1898  Sat 18 Jun 2016

1898 Sat 18 de junho de 2016

LIÇÕES
 a partir de

INSIGHT-REDE Free Online A1 (Desperto) Tipitaka Research & University Practice
no Visual Format (FOA1TRPUVF)

na Free Online Curso de Comunicação Visual Eletrônico

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mama, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

PARA

através http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Botão Planta verde clipe borboleta E Mail Animação

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Budismo clássica (Ensinamentos do Desperto com a consciência)
pertencem ao mundo, e todos têm direitos exclusivos: Carta de Animação
JCMesh J alfabetos ClipartMesh C alfabetos Carta Animação Clipe

é o mais energia positiva do informativo e pesquisa orientada site de
propagar os ensinamentos do Desperto com a consciência do Buda e de
Techno-Político-Socio Transformação e Económica Movimento de Emancipação
seguido por milhões de pessoas em todo o mundo em 105 línguas
clássicas.

Renderização tradução exata como uma lição desta Universidade em sua
língua materna a este Tradução de Google e propagação dá direito a
tornar-se um fluxo entrante (Sottapanna) e atingir Eterno Bliss como um
objetivo final.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

Feliz aniversario deseja para Tushar e todos aqueles que nascem em 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Podem todos ser feliz, Bem e seguro!

Que todos Longo vivo!

Que todos tenham calma silenciosa, alerta, atento e uma mente equanimidade com um claro entendimento de que tudo está mudando!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

bolo de aniversário animado.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
Assistir:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
para
birthday.mpg feliz

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
para
Chipmunks - Happy Birthday to u [músicas engraçadas] - video.flv

Tipitaka

A Pali Canon

Sutta Piṭaka

- A cesta de discursos -
[Sutta: discurso]

Vive e Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Dominar sua mente, dominar a sua vida
Tipos de Meditação - Uma Visão Geral de técnicas de meditação

no clássico Inglês,

centro de meditação Sri sambodhi budista

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
A Pali Canon
© 2005
Veja também Sutta Index; Traduções por Tradutor

    Vin
    DN
    MN
    SN
    A
    KN

    KHP
    dhp
    Ud
    Iti
    Sn
    Vv
    Pv
    Thag
    thig
    nm
    Miln

O Tipitaka (Pali ti, “três”, + pitaka,
“cestas”), ou Pali Canon, é a coleção de linguagem Pali primária
textos que formam a base doutrinária do Budismo Theravada. o
Tipitaka e os textos paracanonical Pali (comentários, crônicas, etc.),
juntos, constituem o corpo completo de textos Theravada clássicos.

A Pali Canon é um vasto corpo de literatura: na tradução Inglês
os textos adicionar até milhares de páginas impressas. A maioria (mas não todos)
a Canon já foi publicado em Inglês ao longo dos anos. Apesar
apenas uma pequena fração desses textos estão disponíveis neste site,
esta coleção pode ser um bom lugar para começar.

As três divisões do Tipitaka são:

Vinaya Pitaka
    A coleção de textos sobre as regras de conduta que regem as
atividades diárias dentro do Sangha - a comunidade de bhikkhus (monges
ordenados) e bhikkhunis
    (Freiras ordenado). Muito mais do que apenas uma lista de regras, o Vinaya
    Pitaka também inclui as histórias por trás da origem de cada regra,
    fornecendo uma descrição detalhada da solução do Buda à questão da
    como manter a harmonia comunal dentro de uma grande e diversificada espiritual
    comunidade.
Sutta Pitaka
    A coleção de suttas, ou discursos, atribuída ao Buddha
    e alguns de seus discípulos mais próximos, contendo todos os ensinamentos centrais
    do Budismo Theravada. (Mais de mil traduções sutta são
    . Disponíveis neste site) Os suttas são divididos entre cinco nikayas (coleções):

        Digha Nikaya - o “longo colecção”
        Majjhima Nikaya - a “recolha de comprimento médio”
        Samyutta Nikaya - “o conjunto agrupado”
        Anguttara Nikaya - a “recolha de mais-consignado”
        Khuddaka Nikaya - a “coleção de pequenos textos”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            Udana
            Itivuttaka
            Sutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            Jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (incluído apenas na edição birmanês do Tipitaka)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapanha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    A coleção de textos em que os princípios doutrinais subjacentes
    apresentado no Sutta Pitaka são retrabalhados e reorganizado em uma
    estrutura sistemática que pode ser aplicado a uma investigação sobre o
    natureza da mente e matéria.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Árvore

Sutta Piṭaka

- A cesta de discursos -
[Sutta: discurso]

O Sutta Piṭaka contém a essência dos ensinamentos do Buda
em relação ao Dhamma. Ele contém mais de dez mil suttas. Isto é
divididos em cinco coleções chamadas Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    [Dīgha: long] O Dīgha Nikāya reúne 34 das mais longas
    discursos proferidos pelo Buda. Há vários indícios de que muitos dos
    eles são adições final para o corpus original e de questionável
    autenticidade.
Majjhima Nikāya
    [Majjhima: medium] O Majjhima Nikāya reúne 152 discursos do Buda de comprimento intermediário, tratando de diversas matérias.
Samyutta Nikāya
    [Samyutta: grupo] Samyutta Nikāya reúne os suttas
    de acordo com o respectivo objecto em 56 sub-grupos chamados saṃyuttas. isto
    contém mais de três mil discursos de comprimento variável, mas
    geralmente relativamente curto.
Anguttara Nikāya
    [Ang: Fator | uttara: additionnal] O Anguttara
    Nikāya é subdivized em onze subgrupos chamados nipātas, cada um deles
    reunindo discursos que consistem em enumerações de um fator adicional
    versus aqueles do nipata precedente. Ele contém milhares de suttas
    que são geralmente de curta duração.
Khuddaka Nikāya
    [khuddha: short, pequenas] Os textos curtos Khuddhaka nikaya
    e é considerado como foi composto por dois estratos: Dhammapada, Udana,
    Itivuttaka, Sutta Nipata, Theragatha-Therigatha e Jātaka formar a
    antiga estratos, enquanto outros livros são adições atrasadas e sua
    autenticidade é mais questionável.

folha de Bodhi

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

globo giratório
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

stereoview animada do Japão antigo - stereoview animada do Japão antigo -
 

imagem Buddhaa.gif por fiore_033
 

imagem psychadelicbuddha.gif por DragonKatet

imagem Budsth.gif por Ind1955

imagem 14.gif por Ind1955

imagem BuddhaLot.gif por Ind1955

imagem Budb.gif por Ind1955

imagem BuddhaBlue.gif por Ind1955

imagem Buddhasunset.gif por Ind1955

imagem Buddhaan.gif por Ind1955

imagem buddhawan.gif por Ind1955

imagem BuddhaMed2.gif por Ind1955

imagem BuddhaTay1-1.gif por Ind1955

imagem Buddha-1-1.gif por Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Roda Mani Animated Animated Mani roda animada Mani roda animada Mani Roda

folha de Bodhi

Tipos de meditação

Ok, então você sabe que a meditação tem dezenas de benefícios,
e todo mundo está fazendo isso. Você olha para a informação on-line ou em um
livraria e ver que há um monte de maneiras diferentes de fazer
meditação, dezenas de técnicas de meditação, e alguns conflitantes
em formação. Você quer saber o caminho que é melhor para você.

Este artigo
irá ajudá-lo a navegar no mar de diferentes práticas de sentado
meditação, explicando brevemente cada um deles, e apontando para mais
recursos. Há literalmente centenas - se não milhares - de tipos de
meditação, então aqui vou explorar apenas os mais populares.

Você também pode verificar o meu guia curta meditação, por técnicas de meditação mais dinâmicos. Ou, se você já tem alguma experiência com a meditação, você pode
gostar de ler sobre as experiências de meditação que eu estava fazendo
enquanto escrevia este post.

O “melhor” a meditação é a meditação que funciona para você, nesta fase da sua vida.
 
TIPOS GERAIS

Os cientistas
costumam classificar a meditação baseada na maneira como eles se concentram a atenção, em
duas categorias: atenção focada e Monitoramento aberto. Eu gostaria de
propor um terceiro: sem esforço Presença.
Focado meditação atenção

focando
a atenção em um único objeto durante toda a sessão de meditação.
Este objeto pode ser a respiração, um mantra, visualização, parte do
corpo, objeto externo, etc. Com o avanço médico, a sua capacidade de
manter o fluxo de atenção no objecto escolhido fica mais forte, e
distrações se tornado menos comum e de curta duração. Tanto a profundidade e
firmeza de sua atenção são desenvolvidos.

Exemplos destes
são: Samatha (meditação budista), algumas formas de Zazen, benignidade
Meditação…
Abrir meditação monitoramento

Ao invés
de focar a atenção em qualquer um objeto, nós mantê-lo aberto,
monitorar todos os aspectos da nossa experiência, sem julgamento ou
anexo. Todas as percepções, sejam eles internos (pensamentos, sentimentos,
memória, etc.) ou externo (som, cheiro, etc.), são reconhecidos e visto
para o que são. É o processo de monitorização não reactivo do
conteúdo da experiência de momento a momento, sem entrar em-los.
Exemplos são: meditação mindfulness, Vipassana, bem como alguns tipos
da meditação taoísta.
Presença sem esforço

Está
Estado onde a atenção não está focada em nada em particular,
mas repousa sobre si mesmo - calmo, vazio, estável e introvertido. Nós podemos
Também chamam de “consciência sem escolha” ou “Being Pure”. A maioria das citações de meditação você encontra falar deste estado.

este
é realmente o verdadeiro propósito por trás de todos os tipos de meditação, e não um
Tipo de meditação em si. Todas as técnicas tradicionais de
meditação reconhecer que o objeto de foco, e até mesmo o processo de
monitoramento, é apenas um meio para treinar a mente, de modo que sem esforço
silêncio interior e estados mais profundos de consciência pode ser descoberto.
Eventualmente, o objeto de foco e o próprio processo é deixado
para trás, e não é só deixou o verdadeiro eu do praticante, como
“Pura presença”.
1) meditação budista

Meditação Zen (Zazen)
Origem e Significado

Zazen (坐禅) meios
“Sentado Zen”, ou “meditação sentada”, em japonês. Ele tem suas raízes na
o Budismo Zen (Ch’an) tradição chinesa, remontando à monge indiano
Bodhidharma (século 6 dC). No Ocidente, as suas formas mais populares vem
de Dogen (1200 ~ 1253), o fundador do movimento Soto Zen no Japão.
modalidades similares são praticadas na escola Rinzai do Zen, no Japão e na Coréia.

 Como fazer isso

É geralmente praticado sentado no chão sobre uma esteira e almofada, com as pernas cruzadas. Tradicionalmente foi feito em lótus ou posição de meio-lótus, mas este não é necessário. Hoje em dia a maioria dos praticantes sentar-se assim:

Tipos de meditação - postura Zazen

Ou em uma cadeira:

Tipos de meditação - cadeira zazen
Imagens cortesia de Montanha Mosteiro Zen

o
aspecto mais importante, como você pode ver nas fotos, é manter a parte de trás
completamente em linha reta, desde a pelve até o pescoço. Boca é mantido perto
e os olhos são mantidos abaixado, com o seu olhar descansando no chão sobre
dois ou três pés na frente de você.

Quanto ao aspecto mente dele, geralmente é praticada de duas maneiras:

    Concentrando-se na respiração -
    concentrar toda a sua atenção sobre o movimento da respiração entrando e saindo
    através do nariz. Isto pode ser ajudado por contagem do hálito na sua
    mente. Cada vez que você inala você contar um número, começando com 10, e
    em seguida, movendo-se para trás, para 9, 8, 7, etc. Quando você chega em 1, que retome
    a partir de 10 novamente. Se você se distrair e perder a sua contagem, trazer delicadamente
    voltar a atenção aos 10 e retomar a partir de lá.
    Shikantaza ( “just
    sentado “) - desta forma o praticante não utiliza nenhum específico
    objeto de meditação; Em vez disso, os profissionais permanecer tanto quanto possível
    no momento presente, atento e observando o que passa por sua
    mentes e em torno deles, sem se deter em nada em particular.
    É um tipo de esforço Presença meditação

É para mim?

zazen
é um estilo de meditação muito sóbrio, e você pode facilmente encontrar um monte de
comunidades fortes praticando-o, bem como a abundância de informações sobre
a Internet. Há muita ênfase em manter a postura correta,
como uma ajuda para a concentração. É geralmente praticado no zen-budista
centros (Sangha), com forte apoio da comunidade.

Em muitos
-lhes que você vai encontrá-lo juntamente com outros elementos da prática budista:
prostrações, um pouco do ritualismo, cantando e leituras de grupos da
ensinamentos de Buda. Algumas pessoas vão gostar disso, outros não. Pessoalmente, eu
praticava zazen em um grupo budista por 3 anos, e eu achei que aqueles
elementos e um pouco de formalidade também pode ajudar a criar uma estrutura para
a prática, e em si mesmos eles também são meditativo.

Meditação Vipassana
Origem e Significado

Tipos de meditação Vipassana -

“Vipassana” é uma palavra Pali que
significa “insight” ou “visão clara”. É um tradicional budista
praticar, que remonta ao século 6 aC. Vipassana-meditação, como ensinado
nas últimas décadas, vem da tradição budista Theravada,
e foi popularizado por S. N. Goenka eo movimento Vipassana.

Devido
à popularidade de Vipassana-meditação, a “atenção plena
respirar “ganhou ainda mais popularidade no Ocidente como” atenção plena “.
Como fazer isso

[Há algumas informações conflitantes sobre como praticar Vipassana. Dentro
geral, no entanto, a maioria dos professores enfatizam começando com a atenção plena
respiração nas primeiras fases, para estabilizar a mente e alcançar o “acesso
concentração. “Este é mais como focado meditação atenção. Então o
prática se move para o desenvolvimento de “visão clara” sobre o corporal
sensações e fenômenos mentais, observando-os a cada momento e não
agarrando-se a qualquer. Aqui vai uma introdução, destinado para iniciantes. Para
saber mais eu sugiro seguir-se os links fornecidos ou de aprendizagem a partir de um
professor (talvez em um retiro de Vipassana).]

Idealmente, é sentar-se em um
almofada no chão, de pernas cruzadas, com a coluna ereta;
Alternativamente, uma cadeira pode ser utilizado, mas a parte de trás não deve ser
suportada.

O primeiro aspecto é para desenvolver a concentração, por meio da prática samatha. Isso geralmente é feito através da consciência respiração.

Foco
toda a sua atenção, de momento a momento, sobre o movimento do seu
respiração. Observe as sensações sutis do movimento do abdômen
subindo e descendo. Alternativamente, pode concentrar-se na sensação do
ar que passa através das narinas e tocar a pele lábios superior -
embora isso requer um pouco mais de prática, e é mais avançada.

Como
você se concentrar na respiração, você vai notar que outras percepções e
sensações continuam a aparecer: sons, sentimentos no corpo, as emoções,
etc Basta observar esses fenômenos à medida que surgem no campo da
consciência, e depois voltar para a sensação de respiração. A atenção
é mantida no objecto de concentração (da respiração), enquanto estes
outros pensamentos ou sensações estão lá simplesmente como “ruído de fundo”.

o
objecto que é o foco da prática (por exemplo, o movimento de
abdômen) é chamado de “objeto primário”. E um “objeto secundário”
é qualquer outra coisa que surge em seu campo de percepção - ou
através de seus cinco sentidos (audição, olfato, coceira no corpo, etc.) ou
através da mente (pensamento, memória, sentimento, etc.). Se um objeto secundário
ganchos sua atenção e puxa-lo, ou se ele faz com que o desejo ou
aversão a aparecer, você deve se concentrar no objeto secundário para um
momento ou dois, rotulando-o com uma nota mental, como “pensando”,
 “Memória”, “ouvir”, “desejando”. Esta prática é muitas vezes chamado
“Observando”.

A nota mental identifica um objeto em geral, mas não em
detalhe. Quando você está ciente de um som, por exemplo, rotulá-la “ouvir”
em vez de “moto”, “vozes” ou “cachorro latindo.” Se um desagradável
sensação surge, observe a “dor” ou “sentimento” em vez de “dor no joelho” ou “minha
dor nas costas. “Depois, volte sua atenção para a meditação primária
objeto. Quando ciente de uma fragrância, dizem que a nota mental “cheirar” para uma
momento ou dois. Você não tem que identificar o cheiro.

Quando se tem
assim, ganhou “concentração de acesso”, a atenção é, então, virou-se para o
objeto da prática, que normalmente é pensado ou sensações corporais. Um
observa os objetos da consciência, sem apego, deixando pensamentos
e sensações surgem e desaparecem por vontade própria. rotulagem Mental
(Explicado acima) é muitas vezes usado como uma maneira de impedir que você seja
levar por pensamentos, e mantê-lo em forma mais objetiva notando
eles.

Como resultado, um desenvolve a clara vendo que o observado
fenômenos
é permeado pelos três “marcas da existência”: impermanência (Annica),
insatisfactoriness (dukkha) e vazio de self (annata). Como resultado, a serenidade, a paz ea liberdade interior é desenvolvido em relação a estas entradas.

Aprender mais:

    Tipos de Vipassana (leia a resposta de Anh-Minh Do)
    Vipassana Dhura (muito em profundidade artigo)
    Vipassana para iniciantes (estilo Goenka)
    Mindfulness em Inglês Plain (ebook Free)
    Visite um centro de Vipassana perto de você

É para mim?

Vipassana
é um excelente meditação para ajudá-lo a aterrar-se em seu corpo,
e entender como os processos de seu trabalho mente. Isso é muito popular
estilo de meditação. Você pode encontrar muitos dos professores, sites, e
livros sobre o assunto, bem como de 3 a 10 dias recua (doação base). o
ensinamento de que é sempre livre. Não há formalidades ou rituais
ligado à prática.

Se você é completamente novo para meditação, Vipassana ou Mindfulness são provavelmente boas maneiras para você começar.
atenção Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Origem e Significado

atenção
A meditação é uma adaptação de meditação budista tradicional
práticas, especialmente Vipassana, mas também tendo forte influência
outras linhagens (como os vietnamitas Zen Budismo de Thich Nhat Hanh). “Mindfulness” é a tradução comum ocidental para os sati budistas prazo. Anapanasati,
“Atenção plena na respiração”, é parte da prática budista de
Vipassana ou meditação de insight, e outra de meditação budista
práticas, tais como o zazen (fonte: Wikipedia).

Um dos principais influenciadores para Mindfulness no Ocidente é John Kabat-Zinn. Seu programa de Redução de Estresse Baseada em Mindfulness
(MBSR) - que ele desenvolveu em 1979 na Universidade de Massachusetts
Faculdade de Medicina - tem sido utilizado em vários hospitais e clínicas de saúde em
Nas últimas décadas.
Como fazer isso

atenção
a meditação é a prática de se concentrar intencionalmente sobre o presente
momento, aceitando e sem julgamentos prestando atenção à
sensações, pensamentos e emoções que surgem.

Para o “formal
prática “tempo, sentar em uma almofada no chão ou em uma cadeira, com
costas retas e sem suporte. Preste muita atenção ao movimento do
sua respiração. Quando você respirar, estar ciente de que você está respirando, e
como se sente. Quando você respiração para fora, estar ciente de que você está respirando. Faz
como este para a duração da sua prática de meditação, constantemente
redirecionando a atenção para a respiração. Ou você pode passar a ser paga
atenção para as sensações, pensamentos e sentimentos que surgem.

o
esforço é adicionar não intencionalmente qualquer coisa para o nosso momento presente
experiência, mas estar ciente do que está acontecendo, sem perder
-nos em tudo o que surge.

Sua mente vai se distrair
para ir junto com sons, sensações e pensamentos. sempre que
acontece, gentilmente reconhecer que você foi distraído, e trazer o
atenção para a respiração, ou ao perceber objetivo de que
pensamento ou sensação. Há uma grande diferença entre estar dentro do pensamento / sensação, e simplesmente estar ciente de sua presença.

Aprender a desfrutar da sua prática. Assim que estiver pronto, apreciar o quão diferente o corpo ea mente se sentir.

Lá
é também a prática da atenção durante nossas atividades diárias: while
comendo, andando e falando. Para a meditação “vida diária”, a prática
é prestar atenção ao que está acontecendo no momento presente, a ser
ciente do que está acontecendo - e não vivendo em “modo automático”. Se vocês
estão falando, isso significa prestar atenção às palavras que você fala, como
você fala deles, e ouvir com presença e atenção. Se você é
andar, que significa estar mais consciente de seus movimentos do corpo, os pés
tocando o chão, os sons que você está ouvindo, etc.

Seu esforço na prática sentada apoia a sua prática de vida diária, e vice-versa. Ambos são igualmente importantes.

 É para mim?

Para
o público em geral, esta é talvez a forma mais aconselhável para obter
começou com meditação. É o tipo de meditação que é mais
ensinada nas escolas e hos

hos-, tanto quanto eu estou ciente. o
“Movimento mindfulness”, tal como praticada hoje em dia na sociedade em geral, é
Não budismo, mas uma adaptação de práticas budistas, devido à sua
benefícios em boa saúde física e mental e bem-estar geral.

Para
a maioria das pessoas, Mindfulness Meditação pode ser o único tipo de meditação
eles vão gostar, especialmente se seu foco é apenas o físico e
benefícios mentais de meditação, como é normalmente ensinado dissociada da
vários dos conceitos e filosofias orientais, que tradicionalmente
acompanhou a prática. E para isso é ótimo - ele vai trazer muitas coisas boas para sua vida.

E se
seu foco é uma transformação mais profunda e desenvolvimento espiritual,
no entanto, em seguida, a meditação mindfulness pode ser apenas um passo inicial para
você. A partir daí você pode então mover-se em Vipassana, Zazen, ou outros tipos
da meditação.
Amar Meditação Kindness (Metta Meditation)
Origem e Significado

meditação bondade
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta é
uma palavra Pali que significa bondade, benevolência e boa vontade. este
prática vem das tradições budistas, especialmente o Theravada
e linhagens tibetanas. “Meditação da compaixão” é um contemporâneo
campo científico que demonstra

a eficácia de metta e práticas meditativas relacionados.

Demonstrado
benefícios incluem: aumentar a capacidade de empatia com
outras; desenvolvimento de emoções positivas através de compaixão, incluindo uma
atitude mais amorosa em relação a si; aumento da auto-aceitação;
maior sentimento de competência sobre a sua vida; e aumento da sensação de
propósito na vida (leia mais no nosso outro post).
Como fazer isso

Um
senta-se em uma posição de meditação, com os olhos fechados, e gera em
Sua mente e coração sentimentos de bondade e benevolência. Começar por
desenvolvimento de benevolência para com você mesmo, em seguida, progressivamente
outros e todos os seres. Normalmente, esta progressão é aconselhável:

    a si mesmo
    um bom amigo
    uma pessoa “neutra”
    uma pessoa difícil
    todas as quatro das situações acima igualmente
    e depois, gradualmente, o universo inteiro

o
sentindo a ser desenvolvido é o de que desejam felicidade e bem-estar para
todos. Esta prática pode ser auxiliada por recitando palavras ou frases específicas
que evocam a “sensação de calor de coração sem limites”, visualizando a
sofrimento dos outros e enviar amor; ou por imaginar o estado de
outro ser, e desejando-lhe felicidade e paz.

Quanto mais você praticar esta meditação, mais alegria você vai experimentar. Esse é o segredo da felicidade de Mathieu Richard.

    “Para
    aquele que atende adequadamente à libertação do coração por benevolência,
    que ainda não surgiu má vontade não surge e surgido má vontade é abandonada. “- The Buddha

Neste artigo, Emma Seppälä, Ph.D explora os 18 benefícios cientificamente comprovados de meditação bondade amorosa.
É para mim?

Estamos
Você às vezes muito duro consigo mesmo ou aos outros? Ou sente que precisa
para melhorar seus relacionamentos? meditação bondade amorosa irá ajudá-lo.
É benéfico tanto para as pessoas altruístas e egoístas, e
vai ajudar a aumentar o seu nível geral de felicidade. Você não pode sentir
benevolência e depressão (ou qualquer outro sentimento negativo) na
mesmo tempo.

Também muitas vezes é recomendado, por professores budistas, como um antídoto para questões insônia, pesadelos, ou raiva.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Palavra um dia de 07 de junho de 2016

dhaja - uma bandeira, bandeira; marca, emblema, sinal, símbolo

Pāli Palavra um dia de 08 de junho de 2016

paricāraṇā - cuidado, atenção, cuidar; prazer, deleite, satisfação

Metta é
uma palavra Pali que significa bondade, benevolência e boa vontade. este
prática vem das tradições budistas, especialmente o Theravada
e linhagens tibetanas. “Meditação da compaixão” é um contemporâneo
campo científico que demonstra

a eficácia de metta e práticas meditativas relacionados.

Demonstrado
benefícios incluem: aumentar a capacidade de empatia com
outras; desenvolvimento de emoções positivas através de compaixão, incluindo uma
atitude mais amorosa em relação a si; aumento da auto-aceitação;
maior sentimento de competência sobre a sua vida; e aumento da sensação de
propósito na vida (leia mais no nosso outro post).
Como fazer isso

Um
senta-se em uma posição de meditação, com os olhos fechados, e gera em
Sua mente e coração sentimentos de bondade e benevolência. Começar por
desenvolvimento de benevolência para com você mesmo, em seguida, progressivamente
outros e todos os seres. Normalmente, esta progressão é aconselhável:

    a si mesmo
    um bom amigo
    uma pessoa “neutra”
    uma pessoa difícil
    todas as quatro das situações acima igualmente
    e depois, gradualmente, o universo inteiro

o
sentindo a ser desenvolvido é o de que desejam felicidade e bem-estar para
todos. Esta prática pode ser auxiliada por recitando palavras ou frases específicas
que evocam a “sensação de calor de coração sem limites”, visualizando a
sofrimento dos outros e enviar amor; ou por imaginar o estado de
outro ser, e desejando-lhe felicidade e paz.

Quanto mais você praticar esta meditação, mais alegria você vai experimentar. Esse é o segredo da felicidade de Mathieu Richard.

    “Para
    aquele que atende adequadamente à libertação do coração por benevolência,
    que ainda não surgiu má vontade não surge e surgido má vontade é abandonada. “- The Buddha

Neste artigo, Emma Seppälä, Ph.D explora os 18 benefícios cientificamente comprovados de meditação bondade amorosa.
É para mim?

Estamos
Você às vezes muito duro consigo mesmo ou aos outros? Ou sente que precisa
para melhorar seus relacionamentos? meditação bondade amorosa irá ajudá-lo.
É benéfico tanto para as pessoas altruístas e egoístas, e
vai ajudar a aumentar o seu nível geral de felicidade. Você não pode sentir
benevolência e depressão (ou qualquer outro sentimento negativo) na
mesmo tempo.

Também muitas vezes é recomendado, por professores budistas, como um antídoto para questões insônia, pesadelos, ou raiva.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Palavra um dia de 07 de junho de 2016

dhaja - uma bandeira, bandeira; marca, emblema, sinal, símbolo

Pāli Palavra um dia de 08 de junho de 2016

1898 Сб 18 июня 2016

УРОКИ
 из

INSIGHT-Net- Бесплатный Интернет A1 (Пробужденный) Tipitaka исследований и университета практика
в визуальном формате (FOA1TRPUVF)

на бесплатные онлайн электронный курс визуальной коммуникации

& Thaatha, Paati, Аппа Амма, Sashi мама, Шифу Мами, Harshith, Pranay & Виней
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

К

через http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Кнопка завод Зеленый бабочка E почта анимационного клипа

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Классический буддизм (Учение Пробужденного с Awareness) принадлежит к
миру, и каждый имеет эксклюзивные права: JCMesh J алфавитов Письмо
Animation ClipartMesh C алфавиты Письмо анимации Клипарт

является наиболее положительной энергией информативными и
исследования, ориентированные на сайте популяризации учения
Пробужденного с осознанием Будду и по технико-политико-социально
трансформации и экономической эмансипации движения следуют миллионы
людей во всем мире в 105 классических языков.

Rendering точный перевод как урок этого университета в своем родном
языке на этот перевод Google и распространения дает право стать поток
Входящего (Sottapanna) и обрести вечное блаженство в качестве конечной
цели.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

С Днем Рождения хочет Tushar и всех тех, кто родился на 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Пусть все будут счастливы, ну и безопасно!

Пусть все живут долго!

Пусть все они имеют Спокойный Спокойный, оповещения, Внимательный и невозмутимость Ум с ясным пониманием того, что все меняется!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

Animated торт ко дню рождения.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
Смотреть:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
для
счастливым birthday.mpg

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
для
Бурундуки - С Днем Рождения, чтобы U [смешные песни] - Video.flv

Типитака

Пали Canon

Сутта Питака

- Корзина дискурсов -
[Сутта: дискурс]

Живи и Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Master Your Mind, Master Your Life
Виды медитации - обзор методов медитации

в классическом английском,

медитационный центр шри буддийский самбодхи

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Типитака
Пали Canon
© 2005
Смотрите также Sutta индекс; Переводы Переводчик

    Vin
    DN
    Миннесота
    С.Н.
    
    К.Н.

    КХП
    Dhp
    Уд
    Iti
    Sn
    Vv
    Pv
    Thag
    Thig
    Нм
    Милна

Типитака (Пали ти, “три” + питака,
“корзины”), или Pali канон, является сбор основного языка Пали
тексты, которые образуют доктринальные основы буддизма Тхеравады.
Типитака и paracanonical тексты Пали (комментарии, хроники и т.д.) вместе составляют полное тело классических текстов Тхеравады.

Pali канон является обширная литература: в переводе на английский язык
тексты добавить до тысячи печатных страниц. Большинство (но не все)
Канон уже опубликован на английском языке на протяжении многих лет. Несмотря на то что
лишь небольшая часть этих текстов можно найти на этом сайте,
эта коллекция может быть хорошим местом для начала.

Три подразделения Типитаки являются:

Vinaya Питака
    Сборник текстов, касающихся правил поведения, регулирующих
повседневные дела в Сангхе - община бхикшу (Посвященные монахи) и
bhikkhunis
    (Рукоположен монахинь). Гораздо больше, чем просто список правил, Винае
    Питака также включает в себя истории позади происхождения каждого правила,
    предоставляя подробный отчет о решении Будды к вопросу о
    как сохранить гармонию в коммунальную большой и разнообразной духовной
    сообщества.
Сутта Питака
    Коллекция суттами или дискурсов, приписываемые Будде
    и некоторые из его ближайших учеников, содержащий все центральные учения
    буддизма Тхеравады. (Более тысячи Сутте переводы
    . Доступны на этом сайте) суттам разделены между пятью nikayas (коллекции):

        Дигха Никая - “длинный коллекция”
        Маджхима Никая - “Сборнике средней длины”
        Саньютта Никая - Программа “группироваться коллекция”
        Ангуттара Никая - «дальнейшем-факторизуется коллекция”
        Кхуддака Никая - “Сборнике маленьких текстов”:
            кхуддакапатха
            Дхаммапада
            Удана
            итивуттака
            Сутта Nipata
            виманаваттху
            петаваттху
            тхерагатха
            тхеригатха
            Джатака
            ниддеса
            Патисамбидамагге
            Apadana
            Буддхавамса
            чарияпитака
            Nettippakarana (включается только в бирманской издании Типитаки)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapanha ( “”)

Абхидхамма Питака
    Сборник текстов, в которых основополагающие принципы доктринальные
    представлена ​​в Сутта Питаке переработаны и реорганизованы в
    Систематическое рамки, которые могут быть применены к расследование по факту
    природа ума и материи.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

дерево

Сутта Питака

- Корзина дискурсов -
[Сутта: дискурс]

Сутта Питака содержит сущность учения Будды
относительно Дхарму. Она содержит более десяти тысяч сутты. это
разделен на пять коллекций под названием Nikāyas.

Дигха Никае
    [Дигха: длинный] Дигха Никае собирает 34 из самых длинных
    дискурсы, данные Буддой. Существуют различные намеки, что многие из
    они являются поздними дополнениями к первоначальному корпус и сомнительного
    подлинность.
Маджхима Никае
    [Маджхима: среда] Маджджхима Никае собирает 152 дискурсы Будды промежуточной длины, имея дело с различными вопросами.
Саньютта Никае
    [Саньютта: Группа] Саньютта Никае собирает сутты
    в соответствии с их объектами в 56 подгрупп, называемых saṃyuttas. Это
    содержит более трех тысяч дискурсы переменной длины, но
    как правило, относительно короткие.
Ангуттара Никае
    [Анг: фактор | уттара: additionnal] Ангуттара
    Nikaya является subdivized в одиннадцати подгрупп, называемых nipātas, каждый из них
    сбор дискурсы, состоящие из перечислений одного дополнительного фактора
    по сравнению с теми прецедента Nipata. Он содержит тысячи суттами
    , которые, как правило, короткие.
Кхуддака Никае
    [khuddha: короткие, маленькие] Короткие тексты Khuddhaka Никае
    и рассматривается как был составлен из двух толщ: Дхаммапады, Удана,
    Итивуттака, Сутта Nipata, тхерагатха-тхеригатха и Джатака образуют
    древних толщ, в то время как другие книги на поздних стадиях и их
    подлинность более сомнительной.

Бодхи лист

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

вращающаяся земной шар
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

Анимированные stereoview старой Японии - Анимированные stereoview старой Японии -
 

Buddhaa.gif изображение по fiore_033
 

psychadelicbuddha.gif изображение по DragonKatet

Budsth.gif изображение по Ind1955

14.gif изображение по Ind1955

BuddhaLot.gif изображение по Ind1955

Budb.gif изображение по Ind1955

BuddhaBlue.gif изображение по Ind1955

Buddhasunset.gif изображение по Ind1955

Buddhaan.gif изображение по Ind1955

buddhawan.gif изображение по Ind1955

BuddhaMed2.gif изображение по Ind1955

BuddhaTay1-1.gif изображение по Ind1955

Будда-1-1.gif изображение по Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Анимированные Мани Мани Колесо Анимированные Колесо Анимированные Мани Мани колеса Анимированные колеса

Бодхи лист

Виды медитации

Хорошо, так что вы знаете, что медитация имеет множество преимуществ,
и все делают это. Вы ищите информацию в Интернете или на
книжный магазин, и видеть, что есть много различных способов сделать
медитация, десятки техник медитации, а некоторые противоречивы
Информация. Вы задаетесь вопросом, какой путь лучше для вас.

Эта статья
поможет вам ориентироваться в море с различными видами практики в сидячем
медитация, кратко объяснить каждый из них, и указывая на дальнейшее
Ресурсы. Есть буквально сотни - если не тысячи - типов
медитация, так что здесь я рассмотрю только наиболее популярные из них.

Вы также можете проверить мой ходьбе руководство для медитации, для более динамичных техник медитации. Или, если у вас уже есть некоторый опыт работы с медитации, вы можете
наслаждаться чтением о медитации экспериментов, которые я делал во время
написания этого поста.

“Лучший” медитация медитация, которая работает для вас, на данном этапе в вашей жизни.
 
ОБЩИЕ ВИДЫ

Ученые
обычно классифицируют медитации основаны на пути они фокусируют внимание, в
две категории: сосредоточили внимание и открытого мониторинга. Я бы хотел
предложить третий: Effortless Присутствие.
Сосредоточили внимание медитации

фокусирование
внимание на одном объекте в течение всего сеанса медитации.
Этот объект может быть дыхание, мантры, визуализация, частью
корпус, внешний объект и т.д. Как Практикующий достижений, его способность
сохранить поток внимания в выбранный объект становится все сильнее, и
отвлечения становятся менее распространенными и недолговечны. И глубина и
уравновешенность его внимания развиты.

Примерами таких
являются: Саматха (буддийская медитация), некоторые формы дзадзэн, любящей доброте
Медитация …
Открытая медитация мониторинг

Вместо
фокусировать внимание на какой-либо объект, то держать его открытым,
мониторинг всех аспектов нашего опыта, без осуждения или
вложение. Все представления, будь они внутренними (мысли, чувства,
память и т.д.) или внешний (звук, запах и т.д.), признаются и видели
за то, что они есть. Это процесс, не реагирующего мониторинга из
содержание опыта от момента к моменту, не вдаваясь в них.
Примерами могут служить: Внимательность медитация, Випассана, а также некоторые виды
даосской медитации.
Effortless Присутствие

Это
состояние, в котором внимание сосредоточено не на что-либо, в частности,
но почиет на себя - тихо, пусто, устойчивый и интроверт. Мы можем
также называют его “невыбирающее Awareness” или “Чистое Бытие”. Большинство медитации цитаты вы найдете говорить об этом состоянии.

Эта
на самом деле истинная цель позади всех видов медитации, а не
тип медитации сама по себе. Все традиционные методы
медитация признают, что объектом внимания, и даже процесс
мониторинг, является лишь средством для тренировки ума, так что без усилий
внутренняя тишина и более глубокие состояния сознания могут быть обнаружены.
В конце концов, как объект в фокусе, а сам процесс остается
позади, и осталось только истинную сущность практикующего, как и
“Чистое присутствие”.
1) Будийский

Дзен медитация (дзадзэн)
Происхождение и Значение

Дзадзэн (坐禅) средства
“Пребывающее Zen”, или “медитация сидя”, на японском языке. Она имеет свои корни в
китайский Дзен-буддизм (Чань) традиции, прослеживая назад к индийским монахом
Бодхидхарма (6 век н.э.). На Западе его наиболее популярных форм приходит
от Догэн Дзэндзи (1200 ~ 1253), основателя движения Soto Zen в Японии.
Подобные методы практикуются в риндзай дзен, в Японии и Корее.

 Как это сделать

Это, как правило, практикуется сидя на полу на коврике и подушке, со скрещенными ногами. Традиционно это было сделано в позе лотоса или положении наполовину лотоса, но это вряд ли необходимо. В настоящее время большинство практикующих сидеть, как это:

Виды медитации - дзадзэн поза

Или на стуле:

Виды медитации - дзадзэн стул
Изображения любезно Zen Mountain монастырь

Самый важный аспект, как вы видите на фотографии, держит спину
полностью прямой, от таза до шеи. Рот держится близко
и глаза сохранены опущены, с вашим взглядом опущена на землю о
два или три фута перед вами.

Что касается ума аспект его, это обычно практикуется двумя способами:

    Сосредоточение внимания на дыхании -
    сосредоточить все свое внимание на движении дыхания происходит внутри и вне
    через нос. Это может быть оказана помощь путем подсчета дыхание в вашем
    разум. Каждый раз, когда вы вдыхаете посчитать один номер, начиная с 10, и
    затем движутся назад до 9, 8, 7 и т.д. Когда вы приедете в 1, вы резюме
    от 10 снова. Если вы отвлечены и потерять свой счет, мягко принести
    поддержать внимание на 10 и возобновить оттуда.
    Сикантадза ( “просто
    сидя “) - в таком виде практик не использует какой-либо конкретной
    объект медитации; а практикующие остаются в максимально возможной степени
    в настоящий момент, зная и наблюдая то, что проходит через их
    умы и вокруг них, не останавливаясь ни на что, в частности.
    Это тип медитации Effortless Presence

Это для меня?

Дзадзэн
это очень трезвый стиль медитации, и вы можете легко найти много
сильные сообщества практикующих это, а также много информации о
интернет. Существует много внимания в поддержании правильного осанку,
в качестве вспомогательного средства для концентрации. Это, как правило, практикуется в дзен-буддизма
центры (сангха), с сильной поддержкой сообщества.

Во многих из
их вы найдете его в сочетании с другими элементами буддийской практики:
простирания, немного обрядности, пение, и показания группу по вопросам
Будда учения. Некоторые люди, как это, другие не будут. Лично я
практиковал дзадзэн в буддийской группе в течение 3 лет, и я обнаружил, что те,
элементы и немного формальность может также помочь создать структуру для
практика, и сами по себе они также медитативным.

Випассана
Происхождение и Значение

Виды медитации - Vipassana

“Випассана” это слово Пали, что
означает “понимание” или “ясное видение”. Это традиционный буддийский
практике, начиная с шестого века до нашей эры. Випассана-медитация, как учил
в течение последних нескольких десятилетий, происходит от традиции Тхеравады,
и популяризировал С. Н. Гоенка и движения Випассаны.

В связи
к популярности Випассану-медитации, “осознанность
дыхание “получила дальнейшее популярность на Западе как” осознанности “.
Как это сделать

[Существует некоторая противоречивая информация о том, как практиковать Випассану. В
Вообще, однако, большинство учителей подчеркивают, начиная с осознанности
дыхание на первых этапах, чтобы стабилизировать ум и достичь “доступ
концентрация. “Это больше похоже на сосредоточили внимание медитации. Тогда
практика переходит к разработке “четкое представление о” телесно
ощущения и психические явления, наблюдая за ними момент за моментом и не
цепляется за любую. Здесь идет введение, предназначен для начинающих. к
узнать больше я хотел бы предложить следующее до ссылки, представленные или учиться у
учитель (возможно, в Vipassana отступления).]

В идеале, чтобы сидеть на
подушки на полу, скрестив ноги, с вашего позвоночника прямостоячие;
В качестве альтернативы, стул может быть использован, но обратно не должно быть
поддерживается.

Первый аспект заключается в разработке концентрации, через саматха практике. Обычно это делается через осознание дыхания.

фокус
все ваше внимание, от момента к моменту, на движение ваших
дыхание. Обратите внимание на тонкие ощущения движения живота
рост и падение. В качестве альтернативы, можно сосредоточиться на ощущении
Воздух, проходящий через ноздри и касаясь верхней губы кожи -
хотя это требует немного больше практики, и является более продвинутой.

В виде
вам сосредоточиться на дыхании, вы заметите, что другие представления и
ощущения продолжают появляться: звуки, ощущения в теле, эмоции,
и т.д. Просто заметить эти явления, как они появляются в области
осознание, а затем вернуться к ощущению дыхания. Внимание
хранится в объекте концентрации (дыханию), в то время как они
другие мысли или ощущения есть просто как “фоновый шум”.

объект, который находится в центре внимания на практике (например, движение
брюшной полости), называется “первичным объектом”. И “вторичный объект”
что-нибудь еще, что возникает в вашем поле восприятия - либо
через ваши пять чувств (звук, запах, зуд в теле и т.д.) или
через разум (мысли, память, чувства и т.д.). Если вторичный объект
перехватывает ваше внимание и тянет его прочь, или если она вызывает желание или
Неприятие появляться, вы должны сосредоточиться на вторичном объекте для
Момент или два, помечая ее мысленную пометку, как «мышление»,
 “Память”, “слух”, “желая”. Эта практика часто называют
“Отмечая”.

Ментальная нота идентифицирует объект в целом, но не в
подробно. Когда вы знаете звука, например, назовите его “слух”
вместо “мотоцикл”, “голоса” или “лай собаки.” Если неприятный
ощущение возникает, обратите внимание, “боль” или “чувство” вместо “боль в колене” или “мой
боли в спине ». Затем верните внимание на основной медитации
объект. Когда известно о аромате, говорят ментального нота “пахнущий” для
Момент или два. Вы не должны идентифицировать запах.

Когда кто-то есть
Таким образом, получили “концентрацию доступа”, внимание затем повернулся к
Объектом практики, которая, как правило, мысли или телесные ощущения. Один
наблюдает за объектами сознания без привязанности, давая мысли
и ощущения возникают и исчезают сами собой. Психические маркировка
(Описано выше) часто используют как способ помешать вам
уносится мыслями, и держать вас в более объективно замечать
их.

В результате один развивается ясно видим, что наблюдаемый
явления пронизана тремя “знаками существования”: непостоянство (Анника), insatisfactoriness (дуккха) и пустоты (Annata себе). В результате, уравновешенность, мир и внутренняя свобода развивается по отношению к этим входам.

Выучить больше:

    Типы Випассане (читай ответ от Ань-Минь Do)
    Випассана Дхура (очень углубленные статья)
    Випассана для начинающих (Гоэнка ​​стиль)
    Внимательность на простом английском (бесплатная электронная книга)
    Посетите центр випассаны рядом с вами

Это для меня?

Випассана
является отличным медитации, чтобы помочь вам заземлить себя в вашем теле,
и понять, как процессы ума вашего труда. Это очень популярно
стиль медитации. Вы можете найти много учителей, веб-сайтов, и
книги о нем, а также 3 ~ 10 дней (пожертвование отступает на основе).
Учение это всегда бесплатно. Там нет никаких формальностей или ритуалов
прикрепленный к практике.

Если вы новичок в медитации, Випассана или Внимательность, вероятно, хорошие способы для вас, чтобы начать.
Внимательность Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Происхождение и Значение

Внимательность
Медитация является адаптацией из традиционной буддийской медитации
практики, особенно Випассана, но также оказывает сильное влияние
другие клоны (такие как вьетнамского дзэн-буддизма от Тик Нат Хан). “Осознанность” является общим западный перевод буддийских термин сати. Анапанасати,
“Осознанное дыхание”, является частью практики буддийской
Випассана или медитация прозрения, и других буддийских медитационная
практики, такие как дзадзэн (источник: Википедия).

Одним из главных авторитетов для осознанности на Западе Джон Кабат-Зинн. Его программа снижения стресса Внимательность основе
(MBSR) - который он разработал в 1979 году в Университете штата Массачусетс
Медицинская школа - была использована в нескольких больницах и поликлинике на
последние десятилетия.
Как это сделать

Внимательность
медитация является практика намеренно сосредоточив внимание на настоящее
момент, принимая и не субъективно обращая внимание на
ощущения, мысли и эмоции, которые возникают.

Для “формальный
практика “время, сидеть на подушке на полу или на стуле, с
прямые и неподдерживаемый назад. Обратите пристальное внимание на движение
твое дыхание. Когда вы вдох, знайте, что вы вдыхаете, и
как это чувствует. Когда вы выдох, знайте, вы выдыхаете. Делать
как это для длины вашей практики медитации, постоянно
перенаправляя внимание на дыхание. Или же вы можете перейти к платить
внимание на ощущения, мысли и чувства, которые возникают.

усилия, чтобы намеренно не добавляет ничего к нашему настоящему моменту
опыт, но быть в курсе того, что происходит, не теряя при этом
мы сами во всем, что возникает.

Ваш ум будет отвлекаться
что нужно идти вместе со звуками, ощущениями и мыслями. Всякий раз, когда что
бывает, мягко признать, что вы отвлеклись, и принести
внимание назад к дыханию, или объективного замечая того, что
мысль или ощущение. Существует большая отличается между тем, чтобы внутри мысли / ощущения, и просто быть в курсе его присутствие.

Учитесь наслаждаться вашей практике. После того, как вы закончите, оценить, насколько различны тело и ум чувствовать.

Там
также практика внимательности во время нашей повседневной деятельности: в то время как
еда, ходьба, и говорить. Для “повседневной жизни” медитации, практика
чтобы обратить внимание на то, что происходит в настоящий момент, чтобы быть
известно о том, что происходит - и не живут в “автоматическом режиме”. если ты
говорят, что означает, обращая внимание на слова вы говорите, как
Вы говорите им, и слушать с присутствием и вниманием. Если ты
ходьба, что означает быть более осведомлены о ваших движений тела, ваших ног
касаясь земли, звуки, которые вы слышите, и т.д.

Ваши усилия в сидячем практике поддерживает вашу повседневную жизнь практику, и наоборот. Они оба одинаково важны.

 Это для меня?

Для
широкой общественности, это, пожалуй, наиболее целесообразным способом получить
начал с медитации. Это тип медитации, который является наиболее
преподавал в школах и шлюшки

pitals, насколько мне известно.
“Осознанность движение”, как это практикуется в настоящее время в обществе в целом, является
не буддизм, но адаптация практики буддистских из-за их
Преимущества в хорошем физическом и психическом здоровье и общее самочувствие.

Для
большинство людей, Внимательность Медитация может быть единственным типом медитации
им понравится, особенно если их внимание сосредоточено только физическое и
ментальные преимущества медитации, так как она обычно преподается в отрыве от
некоторые из восточных концепций и мировоззрений, которые традиционно
сопровождали практику. И для этого он велик - это принесет много хороших вещей в вашей жизни.

Если
ваше внимание более глубокое преобразование и духовное развитие,
Однако, то медитация осознанности может быть только первым шагом для
вы. Отсюда вы можете затем перейти в Випассане, дзадзэн или других типов
медитации.
Loving Kindness Медитация (Метта медитация)
Происхождение и Значение

любящая доброта медитации
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Метта является
слово Пали, что означает доброту, милосердие и добрую волю. Эта
практика исходит из буддийских традиций, особенно Тхераваде
и тибетских традиций. “Сострадание медитация” представляет собой современный
научное направление, которое демонстрирует

эффективность метты и связанных с медитативными практиками.

Продемонстрированный
Преимущества включают в себя: повышение свою способность сопереживать
другие; развитие положительных эмоций через сострадание, в том числе
более любящими отношение к себе; увеличилась самопринятие;
больше чувство компетентности о своей жизни; и повышение чувства
цель в жизни (далее в нашем другом посте).
Как это сделать

Один
садится в позе медитации, с закрытыми глазами, и создает в
его ум и сердце чувства доброты и благожелательности. Начать с
развития любящей доброты по отношению к себе, а затем постепенно в сторону
другие и все живые существа. Обычно эта прогрессия рекомендуется:

    сам
    хороший друг
    “нейтральный” человек
    трудный человек
    все четыре выше в равной степени
    а затем постепенно вся вселенная

чувство развиваться в том, что желающих счастья и благополучия
все. Эта практика может быть оказана помощь произнося определенные слова или фразы
которые вызывают “безграничную радушная чувство”, визуализируя
страдания других и посылать любовь; или воображая состояние
другое существо, и желая ему счастья и мира.

Чем больше вы будете практиковать эту медитацию, тем больше радости вы будете испытывать. То есть секрет счастья Матье Ричарда.

    “Для
    Тот, кто правильно посещает к освобождению сердца доброжелательностью,
    невозникшей злая воля не возникает и возникла злая воля оставлена ​​». - Будда

В этой статье, Эмма Сеппала, доктор философии исследует 18 научно обоснованные преимущества любящей доброте медитации.
Это для меня?

Находятся
вы иногда слишком сильно на себя или на других? Или чувствуете, как вам нужно
чтобы улучшить ваши отношения? Любящая доброта медитация поможет вам.
Это выгодно как для самоотверженных и эгоистичных людей, и это
поможет повысить общий уровень счастья. Вы не можете чувствовать себя
любящая доброта и депрессия (или любое другое негативное чувство) на
в то же время.

Кроме того, часто рекомендуется, буддийскими учителями, в качестве антидота к вопросам бессонница, ночные кошмары, или гнев.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Слово в день за 07 июня 2016 года

dhaja - флаг, баннер; знак, эмблема, знак, символ

Pāli Слово в день за 08 июня 2016 года

paricāraṇā - забота, внимание, уход за; удовольствие, пиры, удовлетворение

Метта является
слово Пали, что означает доброту, милосердие и добрую волю. Эта
практика исходит из буддийских традиций, особенно Тхераваде
и тибетских традиций. “Сострадание медитация” представляет собой современный
научное направление, которое демонстрирует

эффективность метты и связанных с медитативными практиками.

Продемонстрированный
Преимущества включают в себя: повышение свою способность сопереживать
другие; развитие положительных эмоций через сострадание, в том числе
более любящими отношение к себе; увеличилась самопринятие;
больше чувство компетентности о своей жизни; и повышение чувства
цель в жизни (далее в нашем другом посте).
Как это сделать

Один
садится в позе медитации, с закрытыми глазами, и создает в
его ум и сердце чувства доброты и благожелательности. Начать с
развития любящей доброты по отношению к себе, а затем постепенно в сторону
другие и все живые существа. Обычно эта прогрессия рекомендуется:

    сам
    хороший друг
    “нейтральный” человек
    трудный человек
    все четыре выше в равной степени
    а затем постепенно вся вселенная

чувство развиваться в том, что желающих счастья и благополучия
все. Эта практика может быть оказана помощь произнося определенные слова или фразы
которые вызывают “безграничную радушная чувство”, визуализируя
страдания других и посылать любовь; или воображая состояние
другое существо, и желая ему счастья и мира.

Чем больше вы будете практиковать эту медитацию, тем больше радости вы будете испытывать. То есть секрет счастья Матье Ричарда.

    “Для
    Тот, кто правильно посещает к освобождению сердца доброжелательностью,
    невозникшей злая воля не возникает и возникла злая воля оставлена ​​». - Будда

В этой статье, Эмма Сеппала, доктор философии исследует 18 научно обоснованные преимущества любящей доброте медитации.
Это для меня?

Находятся
вы иногда слишком сильно на себя или на других? Или чувствуете, как вам нужно
чтобы улучшить ваши отношения? Любящая доброта медитация поможет вам.
Это выгодно как для самоотверженных и эгоистичных людей, и это
поможет повысить общий уровень счастья. Вы не можете чувствовать себя
любящая доброта и депрессия (или любое другое негативное чувство) на
в то же время.

Кроме того, часто рекомендуется, буддийскими учителями, в качестве антидота к вопросам бессонница, ночные кошмары, или гнев.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Слово в день за 07 июня 2016 года

dhaja - флаг, баннер; знак, эмблема, знак, символ

Pāli Слово в день за 08 июня 2016 года

1898 SAT 18 Jun 2016

LESONA
 mai

Malamalamaaga-faaagafesootai Free Online A1 (fagua se tasi) Tipiṭaka Suesuega & Iunivesite Faataitai
i Faatulagaina Vaaia (FOA1TRPUVF)

i Course Fesootaiga Vaaia faaeletonika Online Free

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mama, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

I

e ala i http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Faamau Laau Toto Green pepe E Meli aafiaga o le olaga kilipa

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Tuai putisiga (Teachings o le fagua se tasi ma faalauiloa) auai i le
lalolagi, ma tagata uma i ai aia tatau faapitoa: JCMesh J faasologa Tusi
aafiaga o le olaga ClipartMesh F faasologa Tusi aafiaga o le olaga
Clipart

o le sili ona Lelei Malosiaga o faamatalaga na ma suesuega nofoaga
taulai propagating le aoaoga o le fagua se tasi ma faalauiloa le Buddha
ma i Techno-Politico-Socio mulimuli Faaliliuina ma Tamaoaiga Faagaioiga
faasaolotoina e le faitau miliona o tagata i le lalolagi atoa i le 105
gagana Tuai.

Le tuuina atu o faaliliuga tonu o se lesona o lenei Iunivesite i le
laulaufaiva le tina o se tasi i lenei Faaliliuga Google ma propagation
agavaa e avea o se vaitafe ulu (Sottapanna) ma e maua e Faavavau Bliss o
se Sini Mulimuli.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

manao Aso Fanau Fiafia e Tushar ma i latou uma oe ua fanau mai i le 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Ia Fiafia uma, Ia ma maua!

Me uma Ola Long!

Ia Fai le toamalie filemu uma, mataala, gauai atu ma se mafanafana Mafaufau i se malamalama manino ua suia mea uma!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

keke o le aso fanau Animated.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
matamata:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
mo
birthday.mpg fiafia

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
mo
Chipmunks - Aso Fanau Fiafia e u [malie pese] - Video.flv

Tipitaka

O le loka Pali

Sutta Piṭaka

- O le ato o aoaoga -
[Sutta: lauga]

Ola ma Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Pulea o lou Mind, pulea o Lou Olaga
Ituaiga o Mafaufau Loloto i - O se Vaaiga Aoao i le auala e Mafaufau Loloto

i le gagana Peretania Tuai,

nofoaga autu o le mafaufau loloto Sri lotu Puta sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
O le loka Pali
© 2005
Tagai foi Sutta Faasino Upu; Faaliliuga e Faaliliu

    Vin
    DN
    MN
    SN
    SE
    KN

    Khp
    Dhp
    Ud
    Iti
    Sn
    f
    Pv
    Thag
    Thig
    Nm
    Miln

O le Tipitaka (Pali Ti, “tolu,” + pitaka,
“Ato”), po o Pali le tuufaatasiga, o le aoina o le gagana autu Pali
tusitusiga na fausia le faavae o aoaoga faavae o Theravada putisiga. le
Tipitaka ma le paracanonical tusitusiga Pali (faamatalaga, tala i
nofoaʻiga, etc.) faatasi aofia ai le tino atoa o masani tusitusiga
Theravada.

O le Pali loka o se tino tele o le tusitusiga: i le faaliliuga faa-Peretania
le mau faaopoopo e oo atu i le faitau afe o itulau lolomiina. O le tele (ae le uma) o
ua uma ona lomia i le loka i le gagana Peretania i le tausaga. e ui ina
na o se vaega itiiti o nei tusitusiga o loo maua i luga o lenei website,
lenei aoina e mafai ona avea o se nofoaga lelei e amata ai.

O le vaega e tolu o le Tipitaka o:

Vinaya Pitaka
    O le tuufaatasiga o tusitusiga e faatatau i le tulafono o le amio
pulea ai le mataupu i aso taitasi i totonu o le Sangha - o le nuu o le
bhikkhus (faauuina au puta) ma bhikkhunis
    (Faauuina taupou). Sili atu nai lo na o se lisi o tulafono faafoe, le Vinaya
    Pitaka aofia ai foi le tala i tua le amataga o le pulega taitasi,
    tuuina atu se tala auiliili o le vaifofo o le Buddha i le fesili o
    le auala e faatumauina le felagolagomai communal i totonu o se tele ma eseese faaleagaga
    nuu.
Sutta Pitaka
    O le aoina o suttas, po o aoaoga, mafua i le Buddha
    ma a nai o lona latalata soo, o loo i ai aoaoga autu uma
    o Theravada putisiga. (E sili atu i le tasi afe faaliliuga sutta e
    . O loo maua i luga o lenei website) Ua vaevaeina suttas i nikayas lima (aoina):

        Digha Nikaya - le “aoina umi”
        Majjhima Nikaya - le “aoina ogatotonu-umi”
        Samyutta Nikaya - le “aoina faavasegaina”
        Anguttara Nikaya - le “aoina isi-factored”
        Khuddaka Nikaya - le “aoina itiiti tusitusiga”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            Udana
            Itivuttaka
            Sutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            Jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (e aofia ai na o le lomiga Burmese o le Tipitaka)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    O le tuufaatasiga o tusitusiga i ai le mataupu faavae o aoaoga faavae autu
    tuuina atu i le Sutta Pitaka ua reworked ma toe faatulagaina i se
    auivi faiga e mafai ona faaaogaina i se suesuega i totonu o le
    natura o le mafaufau ma le mataupu.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

lāʻau

Sutta Piṭaka

- O le ato o aoaoga -
[Sutta: lauga]

O le Sutta Piṭaka loo i ai le aano moni o le aoaoga a Buddha
e faatatau i le Dhamma. O loo i ai le sili atu nai lo le sefulu o afe suttas. O lena
vaevaeina i aoina lima taʻua Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    [Dīgha: umi] O le Dīgha Nikāya faapotopoto e 34 o le umi
    lauga na tuuina mai e le Buddha. E hints eseese o le tele o
    i latou e faaopoopoga tuai i le corpus uluai ma fesiligia
    tulaga moni.
Majjhima Nikāya
    [Majjhima: auala] O le Majjhima Nikāya faapotopotoina 152 lauga o le Buddha o le umi vailauga, le feagai ai ma mataupu eseese.
Saṃyutta Nikāya
    [Samyutta: O le vaega] O le Saṃyutta Nikāya faapotopoto le suttas
    tusa ma o latou mataupu i le 56 laitiiti vaega taʻua saṃyuttas. na
    o loo sili atu i lo le tolu afe aoaoga o le umi ma liuliuina, ae
    lautele puupuu.
Aṅguttara Nikāya
    [Aṅg: vala | uttara: additionnal] O le Aṅguttara
    Nikāya ua subdivized i sefulutasi laiti vaega taʻua nipātas, i latou taitoatasi
    le faapotopotoina o aoaoga e aofia ai enumerations o se tasi vaega faaopoopo
    versus latou o le nipāta muamua. O loo i ai le faitau afe o suttas
    lea e masani puupuu.
Khuddaka Nikāya
    [Khuddha: puupuu, laiti] O le mau puupuu Khuddhaka Nikāya
    ma ua manatu e pei ona aofia ai stratas lua: Dhammapada, Udāna,
    Itivuttaka, Sutta Nipāta, fausia Theragāthā-Therīgāthā ma Jātaka le
    strata anamua, ao isi tusi e faaopoopoga tuai ma o latou
    e sili atu ona fesiligia tulaga moni.

Bodhi lau

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

lalolagi taavilivili
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

stereoview Animated anamua Iapani - Animated stereoview anamua Iapani -
 

faatusa Buddhaa.gif e fiore_033
 

faatusa psychadelicbuddha.gif e DragonKatet

Budsth.gif faatusa e Ind1955

14.gif faatusa e Ind1955

BuddhaLot.gif faatusa e Ind1955

Budb.gif faatusa e Ind1955

BuddhaBlue.gif faatusa e Ind1955

Buddhasunset.gif faatusa e Ind1955

Buddhaan.gif faatusa e Ind1955

buddhawan.gif faatusa e Ind1955

BuddhaMed2.gif faatusa e Ind1955

BuddhaTay1-1.gif faatusa e Ind1955

faatusa Buddha-1-1.gif e Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Animated Mani Tulei Animated Mani Animated Tulei Mani Tulei Animated Mani Tulei

Bodhi lau

Ituaiga o le mafaufau loloto

Lelei, ina ia iloa o le mafaufau loloto i ai le tele o faamanuiaga,
ma o loo faia e tagata uma. E vaavaai mo faamatalaga i le initoneti po o se
faletusi, ma vaai o loo i ai le tele o auala eseese o le faia o
mafaufau loloto ai, le tele o auala e mafaufau loloto ai, ma o nisi feteenai
faamatalaga. E te mafaufau lea auala e sili ona lelei mo oe.

O lenei mataupu
le a fesoasoani ia te outou e faatautaia le sami o faiga eseese o nofo
mafaufau loloto ai, puupuu e faamatala ai le tasi oi latou, ma faasino atu i isi
punaoa. E moni lava o le faitau selau - pe afai e le faitau afe - o le ituaiga o
mafaufau loloto ai, ina iinei o le a ou suesue na o le tagata sili ona lauiloa.

E mafai foi ona siaki loʻu savali taiala mafaufau loloto ai, mo nisi auala mafaufau loloto maoae. Po o, pe afai ua uma ona e maua nisi o aafiaga ma mafaufau loloto ai, e
mafai ona e fiafia e faitau e uiga i le suesuega o le mafaufau loloto
sa ou faia ao tusia lenei pou.

O le “mea sili” mafaufau loloto o le mafaufau loloto e galue mo oe, i lenei tulaga i totonu o outou olaga.
 
ituaiga LAUTELE

saienitisi
e masani lava ona faavasega le mafaufau loloto e faavae i luga o le ala latou taulai atu o manatu, i
e lua vaega: Taulai atu ma Open Mataituina. Ou te fia
fautua a lona tolu: Effortless Afioaga.
mafaufau loloto gauai taulai atu

taulai
le mafaufau i se mea e tasi i le taimi o le sauniga o le mafaufau loloto atoa.
Atonu o le mea manava, a mantra, visualization, o se vaega o le
tino, o mea i fafo, ma isi A o aitalafu fomai, lona tomai e
tausia le tafe o le gauai atu i le maua mea filifilia malosi, ma
mea faalavefau avea itiiti masani ma puupuu. Uma e lua le loloto ma le
ua atiina ae maumaututu o lona mafaufau.

Faataitaiga o nei
o le: Samatha (mafaufau loloto lotu Puta), o nisi ituaiga o Zazen, Agalelei Alofa
Mafaufau Loloto i …
mafaufau loloto mataituina Open

Nai lo
o le taulai atu o le mafaufau i se tasi mea, ua tatou tausia ai tatala,
mataituina o vaega uma oo tatou aafiaga, e aunoa ma le faamasinoga po o le
piitaga. vaaiga faalemafaufau uma, ia i latou i totonu (mafaufauga, lagona,
manatua, etc.) po o fafo (leo, manogi, ma isi), e aloaia ma vaai
e iai i latou. O le faagasologa o le lē reactive mataituina o le
mataupu o le poto masani mai le taimi e taimi, e aunoa ma o atu i latou.
Faataitaiga o le: mafaufau loloto manatu mai, Vipassana, faapea foi ma nisi ituaiga
o Taoist e Mafaufau Loloto.
Faatasi Effortless

O
i le tulaga pe afai e le taulai atu o le mafaufau i se mea patino,
ae reposes i lava - filemu, avanoa, mausali, ma matamuli. e mafai ona tatou
valaau foi “faalauiloa Choiceless” po o le “Tagata Pure”. O le tele o le mafaufau loloto upusii e te maua tautala o lenei tulaga.

lea
e moni lava o le faamoemoega moni i tua o ituaiga uma o mafaufau loloto ai, ma e le o se
ituaiga mafaufau loloto i lava. auala masani uma o
mafaufau loloto ia iloa o le mea o taulai atu, ma o le faagasologa lava lea o
mataituina, ua na o se auala e aoao ai le mafaufau, ina ia effortless
filemu i totonu ma setete loloto o le malamalama e mafai ona mauaina.
Na iu lava ina uma le mea o taulai atu ma le faagasologa lava ua tuua
tua, ma o iina ua na tuua le tagata lava ia moni o le fomai, e pei
“Afioaga mama”.
1) Mafaufau Loloto i le lotu Puta

Zen e Mafaufau Loloto (Zazen)
Amataga & Uiga

Zazen (坐禅) o lona uiga o
“Nofo Zen”, po o le “nonofo ma mafaufau loloto”, i Iapani. O loo i ai ona aa i
le putisiga Zen Saina (Chʻan) uputuu, tulimatai toe foi atu i Monk Initia
Bodhidharma (6 senituri TA). I le West, e oo mai ona tulaga sili ona lauiloa
mai Dogen Zenji (1200 ~ 1253), o le faavae o Soto gaoioiga Zen i Iapani.
ua faia modalities tutusa i le aoga Rinzai o Zen, i Iapani ma Korea.

 Auala e fai ai

E masani ona faia nofo i luga o le fola i se fala ma aluga, ma vae sopoia. Masani ai sa faia i lotus po o se tulaga le afa-lotus, ae o tau talafeagai lenei. I nei aso e sili ona fomai nofo e pei o lenei:

Ituaiga o le mafaufau loloto - ituaiga tu Zazen

Po o luga o se nofoa:

Ituaiga o le mafaufau loloto - nofoa zazen
Images faaaloaloga a le Zen nofoaga faafaifeau Mountain

le
sili ona vaega taua, e pei ona outou vaai i le ata, o le tausia o le toe
atoatoa saʻo, mai le ivinoʻo i le ua. ua tausia latalata gutu
ma ua pea tuutuu ifo mata, ma lou vaai malolo i luga o le eleele e uiga i
vae e lua po o le tolu i luma o oe.

A i le mafaufau tulaga o ai, o loo masani lava ona faia i ni auala se lua:

    Taulai atu i le manava -
    taulai atu lou mafaufau uma i luga o le gaoioiga o le manava alu i totonu ma fafo
    e ala i le isu. E mafai ona fesoasoani lenei e ala i le faitauina o le mānava i totonu o lou
    mafaufau. Taimi taitasi e te māpuea e faitauina le numera tasi, e amata i le 10, ma
    ona agai i tua i le 9, 8, 7, ma isi Afai e te taunuu i le 1, e faaauau
    mai le 10 toe. Afai e faalavelaveina ma faamaumau lou faitauga, aumai lemu
    tua le gauai atu i le 10 ma toe amata mai ai iina.
    Shikantaza ( “na
    nofo “) - i lenei pepa e le faaaogaina o so o se faapitoa le fomai
    mea o le mafaufau loloto; ae, fomai tumau le tele e mafai
    i le taimi nei, iloa ma le tausia o mea ua pasia e ala i lo latou
    mafaufau ma siomia ai i latou, e aunoa ma nonofo i so o se mea i faapitoa.
    O se ituaiga o mafaufau loloto Effortless Afioaga

E mo au?

Zazen
o le a lava faamamalu faiga mafaufau loloto ai, ma e mafai ona faigofie ona maua le tele o
nuu malosi e galue ai, e faapea foi le tele o faamatalaga i le
o le initaneti. O loo i ai le tele o le faamamafa i le tausiga o le tulaga tonu,
o se fesoasoani mo le faasalaga. E masani lava ona faia i Zen lotu Puta
nofoaga (Sangha), faatasi ai ma le lagolago malosi nuu.

I le tele o
i latou o le a outou maua ai faatasi ai ma isi elemene o le faatinoga o le lotu Puta:
prostrations, o se vaega itiiti o le ritualism, chanting, ma faitauga vaega o le
aoaoga Buddha. O nisi tagata o le a fiafia i lenei, o isi o le a leai. Lava ia, ou
faia zazen i se vaega lotu Puta mo le 3 tausaga, ma na ou iloa ai i latou
elemene ma se vaega itiiti o le mea sāunia e mafai foi ona fesoasoani e fausia se maota mo
le faiga, ma ia i latou lava ua latou meditative foi.

Vipassana e Mafaufau Loloto
Amataga & Uiga

Ituaiga o le mafaufau loloto - Vipassana

“Vipassana” o se upu Pali e
o lona uiga o “malamalama” po o le “vaai manino”. O se lotu Puta masani
faataitai ai, na amata mai i le senituri lona 6 TLM. Vipassana-mafaufau loloto ai, e pei ona aoao
i nai tausaga mulimuli, e sau mai le uputuu Theravada lotu Puta,
ma sa popularized e S. N. Goenka ma le feoaiga Vipassana.

Ona
i le lauiloa o Vipassanā-mafaufau loloto, o le “manatu mai ia i
manava “ua maua atili lauiloa i le West o le” manatu mai “.
Auala e fai ai

[O loo i ai nisi faamatalaga feteenai i le auala e faataitai Vipassana. i
aoao, peitai, o le tele faamamafa faiaoga amata manatu mai ia i
manava i le laasaga muamua, e faamautuina ai le mafaufau ma ausia “avanoa
faasalaga. “E sili atu lenei e pei o le mafaufau loloto taulai atu le gauai. Ona le
uunaʻia ai faiga atu i le atiina ae o “malamalamaaga manino” i le tino
sensations ma le ofoofogia o le mafaufau, le tausia o latou taimi i le taimi ma le
pipii i so o se. O alu se faatomuaga, faamoemoe mo e amataina. i
iloa atili e ou te fautua atu nei le sootaga tuuina atu po o le aoaoina mai se
faiaoga (atonu i se malaga Vipassana).]

Tulaga e tatau ai, o se tasi o le nofo i luga o se
aluga i luga o le fola, luga o le nofoa, ma lou saʻo ivitū;
alternatively, o se nofoa e mafai ona faaaogaina, ae o le toe foi e le tatau ona
lagolagoina.

O le vaega muamua o le atiina ae o faasalaga, e ala i faiga samatha. Lenei ua masani faia e ala i le silafia manava.

taulai
lou mafaufau uma, mai le taimi e taimi, i luga o le gaoioiga o lo outou
manava. Matau le sensations maaleale o le gaoioiga o le manava
faiaʻe ma pau. Alternatively, o se tasi e mafai ona taulai atu i le lagona o le
le tufaina o le ea e ala i le pogaiisu ma faatatau i le paʻu pito i luga laugutu -
ui lenei e manaomia ai se vaega sili atu faiga, ma e matua.

e pei
e taulai atu i le manava, o le ae matauina o le isi i manatu ma
sensations faaauau pea ona foliga: leo, lagona i le tino, o lagona,
matauina faigofie etc. nei ofoofogia e pei ona tulai mai i le fanua o
silafia, ma toe foi atu i le lagona o le manava. O le gauai
ua tausia i le mea o faasalaga (le manava), ao nei
isi mafaufauga po o sensations o loo i ai na o le “leo talaaga”.

le
mea e faapea o le taulaiga o le faiga (mo se faataitaiga, o le gaoioiga o
le manava) ua taʻua o le “mea autu”. Ma a “mea maualuluga”
o se isi lava mea e tulai mai i lou fanua o vaaiga - pe
e ala i lou sane e lima (leo, sogisogi, itchiness i le tino, ma isi) po o le
e ala i le mafaufau (manatu, mafaufau, lagona, ma isi). Afai o se mea lua
tui lou mafaufau ma toso ese, po o pe afai e mafua ai le manao po o le
teteʻe e foliga mai, e tatau ona taulai atu i le mea lona lua mo se
taimi po o le lua, ma faaigoaina ai i se faamatalaga le mafaufau, pei o le “mafaufau”,
 “Manatua”, “faamasinoga”, “manao”. O lenei faiga e masani ona taʻua
“Matau”.

Se tusi o le mafaufau faailoa mai se mea i le lautele ae le i
auiliili. Pe e te iloa o se leo, mo se faataitaiga, tusi ai “faalogo”
nai lo le “uila afi,” “leo” po o le “barking taifau.” Afai e le lelei
tulai mai lagona, ia matau “tiga” po o le “lagona” nai lo o le “tiga tulivae” po o le “o loʻu
tiga i tua. “Ona toe foi atu lou mafaufau i le mafaufau loloto autu
mea. Ina ua iloa o se manogi, e fai le faamatalaga o le mafaufau “manogi” mo se
taimi po o le lua. E te le i iloa le manogi.

A o se tasi ei ai
o lea na maua “o faasalaga avanoa”, o le gauai ua liliu atu lea i le
mea o faiga masani, lea e masani ona mafaufau i ai pe sensations tino. Tasi
mataituina le mea faitino o le silafia e aunoa ma le faapipiiina, tuu mafaufauga
ma sensations tulai ma mavae atu o latou lava e tusa. igoa o le mafaufau
(Faamatala atu i luga) e masani ona faaaogaina o se auala e taofia ai oe mai le avea
ave e ala i mafaufauga, ma tausi ia te oe i le sili atu matauina objectively
i latou.

O se taunuuga se tasi atiina ae e le manino le vaaia o le matauina
ua
faatumulia ofoofogia e ala i le tolu “faailoga o le i ai”: impermanence
(annica), insatisfactoriness (dukkha) ma le gaogao o le tagata lava ia
(annata). O se taunuuga, le mafanafana, filemu ma le saolotoga i totonu o le atiina ae e faasino i nei oloa manaomia.

Aoao atili:

    Ituaiga o Vipassana (faitau le tali mai Anh-Minh Pe)
    Vipassana Dhura (lava i le loloto mataupu)
    Vipassana mo amataina (Goenka faiga)
    Manatu mai ia i Laugatasi le gagana Peretania (saoloto eBook)
    Asiasi i se nofoaga autu Vipassana latalata ia te oe

E mo au?

Vipassana
o se mafaufau loloto sili ona lelei e fesoasoani ia te oe ma tuua oe lava ia i lou tino,
ma malamalama i le auala o le faagasologa o lau galuega mafaufau. O se matuai taatele
faiga o le mafaufau loloto. E mafai ona e maua le tele o faiaoga, uepisaite, ma
tusi e uiga i ai, faapea foi 3 ~ 10 aso e aluese (foai faavae). le
e aoao atu ai lava i taimi uma saoloto. E leai se tulaga aloaia po o ni sauniga
faapipii atu i le faiga.

Afai e te atoatoa fou e mafaufau loloto ai, e masalo Vipassana po o manatu mai ia auala lelei mo oe e te amata ai.
manatu mai Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Amataga & Uiga

manatu mai
Mafaufau loloto o se fetuunaiga mai le mafaufau loloto lotu Puta masani
faiga, aemaise lava Vipassana, ae faapea foi le mauaina o uunaiga malosi mai
isi lineages (e pei o le Vietnamese Zen putisiga mai Thich Nhat Hanh). “Manatu mai” o le faaliliuga sisifo masani mo le sati lotu Puta vaitaimi. Anapanasati,
“Manatu mai ia i le manava”, o le faiga o se vaega o le lotu Puta o
Vipassana po o malamalamaaga mafaufau loloto ai, ma isi meditational lotu Puta
faiga, e pei o zazen (puna: Wikipedia).

O se tasi o le influencers autu mo le manatu mai i le West o John Kabat-Zinn. Lana polokalama Faaitiitiga faamamafa manatu mai-faavae
(MBSR) - lea sa ia atiina ae i le 1979 i le Iunivesite o Massachusetts
Aoga Faafomai - ua faaaogaina i le tele o falemai ma le soifua maloloina i le falemaʻi
le tele o tausaga ua mavae.
Auala e fai ai

manatu mai
mafaufau loloto ai o le faatinoga o le loto i le taulai atu i le taimi nei
taimi, o le taliaina ma le lē judgmentally uaʻi atu i le
sensations, mafaufauga, ma lagona e tulai mai.

Mo le “aloaia
faiga “taimi, nofo i luga o se aluga i luga o le fola o le fale, po o luga o se nofoa, ma
toe saʻo ma unsupported. Ia taulai atu i le gaoioiga o
lou manava. A e manava ai i totonu, ia e iloa o loo e manavaina i totonu, ma
le lagona. A e manava mai, ia e iloa o loo e manavaina mai. fai
e pei o lenei mo le umi o lou mafaufau loloto ai faiga, e le aunoa
redirecting le gauai atu i le manava. Pe e mafai ona e agai i luma e pei o le totogiina
gauai atu i le sensations, mafaufauga ma lagona e tulai mai.

le
taumafaiga o le le loto i ai e faaopoopo se mea i lo tatou taimi nei
aafiaga, ae ia iloa o mea o loo tutupu, e aunoa ma le aveesea o
i tatou lava i soo se mea e tulai mai.

a ona tosina ese lou mafaufau
i le a faatasi ma leo, sensations, ma mafaufauga. Soo se taimi lava e
tupu, iloa malie e ua tosina ese, ma aumaia le
mafaufau i tua i le manava, po o le matauina faamoemoega o lena
manatu po o lagona. E i ai se eseesega tele i le va o le avea ma i totonu o le manatu / lagona, ma na le iloa e le afioaga.

Aoao ia fiafia lou faiga. Le taimi lava e faia ia te outou, pe faapefea ona talisapaia eseese lagona o le tino ma le mafaufau.

i ai
o le faiga o le manatu mai foi i le taimi o lo tatou gaoioiga i aso taitasi: ao
aai, ma savavali, ma talanoa. Mo le “olaga i aso taitasi” e mafaufau loloto ai, o le faiga
o le uaʻi atu i mea o loo tutupu i le taimi nei, e avea ma
iloa o mea o loo tutupu - ma le o ola i le “faiga otometi”. Afai o oe
ua tautala, o lona uiga o le gauai atu i le upu e te tautala ai, e faapefea
e tautala i latou, ma e faalogo i luma ma le gauai. Afai o oe o
savavali, o lona uiga o le sili atu o iloa lou gaoioiga tino, ou vae
faatatau i le eleele, o le leo o loo e faalogo, ma isi

Outou taumafaiga i le nofo faiga lagolagoina ai lau faiga olaga i aso taitasi, ma sui isi itu. Oi laua uma tutusa taua.

 E mo au?

mo
tagata lautele, atonu o se auala sili ona fautuaina lenei e maua ai
amata ona ma mafaufau loloto ai. O le ituaiga o le mafaufau loloto e sili ona
aoaoina i aoga ma Ho

pitals, i le mamao e pei ona ou iloa. le
“Manatu mai gaoioiga” e pei ona faia i nei aso i le lalolagi atoa, o
le putisiga, ae o se fetuunaiga o faiga lotu Puta ona o lo latou
faamanuiaga i le lelei o le soifua maloloina faaletino ma le mafaufau ma le manuia lautele.

mo
le toatele o tagata, e mafai ona le manatu mai e Mafaufau Loloto i ituaiga na o le mafaufau loloto
o le a latou fiafia i ai, aemaise lava pe afai latou taulaiga ua na o le faaletino ma le
faamanuiaga o le mafaufau o le mafaufau loloto, e pei ona masani ona dissociated aoao mai
nisi o le itu i sasae manatu faavae ma filosofia ia e masani
tuuina atu faatasi le auaunaga. Ma mo lena e tele - o le a aumaia ai mea lelei e tele i lou olaga.

ana
lou taulaiga o se liua loloto ma le atiina ae faaleagaga,
Ae peitai, o lea manatu mai le mafaufau loloto e mafai ona na o se laasaga muamua mo
oe. Mai iinei e mafai ona agai atu i Vipassana, Zazen, po o isi ituaiga
o le mafaufau loloto.
Alofa Mafaufau Loloto i Agalelei (Metta Mafaufau Loloto i)
Amataga & Uiga

mafaufau loloto alofa agalelei
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta o
a upu Pali o lona uiga o le agalelei, le agalelei, ma le finagalo lelei. lea
faiga sau mai le uputuu lotu Puta, aemaise lava le Theravada
ma lineages Tibetan. “Agaalofa mafaufau loloto” o se tulafono faanei
fanua faasaienisi e faaalia

le taua o metta ma fesootai faiga meditative.

faaalia
faamanuiaga e aofia ai: le faateleina o le tomai o le tasi ma le i femalamalamaai
isi; atinae o lagona lelei e ala i le alofa mutimutivale, e aofia ai a
sili uiga alofa i le tagata lava ia; lava taliaina faateleina;
lagona o le agavaa e sili atu e uiga i le olaga o se tasi; ma faateleina o lagona
faamoemoega i le olaga (faitau atili i tatou isi meli).
Auala e fai ai

Tasi
nofo i lalo i se tulaga le mafaufau loloto, ma mata tapunia, ma faatupuina i
lona mafaufau ma lona loto lagona o le agalelei ma le agalelei. amata i le
le atiina ae o le alofa agalelei agai oe lava, ona faasolosolo agai
isi ma tagata uma. E masani lava ua fautuaina i lenei alualu i luma:

    le tagata lava ia
    se uo lelei
    a “le faaituau” tagata
    se tagata faigata
    tutusa o le luga uma e fa
    ona faasolosolo le lalolagi atoa

le
lagona e tatau ona atiina ae o lena o moomoo le fiafia ma le lelei-o le avea mo
uma. O lenei faiga e mafai ona fesoasoani i le taulotoina o upu po o fuaiupu patino
e faaoo atu o le “le mavae lagona mafanafana loto”, visualizing le
mafatia o isi ma le auina atu o le alofa; po o le vaai faalema- faufau i le tulaga o le
isi avea, ma mananao ia te ia le fiafia ma le filemu.

O le tele e faataitai ai lenei le mafaufau loloto, o le tele le olioli o le a outou oo i ai. O le mea lilo lena o le fiafia a le Mathieu Richard.

    “Aua
    se tasi e auai lelei i le saʻolotoga o le loto e ala i le agalelei,
    unarisen maʻi finagalo e le tulai mai ma ua lafoaia finagalo maʻi tulai mai. “- The Buddha

I lenei mataupu, Emma Seppälä, Ph.D explores le 18 faamanuiaga faamaonia faasaienisi o le mafaufau loloto le alofa agalelei.
E mo au?

e
e nisi taimi e faigata tele ia te oe lava po o isi? Po o lagona e pei e te manaomia
e faaleleia ai lou sootaga? o le a fesoasoani le manatunatu loloto le alofa agalelei ia te oe.
O aoga uma mo tagata o le manatu faapito ma le manatu faapito, ma
le a fesoasoani e faateleina ai le tulaga aoao o le fiafia. le mafai ona e lagonaina
alofa-agalelei ma le atuatuvale (po o se isi lagona lelei) i le
taimi e tasi.

E masani ona fautuaina foi, e ala i faiaoga o le lotu Puta, e avea o se vaifofo e moe fiti, mitivale, po o mataupu o le ita.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Upu a Aso o Iuni 07, 2016

dhaja - o se fuʻa, tagavai; faailoga, faatusa, faailoga, faailoga

Pāli Upu a Aso o Iuni 08, 2016

paricāraṇā - tausiga, mafaufau, ma vaai ina ua uma; fiafia, tausamiga, faamalieina

Metta o
a upu Pali o lona uiga o le agalelei, le agalelei, ma le finagalo lelei. lea
faiga sau mai le uputuu lotu Puta, aemaise lava le Theravada
ma lineages Tibetan. “Agaalofa mafaufau loloto” o se tulafono faanei
fanua faasaienisi e faaalia

le taua o metta ma fesootai faiga meditative.

faaalia
faamanuiaga e aofia ai: le faateleina o le tomai o le tasi ma le i femalamalamaai
isi; atinae o lagona lelei e ala i le alofa mutimutivale, e aofia ai a
sili uiga alofa i le tagata lava ia; lava taliaina faateleina;
lagona o le agavaa e sili atu e uiga i le olaga o se tasi; ma faateleina o lagona
faamoemoega i le olaga (faitau atili i tatou isi meli).
Auala e fai ai

Tasi
nofo i lalo i se tulaga le mafaufau loloto, ma mata tapunia, ma faatupuina i
lona mafaufau ma lona loto lagona o le agalelei ma le agalelei. amata i le
le atiina ae o le alofa agalelei agai oe lava, ona faasolosolo agai
isi ma tagata uma. E masani lava ua fautuaina i lenei alualu i luma:

    le tagata lava ia
    se uo lelei
    a “le faaituau” tagata
    se tagata faigata
    tutusa o le luga uma e fa
    ona faasolosolo le lalolagi atoa

le
lagona e tatau ona atiina ae o lena o moomoo le fiafia ma le lelei-o le avea mo
uma. O lenei faiga e mafai ona fesoasoani i le taulotoina o upu po o fuaiupu patino
e faaoo atu o le “le mavae lagona mafanafana loto”, visualizing le
mafatia o isi ma le auina atu o le alofa; po o le vaai faalema- faufau i le tulaga o le
isi avea, ma mananao ia te ia le fiafia ma le filemu.

O le tele e faataitai ai lenei le mafaufau loloto, o le tele le olioli o le a outou oo i ai. O le mea lilo lena o le fiafia a le Mathieu Richard.

    “Aua
    se tasi e auai lelei i le saʻolotoga o le loto e ala i le agalelei,
    unarisen maʻi finagalo e le tulai mai ma ua lafoaia finagalo maʻi tulai mai. “- The Buddha

I lenei mataupu, Emma Seppälä, Ph.D explores le 18 faamanuiaga faamaonia faasaienisi o le mafaufau loloto le alofa agalelei.
E mo au?

e
e nisi taimi e faigata tele ia te oe lava po o isi? Po o lagona e pei e te manaomia
e faaleleia ai lou sootaga? o le a fesoasoani le manatunatu loloto le alofa agalelei ia te oe.
O aoga uma mo tagata o le manatu faapito ma le manatu faapito, ma
le a fesoasoani e faateleina ai le tulaga aoao o le fiafia. le mafai ona e lagonaina
alofa-agalelei ma le atuatuvale (po o se isi lagona lelei) i le
taimi e tasi.

E masani ona fautuaina foi, e ala i faiaoga o le lotu Puta, e avea o se vaifofo e moe fiti, mitivale, po o mataupu o le ita.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Upu a Aso o Iuni 07, 2016

dhaja - o se fuʻa, tagavai; faailoga, faatusa, faailoga, faailoga

Pāli Upu a Aso o Iuni 08, 2016

1898 SAT 18 Jun 2016

LESONA
 mai

Malamalamaaga-faaagafesootai Free Online A1 (fagua se tasi) Tipiṭaka Suesuega & Iunivesite Faataitai
i Faatulagaina Vaaia (FOA1TRPUVF)

i Course Fesootaiga Vaaia faaeletonika Online Free

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mama, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

I

e ala i http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Faamau Laau Toto Green pepe E Meli aafiaga o le olaga kilipa

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Tuai putisiga (Teachings o le fagua se tasi ma faalauiloa) auai i le
lalolagi, ma tagata uma i ai aia tatau faapitoa: JCMesh J faasologa Tusi
aafiaga o le olaga ClipartMesh F faasologa Tusi aafiaga o le olaga
Clipart

o le sili ona Lelei Malosiaga o faamatalaga na ma suesuega nofoaga
taulai propagating le aoaoga o le fagua se tasi ma faalauiloa le Buddha
ma i Techno-Politico-Socio mulimuli Faaliliuina ma Tamaoaiga Faagaioiga
faasaolotoina e le faitau miliona o tagata i le lalolagi atoa i le 105
gagana Tuai.

Le tuuina atu o faaliliuga tonu o se lesona o lenei Iunivesite i le
laulaufaiva le tina o se tasi i lenei Faaliliuga Google ma propagation
agavaa e avea o se vaitafe ulu (Sottapanna) ma e maua e Faavavau Bliss o
se Sini Mulimuli.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

manao Aso Fanau Fiafia e Tushar ma i latou uma oe ua fanau mai i le 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Ia Fiafia uma, Ia ma maua!

Me uma Ola Long!

Ia Fai le toamalie filemu uma, mataala, gauai atu ma se mafanafana Mafaufau i se malamalama manino ua suia mea uma!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

keke o le aso fanau Animated.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
matamata:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
mo
birthday.mpg fiafia

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
mo
Chipmunks - Aso Fanau Fiafia e u [malie pese] - Video.flv

Tipitaka

O le loka Pali

Sutta Piṭaka

- O le ato o aoaoga -
[Sutta: lauga]

Ola ma Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Pulea o lou Mind, pulea o Lou Olaga
Ituaiga o Mafaufau Loloto i - O se Vaaiga Aoao i le auala e Mafaufau Loloto

i le gagana Peretania Tuai,

nofoaga autu o le mafaufau loloto Sri lotu Puta sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
O le loka Pali
© 2005
Tagai foi Sutta Faasino Upu; Faaliliuga e Faaliliu

    Vin
    DN
    MN
    SN
    SE
    KN

    Khp
    Dhp
    Ud
    Iti
    Sn
    f
    Pv
    Thag
    Thig
    Nm
    Miln

O le Tipitaka (Pali Ti, “tolu,” + pitaka,
“Ato”), po o Pali le tuufaatasiga, o le aoina o le gagana autu Pali
tusitusiga na fausia le faavae o aoaoga faavae o Theravada putisiga. le
Tipitaka ma le paracanonical tusitusiga Pali (faamatalaga, tala i
nofoaʻiga, etc.) faatasi aofia ai le tino atoa o masani tusitusiga
Theravada.

O le Pali loka o se tino tele o le tusitusiga: i le faaliliuga faa-Peretania
le mau faaopoopo e oo atu i le faitau afe o itulau lolomiina. O le tele (ae le uma) o
ua uma ona lomia i le loka i le gagana Peretania i le tausaga. e ui ina
na o se vaega itiiti o nei tusitusiga o loo maua i luga o lenei website,
lenei aoina e mafai ona avea o se nofoaga lelei e amata ai.

O le vaega e tolu o le Tipitaka o:

Vinaya Pitaka
    O le tuufaatasiga o tusitusiga e faatatau i le tulafono o le amio
pulea ai le mataupu i aso taitasi i totonu o le Sangha - o le nuu o le
bhikkhus (faauuina au puta) ma bhikkhunis
    (Faauuina taupou). Sili atu nai lo na o se lisi o tulafono faafoe, le Vinaya
    Pitaka aofia ai foi le tala i tua le amataga o le pulega taitasi,
    tuuina atu se tala auiliili o le vaifofo o le Buddha i le fesili o
    le auala e faatumauina le felagolagomai communal i totonu o se tele ma eseese faaleagaga
    nuu.
Sutta Pitaka
    O le aoina o suttas, po o aoaoga, mafua i le Buddha
    ma a nai o lona latalata soo, o loo i ai aoaoga autu uma
    o Theravada putisiga. (E sili atu i le tasi afe faaliliuga sutta e
    . O loo maua i luga o lenei website) Ua vaevaeina suttas i nikayas lima (aoina):

        Digha Nikaya - le “aoina umi”
        Majjhima Nikaya - le “aoina ogatotonu-umi”
        Samyutta Nikaya - le “aoina faavasegaina”
        Anguttara Nikaya - le “aoina isi-factored”
        Khuddaka Nikaya - le “aoina itiiti tusitusiga”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            Udana
            Itivuttaka
            Sutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            Jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (e aofia ai na o le lomiga Burmese o le Tipitaka)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    O le tuufaatasiga o tusitusiga i ai le mataupu faavae o aoaoga faavae autu
    tuuina atu i le Sutta Pitaka ua reworked ma toe faatulagaina i se
    auivi faiga e mafai ona faaaogaina i se suesuega i totonu o le
    natura o le mafaufau ma le mataupu.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

lāʻau

Sutta Piṭaka

- O le ato o aoaoga -
[Sutta: lauga]

O le Sutta Piṭaka loo i ai le aano moni o le aoaoga a Buddha
e faatatau i le Dhamma. O loo i ai le sili atu nai lo le sefulu o afe suttas. O lena
vaevaeina i aoina lima taʻua Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    [Dīgha: umi] O le Dīgha Nikāya faapotopoto e 34 o le umi
    lauga na tuuina mai e le Buddha. E hints eseese o le tele o
    i latou e faaopoopoga tuai i le corpus uluai ma fesiligia
    tulaga moni.
Majjhima Nikāya
    [Majjhima: auala] O le Majjhima Nikāya faapotopotoina 152 lauga o le Buddha o le umi vailauga, le feagai ai ma mataupu eseese.
Saṃyutta Nikāya
    [Samyutta: O le vaega] O le Saṃyutta Nikāya faapotopoto le suttas
    tusa ma o latou mataupu i le 56 laitiiti vaega taʻua saṃyuttas. na
    o loo sili atu i lo le tolu afe aoaoga o le umi ma liuliuina, ae
    lautele puupuu.
Aṅguttara Nikāya
    [Aṅg: vala | uttara: additionnal] O le Aṅguttara
    Nikāya ua subdivized i sefulutasi laiti vaega taʻua nipātas, i latou taitoatasi
    le faapotopotoina o aoaoga e aofia ai enumerations o se tasi vaega faaopoopo
    versus latou o le nipāta muamua. O loo i ai le faitau afe o suttas
    lea e masani puupuu.
Khuddaka Nikāya
    [Khuddha: puupuu, laiti] O le mau puupuu Khuddhaka Nikāya
    ma ua manatu e pei ona aofia ai stratas lua: Dhammapada, Udāna,
    Itivuttaka, Sutta Nipāta, fausia Theragāthā-Therīgāthā ma Jātaka le
    strata anamua, ao isi tusi e faaopoopoga tuai ma o latou
    e sili atu ona fesiligia tulaga moni.

Bodhi lau

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

lalolagi taavilivili
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

stereoview Animated anamua Iapani - Animated stereoview anamua Iapani -
 

faatusa Buddhaa.gif e fiore_033
 

faatusa psychadelicbuddha.gif e DragonKatet

Budsth.gif faatusa e Ind1955

14.gif faatusa e Ind1955

BuddhaLot.gif faatusa e Ind1955

Budb.gif faatusa e Ind1955

BuddhaBlue.gif faatusa e Ind1955

Buddhasunset.gif faatusa e Ind1955

Buddhaan.gif faatusa e Ind1955

buddhawan.gif faatusa e Ind1955

BuddhaMed2.gif faatusa e Ind1955

BuddhaTay1-1.gif faatusa e Ind1955

faatusa Buddha-1-1.gif e Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Animated Mani Tulei Animated Mani Animated Tulei Mani Tulei Animated Mani Tulei

Bodhi lau

Ituaiga o le mafaufau loloto

Lelei, ina ia iloa o le mafaufau loloto i ai le tele o faamanuiaga,
ma o loo faia e tagata uma. E vaavaai mo faamatalaga i le initoneti po o se
faletusi, ma vaai o loo i ai le tele o auala eseese o le faia o
mafaufau loloto ai, le tele o auala e mafaufau loloto ai, ma o nisi feteenai
faamatalaga. E te mafaufau lea auala e sili ona lelei mo oe.

O lenei mataupu
le a fesoasoani ia te outou e faatautaia le sami o faiga eseese o nofo
mafaufau loloto ai, puupuu e faamatala ai le tasi oi latou, ma faasino atu i isi
punaoa. E moni lava o le faitau selau - pe afai e le faitau afe - o le ituaiga o
mafaufau loloto ai, ina iinei o le a ou suesue na o le tagata sili ona lauiloa.

E mafai foi ona siaki loʻu savali taiala mafaufau loloto ai, mo nisi auala mafaufau loloto maoae. Po o, pe afai ua uma ona e maua nisi o aafiaga ma mafaufau loloto ai, e
mafai ona e fiafia e faitau e uiga i le suesuega o le mafaufau loloto
sa ou faia ao tusia lenei pou.

O le “mea sili” mafaufau loloto o le mafaufau loloto e galue mo oe, i lenei tulaga i totonu o outou olaga.
 
ituaiga LAUTELE

saienitisi
e masani lava ona faavasega le mafaufau loloto e faavae i luga o le ala latou taulai atu o manatu, i
e lua vaega: Taulai atu ma Open Mataituina. Ou te fia
fautua a lona tolu: Effortless Afioaga.
mafaufau loloto gauai taulai atu

taulai
le mafaufau i se mea e tasi i le taimi o le sauniga o le mafaufau loloto atoa.
Atonu o le mea manava, a mantra, visualization, o se vaega o le
tino, o mea i fafo, ma isi A o aitalafu fomai, lona tomai e
tausia le tafe o le gauai atu i le maua mea filifilia malosi, ma
mea faalavefau avea itiiti masani ma puupuu. Uma e lua le loloto ma le
ua atiina ae maumaututu o lona mafaufau.

Faataitaiga o nei
o le: Samatha (mafaufau loloto lotu Puta), o nisi ituaiga o Zazen, Agalelei Alofa
Mafaufau Loloto i …
mafaufau loloto mataituina Open

Nai lo
o le taulai atu o le mafaufau i se tasi mea, ua tatou tausia ai tatala,
mataituina o vaega uma oo tatou aafiaga, e aunoa ma le faamasinoga po o le
piitaga. vaaiga faalemafaufau uma, ia i latou i totonu (mafaufauga, lagona,
manatua, etc.) po o fafo (leo, manogi, ma isi), e aloaia ma vaai
e iai i latou. O le faagasologa o le lē reactive mataituina o le
mataupu o le poto masani mai le taimi e taimi, e aunoa ma o atu i latou.
Faataitaiga o le: mafaufau loloto manatu mai, Vipassana, faapea foi ma nisi ituaiga
o Taoist e Mafaufau Loloto.
Faatasi Effortless

O
i le tulaga pe afai e le taulai atu o le mafaufau i se mea patino,
ae reposes i lava - filemu, avanoa, mausali, ma matamuli. e mafai ona tatou
valaau foi “faalauiloa Choiceless” po o le “Tagata Pure”. O le tele o le mafaufau loloto upusii e te maua tautala o lenei tulaga.

lea
e moni lava o le faamoemoega moni i tua o ituaiga uma o mafaufau loloto ai, ma e le o se
ituaiga mafaufau loloto i lava. auala masani uma o
mafaufau loloto ia iloa o le mea o taulai atu, ma o le faagasologa lava lea o
mataituina, ua na o se auala e aoao ai le mafaufau, ina ia effortless
filemu i totonu ma setete loloto o le malamalama e mafai ona mauaina.
Na iu lava ina uma le mea o taulai atu ma le faagasologa lava ua tuua
tua, ma o iina ua na tuua le tagata lava ia moni o le fomai, e pei
“Afioaga mama”.
1) Mafaufau Loloto i le lotu Puta

Zen e Mafaufau Loloto (Zazen)
Amataga & Uiga

Zazen (坐禅) o lona uiga o
“Nofo Zen”, po o le “nonofo ma mafaufau loloto”, i Iapani. O loo i ai ona aa i
le putisiga Zen Saina (Chʻan) uputuu, tulimatai toe foi atu i Monk Initia
Bodhidharma (6 senituri TA). I le West, e oo mai ona tulaga sili ona lauiloa
mai Dogen Zenji (1200 ~ 1253), o le faavae o Soto gaoioiga Zen i Iapani.
ua faia modalities tutusa i le aoga Rinzai o Zen, i Iapani ma Korea.

 Auala e fai ai

E masani ona faia nofo i luga o le fola i se fala ma aluga, ma vae sopoia. Masani ai sa faia i lotus po o se tulaga le afa-lotus, ae o tau talafeagai lenei. I nei aso e sili ona fomai nofo e pei o lenei:

Ituaiga o le mafaufau loloto - ituaiga tu Zazen

Po o luga o se nofoa:

Ituaiga o le mafaufau loloto - nofoa zazen
Images faaaloaloga a le Zen nofoaga faafaifeau Mountain

le
sili ona vaega taua, e pei ona outou vaai i le ata, o le tausia o le toe
atoatoa saʻo, mai le ivinoʻo i le ua. ua tausia latalata gutu
ma ua pea tuutuu ifo mata, ma lou vaai malolo i luga o le eleele e uiga i
vae e lua po o le tolu i luma o oe.

A i le mafaufau tulaga o ai, o loo masani lava ona faia i ni auala se lua:

    Taulai atu i le manava -
    taulai atu lou mafaufau uma i luga o le gaoioiga o le manava alu i totonu ma fafo
    e ala i le isu. E mafai ona fesoasoani lenei e ala i le faitauina o le mānava i totonu o lou
    mafaufau. Taimi taitasi e te māpuea e faitauina le numera tasi, e amata i le 10, ma
    ona agai i tua i le 9, 8, 7, ma isi Afai e te taunuu i le 1, e faaauau
    mai le 10 toe. Afai e faalavelaveina ma faamaumau lou faitauga, aumai lemu
    tua le gauai atu i le 10 ma toe amata mai ai iina.
    Shikantaza ( “na
    nofo “) - i lenei pepa e le faaaogaina o so o se faapitoa le fomai
    mea o le mafaufau loloto; ae, fomai tumau le tele e mafai
    i le taimi nei, iloa ma le tausia o mea ua pasia e ala i lo latou
    mafaufau ma siomia ai i latou, e aunoa ma nonofo i so o se mea i faapitoa.
    O se ituaiga o mafaufau loloto Effortless Afioaga

E mo au?

Zazen
o le a lava faamamalu faiga mafaufau loloto ai, ma e mafai ona faigofie ona maua le tele o
nuu malosi e galue ai, e faapea foi le tele o faamatalaga i le
o le initaneti. O loo i ai le tele o le faamamafa i le tausiga o le tulaga tonu,
o se fesoasoani mo le faasalaga. E masani lava ona faia i Zen lotu Puta
nofoaga (Sangha), faatasi ai ma le lagolago malosi nuu.

I le tele o
i latou o le a outou maua ai faatasi ai ma isi elemene o le faatinoga o le lotu Puta:
prostrations, o se vaega itiiti o le ritualism, chanting, ma faitauga vaega o le
aoaoga Buddha. O nisi tagata o le a fiafia i lenei, o isi o le a leai. Lava ia, ou
faia zazen i se vaega lotu Puta mo le 3 tausaga, ma na ou iloa ai i latou
elemene ma se vaega itiiti o le mea sāunia e mafai foi ona fesoasoani e fausia se maota mo
le faiga, ma ia i latou lava ua latou meditative foi.

Vipassana e Mafaufau Loloto
Amataga & Uiga

Ituaiga o le mafaufau loloto - Vipassana

“Vipassana” o se upu Pali e
o lona uiga o “malamalama” po o le “vaai manino”. O se lotu Puta masani
faataitai ai, na amata mai i le senituri lona 6 TLM. Vipassana-mafaufau loloto ai, e pei ona aoao
i nai tausaga mulimuli, e sau mai le uputuu Theravada lotu Puta,
ma sa popularized e S. N. Goenka ma le feoaiga Vipassana.

Ona
i le lauiloa o Vipassanā-mafaufau loloto, o le “manatu mai ia i
manava “ua maua atili lauiloa i le West o le” manatu mai “.
Auala e fai ai

[O loo i ai nisi faamatalaga feteenai i le auala e faataitai Vipassana. i
aoao, peitai, o le tele faamamafa faiaoga amata manatu mai ia i
manava i le laasaga muamua, e faamautuina ai le mafaufau ma ausia “avanoa
faasalaga. “E sili atu lenei e pei o le mafaufau loloto taulai atu le gauai. Ona le
uunaʻia ai faiga atu i le atiina ae o “malamalamaaga manino” i le tino
sensations ma le ofoofogia o le mafaufau, le tausia o latou taimi i le taimi ma le
pipii i so o se. O alu se faatomuaga, faamoemoe mo e amataina. i
iloa atili e ou te fautua atu nei le sootaga tuuina atu po o le aoaoina mai se
faiaoga (atonu i se malaga Vipassana).]

Tulaga e tatau ai, o se tasi o le nofo i luga o se
aluga i luga o le fola, luga o le nofoa, ma lou saʻo ivitū;
alternatively, o se nofoa e mafai ona faaaogaina, ae o le toe foi e le tatau ona
lagolagoina.

O le vaega muamua o le atiina ae o faasalaga, e ala i faiga samatha. Lenei ua masani faia e ala i le silafia manava.

taulai
lou mafaufau uma, mai le taimi e taimi, i luga o le gaoioiga o lo outou
manava. Matau le sensations maaleale o le gaoioiga o le manava
faiaʻe ma pau. Alternatively, o se tasi e mafai ona taulai atu i le lagona o le
le tufaina o le ea e ala i le pogaiisu ma faatatau i le paʻu pito i luga laugutu -
ui lenei e manaomia ai se vaega sili atu faiga, ma e matua.

e pei
e taulai atu i le manava, o le ae matauina o le isi i manatu ma
sensations faaauau pea ona foliga: leo, lagona i le tino, o lagona,
matauina faigofie etc. nei ofoofogia e pei ona tulai mai i le fanua o
silafia, ma toe foi atu i le lagona o le manava. O le gauai
ua tausia i le mea o faasalaga (le manava), ao nei
isi mafaufauga po o sensations o loo i ai na o le “leo talaaga”.

le
mea e faapea o le taulaiga o le faiga (mo se faataitaiga, o le gaoioiga o
le manava) ua taʻua o le “mea autu”. Ma a “mea maualuluga”
o se isi lava mea e tulai mai i lou fanua o vaaiga - pe
e ala i lou sane e lima (leo, sogisogi, itchiness i le tino, ma isi) po o le
e ala i le mafaufau (manatu, mafaufau, lagona, ma isi). Afai o se mea lua
tui lou mafaufau ma toso ese, po o pe afai e mafua ai le manao po o le
teteʻe e foliga mai, e tatau ona taulai atu i le mea lona lua mo se
taimi po o le lua, ma faaigoaina ai i se faamatalaga le mafaufau, pei o le “mafaufau”,
 “Manatua”, “faamasinoga”, “manao”. O lenei faiga e masani ona taʻua
“Matau”.

Se tusi o le mafaufau faailoa mai se mea i le lautele ae le i
auiliili. Pe e te iloa o se leo, mo se faataitaiga, tusi ai “faalogo”
nai lo le “uila afi,” “leo” po o le “barking taifau.” Afai e le lelei
tulai mai lagona, ia matau “tiga” po o le “lagona” nai lo o le “tiga tulivae” po o le “o loʻu
tiga i tua. “Ona toe foi atu lou mafaufau i le mafaufau loloto autu
mea. Ina ua iloa o se manogi, e fai le faamatalaga o le mafaufau “manogi” mo se
taimi po o le lua. E te le i iloa le manogi.

A o se tasi ei ai
o lea na maua “o faasalaga avanoa”, o le gauai ua liliu atu lea i le
mea o faiga masani, lea e masani ona mafaufau i ai pe sensations tino. Tasi
mataituina le mea faitino o le silafia e aunoa ma le faapipiiina, tuu mafaufauga
ma sensations tulai ma mavae atu o latou lava e tusa. igoa o le mafaufau
(Faamatala atu i luga) e masani ona faaaogaina o se auala e taofia ai oe mai le avea
ave e ala i mafaufauga, ma tausi ia te oe i le sili atu matauina objectively
i latou.

O se taunuuga se tasi atiina ae e le manino le vaaia o le matauina
ua
faatumulia ofoofogia e ala i le tolu “faailoga o le i ai”: impermanence
(annica), insatisfactoriness (dukkha) ma le gaogao o le tagata lava ia
(annata). O se taunuuga, le mafanafana, filemu ma le saolotoga i totonu o le atiina ae e faasino i nei oloa manaomia.

Aoao atili:

    Ituaiga o Vipassana (faitau le tali mai Anh-Minh Pe)
    Vipassana Dhura (lava i le loloto mataupu)
    Vipassana mo amataina (Goenka faiga)
    Manatu mai ia i Laugatasi le gagana Peretania (saoloto eBook)
    Asiasi i se nofoaga autu Vipassana latalata ia te oe

E mo au?

Vipassana
o se mafaufau loloto sili ona lelei e fesoasoani ia te oe ma tuua oe lava ia i lou tino,
ma malamalama i le auala o le faagasologa o lau galuega mafaufau. O se matuai taatele
faiga o le mafaufau loloto. E mafai ona e maua le tele o faiaoga, uepisaite, ma
tusi e uiga i ai, faapea foi 3 ~ 10 aso e aluese (foai faavae). le
e aoao atu ai lava i taimi uma saoloto. E leai se tulaga aloaia po o ni sauniga
faapipii atu i le faiga.

Afai e te atoatoa fou e mafaufau loloto ai, e masalo Vipassana po o manatu mai ia auala lelei mo oe e te amata ai.
manatu mai Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Amataga & Uiga

manatu mai
Mafaufau loloto o se fetuunaiga mai le mafaufau loloto lotu Puta masani
faiga, aemaise lava Vipassana, ae faapea foi le mauaina o uunaiga malosi mai
isi lineages (e pei o le Vietnamese Zen putisiga mai Thich Nhat Hanh). “Manatu mai” o le faaliliuga sisifo masani mo le sati lotu Puta vaitaimi. Anapanasati,
“Manatu mai ia i le manava”, o le faiga o se vaega o le lotu Puta o
Vipassana po o malamalamaaga mafaufau loloto ai, ma isi meditational lotu Puta
faiga, e pei o zazen (puna: Wikipedia).

O se tasi o le influencers autu mo le manatu mai i le West o John Kabat-Zinn. Lana polokalama Faaitiitiga faamamafa manatu mai-faavae
(MBSR) - lea sa ia atiina ae i le 1979 i le Iunivesite o Massachusetts
Aoga Faafomai - ua faaaogaina i le tele o falemai ma le soifua maloloina i le falemaʻi
le tele o tausaga ua mavae.
Auala e fai ai

manatu mai
mafaufau loloto ai o le faatinoga o le loto i le taulai atu i le taimi nei
taimi, o le taliaina ma le lē judgmentally uaʻi atu i le
sensations, mafaufauga, ma lagona e tulai mai.

Mo le “aloaia
faiga “taimi, nofo i luga o se aluga i luga o le fola o le fale, po o luga o se nofoa, ma
toe saʻo ma unsupported. Ia taulai atu i le gaoioiga o
lou manava. A e manava ai i totonu, ia e iloa o loo e manavaina i totonu, ma
le lagona. A e manava mai, ia e iloa o loo e manavaina mai. fai
e pei o lenei mo le umi o lou mafaufau loloto ai faiga, e le aunoa
redirecting le gauai atu i le manava. Pe e mafai ona e agai i luma e pei o le totogiina
gauai atu i le sensations, mafaufauga ma lagona e tulai mai.

le
taumafaiga o le le loto i ai e faaopoopo se mea i lo tatou taimi nei
aafiaga, ae ia iloa o mea o loo tutupu, e aunoa ma le aveesea o
i tatou lava i soo se mea e tulai mai.

a ona tosina ese lou mafaufau
i le a faatasi ma leo, sensations, ma mafaufauga. Soo se taimi lava e
tupu, iloa malie e ua tosina ese, ma aumaia le
mafaufau i tua i le manava, po o le matauina faamoemoega o lena
manatu po o lagona. E i ai se eseesega tele i le va o le avea ma i totonu o le manatu / lagona, ma na le iloa e le afioaga.

Aoao ia fiafia lou faiga. Le taimi lava e faia ia te outou, pe faapefea ona talisapaia eseese lagona o le tino ma le mafaufau.

i ai
o le faiga o le manatu mai foi i le taimi o lo tatou gaoioiga i aso taitasi: ao
aai, ma savavali, ma talanoa. Mo le “olaga i aso taitasi” e mafaufau loloto ai, o le faiga
o le uaʻi atu i mea o loo tutupu i le taimi nei, e avea ma
iloa o mea o loo tutupu - ma le o ola i le “faiga otometi”. Afai o oe
ua tautala, o lona uiga o le gauai atu i le upu e te tautala ai, e faapefea
e tautala i latou, ma e faalogo i luma ma le gauai. Afai o oe o
savavali, o lona uiga o le sili atu o iloa lou gaoioiga tino, ou vae
faatatau i le eleele, o le leo o loo e faalogo, ma isi

Outou taumafaiga i le nofo faiga lagolagoina ai lau faiga olaga i aso taitasi, ma sui isi itu. Oi laua uma tutusa taua.

 E mo au?

mo
tagata lautele, atonu o se auala sili ona fautuaina lenei e maua ai
amata ona ma mafaufau loloto ai. O le ituaiga o le mafaufau loloto e sili ona
aoaoina i aoga ma Ho

pitals, i le mamao e pei ona ou iloa. le
“Manatu mai gaoioiga” e pei ona faia i nei aso i le lalolagi atoa, o
le putisiga, ae o se fetuunaiga o faiga lotu Puta ona o lo latou
faamanuiaga i le lelei o le soifua maloloina faaletino ma le mafaufau ma le manuia lautele.

mo
le toatele o tagata, e mafai ona le manatu mai e Mafaufau Loloto i ituaiga na o le mafaufau loloto
o le a latou fiafia i ai, aemaise lava pe afai latou taulaiga ua na o le faaletino ma le
faamanuiaga o le mafaufau o le mafaufau loloto, e pei ona masani ona dissociated aoao mai
nisi o le itu i sasae manatu faavae ma filosofia ia e masani
tuuina atu faatasi le auaunaga. Ma mo lena e tele - o le a aumaia ai mea lelei e tele i lou olaga.

ana
lou taulaiga o se liua loloto ma le atiina ae faaleagaga,
Ae peitai, o lea manatu mai le mafaufau loloto e mafai ona na o se laasaga muamua mo
oe. Mai iinei e mafai ona agai atu i Vipassana, Zazen, po o isi ituaiga
o le mafaufau loloto.
Alofa Mafaufau Loloto i Agalelei (Metta Mafaufau Loloto i)
Amataga & Uiga

mafaufau loloto alofa agalelei
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta o
a upu Pali o lona uiga o le agalelei, le agalelei, ma le finagalo lelei. lea
faiga sau mai le uputuu lotu Puta, aemaise lava le Theravada
ma lineages Tibetan. “Agaalofa mafaufau loloto” o se tulafono faanei
fanua faasaienisi e faaalia

le taua o metta ma fesootai faiga meditative.

faaalia
faamanuiaga e aofia ai: le faateleina o le tomai o le tasi ma le i femalamalamaai
isi; atinae o lagona lelei e ala i le alofa mutimutivale, e aofia ai a
sili uiga alofa i le tagata lava ia; lava taliaina faateleina;
lagona o le agavaa e sili atu e uiga i le olaga o se tasi; ma faateleina o lagona
faamoemoega i le olaga (faitau atili i tatou isi meli).
Auala e fai ai

Tasi
nofo i lalo i se tulaga le mafaufau loloto, ma mata tapunia, ma faatupuina i
lona mafaufau ma lona loto lagona o le agalelei ma le agalelei. amata i le
le atiina ae o le alofa agalelei agai oe lava, ona faasolosolo agai
isi ma tagata uma. E masani lava ua fautuaina i lenei alualu i luma:

    le tagata lava ia
    se uo lelei
    a “le faaituau” tagata
    se tagata faigata
    tutusa o le luga uma e fa
    ona faasolosolo le lalolagi atoa

le
lagona e tatau ona atiina ae o lena o moomoo le fiafia ma le lelei-o le avea mo
uma. O lenei faiga e mafai ona fesoasoani i le taulotoina o upu po o fuaiupu patino
e faaoo atu o le “le mavae lagona mafanafana loto”, visualizing le
mafatia o isi ma le auina atu o le alofa; po o le vaai faalema- faufau i le tulaga o le
isi avea, ma mananao ia te ia le fiafia ma le filemu.

O le tele e faataitai ai lenei le mafaufau loloto, o le tele le olioli o le a outou oo i ai. O le mea lilo lena o le fiafia a le Mathieu Richard.

    “Aua
    se tasi e auai lelei i le saʻolotoga o le loto e ala i le agalelei,
    unarisen maʻi finagalo e le tulai mai ma ua lafoaia finagalo maʻi tulai mai. “- The Buddha

I lenei mataupu, Emma Seppälä, Ph.D explores le 18 faamanuiaga faamaonia faasaienisi o le mafaufau loloto le alofa agalelei.
E mo au?

e
e nisi taimi e faigata tele ia te oe lava po o isi? Po o lagona e pei e te manaomia
e faaleleia ai lou sootaga? o le a fesoasoani le manatunatu loloto le alofa agalelei ia te oe.
O aoga uma mo tagata o le manatu faapito ma le manatu faapito, ma
le a fesoasoani e faateleina ai le tulaga aoao o le fiafia. le mafai ona e lagonaina
alofa-agalelei ma le atuatuvale (po o se isi lagona lelei) i le
taimi e tasi.

E masani ona fautuaina foi, e ala i faiaoga o le lotu Puta, e avea o se vaifofo e moe fiti, mitivale, po o mataupu o le ita.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Upu a Aso o Iuni 07, 2016

dhaja - o se fuʻa, tagavai; faailoga, faatusa, faailoga, faailoga

Pāli Upu a Aso o Iuni 08, 2016

paricāraṇā - tausiga, mafaufau, ma vaai ina ua uma; fiafia, tausamiga, faamalieina

Metta o
a upu Pali o lona uiga o le agalelei, le agalelei, ma le finagalo lelei. lea
faiga sau mai le uputuu lotu Puta, aemaise lava le Theravada
ma lineages Tibetan. “Agaalofa mafaufau loloto” o se tulafono faanei
fanua faasaienisi e faaalia

le taua o metta ma fesootai faiga meditative.

faaalia
faamanuiaga e aofia ai: le faateleina o le tomai o le tasi ma le i femalamalamaai
isi; atinae o lagona lelei e ala i le alofa mutimutivale, e aofia ai a
sili uiga alofa i le tagata lava ia; lava taliaina faateleina;
lagona o le agavaa e sili atu e uiga i le olaga o se tasi; ma faateleina o lagona
faamoemoega i le olaga (faitau atili i tatou isi meli).
Auala e fai ai

Tasi
nofo i lalo i se tulaga le mafaufau loloto, ma mata tapunia, ma faatupuina i
lona mafaufau ma lona loto lagona o le agalelei ma le agalelei. amata i le
le atiina ae o le alofa agalelei agai oe lava, ona faasolosolo agai
isi ma tagata uma. E masani lava ua fautuaina i lenei alualu i luma:

    le tagata lava ia
    se uo lelei
    a “le faaituau” tagata
    se tagata faigata
    tutusa o le luga uma e fa
    ona faasolosolo le lalolagi atoa

le
lagona e tatau ona atiina ae o lena o moomoo le fiafia ma le lelei-o le avea mo
uma. O lenei faiga e mafai ona fesoasoani i le taulotoina o upu po o fuaiupu patino
e faaoo atu o le “le mavae lagona mafanafana loto”, visualizing le
mafatia o isi ma le auina atu o le alofa; po o le vaai faalema- faufau i le tulaga o le
isi avea, ma mananao ia te ia le fiafia ma le filemu.

O le tele e faataitai ai lenei le mafaufau loloto, o le tele le olioli o le a outou oo i ai. O le mea lilo lena o le fiafia a le Mathieu Richard.

    “Aua
    se tasi e auai lelei i le saʻolotoga o le loto e ala i le agalelei,
    unarisen maʻi finagalo e le tulai mai ma ua lafoaia finagalo maʻi tulai mai. “- The Buddha

I lenei mataupu, Emma Seppälä, Ph.D explores le 18 faamanuiaga faamaonia faasaienisi o le mafaufau loloto le alofa agalelei.
E mo au?

e
e nisi taimi e faigata tele ia te oe lava po o isi? Po o lagona e pei e te manaomia
e faaleleia ai lou sootaga? o le a fesoasoani le manatunatu loloto le alofa agalelei ia te oe.
O aoga uma mo tagata o le manatu faapito ma le manatu faapito, ma
le a fesoasoani e faateleina ai le tulaga aoao o le fiafia. le mafai ona e lagonaina
alofa-agalelei ma le atuatuvale (po o se isi lagona lelei) i le
taimi e tasi.

E masani ona fautuaina foi, e ala i faiaoga o le lotu Puta, e avea o se vaifofo e moe fiti, mitivale, po o mataupu o le ita.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Upu a Aso o Iuni 07, 2016

dhaja - o se fuʻa, tagavai; faailoga, faatusa, faailoga, faailoga

Pāli Upu a Aso o Iuni 08, 2016

1898 Sat 18 Jun 2016

LEASANAN
 bho

Sealladh-NET- Saor an-asgaidh air-loidhne A1 (dhùsgadh One) Tipiṭaka Rannsachaidh & Cleachdadh Oilthigh
ann Lèirsinneach Inneal a ‘Chlàir (FOA1TRPUVF)

Saor an-asgaidh air-loidhne Dhealanaich Visual Conaltradh a ‘Chùrsa

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mama, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Air fhoillseachadh le Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

GU

tro http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Putan Plant Green Butterfly S Mail Animation ùire

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Buddhism (teagasg na dhùsgadh le aon Mothachadh) Buinidh an
t-saoghail, agus a h-uile duine aig a bheil na còraichean toirmeasgach:
JCMesh J Alphabets Litir Animation ClipartMesh C Alphabets Litir
Animation Saidheans

‘S e as adhartach Cumhachd de fiosrachail agus rannsachadh amas
làraich Craobh-sgaoileadh an teagasg na dhùsgadh le aon Mothachadh na
Buddha agus air Techno-Politico Sòisio-Eaconamach agus
cruth-atharrachadh Emancipation Gluasad leantainn le na milleanan de
dhaoine air feadh an t-saoghail ann an 105 cànanan clasaigeach.

Fàgail eadar-theangachadh deimhinnte mar leasan seo Oilthigh ann an
aon màthaireil seo Google eadar-theangachadh agus propagation còir a
bhith nan Stream Enterer (Sottapanna) agus ri coileanadh Eternal Bliss
mar Final Amas.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

Happy Birthday ‘miannachadh a bhith Tushar agus a h-uile daoine a tha a rugadh air 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Mhà uile a bhith Happy, Uill agus tèarainte!

Cèitean uile Long Live!

Mhà na h-uile ciùin sàmhach, Alert, furachail agus Equanimity Mind le tuigse shoilleir gu bheil gach rud a tha ag atharrachadh!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

Animated cèic co-latha breith.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
Watch:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
airson
toilichte birthday.mpg

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
airson
Chipmunks - Happy Birthday ri u [òrain èibhinn] - Video.flv

Tipitaka

Tha an Canan Pali

Sutta Piṭaka

- A ‘bhasgaid de discourses -
[Sutta: conaltradh]

Beò agus Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Mhaighstir Your Mind, Master Your Life
Types of Meditation - An Sealladh farsaing de Meditation Techniques

Clasaigeach ann am Beurla,

beachd-smaoineachadh ionad Sri Buddhist sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
Tha an Canan Pali
© 2005
Faic cuideachd Sutta clàr-innse; Eadar-theangachaidhean le Translator

    Vin
    Dn
    MN
    Sn
    AN
    KN

    Khp
    Dhp
    ud
    Iti
    Sn
    Vv
    Pv
    Thag
    Thig
    NM
    Miln

Tha Tipitaka (Pali Ti, “trì,” + pitaka,
“Basgaidean”), no Pali Canan, ‘S e cruinneachadh de bhun-Pali cànan
teacsaichean a chruthachadh teagasgail bunait Theravada Buddhism. Tha
Tipitaka agus paracanonical Pali teacsaichean (bheachdail, eachdraidh,
msaa) ri chèile a ‘dèanamh suas a’ chorp iomlan de clasaigeach
Theravada teacsaichean.

Tha Pali canon ‘S e buidheann mhòr de litreachas: ann an eadar-theangachadh Beurla
na teacsaichean cuir suas ri mìltean de printed pages. As (ach chan eil a h-uile) de
an Canan mar-thà air a bhith a ‘foillseachadh ann am Beurla thairis air na bliadhnaichean. Ged a
ach beag bloigh de na teacsaichean sin a tha ri fhaotainn air làrach-lìn seo,
chruinneachadh seo faodaidh e bhith na àite math airson tòiseachadh.

Tha an trì roinnean- feachd na Tipitaka tha:

Vinaya Pitaka
    Tha an cruinneachadh de theacsaichean a thaobh riaghailtean
giùlain riaghlaidh làitheil gnothaichean taobh a-staigh Sangha - a
‘choimhearsnachd de bhikkhus (òrduchadh manaich) agus bhikkhunis
    (Òrduchadh cailleachan-dubha). Fada a bharrachd na dìreach liosta de na riaghailtean, a ‘Vinaya
    Pitaka cuideachd a ‘gabhail a-steach na sgeulachdan air chùl an tùs gach riaghailt,
    a ‘toirt cunntas mionaideach air a’ Buddha a ‘fuasgladh air a’ cheist
    ciamar a chumar coitcheann taobh a-staigh co-sheirm mhòr is eadar-mheasgte spioradail
    coimhearsnachd.
Sutta Pitaka
    Tha an cruinneachadh de suttas, no discourses, air sàilleabh gu Buddha
    agus beagan de dlùth aige dheisciopuil, anns a bheil a h-uile meadhan teagasg
    de Theravada Buddhism. (Còrr is mìle sutta eadar-theangachaidhean
    ri fhaotainn air làrach-lìn seo.) Tha suttas air an roinn am measg còig nikayas (chruinneachaidhean):

        Digha Nikaya - an “fada chruinneachadh”
        Majjhima Nikaya - an “meadhan-dh’fhaid chruinneachadh”
        Samyutta Nikaya - an “an cruinneachadh chruinneachadh”
        Anguttara Nikaya - an “tuilleadh factored-chruinneachadh”
        Khuddaka Nikaya - a “chruinneachadh de theacsaichean beag”:
            Khuddakapatha
            Dhammapada
            Udana
            Itivuttaka
            Sutta Nipata
            Vimanavatthu
            Petavatthu
            Theragatha
            Therigatha
            Jataka
            Niddesa
            Patisambhidamagga
            Apadana
            Buddhavamsa
            Cariyapitaka
            Nettippakarana (gabhail a-steach a-mhàin ann an Burmese deasachadh den ‘Tipitaka)
            Petakopadesa ( “”)
            Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    Tha an cruinneachadh de theacsaichean anns a bheil am bun-phrionnsabalan teagasgail
    a thoirt seachad ann an Sutta Pitaka Tha atharrachadh agus ath-eagrachadh a-steach do
    frèam-obrach eagarach a ghabhas a chur ri rannsachadh
    nàdar de inntinn agus a ‘chùis.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Tree

Sutta Piṭaka

- A ‘bhasgaid de discourses -
[Sutta: conaltradh]

Tha Sutta Piṭaka Tha brìgh an Buddha teagaisg
a thaobh Dhamma. Tha còrr is deich mile suttas. Is e
air a roinn ann an còig cruinneachaidhean ris an canar Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    [Dīgha: fhada] Tha Dīgha Nikāya cruinnichidh 34 de na b’fhaide
    discourses a thoirt seachad leis a ‘Buddha. Tha diofar shanas airson gun robh mòran de
    Tha iad anmoch a chur ris a ‘chiad agus corpas de ceist
    barantachd.
Majjhima Nikāya
    [Majjhima: tro mheadhan] Tha Majjhima Nikāya cruinnichidh 152
discourses na Buddha eadar-mheadhanach de dh’fhaid, a ‘dèiligeadh le
cùisean eadar-mheasgte.
Saṃyutta Nikāya
    [Samyutta: buidheann] Tha Saṃyutta Nikāya cruinnichidh an suttas
    a rèir cuspair aca ann an 56 fo-bhuidhnean ris an canar saṃyuttas. Tha e
    Tha còrr is trì mìle a dh’fhaid discourses caochlaideach, ach
    san fharsaingeachd an ìre mhath goirid.
Aṅguttara Nikāya
    [Ang: bàillidh | uttara: additionnal] Tha Aṅguttara
    Nikāya tha subdivized ann an aon-deug fo-bhuidhnean ris an canar nipātas, gach aon dhiubh
    cruinneachadh discourses a dhèanamh suas de enumerations aon fhactar a bharrachd
    an aghaidh an fheadhainn de na Precedent nipāta. Tha na mìltean de suttas
    a tha san fharsaingeachd goirid.
Khuddaka Nikāya
    [Khuddha: goirid, beag] Tha Khuddhaka Nikāya theacsaichean goirid
    agus thathar a ‘beachdachadh mar a rinneadh an dà stratas: Dhammapada, Udāna,
    Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā agus Jātaka a chruthachadh
    seann shreathan, fhad ’sa bha leabhraichean eile a chur ris agus tha deireadh aca
    barantachd nas ceist ann.

Bodhi leaf

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

dol mun cuairt t-saoghail
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana GIF

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

Animated stereoview seann Iapan - Animated stereoview seann Iapan -
 

Buddhaa.gif ìomhaigh le fiore_033
 

psychadelicbuddha.gif ìomhaigh le DragonKatet

Budsth.gif ìomhaigh le Ind1955

14.gif ìomhaigh le Ind1955

BuddhaLot.gif ìomhaigh le Ind1955

Budb.gif ìomhaigh le Ind1955

BuddhaBlue.gif ìomhaigh le Ind1955

Buddhasunset.gif ìomhaigh le Ind1955

Buddhaan.gif ìomhaigh le Ind1955

buddhawan.gif ìomhaigh le Ind1955

BuddhaMed2.gif ìomhaigh le Ind1955

BuddhaTay1-1.gif ìomhaigh le Ind1955

Buddha-1-1.gif ìomhaigh le Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel

Bodhi leaf

Seòrsachan meòrachaidh

Ok, mar sin tha fios agad gu bheil a smaoineachadh gu doimhinn Tha dusanan de shochairean,
agus a h-uile duine a tha ga dhèanamh. Tha thu a ‘coimhead airson fiosrachaidh air-loidhne no air
bookstore, agus fhaicinn gu bheil tòrr dhiofar dhòighean a ‘dèanamh
beachd-smaoineachadh, dusanan meòrachaidh dòighean-obrach, agus cuid chòmhragaile
fiosrachaidh. Bha thu a ‘Saoil dè an dòigh as fheàrr dhuibhse.

Tha an aiste seo
Cuidichidh tu a ’stiùireadh a’ mhuir eadar-dhealaichte cleachdaidhean na shuidhe
beachd-smaoineachadh, airson ùine ghoirid a ‘mìneachadh gach aon dhiubh, agus a’ tomadh ri tuilleadh
goireasan. Tha na ceudan litireil - mura h-eil na mìltean - seòrsa
beachd-smaoineachadh, so bheir mi a ‘rannsachadh a-mhàin an fheadhainn as mòr-chòrdte.

Faodaidh
tu cuideachd sùil mo coiseachd a smaoineachadh gu doimhinn iùil, airson
tuilleadh fiùghantach dòighean a smaoineachadh gu doimhinn. No, ma tha thu mar-thà biodh beagan eòlais agad le
beachd-smaoineachadh, dh’fhaodadh tu cord mu meòrachaidh deuchainnean a
bha mi a ‘dèanamh fhad’ sa sgrìobhadh an dreuchd seo.

Tha “as fheàrr” a smaoineachadh gu doimhinn ‘S e beachd-smaoineachadh
gu bheil thu ag obair airson, aig an ìre seo ann an sibh beatha.
 
COITCHEANN SEÒRSACHAN

saidheans
Mar as trice sheòrsachadh a smaoineachadh gu doimhinn stèidhichte air an t-slighe iad mòran aire, a-steach
dhà sheòrsa: cuimseachadh aire agus Open Dearcnachadh. Bu toigh leam
moladh an treas: spàirn Presence.
Cuimsichte aire a smaoineachadh gu doimhinn

Cuimseachadh
an aire air aon rud rè na h-iomlan seisean a smaoineachadh gu doimhinn.
An cuspair seo a dh’fhaodadh a bhith an anail, a abairt, lèirsinneachd, phàirt de na
bhuidheann, taobh a-muigh rud, msaa Mar an neach-dreuchd adhartasan, a chomas
cumail an t-sruth-aire anns na nì a thaghadh a ‘faighinn nas làidire, agus
fhreagarraiche a bhith cho cumanta agus fada. Tha an dà chuid doimhneachd agus
steadiness aige aire a leasachadh.

Eisimpleirean de na
tha: Samatha (Buddhist Meditation), tha cuid de fhoirmean Zazen, chaomhalachd ghradhach
Meditation …
Fosgailte sgrùdadh a smaoineachadh gu doimhinn

An àite
cuimseachadh an aire air sam bith aon nì, tha sinn a chumail fosgailte,
cumail sùil air gach taobh de ar n-eòlas, no gun breithneachadh
ceanglachan. A h-uile beachdan, gum bi iad a-staigh (smuaintean, faireachdainnean,
cuimhne, msaa) no taobh a-muigh (fuaim, fàileadh, etc.), air aithneachadh agus air fhaicinn
airson na tha iad. ‘S e pròiseas neo-mheasaichte sgrùdadh
susbaint eòlas bho mhionaid gu mhionaid, gun a dhol a-steach orra.
Eisimpleirean tha: Mindfulness meòrachaidh, Vipassana, cho math ri cuid de sheòrsachan
de Taoist Meditation.
spàirn Presence

tha e
na stàite far a bheil an aire nach eil a ‘cuimseachadh air rud sam bith gu h-àraidh,
ach reposes air fhèin - sàmhach, falamh, mean air mhean, agus introverted. S urrainn dhuinn
e cuideachd a ‘gairm “Choiceless Mothachadh” no “Pure Being”. Mhòr-chuid de na beachd-smaoineachadh quotes lorg thu a ‘bruidhinn air an staid.

Tha seo a ‘
‘S e dha-rìribh fìor adhbhar air cùl a h-uile seòrsa beachd-smaoineachadh, agus chan eil
beachd-smaoineachadh seòrsa ann fhèin. A h-uile dhòighean traidiseanta de
beachd-smaoineachadh ag aithneachadh gu bheil an nì fòcas air, agus fiù ’s a’ phròiseas
sgrùdadh, tha dìreach dhòigh gus trèanadh na h-inntinn, agus mar sin gun spàirn
-staigh sàmhchair agus nas doimhne stàitean mhothachadh Faodar lorg.
Mu dheireadh thall, an dà chuid an nì fòcas agus a ‘phròiseas fhèin tha air fhàgail
cùlaibh, agus chan eil ann ach dh’fhàg fìor fèin an dreuchd, mar
“Fior-ghlan an làthair”.
1) Buddhist Meditation

Zen Meditation (Zazen)
Origin & Meaning

Zazen (坐禅) dhòigh
“Na shuidhe Zen”, no “na shuidhe meòrachaidh”, ann an Seapanais. Tha freumhan ann
Shìona Zen Buddhism (Ch’an) beul-aithris, tana air ais gu Indian mhanach
Bodhidharma (6mh linn CE). Ann an Iar, a As Còrdaichte foirmean a ‘tighinn
bho Dogen Zenji (1200 ~ 1253), a stèidhich Soto Zen gluasad ann an Iapan.
Cluicheadairean modalities tha ullachadh anns an Rinzai sgoil Zen, ann an Iapan agus ann an Korea.

 Ciamar a dhèanamh

Thathar sa bhitheantas a ghleusadh na shuidhe air an làr os cionn brat agus cuisean, le ‘dol tarsainn casan. Gu traidiseanta a chaidh a dhèanamh ann an lotus no leth-lotus suidheachadh, ach ’s gann seo riatanach. An-diugh ‘mhòr-chuid luchd-cleachdaidh nan suidhe mar seo:

Seòrsachan meòrachaidh - Zazen suidheachadh

No air a ‘chathair:

Seòrsachan meòrachaidh - zazen chathair
Dealbhan le cead bho Zen Mountain Manachainn

Tha
rud as cudromaiche, mar a chì thu ann an dealbhan, tha e a ‘cumail air ais an
tur dìreach, bho pelvis gu amhaich. Mouth air a chumail faisg
agus sùilean air an cumail air a chur sìos, le d ‘dùr-amhairc na laighe air an talamh mu
dhà no trì troighean air beulaibh thu.

Mar a h-inntinn taobh dheth, tha e mar as trice a ghleusadh ann an dà dhòigh:

    A ‘cuimseachadh air anail -
    uile a chuimseachadh agad aire air an gluasad an anail a ‘dol ann agus a-mach
    tron t-sròin. Faodar seo a chuideachadh le bhith a ‘cunntadh an anail ann agad
    inntinn. Tha gach turas a bhios sibh inhale tha thu a ‘cunntadh aon àireamh, a’ tòiseachadh le 10, agus
    an uair sin a ‘gluasad air ais gu 9, 8, 7, etc. Nuair a ruigeas tu ann an 1, tha thu air ais
    bho 10 a-rithist. Ma tha thu a ‘faighinn aire agus chailleas tu a’ cunntadh, socair a thoirt
    air ais an aire gu 10 agus air ais bhon uair sin.
    Shikantaza ( “dìreach
    suidhe “) - san fhoirm seo air an neach-dreuchd Chan eil cleachdadh sònraichte sam bith
    nì meòrachaidh; an àite, luchd-cleachdaidh fhathast uiread ’sa ghabhas
    ann an-dràsta an-diugh, mothachail agus ag amharc air dè a ‘dol tro aca
    inntinnean agus mun cuairt orra, gun còmhnuidh air rud sam bith sònraichte ann.
    ‘S e seòrsa de spàirn Presence meòrachaidh

Tha e dhòmhsa?

Zazen
‘S e fìor stuama stoidhle a smaoineachadh gu doimhinn, is urrainn dhut lorg tòrr de
coimhearsnachdan làidir a ‘cleachdadh e, cho math ri gu leòr de dh’fhiosrachadh air
an t-eadar-lìon. Tha mòran cudrom ga chur ann an cumail an làimh dheis air giùlan dhaoine,
mar chuideachadh airson aire. Thathas mar as trice a ghleusadh ann an Zen Buddhist
ionadan (Sangha), le taic làidir coimhearsnachd.

Ann am mòran de
iad gheibh sibh e còmhla ri eileamaidean eile de Buddhist chleachdadh:
prostrations, beagan ritualism, seinn, agus buidheann de leughaidhean a ‘
Buddha teagasg. Bidh cuid a dhaoine toigh seo, bidh feadhainn eile nach eil. Gu pearsanta, tha mi a ‘
cleachdte zazen ann Buidheann Buddach airson 3 bliadhna, agus fhuair mi gu bheil iadsan a
eileamaidean agus beagan de foirmeileachd urrainn cuideachd cuideachadh a ‘cruthachadh structar airson
a ‘chleachdadh, agus ann fhèin tha iad cuideachd meòrachaidh.

Vipassana Meditation
Origin & Meaning

Seòrsachan meòrachaidh - Vipassana

“Vipassana” ‘S e sin am facal Pali
a ‘ciallachadh “lèirsinn” no “soilleir’ faicinn”. ‘S e traidiseanta Buddhist
cleachdadh, a ‘dol air ais gu 6mh linn RC. Vipassana-meòrachaidh, mar teagasg
anns na deicheadan mu dheireadh, a ‘tighinn bhon Buddach Theravada beul-aithris,
agus bha fasanta le S. N. Goenka agus Vipassana gluasad.

sgàth
gu taitneach Vipassanā-meòrachaidh, an “mindfulness de
a ‘tarraing anail “air cliù a chosnadh barrachd fèill ann an Taobh Siar mar” mindfulness “.
Ciamar a dhèanamh

[Tha cuid chòmhragaile fiosrachadh air mar a chleachdadh Vipassana. Ann
fharsaingeachd, ge-tà, a ‘cur cuideam mhòr-chuid de luchd-teagaisg a’ tòiseachadh le mindfulness de
anail anns a ‘chiad ìre, a’ bunailteachadh na inntinn agus a ‘coileanadh “ruigsinneachd
dùmhlachd. ” ‘S e seo tuilleadh mar fòcas aire a smaoineachadh gu doimhinn. an sin
Cleachdadh an gluasad air adhart gu bhith a ‘leasachadh “soilleir sealladh” air bodhaig
tathaich agus inntinn phenomena, ag amharc orra le dràsta-dràsta agus chan eil
‘greimeachadh ris sam bith. Seo a ‘dol ro-ràdh, a tha ag amas do luchd-tòiseachaidh. Airson
barrachd fios bhithinn a ‘moladh a leanas suas na ceangalan a thoirt seachad no ag ionnsachadh bho
luchd-teagaisg ( ’s dòcha ann an Vipassana cuilidh).]

Bu chòir, tha tè a ’suidhe air
cuisean air an làr, crois-chasach, le ur druim Cuilbh;
No, cathraiche Faodar a chleachdadh, ach an ais Cha bu chòir
taic.

Tha a ‘chiad nì a tha a’ leasachadh an aire, tro samatha chleachdadh. Tha seo mar as trice a dhèanamh tro anail mothachadh.

Focus
d ‘uile aire, bhon àm seo gu àm seo, air an gluasad agad
anail. Mothaichibh dha na seòlta tathaich an gluasad na abdomen
ag èirigh agus a ‘tuiteam. No, faodaidh aon a ‘cur cudrom air an sar na
èadhar a ‘dol tron ​​sròn agus a’ suathadh na h-àrd bilean craiceann -
Feumaidh ged seo beagan nas chleachdadh, agus tha e nas adhartaiche.

mar
tha thu a ‘cur cudrom air an anail, chì thu gu bheil beachdan eile agus
tathaich leantainn air adhart a ‘nochdadh: fuaimean, faireachdainnean anns a’ chorp, faireachdainnean,
msaa Simply mothaich na phenomena mar a dh’èireas iad ann an achadh
mothachadh, agus an uair sin tilleadh gu sar de anail. Tha aire
air a chumail ann an cuspair dùmhlachd (a ‘tarraing anail), fhad’ sa tha sin
eile smuaintean no tathaich a tha dìreach mar “chùl fuaim”.

Tha
rud a tha a ‘cuimseachadh air an cleachdadh (mar eisimpleir, a’ gluasad
an abdomen) ris an canar an “bun rud”. Agus “àrd-rud”
‘S e rud sam bith eile a tha ag èirigh ann an achadh do na tuigse - an dàrna cuid
tro na còig agad gach mothachaidhean (fuaim, fàileadh, itchiness anns a ‘chorp, msaa) no
tro na h-inntinn (smuain, chuimhneachan, faireachdainn, msaa). Ma nì àrd-
dubhain agad aire agus slaodadh air falbh e, no ma tha e ag adhbhrachadh miann no
aversion a ‘nochdadh, bu chòir dhut a’ cur cudrom air an àrd-cuspair airson
dràsta no dhà, bhileagan e le inntinn note, mar “a ’smaoineachadh”,
 “Memory”, “èisteachd”, “desiring”. Tha seo a chleachdadh gu tric ris an canar
“Toirt fa-near”.

A ‘comharrachadh inntinn note nì san fharsaingeachd ach nach ann
mionaideach. Nuair a tha thu mothachail air fuaim, mar eisimpleir, ainmich e “èisteachd”
an àite “motair-rothair,” “guthan” no “Fasan cù.” Ma tha mì-thlachdmhor
sar dh’èireas, fa-near “pian” no “faireachdainn” an àite “glùin pian” no “mo
air ais pian. “An uair sin, till agad aire chun na bun-meòrachaidh
nì. Nuair a mothachail air fàileadh, their an inntinn note “àileadh” airson
dràsta no dhà. Chan fheum thu a bhith ag aithneachadh fàileadh.

Nuair a tha aon
mar so fhuair “cothrom dùmhlachd”, an aire an uair sin thionndaidh sinn ris an
cuspair a chleachdadh, a tha mar as trice a ’smaoineachadh no bodhaig tathaich. Aon
faicinn na nithean de mhothachadh gun cheanglachan, a ‘leigeil smuaintean
agus tathaich èirigh agus a ‘dol seachad air falbh iad len toil fhèin. inntinn bhileagan
(A mhìneachadh gu h-àrd) a tha tric a ‘cleachdadh mar dhòigh gus cur bacadh ort bho bhith
a sguabadh air falbh le smuaintean, agus a chumail a tha thu ann am barrachd cothromach agus mhothaich
orra.

Mar thoradh air aon leasachadh soilleir a ‘faicinn gu bheil an aire
phenomena
tha pervaded le trì “comharran bith”: impermanence (annica),
insatisfactoriness (dukkha) agus bheag shluagh fèin (annata). Mar thoradh air, equanimity, sìth agus saorsa a-staigh a leasachadh ann an co-cheangal ri sin cur a-steach.

Ionnsaich barrachd:

    Types of Vipassana (leughadh an fhreagairt bho Anh-Minh Do)
    Vipassana Dhura (fìor ann an doimhneachd-artaigil)
    Vipassana do luchd-tòiseachaidh (Goenka stoidhle)
    Mindfulness ann Plain English (asgaidh eBook)
    Tadhail air Vipassana ionad faisg ort

Tha e dhòmhsa?

Vipassana
‘S e sàr meòrachaidh a chuidicheas sibh gus a bhleith fhèin ann do bhodhaig,
agus a ‘tuigsinn mar a tha na pròiseasan de ur n-inntinn obair. Tha e gu math mòr-chòrdte
stoidhle a smaoineachadh gu doimhinn. Gheibh thu gu leòr de luchd-teagaisg, làraichean-lìn, agus
leabhraichean mu dheidhinn, a thuilleadh 3 ~ 10 làithean fasgaidhean (tiodhlac stèidhichte). Tha
teagasg, tha e saor an-còmhnaidh. Chan eil foirmealachdan no deas-ghnàthan
ceangailte ris a ‘chleachdadh.

Ma tha thu a smaoineachadh gu doimhinn gu tur ùr, Vipassana no
Mindfulness Is dòcha gu bheil deagh dhòighean airson thu airson
tòiseachadh.
Mindfulness Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Origin & Meaning

Mindfulness
Meditation tha atharrachadh bho traidiseanta Buddhist meòrachaidh
cleachdaidhean, gu h-àraidh Vipassana, ach cuideachd a bhith buaidh làidir bho
sliochd eile (leithid Bhiet-Zen Buddhism bho Thich Nhật Hành). “Mindfulness” ‘S e cumanta iar eadar-theangachadh airson a’ Buddhist ùine sati. Anapanasati,
“Mindfulness de anail”, a tha na phàirt de Buddhist chleachdadh
Vipassana no sealladh meòrachaidh, agus eile Buddhist meditational
cleachdaidhean, leithid zazen (Tùs: an Uicipeid).

Aon de na prìomh buaidh airson Mindfulness ann an Taobh Siar ‘S e Iain Kabat-Zinn. His Mindfulness-Stèidhichte Stress Lùghdachadh phrògram
(MBSR) - a bheil ea leasachadh ann an 1979 aig Oilthigh Massachusetts
Sgoil Mheidigeach - air a chleachdadh ann an grunn ospadalan agus clionaig slàinte air
deicheadan a chaidh seachad.
Ciamar a dhèanamh

Mindfulness
beachd-smaoineachadh a tha a ‘chleachdadh a dh’aona-ghnothach a’ cur cudrom air an-diugh
dràsta, a ‘gabhail agus neo-judgmentally pàigheadh ​​aire do na
tathaich, smuaintean, faireachdainnean agus a dh’èireas.

Airson an “foirmeil
Cleachdadh “àm, nan suidhe air cuisean air an làr, no air a ‘chathair, le
dìreach eil taic ann agus air ais. Pàigh aire dhlùth a ‘gluasad
d ‘anail. Nuair a tha thu anail ann, a bhith mothachail gu bheil thu a ‘tarraing anail ann, agus
mar a tha ea ‘faireachdainn. Nuair a tha thu anail a-mach, a bhith mothachail tha thu a ‘tarraing a-mach. Do
mar seo fad na chleachdadh agaibh a smaoineachadh gu doimhinn, daonnan a ‘
ath-stiùireadh an aire gu an anail. No faodaidh tu a ‘gluasad air adhart gu bhith a’ pàigheadh
aire gu tathaich, smuaintean agus m ‘fhaireachdainn a bhios ag èirigh.

Tha
‘S e oidhirp a dh’aona-ghnothach gus nach cuir dad sam bith ri ar làthair dràsta
eòlas, ach a bhith mothachail air dè tha dol air adhart, gun chron
fhìn ann an rud sam bith a dh’èireas.

Ur n-inntinn gum faigh aire
a-steach a ‘dol còmhla ri fuaimean, mothachadh, agus smuaintean. Nuair a bhios sin
a ‘tachairt, gu socair ag aithneachadh gun robh thu an aire, agus bheir a’
aire air ais gu a ‘tarraing anail, no gus an amas gun fhiosta de
no a ’smaoineachadh sar. Tha diofar mòr eadar a bhith a-staigh a ’smuaineachadh / sar, agus dìreach a bhith mothachail air na tha e an làthair.

Ionnsaich gus tlachd a ghabhail do chleachdadh. Nuair a tha thu deiseil, tuigsinn mar eadar-dhealaichte an corp agus inntinn a ‘faireachdainn.

Tha
tha e cuideachd a ‘cleachdadh mindfulness rè ar ghnìomhan làitheil: fhad’ sa
ag ithe, a ‘coiseachd, agus a’ bruidhinn. Airson “bheatha làitheil” beachd-smaoineachadh, a ‘cleachdadh
‘S e gu aire gu dè tha a’ dol air adhart ann an-dràsta an-diugh, gu bhi
mothachail air dè tha a ‘tachairt - agus nach eil a’ fuireach ann an “modh fèin-obrachail”. Ma nì thu
a ‘bruidhinn, a’ ciallachadh ‘pàigheadh ​​aire do na faclan a tha thu a’ bruidhinn, mar a
sibh a ‘bruidhinn riutha, agus a bhith ag èisteachd le aire agus làthaireachd. Ma tha thu
a ‘coiseachd, a’ ciallachadh gun a bhith nas mothachail air do bhodhaig gluasadan, do chasan
a ’suathadh an talamh, na fuaimean a tha thu a’ cluinntinn, etc.

Do oidhirp na shuidhe ann an cleachdadh a ‘toirt taic do bheatha làitheil a chleachdadh, agus a chaochladh. Tha iad araon a cheart cho cudromach.

 Tha e dhòmhsa?

airson
a ‘phoball choitcheann, a tha seo’ s dòcha a ‘chuid as motha de glic dhòigh air faighinn a
tòiseachadh leis a smaoineachadh gu doimhinn. ‘S e an t-seòrsa de bheachd-smuaintean a tha a’ chuid as motha
‘teagasg ann an sgoiltean agus hos

pitals, cho fad ’sa tha mi mothachail. Tha
“Mindfulness gluasad” mar cleachdte an-diugh ann an comann-sòisealta san fharsaingeachd, tha
Cha Budachd, ach ann an riochd ùr de Buddhist cleachdaidhean air sgàth an
buannachdan ann an deagh shlàinte chorporra is inntinneil agus coitcheann sunnd.

airson
chuid as motha de dhaoine, Mindfulness Meditation S dòcha gum bi an aon seòrsa meòrachaidh
bidh iad iarraidh, gu h-àraidh ma tha an cudrom a-mhàin corporra agus
inntinn buannachdan meòrachaidh, mar a tha e mar as trice a ‘teagasg dissociated bho
grunn de an ear bun-bheachdan agus feallsanachd gun traidiseanta
còmhla ris a ‘chleachdadh. Agus tha e mòr - a bheir e iomadh ni maith ri do bheatha.

Ma tha
tha d ‘ùidh nas doimhne atharrachadh agus leasachadh spioradail,
ge-tà, an uair sin mindfulness meòrachaidh dh’fhaodadh a bhith dìreach a ‘chiad cheum airson
thu. Bho seo faodaidh tu an uair sin a ‘gluasad a-steach Vipassana, Zazen, no seòrsachan eile
meòrachaidh.
Chaomhalachd ghradhach Meditation (Metta Meditation)
Origin & Meaning

chaomhalachd ghradhach a smaoineachadh gu doimhinn
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

‘S e Metta
a Pali facal sin a ‘ciallachadh caoimhneas, benevolence, agus deagh thoil. Tha seo a ‘
Cleachdadh a ‘tighinn bhon Buddhist traidiseanan, gu h-àraidh an Theravada
agus Tibet sliochd. “Truas meòrachaidh” S e co-aimsireil
saidheansail achaidh a ’sealltainn gu bheil

an èifeachd metta agus cleachdaidhean co-cheangailte meòrachaidh.

Sheall
buannachdan gabhail a-steach: a ‘meudachadh aon comas a co- fhaireachdainn
feadhainn eile; leasachadh deagh faireachdainnean tro iochd, nam measg
tuilleadh ghaolach beachd air a chur annta fhèin; barrachd fèin-aontachaidh;
barrachd faireachdainn mu aon comas beatha; agus barrachd faireachdainn
adhbhar beatha (leugh barrachd ann ar dreuchd eile).
Ciamar a dhèanamh

Aon
suidhe sìos anns a ‘beachd-smuaineachadh suidheachadh, le sùilean dùinte, agus ann an gineadh
aige inntinn is cridhe faireachdainnean caoimhneas agus benevolence. Tòisichibh le
leasachadh ghaolach-caoimhneas a dh’ionnsaigh fhèin, an uair sin mean air mhean a dh’ionnsaigh
daoine eile, agus a h-uile nàdurra. Mar as trice adhartas seo thathar a ‘moladh:

    a chur annta fhèin
    deagh charaid
    a “neo-phàirteach” neach
    doirbh neach
    a h-uile ceithir de na h-àrd-ionann
    agus an uair sin, mean air mhean air fad universe

Tha
faireachdainn gu bhith air an leasachadh a tha a tha ag iarraidh sonas is mathais airson
na h-uile. Tha seo a chleachdadh a dh’fhaodadh a bhith chuideachadh le bhith ag aithris faclan sònraichte no sentences
gun an toirt gu cuimhne “boundless blàth-chridheach faireachdainn”, visualizing a ‘
fulang dhaoine eile agus a ‘cur an gaol; no le bhith a ’smaoineachadh mu staid
eile a bhith, agus a tha ag iarraidh dha sòlas agus fois.

Tha tuilleadh thu a smaoineachadh gu doimhinn chleachdadh seo, tha an tuilleadh aoibhneas a bhios tu a ‘cur eòlas. ‘S e sin dìomhair de Mathieu Richard aoibhneas.

    “Airson
    aon a ‘dol gu ceart gus an shaoraidh a’ chridhe le benevolence,
    unarisen tinn thoil Chan eil èirigh agus èirigh tinn thoil a thrèigsinn. “- The Buddha

Anns an aiste seo, Emma Seppälä, Ph.D rannsachadh saidheansail 18
buannachdan a gheibhear bho Loving-caoimhneas a smaoineachadh gu
doimhinn.
Tha e dhòmhsa?

tha
thu uaireannan ro chruaidh air fhèin no air daoine eile? No a ‘faireachdainn mar a dh’fheumas tu
gus piseach a thoirt air na càirdeasan agad? Loving-caoimhneas a smaoineachadh gu doimhinn Cuidichidh sibh.
‘S e buannachdail an dà chuid airson selfless agus fèin-stèidhichte daoine, agus tha e
Cuidichidh a mheudachadh do coitcheann ìre sonas. Chan urrainn dhut a ‘faireachdainn
gràdhach-caoimhneas agus trom-inntinn (no sam bith eile fhaireachdainnean àicheil) aig a ‘
aon àm.

Thathar cuideachd a ‘moladh gu tric, le Buddhist luchd-teagaisg, mar antidote a Insomnia, trom-laighe, no fearg air cùisean.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Word latha airson An t-Ògmhios 07, 2016

dhaja - a bratach, ‘bhratach; chomharra, suaicheantas, soidhne, samhla

Pāli Word latha airson An t-Ògmhios 08, 2016

paricāraṇā - cùram, aire, a ‘coimhead às an dèidh; tlachd, cuirmean, riarachaidh

‘S e Metta
a Pali facal sin a ‘ciallachadh caoimhneas, benevolence, agus deagh thoil. Tha seo a ‘
Cleachdadh a ‘tighinn bhon Buddhist traidiseanan, gu h-àraidh an Theravada
agus Tibet sliochd. “Truas meòrachaidh” S e co-aimsireil
saidheansail achaidh a ’sealltainn gu bheil

an èifeachd metta agus cleachdaidhean co-cheangailte meòrachaidh.

Sheall
buannachdan gabhail a-steach: a ‘meudachadh aon comas a co- fhaireachdainn
feadhainn eile; leasachadh deagh faireachdainnean tro iochd, nam measg
tuilleadh ghaolach beachd air a chur annta fhèin; barrachd fèin-aontachaidh;
barrachd faireachdainn mu aon comas beatha; agus barrachd faireachdainn
adhbhar beatha (leugh barrachd ann ar dreuchd eile).
Ciamar a dhèanamh

Aon
suidhe sìos anns a ‘beachd-smuaineachadh suidheachadh, le sùilean dùinte, agus ann an gineadh
aige inntinn is cridhe faireachdainnean caoimhneas agus benevolence. Tòisichibh le
leasachadh ghaolach-caoimhneas a dh’ionnsaigh fhèin, an uair sin mean air mhean a dh’ionnsaigh
daoine eile, agus a h-uile nàdurra. Mar as trice adhartas seo thathar a ‘moladh:

    a chur annta fhèin
    deagh charaid
    a “neo-phàirteach” neach
    doirbh neach
    a h-uile ceithir de na h-àrd-ionann
    agus an uair sin, mean air mhean air fad universe

Tha
faireachdainn gu bhith air an leasachadh a tha a tha ag iarraidh sonas is mathais airson
na h-uile. Tha seo a chleachdadh a dh’fhaodadh a bhith chuideachadh le bhith ag aithris faclan sònraichte no sentences
gun an toirt gu cuimhne “boundless blàth-chridheach faireachdainn”, visualizing a ‘
fulang dhaoine eile agus a ‘cur an gaol; no le bhith a ’smaoineachadh mu staid
eile a bhith, agus a tha ag iarraidh dha sòlas agus fois.

Tha tuilleadh thu a smaoineachadh gu doimhinn chleachdadh seo, tha an tuilleadh aoibhneas a bhios tu a ‘cur eòlas. ‘S e sin dìomhair de Mathieu Richard aoibhneas.

    “Airson
    aon a ‘dol gu ceart gus an shaoraidh a’ chridhe le benevolence,
    unarisen tinn thoil Chan eil èirigh agus èirigh tinn thoil a thrèigsinn. “- The Buddha

Anns an aiste seo, Emma Seppälä, Ph.D rannsachadh saidheansail 18
buannachdan a gheibhear bho Loving-caoimhneas a smaoineachadh gu
doimhinn.
Tha e dhòmhsa?

tha
thu uaireannan ro chruaidh air fhèin no air daoine eile? No a ‘faireachdainn mar a dh’fheumas tu
gus piseach a thoirt air na càirdeasan agad? Loving-caoimhneas a smaoineachadh gu doimhinn Cuidichidh sibh.
‘S e buannachdail an dà chuid airson selfless agus fèin-stèidhichte daoine, agus tha e
Cuidichidh a mheudachadh do coitcheann ìre sonas. Chan urrainn dhut a ‘faireachdainn
gràdhach-caoimhneas agus trom-inntinn (no sam bith eile fhaireachdainnean àicheil) aig a ‘
aon àm.

Thathar cuideachd a ‘moladh gu tric, le Buddhist luchd-teagaisg, mar antidote a Insomnia, trom-laighe, no fearg air cùisean.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Word latha airson An t-Ògmhios 07, 2016

dhaja - a bratach, ‘bhratach; chomharra, suaicheantas, soidhne, samhla

Pāli Word latha airson An t-Ògmhios 08, 2016

paricāraṇā - cùram, aire, a ‘coimhead às an dèidh; tlachd, cuirmean, riarachaidh……