Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD šŸ˜Š PURIFY MIND.To live like free birds šŸ¦ šŸ¦¢ šŸ¦… grow fruits šŸ šŸŠ šŸ„‘ šŸ„­ šŸ‡ šŸŒ šŸŽ šŸ‰ šŸ’ šŸ‘ šŸ„ vegetables šŸ„¦ šŸ„• šŸ„— šŸ„¬ šŸ„” šŸ† šŸ„œ šŸŽƒ šŸ«‘ šŸ…šŸœ šŸ§… šŸ„ šŸ šŸ„— šŸ„’ šŸŒ½ šŸ šŸ«‘ šŸŒ³ šŸ“ šŸŠ šŸ„„ šŸŒµ šŸˆ šŸŒ° šŸ‡§šŸ‡§ šŸ« šŸ… šŸ šŸ«’Plants šŸŒ±in pots šŸŖ“ along with Meditative Mindful Swimming šŸŠā€ā™‚ļø to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
April 2024
M T W T F S S
« Jan    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  
06/10/16
1892 Fri 10 Jun 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiį¹­aka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) on Free Online Electronic Visual Communication Course Pāli Word a Day for June 09, 2016 pamāda ā€” carelessness, negligence, indolence, remissness http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif TO through http://sarvajan.ambedkar.org https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/ Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clip awakenonedbuddha@gmail.com buddhadAONE@gmail.com sarvajanow@yahoo.co.in Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions of people all over the world in 105 Classical languages. Rendering exact translation as a lesson of this University in oneā€™s mother tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal. Tipitaka The Pali Canon Sutta Piį¹­aka ā€” The basket of discourses ā€” [ sutta: discourse ] Live and Dare http://liveanddare.com/types-of-meditation/ Master Your Mind, Master Your Life Types of Meditation ā€“ An Overview of Meditation Techniques Ex CEC EVM SAMPATH to be awarded Doctorate for his Bahujan Seva at Yogi Vemana Univesity Kadapa AP on 29-06-2016 in Classical English,Chichewa,Corsican -Corsican Classical,Croatian-) Klasična Hrvatska,
Filed under: General
Posted by: site admin @ 8:27 am

36) Chakale Chichewa

1892 Fri 10 Jun 2016

ZIMENE
 
kuchokera

OZINDIKIRA-NET-Online A1 (kudzutsidwa Mmodzi) Tipiį¹­aka Research & Khalani University
mu zithunzi Format (FOA1TRPUVF)

pa Online Free Intaneti zithunzi Ndithudi Communication
Pali Mawu Tsiku June 09, 2016

pamāda - kusasamala, chosasamala, indolence, remissness

kudzera http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

awakenonedbuddha@gmail.com

buddhadAONE@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Chakale Buddhism (Ziphunzitso za kudzutsidwa wina ndi Kudziŵa) a dziko, ndipo aliyense ali ndi ufulu yekha: JC

ndiye Wolimbikitsa Energy wa nkhani ndi kafukufuku zochokera malo
pochulukitsa ziphunzitso za wina wawadzutsa ndi Kudziŵa Buddha ndi
zida-Politico-umoyo
Transformation ndi Economic Kumasuka Movement anatsatira mwa mamilioni
anthu onse pa dziko m’zinenero 105 Chakale.

kum’chitira
yomasulira lenileni monga phunziro la University izi mu lirime lina Mai
ichi Translation Google ndi kafalitsidwe kumamukhazuka kukhala Stream

Enterer (Sottapanna) ndi afike Wamuyaya yamtendere monga Goal Final.

Tipitaka

The Pali Canon

Sutta Piį¹­aka

- The dengu la nkhani -
[Sutta: Nkhani]

Moyo ndi akhoza

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Kuchidziwa Maganizo Anu, adziwe Moyo Wanu

Mitundu ya Kusinkhasinkha - An mwachidule njira Kusinkhasinkha

Ex CEC EVM SAMPATH kuti kupereka digiri ake Bahujan Seva pa Yogi Vemana Univesity Kadapa AP pa 29-06-2016
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
The Pali Canon
Ā© 2005
Onaninso Sutta Index; Mabaibulo ndi Translator

    VIN
    
DN
    
MN
    
SN
    
AN
    
KN

    Khp
    
Dhp
    
Ud
    
Iti
    
SN
    
vv
    
PV
    
Thag
    
Thig
    
NM
    
Miln

The Tipitaka (Pali Ti, “atatu,” + pitaka,
“Madengu”), kapena Pali ovomerezeka, ndi mndandanda wa chinenero chachikulu Pali
ndime zimene kupanga maziko ziphunzitso za Theravada Buddhism. The
Tipitaka ndi paracanonical Pali malemba (ndemanga, mbiri, etc.) pamodzi zimapanga thupi lathunthu chakale Theravada malemba.

The Pali ovomerezeka ndi thupi lalikulu la mabuku: pomasulira English
malemba kuwonjezera kwa zikwi za masamba osindikizidwa. Kwambiri (koma osati onse) kwa
ndi Canon kale lofalitsidwa mu English zaka. ngakhale
zochepa ka malemba amenewa akupezeka pa webusaiti,
chopereka akhoza kukhala malo abwino poyambira.

Magulu atatu a Tipitaka ndi:

Vinaya Pitaka
    
Yosonkhanitsa malemba okhudza malamulo lolamulira la zochitika
tsiku ndi tsiku mu Sangha - dera la bhikkhus (woikidwa Amonke) ndi
bhikkhunis
    
(Woikidwa avirigo). Kuposa kungokhala ndi mndandanda wa malamulo, Vinaya
    
Pitaka mulinso nkhani kumbuyo chiyambi cha aliyense ulamuliro,
    
kupereka zambiri zokhudza njira Buddha kuti funso
    
bwanji kukhala ogwirizana limodzi mwa lalikulu ndi osiyanasiyana zauzimu
    
ammudzi.
Sutta Pitaka
    
Yosonkhanitsa suttas, kapena nkhani, amati ndi Buddha
    
ndi ophunzira ake angapo wapamtima munali ziphunzitso zonse chapakati
    
wa Theravada Buddhism. (Zoposa chikwi Mabaibulo sutta ndi
    
. Likupezeka pa webusaiti) suttas zidzasankhidwa pakati nikayas zisanu (zopereka):

        Digha Nikaya - ndi “yaitali chopereka”
        
Majjhima Nikaya - ndi “pakati kutalika chopereka”
        
Samyutta Nikaya - ndi “m’magulu chopereka”
        
Anguttara Nikaya - ndi “zina-factored chopereka”
        
Khuddaka Nikaya - ndi “mndandanda wa malemba laling’ono”:
            
Khuddakapatha
            
Dhammapada
            
Udana
            
Itivuttaka
            
Sutta Nipata
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
Jataka
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
Buddhavamsa
            
Cariyapitaka
            
Nettippakarana (m’gulu mwa kope m’Chibama kwa Tipitaka)
            
Petakopadesa ( “”)
            
MilindapaƱha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    
Yosonkhanitsa malemba amene amabweretsera mfundo ziphunzitso
    
alembedwera Sutta Pitaka ali reworked ndi reorganized mu
    
chimango mwadongosolo kuti ingagwiritsidwe ntchito kufufuzidwa mu
    
chikhalidwe cha maganizo ndi nkhani.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Tree

Sutta Piį¹­aka

- The dengu la nkhani -
[Sutta: Nkhani]

The Sutta Piį¹­aka lili akamanena za chiphunzitso Buddha ndi
za Dhamma. Lili suttas zoposa zikwi khumi. ndi
kugawidwa mu zigawo zisanu wotchedwa Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    
[Dīgha: kale] The Dīgha Nikāya akusonkhanitsa 34 motalikitsa
    
nkhani limene Buddha. Pali akupangira zosiyanasiyana kuti ambiri a
    
iwo ali kumapeto kuwonjezapo kwa corpus original ndi zokayikitsa
    
lodalirika.
Majjhima Nikāya
    
[Majjhima: sing’anga] The Majjhima Nikāya akusonkhanitsa nkhani 152 wa
Buddha kutalika wapakatikati, amachitira zinthu zosiyanasiyana.
Saį¹ƒyutta Nikāya
    
[Samyutta: gulu] The Saį¹ƒyutta Nikāya akusonkhanitsa suttas
    
monga nkhani zawo 56 boma magulu otchedwa saį¹ƒyuttas. izo
    
muli nkhani zambiri kuposa zikwi zitatu kutalika variable, koma
    
zambiri yochepa.
Aį¹…guttara Nikāya
    
[Aį¹…g: Chinthu | uttara: additionnal] The Aį¹…guttara
    
Nikāya ndi subdivized mu khumi boma magulu otchedwa nipātas, aliyense wa iwo
    
kusonkhanitsa nkhani ongokhala enumerations wa chinthu lina
    
Versus a chitsanzo nipāta. Lili zikwi suttas
    
amene zambiri yochepa.
Khuddaka Nikāya
    
[Khuddha: Mwachidule, yaing’ono] The Khuddhaka Nikāya malemba yochepa
    
ndipo amaona ngati unalembedwera wa stratas awiri: Dhammapada, Udāna,
    
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ndi Jātaka opanga
    
wakale strata, pamene mabuku ena owonjezera mochedwa ndipo awo
    
lodalirika zambiri zokayikitsa.

Chabwino, choncho mukudziwa kuti kusinkhasinkha ali ambiri ubwino,
ndipo aliyense akuchita izo. Muyembekezera mudziwe Intaneti kapena pa
yamabuku, ndi kuona kuti pali zambiri mosiyanasiyana yochitira
kusinkhasinkha ambiri njira kusinkhasinkha, ndi ena otsutsana
zambiri. Mukudabwa njira zabwino inu.

Nkhani iyi
kudzakuthandizani kuyenda panyanja miyambo yosiyanasiyana ya pansi
kusinkhasinkha mwachidule kufotokoza uliwonse, ndi kunenanso zambiri
chuma. Pali maulendo - ngati zikwi - a mitundu
kusinkhasinkha, kotero pano ine kufufuza okha anthu otchuka kwambiri.

Mukhozanso fufuzani kuyenda wanga kusinkhasinkha kutsogolera kwa njira zambiri zazikulu kusinkhasinkha. Kapena, ngati inu kale ena zinachitikira ndi kusinkhasinkha, inu
mukhoza kuwerenga za zatsopano kusinkhasinkha ndinali kuchita pamene
kulemba positi.

Kusinkhasinkha “zabwino” ndi kusinkhasinkha ntchito kwa inu, panthawi imeneyi mwa inu moyo.
 
OSIYANASIYANA General

asayansi
Nthawi zambiri m’kagulu kusinkhasinkha malinga ndi mmene iwo kuganizira, mu
m’magulu awiri: ukukhudza ndi Open Kuwunika. Ndikufuna ku
akamufunsirire wachitatu wosavuta Kukhalapo.
Ukukhudza kusinkhasinkha

kuganizira
chidwi pa chinthu single pa lonse gawo kusinkhasinkha.
chinthu ichi chikhoza kukhala mpweya, ndi mmene anthu, Amagwiritsa mbali ya
thupi, kunja chinthu, etc. Monga patsogolo ogwira ntchito, luso lake
kusunga otaya chidwi mu chinthu osankhidwa afika mphamvu, ndi
zododometsa kukhala zochepa wamba ndi sakhalitsa. Onse akuya ndi
steadiness chidwi ake amakonzedwa.

Zitsanzo za izi
ndi: Samatha (Abuda kusinkhasinkha), mitundu ina ya Zazen, Kukoma Mtima
Kusinkhasinkha …
Open polojekiti kusinkhasinkha

m’malo
moganizira chidwi pa chilichonse chinthu chimodzi, ife apitirizebe kutero,
kuyan’anila mbali zonse za ife, opanda chiweruzo kapena
ubwenzi. maganizo onse, kukhala nawo mkati (maganizo,
kukumbukira, etc.) kapena kunja (phokoso, kununkhiza, etc.), akuzindikiridwa ndi ndinawona
mmene alili. Ndi njira ya si zotakasika polojekiti ya
zili zinachitikira kuyambira kwa mphindi, sitinadzere mwa iwo.
Zitsanzo ndi: Mindfulness kusinkhasinkha Vipassana, komanso mitundu ina
wa Chitao Kusinkhasinkha.
Kukhalapo wosavuta

ndi
boma kumene chidwi si lolunjika pa chirichonse makamaka,
koma reposes yokha - chete, wopanda kanthu, okhazikika, ndi sitikonda kulankhulalankhula. Tikhoza
Komanso icho “Choiceless Kudziŵa” kapena “Koona Kukhala”. Ambiri ogwidwa ndi kusinkhasinkha mungapeze kulankhula za boma.

izi
kwenikweni cholinga chenicheni mitundu yonse ya kusinkhasinkha, osati
mtundu kusinkhasinkha palokha. njira yonse chikhalidwe
kusinkhasinkha kuzindikira kuti cholinga cha cholinga, ndipo ngakhale m’kati
polojekiti, ndi monga njira kuphunzitsa maganizo, kuti n’kosavuta
chete mkati ndi states zakuya za chikumbumtima akhoza anatulukira.
Pomalizira pake onse chinthu cholinga ndi njira yokha yatsala
kumbuyo, ndipo pali okha ankadzionetsera oona a ogwira ntchito, monga
“Oyera pamaso”.
1) Abuda MEDITATION

Origin & Meaning

Zazen (坐ē¦…) Njira
“Pansi Zen”, kapena “pansi kusinkhasinkha”, mu Japanese. Iwo inayambira
ndi Chinese Zen Buddhism (Ch’an) mwambo, kutsatira ku Indian mmonke
Bodhidharma (m’ma 6 CE). Mu West, mtundu wotchuka abwera
kuchokera Dogen Zenji (1200 ~ 1253), yemwe adayambitsa SOTO Zen kayendedwe ku Japan.
modalities ofanana ndi kuchita mu sukulu Rinzai wa Zen, mu Japan ndi Korea.

 Kodi kuchita izo

Aliyense ankachita pansi pansi pa mphasa ndi khushoni, ndi miyendo anawoloka. Pachikhalidwe zinachitika mu zamaluwa kapena udindo theka zamaluwa, koma zimenezi si koyenera. Masiku ano madokotala ambiri pansi monga chonchi:

The
Mbali yofunika kwambiri, makamaka pamene mukuona m’zithunzi, kukhala kumbuyo
kwathunthu molunjika, kwa mafupa a chiuno m’khosi. M’kamwa anali pafupi
ndi maso anali adatchithisira, ndi maso anu kupumula pansi pafupi
awiri kapena atatu mapazi pamaso panu.

Kuti maganizo mbali ya iyo, nthawi zambiri ankachita m’njira ziwiri:

    Moganizira mpweya -
    
kuika onse pa kayendedwe ka mpweya kupita ndi kutuluka
    
mwa mphuno. Izi zikhoza kukhala mothandizidwa ndi kuwerenga mpweya wanu
    
maganizo. Nthawi iliyonse pokoka mpweya inu awerenge chiwerengero chimodzi, kuyambira 10, ndipo
    
ndiye ikuyenda chammbuyo 9, 8, 7, etc. Mukafika 1, inu ayambirenso
    
10 kachiwiri. Ngati inu kutenga kulingalira ndi kutaya achiyesa wanu, mokoma kubweretsa
    
kumbuyo chidwi 10 n’kuyambiranso kumeneko.
    
Shikantaza ( “basi
    
atakhala “) - mu mawonekedwe a ogwira ntchito sagwiritsa ntchito mwachindunji
    
chinthu kusinkhasinkha; kani, madokotala kukhala ngati kuli kotheka
    
mu pakalipano, kudziwa ndi kuona zimene umadutsa awo
    
maganizo ndi owazungulira, popanda kukhala pa chirichonse makamaka.
    
Ndi choyimira cha wosavuta Kukhalapo kusinkhasinkha

Pakuti ine?

Zazen
kuyenera kwambiri kusinkhasinkha kalembedwe, ndipo inu mosavuta kupeza zambiri
Madera kukhala amphamvu kuzichita, komanso wambiri mudziwe
Intaneti. Pali zambiri kutsimikizira mwa kusunga kaimidwe lamanja,
Monga chithandizo kwa ndende. Nthawi zambiri ankachita mu Zen Abuda
malo (Sangha), ndi thandizo lamphamvu ammudzi.

Ambiri
iwo mudzapeza izo limodzi ndi zinthu zina zochitika Abuda:
ankagona, pang’ono ritualism, apadera, ndi kuwerenga gulu la
Buddha ziphunzitso. Anthu ena ndimakonda izi, ena sadzatero. Ineyo,
ankachita zazen gulu Abuda zaka 3, ndipo ndinapeza kuti anthu
zinthu ndi pang’ono mwambo kungathandizenso akonze dongosolo kuti
mchitidwe, ndi mwa iwo okha iwo nawonso meditative.

Origin & Meaning

Mitundu ya kusinkhasinkha - Vipassana

“Vipassana” ndi mawu Pali kuti
limatanthauza kuti “nzeru” kapena “momveka kuona”. Ndi chikhalidwe Abuda
amachita, chibwenzi ku m’ma 6 BC. Vipassana-kusinkhasinkha, anaphunzitsa
ndipo m’zaka zingapo zapitazi, amachokera ku Theravada Abuda mwambo,
ndipo atchukitsa ndi S. N. Goenka ndi kayendedwe Vipassana.

chifukwa
kuti kutchuka kwa Vipassanā-kusinkhasinkha za “mindfulness wa
kupuma “chapeza kutchuka china West monga” mindfulness “.
Kodi kuchita izo

[Pali mfundo zotsutsana pa mmene tingasonyezere Vipassana. mu
ambiri Komabe, aphunzitsi ambiri Tsindikani kuyambira mindfulness wa
mpweya mu magawo oyambirira, ziziyenda maganizo ndi kukwaniritsa “kupeza
ndende. “Izi ndi monga maganizo kusinkhasinkha chidwi. ndiye
mchitidwe amasuntha kwa osauka “momveka nzeru” pa thupi la
zotengeka ndi zochitika maganizo, kuzitsatira nthawi ndi nthawi osati
tigwiritsitse aliyense. Apa amapita oyamba, cholinga kwa oyamba. kuti
kudziwa zambiri ine ndingalingalire zotsatirazi la limasonyeza anapereka kapena kuphunzira kuchokera
mphunzitsi (mwina Vipassana NDISAMACHEZE).]

Choncho, limodzi ndi kukhala pa
khushoni pansi, mtanda miyendo, ndi msana chilili anu;
Kapenanso, mpando ingagwiritsidwe ntchito, koma kumbuyo sayenera
amapereka.

Choyamba ndi kukhala ndende, mwa samatha ntchito. Izi ambiri anachita mwa kuzindikira kupuma.

Focus
ganizira onse, kuyambira kwa mphindi, pa gulu lako
mpweya. Taonani zomverera wosaoneka wa gulu la pamimba
kukwera ndi kugwa. Kapenanso, munthu kuganizira kumva za
mpweya kudutsa m’mphuno ndi wokhudza chapamwamba milomo khungu -
Koma zimenezi zimafuna mchitidwe mowonjezera, ndipo patsogolo kwambiri.

monga
inu kuganizira mpweya, inu mudzazindikira kuti maganizo ena ndipo
zomverera kupitiriza kuonekera: phokoso, mmene thupi, maganizo,
etc. Mwachidule zindikirani zinthuzo monga iwo kutuluka m’dziko la
kuzindikira, ndiyeno kubwerera kumva kupuma. The chidwi
akukhala chinthu ndende (kupuma), pamene izi
maganizo ena zomverera pali kuti “phokoso lambiri”.

The
zinthu Cholinga zochitika (Mwachitsanzo, kayendedwe ka
pamimba) akutchedwa “chachikulu chinthu”. Ndi “yachiwiri chinthu”
ndi china chirichonse choti m’munda mwanu nzeru - kaya
akadzera mu mphamvu zisanu (phokoso, kununkhiza, itchiness mu thupi, etc.) kapena
mwa mtima (maganizo, kukumbukira, kumverera, etc.). Ngati chinthu yachiwiri
ngowe chidwi ndi imakoka icho, kapena ngati izo zimayambitsa chilakolako kapena
kudana kuonekera, muyenera kuganizira chinthu yachiwiri kwa
mphindi kapena awiri, pomanena kuti ndi bwino kuona ngati “kulingalira”
 
“Kukumbukira”, “kumva”, “kufuna”. mchitidwewu mChipangano
“Akumati”.

A cholemba maganizo limafotokoza chinthu wamba koma osati
mwatsatanetsatane. Pamene inu kudziwa mkokomo Mwachitsanzo, amanena kuti “kumva”
mmalo mwa “njinga yamoto,” “mawu” kapena “kukuwa galu.” Ngati zosasangalatsa
Timatha n’lakuti, taonani “ululu” kapena “kumverera” m’malo mwa “ululu bondo” kapena “anga
kupweteka kwa msana. “Mudzabwerera chidwi ndi kusinkhasinkha yoyamba
chinthu. Pamene akudziwa kununkhira ndi kunena kuti cholemba maganizo “kununkhiza” kwa
mphindi kapena awiri. Mulibe kuzindikira kafungo.

Pamene wina ali
Choncho wabweza “kuwona ndende”, chidwi Kenako anacheukira
chinthu mitala, zambiri ndinaganiza kapena zomverera thupi. chimodzi
amaonera zinthu kuzindikira popanda ubwenzi, kulola maganizo
ndi zomverera uka ndi zidzachoka zokhazokha. olemba Mental
(Zafotokozedwa pamwamba) Nthawi zambiri ntchito ngati njira mukulephera
tisatengere maganizo, ndi kukhalabe bwinobwino kwambiri kuzindikira
iwo.

Chifukwa munthu akufotokozera bwino poona kuti anaona
zochitika
ndi konyenga komwe ndi atatu “chizindikiro cha kukhalapo”: impermanence
(annica), insatisfactoriness (dukkha) ndi wachabechabe Kudzikonda
(annata).
Motero, equanimity, mtendere ndi ufulu mkati anayamba poyerekezera zolowetsa izi.

Dziwani zambiri:

    Mitundu ya Vipassana (werengani yankho Anh-Minh Kodi)
    
Vipassana Dhura (kwambiri mozama nkhani)
    
Vipassana kwa oyamba (Goenka kalembedwe)
    
Mindfulness mu Plain English (mfulu eBook)
    
Kukaona malo Vipassana pafupi nanu

Pakuti ine?

Vipassana
ndi kusinkhasinkha kwambiri kukuthandizani kuuluka nokha mu thupi lanu,
ndi kumvetsa mmene njira ya malingaliro ntchito yanu. Ndi wotchuka kwambiri
kalembedwe kusinkhasinkha. Mungapeze zambiri aphunzitsi, Websites, ndipo
mabuku za izo, komanso 3 ~ 10 masiku ukuchoka (ndalama zochokera). The
chiphunzitso cha nthawi zonse kwaulere. Palibe mwambo kapena miyambo
Ufumuyo zochitika.

Ngati inu atsopano ndi kusinkhasinkha Vipassana kapena Mindfulness mwina njira yabwino mungayambire.

Origin & Meaning

Mindfulness
Kusinkhasinkha anatengera posinkhasinkha za makolo Abuda
makhalidwe, makamaka Vipassana, koma alinso ndi mphamvu kuchokera
lineages ena (monga Vietnamese Zen chiBuddha kuchokera Thich Nhat Hanh). “Mindfulness” ndi wamba kumadzulo kumasulira kwa sati Abuda yaitali. Anapanasati,
“Mindfulness kupuma” ndi mbali ya Abuda mchitidwe
Vipassana kapena kuzindikira kusinkhasinkha, ndi zina Abuda meditational
miyambo, monga zazen (gwero: Wikipedia).

Mmodzi wa influencers zazikulu Mindfulness mu West ndi John Kabat-Zinn. dongosolo Lake Mindfulness-yachokera Kupanikizika Kuchepetsa
(MBSR) - zomwe iye anayamba mu 1979 ku University of Massachusetts
Medical School - lakhala likugwiritsidwa ntchito zipatala zingapo ndipo chipatala pa
m’zaka.
Kodi kuchita izo

Mindfulness
kusinkhasinkha mchitidwe mwadala moganizira lino
mphindi, kulandira ndi sanali judgmentally Kuwerenga
zomverera, ndi kuganiza kuti uka.

Pakuti “ofunda
mchitidwe “nthawi pampando khushoni ndi pansi, kapena pa mpando, ndi
molunjika ndi Yachilendo mmbuyo. Tcheru ku gulu la
mpweya wanu. Pamene inu mpweya, dziŵani kuti mukupuma, ndipo
mmene akumvera. Pamene inu mpweya kunja, kudziwa mukupuma kunja. Kodi
chonchi ndi kutalika kwa kusinkhasinkha mchitidwe wanu, nthawi zonse
womwe ukulozera chidwi ndi mpweya wa. Kapena inu mukhoza kusuntha kuti kulipira
chidwi ndi zomverera, maganizo amene angapeze.

The
khama ndi osati mwadala kuwonjezera chirichonse kwa nthawi pano
zinachitikira, koma kudziwa zimene zikuchitika, popanda kutaya
tokha chilichonse choti.

mtima wako anatanganidwa
mu limodzi ndi phokoso, zomverera, ndi malingaliro. Panthawi iliyonse imene
chimachitika, mokoma kuzindikira kuti akhala otanganidwa, ndi kubweretsa
chidwi ku kupuma, kapena kuti cholinga kuzindikira za izo
ndinaganiza kapena kutengeka. Pali zosiyana kwambiri ndi kukhala m’kati ganizo / kutengeka, ndi kungokhala kwakuti ndi kukhalapo.

Phunzirani kukonda mchitidwe wanu. Mutakhala wachita, mmene osiyana thupi ndi maganizo kumva.

Apo
ndi mchitidwe mindfulness pa zochita zathu za tsiku ndi tsiku: pamene
kudya, kuyenda, ndi kulankhula. YOLINGALIRA “tsiku ndi tsiku”, mchitidwe
ndi kulabadira zimene zikuchitika mu pakalipano, kuti
amadziwa zimene zikuchitika - osati tikukhala mu “mode basi”. ngati inu
akuyankhula, kuti Chikutanthauza kumvetsera mawu mukulankhula, momwe
mukulankhula nawo, ndi kumvetsera kukhalapo ndi chidwi. Ngati inu muli
akuyenda, kuti akutanthauza kuzindikira zambiri za thupi kayendedwe wanu, mapazi anu
kukhudza pansi, phokoso inu akumva, etc.

ntchito yanu mu pansi mchitidwe amathandiza anu kumapeto tsiku ndi tsiku, ndi wachiwiri alangizi. Iwo ali onse ofunika.

 Pakuti ine?

pakuti
anthu wamba, mwina kuposa Landirani
anayamba kusinkhasinkha. Ndi mtundu wa kusinkhasinkha kwambiri
anaphunzitsa pa sukulu Hos

pitals, monga momwe ine ndikudziwa. The
“Mindfulness kayendedwe” akuchita masiku ano anthu pa lalikulu, ndi
osati Buddhism, koma anatengera makhalidwe Abuda chifukwa awo
phindu wabwino Thanzi ndi wellbeing ambiri.

pakuti
Anthu ambiri Mindfulness Kusinkhasinkha kungakhale njira yokhayo kusinkhasinkha
iwo mukufuna, makamaka ngati cholinga zawo zili thupi ndi
ubwino maganizo a kusinkhasinkha, kaŵirikaŵiri ankaphunzitsa dissociated ku
zingapo mwa mfundo kum’mawa ndi nzeru amene kale
limodzi mchitidwe. Ndi kuti lalikulu - izo adzabweretsa zinthu zambiri zabwino m’moyo wanu.

ngati
nkhani ndi chozama kusintha ndi kukula mwauzimu,
Komabe, ndiye mindfulness kusinkhasinkha basi chinthu choyambirira cha
inu. Kuchokera kuno mukhoza pite ku Vipassana, Zazen, kapena zina
kusinkhasinkha.

Chifundo Kusinkhasinkha (Metta Kusinkhasinkha)

Origin & Meaning

Metta ndi
ndi Pali mawu amene amatanthauza mtima amatikonda, ndipo chifuniro chabwino. izi
mchitidwe amachokera miyambo M’buda, makamaka Theravada
ndipo lineages chitebetani. “Chifundo kusinkhasinkha” ndi m’nthawi
munda sayansi kosonyeza

ndi kugwira wa metta ndi kuwafotokozera makhalidwe meditative.

anasonyeza
ubwino monga: kunachititsa amalephera chisoni
ena; chitukuko cha zabwino mtima mwa chifundo, kuphatikizapo
more mtima mwachikondi kwa wekha; kuchuluka kudziona kuvomereza;
kumverera wamkulu wa yamtunduwu za moyo; ndi kuchuluka maganizo
cholinga m’moyo (kuwerenga zambiri mu malo athu ena).
Kodi kuchita izo

chimodzi
pansi mu malo kusinkhasinkha, ndi maso otsekedwa, ndipo amapanga mu
mumtima mwake maganizo a mtima ndipo ndimafunira. Yambani ndi
osauka kukoma mtima kwa wekha, ndiyeno pang’onopang’ono kwa
ena ndi anthu onse. Kawirikawiri kupitirira izi analangizidwa kuti:

    kudziphunzitsa
    
bwenzi labwino
    
ndi “ndale” munthu
    
munthu wovuta
    
onse anayi a pamwamba mofanana
    
ndiyeno pang’onopang’ono chilengedwe chonse

The
amamverera kuti chikule kuti mowauza chimwemwe ndi thanzi labwino kwa
onse. Mwambo umenewu kuti mothandizidwa pobwereza mawu enieni kapena ziganizo
kuti zimabweretsa ndi “chopanda malire ofunda mtima kumverera”, kuona ndi
mavuto ena ndi kutumiza chikondi; kapena kuyerekezera boma la
wina kukhala, ndipo afuna iye chimwemwe ndi mtendere.

The zambiri mukuphunzila kusinkhasinkha izi, chimwemwe kwambiri mudzaona. Kuti pali chinsinsi cha chimwemwe Mathieu Richard.

    “Pakuti
    
amene amapezeka bwino kuti kumasulidwa kwa mtima mwa amatikonda
    
unarisen odana chiyani osadzuka ndi anayambika odana yasiyidwa. “- The Buddha

M’nkhaniyi, Emma SeppƤlƤ, Ph.D Imafufuza 18 phindu mwasayansi kutsimikiziridwa kukoma mtima kusinkhasinkha.
Pakuti ine?

Kodi
inu obvuta kwambiri pa nokha kapena ena? Kapena kumva muyenera
kusintha ubale wanu? Kukoma mtima kusinkhasinkha kungakuthandizeni.
N’kwabwino onse anthu mosadzikonda ndi odzikonda, ndipo
chingatithandize mlingo lanu chimwemwe. Mukhoza kumva
kukoma mtima ndi maganizo (kapena kumverera zoipa) pa
nthawi yomweyo.

Iwo Nthawi zambiri akulimbikitsidwa, ndi aphunzitsi M’buda, monga mankhwala nkhani tulo, zoopsa, kapena mkwiyo.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pali Mawu Tsiku June 07, 2016

dhaja - mbendera, mbendera; chizindikiro, chizindikiro, chizindikiro, chizindikiro

Pali Mawu Tsiku June 08, 2016

paricāraį¹‡Ä - chisamaliro, chidwi, kusamalira; zosangalatsa amadya kukhutitsidwa

37) Classical Corsican
37) Corsican Classical

1892 Fri 10 juin 2016

Insegnanti
 
da

INSIGHT-NET-Online A1 (risanatu One) Tipiį¹­aka Research & base University
in Tempi Format (FOA1TRPUVF)

nantu Ć  Free Online Electronic Codice Communication Tempi
Pāli Parolla un ghjornu di ghjugnu di u 09, 2016

pamāda - trascuranza, accusatrice, indolence, remissness

attraversu http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

awakenonedbuddha@gmail.com

buddhadAONE@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Classical buddisimu (insignamenti di u risanatu One cĆ¹ presa di cuscenza) si scrivenu Ć  u mondu, ĆØ tutti u me dirittu chjosa: JC

hĆØ u piĆ¹ Energy queruli di Informativ e ricerche situ orientatu
propagating li nzignamenti di u risanatu One cĆ¹ cuscenza di u Buddha e
su Techno-polĆ­tico-Socio
Mutazione ĆØ ecunomicu Muvimentu Pursuit siguita di miliuna
di genti tutti nantu Ć  u mondu in 105 lingue classiche.

a messa
Traduction: pricisamenti comu a lezziĆ² di stu UniversitĆ  in unu di lingua materna
a stu Google Translation e propagation entitles Ć  diventĆ  un Stream

Enterer (Sottapanna), ĆØ Ć  avĆØ eternu Bliss comu un Goal Final.

Tipitaka

U Pali Canon

Sutt’acqua e sutta jentu Piį¹­aka

- Lu panaru di AFFRANCHISSANTS -
[SĆ¹tta: discursi]

Live ĆØ ardƬ

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

AmmaistrĆ  u Your Mind, ammaistrĆ  Your Life

Tipi di Speranza - An Panoramica di techniques Speranza

Cartolina n Troupe EVM SAMPATH Ć  serĆ  attribuitu Dutturatu di a so
Bahujan Sant Sebastia Ć  Yogi Vemana Univesity Kadapa AP su 29-06-2016
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
U Pali Canon
Ā© 2005
Vedi anche: Sutt’acqua e sutta jentu Index; Traduzioni di Translator

    Vin
    
DN
    
MN
    
SN
    
AN
    
zh

    Khp
    
Dhp
    
U ud
    
Iti
    
Sn
    
Vv
    
Pv
    
Thag
    
parole
    
Cao
    
Miln

Lu Tipitaka (Pali ti, “tri,” + pitaka,
Ā«E sporte”), o Pali, canon, hĆØ a cullezzione di a lingua Pali primariu
i testi chƬ formanu u fundamentu doctrinal di buddisimu seguinu. lu
Tipitaka ĆØ i testi paracanonical Pali (cummenti, cronachi, etc.) custituiscinu lu corpu cumpleta di i testi di classica seguinu.

U Pali artƬsticu hĆØ un vastu corpu di la littiratura: in English translation
i testi aghjunghje fin’Ć  millaie di pagine stampate. Most (ma micca tutti) di
u Canon hĆØ dighjĆ  statu publicatu in inglese sopra Ć  l ‘anni. Puru
picca lu nzƬgnanu di issi testi sĆ² pruposti nantu Ć  issu situ,
sta cullezzione pĆ² esse un bon postu Ć  fĆ  la partendu.

Li tri divisioni di lu Tipitaka sĆ²:

Vinaya Pitaka
    
A racolta di testi chƬ tocca li rĆØguli di cunnutta rigulamenti l
‘affari ogni ghjornu nantu Ć  i Sangha - a cumunitĆ  di bhikkhus (moines
cunsacratu) ĆØ bhikkhunis
    
(Cunsacratu edificio). Far piĆ¹ chĆØ surtantu na lista di i reguli, lu Vinaya
    
Pitaka includendu dinĆ¹ i piani daretu Ć  l ‘urƬggini d’ ogni regula,
    
offra un cuntu novu info di suluzione di u Buddha Ć  a quistione di
    
quantu Ć  u rispettu di l ‘armunia cumuna nternu di na granni ĆØ a diversitĆ  spirituali
    
a cumunitĆ .
Sutta Pitaka
    
A cullezzione di suttas, o AFFRANCHISSANTS, attribuitu in falsu Ć  u Buddha
    
e un pocu di a so discƬpuli cchiĆ¹ vicinu, chƬ cuntene tutte l ‘insignamenti di u centru
    
di buddisimu seguinu. (PiĆ¹ di mille traduzzioni sĆ¹tta sunnu
    
. Dispunibbili nant’Ć  stu situ) U suttas sunnu spartuti trĆ  cinque nikayas (cullezzione):

        Digha Nikaya - i “longa racolta”
        
Majjhima Nikaya - la “cullizzioni medio-lunghezza”
        
Samyutta Nikaya - la “cullizzioni Porno”
        
Anguttara Nikaya - la “cullizzioni di piĆ¹-factored”
        
Khuddaka Nikaya - la “cullizzioni di pocu i testi di”:
            
Khuddakapatha
            
Dhammapada
            
Udana
            
Itivuttaka
            
Sutt’acqua e sutta jentu Nipata
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
Jataka
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
Buddhavamsa
            
Cariyapitaka
            
Nettippakarana (nclusi solu in u edizione impurtata di u Tipitaka)
            
Petakopadesa ( “”)
            
MilindapaƱha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    
A racolta di testi di a quali i principii doctrinal space
    
mintuvate in lu Sutta Pitaka sĆ² rimanighjata e riurganizzata in un
    
clĆ ssicu sicura chƬ pĆ² iĆØssiri usatu pĆ® muzzicuna Ć  un ndĆ ggini supra lu
    
la natura di la menti, ĆØ a materia.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Tree

Sutt’acqua e sutta jentu Piį¹­aka

- Lu panaru di AFFRANCHISSANTS -
[SĆ¹tta: discursi]

U Sutt’acqua e sutta jentu Piį¹­aka cuntene i muschi di a duttrina di u Buddha
riguardu Ć  l ‘Dhamma. ƙn esisti ca trĆØ piĆ¹ chĆØ dece mila suttas. HĆØ
divisu in cinqui cullezzione chiamatu Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    
[Dīgha: longu] U Dīgha Nikāya si avvicinanu 34 di u tempu
    
AFFRANCHISSANTS datu da lu Buddha. Ci sĆ² parechji Hints chƬ parechji di
    
elli sĆ² fini di aghjunte Ć  u corpus m originali ĆØ di dubitandum
    
di a sputichezza.
Majjhima Nikāya
    
[Majjhima: medie] U Majjhima Nikāya si avvicinanu 152 AFFRANCHISSANTS
di lu Buddha di lunghezza ntirmediu, trafficu di droghe cu cunti a
diversitĆ .
Saį¹ƒyutta Nikāya
    
[Samyutta: gruppu] U Saį¹ƒyutta Nikāya si avvicinanu u suttas
    
secondu a so sughjettu in 56 sub-gruppi chjamati saį¹ƒyuttas. hĆØ
    
cuntene piĆ¹ di trĆØ mila AFFRANCHISSANTS di lunghezza variĆ bbili, ma
    
generalmente pocu cortu.
Aį¹…guttara Nikāya
    
[Pao: fattore | uttara: additionnal] U Aį¹…guttara
    
Nikāya hĆØ subdivized in ondeci sub-gruppi chjamati nipātas, ognunu d’iddi
    
vedere AFFRANCHISSANTS cumpunuta di enumerations di un fattore applicĆ risi
    
contra chiddi di lu nipāta Anterior. ƙn esisti ca trĆØ migghiara di suttas
    
chƬ sĆ² generalmente pocu.
Khuddaka Nikāya
    
[Khuddha: cortu, piccula] Li testi corti Khuddhaka Nikāya
    
e veni cunziddiratu comu statu cumpostu di dui Stratas: Dhammapada, Udāna,
    
Itivuttaka, Sutt’acqua e sutta jentu Nipāta, Theragāthā-TherÄ«gāthā e Jātaka formanu lu
    
anticu stratificata, mentri Ć utri libbra sunnu aghjunte ĆØ tardu e so
    
di a sputichezza ĆØ di piĆ¹ dubitandum.

Ok, tantu sapiti ca meditazioni hĆ  dicini di e prestazione,
e ognidunu veni jittatu lu. You circĆ  Ć  nantu Ć  u nanu, o nantu Ć  un
libreria, e vidi ca cci nni sunnu un LOT di sfarente manere di fĆ 
parolle, dicini di i tecnichi di parolle, ĆØ certi conflicting
nantu Ć  u corsu. You da dumandassi quali modu, hĆØ megliu per voi.

stu artƬculu
parmittarĆ  di voi andate in u mare di diffirenti e pratiche di assittata
parolle, strittu, prestu prestu ognunu d’iddi, e pĆ gine di prumove
risorsi. Cci sunnu ca significa na cintinara - s’ellu Ć¹n hĆØ millaie - di tippi di
parolle, accussƬ cca ju ti scopra sulu li cchiĆ¹ pupulari.

Pudeti ancu verificĆ  u mio guida meditazioni marcia, di i tecnichi di parolle piĆ¹ dinamichi. Or, sĆØ vo giĆ  hannu quarchi spirienza cĆ¹ parolle, scuntrareti prufittĆ 
di lettura circa i sperimenti meditazione mi facia mentri lu scriviri
st’articulu.

U meditazioni “megliu” ĆØ lu parolle chƬ travaglia per voi, in questa fase in tĆØ a vita.
 
PAESI GENERAL

scinziati
di solitu classify meditazioni basata annantu Ć  a strada si cunsacrĆ  attinzioni, in
due categorie: Attenzione fighjendu e Rapi Urganismi. VĆ³gliu chĆØ
prupunimu una terza: Zuccheroso Agricantus.
Fighjendu meditazioni attinzioni

dissiminati
l ‘attinzioni nantu Ć  una sola oggettu duranti u tempu di a sessione parolle.
Stu uggettu pĆ² ĆØssiri lu rispiru, un scopu, visualization, parti di l ‘
corpu, uggettu sternu, etc. Comu lu ancianos mĆØdicu, a so capacitĆ  Ć 
tena u flussu di primura, in l ‘uggettu a scelta si cchiĆ¹ forti, e
divĆØrtirisi diventĆ  menu cumuni, ĆØ cortu-curta. SƬa lu tremenda, ĆØ
PETRISSAIENT di a so attinzioni sĆ² sviluppati.

Li siquenti sunnu asempĆ® di sti
sunnu pussƬbbuli cumprĆØnninu: Samatha (meditazioni buddista), arcuni formi di Zazen, L’altru Pratu di a so misericĆ²rdia
Musica …
Open surviglianza meditazioni

Invece
di dissiminati ‘attenzioni nantu Ć  ogni unu bene, no Ć  tena lu quantunqua aperta,
lufttemperatur tutti aspetti di a nostra sperienza, senza giudiziu, o
attaccamentu. Tutti i percezioni, esse elli interna (pinsamenti, sentimenti,
memoria, etc.), o esternu (sonu, ciĆ uru, etc.), sĆ² ricunnisciuti ĆØ vistu
di ciĆ² ch’elli sĆ². HĆØ u prucessu di surviglianza non-particulars di u
cuntenutu di sperienza da stonda a memoria, senza andĆ  in elli.
Esempii sĆ²: meditazioni Lingua Corsa, Vipassana, oltri ca comu arcuni tipi di articuli
di Taoist Speranza.
Turchinu doux

hĆØ
lu statu unni l ‘attinzioni Ć¹n hĆØ fighjendu e scumesse di qualcosa in particulare,
ma reposes supra iddu stissu - tranquillu, viotu, stĆ bbili, e introverted. Ć¹n si pĆ²
ancu u chiamanu “cuscenza Choiceless” o “Essa Pure”. La maiuri parti di li virgulette meditazioni ti susi di parlĆ  di stu Statu.

chistu
hĆØ primurosu di u veru prugettu chƬ daretu Ć  tutti i genari di parolle, ĆØ micca un
activitƩ meditazioni in stissu. Tutti i tecniche tradiziunali di
meditazioni ricunnosce chƬ l ‘uggettu di messa, ĆØ ancu Ć  u prucessu di
surviglianza, hĆØ solu u spechju di furmĆ  i menti, tantu ca doux
u silenziu intimu e stati alba di a cuscenza si pĆ² scupertu.
Ƃ fini dĆ» cunflittu Ć  tempu l ‘uggettu di assu ĆØ lu prucessu di iddu stissu veni lassatu
daretu, ĆØ Ć¹n ci si lassaru sulu li veru autuditirminazzioni di lu mĆØdicu, cum’ĆØ
“A prisenza di pura”.
1) Musica buddista

Origini & Meaning

signƬfica Zazen (坐ē¦…)
“Assittata Zen”, o “meditazioni assittata”, in Japanese. HĆØ cumpostu di i so radichi in
u Chinese Buddhismu Zen (Ch’an) tradizioni, tracing in daretu Ć  monacu Indianu
Bodhidharma (6th seculu dC). Nta l ‘Ovest, e so formi cchiĆ¹ pupulari vene
da Dogen Zenji (1200 ~ 1253), u fundatore di u muvimentu Soto Zen in Giappuni.
modalities simili sĆ² praticatu in la scola Rinzai di Zen, puru n Giappuni e Corea de.

 How to do it

HĆØ generalmente praticatu pi beni ‘ncapu li maduna supra na crema e Puericultura, cu li ammi’ ncruciati. Tradizziunarmenti lu statu fattu in loti o pusizioni half-loti, ma chistu nun ĆØ nicissariu. Oghje piĆ¹ pulitichi Ć  pusĆ  like this:

lu
piĆ¹ impurtante aspettu, comu ti vede in i fiuri, si mantene a lu ritornu
cumplitamenti drittu drittu, da u pelvis & Ć  u collu. Bocca hĆØ tinutu chiudi
ĆØ ochji sĆ² tinutu abbassatu, cĆ¹ i vostri ochji nantu arripusatu nantu Ć  u tarrenu circa
dui o trĆØ pedi in davanti, Ć  voi.

Comu pi l ‘aspettu, cuntata di lu, hĆØ d’gĆØniri, praticatu in dui modi:

    Dissiminati ‘rispiru -
    
di ritruvĆ  tutti i to ‘attente nant’Ć  u muvimentu di a lu ciusciu passa in e fora
    
attraversu lu nasu. Chistu pĆ² esse aiutatu da cuntari lu ciatu a vostra
    
menti. Ogni vota ti tiru tĆ¹ conti unu nĆ¹meru, accuminzannu cu 10, e
    
dunque in muvimentu manch’ellu Ć  9, 8, 7, etc. Quandu vo site in 1, tu scis
    
da 10 di novu. SĆØ vo arrivare distract ĆØ perde u vostru conti, purtĆ  candelle
    
dames le attente Ć  10 ĆØ l ‘upirazzioni da culĆ .
    
Shikantaza ( “ghjustu
    
seduta “) - in sta forma lu mĆØdicu Ć¹n aduprĆ  micca spĆ©cifique,
    
oggettu di parolle; piuttostu, i medichi tene quant’ĆØ pussƬbule
    
in lu prisente mumentu, cuscenti di e fighjulĆ  ciĆ² chƬ passa Ć  traversu e so
    
si menti ĆØ intornu Ć  elli, senza stocu nantu Ć  qualcosa in particulare.
    
HĆØ un tipu di Zuccheroso Turchinu meditazioni

SerĆ  per mĆØ?

Zazen
hĆØ un stile, parolle assai sobriu, e putiti truvari un saccu di
cumunitĆ  forti praticava a lu, oltri a bundanza di nfurmazzioni supra
l ‘internet. Ci hĆØ assai di la sarsa Ć  mantene a la frunti a diritta,
cum’ĆØ un aiutu per cuncintrazzioni. HĆØ di solitu praticatu in Zen buddista
centri (Sangha), cu forti sustegnu cumunitĆ .

In parechji di
elli trĆ¹avi lu accumpagnate da altri elementi di a pratica buddhista:
prostrations, un pocu di ritualism, pulifunie, e dopo gruppu di l ‘
insignamenti Buddha. Certi, vi piace stu, d ‘altri Ć¹n sarĆ . N pirsuna, I
praticavanu zazen in un gruppu, buddista, di 3 anni, ĆØ aghju trovu chƬ quelli chƬ
elementi, ĆØ un pocu di a tradizioni, si ponu dinĆ¹ aiutu di creĆ  una struttura di
u travagliu, ĆØ in elli stessi ch’elli sĆ² dinĆ² meditative.

Origini & Meaning

Tipi di meditazioni - Vipassana

“Vipassana” hĆØ una parolla Pali chƬ
significa “un’immersioni” o “guida chjaru”. HĆØ un tempiu buddhista traditionnel
praticari, ricoddani Ć  6th seculu aC. Vipassana-meditazioni, comu insignatu
in l ‘ultimi pochi dicennii, vene da a tradizione seguinu lu buddismu,
e fu pupulari dĆ» S. N. Goenka ĆØ u muvimentu Vipassana.

Due
Ć  la pupularitĆ  di Vipassana-meditazioni, la “a Lingua Corsa di
rispirendu “hĆ  guadantu piĆ¹ pupularitĆ  a lu Lingua comu” Lingua Corsa “.
How to do it

[Ci hĆØ duie infurmazioni prima conflicting supra comu a praticari Vipassana. in
generale, parĆ², piĆ¹ i prufessori emphasize accuminzannu cu a Lingua Corsa di
ciatu a li primi fasi, to stabilize la menti ĆØ ghjunghje ne Ć  “accessu
cuncintrazzioni. “Sta summa ĆØ cchiĆ¹ comu propie meditazioni attinzioni. Allora u
ghjuvevule movi nantu Ć  sviluppĆ  “un’immersioni chjaru” supra lu pisu ‘
sensazioni ĆØ finĆ²mini mintali, esaminai, elli mumentu da mumentu ĆØ Ć¹n
arrimbatu Ć  a nuddu. QuƬ va na ntruduzzioni, hĆ  com’ĆØ scopu di i principianti. Ć 
cunnosce di piĆ¹ ch’e d’u distinu siquenti, su i ligami damu o ampara da un
insegnante (forse in un ritiru Vipassana).]

Manera ideali, unu ĆØ Ć  pusĆ  nantu Ć  una
Puericultura nantu Ć  u pianu, cross-puntelli, cĆ¹ u vostru innalzĆ  head;
viciversu, ‘na seggia pĆ² iĆØssiri usatu, ma u ritornu Ć¹n saria
suppurtatu.

U primu aspettu ĆØ Ć  u sviluppu di cuncentrazione, Ć  traversu a pratica Samatha. Chissu eni di sĆ²litu, per mezu di cuscenza di respiru.

Focus
tutti i vostri attente, da mumentu Ć  mumentu, nantu Ć  u muvimentu di i vostri
ciatu. Nutari li sensazioni suttili di lu muvimentu di la pitturina
arrizzata ĆØ si lampĆ². O sinnĆ², si pĆ² ritruvĆ  nant’Ć  u sensation francese di u
aria passava Ć  traversu i narici e toccanu Ć  a peddi labbra suprana -
siddu stu abbisogna un pocu di piĆ¹ ghjuvevule, ĆØ hĆØ piĆ¹ avanzatu.

comu
si cunsacrƠ si Ơ u soffiu, vi custata chƬ altre percezioni e
sensazioni cuntinuvƠ Ơ a sunta: populu corsu, sentimenti chƬ in lu restu dƻ corpu, emozioni,
etc. Simply custata sti finĆ²mini comu si nesciunu in lu campu di
presa di cuscenza, e poi turnari a li carciarati di respiru. A curava
HĆØ guardatu in l ‘uggettu di na cuncintrazzioni (u rispiru), mentri sti
lucca Tammurriata o di sensazioni ci sĆ² simpricimenti comu “bottu fondo”.

lu
uggettu chƬ hĆØ u sughjettu di u travagliu (per esempiu, u muvimentu di
u pitturina) veni chiamatu l ‘ “uggettu li funnamenti”. ƈ un “uggettu sicundariu”
hĆØ nunda di quarchidunu ca Nasci in u vostru campu di la pircizzioni - manifisteghja
Ć  traversu u to cinque sensi (sonu, ciĆ uru, itchiness in lu restu dĆ» corpu, etc.), o
Ć  traversu i menti (pensamentu, memoria, sintimu, ecc). SĆØ un oggettu sicundariu
serie a vostra primura, ĆØ stinza lu vƬantu, o s’ella ti brama o
avvirsioni a cumpariri, bisogna Ć  ritruvĆ  nantu Ć  l ‘uggettu sicundariu di un
mumentu, o dui, labeling lu cĆ¹ una nota mintali, comu “pinsava”,
 
“Memoria”, “sente”, “ti vĆ²lenu”. Sta pratica veni spissu dinuminata
“NutĆ ”.

A nota vascia mentale ch’Ć¹n simu un oggettu in ginirali, ma micca in
dittagli. Quandu ti sacciu ca nun s’aspittava di un sonu, per esempiu, incullĆ  lu “sintennu”
‘nveci di “routes”, “canta” o “abbaghjĆ  ghjacaru.” Si una curtisia
carciarati Nasci, putiti ammigghiurĆ rilu “ache” o “sintimu” nveci di “lu duluri di ghjinochju” o “u mo
dulore ritornu. “Poi torna u vostru attente Ć  i meditazioni primariu
uggettu. Quandu a cunuscenza di un odore, dƬ la nota mintali “B” per un
mumentu, o dui. You Ć¹n debbanu micca Ć  identificĆ  u muscu.

Quandu unu havi
CusƬ avia guadantu “cuncintrazzioni accessu Ć ”, l ‘attinzioni hĆØ pĆ¹a si girĆ² versu lu
oggettu di e pratiche, chi Nurmalamenti hĆØ pensatu, o di sensazioni pisu. Unu
osserva la prupitati di cuscenza senza attaccamentu, lassari i pinsamenti
ĆØ di sensazioni: ArrƬzzati, ĆØ passĆ  per via di u so accordu. labelling Mental
(Ci spiega sopra), veni spissu usu comu un modu Ć  impedisce a voi da essa
purtatu da i pinsamenti, e tiani a piĆ¹ essendu taliallu
elli.

Par via di cunsiquenza quellu sviluppeghja u chjaru vidƬannu ca lu osservatu
finĆ²mini
hĆØ pervaded da i trĆØ “Obed di esistenza”: impermanence (annica),
insatisfactoriness (dukkha) e lassatu di autuditirminazzioni (empresa).
Par via di cunsiquenza, equanimity, paci e libertĆ  internu, hĆØ mossu in rilazioni Ć  sti inputs.

SapĆØ ne di piĆ¹:

    Tipi di Vipassana (leghje a risposta da Anh-Minh Do)
    
Vipassana Dhura (assai in-tremenda artƬculu)
    
Vipassana per principianti (stile Goenka)
    
Lingua Corsa in piaghja inglese (txt senza)
    
Visita di un centru Vipassana vicinu Ć  voi

SerĆ  per mĆØ?

Vipassana
ĆØni nu cillenti meditazioni Ć  aiutĆ  vi terra, invece in u vostru corpu,
ĆØ capisce u funziunamentu di i prucessi di u vostru travagliu menti. HĆØ un sidru ĆØ accanusciutu assai
stile di meditazione. You can find bundanza di i prufessori, i siti, ĆØ
libri avvinta, com’ĆØ puri 3 ~ 10 ghjorni salute (allargĆ  issu donu Ć  basa). lu
nzignamentu dĆ» hĆØ sempre senza. Il n’y a pas furmalitĆ  o riti
riallacciatu Ć  la strata.

S’ĆØ tĆ¹ sƬ struttura cumpritamenti nova Ć  parolle, Vipassana o di a
Lingua Corsa sunnu prubbabbirmenti boni maneri di voi Ć  fĆ  la partendu.

Origini & Meaning

Lingua Corsa
Musica hĆØ un adattazione di parolle, buddista, traditionnel,
pratichi, in particulare Vipassana, ma dinĆ¹ avĆØ forti nfluenza da
lucca lineages (cume u Zen buddisimu vietnamita da Duc de nhįŗ„t Hanh). “Lingua Corsa”, ĆØ a traduzzione uccidintali cumuna di u sati buddista tĆØrmini. Anapanasati,
“Lingua Corsa di rispiru”, hĆØ a parti di u pratica buddhista di
Vipassana o un’immersioni parolle, e Ć utri meditational buddista
pratichi, cume zazen (source: Wikipedia).

Unu di i principali influencers di a Lingua Corsa in u Lingua ĆØ John Kabat-Zinn. U so prugramma riduzzione Stress Lingua Corsa-Cunsidarendu
(MBSR) - chi si sviluppau a lu 1979 a l’Univirsitati di Massachusetts
Minzioni - ha statu usatu in parechji di l ‘uspitali ĆØ clinica a salute in u
u passatu anni ĆØ anni.
How to do it

Lingua Corsa
parolle ĆØ u travagliu di intentionally dissiminati nantu Ć  u prisente
mumentu, accittĆ  e non-judgmentally curava Ć  u
sensazioni, pinsamenti, ĆØ emuzioni chƬ a mio zitella.

Di l ‘ “furmali
ghjuvevule “tempu, Ć  pusĆ  nantu Ć  una Puericultura nantu Ć  u pianu, o supra ‘na seggia, cu
ritornu burdinali fini ĆØ unsupported. Rindite chiudi attenti Ć  u muvimentu di
u to ciatu. Quandu ti lu ciatu a, essa cuscenti chƬ vi sĆ² guasi a, e
cumu si sĆØntinu. Quandu ti lu ciatu fora, sia di riescia vo vulete dĆ  fora. Fai
like this di la lunghizza di la to strata parolle, arricchisci
redirecting l ‘attinzioni di lu rispiru. Or vi pĆ² terra move nantu Ć  a ĆØssiri nuddhu
attente Ć  i sensazioni, pinsamenti, ĆØ sentimenti chƬ a mio zitella.

lu
sforzu ĆØ d ‘aghjunghje Ć¹n intentionally qualcosa Ć  i nostri mumentu prisente
spirienza, ma Ć  esse cuscenza di ciĆ² chƬ si passa, senza perda
affranchi in quarsiasi cosa ca Nasci.

Your mente sarĆ  ch’ĆØ distract
in caminavanu cu sĆ²nura, sensazioni, ĆØ i pinsamenti. Quandu chƬ chƬ
succĆØri, ricunnosce candelle chƬ vi sĆ² stati distract, e salutami tantu li
attinzioni daretu Ơ u rispiru, o Ơ a fƠricci la viritƠ di chƬ
pensatu, o carciarati. Ci hĆØ una grande differente trĆ  essiri dintra lu pinzeru / carciarati,
ĆØ solu Ć  esse cuscenti di ch’ellu si trattava d’una prisenza.

Scuole di a gudiri a vostra strata. Na vota ca si sĆ² fatti, a billezza cumu diffirenti lu restu dĆ» corpu e menti sentu.

Ci
hĆØ ancu u travagliu di a Lingua Corsa durante a nostra attivitĆ  di i ghjorni: mentri
mangiare, camminare, e parlu. Di meditazioni “ambiu di vita”, u travagliu
ĆØ Ć  pagĆ  attinzioni Ć  ciĆ² chƬ si passa Ć  u prisente mumentu, pi essiri
cuscenza di ciĆ² chƬ intravene - ĆØ Ć¹n vivant Ć  “Modu automatica”. Si tĆ¹
sĆ² di parlĆ , chƬ significheghja curava a li paroli si parla, how
tu elli di parlĆ , ĆØ stĆ  Ć  sente cun una prisenza, ĆØ attinzioni. S’ĆØ tĆ¹ sƬ
camminare, ca significa essendu piĆ¹ cuscenti di u vostru muvimenti corpu, i vostri pedi
tuccatu a terra, u populu corsu ti stai Ć  sente, etc.

U sforzu in prĆ tica assittata accumpagna u vostru travagliu vita d’ogni ghjornu, ĆØ vice-viciversa. Iddi sunnu tutti dui particelli ugguali ca impurtanti.

 SerĆ  per mĆØ?

For
u publicu, chistu ĆØ forsi lu modu cchiĆ¹ bonu pi pigghiarisi
cuminciĆ² cĆ¹ parolle. HĆØ u tipu di parolle chƬ hĆØ a piĆ¹
insignatu Ơ scoli e cuntinutu lƬbbiru

pitals, comu Eiu sĆ² micca cuscenza. lu
“Muvimentu Lingua Corsa”, comu si praticheghju u nostru tempu a sucietĆ  in ginirali, hĆØ
ƙn buddisimu, ma un adattazione di e pratiche, buddista, per via di a so
e prestazione in bona salute fisica ĆØ mentale ĆØ Friuli Venezia ginirali.

For
cchiĆ¹ genti, Lingua Corsa Speranza putissi ĆØssiri lu sulu tipu di parolle
ch’elli ti piace, soprattuttu s’ĆØ u so assu hĆØ solu u fisicu ĆØ
benefici mintali di parolle, comu lu sĆ²litu insignatu dissociated da
parechji di i cuncetti urientali e filusufƬi chƬ tradizziunarmenti
hĆ  accumpagnatu i ghjuvevule. ƈ di chƬ hĆØ maiĆ² - si farĆ  chė parechji di mĆØgliu in a to vita.

s’ĆØ
u vostru sughjettu hĆØ una mutazione nfunnu ĆØ di sviluppu spirituali,
perĆ², poi Corsa meditazioni putissi ĆØssiri sulu nu passu iniziale di
voi. Da quƬ, si pĆ² dunque spustĆ  in Vipassana, Zazen, o altri tippi
di meditazione.

I Cumbattanti nostru Ridinturi Musica (Metta Suite Populaire)

Origini & Meaning

Metta hĆØ
una parulla Pali chƬ significheghja a so misericĆ²rdia, Teutonichus, e ‘bona vuluntĆ . chistu
ghjuvevule vene da u san buddista, particularmenti, li seguinu
e lineages tibetana. “Cumpassioni meditazioni” hĆØ un edifiziu
campu scentificu chƬ dimostra

u stimulus di Metta ĆØ culligata pratichi meditative.

manifestanti
benefici incrudunu: boosting unu d’abilitĆ  Ć  empathize cĆ¹
autri; u sviluppu di emozioni pusitivu pi menzu cummossu di cumpassione, u soprappiĆ¹
piĆ¹ strana amurusa, vers cumplicata; cresce self-accettazione;
enfasi sintimentu di a cumpetenza circa unu di vita; ĆØ cresce a so passione di
scopi in a vita (leghje piĆ¹ in u nostru altri, post).
How to do it

Unu
davanti Ć  falĆ  in una pusizioni di parolle, cu l ‘occhi chiusi, ĆØ rende a
a so menti e cori sentimenti di grazia, e Teutonichus. PrincipiĆ  pĆØ
par sviluppƠ amurusa-grazia, vers, prƩsenter, tandu cunquistata adaciu, verso
‘altri, ĆØ tutti l’omi. Di solitu, quant’omu pĆ², stu successu:

    Essiri frijutu
    
un bon amicu
    
na pirsuna “niutrali”
    
una persona difficiule
    
tutti i quattru di u sopra, smetti
    
e poi Ć  pocu Ć  pocu i populi universu

lu
jutu a ĆØssiri sviluppatu hĆØ quellu di chƬ venenu Ć  filicitĆ  e surgente-essa di
tutti. Sta pratica pĆ² esse aiutatu da rĆ©citer palori o frasi spĆ©cifique,
chƬ vene in core u Ā«sumere sintimu andarinu-di Tours”, visualizing u
malatu di l ‘altri, ĆØ di mandĆ  amuri; o par spiecazzioni di lu Statu di
un altru essendu, e facennuci felicitĆ  ĆØ di paci.

U piĆ¹ vi praticari sta parolle, u piĆ¹ gioia ti sĆØntiri. ChƬ hĆØ u sicretu di a felicitĆ  d’Mathieu Richard.

    “PicchƬ
    
quellu chƬ primura di male Ơ u libbirazzioni di u core di Teutonichus,
    
unarisen vuluntĆ  mali Ć¹n truvĆ  e susiu vuluntĆ  gestu hĆØ abbandunata “-. La Buddha

In stu artƬculu, Emma SeppƤlƤ, Ph.D explores u 18 di e prestazione scientificamente pruvati di buntƠ parolle.
SerĆ  per mĆØ?

Paghjella
vi qualchƬ volta troppu dura nantu Ć  te o nantu Ć  l ‘altri? Or sentu comu vi tuccherĆ 
Ć  migliurĆ  a vostra raporta? L’altru Pratu di-Ridinturi meditazioni vi ferĆ .
HĆØ benefica prĆ² di genti selfless ĆØ self-cintrati, ĆØ si
parmittarƠ di fƠ cresce u vostru livellu generale di a felicitƠ. ƙn pudete sentimu
amurusa-Ridinturi e diprissioni (o qualsƬasi altru sintimu nigativu) di lu
tempu stissu.

HĆØ ancu Ć  spessu ricumandatu, da i prufessori, buddista, cum’ĆØ una cura Ć  tematiche Corsu, NIGHTMARES, o di zerga.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Parolla un ghjornu di ghjugnu di u 07, 2016

dhaja - na bannera, bandera; marcu, simbulu, segnu, sƬmmulu

Pāli Parolla un ghjornu di ghjugnu di u 08, 2016

paricāraį¹‡Ä - cura, attinzioni, regarder, dopu; piacĆØ, impanzĆØndusi, gruppo



38) Classical Croatian
38) Klasična Hrvatska

1892 Pet 10 lipnja 2016

LEKCIJE
 
iz

UVID-NET-Online A1 (Probuđeni jedan) Tipiį¹­aka Istraživanje i SveučiliÅ”te praksa
u vizualnom obliku (FOA1TRPUVF)

na Free Online Electronic vizualnih komunikacija Course
Pali Riječ Dan za lipanj 09, 2016

pamāda - nepažnja, nemar, lijenost, remissness

kroz http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

awakenonedbuddha@gmail.com

buddhadAONE@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Klasična Budizam (Učenja probuđene One sa svijeŔću) pripadaju svijetu, a svi imaju ekskluzivna prava: JC

je najviŔe pozitivne energije informativan i istraživanja orijentirana
web Å”irenja učenja probuđene One sa svijeŔću Buda i na
Techno-političko-socijalno
Transformacija i ekonomski pokret emancipacije slijedili milijuni
ljudi diljem svijeta u 105 klasičnih jezika.

Iscrtavanje
Točan prijevod kao pouka ovog SveučiliŔta u nečijem materinjem jeziku
to Google prijevod i razmnožavanje pravo postati Stream

Unosi podatke (Sottapanna) i postići vječno blaženstvo kao krajnji cilj.

Tipitaka

Pali Canon

Sutta Piį¹­aka

- KoŔara diskursa -
[Sutta: Govor]

Živi i Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Master Your Mind, Master Your Life

Vrste Meditacija - pregled meditacija tehnika

Ex CEC EVM Sampath koji se dodjeljuje doktorat za njegov Bahujan seva
na Yogi Vemana područja SveučiliŔta Kadapa AP na 29-06-2016
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
Pali Canon
Ā© 2005
Vidi također Sutta Index; Prijevodi prevoditelj

    Vin
    
DN
    
MN
    
SN
    

    
KN

    Khp
    
DHP
    
ud
    
Iti
    
Sn
    
vv
    
Pv
    
Thag
    
Thig
    
nm
    
Miln

Tipitaka (Pali ti “, tri” + pitaka,
“koÅ”are”), ili Pali kanonu, je prikupljanje primarnih Pali jeziku
tekstovi koji tvore doktrinarno temelj Theravada budizma.
Tipitaka i paracanonical pali tekstovi (komentari, kronike itd) zajedno čine cijelo tijelo klasičnih theravada tekstovima.

Pali kanon je obilna literatura: u engleskom prijevodu
tekstovi dodati do tisuća ispisanih stranica. Većina (ali ne sve)
Canon je već objavljena na engleskom jeziku tijekom godina. Iako
samo mali dio od tih tekstova su dostupne na ovoj web stranici,
ova zbirka može biti dobro mjesto za početak.

Tri divizije Tipitaka su:

Vinaya Pitaka
    
Zbirka tekstova koji se odnose na pravila ponaÅ”anja koja uređuju
svakodnevne poslove u Sanghi - zajednica bhikkhus (zaređeni redovnika) i
bhikkhunis
    
(Zaredio redovnica). Daleko viŔe od pukog popisa pravila, Vinaya
    
Pitaka također uključuje priče iza podrijetlo svako pravilo,
    
pružajući detaljan prikaz Buddhinog rjeÅ”enje za pitanje
    
kako održavati komunalnu sklad u velika i raznolika duhovna
    
zajednica.
Sutta Pitaka
    
Zbirka suttas ili diskursa, pripisuje Bude
    
i nekoliko njegovih najbližih učenika, koja sadrži sve centralne učenja
    
hinayana budizma. (ViÅ”e od tisuću Sutta prijevodi
    
. Dostupni na ovim stranicama) Na suttas su podijeljeni između pet nikayas (zbirke):

        Digha Nikaya - “dugi zbirka”
        
Majjhima Nikaya - na “skup srednje dužine”
        
Samyutta Nikaya - na “grupirani skup”
        
Anguttara Nikaya - na “joÅ”-uračunata zbirka”
        
Khuddaka Nikaya - na “zbirka malih tekstova”:
            
Khuddakapatha
            
Dhammapada
            
Udana
            
Itivuttaka
            
Sutta Nipata
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
Jataka
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
Buddhavamsa
            
Cariyapitaka
            
Nettippakarana (uključen samo u burmanski izdanju Tipitaka)
            
Petakopadesa ( “”)
            
MilindapaƱha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    
Zbirka tekstova u kojima su temeljne doktrinarne načela
    
prikazani u Sutta Pitaka su prerađen i uređuje u
    
sustavni okvir koji se može primijeniti na istragu
    
Priroda uma i materije.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

drvo

Sutta Piį¹­aka

- KoŔara diskursa -
[Sutta: Govor]

Sutta Piį¹­aka sadrži suÅ”tinu Buddhinog nauka
s obzirom na Dharmu. Sadrži viÅ”e od deset tisuća suttas. to je
podijeljen je u pet zbirki zove Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    
[Dīgha: dugo] U Dīgha Nikāya okuplja 34 od najdužih
    
diskursi dane od Bude. Postoje razni savjeti koje mnogi
    
njih su kasno dopune izvornog korpusa i upitne
    
autentičnost.
Majjhima Nikāya
    
[Majjhima: srednja] U Majjhima Nikāya okuplja 152 diskurse Bude intermedijera dužine, koji se bave različitim stvarima.
Saį¹ƒyutta Nikāya
    
[Samyutta: grupa] U Saį¹ƒyutta Nikāya okuplja suttas
    
prema njihovoj temi u 56 podgrupa zove saį¹ƒyuttas. Ono
    
sadrži viÅ”e od tri tisuće diskurse promjenjive duljine, a
    
općenito relativno kratko.
Aį¹…guttara Nikāya
    
[HRV: faktor | uttara: OSTALE] U Aį¹…guttara
    
Nikāya je subdivized u jedanaest podskupine zove nipātas, svaki od njih
    
prikupljanje rasprave koja se sastoji od specificiranja jednim dodatnim faktorom
    
u odnosu na one iz prethodna nipāta. Sadrži tisuće suttas
    
koji su uglavnom kratki.
Khuddaka Nikāya
    
[khuddha: Ukratko, mala] U Khuddhaka Nikāya kratke tekstove
    
i smatra se sastoji od dva stratas: Dhammapada, Udāna,
    
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā i Jātaka formiraju
    
Drevni slojeva, dok su druge knjige kasne dopune i njihova
    
Autentičnost je viŔe upitna.

Ok, tako da znate da meditacija ima na desetke prednosti,
i svi to rade. Možete tražiti informacije na internetu ili na
knjižara, i vidjeti da postoji puno različitih načina obavljanja
meditacija, deseci tehnikama meditacije, a neki u konfliktu
informacija. Pitate se na koji način je najbolje za vas.

ovaj članak
pomoći će vam navigaciju na more različitih praksi sjedi
meditacija, kratko objaÅ”njavanje svakog od njih, i ukazujući na daljnji
resursi. Postoje doslovno stotine - ako ne i tisuće - tipova
meditacija, pa evo ja ću istražiti samo one najpopularnije.

Također možete provjeriti svoje hodanje meditacija vodič za dinamičnijim tehnike meditacije. Ili, ako već imate neka iskustva sa meditacijom, možda uživati
ā€‹ā€‹Äitajući o eksperimentima meditacije sam radila dok je pisao ovaj
post.

“Najbolji” meditacija je meditacija koja radi za vas, u ovoj fazi u vaÅ”em životu.
 
glavne vrste

Znanstvenici
obično klasificiraju meditacija temelji se na način da se usredotočite pažnju, u
dvije kategorije: koncentraciju i Open praćenja. Htio bih
predlaže i treći: bez napora prisutnost.
Fokusirana meditacija pažnje

fokusiranje
pozornost na jedan objekt tijekom cijele meditacije sjednici.
Ovaj predmet može biti dah, mantra, vizualizacija, dio su
tijelo, vanjski objekt, itd Kao praktikant napredak, njegova sposobnost da
zadržati protok pozornosti u odabrani objekt dobiva jači, a
smetnje postaju rjeđi i kratkotrajan. Oba dubina i
postojanost njegove pažnje su razvijeni.

Primjeri tih
su: Samatha (budistička meditacija), neki oblici Zazen, blagosti
Meditacijaā€¦
Otvorena monitoring meditacija

umjesto
usmjeravaju pažnju na bilo koji objekt, možemo ga držati otvorenim,
praćenje svih aspekata naÅ”eg iskustva, bez prosudbe ili
vezanost. Svi percepcije, bilo ih je unutarnji (misli, osjećaji,
memorije, itd) ili vanjski (zvuk, miris, itd), priznaju se i vidi
za ono Å”to su oni. To je proces ne-reaktivno praćenju
Sadržaj iskustva iz trenutka u trenutak, ne ulazeći u njih.
Primjeri su: mindfulness meditacija, vipassana, kao i neke vrste
od taoist meditaciju.
Jednostavno prisutnost

to je
država gdje se pažnja nije usmjerena na niŔta posebno,
ali počiva na sebi - miran, prazan, odmjeren, i introvertiran. Možemo
Također ga zovu “svjesnost bez izbora” ili “Pure Biti”. Većina meditacija citati nađete govoriti o tom stanju.

Ovaj
je zapravo istina svrha iza svih vrsta meditacije, a ne
tipa meditacija u sebi. Sve tradicionalne tehnike
meditacija priznati da predmet fokusa, pa čak i proces
Nadzor je samo sredstvo trenirati um, tako da se bez napora
unutarnju Ŕutnju i dublje stanja svijesti mogu biti otkriveni.
Na kraju i objekt fokusa i sam proces je ostalo
iza sebe, a tu je samo napustio pravo ja iz prakse, kao Ŕto je
“Čista prisutnost”.
1) Budistički MEDITACIJA

Porijeklo i značenje

Zazen (坐ē¦…) sredstva
“Sjedi zena” ili “sjedi meditacija”, na japanskom. Ona ima svoje korijene u
kineski Zen budizam (Ch’an) tradicija, traganje za povratak na indijski redovnik
Bodhidharma (6. st CE). Na Zapadu, njegova najpopularnija oblika dolazi
od Dogen Zenji (1200 ~ 1253), osnivač Soto zen pokreta u Japanu.
Slični modaliteti se prakticira u Rinzai Ŕkoli Zena, u Japanu i Koreji.

 Kako to učiniti

To je obično prakticira sjedi na podu preko tepiha i jastuka, sa prekriženim nogama. Tradicionalno je to učinjeno u lotos ili polu-lotos položaju, ali to je suviÅ”no. Danas većina praktičara sjediti ovako:


najvažniji aspekt, kao Å”to vidite na slikama, drži leđa
potpuno ravno, od zdjelice do vrata. Usta je zadržao blizu
a oči su držali spuŔteni, a pogled Vam odmara na tlu oko
dva ili tri noge ispred vas.

Što se tiče uma aspektu, to je obično prakticira na dva načina:

    Fokusiranje na disanje -
    
usredotočiti sve svoje pažnje na kretanje daha ulazi i izlazi
    
kroz nos. To se može pomoći brojanje dah u svom
    
um. Svaki put kad udiŔete brojati jedan broj, počevŔi od 10, a
    
zatim se kreće unatrag do 9, 8, 7, itd Kad dođete u 1, nastavite
    
od 10 opet. Ako se omesti i izgubiti svoj broj, nježno donijeti
    
natrag pozornost na 10 i nastaviti od tamo.
    
Shikantaza ( “samo
    
sjedi “) - u tom obliku praktičar ne koristi bilo koji specifičan
    
Cilj meditacije; radije praktičari ostaju koliko je to moguće
    
u sadaŔnjem trenutku, svjesni i promatranja Ŕto prolazi kroz njihove
    
umovi i oko njih, bez stana na neŔto posebno.
    
To je vrsta napora prisutnost meditacije

Je li to za mene?

Zazen
je vrlo trijezan meditacija stil, a možete lako pronaći puno
jake zajednice trenirao, kao i obilje informacija o
internet. Postoji puno naglaskom na održavanju pravi položaj,
kao pomoć pri koncentraciji. Obično se prakticira u zen budisti
centri (Sangha), uz snažnu potporu zajednice.

U mnogim
ih naći ćete ga u kombinaciji s drugim elementima budističke prakse:
puna naklona, ā€‹ā€‹malo ritualizam, pjevanje i grupne čitanjima
Buddha učenja. Neki ljudi će ovako, drugi neće. Osobno,
prakticira zazen u budističkoj grupi za 3 godine, a otkrio sam da su oni
elementi i malo formalnosti također može pomoći stvoriti strukturu za
praksa, a na sebi su također meditativna.

Porijeklo i značenje

Vrste meditacije - vipassana

“Vipassana” je Pali riječ koja
znači “uvid” ili “jasno viđenje”. To je tradicionalna budistička
praksi, koja datira iz 6. stoljeća prije Krista. Vipassana-meditacija, kao Å”to je zamiÅ”ljeno
u posljednjih nekoliko desetljeća, dolazi iz Theravada budističke tradicije,
a je popularizirao S. N. Goenka i vipassana pokreta.

uslijed
popularnosti vipassana-meditacije, “mindfulness od
diÅ”e “je stekao dodatno popularnost na Zapadu kao” mindfulness “.
Kako to učiniti

[Tu je neki proturječne informacije o tome kako u praksi vipassana. U
Općenito, međutim, većina nastavnika naglasiti počevÅ”i mindfulness od
dah u prvim fazama, kako bi stabilizirala um i postići “pristup
koncentracija. “To je viÅ”e kao koncentraciju meditacije. Tada
praksa prelazi na razvoju “jasan uvid” na tjelesnom
senzacije i mentalni fenomeni, promatranje im je iz trenutka u trenutak, a ne
držeći ih ima. Ovdje ide uvod, cilj za početnike. Do
znati viÅ”e bih predložiti praćenje ponuđenih veza ili učenja iz
nastavnik (možda u vipassana povlačenju).]

U idealnom slučaju, jedna je sjesti na
jastuk na podu, prekriženih nogu, sa svojim kralježnice uspravno;
alternativno, stolica se može koristiti, ali je ponovno ne treba
podržani.

Prvi aspekt je razviti koncentraciju, kroz samatha praksi. To je obično obavlja putem svjesnosti disanja.

Fokus
sve svoje pažnje, iz trenutka u trenutak, o kretanju svoje
dah. Obavijest suptilne osjete kretanje trbuha
raste i pada. Alternativno, može se usredotočiti na senzacija
zrak koji prolazi kroz nosnice i dodiruje gornje usne kožu -
iako to zahtijeva malo viŔe prakse, te je napredniji.

Kao
usredotočiti na dah, primijetit ćete da se druge percepcije i
osjeti se nastaviti prikazivati: zvukova, osjećaja u tijelu, emocijama,
itd Jednostavno primijetite ove fenomene koji se pojavljuju u području
svijest, a zatim se vratiti na osjećaj disanja. pozornost
čuva se u predmetu koncentracije (disanja), a ovi
drugi misli ili osjećaji su tu samo kao “pozadinsku buku”.


objekt koji je fokus na praksu (na primjer, kretanje
abdomen) zove se “Primarni cilj”. I “sekundarni objekt”
je sve ostalo Ŕto se javlja u svom području percepcije - bilo
kroz pet osjetila (zvuk, miris, svrbež u tijelu, itd) ili
kroz um (misli, pamćenja, osjećaja i sl). Ako sekundarni objekt
kuke na pozornosti i povuče ga dalje, ili ako to uzrokuje želju ili
averzija da se pojavi, trebali usredotočiti na sekundarnom objekt za
Trenutak ili dva, označavanje ga s mentalnom umu, kao Å”to je “razmiÅ”ljanje”,
 
“Memorije”, “rasprava”, “žele”. Ova praksa se često naziva
“Uz napomenu”.

Mentalnu biljeŔku identificira objekt u cjelini, ali ne u
detalj. Kada ste svjesni zvuka, primjerice, označiti ga “sluha”
umjesto “motor”, “glasovi” ili “laje pas.” Ako neugodno
Osjećaj se javlja, obratite pažnju “bol” ili “osjećaj” umjesto “bolove u koljenu” ili “Moje
bol u leđima. “Tada se vrati pozornost na primarnoj meditaciju
objekt. Kada je svjestan mirisa, kažu mentalna biljeÅ”ka “mirisna” za
Trenutak ili dva. Ne morate identificirati miris.

Kada netko ima
čime je stekao “koncentraciju pristup”, pažnja se okrene na
Cilj prakse, koji se obično misli ili tjelesnih osjeta. Jedan
promatra predmete svijesti bez vezanosti, puÅ”tajući misli
i osjeti se pojaviti i proći sami od sebe. Mentalno etiketiranje
(ObjaŔnjeno gore) se često koriste kao način kako bi spriječio da se
odnese misli, i vas u viÅ”e objektivno primjećujući
ih.

Kao rezultat toga osoba razvija jasno vidi da je promatrani
fenomen je prožet tri “oznaka postojanja”: prolaznosti (annica), insatisfactoriness (dukkha) te praznine self (annata). Kao rezultat toga, staloženost, mir i unutarnja sloboda je razvijen u odnosu na ove ulaza.

Uči viŔe:

    Vrste vipassana (čitaj odgovor od Anh-Minh Do)
    
Vipassana Dhura (vrlo u dubini članak)
    
Vipassana za početnike (Goenka stil)
    
Mindfulness u običnom engleski (besplatna e-knjiga)
    
Posjetite vipassana centar u svojoj blizini

Je li to za mene?

Vipassana
izvrstan je meditacija će vam pomoći da uzemljite se u svoje tijelo,
i shvatiti kako procese vaŔeg uma djelo. To je vrlo popularan
stil meditacije. Možete naći dosta nastavnika, web stranice, i
knjige o tome, kao i 3 ~ 10 dana povlači (donacija temelji).
nastava za to je uvijek slobodan. Nema formalnosti ili rituali
priključen na praksi.

Ako ste potpuno novi u meditaciji, Vipassana ili pomnost su vjerojatno dobre načine za vas da počnete.

Porijeklo i značenje

mindfulness
Meditacija je adaptacija od tradicionalne budističke meditacije
prakse, osobito Vipassana, ali također imaju jak utjecaj iz
druge loze (poput Vijetnamski zen budizma iz Thich Nhat Hanh). “Mindfulness” je zajednički zapadni prijevod budističkih pojam Sati. Anapanasati,
“Mindfulness disanja”, dio je budističke prakse
Vipassana ili uvid meditacija i druge budističke meditacije
prakse, kao Ŕto je zazen (izvor: Wikipedia).

Jedan od glavnih imaju utjecaja za svjesnost na Zapadu je John Kabat-Zinn. Njegov program smanjenje stresa mindfulness-Based
(MBSR) - koji je razvijen u 1979 na SveučiliŔtu u Massachusettsu
Medicinski fakultet - se koristi u nekoliko bolnica i zdravstvenih klinika na
proteklih desetljeća.
Kako to učiniti

mindfulness
meditacija je praksa namjerno fokusiranje na sadaŔnji
Trenutak, prihvaćanje i ne-judgmentally plaćati pozornost na
senzacije, misli i emocije koje se javljaju.

Za “formalni
praksa “vrijeme, sjediti na jastuku na podu ili na stolici, s
ravno i nepodržani nazad. Obratite pozornost na kretanje
dah. Kada vas dah u, biti svjesni da ste disanja u, a
kakav je to osjećaj. Kad te dah se, biti svjestan Å”to izdiÅ”ete. Čini
ovako za duljinu VaŔeg meditacija praksi, stalno
preusmjeravanje pažnje na dah. Ili možete premjestiti na koji se plaćaju
pozornost na senzacije, misli i osjećaja koji se javljaju.


napor je da nije namjerno dodati niŔta kako bi naŔ sadaŔnji trenutak
iskustvo, ali biti svjestan onoga Å”to se događa, bez gubitka
sebe u neŔto Ŕto nastaje.

VaÅ” um će se omesti
u ide uz zvukova, osjeta i misli. Kad god da je
dogodi, lagano prepoznati da ste rastreseni, uvesti pod
pozornost na disanje ili na objektivnu uočavanje toga
misli ili senzacija. Postoji velika različit između biti unutar misli / senzacije i jednostavno biti svjestan da je prisutnost.

Naučite uživati ā€‹ā€‹u praksu. Nakon Å”to su učinili, cijeniti kako drugačije tijelo i um osjetiti.

Tamo
Također je praksa svjesnosti tijekom naÅ”ih svakodnevnih aktivnosti: dok je
jesti, hodanje, i savjetovanja. Za “svakodnevnom životu” meditacije praksa
je obratiti pažnju na ono Å”to se događa u sadaÅ”njem trenutku, biti
svjesni onoga Å”to se događa - i ne živi u “automatskom načinu rada”. Ako ti
govoriti, a to znači plaćati pozornost na riječi koje govore, kako
ih govori, a za sluŔanje uz nazočnost i pažnju. Ako ste
hodanje, Ŕto znači da smo viŔe svjesni svog tijela pokreta, nogama
dodiruje tlo, zvukovi Ŕto su sluh, itd

VaŔ trud u sjedi praksi podržava svoj svakodnevni život praksu, i obratno. Oboje su jednako važni.

 Je li to za mene?

Za
javnosti, ovo je možda najviŔe poželjno način da se
započeo s meditacijom. To je vrsta meditacije koja je najviŔe
učio u Ŕkolama i HOS-a

pitals, koliko je meni poznato.
“Mindfulness pokret”, kako prakticira danas u druÅ”tvu u cjelini, je
nije budizam, ali adaptacija budističke prakse zbog svojih
Prednosti u dobrom fizičkom i mentalnom zdravlju i općoj dobrobiti.

Za
većina ljudi, mindfulness meditacija može biti jedini oblik meditacije
oni će vam se svidjeti, posebno ako njihov fokus je samo fizički i
mentalne prednosti meditacije, kako to obično podučava odrekao
nekoliko istočnih koncepata i filozofijama koje tradicionalno
pratila praksu. A za to je velika - to će donijeti puno dobrih stvari u svoj život.

Ako
vaÅ” fokus je dublje transformacije i duhovnog razvoja,
No, onda mindfulness meditacija može biti samo prvi korak za
vas. Odavde možete onda preseliti u vipassana, Zazen, ili druge vrste
meditacije.

Dobrohotnom Meditacija (Metta meditacija)

Porijeklo i značenje

Metta je
Pali riječ koja znači ljubaznost, dobronamjernost i dobru volju. Ovaj
praksa dolazi od budističkih tradicija, posebno Theravada
i tibetanske loze. “Suosjećanje meditacija” je suvremena
znanstveno polje koje pokazuje

djelotvornost Metta i srodnih meditativne prakse.

pokazao
prednosti uključuju: jačanje svoje sposobnosti da suosjećaju s
drugi; Razvoj pozitivnih emocija kroz suosjećanje, uključujući
viÅ”e stav ljubavi prema sebi; povećana self-prihvaćanje;
veći osjećaj kompetencije o nečijem životu; i povećao osjećaj
svrha u životu (opŔirnije u naŔem drugi post).
Kako to učiniti

Jedan
sjeda u poziciji meditacije, zatvorenih očiju, i generira se u
svoj um i srce osjećaje ljubaznosti i dobronamjernosti. Započnite
razvijanje dobroti prema sebi, a zatim postupno prema
drugima i svih bića. Obično se ovaj napredak je savjetovao:

    sebe
    
dobar prijatelj
    
A “neutralna” osoba
    
teŔka osoba
    
sve četiri od gore jednako
    
a zatim postupno cijeli svemir


osjeća se razvijati je da želi sreću i blagostanje za
svi. Ova praksa se može pomoći izgovarajući pojedine riječi ili rečenice
koji dočaravaju “bezgraničnu srdačnih osjećaj”, vizualizacije
pate od drugih i slanje ljubavi; ili zamiÅ”ljajući stanje
joÅ” se i želi mu sreću i mir.

Å to viÅ”e vježbate ovu meditaciju, viÅ”e radosti ćete doživjeti. To je tajna Mathieu Richarda sreće.

    “Za
    
onaj koji sudjeluje pravilno oslobođenje srca, dobronamjernosti,
    
unarisen bolestan volju ne dignemo i nastala bolestan volja napuÅ”ten. “- Buddha

U ovom članku, Emma Seppala, dr.sc. istražuje 18 znanstveno dokazane prednosti milosrđa meditacije.
Je li to za mene?

su
ponekad previÅ”e strogi prema sebi ili drugima? Ili se osjećaju kao Å”to je potrebno
poboljÅ”ati svoje odnose? Dobroti meditacija će vam pomoći.
To je korisno i za nesebičan i sebična osoba, i to
pomoći će povećati opću razinu sreće. Ne možete se osjećati
dobroti i depresija (ili bilo koji drugi negativni osjećaj), na
isto vrijeme.

To je također često preporučuje, budističkih učitelja, kao protuotrov za nesanica, noćne more, ili ljutnje pitanja.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pali Riječ Dan za lipanj 07, 2016

dhaja - zastava, zastava; marka, amblem, znak, simbol

Pali Riječ Dan za lipanj 08, 2016

paricāraį¹‡Ä - briga, pažnja, briga; zadovoljstvo, slavlja, zadovoljstvo

Leave a Reply