14) Classical Gujarati
14) આ Classical ગુજરાતી
1795 શનિ માર્ચ 05 2016
પાઠ
થી
એકબીજાને-NET-નિઃશુલ્ક ઑનલાઇન A1 (એક એવકન) Tipiṭaka સંશોધન અને પ્રેક્ટિસ યુનિવર્સિટી
દ્રશ્ય બંધારણમાં માં (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org દ્વારા
105 ક્લાસિકલ Languages- માં
ભાગ XXII
ટૂંકા શીર્ષક, શરૂ, હિન્દી અને લોપ અધિકૃત ટેક્સ્ટ
લેખ
393. લઘુ શીર્ષક.
આ બંધારણ ભારતીય બંધારણ કહેવાય કરી શકાય છે.
Phugtal મઠ, જમ્બુદ્વીપાઓ
દિવાસ્વપ્નમાં રાચનારું હિડન ગામો તમે તમારા Wanderlust ડોલ યાદી ઉમેરવી જોઈએ
ઓહ, જમ્બુદ્વીપાઓ સુંદરતા! Phugtal મઠ અથવા Phugtal ગોમ્પા વિશ્વમાં સૌથી અલાયદું મઠોમાં એક છે. 12
મી સદીમાં સ્થાપના અને કાદવ અને ઇમારતી થી કરી હતી, તે લડાખ માં દક્ષિણ
પૂર્વીય Zanskar વિસ્તારમાં ખડક ચહેરા પર એક ગુફા માટે પ્રવેશ પર સ્થિત
થયેલ છે. તે પણ માત્ર બૌદ્ધ મઠોમાં છે કે જે હજુ પગ દ્વારા પહોંચી શકાય છે એક માટે જાણીતા છે. આશ્રમ પર એક પથ્થર ગોળી 1826-1827 વચ્ચે Phuktal પર એલેક્ઝાન્ડર Csoma દ Kőrös રોકાણ એક રીમાઇન્ડર છે.
ઈચ્છતા
“Samathuva Thalaivar” કે આર્મસ્ટ્રોંગ, બી.એ., BL., પ્રમુખ TN બીએસપી
07-03-2016 પર હેપી બૌદ્ધ લગ્ન
આર્મસ્ટ્રોંગ પ્રમુખ TN બીએસપી આશા છે કે તે TN ખરેખર
Technico-પોલિટિકો-સામાજિક-આર્થિક પરિવર્તન ચળવળ મારફતે મજબૂત કરશે કારણ કે
Ms માયાવતી દ્વારા પસંદ.
મે આર્મસ્ટ્રોંગ, તેના હશે અને જાગૃતિ ચળવળ સાથે જાગૃત એક ઓફ ઉપદેશો બધા અનુયાયીઓ સાથે સાથે, સફળ ખુશ હોય છે, અને સુરક્ષિત!
બધા સંવેદનશીલ અને બિન-સંવેદનશીલ અસ્તિત્વો લાંબા જીવી શકે છે!
બધા શાંત, શાંત, ચેતવણી, વિનયી અને સ્વભાવની સ્વસ્થતા મન સ્પષ્ટ સમજ છે કે બધું જ બદલાતી રહે છે સાથે હોઈ શકે છે!
http://www.dnaindia.com/india/report-hate-speech-row-mayawati-takes-on-bjp-says-she-would-have-jailed-ram-shankar-katheria-2185075
દ્વેષયુક્ત ભાષણ પંક્તિ: માયાવતી ભાજપ પર લઈ જાય છે, કહે છે, ‘તે રામ શંકર Katheria જેલમાં હોત’
“હું તે પ્રધાનો, જે અપ્રિય ભાષણો આપે છે, નક્કી કરી જ જોઈએ લાગે છે,” તેમણે ઉમેર્યું.
ખાતરીપૂર્વક
કથિત અપ્રિય ભાષણો ભાજપના નેતૃત્વ હેઠળની એનડીએ શાસન હેઠળ કરવામાં આવી રહી
દેશમાં કોમી એખલાસ ભ્રષ્ટ છે, બીએસપી સુપ્રીમો માયાવતી ગુરુવારે અખિલેશ
યાદવ આગેવાની સમાજવાદી પાર્ટી સરકાર ઉત્તર પ્રદેશમાં રાજ્ય મંત્રી સામે
પગલા ટીકા માનવ સંસાધન વિકાસ રામ શંકર Katheria.
“સમય
પ્રતિ, આ સરકાર સત્તામાં આવી છે, ત્યાં વિવિધ આરએસએસ દ્વારા અપ્રિય ભાષણો
સંખ્યામાં વધારો થયો છે, ભાજપના સભ્યો અને તે પણ કેન્દ્રિય મંત્રીઓ. આ
દેશમાં કોમી એખલાસ ભ્રષ્ટ છે,” માયાવતી પત્રકારોને જણાવ્યું હતું સંસદમાં અહીં બહાર.
“આ
આગરા પ્રથમ બનાવ નથી. તેઓ બંધારણના શપથ લેવા અને પછી તેઓ વિરોધી બંધારણીય
ગુનાઓ. હું તે પ્રધાનો, જે અપ્રિય ભાષણો આપે છે, નક્કી કરી જ જોઈએ લાગે
છે,” તેમણે ઉમેર્યું. ઉત્તર પ્રદેશના ભૂતપૂર્વ મુખ્યમંત્રી Katheria જેવા પ્રધાનો હાંકી કાઢવા માટે સેન્ટર ખાતે શાસક ભાજપ પૂછવામાં.
“અમે
તિરસ્કાર ગમે Katheria અને તેના મિત્રો જણાવ્યું હતું કે છે? પરંતુ આ
ચિંતાનો વિષય છે કારણ કે સમાજવાદી પાર્ટી સરકાર તેમની પર કોઇ પગલાં ન
લેવામાં આવી છે. મારી સરકાર (ઉત્તર પ્રદેશ) માં કરવામાં આવી હતી, હું તેમને
જેલમાં મોકલવામાં હોત ,” તેણીએ કહ્યુ.
વિરોધ જ્યારે આગરા માં શોક બેઠકમાં ભાગ તેના બળતરા ટિપ્પણી પર Katheria રાજીનામું માંગી છે.
રાજ્ય સભાના સભ્યો ઇનફ્લેમેટરી નિવેદનો સંઘ પરિવાર આગરા સુધીમાં તિરસ્કાર
રાજ્યસભામાં વિપક્ષના સભ્યો આજે કેટલાક સંઘ પરિવાર નેતાઓ કથિત એક રાક્ષસ
Visha હિન્દુત્વ પાપી વિશ્વ હિન્દૂ પરિષદ (વીએચપી) ના નેતા ની હત્યા માટે
લઘુમતી સમુદાય પર “બદલો” લેવા માટે માગણી કરી હતી અહેવાલો પર ગંભીર ચિંતા
વ્યક્ત કરી હતી.,
એક વિહિપ કાર્યકર જે તાજેતરમાં હત્યા કરવામાં આવી હતી આગરા એક શોક
બેઠકમાં બોલનારા અહેવાલ બળતરા નિવેદનો કર્યા અને લઘુમતીઓ પર વેર લેવા લીધી.
રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (આરએસએસ) અને ભાજપના સભ્યો અહેવાલ ઉત્તર
પ્રદેશના Badaun નગર 19 ફેબ્રુઆરી પ્રથમ વડાપ્રધાન જવાહરલાલ નેહરુ ની
પ્રતિમા પર કાળી શાહી ફેંકવાની.
પંડિત નેહરુ દેશની સ્વતંત્રતા, જેઓ બ્રિટિશ મદદ અને આરએસએસ મુખ્યાલય પર
રાષ્ટ્રીય ધ્વજ ઉઠાવવું ન હતી હવે રાષ્ટ્રવાદ શીખવવામાં આવે છે માટે તેઓ
જેલમાં ગયા છે.
રાજસ્થાન ધારાસભ્ય અને આવા નિવેદનો દ્વારા લાઇફ ધમકીઓ પણ નિંદા કરવામાં આવી રહી નથી
આ દેશમાં આરબ સ્પ્રિંગ જેવા સમાન કંઈક જોવા મળી રહ્યું છે. યુવાનો,
સારી રીતે શિક્ષિત અને બુદ્ધિગમ્ય, બધા ધ્યાનમાં રાખીને, જુલમ મુક્તિ માગ
અસંમતિ કરવાનો અધિકાર વ્યાયામ અને તેમની પોતાની ઓળખ જે નિયો લિબરલ ઉત્પાદન
નથી કોતરીને છે. તે FTII વિરોધ સાથે શરૂઆત કરી હતી અને યુજીસી ચળવળ ફાળવી. ઉદાસી
હૈદરાબાદ યુનિવર્સિટી ઓફ અનુસૂચિત જાતિ વિદ્વાન Rohith Vemula ના
‘સંસ્થાકીય હત્યા’ તે વધુ સળગાવવામાં અને તે ઝનૂનપૂર્વક raged જ્યારે JNUSU
પ્રમુખ કન્હૈયા કુમાર અને અન્ય રાજદ્રોહ ખર્ચ પર ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. આ દેશમાં એક ઐતિહાસિક ક્ષણ પસાર થઇ છે અને આ ક્રાંતિ અગ્રણી વિદ્યાર્થીઓ છે.
જવાહરલાલ
નેહરુ યુનિવર્સિટી વિદ્યાર્થી નેતા કન્હૈયા કુમાર જે જામીન પર જેલ
ગુરુવારે રજૂ કરવામાં આવી હતી ગુરુવારે સાંજે કેમ્પસ ખાતે એક હીરો માતાનો
સ્વાગત થયું. એક
માથાભારે વકતવ્યમાં, તેમણે સરકાર તેની સામે રાજદ્રોહનો આરોપ માં જબરદસ્ત
શોટ લીધો અને જણાવ્યું હતું કે તેઓ ભારતની બંધારણ અને લોકશાહી વિશ્વાસ હતો.
અહીં તેમના વાણી સંપૂર્ણ વિડિઓ છે
કન્હૈયા
કેસ પણ, એક દબાવીને જરૂર જજ ટિપ્પણી માટે કે જેથી કાયદો તેના પોતાના કોર્સ
લઇ શકે છે રદ કરવાની એક મુક્ત અને ન્યાયી રીતે, ત્યાં છે. તેમના ઓર્ડર સંયમ વિના, ન્યાયાધીશો નકારાત્મક રિપબ્લિક સમગ્ર શરીર રાજકીય અસર કરી શકે છે
અમારા કોર્ટ નિઃસંદેહ તેમના પૂર્વવર્તી સાહિત્યિક ટુકડાઓ ટાંકીને પાથ ઝળહળતું સમજ શેટરિંગ માટે એક વૃત્તિ છે. શીખ્યા
તરીકે અમારી જસ્ટિસ શેક્સપિયર, મિલ્ટન, હ્યુમ, રૂસો અને અન્ય લોકો તેમની
પેન nibs નીચે tumbling આવે કાગળ ના ભાગ છે કે જેના પર એક નાગરિક જીવન
(અથવા મૃત્યુ) કાયમ ખોતરવામાં અમર બનાવી દીધા છે. જો
કે, જ્યારે એક જામીન ચુકાદો કે રાષ્ટ્રવાદ કે જે માત્ર જુએ છે કાળા અને
સફેદ પછી આપણે જાણીએ છીએ કે જે ચોક્કસ ચુકાદો રાષ્ટ્ર પર, દેશભક્તિ વગેરે
અમારી હાર્ડ આયોજન જોવાઈ બદલી રહ્યું છે ચેમ્પિયન દ્વારા કરવામાં સૌથી
દેશભક્તિના ફિલ્મ છે કે મોટા ભાગના આઇકોનિક ગીત સાથે શરૂ થાય છે હા, અલબત્ત, જામીન ચુકાદો JNUSU પ્રમુખ રાજદ્રોહ આરોપો અને ગીત માત્ર દેશ કી ધરતી પર ધરપકડ કરવામાં આવી છે
http://www.hindustantimes.com/india/in-pics-jnu-erupts-in-joy-as-kanhaiya-kumar-returns-to-jnu-campus/story-oYvf4tQLxdi4oVqq9c1bEM.html
http://www.hindustantimes.com/india/meri-dulhan-toh-azaadi-hai-kanhaiya-kumar-s-journey-from-bihar-to-jnu/story-uJYI68Gk9SVvBWbgybaL8N.html
http://www.hindustantimes.com/india/in-pics-jnu-erupts-in-joy-as-kanhaiya-kumar-returns-to-jnu-campus/story-oYvf4tQLxdi4oVqq9c1bEM.html
http://www.hindustantimes.com/india/in-pics-jnu-erupts-in-joy-as-kanhaiya-kumar-returns-to-jnu-campus/story-oYvf4tQLxdi4oVqq9c1bEM.html
http://timesofindia.indiatimes.com/city/delhi/Sedition-theory-under-cloud-as-Hyderabad-lab-finds-2-clips-doctored/articleshow/51231433.cms
ફક્ત
1%, અસહિષ્ણુ આતંકવાદી હિંસક, શૂટિંગ, લોકોને ફાંસીએ લટકાવી પાગલ, માનસિક
રોગીઓને મનોરોગી chitpawan બ્રાહ્મણ રાઉડી સ્વયંસિઘ્ધા Sevaks (આરએસએસ) અને
તેના તમામ avathars - બધા બ્રાહ્મણ Visha / Venoumous Paapis (ABVP),
Visha Hintutva Paapis (વીએચપી), Bahuth Jiyadha Paapis (ભાજપ)
ભજન ઢલ વગેરે, વગેરે અનિચ્છનીય છે કે તેમના તિરસ્કાર, ક્રોધ, ઈર્ષ્યા,
વાલી સત્તા લોભ માટે માયાનો 99% Sarvajan સમાજ કારણે લોકશાહી સંસ્થાઓ
Murderers (મોદી) માટે છેતરપિંડી માટે સંવેદનશીલ હોય છે doctored છે કહેવાતી
સ્ટીલ્થ hinudtva સંપ્રદાય દહેશતના ખૂની nathuram ગોડસે કે જે કોઈપણ
આધ્યાત્મિકતા સાથે પરંતુ માત્ર વોટબેંકની માટે કરવાનું કંઈ મળ્યું છે જેવા
અન્ય chitpawan બ્રાહ્મણ વીર સાવરકર દ્વારા ઉત્પાદિત નામે. તેથી આ doctoring તેમને માટે કંઈ નથી. તેઓ પણ Sarvajan સમાજ જે એકલા સમાજ છોડી પોતાના માતા માંસ ખાનારા કેટલાક doctored. સમાજ તેમને અનુસરી ન હતી. તેઓ જે ગમે મંકી robs અને માખણ અને બકરી મુખ પર સ્મીયર્સ ખાય chitpawan બ્રાહ્મણો દ્વારા પલાયન બકરા તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. તેમના avathars Visha હિન્દુત્વ Paapis અને Bajan દળ અજ્ઞાની નીચલા
વર્ગના લોકોને પણ doctoring હત્યા નિષ્ણાતો માત્ર Sarvajans ના Messaiah જે
Technico-રાજનીતિ-સામાજિક ટ્રાન્સફોર્મેશન હિલચાલ તરફ દોરી જાય દોષ છે.
http://indianmuslimobserver.com/2014/12/29/special-report-us-based-terrorism-watchdog-puts-rss-under-threat-group-category-calls-it-a-shadowy-discriminatory-group/
સ્પેશિયલ રિપોર્ટઃ: અમેરિકા સ્થિત આતંકવાદ watchdog ‘થ્રેટ ગ્રુપ’ શ્રેણી
હેઠળ આરએસએસ મૂકે છે, તે કહે છે “એક સંદિગ્ધ ભેદભાવપૂર્ણ જૂથ”
… .આ એક US સ્થિત જોખમ સંચાલન અને કન્સલ્ટિંગ કંપની “આતંકવાદ જુઓ અને ચેતવણી” તારણો સાથે સ્પષ્ટ બની ગયું છે,
જે 26 મી એપ્રિલ 2014 ના રોજ એક અહેવાલ પ્રકાશિત કર્યો, “એક આરએસએસ ગણાવ્યું
સંદિગ્ધ ભેદભાવપૂર્ણ જૂથ એક હિન્દૂ રાષ્ટ્ર સ્થાપિત કરવા માગે છે કે, એક
હિન્દૂ રાષ્ટ્ર છે. “તે પણ આરએસએસ ‘ધમકી તેના શ્રેણી માં મૂકવામાં આવે છે
ગ્રુપ ‘……
ભૂતપૂર્વ
સીજેઆઇ Sadasivam ઓર્ડર કે આ છેતરપિંડી અનિચ્છનીય તબક્કાઓ તરીકે ભૂતપૂર્વ
સીઇસી સંપત કે બહુજન સમાજ કે Ms માયાવતી મદદ કરી વિજેતા 80% યુપી પંચાયત
ચૂંટણી જ્યારે કાગળ મતદાન સાથે કુલ રિપ્લેસમેન્ટ instaed દ્વારા સૂચવવામાં
બદલાશે દ્વારા ચુકાદો એક ગંભીર ભૂલ કરી હતી તે છે, કારણ કે આ છેતરપિંડી અનિચ્છનીય એક લોકસભા બેઠક જીતી શકે છે.
બીએસપી કોંગ્રેસ કે ભાજપ જેવા માત્ર એક રાજકીય પક્ષ નથી. પરંતુ
તે એક Technico-પોલિટિકો-સામાજિક ટ્રાન્સફોર્મેશન આંદોલન છે કે આગળ જાગૃતિ
સાથે જાગૃત એક, બાબાસાહેબ ડૉ બીઆર આંબેડકર, Manyawar Kanshirram ના કારવાં
અને હાજર Ms માયાવતી જે વિતરણ દ્વારા યુપી મુખ્યમંત્રી તરીકે તેના શ્રેષ્ઠ
શાસન સાથે સાબિત ખાતે carryin છે રાજ્ય
સંપત્તિ સમાજના તમામ વિભાગ, Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye iE માટે
બંધારણ માં સ્થાપિત થઇ ગયો કારણ કે કલ્યાણ, સુખ અને તમામ સમાજો શાંતિ માટે
પહોંચે છે. તેમણે તંદુરસ્ત બીજ અને જરૂરિયાતમંદ tillers સિંચાઈ સાથે ફાજલ સરકારી જમીન વિતરણ થાય છે. તેમણે
યુવા તેમના વેપાર અને વ્યવસાયનું શરૂ કરવા માટે દુકાનો બાંધવામાં અને એક
હકારાત્મક પગલાં તરીકે તેમણે એસસી / એસટી માટે પણ સમાવેશ થાય પ્રમાણસર
આરક્ષણ માટે જોગવાઈ કરી હતી. સરકારી
કર્મચારીઓને તેમના કામ જે મુખ્યમંત્રી સાથે માલિકો બની ગયા હતા અને
પ્રબુદ્ધ Bharath.This આગામી વડાપ્રધાનપદ માટે લાયક chitpawan બ્રાહ્મણો
દ્વારા સહન કરી શકાય બન્યા વફાદાર હતા. તેથી છેતરપિંડી અનિચ્છનીય એ જાણીને કે તેઓ બીજ કે બોધી વૃક્ષો તરીકે sprout છે બહાર સાથે આંદોલન દફનાવી ચેડા કરવામાં આવી રહી છે.
તેઓ
જે જાહેર 1 લી દર athmas (આત્માઓ), 2 જી તરીકે kshatrias, 3 જી કે vysias,
4 થી અને એબોરિજિનલ આદિ-mulanivasis (SC / ST) તરીકે શૂદ્ર તરીકે સામાન્ય
અને ખાસ કરીને chitpawan માં બ્રાહ્મણો મનુસ્મૃતિમાં સાથે અમારી બંધારણ
બદલીને ડ્રીમીંગ છે કોઈ કર્યા જેથી તેઓ તેમને ડ્રાઇવિંગ આત્મહત્યા અને તેમને ઘેનની દવા ખર્ચ સાથે ચાર્જ સહિત તમામ બધા નુકસાન કરી શકે છે પર આત્માઓ.
પરંતુ જાગૃતિ સાથે જાગૃત એક ક્યારેય કોઇ આત્મા માને છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે બધા સમાન હોય છે. તેથી અમે વિશ્વના તમામ ધર્મો જે સમાનતા, બંધુત્વ, લિબર્ટી અને લોકશાહી
માને આ 1% અસહિષ્ણુ chitpawan બ્રાહ્મણો જે સત્તામાં રહેવા હિંસા માને
સિવાય શાંતિ અને સંવાદિતા રહેવા માટે હોય છે.
જ્યારે આ paapis વિરોધ હતા તેઓ કાગળ મતદાન ઉમેરાઇ શકાય છે કારણ કે અનિચ્છનીય છેતરપિંડી હતા માગે છે. પરંતુ હવે તેઓ તેમના લોભ અનુકૂળ doctored.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
આરએસએસ કાગળ મતદાન તરફેણ
આરએસએસ આજે પાછા પ્રયાસ કર્યો ફેરવી ચૂંટણી પંચ (ઈસી) કહેવામાં આવ્યું હતું અને કાગળ મતદાન પરીક્ષણ
હાજર
છે સીજેઆઇ સેન્ટ્રલ તેમજ તમામ કાગળ મતદાન સાથે તાજા ચૂંટણી માટે આ
છેતરપિંડી અનિચ્છનીય અને હુકમ દ્વારા પસંદ આપણા દેશમાં સેવ રાજ્ય સરકારોની
હકાલપટ્ટી જ જોઈએ. બધા મીડિયા આ કૌભાંડ ઈવીએમ મુદ્દે લોકો તરીને જ જોઈએ. સંશોધન વિદ્વાનો, વિદ્યાર્થીઓ, યુવાનો સારી તાજેતરની ટેકનોલોજી સાથે વાકેફ છે સાથે જોડાવા જ જોઈએ.
તેઓ
1% અસહિષ્ણુ, યૌદ્ધા, હિંસક, શૂટિંગ અન્ય Avathar છે, પાગલ, માનસિક
રોગીઓને મનોરોગી લોકોને ફાંસીએ લટકાવી chitpawan બ્રાહ્મણો રાઉડી
સ્વયંસિઘ્ધા Sevaks (આરએસએસ) Bahuth Jiyadha paapis માટે (ભાજપ) લોકશાહી
સંસ્થાઓ (મોદી) તિરસ્કાર સંપૂર્ણ Sarvajan સમાજ બધા તરફ ખૂની યુએસએ કાળા સહિત વિશ્વના. આ lunatics કહે છે કે બુદ્ધ વિષ્ણુનો Avathar છે. હવે તેઓ હજુ સુધી વિષ્ણુ ટ્રમ્પ અન્ય Avathar રચના કરી છે. આ
યુ માં તેઓ 1 લી દર Avathar (આત્મા), 2 જી તરીકે kshatrias, 4 થી દર
આત્માઓ 3 જી શૂદ્ર અને બ્લેક્સ માત્ર આદિમ આદિ-mulanivasis એસસી જેવો કોઈ
આત્માઓ હોવા તરીકે / આપણા દેશમાં એસટી કે આશા તરીકે vysias તરીકે chitpawan
બ્રાહ્મણો બનાવવા માગતા હતા તેઓ એ જાણીને કે તેઓ બોધી વૃક્ષો તરીકે sprout વિના તેમને દફનાવી શકે છે.
http://www.deccanchronicle.com/nation/current-affairs/040316/dalit-student-threatens-suicide-in-uttar-pradesh.html
અનુસૂચિત જાતિ વિદ્યાર્થી ઉત્તર પ્રદેશમાં આત્મહત્યા ધમકી
બહુમતી
શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓ તમામ યુનિવર્સિટીઓ બધા બ્રાહ્મણ Visha / ઝેરી
Paapis (ABVP) જે Bahuth Jiyadha paapis (ભાજપ) Visha હિન્દુત્વ paapis
(વીએચપી) ભજ દળ અને તેથી પર જેમ avathars એક છે. તેઓ
માત્ર 1% બિન કંપનીઓ અસહિષ્ણુ, યૌદ્ધા, હિંસક, શૂટિંગ, ફાંસી, પાગલ,
માનસિક રોગીઓને મનોરોગી chitpawan બ્રાહ્મણ રાઉડી સ્વયંસિઘ્ધા Sevaks 99%
Sarvajan (મોદી) લોકશાહી સંસ્થાઓ ખૂની કોણ gobbled માટે સ્ટીલ્થ હિન્દુત્વ
સંપ્રદાય પ્રેક્ટિસ વિદ્યાર્થીઓ તરફ તિરસ્કાર સંપૂર્ણ છે છેતરપિંડી અનિચ્છનીય ચેડા દ્વારા માસ્ટર કી.
ભૂતપૂર્વ સીજેઆઇ ઓર્ડર કે છેતરપિંડી અનિચ્છનીય તબક્કાઓ તરીકે ભૂતપૂર્વ
સીઇસી સંપત બદલે કાગળ મતદાન કે પંચાયત ચૂંટણી ઉપર જીત કે Ms માયાવતી દ્વારા
નેતૃત્વ બસપા મદદ કરી સાથે કુલ રિપ્લેસમેન્ટ દ્વારા સૂચવવામાં બદલાશે
દ્વારા ચુકાદો એક ગંભીર ભૂલ કરી હતી.
વિદ્યાર્થીઓ વિશ્વના 80 લોકશાહી દ્વારા અનુસરવામાં આ છેતરપિંડી અનિચ્છનીય
અને કાગળ મતદાન સાથે તાજા ચૂંટણી માટે ક્રમમાં દ્વારા પસંદ કેન્દ્રીય અને
રાજ્ય સરકારો બરતરફ સીજેઆઇ પર દબાણ લાવવા જ જોઈએ.
જ્યારે આ paapis વિરોધ હતા તેઓ કાગળ મતદાન ઉમેરાઇ શકાય છે કારણ કે અનિચ્છનીય છેતરપિંડી હતા માગે છે. પરંતુ હવે તેઓ તેમના લોભ અનુકૂળ doctored.
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html
http://indianmuslimobserver.com/2014/12/29/special-report-us-based-terrorism-watchdog-puts-rss-under-threat-group-category-calls-it-a-shadowy-discriminatory-group/
સ્પેશિયલ રિપોર્ટઃ: અમેરિકા સ્થિત આતંકવાદ watchdog ‘થ્રેટ ગ્રુપ’ શ્રેણી
હેઠળ આરએસએસ મૂકે છે, તે કહે છે “એક સંદિગ્ધ ભેદભાવપૂર્ણ જૂથ”
… .આ એક US સ્થિત જોખમ સંચાલન અને કન્સલ્ટિંગ કંપની “આતંકવાદ જુઓ અને ચેતવણી” તારણો સાથે સ્પષ્ટ બની ગયું છે,
જે 26 મી એપ્રિલ 2014 ના રોજ એક અહેવાલ પ્રકાશિત કર્યો, “એક આરએસએસ ગણાવ્યું
સંદિગ્ધ ભેદભાવપૂર્ણ જૂથ એક હિન્દૂ રાષ્ટ્ર સ્થાપિત કરવા માગે છે કે, એક
હિન્દૂ રાષ્ટ્ર છે. “તે પણ આરએસએસ ‘ધમકી તેના શ્રેણી માં મૂકવામાં આવે છે
ગ્રુપ ‘……
5) Classical Bengali
೮. ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ
೧. ಪಠಮವಗ್ಗೋ
೧. ಅಟ್ಠಿಸುತ್ತಂ
೨೦೨. ಏವಂ ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಭಗವಾ ರಾಜಗಹೇ ವಿಹರತಿ ವೇಳುವನೇ ಕಲನ್ದಕನಿವಾಪೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಲಕ್ಖಣೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ [ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲಾನೋ (ಕ॰)]
ಗಿಜ್ಝಕೂಟೇ ಪಬ್ಬತೇ ವಿಹರನ್ತಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಪುಬ್ಬಣ್ಹಸಮಯಂ
ನಿವಾಸೇತ್ವಾ ಪತ್ತಚೀವರಮಾದಾಯ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ ಲಕ್ಖಣೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ
ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಲಕ್ಖಣಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಆಯಾಮಾವುಸೋ [ಏಹಿ ಆವುಸೋ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಕ॰)]
ಲಕ್ಖಣ, ರಾಜಗಹಂ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸಿಸ್ಸಾಮಾ’’ತಿ। ‘‘ಏವಮಾವುಸೋ’’ತಿ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಲಕ್ಖಣೋ
ಆಯಸ್ಮತೋ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಸ್ಸ ಪಚ್ಚಸ್ಸೋಸಿ। ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ
ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ಪದೇಸೇ ಸಿತಂ ಪಾತ್ವಾಕಾಸಿ। ಅಥ ಖೋ
ಆಯಸ್ಮಾ ಲಕ್ಖಣೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಂ ಏತದವೋಚ – ‘‘ಕೋ ನು ಖೋ, ಆವುಸೋ
ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಹೇತು ಕೋ ಪಚ್ಚಯೋ ಸಿತಸ್ಸ ಪಾತುಕಮ್ಮಾಯಾ’’ತಿ? ‘‘ಅಕಾಲೋ ಖೋ, ಆವುಸೋ
ಲಕ್ಖಣ, ಏತಸ್ಸ ಪಞ್ಹಸ್ಸ। ಭಗವತೋ ಮಂ ಸನ್ತಿಕೇ ಏತಂ ಪಞ್ಹಂ ಪುಚ್ಛಾ’’ತಿ।
ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಲಕ್ಖಣೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಚ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ
ರಾಜಗಹೇ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಚರಿತ್ವಾ ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತಾ ಯೇನ ಭಗವಾ
ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಅಭಿವಾದೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿಂಸು।
ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸಿನ್ನೋ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಲಕ್ಖಣೋ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನಂ ಏತದವೋಚ –
‘‘ಇಧಾಯಸ್ಮಾ ಮಹಾಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನೋ ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ಪದೇಸೇ
ಸಿತಂ ಪಾತ್ವಾಕಾಸಿ। ಕೋ ನು ಖೋ, ಆವುಸೋ ಮೋಗ್ಗಲ್ಲಾನ, ಹೇತು ಕೋ ಪಚ್ಚಯೋ ಸಿತಸ್ಸ
ಪಾತುಕಮ್ಮಾಯಾ’’ತಿ?
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಅಟ್ಠಿಕಸಙ್ಖಲಿಕಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಫಾಸುಳನ್ತರಿಕಾಹಿ ವಿತುದೇನ್ತಿ ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ [ವಿತುದೇನ್ತಿ (ಸೀ॰), ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿಭಜೇನ್ತಿ (ಪೀ॰ ಕ॰)]।
ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ। ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ಏತದಹೋಸಿ – ‘ಅಚ್ಛರಿಯಂ ವತ, ಭೋ,
ಅಬ್ಭುತಂ ವತ, ಭೋ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಸತ್ತೋ ಭವಿಸ್ಸತಿ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಯಕ್ಖೋ
ಭವಿಸ್ಸತಿ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭೋ ಭವಿಸ್ಸತೀ’’’ತಿ!!
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಚಕ್ಖುಭೂತಾ ವತ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾವಕಾ ವಿಹರನ್ತಿ; ಞಾಣಭೂತಾ ವತ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾವಕಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ಯತ್ರ ಹಿ
ನಾಮ ಸಾವಕೋ ಏವರೂಪಂ ಞಸ್ಸತಿ ವಾ ದಕ್ಖತಿ ವಾ ಸಕ್ಖಿಂ ವಾ ಕರಿಸ್ಸತಿ। ಪುಬ್ಬೇವ ಮೇ ಸೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ದಿಟ್ಠೋ ಅಹೋಸಿ, ಅಪಿ ಚಾಹಂ ನ ಬ್ಯಾಕಾಸಿಂ। ಅಹಞ್ಚೇತಂ [ಅಹಮೇವೇತಂ (ಸೀ॰)] ಬ್ಯಾಕರೇಯ್ಯಂ, ಪರೇ ಚ ಮೇ [ಪರೇ ಮೇ (ಸೀ॰)] ನ ಸದ್ದಹೇಯ್ಯುಂ। ಯೇ ಮೇ ನ ಸದ್ದಹೇಯ್ಯುಂ, ತೇಸಂ ತಂ ಅಸ್ಸ ದೀಘರತ್ತಂ ಅಹಿತಾಯ ದುಕ್ಖಾಯ। ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಗೋಘಾತಕೋ
ಅಹೋಸಿ। ಸೋ ತಸ್ಸ ಕಮ್ಮಸ್ಸ ವಿಪಾಕೇನ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಾನಿ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಸತಾನಿ ಬಹೂನಿ
ವಸ್ಸಸಹಸ್ಸಾನಿ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಸತಸಹಸ್ಸಾನಿ ನಿರಯೇ ಪಚ್ಚಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಮ್ಮಸ್ಸ
ವಿಪಾಕಾವಸೇಸೇನ ಏವರೂಪಂ ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭಂ ಪಟಿಸಂವೇದಯತೀ’’ತಿ। (ಸಬ್ಬೇಸಂ ಸುತ್ತನ್ತಾನಂ ಏಸೇವ ಪೇಯ್ಯಾಲೋ)। ಪಠಮಂ।
೨. ಪೇಸಿಸುತ್ತಂ
೨೦೩.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಮಂಸಪೇಸಿಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ
ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ [ವಿರಾಜೇನ್ತಿ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰), ವಿಭಜೇನ್ತಿ (ಪೀ॰ ಕ॰)]। ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಗೋಘಾತಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ದುತಿಯಂ।
೩. ಪಿಣ್ಡಸುತ್ತಂ
೨೦೪.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಮಂಸಪಿಣ್ಡಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ
ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ । ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಸಾಕುಣಿಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ತತಿಯಂ।
೪. ನಿಚ್ಛವಿಸುತ್ತಂ
೨೦೫. ‘‘ಇಧಾಹಂ ,
ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ನಿಚ್ಛವಿಂ ಪುರಿಸಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ
ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ। ಸೋ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ
ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಓರಬ್ಭಿಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಅಸಿಲೋಮಸುತ್ತಂ
೨೦೬. ‘‘ಇಧಾಹಂ ,
ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಅಸಿಲೋಮಂ ಪುರಿಸಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ।
ತಸ್ಸ ತೇ ಅಸೀ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಾಯೇ ನಿಪತನ್ತಿ। ಸೋ ಸುದಂ
ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಸೂಕರಿಕೋ
ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ಸತ್ತಿಸುತ್ತಂ
೨೦೭.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಸತ್ತಿಲೋಮಂ ಪುರಿಸಂ
ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ತಾ ಸತ್ತಿಯೋ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಾಯೇ
ನಿಪತನ್ತಿ। ಸೋ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ
ರಾಜಗಹೇ ಮಾಗವಿಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ಉಸುಲೋಮಸುತ್ತಂ
೨೦೮.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಉಸುಲೋಮಂ ಪುರಿಸಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ತೇ ಉಸೂ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಾಯೇ ನಿಪತನ್ತಿ। ಸೋ
ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಕಾರಣಿಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಸತ್ತಮಂ।
೮. ಸೂಚಿಲೋಮಸುತ್ತಂ
೨೦೯.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಸೂಚಿಲೋಮಂ ಪುರಿಸಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ತಾ ಸೂಚಿಯೋ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ಉಪ್ಪತಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಾಯೇ ನಿಪತನ್ತಿ। ಸೋ
ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ , ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಸೂತೋ [ಸಾರಥಿಕೋ (ಕ॰ ವಿನಯೇಪಿ)] ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ದುತಿಯಸೂಚಿಲೋಮಸುತ್ತಂ
೨೧೦. ‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಸೂಚಿಲೋಮಂ ಪುರಿಸಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ
ತಾ ಸೂಚಿಯೋ ಸೀಸೇ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಮುಖತೋ ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ; ಮುಖೇ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಉರತೋ
ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ; ಉರೇ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಉದರತೋ ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ; ಉದರೇ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಊರೂಹಿ
ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ; ಊರೂಸು ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಜಙ್ಘಾಹಿ ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ;
ಜಙ್ಘಾಸು ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಪಾದೇಹಿ ನಿಕ್ಖಮನ್ತಿ; ಸೋ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಸೂಚಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ನವಮಂ।
೧೦. ಕುಮ್ಭಣ್ಡಸುತ್ತಂ
೨೧೧.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಕುಮ್ಭಣ್ಡಂ ಪುರಿಸಂ
ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ಸೋ ಗಚ್ಛನ್ತೋಪಿ ತೇವ ಅಣ್ಡೇ ಖನ್ಧೇ ಆರೋಪೇತ್ವಾ ಗಚ್ಛತಿ।
ನಿಸೀದನ್ತೋಪಿ ತೇಸ್ವೇವ ಅಣ್ಡೇಸು ನಿಸೀದತಿ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ
ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ। ಸೋ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ
ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಗಾಮಕೂಟಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…।
ದಸಮಂ।
ಪಠಮೋ ವಗ್ಗೋ।
ಅಟ್ಠಿ ಪೇಸಿ ಉಭೋ ಗಾವಘಾತಕಾ,
ಪಿಣ್ಡೋ ಸಾಕುಣಿಯೋ ನಿಚ್ಛವೋರಬ್ಭಿ।
ಅಸಿ ಸೂಕರಿಕೋ ಸತ್ತಿಮಾಗವಿ,
ಉಸು ಕಾರಣಿಕೋ ಸೂಚಿ ಸಾರಥಿ।
ಯೋ ಚ ಸಿಬ್ಬಿಯತಿ ಸೂಚಕೋ ಹಿ ಸೋ,
ಅಣ್ಡಭಾರಿ ಅಹು ಗಾಮಕೂಟಕೋತಿ॥
೨. ದುತಿಯವಗ್ಗೋ
೧. ಸಸೀಸಕಸುತ್ತಂ
೨೧೨. ಏವಂ
ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ರಾಜಗಹೇ ವೇಳುವನೇ। ‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ
ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಪುರಿಸಂ ಗೂಥಕೂಪೇ ಸಸೀಸಕಂ ನಿಮುಗ್ಗಂ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ
ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಪಾರದಾರಿಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಪಠಮಂ।
೨. ಗೂಥಖಾದಸುತ್ತಂ
೨೧೩.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಪುರಿಸಂ ಗೂಥಕೂಪೇ
ನಿಮುಗ್ಗಂ ಉಭೋಹಿ ಹತ್ಥೇಹಿ ಗೂಥಂ ಖಾದನ್ತಂ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ
ರಾಜಗಹೇ ದುಟ್ಠಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಅಹೋಸಿ। ಸೋ ಕಸ್ಸಪಸ್ಸ ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಪಾವಚನೇ
ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘಂ ಭತ್ತೇನ ನಿಮನ್ತೇತ್ವಾ ದೋಣಿಯೋ [ದೋಣಿಯಾ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰ ಕ॰)] ಗೂಥಸ್ಸ ಪೂರಾಪೇತ್ವಾ ಏತದವೋಚ – ಅಹೋ ಭೋನ್ತೋ, ಯಾವದತ್ಥಂ ಭುಞ್ಜನ್ತು ಚೇವ ಹರನ್ತು ಚಾತಿ…ಪೇ॰…। ದುತಿಯಂ।
೩. ನಿಚ್ಛವಿತ್ಥಿಸುತ್ತಂ
೨೧೪. ‘‘ಇಧಾಹಂ ,
ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ನಿಚ್ಛವಿಂ ಇತ್ಥಿಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ
ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ। ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇತ್ಥೀ
ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಅತಿಚಾರಿನೀ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ತತಿಯಂ।
೪. ಮಙ್ಗುಲಿತ್ಥಿಸುತ್ತಂ
೨೧೫. ‘‘ಇಧಾಹಂ , ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಇತ್ಥಿಂ ದುಗ್ಗನ್ಧಂ ಮಙ್ಗುಲಿಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ
ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ। ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ
ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇತ್ಥೀ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಇಕ್ಖಣಿಕಾ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…।
ಚತುತ್ಥಂ।
೫. ಓಕಿಲಿನೀಸುತ್ತಂ
೨೧೬. ‘‘ಇಧಾಹಂ ,
ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಇತ್ಥಿಂ ಉಪ್ಪಕ್ಕಂ ಓಕಿಲಿನಿಂ
ಓಕಿರಿನಿಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ಸಾ ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಇತ್ಥೀ ಕಲಿಙ್ಗಸ್ಸ ರಞ್ಞೋ ಅಗ್ಗಮಹೇಸೀ ಅಹೋಸಿ। ಸಾ ಇಸ್ಸಾಪಕತಾ ಸಪತ್ತಿಂ ಅಙ್ಗಾರಕಟಾಹೇನ
ಓಕಿರಿ…ಪೇ॰…। ಪಞ್ಚಮಂ।
೬. ಅಸೀಸಕಸುತ್ತಂ
೨೧೭. ‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಅಸೀಸಕಂ ಕಬನ್ಧಂ [ಕವನ್ಧಂ (ಸೀ॰ ಪೀ॰)]
ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ಉರೇ ಅಕ್ಖೀನಿ ಚೇವ ಹೋನ್ತಿ ಮುಖಞ್ಚ। ತಮೇನಂ ಗಿಜ್ಝಾಪಿ
ಕಾಕಾಪಿ ಕುಲಲಾಪಿ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ಅನುಪತಿತ್ವಾ ವಿತಚ್ಛೇನ್ತಿ ವಿರಾಜೇನ್ತಿ। ಸೋ ಸುದಂ
ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂಯೇವ ರಾಜಗಹೇ ಹಾರಿಕೋ ನಾಮ
ಚೋರಘಾತಕೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಛಟ್ಠಂ।
೭. ಪಾಪಭಿಕ್ಖುಸುತ್ತಂ
೨೧೮. ‘‘ಇಧಾಹಂ , ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ಸಙ್ಘಾಟಿಪಿ ಆದಿತ್ತಾ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತಾ ಸಜೋತಿಭೂತಾ [ಸಞ್ಜೋತಿಭೂತಾ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)], ಪತ್ತೋಪಿ ಆದಿತ್ತೋ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತೋ ಸಜೋತಿಭೂತೋ, ಕಾಯಬನ್ಧನಮ್ಪಿ
ಆದಿತ್ತಂ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತಂ ಸಜೋತಿಭೂತಂ, ಕಾಯೋಪಿ ಆದಿತ್ತೋ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತೋ ಸಜೋತಿಭೂತೋ। ಸೋ
ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ…ಪೇ॰… ಏಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖು ಕಸ್ಸಪಸ್ಸ
ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಪಾವಚನೇ ಪಾಪಭಿಕ್ಖು ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಸತ್ತಮಂ।
೮. ಪಾಪಭಿಕ್ಖುನೀಸುತ್ತಂ
೨೧೯. ‘‘ಅದ್ದಸಂ ಭಿಕ್ಖುನಿಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಸ್ಸಾ ಸಙ್ಘಾಟಿಪಿ ಆದಿತ್ತಾ…ಪೇ॰… ಪಾಪಭಿಕ್ಖುನೀ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ಅಟ್ಠಮಂ।
೯. ಪಾಪಸಿಕ್ಖಮಾನಸುತ್ತಂ
೨೨೦. ‘‘ಅದ್ದಸಂ ಸಿಕ್ಖಮಾನಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಸ್ಸಾ ಸಙ್ಘಾಟಿಪಿ ಆದಿತ್ತಾ…ಪೇ॰… ಪಾಪಸಿಕ್ಖಮಾನಾ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ನವಮಂ।
೧೦. ಪಾಪಸಾಮಣೇರಸುತ್ತಂ
೨೨೧. ‘‘ಅದ್ದಸಂ ಸಾಮಣೇರಂ ವೇಹಾಸಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ। ತಸ್ಸ ಸಙ್ಘಾಟಿಪಿ ಆದಿತ್ತಾ…ಪೇ॰… ಪಾಪಸಾಮಣೇರೋ ಅಹೋಸಿ…ಪೇ॰…। ದಸಮಂ।
೧೧. ಪಾಪಸಾಮಣೇರೀಸುತ್ತಂ
೨೨೨.
‘‘ಇಧಾಹಂ, ಆವುಸೋ, ಗಿಜ್ಝಕೂಟಾ ಪಬ್ಬತಾ ಓರೋಹನ್ತೋ ಅದ್ದಸಂ ಸಾಮಣೇರಿಂ ವೇಹಾಸಂ
ಗಚ್ಛನ್ತಿಂ। ತಸ್ಸಾ ಸಙ್ಘಾಟಿಪಿ ಆದಿತ್ತಾ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತಾ ಸಜೋತಿಭೂತಾ, ಪತ್ತೋಪಿ
ಆದಿತ್ತೋ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತೋ ಸಜೋತಿಭೂತೋ, ಕಾಯಬನ್ಧನಮ್ಪಿ
ಆದಿತ್ತಂ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತಂ ಸಜೋತಿಭೂತಂ, ಕಾಯೋಪಿ ಆದಿತ್ತೋ ಸಮ್ಪಜ್ಜಲಿತೋ ಸಜೋತಿಭೂತೋ। ಸಾ
ಸುದಂ ಅಟ್ಟಸ್ಸರಂ ಕರೋತಿ। ತಸ್ಸ ಮಯ್ಹಂ, ಆವುಸೋ, ಏತದಹೋಸಿ – ‘ಅಚ್ಛರಿಯಂ ವತ, ಭೋ,
ಅಬ್ಭುತಂ ವತ, ಭೋ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಸತ್ತೋ ಭವಿಸ್ಸತಿ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಯಕ್ಖೋ
ಭವಿಸ್ಸತಿ! ಏವರೂಪೋಪಿ ನಾಮ ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭೋ ಭವಿಸ್ಸತೀ’’’ತಿ!!
ಅಥ ಖೋ ಭಗವಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಮನ್ತೇಸಿ – ‘‘ಚಕ್ಖುಭೂತಾ ವತ,
ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾವಕಾ ವಿಹರನ್ತಿ; ಞಾಣಭೂತಾ ವತ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾವಕಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ಯತ್ರ ಹಿ
ನಾಮ ಸಾವಕೋ ಏವರೂಪಂ ಞಸ್ಸತಿ ವಾ ದಕ್ಖತಿ ವಾ ಸಕ್ಖಿಂ ವಾ ಕರಿಸ್ಸತಿ। ಪುಬ್ಬೇವ
ಮೇ ಸಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾಮಣೇರೀ ದಿಟ್ಠಾ ಅಹೋಸಿ। ಅಪಿ ಚಾಹಂ ನ ಬ್ಯಾಕಾಸಿಂ। ಅಹಞ್ಚೇತಂ
ಬ್ಯಾಕರೇಯ್ಯಂ, ಪರೇ ಚ ಮೇ ನ ಸದ್ದಹೇಯ್ಯುಂ। ಯೇ ಮೇ ನ ಸದ್ದಹೇಯ್ಯುಂ, ತೇಸಂ ತಂ ಅಸ್ಸ
ದೀಘರತ್ತಂ ಅಹಿತಾಯ ದುಕ್ಖಾಯ। ಏಸಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಾಮಣೇರೀ
ಕಸ್ಸಪಸ್ಸ ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಪಾವಚನೇ ಪಾಪಸಾಮಣೇರೀ ಅಹೋಸಿ। ಸಾ ತಸ್ಸ ಕಮ್ಮಸ್ಸ
ವಿಪಾಕೇನ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಾನಿ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಸತಾನಿ ಬಹೂನಿ ವಸ್ಸಸಹಸ್ಸಾನಿ ಬಹೂನಿ
ವಸ್ಸಸತಸಹಸ್ಸಾನಿ ನಿರಯೇ ಪಚ್ಚಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಮ್ಮಸ್ಸ ವಿಪಾಕಾವಸೇಸೇನ ಏವರೂಪಂ
ಅತ್ತಭಾವಪಟಿಲಾಭಂ ಪಟಿಸಂವೇದಯತೀ’’ತಿ। ಏಕಾದಸಮಂ।
ದುತಿಯೋ ವಗ್ಗೋ।
ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –
ಕೂಪೇ ನಿಮುಗ್ಗೋ ಹಿ ಸೋ ಪಾರದಾರಿಕೋ।
ಗೂಥಖಾದಿ ಅಹು ದುಟ್ಠಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ॥
ನಿಚ್ಛವಿತ್ಥಿ ಅತಿಚಾರಿನೀ ಅಹು।
ಮಙ್ಗುಲಿತ್ಥಿ ಅಹು ಇಕ್ಖಣಿತ್ಥಿಕಾ॥
ಓಕಿಲಿನಿ ಸಪತ್ತಙ್ಗಾರೋಕಿರಿ।
ಸೀಸಚ್ಛಿನ್ನೋ ಅಹು ಚೋರಘಾತಕೋ॥
ಸಾಮಣೇರೋ ಅಥ ಸಾಮಣೇರಿಕಾ॥
ಕಸ್ಸಪಸ್ಸ ವಿನಯಸ್ಮಿಂ ಪಬ್ಬಜ್ಜಂ।
ಪಾಪಕಮ್ಮಂ ಕರಿಂಸು ತಾವದೇತಿ॥
ಲಕ್ಖಣಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।