1895 Wed 15 Jun 2016

ZAJ LUS QHIA
 los ntawm

Pom-NET- dawb hauv internet A1 (paub ib tug) Tipiṭaka Research & Xyaum University
nyob rau hauv Visual hom (FOA1TRPUVF)

rau Free Online Hauv Visual Kev sib txuas lus thaum kawg
Pāli lo lus ib hnub rau Lub rau hli ntuj 09, 2016

pamāda - lam ua, negligence, indolence, remissness

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

RAU

los ntawm http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Button tsob nroj Ntsuab Npauj Npaim E Mail Animation Clip

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in

Classical Buddhism (Teachings of lub paub ib tug nrog Khiav) mus rau
lub ntiaj teb no, thiab txhua leej txhua tus muaj kom txoj cai: JC

yog lub feem ntau zoo zog ntawm tuav thiab kev tshawb fawb taw qhia
kom paub qhov chaw propagating cov lus qhuab qhia ntawm lub paub ib tug
nrog khiav lub hauj sam thiab nyob rau Techno-Politico-plawg
Transformation thiab Economic emancipation Movement ua raws li los ntawm lab
ntawm cov neeg tag nrho cov thoob lub ntiaj teb no nyob rau hauv 105 Classical lus.

rendering
caij nyoog translation ua ib zaj lus ntawm no University nyob rau hauv ib tug niam tus nplaig
rau qhov no Google txhais lus thiab hais tawm entitles los ua ib tug kwj

Enterer (Sottapanna) thiab kom lub Nyob Mus Ib Txhis Bliss raws li ib tug zaum kawg lub hom phiaj.

Tipitaka

Lub Pali Canon

Sutta Piṭaka

- Cov pob tawb ntawm discourses -
[Sutta: discourse]

Nyob thiab Twv

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Lug tau sai dlua koj tus siab, Lug tau sai dlua koj lub neej

Hom Meditation - Ib Txheej txheem cej luam ntawm Meditation kev

nyob rau hauv Classical lus Askiv,

meditation chaw sri tug hauj sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
Lub Pali Canon
© 2005
Kuj saib Sutta Index; Translations los ntawm Lub tshuab txhais lus

    vin
    DN
    MN
    SN
    IB TUG
    KN

    Khp
    Dhp
    ud
    iti
    sn
    VV
    pv
    Thag
    Thig
    nm
    Miln

Lub Tipitaka (Pali ti, “peb,” + pitaka,
“Baskets”), los yog Pali canon, yog tus sau los ntawm thawj Pali lus
ntawv uas tsim lub hauv paus lus qhuab ntawm Theravada Buddhism. cov
Tipitaka thiab cov paracanonical Pali ntawv (commentaries, Vaj Keeb
Kwm, thiab lwm yam) ua ke tshwm sim tawm lub tiav lub cev ntawm
classical Theravada ntawv.

Lub Pali canon yog ib tug loj heev lub cev ntawm cov ntaub ntawv: nyob rau hauv txhais lus Askiv
cov ntawv ntxiv mus rau txhiab tus sau nplooj ntawv. Feem ntau cov (tab sis tsis yog txhua txhua) ntawm
lub Canon twb tau luam tawm nyob rau hauv lus Askiv nyob rau lub xyoo. Txawm tias
tsuas yog ib lub me me feem ntawm cov phau ntawv no muaj nyob rau cov website no,
no sau yuav ua tau ib tug zoo qhov chaw zoo mus pib.

Lub peb cov pawg ntawm cov Tipitaka yog:

Vinaya Pitaka
    Tus sau los ntawm phau ntawv hais txog cov kev cai ntawm kev coj
cwj pwm kav lub hnub affairs nyob rau hauv lub Sangha - lub zej lub zos
ntawm bhikkhus (tsa monks) thiab bhikkhunis
    (Tsa nuns). Far ntau tshaj yuav luag ib daim ntawv teev cov kev cai, tus Vinaya
    Pitaka kuj muaj xws li cov dab neeg qab lub hauv paus chiv keeb ntawm txhua txoj cai,
    muab ib tug ncauj lus kom ntxaws account ntawm tus hauj sam txoj kev daws mus rau lo lus nug ntawm
    yuav ua li cas kom muaj kev sib raug zoo communal nyob rau hauv ib tug loj thiab muaj ntau haiv neeg ntawm sab ntsuj plig
    lub zej lub zos.
Sutta Pitaka
    Tus sau los ntawm suttas, los yog discourses, ntaus nqi mus rau tus hauj sam
    thiab ib ob peb ntawm nws ze cov thwjtim, uas muaj tag nrho cov central tej lus qhia
    ntawm Theravada Buddhism. (Ntau tshaj ib txhiab sutta translations yog
    muaj nyob rau ntawm cov website no.) Lub suttas raug muab faib nrog tsib nikayas (collections):

        Digha Nikaya - lub “ntev sau”
        Majjhima Nikaya - lub “nruab nrab-ntev sau”
        Samyutta Nikaya - lub “grouped sau”
        Anguttara Nikaya - lub “ntxiv-factored sau”
        Khuddaka Nikaya - lub “sau los ntawm me ntsis ntawv”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            Udana
            Itivuttaka
            Sutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            Jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (muaj xwb nyob rau hauv lub Burmese ib tsab ntawm tus Tipitaka)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    Tus sau los ntawm cov ntawv nyob rau hauv uas lub qhov pib lus qhuab qhia hauv paus ntsiab lus
    nyob rau hauv lub Sutta Pitaka yog reworked thiab reorganized rau hauv ib lub
    systematic lub moj khaum uas yuav tsum muaj ntaub ntawv mus rau ib qho kev tshawb nrhiav mus rau hauv lub
    xwm ntawm lub hlwb thiab teeb meem.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Tsob ntoo

Sutta Piṭaka

- Cov pob tawb ntawm discourses -
[Sutta: discourse]

Lub Sutta Piṭaka muaj cov essence ntawm tus hauj sam txoj kev qhia
hais txog lub Dhamma. Nws muaj ntau tshaj li kaum txhiab suttas. nws yog
muab faib nyob rau hauv tsib collections hu ua Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    [Dīgha: ntev] Lub Dīgha Nikāya sib sau 34 ntawm lub coos
    discourses muab los ntawm tus hauj sam. Muaj ntau ntau yam piv txwv hais tias muaj ntau ntawm
    lawv tuaj lig ntxiv mus rau tus thawj corpus thiab ntawm questionable
    authenticity.
Majjhima Nikāya
    [Majjhima: nruab nrab] Lub Majjhima Nikāya sib sau 152 discourses
ntawm tus hauj sam ntawm intermediate ntev, kev soj ntsuam txog nrog
ntau haiv neeg teeb meem.
Saṃyutta Nikāya
    [Samyutta: pab pawg neeg] Lub Saṃyutta Nikāya sib sau lub suttas
    raws li lawv kev kawm nyob rau hauv 56 sub-pawg hu ua saṃyuttas. nws
    muaj ntau tshaj li peb txhiab discourses ntawm nce mus nce los ntev, tab sis
    feem ntau kuj luv luv.
Aṅguttara Nikāya
    [Ang: tau | uttara: additionnal] Lub Aṅguttara
    Nikāya yog subdivized nyob rau hauv kaum ib sub-pawg hu ua nipātas, lawv txhua tus
    sib sau ua ke discourses muaj enumerations ntawm ib tug ntxiv tau
    tiv tiag cov neeg ntawm lub precedent nipāta. Nws muaj ntau txhiab suttas
    uas yog feem ntau luv luv.
Khuddaka Nikāya
    [Khuddha: luv luv, me me] Lub Khuddhaka Nikāya luv luv ntawv
    thiab yog xam raws li tau muaj li ntawm ob stratas: Dhammapada, Udāna,
    Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā thiab Jātaka rau
    ancient strata, thaum lwm cov phau ntawv yog lig ntxiv thiab lawv
    authenticity yog ntau questionable.

Bodhi nplooj

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

Revolving ntiaj teb
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

Animated stereoview ntawm cov laus Nyiv - Animated stereoview ntawm cov laus Nyiv -

Buddhaa.gif duab los ntawm fiore_033

psychadelicbuddha.gif duab los ntawm DragonKatet

Budsth.gif duab los ntawm Ind1955

14.gif duab los ntawm Ind1955

BuddhaLot.gif duab los ntawm Ind1955

Budb.gif duab los ntawm Ind1955

BuddhaBlue.gif duab los ntawm Ind1955

Buddhasunset.gif duab los ntawm Ind1955

Buddhaan.gif duab los ntawm Ind1955

buddhawan.gif duab los ntawm Ind1955

BuddhaMed2.gif duab los ntawm Ind1955

 
BuddhaTay1-1.gif duab los ntawm Ind1955

Hauj sam-1-1.gif duab los ntawm Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif

Animated Mani Log Animated Mani Log Animated Mani Log Animated Mani Log

Bodhi nplooj

Hom ntawm meditation

Ok, yog li ntawd koj paub tias meditation muaj dozens ntawm cov kev pab,
thiab sawv daws yog nws ua. Koj saib cov ntaub ntawv hauv internet los yog nyob rau ib tug
tsev muag ntawv nyeem, thiab pom hais tias muaj ib tug ntau ntawm txawv txoj kev uas ua
meditation, dozens ntawm meditation hom kev kawm, thiab ib co kev tsis sib haum
ntaub ntawv. Koj xav txoj kev uas yog zoo tshaj plaws rau koj.

Qhov tsab xov xwm
yuav pab tau koj next lub hiav txwv ntawm kev sib txawv ntawm zaum
meditation, luv luv piav qhia txog txhua yam ntawm lawv, thiab taw tes rau ntxiv
cov kev pab. Muaj cia pua pua - yog hais tias tsis txhiab - ntawm hom
meditation, yog li no kuv yuav tshawb tsuas yog tus nrov tshaj plaws sawv daws yuav.

Koj muaj peev xwm kuj mus saib kuv mus taug kev meditation phau ntawv no, yog xav paub ntau dynamic meditation hom kev kawm. Los yog, yog koj twb muaj ib co kev nrog meditation, tej zaum koj yuav
txaus siab rau kev nyeem ntawv txog lub meditation thwmsim Kuv twb ua
thaum sau ntawv no ncej.

Cov “zoo tshaj plaws” meditation yog tus meditation uas ua hauj lwm rau koj, nyob rau ntawm no theem nyob rau hauv koj lub neej.
 
GENERAL HOM

Zaum
feem ntau cais meditation raws li txoj kev uas lawv tsom xim, mus rau hauv
ob pawg: tsom ntsoov Xim thiab Qhib Xyuas. Kuv xav
qhia ib tug thib peb: effortless kuaj.
Teem xim meditation

tsom
cov xim rau ib tug hluas yam khoom thaum lub sij hawm tag nrho meditation kev sib kho.
Qhov no yam khoom tej zaum yuav ua tsis taus pa, ib tug mantra, visualization, ib feem ntawm cov
lub cev, lwm yam khoom, thiab lwm yam li tus kws kho tshiab, nws muaj peev xwm mus
kom cov ndlwg ntawm cov xim nyob rau hauv lub xaiv yam khoom twg thiaj li raug muaj zog, thiab
nrhoo ua tsawg heev thiab luv luv-lived. Ob lub qhov tob thiab
nyob ruaj khov ntawm nws cov xim yog tsim.

Piv txwv ntawm cov
yog: Samatha (Buddhist meditation), ib txhia ntaub ntawv ntawm Zazen, hlub siab zoo
Meditation …
Qhib xyuas meditation

Es tsis txhob
ntawm tsom cov xim nyob rau hauv tej ib yam twj paj nruas, peb kom nws qhib,
saib xyuas txhua yam ntawm peb kev, tsis muaj kev txiav txim los yog
Symptoms. Tag nrho ntaus tswv yim, yuav lawv nrog (kev xav, txoj kev xav,
nco, thiab lwm yam) los yog lwm (suab, hnov ​​tsw, thiab lwm yam), yog paub thiab pom
rau yog dab tsi. Nws yog tus txheej txheem uas tsis yog-reactive xyuas ntawm lub
cov ntsiab lus ntawm kev ntawm lub sij hawm ntawd rau lub sij hawm ntawd, tsis tas yuav mus rau hauv lawv.
Piv txwv yog: mindfulness meditation, Vipassana, raws li zoo li ib co hom
ntawm Taoist Meditation.
effortless kuaj

nws yog
lub xeev uas lub mloog yog tsis teem rau txhua yam uas nyob rau hauv particular,
tab sis reposes rau nws tus kheej - nyob ntsiag to, npliag, khov kho, thiab introverted. peb tau
kuj hu nws “Choiceless Khiav” los yog “Ntshiab raug”. Feem ntau ntawm cov meditation quotes koj nrhiav tau hais txog lub xeev no.

Qhov no
yog ua tau lub ntsiab tseeb qab tag nrho cov hom ntawm meditation, thiab tsis yog ib tug
meditation hom nyob rau hauv nws tus kheej. Tag nrho cov tshuaj hom kev kawm ntawm
meditation pom tau hais tias tus kwv uas kom pom tseeb, thiab txawm tus txheej txheem ntawm
xyuas, yog cia li ib tug txhais tau qhia lub siab, yog li ntawd effortless
puab silence thiab ntxaum lub xeev nco qab yuav raug sab.
Nws thiaj li ob tus kwv ua kom pom tseeb thiab tus txheej txheem nws tus kheej yog tshuav
qab, thiab muaj yog tsuas yog tshuav qhov tseeb nws tus kheej ntawm tus kws kho mob, raws li
“Dawb huv muaj”.
1) tug hauj meditation

Zen Meditation (Zazen)
Keeb kwm & ntsiab lus

Zazen (坐禅) txhais tau tias
“Zaum Zen”, los yog “zaum meditation”, nyob rau hauv Japanese. Nws muaj nws cov keeb kwm nyob rau
Suav Zen Buddhism (Ch’an) kev lig kev cai, tracing rov qab mus rau Indian monk
Bodhidharma (6 xyoo pua CE). Nyob rau hauv lub sab hnub poob, nws hom nrov tshaj plaws los
los ntawm Dogen Zenji (1200 ~ 1253), qhov tus tsim ntawm Soto Zen zog nyob rau hauv Nyiv.
Zoo li cov modalities yog xyaum nyob rau hauv lub Rinzai tsev kawm ntawv ntawm Zen, nyob rau Nyiajpoom Teb thiab Kauslim Teb.

 Yuav ua li cas yuav ua rau nws

Nws yog feem ntau xyaum zaum rau hauv pem teb ntau tshaj ib tug lev thiab cushion, nrog hla ob txhais ceg. Feeb nws twb ua nyob rau hauv qhaus los yog ib nrab-qhaus txoj hauj lwm, tab sis qhov no yog tsis yog tsim nyog. Niaj hnub no feem ntau cov kws zaum zoo li no:

Hom ntawm meditation - Zazen hwj tau lub cev

Los yog nyob rau ib lub rooj zaum:

Hom ntawm meditation - zazen lub rooj zaum
Dluab courtesy of Zen Roob Monastery

cov
tseem ceeb tshaj plaws nam, raws li koj pom nyob rau hauv cov duab, yog ua kom tus rov qab
kiag li ncaj, los ntawm lub plab mog rau lub caj dab. Lub qhov ncauj yog khaws cia nyob ze
thiab ob lub qhov muag yog khaws cia nws txo qis, nrog koj ntsia saum av txog
ob los yog peb ob txhais taw nyob rau hauv pem hauv ntej ntawm koj.

Raws li rau lub siab nam ntawm nws, nws feem ntau yog xyaum nyob rau hauv ob txoj kev:

    Tsom on ua tsis taus pa -
    tsom tag nrho koj cov xim rau lub zog ntawm tus ua tsis taus pa yuav nyob rau hauv thiab tawm
    los ntawm lub qhov ntswg. Qhov no tej zaum yuav pab los ntawm suav cov ua tsis taus pa rau hauv koj lub
    lub siab. Txhua lub sij hawm koj nqus tau koj suav ib tug naj npawb, pib nrog 10, thiab
    ces tsiv rov qab mus 9, 8, 7, thiab lwm yam Thaum koj tuaj txog nyob rau hauv 1, koj rov pib dua
    los ntawm 10 dua. Yog hais tias koj tau txais distracted thiab poob koj suav, maj mam muab coj
    rov qab cov xim mus rau 10 thiab rov pib dua los yeej muaj.
    Shikantaza ( “cia li
    zaum “) - nyob rau hauv daim ntawv no tus kws kho mob tsis txhob siv tej yam
    kwv uas meditation; es, cov kws nyob twj ywm raws li ntau li ntau tau
    nyob rau hauv lub tam sim no lub sij hawm ntawd, paub txog thiab tsom kwm dab tsi kis tau los ntawm lawv cov
    minds thiab nyob ib ncig ntawm lawv, tsis muaj tsev nyob rau dab tsi nyob rau hauv particular.
    Nws yog ib hom ntawm effortless kuaj meditation

Yog nws rau kuv?

Zazen
yog ib tug heev sober meditation style, thiab koj yuav yooj yim nrhiav tau ib tug ntau ntawm
muaj zog cov zej zog xyaum nws, raws li tau zoo raws li ntau ntawm cov ntaub ntawv nyob rau hauv
rau hauv internet. Muaj yog ib tug ntau ntawm haum nyob rau hauv kom txoj cai sawv,
raws li ib qho kev pab rau concentration. Nws yog feem ntau yog xyaum nyob rau hauv Zen Tug hauj
chaw zov me nyuam (Sangha), nrog rau muaj zog lub zej zog kev txhawb nqa.

Nyob rau hauv ntau yam ntawm
lawv koj yuav nrhiav tau nws ua ke nrog rau lwm cov ntsiab ntawm tug hauj xyaum:
prostrations, ib tug me ntsis ntawm ritualism, chanting, thiab pab pawg neeg kev nyeem ntawv ntawm lub
Hauj sam tej lus qhuab qhia. Ib txhia neeg yuav nyiam qhov no, lwm tus neeg yuav tsis tau. Ntaub ntawv, Kuv
xyaum zazen nyob rau hauv ib tug hauj sam pab pawg neeg rau 3 xyoo, thiab kuv pom hais tias cov neeg
ntsiab thiab ib tug me ntsis ntawm formality kuj pab tau ua ib tug qauv rau
txoj kev xyaum, thiab nyob rau hauv lawv tus kheej lawv yog tseem meditative.

Vipassana Meditation
Keeb kwm & ntsiab lus

Hom ntawm meditation - Vipassana

“Vipassana” yog ib tug Pali lo lus hais tias
txhais tau tias “pom” los sis “ntshiab pom”. Nws yog ib tug ib txwm Tug hauj
xyaum, yos rov qab mus rau 6 xyoo pua BC. Vipassana-meditation, raws li qhia
nyob rau hauv qhov kawg ob peb xyoo lawm, los ntawm cov Theravada tug hauj kev lig kev cai,
thiab twb popularized los ntawm S. N. Goenka thiab cov Vipassana zog.

vim
mus rau lub chaw ntawm Vipassanā-meditation, lub “mindfulness ntawm
ua tsis taus pa “muaj gained ntxiv tej chaw nyob rau hauv lub sab hnub poob li” mindfulness “.
Yuav ua li cas yuav ua rau nws

[Muaj ib co kev tsis sib haum cov lus qhia txog yuav ua li cas xyaum Vipassana. Nyob rau hauv
Feem ntau, txawm li cas los, feem ntau cov xib fwb hais txog pib nrog mindfulness ntawm
ua tsis taus pa nyob rau hauv thawj theem, mus rau stabilize lub siab thiab ua tau “kev nkag tau
concentration. “Qhov no yog ntau tshaj li focused xim meditation. ces tus
xyaum tsiv mus rau tsim “ntshiab pom” rau lub cev
ncus thiab kev puas hlwb tshwm sim, tsom kwm lawv lub sij hawm ntawd los ntawm lub sij hawm ntawd thiab tsis
clinging rau tej. Ntawm no mus ib kev taw qhia, tsom rau beginners. Yuav kom
paub ntau ntxiv kuv xav kom muab cov nram qab no mus qhov cov kev mus muab los yog kev kawm los ntawm ib tug
xib fwb (tej zaum nyob rau hauv ib tug Vipassana tawm).]

Qhov tseeb tiag mas, ib tug yog mus zaum rau ntawm ib tug
cushion rau hauv pem teb, tus ntoo khaub lig-legged, nrog koj tus txha nqaj tebchaws;
xwb, ib lub rooj zaum yuav tsum siv, tab sis tom qab yuav tsum tsis txhob yuav
txaus siab.

Tus thawj nam yog los tsim concentration, los ntawm samatha xyaum. Qhov no yog feem ntau ua los ntawm kev ua tsis taus pa khiav.

ua kom pom tseeb
tag nrho koj cov xim, los ntawm lub sij hawm ntawd rau lub sij hawm ntawd, nyob rau lub zog ntawm koj lub
ua tsis taus pa. Daim ntawv ceeb toom cov kev hloov maj mam ncus ntawm lub zog ntawm lub plab mog
nce thiab ntog. Xwb, ib tug yuav ua kom pom tseeb rau hauv lub nov ntawm nqaij tawv ntawm lub
huab cua dhau los ntawm lub qhov ntswg thiab kov rau hauv lub daim di ncauj daim tawv nqaij -
tab sis yog qhov no yuav tsum yog ib tug me ntsis ntau xyaum, thiab yog xav paub ntau tshaj.

Raws li
koj tsom ntsoov rau cov ua tsis taus pa, koj yuav pom hais tias lwm ntaus tswv yim thiab
ncus ntxiv yuav tshwm sim: suab, txoj kev xav nyob rau hauv lub cev, cwj pwm txawv,
thiab lwm yam Cias pom cov phenomena raws li lawv muaj nyob rau hauv lub teb ntawm
khiav, thiab ces rov qab mus rau lub nov ntawm nqaij tawv ntawm kev ua pa. cov xim
yog khaws cia nyob rau hauv tus kwv uas concentration (tus ua tsis taus pa), thaum cov
lwm yam kev xav los yog ncus yog muaj cias li “suab nrov”.

cov
yam khoom uas yog tus tsom xam cov xyaum (piv txwv li, lub zog ntawm
lub plab mog) yog hu ua tus “thawj kwv”. Thiab ib tug “theem nrab kwv”
yog lwm yam uas tshwm sim nyob rau hauv koj daim teb ntawm xaav - yog
los ntawm koj tsib tsis totaub (suab, hnov ​​tsw, itchiness nyob rau hauv lub cev, thiab lwm yam) los yog
los ntawm lub paj hlwb (kev xav, nco, zoo nkaus li, etc.). Yog hais tias ib theem yam khoom
hooks koj mloog thiab cia li nkaum kiag nws tam sim ntawd, los yog yog hais tias nws ua rau muaj siab los yog
aversion rau tshwm sim, koj yuav tsum ua kom pom tseeb rau hauv lub thib ob kwv rau ib tug
lub sij hawm ntawd los yog ob tug, labeling nws nrog ib tug puas siab puas ntsws ceeb toom, xws li “xav”,
 “Nco”, “lub rooj sib hais”, “xav”. Qhov no yog feem ntau hu ua
“Sau cia”.

Ib tug puas siab puas ntsws ntawv qhia txog ib tug kwv nyob rau hauv kev, tiam sis tsis nyob rau hauv
nthuav dav. Thaum koj nyob nraum paub txog ib lub suab, piv txwv li, daim ntawv lo nws “lub rooj sib hais”
es tsis txhob “maus taus,” “suab” los yog “tsem aub.” Yog hais tias ib tug unpleasant
nov ntawm nqaij tawv tshwm sim, nco ntsoov “mob” los yog “zoo nkaus li” es tsis txhob “hauv caug mob” los yog “kuv
rov qab mob. “Ces rov qab rau koj mloog mus rau cov thawj meditation
kwv. Thaum paub txog ib tug cov tshuaj tsw qab, hais lub hlwb nco “losis” rau ib tug
lub sij hawm ntawd los yog ob tug. Koj tsis muaj los txheeb xyuas cov ntxhiab.

Thaum muaj ib tug muaj
yog li tau “kev nkag tau mus concentration”, cov xim no ces tig mus rau tus
kwv uas xyaum, uas yog feem ntau xav los yog lub cev ncus. ib tug
observes cov khoom khiav tsis Symptoms, cia xav
thiab ncus tshwm sim thiab kis tau deb ntawm lawv tus kheej accord. Mental labeling
(Piav saum toj no) no feem ntau yog siv raws li ib tug txoj kev uas yuav tiv thaiv koj los ntawm ua
nqa los ntawm kev xav, thiab kom koj nyob rau hauv ntau objectively noticing
lawv.

Raws li ib tug tshwm sim ib npaj cov ntshiab pom hais tias cov cai
phenomena
yog yaum los ntawm peb “qhab nia ntawm hav zoov”: impermanence
(annica), insatisfactoriness (dukkha) thiab emptiness ntawm nws tus
kheej (annata). Raws li ib tug tshwm sim, equanimity, kev thaj yeeb thiab puab txoj
kev ywj pheej yog tsim nyob rau hauv kev sib raug zoo rau cov inputs.

Xav paub ntau ntxiv:

    Hom Vipassana (nyeem cov lus teb los ntawm Anh-Minh Ua)
    Vipassana Dhura (heev nyob rau hauv-tob tsab xov xwm)
    Vipassana rau beginners (Goenka style)
    Mindfulness nyob rau hauv Tiaj English (free eBook)
    Mus saib ib tug Vipassana chaw nyob ze ntawm koj

Yog nws rau kuv?

Vipassana
yog ib qho zoo heev meditation los pab koj av koj tus kheej nyob rau hauv koj lub cev,
thiab to taub yuav ua li cas cov txheej txheem ntawm koj lub siab ua hauj lwm. Nws yog ib tug heev nrov
style ntawm meditation. Koj muaj peev xwm nrhiav tau ntau ntawm cov xib fwb, cov websites, thiab
phau ntawv hais txog nws, zoo li 3 ~ 10 hnub retreats (pub dawb raws li). cov
kev qhia ntawm nws yog cov ib txwm dawb. Yog tsis muaj formalities los yog rituals
txuas mus rau cov xyaum.

Yog hais tias koj yog kiag li tshiab rau meditation, Vipassana los yog mindfulness yog tej zaum txoj kev zoo rau koj pib.
mindfulness Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Keeb kwm & ntsiab lus

mindfulness
Meditation yog ib qho adaptation ntawm cov tsoos tug hauj meditation
kev coj, tshwj xeeb tshaj yog Vipassana, tiam sis kuj muaj muaj zog cawv los ntawm
lwm yam lineages (xws li cov Nyab laj Zen Buddhism los ntawm Thich nhat Hanh). “Mindfulness” yog cov western neeg txhais lus rau lub Buddhist sij hawm sati. Anapanasati,
“Mindfulness ntawm kev ua pa”, yog ib feem ntawm lub Tug hauj xyaum ntawm
Vipassana los yog kev pom meditation, thiab lwm yam Tug hauj meditational
kev coj, xws li zazen (qhov chaw: Wikipedia).

Ib tug ntawm lub ntsiab influencers rau mindfulness nyob rau hauv lub sab hnub poob yog John Kabat-Zinn. Nws mindfulness-Raws li kev nyuaj siab yuav txo tau kev pab cuam
(MBSR) - uas nws tsim nyob rau hauv 1979 nyob rau University of Massachusetts
Kawm ntawv kho mob - twb tau muab siv nyob rau hauv ob peb lub tsev
kho mob thiab noj qab haus huv lub tsev kho mob nyob rau hauv
yav dhau los xyoo lawm.
Yuav ua li cas yuav ua rau nws

mindfulness
meditation yog txoj kev xyaum ntawm txhob txwm tsom rau ntawm tam sim no
lub sij hawm ntawd, txais thiab uas tsis yog-judgmentally hmoog rau lub
ncus, kev xav, thiab tus cwj pwm txawv uas tshwm sim.

Rau cov “formal
xyaum “lub sij hawm, zaum saum ib lub cushion rau hauv pem teb, los yog nyob rau ib lub rooj zaum, nrog
ncaj thiab unsupported rov qab. Them kaw sai sai rau lub zog ntawm
koj ua tsis taus pa. Thaum koj ua tsis taus pa nyob rau hauv, yuav tsum paub hais tias koj yog ua pa nyob rau hauv, thiab
yuav ua li cas nws pom tau tias. Thaum koj ua tsis taus pa tawm, yuav tsum paub koj ua tsis taus pa tawm. Koj
zoo li no rau qhov ntev ntawm koj meditation xyaum, lossi
redirecting cov xim rau cov ua tsis taus pa. Los yog koj yuav tsiv mus nyob rau yuav tsum tau them
xim rau cov ncus, kev xav thiab txoj kev xav uas tshwm sim.

cov
dag zog yog tsis txhob txwm ntxiv dab tsi rau peb tam sim no lub sij hawm ntawd
kev, tab sis yuav tsum paub txog dab tsi yog yuav mus nyob rau, tsis tau poob
peb tus kheej nyob rau hauv txhua yam uas tshwm sim.

Koj lub hlwb yuav tau distracted
mus rau hauv mus nrog suab, ncus, thiab kev xav. Thaum twg uas
tshwm sim, maj mam muab pom tau hais tias koj tau raug distracted, thiab nqa cov
xim rov qab mus rau lub ua tsis taus pa, los yog mus rau lub hom phiaj noticing ntawm uas
xav los yog nov ntawm nqaij tawv. Muaj yog ib tug loj sib txawv ntawm ua hauv lub thought / nov ntawm
nqaij tawv, thiab tsuas tau paub txog tias nws yog xub ntiag.

Kawm kom txaus siab rau koj xyaum. Thaum koj ua tas, txaus siab rau yuav ua li cas sib txawv lub cev thiab lub siab xav.

muaj
tseem yog tus xyaum ntawm mindfulness thaum lub sij hawm peb niaj hnub no: thaum
noj mov, taug kev, thiab hais lus. Rau “lub neej txhua hnub” meditation, cov xyaum
yog them sai sai mus rau dab tsi yog yuav mus nyob rau nyob rau hauv lub tam sim no lub sij hawm ntawd, yuav tsum tau
paub txog dab tsi tshwm sim - thiab tsis nyob rau hauv “tsis siv neeg hom”. Yog hais tias koj
yog hais lus, uas txhais tau tias hmoog rau cov lus koj hais lus, yuav ua li cas
koj hais lus rau lawv, thiab mloog nrog kev kuaj pom thiab paub. Yog hais tias koj yog
taug kev, uas txhais hais tias paub txog koj lub cev taw, koj ob txhais taw
kov hauv av, lub suab koj yog lub rooj sib hais, thiab lwm yam

Koj lub dag zog nyob rau hauv zaum xyaum txhawb koj txhua txhua hnub lub neej kev xyaum, thiab vice-versa. Lawv yog cov ob npaug ib qho tseem ceeb.

 Yog nws rau kuv?

rau
cov pej xeem, qhov no yog tej zaum cov feem ntau hu txoj kev uas yuav tau txais
pib nrog meditation. Nws yog ib lub hom ntawm meditation uas yog feem ntau
qhia tom tsev kawm ntawv thiab hos

pitals, kom deb li deb raws li kuv paub. cov
“Mindfulness zog” raws li xyaum nta nyob rau hauv lub sawm fem, yog
tsis Buddhism, tiam sis ib tug adaptation ntawm tug hauj coj vim lawv
cov kev pab cuam nyob rau hauv lub cev thiab kev puas hlwb kev noj qab nyob thiab kev noj qab nyob zoo.

rau
cov neeg feem coob, mindfulness Meditation tej zaum yuav tib hom meditation
lawv yuav xav li cas, tshwj xeeb tshaj yog yog hais tias lawv ua kom pom tseeb tsuas yog lub cev thiab
puas siab puas ntsws kev pab cuam ntawm meditation, raws li nws yog feem ntau qhia dissociated los ntawm
ob peb ntawm cov sab hnub tuaj tswv yim thiab tej tswv yim uas ib txwm
nrog tus xyaum. Thiab rau cov uas nws yog zoo - nws yuav coj ntau yam zoo rau koj lub neej.

Yog hais tias
koj ua kom pom tseeb yog ib tug tob transformation thiab sab ntsuj plig kev loj hlob,
Txawm li cas los, ces mindfulness meditation tej zaum yuav yog ib tug thawj kauj ruam rau
koj. Ntawm no koj yuav ces tsiv mus nyob rau Vipassana, Zazen, los yog lwm yam hom
ntawm meditation.
Hlub Siab zoo Meditation (Metta Meditation)
Keeb kwm & ntsiab lus

kev hlub meditation
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta yog
ib tug Pali lo lus uas txhais tau tias siab dawb siab zoo, muaj kev zoo thiab zoo yuav. Qhov no
xyaum los ntawm cov tug hauj kev cai, tshwj xeeb tshaj yog cov Theravada
thiab Tibetan lineages. “Compassion meditation” yog ib tug kawm
scientific teb uas qha tau

lub miv nyuas siv zug ntawm metta thiab lwm yam meditative kev coj.

pom hais tias nws
cov kev pab cuam muaj xws li: boosting ib tus muaj peev xwm mus empathize nrog
lwm leej lwm tus; txoj kev loj hlob ntawm zoo cwj pwm txawv los txoj kev khuv leej, xws li ib tug
hlub dua tus cwj pwm ntawm tuag; nce nws tus kheej-txais;
ntau dua zoo nkaus li tsis txawj txaus txog ib lub neej; thiab muaj zog kev xav ntawm
lub hom phiaj nyob rau hauv lub neej (nyeem ntxiv nyob rau hauv peb lwm ncej).
Yuav ua li cas yuav ua rau nws

ib tug
tso cia nyob rau hauv ib tug meditation txoj hauj lwm, nrog rau raug kaw ob lub qhov muag, thiab generates nyob rau hauv
nws lub siab thiab lub plawv txoj kev xav ntawm siab dawb siab zoo thiab benevolence. pib los ntawm kev
tsim hlub-ua siab zoo ntawm koj tus kheej, ces progressively ntawm
lwm leej lwm tus thiab tag nrho quavntsej. Feem ntau qhov no kom vam meej yog qhia:

    tuag
    ib tug zoo phooj ywg
    ib tug “nruab nrab” tus neeg
    ib tug yooj yim tus neeg
    tag nrho plaub ntawm lub saum toj no Attendance
    thiab ces maj tag nrho qab ntuj khwb

cov
lawm yuav tsum tau tsim yog hais tias ntawm xav kev zoo siab thiab zoo-ua rau
tag nrho cov. Qhov no tej zaum yuav pab los ntawm reciting lo lus los yog kab lus
uas evoke lub “tsis kawg sov-hearted lawm”, visualizing lub
kev txom nyem ntawm lwm tus neeg thiab xa kev hlub; los yog los ntawm imagining lub xeev ntawm
lwm, thiab xav nws zoo siab thiab kaj siab lug.

Qhov ntau koj xyaum no meditation, qhov ntau muaj kev xyiv fab koj yuav muaj kev. Uas yog ntawm daim card ntawm Mathieu Richard kev zoo siab.

    “Rau
    ib tug uas mus kawm kom zoo rau cov liberation ntawm lub plawv los ntawm benevolence,
    unarisen mob yuav tsis tshwm sim thiab arisen mob yuav yog tso tseg. “- Lub Buddha

Nyob rau hauv no tsab xov xwm, Emma Seppälä, Ph.D txog lub 18 ncav cov
pov thawj cov kev pab cuam ntawm Kev Hlub,-Siab meditation.
Yog nws rau kuv?

yog
koj tej zaum kuj nyuaj heev rau koj tus kheej los yog rau lwm tus neeg? Los yog xav tias zoo li koj xav tau
los txhim kho koj kev sib raug zoo? Hlub-ua siab zoo meditation yuav pab tau koj.
Nws yog pab ob qho tib si rau selfless thiab nws tus kheej xwb cov neeg, thiab nws
yuav pab ua rau kom koj kev theem ntawm kev zoo siab. Koj yuav tsis xav tias
hlub-ua siab zoo thiab kev nyuaj siab (los yog lwm yam tsis zoo lawm) nyob rau hauv lub
tib lub sij hawm.

Nws yog feem ntau kuj pom zoo, los ntawm tug hauj xib fwb, raws li ib
tug antidote rau insomnia, npau suav phem, los yog kev chim siab tej
teeb meem.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli lo lus ib hnub rau Lub rau hli ntuj 07, 2016

dhaja - ib tug chij, banner; cim, emblem, kos npe rau, cim

Pāli lo lus ib hnub rau Lub rau hli ntuj 08, 2016

paricāraṇā - mob, mloog, saib tom qab; Library, noj ib pluag mov, siab

Metta yog
ib tug Pali lo lus uas txhais tau tias siab dawb siab zoo, muaj kev zoo thiab zoo yuav. Qhov no
xyaum los ntawm cov tug hauj kev cai, tshwj xeeb tshaj yog cov Theravada
thiab Tibetan lineages. “Compassion meditation” yog ib tug kawm
scientific teb uas qha tau

lub miv nyuas siv zug ntawm metta thiab lwm yam meditative kev coj.

pom hais tias nws
cov kev pab cuam muaj xws li: boosting ib tus muaj peev xwm mus empathize nrog
lwm leej lwm tus; txoj kev loj hlob ntawm zoo cwj pwm txawv los txoj kev khuv leej, xws li ib tug
hlub dua tus cwj pwm ntawm tuag; nce nws tus kheej-txais;
ntau dua zoo nkaus li tsis txawj txaus txog ib lub neej; thiab muaj zog kev xav ntawm
lub hom phiaj nyob rau hauv lub neej (nyeem ntxiv nyob rau hauv peb lwm ncej).
Yuav ua li cas yuav ua rau nws

ib tug
tso cia nyob rau hauv ib tug meditation txoj hauj lwm, nrog rau raug kaw ob lub qhov muag, thiab generates nyob rau hauv
nws lub siab thiab lub plawv txoj kev xav ntawm siab dawb siab zoo thiab benevolence. pib los ntawm kev
tsim hlub-ua siab zoo ntawm koj tus kheej, ces progressively ntawm
lwm leej lwm tus thiab tag nrho quavntsej. Feem ntau qhov no kom vam meej yog qhia:

    tuag
    ib tug zoo phooj ywg
    ib tug “nruab nrab” tus neeg
    ib tug yooj yim tus neeg
    tag nrho plaub ntawm lub saum toj no Attendance
    thiab ces maj tag nrho qab ntuj khwb

cov
lawm yuav tsum tau tsim yog hais tias ntawm xav kev zoo siab thiab zoo-ua rau
tag nrho cov. Qhov no tej zaum yuav pab los ntawm reciting lo lus los yog kab lus
uas evoke lub “tsis kawg sov-hearted lawm”, visualizing lub
kev txom nyem ntawm lwm tus neeg thiab xa kev hlub; los yog los ntawm imagining lub xeev ntawm
lwm, thiab xav nws zoo siab thiab kaj siab lug.

Qhov ntau koj xyaum no meditation, qhov ntau muaj kev xyiv fab koj yuav muaj kev. Uas yog ntawm daim card ntawm Mathieu Richard kev zoo siab.

    “Rau
    ib tug uas mus kawm kom zoo rau cov liberation ntawm lub plawv los ntawm benevolence,
    unarisen mob yuav tsis tshwm sim thiab arisen mob yuav yog tso tseg. “- Lub Buddha

Nyob rau hauv no tsab xov xwm, Emma Seppälä, Ph.D txog lub 18 ncav cov
pov thawj cov kev pab cuam ntawm Kev Hlub,-Siab meditation.
Yog nws rau kuv?

yog
koj tej zaum kuj nyuaj heev rau koj tus kheej los yog rau lwm tus neeg? Los yog xav tias zoo li koj xav tau
los txhim kho koj kev sib raug zoo? Hlub-ua siab zoo meditation yuav pab tau koj.
Nws yog pab ob qho tib si rau selfless thiab nws tus kheej xwb cov neeg, thiab nws
yuav pab ua rau kom koj kev theem ntawm kev zoo siab. Koj yuav tsis xav tias
hlub-ua siab zoo thiab kev nyuaj siab (los yog lwm yam tsis zoo lawm) nyob rau hauv lub
tib lub sij hawm.

Nws yog feem ntau kuj pom zoo, los ntawm tug hauj xib fwb, raws li ib
tug antidote rau insomnia, npau suav phem, los yog kev chim siab tej
teeb meem.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli lo lus ib hnub rau Lub rau hli ntuj 07, 2016

dhaja - ib tug chij, banner; cim, emblem, kos npe rau, cim

Pāli lo lus ib hnub rau Lub rau hli ntuj 08, 2016

paricāraṇā - mob, mloog, saib tom qab; Library, noj ib pluag mov, siab

Upasaka Jagatheesan Chandrasekharan
Rector

Pom-NET- dawb hauv internet A1 (paub ib tug) Tipiṭaka Research & Xyaum University
nyob rau hauv Visual hom (FOA1TRPUVF)

1895 sze jún 15, 2016

LESSONS
 ból ből

INSIGHT-NET-Online A1 (Felébredett) Tipitaka Research & Practice Egyetem
Visual Format (FOA1TRPUVF)

ingyenes online elektronikus Vizuális Kommunikáció pálya
Páli szó naponta 9 június 2016

pamāda - figyelmetlenség, gondatlanság, hanyagság, nemtörődömség

keresztül http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

sarvajanow@yahoo.co.in

Klasszikus buddhizmus (tanításai a Felébredett a tudatosság) tartozik a világon, és mindenki kizárólagos jogok: JC

a leginkább pozitív energia az informatív és kutatás-orientált webhely
szaporító tanítást a Felébredett a tudatosság a Buddha és a
Techno-politikai-társadalmi
Átalakulás és a gazdasági emancipáció Mozgalom majd milliók
Az emberek a világ minden tájáról a 105 a klasszikus nyelvek.

rendering
pontos fordítás mint tanulsága az Egyetem anyanyelven
Ez a Google-fordítás és szaporítása feljogosítja, hogy legyen egy patak

Lépettnek (Sottapanna) és hogy elérje az örök boldogság, mint egy végső cél.

Tipitaka

A Pali Canon

szutta-pitaka

- A kosár diskurzusok -
[Szuttában: diskurzus]

Élő és Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Mester Your Mind, Mester Your Life

Típusai Meditáció - áttekintés a Meditációs technikák

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
A Pali Canon
© 2005
Lásd még Szutta Index; Fordítások Fordító

    Vin
    DN
    MN
    SN
    AN
    KN

    KHP
    DHP
    Ud
    Iti
    Sn
    Vv
    Pv
    Thag
    Thig
    Nm
    Miln

A Tipitaka (Pali ti, “három” + pitaka,
“Kosarak”), vagy a Pali kánon, a gyűjtemény elsődleges Pali nyelv
szövegek képezik az elvi alapja a théraváda buddhizmus. A
Tipitaka és a paracanonical Pali szövegek (kommentár, krónikák, stb)
együttesen alkotják a teljes test a klasszikus théraváda szövegek.

A Pali kánon egy hatalmas szakirodalom: angol fordítás
A szövegek hozzá akár több ezer nyomtatott oldalt. A legtöbb (de nem az összes)
A Canon már angol nyelven megjelent az évek során. Habár
csak egy kis töredéke a szövegek elérhetők ezen a honlapon,
ez a gyűjtemény lehet egy jó kiindulópont lehet.

A három hadosztály a Tipitaka következők:

Vinaya Pitaka
    A gyűjtemény a szövegre vonatkozó magatartási szabályok irányadó
napi ügyek a Szangha - a közösség szerzetesek (felszentelt szerzetesek)
és bhikkhuni
    (Felszentelt apáca). Sokkal több, mint pusztán szabályok listáját, Vinaja
    Pitaka is a történetek mögött eredetét minden szabály,
    amely részletesen beszámolt a Buddha megoldást arra a kérdésre,
    hogyan lehet fenntartani a közösségi harmónia egy nagy és változatos szellemi
    közösség.
szutta-pitaka
    A gyűjtemény szuttákban vagy beszédmódok tulajdonítják a Buddha
    és néhány a legközelebbi tanítványok, amely tartalmazza az összes központi tanítása
    théraváda buddhizmus. (Több, mint ezer Szuttában fordítások
    A honlapon elérhető.) A szuttákban között oszlanak öt nikayas (gyűjtemények):

        Dígha-nikája - a “hosszú gyűjtemény”
        Maddzshima-nikája - a “közepes hosszúságú gyűjteménye”
        Szamjutta-nikája - a “csoportosított gyűjteménye”
        Anguttara-nikája - a “további tényezővel gyűjtemény”
        Khuddaka-nikája - a “gyűjtemény kis szövegek”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            Udana
            Itivuttaka
            Szutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            Jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (tartozék csak a burmai kiadás a Tipitaka)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapañha ( “”)

Abhidhamma-Pitaka
    A gyűjtemény a szöveget, amelyben a mögöttes doktrinális elvek
    bemutatott szutta-pitaka átdolgozzák és átalakításakor
    rendszerezni, hogy lehet alkalmazni, hogy a vizsgálatot a
    tudat természetének és az anyag.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Fa

szutta-pitaka

- A kosár diskurzusok -
[Szuttában: diskurzus]

A szutta-pitaka lényegét tartalmazza Buddha tanítása
kapcsolatos Dhamma. A készítmény több mint tízezer szuttákban. Ez
osztva öt gyűjtemények nevű Nikāyas.

Dígha-nikája
    [Digha: hosszú] A Dígha-nikája gyűjti 34. leghosszabb
    diskurzusok által adott Buddha. Vannak különböző tippeket, hogy sok
    Közülük késő kiegészítéseket az eredeti korpusz és megkérdőjelezhető
    hitelesség.
Maddzshima-nikája
    [Majjhima: közepes] A Maddzshima-nikája gyűjti 152 diskurzusok Buddha köztes hosszúságú foglalkozó különböző kérdésekben.
Szamjutta-nikája
    [Samyutta: csoport] A Szamjutta-nikája gyűjti Szutták
    szerint a tárgy 56 alcsoportok nevezett saṃyuttas. Informatika
    több mint háromezer diskurzus változó hosszúságú, de
    általában viszonylag rövid.
Anguttara-nikája
    [Ang: tényező | Uttara: additionnal] A Aṅguttara
    Nikāya van subdivized tizenegy alcsoportok nevezett nipātas, mindegyikük
    összegyűjtése diskurzusok álló felsorolást egy további tényező
    versus a precedens nipāta. Tartalmaz több ezer szuttákban
    amelyek általában rövid.
khuddaka-nikája
    [Khuddha: rövid, kis] A Khuddhaka Nikāya rövid szövegek
    és minősül már áll két Stratas: Dhammapada, Udāna,
    Itivuttaka, Szuttában Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā és Jataka alkotják
    ősi rétegek, míg más könyvek késő kiegészítéseket és
    hitelesség válik kérdésessé.

Ok, így tudja, hogy a meditáció több tucat előnyöket,
és mindenki csinálja. Úgy nézel ki információt az interneten, vagy egy
könyvesbolt, és látni, hogy van egy csomó különböző módon csinál
meditáció, több tucat meditációs technikákat, és néhány ellentmondó
információ. Akkor vajon merre a legjobb az Ön számára.

ez a cikk
segít navigálni a tenger különböző gyakorlatok ülő
meditáció, röviden elmagyarázza mindegyikük, és rámutatva, hogy tovább
erőforrások. Vannak több száz - ha nem több ezer - fajta
meditáció, ezért itt fogok felfedezni csak a legelterjedtebbek.

Azt is nézd meg a séta meditáció útmutató, dinamikusabb meditációs technikákat. Vagy, ha már van némi tapasztalata a meditáció, akkor lehet élvezni
olvasott a meditáció kísérletek csinálok, miközben írom ezt a
bejegyzést.

A “legjobb” meditáció a meditáció, hogy működik az Ön számára, ebben a szakaszban az életed.
 
alaptípusa

A tudósok
általában sorolják meditáció alapján, ahogy a figyelem középpontjába, a
két kategóriában: összpontosított figyelem és a nyílt Monitoring. Szeretnék
javasol egy harmadik: Könnyed jelenlét.
Kiemelt figyelmet kell fordítani a meditáció

Összpontosítás
a figyelmet egy objektumot a teljes meditáció ülésén.
Ez az objektum lehet a levegőt, a mantra, vizualizáció, részben a
test, a külső tárgyra, stb Mivel a gyakorló előleget, hogy képes
tartani az áramlás figyelmet a választott tárgy Erősödik és
zavaró kevésbé gyakori és rövid életű. Mind a mélység és
állandóságát a figyelmét fejlesztik.

Példák az ilyen
a következők: Samatha (buddhista meditáció), bizonyos formái Zazen, szerető kedvességben
Elmélkedés…
Nyílt ellenőrzés meditáció

Helyette
összpontosítva a figyelmet bármely tárgy, tartjuk nyitva,
nyomon követése minden szempontból Tapasztalataink ítélet nélkül vagy
mellékletet. Minden felfogás, legyenek azok belső (gondolatok, érzések,
memória, stb), vagy külső (hang, szag, stb), elismert és látható
amit ők. Ez a folyamat a nem reaktív figyelemmel kísérése
tartalmát tapasztalat pillanatról pillanatra, anélkül, hogy őket.
Példák: Éberség meditáció, vipasszaná, valamint bizonyos típusú
A taoista meditáció.
Egyszerű jelenlét

ez
az állam, ahol a figyelem nem kifejezetten a semmi különöset,
de pihen a maga - csendes, üres, egyenletes, és befelé forduló. Tudunk
is hívják “Choiceless tudatosság” vagy “tiszta Lét”. A legtöbb meditációs idézetek megtalálni beszélni ezt az állapotot.

Ezt
valójában az igazi cél mögött mindenféle meditáció, és nem egy
meditációs típus önmagában. Minden hagyományos technikák
meditáció elismerik, hogy a tárgy a fókusz, és még a folyamat
monitoring, csak egy eszköz, hogy a vonat az elme, hogy a könnyed
belső csendet és mélyebb tudatállapotok fedezhető fel.
Végül mind a tárgy, a fókusz és az eljárás maga maradt
mögött, és csak maradt a valódi én az orvos, mint
“Tiszta jelenlét”.
1) Buddhista meditációs

Zen Meditation (Zazen)
Eredet és Jelentés

Zazen (坐禅) eszközök
“Ülő Zen”, vagy “ülő meditáció”, japánul. Ez gyökerei
A kínai zen buddhizmus (csan) hagyomány, visszamenően az indiai szerzetes
Bodhidharma (6. század CE). Nyugaton a legnépszerűbb formája jön
re Dogen Zenji (1200 ~ 1253), az alapító Soto Zen mozgás Japánban.
Hasonló módozatokat gyakorolják a Rinzai Zen Iskola, Japánban és Koreában.

 Hogyan kell csinálni

Általánosan gyakorolják ül a padlón, mint egy szőnyeg és párna, keresztbe tett lábbal. Hagyományosan ez történt lótusz vagy fél lótusz helyzet, de ez aligha szükséges. Manapság a legtöbb gyakorló ülni, mint ez:

Típusú meditáció - Zazen testtartás

Vagy egy székre:

Típusú meditáció - zazen szék
Képek jóvoltából Zen Mountain Monastery

A
a legfontosabb szempont, mint látod a képeket, tartja a hátsó
teljesen egyenes, a medencét, hogy a nyakát. Száj közelében tartják
és szeme folyamatosan csökken, az a tekintete a talajon mintegy
Két vagy három láb előtted.

Mivel az elme szempontból is, ez általában két úton valósítható meg:

    Összpontosítva lélegzet -
    összpontosítani minden figyelmét a mozgás a légzés megy be és ki
    az orron keresztül. Ez segítheti számolva a levegőt a
    elme. Minden alkalommal, amikor belélegezni számít egy számot, kezdve 10 és
    majd visszafelé halad, hogy 9, 8, 7, stb Amikor megérkezik a 1, akkor újra
    10 újra. Ha kap zavart, és elvesznek a száma, óvatosan hozza
    vissza a figyelmet a 10. és folytassa onnan.
    Shikantaza ( “just
    ül “) - ebben a formában az orvos nem használ semmilyen konkrét
    meditáció tárgyát; Inkább a gyakorló marad, amennyire csak lehetséges
    a jelen pillanatban, tudatában, és megfigyeljük, hogy mit halad keresztül
    elmék és körülöttük, anélkül, hogy firtatni a semmi különös.
    Ez egy fajta Könnyed jelenlét meditáció

Ez nekem?

zazen
Ez egy nagyon józan meditáció stílust, és könnyen megtalálja a sok
erős közösségek gyakorolják azt, valamint rengeteg információt
az internet. Van egy csomó hangsúlyt tartja a helyes testtartás,
mint a támogatás a koncentrációt. Ez általában gyakorolják zen buddhista
központok (Szangha), erős közösség támogatását.

Sok
azokat meg fogja találni azt párosul más elemei buddhista gyakorlat:
leborulás, egy kicsit ritualizmus, kántálás, és a csoport olvasatai
Buddha tanításait. Néhány ember, mint ez, mások nem. Én személy szerint
gyakorolják zazen egy buddhista csoport 3 évig, és azt találta, hogy azok
elem és egy kis formalitás is segít létrehozni egy olyan struktúra
Az a gyakorlat, és önmagukban ők is meditatív.

Vipassana meditáció
Eredet és Jelentés

Típusú meditáció - Vipassana

“Vipassana” egy páli szó, hogy a
azt jelenti, “betekintést” vagy “tiszta látás”. Ez egy hagyományos buddhista
gyakorolni, nyúlik vissza, ie 6. század. Vipassana-meditáció, tanítás
Az utóbbi néhány évtizedben, az a Theravada buddhista hagyomány,
és népszerűvé S. N. Goenka és a Vipassana mozgás.

Esedékes
a népszerűsége a Vipassana-meditáció, a “éberség a
lélegző “szerzett további népszerűsége a nyugati” éberség “.
Hogyan kell csinálni

[Van némi ellentmondó információt, hogyan lehet gyakorolni Vipassana. Ban ben
Általában azonban a legtöbb tanár hangsúlyozzák kezdve éberség a
levegőt az első szakaszban, hogy stabilizálja az elme, és elérni “hozzáférési
koncentráció. “Ez több, mint összpontosított figyelmet meditáció. Aztán a
gyakorlat mozog a fejlődő “tiszta rálátást” a testi
érzések és lelki jelenségek, ha megfigyeljük őket pillanatról pillanatra, és nem
kapaszkodva minden. Itt megy egy bevezetés, amelynek célja a kezdők számára. Nak nek
többet Azt javaslom nyomon követi a megadott linkeken vagy a tanulás egy
tanár (talán egy Vipassana visszavonulás).]

Ideális esetben, az egyik ülni
párna a padlón, törökülésben, és a gerinc egyenes;
Alternatív módon, egy szék is lehet használni, de a hátsó nem kellene
támogatott.

Az első szempont az, hogy dolgozzon koncentrációnál Samatha gyakorlatban. Ezt elsősorban a légzés tudatosság.

Fókusz
fel a figyelmet, pillanatról pillanatra, a mozgását az
lehelet. Figyeljük meg a finom érzés a mozgás a has
emelkedő és csökkenő. Alternatív módon összpontosítani érzés a
áthaladó levegő orrába, és megérintette a felső ajkak bőre -
bár ehhez egy kicsit több gyakorlat, és sokkal fejlettebb.

Úgy mint
összpontosítani a levegőt, akkor észrevehetjük, hogy más felfogás és
érzetek is megjelennek: hangok, érzések a test és az érzelmek,
stb Egyszerűen észre ezeket a jelenségeket önmagukban jelennek meg a területen
tudatosság, majd térjen vissza az érzést légzés. A figyelem
tartják a tárgya koncentráció (a légzés), míg ezek
Más gondolatok vagy érzések vannak egyszerűen “háttérzajt”.

A
objektum, amely a hangsúly a gyakorlat (például a mozgás
A has) az úgynevezett “elsődleges célja”. És a “másodlagos tárgy”
még valami, ami felmerül a területen az észlelés - vagy
keresztül az öt érzék (hang, szag, viszketés a szervezetben, stb), vagy
az elme (gondolkodás, memória, érzés, stb.) Ha egy másodlagos tárgy
horgok a figyelmet, és húzza el, vagy ha ez nem okoz vágy, vagy
idegenkedés jelenik meg, akkor kell összpontosítania a másodlagos tárgy egy
két pillanatig, címkézés azt véste, mint a “gondolkodás”,
 “Memória”, “hallás”, “vágyó”. Ez a gyakorlat gyakran nevezik
“Megjegyezve”.

A véste egy objektumot általában, de nem
Részlet. Ha tisztában van a hang, például címkét, hogy “tárgyalás”
helyett a “motorkerékpár”, “hang” vagy “ugató kutya.” Ha egy kellemetlen
érzés keletkezik, vegye figyelembe a “fájdalom”, vagy “érzés” helyett “térdfájdalom” vagy az “én
hátfájás. “Ezután visszatér a figyelmet az elsődleges meditáció
tárgy. Ha tisztában van illatanyag, mondjuk a véste “szagú” egy
két pillanatig. Nem kell azonosítani az illatot.

Amikor az embernek
az így nyert “hozzáférési koncentráció”, a figyelem, akkor kiderült, hogy a
tárgya gyakorlat, amelyet általában a gondolat vagy testi érzetek. Egy
betartja a tárgyak tudatosság ragaszkodás nélkül, hagyta gondolatait
és érzések merülnek fel, és elmúlik maguktól. mentális címkézés
(Fentebb) gyakran használják, mint egy módja annak, hogy megakadályozza, hogy a
elragadta gondolatok, és tartsa meg az objektívebben észrevenni
őket.

Ennek eredményeként az egyik fejleszti a világos látás, hogy a megfigyelt
jelenségek áthatja a három “jelek a létezés”: múlandóság (annica), insatisfactoriness (dukkha) és üresség önálló (Annata). Ennek eredményeként a nyugalom, a béke és a belső szabadság fejlesztették kapcsolatban jellemző.

Tudj meg többet:

    Típusai Vipassana (olvassa el a választ Anh-Minh Do)
    Vipassana Dhura (nagyon alapos cikket)
    Vipassana kezdőknek (Goenka stílus)
    Éberséget Plain English (ingyenes e-könyv)
    Látogassa meg a Vipassana központ közeli

Ez nekem?

Vipassana
kiváló meditáció segít földelje magát a szervezetben,
és megérteni, hogy a folyamatokat a fejedben munkát. Ez egy nagyon népszerű
stílus meditáció. Megtalálható rengeteg tanár, weboldalak, és
könyveket róla, valamint 3 ~ 10 nap visszavonul (adomány alapú). A
tanítása mindig szabad. Nincsenek alaki vagy rituálék
csatolt a gyakorlatban.

Ha teljesen új a meditáció, a Vipassana vagy Éberséget valószínűleg jó módja, hogy elkezd.
éberség Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Eredet és Jelentés

éberség
A meditáció egy adaptációja a hagyományos buddhista meditációs
gyakorlatok, különösen Vipassana, de miután erős befolyása
Más vonalak (mint például a vietnami Zen buddhizmus Thich Nhat Hanh). “Éberség” a közös nyugati fordítás a buddhista kifejezés szati. Anapanasati,
“Éberség légzés”, része a buddhista gyakorlatot,
Vipassana vagy betekintést a meditáció és más buddhista meditációs
gyakorlatok, mint például a zazen (forrás: Wikipedia).

Az egyik legfontosabb befolyásoló számára Éberség Nyugaton John Kabat-Zinn. Ő Éberség alapú stresszcsökkentő program
(MBSR) - amelyet ő fejlesztette ki 1979-ben a University of Massachusetts
Medical School - használták már több kórházban és egészségügyi klinikán
Az elmúlt évtizedekben.
Hogyan kell csinálni

éberség
meditáció a gyakorlatban szándékosan a jelenre összpontosítani
pillanatban, elfogadva és nem judgmentally ügyelve, hogy a
érzések, gondolatok és érzelmek merülnek fel.

A “hivatalos
gyakorlat “idő, üljön a párnát a földre, vagy egy székre, és
egyenes és nem támogatott vissza. Fordítson figyelmet a mozgás
a levegőt. Amikor lélegzetet, legyen tudatában annak, hogy lélegzik, és
Milyen Érzés. Amikor szuszt, tudatában kell lennie lélegzik ki. csinál
mint ez a hossza a meditációs gyakorlat, folyamatosan
átirányítása a figyelmet, hogy a levegőt. Vagy tud lépni kell fizetni
a figyelmet arra, érzések, gondolatok és érzések merülnek fel.

A
törekvése, hogy szándékosan nem tesz hozzá semmit a jelen pillanat
tapasztalat, de tisztában lenni, hogy mi folyik, anélkül, hogy elveszítené
magunkat minden, ami felmerül.

Elméd zaklatott
bemenjek együtt hangok, érzések, és gondolatok. amikor ez
történik, finoman felismerik, hogy már zavart, és hogy a
figyelmét újra a légzés, vagy a cél észrevette e
gondolat vagy érzés. Van egy nagy különbség a két lény belsejében gondolat / érzés, és csak annak tudatában, hogy jelenlétét.

Tanuld meg élvezni a gyakorlatban. Miután befejeztük, értékelik, hogy a különböző test és a lélek úgy érzi.

Ott
Szintén a gyakorlat éberséget során a napi tevékenységek: míg
evés, séta, és beszél. Mert “mindennapi élet” meditáció, a gyakorlatban
hogy figyeljen arra, amit folyik a jelen pillanatban, hogy
tisztában, hogy mi történik - és nem élnek “automatikus üzemmódban”. ha te
beszél, ez azt jelenti, ügyelve, hogy a szavakat beszél, hogyan
beszélsz velük, és hallgatni a jelenlét és a figyelmet. Ha te
séta, ez azt jelenti, hogy jobban ismerje a test mozgását, és a lába
ne érjen a földre, a hangokat hallanak, stb

Az erőkifejtés ülő gyakorlatban támogatja a mindennapi élet gyakorlata, és fordítva. Mindkettő egyformán fontos.

 Ez nekem?

mert
a lakosság, ez talán a leginkább ajánlott módja, hogy
kezdődött meditáció. Ez a fajta meditáció, amely leginkább
tanított az iskolában, és hos

pitals, amennyire én tudom. A
“Éberség mozgalom” gyakorlata napjainkban a társadalom nagy,
nem buddhista, de adaptációja buddhista gyakorlat miatt
előnyök a jó fizikai és mentális egészség és az általános jólét.

mert
a legtöbb ember, meditáció lehet az egyetlen fajta meditáció
akkor, mint, különösen, ha a hangsúly csak a fizikai és
mentális meditáció előnyeit, mint azt általában tanítják elválik a
több keleti és filozófiák, amelyek hagyományosan
kíséri a gyakorlatban. És, hogy ez jó - ez fog sok jó dolog, hogy az életed.

Ha
a hangsúly mélyebb átalakulás és lelki fejlődése,
azonban akkor meditáció lehet csak egy kezdeti lépés az
te. Innen aztán beköltözik Vipassana, Zazen, vagy más típusú
meditáció.
Kegyelmedet Meditáció (Metta meditáció)
Eredet és Jelentés

irgalmasságot meditáció
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta van
egy páli szó azt jelenti, kedvesség, jóindulat, és jó lesz. Ezt
gyakorlat származik a buddhista hagyományok, különösen a Theravada
és tibeti vonalak. “Meditáció” egy kortárs
tudományterület, amely igazolja,

hatékonyságát metta és kapcsolódó meditációs gyakorlatokat.

Igazolták
előnyök: fellendítése az egyén képességét, hogy empatikusak
mások; fejlődésének pozitív érzelmek együttérzés, beleértve a
szerető hozzáállás magát; megnövekedett Önelfogadás;
nagyobb kompetencia érzését az egyén életében; és fokozott érzése
életcélt (tovább a másik poszt).
Hogyan kell csinálni

Egy
leül egy meditációs helyzetben, csukott szemmel, és generál
az elme és a szív érzéseit kedvesség és jóindulat. Kezdjük azzal,
fejlődő szerető-kedvességet magad felé, majd fokozatosan felé
mások és minden lény. Általában ez a progresszió tanácsos:

    magát
    egy jó barát
    “semleges” személy
    egy nehéz ember
    mind a négy fenti egyformán
    majd fokozatosan az egész univerzumot

A
érzés kell fejleszteni, hogy a számára, akik a boldogság és a jólét
minden. Ez a gyakorlat elősegíthetjük szavalt bizonyos szavakat vagy mondatokat
idézik a “határtalan melegszívű érzés”, láthatóvá
mások szenvedését és a küldő szeretet; vagy elképzelni az állam
Egy másik pedig, és akik neki boldogságot és békét.

Minél többet gyakoroljuk ezt a meditációt, annál több örömet fogsz tapasztalni. Ez a titka Mathieu Richard boldogságát.

    “Mert
    Aki részt vesz megfelelően a felszabadulás a szív jóindulat,
    unarisen rosszindulat nem merül fel, és felmerült a rosszindulat elhagyott. “- A Buddha

Ebben a cikkben, Emma Seppälä, Ph.D feltárja a 18 tudományosan bizonyított előnyei szerető-kedvesség meditáció.
Ez nekem?

Vannak
néha túl szigorú önmagához, vagy a többiek? Vagy úgy érzed, szükséged
hogy javítsa a kapcsolatokat? Szerető-kedvesség meditáció segít.
Ez előnyös mind az önzetlen és önző emberek, és ez
segít növelni az általános szinten a boldogság. Nem lehet érezni
szerető-kedvesség és a depresszió (vagy bármilyen más negatív érzés) a
Ugyanakkor.

Azt is gyakran ajánlják, a buddhista tanítók, mint egy ellenszere álmatlanság, rémálmok, vagy harag kérdéseket.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Páli szó a Nap június 7, 2016

dhaja - a zászló, zászló; jelet, jelkép, aláír, jelkép

Páli szó a Nap június 8, 2016

paricāraṇā - gondoskodás, figyelem, akik után; öröm, vigalom elégedettség

Metta van
egy páli szó azt jelenti, kedvesség, jóindulat, és jó lesz. Ezt
gyakorlat származik a buddhista hagyományok, különösen a Theravada
és tibeti vonalak. “Meditáció” egy kortárs
tudományterület, amely igazolja,

hatékonyságát metta és kapcsolódó meditációs gyakorlatokat.

Igazolták
előnyök: fellendítése az egyén képességét, hogy empatikusak
mások; fejlődésének pozitív érzelmek együttérzés, beleértve a
szerető hozzáállás magát; megnövekedett Önelfogadás;
nagyobb kompetencia érzését az egyén életében; és fokozott érzése
életcélt (tovább a másik poszt).
Hogyan kell csinálni

Egy
leül egy meditációs helyzetben, csukott szemmel, és generál
az elme és a szív érzéseit kedvesség és jóindulat. Kezdjük azzal,
fejlődő szerető-kedvességet magad felé, majd fokozatosan felé
mások és minden lény. Általában ez a progresszió tanácsos:

    magát
    egy jó barát
    “semleges” személy
    egy nehéz ember
    mind a négy fenti egyformán
    majd fokozatosan az egész univerzumot

A
érzés kell fejleszteni, hogy a számára, akik a boldogság és a jólét
minden. Ez a gyakorlat elősegíthetjük szavalt bizonyos szavakat vagy mondatokat
idézik a “határtalan melegszívű érzés”, láthatóvá
mások szenvedését és a küldő szeretet; vagy elképzelni az állam
Egy másik pedig, és akik neki boldogságot és békét.

Minél többet gyakoroljuk ezt a meditációt, annál több örömet fogsz tapasztalni. Ez a titka Mathieu Richard boldogságát.

    “Mert
    Aki részt vesz megfelelően a felszabadulás a szív jóindulat,
    unarisen rosszindulat nem merül fel, és felmerült a rosszindulat elhagyott. “- A Buddha

Ebben a cikkben, Emma Seppälä, Ph.D feltárja a 18 tudományosan bizonyított előnyei szerető-kedvesség meditáció.
Ez nekem?

Vannak
néha túl szigorú önmagához, vagy a többiek? Vagy úgy érzed, szükséged
hogy javítsa a kapcsolatokat? Szerető-kedvesség meditáció segít.
Ez előnyös mind az önzetlen és önző emberek, és ez
segít növelni az általános szinten a boldogság. Nem lehet érezni
szerető-kedvesség és a depresszió (vagy bármilyen más negatív érzés) a
Ugyanakkor.

Azt is gyakran ajánlják, a buddhista tanítók, mint egy ellenszere álmatlanság, rémálmok, vagy harag kérdéseket.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Páli szó a Nap június 7, 2016

dhaja - a zászló, zászló; jelet, jelkép, aláír, jelkép

Páli szó a Nap június 8, 2016