1803 ಸನ್ Mar13 2016

ಪಾಠಗಳು
ರಿಂದ

ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್-ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಎ 1 (ಒಂದು ಅವೇಕನ್ಡ್) Tipiṭaka ರಿಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ಮೂಲಕ
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೌದ್ಧಮತದ (ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳು) ವಿಶ್ವದ ಸೇರಿರುವ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಜೆಸಿ

ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಾಠ ಈ Google ಅನುವಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದ ನಿರೂಪಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು
105 ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ Languages- ರಲ್ಲಿ

http://www.tipitaka.org/knda/

ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -4. ಓಕ್ಕನ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
ಭಾಗ ನವೆಂಬರ್
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಹಂಗಾಮಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆಗಳು
ಲೇಖನ

ಹೈ Courts.- ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮಾಹಿತಿ 376. ಕಾನೂನು

(1)
ಷರತ್ತು ಏನು ಹಾಗಿದ್ದರೂ (2) ಲೇಖನ 217, ಒಂದು ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು
ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ತಕ್ಷಣ ಈ ಸಂವಿಧಾನವು ಜಾರಿಗೆ ಮೊದಲು ಕಚೇರಿ
ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಶಲ್, ಅವರು ಹೈಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಇಂತಹ ಶುರುವಾದ ಮೇಲೆ
ಆಗಲು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಚುನಾಯಿತ ಹೊರತು ಅನುಗುಣವಾದ
ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಉನ್ನತವರ್ಗದ Court._382 [[ಇಂತಹ ಜಡ್ಜ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು
ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲೇಖನ 221 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಮುಂತಾದ ಸಂಬಳ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಗೆ
ಮತ್ತು ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಿಂಚಣಿ ರಜೆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ
ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿರುತ್ತದೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ, ಎಂದು ಪರಂತು ಅವರು ಭಾರತದ ಪ್ರಜೆ ಅಲ್ಲ, ಉನ್ನತವರ್ಗದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ
ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ, ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಹೈಕೋರ್ಟ್ನ ಇತರ
ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಅಪಾಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ ಅರ್ಹವಾಗಿರುತ್ತವೆ.]

(2)
ಈ ಸಂವಿಧಾನವು ಜಾರಿಗೆ ಮೊದಲು ಕಚೇರಿ immediatelty ಹಿಡುವಳಿ ಮೊದಲ ಶೆಡ್ಯೂಲ್
ಭಾಗ ಬಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದ ಅನುಗುಣವಾದ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲೇ ಒಂದು
ಹೈಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಹಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಚುನಾಯಿತ ಹೊರತು, ಇಂತಹ
ಶುರುವಾದ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆಗಲು ರಾಜ್ಯ
ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಹಾಗಿಲ್ಲ, ವಿಧಿಗಳು ಏನು ಪರಂತು (1)
ಮತ್ತು (2) ಲೇಖನ 217 ಆದರೆ ಷರತ್ತು ನಿಯಮ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ (1) ಲೇಖನದ ಮುಂತಾದ
ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯ ತನಕ ಮೊಟ್ಟ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸಲುವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು.

(3) ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ “ಜಡ್ಜ್” ನಟನೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಅಥವಾ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಬಗ್ಗೆ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ (ಬಿಎಸ್ಪಿ)

http://www.tipitaka.org/knda/

https://mg.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=8n2sek08ek6eu#2272798985
ಹೊಸ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು: Mudita, ಧಮ್ಮಪದದ, ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ & ಬರ್ಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದಿನಾಂಕ

ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ
ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ
ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ
ಬಗ್ಗೆ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ (ಬಿಎಸ್ಪಿ)

ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ (ಬಿಎಸ್ಪಿ) ಅಥವಾ ಮೆಜಾರಿಟಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿ ಕೇವಲ ಐದು
ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, ವಿಶ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ
ಪಕ್ಷಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯ :

ಬಹುಜನ
ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ (ಬಿಎಸ್ಪಿ) ಸಿದ್ಧಾಂತವು ‘ಸಾಮಾಜಿಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ “ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಇದು” ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ “, (SCS) ಆಫ್,
ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳ (ಎಸ್ಟಿ), ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗ (ಒಬಿಸಿ) ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಸಿಖ್ಖರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಪಾರ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು
ದೇಶದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡ 85 ರಷ್ಟನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ
ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು.

ಈ
ಎಲ್ಲಾ ತರಗತಿಗಳು ಸೇರಿದ ಜನರು, ಅವರು ಸೋಲಿಸಿದರೆ ಯಾವ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ
ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಸೊರಗು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮೇಲೆ ಸಂದರ್ಬದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು
ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ “Manuwadi” ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಥಾತ್, ಈ ಜನರು ಸಹ ಹಳೆಯ “Manuwadi ಸಮಾಜ ವ್ಯವಸ್ಥೆ” ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲು ಜಾತಿಯ
ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಹೂಡಿದ್ದ ಆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಧೈರ್ಯವಾಗಿ
ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ Manuwadi ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬದ್ಧತೆ ಹೋರಾಡಿದ ಗೆ
“ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ”, ಸೇರಿದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (Mahapurush) ನಡುವೆ, “ಸ್ವಯಂ ಗೌರವ”
ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಸಹಾಯ ದೀನರ ಒಂದು ಮಟ್ಟದ ಮೈದಾನದೊಳಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸಲು
ಮತ್ತು
ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ ಹಿಂದೂಗಳು ಹೇಳಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ್ ಡಾ ಭೀಮರಾವ್
ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಚಾರ ನಂತರ ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯೆಂದು
ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ ಲೋಗೋ

ಮಹಾತ್ಮಾ
ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆ, ಛತ್ರಪತಿ Shahuji ಮಹಾರಾಜ್ ನಾರಾಯಣ ಗುರು ಮತ್ತು ಪೆರಿಯಾರ್
ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ನಂತಹ ದೀನರ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಾಯಕರು ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಜನಿಸಿದ ಜುಗುಪ್ಸೆ
Manuwadi ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ, ಆದರೆ ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ್ ಡಾ ಭೀಮರಾವ್
ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಹೋರಾಟ, ಅಪಾರ ಆದರೂ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಸಮುದಾಯ, ಮತ್ತು Manyawar ಕಾನ್ಷಿ ರಾಮ್ ಜಿ ಆ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು
ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ದೂರಗಾಮಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗರ್ಭಿಣಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು.

Manuwadi ಸಮಾಜ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ವಿರುದ್ಧ ಮನೋಭಾವದ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಜೊತೆಗೆ,
ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಕೇವಲ ದಲಿತರ, ಆದರೆ ಬಲಿಪಶು ಮತ್ತು ಈ ದುರ್ಭರ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ
Manuvadi ಸಮಾಜ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಬದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಇದು ಇತರ
ಹಿಂದುಳಿದ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆ ಪೈಕಿ ನಡುವೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತುಂಬಿದ್ದರು.

ಭಾರತ
ಸಂವಿಧಾನದ ಫ್ರೇಮಿಂಗ್ ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಾರಣದಿಂದ, ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಘನತೆ
ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ಕಾನೂನು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ
ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸಮಾಜದ ಈ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು ವಿಭಾಗಗಳು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಉಳಿದಿವೆ
Manuwadi ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮಾಹಿತಿ ಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನು
ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತ.

ಅಂಬೇಡ್ಕರ್,
ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಹೆ ಏಕೆ “ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ” ಅವರು ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಕಾನೂನಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಆಧಾರದ
ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಹುಜನ ಗುಂಪುಗಳು ಗೂಡಿಸಲು ಎಂದು ಆ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸೋದರತ್ವದ, ಪ್ರಬಲ ರಾಜಕೀಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತರಲು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು “ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಲಿ” ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು. ಈ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಜನ ಸರ್ಕಾರಗಳು ರಚನೆಗೆ ಮೋಡಸ್ ಒಪೆರಾಂಡಿ ಆಗಿತ್ತು. ಕೇವಲ ಇಂಥ ಸರ್ಕಾರಗಳು “ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ” ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು
ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು “ಸ್ವಾಭಿಮಾನ” ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು
ಅನುವು ಜೊತೆಗೆ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಇಟ್ಸ್ ಪೀಪಲ್
ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು.

ವೀಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ
ಈ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಸಲಹೆಯ ಕೀಪಿಂಗ್, ಗೌರವಾನ್ವಿತ Manyawar ಕಾನ್ಷಿ
ರಾಮ್ ಜಿ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ (ಬಿಎಸ್ಪಿ), ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಸಹಾಯದಿಂದ, ಏಪ್ರಿಲ್ 14,
1984 ರಂದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಅವರು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಅನುಭವಿಸಿತು
ಆದರೆ, ಅವರು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ “ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ” ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ “ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಲಿ” ಪಡೆಯಲು.

ಆದಾಗ್ಯೂ,
ಒಂದು ಮಧುಮೇಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಆತಿಥ್ಯ, ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ
ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಕ್ರಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಡಿಸೆಂಬರ್
15, 2001 ರಂದು, Manyawar ಕಾನ್ಷಿ ರಾಮ್ ಜಿ, ಲಕ್ನೋ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ
ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮೇಳ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಬಿಎಸ್ಪಿ ನದಿ ಗೋಮತಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅತಿ ರ್ಯಾಲಿ
ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾ ಕುಮಾರಿ (ಮಿಸ್) ಮಾಯಾವತಿ ಜಿ, ನಂತರ ಒಂಟಿ ಉಪ ಘೋಷಿಸಿತು ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ, ಅವರು ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ.

ಇದಲ್ಲದೆ,
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 2003 ರಂದು Manyawar ಕಾನ್ಷಿ ರಾಮ್ ಜಿ ಆರೋಗ್ಯ ಗಂಭೀರ
ಹಿನ್ನಡೆ, ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು Bahan (ಸೋದರಿ) ಕುಮಾರಿ
ಮಾಯಾವತಿ ಜಿ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ನಂತರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 2003 ರಂದು, ಪಾರ್ಟಿ, ಒಮ್ಮತ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂವಿಧಾನದ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾಡಿದ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ
ಪಕ್ಷದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬೀಯಿಂಗ್, ಕುಮಾರಿ ಮಾಯಾವತಿ ಜಿ ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ
ನನ್ನ ಪಕ್ಷ, ಬಿಎಸ್ಪಿ, ಕೇವಲ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆ ಅಲ್ಲ
ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೇಶದ ಜನರು ಅರಿವು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ “ಎಂದು ಭರವಸೆ
ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು “ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ” ಸೇರಿದ ಆದರೆ ಮೇಲು ಜಾತಿಯ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ
ರೈತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಡವರ ಸಹ.

ಆದರೆ
Manuwadi ಮನಸ್ಸು, ಅವರು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ
ದಲಿತರ ಕಾರಣ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವೇಳೆ
ಬಿಎಸ್ಪಿ ಇಮೇಜ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಪಿತೂರಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಟನೆಯನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಿಎಸ್ಪಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಏನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ,
ಸತ್ಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಕತೆ ಸುಳ್ಳು,
ಆಧಾರರಹಿತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ರಹಿತ ಒಂದು ಗುಂಪೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿ ಬಳೆ ಆಟ
Manuwadi ಪಡೆಗಳು ಚಾಡಿಯ ಪ್ರಚಾರ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತೇನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಬಿಎಸ್ಪಿ ನೀತಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇಡೀ ದೇಶದ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು
ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸ್ಫಟಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ
ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಬಿಎಸ್ಪಿ “Manuwadi ಸಮಾಜ ವ್ಯವಸ್ಥೆ” ‘ವರ್ಣ’ (ಒಂದು
ಅಸಮಾನತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ಆಧರಿಸಿದ ಮರಣ ಗಂಟೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮತ್ತು
ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಹಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಧ್ವನಿ “ಬಯಸಿದೆ ಮಾನವಿಕ ಸಮಾಜ ವ್ಯವಸ್ಥೆ “ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನ್ಯಾಯ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಇದರಲ್ಲಿ (ಸಾಮಾಜಿಕ,
ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ) ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ (ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶ) ಸಂವಿಧಾನದ
ಪೀಠಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಎಂದು.

ಇದಲ್ಲದೆ,
ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ ಸಂವಿಧಾನದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಉದ್ದೇಶ ಬದಲಾವಣೆಯ
ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯತಃ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಥ
ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ “ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನ್ಯಾಯ,
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ತತ್ವಗಳನ್ನು, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ. “

ಇಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಂಟ್ರಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಗಿದೆ. ವೇಳೆ,
“ಸೋಷಿಯಲ್ ಟ್ರ್ಯಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್” ಈ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ
(ಹಿಂದೂಗಳು) ಜನರು ತಮ್ಮ Manuwadi ಮನಸ್ಸು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು
ಪ್ರೀತಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಎಂದು ಚೆಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ
ಕೈ. ಇಂತಹ
ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಕ್ಷದ
ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಬಹುಜನ
ಸಮಾಜ ಸೇರಿದ ಮಧ್ಯೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಅವರು ಸಂಸತ್ತಿನ ಹಾಗೂ ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಎಂದು
ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರ ವೇಳೆ, ಅವರು ಸಚಿವ ಬರ್ತ್ ನೀಡಲಾಗುವುದು.

ಹಿಂದೆ ಬಿಎಸ್ಪಿ, ಮೂರು ಸತತ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ಟೊಳ್ಳಾದ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರ
ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ ಮಾಯಾವತಿ ಸರಕಾರ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ
ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ ಜನರು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹ ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್ ಜನರಲ್ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಮುಖ ಪೋಸ್ಟ್ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಲೋಕಸಭೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷದ ಟಿಕೆಟ್ ನೀಡಲಾಯಿತು
ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿನ ಮೇಲಿನ ಭಾಗ, ಅಂದರೆ ರಾಜ್ಯಸಭಾ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಲೆಜಿಸ್ಲೇಟಿವ್
ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಜೊತೆಗೆ, ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ಜನರು ಪಕ್ಷದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ರೀ ಸತೀಶ್ ಚಂದ್ರ ಮಿಶ್ರ ರಾಜ್ಯಸಭೆಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಹಾಗೂ ಪಕ್ಷದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಆದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಜಾತಿಯವರು (ಹಿಂದೂಗಳು) ಇತರ ಜಾತಿಗಳ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ,
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ರಲ್ಲಿ ಕೀಪಿಂಗ್, ಇದು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು
ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗ ಕಲ್ಯಾಣ ಕೆಲಸ ಹಿಡಿದಿಡಲು
ಎಂದು. ಹೌದು,
ಪಕ್ಷದ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದ್ದ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ
ಸೇರಿ Manuwadi ಸರ್ಕಾರಗಳು scorned ಆ ಭಾಗಗಳನ್ನು, ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಜೊತೆಗೆ, ಬಿಎಸ್ಪಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಂಟ್ರಿ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೆರವಾಗಿದೆ. ಬಿಎಸ್ಪಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೇಶದ ಕಲ್ಯಾಣ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ
ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಬಂದ ದೇಶದ ಆಸಕ್ತಿ
ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಾಜಿ ಎಂದಿಗೂ.
ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು

ಮುಖ್ಯ
ಗುರಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಉದ್ದೇಶ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ
ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯತಃ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಥ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಹಾಗಿಲ್ಲ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ
ನ್ಯಾಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಭಾರತದ
ಸಂವಿಧಾನ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ, ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ನಂತರ ಎಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂವಿಧಾನದ ಪೀಠಿಕೆಯು ಕೆಳಗಿನ ಸಾರ ಸಾರಸಂಗ್ರಹವನ್ನು.

ನಾವು ಭಾರತೀಯರು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಜಾತ್ಯಾತೀತ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ
ಗಣರಾಜ್ಯ ಭಾರತ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಭದ್ರತೆಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ
ನಂತರ:
ನ್ಯಾಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ;
ಚಿಂತನೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಲಿಬರ್ಟಿ;
ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶ ಸಮಾನತೆ; ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ನಡುವೆ ಪ್ರಚಾರ
ಭ್ರಾತೃತ್ವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಏಕತೆ ಮತ್ತು ನೇಷನ್ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಘನತೆ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿ; “

ಪಕ್ಷದ
ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ
ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಮೂಲಕ ವಂಚಿತ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗಗಳ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹ
ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ
ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಒಂದು ಇಂತಹ ಬದಲಾವಣೆ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ತರುವ.

ಈ ಪಕ್ಷದ, ತಂತ್ರ ಪಕ್ಷದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತ ನಡೆಯಲಿದೆ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಎಂದು:

1.
ಭಾರತ ಕಾನೂನು ಮೊದಲು ಸಮನಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅರ್ಹತೆ ಆ, ಮತ್ತು
ಸಮಾನತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ
ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿತು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಿದರು.

2. ಆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ, ಪೂರ್ಣ ಉಚಿತ, ಸಾರಿ ಮತ್ತು ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಒಂದು
ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು
ಉಪಕರಣವಾಗಿದೆ;

3. ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನ ಹೊರಟರು ಮುಂತಾದ
ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ
ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿತು ಉಂಟು;

4.
ವಿಶೇಷ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಮಾಜದ
ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೆಂಟರ್ ಮತ್ತು
ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅಗತ್ಯ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಧಾನ ಅತ್ಯಂತ ಆದ್ಯತೆಯ ವಿಚಾರವನ್ನು ಅಫೇರ್ಸ್.

5. ಆರ್ಥಿಕ ಅವಿಭಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ‘ಶ್ರೀಮಂತ’ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಕ ಅಂತರವನ್ನು
“ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಂದು ಮತ, ಒಂದು ಮತ, ಒಂದು ಮೌಲ್ಯ” ನಮ್ಮ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು
ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ರಾಜಕೀಯ ನೀತಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಮಾಡಬಾರದು
‘ದರಿದ್ರನಾಗಲು’.

6. ರಾಜಕೀಯ ಸಬಲೀಕರಣ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ವಂಚಿತ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಹೊರತು
ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆ ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ
ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ
ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಳಗಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

1.
ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ, ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ
ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗೆ ಜನರು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೀಪಿಂಗ್ ಭಾರತದ ಜನರು ಇಂತಹ ಸೆಟ್ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಷದ ಈ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಸಂಘಟಿಸಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ.

2. ಪಕ್ಷದ ಈ ಕೆಳಗೆ ಬಳಕೆಯಾದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಯಾ
ಒಂದು. ತಮ್ಮ ಹಿಂದುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು;
ಬಿ. ತಮ್ಮ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು;
ಸಿ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು;
ಮರಣ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ತಮ್ಮ ಜೀವನಮಟ್ಟ ಸುಧಾರಿಸಲು;

2.
ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಭಾರತ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಚಳುವಳಿ ದಾಖಲಿಸಿದವರು
ಅಸಮಾನತೆಯ ಆಧರಿಸಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ
ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಕಡೆಗೆ ಸಜ್ಜಾದ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಈ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರ ಬದ್ಧತೆ ಪಕ್ಷ ಸೇರಲು ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷದ ತೆಕ್ಕೆಗೆ ingratiated ಹಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಂವಿಧಾನದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಎಂದು ಪಕ್ಷದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಘಟಕಗಳು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಡೆಗೆ ಅಧಿಕಾರ: -
1. ಖರೀದಿ, ಚಲಿಸಲಾಗುವ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿ ಪಕ್ಷದ ಅಥವಾ ಗುತ್ತಿಗೆ ಪಡೆಯಲು
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪಡೆಯಲು, ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ
ನಿರ್ಧರಿಸುವಂತೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷದ ಮನಿಯ ಎದುರಿಸಲು;

2. ಅಥವಾ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಯಾವುದೇ ನಡೆಸುವ ಭದ್ರತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು;

3. ಅಫೋರ್ಸೆಡ್ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆ ಸಂಭವನೀಯತೆಯೂ
ಅಥವಾ ದಾರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು,

ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೈಗೊಂಡ ಎಂದು ಒದಗಿಸಿದ.
ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಸೈಟ್ಗಳು: www.ironladykumarimayawati.org

ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು Bahuth Jiyadha Psychopaths ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಡಾರ್ಕ್
ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಬೆಕ್ಕು ಹುಡುಕುವ ಕುರುಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತು
ದೆವ್ವಗಳ ಭಕ್ತರ.
ಬಹಳ
ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಈ ಕೊಲೆಗಾರರು (ಮೋದಿ) ಶಿಕ್ಷಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೋಸದ
ಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಜಿ ಸಿಜೆಐ ಸದಾಶಿವಂ ಎಂದು
ಹಳಿತಪ್ಪಿತು ತೀರ್ಪು ಒಂದು ಸಮಾಧಿ ದೋಷ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಿಜೆಐ
ವಜಾ ಇಲ್ಲ ಈ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತಯಂತ್ರಗಳ ಎಂದು ಆದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಜಿ
ಸಿಇಸಿ ಸಂಪತ್ ಬದಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪ್ ಪಂಚಾಯತ್ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮತಿ
ಮಾಯಾವತಿ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಗೆಲ್ಲಿಸಿದರು ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ
ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಿಗೆ. ಬಿಎಸ್ಪಿ ಲೋಕಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮತಿ
ಮಾಯಾವತಿ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಡಳಿತದ ಮುಂದಿನ
ಪ್ರಧಾನಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಆಯಿತು, ಇದು 1% chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ
ಅಲ್ಲ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಸ್ಪಿ ಪರವಾಗಿ ಗಳನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ. ಶಿಕ್ಷಣ ಕೊಲ್ಲುವ.

1%
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದ್ವೇಷ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಭ್ರಮೆಯ ಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯ ಹಿಂದುತ್ವ ಆರಾಧನೆಯ
ರೌಡಿ ಸ್ವಯಂ Sevaks ಹುಚ್ಚು ಮನಸ್ಸಿನ ಶೀಲಭಂಗ ಇವು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಹಾಗಾಗಿ ಯಾವ
ಸಾಧಿಸಲು chitpawan ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ಶೂಟಿಂಗ್,
ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ, ಅತಿರೇಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮರೆವಿನ ಮನೋವಿಕೃತ ಸಂತೋಷದಿಂದ. ಮತ್ತು 99% Sarvajan ಸಮಾಜ 1% chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹುಚ್ಚು ಆನಂದಿಸಿ.

ಗೋಲ್ಡನ್ ಡೇ ಗೋಲ್ಡನ್ ಬ್ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ …

1803 સન Mar13 2016

પાઠ
થી

એકબીજાને-NET-નિઃશુલ્ક ઑનલાઇન A1 (એક એવકન) Tipiṭaka સંશોધન અને પ્રેક્ટિસ યુનિવર્સિટી
દ્રશ્ય બંધારણમાં માં (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org દ્વારા
ક્લાસિકલ બોદ્ધ ધર્મ (જાગૃતિ સાથે જાગૃત એક ઉપદેશ) દુનિયા સાથે સંબંધ છે, અને દરેક વિશિષ્ટ અધિકારો છે: જેસી

કૃપા કરીને આ યુનિવર્સિટી એક પાઠ તરીકે આ Google અનુવાદ માટે તમારી માતૃભાષા ચોક્કસ અનુવાદ રેન્ડર
105 ક્લાસિકલ Languages- માં

http://www.tipitaka.org/knda/

ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) -ಖನ್ಧವಗ್ಗಪಾಳಿ -4. ಓಕ್ಕನ್ತಸಂಯುತ್ತಂ
ભાગ XXI
કામચલાઉ પરિવર્તનીય અને ખાસ જોગવાઈઓ
લેખ

હાઇ Courts.- ન્યાયમૂર્તિ તરીકે 376. જોગવાઇઓ

(1)
કલમ કંઈપણ તેમછતાં (2) લેખ 217, કોઈપણ પ્રાંતમાં એક હાઇ કોર્ટના
ન્યાયમૂર્તિ હોલ્ડિંગ ઓફિસ તરત જ આ બંધારણ પહેલાં રહેશે, જ્યાં સુધી તેઓ
અન્યથા ચૂંટાયા છે, જેમ કે શરૂ હાઇ કોર્ટના ન્યાયમૂર્તિ બની અનુરૂપ
રાજ્ય, અને thereupon જેમ પગાર અને ભથ્થાં અને ગેરહાજરી અને પેન્શન રજા
બાબતમાં આવા અધિકારો માટે હકદાર રહેશે, જેમ કે હાઇ Court._382 [[આવા
પ્રકારનાં કોઈપણ જજ ન્યાયાધીશો બાબતમાં લેખ 221 હેઠળ માટે પૂરી પાડવામાં
આવે છે રહેશે, કે હોવા છતાં તેમણે ભારતના નાગરિક નથી, જેમ કે હાઇ કોર્ટના ચીફ
જસ્ટિસ, કારણ કે ચીફ જસ્ટિસ અથવા અન્ય કોઇ હાઈકોર્ટના અન્ય જજ તરીકે
નિયુક્તિ માટે લાયક હોઈ શકે છે.]

(2)
પ્રથમ સૂચિ ના ભાગ B માં સ્પષ્ટ આ બંધારણ પહેલાં ઓફિસ immediatelty
હોલ્ડિંગ કોઈપણ રાજ્ય અનુલક્ષીને ભારતના કોઈપણ રાજ્યમાં આ એક હાઇ કોર્ટના
ન્યાયાધીશો રહેશે, જ્યાં સુધી તેઓ અન્યથા ચૂંટાયા છે, જેમ કે શરૂ પર
ન્યાયાધીશો બની રાજ્યમાં
હાઇ કોર્ટ જેથી સ્પષ્ટ અને કલમો કંઈપણ હોવા છતાં (1) અને (2) લેખ 217
પરંતુ કલમ ની જોગવાઇ વિષય (1) કે લેખ, જેમ કે સમય સમાપ્તિ સુધી ઓફિસ પકડી
ચાલુ રહેશે પ્રમુખ હુકમ દ્વારા નક્કી કરી શકો છો.

(3) આ લેખમાં, અભિવ્યક્તિ “જજ” અભિનય જજ અથવા વધારાના સૂચનો પછી જજ સમાવેશ કરતું નથી.

વિશે બહુજન સમાજ પક્ષ (બીએસપી)

http://www.tipitaka.org/knda/

https://mg.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=8n2sek08ek6eu#2272798985
નવી પ્રોડક્ટ્સ: Mudita, ધમ્મપદ, હેન્ડબુક અને બર્મા યાત્રાધામ તારીખો

બહુજન સમાજ પાર્ટી
બહુજન સમાજ પાર્ટી
બહુજન સમાજ પાર્ટી
વિશે બહુજન સમાજ પક્ષ (બીએસપી)

બહુજન સમાજ પક્ષ (બીએસપી) અથવા મોટા ભાગના પીપલ્સ પાર્ટી માત્ર પાંચ
અગ્રણી રાષ્ટ્રીય રાજકીય ભારત, જે વિશ્વના સૌથી મોટા લોકશાહી છે પક્ષો એક
છે.
સંક્ષિપ્ત પરિચય :

બહુજન
સમાજ પક્ષ (બીએસપી) ના વિચારધારા છે “સામાજિક ટ્રાન્સફોર્મેશન અને આર્થિક
મુક્તિ” “બહુજન સમાજ”, જેમાં અનુસૂચિત જાતિ સમાવેશ થાય છે (એસસી) ના,
અનુસૂચિત જનજાતિ (એસટી), અન્ય પછાત વર્ગો (ઓબીસી) અને આવા શીખો, મુસ્લિમો, ખ્રિસ્તીઓ, પારસીઓ અને બૌદ્ધ અને દેશની કુલ વસ્તીના 85 ટકા વધારે એકાઉન્ટ તરીકે ધાર્મિક લઘુમતીઓ.

આ
બધા વર્ગો સાથે જોડાયેલા લોકો હજારો વર્ષ છે, કે જે હેઠળ તેઓ પરાજિત
કરવામાં આવી છે પર કચડી અને જીવન તમામ ક્ષેત્રોમાં દુ: ખી કરવાની ફરજ પડી
દેશમાં “Manuwadi” સિસ્ટમ ભોગ બની રહ્યા છે. અન્ય શબ્દોમાં, આ લોકો જે વર્ષની જૂની “Manuwadi સામાજિક સિસ્ટમ” હેઠળ
ઉચ્ચ જાતિના હિન્દુઓ માટે સુરક્ષિત કરવામાં આવી હતી તે તમામ માનવ અધિકાર,
પણ વંચિત હતા.

મહાન
વ્યક્તિઓ (Mahapurush) માટે “બહુજન સમાજ”, જે હિંમતથી અને ઘાતકી અને
દમનકારી Manuwadi સિસ્ટમ સામે પ્રતિબદ્ધતા સાથે લડ્યા જોડાયેલા વચ્ચે,
દબાયેલું એક સ્તર રમતા ક્ષેત્ર પૂરી પાડવા માટે “સ્વમાન” સાથે તેમના જીવન
માં આગળ વધો મદદ કરવા માટે અને
ઉચ્ચ વર્ગના હિંદુઓ, સાથે પાર પર ખાસ કરીને બાબા સાહેબ ડો ભીમરાવ આંબેડકર
સામાજિક-રાજકીય અભિયાન બાદ આ દિશામાં ખૂબ જ અસરકારક સાબિત થઈ હતી. બહુજન સમાજ પક્ષ લોગો

જોકે
મહાત્મા Jyotiba ફુલે, છત્રપતિ Shahuji મહારાજ, નારાયણ ગુરુ અને પેરિયાર
EV Ramaswami જેવા દબાયેલું સમુદાયો નેતાઓ યોગદાન ખરાબ Manuwadi સિસ્ટમ
સામે લડાઈ છે, પરંતુ બાબા સાહેબ ડો ભીમરાવ આંબેડકર સંઘર્ષ છે, જે થયો હતો
પુષ્કળ કરવામાં આવી છે અનુસૂચિત જાતિ સમુદાય, અને Manyawar કાશી રામ જી કે પછી મોટા પ્રમાણમાં અસરકારક અને દૂરોગામી પરિણામો સાથે ગર્ભવતી સાબિત થઈ હતી.

Manuwadi સોશિયલ સિસ્ટમ સામે જુસ્સાદાર અભિયાન ચાલુ રાખવું ઉપરાંત, ડૉ
આંબેડકર માત્ર દલિતો, પણ અન્ય પછાત જૂથો છે, જે ભોગ બન્યા છે અને આ જુલમી
અને અન્યાયી Manuvadi સોશિયલ સિસ્ટમ હેઠળ કચડી નાખવાનો ચાલુ સાથે જોડાયેલા
લોકોમાં વચ્ચે સભાનતા instilled.

ભારતીય
બંધારણ ઘડવા તેમના અગત્યની ભૂમિકા સદ્ગુણ દ્વારા, આ જૂથો ગૌરવ અને સ્વમાન
એક જીવન જીવી માટે કાનૂની ધોરણે બંધારણની અધિકારો એક નંબર આપવામાં આવ્યા
હતા. પરંતુ તેમણે એ હકીકત છે કે સંપૂર્ણપણે સભાન કે સમાજના આ શોષણ વિભાગો
તરીકે લાંબા સમય સુધી સરકારો Manuwadi વ્યક્તિઓ અને પક્ષો દ્વારા પ્રભુત્વ
રહેશે સંપૂર્ણ કાનૂની અધિકારો મેળવવા માટે સમર્થ નહિં હોઈ શકે છે.

કે
શા માટે ડો.આંબેડકર, પોતાના જીવનકાળ દરમિયાન, “બહુજન સમાજ” કે જો તેઓ
બંધારણ માં સ્થાપિત થઇ ગયો સંપૂર્ણપણે તેમના કાનૂની અધિકારો ના લાભો આનંદ
કરવા માગતા હતા, તેઓ ધોરણે મળીને બધા બહુજન જૂથો બોન્ડ હશે સલાહ આપી હતી છે
એકતા અને ભાઈચારો, તેમને મજબૂત રાજકીય મંચ પર લાવવા અને રાજકીય સત્તા “માસ્ટર કી” મેળવે. આ સેન્ટર ખાતે અને સ્ટેટ્સમાં બહુજન સરકારો રચના માટે કાર્યપ્રણાલી હતું. આવા સરકારો “બહુજન સમાજ” તમામ બંધારણીય અને કાનૂની અધિકારો દબાણ અને
“સ્વમાન” એક જીવન જીવી માટે સક્રિય ઉપરાંત જીવન તમામ ક્ષેત્રોમાં આગળ વધો
તેના લોકો માટે તકો પૂરી પાડે છે શકે છે.

જુઓ
આ નિરીક્ષણ અને ડો આંબેડકર ની સલાહ રાખીને, આદરણીય Manyawar કાશી રામ જી
બહુજન સમાજ પક્ષ (બીએસપી), તેમના સહયોગીઓ ની મદદ સાથે, ઘણા વર્ષો માટે
સ્થાપના 14 એપ્રિલ, 1984 ના રોજ જ્યારે તેમણે સારા સ્વાસ્થ્ય આનંદ, તે
તૈયાર “બહુજન સમાજ” રાજકીય સત્તા “માસ્ટર કી”, જે સામાજિક અને આર્થિક વિકાસ માટે તમામ સ્મારકોનું ખોલે સુરક્ષિત.

જો
કે, એક ડાયાબિટીક અને અન્ય ગંભીર બિમારીઓ યજમાન છે, તેમનું સ્વાસ્થ્ય ખૂબ
લાંબા સમય માટે સક્રિય રાજકીય જીવન જીવી મંજૂરી આપી ન હતી. ડિસેમ્બર
15, 2001 ના રોજ, Manyawar કાશી રામ જી, જ્યારે નદી ગોમતી કાંઠે લખનૌ,
ઉત્તર પ્રદેશ લક્ષ્મણ મેલા ગ્રાઉન્ડ ખાતે બહુજન સમાજ એક પ્રચંડ રેલીને
સંબોધતા કુમારી (મિસ) માયાવતી જી, તો પછી એકલા વાઇસ જાહેર પાર્ટીના પ્રમુખ, તેમના માત્ર રાજકીય વારસદાર અને અનુગામી તરીકે.

વધુમાં,
15 સપ્ટેમ્બર, 2003 ના રોજ Manyawar કાશી રામ જી આરોગ્ય ગંભીર અડચણ સહન,
અને પક્ષ સમગ્ર જવાબદારી Bahan (બહેન) કુમારી માયાવતી જી ના ખભા પર હતો. પછી, સપ્ટેમ્બર 18, 2003 ના રોજ, પાર્ટી, સર્વસંમતિ મારફતે અને તેના બંધારણ સાથે રાખવાની, તેના તેના રાષ્ટ્રીય પ્રમુખ હતી.

રાષ્ટ્રીય
પક્ષ નેશનલ પ્રમુખ બનવું, કુમારી માયાવતી જી તેના સરનામું ખાતરી કરો કે
“હું દેશ કે મારી પાર્ટી, બહુજન સમાજ પાર્ટી, માત્ર લોકો સામાજિક-આર્થિક
સ્થિતિ સુધારવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે પરિચિત લોકો કરવા માંગો છો માંગી “બહુજન સમાજ” સાથે જોડાયેલા પરંતુ ઉચ્ચ જાતિના હિન્દુઓ, નાના અને મધ્યમ
ખેડૂતો, વેપારીઓ અને અન્ય વ્યવસાયો સાથે સંકળાયેલી લોકોમાં ગરીબ પણ.

પરંતુ
Manuwadi વિચાર છે, પણ જો તેઓ જીવનના વિવિધ રેલી છે, લોકો એક ષડયંત્ર હેઠળ
કામ કરી રહ્યા છે બીએસપી ની છબી પ્રોજેક્ટ જો તે એકલા દલિતોના કારણ હિમાયત
માટે મર્યાદિત છે અને ઉચ્ચ વર્ગના વિરોધ છે હિન્દુઓ અને સમાજના અન્ય વિભાગો. પણ, બીએસપી રાષ્ટ્રીય હિતના મુદ્દા સાથે કરવાનું કંઈ નથી. જો
કે, તથ્યોના આધારે, હું firmness અને ખાતરી સાથે કહી શકો છો કે, બધા
મંત્રણા ખોટા, પાયાવિહોણા અને હકીકતો વંચિત એક ટોળું છે અને સ્થિતિ quoits
Manuwadi દળો નાલેશીજનક અભિયાન કરતાં વધુ બીજું કશું છે. નીતિઓ, હેતુઓ અને બહુજન સમાજ વિચારધારા સ્ફટિક સ્પષ્ટ અને સમગ્ર દેશના કલ્યાણ અને તેના વિશાળ વસ્તી સંવાદી છે.

તેના
વિચારધારા આધારે, બીએસપી “Manuwadi સામાજિક સિસ્ટમ” ‘વર્ણ’ (કે જે અસમાનતા
સામાજિક સિસ્ટમ છે) પર આધારિત મૃત્યુ મૃત્યુઘંટ અને એક સમતાવાદી અને
સ્થાપના માટે હાર્ડ અને પ્રામાણિકપણે બનાવવા પ્રયાસશીલ અવાજ “કરવા માંગે છે
હ્યુમનિસ્ટિક સામાજિક સિસ્ટમ “જે દરેક ન્યાય ભોગવે (સામાજિક, આર્થિક અને
રાજકીય) અને સમાનતા (સ્થિતિ અને તક) બંધારણની આમુખ માં સ્થાપિત થઇ ગયો છે.

વધુમાં,
અમારા પક્ષ બંધારણ ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે જણાવે છે કે “મુખ્ય હેતુ અને પાર્ટી
હેતુ વ્યવહારુ દ્રષ્ટિએ, એક દૃશ્ય સાથે પરિવર્તન ક્રાંતિકારી સામાજિક અને
આર્થિક ચળવળ તરીકે કામ કરવા માટે ખ્યાલ રહેશે, સાર્વત્રિક ન્યાય,
સ્વાતંત્ર્ય સુપ્રીમ સિદ્ધાંતો, સમાનતા અને બંધુત્વ ભારતના બંધારણ માં અપનાવી. “

આવા સામાજિક સિસ્ટમ દેશના હિત અને ખૂબ સમાજના તમામ વિભાગોમાં સંપૂર્ણ છે. તો,
“સામાજિક રૂપાંતરણ” આ મિશનરી કામ, ઉચ્ચ વર્ગના (હિન્દુઓ) ના લોકો તેમના
Manuwadi વિચાર તમામ કારણે આદર અને લાગણી સાથે શેડ અને બહુજન સમાજ, અમારા
પક્ષ સાથે હાથ મિલાવ્યા, તેમને સ્વીકાર કરશે. આવા
લોકો તેમની ક્ષમતા, સમર્પણ અને કાર્યક્ષમતા અનુસાર પાર્ટી સંસ્થામાં યોગ્ય
સ્થિતિ આપવામાં આવશે, અને તેમને અને બહુજન સમાજ સાથે જોડાયેલા તે વચ્ચે
કોઈ તફાવત હશે. પણ તેઓ સંસદીય અને વિધાનસભાની ચૂંટણીમાં ઉમેદવાર તરીકે ઊભા રાખ્યા આવશે,
અને જો અમારી સરકાર રચના કરવામાં આવે છે, તેઓ પણ પદના બર્થ આપવામાં આવશે.

આ હોલો મંત્રણા કારણ કે ભૂતકાળમાં બીએસપી, ત્રણ ક્રમિક સરકારો દરમિયાન, જેમ કે બધા વચનો અમલમાં હતી નથી. ઉત્તર
પ્રદેશમાં માયાવતીએ સરકાર ચાર વખત રચના કરવામાં આવી હતી, અને દરેક
પ્રસંગે, ઉચ્ચ વર્ગના લોકો મંત્રી પરિષદમાં આપવામાં આવ્યો હતો. પણ એક ઉચ્ચ જાતિ વ્યક્તિ એડવોકેટ જનરલ એક તમામ મહત્વપૂર્ણ પદ માટે નિમણૂંક કરવામાં આવી હતી. તેઓ લોકસભા અને વિધાનસભાની ચૂંટણી માટે પાર્ટી ટિકિટ આપવામાં આવી હતી અને
એ પણ સંસદ ઉપરના ખંડમાં જેમકે રાજ્યસભામાં અને રાજ્ય વિધાન પરિષદ માટે
નોમિનેટ થઇ હતી.

વધુમાં, ઉચ્ચ જ્ઞાતિ લોકો પાર્ટી સંસ્થામાં ઉચ્ચ પોસ્ટ્સ આપવામાં આવી છે. ઉદાહરણ તરીકે, શ્રી સતીષચંદ્ર મિશ્રા રાજ્યસભામાં નામાંકન મળ્યું હતું અને એ પણ પક્ષના રાષ્ટ્રીય મહામંત્રી કરવામાં આવી હતી. સમાન ફેશન, ઉચ્ચ વર્ગના (હિન્દુઓ) અન્ય જાતિ પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી.

આમ, જુઓ આ બધા તથ્યો રાખવા, તે અવિચારી અને મિથ્યા પકડી કે બીએસપી ચોક્કસ જૂથ અથવા વિભાગ કલ્યાણ માટે કામ કરે છે થશે. હા,
પાર્ટી તે વિભાગો, જે અવગણના કરવામાં આવી છે અને જીવન તમામ ક્ષેત્રોમાં
તમામ Manuwadi સરકારો દ્વારા સાથે scorned માટે અગ્રતા આપે છે. વધુમાં, બીએસપી હંમેશા દેશના કલ્યાણ લગતી તમામ મુદ્દાઓ માટે હકારાત્મક ફાળો આપ્યો છે. બીએસપી હંમેશા દેશ કલ્યાણ મુદ્દા પર એક unequivocal સ્ટેન્ડ લેવામાં આવી
છે અને દેશના હિત માટે સંબંધિત જ્યારે જરૂર ઊભી થઈ મુદ્દાઓ પર સમાધાન નથી.
ઉદ્દેશ

મુખ્ય
હેતુ અને પક્ષના ઉદ્દેશ વ્યવહારુ દ્રષ્ટિએ, એક દૃશ્ય સાથે પરિવર્તન
ક્રાંતિકારી સામાજિક અને આર્થિક ચળવળ તરીકે કામ કરવા માટે ખ્યાલ રહેશે,
સાર્વત્રિક ન્યાય, સ્વાતંત્ર્ય, સમાનતા અને બંધુત્વ સુપ્રીમ સિદ્ધાંતો
ભારતના બંધારણ માં અપનાવી, શાસન રાજ્ય દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, અને ખાસ કરીને બંધારણની પ્રસ્તાવના માંથી નીચેની અર્ક માં હતી.

અમે ભારતના લોકો, ગંભીરતાપૂર્વક એક સાર્વભૌમ ધર્મનિરપેક્ષ ડેમોક્રેટિક
રિપબ્લિક ભારત રચના અને તેના તમામ નાગરિકો માટે સુરક્ષિત કરવા માટે ઉકેલાઈ
કર્યા:
ન્યાય, સામાજિક, આર્થિક અને રાજકીય;
વિચાર, અભિવ્યક્તિ, માન્યતા, શ્રદ્ધા અને પૂજા લિબર્ટી;
સ્થિતિ અને તકની સમાનતા; અને તેમને બધા વચ્ચે પ્રોત્સાહન
મંડળ વ્યક્તિગત અને એકતા અને રાષ્ટ્ર અખંડિતતા ગૌરવ assuring; “

પાર્ટી
તેના વિચારધારા એક આંદોલન ઉપર જણાવ્યું હતું મુખ્ય હેતુ સાથે રાખવાની
સામાજિક અને આર્થિક પરિવર્તન મારફતે વંચિત નબળા વર્ગો શોષણ અને દમન અંત
માટે તેની રાજકીય પ્રવૃત્તિ અને ભાગીદારી શાસનમાં આગળ એક સાધન તરીકે જોવું
રહેશે, અને આવી ચળવળ અને આવા પરિવર્તન લાવવું.

આ પક્ષ, પબ્લિક અફેર્સ નીચેના સામાન્ય સિદ્ધાંતો દ્વારા સંચાલિત કરવામાં આવશે પાર્ટીનો વ્યૂહરચના મુખ્ય હેતુ છે:

1.
ભારત કાયદા સમક્ષ સમાન હોવાની તમામ નાગરિકો સાચા અર્થમાં સમાન અને તમામ
બાબતો અને જીવનના તમામ સ્તરે સારવાર માટે હકદાર છે, અને જ્યાં સમાનતા
અસ્તિત્વમાં નથી તે દરકાર કરી શકાય છે અને જ્યાં સમાનતા નકારી છે તે છે સમર્થન અને માટે લડ્યા શકાય.

2. દરેક વ્યક્તિગત, સંપૂર્ણ મફત, uninhibited અને unimpeded વિકાસ મૂળભૂત
માનવ અધિકાર છે અને રાજ્ય પ્રોત્સાહન અને આવા વિકાસ અનુભૂતિની માટે એક
સાધન છે;

3. ભારતના તમામ નાગરિકો અધિકારો ભારત અને બંધારણની બહાર સુયોજિત છે આવા
પ્રતિબંધો માટે વિષય બંધારણ માં સ્થાપિત થઇ ગયો કે, ગમે તે ભોગે અને ગમે
તેવા સંજોગોમાં પણ સમર્થન હોય છે;

4.
બંધારણની જોગવાઇઓ ખાસ કાળજી સાથે સમાજ સદીઓ માટે તેમને નકારી પછાત વર્ગોના
સામાજિક-આર્થિક હેતુઓને ઉત્તેજન આપવા અને રક્ષણ કરવા માટે સેન્ટર ખાતે અને
રાજ્યોમાં જરૂરી છે, હોય છે સમર્થન અને જાહેર વ્યવહારુ આકાર આપવામાં વડાપ્રધાન સૌથી અગ્રતા એક બાબત તરીકે બાબતો.

5. આર્થિક અસમતુલા અને ‘વિકસાવવાની શરત લાદે છે’ અને વચ્ચે વિશાળ ગાબડા
“એક વ્યક્તિ, એક મત છે, એક મત છે, માત્ર એક કિંમત” અમારા રિપબ્લિક દ્વારા
અપનાવવામાં રાજકીય સિદ્ધાંત ઓવરરાઈડ કરવા માટે માન્ય ન હોવું જોઈએ ‘nots
છે’.

6. કે જ્યાં સુધી રાજકીય સશક્તિકરણ આર્થિક વંચિત લોકો માટે સુરક્ષિત છે
કે તેઓ આર્થિક અને સામાજિક પરાધીનતા અને શોષણ બંધનોમાથી પોતાને મુક્ત કરવા
માટે સમર્થ હશે નહિં.

ખાસ કરીને અને પાર્ટી ઉપર જાણીતા ઉદ્દેશોમાં ની સામાન્ય માટે પૂર્વગ્રહ વિના નીચેના હેતુઓ તરફ ખાસ કામ કરશે:

1. અનુસૂચિત જાતિ, અનુસૂચિત જનજાતિ, અન્ય પછાત જાતિ, અને લઘુમતીઓ, ભારતમાં સૌથી વધુ પીડિત અને શોષણ લોકો છે. ધ્યાનમાં તેમના મોટી સંખ્યામાં રાખીને, ભારતમાં લોકો જેમ કે સમૂહ બહુજન સમાજ તરીકે ઓળખાય છે. પાર્ટી આ લોકો આયોજન કરશે.

2. પક્ષ આ પટકાઇ જનતા માટે કામ કરશે ટુ
એક. તેમના પછાતપણું દૂર કરવા;
બી. તેમના અત્યાચાર અને શોષણ સામે લડવા માટે;
સી. સમાજ અને જાહેર જીવનમાં તેમની સ્થિતિ સુધારવા માટે;
ડી. દિવસ જીવન દિવસે તેમના વસવાટ કરો છો શરતો સુધારવા માટે;

2.
ભારતના સામાજિક માળખું જાતિ સિસ્ટમ અને પાર્ટી ચળવળ દ્વારા બનાવવામાં
અસમાનતા પર આધારિત છે સામાજિક સિસ્ટમ બદલવા અને સમાનતા અને માનવ મૂલ્યો
આધારે તે પુનઃબીલ્ડ તરફ ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવશે. જે પ્રતિબદ્ધતા સામાજિક પરિવર્તન આ આંદોલનમાં સહકાર સાથે પાર્ટીમાં જોડાવા બધા તે પાર્ટીના ગણો માં ingratiated આવશે.

ઉપર નોંધ્યું હેતુઓ અને ઉદ્દેશો પાર્ટી સંસ્થાકીય એકમો આ બંધારણમાં નિયુક્ત ની પ્રગતિ તરફ, સત્તા આવશે: -
1. ખરીદી, પાર્ટી માટે લીઝ પર લેવા અથવા અન્યથા પ્રાપ્ત કરે છે, અને
જાળવવા, Moveable અથવા સ્થાવર મિલકત અને રોકાણ અને સમય સમય પર નક્કી
કરવામાં આવે છે, જેમ કે એક રીતે પાર્ટીના monies સાથે કામ પાર;

2. સાથે અથવા હેતુઓ અને પાર્ટી ના હેતુઓ કોઇ બહાર વહન માટે સુરક્ષા વગર નાણાં એકત્ર;

3. અન્ય તમામ કાયદેસર વસ્તુઓ અને કૃત્યો તરીકે આકસ્મિક અથવા ઉપરોક્ત હેતુઓ અને ઉદ્દેશો કોઇ પ્રાપ્તિ માટે કારણભૂત હોય કરવું,

પૂરી પાડવામાં આવેલ છે કે આ પ્રવૃત્તિઓ કંઈ રાષ્ટ્રીય પ્રમુખ સ્પષ્ટ મંજૂરી વગર હાથ ધરવામાં આવશે.
સંદર્ભ સાઇટ્સ: www.ironladykumarimayawati.org

કોંગ્રેસ અને Bahuth Jiyadha Psychopaths દેવતાઓ અને શેતાનો ના માને છે
કે જે એક ડાર્ક રૂમ કે જે ત્યાં નથી એક કાળી બિલાડી માટે શોધ એક અંધ માણસ
જેવા છે.
તેથી
લાંબા તરીકે લોકશાહી સંસ્થાઓ આ Murderers (મોદી) શિક્ષણ સહિત fradulent
અનિચ્છનીય સમગ્ર લોકશાહી સિસ્ટમ દ્વારા પસંદ ભૂતપૂર્વ સીજેઆઇ Sadasivam
તરીકે derailed છે ચુકાદો એક ગંભીર ભૂલ કરી હતી તમામ રાજ્યોમાં સાથે સીજેઆઇ
દ્વારા બરતરફ નથી ઓર્ડર આ અનિચ્છનીય કે દ્વારા કારણ
કે ભૂતપૂર્વ મુખ્ય ચૂંટણી કમિશનરે સંપત બદલે તદ્દન તેમને કાગળ મતદાન કે જે
પંચાયત ચૂંટણીમાં Ms માયાવતીની બીએસપી જીતવામાં મદદ કરી સાથે બદલીને
દ્વારા સૂચન તબક્કાઓ માં બદલી શકાય છે. બીએસપી લોકસભાની ચૂંટણીમાં એક બેઠક જીતી શકે છે. કે
મહેન્દ્ર માયાવતી ઉત્તર પ્રદેશના મુખ્યમંત્રી તરીકે તેના શ્રેષ્ઠ શાસન
કારણે આગામી વડાપ્રધાનપદ માટે લાયક બન્યા, તે 1% chitpawan બ્રાહ્મણો
દ્વારા સહન કરી શકે છે. તેથી તેઓ એસપી તરફેણમાં અનિચ્છનીય ચેડા. શિક્ષણ હત્યા છે.

1%
અસહિષ્ણુ, હિંસક, આતંકવાદી, શૂટિંગ, ફાંસી, પાગલ, માનસિક રોગીઓને મનોરોગી
chitpawan બ્રાહ્મણો સ્ટીલ્થ હિન્દુત્વ તિરસ્કાર, ક્રોધ, ઈર્ષ્યા, માયાનો
સંપૂર્ણ સંપ્રદાય રાઉડી સ્વયંસિઘ્ધા Sevaks જે મન શિયળભંગ છે પાગલ છે હાંસલ
કરવા માટે તેઓ શું ઇચ્છે છે અને તેથી ખુશ છે. અને 99% Sarvajan સમાજ 1% chitpawan બ્રાહ્મણો ગાંડપણ ભોગવે છે.

ગોલ્ડન દિવસ માટે એક ગોલ્ડન આશીર્વાદ …