Welcome to Disqus, Jagatheesan Chandrasekharan!

27815 čet LEKCIJA 1608- Tipiṭaka- od online besplatne Tipiṭaki University Research & Practice (OFTRPU) kroz
http://sarvajan.ambedkar.org

provodi lekcije za čitavo društvo i traži da svaki

Render
tačan prevod na ovaj Google prevodilac u njihovom Klasična maternjeg
jezika i na druge jezike znaju i prakse i prosljeđivanje ga svojim
rođacima i prijateljima će kvalifikuju da bude fakultet i da postane
STREAM ENTERER (SOTTAPANNA), a zatim da se postigne ETERNAL BLISS kao konačni cilj!

Ovo je vežba ZA SVE ONLINE gostujuće studente ZA svojoj praksi

BUDDHA je NASLOV znači AWAKEN ONE sa SVIJESTI.

Tipitaka

Tipitaka dvanaest PODELE Kratak istorijsku pozadinu Sutta pitaka
Vinaya pitaka Abhidhamma pitaka Dvanaest odjeljenja budističkog
CanonsNine odjeljenja budističkih kanona

   Tipitaka dvanaest podjela prikupljanje učenja Bude preko 45 godina. Sastoji se od sutta (konvencionalnog nastava), Vinaya (Disciplinski pravilnik) i Abhidhamma (komentari). Tipitaki
je sastavljen i uređen u svom sadašnjem obliku od strane učenika koji
su imali neposredan kontakt sa Shakyamuni Buddha. Buda je preminuo, ali uzvišena Dhammi koji je bezrezervno ostavio čovječanstvu još uvijek postoji u njegovoj izvornoj čistoći. Iako je Buda je ostavio nikakav pisani zapisi njegovih učenja,
njegovi istaknuti učenici očuvan ih je počinio u memoriju i da ih
prenose usmeno s generacije na generaciju.

     Kratak
istorijsku pozadinu Odmah nakon konačne smrti Bude, 500 istaknuti
Arahats održana konvencija poznat kao prvi budistički Vijeće za probe
doktrinu uči Buda. Poštovani
Ananda, koji je bio vjeran polaznik Bude i imali posebnu privilegiju
sluha svih diskursa Buda ikada izgovorio, recitovao Sutta, dok poštovani
Upali recitovao Vinayi, pravila ponašanja za Sangha. Stotinu godina nakon što je prvi budistički Vijeće, neki učenici vidio potrebu da izmijeni pojedine manjih pravila. Pravoslavne
Bhikkus je rekao da ništa ne treba mijenjati, dok su ostali insistirao
na nekim dopunama disciplinska pravila (Vinaya). Na kraju, formiranje različitih škola budizma su nikle nakon što je njegov savjet. I u Drugom Vijeću, samo pitanja koja se odnose na Vinayi su razmatrani i bez kontroverzi oko Dhammi je prijavljen. U 3. stoljeću prije naše ere u u vrijeme cara Ašoka, Treći Vijeća održana je kako bi razgovarali o razlikama u mišljenju drži Sangha zajednice. Na ovo Vijeće za razlike nisu bile ograničene na Vinayi, ali i bili povezani sa Dhammom. Abhidhamma pitaka je razmatran i uključen u ovom Vijeću. Savet koji je održan u Šri Lanki u 80 BC je poznat kao 4. Vijeće pod pokroviteljstvom pobožnog kralja Vattagamini Abbaya. Bilo je to u ovom trenutku u Šri Lanki da Tipitake je prvi posvećen pisanju na Pali jeziku.

Sutta pitaka se uglavnom sastoji od diskursa isporučuje sam Buda u raznim prilikama. Bilo je i nekoliko govora isporučuje neki od njegovih istaknutih učenika (npr Sāriputti, Ananda, Moggallāna) uključeni u to. To
je kao knjiga recepata, kao i propovijedi sadržane u njoj su obrazlagao
da odgovara različitim prilikama i temperamenta različitih osoba. Tu
može biti naizgled kontradiktorne izjave, ali ne bi trebalo da bude
pogrešno protumačeno kao da su blagovremeno izgovorio Buda da odgovaraju
određenu svrhu. Ovaj pitaka je podijeljena u pet Nikayas ili zbirki, Viz:. -

Digha nikāya [Digha: dugo] Na Digha nikāya okuplja 34 od najdužih diskursa daje Buda. Postoje različite naznake da su mnogi od njih kasne dodaci na originalni korpus i upitne autentičnosti.

Mađđhima nikāya [Mađđhima: srednji] U Mađđhima nikayu okuplja 152
diskursima Bude intermedijarnih dužine, koji se bave sa različitim
pitanjima.

Samyutta nikāya [Samyutta: grupa] Samyutta nikāya okuplja suttama prema njihovoj predmet u 56 podgrupa pod nazivom saṃyuttas. Sadrži više od tri hiljade diskursa varijabilne dužine, ali generalno relativno kratak.

Anguttara
nikāya [Ang: Faktor | Uttara: OSTALE] Ovaj Anguttara nikāya je
subdivized u jedanaest podgrupama nazivaju nipātas, svaki od njih
prikupljanja diskursa koji se sastoji od nabrajanja jedan dodatni faktor
u odnosu na one iz presedan nipata. Sadrži tisuće suttama koji su uglavnom kratki.

Khuddaka
nikāya [khuddha: kratka, mala] U Khuddhaka nikāya kratke tekstove i
smatra se već sastoji od dva Stratas: Dhammapada, udana, Itivuttaka,
Sutta nipata, Theragatha-Therigatha i Đataka čine drevni slojeva, dok su
druge knjige kasne dodaci i njihova autentičnost je više upitna.

Peti je podijeljen u petnaest knjiga: -

Khuddaka Patha (Shorter Tekstovi)

Dhammapada (The Way of Truth)

Udana (Heartfelt izreka ili Paeons of Joy)

ITI Vuttaka (”Tako je rekao ‘Discourses)

Sutta nipata (Collected Discourses)

Vimana Vatthu (Priče nebeskih Mansions)

Peta Vatthu (Priče Petas)

Theragatha (Psalmi braće)

Therigatha (Psalmi sestara)

Đataka (Rođen Stories)

Niddesa (Izložbe)

Apadana (Lives of Saints)

Buddhavamsa (The History of Buddha)

Cariya pitaka (Načini ponašanja)

     Vinaya pitaka Vinaya pitaka uglavnom bavi pravilima i propisima Reda monaha (Bhikhus) i monahinje (Bhikhunis). Također daje račun života i ministarstvo Buda. Indirektno
se otkriva neke korisne informacije o davna prošlost, indijski običaja,
umjetnosti, znanosti, itd skoro dvadeset godina od njegove
prosvjetljenje, Buda nije legao pravila za kontrolu Sangha. Kasnije, kako prilikom nastao, Buda proglašen pravila za budućnost discipline Sangha. Ovo pitaka se sastoji od sljedećih pet knjiga: -
 
     Parajika Pali (Major djela) Pacittiya Pali (prekršajima) Mahavagga
Pali (Greater Sekcija) Cullavagga Pali (manji odjel) Parivara Pali
(Utjelovljenje Vinayi)

  Abhidhamma
pitaka Abhidhamma, je najvažniji i zanimljiv, jer sadrži duboku
filozofiju Budino učenje za razliku od rasvetljavanju ali jednostavniji
diskursa u Sutta pitaki. U
Sutta pitaki se često smatra reference na pojedinca, što, itd, ali u
Abhidhamma, umjesto takvih konvencionalnih termina, susrećemo sa
Ultimate uslovima, kao što su agregati, um, bitno itd u Abhidhamma sve
se analizira i objašnjeno detaljno, i kao takav se naziva analitički doktrinu (Vibhajja Vada). Četiri Ultimate stvari (Paramattha) su nabrojani u Abhidhamma. Oni su Citta (Svest), Cetasika (mentalno pratioci). Rupa (pitanja) i nibbanu. Takozvana bića je mikroskopski analizira i njegove komponente su precizno opisani. Na kraju je krajnji cilj i način da se to ostvari je objašnjeno sa svim potrebnim detaljima. Abhidhamma pitaka se sastoji od slijedećih radova:

   Dhamma-Sangani
(Brojanje Phenomena) Vibhanaga (Knjiga Treatises) Ikatha Vatthu (Point
of Kontroverze) Puggala Pannatti (Opis pojedinaca) dhatu Katha (Razgovor
s osvrtom na Elements) Yamaka (Knjiga parova) Patthana (Knjiga odnosa)

      Dvanaest
odjeljenja budističkih kanona Sadržaj budističkih kanona je podijeljena
na dvanaest divizije, kategorizirane prema vrstama oblika književnosti
(tj, Sutta, Geyya i Gatha) i kontekst (tj, svi ostali devet divizija). Poznato je kao Dvanaest odjeljenja.

   Sutta - To su kratki, srednji i dugi diskursa izložio Buda u raznim prilikama. Čitav Vinaya pitaka je također uključen u tom pogledu.

   Geyya - TJ, u metričke komada. To su diskursi / ProSes pomiješana s Gathas ili stihovima.

       Gatha - TJ, stihova, povicima ili pjesme. To uključuje stihovi formirana u Dharmapada, itd, a oni izolirani stihove koji se ne svrstavaju među Sutta.

   Nidana - to jest, uzroke i uslove Budinog učenja.

    Itivrttaka - tj suttama u kojem Bude govore o djela svojih učenika i drugih u prethodnim životima.

    Đataka - odnosno, priče o bivšim životima Buda. To su 547 nataliteta priče.
   Abbhuta-dhamma - to jest, čuda, itd To su nekoliko diskursi koji se bave divno i nezamisliva ovlašćenja Buda.

   Avadana - TJ, parabole, metafore. Ilustracije se koriste za olakšavanje ljudskog bića da shvate duboko značenje budističkih Dhamme.

   Upadesa - TJ, dogmatske rasprave. Diskurs i diskusije od strane pitanja i odgovori u vezi budističke doktrine. To je sinonim za Abhidhamma pitaka.

      Udana - TJ, improvizovane ili neželjene adrese. Buda dobrovoljno i ne govori u odgovoru na pitanja ili žalbe, npr Amitaba Sutta.

     Vaipulya - odnosno, tumačenje izradom ili dublje objašnjenje doktrine. To je široka školu ili šire učenja, za razliku od “uskim” škole. Termin pokriva cijelu posebno Mahayana suttama. U Suttas su također poznat kao spisima nemerljivih značenja, odnosno, beskonačno i univerzalistički.

    Veyyakarama - tj proročanstva, predviđanja po Buda budućeg postizanje budinstva njegovi učenici.

   Devet odjeljenja budističkih kanona Izraz se obično odnosi na hinajana. Postoje samo devet divizija bez Udana, Vaipulya i Veyyakarana. Međutim, postoji i Mahajana podjela devet od dvanaest odjeljenja, odnosno, sve osim Nidana, Avadana i Upadesa.

Sutta pitaka - korpa diskursa - [Sutta: diskurs] Digha nikayu
DN 9 -
Poṭṭhapāda Sutta
{izvod}
- Pitanja Poṭṭhapāda -
Tree Sutta pitaka
- Korpa diskursa - [Sutta: diskurs]

Sutta pitaka sadrži suštinu Budino učenje o Dhamme. Sadrži više od deset hiljada suttama. Ona je podijeljena u pet zbirki zove Nikāyas.

Digha nikāya
    [Digha: dugi] Na Digha nikāya okuplja 34 od najdužih diskursa daje Buda. Postoje različite naznake da su mnogi od njih kasne dodaci na originalni korpus i upitne autentičnosti.
Mađđhima nikāya
    [Mađđhima: srednji] U Mađđhima nikayu okuplja 152 diskursima Bude intermedijarnih dužine, koji se bave sa različitim pitanjima.
Samyutta nikāya
    [Samyutta: grupa] Samyutta nikāya okuplja suttama prema njihovoj predmet u 56 podgrupa pod nazivom saṃyuttas. Sadrži više od tri hiljade diskursa varijabilne dužine, ali generalno relativno kratak.
Anguttara nikāya
    [Ang:
Faktor | Uttara: OSTALE] Ovaj Anguttara nikāya je subdivized u
jedanaest podgrupama nazivaju nipātas, svaki od njih prikupljanja
diskursa koji se sastoji od nabrajanja jedan dodatni faktor u odnosu na
one iz presedan nipata. Sadrži tisuće suttama koji su uglavnom kratki.
Khuddaka nikāya
    [khuddha:
kratka, mala] U Khuddhaka nikāya kratke tekstove i smatra se već
sastoji od dva Stratas: Dhammapada, udana, Itivuttaka, Sutta nipata,
Theragatha-Therigatha i Đataka čine drevni slojeva, dok su druge knjige
kasne dodaci i njihovu autentičnost je više upitna.

   Peti je podijeljen u petnaest knjiga: -

        Khuddaka Patha (Shorter Tekstovi)

Dhammapada (The Way of Truth)
Udana (Heartfelt izreka ili Paeons of Joy)
ITI Vuttaka (”Tako je rekao ‘Discourses)
Sutta nipata (Collected diskursi) Vimana Vatthu (Priče nebeskih Mansions)
Peta Vatthu (Priče Petas)
Theragatha (Psalmi braće)
Therigatha (Psalmi sestara)
Đataka (Rođen Stories)
Niddesa (Izložbe)
Patisambhida (Analitička znanja)
Apadana (Lives of Saints)
Buddhavamsa (The History of Buddha) Cariya pitaka (Načini ponašanja)

     Vinaya pitaka Vinaya pitaka uglavnom bavi pravilima i propisima Reda monaha (Bhikhus) i monahinje (Bhikhunis). Također daje račun života i ministarstvo Buda. Indirektno
se otkriva neke korisne informacije o davna prošlost, indijski običaja,
umjetnosti, znanosti, itd skoro dvadeset godina od njegove
prosvjetljenje, Buda nije legao pravila za kontrolu Sangha. Kasnije, kako prilikom nastao, Buda proglašen pravila za budućnost discipline Sangha. Ovo pitaka se sastoji od sljedećih pet knjiga: -
     Parajika Pali (Major djela) Pacittiya Pali (prekršajima) Mahavagga
Pali (Greater Sekcija) Cullavagga Pali (manji odjel) Parivara Pali
(Utjelovljenje Vinayi)
  Abhidhamma
pitaka Abhidhamma, je najvažniji i zanimljiv, jer sadrži duboku
filozofiju Budino učenje za razliku od rasvetljavanju ali jednostavniji
diskursa u Sutta pitaki. U
Sutta pitaki se često smatra reference na pojedinca, što, itd, ali u
Abhidhamma, umjesto takvih konvencionalnih termina, susrećemo sa
Ultimate uslovima, kao što su agregati, um, bitno itd u Abhidhamma sve
se analizira i objašnjeno detaljno, i kao takav se naziva analitički doktrinu (Vibhajja Vada). Četiri Ultimate stvari (Paramattha) su nabrojani u Abhidhamma. Oni su Citta (Svest), Cetasika (mentalno pratioci). Rupa (pitanja) i nibbanu. Takozvana bića je mikroskopski analizira i njegove komponente su precizno opisani. Na kraju je krajnji cilj i način da se to ostvari je objašnjeno sa svim potrebnim detaljima. Abhidhamma pitaka se sastoji od slijedećih radova:
   Dhamma-Sangani
(Brojanje Phenomena) Vibhanaga (Knjiga Treatises) Ikatha Vatthu (Point
of Kontroverze) Puggala Pannatti (Opis pojedinaca) dhatu Katha (Razgovor
s osvrtom na Elements) Yamaka (Knjiga parova) Patthana (Knjiga odnosa)
      Dvanaest
odjeljenja budističkih kanona Sadržaj budističkih kanona je podijeljena
na dvanaest divizije, kategorizirane prema vrstama oblika književnosti
(tj, Sutta, Geyya i Gatha) i kontekst (tj, svi ostali devet divizija). Poznato je kao Dvanaest odjeljenja.
Sutta - To su kratki, srednji i dugi diskursa izložio Buda u raznim prilikama. Čitav Vinaya pitaka je također uključen u tom pogledu.
Geyya - TJ, u metričke komada. To su diskursi / ProSes pomiješana s Gathas ili stihovima.
Gatha - TJ, stihova, povicima ili pjesme. To uključuje stihovi formirana u Dharmapada, itd, a oni izolirani stihove koji se ne svrstavaju među Sutta.
Nidana - to jest, uzroke i uslove Budinog učenja.
Itivrttaka - tj suttama u kojem Bude govore o djela svojih učenika i drugih u prethodnim životima.
Đataka - odnosno, priče o bivšim životima Buda. To su 547 nataliteta priče.
Abbhuta-dhamma - to jest, čuda, itd To su nekoliko diskursi koji se bave divno i nezamisliva ovlašćenja Buda.
Avadana - TJ, parabole, metafore. Ilustracije se koriste za olakšavanje ljudskog bića da shvate duboko značenje budističkih Dhamme.
 Upadesa - TJ, dogmatske rasprave. Diskurs i diskusije od strane pitanja i odgovori u vezi budističke doktrine. To je sinonim za Abhidhamma pitaka.
Udana - TJ, improvizovane ili neželjene adrese. Buda dobrovoljno i ne govori u odgovoru na pitanja ili žalbe, npr Amitaba Sutta.
Vaipulya - odnosno, tumačenje izradom ili dublje objašnjenje doktrine. To je široka školu ili šire učenja, za razliku od “uskim” škole. Termin pokriva cijelu posebno Mahayana suttama. U Suttas su također poznat kao spisima nemerljivih značenja, odnosno, beskonačno i univerzalistički.
Veyyakarama - tj proročanstva, predviđanja po Buda budućeg postizanje budinstva njegovi učenici.
Devet odjeljenja budističkih kanona Izraz se obično odnosi na hinajana. Postoje samo devet divizija bez Udana, Vaipulya i Veyyakarana. Međutim, postoji i Mahajana podjela devet od dvanaest odjeljenja, odnosno, sve osim Nidana, Avadana i Upadesa.

Top razgovora na Zee News

Disqus

LIVE: Brojanje glasova u toku za Bengaluru građanske anketama

Avatar
Jagatheesan Chandrasekharan • 20 sati prije

Do
i, osim ako EVMS cijelu prevaru zamjenjuju, to se dirati u korist
Bahuth Jiyadha Paapis (BJP) zbog ubistva demokratskih institucija (Modi)
ovog ex CJI počinio ozbiljnu grešku u presudi naručivanjem ove prevare
evms biti zamijenjen u faze umjesto ukupnog zamjena kao što je predložila bivšeg CIK Sampath. Drvo
mediji mrtvih i 99% Sarvajan Samaj mora probuditi vidjeti da CJI
Salvages i otpacima sve vlade zemalja centralne i odabrani kroz ove evms
prevare i provesti nove izbore da spasi demokratiju, jednakost,
bratstvo i slobodu sadržanih u naš ustav Kao što je već manusmriti je došao da ostane.

27815 чт УРОК 1608- Tipiṭaka- от Online FREE Tipiṭaka Research & Practice университет (OFTRPU) чрез
http://sarvajan.ambedkar.org

провежда уроци за цялото общество и иска всеки да

Render
точен превод на този превод GOOGLE в тяхната Classical майчиния език и в
други езици, които познават и практика и да го препрати на своите
роднини и приятели ще се класират от тях да бъде преподаватели и да се
превърне в STREAM въвеждащия данните (SOTTAPANNA) и след това да се
постигне ETERNAL BLISS като FINAL GOAL!

ТОВА е упражнение за всички ОНЛАЙН ПОСЕЩЕНИЕ студентите за тяхната практика

Буда е ДЯЛ означава събудим ONE с осъзнаване.

TIPITAKA

TIPITAKA и дванадесет дивизии Кратка историческа фонови Sutta
Pitaka Виная Pitaka Abhidhamma Pitaka Дванадесет участъци на будистката
CanonsNine участъци на будистките канони

   TIPITAKA и дванадесет УЧАСТЪЦИ е събирането на учението на Буда над 45 години. Тя се състои от Sutta (конвенционалната учение), Виная (Дисциплинарния кодекс) и Abhidhamma (коментари). The Tipitaka е съставен и подредени в сегашния си вид от учениците, които са имали непосредствен контакт с Буда Шакямуни. Буда е починал, но възвишеното Дамма която безрезервно завещава на човечеството все още съществува в своята девствена чистота. Въпреки, че Буда е оставил няма писмени записи на учението му,
неговите изявени ученици ги запазили като поемат ангажимент за памет и
ги предава устно от поколение на поколение.

     Кратко
историческо минало Веднага след финала отминаването на Буда, на 500
изтъкнати Arahats държани спогодба, известна като Първа будистки съвет
да репетират Учение преподава от Буда. Преподобна
Ananda, който е бил верен служител на Буда и имаше специална привилегия
да изслуша всички дискурси Буда някога произнесоха изрецитира Sutta,
докато преподобния Upali изрецитира Виная, правилата за поведение за
Сангха. Сто години след Първата будистки съвет, някои ученици видяха необходимостта от промяна на някои правила незначителни. Ортодоксалните
Bhikkus казаха, че нищо не трябва да се променя, а другите настояваха
за промяна на някои дисциплинарни правила (Виная). И накрая, за формирането на различните школи на будизма покълват след своя съвет. И по време на Втората съвет, само въпроси, свързани с Виная бяха обсъдени и никой спор за Дамма се съобщава. В 3-та г. пр Century през времето на император Ашока, се проведе Третата съвет за обсъждане на различията в мненията, държани от Санга общност. На този съвет разликите не са ограничени до Виная, но също така са свързани с Дамма. The Abhidhamma Pitaka беше обсъден и са включени в този съвет. Съветът, който се проведе в Шри Ланка през 80 г. пр.н.е. е известен като четвърта съвет под патронажа на благочестивия цар Vattagamini Abbaya. Това беше по това време в Шри Ланка, че Tipitaka за първи път е поела ангажимент за писане в Пали език.

The Sutta Pitaka се състои главно от дискурси, доставени от самия Буда по различни поводи. Имаше
и няколко дискурси, предоставяни от някои от неговите изявени ученици
(напр шарипутра, Ananda, Moggallana), включени в него. Тя
е като книга на рецептите, като проповедите, закрепени в него са
развити, за да отговарят на различни поводи и темпераментите на различни
лица. Възможно
е да има на пръв поглед противоречиви изявления, но те не трябва да се
съобразил, тъй като те са били своевременно изречени от Буда, за да
отговарят за определена цел. Това Pitaka е разделена на пет Nikayas или колекции, а именно:. -

Digha Nikāya [Digha: дълга] The Digha Nikāya събира 34 от най-дългите дискурси, дадени от Буда. Има различни намеци, че много от тях са просрочени допълнения към оригиналния корпус и със съмнителна автентичност.

Majjhima Nikāya [majjhima: средна] The Majjhima Nikāya събира 152
дискурси на Буда по средна дължина, занимаващи се с различни въпроси.

Saṃyutta Nikāya [samyutta: група] The Saṃyutta Nikāya събира suttas според техния предмет в 56 подгрупи, наречени saṃyuttas. Той съдържа повече от три хиляди беседи с различна дължина, но като цяло сравнително кратък.

Aṅguttara
Nikāya [Анг: фактор | Uttara: допълнителният] The Aṅguttara Nikāya се
subdivized в единадесет подгрупи, наречени nipātas, всеки от тях събират
дискурси, състоящи се от изброяване на един допълнителен фактор в
сравнение с тези от предходната nipāta. Тя съдържа хиляди suttas които като цяло са по-малко.

Khuddaka
Nikāya [khuddha: къса, малки] Кратките текстове и Khuddhaka Nikāya се
счита бил съставен от две stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta
Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā и Jātaka образуват древния слоеве, докато
други книги са закъснели допълнения и автентичността им е по-съмнителна.

Петият е разделена на петнадесет книги: -

Khuddaka патха (късите текстове)

Dhammapada (Пътят на истината)

Udana (Сърдечни поговорки или Paeons на Joy)

Ити Vuttaka (”Така казва” Беседи)

Sutta Nipata (Събрани Беседи)

Vimana Vatthu (Истории за небесни Mansions)

Peta Vatthu (Истории за Petas)

Theragatha (Псалом от братята)

Therigatha (Псалом на сестрите)

Jataka (Раждане Stories)

Niddesa (Експозиции)

Apadana (Животът на Saints)

Buddhavamsa (История на Буда)

Cariya Pitaka (режими на поведение)

     Виная
Pitaka The Виная Pitaka основно се занимава с правилата и разпоредбите
на Ордена на монасите (Bhikhus) и монахини (Bhikhunis). Той също така дава сметка за живота и служението на Буда. Индиректно
той разкрива някои полезна информация за древната история, индийските
обичаи, изкуство, и т.н. В продължение на почти двадесет години след
неговото просветление, Буда не предвижда правила за контрол на Сангха. По-късно, както стана повод, Буда обнародва правила за бъдещото дисциплината на Сангха. Това Pitaka се състои от следните пет книги: -
 
     Parajika Пали (Major Престъпления) Pacittiya Пали (Minor
Престъпления) Mahavagga Пали (Greater раздел) Cullavagga Пали (по-малко
сечение) Parivara Пали (Въплъщение на Виная)

  Abhidhamma
Pitaka The Abhidhamma, е най-важното и интересното, тъй като тя съдържа
дълбока философия на преподаване на Буда, за разлика от светещите, но
по-прости дискурси в Sutta Pitaka. В
един от Sutta Pitaka често намира за позовавания на индивидуално, като и
т.н., но в Abhidhamma, вместо такива конвенционални условия, ние се
срещаме с крайните срокове, като агрегати, ум, имат значение и т.н. В
всичко Abhidhamma се анализира и обясни, в детайли, и като такъв той се нарича аналитична доктрина (Vibhajja Вада). Четири крайни неща (Paramattha) са изброени в Abhidhamma. Те са Citta (Съзнание), Cetasika (Mental съпътстващи). Рупа (Matter) и Nibbana. Така нареченият същество се микроскопски анализ и неговите съставни части са описани подробно. Накрая крайната цел и методът за нейното постигане се обяснява с всички необходими подробности. The Abhidhamma Pitaka се състои от следните видове работи:

   Дамма-Sangani
(Преброяване на явления) Vibhanaga (Книгата на трактатите) Ikatha
Vatthu (Point на Противоречия) Puggala Pannatti (Описание на физическите
лица) дхату Katha (Дискусия с позоваване Elements) Yamaka (Книгата на
двойки) Patthana (Енциклопедия Връзки)

      Дванадесет
участъци на будистките канони Съдържанието на будистките канони е
разделена на дванадесет дивизии, категоризирани от видовете форми на
литература (т.е. Sutta, Geyya и Гата) и контекста (т.е., всички други
девет дивизии). Той е известен като отделите Дванадесет.

   Sutta - Това са в краткосрочен, средносрочен и дългосрочен дискурси изложена от Буда по различни поводи. Цялата Виная Pitaka също е включена в това отношение.

   Geyya - т.е., метриката парчета. Това са дискурси / proses смесват с Gathas или стихове.

       Гата - т.е., стихове, песни или поеми. Те включват стихове, образувани в Dharmapada и т.н., както и тези, изолирани стихове, които не са класирани сред Sutta.

   Nidana - т.е., на причините и условията за учението на Буда.

    Itivrttaka - т.е., на suttas в която могилата Буди на делата на своите ученици и други в предишни животи.

    Jataka - т.е., разкази на бившите живота на Буда. Това са 547 родилни истории.
   Abbhuta-Дамма - т.е., чудеса и т.н. Това са няколко дискурси, които се занимават с прекрасни и немислими правомощия на Будите.

   Avadana - т.е., притчи, метафори. Илюстрациите са използвани, за да се улесни човешките същества да разберат дълбоките значения на будистката Дамма.

   Упадеша - т.е., догматични трактати. Дискурсът и дискусии по въпроси и отговори във връзка с ученията будистки. Тя е синоним на Abhidhamma Pitaka.

      Udana - т.е., импровизация или нежелани адреси. Буда говори доброволно, а не в отговор на въпроси или жалби, например, най Амитабха Sutta.

     Vaipulya - т.е. тълкуване от разработване или по-дълбоко обяснение на ученията. Това е най-широко училището или по-широки ученията, в контраст с “тесен” училището. Терминът обхваща всички страни от специално Махаяна suttas. На Suttas са известни също като писанията на неизмеримо значение, т.е., безкрайна и универсалистка.

    Veyyakarama - т.е. пророчества, прогнози от Буда на бъдещото постигане на просветление, учениците Му.

   Девет участъци на будистките канони Терминът обикновено посочени Хинаяна. Има само девет дивизии изключение Udana, Vaipulya и Veyyakarana. Въпреки това, има и Махаяна разделение на девет от отделите Дванадесет, т.е., всички с изключение на Nidana, Avadana и упадеша.

Sutta Piṭaka - The коша на дискурси - [Sutta: дискурс] Digha Nikāya
DN 9 -
Poṭṭhapāda Sutta
{} откъс
- Въпросите на Poṭṭhapāda -
Tree Sutta Piṭaka
- Коша на дискурси - [Sutta: дискурс]

The Sutta Piṭaka съдържа същността на учението на Буда отношение на Дамма. Той съдържа повече от десет хиляди suttas. Той е разделен на пет колекции наречени Nikāyas.

Digha Nikāya
    [Digha: дълга] The Digha Nikāya събира 34 от най-дългите дискурси, дадени от Буда. Има различни намеци, че много от тях са просрочени допълнения към оригиналния корпус и със съмнителна автентичност.
Majjhima Nikāya
    [majjhima: средна] The Majjhima Nikāya събира 152 дискурси на Буда по средна дължина, занимаващи се с различни въпроси.
Saṃyutta Nikāya
    [samyutta: група] The Saṃyutta Nikāya събира suttas според техния предмет в 56 подгрупи, наречени saṃyuttas. Той съдържа повече от три хиляди беседи с различна дължина, но като цяло сравнително кратък.
Aṅguttara Nikāya
    [Анг:
фактор | Uttara: допълнителният] The Aṅguttara Nikāya се subdivized в
единадесет подгрупи, наречени nipātas, всеки от тях събират дискурси,
състоящи се от изброяване на един допълнителен фактор в сравнение с тези
от предходната nipāta. Тя съдържа хиляди suttas които като цяло са по-малко.
Khuddaka Nikāya
    [khuddha:
къса, малки] Кратките текстове и Khuddhaka Nikāya се разглеждат като
бил съставен от две stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta
Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā и Jātaka образуват древния слоеве, докато
други книги са закъснели допълнения и тяхната автентичност е по-съмнителна.

   Петият е разделена на петнадесет книги: -

        Khuddaka патха (късите текстове)

Dhammapada (Пътят на истината)
Udana (Сърдечни поговорки или Paeons на Joy)
Ити Vuttaka (”Така казва” Беседи)
Sutta Nipata (Събрани Беседи) Vimana Vatthu (Истории за небесни Mansions)
Peta Vatthu (Истории за Petas)
Theragatha (Псалом от братята)
Therigatha (Псалом на сестрите)
Jataka (Раждане Stories)
Niddesa (Експозиции)
Patisambhida (Аналитичен Knowledge)
Apadana (Животът на Saints)
Buddhavamsa (История на Буда) Cariya Pitaka (режими на поведение)

     Виная
Pitaka The Виная Pitaka основно се занимава с правилата и разпоредбите
на Ордена на монасите (Bhikhus) и монахини (Bhikhunis). Той също така дава сметка за живота и служението на Буда. Индиректно
той разкрива някои полезна информация за древната история, индийските
обичаи, изкуство, и т.н. В продължение на почти двадесет години след
неговото просветление, Буда не предвижда правила за контрол на Сангха. По-късно, както стана повод, Буда обнародва правила за бъдещото дисциплината на Сангха. Това Pitaka се състои от следните пет книги: -
     Parajika Пали (Major Престъпления) Pacittiya Пали (Minor
Престъпления) Mahavagga Пали (Greater раздел) Cullavagga Пали (по-малко
сечение) Parivara Пали (Въплъщение на Виная)
  Abhidhamma
Pitaka The Abhidhamma, е най-важното и интересното, тъй като тя съдържа
дълбока философия на преподаване на Буда, за разлика от светещите, но
по-прости дискурси в Sutta Pitaka. В
един от Sutta Pitaka често намира за позовавания на индивидуално, като и
т.н., но в Abhidhamma, вместо такива конвенционални условия, ние се
срещаме с крайните срокове, като агрегати, ум, имат значение и т.н. В
всичко Abhidhamma се анализира и обясни, в детайли, и като такъв той се нарича аналитична доктрина (Vibhajja Вада). Четири крайни неща (Paramattha) са изброени в Abhidhamma. Те са Citta (Съзнание), Cetasika (Mental съпътстващи). Рупа (Matter) и Nibbana. Така нареченият същество се микроскопски анализ и неговите съставни части са описани подробно. Накрая крайната цел и методът за нейното постигане се обяснява с всички необходими подробности. The Abhidhamma Pitaka се състои от следните видове работи:
   Дамма-Sangani
(Преброяване на явления) Vibhanaga (Книгата на трактатите) Ikatha
Vatthu (Point на Противоречия) Puggala Pannatti (Описание на физическите
лица) дхату Katha (Дискусия с позоваване Elements) Yamaka (Книгата на
двойки) Patthana (Енциклопедия Връзки)
      Дванадесет
участъци на будистките канони Съдържанието на будистките канони е
разделена на дванадесет дивизии, категоризирани от видовете форми на
литература (т.е. Sutta, Geyya и Гата) и контекста (т.е., всички други
девет дивизии). Той е известен като отделите Дванадесет.
Sutta - Това са в краткосрочен, средносрочен и дългосрочен дискурси изложена от Буда по различни поводи. Цялата Виная Pitaka също е включена в това отношение.
Geyya - т.е., метриката парчета. Това са дискурси / proses смесват с Gathas или стихове.
Гата - т.е., стихове, песни или поеми. Те включват стихове, образувани в Dharmapada и т.н., както и тези, изолирани стихове, които не са класирани сред Sutta.
Nidana - т.е., на причините и условията за учението на Буда.
Itivrttaka - т.е., на suttas в която могилата Буди на делата на своите ученици и други в предишни животи.
Jataka - т.е., разкази на бившите живота на Буда. Това са 547 родилни истории.
Abbhuta-Дамма - т.е., чудеса и т.н. Това са няколко дискурси, които се занимават с прекрасни и немислими правомощия на Будите.
Avadana - т.е., притчи, метафори. Илюстрациите са използвани, за да се улесни човешките същества да разберат дълбоките значения на будистката Дамма.
 Упадеша - т.е., догматични трактати. Дискурсът и дискусии по въпроси и отговори във връзка с ученията будистки. Тя е синоним на Abhidhamma Pitaka.
Udana - т.е., импровизация или нежелани адреси. Буда говори доброволно, а не в отговор на въпроси или жалби, например, най Амитабха Sutta.
Vaipulya - т.е. тълкуване от разработване или по-дълбоко обяснение на ученията. Това е най-широко училището или по-широки ученията, в контраст с “тесен” училището. Терминът обхваща всички страни от специално Махаяна suttas. На Suttas са известни също като писанията на неизмеримо значение, т.е., безкрайна и универсалистка.
Veyyakarama - т.е. пророчества, прогнози от Буда на бъдещото постигане на просветление, учениците Му.
Девет участъци на будистките канони Терминът обикновено посочени Хинаяна. Има само девет дивизии изключение Udana, Vaipulya и Veyyakarana. Въпреки това, има и Махаяна разделение на девет от отделите Дванадесет, т.е., всички с изключение на Nidana, Avadana и упадеша.

Топ разговори на Zee News

Disqus

LIVE: Преброяване на гласовете в ход за Bengaluru граждански анкети

Въплъщение
Jagatheesan Chandrasekharan преди • 20часа

До
и освен ако не цялото EVMS измами се заменят, то се подправена да
облагодетелства Bahuth Jiyadha Paapis (BJP) за убийството на
демократичните институции (Моди) .The ех ЦНЖ е допуснал сериозна грешка
на преценка, като нареди на тези измами EVMS да бъде заменен в фази, вместо пълна подмяна както е предложено от бившия CEC Sampath. Мъртвите
медиите дървесина и 99% Sarvajan Самадж трябва събуди, за да видите, че
ЦНЖ утил и скрап цялото правителство Централна и държави, избрани чрез
тези EVMS измами и провеждат нови избори, за да спаси демокрацията,
равенство, братство и свобода, както е заложено в нашата конституция както вече manusmriti е дошъл да остане.

27815 dj LLIÇÓ 1608- Tipiṭaka- d’Investigació i Pràctica de la Universitat Tipitaka gratis Online (OFTRPU) a través de
http://sarvajan.ambedkar.org

condueix lliçons per a tota la societat i demanar a cadascun d’

Render
traducció exacta a aquesta traducció de Google en la seva clàssica
llengua materna i en qualsevol altre idioma que coneixen i en la
pràctica i transmetre-la als familiars i amics se’ls qualifica per ser
un docent i per esdevenir una entra en el corrent (SOTTAPANNA) i després
d’aconseguir ETERNA BLISS com META FINAL!

AQUEST ÉS UN EXERCICI PER A TOTS ELS ESTUDIANTS EN LÍNIA DE VISITA PER A LA SEVA PRÀCTICA

BUDA és un títol que significa Awaken UN amb CONSCIÈNCIA.

Tipitaka

Tipitaka I 12 divisions Breu referència històrica sobre Sutta
Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Dotze Divisions de budista
CanonsNine Divisions de cànons budistes

   Tipitaka I 12 divisions és la recopilació dels ensenyaments de Buda més de 45 anys. Consisteix en Sutta (l’ensenyament convencional), Vinaya (Codi Disciplinari) i Abhidhamma (comentaris). El
Tipitaka va ser compilat i arreglat en la seva forma actual pels
deixebles que van tenir contacte immediat amb el Buda Shakyamuni. El Buda havia mort, però el sublim Dhamma que sense reserves llegar a la humanitat encara existeix en la seva prístina puresa. Tot i que el Buda havia deixat registres escrits dels seus
ensenyaments, els seus distingits deixebles els conserven al comprometre
a la memòria i la seva transmissió oral de generació en generació.

     Breu
ressenya històrica Immediatament després de la final de defunció del
Buda, 500 Arahats distingits va celebrar una convenció coneguda com el
Primer Concili Budista per assajar la doctrina ensenyada pel Buda. Venerable
Ananda, que va ser un fidel assistent del Buda i va tenir el privilegi
especial d’escoltar tots els discursos del Buda mai va pronunciar, va
recitar el Sutta, mentre que el Venerable Upali va recitar el Vinaya,
les normes de conducta de la Sangha. Cent anys després que el Primer Concili Budista, alguns deixebles van veure la necessitat de canviar algunes regles menors. Els
bhikkus ortodoxos van dir que res ha de ser canviat mentre que els
altres van insistir en la modificació d’algunes regles disciplinàries
(Vinaya). Finalment, la formació de diferents escoles del budisme va germinar després del seu consell. I
en el Concili, només els assumptes relacionats amb el Vinaya es van
discutir i cap controvèrsia sobre el Dhamma es va informar. Al segle tercer aC durant
l’època de l’emperador Asoka, el Tercer Concili es va celebrar per
discutir les diferències d’opinió en poder de la comunitat Sangha. En aquest Consell les diferències no es limiten a la Vinaya sinó que també estaven relacionades amb el Dhamma. El Abhidhamma Pitaka es va discutir i s’inclou en aquest Consell. El Consell, que es va celebrar a Sri Lanka al 80 aC es coneix com el quart Consell sota el patrocini del piadós rei Vattagamini abbaya. Va ser en aquest moment a Sri Lanka que el Tipitaka es va cometre primer a escriure en llengua pali.

El Sutta Pitaka consisteix principalment dels discursos pronunciats pel Buda mateix en diverses ocasions. També
hi havia un parell de discursos pronunciats per alguns dels seus
distingits deixebles (per exemple Sariputta, Ananda, Moggallana)
inclosos en el mateix. És
com un llibre de receptes, com els sermons en ella continguts van ser
exposats per adaptar-se a les diferents ocasions i els temperaments de
diferents persones. Hi
pot haver declaracions aparentment contradictòries, però no ha de ser
mal interpretat com van ser oportunament pronunciades pel Buda per
satisfer un propòsit particular. Aquest Pitaka es divideix en cinc Nikayas o col·leccions, a saber :. -

Digha Nikaya [digha: long] El digha Nikaya reuneix 34 dels discursos més llargs donades pel Buda. Hi ha diversos indicis que molts d’ells són addicions tardanes al corpus original i d’autenticitat dubtosa.

Majjhima Nikaya [majjhima: mitjana] El Majjhima Nikaya reuneix 152
discursos del Buda de longitud intermèdia, que tracta de diversos
assumptes.

Samyutta Nikaya [Samyutta: Grup] El Samyutta Nikaya reuneix els suttas d’acord al seu tema en 56 subgrups anomenats saṁyuttas. Conté més de tres mil discursos de longitud variable, però en general relativament curt.

Anguttara
Nikaya [Ang: Factor | uttara: additionnal] El Anguttara Nikaya es
subdivized en onze subgrups anomenats nipātas, cada un d’ells reunint
discursos que consisteix en enumeracions d’un factor addicional en
comparació amb els de la nipāta precedent. Conté milers de suttas que són generalment curts.

Khuddaka
Nikaya [khuddha: curta, petites] Els textos breus Khuddhaka Nikaya i és
considerat com ha compost de dos estrats: Dhammapada, Udana,
Itivuttaka, Sutta Nipata, Theragatha-Therigatha i jataka formar l’antiga
estrats, mentre que altres llibres són addicions tardanes i la seva autenticitat és més qüestionable.

El cinquè se subdivideix en quinze llibres: -

Khuddaka patha (Textos curts)

Dhammapada (El Camí de la Veritat)

Udana (aquests sentides o Paeons de l’Alegria)

Iti Vuttaka (’Això diu’ Discursos)

Sutta Nipata (Collected Discursos)

Vimana vatthu (Històries de Mansions Celestials)

Peta vatthu (Històries de Petas)

Theragatha (Salms dels Germans)

Therigatha (Salms de les Germanes)

Jataka (Històries de naixement)

Pāḷi (Exposicions)

Apadana (Vides de Sants)

Buddhavamsa (La història de Buda)

Cariya Pitaka (Maneres de Conducta)

     Vinaya
Pitaka El Vinaya Pitaka s’ocupa principalment de les normes i
reglaments de l’Ordre de monjos (Bhikhus) i monges (Bhikhunis). També dóna compte de la vida i ministeri del Buda. Indirectament
revela alguna informació útil sobre la història antiga, costums indis,
arts, ciències, etc. Durant gairebé vint anys des de la seva
il·luminació, el Buda no establir normes per al control de la Sangha. Més tard, quan es va presentar l’ocasió, el Buda va promulgar regles per al futur disciplina del Sangha. Aquest Pitaka consta dels següents cinc llibres: -
 
     Parajika Pali (Major Delictes) Pacittiya Pali (Delictes Menors)
Mahavagga Pali (Major Secció) Cullavagga Pali (Secció Menor) Parivara
Pali (Epítome del Vinaya)

  Abhidhamma
Pitaka El Abhidhamma, és el més important i interessant, ja que conté
la profunda filosofia de l’ensenyament del Buda, en contrast amb els que
il·luminen però més simples discursos del Sutta Pitaka. En
el Sutta Pitaka sovint troba referències a individu, sent, etc., però
en el Abhidhamma, en lloc dels termes convencionals, ens trobem amb
termes finals, com ara agregats, la ment, la matèria, etc. En el
Abhidhamma tot s’analitza i expliquem en detall, i com a tal es diu doctrina analítica (Vibhajja Vada). Quatre últimes coses (paramattha) s’enumeren en l’Abhidhamma. Són Citta (Consciència), cetasika (concomitants mentals). Rupa (Matèria) i Nibbana. L’ésser anomenat és analitzada al microscopi i els seus components es descriuen minuciosament. Finalment, l’objectiu final i el mètode per aconseguir-s’explica amb tots els detalls necessaris. El Abhidhamma Pitaka es compon de les següents obres:

   Dhamma-Sangani
(Enumeració de Fenòmens) Vibhanaga (El Llibre dels Tractats) Ikatha
vatthu (Punts d’Controvèrsia) puggala Pannatti (Descripció de les
Persones Físiques) dhatu Katha (Discussió amb referència als elements)
Yamaka (El Llibre dels parells) Paṭṭhāna (El Llibre de Relacions)

      Dotze
Divisions de cànons budistes El contingut de cànons budistes es
divideix en dotze divisions, classificats pels tipus de formes de
literatura (és a dir, Sutta, Geyya i Gatha) i el context (és a dir,
totes les altres nou divisions). Se li coneix com les Divisions Dotze.

   Sutta - Aquests són el curt, mitjà i llargs discursos exposada pel Buda en diverses ocasions. El conjunt Vinaya Pitaka també s’inclou en aquest respecte.

   Geyya - és a dir, les peces mètriques. Aquests són discursos / proses barrejats amb Gathas o versos.

       Gatha - és a dir, versos, cants o poemes. Aquests inclouen versos formats en el Dharmapada, etc., i aquests versos aïllats que no estiguin classificats entre el Sutta.

   Nidana - és a dir, les causes i condicions dels ensenyaments del Buda.

    Itivrttaka - és a dir, els suttas en el qual el tell Budes de les obres dels seus deixebles i altres en vides anteriors.

    Jataka - és a dir, les històries de les vides anteriors de Buda. Aquests són els 547 naixements-històries.
   Abbhuta-dhamma - és a dir, els miracles, etc. Aquests són els pocs
discursos que tenen a veure amb meravelloses i inconcebibles poders dels
Budes.

   Avadana - és a dir, paràboles, metàfores. Exemples s’utilitzen per facilitar els éssers humans per comprendre els profunds significats del Dhamma budista.

   Upadesa - és a dir, tractats dogmàtics. El discurs i les discussions de preguntes i respostes sobre les doctrines budistes. És un sinònim de Abhidhamma Pitaka.

      Udana - adreces és a dir, improvisades o no sol·licitats. El Buda parla voluntàriament i no en resposta a les preguntes o les apel·lacions, per exemple, Amitabha Sutta.

     Vaipulya - és a dir, la interpretació d’elaboració o explicació més profunda de les doctrines. És l’escola àmplia o ensenyaments més àmplies, en contrast amb l’escola “estreta”. El terme abasta la totalitat dels suttas específicament Mahayana. Els Suttas també es coneixen com les escriptures de significat sense mesura, és a dir, infinit i universalista.

    Veyyakarama - és a dir, les profecies, la predicció pel Buda del futur assoliment de la budeïtat pels seus deixebles.

   Nou divisions de cànons budistes El terme es refereix generalment Hinayana. Hi ha només nou divisions amb exclusió de Udana, Vaipulya i Veyyakarana. No obstant això, també hi ha una divisió Mahayana de nou dels dotze divisions, és a dir, tots excepte Nidana, Avadana i Upadesa.

Sutta pitaka - La cistella de discursos - [sutta: discurs] Digha Nikaya
DN 9 -
Poṭṭhapāda Sutta
{extracte}
- Les preguntes Poṭṭhapāda -
Arbre Sutta Pitaka
- La cistella de discursos - [sutta: discurs]

El Sutta Pitaka conté l’essència de l’ensenyament del Buda sobre la Dhamma. Conté més de deu mil suttas. Es divideix en cinc col·leccions trucades Nikayas.

Digha Nikaya
    [Digha: long] El digha Nikaya reuneix 34 dels discursos més llargs donades pel Buda. Hi ha diversos indicis que molts d’ells són addicions tardanes al corpus original i d’autenticitat dubtosa.
Majjhima Nikaya
    [majjhima: mitjana] El Majjhima Nikaya reuneix 152 discursos del Buda de longitud intermèdia, que tracta de diversos assumptes.
Samyutta Nikaya
    [Samyutta: Grup] El Samyutta Nikaya reuneix els suttas d’acord al seu tema en 56 subgrups anomenats saṁyuttas. Conté més de tres mil discursos de longitud variable, però en general relativament curt.
Anguttara Nikaya
    [Ang:
Factor | uttara: additionnal] El Anguttara Nikaya es subdivized en onze
subgrups anomenats nipātas, cada un d’ells reunint discursos que
consisteix en enumeracions d’un factor addicional en comparació amb els
de la nipāta precedent. Conté milers de suttas que són generalment curts.
Khuddaka Nikaya
    [khuddha:
curta, petites] Els textos breus Khuddhaka Nikaya i és considerat com
ha compost de dos estrats: Dhammapada, Udana, Itivuttaka, Sutta Nipata,
Theragatha-Therigatha i jataka formar l’antiga estrats, mentre que
altres llibres són addicions tardanes i la seva autenticitat és més qüestionable.

   El cinquè se subdivideix en quinze llibres: -

        Khuddaka patha (Textos curts)

Dhammapada (El Camí de la Veritat)
Udana (aquests sentides o Paeons de l’Alegria)
Iti Vuttaka (’Això diu’ Discursos)
Sutta Nipata (Collected Discursos) Vimana vatthu (Històries de Mansions Celestials)
Peta vatthu (Històries de Petas)
Theragatha (Salms dels Germans)
Therigatha (Salms de les Germanes)
Jataka (Històries de naixement)
Pāḷi (Exposicions)
Patisambhida (Coneixement Analític)
Apadana (Vides de Sants)
Buddhavamsa (La història de Buda) Cariya Pitaka (Maneres de Conducta)

     Vinaya
Pitaka El Vinaya Pitaka s’ocupa principalment de les normes i
reglaments de l’Ordre de monjos (Bhikhus) i monges (Bhikhunis). També dóna compte de la vida i ministeri del Buda. Indirectament
revela alguna informació útil sobre la història antiga, costums indis,
arts, ciències, etc. Durant gairebé vint anys des de la seva
il·luminació, el Buda no establir normes per al control de la Sangha. Més tard, quan es va presentar l’ocasió, el Buda va promulgar regles per al futur disciplina del Sangha. Aquest Pitaka consta dels següents cinc llibres: -
     Parajika Pali (Major Delictes) Pacittiya Pali (Delictes Menors)
Mahavagga Pali (Major Secció) Cullavagga Pali (Secció Menor) Parivara
Pali (Epítome del Vinaya)
  Abhidhamma
Pitaka El Abhidhamma, és el més important i interessant, ja que conté
la profunda filosofia de l’ensenyament del Buda, en contrast amb els que
il·luminen però més simples discursos del Sutta Pitaka. En
el Sutta Pitaka sovint troba referències a individu, sent, etc., però
en el Abhidhamma, en lloc dels termes convencionals, ens trobem amb
termes finals, com ara agregats, la ment, la matèria, etc. En el
Abhidhamma tot s’analitza i expliquem en detall, i com a tal es diu doctrina analítica (Vibhajja Vada). Quatre últimes coses (paramattha) s’enumeren en l’Abhidhamma. Són Citta (Consciència), cetasika (concomitants mentals). Rupa (Matèria) i Nibbana. L’ésser anomenat és analitzada al microscopi i els seus components es descriuen minuciosament. Finalment, l’objectiu final i el mètode per aconseguir-s’explica amb tots els detalls necessaris. El Abhidhamma Pitaka es compon de les següents obres:
   Dhamma-Sangani
(Enumeració de Fenòmens) Vibhanaga (El Llibre dels Tractats) Ikatha
vatthu (Punts d’Controvèrsia) puggala Pannatti (Descripció de les
Persones Físiques) dhatu Katha (Discussió amb referència als elements)
Yamaka (El Llibre dels parells) Paṭṭhāna (El Llibre de Relacions)
      Dotze
Divisions de cànons budistes El contingut de cànons budistes es
divideix en dotze divisions, classificats pels tipus de formes de
literatura (és a dir, Sutta, Geyya i Gatha) i el context (és a dir,
totes les altres nou divisions). Se li coneix com les Divisions Dotze.
Sutta - Aquests són el curt, mitjà i llargs discursos exposada pel Buda en diverses ocasions. El conjunt Vinaya Pitaka també s’inclou en aquest respecte.
Geyya - és a dir, les peces mètriques. Aquests són discursos / proses barrejats amb Gathas o versos.
Gatha - és a dir, versos, cants o poemes. Aquests inclouen versos formats en el Dharmapada, etc., i aquests versos aïllats que no estiguin classificats entre el Sutta.
Nidana - és a dir, les causes i condicions dels ensenyaments del Buda.
Itivrttaka - és a dir, els suttas en el qual el tell Budes de les obres dels seus deixebles i altres en vides anteriors.
Jataka - és a dir, les històries de les vides anteriors de Buda. Aquests són els 547 naixements-històries.
Abbhuta-dhamma - és a dir, els miracles, etc. Aquests són els pocs
discursos que tenen a veure amb meravelloses i inconcebibles poders dels
Budes.
Avadana - és a dir, paràboles, metàfores. Exemples s’utilitzen per facilitar els éssers humans per comprendre els profunds significats del Dhamma budista.
 Upadesa - és a dir, tractats dogmàtics. El discurs i les discussions de preguntes i respostes sobre les doctrines budistes. És un sinònim de Abhidhamma Pitaka.
Udana - adreces és a dir, improvisades o no sol·licitats. El Buda parla voluntàriament i no en resposta a les preguntes o les apel·lacions, per exemple, Amitabha Sutta.
Vaipulya - és a dir, la interpretació d’elaboració o explicació més profunda de les doctrines. És l’escola àmplia o ensenyaments més àmplies, en contrast amb l’escola “estreta”. El terme abasta la totalitat dels suttas específicament Mahayana. Els Suttas també es coneixen com les escriptures de significat sense mesura, és a dir, infinit i universalista.
Veyyakarama - és a dir, les profecies, la predicció pel Buda del futur assoliment de la budeïtat pels seus deixebles.
Nou divisions de cànons budistes El terme es refereix generalment Hinayana. Hi ha només nou divisions amb exclusió de Udana, Vaipulya i Veyyakarana. No obstant això, també hi ha una divisió Mahayana de nou dels dotze divisions, és a dir, tots excepte Nidana, Avadana i Upadesa.

Top converses sobre Zee Notícies

Disqus

EN VIU: Recompte de vots en marxa de Bangalore enquestes cívics

Avatar
Jagatheesan Chandrasekharan • Fa 20 hores

Fins
ia menys que es reemplacen tot el EVM frau, està sent manipulat per
afavorir Bahuth Jiyadha Paapis (BJP) per l’assassinat de les
institucions democràtiques (Modi) .El ex CJI havia comès un greu error
de judici ordenant aquestes EVM frau de ser substituït en fases en lloc de reemplaçament total com ho suggereix l’ex CCA Sampath. Els
mitjans de comunicació de fusta morta i el 99% Sarvajan Samaj ha de
despertar per veure que els salvaments CJI i ferralla de tot el govern
central i els estats seleccionats a través d’aquests EVM frau i dur a
terme noves eleccions per salvar la democràcia, la igualtat, la
fraternitat i la llibertat consagrat en la nostra constitució com ja Manusmriti ha arribat per quedar-se.

Benvingut a Disqus, Jagatheesan Chandrasekharan!
Trobi fàcilment grans discussions que es van iniciar per persones com vostè en els nostres canals.

27815 Thu LEKSYON 1608- Tipiṭaka- gikan sa Online FREE Tipiṭaka Research & Pagbansay University (OFTRPU) pinaagi sa
http://sarvajan.ambedkar.org

nagpahigayon mga leksyon alang sa tibuok katilingban ug sa paghangyo sa matag usa sa

Bayri
eksaktong nga paghubad niini GOOGLE nga hubad sa ilang Classical Inahan
Pinulongan ug sa bisan unsa nga lain nga mga pinulongan nga sila
nasayud ug TUMANA ug sa forwarding niini ngadto sa ilang mga paryente ug
mga higala makapasarang kanila nga mahimong usa ka magtutudlo ug sa
mahimo nga usa ka BUL ENTERER (SOTTAPANNA) ug dayon sa pagkab-ot sa
WALAY KATAPUSAN kalipay ingon nga KATAPUSANG TUMONG!

KINI USA KA PAGBANSAYBANSAY SA TANANG ONLINE VISITING estudyante SA ILANG TUMANA

Buddha mao ang usa ka titulo nga nagkahulogang pagpukaw USA uban sa Awareness.

TIPITAKA

TIPITAKA UG DOSE Divisions Mubo nga sa kasaysayan background Sutta
Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Napulog Duha Divisions sa
Buddhist CanonsNine Divisions sa Buddhist Canons

   TIPITAKA UG DOSE Divisions mao ang koleksyon sa mga pagtulun-an sa ibabaw sa Buddha 45 ka tuig. Kini naglangkob sa mga Sutta (ang conventional nga pagtulon-an), Vinaya (PAGDISIPLINA code) ug Abhidhamma (komentaryo). Ang
Tipitaka natigum ug gihan-ay diha sa iyang karon nga porma sa mga
tinun-an nga may diha-diha nga kontak uban sa Shakyamuni Buddha. Ang
Buddha ang milabay, apan ang makapadasig Dhamma nga walay pagreserba
gibilin sa katawhan sa gihapon anaa sa iyang hinlo nga kaputli. Bisan tuod nga ang Buddha mibiya sa walay sinulat nga mga rekord
sa iyang mga pagtulun-an, ang iyang mga tinun-an inila gitipigan kanila
pinaagi sa pagbuhat sa panumduman ug sa pagpasa kanila sa binaba nga
paagi gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan.

     Mubo
nga sa kasaysayan background Dihadiha human sa katapusan nga pagkahanaw
sa mga Buddha, 500 inilang Arahats gipahigayon sa usa ka kombensiyon
nga nailhan nga Unang Buddhist Council sa magsubay-subay sa mga Doktrina
gitudlo sa Buddha. Talahuron
Ananda, nga usa ka matinud-anon nga alagad sa Buddha, ug may espesyal
nga pribilehiyo sa pagkadungog sa tanan nga mga pakigpulong ang mga
Buddha walay katapusan gilitok, mi-recite sa Sutta, samtang ang
Venerable Upali mi-recite sa Vinaya, ang mga lagda sa panggawi alang sa
Sangha. Usa
ka gatus ka mga tuig human sa Unang Buddhist Council, ang pipila mga
tinun-an nakakita sa panginahanglan sa pag-usab sa pipila ka mga menor
de edad nga mga lagda. Ang
Orthodox Bhikkus miingon nga walay bisan unsa nga kinahanglan nga
nausab samtang ang uban miinsister sa pag-usab sa pipila ka mga lagda sa
pagdisiplina (Vinaya). Sa katapusan, ang pagporma sa nagkalain-laing tunghaan sa Budhismo germinated human sa iyang konseho. Ug sa Ikaduhang Council, lamang mga butang kalabut sa Vinaya gihisgotan ug walay kontrobersiya mahitungod sa Dhamma gikataho. Sa 3rd Century B.C. sa
panahon ni Emperador Asoka, ang Ikatulo Council gihimo sa paghisgot sa
mga kalainan sa opinyon nga gihimo sa Sangha komunidad. Sa niini nga Konseho sa mga kalainan nga dili lamang kutob sa Vinaya apan usab nga nalangkit sa Dhamma. Ang Abhidhamma Pitaka gihisgotan ug gilakip sa niini nga Council. Ang Council nga gipahigayon sa Sri Lanka sa 80 BC nailhan nga 4th Council sa ilalum sa patronage sa diosnon nga Hari Vattagamini Abbaya. Kini mao ang sa niini nga panahon sa Sri Lanka nga ang Tipitaka unang nahimo sa pagsulat sa Pali pinulongan.

Ang
Sutta Pitaka naglangkob nag-una sa mga pakigpulong nga gihatag sa
Buddha sa iyang kaugalingon sa ibabaw sa mga nagkalain-laing mga
okasyon. Adunay
usab sa usa ka pipila ka mga mga pakigpulong nga gihatag sa pipila sa
iyang mga tinun-an inila (eg Sariputta, Ananda, Moggallana) naglakip
niini. Kini
mao ang sama sa usa ka basahon sa mga reseta, sama sa mga wali nga
nalangkob diha niana nga gipatin-aw nga nahiangay sa mga lain-laing mga
okasyon ug sa mga kinaiya sa mga nagkalain-laing mga tawo. Adunay
mahimo nga daw nagkasumpaki nga mga pamahayag, apan sila kinahanglan
nga dili saypon pagsabut samtang sila higayon nga gilitok sa mga Buddha
aron mohaom sa usa ka partikular nga katuyoan. Kini nga Pitaka nabahin ngadto sa lima ka Nikayas o koleksyon, viz.: -

Dīgha Nikāya [dīgha: dugay] Ang Dīgha Nikāya nagatigum 34 sa pinakataas mga pakigpulong nga gihatag sa Buddha. Adunay nagkalain-laing mga mga pasabut nga daghan kanila ang mga
ulahing bahin sa mga pagdugang sa mga orihinal nga corpus ug sa
kuwestiyonableng pagkatinuod.

Majjhima Nikāya [majjhima: medium] Ang Majjhima Nikāya nga nagatigum
sa 152 nga mga pakigpulong sa Buddha sa intermediate gitas-on, nga
naghisgot sa lain-lain nga mga butang.

Saṃyutta
Nikāya [samyutta: grupo] Ang Saṃyutta Nikāya nagatigum sa mga suttas
sumala sa ilang hilisgutan sa 56 sub-grupo nga gitawag saṃyuttas. Kini naglangkob sa kapin sa tulo ka libo ka mga mga pakigpulong sa baryable gitas-on, apan sa kinatibuk-medyo mubo.

Aṅguttara
Nikāya [Ang: butang | uttara: additionnal] Ang Aṅguttara Nikāya ang
subdivized sa napulo ug usa ka sub-grupo nga gitawag ug nipātas, ang
matag usa kanila sa pagpundok mga pakigpulong nga naglangkob sa talaan
sa usa ka dugang nga hinungdan kontra sa mga sa sa sumbanan nipāta. Kini naglangkob sa mga linibo sa suttas nga mga kinatibuk-mubo.

Khuddaka
Nikāya [khuddha: mubo, gamay] Ang Khuddhaka Nikāya mubo nga mga teksto
ug giisip ingon nga gilangkoban sa duha ka stratas: Dhammapada, Udāna,
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ug Jātaka pagporma sa
karaang saring, samtang ang uban nga mga basahon sa mga ulahing bahin sa
pagdugang ug ang ilang pagkatinuod mao ang labaw nga kuwestiyonable.

Ang ikalima nga nabahin ngadto sa napulo ug lima ka mga basahon: -

Khuddaka Patha (Duolduol Teksto)

Dhammapada (Ang Dalan sa Kamatuoran)

Udana (Heartfelt pulong o mga Paeons sa Kalipay)

Iti Vuttaka (’Mao kini ang giingon’ Discourses)

Sutta Nipata (makolektang Discourses)

Vimana Vatthu (Sugilanon sa Celestial mga Mansyon)

Mapa Vatthu (Sugilanon sa Petas)

Theragatha (Salmo sa mga Kaigsoonan)

Therigatha (Salmo sa mga sister)

Jataka (Pagkatawo Sugilanon sa)

Niddesa (mga kabatbatan)

Apadana (Kinabuhi sa mga Santos)

Buddhavamsa (Ang Kasaysayan sa Buddha)

Cariya Pitaka (Pamaagi sa Conduct)

     Vinaya
Pitaka Ang Vinaya Pitaka nag-una naghisgot sa mga lagda ug regulasyon
sa Order sa mga monghe (Bhikhus) ug mga madre (Bhikhunis). Kini usab naghatag sa usa ka asoy sa kinabuhi ug pangalagad sa Buddha. Dili
direkta kini nagpadayag sa pipila mapuslanon nga impormasyon bahin sa
karaang kasaysayan, Indian kostumbre, mga arte, siyensiya, ug uban pa
Kay sa dul-an sa kaluhaan ka tuig sukad sa iyang kalamdagan, ang Buddha
wala mihigda mga lagda alang sa pagkontrolar sa Sangha. Sa ulahi, ingon nga ang mga okasyon mibangon, ang Buddha gipagawas lagda alang sa umaabot nga disiplina sa Sangha. Kini nga Pitaka naglangkob sa mosunod nga lima ka mga basahon: -
 
     Parajika Pali (Major Offences) Pacittiya Pali (Minor Offences)
Mahavagga Pali (Labaw ka Mahinungdanon nga Section) Cullavagga Pali (mas
gagmayng Section) Parivara Pali (pinaka ehemplo sa Vinaya)

  Abhidhamma
Pitaka Ang Abhidhamma, mao ang labing importante ug makapaikag nga,
ingon nga kini naglangkob sa lawom nga pilosopiya sa mga Buddha sa
pagtulun-an diha sa lahi sa mga ag apan simple nga mga pakigpulong sa
Sutta Pitaka. Sa
Sutta Pitaka usa sa kasagaran makakaplag sa mga pakisayran ngadto sa
tagsa-tagsa, nga, ug uban pa, apan sa Abhidhamma, sa baylo nga ang maong
mga naandang mga termino, kita sa pagsugat sa katapusang termino, sama
sa materyales, hunahuna, ug uban pa importante sa Abhidhamma tanan
analisar ug mipasabut sa detalye, ug sa ingon kini mao ang gitawag nga matukion nga doktrina (Vibhajja Vada). Upat ka katapusang mga butang (Paramattha) gihisgotan diha sa Abhidhamma. Sila mao Citta (Consciousness), Cetasika (mental epekto). Rupa (Hinungdanon) ug Nibbana. Ang gitawag nga nga ang mikroskopyo analisar ug ang iyang component nga mga bahin sa mga sibo nga gihulagway. Sa katapusan ang katapusang tumong, ug sa mga pamaagi sa pagkab-ot kini gipatin-aw sa tanan nga gikinahanglan nga mga detalye. Ang Abhidhamma Pitaka gilangkoban sa mga mosunod nga mga buhat:

   Dhamma-Sangani
(pagsaysay sa mga butang katingalahan) Vibhanaga (Ang Basahon sa mga
sinulat nga artikulo) Ikatha Vatthu (Point sa Panaglantugi) Puggala
Pannatti (Description sa mga indibidwal) Dhatu Katha (Panaghisgutan uban
sa paghisgot sa mga elemento) Yamaka (Ang Basahon sa tinagurha)
Patthana (Ang Basahon sa Relations)

      Napulog
Duha ka mga Divisions sa Buddhist Canons Ang sulod sa Buddhist canons
nabahin ngadto sa napulo ug duha ka mga dibisyon, kategorya sa mga
matang sa mga matang sa literatura (ie, Sutta, Geyya ug Gatha) ug ang
konteksto (ie, ang tanan nga uban nga mga siyam ka dibisyon). Kini nailhan nga ang Napulog Duha Divisions.

   Sutta - Kini mao ang mga mubo, medium, ug taas nga mga pakigpulong mipatin-aw sa mga Buddha sa nagkalain-laing mga higayon. Ang tibuok Vinaya Pitaka gilakip usab diha sa niini nga pagtahud.

   Geyya - pananglitan, ang tinong sukod sa mga piraso. Kini mao ang mga mga pakigpulong / proses nga sinaktan sa Gathas o mga bersikulo.

       Gatha - pananglitan, mga bersikulo, chants o mga balak. Kini naglakip sa mga bersikulo nag-umol sa Dharmapada, ug uban pa,
ug ang mga hilit nga mga bersikulo nga wala classified sa taliwala sa
mga Sutta.

   Nidana - ie, ang mga hinungdan ug mga kahimtang sa mga pagtulun-an ni Buddha.

    Itivrttaka - ie, ang mga suttas diin ang Buddhas naghisgot sa mga
buhat sa ilang mga tinun-an ug sa uban sa miaging mga kinabuhi.

    Jataka - ie, mga istorya sa kanhi kinabuhi sa Buddhas. Kini mao ang mga 547 pagkatawo-mga istorya.
   Abbhuta-dhamma - ie, mga milagro, ug uban pa Kini mao ang mga
pipila ka mga mga pakigpulong nga naghisgot sa talagsaon ug dili
katuohan nga mga gahum sa mga Buddhas.

   Avadana - pananglitan, sambingay, pasumbingay. Paghulagway gigamit aron sa pagpahigayon sa mga tawo sa pagsabot sa lawom nga kahulogan sa mga Buddhist Dhamma.

   Upadesa - pananglitan, dogmatiko sinulat nga artikulo. Ang pakigpulong ug mga panaghisgutan sa mga pangutana ug mga tubag bahin sa Buddhist mga doktrina. Kini mao ang usa ka kahulogan sa Abhidhamma Pitaka.

      Udana - pananglitan, dihadihang o unsolicited adres. Ang Buddha nagasulti boluntaryo ug dili sa tubag sa mga pangutana o mga hangyo, pananglitan, ang Amitabha Sutta.

     Vaipulya - ie, kahulogan sa pagpatin-aw o mas lawom nga katin-awan sa mga doktrina. Kini mao ang halapad nga eskwelahan o sa mas lapad mga pagtulun-an, sa kasukwahi sa “pig-ot” sa eskwelahan. Ang termino naglangkob sa tibuok sa mga ilabi Mahayana suttas. Ang Suttas usab nailhan nga ang mga kasulatan sa masukod nga kahulugan, ie, walay kinutuban ug universalistic.

    Veyyakarama - ie mga tagna, tagna pinaagi sa Buddha sa umaabot nga pagkab-ot sa Buddhahood pinaagi sa iyang mga tinun-an.

   Siyam ka Divisions sa Buddhist Canons Ang termino nga sagad nagtumong sa Hinayana. Adunay siyam lamang ka dibisyon labot Udana, Vaipulya ug Veyyakarana. Apan, adunay usa usab ka Mahayana division sa siyam ka sa Napulog Duha
Divisions, ie, ang tanan gawas sa Nidana, Avadana ug Upadesa.

Sutta Piṭaka - Ang bukag sa mga pakigpulong - [sutta: pakigpulong] Dīgha Nikāya
Dn 9 -
Poṭṭhapāda Sutta
{Kinutlo}
- Ang pangutana sa Poṭṭhapāda -
Kahoy Sutta Piṭaka
- Ang bukag sa mga pakigpulong - [sutta: pakigpulong]

Ang Sutta Piṭaka naglangkob sa diwa sa Buddha sa pagtulon-an bahin sa Dhamma. Kini naglangkob sa labaw pa kay sa napulo ka libo ka mga suttas. Kini gibahin sa lima ka koleksyon nga gitawag Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    [Dīgha: dugay] Ang Dīgha Nikāya nagatigum 34 sa pinakataas mga pakigpulong nga gihatag sa Buddha. Adunay nagkalain-laing mga mga pasabut nga daghan kanila ang mga
ulahing bahin sa mga pagdugang sa mga orihinal nga corpus ug sa
kuwestiyonableng pagkatinuod.
Majjhima Nikāya
    [Majjhima: medium] Ang Majjhima Nikāya nga nagatigum sa 152 nga mga
pakigpulong sa Buddha sa intermediate gitas-on, nga naghisgot sa
lain-lain nga mga butang.
Saṃyutta Nikāya
    [Samyutta: grupo] Ang Saṃyutta Nikāya nagatigum sa mga suttas sumala sa ilang hilisgutan sa 56 sub-grupo nga gitawag saṃyuttas. Kini naglangkob sa kapin sa tulo ka libo ka mga mga pakigpulong sa baryable gitas-on, apan sa kinatibuk-medyo mubo.
Aṅguttara Nikāya
    [Ang:
butang | uttara: additionnal] Ang Aṅguttara Nikāya ang subdivized sa
napulo ug usa ka sub-grupo nga gitawag ug nipātas, ang matag usa kanila
sa pagpundok mga pakigpulong nga naglangkob sa talaan sa usa ka dugang
nga hinungdan kontra sa mga sa sa sumbanan nipāta. Kini naglangkob sa mga linibo sa suttas nga mga kinatibuk-mubo.
Khuddaka Nikāya
    [Khuddha:
mubo, gamay] Ang Khuddhaka Nikāya mubo nga mga teksto ug giisip ingon
nga gilangkoban sa duha ka stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta
Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ug Jātaka pagporma sa karaang saring,
samtang ang uban nga mga basahon sa mga ulahing bahin sa pagdugang ug sa
ilang pagkatinuod mas kuwestiyonable.

   Ang ikalima nga nabahin ngadto sa napulo ug lima ka mga basahon: -

        Khuddaka Patha (Duolduol Teksto)

Dhammapada (Ang Dalan sa Kamatuoran)
Udana (Heartfelt pulong o mga Paeons sa Kalipay)
Iti Vuttaka (’Mao kini ang giingon’ Discourses)
Sutta Nipata (makolektang Discourses) Vimana Vatthu (Sugilanon sa Celestial mga Mansyon)
Mapa Vatthu (Sugilanon sa Petas)
Theragatha (Salmo sa mga Kaigsoonan)
Therigatha (Salmo sa mga sister)
Jataka (Pagkatawo Sugilanon sa)
Niddesa (mga kabatbatan)
Patisambhida (Analytical Kahibalo)
Apadana (Kinabuhi sa mga Santos)
Buddhavamsa (Ang Kasaysayan sa Buddha) Cariya Pitaka (Pamaagi sa Conduct)

     Vinaya
Pitaka Ang Vinaya Pitaka nag-una naghisgot sa mga lagda ug regulasyon
sa Order sa mga monghe (Bhikhus) ug mga madre (Bhikhunis). Kini usab naghatag sa usa ka asoy sa kinabuhi ug pangalagad sa Buddha. Dili
direkta kini nagpadayag sa pipila mapuslanon nga impormasyon bahin sa
karaang kasaysayan, Indian kostumbre, mga arte, siyensiya, ug uban pa
Kay sa dul-an sa kaluhaan ka tuig sukad sa iyang kalamdagan, ang Buddha
wala mihigda mga lagda alang sa pagkontrolar sa Sangha. Sa ulahi, ingon nga ang mga okasyon mibangon, ang Buddha gipagawas lagda alang sa umaabot nga disiplina sa Sangha. Kini nga Pitaka naglangkob sa mosunod nga lima ka mga basahon: -
     Parajika Pali (Major Offences) Pacittiya Pali (Minor Offences)
Mahavagga Pali (Labaw ka Mahinungdanon nga Section) Cullavagga Pali (mas
gagmayng Section) Parivara Pali (pinaka ehemplo sa Vinaya)
  Abhidhamma
Pitaka Ang Abhidhamma, mao ang labing importante ug makapaikag nga,
ingon nga kini naglangkob sa lawom nga pilosopiya sa mga Buddha sa
pagtulun-an diha sa lahi sa mga ag apan simple nga mga pakigpulong sa
Sutta Pitaka. Sa
Sutta Pitaka usa sa kasagaran makakaplag sa mga pakisayran ngadto sa
tagsa-tagsa, nga, ug uban pa, apan sa Abhidhamma, sa baylo nga ang maong
mga naandang mga termino, kita sa pagsugat sa katapusang termino, sama
sa materyales, hunahuna, ug uban pa importante sa Abhidhamma tanan
analisar ug mipasabut sa detalye, ug sa ingon kini mao ang gitawag nga matukion nga doktrina (Vibhajja Vada). Upat ka katapusang mga butang (Paramattha) gihisgotan diha sa Abhidhamma. Sila mao Citta (Consciousness), Cetasika (mental epekto). Rupa (Hinungdanon) ug Nibbana. Ang gitawag nga nga ang mikroskopyo analisar ug ang iyang component nga mga bahin sa mga sibo nga gihulagway. Sa katapusan ang katapusang tumong, ug sa mga pamaagi sa pagkab-ot kini gipatin-aw sa tanan nga gikinahanglan nga mga detalye. Ang Abhidhamma Pitaka gilangkoban sa mga mosunod nga mga buhat:
   Dhamma-Sangani
(pagsaysay sa mga butang katingalahan) Vibhanaga (Ang Basahon sa mga
sinulat nga artikulo) Ikatha Vatthu (Point sa Panaglantugi) Puggala
Pannatti (Description sa mga indibidwal) Dhatu Katha (Panaghisgutan uban
sa paghisgot sa mga elemento) Yamaka (Ang Basahon sa tinagurha)
Patthana (Ang Basahon sa Relations)
      Napulog
Duha ka mga Divisions sa Buddhist Canons Ang sulod sa Buddhist canons
nabahin ngadto sa napulo ug duha ka mga dibisyon, kategorya sa mga
matang sa mga matang sa literatura (ie, Sutta, Geyya ug Gatha) ug ang
konteksto (ie, ang tanan nga uban nga mga siyam ka dibisyon). Kini nailhan nga ang Napulog Duha Divisions.
Sutta - Kini mao ang mga mubo, medium, ug taas nga mga pakigpulong mipatin-aw sa mga Buddha sa nagkalain-laing mga higayon. Ang tibuok Vinaya Pitaka gilakip usab diha sa niini nga pagtahud.
Geyya - pananglitan, ang tinong sukod sa mga piraso. Kini mao ang mga mga pakigpulong / proses nga sinaktan sa Gathas o mga bersikulo.
Gatha - pananglitan, mga bersikulo, chants o mga balak. Kini naglakip sa mga bersikulo nag-umol sa Dharmapada, ug uban pa, ug
ang mga hilit nga mga bersikulo nga wala classified sa taliwala sa mga
Sutta.
Nidana - ie, ang mga hinungdan ug mga kahimtang sa mga pagtulun-an ni Buddha.
Itivrttaka - ie, ang mga suttas diin ang Buddhas naghisgot sa mga
buhat sa ilang mga tinun-an ug sa uban sa miaging mga kinabuhi.
Jataka - ie, mga istorya sa kanhi kinabuhi sa Buddhas. Kini mao ang mga 547 pagkatawo-mga istorya.
Abbhuta-dhamma - ie, mga milagro, ug uban pa Kini mao ang mga pipila
ka mga mga pakigpulong nga naghisgot sa talagsaon ug dili katuohan nga
mga gahum sa mga Buddhas.
Avadana - pananglitan, sambingay, pasumbingay. Paghulagway gigamit aron sa pagpahigayon sa mga tawo sa pagsabot sa lawom nga kahulogan sa mga Buddhist Dhamma.
 Upadesa - pananglitan, dogmatiko sinulat nga artikulo. Ang pakigpulong ug mga panaghisgutan sa mga pangutana ug mga tubag bahin sa Buddhist mga doktrina. Kini mao ang usa ka kahulogan sa Abhidhamma Pitaka.
Udana - pananglitan, dihadihang o unsolicited adres. Ang Buddha nagasulti boluntaryo ug dili sa tubag sa mga pangutana o mga hangyo, pananglitan, ang Amitabha Sutta.
Vaipulya - ie, kahulogan sa pagpatin-aw o mas lawom nga katin-awan sa mga doktrina. Kini mao ang halapad nga eskwelahan o sa mas lapad mga pagtulun-an, sa kasukwahi sa “pig-ot” sa eskwelahan. Ang termino naglangkob sa tibuok sa mga ilabi Mahayana suttas. Ang Suttas usab nailhan nga ang mga kasulatan sa masukod nga kahulugan, ie, walay kinutuban ug universalistic.
Veyyakarama - ie mga tagna, tagna pinaagi sa Buddha sa umaabot nga pagkab-ot sa Buddhahood pinaagi sa iyang mga tinun-an.
Siyam ka Divisions sa Buddhist Canons Ang termino nga sagad nagtumong sa Hinayana. Adunay siyam lamang ka dibisyon labot Udana, Vaipulya ug Veyyakarana. Apan, adunay usa usab ka Mahayana division sa siyam ka sa Napulog Duha
Divisions, ie, ang tanan gawas sa Nidana, Avadana ug Upadesa.

Top panag-istoryahanay sa Zee News

Disqus

LIVE: sa pag-ihap sa mga boto gisugdan sa Bengaluru civic eleksyon

Avatar
Jagatheesan Chandrasekharan • 20 ka oras ago

Hangtud
ug gawas kon ang tibuok pagpanglimbong EVMs mga gipulihan, kini nga
gihilabtan sa pabor Bahuth Jiyadha Paapis (BJP) alang sa pagpatay sa mga
demokratikong mga institusyon (Modi) .Ang ex CJI nakahimog lubnganan
sayop sa paghukom pinaagi sa pagsugo niining mga pagpanglimbong EVMs nga
pulihan sa hugna sa baylo nga sa kinatibuk-puli ingon sa gisugyot sa kanhi CEC Sampath. Ang
mga patay nga kahoy nga media ug sa 99% Sarvajan Samaj kinahanglan
mahigmata sa pagtan-aw nga ang mga CJI salvages ug scrap sa tanan nga
mga gobyerno Central ug nag-ingon sa mga pinili nga pinaagi sa niini nga
mga pagpanglimbong EVMs ug pagpahigayon lab-as nga eleksyon aron sa
pagluwas sa demokrasya, kaangayan, fraternity ug ang Liberty sama sa
nahipatik sa atong konstitusyon ingon na manusmriti miabut nga magpabilin.

Welcome sa Disqus, Jagatheesan Chandrasekharan!
Dali makakaplag dakung mga diskusyon nga nagsugod sa mga tawo nga sama kaninyo sa atong mga kanal.

27815 THU PHUNZILO 1608- Tipiṭaka- kuchokera Online UFULU Tipiṭaka Research & Khalani University (OFTRPU) kudzera
http://sarvajan.ambedkar.org

amachititsa maphunziro wonse anthu ndi kupempha yense

Perekani
yeniyeni lomwe lino Google yomasulira awo Chakale m’chinenero uliwonse
zinenero zina amadziwa ndi CHITANI ndi kutumiza kwa achibale ndi
mabwenzi kuyenerera kukhala ndi luso ndi kukhala mtsinje ENTERER
(SOTTAPANNA) ndiyeno kupeza WOSATHA yamtendere monga cholinga chanucho!

Ili ndi ZOCHITA onse ONLINE TINKAYENDERA ophunzira awo CHITANI

Buddha ndi udindo kutanthauza kukamuukitsa ONE ndi Zindikirani.

TIPITAKA

TIPITAKA khumi ndi awiri magulu Mwachidule mbiri Sutta Pitaka
Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka khumi magulu a Abuda CanonsNine magulu a
Abuda malamulo

   TIPITAKA khumi ndi awiri magulu ndi mndandanda wa ziphunzitso za Buddha zaka 45. Amakhala Sutta (ochiritsira chiphunzitso), Vinaya (chilango kachidindo) ndi Abhidhamma (ndemanga). The Tipitaka linapangidwa ndipo anakonza maonekedwe ndi ophunzira amene yomweyo kukhudzana ndi Shakyamuni Buddha. The Buddha zidachoka, koma chapamwamba Dhamma umene mtima wonse anapatsa anthu kukupitirirabe ake pristine chiyero. Ngakhale Buddha anasiya lolembedwa mbiri ziphunzitso zake,
ophunzira ake wolemekezeka chinawapulumutsa mwa kuchita pamtima ndi
kupatsira iwo pakamwa ku mibadwomibadwo.

     Mwachidule
mbiri chikadzangotha ​​chomaliza likupita kwa Buddha, 500 wolemekezeka
Arahats unachitikira msonkhano linkatchedwa Choyamba Abuda Council
kuyeseza Chiphunzitso anaphunzitsidwa ndi Buddha. Lolemekezeka
Ananda, amene anali wokhulupirika mtumiki wa Buddha ndi anali ndi mwayi
kumvetsera nkhani zonse za Buddha konse analankhula, anatchula za
Sutta, pamene lolemekezeka Upali kuwalankhula pamtima pa Vinaya,
malamulo a khalidwe kwa Sangha. Zana patapita zaka Choyamba Abuda Council, ophunzira ena anaona kuti m’pofunika kusintha zina zazing’ono malamulo. The Orthodox Bhikkus anati kanthu ayenera anasintha pamene ena anaumirira kusintha ena chilango malamulo (Vinaya). Pomaliza, mapangidwe masukulu Chibuda Zidamera pambuyo pa msonkhanopo. Ndipo mu Chachiwiri Council okha zinthu zokhudzana ndi Vinaya zinakambidwa ndipo palibe kutsutsana za Dhamma anauzidwa. Mu 3 Century B.C. nthawi ya Mfumu Asoka, ndi Chachitatu Council unachitikira kukambirana kusiyana maganizo imene a Sangha ammudzi. Pamenepo Council kusiyana anali Sichikupezeka Vinaya koma anali ogwirizana ndi Dhamma. The Abhidhamma Pitaka ankakambirana komanso pa Council. The Council umene unachitikira ku Sri Lanka 80 BC chikudziwika ngati 4 Council pansi pa zothandizira mipingo yawo ya achipembedzo King Vattagamini Abbaya. Inali pa nthawi iyi mu Sri Lanka kuti Tipitaka koyamba odzipereka kulemba Pali chinenero.

The Sutta Pitaka imakhala makamaka a nkhani anakamba ndi Buddha yekha pazochitika zosiyanasiyana. Panalinso ochepa nkhani anakamba ndi ena mwa ophunzira wolemekezeka (mwachitsanzo Sariputta, Ananda, Moggallana) m’gulu izo. Uli
ngati buku la mankhwala, monga maulaliki ophatikizidwa m’menemo
ankafotokozedwa momveka kuti zigwirizane ndi zochitika zosiyana ndi
makhalidwe osiyanasiyana anthu. Pangakhale
zooneka ngati zotsutsana mawu, koma iwo asayesedwe molakwa pamene anali
opportunely analankhula ndi Buddha kuti zigwirizane inayake cholinga. Izi Pitaka agawidwa magawo asanu Nikayas kapena zopereka, kuzitenga.: -

Dīgha Nikāya [dīgha: yaitali] The Dīgha Nikāya akusonkhanitsa 34 yaitali nkhani kwapatsidwa mwa Buddha. Pali akupangira kuti ambiri a iwo ali kumapeto kuwonjezapo kwa choyambirira corpus ndi zokayikitsa lodalirika.

Majjhima Nikāya [majjhima: sing’anga] The Majjhima Nikāya
akusonkhanitsa 152 nkhani za Buddha kuti pali kutalika, kuchita malonda
ndi osiyanasiyana nkhani.

Saṃyutta
Nikāya [samyutta: gulu] The Saṃyutta Nikāya akusonkhanitsa suttas
malinga ndi nkhani 56 kum’mwera kwa magulu wotchedwa saṃyuttas. Lili zoposa zikwi zitatu nkhani ya variable m’litali, koma ambiri yochepa.

Aṅguttara
Nikāya [aṅg: chinthu | uttara: additionnal] The Aṅguttara Nikāya ndi
subdivized mu khumi kum’mwera magulu wotchedwa nipātas, aliyense wa iwo
kusonkhanitsa nkhani ongokhala enumerations mmodzi zina chinthu
motsutsana a chitsanzo nipāta. Lili zikwi suttas amene zambiri yochepa.

Khuddaka
Nikāya [khuddha: Mwachidule, yaing’ono] The Khuddhaka Nikāya yochepa
malemba ndi imatengedwa ngati unalembedwera awiri stratas: Dhammapada,
Udāna, Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ndi Jātaka
kupanga wakale strata, pamene mabuku ena mochedwa kuwonjezapo ndi awo lodalirika zambiri zokayikitsa.

Wachisanu ndi subdivided mu fifitini mabuku: -

Khuddaka patha (N’kwabwino Malemba)

Dhammapada (The Way Choonadi)

Udana (kuchokera pansi pa mtima mawu kapena Paeons Chimwemwe)

Iti Vuttaka (’Choncho anati’ Nkhani)

Sutta Nipata (Anasonkhanitsa Nkhani)

Vimana Vatthu (Langa la kumwamba zinyumba)

Peta Vatthu (Langa la Petas)

Theragatha (Masalmo wa Abale)

Therigatha (Masalmo a Alongo)

Jataka (Kubadwa Nkhani)

Niddesa (Expositions)

Apadana (Lives wa Oyera)

Buddhavamsa (The History of Buddha)

Cariya Pitaka (modes Mayendedwe)

     Vinaya Pitaka The Vinaya Pitaka makamaka amachita ndi malamulo a Order wa ansembe (Bhikhus) ndi avirigo (Bhikhunis). Komanso lithandiza kuti nkhani ya moyo ndi utumiki wa Buddha. Mwanjira
limatifotokozera zina zothandiza zokhudza mbiri yakale, Indian miyambo,
luso, sayansi, etc. Kwa zaka pafupifupi zaka makumi awiri kuchokera
pamene kuunikiridwa, ndi Buddha sanafunkhe pansi malamulo ulamuliro wa
Sangha. Kenako nthawi ananyamuka ndi Buddha promulgated malamulo m’tsogolo mwambo wa Sangha. Izi Pitaka tichipeza zotsatirazi mabuku asanu: -
 
     Parajika Pali (Lalikulu Offences) Pacittiya Pali (Minor Offences)
Mahavagga Pali (Wamkulu Ndime) Cullavagga Pali (Zing’onozing’ono Ndime)
Parivara Pali (chimake cha Vinaya)

  Abhidhamma
Pitaka The Abhidhamma, chofunika kwambiri ndi chidwi, monga lili ngati
mukumva nzeru za Buddha chiphunzitso cha motsutsana ndi owala koma
chosavuta nkhani mu Sutta Pitaka. Mu
Sutta Pitaka Kawirikawiri wapeza onena munthu, pokhala, etc., koma mu
Abhidhamma, m’malo amenewa ochiritsira mawu, timakumana ndi mtheradi
mawu, monga aggregates, maganizo kanthu etc. mu Abhidhamma chirichonse
yangosanthulidwa ndipo anafotokoza mwatsatanetsatane ndipo chifukwa umatchedwa mawunikidwe chiphunzitso (Vibhajja Vada). Four mtheradi zinthu (Paramattha) ali anafotokoza mu Abhidhamma. Iwo Citta (chikumbumtima), Cetasika (Mental concomitants). Rupa (Kwina) ndi Nibbana. Otchedwa ali microscopically kusanthula ndi chigawo chimodzi Mbali minutely anafotokoza. Pomaliza cholinga ndi njira tikwaniritse izo chafotokozedwa ndi zonse zofunikira zambiri. The Abhidhamma Pitaka wapangidwa ndi otsatirawa ntchito:

   Dhamma-Sangani
(Enumeration la zochitika) Vibhanaga (The Book la Treatises) Ikatha
Vatthu (Point a Vutolo) Puggala Pannatti (Kufotokozera wa Anthu) Dhatu
Katha (Zokambirana ponena Zochitika) Yamaka (The Book of awiriawiri)
Patthana (The Book wa Relations)

      Khumi
ndi magulu a Abuda malamulo The zili Abuda malamulo agawidwa magawo
khumi magulu m’gulu ndi mitundu mitundu ya mabuku (ie, Sutta, Geyya ndi
Gatha) ndi nkhani (ie, zina zonse zisanu ndi zinayi magulu). Iwo amadziwika khumi ndi awiriwo Logawanitsa.

   Sutta - Izi ndi waufupi, sing’anga, ndi kuleza nkhani awafotokozera, ndi Buddha pazochitika zosiyanasiyana. The lonse Vinaya Pitaka ali m’gulu imeneyi.

   Geyya - i.e., ndi metrical zidutswa. Izi ndi nkhani / proses wothira Gathas kapena mavesi.

       Gatha - i.e., mavesi, chants kapena ndakatulo. Zina mavesi anapanga mu Dharmapada, etc., ndi akutali amenewo ndime zina zomwe si wachinsinsi pakati pa Sutta.

   Nidana - ie, zimayambitsa ndi zikhalidwe za Buddha amaphunzitsa.

    Itivrttaka - ie, ndi suttas imene Achibuddha akukamba za zochita zawo ndi ophunzira ena m’mbuyomu moyo.

    Jataka - ie, nkhani ya kale miyoyo ya Achibuddha. Amenewa ndiwo 547 kubadwa nkhani.
   Abbhuta-dhamma - ie, zozizwitsa, etc. Nawa ochepa nkhani zimene
zimakhudzana ndi zodabwitsa ndi zodabwitsa mphamvu za Achibuddha.

   Avadana - i.e., mafanizo, mafanizo. Mafanizo ntchito atsogolere anthu kumvetsa kwambiri matanthauzo a Abuda Dhamma.

   Upadesa - i.e., motsimikiza treatises. Nkhani akambirana ndi mafunso ndi mayankho okhudza ziphunzitso Abuda. Ndi lofanana Abhidhamma Pitaka.

      Udana - i.e., impromptu kapena amangokupatsani maadiresi. The Buddha akulankhula mwaufulu osati kuyankha mafunso kapena apilo, mwachitsanzo, Amitabha Sutta.

     Vaipulya - ie, kutanthauzira elaboration kapena chozama malongosoledwe a chiphunzitso. Ndi yotakata sukulu kapena onse ziphunzitso, mosiyana ndi “yopapatiza” kusukulu. Mawu akuti mbali zonse za mwachindunji Mahayana suttas. The Suttas ali amatchedwanso kuti malemba a measureless tanthauzo, ie, wopandamalire ndi dziko lonse.

    Veyyakarama - ie maulosi, kuneneratu ndi Buddha za m’tsogolo kupeza Buddhahood ndi ophunzira ake.

   Naini magulu a Abuda malamulo liwulo omwe amatchedwa Hinayana. Pali zisanu ndi zinayi zokha m’magulu kupatulapo Udana, Vaipulya ndi Veyyakarana. Komabe, palinso Mahayana Chigawo cha naini wa khumi ndi awiriwo magawano, ie, koma Nidana, Avadana ndi Upadesa.

Sutta Piṭaka - The dengu la nkhani - [sutta: nkhani] Dīgha Nikāya
DN 9 -
Poṭṭhapāda Sutta
{kagawo}
- The mafunso a Poṭṭhapāda -
Tree Sutta Piṭaka
- The dengu la nkhani - [sutta: nkhani]

The Sutta Piṭaka lili akamanena za Buddha limaphunzitsa zokhudza Dhamma. Lili zoposa zikwi khumi suttas. Lagawidwa asanu zopereka wotchedwa Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    [dīgha: yaitali] The Dīgha Nikāya akusonkhanitsa 34 yaitali nkhani kwapatsidwa mwa Buddha. Pali akupangira kuti ambiri a iwo ali kumapeto kuwonjezapo kwa choyambirira corpus ndi zokayikitsa lodalirika.
Majjhima Nikāya
    [majjhima: sing’anga] The Majjhima Nikāya akusonkhanitsa 152 nkhani za
Buddha kuti pali kutalika, kuchita malonda ndi osiyanasiyana nkhani.
Saṃyutta Nikāya
    [samyutta: gulu] The Saṃyutta Nikāya akusonkhanitsa suttas malinga ndi nkhani 56 kum’mwera kwa magulu wotchedwa saṃyuttas. Lili zoposa zikwi zitatu nkhani ya variable m’litali, koma ambiri yochepa.
Aṅguttara Nikāya
    [aṅg:
chinthu | uttara: additionnal] The Aṅguttara Nikāya ndi subdivized mu
khumi kum’mwera magulu wotchedwa nipātas, aliyense wa iwo kusonkhanitsa
nkhani ongokhala enumerations mmodzi zina chinthu motsutsana a chitsanzo
nipāta. Lili zikwi suttas amene zambiri yochepa.
Khuddaka Nikāya
    [khuddha:
Mwachidule, yaing’ono] The Khuddhaka Nikāya yochepa malemba ndi
imatengedwa ngati unalembedwera awiri stratas: Dhammapada, Udāna,
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ndi Jātaka kupanga
wakale strata, pamene mabuku ena mochedwa kuwonjezapo ndi lodalirika Komanso zokayikitsa.

   Wachisanu ndi subdivided mu fifitini mabuku: -

        Khuddaka patha (N’kwabwino Malemba)

Dhammapada (The Way Choonadi)
Udana (kuchokera pansi pa mtima mawu kapena Paeons Chimwemwe)
Iti Vuttaka (’Choncho anati’ Nkhani)
Sutta Nipata (Anasonkhanitsa Nkhani) Vimana Vatthu (Langa la kumwamba zinyumba)
Peta Vatthu (Langa la Petas)
Theragatha (Masalmo wa Abale)
Therigatha (Masalmo a Alongo)
Jataka (Kubadwa Nkhani)
Niddesa (Expositions)
Patisambhida (Analytical Kudziŵa)
Apadana (Lives wa Oyera)
Buddhavamsa (The History of Buddha) Cariya Pitaka (modes Mayendedwe)

     Vinaya Pitaka The Vinaya Pitaka makamaka amachita ndi malamulo a Order wa ansembe (Bhikhus) ndi avirigo (Bhikhunis). Komanso lithandiza kuti nkhani ya moyo ndi utumiki wa Buddha. Mwanjira
limatifotokozera zina zothandiza zokhudza mbiri yakale, Indian miyambo,
luso, sayansi, etc. Kwa zaka pafupifupi zaka makumi awiri kuchokera
pamene kuunikiridwa, ndi Buddha sanafunkhe pansi malamulo ulamuliro wa
Sangha. Kenako nthawi ananyamuka ndi Buddha promulgated malamulo m’tsogolo mwambo wa Sangha. Izi Pitaka tichipeza zotsatirazi mabuku asanu: -
     Parajika Pali (Lalikulu Offences) Pacittiya Pali (Minor Offences)
Mahavagga Pali (Wamkulu Ndime) Cullavagga Pali (Zing’onozing’ono Ndime)
Parivara Pali (chimake cha Vinaya)
  Abhidhamma
Pitaka The Abhidhamma, chofunika kwambiri ndi chidwi, monga lili ngati
mukumva nzeru za Buddha chiphunzitso cha motsutsana ndi owala koma
chosavuta nkhani mu Sutta Pitaka. Mu
Sutta Pitaka Kawirikawiri wapeza onena munthu, pokhala, etc., koma mu
Abhidhamma, m’malo amenewa ochiritsira mawu, timakumana ndi mtheradi
mawu, monga aggregates, maganizo kanthu etc. mu Abhidhamma chirichonse
yangosanthulidwa ndipo anafotokoza mwatsatanetsatane ndipo chifukwa umatchedwa mawunikidwe chiphunzitso (Vibhajja Vada). Four mtheradi zinthu (Paramattha) ali anafotokoza mu Abhidhamma. Iwo Citta (chikumbumtima), Cetasika (Mental concomitants). Rupa (Kwina) ndi Nibbana. Otchedwa ali microscopically kusanthula ndi chigawo chimodzi Mbali minutely anafotokoza. Pomaliza cholinga ndi njira tikwaniritse izo chafotokozedwa ndi zonse zofunikira zambiri. The Abhidhamma Pitaka wapangidwa ndi otsatirawa ntchito:
   Dhamma-Sangani
(Enumeration la zochitika) Vibhanaga (The Book la Treatises) Ikatha
Vatthu (Point a Vutolo) Puggala Pannatti (Kufotokozera wa Anthu) Dhatu
Katha (Zokambirana ponena Zochitika) Yamaka (The Book of awiriawiri)
Patthana (The Book wa Relations)
      Khumi
ndi magulu a Abuda malamulo The zili Abuda malamulo agawidwa magawo
khumi magulu m’gulu ndi mitundu mitundu ya mabuku (ie, Sutta, Geyya ndi
Gatha) ndi nkhani (ie, zina zonse zisanu ndi zinayi magulu). Iwo amadziwika khumi ndi awiriwo Logawanitsa.
Sutta - Izi ndi waufupi, sing’anga, ndi kuleza nkhani awafotokozera, ndi Buddha pazochitika zosiyanasiyana. The lonse Vinaya Pitaka ali m’gulu imeneyi.
Geyya - i.e., ndi metrical zidutswa. Izi ndi nkhani / proses wothira Gathas kapena mavesi.
Gatha - i.e., mavesi, chants kapena ndakatulo. Zina mavesi anapanga mu Dharmapada, etc., ndi akutali amenewo ndime zina zomwe si wachinsinsi pakati pa Sutta.
Nidana - ie, zimayambitsa ndi zikhalidwe za Buddha amaphunzitsa.
Itivrttaka - ie, ndi suttas imene Achibuddha akukamba za zochita zawo ndi ophunzira ena m’mbuyomu moyo.
Jataka - ie, nkhani ya kale miyoyo ya Achibuddha. Amenewa ndiwo 547 kubadwa nkhani.
Abbhuta-dhamma - ie, zozizwitsa, etc. Nawa ochepa nkhani zimene
zimakhudzana ndi zodabwitsa ndi zodabwitsa mphamvu za Achibuddha.
Avadana - i.e., mafanizo, mafanizo. Mafanizo ntchito atsogolere anthu kumvetsa kwambiri matanthauzo a Abuda Dhamma.
 Upadesa - i.e., motsimikiza treatises. Nkhani akambirana ndi mafunso ndi mayankho okhudza ziphunzitso Abuda. Ndi lofanana Abhidhamma Pitaka.
Udana - i.e., impromptu kapena amangokupatsani maadiresi. The Buddha akulankhula mwaufulu osati kuyankha mafunso kapena apilo, mwachitsanzo, Amitabha Sutta.
Vaipulya - ie, kutanthauzira elaboration kapena chozama malongosoledwe a chiphunzitso. Ndi yotakata sukulu kapena onse ziphunzitso, mosiyana ndi “yopapatiza” kusukulu. Mawu akuti mbali zonse za mwachindunji Mahayana suttas. The Suttas ali amatchedwanso kuti malemba a measureless tanthauzo, ie, wopandamalire ndi dziko lonse.
Veyyakarama - ie maulosi, kuneneratu ndi Buddha za m’tsogolo kupeza Buddhahood ndi ophunzira ake.
Naini magulu a Abuda malamulo liwulo omwe amatchedwa Hinayana. Pali zisanu ndi zinayi zokha m’magulu kupatulapo Udana, Vaipulya ndi Veyyakarana. Komabe, palinso Mahayana Chigawo cha naini wa khumi ndi awiriwo magawano, ie, koma Nidana, Avadana ndi Upadesa.

Top kukambirana pa Zee News

Disqus

Moyo: kuwerengera ndi mavoti yofuna kuti Bengaluru woganizirana kafukufuku

Avatar
Jagatheesan Chandrasekharan • maola 20 zapitazo

Mpaka
ndipo ngati lonse chinyengo EVMs m’malo, zilili wasokoneza kuti mtima
Bahuth Jiyadha Paapis (BJP) chifukwa cha kupha wa demokalase mabungwe
(Modi) .The wakale CJI anachita manda zolakwa za chiweruzo ndi kulamula
awa chinyengo EVMs kuti m’malo mwa magawo m’malo okwana m’malo malinga ndi wakale CEC Sampath. Akufa
nkhuni TV ndi 99% Sarvajan Samaj ayenera kudzuka kuona kuti CJI
salvages ndi zidutswa zonse boma Central ndi imati anasankha kudzera mwa
chinyengo EVMs ndi kuchititsa mwatsopano chisankho kupulumutsa
demokalase, azimai fraternity ndi Liberty monga enshrined wathu malamulo
monga kale manusmriti wabwera kukhala.

27815 THU課1608-Tipiṭaka-從在線免費大藏經研究與實踐大學（OFTRPU）通過
http://sarvajan.ambedkar.org

開展對全社會的經驗教訓，並要求每一個

渲染確切翻譯這個谷歌翻譯在他們的經典母語和他們知道任何其他語言和實踐，並將其轉發給自己的親友將它們有資格成為一名教師，並成為一個流輸入者（SOTTAPANNA），然後獲得永恆BLISS為最終目標！

這是一個鍛煉所有的網絡訪問學生為他們的實踐

佛是一座稱號的含義AWAKEN ONE與認識。

三藏

佛教大砲佛教CanonsNine部門的三藏十二小結歷史背景經藏律律藏論藏十二師

   三藏十二區劃是佛的45歲以上的教導的集合。它由經文（常規教學），律（紀律守則）和阿毗達摩（評論）的。三藏編譯和誰曾與釋迦牟尼佛直接接觸弟子安排在其目前的形式。佛陀已經去世，但崇高的佛法，他毫無保留地傳給人類仍然存在於原始而純淨。雖然佛已經離開他的教誨沒有文字記載，他傑出的弟子，承諾為記憶和口頭傳遞他們代代相傳保存它們。

     簡單的歷史背景後，立即最後逝去的佛像，500尊貴Arahats舉行被稱為最早的佛教理事會會議排練教佛陀的教義。尊者阿難，誰是佛的忠實跟班，並聽取了所有的佛曾經說出的話語的特權，背誦經文，而尊者優波離背誦戒律，行為為僧的規則。第一個佛教會一百年之後，一些信徒認為有必要改變某些次要的規則。正統Bhikkus說，沒有什麼應該而其他人堅持要修改一些紀律規定（律）來改變。最後，不同的學校佛教形成了議會後發芽。在第二局，有關的事項屬於戒律進行了討論，也沒有爭議正法進行了報導。 3世紀公元前在阿育王時，第三屆理事會召開，討論意見的僧團舉行的差異。在本會的分歧並不局限於律，但也與佛法相連。該論藏進行了討論，其中包括在本會。這是在斯里蘭卡舉行的公元前80年理事會虔誠的國王Vattagamini Abbaya的贊助下被稱為第四屆理事會。就在這個時候在斯里蘭卡的大藏經最早致力於寫作巴利語。

該經藏主要包括在各種場合發表的佛陀話語。也有一些他的傑出的弟子（如舍利弗，阿難，目犍連）包含在裡面發表了一些話語。它就像一本書的處方，體現其中的布道進行了闡述，以適應不同的場合和不同人的氣質。有可能是看似矛盾的說法，但他們不應該被誤解為他們適時佛陀說出，以適應特定的目的。該律藏分為五Nikayas或集合，即： -

Dīgha阿含[dīgha：長]的Dīgha阿含收集佛陀給出的最長的話語34。有各種提示，很多都是後期增補可疑真實性的原始語料和。

中阿含[majjhima：中]的中阿含集152的話語中間長度的佛，處理不同的問題。

相應部[samyutta：組]的相應部根據其在56子組名為saṃyuttas主題集經典裡。它包含了超過三千話語長度可變的，但一般比較短。

Aṅguttara阿含[ANG：係數|鬱多羅：其它附加]的Aṅguttara阿含是subdivized在11個子組，即nipātas，他們每個人聚集話語包含一個附加因素與那些先例nipāta的枚舉。它包含了成千上萬的經典裡這通常是短期的。

Khuddaka阿含[khuddha：短，小]的Khuddhaka阿含短文，被認為是已經由兩個stratas：法句經，Udāna，Itivuttaka，經文Nipāta，Theragāthā-Therīgāthā和本生形成古地層，而其他的書補充末其真實性是更值得懷疑。

第五個被細分為15本書： -

Khuddaka Patha（短文本）

法句經（真道）

Udana（衷心的諺語或喜悅的Paeons）

ITI Vuttaka（“因此說，’話語）

經文Nipata（收集的話語）

Vimana Vatthu（富大廈的故事）

地圖Vatthu（Petas的故事）

Theragatha（教友的詩篇）

Therigatha（姐妹的詩篇）

本生（出生故事）

Niddesa（展覽）

Apadana酒店（生活的聖人）

Buddhavamsa（佛史）

Cariya律藏（行為模式）

     律律藏的律律藏主要涉及的規則和秩序的僧侶（Bhikhus）和修女（Bhikhunis）的規定。這也給了佛陀的生活和事工的帳戶。間接它揭示了古代歷史，印度風俗，藝術，科學等近二十年，因為他的啟蒙，佛並沒有放下對僧團的控制規則的一些有用的信息。後來，由於出現之際，佛頒布規則僧團的未來紀律。該律藏包括以下五本書： -
 
     Parajika巴利（主要罪行）Pacittiya巴利（輕罪）大品巴利（大組）Cullavagga巴利（小科）Parivara巴利（戒律的縮影）

  論藏在阿毗達摩，是最重要的，有趣的，因為它包含了佛陀的教導相反，在經藏的照明，但簡單的話語的深刻哲理。在經藏人們經常發現提及個人，是等，但在阿昆達摩，而不是這樣的傳統來說，我們有最終的條款，如聚集，心靈，物質等。在阿昆達摩一切都滿足了分析和解釋詳細的，因此它被稱為分析學說（Vibhajja瓦達）。四大終極的東西（Paramattha）列舉了阿昆達摩。他們是西塔（意識），Cetasika（精神伴隨物）。魯帕（物質）和涅槃。所謂感用顯微鏡分析其組成部件微小說明。最後的終極目標，並實現它的方法與所有必要的細節解釋。該論藏是由以下工作：

   佛法-Sangani（現象枚舉）Vibhanaga（的論文書）Ikatha Vatthu（爭論點）Puggala Pannatti（個人說明）Dhatu卡塔（討論參考元素）雙論（對的書）發趣論（上冊關係）

      佛教大砲十二師佛教教規的內容分成十二個部門，通過文學的形式（即經文，Geyya和偈）和上下文的類型（即所有其它九師）分類。這是被稱為十二師。

   經文 - 這些都是短期，中期，並在不同場合闡述佛陀長的話語。整個律律藏也被包括在這一方面。

   Geyya - 即詩段。這些是Gathas或詩句混合話語/散文。

       偈子 - 即詩句，歌頌或詩歌。這些措施包括形成於Dharmapada等詩句，並且不屬於當中的經文中分離出的詩句。

   Nidana - 即原因和佛陀的教誨條件。

    Itivrttaka - 即經文中，其中他們的門徒的事蹟等人在以前的生活中的佛訴說。

    本生 - 也就是說，佛前生活的故事。這些都是547出生的故事。
   Abbhuta-正法 - 即創造奇蹟，等等，這些都是應對佛的精彩和不可思議的權力，少數話語。

   Avadana - 即比喻，隱喻。插圖用於促進人類了解佛教正法的深刻含義。

   Upadesa - 即，教條式的論文。話語和有關佛教教義的問題和答案的討論。這是一個同義詞論藏。

      Udana - 即，即興或不請自來的地址。佛陀自願，而不是說在回答問題或訴求，比如，阿彌陀佛經文。

     Vaipulya - 即，通過解釋或闡述教義更深層次的解釋。這是廣大學校或更寬的教導，與“窄”的學校對比。該術語涵蓋了整個具體大乘經典中的。經典裡也被稱為無量意義，即無限的普遍性經文。

    Veyyakarama - 即預言，預測由他的弟子們對未來達到成佛的菩薩。

   佛教文學經典中的術語九師通常稱為小乘佛教。只有九師不含Udana，Vaipulya和Veyyakarana。然而，也是十二師九一大乘師，即所有除Nidana，Avadana和Upadesa。

經藏 - 話語的籃子 - [經文：話語]Dīgha阿含
DN 9 -
Poṭṭhapāda經文
{摘錄}
- Poṭṭhapāda的問題 -
樹經藏
- 話語的籃子 - [經文：話語]

該經藏包含了佛的關於佛法教學的本質。它包含了一萬多經典裡。它分為5集合稱為Nikāyas。

Dīgha阿含
    [dīgha：長]的Dīgha阿含收集佛陀給出的最長的話語34。有各種提示，很多都是後期增補可疑真實性的原始語料和。
中阿含
    [majjhima：中]的中阿含集152的話語中間長度的佛，處理不同的問題。
相應部
    [samyutta：組]的相應部根據其在56子組名為saṃyuttas主題集經典裡。它包含了超過三千話語長度可變的，但一般比較短。
Aṅguttara阿含
    [ANG：係數|鬱多羅：其它附加]的Aṅguttara阿含是subdivized在11個子組，即nipātas，他們每個人聚集話語包含一個附加因素與那些先例nipāta的枚舉。它包含了成千上萬的經典裡這通常是短期的。
Khuddaka阿含
    [khuddha：短，小]的Khuddhaka阿含短文，被認為是已經由兩個stratas：法句經，Udāna，Itivuttaka，經文Nipāta，Theragāthā-Therīgāthā和本生形成古地層，而其他的書末增加和對其真實性更值得懷疑。

   第五個被細分為15本書： -

        Khuddaka Patha（短文本）

法句經（真道）
Udana（衷心的諺語或喜悅的Paeons）
ITI Vuttaka（“因此說，’話語）
經文Nipata（收集的話語）Vimana Vatthu（富大廈的故事）
地圖Vatthu（Petas的故事）
Theragatha（教友的詩篇）
Therigatha（姐妹的詩篇）
本生（出生故事）
Niddesa（展覽）
Patisambhida（分析知識）
Apadana酒店（生活的聖人）
Buddhavamsa（佛史）Cariya律藏（行為模式）

     律律藏的律律藏主要涉及的規則和秩序的僧侶（Bhikhus）和修女（Bhikhunis）的規定。這也給了佛陀的生活和事工的帳戶。間接它揭示了古代歷史，印度風俗，藝術，科學等近二十年，因為他的啟蒙，佛並沒有放下對僧團的控制規則的一些有用的信息。後來，由於出現之際，佛頒布規則僧團的未來紀律。該律藏包括以下五本書： -
     Parajika巴利（主要罪行）Pacittiya巴利（輕罪）大品巴利（大組）Cullavagga巴利（小科）Parivara巴利（戒律的縮影）
  論藏在阿毗達摩，是最重要的，有趣的，因為它包含了佛陀的教導相反，在經藏的照明，但簡單的話語的深刻哲理。在經藏人們經常發現提及個人，是等，但在阿昆達摩，而不是這樣的傳統來說，我們有最終的條款，如聚集，心靈，物質等。在阿昆達摩一切都滿足了分析和解釋詳細的，因此它被稱為分析學說（Vibhajja瓦達）。四大終極的東西（Paramattha）列舉了阿昆達摩。他們是西塔（意識），Cetasika（精神伴隨物）。魯帕（物質）和涅槃。所謂感用顯微鏡分析其組成部件微小說明。最後的終極目標，並實現它的方法與所有必要的細節解釋。該論藏是由以下工作：
   佛法-Sangani（現象枚舉）Vibhanaga（的論文書）Ikatha Vatthu（爭論點）Puggala Pannatti（個人說明）Dhatu卡塔（討論參考元素）雙論（對的書）發趣論（上冊關係）
      佛教大砲十二師佛教教規的內容分成十二個部門，通過文學的形式（即經文，Geyya和偈）和上下文的類型（即所有其它九師）分類。這是被稱為十二師。
經文 - 這些都是短期，中期，並在不同場合闡述佛陀長的話語。整個律律藏也被包括在這一方面。
Geyya - 即詩段。這些是Gathas或詩句混合話語/散文。
偈子 - 即詩句，歌頌或詩歌。這些措施包括形成於Dharmapada等詩句，並且不屬於當中的經文中分離出的詩句。
Nidana - 即原因和佛陀的教誨條件。
Itivrttaka - 即經文中，其中他們的門徒的事蹟等人在以前的生活中的佛訴說。
本生 - 也就是說，佛前生活的故事。這些都是547出生的故事。
Abbhuta-正法 - 即創造奇蹟，等等，這些都是應對佛的精彩和不可思議的權力，少數話語。
Avadana - 即比喻，隱喻。插圖用於促進人類了解佛教正法的深刻含義。
 Upadesa - 即，教條式的論文。話語和有關佛教教義的問題和答案的討論。這是一個同義詞論藏。
Udana - 即，即興或不請自來的地址。佛陀自願，而不是說在回答問題或訴求，比如，阿彌陀佛經文。
Vaipulya - 即，通過解釋或闡述教義更深層次的解釋。這是廣大學校或更寬的教導，與“窄”的學校對比。該術語涵蓋了整個具體大乘經典中的。經典裡也被稱為無量意義，即無限的普遍性經文。
Veyyakarama - 即預言，預測由他的弟子們對未來達到成佛的菩薩。
佛教文學經典中的術語九師通常稱為小乘佛教。只有九師不含Udana，Vaipulya和Veyyakarana。然而，也是十二師九一大乘師，即所有除Nidana，Avadana和Upadesa。

在Zee新聞熱門交談

DISQUS

現場：點票正在進行班加羅爾的公民投票

阿凡達
Jagatheesan Chandrasekharan•19小時前

之前，除非整個詐騙EVM的所取代，這是被篡改青睞Bahuth Jiyadha Paapis（BJP）謀殺民主機構（莫迪）.The前CJI曾下令這些欺詐EVM的被替換犯判斷一個嚴重的錯誤階段，而不是全部替代所建議的前CEC薩姆帕斯。枯木媒體和99％Sarvajan社會報必須醒來，看到CJI搜救和取消所有政府中央並通過這些欺詐EVM的各州中選擇並進行新的選舉，以節省民主，平等，博愛和自由的莊嚴載入我國憲法前面已經摩奴法典已經來住
歡迎DISQUS，Jagatheesan Chandrasekharan！
輕鬆找到偉大的討論，正在我們的渠道開始受到人們就像你一樣。

8)    Classical Japanese
8）日本の古典

ディスカス、Jagatheesan Chandrasekharanへようこそ！
簡単に私たちのチャンネルであなたのような人々によって開始された偉大な議論を見つけます。

Leave a Reply