36) Chakale Chichewa
1892 Fri 10 Jun 2016
ZIMENE
kuchokera
OZINDIKIRA-NET-Online A1 (kudzutsidwa Mmodzi) Tipiį¹aka Research & Khalani University
mu zithunzi Format (FOA1TRPUVF)
pa Online Free Intaneti zithunzi Ndithudi Communication
Pali Mawu Tsiku June 09, 2016
pamÄda - kusasamala, chosasamala, indolence, remissness
kudzera http://sarvajan.ambedkar.org
https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/
awakenonedbuddha@gmail.com
buddhadAONE@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Chakale Buddhism (Ziphunzitso za kudzutsidwa wina ndi Kudziŵa) a dziko, ndipo aliyense ali ndi ufulu yekha: JC
ndiye Wolimbikitsa Energy wa nkhani ndi kafukufuku zochokera malo
pochulukitsa ziphunzitso za wina wawadzutsa ndi Kudziŵa Buddha ndi
zida-Politico-umoyo
Transformation ndi Economic Kumasuka Movement anatsatira mwa mamilioni
anthu onse pa dziko m’zinenero 105 Chakale.
kum’chitira
yomasulira lenileni monga phunziro la University izi mu lirime lina Mai
ichi Translation Google ndi kafalitsidwe kumamukhazuka kukhala Stream
Enterer (Sottapanna) ndi afike Wamuyaya yamtendere monga Goal Final.
Tipitaka
The Pali Canon
Sutta Piį¹aka
- The dengu la nkhani -
[Sutta: Nkhani]
Moyo ndi akhoza
http://liveanddare.com/types-of-meditation/
Kuchidziwa Maganizo Anu, adziwe Moyo Wanu
Mitundu ya Kusinkhasinkha - An mwachidule njira Kusinkhasinkha
Ex CEC EVM SAMPATH kuti kupereka digiri ake Bahujan Seva pa Yogi Vemana Univesity Kadapa AP pa 29-06-2016
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/
Tipitaka
The Pali Canon
Ā© 2005
Onaninso Sutta Index; Mabaibulo ndi Translator
VIN
DN
MN
SN
AN
KN
Khp
Dhp
Ud
Iti
SN
vv
PV
Thag
Thig
NM
Miln
The Tipitaka (Pali Ti, “atatu,” + pitaka,
“Madengu”), kapena Pali ovomerezeka, ndi mndandanda wa chinenero chachikulu Pali
ndime zimene kupanga maziko ziphunzitso za Theravada Buddhism. The
Tipitaka ndi paracanonical Pali malemba (ndemanga, mbiri, etc.) pamodzi zimapanga thupi lathunthu chakale Theravada malemba.
The Pali ovomerezeka ndi thupi lalikulu la mabuku: pomasulira English
malemba kuwonjezera kwa zikwi za masamba osindikizidwa. Kwambiri (koma osati onse) kwa
ndi Canon kale lofalitsidwa mu English zaka. ngakhale
zochepa ka malemba amenewa akupezeka pa webusaiti,
chopereka akhoza kukhala malo abwino poyambira.
Magulu atatu a Tipitaka ndi:
Vinaya Pitaka
Yosonkhanitsa malemba okhudza malamulo lolamulira la zochitika
tsiku ndi tsiku mu Sangha - dera la bhikkhus (woikidwa Amonke) ndi
bhikkhunis
(Woikidwa avirigo). Kuposa kungokhala ndi mndandanda wa malamulo, Vinaya
Pitaka mulinso nkhani kumbuyo chiyambi cha aliyense ulamuliro,
kupereka zambiri zokhudza njira Buddha kuti funso
bwanji kukhala ogwirizana limodzi mwa lalikulu ndi osiyanasiyana zauzimu
ammudzi.
Sutta Pitaka
Yosonkhanitsa suttas, kapena nkhani, amati ndi Buddha
ndi ophunzira ake angapo wapamtima munali ziphunzitso zonse chapakati
wa Theravada Buddhism. (Zoposa chikwi Mabaibulo sutta ndi
. Likupezeka pa webusaiti) suttas zidzasankhidwa pakati nikayas zisanu (zopereka):
Digha Nikaya - ndi “yaitali chopereka”
Majjhima Nikaya - ndi “pakati kutalika chopereka”
Samyutta Nikaya - ndi “m’magulu chopereka”
Anguttara Nikaya - ndi “zina-factored chopereka”
Khuddaka Nikaya - ndi “mndandanda wa malemba laling’ono”:
Khuddakapatha
Dhammapada
Udana
Itivuttaka
Sutta Nipata
Vimanavatthu
Petavatthu
Theragatha
Therigatha
Jataka
Niddesa
Patisambhidamagga
Apadana
Buddhavamsa
Cariyapitaka
Nettippakarana (m’gulu mwa kope m’Chibama kwa Tipitaka)
Petakopadesa ( “”)
MilindapaƱha ( “”)
Abhidhamma Pitaka
Yosonkhanitsa malemba amene amabweretsera mfundo ziphunzitso
alembedwera Sutta Pitaka ali reworked ndi reorganized mu
chimango mwadongosolo kuti ingagwiritsidwe ntchito kufufuzidwa mu
chikhalidwe cha maganizo ndi nkhani.
http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html
Tree
Sutta Piį¹aka
- The dengu la nkhani -
[Sutta: Nkhani]
The Sutta Piį¹aka lili akamanena za chiphunzitso Buddha ndi
za Dhamma. Lili suttas zoposa zikwi khumi. ndi
kugawidwa mu zigawo zisanu wotchedwa NikÄyas.
DÄ«gha NikÄya
[DÄ«gha: kale] The DÄ«gha NikÄya akusonkhanitsa 34 motalikitsa
nkhani limene Buddha. Pali akupangira zosiyanasiyana kuti ambiri a
iwo ali kumapeto kuwonjezapo kwa corpus original ndi zokayikitsa
lodalirika.
Majjhima NikÄya
[Majjhima: sing’anga] The Majjhima NikÄya akusonkhanitsa nkhani 152 wa
Buddha kutalika wapakatikati, amachitira zinthu zosiyanasiyana.
Saį¹yutta NikÄya
[Samyutta: gulu] The Saį¹yutta NikÄya akusonkhanitsa suttas
monga nkhani zawo 56 boma magulu otchedwa saį¹yuttas. izo
muli nkhani zambiri kuposa zikwi zitatu kutalika variable, koma
zambiri yochepa.
Aį¹
guttara NikÄya
[Aį¹
g: Chinthu | uttara: additionnal] The Aį¹
guttara
NikÄya ndi subdivized mu khumi boma magulu otchedwa nipÄtas, aliyense wa iwo
kusonkhanitsa nkhani ongokhala enumerations wa chinthu lina
Versus a chitsanzo nipÄta. Lili zikwi suttas
amene zambiri yochepa.
Khuddaka NikÄya
[Khuddha: Mwachidule, yaing’ono] The Khuddhaka NikÄya malemba yochepa
ndipo amaona ngati unalembedwera wa stratas awiri: Dhammapada, UdÄna,
Itivuttaka, Sutta NipÄta, TheragÄthÄ-TherÄ«gÄthÄ ndi JÄtaka opanga
wakale strata, pamene mabuku ena owonjezera mochedwa ndipo awo
lodalirika zambiri zokayikitsa.
Chabwino, choncho mukudziwa kuti kusinkhasinkha ali ambiri ubwino,
ndipo aliyense akuchita izo. Muyembekezera mudziwe Intaneti kapena pa
yamabuku, ndi kuona kuti pali zambiri mosiyanasiyana yochitira
kusinkhasinkha ambiri njira kusinkhasinkha, ndi ena otsutsana
zambiri. Mukudabwa njira zabwino inu.
Nkhani iyi
kudzakuthandizani kuyenda panyanja miyambo yosiyanasiyana ya pansi
kusinkhasinkha mwachidule kufotokoza uliwonse, ndi kunenanso zambiri
chuma. Pali maulendo - ngati zikwi - a mitundu
kusinkhasinkha, kotero pano ine kufufuza okha anthu otchuka kwambiri.
Mukhozanso fufuzani kuyenda wanga kusinkhasinkha kutsogolera kwa njira zambiri zazikulu kusinkhasinkha. Kapena, ngati inu kale ena zinachitikira ndi kusinkhasinkha, inu
mukhoza kuwerenga za zatsopano kusinkhasinkha ndinali kuchita pamene
kulemba positi.
Kusinkhasinkha “zabwino” ndi kusinkhasinkha ntchito kwa inu, panthawi imeneyi mwa inu moyo.
OSIYANASIYANA General
asayansi
Nthawi zambiri m’kagulu kusinkhasinkha malinga ndi mmene iwo kuganizira, mu
m’magulu awiri: ukukhudza ndi Open Kuwunika. Ndikufuna ku
akamufunsirire wachitatu wosavuta Kukhalapo.
Ukukhudza kusinkhasinkha
kuganizira
chidwi pa chinthu single pa lonse gawo kusinkhasinkha.
chinthu ichi chikhoza kukhala mpweya, ndi mmene anthu, Amagwiritsa mbali ya
thupi, kunja chinthu, etc. Monga patsogolo ogwira ntchito, luso lake
kusunga otaya chidwi mu chinthu osankhidwa afika mphamvu, ndi
zododometsa kukhala zochepa wamba ndi sakhalitsa. Onse akuya ndi
steadiness chidwi ake amakonzedwa.
Zitsanzo za izi
ndi: Samatha (Abuda kusinkhasinkha), mitundu ina ya Zazen, Kukoma Mtima
Kusinkhasinkha …
Open polojekiti kusinkhasinkha
m’malo
moganizira chidwi pa chilichonse chinthu chimodzi, ife apitirizebe kutero,
kuyan’anila mbali zonse za ife, opanda chiweruzo kapena
ubwenzi. maganizo onse, kukhala nawo mkati (maganizo,
kukumbukira, etc.) kapena kunja (phokoso, kununkhiza, etc.), akuzindikiridwa ndi ndinawona
mmene alili. Ndi njira ya si zotakasika polojekiti ya
zili zinachitikira kuyambira kwa mphindi, sitinadzere mwa iwo.
Zitsanzo ndi: Mindfulness kusinkhasinkha Vipassana, komanso mitundu ina
wa Chitao Kusinkhasinkha.
Kukhalapo wosavuta
ndi
boma kumene chidwi si lolunjika pa chirichonse makamaka,
koma reposes yokha - chete, wopanda kanthu, okhazikika, ndi sitikonda kulankhulalankhula. Tikhoza
Komanso icho “Choiceless Kudziŵa” kapena “Koona Kukhala”. Ambiri ogwidwa ndi kusinkhasinkha mungapeze kulankhula za boma.
izi
kwenikweni cholinga chenicheni mitundu yonse ya kusinkhasinkha, osati
mtundu kusinkhasinkha palokha. njira yonse chikhalidwe
kusinkhasinkha kuzindikira kuti cholinga cha cholinga, ndipo ngakhale m’kati
polojekiti, ndi monga njira kuphunzitsa maganizo, kuti n’kosavuta
chete mkati ndi states zakuya za chikumbumtima akhoza anatulukira.
Pomalizira pake onse chinthu cholinga ndi njira yokha yatsala
kumbuyo, ndipo pali okha ankadzionetsera oona a ogwira ntchito, monga
“Oyera pamaso”.
1) Abuda MEDITATION
Origin & Meaning
Zazen (åē¦
) Njira
“Pansi Zen”, kapena “pansi kusinkhasinkha”, mu Japanese. Iwo inayambira
ndi Chinese Zen Buddhism (Ch’an) mwambo, kutsatira ku Indian mmonke
Bodhidharma (m’ma 6 CE). Mu West, mtundu wotchuka abwera
kuchokera Dogen Zenji (1200 ~ 1253), yemwe adayambitsa SOTO Zen kayendedwe ku Japan.
modalities ofanana ndi kuchita mu sukulu Rinzai wa Zen, mu Japan ndi Korea.
Kodi kuchita izo
Aliyense ankachita pansi pansi pa mphasa ndi khushoni, ndi miyendo anawoloka. Pachikhalidwe zinachitika mu zamaluwa kapena udindo theka zamaluwa, koma zimenezi si koyenera. Masiku ano madokotala ambiri pansi monga chonchi:
The
Mbali yofunika kwambiri, makamaka pamene mukuona m’zithunzi, kukhala kumbuyo
kwathunthu molunjika, kwa mafupa a chiuno m’khosi. M’kamwa anali pafupi
ndi maso anali adatchithisira, ndi maso anu kupumula pansi pafupi
awiri kapena atatu mapazi pamaso panu.
Kuti maganizo mbali ya iyo, nthawi zambiri ankachita m’njira ziwiri:
Moganizira mpweya -
kuika onse pa kayendedwe ka mpweya kupita ndi kutuluka
mwa mphuno. Izi zikhoza kukhala mothandizidwa ndi kuwerenga mpweya wanu
maganizo. Nthawi iliyonse pokoka mpweya inu awerenge chiwerengero chimodzi, kuyambira 10, ndipo
ndiye ikuyenda chammbuyo 9, 8, 7, etc. Mukafika 1, inu ayambirenso
10 kachiwiri. Ngati inu kutenga kulingalira ndi kutaya achiyesa wanu, mokoma kubweretsa
kumbuyo chidwi 10 n’kuyambiranso kumeneko.
Shikantaza ( “basi
atakhala “) - mu mawonekedwe a ogwira ntchito sagwiritsa ntchito mwachindunji
chinthu kusinkhasinkha; kani, madokotala kukhala ngati kuli kotheka
mu pakalipano, kudziwa ndi kuona zimene umadutsa awo
maganizo ndi owazungulira, popanda kukhala pa chirichonse makamaka.
Ndi choyimira cha wosavuta Kukhalapo kusinkhasinkha
Pakuti ine?
Zazen
kuyenera kwambiri kusinkhasinkha kalembedwe, ndipo inu mosavuta kupeza zambiri
Madera kukhala amphamvu kuzichita, komanso wambiri mudziwe
Intaneti. Pali zambiri kutsimikizira mwa kusunga kaimidwe lamanja,
Monga chithandizo kwa ndende. Nthawi zambiri ankachita mu Zen Abuda
malo (Sangha), ndi thandizo lamphamvu ammudzi.
Ambiri
iwo mudzapeza izo limodzi ndi zinthu zina zochitika Abuda:
ankagona, pang’ono ritualism, apadera, ndi kuwerenga gulu la
Buddha ziphunzitso. Anthu ena ndimakonda izi, ena sadzatero. Ineyo,
ankachita zazen gulu Abuda zaka 3, ndipo ndinapeza kuti anthu
zinthu ndi pang’ono mwambo kungathandizenso akonze dongosolo kuti
mchitidwe, ndi mwa iwo okha iwo nawonso meditative.
Origin & Meaning
Mitundu ya kusinkhasinkha - Vipassana
“Vipassana” ndi mawu Pali kuti
limatanthauza kuti “nzeru” kapena “momveka kuona”. Ndi chikhalidwe Abuda
amachita, chibwenzi ku m’ma 6 BC. Vipassana-kusinkhasinkha, anaphunzitsa
ndipo m’zaka zingapo zapitazi, amachokera ku Theravada Abuda mwambo,
ndipo atchukitsa ndi S. N. Goenka ndi kayendedwe Vipassana.
chifukwa
kuti kutchuka kwa VipassanÄ-kusinkhasinkha za “mindfulness wa
kupuma “chapeza kutchuka china West monga” mindfulness “.
Kodi kuchita izo
[Pali mfundo zotsutsana pa mmene tingasonyezere Vipassana. mu
ambiri Komabe, aphunzitsi ambiri Tsindikani kuyambira mindfulness wa
mpweya mu magawo oyambirira, ziziyenda maganizo ndi kukwaniritsa “kupeza
ndende. “Izi ndi monga maganizo kusinkhasinkha chidwi. ndiye
mchitidwe amasuntha kwa osauka “momveka nzeru” pa thupi la
zotengeka ndi zochitika maganizo, kuzitsatira nthawi ndi nthawi osati
tigwiritsitse aliyense. Apa amapita oyamba, cholinga kwa oyamba. kuti
kudziwa zambiri ine ndingalingalire zotsatirazi la limasonyeza anapereka kapena kuphunzira kuchokera
mphunzitsi (mwina Vipassana NDISAMACHEZE).]
Choncho, limodzi ndi kukhala pa
khushoni pansi, mtanda miyendo, ndi msana chilili anu;
Kapenanso, mpando ingagwiritsidwe ntchito, koma kumbuyo sayenera
amapereka.
Choyamba ndi kukhala ndende, mwa samatha ntchito. Izi ambiri anachita mwa kuzindikira kupuma.
Focus
ganizira onse, kuyambira kwa mphindi, pa gulu lako
mpweya. Taonani zomverera wosaoneka wa gulu la pamimba
kukwera ndi kugwa. Kapenanso, munthu kuganizira kumva za
mpweya kudutsa m’mphuno ndi wokhudza chapamwamba milomo khungu -
Koma zimenezi zimafuna mchitidwe mowonjezera, ndipo patsogolo kwambiri.
monga
inu kuganizira mpweya, inu mudzazindikira kuti maganizo ena ndipo
zomverera kupitiriza kuonekera: phokoso, mmene thupi, maganizo,
etc. Mwachidule zindikirani zinthuzo monga iwo kutuluka m’dziko la
kuzindikira, ndiyeno kubwerera kumva kupuma. The chidwi
akukhala chinthu ndende (kupuma), pamene izi
maganizo ena zomverera pali kuti “phokoso lambiri”.
The
zinthu Cholinga zochitika (Mwachitsanzo, kayendedwe ka
pamimba) akutchedwa “chachikulu chinthu”. Ndi “yachiwiri chinthu”
ndi china chirichonse choti m’munda mwanu nzeru - kaya
akadzera mu mphamvu zisanu (phokoso, kununkhiza, itchiness mu thupi, etc.) kapena
mwa mtima (maganizo, kukumbukira, kumverera, etc.). Ngati chinthu yachiwiri
ngowe chidwi ndi imakoka icho, kapena ngati izo zimayambitsa chilakolako kapena
kudana kuonekera, muyenera kuganizira chinthu yachiwiri kwa
mphindi kapena awiri, pomanena kuti ndi bwino kuona ngati “kulingalira”
“Kukumbukira”, “kumva”, “kufuna”. mchitidwewu mChipangano
“Akumati”.
A cholemba maganizo limafotokoza chinthu wamba koma osati
mwatsatanetsatane. Pamene inu kudziwa mkokomo Mwachitsanzo, amanena kuti “kumva”
mmalo mwa “njinga yamoto,” “mawu” kapena “kukuwa galu.” Ngati zosasangalatsa
Timatha n’lakuti, taonani “ululu” kapena “kumverera” m’malo mwa “ululu bondo” kapena “anga
kupweteka kwa msana. “Mudzabwerera chidwi ndi kusinkhasinkha yoyamba
chinthu. Pamene akudziwa kununkhira ndi kunena kuti cholemba maganizo “kununkhiza” kwa
mphindi kapena awiri. Mulibe kuzindikira kafungo.
Pamene wina ali
Choncho wabweza “kuwona ndende”, chidwi Kenako anacheukira
chinthu mitala, zambiri ndinaganiza kapena zomverera thupi. chimodzi
amaonera zinthu kuzindikira popanda ubwenzi, kulola maganizo
ndi zomverera uka ndi zidzachoka zokhazokha. olemba Mental
(Zafotokozedwa pamwamba) Nthawi zambiri ntchito ngati njira mukulephera
tisatengere maganizo, ndi kukhalabe bwinobwino kwambiri kuzindikira
iwo.
Chifukwa munthu akufotokozera bwino poona kuti anaona
zochitika
ndi konyenga komwe ndi atatu “chizindikiro cha kukhalapo”: impermanence
(annica), insatisfactoriness (dukkha) ndi wachabechabe Kudzikonda
(annata). Motero, equanimity, mtendere ndi ufulu mkati anayamba poyerekezera zolowetsa izi.
Dziwani zambiri:
Mitundu ya Vipassana (werengani yankho Anh-Minh Kodi)
Vipassana Dhura (kwambiri mozama nkhani)
Vipassana kwa oyamba (Goenka kalembedwe)
Mindfulness mu Plain English (mfulu eBook)
Kukaona malo Vipassana pafupi nanu
Pakuti ine?
Vipassana
ndi kusinkhasinkha kwambiri kukuthandizani kuuluka nokha mu thupi lanu,
ndi kumvetsa mmene njira ya malingaliro ntchito yanu. Ndi wotchuka kwambiri
kalembedwe kusinkhasinkha. Mungapeze zambiri aphunzitsi, Websites, ndipo
mabuku za izo, komanso 3 ~ 10 masiku ukuchoka (ndalama zochokera). The
chiphunzitso cha nthawi zonse kwaulere. Palibe mwambo kapena miyambo
Ufumuyo zochitika.
Ngati inu atsopano ndi kusinkhasinkha Vipassana kapena Mindfulness mwina njira yabwino mungayambire.
Origin & Meaning
Mindfulness
Kusinkhasinkha anatengera posinkhasinkha za makolo Abuda
makhalidwe, makamaka Vipassana, koma alinso ndi mphamvu kuchokera
lineages ena (monga Vietnamese Zen chiBuddha kuchokera Thich Nhat Hanh). “Mindfulness” ndi wamba kumadzulo kumasulira kwa sati Abuda yaitali. Anapanasati,
“Mindfulness kupuma” ndi mbali ya Abuda mchitidwe
Vipassana kapena kuzindikira kusinkhasinkha, ndi zina Abuda meditational
miyambo, monga zazen (gwero: Wikipedia).
Mmodzi wa influencers zazikulu Mindfulness mu West ndi John Kabat-Zinn. dongosolo Lake Mindfulness-yachokera Kupanikizika Kuchepetsa
(MBSR) - zomwe iye anayamba mu 1979 ku University of Massachusetts
Medical School - lakhala likugwiritsidwa ntchito zipatala zingapo ndipo chipatala pa
m’zaka.
Kodi kuchita izo
Mindfulness
kusinkhasinkha mchitidwe mwadala moganizira lino
mphindi, kulandira ndi sanali judgmentally Kuwerenga
zomverera, ndi kuganiza kuti uka.
Pakuti “ofunda
mchitidwe “nthawi pampando khushoni ndi pansi, kapena pa mpando, ndi
molunjika ndi Yachilendo mmbuyo. Tcheru ku gulu la
mpweya wanu. Pamene inu mpweya, dziŵani kuti mukupuma, ndipo
mmene akumvera. Pamene inu mpweya kunja, kudziwa mukupuma kunja. Kodi
chonchi ndi kutalika kwa kusinkhasinkha mchitidwe wanu, nthawi zonse
womwe ukulozera chidwi ndi mpweya wa. Kapena inu mukhoza kusuntha kuti kulipira
chidwi ndi zomverera, maganizo amene angapeze.
The
khama ndi osati mwadala kuwonjezera chirichonse kwa nthawi pano
zinachitikira, koma kudziwa zimene zikuchitika, popanda kutaya
tokha chilichonse choti.
mtima wako anatanganidwa
mu limodzi ndi phokoso, zomverera, ndi malingaliro. Panthawi iliyonse imene
chimachitika, mokoma kuzindikira kuti akhala otanganidwa, ndi kubweretsa
chidwi ku kupuma, kapena kuti cholinga kuzindikira za izo
ndinaganiza kapena kutengeka. Pali zosiyana kwambiri ndi kukhala m’kati ganizo / kutengeka, ndi kungokhala kwakuti ndi kukhalapo.
Phunzirani kukonda mchitidwe wanu. Mutakhala wachita, mmene osiyana thupi ndi maganizo kumva.
Apo
ndi mchitidwe mindfulness pa zochita zathu za tsiku ndi tsiku: pamene
kudya, kuyenda, ndi kulankhula. YOLINGALIRA “tsiku ndi tsiku”, mchitidwe
ndi kulabadira zimene zikuchitika mu pakalipano, kuti
amadziwa zimene zikuchitika - osati tikukhala mu “mode basi”. ngati inu
akuyankhula, kuti Chikutanthauza kumvetsera mawu mukulankhula, momwe
mukulankhula nawo, ndi kumvetsera kukhalapo ndi chidwi. Ngati inu muli
akuyenda, kuti akutanthauza kuzindikira zambiri za thupi kayendedwe wanu, mapazi anu
kukhudza pansi, phokoso inu akumva, etc.
ntchito yanu mu pansi mchitidwe amathandiza anu kumapeto tsiku ndi tsiku, ndi wachiwiri alangizi. Iwo ali onse ofunika.
Pakuti ine?
pakuti
anthu wamba, mwina kuposa Landirani
anayamba kusinkhasinkha. Ndi mtundu wa kusinkhasinkha kwambiri
anaphunzitsa pa sukulu Hos
pitals, monga momwe ine ndikudziwa. The
“Mindfulness kayendedwe” akuchita masiku ano anthu pa lalikulu, ndi
osati Buddhism, koma anatengera makhalidwe Abuda chifukwa awo
phindu wabwino Thanzi ndi wellbeing ambiri.
pakuti
Anthu ambiri Mindfulness Kusinkhasinkha kungakhale njira yokhayo kusinkhasinkha
iwo mukufuna, makamaka ngati cholinga zawo zili thupi ndi
ubwino maganizo a kusinkhasinkha, kaŵirikaŵiri ankaphunzitsa dissociated ku
zingapo mwa mfundo kum’mawa ndi nzeru amene kale
limodzi mchitidwe. Ndi kuti lalikulu - izo adzabweretsa zinthu zambiri zabwino m’moyo wanu.
ngati
nkhani ndi chozama kusintha ndi kukula mwauzimu,
Komabe, ndiye mindfulness kusinkhasinkha basi chinthu choyambirira cha
inu. Kuchokera kuno mukhoza pite ku Vipassana, Zazen, kapena zina
kusinkhasinkha.
Chifundo Kusinkhasinkha (Metta Kusinkhasinkha)
Origin & Meaning
Metta ndi
ndi Pali mawu amene amatanthauza mtima amatikonda, ndipo chifuniro chabwino. izi
mchitidwe amachokera miyambo M’buda, makamaka Theravada
ndipo lineages chitebetani. “Chifundo kusinkhasinkha” ndi m’nthawi
munda sayansi kosonyeza
ndi kugwira wa metta ndi kuwafotokozera makhalidwe meditative.
anasonyeza
ubwino monga: kunachititsa amalephera chisoni
ena; chitukuko cha zabwino mtima mwa chifundo, kuphatikizapo
more mtima mwachikondi kwa wekha; kuchuluka kudziona kuvomereza;
kumverera wamkulu wa yamtunduwu za moyo; ndi kuchuluka maganizo
cholinga m’moyo (kuwerenga zambiri mu malo athu ena).
Kodi kuchita izo
chimodzi
pansi mu malo kusinkhasinkha, ndi maso otsekedwa, ndipo amapanga mu
mumtima mwake maganizo a mtima ndipo ndimafunira. Yambani ndi
osauka kukoma mtima kwa wekha, ndiyeno pang’onopang’ono kwa
ena ndi anthu onse. Kawirikawiri kupitirira izi analangizidwa kuti:
kudziphunzitsa
bwenzi labwino
ndi “ndale” munthu
munthu wovuta
onse anayi a pamwamba mofanana
ndiyeno pang’onopang’ono chilengedwe chonse
The
amamverera kuti chikule kuti mowauza chimwemwe ndi thanzi labwino kwa
onse. Mwambo umenewu kuti mothandizidwa pobwereza mawu enieni kapena ziganizo
kuti zimabweretsa ndi “chopanda malire ofunda mtima kumverera”, kuona ndi
mavuto ena ndi kutumiza chikondi; kapena kuyerekezera boma la
wina kukhala, ndipo afuna iye chimwemwe ndi mtendere.
The zambiri mukuphunzila kusinkhasinkha izi, chimwemwe kwambiri mudzaona. Kuti pali chinsinsi cha chimwemwe Mathieu Richard.
“Pakuti
amene amapezeka bwino kuti kumasulidwa kwa mtima mwa amatikonda
unarisen odana chiyani osadzuka ndi anayambika odana yasiyidwa. “- The Buddha
M’nkhaniyi, Emma SeppƤlƤ, Ph.D Imafufuza 18 phindu mwasayansi kutsimikiziridwa kukoma mtima kusinkhasinkha.
Pakuti ine?
Kodi
inu obvuta kwambiri pa nokha kapena ena? Kapena kumva muyenera
kusintha ubale wanu? Kukoma mtima kusinkhasinkha kungakuthandizeni.
N’kwabwino onse anthu mosadzikonda ndi odzikonda, ndipo
chingatithandize mlingo lanu chimwemwe. Mukhoza kumva
kukoma mtima ndi maganizo (kapena kumverera zoipa) pa
nthawi yomweyo.
Iwo Nthawi zambiri akulimbikitsidwa, ndi aphunzitsi M’buda, monga mankhwala nkhani tulo, zoopsa, kapena mkwiyo.
http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html
http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html
Pali Mawu Tsiku June 07, 2016
dhaja - mbendera, mbendera; chizindikiro, chizindikiro, chizindikiro, chizindikiro
Pali Mawu Tsiku June 08, 2016
paricÄraį¹Ä - chisamaliro, chidwi, kusamalira; zosangalatsa amadya kukhutitsidwa
37) Classical Corsican
37) Corsican Classical
1892 Fri 10 juin 2016
Insegnanti
da
INSIGHT-NET-Online A1 (risanatu One) Tipiį¹aka Research & base University
in Tempi Format (FOA1TRPUVF)
nantu Ć Free Online Electronic Codice Communication Tempi
PÄli Parolla un ghjornu di ghjugnu di u 09, 2016
pamÄda - trascuranza, accusatrice, indolence, remissness
attraversu http://sarvajan.ambedkar.org
https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/
awakenonedbuddha@gmail.com
buddhadAONE@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Classical buddisimu (insignamenti di u risanatu One cĆ¹ presa di cuscenza) si scrivenu Ć u mondu, ĆØ tutti u me dirittu chjosa: JC
hĆØ u piĆ¹ Energy queruli di Informativ e ricerche situ orientatu
propagating li nzignamenti di u risanatu One cĆ¹ cuscenza di u Buddha e
su Techno-polĆtico-Socio
Mutazione ĆØ ecunomicu Muvimentu Pursuit siguita di miliuna
di genti tutti nantu Ć u mondu in 105 lingue classiche.
a messa
Traduction: pricisamenti comu a lezziĆ² di stu UniversitĆ in unu di lingua materna
a stu Google Translation e propagation entitles Ć diventĆ un Stream
Enterer (Sottapanna), ĆØ Ć avĆØ eternu Bliss comu un Goal Final.
Tipitaka
U Pali Canon
Sutt’acqua e sutta jentu Piį¹aka
- Lu panaru di AFFRANCHISSANTS -
[SĆ¹tta: discursi]
Live ĆØ ardƬ
http://liveanddare.com/types-of-meditation/
AmmaistrĆ u Your Mind, ammaistrĆ Your Life
Tipi di Speranza - An Panoramica di techniques Speranza
Cartolina n Troupe EVM SAMPATH Ć serĆ attribuitu Dutturatu di a so
Bahujan Sant Sebastia Ć Yogi Vemana Univesity Kadapa AP su 29-06-2016
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/
Tipitaka
U Pali Canon
Ā© 2005
Vedi anche: Sutt’acqua e sutta jentu Index; Traduzioni di Translator
Vin
DN
MN
SN
AN
zh
Khp
Dhp
U ud
Iti
Sn
Vv
Pv
Thag
parole
Cao
Miln
Lu Tipitaka (Pali ti, “tri,” + pitaka,
Ā«E sporte”), o Pali, canon, hĆØ a cullezzione di a lingua Pali primariu
i testi chƬ formanu u fundamentu doctrinal di buddisimu seguinu. lu
Tipitaka ĆØ i testi paracanonical Pali (cummenti, cronachi, etc.) custituiscinu lu corpu cumpleta di i testi di classica seguinu.
U Pali artƬsticu hĆØ un vastu corpu di la littiratura: in English translation
i testi aghjunghje fin’Ć millaie di pagine stampate. Most (ma micca tutti) di
u Canon hĆØ dighjĆ statu publicatu in inglese sopra Ć l ‘anni. Puru
picca lu nzƬgnanu di issi testi sĆ² pruposti nantu Ć issu situ,
sta cullezzione pĆ² esse un bon postu Ć fĆ la partendu.
Li tri divisioni di lu Tipitaka sĆ²:
Vinaya Pitaka
A racolta di testi chƬ tocca li rĆØguli di cunnutta rigulamenti l
‘affari ogni ghjornu nantu Ć i Sangha - a cumunitĆ di bhikkhus (moines
cunsacratu) ĆØ bhikkhunis
(Cunsacratu edificio). Far piĆ¹ chĆØ surtantu na lista di i reguli, lu Vinaya
Pitaka includendu dinĆ¹ i piani daretu Ć l ‘urƬggini d’ ogni regula,
offra un cuntu novu info di suluzione di u Buddha Ć a quistione di
quantu Ć u rispettu di l ‘armunia cumuna nternu di na granni ĆØ a diversitĆ spirituali
a cumunitĆ .
Sutta Pitaka
A cullezzione di suttas, o AFFRANCHISSANTS, attribuitu in falsu Ć u Buddha
e un pocu di a so discƬpuli cchiĆ¹ vicinu, chƬ cuntene tutte l ‘insignamenti di u centru
di buddisimu seguinu. (PiĆ¹ di mille traduzzioni sĆ¹tta sunnu
. Dispunibbili nant’Ć stu situ) U suttas sunnu spartuti trĆ cinque nikayas (cullezzione):
Digha Nikaya - i “longa racolta”
Majjhima Nikaya - la “cullizzioni medio-lunghezza”
Samyutta Nikaya - la “cullizzioni Porno”
Anguttara Nikaya - la “cullizzioni di piĆ¹-factored”
Khuddaka Nikaya - la “cullizzioni di pocu i testi di”:
Khuddakapatha
Dhammapada
Udana
Itivuttaka
Sutt’acqua e sutta jentu Nipata
Vimanavatthu
Petavatthu
Theragatha
Therigatha
Jataka
Niddesa
Patisambhidamagga
Apadana
Buddhavamsa
Cariyapitaka
Nettippakarana (nclusi solu in u edizione impurtata di u Tipitaka)
Petakopadesa ( “”)
MilindapaƱha ( “”)
Abhidhamma Pitaka
A racolta di testi di a quali i principii doctrinal space
mintuvate in lu Sutta Pitaka sĆ² rimanighjata e riurganizzata in un
clĆ ssicu sicura chƬ pĆ² iĆØssiri usatu pĆ® muzzicuna Ć un ndĆ ggini supra lu
la natura di la menti, ĆØ a materia.
http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html
Tree
Sutt’acqua e sutta jentu Piį¹aka
- Lu panaru di AFFRANCHISSANTS -
[SĆ¹tta: discursi]
U Sutt’acqua e sutta jentu Piį¹aka cuntene i muschi di a duttrina di u Buddha
riguardu Ć l ‘Dhamma. Ćn esisti ca trĆØ piĆ¹ chĆØ dece mila suttas. HĆØ
divisu in cinqui cullezzione chiamatu NikÄyas.
DÄ«gha NikÄya
[DÄ«gha: longu] U DÄ«gha NikÄya si avvicinanu 34 di u tempu
AFFRANCHISSANTS datu da lu Buddha. Ci sĆ² parechji Hints chƬ parechji di
elli sĆ² fini di aghjunte Ć u corpus m originali ĆØ di dubitandum
di a sputichezza.
Majjhima NikÄya
[Majjhima: medie] U Majjhima NikÄya si avvicinanu 152 AFFRANCHISSANTS
di lu Buddha di lunghezza ntirmediu, trafficu di droghe cu cunti a
diversitĆ .
Saį¹yutta NikÄya
[Samyutta: gruppu] U Saį¹yutta NikÄya si avvicinanu u suttas
secondu a so sughjettu in 56 sub-gruppi chjamati saį¹yuttas. hĆØ
cuntene piĆ¹ di trĆØ mila AFFRANCHISSANTS di lunghezza variĆ bbili, ma
generalmente pocu cortu.
Aį¹
guttara NikÄya
[Pao: fattore | uttara: additionnal] U Aį¹
guttara
NikÄya hĆØ subdivized in ondeci sub-gruppi chjamati nipÄtas, ognunu d’iddi
vedere AFFRANCHISSANTS cumpunuta di enumerations di un fattore applicĆ risi
contra chiddi di lu nipÄta Anterior. Ćn esisti ca trĆØ migghiara di suttas
chƬ sĆ² generalmente pocu.
Khuddaka NikÄya
[Khuddha: cortu, piccula] Li testi corti Khuddhaka NikÄya
e veni cunziddiratu comu statu cumpostu di dui Stratas: Dhammapada, UdÄna,
Itivuttaka, Sutt’acqua e sutta jentu NipÄta, TheragÄthÄ-TherÄ«gÄthÄ e JÄtaka formanu lu
anticu stratificata, mentri Ć utri libbra sunnu aghjunte ĆØ tardu e so
di a sputichezza ĆØ di piĆ¹ dubitandum.
Ok, tantu sapiti ca meditazioni hĆ dicini di e prestazione,
e ognidunu veni jittatu lu. You circĆ Ć nantu Ć u nanu, o nantu Ć un
libreria, e vidi ca cci nni sunnu un LOT di sfarente manere di fĆ
parolle, dicini di i tecnichi di parolle, ĆØ certi conflicting
nantu Ć u corsu. You da dumandassi quali modu, hĆØ megliu per voi.
stu artƬculu
parmittarĆ di voi andate in u mare di diffirenti e pratiche di assittata
parolle, strittu, prestu prestu ognunu d’iddi, e pĆ gine di prumove
risorsi. Cci sunnu ca significa na cintinara - s’ellu Ć¹n hĆØ millaie - di tippi di
parolle, accussƬ cca ju ti scopra sulu li cchiĆ¹ pupulari.
Pudeti ancu verificĆ u mio guida meditazioni marcia, di i tecnichi di parolle piĆ¹ dinamichi. Or, sĆØ vo giĆ hannu quarchi spirienza cĆ¹ parolle, scuntrareti prufittĆ
di lettura circa i sperimenti meditazione mi facia mentri lu scriviri
st’articulu.
U meditazioni “megliu” ĆØ lu parolle chƬ travaglia per voi, in questa fase in tĆØ a vita.
PAESI GENERAL
scinziati
di solitu classify meditazioni basata annantu Ć a strada si cunsacrĆ attinzioni, in
due categorie: Attenzione fighjendu e Rapi Urganismi. VĆ³gliu chĆØ
prupunimu una terza: Zuccheroso Agricantus.
Fighjendu meditazioni attinzioni
dissiminati
l ‘attinzioni nantu Ć una sola oggettu duranti u tempu di a sessione parolle.
Stu uggettu pĆ² ĆØssiri lu rispiru, un scopu, visualization, parti di l ‘
corpu, uggettu sternu, etc. Comu lu ancianos mĆØdicu, a so capacitĆ Ć
tena u flussu di primura, in l ‘uggettu a scelta si cchiĆ¹ forti, e
divĆØrtirisi diventĆ menu cumuni, ĆØ cortu-curta. SƬa lu tremenda, ĆØ
PETRISSAIENT di a so attinzioni sĆ² sviluppati.
Li siquenti sunnu asempĆ® di sti
sunnu pussƬbbuli cumprĆØnninu: Samatha (meditazioni buddista), arcuni formi di Zazen, L’altru Pratu di a so misericĆ²rdia
Musica …
Open surviglianza meditazioni
Invece
di dissiminati ‘attenzioni nantu Ć ogni unu bene, no Ć tena lu quantunqua aperta,
lufttemperatur tutti aspetti di a nostra sperienza, senza giudiziu, o
attaccamentu. Tutti i percezioni, esse elli interna (pinsamenti, sentimenti,
memoria, etc.), o esternu (sonu, ciĆ uru, etc.), sĆ² ricunnisciuti ĆØ vistu
di ciĆ² ch’elli sĆ². HĆØ u prucessu di surviglianza non-particulars di u
cuntenutu di sperienza da stonda a memoria, senza andĆ in elli.
Esempii sĆ²: meditazioni Lingua Corsa, Vipassana, oltri ca comu arcuni tipi di articuli
di Taoist Speranza.
Turchinu doux
hĆØ
lu statu unni l ‘attinzioni Ć¹n hĆØ fighjendu e scumesse di qualcosa in particulare,
ma reposes supra iddu stissu - tranquillu, viotu, stĆ bbili, e introverted. Ć¹n si pĆ²
ancu u chiamanu “cuscenza Choiceless” o “Essa Pure”. La maiuri parti di li virgulette meditazioni ti susi di parlĆ di stu Statu.
chistu
hĆØ primurosu di u veru prugettu chƬ daretu Ć tutti i genari di parolle, ĆØ micca un
activitƩ meditazioni in stissu. Tutti i tecniche tradiziunali di
meditazioni ricunnosce chƬ l ‘uggettu di messa, ĆØ ancu Ć u prucessu di
surviglianza, hĆØ solu u spechju di furmĆ i menti, tantu ca doux
u silenziu intimu e stati alba di a cuscenza si pĆ² scupertu.
Ć fini dĆ» cunflittu Ć tempu l ‘uggettu di assu ĆØ lu prucessu di iddu stissu veni lassatu
daretu, ĆØ Ć¹n ci si lassaru sulu li veru autuditirminazzioni di lu mĆØdicu, cum’ĆØ
“A prisenza di pura”.
1) Musica buddista
Origini & Meaning
signƬfica Zazen (åē¦
)
“Assittata Zen”, o “meditazioni assittata”, in Japanese. HĆØ cumpostu di i so radichi in
u Chinese Buddhismu Zen (Ch’an) tradizioni, tracing in daretu Ć monacu Indianu
Bodhidharma (6th seculu dC). Nta l ‘Ovest, e so formi cchiĆ¹ pupulari vene
da Dogen Zenji (1200 ~ 1253), u fundatore di u muvimentu Soto Zen in Giappuni.
modalities simili sĆ² praticatu in la scola Rinzai di Zen, puru n Giappuni e Corea de.
How to do it
HĆØ generalmente praticatu pi beni ‘ncapu li maduna supra na crema e Puericultura, cu li ammi’ ncruciati. Tradizziunarmenti lu statu fattu in loti o pusizioni half-loti, ma chistu nun ĆØ nicissariu. Oghje piĆ¹ pulitichi Ć pusĆ like this:
lu
piĆ¹ impurtante aspettu, comu ti vede in i fiuri, si mantene a lu ritornu
cumplitamenti drittu drittu, da u pelvis & Ć u collu. Bocca hĆØ tinutu chiudi
ĆØ ochji sĆ² tinutu abbassatu, cĆ¹ i vostri ochji nantu arripusatu nantu Ć u tarrenu circa
dui o trĆØ pedi in davanti, Ć voi.
Comu pi l ‘aspettu, cuntata di lu, hĆØ d’gĆØniri, praticatu in dui modi:
Dissiminati ‘rispiru -
di ritruvĆ tutti i to ‘attente nant’Ć u muvimentu di a lu ciusciu passa in e fora
attraversu lu nasu. Chistu pĆ² esse aiutatu da cuntari lu ciatu a vostra
menti. Ogni vota ti tiru tĆ¹ conti unu nĆ¹meru, accuminzannu cu 10, e
dunque in muvimentu manch’ellu Ć 9, 8, 7, etc. Quandu vo site in 1, tu scis
da 10 di novu. SĆØ vo arrivare distract ĆØ perde u vostru conti, purtĆ candelle
dames le attente Ć 10 ĆØ l ‘upirazzioni da culĆ .
Shikantaza ( “ghjustu
seduta “) - in sta forma lu mĆØdicu Ć¹n aduprĆ micca spĆ©cifique,
oggettu di parolle; piuttostu, i medichi tene quant’ĆØ pussƬbule
in lu prisente mumentu, cuscenti di e fighjulĆ ciĆ² chƬ passa Ć traversu e so
si menti ĆØ intornu Ć elli, senza stocu nantu Ć qualcosa in particulare.
HĆØ un tipu di Zuccheroso Turchinu meditazioni
SerĆ per mĆØ?
Zazen
hĆØ un stile, parolle assai sobriu, e putiti truvari un saccu di
cumunitĆ forti praticava a lu, oltri a bundanza di nfurmazzioni supra
l ‘internet. Ci hĆØ assai di la sarsa Ć mantene a la frunti a diritta,
cum’ĆØ un aiutu per cuncintrazzioni. HĆØ di solitu praticatu in Zen buddista
centri (Sangha), cu forti sustegnu cumunitĆ .
In parechji di
elli trĆ¹avi lu accumpagnate da altri elementi di a pratica buddhista:
prostrations, un pocu di ritualism, pulifunie, e dopo gruppu di l ‘
insignamenti Buddha. Certi, vi piace stu, d ‘altri Ć¹n sarĆ . N pirsuna, I
praticavanu zazen in un gruppu, buddista, di 3 anni, ĆØ aghju trovu chƬ quelli chƬ
elementi, ĆØ un pocu di a tradizioni, si ponu dinĆ¹ aiutu di creĆ una struttura di
u travagliu, ĆØ in elli stessi ch’elli sĆ² dinĆ² meditative.
Origini & Meaning
Tipi di meditazioni - Vipassana
“Vipassana” hĆØ una parolla Pali chƬ
significa “un’immersioni” o “guida chjaru”. HĆØ un tempiu buddhista traditionnel
praticari, ricoddani Ć 6th seculu aC. Vipassana-meditazioni, comu insignatu
in l ‘ultimi pochi dicennii, vene da a tradizione seguinu lu buddismu,
e fu pupulari dĆ» S. N. Goenka ĆØ u muvimentu Vipassana.
Due
Ć la pupularitĆ di Vipassana-meditazioni, la “a Lingua Corsa di
rispirendu “hĆ guadantu piĆ¹ pupularitĆ a lu Lingua comu” Lingua Corsa “.
How to do it
[Ci hĆØ duie infurmazioni prima conflicting supra comu a praticari Vipassana. in
generale, parĆ², piĆ¹ i prufessori emphasize accuminzannu cu a Lingua Corsa di
ciatu a li primi fasi, to stabilize la menti ĆØ ghjunghje ne Ć “accessu
cuncintrazzioni. “Sta summa ĆØ cchiĆ¹ comu propie meditazioni attinzioni. Allora u
ghjuvevule movi nantu Ć sviluppĆ “un’immersioni chjaru” supra lu pisu ‘
sensazioni ĆØ finĆ²mini mintali, esaminai, elli mumentu da mumentu ĆØ Ć¹n
arrimbatu Ć a nuddu. QuƬ va na ntruduzzioni, hĆ com’ĆØ scopu di i principianti. Ć
cunnosce di piĆ¹ ch’e d’u distinu siquenti, su i ligami damu o ampara da un
insegnante (forse in un ritiru Vipassana).]
Manera ideali, unu ĆØ Ć pusĆ nantu Ć una
Puericultura nantu Ć u pianu, cross-puntelli, cĆ¹ u vostru innalzĆ head;
viciversu, ‘na seggia pĆ² iĆØssiri usatu, ma u ritornu Ć¹n saria
suppurtatu.
U primu aspettu ĆØ Ć u sviluppu di cuncentrazione, Ć traversu a pratica Samatha. Chissu eni di sĆ²litu, per mezu di cuscenza di respiru.
Focus
tutti i vostri attente, da mumentu Ć mumentu, nantu Ć u muvimentu di i vostri
ciatu. Nutari li sensazioni suttili di lu muvimentu di la pitturina
arrizzata ĆØ si lampĆ². O sinnĆ², si pĆ² ritruvĆ nant’Ć u sensation francese di u
aria passava Ć traversu i narici e toccanu Ć a peddi labbra suprana -
siddu stu abbisogna un pocu di piĆ¹ ghjuvevule, ĆØ hĆØ piĆ¹ avanzatu.
comu
si cunsacrĆ si Ć u soffiu, vi custata chƬ altre percezioni e
sensazioni cuntinuvĆ Ć a sunta: populu corsu, sentimenti chƬ in lu restu dĆ» corpu, emozioni,
etc. Simply custata sti finĆ²mini comu si nesciunu in lu campu di
presa di cuscenza, e poi turnari a li carciarati di respiru. A curava
HĆØ guardatu in l ‘uggettu di na cuncintrazzioni (u rispiru), mentri sti
lucca Tammurriata o di sensazioni ci sĆ² simpricimenti comu “bottu fondo”.
lu
uggettu chƬ hĆØ u sughjettu di u travagliu (per esempiu, u muvimentu di
u pitturina) veni chiamatu l ‘ “uggettu li funnamenti”. Ć un “uggettu sicundariu”
hĆØ nunda di quarchidunu ca Nasci in u vostru campu di la pircizzioni - manifisteghja
Ć traversu u to cinque sensi (sonu, ciĆ uru, itchiness in lu restu dĆ» corpu, etc.), o
Ć traversu i menti (pensamentu, memoria, sintimu, ecc). SĆØ un oggettu sicundariu
serie a vostra primura, ĆØ stinza lu vƬantu, o s’ella ti brama o
avvirsioni a cumpariri, bisogna Ć ritruvĆ nantu Ć l ‘uggettu sicundariu di un
mumentu, o dui, labeling lu cĆ¹ una nota mintali, comu “pinsava”,
“Memoria”, “sente”, “ti vĆ²lenu”. Sta pratica veni spissu dinuminata
“NutĆ ”.
A nota vascia mentale ch’Ć¹n simu un oggettu in ginirali, ma micca in
dittagli. Quandu ti sacciu ca nun s’aspittava di un sonu, per esempiu, incullĆ lu “sintennu”
‘nveci di “routes”, “canta” o “abbaghjĆ ghjacaru.” Si una curtisia
carciarati Nasci, putiti ammigghiurĆ rilu “ache” o “sintimu” nveci di “lu duluri di ghjinochju” o “u mo
dulore ritornu. “Poi torna u vostru attente Ć i meditazioni primariu
uggettu. Quandu a cunuscenza di un odore, dƬ la nota mintali “B” per un
mumentu, o dui. You Ć¹n debbanu micca Ć identificĆ u muscu.
Quandu unu havi
CusƬ avia guadantu “cuncintrazzioni accessu Ć ”, l ‘attinzioni hĆØ pĆ¹a si girĆ² versu lu
oggettu di e pratiche, chi Nurmalamenti hĆØ pensatu, o di sensazioni pisu. Unu
osserva la prupitati di cuscenza senza attaccamentu, lassari i pinsamenti
ĆØ di sensazioni: ArrƬzzati, ĆØ passĆ per via di u so accordu. labelling Mental
(Ci spiega sopra), veni spissu usu comu un modu Ć impedisce a voi da essa
purtatu da i pinsamenti, e tiani a piĆ¹ essendu taliallu
elli.
Par via di cunsiquenza quellu sviluppeghja u chjaru vidƬannu ca lu osservatu
finĆ²mini
hĆØ pervaded da i trĆØ “Obed di esistenza”: impermanence (annica),
insatisfactoriness (dukkha) e lassatu di autuditirminazzioni (empresa). Par via di cunsiquenza, equanimity, paci e libertĆ internu, hĆØ mossu in rilazioni Ć sti inputs.
SapĆØ ne di piĆ¹:
Tipi di Vipassana (leghje a risposta da Anh-Minh Do)
Vipassana Dhura (assai in-tremenda artƬculu)
Vipassana per principianti (stile Goenka)
Lingua Corsa in piaghja inglese (txt senza)
Visita di un centru Vipassana vicinu Ć voi
SerĆ per mĆØ?
Vipassana
ĆØni nu cillenti meditazioni Ć aiutĆ vi terra, invece in u vostru corpu,
ĆØ capisce u funziunamentu di i prucessi di u vostru travagliu menti. HĆØ un sidru ĆØ accanusciutu assai
stile di meditazione. You can find bundanza di i prufessori, i siti, ĆØ
libri avvinta, com’ĆØ puri 3 ~ 10 ghjorni salute (allargĆ issu donu Ć basa). lu
nzignamentu dĆ» hĆØ sempre senza. Il n’y a pas furmalitĆ o riti
riallacciatu Ć la strata.
S’ĆØ tĆ¹ sƬ struttura cumpritamenti nova Ć parolle, Vipassana o di a
Lingua Corsa sunnu prubbabbirmenti boni maneri di voi Ć fĆ la partendu.
Origini & Meaning
Lingua Corsa
Musica hĆØ un adattazione di parolle, buddista, traditionnel,
pratichi, in particulare Vipassana, ma dinĆ¹ avĆØ forti nfluenza da
lucca lineages (cume u Zen buddisimu vietnamita da Duc de nhįŗ„t Hanh). “Lingua Corsa”, ĆØ a traduzzione uccidintali cumuna di u sati buddista tĆØrmini. Anapanasati,
“Lingua Corsa di rispiru”, hĆØ a parti di u pratica buddhista di
Vipassana o un’immersioni parolle, e Ć utri meditational buddista
pratichi, cume zazen (source: Wikipedia).
Unu di i principali influencers di a Lingua Corsa in u Lingua ĆØ John Kabat-Zinn. U so prugramma riduzzione Stress Lingua Corsa-Cunsidarendu
(MBSR) - chi si sviluppau a lu 1979 a l’Univirsitati di Massachusetts
Minzioni - ha statu usatu in parechji di l ‘uspitali ĆØ clinica a salute in u
u passatu anni ĆØ anni.
How to do it
Lingua Corsa
parolle ĆØ u travagliu di intentionally dissiminati nantu Ć u prisente
mumentu, accittĆ e non-judgmentally curava Ć u
sensazioni, pinsamenti, ĆØ emuzioni chƬ a mio zitella.
Di l ‘ “furmali
ghjuvevule “tempu, Ć pusĆ nantu Ć una Puericultura nantu Ć u pianu, o supra ‘na seggia, cu
ritornu burdinali fini ĆØ unsupported. Rindite chiudi attenti Ć u muvimentu di
u to ciatu. Quandu ti lu ciatu a, essa cuscenti chƬ vi sĆ² guasi a, e
cumu si sĆØntinu. Quandu ti lu ciatu fora, sia di riescia vo vulete dĆ fora. Fai
like this di la lunghizza di la to strata parolle, arricchisci
redirecting l ‘attinzioni di lu rispiru. Or vi pĆ² terra move nantu Ć a ĆØssiri nuddhu
attente Ć i sensazioni, pinsamenti, ĆØ sentimenti chƬ a mio zitella.
lu
sforzu ĆØ d ‘aghjunghje Ć¹n intentionally qualcosa Ć i nostri mumentu prisente
spirienza, ma Ć esse cuscenza di ciĆ² chƬ si passa, senza perda
affranchi in quarsiasi cosa ca Nasci.
Your mente sarĆ ch’ĆØ distract
in caminavanu cu sĆ²nura, sensazioni, ĆØ i pinsamenti. Quandu chƬ chƬ
succĆØri, ricunnosce candelle chƬ vi sĆ² stati distract, e salutami tantu li
attinzioni daretu Ć u rispiru, o Ć a fĆ ricci la viritĆ di chƬ
pensatu, o carciarati. Ci hĆØ una grande differente trĆ essiri dintra lu pinzeru / carciarati,
ĆØ solu Ć esse cuscenti di ch’ellu si trattava d’una prisenza.
Scuole di a gudiri a vostra strata. Na vota ca si sĆ² fatti, a billezza cumu diffirenti lu restu dĆ» corpu e menti sentu.
Ci
hĆØ ancu u travagliu di a Lingua Corsa durante a nostra attivitĆ di i ghjorni: mentri
mangiare, camminare, e parlu. Di meditazioni “ambiu di vita”, u travagliu
ĆØ Ć pagĆ attinzioni Ć ciĆ² chƬ si passa Ć u prisente mumentu, pi essiri
cuscenza di ciĆ² chƬ intravene - ĆØ Ć¹n vivant Ć “Modu automatica”. Si tĆ¹
sĆ² di parlĆ , chƬ significheghja curava a li paroli si parla, how
tu elli di parlĆ , ĆØ stĆ Ć sente cun una prisenza, ĆØ attinzioni. S’ĆØ tĆ¹ sƬ
camminare, ca significa essendu piĆ¹ cuscenti di u vostru muvimenti corpu, i vostri pedi
tuccatu a terra, u populu corsu ti stai Ć sente, etc.
U sforzu in prĆ tica assittata accumpagna u vostru travagliu vita d’ogni ghjornu, ĆØ vice-viciversa. Iddi sunnu tutti dui particelli ugguali ca impurtanti.
SerĆ per mĆØ?
For
u publicu, chistu ĆØ forsi lu modu cchiĆ¹ bonu pi pigghiarisi
cuminciĆ² cĆ¹ parolle. HĆØ u tipu di parolle chƬ hĆØ a piĆ¹
insignatu Ć scoli e cuntinutu lƬbbiru
pitals, comu Eiu sĆ² micca cuscenza. lu
“Muvimentu Lingua Corsa”, comu si praticheghju u nostru tempu a sucietĆ in ginirali, hĆØ
Ćn buddisimu, ma un adattazione di e pratiche, buddista, per via di a so
e prestazione in bona salute fisica ĆØ mentale ĆØ Friuli Venezia ginirali.
For
cchiĆ¹ genti, Lingua Corsa Speranza putissi ĆØssiri lu sulu tipu di parolle
ch’elli ti piace, soprattuttu s’ĆØ u so assu hĆØ solu u fisicu ĆØ
benefici mintali di parolle, comu lu sĆ²litu insignatu dissociated da
parechji di i cuncetti urientali e filusufƬi chƬ tradizziunarmenti
hĆ accumpagnatu i ghjuvevule. Ć di chƬ hĆØ maiĆ² - si farĆ chÄ parechji di mĆØgliu in a to vita.
s’ĆØ
u vostru sughjettu hĆØ una mutazione nfunnu ĆØ di sviluppu spirituali,
perĆ², poi Corsa meditazioni putissi ĆØssiri sulu nu passu iniziale di
voi. Da quƬ, si pĆ² dunque spustĆ in Vipassana, Zazen, o altri tippi
di meditazione.
I Cumbattanti nostru Ridinturi Musica (Metta Suite Populaire)
Origini & Meaning
Metta hĆØ
una parulla Pali chƬ significheghja a so misericĆ²rdia, Teutonichus, e ‘bona vuluntĆ . chistu
ghjuvevule vene da u san buddista, particularmenti, li seguinu
e lineages tibetana. “Cumpassioni meditazioni” hĆØ un edifiziu
campu scentificu chƬ dimostra
u stimulus di Metta ĆØ culligata pratichi meditative.
manifestanti
benefici incrudunu: boosting unu d’abilitĆ Ć empathize cĆ¹
autri; u sviluppu di emozioni pusitivu pi menzu cummossu di cumpassione, u soprappiĆ¹
piĆ¹ strana amurusa, vers cumplicata; cresce self-accettazione;
enfasi sintimentu di a cumpetenza circa unu di vita; ĆØ cresce a so passione di
scopi in a vita (leghje piĆ¹ in u nostru altri, post).
How to do it
Unu
davanti Ć falĆ in una pusizioni di parolle, cu l ‘occhi chiusi, ĆØ rende a
a so menti e cori sentimenti di grazia, e Teutonichus. PrincipiĆ pĆØ
par sviluppĆ amurusa-grazia, vers, prĆ©senter, tandu cunquistata adaciu, verso
‘altri, ĆØ tutti l’omi. Di solitu, quant’omu pĆ², stu successu:
Essiri frijutu
un bon amicu
na pirsuna “niutrali”
una persona difficiule
tutti i quattru di u sopra, smetti
e poi Ć pocu Ć pocu i populi universu
lu
jutu a ĆØssiri sviluppatu hĆØ quellu di chƬ venenu Ć filicitĆ e surgente-essa di
tutti. Sta pratica pĆ² esse aiutatu da rĆ©citer palori o frasi spĆ©cifique,
chƬ vene in core u Ā«sumere sintimu andarinu-di Tours”, visualizing u
malatu di l ‘altri, ĆØ di mandĆ amuri; o par spiecazzioni di lu Statu di
un altru essendu, e facennuci felicitĆ ĆØ di paci.
U piĆ¹ vi praticari sta parolle, u piĆ¹ gioia ti sĆØntiri. ChƬ hĆØ u sicretu di a felicitĆ d’Mathieu Richard.
“PicchƬ
quellu chƬ primura di male Ć u libbirazzioni di u core di Teutonichus,
unarisen vuluntĆ mali Ć¹n truvĆ e susiu vuluntĆ gestu hĆØ abbandunata “-. La Buddha
In stu artƬculu, Emma SeppƤlƤ, Ph.D explores u 18 di e prestazione scientificamente pruvati di buntĆ parolle.
SerĆ per mĆØ?
Paghjella
vi qualchƬ volta troppu dura nantu Ć te o nantu Ć l ‘altri? Or sentu comu vi tuccherĆ
Ć migliurĆ a vostra raporta? L’altru Pratu di-Ridinturi meditazioni vi ferĆ .
HĆØ benefica prĆ² di genti selfless ĆØ self-cintrati, ĆØ si
parmittarĆ di fĆ cresce u vostru livellu generale di a felicitĆ . Ćn pudete sentimu
amurusa-Ridinturi e diprissioni (o qualsƬasi altru sintimu nigativu) di lu
tempu stissu.
HĆØ ancu Ć spessu ricumandatu, da i prufessori, buddista, cum’ĆØ una cura Ć tematiche Corsu, NIGHTMARES, o di zerga.
http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html
http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html
PÄli Parolla un ghjornu di ghjugnu di u 07, 2016
dhaja - na bannera, bandera; marcu, simbulu, segnu, sƬmmulu
PÄli Parolla un ghjornu di ghjugnu di u 08, 2016
paricÄraį¹Ä - cura, attinzioni, regarder, dopu; piacĆØ, impanzĆØndusi, gruppo
38) Classical Croatian
38) KlasiÄna Hrvatska
1892 Pet 10 lipnja 2016
LEKCIJE
iz
UVID-NET-Online A1 (ProbuÄeni jedan) Tipiį¹aka Istraživanje i SveuÄiliÅ”te praksa
u vizualnom obliku (FOA1TRPUVF)
na Free Online Electronic vizualnih komunikacija Course
Pali RijeÄ Dan za lipanj 09, 2016
pamÄda - nepažnja, nemar, lijenost, remissness
kroz http://sarvajan.ambedkar.org
https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/
awakenonedbuddha@gmail.com
buddhadAONE@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
KlasiÄna Budizam (UÄenja probuÄene One sa svijeÅ”Äu) pripadaju svijetu, a svi imaju ekskluzivna prava: JC
je najviŔe pozitivne energije informativan i istraživanja orijentirana
web Å”irenja uÄenja probuÄene One sa svijeÅ”Äu Buda i na
Techno-politiÄko-socijalno
Transformacija i ekonomski pokret emancipacije slijedili milijuni
ljudi diljem svijeta u 105 klasiÄnih jezika.
Iscrtavanje
ToÄan prijevod kao pouka ovog SveuÄiliÅ”ta u neÄijem materinjem jeziku
to Google prijevod i razmnožavanje pravo postati Stream
Unosi podatke (Sottapanna) i postiÄi vjeÄno blaženstvo kao krajnji cilj.
Tipitaka
Pali Canon
Sutta Piį¹aka
- KoŔara diskursa -
[Sutta: Govor]
Živi i Dare
http://liveanddare.com/types-of-meditation/
Master Your Mind, Master Your Life
Vrste Meditacija - pregled meditacija tehnika
Ex CEC EVM Sampath koji se dodjeljuje doktorat za njegov Bahujan seva
na Yogi Vemana podruÄja SveuÄiliÅ”ta Kadapa AP na 29-06-2016
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/
Tipitaka
Pali Canon
Ā© 2005
Vidi takoÄer Sutta Index; Prijevodi prevoditelj
Vin
DN
MN
SN
KN
Khp
DHP
ud
Iti
Sn
vv
Pv
Thag
Thig
nm
Miln
Tipitaka (Pali ti “, tri” + pitaka,
“koÅ”are”), ili Pali kanonu, je prikupljanje primarnih Pali jeziku
tekstovi koji tvore doktrinarno temelj Theravada budizma.
Tipitaka i paracanonical pali tekstovi (komentari, kronike itd) zajedno Äine cijelo tijelo klasiÄnih theravada tekstovima.
Pali kanon je obilna literatura: u engleskom prijevodu
tekstovi dodati do tisuÄa ispisanih stranica. VeÄina (ali ne sve)
Canon je veÄ objavljena na engleskom jeziku tijekom godina. Iako
samo mali dio od tih tekstova su dostupne na ovoj web stranici,
ova zbirka može biti dobro mjesto za poÄetak.
Tri divizije Tipitaka su:
Vinaya Pitaka
Zbirka tekstova koji se odnose na pravila ponaÅ”anja koja ureÄuju
svakodnevne poslove u Sanghi - zajednica bhikkhus (zareÄeni redovnika) i
bhikkhunis
(Zaredio redovnica). Daleko viŔe od pukog popisa pravila, Vinaya
Pitaka takoÄer ukljuÄuje priÄe iza podrijetlo svako pravilo,
pružajuÄi detaljan prikaz Buddhinog rjeÅ”enje za pitanje
kako održavati komunalnu sklad u velika i raznolika duhovna
zajednica.
Sutta Pitaka
Zbirka suttas ili diskursa, pripisuje Bude
i nekoliko njegovih najbližih uÄenika, koja sadrži sve centralne uÄenja
hinayana budizma. (ViÅ”e od tisuÄu Sutta prijevodi
. Dostupni na ovim stranicama) Na suttas su podijeljeni izmeÄu pet nikayas (zbirke):
Digha Nikaya - “dugi zbirka”
Majjhima Nikaya - na “skup srednje dužine”
Samyutta Nikaya - na “grupirani skup”
Anguttara Nikaya - na “joÅ”-uraÄunata zbirka”
Khuddaka Nikaya - na “zbirka malih tekstova”:
Khuddakapatha
Dhammapada
Udana
Itivuttaka
Sutta Nipata
Vimanavatthu
Petavatthu
Theragatha
Therigatha
Jataka
Niddesa
Patisambhidamagga
Apadana
Buddhavamsa
Cariyapitaka
Nettippakarana (ukljuÄen samo u burmanski izdanju Tipitaka)
Petakopadesa ( “”)
MilindapaƱha ( “”)
Abhidhamma Pitaka
Zbirka tekstova u kojima su temeljne doktrinarne naÄela
prikazani u Sutta Pitaka su preraÄen i ureÄuje u
sustavni okvir koji se može primijeniti na istragu
Priroda uma i materije.
http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html
drvo
Sutta Piį¹aka
- KoŔara diskursa -
[Sutta: Govor]
Sutta Piį¹aka sadrži suÅ”tinu Buddhinog nauka
s obzirom na Dharmu. Sadrži viÅ”e od deset tisuÄa suttas. to je
podijeljen je u pet zbirki zove NikÄyas.
DÄ«gha NikÄya
[DÄ«gha: dugo] U DÄ«gha NikÄya okuplja 34 od najdužih
diskursi dane od Bude. Postoje razni savjeti koje mnogi
njih su kasno dopune izvornog korpusa i upitne
autentiÄnost.
Majjhima NikÄya
[Majjhima: srednja] U Majjhima NikÄya okuplja 152 diskurse Bude intermedijera dužine, koji se bave razliÄitim stvarima.
Saį¹yutta NikÄya
[Samyutta: grupa] U Saį¹yutta NikÄya okuplja suttas
prema njihovoj temi u 56 podgrupa zove saį¹yuttas. Ono
sadrži viÅ”e od tri tisuÄe diskurse promjenjive duljine, a
opÄenito relativno kratko.
Aį¹
guttara NikÄya
[HRV: faktor | uttara: OSTALE] U Aį¹
guttara
NikÄya je subdivized u jedanaest podskupine zove nipÄtas, svaki od njih
prikupljanje rasprave koja se sastoji od specificiranja jednim dodatnim faktorom
u odnosu na one iz prethodna nipÄta. Sadrži tisuÄe suttas
koji su uglavnom kratki.
Khuddaka NikÄya
[khuddha: Ukratko, mala] U Khuddhaka NikÄya kratke tekstove
i smatra se sastoji od dva stratas: Dhammapada, UdÄna,
Itivuttaka, Sutta NipÄta, TheragÄthÄ-TherÄ«gÄthÄ i JÄtaka formiraju
Drevni slojeva, dok su druge knjige kasne dopune i njihova
AutentiÄnost je viÅ”e upitna.
Ok, tako da znate da meditacija ima na desetke prednosti,
i svi to rade. Možete tražiti informacije na internetu ili na
knjižara, i vidjeti da postoji puno razliÄitih naÄina obavljanja
meditacija, deseci tehnikama meditacije, a neki u konfliktu
informacija. Pitate se na koji naÄin je najbolje za vas.
ovaj Älanak
pomoÄi Äe vam navigaciju na more razliÄitih praksi sjedi
meditacija, kratko objaÅ”njavanje svakog od njih, i ukazujuÄi na daljnji
resursi. Postoje doslovno stotine - ako ne i tisuÄe - tipova
meditacija, pa evo ja Äu istražiti samo one najpopularnije.
TakoÄer možete provjeriti svoje hodanje meditacija vodiÄ za dinamiÄnijim tehnike meditacije. Ili, ako veÄ imate neka iskustva sa meditacijom, možda uživati
āāÄitajuÄi o eksperimentima meditacije sam radila dok je pisao ovaj
post.
“Najbolji” meditacija je meditacija koja radi za vas, u ovoj fazi u vaÅ”em životu.
glavne vrste
Znanstvenici
obiÄno klasificiraju meditacija temelji se na naÄin da se usredotoÄite pažnju, u
dvije kategorije: koncentraciju i Open praÄenja. Htio bih
predlaže i treÄi: bez napora prisutnost.
Fokusirana meditacija pažnje
fokusiranje
pozornost na jedan objekt tijekom cijele meditacije sjednici.
Ovaj predmet može biti dah, mantra, vizualizacija, dio su
tijelo, vanjski objekt, itd Kao praktikant napredak, njegova sposobnost da
zadržati protok pozornosti u odabrani objekt dobiva jaÄi, a
smetnje postaju rjeÄi i kratkotrajan. Oba dubina i
postojanost njegove pažnje su razvijeni.
Primjeri tih
su: Samatha (budistiÄka meditacija), neki oblici Zazen, blagosti
Meditacijaā¦
Otvorena monitoring meditacija
umjesto
usmjeravaju pažnju na bilo koji objekt, možemo ga držati otvorenim,
praÄenje svih aspekata naÅ”eg iskustva, bez prosudbe ili
vezanost. Svi percepcije, bilo ih je unutarnji (misli, osjeÄaji,
memorije, itd) ili vanjski (zvuk, miris, itd), priznaju se i vidi
za ono Å”to su oni. To je proces ne-reaktivno praÄenju
Sadržaj iskustva iz trenutka u trenutak, ne ulazeÄi u njih.
Primjeri su: mindfulness meditacija, vipassana, kao i neke vrste
od taoist meditaciju.
Jednostavno prisutnost
to je
država gdje se pažnja nije usmjerena na niŔta posebno,
ali poÄiva na sebi - miran, prazan, odmjeren, i introvertiran. Možemo
TakoÄer ga zovu “svjesnost bez izbora” ili “Pure Biti”. VeÄina meditacija citati naÄete govoriti o tom stanju.
Ovaj
je zapravo istina svrha iza svih vrsta meditacije, a ne
tipa meditacija u sebi. Sve tradicionalne tehnike
meditacija priznati da predmet fokusa, pa Äak i proces
Nadzor je samo sredstvo trenirati um, tako da se bez napora
unutarnju Ŕutnju i dublje stanja svijesti mogu biti otkriveni.
Na kraju i objekt fokusa i sam proces je ostalo
iza sebe, a tu je samo napustio pravo ja iz prakse, kao Ŕto je
“Äista prisutnost”.
1) BudistiÄki MEDITACIJA
Porijeklo i znaÄenje
Zazen (åē¦
) sredstva
“Sjedi zena” ili “sjedi meditacija”, na japanskom. Ona ima svoje korijene u
kineski Zen budizam (Ch’an) tradicija, traganje za povratak na indijski redovnik
Bodhidharma (6. st CE). Na Zapadu, njegova najpopularnija oblika dolazi
od Dogen Zenji (1200 ~ 1253), osnivaÄ Soto zen pokreta u Japanu.
SliÄni modaliteti se prakticira u Rinzai Å”koli Zena, u Japanu i Koreji.
Kako to uÄiniti
To je obiÄno prakticira sjedi na podu preko tepiha i jastuka, sa prekriženim nogama. Tradicionalno je to uÄinjeno u lotos ili polu-lotos položaju, ali to je suviÅ”no. Danas veÄina praktiÄara sjediti ovako:
najvažniji aspekt, kao Å”to vidite na slikama, drži leÄa
potpuno ravno, od zdjelice do vrata. Usta je zadržao blizu
a oÄi su držali spuÅ”teni, a pogled Vam odmara na tlu oko
dva ili tri noge ispred vas.
Å to se tiÄe uma aspektu, to je obiÄno prakticira na dva naÄina:
Fokusiranje na disanje -
usredotoÄiti sve svoje pažnje na kretanje daha ulazi i izlazi
kroz nos. To se može pomoÄi brojanje dah u svom
um. Svaki put kad udiÅ”ete brojati jedan broj, poÄevÅ”i od 10, a
zatim se kreÄe unatrag do 9, 8, 7, itd Kad doÄete u 1, nastavite
od 10 opet. Ako se omesti i izgubiti svoj broj, nježno donijeti
natrag pozornost na 10 i nastaviti od tamo.
Shikantaza ( “samo
sjedi “) - u tom obliku praktiÄar ne koristi bilo koji specifiÄan
Cilj meditacije; radije praktiÄari ostaju koliko je to moguÄe
u sadaŔnjem trenutku, svjesni i promatranja Ŕto prolazi kroz njihove
umovi i oko njih, bez stana na neŔto posebno.
To je vrsta napora prisutnost meditacije
Je li to za mene?
Zazen
je vrlo trijezan meditacija stil, a možete lako pronaÄi puno
jake zajednice trenirao, kao i obilje informacija o
internet. Postoji puno naglaskom na održavanju pravi položaj,
kao pomoÄ pri koncentraciji. ObiÄno se prakticira u zen budisti
centri (Sangha), uz snažnu potporu zajednice.
U mnogim
ih naÄi Äete ga u kombinaciji s drugim elementima budistiÄke prakse:
puna naklona, āāmalo ritualizam, pjevanje i grupne Äitanjima
Buddha uÄenja. Neki ljudi Äe ovako, drugi neÄe. Osobno,
prakticira zazen u budistiÄkoj grupi za 3 godine, a otkrio sam da su oni
elementi i malo formalnosti takoÄer može pomoÄi stvoriti strukturu za
praksa, a na sebi su takoÄer meditativna.
Porijeklo i znaÄenje
Vrste meditacije - vipassana
“Vipassana” je Pali rijeÄ koja
znaÄi “uvid” ili “jasno viÄenje”. To je tradicionalna budistiÄka
praksi, koja datira iz 6. stoljeÄa prije Krista. Vipassana-meditacija, kao Å”to je zamiÅ”ljeno
u posljednjih nekoliko desetljeÄa, dolazi iz Theravada budistiÄke tradicije,
a je popularizirao S. N. Goenka i vipassana pokreta.
uslijed
popularnosti vipassana-meditacije, “mindfulness od
diÅ”e “je stekao dodatno popularnost na Zapadu kao” mindfulness “.
Kako to uÄiniti
[Tu je neki proturjeÄne informacije o tome kako u praksi vipassana. U
OpÄenito, meÄutim, veÄina nastavnika naglasiti poÄevÅ”i mindfulness od
dah u prvim fazama, kako bi stabilizirala um i postiÄi “pristup
koncentracija. “To je viÅ”e kao koncentraciju meditacije. Tada
praksa prelazi na razvoju “jasan uvid” na tjelesnom
senzacije i mentalni fenomeni, promatranje im je iz trenutka u trenutak, a ne
držeÄi ih ima. Ovdje ide uvod, cilj za poÄetnike. Do
znati viÅ”e bih predložiti praÄenje ponuÄenih veza ili uÄenja iz
nastavnik (možda u vipassana povlaÄenju).]
U idealnom sluÄaju, jedna je sjesti na
jastuk na podu, prekriženih nogu, sa svojim kralježnice uspravno;
alternativno, stolica se može koristiti, ali je ponovno ne treba
podržani.
Prvi aspekt je razviti koncentraciju, kroz samatha praksi. To je obiÄno obavlja putem svjesnosti disanja.
Fokus
sve svoje pažnje, iz trenutka u trenutak, o kretanju svoje
dah. Obavijest suptilne osjete kretanje trbuha
raste i pada. Alternativno, može se usredotoÄiti na senzacija
zrak koji prolazi kroz nosnice i dodiruje gornje usne kožu -
iako to zahtijeva malo viŔe prakse, te je napredniji.
Kao
usredotoÄiti na dah, primijetit Äete da se druge percepcije i
osjeti se nastaviti prikazivati: zvukova, osjeÄaja u tijelu, emocijama,
itd Jednostavno primijetite ove fenomene koji se pojavljuju u podruÄju
svijest, a zatim se vratiti na osjeÄaj disanja. pozornost
Äuva se u predmetu koncentracije (disanja), a ovi
drugi misli ili osjeÄaji su tu samo kao “pozadinsku buku”.
objekt koji je fokus na praksu (na primjer, kretanje
abdomen) zove se “Primarni cilj”. I “sekundarni objekt”
je sve ostalo Å”to se javlja u svom podruÄju percepcije - bilo
kroz pet osjetila (zvuk, miris, svrbež u tijelu, itd) ili
kroz um (misli, pamÄenja, osjeÄaja i sl). Ako sekundarni objekt
kuke na pozornosti i povuÄe ga dalje, ili ako to uzrokuje želju ili
averzija da se pojavi, trebali usredotoÄiti na sekundarnom objekt za
Trenutak ili dva, oznaÄavanje ga s mentalnom umu, kao Å”to je “razmiÅ”ljanje”,
“Memorije”, “rasprava”, “žele”. Ova praksa se Äesto naziva
“Uz napomenu”.
Mentalnu biljeŔku identificira objekt u cjelini, ali ne u
detalj. Kada ste svjesni zvuka, primjerice, oznaÄiti ga “sluha”
umjesto “motor”, “glasovi” ili “laje pas.” Ako neugodno
OsjeÄaj se javlja, obratite pažnju “bol” ili “osjeÄaj” umjesto “bolove u koljenu” ili “Moje
bol u leÄima. “Tada se vrati pozornost na primarnoj meditaciju
objekt. Kada je svjestan mirisa, kažu mentalna biljeÅ”ka “mirisna” za
Trenutak ili dva. Ne morate identificirati miris.
Kada netko ima
Äime je stekao “koncentraciju pristup”, pažnja se okrene na
Cilj prakse, koji se obiÄno misli ili tjelesnih osjeta. Jedan
promatra predmete svijesti bez vezanosti, puÅ”tajuÄi misli
i osjeti se pojaviti i proÄi sami od sebe. Mentalno etiketiranje
(ObjaÅ”njeno gore) se Äesto koriste kao naÄin kako bi sprijeÄio da se
odnese misli, i vas u viÅ”e objektivno primjeÄujuÄi
ih.
Kao rezultat toga osoba razvija jasno vidi da je promatrani
fenomen je prožet tri “oznaka postojanja”: prolaznosti (annica), insatisfactoriness (dukkha) te praznine self (annata). Kao rezultat toga, staloženost, mir i unutarnja sloboda je razvijen u odnosu na ove ulaza.
UÄi viÅ”e:
Vrste vipassana (Äitaj odgovor od Anh-Minh Do)
Vipassana Dhura (vrlo u dubini Älanak)
Vipassana za poÄetnike (Goenka stil)
Mindfulness u obiÄnom engleski (besplatna e-knjiga)
Posjetite vipassana centar u svojoj blizini
Je li to za mene?
Vipassana
izvrstan je meditacija Äe vam pomoÄi da uzemljite se u svoje tijelo,
i shvatiti kako procese vaŔeg uma djelo. To je vrlo popularan
stil meditacije. Možete naÄi dosta nastavnika, web stranice, i
knjige o tome, kao i 3 ~ 10 dana povlaÄi (donacija temelji).
nastava za to je uvijek slobodan. Nema formalnosti ili rituali
prikljuÄen na praksi.
Ako ste potpuno novi u meditaciji, Vipassana ili pomnost su vjerojatno dobre naÄine za vas da poÄnete.
Porijeklo i znaÄenje
mindfulness
Meditacija je adaptacija od tradicionalne budistiÄke meditacije
prakse, osobito Vipassana, ali takoÄer imaju jak utjecaj iz
druge loze (poput Vijetnamski zen budizma iz Thich Nhat Hanh). “Mindfulness” je zajedniÄki zapadni prijevod budistiÄkih pojam Sati. Anapanasati,
“Mindfulness disanja”, dio je budistiÄke prakse
Vipassana ili uvid meditacija i druge budistiÄke meditacije
prakse, kao Ŕto je zazen (izvor: Wikipedia).
Jedan od glavnih imaju utjecaja za svjesnost na Zapadu je John Kabat-Zinn. Njegov program smanjenje stresa mindfulness-Based
(MBSR) - koji je razvijen u 1979 na SveuÄiliÅ”tu u Massachusettsu
Medicinski fakultet - se koristi u nekoliko bolnica i zdravstvenih klinika na
proteklih desetljeÄa.
Kako to uÄiniti
mindfulness
meditacija je praksa namjerno fokusiranje na sadaŔnji
Trenutak, prihvaÄanje i ne-judgmentally plaÄati pozornost na
senzacije, misli i emocije koje se javljaju.
Za “formalni
praksa “vrijeme, sjediti na jastuku na podu ili na stolici, s
ravno i nepodržani nazad. Obratite pozornost na kretanje
dah. Kada vas dah u, biti svjesni da ste disanja u, a
kakav je to osjeÄaj. Kad te dah se, biti svjestan Å”to izdiÅ”ete. Äini
ovako za duljinu VaŔeg meditacija praksi, stalno
preusmjeravanje pažnje na dah. Ili možete premjestiti na koji se plaÄaju
pozornost na senzacije, misli i osjeÄaja koji se javljaju.
napor je da nije namjerno dodati niŔta kako bi naŔ sadaŔnji trenutak
iskustvo, ali biti svjestan onoga Å”to se dogaÄa, bez gubitka
sebe u neŔto Ŕto nastaje.
VaÅ” um Äe se omesti
u ide uz zvukova, osjeta i misli. Kad god da je
dogodi, lagano prepoznati da ste rastreseni, uvesti pod
pozornost na disanje ili na objektivnu uoÄavanje toga
misli ili senzacija. Postoji velika razliÄit izmeÄu biti unutar misli / senzacije i jednostavno biti svjestan da je prisutnost.
NauÄite uživati āāu praksu. Nakon Å”to su uÄinili, cijeniti kako drugaÄije tijelo i um osjetiti.
Tamo
TakoÄer je praksa svjesnosti tijekom naÅ”ih svakodnevnih aktivnosti: dok je
jesti, hodanje, i savjetovanja. Za “svakodnevnom životu” meditacije praksa
je obratiti pažnju na ono Å”to se dogaÄa u sadaÅ”njem trenutku, biti
svjesni onoga Å”to se dogaÄa - i ne živi u “automatskom naÄinu rada”. Ako ti
govoriti, a to znaÄi plaÄati pozornost na rijeÄi koje govore, kako
ih govori, a za sluÅ”anje uz nazoÄnost i pažnju. Ako ste
hodanje, Å”to znaÄi da smo viÅ”e svjesni svog tijela pokreta, nogama
dodiruje tlo, zvukovi Ŕto su sluh, itd
VaŔ trud u sjedi praksi podržava svoj svakodnevni život praksu, i obratno. Oboje su jednako važni.
Je li to za mene?
Za
javnosti, ovo je možda najviÅ”e poželjno naÄin da se
zapoÄeo s meditacijom. To je vrsta meditacije koja je najviÅ”e
uÄio u Å”kolama i HOS-a
pitals, koliko je meni poznato.
“Mindfulness pokret”, kako prakticira danas u druÅ”tvu u cjelini, je
nije budizam, ali adaptacija budistiÄke prakse zbog svojih
Prednosti u dobrom fiziÄkom i mentalnom zdravlju i opÄoj dobrobiti.
Za
veÄina ljudi, mindfulness meditacija može biti jedini oblik meditacije
oni Äe vam se svidjeti, posebno ako njihov fokus je samo fiziÄki i
mentalne prednosti meditacije, kako to obiÄno poduÄava odrekao
nekoliko istoÄnih koncepata i filozofijama koje tradicionalno
pratila praksu. A za to je velika - to Äe donijeti puno dobrih stvari u svoj život.
Ako
vaÅ” fokus je dublje transformacije i duhovnog razvoja,
No, onda mindfulness meditacija može biti samo prvi korak za
vas. Odavde možete onda preseliti u vipassana, Zazen, ili druge vrste
meditacije.
Dobrohotnom Meditacija (Metta meditacija)
Porijeklo i znaÄenje
Metta je
Pali rijeÄ koja znaÄi ljubaznost, dobronamjernost i dobru volju. Ovaj
praksa dolazi od budistiÄkih tradicija, posebno Theravada
i tibetanske loze. “SuosjeÄanje meditacija” je suvremena
znanstveno polje koje pokazuje
djelotvornost Metta i srodnih meditativne prakse.
pokazao
prednosti ukljuÄuju: jaÄanje svoje sposobnosti da suosjeÄaju s
drugi; Razvoj pozitivnih emocija kroz suosjeÄanje, ukljuÄujuÄi
viÅ”e stav ljubavi prema sebi; poveÄana self-prihvaÄanje;
veÄi osjeÄaj kompetencije o neÄijem životu; i poveÄao osjeÄaj
svrha u životu (opŔirnije u naŔem drugi post).
Kako to uÄiniti
Jedan
sjeda u poziciji meditacije, zatvorenih oÄiju, i generira se u
svoj um i srce osjeÄaje ljubaznosti i dobronamjernosti. ZapoÄnite
razvijanje dobroti prema sebi, a zatim postupno prema
drugima i svih biÄa. ObiÄno se ovaj napredak je savjetovao:
sebe
dobar prijatelj
A “neutralna” osoba
teŔka osoba
sve Äetiri od gore jednako
a zatim postupno cijeli svemir
osjeÄa se razvijati je da želi sreÄu i blagostanje za
svi. Ova praksa se može pomoÄi izgovarajuÄi pojedine rijeÄi ili reÄenice
koji doÄaravaju “bezgraniÄnu srdaÄnih osjeÄaj”, vizualizacije
pate od drugih i slanje ljubavi; ili zamiÅ”ljajuÄi stanje
joÅ” se i želi mu sreÄu i mir.
Å to viÅ”e vježbate ovu meditaciju, viÅ”e radosti Äete doživjeti. To je tajna Mathieu Richarda sreÄe.
“Za
onaj koji sudjeluje pravilno osloboÄenje srca, dobronamjernosti,
unarisen bolestan volju ne dignemo i nastala bolestan volja napuÅ”ten. “- Buddha
U ovom Älanku, Emma Seppala, dr.sc. istražuje 18 znanstveno dokazane prednosti milosrÄa meditacije.
Je li to za mene?
su
ponekad previÅ”e strogi prema sebi ili drugima? Ili se osjeÄaju kao Å”to je potrebno
poboljÅ”ati svoje odnose? Dobroti meditacija Äe vam pomoÄi.
To je korisno i za nesebiÄan i sebiÄna osoba, i to
pomoÄi Äe poveÄati opÄu razinu sreÄe. Ne možete se osjeÄati
dobroti i depresija (ili bilo koji drugi negativni osjeÄaj), na
isto vrijeme.
To je takoÄer Äesto preporuÄuje, budistiÄkih uÄitelja, kao protuotrov za nesanica, noÄne more, ili ljutnje pitanja.
http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html
http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html
Pali RijeÄ Dan za lipanj 07, 2016
dhaja - zastava, zastava; marka, amblem, znak, simbol
Pali RijeÄ Dan za lipanj 08, 2016
paricÄraį¹Ä - briga, pažnja, briga; zadovoljstvo, slavlja, zadovoljstvo