A
prophecy-Born as a prince-The Four sights-When Buddha looked for
answers-Four noble truths-The Language of Buddha-Five precepts-Largest
religion worldwide-His teachings-Re-united family-Buddha’s final
request-The word of wisdom-Not god-One of a kind-A reluctant teacher-He
invented the middle way to awakenment-The truth about His appearance

1852 සන් මැයි 1 2016

පාඩම්

සිට

Insight-NET-ඔන්ලයින් A1 (අවදි එක්) Tipiṭaka පර්යේෂණ සහ පුහුණුව පිළිබඳ විශ්ව
විෂුවල් ආකෘතිය (FOA1TRPUVF) දී
http://sarvajan.ambedkar.org හරහා
දැනුවත් කිරීමේ සමඟ අවදි එක් බුද්ධ හා ලෝකය පුරා මිලියන ගණනක් මිනිසුන්
විසින් අනුගමනය ටෙක්නෝ-දේශපාලන-සමාජ පරිවර්තන හා ආර්ථික ක්රමය අහෝසි කිරීමේ
ව්යාපාරය මත ඉගැන්වීම් ප්රචාරය වඩාත් තොරතුරු සහ පර්යේෂණ නැඹුරු අඩවිය වේ.
aonesolarpower@gmail.com

සම්භාව්ය බුද්ධාගම (දැනුවත් සමග අවදි එක් ප්රාණඝාතය) ලෝකයේ අයත්, හා සෑම තනි අයිතිය ඇති: ජේ.සී.

මෙම ගූගල් පරිවර්තනය හා ව්යාප්තිය, එක් මව් භාෂාව තුළ මෙම විශ්වවිද්යාලයේ
පාඩමක් ලෙස නිශ්චිත පරිවර්තනය විදැහුම්කරණය කරන විෂය ධාරාව Enterer
(Sottapanna) බවට පත් කිරීමට සහ අවසන් ඉලක්කය ලෙස සදාකාල ඔවුන්ම අත් හිමි.

සියලු ජීවීහු හා රාජ්ය නොවන ජීවීහු, මෙතෙක් සතුටු විය හොඳින් හා සුරක්ෂිත වේවා!

සියලු කාලයක් ජීවත් වේවා!

සියලු සන්සුන්, අවදියෙන්, අවධානයෙන් හා පැවරුවේ මනස ඇති විය හැක

හැම දෙයක්ම වෙනස් වන බව ඔබට පැහැදිලි අවබෝධයක්!

අනාවැකියක-උපත
කුමාරයෙක්-මෙම දර්ශන-විට හතර බුද්ධ පිළිතුරු-චතුරාර්ය සත්යය-බුදුන් වහන්සේ
පහකට ශික්ෂා-විශාලතම ලොව පුරා ඔහුගේ ආගම ඉගැන්වීම්-නැවත එක්සත්
පවුලක-බුද්ධ අවසන් ඉල්ලීම-ප්රඥාව වචනය භාෂා සඳහා දෙස කාරුණික-ඒ පසුබට ගුරු-ඔහු පිළිබඳ -Not දේව එක් awakenment-The ඔහුගේ පෙනුම ගැන සත්යය මැද මාර්ගය නිර්මාණය

අනාවැකියක

ගෞතම
බුදුන් උපත ලැබූ පෙර asetic Suddhodhana පුත් ශ්රේෂ්ඨ හා ප්රසිද්ධ ශුද්ධ
මිනිසා දැමීම හෝ ඔහු මහ රජු බවට පත් වනු ඇති බවට අනාවැකි පළ කළේය. ඔහුගේ පියා ඔහුට දුක් වලින් ඉවත් කිරීමට පවා ඔහුට ඔහු ශුද්ධ මිනිසා බවට පත් වෙමින් බියෙන් ආගමික ඉගැන්වීම්වලට ඉඩ දුන්නේ නැහැ කියලා. ඔහුගේ පියා පවා ජීවිතයේ සියලු සැප විඳිද්දී සමග ඔහු වෙනුවෙන් මාලිගා තුනක් ඉදි ඔහු බාහිර ලෝකය දකින්න යම් ආශාවක් නැති බව එසේ.

කුමාරයෙක් ලෙස උපත

නමුත්
ගෞතම බුදුන් ඉතා ක්රමද, සරල ජීවිතයක් ගත කිරීමට බොහෝ මිනිසුන් ඔහු නේපාලයේ
ශාක්ය වංශයේ වූ කුමාරයෙක් ලෙස උපත ලැබූ බව දන්නේ නැහැ හැඳින්වේ. ඔහුගේ මව රැජින මහා මායා Koli විජය කුමරු ලෙස හඳුන්වන්නේ සිටියදී සුද්ධෝදන Jambudvipa දී ශාක්ය වංශයේ වූ ප්රධාන විය. ඔහු උයනේ සල් ගස යට Lubini උපත ලැබීය. ඔහු යශෝධරා සමග විවාහ වූ අතර පවා රාහුල නම් පුතෙක් විය.

දර්ශන හතරක්

මහා
ශුද්ධ කෙනෙක් වෙන්න නියමිතව ගෞතම වහාම ඔහුගේ ද්රව්යවාදී ජීවන වෙහෙසට පත්
බවට පත් වූ අතර, බාහිර ලෝකයේ බැලීමට මාළිගයෙන් නික්ම යාමට අවශ්ය. පිටිසර
බලන්න ඔහුගේ ගමන, ඔහු මාලිගාවේ පිටත ඔහුගේ විවිධ සංචාර හතරක් ඔහු ගැන දැන
සිටියේ නැත තුළදී විවිධ කරුණු හතරක් දැක ඇති අතර, 29 වන වියේ දී. මේ දේවල් හතරක් සිද්ධාර්ථ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වුණා.

මාලිගය පිටත ඔහු ග්රීන්ලන්ඩ් හතරකින්, ඔහු පැරණි මිනිසා, මළ සිරුර, ලෙඩ මිනිසෙකු දුටු අතර පසුගිය දී ඔහු ඉබාගාතේ ප්රීති දැක්කා. ඔහු
මේ වන වෙබ් අඩවි නිසා කලබල වූ අතර ඔහු ලෝකයේ මෙතරම් දුක් වේදනා ඇති විට
ඔහු එතරම් ඔහුගේ ජීවිතය භුක්ති විඳින්න පුළුවන් කොහොමද කියලා මම කල්පනා
කළා. අවසානයේ ඔහු යථාර්ථය ඔහු තම ජීවිතයේ මේ දක්වා දුටු දෙයින් නොවන බව, නමුත් යථාර්ථය ඔහු ජීවිතයේ දකින දේ කියලා.

බුද්ධ පිළිතුරු දෙස බැලූ විට

ගෞතම ලෝකයේ සත්යය ගැන සහ විවිධ ආගම් ගැන ඔහුට උගන්වන්න හැකි තමාට ගුරුවරයෙකු සොයා ගැනීමට මාලිගය නික්ම යාමෙන් පසු එය අමාරු වුණා. ඔහු සළු මුළා කිරීම සඳහා භාවිතා සහ ගැලපෙන ගුරුවරුන් ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ දුක් විඳීම ගැන ඉගෙනගන්න. එහෙත්, ගුරුවරුන් කිසිවක් ඔහුට දුක් අවසන් කරන ආකාරය කියන්න පුළුවන් නිසා අවසානයේ ඔහු තමන් විසින් පිළිතුරු සොයා යන්න තීරණය කළා.

වසර හයක් පමණ ඔහු හුදු මුල්, පළතුරු සහ අමු ආහාර මත යැපෙමින් ස්වයං විනය හා වැළකී සිටීම ජීවිතයක් විය. ඔහු ද යෝග සහ භාවනා පිළිවෙත් ඉගෙනගත්තා. ඉතා කෙටි කාලයක් තුළ සිද්ධාර්ථ Yogic භාවනා කලාව ද ආණ්ඩුව ප්රගුණ, අන් කිසිවක් නොව ඔහු නිව්වා. පසුව ඔහු මාලිගාවේ ධනවත් ජීවිතයක් වත් හා වත් වනාන්තරය තුළ මධ්යස්ථ ජීවිතය ඔහු සොයමින් සිටි දේ පිළිතුරක් බව. තේරුම්
  
ශ්රේෂ්ඨ රත්න භාවයෙකි

මොන
බුද්ධ awakenment ඔහුගේ මොහොතේ වටහා චතුරාර්ය සත්යය තුළ ලේඛකයෙකු -
දුක්ඛනිරෝධ (ලතෝනිය, කාලකන්නි, දුක් පවතින බවත්; දුක් ආශාවන් ඇමුණුමක් පැන
නගින; දුක්ඛනිරෝධ ආරියසච්ච (ලතෝනිය අවසන්, කාලකන්නි, ද පවතී දුක් වේදනාවලට;
විට ඇමුණුමක් සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් ආශාව සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන්; දුක නිදහස් වූ අට ගුණයකින් පාත් ගුරුකම් විසින් හැකි ය.

බුද්ධ භාෂා

බුදු
දහම මුල් භාෂාව පාලි-පුරාණ වූ අතර, කිසිදු දරුවා, මානව හඬ ඉවෙන් මෙන්
මාගධී (පාලි assumingly ගැනුම සඳහා ස්වභාෂා) කතා කරන ඇහෙන්නේ නැතිව තනිව
ගියා. මාගධී පුරාණ කාලයේ මුල් භාෂාවේ බව සහ කුමන බඹුන්, Sambuddhas හා කිසියම්
කතාවක් අසා සිටි අය හෙළි වනු ඇත අවධාරනය ප්රකාශ කරන කවි පන්තිය:

SāMāgadhīmūlabhāsa narāyāyādikappikā, බ්රාහ්මණ bhāsare assutālāpāsambuddhācāpi සීඒ.

නමුත් අද, විරල පවා බෞද්ධ ලේඛන ලබා ගත හැකි බොහෝ භාෂා ලොව පුරා ඇත. දහම් සාකච්ඡා (පාඩම්) බෞද්ධ මධ්යස්ථාන හා සමඟ අමුත්තන් දේශීය භාෂා දක්වා ඇත. ධර්මදේශනාව ප්රජාවගේ තෝරා ගැනීම් මත පදනම්ව, භාෂා විවිධ සිදු කළ හැක. අන් අය සමකාලීන භාෂාව කැමති අතර සමහර පැරණි භාෂා කතා සඳහා ඉවත්.

ශික්ෂා පහක්

බුදු දහම පදනම් මූලද්රව්ය එක් ශික්ෂාපද පහ ලෙස හැඳින්වේ. මෙම සරල නීති රීති පිළිගත හැකි, සදාචාරාත්මක හැසිරීම් හරය සාදයි. ලද ශික්ෂාපද පහ වේ:

මම කාටවත් විසින් මරා වීමට මා කැමති නැත. ඒ නිසා මම මරන්නේ නැහැ.

මම මගේ බඩු බාහිරාදිය සොරකම් කිරීමට අන් අය කැමති නැහැ. ඒ නිසා මම හොරකම් නැහැ.

මම මගේ බිරිඳ / සැමියා ගැනීමට අන් අය කැමති නැහැ. ඒ නිසා මම ලිංගික අපචාර නිරත නොවේ.

මට Ti බොරු කියන්න අනිත් අයට කැමති නැහැ. ඒ නිසා මම බොරු කියන්නෙ නෑ.

මම intoxicants භාවිතා කරන්නේ නම් මම ඉහත සඳහන් සියලුම misconducts නොපෙලඹෙන හැක. ඒ නිසා මම intoxicants පාවිච්චි කරන්නේ නැහැ.

ලොව පුරා විශාලතම ආගම

බුද්ධාගම ගැන ඉහල කරුණු දහයක් එක් එය විශාලතම ආගම බව යි. අද ලොව පුරා බුදු දහම මිලියන 360 කට වඩා අනුගාමිකයන් ඇත. විශාලතම බෞද්ධ ජනගහනය සහිත රටවල් චීනය, තායිලන්තය, වියට්නාමය, මියන්මාරය වේ. ආචාර්ය BR Ambedkar බුදු දහම පුනර්ජීවනය පසු මෙම පෞරාණික Jambudvipa
ජනතාව විශාල සංඛ්යාවක්, ඔවුන්ගේ මුල් නිවාස නැවත නැවත ඔවුන් දැනුවත් කිරීමේ
සමඟ අවදි එක් බුද්ධ ඉගැන්වීම් අනුගමනය බව ඔවුන්ගේ සුභ සාධන, සතුට හා සාමය
බොරුවක් තේරුම් කර ඇති පරිදි ආරම්භ කර තිබේ.

ඔහුගේ ඉගැන්වීම්

මෙම awakenment කිරීමෙන් පසු ඔහු තම අදහස ඔහුගේ ඉගැන්වීම් බෙදාගත්තා. බුදුන් සහ ඉදිරි හතළිස් පස් වසර සඳහා ඔහුගේ ගෝලයන් ඔවුන්ගේ වචන හා ඉගැන්වීම් ව්යාප්ත කිරීම සඳහා ලෝකයේ විවිධ ස්ථාන වෙත ගියේ ය. බුද්ධ පුද්ගලයෙකු නූගත් කල යුතු නැත, මේ අවදි එකක් බවට එම ජනයාට තරහ සහ ජනතාව වෛර කරනවා. එය ඔහු ජනතාවගේ සැබෑ හැඟීම් දැන ගෙන ඒවා සමග කටයුතු කරන ආකාරය දැන ලෙස ඔහු ගිය ගිය තැන බුදුන් ජනතාවගේ හදවත් දිනා ගැනීමට අමාරු නැත.

නැවත එක්සත් පවුලක

ඔවුන්ගේ
ඉගැන්වීම් ව්යාප්ත කිරීම සඳහා ලොව පුරා ඔහුගේ ගමන තුළ, බුද්ධ ඔහුගේ පුත්,
පියා, ඔහුගේ කැප බිරිඳ සහ ඔහුගේ කැපකරු මව සංචාරයක නිරත විය. අවසානයේ ඔහුගේ පවුලේ බෞද්ධ පිළිවෙත් ප්රජාව වන සංඝ රත්නය, එක් විය. ඔහුගේ ඥාති ආනන්ද ද ඔහුගේ ශ්රාවකයා බවට පත් වූ අතර, ප්රජා එක්වූ භික්ෂුවක් බවට පත් විය. ප්රජාව තුළ, ඔහුගේ පුත් රාහුල බාල භික්ෂුවක් වූ අතර ඔහු වයස අවුරුදු අවුරුදු හතක් වූ විට ඔහු භික්ෂුවක් බවට පත් විය.

බුද්ධ අවසන් ඉල්ලීම

ඔහු අභාවප්රාප්ත වන විට බුද්ධ 80 වයස අවුරුදු තෙක් තම මුළු ජීවිත ඉගැන්වූ හා ගමන් කළා. “ලෝකයේ සියලු හෙලුවේය මෙවා වෙනස්: ඔහුගේ අනුගාමිකයන් ඔහුගේ අවසාන ඉල්ලීම මේ. ඔවුන් කල් පවත්නා නැත. ඔබේ ගැලවීම ලබා ගැනීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ. “

ප්රඥාවේ වචනය

ඔහු Kushinagar දී මිය ගිය අතර, එය ඔහු ක්රිස්තු පූර්ව 483 දී මිය ගිය බව සඳහන් වේ එම ආරංචි මාර්ග වලට අනුව. ඔහු තම අනුගාමිකයන් ඔවුන්ගේ ගැලවීම සඳහා වැඩ කිරීමට උනන්දු ඔහු සතුට ලොව කිසිම දෙයක් ස්ථිර බව ඉගෙන බව ඔවුන්ට පැවසුවා. ඔහුගේ මරණය වසර ගණනාවකට පසු පවා, දයානුකම්පාව සහ කරුණාව ඔහුගේ වචන තවමත් ලෝකයේ විවිධ ප්රදේශවල ජනතාව විසින් අනුගමනය කර ඇත.

නුඹලාගෙන්ම නොව දෙවියන්

ගුරුකම් කරන බෞද්ධයන් බුදුන් වහන්සේ දෙස ගුරුවරයෙකු නොව දෙවි කෙනෙකුට හෝ avatar ලෙස. බෝධිය යට awakenment ක බුද්ධ ස්ථානයේදීම තවමත් මේ දවස දක්වා ආරක්ෂා කර ඇත.

එක් වර්ගයක

බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් එවැනි හෝ මුඛයෙන් ප්රමුඛ ගල් ගොඩනැගිලි කැටයම් වචනය ලෙස අවිහිංසාවාදී ක්රම මගින් ව්යාප්ත විය.

ඒ පසුබට ගුරුවරයා

එය බුදු දහම ගැන මුළු ලෝකය ඉගැන්වූ ඔහු මෙන් මහත් ගුරුවරයෙක්, පළමු ස්ථානයේ දී ඉගැන්වීමට පසුබට විය හැකි බව කල්පනා කිරීමට පහසු නැත. ඔහු දන්නා දේ ජනතාව තේරුම් ගැනීමට පමණක් නොව, ඉතා අසීරු බව සලකා නමුත් එය ඔහුට වචන බවට දන්නා දේ ප්රකාශ කිරීම සඳහා ද දුෂ්කර වී ඇත. නමුත් පසුව ඔහුගේ දයානුකම්පාව ඔහු ගැන පුදුම වීමට සහ අවසානයේ ඔහු awakenment පිලිබඳ ප්රවාද ගැන සෙනඟ ඉගැන්වීමට තීරණය කළා.
 
ඔහු awakenment කිරීමට මාරයාගේ නිර්මාණය

awakenment
සඳහා බුද්ධ පශ්ණ අංක කරන අවස්ථාවේ දී, එවැනි නිරාහාරයේ සති සංවේදනා එක්කෝ
දැඩි විහරණයටත්, හෝ දැඩි අහිමි කිරීම සඳහා කැඳවූ බොහෝ පුරුදු සිටියහ. වත් මිනිසුන්ට ප්රයෝජනවත් බව තේරුම්ගත් ඔහු පසුව … ඒ වෙනුවට බාහිර
ලෞකික දේවල් වඩා ආමුඛ අවධාරණය කරන සමබර ප්රවිෂ්ටයක් awakenment කිරීමට “මැද
මාවත” ලෙස හඳුන්වනු වන්නේ කුමක්ද සැලසුම් කරන ලදී.

ඔහුගේ පෙනුම ගැන සත්යය

1852 Sun ကမေလ 1 2016

သငျခနျးစာ

မှ

Insight-NET-အွန်လိုင်း A1 (တစ်ခုမှာနိုး) Tipiṭakaသုတေသန & Practice တက္ကသိုလ်မှ
Visual Format ကို (FOA1TRPUVF) တွင်
http://sarvajan.ambedkar.org မှတဆင့်
သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦးကဗုဒ္ဓနှင့်လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှကျော်ကလူသန်းပေါင်းများစွာကနောက်တော်သို့လိုက်

Techno-နိုင်ငံရေး-လူမှုေူပာင်းလဲရေးကိုနှင့်စီးပွားရေးလွတ်မြောက်ခြင်းလပ်ြရြားမြအပျေါသှနျသငျဝါဒဖြန့်အရှိဆုံးသိကောင်းစရာများနှင့်သုတေသန

oriented ဆိုက်ဖြစ်ပါတယ်။
aonesolarpower@gmail.com

classical ဗုဒ္ဓဘာသာ (သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦး၏သွန်သင်) လောကပိုင်နှင့်လူတိုင်းသီးသန့်အခွင့်အရေးများရှိသည်: JC

ဒီက Google
ကိုဘာသာပြန်စာပေနှင့်ဝါဒဖြန့်ဖို့တစျဦး၏မိခင်ဘာသာစကားအတွက်ဒီတက္ကသိုလ်ကသင်ခန်းစာအဖြစ်အတိအကျကိုဘာသာပြန်ချက်
rendering တစ် Stream Enter (Sottapanna)
ဖြစ်လာဖို့နဲ့တစ်ဦးနောက်ဆုံးရည်မှန်းချက်အဖြစ်ထာဝရ Bliss မှီဖို့ entitles
။

အားလုံး sentient နှင့် Non-sentient သတ္တဝါကိုကောင်းစွာအစဉ်အမြဲပျော်ရွှင်စေနှင့်လုံခြုံစေ!

အားလုံးအသက်တာရှည်ပါစေ!

ရှိသမျှတို့, အေးဆေးဆိတ်ငြိမ်တဲ့, တပ်လှန့်, စေ့စေ့နားထောင်ကာဥပေက္ခာသမ္စိတ်နိုင်ပါစေ

အရာအားလုံးပြောင်းလဲနေတဲ့ကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းဥာဏ်နှင့်တကွ!

တစ်ဦးအနာဂတ္တိ-မွေးဖွားတဲ့မင်းသား-အဆိုပါလေးဦးမြင်ကွင်းများ-တဲ့အခါမှာဗုဒ္ဓအဖြေကို-လေးမြတ်သောအမှန်တရားတွေ-အဆိ

​​
ုပါကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း-သူ၏ဗုဒ္ဓ-ငါးခု၏ဥပဒသေ-အကြီးဆုံးမြို့ဘာသာတရားကိုသွန်သင်ချက်များကို-Re-စည်းလုံးမိသားစု-ဗုဒ္ဓရဲ့နောက်ဆုံးတောင်းဆိုချက်-အဆိုပါပညာ၏စကားလုံးများ၏ဘာသာစကားများကိုမြော်လင့်သည်အတိုင်း

-Not ဘုရားသည်-One တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာ-A တွန့်ဆုတ်ဆရာ-သူ၏ awakenment-အဆိုပါရန်သူ၏မျက်နှာနှင့် ပတ်သက်. အမှန်တရားကအလယ်လမ်းကိုတီထွင်

တစ်ဦးအနာဂတ္တိ

ဂေါတမဗုဒ္ဓဖွားမြင်ခဲ့သည်ရှေ့မှာ

asetic Suddhodhana
ရဲ့သားတစ်ဦးအလွန်ကြီးဟုလူသိများသည်သန့်ရှင်းသောယောက်ျားသည်ဖြစ်လိမ့်မည်ဒါမှမဟုတ်သူတစ်ဦးမဟာအရှင်မင်းကြီးဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုခန့်မှန်းခဲ့ပါတယ်။

သူ့ဖခင်ကသူ့ကိုဆင်းရဲဒုက္ခမှပယ်ရှားနေဖို့ရန်နှင့်ပင်သူ့ကိုသနျ့ရှငျးသူဖြစ်လာ၏ကြောက်ရွံ့သေ
​​ာသဘောရှိဘာသာရေးသွန်သင်ချက်တွေကိုပါစေဘဲချင်တယ်။ သူကပြင်ပကမ္ဘာကြည့်ဖို့မဆိုအလိုဆန္ဒမရှိပါဘူးဒါကြောင့်မိမိအဘတည်းဟူသောအသက်ရှိသမျှကိုဇိမ်ခံပစ္စည်းနှင့်အတူသူ့အဘို့သုံးဘုံဗိမာန်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။

တစ်မင်းသားအဖြစ်မွေးဖွား

သော်လည်းဂေါတမဗုဒ္ဓများစွာသောလူသူနီပေါအတွက်
Shakya Clan
တစ်ခုမင်းသားအဖြစ်မွေးဖွားခဲ့သည်ကွောငျးသိရပါဘူးဟာအလွန်ကျိုးနွံနဲ့ရိုးရိုးဘဝအသက်ရှင်ရန်လူသိများသည်။
မိမိအမိကိုဘုရင်မကြီးမဟာမာယာ
Koli ၏မင်းသမီးဖြစ်လူသိများခဲ့သည်စဉ်ကသူ့ဖခင် Suddhodhana Jambudvipa
အတွက် Shakya Clan ရဲ့အထွဋ်ခဲ့သည်။ သူဟာဥယျာဉ်ထဲမှာ sal သစ်ပင်အောက် Lubini မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူက Yasodhara လက်ထပ်ခဲ့ပင်ရာဟုလာအမည်ရှိသောသားခဲ့သညျ။

အဆိုပါလေးဦးမြင်ကွင်းများ

အလွန်ကြီးစွာသောသနျ့ရှငျးသူဖြစ်လတ်, ဂေါတမမကြာမီသူ့အရုပ်ဝါဒဘဝငြီးငွေ့လာပြီးပြင်ပကမ္ဘာကြည့်ရှုရန်နန်းတော်မှထွက်ခွာရန်ဆန္ဒရှိ။ ကျေးလက်မြင်ရအားမိမိစီးနင်းအပေါ်သူအကြောင်းမသိခဲ့သည့်နန်းတော်အပြင်ဘက်တွင်မိမိအလေးမတူညီတဲ့ခရီးစဉ်အတွင်းမှာလေးကွဲပြားခြားနားသောအမှုအရာသည်ကိုမြင်စဉ်,

29 ၏အသက်အရွယ်မှာ။ ဤရွေ့ကားလေးသောအရာတို့ကိုလုံးဝ Siddhartha ရဲ့ဘဝပြောင်းလဲသွားတယ်။

နန်းတော်အပြင်ဘက်တွင်မိမိအလေးခရီးစဉ်များတွင်သူသည်လူအိုတစ်ဦးအလောင်းတစ်ဖျားနာသောသူကိုမြင်နောက်ဆုံးမှာသူတစ်ဦးလမ်း
လွဲ. ရဟန်းကိုမြင်တော်မူ၏။ သူကဤဆိုဒ်များမှာဒါပြီးစိတ်ပျက်ခဲ့သူကကမ်ဘာ
​​
ပျေါတှငျဤမျှလောက်ဒုက်ခဆငျးရဲရှိသောအခါထိုအများကြီးမိမိအသက်ကိုမွေ့လျော်နိုင်ပုံကိုအံ့ဩကြ၏။
သူကနောက်ဆုံးတော့အဖြစ်မှန်သူသည်မိမိအသက်တာ၌ယခုတိုင်အောင်မမြင်စဖူးသောအရာကိုမဖြစ်ပေမယ့်အဖြစ်မှန်ကိုသူအသက်တာ၌ကိုမြင်လျှင်ဘာကြောင်းသဘောပေါက်လာတယ်။

ဗုဒ္ဓအဖြေကြည့်သောအခါ

ဂေါတမဤလောက၏အမှန်တရားအကြောင်းနှင့်ကွဲပြားခြားနားသောဘာသာတရားနဲ့ပတ်သက်ပြီးသူ့ကိုသင်ပေးနိုငျသူသညျမိမိအဘို့ဆရာကိုရှာဖွေဘို့နန်းတော်မှထွက်ခွာပြီးနောက်က

hard ခဲ့သည်။ သူသင်္ကန်းအတွက်လှည့်လည်ရန်အသုံးပြုနဲ့ပညာအရှိဆုံးဆရာများထဲကနေလေ့လာသင်ယူဖို့ကြိုးစားခဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခအကြောင်းသင်ယူရန်။ သို့သော်ဆရာများအဘယ်သူအားမျှဘယ်လောက်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုအဆုံးသတ်ဖို့သူ့ကိုပြောပြနိုင်ဒါနောက်ဆုံးသူအားလုံးကိုယ်တော်တိုင်အားဖြင့်အဖြေရှာသွားရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

ပတ်ပတ်လည်ခြောက်နှစ်ကသူမျှသာအမြစ်များ,

အသီးအပွနှင့်ကုန်ကြမ်းအစားအစာအပေါ်ကျန်ရစ်သူအားဖြင့်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းနှင့်နေကြပြီးမှတစ်ဦးဘဝကိုဦးဆောင်။
သူကလည်းယောဂနှင့်တရားအားထုတ်ခြင်းအလေ့အကျင့်သင်ယူခဲ့တယ်။ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုဟာအလွန်တိုတောင်းသောကာလများတွင် Siddhartha Yogic တရားအားထုတ်ခြင်း၏အနုပညာကျွမ်းကျင်ပေမယ့်ဘာမှမသူ့ကိုကျေနပ်။ နောက်ပိုင်းတွင်သူသည်နန်းတော်၌ချမ်းသာကြွယ်ဝအသက်နှင့်မျှမသစ်တောအတွင်းကျိုးနွံဘဝမဟုတ်သူကိုရှာဖွေနေခဲ့ရာမှအဖြေတစ်ခုဖြစ်၏။ သဘောပေါက်
  
လေးမြတ်သောအမှန်တရားတွေ

အဘယျသို့ဗုဒ္ဓနိုးထသူ၏အခိုက်အတွက်သတိပြုထိုလေးဦးအရိယာအမှန်တရားအတွင်းအကျဉ်းချုပ်ဖြစ်ပါတယ်
- Dukkha (သောဝဒေနာ, ဒုက္ခ, ဆငျးရဲဒုက်ခတည်ရှိ;
ဆငျးရဲဒုက်ခအလိုဆန္ဒများကိုမှပူးတွဲမှုမှဖြစ်ပေါ်လာ; Dukkha Nirodha
(သောဝဒေနာ၏အဆုံး, ဒုက္ခလည်းတည်ရှိဆငျးရဲဒုက်ခ;
လာသောအခါပူးတွဲမှုမှတာတွေရပ်စဲ အလိုဆန္ဒမတည်ရှိ; ဆငျးရဲဒုက်ခမှလွတ်မြောက်ရေးကိုရှစ်ဆ Path ကိုကျင့်သုံးခြင်းဖြင့်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ဗုဒ္ဓ၏ထိုဘာသာစကားများ

ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့မူရင်းဘာသာစကားပါဠိ-ရှေးခေတ်ခဲ့,
မည်သည့်ကလေးသည်, လူ့စကားသံကိုအသိMāgadhī (ပါဠိ assumingly
ဆင်းသက်လာရာမှကြပါစေယင်း)
စကားပြောဆိုမယ်လို့ကြားနာခြင်းမရှိဘဲတယောက်တည်းကျန်ရစ်။ Māgadhīရှေးခေတ်ကာလ၏မူရင်းဘာသာစကားခဲ့သောဗြဟ္မာ, Sambuddhas
နှင့်မဆိုမိန့်ခွန်းစကားကိုကြားဘူးသောသူတို့သည်လွှင့်မယ်လို့ကြောင်းအခိုင်အမာဖော်ပြရသောပိုဒ်:

SāMāgadhīmūlabhāsanarāyāyādikappikā, Brahmānabhāsareassutālāpāsambuddhācāpi CA ။

သို့သော်ယနေ့ပင် esoteric ဗုဒ္ဓဘာသာစာပေများကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းဘာသာစကားမြားစှာရရှိနိုငျပါသညျ။ ဓမ္မဆွေးနွေးပွဲ (သင်ခန်းစာများကို) ဗုဒ္ဓဘာသာစင်တာများနှင့်အွန်လိုင်းဒေသခံဘာသာစကားများအားပေးကြသည်။ ရွတ်ရပ်ရွာ၏ရွေးချယ်မှုပေါ်မူတည်, ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးပြုနိုင်ပါသည်။ အခြားသူများကိုခေတ်ပြိုင်ဘာသာစကားကြိုက်တတ်တဲ့စဉ်အချို့ကိုရှေးခေတ်လျှာကိုအဘို့အရွေးချယ်။

ငါး၏ဥပဒသေ

ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့အခြေခံဒြပ်စင်၏တငါးခု၏ဥပဒသေအဖြစ်လူသိများသည်။ ဒီရိုးရှင်းတဲ့စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုလက်ခံနိုင်, ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအပြုအမူ၏အဓိကဖွဲ့စည်းထားပါသည်။ အဆိုပါငါး၏ဥပဒသေနေသောခေါင်းစဉ်:

ငါမည်သူမဆိုသတ်ခံရဖို့မလိုလားကြပါဘူး။ ဒါနဲ့ကိုသတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

ငါသည်ငါ့ဥစ်စာခိုးယူဖို့အခြားသူများကိုမလိုချင်ကြဘူး။ ဒါနဲ့ကိုခိုးယူမည်မဟုတ်။

ငါသည်ငါ့ဇနီး / ခင်ပွန်းကယူအခြားသူများချင်ကြပါဘူး။ ဒါနဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလက်မခံနိုင်သောအပြုအမူအတွက်ထိတွေ့ဆက်ဆံလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

ငါ ti မုသာစကားကိုပွောပွဖို့အခြားသူများကိုမလိုချင်ကြဘူး။ ဒါကြောင့်ကိုယ့်အိပ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

ငါ intoxicants သုံးလျှင်ရှိသမျှတို့ကိုငါအထက်ပါလက်မခံနိုင်သောအပြုအမူအတွက်လုပ်ကြလိမ့်မည်။ ဒါနဲ့ intoxicants ကိုမသုံးပါလိမ့်မယ်။

ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းအကြီးဆုံးမြို့ဘာသာတရားကို

ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်းထိပ်တဆယ်အချက်အလက်များတစ်ခုမှာကအကြီးဆုံးဘာသာတရားကိုဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေ့ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းဗုဒ္ဓဘာသာသန်း 360 ကျော်နောက်လိုက်ရှိပါတယ်။ အကြီးဆုံးဗုဒ္ဓဘာသာလူဦးရေနှင့်အတူအဆိုပါနိုင်ငံများတွင်တရုတ်, ထိုင်း, ဗီယက်နမ်နှင့်မြန်မာနိုင်ငံဖြစ်ကြသည်။ ဒေါက်တာအမ်ဘေဒကာ BR ဗုဒ္ဓဘာသာပြန်လည်ပြီးနောက်ဤရှေး Jambudvipa
၏လူမျိုး၏ကြီးမားသောအရေအတွက်,
သူတို့သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦးကဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်ကိုအောက်ပါအတွက်သူတို့၏ကောငျးကြိုးကို,

ပျြောရှငျမှုနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးမုသားသဘောပေါက်သကဲ့သို့၎င်းတို့၏မူလနေရာသို့ပြန်ပြန်လာသောစတင်ခဲ့ကြပြီ။

သူ၏သွန်သင်ချက်များ

ထိုနိုးထရရှိပြီးနောက်သူသည်မိမိစိတ်ကူးနှင့်သူ၏သွန်သင်ချက်တွေကိုမျှဝေစတင်ခဲ့ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓနှင့်နောက်လာမည့်လေးဆယ်ငါးနှစ်ကသူ့တပည့်သူတို့၏စကားနှင့်သွန်သင်ချက်တွေကိုပြန့်နှံ့ဖို့ကမ်ဘာ
​​ပျေါတှငျမတူညီတဲ့နေရာတွေကိုသွား၏။ ဗုဒ္ဓ, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကိုမသိဘဲဖြစ်ဘယ်တော့မှသင့်ကြောင်းနိုးတစ်ဖြစ်လာမှလူများတို့အားသွန်သင်အမျက်ထွက်ခြင်းနှင့်လူကိုမုန်း။ ဗုဒ္ဓလူဦးစိတ်နှလုံးကိုအနိုင်ရသူသည်လူများ၏စစ်မှန်တဲ့ခံစားချက်တွေကိုသိသည်သူတို့နှင့်အတူကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပုံကိုသိထားအဖြစ်သွားလေရာရာ၌ဒါဟာခက်ခဲမဟုတ်ခဲ့ပေ။

re-စည်းလုံးမိသားစု

သူတို့ရဲ့သွန်သင်ချက်ကိုဖြန့်ဖို့ကမ္ဘာအနှံ့ကသူ့ခရီးစဉ်အတွင်းဗုဒ္ဓမိမိသား, ဖခင်, သူ၏ကျိန်ဇနီးနဲ့သူ့မွေးစားမိခင်သွားရောက်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတော့သူ့မိသားစုကိုဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းအသိုင်းအဝိုင်းသောသံဃာ့, ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ သူ၏အစ်ကိုဝမ်းကွဲအာနန္ဒာလညျးမိမိတပည့်ဖြစ်လာသည်နှင့်ရပ်ရွာဝင်ရောက်ခဲ့ပြီးနှင့်တစ်ဦးဘုန်းတော်ကြီးဖြစ်လာခဲ့သည်။ မိမိသား, ရာဟုလာရပ်ရွာထဲတွင်အငယ်ဆုံးရဟန်းကြီးကသူ့ကိုအသက်ခုနစ်နှစ်သောအခါထိုရဟန်းဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓရဲ့နောက်ဆုံးတောင်းဆိုချက်

သူကွယ်လွန်သွားကြသောအခါမြတ်စွာဘုရား 80 များ၏အသက်အရွယ်တိုင်အောင်သူ့ဘဝတစ်ခုလုံးဆုံးမသွန်သင်ခြင်းနှင့်ခရီးထွက်ခဲ့ကြတယ်။ “ဤလောကအတွက်အားလုံးစိတျအပိုငျးအမှုအရာပြောင်းလဲနေသောခေါင်းစဉ်: သူ၏နောက်လိုက်များကသူ့နောက်ဆုံးတောင်းဆိုချက်ဒီခဲ့သည်။ သူတို့ကရေရှည်တည်တံ့ကြသည်မဟုတ်။ သင့်ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ခြင်းကိုရဖို့ရန်ခဲယဉ်းအလုပ်လုပ်ကြသည်။ “

ပညာ၏စကားလုံး

သူကကုသိနာရုံ၌သေကြောင့်သူသည် 483 ဘီစီမှာသေသူကပြောပါတယ်သည်သတင်းရပ်ကွက်အရသိရသည်။ သူကသူတို့ရဲ့လှတျမွောကျခွငျးအဘို့အလုပ်ကိုင်ဖို့သူ၏နောက်လိုက်အားပေးအားမြှောက်တော်မူပျြောရှငျမှုဤလောက၌အချည်းအမြဲတမ်းကြောင်းလေ့လာသင်ယူသောသူတို့ကိုကပြောသည်။

တောင်မှသူ့အသေမင်း၏ဤမျှလောက်များစွာသောနှစ်အကြာ,
သနားကရုဏာနဲ့ကြင်နာမှု၏သူ၏စကားနေဆဲကမ္ဘာ၏ကွဲပြားခြားနားသောအစိတ်အပိုင်းများတွင်လူအားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်ကြသည်။

ဘုရားမဖြစ်

လေ့ကျင့်ဗုဒ္ဓဘာသာတစ်ဦးဆရာနှင့်မဘုရားတသို့မဟုတ်ကိုယ်ပွားအဖြစ်ဗုဒ္ဓရှုမြင်ကြသည်။ ထိုဗောဓိပင်၏အသီးကိုအောက်မှာနိုးထ၏ဗုဒ္ဓရဲ့အစက်အပြောက်ဆဲယနေ့တိုင်အောင်စောင့်မတော်မူသည်။

ထူးခြားလူတစ်မျိုး

ဗုဒ္ဓရဲ့သွန်သင်ချက်တွေကိုထိုကဲ့သို့သောပါးစပ်သို့မဟုတ်ထင်ရှားသောကျောက်ကိုအဆောက်အဦးများပေါ်တွင်အမွေး၏စကားလုံးအဖြစ်အကြမ်းမဖက်နည်းလမ်းများအားဖြင့်ပြန့်နှံ့ခဲ့သည်။

တစ်ဦးကတွန့်ဆုတ်ဆရာမ

ဒါဟာဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်းလောကဓာတ်လုံးကိုဆုံးမသွန်သင်တော်မူသောသူကဲ့သို့အလွန်ကြီးစွာသောဆရာ,

ပထမဦးဆုံးရာအရပျမှာသင်ပေးဖို့ချီတုံချတုံဖြစ်နိုင်ကြောင်းစဉ်းစားရန်လွယ်ကူသည်မဟုတ်။
သူသိတယ်အမှုသည်လူအနားလည်ရန်အဘို့အမသာအလွန်ခက်ခဲကြောင်းထည့်သွင်းစဉ်းစားပေမယ့်ထိုသူစကားသည်သို့ကိုသိသောအရာကိုဖော်ပြဘို့ကလည်းခက်ခဲသည်။
ဒါပေမဲ့နောက်ပိုင်းမှာမိမိအသနားကရုဏာသူ့ကိုကျော်ယိမျးယိုငျနဲ့သူနောက်ဆုံးနိုးထ၏အယူဝါဒနှင့် ပတ်သက်. လူအသင်ပေးဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။
 
သူက awakenment မှအလယ်တန်းလမ်းကိုတီထွင်

နိုးထများအတွက်ဗုဒ္ဓရဲ့ရှာပုံတော်၏ထိုအချိန်က,
ထိုကဲ့သို့သောအစာရှောင်ခြင်း၏ရက်သတ္တပတ်အဖြစ်အာရုံထဲမှာပြင်းထန်သောစသညျ့,
သို့မဟုတ်တင်းကျပ်သောဆင်းရဲချို့တဲ့ဖြစ်စေဘို့ခေါ်အများအပြားအလေ့အကျင့်ရှိကြ၏။
မဟုတ်အမှန်တကယ်အကျိုးရှိကြောင်းကိုသဘောပေါက်သူကနောက်ပိုင်းမှာ …
အစားအပြင် renunciation
ထက်အတွင်းကအလေးထားပြောကြားခဲ့သည်တဲ့မျှတတဲ့ချဉ်းကပ်မှု awakenment ဖို့
“အဆိုပါအလယျပိုငျး Path ကို” အဖြစ်လူသိများမည်ဖြစ်ကြောင်းအဘယျအကြံစည်။

သူ၏မျက်နှာနှင့် ပတ်သက်. သမ္မာတရားကို

1852 সূর্য 1 মে 2016

পাঠ

থেকে

অন্তর্দৃষ্টি-নেট-অনলাইন ক 1 (এক জাগরিত) ত্রিপিটক রিসার্চ অ্যান্ড প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
ভিসুয়াল বিন্যাস (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org মাধ্যমে
সবচেয়ে তথ্যবহুল এবং গবেষণাধর্মী সাইটের সচেতনতা বুদ্ধ ও
টেক্নো-রাজনৈতিক-সামাজিক ট্রান্সফরমেসন এবং অর্থনৈতিক মুক্তির আন্দোলন সব
বিশ্বজুড়ে লাখ লাখ মানুষের দ্বারা অনুসৃত সঙ্গে জাগরিত এক শিক্ষাগুলো
প্রচারের হয়.
aonesolarpower@gmail.com

ক্লাসিক্যাল বৌদ্ধধর্ম (সচেতনতা সঙ্গে জাগরিত এক আইন-কানুন) দুনিয়ার আর সবাই একচেটিয়া অধিকার আছে: জে.সি.

এই গুগল অনুবাদ এবং প্রসারণ করতে এক এর মাতৃভাষায় এই বিশ্ববিদ্যালয়ের
একটি পাঠ হিসাবে সঠিক অনুবাদ রেন্ডারিং একটি স্ট্রিম প্রবেশক (Sottapanna)
পরিণত এবং একটি চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসেবে শাশ্বত সুখ অর্জন করা অপেক্ষা.

সব সংবেদী এবং অ সচেতন মানুষ কি সুখী হতে পারে, ভাল এবং নিরাপদ!

সব দীর্ঘ বাস করতে পারে!

সব শান্ত, শান্ত, সজাগ থাকতে পারে, মনোযোগী ও একটি মনের মন

একটি পরিষ্কার বোঝার সঙ্গে সবকিছু পরিবর্তিত হয় যে!

ক
হিসাবে ভবিষ্যদ্বাণী-Born রাজকুমার-চার দর্শনীয় -কখন বুদ্ধ উত্তর-চার
নোবল সত্য-বুদ্ধ-পাঁচ-কানুন বৃহত্তম ধর্ম বিশ্বব্যাপী-তাঁর
শিক্ষা-রি-ইউনাইটেড পরিবার-বুদ্ধের চূড়ান্ত অনুরোধ-বিজ্ঞতা শব্দের ভাষা
জন্য লাগছিল -Not দেবতা ওয়ান একজন দয়ালু-একটি অনিচ্ছুক এর শিক্ষক-তিনি awakenment-তাঁর চেহারা সম্পর্কে সত্য মধ্যম পথ উদ্ভাবন

একটি ভবিষ্যদ্বাণী

আগে
গৌতম বুদ্ধ জন্মগ্রহণ করেন একটি asetic পূর্বাভাস যে Suddhodhana ছেলে হয়
একটি মহান এবং পরিচিত পবিত্র মানুষ হতে হবে বা তিনি একজন মহান রাজা হতে
হবে. তার পিতা তাকে আযাব হ’তে দূরে এবং এমনকি থাকার দিই নি তাকে একজন পবিত্র মানুষ হওয়ার ভয়ে মতবাদগুলো আছে চেয়েছিলেন. তাঁর পিতা এমনকি জীবনের সব বিলাসিতার সঙ্গে তার জন্য তিন প্রাসাদসমূহ নির্মিত যাতে তিনি বহির্বিশ্বের দেখতে কোনো ইচ্ছা নেই.

একটি রাজকুমার হিসেবে জন্ম

যদিও
গৌতম বুদ্ধ একটি খুব বিনয়ী এবং সহজ জীবন অনেক লোক বাস করে জানেন না যে
তিনি নেপালে শাক্য বংশ একটি রাজকুমার হিসেবে জন্মগ্রহণ পরিচিত. তাঁর পিতা Suddhodhana Jambudvipa মধ্যে শাক্য বংশ প্রধান ছিলেন যখন তার মা রানী মাহা মায়া কলি এর রাজকুমারী হিসেবে পরিচিত ছিল. তিনি একটি বাগানে একটি শাল গাছের নীচে Lubini জন্মগ্রহণ করেন. তিনি Yasodhara বিয়ে হয় এবং এমনকি Rahula নামে একটি ছেলে ছিল.

চার দর্শনীয়

একটি
মহান পবিত্র মানুষ হতে পূর্বনির্দিষ্ট, গৌতম শীঘ্রই তার বস্তুবাদী জীবনের
ক্লান্ত হয়ে ওঠে এবং প্রাসাদ ছেড়ে বাইরে বিশ্বের দেখতে আকাঙ্ক্ষিত. 29
বছর বয়সে, যখন তার যাত্রায় গ্রামাঞ্চলের দেখতে, তিনি চারটি ভিন্ন কিছু
প্রাসাদ যা সে সম্পর্কে অবগত ছিল না বাইরে তার চার বিভিন্ন ভ্রমণের সময়
দেখেছি. এই চারটি জিনিস সিদ্ধার্থ এর জীবন সম্পূর্ণরূপে বদলে গেল.

প্রাসাদের
বাইরে তার চার ভ্রমণের সালে তিনি একজন বৃদ্ধ মানুষ, একটি মৃতদেহ, একজন
অসুস্থ মানুষ দেখেছি এবং অবশেষে তিনি পরিব্রাজক তপস্বী দেখেছি. তিনি এই সাইট এ তাই বিরক্ত ছিল এবং তিনি কিভাবে তিনি তার জীবন এত ভোগ করতে পারেন যখন পৃথিবীতে এত দুঃখকষ্ট রয়েছে আশ্চর্য হয়ে গেল. অবশেষে সে বুঝতে পেরেছি যে বাস্তবতা কি না সে তার জীবনে এখন পর্যন্ত দেখা গেছে, কিন্তু বাস্তবে সে যা জীবনে দেখা হয়.

বুদ্ধ উত্তরের জন্য লাগছিল যখন

প্রাসাদ
ছাড়ার পর এটা কঠিন গৌতম নিজের জন্য একজন শিক্ষক যিনি জগতের সত্য সম্পর্কে
এবং বিভিন্ন ধর্ম সম্পর্কে শিক্ষা দিতে পারতেন এটি জন্য ছিল. দুঃখভোগের তিনি আলখাল্লায় চরা করতেন এবং বিজ্ঞতম শিক্ষকদের কাছ থেকে শিখতে চেষ্টা সম্পর্কে জানতে. কিন্তু শিক্ষকদের মধ্যে কেউ তাকে বলতে কিভাবে দুর্ভোগ ও তাই পরিশেষে তিনি
সব নিজেকে দ্বারা উত্তর সন্ধানে যেতে করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে শেষ করতে
পারে.

প্রায় ছয় বছর ধরে তিনি নিছক শিকড়, ফল এবং কাঁচা খাদ্য জীবিত দ্বারা স্ব শৃঙ্খলা এবং বিরত থাকার একটি জীবন যাপন করতেন. তিনি যোগ ও ধ্যানের চর্চা শিখেছি. সময় খুব অল্প সময়ের মধ্যে সিদ্ধার্থ যোগী ধ্যান শিল্প আয়ত্ত, কিন্তু কিছুই তাকে সন্তুষ্ট. পরে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে, তন্ন তন্ন প্রাসাদে ধনী জীবন এবং কিংবা বনে বিনয়ী জীবন কি তিনি খুঁজছেন ছিল একটি জবাব.
  
চার নোবল সত্য

কি
বুদ্ধ awakenment তার মুহূর্তের মধ্যে নির্ণীত মধ্যে চার নোবল সত্য
সংক্ষিপ্ত করা হয় - Dukkha (অন্তর্বেদনা, দুর্বিপাক, দুঃখকষ্ট বিদ্যমান;
দুঃখকষ্ট অভিলাষ সংযুক্তি থেকে উত্থাপিত হয়; Dukkha Nirodha (অন্তর্বেদনা
শেষ, দুর্বিপাক, এছাড়াও বিদ্যমান দুর্ভোগ; ceases যখন ক্রোক ইচ্ছা ceases; দুর্ভোগ থেকে ফ্রিডম আট ধা পথ অনুশীলন দ্বারা সম্ভব হয়.

বুদ্ধের ভাষা

বৌদ্ধধর্ম
মূল ভাষা পালি-প্রাচীন, কোন শিশু, মানুষের কন্ঠ শুনে প্রবৃত্তিগতভাবে
Māgadhī (স্বদেশীয় যা থেকে পালি assumingly উদ্ভূত) কথা বলবেন ছাড়া একা
বাকি ছিল. স্তবক, যা কথন যে Māgadhī আদ্যিকাল এবং এর মূল ভাষা ছিল প্রকাশ যা
ব্রাহ্মদের, Sambuddhas এবং যারা কোনো বক্তৃতা শুনিনি কখনও ছিল উচ্চারণ
হবে:

SāMāgadhīmūlabhāsa narāyāyādikappikā, ব্রাহ্মণ ca bhāsare assutālāpāsambuddhācāpi.

কিন্তু আজ, এমনকি গূঢ় বৌদ্ধ লেখা বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন ভাষায় পাওয়া যায়. ধম্ম আলোচনা (পাঠ) বৌদ্ধ কেন্দ্রে এবং অনলাইন স্থানীয় ভাষায় দেওয়া হয়. Chanting প্রত্যেক বিভিন্ন মধ্যে সম্পন্ন করা যেতে পারে, সম্প্রদায়ের পছন্দের উপর নির্ভর করে. কিছু প্রাচীন জিহবা জন্য মনোনীত অন্যগুলি সমসাময়িক ভাষা পছন্দ.

পাঁচ নিয়ম-কানুন

বৌদ্ধধর্মের মূল উপাদান হল পাঁচ precepts হিসাবে পরিচিত হয়. এই সহজ নিয়ম গ্রহণযোগ্য, নৈতিক আচরণের কোর গঠন. পাঁচ precepts হয়:

আমি কারো দ্বারা হত্যা করা চাই না. তাই আমি হত্যা করা হবে না.

আমি আমার জিনিসপত্র চুরি করতে অন্যদের চাই না. তাই আমি চুরি করবে না.

আমি অন্যদের আমার স্ত্রী / স্বামী নিতে চাই না. তাই আমি যৌন অসদাচরণ নিয়োজিত করা হবে না.

আমি মিথ্যা আমাকে ti বলতে অন্যদের চাই না. তাই আমি মিথ্যা বলব না.

আমি সর্বোপরি misconducts ইচ্ছাপূরণ করতে পারে যদি আমি মাদকদ্রব্য ব্যবহার. তাই আমি মাদকদ্রব্য ব্যবহার করবে না.

বিশ্বব্যাপী বৃহত্তম ধর্ম

বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে শীর্ষ দশ ঘটনা হল যে এটি বৃহত্তম ধর্ম নেই. আজ বিশ্বব্যাপী বৌদ্ধদের 360 মিলিয়নেরও বেশি অনুসারী. বৃহত্তম বৌদ্ধ জনগোষ্ঠী দিয়ে দেশ চীন, থাইল্যান্ড, ভিয়েতনাম ও মায়ানমারের হয়. এই প্রাচীন Jambudvipa মানুষের সংখ্যক ফিরে তাদের আদি নিবাস থেকে ফিরতে
শুরু করেছে তারা উপলব্ধি করেছেন যে তাদের কল্যাণ, সুখ এবং সচেতনতা সঙ্গে
জাগরিত ওয়ানের শিক্ষাগুলো কাজে লাগানোর মাধ্যমে শান্তি মিথ্যা বুদ্ধ, পর ড
ভীমরাও পুনর্জাগরিত বৌদ্ধধর্ম.

তাঁর শিক্ষা

awakenment অর্জনের পর তিনি তার ধারণা এবং তাঁর শিক্ষা ভাগ করা শুরু করেছে. বুদ্ধ এবং পরবর্তী চল্লিশ পাঁচ বছরের জন্য তাঁর শিষ্যদের তাদের কথায় এবং শিক্ষা ছড়িয়ে দিতে বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে গিয়েছিলাম. বুদ্ধ যে প্রবুদ্ধ এক পরিণত শেখানো, একটি ব্যক্তি কখনোই, অজ্ঞ রাগ হতে হবে এবং মানুষকে ঘৃণা করা উচিত নয়. এটা কঠিন বুদ্ধ মানুষ যেখানেই তিনি গেলেন তিনি জনগণের প্রকৃত অনুভূতি
জানত এবং জানত তাদের সঙ্গে মোকাবেলা কিভাবে মানুষের মন জয় করার জন্য ছিল
না.

পুনরায় ঐক্যবদ্ধ পরিবার

বিশ্বের সর্বত্র তার যাত্রা তাদের শিক্ষা ছড়িয়ে দিতে সময় বুদ্ধ তার পুত্র, পিতা, তার অনুগত স্ত্রী এবং তার দুধ মা পরিদর্শন করেন. অবশেষে তার পরিবার সংঘ, যা বৌদ্ধ সন্ন্যাসী সম্প্রদায় যোগদান. তার চাচাত ভাই আনন্দ তাঁর শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন এবং সম্প্রদায়ে যোগদান এবং একটি ভিক্ষু হয়ে যান. তার ছেলে, Rahula কমিউনিটি কনিষ্ঠ ভিক্ষু ছিলেন এবং তিনি সন্ন্যাসী হয়ে ওঠে যখন তিনি মাত্র সাত বছর বয়সে.

বুদ্ধের চূড়ান্ত অনুরোধ

বুদ্ধ শেখানো এবং 80 বছর বয়স পর্যন্ত তার সমগ্র জীবন ভ্রমণ যখন সে মারা গেল. তার অনুসারীদের তার চূড়ান্ত অনুরোধ এই ছিল: “বিশ্বের সকল উপাদান কিছু পরিবর্তন করা হয়. তারা স্থায়ী নয়. কঠোর পরিশ্রম করে আপনার নিজস্ব পরিত্রাণের নাফা. “

প্রজ্ঞার শব্দ

তিনি Kushinagar মারা যান এবং সূত্র অনুযায়ী এটা বলা হয় যে, তিনি 483 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা যান. তিনি
তাদের মতামত প্রদান করার জন্য কাজ করতে তাঁর অনুসারীদের উৎসাহিত এবং তিনি
তাদের বলেছিলেন, সুখ শেখার বিশ্বের কিছুই স্থায়ী হয় যে হয়. এমনকি তার মৃত্যুর অনেক বছর পরে, সমবেদনা এবং উদারতা তার কথাগুলো এখনও দুনিয়ার বিভিন্ন অংশে মানুষ দ্বারা অনুসরণ করা হয়.

ঈশ্বর না

অনুশীলন বৌদ্ধ শিক্ষক হিসেবে এবং একটি দেবতা বা অবতার বুদ্ধ দেখতে. বোধি গাছের তলায় awakenment বুদ্ধ এর স্পট আজও সংরক্ষিত আছে.

এক ধরণের

বুদ্ধের শিক্ষা যেমন বিশিষ্ট পাথর ভবনগুলির মুখ বা ভাস্কর্য এর শব্দ হিসাবে অহিংস পদ্ধতিতে ছড়িয়ে পড়ে.

একটি অনিচ্ছুক শিক্ষক

এটা
ভাবতে তার মতো একজন মহান শিক্ষক, যারা বৌদ্ধ সম্পর্কে পুরো বিশ্বকে
শেখানো, প্রথম স্থানে শেখান দ্বিধাগ্রস্ত হতে পারে যে সহজ নয়. তিনি
বিবেচিত যে জিনিস সে জানে খুব কঠিন মানুষ বুঝতে না শুধুমাত্র জন্য কিন্তু
এটা কঠিন তাকে প্রকাশ করার জন্য সে কি শব্দের মধ্যে জানে. কিন্তু পরবর্তীতে তার সহানুভূতি তাকে ধরে প্রভাবিত হবেন এবং তিনি পরিশেষে
awakenment তত্ত্বগুলোর সম্পর্কে মানুষ শেখান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে.
 
তিনি awakenment মধ্যম পথ উদ্ভাবন

awakenment জন্য বুদ্ধের খোঁজা সময়ে অনেক চর্চা যেমন রোযা সপ্তাহ যে অজ্ঞান হয় তীব্র অপরিমিতাচার, অথবা কঠোর বঞ্চনা জন্য বলা ছিল. নিরূপক যে তন্ন তন্ন সত্যিই উপকারী ছিল, তিনি চিন্তিত কি পরে “মিডিল পথ”
awakenment … একটি সুষম পদ্ধতির যে অভ্যন্তরস্থ বাহ্যিক আত্মত্যাগ বদলে
জোর দিয়ে নামে পরিচিত হবে.

তাঁর চেহারা সম্পর্কে সত্য

1852年太阳2016年5月1日

教训

从

INSIGHT-NET-A1在线（觉醒的人）大藏经研究与实践大学
在Visual格式（FOA1TRPUVF）
通过http://sarvajan.ambedkar.org
最翔实的研究型网站传播觉醒的人的教导与意识佛和技术 - 政治 - 社会转型与经济解放运动，随后以百万计的人遍布世界各地。
aonesolarpower@gmail.com

古典佛教（觉醒与一个意识的教诲）属于世界，每个人都拥有专有权利：JC

渲染精确的翻译，因为这大学的在一个人的母语此谷歌翻译和传播的教训有权成为流输入者（Sottapanna），并获得永恒极乐作为最终目标。

愿一切众生和非众生是有史以来开心，好有保障！

愿所有长寿！

愿一切都平静，平静，警觉，细心和平静心态

有一个清晰的认识，一切都在改变！

一语成谶 - 波恩作为王子的四个景点，当佛寻找答案，四谛，佛五戒大宗教世界范围内，他的教训，重新团结的家庭佛的最后请求的智慧词的语言 - 不是神一一种-A舍不得老师，他发明了中间道路，以awakenment-的关于他的外表真相

一个预言

之前释迦牟尼诞生的asetic预测，Suddhodhana的儿子要么是一个伟大的和已知的神圣的人，否则他会成为一个伟大的国王。他的父亲希望他远离痛苦离开，甚至没有让他有宗教教义怕他成为一个圣洁的人。他的父亲甚至为他建三宫殿与各界的奢侈品，让他没有任何希望看到外面的世界。

出生王子

虽然释迦牟尼被称为生活一个非常温和的和简单的生活中的许多人不知道，他出生的​​释迦族在尼泊尔的王子。他的父亲，Suddhodhana是释迦族在南赡部洲的主要而他的母亲摩耶夫人被称为是科利的公主。他在一个花园的SAL树下出生在Lubini。他娶耶输陀罗，甚至有一个名为罗睺罗儿子。

四景点

注定要成为一个伟大的圣人，释迦牟尼很快就厌倦了他的物质生活和希望离开王宫看到外面的世界。在29岁，而在他坐看农村，他在这期间，他不知道有关宫殿外他的四个不同的旅行看见四位不同的事情。这四件事情彻底改变了悉达多的生活。

在他的宫殿外四个行程，他看见一个老人，一具尸体，一病夫，最后他看见一个流浪苦行。他在这些网站这么不安，他想知道他如何能享受他的生活了这么多的时候有在世界上这么多的苦难。他终于意识到，现实的情况是他已经看到了至今在他的生活没有什么，但现实是什么，他在生活中所看到。

当佛陀寻找答案

离开王宫后，它是很难的乔达摩找到自己的老师谁可以教他关于世界的真理，认识不同的宗教。要了解他用长袍漫步，并试图从最明智的教师学习的痛苦。但没有老师可以告诉他如何结束苦难，所以最后他决定寻找答案全部由他自己去。

周边的六年中，他领导的自律和禁欲的生活幸存于单纯的根部，水果和生食。他还学会了瑜伽和冥想的做法。在一段很短的时间掌握悉达多瑜伽冥想的艺术，但没有满足他。后来，他意识到，无论是在皇宫生活富裕，也没有在森林适度生活的答案，他一直在寻找。
  
四谛

什么佛看出端倪在他awakenment时刻总结四谛之内 - 苦（痛苦，痛苦，痛苦的存在;痛苦源于依恋欲望;苦受Nirodha（痛苦的结束，苦难，苦难也存在;停止时附件欲停止;从苦难自由是可以通过实践八倍路径。

佛的语言

佛教的原文是八里古代，任何一个孩子，独自离开没有听到人的声音会本能地说话摩揭陀（白话从巴利assumingly派生）。该节，它体现了断言，摩揭陀是古代与原来的语言，梵天，Sambuddhas和那些谁从来没有听过​​任何演讲会说出：

SāMāgadhīmūlabhāsanarāyāyādikappikā，婆罗门ca的assutālāpāsambuddhācāpibhāsare。

但在今天，即使是深奥的佛教著作在全球许多语言的版本。佛法开示（教训）在当地语言中的佛教中心和网上中给出。诵可以以各种语言来完成，这取决于区域的选择。一些选择古方言，而另一些人喜欢现代的语言。

五戒

一个佛教的基本元素被称为五戒。这些简单的规则形成了可以接受的，道德行为的核心。五戒是：

我不想被任何人杀死。所以，我不会杀。

我不希望别人偷我的东西。所以，我不会偷。

我不希望别人拿我的妻子/丈夫。所以我不会搞不正当性行为。

我不希望别人说假话TI我。所以我不会说谎。

如果我使用麻醉品我可以在所有上述不当行为放纵。所以，我不会使用麻醉品。

全球最大的宗教

一个佛教十大事实是，它是最大的宗教。今天，全球有超过3.6亿的追随者佛教。与最大的佛教人口的国家是中国，泰国，越南和缅甸。因为他们已经意识到，他们的福利，幸福与和平的谎言与意识继觉醒的人的教导佛，后BR安贝德卡博士佛教复兴这一古老南赡部洲人大量已开始返回回到他们原来的家。

他的教导

实现awakenment后，他开始分享他的想法和他的教诲。佛陀和他的弟子在未来45年去到不同的地方在世界上传播自己的言论和教导。佛陀教导人们，成为觉醒的人，一个人应该永远是无知，愤怒和仇恨的人。这是不难的佛来赢得人们所到之处因为他知道人们的真实感受，知道如何对付他们的心。

重新团结的家庭

在世界各地他的旅程来传播他们的教诲，佛参观他的儿子，父亲，他忠诚的妻子和他的养母。最终，他的家人加入了僧团，这是佛教寺院社区。他的堂弟阿难也成了他的弟子，并加入了社区，成为一名僧人。他的儿子，罗睺罗是在社会上最年轻的僧人，他成为修士时，他只有七岁。

佛陀的最后请求

佛陀教导并前往他的整个生活，直到80岁的时候，他离开了人世。他的追随者的最终要求是这样的：“世界上所有部件东西都是可变的。它们不持久。刻苦学习，获得自己的救赎。“

智慧的言语

他拘尸那死了，据有关人士透露，据说他在公元前483死。他鼓励他的追随者为他们的拯救工作，他告诉他们的快乐是学习，没有什么在世界上是永久性的。即使经过这么多年他的死亡，他的同情心和仁慈的话仍然遵循以人在世界的不同部分。

不是神

练佛教徒查看佛为师，而不是一个神或头像。在菩提树下awakenment佛现货依然保留到今天。

其中的一种

佛陀的教导是由非暴力方式传播，如在著名的石头建筑嘴或雕刻的字。

一个不情愿的老师

认为一个伟大的老师喜欢他，谁教全世界佛教，可能是犹豫放在第一位教这是不容易的。他认为，他知道的事情是非常困难的，不仅为人们理解，但也很难对他表达什么，他知道进言。但后来他的同情心动摇过他，他终于决定要教导awakenment的学说的人。
 
他发明了中间道路，以awakenment

在佛陀的追求awakenment的时候，有许多做法呼吁感官无论是激烈的放纵，或剥夺严格，如禁食周。意识到也不是真正有益的，他设计了后来被称为“中间路线”，以awakenment ……一个平衡的方法，强调内在，而不是外在放弃。

他的外表的真相

1852年太陽2016年5月1日

教訓

從

INSIGHT-NET-A1在線（覺醒的人）大藏經研究與實踐大學
在Visual格式（FOA1TRPUVF）
通過http://sarvajan.ambedkar.org
最翔實的研究型網站傳播覺醒的人的教導與意識佛和技術 - 政治 - 社會轉型與經濟解放運動，隨後以百萬計的人遍布世界各地。
aonesolarpower@gmail.com

古典佛教（覺醒與一個意識的教誨）屬於世界，每個人都擁有專有權利：JC

渲染精確的翻譯，因為這大學的在一個人的母語此谷歌翻譯和傳播的教訓有權成為流輸入者（Sottapanna），並獲得永恆極樂作為最終目標。

願一切眾生和非眾生是有史以來開心，好有保障！

願所有長壽！

願一切都平靜，平靜，警覺，細心和平靜心態

有一個清晰的認識，一切都在改變！

一語成讖 - 波恩作為王子的四個景點，當佛尋找答案，四諦，佛五戒大宗教世界範圍內，他的教訓，重新團結的家庭佛的最後請求的智慧詞的語言 - 不是神一一種-A捨不得老師，他發明了中間道路，以awakenment-的關於他的外表真相

一個預言

之前釋迦牟尼誕生的asetic預測，Suddhodhana的兒子要么是一個偉大的和已知的神聖的人，否則他會成為一個偉大的國王。他的父親希望他遠離痛苦離開，甚至沒有讓他有宗教教義怕他成為一個聖潔的人。他的父親甚至為他建三宮殿與各界的奢侈品，讓他沒有任何希望看到外面的世界。

出生王子

雖然釋迦牟尼被稱為生活一個非常溫和的和簡單的生活中的許多人不知道，他出生的​​釋迦族在尼泊爾的王子。他的父親，Suddhodhana是釋迦族在南贍部洲的主要而他的母親摩耶夫人被稱為是科利的公主。他在一個花園的SAL樹下出生在Lubini。他娶耶輸陀羅，甚至有一個名為羅睺羅兒子。

四景點

注定要成為一個偉大的聖人，釋迦牟尼很快就厭倦了他的物質生活和希望離開王宮看到外面的世界。在29歲，而在他坐看農村，他在這期間，他不知道有關宮殿外他的四個不同的旅行看見四位不同的事情。這四件事情徹底改變了悉達多的生活。

在他的宮殿外四個行程，他看見一個老人，一具屍體，一病夫，最後他看見一個流浪苦行。他在這些網站這麼不安，他想知道他如何能享受他的生活了這麼多的時候有在世界上這麼多的苦難。他終於意識到，現實的情況是他已經看到了至今在他的生活沒有什麼，但現實是什麼，他在生活中所看到。

當佛陀尋找答案

離開王宮後，它是很難的喬達摩找到自己的老師誰可以教他關於世界的真理，認識不同的宗教。要了解他用長袍漫步，並試圖從最明智的教師學習的痛苦。但沒有老師可以告訴他如何結束苦難，所以最後他決定尋找答案全部由他自己去。

周邊的六年中，他領導的自律和禁慾的生活倖存於單純的根部，水果和生食。他還學會了瑜伽和冥想的做法。在一段很短的時間掌握悉達多瑜伽冥想的藝術，但沒有滿足他。後來，他意識到，無論是在皇宮生活富裕，也沒有在森林適度生活的答案，他一直在尋找。
  
四諦

什麼佛看出端倪在他awakenment時刻總結四諦之內 - 苦（痛苦，痛苦，痛苦的存在;痛苦源於依戀慾望;苦受Nirodha（痛苦的結束，苦難，苦難也存在;停止時附件欲停止;從苦難自由是可以通過實踐八倍路徑。

佛的語言

佛教的原文是八里古代，任何一個孩子，獨自離開沒有聽到人的聲音會本能地說話摩揭陀（白話從巴利assumingly派生）。該節，它體現了斷言，摩揭陀是古代與原來的語言，梵天，Sambuddhas和那些誰從來沒有聽過任何演講會說出：

SāMāgadhīmūlabhāsanarāyāyādikappikā，婆羅門ca的assutālāpāsambuddhācāpibhāsare。

但在今天，即使是深奧的佛教著作在全球許多語言的版本。佛法開示（教訓）在當地語言中的佛教中心和網上中給出。誦可以以各種語言來完成，這取決於區域的選擇。一些選擇古方言，而另一些人喜歡現代的語言。

五戒

一個佛教的基本元素被稱為五戒。這些簡單的規則形成了可以接受的，道德行為的核心。五戒是：

我不想被任何人殺死。所以，我不會殺。

我不希望別人偷我的東西。所以，我不會偷。

我不希望別人拿我的妻子/丈夫。所以我不會搞不正當性行為。

我不希望別人說假話TI我。所以我不會說謊。

如果我使用麻醉品我可以在所有上述不當行為放縱。所以，我不會使用麻醉品。

全球最大的宗教

一個佛教十大事實是，它是最大的宗教。今天，全球有超過3.6億的追隨者佛教。與最大的佛教人口的國家是中國，泰國，越南和緬甸。因為他們已經意識到，他們的福利，幸福與和平的謊言與意識繼覺醒的人的教導佛，後BR安貝德卡博士佛教復興這一古老南贍部洲人大量已開始返回回到他們原來的家。

他的教導

實現awakenment後，他開始分享他的想法和他的教誨。佛陀和他的弟子在未來45年去到不同的地方在世界上傳播自己的言論和教導。佛陀教導人們，成為覺醒的人，一個人應該永遠是無知，憤怒和仇恨的人。這是不難的佛來贏得人們所到之處因為他知道人們的真實感受，知道如何對付他們的心。

重新團結的家庭

在世界各地他的旅程來傳播他們的教誨，佛參觀他的兒子，父親，他忠誠的妻子和他的養母。最終，他的家人加入了僧團，這是佛教寺院社區。他的堂弟阿難也成了他的弟子，並加入了社區，成為一名僧人。他的兒子，羅睺羅是在社會上最年輕的僧人，他成為修士時，他只有七歲。

佛陀的最後請求

佛陀教導並前往他的整個生活，直到80歲的時候，他離開了人世。他的追隨者的最終要求是這樣的：“世界上所有部件東西都是可變的。它們不持久。刻苦學習，獲得自己的救贖。“

智慧的言語

他拘屍那死了，據有關人士透露，據說他在公元前483死。他鼓勵他的追隨者為他們的拯救工作，他告訴他們的快樂是學習，沒有什麼在世界上是永久性的。即使經過這麼多年他的死亡，他的同情心和仁慈的話仍然遵循以人在世界的不同部分。

不是神

練佛教徒查看佛為師，而不是一個神或頭像。在菩提樹下awakenment佛現貨依然保留到今天。

其中的一種

佛陀的教導是由非暴力方式傳播，如在著名的石頭建築嘴或雕刻的字。

一個不情願的老師

認為一個偉大的老師喜歡他，誰教全世界佛教，可能是猶豫放在第一位教這是不容易的。他認為，他知道的事情是非常困難的，不僅為人們理解，但也很難對他表達什麼，他知道進言。但後​​來他的同情心動搖過他，他終於決定要教導awakenment的學說的人。
 
他發明了中間道路，以awakenment

在佛陀的追求awakenment的時候，有許多做法呼籲感官無論是激烈的放縱，或剝奪嚴格，如禁食週。意識到也不是真正有益的，他設計了後來被稱為“中間路線”，以awakenment ……一個平衡的方法，強調內在，而不是外在放棄。

他的外表的真相

1852日2016年5月1日

レッスン

から

INSIGHT-NET-オンラインA1（Oneを目覚め）Tipiṭaka研究実践大学
ビジュアル形式で（FOA1TRPUVF）
http://sarvajan.ambedkar.orgを通して
意識と目覚めOne仏の、世界中の何百万人もの人々が続くテクノ政治・社会変容と経済奴隷解放運動に教えを伝播する最も有益と研究指向のサイトです。
aonesolarpower@gmail.com

クラシック仏教（意識と目覚め一つの教え）は、世界に属している、と誰も独占権を持っている：JC

このGoogle翻訳と伝播に自分の母語でこの大学の教訓として、正確な翻訳をレンダリングすると、ストリームの入力者（Sottapanna）になるようにし、最終的な目標として、永遠の至福を達成するために資格を与えます。

すべての衆生と非衆生はよく、今まで幸せになると固定することができます！

すべて長生きすることができます！

全てが穏やかな、静かな、警告を有していてもよく、気配りと平静の心

すべてが変化していることが明らかに理解して！

預言-生まれ王子-四名所仏が答え-四諦-ザ・世界的-彼のブッダ - 五戒-最大の宗教の教え-再団結家族仏の最終的な要求 - 知恵の単語の言語を探したとして-not神-One種類-消極的の教師は、彼がawakenment-する彼の外見についての真実を途中方法を発明しました

予言

釈迦が生まれた前aseticはSuddhodhanaの息子は素晴らしいと知られている神聖な男のどちらかになりますか、彼は偉大な王になるだろうと予測しました。彼の父親は彼が苦しみから離れて滞在するとも彼は彼が神聖な男になっての恐怖の中で宗教的な教えを持たせなかった望んでいました。彼は外の世界を見るために、任意の欲求を持っていないように、彼の父はあっても、すべての人生の贅沢で彼のための3つの宮殿を建てました。

王子として生まれ

しかし釈迦は、多くの人々が彼はネパールの釈迦族の一族の王子として生まれたことを知らない、非常に控えめでシンプルな生活を送ることが知られています。彼の母摩耶夫人はコリの王女であることが知られていた一方で、彼の父親は、Suddhodhanaは閻浮提で釈迦族の一族の責任者でした。彼は庭のサルツリーの下Lubiniで生まれました。彼はヤソーダラーに結婚していたとさえ羅ご羅という名前の息子を持っていました。

フォー観光スポット

偉大な神聖な男になる運命、ゴータマはすぐに彼の唯物生活の疲れになり、外の世界を見るために宮殿を残すことが望ましいです。田舎を参照するには、彼の乗って、彼は彼が約知らなかった宮殿の外で彼の四つの異なる旅行中に四つの異なるものを見ながら、29歳の時。これらの4物事が完全にシッダールタの人生を変えました。

宮殿の外の彼の4旅行では、彼は老人、死体、病気の人を見て、最後に彼は放浪禁欲主義者を見ました。彼はこれらの部位でとても乱れであり、彼は世界でそんなに苦しみがあるとき、彼はそんなに彼の人生を楽しむことができる方法を疑問に思いました。彼はついに現実には、彼は彼の生活の中で今まで見てきたものではありませんが、現実には、彼は生活の中で見ていたものであることに気づきました。

仏陀は答えを探したとき

ゴータマは、世界の真実と異なる宗教について彼に教えることができる、自分自身のための先生を探して宮殿を出た後、それは大変でした。彼はローブにさまようするために使用され、最も賢い教師から学ぶことを試みた苦しみについて学習します。しかし、教師のどれもがどのように苦しみを終わらせるために彼に伝えることができなかったので、最終的に、彼はすべて自分で答えを探しに行くことにしました。

約6年間、彼は単なる根、果物や生の食品に存続することにより、自己規律と禁欲の生活を主導しました。彼はまた、ヨガや瞑想を学びました。非常に短い期間ではシッダールタは、ヨガの瞑想の芸術を習得し、何も彼に満足していません。その後、彼は宮殿内の裕福な生活とも森の中のささやかな生活でもないが、彼が探していたものへの答えがあることに気づきました。
  
四諦

ど
のような仏はawakenmentの彼の瞬間に識別することは四諦内に要約されている -
がdukkha（苦しみは、不幸は、苦しみが存在する;苦しみは欲望に添付ファイルから生じる;がdukkha
Nirodha（苦しみの終わりには、不幸にも存在する苦しみは、ときに添付ファイルに止まります欲望が止まる。苦しみからの解放は、8倍のパスを実施することによって可能です。

仏の言語

仏教の原語はパーリ語、古代、任意の子は、本能的にMāgadhī（パーリ語がassumingly派生元の方言）を話すだろう、人間の声を聞かずに放置しました。 Māgadhīは古代の元の言語だったとBrahmas、Sambuddhasおよび任意のスピーチを聞いたことがなかった人たちが口にするだろうという主張を表現スタンザ：

SāMāgadhīmūlabhāsaのnarāyāyādikappikā、ブラーフマナはbhāsareをassutālāpāsambuddhācāpiCA。

しかし、今日、さえ難解な仏教の文章は、世界の多くの言語でご利用いただけます。ダンマ会談（レッスン）は仏教のセンターやオンラインで現地語に与えられています。詠唱は、コミュニティの選択に応じて、さまざまな言語で行うことができます。他の人が現代的な言語を好むながら、いくつかは、古代の舌を選びます。

五戒

仏教の基本的な要素の一つは、五戒として知られています。これらの単純なルールは、許容可能な、倫理的な行動の中核を形成します。五戒は以下のとおりです。

私は誰に殺されたくありません。だから私は殺すことはありません。

私は自分の持ち物を盗むために他の人を望んでいません。だから私は盗んではありません。

私は他の人が私の妻/夫を取る必要はありません。だから私は、性的不祥事に関与しません。

私は私をTI嘘を伝えるために他の人を望んでいません。だから私はうそをつかないであろう。

私はintoxicantsを使用している場合、私は上記のすべての不祥事にふけることがあります。だから私はintoxicantsを使用しません。

世界的に最大の宗教

仏教についてのトップ10の事実の一つは、それが最大の宗教であるということです。今日、世界中の仏教の百万360以上のフォロワーがあります。最大の仏教の人口を持つ国は、中国、タイ、ベトナム、ミャンマーです。博士BRアンベードカル仏教を復活させた後、この古代閻浮提の多くの人々は、彼らが意識を持つ目覚めOne仏の教えを以下にその彼らの福祉、幸福と平和嘘を実現してきたように、元の家に戻って開始しています。

彼の教え

awakenmentを達成した後、彼は彼の考えと彼の教えを共有し始めました。仏と次の45年のための彼の弟子たちは、彼らの言葉や教えを広めるために、世界の別の場所に行ってきました。仏陀は、人は無知であってはなりません、目覚め1になるために人々を教え怒っているし、人を憎みます。仏は彼が人の本当の気持ちを知っていたし、それらに対処する方法を知っていたとして、彼はどこに行っても人々の心を獲得することは難しいことではありませんでした。

再統一の家族

彼らの教えを広めるために世界中で彼の旅の間に、仏は彼の息子、父、彼の献身的な妻と彼の養母を訪問しました。最終的に彼の家族は仏教の僧院のコミュニティですサンガを、参加しました。彼のいとこアナンダはまた、彼の弟子となり、コミュニティに参加し、僧侶となりました。彼の息子、羅ご羅はコミュニティで最も若い僧だったと彼はわずか7歳の時、彼は僧侶になりました。

仏の最後のリクエスト

仏陀は教えられ、彼が亡くなったとき、80歳までの彼の全体の生命を旅しました。 「世界中のあらゆるコンポーネント物事が変更されている：彼の信者の彼の最終的な要求は、このでした。彼らは持続されていません。あなた自身の救いを得るために努力しています。」

知恵の言葉

彼はクシナガラで死亡したと情報筋によると、彼が483 BCEで死亡したと言われています。彼は、彼らの救出のために働く彼の信者を奨励し、彼は幸福が世界で何も永久的ではないことを学んでいることを伝えました。でも彼の死のように多くの年後に、思いやりと優しさの彼の言葉は依然として世界のさまざまな地域の人々が続いています。

ではない神

練習仏教徒は教師ではなく、神やアバターとして仏を表示します。菩提ツリーの下awakenmentの仏のスポットは、まだこの日に保存されています。

唯一無二

ブッダの教えは、口や著名な石造りの建物上の彫刻の単語として非暴力的な方法によって広げました。

消極的教師

仏教についての全世界を教えた彼のような偉大な教師は、最初の場所で教えることを躊躇することができたと考えるのは容易ではありません。彼は、人々が理解することが、彼は彼が言葉に知っていることを表現することも困難であるためではない彼だけが知っている事は非常に困難であると考えました。しかし、その後、彼の思いやりは彼の上に揺れ、彼は最終的にawakenmentの教義についての人々を教えることにしました。
 
彼はawakenmentする中間の方法を発明しました

awakenmentのための仏の探求の時には、そのような断食の週としての意味で強烈な耽溺、または厳しい剥奪の​​いずれかのために呼ばれる多くの慣行がありました。どちらが本当に有益であったことを実現し、彼は後awakenmentする「中間道」…外側に放棄するのではなく内側に強調したバランスのとれたアプローチとして知られているであろうものを考案しました。

彼の外見についての真実

1852 1 ឧសភាឆ្នាំ 201​​6 លោក Sun

មេរៀន

ពី

ការយល់ដឹងទូលំទូលាយលើបណ្តាញសុទ្ធ-A1 (ដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយ) និងសាកលវិទ្យាល័យស្រាវជ្រាវសៀវភៅពុទ្ធសាសនាពន្យល់ការអនុវត្តការ
ក្នុងទ្រង់ទ្រាយដែលមើលឃើញ (FOA1TRPUVF)
តាមរយៈការ http://sarvajan.ambedkar.org
គឺជាកន្លែងតម្រង់ទិសការផ្ដល់ដំណឹងនិងការស្រាវជ្រាវច្រើនបំផុតផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនរបស់ដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយនេះជាមួយនឹងការយល់ដឹងព្រះពុទ្ធនិងនៅលើ

Techno-
សង្គមការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយ-ចលនាសេដ្ឋកិច្ចនិងការរំដោះខ្លួនតាមពីក្រោយដោយមនុស្សរាប់លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោក។
aonesolarpower@gmail.com

បុរាណព្រះពុទ្ធសាសនាកម្ពុជរដ្ឋ
(ការបង្រៀនរបស់បានភ្ញាក់ឡើងមួយជាមួយនឹងការយល់ដឹង)
ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកហើយមនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខ: JC

បង្ហាញការបកប្រែពិតប្រាកដជាមេរៀនមួយនៃសាកលវិទ្យាល័យនេះនៅក្នុងភាសាកំណើតរបស់មួយដើម្បីបកប្រែរបស់
Google នេះហើយការឃោសនាដើម្បីក្លាយទៅជាសិទ្ធិស្ទឹងបញ្ចូល (Sottapanna)
និងដើម្បីទទួលបានសុខៈអស់កល្បជានិច្ចដែលជាគោលដៅចុងក្រោយ។

សូមអោយសត្វមានជីវិតនិងមិនមានជីវិតទាំងអស់ត្រូវរីករាយ, បានយ៉ាងល្អនិងមានសុវត្ថិភាព!

សូមអោយទាំងអស់គ្នារស់នៅបានយូរ!

អាចទាំងអស់មានភាពស្ងប់ស្ងាត់, ស្ធប់ស្ងាត់ប្រុងប្រយ័ត្ន,, យកចិត្តទុកដាក់និងគំនិត equanimity មួយ

ជាមួយនឹងការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ!

ទំនាយមួយកើតជាព្រះអង្គម្ចាស់-ទេសភាព-ពេលបួនព្រះពុទ្ធបានសម្លឹងសម្រាប់ចម្លើយបួនសេចក្ដីពិតដែលជាអភិជនភាសារបស់ព្រះពុទ្ធប្រាំសមាទានសីល-
ធំជាងគេបំផុតសាសនានៅទូទាំងពិភពលោករបស់ទ្រង់ការបង្រៀន-ឡើងវិញរួបរួមក្រុមគ្រួសារដែលព្រះពុទ្ធចុងក្រោយសំណើរសុំការពាក្យនៃប្រាជ្ញា
ព្រះមួយនៃប្រភេទមួយមានការស្ទាក់ស្ទើរមួយដែលមិនមែនគ្រូទ្រង់បានបង្កើតផ្លូវកណ្តាលដើម្បី awakenment-នេះការពិតអំពីរូបរាងរបស់គាត់

ទំនាយមួយ

មុនពេលព្រះពុទ្ធបានកើត
asetic មួយបានព្យាករណ៍ថាកូនប្រុស Suddhodhana
ទាំងនឹងជារបស់បុរសម្នាក់ដែលគេស្គាល់ថាជាខ្លាំងហើយបរិសុទ្ធឬគេនឹងក្លាយជាស្តេចធំ។
ឪពុករបស់គាត់ចង់ឱ្យគាត់នៅឆ្ងាយពីទុក្ខលំបាកនិងសូម្បីតែមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់មានការបង្រៀនសាសនានៅក្នុងការភ័យខ្លាចរបស់គាត់បានក្លាយជាបុរសម្នាក់ដែលបរិសុទ្ធ។

ឪពុករបស់គាត់សូម្បីតែសង់វិមានបីសម្រាប់គាត់ជាមួយប្រណីតទាំងអស់នៃជីវិតដូច្នេះថាលោកមិនមានបំណងប្រាថ្នាដើម្បីឃើញពិភពលោកខាងក្រៅណាមួយឡើយ។

កើតជាព្រះអង្គម្ចាស់មួយ

បើទោះបីជាព្រះពុទ្ធត្រូវបានគេស្គាល់ថាដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតសាមញ្ញនិងតិចតួចណាស់មនុស្សជាច្រើនមិនបានដឹងថាគាត់បានកើតជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ
Shakya អ៊ឹនៅក្នុងប្រទេសនេប៉ាល់មួយ។ ឪពុករបស់គាត់
Suddhodhana ជាប្រមុខនៃការ Shakya អ៊ឹខណៈពេលដែលនៅ Jambudvipa
មហាក្សត្រីមហាម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ Maya ព្រះអង្គម្ចាស់ក្សត្រីនៃ
Koli ត្រូវមាននេះ។ លោកបានកើតនៅក្នុង Lubini នៅក្រោមដើមឈើមួយដើម Sal នៅក្នុងសួនច្បារមួយ។ លោកបានរៀបការជាមួយ Yasodhara និងសូម្បីតែបានកូនប្រុសមានឈ្មោះ Rahula មួយ។

ទេសភាពបួន

វាសនាទៅជាមនុស្សបរិសុទ្ធយ៉ាងធំព្រះពុទ្ធឆាប់បានក្លាយជាការធុញទ្រាន់នៃជីវិតទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់គាត់និងចង់ចាកចេញពីព្រះបរមរាជវាំងដើម្បីមើលឃើញពិភពលោកខាងក្រៅ។

នៅអាយុ

29
ឆ្នាំខណៈពេលដែលជិះរបស់គាត់ដើម្បីមើលជនបទគាត់បានឃើញរឿងចំនួនបួនផ្សេងគ្នាក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរកម្សាន្តផ្សេងគ្នាបួននាក់របស់គាត់នៅខាងក្រៅវិមានដែលគាត់មិនបានដឹងអំពីការនេះ។

រឿងទាំងបួនបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ Siddhartha ទាំងស្រុង។

នៅក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចរយៈពេលបួនរបស់គាត់នៅខាងក្រៅវាំងព្រះអង្គទតឃើញបុរសចាស់សាកសពជាមនុស្សឈឺនិងនៅចុងក្រោយគាត់បានឃើញជាតាបសវង្វេង។ លោកត្រូវបានគេរំខានដូច្នេះនៅតំបន់ទាំងនេះហើយគាត់បានឆ្ងល់ពីរបៀបដែលគាត់អាចរីករាយនឹងជីវិតរបស់គាត់ដូច្នេះជាច្រើនពេលដែលមានការរងទុក្ខវេទនាច្រើនដូច្នេះនៅក្នុងពិភពលោក។

ទីបំផុតគាត់បានដឹងថាការពិតនោះគឺមិនមែនជាអ្វីដែលគាត់បានមើលឃើញរហូតដល់ឥឡូវនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ប៉ុន្តែការពិតគឺអ្វីដែលគាត់បានឃើញនៅក្នុងជីវិត។

នៅពេលដែលព្រះពុទ្ធបានមើលទៅសម្រាប់ចម្លើយ

បន្ទាប់ពីបានចាកចេញពីព្រះបរមរាជវាំងដែលវាជាការលំបាកសម្រាប់ព្រះពុទ្ធដើម្បីរកគ្រូបង្រៀនម្នាក់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ដែលអាចបង្រៀនគាត់អំពីសេចក្ដីពិតនៃពិភពលោកនេះនិងអំពីសាសនាផ្សេងគ្នា។

ដើម្បីស្វែងយល់អំពីទុក្ខលំបាកដែលលោកបានប្រើដើម្បីវង្វេងនៅក្នុងអាវនិងព្យាយាមដើម្បីរៀនពីគ្រូប្រាជ្ញាជាងគេនោះ។ ប៉ុន្ដែគ្មានគ្រូអាចប្រាប់គាត់ពីរបៀបដើម្បីបញ្ចប់ទុក​​
្ខលំបាកហើយដូច្នេះទីបំផុតគាត់បានសម្រេចចិត្តចូលទៅក្នុងការស្វែងរកចម្លើយទាំងអស់ដោយខ្លួនឯង។

សម្រាប់នៅជុំវិញប្រាំមួយឆ្នាំលោកបានដឹកនាំជីវិតនៃការលត់ដំខ្លួននិងមិនបរិភោគដោយនៅរស់រានមានជីវិតនៅលើឬសតែផ្លែឈើនិងអាហារឆៅ។ លោកបានរៀនការអនុវត្តន៍យោគៈនិងសមាធិ។ នៅក្នុងរយៈព​​េលខ្លីណាស់មួយនៃពេលវេលា Siddhartha បានស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈនៃការធ្វើសមាធិ Yogic នេះប៉ុន្តែគ្មានអ្វីពេញចិត្តគាត់។ ក្រោយមកគាត់បានដឹងថាទាំងជីវិតអ្នកមាននៅក្នុងដំណាក់និងក្ដីជីវិតតិចតួចនៅក្នុងព្រៃគឺជាចម្លើយទៅអ្វីដែលគាត់បានកំពុងតែស្វែងរក។
  
សេចក្តីថ្លៃថ្នូរបួននាក់នូវសេចក្ដីពិត

តើអ្វីដែលព្រះពុទ្ធបានយល់អំពីពេលដែលទ្រង់ភ្ញាក់ត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងអរិយបួនសេចក្ដីពិត
- Dukkha (ឈឺចាប់, វេទនា, ការរងទុក្ខវេទនាមាន;
រងទុក្ខកើតឡើងពីឯកសារភ្ជាប់ទៅកាន់សេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នា; Dukkha Nirodha
(ចុងបញ្ចប់នៃការឈឺចាប់, វេទនា, ការរងទុក្ខផងដែរមាន;
ឈប់នៅពេលឯកសារភ្ជាប់ទៅកាន់ មានបំណងចង់ឈប់; សេរីភាពពីការរងទុក្ខវេទនាគឺអាចធ្វើទៅបានដោយអនុវត្តផ្លូវប្រាំបីដង។

ភាសានៃព្រះពុទ្ធ

ភាសាដើមព្រះពុទ្ធសាសនាគឺបាលី-បុរាណ,
កូនណាមួយបានចាកចេញតែម្នាក់ឯងដោយមិនស្តាប់ឮសំលេងមនុស្សនឹងនិយាយMāgadhī
(ក្នុងស្រុកដែលបានមកពីភាសាបាលីបានចេញមក assumingly) សភាវគតិ។ លេខនេះដែលបានសម្តែងការអះអាងដែលថាMāgadhī
គឺភាសាដើមនៃដងបុរាណនិងដែលព្រះព្រហ្ម Sambuddhas
និងអ្នកដែលមិនដែលឮសុន្ទរកថាណាមួយនឹងនិយាយឡើងវិញបានទេ:

narāyāyādikappikāSāMāgadhīmūlabhāsa, Brahmāna CA assutālāpāsambuddhācāpibhāsare។

ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះទោះបីជាសំណេរព្រះពុទ្ធសាសនា Esoteric ដែលអាចរកបាននៅក្នុងភាសាជាច្រើននៅទូទាំងពិភពលោក។ ការពិភាក្សាធម្ម (មេរៀន) ត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យក្នុងភាសាក្នុងស្រុកនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនានិងអនឡាញ។ ស្រែកអាចត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងពពួកនៃភាសាមួយអាស្រ័យលើជម្រើសរបស់សហគមន៍។ មួយចំនួនបានជ្រើសរើសយកការនិយាយភាសាចំឡែកអស្ចារ្យសម័យបុរាណ, ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតចូលចិត្តភាសាសហសម័យ។

ប្រាំសមាទានសីល

ផ្នែកមួយនៃធាតុគ្រឹះមួយនៃពុទ្ធសាសនាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះឱវាទប្រាំ។ ក្បួនសាមញ្ញទាំងនេះបង្កើតជាស្នូលនៃការទទួលយកឥរិយាបថវិជ្ជាជីវៈនេះ។ សិក្ខាបទទាំងប្រាំគឺ:

ខ្ញុំមិនចង់ត្រូវបានសំលាប់ដោយនរណាម្នាក់។ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងមិនសម្លាប់មនុស្ស។

ខ្ញុំមិនចង់ឱ្យអ្នកដទៃទៀតដើម្បីលួចយកទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងមិនលួច។

ខ្ញុំមិនចង់ឱ្យអ្នកដទៃទៀតដើម្បីយកប្រពន្ធ / ប្តីរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងមិនចូលរួមក្នុងការប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមត្រូវខាងផ្លូវភេទ។

ខ្ញុំមិនចង់ឱ្យអ្នកដទៃទៀតដើម្បីកុហក Ti ខ្ញុំ។ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងមិននិយាយកុហក។

ប្រសិនបើខ្ញុំប្រើ intoxicants ខ្ញុំអាច indulge ក្នុងកំហុសវិជ្ជាជីវៈខាងលើទាំងអស់នេះ។ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងមិនប្រើ intoxicants ។

សាសនាធំជាងគេបំផុតនៅទូទាំងពិភពលោក

មួយនៃកំពូលទាំងដប់ការពិតអំពីព្រះពុទ្ធសាសនាគឺថាវាគឺជាសាសនាធំជាងគេបំផុត។ សព្វថ្ងៃនេះមានជាង 360 លានអ្នកដើរតាមព្រះពុទ្ធសាសនានៅទូទាំងពិភពលោក។ បណ្តាប្រទេសដែលមានប្រជាជនពុទ្ធសាសនាធំជាងគេបំផុតគឺប្រទេសចិន, ថៃ, វៀតណាមនិងមីយ៉ាន់ម៉ា។ ចំនួនធំនៃប្រជាជននៃ Jambudvipa
បុរាណនេះបានចាប់ផ្តើមវិលត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ពួកគេដើមតាមដែលពួកគេបានដឹងថាសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេសុភមង្គលនិងការកុហកសន្តិភាពនៅក្នុងការធ្វើតាមការបង្រៀននៃដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយនេះជាមួយនឹងការយល់ដឹងព្រះពុទ្ធបន្ទាប់ពីលោកវេជ្ជបណ្ឌិត

BR Ambedkar រស់ឡើងវិញព្រះពុទ្ធសាសនា។

ការបង្រៀនរបស់ទ្រង់

បន្ទាប់ពីសម្រេចបានភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមការចែករំលែកគំនិតនិងការបង្រៀនរបស់គាត់។ ព្រះពុទ្ធនិងពួកសិស្សរបស់លោកសម្រាប់បន្ទាប់សែសិបប្រាំឆ្នាំបានទៅកន្លែងផ្សេងគ្នានៅក្នុងពិភពលោកដើម្បីផ្សព្វផ្សាយនិងការបង្រៀនរបស់ពួកគេ។

ព្រះពុទ្ធបង្រៀនមនុស្សថាដើម្បីក្លាយជាម្នាក់ភ្ញាក់ឡើងនោះមានមនុស្សម្នាក់មិនគួរល្ងង់ខឹងនិងស្អប់មនុស្ស។ វាមិនមែនជាការលំបាកសម្រាប់ព្រះពុទ្ធដើម្បីឈ្នះចិត្តរបស់មនុស្សគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់បានទៅខណៈដែលគាត់បានដឹងថាអារម្មណ៍ពិតរបស់មនុស្សនិងដឹងពីរបៀបដោះស្រាយជាមួយពួកគេ។

ក្រុមគ្រួសារឡើងវិញ

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើដំណើរនៅទូទាំងពិភពលោកដើម្បីរីករាលដាលបង្រៀនរបស់គាត់បានទៅលេងកូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះពុទ្ធឪពុករបស់គាត់និងប្រពន្ធលះបង់ចិញ្ចឹមម្តាយរបស់គាត់។

ទីបំផុតគ្រួសាររបស់គាត់បានចូលរួមជាមួយចព្រះសង្ឃដែលជាសហគមន៍ monastic ពុទ្ធសាសនា។ បងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់បានក្លាយជាព្រះអានន្ទសិស្សរបស់គាត់និងបានចូលរួមក្នុងសហគមន៍និងបានក្លាយជាព្រះសង្ឃ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ Rahula គឺជាព្រះសង្ឃវ័យក្មេងបំផុតនៅក្នុងសហគមន៍ហើយគាត់បានក្លាយជាព្រះសង្ឃនៅពេលដែលគាត់មានអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ។

សំណើចុងក្រោយរបស់ព្រះពុទ្ធ

ព្រះពុទ្ធបង្រៀននិងក្នុងជីវិតរបស់គាត់បានធ្វើដំណើររហូតដល់អាយុ 80 នៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់។ សំណើចុងក្រោយរបស់លោកអ្នកកាន់តាមរបស់លោកគឺនេះ: «អ្វីសមាសភាគទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកគឺអាចផ្លាស់ប្ដូរបាន។ ពួកគេមិនបានយូរអង្វែង។ ធ្វើការយ៉ាងលំបាកដើម្បីទទួលការសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក “។

ពាក្យនៃប្រាជ្ញា

គាត់បានស្លាប់នៅក្នុង Kushinagar និងបើយោងតាម​​ប្រភពដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងការ 483 មុនគ។ លោកបានលើកទឹកចិត្ដអ្នកកាន់តាមលោកដើម្បីធ្វើការសង្គ្រោះរបស់ពួកគេហើយគាត់បានប្រាប់ពួកគេថាសុភមង្គលគឺនៅក្នុងដឹងថាគ្មានអ្វីនៅក្នុងពិភពលោកនេះគឺជាអចិន្ត្រៃយ៍។

សូម្បីតែបន្ទាប់ពីរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់គាត់គាត់បានពោលពាក្យមេត្ដាករុណានិងសេចក្ដីសប្បុរសនៅតែត្រូវបានអនុវត្តតាមដោយមនុស្សនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងគ្នានៃពិភពលោក។

មិនមែនជាព្រះ

ការអនុវត្តពុទ្ធមើលជាអ្នកបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធនិងមិនមែនជាព្រះឬរូបតំនាង។ កន្លែងព្រះពុទ្ធនៃការភ្ញាក់ក្រោមដើមពោធិនេះត្រូវបានបម្រុងទុកនៅតែមកដល់ថ្ងៃនេះ។

មួយនៃប្រភេទ

ការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានរីករាលដាលបានដោយវិធីសាស្រ្តអហិង្សាដូចជាពាក្យនៃមាត់ឬចម្លាក់នៅលើអគារថ្មដែលលេចធ្លោ។

គ្រូស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការ

វាមិនមែនជាការងាយស្រួលក្នុងការគិតថាជាគ្រូបង្រៀនអស្ចារ្យដូចគាត់ដែលបានបង្រៀនពិភពលោកទាំងមូលពីពុទ្ធសាសនានោះអាចជាស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបង្រៀននៅកន្លែងដំបូង។

លោកបានចាត់ទុកថាអ្វីដែលលោកបានដឹងគឺមានការលំបាកខ្លាំងណាស់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងការយល់ប៉ុន្តែវាគឺជាការលំបាកផងដែរសម្រាប់គាត់ដើម្បីបង្ហាញពីអ្វីដែលគាត់ដឹងចូលទៅក្នុងពាក្យ។

ប៉ុន្ដែក្រោយមកចិត្ដមេត្ដាករុណារបស់លោកបានជះឥទ្ធិពលលើគាត់ហើយទីបំផុតគាត់បានសម្រេចចិត្តដើម្បីបង្រៀនមនុស្សអំពីគោលលទ្ធិនៃការភ្ញាក់នេះ។
 
គាត់បានបង្កើតវិធីពាក់កណ្តាលដើម្បី awakenment

នៅក្នុងពេលនៃដំណើរស្វែងរកព្រះពុទ្ធភ្ញាក់នេះមានការប្រព្រឹត្ដជាច្រើនដែលគេហៅថាសម្រាប់ទាំងពិសាស្រាខ្លាំងនៅក្នុងន័យនេះ,
ឬការដកហូតយ៉ាងតឹងរឹងដូចជាសប្តាហ៍នៃការតមអាហារបាន។ ដឹងថាមិនមែនជាប្រយោជន៍ពិតប្រាកដ,
អ្វីដែលក្រោយមកលោកបានដាក់ចេញនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា “ផ្លូវកណ្តាល” ដើម្បី
awakenment …
វិធីសាស្រ្តដែលមានតុល្យភាពមួយដែលបានសង្កត់ធ្ងន់ពីខាងក្នុងជាជាងការលះបង់ចេញ។

ការពិតអំពីរូបរាងរបស់ទ្រង់

1852 일 2016년 5월 1일

교훈

…에서

INSIGHT-NET-온라인 A1 (하나를 각성) 삼장 연구 및 실습 대학
비주얼 형식으로 (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org을 통해
부처님과 테크노 정치 사회 변환과 경제 해방 운동이 전 세계 수백만의 사람들이 뒤에 인식에 재개 된 하나의 가르침을 전파 가장 유익하고 연구 중심의 사이트입니다.
aonesolarpower@gmail.com

클래식 불교 (인식에 재개 된 하나의 가르침)은 세계에 속하고, 모두가 독점권을 가지고 : JC를

이 Google 번역 및 전파에 하나의 모국어에서이 대학의 강의로 정확한 번역을 렌더링 스트림 입력 자 (Sottapanna을)이 될 및 최종 목표로 영원한 행복을 달성하기 위해 자격이.

모든 감각이 아닌 중생 적 행복, 잘 보호 할 수 있습니다!

모든 오래 살 수 있습니다!

모두가 진정, 조용하고, 경고를 가질 수있다, 세심하고 평정의 마음

명확한 이해와 함께 모든 것이 변화하고 있음!

A A로 예언은-태어난 왕자 - 네 명소-때 부처님 답변 - 네 가지 고귀한 진리 - 붓다 - 오계 큰 지혜의 종교 세계 - 그분의 가르침 - 다시 미국 가족 부처님의 마지막 요청 단어의 언어에 대한보고 -not 신 한 종류-A 꺼려의 교사는-그는 awakenment-받는 그의 모습에 대한 진실을 중간 방법을 발명

예언

고타마 붓다가 태어난 전에 asetic는 Suddhodhana의 아들 중 큰 알려진 거룩한 사람이 될 것입니다 또는 그가 위대한 왕이 될 것이라고 예측했다. 그의 아버지는 그에게 그를 그에게 거룩한 사람이되고 두려움에 종교적 가르침을시키지 않았다 멀리 고통에서조차 유지하고 싶었다. 그는 외부 세계를 볼 수있는 욕망이되지 않도록 그의 아버지는 심지어 삶의 모든 사치와 그를 위해 세 개의 궁전을 건설했다.

왕자로 태어난

비록 고타마 붓다는 그가 네팔에 샤카족 클랜의 왕자로 태어난 것을 모르는 매우 겸손하고 소박한 삶 많은 사람들이 살고있는 것으로 알려져있다. 그의 어머니 마야 부인은 콜리의 공주로 알려져있는 동안 그의 아버지는, Suddhodhana는 Jambudvipa에서 샤카족 클랜의 장이었다. 그는 정원에서 샐 나무 아래 Lubini에서 태어났다. 그는 Yasodhara 결혼, 심지어 라훌라라는 아들이 있었다.

네 명소

큰 거룩한 사람이 될 운명, 고타마는 곧 자신의 물질적 삶의 피곤이되어 외부 세계를 볼 수있는 궁전을 떠나 원하는. 시골을보고 자신의 타고있는 동안 29 세의 나이에, 그는에 대한 인식하지 않았다 궁전 밖에서 자신의 네 가지 여행하는 동안 네 개의 다른 것을 보았다. 이 네 가지가 완전히 싯다르타의 삶을 바 꾸었습니다.

궁전 외부 그의 4 여행에서 그는 노인, 시체, 아픈 사람을보고 마지막에 그는 방황 고행자를 보았다. 그는이 사이트에 너무 방해했다 그는 세계에서 너무 많은 고통이있을 때 그가 그렇게 자신의 인생을 즐길 수있는 방법을 궁금해했다. 그는 마침내 현실은 그가 그의 인생에서 지금까지 보지 않았습니다 것입니다,하지만 현실은 그가 생활에서보고 된 것입니다 것을 깨달았다.

부처님 답변을 보았을 때

궁전을 떠난 후는 고타마가 세계의 진실에 대해 서로 다른 종교에 대해 그를 가르 칠 수 자신을 위해 교사를 찾기위한 어려웠다. 그 로브에서 방황하는 데 사용하고 현명한 교사로부터 배울려고 고난에 대한 자세한 내용을 보려면. 그러나 교사의 아무도 그가 어떻게 모든 혼자서 답을 찾아 가기로 결정 그래서 마침내 고통과를 종료하는 그를 말할 수 있습니다.

약 6 년 동안 그는 단순한 뿌리, 과일, 원시 음식에 생존하여 자기 규율과 절제의 생활을했다. 그는 또한 요가와 명상 방법을 배웠습니다. 시간이 매우 짧은 기간에 싯다르타는 요가 명상의 예술을 마스터,하지만 아무것도 그를 만족하지 않습니다. 나중에 그는 궁전에서 부유 한 삶과도 숲에서 겸손한 삶도 그가 찾고 있었는지에 대한 답변이 있음을 깨달았다.
  
네 가지 고귀한 진리

무
엇 부처님 awakenment 자신의 순간에 식별하는 네 가지 고귀한 진리 안에 요약 - 괴로움 (고통은 고통이 고통이 존재하는,
고통은 욕망에 첨부 파일에서 발생, 괴로움 Nirodha (고통의 끝, 불행이도 존재하는 고통 것은, 때 첨부 파일에 중단 욕망은 중단, 고통에서 자유 여덟 배 경로 연습이 가능합니다.

부처님의 언어

불교의 원래 언어는 팔리어 - 고대, 어떤 아이가 본능적으로 Māgadhī (팔리어가 가정하여 파생되는 고장)을 말하는 것이다 사람의 음성을 듣지 않고 혼자였다. Māgadhī 고대와의 원래 언어가 있다는 주장을 표현하는 스 D 자, 어떤 범천, Sambuddhas 어떤 말을 들어 본 적이없는 사람은 발언 것이다 :

SāMāgadhīmūlabhāsa의 narāyāyādikappikā은 브라마나는 bhāsare을 assutālāpāsambuddhācāpi ca를.

그러나 오늘날에도 난해한 불교​​ 저서는 전 세계 여러 언어로 사용할 수 있습니다. 불법 회담 (수업은) 현지 언어로 불교 센터에서 온라인으로 제공됩니다. 노래는 지역 사회의 선택에 따라 다양한 언어로 수행 할 수 있습니다. 다른 사람들이 현대의 언어를 선호하는 반면 일부는 고대 방언을 선택.

오계

불교의 기본적인 요소 중 하나는 오계로 알려져있다. 이 간단한 규칙은 허용, 윤리적 행동의 핵심을 형성한다. 다섯 교훈은 다음과 같습니다 :

나는 누군가에 의해 살해되고 싶지 않아. 그래서 나는 죽이지 않을 것이다.

내 물건을 훔쳐 다른 사람을 원하지 않는다. 그래서 나는 도둑질하지 않습니다.

나는 다른 사람들이 내 아내 / 남편을 먹고 싶어하지 않습니다. 그래서 성적 비행에 관여하지 않습니다.

나는 거짓말이 나를 TI 말해 다른 사람을 원하지 않는다. 그래서 나는 거짓말을하지 않습니다.

내가 마취제를 사용하는 경우 나는 위의 모든 부정 행위에 빠지다 수 있습니다. 그래서 마취제를 사용하지 않습니다.

세계 최대 종교

불교 대한 상위 10 사실 중 하나는 최대 종교 때문이다. 오늘날 전 세계적으로 불교의 만 360 이상 추종자가있다. 가장 큰 불교 인구를 가진 국가는 중국, 태국, 베트남, 미얀마 있습니다. 그들이 인식에 재개 된 하나의 가르침에 따라 자신의 복지, 행복과 평화 거짓말 부처님, 후 박사 빔 라오 람지 암베드카르는
불교를 부흥 것을 깨달았다로이 고대 Jambudvipa의 사람들의 많은 수는 다시 원래 집으로 돌아 시작했다.

그분의 가르침

awakenment을 달성 한 후 그는 자신의 아이디어와 그의 가르침을 공유하기 시작했다. 부처와 다음 사십오년 그의 제자들은 그들의 말과 가르침을 전파하는 세계의 다른 장소에 갔다. 부처님이 깨달은 하나가 사람들을 가르치고, 사람, 무지 화하지 않고 사람을 미워해서는 안됩니다. 부처님은 그 사람의 진정한 감정을 알고 그들과 거래를하는 방법을 알고 그가가는 곳마다 사람들의 마음을 승리하는 것은 어렵지 않았다.

다시 미국 가족

자신의 가르침을 확산하기 위해 전 세계에 걸쳐 자신의 여행 기간 동안, 부처님은 그의 아들, 아버지, 그의 헌신적 인 아내와 그의 수양 어머니를 방문했다. 결국 그의 가족은 불교 수도원 공동체 인 승가를 결합했다. 그의 사촌 아난다 또한 그의 제자가되었고, 지역 사회에 참여하고 승려가되었다. 그의 아들 라훌라는 지역 사회에서 가장 젊은 스님이었고, 그는 단지 일곱 살 때 그는 스님이되었다.

부처님의 마지막 요청

부처님 가르침과 그가 사망 할 때 80 세의 나이 때까지 평생을 여행했다. 그의 추종자의 그의 마지막 요청이 있었다 “세계의 모든 구성 요소 일이 변경됩니다. 그들은 지속되지 않습니다. 자신의 구원을 얻기 위해 노력하고 있습니다. “

지혜의 말씀

그는 쿠시나 가르 사망과 소스에 따라 그가 483 BCE에서 사망했다고한다. 그는 자신의 구원을 위해 일 자신의 추종자들을 격려 그리고 그는 행복이 세상에서 아무 영구 없다는 것을 배우는 것을 그들에게 말했다. 심지어 그의 죽음의 많은 년 후에, 동정심과 친절의 그의 말은 여전히​​ 세계의 다른 부분에서 사람들이 따른다.

하지 신

실천 불교는 신 또는 아바타 교사로서가 아니라 부처님을 볼 수 있습니다. 녹지대 나무 아래 awakenment의 부처님의 자리는 여전히 오늘날까지 보존됩니다.

종류 중 하나

부처님의 가르침은 이러한 눈에 띄는 석조 건물에 입이나 조각의 단어로 비폭력의 방법으로 확산되었다.

꺼린 교사

불교에 대해 전 세계를 가르쳐 그와 같은 훌륭한 교사가, 첫 번째 장소에서 가르 칠 주저 될 수 있다고 생각하는 것은 쉽지 않다. 그는 사람들이 이해하지만 그 그가 단어로 알고 무엇을 표현하는 것이 어렵다위한뿐만 아니라 그가 알고있는 것은 매우 어렵다는 것을 고려했다. 그러나 나중에 그의 연민은 그를 좌우 그는 마지막으로 awakenment의 교리에 대해 사람들을 가르 칠하기로 결정했다.
 
그는 awakenment하는 중간 방법을 발명

awakenment에 대한 부처님의 탐구의 시간에, 같은 금식의 주와 같은 감각의 강렬한 방종, 또는 엄격한 박탈 중 하나를 촉구 많은 사례가 있었다. 모두가 진정으로 유익한 것을 깨닫고, 그는 나중에 awakenment하는 “중간 경로”… 바깥 포기보다는 안쪽으로 강조 균형있는 접근 방법으로 알려진 것입니다 무슨 고안했다.

자신의 외모에 대한 진실

1852 อาทิตย์ 1 พฤษภาคม 2016

บทเรียน

จาก

INSIGHT-NET ออนไลน์ A1 (ตื่น) วิจัยพระไตรปิฎกและมหาวิทยาลัยการปฏิบัติ
ใน Visual Format (FOA1TRPUVF)
ผ่าน http://sarvajan.ambedkar.org
เป็นข้อมูลมากที่สุดและการวิจัยเว็บไซต์ที่มุ่งเน้นการแพร่กระจายคำสอนของ
Awakened
หนึ่งที่มีการให้ความรู้พระพุทธรูปและเทคโนการเมืองและสังคมของการ
เปลี่ยนแปลงและการปลดปล่อยทางเศรษฐกิจการเคลื่อนย้ายตามมาด้วยผู้คนนับล้าน
ทั่วโลก
aonesolarpower@gmail.com

คลาสสิกพระพุทธศาสนา (คำสอนของตื่นกับการให้ความรู้) อยู่ในโลกและทุกคนมีสิทธิ แต่เพียงผู้เดียว: JC

การแสดงผลการแปลที่แน่นอนเป็นบทเรียนของมหาวิทยาลัยนี้ในภาษาแม่ของคนที่
จะแปล Google นี้และขยายพันธุ์ได้รับสิทธิที่จะกลายเป็นผู้ป้อนกระแส
(Sottapanna) และเพื่อให้บรรลุนิรันดร์บลิสเป็นเป้าหมายสุดท้าย

อาจทุกสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิตจะมีความสุขที่เคยดีและปลอดภัย!

ทั้งหมดอาจมีชีวิตอยู่นาน!

อาจทุกคนมีความสงบเงียบ, การแจ้งเตือน, ใส่ใจและใจความใจเย็น

มีความเข้าใจที่ชัดเจนว่าทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลง!

คำ
ทำนาย-เกิดเป็นเจ้าชายสี่สถานที่ท่องเที่ยวเมื่อพระพุทธเจ้ามองหาคำตอบ
อริยสัจ-ภาษาของพระพุทธเจ้าห้าศีล-ที่ใหญ่ที่สุดในศาสนาทั่วโลกของเขา
สอน-Re-สหครอบครัวที่พระพุทธเจ้าสุดท้ายขอคำของภูมิปัญญา -Not พระเจ้าเป็นหนึ่งในชนิด-A ลังเลที่ครูเขาคิดค้นวิธีที่กลาง awakenment-ความจริงเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเขา

คำทำนาย

ก่อน
พระพุทธเจ้าเกิด asetic คาดการณ์ว่าลูกชายของ Suddhodhana
อาจจะเป็นคนบริสุทธิ์ที่ดีและเป็นที่รู้จักหรือเขาจะกลายเป็นกษัตริย์ผู้
ยิ่งใหญ่ พ่อของเขาต้องการให้เขาอยู่ห่างจากความทุกข์ยากและยังไม่ได้ปล่อยให้เขามีคำสอนทางศาสนาในความกลัวของเขากลายเป็นคนศักดิ์สิทธิ์ พ่อของเขาแม้จะสร้างสามพระราชวังของเขาด้วยความหรูหราของชีวิตเพื่อให้เขาไม่ได้มีความปรารถนาที่จะเห็นโลกภายนอก

เกิดเป็นเจ้าชาย

แม้ว่า
พระพุทธเจ้าเป็นที่รู้จักกันจะมีชีวิตที่เจียมเนื้อเจียมตัวมากและง่ายหลาย ๆ
คนไม่ได้รู้ว่าเขาเกิดเป็นเจ้าชายแห่งตระกูล Shakya ในเนปาล พ่อ
ของเขา Suddhodhana เป็นหัวหน้าของตระกูล Shakya
ในชมพูทวีปในขณะที่แม่ของเขาพระนางสิริมหามายาเป็นที่รู้จักกันเป็นเจ้าหญิง
ของโคลี เขาเกิดใน Lubini ใต้ต้นสาละในสวน เขาแต่งงานกับ Yasodhara และยังมีลูกชายคนหนึ่งชื่อราหุ

สี่สถานที่ท่องเที่ยว

ลิขิตมาให้เป็นคนบริสุทธิ์ที่ดีพระพุทธเจ้าก็กลายเป็นเบื่อชีวิตวัตถุนิยมของเขาและต้องการที่จะออกจากพระราชวังเพื่อดูโลกภายนอก ตอน
อายุ 29
ในขณะที่บนรถของเขาเพื่อดูชนบทเขาเห็นสี่สิ่งที่แตกต่างระหว่างการเดินทาง
ที่แตกต่างกันสี่ของเขานอกพระราชวังที่เขาไม่ทราบเกี่ยวกับ สี่สิ่งเหล่านี้เปลี่ยนแปลงชีวิตของพระพุทธเจ้าสมบูรณ์

ในสี่ของการเดินทางของเขานอกพระราชวังเขาเห็นชายชราศพเป็นคนป่วยและที่สุดท้ายที่เขาเห็นนักพรตหลง เขาจึงรบกวนที่เว็บไซต์เหล่านี้และเขาสงสัยว่าเ​​ขาจะสามารถเพลิดเพลินไปกับชีวิตของเขามากเมื่อมีความทุกข์มากที่สุดในโลก ในที่สุดเขาก็ตระหนักว่าในความเป็นจริงไม่ได้เป็นสิ่งที่เขาได้เห็นจนถึง
ขณะนี้ในชีวิตของเขา แต่ในความเป็นจริงสิ่งที่เขาได้เห็นในชีวิต

เมื่อพระพุทธเจ้ามองหาคำตอบ

หลัง
จากออกจากพระราชวังมันเป็นเรื่องยากสำหรับพระพุทธเจ้าที่จะหาครูสำหรับตัว
เองที่จะสอนให้เขาเกี่ยวกับความจริงของโลกและเกี่ยวกับศาสนาที่แตกต่างกัน เรียนรู้เกี่ยวกับความทุกข์ที่เขาใช้ในการเดินในอาภรณ์และพยายามที่จะเรียนรู้จากครูผู้สอนทุกอย่าง แต่ไม่มีผู้ใดของครูจะบอกเขาว่าวิธีที่จะจบความทุกข์และอื่น ๆ ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจที่จะไปในการค้นหาคำตอบด้วยตัวเอง

ประมาณหกปีที่เขานำชีวิตของการมีวินัยในตนเองและการเลิกบุหรี่โดยที่หลงเหลืออยู่บนรากเพียงผลไม้และอาหารดิบ นอกจากนี้เขายังได้เรียนรู้โยคะและสมาธิการปฏิบัติ ในช่วงเวลาสั้น ๆ ของเวลา Siddhartha เข้าใจศิลปะของการทำสมาธิฌาน แต่ไม่มีอะไรเขามีความพึงพอใจ หลังจากนั้นเขาก็ตระหนักว่าไม่ว่าจะมีชีวิตที่ร่ำรวยในพระราชวังและมิได้
ชีวิตเจียมเนื้อเจียมตัวอยู่ในป่าเป็นคำตอบให้กับสิ่งที่เขากำลังมองหา
  
อริยสัจ

สิ่ง
ที่พระพุทธเจ้ามองเห็นได้ในช่วงเวลาของเขา awakenment สรุปภายในอริยสัจ -
ทุกข์ (ความทุกข์ทรมานความทุกข์ยากความทุกข์อยู่;
ทุกข์เกิดขึ้นจากสิ่งที่แนบไปปรารถนาทุกข​​์นิโรธ
(จุดสิ้นสุดของความทุกข์ทรมานความทุกข์ยากความทุกข์ยังมีอยู่;
สิ้นสุดลงเมื่อสิ่งที่แนบไป ความปรารถนาที่สิ้นสุด; อิสรภาพจากความทุกข์ทรมานเป็นไปได้โดยการฝึกเส้นทางแปดเท่า

ภาษาของพระพุทธเจ้า

ภาษา
ต้นฉบับพุทธศาสนาเป็นภาษาบาลี-โบราณเด็กใด ๆ
เหลือเพียงอย่างเดียวโดยไม่ได้ยินเสียงของมนุษย์สัญชาตญาณจะพูด Magadhi
(พื้นถิ่นที่Pāliมา assumingly) ฉันท์ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงการยืนยันว่า Magadhi
เป็นภาษาเดิมของสมัยโบราณและที่ Brahmas, Sambuddhas
และบรรดาผู้ที่ไม่เคยได้ยินคำพูดใด ๆ ที่จะเปล่ง:

SāMāgadhīmūlabhāsanarāyāyādikappikā, CA ณะassutālāpāsambuddhācāpibhāsare

แต่วันนี้เขียนพุทธแม้ลึกลับมีอยู่ในหลายภาษาทั่วโลก ธรรมะเจรจา (เรียน) จะได้รับในภาษาท้องถิ่นในศูนย์พุทธและออนไลน์ สวดมนต์อาจจะทำในความหลากหลายของภาษาขึ้นอยู่กับทางเลือกของชุมชน บางคนเลือกใช้ภาษาโบราณขณะที่คนอื่นชอบภาษาร่วมสมัย

ศีลห้า

หนึ่งในองค์ประกอบพื้นฐานของพุทธศาสนาที่เรียกว่าศีลห้า กฎง่ายๆเหล่านี้ในรูปแบบหลักของการยอมรับพฤติกรรมทางจริยธรรม ศีลห้าคือ:

ฉันไม่ต้องการที่จะถูกฆ่าตายโดยทุกคน ดังนั้นผมจะไม่ฆ่า

ผมไม่ต้องการให้คนอื่นขโมยข้าวของของฉัน ดังนั้นฉันจะไม่ขโมย

ผมไม่ต้องการให้คนอื่นพาภรรยา / สามีของฉัน ดังนั้นผมจะไม่ได้มีส่วนร่วมในการประพฤติผิดทางเพศ

ผมไม่ต้องการให้คนอื่นพูดโกหก Ti ฉัน ดังนั้นฉันจะไม่โกหก

หากฉันใช้ intoxicants ผมอาจจะหลงระเริงในทุกความผิดดังกล่าวข้างต้น ดังนั้นผมจะไม่ใช้ของมึนเมา

ศาสนาที่ใหญ่ที่สุดทั่วโลก

หนึ่งในสิบอันดับข้อเท็จจริงเกี่ยวกับพุทธศาสนาคือว่ามันเป็นศาสนาที่ใหญ่ที่สุด วันนี้มีกว่า 360 ล้านสาวกของพุทธศาสนาทั่วโลก ประเทศที่มีประชากรนับถือศาสนาพุทธที่ใหญ่ที่สุดคือจีน, ไทย, เวียดนามและพม่า จำนวนมากของผู้คนในชมพูทวีปโบราณนี้ได้เริ่มกลับมากลับไปที่บ้านเดิมของ
พวกเขาขณะที่พวกเขาได้ตระหนักว่าสวัสดิการของพวกเขามีความสุขและความสงบสุข
ในการโกหกต่อไปนี้คำสอนของตื่นกับการรับรู้ของพระพุทธเจ้าหลังจากดร BR
Ambedkar ฟื้นขึ้นมาพระพุทธศาสนา

คำสอนของพระองค์

หลังจากบรรลุ awakenment เขาเริ่มการแบ่งปันความคิดและคำสอนของเขา พระพุทธเจ้าและสาวกของพระองค์ต่อไปอีกสี่สิบปีที่ผ่านมาไปยังสถานที่ที่แตกต่างกันในโลกที่จะแพร่กระจายคำพูดและคำสอนของพวกเขา พระพุทธเจ้าสอนว่าคนที่จะกลายเป็นตื่นขึ้นมาหนึ่งคนที่ไม่ควรจะไม่รู้โกรธและเกลียดคน มันไม่ได้ยากสำหรับพระพุทธรูปที่จะชนะหัวใจของคนทุกที่ที่เขาไปให้เขารู้
ว่าความรู้สึกที่แท้จริงของผู้คนและรู้วิธีที่จะจัดการกับพวกเขา

Re-สหครอบครัว

ในระหว่างการเดินทางของเขาทั่วโลกเพื่อเผยแพร่คำสอนของพวกเขาพระพุทธรูปไปเยี่ยมลูกชายของเขาพ่อของภรรยาของเขาและแม่บุญธรรมของเขา ในที่สุดครอบครัวของเขาได้เข้าร่วมสังฆะซึ่งเป็นชุมชนชาวพุทธสงฆ์ ลูกพี่ลูกน้องของอนันดาก็กลายเป็นสาวกของเขาและเข้าร่วมกับชุมชนและกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ ลูกชายของเขาราหุเป็นพระภิกษุสงฆ์ที่อายุน้อยที่สุดในชุมชนและเขาก็กลายเป็นพระภิกษุสงฆ์เมื่อเขาอายุเพียงเจ็ดปี

คำขอสุดท้ายของพระพุทธเจ้า

พระพุทธเจ้าสอนและเดินทางตลอดชีวิตของเขาจนอายุ 80 เมื่อเขาผ่านไป คำขอสุดท้ายของลูกน้องของเขาเป็นแบบนี้ “สิ่งที่องค์ประกอบทั้งหมดในโลกที่มีการเปลี่ยนแปลง พวกเขาจะไม่ยั่งยืน ทำงานอย่างหนักเพื่อให้ได้รับความรอดของคุณเอง. “

คำพูดของภูมิปัญญา

เขาเสียชีวิตในกุสินาราและเป็นไปตามแหล่งที่มาได้มีการกล่าวว่าเขาเสียชีวิตในปีคริสตศักราช 483 เขา
สนับสนุนให้ลูกน้องของเขาในการทำงานสำหรับการปลดปล่อยของพวกเขาและเขาบอกพวก
เขาว่ามีความสุขในการเรียนรู้ว่าไม่มีอะไรในโลกที่เป็นแบบถาวร แม้หลังจากหลายปีของการเสียชีวิตของเขาคำพูดของเขาของความเมตตาและความมีน้ำใจยังคงมีการปฏิบัติตามโดยคนในส่วนต่างๆของโลก

ไม่ใช่พระเจ้า

ชาวพุทธฝึกดูพระพุทธเจ้าเป็นครูและไม่ได้เป็นพระเจ้าหรือ Avatar จุดที่พระพุทธเจ้าของ awakenment ใต้ต้นโพธิ์ที่ยังคงเก็บรักษาไว้เพื่อวันนี้

หนึ่งในชนิด

คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ถูกแพร่กระจายโดยวิธีการที่ไม่รุนแรงเช่นคำพูดจากปากหรือแกะสลักบนหินอาคารที่โดดเด่น

ครูไม่เต็มใจ

มันไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะคิดว่าเป็นครูที่ดีเหมือนเขาผู้สอนทั่วโลกเกี่ยวกับพุทธศาสนาอาจจะลังเลที่จะสอนในสถานที่แรก เขา
คิดว่าสิ่งที่เขารู้ว่าเป็นเรื่องยากมากไม่เพียง แต่สำหรับคนที่จะเข้าใจ
แต่ก็ยังเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะแสดงสิ่งที่เขารู้มาเป็นคำพูด แต่ต่อมาเห็นอกเห็นใจของเขาเปี่ยมไปกว่าเขาและในที่สุดเขาก็ตัดสินใจที่จะสอนคนเกี่ยวกับคำสอนของ awakenment ที่
 
เขาคิดค้นวิธีที่กลาง awakenment

ใน
ช่วงเวลาของการแสวงหาพระพุทธเจ้าสำหรับ awakenment
ที่มีการปฏิบัติหลายอย่างที่เรียกร้องให้ทั้งบันยะบันยังที่รุนแรงในความ
รู้สึกหรือการกีดกันที่เข้มงวดเช่นสัปดาห์ที่ผ่านมาของการอดอาหาร ตระหนักว่าไม่ว่าจะเป็นประโยชน์อย่างแท้จริงเขาวางแผนสิ่งที่ต่อมาจะเป็น
ที่รู้จักในฐานะ “ทางสายกลาง” เพื่อ awakenment …
วิธีการที่สมดุลที่เน้นขาเข้ามากกว่าการสละออกไปด้านนอก

ความจริงเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเขา

1852 Sun 1 ພຶດສະພາ 2016

ບົດຮຽນ

ຈາກ

INSIGHT, NET, ອອນໄລນ໌ A1 (Awakened ຫນຶ່ງ) ວິໄຈ Tipitaka ແລະວິທະຍາໄລປະຕິບັດການ
ໃນ Visual Format (FOA1TRPUVF)
ໂດຍຜ່ານການ http://sarvajan.ambedkar.org
ເປັນຂໍ້ມູນຫຼາຍທີ່ສຸດແລະການຄົ້ນຄວ້າເວັບໄຊຮັດກຸມການໂຄສະນາຄໍາສອນຂອງ
Awakened ຫນຶ່ງທີ່ມີຈິດສໍານືກພຸດທະເຈົ້າແລະໃນ Techno, Politico,
ດ້ານເສດຖະກິດການປ່ຽນແປງແລະ Emancipation
ເສດຖະກິດການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດຕາມໂດຍລ້ານຂອງປະຊາຊົນທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກ.
aonesolarpower@gmail.com

ຄລາສສິກສາສະຫນາພຸດ (ຄໍາສອນຂອງ Awakened ຫນຶ່ງທີ່ມີຈິດສໍານືກ) ຂຶ້ນກັບໂລກ, ແລະທຸກຄົນທີ່ມີສິດທິພິເສດ: JC

ການສະແດງຜົນການແປພາສາຄືກັນອ້ອຍຕ້ອຍເປັນບົດຮຽນຂອງວິທະຍາໄລນີ້ໃນພາສາແມ່ຂອງຄົນເຮົາໃຫ້ການແປພາສາກູໂກນີ້ແລະການຂະຫຍາຍສິດທິທີ່ຈະກາຍເປັນກະລຸນາໃສ່ນ້ໍາ

(Sottapanna) ແລະເພື່ອບັນລຸນິລັນດອນ Bliss ເປັນເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍ.

ອາດຈະທັງຫມົດທຸກ sentient ແລະບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກມີຄວາມສຸກເຄີຍ, ແລະຮັບປະກັນ!

ອາດຈະດໍາລົງຊີວິດດົນນານ!

ອາດຈະທັງຫມົດມີຄວາມສະຫງົບ, ງຽບ, ການແຈ້ງເຕືອນ, ເອົາໃຈໃສ່ແລະຈິດໃຈທີ່ equanimity

ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈະແຈ້ງວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີການປ່ຽນແປງ!

ຄໍາພະຍາກອນທີ່ເກີດເປັນນາ,
The Four ຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ, ໃນເວລາທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າເບິ່ງສໍາລັບຄໍາຕອບສີ່
noble ຄວາມຈິງພາສາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ,
ສິນຫ້າທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດສາສະຫນາໃນທົ່ວໂລກຂອງພຣະອົງສັ່ງສອນ Re: ສະຫະປະຊາຄອບຄົວ,
ພຣະພຸດທະເຈົ້າສຸດທ້າຍຮ້ອງຂໍ, ພຣະຄໍາຂອງສະຕິປັນຍາ ບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າ, ຫນຶ່ງຂອງປະເພດ, ບໍ່ກ້າຄູອາຈານ, ພຣະອົງໄດ້ invented ວິທີການກາງເພື່ອ awakenment, ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຮູບລັກສະນະຂອງພຣະອົງ

ຄໍາພະຍາກອນ

ກ່ອນທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ
Gautama ໄດ້ເກີດມາເປັນ asetic ຄາດຄະເນວ່າລູກຊາຍ Suddhodhana
ຂອງບໍ່ວ່າຈະເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ບໍລິສຸດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຫຼືວ່າຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງຕ້ອງການຢາກໃຫ້ຢູ່ຫ່າງຈາກຄວາມທຸກທໍລະແລະເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາມີຄໍາສອນທາງສາສະຫນາໃນຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະອົງເປັນຜູ້ຊາຍບໍລິສຸດ.

ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງເຖິງແມ່ນວ່າການກໍ່ສ້າງສາມເລຊສໍາລັບພຣະອົງທີ່ມີຟຸ່ມເຟືອຍທັງຫມົດຂອງຊີວິດດັ່ງນັ້ນເຂົາບໍ່ໄດ້ມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເບິ່ງໂລກພາຍນອກໄດ້.

ເກີດມາເປັນນາ

ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າ
Gautama
ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດໍາລົງຊີວິດເປັນເລັກນ້ອຍຫຼາຍແລະງ່າຍດາຍຊີວິດປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ຮູ້ວ່າຈະມາເກີດເປັນເຈົ້າຊາຍຂອງ
Shakya Clan ໃນເນປານໄດ້. ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ,
Suddhodhana ເປັນຫົວຫນ້າຂອງ Shakya Clan ໃນ Jambudvipa ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຂອງລາວ
Queen Maha Maya ໄດ້ຮູ້ຈັກກັນເປັນ princess ຂອງ Koli ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ເກີດໃນ Lubini ພາຍໃຕ້ການເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ sal ໃນສວນ. ພຣະອົງໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Yasodhara ແລະເຖິງແມ່ນໄດ້ມີລູກຊາຍທີ່ມີຊື່ Rahula.

The Four ຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ

ຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຈະເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ບໍລິສຸດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່,
Gautama
ທັນທີໄດ້ກາຍເປັນເມື່ອຍຂອງຊີວິດວັດຖຸລາວແລະຕ້ອງການທີ່ຈະອອກຈາກພະລາຊະວັງໄປເບິ່ງໂລກພາຍນອກໄດ້.
ອາຍຸສູງສຸດຂອງ
29, ໃນຂະນະທີ່ຂັບເຄື່ອນຂອງຕົນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງເຂດຊົນນະບົດ,
ທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ສີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໄລຍະສີ່ການເດີນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຕົນຢູ່ນອກເລຊການທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບການ.
ສີ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ມີການປ່ຽນແປງຊີວິດ Siddhartha ຂອງຫມົດ.

ໃນສີ່ການເດີນທາງຂອງພຣະອົງຢູ່ນອກເລຊການ,
ໄດ້ເຫັນເປັນຜູ້ຊາຍອາຍຸ, corpse ເປັ​​ນ,
ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ເຈັບປ່ວຍແລະໃນທີ່ສຸດທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນເປັນ ascetic wandering. ເຂົາແມ່ນສະນັ້ນທີ່ຖືກລົບກວນຢູ່ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ແລະເຂົາສົງໄສວ່າເຂົາສາມາດມີຄວາມສຸກຊີວິດຂອງລາວຫຼາຍດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ມີຄວາມທຸກຫຼາຍດັ່ງນັ້ນໃນໂລກ.

ເຂົາສຸດທ້າຍໄດ້ຮູ້ວ່າຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ,
ບໍ່ແມ່ນການສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນຈົນເຖິງໃນປັດຈຸບັນໃນຊີວິດຂອງຕົນ,
ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນໃນຊີວິດ.

ໃນເວລາທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າເບິ່ງສໍາລັບຄໍາຕອບ

ຫຼັງຈາກທີ່ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພະລາຊະວັງມັນແມ່ນການຍາກສໍາລັບ
Gautama
ເພື່ອຊອກຫາຄູອາຈານສໍາລັບຕົນເອງຜູ້ທີ່ສາມາດສອນໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບຄວາມຈິງຂອງໂລກແລະກ່ຽວກັບສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ການຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການທໍລະມານຂອງເຂົານໍາໃຊ້ເພື່ອ wander ໃນ robes ແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຈາກຄູອາຈານ wisest ໄດ້. ແຕ່ບໍ່ມີຄູອາຈານທີ່ສາມາດບອກໃຫ້ວິທີການສິ້ນສຸດການທຸກທໍລະມານແລະດັ່ງນັ້ນສຸດທ້າຍຕັດສິນໃຈໄປໃນການຊອກຫາຂອງຄໍາຕອບທັງຫມົດໂດຍຕົນເອງໄດ້.

ສໍາລັບການປະມານຫົກປີໄດ້ຊີ້ນໍາຊີວິດຂອງລະບຽບວິໄນຂອງຕົນເອງແລະການບໍ່ຮ່ວມໂດຍມີຊີວິດລອດໃນຮາກແຕ່, ຫມາກໄມ້ແລະສະບຽງອາຫານເປັນວັດຖຸດິບ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ Yoga ແລະ meditation ການປະຕິບັດ. ໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ Siddhartha mastered ສິນລະປະຂອງ Yogic ສະມາທິໄດ້, ແຕ່ບໍ່ມີຫຍັງພໍໃຈເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າບໍ່ໄດ້ຊີວິດທີ່ຮັ່ງມີໃນພະລາຊະວັງແລະບໍ່ໄດ້ຊີວິດເລັກນ້ອຍຢູ່ໃນປ່າເປັນຄໍາຕອບກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊອກຫາສໍາລັບ.
  
ສີ່ຄວາມຈິງທີ່ສູງສົ່ງ

ສິ່ງທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າເຫັນໄດ້ໃນປັດຈຸບັນຂອງການປຸກສະຫລຸບພາຍໃນສີ່
Noble ຄວາມຈິງ - ທຸກຂະ (ຄວາມທໍລະມານຄວາມທຸກຍາກ, ທຸກທໍລະມານຢູ່;
ທຸກທໍລະມານເກີດຂື້ນຈາກການຍຶດກັບຄວາມຕ້ອງການ; ທຸກຂະ Nirodha
(ໃນຕອນທ້າຍຂອງຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມທຸກຍາກ, ຄວາມທຸກລໍາບາກຍັງຢູ່; ceases
ໃນເວລາທີ່ຕິດກັບ ຄວາມປາຖະຫນາ ceases; Freedom ຈາກທຸກທໍລະມານເປັນໄປໄດ້ໂດຍການປະຕິບັດເສັ້ນທາງກ້າວສູ່ແປດເທົ່າຕົວ.

ພາສາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ພາສາຕົ້ນສະບັບສາສະຫນາພຸດແມ່ນພາສາບາລີ,
ການວັດຖຸບູຮານ, ເດັກ, ປະໄວ້ຄືເກົ່າໂດຍບໍ່ມີການໄດ້ຍິນສຽງຂອງມະນຸດ
instinctively ຈະເວົ້າMāgadhī (ສາຈາກທີ່ພາສາປາລີມາ assumingly). ການ stanza,
ເຊິ່ງສະແດງຍື່ນຍັນວ່າMāgadhīແມ່ນພາສາຕົ້ນສະບັບຂອງເວລາວັດຖຸບູຮານແລະທີ່
Brahmas, Sambuddhas ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຄໍາໃດຈະ utter:

SāMāgadhīmūlabhāsanarāyāyādikappikā, Brahmana ca assutālāpāsambuddhācāpibhāsare.

ແຕ່ໃນມື້ນີ້, ລາຍລັກອັກສອນພຸດທະສາເຖິງແມ່ນວ່າ esoteric ມີຫຼາຍໃນຫຼາຍພາສາໃນທົ່ວໂລກ. Dhamma ການເຈລະຈາ (ບົດຮຽນ) ແມ່ນໄດ້ຮັບການໃນພາສາທ້ອງຖິ່ນຢູ່ໃນສູນກາງຂອງຊາວພຸດແລະອອນໄລນ໌. chanting ອາດຈະເຮັດໄດ້ໃນຫຼາຍໆພາສາ, ຂຶ້ນກັບທາງເລືອກຂອງຊຸມຊົນ. ບາງເລືອກສໍາລັບການພາສາວັດຖຸບູຮານ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນມັກພາສາປະຈຸບັນ.

ສິນຫ້າ

ຫນຶ່ງໃນອົງປະກອບພື້ນຖານຂອງສາສະຫນາພຸດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນສິນຫ້າ. ກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ງ່າຍດາຍປະກອບເປັນຫຼັກຂອງການຍອມຮັບ, ພຶດຕິກໍາການດ້ານຈັນຍາບັນ. ສິນຫ້າມີ:

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຂ້າໂດຍທຸກຄົນ. ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຂ້າ.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຢາກໃຫ້ຄົນອື່ນລັກເປັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ລັກ.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຢາກໃຫ້ຄົນອື່ນໃຊ້ເວລາພັນລະຍາ / ສາມີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນພຶດຜິດໃນກາມ.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຢາກໃຫ້ຄົນອື່ນເພື່ອບອກຈະເຣັດ ti ຂ້າພະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ນອນ.

ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໃຊ້ຢາເສບຕິດປະຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະ indulge ໃນທັງຫມົດປະພຶດຂ້າງເທິງ. ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ຢາເສບຕິດປະ.

ສາສະຫນາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທົ່ວໂລກ

ຫນຶ່ງໃນສິບຂໍ້ເທັດຈິງກ່ຽວກັບສາສະຫນາພຸດແມ່ນວ່າມັນແມ່ນສາສະຫນາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ໃນມື້ນີ້ມີຫຼາຍກວ່າ 360 ລ້ານຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາສະຫນາພຸດໃນທົ່ວໂລກ. ບັນດາປະເທດທີ່ມີປະຊາກອນທີ່ພຸດທະສາແມ່ນປະເທດຈີນ, ປະເທດໄທ, ຫວຽດນາມແລະມຽນມາ. ຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນຂອງ Jambudvipa
ວັດຖຸບູຮານນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບຄືນກັບຄືນໄປບ່ອນເຮືອນຕົ້ນສະບັບຂອງເຂົາເຈົ້າຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າສະຫວັດດີການຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ຄວາມສຸກແລະສັນຕິພາບນອນຢູ່ໃນປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນຂອງ Awakened
ຫນຶ່ງທີ່ມີຈິດສໍານືກພຸດທະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກ Dr BR Ambedkar ຟື້ນຟູສາສະຫນາພຸດ.

ຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ

ຫລັງຈາກການປຸກເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການແລກປ່ຽນຄວາມຄິດແລະຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະພວກສາວົກຂອງພຣະອົງສໍາລັບການຕໍ່ໄປສີ່ສິບຫ້າປີໄດ້ໄປສະຖານທີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໂລກທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຄໍາສັບຕ່າງໆແລະຄໍາສອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າສອນປະຊາຊົນທີ່ຈະກາຍເປັນໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນສູ່ການຫນຶ່ງ, ບຸກຄົນທີ່ບໍ່ຈະບໍ່ຮູ້, ໃຈຮ້າຍແລະກຽດຊັງປະຊາຊົນ. ມັນບໍ່ແມ່ນການຍາກສໍາລັບພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ຈະຊະນະຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ເຂົາໄດ້ເປັນເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະຊາຊົນແລະຮູ້ວິທີການ

deal ກັບເຂົາເຈົ້າ.

Re: ສະຫະປະຊາຄອບຄົວ

ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງໃນທົ່ວໂລກໃນການເຜີຍແຜ່ຄໍາສອນຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມລູກຊາຍຂອງຕົນ, ພໍ່,
ພັນລະຍາທີ່ອຸທິດຕົນແລະແມ່ອຸປະຖໍາລາວ. ໃນທີ່ສຸດຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຄະນະສົງ, ຊຶ່ງເປັນ Buddhist ຊຸມຊົນ monastic. ພີ່ນ້ອງຂອງຕົນ Ananda ຍັງໄດ້ກາຍເປັນສານຸສິດຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນແລະໄດ້ກາຍເປັນຄູບາອົງຫນຶ່ງ. ລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ, Rahula ແມ່ນພຣະສົງທີ່ອາຍຸນ້ອຍໃນຊຸມຊົນແລະໄດ້ກາຍເປັນພຣະສົງໃນເວລາທີ່ເຂົາມີອາຍຸໄດ້ພຽງແຕ່ເຈັດປີ.

ການຮ້ອງຂໍສຸດທ້າຍພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສອນແລະໄດ້ເດີນທາງຊີວິດທັງຫມົດຂອງຕົນຈົນກ່ວາອາຍຸສູງສຸດຂອງ 80 ໃນເວລາທີ່ເຂົາເສຍຊີວິດໄປ. ການຮ້ອງຂໍສຸດທ້າຍຂອງການຕິດຕາມຂອງຕົນຄືດັ່ງນີ້: “ສິ່ງທີ່ອົງປະກອບທີ່ທັງຫມົດໃນໂລກທີ່ມີການປ່ຽນແປງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ຊໍາເຮື້ອ. ເຮັດວຽກຍາກທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດຂອງທ່ານເອງ. “

ພຣະຄໍາຂອງສະຕິປັນຍາ

ເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ Kushinagar ແລະອີງຕາມແຫຼ່ງຂໍ້ມັນມີການກ່າວວ່າໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ BCE 483. ພຣະອົງໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງທີ່ຈະເຮັດວຽກສໍາລັບການປົດປ່ອຍຂອງພວກເຂົາແລະພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າມີຄວາມສຸກນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນການຮຽນຮູ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງໃນໂລກເປັນການຖາວອນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍປີຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງ,
ພຣະຄໍາຂອງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕາແມ່ນປະຕິບັດຕາມຍັງປະຊາຊົນຢູ່ໃນພາກສ່ວນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງໂລກ.

ບໍ່ໄດ້ພຣະເຈົ້າ

ການປະຕິບັດພຸດທະສາເບິ່ງພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຄູອາຈານແລະບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າຫລື avatar. ຈຸດພຣະພຸດທະເຈົ້າການປຸກ underneath ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນສີມະຫາໂພທີ່ຍັງຮັກສາໄວ້ໃນມື້ນີ້.

ຫນຶ່ງໃນປະເພດ

ຄໍາສອນພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຮັບການແຜ່ຂະຫຍາຍໂດຍວິທີ nonviolent ເຊັ່ນພຣະຄໍາຂອງປາກຫລືແກະສະຫລັກໃນອາຄານແກນເປັນຄູຊັດເຈນ.

A ຄູອາຈານບໍ່ກ້າ

ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະຄິດວ່າເປັນຄູອາຈານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຄືພຣະອົງ,
ຜູ້ທີ່ໄດ້ສອນໂລກທັງຫມົດກ່ຽວກັບສາສະຫນາພຸດ,
ສາມາດຈະລັງເລທີ່ຈະໃຫ້ການສອນຢູ່ສະຖານທີ່ທໍາອິດ. ພຣະອົງໄດ້ພິຈາລະນາວ່າສິ່ງທີ່ພຣະອົງຮູ້ຈັກແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຍັງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະສະແດງສິ່ງທີ່ເຂົາຮູ້ເຂົ້າໄປໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ.

ແຕ່ຕໍ່ມາເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງພຣະອົງພົນຫຼາຍກວ່າເຂົາແລະເຂົາສຸດທ້າຍໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສອນປະຊາຊົນກ່ຽວກັບຄໍາສອນຂອງການປຸກໄດ້.
 
ພຣະອົງໄດ້ invented ວິທີການກາງເພື່ອ awakenment

ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງ
quest ພຣະພຸດທະເຈົ້າສໍາລັບການປຸກໄດ້,
ມີການປະຕິບັດຈໍານວນຫຼາຍທີ່ເອີ້ນວ່າສໍາລັບການບໍ່ວ່າຈະ overindulgence
ຫຼາຍໃນຄວາມຮູ້ສຶກ, ຫຼືການສູນເສຍທີ່ເຄັ່ງຄັດເຊັ່ນ:
ອາທິດຂອງການຖືສິນອົດເຂົ້າ. ຮູ້ວ່າບໍ່ແມ່ນເປັນປະໂຫຍດຢ່າງແທ້ຈິງ,
ປຸກລະດົມທີ່ສິ່ງທີ່ຕໍ່ມາຈະໄດ້ຮັບການເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ “ທາງສາຍກາງ” ທີ່ຈະ
awakenment … ເປັນວິທີການໃຫ້ເນັ້ນຫນັກ inward ແທນທີ່ຈະກ່ວາ renunciation
ພາຍນອກ.

ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຮູບລັກສະນະຂອງພຣະອົງ

1852 Sun 01 Tháng Năm 2016

BÀI HỌC

từ

INSIGHT-NET-Online A1 (Giác Ngộ) Nghiên cứu Tam Tạng & Đại học Thực hành
trong Visual Format (FOA1TRPUVF)
qua http://sarvajan.ambedkar.org
là các trang web thông tin và nghiên cứu nhất định hướng tuyên truyền
giáo lý của Đấng Giác Ngộ với nhận thức của Đức Phật và trên
Techno-Politico-xã hội chuyển đổi và giải phóng nô lệ phong trào kinh tế
theo sau bởi hàng triệu người trên khắp thế giới.
aonesolarpower@gmail.com

Cổ điển Phật giáo (giáo lý của Đấng Giác Ngộ với nhận thức) thuộc về thế giới, và tất cả mọi người có quyền độc quyền: JC

Rendering dịch chính xác như một bài học của Đại học này trong một của
tiếng mẹ đẻ để dịch và tuyên truyền Google này để được phép trở thành
một Stream nhập mới (Sottapanna) và đạt Eternal Bliss là một mục tiêu
cuối cùng.

Có thể tất cả chúng sinh và vô tình có bao giờ hạnh phúc tốt, và an toàn!

tất cả được sống lâu!

tất cả có thể bình tĩnh, yên tĩnh, cảnh giác, chu đáo và một tâm trí bình thản

với một sự hiểu biết rõ ràng rằng tất cả mọi thứ đang thay đổi!

Một
lời tiên tri-Sinh ra như một hoàng tử-Bốn cảnh-Khi Phật nhìn cho câu
trả lời-Bốn chân lý-Sự cao quý Ngôn ngữ của Đức Phật-Five giới-lớn nhất
tôn giáo trên toàn thế giới-ông giáo-Re-đoàn kết gia đình Phật thức yêu
cầu-Từ của trí tuệ -Không thần-One of a kind-A miễn cưỡng giáo viên Anh đã phát minh ra cách giữa để awakenment-sự thật về sự xuất hiện của ông

Một lời tiên tri

Trước
khi Đức Phật đản sanh một asetic dự đoán rằng con trai Suddhodhana sẽ
hoặc là một người thánh thiện tuyệt vời và được biết đến hoặc anh ta sẽ
trở thành một vị vua vĩ đại. Cha
anh muốn anh tránh xa khỏi những đau khổ và thậm chí không để cho anh
ta có giáo lý tôn giáo trong sợ hãi của anh ta trở thành một người thánh
thiện. Cha của ông thậm chí còn xây ba cung điện cho anh ta với tất cả sự xa
hoa của cuộc sống để anh ta không có bất kỳ mong muốn nhìn thấy thế giới
bên ngoài.

Sinh ra như một hoàng tử

Mặc
dù Đức Phật Gautama được biết để sống một cuộc sống rất khiêm tốn và
đơn giản nhiều người không biết rằng ông đã được sinh ra như là một
hoàng tử của Shakya Clan ở Nepal. Cha
của ông, Suddhodhana từng là giám đốc của Shakya Clan trong Diêm Phù Đề
trong khi mẹ Hoàng hậu Maya đã được biết đến là công chúa của Koli. Ông sinh ra ở Lubini dưới một gốc cây sal trong một khu vườn. Ông đã kết hôn với Yasodhara và thậm chí đã có một con trai tên là La Hầu La.

Bốn điểm tham quan

Mệnh
là một người thánh thiện tuyệt vời, Gautama sớm trở thành mệt mỏi của
cuộc sống vật chất của mình và mong muốn rời khỏi cung điện để nhìn thấy
thế giới bên ngoài. Ở
tuổi 29, trong khi trên xe của mình để xem các vùng nông thôn, ông đã
nhìn thấy bốn điều khác nhau trong thời gian bốn chuyến đi khác nhau của
mình bên ngoài cung điện mà ông không biết về. Bốn điều thay đổi cuộc đời của Tất Đạt Đa hoàn toàn.

Trong
bốn chuyến đi của ông bên ngoài cung điện, ông nhìn thấy một ông già,
một xác chết, một người đàn ông bị bệnh và cuối cùng anh ta đã nhìn thấy
một nhà tu khổ hạnh lang thang. Ông
đã rất băn khoăn tại các trang web này và anh tự hỏi làm thế nào anh có
thể tận hưởng cuộc sống của mình như vậy khi mà có quá nhiều đau khổ
trên thế giới. Cuối cùng anh cũng nhận ra rằng thực tế là không phải những gì ông đã
thấy cho đến bây giờ trong cuộc sống của mình, nhưng thực tế là những gì
ông đã thấy trong cuộc sống.

Khi Đức Phật nhìn cho câu trả lời

Sau
khi rời khỏi cung điện thật khó cho Gautama để tìm một giáo viên cho
mình những người có thể dạy cho anh về sự thật của thế giới và về các
tôn giáo khác nhau. Để tìm hiểu về những đau khổ, ông sử dụng để đi lang thang trong bộ áo choàng và cố gắng học hỏi từ các giáo khôn ngoan. Nhưng không ai trong số các giáo viên có thể nói cho anh ta làm thế
nào để chấm dứt đau khổ và vì vậy cuối cùng anh quyết định đi tìm câu
trả lời tất cả bởi chính mình.

Trong khoảng sáu năm ông dẫn đầu một cuộc sống tự kỷ luật và kiêng bởi còn sống sót trên chỉ rễ, hoa quả và thức ăn thô. Ông cũng học được thực hành yoga và thiền định. Trong một thời gian rất ngắn thời gian Tất Đạt Đa làm chủ được nghệ thuật của thiền Yoga, nhưng không hài lòng anh ta. Sau đó, ông nhận ra rằng không phải cuộc sống giàu có trong hoàng cung
và cũng không phải là cuộc sống khiêm tốn trong rừng là một câu trả lời
cho những gì anh đang tìm kiếm.
  
Bốn chân lý cao quý

Những
gì đức Phật thấy rõ trong thời điểm ông awakenment được tóm tắt trong
Tứ Diệu Đế - Dukkha (đau đớn, đau khổ, còn đau khổ; Đau khổ phát sinh từ
kèm theo mong muốn; Dukkha Nirodha (kết thúc sự đau đớn, đau khổ, đau
khổ cũng tồn tại; chấm dứt khi kèm theo mong muốn chấm dứt; Tự do khỏi đau khổ là có thể bằng cách thực hành Bát-lần.

Ngôn ngữ của Đức Phật

ngôn
ngữ gốc của Phật giáo là Pali-Các cổ đại, bất cứ đứa trẻ, còn lại một
mình mà không nghe tiếng nói của con người theo bản năng sẽ nói Magadhi
(tiếng địa phương mà từ đó Pāli assumingly nguồn gốc). Đoạn, bày tỏ sự khẳng định rằng Magadhi là ngôn ngữ ban đầu của thời
cổ đại và đó Phạm Thiên, Sambuddhas và những người chưa bao giờ nghe bất
kỳ lời nói sẽ thốt ra:

SāMāgadhīmūlabhāsa narāyāyādikappikā, Brahmana ca assutālāpāsambuddhācāpi bhāsare.

Nhưng ngày nay, các tác phẩm Phật giáo thậm chí bí truyền có sẵn trong nhiều ngôn ngữ trên toàn thế giới. thuyết giảng Phật pháp (bài học) được đưa ra trong ngôn ngữ địa phương tại các trung tâm Phật giáo và trực tuyến. Tụng kinh có thể được thực hiện trong một loạt các ngôn ngữ, tùy thuộc vào sự lựa chọn của cộng đồng. Một số lựa chọn không cho lưỡi cổ đại, trong khi những người khác thích ngôn ngữ hiện đại.

năm giới

Một trong những yếu tố nền tảng của Phật giáo được gọi là Ngũ Giới. Những quy tắc đơn giản hình thành cốt lõi của hành vi chấp nhận được, có đạo đức. Ngũ giới là:

Tôi không muốn bị giết bởi bất cứ ai. Vì vậy, tôi sẽ không giết.

Tôi không muốn người khác để ăn cắp đồ đạc của tôi. Vì vậy, tôi sẽ không ăn cắp.

Tôi không muốn những người khác để lấy vợ / chồng. Vì vậy, tôi sẽ không tham gia vào các hành vi tình dục.

Tôi không muốn người khác nói dối ti tôi. Vì vậy, tôi sẽ không nói dối.

Nếu tôi sử dụng các chất say tôi có thể thưởng thức tất cả các misconducts trên. Vì vậy, tôi sẽ không sử dụng các chất say.

tôn giáo lớn nhất trên toàn thế giới

Một trong mười sự kiện hàng đầu về Phật giáo cho rằng nó là tôn giáo lớn nhất. Hôm nay có hơn 360 triệu tín đồ Phật giáo trên toàn thế giới. Các quốc gia có dân số Phật giáo lớn nhất là Trung Quốc, Thái Lan, Việt Nam và Myanmar. Số lượng lớn của người dân Diêm Phù Đề xưa nay đã bắt đầu trở về nhà
ban đầu của họ khi họ đã nhận ra rằng phúc lợi, hạnh phúc và hòa bình
nằm ở sau những lời dạy của Đấng Giác Ngộ với nhận thức của Đức Phật,
sau khi Tiến sĩ BR Ambedkar hồi sinh Phật giáo.

giáo lý của Ngài

Sau khi đạt được những awakenment ông bắt đầu chia sẻ ý tưởng của mình và giáo lý của Ngài. Đức
Phật và các đệ tử của mình cho bốn mươi lăm năm kế tiếp đã đi đến những
nơi khác nhau trên thế giới để truyền bá chữ và giáo lý của họ. Đức Phật dạy mọi người rằng để trở thành một thức tỉnh, một người không bao giờ nên không biết gì, tức giận và ghét người. Nó không phải là khó khăn cho Đức Phật để giành trái tim của người dân
bất cứ nơi nào ông đi như anh biết cảm xúc thật của con người và biết
làm thế nào để đối phó với chúng.

Tái thống nhất gia đình

Trong
suốt cuộc hành trình của mình trên khắp thế giới để truyền bá giáo lý
của họ, Đức Phật đã đến thăm con trai của ông, người cha, người vợ tận
tụy của ông và mẹ nuôi của mình. Cuối cùng gia đình ông gia nhập Tăng đoàn, là tu viện cộng đồng Phật giáo. anh em họ của ông A Nan cũng trở thành đệ tử của mình và gia nhập cộng đồng và trở thành một nhà sư. Con trai của ông, La Hầu La là nhà sư trẻ nhất trong cộng đồng và ông trở thành nhà sư khi mới bảy tuổi.

yêu cầu cuối cùng của Đức Phật

Đức Phật đã dạy và đã đi trọn cuộc đời mình cho đến khi 80 tuổi khi ông qua đời. yêu cầu cuối cùng của mình theo mình là thế này: “Tất cả mọi thành phần trong thế giới đang thay đổi. Họ không được lâu dài. Làm việc chăm chỉ để đạt được ơn cứu độ của riêng bạn “.

Lời khôn ngoan

Ông qua đời tại Kushinagar và theo các nguồn có nói rằng ông đã chết trong 483 TCN. Ông
khuyến khích những người theo ông để làm việc cho sự giải thoát của họ
và nói với họ rằng hạnh phúc là trong học tập mà không có gì trên thế
giới là vĩnh viễn. Thậm chí sau nhiều năm mất của ông, lời nói của ông từ bi và lòng tốt
vẫn tiếp bởi những người ở các bộ phận khác nhau của thế giới.

không thần

Thực hành Phật tử xem Đức Phật như một giáo viên và không phải là một vị thần hoặc avatar. chỗ của awakenment dưới cây bồ đề Phật vẫn còn được bảo tồn cho đến ngày nay.

One of a kind

lời dạy của Đức Phật đã được lan truyền bằng phương pháp bất bạo động
như truyền miệng hay chạm khắc trên các tòa nhà bằng đá nổi bật.

Một giáo viên bất đắc dĩ

Nó
không phải là dễ dàng để nghĩ rằng một giáo viên tuyệt vời như anh,
người đã dạy cho cả thế giới về Phật giáo, có thể là do dự để giảng dạy
tại địa điểm đầu tiên. Ông
cho rằng điều ông biết là rất khó khăn không chỉ cho nhân dân hiểu
nhưng nó cũng là khó khăn cho anh ta để thể hiện những gì ông biết thành
lời. Nhưng sau đó từ bi của ông bị ảnh hưởng hơn anh ta và cuối cùng ông
quyết định dạy cho người dân về các học thuyết của awakenment.
 
Ông đã phát minh cách giữa để awakenment

Tại
thời điểm nhiệm vụ của Đức Phật cho awakenment, có rất nhiều thực hành
mà gọi cho một trong hai overindulgence dữ dội trong các giác quan, hay
thiếu thốn nghiêm ngặt như tuần ăn chay. Nhận thấy rằng không phải là thực sự có lợi, ông nghĩ ra mà sau này
được gọi là “Trung Đạo” để awakenment … một cách tiếp cận cân bằng mà
nhấn mạnh vào bên trong chứ không phải là sự từ bỏ ra ngoài.

Sự thật về sự xuất hiện của ông