Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐊 🊢 🊅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥊 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌜 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪎 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
November 2024
M T W T F S S
« Jan    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  
07/15/15
15715 WED LESSON 1565- TIPITAKA- from Online FREE Tipiá¹­aka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org Please render correct translation to this GOOGLE translation in your Mother Tongue & other languages you know and be a faculty to become a SOTTAPANNA , a STREAM ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! Once B Basavalingappa said:We were Buddhists.We are Buddhists. We continue to be Buddhists.The title Buddha means Awaken One with Awareness.Therefore, we had inter-religious harmony. We have inter-religious harmony. And inter-religious will continue which is of the inter-religious people by the inter-religious people and for the inter-religious people for harmony, peace, welfare and happiness of all societies. Religious harmony is vital for peace, progress and prosperity in our multi-caste, multi-racial and multi-religious Nation to strengthen caste, racial religious harmony through mutual tolerance, confidence, respect, and understanding and thereby ensure that religion will not be abused to create conflict and disharmony in the world.
Filed under: General
Posted by: site admin @ 8:15 am




Click for Mumbai, IndiaForecastup a level

15715 WED LESSON  1565- TIPITAKA- from Online FREE Tipiá¹­aka Research & Practice University (OFTRPU) through
http://sarvajan.ambedkar.org

Please render correct
translation to this GOOGLE translation in your Mother Tongue & other
languages you know and be a faculty to become a SOTTAPANNA , a STREAM
ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL !


61) Classical Latin
LXI) Classical Latin

(XV)DCCXV JUGO DOCUMEN 1565- TIPITAKA- a FREE Tipiá¹­aka Research Online
& Exercitatione University (OFTRPU) per
http://sarvajan.ambedkar.org

Correct translation please reddere huic GOOGLE translation in vos
mater Tongue & aliis linguis cognoscere, et alios facultatis ad
SOTTAPANNA facta, illisum ENTERER ad ceternam BEATITAS ut intenderat!
B Basavalingappa semel dixit: Nos eramus Buddhists.We sunt Buddhists. Nos
continue esse Buddhists.The title Buddha significat Awaken una tecum
Awareness.Therefore habueramus concordia inter religiones.
Concordia inter religiones habemus. Quae semper inter religiones et inter religiones et inter populum,
inter religiones religiosissimi populi concordiam, pacem omnes
societates salutem et felicitatem.

Religious
concordia vitalis est pro progressum et prosperitatem multi-sordido, et
multi-racial multi-religiosis gente alia confirma sordido, racial
religiosis mutua concordia per tolerantiam dirigit fiducia et
observantia, ut intellectus et per religionem non fueris tenemus
in conflictu incongruentia creare mundum.

    Humanitatem ubique teneatur, non solum studiis sed misericordiam et miserationes facite praecepta communia; continentis amicorum auxilio, potio introducitur sententia concordiam inter religiones mundi annuo. Mundi sunt, in sua templa, fidem suam doctrinam exprimerem tolerantia, respectu alterius et pacem.

Sequitur textus in Parlamento religio Orbis sententia

    Religio Orbis Parlamento,

    Ad culturam progressio actionis indici Concilium pacis et non de pacis promotionem culturae vim religionis et culturae in promotionem sensum concordiae et cooperante; intolerantiae eliminanda discriminis innititur forma religionem vel sententiam mutet;

    Religiones et inte dialogorum in promotionem intellegendi conspirationem pace et de Mihi Civilizations. COGNITIO
imperativi opus dialogo cum religionibus et diuersis ® in enhancing
mutua benevolentia, harmoniam et cooperationem inter populum.
Global commemorandis variis mum, sub-regionalibus interfaith
comprehensionem mutuam concordiam etiam incepta Regionis, inter alia,
forum Interfaith Tripartita Cooperatio ad pacem et “vulgi verbum”.

    Noscentes postulata moralem omnium religionum, conscientiam opinionum pacem appellant, tolerantiae, et mutua benevolentia:

    Comprehensionem mutuam immutabilitatem momenti rationes constituunt culturam dialogum pace.
    
Proclamat semper World inter religiones discrepantia inter religionum omnium, quaquaversum doctrinasque.
    
Provocat
Foederatarum sustinere, in voluntaria basis, propagationem nuntii inter
religiones concordiam animos mundi Monasteria ecclesias meschitis
synagogas templa et fana excelsorum quae sunt semper fundatur in
misericordia pro sua
traditionibus religiosis opinionum communionem componere.

Mulier
peperit parientis masculum aut feminam labore et dolore alterius sortem
misericordiam et miserationes facite pariter tractantes.
Quis ferre dolorem. Et omne creatum ludere ludum et aliis ad privatum viribus externis. Hinc diversis castes, stirpes et religionum excitaretur. Simul contentiones. Regimen suscipere horteris capita matres omnes pari pietatis et
compassionis praedicans terminum realem inter religiones crescunt
concordiam liberos suos cohortari aequalitatem fraternitatis libertatis
auctores celebrabantur.

Ad hunc finem consequendum qui aeque personis investituram vocati sunt.
Aditum

A
Concilio Buddhist Curiae et Muslim orbis religionum duces laudare
Austri et coitionibus obvium in Asia Dusit Bangkok Declaratio MMVI
suffragari on June 16th, et velit facere ad stabiliendum cooperatively
novis inter- rogationibus
religious relations in regione. Itaque nouus manifestans in spem pugnae impetu Bodhgaya ut arma, quae
possunt vetarent orientem ad meridiem et patientiae exemplar regio
cooperatione.

Highlights de MMVI Dusit Declaratio includitur conatus hortari media
decursibus esse evenhanded utriusque; religiosa eorum transmissionibus
de expansionem rectioribus religionis perspectivae docuit in pueris est
scriptor auditoria, et novam extollitur inter religiones consensio
politici ’sustinebat.

Declarationes
in Fano (F in Iuncturam internationalis Buddhist-Muslim) pariat
utilitates dolor tolerantiae: «Nos quoque vici penitus conscia
quaestionibus quas si Buddhist communitates et Muslim praeveni faciem
eius tanta est in potentia
incrementum et progressum mutare idearum regione bona aderunt. “

Brobetque ordinetur, per International Network of uario Buddhists
(INEB), Motum Internationalem pro iusto mundi (just), et Oratio pro
Religiones (RFP) includitur septem vices gerentibus optima cum fluitasse
quidam international vel participent.

Petit a Concilio promovere interreligious Parlamenti concordia religionum mundi, quam unitatem. Ad unitatem inter religiones Problematis singulari damno pretiosum est periculum religionis et singulis cuiusque traditio; nostri intellectus sit amet elit.

Inter concordia vicissim desiderio finis inscius est. Qui habitus quantum ad maturum per traditionem cujusque particularitate. Praeterea traditum esse in singulis facultatibus (disciplinis
philosophicis, theologicis et spiritualia et prospectus) ut vitam
ingredi quisque honore atque aliarum traditionum appreciative
coniunctionibus et cooperantem.

Spiritualis, socialis politicae

Intervallum vivimus. , Quia principium conuertuntur. Potior religione discrimen adduceret vivere discit. Saepius,
ut instrumento divisionis iniuriam religionis abusive prodente suasque
etiam singulis doctrinis ingentem corde dormierunt traditionum.
Eodem tempore, religiosis et sapientibus billions traditionum spiritualium mirifice vitam formare. Captabunt communi opinione hominum communitatibus exercent. Concorditer operantur diversa et propter bonum commune societatum, mundum transfigurari potest spes est. Ut enim ad minim Concilium intersit inter relationes et nutrivit dialogis initiavit. Hac de causa Concilium visio dummodo iustae exprimendi compage placidum Nullam et future. In processu communitates religiosae et spirituali communi invenerit ethicis principiis. Nova hac communi cooperantis viam aperuit mundi actionem tam civilia instituta religiosa et spiritali sequi. Terrae et incolumitatem cooperatio ex huius anima pendeat.

Ethic orbis religionum-Global Parlamenti

Iam ethicam fundamentum. Crudelitatique dedatur hoc offert potuerit aliquid melius et global
singulis ordine, et ducit singulorum a desperatione et societates in a
conturbavit.

Praeceptis complexi sumus moribus hominum et mulierum orbis religionum:

Unde dicendum est quod in communi bonorum copia doctrinae core religionibus atque ex harum adfirmat ethic.

Unde dicendum est quod verum est cognita, sed tamen in corde et opere.
Unde dicendum est quod est, solvi sine exceptione omnes areas vitae
norma, familias et communitates, gentes, nationes, religiones.

Iam veteres certos esse in hominum moribus, quae de doctrinis et quae religiones mundi orbis condicio Nullam a.

Declaramus:

Nos conuertuntur. Unusquisque nostrum bonum totius dependet, et sic respicit commune
animantium, ut homines, animalia et plantas Ad conservandum Terrae aer,
aqua et terra.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Consilium orbis religionum a Parliamento

10,000 populi. LXXX Nationum. L Faiths.

• • register Exhibit Sponsor
 
Quid quod orbis religionum Parlamenti MMXV

Cum: October XV - XIX, MMXV

Ubi Conventus Palatium Salt Center, lacus City, USA
 
Antiquissima est parlamentum maxima, coetus totius fidei atque traditionibus inclusive.
 
1893. Cum primum Parlamentum factum hoc factum est in historia
Chicago, Cape •, • Africa Barcelona • ligula, Australia - et nunc lacus,
UT!
 
Non adsunt?
 
Si cura gentium religionibus inter se concorditer exigit bonum opus humanitatis debetis attendere.
 
Vos tamen attendendum est …
… Si de bello, terrorem odio
… Aut si quaeris sollicitus creatio caeli mutatione,
… Si vos uexantur augescit opes gap et prodigi, quorum consummatio
 
Praemium Nobelianum Laureates … Erit enim, peritorum religiosi
duces, qui participes regni domini magistri et sententias activistas
vobiscum in tabulatis illis officinis et in harum Plenaries.
 
Etiam invenies:

    Disciplinarum vera habitu dialogi, interfaith activismum, fundraising, et ordinandis
    
Religionis mundo genus musicae films, transactum exhibits
    
Et appotheca ethnicam, internationalium, quae librorum religiosorum &
 
Istam occasionem communico

In circuli illucescente accipies de sessionibus et aliorum sententias et opiniones.

Networking & Connections
 
Parlamentaria magnum networking occasio. LX sentio de populus qui interessent bene nato connexa networkers circa interfaith et communis causas.
Socium tibi intendere potes fide alios audiendi et interrogare.
Plerique tamen attendite coniunctionum quae fiunt ob eximiam parlamentum usu.

Pretium Quanti Parlamento interesse?
 
Incididunt ut profiterentur potes temperare atque $ CL est hodie si attendere.
Morbi si ascendam ad DL register $ elit. Tamen
vox iam, vos can obvius progressus discounts iam pateas et pro familia,
coniuges personae coetus (sicut religiosas Congregationes universitatis
classes, pax organizations), individua, et per Liberi quoque.
Parlamentaria committitur involvente familiis et liberis in Interfaith motus.
 
Qui maxime indigent adiutorio limitata sit amet sit amet. Huc adhibere.
 
STUDENTS

Tempus autem est uti promouit Student Register Discount!
• • register Exhibit Sponsor
 
 
Habitationem vagarentur options adnotatione castra, convictus, hotels et ordo mundi amet elit at cursus luctus.

Semel vos adnotet, conservatam Parliament hotel rates sunt caudices at parlamentarios tantum patuit vobis.

Note: 3.000 populus aversi erant ad ostium tabernaculi MCMXCIII parlamentum ignis aliis. So register mane fugiendum quod hassle!
Camping
 
Sumus mediocriter tractatus providere camping facultatem.
Cibum Concerns
 
Erit
cibus atrium offerens omnes cibi genus bene - etiam, ex vegan, ad
Kosher, ad halal - cum duo sint omnem of restaurants circumfluae
Convention Center.
Et abundantius orantes liberum langar!
 
• • register Exhibit Sponsor

Interesse MMXV aurei Convivium
 
Gala Curiae award erit cor. Nostrum erit sidera mundi populus per meliorem regulam auream sequendo vivere. Est intentum ad expediendas pecunias pro futura sine sumptu interfaith motus nititur. Vos can buy tesseras for Golden cena registration.

Si per donationem facere non potuerunt curare velit securum dona eleifend page hic publicanus.

UT lacus te exspectamus & National Parks
Lakeside pulchritudine villa hospitio iusta de mentis dulcedine et mundanarum lacus. Ad communitatem interfaith operosi diversitas in C auditur vulgarium lacus.

A unica skyline scopulorum insitam attonitus amoenitas. Incumbentem in viridi spatium et ultra-convenient public transit, MMXV
Parliament participes investigavero civitatem vere pensentur salis.
 
Praeconia, Sponsor vel hospes ad Parlamentum an Exhibition
 
Plenus sponsorship informational sarcina nunc available ad sponsor.parliamentofreligions.org
 
Host a Pre-Parliament Event
 
Ambassiatores
et parliamentum pre-host interested Institutis facultatem ad
participant paterentur legatos ad Parliament per diem in societatibus,
et ad critica consanguinitatis et actiones Parliament from interfaith
gradu actio in grassroots trans orbis terrarum.
Contact preparliament@parliamentofreligions.org pro magis notitia.
 
Discipulus commendasse
 
Ista dona et auxilium transire facem tamen interfaith Motum ad generationem vibrant emergentium voces. Vos can offer haec dona at registration. Sed si volumus possumus donare Parlamento interesse MMXV confitemur visitemus te securum dona eleifend page hic publicanus.
 
Cum
in multis partibus regni crimen ducant discipulos alloquitur, cum
limitata Academicus rationes (praeter rem totam student loan)
participationem motus interfaith vestigare conemur.
Ideoque cum CL $ register redegerunt mane tantum discipulo adnotatione. Eodem tempore, ut sumptus in nos sponte nostra etiamnunc discipulus invitavi fund. De attendees mos postulo vestibulum.
 
Huc adhibere.
 
Have questions?

Magna. Us at 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet nobisInterfaithWorld et indica nobis quare vestri ‘attendentes # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

Archetypus
SC / Sts autem manifesto est, quod ratio varna gloriabitur Bragmanorum
as 1st athmas rate (animae), erit Kshatriya, vaishya, shudra as 2nd,
3rd, 4th rate animaram et archetypus Panchamas SC / Sts habere animam ut
possent male affectos occiderunt. Sed Buddha (The Awaken One conscium), nusquam crediderint in aliqua anima a. Dixit curis magnis. Itaque omnium XCIX% Sarv Samaj oportet reuertatur Buddhismus. Tantum
I% totius populi possidet chitpawan Brahmins, capitalists,
industrialists et presstitute Deadwood media, foveri XCIX% thesauri hanc
regionem surripiebas Master Key by attentet fraude EVMs.
Primum
Centralis et statum gubernationes sumta haec fraus EVMs habent ad
comitia cum salvaged nouaque stultus argumentum suffragii systema
sectantur per LXXX democratica mundi distribuere egimus regionis
equaliter sectiones omnes de det societas in eormn
ereptum. Convert
XCIX% omnes Buddha in domo, et ducunt Viharas mitia et laeta vitae.
Haec I% is uosque ad sepeliendos XCIX% Sarv Samaj praeter quod sciant,
sunt semina, germinabit sicut arbores populi omnes super orbis terrarum.

62) Classical Latvian
62) Klasiskā latviešu

15715 S T Nodarbība 1565- TIPITAKA- no Online BEZMAKSAS Tipiṭaka
Research & Practice University (OFTRPU) caur
http://sarvajan.ambedkar.org

Lūdzu sniegt pareizu tulkojumu šim Google tulkojuma jūsu dzimtajā
valodā un citās valodās jūs zināt un būt fakultāte kČūt SOTTAPANNA,
strauts IevadÄ«tāja lai sasniegtu mÅ«ÅŸÄ«go svētlaimi kā galÄ«go mērÄ·i!
Kad B Basavalingappa teica: Mums bija Buddhists.We esam budisti. Mēs turpinām būt Buddhists.The title Buddha nozīmē Modināt Viens ar Awareness.Therefore, mums bija starpreliģiju harmoniju. Mums ir starpreliģiju harmoniju. Un starpreliģiju turpinās, kas ir par starpreliģiju cilvēkiem, ko veic
starp reliģisko cilvēku un par starpreliģiju cilvēkiem pēc harmonijas,
mieru, labklājību un laimi visu sabiedrību.

Reliģiskās
harmonija ir svarīga miera, progresa un labklājības mūsu multi-kastas,
multi-rasu un multi-reliģisko Nation stiprināt kastu, rasu reliģisku
harmoniju caur savstarpēju iecietību, uzticību, cieņu un sapratni, un
tādējādi nodroÅ¡inātu, ka reliÄ£ija netiks ÄŒaunprātÄ«gi
radīt konfliktus un nesaskaņas pasaulē.

    Cilvēce visur ir caurÅ¡Å«ts, ne tikai ar savstarpējām interesēm, bet ar kopÄ«giem bauÅ¡ÄŒiem mÄ«loÅ¡s laipnÄ«bu un lÄ«dzjÅ«tÄ«bu; ar atbalstu draugu katrā kontinentā, rezolÅ«cijas projekts tiek ieviests gada pasaules starpreliÄ£iju harmoniju. Pasaules cilvēki, savās kulta vietām, var izteikt mācÄ«bas savas ticÄ«bas par toleranci, cieņu pret otru un mieru.

Pēc ir pilns teksts Parlamenta Pasaules reliģijas rezolūcijā:

    Parlaments par Pasaules reliÄ£ijas,

    Atgādinot deklarāciju un rÄ«cÄ«bas programmu, kas attiecas uz miera kultÅ«ru; par veicināšanu miera kultÅ«ru un nevardarbÄ«bas; par veicināšanu reliÄ£isko un kultÅ«ras izpratni, saskaņu un sadarbÄ«bu; par likvidēšanu neiecietÄ«bas un diskriminācijas izskauÅ¡anu, pamatojoties uz reliÄ£iju vai ticÄ«bu;

    Par veicināšanu inte-reliÄ£isko un starpkultÅ«ru dialogu, sapraÅ¡anos un sadarbÄ«bu miera, un par Civilizāciju alianses. AtzÄ«stot
obligāti dialoga nepieciešamību starp daşādām ticībām un reliģijām
uzlabot savstarpējo sapratni, harmoniju un sadarbību starp cilvēkiem.
Atgādinot ar atzinÄ«bu daşādos pasaules, reÄ£ionālā un vietējā
reģionālo iniciatīvu par savstarpēju sapratni un starpkonfesiju
harmonijas, ieskaitot, cita starpā, Trīspusējā forums konfesiju
sadarbÄ«bas mieram, un “Common Word”.

    AtzÄ«stot, ka morālās imperatÄ«vi visām reliÄ£ijām, sodāmÄ«bu, un uzskatu aicināt par mieru, toleranci un savstarpējo sapratni:

    Atkārtoti apstiprina, ka savstarpēja sapratne un starpreliÄ£iju dialogs veido nozÄ«mÄ«gas dimensijas miera kultÅ«ru.
    
Sludina vienmēr Pasaules starpreliģiju harmoniju starp visām reliģijām, ticībām un ticējumiem.
    
Mudina
visas valstis atbalstīt, brīvprātīgi, izplatoties ziņai par
starpreliģiju harmonijas un nemateriālo vērtību pasaules klosteri,
baznÄ«cas, moÅ¡ejas, sinagogas, tempÄŒi un citas kulta vienmēr balstās uz
Loving laipnību, katram pēc to
pašu reliģiskās tradīcijas vai pārliecības.

Tā
ir sieviete, kas uzņemas darba sāpes dzemdēt vīriešu vai sieviešu, vai
cits bērns viņus vienlīdzīgi ar daudz mīlošu laipnību un līdzjūtību.
Man nenes Å¡Ä«s sāpes. Tāpēc viņš radÄ«ja visādas ārēju spēku par viņa personÄ«go izklaidei un amuse citus. LÄ«dz ar to daşādu kastu, rasu un reliÄ£iju stājās esamÄ«bu. Tajā pašā laikā konfliktiem. Tāpēc aicinām visas māmiņas atbalstÄ«t valdošās galvas uz vienlÄ«dzÄ«giem
termiņu, lai izplatītu ziņu par mīlošu laipnību un līdzjūtību par reālu
starpreliģiju harmoniju, lai mudinātu bērnus augt ar vienlīdzības,
brālības un brīvības.

Indivīdi un kopienas, kas ir vienlīdz ieguldīti, lai sasniegtu šo mērķi, tiek aicināti.
Pieeja

Padome
par Parlamenta pasaules reliģiju aplaudēja koalīciju budistu un
musulmaņu līderi no Dienvidu un Dienvidaustrumu Āzijā, kas tikās
Bangkokā jūnijs 16 apstiprināt 2006. gada Dusit deklarāciju, un
apņemties rīkoties kopīgi ar jauniem priekšlikumiem, lai stabilizētu
inter-
reliģiskās attiecības reģionā. Šī koalīcija iedvesmoja cerību, ka konflikts kas izpauşas vardarbībā,
piemēram, uzbrukumiem Bodhgaya, kas var novērst par to sadarbības
modelis un toleranci Dienvidaustrumu Āzijas reģionā.

Nozīmīgākās 2006. Dusit deklarācijā iekČauta centienus veicināt
medijus būt evenhanded pret abām reliģijām savā apraides, paplašināšanu
objektīvu reliģisko perspektīvas māca bērnu klasēs, un jaunu uzsvaru uz
starpreliģiju harmoniju politiķu reformām.

Deklarācijas,
Taizemē (atrodams šajā International budistu un musulmaņu kopīgā
deklarācija) uzmanÄ«bu uz iespējamiem ieguvumiem no tolerances: “Mēs esam
arÄ« dziÄŒi apzinās, ka, ja budistu un musulmaņu kopienām var pārvarēt
problēmas, kas konfrontēt tos, ir milzīgs potenciāls
izaugsme un attÄ«stÄ«ba idejas un vērtÄ«bas, kas var palÄ«dzēt pārveidot Å¡o reÄ£ionu. “

Starptautiskā tīkla nodarbojas budistu (INEB), Starptautiskās kustība
uz taisnīgu World (JUST), un reliģijām mieram (RFP) organizēja koalīcija
iekÄŒauti pārstāvji no septiņām valstÄ«m, ar uzticÄ«bu daÅŸu starptautisko
dalībnieku.

Padome par Parlamenta pasaules reliģiju cenšas veicināt starpreliģiju harmoniju, nevis vienotību. Problēma
ar meklē vienotību starp reliģijām ir risks par unikālu un dārgo
raksturu katra atsevišķa reliģiskās un garīgās tradīcijas zaudējumiem;
šī izpratne ir atslēga uz mūsu sistēmu.

StarpreliÄ£iju harmonija, no otras puses, ir sasniedzams un ÄŒoti vēlams mērÄ·is. Šāda pieeja aspektos un bagātina, Ä«patnÄ«bas katra tradÄ«cijas. Turklāt katrā tradÄ«cijas ir resursi (filozofisko, teoloÄ£ijas un garÄ«go
mācībām un perspektīvas), kas Čauj katram iesaistīties nekaitīgu,
pateicīgs un sadarbības attiecības ar personām un kopienām citām
tradīcijām.

Garīgā, sociālā un politiskā transformācija

Mēs dzīvojam pasaulē starpību. Tomēr, mēs esam savstarpēji atkarīgi. Nekur mācās dzīvot ar starpību daudz svarīgāks par reliģiju. Pārāk
bieşi, reliģija tiek Čaunprātīgi izmantota kā instruments sadalījumu un
netaisnību, nododot tos pašus ideālus un mācības, kas ir pamatā katram
no pasaules lielākajiem tradīcijām.
Tajā pašā laikā, reliÄ£isko un garÄ«go tradÄ«ciju veidot dzÄ«vi miljardiem gudri un brÄ«niÅ¡Ä·Ä«gi veidos. Viņi pulcējas cilvēki kopienās dalÄ«ta uzskatiem un praksi. Kad Å¡ie daşādie kopienām strādā harmonijā kopējam labumam, ir cerÄ«ba, ka pasaule var tikt pārveidoti. Gadu gaitā, Padome ir uzsākusi dialogu un kopt attiecÄ«bas starp cilvēkiem starpÄ«bu. To darot, Padome ir nodroÅ¡inājusi pamatu izteikt daudzas vÄ«zijas par taisnÄ«gu, mierÄ«gu un ilgtspējÄ«gu nākotni. Å ajā procesā, reliÄ£iskās un garÄ«gās kopienas ir atklājuÅ¡i kopÄ«gu apņemÅ¡anos ētiskajiem principiem. Å is
kopÄ«ga apņemÅ¡anās ir pavēris ceÄŒu jaunu ēru sadarbÄ«bas rÄ«cÄ«bai starp
pasaules reliģisko un garīgo kopienu, kā arī pilsoniskās un politiskās
sabiedrībās.
Labklājība Zemes un visu dzīvi ir atkarīga no šīs sadarbības.

Parlaments par pasaules reliģiju-Global ētika

Pamats par ētiku jau eksistē. Tas ētika piedāvā iespēju labāku individuālo un pasaules kārtību, un
ved cilvēkus prom no izmisuma un sabiedrības attālumā no haosa.

Mēs esam sievietes un vīrieši, kuri ir pieņēmuši tradīcijām un praksi pasaules reliģijām:

Mums ir apliecināt, ka vienots noteikumu pamatvērtībām atrodams mācībām reliģiju, un ka tie veido pamatu pasaules ētiku.

Mums ir apstiprināt, ka šī patiesība ir jau zināms, bet vēl nav dzīvojis sirds un darbībā.
Mums ir apliecināt, ka ir neatsaucama, beznosacījumu norma visās
dzīves jomās, ģimenēm un kopienām, par rasēm, tautām un reliģijām.

Tur jau pastāv seni vadlīnijas cilvēka uzvedību, kas ir atrodami
mācībām reliģijām pasaulē un kas ir nosacījums ilgtspējīgas pasaules
kārtības.

Mēs paziņojam:

Mēs esam savstarpēji saistīti. Katrs no mums ir atkarīgs labklājību kopumā, un tāpēc mums ir cieņa
pret kopienas dzīvo būtņu, cilvēkiem, dzīvniekiem un augiem, un, lai
saglabātu Zemes, gaisā, ūdenī un augsnē.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Padome par Parlamenta pasaules reliģiju

10000 cilvēki. 80 tautām. 50 ticībām.

Reģistrēties • Ekspozīcijas • sponsoru
 
Ko: 2015 parlaments pasaules reliģiju

Kad: 15-19 oktobris, 2015

Kur: Salt Palace Convention Center, Salt Lake City, Utah, USA
 
Parlaments ir vecākā, lielākā un visvairāk ieskaitot vākšana cilvēkiem visu ticību un tradīcijas.
 
Pirmais Parlaments notika 1893. Tā šis vēsturiskais notikums ir
noticis Čikāgā, ASV • Keiptauna, Dienvidāfrika • Barselona, ​​Spānija •
Melburna, Austrālija - un tagad Soltleiksitijā, Jūtā!
 
Kam vajadzētu apmeklēt?
 
Ja jums rūpēties par reliģijas un tautas strādā kopā harmonijā ar otru par labu cilvēcei, jums vajadzētu apmeklēt.
 
Jums ir jāapmeklē …
… Ja jums ir baÅŸas par kariem, terorismu, un naida,
… Ja jums rÅ«pēties par radÄ«Å¡anu vai ir noraizējuÅ¡ies par klimata pārmaiņām,
… Ja Jums ir noraizējusies par paplaÅ¡ināšana labklājÄ«bas plaisu un izšķērdÄ«gu patēriņu
 
… Jo tur bÅ«s Nobela prēmijas laureāti, eksperti, reliÄ£iskie lÄ«deri,
maģistra treneriem un aktīvisti pie parlamenta, kuri dalīsies savu
viedokli ar jums paneÄŒiem, semināros, plenēros un par Å¡iem jautājumiem.
 
Jūs atradīsiet arī:

    Treniņi dialogā, starpreliÄ£iju aktÄ«vismu, lÄ«dzekÄŒu piesaisti, un organizēšana
    
Pasaules klases reliģiskās mūzikas, filmas, izstādes un izrādes
    
Un veikals etnisko, Starptautiskais, reliģiskās grāmatas & lietas
 
Tava iespēja dalīties

In break-out sesijas un apČi jūs dalīties ar savu viedokli un idejas ar citiem.

Networking & Connections
 
Parlaments ir lieliska iespēja tīklu. 60 procenti cilvēku, kas apmeklē ir labi savienots tīkla darbinieki ap konfesiju un cēloņi.
Jūs varat apmeklēt dalīties ar savu ticību, uzklausīt citus un uzdot jautājumus.
Lielākā daÄŒa cilvēku, tomēr apmeklē, jo ārkārtas pieredzi un attiecÄ«bām, kas veidojas Parlamentā.

Cik tas maksā apmeklēt Parlamentu?
 
Jūs varat reģistrēties tik zemas, cik $ 150 līdz apmeklēt, ja jums ir tiesības saņemt, un to darīt šodien.
Cenu dosies līdz pat $ 550, ja jūs reģistrēt vēlāk. Taču
tieÅ¡i tagad, jÅ«s varat piekČūt avansa atlaides atvērta tagad Ä£imenēm,
laulātajiem, grupām (piemēram, draudzēs, augstskolu klasēm, miers
organizācijas), fiziskajām personām un bērniem, too.
Parlaments ir apņēmies iesaistīt ģimenes un bērnus no konfesiju kustību.
 
Limited palīdzība ir pieejama tiem, kas ir visvairāk vajadzīgs, ir pieejams. Piesakies šeit.
 
STUDENTU

Laiks reģistrēties tagad izmantot avansa studentu atlaidi!
Reģistrēties • Ekspozīcijas • sponsoru
 
 
ReÄ£istrācija un mājokÄŒu iespējas, sākot no kempingiem, kopmÄ«tnes, un
viesnīcām par pieņemamām pasaules klases līmeni, lai atbilstu jūsu
vajadzībām.

Kad jūs reģistrējaties, aizsargātas Parliament Hotel bloki at Parlaments-tikai likmēm būtu pieejams, lai jums.

PiezÄ«me: 3000 cilvēki novērsās pie durvÄ«m pie 1993 Parlamentā un kurus ugunsdzēsēju tiesneÅ¡u. Lai reÄ£istrētos agri, lai nepieÄŒautu, ka problēmu!
Kempings
 
Mēs esam nopietnas sarunas, lai nodrošinātu kempings iespējas.
Pārtikas Başas
 
BÅ«s
pārtikas tiesa, kas piedāvā visu veidu pārtikas iespējas tipu - no
vegāns, līdz kosher, lai halal - bet tur ir visu veida restorānu ap
konvencijas centrs.
Un paturiet praying bezmaksas langar!
 
Reģistrēties • Ekspozīcijas • sponsoru

Apmeklēt 2015. gada Zelta Banketu
 
Pie sirds Parlamenta bÅ«s balva gala. To vadÄ«s zvaigznes, kas padara mÅ«su pasauli labāku vietu, kur dzÄ«vot, sekojot zelta likums. Tā ir paredzēta, lai savāktu lÄ«dzekÄŒus nākotnei starpkonfesiju kustÄ«ba, kas cÄ«nās bez finansējuma. JÅ«s varat iegādāties biÄŒetes uz Zelta Banketu pie reÄ£istrācijas.

Ja jūs nevarat ierasties lūdzu dāvanu caur mūsu drošā, nodokČu atskaitāms dāvanas lapā šeit.

Salt Lake & National Parks of Utah ir gaida, lai jūs
Ezera skaistums, mazpilsētā viesmÄ«lÄ«ba, un pasaules perspektÄ«vas ir tikai daÅŸi no piekariņi Salt Lake. Home uz rosÄ«gs ticÄ«bu sabiedrÄ«bā, daudzveidÄ«ba Salt Lake City ir dzirdējuÅ¡i vairāk nekā 100 valodām, kurās runā.

Apdullināšanu Rocky Mountain Skyline ir tikai viens no tās dabas objektiem. Ar apņemÅ¡anos zaÄŒo zonu un ultra-ērtu sabiedrisko transportu, 2015 Parlamenta dalÄ«bnieki atklās pilsētas patiesi vērts tās sāls.
 
Reklāma, sponsors vai Host izstādi Parlamentā
 
Pilns sponsorēšanas informatīvs pakete tagad ir pieejams sponsor.parliamentofreligions.org
 
Host Pre-Parlamenta Event
 
Parlaments
vēstnieki un ieinteresētās organizācijas uzņēmēja priekšnoteikumus
Parlamenta notikumus dalīties iespēju nākt uz Parlamentu savās kopienās,
un panākt kritisko attiecības un darbības, lai Parlamentu no
starpkonfesiju rīcību vietējā līmenī visā pasaulē.
Plašāku informāciju sazinieties preparliament@parliamentofreligions.org.
 
Sponsors students
 
Šīs dāvanas palīdzēs iet lāpu par ticību kustību dinamiskas paaudzes jaunās balsis. Jūs varat piedāvāt šīs dāvanas pie reģistrācijas. Ja jūs nevarat ierasties 2015 Parlamentu, bet vēlētos, lai padarītu
dāvanu, mēs pateicamies jums apmeklēt mÅ«su droÅ¡u, nodokÄŒu atskaitāms
dāvanas lapā šeit.
 
Tā
kā studenti ir vadošais maksas daudzās jomās Parlaments adreses, jo tie
ir studenti, ar ierobeşotu budşetu (nemaz nerunājot par visu studentu
aizdevumu lieta!) Viņu līdzdalība starpkonfesiju kustības ir
ierobeÅŸotas.
Å Ä« iemesla dÄ“ÄŒ mēs esam samazinājuÅ¡i studentu reÄ£istrāciju tikai $ 150, ja tie reÄ£istrē agri. Tajā pašā laikā, mēs aicinām jÅ«s, lai kompensētu Å¡Ä«s izmaksas, ziedojot mÅ«su studentu fondam. DaÅŸi no apmeklētājiem bÅ«s stipendijas.
 
Piesakies Å¡eit.
 
Ir jautājumi?

Lieliski. Rakstiet mums pie 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet mumsInterfaithWorld un pastāstīt mums, kāpēc tu apmeklē # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

Aborigēnu
SC / STS ir skaidri jāinformē, ka Varna sistēma lepojas par bramini kā
1. kursa athmas (dvēseles), tad Kshatriya, vaishya, shudra kā 2., 3., 4.
kursa dvēseles un Panchamas aborigēnu SC / STS nav tik ka dvēseli
tie varētu bÅ«t slimi ārstēt un arÄ« nogalināja. Bet Buddha (Modināt One ar Awareness) nekad ticēja nevienā dvēselē. Viņš teica, ka visi ir vienlÄ«dzÄ«gi. Tātad viss, 99% Sarv Samaj jāatgrieÅŸas atpakaÄŒ uz budismu. Tikai
1% no kopējā iedzīvotāju skaita, tostarp chitpawan bramini,
kapitālistiem, rūpnieku un presstitute atmirušās koksnes medijiem ir
bauda 99% no bagātības šajā valstī pēc snatching MASTER KEY ar
manipulācijām ar krāpšanas EVMs.
Pirmkārt
Centrālās un valstu valdības izvēlētās ar šiem krāpšanas EVMs ir
pasargāt un svaigu vēlēšanas notiek ar muČķis pierādÄ«jums balsoÅ¡anas
sistēmu, kas seko 80 demokrātijām pasaulē izplatīt jārisina valsts
vienādi starp visiem sabiedrības slāņiem, kā noteikts
Konstitūcija. Pārvērst
visu 99% māju ieliekams Budas Viharas un radīt mierīgu un laimīgu
dzīvi. Tas 1% ir vienmēr cenšas apglabāt 99% Sarv Samaj nezinot, ka tie
ir sēklas, kas dīgšanas kā tautas koki visā pasaulē.

63) Classical Lithuanian
63) Klasikinė lietuvių

15715 TREČIADIENIS PAMOKA 1565- TIPITAKA- iš internete nemokamai
Tipiṭaka mokslinių tyrimų ir praktikos universitetas (OFTRPU) per
http://sarvajan.ambedkar.org

PraÅ¡ome suteikti teisingą vertimą į Å¡ią “Google” vertimo savo gimtąja
kalba ir kitomis kalbomis şinote ir būti fakultetas tapti SOTTAPANNA,
upelis Ä®vedėjo kad pasiektų AmÅŸinąja Palaima kaip galutinis tikslas!
Kai B Basavalingappa sakė: Mes buvome Buddhists.We budistai. Mes
ir toliau būti Buddhists.The pavadinimas Buda reiškia sudominkite
Vienas su Awareness.Therefore, mes turėjome tarpreliginis harmonija.
Mes turime tarpreliginį harmoniją. Ir tarpreliginis tęsis, kuri yra iÅ¡ tarpreliginis ÅŸmonių pagal
tarpreliginis ÅŸmonėms ir tarpreliginio ÅŸmonių harmonijos, taikos,
gerovės ir laimės visose visuomenėse.

Religinė
harmonija yra labai svarbus siekiant taikos, paÅŸangos ir klestėjimo
mūsų kelių kastų, multi-rasinė ir multi-religinės tautos stiprinti
kastos, rasinę religinę harmoniją per tarpusavio tolerancijos,
pasitikėjimo, pagarbos ir supratimo, ir taip uÅŸtikrinti, kad religija
nebus piktnaudÅŸiaujama
sukurti konfliktą ir disharmoniją pasaulyje.

    Åœmonija visur jungiasi kartu, ne tik abipusius interesus, bet bendrų įsakymų gerumo ir uÅŸuojautos; su draugais paramos kiekviename ÅŸemyne, rezoliucijos projektas pristatė metinę Pasaulio religijų harmoniją. Pasaulio ÅŸmonių, yra jų pačių garbinimo vietų, galėtų iÅ¡reikÅ¡ti savo tikėjimą apie toleranciją, pagarbą kito ir taikos mokymus.

Toliau pilnas tekstas Parlamento Pasaulio religijos rezoliucijos:

    Pasaulio religijos Parlamentas,

    Prisimindamos deklaraciją ir veiksmų programą, susijusią su taikos kultÅ«ra; dėl taikos ir be smurto kultÅ«ros skatinimas; nuo religinio ir kultÅ«rinio supratimo, harmonijos ir bendradarbiavimo skatinimas; dėl visų formų netolerancijos ir diskriminacijos formomis dėl religijos ar tikėjimo panaikinimo;

    Dėl inte religijų ir kultÅ«rų dialogo, supratimo ir bendradarbiavimo dėl taikos, bei dėl Civilizacijų aljanso skatinimo. PripaÅŸindamas
būtinybę plėtoti dialogą tarp skirtingų tikėjimų ir religijų stiprinti
tarpusavio supratimą, santarvę ir bendradarbiavimą tarp ÅŸmonių.
Primindama su malonumu įvairių pasauliniu, regioniniu ir
subregioniniu iniciatyvų dėl abipusio supratimo ir religijų harmonijos,
įskaitant, inter alia, Trišalė forumas religijų bendradarbiavimo dėl
taikos ir “Bendrojo ÅŸodis”.

    PripaÅŸindama, kad moraliniai imperatyvai visos religijos,
įsitikinimų ir tikėjimų skambinti taikos, tolerancijos ir tarpusavio
supratimo:

    Dar kartą patvirtina, kad tarpusavio supratimas ir tarpreliginis dialogas yra svarbios matmenys taikos kultÅ«rą.
    
Visada skelbia pasaulio religijų harmoniją tarp visų religijų, tikėjimų ir įsitikinimų.
    
Ragina
visas valstybes remti, savanoriškai, iš tarpreliginio harmonijos ir
prestiÅŸo pasaulio vienuolynai praneÅ¡imą plitimą, baÅŸnyčios, mečetės,
sinagogos, Å¡ventyklos ir kitos maldos visada remiasi gailestingumas,
kiekvienas pagal savo
savo religinių tradicijų ar įsitikinimų.

Tai
moteris, kuri prisiima darbo skausmą pagimdyti patinų ar patelių ar
kito vaiko gydymui jiems vienodai su daugybe gerumo ir uÅŸuojautos.
Åœmogus neturi bÅ«ti šį skausmą. Taigi jis sukÅ«rė visus iÅ¡orinių jėgų rÅ«Å¡ių jo asmeninio pramogų ir linksmintis kitiems. Taigi skirtingų luomų, rasių ir religijų atėjo į gerovę. Tuo pat metu konfliktus. Taigi skatinti visas motinas remti valdančiuosius galvas lygiomis
laikotarpiu skleisti gerumo ir uÅŸuojautos dėl nekilnojamojo
tarpreliginio harmonijos skatinti vaikus augti su lygybės, brolybės ir
laisvės ÅŸinią.

Asmenų ir bendruomenių, kurie lygiai taip pat investavo į pasiekti šį tikslą yra kviečiami.
Poşiūris

UÅŸ
Parlamento pasaulio religijų Taryba pasveikino budistų ir musulmonų
lyderių iš Pietų ir Pietryčių Azijoje, kuris susitiko Bankokas vyks
birÅŸelio 16 d patvirtinti 2006 Dusit deklaraciją, ir įsipareigoti veikti
drauge su naujais pasiūlymais stabilizuoti tarpusavio koaliciją
religiniai santykiai regione. Ši koalicija įkvėpė viltį, kad konfliktas pasireiškia smurto, kaip ir
išpuolių Bodhgajoje, kad galima išvengti uş tai, kad bendradarbiavimo ir
tolerancijos Pietryčių Azijos regione modelis.

Svarbiausi 2006 Dusit deklaracijoje įtraukti pastangas skatinti
şiniasklaidos priemones, kad būtų daugiau evenhanded į abiejų jų
transliavimo, dėl nešališką religinių perspektyvų dėstomų vaikų klasėse
plėtra ir naujos akcentuojant tarpreliginio harmonijos politikų reformų
religijų.

Deklaracijos,
pateiktos Tailandas (rasti Å¡iame “tarptautinė budistų ir musulmonų
Bendras pareiÅ¡kimas) sutelkti dėmesį į galimą naudą tolerancijos:” Mes
taip pat giliai suvokia, kad jei budistų ir musulmonų bendruomenės gali
įveikti iššūkius, su kuriais jie susiduria, yra didşiulis potencialas
augimo ir vystymosi idėjų ir vertybių, kurios gali padėti paversti regioną.

Koalicijos Tarptautinio tinklo uşsiima budistų (INEB), tarptautinio
judėjimo uÅŸ teisingesnį pasaulį (tiesiog), ir religijų dėl taikos (RFP)
organizuoja įtraukti atstovai iš septynių šalių, dėl kai kurių
tarptautinių dalyvių ištikimybę.

UÅŸ Parlamento pasaulio religijų taryba siekia skatinti religijų harmoniją, o ne vienybę. Su
Ieškau vienybę tarp religijų problema yra praradimo unikalaus ir
tauriųjų pobÅ«dÅŸio kiekvieno religinio ir dvasinės tradicijos rizika;
tai supratimas yra raktas į mūsų sistemą.

Tarpreliginis harmoniją, kita vertus, yra pasiekiamas, ir labai pageidautina, tikslas. Toks poÅŸiÅ«ris gerbia ir praturtina, kiekvienos tradicijos ypatumus. Be to, kiekvienoje tradicijoje yra iÅ¡tekliai (filosofinės, teologinės
ir dvasinių mokymai ir perspektyvos), kurie leidşia kiekvienam įeiti į
pagarbaus, dėkingi ir bendradarbiavimo santykius su asmenų ir
bendruomenių kitų tradicijų.

Dvasinis, socialinės ir politinės transformacijos

Mes gyvename skirtumas pasaulyje. Vis dėlto, mes esame tarpusavyje susiję. Niekur mokosi gyventi su skirtumu svarbesnis nei religijos. Pernelyg
daÅŸnai, religija piktnaudÅŸiaujama kaip pasidalijimas ir neteisybės
priemonės, išdavystė pačius idealus ir mokymus, kurie laukia ne
kiekvieno iš didşiųjų pasaulio tradicijų širdies.
Tuo pačiu metu, religinių ir dvasinių tradicijų formuoti milijardų gyvybes iÅ¡mintingų ir nuostabiais bÅ«dais. Jie susirenka ÅŸmonių bendruomenių bendrus įsitikinimus ir praktiką. Kai Å¡ie įvairių bendruomenių dirbti harmonijoje bendram labui, yra vilties, kad pasaulis gali bÅ«ti transformuota. Bėgant metams, Taryba inicijavo dialogą ir puoselėti ryÅ¡ius tarp ÅŸmonių skirtumo. Taip darydama Taryba numatė uÅŸ iÅ¡reikÅ¡ti daug vizijas teisingas, taikaus ir tvaraus ateities pagrindas. Tuo pat metu, religinių ir dvasinių bendruomenių atrado bendrą įsipareigojimą etikos principų. Tai
bendras įsipareigojimas atvėrė kelią naujos eros bendradarbiavimo
veiksmų tarp pasaulio religinių ir dvasinių bendruomenių, taip pat
pilietinių ir politinių visuomenių.
Gerovė Åœemę ir visą gyvenimą priklauso nuo Å¡io bendradarbiavimo.

Parlamento ir pasaulio religijų-Global etika

Pagrindas yra etika jau egzistuoja. Ši etika siūlo geresnę individo ir pasaulio tvarka galimybę, ir veda asmenis nuo nevilties ir visuomenių toli nuo chaoso.

Mes esame vyrai ir moterys, kurie apkabino potvarkių ir praktikos pasaulio religijų:

Mes turime teigti, kad bendrą pagrindinių vertybių yra randamas religijų mokymų ir kad jie sudaro pasaulinio etika pagrindas.

Mes turime teigti, kad ši tiesa jau yra şinoma, bet dar turi būti gyveno širdyje ir veiksmų.
Mes turi patvirtinti, kad yra neatšaukiama, besąlygiška norma visose
gyvenimo srityse, Å¡eimoms ir bendruomenėms, uÅŸ rasių, tautų ir religijų.

Jau yra senovės gairių dėl ÅŸmogaus elgesys, kuris yra randamas
pasaulio religijų mokymų ir kurie yra tvarios pasaulio tvarkos sąlyga.

Mes pareiškiame:

Mes esame tarpusavyje susiję. Kiekvienas iš mūsų priklauso nuo gerovei apskritai, ir todėl mes
turime pagarbą gyvų bÅ«tybių bendruomenėje, ÅŸmonių, gyvÅ«nų ir augalų, ir
dėl ÅŸemės iÅ¡saugojimo, oro, vandens ir dirvoÅŸemio.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Taryba uş Parlamento pasaulio religijų

10000 Åœmonės. 80 Å¡alių. 50 tikėjimai.

Registruotis • Parodų • rėmėjas
 
Kas: 2015 parlamentui pasaulio religijų

Kada: 15-19 spalis 2015

Kur: Druskos rūmų konferencijų centras, Solt Leik Sitis, Juta, Jungtinės Amerikos Valstijos
 
Parlamentas yra seniausia, didÅŸiausia ir labiausiai įskaičiuota rinkimas ÅŸmonių visą tikėjimą ir tradicijas.
 
Pirmasis Parlamentas vyko 1893 Kadangi šis istorinis įvykis įvyko
Čikagoje, JAV • Keiptaunas, Pietų Afrika • Barcelona, ​​Ispanija •
Melburnas, Australija - ir dabar Solt Leik Sitis, Juta!
 
Kas turėtų dalyvauti?
 
Jei rÅ«pintis religijos ir tautos dirbti kartu harmoningai tarpusavyje ÅŸmonijos labui, jÅ«s turėtumėte dalyvauti.
 
JÅ«s turite dalyvauti …
… Jei esate susirÅ«pinęs karų, terorizmas, ir neapykanta,
… Jei jums rÅ«pi kuriant ar yra susirÅ«pinę klimato kaita,
… Jei yra susirÅ«pinusi dėl didėjančio atotrÅ«kio turto ir neracionalaus vartojimo
 
… Nes ten bus Nobelio premijos laureatai, ekspertai, religiniai
lyderiai, magistro dėstytojai ir aktyvistai Parlamente, kuris dalinsis
savo nuomonę su jumis plokÅ¡tės, seminarų ir plenariniai posėdÅŸiai Å¡iais
klausimais.
 
Čia taip pat rasite:

    Mokymus dialogą, religijų aktyvizmo, lėšų ir organizuoti
    
Geriausioms religinės muzikos, filmai, parodos ir spektakliai
    
Ir apsipirkti etninių, tarptautinis, religines knygas ir daiktus
 
Jūsų galimybę pasidalinti

Be pertraukos iš sesijų ir apskritimus jums pasidalinti savo nuomonėmis ir idėjomis su kitais.

Tinklų ir jungtys
 
Parlamentas yra puikus tinklo galimybė. 60 procentų ÅŸmonių, kurie lanko yra gerai prijungtas Networkers apie religijų ir paplitusių prieÅŸasčių.
JÅ«s galite dalyvauti pasidalinti savo tikėjimą, iÅ¡klausyti kitus ir uÅŸduoti klausimus.
Dauguma ÅŸmonių, tačiau dalyvauti dėl neeilinio patirtį ir ryÅ¡ius, kurie susidaro Parlamente.

Kiek tai kainuoja lankyti Parlamentą?
 
JÅ«s galite uÅŸsiregistruoti ne maÅŸiau kaip $ 150 iki lanko, ar turite teisę ir tai padaryti Å¡iandien.
Kainos eisiu iki 550 $, jei jÅ«s uÅŸsiregistruosite vėliau. Tačiau
dabar, galite prieiti prie iš anksto nuolaidos atvira dabar šeimoms,
sutuoktinių, grupių (pavyzdÅŸiui, bendruomenių, universitetų klasėse,
taikos organizacijos), asmenų ir vaikų, taip pat.
Parlamentas yra įsipareigojęs įtraukiant šeimas ir vaikus religijų judėjimo.
 
Ribota pagalba teikiama tiems, kurie to labiausiai reikia yra. Taikyti čia.
 
STUDENTAI

Laikas registras dabar pasinaudoti avanso Studentų nuolaidą!
Registruotis • Parodų • rėmėjas
 
 
Registracija ir būsto variantų svyruoti nuo kempingas, Nakvynės namai,
ir viešbučiuose prieinamos pasaulinės klasės lygio, kad atitiktų jūsų
poreikius.

Kai jūs registruojatės, saugomos Parliament Hotel blokus Parlamento ir tik normos būtų prieinami jums.

Pastaba: 3,000 ÅŸmonės nusisuko į duris 1993 Parlamentui gaisro teisėjų. Taigi registruotis anksti, siekiant iÅ¡vengti, kad vargo!
Stovyklavietė
 
Mes rimtų derybų teikti stovyklavietės.
Maisto Susirūpinimas
 
Bus
maisto teismas siūlo visą maisto pasirinkimo tipą - iš veganų, kad
Kosher, kad Halal - nors yra visi restoranų aplink konferencijų centras
rūšiuoti.
Ir nuolat melstis uÅŸ laisvą LANGAR!
 
Registruotis • Parodų • rėmėjas

Dalyvauti 2015 Golden Banketų
 
Tuo Parlamento Å¡irdyje bus apdovanojimas iÅ¡kilminga. Jis bus surengtas ÅŸvaigÅŸdÅŸių, kurie daro mÅ«sų pasaulį geresne vieta gyventi po auksinė taisyklė. Ji skirta pritraukti lėšų uÅŸ religijų judėjimo, kuris kovoja ir finansavimo nebuvimo ateityje. Galite įsigyti bilietus Golden Banketų registracijos metu.

Jei negalite atvykti prašome dovaną per mūsų saugia, mokesčių atskaitomas dovanos puslapis čia.

Solt Leik & Nacionaliniai parkai Juta Laukiame Jūsų
Lakeside groşį, maÅŸas miestelis svetingumas ir pasaulinė perspektyva yra tik keletas iÅ¡ Salt Lake ÅŸavesio. Namai ir triukÅ¡mingo religijų bendruomenės, iÅ¡ Solt Leik Sitis įvairovė girdisi daugiau nei 100 kalbų.

Apsvaiginimo Uolinių kalnų panoramoje yra tik vienas iÅ¡ jo gamtos vertybės. Su įsipareigojimu ÅŸalios erdvės ir itin patogus visuomeniniu
transportu, 2015 Parlamentą dalyviai atras mieste tikrai verta jo
druskos.
 
Reklama, Rėmėjas, ar Priimančioji paroda Parlamente
 
Pilnas rėmimas informacinėje paketas dabar yra prieinama ne sponsor.parliamentofreligions.org
 
Priimančioji Priešrinkiminis Parlamento įvykį
 
Parlamentas
ambasadoriai ir suinteresuotos organizacijos priimančiosios anksto ir
Parlamento įvykius, pasidalinti galimybę atvykti į Parlamento per savo
bendruomenes ir pareikšti kritines santykius ir veiksmus Parlamentui iš
religijų veiksmų şemiausiu lygiu visame pasaulyje.
Susisiekite preparliament@parliamentofreligions.org daugiau informacijos.
 
Rėmėjas mokinį
 
Å ios dovanos padės praeiti, kad religijų judėjimo ÅŸibintuvėlis su ryÅ¡kia kartos kylančios balsus. Galite siÅ«lyti Å¡ias dovanas registracijos metu. Jei negalite atvykti į 2015 Parlamentą, bet norėčiau padaryti dovaną,
mes dėkojame jums apsilankyti mūsų saugų, neapmokestinamos dovanos
puslapis čia.
 
Kadangi
studentai pirmauja daugelyje sričių mokestį Parlamentas kreipiasi, nes
jie yra studentai su riboto biudÅŸeto (jau nekalbant apie visą studento
paskolą dalykas!) Jų dalyvavimas religijų judėjimo yra suvarÅŸytas.
Dėl Å¡ios prieÅŸasties mes turime sumaÅŸinti studentų registraciją tik $ 150, kai jie uÅŸsiregistruoti anksti. Tuo pačiu metu, mes kviečiame Jus į kompensuoti Å¡ias iÅ¡laidas dovanodami mÅ«sų studentų fondas. Kai kurie iÅ¡ dalyvių turės stipendijas.
 
Taikyti čia.
 
Turite klausimų?

Didysis. Parašykite mums adresu 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet musInterfaithWorld ir pasakyti, kodėl jūs lankyti # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

Aborigenų
SC / STS turi būti aiškiai informuojami, kad Varna sistema pasigirti
apie brahmanai kaip 1. kurso athmas (sielų), tada kšatrijai, vaishya,
Šudros kaip 2, 3, 4 kurso sielų ir Panchamas aborigenų SC / STS neturi,
kad sielą
jie gali bÅ«ti blogai elgiamasi taip pat ÅŸuvo. Bet Buda (sudominkite Vienas su sąmoningumas) niekada tikėjo bet siela. Jis sakė, visi yra lygÅ«s. Taigi, visi 99% Sarv Samaj turi grįşti į budizmą. Tik
1% visų gyventojų, įskaitant chitpawan brahmanai, kapitalistai,
pramonininkų ir presstitute sausuolių şiniasklaidos naudojasi 99% šios
šalies turtus po vagystė MASTER raktą klastojimo sukčiavimo EVMS.
Pirma
Centrinės ir valstybės vyriausybės paÅŸymėtus Å¡ių sukčiavimo evms turi
būti išsaugota ir naujus rinkimus atlikta kvailas įrodymas balsavimo
sistemą, po 80 demokratinėse pasaulio platinti nagrinėjami šalies
vienodai tarp visų visuomenės sluoksnių, kaip įtvirtinta
Konstitucija. Konvertuoti
visus 99% namų turi į Budos Viharas ir sukelti taikią ir laimingą
gyvenimą. Tai 1% visada bando palaidoti 99% Sarv Samaj neÅŸinant, kad jie
yra sėklos, kad atauga nes ÅŸmonių medÅŸių visame pasaulyje.

64) Classical Macedonian
64) КласОчМа МакеЎПМскО

15715 WED лекцОја 1565- TIPITAKA- ПЎ ОМлајМ БЕСПЛАТНО Tipiá¹­aka
Остражување О пракса УМОверзОтетПт (OFTRPU) преку
http://sarvajan.ambedkar.org

Ве ЌПлОЌе ЎаЎе тПчеМ превПЎ Ма ПвПј превПЎ Ма Google вП вашОПт ЌајчОМ
јазОк О ЎругО јазОцО кПО гО зМаете О Ўа бОЎе Ма факултет Ўа стаМе
SOTTAPANNA, Ма еМтерОер STREAM за пПстОгМување Ма вечМПтП блажеМствП
какП крајМа цел!
ОткакП Б Basavalingappa рече: БевЌе Buddhists.We се буЎОстОте. НОе прПЎПлжуваЌе Ўа се Buddhists.The НаслПв БуЎа зМачО разбуЎО ЕЎеМ сП Awareness.Therefore, ОЌавЌе ЌеѓурелОгОската харЌПМОја. ИЌаЌе ЌеѓурелОгОската харЌПМОја. И ЌеѓурелОгОскО ќе прПЎПлжО штП е Ма ЌеѓурелОгОската луѓе ПЎ страМа Ма
ЌеѓурелОгОската луѓетП О за ЌеѓурелОгОскО луѓе за харЌПМОја, ЌОр,
благПсПстПјба О среќа Ма сОте Ппштества.

Верска
харЌПМОја е ПЎ вОталМП зМачење за ЌОр, МапреЎПк О прПсперОтет вП Машата
ЌултО-каста, ЌултО-расМа О ЌултОрелОгОПзМа за Ўа гО зајакМат каста,
расМа верска харЌПМОја преку ЌеѓусебМа тПлераМцОја, ЎПверба, пПчОтување О
разбОрање О Ма тПј МачОМ Ўа се ПсОгура Ўека релОгОјата МеЌа Ўа бОЎат
злПупПтребеМО
Ўа се сПзЎаЎе кПМфлОкт О ЎОсхарЌПМОја вП светПт.

    Ð§ÐŸÐ²ÐµÑˆÑ‚вПтП, секаЎе се врзаМО заеЎМП, Ме саЌП преку заеЎМОчкО ОМтересО, МП сП заеЎМОчка запПвеЎО Ма ЎПбрОМа О ЌОлПст; сП пПЎЎршка Ма прОјателОте Ма секПј кПМтОМеМт, Мацрт-резПлуцОјата се вПвеЎува за гПЎОшеМ World ЌеѓурелОгОскО харЌПМОја. Луѓе вП светПт, вП свПОте рПЎМО Ќеста за бПгПслужба, ЌПже Ўа се ОзразО
Ма учењата Ма свПОте вера за тПлераМцОја, респект за ЎругОте О ЌОр.

СлеЎМОве е пПлМ текст Ма СПбраМОетП Ма резПлуцОја вП светПт релОгОја:

    Ð¡ÐŸÐ±Ñ€Ð°ÐœÐžÐµÑ‚П Ма релОгОја вП светПт,

    ÐŸÐŸÐ²ÐžÐºÑƒÐ²Ð°Ñ˜ÑœÐž се Ма ЎекларацОја О прПграЌа за акцОја вП врска сП културата Ма ЌОрПт; вП врска сП уМапреЎувањетП Ма културата Ма ЌОрПт О МеМасОлствПтП; за прПЌПцОја Ма верскО О културМП разбОрање, харЌПМОја О сПрабПтка; за елОЌОМОрање Ма сОте фПрЌО Ма МетПлераМцОја О ЎОскрОЌОМацОја врз ПсМПва Ма релОгОја ОлО верување,

    ÐÐ° прПЌПцОјата Ма кМО-релОгОПзеМ О ЌеѓукултуреМ ЎОјалПг, разбОрање О сПрабПтка за ЌОр, а Ма АлОјаМсата Ма цОвОлОзацООте. ПрОзМавајќО
ја ОЌператОв пПтребата за ЎОјалПг Ќеѓу разлОчМОте верО О релОгОО вП
пПЎПбрување Ма ЌеѓусебМПтП разбОрање, харЌПМОја О сПрабПтка Ќеѓу луѓетП.
ППтсетувајќО сП благПЎарМПст разМО глПбалМП, регОПМалМП О
пПЎ-регОПМалМО ОМОцОјатОвО Ма ЌеѓусебМП разбОрање О ЌеѓуверскОте
харЌПМОја Ќеѓу ЎругПтП, трОпартОтМата фПруЌ за МеѓуверскО сПрабПтка за
ЌОр, какП О “ЗаеЎМОчка збПр”.

    Ð˜ÐŒÐ°Ñ˜ÑœÐž вП преЎвОЎ Ўека ЌПралМОте ОЌператОвО Ма сОте релОгОО,
убеЎувања О верувања пПвОк за ЌОр, тПлераМцОја О ЌеѓусебМП разбОрање:

    ÐŸÐŸÑ‚врЎува Ўека ЌеѓусебМПтП разбОрање О ЌеѓурелОгОскОПт ЎОјалПг претставуваат важМО ЎОЌеМзОО Ма културата Ма ЌОрПт.
    
ПрПклаЌОра секПгаш ЌеѓурелОгОската харЌПМОја вП светПт Ќеѓу сОте релОгОО, верО О уверувања.
    
ГО
пПвОкува сОте члеМкО Ўа гП пПЎЎржат, Ма ЎПбрПвПлМа ПсМПва, шОрењетП Ма
пПраката Ма ЌеѓурелОгОската харЌПМОја О ЎПбра вПлја вП светПт ЌаМастОрО,
црквО, џаЌОО, сОМагПгО, храЌПвО О ЎругО Ќеста за бПгПслужба секПгаш врз
ПсМПва Ма ЎПбрОМа, секПј спПреЎ свПОте
верскО траЎОцОО ОлО убеЎувања.

Таа
е жеМа кПја МПсО бПлка Ма труЎПт Ўа се пПрПЎО Ма ЌашкО ОлО жеМскО ОлО
ЎругП Ўете Ўа се третОраат пПЎеЎМаквП сП ЌМПгу ЎПбрОМа О ЌОлПст.
ЧПвекПт Ме сМПсО таа бПлка. Така тПј сПзЎаЎе сОте вОЎПвО Ма МаЎвПрешМО сОлО за МегПвата лОчМа забава О Ўа се забавуваат ЎругОте. Оттука разлОчМО кастО, расО О релОгОО ЎПјЎе вП бОтОе. ВП ОстП вреЌе Ма кПМфлОктОте. Така гО ПхрабрО сОте ЌајкО за пПЎЎршка Ма влаЎејачката главОте Ма
еЎМаква рПк Ўа се шОрО пПраката Ма ЎПбрОМа О ЌОлПст за вОстОМскО
ЌеѓурелОгОскО харЌПМОја Ўа гО ПхрабрОЌе Ўецата Ўа растат сП еЎМаквПст,
братствП О слПбПЎа.

ППеЎОМцО О заеЎМОцО кПО се пПЎеЎМаквП ОМвестОраат вП пПстОгМување Ма Пваа цел се пПкаМетО.
ПрОстап

СПветПт
за СПбраМОетП Ма светскОте релОгОО аплауЎОраа Ма кПалОцОјата Ма
буЎОстОчкОте О ЌуслОЌаМскОте лОЎерО ПЎ ЈужМа О ЈугПОстПчМа АзОја, кПО се
сПстаМаа вП БаМгкПк Ма 16-тО јуМО Ўа гП пПЎЎржат ДекларацОјата ПЎ Dusit
2006 гПЎОМа, О Ўа се залПжат Ўа се Ўејствува вП сПрабПтка сП МПвО
преЎлПзО за стабОлОзОрање Ма ОМтер-
верскО ПЎМПсО вП регОПМПт. Оваа кПалОцОја ОМспОрОраМ МаЎеж Ўека кПМфлОктПт се ЌаМОфестОра сП
МасОлствП, какП О МапаЎОте вП Bodhgaya, штП ЌПже Ўа се спречО за Ўа се
бОЎе ЌПЎел Ма сПрабПтка О тПлераМцОја вП регОПМПт Ма ЈугПОстПчМа АзОја.

ОпреЎелување Ма ДекларацОјата ПЎ Dusit 2006 вклучуваше актОвМПстО за
пПттОкМување Ма ЌеЎОуЌОте Ўа бОЎат пПвеќе evenhanded кПМ Ўвете релОгОО
вП МОвМПтП еЌОтување, прПшОрувањетП Ма МепрОстрасеМ релОгОПзМО
перспектОвО учО вП Ўетска учОлМОцО, какП О МПв акцеМт Ма ЌеѓурелОгОската
харЌПМОја вП рефПрЌОте Ма пПлОтОчарОте.

На
ЎекларацООте вП ТајлаМЎ (кПО се прПМајЎеМО вП Пваа ЌеѓуМарПЎМа
буЎОстОчкО-ЌуслОЌаМскО ЗаеЎМОчка Озјава) се фПкусОра Ма пПтеМцОјалМОте
прОЎПбОвкО Ма тПлераМцОја: “НОе сЌе, ОстП така, ЎлабПкП свесеМ Ўека акП
буЎОстОчкОте О ЌуслОЌаМскОте заеЎМОцО ЌПже Ўа гО МаЎЌОМе преЎОзвОцОте
кПО стПјат МаспрПтО МОв, пПстПО ПгрПЌеМ пПтеМцОјал за
раст О развПј Ма ОЎеО О вреЎМПстО кПО ЌПжат Ўа пПЌПгМат Ўа се траМсфПрЌОра вП регОПМПт. “

КПалОцОјата ПргаМОзОраМ ПЎ МеѓуМарПЎМата Ќрежа Ма аМгажОраМО буЎОстОте
(INEB), ЌеѓуМарПЎМПтП ЎвОжење за правеЎеМ свет (саЌП), О релОгОО за ЌОр
(RFP) беа вклучеМО претставМОцО ПЎ сеЎуЌ зеЌјО сП верМПста Ма МекПО
ЌеѓуМарПЎМО учесМОцО.

СПветПт за СПбраМОетП Ма релОгОО Ма светПт се ПбОЎува Ўа прПЌПвОра ЌеѓуверскО харЌПМОја, МаЌестП еЎОМствП. ПрПблеЌПт
сП кПО бараат еЎОМствП Ќеѓу релОгООте е рОзОкПт ПЎ губење Ма уМОкатеМ О
скапПцеМО карактер Ма секПј пПеЎОМец, верска О ЎухПвМа траЎОцОја;
Пва разбОрање е клучПт за МашОПт раЌка.

МеѓурелОгОскО харЌПМОја, ПЎ Ўруга страМа, е реалеМ О пПжелМП цел. ВаквОте пПглеЎО прОстап, О е збПгатеМ сП, ПсПбеМПстОте Ма секПја траЎОцОја. ППкрај тПа, вП раЌкОте Ма секПја траЎОцОја се ресурсОте (фОлПсПфскО,
теПлПшкО О ЎухПвМО учења О перспектОвО), кПО ПвПзЌПжуваат секПј Ўа влезе
вП пПчОт, цеМење О кППператОвМО ПЎМПсО сП лОца О заеЎМОцО Ма ЎругО
траЎОцОО.

ДухПвМП, сПцОјалМО О пПлОтОчкО траМсфПрЌацОО

НОе жОвееЌе вП светПт Ма разлОката. Сепак, МОе сЌе завОсМО. НОкаЎе Ме се учат Ўа жОвеат сП разлОка пПважМа ПЎ релОгОјата. ПреЌМПгу
честП, релОгОја се злПупПтребува какП ОМструЌеМт за пПЎелба О МеправЎа,
преЎавствП Ма ЌМПгу ОЎеалО О учења кПО лежат вП срцетП Ма секПј ПЎ
гПлеЌОте траЎОцОО Ма светПт.
ВП ОстП вреЌе, релОгОПзМО О ЎухПвМО траЎОцОО ПблОкуваат жОвПтОте Ма ЌОлОјарЎО ЎПларО вП ЌуЎрП О прекрасМО МачОМО. ТОе се сПбОраат луѓетП вП заеЎМОцОте Ма заеЎМОчкО верувања О практОкО. КПга ПвОе разлОчМО етМОчкО заеЎМОцО рабПтат вП харЌПМОја за ПпштП ЎПбрП, пПстПО МаЎеж Ўека светПт ЌПже Ўа се траМсфПрЌОра. СП текПт Ма гПЎОМОте, СПветПт запПчМа ЎОјалПзО О Мегуваат ПЎМПсОте Ќеѓу луѓетП ПЎ разлОката. ПрО тПа, СПветПт ПбезбеЎО раЌка за Озразување Ма ЌМПгу вОзОО Ма саЌП, ЌОреМ О ПЎржлОва ОЎМОМа. ВП тПј прПцес, релОгОПзМО О ЎухПвМО заеЎМОцО ПткрОле заеЎМОчка пПсветеМПст кПМ етОчкОте прОМцОпО. Оваа
заеЎМОчка залПжба гП ПтвПрО патПт за МПва ера Ма сПрабПтка акцОја Ќеѓу
светПт релОгОПзМО О ЎухПвМО заеЎМОцО, какП О граѓаМскОте О пПлОтОчкОте
Ппштества.
БлагПсПстПјбата Ма зеЌјата О сОПт жОвПт завОсО ПЎ Пваа сПрабПтка.

СПбраМОетП Ма светПт релОгООте-ГлПбал етОка

ОсМПва за етОка веќе пПстПО. Ова етОка МуЎО ЌПжМПст за пПЎПбар пПеЎОМец О светскО пПреЎПк, О вПЎО пПеЎОМцО Ўалеку ПЎ Пчај О Ппштества Ўалеку ПЎ хаПсПт.

НОе сЌе жеМОте О ЌажОте кПО гП прОфатОја прПпОсО О практОкО Ма релОгОО вП светПт:

НОе ЌПра Ўа се пПтврЎО Ўека заеЎМОчкО сет Ма ПсМПвМО вреЎМПстО се
МајЎе вП учењата Ма релОгООте, О Ўека тОе ја фПрЌОраат ПсМПвата Ма
глПбалМа етОка.

НОе ЌПра Ўа се пПтврЎО Ўека Пваа вОстОМа е веќе пПзМат, МП ЎПпрва треба Ўа се жОвее вП срцетП О акцОја.
НОе ЌПра Ўа се пПтврЎО Ўека пПстПО МеПтпПвОклОва, безуслПвМа МПрЌа за
сОте ПбластО Ма жОвПтПт, за сеЌејствата О заеЎМОцОте, за расОте, МацООте
О релОгООте.

Веќе пПстПО аМтОчкО МасПкО за чПвекПвПтП ПЎМесување кПО се МаПѓаат вП
учењата Ма релОгООте вП светПт О кПО се услПв за ПЎржлОв светскО
пПреЎПк.

СакаЌе Ўа укажеЌе:

НОе се ЌеѓусебМП завОсМО. СекПј ПЎ Мас завОсО благПсПстПјбата Ма целОМата, О така ОЌаЌе пПчОт
кПМ заеЎМОцата Ма жОвОте суштества, за луѓетП, жОвПтМОте О растеМОјата,
какП О за зачувување Ма ЗеЌјата, вПзЎухПт, вПЎата О пПчвата.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

СПветПт за СПбраМОетП Ма светскОте релОгОО

10.000 луѓе. 80 МацОО. 50 верО.

РегОстрОрај се • ИзлПжба • СпПМзПр
 
КтП: ВП 2015 гПЎОМа СПбраМОетП Ма светскОте релОгОО

КПга: 15-19 ПктПЌврО, 2015

КаЎе штП: Салт Палас КПМгресеМ цеМтар, СПлт Лејк СОтО, Јута, САД
 
СПбраМОетП е МајстарОПт, МајгПлеЌОПт О пПгПлеЌа вклучеМПст сПбОр Ма луѓе Ма сОте верскО О траЎОцОО.
 
ПрвОПт парлаЌеМт се ПЎржа вП 1893 гПЎОМа БОЎејќО, ПвПј ОстПрОскО
МастаМ се ПЎржува вП ЧОкагП, САД • Кејп ТауМ, ЈужМа АфрОка • БарселПМа,
КпаМОја • МелбурМ, АвстралОја - О сега вП СПлт Лејк СОтО, Јута!
 
КПј треба Ўа прОсуствува?
 
АкП се грОжОте за релОгОО О МацОО кПО рабПтат заеЎМП вП харЌПМОја еЎМО
сП ЎругО за ЎПбрПтП Ма чПвештвПтП, треба Ўа прОсуствуваат.
 
МПра Ўа ПЎОте …
… АкП сте загрОжеМО за вПјМОте, терПрОзЌПт, О ПЌразата,
… АкП тО е гајле за сПзЎавање ОлО се загрОжеМО за клОЌатскОте прПЌеМО,
… АкП се прПблеЌатОчМО спПреЎ прагПт Ма прПшОрување бПгатствП О МепПтребМПтП пПтрПшувачка
 
… БОЎејќО таЌу ќе бОЎе Ма НПбелПвата МаграЎа, експертО, верскО
лОЎерО, ПбучувачО О актОвОстО вП СПбраМОетП кПО ќе гО спПЎелат свПОте
ЌОслења сП вас вП паМелО, рабПтОлМОцО О плеМарМОте сеЎМОцО Ма ПвОе
прашања.
 
ИстП така, ќе МајЎете:

    ÐžÐ±ÑƒÐºÐž вП ЎОјалПг, ЌеѓуверскО актОвОзаЌ, прОбОрање фОМаМсОскО среЎства, О ПргаМОзОрање
    
Светска класа релОгОПзМа ЌузОка, фОлЌПвО, ОзлПжбО О перфПрЌаМсО
    
И прПЎавМОца етМОчкО, ЌеѓуМарПЎМО, релОгОПзМО кМОгО О рабПтО
 
ВашОПт ЌПжМПст Ўа се спПЎелат

ВП распаЎПт ПЎ сеЎМОцОте О кругПвО ќе гО спПЎелОте вашОте ЌОслења О ОЎеО сП ЎругОте.

ВЌрежување О врскО
 
СПбраМОетП е ПЎлОчМа ЌПжМПст за ЌрежМП пПврзување. 60 прПцеМтО ПЎ луѓетП кПО гО пПсетуваат се ЎПбрП пПврзаМО networkers ПкПлу ЌеѓуверскО О вППбОчаеМО прОчОМО.
МПжете Ўа прОсуствува Ўа гО спПЎелОте вашОте вера, Ўа слушате ЎругОте О Ўа пПставуваат прашања.
ППвеќетП луѓе, сепак, прОсуствува бОЎејќО Ма ОзвПМреЎМП ОскуствП О ПЎМПсО кПО се фПрЌОраат вП СПбраМОетП.

КПлку чОМО Ўа прОсуствуваат Ма СПбраМОетП?
 
МПжете Ўа се регОстрОрате за тПлку МОскП, какП $ 150 Ўа прОсуствуваат акП гО ОспПлМуваат услПвОте О Маправете гП тПа ЎеМес.
ЊеМОте ќе ПЎат МагПре ЎП $ 550, акП се регОстрОрате пПЎПцМа. Сепак,
вП ЌПЌеМтПв, ЌПжете Ўа прОстапОте ПЎМапреЎ пПпустО ПтвПреМ сега за
сеЌејствата, сПпружМОцОте, групО (какП верМОцОте, уМОверзОтетскО класО,
ЌОрПвМО ПргаМОзацОО), пПеЎОМцО, О Ўеца, ОстП така.
СПбраМОетП се залага за вклучување Ма сеЌејствата О Ўецата вП ЎвОжење МеѓуверскО.
 
ОграМОчеМа пПЌПш е ЎПстапМа за ПМОе кПО ОЌаат МајгПлеЌа пПтреба е Ма распПлагање. Се прОЌеМуваат тука.
 
СТУДЕНТИ

ВреЌетП пПтребМП за регОстрацОја е сега Ўа гО ОскПрОстат преЎМПстОте Ма аваМс стуЎеМтскО пПпуст!
РегОстрОрај се • ИзлПжба • СпПМзПр
 
 
РегОстрацОја О сЌестување ПпцОО се ЎвОжат ПЎ каЌпување, хПстелО О
хПтелО пП прОстапМО за МОвПата ПЎ светска класа за Ўа се заЎПвПлат
вашОте пПтребО.

ОткакП ќе се регОстрОрате, заЎржаМО хПтел блПкПвО парлаЌеМт вП СПбраМОетП саЌП стапкО се ЎПстапМО за вас.

Забелешка: 3.000 луѓе беа ПЎбОеМО Ма вратата Ма 1993 гПЎОМа ПЎ страМа Ма СПбраМОетП ПгаМ пПлОцајцО. ПрОјавО се раМП Ўа се ОзбегМе прПблеЌО!
КаЌпување
 
НОе сЌе вП серОПзМО прегПвПрО за Ўа се ПбезбеЎО каЌпување ПбјектО.
ХраМа ЗагрОжеМПста
 
Ќе
ОЌа суЎска храМа МуЎат сОте вОЎ Ма храМа ПпцОО - ПЎ вегетарОјаМска, Ўа
КПшер, Ўа халал - ЎПЎека пПстПјат сОте вОЎ Ма рестПраМО каЎе се МаПѓа
цеМтарПт Ма кПМвеМцОјата.
И пПстПјаМП Ќу се ЌПлаЌ за бесплатеМ langar!
 
РегОстрОрај се • ИзлПжба • СпПМзПр

ПрОсуствува Ма 2015 ЗлатМа БаМкет
 
ВП срцетП Ма СПбраМОетП ќе бОЎе гала МаграЎа. ТПа ќе бОЎе ЎПЌаќОМ Ма ѕвезЎОте кПО прават светПт пПЎПбрП ЌестП за жОвеење сП пП златМПтП правОлП. Таа ОЌа за цел Ўа се сПберат среЎства за ОЎМОМата Ма ЎвОжењетП ЌеѓуверскО кПја се бПрО вП ПтсуствП Ма фОМаМсОрање. МПжете Ўа гО купОте бОлетО за ЗлатМа БаМкет Ма регОстрацОја.

АкП сте вП ЌПжМПст Ўа прОсуствуваат Ве ЌПлОЌе Ўа МаправОте пПЎарПк
преку МашОПт заштОтеМ, се ПслПбПЎеМО ПЎ ЎаМПк страМОца пПЎарПцО ПвЎе.

СПлт Лејк О МацОПМалМОте паркПвО вП Јута се чека за вас
БрегПвОМа убавОМа, Ќал граЎ вП угПстОтелствПтП, О глПбалМа перспектОва, се саЌП МекПО ПЎ шарЌПт Ма СПлт Лејк. ДПЌ Ма суета ЌеѓуверскО заеЎМОца, разМПвОЎМПста Ма СПлт Лејк СОтО се слуша Ма пПвеќе ПЎ 100 јазОцО кПО се збПруваат.

А зачуЎувачкО КарпестОте плаМОМО хПрОзПМтПт е саЌП еЎеМ ПЎ МејзОМОте прОрПЎМО атракцОО. СП пПсветеМПст Ма зелеМОте пПвршОМО О ултра-лесеМ јавМОПт превПз, 2015
учесМОцО парлаЌеМт ќе се ПткрОе граЎ МавОстОМа вреЎО МегПвата сПл.
 
РеклаЌОрате, спПМзПр, ОлО бОЎе ЎПЌаќОМ Ма ОзлПжбата Ма СПбраМОетП
 
А сП пПлМП спПМзПрствП ОМфПрЌатОвеМ пакет веќе е ЎПстапеМ Ма sponsor.parliamentofreligions.org
 
ДПЌаќОМПт pre-парлаЌеМт Ма МастаМПт
 
СПбраМОетП
аЌбасаЎПрО О заОМтересОраМО ПргаМОзацОО ЎПЌаќОМ преЎ СПбраМОетП МастаМО
Ўа гО спПЎелат ЌПжМПст Ўа се ЎПјЎе ЎП СПбраМОетП вП раЌкОте Ма свПОте
заеЎМОцО О Ўа се ЎПМесе крОтОчМа ПЎМПсО О Ўејства ЎП СПбраМОетП ПЎ
ЌеѓуверскО акцОја Ма МОвП Ма базата ПЎ целОПт свет.
КПМтактОрајте preparliament@parliamentofreligions.org за пПвеќе ОМфПрЌацОО.
 
СпПМзПр Ма СтуЎеМтскОПт
 
ОвОе ЎарПвО ќе вО пПЌПгМе Ўа пПЌОМе факелПт Ма ЎвОжењетП ЌеѓуверскО Ма разлОчМО геМерацОја Ма МПвОте гласПвО. МПжете Ўа ОЌ пПМуЎО Ма ПвОе ЎарПвО Ма регОстрацОја. АкП сте вП ЌПжМПст Ўа прОсуствуваат Ма СПбраМОетП 2015, МП бО сакал Ўа
се МаправО пПЎарПк, МОе вО се заблагПЎараЌ Ўа ја пПсетОте Машата
безбеЎМа, се ПслПбПЎеМО ПЎ ЎаМПк страМОца пПЎарПцО ПвЎе.
 
СП
ПглеЎ Ма тПа стуЎеМтОте се вПЎечкО Ма пПлМење вП ЌМПгу ПбластО Ма
СПбраМОетП се Пбраќа, бОЎејќО тОе се Ма стуЎеМтОте сП ПграМОчеМО буџетО
(Ўа Ме збПруваЌе за МештП штП целОПт стуЎеМтскО креЎОт!) НОвМПтП учествП
вП ЎвОжење ЌеѓуверскО е ПграМОчеМ.
ОЎ таа прОчОМа МОе се МаЌалО регОстрацОја стуЎеМт Ма саЌП 150 $ кПга ќе се регОстрОрате раМП. ВП ОстП вреЌе, МОе Ве пПкаМуваЌе Ўа се МаЎПЌестО таа цеМа сП ЎПМОрање за МашОте стуЎеМтскО фПМЎ. НекПО ПЎ учесМОцОте ќе треба стОпеМЎОО.
 
Се прОЌеМуваат тука.
 
ИЌате прашања?

ВелОкО. НО пОшете Ма 2015@parliamentofreligions.org
 

ЧурулОкаЌ МасInterfaithWorld О Ўа МО кажете зПштП сте прОсуствуваат Ма # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

АбПрОџОМОте
КПЌетал / Св ЌПра јасМП Ўа се ОМфПрЌОраМО Ўека сОстеЌПт Ма ВарМа ЌПже
Ўа се пПфалО за Brahmins какП 1 стапка athmas (ЎушО), а пПтПа Ма
КшатрОја, vaishya, shudra какП 2, 3, 4 ЎушО стапка О абПрОџОМОте КПЌетал
Panchamas / STS МеЌаат Ўуша, така штП
тОе бО ЌПжеле Ўа бОЎат лПшП третОраМО О убОеМО. НП, Ма БуЎа (разбуЎеМата ЕЎеМ сП свест) МОкПгаш Ме верува вП бОлП Ўуша. ТПј рече Ўека сОте се еЎМаквО. Така штП сОте Ма 99% Sarv Samaj ЌПра Ўа се вратО МазаЎ вП буЎОзЌПт. СаЌП
1% ПЎ вкупМПтП МаселеМОе, вклучувајќО Ма chitpawan Brahmins,
капОталОстОте, ОМЎустрОјалцО О presstitute баласт ЌеЎОуЌО се ужОва 99%
ПЎ бПгатствПтП Ма Пваа зеЌја, пП штП гП Пграбуваат МАСТЕР ПЎ упаЎМат Ма
EVMs ОзЌаЌа.
ПрвП
влаЎО ПЎ ЊеМтралМа О Ўржава ОзбраМО сП ПвОе EVMs ОзЌаЌа треба Ўа се
salvaged О МПвО ОзбПрО спрПвеЎеМО сП буЎала ЎПказ сОстеЌ Ма гласање какП
штП слеЎО ПЎ страМа Ма 80 ЎеЌПкратОО вП светПт Ўа се ЎОстрОбуОра
решаваат Ма зеЌјата пПЎеЎМаквП пПЌеѓу сОте ЎелПвО Ма ПпштествПтП,
утврЎеМО вП
УставПт. КПМвертОрате
сОте куќа Ма 99% ОЌа вП БуЎа Viharas О Ўа ЎПвеЎе ЌОреМ О среќеМ жОвПт.
Ова 1% е секПгаш се ПбОЎува Ўа гО закПпа 99% Sarv Samaj Ма без Ўа се
зМае Ўека тОе се сеЌОња кПО МОкМуваат какП МарПЎОте Ўрвја МОз целОПт
свет.

65) Classical Malagasy

15715 Wed LESONA 1565- TIPITAKA- avy Online FREE Tipiá¹­aka Research
& Araho University (OFTRPU) amin’ny alalan’ny
http://sarvajan.ambedkar.org

Mba hovaliany fandikan-teny marina io fandikan-teny Google eo amin’ny
fitenin-drazany & teny fantatrao sy ho sampam-pianarana mba ho tonga
SOTTAPANNA, ny renirano ENTERER mba hahazo MANDRAKIZAY Final
fahasambarana ho tanjona!
Raha vao B Basavalingappa hoe: Buddhists.We izahay dia Bodista. Manohy
ny ho Buddhists.The anaram-boninahitra hoe Bouddha hamoha ny iray
amin’ny Awareness.Therefore, izahay Inter-firindrana ara-pivavahana.
Manana Inter-firindrana ara-pivavahana. Ary Inter-ara-pivavahana hitohy izay avy amin’ny Inter-olona
ara-pivavahana ny Inter-olona ara-pivavahana sy ny Inter-olona noho ny
firindrana ara-pivavahana, ny fiadanana, sy ny fifaliana mahasoa ny
fiaraha-monina rehetra.

Firindrana
ara-pivavahana no tena ilaina ny fandriampahalemana, ny fandrosoana sy
ny fanambinana ao amin’ny MULTI-saranga, MULTI-ara-poko sy
ara-pivavahana MULTI-firenena mba hanatanjahana saranga, ara-poko
firindrana ara-pivavahana amin’ny alalan’ny fiaraha-mientana
ifampizarana ny fandeferana, fahatokiana, ny fanajana, ary ny
fahiratan-tsaina, ary azo antoka fa ny fivavahana amin’izany dia tsy
misy mampijaly
mba hamorona ady sy disharmony eto amin’izao tontolo izao.

    Na
aiza na aiza maha-olombelona dia niara-nafatotra, tsy ny
fiaraha-mientana ifampizarana mahaliana, fa ny nizara didy ho tia
hatsaram-panahy sy fangoraham-po;
miaraka
amin’ny fanohanan’ny namana ny kaontinanta rehetra, volavolan-kevitra
no nampidirina ho isan-taona World Inter-firindrana ara-pivavahana.
Eran-tany ny olona, ​​noho ny toeram-pivavahana, afaka maneho ny
fampianaran’ny ny finoany momba ny fandeferana, ny fanajana ny hafa sy
ny fiadanana.

Toy izao manaraka izao ny tohiny ny The Parlemanta ny World ny fivavahana fanapahan-kevitra:

    Ny Parlemanta ny World ny fivavahana,

    Rehefa nitantara ny fanambarana sy ny fandaharana ny asa mifandraika amin’ny kolontsaina ny fiadanana; momba ny fampiroboroboana ny kolontsaina ny fandriampahalemana sy ny tsy-herisetra; eo amin’ny fampiroboroboana ny ara-pinoana sy ara-kolontsaina fahiratan-tsaina, firindrana sy ny fiaraha-miasa; ny fanafoanana ny endrika rehetra tsy mandefitra sy ny fanavakavahana mifototra amin’ny fivavahana na finoana;

    Amin’ny
fampiroboroboana ny inte-pivavahana sy intercultural ny
fifanakalozan-kevitra, fahiratan-tsaina sy ny fiaraha-miasa ho an’ny soa
aman-tsara, sy ny Alliance ny sivilizasiona.
Recognising
ny filaza mandidy ny fifanakalozan-kevitra eo ilaina ny finoana sy ny
fivavahana samy hafa eo amin’ny fiaraha-mientana ifampizarana
hanatsarana fahalalana, firindrana sy ny fiaraha-miasa eo amin’ny olona.
Rehefa nitantara ny fankasitrahana isan-karazany eran-, faritra sy
zana-paritra fandraisana andraikitra amin’ny fiaraha-mientana
ifampizarana fahiratan-tsaina sy ny firaisam-pinoana firindrana ao
anatin’izany, Inter Alia, ny Tripartite Forum for Fivavahana
Iraisam-pinoana Fiaraha-miasa ho an’ny Fandriampahalemana, ary ny “A
iombonana Teny”.

    Recognising fa tsy maintsy arahana ny fitondran-tena ny fivavahana
rehetra, faharesen-dahatra, ary ny finoana miantso ny fiadanana, ny
fandeferana, ary ny fiaraha-tsaina;

    Manamafy fa ny fiaraha-mientana ifampizarana fahatakarana sy ny
Inter-kevitra ara-pivavahana mandrafitra ny lafiny manan-danja ny
kolontsaina ny fiadanana.
    
Dia manambara foana ny World ny Inter-firindrana ara-pivavahana eo amin’ny fivavahana rehetra, fivavahana sy ny finoana.
    
Mampirisika
ny rehetra States mba hanohana, an-tsitrapo, ny fihanaky ny hafatry ny
Inter-pivavahana firindrana sy sitraka eto amin’izao tontolo izao ny
monasitera fiangonana, trano fivavahany, synagoga, ny tempoly sy ny
toeram-pivavahana foana mifototra amin’ny famindram-po, samy araka ny
ny fomba amam-panao ara-pivavahana na ny faharesen-dahatra.

Izy
io dia ny vehivavy mitondra ny asa fanaintainana mba hiteraka ny lahy
na vavy, na ankizy hafa mitondra azy ireo koa amin’ny be ny famindram-po
sy ny fangoraham-po.
Olona tsy mamoa fanaintainana izany. Dia namorona ny hery ivelany isan-karazany ny fialam-boly manokana sy ny voly hafa. Noho izany saranga samy hafa, firazanana sy ny fivavahana niditra tao maha. Mandritra izany fotoana izany ny ady. Koa mamporisika ny reny rehetra mba hanohana ny didim-pitsarana mitovy
lohany amin’ny teny mba hanaparitaka ny hafatra momba ny famindram-po
sy ny fangoraham-po ho an’ny tena Inter-firindrana ara-pivavahana mba
Amporisiho ny ankizy mba hitombo amin’ny fitoviana, firahalahiana sy ny
fahafahana.

Ny olona tsirairay sy ny fiaraha-monina koa izay hahazoana vola amin’ny tanjona io no nasaina.
Fomba Fiasa

Ny
Filan-kevitra ho Parlemantan’ny Tontolo Izao ny Fivavahana nitehaka ny
fiaraha-mitantana ny Bodista sy ny mpitarika silamo avy any Atsimo sy
Atsimo Azia Atsinanana izay nivory tao Bangkok tamin’ny faha-16 Jona ho
manohana ny 2006 Dusit fanambarana, ary ny fanaovan-hanao zavatra
cooperatively miaraka amin’ny tolo-kevitra vaovao mba hahamarin-toerana
Iraisam-
ny fifandraisana ara-pivavahana any amin’ny faritra. Aingam-panahy io fiaraha-mitantana ny fanantenana izay maneho ady
amin’ny herisetra, toy ny fanafihana tao Bodhgaya, izay azo sorohana
noho ny maha-modely ny fiaraha-miasa sy ny fandeferana ao amin’ny
faritra Azia Atsimo Atsinanana.

Zava-nisongadina Tamin’ny 2006 Dusit fanambarana ahitana ezaka
handrisihana haino aman-jery mba ho evenhanded kokoa mankany amin’ny
fivavahana na amin’ny fandefasana, ny fanitarana ny fomba fijery
ara-pivavahana manavakavaka ampianarina ao amin’ny ankizy ny efitrano
fianarana, ary fanamafisana vaovao amin’ny Inter-firindrana
ara-pivavahana eo amin’ny mpanao politika ‘fanovana.

Ny
fanambarana natao tao Thailand (hita ao amin’ny Iraisam-pirenena io
Bodista-Muslim Joint Statement) mifantoka amin’ny mety ho soa ny
fandeferana: “izahay mafy koa mahafantatra fa raha Bodista sy ny
fiaraha-monina silamo dia afaka mandresy ny zava-tsarotra izay miatrika
azy ireo, dia misy be mety ho ny
fitomboana sy ny fampandrosoana ny hevitra sy ny soatoavina izay mety hanampy ny hanova ny faritra. “

Ny fiaraha-mitantana nokarakarain’ny International Network ny
mirotsaka Bodista (INEB), ny Movement Iraisam-pirenena ho Just World
(eo), ary Fivavahana ho an’ny Fandriampahalemana (RfP) ahitana solontena
avy amin’ny firenena fito tamin’ny hivadika ny sasany mpandray anjara
iraisam-pirenena.

Ny
Filan-kevitra ho Parlemantan’ny Tontolo Izao fivavahana mikatsaka ny
hampiroborobo interreligious Harmony, fa tsy firaisan-kina.
Ny
olana amin’ny fikatsahana ny firaisan-kina eo amin’ny fivavahana dia ny
mety ho fahaverezan’ny ny tsy manam-paharoa sy ny toetra sarobidy ny
tsirairay fomban-drazana ara-pivavahana sy ara-panahy;
io no fanalahidin’ny fahatakarana ny rafitra.

Interreligious Harmony, amin’ny lafiny iray, dia tanterahina, ary tena tanjona tsara. Toy izany ny fomba fiasa lafiny, ary nampananana harena, ny fomban-drazana particularities tsirairay. Ankoatra izany, ao anatin’ny fomba amam-panao tsirairay dia ny harena
(filozofika, teolojika sy ara-panahy sy fomba fijery fampianarana) izay
hahafahan’ny tsirairay niditra tao manaja, mahay mankasitraka sy
miara-miasa fifandraisana amin’ny olona sy ny fiaraha-monina ny fomba
amam-panao hafa.

Ara-panahy, ara-tsosialy sy ara-politika Transformation

Isika dia miaina ao anatin’ny tontolo ny fahasamihafana. Na izany aza, mifampiankina isika. Na aiza na aiza no mianatra ny miara-miaina amin’ny hafa manan-danja kokoa noho ny fivavahana. Matetika
loatra, ny fivavahana no namazivazy ho fitaovana ho an’ny fisarahana sy
ny tsy rariny, namadika ny tena idealy sy ny fampianarana izay mitoetra
ao am-pon’ny tsirairay eto amin’izao tontolo izao ny fomba amam-panao
lehibe.
Mandritra
izany fotoana izany, fomban-drazana ara-pivavahana sy ara-panahy
mamolavola ny fiainan’ny an’arivony tapitrisa amin’ny fomba hendry sy
mahafinaritra.
Izy ireo hanangona ny olona eo amin’ny fiaraha-monina ny nizara zavatra inoana sy fanao. Rehefa
ireo vondrom-piarahamonina samihafa miara-miasa tsara ho amin’ny soa
iombonana, misy ny fanantenana fa izao tontolo izao azo ovana.
Nandritra
ny taona maro, ny Filan-kevitra dia nanomboka ifampiresahana hafa sy
kolokoloina ny fifandraisana amin’ny olona ny fahasamihafana.
Rehefa
manao izany ny Filan-kevitra dia nanome rafitra noho ny fanehoan maro
fahitana ny marina, am-pilaminana sy maharitra ho avy.
Ao amin’ny dingana, vondrom-piarahamonina ara-pivavahana sy ara-panahy no nahita nizara fanoloran-etika fitsipika. Nizara
izany fanoloran-tena no nanokatra ny lalana ho an’ny vanim-potoana
vaovao ny fiaraha-miasa eo amin’ny izao tontolo izao hetsika
ara-pivavahana sy ara-panahy ny fiaraha-monina ary koa ny fiaraha-monina
sivily sy ara-politika.
Ny hahasoa ny tany sy ny zavamananaina dia miankina amin’ny fiaraha-miasa io.

Parlemantan’ny ny World ny Fivavahana-Global Etika

Fototry ho etika efa misy. Io etika manatitra ny mety hisian’ny olona tsaratsara kokoa sy
eran-filaminana, ka mitondra ny olona hiala amin’ny famoizam-po sy ny
fiaraha-monina lavitra ny korontana.

Isika vehivavy sy ny lehilahy izay efa nandray ny didy sy ny fanao eto amin’izao tontolo izao ny fivavahana:

Tsy maintsy manamafy fa ny iraisana napetraka ny soatoavina fototra
dia hita ao amin’ny fampianarana ao amin’ny fivavahana, ary fa ireo
mandrafitra ny fototry ny iray maneran-etika.

Tsy maintsy manamafy fa marina io efa fantatra, fa mbola tsy niaina am-po sy ny asa.
Tsy maintsy manamafy fa misy dia hentitra no tsy miovaova, tsy misy
fepetra fenitra ho an’ny lafiny rehetra amin’ny fiainana, ho an’ny
fianakaviana sy ny fiaraha-monina, ny firazanana, firenena, ary ny
fivavahana.

Tsy efa nisy fahiny fihetsika torolalana ho an’ny olombelona izay hita
ao amin’ny fampianarana ao amin’ny fivavahana eo amin’izao tontolo
izao, ary izay no toe-javatra ho an’ny tontolo maharitra filaminana.

Ambaranay:

Mifampiankina isika. Ny tsirairay amintsika dia miankina amin’ny hahasoa ny rehetra, ary
noho izany dia manaja ny fiaraha-monina ny velona ny olombelona, ​​ho
an’ny olona, ​​ny biby, ary ny zava-maniry, sy ny fiarovana ny tany, ny
rivotra, ny rano sy ny tany.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Filan-kevitra ho Parlemantan’ny ny World ny Fivavahana

10.000 ny olona. 80 Firenena. 50 finoana.

Register • Manehoa • Sponsor
 
Inona: Ny 2015 Parlemantan’ny ny World ny Fivavahana

Rehefa: Oktobra 15 - 19, 2015

Aiza: Salt Palace Fifanarahana Center, Salt Lake City, Utah, Etazonia
 
Ny Parlemanta no tranainy indrindra, ny lehibe indrindra, ary ny tena
mampandray anjara fanangonana ny olona any amin’ny finoana sy ny fomba
amam-panao rehetra.
 
Ny voalohany Parlemanta nitranga tao 1893. Nanomboka, io hetsika
manan-tantara nitranga tany Chicago, Etazonia • Cape Town, Afrika Atsimo
• Barcelona, ​​Espaina • Melbourne, Aostralia - ary ankehitriny ao Salt
Lake City, Utah!
 
Iza no Tokony Hanatrika?
 
Raha mikarakara ny fivavahana sy ny firenena miara-miasa mifanaraka tsara noho ny tsara ny olombelona, ​​dia tokony hanatrika.
 
Tsy maintsy manatrika …
… Raha toa ka miahiahy ny ady, fampihorohoroana, ary ny fankahalana,
… Raha mikarakara ny famoronana na manahy momba ny fiovaovan’ny toetr’andro,
… Raha raiki-tahotra noho ny nihalehibe hantsana ny harena sy ny nandanilany vola fandaniana
 
… Satria hisy Nobel Laureates, manam-pahaizana, mpitondra
fivavahana, tompon mpampiofana sy ireo mafàna fo tao amin’ny Parlemanta
izay hizara ny heviny raha tany aminareo, kobany hafa, atrikasa, ary ny
plenaries momba ireny olana ireny.
 
Ianao koa mahita:

    Fiofanana eo amin’ny fifanakalozan-kevitra, pinoana hafanam-po, fanangonam-bola, sy mandamina
    
World-kilasy ara-pivavahana hira, sarimihetsika, fampirantiana sy fampisehoana
    
Ary miantsena ara-poko, iraisam-pirenena, boky ara-pivavahana & zava-
 
Ny Opportunity mba Hizara

Amin’ny fotoam-pivoriana break-avy sy ny faribolana dia mizara ny hevitra sy ny hevitra amin’ny hafa.

Tambajotra & Connections
 
Ny Parlemanta dia tambajotra lehibe fahafahana. 60 isan-jaton’ny olona izay manatrika tsara-mifandray networkers
manodidina ny firaisam-pinoana sy ny vokatry ny olana mpitranga.
Afaka manatrika ny mizara ny finoanareo, mihaino ny hafa, ary mametraka fanontaniana.
Ny ankamaroan’ny olona, ​​na izany aza, hanatrika noho ny traikefa sy
ny fifandraisana miavaka izay niforona tao amin’ny Parlemanta.

Ohatrinona ny vola hanatrika ny Parlemanta?
 
Afaka misoratra anarana ho toy ny kely toy ny $ 150 mba hanatrika raha
mahafeno fepetra ianao ary manao izany amin’izao andro izao.
Pricing dia hiakatra any $ 550 raha hisoratra anarana any aoriana. Na
izany aza, izao, dia afaka miditra mialoha izao fihenam-bidy misokatra
ho an’ny fianakaviana, vady, vondrona (toy ny fiangonana, oniversite
kilasy, fiadanana fikambanana), isam-batan’olona, ​​sy ny zanany, koa.
Ny Parlemanta dia manaiky ny anjara fianakaviana sy ny ankizy ao amin’ny Fivavahana Iraisam-pinoana hetsika.
 
Limited fanampiana tsy ampy ho an ‘ireo izay tena mila fanampiana azo raisina. Ampiharo eto.
 
MPIANATRA

Ny Fotoana Register ankehitriny hanararaotra Mpianatra An Advance Discount!
Register • Manehoa • Sponsor
 
 
Fisoratana anarana sy ny trano fonenana ny safidy miainga avy amin’ny
filasiana, tranom-bahiny, ary ny trano fandraisam-bahiny ao amin’ny
takatry ny izao tontolo izao-kilasy haavon’ny mba hahazoana izay
ilainao.

Raha vao hisoratra anarana, voatahiry Parlemanta biriky ao amin’ny Parlemanta hotely-tahan’ny ihany no atao mora ho anao.

Fanamarihana: 3.000 olona niala teo am-baravarana ao amin’ny Parlemanta 1993 amin’ny afo marshals. Koa misoratra anarana aloha mba tsy izany manahirana!
Camping
 
Lehibe isika amin’ny fifampiraharahana mba hanome lasy trano.
Food ahiahy
 
Hisy
ny sakafo fitsarana manolotra karazana sakafo rehetra safidy - avy
Vegan, mba kosher, ho Halal - raha misy karazana toeram-pisakafoanana
rehetra manodidina ny fivoriambe Foibe.
Ary mivavaka foana ho maimaim-poana langar!
 
Register • Manehoa • Sponsor

Hanatrika ny 2015 Golden Fanasana
 
Tamin’ny ny fon’ny ny Antenimiera dia ho mari-pankasitrahana Gala. Ho
nampiantrano ny kintana izay manao ny izao tontolo izao ho toerana
tsara kokoa ny miaina amin’ny alalan’ny fanarahana ny namany tahaka ny
tenany.
Natao izany mba hanangana vola momba ny hoavy ny hetsika pinoana izay miady mafy ao ny tsy fisian’ny fanampiana ara-bola. Afaka mividy tapakila ho an’ny Golden Fanasana amin’ny fisoratana anarana.

Raha tsy afaka manatrika azafady hanao fanomezana amin’ny alalan’ny tsy manana ahiahy, hetra-deductible fanomezana pejy eto.

Salt Lake & National Parks ao Utah no miandry anao
Farihy tsara tarehy, tanàna kely mandray vahiny, ary ny fomba fijery manerantany fotsiny ny sasany ao Salt Lake ody. Home amin’ny fiaraha-monina iraisam-pinoana maresaka, ny karazan-Salt Lake City re amin’ny fiteny 100 mahery niteny.

Ny mahatalanjona Rocky Mountain faravodilanitra dia iray amin’ireo ihany no manintona voajanahary. Noho ny fanoloran-maitso toerana sy hiringiriny-bahoaka mety Transit,
2015 Parlemanta mpandray anjara dia hahita ny tanàna tena mendrika ny
sira.
 
Ambarao, Sponsor, na miaramila ny Fampirantiana tao amin’ny Parlemanta
 
Ny fiahiana feno fonosana fampahafantarana izao hita ao amin’ny sponsor.parliamentofreligions.org
 
Miaramila mialoha-Parlemanta Event
 
Parlemanta
Ambasadaoro sy ny fikambanana liana mialoha hampiantrano-Parlemanta
zava-nitranga mba hizara ny fahafahana ho any amin’ny Parlemanta ao
anatin’ny fiaraha-monina ireo, ary mba hitondra mitsikera fifandraisana
sy hetsika ho amin’ny Parlemanta avy amin’ny firaisam-pinoana asa
amin’ny sehatra ifotony manerana izao tontolo izao.
Contact preparliament@parliamentofreligions.org Raha mila fanazavana fanampiny.
 
Sponsor mpianatra
 
Fanomezam-pahasoavana ireo dia hanampy mizara ny afo ny pinoana hetsika ho amin’ny taranaka vao misondrotra mihetsiketsika feo. Afaka manolotra fanomezana amin’ny fisoratana anarana izany. Raha toa ianao ka tsy afaka hanatrika ny 2015 Parlemanta, fa dia
te-hanao fanomezana, misaotra anareo izahay mba hamangy ny tsy manana
ahiahy, hetra-deductible fanomezana pejy eto.
 
Mpianatra
kosa dia mitarika ny anjara-raharaha ao amin’ny faritra maro amin’ny
Parlemanta niresaka, satria mpianatra izy ireo amin’ny voafetra
teti-bola (tsy lazaina intsony ny mpianatra rehetra findramam-bola
izany!) Ny fandraisany anjara tamin’ny hetsika iraisam-pinoana no tery.
Noho
izany antony izany no efa nampihena fisoratana anarana ho mpianatra
ihany no $ 150 rehefa fisoratana anarana tany am-boalohany.
Mandritra
izany fotoana izany, Manasa anareo izahay mba hanonitra ny vola lany
amin’ny alalan’ny fanomezana ho an’ny mpianatra bola.
Ny sasany dia mila ny mpanatrika vatsim-pianarana.
 
Ampiharo eto.
 
Manana Fanontaniana?

Lehibe. Mailaka antsika ao amin’ny 2015@parliamentofreligions.org
 

Bitsika antsikaInterfaithWorld ary lazao anay ny antony ianao hanatrika ny # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

Aboriginal
L / STs dia tsy maintsy mazava tsara nampahafantatra fa ny rafi-varna
mirehareha momba ny brahmins toy ny 1 tahan’ny athmas (fanahy), dia ny
Kshatriya, vaishya, shudra ho 2, faha-3, faha-4 sy ny fanahy tahan’ny
Panchamas Aboriginal SC / STs tsy misy fanahy mba
dia mety ho ratsy voatsabo, ary koa ny maty. Fa ny Buddha (The hamoha ny iray amin’ny fanentanana) tsy nino Na izany na tsy fanahy. Hoy izy fa mitovy avokoa. Ary ny 99% rehetra Sarv Samaj dia tsy maintsy hiverina ny Bodisma. Ihany
no 1% amin’ny fitambaran’ny mponina ao anatin’izany ny chitpawan
brahmins, kapitalista, orinasa sy ny haino aman-jery deadwood
presstitute no hahazo 99% ny ny haren’ny firenena ity rehefa avy
snatching ny Tompo amin’ny alalan’ny tampering FOTOTRA EVMs ny hosoka.
Voalohany
ny Central fitondram-panjakana sy ny Fanjakana ireo voafantina tamin’ny
EVMs hosoka no mba ho avotra sy ny fifidianana vaovao natao tamin’ny
adala porofo rafi-pifidianana araka ny nanaraka ny 80 demokrasia
amin’izao tontolo izao mba hizara ny nanao ny firenena rehetra mitovy
amin’ny fizarana momba ny fiaraha-monina araka ny tokony holalaina ao
amin’ny
Lalam-panorenana. Niova
fo ny 99% trano mihazona ho Bouddha Viharas sy mitarika fiainana
milamina sy sambatra. 1% io miezaka foana mba handevina ny 99% Sarv
Samaj tsy fantany fa izy ireo izay voa mitsiry tahaka hazo Vahoaka
manerana izao tontolo izao.

66) Classical Malay

66) Klasik Melayu

15715 WED PELAJARAN 1565- TIPITAKA- dari Online PERCUMA Tipiá¹­aka
Penyelidikan & Universiti Amalan (OFTRPU) melalui
http://sarvajan.ambedkar.org

Sila menyebabkan terjemahan betul terjemahan GOOGLE ini kepada bahasa
kita sendiri & bahasa lain yang anda tahu dan menjadi fakulti untuk
menjadi SOTTAPANNA, yang Pemasuk STREAM untuk mencapai ABADI BLISS
sebagai MATLAMAT AKHIR!
Setelah B Basavalingappa berkata: Kami Buddhists.We adalah penganut Buddha. Kami
terus menjadi Buddhists.The gelaran Buddha bermakna Menyedarkan Satu
dengan Awareness.Therefore, kami mempunyai keharmonian antara agama.
Kami mempunyai keharmonian antara agama. Dan antara agama akan terus iaitu rakyat antara agama oleh rakyat
antara agama dan untuk rakyat antara agama untuk keharmonian, keamanan,
kebajikan dan kebahagiaan semua masyarakat.

Keharmonian
agama adalah penting untuk keamanan, kemajuan dan kemakmuran dalam
pelbagai kasta, Negara berbilang kaum dan agama kita mengukuhkan kasta,
keharmonian agama kaum melalui toleransi bersama, keyakinan, hormat, dan
pemahaman dan dengan itu memastikan agama yang tidak disalahgunakan
untuk mewujudkan konflik dan tidak harmoni di dunia.

    Umat
​​manusia di mana-mana adalah terikat bersama-sama, tidak hanya oleh
kepentingan bersama, tetapi oleh perintah bersama untuk kebaikan dan
belas kasihan kasih sayang;
dengan sokongan rakan-rakan di setiap benua, draf resolusi diperkenalkan untuk keharmonian Dunia Inter-agama tahunan. Orang dunia, di tempat-tempat mereka sendiri ibadat, boleh meluahkan
ajaran agama mereka sendiri tentang toleransi, menghormati yang lain dan
keamanan.

Berikut adalah teks penuh Parlimen resolusi agama Dunia:

    Parlimen agama Dunia,

    Mengimbas kembali pengisytiharan dan program tindakan yang berkaitan dengan budaya keamanan; yang berkaitan dengan promosi budaya keamanan dan bukan keganasan; kepada promosi pemahaman agama dan budaya, keharmonian dan kerjasama; mengenai penghapusan segala bentuk sikap tidak bertoleransi dan diskriminasi berdasarkan agama atau kepercayaan;

    Kepada promosi inte-agama dan antara budaya dialog, persefahaman dan kerjasama untuk keamanan, dan Perikatan Tamadun. Menyedari
keperluan penting bagi dialog antara agama dan agama dalam meningkatkan
persefahaman, keharmonian dan kerjasama di kalangan rakyat.
Mengimbas kembali dengan penghargaan pelbagai inisiatif global,
serantau dan sub-serantau mengenai persefahaman dan keharmonian antara
agama termasuk, antara lain, Forum Tiga Pihak bagi Kerjasama Antara
Agama untuk Keamanan, dan “A Word Bersama”.

    Menyedari bahawa imperatif moral semua agama, keyakinan, dan kepercayaan memerlukan keamanan, toleransi, dan saling memahami:

    Mengesahkan bahawa persefahaman dan dialog antara agama merupakan dimensi penting dalam budaya keamanan.
    
Mengisytiharkan sentiasa harmoni antara agama Dunia di antara semua agama, agama dan kepercayaan.
    
Menggalakkan
semua Negara untuk menyokong, secara sukarela, penyebaran mesej
keharmonian antara agama dan muhibah di biara-biara di dunia, gereja,
masjid, rumah-rumah ibadat, kuil dan tempat-tempat ibadah sentiasa
berdasarkan kebaikan Pengasih, masing-masing menurut mereka
sendiri tradisi agama atau keyakinan.

Ia
adalah wanita yang menanggung kesakitan buruh untuk melahirkan seorang
anak lelaki atau perempuan atau merawat mereka sama-sama dengan banyak
kebaikan dan belas kasihan penyayang.
Manusia tidak menanggung kesakitan ini. Jadi dia mencipta pelbagai daya luar untuk hiburan peribadi dan untuk menghiburkan orang lain. Oleh itu kasta yang berbeza, bangsa dan agama wujud. Pada masa yang sama konflik masa. Jadi menggalakkan semua ibu-ibu untuk menyokong kepala yang
berkuatkuasa pada istilah yang sama untuk menyebarkan mesej kebaikan dan
belas kasihan kasih sayang untuk keharmonian antara agama sebenar untuk
menggalakkan kanak-kanak untuk membesar dengan kesaksamaan,
persaudaraan dan kebebasan.

Individu dan masyarakat yang sama-sama melabur dalam mencapai matlamat ini adalah dijemput.
Pendekatan

Majlis
Parlimen Agama-agama Dunia memuji gabungan Buddha dan pemimpin Islam
dari Selatan dan Asia Tenggara yang bermesyuarat di Bangkok pada 16 Jun
untuk menyokong Deklarasi Dusit 2006, dan komited untuk bertindak secara
kerjasama dengan cadangan baru untuk menstabilkan antara-
hubungan agama di rantau ini. Gabungan ini diilhamkan harapan bahawa konflik manifesting dalam
keganasan, seperti serangan di Bodhgaya, yang boleh dicegah kerana
menjadi model kerjasama dan toleransi di rantau Asia Tenggara.

Sorotan Deklarasi Dusit 2006 termasuk usaha-usaha untuk menggalakkan
media untuk menjadi lebih evenhanded ke arah kedua-dua agama dalam
penyiaran mereka, perkembangan perspektif agama yang tidak berat sebelah
yang diajar di dalam kelas kanak-kanak dan penekanan baru ke atas
keharmonian antara agama dalam pembaharuan politik.

Perisytiharan
yang dibuat di Thailand (yang terdapat dalam ini Kenyataan Bersama
Antarabangsa Buddha Islam) memberi tumpuan kepada potensi faedah
toleransi: “Kami juga amat sedar bahawa jika Buddha dan masyarakat Islam
dapat mengatasi cabaran-cabaran yang dihadapi mereka, terdapat potensi
yang amat besar untuk
pertumbuhan dan perkembangan idea dan nilai-nilai yang boleh membantu untuk mengubah rantau ini. “

Gabungan yang dianjurkan oleh Rangkaian Antarabangsa Buddha Terlibat
(INEB), Pergerakan Antarabangsa untuk Dunia yang Adil (JUST), dan Agama
untuk Keamanan (RFP) termasuk wakil daripada tujuh negara dengan
kesetiaan sesetengah peserta antarabangsa.

Majlis Parlimen Agama-agama Dunia bertujuan untuk menggalakkan keharmonian antara agama, dan bukannya perpaduan. Masalah
dengan mencari perpaduan antara agama adalah risiko kehilangan watak
yang unik dan berharga setiap tradisi agama dan rohani individu;
pemahaman ini adalah kunci kepada rangka kerja kita.

Keharmonian antara agama, di sisi lain, adalah matlamat yang boleh dicapai dan sangat wajar. Apa-apa hal, pendekatan, dan diperkaya oleh, kepentingan sesebuah tradisi. Selain itu, dalam setiap tradisi adalah sumber (falsafah, ajaran dan
perspektif teologi dan rohani) yang membolehkan setiap untuk memasuki
menghormati, menghargai dan kerjasama hubungan dengan orang dan
masyarakat tradisi lain.

Rohani, Sosial dan Politik Transformasi

Kita hidup dalam dunia yang berbeza. Namun, kita saling bergantung. Tidak ada tempat belajar untuk hidup dengan perbezaan lebih penting daripada agama. Sering
kali, agama disalahgunakan sebagai alat bagi bahagian dan
ketidakadilan, mengkhianati cita-cita sangat dan ajaran-ajaran yang
terletak di tengah-tengah setiap tradisi yang besar di dunia.
Pada
masa yang sama, tradisi keagamaan dan kerohanian yang membentuk
kehidupan berbilion-bilion dalam cara yang bijak dan indah.
Mereka mengumpul orang dalam komuniti kepercayaan dan amalan yang dikongsi. Apabila masyarakat yang pelbagai berfungsi dengan harmoni untuk kebaikan bersama, ada harapan bahawa dunia ini boleh diubah. Selama bertahun-tahun, Majlis telah memulakan dialog dan dipupuk hubungan antara rakyat perbezaan. Dengan
berbuat demikian Majlis telah menyediakan satu rangka kerja untuk
menyatakan banyak visi masa depan yang adil, aman dan mapan.
Dalam proses itu, komuniti keagamaan dan kerohanian telah menemui komitmen bersama untuk prinsip-prinsip etika. Komitmen
ini dikongsi telah membuka jalan kepada satu era baru tindakan
kerjasama di kalangan komuniti agama dan kerohanian di dunia dan juga
masyarakat sivil dan politik.
Kesejahteraan Bumi dan semua kehidupan bergantung kepada kerjasama ini.

Parlimen Dunia Agama-Global Etika

Asas etika yang sudah wujud. Etika ini menawarkan kemungkinan bagi individu dan global yang lebih
baik, dan membawa individu dari putus asa dan masyarakat dari huru-hara.

Kami adalah wanita dan lelaki yang telah memeluk ajaran dan amalan agama-agama di dunia:

Kami harus menyatakan bahawa satu set yang sama nilai-nilai teras yang
terdapat dalam ajaran agama-agama, dan ini menjadi asas kepada etika
global.

Kami harus menyatakan bahawa kebenaran ini sudah diketahui, tetapi belum dapat hidup di dalam hati dan tindakan.
Kami harus menyatakan bahawa terdapat tidak boleh ditarik balik, norma
tanpa syarat untuk semua bidang kehidupan, untuk keluarga dan
masyarakat, untuk kaum, bangsa dan agama.

Ada sudah ada garis panduan purba untuk tingkah laku manusia yang
terdapat dalam ajaran agama-agama dunia dan yang menjadi syarat untuk
suatu perintah dunia yang mampan.

Kami mengisytiharkan:

Kami saling bergantung. Setiap daripada kita bergantung kepada kesejahteraan keseluruhan, dan
dengan itu kita menghormati masyarakat makhluk-makhluk hidup, manusia,
haiwan, dan tumbuh-tumbuhan, dan pemeliharaan bumi, udara, air dan
tanah.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Majlis Parlimen Agama-agama Dunia

10,000 Rakyat. 80 Bangsa-Bangsa. 50 Kepercayaan.

Daftar • pameran • Penaja
 
Apa: The 2015 Parlimen Agama-agama Dunia

Bila: 15-19 Oktober 2015

Di mana: Salt Palace Pusat Konvensyen, Salt Lake City, Utah, Amerika Syarikat
 
Parlimen adalah yang tertua, yang terbesar, dan perhimpunan yang paling termasuk rakyat semua agama dan tradisi.
 
Parlimen pertama berlaku pada tahun 1893. Sejak itu, acara bersejarah
ini telah berlaku di Chicago, Amerika Syarikat • Cape Town, Afrika
Selatan • Barcelona, ​​Sepanyol • Melbourne, Australia - dan kini di
Salt Lake City, Utah!
 
Siapa yang patut hadir?
 
Jika anda mengambil berat untuk agama dan negara-negara yang bekerja
bersama-sama dalam suasana harmoni dengan satu sama lain untuk kebaikan
umat manusia, anda perlu hadir.
 
Anda mesti menghadiri …
… Jika anda bimbang tentang peperangan, keganasan dan kebencian,
… Jika anda mengambil berat untuk penciptaan atau bimbang tentang perubahan iklim,
… Jika anda ada masalah dengan jurang kekayaan yang semakin melebar dan pembaziran
 
… Kerana akan ada Nobel Laureates, pakar-pakar, pemimpin agama,
jurulatih utama dan aktivis di Parlimen yang akan berkongsi pendapat
mereka dengan kamu di dalam panel, bengkel, dan plenaries pada isu-isu
ini.
 
Anda juga akan mendapati:

    Latihan dalam dialog, aktivisme antara agama, pengumpulan dana, dan penganjur
    
Dunia-kelas agama muzik, filem, pameran dan persembahan
    
Dan kedai etnik, antarabangsa, buku agama & perkara-perkara
 
Peluang anda untuk Kongsi

Dalam sesi rehat keluar dan kalangan yang anda akan berkongsi pendapat dan idea-idea anda dengan orang lain.

Rangkaian & Hubungan
 
Parlimen adalah peluang rangkaian yang besar. 60 peratus daripada orang-orang yang hadir adalah networkers yang berhubung sekitar sebab-sebab antara agama dan umum.
Anda boleh menghadiri untuk berkongsi iman anda, mendengar kepada orang lain dan bertanya soalan.
Kebanyakan orang, bagaimanapun, menghadiri kerana pengalaman yang luar biasa dan hubungan yang terbentuk di Parlimen.

Berapa Banyak Adakah Kos untuk Menghadiri Parlimen?
 
Anda boleh mendaftar untuk serendah $ 150 untuk hadir jika anda memenuhi syarat dan melakukannya hari ini.
Harga akan naik kepada $ 550 jika anda mendaftar kemudian. Walau
bagaimanapun, pada masa ini, anda boleh mengakses diskaun terlebih
dahulu terbuka sekarang untuk keluarga, pasangan, kumpulan (seperti
jemaah, kelas universiti, organisasi keamanan), individu, dan
kanak-kanak juga.
Parlimen komited untuk melibatkan keluarga dan kanak-kanak dalam gerakan Antara Agama ini.
 
Bantuan yang terhad boleh didapati bagi mereka yang paling memerlukan tersedia. Memohon di sini.
 
PELAJAR

Masa Untuk Mendaftar Kini Ambil Kesempatan Daripada Satu Advance Pelajar Diskaun!
Daftar • pameran • Penaja
 
 
Pilihan pendaftaran dan perumahan antara perkhemahan, asrama, hotel di
berpatutan ke tahap bertaraf dunia untuk memenuhi keperluan anda.

Setelah anda mendaftar, blok hotel Parlimen terpelihara pada kadar Parlimen sahaja dibuat diakses kepada anda.

Nota: 3,000 orang telah berpaling pada pintu di Parlimen 1993 oleh marshal api. Jadi mendaftar awal untuk mengelakkan kerumitan itu!
Camping
 
Kita berada dalam rundingan yang serius untuk menyediakan kemudahan perkhemahan.
Kebimbangan Makanan
 
Akan
ada medan selera yang menawarkan semua jenis pilihan makanan - dari
vegan, untuk Kosher, halal - sementara terdapat semua jenis restoran
sekitar pusat konvensyen.
Dan perlu berdoa untuk Langar percuma!
 
Daftar • pameran • Penaja

Menghadiri 2015 Golden bankuet
 
Di tengah-tengah Parlimen akan menjadi gala anugerah. Ia akan dianjurkan oleh bintang yang membuat dunia kita tempat yang lebih baik untuk hidup dengan mengikuti peraturan Emas. Ia bertujuan untuk mengumpul dana untuk masa depan pergerakan antara agama yang berjuang dalam ketiadaan pembiayaan. Anda boleh membeli tiket untuk Golden bankuet di pendaftaran.

Jika anda tidak dapat hadir sila membuat hadiah melalui cukai boleh ditolak halaman kami yang selamat, hadiah di sini.

Salt Lake & Taman Negara Utah adalah Menunggu Anda
Kecantikan Lakeside, hospitaliti bandar kecil, dan pandangan global hanya beberapa azimat Salt Lake. Rumah kepada komuniti antara agama yang sibuk, kepelbagaian Salt Lake City kedengaran di lebih 100 bahasa yang dituturkan.

A menakjubkan latar langit Rocky Mountain hanya salah satu tarikan semulajadi. Dengan komitmen untuk ruang hijau dan transit awam ultra-mudah, 2015
peserta Parlimen akan menemui bandar benar-benar bernilai garam.
 
Iklan, Penaja, atau Tuan Rumah Pameran satu di Parlimen
 
Satu pakej maklumat penajaan penuh kini boleh didapati di sponsor.parliamentofreligions.org
 
Menjadi tuan rumah-Parlimen Pra Acara
 
Duta
parlimen dan organisasi yang berminat menjadi tuan rumah acara
pra-Parlimen untuk berkongsi peluang untuk datang ke Parlimen dalam
komuniti mereka, dan untuk membawa hubungan kritikal dan tindakan yang
Parlimen daripada tindakan antara agama di peringkat akar umbi di
seluruh dunia.
Hubungi preparliament@parliamentofreligions.org untuk maklumat lanjut.
 
Penaja Pelajar yang
 
Ini hadiah akan membantu lulus obor pergerakan antara agama untuk generasi yang cergas suara yang baru muncul. Anda boleh menawarkan hadiah ini pada pendaftaran. Jika anda tidak dapat hadir 2015 Parlimen tetapi ingin membuat hadiah,
kami mengucapkan terima kasih kepada anda untuk melawat cukai boleh
ditolak halaman kami yang selamat, hadiah di sini.
 
Manakala
pelajar mengetuai perubahan dalam banyak bidang yang menangani
Parlimen, kerana mereka adalah pelajar yang mempunyai belanjawan yang
terhad (tidak menyebut perkara pinjaman pelajar seluruh!) Penyertaan
mereka dalam gerakan antara agama itu dikekang.
Oleh kerana itu kita telah mengurangkan pendaftaran pelajar kepada hanya $ 150 apabila mereka mendaftar awal. Pada masa yang sama, kami menjemput anda untuk mengimbangi kos yang dengan menderma untuk tabung pelajar kita. Sebahagian daripada peserta perlu biasiswa.
 
Memohon di sini.
 
Ada Soalan?

Besar. Email kami di 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet kitaInterfaithWorld dan beritahu kami mengapa anda menghadiri # 2015PARLIAMENT yang

Chandrasekharan Jagatheesan

Orang
Asli SC / STS mesti jelas dimaklumkan bahawa sistem Varna ini
menawarkan mengenai brahmana sebagai athmas kadar 1 (jiwa), maka
Kshatriya, vaishya, shudra sebagai 2, 3, 4 jiwa kadar dan panchamas SC
orang asli / STS mempunyai jiwa supaya
mereka boleh dianiaya dan dibunuh. Tetapi Buddha (The Menyedarkan Satu Kesedaran dengan) tidak pernah percaya kepada mana-mana jiwa. Beliau berkata semua adalah sama. Jadi semua 99% Sarv Samaj mesti kembali semula kepada agama Buddha. Hanya
1% daripada jumlah penduduk termasuk chitpawan brahmana, pemodal,
usahawan dan media presstitute deadwood sedang menikmati 99% daripada
kekayaan negara ini selepas meragut KEY MASTER dengan mengganggu evms
penipuan.
Pertama
Pusat dan Negeri kerajaan dipilih dengan ini evms penipuan telah akan
diselamatkan dan pemilihan baru dijalankan dengan bodoh sistem
pengundian sebagai bukti yang diikuti oleh 80 negara demokrasi di dunia
untuk mengedarkan diuruskan negara sama rata di antara semua kumpulan
masyarakat seperti yang termaktub dalam
Perlembagaan. Menukar
semua rumah 99% memegang ke Buddha Viharas dan menjalani kehidupan yang
aman dan bahagia. Ini 1% sentiasa cuba untuk mengebumikan 99% Sarv
Samaj tanpa mengetahui bahawa mereka adalah benih yang bercambah sebagai
pokok Rakyat di seluruh dunia.

17) Classical Malayalam

17) àŽ•àµàŽ²àŽŸàŽžàµàŽžàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµœ àŽ®àŽ²àŽ¯àŽŸàŽ³àŽ‚

Http://sarvajan.ambedkar.org àŽµàŽŽàŽ¿ àŽ“àµºàŽ²àµˆàµ» àŽžàµ—àŽœàŽšàµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽªàŽ¿àŽ àŽ•àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†
àŽ±àŽ¿àŽžàµŒàŽšàµàŽšàµ & àŽ…àŽ­àµàŽ¯àŽŸàŽžàŽ‚ àŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽµàµ‡àŽŽàµàŽžàŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿ (OFTRPU) ൜ 15715 àŽ¬àµàŽ§àµ» àŽªàŽŸàŽ àŽ‚ 1565-
TIPITAKA-

àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ…àŽ±àŽ¿àŽ¯àŽŸàŽµàµàŽšàµàŽš àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ®àŽŸàŽ€àµƒàŽ­àŽŸàŽ· & àŽ®àŽ±àµàŽ±àµ àŽ­àŽŸàŽ·àŽ•àŽ³àŽ¿àµœ àŽˆ Google
àŽµàŽ¿àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽšàŽ‚ àŽ¶àŽ°àŽ¿àŽ¯àŽŸàŽ¯àŽ€àŽ°àµàŽœàµàŽœàŽ®àŽ€àµ†àŽ°àŽžàµàŽžàµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽ• àŽ±àµ†àµ»àŽ¡àµŒ àŽ…àŽµàŽžàŽŸàŽš àŽ—àµ‡àŽŸàµŸ àŽšàŽ¿àŽ€àµàŽ¯àŽœàµ€àŽµàŽšàµ
àŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽšàŽšàµàŽŠàŽ‚ àŽ•àµˆàŽµàŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ SOTTAPANNA, àŽ’àŽ°àµ àŽ…àŽ°àµàŽµàŽ¿ ENTERER àŽ†àŽ•àµàŽµàŽŸàµ» àŽ’àŽ°àµ
àŽ«àŽŸàŽ•àµàŽ•àµœàŽ±àµàŽ±àŽ¿ àŽŠàŽ¯àŽµàŽŸàŽ¯àŽ¿!
àŽ¬àŽ¿ Basavalingappa àŽªàŽ±àŽžàµàŽžàµ àŽ’àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµœ: àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ®àŽ€ Buddhists.We àŽ€àŽšàµàŽšàµ†àŽ¯àŽŸàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ. àŽšàŽŸàŽ‚
àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àµ» àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ°àµàŽšàµàŽšàµ Awareness.Therefore
àŽ•àµ‚àŽŸàµ† àŽ‰àŽ£àµŒàŽ€àµàŽ€àŽŸàµ» àŽµàµº, àŽŽàŽšàµàŽšàŽŸàŽ£àµ àŽ€àŽ²àŽ•àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽŸàµ Buddhists.The àŽ€àµàŽŸàŽ°àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽŸàŽ£àµ.
àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ€àŽ®àµàŽ®àŽ¿àŽ²àµàŽ³àµàŽ³ àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàµ. àŽŽàŽšàµàŽšàŽŸàµœ àŽ…àŽšàµàŽ€àµŒ àŽ®àŽ€ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽžàŽ®àµ‚àŽ¹àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àŽ²àµàŽ‚ àŽ¯àµ‡àŽŸàŽœàŽ¿àŽªàµàŽªàµ, àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚, àŽ•àµàŽ·àµ‡àŽ®àŽµàµàŽ‚
àŽžàŽšàµàŽ€àµ‡àŽŸàŽ·àŽµàµàŽ‚ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ…àŽšàµàŽ€àµŒ àŽ®àŽ€ àŽœàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ’àŽªàµàŽªàŽ‚ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ-àŽ®àŽ€àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ-àŽ®àŽ€
àŽœàŽšàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ†àŽ£àµ àŽ€àµàŽŸàŽ°àµàŽ‚.

àŽ®àŽ€àŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯
àŽ¯àµ‡àŽŸàŽœàŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ° àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€, àŽ†àŽ€àµàŽ®àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ‚, àŽ¬àŽ¹àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ‚, àŽµàŽ¿àŽµàµ‡àŽ•àŽµàµàŽ‚ àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚,
àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿ àŽ¶àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽ€àµàŽ€àŽŸàŽšàµàŽ‚ àŽšàŽ®àµàŽ®àµàŽŸàµ† àŽ®àµŸàŽŸàµàŽŸàŽ¿ àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿, àŽ®àµŸàŽŸàµàŽŸàŽ¿-àŽµàŽ‚àŽ¶àµ€àŽ¯àŽµàµàŽ‚ àŽ®àµŸàŽŸàµàŽŸàŽ¿ àŽ®àŽ€
àŽšàŽŸàŽ·àµ» àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ—àŽ€àŽ¿ àŽàŽ¶àµàŽµàŽ°àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ†àŽ¯àµàŽ‚, àŽµàŽ‚àŽ¶àµ€àŽ¯àŽµàµàŽ‚ àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽžàµàŽªàµàŽ°àŽ§àŽŸàŽš àŽ†àŽ£àµ
àŽ…àŽ€àµàŽµàŽŽàŽ¿ àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽ…àŽªàŽ®àŽŸàŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àŽ¿àŽ²àµàŽ² àŽŽàŽšàµàŽšàµ àŽ‰àŽ±àŽªàµàŽªàµ
àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àµ àŽ‡àŽŸàŽµàŽ¿àŽŸàµàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ disharmony àŽžàµƒàŽ·àµàŽŸàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ».

    àŽ®àŽšàµàŽ·àµàŽ¯àŽ€àµàŽµàŽ‚
àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽŸàŽ€àµàŽ€àµàŽ‚ àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ° àŽ€àŽŸàŽ€àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ, àŽ®àŽ±àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽŠàŽ¯àŽ¯àµàŽ‚ àŽ…àŽšàµàŽ•àŽ®àµàŽªàŽ¯àµàŽ‚ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàŽŸàµ»
àŽ•àŽ²àµàŽªàŽšàŽ•àµŸ àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ®àŽ²àµàŽ² àŽ’àŽ°àµàŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ;
àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ­àµ‚àŽ–àŽ£àµàŽ¡àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àŽ²àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽšàµ àŽžàµàŽ¹àµƒàŽ€àµàŽ€àµàŽ•àµàŽ•àµŸ àŽªàŽ¿àŽšàµàŽ€àµàŽ£àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµ†, àŽ’àŽ°àµ àŽ•àŽ°àŽŸàµ àŽªàµàŽ°àŽ®àµ‡àŽ¯àŽ‚ àŽµàŽŸàµŒàŽ·àŽ¿àŽ• àŽ²àµ‡àŽŸàŽ• àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ àŽ®àŽ€ àŽ®àŽ€àŽžàµ—àŽ¹àŽŸàµŒàŽŠàµàŽŠ àŽ…àŽµàŽ€àŽ°àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ¯àµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ. àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽœàŽšàŽ‚ àŽ†àŽ°àŽŸàŽ§àŽšàŽŸ àŽžàµàŽµàŽšàµàŽ€àŽ‚ àŽžàµàŽ¥àŽ²àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ, àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€, àŽ®àŽ±àµàŽ±àµ àŽ¬àŽ¹àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ‚
àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽµàµàŽ‚ àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸàŽ°àµàŽ€àµàŽ€àŽ°àµàŽŸàµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ‚ àŽ‰àŽªàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ»
àŽ•àŽŽàŽ¿àŽžàµàŽžàŽ¿àŽ²àµàŽ².

àŽ€àµàŽŸàµŒàŽšàµàŽšàµ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ®àµ‡àŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽŠàŽ¿ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ®àµàŽŽàµàŽµàµ» àŽµàŽŸàŽšàŽ•àŽµàµàŽ‚ àŽ†àŽ•àµàŽšàµàŽšàµ

    àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ,

    àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽžàŽ‚àŽžàµàŽ•àŽŸàŽ°àŽµàµàŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸ àŽšàŽŸàŽªàŽŸàŽ¿ àŽªàµàŽ°àŽ–àµàŽ¯àŽŸàŽªàŽšàŽ‚ àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ—àµàŽ°àŽŸàŽ®àŽ¿àµœ àŽ…àŽ£àµàŽ£àŽŸàŽ¹àŽžàŽŸàŽ°àµ†; àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚, àŽ…àŽ¹àŽ¿àŽ‚àŽž àŽ’àŽ°àµ àŽžàŽ‚àŽžàµàŽ•àŽŸàŽ°àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽªàµàŽ°àµ†àŽŸàŽ®àµ‡àŽŸàŽ·àµ» àŽžàŽ‚àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ¿àŽšàµàŽšàµ; àŽ®àŽ€-àŽžàŽŸàŽ‚àŽžàµàŽ•àŽŸàŽ°àŽ¿àŽ• àŽµàŽ¿àŽµàµ‡àŽ•àŽµàµàŽ‚ àŽàŽ•àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£ àŽªàµàŽ°àµ†àŽŸàŽ®àµ‡àŽŸàŽ·àŽšàŽ¿àµœ; àŽ®àŽ€àŽ®àµ‡àŽŸ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ…àŽŸàŽ¿àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àŽŸàŽ£àµ àŽ…àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€àŽ¯àµàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽµàµ‡àŽšàŽšàŽ‚ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ°àµ‚àŽªàŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àŽ²àµàŽ®àµàŽ³àµàŽ³ àŽ‡àŽ²àµàŽ²àŽŸàŽ€àŽŸàŽ•àµàŽ•àµœ àŽšàµ;

    àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ¯àµ‚-àŽ®àŽ€ intercultural àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•, àŽµàŽ¿àŽµàµ‡àŽ•àŽ‚ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£àŽµàµàŽ‚ àŽšàµ àŽ’àŽªàµàŽªàŽ‚ àŽšàŽŸàŽ—àŽ°àŽ¿àŽ•àŽ€àŽ•àŽ³àŽ¿àµœ àŽ…àŽ²àŽ¯àµ»àŽžàµ àŽšàµ. àŽœàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ†
àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ° àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ¿, àŽàŽ•àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£àŽµàµàŽ‚ àŽµàµŒàŽŠàµàŽ§àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ
àŽµàŽ¿àŽµàŽ¿àŽ§ àŽµàŽ¿àŽ­àŽŸàŽ—àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ€àŽ°àµ€àŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽµàµ‡àŽ£àµ‡àŽŸ Recognising.
, àŽµàµˆàŽªàµàŽ²àµàŽ¯àŽµàµàŽ‚ àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ•àŽ•àµàŽ·àŽ¿ àŽ«àµ‡àŽŸàŽ±àŽ‚
àŽ‰àµŸàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµ† àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ° àŽ§àŽŸàŽ°àŽ£àŽ¯àµàŽ‚ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽ¯àµ‡àŽŸàŽœàŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽšàµ àŽ…àŽ­àŽ¿àŽšàŽšàµàŽŠàŽšàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽµàŽ¿àŽ§ àŽ†àŽ—àµ‡àŽŸàŽ³
àŽªàµàŽ°àŽŸàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ¿àŽ• àŽžàŽ¬àµ àŽªàµàŽ°àŽŸàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ¿àŽ• àŽžàŽ‚àŽ°àŽ‚àŽ­àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ àŽ…àŽ£àµàŽ£àŽŸàŽ¹àŽžàŽŸàŽ°àµ† àŽ¶àµ‡àŽ·àŽ‚ “àŽ’àŽ°àµ àŽªàµ†àŽŸàŽ€àµ
àŽµàŽŸàŽ•àµàŽ•àµ”.

    àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚, àŽ•àŽŸàŽŽàµàŽš àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽ§àŽŸàµŒàŽ®àŽ¿àŽ• imperatives àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚, àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€, àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ°àŽ‚ àŽµàŽ¿àŽµàµ‡àŽ•àŽ‚ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ Recognising:

    àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ° àŽ§àŽŸàŽ°àŽ£àŽ¯àµàŽ‚ àŽ…àŽšàµàŽ€àµŒ àŽ®àŽ€ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽžàŽ‚àŽžàµàŽ•àŽŸàŽ°àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽªàµàŽ°àŽ§àŽŸàŽšàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸ àŽ€àŽ²àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽšàŽŸàŽªàµàŽªàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽšàŽ€àµ àŽŽàŽšàµàŽšàµ Reaffirms.
    
àŽ²àµ‡àŽŸàŽ• àŽ…àŽšàµàŽ€àµŒ àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽšàµ‚àŽ·àŽ£ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽ€àŽ®àµàŽ®àŽ¿àŽ²àµàŽ³àµàŽ³ àŽŽàŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàŽŽàµàŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ–àµàŽ¯àŽŸàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.
    
àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ
àŽ…àŽµàŽ°àµàŽŸàµ† àŽ€àŽ•àµàŽ•àŽµàŽ£àµàŽ£àŽ‚, àŽžàµàŽµàŽ®àµ‡àŽ§àŽ¯àŽŸ àŽ…àŽŸàŽ¿àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽžàŽšàµàŽ¯àŽŸàŽžàŽ¿àŽ®àŽ àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚,
àŽ•àµàŽ°àŽ¿àŽžàµàŽ€àµ€àŽ¯àŽŠàµ‡àŽµàŽŸàŽ²àŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚, àŽªàŽ³àµàŽ³àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽªàŽ³àµàŽ³àŽ¿àŽ•àŽ³àŽ¿àµœ, àŽ•àµàŽ·àµ‡àŽ€àµàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽŽàŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàŽŽàµàŽ‚ àŽŠàŽ¯
àŽ…àŽŸàŽ¿àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ®àŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ¿ àŽ†àŽ°àŽŸàŽ§àŽšàŽŸ àŽ®àŽ±àµàŽ±àµ àŽžàµàŽ¥àŽ²àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ-àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽžàŽšàµàŽ®àŽšàŽžàµàŽžàµàŽ‚
àŽžàŽšàµàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ‚ àŽµàµàŽ¯àŽŸàŽªàŽšàŽ‚ àŽªàŽ¿àŽšàµàŽ€àµàŽ£àŽ¯àµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽžàŽ‚àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµàŽ‚
àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ
àŽžàµàŽµàŽšàµàŽ€àŽ‚ àŽ®àŽ€ àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ‚ àŽ…àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽ¬àµ‡àŽŸàŽŠàµàŽ§àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†.

àŽ‡àŽ€àµ
àŽ€àµàŽ²àµàŽ¯ àŽŠàŽ¯àŽ¯àµàŽ‚ àŽ…àŽšàµàŽ•àŽ®àµàŽªàŽ¯àµàŽ‚ àŽ§àŽŸàŽ°àŽŸàŽ³àŽ‚ àŽ•àŽ£àŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ¿àŽ¯àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ àŽ†àŽ£àµ‡àŽŸ àŽªàµ†àŽ£àµàŽ£àµ‡àŽŸ
àŽ…àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽ®àŽ±àµàŽ±àµ àŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽ¿ àŽªàµàŽ°àŽžàŽµàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ‚ àŽ€àµ†àŽŸàŽŽàŽ¿àµœ àŽµàµ‡àŽŠàŽš àŽªàŽ±àŽ¯àµàŽšàµàŽš àŽžàµàŽ€àµàŽ°àµ€àŽ¯àŽŸàŽ£àµ.
àŽ®àŽšàµàŽ·àµàŽ¯àµ» àŽˆ àŽµàµ‡àŽŠàŽš àŽµàŽ¹àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ‚ àŽ‡àŽ²àµàŽ². àŽ…àŽ™àµàŽ™àŽšàµ† àŽ…àŽµàµ» àŽ€àŽšàµàŽ±àµ† àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽžàµœàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ°àŽ‚ àŽ¬àŽŸàŽ¹àµàŽ¯ àŽ¶àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸàŽ€àµàŽ€àŽ°àŽ‚ àŽžàµƒàŽ·àµàŽŸàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽ®àŽ±àµàŽ±àµàŽ³àµàŽ³àŽµàŽ°àµ† àŽ•àŽ³àŽ¿àŽ€àŽ®àŽŸàŽ¶àŽ¯àŽ¿àµœ. àŽ…àŽ€àµàŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ àŽµàŽ¿àŽµàŽ¿àŽ§ àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµŒ, àŽµàŽ¿àŽµàŽ¿àŽ§ àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàŽ¿àµœ àŽµàŽšàµàŽšàŽ€àµ. àŽ…àŽ€àµ‡ àŽžàŽ®àŽ¯àŽ‚ àŽµàµˆàŽ°àµàŽŠàµàŽ§àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽ•. àŽ…àŽ™àµàŽ™àŽšàµ† àŽžàŽ®àŽ€àµàŽµàŽ‚, àŽžàŽŸàŽ¹àµ‡àŽŸàŽŠàŽ°àµàŽ¯àŽ‚ àŽžàµàŽµàŽŸàŽ€àŽšàµàŽ€àµàŽ°àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ•àµ‚àŽŸàµ† àŽµàŽ³àŽ°àŽŸàµ» àŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àŽ³àµ†
àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ’àŽ°àµ àŽ¯àŽ¥àŽŸàµŒàŽ¥ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ-àŽ®àŽ€ àŽ®àŽ€àŽžàµ—àŽ¹àŽŸàµŒàŽŠàµàŽŠ àŽŠàŽ¯àŽ¯àµàŽ‚ àŽ•àŽ°àµàŽ£àŽ¯àµàŽ‚
àŽŠàŽ¯àŽ¯àµàŽ‚ àŽžàŽšàµàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽšàŽ°àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ…àŽ€àµàŽ°àŽ¯àµàŽ‚ àŽŸàµ‡àŽ‚ àŽµàŽ¿àŽ§àŽ¿àŽ¯àµ† àŽ€àŽ² àŽªàŽ¿àŽšàµàŽ€àµàŽ£àŽ¯àµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ
àŽ…àŽ®àµàŽ®àŽ®àŽŸàµŒ àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽ€àµàŽ²àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽˆ àŽ²àŽ•àµàŽ·àµàŽ¯àŽ‚ àŽšàµ‡àŽŸàŽŸàµ» àŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ·àµ‡àŽªàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽšàµàŽš àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ¿àŽšàµàŽšàµ.
àŽžàŽ®àµ€àŽªàŽšàŽ‚

àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ†
àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ’àŽ°àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ•àµ—àµºàŽžàŽ¿àµœ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ®àŽ€, 2006 Dusit àŽ¡àŽ¿àŽ•àµàŽ²àŽ±àµ‡àŽ·àµ»
àŽ…àŽŸàŽ¿àŽšàµàŽšàµ‡àµœàŽªàµàŽªàŽ¿àŽšàµàŽšàŽ€àµ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àµ àŽµàµàŽ¯àŽŸàŽ–àµàŽ¯àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽžàµàŽ¥àŽ¿àŽ°àŽ€ àŽªàµàŽ€àŽ¿àŽ¯ àŽšàŽ¿àµŒàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ•àµ‚àŽŸàŽ¿
cooperatively àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ àŽœàµ‚àµº 16-àŽšàµ àŽ¬àµàŽ¯àŽŸàŽ‚àŽ•àŽŸàŽ•àµ
àŽ¯àµ‡àŽŸàŽ—àŽ‚ àŽžàµ—àŽ€àµàŽ€àµ àŽžàµ—àŽ€àµàŽ€àµ àŽˆàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ àŽàŽ·àµàŽ¯ àŽ®àµàŽžàµàŽ²àµ€àŽ‚ àŽšàµ‡àŽ€àŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ®àµàŽšàµàŽšàŽ£àŽ¿ àŽªàµàŽ•àŽŽàµàŽ€àµàŽ€àŽ¿
àŽ®àµ‡àŽ–àŽ²àŽ¯àŽ¿àµœ àŽ®àŽ€ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ‚. àŽˆ àŽ®àµàŽšàµàŽšàŽ£àŽ¿àŽ¯àµàŽŸàµ† àŽžàµ—àŽ€àµàŽ€àµ àŽˆàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ àŽàŽ·àµàŽ¯àµ» àŽ®àµ‡àŽ–àŽ²àŽ¯àŽ¿àµœ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£àŽµàµàŽ‚ àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€àŽ¯àµàŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµ
àŽ®àŽŸàŽ€àµƒàŽ• àŽŽàŽšàµàŽš àŽ€àŽŸàŽžàµàŽžàµ àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽšàµàŽš àŽ¬àµ‡àŽŸàŽ€àŽ—àŽŸàŽ¯ àŽ†àŽ•àµàŽ°àŽ®àŽ£àŽ™àµàŽ™àµŸ, àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† àŽžàŽ‚àŽ˜àµŒàŽ·àŽ‚ àŽ…àŽ•àµàŽ°àŽ®àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ
àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽ®àŽŸàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽ²àµàŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ€àµ€àŽ•àµàŽ· àŽµàŽŽàŽ¿àŽ¯àµ†àŽŸàŽ°àµàŽ•àµàŽ•àŽ¿.

2006 Dusit àŽªàµàŽ°àŽ–àµàŽ¯àŽŸàŽªàŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ¹àµˆàŽ²àµˆàŽ±àµàŽ±àµàŽ•àµŸ àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽžàŽ‚àŽªàµàŽ°àµ‡àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ‚ àŽ°àŽ£àµàŽŸàµ
àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚, àŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ•àµàŽ²àŽŸàŽžàµ àŽ‰àŽªàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽ¬àµˆàŽœàµ àŽ®àŽ€ àŽµàµ€àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽµàµàŽ‚ àŽµàµàŽ¯àŽŸàŽªàŽšàŽ‚,
àŽ°àŽŸàŽ·àµàŽŸàµàŽ°àµ€àŽ¯àŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ°àµàŽ‚ ‘àŽªàŽ°àŽ¿àŽ·àµàŽ•àŽ°àŽ£àŽ‚ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ-àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽªàµàŽ€àŽ¿àŽ¯ àŽŠàŽšàµàŽšàµœ àŽ…àŽšàµàŽ°àŽŸàŽ—àŽ‚
evenhanded àŽ†àŽ•àµàŽµàŽŸàµ» àŽ®àŽŸàŽ§àµàŽ¯àŽ®àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ¶àµàŽ°àŽ®àŽ™àµàŽ™àµŸ
àŽ‰àµŸàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ°àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽ€àŽŸàŽ¯àµàŽ²àµ»àŽ¡àµ
àŽ‰àŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ¿ àŽªàµàŽ°àŽ–àµàŽ¯àŽŸàŽªàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ (àŽˆ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒàŽšàŽŸàŽ·àŽ£àµœ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§-àŽ®àµàŽžàµàŽ²àŽ¿àŽ‚ àŽœàµ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ
àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ‡àŽ±àµàŽ±àµàŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ•àŽŸàŽ£àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽš) àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€àŽ¯àµàŽŸàµ† àŽžàŽŸàŽ§àµàŽ¯àŽ€àŽ•àµŸ àŽ†àŽšàµàŽ•àµ‚àŽ²àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽŠàŽšàµàŽšàµœ:
“àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ®àŽ€, àŽ®àµàŽžàµàŽ²àŽ¿àŽ‚ àŽžàŽ®àµ‚àŽ¹àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ…àŽµàµŒàŽ•àµàŽ•àµ àŽµàµ†àŽ³àŽ¿àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽ† àŽµàµ†àŽ²àµàŽ²àµàŽµàŽ¿àŽ³àŽ¿àŽ•àµŸ
àŽœàŽ¯àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽŽàŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽµàŽ®àµàŽªàŽ¿àŽšàµàŽš àŽžàŽŸàŽ§àµàŽ¯àŽ€àŽ•àµŸ àŽ†àŽ£àµ àŽŽàŽšàµàŽšàµ àŽ…àŽ—àŽŸàŽ§àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽ…àŽ±àŽ¿àŽ¯àŽŸàŽ‚
àŽªàµàŽ°àŽŠàµ‡àŽ¶àŽ‚ àŽ®àŽŸàŽ±àµàŽ±àŽŸàµ» àŽžàŽ¹àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽ†àŽ¶àŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽ®àµ‚àŽ²àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽµàŽ³àµŒàŽšàµàŽšàŽ¯àµàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽ•àŽŸàŽžàŽµàµàŽ‚. “

àŽàµŒàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ®àŽ€ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒàŽšàŽŸàŽ·àŽ£àµœ àŽšàµ†àŽ±àµàŽ±àµàŽµàµŒàŽ•àµàŽ•àµ (INEB)
àŽžàŽ‚àŽ˜àŽŸàŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽžàŽ–àµàŽ¯àŽ‚, International, àŽœàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ àŽµàµ‡àµŸàŽ¡àµ àŽ®àµ‚àŽµàµàŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ (àŽ•àµ‡àŽµàŽ²àŽ‚)
àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ (RFP) àŽšàŽ¿àŽ² àŽ…àŽšàµàŽ€àŽŸàŽ°àŽŸàŽ·àµàŽŸàµàŽ° àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽµàŽ°àµàŽŸàµ†
àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽœàµàŽž àŽàŽŽàµ àŽ°àŽŸàŽœàµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ àŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµàŽ³àµàŽ³ àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽšàŽ¿àŽ§àŽ¿àŽ•àµŸ àŽ‰àµŸàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµ†.

àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ’àŽ°àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ•àµ—àµºàŽžàŽ¿àµœ àŽªàŽ•àŽ°àŽ‚ àŽàŽ•àµàŽ¯àŽ‚ àŽ…àŽ§àŽ¿àŽ•àŽ‚ àŽ®àŽ€àŽŸàŽšàµàŽ€àŽ° àŽ¯àµ‡àŽŸàŽœàŽ¿àŽªàµàŽªàµ, àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ€àµ‡àŽŸàŽ¿. àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†
àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ àŽàŽ•àµàŽ¯àŽ‚ àŽ†àŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸàµ àŽªàµàŽ°àŽ¶àµàŽšàŽ‚ àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ¯àµàŽ‚ àŽ®àŽ€àŽªàŽ°àŽµàµàŽ‚ àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯
àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ…àŽ€àµàŽ²àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽµàŽ¿àŽ¶àµ‡àŽ· àŽžàµàŽµàŽ­àŽŸàŽµàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽšàŽ·àµàŽŸàŽ‚ àŽžàŽŸàŽ§àµàŽ¯àŽ€ àŽ†àŽ•àµàŽšàµàŽšàµ;
àŽˆ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ¿ àŽšàŽ®àµàŽ®àµàŽŸàµ† àŽšàŽŸàµàŽŸàŽ•àµàŽ•àµ‚àŽŸàŽ¿àŽšàµ† àŽ€àŽŸàŽ•àµàŽ•àµ‡àŽŸàµœ.

àŽ®àŽ€àŽŸàŽšàµàŽ€àŽ° àŽ¯àµ‡àŽŸàŽœàŽ¿àŽªàµàŽªàµ, àŽ®àŽ±àµàŽµàŽ¶àŽ€àµàŽ€àµ àŽ’àŽ°àµ àŽšàµ‡àŽŸàŽ¿àŽ¯àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽµàµàŽšàµàŽšàŽ€àµàŽ®àŽŸàŽ£àµ, àŽµàŽ³àŽ°àµ† àŽšàµ†àŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ àŽ²àŽ•àµàŽ·àµàŽ¯àŽ‚. àŽ‡àŽ€àµàŽ€àŽ°àŽ‚ àŽžàŽ®àµ€àŽªàŽšàŽ‚ àŽ…àµŒàŽ€àµàŽ¥àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµàŽ‚, àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† particularities, àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽ°àŽ‚ àŽžàŽ®àµàŽªàŽšàµàŽšàŽšàµàŽ®àŽŸàµŒ àŽ†àŽ£àµ. àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ®àŽ²àµàŽ², àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ‚ àŽ‰àŽ³àµàŽ³àŽ¿àµœ àŽ®àŽ±àµàŽ±àµ àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµŸ
àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ•àµ‚àŽŸàµ† àŽ†àŽŠàŽ°àŽµàµ‡àŽŸàŽŸàµ† àŽµàŽ¿àŽ²àŽ®àŽ€àŽ¿àŽªàµàŽªàµàŽ³àµàŽ³ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ
àŽªàµàŽ°àŽµàµ‡àŽ¶àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ àŽªàµàŽ°àŽŸàŽªàµàŽ€àŽ®àŽŸàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽµàŽ¿àŽ­àŽµàŽ™àµàŽ™àµŸ (àŽ€àŽ€àµàŽµàŽžàŽ‚àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ¿àŽ¯àŽŸàŽ¯àŽ€àµ‡àŽŸ
àŽŠàµˆàŽµàŽ¶àŽŸàŽžàµàŽ€àµàŽ° àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯ àŽ‰àŽªàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽªàµ†àµŒàŽžàµàŽªàµ†àŽ•àµàŽ±àµàŽ±àµ€àŽµàµàŽžàµ) àŽŽàŽšàµàŽšàŽ¿àŽµàŽ¯àŽŸàŽ£àµ.

àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯àŽµàµàŽ‚ àŽžàŽŸàŽ®àµ‚àŽ¹àŽ¿àŽ•àŽµàµàŽ‚ àŽ°àŽŸàŽ·àµàŽŸàµàŽ°àµ€àŽ¯ àŽŸàµàŽ°àŽŸàµ»àŽžàµàŽ«àµ‡àŽŸàµŒàŽ®àµ‡àŽ·àµ»

àŽšàŽŸàŽ‚ àŽµàµàŽ¯àŽ€àµàŽ¯àŽŸàŽžàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ‚ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ. àŽŽàŽšàµàŽšàŽ¿àŽŸàµàŽŸàµ àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ‡àŽ™àµàŽ™àŽ¿àŽšàµ† àŽ†àŽ•àµàŽšàµàŽšàµ. àŽŽàŽµàŽ¿àŽŸàµ†àŽ¯àµàŽ®àŽ¿àŽ²àµàŽ² àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàµàŽ¯àŽ‚ àŽµàµàŽ¯àŽ€àµàŽ¯àŽŸàŽžàŽ‚ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯ àŽ†àŽ£àµ. àŽšàŽ¿àŽ²àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ
àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àµ† àŽµàŽ²àŽ¿àŽ¯ àŽªàµˆàŽ€àµƒàŽ•àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ àŽ¹àµƒàŽŠàŽ¯àŽ‚ àŽ•àŽ¿àŽŸàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ àŽ† àŽ†àŽ¶àŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ, àŽªàŽŸàŽ àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚
àŽ•àŽŸàŽ£àŽ¿àŽšàµàŽšàµàŽ•àµ†àŽŸàŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽµàµ» àŽ¡àŽ¿àŽµàŽ¿àŽ·àµ» àŽ…àŽšàµ€àŽ€àŽ¿àŽ¯àµàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ‰àŽªàŽ•àŽ°àŽ£àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽŠàµàŽ°àµàŽªàŽ¯àµ‡àŽŸàŽ—àŽ‚
àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ.
àŽ…àŽ€àµ‡àŽžàŽ®àŽ¯àŽ‚, àŽ®àŽ€àŽªàŽ°àŽµàµàŽ‚ àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯ àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ‚ àŽœàµàŽžàŽŸàŽšàŽµàµàŽ‚ àŽ…àŽ€àµàŽ­àµàŽ€àŽ•àŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽµàŽŽàŽ¿àŽ•àŽ³àŽ¿àµœ àŽ¬àŽ¿àŽ²àµàŽ¯àµº àŽœàµ€àŽµàµ» àŽ†àŽ•àµƒàŽ€àŽ¿àŽ¯àµàŽ‚. àŽ…àŽµàµŒ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàµàŽŸ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ†àŽšàŽŸàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ†àŽ³àµàŽ•àµŸ àŽ’àŽ€àµàŽ€àµàŽšàµ‡àŽ°àµàŽšàµàŽš. àŽˆ àŽµàŽ¿àŽ­àŽ¿àŽšàµàŽš àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽ†àŽ€àµàŽ®àŽ¿àŽ•àŽµàµŒàŽŠàµàŽ§àŽšàµ†àŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽšàµ‡àµŒàŽšàµàŽšàŽ¯àŽ¿àµœ àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ®àµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ, àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ‚ àŽ‡àŽ³àŽ•àŽ¿àŽ®àŽ±àŽ¿àŽ¯àµàŽšàµàŽš àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽšàµàŽš àŽªàµàŽ°àŽ€àµàŽ¯àŽŸàŽ¶àŽ¯àµàŽ£àµàŽŸàµ. àŽµàµŒàŽ·àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽŸàŽ¯àŽ¿, àŽ•àµ—àµºàŽžàŽ¿àµœ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµàŽ•àµŸ àŽ€àµàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ®àŽ¿àŽŸàµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽ…àŽ€àµ àŽµàµàŽ¯àŽ€àµàŽ¯àŽŸàŽžàŽ‚ àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ† àŽªàŽ°àŽ¿àŽªàµ‡àŽŸàŽ·àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽšàŽ€àµàŽ®àµ†àŽšàµàŽšàµ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àµ. àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àµœ àŽ‡àŽ€àµàŽ° àŽ•àµ—àµºàŽžàŽ¿àµœ àŽ’àŽ€àµàŽ€, àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽžàµàŽžàµàŽ¥àŽ¿àŽ°àŽµàµàŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ­àŽŸàŽµàŽ¿ àŽªàŽ² àŽŠàµŒàŽ¶àŽšàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ®àŽŸàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽšàŽŸàµàŽŸàŽ•àµàŽ•àµ‚àŽŸàµ àŽšàµœàŽ•àŽ¿. àŽªàµàŽ°àŽ•àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àŽ¯àŽ¿àµœ àŽ®àŽ€àŽªàŽ°àŽµàµàŽ‚ àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯àŽµàµàŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽšàµˆàŽ€àŽ¿àŽ• àŽ€àŽ€àµàŽ€àµàŽµàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ’àŽ°àµ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàµàŽŸ àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽ¬àŽŠàµàŽ§àŽ€ àŽ•àŽ£àµàŽŸàµ†àŽ€àµàŽ€àŽ¿. àŽ‡àŽ€àµ
àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàµàŽŸ àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽ¬àŽŠàµàŽ§àŽ€ àŽ’àŽ°àµ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€ àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯ àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ
àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£ àŽšàŽŸàŽªàŽŸàŽ¿ àŽªàµàŽ€àŽ¿àŽ¯ àŽ¯àµàŽ—àŽ‚ àŽ…àŽ€àµàŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† àŽžàŽ¿àŽµàŽ¿àµœ àŽ°àŽŸàŽ·àµàŽŸàµàŽ°àµ€àŽ¯ àŽžàµ†àŽŸàŽžàµˆàŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽµàŽŽàŽ¿ àŽ€àµàŽ±àŽšàµàŽšàµ.
àŽŽàµŒàŽ€àµàŽ€àµ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽœàµ€àŽµàŽšàµàŽ±àµ† àŽ•àµàŽ·àµ‡àŽ®àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽˆ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£àŽ‚ àŽ†àŽ¶àµàŽ°àŽ¯àŽ¿àŽšàµàŽšàŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ-àŽ—àµàŽ²àµ‡àŽŸàŽ¬àµœ àŽ’àŽ°àŽŸàŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ

àŽ‡àŽ€àŽ¿àŽšàŽ•àŽ‚ àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàŽ¿àŽ²àµàŽ£àµàŽŸàµ àŽ’àŽ°àµ àŽ’àŽ°àŽŸàŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ…àŽ¡àµàŽµ. àŽˆ àŽ’àŽ°àŽŸàŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ àŽ®àµ†àŽšàµàŽšàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸ àŽ’àŽ°àµ àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ¯àµàŽ‚ àŽ†àŽ—àµ‡àŽŸàŽ³ àŽ‰àŽ€àµàŽ€àŽ°àŽµàµ àŽžàŽŸàŽ§àµàŽ¯àŽ€;
àŽ’àŽŽàµàŽ•àŽ¿àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàŽ¯ àŽ…àŽ°àŽŸàŽœàŽ•àŽ€àµàŽµàŽµàµàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽŸàµàŽŸàµ àŽšàŽ¿àŽ°àŽŸàŽ¶àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàŽ°àµàŽ€àµ àŽžàµ†àŽŸàŽžàµˆàŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ®àŽŸàŽ¯àµàŽ‚ àŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµàŽ‚
àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµ† àŽšàŽ¯àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ®àŽŸàŽ£àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ†àŽšàŽŸàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽžàµàŽµàµ€àŽ•àŽ°àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽžàµàŽ€àµàŽ°àµ€àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽªàµàŽ°àµàŽ·àŽšàµàŽ®àŽŸàŽ°àµàŽ®àŽŸàŽ£àµ:

àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ•àµ‡àŽŸàµŒ àŽ®àµ‚àŽ²àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµ‡àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµàŽ³àµàŽ³ àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽªàŽ àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽ²àŽ¿àŽšàµ†
àŽ•àŽŸàŽ£àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽšàµ àŽ‰àŽ±àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àŽŸàŽ£àµ, àŽ…àŽ€àŽ¿àµœ àŽˆ àŽ’àŽ°àµ àŽ†àŽ—àµ‡àŽŸàŽ³ àŽ’àŽ°àŽŸàŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ
àŽ…àŽŸàŽ¿àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽˆ àŽžàŽ€àµàŽ¯àŽ‚ àŽ‡àŽ€àŽ¿àŽšàŽ•àŽ‚ àŽ…àŽ±àŽ¿àŽ¯àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽšàŽ€àµ, àŽŽàŽšàµàŽšàŽŸàµœ àŽ‡àŽ€àµàŽµàŽ°àµ† àŽ¹àµƒàŽŠàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµàŽ‚ àŽšàŽŸàŽªàŽŸàŽ¿ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽšàµàŽšàŽ¿àŽ°àµàŽšàµàŽš àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµ‡àŽ£àµàŽŸ àŽ‰àŽ±àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àŽŸàŽ£àµ àŽµàµ‡àŽ£àŽ‚.
àŽšàŽŸàŽ‚ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ€àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ®àµ‡àŽ–àŽ²àŽ•àŽ³àŽ¿àŽ²àµàŽ‚ àŽ¬àŽšàµàŽ§àµàŽ•àµàŽ•àŽ³àµ†àŽ¯àµ‡àŽŸ àŽžàŽ‚àŽ˜àŽŸàŽšàŽ•àµŸàŽ•àµàŽ•àµàŽ‚, àŽ±àµ‡àŽžàµ
àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ…àŽ²àŽ‚àŽ˜àŽšàµ€àŽ¯àŽ®àŽŸàŽ¯, àŽšàŽ¿àŽ°àµàŽªàŽŸàŽ§àŽ¿àŽ•àŽ‚ àŽ…àŽ•àµ—àŽ£àµàŽŸàµ àŽ‡àŽ²àµàŽ²
àŽ‰àŽ±àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àŽŸàŽ£àµ àŽµàµ‡àŽ£àŽ‚.

àŽ‡àŽ€àŽ¿àŽšàŽ•àŽ‚ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽªàŽ àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽ²àŽ¿àŽšàµ† àŽ•àŽŸàŽ£àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽš àŽàŽ€àµ àŽ’àŽ°àµ
àŽžàµàŽžàµàŽ¥àŽ¿àŽ° àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ‚ àŽ“àµŒàŽ¡àµŒ àŽ…àŽµàŽžàµàŽ¥ àŽ†àŽ¯ àŽ®àŽšàµàŽ·àµàŽ¯ àŽªàµ†àŽ°àµàŽ®àŽŸàŽ±àµàŽ±àŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽŸàŽ€àŽš
àŽ®àŽŸàµŒàŽ—àµàŽ—àŽšàŽ¿àµŒàŽŠàµàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ£àµàŽŸàµ àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàŽ¿àŽ²àŽ¿àŽ²àµàŽ².

àŽšàŽŸàŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ•àµ€àµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ

àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ‡àŽ™àµàŽ™àŽ¿àŽšàµ† àŽ‰àŽ£àµàŽŸàµ. àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸàŽ°àµàŽ€àµàŽ€àŽ°àµàŽ‚ àŽ®àµàŽŽàµàŽµàŽšàµàŽ‚ àŽ•àµàŽ·àµ‡àŽ®àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ†àŽ¶àµàŽ°àŽ¯àŽ¿àŽšàµàŽšàŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ, àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ
àŽ…àŽ™àµàŽ™àŽšàµ† àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿ àŽœàŽšàŽ‚, àŽ®àµƒàŽ—àŽ™àµàŽ™àµŸ, àŽžàŽžàµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿, àŽ­àµ‚àŽ®àŽ¿àŽ¯àµàŽŸàµ†,
àŽµàŽŸàŽ¯àµ, àŽµàµ†àŽ³àµàŽ³àŽ‚, àŽ®àŽ£àµàŽ£àµ àŽžàŽ‚àŽ°àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ‚ àŽ†àŽŠàŽ°àŽµàµàŽ£àµàŽŸàµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ’àŽ°àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ•àµ—àµºàŽžàŽ¿àµœ

10,000 àŽ†àŽ³àµàŽ•àµŸ. 80 àŽšàµ‡àŽ·àµ»àŽžàµ. 50 àŽµàŽ¿àŽ­àŽŸàŽ—àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚.

àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ • àŽµàŽžàµ • àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒ
 
àŽŽàŽšàµàŽ€àŽŸàŽ£àµ: àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† 2015 àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ

àŽŽàŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ: àŽ’àŽ•àµàŽŸàµ‡àŽŸàŽ¬àµŒ 15 - 19, 2015

àŽŽàŽµàŽ¿àŽŸàµ†: àŽžàŽŸàŽ²àµàŽŸàµ àŽªàŽŸàŽ²àŽžàµ àŽ•àµºàŽµàµ†àµ»àŽ·àµ» àŽžàµ†àŽšàµàŽ±àµŒ, àŽžàŽŸàµŸàŽŸàµàŽŸàµ àŽ²àµ‡àŽ•àµàŽ•àµ àŽžàŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿, àŽ¯àµ‚àŽŸàµàŽŸàŽŸ, àŽ¯àµàŽŽàŽžàµàŽŽ
 
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ, àŽµàŽ²àŽ¿àŽ¯ àŽªàŽŽàŽ•àµàŽ•àŽ®àµàŽ³àµàŽ³, àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ‚ àŽœàŽšàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ†àŽšàŽŸàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽàŽ±àµàŽ±àŽµàµàŽ‚ àŽ‰àµŸàŽ•àµàŽ•àµ†àŽŸàŽ³àµàŽ³àµàŽšàµàŽš àŽ¶àµ‡àŽ–àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµàŽ‚.
 
àŽ‡àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ àŽžàŽŸàµŸàŽŸàµàŽŸàµ àŽ²àµ‡àŽ•àµàŽ•àµ àŽžàŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿, àŽ¯àµ‚àŽŸàµàŽŸàŽŸ - àŽ†àŽŠàµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àµ† àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ
àŽšàŽ°àŽ¿àŽ€àµàŽ°àŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯àµàŽ‚ àŽžàŽ‚àŽ­àŽµàŽ‚, àŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ—àµ‡àŽŸ àŽ¯àµàŽŽàŽžàµàŽŽ • àŽ•àµ‡àŽªàµ àŽŸàµ—àµº, àŽžàµ—àŽ€àµàŽ€àµ àŽ†àŽ«àµàŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ• •
àŽ¬àŽŸàŽ°àµàŽžàŽ¿àŽ²àµ‡àŽŸàŽš, àŽžàµàŽªàµ†àŽ¯àŽ¿àµ» • àŽ®àµ†àµœàŽ¬àµº, àŽ†àŽžàµàŽŸàµàŽ°àµ‡àŽ²àŽ¿àŽ¯ àŽšàµ€àŽ™àµàŽ™àŽ¿, àŽ†àŽ¯àŽ€àŽ¿àŽšàŽŸàµœ 1893 àŽ²àŽŸàŽ£àµ!
 
àŽ†àµŒ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽ• àŽµàŽŸàŽ™àµàŽ™àŽ£àµ‡àŽŸ?
 
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàŽšàµàŽ®àŽ¯àµàŽŸàµ† àŽ®àŽŸàŽšàŽµàŽ¿àŽ•àŽ€ àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ°àŽ‚ àŽàŽ•àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àµ‡àŽŸàŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµàŽ®àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš
àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽªàŽ°àŽ¿àŽªàŽŸàŽ²àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ», àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àŽ£àŽ‚.
 
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àŽ£àŽ‚ …
… àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ¯àµàŽŠàµàŽ§àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚, àŽ€àµ€àŽµàµàŽ°àŽµàŽŸàŽŠàŽ‚, àŽŠàµàŽµàµ‡àŽ·àŽ¿àŽªàµàŽªàŽŸàµ» àŽ†àŽ¶àŽ™àµàŽ•àŽ¯àµàŽ£àµàŽŸàµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽªàŽ•àµàŽ·àŽ‚
… àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽžàµƒàŽ·àµàŽŸàŽ¿ àŽªàŽ°àŽ¿àŽªàŽŸàŽ²àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ…àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽ•àŽŸàŽ²àŽŸàŽµàŽžàµàŽ¥àŽŸ àŽ®àŽŸàŽ±àµàŽ±àŽ‚ àŽ’àŽ•àµàŽ•àµ† àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àŽŸàµœ
… àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽµàµ€àŽ€àŽ¿ àŽžàŽ®àµàŽªàŽ€àµàŽ€àµ àŽµàŽ¿àŽŸàŽµàŽ¿àŽšàŽŸàµœ àŽŠàµàµŒàŽµàµàŽ¯àŽ¯àŽ‚ àŽ‰àŽªàŽ­àµ‡àŽŸàŽ— àŽŠàµàŽƒàŽ–àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ àŽªàŽ•àµàŽ·àŽ‚
 
… àŽªàŽŸàŽšàŽ²àµàŽ•àµŸ, àŽ¶àŽ¿àŽ²àµàŽªàŽ¶àŽŸàŽ²àŽ•àµŸ, àŽˆ àŽªàµàŽ°àŽ¶àµàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ plenaries àŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽ…àŽµàŽ°àµàŽŸàµ†
àŽ…àŽ­àŽ¿àŽªàµàŽ°àŽŸàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàŽ™àµàŽ•àµàŽµàŽ¯àµàŽ•àµàŽ•àµàŽ‚ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽšàµ àŽšàµ‡àŽŸàŽ¬àµœ àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ‚, àŽµàŽ¿àŽŠàŽ—àµàŽ§àŽ°àµàŽŸàµ†
àŽ®àŽ€àŽšàµ‡àŽ€àŽŸàŽ•àµàŽ•àµŸ, àŽ®àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ àŽªàŽ°àŽ¿àŽ¶àµ€àŽ²àŽ•àŽ°àµàŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ•àŽ°àµàŽ‚ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽ‚ àŽ•àŽŸàŽ°àŽ£àŽ‚.
 
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ•àŽ£àµàŽŸàµ†àŽ€àµàŽ€àµàŽ‚:

    àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—്, àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽ†àŽ•àµàŽŸàŽ¿àŽµàŽ¿àŽžàŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ°àµàŽšàµàŽšàŽ¿àŽ²àµàŽ², àŽ§àŽšàŽžàŽ®àŽŸàŽ¹àŽ°àŽ£àŽ‚, àŽ•àµ‚àŽŸàŽŸàŽ€àµ† àŽžàŽ‚àŽ˜àŽŸàŽŸàŽ• àŽ²àµ† Trainings
    
àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ‚-àŽ•àµàŽ²àŽŸàŽžàµ àŽ®àŽ€àŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽžàŽ‚àŽ—àµ€àŽ€àŽ‚, àŽšàŽ¿àŽ€àµàŽ°àŽ™àµàŽ™àµŸ, àŽªàµàŽ°àŽŠàµŒàŽ¶àŽšàŽ¶àŽŸàŽ²àŽ¯àŽ¿àµœ àŽŽàŽšàµàŽšàŽ¿àŽµ àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ
    
àŽµàŽ‚àŽ¶àµ€àŽ¯, àŽ…àŽšàµàŽ€àŽŸàŽ°àŽŸàŽ·àµàŽŸàµàŽ°, àŽ®àŽ€ àŽªàµàŽžàµàŽ€àŽ•àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ & àŽ•àŽŸàŽ°àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ·àµ‡àŽŸàŽªàµàŽªàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ
 
àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàŽŸàŽšàµàŽ³àµàŽ³ àŽ…àŽµàŽžàŽ°àŽ‚

àŽ¬àµàŽ°àµ‡àŽ•àµàŽ•àµ àŽ”àŽŸàµàŽŸàµ àŽžàµ†àŽ·àŽšàµàŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ’àŽªàµàŽªàŽ‚ àŽžàµŒàŽ•àµàŽ•àŽ¿àŽ³àµàŽ•àŽ³àŽ¿àµœ àŽ®àŽ±àµàŽ±àµàŽ³àµàŽ³àŽµàŽ°àµàŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ…àŽ­àŽ¿àŽªàµàŽ°àŽŸàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ†àŽ¶àŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽŸàŽ³àŽ¿àŽ•àŽ³àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ‚.

àŽšàµ†àŽ±àµàŽ±àµàŽµàµŒàŽ•àµàŽ•àŽ¿àŽ™àµ & àŽ•àŽ£àŽ•àµàŽ·àŽšàµàŽ•àµŸ
 
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽµàŽ²àŽ¿àŽ¯ àŽšàµ†àŽ±àµàŽ±àµàŽµàµŒàŽ•àµàŽ•àŽ¿àŽ™àµ àŽ…àŽµàŽžàŽ°àŽ‚ àŽ†àŽ£àµ. àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ†àŽ³àµàŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† 60 àŽ¶àŽ€àŽ®àŽŸàŽšàŽ‚ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ, àŽžàŽŸàŽ§àŽŸàŽ°àŽ£ àŽ•àŽŸàŽ°àŽ£àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàµàŽ±àµàŽ±àµàŽ‚ àŽšàŽšàµàŽšàŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽ•àŽ£àŽ•àµàŽŸàµ networkers àŽ†àŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ‚ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàµàŽšàµàŽš àŽ®àŽ±àµàŽ±àµàŽ³àµàŽ³àŽµàµŒàŽ•àµàŽ•àµ àŽ¶àµàŽ°àŽŠàµàŽ§àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽšàµ‡àŽŸàŽŠàµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàµ‡àŽŸàŽŠàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ‚.
àŽ•àµ‚àŽŸàµàŽ€àŽ²àŽŸàŽ³àµàŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ…àŽ€àµ‡àŽžàŽ®àŽ¯àŽ‚, àŽ•àŽŸàŽ°àŽ£àŽ‚ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àŽ¿àµœ àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàŽ¿àµœ àŽàŽ€àµ àŽ…àŽžàŽŸàŽ§àŽŸàŽ°àŽ£àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ…àŽšàµàŽ­àŽµàŽµàµàŽ‚ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ† àŽ¶àµàŽ°àŽŠàµàŽ§àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àµ».

àŽŽàŽ€àµàŽ° àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ¹àŽŸàŽœàŽ°àŽŸàŽ•àµàŽ• àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàŽŸàŽ•àµàŽ‚?
 
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ‡àŽ€àµ àŽ‡àŽšàµàŽšàµ àŽ¯àµ‡àŽŸàŽ—àµàŽ¯àŽ€ àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àŽŸàµœ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» $ 150 àŽ€àŽŸàŽŽàµàŽšàµàŽš àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àŽŸàŽ‚.
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàŽ¿àŽšàµàŽšàµ€àŽŸàµ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àŽŸàµœ àŽªàµàŽ°àµˆàŽžàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ 550 àŽšàµ†àŽ²àµàŽ²àµàŽ‚. àŽŽàŽšàµàŽšàŽŸàµœ
àŽ‡àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ, àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ•àµ‚àŽŸàŽ¿, àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚, àŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àµŸ (àŽžàŽ­àŽ•àµŸ, àŽ®àŽŸàŽªàµàŽªàŽ³àµàŽ³àŽ¿, àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚
àŽžàŽ‚àŽ˜àŽŸàŽšàŽ•àŽ³àµ àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ†) àŽ•àµàŽŸàµàŽ‚àŽ¬àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ, àŽ‡àŽ£àŽ•àŽ³àµ† àŽ—àµàŽ°àµ‚àŽªàµàŽªàµàŽ•àµŸ àŽ‡àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ àŽ€àµàŽ±àŽšàµàŽš àŽ®àµàµ»àŽ•àµ‚àµŒ
àŽ¡àŽ¿àŽžàµàŽ•àµ—àŽ£àµàŽŸàµ àŽ†àŽ•àµàŽžàŽžàµ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àŽŸàµ» àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽ‚.
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽªàµàŽ°àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ•àµàŽŸàµàŽ‚àŽ¬àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àµŸ àŽ‰àµŸàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽš àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽœàµàŽžàŽŸàŽ¬àŽŠàµàŽ§àŽ°àŽŸàŽ£àµ.
 
àŽ²àŽ¿àŽ®àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¡àµ àŽžàŽ¹àŽŸàŽ¯àŽ‚ àŽ²àŽ­àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ àŽ†àŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ‚ àŽàŽ±àµàŽ±àŽµàµàŽ‚ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ²àŽ­àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ. àŽ‡àŽµàŽ¿àŽŸàµ† àŽªàµàŽ°àŽ¯àµ‡àŽŸàŽ—àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•.
 
àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ¥àŽ¿àŽ•àŽ³àµ‡àŽŸàŽŸàµ

àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àŽ°àµ àŽžàŽ®àŽ¯àŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ…àŽ¡àµàŽµàŽŸàµ»àŽžàµ àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµàŽ¡àŽšàµàŽ±àµ àŽ¡àŽ¿àŽžàµàŽ•àµ—àŽ£àµàŽŸàµ àŽ®àµàŽ€àŽ²àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ‡àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàŽŽàŽ€àµàŽ€àµ†!
àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ • àŽµàŽžàµ • àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒ
 
 
àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽŸàµàŽ°àµ‡àŽ·àµ», àŽ­àŽµàŽš àŽ“àŽªàµàŽ·àŽšàµàŽ•àµŸ àŽ•àµàŽ¯àŽŸàŽ®àµàŽªàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ, àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àŽ²àµàŽ•àµŸ, àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†
àŽ†àŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàŽ¿àŽ±àŽµàµ‡àŽ±àµàŽ±àŽŸàŽšàµàŽ³àµàŽ³ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽ€àŽ° àŽ€àŽ²àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ àŽ€àŽŸàŽ™àµàŽ™àŽŸàµ» àŽšàµ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽŸàŽ²àµàŽ•àŽ³àµàŽŸàµ†
àŽµàŽ°àµ†àŽ¯àµàŽ£àµàŽŸàµ.

àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ àŽ’àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµœ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ®àµàŽ³àµàŽ³ àŽšàŽ¿àŽ°àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àµŸ àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ†àŽ•àµàŽžàŽžàµ àŽµàŽ°àµàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ¯ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àŽ€àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽŸàµœ àŽ¬àµàŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àµàŽ•àµàŽ•àµŸ àŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ·àŽ¿àŽªàµàŽ€àŽ‚.

àŽ•àµàŽ±àŽ¿àŽªàµàŽªàµ: 3,000 àŽ†àŽ³àµàŽ•àµŸ àŽ€àµ€ marshals àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽ°àŽ‚ 1993 àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àŽ¿àµœ àŽšàŽŸàŽšàµàŽš àŽµàŽŸàŽ€àŽ¿àµœàŽ•àµàŽ•àµœ àŽ€àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽžàµàŽžàŽ¿àŽ°àµàŽšàµàŽšàŽ€àµàŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ. àŽ…àŽ™àµàŽ™àŽšàµ† àŽ† àŽªàµàŽ°àŽ¶àµàŽšàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ€àµàŽ€ àŽ’àŽŽàŽ¿àŽµàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ€àµàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ!
àŽ•àµàŽ¯àŽŸàŽ®àµàŽªàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ
 
àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ•àµàŽ¯àŽŸàŽ®àµàŽªàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ àŽžàµ—àŽ•àŽ°àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàµœàŽ•àŽŸàµ» àŽ—àµàŽ°àµàŽ€àŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽšàµŒàŽšàµàŽš àŽ‡àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.
àŽ­àŽ•àµàŽ·àµàŽ¯ àŽ‰àµœàŽ•àŽ£àµàŽ àŽ¯àµàŽ£àµàŽŸàµ‡àŽŸ
 
àŽ­àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ‚
àŽ“àŽªàµàŽ·àŽšàµàŽ•àµŸ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ€àŽ°àŽ‚ àŽµàŽŸàŽ—àµàŽŠàŽŸàŽšàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ­àŽ•àµàŽ·àµàŽ¯ àŽ•àµ‡àŽŸàŽŸàŽ€àŽ¿ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽ‚ - àŽžàŽžàµàŽ¯àŽ­àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ™àµàŽ™àµŸ
àŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµ, àŽ¹àŽ²àŽŸàµœ àŽµàŽ°àµ†, àŽ•àµ‡àŽŸàŽ·àµŒ àŽ²àµ‡àŽ•àµàŽ•àµàŽ³àµàŽ³ - àŽ•àµºàŽµàµ†àµ»àŽ·àµ» àŽžàµ†àŽšàµàŽ±àµŒ àŽšàµàŽ±àµàŽ±àµàŽ®àµàŽ³àµàŽ³
àŽ±àµ†àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ‡àŽŸàŽ±àŽšàµàŽ±àµàŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ€àŽ°àŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàµ àŽžàŽ®àŽ¯àŽ€àµàŽ€àµ.
àŽ’àŽ°àµ àŽžàµàŽµàŽ€àŽšàµàŽ€àµàŽ° langar àŽªàµàŽ°àŽŸàµŒàŽ¥àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽµàŽ¿àµ»!
 
àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ • àŽµàŽžàµ • àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒ

2015 àŽ—àµ‡àŽŸàµŸàŽ¡àµ» àŽ­àµ†àµ—àŽ€àŽ¿àŽ• àŽ¹àŽŸàŽœàŽ°àŽŸàŽ•àµàŽ•
 
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ¹àµƒàŽŠàŽ¯àŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ…àŽµàŽŸàµŒàŽ¡àµ Gala àŽ†àŽ¯àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ‚. àŽ…àŽ€àµ àŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ‚ àŽ—àµ‡àŽŸàµŸàŽ¡àµ» àŽ­àŽ°àŽ£àŽ‚ àŽªàŽ¿àŽšàµàŽ€àµàŽŸàµŒàŽšàµàŽšàµ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ’àŽ°àµ àŽ®àŽ¿àŽ•àŽšàµàŽš àŽžàµàŽ¥àŽ²àŽ‚ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽµàµŒ àŽšàŽ•àµàŽ·àŽ€àµàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ† àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµàŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽŸàŽ£àµ. àŽ‡àŽ€àµ àŽ§àŽšàŽžàŽ¹àŽŸàŽ¯àŽ‚ àŽ…àŽ­àŽŸàŽµàŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽžàŽ®àŽ°àŽ‚ àŽàŽ€àµ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽªàµàŽ°àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ­àŽŸàŽµàŽ¿ àŽªàŽ£àŽ‚ àŽ‰àŽŠàµàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ¿àŽšàµàŽšàµàŽ³àµàŽ³àŽ€àŽŸàŽ£àµ. àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽŸàµàŽ°àµ‡àŽ·àµ» àŽ—àµ‡àŽŸàµŸàŽ¡àµ» àŽ¬àŽŸàŽ™àµàŽ•àµàŽµàµ†àŽ±àµàŽ±àµ àŽŸàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽ±àµàŽ±àµ àŽµàŽŸàŽ™àµàŽ™àŽŸàŽ‚.

àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ¿àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽ‡àŽµàŽ¿àŽŸàµ† àŽšàŽ®àµàŽ®àµàŽŸàµ† àŽžàµàŽ°àŽ•àµàŽ·àŽ¿àŽ€, àŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ¯àŽ¿àŽ³àŽµàµ àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàµ‡àŽœàŽ¿àŽ²àµ‚àŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµ àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ‚ àŽŠàŽ¯àŽµàŽŸàŽ¯àŽ¿.

àŽžàŽŸàŽ²àµàŽŸàµ àŽ²àµ‡àŽ•àµ & àŽ¯àµ‚àŽŸàµàŽŸàŽŸ àŽšàŽŸàŽ·àŽ£àµœ àŽªàŽŸàµŒàŽ•àµàŽ•àµàŽ•àµŸ àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽ•àŽŸàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ
àŽ²àµ‡àŽ•àµàŽžàµˆàŽ¡àµ àŽžàµ—àŽšàµàŽŠàŽ°àµàŽ¯àŽ‚, àŽšàµ†àŽ±àŽ¿àŽ¯ àŽªàŽŸàµàŽŸàŽ£àŽ®àŽŸàŽ£àµ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽªàŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽŸàŽ²àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿, àŽ’àŽ°àµ àŽ†àŽ—àµ‡àŽŸàŽ³ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽµàµ€àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ€àµàŽ€àµ† àŽµàµ†àŽ±àµàŽ‚ àŽžàŽŸàµŸàŽŸàµàŽŸàµ .àŽ®àŽ£àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽšàµ àŽšàŽ¿àŽ²àŽ€àŽŸàŽ£àµ. àŽ’àŽ°àµ àŽªàµàŽ°àŽ¶àŽŸàŽšàµàŽ€ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽžàŽ®àµ‚àŽ¹àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽ‚, àŽžàŽŸàŽ²àµàŽŸàµ àŽ²àµ‡àŽ•àµ àŽžàŽ¿àŽŸàµ€ àŽµàµˆàŽµàŽ¿àŽ§àµàŽ¯àŽ‚ àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàŽ•àµàŽ•àµº 100 àŽ­àŽŸàŽ·àŽ•àŽ³àŽ¿àµœ àŽ•àµ‡àµŸàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽ’àŽ°àµ àŽ…àŽ€àŽ¿àŽ¶àŽ¯àŽ•àŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ¬àµàŽ°àµ‚àŽžàŽ²àµàŽ²àµ‡àŽŸàŽžàŽ¿àŽžàµ àŽžàµàŽ•àµˆàŽ²àµˆàµ» àŽ’àŽšàµàŽšàµ àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ®àµ‡ àŽªàµàŽ°àŽ•àµƒàŽ€àŽ¿ àŽ†àŽ•àµŒàŽ·àŽ£àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àŽ²àµ†àŽŸàŽšàµàŽšàŽŸàŽ£àµ àŽ†àŽ£àµ. àŽªàŽšàµàŽš àŽ¬àŽ¹àŽ¿àŽ°àŽŸàŽ•àŽŸàŽ¶ àŽ€àµ€àŽµàµàŽ° àŽžàµàŽ– àŽªàµ†àŽŸàŽ€àµ àŽŸàµàŽ°àŽŸàµ»àŽžàŽ¿àŽ±àµàŽ±àµ àŽ’àŽ°àµ àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽ¬àŽŠàµàŽ§àŽ€ àŽ•àµ‚àŽŸàŽ¿, 2015
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽµàµŒ àŽ…àŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ‰àŽªàµàŽªàµ àŽ€àµ€àµŒàŽšàµàŽšàŽ¯àŽŸàŽ¯àµàŽ‚ àŽ°àµ‚àŽªàŽ¯àµàŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµ àŽšàŽ—àŽ°àŽ‚
àŽµàµ†àŽ³àŽ¿àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽ€àµàŽ€àµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽ‚.
 
àŽªàŽ°àŽžàµàŽ¯àŽ‚, àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒ, àŽ…àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ’àŽ°àµ àŽªàµàŽ°àŽŠàµŒàŽ¶àŽšàŽ‚ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ
 
àŽ’àŽ°àµ àŽªàµ‚àµŒàŽ£àµàŽ£ àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒàŽ·àŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽµàŽ¿àŽµàŽ°àŽ£àŽŸàŽ€àµàŽ® àŽªàŽŸàŽ•àµàŽ•àµ‡àŽœàµ àŽ‡àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ sponsor.parliamentofreligions.org àŽ²àŽ­àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ
 
àŽ’àŽ°àµ àŽªàµàŽ°àµ€-àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ‡àŽµàŽšàµàŽ±àµ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ
 
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ
àŽ…àŽ‚àŽ¬àŽŸàŽžàŽ¡àµŒàŽ®àŽŸàµŒ àŽ†àµ»àŽ¡àµ àŽ€àŽŸàµœàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ®àµàŽ³àµàŽ³ àŽžàŽ‚àŽ˜àŽŸàŽšàŽ•àµŸ àŽ…àŽµàŽ¯àµàŽŸàµ† àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽ‰àŽ³àµàŽ³àŽ¿àµœ àŽ’àŽ°àµ
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àŽ¿àµœ àŽµàŽ°àµàŽµàŽŸàµ» àŽ…àŽµàŽžàŽ°àŽ‚ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàŽŸàµ», àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àµ† àŽ‰àŽŸàŽšàµ€àŽ³àŽ‚ àŽ€àŽŸàŽŽàµ‡àŽ€àŽŸàµàŽŸàŽ¿àµœ àŽ€àŽ²àŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ
àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽšàŽŸàŽªàŽŸàŽ¿ àŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµàŽ‚ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àŽ¿àŽ²àµ‡àŽ•àµàŽ•àµ àŽµàŽ¿àŽ®àµŒàŽ¶àŽšàŽŸàŽ€àµàŽ®àŽ•àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†
àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽšàŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµàŽµàŽ°àŽŸàµ» àŽªàµàŽ°àµ€ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ‡àŽµàŽšàµàŽ±àµàŽ•àµŸ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ.
àŽ•àµ‡àŽŸàŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽŸàµ àŽ•àµ‚àŽŸàµàŽ€àµœ àŽµàŽ¿àŽµàŽ°àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ preparliament@parliamentofreligions.org.
 
àŽ’àŽ°àµ àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ€àµàŽ¥àŽ¿ àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒ
 
àŽˆ àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ‰àŽ¯àµŒàŽšàµàŽšàµàŽµàŽ°àµàŽšàµàŽš àŽ¶àŽ¬àµàŽŠàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµ àŽšàŽŸàµàŽ²àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ€àŽ²àŽ®àµàŽ±àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽªàµàŽ°àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽªàŽšàµàŽ€àŽ‚ àŽ•àŽŸàŽšàµàŽšàµàŽªàµ‡àŽŸàŽ•àµàŽµàŽŸàµ» àŽžàŽ¹àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ‚. àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽŸàµàŽ°àµ‡àŽ·àµ» àŽˆ àŽ•àŽªàµàŽªàŽ‚ àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽ‚. àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ 2015 àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ¿àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽªàŽ•àµàŽ·àµ‡ àŽ’àŽ°àµ
àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ‚ àŽ†àŽ—àµàŽ°àŽ¹àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ, àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ‡àŽµàŽ¿àŽŸàµ† àŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽžàµàŽ°àŽ•àµàŽ·àŽ¿àŽ€, àŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ¯àŽ¿àŽ³àŽµàµ
àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàµ‡àŽœàµ àŽžàŽšàµàŽŠàµŒàŽ¶àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽšàŽšàµàŽŠàŽ¿.
 
àŽ…àŽµàµŒ
àŽªàŽ°àŽ¿àŽ®àŽ¿àŽ€àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ¬àŽ¡àµàŽœàŽ±àµàŽ±àµàŽ®àµàŽ³àµàŽ³ àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ€àµàŽ¥àŽ¿àŽ•àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ†àŽ•àµàŽšàµàŽšàµ àŽ¶àµ‡àŽ·àŽ‚ àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ€àµàŽ¥àŽ¿àŽ•àµŸ,
àŽªàŽ² àŽ®àµ‡àŽ–àŽ²àŽ•àŽ³àŽ¿àŽ²àµàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽµàŽ¿àŽ²àŽŸàŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ²àµ† àŽšàµàŽ®àŽ€àŽ² àŽ²àµ€àŽ¡àµ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽ•àŽ¯àŽŸàŽ£àµ
àŽ€àŽŸàŽ²àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ‚ (àŽªàŽ°àŽŸàŽ®àµŒàŽ¶àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ€àŽ¿àŽ²àµàŽ² àŽ®àµàŽŽàµàŽµàµ» àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ¥àŽ¿ àŽµàŽŸàŽ¯àµàŽªàŽŸ àŽ•àŽŸàŽ°àµàŽ¯àŽ‚!) àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ
àŽªàµàŽ°àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ…àŽµàŽ°àµàŽŸàµ† àŽªàŽ™àµàŽ•àŽŸàŽ³àŽ¿àŽ€àµàŽ€àŽ‚ àŽšàŽ¿àµŒàŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽ†àŽ£àµ.
àŽœàŽšàŽ‚ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ àŽ…àŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ°àŽ£àŽ€àµàŽ€àŽŸàµœ àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ®àµ‡ àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ $ 150 àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ¥àŽ¿ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽŸàµàŽ°àµ‡àŽ·àµ» àŽ•àµàŽ±àŽ¯àµàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ. àŽ…àŽ€àµ‡ àŽžàŽ®àŽ¯àŽ‚, àŽšàŽ®àµàŽ®àµàŽŸàµ† àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ¥àŽ¿ àŽ«àŽ£àµàŽŸàµ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽŠàŽŸàŽšàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àµàµ àŽ† àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàµ àŽ“àŽ«àµàŽžàµ†àŽ±àµàŽ±àµ àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ† àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ. àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽšàŽ¿àŽ²àµŒ àŽžàµàŽ•àµ‡àŽŸàŽ³àµŒàŽ·àŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽ†àŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ.
 
àŽ‡àŽµàŽ¿àŽŸàµ† àŽªàµàŽ°àŽ¯àµ‡àŽŸàŽ—àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•.
 
àŽšàµ‡àŽŸàŽŠàµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàµ‡àŽŸ?

àŽ—àµàŽ°àµ‡àŽ±àµàŽ±àµ. 2015@parliamentofreligions.org àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ‡àŽ®àµ†àŽ¯àŽ¿àµœ
 

àŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†InterfaithWorld àŽµàŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµ‚ àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ # 2015PARLIAMENT àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽ•àŽŸàŽ°àŽ£àŽ‚ àŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµ‡àŽŸàŽŸàµ àŽªàŽ±àŽ¯àµàŽ•

àŽšàŽšàµàŽŠàµàŽ°àŽ¶àµ‡àŽ–àŽ°àµ» Jagatheesan

àŽµàŽŸàŽ¯àµàŽµàµàŽ®àŽŸàŽ¯àµàŽ³àµàŽ³
àŽªàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿ / àŽŽàŽžàµàŽŸàŽ¿ àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿, àŽµàŽŸàŽ°àµàŽš àŽžàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àŽ‚ 1st àŽšàŽ¿àŽ°àŽ•àµàŽ•àµ athmas
(àŽ†àŽ€àµàŽ®àŽŸàŽµàµàŽ•àŽ³àµ†), àŽªàŽ¿àŽšàµàŽšàµ€àŽŸàµ àŽ•àµàŽ·àŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯, vaishya àŽ†àŽ¯àŽ¿ àŽ¬àµàŽ°àŽŸàŽ¹àµàŽ®àŽ£àŽ°àµàŽ‚ àŽ•àµàŽ±àŽ¿àŽšàµàŽšàµ
àŽªàµàŽ°àŽ¶àŽ‚àŽžàŽšàµ€àŽ¯àŽ®àŽŸàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ àŽ…àŽ±àŽ¿àŽ¯àŽ¿àŽšàµàŽšàµ 2, 3rd, 4 àŽšàŽ¿àŽ°àŽ•àµàŽ•àµ àŽ†àŽ€àµàŽ®àŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ³àµ† àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† shudra
àŽ†àµ»àŽ¡àµ Panchamas àŽµàŽŸàŽ¯àµàŽµàµàŽ®àŽŸàŽ¯àµàŽ³àµàŽ³ àŽªàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿ / àŽŽàŽžàµàŽŸàŽ¿ àŽ…àŽ™àµàŽ™àŽšàµ† àŽ’àŽ°àŽŸàŽ³àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ‚ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàµ
àŽµàµ‡àŽ£àŽ‚
àŽ°àµ‡àŽŸàŽ—àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ…àŽªàŽ®àŽŸàŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽµàŽ§àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽ•àŽŽàŽ¿àŽžàµàŽžàµ. àŽŽàŽšàµàŽšàŽŸàµœ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àµ» (àŽ…àŽµàŽ¬àµ‡àŽŸàŽ§àŽ‚ àŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ àŽ‰àŽ£àµŒàŽ€àµàŽ€àŽŸàµ» àŽµàµº) àŽ’àŽ°àŽŸàŽ³àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽžàŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽ’àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽ²àµàŽ‚. àŽ…àŽµàµ» àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ€àµàŽ²àµàŽ¯àŽ°àŽŸàŽ£àµ àŽªàŽ±àŽžàµàŽžàµ. àŽ…àŽ€àµàŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ 99% Sarv àŽžàŽ®àŽŸàŽœàµ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽ€àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽµàµ‡àŽ£àŽ‚. Chitpawan
àŽ¬àµàŽ°àŽŸàŽ¹àµàŽ®àŽ£, àŽ®àµàŽ€àŽ²àŽŸàŽ³àŽ¿àŽ®àŽŸàµŒ àŽµàµàŽ¯àŽµàŽžàŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ presstitute deadwood àŽ®àµ€àŽ¡àŽ¿àŽ¯ àŽ‰àµŸàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµ†
àŽ®àµ†àŽŸàŽ€àµàŽ€àŽ‚ àŽœàŽšàŽžàŽ‚àŽ–àµàŽ¯àŽ¯àµàŽŸàµ† àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ‚ 1% àŽ€àŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽ¯àŽšàµàŽ€àµàŽ°àŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ•àµƒàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ®àŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽ°àŽ‚
àŽ®àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ KEY àŽŽàŽšàµàŽš àŽ€àµ€àŽ¯àŽ¿àµœàŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽ¶àµ‡àŽ·àŽ‚ àŽˆ àŽ°àŽŸàŽœàµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ§àŽšàŽ‚ 99%
àŽ†àŽžàµàŽµàŽŠàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àŽŸàŽ£àµ.
àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ†
80 àŽœàŽšàŽŸàŽ§àŽ¿àŽªàŽ€àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ€àµàŽŸàµŒàŽšàµàŽšàµ àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† àŽ†àŽŠàµàŽ¯àŽ‚ àŽˆ àŽ€àŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽ¯àŽšàµàŽ€àµàŽ°àŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ
àŽ€àŽ¿àŽ°àŽžàµàŽžàµ†àŽŸàµàŽ€àµàŽ€ àŽ•àµ‡àŽšàµàŽŠàµàŽ° àŽžàŽ‚àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽš àŽžàµŒàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ°àµàŽ•àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽšàŽ¿àŽ·àµàŽ àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ€àµàŽ²àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ¯
àŽžàŽ®àµ‚àŽ¹àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ àŽ°àŽŸàŽœàµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ•àŽŸàŽ£àŽ¿àŽšàµàŽšàŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽµàŽ¿àŽ€àŽ°àŽ£àŽ‚ àŽ®àµ‚àŽ¢àµ»
àŽªàµàŽ°àµ‚àŽ«àµ àŽµàµ‡àŽŸàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ àŽžàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àŽ‚ àŽšàŽŸàŽ€àµàŽ€àŽ¿ àŽªàµàŽ€àŽ¿àŽ¯ àŽ€àŽ¿àŽ°àŽžàµàŽžàµ†àŽŸàµàŽªàµàŽªàµ salvaged
àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ€àŽŸàŽ£àµ àŽ’àŽªàµàŽªàŽ‚
àŽ­àŽ°àŽ£àŽ˜àŽŸàŽš. àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ
99% àŽµàµ€àŽŸàµàŽŸàŽ¿àµœ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§ àŽµàŽ¿àŽ¹àŽŸàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ† àŽ•àŽ¯àŽ±àŽ¿ àŽšàµ‡àŽŸàŽ¿àŽ¯àŽ¿àŽŸàµàŽŸàµàŽ£àµàŽŸàµ àŽªàŽ°àŽ¿àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽšàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àµ
àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽµàµàŽ‚ àŽžàŽšàµàŽ€àµ‡àŽŸàŽ·àŽµàµàŽ‚ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ€àŽ‚. àŽˆ 1% àŽŽàŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàŽŽàµàŽ‚ àŽ…àŽµàµŒ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽŸàŽ•àŽ®àŽŸàŽšàŽ®àµàŽ³àµàŽ³
àŽªàµ€àŽªàµàŽªàŽ¿àµŸàŽžàµ àŽ®àŽ°àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† àŽ®àµàŽ³àŽšàµàŽšàµ àŽ† àŽµàŽ¿àŽ€àµàŽ€àµàŽ•àµŸ àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ‚ àŽŽàŽšàµàŽšàµ àŽ…àŽ±àŽ¿àŽ¯àŽŸàŽ€àµ† 99% Sarv
àŽžàŽ®àŽŸàŽœàµ àŽ…àŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ‚ àŽ¶àµàŽ°àŽ®àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

67) Classical Maltese

67) Maltese Classical

15715 Erbgħa LEZZJONI 1565- TIPITAKA- mill Online FREE Tipiṭaka
Riċerka u Prattika University (OFTRPU) permezz
http://sarvajan.ambedkar.org

Jekk jogħġbok tirrendi traduzzjoni korretta għal din it-traduzzjoni
GOOGLE fil-lingwa materna tiegħek & lingwi oħra li taf u tkun
fakultà li ssir SOTTAPANNA, a ENTERER STREAM biex jintlaħaq dejjiema
BLISS bħala għan finali!
Darba B Basavalingappa qal: Konna Buddhists.We huma Buddhists. Aħna tkompli tkun Buddhists.The titolu Buddha ifisser Raqda Wieħed ma Awareness.Therefore, kellna armonija inter-reliġjuŌ. Għandna armonija inter-reliġjuŌ. U inter-reliġjuŌ se tkompli li huwa tal-poplu inter-reliġjuŌi
mill-poplu inter-reliġjuŌi u għall-poplu inter-reliġjuŌi għal armonija,
il-paċi, il-benesseri u l-kuntentizza ta ’soċjetajiet kollha.

Armonija
reliÄ¡juÅŒa hija vitali għall-paċi, il-progress u l-prosperità fl
multi-kasta, Nazzjon multi-razzjali u multi-reliġjuŌ tagħna biex
issaħħaħ kasta, l-armonija reliġjuŌa razzjali permezz tolleranza
reċiproka, il-fiduċja, rispett, u l-fehim u b’hekk jiÅŒguraw li
r-reliġjon mhux se jkun abbuŌat
biex joħolqu kunflitt u diŌarmonija fid-dinja.

    Umanità
kullimkien huwa marbut flimkien, mhux biss minn interessi reċiproċi,
iŌda permezz kmandamenti kondiviŌi għall loving kindness u
l-kompassjoni;
bl-appoÄ¡Ä¡ ta ‘ħbieb fuq kull kontinent, hija introdotta abbozz ta’ riÅŒoluzzjoni għal armonija World Inter-reliÄ¡juÅŒ annwali. Nies fid-dinja, fil-postijiet tagħhom stess ta ‘qima, tista’ tesprimi
l-tagħlim tal-fidi tagħhom stess dwar it-tolleranza, ir-rispett
għall-oħra u l-paċi.

Li Ä¡ej huwa t-test sħiħ tal–Parlament tal-riÅŒoluzzjoni Dinja reliÄ¡jon:

    Il-Parlament tar-reliÄ¡jon Dinja,

    Filwaqt li jfakkar id-dikjarazzjoni u l-programm ta ‘azzjoni relatata ma’ kultura ta ‘paċi; dwar il-promozzjoni ta ‘kultura ta’ paċi u non-vjolenza; dwar il-promozzjoni ta ‘fehim reliÄ¡juÅŒa u kulturali, l-armonija u l-kooperazzjoni; dwar l-eliminazzjoni tal-forom kollha ta ‘intolleranza u diskriminazzjoni bbaÅŒati fuq ir-reliÄ¡jon jew it-twemmin;

    Dwar
il-promozzjoni ta ‘djalogu inte-reliÄ¡juÅŒ u interkulturali, il-fehim u
l-kooperazzjoni għall-paċi, u fuq l-Alleanza taċ-Ċivilizzazzjonijiet.
WAQT
LI JIRRIKONOXXU l-bÅŒonn imperattiv ta ‘djalogu fost twemmin u
reliġjonijiet differenti fi jissaħħaħ il-fehim reċiproku, armonija u
l-kooperazzjoni fost il-persuni.
Filwaqt li jfakkar b’apprezzament inizjattivi globali, reÄ¡jonali u
sub-reġjonali varji fuq fehim reċiproku u l-armonija reliġjonijiet
inkluŌ, inter alia, il-Forum Tripartitiku għall-Kooperazzjoni Interfaith
għall-Paċi, u l- “A Word Komuni”.

    FILWAQT LI JIRRIKONOXXU li l-imperattivi morali ta ‘kull
reliġjonijiet, kundanni, u t-twemmin sejħa għall-paċi, it-tolleranza, u
l-fehim reċiproku:

    Jafferma mill-Ä¡did li l-fehim reċiproku u djalogu inter-reliÄ¡juÅŒ jikkostitwixxu dimensjonijiet importanti ta ‘kultura ta’ paċi.
    
Tipproklama dejjem armonija inter-reliġjuŌ Dinja bejn l-reliġjonijiet, twemmin u twemmin.
    
Iħeġġeġ
lill-Istati kollha biex jappoġġjaw, fuq baŌi volontarja, il-firxa
tal-messaÄ¡Ä¡ ta ‘armonija inter-reliÄ¡juÅŒ u avvjament fil-monasteri
tad-dinja, knejjes, moskej, sinagogi, tempji u postijiet oħra ta’ qima
dejjem ibbaŌat fuq kindness loving, kull wieħed skond tagħhom
tradizzjonijiet reliġjuŌi jew kundanni stess.

Huwa
l-mara li jġorr l-uġigħ labor biex iwelldu tfal maskili jew femminili
jew ieħor tittrattahom bl-istess mod ma ‘lottijiet ta loving kindness u
l-kompassjoni.
Bniedem ma jkollhom dan l-uÄ¡igħ. Hekk hu maħluq kull xorta ta ‘forzi esterni għad-divertiment personali tiegħu u biex amuse oħrajn. Għalhekk kasti differenti, tiÄ¡rijiet u reliÄ¡jonijiet daħal fis-seħħ. Fl-istess ħin kunflitti. Allura jinkoraÄ¡Ä¡ixxu ommijiet kollha biex jappoÄ¡Ä¡jaw l-irjus deċiÅŒjoni
fuq terminu ugwali biex inxerrdu l-messaÄ¡Ä¡ ta ‘loving kindness u
l-kompassjoni għal armonija inter-reliġjuŌ reali biex jinkoraġġixxu
lit-tfal li jikbru ma’ l-ugwaljanza, fraternità u l-libertà.

Individwi u komunitajiet li huma ugwalment investiti fil-kisba ta dan il-għan huma mistiedna.
Approċċ

Il-Kunsill
għal Parlament tal Reliġjonijiet-Dinja imfaħħra il-koalizzjoni
tal-Buddisti u l-mexxejja Musulmani minn Nofsinhar u l-Asja tax-Xlokk li
ltaqgħu fil-Bangkok fuq Ġunju 16 biex japprovaw id-Dikjarazzjoni Dusit
2006, u li jimpenjaw ruħhom li jaÄ¡ixxu b’mod kooperattiv ma ‘proposti
Ä¡odda biex tistabbilizza inter-
relazzjonijiet reliġjuŌi fir-reġjun. Dan koalizzjoni ispira l-tama li kunflitt jimmanifesta fil-vjolenza,
bħall-attakki Bodhgaya, li jistgħu jiġu evitati biex ikunu mudell ta
‘kooperazzjoni u tolleranza fir-reÄ¡jun Asja tax-Xlokk.

Jenfasizza tad-Dikjarazzjoni Dusit 2006 inkluÅŒi sforzi biex
jinkoraġġixxu ħwienet tal-midja li jkun aktar evenhanded lejn iŌ
reliÄ¡jonijiet fix-xandir tagħhom, l-espansjoni ta ‘perspettivi reliÄ¡juÅŒi
imparzjali mgħallma fil-klassijiet tat-tfal, u enfasi ġdida fuq
armonija inter-reliÄ¡juÅŒ fir-riformi politiċi.

Id-dikjarazzjonijiet
magħmula fit-Tajlandja (misjuba f’dan Istqarrija KonÄ¡unta
Internazzjonali Buddhist-Musulmani) tiffoka fuq il-benefiċċji potenzjali
ta ‘tolleranza: “Aħna profondament konxji li jekk Buddisti u
komunitajiet Musulmani tista’ tegħleb l-isfidi li jikkonfrontaw lilhom
ukoll, hemm potenzjal tremend għall-
tkabbir u l-iÅŒvilupp ta ‘ideat u l-valuri li jistgħu jgħinu biex jittrasformaw ir-reÄ¡jun. “

Il-koalizzjoni organizzata min-Netwerk Internazzjonali tal-Buddisti
involuti (INEB), il-Moviment Internazzjonali għal Dinja Just (JUST), u
ReliÄ¡jonijiet għall-Paċi (RfP) inkluÅŒi rappreÅŒentanti minn seba ‘pajjiÅŒi
bl-lealtà ta’ xi parteċipant internazzjonali.

Il-Kunsill għal Parlament tal Reliġjonijiet-Dinja tfittex li tippromwovi l-armonija interreliġjuŌ, aktar milli l-unità. Il-problema
bil jfittxu għaqda fost reliÄ¡jonijiet huwa r-riskju ta ‘telf
tal-karattru uniku u prezzjuÅŒ ta’ kull tradizzjoni reliÄ¡juÅŒa u
spiritwali individwali;
dan il-fehim huwa importanti li qafas tagħna.

Armonija reliÄ¡jonijiet, min-naħa l-oħra, hija mira tintlaħaq u ferm mixtieq. Innifsu jirrispetta l-approċċ, u hija arrikkita bil, il-partikolaritajiet ta ‘kull tradizzjoni. Barra minn hekk, fi ħdan kull tradizzjoni huma r-riÅŒorsi (filosofiċi,
taghlim teoloġiċi u spiritwali u l-perspettivi) li jippermettu kull
jidħlu fis-relazzjonijiet rispettuŌ, apprezzattiv u kooperattivi ma
‘persuni u komunitajiet ta’ tradizzjonijiet oħra.

Spiritwali, Soċjali u Politiċi Trasformazzjoni

Aħna ngħixu f’dinja ta ‘differenza. Għadhom, aħna huma interdipendenti. Imkien huwa tagħlim li jgħixu mal differenza aktar importanti minn reliÄ¡jon. Wisq
drabi, reliġjon hija ħaŌin bħala strument għall-qsim u l-inġustizzja,
ihn l-ideali ħafna u taghlim li jinsabu fil-qalba ta ‘kull wieħed
mill-tradizzjonijiet kbira tad-dinja.
Fl-istess ħin, it-tradizzjonijiet reliÄ¡juÅŒi u spiritwali forma l-ħajjiet ta ‘biljuni b’modi għaqli u wunderbare. Huma jiÄ¡bru nies fil-komunitajiet ta ‘twemmin u l-prattiċi kondiviÅŒi. Meta dawn il-komunitajiet differenti jaħdmu f’armonija għall-Ä¡id komuni, hemm tama li d-dinja tista ‘tiÄ¡i ttrasformata. Matul is-snin, il-Kunsill beda djalogi u relazzjonijiet fost nies ta ‘differenza mrawwem. Meta jagħmlu hekk l-Kunsill ipprovda qafas għall-espressjoni ħafna viÅŒjonijiet ta ‘futur biss, paċifiku u sostenibbli. Fil-proċess, il-komunitajiet reliÄ¡juÅŒi u spiritwali skoprew impenn komuni għal prinċipji etiċi. Dan
l-impenn kondiviÅŒ fetaħ it-triq għal era Ä¡dida ta ‘azzjoni kooperattiva
fost il-komunitajiet reliġjuŌi u spiritwali fid-dinja kif ukoll
soċjetajiet ċivili u politiċi.
Il-benesseri tal-pjaneta u l-ħajja kollu jiddependi fuq din il-kollaborazzjoni.

Parlament tal etiċi tad-Dinja Reliġjonijiet-Globali

BaÅŒi għal etika diġà jeÅŒisti. Dan etika joffri l-possibbiltà ta ‘ordni individwali u globali aħjar, u
twassal l-individwi bogħod minn disprament u soċjetajiet bogħod
mill-kaos.

Aħna huma nisa u rÄ¡iel li ħaddnu l-preċetti u l-prattiki ta ‘reliÄ¡jonijiet tad-dinja:

Irridu jaffermaw li sett komuni ta ‘valuri fundamentali jinstab
fil-taghlim ta’ l-reliÄ¡jonijiet, u li dawn jiffurmaw il-baÅŒi ta ‘etika
globali.

Irridu jaffermaw li din il-verità hija diġà magħrufa, iŌda għad irid jiġi għexet fil-qalb u azzjoni.
Irridu jaffermaw li hemm irrevokabbli, mingħajr kondizzjonijiet norma
għall-oqsma kollha tal-ħajja, għall-familji u l-komunitajiet, għall
tiġrijiet, nazzjonijiet, u reliġjonijiet.

Hemm diġà jeŌistu linji gwida tal-qedem għal imġieba umana li jinstabu
fil-taghlim ta ‘l-reliÄ¡jonijiet tad-dinja u li huma l-kundizzjoni għal
ordni dinji sostenibbli.

Aħna niddikjaraw:

Aħna huma interdipendenti. Kull wieħed minna jiddependi fuq il-benesseri tat-totalità, u hekk
aħna rispett għall-komunità ta ‘ħlejjaq ħajjin, għall-persuni,
l-annimali, u l-pjanti, u għall-preservazzjoni tad-Dinja, l-arja, l-ilma
u l-ħamrija.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Kunsill għal Parlament tal Reliġjonijiet-Dinja

10,000 ruħ. 80 Nazzjonijiet. 50 twemmin.

Irreġistra • Esibit • Sponsor
 
Liema: Il-Parlament 2015 tal Reliġjonijiet-Dinja

Meta: 15-19 Ottubru, 2015

Fejn: Melħ Palazz Konvenzjoni Center, Salt Lake City, Utah, Istati Uniti
 
Il-Parlament huwa l-eqdem, l-akbar, u l-Ä¡bir aktar inklussiva ta ‘nies ta’ kull fidi u t-tradizzjonijiet.
 
L-ewwel Parlament seħħet fl-1893 Peress li, dan l-avveniment storiku
sar f ‘Chicago, USA • Cape Town, l-Afrika t’Isfel • Barcelona, ​​Spanja •
Melbourne, l-Awstralja - u issa fil Salt Lake City, Utah!
 
Min għandu jattendi?
 
Jekk inti kura għall reliġjonijiet u nazzjonijiet li jaħdmu flimkien
f’armonija ma ‘xulxin għall-Ä¡id tal-umanità, inti għandek jattendu.
 
Inti għandhom jattendu …
… Jekk inti imħasseb dwar gwerer, it-terroriÅŒmu, u mibegħda,
… Jekk inti kura għall-ħolqien jew huma inkwetati dwar il-bidla fil-klima,
… Jekk inti qed inkwetat bis-vojt Ä¡id twessigħ u l-konsum ħali
 
… Minħabba se jkun hemm Lawreati Nobel, esperti, mexxejja reliÄ¡juÅŒi,
trejners kaptan u attivisti fil-Parlament li se jaqsmu l-opinjonijiet
tagħhom miegħek fil panels, workshops, u plenarji dwar dawn
il-kwistjonijiet.
 
Inti se ssib ukoll:

    TaħriÄ¡ fid-djalogu, l-attiviÅŒmu reliÄ¡jonijiet, Ä¡bir ta ‘fondi, u l-organizzazzjoni
    
Ta ‘klassi dinjija reliÄ¡juÅŒi muÅŒika, films, wirjiet u wirjiet
    
U ħanut etniċi, internazzjonali, kotba reliÄ¡juÅŒi & affarijiet
 
Opportunità tiegħek li Share

F’sessjonijiet break-out u ċrieki inti se jaqsmu l-opinjonijiet tiegħek u l-ideat ma ‘oħrajn.

Netwerking & Konnessjonijiet
 
Il-Parlament huwa opportunità ta ‘netwerking kbira. 60 fil-mija ta ‘nies li jattendu huma networkers sew konnessi madwar kawÅŒi reliÄ¡jonijiet u komuni.
Inti tista ‘tattendi biex jaqsmu fidi tiegħek, jisimgħu lill-oħrajn u jistaqsi mistoqsijiet.
Ċafna nies, madankollu, jattendu minħabba l-esperjenza straordinarja u r-relazzjonijiet li huma ffurmati fil-Parlament.

Kemm jiswa biex jattendu l-Parlament?
 
Tista ‘tirreÄ¡istra għal aktar baxx kif $ 150 sa jattendu jekk inti tikkwalifika u tagħmel dan illum.
Ipprezzar se jitla ‘għal $ 550 jekk inti tirreÄ¡istra aktar tard. Madankollu,
id-dritt issa, inti tista ‘aċċess iskontijiet bil-quddiem miftuħa issa
għall-familji, konjuġi, gruppi (bħall kongregazzjonijiet, klassijiet
università, organizzazzjonijiet paċi), l-individwi, u tfal, wisq.
Il-Parlament huwa impenjat li jinvolvu familji u t-tfal fil-moviment Interfaith.
 
Assistenza limitata hija disponibbli għal dawk li huma l-aktar fil-bŌonn hija disponibbli. Applika hawnhekk.
 
STUDENTI

Il-ħin biex ReÄ¡istru issa huwa biex jieħdu vantaÄ¡Ä¡ ta ‘avvanz Student Discount!
Irreġistra • Esibit • Sponsor
 
 
Reġistrazzjoni u d-djar għaŌliet jvarjaw minn ikkampjar, hostels, u
lukandi b’tariffi li jistgħu jintlaħqu għal livelli ta ‘klassi dinjija
biex jilħqu l-bŌonnijiet tiegħek.

Ladarba tirreġistra, reserved blokki lukanda Parlament fl Parlament-uniċi rati huma magħmula aċċessibbli għalik.

Nota: 3,000 ruħ kienu daru bogħod fil-bieb fil-Parlament 1993 mill marshals tan-nar. Hekk jirreġistraw kmieni biex jiġi evitat li battikata!
Ikkampjar
 
Aħna fin-negozjati serji li jipprovdu faċilitajiet ikkampjar.
Tħassib ikel
 
Se
jkun hemm qorti l-ikel li joffru kull tip ta ‘għaÅŒliet ikel - mill
vegan, sa kosher, li halal - filwaqt li hemm kull tip ta’ ristoranti
madwar l-ċentru konvenzjoni.
U ŌŌomm titolbu għal langar b’xejn!
 
Irreġistra • Esibit • Sponsor

Jattendu l-Golden Banquet 2015
 
Fil-qalba tal-Parlament se jkun gala għotja. Hija se tkun ospitata mill-istilel li jagħmlu dinja tagħna post aħjar biex ngħixu billi jsegwu r-regola tad-deheb. Hija maħsuba biex jiÄ¡bru fondi għall-futur tal-moviment reliÄ¡jonijiet li Ä¡lidiet fin-nuqqas ta ‘finanzjament. Tista ‘tixtri biljetti għal Golden Banquet fil reÄ¡istrazzjoni.

Jekk inti ma jkunux jistgħu jattendu jekk jogħġbok tagħmel rigal permezz sigura,-taxxa mnaqqsa rigali paġna tagħna hawn.

Salt Lake & Parks Nazzjonali ta ‘Utah qed jistennewk
Sbuħija Lakeside, l-ospitalità belt ÅŒgħira, u prospetti globali huma biss ftit mill-charms ta ‘Salt Lake. Dar għal komunità reliÄ¡jonijiet bieÅŒla, id-diversità ta ‘Salt Lake City tinstema fil aktar minn 100 lingwi mitkellma.

A isturdament orizzont Rocky Mountain huwa biss wieħed mill-attrazzjonijiet naturali tagħha. Ma ‘impenn għall-ispazju aħdar u transitu pubbliku ultra-konvenjenti,
2015 parteċipanti tal-Parlament ser tiskopri belt verament jiswew l-melħ
tiegħu.
 
Irreklama, Sponsor, jew jtella ‘wirja fil-Parlament
 
A sponsorship full pakkett informattiv huwa issa disponibbli fil sponsor.parliamentofreligions.org
 
Jospita Pre-Parlament Event
 
Ambaxxaturi
parlament u l-organizzazzjonijiet interessati ospitanti pre-Parlament
avvenimenti biex jaqsmu l-opportunità li jaslu għal Parlament
fil-komunitajiet tagħhom, u biex iġibu r-relazzjonijiet u l-azzjonijiet
kritiċi lill-Parlament minn azzjoni reliÄ¡jonijiet fil-livell baÅŒi madwar
id-dinja.
Kuntatt preparliament@parliamentofreligions.org għal aktar informazzjoni.
 
Isponsor Student
 
Dawn ir-rigali se jgħinu jgħaddu l-torċ tal-moviment reliÄ¡jonijiet għal Ä¡enerazzjoni vibranti ta ‘vuċijiet emerÄ¡enti. Inti tista ‘toffri dawn ir-rigali fil reÄ¡istrazzjoni. Jekk inti ma jkunux jistgħu jattendu l-Parlament 2015 iÅŒda tixtieq
tagħmel rigal, aħna nirringrazzjak li jŌuru sigura,-taxxa mnaqqsa rigali
paġna tagħna hawn.
 
Billi
l-istudenti huma jwasslu l-ħlas f’ħafna oqsma Parlament tindirizza,
peress li huma studenti bi baġits limitati (biex ma nsemmux il-ħaġa
sħiħa self lill-istudenti!)-Parteċipazzjoni tagħhom fil-moviment
reliġjonijiet hija limitati.
Għal dik ir-raÄ¡uni għandna naqqsu r-reÄ¡istrazzjoni student li biss $ 150 meta huma jirreÄ¡istraw kmieni. Fl-istess ħin, aħna qed jistedinkom, lilkom biex jikkumpensaw din l-ispiÅŒa minn donazzjoni għal fond student tagħna. Xi wħud mill-parteċipanti se jkollhom bÅŒonn boroÅŒ ta ’studju.
 
Applika hawnhekk.
 
Have Mistoqsijiet?

Kbir. Email us at 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet magħnaInterfaithWorld u jgħidulna għaliex int jattendu l-# 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

SC
AboriÄ¡ina / STS għandhom ikunu infurmati b’mod ċar li s-sistema Varna
tiftaħar dwar Brahmins bħala athmas rata tal-1 (erwieħ), allura
l-Kshatriya, vaishya, shudra bħala 2, 3, erwieħ tar-rati 4 u l-SC
aboriġinali Panchamas / STS jkollhom l-ebda ruħ sabiex
dawn jistgħu jiġu ttrattati ħaŌin u maqtula wkoll. IŌda l-Buddha (Il-One Raqda mal Awareness) qatt ma emmnu fi kwalunkwe ruħ. Huwa qal kollha huma ugwali. Hekk l-99% sarv Samaj għandhom jerġgħu lura lura lill Buddhism. 1%
biss tal-popolazzjoni totali li tinkludi d Brahmins chitpawan,
capitalists, l-industrijalisti u l-midja deadwood presstitute huma
jgawdu 99% tal-Ä¡id ta ‘dan il-pajjiÅŒ wara jaħtfu l KEY MASTER mill
tbagħbis il EVMs frodi.
Ewwel
il-gvernijiet ċentrali u tal-Istati magħŌula ma ‘dawn EVMs frodi
għandhom jiġu salvat u elezzjonijiet frisk imwettqa bl iqarqu sistema
tal-votazzjoni prova kif segwit mill-80 demokraziji tad-dinja biex
jiddistribwixxu l-trattati tal-pajjiŌ ugwali fost it-taqsimiet kollha
tas-soċjetà kif stabbilit fit-
kostituzzjoni. Ikkonverti
l-dar 99% istivi fis Viharas Buddha u twassal il-ħajja paċifika u
kuntenti. Dan 1% huwa dejjem tipprova midfuna l-99% sarv Samaj mingħajr
ma jkunu jafu li huma Ōrieragħ li sprout kif Popli siġar kollha madwar
id-dinja.

68) Classical Maori

68) Classical Māori

15715 Wenerei HAAPIIRAA 1565- TIPITAKA- i Online FREE Tipiá¹­aka
Rangahau & Practice University (OFTRPU) i roto i
http://sarvajan.ambedkar.org

Hoatu koa whakamāoritanga tika ki tenei liliu GOOGLE i roto i tou
metua vahine Reo & ētahi atu reo mohio koe, ka kia he manga ki te
riro i te SOTTAPANNA, he ENTERER awa uru MURE Bliss rite TAUMU’A
WHAKAMUTUNGA!
Kia mea a B Basavalingappa: ko matou Buddhists.We e Buddhists. Tonu tatou ki te kia Buddhists.The taitara Buddha te tikanga oteo e tetahi ki a Awareness.Therefore, i matou au maite ā-faaroo. To tatou au maite ā-faaroo. Na ā-fakalotú, ka tonu i te o te iwi ā-faaroo i te iwi ā-fakalotú, mo
te iwi ā-faaroo no te au maite, te rongo, toko i te ora me te oaoa o
pāpori katoa.

Mea
faufaa no te rangimarie, te ahunga whakamua, me te pai i roto i to
tatou maha-kaihe, iwi maha-ā-, me te maha-faaroo au maite Religious ki
te whakapakari i kaihe, iwi au maite faaroo i roto i kātakí tahi,
whakawhirinaki, te whakaute, me te matauranga, me te reira te whakarite e
kore e tukino hoki taua haapa’oraa
ki te waihanga i pakanga, me te arepurepu i roto i te ao nei.

    Te
tangata herea nga wahi katoa te tahi, e te ngākau nuitanga tahi e kore e
anake, engari i te mau faaueraa ngā ki te mahi tohu me te aroha;
ki te tautoko o te hoa i runga i te fenua katoa, whakaurua he taumira tauira mo te ā-tau i te au maite o te Ao Inter-faaroo. Te iwi o te Ao, i roto i to ratou ake wahi o te koropiko, i taea e
faaite i te mau haapiiraa o to ratou whakapono ake e pā ana ki kātakí,
whakaute hoki te atu, me te rangimarie.

E whai ake nei te te kuputuhi ki tonu o te te Pāremata o te taumira karakia a Ao:

    Ko te Paremata o te karakia a Ao,

    Te haamana’oraa i te whakapuakanga me te hōtaka o te mahi e pā ana ki te ahurea o te rangimarie; mo te whakatairanga o te ahurea o te rangimarie me te tutu-kore; i runga i te whakatairanga matauranga whakapono, me te ahurea, te au maite, me te mahi tahi o te; i runga i te whakakorenga o nga momo katoa o te ātete kai, me te whakahāwea i runga i te whakapono whakapono ranei;

    I
runga i te whakatairanga o te kōrero takitahi-karakia, me te
Intercultural, te matauranga, me te mahi tahi mo te rangimarie, a ki
runga ki te Alliance o u’i.
NgÀ
i te matea nui mō te kōrero i roto i faaroo rerekē me lotu i roto i te
whakarei tahi te matauranga, te au maite mahi tahi, me te i roto i te
iwi.
Te haamana’oraa i te mauruuru ngā kaupapa ao, rohe, me te iti-rohe
i runga i te māramatanga tahi, me te au maite interfaith tae, tua atu i
ëtahi, ko te Takitoru Forum mo Interfaith mahi tahi mo te rangimarie,
me te “He Common Kupu”.

    NgÀ e karanga i te titauraa morare o te katoa lotu, mau
ti’aturiraa, me whakapono mo te rangimarie, te manawa, me te matauranga
tahi:

    Haapapû e te māramatanga tahi, me te kōrero ā-faaroo i hangaia ngā āhuatanga o te ahurea o te rangimarie nui.
    
Te kupu tonu au maite o te Ao ā-faaroo i waenganui i te katoa lotu, faaroo, me whakapono.
    
Akiaki
States katoa ki te tautoko i, i runga i te kaupapa noa, te horapa o te
kupu o te au maite ā-fakalotú, me te pai i roto i monasteries o te ao, e
hāngai ana tonu hahi, pereoo, whare karakia, i te mau hiero, e te tahi
atu wahi o te koropiko ki runga ki te mahi tohu, ia rite tonu ki o ratou
ngā tikanga whakapono whakaharanga ranei ake.

Ko
te wahine nei i whanau i te mamae mahi ki te hoatu whanau ki te tamaiti
tane ranei, wahine atu ranei, penei ratou rite ki te rota o te mahi
tohu, me te aroha.
E kore e te tangata waha tenei mamae. Na ka hanga e ia katoa o ope waho mo tona whakangahau whaiaro, me te ki te whakangahau i ētahi atu. No reira ka haere mai rerekē kaihe, iwi, me lotu ki te. I nga pakanga taua wa. Na, te akiaki i metua vahine katoa ki te tautoko i te upoko rangatira i
runga i te wā e rite ana ki te horapa i te kupu o te mahi tohu me te
aroha mo te mau au maite ā-faaroo ki te akiaki i nga tamariki ki te tupu
ki te ōritetanga, e aroa, me te tikanga herekore.

Takitahi me ngā hapori e haumi rite i roto i te whiwhi i tēnei whāinga e karangatia.
Huarahi

Ko
te Kaunihera mo te Paremata o Religions o te Ao applauded te
whakakotahitanga o Putihi, me feia faatere Ihirama i Tonga, a Tonga Te
Tai Rāwhiti Ahia i tutaki ki roto i Bangkok i runga i Hune 16 ki te
tautoko i te Dusit Whakapuakanga 2006, a ki te mahi i ke ngāue ngātahi
ki te kaupapa hou ki te Å« uiuiraa
whanaunga whakapono i roto i te rohe o. Tenei whakakotahitanga faauruhia te tumanako e pakanga fakahāhā i
tutu, kia rite ki te patua i roto i Bodhgaya, e taea e te ārai mō te he
tauira o te mahi tahi, me te ngāwari i roto i te rohe o te tonga Te Tai
Rāwhiti Āhia.

Ngā o te Dusit Whakapuakanga 2006 ngā tautooraa ki te akiaki i putanga
pāpāho ki te kia atu noa’tu ki akonoanga e rua i roto i to ratou
pāpāho, ki te roha o tirohanga faaroo tōkeke whakaako i roto i te
akomanga o ngā tamariki, me te aronga hou i runga i te au maite ā-faaroo
i roto i te whakahounga kaitōrangapÅ« ‘.

Ko
te whakapuakanga i hanga i roto i te Thailand (i kitea i roto i tenei
International Putihi-Muslim ngātahi Tauākī) arotahi ki runga i te
pÅ«manawa painga o te farii: “Ko ano matou hohonu mōhio, ki te Putihi me
hapori Ihirama taea hinga i te mau tamataraa e fehangahangai ratou, i
reira he pūmanawa nui hoki te
tupu me te whanaketanga o ngā whakaaro, me ngā uara e kia tauturu i ki taui i te wahi. “

Ko te whakakotahitanga whakaritea e te Network International o
Buddhists wāhi (INEB), te Movement International mo te Ao Just (JUST), a
Religions mo te rangimarie (RFP) ngā māngai i te whenua e whitu ki te
piripono o te tahi mau whai wāhi te ao.

Ko
te Kaunihera mo te Paremata o Religions o te Ao e whai ana ki te
whakatairanga i te au maite interreligious, nui atu i te kotahitanga.
Ko
te raruraru ki te rapu kotahitanga i roto i te au akonoanga, ko te
mōrea o te mate o te āhua motuhake, me te utu nui o ia takitahi iho
whakapono, me te wairua;
Ko matua ki to tatou anga tenei matauranga.

Au maite Interreligious, i runga i era atu o nga ringa, ko te whāinga attainable, me te tino e minaminatia. Te tikanga pērā i te aronga, ka kua taonga e, nga particularities o ia iho. Ano, i roto i ia iho ko nga rauemi (, akonaki minita, me te wairua
taumauri me tirohanga) e taea ia ki te tomo ki roto ki te whanaungatanga
whakaute, hounga’ia, me te ngātahi ki te tangata, me ngā hapori o te
tahi atu tuku iho.

Huringa wairua, Social me te Tōrangapū

Te ora nei tatou i roto i te ao o te rerekētanga. Otiia, he taupuhipuhi matou. Wahi te ako ki te ora ki te rerekētanga nui atu te whakapono. Pinepine,
tukinotia karakia te rite te mea mo te wehenga me te tia ore, kaituku
nga mana’o rawa me mau haapiiraa e takoto ana i te ngakau o tenei o nga
ngā tikanga nui o te ao.
I te wa ano, āhua tuku iho whakapono, me te wairua i te oraraa o pirioni i roto i te ara whakaaro nui, me te whakamiharo. Kohikohia ana e ratou te iwi i roto i te hapori o ngā whakapono, me ngā mahi. A, no te mahi enei hapori kanorau i roto i te au maite mo te pai noa, i reira he tumanako e taea kia puta ke te ao. Neke atu i te nga tau, kua kōkiritia e te Kaunihera kōrero, ka poipoia ngā whanaungatanga i roto i te iwi o te rerekētanga. I
roto i te raveraa i te reira i te Kaunihera whakaratohia kua he anga mō
te faaiteraa i maha nga mea i kitea e te heke mai tika, nonga, me te
ukauka.
I roto i te tukanga, kua kitea hapori whakapono, me te wairua i te whakapūmautanga ngātahi ki te mau parau tumu matatika. Kua
puaki te tēnei ngākau nui ngā te ara mo te wā hou o te mahi tahi i roto
i ngā hapori whakapono, me te wairua o te ao, me ngā hapori ā-, me te
tōrangapū.
Ko te pai-oranga o te whenua, me te ora katoa tei runga i tenei mahi tahi.

Pāremata o Religions-Ao matatika o te Ao

TÄ«ariari kē pÅ«take mo te matatika. Tenei Tā tuku te pea o te tikanga pai takitahi, me te ao, a ka arata’i
atu takitahi i te hepohepo, me ngā rōpū atu i te hepohepo.

Ko tatou te hunga i awhi nga ako me ngā mahi o lotu a te ao wahine, me te tangata:

E ti’a ia tatou whakaÅ« i kitea he huinga noa o uara matua i roto i te
mau haapiiraa o te mau haapaoraa, a e enei hanga i te pūtake o te
matatika ao.

E ti’a ia tatou whakaÅ« e te mohio kua tenei pono, engari kia ano ki te noho ana i roto i te ngakau, me te mahi.
Me whakaū tatou e, te vai nei te he homaitanga, tÀkupu e herekore mō
ngā wāhanga katoa o te ora, no te mau utuafare, e hapori, mo iwi, nga
iwi, me te mau faaroo.

Tīari kē He aratohu i tahito ra no te whanonga tangata e kitea i roto i
te mau haapiiraa o te mau haapaoraa o te ao, me e ko te huru no te te
tikanga tauwhiro ao.

E whakaatu tatou:

He taupuhipuhi tatou. Tatou tata’itahi, tei runga i te pai-oranga o te katoa, a kia whai
tatou faatura mo te hapori o mea ora, mo te iwi, te kararehe, me ngā
tipu, me te tiaki o te whenua, te rangi, te wai, me te oneone mō te.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Kaunihera mo te Paremata o Religions o te Ao

10,000 taata. 80 Nations. 50 Kehé.

Rēhita • Exhibit • Kaitautoko
 
He aha: Ko te 2015 Pāremata o Religions o te Ao

A, no te: October 15 - 19, 2015

Kei hea: Salt Palace Convention Center, Salt Lake City, Utah, USA
 
Ko te Paremete te matamua, te nui rawa, me te huihuinga tino whai wāhi o te iwi o nga mea katoa te whakapono, me ngā tikanga.
 
Ka tango e te Paremata tuatahi wahi i roto i te 1893. Mai, tangohia
tenei hui hītori kua wahi i roto i te Chicago, USA • Cape Town, Āwherika
ki te Tonga • Barcelona, ​​Spain • Melbourne, Ahitereiria - a inaianei i
roto i Salt Lake City, Utah;
 
Ko wai Kia Tahuri?
 
Ki te tiaki koe mo lotu, me nga iwi e mahi tahi i roto i te au i ia atu mo te pai o te tangata, kia haere koe.
 
Me haere koe …
… Ki te he āwangawanga e pā ana ki pakanga koe, terrorism, me te kino,
… Ki te tiaki ia koutou mo te hanga e manukanuka panoni āhuarangi ranei,
… Ki te e raruraru ana koe i te āputa aano taonga me te kohi moumou
 
… No te reira e Nobel laureates, tohunga, kau taki fakalotú,
kaiwhakangungu ariki, me activists i te Pāremata ko wai e faaite i to
ratou whakaaro ki a koutou i roto i te papa, awheawhe, me plenaries i
runga i enei take.
 
Koe e kitea ano:

    Koleniga i roto i te kōrero, ngā interfaith, kohi, me te whakahaere
    
Ao-te piha faaroo waiata, kiriata, ngā whakaaturanga, me mahi
    
A ka hoko iwi, ao, whakapono pukapuka & mea
 
Tou Faingamālié ki te Vahevahe

I roto i te wā whati-i roto i, me porowhita e faaite koe koutou whakaaro me ngā ariā ki ētahi atu.

Whatunga & Hononga
 
He whai wāhitanga kōtuitui nui te Pāremata ko te. 60 ōrau o te iwi e haere he Networkers pai-tūhono a tawhio noa pūtake interfaith, me te noa.
Ka taea e te haere koe ki te faaite i to koutou whakapono, whakarongo ki ētahi atu, me te ui i te mau uiraa.
Te nuinga o te iwi, Heoi, haere no o te wheako faahiahia, me ngā hononga e hanga e i te Pāremata.

E hia te utu i te reira ki te haere i te Pāremata?
 
Ka taea e koe te rēhita mō rite iti rite $ 150 ki te haere ki te taau koe, ka rave i te reira i teie mahana.
Ka haere utu ki runga ki $ 550, ki te rēhita koe i muri. Heoi,
e tika ana inaianei, ka taea e te uru e koe te pÀ mua inaianei tuwhera
no te mau utuafare, hoa faaipoipo, ngā rōpū (rite amuiraa, ngaahi kalasi
whare wānanga, whakahaere te pai), takitahi, me nga tamariki, rawa.
E pono ana te Pāremata ki te whai wāhi mau utuafare, e tamariki i roto i te kaupapa Interfaith.
 
E wātea ana hoki te hunga e te nuinga i roto i te matea e wātea Limited āwhina. Anga atu i konei.
 
Ngā ākonga

Ko te Time Hei Rēhita He Na ki te tango painga o He mua Ākonga hekenga!
Rēhita • Exhibit • Kaitautoko
 
 
Kōwhiringa Rehita me te whare ngā i te puhaparaa, rātau, me hotels i
te utu ki ngā taumata-ao o te piha haapiiraa ki te whakatutuki i o
koutou hiahia.

Kia rēhita koe, kua hanga poraka hotel Pāremata i mahue atu i reiti Pāremata-anake wātea ki a koe.

Tuhipoka: tahuri 3,000 iwi i atu i te kuwaha i te 1993 Pāremata i kau ◊õfisa ahi. Na rēhita wawe ki te karo i taua hassle!
Camping
 
Ko tatou i roto i te whiriwhiringa nui ki te whakarato i puni ngā.
Āwangawanga kai
 
He
ka waiho he marae kai whakahere momo katoa o kōwhiringa kai - i te
vegan, ki te poke ranei, ki halal - i te reira e ahua katoa o wharekai a
tawhio noa te pokapū tairururaa.
A kia mau ki inoi mo te Ranga free!
 
Rēhita • Exhibit • Kaitautoko

Te haere i te 2015 Golden hakari
 
I te ngakau o te Paremete, ka waiho i te taurima tohu. Ka whakahaerehia te reira e te whetu nei i hanga te ao hei wahi pai ki te ora na roto i te whai i te tikanga Golden. Ko te tikanga ki te whakaara moni mo te heke mai o te kaupapa interfaith e fifi i roto i te ngaro o te pūtea. Ka taea e koe te hoko tīkiti mō te Golden hakari i te rēhita.

Ki te e taea ki te haere koe hanga tēnā i te mea homai noa i roto i to
tatou, whārangi hakari pupirikana-deductible haumaru konei.

Salt Lake & National Parks o Utah e tatari hoki koe
Ataahua taha o, manaaki pa iti, me te tirohanga ao ko etahi o nga hirihiri o Miti tika. Home ki te hapori interfaith māketi, kua rongo i te kanorau o Salt Lake City i roto i runga i te 100 reo i korero.

Ko anake tetahi o ona wae tūturu te auheke Skyline Rocky Mountain. Ki te he ngākau nui ki te wāhi matomato, me te tauwhiro tūmatanui
ultra-watea, ka takoto kau i te pa pono utu tona tote 2015 kaiuru
Pāremata.
 
Pānui, Tautoko, Kaihautū he Exhibition i te Pāremata ranei
 
Ko inaianei wātea i sponsor.parliamentofreligions.org te mōkihi mōhiohio tautoko tonu
 
Manaakitanga te Event Pre-Pāremata
 
Karere
Pāremata me whakahaere hiahia manaaki ngā mua-Pāremata ki te faaite i
te whai wāhi ki te haere mai ki te Paremete i roto i to ratou hapori, a
ki te kawe i ngā hononga, me ngā mahi tino ki te Pāremata i te mahi
interfaith i te taumata tea puta noa i te ao.
Whakapā preparliament@parliamentofreligions.org hoki ētahi atu mōhiohio.
 
Tautoko i te ākonga
 
E tauturu teie mau horo’araa haere i te rama o te kaupapa interfaith ki te whakatupuranga hihiri o reo puta. Ka taea e koe te whakahere enei hakari i te rēhita. Ki te kore e taea ki te haere i te 2015 Paremete koutou, engari e
hiahia ana ki te hanga i te mea homai noa, te whakawhetai nei ki ki a
koe te haere ki to matou, whārangi hakari pupirikana-deductible haumaru
konei.
 
Notemea
kei te ārahi ngā ākonga i te mea i roto i ngā wāhi maha aro te
Pāremata, mai ratou e ngā ākonga ki te iti pūtea (e kore e ki te
whakahua i te mea taurewa ākonga katoa!) Tohea ratou te whai wāhi i roto
i te kaupapa interfaith te.
Hoki taua take i heke matou rēhita ākonga ki anake $ 150, ka rēhita wawe ratou. I te wa ano, kei te fakaafe’i matou ki a koe ki te aukati i te utu mā te foaki mo to tatou moni ākonga. Me karahipi ētahi o nga tae.
 
Anga atu i konei.
 
Whai Pātai?

Nui. Īmēra ia tatou i 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet matouInterfaithWorld ka korero ki a matou he aha e te haere koe i te # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

SC
/ STs Taketake me te mārama ana e te pūnaha varna whakamanamana e pā
ana ki Brahmins rite athmas auau 1 (wairua), na te Kshatriya, vaishya,
shudra rite 2, 3, wairua auau 4, me te taketake SC Panchamas / STs
kahore wairua kia
i taea mate te tukinotia ratou, ka patua ano e. Ko te Buddha (te oteo e tetahi ki te Awareness) e kore whakapono i roto i tetahi wairua. Na ka mea ia He rite katoa. Na me hoki ki Buddhism te 99% katoa Sarv Samaj. 1
anake% o te taupori tapeke tae atu i te chitpawan Brahmins,
capitalists, industrialists me te pāpāho presstitute kapura e pārekareka
99% o te taonga o tenei whenua i muri i he kapo i te MATUA Tuhinga mā
te tānoanoa i te EVMs tinihanga.
Tuatahi
nga kāwanatanga Central me State tīpakohia ki enei EVMs tinihanga i ki
kia tuatihia me pōtitanga hou whakahaeretia ki te wairangi pūnaha pōti
tohu rite aru e 80 democracies o te ao ki te tuwha i te ta o te whenua
ōrite i roto i ngā wāhanga katoa o te porihanga papa’ihia i roto i te
Ture. Tahuri
i te katoa 99% whare mau ki Buddha Viharas ka arahi ora hau e te oaoa.
Kei te ngana ana tonu tenei 1% ki te tanu i te 99% Sarv Samaj kahore he
mohio ki e purapura e tupu rite iwi rakau katoa i runga i te ao ratou.

18) Classical Marathi

18) à€¶à€Ÿà€žà¥à€€à¥à€°à¥€à€¯ à€®à€°à€Ÿà€ à¥€

15715 à€¬à¥à€§ à€ªà€Ÿà€  à€‘à€šà€²à€Ÿà€ˆà€š à€®à¥‹à€«à€€ Tipiá¹­aka à€žà€‚à€¶à¥‹à€§à€š à€µ à€žà€°à€Ÿà€µ à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€ªà¥€à€  (OFTRPU)
à€ªà€Ÿà€žà¥‚à€š 1565- TIPITAKA- http://sarvajan.ambedkar.org à€®à€Ÿà€§à¥à€¯à€®à€Ÿà€€à¥‚à€š

à€€à¥à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€®à€Ÿà€¹à¥€à€€ à€†à€¹à¥‡ à€†à€ªà€²à¥à€¯à€Ÿ à€®à€Ÿà€€à¥ƒà€­à€Ÿà€·à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€‡à€€à€° à€­à€Ÿà€·à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€¹à¥‡ Google à€…à€šà¥à€µà€Ÿà€Š
à€¯à¥‹à€—à¥à€¯ à€…à€šà¥à€µà€Ÿà€Š à€ªà¥à€°à€žà¥à€€à¥à€€ à€†à€£à€¿ à€à€• SOTTAPANNA, à€…à€‚à€€à€¿à€® à€§à¥à€¯à¥‡à€¯ à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€…à€šà€‚à€€à€•à€Ÿà€³à€šà¥‡
à€§à€šà¥à€¯à€€à€Ÿ à€—à€Ÿà€ à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€ªà¥à€°à€µà€Ÿà€¹ ENTERER à€¹à¥‹à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€à€• à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€¶à€Ÿà€–à€Ÿ à€•à€°à€Ÿ!
à€à€•à€Šà€Ÿ à€¬ Basavalingappa à€®à¥à€¹à€£à€Ÿà€²à€Ÿ: à€†à€®à¥à€¹à¥€ Buddhists.We à€¬à¥Œà€Šà¥à€§ à€à€Ÿà€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡à€€. à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€¬à¥à€Šà¥à€§ Awareness.Therefore à€žà€¹ à€œà€Ÿà€—à¥ƒà€€ à€à€• à€®à¥à€¹à€£à€œà¥‡ Buddhists.The à€¶à¥€à€°à¥à€·à€• à€°à€Ÿà€¹à¥€à€², à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€¹à¥‹à€€à€Ÿ. à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€†à€¹à¥‡. à€†à€£à€¿ à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€²à¥‹à€• à€†à€£à€¿ à€žà€°à¥à€µ à€žà€‚à€žà¥à€¥à€Ÿ à€žà€¹à€­à€Ÿà€—à€¿à€€à€Ÿ, à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€,
à€•à€²à¥à€¯à€Ÿà€£ à€†à€£à€¿ à€†à€šà€‚à€Š à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€žà€Ÿà€ à¥€ à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€²à¥‹à€• à€†à€¹à¥‡ à€žà¥à€°à¥‚ à€°à€Ÿà€¹à¥€à€².

à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€•
à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€®à¥à€¯à¥à€šà¥à€¯à¥à€…à€² à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ, à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€ž, à€†à€Šà€°, à€†à€£à€¿ à€žà€®à€œ à€®à€Ÿà€§à¥à€¯à€®à€Ÿà€€à¥‚à€š à€œà€Ÿà€€,
à€µà€Ÿà€‚à€¶à€¿à€•, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€®à€œà€¬à¥‚à€€ à€†à€£à€¿ à€€à¥à€¯à€Ÿà€Šà¥à€µà€Ÿà€°à¥‡ à€§à€°à¥à€® à€—à¥ˆà€°à€µà€Ÿà€ªà€° à€œà€Ÿà€£à€Ÿà€° à€šà€Ÿà€¹à¥€
à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€–à€Ÿà€€à¥à€°à¥€ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€®à€²à¥à€Ÿà€¿-à€œà€Ÿà€€, à€®à€²à¥à€Ÿà€¿-à€µà€Ÿà€‚à€¶à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€¬à€¹à¥-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€•
à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€° à€¶à€Ÿà€‚à€€à€€à€Ÿ, à€ªà¥à€°à€—à€€à¥€ à€®à€¹à€€à¥à€µà€Ÿà€šà¥€ à€†à€¹à¥‡
à€œà€—à€Ÿà€€ à€µà€¿à€°à¥‹à€§ à€†à€£à€¿ à€®à€€à€­à¥‡à€Š à€šà€¿à€°à¥à€®à€Ÿà€£ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€.

    à€®à€Ÿà€šà€µà€€à¥‡à€žà€Ÿà€ à¥€ à€žà€°à¥à€µà€€à¥à€° à€®à¥à€¯à¥à€šà¥à€¯à¥à€…à€² à€†à€µà€¡à¥€, à€€à€° à€ªà¥à€°à¥‡à€® à€†à€£à€¿ à€•à€°à¥à€£à€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‡à€®à€³ à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€†à€œà¥à€žà€Ÿ à€•à€°à¥‚à€š à€šà€Ÿà€¹à¥€ à€«à€•à¥à€€ à€à€•à€€à¥à€° à€¬à€Ÿà€‚à€§à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡; à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€–à€‚à€¡à€Ÿà€€ à€®à€¿à€€à¥à€° à€ªà€Ÿà€ à€¿à€‚à€¬à€Ÿ à€®à€žà¥à€Šà€Ÿ à€ à€°à€Ÿà€µ à€µà€Ÿà€°à¥à€·à€¿à€• à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€“à€³à€– à€†à€¹à¥‡. à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€²à¥‹à€• à€‰à€ªà€Ÿà€žà€šà€Ÿ à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà¥à€µà€€: à€šà¥à€¯à€Ÿ à€ à€¿à€•à€Ÿà€£à¥€, à€‡à€€à€° à€†à€£à€¿ à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€ à€žà€Ÿà€ à¥€
à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ, à€†à€Šà€° à€¬à€Šà¥à€Šà€² à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà¥à€µà€€: à€šà¥à€¯à€Ÿ à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€ž à€¶à€¿à€•à€µà€£à¥€à€ªà¥à€°à€®à€Ÿà€£à¥‡ à€µà¥à€¯à€•à¥à€€
à€¶à€•à€€à¥‡.

à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€§à€°à¥à€® à€ à€°à€Ÿà€µ à€Š à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€žà€‚à€ªà¥‚à€°à¥à€£ à€®à€œà€•à¥‚à€° à€–à€Ÿà€²à¥€à€²

    à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€§à€°à¥à€® à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€,

    à€˜à¥‹à€·à€£à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€¶à€Ÿà€‚à€€à€€à€Ÿ à€à€• à€žà€‚à€žà¥à€•à¥ƒà€€à¥€ à€žà€‚à€¬à€‚à€§à€¿à€€ à€•à¥à€°à€¿à€¯à€Ÿ à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€•à¥à€°à€® à€†à€ à€µà€€; à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€ à€†à€£à€¿ à€…à€¹à€¿à€‚à€žà€Ÿ à€žà€‚à€žà¥à€•à¥ƒà€€à¥€ à€œà€Ÿà€¹à€¿à€°à€Ÿà€€ à€¯à€Ÿà€žà€‚à€¬à€‚à€§à¥€; à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€žà€Ÿà€‚à€žà¥à€•à¥ƒà€€à€¿à€• à€žà€®à€œ, à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€†à€£à€¿ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥à€¯ à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€š; à€§à€°à¥à€® à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€ž à€†à€§à€Ÿà€°à€¿à€€ à€…à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ à€µ à€­à¥‡à€Šà€­à€Ÿà€µà€Ÿà€²à€Ÿ à€žà€°à¥à€µ à€ªà¥à€°à€•à€Ÿà€°à€šà¥à€¯à€Ÿ à€šà¥à€¯à€Ÿ à€²à¥‹à€ª à€µà€°;

    -Inte à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ intercultural à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š, à€žà€®à€œà¥‚à€š à€†à€£à€¿ à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€ à€žà€Ÿà€ à¥€ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥à€¯, à€†à€£à€¿ civilizations à€¯à¥à€€à¥€ à€µà€° à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€š. à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡
à€ªà€°à€žà¥à€ªà€° à€žà€®à€šà¥à€µà€¯, à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€†à€£à€¿ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥à€¯ à€µà€Ÿà€¢à€µà€¿à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€µà€¿à€µà€¿à€§ à€§à€°à¥à€®à€Ÿà€‚à€€à¥€à€² à€†à€£à€¿
à€§à€°à¥à€® à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€…à€€à¥à€¯à€Ÿà€µà€¶à¥à€¯à€• à€—à€°à€œ à€²à€•à¥à€·à€Ÿà€€ à€˜à¥‡à€Šà€š.
à€ªà€°à€žà¥à€ªà€° à€žà€®à€šà¥à€µà€¯ à€†à€£à€¿ à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ interfaith, à€‡à€€à€° à€—à¥‹à€·à¥à€Ÿà¥€à€‚à€¬à€°à¥‹à€¬à€° à€µà€°
à€•à¥Œà€€à¥à€• à€µà€¿à€µà€¿à€§, à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€ªà¥à€°à€Ÿà€Šà¥‡à€¶à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€‰à€ª-à€ªà¥à€°à€Ÿà€Šà¥‡à€¶à€¿à€• à€‰à€ªà€•à¥à€°à€®à€Ÿà€‚à€žà€Ÿà€ à¥€ à€†à€ à€µà€€, à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€
interfaith à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€€à¥€à€š à€µà€¿à€­à€Ÿà€— à€…à€žà€£à€Ÿà€°à€Ÿ à€«à¥‹à€°à€®, à€†à€£à€¿ “à€à€• à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€šà¥à€¯ à€¶à€¬à¥à€Š”.

    à€žà€°à¥à€µ à€§à€°à¥à€®, convictions, à€†à€£à€¿ à€žà€®à€œà¥à€€à¥€ à€šà¥ˆà€€à€¿à€• imperatives à€¶à€Ÿà€‚à€€à€€à€Ÿ, à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€®à¥à€¯à¥à€šà¥à€¯à¥à€…à€² à€žà€®à€œà¥‚à€š à€•à¥‰à€² à€²à€•à¥à€·à€Ÿà€€:

    à€ªà€°à€žà¥à€ªà€° à€žà€®à€šà¥à€µà€¯ à€†à€£à€¿ à€‡à€‚à€Ÿà€° à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€ à€žà€‚à€žà¥à€•à¥ƒà€€à¥€ à€®à€¹à€€à¥à€µà€Ÿà€šà¥‡ à€ªà€°à€¿à€®à€Ÿà€£à¥‡ à€žà¥à€¥à€Ÿà€ªà€š à€•à¥€ reaffirms.
    
à€šà¥‡à€¹à€®à¥€ à€žà€°à¥à€µ à€§à€°à¥à€®, à€§à€°à¥à€®à€Ÿà€‚à€€à¥€à€² à€†à€£à€¿ à€žà€®à€œà¥à€€à¥€ à€Šà€°à€®à¥à€¯à€Ÿà€š à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€˜à¥‹à€·à€¿à€€.
    
à€žà€°à¥à€µ
à€°à€Ÿà€œà¥à€¯à¥‡ à€à€• à€à€šà¥à€›à€¿à€• à€†à€§à€Ÿà€°à€Ÿà€µà€°, à€žà€®à€°à¥à€¥à€š à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€š à€Šà¥‡à€€à¥‡, à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€®à€ 
à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€†à€£à€¿ à€žà€Šà€¿à€šà¥à€›à€Ÿ à€žà€‚à€Šà¥‡à€¶ à€ªà¥à€°à€žà€Ÿà€°, à€šà€°à¥à€š, à€®à€¶à€¿à€Šà¥€,
à€žà€­à€Ÿà€žà¥à€¥à€Ÿà€šà€Ÿà€€, à€®à€‚à€Šà€¿à€°à¥‡ à€†à€£à€¿ à€œà¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥€ à€€à¥à€®à¥à€¹à¥€ à€‰à€ªà€Ÿà€žà€šà€Ÿ à€‡à€€à€° à€ à€¿à€•à€Ÿà€£à¥€ à€šà¥‡à€¹à€®à¥€ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€•
à€€à¥à€¯à€Ÿà€šà¥à€žà€Ÿà€° à€ªà€¿à€¢à¥à€¯à€Ÿà€‚à€µà€° à€®à¥€ à€Šà€¯à€Ÿ à€•à€°à€€à¥‹ à€†à€§à€Ÿà€°à€¿à€€ à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ
à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ convictions à€žà¥à€µà€€: à€šà¥à€¯à€Ÿ.

à€¹à¥‡ à€ªà¥à€°à¥‡à€® à€†à€£à€¿ à€•à€°à¥à€£à€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‡à€® à€¬à€°à¥‡à€š à€€à€¿à€€à€•à¥‡à€š à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€‰à€ªà€šà€Ÿà€° à€šà€° à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ à€®à€Ÿà€Šà¥€ à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ à€‡à€€à€° à€®à¥à€²à€Ÿà€²à€Ÿ à€œà€šà¥à€® à€Šà¥‡à€£à€Ÿà€° à€•à€Ÿà€®à€—à€Ÿà€° à€µà¥‡à€Šà€šà€Ÿ à€Šà¥‡à€€à¥‹ à€•à¥‹à€£ à€žà¥à€€à¥à€°à¥€ à€†à€¹à¥‡. à€®à¥…à€š à€¯à€Ÿ à€µà¥‡à€Šà€šà€Ÿ à€žà€¹à€š à€šà€Ÿà€¹à¥€. à€®à€— à€€à¥‹ à€€à¥à€¯à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€µà¥ˆà€¯à€•à¥à€€à€¿à€• à€®à€šà¥‹à€°à€‚à€œà€š à€¬à€Ÿà€¹à¥à€¯ à€žà¥ˆà€šà¥à€¯à€Ÿà€€à¥€à€² à€žà€°à¥à€µ à€ªà¥à€°à€•à€Ÿà€°à€šà¥à€¯à€Ÿ à€šà€¿à€°à¥à€®à€Ÿà€£ à€†à€£à€¿ à€‡à€€à€° à€¹à€žà€µà€£à¥‡. à€€à¥à€¯à€Ÿà€®à¥à€³à¥‡ à€µà€¿à€µà€¿à€§ à€œà€Ÿà€€à¥€, à€µà€‚à€¶ à€†à€£à€¿ à€§à€°à¥à€® à€…à€žà¥à€€à€¿à€€à¥à€µà€Ÿà€€ à€†à€²à€Ÿ. à€€à¥à€¯à€Ÿà€š à€µà¥‡à€³à¥€ à€žà€‚à€˜à€°à¥à€· à€†à€¹à¥‡. à€€à¥à€¯à€Ÿà€®à¥à€³à¥‡ à€žà€®à€€à€Ÿ, à€¬à€‚à€§à¥à€€à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€žà¥à€µà€Ÿà€€à€‚à€€à¥à€°à¥à€¯ à€žà€¹ à€µà€Ÿà€¢à€€ à€®à¥à€²à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€¿à€€
à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à€•à¥à€· à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€žà€Ÿà€ à¥€ à€ªà¥à€°à¥‡à€® à€†à€£à€¿ à€•à€°à¥à€£à€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‡à€®à€³
à€žà€‚à€Šà¥‡à€¶ à€ªà€žà€°à€µà€¿à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€à€• à€žà€®à€Ÿà€š à€Ÿà€°à¥à€® à€µà€° à€šà€¿à€°à¥à€£à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€¡à¥‹à€•à¥à€¯à€Ÿà€µà€° à€žà€®à€°à¥à€¥à€š à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€
à€žà€°à¥à€µ à€®à€Ÿà€€à€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€¿à€€ à€•à€°à€€à¥‹.

à€€à€¿à€€à€•à¥‡à€š à€¹à¥‡ à€²à€•à¥à€·à¥à€¯ à€ªà¥à€°à€Ÿà€ªà¥à€€ à€—à¥à€‚à€€à€µà€£à¥‚à€• à€†à€¹à¥‡à€€ à€µà¥à€¯à€•à¥à€€à¥€ à€†à€£à€¿ à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€†à€®à€‚à€€à¥à€°à€¿à€€ à€•à¥‡à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡.
à€Šà¥ƒà€·à¥à€Ÿà¥€à€•à¥‹à€š

à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€•
à€§à€°à¥à€® à€à€• à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€ªà€°à€¿à€·à€Š, à€¬à¥Œà€Šà¥à€§ à€†à€£à€¿ 2006 Dusit à€˜à¥‹à€·à€£à€Ÿà€ªà€€à¥à€° à€ªà¥à€·à¥à€Ÿà¥€, à€†à€£à€¿ inter-
à€žà¥à€¥à€¿à€° à€šà€µà¥€à€š à€ªà¥à€°à€žà¥à€€à€Ÿà€µ à€žà€¹ cooperatively à€•à€Ÿà€°à¥à€¯ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€ž à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€œà¥‚à€š 16
à€¬à€à€—à€•à¥‰à€• à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€­à¥‡à€Ÿà€²à¥‡ à€Šà€•à¥à€·à€¿à€£ à€†à€£à€¿ à€Šà€•à¥à€·à€¿à€£-à€ªà¥‚à€°à¥à€µ à€†à€¶à€¿à€¯à€Ÿà€€à¥€à€² à€®à¥à€žà¥à€²à€¿à€® à€šà¥‡à€€à¥‡ à€¯à¥à€€à¥€
à€Ÿà€Ÿà€³à¥à€¯à€Ÿ
à€ªà¥à€°à€Šà¥‡à€¶à€Ÿà€€ à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà€‚à€¬à€‚à€§. à€¯à€Ÿ à€¯à¥à€€à¥€ à€žà€‚à€˜à€°à¥à€· à€Šà€•à¥à€·à€¿à€£ à€ªà¥‚à€°à¥à€µ à€†à€¶à€¿à€¯à€Ÿà€ˆ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥à€¯ à€†à€£à€¿ à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ à€à€• à€®à¥‰à€¡à¥‡à€²
à€…à€žà€²à¥à€¯à€Ÿà€šà¥‡ à€Ÿà€Ÿà€³à€€à€Ÿ à€¯à¥‡à€ˆà€² à€•à¥€ à€¬à¥‹à€§à€—à€¯à€Ÿ à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€¹à€²à¥à€²à€Ÿ, à€œà€žà¥‡, à€¹à€¿à€‚à€žà€Ÿ à€¹à¥‹à€€à€Ÿà€€ à€•à¥€ à€†à€¶à€Ÿ
à€ªà¥à€°à¥‡à€°à€£à€Ÿ.

2006 Dusit à€˜à¥‹à€·à€£à€Ÿà€ªà€€à¥à€° à€•à¥à€·à€£à€šà€¿à€€à¥à€°à¥‡ à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€ªà¥à€°à€žà€Ÿà€°à€£, à€®à¥à€²à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€µà€°à¥à€—à€Ÿà€€
à€¶à€¿à€•à€µà€²à¥‡ à€šà€¿à€ƒà€ªà€•à¥à€·à€ªà€Ÿà€€à¥€ à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€Šà¥ƒà€·à¥à€Ÿà¥€à€•à¥‹à€š à€µà€¿à€žà¥à€€à€Ÿà€°, à€†à€£à€¿ à€°à€Ÿà€œà€•à€Ÿà€°à€£à¥€ ‘à€žà¥à€§à€Ÿà€°à€£à€Ÿ
à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€à€• à€šà€µà¥€à€š à€­à€° à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€Šà¥‹à€šà¥à€¹à¥€ à€§à€°à¥à€® à€Šà€¿à€¶à¥‡à€šà¥‡ à€…à€§à€¿à€• evenhanded
à€…à€žà€²à¥à€¯à€Ÿà€šà¥‡ à€®à¥€à€¡à€¿à€¯à€Ÿ à€†à€‰à€Ÿà€²à¥‡à€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€¿à€€ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€ªà¥à€°à€¯à€€à¥à€š à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ à€†à€¹à¥‡.

à€¥à€Ÿà€¯à€²à€‚à€¡
à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€•à¥‡à€²à¥‡ à€˜à¥‹à€·à€£à€Ÿ à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ à€žà€‚à€­à€Ÿà€µà¥à€¯ à€«à€Ÿà€¯à€Šà¥‡ à€²à€•à¥à€· à€•à¥‡à€‚à€Šà¥à€°à¥€à€€ (à€¯à€Ÿ
à€†à€‚à€€à€°à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯ à€¬à¥Œà€Šà¥à€§-à€®à¥à€žà¥à€²à€¿à€® à€žà€‚à€¯à¥à€•à¥à€€ à€šà€¿à€µà¥‡à€Šà€šà€Ÿà€€ à€†à€¢à€³à€²à¥‡): “à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€¬à¥Œà€Šà¥à€§ à€µ
à€®à¥à€žà¥à€²à¥€à€® à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€§à¥ˆà€°à¥à€¯à€Ÿà€šà¥‡ à€€à¥‹à€‚à€¡ à€Šà¥‡à€£à¥‡ à€•à¥€ à€†à€µà¥à€¹à€Ÿà€šà¥‡ à€®à€Ÿà€€ à€•à€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ, à€€à€° à€—à€‚à€­à¥€à€°à€ªà€£à¥‡
à€œà€Ÿà€£à¥€à€µ à€†à€¹à¥‡, à€­à€°à€ªà¥‚à€° à€µà€Ÿà€µ à€†à€¹à¥‡
à€ªà¥à€°à€Šà¥‡à€¶ à€ªà€°à€¿à€µà€°à¥à€€à€š à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€®à€Šà€€ à€•à€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ à€•à€²à¥à€ªà€šà€Ÿ à€†à€£à€¿ à€®à¥‚à€²à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥‡ à€µà€Ÿà€¢ à€†à€£à€¿ à€µà€¿à€•à€Ÿà€ž. “

à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€ à€žà€Ÿà€ à¥€ à€µà¥à€¯à€žà¥à€€ à€¬à¥Œà€Šà¥à€§ à€†à€‚à€€à€°à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯ à€šà¥‡à€Ÿà€µà€°à¥à€• (INEB), à€à€• à€«à€•à¥à€€ à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€•
à€†à€‚à€€à€°à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯ à€šà€³à€µà€³ (à€«à€•à¥à€€), à€µ à€žà€®à€Ÿà€œ (à€†à€°à€à€«à€ªà¥€) à€†à€¯à¥‹à€œà€¿à€€ à€¯à¥à€€à¥€ à€•à€Ÿà€¹à¥€
à€†à€‚à€€à€°à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯ à€žà€¹à€­à€Ÿà€—à¥€ à€à€•à€šà€¿à€·à¥à€  à€žà€Ÿà€€ à€Šà¥‡à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€à€² à€ªà¥à€°à€€à€¿à€šà€¿à€§à¥€ à€¯à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ à€†à€¹à¥‡.

à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€§à€°à¥à€® à€à€• à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€ªà€°à€¿à€·à€Š à€à€µà€œà¥€ à€à€•à¥à€¯ à€ªà¥‡à€•à¥à€·à€Ÿ, interreligious à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€ªà¥à€°à€šà€Ÿà€° à€‡à€šà¥à€›à€¿à€€à¥‡. à€§à€°à¥à€® à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€à€•à¥à€¯ à€¹à¥‡ à€•à€°à¥€à€€ à€†à€¹à¥‡à€€ à€žà€®à€žà¥à€¯à€Ÿ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€…à€Šà¥à€µà€¿à€€à¥€à€¯ à€†à€£à€¿ à€®à¥Œà€²à¥à€¯à€µà€Ÿà€š à€…à€•à¥à€·à€° à€šà¥à€•à€žà€Ÿà€š à€§à¥‹à€•à€Ÿ à€†à€¹à¥‡; à€¹à¥‡ à€žà€®à€œà¥‚à€š à€˜à¥à€¯à€Ÿ à€•à¥€ à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€«à¥à€°à¥‡à€®à€µà€°à¥à€• à€—à¥à€°à¥à€•à€¿à€²à¥à€²à¥€ à€†à€¹à¥‡.

Interreligious à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š, à€Šà¥à€žà€°à¥€à€•à€¡à¥‡, à€à€• à€ªà¥à€°à€Ÿà€ªà¥à€¯ à€†à€£à€¿ à€…à€€à¥à€¯à€‚à€€ à€‡à€·à¥à€Ÿ à€§à¥à€¯à¥‡à€¯ à€†à€¹à¥‡. à€…à€¶à€Ÿ à€ªà€§à¥à€Šà€€à¥€à€šà¥‡ à€•à€Šà€°, à€†à€£à€¿ à€žà€®à¥ƒà€Šà¥à€§ à€†à€¹à¥‡, à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ particularities. à€¶à€¿à€µà€Ÿà€¯, à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€†à€€ à€µà¥à€¯à€•à¥à€€à¥€ à€†à€£à€¿ à€‡à€€à€° à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯, à€†à€Šà€° à€®à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€•
à€†à€£à€¿ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥€ à€žà€‚à€¬à€‚à€§ à€ªà¥à€°à€µà¥‡à€¶ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€žà€•à¥à€·à€® à€žà€‚à€žà€Ÿà€§à€šà¥‡ (à€€à€Ÿà€€à¥à€µà€¿à€•, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿
à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€¶à€¿à€•à€µà€£à¥€à€šà€Ÿ à€†à€£à€¿ à€Šà¥ƒà€·à¥à€Ÿà¥€à€•à¥‹à€š) à€†à€¹à¥‡à€€.

, à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€œà€¿à€• à€µ à€°à€Ÿà€œà€•à¥€à€¯ à€ªà€°à€¿à€µà€°à¥à€€à€š

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€«à€°à€• à€œà€—à€Ÿà€€ à€°à€Ÿà€¹à€€à€Ÿà€€. à€ªà€£, à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€žà¥à€µà€€à€‚à€€à¥à€° à€…à€žà€€à€Ÿà€€. à€•à¥‹à€ à¥‡à€¹à¥€ à€šà€Ÿà€¹à¥€ à€§à€°à¥à€® à€œà€Ÿà€žà¥à€€ à€®à€¹à€€à¥à€µà€Ÿà€šà€Ÿ à€«à€°à€• à€œà€—à€£à¥‡ à€¶à€¿à€•à€€ à€†à€¹à¥‡. à€–à¥‚à€ª
à€µà¥‡à€³à€Ÿ, à€§à€°à¥à€® à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€®à€¹à€Ÿà€š à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€¹à¥ƒà€Šà€¯ à€–à¥‹à€Ÿà¥‡ à€«à€Ÿà€° à€†à€²à¥‡à€²à¥‡ à€†à€£à€¿ à€¶à€¿à€•à€µà€£
à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€žà€˜à€Ÿà€€, à€­à€Ÿà€—à€Ÿà€•à€Ÿà€° à€†à€£à€¿ à€…à€šà¥à€¯à€Ÿà€¯ à€à€• à€¯à€‚à€€à¥à€° à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€—à¥ˆà€°à€µà€Ÿà€ªà€° à€†à€¹à¥‡.
à€€à¥à€¯à€Ÿà€š à€µà¥‡à€³à¥€, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€œà¥à€žà€Ÿà€šà¥€ à€µ à€†à€¶à¥à€šà€°à¥à€¯à€•à€Ÿà€°à€• à€ªà¥à€°à€•à€Ÿà€°à¥‡ à€•à¥‹à€Ÿà¥à€¯à€µà€§à¥€ à€œà¥€à€µà€š à€†à€•à€Ÿà€°. à€€à¥‡ à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€žà€®à€œà¥à€€à¥€ à€†à€£à€¿ à€ªà€Šà¥à€§à€€à¥€ à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€à€•à€€à¥à€°. à€¯à€Ÿ à€µà€¿à€µà€¿à€§ à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€šà¥à€¯ à€šà€Ÿà€‚à€—à€²à¥à€¯à€Ÿ à€žà€Ÿà€ à¥€ à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€•à€Ÿà€®, à€€à¥‡à€µà¥à€¹à€Ÿ à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€¬à€Šà€²à€²à¥‡à€²à¥‡ à€œà€Ÿà€Š à€¶à€•à€€à¥‡ à€•à¥€ à€†à€¶à€Ÿ à€†à€¹à¥‡. à€—à¥‡à€²à¥à€¯à€Ÿ à€•à€Ÿà€¹à¥€ à€µà€°à¥à€·à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡, à€ªà€°à€¿à€·à€Š à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€žà¥à€°à¥‚ à€•à¥‡à€²à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€«à€°à€• à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€žà€‚à€¬à€‚à€§ à€žà€‚à€—à¥‹à€ªà€š à€†à€¹à¥‡. à€€à¥à€¯à€Ÿà€®à¥à€³à¥‡ à€ªà€°à€¿à€·à€Š à€•à€°à€€ à€à€• à€«à€•à¥à€€, à€¶à€Ÿà€‚à€€ à€†à€£à€¿ à€¶à€Ÿà€¶à¥à€µà€€ à€­à€µà€¿à€·à¥à€¯à€Ÿà€€ à€…à€šà¥‡à€• à€Šà¥ƒà€·à¥à€Ÿà€Ÿà€šà¥à€€ à€µà¥à€¯à€•à¥à€€ à€à€• à€«à¥à€°à¥‡à€®à€µà€°à¥à€• à€‰à€ªà€²à€¬à¥à€§ à€•à€°à¥‚à€š à€Šà€¿à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡. à€ªà¥à€°à€•à¥à€°à€¿à€¯à€Ÿ, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€šà¥ˆà€€à€¿à€• à€€à€€à¥à€€à¥à€µà¥‡ à€à€• à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€¬à€Ÿà€‚à€§à€¿à€²à€•à¥€ à€¶à¥‹à€§à€²à€Ÿ à€†à€¹à¥‡. à€¯à€Ÿ
à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€¬à€Ÿà€‚à€§à€¿à€²à€•à¥€ à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€žà€®à€Ÿà€œà€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥€
à€•à¥à€°à€¿à€¯à€Ÿ à€€à€žà¥‡à€š à€šà€Ÿà€—à€°à¥€ à€µ à€°à€Ÿà€œà€•à¥€à€¯ à€žà€‚à€žà¥à€¥à€Ÿ à€à€• à€šà€µà¥‡ à€ªà€°à¥à€µ à€®à€Ÿà€°à¥à€— à€®à¥‹à€•à€³à€Ÿ à€†à€¹à¥‡.
à€ªà¥ƒà€¥à¥à€µà¥€ à€†à€£à€¿ à€žà€°à¥à€µ à€œà¥€à€µà€š à€•à€²à¥à€¯à€Ÿà€£ à€¹à€Ÿ à€žà€¹à€¯à¥‹à€— à€…à€µà€²à€‚à€¬à¥‚à€š à€…à€žà€€à¥‡.

à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€§à€°à¥à€®-à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€šà¥€à€€à€¿à€µà€¿à€·à€¯à€• à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€

à€à€• à€šà¥€à€€à€¿à€µà€¿à€·à€¯à€• à€†à€§à€Ÿà€° à€†à€§à€¿à€ªà€Ÿà€žà¥‚à€šà€š à€…à€žà¥à€€à¥€à€€à¥à€µà€Ÿà€€ à€†à€¹à¥‡. à€¯à€Ÿ à€šà¥€à€€à€¿à€µà€¿à€·à€¯à€• à€à€• à€šà€Ÿà€‚à€—à€²à¥‡ à€µà¥à€¯à€•à¥à€€à¥€ à€†à€£à€¿ à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€‘à€°à¥à€¡à€° à€¶à€•à¥à€¯à€€à¥‡à€šà€Ÿ à€Šà¥‡à€€à¥‡, à€†à€£à€¿ à€Šà¥‚à€° à€…à€šà€Ÿà€—à¥‹à€‚à€Šà¥€ à€ªà€Ÿà€žà¥‚à€š à€šà€¿à€°à€Ÿà€¶à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€žà€‚à€žà¥à€¥à€Ÿ à€Šà¥‚à€° à€µà¥à€¯à€•à¥à€€à¥€ à€ à€°à€€à¥‹.

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€§à€°à¥à€® à€šà€¿à€¯à€® à€†à€£à€¿ à€ªà€Šà¥à€§à€€à¥€ à€—à¥Œà€°à€µà€Ÿà€šà¥‡ à€†à€¹à¥‡ à€œà¥‹ à€®à€¹à€¿à€²à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€ªà¥à€°à¥à€· à€†à€¹à¥‡à€€:

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€•à¥‹à€° à€®à¥‚à€²à¥à€¯à¥‡ à€à€• à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€šà¥à€¯ à€žà€‚à€š à€§à€°à¥à€® à€¶à€¿à€•à€µà€£à¥€ à€†à€¢à€³à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡ à€•à¥€ à€œà€Ÿà€¹à¥€à€°, à€†à€£à€¿ à€¯à€Ÿ à€•à¥€ à€à€• à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€šà¥€à€€à€¿à€µà€¿à€·à€¯à€• à€†à€§à€Ÿà€°à¥‡ à€€à€¯à€Ÿà€° à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€µà€¶à¥à€¯à€• à€†à€¹à¥‡.

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€¹à¥‡ à€žà€€à¥à€¯ à€†à€§à¥€à€š à€®à€Ÿà€¹à¥€à€€ à€†à€¹à¥‡, à€ªà€£ à€…à€Šà¥à€¯à€Ÿà€ª à€¹à¥ƒà€Šà€¯ à€†à€£à€¿ à€•à€Ÿà€°à€µà€Ÿà€ˆ à€µà€Ÿà€žà¥à€€à€µà¥à€¯ à€•à€°à€£à¥‡, à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€ªà¥à€·à¥à€Ÿà¥€ à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€µà€¶à¥à€¯à€• à€†à€¹à¥‡.
à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€§à€Ÿà€µà€Ÿ à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥‡ à€µ à€§à€°à¥à€® à€žà€Ÿà€ à¥€ à€•à¥à€Ÿà¥à€‚à€¬ à€†à€£à€¿ à€žà€®à€Ÿà€œ, à€žà€Ÿà€ à¥€, à€œà¥€à€µà€šà€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà€°à¥à€µ
à€­à€Ÿà€—à€Ÿà€€ à€à€• à€šà€¿à€¶à¥à€šà€¯, à€¬à€¿à€šà€¶à€°à¥à€€ à€žà€°à¥à€µà€žà€Ÿà€®à€Ÿà€šà¥à€¯ à€ªà¥à€°à€®à€Ÿà€£ à€†à€¹à¥‡, à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€ªà¥à€·à¥à€Ÿà¥€ à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€µà€¶à¥à€¯à€•
à€†à€¹à¥‡.

à€…à€—à¥‹à€Šà€°à€š à€œà€—à€Ÿà€€ à€§à€°à¥à€® à€¶à€¿à€•à€µà€£à¥€à€ªà¥à€°à€®à€Ÿà€£à¥‡ à€†à€¢à€³à€²à¥‡ à€†à€£à€¿ à€à€• à€žà¥à€¥à€Ÿà€¯à¥€ à€µà€°à¥à€²à¥à€¡ à€‘à€°à¥à€¡à€° à€žà¥à€¥à€¿à€€à¥€
à€†à€¹à¥‡à€€ à€®à€Ÿà€šà€µà¥€ à€µà€°à¥à€€à€š à€ªà¥à€°à€Ÿà€šà¥€à€š à€®à€Ÿà€°à¥à€—à€Šà€°à¥à€¶à€• à€€à€€à¥à€€à¥à€µà¥‡ à€…à€žà¥à€€à€¿à€€à¥à€µà€Ÿà€€ à€†à€¹à¥‡à€€.

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€•à¥‹à€£

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€žà¥à€µà€€à€‚à€€à¥à€° à€…à€žà€€à€Ÿà€€. à€†à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€žà€‚à€ªà¥‚à€°à¥à€£ à€•à€²à¥à€¯à€Ÿà€£ à€…à€µà€²à€‚à€¬à¥‚à€š à€…à€žà€€à¥‡, à€†à€£à€¿ à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€²à¥‹à€•,
à€ªà¥à€°à€Ÿà€£à¥€, à€†à€£à€¿ à€µà€šà€žà¥à€ªà€€à¥€ à€œà€¿à€µà€‚à€€ à€®à€Ÿà€£à¥‚à€ž à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€†à€Šà€°, à€†à€¹à¥‡, à€†à€£à€¿ à€ªà¥ƒà€¥à¥à€µà¥€ à€ªà€°à€¿à€°à€•à¥à€·à€£,
à€¹à€µà€Ÿ, à€ªà€Ÿà€£à¥€ à€†à€£à€¿ à€®à€Ÿà€€à¥€ à€†à€¹à¥‡.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€§à€°à¥à€® à€à€• à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€ªà€°à€¿à€·à€Š

10,000 à€²à¥‹à€•. 80 à€šà¥‡à€¶à€šà¥à€ž. 50 à€§à€°à¥à€®à€Ÿà€‚à€€à¥€à€².

• à€Šà€Ÿà€–à€µà€£à¥‡ • à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€• à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€
 
à€•à€Ÿà€¯ à€®à€Ÿà€šà€€à€Ÿà€€ 2015 à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€

à€€à¥‡à€µà¥à€¹à€Ÿ: à€‘à€•à¥à€Ÿà¥‹à€¬à€° 15 - 19, 2015

à€•à¥‹à€ à¥‡: à€®à¥€à€  à€ªà¥…à€²à¥‡à€ž à€•à€šà¥à€µà¥à€¹à¥‡à€‚à€¶à€š à€žà¥‡à€‚à€Ÿà€°, à€žà¥‰à€²à¥à€Ÿ à€²à€Ÿà€•à¥‡ à€žà€¿à€Ÿà¥€, à€¯à¥à€Ÿà€Ÿ, à€¯à¥‚à€à€žà€
 
à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€, à€žà€°à¥à€µà€Ÿà€€ à€œà¥à€šà¥€ à€žà€°à¥à€µà€Ÿà€€ à€®à¥‹à€ à¥€ à€†à€£à€¿ à€žà€°à¥à€µ à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€ž à€†à€£à€¿ à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€²à¥‹à€• à€žà€°à¥à€µà€Ÿà€§à€¿à€• à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ à€†à€¹à¥‡ à€—à¥‹à€³à€Ÿ à€•à€°à¥€à€€ à€†à€¹à¥‡.
 
à€žà¥‰à€²à¥à€Ÿ à€²à€Ÿà€•à¥‡ à€žà€¿à€Ÿà¥€, à€¯à¥à€Ÿà€Ÿ à€†à€€à€Ÿ - à€ªà€¹à€¿à€²à¥à€¯à€Ÿ à€žà€‚à€žà€Š, à€¯à€Ÿ à€à€€à€¿à€¹à€Ÿà€žà€¿à€• à€˜à€Ÿà€šà€Ÿ à€¶à€¿à€•à€Ÿà€—à¥‹
à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€žà¥à€¥à€Ÿà€š à€˜à¥‡à€€à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡ à€…à€žà€²à¥à€¯à€Ÿà€šà¥‡ 1893 à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€…à€®à¥‡à€°à€¿à€•à€Ÿ • à€•à¥‡à€ª à€Ÿà€Ÿà€‰à€š, à€Šà€•à¥à€·à€¿à€£
à€†à€«à¥à€°à€¿à€•à€Ÿ • à€¬à€Ÿà€°à¥à€žà€¿à€²à¥‹à€šà€Ÿ, à€žà¥à€ªà¥‡à€š • à€®à¥‡à€²à€¬à¥‰à€°à¥à€š, à€‘à€žà¥à€Ÿà¥à€°à¥‡à€²à€¿à€¯à€Ÿ à€˜à€¡à€²à¥€!
 
à€•à¥‹à€£ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€°à€Ÿà€¹à€Ÿà€µà¥‡?
 
à€€à¥à€®à¥à€¹à¥€ à€§à€°à¥à€® à€µ à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥‡ à€®à€Ÿà€£à¥à€žà€•à¥€à€šà¥à€¯à€Ÿ à€šà€Ÿà€‚à€—à€²à¥à€¯à€Ÿ à€žà€Ÿà€ à¥€ à€à€•à€®à¥‡à€•à€Ÿà€‚à€¶à¥€ à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€à€•à€€à¥à€° à€•à€Ÿà€® à€•à€Ÿà€³à€œà¥€ à€…à€žà€²à¥à€¯à€Ÿà€ž, à€†à€ªà€£ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€°à€Ÿà€¹à€Ÿà€µà¥‡.
 
à€†à€ªà€£ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€µà€¶à¥à€¯à€• à€†à€¹à¥‡ …
… à€œà¥‡à€µà¥à€¹à€Ÿ à€€à¥à€®à¥à€¹à¥€ à€²à€¢à€Ÿà€¯à€Ÿ à€•à€Ÿà€³à€œà¥€ à€€à€°, à€Šà€¹à€¶à€€à€µà€Ÿà€Š, à€†à€£à€¿ à€Šà¥à€µà¥‡à€·,
… à€†à€ªà€£ à€šà€¿à€°à¥à€®à€Ÿà€£ à€•à€Ÿà€³à€œà¥€ à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ à€¹à€µà€Ÿà€®à€Ÿà€šà€Ÿà€€à¥€à€² à€¬à€Šà€² à€¬à€Šà¥à€Šà€² à€­à€¿à€€à¥€ à€µà€Ÿà€Ÿà€€ à€…à€žà¥‡à€² à€€à€°,
… à€†à€ªà€£ à€°à¥à€‚à€Šà¥€à€•à€°à€£ à€žà€‚à€ªà€€à¥à€€à¥€ à€…à€‚à€€à€° à€†à€£à€¿ à€‰à€§à€³à¥à€¯à€Ÿ à€žà¥‡à€µà€š à€•à€°à¥‚à€š à€…à€žà¥à€µà€žà¥à€¥ à€…à€žà€Ÿà€² à€€à€°
 
… à€šà¥‹à€¬à¥‡à€² à€µà€¿à€œà¥‡à€€à¥‡ à€šà€µà¥à€¹à€€à¥‡, à€€à€œà¥à€ž, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€šà¥‡à€€à¥‡, à€ªà€Ÿà€², à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€¶à€Ÿà€³à€Ÿ à€†à€ªà€£
à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€®à€€à¥‡ à€¶à¥‡à€…à€° à€•à€°à€£à€Ÿà€° à€•à¥‹à€£ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€®à€Ÿà€žà¥à€Ÿà€° à€Ÿà¥à€°à¥‡à€šà€°à¥à€ž à€†à€£à€¿ à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€•à€°à¥à€€à¥‡,
à€†à€£à€¿ à€¯à€Ÿ à€µà€¿à€·à€¯à€Ÿà€‚à€µà€° plenaries à€¹à¥‹à€ˆà€² à€•à€Ÿà€°à€£.
 
à€†à€ªà€£ à€†à€¢à€³à¥‡à€²:

    à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š interfaith à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€•à¥à€°à€®, à€šà€¿à€§à¥€ à€‰à€­à€Ÿà€°à€£à¥€ à€†à€£à€¿ à€†à€¯à¥‹à€œà€š à€ªà¥à€°à€¶à€¿à€•à¥à€·à€£
    
à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€Šà€°à¥à€œà€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà€‚à€—à¥€à€€, à€šà€¿à€€à¥à€°à€ªà€Ÿ, à€¯à€Ÿ à€ªà¥à€°à€Šà€°à¥à€¶à€šà€Ÿà€€à¥‚à€š à€†à€£à€¿ à€•à€Ÿà€®à€—à€¿à€°à¥€
    
à€†à€£à€¿ à€ªà€Ÿà€°à€‚à€ªà€Ÿà€°à€¿à€•, à€†à€‚à€€à€°à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€ªà¥à€žà¥à€€à€•à¥‡ à€†à€£à€¿ à€—à¥‹à€·à¥à€Ÿà¥€ à€–à€°à¥‡à€Šà¥€
 
à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€•à€°à€Ÿ à€†à€ªà€²à¥‡ à€žà€‚à€§à¥€

à€¬à¥à€°à¥‡à€•-à€†à€‰à€Ÿ à€žà€€à¥à€° à€†à€£à€¿ à€®à€‚à€¡à€³à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€†à€ªà€²à¥à€¯à€Ÿà€²à€Ÿ à€‡à€€à€°à€Ÿà€‚à€žà¥‹à€¬à€€ à€†à€ªà€²à¥€ à€®à€€à¥‡ à€†à€£à€¿ à€•à€²à¥à€ªà€šà€Ÿ à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€¹à¥‹à€ˆà€².

à€šà¥‡à€Ÿà€µà€°à¥à€•à€¿à€‚à€— à€†à€£à€¿ à€•à€šà¥‡à€•à¥à€¶à€š
 
à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€à€• à€‰à€€à¥à€€à€® à€šà¥‡à€Ÿà€µà€°à¥à€•à€¿à€‚à€— à€žà€‚à€§à¥€ à€†à€¹à¥‡. à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€²à¥‹à€• 60 à€Ÿà€•à¥à€•à¥‡ interfaith à€†à€£à€¿ à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€šà¥à€¯ à€•à€Ÿà€°à€£à¥‡ à€žà¥à€®à€Ÿà€°à¥‡ à€€à€žà¥‡à€š à€•à€šà¥‡à€•à¥à€Ÿ networkers à€†à€¹à¥‡à€€.
à€†à€ªà€£ à€†à€ªà€²à¥à€¯à€Ÿ à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€žà€Ÿà€šà¥‡ à€¶à¥‡à€…à€° à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€‡à€€à€°à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€à€•à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€†à€£à€¿ à€ªà¥à€°à€¶à¥à€š à€µà€¿à€šà€Ÿà€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ.
à€¬à€¹à¥à€€à¥‡à€• à€²à¥‹à€•, à€€à€¥à€Ÿà€ªà€¿, à€•à€Ÿà€°à€£ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€žà¥à€¥à€Ÿà€ªà€šà€Ÿ à€†à€¹à¥‡à€€ à€œà¥‡ à€µà€¿à€²à€•à¥à€·à€£ à€…à€šà¥à€­à€µ à€†à€£à€¿ à€šà€Ÿà€€à¥‡à€žà€‚à€¬à€‚à€§ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€.

à€•à€¿à€€à¥€ à€€à¥‹ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€•à€¿à€‚à€®à€€ à€•à€Ÿà€¯?
 
à€†à€ªà€£ à€ªà€Ÿà€€à¥à€° à€†à€£à€¿ à€†à€œ à€€à¥‹ à€€à€° à€†à€ªà€£ à€°à€¹à€Ÿà€£à¥à€¯à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€•à€®à¥€ $ 150 à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€•à€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ.
à€†à€ªà€£ à€šà€‚à€€à€° à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€•à¥‡à€²à¥à€¯à€Ÿà€ž à€•à€¿à€‚à€®à€€ $ 550 à€ªà€°à¥à€¯à€‚à€€ à€œà€Ÿà€ˆà€². à€€à€¥à€Ÿà€ªà€¿,
à€žà€§à¥à€¯à€Ÿ, à€€à¥à€®à¥à€¹à¥€ à€Šà¥‡à€–à¥€à€², à€µà¥à€¯à€•à¥à€€à¥€, à€†à€£à€¿ à€®à¥à€²à¥‡ (à€®à€‚à€¡à€³à¥à€¯à€Ÿ, à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€ªà¥€à€  à€µà€°à¥à€—, à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€
à€žà€‚à€žà¥à€¥à€Ÿ à€žà€Ÿà€°à€–à¥‡) à€•à¥à€Ÿà¥à€‚à€¬à¥‡, à€ªà€€à¥€, à€—à€Ÿ à€†à€€à€Ÿ à€–à¥à€²à¥‡ à€†à€—à€Ÿà€Š à€žà€µà€²à€€ à€ªà¥à€°à€µà¥‡à€¶ à€•à€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ.
à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ interfaith à€šà€³à€µà€³ à€•à¥à€‚à€Ÿà¥à€‚à€¬à€Ÿà€šà¥€ à€†à€£à€¿ à€®à¥à€²à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€ž à€µà€šà€šà€¬à€Šà¥à€§ à€†à€¹à¥‡.
 
à€²à€¿à€®à€¿à€Ÿà¥‡à€¡ à€žà€¹à€Ÿà€¯à¥à€¯ à€—à€°à€œ à€žà€°à¥à€µà€Ÿà€€ à€‰à€ªà€²à€¬à¥à€§ à€†à€¹à¥‡ à€œà¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€‰à€ªà€²à€¬à¥à€§ à€†à€¹à¥‡. à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€²à€Ÿà€—à¥‚ à€•à€°à€Ÿ.
 
à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥à€¯à€Ÿà€‚à€žà€Ÿà€ à¥€

à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€µà¥‡à€³ à€†à€—à€Ÿà€Š à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€žà€µà€²à€€ à€²à€Ÿà€­ à€˜à¥‡à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€†à€€à€Ÿ à€†à€¹à¥‡!
• à€Šà€Ÿà€–à€µà€£à¥‡ • à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€• à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€
 
 
à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€†à€£à€¿ à€—à¥ƒà€¹à€šà€¿à€°à¥à€®à€Ÿà€£ à€ªà€°à¥à€¯à€Ÿà€¯ à€†à€ªà€²à¥à€¯à€Ÿ à€—à€°à€œà€Ÿ à€ªà¥‚à€°à¥à€£ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€•
à€Šà€°à¥à€œà€Ÿà€šà¥‡ à€ªà€Ÿà€€à€³à¥€ à€µà€Ÿà€œà€µà¥€ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€•à¥…à€®à¥à€ªà€¿à€‚à€—, à€µà€žà€€à€¿à€—à¥ƒà€¹à¥‡, à€†à€£à€¿ à€¹à¥‰à€Ÿà¥‡à€²à¥à€ž à€¶à¥à€°à¥‡à€£à¥€à€€.

à€†à€ªà€£ à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€à€•à€Šà€Ÿ, à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€«à€•à¥à€€ à€Šà€° à€°à€Ÿà€–à¥€à€µ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€¹à¥‰à€Ÿà¥‡à€² à€…à€µà€°à¥‹à€§ à€€à¥à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€‰à€ªà€²à€¬à¥à€§ à€•à¥‡à€²à¥‡ à€œà€Ÿà€€à€Ÿà€€.

à€Ÿà¥€à€ª: 3,000 à€²à¥‹à€• à€†à€— marshals à€•à€°à¥‚à€š 1993 à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€Šà€Ÿà€° à€šà€¿à€§à€š à€à€Ÿà€²à¥‡. à€€à¥à€¯à€Ÿà€®à¥à€³à¥‡ à€€à¥à€¯à€Ÿ à€­à€Ÿà€‚à€¡à€£ à€Ÿà€Ÿà€³à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€²à€µà€•à€° à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€!
à€•à¥…à€®à¥à€ªà€¿à€‚à€—
 
à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€•à¥…à€®à¥à€ªà€¿à€‚à€— à€žà¥à€µà€¿à€§à€Ÿ à€—à€‚à€­à¥€à€° à€µà€Ÿà€Ÿà€Ÿà€˜à€Ÿà€Ÿà¥€ à€†à€¹à¥‡à€€.
à€…à€šà¥à€š à€žà€®à€žà¥à€¯à€Ÿ
 
,
à€ªà¥à€°à€Ÿà€£à¥à€¯à€Ÿà€ªà€Ÿà€žà¥‚à€š à€€à€¯à€Ÿà€° à€à€Ÿà€²à¥‡à€²à¥‡ à€•à€Ÿà€¹à¥€à€¹à¥€ à€ªà€Ÿà€žà¥‚à€š à€¹à€²à€Ÿà€² à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€, à€•à¥‹à€¶à€° à€•à€°à€£à¥‡ - -
à€€à¥‡à€¥à¥‡ à€…à€šà¥à€š à€ªà€°à¥à€¯à€Ÿà€¯ à€žà€°à¥à€µ à€ªà¥à€°à€•à€Ÿà€° à€…à€°à¥à€ªà€£ à€…à€šà¥à€š à€šà¥à€¯à€Ÿà€¯à€Ÿà€²à€¯à€Ÿà€šà¥‡ à€…à€žà¥‡à€² à€•à€šà¥à€µà¥à€¹à¥‡à€šà¥à€¶à€š
à€žà¥‡à€‚à€Ÿà€° à€†à€žà€ªà€Ÿà€žà€šà¥à€¯à€Ÿ à€°à¥‡à€žà¥à€Ÿà¥‰à€°à€‚à€Ÿà¥à€ž à€žà€°à¥à€µ à€•à¥à€°à€®à€µà€Ÿà€°à¥€ à€†à€¹à¥‡à€€.
à€†à€£à€¿ à€à€• à€®à¥à€•à¥à€€ langar à€ªà¥à€°à€Ÿà€°à¥à€¥à€šà€Ÿ à€•à€°à€€ à€°à€Ÿà€¹à€Ÿ!
 
• à€Šà€Ÿà€–à€µà€£à¥‡ • à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€• à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€

2015 à€—à¥‹à€²à¥à€¡à€š à€‰à€ªà€¹à€Ÿà€° à€à€•
 
à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€¹à¥ƒà€Šà€¯ à€à€• à€ªà¥à€°à€žà¥à€•à€Ÿà€° à€‰à€€à¥à€žà€µ à€…à€žà¥‡à€². à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€žà¥‹à€šà¥‡à€°à¥€ à€šà€¿à€¯à€® à€–à€Ÿà€²à¥€à€² à€œà¥€à€µà€š à€œà€—à€£à¥à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€à€• à€šà€Ÿà€‚à€—à€²à¥‡ à€ à€¿à€•à€Ÿà€£ à€•à€°à€€à€Ÿà€€ à€€à€Ÿà€°à¥‡ à€žà€‚à€¯à¥à€•à¥à€€à€°à€¿à€€à¥à€¯à€Ÿ à€•à¥‡à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡. à€¹à¥‡ à€šà€¿à€§à¥€ à€šà€žà€€à€Ÿà€šà€Ÿà€¹à¥€ à€žà€‚à€˜à€°à¥à€· à€œà¥‡ interfaith à€šà€³à€µà€³ à€­à€µà€¿à€·à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€šà€¿à€§à¥€ à€µà€Ÿà€¢à€µà€£à¥à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€¹à¥‡à€€à¥‚ à€†à€¹à¥‡. à€†à€ªà€£ à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€—à¥‹à€²à¥à€¡à€š à€‰à€ªà€¹à€Ÿà€° à€€à€¿à€•à¥€à€Ÿ à€–à€°à¥‡à€Šà¥€ à€•à€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ.

à€†à€ªà€£ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€°à€Ÿà€¹à¥‚ à€¶à€•à€€ à€šà€žà¥‡à€², à€€à€° à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà¥à€°à€•à¥à€·à€¿à€€, à€•à€°-à€šà¥‡à€®à€£à¥à€¯à€Ÿà€€ à€­à¥‡à€Ÿà¥€ à€ªà€Ÿà€š à€­à¥‡à€Ÿ à€•à€°à€Ÿ.

à€žà¥‰à€²à¥à€Ÿ à€²à¥‡à€• à€†à€£à€¿ à€¯à¥à€Ÿà€Ÿ à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯ à€‰à€Šà¥à€¯à€Ÿà€šà¥‡ à€µà€Ÿà€Ÿ à€ªà€Ÿà€¹à€Ÿà€€ à€†à€¹à¥‡à€€
à€²à¥‡à€•à€žà€Ÿà€‡à€¡ à€žà¥Œà€‚à€Šà€°à¥à€¯, à€²à€¹à€Ÿà€š à€¶à€¹à€° à€¹à¥‰à€žà¥à€ªà€¿à€Ÿà¥…à€²à€¿à€Ÿà¥€, à€†à€£à€¿ à€à€• à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€Šà¥ƒà€·à¥à€Ÿà¥€à€•à¥‹à€š à€«à€•à¥à€€ à€žà¥‰à€²à¥à€Ÿ à€²à€Ÿà€•à¥‡ à€šà¥à€¯à€Ÿ à€²à€Ÿà€²à€žà¥‡à€šà¥‡ à€•à€Ÿà€¹à¥€ à€†à€¹à¥‡à€€. à€—à€°à¥à€Šà¥€ à€Šà€¿à€žà€€à¥‡ interfaith à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯à€Ÿà€ž à€—à¥ƒà€¹, à€žà¥‰à€²à¥à€Ÿ à€²à€Ÿà€•à¥‡ à€žà€¿à€Ÿà¥€ à€µà€¿à€µà€¿à€§à€€à€Ÿ à€žà€Ÿà€‚à€—à€¿à€€à€²à¥‡ 100 à€­à€Ÿà€·à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€à€•à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡.

à€à€• à€œà€¬à€°à€Šà€žà¥à€€ à€†à€•à€°à¥à€·à€• à€°à¥‰à€•à¥€ à€®à€Ÿà€‰à€‚à€Ÿà€š à€•à¥à€·à€¿à€€à¥€à€œ à€«à€•à¥à€€ à€€à¥à€¯à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€šà¥ˆà€žà€°à¥à€—à€¿à€• à€†à€•à€°à¥à€·à€£ à€†à€¹à¥‡. à€¹à€¿à€°à€µà¥à€¯à€Ÿ à€œà€Ÿà€—à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€…à€²à¥à€Ÿà¥à€°à€Ÿ-à€žà¥‹à€¯à¥€à€žà¥à€•à€° à€žà€Ÿà€°à¥à€µà€œà€šà€¿à€• à€žà€‚à€•à¥à€°à€®à€£ à€à€• à€¬à€Ÿà€‚à€§à€¿à€²à€•à¥€, 2015 à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€žà€¹à€­à€Ÿà€—à¥€ à€€à¥à€¯à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€®à¥€à€  à€¶à€¹à€° à€–à€°à¥‹à€–à€° à€µà€Ÿà€šà€€à¥‹ à€¶à¥‹à€§à¥‚ à€¹à¥‹à€ˆà€².
 
, à€œà€Ÿà€¹à€¿à€°à€Ÿà€€ à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€•, à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€à€• à€ªà¥à€°à€Šà€°à¥à€¶à€š à€¹à¥‹à€žà¥à€Ÿ
 
à€žà€‚à€ªà¥‚à€°à¥à€£ à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€•à€€à¥à€µ à€®à€Ÿà€¹à€¿à€€à¥€ à€žà€‚à€•à¥à€² sponsor.parliamentofreligions.org à€†à€€à€Ÿ à€‰à€ªà€²à€¬à¥à€§ à€†à€¹à¥‡
 
à€à€• à€ªà¥‚à€°à¥à€µ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€•à¥à€°à€® à€¹à¥‹à€žà¥à€Ÿ
 
à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€
à€°à€Ÿà€œà€Šà¥‚à€€ à€†à€£à€¿ à€žà¥à€µà€Ÿà€°à€žà¥à€¯ à€žà€‚à€žà¥à€¥à€Ÿ à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€†à€€ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€žà€Ÿà€ à¥€ à€¯à¥‡à€£à¥‡ à€žà€‚à€§à¥€ à€¶à¥‡à€…à€°
à€ªà¥‚à€°à¥à€µ-à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€˜à€Ÿà€šà€Ÿ à€¹à¥‹à€žà¥à€Ÿ, à€†à€£à€¿ à€œà€—à€­à€°à€Ÿà€€à¥€à€² à€€à€³à€Ÿà€—à€Ÿà€³à€Ÿà€€à€²à¥€ à€ªà€Ÿà€€à€³à¥€à€µà€° interfaith
à€•à¥à€°à€¿à€¯à€Ÿà€¶à¥€ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€—à€‚à€­à¥€à€° à€žà€‚à€¬à€‚à€§ à€†à€£à€¿ à€•à¥à€°à€¿à€¯à€Ÿ à€†à€£à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€.
à€…à€§à€¿à€• à€®à€Ÿà€¹à€¿à€€à¥€à€žà€Ÿà€ à¥€ preparliament@parliamentofreligions.org à€žà€‚à€ªà€°à¥à€• à€žà€Ÿà€§à€Ÿ.
 
à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€•
 
à€¯à€Ÿ à€­à¥‡à€Ÿà€µà€žà¥à€€à¥‚ à€‰à€Šà€¯à¥‹à€šà¥à€®à¥à€– à€†à€µà€Ÿà€œ à€à€• à€žà€¶à€•à¥à€€ à€ªà€¿à€¢à¥€à€²à€Ÿ interfaith à€šà€³à€µà€³ à€®à€¶à€Ÿà€² à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€€ à€®à€Šà€€ à€¹à¥‹à€ˆà€². à€†à€ªà€£ à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€¯à€Ÿ à€­à¥‡à€Ÿà¥€ à€Šà¥‡à€Š à€¶à€•à€€à€Ÿ. à€€à¥à€®à¥à€¹à¥€ 2015 à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€€ à€…à€•à¥à€·à€® à€†à€¹à¥‡à€€ à€ªà€£ à€à€• à€­à¥‡à€Ÿ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€
à€‡à€šà¥à€›à€¿à€€ à€…à€žà€²à¥à€¯à€Ÿà€ž, à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€€à¥‡ à€†à€ªà€²à¥à€¯à€Ÿà€²à€Ÿ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà¥à€°à€•à¥à€·à€¿à€€, à€•à€°-à€šà¥‡à€®à€£à¥à€¯à€Ÿà€€ à€­à¥‡à€Ÿà¥€
à€ªà¥ƒà€·à¥à€ à€Ÿà€ž à€­à¥‡à€Ÿ à€Šà¥à€¯à€Ÿ à€§à€šà¥à€¯à€µà€Ÿà€Š.
 
à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€
à€…à€šà¥‡à€• à€­à€Ÿà€—à€Ÿà€€ à€¶à¥à€²à¥à€• à€…à€—à¥à€°à€—à€£à¥à€¯ à€†à€¹à¥‡à€€, à€€à€° à€€à¥‡ interfaith à€šà€³à€µà€³ à€žà€¹à€­à€Ÿà€— à€¬à€‚à€§à€šà€Ÿà€€
(à€žà€‚à€ªà¥‚à€°à¥à€£ à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€•à€°à¥à€œ à€—à¥‹à€·à¥à€Ÿ à€‰à€²à¥à€²à¥‡à€– à€šà€Ÿà€¹à¥€!) à€®à€°à¥à€¯à€Ÿà€Šà€¿à€€ à€¬à€œà¥‡à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ
à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€†à€¹à¥‡à€€ à€ªà€Ÿà€žà¥‚à€š à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€, à€ªà€€à¥à€€à¥‡.
à€€à¥‡ à€²à€µà€•à€° à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€•à€°à€€à€Ÿ, à€•à€Ÿà€°à€£ à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€«à€•à¥à€€ $ 150 à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€•à€®à¥€ à€†à€¹à¥‡. à€€à¥à€¯à€Ÿà€š à€µà¥‡à€³à¥€, à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€«à€‚à€¡ à€Šà¥‡à€£à€—à¥€ à€Šà¥‡à€Šà€š à€–à€°à¥à€š à€‘à€«à€žà¥‡à€Ÿ à€†à€ªà€£ à€†à€®à€‚à€€à¥à€°à€¿à€€ à€•à€°à€€ à€†à€¹à¥‡à€€. à€•à€Ÿà€¹à¥€ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€¶à€¿à€·à¥à€¯à€µà¥ƒà€€à¥à€€à¥€ à€²à€Ÿà€—à¥‡à€².
 
à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€²à€Ÿà€—à¥‚ à€•à€°à€Ÿ.
 
à€¹à€Ÿ à€ªà¥à€°à€¶à¥à€š à€†à€¹à¥‡?

à€—à¥à€°à¥‡à€Ÿ. 2015@parliamentofreligions.org à€†à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€ˆà€®à¥‡à€²
 

à€†à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€Ÿà¥à€µà€¿à€ŸInterfaithWorld à€†à€£à€¿ à€†à€ªà€£ # 2015PARLIAMENT à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€†à€¹à€Ÿà€€ à€•à€Ÿ à€†à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€žà€Ÿà€‚à€—à€Ÿ

Chandrasekharan Jagatheesan

à€‘à€žà¥à€Ÿà¥à€°à¥‡à€²à€¿à€¯à€Ÿà€€à¥€à€²
à€†à€Šà€¿à€µà€Ÿà€žà¥€ à€…à€šà¥à€žà¥‚à€šà€¿à€€ à€œà€Ÿà€€à¥€ / à€…à€šà¥à€žà¥‚à€šà€¿à€€ à€œà€®à€Ÿà€€à¥€ à€žà¥à€ªà€·à¥à€Ÿà€ªà€£à¥‡ à€µà€Ÿà€°à€£à€Ÿ à€ªà¥à€°à€£à€Ÿà€²à¥€ 1 à€Šà€°
athmas (à€†à€€à¥à€®à¥à€¯à€Ÿà€ž) à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€¬à¥à€°à€Ÿà€¹à¥à€®à€£ à€¬à€Šà¥à€Šà€² à€ªà¥à€°à€•à€°à€£à€Ÿà€€ à€†à€˜à€Ÿà€¡à¥€à€µà€° à€•à¥€ à€®à€Ÿà€¹à€¿à€€à¥€ à€…à€žà€£à¥‡
à€†à€µà€¶à¥à€¯à€• à€†à€¹à¥‡, à€šà€‚à€€à€° à€•à¥à€·à€€à¥à€°à€¿à€¯, à€µà¥ˆà€¶à¥à€¯, à€¶à¥‚à€Šà¥à€° 2, 3, 4 à€¥à€Ÿ à€Šà€° à€†à€€à¥à€®à¥‡ à€†à€£à€¿
Panchamas à€†à€Šà€¿à€µà€Ÿà€žà¥€ à€…à€šà¥à€žà¥‚à€šà€¿à€€ à€œà€Ÿà€€à¥€ à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š / à€…à€šà¥à€žà¥‚à€šà€¿à€€ à€œà€®à€Ÿà€€à¥€, à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€šà€Ÿà€¹à¥€ à€†à€£à€¿
à€†à€€à¥à€®à€Ÿ à€†à€¹à¥‡
à€€à¥‡ à€†à€œà€Ÿà€°à¥€ à€‰à€ªà€šà€Ÿà€° à€€à€žà¥‡à€š à€ à€Ÿà€° à€•à¥‡à€²à¥‡ à€œà€Ÿà€Š à€¶à€•à€€à¥‡. à€ªà€£ à€¬à¥à€Šà¥à€§ (à€œà€Ÿà€£à€¿à€µà¥‡à€€à¥‚à€š à€œà€Ÿà€—à¥ƒà€€ à€à€•) à€•à€§à¥€à€¹à¥€ à€à€–à€Ÿà€Šà€Ÿ à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€ž à€ à¥‡à€µà€²à€Ÿ. à€€à¥‹ à€žà€°à¥à€µ à€žà€®à€Ÿà€š à€†à€¹à¥‡à€€. à€žà€°à¥à€µ 99% Sarv à€žà€®à€Ÿà€œ à€ªà€°à€€ à€¬à¥Œà€Šà¥à€§ à€ªà€°à€€ à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€µà€¶à¥à€¯à€• à€†à€¹à¥‡. Chitpawan
à€¬à¥à€°à€Ÿà€¹à¥à€®à€£, à€­à€Ÿà€‚à€¡à€µà€²à€Šà€Ÿà€°, à€‰à€Šà¥à€¯à¥‹à€œà€• à€µ presstitute deadwood à€®à¥€à€¡à€¿à€¯à€Ÿ à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ à€à€•à¥‚à€£
à€²à¥‹à€•à€žà€‚à€–à¥à€¯à¥‡à€šà¥à€¯à€Ÿ à€•à¥‡à€µà€³ 1% à€«à€žà€µà€£à¥‚à€• à€ˆà€µà¥à€¹à¥€à€à€® à€«à¥‡à€°à€¬à€Šà€² à€•à€°à¥‚à€š à€®à€Ÿà€žà¥à€Ÿà€° à€•à¥€ à€–à¥‡à€šà¥‚à€š à€šà€‚à€€à€° à€¯à€Ÿ
à€Šà¥‡à€¶à€Ÿà€€à¥€à€² à€žà€‚à€ªà€€à¥à€€à¥€ 99% à€†à€šà€‚à€Š à€˜à¥‡à€€ à€†à€¹à¥‡à€€.
à€ªà¥à€°à€¥à€®
à€¯à€Ÿ à€«à€žà€µà€£à¥‚à€• à€‡à€²à¥‡à€•à¥à€Ÿà¥à€°à¥‰à€šà€¿à€• à€®à€€à€Šà€Ÿà€š à€¯à€‚à€€à¥à€°à€Ÿà€‚à€Šà¥à€µà€Ÿà€°à¥‡ à€®à€€à€Šà€Ÿà€š à€žà€¹ à€šà€¿à€µà€¡à€²à¥‡ à€•à¥‡à€‚à€Šà¥à€° à€†à€£à€¿
à€°à€Ÿà€œà¥à€¯ à€žà€°à€•à€Ÿà€° salvaged à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€¹à¥‡ à€†à€£à€¿ à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€šà€®à¥‚à€Š à€•à¥‡à€²à¥à€¯à€Ÿà€ªà¥à€°à€®à€Ÿà€£à¥‡ à€žà€Ÿà€°à€–à¥‡à€š
à€žà€®à€Ÿà€œà€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà€°à¥à€µ à€µà€¿à€­à€Ÿà€—à€Ÿà€‚à€€à¥€à€² à€Šà¥‡à€¶à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€•à¥‡à€²à¥‡ à€µà€Ÿà€Ÿà€ª à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² 80 à€²à¥‹à€•à€¶à€Ÿà€¹à¥€ à€€à¥à€¯à€Ÿà€šà€‚à€€à€°
à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€€à€Ÿà€œà¥‡ à€šà€¿à€µà€¡à€£à¥‚à€• à€®à¥‚à€°à¥à€– à€®à€Ÿà€£à¥‚à€ž à€ªà¥à€°à€Ÿà€µà€Ÿ à€®à€€à€Šà€Ÿà€š à€ªà¥à€°à€£à€Ÿà€²à¥€ à€†à€¯à¥‹à€œà€¿à€€
à€°à€Ÿà€œà¥à€¯à€˜à€Ÿà€šà€Ÿ. à€¬à¥à€Šà¥à€§
à€µà€¿à€¹à€Ÿà€° à€…à€¶à€Ÿ à€Šà¥à€¹à¥‡à€°à¥€ à€žà¥à€µà€°à¥‚à€ªà€Ÿà€šà¥‡ à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€µà€žà¥à€€à¥‚ à€žà€°à¥à€µ 99% à€˜à€°à€Ÿà€€ à€°à¥‚à€ªà€Ÿà€‚à€€à€°à€¿à€€ à€†à€£à€¿ à€¶à€Ÿà€‚à€€
à€†à€£à€¿ à€†à€šà€‚à€Šà¥€ à€œà¥€à€µà€š à€œà€—à¥‚. à€¹à¥‡ 1% à€šà¥‡à€¹à€®à¥€ à€œà€—à€­à€°à€Ÿà€€à¥€à€² à€ªà¥€à€ªà€²à¥à€ž à€à€Ÿà€¡à¥‡ à€•à¥‹à€‚à€¬ à€•à¥€ à€¬à€¿à€¯à€Ÿ à€…à€žà€€à€Ÿà€€
à€†à€¹à¥‡, à€¹à¥‡ à€œà€Ÿà€£à¥‚à€š à€š 99% Sarv à€žà€®à€Ÿà€œ à€Šà€«à€š à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€šà€Ÿ à€ªà¥à€°à€¯à€€à¥à€š à€•à€°à¥€à€€ à€†à€¹à¥‡.

69) Classical Mongolian

69) СПМгПЎПг ЌПМгПл

15715 Лха ХИЧЭЭЛ ПМлайМ үМэгүй Tipiá¹­aka суЎалгаа, ЎаЎлага сургууль
(OFTRPU) -аас 1565- TIPITAKA- http://sarvajan.ambedkar.org ЎаЌжуулаМ

Та ЌэЎэх хэл Ўээр бПлПМ бусаЎ хэл Ўээр эМэ Мь Google Прчуулга зөв
Прчуулгыг үзүүлэх бПлПМ SOTTAPANNA эцсОйМ зПрОлгП Мь үүрЎ ЌөМхОйМ аз
жаргал хүрэх Мь урсгалыг ENTERER бПлПх багш Мар тПвшОМП уу!
Нэг уЎаа В Basavalingappa хэлэв: БОЎ Buddhists.We буЎЎОстууЎ байЎаг байсаМ. БОЎ БуЎЎа Awareness.Therefore Мь сэрээж Мэг Мь гэсэМ үг ÑŽÐŒ Buddhists.The Мэр хэвээр, бОЎ шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎэл ÑŽÐŒ. БОЎ шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎлОйг бОй. ХарОМ шашОМ хППрПМЎыМ шашОМ хППрПМЎыМ хүЌүүсОйМ бүх МОйгЌОйМ эв
МэгЎэл, эМх тайваМ, сайМ сайхаМ, аз жаргалыМ төлөө шашОМ хППрПМЎыМ
хүЌүүсОйМ хувьЎ шашОМ хППрПМЎыМ хүМ бПлПх бПлМП.

КашМы
эв МэгЎэл харОлцаМ хүлээцтэй байЎал, Отгэл, хүМЎэтгэл бПлПМ ПйлгПлт
ЎаЌжуулаМ каст, арьсМы өМгө, шашМы эв МэгЎлОйг бэхжүүлэх, улЌаар тэр
шашОМ урвуулаМ байх бПлМП хаМгахыМ тулЎ бОЎ ПлПМ кастыМ, ПлПМ арьс өМгө,
ПлПМ шашМы улсаЎ эМх тайваМ, ахОц ЎэвшОл, хөгжОл цэцэглэлтОйМ хувьЎ
чухал ач хПлбПгЎПлтПй
ДэлхОйМ зөрчОл бПлПМ disharmony бОй бПлгПх.

    Ð¥Ò¯Ðœ
төрөлхтөМ хаа сайгүй харОлцаМ сПМОрхПл, харОМ эМэрэл ба хайр эМэрэл Мь
хуваалцсаМ зарлОгууЎаар Мь зөвхөМ хаЌтЎаа үүрэг байх;
тОв бүрт Майз МөхөЎ ЎэЌжлэгтэйгээр төслОйг тПгтППл жОл бүр ЎэлхОйМ шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎлОйг Мь таМОлцуулж байМа. ДэлхОйМ хүМ ЌөргөлОйМ өөрОйМ газар, бусаЎ, аЌар аЌгалаМгОйМ төлөө
хүлээцтэй, хүМЎэтгэлтэй талаар өөрсЎОйМ ОтгэлОйМ сургаалыг ОлэрхОйлж
бПлПх ÑŽÐŒ.

ДэлхОйМ шашОМ шОйЎвэрлэх УлсыМ Их ХурлыМ бүрэМ эхээр Мь ÑŽÐŒ:

    Ð”элхОйМ шашМы УИХ-Ñ‹Ðœ,

    ÐœÑÐŽÒ¯Ò¯Ð»ÑÐ³ бПлПМ аЌар аЌгалаМгОйМ сПёл хПлбППтПй үйл ажОллагааМы хөтөлбөрОйг эргэМ саМаж, эМх аЌгалаМ, хүчОрхОйллОйМ бус сПёлыМ ЎэЌжОх талаар; , шашОМ, сПёлыМ ПйлгПлт, эв, хаЌтыМ ажОллагааг ЎэЌжОх; шашОМ шүтлэг буюу Отгэл үМэЌшОл Ўээр тулгуурласаМ үл тэвчОх, ялгаварлаМ гаЎуурхах бүх хэлбэрОйг устгах тухай;

    -Inte шашОМ, сПёлыМ ярОа, ПйлгПлт, аЌар аЌгалаМгОйМ төлөө хаЌтыМ ажОллагаа, СПёл ОргэМшлОйМ хПлбППМы талаар ЎэЌжОх тухай. АрЎ
түЌМОй ЎуМЎ харОлцаМ ПйлгПлцПл, эв МэгЎэл, хаЌтыМ ажОллагааг өргөжүүлэх
өөр шашМы бПлПМ шашОМ хППрПМЎыМ ярОа хэлэлцээ хОйх зайлшгүй
шаарЎлагатай байгааг ПйлгПсМППр.
ХарОлцаМ ПйлгПж, түүМОй ЎПтПр шашОМ хППрПМЎыМ эв, тухайлбал Ўээрх
хаМш Мь яМз бүрОйМ ЎэлхОйМ, бүс МутгОйМ, ЎэЎ бүс МутгОйМ саМаачлага Мь
эргэМ саМаж, ЭМхОйМ төлөө шашМы хаЌтыМ ажОллагааМы гурваМ талт чуулга
уулзалт бПлПМ “А МОйтлэг үг”.

    Ð‘үх шашОМ, Отгэл үМэЌшОл, Отгэл үМэЌшОл бПлПМ ёс суртахууМы зарлОг
эМх тайваМ, хүлээцтэй байЎал, харОлцаМ ПйлгПлцПл Мь ЎууЎаж байгааг
ПйлгПсМППр:

    Ð¥Ð°Ñ€ÐžÐ»Ñ†Ð°Ðœ ПйлгПлцПл, шашОМ хППрПМЎыМ ярОа хэлэлцээ эМх тайвМы сПёлыМ чухал хэЌжээ бПлж байгааг бататгасаМ.
    
Үргэлж л шашОМ, шашМы Отгэл үМэЌшОл ба хППрПМЎыМ ДэлхОйМ шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎлОйг туМхаглаЎаг.
    
Бүх
улс сайМ ЎурыМ үМЎсэМ Ўээр, ЎэЌжОх саМал бПлгПж байМа, ЎэлхОйМ сүЌ
хОйЎэЎ шашОМ хППрПМЎыМ эв бПлПМ сайМ саМааМы ЌэЎээМОй тархалт, сүЌ хОйЎ,
сүЌ, сОМагПгууЎаЎ, сүЌ хОйЎ, ЌөргөлОйМ бусаЎ газрууЎ Мь үргэлж тус
бүрОйМ Ўагуу хайр эМэрэл Ўээр суурОлсаМ өөрсЎОйМ
шашМы улаЌжлал, эсхүл ялыг өөрОйМ.

ЭМэ
бПл эМэрэл ба хайр эМэрэл Ќаш ПлПМ аЎОл тэЎМОйг эЌчлэх Мь эрэгтэй,
эЌэгтэй, бусаЎ хүүхэЎ төрүүлэхОйМ тулЎ хөЎөлЌөрОйМ зПвлПМ авчОрЎаг
эЌэгтэй ÑŽÐŒ.
ХүМ эМэ зПвлПМг тэвчОж байМа. ТОйЌээс түүМОй хувОйМ зугаа цэМгэл гаЎааЎ хүчМОй бүх төрлОйМ бүтээсэМ, бусЎыг хүчОлЎэг байМа. ТОйЌээс яМз бүрОйМ castes, уралЎЎаг бөгөөЎ шашОМ бПлж ОрсэМ. ҮүМОй зэрэгцээ зөрчОл байМа. ТОйЌээс эрх тэгш байЎлыг хаМгах, Пйр ЎПтМыхМы, эрх чөлөөг Мь өсөх
хүүхЎүүЎОйг ЎэЌжОх Мь бПЎОт шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎэл эМэрэл ба хайр
эМэрэл ЌэЎээг түгээхОйМ тулЎ ОжОл хугацааМЎ Ўээр эрх барОгч тПлгПй
ЎэЌжОх бүх эхчүүЎОйг ЎэЌжОж байМа.

АЎОл эМэ зПрОлтыг хаМгахаЎ хөрөМгө Пруулалт Мь хувь хүМ, ОргэЎ урьж байМа.
Арга барОл

ДэлхОйМ
хаЌгОйМ КашОМ Мь УИХ-Ñ‹Ðœ зөвлөл БуЎЎыМ бПлПМ 2006 ПМы Dusit ТуМхаглалыг
баталж, ЌөМ ПлПМ тПгтвПржуулах шОМэ саМал Мь хаЌтраМ ажОллах үйлЎэх ПМы
зургаЎугаар сарыМ 16-МЎ БаМгкПк уулзаж ӚЌМөЎ бПлПМ ЗүүМ ӚЌМөЎ АзОйМ
лалыМ уЎОрЎагч эвсэл сайшаав
бүс Мутаг Ўахь шашМы харОлцаа. ЭМэ Мь эвсэл зөрчОл ЗүүМ өЌМөЎ АзОйМ бүс МутгОйМ хаЌтыМ ажОллагаа,
хүлээцтэй Мь загвар Мь хувьЎ урьЎчОлаМ сэргОйлж бПлМП Bodhgaya-ÐŽ
халЎлага шОг, хүчОрхОйлэл харуулсаМ гэж МайЎаж сүМслэгээр МөлөөлсөМ ÑŽÐŒ.

2006 ПМы Dusit туМхаглалыМ ПМцлПх үйл явЎал Мь өргөМ МэвтрүүлгОйМ,
хүүхЎОйМ аМгО таМхОЌЎ зааж шуЎарга шашМы хэтОйМ өргөжүүлэх, бПлПМ улс
төрчЎОйМ “шОМэчлэлОйМ шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎлОйг Ўээр шОМэ аМхаарч аль
аль Мь шашМы талаар Олүү evenhanded байх Мь хэвлэл ЌэЎээллОйМ хэрэгсэл
ЎэЌжОх хүчОМ чарЌайлтыг багтсаМ байМа.

ТайлаМЎаЎ
хОйсэМ ЌэЎэгЎэл хүлээцтэй бПлПЌжОт ашОг тусыМ талаар аМхаарч (эМэ Мь
ОлПМ улсыМ БуЎЎыМ шашОМтай, хаЌтарсаМ ЌэЎэгЎэл ПлсПМ): “БОЎ БурхаМы
шашМы бПлПМ лалыМ шашОМтай ОргэЎ тэЎМОйг тулгарЎаг бэрхшээлОйг ЎаваМ
туулж чаЎМа гэсэМ тэр гүМ гүМзгОй ПйлгПж байгаа, асар Ох бПлПЌж байМа
бүс МутгОйМ өөрчлөх туслах бПлМП үзэл саМаа, үМэт зүйлс Мь өсөлт, хөгжОл “.

ЭМхОйМ төлөө эрхэлж буЎЎОстууЎыМ ПлПМ улсыМ сүлжээ (INEB) Мь л ЎэлхОйМ
ПлПМ улсыМ хөЎөлгөөМ (ЗӚВХӚН) бПлПМ КашОМ (ЗҮТББ) зПхОПМ байгуулсаМ
эвслОйМ зарОЌ ПлПМ улсыМ ПрПлцПгчЎыМ үМэМч ЎПлППМ ПрМы төлөөлөл багтсаМ
байМа.

ДэлхОйМ хаЌгОйМ КашОМ Мь УИХ-Ñ‹Ðœ зөвлөл бОш харОМ эв МэгЎэл Олүү, хППрПМЎыМ эв зПхОцПл Мь ЎэЌжОх зПрОлгПтПй. шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎлОйг хайж байгаа асууЎал бүрОйМ шашОМ, ПюуМ саМааМы өвөрЌөц улаЌжлал, үМэт заМ чаМар алЎагЎах эрсЎэл ÑŽÐŒ; ЭМэ ПйлгПлт Мь ЌаМай тПгтПлцППМы гПл түлхүүр ÑŽÐŒ.

ХППрПМЎыМ эв зПхОцПл, Мөгөө талаас Мь хүрч, өМЎөр Мь зүйтэй зПрОлгП ÑŽÐŒ. ИйЌ хаМЎлага Мь хүМЎэтгэМ, ЌөМ тус баяжуулсаМ байМа, бүр улаЌжлал ПМцлПгт. ҮүМээс гаЎМа, тус бүр улаЌжлал Ўахь хүМ, бусаЎ улаЌжлалыг ОргэЎтэй,
хүМЎэтгэМ талархах, хаЌтраМ ажОллах харОлцааМЎ ПрПх бүрт бПлПЌж Мөөц
(гүМ ухааМы, шашМы бПлПМ сүМслэг бПлПМ сургаал хэтОйМ төлөв) ÑŽÐŒ.

, СүМслэг МОйгэЌ, улс төрОйМ өөрчлөлт

БОЎ ялгаа Мь ЎэлхОйЎ аЌьЎарч байМа. ГэсэМ хэЎОй ч, бОЎ харОлцаМ хаЌааралтай байЎаг. ХааМаас шашОМ Олүү чухал ялгаа Мь аЌьЎарч сурах явЎал ÑŽÐŒ. ХэтэрхОй
ПлПМ уЎаа, шашОМ шүтлэг эМэ ЎэлхОйМ агуу Ох улаЌжлалыг хүМ бүрОйМ зүрх
сэтгэлЎ Мь хуЎал Мь Ќаш зарчЌууЎ бПлПМ сургаалыг урвасаМ, хуваах бПлПМ
шуЎарга бус Мь хэрэгсэл бПлгПМ буруугаар ашОглаж байМа.
ҮүМОй зэрэгцээ, шашОМ, ПюуМ саМааМы улаЌжлал ЌэргэМ, гайхаЌшОгтай арга заЌаар тэрбуЌ аЌьЎралыг хэлбэр. ТэЎ хаЌтыМ Отгэл үМэЌшОл, заМ МутгОйМ хүЌүүсОйг цуглуулах. ЭЎгээр ПлПМ ОргэЎ МОйтОйМ сайМ сайхМы төлөө эв ажОллах үеЎ ЎэлхОйМ хувОрч бПлПх МайЎвар бОй. ОлПМ жОлОйМ турш, ярОа зөвлөл саМаачлаМ ялгаа хүЌүүсОйМ хППрПМЎыМ харОлцааг тэжээгЎэж байМа. ТОйЌээс Зөвлөл хОйх Мь шуЎарга, тайваМ, тПгтвПртПй ОрээЎүйМ ПлПМ үзэгЎлОйг ОлэрхОйлж хүрээг заасаМ байЎаг. ЯвцаЎ, шашОМ, ПюуМ саМааМы ПлПМ МОйтОйМ ёс зүйМ зарчОЌ Мь хуваалцсаМ, тууштай ОлрүүлсэМ байМа. ЭМэ
Мь хаЌтыМ аЌлалт Мь ЎэлхОйМ шашМы бПлПМ сүМслэг ПлПМ МОйтОйМ ЎуМЎ
хаЌтыМ үйл ажОллагаа, ОргэМОй бПлПМ улс төрОйМ МОйгЌОйМ шОМэ эрОМ заЌыг
МээсэМ байМа.
ДэлхОйМ бүх аЌьЎралыМ сайМ сайхаМ эМэ хаЌтыМ ажОллагаа хаЌаарМа.

ДэлхОйМ шашОМ, ёс суртахууМ ГлПбал УлсыМ Их Хурал

Нэг ёс зүй Мь үМЎэслэл аль хэЎОйМ ПрсПМ байЎаг. ЭМэ Мь ёс зүйМ сайМ хувь хүМ, ЎэлхОйМ зПрОлгППр бПлПЌжОйг саМал
бПлгПж, улЌаар эЌх заЌбараагүй байЎал Мь уй гашуу, МОйгЌОйМ хПл хувь
хүргэж байМа.

БОЎ ЎэлхОйМ шашМы сургаалОуЎыг, үйл ажОллагааг хүлээМ авсаМ эрэгтэй, эЌэгтэй Мь:

БОЎ гПл утга Мь МОйтлэг багц шашМы сургаалууЎаЎ байЎаг гэЎгОйг баталж, эЎгээр гэж ЎэлхОй МОйтОйМ ёс-ОйМ үМЎэс суурь байх ёстПй.

БОЎ эМэ үМэМОйг аль хэЎОйМ таМОгЎсаМ бПлПвч ПЎППгППр зүрх, үйл ажОллагаа Мь аЌьЎарч байсаМ гэж баталж байМа.
БОЎ уралЎааМ, үМЎэстМОй бПлПМ шашМы хувьЎ гэр бүл, ПлПМ МОйтОйМ хувьЎ
аЌьЎралыМ бүхОй л салбарт зПрОулаМ буцалтгүй, Мөхцөлт бус хэЌ хэЌжээ
байЎаг гэЎгОйг баталж байМа.

Аль хэЎОйМ ЎэлхОйМ шашМы сургаал ПлЎсПМ ба тПгтвПртПй ЎэлхОйМ Ўэг
жураЌ Мөхцөл байЎаг Мь хүМОй ​​заМ эртМОй уЎОрЎаЌж байхгүй байЎаг.

БОЎ зарлах:

БОЎ харОлцаМ хаЌааралтай байЎаг. БОЎМОй хүМ Мэг бүр бүхэлЎ Мь сайМ сайхаМ хаЌаарЎаг бПлПхППр бОЎ хүМ,
Ќал, аЌьтаМ, ургаЌлыМ аЌьЎрах төрөлхтМОй ПлПМ МОйтОйМ хүМЎэтгэл, байгаа
бөгөөЎ ЎэлхОйМ хаЎгалах, агаар, ус, хөрс ÑŽÐŒ.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

ДэлхОйМ хаЌгОйМ КашОМ Мь УИХ-Ñ‹Ðœ зөвлөл

10,000 хүМ. 80-Ñ‹Ðœ. 50 шашМы.

• Зураг • Элсүүлэгч бүртгүүлэх
 
ЯЌар: ДэлхОйМ КашОМ 2015 ПМы УИХ-Ñ‹Ðœ

Хэзээ: аравЎугаар сарыМ 15 - 19, 2015

ХааМа: Давс ПрЎПМ кПМвеМц төв, СПлт Лэйк СОтО, Юта, АНУ-Ñ‹Ðœ
 
УИХ, хаЌгОйМ тПЌ, бүх Отгэл, улаЌжлалыг хүЌүүсОйМ ОхэМх Мь хаЌарсаМ уулзалт ÑŽÐŒ.
 
СПлт Лейк хПт, Юта ЌужОйМ ПЎПП бПлПМ - эхлээЎ УИХ, эМэ түүхэМ үйл
явЎал ЧОкагП хПтПЎ явагЎаж байгаа тул 1893 ПМЎ АНУ-Ñ‹Ðœ Кейп • хПт, ӚЌМөЎ
АфрОк • БарселПМа, ИспаМО • АвстралОйМ МельбурМ бПлсПМ!
 
ХэМ ПрПлцПх ёстПй вэ?
 
Та шашОМ, үМЎэстэМ хүМ төрөлхтМОй сайМ сайхМы төлөө өөр хППрПМЎПП зПхОцПМ хаЌтраМ ажОллах саМаа байгаа бПл, та ПрПлцПх ёстПй.
 
Та ПрПлцПх ёстПй …
… Та Мар ЎайМ талаар саМаа зПвж байгаа бПл, террПрОзЌ, үзэМ яЎалт,
… Хэрэв та бүтээлОйМ саМаа, уур аЌьсгалыМ өөрчлөлтОйМ талаар саМаа зПвж байгаа бПл,
… Хэрэв та өргөжОж баялаг ялгаа бПлПМ үрэлгэМ хэрэглээ түүМОйг зПвППж байгаа бПл
 
… НПбелОйМ шагМалтМууЎыМ, шОМжээч, шашМы уЎОрЎагчОЎ, хавтаМ,
сеЌОМарт та өөрсЎОйМ саМал бПЎлПП хуваалцаж бПлМП УИХ-ÐŽ Ќастер сургагч
багш Мар бПлПМ ОЎэвхтэМ, эЎгээр асууЎлаар plenaries байх бПлМП учраас.
 
МөМ та Плж ЌэЎэх бПлМП:

    Ð¯Ñ€ÐžÐ°, шашОМ хППрПМЎыМ ОЎэвхтэй, ЌөМгө бПсгПх, бПлПМ зПхОПМ байгуулах сургалт
    
ДэлхОйМ жОшОгт МОйцсэМ, шашМы хөгжОЌ, кОМП, үзЌэр бПлПМ тПглПлт
    
ХарОМ үМЎэстМОй, ПлПМ улсыМ, шашМы МПЌ, зүйл Ўэлгүүр
 
Хуваалц ТаМы бПлПЌж

Завсарлага гарч хуралЎааМы бПлПМ хүрээ та бусаЎтай өөрОйМ үзэл бПЎПл, саМаагаа хуваалцах бПлМП.

СүлжээМОй хПлбПлт,
 
УИХ-Ñ‹Ðœ гайхалтай сүлжээМОй бПлПЌж ÑŽÐŒ. ОрПлцПх хүЌүүсОйМ 60 хувь Мь шашОМ хППрПМЎыМ, МОйтлэг шалтгааМыг эргэМ тПйрПМЎ сайМ хПлбППтПй networkers байМа.
Та өөрОйМ Отгэлээ хуваалцах ПрПлцПж бусЎыг сПМсПж, асуулт асууж бПлМП.
ИхэМх хүЌүүс хэЎОй ч, УИХ-Ñ‹Ðœ үеЎ үүсЎэг ер бусыМ туршлага, харОлцааМы ПрПлцПМП.

ЭМэ Мь хэр Ох ПрПлцПж УИХ-Ñ‹Ðœ зарцуулах вэ?
 
Та тэМцэхээр өМөөЎөр үүМОйг хОйх бПл ПрПлцПж бПлПх бага шОг $ 150 бүртгүүлж бПлМП.
Хэрэв та Ўараа Мь бүртгүүлж уу ҮМОйМ $ 550 хүртэл явах бПлМП. ГэсэМ
хэЎОй ч, яг ПЎПП, та ч бас, хувь хүЌүүс, ЌөМ хүүхЎүүЎ (хурал, Ох ЎээЎ
сургуулОйМ хОчээлОйМ, аЌар тайваМ байгууллагууЎ гэх Ќэт) гэр бүл, эхМэр
Мөхөр, бүлэг Мь ПЎПП Ол урьЎчОлаМ хөМгөлөлт авах бПлПЌжтПй.
УИХ-Ñ‹Ðœ шашМы хөЎөлгөөМЎ гэр бүл, хүүхэЎтэй хПлбППтПй ажОллаж байМа.
 
ХязгаарлагЎЌал туслаЌж хэрэгтэй байгаа хаЌгОйМ бПлПЌжтПй хүЌүүс байЎаг ÑŽÐŒ. ЭМЎ түрхэМэ.
 
ОюутМууЎ

Бүртгүүлэх цаг Мь урьЎчОлаМ ПюутМы хөМгөлөлтОйМ Ўавуу талыг Мь ПЎПП байМа!
• Зураг • Элсүүлэгч бүртгүүлэх
 
 
Бүртгэл, ПрПМ сууцМы сПМгПлт таМы хэрэгцээг хаМгахыМ тулЎ ЎэлхОйМ
хэЌжээМОй түвшОМЎ хяЌЎ Ўээр кеЌпОМг, байраМЎ, зПчОЎ бууЎал яМз бүр
байЎаг.

Та бүртгүүлж Ўараа УИХ-Ñ‹Ðœ зөвхөМ хувь хэЌжээгээр хуулОар хаЌгаалагЎсаМ
УИХ-Ñ‹Ðœ зПчОЎ бууЎлыМ барОлгыМ тППсгП Мь та Март хаМЎаж гаргасаМ байМа.

Тайлбар: 3,000 хүМ гал Marshals-ээс 1993 ПМы УИХ-Ñ‹Ðœ үеЎ хаалгаМ Ўээр эргэсэМ байМа. Тэгэхээр эМэ эЌхэтгэхэЎ төвөгтэй тулЎ эрт бүртгүүлэх!
Camping
 
БОЎ барОх бПлПЌжОйг бүрЎүүлэхэЎ ПршОМП МПцтПй хэлэлцээ байМа.
ХүМсМОй бПлгППЌжлПл
 
,
ВегаМ-аас Халал Мь, Мөөшлөх Мь - - ТэМЎ хүМсМОй бүх тПхОруулгууЎыг
бүгЎОйг төрлОйг саМал бПлгПж хүМсМОй шүүх хурал бПлМП төвОйг тПйрсПМ
рестПраМ бүх төрлОйМ байЎаг байМа.
МөМ үМэгүй langar төлөө залбОрч байх!
 
• Зураг • Элсүүлэгч бүртгүүлэх

2015 ПМы АлтаМ хүлээМ авалтыМ ПрПлцПх
 
УИХ-Ñ‹Ðœ үеЎ зүрх Мь шагМал Гала байх бПлМП. ЭМэ Мь ЌаМай ЎэлхОй АлтаМ ЎүрэЌ Ўагаж аЌьЎрах Мь Олүү сайхаМ газар бПлгПхыМ ПЎЎыМ зПхОПМ байгуулсаМ бПлМП. ЭМэ Мь саМхүүжОлт байхгүй тэЌцэж шашОМ хППрПМЎыМ хөЎөлгөөМОйг ОрээЎүйМ төлөө хөрөМгө бПсгПх зПрОлгПтПй ÑŽÐŒ. Та бүртгэлОйМ үеЎ АлтаМ хүлээМ авалтыМ тасалбар хуЎалЎаМ авах бПлПЌжтПй.

Хэрэв та ПрПлцПх бПлПЌжгүй бПл эМэ Мь бОЎМОй аюулгүй, татвараас хасагЎах бэлэг хууЎсаар ЎаЌжуулаМ бэлэг шалгаМа уу.

СПлт Лейк, Юта ҮМЎэсМОй цПгцПлбПрт газар таМыг хүлээж байМа
Lakeside гПП сайхаМ, жОжОг хПт зПчлПЌтгПй, ЌөМ ЎэлхОйМ төлөв Мь зөвхөМ СПлт МуурыМ сахОус Мэг ÑŽÐŒ. Нь хөл хөЎөлгөөМ Охтэй шашОМ хППрПМЎыМ хаЌтыМ МОйгэЌлэгт Нүүр хууЎас
СПлт Лейк хПтыМ ПлПМ яМз байЎал Мь хэлсэМ 100 гаруй хэл Ўээр ЎуулсаМ
байМа.

Нь гайхалтай Rocky Mountain Skyline зөвхөМ байгалОйМ үзЌэр Мэг ÑŽÐŒ. НПгППМ ПрПМ зай, хэт тПхОрПЌжтПй МОйтОйМ тээврОйМ Мэг аЌлалт Мь 2015
ПМы УИХ-Ñ‹Ðœ ПрПлцПгчОЎ Мь Ўавс хПт үМэхээр үМэ цэМэтэй Плж бПлМП.
 
, Сурталчлах ОвээМ тэтгэгч, эсвэл УИХ-Ñ‹Ðœ үеЎ Мь үзэсгэлэМ зПхОПМ
 
БүрэМ ОвээМ тэтгэх ЌэЎээллОйМ багц sponsor.parliamentofreligions.org ПЎПП бПлПЌжтПй
 
Нь өЌМөх УИХ-Ñ‹Ðœ үйл явцыг зПхОПМ
 
УИХ-Ñ‹Ðœ
ЭлчОМ сайЎ бПлПМ сПМОрхПгч байгууллагууЎ арЎ ОргэЎОйМ ЎПтПр УИХ-ÐŽ Орэх
бПлПЌжОйг хуваалцах өЌМөх УИХ-Ñ‹Ðœ арга хэЌжээ зПхОПМ, ЎэлхОй Ўаяар аМхаМ
шатМы түвшОМЎ шашОМ хППрПМЎыМ үйл ажОллагаа Мь УИХ-ÐŽ чухал харОлцаа, үйл
ажОллагааг авчрах бПлМП.
ДэлгэрэМгүй ЌэЎээллОйг preparliament@parliamentofreligions.org хаМЎаМа уу.
 
ОюутаМ СпПМсПр
 
ЭЎгээр Мь бэлэг шОМээр гарч Орж буй Ўуу хППлПй Мь эрчОЌтэй үеОйМ шашОМ хППрПМЎыМ хөЎөлгөөМОйг баЌбарыг ЎаЌжуулах туслах бПлМП. Та бүртгэл эЎгээр бэлгүүЎОйг саМал бПлгПж бПлПх ÑŽÐŒ. Та 2015 ПМы УИХ-Ñ‹Ðœ ПрПлцПх бПлПЌжгүй ч бэлэг бПлгПх хүсэлтэй байгаа
бПл бОЎ таМыг эМЎ бОЎМОй аюулгүй, татвараас хасагЎах бэлэг хууЎсыг үзэх
талархал ОлэрхОйлье.
 
СурагчОЎ
ПлПМ газарт төлбөр тэргүүлэх байМа ХарОМ тэЎ шашОМ хППрПМЎыМ хөЎөлгөөМЎ
ПрПлцПх Мь хязгаарлагЎаж байгаа (бүх ПюутМы зээлОйМ зүйлОйг ЎурЎах Мь
бОш!) ХязгаарлагЎЌал төсөвтэй ПюутаМ ПМППс хПйш УИХ, авч үзМэ.
ТэЎ эхэМ үеЎээ бүртгүүлэх ТОйЌээс бОЎ зөвхөМ $ 150 ПюутМы бүртгэл буурсаМ байМа. ҮүМОй зэрэгцээ, бОЎ ПюутМы саМгОйМ өргөл гэж зарЎлыг Мөхөх таМыг урьж байМа. ОрПлцПгчЎыМ зарОЌ тэтгэлэг хэрэгтэй бПлМП.
 
ЭМЎ түрхэМэ.
 
Асуулт байМа уу?

Их. 2015@parliamentofreligions.org Мь бОЎэМЎ И-Ќэйл хаяг
 

БОЎМОйг TweetInterfaithWorld, та Мар # 2015PARLIAMENT сурч байгаа учраас бОЎэМЎ хэлэх

Chandrasekharan Jagatheesan

Уугуул
SC / STS тПЎПрхПй Varna сОстеЌ Мь 1-р түвшОМ athmas (сэтгэлЎээ) зэрэг
брахЌаМууЎыМ тухай гэМэ гэсэМ ЌэЎээлэл байх ёстПй, Ўараа Мь Kshatriya,
vaishya, shudra 2, 3-р, 4-р түвшОМ бПЎгалОйМ бПлПМ Panchamas уугуул SC
Мь / STS бПлПхППр яЌар ч сүМс байМа
ТэЎ өвчтэй хаМЎаж, ЌөМ аЌь Масаа алЎсаМ байж бПлПх ÑŽÐŒ. ХарОМ БуЎЎа (ПйлгПлт сэрээж Мэг) хэзээ ч яЌар ч сэтгэл ОтгэЎэг. Тэр бүх тэМцүү байМа. ТОйЌээс л 99% Sarv Samaj эргэж БуЎЎыМ шашОМ руу буцах ёстПй. Chitpawan
брахЌаМа, хөрөМгө ПруулагчЎыМ, industrialists бПлПМ presstitute
deadwood хэвлэл ЌэЎээллОйМ хэрэгсэл, түүМОй ЎПтПр МОйт хүМ аЌыМ ЎөМгөж
1% Мь залОлаМ EVMs хөМЎлөМгОйМ тус Ќастер түлхүүр Мь snatching Ўараа эМэ
улс ПрМы баялгОйМ 99% эЎэлж байМа.
ЭхлээЎ
эЎгээр залОлаМ EVMs сПМгПсПМ төв, УлсыМ засгОйМ газар salvaged байх
бөгөөЎ тусгагЎсаМ зэрэг аЎОл МОйгЌОйМ бүх хэсэг Мь ЎуМЎ улс ПрМы
шОйЎвэрлэх хуваарОлах ЎэлхОйМ 80 арЎчОлал, Ўараа Мь цэвэр сПМгууль гэж
тэМэг баталгаа саМалыМ сОстеЌ хОйсэМ
ҮМЎсэМ хууль. БуЎЎа
Viharas бПлгПМ эзэЌшЎэг бүх 99% Мь гэр хувОргах, тайваМ, аз жаргалтай
аЌьЎралыг хүргэж байМа. ЭМэ Мь 1% Мь үргэлж ЎэлхОй Ўаяар арЎ ОргэЎОйМ
ЌПЎ шОг сПёПлж үр байгааг ЌэЎэх ч 99% Мь Sarv Samaj булшлах гэж ПрПлЎПж
байМа.

5)    Classical Myanmar(burmese)

5) Classical မဌန်မာ (ဗမာ)

http://sarvajan.ambedkar.org တဆင့်အလန်လိုင်သအခမဲ့Tipiá¹­akaသုတေသန &
Practice တက္ကသိုလ် (OFTRPU) မဟ 15715 Wed သင်ခန်သစာ 1565- TIPITAKA-

သင်သိသင့်ရဲ့မိခင်ဘာသာစကာသ & အခဌာသဘာသာစကာသမျာသ၌က Google Translator
မဟမဟန်ကန်သောဘာသာပဌန်ချက် render နဟင့်နောက်ဆုံသ GOAL
အဖဌစ်ခဌင်သသည်ထာမဟီဖို့ SOTTAPANNA တစ် streaming Enter ဖဌစ်လာမယ့်ဆရာ,
ဆရာမမျာသဖဌစ် ကျေသဇူသပဌု. !
B က Basavalingappa ကဆိုသည်နဟင့်တပဌိုင်နက်ကျနော်တို့ဗုဒ္ဓဘာသာ Buddhists.We ဖဌစ်ကဌောင်သခဲ့ကဌသည်။ ကျနော်တို့ဗုဒ္ဓကျနော်တို့ကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတရဟိခဲ့သည်
Awareness.Therefore နဟင့်အတူနိုသထတဆိုလိုသည်ခေါင်သစဉ် Buddhists.The
ခံရဖို့ဆက်လက်။
ကျနော်တို့အကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတရဟိသည်။ ထိုအကဌာသဘာသာရေသအာသလုံသလူ့အဖလဲ့အစည်သသဟဇာတဖဌစ်မဟု, ငဌိမ်သချမ်သရေသ,
သက်သာချောင်ချိရေသနဟင့်ပျော်ရလဟင်မဟုမျာသအတလက်အကဌာသဘာသာရေသလူနဟင့်အကဌာသဘာသာရေသလူမျာသအတလက်အကဌာသဘာသာရေသလူဦသသောဆက်ပဌီသလိမ့်မည်။

ဘာသာရေသသဟဇာတအပဌန်အလဟန်သည်သခံ,
ယုံကဌည်မဟု, လေသစာသမဟု, နဟင့်နာသလည်မဟုမျာသမဟတဆင့်ငဌိမ်သချမ်သရေသ,
ဇာတ်ခိုင်ခံ့စေဖို့ကျလန်တော်တို့ရဲ့ Multi-ဇာတ်, Multi-လူမျိုသရေသနဲ့
multi-ဘာသာရေသ Nation အတလက်တိုသတက်မဟုနဟင့်ချမ်သသာကဌလယ်,
လူမျိုသရေသဘာသာရေသသဟဇာတဖဌစ်မဟုသည်အလလန်အရေသကဌီသပါသည်နဟင့်အာသဖဌင့်ဘာသာတရာသကိုစော်ကာသတာမည်မဟုတ်ပါကဌောင်သသေချာစေရန်
ကမ်ဘာ​​ပျေါတဟငျပဋိပက္ခနဟင့်ဝမ်သကိုဖန်တီသရန်။

    á€œá€°á€žá€¬á€žá€™á€»á€­á€¯á€žá€”လယ်အပေါ်နေရာတိုင်သအပဌန်အလဟန်အကျိုသစီသပလာသအသုံသပဌုပုံပေမယ့်ကရုဏာတျောနဲ့သနာသကရုဏာမဟ
shared ပညတ်တို့ကိုကျင့်အာသဖဌင့်သာအတူတူချည်နဟောင်လျက်ရဟိ၏
ခပ်သိမ်သသောတိုက်ကဌီသတလင်မိတ်ဆလေမျာသ၏အကူအညီဖဌင့်တစ်ဦသမူကဌမ်သ
resolution ကိုနဟစ်စဉ်ကမ္ဘာ့
Inter-ဘာသာရေသသဟဇာတဖဌစ်မဟုမျာသအတလက်စတင်မိတ်ဆက်သည်။
ကမ္ဘာ့လူမျိုသ, ကိုသကလယ်အံ့သောသူတို့ကိုယ်ပိုင်နေရာမျာသတလင်, သည်သခံ,
အခဌာသလေသစာသမဟုနဟင့်ငဌိမ်သချမ်သရေသနဟင့် ပတ်သက်.
မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ယုံကဌည်ခဌင်သ၏အဆုံသအမကိုဖော်ပဌတယ်။

အောက်ပါကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ resolution ကို၏အဆိုပါပါလီမန်၏အပဌည့်အဝစာသာသဖဌစ်ပါတယ်:

    á€€á€™á€¹á€˜á€¬á€·á€˜á€¬á€žá€¬á€á€›á€¬á€žáá€•á€«á€œá€®á€™á€”်,

    á€™á€­á€¿á€Ÿá€¬á€šá€šá€‰á€ºá€€á€»á€±á€žá€™á€Ÿá€¯á€”ဟင့်စပ်လျဉ်သသည့်အရေသယူမဟု၏ကဌေငဌာမျာသနဟင့်အစီအစဉ်ပဌန်ခေါ်; ငဌိမ်သချမ်သရေသနဟင့်အကဌမ်သမဖက်တဲ့ယဉ်ကျေသမဟု၏မဌဟင့်တင်ရေသကိုရည်မဟတ်, ဘာသာရေသနဟင့်ယဉ်ကျေသမဟုဆိုင်ရာနာသလည်မဟု, သဟဇာတဖဌစ်မဟုနဟင့်ပူသပေါင်သဆောင်ရလက်မဟုမျာသမဌဟင့်တင်ရေသအပေါ်; ဘာသာရေသသို့မဟုတ်ယုံကဌည်ချက်ပေါ်မဟာအခဌေခံသည်သနဟင့်ခလဲခဌာသဆက်ဆံမဟုပုံစံအာသလုံသ၏ဖျက်သိမ်သရေသပေါ်,

    á€„ဌိမ်သချမ်သရေသမျာသအတလက်
inte-ဘာသာရေသနဟင့် intercultural တလေ့ဆုံဆလေသနလေသမဟုမဌဟင့်တင်ရေသ,
နာသလည်မဟုနဟင့်ပူသပေါင်သဆောင်ရလက်မဟုတလင်,
နဟင့်ယဉ်ကျေသမဟုမျာသမဟာမိတ်အဖလဲ့အပေါ်။
လူတို့တလင်အပဌန်အလဟန်နာသလည်မဟု,

သဟဇာတဖဌစ်မဟုနဟင့်ပူသပေါင်သဆောင်ရလက်မဟုတိုသမဌဟင့်အတလက်မတူညီတဲ့ဘာသာတရာသနဟင့်ဘာသာတရာသအချင်သချင်သအပဌန်အလဟန်ဆလေသနလေသမဟုမျာသအတလက်အလလန်အရေသကဌီသသည်လိုအပ်ကဌောင်သအသိအမဟတ်ပဌု။

, အကဌာသ Alias​​,
ငဌိမ်သချမ်သရေသဆုမျာသအတလက်ဘာသာပေါင်သစုံပူသပေါင်သဆောင်ရလက်ရေသမျာသအတလက်ပလင့်ဆိုင်ဖိုရမ်အပါအဝင်အပဌန်အလဟန်နာသလည်မဟုနဟင့်ဘာသာပေါင်သစုံသဟဇာတဖဌစ်မဟုအပေါ်နျဖိုသထာသအမျိုသမျိုသသောဂလိုဘယ်ဒေသဆိုင်ရာ

sub-ဒေသဆိုင်ရာအစပျိုသနဟင့်အတူပဌန်ခေါ်, နဟင့် “A Common နဟုတ်ကပတ်တော်” ။

    á€˜á€¬á€žá€¬á€á€›á€¬á€žá€¡á€¬á€žá€œá€¯á€¶á€žá€€á€­á€¯,
ယုံကဌည်မဟုမျာသနဟင့်ယုံကဌည်မဟုမျာသ၏ကိုယ်ကျင့်တရာသအရေသပါသောငဌိမ်သချမ်သရေသ,
သည်သခံခဌင်သ, နဟင့်အပဌန်အလဟန်နာသလည်မဟုတောင်သဆိုကဌောင်သအသိအမဟတ်ပဌု:

    á€¡á€•á€Œá€”်အလဟန်နာသလည်မဟုနဟင့်အကဌာသဘာသာရေသတလေ့ဆုံဆလေသနလေသရေသမိဿဟာယယဉ်ကျေသမဟု၏အရေသကဌီသသောအတိုင်သအတာတစ်ရပ်ကိုဖလဲ့စည်သကဌောင်သထပ်လောင်သအတည်ပဌု။
    
ကမ္ဘာ့အကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတဘာသာတရာသအာသလုံသကို, ဘာသာတရာသနဟင့်ယုံကဌည်မဟုမျာသအကဌာသအမဌဲကလညော၏။
    
အသီသအသီသမိမိတို့အရသိရသည်တစ်ဦသမိမိဆန္ဒအလျောက်အခဌေခံပေါ်မဟာ,

ကမ္ဘာ့အကျောင်သတော်ကဌီသမျာသ, အသင်သတော်မျာသ, ဗလီ, တရာသစရပ်တို့၌,
ဘုရာသကျောင်သနဟင့်အမဌဲကရုဏာတျောအပေါ်အခဌေခံပဌီသဝတ်ပဌုကိုသကလယ်၏အခဌာသနေရာတလေမဟာအကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတဖဌစ်မဟုနဟင့်ချစ်ကဌည်ရေသ၏သတင်သစကာသမျာသပဌန့်ပလာသထောက်ပံ့ဖို့အာသလုံသပဌည်နယ်မျာသအာသပေသ

ကိုယ်ပိုင်ဘာသာရေသအစဉ်အလာသို့မဟုတ်ယုံကဌည်မဟုမျာသ။

ဒါဟာညီတူညီမျဟကရုဏာတျောနဲ့သနာသကရုဏာတလေအမျာသကဌီသနဟင့်အတူသူတို့ကိုကုသအထီသသို့မဟုတ်အမျိုသသမီသသို့မဟုတ်အခဌာသကလေသမလေသဖလာသပေသဖို့အလုပ်သမာသနာကျင်မဟုဖဌင့်သမုတ်သောသူအမဌိုသသမီသတဖဌစ်ပါတယ်။

သူသည်ကနာကျင်မဟုကိုမခံပါဘူသ။ ဒါကဌောင့်သူကသူ့ပုဂ္ဂိုလ်ရေသဖျော်ဖဌေရေသသည်ပဌင်ပအင်အာသစုမျာသအမဌိုသမဌိုသကိုဖန်ဆင်သနဟင့်အခဌာသသူမျာသ amuse မဟ။ ဒါကလောငျ့ကလဲပဌာသခဌာသနာသ Cast, လူမျိုသနဟင့်ဘာသာတရာသဖဌစ်ခဌင်သသို့ရောက်ကဌ၏။ တစ်ချိန်တည်သပဋိပက္ခတလေမဟာ။ ဒါကဌောင့်တန်သတူရေသ,
ရဲဘော်အချင်သချင်သသလေသသောက်စိတ်ထာသနဟင့်လလတ်လပ်မဟုနဟင့်အတူစိုက်ပျိုသဖို့အမဌိုသသာသအအာသပေသဖို့တစ်ဦသကိုမဟန်ကန်ကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတဖဌစ်မဟုသည်ကဌင်နာမဟုနဟင့်သနာသကရုဏာမေတ္တာပါ၏သတင်သစကာသကိုဖဌန့်ဖို့တန်သတူသက်တမ်သအပေါ်အာဏာရခေါင်သမျာသထောက်ပံ့ဖို့အာသလုံသမိခင်မျာသအာသတိုက်တလန်သပါသည်။

အညီအမျဟဒီပနျသတိုအတလက်ရင်သနဟီသမဌဟုပ်နဟံထာသသူတစ်ဦသချင်သစီနဟင့်လူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သဖိတ်ခေါ်နေကဌသည်။
ချဉ်သကပ်နည်သ

ကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ၏ပါလီမန်မျာသအတလက်ကောင်စီဗုဒ္ဓဘာသာနဟင့်
2006 Dusit ကဌေညာစာတမ်သအတည်ပဌုခဌင်သငဟါ၎င်သ,
မဌတ်တည်ငဌိမ်မဟအသစ်အဆိုပဌုချက်နဟင့်အတူပူသပေါင်သဆောင်ရလက်ရန်ကျူသလလန်ရန်ဇလန်လ
16
ရက်နေ့ကဘန်ကောက်မဌို့၌တလေ့ဆုံခဲ့ရာတောင်အာရဟနဲ့အရဟေ့အာရဟကနေမလတ်စလင်ခေါင်သဆောင်မျာသ၏ညလန့်ပေါင်သချီသကျူ
​​ှ
ဒေသတလင်သ၌ဘာသာရေသဆက်ဆံရေသ။ ကသည်ညလန့်ပေါင်သအရဟေ့တောင်အာရဟဒေသတလင်သ၌ပူသပေါင်သဆောင်ရလက်မဟုနဟင့်သည်သခံခဌင်သရဲ့စံပဌမဟုတာသဆီသနိုင်ဗုဒ္ဓဂါယာအတလက်တိုက်ခိုက်မဟုတလေ,
တူ, ပဋိပက္ခအကဌမ်သဖက်မဟုတလေအတလက်တငျပလသောမဌော်လင့်ခဌင်သအကဌောင်သကို
inspired ။

2006 Dusit
ကဌေညာစာတမ်သ၏ပေါ်လလင်သူတို့ရဲ့အသံလလဟင့်အတလက်နဟစ်ဦသစလုံသဘာသာတရာသ,
သာသသမီသရဲ့စာသင်ခန်သထဲမဟာဆုံသမသလန်သင်ဘက်မလိုက်ဘာသာရေသရဟုထောင့်မျာသတိုသချဲ့ရေသနဟင့်နိုင်ငံရေသသမာသမျာသ
‘’
ပဌုပဌင်ပဌောင်သလဲမဟုမျာသအကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတဖဌစ်မဟုအပေါ်အသစ်တစ်ခုကိုအလေသပေသဆီသို့ဦသတည်ပိုပဌီသ
evenhanded
ဖဌစ်သတင်သမီဒီယာမျာသအာသပေသဖို့ကဌိုသပမ်သအာသထုတ်မဟုတို့ပါဝင်သည်။

ထိုင်သနိုင်ငံအတလက်လုပ်ကဌေညာချက်မျာသ
(ကအပဌည်ပဌည်ဆိုင်ရာဗုဒ္ဓဘာသာမလတ်စလင်ပူသတလဲကဌေညာချက်၌တလေ့)
သည်သခံစိတ်၏အလာသအလာအကျိုသကျေသဇူသမျာသအပေါ်အာရုံစိုက်:
“ကျနော်တို့ကအစကဗုဒ္ဓဘာသာနဟင့်မလတ်ဆလင်အသိုင်သအဝိုင်သသူတို့ကိုထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်သောစိန်ခေါ်မဟုမျာသကိုကျော်လလဟာသနိုင်ပါလျဟင်,

မျာသအတလက်ကဌီသမာသတဲ့အလာသအလာရဟိကလောငျသကိုနက်နက်ရဟိုင်သရဟိုင်သသတိပဌုမိကဌသည်
ဒေသတလင်သအသလင်ပဌောင်သရေသကိုကူညီစေခဌင်သငဟါအတလေသအခေါ်မျာသနဟင့်တန်ဖိုသမျာသ၏တိုသတက်မဟုနဟင့်ဖလံ့ဖဌိုသတိုသတက်မဟုအတလက်။ “

ထိတလေ့ဆက်ဆံမဟုဗုဒ္ဓဘာသာမျာသနိုင်ငံတကာကလန်ယက် (INEB)
ကစီစဉ်အဆိုပါညလန့်ပေါင်သ, အပဌည်ပဌည်ဆိုင်ရာတစ်ရုံကမ္ဘာ့ဖလာသသည်လဟုပ်ရဟာသမဟု
(တလေ), နဟင့်ငဌိမ်သချမ်သရေသပါတီသည်ဘာသာတရာသ (RfP)
အခဌို့ကနိုင်ငံတကာကိုသင်တန်သသာသမျာသ၏သစ္စာရဟိမဟုနဟင့်အတူနိုင်ငံခုနစ်နိုင်ငံမဟကိုယ်စာသလဟယ်မျာသလည်သပါဝင်သည်။

ကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ၏ပါလီမန်မျာသအတလက်ကောင်စီမဟုတ်ဘဲစည်သလုံသမဟုထက် interreligious သဟဇာတဖဌစ်မဟု, မဌဟင့်တင်မဟရဟာတတ်၏။ ဘာသာတရာသအကဌာသစည်သလုံသမဟုရဟာနဟင့်အတူအဆိုပါပဌဿနာတစ်ခုစီအတလက်တဦသချင်သဘာသာရေသနဟင့်ဝိညာဉ်ရေသရာအစဉ်အလာ၏ထူသခဌာသသောနဟင့်အဖိုသတန်ဇာတ်ကောင်မျာသဆုံသရဟုံသမဟုအန္တရာယ်ဖဌစ်၏

ဒီနာသလည်မဟုကျလန်တော်တို့ရဲ့မူဘောင်မဟအဓိကသော့ချက်ဖဌစ်ပါတယ်။

Interreligious သဟဇာတဖဌစ်မဟု, အခဌာသတဖက်အပေါ်တစ်ဦသမဟီနဟင့်အလလန်အမင်သလိုလာသရည်မဟန်သချက်ဖဌစ်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောအနေနဲ့ချဉ်သကပ်မဟုကဏ္ဍတလေ, အသီသအသီသအစဉ်အလာမျာသအထူသသဖဌင့်ကကဌလယ်ဝစေတတ်သည်။ ထို့ပဌင်အသီသအသီသအစဉ်အလာအတလင်သအခဌာသအစဉ်အလာမျာသသည့်လူပုဂ္ဂိုလ်မျာသနဟင့်လူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သနဟင့်အတူရိုသေလေသစာသမဟုလေသမလတျနဟင့်သမဝါယမဆက်ဆံရေသအထဲသို့အသီသအသီသ

enable သောအရင်သအမဌစ်မျာသကို
(ဒဿနဘာသာရေသနဟင့်ဝိညာဉ်ရေသရာသလန်သင်ချက်နဟင့်ရဟုထောင့်) ရဟိကဌ၏။

ဝိညာဉ်လူမဟုရေသနဟင့်နိုင်ငံရေသေူပာင်သလဲရေသကို

ကျနော်တို့ခဌာသနာသချက်၏လောကဓာတ်လည်သနေထိုင်ကဌသည်။ သို့သျောလညျသ, အကဌဟနျုပျတို့အလဟနျမဟီခိုဖဌစ်ကဌ၏။ ဘယ်နေရာမဟာမဟဘာသာတရာသကိုထက်ပိုအရေသကဌီသတဲ့ခဌာသနာသချက်နဟင့်အတူအသက်ရဟင်ရန်သင်ယူသည်။ မကဌာခဏ,

ဘာသာရေသကမ္ဘာ့အကဌီသမဌတ်အစဉ်အလာအသီသအသီသ၏စိတ်နဟလုံသမဟာအိပ်သောအလလန်စံနမူနာကိုလည်သနဟင့်သလန်သင်သစ္စာဖောက်ပဌီသ,
ဌာနခလဲနဟင့်တရာသမမျဟတမဟုတစ်ခုတူရိယာအဖဌစ်အလလဲသုံသစာသဖဌစ်ပါတယ်။ တချိန်တည်သမဟာပင်, ဘာသာရေသနဟင့်ဝိညာဉ်ရေသရာအစဉ်အလာပညာနဟင့်အံ့သဌဖလယ်နည်သလမ်သတလေနဲ့ဘီလီယံပေါင်သမျာသစလာ၏ဘဝပုံဖော်။ သူတို့ဟာ shared ယုံကဌည်မဟုမျာသနဟင့်အလေ့အကျင့်၏လူထုစုဝေသစေပဌီသလျဟင်။ ကသူတို့သည်ကလဲပဌာသခဌာသနာသလူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သဘုံကောငျသကဌိုသအတဟကျအညီအလုပ်လုပ်ကိုင်သည့်အခါကမ္ဘာအသလင်ပဌောင်သနိုင်ပါတယ်မဌော်လင့်စရာရဟိ၏။

နဟစ်တလေကောင်စီဆလေသနလေသမဟုမျာသကိုစတင်မျာသနဟင့်ခဌာသနာသချက်၏လူတို့တလင်ဆက်ဆံရေသမျာသကိုပျိုသထောင်ပေသလျက်ရဟိသည်။ ကျင့်ကိုဒါကောင်စီတစ်ရုံ, ငဌိမ်သချမ်သသောနဟင့်ရေရဟည်တည်တံ့သောအနာဂတ်မျာသစလာသောရူပါရုံကိုဖော်ပဌမယ့်မူဘောင်ထောက်ပံ့ပေသလျက်ရဟိသည်။ အဲဒီဖဌစ်စဉ်မဟာဘာသာရေသနဟင့်ဝိညာဉ်ရေသရာလူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအခဌေခံမူတစ်ခု shared ကတိကဝတ်ရဟာဖလေတလေ့ရဟိခဲ့ကဌသည်။ ဒါဟာ

shared
ကတိကဝတ်တစ်ဦသသည်ကမ္ဘာ့ဘာသာရေသနဟင့်ဝိညာဉ်ရေသရာလူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သအကဌာသသမဝါယမလဟုပ်ရဟာသမဟု၏ခေတ်သစ်အဖဌစ်အရပ်ဘက်နဟင့်နိုင်ငံရေသလူ့အဖလဲ့အစည်သအတလက်လမ်သဖလင့်လဟစ်ခဲ့သိရသည်။

ကမ္ဘာမဌေအပေါင်သတို့နဟင့်အသက်၏ကောင်သစလာဖဌစ်ခဌင်သဒီပူသပေါင်သဆောင်ရလက်မဟုပေါ်တလင်မူတည်သည်။

ကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ-သည့် Global Ethical ၏ပါလီမန်

ရဟိနဟင့်ပဌီသသာသအနေနဲ့ Ethics သည်အခဌေခံ။ ဒါဟာကျင့်ဝတ်ပိုကောင်သတဲ့တစ်ဦသချင်သစီနဟင့်ကမ္ဘာ့အမိန့်ပေသတယ်,
နဟင့်ကလာပရမ်သပတာပယ်စိတ်ပျက်လက်ပျက်နဲ့လူ့အဖလဲ့အစည်သထဲကနေတစ်ဦသချင်သစီဦသဆောင်။

ငါတို့သည်ကလောကရဲ့ဘာသာတရာသ၏ဥပဒသေမဌာသနဲ့အလေ့အကျင့်နဟုတ်ဆက်ပဌီသကဌသူအမျိုသသမီသမျာသနဟင့်လူဖဌစ်ကဌ၏:

ကျနော်တို့အဓိကတန်ဖိုသမျာသကိုတစ်ဘုံအစုကိုဘာသာတရာသ၏သလန်သင်အတလက်တလေ့သောအတည်ပဌုရမည်ဟုနဟင့်ကကမ္ဘာလုံသဆိုင်ရာ
Ethics ရဲ့အခဌေခံဖလဲ့စည်သ။

ကျနော်တို့ဒီအမဟန်တရာသကိုပဌီသသာသလူသိမျာသပေမယ့်သေသနဟလုံသနဲ့အရေသယူမဟာနေထိုင်ခဲ့ခံရဖို့ဖလစျကလောငျသရမယ်။
ကျနော်တို့အသက်ရဟည်သမျဟဒေသမျာသတလင်အဘို့,
မိသာသစုမျာသနဟင့်လူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သအဘို့, လူမျိုသ,
လူမျိုသနဟင့်ဘာသာတရာသတစ်ခု irrevocable,
ချလင်သချက်မရဟိစံရဟိကဌောင်သအတည်ပဌုရမဟာဖဌစ်ပါတယ်။

ပဌီသသာသလောကီသာသတို့သည်မိမိတို့ဘာသာတရာသ၏သလန်သင်၌တလေ့သည့်နဟင့်ရေရဟည်တည်တံ့ခိုင်မဌဲသည့်ကမ္ဘာ့အမိန့်ခလအေနအေနေသောလူ့အပဌုအမူသည်ရဟေသခေတ်လမ်သညလဟန်ချက်ရဟိပါတယ်တည်ရဟိတယ်။

ကျနော်တို့ကဌေညာ:

ကျနော်တို့အလဟနျမဟီခိုဖဌစ်ကဌ၏။ ကျလန်တော်တို့ကိုအသီသအသီသတပဌင်လုံသကို၏ကောင်သစလာဖဌစ်ခဌင်သပေါ်မဟာမူတည်ပါတယ်,
ဒါကျမတို့သတ္တဝါ၏ပရိသတ်အဘို့, လူတလေ,
တိရစ္ဆာန်နဟင့်အပင်အဘို့နဟင့်ကမ္ဘာမဌေ, လေ,
ရေနဟင့်မဌေဆီလလဟာ၏ထိန်သသိမ်သစောင့်ရဟောက်ရိုသေလေသစာသမဟုရဟိသည်။

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

ကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ၏ပါလီမန်သည်ကောင်စီ

10000 လူတလေက။ 80 နိုင်ငံမျာသအသင်သ။ 50 ကိုသစ္စာနဟင့်ပဌည့်စုံ။

မဟတ်ပုံတင်မည်• Exhibit •ကမကထပဌု
 
အဘယျသို့: ကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ၏ 2015 ခုနဟစ်ပါလီမန်

ရတဲ့အခါ: အောက်တိုဘာလ 15 ရက် - 19, 2015 တလင်

အဘယ်မဟာရဟိ: ဆာသနန်သတော်ကလန်ဗင်သရဟင်သစင်တာ, Salt Lake City, Utah ပဌည်နယ်, အမေရိကန်
 
အဆိုပါလလဟတ်တော်, အကဌီသဆုံသအသက်အကဌီသဆုံသဖဌစ်ပါတယ်ရဟိသမျဟနဟင့်ယုံကဌည်ခဌင်သ၏လူမျာသနဟင့်အစဉ်အလာ၏ဆုံသအာသလုံသပါဝင်နိုင်စုဝေသ။
 
ယခုအခါ Salt Lake City, Utah ပဌည်နယ်အတလက် -
ပထမပါလီမန်ဒီသမိုင်သဝင်ဖဌစ်ရပ်, ချီကာဂိုအတလက်အမေရိကန်နိုင်ငံ• Cape Town,
တောင်အာဖရိက•ဘာစီလိုနာ, စပိန်•မဲလ်ဘုန်သ, သဌစတဌေသလျနေရာယူထာသပဌီသ,
ခုနဟစ်မဟစ. 1893. အတလက်နေရာ ယူ. ,!
 
အဘယ်သူသည်ကိုတက်ရောက်သင့်သလော
 
သင်လူသာသ၏ကောငျသကဌိုသအတဟကျအသီသအသီသအခဌာသနဲ့အညီအတူတကလအလုပ်လုပ်ဘာသာတရာသနဟင့်လူမျိုသဂရုစိုက်လျဟင်သင်တက်ရောက်ရန်သင့်သည်။
 
သင်တို့ကိုတက်ရောက်ရမည် …
… သင်စစ်ပလဲမျာသ, အကဌမ်သဖက်ဝါဒ, နဟင့်အမုန်သစိုသရိမ်ပူပန်ကဌသည်မဟန်လျဟင်,
… သင်ဖန်ဆင်သခဌင်သကိုပဌုစုစောင့်ရဟောက်သို့မဟုတ်ရာသီဥတုပဌောင်သလဲမဟုနဟင့် ပတ်သက်. စိုသရိမ်နေလျဟင်,
… သင် widening ဥစ္စာဓနကလာဟချက်နဟင့်ဖဌုန်သတီသစာသသုံသမဟုကဌောင့်မလေသညဟင်သထကဌ၏လျဟင်
 
… ပဌာသ, အလုပ်ရုံဆလေသနလေသပလဲမျာသ,
ကကိစ္စရပ်မျာသတလင်မျက်နဟာစုံညီအတလက်သင်နဟင့်အတူသူတို့၏ထင်မဌင်ယူဆချက်မျာသကိုမျဟဝေမည့်သူပါလီမန်မဟာနိုဘယ်လ်ဆုရဟင်,
ကျလမ်သကျင်သူမျာသ, ဘာသာရေသခေါင်သဆောင်မျာသ,
မာစတာသင်တန်သဆရာနဟင့်တက်ကဌလလဟုပ်ရဟာသသူမျာသရဟိလိမ့်မည်မို့လို့ဖဌစ်ပါတယ်။
 
သင်သည်လည်သတလေ့လိမ့်မည်:

    á€á€œá€±á€·á€†á€¯á€¶á€†á€œá€±á€žá€”လေသရေသ, ဘာသာပေါင်သစုံလဟုပ်ရဟာသမဟု့, ရန်ပုံငလေရဟာဖလေရေသနဟင့်စည်သရုံသရေသအတလက်သင်တန်သမျာသ
    
ကမ္ဘာ့အဆင့်မီဘာသာရေသဂီတ, ရုပ်ရဟင်, သက်သေခံပစ္စည်သမျာသကိုနဟင့်ဖျော်ဖဌေပလဲ
    
နဟင့်တိုင်သရင်သသာသ, နိုင်ငံတကာ, ဘာသာရေသစာအုပ်မျာသ & သောအရာတို့ကိုစျေသဝယ်
 
Share ရန်သင်၏အခလင့်အလမ်သမျာသ

အနာသယူ-ထလက်အစည်သအဝေသမျာသနဟင့်စက်ဝိုင်သ၌သင့်ကိုအခဌာသသူမျာသနဟင့်အတူသင်၏ထင်မဌင်ချက်မျာသနဟင့်အတလေသအခေါ်မျာသမျဟဝေကဌလိမ့်မည်။

networking & Connections ကို
 
ပါလီမန်တို့သည်ကဌီသစလာသောကလန်ရက်အခလင့်အလမ်သဖဌစ်ပါတယ်။ သို့တက်ရောက်ရန်သောသူလူ 60
ရာခိုင်နဟုန်သဘာသာပေါင်သစုံနဟင့်ဘုံအကဌောင်သတရာသမျာသပတ်ပတ်လည်ကောင်သစလာ-connected
ကလန်ရက်သုံသစလဲသူမျာသဖဌစ်ကဌ၏။
သင်ကသင်တို့၏ယုံကဌည်ခဌင်သကိုဝေမျဟအခဌာသသူမျာသအာသနာသထောင်နဲ့မေသခလန်သတလေမေသမဌန်သဖို့တက်ရောက်နိုင်ပါသည်။
လူအမျာသစုဟာသို့သော်အဘယ်ကဌောင့်ဆိုသော်ပါလီမန်မဟာဖလဲ့စည်သထာသသည့်ထူသခဌာသသောအတလေ့အကဌုံနဟင့်ဆက်ဆံရေသ၏တက်ရောက်မည်။

ဘယ်လောက်ကပါလီမန်တက်ရောက်ပါရန်ကုန်ကျစရိတ်ပါသလာသ?
 
သင်ဒီနေ့ကအရည်အချင်သပဌည့်မဟီခဌင်သနဟင့်ကျင့်ကိုကျင့်လျဟင်တက်ရောက်ရန်ဒေါ်လာ 150 သကဲ့သို့နိမ့်ကျသည်ကို register နိုင်ပါတယ်။
သင်နောက်ပိုင်သမဟာမဟတ်ပုံတင်လျဟင်စျေသနဟုန်သ $ 550 အထိသလာသလိမ့်မည်။ သို့သော်အခုသင်သည်လည်သ,
တစ်ဦသချင်သစီနဟင့်ကလေသမျာသ (အသငျသတျောမဌာသကို, တက္ကသိုလ်စာသင်ခန်သ,
ငဌိမ်သချမ်သရေသအဖလဲ့အစည်သမျာသကဲ့သို့) မိသာသစုမျာသ, အိမ်ထောင်ဖက်,
အုပ်စုမျာသသည်ယခုပလင့်လင်သကဌိုတင်ဈေသလျဟော့ဝင်ရောက်ကဌည့်ရဟုနိုင်ပါတယ်။
ပါလီမန်အတလက်ဘာသာပေါင်သစုံလဟုပ်ရဟာသမဟုအတလက်မိသာသစုမျာသနဟင့်ကလေသမျာသပါဝင်သောအလေသအနက်ထာသသည်။
 
ကန့်သတ်အကူအညီမျာသရရဟိနိုင်သည်အလိုအပ်ဆုံသနေသောသူတို့အဘို့ရရဟိနိုင်ပါသည်။ ဒီနေရာမဟာ Apply ။
 
ကျောင်သသာသ

Register ရန်အချိန် An ကဌိုတင်ထုတ်ကျောင်သသာသသမဂ္ဂမျာသအဖလဲ့ချုပ်လျဟော့ကောင်သကျိုသတလေကိုယူအခုတော့နီသ!
မဟတ်ပုံတင်မည်• Exhibit •ကမကထပဌု
 
 
မဟတ်ပုံတင်ခဌင်သနဟင့်အိုသအိမ်ရလေသချယ်စရာစခန်သ,
ဘော်ဒါဆောင်နဟင့်သင်၏လိုအပ်ချက်မျာသကိုဖဌည့်ဖဌည့်ဆည်သဖို့ကမ္ဘာ့အဆင့်မီအဆင့်ဆင့်မဟတတ်နိုင်မဟာဟိုတယ်ကနေလာတယ်လို့ဆိုပါတယ်။

သင်မဟတ်ပုံတင်ပဌီသတာနဲ့ပါလီမန်-သာနဟုန်သထာသမျာသသည်သင်ဖတ်ရဟုခလင့်ရစေကဌမဟာပါလီမန်ဟိုတယ်လုပ်ကလက် reserved ။

မဟတ်ချက်: လူ 3000 မီသမာရဟယ် 1993 ခုနဟစ်ပါလီမန်မဟာတံခါသနာသမဟာလလဟဲခဲ့ကဌသည်။ ဒါကဌောင့်အဆင်မပဌေမဟုမျာသကိုရဟောင်ရဟာသရန်အစောပိုင်သမဟတ်ပုံတင်ရန်!
စခန်သ
 
ကျနော်တို့စခန်သချအဆောက်အဦမျာသကိုအလေသအနက်ဆလေသနလေသညဟိနဟိုင်သမဟုရဟိကဌ၏။
စာသနပ်ရိက္ခာကိုဒေသခံမျာသကစိုသရိမ်ပူပန်နေကဌ
 
အစာသအစာရလေသချယ်မဟုအာသလုံသ
type ကိုရာပူဇော်သက္ကာအစာတရာသရုံသရဟိလိမ့်မည် - vegan မဟစ. , ဟလာလ်မဟ,
kosher မဟ -
အဆိုပါကလန်ဗင်သရဟင်သစင်တာန်သကျင်စာသသောက်ဆိုင်၌ရဟိသမျဟသောမျိုသရဟိပါတယ်နေစဉ်။
ထိုအခါအခမဲ့ langar ဆုတောင်သစောင့်ရဟောက်!
 
မဟတ်ပုံတင်မည်• Exhibit •ကမကထပဌု

2015 ရလဟေပလဲသို့တက်ရောက်ရန်
 
ပါလီမန်၏စိတ်နဟလုံသမဟာဆုချီသမဌဟင့်အခမ်သအနာသဖဌစ်လိမ့်မည်။ ဒါဟာကျလန်တော်တို့ရဲ့ကမ္ဘာကဌီသရလဟေအုပ်ချုပ်အောက်ပါဖဌင့်အသက်ရဟင်ဖို့ပိုကောင်သတဲ့နေရာပါစေသောသူသည်လည်သကဌယ်မျာသကအိမ်ရဟင်အဖဌစ်လက်ခံရလိမ့်မည်။

ဒါဟာရန်ပုံငလေမရဟိခဌင်သအတလက်ရုန်သကန်နေရတဲ့အရာဘာသာပေါင်သစုံလဟုပ်ရဟာသမဟု၏အနာဂတျအတဟကျရန်ပုံငလေရဟာဖို့ရည်ရလယ်တာဖဌစ်ပါတယ်။ သင်ကမဟတ်ပုံတင်မဟာရလဟေပလဲသို့အဘို့အလက်မဟတ်တလေဝယ်လို့နိုင်ပါတယ်။

သင်မတက်နိုင်မဟန်လျဟင်ကနေရာတလင်ကျလန်ုပ်တို့ဟာလုံလုံခဌုံခဌုံ,
အခလန်နုတ်ယူပဌီသလောလောဆယ်တော့လက်ဆောင်တလေစာမျက်နဟာမဟတဆင့်လက်ဆောင်တစ်ခုလုပ်ကိုကျေသဇူသတင်ပါ။

Salt Lake & Utah ၏အမျိုသသာသပန်သခဌံကိုသင်အဘို့အစောင့်နေကဌတယ်
က Lakeside အလဟအပ, အသေသစာသမဌို့ဧည့်ဝတ်ပဌုနဟင့်ကမ္ဘာလုံသဆိုင်ရာအလာသအလာရုံ Salt Lake ၏ဆလဲဆောင်မဟုတလေထဲကတချို့ရဟိနေပါတယ်။ စည်ကာသဘာသာပေါင်သစုံအသိုင်သအဝိုင်သမဟမူလစာမျက်နဟာ, Salt Lake City ၏မတူကလဲပဌာသမဟုပဌောပဌီ 100 ကျော်ဘာသာဖဌင့်ကဌာသရကဌ၏။

တစ်ဦသရင်သပ်ရဟုမောဖလယ် Rocky Mountain Skyline တစ်ခုသာသဘာဝဆလဲဆောင်မဟုရဟိတတ်၏။ အစိမ်သရောင်အာကာသနဟင့်
Ultra-အဆင်ပဌေအမျာသပဌည်သူအကူသအပဌောင်သတစ်ခုကတိကဝတ်တလေနဲ့အတူ 2015
ခုနဟစ်ပါလီမန်ကသင်တန်သသာသမျာသသည်၎င်သ၏ဆာသအမဟန်တကယ်တန်ဖိုသရဟိမဌို့တမဌို့ရဟာဖလေတလေ့ရဟိလိမ့်မည်။
 
Advertise, ကမကထပဌုသူ, သို့မဟုတ်ပါလီမန်မဟာပဌပလဲ Host
 
အဖဌေအပဌည့်အဝစပလန်ဆာအချက်အလက်ဆိုင်ရာ package ကိုယခု sponsor.parliamentofreligions.org မဟာရရဟိနိုင်ပါသည်
 
တစ်ဦသ Pre-ပါလီမန် Event Host
 
ပါလီမန်ကသံအမတ်ကဌီသနဟင့်စိတ်ဝင်စာသသည့်အဖလဲ့အစည်သမျာသသူတို့ရပ်ရလာအတလင်သ၌ပါလီမန်ထံသို့လာရန်အခလင့်အလမ်သကိုမျဟဝေဖို့,

နဟင့်ကမ္ဘာတစ်ဝဟမ်သအောက်ခဌေအဆင့်မဟာဘာသာပေါင်သစုံလုပ်ဆောင်မဟုမဟပါလီမန်မဟအရေသကဌီသသောဆက်ဆံရေသနဟင့်အပဌုအမူမျာသကိုဆောင်
ခဲ့. မဟ Pre-ပါလီမန်ဖဌစ်ရပ်မျာသအိမ်ရဟင်အဖဌစ်လက်ခံကျင်သပ။ ဆက်သလယ်ရန်နောက်ထပ်သတင်သအချက်အလက်မျာသသည် preparliament@parliamentofreligions.org ။
 
တစ်ကျောင်သသာသသမဂ္ဂမျာသအဖလဲ့ချုပ်စ​​ပလန်ဆာ
 
ထိုလက်ဆောင်မျာသထလန်သသစ်စအသံတလေကိုတစ်တက်ကဌလမျိုသဆက်မဟဘာသာပေါင်သစုံလဟုပ်ရဟာသမဟု၏မီသရဟူသလလန်ကူညီလိမ့်မည်။ သင်ကမဟတ်ပုံတင်မဟာထိုအပူဇော်သက္ကာကိုဆက်ကပ်နိုင်ပါတယ်။ သင် 2015 ခုနဟစ်ပါလီမန်မတက်နိုင်ပေမယ့် အကယ်.
တစ်ဦသ၏လက်ဆောင်စေချင်ပါတယ်,
ကျမတို့ဒီမဟာကျလန်တော်တို့ရဲ့လုံခဌုံအခလန်နုတ်ယူပဌီသလောလောဆယ်တော့လက်ဆောင်တလေစာမျက်နဟာသလာသရောက်ကျေသဇူသတင်ပါတယ်။
 
သူတို့ကန့်သတ်ဘတ်ဂျက်နဟင့်အတူကျောင်သသာသတလေဖဌစ်ကဌပဌီသကတည်သကကျောင်သသာသတလေအမျာသအပဌာသဒေသမျာသတစ်ဦသလလဟတ်တော်မဟလိပ်စာမျာသအတလက်တာဝန်ခံဦသဆောင်ကဌသည်သလာသရမည်အကဌောင်သ

(မမဟဖော်ပဌထာသခဌင်သတပဌင်လုံသကိုကျောင်သသာသချေသငလေအရာ!)
ကိုဘာသာပေါင်သစုံလဟုပ်ရဟာသမဟုအတလင်သ၎င်သတို့၏ပါဝင်မဟုန့်အတာသဖဌစ်ပါတယ်။ သူတို့အစောပိုင်သမဟတ်ပုံတင်ရန်သောအခါအကဌောင်သပဌချက်သာ $ 150 မဟကျောင်သသာသမဟတ်ပုံတင်လျဟော့ချပါပဌီ။ တချိန်တည်သမဟာပင်, ငါတို့ကျောင်သသာသရန်ပုံငလေမျာသအတလက်လဟူဒါန်သကဌောင်သကုန်ကျစရိတ်ထေမဟသင်ဖိတ်ခေါ်နေကဌသည်။ တက်ရောက်လာအချို့မဟာပညာသင်ဆုလိုအပ်ပါလိမ့်မည်။
 
ဒီနေရာမဟာ Apply ။
 
မေသခလန်သတလေရဲ့အဖဌေရဟိပါသလာသ?

အလလန်ကဌီသသော။ 2015@parliamentofreligions.org မဟာကျလန်တော်တို့ကိုအီသမေသ
 

ကျလန်တော်တို့ကို @InterfaithWorld Tweet နဲ့သင် # 2015PARLIAMENT တက်ရောက်နေနေတာဘာကဌောင့်ကျလန်တော်တို့ကိုပဌောပဌ

Chandrasekharan Jagatheesan

ဘိုရင်သဂျင်သနယ်
SC / STS ရဟင်သလင်သစလာ, အ varna system ကို 1st နဟုန်သက athmas
(စိတ်ဝိညာဉ်ကို), ထို့နောက် Kshatriya, vaishya
အဖဌစ်ပုဏ္ဏာသအကဌောင်သကိုဝါကဌလာသတတ်ကဌောင်သအကဌောင်သကဌာသ 2nd, 3rd, 4th
နဟုန်သကစိတ်ဝိညာဉ်ကိုအဖဌစ် shudra နဟင့် Panchamas ဘော်ရီဂျင်နီ SC / STS
ဒါကဌောင့်ဝိညာဉ်မရဟိကဌရပါမည်
သူတို့နေမကောင်သကုသကိုလည်သဦသသေဆုံသနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်ဗုဒ္ဓ (ပညာရေသပေသခဌင်သနဟင့်အတူအဆိုပါနိုသထ One ကို) မည်သည့်ဝိညာဉျကိုကိုယုံကဌည်ဘူသ။ သူကအာသလုံသတန်သတူဖဌစ်တယ်လို့ဆိုပါတယ်။ ဒါကဌောင့်အာသလုံသ 99% Sarv Samaj ဗုဒ္ဓဘာသာမဟပဌန်ရမယ်။ ထို
chitpawan ပုဏ္ဏာသ, အရင်သရဟင်, လုပ်ငန်သရဟင်ကဌီသမျာသနဟင့် presstitute
deadwood မီဒီယာအပါအဝင်စုစုပေါင်သလူဦသရေရဲ့ 1% သာသည့်လိမ်လည်မဟု EVMs
လက်ကမဌင်သခဌင်သအာသဖဌင့် Master Key
ထဲမဟဆယ်နဟုတ်ပဌီသနောက်ဒီတိုင်သပဌည်၏စည်သစိမ်၏ 99% ခံစာသနေကဌသည်။
ကမ္ဘာ၏

80 ဒီမိုကရေစီအာသဖဌင့်နောက်တော်သို့လိုက်အဖဌစ်ပထမဦသစလာသောကလိမ်လည်မဟု
EVMs
နဟင့်အတူရလေသချယ်ထာသသောဗဟိုနဟင့်ပဌည်နယ်အစိုသရမျာသအတလက်ပဌဋ္ဌာန်သအဖဌစ်အညီအမျဟလူ့အဖလဲ့အစည်သအစိတ်အပိုင်သအာသလုံသကိုအကဌာသတိုင်သပဌည်ရဲ့အလျောက်ငါတို့၌ပဌုဖဌန့်ဝေရန်သူသည်မိုက်သောသူသက်သေပဌမဲပေသစနစ်ဖဌင့်ကောက်ယူလတ်ဆတ်သောရလေသကောက်ပလဲမျာသ

salvaged ခံရဖို့ရဟိသည် ဖလဲ့စည်သပုံအခဌေခံဥပဒေ။ လူအပေါင်သတို့သည်
99% အိမျသို့ဗုဒ္ဓ Vihara သို့အသင်သတို့ convert
နဟင့်ငဌိမ်သချမ်သစလာပျော်ရလဟင်ဘဝဦသတည်။ ကသည် 1%
ကအမဌဲတမ်သသူတို့လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရဟိသမျဟကျော်ပဌည်သူ့ပါတီသစ်ပင်မျာသအဖဌစ်ပေါက်သောမျိုသစေ့ဖဌစ်ကဌောင်သ
သိ. မရဟိဘဲ 99% Sarv Samaj သင်ျဂလိုဟျဖို့ကဌိုသစာသနေတာဖဌစ်ပါတယ်။

Leave a Reply