Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka nīti Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 112 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
September 2019
M T W T F S S
« Aug    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30  
05/31/15
Classical PolishPolski Klasyczny
Filed under: General
Posted by: site admin @ 8:21 pm

Classical PolishPolski Klasyczny

Please
translate this GOOGLE translation in your Mother Tongue and all other
languages you know to  become a SOTTAPANNA , a STREAM ENTERER to attain
ETERNAL BLISS as FINAL GOAL !

May you be happy to practice Loving Kindness and Compassion !

I Like BHARATH i.e., PRABYDDHA BHARATH !

If you are LOYAL to your work, you become its OWNER !

LOYAL
Arogya Rakshakas (Safai Karmacharis)/SC/STs/OBCs/Minorities and Poor
Upper Castes (LAR(SK)SCSTOBCPUC)) are not regularly paid by their Greedy
Capitalist and Industrialist Contractors (GCIC). Hence they have
decided to form MULTI-PURPOSE  CO-OPERATIVE SOCIETIES to BID for
contracts to become OWNERS !

66) Classical Polish

66) Polski Klasyczny

06.01.2015 poniedziałek LEKCJA 1522 na Tipitaki przez Online Free
Tipitaki Praktyki Badań i Uniwersytetu Klasycznego języka we wszystkich

Proszę przetłumaczyć tę pomocną w języku ojczystym i wszystkich innych
języków znasz, aby stać SOTTAPANNA, a Wchodzący STREAM do osiągnięcia
wiecznej szczęśliwości, jak GOAL KOŃCOWEGO!

Możesz być szczęśliwy ćwiczyć miłującej dobroci i współczucia!
I Like bharath tj PRABYDDHA Bharat!

Jeśli jesteś lojalny wobec swojej pracy, stajesz się jego właścicielem!

LOYAL
Arogya Rakshakas (Safai Karmacharis) / SC / STS / OBC / Mniejszości and
Poor Górna Kast (LAR (SK) SCSTOBCPUC)) nie są regularnie wypłacane
przez ich Greedy kapitalisty i przemysłowiec Wykonawców (GCIC).
Dlatego zdecydowali się tworzyć wielofunkcyjny spółdzielni ubiegania się o zamówienia, aby stać się właścicielami!

Suttantapiñake Dãghanikàyo (Dutiyo bhàgo) Mahàvaggo

Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa.

Digha Nikaya 21
Sakka-pañha Sutta
Sakki na pytania
(Fragment)

Tylko do bezpłatnej dystrybucji, jako dar Dhammy

Które
zostały dopuszczone przez Błogosławionego, Sakka deva-król zadał mu
swoje pierwsze pytanie: “co, fettered z drogi panie - choć oni myślą:”
Możemy żyć wolne od wrogości, bez przemocy, bez rywalizacji, wolne od
zła
wola, wolny od tych, którzy są wrogo nastawieni “- do deva, istoty
ludzkie, asurami, nagas, gandhabbas, i niezależnie od innych wiele
rodzajów istot, nie są jednak żyć w wrogości, przemocy, rywalizacji,
złej woli, z tymi, którzy są wrogo nastawieni
? “

W
ten sposób po raz pierwszy zapytał Sakka pytanie Błogosławionego i
Błogosławiony, zapytany, odpowiedział: “Deva, istot ludzkich, Asury,
nagowie, gandhabbas, i niezależnie od innych wiele rodzajów istot
istnieją, są skrępowana z zazdrości i skąpstwa,
dlatego
też - choć myślę, “Możemy żyć wolne od wrogości, bez przemocy, bez
rywalizacji, bez złej woli, wolne od tych, którzy są wrogo nastawieni -
niemniej jednak żyć w wrogości, przemocy, rywalizacja, zła wola,
z tymi, którzy są wrogo nastawieni. “

Błogosławiony ten sposób odpowiedział, mając poproszono o Sakki Deva-króla. Zadowolony, Sakka był zachwycony w & wyraził zgodę słowa Błogosławionego: “Tak to jest, o Błogosławiony. Tak to jest, O One Dobrze już. Słysząc Zrealizowany na odpowiedź na moje pytanie, moja wątpliwość jest teraz odcięty, mój dylemat jest przezwyciężyć. “

Wtedy
Sakka, które upodobał i wyraził zgodę słowami Błogosławionego, zadał mu
kolejne pytanie: “A co, panie, jest przyczyną zazdrości i skąpstwa,
jaka jest ich powstawanie, co daje im narodziny, co jest ich
źródło? Po co istnieje one powstają? Gdy to, co nie istnieje, prawda? “

“Zazdrość
i skąpstwo ma drogi - i - nie, kochanie, jak ich przyczyny, mają drogi -
i - nie, kochanie, jak ich powstawania, ma drogi - i - nie, kochanie,
jak to, co daje im narodziny, mają drogi - i - nie-drogi
jako źródło. Gdy droga - i - nie-droga istnieje, oni wejść w życie. Gdy droga - i - nie-drogie nie są, to nie “.

“Ale
co, drogi panie, jest przyczyną droga - i - nie, kochanie, jaki jest
ich powstawanie, co daje im narodziny, jakie jest ich źródło?
Po co istnieje one powstają? Gdy to, co nie istnieje, prawda? “

“Drogi
- i - nie ma ochoty-droga jako ich przyczyny, mają pragnienie, jako ich
powstawania, mają pragnienie, jak to, co daje im narodziny, mają
pragnienie, jako ich źródło.
Gdy istnieje pragnienie, przychodzą do życia. Kiedy pragnienie nie jest, że nie. “

“Ale co, drogi panie, jest przyczyną chęci, co jest jej powstawanie, co daje jej narodzin, jakie jest jego źródło? Po co istnieje, to ma wejść w życie? Gdy to, co nie istnieje, to robi nie? “

“Pragnienie
nie myśleć, jak jego przyczyny, nie myśląc, jak jego powstawania, co ma
na myśli, jak daje mu urodzić, nie myśląc, jako źródła.
Gdy istnieje myślenie, pragnienie przychodzi do życia. Gdy myślenie nie jest, że nie. “

“Ale co, drogi panie, jest przyczyną myślenia, co jest jej powstawanie, co daje jej narodzin, jakie jest jego źródło? Po co istnieje, to ma wejść w życie? Gdy to, co nie istnieje, to robi nie? “

“Myślenie
ma percepcję i kategorie komplikacji [n1] jako jej przyczynę, ma
poglądy i kategorie komplikacji jak jego powstawania, ma poglądy i
kategorie, co daje powikłań, jak to urodzenie, ma poglądy i kategorie
komplikacji jak źródła
, Gdy istnieje postrzeganie i kategorie komplikacji, myślenie przychodzi do życia. Gdy percepcja i kategorie komplikacji nie, to nie. “

“A jak nie ćwiczył, drogi panie: mnicha, który praktykował praktyki
prowadzące do prawej zaprzestania postrzegania i kategorii komplikacji?”

“Radość jest z dwóch rodzajów, mówię ci, deva-king: być realizowane i nie należy jej. Smutek jest z dwóch rodzajów: być realizowane i nie należy jej. Bezstronność jest z dwóch rodzajów: być realizowane i nie należy jej.

“” Radość jest z dwóch rodzajów, mówię ci, deva-króla. Mają być realizowane i nie należy jej “tak powiedziano. Oraz w odniesieniu do tego, co było powiedziane? Kiedy
jeden wie z uczuciem radości, “Jak realizować tę radość, cechy
psychiczne zwiększyć niezręczne, a umiejętne cechy psychiczne spadać,”
ten rodzaj radości, nie jest realizowane.
Kiedy
jeden wie z uczuciem radości, “Jak realizować tę radość, cechy
psychiczne spadek niezręczne, a umiejętne cechy psychiczne zwiększyć,”
ten rodzaj radości, powinien być realizowany.
I ten rodzaj radości mogą towarzyszyć myśli i oceny reżyserii lub nieodpłatne reżyserii myśli i oceny. Z tych dwóch, ten drugi jest bardziej wyrafinowany. “Radość jest z dwóch rodzajów, mówię ci, deva-króla. Mają być realizowane i nie należy jej” tak powiedziano. A w związku z tym właśnie to powiedział.

“” Smutek jest z dwóch rodzajów, mówię wam: być realizowane i nie należy jej. “, Tak powiedziano. Oraz w odniesieniu do tego, co było powiedziane? Kiedy
jeden wie z uczuciem żalu, “Jak realizować ten smutek, niezręczne cechy
psychiczne zwiększyć, a umiejętne cechy psychiczne spadać,” ten rodzaj
smutku nie jest realizowane.
Kiedy
jeden wie z uczuciem żalu, “Jak realizować ten smutek, spadek
niezręczne cechy psychiczne, cechy psychiczne i umiejętne wzrostu,” ten
rodzaj żalu ma być realizowany.
I ten rodzaj żalu mogą towarzyszyć myśli i oceny reżyserii lub nieodpłatne reżyserii myśli i oceny. Z tych dwóch, ten drugi jest bardziej wyrafinowany. “Smutek jest z dwóch rodzajów, powiadam wam:. Mają być realizowane i nie należy jej” tak powiedziano. A w związku z tym właśnie to powiedział.

“” Bezstronność jest z dwóch rodzajów, powiadam wam: być realizowane i nie należy jej. “, Tak powiedziano. Oraz w odniesieniu do tego, co było powiedziane? Kiedy
jeden wie z uczuciem spokoju, “Jak realizować ten spokojem, niezręczne
cechy psychiczne zwiększyć, a umiejętne cechy psychiczne spadać,” ten
rodzaj spokoju nie jest realizowane.
Kiedy
jeden wie z uczuciem spokoju, “Jak realizować ten spokojem, niezręczne
cechy psychiczne spadać, i umiejętne cechy psychiczne zwiększyć,” ten
rodzaj spokoju jest realizowane.
I ten rodzaj spokoju mogą towarzyszyć myśli i oceny reżyserii lub nieodpłatne reżyserii myśli i oceny. Z tych dwóch, ten drugi jest bardziej wyrafinowany. “Bezstronność jest z dwóch rodzajów, powiadam wam:. Mają być realizowane i nie należy jej” tak powiedziano. A w związku z tym właśnie to powiedział.

“To jest jak on praktykował, deva-króla:. Mnicha, który praktykował
praktyki prowadzące do prawej zaprzestania postrzegania i kategorii
komplikacji”

Błogosławiony ten sposób odpowiedział, mając poproszono o Sakki Deva-króla. Zadowolony, Sakka był zachwycony w & wyraził zgodę słowa Błogosławionego: “Tak to jest, o Błogosławiony. Tak to jest, O One Dobrze już. Słysząc Zrealizowany na odpowiedź na moje pytanie, moja wątpliwość jest teraz odcięty, mój dylemat jest przezwyciężyć. “

Wtedy Sakka, które upodobał i wyraził zgodę słowami Błogosławionego,
zadał mu kolejne pytanie: “Ale jak nie ćwiczył, drogi panie? Mnicha,
który praktykował do powściągliwości w Patimokkha”

“Cielesne zachowanie jest z dwóch rodzajów, mówię ci, deva-king: być realizowane i nie należy jej. Werbalne zachowanie jest z dwóch rodzajów: być realizowane i nie należy jej. Wyszukiwanie jest z dwóch rodzajów: być realizowane i nie należy jej.

“” Cielesne zachowanie jest z dwóch rodzajów, mówię ci, deva-króla. Mają być realizowane i nie należy jej “tak powiedziano. Oraz w odniesieniu do tego, co było powiedziane? Kiedy
jeden wie cielesnego postępowania, “Jak realizować ten zachowania
ciała, cechy psychiczne zwiększyć niezręczne, a umiejętne cechy
psychiczne spadać,” tego rodzaju zachowanie ciała nie może być
kontynuowane.
Kiedy
jeden wie cielesnego postępowania, “Jak realizować ten zachowania
ciała, cechy psychiczne spadać niezręczne, a umiejętne cechy psychiczne
zwiększyć,” tego typu zachowania ciała powinien być realizowany.
“Cielesne zachowanie jest z dwóch rodzajów, mówię ci, deva-króla. Mają być realizowane i nie należy jej” tak powiedziano. A w związku z tym właśnie to powiedział.

“” Werbalne zachowanie jest z dwóch rodzajów, mówię ci, deva-króla. Mają być realizowane i nie należy jej “tak powiedziano. Oraz w odniesieniu do tego, co było powiedziane? Kiedy
jeden wie postępowania słownej, “Jak realizować ten słowny zachowania,
cechy psychiczne zwiększyć niezręczne, a umiejętne cechy psychiczne
spadać,” tego rodzaju zachowań werbalnych nie jest realizowane.
Kiedy
jeden wie postępowania słownej, “Jak realizować ten słowny zachowania,
cechy psychiczne spadać niezręczne, a umiejętne cechy psychiczne
zwiększyć,” tego rodzaju zachowań werbalnych powinien być realizowany.
“Werbalne zachowanie jest z dwóch rodzajów, mówię ci, deva-króla. Mają być realizowane i nie należy jej” tak powiedziano. A w związku z tym właśnie to powiedział.

“” Wyszukiwanie jest z dwóch rodzajów, mówię ci, deva-króla. Mają być realizowane i nie należy jej “tak powiedziano. Oraz w odniesieniu do tego, co było powiedziane? Kiedy
jeden wie, jak przeszukiwanie, “Jak realizować to wyszukiwanie,
niezręczne cechy psychiczne zwiększyć, a umiejętne cechy psychiczne
spadać,” tego rodzaju wyszukiwania nie jest realizowane.
Kiedy
jeden wie, jak przeszukiwanie, “Jak realizować to wyszukiwanie,
niezręczne cechy psychiczne spadek, a umiejętne cechy psychiczne
zwiększyć,” tego rodzaju poszukiwań powinien być realizowany.
“Wyszukiwanie jest z dwóch rodzajów, mówię ci, deva-króla. Mają być realizowane i nie należy jej” tak powiedziano. A w związku z tym właśnie to powiedział.

“W ten sposób nie ćwiczył, deva-króla. Mnicha, który praktykował praktyki dla powściągliwości w Patimokkha”

Błogosławiony ten sposób odpowiedział, mając poproszono o Sakki Deva-króla. Zadowolony, Sakka był zachwycony w & wyraził zgodę słowa Błogosławionego: “Tak to jest, o Błogosławiony. Tak to jest, O One Dobrze już. Słysząc Zrealizowany na odpowiedź na moje pytanie, moja wątpliwość jest teraz odcięty, mój dylemat jest przezwyciężyć. “

Wtedy Sakka, które upodobał i wyraził zgodę słowami Błogosławionego,
zadał mu kolejne pytanie: “Ale jak nie ćwiczył, drogi panie? Mnicha,
który praktykował do powściągliwości w odniesieniu do zmysłów”

“Formy poznawane przez oko są z dwóch rodzajów, mówię ci, deva-king: być realizowane i nie należy jej. Dźwięki poznawalne przez ucho …. Aromaty poznawane przez nos …. Smaki poznawane przez język …. Wrażenia dotykowe poznawane przez ciało …. Pomysły poznawane przez intelekt są dwojakiego rodzaju: być realizowane i nie należy jej “.

Kiedy
to zostało powiedziane, Sakka deva-król rzekł do Błogosławionego:
“Szanowny Panie, rozumiem szczegółowe znaczenie krótkim oświadczeniu
Błogosławionego.
Jeśli,
jako jeden prowadzi pewnego rodzaju formy poznawane przez oko,
niezręczne cechy psychiczne wzrost i spadek zręczne cechy psychiczne,
tego rodzaju formy poznawane przez oko nie jest realizowane.
Ale jeśli, jako jeden prowadzi pewnego rodzaju formy poznawane przez
oko, niezręczne cechy psychiczne spadek, a umiejętne cechy psychiczne
zwiększyć, tego typu formy poznawane przez oko ma być realizowany.

“Jeśli, jako jeden realizuje pewien rodzaj dźwięku poznawane przez ucho ….

“Jeżeli w jednym prowadzi się pewien rodzaj aromatu poznawane poprzez nos ….

“Jeżeli w jednym prowadzi się pewien typ smaku poznawane poprzez język ….

“Jeśli, jako jeden prowadzi pewnego rodzaju doznań dotykowych poznawalna przez organizm ….

“Jeśli,
jako jeden prowadzi pewnego rodzaju pomysłu poznawalny przez intelekt,
niezręczne cechy psychiczne zwiększyć, a umiejętne cechy psychiczne
spadać, tego rodzaju idei poznawalny przez intelekt nie jest
realizowane.
Ale jeśli, jako jeden prowadzi pewnego rodzaju pomysłu poznawalny
przez intelekt, niezręczne cechy psychiczne spadek, a umiejętne cechy
psychiczne zwiększyć, tego typu pomysł poznawalny przez intelekt
powinien być realizowany.

“To jest, jak rozumiem szczegółowe znaczenie krótkim oświadczeniu Błogosławionego. Słysząc Zrealizowany na odpowiedź na moje pytanie, moja wątpliwość jest teraz odcięty, mój dylemat jest przezwyciężyć. “

Wtedy
Sakka, o upodobała i wyraził zgodę słowami Błogosławionego, zadał mu
kolejne pytanie: “Szanowny Panie, nie wszyscy kapłani i kontemplacyjnych
nauczać tej samej doktryny, stosować się do tych samych wskazań,
pragnienie to samo, mają na celu
sam cel? “

“Nie, deva-king, nie wszyscy księża i kontemplacyjnych nauczać tej
samej doktryny, stosować się do tych samych wskazań, pragną tego samego,
dążyć do tego samego celu.”

“Dlaczego, panie, nie wszyscy kapłani i kontemplacyjnych nauczać tej
samej doktryny, stosować się do tych samych wskazań, pragną tego samego,
dążyć do tego samego celu?”

“Świat składa się z wielu właściwości, różne właściwości. Ze
względu na liczne i różne właściwości w zależności od tego świata, to
żywe istoty własności się głodna, że ​​się utrwalą i zatrzask na niego,
mówiąc: “Tylko to jest prawdziwe;
wszystko inne jest bezwartościowe. “To dlaczego nie wszyscy kapłani i
kontemplacyjnych nauczać tej samej doktryny, stosować się do tych samych
wskazań, pragną tego samego, dążyć do tego samego celu.”

“Ale, panie, są wszyscy kapłani i kontemplacyjnych całkowicie
kompletny, całkowicie wolne od obligacji, wyznawcy całkowicie świętego
życia, całkowicie wytrawny?”

“Nie, deva-king, nie wszyscy księża i kontemplacyjnych są całkowicie
kompletny, całkowicie wolne od obligacji, wyznawcy całkowicie świętego
życia, całkowicie skończony.”

“Ale dlaczego, panie, nie wszyscy kapłani i kontemplacyjnych
całkowicie kompletny, całkowicie wolne od obligacji, wyznawcy całkowicie
świętego życia, całkowicie wytrawny?”

“Ci
mnisi, którzy są uwalniane przez pragnienie całkowitego zakończenia są
ci, którzy są całkowicie kompletny, całkowicie wolne od obligacji,
wyznawców całkowicie świętego życia, całkowicie wytrawny.
To dlatego nie wszyscy kapłani i kontemplacyjnych są całkowicie
kompletny, całkowicie wolne od obligacji, wyznawcy całkowicie świętego
życia, całkowicie skończony. “

Błogosławiony ten sposób odpowiedział, mając poproszono o Sakki Deva-króla. Zadowolony, Sakka był zachwycony w & wyraził zgodę słowa Błogosławionego: “Tak to jest, o Błogosławiony. Tak to jest, O One Dobrze już. Słysząc Zrealizowany na odpowiedź na moje pytanie, moja wątpliwość jest teraz odcięty, mój dylemat jest przezwyciężyć. “

Wtedy
Sakka, które upodobał i wyraził zgodę słowami Błogosławionego, rzekł do
niego: “Obsesja to choroba, obsesja jest gotować, obsesja jest
strzałka.
Uwodzi jednego, jeden w tym rysunek lub ten stan samopoczucia, dlatego jedno odradza się w wysokich stanach i niskie. Podczas gdy inne poza kapłanami i kontemplacyjnych nie dał mi szansę
zadać im te pytania, Błogosławiony odpowiedział w końcu, tak że usunął
strzałkę mojej niepewności i zakłopotania. “

“Deva-king, wspominasz prosiliśmy innych kapłanów i kontemplować te pytania?”

“Tak, panie, Pamiętam prosiliśmy innych kapłanów i kontemplacyjnych na te pytania.”

“Jeśli to nie kłopot, może mi pan powiedzieć, w jaki sposób odpowiedział?”

“To nie kłopot, gdy siedział z Błogosławiony lub kogoś, kto jest taki jak on.”

“Powiedz mi, deva-króla.”

“Po
przejściu do tych, których uważa się za kapłanów i kontemplacyjnych
żyjących w odizolowanych budynków mieszkalnych na pustyni, poprosiłem
ich na te pytania.
Ale pytany przeze mnie, byli w rozterce. Będąc na straty, pytali mnie, w zamian, “Jak masz na imię?”

“Na pytanie, odpowiedziałem,” Ja, drogi panie, jestem Sakka, Deva-króla “.

“Tak pytali mnie dalej,” Ale co kamma zrobiłeś osiągnąć ten stan?

“Więc nauczał ich Dhammy ile słyszałem i opanowali go. I
były one zadowolony z zaledwie tyle: “Widzieliśmy Sakka, Deva-króla, a
on odpowiedział na nasze pytania!” Tak więc, zamiast mojego stania ich
uczniem, po prostu stał się moim.
Ale ja, panie, jestem Błogosławionego uczniem, strumień-zwycięzca,
wytrwali, nigdy nie przeznaczone do stanów nieszczęścia, na czele do
samodzielnego przebudzenia. “

“Deva-king, wspominasz kiedykolwiek wcześniej doświadczył takiego szczęścia i radości?”

“Tak, Panie, ja.”

“A jak wspominasz kiedykolwiek wcześniej doświadczył takiego szczęścia i radości?”

“Raz, Panie, dewy i Asury zostały ubrany w walce. I w tej walce devy wygrał, a Asury utracone. Po
wygrał bitwę, jako zwycięzcy w bitwie, ta myśl przyszła mi do głowy:
“Cokolwiek jest boski pokarm asurami, co jest boskie odżywianie dewów,
devy będzie teraz korzystać zarówno z nich.” Ale
moje osiągnięcie szczęścia i radości z kopalni był w sferze przemocy i broni. To
nie prowadzi do rozczarowań, do beznamiętności, do zaprzestania,
uspokoić, do bezpośredniej wiedzy do samodzielnego przebudzenia, do
Niezobowiązujące.
Ale moje osiągnięcie szczęścia i radości słysząc Błogosławionego Dhammy jest w sferze bez przemocy, bez sfery broni. To prowadzi do rozczarowań, do beznamiętności, do zaprzestania,
uspokoić, do bezpośredniej wiedzy do samodzielnego przebudzenia, do
niewiążące. “….

Wtedy
Sakka, deva-Król, dotknął ziemi ręką i powiedział trzy razy, “Hołd
Worthy One, Błogosławiony, Słusznie własnym obudził One!
Hołd Worthy One, Błogosławiony, Słusznie własnym obudził One! Hołd Worthy One, Błogosławionego, z Słusznie Self-Przebudzony! “

Choć był to wyjaśnienie podane, powstał w celu Sakki się, stal
bezpyłowa - “oko Dhammy co jest przedmiotem powstania jest ulec
zaprzestania” - tak jak to miało miejsce na [jego] 80000 naśladowania
innych istot niebiańskich.

Takie były pytania, na które odpowiadali Błogosławiony na rozkaz Sakki jest. I tak ten wykład jest nazywany “Pytania Sakki w.”

Uwaga

1. Powikłania = papañca. Skłonność
umysłu do rozprzestrzeniania się problemów z poczucia “ja”. Termin ten
może być również tłumaczone jako samodzielnego myślenia refleksyjnego,
fałszowanie, reifikacji zniekształceń, opracowania lub przesady.
W dyskursy, to jest często używane w analizach psychologii konfliktu. Kategorie
powikłań wynika z samo-refleksyjne myśli: “Jestem myślicielem” (patrz
Sn IV.14) i obejmują kategorie nieprawidłowe uwagi (patrz MN 2): istota /
nie-byt, ja / not-
ja, moje / nie-moje, wykonawcą / done-by. Postrzeganie powikłania obejmują takie myśli, jak “To ja. To jest moje. To
jest mój własny. “Te spostrzeżenia i kategorie zawrócić na osobę, która
pozwala im się rozmnażać, powodując konfliktu i walki wewnętrznej,
która następnie rozwiń zewnątrz.
Więcej informacji na temat tych terminów można znaleźć MN 18. [Wróć]

Natthi ràgasamo agginatthi dosasamo kalinatthi khandhasamà dukkhànatthi santiparaü sukhaü.
(15: 6)
Nie ma ognia, jak pożądanie, nie ma zła, jak niechęć, brak cierpieniem jak kruszywa, nie wyższej niż rozkoszy Pokoju.

Jighaccaparama Roga “Sankharaparama cierpieniem; Etam natva yathabhutam, Nibbanam paramam sukham

    Głód jest największym chory, największym cierpieniem -
conditionedness, znając tę ​​rzeczywistość na to: Nirwany błogość
najwyższy.

Arogyaparama laabhaa, dhanam santutthiparamam; Vissaasaparamaa naatiNibbaanam paramam sukham.

Zdrowie to największy zysk, zadowolenie, najlepiej bogactwa, ufając najlepsze krewnych, Nibbana błogość najwyższy.

Pavivekarasaü pitvàrasaü upasamassa caniddaro Hoti nippàpodhammapãtirasaü pibaü.
(15: 9)
Mając pijany od solitudeand smakowało Peace Sublime, wolny od smutku, wolne od zła, ktoś pije radości Dhamma jest.
Sahu dassanamariyànaüsannivàso Sada sukhoadassanena bàlànaüniccam’eva Sukha Siya.
(15:10)
Tak jasne, to widok Noble Ones, zawsze dobra ich firma, przez niezwiązanych z foolsever szczęśliwe może być.

Bàlasaïgatacàrã hidãghamaddhàna socatidukkho bàlehi saüvàsoamitteneva sabbadàdhãro ca sukhasaüvàso¤àtãnaü’va samàgamo.
(15:11)
Który porusza się wśród companymust aprilis naprawdę żałować długo,
złego towarzystwa foolsas w historii, że od wrogów, ale dobrobyt jest
mądry swoich companyas spotkaniach swojego ludu.
Taśma hi: Dhãra¤ ca pa¤¤a¤ ca bahussutaü cadhorayhasãlaü vatavantam
àriyaütaü tàdisaü sappurisaü sumedhaübhajetha nakkhattapathaü’va
candimà.
(15:12)
Tak więc iść z niezachwianą, mądry dobrze zorientowani, firmy cnoty,
praktyki-czystej, Nobilitowany “Taka”, który to dźwięk, szczery, jak
księżyc w wyniku Drogi Mlecznej.

 Jayaü veraü pasavatidukkhaü seti paràjitoupasanto sukhaü setihitvà jayaparàjayaü.
(15: 5)
Zwycięstwo rodzi nienawiść, kłamstwo w tych pokonał ból, szczęśliwie odpoczywać Peacefulsurrendering zwycięstwa-porażki.
Susukhaü vata jãvàmaverinesu averinoverinesu manussesuviharàma averino.
(15: 1)
Mamy unhating pośród livehappily haters, wśród nienawidząc humansfrom nienawiści przebywania uwolnimy.
Susukhaü vata jãvàmaàturesu anàturààturesu manussesuviharàma anàturà.
(15: 2)
My, którzy są zdrowi livehappily środek niezdrowe, między niezdrowe humansfrom złego zdrowia, mieszka się uwolnić.

Susukhaü vata jãvàmaussukesu anussukàussukesu manussesuviharàma anussukà.
(15: 3)
Mamy unfrenzied livehappily środek szalone, wśród szalonego humansfrom szał, mieszka się uwolnić.
Suskhaü vata jãvàma yesaü nie natthi ki¤canaü pãtibhakkhà bhavissàmadevà àbhassarà yatha.
(15: 4)
Mamy dla których w rzeczywistości nie ma noughtlive tak szczęśliwie, radość-trwałe będziemy belike bogów replendent.

http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461. হ্ত্ম্ল

logo

Niedziela, 31 maja 2015

  Aktualności Poprawiony: niedziela, 31 maja 2015 05:06:13

RSS sprzyja głosy papieru, EVMS poddane kontroli publicznej

New Delhi | sobota, 28 sierpnia 2010 IST

Przystąpienie
do kontrowersji dotyczących reliablity Electronic urządzenia do
głosowania (EVMS), które zostały zakwestionowane przez partie
polityczne, RSS dziś zwróciła się do Komisji Wyborczej (WE), aby
powrócić do sprawdzonego głosy papieru i podlegające EVMS publicznej
kontroli, czy te gadżety są
fałszować dowody. W
artykule zatytułowanym “Czy możemy ufać naszym EVMS?”, Organizator,
ustnik RSS, zauważył, że to fakt, że do dzisiaj absolutnie odporne na
manipulacje urządzenie nie zostało wymyślone i wiarygodność każdego
systemu zależy od “sprawdzalności i przejrzystości,
wiarygodność “niż na ślepej wierze w atawistyczne i jego nieomylności. Problemem nie jest “sprawą prywatną” i wiąże przyszłość Indii. Nawet jeśli EVMS były prawdziwe, nie ma powodu, dla WE być drażliwy temat, papier powiedział. Rząd i Komisja Europejska nie może narzucić EVMS za fakt dokonany na demokracji indyjskiej jako jedyną opcję przed wyborcy. Były
błędy, takie jak stoiska przechwytywania, takielunek, fałszywej
głosowania, manipulowanie i karty do głosowania wyrywając w systemie
kartę do głosowania odpytywania wiodących w kraju, aby przełączyć się do
EVMS i wszystkich tych problemów były istotne w EVMS też.
Takielunek było możliwe, nawet na etapie liczenia. Co
sprawiło, że karty do głosowania wyborca ​​w obsłudze, że wszystkie
aberracje miały miejsce przed oczach opinii publicznej, a tym samym
otwarta do korekt, natomiast manipulacji w EVMS jest całkowicie w rękach
uprawnień, które są i mianowanych polityczne załogi sytem, ​​papier
komentowanych
, EVM
ma tylko jedną przewagę - “prędkość”, ale to zaleta została podważona
przez rozłożone ankietach w czasach, rozłożonych na trzech do czterech
miesięcy.
‘’ To już zabił zabawy procesu wyborczego “,” papier zauważyć. Spośród
kilkunastu wybory parlamentarne odbyły się w kraju, tylko dwa były
przez EVMS i zamiast racjonalnie rozwiązywaniu wątpliwości emitowane
przez renomowanych instytucji i ekspertów, rząd uciekł się do milczenia
krytyków o “zastraszanie i aresztowania na podstawie fałszywych
oskarżeń”, obserwuje papieru
, powołując się na aresztowanie technocrat Hyederabad Hari Prasad opartych przez Mumbai Policji. Badania Prasad na udowodnił, że EVMS były “narażone na oszustwa”. Władze chcą, aby wysłać wiadomość, że każdy, kto kwestionuje WE biegnie ryzyko prześladowań i nękania, RSS przestrzegać. Większość
krajów na całym świecie spojrzał na EVMS podejrzliwie i krajach takich
jak Holandia, Włochy, Niemcy i Irlandia miały wszystkie powróciła do
głosowania papieru unikanie EVMS, ponieważ były “łatwe do podrobienia,
ryzykował podsłuchiwaniu i brakowało przejrzystości”.
Demokracja
jest zbyt cenne, by być przekazany do kaprysów lub nieprzezroczystej
przedsiębiorczości i sieci niebezpiecznych gadżetów.
‘’ Na zdrowie demokracji indyjskiej lepiej jest wrócić do sprawdzonych
metod lub innego w przyszłości wybory mogą okazać się farsą “,”
redakcja powiedział.

- (UNI) - 28DI28.xml

Dziś te same oszustwa, które zostało EVMS zakwestionowany przez RSS w
sobotę, 28 sierpnia 2010 został zmodyfikowany na rzecz RSS na Bahuth
Jiyadha Paapis (BJP) dla mordercy instytucji demokratycznych (Modi).
Choć
Sąd Najwyższy nakazał, by wszystkie EVMS oszustw z głupi dowód systemu
głosowania, który jest następnie 80 demo okrzykami świata i sprawdzonych
głosowaniach papierowych stosowanych w ostatnich wyborach w Wielkiej
Brytanii, ex CJI Sathasivan popełnił poważny błąd
od wyroku w sprawie pozwalając oszustwa EVMS zostanie zastąpiony w
fazach jak sugeruje ex CEC Sampath powodu kosztów R 1600 crore udział w
wymianie EVMS oszustw całkowicie.
Teraz kraj jest z EVMS oszustwa uprzywilejowanych 1% terrorystycznych,
bojowo Gwałtowny, nietolerancyjny, nękanie kłopotliwymi pytaniami,
Stealth Hindutva chitpawan bramin RSS na Bahuth Jiyadha Paapis (BJP) dla
mordercy instytucji demokratycznych (Modi)!

Przez oszustwa EVMS uprzywilejowanych 1% terrorystycznych, bojowo
Gwałtowny, nietolerancyjny, nękanie kłopotliwymi pytaniami, Stealth
Hindutva chitpawan bramin RSS na Bahuth Jiyadha Paapis (BJP) dla
mordercy instytucji demokratycznych (Modi) !!

Za oszustwo EVMS uprzywilejowanych 1% terrorystycznych, bojowo
Gwałtowny, nietolerancyjny, nękanie kłopotliwymi pytaniami, Stealth
Hindutva chitpawan bramin RSS na Bahuth Jiyadha Paapis (BJP) dla
mordercy instytucji demokratycznych (Modi) !!!
I

OFF
99% Sarvajan Samaj czyli wszystkie społeczeństwa, w tym LOYAL Arogya
Rakshakas (Safai Karmacharis) / SC / ST / OBC / mniejszości i biednych
Upper kast! O zakupie na 99% Sarvajan Samaj czyli wszystkie
społeczeństwa, w tym LOYAL Arogya Rakshakas (Safai Karmacharis) /
SC / STS / OBC / Mniejszości i biednych Upper Kast! FAR 99% Sarvajan Samaj czyli wszystkie społeczeństwa, w tym LOYAL
Arogya Rakshakas (Safai Karmacharis) / SC / ST / OBC / mniejszości i
biednych Upper kast!
Po
raz kolejny Sąd Najwyższy realizowane przez 99% Sarvajan Samaj czyli
wszystkich społeczeństwach literates na złom wszystkie Sate Wybory
przeprowadzone z tych oszustw i porządku EVMS do nowych wyborów z głupi
dowód systemu głosowania i Środkowej.
Od MEDIA stał DEADWOOD do 99% i ALIVE tylko dla 1% braminów i Baniyas
kulminacyjnym tej kwestii zarówno w trybie online poprzez tworzenie
stron internetowych, blogów, e-maili, SMS-ów itp, jak i offline poprzez
wiadomość bezpośrednio do ludzi.

Amar Khade
sugeruje,

Praktyczne techniki Protest !!!

1)
Protest używając Motocykle mają dobre korków .Mind że policja nie
złapać cię ….. (Tak jak Rajd polityczna ….. Nikt nie ośmieli się
złapać ..The wyposażona policja źle się
złapać)

2)
Protest użyciu Truck …. Zostaw wynajmowanego Truck w środku drogi
…. Tworzenie Traffic Jam ..Let Ludzie i maszyny rząd cierpi na chwilę
przyjść .Let policji drogowej i konfiskują samochód …
Zawsze można zapłacić trochę drobnych i dostać z powrotem na
ciężarówkę szczegóły techniczne, które “Ciężarówka ale zepsuł” …..

3) Nie trać energii, krzycząc w proteście ..Play nagrane wiadomości głośno protestować w dobro publiczne Adres Systemu ……

4)
Wystarczy przeprowadzić wypoczynkową protest … jest to najbardziej
praktyczne podejście do protestu … Urzędnicy państwowi nie mogą
korzystać z rodzaju nadmiernej siły protestujących siedzenia …..
Tymczasem odtworzyć wiadomość protest głośno poprzez system PA i podjąć
opieki nosić wtyczkę ucha lub tłumik …. hałas systemu PA naprawdę
Ludzie szalony …… Czasem trzeba zrobić, gdy nie donośny głos
usłyszał ….

5) Play pieśni patriotyczne w środku wiadomości protestu … który
daje pieczęć jest Nacjonalistyczna ..Nobody mogą zarezerwować cię pod
każdym tzw aktywności anty-Narodowego ….

6) Różne stany różne przepisy dotyczące dostał Przestępstwa na
zakłócenia “Public” ….. badania te konkretne prawa stanowego, a
następnie przeprowadzić protestów ….

7)
Celem protestu jest przede wszystkim niezadowolenie ustanawia elity
klasy i przyczyny protestu jest Annoyance Ze względu na porządek
publiczny lub jakichkolwiek działań Govt elitarnej wobec innych
nieuprzywilejowanych grup społecznych ….. To jest po prostu gra Sikora
Oni
za wet …. denerwujących Cię …… Ty je zdenerwować … Mają one moc
za pośrednictwem polityki publicznej, poprzez ich decyzji poprzez ich
niedawno znowelizowanej ustawy … Ty wywierają siłę poprzez Zakłócenia
……
.Take pamiętać, że media nigdy nie będzie po twojej stronie …. To zawsze bok Elite klasy ….

8)
Za pomocą inteligentnego telefonu, aby w najszerszym zakresie …
Zrobiło się kamerą wideo … aparatem fotograficznym i dobre połączenia
internetowego ……. Jeżeli którykolwiek nadmiernej siły wykorzystywane
przez Govt Maszyn … tylko Nagraj je ..
… Użyj go jako dowód przeciwko sprawcom nadmiernej siły …….

Żyjemy w demokracji … Protest jest moje prawo zbyt …..

Leave a Reply