர் அயோத்தி தாஸ் கூட்டப்பட்ட ஒரு
கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ள தர்மபால அவர்களுக்கு அழைப்பு கிடைத்தது.தென்
இந்தியாவில் 1898 ஆகஸ்ட் 8 அன்று மதராஸ் ராயப்பேட்டை யில் பலர் புத்த
மதத்திற்கு திரும்ப வழி வகுத்த நடைபெற்ற கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார்.
பனை இலை கையெழுத்துப் பிரதி ” நரடிய பாட்டுகளின் தெளிவு “புத்தமத
வரலாற்றில் அது எவ்வாறு பிறந்த நிலத்தில் அழிக்கப்பட்டன என்பதை
விவரிக்கிறது .
பண்டிட் அயோத்தி தாஸ் இந்த ஆய்வு செய்தபோது, அவருடைய கண்ணோட்டம் மாற்றப்பட்டது.
1890 ஆம் ஆண்டில் அவர் புத்த போதனைகளை ஏற்று. 1898 ஜூலை மாதம் அவர் கர்னல் ஆள்காட்டுடன் கொழும்பு சென்று புத்த மதம் திரும்பினார்.
“என் முன்னோர்களின் மதம் பெளத்தமாக இருந்தது. நான் மீண்டும் இங்கே திரும்பி வந்தேன் “, என்று அயோத்திதாசர் எழுதினார்.
அவர்
மீண்டும் சென்னைக்குத் திரும்பினார் மற்றும் மெட்ராசில் உள்ள ராயப்பேட்டை
யில் “தென் இந்திய சாக்கிய புத்த சங்கம்” நிறுவப்பட்டது. அதன் கிளைகள்
திருப்பத்தூர், தங்கவயல், மரிகுப்பம், பெங்களூர், ரங்கூனில் (பர்மா) முதலிய
இடங்களில் தொடங்கியது.
கூட்டங்கள் ஒவ்வொரு ஞாயிறு அன்றும்
நடத்தப்பட்டன. சிங்காரவேலர், பேராசிரியர் லட்சுமிநரசு, ஆந்திர பெரியசாமி
புலவர், ஆப்பதுரையார் மற்றும் ஸ்வப்ன சுந்தரி இந்தக் கூட்டங்களில்
பேசினர். அவர்கள் வேத மதம் மற்றும் பார்ப்பனியத்தை அம்பலப்படுத்தி மற்றும்
ஆதரவு பகுத்தறிவாளர் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினர். பார்ப்பனியம் ஒரு
இரகசியமான முறையில் ஒடுக்கப்பட்டவர்க்கங்களை வசப்படுத்திய போது அவர்
வரலாற்றை மீண்டும் எழுதினார்.
அயோத்திதாசர் பெளத்த மத இணையாக ஆச்சாரமான பார்ப்பனியம் மறுக்கப்பட்ட ஒரு போராட்ட வாழ்க்கை அவர் வாழ்ந்தார்.
பிராமண
சாதியத்தால் ஊறி பிராமணர் அல்லாதோர் சாதியம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று
அவர் கூறும் போது, ஊடகமாக பாராட்டிக்கொண்டிருக்கவில்லை - அவர் உண்மையை
பேசினார். அவர் பூர்வகுடிகள் பௌதத்தை பின்பற்றுபவர்கள்களாக இருந்தனர்
என்பதற்கு வலுவான ஆதாரங்கள் அடிப்படையில் கூறினார். பார்ப்பனியத்திற்கு
அடங்காத தனிநபர்கள் சாதியற்ற நபர்கள் மற்றும் குறைந்த பிறப்பு மக்கள் என
தண்டிக்கப்ப ட்டதை கண்டனம் செய்தார். தமிழ் சைவ பாடல் தேவாரம்,
பார்ப்பனிய எதிரான போராளிகளை “குறைந்த பிறப்பு மக்கள்” என்கிறது .
அயோத்திதாசர்
பௌதத்தை புத்த விகாரைகள் மற்றும் மடங்களில் தேடவில்லை. அவர் மக்கள்
மத்தியில் அதை தேடினார். தமிழ் நாடு புத்த மதத்தை இரண்டு ஆதாரங்கள் கொண்டு
கண்டுபிடித்தார்.
1) தமிழர்கள் மத்தியில் வழக்கிலிருக்கும் வாய்மொழி பாரம்பரியங்கள் மற்றும் சங்க பயன்பாடு.
2)
புத்த மதம் இசை மற்றும் கதைகள் பனை ஓலை சுவடிகளில் பதிவாகி மற்றும் கீழ்
தள்ளப்பட்ட மக்கள் மூலம் பனை ஓலைகளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
அவர்
தமிழ் நெறிமுறை கவிதைகளி ன் தொகுப்புக்கள் (திருக்குறள்) படித்தார். இது
‘தமிழ் புத்த’ பிரதிநிதித்துவம் என்று முடிவுக்கு வந்தார் .
பண்டைய சித்த நூல்கள் புத்த ஆதாரங்கள் உள்ளதை நிரூபித்தது.
அயோத்திதாசர்
புத்த மதம் பற்றி எழுதும் போதெல்லாம் நம் மாநிலத்தில் பௌத திற்கு
பின்னால் ஒரு ஆழமான வரலாறு உண்டு, ஏனெனில் அவர் எழுத்தில் எப்பொழுதும்
தமிழ் புத்தம் என குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த நாட்டில் பௌதம் பயின்ற
டாக்டர் ரொமிலா தாபர் தமிழ் பௌதம் இன்னும் ஒரு திறந்த புலம் மற்றும் அதை
முற்றிலும் ஆய்வு மற்றும் ஆராய்ச்சி செய்ய வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்.
புத்தர்
அன்பு , சகிப்புத்தன்மை, சமத்துவ, பகுத்தறிவு போன்றவை பற்றி பேசினார்.
இந்த கருத்துக்கள் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் விடுதலைக்காக என்பது இதன்
பொருளாகும். அவர் விடுதலை இறையியல் விதைகளை விதைத்தார்; ஆனால் இதை
ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள், அறுவடை செய்யவில்லை.
அவரால் ஒரு பைசா தமிழன்
பத்திரிகை நிறுவப்பட்டது, மற்றும் வழங்கப்பட்ட முதல் பத்திரிகை ராயப்பேட்டை
யில் இருந்து 19.6.1907 அன்று வெளியிடப்பட்டது; சாக்கிய புத்த
சங்கத்தின் அனைத்து கிளைகள் இணைப்பை வழங்கும் மற்றும் அதனை
பின்பற்றுபவர்கள் புத்த கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் விளக்க வேண்டும்
என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.
உயர் ஜாதியினர், நடுத்தர சாதி
தாழ்ந்த சாதியினர் மத்தியில் வேறுபடுத்த முடியாத நபர்கள் உள்ளனர். சில
தத்துவ, கணிதவியலாளர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் ஒன்றாக
சேர்ந்து அவர்கள் வாழ்க்கையை நேர்மை போன்றவை பற்றி சரியான பாதையில் செல்ல
உதவினர்.மக்கள் கல்வி மேற்கொள்ளும் நிகழ்வுகள் செய்தி அறிக்கைக ளுடன்
சேர்ந்து புத்த கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் மீது ஒரு பைசா தமிழன்
கட்டுரைகள் வெளியீட்டில்- ஒத்துழைத்தனர்.. தற்போதைய நிகழ்வுகள்
பகுப்பாய்வு அத்தியாவசியப் பொருட்கள் விலைகள் மற்றும் பெண்கள் கல்வி புத்தக
விமர்சனம் கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன.
பத்திரிகை ஒடுக்கப்பட்ட
வகுப்புகள் வலுவூட்டுவதற்காக அயராது உழைத்தார். அது மதராஸ் மாகாணத்தில்
வாழும் தமிழர்கள் மற்றும் மேலும் மாகாண வெளிலும் பிரபலமானது.
பிரிட்டிஷ்
அரசு ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினர், இந்துக்களின் மத பிரிவில் சேர்க்கப்பட
அவர் உறுதியாக ஆட்சேபித்தார் மற்றும் அவர்கள் இந்துக்க
தமிழர்கள் இன்று தமிழ் (மொழி), தமிழ் தேசியம் மற்றும் தமிழ் தேசியத்துக்கா
கஅயோத்திதாசர் புத்தகம் ஆதிவேதம் படிக்க பரபரப்பானதாக உள்ளது.
அயோத்திதாசர்அவர் புத்தகத்தில் புத்தர் வாழ்க்கை,
அவரது கதை, புத்தரின் போதனைகள் மற்றும் எண்ணங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பல
இடங்களில், ஏன் பறையர்கள் அடக்கப்பட்டனர் என அவர் கேள்வி எழுப்பினார்.
உண்மையான பிராமணர்கள் யார் மற்றும் தவறான பிராமணர்கள் யார்? உண்மையான
பிராமணர்கள் யார் மற்றும் பிராமணர்களாக நடிப்பவர்கள் எவர்? அயோத்திதாசர்
அடிக்கடி இந்த கேள்விகளை கேட்டு அவர் நாட்டின் வரலாற்றை எப்படி படிக்க
வேண்டும் என்று நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார். பதில்களை வழங்கினார். அவர்
பறையர்கள் வரலாறு மற்றும் அடையாளம் பற்றி எழுதுகிறார். அவர் அந்த பறையர்
என்ற வார்த்தை இன்றைய காலத்தில் எப்படி தவறான வசைபாடும் ஒரு சொல்லாக
மாறியுள்ளது என்பதை விளக்குகிறார். அவர் மனித உரிமைகள் பற்றி எழுதுகிறார்.
அவரது புத்தகம் ஆதிவேதத்தில் வியத்தகு சாதனைகள் உள்ளது.
பௌதம் தமிழ் மண் சார்ந்தது. தமிழ் நாட்டுக்கு சொந்தமானது. நீங்கள் தமிழர்களின் வரலாற்றை
பௌதம்எப்படி சாதி பெருமை அல்லாமல் கீழ் ஜாதி என
அழைக்கப்படுவோரை அவமதிக்காமல் வாழ வேண்டும்? எப்படி சமத்துவ,
சகிப்புத்தன்மை, மற்றும் மனித நேயம் சார்ந்த, உள்ளடக்கிய ஒரு சமுதாயத்தை
உருவாக்க வேண்டும்? இவர் புத்தரின் வாழ்வில் இருந்து சில சம்பவங்கள்
குறிப்பிடுகிறார் மற்றும் ஒரு மனிதவியற் சமுதாயத்தை உருவாக்க வேண்டும் என
நமக்கு எச்சரிக்
பண்டிட்
அயோத்திதாசர் மற்றும் டாக்டர் அம்பேத்கர் அஸ்வகோஷ் எழுதிய புத்தர்
வாழ்க்கை யை படித்தனர். இருவரும் பாலி மொழியில் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை
படித்தனர். அயோத்திதாசர் படைப்புக்கள் அவர் தனித்தமிழ் எழுத்துக்களில்
தன்னை அடிப்படையாக ஆக்கிகொள்ளவில்லை என்று உண்மை சான்று விளங்குகின்றன.
அயோத்திதாசர்
எப்போதும் தொழிலை வலியுறுத்தினார். சாதியை ஒழிக்க தன் பிரச்சாரத்தின்
ஒரு பகுதியாக விளங்கியது. உயர் சாதி என்று அழைக்கப்படு வோர் வேலை
செய்வதல்லை மற்றும் உடல் வேலை செய்வோ வோரை மதிக்க மாட்டார்கள். அவர்
தொழிலால் அறிவு உருவாக்கப்பட்டது என பல இடங்களில் பதிவு செய்திருக்கிறார்.
அவரது ஆதிவேதம் புத்தகம் தொழிலாளர் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.
அவர் தொழி லை மதிப்புகளுக்கு இணைக்கிறார். நீங்கள் நேர்மையாக
திறமையாகவும் வேலை செஇகிரீரா? என்று அவர் கேட்கிறார். டாக்டர்
அம்பேத்கர், தொழில் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்.
அயோத்திதாசர்
எழுத தொடங்குமுன் வரலாறு புத்தகங்கள் இருக்கவில்லை. ஆனால் அவர் விரிவாக
சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தில் ஆரியர்கள் மற்றும் திராவிடர்களின் ஆராய்ச்சி
பற்றி எழுதினார். அதன் பின்னர்தான் தொடங்கியது. அவர் ஆரியர்கள் வெளியில்
இருந்து வந்ததனால் அவர்கள் வெளிநாட்டவர் என்று சுட்டிக்காட்டினார். புத்த
மதம் பற்றி எழுதிய பிற அறிஞர்கள் ஆங்கில மொழி யில் எழுதிய புத்தகங்கள்
மீது தங்களை அடிப்படையாக்கிகொண்டனர். ஆனால் அயோத்திதாசர் பாளி பிராகிருத
மொழிகளில் அசல் புத்த ஆதாரங்கள் ஆய்வு மற்றும் அவரது புத்தகங்களை அவர்
எழுதினார்.
அயோத்திதாசர் படைப்புக்கள் சென்னை மாகாணத்தின்
புத்த மறுமலர்ச்சி யின் பங்களிப்பு. டாக்டர் அம்பேத்கர் இதை உணர்ந்து, அவர்
விட்ட இடத்தில் இருந்து தொடங்கினார். மேல் அறிக்கையை நிரூபிக்க பல
சான்றுகளும் உள்ளன. இவர் மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் , அயோத்திதாசர் மாணவர்,
லட்சுமி நர்ஸ் கற்றுகொடுத்த சென்னை கிரிஸ்துவர் கல்லூரி விஜயம் செய்து
சந்தித்தார். அயோத்திதாசர் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினர் ‘முதலில் பௌத ர்கள்
என்று நிருபித்திருக்கிறார். டாக்டர் அம்பேத்கர் அதை ஏற்று பௌத
அயோத்திதாசர்
ஒரு சிறந்த பகுத்தறிவு அறிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். அவர் 37
புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். அவர் பூர்வீககுடி வகுப்பை சேர்ந்தவர்
என்பதால் அவரது பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை.அவர் நவீன அறிஞர்கள் களுக்கு
இனி கிடைக்காமல் இருந்த புத்தகங்களில் இருந்து மேற்கோள் காட்டினார். இந்த
விஷயத்தில் அவர்கள் தம்முடைய வாதங்களில் தவறு காண முடியவில்லை.
“பூர்வகுடிகள்
இந்துக்கள் அல்ல. அவர்கள் பண்டைய தமிழர்கள். அவர்களுக்கு நாட்டின் ஆட்சி
ஆளும் திறன் உண்டு மற்றும் அவர்கள் ஆட்சி செய்ய வேண்டும்” என
அயோத்திதாசர் கூறினார். ” அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய குடியேரியவர்களை
விரட் டியடிக்க வேண்டும். மண்ணின் மைந்தர்கள் நாட்டை ஆட்சி செய்ய
வேண்டும் ” என அயோத்திதாசர் கூறினார்.
அவர் பெரியார்,பெரிய புரட்சி
தலைவர் டாக்டர் அம்பேத்கருக்கு முன் இந்த எண்ணங்களை பதிவு செய்தார். அவர்
ஒரு பெரிய முன்னோடி தலைவர் ராக இருந்தார்.
டாக்டர் அம்பேத்கர்
இந்த நாட்டின் அரசியலமைப்பை இயற்றுதலில் வெற்றி அடைந்தார். அவர்,
பெரும்பான்மை மக்களுக்கு சமத்துவம், சகோதரத்துவம் மற்றும் சுதந்திரம்
அரசியலமைப்பில் செயல்படுத்தப்படவில்லை என்று பார்த் தார். தகுதியுடைய
பூர்வகுடி வகுப்பினர் மாஸ்டர் சாவியை பெற வேண்டி, அவர் லட்சக்கணக்கான
மக்க ளுடன் அசல் வீடான விழிப்புணர்வு விழிப்பூட்டி ய பௌதத்திற்கு
திரும்பினார் மற்றும் அந்த போக்கு தனது மரணத்திற்கு பின்னர் கூட
தொடர்கிறது. மான்யவர் கன்ஷிராம்ஜி பெரும்பான்மை பூர்வகுடிகள்
ஒன்றுபடுத்த அரசியல் சீர்திருத்த வெற்றி, உத்தரப் பிரதேத்தில் திருமதி
மாயாவதி மாஸ்டர் சாவியை பெற உதவியது. இப்போது அவர் பிரபுத்த பாரத த்தின்
அடுத்த பிரதமர் தகுதியை பெற மாறியுள்ளார். விஷ்வா ரத்னாக்கள் மகாத்மா
ஜோதிப பூலே, சவித்ரிபாய் பூலே, பண்டித அயோத்தி தாஸ், சஹுஜி மகாராஜ்,
ரவிதாஸ் ஜி , நாராயண குரு, நர்சிம்ஹாராஜா உடையார், பாபு மங்கு ராம்
முகோவாலியா, பாபாசாஹேப் டாக்டர் அம்பேத்கர், தந்தை ஈ.வெ.ரா பெரியார்,
ஜோகேந்தர்நாத் மண்டல், மான்யவர் கன்ஷி ராம்ஜி, குமாரி மாயவதிஜி ஆகியோர்
ஆன்மீக, அரசியல், சமூக விடுதலைக்கான சீர்திருத்த மாற்றத்தின் மூலம் அமைதி,
பொதுநல மற்றும் Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye அதாவது, எல்லா
சமூகங்களின் மகிழ்ச்சிக்காக உழைத்த மற்றும் உழைத்துக்கொண்டிருக்கும்
விழிப்புணர்வு விழிப்பூட்டிய
அயோத்திதாசர்
முக்கியத்துவம் கலாசார துறை யிலும் உள்ளது. எஸ்சி என்றழைக்கப்படும்
பூர்வகுடியினரின் வரலாறு பற்றி துல்லியமாக எழுதினார். அவர், தீண்டாமை
தமிழ்நாட்டில் ஒரு சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நடைமுறைக்கு வந்து என்று
மீண்டும் மீண்டும் எழுதினார். இது நிரூபிக்கப்பட்டுவிட்டது.
அயோத்திதாசருக்கு
சொந்தமான நிலங்கள் அபகரிக்கப்பட்டன . இரண்டு புத்தர் சிலை கள்
நிறுவப்பட்ட அவரது மடத் தை அழித்தனர். அயோத்திதாசர் இறந்த பிறகு, சிலைகளை
கவனிக்க யாரும் இல்லை. சிலைகள் நீக்கப்பட்டு மற்றும் துளசிமாடத்தில்
வைக்கப்பட்டுள்ளது . இப்போது கூட துளசிமாடத்தில் அவற்றை பார்க்க முடியும்.
துளசிமாடம்
அயோத்திதாசரால் தியானம் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது. சில நேரங்களில் அவர்
அங்கு இலவச சித்த மருத்துவ முகாம்களை நடத்தினார் . தோடா மலை பழங்குடியினர்
அவரை சந்திக்க மற்றும் மருத்துவ சிகிச்சை பெற பயன்படுத்தப்பட்டது.
இந்துத்துவ
வை பின்பற்றுபவர்கள் தான் அயோத்திதாசர் யின் துளசிமடத்தை கைப்பற்றப்
பட்டு மற்றும் அவரது பெயர் மறைக்கபட்டன. நீலகிரி - ஊட்டி அவரது நினைவாக
ஒரு மணிமண்டபம் கட்டப்பட்ட வேண்டும் . அவரது சிலை நிறுவப்பட்டு மற்றும்
ஊட்டி அரசு கல்லூரி அவருடை பெயர் சூட்டப்பட வேண்டும்.
எந்த
ஒரு ஆன்மீகத்தையும் அடிப்படையாக கொண்டில்லாமல், மாஸ்டர் சாவியை அடையும்
பேராசையால், சித்பவன் பார்பனர் வீர் சாவர்க்கர் மூலம் தயாரிக்கப்பட்ட
இந்துத்துவ வழிபாடு பற்றி நாம் அறிய வேண்டும். நீதிமன்றத்தால்
தூக்கிலிடப்பட்ட பயங்கரவாத கொலைகாரன் நாதுராம் கோட்சே போல், Murderer
of deadmocarysea institutions (Modi) க்காக பயங்கரவாத, வன்முறை,
சகிப்புத்தன்மையற்ற, நையாண்டி செய்யும் RSS கூட திருட்டுத்தன 1% சித்பவன்
பார்பனர் இந்துத்துவ வழிபாட்டை சேர்ந்த அவர்கள் மோசடி EVMs ல் கைரிசை
காட்டி மாஸ்டர் சாவியை பிடுங்கி கொண்டனர்.
அது, மத்திய மற்றும்
மாநில தேர்தலில் பயன்படுத்தப்படும் அனைத்து மோசடி EVMs களும் மோசடி செய்ய
கூடியது என்று நிரூபி க்கப்பட்டது. எனவே உச்ச நீதிமன்றம் உலகின் அனைத்து
80 ஜனநாயகங்கள் போல் மோசடி செய்ய முடியாத வாக்களிக்கும் முறையை
உத்தரவிட்டது.
ஆனால் முன்னாள் CJI சதாசிவம்,அனைத்தையும் மாற்ற
ரூ.1600 கோடி செலவாகும் என்பதால், முன்னாள் CEC சம்பத் பரிந்துரைப்படி
கட்டங்களாக மாற்ற உத்தரவிட்ட தீர்ப்பால் ஒரு பெரிய தவறை இழைத்துவிட்டார்.
பகுஜன் சமாஜ் கட்சி தனது தேர்தல் விஞ்ஞாபனத்தில், இந்த நாட்டின்
அரசியலமைப்பிபை கொண்ட ஒரே கட்சியாகும். பண்டிட் அயோத்தி தாஸ், டாக்டர்
அம்பேத்கர் கன்ஷிராம்ஜி விரும்பிய மாஸ்டர் கீ யை உத்தர பிரதேச த்திற்கு
திருமதி மாயாவதி மூலம் பெற்றது. அவர் அடுத்த பிரதமர் ஆக இருந்த போது,
சித்பவன் பார்ப்பனர்களில் தந்திர த்தால் மோசடி EVMs களில் கைவைத்து
மாஸ்டர் கீ யை அபகரித்துக்கொண்டனர்.
இப்போது அனைத்து 99% எல்லா
சமூகங்களும் ஆன்லைன் மற்றும் ஆப்லைன் முலம் 1% சித்பவன் பிராமணர்
தந்திரங்களை அம்பலப்படுத்த, மாஸ்டர் கீ அடையும் வரை பகுஜன் சமாஜ் கட்சி
பின்னால் ஓய்வு இல்லாமல் அணிதிரள வேண்டிய நேரம் இதுவாகும்.
99% அனைத்து சமூக மக்களுக்கும் விஸ்வ ரத்னா பண்டிட் அயோத்தி தாஸ் அவர்களின் மகிழ்ச்சியான பிறந்த நாள் வாழ்த்துக்கள்.