1891 Thu 9 Jun 2016

LEKSYON
 gikan sa

PASABUT-Network Free Online A1 (Nakaamgo Usa) Tipiṭaka Research & Pagbansay University
sa Visual Format (FOA1TRPUVF)

sa Free Online Electronic Visual Komunikasyon Kurso

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

SA
pinaagi sa http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Button Plant Clip Green Butterfly E Mail animation

awakenonedbuddha@gmail.com

buddhadAONE@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Budhismo (Mga Pagtulun-an sa mga Nakaamgo Usa sa Awareness)
iya sa kalibutan, ug ang tanan nga adunay bug-os nga katungod: JCMesh J
alpabeto Sulat animation ClipartMesh C nga alpabeto Sulat animation
animals

mao ang labing Positibo Energy sa matulon-anon ug research oriented
site pagpalapnag sa mga pagtulun-an sa Nakaamgo Usa sa Awareness sa
Buddha, ug sa ibabaw sa Techno-politiko-Socio Transformation ug Economic
Emancipation Movement gisundan sa minilyon sa mga tawo sa tanan nga mga
sa ibabaw sa kalibutan sa 105 Classical pinulongan.
Ang pagtanyag eksaktong hubad nga ingon sa usa ka leksyon niini nga
University sa usa ka inahan dila niini ang Google Translate ug
pagpakaylap makadawat nga mahimong usa ka Stream
Enterer (Sottapanna) ug sa pagkab-ot sa Kahangturan Bliss ingon sa usa ka Katapusan nga Tumong.

Tipitaka
Ang Pali Canon
Sutta Piṭaka
- Ang bukag sa mga diskurso -
[Sutta: pakigpulong]

Pagpuyo ug Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Magtutudlo sa imong Hunahuna, Magtutudlo sa Imong Kinabuhi

Matang sa Pagpamalandong - Usa ka Sumaryo sa Pagpamalandong teknik

sa Classical Iningles,

pagpamalandong center Sri Buddhist sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/
Tipitaka
Ang Pali Canon
© 2005
Tan-awa usab Sutta Index; Hubad sa Maghuhubad

    vin
    Dn
    MN
    SN
    USA KA
    KN

    Khp
    Dhp
    ud
    iti
    sn
    bb
    PV
    Thag
    Thig
    nm
    Miln

Ang
Tipitaka (Pali ti, “tulo,” + pitaka, “mga bukag”), o Pali kanon, mao
ang koleksyon sa mga nag-unang Pali pinulongan teksto nga maporma ang
mga doktrinal nga pundasyon sa Theravada Budhismo. Ang Tipitaka ug ang paracanonical Pali teksto (komentaryo, Cronicas,
ug uban pa) sa tingub naglangkob sa bug-os nga lawas sa klasikal nga
Theravada teksto.

Ang
Pali kanon mao ang usa ka halapad nga lawas sa literatura: sa Iningles
nga hubad sa mga teksto sa pagdugang ngadto sa mga linibo sa mga
giimprinta nga mga pahina. Kadaghanan sa (apan dili tanan) sa Canon na gipatik sa Iningles sa mga tuig. Bisan tuod lamang sa usa ka gamay nga tipik sa niini nga mga teksto
anaa sa niini nga website, kini nga koleksyon mahimong usa ka maayo nga
dapit sa pagsugod.

Ang tulo ka mga dibisyon sa mga Tipitaka mao ang:

Vinaya Pitaka
    Ang
koleksyon sa mga teksto mahitungod sa mga lagda sa panggawi nga
nagdumala sa mga adlaw-adlaw nga mga kalihokan sa sulod sa Sangha - sa
komunidad sa mga bhikkhus (gi-orden monghe) ug bhikkhunis (gi-orden
madre). Labaw pa kay sa usa lamang ka listahan sa mga lagda, ang Vinaya Pitaka
naglakip usab sa mga istorya sa luyo sa sinugdanan sa matag pagmando
sa, paghatag og usa ka detalyado nga asoy sa solusyon sa Buddha ngadto
sa pangutana kon sa unsang paagi sa pagpadayon sa communal uyon sulod sa
usa ka dako ug lain-lain nga espirituhanon nga mga komunidad.
Sutta Pitaka
    Ang
koleksyon sa mga suttas, o mga pakigpulong, nga gipahinungod ngadto sa
Buddha, ug sa pipila sa iyang labing suod nga mga tinun-an, nga
naglangkob sa tanan nga mga sentro sa pagtulun-an sa Theravada Budhismo.
(Dugang pa kay sa usa ka libo ka mga sutta hubad anaa sa niini
nga website.) Ang mga suttas gibahin sa lima ka nikayas (koleksyon):

        Digha Nikaya - ang “taas nga koleksyon”
        Majjhima Nikaya - ang “tunga-tunga-gitas-on nga koleksyon”
        Samyutta Nikaya - ang “gigrupo koleksyon”
        Anguttara Nikaya - ang “dugang pa-factored koleksyon”
        Khuddaka Nikaya - ang “koleksyon sa gagmay nga mga teksto”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            Udana
            Itivuttaka
            Sutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            Jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (naglakip lamang sa Burmese nga edisyon sa Tipitaka)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    Ang koleksyon sa mga teksto diin ang nahiilalum doktrinal nga mga
baruganan nga gipresentar sa Sutta Pitaka mga gihilabtan ug giorganisar
pag-usab ngadto sa usa ka sistematikong gambalay nga ikapadapat sa usa
ka imbestigasyon ngadto sa kinaiya sa hunahuna ug butang.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Kahoy
Sutta Piṭaka
- Ang bukag sa mga diskurso -
[Sutta: pakigpulong]

Ang Sutta Piṭaka naglangkob sa kahulugan sa pagtulun-an sa Buddha bahin sa Dhamma. Kini naglangkob sa labaw pa kay sa napulo ka libo ka suttas. Kini nabahin sa lima ka koleksyon nga gitawag Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    [Dīgha: taas nga] Ang Dīgha Nikāya nagatigum 34 sa kinatas-mga pakigpulong nga gihatag sa Budha. Adunay nagkalain-laing mga mga pasabut nga daghan kanila mga ulahing
bahin sa mga pagdugang ngadto sa mga orihinal nga corpus ug sa
kuwestiyonableng pagkatinuod.
Majjhima Nikāya
    [Majjhima: medium] Ang Majjhima Nikāya nagatigum sa 152 mga
pakigpulong sa Buddha sa intermediate gitas-on, nga naghisgot sa
lain-lain nga mga butang.
Saṃyutta Nikāya
    [Samyutta: grupo] Ang Saṃyutta Nikāya nagatigum sa mga suttas sumala sa ilang hilisgutan sa 56 sub-grupo nga gitawag saṃyuttas. Kini naglangkob sa labaw pa kay sa tulo ka libo ka mga pakigpulong sa baryable gitas-on, apan sa kinatibuk-medyo mubo.
Aṅguttara Nikāya
    [Ang: butang | uttara:
additionnal] Ang Aṅguttara Nikāya ang subdivized sa napulo ug usa ka
sub-mga grupo nga gitawag nipātas, ang matag usa kanila sa pagpundok mga
pakigpulong nga naglangkob sa talaan sa usa ka dugang nga hinungdan
kontra sa mga sa sa sumbanan nipāta. kini naglangkob sa mga linibo sa mga suttas nga mga kinatibuk-mubo.
Khuddaka Nikāya
    [Khuddha:
mubo, gamay] Ang Khuddhaka Nikāya mubo teksto ug giisip ingon nga
gilangkoban sa duha ka stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta
Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ug Jātaka pagporma sa karaang saring,
samtang ang ubang mga basahon sa mga ulahing bahin sa pagdugang ug sa
ilang pagkatinuod mao ang labaw nga kuwestiyonable.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gi

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif
Animated stereoview sa karaan Japan - Animated stereoview sa karaan Japan -

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif

 
Matang sa pagpamalandong

Ok, mao nga kamo nasayud nga ang pagpamalandong adunay daghang mga benepisyo, ug ang tanan nga sa pagbuhat niini. kamo
motan-aw alang sa impormasyon sa internet o sa usa ka tindahan sa mga
libro, ug tan-awa nga adunay usa ka LOT sa lain-laing mga paagi sa
pagbuhat sa pagpamalandong, sa daghang mga teknik sa pagpamalandong, ug
ang uban nagkasumpaki nga impormasyon. Naghunahuna mo nga paagi mao ang labing maayo alang kaninyo.

Kini
nga artikulo makatabang kaninyo sa navigate sa dagat sa lain-laing mga
buhat sa naglingkod pagpamalandong, sa daklit nga nagpatin-aw sa matag
usa kanila, ug nagtudlo ngadto sa dugang nga mga kapanguhaan. Adunay mga gatusan - kon dili linibo - sa mga matang sa
pagpamalandong, mao nga dinhi ko usisa lamang ang labing popular nga
mga.

Ikaw mahimo usab nga check sa akong giya paglakaw pagpamalandong, alang sa dugang dinamikong mga teknik sa pagpamalandong. O, kon ikaw na pipila ka mga kasinatian uban sa pagpamalandong, mahimo
mo malingaw sa pagbasa bahin sa mga eksperimento sa pagpamalandong sa
akong gibuhat samtang pagsulat niini nga post.

Ang “labing maayo” pagpamalandong mao ang pagpamalandong nga nagabuhat alang kaninyo, sa niini nga yugto sa kinabuhi kamo nga.
 
GENERAL MATANG

Mga
siyentipiko kasagaran pagklasipikar pagpamalandong base sa paagi sa
ilang pagtagad, ngadto sa duha ka mga kategoriya: focus Pang-atensyon ug
Open Monitoring. Gusto ko sa pagtanyag sa usa ka ikatulo: effortless Presensya.
Naka-focus sa pagtagad pagpamalandong

Pag-focus sa pagtagad sa usa ka butang sa panahon sa bug-os nga sesyon pagpamalandong. butang
Kini mahimo nga ang gininhawa, ang usa ka mantra, aw, nga bahin sa
lawas, gawas nga butang, ug uban pa Ingon nga ang practitioner
pag-asdang, ang iyang abilidad sa pagbantay sa dagan sa pagtagad sa mga
pinili nga butang gets mas lig-on, ug ang mga kabaldahan dili na kaayo
komon ug mubo nagpuyo. Ang duha ang giladmon ug pagkamakanunayon sa iyang pagtagad ang naugmad.

Mga panig-ingnan sa niini nga mga mao ang: Samatha (Buddhist
pagpamalandong), ang pipila ka matang sa Zazen, Mahigugmaong
Pagkamabination Pagpamalandong …
Open monitoring pagpamalandong

Inay
sa focus sa pagtagad sa bisan unsa nga usa ka butang, kita motuman
niini nga bukas, monitor sa tanan nga mga bahin sa atong kasinatian, nga
walay paghukom o pagbati. Ang
tanan nga mga panglantaw, nga sila internal nga (mga hunahuna, mga
pagbati, panumduman, ug uban pa) o sa gawas (tingog, baho, ug uban pa),
nga giila ug nakita alang sa unsa sila. Kini
mao ang proseso sa dili-reactive monitoring sa mga sulod sa kasinatian
gikan sa panahon sa higayon, sa walay moadto ngadto kanila. Mga panig-ingnan mao ang: paghunahuna pagpamalandong, Vipassana, ingon man sa pipila ka matang sa Taoista Pagpamalandong.
effortless Presensya

Kini
ang estado diin ang pagtagad dili focus sa bisan unsa nga butang diha
sa partikular, apan reposes sa iyang kaugalingon - hilum, walay sulod,
makanunayon, ug hilomon. kita usab sa pagtawag niini nga “Choiceless Awareness” o “Putli nga Persona”. Kadaghanan sa mga kinutlo pagpamalandong kamo makakaplag sa pagsulti sa niini nga kahimtang.

Kini
mao ang tinuod nga sa tinuod nga katuyoan sa luyo sa tanan nga mga
matang sa pagpamalandong, ug dili usa ka matang pagpamalandong sa iyang
kaugalingon. Ang
tanan nga tradisyonal nga mga teknik sa pagpamalandong sa pag-ila nga
ang tumong sa focus, ug bisan sa proseso sa monitoring, mao lang ang usa
ka paagi sa pagbansay sa hunahuna, mao nga effortless sulod nga kahilom
ug mas lawom nga estado sa panimuot mahimo nga nadiskobrehan. Ngadtongadto ang mga butang nga focus ug sa proseso sa iyang
kaugalingon mibiya sa likod, ug didto lamang mibiya sa tinuod nga
kaugalingon sa practitioner, ingon sa “putli nga presensya”.
1) BUDHISTA PALANDONGON
Zen Pagpamalandong (Zazen)
Sinugdanan & Meaning

Zazen (坐禅) nagkahulogan “naglingkod Zen”, o “naglingkod pagpamalandong”, sa Hinapon. Kini
adunay iyang mga gamut diha sa Chinese sa Zen Buddhism (Ch’an)
tradisyon, pagsubay balik sa mga Indian nga monghe Bodhidharma (6th
siglo KP). Sa West, ang labing popular nga mga porma gikan sa Dogen Zenji (1200 ~ 1253), ang magtutukod sa Soto Zen kalihukan sa Japan. Susamang mga modalities nga gibuhat sa Rinzai school sa Zen, sa Japan ug Korea.

 Unsa nga paagi sa pagbuhat niini

Kini sa kinatibuk-gibuhat naglingkod sa salog sa ibabaw sa usa ka higdaanan, ug cushion, uban sa mitabok mga tiil. Sa naandan nga kini gibuhat sa lotus o katunga-nga-lotus posisyon, apan kini mao ang halos nga gikinahanglan. Karong mga adlawa kadaghanan sa mga practitioners molingkod sama niini:

Matang sa pagpamalandong - Zazen posisyon

O sa usa ka lingkuranan:

Matang sa pagpamalandong - zazen lingkuranan
Mga larawan maayong kabubut-on sa Zen Mountain Monastery

Ang
labing importante nga aspeto, ingon sa inyong nakita sa mga hulagway,
mao ang paghupot sa likod bug-os nga tul-id, gikan sa pelvis sa liog. Baba ang nagbantay sa suod ug mata nagpadayon sa gipaubos, uban sa
inyong panan-aw sa ibabaw sa yuta mahitungod sa duha o tulo ka mga tiil
sa atubangan sa kaninyo.

Ingon sa hunahuna bahin niini, sa kasagaran kini gibuhat sa duha ka paagi:

    Pag-focus sa gininhawa - focus sa inyong tanan nga pagtagad sa kalihukan sa gininhawa paingon ug gikan sa ilong. Kini mahimo nga tabang sa pag-ihap sa gininhawa diha sa imong hunahuna. Matag
higayon nga imong inhale-isip kamo sa usa ka gidaghanon, sugod sa 10,
ug dayon sa pagbalhin sa likod sa 9, 8, 7, ug uban pa diha nga moabut ka
sa 1, ipadayon kamo gikan sa 10 pag-usab. Kon kamo nga malinga ug mawad-an sa pag-isip, hinayhinay pagdala pagbalik sa pagtagad sa 10 ug pagpabalik sa gikan didto.
    Shikantaza
( “lang naglingkod”) - sa niini nga matang sa practitioner dili
paggamit sa bisan unsa nga piho nga tumong sa pagpamalandong; hinoon,
practitioners magpabilin kutob sa mahimo diha sa karon nga panahon, nga
nahibalo sa ug sa pagtuman sa kon unsa ang moagi sa ilang mga hunahuna
ug sila sa palibot, nga walay puloy-anan sa bisan unsa nga butang diha
sa partikular. Kini usa ka matang sa effortless Presensya pagpamalandong

Mao ba kini alang kanako?

Zazen
mao ang usa ka kaayo nga mabuot pagpamalandong estilo, ug ikaw dali
rang makita ang usa ka daghan sa mga lig-on nga mga komunidad sa
pagbuhat niana, ingon man usab sa daghang mga impormasyon sa internet. Adunay usa ka daghan sa mga gibug-aton sa pagsunod sa mga husto nga posisyon, ingon nga usa ka tabang alang sa konsentrasyon. Kini sa kasagaran gibuhat sa Zen Buddhist centers (Sangha), uban sa lig-on nga suporta sa komunidad.

Sa
daghan kanila imong makita ang kini inubanan sa ubang mga elemento sa
Buddhist praktis: prostrations, usa ka gamay sa ritualism, chanting, ug
pagbasa grupo sa mga pagtulun-an Buddha. Ang ubang mga tawo nga sama niini, ang uban dili. Sa personal, gibuhat ko ang zazen sa usa ka Buddhist nga grupo alang
sa 3 ka tuig, ug akong nakita nga ang mga elemento ug usa ka gamay sa
pormalidad makatabang usab sa paghimo sa usa ka gambalay alang sa
praktis, ug sa ilang kaugalingon sila mga usab pagpamalandong.

Vipassana Pagpamalandong
Sinugdanan & Meaning

Matang sa pagpamalandong - Vipassana

“Vipassana” mao ang usa ka Pali nga pulong nga nagpasabot nga “hait nga salabotan” o “tin-aw nga makakita”. Kini mao ang usa ka tradisyonal nga Buddhist batasan, sa pagpakig-date balik sa 6th siglo BC. Vipassana-pagpamalandong, sama sa gitudlo diha sa katapusan nga pipila
ka dekada, gikan sa tradisyon Budhistang Theravada, ug mikaylap sa S.
N. Goenka ug sa Vipassana kalihukan.

Tungod sa pagkapopular sa Vipassanā-pagpamalandong, ang “paghunahuna
sa pagginhawa” nakabaton sa dugang pagkapopular sa West nga
“paghunahuna”.
Unsa nga paagi sa pagbuhat niini
[Adunay pipila ka mga nagkabangi nga impormasyon kon sa unsang paagi sa pagpraktis Vipassana. Sa
kinatibuk-an, bisan pa niana, kadaghanan sa mga magtutudlo naghatag og
gibug- aton sugod sa paghunahuna sa gininhawa sa unang hugna, aron sa on
sa hunahuna ug pagkab-ot sa “access konsentrasyon.” Kini mao ang labaw
nga sama sa focus pagtagad pagpamalandong. Unya
ang batasan nagalihok sa ibabaw sa pagpalambo sa “tin-aw nga hait nga
salabotan” sa mga pagbati sa lawas ug mental nga mga hitabo, obserbar
kanila matag gutlo ug dili nanggunit sa bisan unsa nga. Ania moadto sa usa ka pasiuna, nga nagtumong alang sa mga magsusugod. Aron masayud sa labaw nga ako mosugyot sa pagsunod sa mga sumpay nga
gihatag o pagkat-on gikan sa usa ka magtutudlo (tingali sa usa ka
Vipassana atras).]

Sa minithi, ang usa mao aron sa paglingkod sa usa ka unlan sa salog, krus-legged, uban sa imong dugokan tul-id; sa laing bahin, usa ka lingkuranan aron gamiton, apan sa likod dili gisuportahan.

Ang unang bahin mao ang pag-ugmad sa konsentrasyon, pinaagi sa samatha praktis. Kini kasagaran gibuhat pinaagi sa pagginhawa awareness.

Isentro ang tanan sa imong pagtagad, gikan sa higayon sa higayon, sa kalihukan sa imong gininhawa. Matikdi ang maliputon sensations sa kalihukan sa mga tiyan sa pagbangon ug sa pagkahulog. Laing, ang usa focus sa pagbati sa hangin agi sa mga buho sa ilong ug
sa paghikap sa ibabaw nga mga ngabil sa panit - bisan niini nga
nagkinahanglan sa usa ka gamay nga mas praktis, ug mas abante.

Ingon
nga focus sa sa gininhawa, inyong mamatikdan nga ang ubang panglantaw
ug mga sensations magpadayon sa pagpakita sa: tingog, mga pagbati sa
lawas, mga emosyon, ug uban pa lang makamatikod niini nga mga butang
katingalahan nga ingon sa mitunga sila sa kapatagan sa awareness, ug
unya mobalik sa pagbati sa pagginhawa. pagtagad ang gitipigan sa butang nga konsentrasyon (ang pagginhawa),
samtang sa ubang mga hunahuna o pagbati anaa lamang sama sa “kasaba
background”.

Ang butang nga mao ang focus sa batasan (sama pananglit, sa kalihukan sa tiyan) mao ang gitawag nga “nag-una nga butang”. Ug
ang usa ka “secondary butang” mao ang bisan unsa nga butang nga
motungha sa imong uma sa panglantaw - pinaagi sa inyong lima ka mga
pagbati (tingog, baho, pangatol sa lawas, ug uban pa) o pinaagi sa
hunahuna (hunahuna, panumdoman, pagbati, ug uban pa). Kon
ang usa ka secondary butang it sa imong pagtagad ug hawa niini, o kon
kini hinungdan sa tinguha o pag-ayad sa pagpakita sa, kamo kinahanglan
nga mag-focus sa mga secondary butang alang sa usa ka higayon o duha ka,
nga nagtawag niini uban sa usa ka mental nga nota, sama sa
“naghunahuna”, “handumanan” , “hearing”, “nagtinguha”. Kini nga buhat mao ang sagad nga gitawag nga “noting”.

nagpaila sa usa ka mental nga nota sa usa ka butang diha sa kinatibuk-ang apan dili sa detalye. Sa
diha nga ikaw nahibalo sa usa ka tingog, alang sa panig-ingnan, sulati
kini og “igdulungog” inay nga “motorsiklo,” “mga tingog” o “paghot sa
iro.” Kon ang usa ka dili maayong sensation motungha, timan-i “kasakit” o
“pagbati” inay sa “tuhod kasakit “o” akong likod kasakit. “Unya mobalik ang imong pagtagad sa mga nag-unang pagpamalandong butang. Sa diha nga nahibalo sa usa ka kahumot, ingon sa mental nga mubo nga sulat “humot” alang sa usa ka higayon o duha ka. nga kamo dili kinahanglan sa pag-ila sa mga baho.

Sa
diha nga ang sa ingon naangkon ang usa ka “access konsentrasyon”, ang
pagtagad dayon milingi sa tumong sa praktis, nga kasagaran naghunahuna o
sa lawas sensations. Usa
matod sa mga butang sa ihibalo nga walay taoran, aputan, sa pagtugot sa
mga hunahuna ug mga pagbati motindog ug mahanaw sa ilang kaugalingon
nga kabubut. Mental label (mipasabut sa ibabaw) sagad paggamit sa ingon nga sa usa
ka paagi sa pagpugong sa kaninyo gikan sa gidala sa mga hunahuna, ug
magabantay kanimo diha sa labaw objectively nakamatikod kanila.

Ingon
sa usa ka resulta sa usa ka og sa mga tin-aw sa pagtan-aw nga ang i
butang katingalahan malukop sa sa tulo ka “timaan sa paglungtad”:
impermanence (annica), insatisfactoriness (dukkha) ug kahaw sa
kaugalingon (annata). Ingon sa usa ka resulta, kakalma, kalinaw ug sulod nga kagawasan ang naugmad diha sa relasyon sa niining mga inputs.

Pagkat-on pa:

    Matang sa Vipassana (pagbasa sa tubag gikan sa Anh-Minh ba)
    Vipassana Dhura (kaayo sa-kahiladman nga artikulo)
    Vipassana alang sa mga magsusugod (Goenka estilo)
    Paghunahuna sa Kapatagan Iningles (free eBook)
    Pagbisita sa usa ka Vipassana center duol sa inyo

Mao ba kini alang kanako?

Vipassana
mao ang usa ka maayo kaayo nga pagpamalandong sa pagtabang kaninyo sa
yuta sa imong kaugalingon diha sa inyong lawas, ug makasabut sa unsa nga
paagi ang mga proseso sa inyong hunahuna nga buhat. Kini mao ang usa ka kaayo nga popular nga estilo sa pagpamalandong. Ikaw
makakaplag daghang sa mga magtutudlo, mga website, ug mga libro bahin
niini, ingon man sa 3 ~ 10 ka adlaw tagoanan (donasyon base). Ang pagtulon-an niini mao ang kanunay nga gawasnon. Walay mga pormalidad o ritwal gilakip ngadto sa buhat.

Kon kamo sa bug-os nga bag-o sa pagpamalandong, Vipassana o paghunahuna tingali maayo nga mga paagi alang kaninyo sa pagsugod.
paghunahuna Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Sinugdanan & Meaning

Paghunahuna
pagpamalandong mao ang usa ka pagpahiangay gikan sa tradisyonal nga
Buddhist nga mga buhat pagpamalandong, ilabi na sa Vipassana, apan usab
nga may lig-on nga impluwensya gikan sa ubang mga linya sa kagikan (sama
sa Vietnamese sa Zen Buddhism gikan sa Thich nhat Hanh). “Paghunahuna” mao ang komon nga kasadpang hubad alang sa mga Budhista nga termino sati. Anapanasati, “paghunahuna sa pagginhawa”, mao ang bahin sa mga
Budhista nga praktis sa Vipassana o hait nga salabotan pagpamalandong,
ug sa ubang mga Buddhist meditational mga buhat, sama sa zazen
(tinubdan: Wikipedia).

Usa sa mga nag-unang influencers alang paghunahuna sa West mao si Juan Kabat-Zinn. Sa iyang paghunahuna-Base Stress Reduction programa (MBSR) - nga iyang
naugmad sa 1979 didto sa University of Massachusetts Medical School -
nga gigamit sa pipila ka mga ospital ug klinika sa nangaging mga dekada.
Unsa nga paagi sa pagbuhat niini

Paghunahuna pagpamalandong mao ang batasan sa tinuyo sa pag-focus sa
sa karon nga panahon, sa pagdawat ug mga non-judgmentally pagbayad
pagtagad ngadto sa mga pagbati, mga hunahuna, ug mga emosyon nga
motungha.

Kay
ang “pormal nga practice” panahon, sa paglingkod sa usa ka unlan sa
salog, o sa usa ka lingkuranan, uban sa tul-id ug suportadong likod. Bayri suod nga pagtagad ngadto sa kalihokan sa imong gininhawa. Sa diha nga ikaw sa gininhawa, nga nahibalo nga ikaw sa pagginhawa, ug sa unsa nga paagi nga kini gibati. Sa diha nga ikaw gininhawa sa gawas, nga nahibalo kamo sa pagginhawa sa gawas. Buhata nga sama niini alang sa gitas-on sa imong pagpamalandong praktis, kanunay tudloan ang pagtagad ngadto sa gininhawa. O mahimo kamo mobalhin sa nga pagbayad pagtagad ngadto sa mga pagbati, mga hunahuna ug mga pagbati nga motungha.

paningkamot mao ang dili tinuyo sa pagdugang sa bisan unsa sa atong
karon nga panahon nga kasinatian, apan sa kon ano na sa, nga walay
pagkawala sa atong mga kaugalingon sa bisan unsa nga moabut.

Ang imong hunahuna malinga sa moadto uban sa tingog, pagbati, ug mga hunahuna. Sa
matag higayon nga mahitabo nga, sa kalumo sa pag-ila nga ikaw mabalda,
ug dad-on ang pagtagad balik sa pagginhawa, o ngadto sa tumong Dihang
nakamatikod sa hunahuna o pagbati. Adunay usa ka dako nga lain-laing mga sa taliwala sa nga sa sulod sa
hunahuna / pagbati, ug sa yano nga nga nasayud sa kini atubangan.

Pagkat-on sa pagpahimulos sa imong mga buhat. Sa higayon nga ikaw gibuhat, gipabilhan sa unsa nga paagi sa lain-laing sa lawas ug sa hunahuna nga mobati.

Adunay usab sa batasan sa paghunahuna sa atong adlaw-adlaw nga mga kalihokan: samtang pagkaon, nga nagalakaw, ug nakigsulti. Kay
“sa adlaw-adlaw nga kinabuhi” pagpamalandong, ang batasan mao ang
pagtagad sa kon unsa ang nagakahitabo sa sa karon nga panahon, nga
mahimong nahibalo sa kon unsa ang nahitabo - ug dili buhi sa “automatic
mode”. Kon
ikaw pagsulti, nagpasabot nga ang pagbayad sa pagtagad sa mga pulong
nga inyong isulti, sa unsa nga paagi nga kamo mosulti kanila, ug sa
pagpaminaw uban sa presensya ug pagtagad. Kon kamo naglakaw, nagpasabot nga mas nahibalo sa imong mga lihok sa
lawas, ang imong mga tiil mahitungod sa yuta, ang mga tingog nga imong
madungog, ug uban pa

Ang imong paningkamot sa naglingkod praktis nagsuporta sa imong adlaw-adlaw nga kinabuhi sa praktis, ug vice-versa. Sila mao ang duha parehong importante.

 Mao ba kini alang kanako?

Kay sa kinatibuk-ang publiko, kini mao tingali ang labing maayo nga paagi sa pagsugod sa pagpamalandong. Kini mao ang matang sa pagpamalandong nga ang labing nagtudlo sa mga eskwelahan ug mga hos

pital, hangtud nga ako nahibalo. Ang “paghunahuna kalihukan” ingon gibuhat karon sa katilingban sa
dako, dili Budhismo, apan usa ka adaptation sa Buddhist nga mga buhat
tungod sa ilang mga benepisyo sa maayo nga pisikal ug mental nga
panglawas ug sa kinatibuk-kaayohan.

Alang
sa kadaghanan sa mga tawo, paghunahuna Pagpamalandong mahimong lamang
ang matang sa pagpamalandong sila sama sa, ilabi na kon ang ilang focus
lamang sa pisikal ug mental nga mga benepisyo sa pagpamalandong, ingon
nga kini kasagaran nga gitudlo mibulag sa pipila sa sa sidlakang mga
konsepto ug mga pilosopiya nga tradisyonal mikuyog sa praktis . Ug alang sa nga kini mao ang dako nga - kini dad-on sa daghang mga maayong mga butang sa imong kinabuhi.

Kon
ang imong focus mao ang usa ka mas lawom nga kausaban ug espirituwal
nga kalamboan, bisan pa niana, nan paghunahuna pagpamalandong mahimo nga
usa lamang ka inisyal nga lakang alang kaninyo. Gikan dinhi ang imong mahimo unya mobalhin ngadto Vipassana, Zazen, o ubang matang sa pagpamalandong.
Mahigugmaong Pagkamabination Pagpamalandong (Metta Pagpamalandong)
Sinugdanan & Meaning

mahigugmaong-kalolot pagpamalandong
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta mao ang usa ka Pali pulong nga nagpasabot kalolot, pagkamanggiloy-on, ug sa maayo nga kabubut-on. Kini nga batasan gikan sa Buddhist nga mga tradisyon, ilabi na sa Theravada ug Tibetan mga linya sa kagikan. “Kalooy pagpamalandong” mao ang usa ka kadungan siyentipikanhong uma nga nagpakita

ang kaepektibo sa metta ug nga may kalabutan pagpamalandong mga buhat.

Gipakita mga benepisyo naglakip sa: pagpataas sa usa ka abilidad sa pagsabut sa uban; pagpalambo
sa positibo nga mga pagbati pinaagi sa kalooy, lakip na sa usa ka labaw
nga mahigugmaon nga kinaiya ngadto sa kaugalingon; dugang nga-sa-kaugalingon nga pagdawat; mas dako nga pagbati sa katakus mahitungod sa usa ka sa kinabuhi; ug mitubo pagbati sa katuyoan sa kinabuhi (sa pagbasa labaw pa sa atong mga uban nga mga post).
Unsa nga paagi sa pagbuhat niini

Usa
ka nagalingkod sa usa ka posisyon pagpamalandong, uban sa closed mga
mata, ug makamugna sa iyang hunahuna ug kasingkasing sa mga pagbati sa
pagkamabination ug pagkamanggihatagon. Sugdi
pinaagi sa pagpalambo sa mahigugmaong-kalolot ngadto sa imong
kaugalingon, nan anam-anam ngadto sa uban ug sa tanan nga mga binuhat. Kasagaran kini nga pag-uswag gitambagan:

    kaugalingon
    usa ka maayo nga higala
    usa ka “neyutral” tawo
    ang usa ka lisud nga tawo
    ang tanan nga upat ka sa mga sa ibabaw parehong
    ug unya anam-anam sa tibuok uniberso

Ang pagbati nga naugmad mao nga sa nangandoy kalipay ug pag-ayo-nga alang sa tanan. Kini
nga batasan mahimong tabang pinaagi sa pagsulti sa gisag piho nga mga
pulong o mga tudling-pulong nga gidasig ang “walay kinutuban nga
mainit-kasingkasing nga pagbati”, paghanduraw sa pag-antos sa uban ug sa
pagpadala sa gugma; o pinaagi sa paghanduraw sa kahimtang sa laing binuhat, ug buot siya nga kalipay ug kalinaw.

Ang mas kamo nagabuhat niini nga pagpamalandong, mas hingpit nga kalipay imong masinati. Kana mao ang sekreto sa Mathieu Richard ni kalipay.

    “Kay usa ka tawo nga mitambong sa husto nga paagi ngadto sa kagawasan
sa kasingkasing pinaagi sa pagkamanggiloy-on, unarisen masakiton nga
kabubut-on dili manindog ug mitindog masakiton nga kabubut-on mao ang
gibiyaan.” - Ang Buddha

Sa niini nga artikulo, si Emma Seppälä, Ph.D pagsuhid sa 18 sa
siyensiya napamatud benepisyo sa Mahigugmaong-Kalulot pagpamalandong.
Mao ba kini alang kanako?

Ikaw ba usahay malisud sa ibabaw sa imong kaugalingon o sa uban? O mobati nga sama nga kamo kinahanglan sa pagpauswag sa imong mga relasyon? Mahigugmaong-kalulot pagpamalandong makatabang kanimo. Kini
mao ang mapuslanon alang sa dili hinakog ug sa-sa-kaugalingon
nakasentro sa mga tawo, ug kini makatabang sa pagdugang sa inyong mga
kinatibuk-ang ang-ang sa kalipay. Dili kamo mobati mahigugmaong-kalolot ug ang depresyon (o sa bisan
unsa nga sa uban nga mga negatibo nga pagbati) sa mao nga panahon.

Kini usab ang kanunay nga girekomendar, pinaagi sa Buddhist mga
magtutudlo, ingon nga usa ka tambal sa mga isyu insomnia, daotang mga
damgo, o kasuko.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pali Pulong sa usa ka Adlaw sa Hunyo 07, 2016

dhaja - sa usa ka bandila, bandila; marka, simbolo, ilhanan, simbolo

Pali Pulong sa usa ka Adlaw sa Hunyo 08, 2016

paricāraṇā - atiman, pagtagad, sa pagtan-aw human sa; kalipay, kombira, katagbawan

rector

PASABUT-Network Free Online A1 (Nakaamgo Usa) Tipiṭaka Research & Pagbansay University
sa Visual Format (FOA1TRPUVF)