Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD ๐Ÿ˜Š PURIFY MIND.To live like free birds ๐Ÿฆ ๐Ÿฆข ๐Ÿฆ… grow fruits ๐Ÿ ๐ŸŠ ๐Ÿฅ‘ ๐Ÿฅญ ๐Ÿ‡ ๐ŸŒ ๐ŸŽ ๐Ÿ‰ ๐Ÿ’ ๐Ÿ‘ ๐Ÿฅ vegetables ๐Ÿฅฆ ๐Ÿฅ• ๐Ÿฅ— ๐Ÿฅฌ ๐Ÿฅ” ๐Ÿ† ๐Ÿฅœ ๐ŸŽƒ ๐Ÿซ‘ ๐Ÿ…๐Ÿœ ๐Ÿง… ๐Ÿ„ ๐Ÿ ๐Ÿฅ— ๐Ÿฅ’ ๐ŸŒฝ ๐Ÿ ๐Ÿซ‘ ๐ŸŒณ ๐Ÿ“ ๐ŸŠ ๐Ÿฅฅ ๐ŸŒต ๐Ÿˆ ๐ŸŒฐ ๐Ÿ‡ง๐Ÿ‡ง ๐Ÿซ ๐Ÿ… ๐Ÿ ๐Ÿซ’Plants ๐ŸŒฑin pots ๐Ÿชด along with Meditative Mindful Swimming ๐ŸŠโ€โ™‚๏ธ to Attain NIBBฤ€NA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBฤ€NA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
March 2024
M T W T F S S
« Jan    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
06/30/15
01715 WED LESSON 1551- TIPITAKA- from Online FREE Tipiแนญaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org Pl render correct translation to this GOOGLE translation in your Mother Tongue & other languages you know and be a faculty to become a SOTTAPANNA , a STREAM ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! International Symposium on Bodhidharma (13th and 14th August 2015) Venue Institute of Asian Studies,Chennai, India Jointly Organised by with the support from Institute of Asian StudiesInstitute of SeonWorld Association of BodhidharmaShaolin TempleInternational Association of Tamil DiasporaIndian Council for Cultural RelationsChennaiSouth KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi
Filed under: General
Posted by: site admin @ 11:08 pm

Click for Mumbai, IndiaForecast
01715 WED LESSON 1551- up a levelTIPITAKA-
from  Online FREE Tipiแนญaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org

Pl render correct translation to this GOOGLE translation in your Mother
Tongue & other languages you know and be a faculty to become a
SOTTAPANNA , a STREAM ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL !



International Symposium on Bodhidharma (13th and 14th August 2015)

Venue

Institute of Asian Studies,
Chennai, India

Jointly Organised by with the support from

Institute of Asian Studies
Institute of Seon
World Association of Bodhidharma
Shaolin Temple
International Association of Tamil Diaspora
Indian Council for Cultural Relations
Chennai
South Korea
Japan
China
Mauritius
New Delhi

Areas of tentative academic probing are
enumerated here below :

1. Kanchipur am, the bi r th pl a c e of Bodhidharma
2. Mahayana Buddhism in South India
3. The Travel Routes of Bodhidharma from India to China
4. Bodhidharma’s Mission in China
5. Bodhidharma and Indian Martial Arts
6. Bodhidharma and Chan Buddhism
7. Bodhidharma and Nagarjuna
8. Bodhidharma’s Impact on Chinese life styleand Culture
9. Bodhidharma’s Impact on Japanese Culture
10. Bodhidharma’s Impact in Korea
11. Bodhidharma’s Impact on other parts of Asia
12. The Global Impact of Bodhidharma
13. Bodhidharma and the Tamil Diaspora in China
14. Bodhidharma in the Context of Indo-Chinese Cultural Relationship
15. Bodhidharma’s Contributions to the Dissemination of Indian Culture and philosophy in Asia
16. Bodhidharma centres all over the world โ€“ a descriptive review.
17. Re constructing the biography of Bodhidharma.
18. Arts and crafts which recall the Bodhidharma legends and anecdotes in his life.
19. The perpetuation of the Bodhidharma cult through works of the imagination.
20.
Why and how the cult figure of the Bodhidharma came to be the butt of
ribald banter and jokes, his image being associated with courtesans.

Founder Director,
Chemmencherry, Shollinganallur P.O
Chennai - 600 119
Mobile: 98405 26834
www.instituteofasianstudies.com
info@instituteofasianstudies.com

Contact
INSTITUTE OF ASIAN STUDIES
Website :
e mail :
Dr. G. JOHN SAMUEL,

Chinese
manuscripts record the birth place of Bodhidharma as โ€œKang-zhiโ€, which
researchers believe to be Kanchipuram of Tami l N a d u , a cynosure of
learning and cultural diffusion during the heyday  of  the Pallavas.

Both
Mahayana and Zen Buddhism have given birth to a vast literary and
philosophical corpus. While Gautama Buddha still represents and
symbolizes the very
fount
of Awakenment  to Asians, Bodhidharma’s sense of sacrifice and single
mindedness of spiritual attainment point to the quintessential form of
inner realisation. That Bodhidharma hailed from Kanchipuram - one of the
spiritual centres of ancient India โ€“ is a matterof great pride to
Indians. Bodhidharma taughtKalari art, the unique martial art form of
Southern India, to the Chinese, and this later โ€“ it is believed -
evolved into various forms of martial arts in Asia.

Zen Buddhism
brought about revolutionary changes and enlightenment in the culture and
lives of not only those who professed the faith but also the ordinary
peoples in East Asia, especially The subject matter of the present
international conference takes for its topic the life, teachings and
influence of Bodhidharma, a Buddhist monk from Tamil Nadu who went to
China during the 6th century C.E. where he established the Chan school
of Buddhism which continues to impact the life styles of the peoples of Asia. The Japanese
worship
Bodhidharma as Dharmazan. It is remarkable that the medieval traders
and Buddhist monks of India served as our true cultural ambassadors
since they carried with them the rich cultural traditions of this country to various parts of Asia.

Along
with their goods and produce, they also plied the Buddha’s message of
love and compassion. This over-arching message of the Buddha served to
bring the peoples of Asia closer than ever before.

One such
spiritual and cultural ambassador was Bodhidharma, a prince of
Kanchipuram, the capital city of the Pallava dynasty. He went to China
in the sixth century C.E. and is reputed to have become the founder of
the Chan/Zen school of Buddhism. The teachings of this great arhat from
the Tamil soil has transformed the life and culture of the peoples in
China, Japan, Korea, Vietnam and other countries, and he is venerated as
the first Zu (patriarch) of Zen Buddhism.in China, Japan, Korea,
Vietnam, Tibet and a few other countries. Even in our contemporary
world, the influence of Zen Buddhism has not waned; instead it is
vigorously expanding on a worldwide scale.

To help advance the
study of Indian philosophy and Mahayana Buddhism, we are now in the
process of establishing a Buddhist Study Centre, named after
Bodhidharma, in Kanchipuram. We do hope it would serve as a centre of
study and meditation for Buddhists and scholars from all over the world.

The
cult figure of Bodhidharma and his Zen Buddhism are in vogue elsewhere,
yet they are not sufficiently well known, here, in the land of his
origin. A thorough study of Bodhidharma and his teaching in relation to
his native country becomes indispensible in order to obtain an objective
understanding of this great teacher and philosopher. To fill this gap,
we have decided to organize a two day International Conference on
Bodhidharma in Chennai on 13th and 14th of August 2015.

Invited
scholars from various countries will participate and present papers on
various aspects of Bodhidharma’s activities and his teachings.

Areas of Deliberation

Invited scholars from various countries will participate and present papers on various aspects of Bodhidharma’s
activities and his teachings.



THOUGHTFUL MESSAGES WITH MINDFUL MEANING. TRUTHFULLY TO FOLLOW. MUST READ.














The Awaken One with Awareness Said NO!—very good message from


The Awaken One with Awareness–read & practice


 YOU HAVE TO

THIS!!!




The Awaken One with Awareness Said NO!!


I hope that you can get the effects on your computers!

The words are great, but the movements of the faces add a lot….





I asked
The Awaken One with Awareness
to take away my habit.





The Awaken One with Awareness said, No.








It is not for me to take away,

but for you to give it up.













I asked
The Awaken One with Awareness to make my handicapped child whole.


The Awaken One with Awareness said, No.


His spirit is whole, his body is only temporary. Nothing is permanent everything is changing.


I asked
The Awaken One with Awareness to grant me patience.







The Awaken One with Awareness said, No. Patience is a byproduct of tribulations;


it isn’t granted, it is learned & practiced.



I asked
The Awaken One with Awareness to give me happiness..







The Awaken One with Awareness said, No.


I give you teachings;

Happiness is up to you.




I asked
The Awaken One with Awareness to spare me pain.







The Awaken One with Awareness said, No.


Dukkha (Suffering) draws you apart from

worldly cares

and Dukkha Nirodha (End of suffering) brings you closer to my teachings.















I asked
The Awaken One with Awareness to make my spirit grow.



The Awaken One with Awareness said, No.


You must grow on your own,

but my Dhamma (teachings) will prune you to make you fruitful.






I asked
The Awaken One with Awareness for all things


that I might enjoy life.






The Awaken One with Awareness said, No.


I will give you my Dhamma (teachings),

so that you may enjoy all things.



























I asked
The Awaken One with Awareness to help me LOVING KINDNESS and COMPASSION to others, as much as He loves with compassion to me.


The Awaken One with Awareness said… Ahhhh,


finally you have the idea.








If you love the Dhamma (teachings of
The Awaken One with Awareness, send this message so people may rightly understand    











NOW IS ALL THAT
YOU HAVE


DON’T THROW IT AWAY









May Dhamma (Teachings of
The Awaken One with Awareness be with You,




‘To the world you might be one person,

But to one person you just might be the world’





May Dhamma (Teachings of The Awaken One with Awareness  be with you and keep you,


May Dhamma (Teachings of The Awaken One with Awareness  be with you & Make his face shine upon you,


And give you Peace……Forever’

‘Good friends are like stars…


You don’t always see them, But you know they are always there.


AND TO SEARCH FOR GOD IS LIKE A DARK BLIND MAN SEARCHING FOR A BLACK CAT IN A DARK ROOM WHICH IS NOT THERE !

38) Classical Danish

38) Klassisk dansk

01.715 WED LEKTION 1551- TIPITAKA- fra Online GRATIS Tipitaka Research
& Praksis University (OFTRPU) gennem http://sarvajan.ambedkar.org

Pl gรธr korrekt oversรฆttelse til denne Google Oversรฆt pรฅ dit modersmรฅl
& andre sprog du kender og vรฆre et fakultet for at blive en
SOTTAPANNA, en STREAM Angiver-at opnรฅ evig lyksalighed som endelige mรฅl!

International Symposium on Bodhidharma (13. og 14 aug 2015)

Mรธdested

Institut for Asienstudier, Chennai, Indien

Fรฆllesskab Arrangeret af med stรธtte fra
Institut for Asiatiske StudiesInstitute af SeonWorld Association of
BodhidharmaShaolin TempleInternational Association of Tamil
DiasporaIndian Rรฅdet for Kulturelt RelationsChennaiSouth
KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

Omrรฅder af tentative akademiske probning areenumerated her nedenfor:
1. Kanchipuram, fรธdested for Bodhidharma
2. Mahayana buddhisme i det sydlige Indien
3. Rejser Routes of Bodhidharma fra Indien til Kina
4. Bodhidharma mission i Kina
5. Bodhidharma og indiske Martial Arts
6. Bodhidharma og Chan buddhisme
7. Bodhidharma og Nagarjuna
8. Bodhidharma s Indvirkning pรฅ kinesisk liv styleand Culture
9. Bodhidharma s Indvirkning pรฅ japansk kultur
10. Bodhidharma Impact i Korea
11. Bodhidharma indvirkning pรฅ andre dele af Asien
12. Global Impact af Bodhidharma
13. Bodhidharma og den tamilske diaspora i Kina
14. Bodhidharma i forbindelse med Indo-kinesisk Cultural Relationship
15. Bodhidharma bidrag til formidling af indisk kultur og filosofi i Asien
16. Bodhidharma centre over hele verden - et beskrivende gennemgang.
17. Re konstruere biografi Bodhidharma.
18. Kunsthรฅndvรฆrk der genkalder de Bodhidharma legender og anekdoter i hans liv.
19. fortsรฆttelse af Bodhidharma kult gennem vรฆrker af imagination.20. Hvorfor og hvordan kultfigur af Bodhidharma kom til at vรฆre skydeskive
for ribald drilleri og vittigheder, bliver hans billede tilknyttet
kurtisaner.

Grundlรฆgger direktรธr Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600
119 Mobil: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
info@instituteofasianstudies.com
Kontakt Institut for Asienstudier
Dr. G. JOHN SAMUEL,

Kinesiske manuskripter optage fรธdested for Bodhidharma som “Kang-zhi”,
som forskere mener at vรฆre Kanchipuram Tamil Nadu, en cynosure af
lรฆring og kulturelle diffusion under storhedstid af Pallavas.

Bรฅde Mahayana og Zen buddhismen har fรธdt et stort litterรฆrt og filosofisk korpus. Mens
Gautama Buddha stadig reprรฆsenterer og symboliserer veryfount af
Awakenment til asiater, Bodhidharma fรธlelse af offer og enkelt sind af
รฅndelig opnรฅelse punkt til indbegrebet form af indre erkendelse.
At
Bodhidharma hyldet fra Kanchipuram - en af โ€‹โ€‹de รฅndelige centre i
oldtidens Indien - er et matterof stor stolthed til indianerne.
Bodhidharma taughtKalari kunst, den unikke kampkunst form af det
sydlige Indien, til kineserne, og dette senere - det menes - udviklet
sig til forskellige former for kampsport i Asien.

Zen
buddhismen medfรธrt revolutionerende รฆndringer og oplysning i kulturen
og livet for ikke kun dem, der bekendte sig troen, men ogsรฅ de
almindelige folk i ร˜stasien, isรฆr Genstanden for den nuvรฆrende
internationale konference tager for sin emne det liv, lรฆre og
indflydelse
Bodhidharma,
en buddhistisk munk fra Tamil Nadu, der gik til Kina i det 6.
รฅrhundrede CE, hvor han etablerede Chan skole af buddhismen, som
fortsรฆtter med at pรฅvirke de livsstil for folkene i Asien.
Den Japaneseworship Bodhidharma som Dharmazan. Det er bemรฆrkelsesvรฆrdigt, at de middelalderlige handlende og
buddhistiske munke i Indien tjente som vores sande kulturelle
ambassadรธrer, da de fรธrte med sig de rige kulturelle traditioner i dette
land til forskellige dele af Asien.

Sammen med deres varer og producere, de ogsรฅ besejlet Buddhas budskab om kรฆrlighed og medfรธlelse. Dette overordnede budskab Buddha tjent til at bringe folkene i Asien tรฆttere end nogensinde fรธr.

En sรฅdan รฅndelig og kulturel ambassadรธr var Bodhidharma, en prins Kanchipuram, hovedstaden i den Pallava dynasti. Han gik til Kina i det sjette รฅrhundrede CE og har ry for at vรฆre blevet grundlรฆggeren af โ€‹โ€‹Chan / Zen skole af buddhismen. Lรฆren
fra dette store Arhat fra tamilske jord har forvandlet liv og kultur
for folkene i Kina, Japan, Korea, Vietnam og andre lande, og han bliver
รฆret som den fรธrste Zu (patriark) Zen Buddhism.in Kina, Japan
, Korea, Vietnam, Tibet og et par andre lande. Selv i vores moderne verden, har indflydelse af Zen buddhismen ikke aftaget; i stedet er det kraftigt ekspanderende pรฅ verdensplan.

For
at hjรฆlpe fremme studiet af indisk filosofi og Mahayana buddhismen, er
vi nu i gang med at etablere en buddhistisk Study Centre, opkaldt efter
Bodhidharma, i Kanchipuram.
Vi hรฅber, det ville fungere som et center for studier og meditation for buddhister og forskere fra hele verden.

Den
kultfigur af Bodhidharma og hans Zen buddhisme er pรฅ mode andre steder,
men de er ikke tilstrรฆkkeligt kendt, her i landet af sin oprindelse.
En
grundig undersรธgelse af Bodhidharma og sin undervisning i forhold til
sit hjemland bliver uundvรฆrlig for at fรฅ en objektiv forstรฅelse af denne
store lรฆrer og filosof.
For at udfylde dette hul, har vi besluttet at afholde en to-dages
International Conference onBodhidharma i Chennai pรฅ 13. og 14 August
2015.

Inviterede forskere fra forskellige lande deltager og nuvรฆrende
papirer om forskellige aspekter af Bodhidharma aktiviteter og hans lรฆre.

Omrรฅder i Votering

Inviterede forskere fra forskellige lande deltager og nuvรฆrende
papirer om forskellige aspekter af Bodhidharma’sactivities og hans lรฆre.

Tankevรฆkkende meddelelser med OPMร†RKSOMME BETYDNING. Sandfรฆrdigt at fรธlge. SKAL Lร†SE.

    Den Awaken One med Awareness sagde nej! — Meget god besked fra

    Den Awaken One med Awareness - lรฆs & praksis
     
DU SKAL DENNE !!!

    Den Awaken One med Awareness sagde nej !!

    Jeg hรฅber, at du kan fรฅ effekten pรฅ dine computere! Ordene er store, men bevรฆgelser ansigter tilfรธje en masse ….
    
Jeg spurgte Awaken One med Awareness for at borttage min vane.

    Den Awaken One med Awareness sagde, No.

    Det er ikke for mig at tage vรฆk, men for dig at give det op.

    Jeg spurgte Awaken One med Awareness at gรธre min handicappet barn helhed.

    Den Awaken One med Awareness sagde, No.

    Hans รฅnd er hele, hans krop er kun midlertidig. Intet er permanent alt er under forandring.
    
Jeg spurgte Awaken One med Awareness at give mig tรฅlmodighed.

    Den Awaken One med Awareness sagde, No. Tรฅlmodighed er et biprodukt af prรธvelser;

    Det er ikke givet, det er lรฆrt & praktiseres.

    Jeg spurgte Awaken One med Awareness at give mig lykke ..

    Den Awaken One med Awareness sagde, No.
    
Jeg giver dig undervisning;
    
Lykke er op til dig.

    Jeg spurgte Awaken One med Awareness at skรฅne mig smerte.

    Den Awaken One med Awareness sagde, No.

    Dukkha (Lidelse) trรฆkker dig ud fra verdslige bekymringer og Dukkha Nirodha (End of lidelse) bringer dig tรฆttere pรฅ mine lรฆre.

    Jeg spurgte Awaken One med Awareness at gรธre min รฅnd vokse.

    Den Awaken One med Awareness sagde, No.

    Du skal vokse pรฅ egen hรฅnd, men min Dhamma (lรฆren) vil beskรฆre dig til at gรธre dig frugtbar.

    Jeg spurgte Awaken One med Awareness for alle ting

    at jeg kunne nyde livet.

    Den Awaken One med Awareness sagde, No.

    Jeg vil give dig min Dhamma (undervisning), sรฅ du kan nyde alle ting.

Jeg spurgte
Den Awaken One med Awareness at hjรฆlpe mig Miskundhed og medfรธlelse for andre, sรฅ meget som han elsker med medfรธlelse for mig.

Den Awaken One med Awareness sagde … Ahhhh,

endelig du har den idรฉ.

Hvis du elsker Dhamma (lรฆren af โ€‹โ€‹The Awaken One med Awareness, sende denne meddelelse, sรฅ folk med rette kan forstรฅ

NU ER ALLE AT DU HAR
IKKE smide det vรฆk

Kan Dhamma (lรฆrdomme The Awaken One med Awareness vรฆre med dig,

‘Til verden du kan vรฆre en person, men til en person du bare kan vรฆre verdens

ยปMay Dhamma (lรฆre af Awaken One med Awareness vรฆre med dig og holde dig,

ยปMay Dhamma (lรฆre af Awaken One med Awareness vรฆre med dig og lade sit ansigt lyse over dig,

Og give dig fred …… Forever ‘

“Gode venner er som stjerner …

Du behรธver ikke altid se dem, men du ved, de er der altid.

OG sรธgen efter Gud er som en DARK BLIND MAND Sรธgning efter en sort kat i et mรธrkt rum, SOM IKKE DER!

39) Classical Dutch
39) Classical Nederlands

01.715 WED LES 1551- TIPITAKA- van online gratis Tipitaka Research
& Practice University (OFTRPU) door middel van
http://sarvajan.ambedkar.org

Pl maken correcte vertaling van deze vertaling GOOGLE in je moedertaal
en andere talen die je kent en zijn een faculteit om een โ€‹โ€‹SOTTAPANNA,
een STREAM invoerende naar eeuwige gelukzaligheid te bereiken als
einddoel worden!

Internationale Symposium over Bodhidharma (13e en 14 augustus 2015)

Plaats

Institute of Asian Studies, Chennai, India

Gezamenlijk georganiseerd door de steun van
Instituut voor Aziatische StudiesInstitute van SeonWorld Vereniging
van BodhidharmaShaolin TempleInternational Vereniging van Tamil
DiasporaIndian Raad voor Culturele RelationsChennaiSouth
KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

Gebieden van voorlopige academische indringende hier areenumerated hieronder:
1. Kanchipuram, de geboorteplaats van Bodhidharma
2. Mahayanaboeddhisme in Zuid-India
3. De reisroutes van Bodhidharma van India naar China
Missie 4. Bodhidharma’s in China
5. Bodhidharma en Indiase Martial Arts
6. Bodhidharma en Chan Boeddhisme
7. Bodhidharma en Nagarjuna
8. Bodhidharma’s Impact op het Chinese leven optie Stijlte Cultuur
9. Bodhidharma’s Impact op de Japanse cultuur
10. Bodhidharma’s Impact in Korea
11. Bodhidharma’s Impact op andere delen van Aziรซ
12. De Global Impact van Bodhidharma
13. Bodhidharma en de Tamil diaspora in China
14. Bodhidharma in de context van de Indo-Chinese Culturele Relationship
15. Bodhidharma’s bijdragen aan de verspreiding van de Indiase cultuur en filosofie in Aziรซ
16. Bodhidharma centra over de hele wereld - een beschrijvende beoordeling.
17. Re bouw van de biografie van Bodhidharma.
18. kunsten en ambachten die de Bodhidharma legendes en anekdotes in zijn leven te roepen.
19. De bestendiging van de Bodhidharma cultus door de werken van de imagination.20. Waarom en hoe de cultfiguur van de Bodhidharma kwam tot het mikpunt
van schunnige scherts en grappen zijn, zijn beeld wordt geassocieerd met
courtisanes.

Oprichter directeur Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600
119 Mobiel: 98.405 26.834 www.instituteofasian studies.com
info@instituteofasianstudies.com
Contact INSTITUUT Asian Studies
Dr. G. JOHN SAMUEL,

Chinese manuscripten nemen de geboorteplaats van Bodhidharma als
“Kang-Zhi”, die onderzoekers geloven dat Kanchipuram van Tamil Nadu, een
aanbeden leren en culturele diffusie tijdens de hoogtijdagen van de
Pallavas zijn.

Zowel Mahayana en zenboeddhisme hebben bevallen van een grote literaire en filosofische corpus. Terwijl
Gautama Boeddha vertegenwoordigt nog steeds en symboliseert de
veryfount van ontwaken naar Aziaten, Bodhidharma’s gevoel van opoffering
en enkele mindedness van spirituele verworvenheden punt om de ultieme
vorm van innerlijke realisatie.
Dat
Bodhidharma was afkomstig uit Kanchipuram - een van de spirituele
centra van het oude India - is een matterof grote trots aan Indianen.
Bodhidharma taughtKalari kunst, het unieke krijgskunst vorm van
Zuid-India, aan de Chinese, en deze later - het wordt geloofd -
uitgegroeid tot verschillende vormen van martial arts in Aziรซ.

Zen
Boeddhisme bracht revolutionaire veranderingen en verlichting in de
cultuur en het leven van niet alleen degenen die het geloof, maar ook de
gewone bevolking in Oost-Aziรซ, met name Het onderwerp van de huidige
internationale conferentie vindt voor zijn onderwerp het leven, leer en
invloed van beleden
Bodhidharma,
een boeddhistische monnik uit Tamil Nadu die in de 6e eeuw CE waar hij
vestigde de Chan school van het Boeddhisme die nog steeds het leven
stijlen van de volkeren van Aziรซ invloed naar China ging.
De Japaneseworship Bodhidharma als Dharmazan. Het is opmerkelijk dat de middeleeuwse handelaren en boeddhistische
monniken in India diende als onze ware culturele ambassadeurs, omdat ze
naar verschillende delen van Aziรซ worden uitgevoerd met hen de rijke
culturele tradities van dit land.

Samen met hun goederen en te produceren, zij vermenigvuldigd ook de Boeddha’s boodschap van liefde en mededogen. Deze overkoepelende boodschap van de Boeddha diende om de volkeren van Aziรซ dichterbij dan ooit tevoren te brengen.

Een
dergelijke spirituele en culturele ambassadeur was Bodhidharma, een
prins van Kanchipuram, de hoofdstad van de Pallava dynastie.
Hij
ging naar China in de zesde eeuw CE en is befaamd om zijn geworden van
de stichter van de Chan / Zen-school van het Boeddhisme.
De
leer van deze grote arhat van de Tamil bodem heeft getransformeerd het
leven en de cultuur van de volkeren in China, Japan, Korea, Vietnam en
andere landen, en hij wordt vereerd als de eerste Zu (patriarch) van Zen
Buddhism.in China, Japan
, Korea, Vietnam, Tibet en enkele andere landen. Zelfs in onze hedendaagse wereld, is de invloed van het Zen Boeddhisme niet afgenomen; in plaats daarvan wordt krachtig uit te breiden op een wereldwijde schaal.

Om
u te helpen vooruit de studie van de Indiase filosofie en Mahayana
boeddhisme, we zijn nu in het proces van de oprichting van een
boeddhistische Study Centre, vernoemd naar Bodhidharma, in Kanchipuram.
We hopen dat het als een centrum van studie en meditatie voor Boeddhisten en wetenschappers van over de hele wereld zou dienen.

De
cultfiguur van Bodhidharma en zijn zenboeddhisme zijn in de mode
elders, maar ze zijn niet voldoende bekend, hier, in het land van zijn
herkomst.
Een
grondige studie van Bodhidharma en zijn onderwijs in relatie tot zijn
geboorteland wordt onmisbaar om een โ€‹โ€‹objectief begrip van deze grote
leraar en filosoof verkrijgen.
Om dit gat te vullen, hebben we besloten om een โ€‹โ€‹tweedaagse
internationale conferentie onBodhidharma organiseren in Chennai op 13 en
14 augustus 2015.

Uitgenodigd wetenschappers uit verschillende landen zullen deelnemen
en presenteren papers over de verschillende aspecten van de activiteiten
Bodhidharma en zijn leer.

Gebieden van Deliberation

Uitgenodigd wetenschappers uit verschillende landen zullen deelnemen
en presenteren papers over verschillende aspecten van
Bodhidharma’sactivities en zijn leer.

NADENKENDE berichten met BEWUST BETEKENIS. Naar waarheid volgen. MOET LEZEN.

    The Awaken Een met Awareness zei nee! — Zeer goede bericht van

    The Awaken Een met Awareness - lees & praktijk
     
Je moet dit !!!

    The Awaken Een met Awareness zei nee !!

    Ik hoop dat u de effecten op uw computers kunnen krijgen! De woorden zijn geweldig, maar de bewegingen van de gezichten voegen veel ….
    
Ik vroeg The Awaken Een met Awareness weg te nemen mijn gewoonte.

    The Awaken Een met Awareness zei, No.

    Het is niet aan mij om mee te nemen, maar voor u om het op te geven.

    Ik vroeg The Awaken Een met Awareness aan mijn gehandicapte kind geheel te maken.

    The Awaken Een met Awareness zei, No.

    Zijn geest is geheel, zijn lichaam is slechts tijdelijk. Niets is blijvend alles verandert.
    
Ik vroeg The Awaken Een met Awareness om me geduld te verlenen.

    The Awaken Een met Awareness zei, No. Geduld is een bijproduct van de beproevingen;

    het is niet toegestaan, het is geleerd en geoefend.

    Ik vroeg The Awaken Een met Awareness om me geluk te geven ..

    The Awaken Een met Awareness zei, No.
    
Ik geef je lessen;
    
Geluk is aan jou.

    Ik vroeg The Awaken Een met Awareness me pijn te besparen.

    The Awaken Een met Awareness zei, No.

    Dukkha (lijden), trekt u zich onderscheidt van wereldse zorgen en
Dukkha Nirodha (Einde van het lijden), brengt je dichter bij mijn
leringen.

    Ik vroeg The Awaken Een met Awareness om mijn geest te laten groeien.

    The Awaken Een met Awareness zei, No.

    Je moet groeien op uw eigen, maar mijn Dhamma (leer) zal snoeien u om u vruchtbaar maken.

    Ik vroeg The Awaken Een met Awareness voor alle dingen

    dat ik zou kunnen genieten van het leven.

    The Awaken Een met Awareness zei, No.

    Ik zal je mijn Dhamma (leer) te geven, zodat u kunt genieten van alle dingen.

Ik vroeg
The Awaken Een met Awareness om me te helpen liefdevolle
vriendelijkheid en compassie voor anderen, zo veel als Hij houdt met
mededogen voor mij.

The Awaken Een met Awareness zei … Ahhhh,

eindelijk heb je het idee.

Als u van de Dhamma (leer van The Awaken Een met Awareness, stuur dit bericht zodat mensen terecht kunnen begrijpen

NU IS DAT ALLES WAT JE HEBT
Gooi het niet WEG

Moge Dhamma (Teachings of The Awaken Een met Awareness met U,

‘Om de wereld dat u misschien รฉรฉn persoon, maar om een โ€‹โ€‹persoon die je gewoon zou de wereld’

‘May Dhamma (leer van de Awaken Een met Awareness met u en houden u,

‘May Dhamma (leer van de Awaken Een met Awareness met u en doe Zijn aangezicht over u,

En geven u vrede …… Forever ‘

‘Goede vrienden zijn als sterren …

Je hoeft niet altijd te zien, maar je weet dat ze zijn er altijd.

EN TE ZOEKEN VOOR GOD IS als een donkere BLINDE ZOEK EEN ZWARTE KAT in een donkere kamer die er niet is!

40) Classical Esperanto

40) Klasika Esperanton

01715 WED leciono 1551- TIPITAKA- el Enreta FREE Tipitaka Esploro
& Praktiko Universitato (OFTRPU) tra http://sarvajan.ambedkar.org

Pl donu ฤustan tradukon al ฤ‰i GOOGLE traduko en via gepatra lingvo
& aliaj lingvojn vi scias kaj esti fakultato fariฤi SOTTAPANNA,
rivereton ENTERER atingi eternan Bliss kiel fina celo!

Internacia Simpozio sur Bodhidharma (13a kaj 14a de aลญgusto 2015)

Loko

Instituto de Azia Studoj, ฤˆenajo, Barato

Kune Organizita de kun la apogo de
Instituto de Azia StudiesInstitute de SeonWorld Asocio de
BodhidharmaShaolin TempleInternational Asocio de Tamil DiasporaIndian
Konsilio por Kulturaj RelationsChennaiSouth KoreaJapanChinaMauritiusNew
Delhio

Areoj de provizora akademia sondado areenumerated tie sube:
1. Kanchipuram, la naskiฤo loko de Bodhidharma
2. Mahayana budhismo en Suda Hindio
3. La Vojaฤado Itineroj de Bodhidharma el Barato al ฤˆinio
4. Bodhidharma Misio en ฤˆinio
5. Bodhidharma kaj Indian Martial Arts
6. Bodhidharma kaj Chan budhismo
7. Bodhidharma kaj Nagarjuna
8. Bodhidharma trafo en ฤ‰inaj vivo styleand Kulturo
9. Bodhidharma La Trafo sur japana kulturo
10. Bodhidharma la Trafo en Koreio
11. Bodhidharma trafo en aliaj partoj de Azio
12. La Tutmonda Trafo de Bodhidharma
13. Bodhidharma kaj la tamila Diasporo en ฤˆinio
14. Bodhidharma en la Kunteksto de hind-ฤ‰ina Kultura Interrilato
15. Bodhidharma kontribuoj al la disvastigo de Barata kulturo kaj filozofio en Azio
16. Bodhidharma centru tuta mondo - priskriban recenzo.
17. Re konstruante la biografion de Bodhidharma.
18. Artoj kaj Metioj kiu rememoran la Bodhidharma legendoj kaj anekdotoj en sia vivo.
19. La daลญrigon de la Bodhidharma kulto tra verkoj de la imagination.20. Kial kaj kiel la kulto figuro de la Bodhidharma venis al esti la
culata de ribald ลercoj kaj ลercoj, lia bildo asociante kun courtesans.

Fondinto Direktoro, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600
119 Mobile: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
info@instituteofasianstudies.com
Kontakto MEZLERNEJO DE aziaj studoj
Ro G. JOHN SAMUEL,

ฤˆina manuskriptoj gravuri la naskiฤo loko de Bodhidharma kiel
“Kang-zhi”, kiun esploristoj kredas esti Kanchipuram de Tamil Nadu, ฤi
cynosure de lernado kaj kultura disvastigo dum la apogeo de la Pallavas.

Ambaลญ Mahayana kaj Zen budhismo donis naskiฤon al vasta literatura kaj filozofia tekstaro. Dum
Gautama Budho ankoraลญ reprezentas kaj simbolas la veryfount de
Awakenment al azianoj, Bodhidharma la senco de ofero kaj sola mensa de
spirita atingo punkto al la ekscelenco formo de interna realigado.
Ke
Bodhidharma aklamis de Kanchipuram - unu el la spiritaj centroj de
antikvaj Barato - estas matterof granda fiero al indianoj.
Bodhidharma taughtKalari arto, la sola arto marcial formo de Suda
Barato, la ฤ‰ina, kaj tion poste - ฤi kredas - evoluis en diversaj formoj
de artoj marciales en Azio.

Zen
Budhismo provokis revoluciaj ลanฤoj kaj klarigon en la kulturo kaj
vivoj de ne nur tiuj kiuj profesa la fido sed ankaลญ la ordinarajn
popolojn de Orienta Azio, speciale La temo de la nuna internacia
konferenco prenas por lia temo la vivo, instruoj kaj influo de
Bodhidharma,
budhisma monaฤฅo de Tamil Nadu, kiu iris al ฤˆinio dum la 6-a jarcento pK
kie establis la Chan lernejo de budhismo kiu daลญre efikos la vivo
stiloj de la popoloj de Azio.
La Japaneseworship Bodhidharma kiel Dharmazan. Estas konsiderinda kiu la mezepokaj komercistoj kaj budhismaj monaฤฅoj
de Barato servis kiel nia vera kultura ambasadoroj ekde ili portis kun
ili la riฤ‰a kultura tradicioj de tiu lando al diversaj partoj de Azio.

Kune kun liaj bienes kaj produkti, ili ankaลญ plied la budhan mesaฤo de amo kaj kompato. ฤˆi super-arkigas mesaฤon de la Budho utilis por alporti la popoloj de Azio pli proksima ol iam antaลญe.

Unu tia spirita kaj kultura ambasadoro estis Bodhidharma, princo de Kanchipuram, la urbo ฤ‰efurbo de la Pallava dinastio. Li iris al ฤˆinio en la sesa jarcento kaj laลญdire iฤis la fondinto de la Chan / Zen lernejo de budhismo. La
instruoj de tiu granda arhat de la tamila grundo transformis la vivon
kaj kulturon de la popoloj en ฤˆinio, Japanio, Koreio, Vjetnamio kaj
aliaj landoj, kaj li Estas venerado kiel la unua Zu (patriarko) de Zen
Buddhism.in ฤˆinio, Japanio
, Koreio, Vjetnamio, Tibeto kaj kelkaj aliaj landoj. Eฤ‰ en nia nuntempa mondo, la influo de Zen Budhismo ne malpliiฤis; anstataลญe ฤi vigle ekspansiiฤas en tutmonda skalo.

Helpi
antaลญenigi la studon de filozofio india kaj Mahayana budhismo, ni estas
nun en la procezo de establi budhisma Studo Centro, nomita laลญ
Bodhidharma, en Kanchipuram.
Ni esperas ke ฤi utilus kiel centro de studo kaj meditaciรณn por Budhanoj kaj kleruloj el tuta la mondo.

La
kulto figuro de Bodhidharma kaj liaj Zen Budhismo estas en boga
aliloke, sed ili ne estas sufiฤ‰e bone konataj, tie, en la lando de sia
origino.
A
funda studo de Bodhidharma kaj lia instruado en rilato al sia denaska
lando fariฤas nemalhavebla por akiri objektivan komprenon de tiu granda
majstro kaj filozofo.
Plenigi tiun mankon, ni decidis organizi du tago Internacia Konferenco onBodhidharma en ฤˆenajo en 13a kaj 14a de aลญgusto 2015.

Invitis erudiciuloj el diversaj landoj partoprenos kaj nunaj artikoloj
sur diversaj aspektoj de Bodhidharma agadoj kaj liaj instruoj.

Areoj de diskuto

Invitis erudiciuloj el diversaj landoj partoprenos kaj nunaj artikoloj
sur diversaj aspektoj de Bodhidharma’sactivities kaj liaj instruoj.

Pripensema mesaฤojn kun memoris signifon. Vero sekvi. Devas legi.

    La Awaken Unu kun Awareness Said No! — Tre bona mesaฤo de

    La Awaken Unu kun Awareness - legi & praktiko
     
Vi devas ฤˆI !!!

    La Awaken Unu kun Awareness Said NO !!

    Mi esperas ke vi povas akiri la efektoj sur viaj komputiloj! La vortoj estas granda, sed la movoj de la vizaฤoj aldoni multe ….
    
Mi demandis La Awaken Unu kun Awareness por forpreni mian kutimon.

    La Awaken Unu kun Awareness diris, No.

    ฤœi ne estas por mi, por forigi, sed por vi ฤ‰esi.

    Mi demandis La Awaken Unu kun Awareness fari mian handikapuloj infano aro.

    La Awaken Unu kun Awareness diris, No.

    Lia spirito estas tuta, lia korpo estas nur provizora. Nenio estas permanenta ฤ‰iu ลanฤas.
    
Mi demandis La Awaken Unu kun Awareness koncedi min pacience.

    La Awaken Unu kun Awareness diris: Ne Pacienco estas kromprodukto de suferoj;

    ฤi ne koncedas, lernas & praktikitaj.

    Mi demandis La Awaken Unu kun Awareness doni al mi feliฤ‰on ..

    La Awaken Unu kun Awareness diris, No.
    
Mi donas al vi instruojn;
    
Feliฤ‰o estas ฤis vi.

    Mi demandis La Awaken Unu kun Awareness por indulgi min doloro.

    La Awaken Unu kun Awareness diris, No.

    Dukkha (Suferado) desegnos vin ekster mondumaj zorgoj kaj dukkha
Nirodha (Fino de suferado) alportas vin pli proksima al mia instruoj.

    Mi demandis La Awaken Unu kun Awareness fari mian spiriton kreski.

    La Awaken Unu kun Awareness diris, No.

    Vi devas kreski en via propra, sed mia Darmo (instruoj) estos pritrancxu vi fruktigu vin.

    Mi demandis La Awaken Unu kun Awareness por ฤ‰io

    ke mi ฤuos vivo.

    La Awaken Unu kun Awareness diris, No.

    Mi donos al vi mian Darmo (instruoj), por ke vi heredu cxion.

Mi demandis
La Awaken Unu kun Awareness helpi min favorkorecon kaj kompaton por aliaj, tiel kiel li amas kun kompato al mi.

La Awaken Unu kun Awareness diris … Ahhhh,

fine vi havas la ideon.

Se vi amas la Darmo (instruoj de La Awaken Unu kun Konscio, sendi tiun mesaฤon tiom personoj povas prave kompreni

NUN ESTAS ฤˆion, kion vi
NE forjxetu gxin;

Eble Darmo (instruoj de la Awaken Unu kun Awareness estu kun Vi,

‘Por la mondo vi povus esti unu persono, Sed por unu persono simple povus esti la mondo’

‘Majo Darmo (instruoj de la Awaken Unu kun Awareness estos kun vi kaj vin,

‘Majo Darmo (instruoj de la Awaken Unu kun Awareness estu kun vi & La vizagxo brilas sur vin,

Kaj donu al vi pacon …… Forever ‘

‘Bonaj amikoj estas kiel steloj …

Vi ne ฤ‰iam ilin vidas, sed povas esti ke ili estas ฤ‰iam tie.

KAJ AL Serฤ‰i DIO ESTAS kiel malluma blindulo Busca nigran katon en malluma ฤ‰ambro kiu ne estas tie!

41) Classical Estonian
41) Classical Eesti

01715 K ร•PPETUND 1551- TIPITAKA- alates Online TASUTA Tipitakas
teadusuuringute ja praktika รœlikool (OFTRPU) lรคbi
http://sarvajan.ambedkar.org

Pl muudavad รตige tรตlge sellele Google tรตlge oma emakeeles ja teistes
keeltes tead ja olla รตppejรตud saada SOTTAPANNA, STREAM siseneja on
igavene รตndsust lรตppeesmรคrk!

International Symposium on Bodhidharma (13. ja 14. august 2015)

Toimumiskoht

Institute of Asian Studies, Chennai, India

รœhiselt Korraldaja toel
Institute of Asian StudiesInstitute of SeonWorld Association of
BodhidharmaShaolin TempleInternational Association of Tamil
DiasporaIndian kultuurikoostรถรถ nรตukogu RelationsChennaiSouth
KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

Alad ebalev akadeemilise Probing areenumerated allpool:
1. Kanchipuram, sรผnnikoht Bodhidharma
2. mahajaana budismi Lรตuna-Indias
3. Travel TEED Bodhidharma Indiast Hiinasse
4. Bodhidharma missiooni Hiinas
5. Bodhidharma ja India Martial Arts
6. Bodhidharma ja Chan budism
7. Bodhidharma ja Nagarjuna
8. Bodhidharma mรตju Hiina elu STYLEAND Kultuur
9. Bodhidharma mรตju jaapani kultuuri
10. Bodhidharma oma mรตju Korea
11. Bodhidharma mรตju mujal Aasias
12. Global Impact of Bodhidharma
13. Bodhidharma ja Tamil diasporaa Hiinas
14. Bodhidharma kontekstis Indo-Hiina kultuurirevolutsiooni Relationship
15. Bodhidharma sissemaksete levitamine India kultuuri ja filosoofiat Aasia
16. Bodhidharma keskused รผle kogu maailma - kirjeldav รผlevaade.
17. Re ehitamise elulugu Bodhidharma.
18. Kunst ja kรคsitรถรถ, mis meenutavad Bodhidharma legende ja anekdoote oma elus.
19. pรตlistamist Bodhidharma kultus lรคbi teosed imagination.20. Miks ja kuidas kultusfiguuriks of Bodhidharma hakati tagumik rรตve tรถgamine ja nalju, tema kuju on seotud kurtisaanid.

Asutaja direktor, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600 119
Mobiil: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
info@instituteofasianstudies.com
Vรตta INSTITUUT Aasia kultuurilugu
Dr G. JOHN SAMUEL,

Hiina kรคsikirjad salvestada sรผnnikoht Bodhidharma nagu “Kang-Zhi”, mis
teadlaste arvates olla Kanchipuram Tamil Nadu, tรคhelepanukeskus
รตppimise ja kultuuri levitamise ajal รตitseaeg Pallavas.

Mรตlemad mahajaana ja Zen budism on sรผnnitanud suur kirjanduslik ja filosoofiline corpus. Kuigi
Gautama Buddha moodustab ikka ja sรผmboliseerib veryfount of Awakenment
et asiaatidel Bodhidharma tunnet ohverdada ja รผhe kohusetunne vaimsetele
saavutustele punkti Pรตhiliselt kujul sisemine realiseerimiseks.
See Bodhidharma rรครคgiti alates Kanchipuram - รผks vaimseid keskusi iidse India - on matterof vรคga uhke, et indiaanlased. Bodhidharma taughtKalari kunsti, unikaalne vรตitluskunst kujul Lรตuna
India, Hiina, ja seda hiljem - usutakse - kujunenud erinevate
vรตitluskunstide Aasias.

Zen
budism toonud kaasa revolutsioonilisi muutusi ja valgustatuse kultuuri
ja elu mitte ainult need, kes Tunnistab usku, vaid ka tavalised rahvaste
Ida-Aasias, eriti teema olemas rahvusvaheline konverents vรตtab oma
topic elu, รตpetused ja mรตju
Bodhidharma,
budistlik munk Tamil Nadu, kes lรคks Hiinasse ajal 6. sajandil CE, kus
ta asutas Chan kooli budismi, mis mรตjutab jรคtkuvalt eluviisid rahvaste
Aasias.
Japaneseworship Bodhidharma kui Dharmazan. On tรคhelepanuvรครคrne, et keskaja ettevรตtjad ja buda mungad India
teeninud meie tรตeline kultuurisaadikud sest nad hoidsid, rikas
kultuuritraditsioonide selle riigi eri osades Aasia.

Koos oma kaupu ja toodavad nad ka kaasasolevat Buddha armastuse sรตnumit ja kaastunnet. See kesksete sรตnum Buddha oli tuua rahva Aasia lรคhemale kui kunagi varem.

รœks selline vaimne ja kultuuriline suursaadik oli Bodhidharma, prints Kanchipuram, pealinnas Pallava dรผnastia. Ta lรคks Hiinasse kuuendal sajandil CE ja on mainekas saanud asutaja Chan / Zen kooli budismi. ร•petusi
selle suure Arhat alates Tamil mulda on muutnud elu ja kultuuri
rahvaste Hiinas, Jaapanis, Koreas, Vietnamis ja teistes riikides, ja ta
austatakse kui esimene Zu (patriarh) zen Buddhism.in Hiina, Jaapan
, Korea, Vietnam, Tiibetis ja mรตned teised riigid. Isegi meie kaasaegses maailmas, mรตju Zen budism ei ole vaibunud; Selle asemel on jรตuliselt laienev maailma mastaabis.

Et
aidata edendada uuring India filosoofia ja mahajaana budismi, nรผรผd on
loomise protsess budistlik ร•ppekeskus, nime Bodhidharma, in Kanchipuram.
Me loodame, et see annaks kesklinnas รตppe- ja meditatsiooni budistide ja teadlased รผle kogu maailma.

Kultusfiguuriks of Bodhidharma ja tema Zen budism on moes mujal, kuid nad ei ole piisavalt tuntud, siin maal oma pรคritolu. Pรตhjaliku
uuringu Bodhidharma ja tema รตpetusest seoses tema kodumaal
mรถรถdapรครคsmatu, et saada objektiivset arusaama sellest suur รตpetaja ja
filosoof.
Et seda lรผnka tรคita, oleme otsustanud korraldada kahepรคevane
rahvusvaheline konverents onBodhidharma Chennai 13. ja 14. august 2015.

Kutsutud teadlased eri riikidest osaleb ja esinevad ettekannetega
erinevate aspektide kohta Bodhidharma tegevuse ja tema รตpetust.

Alad arutamise

Kutsutud teadlased eri riikidest osaleb ja esinevad ettekannetega
erinevate aspektide kohta Bodhidharma’sactivities ja tema รตpetust.

Mรตtlik sรตnumeid OLLES tรคhenduse. AUSALT jรคrgida. MUST lugeda.

    ร„rgake รœks teadlikkuse รผtles ei! — Vรคga hea sรตnum

    ร„rgake รœks teadlikkuse - lugeda ja praktika
     
Sa pead SELLE !!!

    ร„rgake รœks teadlikkuse รผtles ei !!

    Loodan, et saad mรตju arvutite! Sรตnad on suured, kuid liikumise nรคgu lisada palju ….
    
Kรผsisin รคrkame รœks teadlikkuse รคra vรตtta komme.

    ร„rgake รœks teadlikkuse รผtles, No.

    See ei ole minu jaoks รคra vรตtta, kuid sa sellest loobuda.

    Kรผsisin รคrkame รœks teadlikkuse teha oma puudega lapse terve.

    ร„rgake รœks teadlikkuse รผtles, No.

    Tema vaim on kogu tema keha on vaid ajutine. Miski pole pรผsiv kรตik muutub.
    
Kรผsisin รคrkame รœks teadlikkuse anda mulle kannatlikkust.

    ร„rgake รœks teadlikkuse รผtles, nr Kannatlikkus on kรตrvalprodukt kannatustest;

    see ei ole antud, on รตppinud ja harjutanud.

    Kรผsisin รคrkame รœks teadlikkuse mulle รตnne ..

    ร„rgake รœks teadlikkuse รผtles, No.
    
Ma annan teile รตpetusi;
    
ร•nn on sinust.

    Kรผsisin รคrkame รœks teadlikkuse sรครคsta mulle valu.

    ร„rgake รœks teadlikkuse รผtles, No.

    Dukkhat (Kannatused) juhib teile peale maise hoolib ja dukkhat Nirodha (End kannatusi) toob sulle lรคhemale oma รตpetusi.

    Kรผsisin รคrkame รœks teadlikkuse teha oma vaimu kasvatada.

    ร„rgake รœks teadlikkuse รผtles, No.

    Sa pead kasvama oma, kuid minu dharmasse (รตpetusi) on ploomi sa sind viljakaks.

    Kรผsisin รคrkame รœks teadlikkuse kรตik asjad

    et ma vรตin nautida elu.

    ร„rgake รœks teadlikkuse รผtles, No.

    Ma annan sulle minu dharmasse (รตpetusi), nii et vรตite nautida kรตiki asju.

Ma kรผsisin
ร„rgake รœks teadlikkuse mind aidata armastava headuse ja kaastunde teistele, nii palju kui ta armastab kaastundlikult mulle.

ร„rgake รœks teadlikkuse รผtles … Ahhhh,

Lรตpuks on teil idee.

Kui sa armastad dharmasse (รตpetuste รคrkame รœks teadlikkuse, kellele see sรตnum, et inimesed vรตivad รตigustatult mรตista

Praegu on kรตike, mida oled
ร„rge visake see minema

Vรตib dharmasse (รตpetused รคrkame รœks teadlikkuse olla sinuga,

“Maailma vรตite olla รผks inimene, vaid รผks inimene lihtsalt olla maailma”

“Mai dharmasse (รตpetused รคrkame รœks teadlikkuse olla ja hoida sind,

“Mai dharmasse (รตpetused รคrkame รœks teadlikkuse sinuga olla ja teha oma nรคgu sรคrada sinu peale

Ja andku teile rahu …… Forever “

“Head sรตbrad on nagu tรคhed …

Sa ei pruugi neid alati nรคha, aga sa tead, et nad on alati olemas.

JA otsida on Jumal DARK pime Otsin musta kassi pimedas toas, mis ei ole seal!

42) Classical Filipino

42) Classical Pilipino

01,715 Wed ARALIN 1551- TIPITAKA- mula sa Online FREE Tipiแนญaka
Research & Practice University (OFTRPU) sa pamamagitan
http://sarvajan.ambedkar.org

Pl render tamang pagsasalin sa GOOGLE translation na ito sa iyong
Katutubong Wika at iba pang mga wika na alam mo at maging isang guro
upang maging isang SOTTAPANNA, isang stream ng Nagpasok na makuha walang
hanggan Bliss bilang FINAL GOAL!

International panayam sa Bodhidharma (ika-13 at 14 Agosto 2015)

Lugar

Institute of Studies Asian, Chennai, Indya

Sama-sama Organised sa pamamagitan ng kasama ang suporta mula sa
Institute of Asian StudiesInstitute ng SeonWorld Association of
BodhidharmaShaolin TempleInternational Association of Tamil
DiasporaIndian Konseho para sa Cultural RelationsChennaiSouth
KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

Mga lugar ng pansamantala academic probing areenumerated dito sa ibaba:
1. Kanchipuram, ang lugar ng kapanganakan ng Bodhidharma
2. Mahayana Buddhism sa Timog Indya
3. Ang mga Ruta Travel ng Bodhidharma mula sa Indya sa China
Mission 4. Bodhidharma sa Tsina
5. Bodhidharma at Indian Martial Arts
6. Bodhidharma at Chan Budhismo
7. Bodhidharma at Nagarjuna
8. Impact Bodhidharma on Culture buhay styleand Chinese
9. Impact Bodhidharma on Culture Hapon
Epekto 10. Bodhidharma sa Korea
Epekto 11. Bodhidharma ni sa iba pang bahagi ng Asya
12. Ang Global Epekto ng Bodhidharma
13. Bodhidharma at ang Tamil Diaspora sa Tsina
14. Bodhidharma sa Konteksto ng Indo-Chinese Cultural Relasyon
15. Kontribusyon Bodhidharma sa ang pagsasabog ng Indian Kultura at pilosopiya sa Asya
16. Bodhidharma sentro sa buong mundo - isang mapaglarawang review.
17. Re paggawa sa talambuhay ng Bodhidharma.
18. Arts and crafts na pagpapabalik ang Bodhidharma alamat at anecdotes sa kanyang buhay.
19. Ang pagpapanatili ng Bodhidharma uri ng pagsamba sa pamamagitan ng mga gawa ng imagination.20. Bakit at paano ang mga uri ng pagsamba pigura ng Bodhidharma dumating
na ang puwitan ng bastos pagbibiro at jokes, ang kanyang imahe na
nauugnay sa courtesans.

Director Founder, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600 119
Mobile: 98,405 26,834 www.instituteofasian studies.com
info@instituteofasianstudies.com
Makipag-ugnay sa Institute of ASIAN STUDIES
Dr. G. JOHN SAMUEL,

Chinese manuskrito record ang lugar ng kapanganakan ng Bodhidharma
bilang “Kang-zhi”, na mananaliksik ay naniniwala na maging Kanchipuram
ng Tamil Nadu, isang tampulan ng pag-aaral at kultural na pagsasabog sa
panahon ng kasikatan ng Pallavas.

Parehong Mahayana at Zen Buddhism ay ibinigay ng kapanganakan sa isang malawak na pampanitikan at pilosopiko corpus. Habang
pa rin ay kumakatawan Gautama Buddha at simbolo ang veryfount ng
Awakenment sa mga Asyano, sense Bodhidharma ng sakripisyo at single
kaisipan ng espirituwal na kakayahan point sa quintessential form ng
panloob na makinabang.
Na
Bodhidharma nagmula sa Kanchipuram - isa sa mga espiritwal na mga
sentro ng sinaunang Indya - ay isang matterof malaki pagmamalaki sa
Indians.
Bodhidharma taughtKalari art, ang mga natatanging militar sining form
ng Southern Indya, sa Chinese, at ito mamaya - ito ay naniniwala -
nagbago sa iba’t-ibang mga paraan ng militar sining sa Asya.

Nagdala
Zen Buddhism tungkol rebolusyonaryong pagbabago at paliwanag sa kultura
at buhay ng hindi lamang ang mga taong nag-aangking ang pananampalataya
kundi pati na rin ang mga ordinaryong mamamayan sa Silangang Asya, lalo
na ang paksa ng kasalukuyang internasyonal na pagpupulong na kailangan
para sa kanyang paksa ang buhay, mga turo at impluwensiya ng
Bodhidharma,
isang Buddhist monghe mula sa Tamil Nadu na napunta sa China sa loob ng
6 na siglo CE kung saan siya itinatag ang Chan paaralan ng Budhismo na
patuloy na epekto sa mga estilo ng mga mamamayan ng Asya buhay.
Ang Japaneseworship Bodhidharma bilang Dharmazan. Ito ay karaniwan na ang medyebal mangangalakal at Buddhist monghe ng
Indya nagsilbi bilang ating tunay cultural ambassadors dahil sila dinala
sa kanila ang mayamang kultura tradisyon ng mga bansang ito sa iba’t
ibang bahagi ng Asya.

Kasama ang kanilang mga kalakal at gumawa, plied din sila ng mensahe ng pag-ibig at pakikiramay ng Buddha. Ito over-arching mensahe ng Buddha nagsilbi upang dalhin ang mga mamamayan ng Asya na mas malapit kaysa kailanman bago.

Isa
tulad ng espirituwal at kultural ambasador ay Bodhidharma, isang
prinsipe ng Kanchipuram, ang kabisera ng lungsod ng Pallava dinastya.
Pumunta
siya sa Tsina noong ika-anim na siglo CE at ito ay ipinalalagay na
maging ang mga tagapagtatag ng Chan / Zen paaralan ng Budhismo.
Ang
mga aral na ito ng mahusay arhat mula sa Tamil lupa ay transformed ang
buhay at kultura ng mga mamamayan sa Tsina, Japan, Korea, Vietnam at iba
pang bansa, at siya ay sambahin bilang unang Zu (apo) ng Zen
Buddhism.in Tsina, Japan
, Korea, Vietnam, Tibet at ilang iba pang mga bansa. Kahit sa aming mga modernong mundo, ang impluwensiya ng Zen Buddhism ay hindi waned; sa halip ito ay masigla pagpapalawak sa isang pandaigdigang scale.

Upang
makatulong na isulong ang pag-aaral ng Indian pilosopiya at Mahayana
Buddhism, tayo ngayon ay nasa proseso ng pagtatag ng isang Buddhist
Study Centre, na pinangalanang matapos Bodhidharma, sa Kanchipuram.
Kami ay umaasa na ito ay nagsisilbi bilang isang sentro ng pag-aaral
at pag-iisip para Buddhists at mga iskolar mula sa lahat ng dako ng
mundo.

Ang
kulto figure ng Bodhidharma at ang kanyang Zen Buddhism ay sa
popularidad sa ibang lugar, ngunit ito ay hindi sapat na mahusay na
kilala, dito, sa lupain ng kanyang pinanggalingan.
Ang
isang masusing pag-aaral ng Bodhidharma at sa kanyang pagtuturo kaugnay
sa kanyang katutubong bansa ay magiging lubhang kailangan upang makuha
ang isang layunin na pag-unawa ng mga ito mahusay na guro at pilosopo.
Upang punan ang puwang na ito, kami ay nagpasya upang ayusin ang isang
dalawang araw na International Conference onBodhidharma sa Chennai sa
ika-13 at 14 Agosto 2015.

Inimbitahan iskolar mula sa iba’t ibang bansa ay lumahok at
kasalukuyang mga papeles sa iba’t ibang aspeto ng mga aktibidad
Bodhidharma at ang kanyang mga aral.

Mga lugar ng Deliberasyon

Inimbitahan iskolar mula sa iba’t ibang bansa ay lumahok at
kasalukuyang mga papeles sa iba’t ibang aspeto ng
Bodhidharma’sactivities at ang kanyang mga aral.

Nag-isip MESSAGES MAY natatandaan KAHULUGAN. Truthfully na sundan. DAPAT BASAHIN.

    Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness Sinabi NO! — Napakagandang mensahe mula sa

    Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness - basahin at pagsasanay
     
MAYROON NA ITO YOU !!!

    Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness Sinabi NO !!

    Umaasa ako na maaari mong makuha ang mga epekto sa iyong computer! Ang mga salita ay malaki, ngunit ang paggalaw ng mga mukha magdagdag ng isang pulutong ….
    
Tinanong ko ang Awaken Isa sa mga Awareness upang alisin ang aking ugali.

    Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness sinabi, No.

    Ito ay hindi para sa akin na kumuha ang layo, ngunit para sa iyo na ibigay ito up.

    Tinanong ko ang Awaken Isa sa mga Awareness upang gumawa ng aking kapansanan ng bata buo.

    Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness sinabi, No.

    Ang kanyang espiritu ay buo, ang kanyang katawan ay pansamantala lamang. Wala ay permanent lahat ng bagay ay nagbabago.
    
Tinanong ko ang Awaken Isa sa mga Awareness upang bigyan ako ng pasensya.

    Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness sinabi, No. Pasensya ay isang byproduct ng kapighatian;

    ito ay hindi ibinibigay, ito ay natutunan at ensayado.

    Tinanong ko ang Awaken Isa sa mga Awareness upang bigyan ako ng kaligayahan ..

    Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness sinabi, No.
    
Bigyan mo ako ng turo;
    
Ang kaligayahan ay nasa sa iyo.

    Tinanong ko ang Awaken Isa sa mga Awareness sa labi ng sakit sa akin.

    Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness sinabi, No.

    Dukkha (pagdurusa) kumukuha mo bukod sa makamundong nagmamalasakit
at dukkha Nirodha (Dulo ng mga paghihirap) ay nagdudulot sa iyo mas
malapit sa aking mga aral.

    Tinanong ko ang Awaken Isa sa mga Awareness upang gumawa ng aking espiritu lalaki.

    Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness sinabi, No.

    Dapat kang maging sa iyong sarili, ngunit ang aking Dhamma (turo) ay putulin mo na gumawa ka ng kapaki-pakinabang.

    Tinanong ko ang Awaken Isa sa mga Awareness para sa lahat ng mga bagay-bagay

    na maaaring enjoy ko buhay.

    Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness sinabi, No.

    Ibibigay ko sa iyo ang aking Dhamma (turo), sa gayon ay maaari mong matamasa ang lahat ng bagay.

Tinanong ko
Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness upang makatulong sa akin
kagandahang-loob at PAGKAHABAG sa iba, mas maraming bilang siya
nagmamahal sa pakikiramay sa akin.

Ang Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness sinabi … Ahhhh,

sa wakas ikaw ay magkakaroon ng ideya.

Kung mahilig ka sa Dhamma (turo ng The Ang Dalubhasa Isa sa mga
Awareness, ipadala ang mensaheng ito upang ang mga tao ay maaaring nang
makatwiran na maunawaan

NGAYON AY LAHAT NA MAYROON KA
HUWAG ihagis ito malayo

Nawa’y Dhamma (Teachings of The Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness makasama ka,

‘Upang ang mundo ay maaari kang maging sa isang tao, ngunit sa isang tao na maaaring maging lamang ang mundo’

‘May Dhamma (Teachings of The Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness maging sa iyo at panatilihin sa iyo,

‘May Dhamma (Teachings of The Ang Dalubhasa Isa sa mga Awareness ay sa iyo & Gumawa ng kaniyang mukha sa inyo,

At bigyan ka ng Kapayapaan …… Tuluyan ‘

‘Good kaibigan ay tulad ng mga bituin …

Hindi mo palaging makita ang mga ito, ngunit alam mo ang mga ito ay palaging doon.

AT SA SEARCH FOR DIYOS AY KATULAD NG DARK BLIND MAN SEARCHING FOR A BLACK CAT IN A DARK ROOM NA AY HINDI MAY!

43) Classical Finnish
43) Klassinen suomalainen

01715 KE OPETUSTUOKIO 1551- TIPITAKA- iรคltรครคn Online VAPAA Tipiแนญaka
Research & Practice University (OFTRPU) kautta
http://sarvajan.ambedkar.org

Pl tehdรค oikea kรครคnnรถs tรคlle GOOGLE kรครคnnรถksen omalla รคidinkielellรครคn
ja muita kieliรค tiedรคtte ja olla tiedekunnan tulla SOTTAPANNA, STREAM
ENTERER saavuttaa ikuisen autuuden kuin lopullisena tavoitteena!

International Symposium Bodhidharma (13 ja 14 elokuu 2015)

Tapahtumapaikka

Institute of Asian Studies, Chennai, Intia

Yhdessรค Jรคrjestรคjรค tuella
Institute of Asian StudiesInstitute of SeonWorld yhdistyksen
BodhidharmaShaolin TempleInternational Association of Tamil
DiasporaIndian neuvoston kulttuuriasiainneuvos RelationsChennaiSouth
KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

Alueet alustava akateeminen luotaa areenumerated tรคssรค alla:
1. Kanchipuram, syntymรคpaikka Bodhidharma
2. Mahayana buddhalaisuus Etelรค-Intiassa
3. Travel reitit Bodhidharma Intiasta Kiinaan
4. Bodhidharma Mission Kiinassa
5. Bodhidharma ja Intian Martial Arts
6. Bodhidharma ja Chan buddhalaisuus
7. Bodhidharma ja Nagarjuna
8. Bodhidharma vaikutus Kiinan elรคmรครคn styleand Culture
9. Bodhidharma vaikutus Japanin kulttuuri
10. Bodhidharma n Impact Koreassa
11. Bodhidharma n vaikutus muualla Aasiassa
12. Global Impact of Bodhidharma
13. Bodhidharma ja Tamil Diaspora Kiinassa
14. Bodhidharma in Context of Indo-Kiinan Cultural suhde
15. Bodhidharma n Avustukset levittรคminen Intialainen kulttuuri ja filosofia Aasiassa
16. Bodhidharma keskukset ympรคri maailmaa - kuvaava tarkastelu.
17. Re rakentaa elรคmรคkerta Bodhidharma.
18. Kรคsityรถt jotka muistuttavat Bodhidharma legendoja ja anekdootteja hรคnen elรคmรคnsรค.
19. jatkumisen Bodhidharma kultin kautta teoksia imagination.20. Miksi ja miten kultti luku Bodhidharma tuli olla Butt ruokoton pilailu ja vitsejรค, hรคnen kuvansa olla mukana kurtisaanien.

Perustaja johtaja, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600 119
Matkapuhelin: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
info@instituteofasianstudies.com
Yhteystiedot Aasia-instituutin
Dr. G. JOHN SAMUEL,

Kiinan kรคsikirjoituksia tallentaa syntymรคpaikka Bodhidharma nimellรค
“Kang-Zhi”, jonka tutkijat uskovat olevan Kanchipuram Tamil Nadun,
ihailun kohde oppimisen ja kulttuurin levittรคminen aikana kukoistus
Pallavas.

Sekรค mahayana ja Zen buddhalaisuus ovat synnyttรคneet Valtavan kirjallisen ja filosofisia corpus. Vaikka
Gautama Buddhan edustaa yhรค ja symboloi veryfount on Awakenment
aasialaiset, Bodhidharma tunnetta uhraus ja yhden ennakkoluulottomuutta
hengellisen saavuttamista pisteen pohjimmainen muotoon sisemmรคn
toteutumista.
Tรคmรค Bodhidharma kotoisin Kanchipuram - yksi hengellinen keskuksia muinaisen Intia - on matterof ylpeรค intiaaneja. Bodhidharma taughtKalari taidetta, ainutlaatuinen kamppailulaji
muodossa Etelรค-Intiassa, Kiinan, ja tรคmรค myรถhemmin - uskotaan -
kehittynyt erilaisia โ€‹โ€‹taistelulajeja Aasiassa.

Zen
buddhalaisuus toi vallankumouksellisia muutoksia ja valaistumisen
kulttuuria ja elรคmรครค eikรค vain niitรค, jotka tunnustivat uskonsa, mutta
myรถs tavalliset kansojen Itรค-Aasiassa, erityisesti aihe nykyisen
kansainvรคlisen konferenssin ottaa sen aiheen elรคmรค, opetukset ja
vaikutus
Bodhidharma,
buddhalainen munkki Tamil Nadun jotka menivรคt Kiinaan aikana 6.-luvulla
CE, missรค hรคn perusti Chan koulu buddhalaisuuden joka edelleen
vaikuttaa elintapoja kansojen Aasiassa.
Japaneseworship Bodhidharma kuin Dharmazan. On merkillistรค, ettรค keskiajan kauppiaiden ja buddhalaisia โ€‹โ€‹munkkeja
Intian toimi meidรคn todellinen kulttuurilรคhettilรคinรค koska ne
kuljettivat mukanaan rikas kulttuuri perinteet tรคmรคn maan eri osissa
Aasiaa.

Sekรค niiden tuotteiden ja tuottaa, ne myรถs kerrattu Buddhan rakkauden sanomaa ja myรถtรคtuntoa. Tรคmรค ylitaivutus viesti Buddhan palveli tuomaan kansojen Aasiassa lรคhempรคnรค kuin koskaan ennen.

Yksi tรคllainen henkistรค ja kulttuurista suurlรคhettilรคs oli Bodhidharma, ruhtinas Kanchipuram, pรครคkaupunki pallava. Hรคn meni Kiinaan kuudennella vuosisadalla CE, ja on maineikkain on tullut perustaja Chan / Zen koulu buddhalaisuuden. Opetukset
tรคmรคn suuren arhat alkaen Tamil maaperรคstรค on muuttanut elรคmรครค ja
kansojen kulttuurin Kiinassa, Japanissa, Koreassa, Vietnamissa ja muissa
maissa, ja se on arvostettu ensimmรคisenรค Zu (patriarkka) Zen
Buddhism.in Kiina, Japani
, Korea, Vietnam, Tiibetissรค ja muutamassa muussa maassa. Myรถs nykyajan maailmassa, vaikutus Zen buddhalaisuus ei ole vรคhentynyt; vaan se on voimakkaasti laajennetaan maailmanlaajuisesti.

Auttaa
edistรคmรครคn tutkimuksen Intian filosofian ja mahayana buddhalaisuus,
olemme nyt perustamassa buddhalainen Study Center, nimetty Bodhidharma,
Kanchipuram.
Toivomme, ettรค se toimii keskus tutkimuksen ja meditaatio buddhalaisia โ€‹โ€‹ja tutkijat kaikkialta maailmasta.

Kultti
luku Bodhidharma ja hรคnen Zen buddhalaisuus ovat muodissa muualla,
mutta ne eivรคt ole riittรคvรคn hyvin tiedossa, tรครคllรค maalla hรคnen
alkuperรครค.
Perusteellinen
tutkimus Bodhidharma ja hรคnen opetuksensa suhteen kotimaassaan tulee
vรคlttรคmรคtรถn, jotta saadaan objektiivinen kรคsitys tรคstรค suuri opettaja ja
filosofi.
Tรคmรคn puutteen korjaamiseksi olemme pรครคttรคneet jรคrjestรครค
kaksipรคivรคinen kansainvรคlinen konferenssi onBodhidharma Chennai 13. ja
14 elokuu 2015.

Kutsutut tutkijoita eri maista osallistuvat ja esittรครค papereita eri nรคkรถkohtia Bodhidharma toiminnasta ja hรคnen opetuksiaan.

Alueet Deliberation

Kutsutut tutkijoita eri maista osallistuvat ja esittรครค papereita eri nรคkรถkohtia Bodhidharma’sactivities ja hรคnen opetuksiaan.

Huomaavainen VIESTIT WITH MINDFUL MERKITYS. Totuudenmukaisesti seurata. LUE.

    Awaken Yksi Awareness sanonut mitรครคn! — Erittรคin hyvรค viesti

    Awaken Yksi Awareness - lue ja kรคytรคntรถ
     
Aseta tรคmรค !!!

    Awaken Yksi Awareness sanoi ei !!

    Toivon, ettรค voit saada vaikutuksia tietokoneiden! Sanat ovat suuria, mutta liikkeet kasvot lisรคtรค paljon ….
    
Kysyin Awaken Yksi Awareness ottaa minulta tapa.

    Awaken Yksi Awareness sanoi, No.

    Se ei ole minun ottaa pois, mutta voit luopua siitรค.

    Kysyin Awaken Yksi Awareness tehdรค minun vammainen lapsi koko.

    Awaken Yksi Awareness sanoi, No.

    Hรคnen henki on koko, hรคnen ruumiinsa on vain vรคliaikaista. Mikรครคn ei ole pysyvรครค kaikki muuttuu.
    
Kysyin Awaken Yksi Awareness antamaan minulle kรคrsivรคllisyyttรค.

    Awaken Yksi Awareness sanoi, No Kรคrsivรคllisyys on sivutuote koettelemusten;

    sitรค ei myรถnnetรค, se on opittu ja harjoiteltu.

    Kysyin Awaken Yksi Awareness antaa minulle onnea ..

    Awaken Yksi Awareness sanoi, No.
    
Annan teille opetuksia;
    
Onnellisuus on sinun.

    Kysyin Awaken Yksi Awareness varaosiin minulle kipua.

    Awaken Yksi Awareness sanoi, No.

    Dukkha (Suffering) vetรครค teitรค lukuun maallisista huolet ja dukkha
Nirodha (End of kรคrsimyksen) tuo sinut lรคhemmรคksi minun opetuksia.

    Kysyin Awaken Yksi Awareness tehdรค henkeni kasvaa.

    Awaken Yksi Awareness sanoi, No.

    Sinun tรคytyy kasvattaa omalla, mutta minun Dhamma (opetukset) tulee karsia voit tehdรค sinut hedelmรคlliseksi.

    Kysyin Awaken Yksi Awareness sillรค kaiken

    ettรค voisin nauttia elรคmรคstรค.

    Awaken Yksi Awareness sanoi, No.

    Minรค annan teille Dhamma (opetukset), niin ettรค voit nauttia kaikesta.

Kysyin
Awaken Yksi Awareness auttaa minua hyvyys ja COMPASSION muille, niin paljon kuin Hรคn rakastaa myรถtรคtuntoisesti minulle.

Awaken Yksi Awareness sanoi … Ahhhh,

lopulta sinulla on idea.

Jos rakastat Dhamma (opetuksia Awaken Yksi Awareness, lรคhetรค tรคmรค viesti, jotta ihmiset voivat oikein ymmรคrrรค

NYT ON KAIKKI ETTร„ SINULLA
ร„Lร„ heittรครค pois

Voi Dhamma (Opetukset Awaken Yksi Awareness olla kanssasi,

“Maailmalle saatat olla yksi henkilรถ, mutta yksi henkilรถ olet vain voi olla maailman

“May Dhamma (Opetukset Awaken Yksi Awareness olkoon teidรคn kanssanne, ja pitรครค sinut,

“May Dhamma (Opetukset Awaken Yksi Awareness olla kanssanne ja tehdรค kasvonsa teille,

Ja antaa sinulle Peace …… Ikuisesti “

“Hyvรคt ystรคvรคt ovat kuin tรคhtiรค …

Et aina nรคe niitรค, mutta te tiedรคtte, ne ovat aina siellรค.

JA etsiรค Jumala on DARK Sokea HAKU BLACK CAT pimeรคssรค huoneessa, mitรค ei ole!

44) Classical French

44) classique franรงaise

01715 WED LEร‡ON 1551- TIPITAKA- de ligne GRATUIT Tipitaka recherche et
universitรฉ pratiques (OFTRPU) ร  travers http://sarvajan.ambedkar.org

Pl rendre traduction correcte ร  cette traduction de Google dans votre
langue maternelle et d’autres langues que vous connaissez et รชtre une
facultรฉ de devenir un SOTTAPANNA, un Enterer STREAM pour atteindre la
fรฉlicitรฉ รฉternelle comme objectif final!

Symposium international sur Bodhidharma (13 et 14 Aoรปt 2015)

Lieu

Institut d’รฉtudes asiatiques, Chennai, en Inde

Conjointement organisรฉe par le soutien de
Institut de l’Asie de StudiesInstitute SeonWorld Association des
BodhidharmaShaolin TempleInternational Association de Conseil
DiasporaIndian tamoul culturel RelationsChennaiSouth
KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

Domaines d’รฉtudes provisoire palpage areenumerated ci-dessous:
1. Kanchipuram, le lieu de naissance de Bodhidharma
2. bouddhisme mahayana en Inde du Sud
3. Les Routes Voyage de Bodhidharma de l’Inde vers la Chine
La mission de 4. Bodhidharma en Chine
5. Arts martiaux Bodhidharma et indienne
6. Bodhidharma et le bouddhisme Chan
7. Bodhidharma et Nagarjuna
8. Impact de Bodhidharma sur la vie Styleet Culture chinoise
9. L’impact de Bodhidharma de la culture japonaise
L’impact de 10. Bodhidharma en Corรฉe
L’impact de 11. Bodhidharma sur d’autres parties de l’Asie
12. L’impact global de Bodhidharma
13. Bodhidharma et de la diaspora tamoule en Chine
14. Bodhidharma dans le contexte de l’Indo-chinois Relation culturel
15. Les contributions de Bodhidharma ร  la diffusion de la culture indienne et de la philosophie en Asie
16. Bodhidharma centres partout dans le monde - un examen descriptif.
17. Re construire la biographie de Bodhidharma.
18. Arts et artisanat qui rappellent les lรฉgendes et anecdotes Bodhidharma dans sa vie.
19. La perpรฉtuation du culte Bodhidharma ร  travers les ล“uvres de la imagination.20. Pourquoi et comment la figure de culte de la Bodhidharma est venu ร 
รชtre la cible de plaisanteries et de blagues grivoises, son image รฉtant
associรฉe ร  courtisanes.

Directeur fondateur, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600
119 Mobile: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
info@instituteofasianstudies.com
Contactez Institute of Asian Studies
Dr G. John Samuel,

Manuscrits chinois enregistrent le lieu de naissance de Bodhidharma
comme “Kang-zhi”, que les chercheurs croient รชtre Kanchipuram du Tamil
Nadu, un point de mire de l’apprentissage et de la diffusion culturelle ร 
l’apogรฉe des Pallavas.

Les deux Mahayana et le bouddhisme zen ont donnรฉ naissance ร  un vaste corpus littรฉraire et philosophique. Alors
que le Bouddha Gautama reprรฉsente encore et symbolise la veryfount de
Awakenment aux Asiatiques, le sens de Bodhidharma de sacrifice et
d’esprit unique de point de la rรฉalisation spirituelle ร  la forme par
excellence de la rรฉalisation intรฉrieure.
Ce
Bodhidharma originaire de Kanchipuram - l’un des centres spirituels de
l’Inde ancienne - est une grande fiertรฉ matterof aux Indiens.
Bodhidharma taughtKalari art, la forme d’art martial unique de l’Inde
du Sud, pour les Chinois, et plus tard - on croit - a รฉvoluรฉ dans
diverses formes d’arts martiaux en Asie.

Bouddhisme
Zen a apportรฉ des changements rรฉvolutionnaires et l’illumination dans
la culture et la vie non seulement de ceux qui professaient la foi mais
aussi les peuples ordinaires en Asie de l’Est, en particulier L’objet de
la prรฉsente confรฉrence internationale prend pour son sujet la vie, les
enseignements et l’influence des
Bodhidharma,
un moine bouddhiste du Tamil Nadu qui est allรฉ ร  la Chine lors de la
6รจme siรจcle de notre รจre oรน il a crรฉรฉ l’รฉcole Chan du bouddhisme qui
continue d’influer sur les modes de vie des peuples de l’Asie.
Le Japaneseworship Bodhidharma comme Dharmazan. Il est remarquable que les commerรงants mรฉdiรฉvaux et des moines
bouddhistes de l’Inde ont servi nos vรฉritables ambassadeurs culturels
car ils portaient avec eux les riches traditions culturelles de ce pays
de diffรฉrentes parties de l’Asie.

Avec leurs biens et produits, ils ont aussi retors le message du Bouddha de l’amour et de la compassion. Ce message du Bouddha cambrรฉ servi ร  rapprocher les peuples de l’Asie plus proche que jamais.

Un tel ambassadeur spirituel et culturel รฉtait Bodhidharma, un prince de Kanchipuram, la capitale de la dynastie des Pallava. Il
est allรฉ ร  la Chine dans le sixiรจme siรจcle de notre รจre et est rรฉputรฉ
รชtre devenu le fondateur de l’รฉcole Chan / Zen du bouddhisme.
Les
enseignements de ce grand arhat du sol Tamil a transformรฉ la vie et la
culture des peuples de la Chine, le Japon, la Corรฉe, le Vietnam et
d’autres pays, et il est vรฉnรฉrรฉ comme le premier Zu (patriarche) de Zen
Buddhism.in Chine, le Japon
, la Corรฉe, le Vietnam, le Tibet et quelques autres pays. Mรชme dans notre monde contemporain, l’influence du bouddhisme zen n’a pas diminuรฉ; place Son expansion vigoureuse ร  l’รฉchelle mondiale.

Afin
de faire progresser l’รฉtude de la philosophie indienne et le bouddhisme
Mahayana, nous sommes maintenant dans le processus de crรฉation d’un
Centre d’รฉtude bouddhiste, nommรฉ d’aprรจs Bodhidharma, ร  Kanchipuram.
Nous espรฉrons qu’il servira de centre d’รฉtude et de mรฉditation pour
les bouddhistes et des universitaires de partout dans le monde.

La
figure culte de Bodhidharma et son bouddhisme zen sont en vogue
ailleurs, mais ils ne sont pas suffisamment connu, ici, dans le pays de
son origine.
Une
รฉtude approfondie de Bodhidharma et son enseignement par rapport ร  son
pays natal devient indispensable afin d’obtenir une comprรฉhension
objective de ce grand professeur et philosophe.
Pour combler cette lacune, nous avons dรฉcidรฉ d’organiser une
confรฉrence internationale de deux jours onBodhidharma ร  Chennai le 13 et
14 Aoรปt ร  2015.

Chercheurs invitรฉs de diffรฉrents pays participeront et prรฉsenter des
documents sur divers aspects des activitรฉs de Bodhidharma et ses
enseignements.

Domaines de dรฉlibรฉration

Chercheurs invitรฉs de diffรฉrents pays participeront et prรฉsenter des
documents sur divers aspects de Bodhidharma’sactivities et ses
enseignements.

MESSAGES rรฉflรฉchie avec CONSCIENTS signification. FRANCHISE A SUIVRE. DOIT LIRE.

    Le Awaken Un avec sensibilisation a dit non! — Trรจs bon message de

    Le Awaken Un avec sensibilisation - lire et pratique
     
Vous devez faire cela !!!

    Le Awaken Un avec sensibilisation a dit non !!

    Je souhaite que vous pouvez obtenir les effets sur vos ordinateurs! Les mots sont grands, mais les mouvements des visages ajoutent beaucoup ….
    
Je demandai Le Awaken Un avec sensibilisation ร  emporter mon habitude.

    Le Awaken Un avec sensibilisation dit, No.

    Il est pas pour moi de prendre de suite, mais pour vous d’y renoncer.

    Je demandai Le Awaken Un avec sensibilisation ร  faire tout mon enfant handicapรฉ.

    Le Awaken Un avec sensibilisation dit, No.

    Son esprit est entier, son corps est seulement temporaire. Rien de tout ce permanent est en train de changer.
    
Je demandai Le Awaken Un avec la sensibilisation de me donner la patience.

    Le Awaken Un avec sensibilisation dit, n ยฐ Patience est un sous-produit de tribulations;

    il est pas accordรฉe, il est appris et pratiquรฉ.

    Je demandai Le Awaken Un avec la sensibilisation de me donner le bonheur ..

    Le Awaken Un avec sensibilisation dit, No.
    
Je vous donne des enseignements;
    
Le bonheur est ร  vous.

    Je demandai Le Awaken Un avec la sensibilisation de me รฉpargner la douleur.

    Le Awaken Un avec sensibilisation dit, No.

    Dukkha (souffrance) vous attire ร  part les soucis du monde et
Dukkha Nirodha (Fin de la souffrance) vous rapproche de mes
enseignements.

    Je demandai Le Awaken Un avec sensibilisation ร  faire grandir mon esprit.

    Le Awaken Un avec sensibilisation dit, No.

    Vous devez pousser sur votre propre, mais mon Dhamma (enseignements) allez tailler pour vous faire fructueuse.

    Je demandai Le Awaken Un avec la sensibilisation de toutes les choses

    que je pourrais profiter de la vie.

    Le Awaken Un avec sensibilisation dit, No.

    Je vais vous donner mes Dhamma (enseignements), de sorte que vous pouvez profiter de toutes choses.

J’ai demandรฉ
Le Awaken Un avec sensibilisation pour me aider bontรฉ et de la
compassion pour les autres, autant qu’il aime avec compassion pour moi.

Le Awaken Un avec sensibilisation a dit … Ahhhh,

enfin, vous avez l’idรฉe.

Si vous aimez le Dhamma (enseignements du Awaken Un avec la
sensibilisation, envoyer ce message afin que les gens peuvent comprendre
ร  juste titre

EST MAINTENANT QUE VOUS AVEZ TOUT
NE PAS JETER

Peuvent Dhamma (Enseignements du Awaken Une sensibilisation avec รชtre avec vous,

ยซPour le monde vous pourriez รชtre une personne, mais ร  une seule personne, vous pourriez รชtre le mondeยป

‘Mai Dhamma (Enseignements de La Awaken Une sensibilisation avec soit avec vous et de vous garder,

‘Mai Dhamma (Enseignements de La Awaken Une sensibilisation avec soit avec vous & Faire luire sa face sur toi,

Et vous donner la paix …… Forever ‘

“Les bons amis sont comme des รฉtoiles …

Vous ne les voyez pas toujours, mais vous savez qu’ils sont toujours lร .

Ainsi que pour rechercher Dieu est comme un DARK AVEUGLE RECHERCHER un chat noir dans une piรจce sombre qui n’y est pas!

45) Classical Galician
45) Galego Classical

01.715 Wed lecciรณn 1551- TIPITAKA- partir GRATIS tipitaka
Investigaciรณn e Prรกctica University (OFTRPU) a travรฉs
http://sarvajan.ambedkar.org

Pl facer traduciรณn correcta para este Traduciรณn de Google na sรบa
lingua materna e outros idiomas que coรฑece e ser unha facultade para
facer un SOTTAPANNA, un entrante STREAM para acadar Felicidade Eterna
como obxectivo final!

Simposio Internacional de Bodhidharma (dรญas 13 e 14 de agosto de 2015)

Foro

Instituto de Estudos Asiรกticos, Chennai, India

Conxuntamente Organizada pola co apoio de
Asian Institute of StudiesInstitute da Asociaciรณn SeonWorld de
BodhidharmaShaolin TempleInternational Asociaciรณn de Consello
DiasporaIndian Tamil para Cultural RelationsChennaiSouth
KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

รreas de tentativa acadรฉmica sondaxe areenumerated aquรญ abaixo:
1. Kanchipuram, o lugar de nacemento de Bodhidharma
2. Budismo Mahayana no sur da India
3. As rutas de viaxes de Bodhidharma da India para a China
4. Misiรณn de Bodhidharma en China
5. Artes marciais indio Bodhidharma e
6. Bodhidharma e Chan Budismo
7. Bodhidharma e Nagarjuna
8. Impacto de Bodhidharma na Cultura Chinesa styleand vida
9. Impacto de Bodhidharma para a Cultura Xaponesa
Impacto de 10. Bodhidharma en Corea
Impacto de 11. Bodhidharma noutras partes de Asia
12. O impacto global do Bodhidharma
13. Bodhidharma ea diรกspora tamil en China
14. Bodhidharma no Contexto do Indo-chinรฉs Relaciรณn Cultural
15. Contribuciรณns de Bodhidharma para a difusiรณn da cultura india ea filosofรญa en Asia
16. Bodhidharma centros en todo o mundo - unha avaliaciรณn descritiva.
17. Re construciรณn da biografรญa de Bodhidharma.
18. Artes e oficios que lembran as lendas e anรฉcdotas Bodhidharma na sรบa vida.
19. A perpetuaciรณn do culto Bodhidharma travรฉs de obras do imagination.20. Por que e como a figura de culto do Bodhidharma veu a ser o destino de
brincadeiras e bromas vulgares, a sรบa imaxe que estรก a ser asociado con
cortesรฃs.

Director Fundador, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai - 600 119
Mรณbil: 98.405 26.834 www.instituteofasian studies.com
info@instituteofasianstudies.com
Contacto INSTITUTO DE ESTUDOS DA ASIA
Dr G. JOHN SAMUEL,

Manuscritos chineses gravar o lugar de nacemento de Bodhidharma como
“Kang-Zhi”, que os investigadores cren ser Kanchipuram de Tamil Nadu, un
centro de atracciรณn de aprendizaxe e difusiรณn cultural durante o auxe
dos Pallavas.

Ambos Mahayana e Budismo Zen deron orixe a un amplo corpus literario e filosรณfico. Mentres
Gautama Buddha aรญnda representa e simboliza a veryfount de Awakenment
aos asiรกticos, o sentido de Bodhidharma de sacrificio e espรญrito รบnico
de punto de realizaciรณn espiritual coa forma por excelencia de
realizaciรณn interior.
Que Bodhidharma veu de Kanchipuram - un dos centros espirituais da India antiga - รฉ un gran orgullo matterof aos indios. Arte Bodhidharma taughtKalari, a forma de arte marcial รบnica de sur da
India, para os chineses, e iso mรกis tarde - el cre - evolucionou en
varias formas de artes marciais en Asia.

Budismo
Zen trouxo cambios revolucionarios e iluminaciรณn na cultura e na vida
de non sรณ aqueles que profesaban a fe, pero tamรฉn os pobos comรบns no
leste de Asia, especialmente O obxecto da presente conferencia
internacional leva para o seu tema a vida, ensinanzas e influencia de
Bodhidharma,
un monxe budista de Tamil Nadu que foi a China durante o sรฉculo 6 dC,
onde fundou a escola do Budismo Chan, que segue a impactar os estilos de
vida dos pobos de Asia.
O Japaneseworship Bodhidharma como Dharmazan. ร‰ notable que os comerciantes medievais e monxes budistas da India
serviu como nosos verdadeiros embaixadores culturais, xa que levaron con
eles as ricas tradiciรณns culturais deste paรญs para varias partes de
Asia.

Xunto cos seus bens e produtos, eles tamรฉn dobraron mensaxe do Buda de amor e compaixรณn. Esta mensaxe mรกis ampla do Buda serviu para traer os pobos de Asia mรกis preto que nunca.

Un embaixador tales espiritual e cultural foi Bodhidharma, un prรญncipe de Kanchipuram, a capital da dinastรญa pallava. Foi a China no sรฉculo VI dC e ten a fama de ter se tornado o fundador da escola Chan / Zen do Budismo. As
ensinanzas deste gran arhat do solo Tamil ten transformado a vida ea
cultura dos pobos en China, Xapรณn, Corea, Vietnam e outros paรญses, e รฉ
venerado como o primeiro Zu (patriarca) do Zen Buddhism.in China, Xapรณn
, Corea, Vietnam, Tรญbet e algรบns outros paรญses. Mesmo no noso mundo contemporรกneo, a influencia do zen-budismo non diminuรญu; en vez diso, รฉ vigorosa expansiรณn a escala mundial.

Para
axudar a avanzar o estudo da filosofรญa india e Budismo Mahayana,
estamos agora en proceso de creaciรณn dun Centro de Estudos Budistas, en
homenaxe a Bodhidharma, en Kanchipuram.
Esperamos que รญa servir como un centro de estudo e meditaciรณn para os budistas e estudiosos de todo o mundo.

A
figura de culto de Bodhidharma e seu Budismo Zen estรกn en voga noutros
lugares, pero eles non son suficientemente coรฑecidos, aquรญ, na terra da
sรบa orixe.
Un
estudo en profundidade de Bodhidharma e os seus ensinos en relaciรณn ao
seu paรญs natal tรณrnase indispensรกbel, a fin de obter un entendemento
obxectivo deste gran profesor e filรณsofo.
Para cubrir esta lagoa, decidimos organizar unha Conferencia
Internacional dous dรญas onBodhidharma en Chennai os dรญas 13 e 14 de
agosto de 2015.

Estudiosos invitados de varios paรญses participarรกn e presentar
traballos sobre diversos aspectos das actividades de Bodhidharma e os
seus ensinos.

รreas de Deliberaciรณn

Estudiosos invitados de varios paรญses participarรกn e expoรฑer
documentos sobre varios aspectos da Bodhidharma’sactivities e os seus
ensinos.

MENSAXES pensativa con consciente significado. VERDADE PARA SEGUIR. DEBE LER.

    O Awaken Un con conciencia dixo que non! — Moi boa mensaxe desde

    O Awaken Un con conciencia - le & prรกctica
     
VOSTEDE TEN QUE ESTE !!!

    O Awaken Un con conciencia dixo que non !!

    Espero que pode obter os efectos nos seus ordenadores! As palabras son grandes, pero os movementos dos rostros engadir unha morea ….
    
Preguntei Awaken The One con conciencia para sacar o meu hรกbito.

    O Awaken Un con conciencia dixo: Non.

    Non รฉ para eu sacar, pero para ti desistir dela.

    Preguntei Awaken The One coa conciencia de facer o meu paraplรฉxico en neno.

    O Awaken Un con conciencia dixo: Non.

    O seu espรญrito รฉ completo, o seu corpo รฉ sรณ temporal. Nada รฉ permanente todo estรก cambiando.
    
Preguntei Awaken The One con conciencia para darme paciencia.

    O Awaken Un con conciencia dixo: Non. Paciencia รฉ un subproduto das traballos;

    non se concede, รฉ aprendido e practicado.

    Preguntei Awaken The One con conciencia para darme felicidade ..

    O Awaken Un con conciencia dixo: Non.
    
Eu doulle as ensinanzas;
    
A felicidade รฉ contigo.

    Preguntei Awaken The One con conciencia para me protexer da dor.

    O Awaken Un con conciencia dixo: Non.

    Dukkha (sufrimento) nos afasta das cousas mundanas e Dukkha nirodha (Fin do sufrimento) trรกelle mรกis preto dos meus ensinanzas.

    Preguntei Awaken The One coa conciencia de facer o meu espรญrito crecer.

    O Awaken Un con conciencia dixo: Non.

    Debe crecer no seu propio paรญs, pero a miรฑa Dhamma (ensinanzas) vai podar faga frutificar.

    Preguntei Awaken The One con conciencia para todas as cousas

    que eu poderรญa aproveitar a vida.

    O Awaken Un con conciencia dixo: Non.

    Vou dar-lle os meus ensinanzas (Dhamma), para que poida gozar de todas as cousas.

Preguntei
O Awaken Un con conciencia para me axudar a bondade e compaixรณn para cos outros, na medida El o ama con compaixรณn para min.

O Awaken Un con conciencia dixo … Ahhhh,

finalmente, tes a idea.

Se ama o Dhamma (ensinanzas de O Awaken Un con conciencia, envรญe esta mensaxe para que a xente poida entender correctamente

AGORA ร‰ TODO QUE TEN
NON xogue fรณra

Pode Dhamma (Ensinamentos do Awaken un coa conciencia estar contigo,

“Para o mundo pode ser unha persoa, pero a unha persoa sรณ poderรญa ser o mundo”

“Maio Dhamma (Ensinamentos do Awaken un coa conciencia estar con vostede e mantelo,

“Maio Dhamma (Ensinamentos do Awaken un coa conciencia estar contigo & faga resplandecer o seu rostro sobre ti,

E darlle paz …… Forever ‘

“Os bos amigos son como estrelas …

Vostede non sempre velos, Pero vostede sabe que eles estรกn sempre alรญ.

E buscar Deus รฉ como un escuro BLIND MAN PROCURA DUN GATO PRETO nun cuarto escuro QUE NON EXISTE!

46) Classical Georgian

46) Classical Georgian

01715 แƒแƒ—แƒฎ แƒ’แƒแƒ™แƒ•แƒ”แƒ—แƒ˜แƒšแƒ˜ 1551- TIPITAKA- แƒ”แƒฎแƒšแƒ แƒแƒœแƒšแƒแƒ˜แƒœแƒ˜ แƒฃแƒคแƒแƒกแƒ Tipiแนญaka แƒ™แƒ•แƒšแƒ”แƒ•แƒ
แƒ“แƒ แƒžแƒ แƒแƒฅแƒขแƒ˜แƒ™แƒ แƒฃแƒœแƒ˜แƒ•แƒ”แƒ แƒกแƒ˜แƒขแƒ”แƒขแƒ˜ (OFTRPU) แƒ›แƒ”แƒจแƒ•แƒ”แƒแƒ‘แƒ˜แƒ—
http://sarvajan.ambedkar.org

Pl แƒ’แƒแƒฌแƒ”แƒ•แƒ แƒกแƒฌแƒแƒ แƒ˜ แƒ—แƒแƒ แƒ’แƒ›แƒแƒœแƒ˜ แƒแƒ› GOOGLE แƒ—แƒแƒ แƒ’แƒ›แƒแƒœแƒ˜ แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœแƒ˜ แƒ“แƒ”แƒ“แƒ แƒ”แƒœแƒ แƒ“แƒ แƒกแƒฎแƒ•แƒ
แƒ”แƒœแƒ”แƒ‘แƒ–แƒ” แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒ˜แƒชแƒ˜แƒ— แƒ“แƒ แƒ˜แƒงแƒแƒก แƒคแƒแƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒ”แƒขแƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒฎแƒ“แƒ”แƒก SOTTAPANNA, STREAM ENTERER
แƒ›แƒ˜แƒ•แƒแƒฆแƒฌแƒ˜แƒแƒ— แƒ›แƒแƒ แƒแƒ“แƒ˜แƒฃแƒšแƒ˜ แƒœแƒ”แƒขแƒแƒ แƒ”แƒ‘แƒ, แƒ แƒแƒ’แƒแƒ แƒช แƒกแƒแƒ‘แƒแƒšแƒแƒ แƒ›แƒ˜แƒ–แƒแƒœแƒ˜!

แƒกแƒแƒ”แƒ แƒ—แƒแƒจแƒแƒ แƒ˜แƒกแƒ แƒกแƒ˜แƒ›แƒžแƒแƒ–แƒ˜แƒฃแƒ›แƒ˜ Bodhidharma (แƒ›แƒ” -13 แƒ“แƒ แƒ›แƒ” -14 แƒแƒ’แƒ•แƒ˜แƒกแƒขแƒ 2015)

แƒแƒ“แƒ’แƒ˜แƒšแƒ˜

แƒ˜แƒœแƒกแƒขแƒ˜แƒขแƒฃแƒขแƒ˜แƒก แƒแƒ–แƒ˜แƒฃแƒ แƒ˜ แƒ™แƒ•แƒšแƒ”แƒ•แƒ”แƒ‘แƒ˜, Chennai, India

แƒ”แƒ แƒ—แƒแƒ‘แƒšแƒ˜แƒ•แƒแƒ“ แƒแƒ แƒ’แƒแƒœแƒ˜แƒ–แƒ”แƒ‘แƒฃแƒšแƒ˜ แƒ›แƒฎแƒแƒ แƒ“แƒแƒญแƒ”แƒ แƒ˜แƒ—
แƒ˜แƒœแƒกแƒขแƒ˜แƒขแƒฃแƒขแƒ˜แƒก แƒแƒ–แƒ˜แƒฃแƒ แƒ˜ StudiesInstitute of SeonWorld แƒแƒกแƒแƒชแƒ˜แƒแƒชแƒ˜แƒ
BodhidharmaShaolin TempleInternational แƒแƒกแƒแƒชแƒ˜แƒแƒชแƒ˜แƒ Tamil DiasporaIndian
แƒกแƒแƒ‘แƒญแƒแƒก แƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒฃแƒ แƒฃแƒšแƒ˜ RelationsChennaiSouth KoreaJapanChinaMauritiusNew Delhi

แƒขแƒ”แƒ แƒ˜แƒขแƒแƒ แƒ˜แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒกแƒแƒ•แƒแƒ แƒแƒฃแƒ“แƒ แƒแƒ™แƒแƒ“แƒ”แƒ›แƒ˜แƒฃแƒ แƒ˜ แƒกแƒแƒชแƒ“แƒ”แƒšแƒ˜ areenumerated แƒฅแƒ•แƒ”แƒ›แƒแƒ—:
1. Kanchipuram, แƒ“แƒแƒ‘แƒแƒ“แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒแƒ“แƒ’แƒ˜แƒšแƒ˜แƒก Bodhidharma
2. Mahayana แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒ–แƒ›แƒ˜ แƒกแƒแƒ›แƒฎแƒ แƒ”แƒ— แƒ˜แƒœแƒ“แƒแƒ”แƒ—แƒ˜
3. Travel แƒ›แƒแƒ แƒจแƒ แƒฃแƒขแƒ”แƒ‘แƒ˜ Bodhidharma แƒ˜แƒœแƒ“แƒแƒ”แƒ—แƒ˜แƒ“แƒแƒœ แƒฉแƒ˜แƒœแƒ”แƒ—แƒจแƒ˜
4. Bodhidharma แƒ›แƒ˜แƒกแƒ˜แƒ แƒฉแƒ˜แƒœแƒ”แƒ—แƒจแƒ˜
5. Bodhidharma แƒ“แƒ แƒ˜แƒœแƒ“แƒแƒ”แƒ—แƒ˜แƒก Martial Arts
6. Bodhidharma แƒ“แƒ Chan แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒ–แƒ›แƒ˜
7. Bodhidharma แƒ“แƒ Nagarjuna
8. Bodhidharma แƒ’แƒแƒ•แƒšแƒ”แƒœแƒ Chinese แƒชแƒฎแƒแƒ•แƒ แƒ”แƒ‘แƒ styleand แƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒฃแƒ แƒ
9. Bodhidharma แƒ’แƒแƒ•แƒšแƒ”แƒœแƒ แƒ˜แƒแƒžแƒแƒœแƒฃแƒ แƒ˜ แƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒฃแƒ แƒ˜แƒก
10. Bodhidharma แƒ’แƒแƒ•แƒšแƒ”แƒœแƒ แƒ™แƒแƒ แƒ”แƒ
11. Bodhidharma แƒ’แƒแƒ•แƒšแƒ”แƒœแƒ แƒกแƒฎแƒ•แƒ แƒœแƒแƒฌแƒ˜แƒšแƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒแƒ–แƒ˜แƒแƒจแƒ˜
12. แƒ’แƒšแƒแƒ‘แƒแƒšแƒฃแƒ แƒ˜ แƒ–แƒ”แƒ›แƒแƒฅแƒ›แƒ”แƒ“แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก Bodhidharma
13. Bodhidharma แƒ“แƒ Tamil แƒ“แƒ˜แƒแƒกแƒžแƒแƒ แƒ˜แƒก แƒฉแƒ˜แƒœแƒ”แƒ—แƒจแƒ˜
14. Bodhidharma แƒ™แƒแƒœแƒขแƒ”แƒฅแƒกแƒขแƒจแƒ˜ แƒ˜แƒœแƒ“แƒ-แƒฉแƒ˜แƒœแƒ”แƒ—แƒ˜แƒก แƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒฃแƒ แƒฃแƒšแƒ˜ แƒฃแƒ แƒ—แƒ˜แƒ”แƒ แƒ—แƒแƒ‘แƒ”แƒ‘แƒ˜
15. Bodhidharma แƒฌแƒ•แƒšแƒ˜แƒšแƒ˜ แƒ’แƒแƒ•แƒ แƒชแƒ”แƒšแƒ”แƒ‘แƒ แƒ˜แƒœแƒ“แƒฃแƒ แƒ˜ แƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒฃแƒ แƒ˜แƒกแƒ แƒ“แƒ แƒคแƒ˜แƒšแƒแƒกแƒแƒคแƒ˜แƒ˜แƒก แƒแƒ–แƒ˜แƒแƒจแƒ˜
16. Bodhidharma แƒชแƒ”แƒœแƒขแƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒ›แƒ—แƒ”แƒš แƒ›แƒกแƒแƒคแƒšแƒ˜แƒแƒจแƒ˜ - แƒแƒฆแƒฌแƒ”แƒ แƒ˜แƒ—แƒ˜ แƒ›แƒ˜แƒ›แƒแƒฎแƒ˜แƒšแƒ•แƒ.
17. Re แƒแƒจแƒ”แƒœแƒ”แƒ‘แƒก แƒ‘แƒ˜แƒแƒ’แƒ แƒแƒคแƒ˜แƒฃแƒšแƒ˜ Bodhidharma.
18. แƒฎแƒ”แƒšแƒแƒ•แƒœแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ“แƒ แƒฎแƒแƒšแƒฎแƒฃแƒ แƒ˜ แƒ แƒ”แƒฌแƒ•แƒ˜แƒก, แƒ แƒแƒ›แƒ”แƒšแƒ˜แƒช แƒ’แƒแƒ•แƒ˜แƒฎแƒกแƒ”แƒœแƒแƒ— Bodhidharma แƒšแƒ”แƒ’แƒ”แƒœแƒ“แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒ“แƒ anecdotes แƒ›แƒ˜แƒก แƒชแƒฎแƒแƒ•แƒ แƒ”แƒ‘แƒแƒจแƒ˜.
19 แƒฃแƒ™แƒ•แƒ“แƒแƒ•แƒงแƒแƒคแƒ˜แƒก Bodhidharma แƒกแƒแƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒ แƒ›แƒ”แƒจแƒ•แƒ”แƒแƒ‘แƒ˜แƒ— แƒกแƒแƒ›แƒฃแƒจแƒแƒแƒ”แƒ‘แƒ˜ imagination.20. แƒ แƒแƒขแƒแƒ› แƒ“แƒ แƒ แƒแƒ’แƒแƒ  แƒกแƒแƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒ แƒคแƒ˜แƒ’แƒฃแƒ แƒ Bodhidharma แƒแƒฆแƒ›แƒแƒฉแƒœแƒ“แƒ แƒ™แƒแƒœแƒ“แƒแƒฎแƒ˜แƒ— ribald
banter แƒ“แƒ แƒฎแƒฃแƒ›แƒ แƒแƒ‘แƒ”แƒ‘แƒ˜, แƒ›แƒ˜แƒกแƒ˜ แƒ˜แƒ›แƒ˜แƒฏแƒ˜, แƒ แƒแƒ›แƒ”แƒšแƒ˜แƒช แƒ“แƒแƒ™แƒแƒ•แƒจแƒ˜แƒ แƒ”แƒ‘แƒฃแƒšแƒ˜แƒ courtesans.

แƒ“แƒแƒ›แƒคแƒฃแƒซแƒœแƒ”แƒ‘แƒ”แƒšแƒ˜ แƒ“แƒ˜แƒ แƒ”แƒฅแƒขแƒแƒ แƒ˜, Chemmencherry, Shollinganallur PO Chennai -
600 119 แƒ›แƒแƒ‘แƒ˜แƒšแƒฃแƒ แƒ˜: 98405 26834 www.instituteofasian studies.com
info@instituteofasianstudies.com
แƒกแƒแƒ™แƒแƒœแƒขแƒแƒฅแƒขแƒ INSTITUTE OF แƒแƒ–แƒ˜แƒฃแƒ แƒ˜ STUDIES
แƒ“แƒแƒฅแƒขแƒแƒ แƒ˜ แƒ’ JOHN SAMUEL,

แƒฉแƒ˜แƒœแƒฃแƒ แƒ˜ แƒฎแƒ”แƒšแƒœแƒแƒฌแƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒฉแƒแƒฌแƒ”แƒ แƒ แƒ“แƒแƒ‘แƒแƒ“แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒแƒ“แƒ’แƒ˜แƒšแƒ˜แƒก Bodhidharma แƒ แƒแƒ’แƒแƒ แƒช
“Kang-zhi”, แƒ แƒแƒ›แƒ”แƒšแƒ˜แƒช แƒ›แƒ™แƒ•แƒšแƒ”แƒ•แƒแƒ แƒ—แƒ แƒแƒ–แƒ แƒ˜แƒ—, แƒฃแƒœแƒ“แƒ แƒ˜แƒงแƒแƒก Kanchipuram of Tamil
Nadu, cynosure แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ˜แƒกแƒ แƒ“แƒ แƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒฃแƒ แƒฃแƒšแƒ˜ แƒ“แƒ˜แƒคแƒฃแƒ–แƒ˜แƒ˜แƒก แƒ“แƒ แƒแƒก heyday Pallavas.

แƒแƒ แƒ˜แƒ•แƒ” Mahayana แƒ“แƒ Zen แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒ–แƒ›แƒ˜ แƒแƒ  แƒ’แƒแƒแƒฉแƒ˜แƒœแƒ แƒ“แƒ˜แƒ“แƒ˜ แƒšแƒ˜แƒขแƒ”แƒ แƒแƒขแƒฃแƒ แƒฃแƒšแƒ˜ แƒ“แƒ แƒคแƒ˜แƒšแƒแƒกแƒแƒคแƒ˜แƒฃแƒ แƒ˜ corpus. แƒ›แƒ˜แƒฃแƒฎแƒ”แƒ“แƒแƒ•แƒแƒ“
แƒ˜แƒ›แƒ˜แƒกแƒ, แƒ แƒแƒ› Gautama Buddha แƒ™แƒ•แƒšแƒแƒ• แƒ“แƒ แƒกแƒ˜แƒ›แƒ‘แƒแƒšแƒแƒ veryfount of Awakenment
แƒแƒ–แƒ˜แƒ”แƒšแƒ”แƒ‘แƒก, Bodhidharma แƒ’แƒ แƒซแƒœแƒแƒ‘แƒ แƒ›แƒกแƒฎแƒ•แƒ”แƒ แƒžแƒšแƒ˜ แƒ“แƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒกแƒแƒฆแƒ˜ แƒแƒ–แƒ แƒ˜ แƒกแƒฃแƒšแƒ˜แƒ”แƒ แƒ˜
แƒ›แƒ˜แƒฆแƒฌแƒ”แƒ•แƒแƒก แƒฌแƒ”แƒ แƒขแƒ˜แƒšแƒ˜ quintessential แƒกแƒแƒฎแƒ˜แƒ— แƒจแƒ˜แƒ“แƒ แƒ แƒ”แƒแƒšแƒ˜แƒ–แƒแƒชแƒ˜แƒแƒก.
แƒ แƒแƒ› Bodhidharma แƒ›แƒ˜แƒ”แƒกแƒแƒšแƒ›แƒ Kanchipuram - แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒกแƒฃแƒšแƒ˜แƒ”แƒ แƒ˜ แƒชแƒ”แƒœแƒขแƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒซแƒ•แƒ”แƒš แƒ˜แƒœแƒ“แƒแƒ”แƒ—แƒจแƒ˜ - แƒ”แƒก แƒแƒ แƒ˜แƒก matterof แƒ“แƒ˜แƒ“แƒ˜ แƒกแƒ˜แƒแƒ›แƒแƒงแƒ” แƒ˜แƒœแƒ“แƒ˜แƒ”แƒšแƒ—แƒ. Bodhidharma taughtKalari แƒฎแƒ”แƒšแƒแƒ•แƒœแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก, แƒฃแƒœแƒ˜แƒ™แƒแƒšแƒฃแƒ แƒ˜ แƒกแƒแƒ‘แƒ แƒซแƒแƒšแƒ แƒฎแƒ”แƒšแƒแƒ•แƒœแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก
แƒกแƒแƒฎแƒ˜แƒ— แƒกแƒแƒ›แƒฎแƒ แƒ”แƒ— แƒ˜แƒœแƒ“แƒแƒ”แƒ—แƒจแƒ˜, แƒฉแƒ˜แƒœแƒฃแƒ แƒ˜, แƒ“แƒ แƒ”แƒก แƒจแƒ”แƒ›แƒ“แƒ”แƒ’ - แƒ›แƒแƒก แƒกแƒฏแƒ”แƒ แƒแƒ“แƒ, - แƒ’แƒแƒœแƒ•แƒ˜แƒ—แƒแƒ แƒ“แƒ
แƒจแƒ”แƒ•แƒ˜แƒ“แƒ แƒกแƒฎแƒ•แƒแƒ“แƒแƒกแƒฎแƒ•แƒ แƒกแƒแƒฎแƒ˜แƒก แƒกแƒแƒ‘แƒ แƒซแƒแƒšแƒ แƒฎแƒ”แƒšแƒแƒ•แƒœแƒ”แƒ‘แƒ แƒแƒ–แƒ˜แƒแƒจแƒ˜.

Zen
แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒ–แƒ›แƒ˜ แƒ›แƒแƒ˜แƒขแƒแƒœแƒ แƒ แƒ”แƒ•แƒแƒšแƒฃแƒชแƒ˜แƒฃแƒ แƒ˜ แƒชแƒ•แƒšแƒ˜แƒšแƒ”แƒ‘แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒ“แƒ แƒ’แƒแƒœแƒ›แƒแƒœแƒแƒ—แƒšแƒ”แƒ‘แƒšแƒแƒ‘แƒ แƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒฃแƒ แƒ˜แƒก แƒ“แƒ
แƒชแƒฎแƒแƒ•แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒแƒ แƒ แƒ›แƒฎแƒแƒšแƒแƒ“ แƒ›แƒแƒ—แƒ—แƒ•แƒ˜แƒก, แƒ•แƒ˜แƒœแƒช แƒ”แƒ’แƒ แƒ”แƒ— แƒฌแƒแƒ“แƒ”แƒ‘แƒฃแƒšแƒ˜ แƒ แƒฌแƒ›แƒ”แƒœแƒ, แƒแƒ แƒแƒ›แƒ”แƒ“
แƒฉแƒ•แƒ”แƒฃแƒšแƒ”แƒ‘แƒ แƒ˜แƒ•แƒ˜ แƒฎแƒแƒšแƒฎแƒ˜แƒก แƒแƒฆแƒ›แƒแƒกแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ— แƒแƒ–แƒ˜แƒแƒจแƒ˜, แƒ’แƒแƒœแƒกแƒแƒ™แƒฃแƒ—แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒ— แƒกแƒแƒ’แƒแƒœแƒ˜ แƒฌแƒ˜แƒœแƒแƒ›แƒ“แƒ”แƒ‘แƒแƒ แƒ”
แƒกแƒแƒ”แƒ แƒ—แƒแƒจแƒแƒ แƒ˜แƒกแƒ แƒ™แƒแƒœแƒคแƒ”แƒ แƒ”แƒœแƒชแƒ˜แƒ แƒ—แƒแƒ•แƒ˜แƒกแƒ˜ แƒ—แƒ”แƒ›แƒ˜แƒก แƒชแƒฎแƒแƒ•แƒ แƒ”แƒ‘แƒแƒจแƒ˜, แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก แƒ“แƒ แƒ’แƒแƒ•แƒšแƒ”แƒœแƒ
Bodhidharma,
แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒกแƒขแƒ˜ แƒ‘แƒ”แƒ แƒ˜ Tamil Nadu, แƒ แƒแƒ›แƒ”แƒšแƒ˜แƒช แƒฌแƒแƒ•แƒ˜แƒ“แƒ China แƒ›แƒ” -6 แƒกแƒแƒฃแƒ™แƒฃแƒœแƒ”แƒจแƒ˜, แƒกแƒแƒ“แƒแƒช
แƒ›แƒแƒœ แƒฉแƒแƒ›แƒแƒแƒงแƒแƒšแƒ˜แƒ‘แƒ Chan แƒกแƒ™แƒแƒšแƒ แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒ–แƒ›แƒ˜, แƒ แƒแƒ›แƒ”แƒšแƒ˜แƒช แƒแƒ’แƒ แƒซแƒ”แƒšแƒ”แƒ‘แƒก แƒ’แƒแƒ•แƒšแƒ”แƒœแƒ แƒชแƒฎแƒแƒ•แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก
แƒกแƒขแƒ˜แƒšแƒ˜แƒก แƒฎแƒแƒšแƒฎแƒ—แƒ แƒแƒ–แƒ˜แƒแƒจแƒ˜.
Japaneseworship Bodhidharma แƒ แƒแƒ’แƒแƒ แƒช Dharmazan. แƒแƒฆแƒกแƒแƒœแƒ˜แƒจแƒœแƒแƒ•แƒ˜แƒ, แƒ แƒแƒ› แƒจแƒฃแƒ แƒกแƒแƒฃแƒ™แƒฃแƒœแƒ”แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ›แƒแƒ•แƒแƒญแƒ แƒ”แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒ“แƒ แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒกแƒขแƒ˜ แƒ‘แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜
แƒ˜แƒœแƒ“แƒแƒ”แƒ—แƒ˜แƒก แƒ›แƒกแƒแƒฎแƒฃแƒ แƒแƒ‘แƒ“แƒ แƒฉแƒ•แƒ”แƒœแƒ˜ แƒญแƒ”แƒจแƒ›แƒแƒ แƒ˜แƒขแƒ˜ แƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒฃแƒ แƒ˜แƒก แƒ”แƒšแƒฉแƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒ›แƒแƒก แƒจแƒ”แƒ›แƒ“แƒ”แƒ’, แƒ แƒแƒช แƒ›แƒแƒ—
แƒ’แƒแƒœแƒแƒฎแƒแƒ แƒชแƒ˜แƒ”แƒšแƒ”แƒก แƒ›แƒแƒ— แƒ›แƒ“แƒ˜แƒ“แƒแƒ แƒ˜ แƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒฃแƒ แƒฃแƒšแƒ˜ แƒขแƒ แƒแƒ“แƒ˜แƒชแƒ˜แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒแƒ› แƒฅแƒ•แƒ”แƒงแƒœแƒ˜แƒก แƒกแƒฎแƒ•แƒแƒ“แƒแƒกแƒฎแƒ•แƒ
แƒ™แƒฃแƒ—แƒฎแƒ”แƒจแƒ˜ แƒแƒ–แƒ˜แƒแƒจแƒ˜.

แƒ”แƒ แƒ—แƒแƒ“ แƒ›แƒแƒ—แƒ˜ แƒกแƒแƒฅแƒแƒœแƒšแƒ˜แƒกแƒ แƒ“แƒ แƒแƒฌแƒแƒ แƒ›แƒแƒแƒก, แƒ›แƒแƒ— แƒแƒกแƒ”แƒ•แƒ” แƒฉแƒ”แƒ›แƒ›แƒ แƒ‘แƒฃแƒ“แƒแƒก แƒ’แƒแƒ’แƒ–แƒแƒ•แƒœแƒ แƒกแƒ˜แƒงแƒ•แƒแƒ แƒฃแƒšแƒ˜ แƒ“แƒ แƒ—แƒแƒœแƒแƒ’แƒ แƒซแƒœแƒแƒ‘แƒ. แƒ”แƒก แƒ–แƒ”แƒ“แƒ›แƒ”แƒขแƒแƒ“ arching แƒ’แƒแƒ’แƒ–แƒแƒ•แƒœแƒ แƒ‘แƒฃแƒ“แƒแƒก แƒ›แƒกแƒแƒฎแƒฃแƒ แƒแƒ‘แƒ“แƒ, แƒ แƒแƒ—แƒ แƒฎแƒแƒšแƒฎแƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒแƒ–แƒ˜แƒ˜แƒก แƒฃแƒคแƒ แƒ แƒแƒฎแƒšแƒแƒก, แƒ•แƒ˜แƒ“แƒ แƒ” แƒแƒ“แƒ”แƒกแƒ›แƒ”.

แƒ”แƒ แƒ—-แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒแƒกแƒ”แƒ—แƒ˜ แƒกแƒฃแƒšแƒ˜แƒ”แƒ แƒ˜ แƒ“แƒ แƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒฃแƒ แƒฃแƒšแƒ˜ แƒ”แƒšแƒฉแƒ˜ แƒ˜แƒงแƒ Bodhidharma, แƒ—แƒแƒ•แƒแƒ“แƒ˜ Kanchipuram, แƒ“แƒ”แƒ“แƒแƒฅแƒแƒšแƒแƒฅแƒ˜แƒก Pallava แƒ“แƒ˜แƒœแƒแƒกแƒขแƒ˜แƒ˜แƒก. แƒฌแƒแƒ•แƒ˜แƒ“แƒ แƒฉแƒ˜แƒœแƒ”แƒ—แƒ˜ แƒ›แƒ”แƒ”แƒฅแƒ•แƒกแƒ” แƒกแƒแƒฃแƒ™แƒฃแƒœแƒ˜แƒก แƒ“แƒ แƒแƒฆแƒ˜แƒฅแƒ›แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒแƒœ แƒ’แƒแƒฎแƒ“แƒ แƒ“แƒแƒ›แƒคแƒฃแƒซแƒœแƒ”แƒ‘แƒ”แƒšแƒ˜ Chan / Zen แƒกแƒ™แƒแƒšแƒ แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒ–แƒ›แƒ˜. แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก
แƒแƒ› แƒ“แƒ˜แƒ“แƒ˜ arhat แƒกแƒแƒฌแƒงแƒ˜แƒกแƒ˜ Tamil แƒœแƒ˜แƒแƒ“แƒแƒ’แƒ˜แƒก แƒจแƒ”แƒชแƒ•แƒแƒšแƒ แƒชแƒฎแƒแƒ•แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ“แƒ แƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒฃแƒ แƒ˜แƒก
แƒฎแƒแƒšแƒฎแƒ—แƒ แƒฉแƒ˜แƒœแƒ”แƒ—แƒ˜, แƒ˜แƒแƒžแƒแƒœแƒ˜แƒ, แƒ™แƒแƒ แƒ”แƒ, แƒ•แƒ˜แƒ”แƒขแƒœแƒแƒ›แƒ˜ แƒ“แƒ แƒกแƒฎแƒ•แƒ แƒฅแƒ•แƒ”แƒงแƒœแƒ”แƒ‘แƒจแƒ˜, แƒ“แƒ แƒ›แƒแƒก
แƒ—แƒแƒงแƒ•แƒแƒœแƒก แƒกแƒชแƒ”แƒ›แƒ“แƒœแƒ”แƒœ, แƒ แƒแƒ’แƒแƒ แƒช แƒžแƒ˜แƒ แƒ•แƒ”แƒšแƒ˜ Zu (แƒžแƒแƒขแƒ แƒ˜แƒแƒ แƒฅแƒ˜แƒก) แƒซแƒ”แƒœ Buddhism.in แƒฉแƒ˜แƒœแƒ”แƒ—แƒ˜,
แƒ˜แƒแƒžแƒแƒœแƒ˜แƒ
, แƒ™แƒแƒ แƒ”แƒแƒจแƒ˜, แƒ•แƒ˜แƒ”แƒขแƒœแƒแƒ›แƒจแƒ˜, Tibet แƒ“แƒ แƒ แƒแƒ›แƒ“แƒ”แƒœแƒ˜แƒ›แƒ” แƒกแƒฎแƒ•แƒ แƒฅแƒ•แƒ”แƒงแƒแƒœแƒแƒจแƒ˜. แƒ™แƒ˜ แƒฉแƒ•แƒ”แƒœแƒ˜ แƒ—แƒแƒœแƒแƒ›แƒ”แƒ“แƒ แƒแƒ•แƒ” แƒ›แƒกแƒแƒคแƒšแƒ˜แƒแƒจแƒ˜, แƒ’แƒแƒ•แƒšแƒ”แƒœแƒ˜แƒก Zen แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒ–แƒ›แƒ˜ แƒแƒ  แƒจแƒ”แƒœแƒ”แƒšแƒ”แƒ‘แƒฃแƒšแƒ; แƒแƒ›แƒ˜แƒก แƒœแƒแƒชแƒ•แƒšแƒแƒ“, แƒ›แƒแƒœ แƒ”แƒœแƒ”แƒ แƒ’แƒ˜แƒฃแƒšแƒแƒ“ แƒคแƒแƒ แƒ—แƒแƒ•แƒ“แƒ”แƒ‘แƒ แƒ›แƒกแƒแƒคแƒšแƒ˜แƒ แƒ›แƒแƒกแƒจแƒขแƒแƒ‘แƒ˜แƒ—.

แƒ˜แƒ›แƒ˜แƒกแƒแƒ—แƒ•แƒ˜แƒก,
แƒ แƒแƒ› แƒ“แƒแƒ”แƒฎแƒ›แƒแƒ แƒแƒœ แƒจแƒ”แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ แƒ˜แƒœแƒ“แƒฃแƒ แƒ˜ แƒคแƒ˜แƒšแƒแƒกแƒแƒคแƒ˜แƒ แƒ“แƒ Mahayana แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒ–แƒ›แƒ˜, แƒฉแƒ•แƒ”แƒœ แƒแƒฎแƒšแƒ
แƒ“แƒแƒ“แƒ’แƒ”แƒœแƒ˜แƒก แƒžแƒ แƒแƒชแƒ”แƒกแƒจแƒ˜ แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒกแƒขแƒ˜ แƒกแƒแƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ แƒชแƒ”แƒœแƒขแƒ แƒ˜ แƒกแƒแƒฎแƒ”แƒšแƒแƒ‘แƒ˜แƒก Bodhidharma, in
Kanchipuram.
แƒฉแƒ•แƒ”แƒœ แƒ˜แƒ›แƒ”แƒ“แƒ˜ แƒ’แƒ•แƒแƒฅแƒ•แƒก, แƒ แƒแƒ› แƒ”แƒก แƒ˜แƒฅแƒœแƒ”แƒ‘แƒแƒ“แƒ แƒชแƒ”แƒœแƒขแƒ แƒจแƒ˜ แƒจแƒ”แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ แƒ“แƒ แƒคแƒ˜แƒฅแƒ แƒ˜ แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒกแƒขแƒ”แƒ‘แƒก แƒ“แƒ แƒ›แƒ”แƒชแƒœแƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒ›แƒ—แƒ”แƒš แƒ›แƒกแƒแƒคแƒšแƒ˜แƒแƒจแƒ˜.

แƒกแƒแƒ™แƒฃแƒšแƒขแƒ
แƒคแƒ˜แƒ’แƒฃแƒ แƒ Bodhidharma แƒ“แƒ แƒ›แƒ˜แƒกแƒ˜ Zen แƒ‘แƒฃแƒ“แƒ˜แƒ–แƒ›แƒ˜ แƒแƒ แƒ˜แƒแƒœ Vogue แƒกแƒฎแƒ•แƒแƒ’แƒแƒœ, แƒ›แƒแƒ’แƒ แƒแƒ›
แƒ˜แƒกแƒ˜แƒœแƒ˜ แƒแƒ  แƒแƒ แƒ˜แƒก แƒกแƒแƒ™แƒ›แƒแƒ แƒ˜แƒกแƒแƒ“ แƒ™แƒแƒ แƒ’แƒแƒ“ แƒแƒ แƒ˜แƒก แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒšแƒ˜, แƒแƒฅ, แƒแƒ› แƒ›แƒ˜แƒฌแƒแƒ–แƒ”, แƒ›แƒ˜แƒกแƒ˜
แƒฌแƒแƒ แƒ›แƒแƒจแƒแƒ‘แƒ˜แƒก.
แƒกแƒแƒคแƒฃแƒซแƒ•แƒšแƒ˜แƒแƒœแƒ˜
แƒจแƒ”แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ Bodhidharma แƒ“แƒ แƒ›แƒ˜แƒกแƒ˜ แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ“แƒแƒ™แƒแƒ•แƒจแƒ˜แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒ— แƒ—แƒแƒ•แƒ˜แƒก แƒกแƒแƒ›แƒจแƒแƒ‘แƒšแƒแƒจแƒ˜
แƒฎแƒ“แƒ”แƒ‘แƒ แƒคแƒแƒฅแƒขแƒแƒ แƒ˜แƒ แƒ˜แƒ›แƒ˜แƒกแƒแƒ—แƒ•แƒ˜แƒก, แƒ แƒแƒ› แƒ›แƒ˜แƒ˜แƒฆแƒแƒก แƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒฅแƒขแƒฃแƒ แƒ˜ แƒ’แƒแƒ’แƒ”แƒ‘แƒ แƒแƒ› แƒ“แƒ˜แƒ“
แƒ›แƒแƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒ”แƒšแƒ˜ แƒ“แƒ แƒคแƒ˜แƒšแƒแƒกแƒแƒคแƒแƒกแƒ˜.
แƒจแƒ”แƒกแƒแƒ•แƒกแƒ”แƒ‘แƒแƒ“, แƒฉแƒ•แƒ”แƒœ แƒ’แƒแƒ“แƒแƒ•แƒฌแƒงแƒ•แƒ˜แƒขแƒ”แƒ— แƒแƒ แƒ’แƒแƒœแƒ˜แƒ–แƒ”แƒ‘แƒ แƒแƒ แƒ“แƒฆแƒ˜แƒแƒœแƒ˜ แƒกแƒแƒ”แƒ แƒ—แƒแƒจแƒแƒ แƒ˜แƒกแƒ
แƒ™แƒแƒœแƒคแƒ”แƒ แƒ”แƒœแƒชแƒ˜แƒ onBodhidharma in Chennai แƒฌแƒšแƒ˜แƒก 13 แƒ“แƒ 14 แƒแƒ’แƒ•แƒ˜แƒกแƒขแƒแƒก 2015 แƒฌแƒ”แƒšแƒก.

แƒ›แƒแƒฌแƒ•แƒ”แƒฃแƒšแƒ˜ แƒ›แƒ”แƒชแƒœแƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒกแƒฎแƒ•แƒแƒ“แƒแƒกแƒฎแƒ•แƒ แƒฅแƒ•แƒ”แƒงแƒœแƒ˜แƒก แƒฌแƒแƒ แƒ›แƒแƒ›แƒแƒ“แƒ’แƒ”แƒœแƒšแƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒ›แƒ˜แƒ˜แƒฆแƒ”แƒ‘แƒ”แƒœ
แƒ›แƒแƒœแƒแƒฌแƒ˜แƒšแƒ”แƒแƒ‘แƒแƒก แƒ“แƒ แƒ“แƒฆแƒ”แƒ›แƒ“แƒ” แƒœแƒแƒจแƒ แƒแƒ›แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒกแƒฎแƒ•แƒแƒ“แƒแƒกแƒฎแƒ•แƒ แƒแƒกแƒžแƒ”แƒฅแƒขแƒ”แƒ‘แƒ˜ Bodhidharma
แƒกแƒแƒฅแƒ›แƒ˜แƒแƒœแƒแƒ‘แƒแƒก แƒ“แƒ แƒ›แƒ˜แƒก แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก.

แƒขแƒ”แƒ แƒ˜แƒขแƒแƒ แƒ˜แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒœแƒฎแƒ˜แƒšแƒ•แƒ

แƒ›แƒแƒฌแƒ•แƒ”แƒฃแƒšแƒ˜ แƒ›แƒ”แƒชแƒœแƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒกแƒฎแƒ•แƒแƒ“แƒแƒกแƒฎแƒ•แƒ แƒฅแƒ•แƒ”แƒงแƒœแƒ˜แƒก แƒฌแƒแƒ แƒ›แƒแƒ›แƒแƒ“แƒ’แƒ”แƒœแƒšแƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒ›แƒ˜แƒ˜แƒฆแƒ”แƒ‘แƒ”แƒœ
แƒ›แƒแƒœแƒแƒฌแƒ˜แƒšแƒ”แƒแƒ‘แƒแƒก แƒ“แƒ แƒ“แƒฆแƒ”แƒ›แƒ“แƒ” แƒœแƒแƒจแƒ แƒแƒ›แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒกแƒฎแƒ•แƒแƒ“แƒแƒกแƒฎแƒ•แƒ แƒแƒกแƒžแƒ”แƒฅแƒขแƒ”แƒ‘แƒ˜
Bodhidharma’sactivities แƒ“แƒ แƒ›แƒ˜แƒกแƒ˜ แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก.

แƒ’แƒแƒแƒ–แƒ แƒ”แƒ‘แƒฃแƒšแƒ˜ แƒจแƒ”แƒขแƒงแƒแƒ‘แƒ˜แƒœแƒ”แƒ‘แƒ”แƒ‘แƒ˜ MINDFUL แƒ›แƒœแƒ˜แƒจแƒ•แƒœแƒ”แƒšแƒแƒ‘แƒ. แƒกแƒ˜แƒ›แƒแƒ แƒ—แƒšแƒ” แƒ“แƒแƒ˜แƒชแƒ•แƒแƒก. แƒฃแƒœแƒ“แƒ แƒ’แƒแƒ”แƒชแƒœแƒแƒ—.

    แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒœแƒแƒชแƒฎแƒแƒ“แƒ NO — แƒซแƒแƒšแƒ˜แƒแƒœ แƒ™แƒแƒ แƒ’แƒ˜ แƒ’แƒ–แƒแƒ•แƒœแƒ˜แƒšแƒ˜

    แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ One แƒ”แƒ แƒ—แƒแƒ“ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก - แƒฌแƒแƒ˜แƒ™แƒ˜แƒ—แƒฎแƒ แƒ“แƒ แƒžแƒ แƒแƒฅแƒขแƒ˜แƒ™แƒ
     
แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒฃแƒœแƒ“แƒ แƒแƒ› !!!

    แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒœแƒแƒชแƒฎแƒแƒ“แƒ NO !!

    แƒ˜แƒ›แƒ”แƒ“แƒ˜ แƒ›แƒแƒฅแƒ•แƒก, แƒ แƒแƒ› แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒจแƒ”แƒ’แƒ˜แƒซแƒšแƒ˜แƒแƒ— แƒ›แƒ˜แƒ˜แƒฆแƒแƒ— แƒ”แƒคแƒ”แƒฅแƒขแƒ˜ แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœแƒ˜ แƒ™แƒแƒ›แƒžแƒ˜แƒฃแƒขแƒ”แƒ แƒ˜! แƒกแƒ˜แƒขแƒงแƒ•แƒ แƒแƒ แƒ˜แƒก แƒ“แƒ˜แƒ“แƒ˜, แƒ›แƒแƒ’แƒ แƒแƒ› แƒ›แƒแƒซแƒ แƒแƒแƒ‘แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒกแƒแƒฎแƒ”แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒ“แƒแƒแƒ›แƒแƒขแƒแƒ— แƒ‘แƒ”แƒ•แƒ แƒ˜ ….
    
แƒ•แƒ™แƒ˜แƒ—แƒฎแƒ” แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒฌแƒแƒ แƒ—แƒ›แƒ”แƒ•แƒแƒก แƒฉแƒ”แƒ›แƒ˜ แƒฉแƒ•แƒ”แƒ•แƒ.

    แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒœแƒแƒชแƒฎแƒแƒ“แƒ, No.

    แƒ”แƒก แƒแƒ  แƒแƒ แƒ˜แƒก แƒฉแƒ”แƒ›แƒ—แƒ•แƒ˜แƒก แƒฌแƒแƒ แƒ—แƒ›แƒ”แƒ•แƒแƒก, แƒ›แƒแƒ’แƒ แƒแƒ› แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒฃแƒœแƒ“แƒ แƒ›แƒ˜แƒกแƒชแƒ”แƒก แƒ›แƒแƒก up.

    แƒ•แƒ™แƒ˜แƒ—แƒฎแƒ” แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก, แƒ แƒแƒ› แƒฉแƒ”แƒ›แƒ˜ แƒฃแƒœแƒแƒ แƒจแƒ”แƒ–แƒฆแƒฃแƒ“แƒฃแƒšแƒ˜ แƒ‘แƒแƒ•แƒจแƒ•แƒ˜ แƒ›แƒ—แƒšแƒ˜แƒแƒœแƒแƒ“.

    แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒœแƒแƒชแƒฎแƒแƒ“แƒ, No.

    แƒ—แƒแƒ•แƒ˜แƒก แƒกแƒฃแƒšแƒก แƒ›แƒ—แƒ”แƒšแƒ˜ แƒ›แƒ˜แƒกแƒ˜ แƒกแƒฎแƒ”แƒฃแƒšแƒ˜ แƒ›แƒฎแƒแƒšแƒแƒ“ แƒ“แƒ แƒแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒ—แƒ˜แƒ. แƒแƒ แƒแƒคแƒ”แƒ แƒ˜ แƒแƒ  แƒแƒ แƒ˜แƒก แƒ›แƒฃแƒ“แƒ›แƒ˜แƒ•แƒ˜, แƒงแƒ•แƒ”แƒšแƒแƒคแƒ”แƒ แƒ˜ แƒ˜แƒชแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒ.
    
แƒ•แƒ™แƒ˜แƒ—แƒฎแƒ” แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ›แƒแƒ›แƒแƒœแƒ˜แƒญแƒแƒ— แƒ›แƒแƒ—แƒ›แƒ˜แƒœแƒ”แƒ‘แƒ.

    แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒœแƒแƒชแƒฎแƒแƒ“แƒ, No. แƒ›แƒแƒ—แƒ›แƒ˜แƒœแƒ”แƒ‘แƒ แƒกแƒฃแƒ‘แƒžแƒ แƒแƒ“แƒฃแƒฅแƒขแƒ˜ แƒ’แƒแƒกแƒแƒญแƒ˜แƒ แƒ˜;

    แƒ”แƒก แƒแƒ  แƒแƒ แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒชแƒ”แƒ›แƒฃแƒšแƒ˜, แƒ”แƒก แƒแƒ แƒ˜แƒก แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒšแƒ˜ แƒ“แƒ แƒžแƒ แƒแƒฅแƒขแƒ˜แƒ™แƒฃแƒšแƒแƒ“.

    แƒ•แƒ™แƒ˜แƒ—แƒฎแƒ” แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ›แƒแƒ›แƒ”แƒชแƒ˜ แƒ‘แƒ”แƒ“แƒœแƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ ..

    แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒœแƒแƒชแƒฎแƒแƒ“แƒ, No.
    
แƒ›แƒ” แƒ’แƒแƒซแƒšแƒ”แƒ•แƒ— แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก;
    
แƒ‘แƒ”แƒ“แƒœแƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ แƒแƒ แƒ˜แƒก แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœแƒ–แƒ”แƒ.

    แƒ•แƒ™แƒ˜แƒ—แƒฎแƒ” แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ“แƒแƒ˜แƒจแƒฃแƒ แƒ”แƒ‘แƒก me แƒขแƒ™แƒ˜แƒ•แƒ˜แƒšแƒ˜.

    แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒœแƒแƒชแƒฎแƒแƒ“แƒ, No.

    Dukkha (แƒขแƒแƒœแƒฏแƒ•แƒ˜แƒก) แƒแƒ“แƒ’แƒ”แƒœแƒก แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒ’แƒแƒ แƒ“แƒ แƒแƒ›แƒฅแƒ•แƒ”แƒงแƒœแƒ˜แƒฃแƒ แƒ˜ แƒ–แƒ แƒฃแƒœแƒ•แƒ˜แƒกแƒแƒ’แƒแƒœ แƒ“แƒ
dukkha Nirodha (แƒ‘แƒแƒšแƒ แƒขแƒแƒœแƒฏแƒ•แƒ˜แƒก) แƒ›แƒแƒแƒฅแƒ•แƒก แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒฃแƒคแƒ แƒ แƒแƒฎแƒšแƒแƒก แƒฉแƒ”แƒ›แƒก แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก.

    แƒ•แƒ™แƒ˜แƒ—แƒฎแƒ” แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ แƒแƒ—แƒ แƒฉแƒ”แƒ›แƒ˜ แƒกแƒฃแƒšแƒ˜ แƒ˜แƒ–แƒ แƒ“แƒ”แƒ‘แƒ.

    แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒœแƒแƒชแƒฎแƒแƒ“แƒ, No.

    แƒฃแƒœแƒ“แƒ แƒ’แƒแƒ˜แƒ–แƒแƒ แƒ“แƒแƒก แƒกแƒแƒ™แƒฃแƒ—แƒแƒ แƒ˜, แƒ›แƒแƒ’แƒ แƒแƒ› แƒฉแƒ”แƒ›แƒ˜ Dhamma (แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก) แƒ˜แƒฅแƒœแƒ”แƒ‘แƒ prune, แƒ แƒแƒ—แƒ แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒœแƒแƒงแƒแƒคแƒ˜แƒ”แƒ แƒ˜.

    แƒ•แƒ™แƒ˜แƒ—แƒฎแƒ” แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒงแƒ•แƒ”แƒšแƒแƒคแƒ”แƒ แƒ˜

    แƒ แƒแƒ› แƒ›แƒ” แƒจแƒ”แƒ˜แƒซแƒšแƒ”แƒ‘แƒ แƒ˜แƒกแƒแƒ แƒ’แƒ”แƒ‘แƒšแƒแƒก แƒชแƒฎแƒแƒ•แƒ แƒ”แƒ‘แƒ.

    แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒœแƒแƒชแƒฎแƒแƒ“แƒ, No.

    แƒ›แƒ” แƒ›แƒแƒ’แƒชแƒ”แƒ› แƒฉแƒ”แƒ›แƒก Dhamma (แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก), แƒแƒกแƒ” แƒ แƒแƒ› แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒจแƒ”แƒ˜แƒซแƒšแƒ”แƒ‘แƒ แƒ˜แƒกแƒแƒ แƒ’แƒ”แƒ‘แƒšแƒแƒก แƒงแƒ•แƒ”แƒšแƒแƒคแƒ”แƒ แƒ˜.

แƒ•แƒ™แƒ˜แƒ—แƒฎแƒ”
แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก, แƒ แƒแƒ› แƒ“แƒแƒ›แƒ”แƒฎแƒ›แƒแƒ แƒ”แƒ‘แƒ LOVING แƒกแƒ˜แƒ™แƒ”แƒ—แƒ” แƒ“แƒ แƒ—แƒแƒœแƒแƒ’แƒ แƒซแƒœแƒแƒ‘แƒ แƒกแƒฎแƒ•แƒ”แƒ‘แƒ˜, แƒ˜แƒกแƒ”แƒ•แƒ” แƒ แƒแƒ’แƒแƒ แƒช แƒ›แƒแƒก แƒฃแƒงแƒ•แƒแƒ แƒก แƒ—แƒแƒœแƒแƒ’แƒ แƒซแƒœแƒแƒ‘แƒ แƒฉแƒ”แƒ›แƒ—แƒ•แƒ˜แƒก.

แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒœแƒแƒชแƒฎแƒแƒ“แƒ … Ahhhh,

แƒกแƒแƒ‘แƒแƒšแƒแƒแƒ“ แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒ’แƒแƒฅแƒ•แƒ— แƒ˜แƒ“แƒ”แƒ.

แƒ—แƒฃ แƒ›แƒ˜แƒงแƒ•แƒแƒ แƒก Dhamma (แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก, แƒแƒ แƒ
แƒจแƒ”แƒขแƒงแƒแƒ‘แƒ˜แƒœแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ’แƒแƒ’แƒ–แƒแƒ•แƒœแƒ แƒแƒกแƒ” แƒ แƒแƒ› แƒแƒ“แƒแƒ›แƒ˜แƒแƒœแƒ˜ แƒจแƒ”แƒ˜แƒซแƒšแƒ”แƒ‘แƒ แƒกแƒแƒ›แƒแƒ แƒ—แƒšแƒ˜แƒแƒœแƒแƒ“ แƒ’แƒแƒ’แƒ”แƒ‘แƒ,

แƒแƒฎแƒšแƒ, แƒ แƒแƒ› แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒแƒ 
แƒแƒ  แƒ’แƒแƒ“แƒแƒแƒ’แƒ“แƒ”

แƒจแƒ”แƒ˜แƒซแƒšแƒ”แƒ‘แƒ Dhamma (แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ˜แƒงแƒแƒก แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœแƒ—แƒ•แƒ˜แƒก,

“แƒ˜แƒ›แƒ˜แƒกแƒแƒ—แƒ•แƒ˜แƒก, แƒ แƒแƒ› แƒ›แƒกแƒแƒคแƒšแƒ˜แƒแƒจแƒ˜ แƒจแƒ”แƒ˜แƒซแƒšแƒ”แƒ‘แƒ แƒ˜แƒงแƒแƒก แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒแƒ“แƒแƒ›แƒ˜แƒแƒœแƒ˜, แƒ›แƒแƒ’แƒ แƒแƒ› แƒ”แƒ แƒ— แƒแƒ“แƒแƒ›แƒ˜แƒแƒœแƒก แƒฃแƒ‘แƒ แƒแƒšแƒแƒ“ แƒจแƒ”แƒ˜แƒซแƒšแƒ”แƒ‘แƒ แƒ˜แƒงแƒแƒก แƒ›แƒกแƒแƒคแƒšแƒ˜แƒแƒก

แƒ›แƒแƒ˜แƒกแƒก Dhamma (แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœแƒ—แƒแƒœ แƒ”แƒ แƒ—แƒแƒ“ แƒ“แƒ แƒจแƒ”แƒœแƒแƒ แƒฉแƒฃแƒœแƒ”แƒ‘แƒ แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ,

แƒ›แƒแƒ˜แƒกแƒก Dhamma (แƒกแƒฌแƒแƒ•แƒšแƒ”แƒ‘แƒแƒก แƒ’แƒแƒฆแƒ•แƒ˜แƒซแƒ”แƒ‘แƒ˜แƒกแƒ แƒ”แƒ แƒ—แƒ˜ แƒชแƒœแƒแƒ‘แƒ˜แƒ”แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜แƒก แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœแƒ—แƒแƒœ แƒ”แƒ แƒ—แƒแƒ“ แƒ“แƒ แƒ›แƒ˜แƒ˜แƒฆแƒแƒก แƒ›แƒ˜แƒกแƒ˜ แƒกแƒแƒฎแƒ” แƒ‘แƒ แƒฌแƒงแƒ˜แƒœแƒแƒ•แƒก แƒกแƒแƒคแƒฃแƒซแƒ•แƒ”แƒšแƒ–แƒ” แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ,

แƒ“แƒ แƒ›แƒแƒ’แƒชแƒ”แƒ›แƒ— แƒ›แƒจแƒ•แƒ˜แƒ“แƒแƒ‘แƒ …… แƒกแƒแƒ›แƒฃแƒ“แƒแƒ›แƒแƒ“ “

“แƒ™แƒแƒ แƒ’แƒ˜ แƒ›แƒ”แƒ’แƒแƒ‘แƒ แƒ”แƒ‘แƒ˜ แƒแƒ แƒ˜แƒแƒœ, แƒ แƒแƒ’แƒแƒ แƒช แƒ•แƒแƒ แƒกแƒ™แƒ•แƒšแƒแƒ•แƒ˜ …

แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒงแƒแƒ•แƒ”แƒšแƒ—แƒ•แƒ˜แƒก แƒแƒ  แƒ•แƒฎแƒ”แƒ“แƒแƒ•แƒ—, แƒ›แƒแƒ’แƒ แƒแƒ› แƒ—แƒฅแƒ•แƒ”แƒœ แƒ˜แƒชแƒ˜แƒ—, แƒ แƒแƒ› แƒงแƒแƒ•แƒ”แƒšแƒ—แƒ•แƒ˜แƒก แƒแƒ แƒกแƒ”แƒ‘แƒแƒ‘แƒก.

แƒ“แƒ แƒฆแƒ•แƒ—แƒ˜แƒก แƒซแƒ˜แƒ”แƒ‘แƒ แƒฐแƒ’แƒแƒ•แƒก DARK BLIND แƒแƒ“แƒแƒ›แƒ˜แƒแƒœแƒ˜ แƒ”แƒซแƒ”แƒ‘แƒก แƒจแƒแƒ• แƒ™แƒแƒขแƒแƒก แƒ‘แƒœแƒ”แƒš แƒแƒ—แƒแƒฎแƒจแƒ˜, แƒ แƒแƒ›แƒ”แƒšแƒ˜แƒช แƒแƒ  แƒแƒ แƒกแƒ”แƒ‘แƒแƒ‘แƒก!

Leave a Reply