എന്നെക്കാൾ Kāyānupassanā

ഒമ്പത് charnel അടിസ്ഥാനത്തിൽ എഫ് വിഭാഗം

പാഠങ്ങൾ

നിന്ന്

റെക്ടർ
ജെ.സി.
സൂക്ഷ്മമായി Infulencer Sashikanth ചന്ദ്രശേഖരൻ സ്വാധീനിച്ചു വിദഗ്ധർ തിരിച്ചറിയുന്നു ആർ ഒരു വിദഗ്ധ

ന്റെ

സൗജന്യ ഓൺലൈൻ
,
നൽകൽ എടുക്കൽ രാഷ്ട്രീയ മീമാംസ -Techno-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക ട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ
ന് ഇലക്ട്രോണിക് ദൃശ്യ കമ്യൂണിക്കേഷൻ കോഴ്സ് സാമ്പത്തിക വഴി നിങ്കലേക്ക്
നിത്യജീവന് വിജയം പ്രാപിച്ചേക്കാം ലേക്ക് ജീവിക്കാനുള്ള കല - അവബോധം
വരവേല്പ്പ് (A1wAM) + മതിയെന്നു (കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കാഴ്ച-നെറ്റ്) കൂടെ ഒരു
ഉണരൂ ഇമാൻസിപ്പേഷൻ പ്രസ്ഥാനം (TPSTEEM)
 നിന്ന്

ഇൻസൈറ്റ്-net-ഓൺലൈൻ 1 (ഉണർന്നവൻ) തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി
ദൃശ്യ ഫോർമാറ്റ് (FOA1TRPUVF) ൽ
HTTP: ഒരു ലെവൽ //sarvajan.ambedkar.orgup
HTTPS: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ബുദ്ധന്റെ ജനങ്ങളിലെത്തിക്കുന്നതിൽ
വിവരമുള്ളതാവുമ്പോൾ ഗവേഷണ ഓറിയന്റഡ് സൈറ്റ് ഏറ്റവും നല്ല എനർജി ആണ്
ടെക്നോ-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക ട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ ഇക്കണോമിക് ഇമാൻസിപ്പേഷൻ
സമരത്തിൽ 105 ക്ലാസിക്കൽ ഭാഷകളിൽ ലോകം മുഴുവൻ ലക്ഷോപലക്ഷം ആളുകൾ പിന്നാലെ
ന്.

ഒറ്റ അമ്മ മാതൃഭാഷ ഈ Google പരിഭാഷ ലേക്ക് ഈ സർവ്വകലാശാലയുടെ ഒരു
സ്മരണയുമാണത് കൃത്യമായ പരിഭാഷയെ തർജ്ജമ ചെയ്ത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതും ഒരു
സ്ട്രീം Enterer (Sottapanna) ആകുവാൻ അന്തിമ ലക്ഷ്യം എറ്റേണൽ വിജയം
പ്രാപിച്ചേക്കാം ലേക്ക് ഉകെയ്

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/?p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201305

https://www.youtube.com/watch?v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

വേണ്ടി
വിഭാഗം 25- Charnel നിലത്തു

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201308
https://www.youtube.com/watch?v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch?v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

വേണ്ടി
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (പാലി) - 5 Kāyānupassanā paṭikūlamanasikārapabbaṃ- 05:39 മിനിറ്റ്

https://www.youtube.com/watch?v=1d-hpMej9bQ

വേണ്ടി
ചൈനീസ് ബുദ്ധ എന്ന ആൽബമാണ് - ധ്യാനിക്കുന്നതിനുള്ള 29-മികച്ച: 45 മിനിറ്റ്

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">ഡിഎൻ 22 (ഡി II 290)

Mahāsatipaṭṭhāna കിട്ടിയത് .April

- അവബോധം ഹാജർ -
[മഹാ + satipaṭṭhāna]

ഈ കിട്ടിയത് .April വിവിധ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ബുദ്ധ വേണ്ടി കൊടുത്തു ശേഖരിക്കുന്നു
തന്റെ നീങ്ങിപോകുന്നു ശേഷം തന്റെ അനുയായികളെ നിമിത്തം, അതു വളരെ ആയിരിക്കും തിങ്ങുന്ന
ഇപ്പോഴാകട്ടെ ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടി നിർദ്ദേശങ്ങൾ പ്രധാന സെറ്റ്.

എന്നെക്കാൾ Kāyānupassanā

ഒമ്പത് charnel അടിസ്ഥാനത്തിൽ എഫ് വിഭാഗം

(1)

കൂടാതെ .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu, ശവത്തിന്റെ കണ്ട് എങ്കിൽ പോലെ,
ഒരു ദിവസം charnel നിലത്തു എറിഞ്ഞുകളക മരിച്ചവരുടെ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടു ദിവസം മരിച്ചവരുടെ മൂന്നു
ദിവസം മരിച്ചവരുടെ വീർത്ത, നീലകലർന്ന ആൻഡ് സ്പർദ്ധ അവൻ ഈ വളരെ Kaya
കരുതുന്നതു്: “ഈ Kaya ഇത്തരം ഒരു പ്രകൃതിയുടെ, അത് ഇതുപോലെ ആകുവാൻ
പോകുന്നു, അത്തരം ഒരു വ്യവസ്ഥ നിന്ന് സൗജന്യമായി.”

ഇങ്ങനെ
അവൻ ആന്തരികമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരികമായും
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്ന; അവൻ
Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ samudaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ കായ ലെ
അകലെ പ്രതിഭാസങ്ങളും ചലിക്കുന്നത് ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ
samudaya പാലിക്കുന്നതിനോ Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു
വസിക്കുന്നു; അല്ല,
[ബോധ്യപ്പെട്ടശേഷം:] “! ഈ Kaya ആണ്” സതി അവനിൽ അതില്ല, വെറും വെറും നാന
വെറും paṭissati വിസ്തൃതി, അവൻ വേറിട്ട വസിക്കുന്നു, ലോകത്തെ ഒന്നും
മുറുകെപ്പിടിച്ചില്ല ഇല്ല. ഇപ്രകാരം .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു.

(2)

കൂടാതെ .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu, ശവത്തിന്റെ കണ്ട് എങ്കിൽ പോലെ,
ഒരു charnel നിലത്തു എറിഞ്ഞുകളക കാക്കകൾ തിന്നുന്ന, തിന്നുന്ന
കാഴുകന്മാരും, ഇത്രയൊക്കെ തിന്നുന്ന, herons തിന്നുന്ന, തിന്നുന്ന
നായ്ക്കൾ, കടുവ, പാന്തേഴ്സ് തിന്നുന്ന, തിന്നുന്ന തിന്നുന്ന
ജീവികളുടെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള അവൻ ഈ Kaya കരുതുന്നതു്: “ഈ Kaya ഇത്തരം ഒരു
പ്രകൃതിയുടെ, അത് ഇതുപോലെ ആകുവാൻ പോകുന്നു, അത്തരം ഒരു വ്യവസ്ഥ നിന്ന്
സൗജന്യമായി.”

ഇങ്ങനെ
അവൻ ആന്തരികമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരികമായും
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്ന; അവൻ
Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ samudaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ കായ ലെ
അകലെ പ്രതിഭാസങ്ങളും ചലിക്കുന്നത് ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ
samudaya പാലിക്കുന്നതിനോ Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു
വസിക്കുന്നു; അല്ല,
[ബോധ്യപ്പെട്ടശേഷം:] “! ഈ Kaya ആണ്” സതി അവനിൽ അതില്ല, വെറും വെറും നാന
വെറും paṭissati വിസ്തൃതി, അവൻ വേറിട്ട വസിക്കുന്നു, ലോകത്തെ ഒന്നും
മുറുകെപ്പിടിച്ചില്ല ഇല്ല. ഇപ്രകാരം .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു.

(3)

കൂടാതെ .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu, ശവത്തിന്റെ കണ്ട് എങ്കിൽ പോലെ,
മാംസവും രക്തവും ഒരു squeleton, നടന്ന ഒരു charnel നിലത്തു നീക്കിക്കളഞ്ഞ
ഒരുമിച്ചു tendons വഴി അവൻ ഈ വളരെ Kaya പറയുന്നു: “. ഈ Kaya ഇത്തരം ഒരു
നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, അത് ഇതുപോലെ ആകുവാൻ പോകുന്നു, അത്തരം ഒരു വ്യവസ്ഥ
നിന്ന് സൗജന്യമായി ആണ്”

ഇങ്ങനെ
അവൻ ആന്തരികമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരികമായും
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്ന; അവൻ
Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ samudaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ കായ ലെ
അകലെ പ്രതിഭാസങ്ങളും ചലിക്കുന്നത് ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ
samudaya പാലിക്കുന്നതിനോ Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു
വസിക്കുന്നു; അല്ല,
[ബോധ്യപ്പെട്ടശേഷം:] “! ഈ Kaya ആണ്” സതി അവനിൽ അതില്ല, വെറും വെറും നാന
വെറും paṭissati വിസ്തൃതി, അവൻ വേറിട്ട വസിക്കുന്നു, ലോകത്തെ ഒന്നും
മുറുകെപ്പിടിച്ചില്ല ഇല്ല. ഇപ്രകാരം .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു.

(4)

കൂടാതെ .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu, ശവത്തിന്റെ കണ്ട് എങ്കിൽ പോലെ,
മാംസം ഇല്ലാതെ charnel നിലത്തു ഒരു squeleton നീക്കിക്കളഞ്ഞ ചെയ്ത് പൂശി
രക്തം, tendons ചേർന്നുള്ള അവൻ ഈ Kaya കരുതുന്നതു്: “ഈ Kaya ഇത്തരം ഒരു
നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, അത് ഇതുപോലെ ആകുവാൻ പോകുന്നു, അത്തരം ഒരു വ്യവസ്ഥ
നിന്ന് സൗജന്യമായി.”

ഇങ്ങനെ
അവൻ ആന്തരികമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരികമായും
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്ന; അവൻ
Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ samudaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ കായ ലെ
അകലെ പ്രതിഭാസങ്ങളും ചലിക്കുന്നത് ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ
samudaya പാലിക്കുന്നതിനോ Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു
വസിക്കുന്നു; അല്ല,
[ബോധ്യപ്പെട്ടശേഷം:] “! ഈ Kaya ആണ്” സതി അവനിൽ അതില്ല, വെറും വെറും നാന
വെറും paṭissati വിസ്തൃതി, അവൻ വേറിട്ട വസിക്കുന്നു, ലോകത്തെ ഒന്നും
മുറുകെപ്പിടിച്ചില്ല ഇല്ല. ഇപ്രകാരം .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു.

(5)

കൂടാതെ .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu, ശവത്തിന്റെ കണ്ട് എങ്കിൽ പോലെ,
നടന്ന മാംസവും രക്തവും ഇല്ലാതെ squeleton, ഒരു charnel നിലത്തു നീക്കിക്കളഞ്ഞ
ഒരുമിച്ചു tendons വഴി അവൻ ഈ വളരെ Kaya പറയുന്നു: “. ഈ Kaya ഇത്തരം ഒരു
നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, അത് ഇതുപോലെ ആകുവാൻ പോകുന്നു, അത്തരം ഒരു വ്യവസ്ഥ
നിന്ന് സൗജന്യമായി ആണ്”

ഇങ്ങനെ
അവൻ ആന്തരികമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരികമായും
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്ന; അവൻ
Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ samudaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ കായ ലെ
അകലെ പ്രതിഭാസങ്ങളും ചലിക്കുന്നത് ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ
samudaya പാലിക്കുന്നതിനോ Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു
വസിക്കുന്നു; അല്ല,
[ബോധ്യപ്പെട്ടശേഷം:] “! ഈ Kaya ആണ്” സതി അവനിൽ അതില്ല, വെറും വെറും നാന
വെറും paṭissati വിസ്തൃതി, അവൻ വേറിട്ട വസിക്കുന്നു, ലോകത്തെ ഒന്നും
മുറുകെപ്പിടിച്ചില്ല ഇല്ല. ഇപ്രകാരം .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു.

(6)

കൂടാതെ .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu, ശവത്തിന്റെ കണ്ട് എങ്കിൽ പോലെ,
ഒരു charnel നിലത്തു, വിച്ഛേദിച്ച അസ്ഥികൾ ഇവിടെ ചിതറിപ്പോയി നീക്കിക്കളഞ്ഞ ഒപ്പം
അവിടെ, ഇവിടെ ഒരു കൈ അസ്ഥി, അവിടെ ഒരു കാൽ അസ്ഥി, ഇവിടെ ഒരു കണങ്കാലിൽ അസ്ഥി, ഒരു
ഷിൻ അസ്ഥിയും, ഇവിടെ ഒരു തുട അസ്ഥി, അവിടെ ഒരു ഹിപ്പ് അസ്ഥി, ഇവിടെ ഒരു വാരിയെല്ലിൽ അവിടെ ഒരു തിരിച്ചു
അസ്ഥി, ഇവിടെ ഒരു നട്ടെല്ല് അസ്ഥി, അവിടെ ഒരു കഴുത്തു അസ്ഥി, ഇവിടെ ഒരു അണയിൽ അസ്ഥി, അവിടെ ഒരു
പല്ലു അസ്ഥി, അല്ലെങ്കിൽ അവിടെ തലയോട്, അവൻ ഈ Kaya കരുതുന്നതു്: “ഈ Kaya
ഇത്തരം ഒരു പ്രകൃതിയുടെ, അത് ഇതുപോലെ ആകുവാൻ പോകുന്നു, അത്തരം ഒരു
വ്യവസ്ഥ നിന്ന് സൗജന്യമായി.”

ഇങ്ങനെ
അവൻ ആന്തരികമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരികമായും
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്ന; അവൻ
Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ samudaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ കായ ലെ
അകലെ പ്രതിഭാസങ്ങളും ചലിക്കുന്നത് ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ
samudaya പാലിക്കുന്നതിനോ Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു
വസിക്കുന്നു; അല്ല,
[ബോധ്യപ്പെട്ടശേഷം:] “! ഈ Kaya ആണ്” സതി അവനിൽ അതില്ല, വെറും വെറും നാന
വെറും paṭissati വിസ്തൃതി, അവൻ വേറിട്ട വസിക്കുന്നു, ലോകത്തെ ഒന്നും
മുറുകെപ്പിടിച്ചില്ല ഇല്ല. ഇപ്രകാരം .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു.
(7)

കൂടാതെ .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu, ശവത്തിന്റെ കണ്ട് എങ്കിൽ പോലെ,
അകലെ ഒരു charnel നിലത്തു ഒരു സീഷെല് പോലെ ഇരുകണ്ണുകളും അസ്ഥികൾ അവൻ തള്ളിക്കളയും
ഈ Kaya കരുതുന്നതു്: “ഈ Kaya ഇത്തരം ഒരു പ്രകൃതിയുടെ, അത് ഇതുപോലെ ആകുവാൻ പോകുന്നു, അത്തരം ഒരു വ്യവസ്ഥ നിന്ന് സൗജന്യമായി.”

ഇങ്ങനെ
അവൻ ആന്തരികമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരികമായും
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്ന; അവൻ
Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ samudaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ കായ ലെ
അകലെ പ്രതിഭാസങ്ങളും ചലിക്കുന്നത് ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ
samudaya പാലിക്കുന്നതിനോ Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു
വസിക്കുന്നു; അല്ല,
[ബോധ്യപ്പെട്ടശേഷം:] “! ഈ Kaya ആണ്” സതി അവനിൽ അതില്ല, വെറും വെറും നാന
വെറും paṭissati വിസ്തൃതി, അവൻ വേറിട്ട വസിക്കുന്നു, ലോകത്തെ ഒന്നും
മുറുകെപ്പിടിച്ചില്ല ഇല്ല. ഇപ്രകാരം .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു.

(8)

കൂടാതെ .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu, ശവത്തിന്റെ കണ്ട് എങ്കിൽ പോലെ,
ഒരു charnel നിലത്തു എറിഞ്ഞുകളക അപ്പ് അസ്ഥികൾ ഒരു വയസ്സു മേൽ അവൻ തങ്കവും
ഈ Kaya കരുതുന്നതു്: “ഈ Kaya ഇത്തരം ഒരു പ്രകൃതിയുടെ, അത് ഇതുപോലെ ആകുവാൻ പോകുന്നു, അത്തരം ഒരു വ്യവസ്ഥ നിന്ന് സൗജന്യമായി.”

ഇങ്ങനെ
അവൻ ആന്തരികമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരികമായും
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്ന; അവൻ
Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ samudaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ കായ ലെ
അകലെ പ്രതിഭാസങ്ങളും ചലിക്കുന്നത് ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ
samudaya പാലിക്കുന്നതിനോ Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു
വസിക്കുന്നു; അല്ല,
[ബോധ്യപ്പെട്ടശേഷം:] “! ഈ Kaya ആണ്” സതി അവനിൽ അതില്ല, വെറും വെറും നാന
വെറും paṭissati വിസ്തൃതി, അവൻ വേറിട്ട വസിക്കുന്നു, ലോകത്തെ ഒന്നും
മുറുകെപ്പിടിച്ചില്ല ഇല്ല. ഇപ്രകാരം .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു.

(9)

കൂടാതെ .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu, ശവത്തിന്റെ കണ്ട് എങ്കിൽ പോലെ,
അവൻ ഒരു charnel നിലത്തു, ജീർണിച്ച എല്ലുകളായി പൊടി കുറഞ്ഞിരിക്കുകയാണ് നീക്കിക്കളഞ്ഞ
ഈ Kaya കരുതുന്നതു്: “ഈ Kaya ഇത്തരം ഒരു പ്രകൃതിയുടെ, അത് ഇതുപോലെ ആകുവാൻ പോകുന്നു, അത്തരം ഒരു വ്യവസ്ഥ നിന്ന് സൗജന്യമായി.”

I. Kāyānupassanā

नऊ charnel कारणास्तव एफ कलम

धडे

पासून

शैक्षणिक संस्थेतील मुख्य अधिकारी
JC
तज्ज्ञ आणि Infulencer Sashikanth Chandrasekharan प्रभाव तज्ञ ओळखते एक तज्ज्ञ

च्या

मोफत ऑनलाईन
जागृत
एक जागृती (मनाची A1wAM) + ioT (गोष्टी अंतर्ज्ञान-निव्वळ) सह - दान घेऊन
आणि राज्यशास्त्र -Techno-Politico-सामाजिक परिवर्तन आणि आर्थिक
इलेक्ट्रॉनिक व्हिज्युअल कम्युनिकेशन कोर्स माध्यमातून अंतिम ध्येय म्हणून
सनातन परमानंद प्राप्त करण्यासाठी आर्ट ऑफ लिव्हिंग सुटका चळवळ (TPSTEEM)
 पासून

अंतर्ज्ञान-नेट ऑनलाईन A1 (जागृत एक) Tipiṭaka संशोधन आणि सराव विद्यापीठ
व्हिज्युअल स्वरूप (FOA1TRPUVF) माध्यमातून
http: एक पातळी //sarvajan.ambedkar.orgup
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

माहितीपूर्ण सर्वात सकारात्मक ऊर्जा आणि सर्व 105 शास्त्रीय भाषा
जगभरातील लाखो लोकांना द्वारे त्यानंतर बुद्ध आणि टेक्नो-Politico-सामाजिक
परिवर्तन आणि आर्थिक सुटका चळवळ जागृत एक शिकवणी सुरु जागृती संशोधन देणारं
साइट.

या Google अनुवाद एक आई जीभ या विद्यापीठातून धडा व तत्वज्ञान म्हणून
तंतोतंत भाषांतर प्रस्तुत करत आहे प्रवाह Enterer (Sottapanna) आणि अंतिम
ध्येय म्हणून सनातन परमानंद प्राप्त होण्यासाठी entitles

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/?p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201305

https://www.youtube.com/watch?v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

साठी
कलम 25- Charnel जमिनीवर

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201308
https://www.youtube.com/watch?v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch?v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

साठी
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (पाली) - 5 Kāyānupassanā paṭikūlamanasikārapabbaṃ- 05:39 मि

https://www.youtube.com/watch?v=1d-hpMej9bQ

साठी
चीनी बुद्ध मंत्रोच्चार - ध्यान-29 सर्वोत्कृष्ट: 45 मिनिटे

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">एन 22 (ड ii 290)

Mahāsatipaṭṭhāna Sutta

- जागरूकता विधान परिषदेच्या -
[महा + satipaṭṭhāna]

या sutta विविध सूचना बुद्ध दिला गोळा
त्याने सोडून उत्तीर्ण झाल्यावर आपल्या अनुयायांना च्या फायद्यासाठी, तो एक अतिशय जे करते
आजकाल आम्हाला सूचना महत्वाचे संच.

I. Kāyānupassanā

नऊ charnel कारणास्तव एफ कलम

(1)

शिवाय, bhikkhus, एक bhikkhu, तो एक मृत शरीर पाहत होती फक्त म्हणून तर,
एक दिवस मृत, एक charnel जमिनीवर फेकून, किंवा दोन दिवस मृत किंवा तीन
, मृत सुजलेल्या, निळसर दिवस आणि festering, तो या अतिशय Kaya असणारी: “.
या Kaya देखील अशा एक निसर्ग आहे ते असे होणार आहे, आणि अशा स्थितीत मुक्त
नाही आहे”

अशा
प्रकारे तो आंतरिक Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास किंवा बाह्य Kaya मध्ये
Kaya निरीक्षण वास किंवा आंतरिक आणि बाह्य Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास; तो
Kaya मध्ये घटना samudaya निरीक्षण राहतो, किंवा तो Kaya दूर घटना पाठवणे
निरीक्षण राहतात किंवा samudaya निरीक्षण आणि Kaya मध्ये घटना नाहीशी होत
राहतो; अन्यथा,
[लक्षात:] “या! Kaya आहे” सती देखील त्याला उपस्थित आहे, फक्त फक्त नाना
आणि केवळ paṭissati प्रमाणात तो स्वतंत्र राहतो, आणि जगातील काही तसे करणार
नाही नाही. अशा प्रकारे, bhikkhus, एक bhikkhu Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास.

(2)

शिवाय, bhikkhus, एक bhikkhu, तो एक मृत शरीर पाहत होती फक्त म्हणून तर,
एक charnel जमिनीवर फेकून कावळे खाल्ले आहे खाल्ले आहे,
hawks, गिधाडे खाल्ले आहे herons खाल्ले आहे खाल्ले आहे,
कुत्रे, वाघ खाल्ले आहे चित्ते खाल्ले आहे खाल्ले आहे,
माणसं विविध प्रकारच्या तो फार Kaya या असणारी: “हा Kaya देखील अशा एक
निसर्ग आहे ते असे होणार आहे, आणि अशा स्थितीत मुक्त नाही आहे.”

अशा
प्रकारे तो आंतरिक Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास किंवा बाह्य Kaya मध्ये
Kaya निरीक्षण वास किंवा आंतरिक आणि बाह्य Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास; तो
Kaya मध्ये घटना samudaya निरीक्षण राहतो, किंवा तो Kaya दूर घटना पाठवणे
निरीक्षण राहतात किंवा samudaya निरीक्षण आणि Kaya मध्ये घटना नाहीशी होत
राहतो; अन्यथा,
[लक्षात:] “या! Kaya आहे” सती देखील त्याला उपस्थित आहे, फक्त फक्त नाना
आणि केवळ paṭissati प्रमाणात तो स्वतंत्र राहतो, आणि जगातील काही तसे करणार
नाही नाही. अशा प्रकारे, bhikkhus, एक bhikkhu Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास.

(3)

शिवाय, bhikkhus, एक bhikkhu, तो एक मृत शरीर पाहत होती फक्त म्हणून तर,
एक charnel जमिनीवर फेकून, रक्त व मांस एक squeleton, आयोजित
एकत्र tendons करून, तो हे फार Kaya असणारी: “हा Kaya देखील अशा एक निसर्ग आहे ते असे होणार आहे, आणि अशा स्थितीत मुक्त नाही आहे.”

अशा
प्रकारे तो आंतरिक Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास किंवा बाह्य Kaya मध्ये
Kaya निरीक्षण वास किंवा आंतरिक आणि बाह्य Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास; तो
Kaya मध्ये घटना samudaya निरीक्षण राहतो, किंवा तो Kaya दूर घटना पाठवणे
निरीक्षण राहतात किंवा samudaya निरीक्षण आणि Kaya मध्ये घटना नाहीशी होत
राहतो; अन्यथा,
[लक्षात:] “या! Kaya आहे” सती देखील त्याला उपस्थित आहे, फक्त फक्त नाना
आणि केवळ paṭissati प्रमाणात तो स्वतंत्र राहतो, आणि जगातील काही तसे करणार
नाही नाही. अशा प्रकारे, bhikkhus, एक bhikkhu Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास.

(4)

शिवाय, bhikkhus, एक bhikkhu, तो एक मृत शरीर पाहत होती फक्त म्हणून तर,
मांस न करता, एक charnel जमिनीवर फेकून एक squeleton आणि smeared
रक्त, tendons एकत्रित धरल्याने आणि तो फार Kaya या असणारी: “हा Kaya
देखील अशा एक निसर्ग आहे ते असे होणार आहे, आणि अशा स्थितीत मुक्त नाही
आहे.”

अशा
प्रकारे तो आंतरिक Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास किंवा बाह्य Kaya मध्ये
Kaya निरीक्षण वास किंवा आंतरिक आणि बाह्य Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास; तो
Kaya मध्ये घटना samudaya निरीक्षण राहतो, किंवा तो Kaya दूर घटना पाठवणे
निरीक्षण राहतात किंवा samudaya निरीक्षण आणि Kaya मध्ये घटना नाहीशी होत
राहतो; अन्यथा,
[लक्षात:] “या! Kaya आहे” सती देखील त्याला उपस्थित आहे, फक्त फक्त नाना
आणि केवळ paṭissati प्रमाणात तो स्वतंत्र राहतो, आणि जगातील काही तसे करणार
नाही नाही. अशा प्रकारे, bhikkhus, एक bhikkhu Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास.

(5)

शिवाय, bhikkhus, एक bhikkhu, तो एक मृत शरीर पाहत होती फक्त म्हणून तर,
रक्त किंवा मांस न करता, एक charnel जमिनीवर फेकून एक squeleton आयोजित
एकत्र tendons करून, तो हे फार Kaya असणारी: “हा Kaya देखील अशा एक निसर्ग आहे ते असे होणार आहे, आणि अशा स्थितीत मुक्त नाही आहे.”

अशा
प्रकारे तो आंतरिक Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास किंवा बाह्य Kaya मध्ये
Kaya निरीक्षण वास किंवा आंतरिक आणि बाह्य Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास; तो
Kaya मध्ये घटना samudaya निरीक्षण राहतो, किंवा तो Kaya दूर घटना पाठवणे
निरीक्षण राहतात किंवा samudaya निरीक्षण आणि Kaya मध्ये घटना नाहीशी होत
राहतो; अन्यथा,
[लक्षात:] “या! Kaya आहे” सती देखील त्याला उपस्थित आहे, फक्त फक्त नाना
आणि केवळ paṭissati प्रमाणात तो स्वतंत्र राहतो, आणि जगातील काही तसे करणार
नाही नाही. अशा प्रकारे, bhikkhus, एक bhikkhu Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास.

(6)

शिवाय, bhikkhus, एक bhikkhu, तो एक मृत शरीर पाहत होती फक्त म्हणून तर,
एक charnel जमिनीवर फेकून, खंडित हाडे येथे टाकला व
तेथे, येथे एक हात हाड तेथे एक पाऊल हाड, येथे घोट्याच्या हाड, एक
नडगी हाड, येथे एक मांडीचे हाड, एका हिप हाड, येथे एक बरगडी, एक परत
हाड, येथे एक काटा हाड, एक मान हाड, येथे एक जबडा हाड, एक
दात हाड, किंवा तो तेथे डोक्याची कवटी, तो या अतिशय Kaya असणारी: “हा
Kaya देखील अशा एक निसर्ग आहे ते असे होणार आहे, आणि अशा स्थितीत मुक्त
नाही आहे.”

अशा
प्रकारे तो आंतरिक Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास किंवा बाह्य Kaya मध्ये
Kaya निरीक्षण वास किंवा आंतरिक आणि बाह्य Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास; तो
Kaya मध्ये घटना samudaya निरीक्षण राहतो, किंवा तो Kaya दूर घटना पाठवणे
निरीक्षण राहतात किंवा samudaya निरीक्षण आणि Kaya मध्ये घटना नाहीशी होत
राहतो; अन्यथा,
[लक्षात:] “या! Kaya आहे” सती देखील त्याला उपस्थित आहे, फक्त फक्त नाना
आणि केवळ paṭissati प्रमाणात तो स्वतंत्र राहतो, आणि जगातील काही तसे करणार
नाही नाही. अशा प्रकारे, bhikkhus, एक bhikkhu Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास.
(7)

शिवाय, bhikkhus, एक bhikkhu, तो एक मृत शरीर पाहत होती फक्त म्हणून तर,
एक charnel जमिनीवर फेकून, हाडे seashell सारखे whitened, तो
हे फार Kaya असणारी: “हा Kaya देखील अशा एक निसर्ग आहे ते असे होणार आहे, आणि अशा स्थितीत मुक्त नाही आहे.”

अशा
प्रकारे तो आंतरिक Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास किंवा बाह्य Kaya मध्ये
Kaya निरीक्षण वास किंवा आंतरिक आणि बाह्य Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास; तो
Kaya मध्ये घटना samudaya निरीक्षण राहतो, किंवा तो Kaya दूर घटना पाठवणे
निरीक्षण राहतात किंवा samudaya निरीक्षण आणि Kaya मध्ये घटना नाहीशी होत
राहतो; अन्यथा,
[लक्षात:] “या! Kaya आहे” सती देखील त्याला उपस्थित आहे, फक्त फक्त नाना
आणि केवळ paṭissati प्रमाणात तो स्वतंत्र राहतो, आणि जगातील काही तसे करणार
नाही नाही. अशा प्रकारे, bhikkhus, एक bhikkhu Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास.

(8)

शिवाय, bhikkhus, एक bhikkhu, तो एक मृत शरीर पाहत होती फक्त म्हणून तर,
एक charnel जमिनीवर फेकून एक एक वर्षाची प्रती शरीर heaped, तो
हे फार Kaya असणारी: “हा Kaya देखील अशा एक निसर्ग आहे ते असे होणार आहे, आणि अशा स्थितीत मुक्त नाही आहे.”

अशा
प्रकारे तो आंतरिक Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास किंवा बाह्य Kaya मध्ये
Kaya निरीक्षण वास किंवा आंतरिक आणि बाह्य Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास; तो
Kaya मध्ये घटना samudaya निरीक्षण राहतो, किंवा तो Kaya दूर घटना पाठवणे
निरीक्षण राहतात किंवा samudaya निरीक्षण आणि Kaya मध्ये घटना नाहीशी होत
राहतो; अन्यथा,
[लक्षात:] “या! Kaya आहे” सती देखील त्याला उपस्थित आहे, फक्त फक्त नाना
आणि केवळ paṭissati प्रमाणात तो स्वतंत्र राहतो, आणि जगातील काही तसे करणार
नाही नाही. अशा प्रकारे, bhikkhus, एक bhikkhu Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास.

(9)

शिवाय, bhikkhus, एक bhikkhu, तो एक मृत शरीर पाहत होती फक्त म्हणून तर,
एक charnel जमिनीवर फेकून, कुजलेला हाडे पावडर कमी, तो
हे फार Kaya असणारी: “हा Kaya देखील अशा एक निसर्ग आहे ते असे होणार आहे, आणि अशा स्थितीत मुक्त नाही आहे.”

I. Kāyānupassanā

ਨੌ charnel ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਐੱਫ਼ ਹਿੱਸਾ

ਸਬਕ

ਤੱਕ

Rector
JC
ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਜੋ ਮਾਹਿਰ ਅਤੇ Infulencer Sashikanth ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਾਹਿਰ ਦੀ ਪਛਾਣ

ਦੇ

ਮੁਫ਼ਤ ਆਨਲਾਈਨ
,
ਦੇਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨ -Techno-ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੇ
ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਚਾਰ ਕੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਿਮ ਟੀਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਾਦਿ Bliss
ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲਿਵਿੰਗ ਦੀ ਕਲਾ - ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮਨ (A1wAM) + ioT (ਕੁਝ ਦੇ
ਸਮਝ-ਜਾਲ) ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਜਗਾ ਮੁਕਤੀ ਲਹਿਰ (TPSTEEM)
 ਤੱਕ

ਸਮਝ-net-ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ (FOA1TRPUVF) ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਚ
HTTP: ਇੱਕ ਪੱਧਰ ‘//sarvajan.ambedkar.orgup
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

ਸਭ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਊਰਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੋਜ ਅਧਾਰਿਤ ਸਾਈਟ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ
ਜਗਾਇਆ ਇਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋ-ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ‘ਤੇ ਹੈ
ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸਾਰੇ 105 ਕਲਾਸੀਕਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ
ਦਹਿ ਦੇ ਬਾਅਦ.

ਇਸ Google ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ
ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਨੂੰ Enterer
(Sottapanna) ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਾਦਿ Bliss ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਣਨ
ਲਈ ਹੱਕਦਾਰ

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/?p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201305

https://www.youtube.com/watch?v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

ਲਈ
ਹਿੱਸਾ 25 Charnel ਜ਼ਮੀਨ

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201308
https://www.youtube.com/watch?v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch?v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

ਲਈ
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (ਪਾਲੀ) - 5 Kāyānupassanā 05:39 ਮਿੰਟ paṭikūlamanasikārapabbaṃ-

https://www.youtube.com/watch?v=1d-hpMej9bQ

ਲਈ
ਚੀਨੀ ਬੁੱਧ ਉਚਾਰਦਾ - ਸੋਚ-29 ਲਈ ਵਧੀਆ: 45 ਮਿੰਟ

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">DN ਨੂੰ 22 (ਡੀ II 290)

Mahāsatipaṭṭhāna ਸੁੱਤਾ

- ਜਾਗਰੂਕਤਾ ‘ਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ -
[ਮਹਾ + satipaṭṭhāna]

ਇਹ ਸੁੱਤਾ ਇਕੱਠੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਬੁੱਧ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ
ਉਸ ਦੇ ਦੂਰ ਪਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਕਾਰਣ, ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੋ
ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੈੱਟ ਅੱਜ ਕਲ.

I. Kāyānupassanā

ਨੌ charnel ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਐੱਫ਼ ਹਿੱਸਾ

(1)

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਨੂੰ ਇੱਕ charnel ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਸੁੱਟ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰ, ਜ ਦੋ ਦਿਨ ਮਰ ਜ ਤਿੰਨ
ਦਿਨ, ਮਰੇ ਸੁੱਜ, ਨੀਲੀ ਅਤੇ ਘੁੱਟਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ Kaya ਸਮਝਦਾ ਹੈ: “.
ਇਹ Kaya ਨੂੰ ਵੀ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ”

ਇਸ
ਲਈ ਉਸ ਨੇ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ
ਬਾਹਰ, ਜ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ
Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ samudaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ
ਬੀਤਦੀ ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ samudaya ਦੇਖ ਅਤੇ Kaya ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਬੀਤਦੀ
ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਜ
ਕੋਈ ਹੋਰ, [ਅਹਿਸਾਸ:] “! ਇਸ Kaya ਹੈ” ਸਤਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਿਰਫ਼
ਨਾਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ paṭissati ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਫੜੀ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

(2)

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਨੂੰ ਇੱਕ charnel ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਸੁੱਟ, ਤਡ਼ਕੇ ਕੇ ਖਾਧਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇ ਕੇ ਖਾਧਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਹਮਲਾਵਰ ਸੋਚ, ਗਿਰਝ ਕੇ ਖਾਧਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਗਲੇ ਕੇ ਖਾਧਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕੇ ਖਾਧਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਕੁੱਤੇ, ਚੀਤੇ, ਕੇ ਖਾਧਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, Panthers ਕੇ ਖਾਧਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕੇ ਖਾਧਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਜੀਵ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ Kaya: “ਇਹ Kaya
ਨੂੰ ਵੀ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ
ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ.”

ਇਸ
ਲਈ ਉਸ ਨੇ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ
ਬਾਹਰ, ਜ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ
Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ samudaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ
ਬੀਤਦੀ ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ samudaya ਦੇਖ ਅਤੇ Kaya ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਬੀਤਦੀ
ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਜ
ਕੋਈ ਹੋਰ, [ਅਹਿਸਾਸ:] “! ਇਸ Kaya ਹੈ” ਸਤਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਿਰਫ਼
ਨਾਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ paṭissati ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਫੜੀ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

(3)

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਨੂੰ ਇੱਕ charnel ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਸੁੱਟ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ squeleton, ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ
ਇਕੱਠੇ ਬੰਨਣ ਦੇ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ Kaya ਸਮਝਦਾ ਹੈ: “ਇਹ Kaya ਨੂੰ ਵੀ,
ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ
ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ.”

ਇਸ
ਲਈ ਉਸ ਨੇ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ
ਬਾਹਰ, ਜ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ
Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ samudaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ
ਬੀਤਦੀ ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ samudaya ਦੇਖ ਅਤੇ Kaya ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਬੀਤਦੀ
ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਜ
ਕੋਈ ਹੋਰ, [ਅਹਿਸਾਸ:] “! ਇਸ Kaya ਹੈ” ਸਤਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਿਰਫ਼
ਨਾਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ paṭissati ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਫੜੀ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

(4)

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਮਾਸ ਬਿਨਾ ਇੱਕ squeleton ਨੂੰ ਇੱਕ charnel ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਸੁੱਟ, ਅਤੇ ਲਿਬੜ
ਲਹੂ, ਬੰਨਣ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਆਯੋਜਿਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ
Kaya: “ਇਹ Kaya ਨੂੰ ਵੀ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ
ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ.”

ਇਸ
ਲਈ ਉਸ ਨੇ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ
ਬਾਹਰ, ਜ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ
Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ samudaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ
ਬੀਤਦੀ ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ samudaya ਦੇਖ ਅਤੇ Kaya ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਬੀਤਦੀ
ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਜ
ਕੋਈ ਹੋਰ, [ਅਹਿਸਾਸ:] “! ਇਸ Kaya ਹੈ” ਸਤਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਿਰਫ਼
ਨਾਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ paṭissati ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਫੜੀ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

(5)

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਦੂਰ ਇੱਕ charnel ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ, ਮਾਸ ਨਾ ਹੀ ਲਹੂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਇੱਕ squeleton ਸੁੱਟ ਆਯੋਜਿਤ
ਇਕੱਠੇ ਬੰਨਣ ਦੇ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ Kaya ਸਮਝਦਾ ਹੈ: “ਇਹ Kaya ਨੂੰ ਵੀ,
ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ
ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ.”

ਇਸ
ਲਈ ਉਸ ਨੇ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ
ਬਾਹਰ, ਜ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ
Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ samudaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ
ਬੀਤਦੀ ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ samudaya ਦੇਖ ਅਤੇ Kaya ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਬੀਤਦੀ
ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਜ
ਕੋਈ ਹੋਰ, [ਅਹਿਸਾਸ:] “! ਇਸ Kaya ਹੈ” ਸਤਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਿਰਫ਼
ਨਾਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ paṭissati ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਫੜੀ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

(6)

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਨੂੰ ਇੱਕ charnel ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਜੁੜੇ ਹੱਡੀ ਇੱਥੇ ਖਿੰਡਾ ਅਤੇ
ਉੱਥੇ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਹੱਡੀ ਉਥੇ, ਇੱਕ ਪੈਰ ਹੱਡੀ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗਿੱਟੇ ਹੱਡੀ, ਇੱਕ
SHIN ਹੱਡੀ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲੱਤ ਹੱਡੀ ਉਥੇ, ਇੱਕ ਕਮਰ ਹੱਡੀ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਸਲੀ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਪਸ
ਹੱਡੀ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਗਲ ਹੱਡੀ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜਬਾੜੇ ਹੱਡੀ, ਇੱਕ
ਦੰਦ ਹੱਡੀ, ਜ ਉਥੇ ਖੋਪਰੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ Kaya: “ਇਹ Kaya
ਨੂੰ ਵੀ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ
ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ.”

ਇਸ
ਲਈ ਉਸ ਨੇ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ
ਬਾਹਰ, ਜ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ
Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ samudaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ
ਬੀਤਦੀ ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ samudaya ਦੇਖ ਅਤੇ Kaya ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਬੀਤਦੀ
ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਜ
ਕੋਈ ਹੋਰ, [ਅਹਿਸਾਸ:] “! ਇਸ Kaya ਹੈ” ਸਤਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਿਰਫ਼
ਨਾਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ paṭissati ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਫੜੀ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
(7)

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਨੂੰ ਇੱਕ charnel ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਸੁੱਟ, ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਇੱਕ seashell ਵਰਗਾ ਚਿੱਟਾ, ਉਸ ਨੇ
ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ Kaya ਸਮਝਦਾ ਹੈ: “ਇਹ Kaya ਨੂੰ ਵੀ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੈ,
ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ.”

ਇਸ
ਲਈ ਉਸ ਨੇ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ
ਬਾਹਰ, ਜ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ
Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ samudaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ
ਬੀਤਦੀ ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ samudaya ਦੇਖ ਅਤੇ Kaya ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਬੀਤਦੀ
ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਜ
ਕੋਈ ਹੋਰ, [ਅਹਿਸਾਸ:] “! ਇਸ Kaya ਹੈ” ਸਤਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਿਰਫ਼
ਨਾਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ paṭissati ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਫੜੀ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

(8)

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਨੂੰ ਇੱਕ charnel ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਸੁੱਟ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਵੱਧ ਹੱਡੀ ਹੋਵੋ ਬਚਾਕੇ, ਉਸ ਨੇ
ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ Kaya ਸਮਝਦਾ ਹੈ: “ਇਹ Kaya ਨੂੰ ਵੀ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੈ,
ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ.”

ਇਸ
ਲਈ ਉਸ ਨੇ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ
ਬਾਹਰ, ਜ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ
Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ samudaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ
ਬੀਤਦੀ ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ samudaya ਦੇਖ ਅਤੇ Kaya ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਬੀਤਦੀ
ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਜ
ਕੋਈ ਹੋਰ, [ਅਹਿਸਾਸ:] “! ਇਸ Kaya ਹੈ” ਸਤਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਿਰਫ਼
ਨਾਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ paṭissati ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਫੜੀ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

(9)

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਨੂੰ ਇੱਕ charnel ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਸੁੱਟ, ਗੰਦੀ ਹੱਡੀ ਪਾਊਡਰ ਘਟਾ ਹੈ, ਉਹ
ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ Kaya ਸਮਝਦਾ ਹੈ: “ਇਹ Kaya ਨੂੰ ਵੀ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੈ,
ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ.”

I. Kāyānupassanā

తొమ్మిది charnel కోణాలలో ఎఫ్ సెక్షన్

పాఠాలు

నుండి

రెక్టర్
జేసీ
నిపుణుల మరియు Infulencer Sashikanth చంద్రశేఖరన్ ద్వారా ప్రభావితం నిపుణులు గుర్తిస్తుంది ఎవరు నిపుణుడు

ఆఫ్

ఉచిత ఆన్లైన్
మేల్కొలిపి
అవగాహన మైండ్ (A1wAM) + IOT (థింగ్స్ అంతర్దృష్టి నెట్) తో ఒకటి -
గివింగ్ తీసుకొని మరియు రాజకీయ శాస్త్రాలలో -Techno-రాజకీయ-సామాజిక
ట్రాన్స్ఫార్మేషన్ మరియు ఆర్ధిక ఎలక్ట్రానిక్ విజువల్ కమ్యూనికేషన్ కోర్సు
ద్వారా ఫైనల్ గోల్, ఎటర్నల్ బ్లిస్ సాధించడానికి ఆర్ట్ ఆఫ్ లివింగ్ ఉద్ధరణకు ఉద్యమం (TPSTEEM)
 నుండి

అంతరార్థ-NET -ఆన్లైన్ A1 (జాగృతం వన్) Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం
విజువల్ ఫార్మాట్ (FOA1TRPUVF) ద్వారా
HTTP: ఒక స్థాయి //sarvajan.ambedkar.orgup
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

సమాచార అత్యంత అనుకూల శక్తి మరియు అవగాహన తో జాగృతం ఒక బోధనల ప్రచారం
మిలియన్ల సంఖ్యలో ప్రజలు అనుసరించిన 105 శాస్త్రీయ భాషలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా
బుద్ధ మరియు టెక్నో-రాజకీయ-సామాజిక ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ మరియు ఆర్థిక విమోచన
ఉద్యమం పరిశోధాత్మక సైట్.

ఈ Google అనువాద ఒకరి మాతృభాషలో విశ్వవిద్యాలయ ఒక పాఠం మరియు ప్రచారానికి
ఖచ్చితమైన అనువాదం రెండరింగ్ ఒక స్ట్రీమ్ Enterer (Sottapanna) మరియు ఒక
ఫైనల్ గోల్, ఎటర్నల్ బ్లిస్ సాధించడానికి మారింది చేసుకోవచ్చును

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/?p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201305

https://www.youtube.com/watch?v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

కోసం
విభాగం 25- Charnel నేల

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201308
https://www.youtube.com/watch?v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch?v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

కోసం
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (పాళీ) - 5 Kāyānupassanā 05:39 నిమిషాలు paṭikūlamanasikārapabbaṃ-

https://www.youtube.com/watch?v=1d-hpMej9bQ

కోసం
చైనీస్ బుద్ధ పఠనాలు - ధ్యానం- 29 బెస్ట్: 45 నిమిషాలు

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">డిఎన్ 22 (డి ii 290)

Mahāsatipaṭṭhāna సుత్త

- చేతనా హాజరు -
[మహా + చూడుము సతిపత్తన]

ఈ సుత్త బుద్ధుడికి ఇచ్చాడు వివిధ సూచనలను ఆవరిస్తుంది
తన దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న తర్వాత తన అనుచరుల మాట, అది చాలా ఉంటుంది చేస్తుంది
రోజుల్లో మాకు సూచనలను ముఖ్యమైన సెట్.

I. Kāyānupassanā

తొమ్మిది charnel కోణాలలో ఎఫ్ సెక్షన్

(1)

ఇంకా, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు, అతను ఒక మృతదేహం చూసిన జరిగినది కేవలం ఉంటే,
ఒక రోజు చనిపోయిన, charnel భూమిలో దూరంగా తారాగణం, లేదా రెండు రోజులు చనిపోయిన లేదా మూడు
చనిపోయిన వాపు, నీలం రోజుల మరియు festering, అతను ఈ చాలా Kaya
భావించింది: “. ఈ Kaya కూడా అటువంటి ఒక ప్రకృతి ఉంది ఇలా మారింది అన్నారు,
మరియు అటువంటి పరిస్థితి నుంచి కూడా ఉచితం కాదు”

ఆ
విధంగా అతను అంతర్గతంగా Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను బాహ్యంగా
Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా Kaya లో
Kaya గమనించి ఉంటూ; అతను
Kaya లో దృగ్విషయాలను సముదాయ గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను Kaya లో విషయాలను
దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను సముదాయ గమనించి మరియు Kaya
లో విషయాలను దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న ఉంటూ; లేదంటే,
[తెలుసుకున్న:] “! ఈ Kaya ఉంది” సతి అతనికి లో ఉంది, కేవలం కేవలం నానా
మరియు కేవలం paṭissati మేరకు ఆయన వేరుచేసిన ఉంటూ, మరియు ప్రపంచంలో ఏదైనా
పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి లేదు. అందువలన, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ.

(2)

ఇంకా, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు, అతను ఒక మృతదేహం చూసిన జరిగినది కేవలం ఉంటే,
కాకులు భుజిస్తారు భుజిస్తారు, ఒక charnel భూమిలో వదిలివేయు
డేగలు, గ్రద్దలు తింటారు, నారాయణ భుజిస్తారు భుజిస్తారు
కుక్కలు, పులులు భుజిస్తారు, చిరుతపులుల భుజిస్తారు భుజిస్తారు
మానవులు వివిధ రకాల, అతను చాలా Kaya ఈ భావించింది: “ఈ Kaya కూడా అటువంటి
ఒక ప్రకృతి ఉంది ఇలా మారింది అన్నారు, మరియు అటువంటి పరిస్థితి నుండి ఉచితం
కాదు.”

ఆ
విధంగా అతను అంతర్గతంగా Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను బాహ్యంగా
Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా Kaya లో
Kaya గమనించి ఉంటూ; అతను
Kaya లో దృగ్విషయాలను సముదాయ గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను Kaya లో విషయాలను
దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను సముదాయ గమనించి మరియు Kaya
లో విషయాలను దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న ఉంటూ; లేదంటే,
[తెలుసుకున్న:] “! ఈ Kaya ఉంది” సతి అతనికి లో ఉంది, కేవలం కేవలం నానా
మరియు కేవలం paṭissati మేరకు ఆయన వేరుచేసిన ఉంటూ, మరియు ప్రపంచంలో ఏదైనా
పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి లేదు. అందువలన, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ.

(3)

ఇంకా, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు, అతను ఒక మృతదేహం చూసిన జరిగినది కేవలం ఉంటే,
ఒక charnel భూమిలో దూరంగా తారాగణం, మాంసం మరియు రక్తాన్ని ఒక squeleton, నిర్వహించారు
కలిసి స్నాయువులు ద్వారా, అతను ఈ చాలా Kaya భావించింది: “ఈ Kaya కూడా అది
ఈ వంటి మారింది అన్నారు, అటువంటి ప్రకృతి ఉంది, మరియు అటువంటి పరిస్థితి
నుండి ఉచితం కాదు.”

ఆ
విధంగా అతను అంతర్గతంగా Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను బాహ్యంగా
Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా Kaya లో
Kaya గమనించి ఉంటూ; అతను
Kaya లో దృగ్విషయాలను సముదాయ గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను Kaya లో విషయాలను
దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను సముదాయ గమనించి మరియు Kaya
లో విషయాలను దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న ఉంటూ; లేదంటే,
[తెలుసుకున్న:] “! ఈ Kaya ఉంది” సతి అతనికి లో ఉంది, కేవలం కేవలం నానా
మరియు కేవలం paṭissati మేరకు ఆయన వేరుచేసిన ఉంటూ, మరియు ప్రపంచంలో ఏదైనా
పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి లేదు. అందువలన, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ.

(4)

ఇంకా, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు, అతను ఒక మృతదేహం చూసిన జరిగినది కేవలం ఉంటే,
ఒక squeleton మాంసం లేకుండా charnel భూమిలో వదిలివేయు మరియు అద్ది
రక్తం, నాడులు కలిసి నిర్వహించారు, అతను చాలా Kaya ఈ భావించింది: “ఈ Kaya
కూడా అది ఈ వంటి మారింది అన్నారు, అటువంటి ప్రకృతి ఉంది, మరియు అటువంటి
పరిస్థితి నుండి ఉచితం కాదు.”

ఆ
విధంగా అతను అంతర్గతంగా Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను బాహ్యంగా
Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా Kaya లో
Kaya గమనించి ఉంటూ; అతను
Kaya లో దృగ్విషయాలను సముదాయ గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను Kaya లో విషయాలను
దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను సముదాయ గమనించి మరియు Kaya
లో విషయాలను దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న ఉంటూ; లేదంటే,
[తెలుసుకున్న:] “! ఈ Kaya ఉంది” సతి అతనికి లో ఉంది, కేవలం కేవలం నానా
మరియు కేవలం paṭissati మేరకు ఆయన వేరుచేసిన ఉంటూ, మరియు ప్రపంచంలో ఏదైనా
పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి లేదు. అందువలన, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ.

(5)

ఇంకా, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు, అతను ఒక మృతదేహం చూసిన జరిగినది కేవలం ఉంటే,
దూరంగా ఒక charnel భూమిలో పాతిపెడతారు మాంసము గాని రక్తం లేకుండా ఒక squeleton హక్కును జరిగిన
కలిసి స్నాయువులు ద్వారా, అతను ఈ చాలా Kaya భావించింది: “ఈ Kaya కూడా అది
ఈ వంటి మారింది అన్నారు, అటువంటి ప్రకృతి ఉంది, మరియు అటువంటి పరిస్థితి
నుండి ఉచితం కాదు.”

ఆ
విధంగా అతను అంతర్గతంగా Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను బాహ్యంగా
Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా Kaya లో
Kaya గమనించి ఉంటూ; అతను
Kaya లో దృగ్విషయాలను సముదాయ గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను Kaya లో విషయాలను
దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను సముదాయ గమనించి మరియు Kaya
లో విషయాలను దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న ఉంటూ; లేదంటే,
[తెలుసుకున్న:] “! ఈ Kaya ఉంది” సతి అతనికి లో ఉంది, కేవలం కేవలం నానా
మరియు కేవలం paṭissati మేరకు ఆయన వేరుచేసిన ఉంటూ, మరియు ప్రపంచంలో ఏదైనా
పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి లేదు. అందువలన, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ.

(6)

ఇంకా, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు, అతను ఒక మృతదేహం చూసిన జరిగినది కేవలం ఉంటే,
ఒక charnel భూమిలో దూరంగా తారాగణం, డిస్కనెక్ట్ ఎముకలు ఇక్కడ చెల్లాచెదురుగా మరియు
అక్కడ, ఇక్కడ ఒక చేతి ఎముక ఉండడంతో, ఒక అడుగు ఎముక, ఇక్కడ చీలమండ ఎముక, అక్కడ ఒక
షిన్ ఎముక, ఇక్కడ తొడ ఎముక ఉండడంతో వంటివాటిలో హిప్ ఎముక, ఇక్కడ ఒక పక్కటెముక, బ్యాక్ ఉంది
ఎముక, ఇక్కడ వెన్నెముక ఎముక, మెడ ఎముక ఉండడంతో, ఇక్కడ ఒక దవడ ఎముక, అక్కడ ఒక
పంటి ఎముక, లేదా అక్కడ పుర్రె, అతను ఈ చాలా Kaya భావించింది: “ఈ Kaya
కూడా అటువంటి ఒక ప్రకృతి ఉంది ఇలా మారింది అన్నారు, మరియు అటువంటి
పరిస్థితి నుండి ఉచితం కాదు.”

ఆ
విధంగా అతను అంతర్గతంగా Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను బాహ్యంగా
Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా Kaya లో
Kaya గమనించి ఉంటూ; అతను
Kaya లో దృగ్విషయాలను సముదాయ గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను Kaya లో విషయాలను
దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను సముదాయ గమనించి మరియు Kaya
లో విషయాలను దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న ఉంటూ; లేదంటే,
[తెలుసుకున్న:] “! ఈ Kaya ఉంది” సతి అతనికి లో ఉంది, కేవలం కేవలం నానా
మరియు కేవలం paṭissati మేరకు ఆయన వేరుచేసిన ఉంటూ, మరియు ప్రపంచంలో ఏదైనా
పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి లేదు. అందువలన, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ.
(7)

ఇంకా, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు, అతను ఒక మృతదేహం చూసిన జరిగినది కేవలం ఉంటే,
ఒక charnel భూమిలో దూరంగా తారాగణం, ఎముకలు, ఒక సీషెల్ వంటి whitened అతను
ఈ చాలా Kaya భావించింది: “ఈ Kaya కూడా అది ఈ వంటి మారింది అన్నారు,
అటువంటి ప్రకృతి ఉంది, మరియు అటువంటి పరిస్థితి నుండి ఉచితం కాదు.”

ఆ
విధంగా అతను అంతర్గతంగా Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను బాహ్యంగా
Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా Kaya లో
Kaya గమనించి ఉంటూ; అతను
Kaya లో దృగ్విషయాలను సముదాయ గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను Kaya లో విషయాలను
దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను సముదాయ గమనించి మరియు Kaya
లో విషయాలను దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న ఉంటూ; లేదంటే,
[తెలుసుకున్న:] “! ఈ Kaya ఉంది” సతి అతనికి లో ఉంది, కేవలం కేవలం నానా
మరియు కేవలం paṭissati మేరకు ఆయన వేరుచేసిన ఉంటూ, మరియు ప్రపంచంలో ఏదైనా
పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి లేదు. అందువలన, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ.

(8)

ఇంకా, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు, అతను ఒక మృతదేహం చూసిన జరిగినది కేవలం ఉంటే,
ఒక charnel భూమిలో దూరంగా తారాగణం, అప్ పాత ఒక సంవత్సరం పైగా ఎముకలు కూడబెట్టిన అతను
ఈ చాలా Kaya భావించింది: “ఈ Kaya కూడా అది ఈ వంటి మారింది అన్నారు,
అటువంటి ప్రకృతి ఉంది, మరియు అటువంటి పరిస్థితి నుండి ఉచితం కాదు.”

ఆ
విధంగా అతను అంతర్గతంగా Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను బాహ్యంగా
Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా Kaya లో
Kaya గమనించి ఉంటూ; అతను
Kaya లో దృగ్విషయాలను సముదాయ గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను Kaya లో విషయాలను
దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను సముదాయ గమనించి మరియు Kaya
లో విషయాలను దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న ఉంటూ; లేదంటే,
[తెలుసుకున్న:] “! ఈ Kaya ఉంది” సతి అతనికి లో ఉంది, కేవలం కేవలం నానా
మరియు కేవలం paṭissati మేరకు ఆయన వేరుచేసిన ఉంటూ, మరియు ప్రపంచంలో ఏదైనా
పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి లేదు. అందువలన, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ.

(9)

ఇంకా, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు, అతను ఒక మృతదేహం చూసిన జరిగినది కేవలం ఉంటే,
ఒక charnel భూమిలో దూరంగా తారాగణం, కుళ్ళిన ఎముకలు పొడి తగ్గించారు అతను
ఈ చాలా Kaya భావించింది: “ఈ Kaya కూడా అది ఈ వంటి మారింది అన్నారు,
అటువంటి ప్రకృతి ఉంది, మరియు అటువంటి పరిస్థితి నుండి ఉచితం కాదు.”

I. Kāyānupassanā

نو charnel بنیادوں پر F. سیکشن

سبق

سے

ریکٹر
JC
ماہر اور Infulencer Sashikanth Chandrasekharan سے متاثر ماہرین کو پہچانتی ہے جو ایک ماہر

کے

مفت آن لائن
دے
لے اور سیاسیات -Techno-سیاسی اور سماجی تبدیلی اور اقتصادی الیکٹرانک
بصری ابلاغ کورس کے ذریعے حتمی مقصد کے طور پر ابدی فلاح کے لیے رہنے کا فن
- ایک بیداری دماغ (A1wAM) + IOT (چیزوں کے بصیرت آن نیٹ) کے ساتھ زگانے آزادی موومنٹ (TPSTEEM)
 سے

INSIGHT-NET-آن لائن A1 (بیدار ون) Tipiṭaka تحقیق اور پریکٹس یونیورسٹی
کے ذریعے بصری فارمیٹ (FOA1TRPUVF) میں
HTTP: ایک سطح //sarvajan.ambedkar.orgup
HTTPS: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

معلوماتی کا سب سے مثبت توانائی ہے اور بدھ اور ٹیکنالوجی سیاسی اور
سماجی تبدیلی پر اور معاشی آزادی تحریک تمام 105 کلاسیکی زبانوں میں دنیا
بھر کے لوگوں کی لاکھوں کی طرف سے پیروی کی بیداری کے ساتھ بیدار ون کی
تعلیمات کی تبلیغ تحقیق پر مبنی سائٹ.

اس گوگل ترجمہ کرنے کے لئے ایک کی مادری زبان میں اس یونیورسٹی کا ایک
سبق اور تبلیغ کے طور پر عین مطابق ترجمہ رینڈرینگ ایک ندی Enterer
(Sottapanna) اور حتمی مقصد کے طور پر ابدی فلاح کے لیے بننے کا مستحق

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/؟p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/؟m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/؟m=201305

https://www.youtube.com/watch؟v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

لیے
دفعہ 25- Charnel زمین

http://sarvajan.ambedkar.org/؟m=201308
https://www.youtube.com/watch؟v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch؟v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

لیے
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (پالی) - 5 Kāyānupassanā 05:39 منٹ paṭikūlamanasikārapabbaṃ-

https://www.youtube.com/watch؟v=1d-hpMej9bQ

لیے
چینی بدھا منتروں - مراقبہ-29 کے لئے سب سے بہتر: 45 منٹ

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">DN 22 (D II 290)

Mahāsatipaṭṭhāna سے Sutta

- بیداری پر حاضری -
[ماہا + satipaṭṭhāna]

یہ Sutta کی مختلف ہدایات بدھا کے لئے دی جمع
ان کے انتقال کے بعد ان کے پیروکاروں کی خاطر، بناتا ہے جس میں یہ ایک بہت ہو جائے
آج کل ہمارے لئے دی گئی ہدایات کے اہم سیٹ.

I. Kāyānupassanā

نو charnel بنیادوں پر F. سیکشن

(1)

مزید برآں، bhikkhus، ایک bhikkhu، وہ کسی لاش دیکھ رہا تھا صرف کے طور پر اگر،
ایک charnel زمین میں دور پھینک دیا، ایک دن مردہ، یا دو دن زندہ یا تین
، مردہ سوجن، پائینچے دن اور پیپ، وہ اس بہت KAYA سمجھتا: “یہ جسمانی بھی
یہ اس طرح بننے جا رہا ہے، اس طرح ایک نوعیت کا ہے، اور اس حالت سے آزاد
نہیں ہے”

اس
طرح وہ اندرونی طور پر کایا میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ بیرونی KAYA
میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ اندرونی اور بیرونی KAYA میں Kaya مشاہدہ
بستا؛ وہ
جسمانی میں مظاہر کی samudaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ جسمانی میں مظاہر کے
انتقال مشاہدہ بستا ہے، یا وہ samudaya رکھنے اور جسمانی میں مظاہر کے
انتقال بستا؛ ورنہ،
[کا احساس:] “یہ جسمانی ہے” ستی نے اس میں موجود ہے، صرف صرف نانا اور صرف
paṭissati کی حد تک، وہ علیحدہ بستا، اور دنیا میں کسی بھی چیز کے لئے
چپٹنا نہیں کرتا. اس طرح، bhikkhus، ایک bhikkhu KAYA میں Kaya مشاہدہ بستا.

(2)

مزید برآں، bhikkhus، ایک bhikkhu، وہ کسی لاش دیکھ رہا تھا صرف کے طور پر اگر،
ایک charnel زمین میں دور پھینک دیا،، کووں کی طرف سے کھایا جا رہا ہے کی طرف سے کھایا جا رہا ہے
ہاکس، گدھ کی طرف سے کھایا جا رہا ہے، herons کی طرف سے کھایا جا رہا ہے کی طرف سے کھایا جا رہا ہے
کتوں،، ٹائیگرز کی طرف سے کھایا جا رہا ہے، پینتھرز کی طرف سے کھایا جا رہا ہے کی طرف سے کھایا جا رہا ہے
مخلوق کے مختلف قسم کے، وہ بہت KAYA اس تصور کرتا ہے: “یہ جسمانی بھی یہ
اس طرح بننے جا رہا ہے، اس طرح ایک نوعیت کا ہے، اور اس طرح ایک حالت سے
آزاد نہیں ہے.”

اس
طرح وہ اندرونی طور پر کایا میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ بیرونی KAYA
میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ اندرونی اور بیرونی KAYA میں Kaya مشاہدہ
بستا؛ وہ
جسمانی میں مظاہر کی samudaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ جسمانی میں مظاہر کے
انتقال مشاہدہ بستا ہے، یا وہ samudaya رکھنے اور جسمانی میں مظاہر کے
انتقال بستا؛ ورنہ،
[کا احساس:] “یہ جسمانی ہے” ستی نے اس میں موجود ہے، صرف صرف نانا اور صرف
paṭissati کی حد تک، وہ علیحدہ بستا، اور دنیا میں کسی بھی چیز کے لئے
چپٹنا نہیں کرتا. اس طرح، bhikkhus، ایک bhikkhu KAYA میں Kaya مشاہدہ بستا.

(3)

مزید برآں، bhikkhus، ایک bhikkhu، وہ کسی لاش دیکھ رہا تھا صرف کے طور پر اگر،
ایک charnel زمین میں دور پھینک دیا، گوشت اور خون کے ساتھ ایک squeleton، منعقد
tendons کے کی طرف سے ایک دوسرے کے ساتھ، وہ اس بہت KAYA سمجھتا ہے: “یہ
جسمانی بھی یہ اس طرح بننے جا رہا ہے ایک ایسی نوعیت کا ہے،، اور اس طرح
ایک حالت سے آزاد نہیں ہے.”

اس
طرح وہ اندرونی طور پر کایا میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ بیرونی KAYA
میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ اندرونی اور بیرونی KAYA میں Kaya مشاہدہ
بستا؛ وہ
جسمانی میں مظاہر کی samudaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ جسمانی میں مظاہر کے
انتقال مشاہدہ بستا ہے، یا وہ samudaya رکھنے اور جسمانی میں مظاہر کے
انتقال بستا؛ ورنہ،
[کا احساس:] “یہ جسمانی ہے” ستی نے اس میں موجود ہے، صرف صرف نانا اور صرف
paṭissati کی حد تک، وہ علیحدہ بستا، اور دنیا میں کسی بھی چیز کے لئے
چپٹنا نہیں کرتا. اس طرح، bhikkhus، ایک bhikkhu KAYA میں Kaya مشاہدہ بستا.

(4)

مزید برآں، bhikkhus، ایک bhikkhu، وہ کسی لاش دیکھ رہا تھا صرف کے طور پر اگر،
گوشت کے بغیر ایک squeleton ایک charnel زمین میں دور پھینک دیا اور گندا
خون، tendons کے کی طرف سے ایک ساتھ منعقد کے ساتھ، وہ بہت KAYA اس تصور
کرتا ہے: “یہ جسمانی بھی یہ اس طرح بننے جا رہا ہے ایک ایسی نوعیت کا ہے،،
اور اس طرح ایک حالت سے آزاد نہیں ہے.”

اس
طرح وہ اندرونی طور پر کایا میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ بیرونی KAYA
میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ اندرونی اور بیرونی KAYA میں Kaya مشاہدہ
بستا؛ وہ
جسمانی میں مظاہر کی samudaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ جسمانی میں مظاہر کے
انتقال مشاہدہ بستا ہے، یا وہ samudaya رکھنے اور جسمانی میں مظاہر کے
انتقال بستا؛ ورنہ،
[کا احساس:] “یہ جسمانی ہے” ستی نے اس میں موجود ہے، صرف صرف نانا اور صرف
paṭissati کی حد تک، وہ علیحدہ بستا، اور دنیا میں کسی بھی چیز کے لئے
چپٹنا نہیں کرتا. اس طرح، bhikkhus، ایک bhikkhu KAYA میں Kaya مشاہدہ بستا.

(5)

مزید برآں، bhikkhus، ایک bhikkhu، وہ کسی لاش دیکھ رہا تھا صرف کے طور پر اگر،
دور ایک charnel زمین میں، گوشت اور خون کے بغیر ایک squeleton ڈالا، منعقد
tendons کے کی طرف سے ایک دوسرے کے ساتھ، وہ اس بہت KAYA سمجھتا ہے: “یہ
جسمانی بھی یہ اس طرح بننے جا رہا ہے ایک ایسی نوعیت کا ہے،، اور اس طرح
ایک حالت سے آزاد نہیں ہے.”

اس
طرح وہ اندرونی طور پر کایا میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ بیرونی KAYA
میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ اندرونی اور بیرونی KAYA میں Kaya مشاہدہ
بستا؛ وہ
جسمانی میں مظاہر کی samudaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ جسمانی میں مظاہر کے
انتقال مشاہدہ بستا ہے، یا وہ samudaya رکھنے اور جسمانی میں مظاہر کے
انتقال بستا؛ ورنہ،
[کا احساس:] “یہ جسمانی ہے” ستی نے اس میں موجود ہے، صرف صرف نانا اور صرف
paṭissati کی حد تک، وہ علیحدہ بستا، اور دنیا میں کسی بھی چیز کے لئے
چپٹنا نہیں کرتا. اس طرح، bhikkhus، ایک bhikkhu KAYA میں Kaya مشاہدہ بستا.

(6)

مزید برآں، bhikkhus، ایک bhikkhu، وہ کسی لاش دیکھ رہا تھا صرف کے طور پر اگر،
ایک charnel زمین میں دور پھینک دیا، منقطع ہڈیاں یہاں بکھرے اور
وہاں، یہاں ایک ہاتھ کی ہڈی سے، ایک پاؤں کی ہڈی، یہاں ایک ٹخنوں کی ہڈی، وہاں ایک
پنڈلی کی ہڈی، یہاں ایک ران کی ہڈی سے، ایک ہپ کی ہڈی، یہاں ایک پنجری، وہاں ایک بیک
ہڈی، یہاں ایک ریڑھ کی ہڈی، وہاں ایک گردن کی ہڈی، یہاں ایک جبڑے کی ہڈی، وہاں ایک
دانت ہڈی، یا وہاں کھوپڑی، وہ اس بہت KAYA سمجھتا ہے: “یہ جسمانی بھی یہ
اس طرح بننے جا رہا ہے، اس طرح ایک نوعیت کا ہے، اور اس طرح ایک حالت سے
آزاد نہیں ہے.”

اس
طرح وہ اندرونی طور پر کایا میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ بیرونی KAYA
میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ اندرونی اور بیرونی KAYA میں Kaya مشاہدہ
بستا؛ وہ
جسمانی میں مظاہر کی samudaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ جسمانی میں مظاہر کے
انتقال مشاہدہ بستا ہے، یا وہ samudaya رکھنے اور جسمانی میں مظاہر کے
انتقال بستا؛ ورنہ،
[کا احساس:] “یہ جسمانی ہے” ستی نے اس میں موجود ہے، صرف صرف نانا اور صرف
paṭissati کی حد تک، وہ علیحدہ بستا، اور دنیا میں کسی بھی چیز کے لئے
چپٹنا نہیں کرتا. اس طرح، bhikkhus، ایک bhikkhu KAYA میں Kaya مشاہدہ بستا.
(7)

مزید برآں، bhikkhus، ایک bhikkhu، وہ کسی لاش دیکھ رہا تھا صرف کے طور پر اگر،
ایک charnel زمین میں دور پھینک دیا، ہڈیاں سمندری سیپ کی طرح سفید اور روشن، وہ
یہ بہت سے Kaya سمجھتا ہے: “یہ جسمانی بھی یہ اس طرح بننے جا رہا ہے ایک ایسی نوعیت کا ہے،، اور اس طرح ایک حالت سے آزاد نہیں ہے.”

اس
طرح وہ اندرونی طور پر کایا میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ بیرونی KAYA
میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ اندرونی اور بیرونی KAYA میں Kaya مشاہدہ
بستا؛ وہ
جسمانی میں مظاہر کی samudaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ جسمانی میں مظاہر کے
انتقال مشاہدہ بستا ہے، یا وہ samudaya رکھنے اور جسمانی میں مظاہر کے
انتقال بستا؛ ورنہ،
[کا احساس:] “یہ جسمانی ہے” ستی نے اس میں موجود ہے، صرف صرف نانا اور صرف
paṭissati کی حد تک، وہ علیحدہ بستا، اور دنیا میں کسی بھی چیز کے لئے
چپٹنا نہیں کرتا. اس طرح، bhikkhus، ایک bhikkhu KAYA میں Kaya مشاہدہ بستا.

(8)

مزید برآں، bhikkhus، ایک bhikkhu، وہ کسی لاش دیکھ رہا تھا صرف کے طور پر اگر،
ایک charnel زمین میں دور پھینک دیا،، ایک سال سے زائد ہڈیاں تک پھیلایا وہ
یہ بہت سے Kaya سمجھتا ہے: “یہ جسمانی بھی یہ اس طرح بننے جا رہا ہے ایک ایسی نوعیت کا ہے،، اور اس طرح ایک حالت سے آزاد نہیں ہے.”

اس
طرح وہ اندرونی طور پر کایا میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ بیرونی KAYA
میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ اندرونی اور بیرونی KAYA میں Kaya مشاہدہ
بستا؛ وہ
جسمانی میں مظاہر کی samudaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ جسمانی میں مظاہر کے
انتقال مشاہدہ بستا ہے، یا وہ samudaya رکھنے اور جسمانی میں مظاہر کے
انتقال بستا؛ ورنہ،
[کا احساس:] “یہ جسمانی ہے” ستی نے اس میں موجود ہے، صرف صرف نانا اور صرف
paṭissati کی حد تک، وہ علیحدہ بستا، اور دنیا میں کسی بھی چیز کے لئے
چپٹنا نہیں کرتا. اس طرح، bhikkhus، ایک bhikkhu KAYA میں Kaya مشاہدہ بستا.

(9)

مزید برآں، bhikkhus، ایک bhikkhu، وہ کسی لاش دیکھ رہا تھا صرف کے طور پر اگر،
ایک charnel زمین میں دور پھینک دیا، کھوکھلی ہڈیاں، پاؤڈر کے لئے کم ہے کہ وہ
یہ بہت سے Kaya سمجھتا ہے: “یہ جسمانی بھی یہ اس طرح بننے جا رہا ہے ایک ایسی نوعیت کا ہے،، اور اس طرح ایک حالت سے آزاد نہیں ہے.”

आई Kāyānupassanā

नौ charnel आधार मा एफ धारा

पाठ

बाट

Rector
जे.सी
विशेषज्ञ र Infulencer Sashikanth Chandrasekharan प्रभावित विशेषज्ञ पहिचान गर्ने एक विशेषज्ञ

को

फ्री अनलाइन
जगाउन
एक जागरूकता मन (A1wAM) + ioT (कुराहरू को सूक्ष्म-नेट) संग - दिएर
लिइरहेको र राजनीतिक विज्ञान -Techno-राजनीतिक-सामाजिक परिवर्तन र आर्थिक
मा इलेक्ट्रनिक दृश्य संचार कोर्स मार्फत अन्तिम लक्ष्य अनन्त आनंद प्राप्त
गर्न बाँच्ने कला निर्वाण आन्दोलन (TPSTEEM)
 बाट

सूक्ष्म-नेट-अनलाइन A1 (जागा एक) Tipiṭaka अनुसन्धान र अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य स्वरूप (FOA1TRPUVF) मार्फत
http: एक स्तर //sarvajan.ambedkar.orgup
https: // awakenmediaprabandhak। wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

सूचनात्मक सबैभन्दा सकारात्मक ऊर्जा छ र अनुसन्धान उन्मुख साइट जागा एक
को शिक्षा जागरूकता संग लाखौं मानिसहरू द्वारा अनुगमन सबै 105 शास्त्रीय
भाषामा दुनियाँ मा बुद्ध र टेक्नो-राजनीतिक-सामाजिक परिवर्तन र आर्थिक
निर्वाण आन्दोलन propagating।

यस Google अनुवाद गर्न कसैको मातृभाषामा यो विश्वविद्यालय को पाठ र
प्रसार रूपमा सही अनुवाद प्रतिपादन धारा दर्ज गरे (Sottapanna) र अन्तिम
लक्ष्य अनन्त आनंद प्राप्त गर्न बन्न entitles

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/?p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201305

https://www.youtube.com/watch?v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

लागि
धारा 25- Charnel भूमि

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201308
https://www.youtube.com/watch?v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch?v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

लागि
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (पली) - 5 Kāyānupassanā 05:39 मिनेट paṭikūlamanasikārapabbaṃ-

https://www.youtube.com/watch?v=1d-hpMej9bQ

लागि
चिनियाँ बुद्ध मन्त्र - ध्यान-29 को लागि सर्वश्रेष्ठ: 45 मिनेट

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">DN 22 (डी द्वितीय 290)

Mahāsatipaṭṭhāna Sutta

- जागरूकता मा उपस्थिति -
[Maha + satipaṭṭhāna]

यो Sutta विभिन्न निर्देशनहरू बुद्ध को लागि दिनुभएको बटोरता
आफ्नो दूर उत्तीर्ण गरे पछि आफ्ना अनुयायीहरूलाई को खातिर, जो बनाउँछ यो एक धेरै हुन
आजकल हाम्रो लागि निर्देशन को महत्त्वपूर्ण सेट।

आई Kāyānupassanā

नौ charnel आधार मा एफ धारा

(1)

यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu, उहाँले एक मृत शरीर देखेर थियो बस भने,
एक charnel जमीन डाली टाढा, एक दिन मरेको वा दुई दिन मृत या तीन
, मृत सुन्निएको, bluish दिन र festering, उहाँले यो धेरै काया
ठान्नुहुन्छ: “। यो काया पनि यो जस्तै बन्न रहेको छ, यस्तो प्रकृतिको छ, र
सर्त यस्तो मुक्त छ”

त्यसैले
उहाँले आंतरिक काया मा काया नियालेर बास, वा त्यो बाह्य काया मा काया
नियालेर बास, वा त्यो आंतरिक र बाह्य काया मा काया नियालेर बास; उहाँले
काया मा घटना को samudaya नियालेर बास, वा त्यो काया मा घटना को दूर
बित्दै जाँदा नियालेर बास, वा त्यो samudaya नियालेर र काया मा घटना को दूर
पारित बास; वा
अरू, [साकार:] “! यो काया छ” sati उहाँमा वर्तमान छ, बस मात्र nana र
मात्र paṭissati को हदसम्म, उहाँले Detached बास, र संसारमा केहि अपनाउँछन्
छैन। तसर्थ, bhikkhus, एक bhikkhu काया मा काया नियालेर बास।

(2)

यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu, उहाँले एक मृत शरीर देखेर थियो बस भने,
crows द्वारा खाएको भइरहेको, द्वारा खाएको भइरहेको एक charnel जमीन डाली टाढा,
Hawks, हेरोन्स द्वारा खाएको द्वारा खाएको भइरहेको भइरहेको, vultures द्वारा खाएको भइरहेको
कुकुर, Panthers द्वारा खाएको द्वारा खाएको भइरहेको भइरहेको, टाइगर्स द्वारा खाएको भइरहेको
जगतले को विभिन्न प्रकार, उहाँले धेरै काया यो ठान्नुहुन्छ: “यो काया पनि
यो जस्तै बन्न रहेको छ, यस्तो प्रकृतिको छ, र सर्त यस्तो मुक्त छ।”

त्यसैले
उहाँले आंतरिक काया मा काया नियालेर बास, वा त्यो बाह्य काया मा काया
नियालेर बास, वा त्यो आंतरिक र बाह्य काया मा काया नियालेर बास; उहाँले
काया मा घटना को samudaya नियालेर बास, वा त्यो काया मा घटना को दूर
बित्दै जाँदा नियालेर बास, वा त्यो samudaya नियालेर र काया मा घटना को दूर
पारित बास; वा
अरू, [साकार:] “! यो काया छ” sati उहाँमा वर्तमान छ, बस मात्र nana र
मात्र paṭissati को हदसम्म, उहाँले Detached बास, र संसारमा केहि अपनाउँछन्
छैन। तसर्थ, bhikkhus, एक bhikkhu काया मा काया नियालेर बास।

(3)

यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu, उहाँले एक मृत शरीर देखेर थियो बस भने,
डाली टाढा एक charnel जमीन मा, मासु र रगतले एक squeleton, आयोजित
सँगै tendons द्वारा, उहाँले यो धेरै काया ठान्नुहुन्छ: “यो काया पनि यो
जस्तै बन्न रहेको छ, यस्तो प्रकृतिको छ, र सर्त यस्तो मुक्त छ।”

त्यसैले
उहाँले आंतरिक काया मा काया नियालेर बास, वा त्यो बाह्य काया मा काया
नियालेर बास, वा त्यो आंतरिक र बाह्य काया मा काया नियालेर बास; उहाँले
काया मा घटना को samudaya नियालेर बास, वा त्यो काया मा घटना को दूर
बित्दै जाँदा नियालेर बास, वा त्यो samudaya नियालेर र काया मा घटना को दूर
पारित बास; वा
अरू, [साकार:] “! यो काया छ” sati उहाँमा वर्तमान छ, बस मात्र nana र
मात्र paṭissati को हदसम्म, उहाँले Detached बास, र संसारमा केहि अपनाउँछन्
छैन। तसर्थ, bhikkhus, एक bhikkhu काया मा काया नियालेर बास।

(4)

यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu, उहाँले एक मृत शरीर देखेर थियो बस भने,
शरीर बिना एक squeleton एक charnel जमीन डाली टाढा र गंदा
रगत, tendons द्वारा सँगै आयोजित संग, त्यो धेरै काया यो ठान्नुहुन्छ:
“यो काया पनि यो जस्तै बन्न रहेको छ, यस्तो प्रकृतिको छ, र सर्त यस्तो
मुक्त छ।”

त्यसैले
उहाँले आंतरिक काया मा काया नियालेर बास, वा त्यो बाह्य काया मा काया
नियालेर बास, वा त्यो आंतरिक र बाह्य काया मा काया नियालेर बास; उहाँले
काया मा घटना को samudaya नियालेर बास, वा त्यो काया मा घटना को दूर
बित्दै जाँदा नियालेर बास, वा त्यो samudaya नियालेर र काया मा घटना को दूर
पारित बास; वा
अरू, [साकार:] “! यो काया छ” sati उहाँमा वर्तमान छ, बस मात्र nana र
मात्र paṭissati को हदसम्म, उहाँले Detached बास, र संसारमा केहि अपनाउँछन्
छैन। तसर्थ, bhikkhus, एक bhikkhu काया मा काया नियालेर बास।

(5)

यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu, उहाँले एक मृत शरीर देखेर थियो बस भने,
शरीर न त रगत बिना एक squeleton एक charnel जमीन डाली टाढा, आयोजित
सँगै tendons द्वारा, उहाँले यो धेरै काया ठान्नुहुन्छ: “यो काया पनि यो
जस्तै बन्न रहेको छ, यस्तो प्रकृतिको छ, र सर्त यस्तो मुक्त छ।”

त्यसैले
उहाँले आंतरिक काया मा काया नियालेर बास, वा त्यो बाह्य काया मा काया
नियालेर बास, वा त्यो आंतरिक र बाह्य काया मा काया नियालेर बास; उहाँले
काया मा घटना को samudaya नियालेर बास, वा त्यो काया मा घटना को दूर
बित्दै जाँदा नियालेर बास, वा त्यो samudaya नियालेर र काया मा घटना को दूर
पारित बास; वा
अरू, [साकार:] “! यो काया छ” sati उहाँमा वर्तमान छ, बस मात्र nana र
मात्र paṭissati को हदसम्म, उहाँले Detached बास, र संसारमा केहि अपनाउँछन्
छैन। तसर्थ, bhikkhus, एक bhikkhu काया मा काया नियालेर बास।

(6)

यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu, उहाँले एक मृत शरीर देखेर थियो बस भने,
एक charnel जमीन मा दूर डाली, विच्छेद हड्डी यहाँ छरिएका र
त्यहाँ, यहाँ एक हात हड्डी, त्यहाँ एक खुट्टा हड्डी, यहाँ एउटा टखने हड्डी, त्यहाँ एक
तिघ्रा हड्डी, यहाँ एक जांघ हड्डी, त्यहाँ एक हिप हड्डी, यहाँ एक रिब, एक फिर्ता त्यहाँ
हड्डी, यहाँ एक मेरुदण्ड हड्डी, त्यहाँ एक घाँटी हड्डी, यहाँ एक चिबुक हड्डी, त्यहाँ एक
दाँत हड्डी, वा त्यहाँ खोपडी, उहाँले यो धेरै काया ठान्नुहुन्छ: “यो काया
पनि यो जस्तै बन्न रहेको छ, यस्तो प्रकृतिको छ, र सर्त यस्तो मुक्त छ।”

त्यसैले
उहाँले आंतरिक काया मा काया नियालेर बास, वा त्यो बाह्य काया मा काया
नियालेर बास, वा त्यो आंतरिक र बाह्य काया मा काया नियालेर बास; उहाँले
काया मा घटना को samudaya नियालेर बास, वा त्यो काया मा घटना को दूर
बित्दै जाँदा नियालेर बास, वा त्यो samudaya नियालेर र काया मा घटना को दूर
पारित बास; वा
अरू, [साकार:] “! यो काया छ” sati उहाँमा वर्तमान छ, बस मात्र nana र
मात्र paṭissati को हदसम्म, उहाँले Detached बास, र संसारमा केहि अपनाउँछन्
छैन। तसर्थ, bhikkhus, एक bhikkhu काया मा काया नियालेर बास।
(7)

यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu, उहाँले एक मृत शरीर देखेर थियो बस भने,
एक charnel जमीन डाली टाढा, को हड्डी एक शंख जस्तै दागरहित बनाइन्छन्, उहाँले
यो धेरै काया ठान्नुहुन्छ: “यो काया पनि यो जस्तै बन्न रहेको छ, यस्तो प्रकृतिको छ, र सर्त यस्तो मुक्त छ।”

त्यसैले
उहाँले आंतरिक काया मा काया नियालेर बास, वा त्यो बाह्य काया मा काया
नियालेर बास, वा त्यो आंतरिक र बाह्य काया मा काया नियालेर बास; उहाँले
काया मा घटना को samudaya नियालेर बास, वा त्यो काया मा घटना को दूर
बित्दै जाँदा नियालेर बास, वा त्यो samudaya नियालेर र काया मा घटना को दूर
पारित बास; वा
अरू, [साकार:] “! यो काया छ” sati उहाँमा वर्तमान छ, बस मात्र nana र
मात्र paṭissati को हदसम्म, उहाँले Detached बास, र संसारमा केहि अपनाउँछन्
छैन। तसर्थ, bhikkhus, एक bhikkhu काया मा काया नियालेर बास।

(8)

यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu, उहाँले एक मृत शरीर देखेर थियो बस भने,
एक charnel जमीन मा दूर डाली, माथि, पुरानो एक वर्ष भन्दा बढी हड्डी heaped उहाँले
यो धेरै काया ठान्नुहुन्छ: “यो काया पनि यो जस्तै बन्न रहेको छ, यस्तो प्रकृतिको छ, र सर्त यस्तो मुक्त छ।”

त्यसैले
उहाँले आंतरिक काया मा काया नियालेर बास, वा त्यो बाह्य काया मा काया
नियालेर बास, वा त्यो आंतरिक र बाह्य काया मा काया नियालेर बास; उहाँले
काया मा घटना को samudaya नियालेर बास, वा त्यो काया मा घटना को दूर
बित्दै जाँदा नियालेर बास, वा त्यो samudaya नियालेर र काया मा घटना को दूर
पारित बास; वा
अरू, [साकार:] “! यो काया छ” sati उहाँमा वर्तमान छ, बस मात्र nana र
मात्र paṭissati को हदसम्म, उहाँले Detached बास, र संसारमा केहि अपनाउँछन्
छैन। तसर्थ, bhikkhus, एक bhikkhu काया मा काया नियालेर बास।

(9)

यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu, उहाँले एक मृत शरीर देखेर थियो बस भने,
एक charnel जमीन डाली टाढा, बिग्रेको हड्डी पाउडर कम, उहाँले
यो धेरै काया ठान्नुहुन्छ: “यो काया पनि यो जस्तै बन्न रहेको छ, यस्तो प्रकृतिको छ, र सर्त यस्तो मुक्त छ।”

I. Kāyānupassanā

F. Afdeling op die nege soortgelyk gronde

LESSE

van

rektor
JC
‘n kenner wat kenners beïnvloed deur kundige en Infulencer Sashikanth Chandrasekharan identifiseer

van

Free Online
Ontwaak
Een met ‘n bewustheid Mind (A1wAM) + IOT (insig-net van dinge) - die
kuns van gee, neem en Lewe tot ewige saligheid te bereik as einddoel
deur Electronic Visuele Kommunikasie Kursus oor Politieke Wetenskap
-Techno-Politico-Sosio Transformasie en Ekonomiese bevryding Beweging (TPSTEEM)
 van

INSIG-NET-Online A1 (ontwaak Een) Tipiṭaka Navorsing & Universiteitspraktyk
in visuele formaat (FOA1TRPUVF) deur
http: //sarvajan.ambedkar.orgup n vlak
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

is die mees positiewe energie van insiggewende en navorsing
georiënteerde webwerf propageer die leer van die ontwaakte Een met ‘n
bewustheid van die Boeddha en op Techno-Politico-Sosio Transformasie en
ekonomiese bevryding Beweging gevolg deur miljoene mense regoor die
wêreld in 105 Klassieke tale.

Die lewering van presiese vertaling as ‘n les van hierdie Universiteit
in ‘n mens se moedertaal na hierdie Google vertaal en voortplanting reg
om ‘n Stroom Enterer (Sottapanna) en om ewige saligheid te bereik as ‘n
einddoel

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/?p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201305

https://www.youtube.com/watch?v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

vir
Artikel 25- soortgelyk grond

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201308
https://www.youtube.com/watch?v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch?v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

vir
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (Pali) - 5 Kāyānupassanā paṭikūlamanasikārapabbaṃ- 05:39 min

https://www.youtube.com/watch?v=1d-hpMej9bQ

vir
Chinese Boeddha Chants - Beste vir Meditasie-29: 45 min

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">DN 22 (D II 290)

Mahāsatipaṭṭhāna Sutta

- Bywoning op bewustheid -
[Maha + satipaṭṭhāna]

Dit Sutta versamel verskillende instruksies die Boeddha het vir die
Ter wille van sy volgelinge na weg sy verby, wat maak dit ‘n baie
belangrik stel instruksies vir ons vandag.

I. Kāyānupassanā

F. Afdeling op die nege soortgelyk gronde

(1)

Verder bhikkhus, ‘n bhikkhu, net asof hy sien ‘n dooie kom
afwerp in ‘n soortgelyk grond, eendag dood, of twee dae dood of drie
dae dood, geswel, blou en etter, beskou hy dit baie Kaya: “. Dit Kaya
ook van so ‘n aard, dit gaan om soos hierdie, en is nie vry van so ‘n
toestand”

So
woon hy die waarneming van Kaya in Kaya intern, of hy woon waarneming
van Kaya in Kaya ekstern, of hy woon waarneming van Kaya in Kaya intern
en ekstern; Hy
woon die waarneming van die samudaya van verskynsels in Kaya, of hy
woon die waarneming van die afsterwe van verskynsels in Kaya, of hy woon
die waarneming van die samudaya en afsterwe van verskynsels in Kaya; of
anders, [besef:] “! Dit is Kaya” sati teenwoordig is in Hom, net om die
omvang van blote Nana en blote paṭissati, woon hy losstaande, en nie
vashou aan enigiets in die wêreld. So, bhikkhus, ‘n bhikkhu woon waarneming van Kaya in Kaya.

(2)

Verder bhikkhus, ‘n bhikkhu, net asof hy sien ‘n dooie kom
afwerp in ‘n soortgelyk grond geëet word deur kraaie, geëet word deur
valke, geëet word deur aasvoëls, geëet word deur reiers, geëet word deur
honde, geëet word deur tiere, geëet word deur luiperds, geëet word deur
verskillende soorte wesens, beskou hy dit baie Kaya: “Dit Kaya ook van
so ‘n aard, dit gaan om soos hierdie, en is nie vry van so ‘n
toestand.”

So
woon hy die waarneming van Kaya in Kaya intern, of hy woon waarneming
van Kaya in Kaya ekstern, of hy woon waarneming van Kaya in Kaya intern
en ekstern; Hy
woon die waarneming van die samudaya van verskynsels in Kaya, of hy
woon die waarneming van die afsterwe van verskynsels in Kaya, of hy woon
die waarneming van die samudaya en afsterwe van verskynsels in Kaya; of
anders, [besef:] “! Dit is Kaya” sati teenwoordig is in Hom, net om die
omvang van blote Nana en blote paṭissati, woon hy losstaande, en nie
vashou aan enigiets in die wêreld. So, bhikkhus, ‘n bhikkhu woon waarneming van Kaya in Kaya.

(3)

Verder bhikkhus, ‘n bhikkhu, net asof hy sien ‘n dooie kom
afwerp in ‘n soortgelyk grond, ‘n squeleton met vlees en bloed, gehou
saam met senings, beskou hy dit baie Kaya: “Dit Kaya ook van so ‘n
aard, dit gaan om soos hierdie, en is nie vry van so ‘n toestand.”

So
woon hy die waarneming van Kaya in Kaya intern, of hy woon waarneming
van Kaya in Kaya ekstern, of hy woon waarneming van Kaya in Kaya intern
en ekstern; Hy
woon die waarneming van die samudaya van verskynsels in Kaya, of hy
woon die waarneming van die afsterwe van verskynsels in Kaya, of hy woon
die waarneming van die samudaya en afsterwe van verskynsels in Kaya; of
anders, [besef:] “! Dit is Kaya” sati teenwoordig is in Hom, net om die
omvang van blote Nana en blote paṭissati, woon hy losstaande, en nie
vashou aan enigiets in die wêreld. So, bhikkhus, ‘n bhikkhu woon waarneming van Kaya in Kaya.

(4)

Verder bhikkhus, ‘n bhikkhu, net asof hy sien ‘n dooie kom
afwerp in ‘n soortgelyk grond, ‘n squeleton sonder vlees en besmeer
met bloed, bymekaar gehou deur senings, beskou hy dit baie Kaya: “Dit
Kaya ook van so ‘n aard, dit gaan om soos hierdie, en is nie vry van so
‘n toestand.”

So
woon hy die waarneming van Kaya in Kaya intern, of hy woon waarneming
van Kaya in Kaya ekstern, of hy woon waarneming van Kaya in Kaya intern
en ekstern; Hy
woon die waarneming van die samudaya van verskynsels in Kaya, of hy
woon die waarneming van die afsterwe van verskynsels in Kaya, of hy woon
die waarneming van die samudaya en afsterwe van verskynsels in Kaya; of
anders, [besef:] “! Dit is Kaya” sati teenwoordig is in Hom, net om die
omvang van blote Nana en blote paṭissati, woon hy losstaande, en nie
vashou aan enigiets in die wêreld. So, bhikkhus, ‘n bhikkhu woon waarneming van Kaya in Kaya.

(5)

Verder bhikkhus, ‘n bhikkhu, net asof hy sien ‘n dooie kom
afwerp in ‘n soortgelyk grond, ‘n squeleton sonder vlees en géén bloed, gehou
saam met senings, beskou hy dit baie Kaya: “Dit Kaya ook van so ‘n
aard, dit gaan om soos hierdie, en is nie vry van so ‘n toestand.”

So
woon hy die waarneming van Kaya in Kaya intern, of hy woon waarneming
van Kaya in Kaya ekstern, of hy woon waarneming van Kaya in Kaya intern
en ekstern; Hy
woon die waarneming van die samudaya van verskynsels in Kaya, of hy
woon die waarneming van die afsterwe van verskynsels in Kaya, of hy woon
die waarneming van die samudaya en afsterwe van verskynsels in Kaya; of
anders, [besef:] “! Dit is Kaya” sati teenwoordig is in Hom, net om die
omvang van blote Nana en blote paṭissati, woon hy losstaande, en nie
vashou aan enigiets in die wêreld. So, bhikkhus, ‘n bhikkhu woon waarneming van Kaya in Kaya.

(6)

Verder bhikkhus, ‘n bhikkhu, net asof hy sien ‘n dooie kom
afwerp in ‘n soortgelyk grond, ontkoppel bene hier gestrooi en
daar, hier ‘n hand been, daar ‘n voet been, hier ‘n enkel been, daar ‘n
skeenbeen, hier ‘n heup been, daar ‘n heupbeen, hier ‘n rib, daar ‘n terug
been, hier ‘n ruggraat been, daar ‘n nek been, hier ‘n kakebeen, daar ‘n
tand been, of daar net die hoofskedel van mening hy hierdie baie Kaya:
“Dit Kaya ook van so ‘n aard, dit gaan om soos hierdie, en is nie vry
van so ‘n toestand.”

So
woon hy die waarneming van Kaya in Kaya intern, of hy woon waarneming
van Kaya in Kaya ekstern, of hy woon waarneming van Kaya in Kaya intern
en ekstern; Hy
woon die waarneming van die samudaya van verskynsels in Kaya, of hy
woon die waarneming van die afsterwe van verskynsels in Kaya, of hy woon
die waarneming van die samudaya en afsterwe van verskynsels in Kaya; of
anders, [besef:] “! Dit is Kaya” sati teenwoordig is in Hom, net om die
omvang van blote Nana en blote paṭissati, woon hy losstaande, en nie
vashou aan enigiets in die wêreld. So, bhikkhus, ‘n bhikkhu woon waarneming van Kaya in Kaya.
(7)

Verder bhikkhus, ‘n bhikkhu, net asof hy sien ‘n dooie kom
afwerp in ‘n soortgelyk grond, die bene wit gemaak soos ‘n skulp, hy
beskou dit as baie Kaya: “Dit Kaya ook van so ‘n aard, dit gaan om soos hierdie, en is nie vry van so ‘n toestand.”

So
woon hy die waarneming van Kaya in Kaya intern, of hy woon waarneming
van Kaya in Kaya ekstern, of hy woon waarneming van Kaya in Kaya intern
en ekstern; Hy
woon die waarneming van die samudaya van verskynsels in Kaya, of hy
woon die waarneming van die afsterwe van verskynsels in Kaya, of hy woon
die waarneming van die samudaya en afsterwe van verskynsels in Kaya; of
anders, [besef:] “! Dit is Kaya” sati teenwoordig is in Hom, net om die
omvang van blote Nana en blote paṭissati, woon hy losstaande, en nie
vashou aan enigiets in die wêreld. So, bhikkhus, ‘n bhikkhu woon waarneming van Kaya in Kaya.

(8)

Verder bhikkhus, ‘n bhikkhu, net asof hy sien ‘n dooie kom
afwerp in ‘n soortgelyk grond opgehoop bene as ‘n jaar oud, hy
beskou dit as baie Kaya: “Dit Kaya ook van so ‘n aard, dit gaan om soos hierdie, en is nie vry van so ‘n toestand.”

So
woon hy die waarneming van Kaya in Kaya intern, of hy woon waarneming
van Kaya in Kaya ekstern, of hy woon waarneming van Kaya in Kaya intern
en ekstern; Hy
woon die waarneming van die samudaya van verskynsels in Kaya, of hy
woon die waarneming van die afsterwe van verskynsels in Kaya, of hy woon
die waarneming van die samudaya en afsterwe van verskynsels in Kaya; of
anders, [besef:] “! Dit is Kaya” sati teenwoordig is in Hom, net om die
omvang van blote Nana en blote paṭissati, woon hy losstaande, en nie
vashou aan enigiets in die wêreld. So, bhikkhus, ‘n bhikkhu woon waarneming van Kaya in Kaya.

(9)

Verder bhikkhus, ‘n bhikkhu, net asof hy sien ‘n dooie kom
afwerp in ‘n soortgelyk grond, verrotte bene verminder tot stof hy
beskou dit as baie Kaya: “Dit Kaya ook van so ‘n aard, dit gaan om soos hierdie, en is nie vry van so ‘n toestand.”

I. Kāyānupassanā

Seksioni F. në nëntë baza gropë

MËSIME

nga

rektor
JC
një ekspert i cili identifikon ekspertët ndikuar nga eksperti dhe Infulencer Sashikanth Chandrasekharan

të

online pa pagesë
Zgjojë
Një me vetëdije Mind (A1wAM) + IOT (pasqyrë-net e Gjërave) - arti i
Dhënia, duke marrë dhe jetosh për të arritur Eternal Bliss si qëllim
final nëpërmjet elektronike Kursi Visual Communication mbi Transformimin
Political Science -Techno-Politiko-Social dhe Ekonomik Lëvizja emancipimi (TPSTEEM)
 nga

Insajt-NET-Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & University Practice
në Format Visual (FOA1TRPUVF) përmes
http: //sarvajan.ambedkar.orgup një nivel
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

është më e Energjisë pozitiv i informative dhe kërkimore të orientuara
faqe propaganduar mësimet e Atij zgjuar me Ndërgjegjësimi Buda dhe në
Techno-Politico-Social Transformimin dhe Lëvizja Emancipimit ekonomike e
ndjekur nga miliona njerëz në të gjithë botën në 105 gjuhët klasike.

Rendering përkthimin e saktë si një mësim i këtij Universiteti në
gjuhën amtare në këtë Google Përkthim dhe përhapjen jep të drejtën për
të bërë një Stream Enterer (Sottapanna) dhe për të arritur Eternal Bliss
si qëllim final

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/?p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201305

https://www.youtube.com/watch?v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

për
Pjesa 25- terren gropë

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201308
https://www.youtube.com/watch?v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch?v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

për
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (Pali) - 5 Kāyānupassanā paṭikūlamanasikārapabbaṃ- 05:39 minuta

https://www.youtube.com/watch?v=1d-hpMej9bQ

për
Chinese Buddha Chants - më të mirë për meditim-29: 45 minuta

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">DN 22 (D ii 290)

Mahāsatipaṭṭhāna Sutta

- Pjesëmarrja në vetëdijen -
[Maha + satipaṭṭhāna]

Kjo Sutta mbledh udhëzime të ndryshme Buda dha për
hir të pasuesve të tij, pas kalimit të tij larg, e cila e bën atë të jetë një shumë e
grup i rëndësishëm i udhëzimeve për ne në ditët e sotme.

I. Kāyānupassanā

Seksioni F. në nëntë baza gropë

(1)

Për më tepër, bhikkhus, një bhikkhu, ashtu si në qoftë se ai ishte duke parë një trup të vdekur,
flak në tokë gropë, një ditë i vdekur, ose dy ditë të vdekur ose tre
ditë vdekur, fryrë, kaltërosh dhe ekzemë, ai e konsideron këtë shumë
Kaya: “. Ky Kaja po ashtu është i një natyre të tillë, ajo do të bëhet
si ky, dhe nuk është i lirë nga një gjendje të tillë”

Kështu
ai banon respektuar Kaya në Kaya brenda, ose ai banon respektuar Kaya
Kaya në jashtë, ose ai banon respektuar Kaya Kaya në brenda dhe jashtë; ai
banon respektuar samudaya e fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar
vdekjes së fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar samudaya dhe
vdekjes së fenomeneve në Kaya; ose
tjetër, [kuptuar:] “! kjo është Kaya” sati është i pranishëm në të,
vetëm në masën e thjeshtë Nana dhe paṭissati thjeshtë, ai banon
shkëputur, dhe nuk kapem për asgjë në botë. Kështu, bhikkhus, një bhikkhu banon respektuar Kaya në Kaya.

(2)

Për më tepër, bhikkhus, një bhikkhu, ashtu si në qoftë se ai ishte duke parë një trup të vdekur,
flak në tokë gropë, u ngrënë nga gjeli, u ngrënë nga
skifterët, u ngrënë nga shpendë grabitqarë, u ngrënë nga çafkat, u ngrënë nga
qentë, u ngrënë nga tigrat, u ngrënë nga Panthers, u ngrënë nga
lloje të ndryshme të qenieve, ai e konsideron këtë shumë Kaya: “Ky
Kaja po ashtu është i një natyre të tillë, ajo do të bëhet si ky, dhe
nuk është i lirë nga një gjendje të tillë.”

Kështu
ai banon respektuar Kaya në Kaya brenda, ose ai banon respektuar Kaya
Kaya në jashtë, ose ai banon respektuar Kaya Kaya në brenda dhe jashtë; ai
banon respektuar samudaya e fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar
vdekjes së fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar samudaya dhe
vdekjes së fenomeneve në Kaya; ose
tjetër, [kuptuar:] “! kjo është Kaya” sati është i pranishëm në të,
vetëm në masën e thjeshtë Nana dhe paṭissati thjeshtë, ai banon
shkëputur, dhe nuk kapem për asgjë në botë. Kështu, bhikkhus, një bhikkhu banon respektuar Kaya në Kaya.

(3)

Për më tepër, bhikkhus, një bhikkhu, ashtu si në qoftë se ai ishte duke parë një trup të vdekur,
flak në tokë gropë, një squeleton nga mish dhe gjak, mbajtur
së bashku me tendons, ai e konsideron këtë shumë Kaya: “Ky Kaja po
ashtu është i një natyre të tillë, ajo do të bëhet si ky, dhe nuk është i
lirë nga një gjendje të tillë.”

Kështu
ai banon respektuar Kaya në Kaya brenda, ose ai banon respektuar Kaya
Kaya në jashtë, ose ai banon respektuar Kaya Kaya në brenda dhe jashtë; ai
banon respektuar samudaya e fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar
vdekjes së fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar samudaya dhe
vdekjes së fenomeneve në Kaya; ose
tjetër, [kuptuar:] “! kjo është Kaya” sati është i pranishëm në të,
vetëm në masën e thjeshtë Nana dhe paṭissati thjeshtë, ai banon
shkëputur, dhe nuk kapem për asgjë në botë. Kështu, bhikkhus, një bhikkhu banon respektuar Kaya në Kaya.

(4)

Për më tepër, bhikkhus, një bhikkhu, ashtu si në qoftë se ai ishte duke parë një trup të vdekur,
flak në tokë gropë, një squeleton pa mish dhe smeared
me gjak, të mbajtur së bashku nga tendons, ai e konsideron këtë shumë
Kaya: “Ky Kaja po ashtu është i një natyre të tillë, ajo do të bëhet si
ky, dhe nuk është i lirë nga një gjendje të tillë.”

Kështu
ai banon respektuar Kaya në Kaya brenda, ose ai banon respektuar Kaya
Kaya në jashtë, ose ai banon respektuar Kaya Kaya në brenda dhe jashtë; ai
banon respektuar samudaya e fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar
vdekjes së fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar samudaya dhe
vdekjes së fenomeneve në Kaya; ose
tjetër, [kuptuar:] “! kjo është Kaya” sati është i pranishëm në të,
vetëm në masën e thjeshtë Nana dhe paṭissati thjeshtë, ai banon
shkëputur, dhe nuk kapem për asgjë në botë. Kështu, bhikkhus, një bhikkhu banon respektuar Kaya në Kaya.

(5)

Për më tepër, bhikkhus, një bhikkhu, ashtu si në qoftë se ai ishte duke parë një trup të vdekur,
flak në tokë gropë, një squeleton pa mishi as gjaku, mbajtur
së bashku me tendons, ai e konsideron këtë shumë Kaya: “Ky Kaja po
ashtu është i një natyre të tillë, ajo do të bëhet si ky, dhe nuk është i
lirë nga një gjendje të tillë.”

Kështu
ai banon respektuar Kaya në Kaya brenda, ose ai banon respektuar Kaya
Kaya në jashtë, ose ai banon respektuar Kaya Kaya në brenda dhe jashtë; ai
banon respektuar samudaya e fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar
vdekjes së fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar samudaya dhe
vdekjes së fenomeneve në Kaya; ose
tjetër, [kuptuar:] “! kjo është Kaya” sati është i pranishëm në të,
vetëm në masën e thjeshtë Nana dhe paṭissati thjeshtë, ai banon
shkëputur, dhe nuk kapem për asgjë në botë. Kështu, bhikkhus, një bhikkhu banon respektuar Kaya në Kaya.

(6)

Për më tepër, bhikkhus, një bhikkhu, ashtu si në qoftë se ai ishte duke parë një trup të vdekur,
flak në tokë gropë, kockat shkëputura shpërndara këtu dhe
atje, këtu një kockë me dorë, ka një kockë këmbë, këtu një kockave kyçin e këmbës, ka një
shin kockave, këtu një kockë kofshë, ka një kockë hip, këtu një brinjë, ka një back
kockave, këtu një kockë shpinë, ka një kockë qafë, këtu një kockë nofulla, ka një
dhëmb kockave, ose aty kafka, ai e konsideron këtë shumë Kaya: “Ky
Kaja po ashtu është i një natyre të tillë, ajo do të bëhet si ky, dhe
nuk është i lirë nga një gjendje të tillë.”

Kështu
ai banon respektuar Kaya në Kaya brenda, ose ai banon respektuar Kaya
Kaya në jashtë, ose ai banon respektuar Kaya Kaya në brenda dhe jashtë; ai
banon respektuar samudaya e fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar
vdekjes së fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar samudaya dhe
vdekjes së fenomeneve në Kaya; ose
tjetër, [kuptuar:] “! kjo është Kaya” sati është i pranishëm në të,
vetëm në masën e thjeshtë Nana dhe paṭissati thjeshtë, ai banon
shkëputur, dhe nuk kapem për asgjë në botë. Kështu, bhikkhus, një bhikkhu banon respektuar Kaya në Kaya.
(7)

Për më tepër, bhikkhus, një bhikkhu, ashtu si në qoftë se ai ishte duke parë një trup të vdekur,
flak në tokë gropë, kockat zbardhen si një guaskë, ai
konsideron këtë shumë Kaya: “Ky Kaja po ashtu është i një natyre të
tillë, ajo do të bëhet si ky, dhe nuk është i lirë nga një gjendje të
tillë.”

Kështu
ai banon respektuar Kaya në Kaya brenda, ose ai banon respektuar Kaya
Kaya në jashtë, ose ai banon respektuar Kaya Kaya në brenda dhe jashtë; ai
banon respektuar samudaya e fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar
vdekjes së fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar samudaya dhe
vdekjes së fenomeneve në Kaya; ose
tjetër, [kuptuar:] “! kjo është Kaya” sati është i pranishëm në të,
vetëm në masën e thjeshtë Nana dhe paṭissati thjeshtë, ai banon
shkëputur, dhe nuk kapem për asgjë në botë. Kështu, bhikkhus, një bhikkhu banon respektuar Kaya në Kaya.

(8)

Për më tepër, bhikkhus, një bhikkhu, ashtu si në qoftë se ai ishte duke parë një trup të vdekur,
flak në tokë gropë, ka grumbulluar kockat shumë se një vit e vjetër, ai
konsideron këtë shumë Kaya: “Ky Kaja po ashtu është i një natyre të
tillë, ajo do të bëhet si ky, dhe nuk është i lirë nga një gjendje të
tillë.”

Kështu
ai banon respektuar Kaya në Kaya brenda, ose ai banon respektuar Kaya
Kaya në jashtë, ose ai banon respektuar Kaya Kaya në brenda dhe jashtë; ai
banon respektuar samudaya e fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar
vdekjes së fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar samudaya dhe
vdekjes së fenomeneve në Kaya; ose
tjetër, [kuptuar:] “! kjo është Kaya” sati është i pranishëm në të,
vetëm në masën e thjeshtë Nana dhe paṭissati thjeshtë, ai banon
shkëputur, dhe nuk kapem për asgjë në botë. Kështu, bhikkhus, një bhikkhu banon respektuar Kaya në Kaya.

(9)

Për më tepër, bhikkhus, një bhikkhu, ashtu si në qoftë se ai ishte duke parë një trup të vdekur,
flak në tokë gropë, eshtra të kalbur reduktuar në pluhur, ai
konsideron këtë shumë Kaya: “Ky Kaja po ashtu është i një natyre të
tillë, ajo do të bëhet si ky, dhe nuk është i lirë nga një gjendje të
tillë.”

I. Kāyānupassanā

ዘጠኝ charnel ቅጥር ግቢ ረ ክፍል

ትምህርት

ከ

ሬክተር
JC
ባለሙያ እና Infulencer Sashikanth Chandrasekharan ተጽዕኖ ባለሙያዎች ለይቶ አንድ ባለሙያ

የ

ነጻ የመስመር ላይ
,
ልግስና በመውሰድ እና የፖለቲካ ሳይንስ -Techno-Politico-ማህበራዊና ትራንስፎርሜሽን ኢኮኖሚ ላይ
ኤሌክትሮኒክ የዕይታ ኮሚኒኬሽን ኮርስ በኩል የመጨረሻ ግብ እንደ የሚቀበሉበት ለማግኘት መኖር ጥበብ - የግንዛቤ
አስተሳሰብ (A1wAM) + ioT (ነገሮች ማስተዋል-የተጣራ) ጋር አንድ እንዲቀሰቀስ የነፃነት ንቅናቄ (TPSTEEM)
 ከ

አስተዋይ-የተጣራ-የመስመር ላይ .1 (አንዱ ከእንቅልፉ) Tipiṭaka ምርምር እና ሙከራ ዩኒቨርሲቲ
የዕይታ ቅርጸት (FOA1TRPUVF) በኩል
http: አንድ ደረጃ //sarvajan.ambedkar.orgup
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

መረጃ ሰጪ መካከል እጅግ አዎንታዊ ኢነርጂ ነው እና የግንዛቤ ጋር ሁሉንም 105 በጥንታዊ ቋንቋዎች በዓለም ላይ
በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ተከትሎ በቡድሃ እና ቴክኖ-Politico-ማህበራዊና ትራንስፎርሜሽን ላይ እና ኢኮኖሚ
የራሰ ንቅናቄ ወደ ከእንቅልፉ አንዱ ትምህርቶች እንዲባዙ ምርምር ተኮር ጣቢያ.

የ ይህን የ Google ትርጉም አንድ በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው በዚህ ዩኒቨርሲቲ ትምህርት እና ድልድል እንደ
ትክክለኛ ትርጉም ማቅረብ ዥረት Enterer (Sottapanna) እና የመጨረሻ ግብ እንደ የሚቀበሉበት ለማግኘት
እንዲሆኑ የማግኘት መብት

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/?p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201305

https://www.youtube.com/watch?v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

ለ
ክፍል 25- Charnel መሬት

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201308
https://www.youtube.com/watch?v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch?v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

ለ
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (Pali) - 5 Kāyānupassanā 05:39 ደቂቃዎች paṭikūlamanasikārapabbaṃ-

https://www.youtube.com/watch?v=1d-hpMej9bQ

ለ
የቻይና ቡድሀ ዝማሬዎችን - ማሰላሰል-29 ምርጥ: 45 ደቂቃ

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">DN 22 (D ii 290)

Mahāsatipaṭṭhāna Sutta

- የግንዛቤ ላይ ክትትል -
[Mahā + satipaṭṭhāna]

ይህ sutta ቡድሃ የሚጠቅሙ ሰጠ የተለያዩ መመሪያዎችን ይሰበስባል
እሱ አላፊ በኋላ ተከታዮቹ መካከል ስለ: ያደርገዋል አንድ በጣም መሆን
በአሁኑ ጊዜ ለእኛ መመሪያ አስፈላጊ ስብስብ.

I. Kāyānupassanā

ዘጠኝ charnel ቅጥር ግቢ ረ ክፍል

(1)

ከዚህም በላይ bhikkhus, አንድ bhikkhu: እርሱ የሞተ የሚያይ ከሆነ ልክ,
አንድ ቀን ከሙታን አንድ charnel መሬት ላይ ጥሎ, ወይም ሁለት ቀን ሞቶ ወይም ሦስት
የሞተ ያበጡ, ያደላ ቀናት እያስከተለ, ይህን እጅግ Kaya ያብራራል: “. ይህ Kaya ደግሞ ይህን እንደ የሚሄድ ነው, እንዲህ ያለ ተፈጥሮ ያለው ነው እንዲሁም ያ እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ነፃ አይደለም”

በዚህ መንገድ እሱ በውስጣዊ Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውጫዊው Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውስጥ እና በውጭ በኩል Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል; እርሱም
Kaya ውስጥ ክስተቶች መካከል samudaya መጠበቅ የሚኖር, ወይም Kaya ውስጥ ርቆ ክስተቶች ማለፋቸው
መጠበቅ የሚኖር, ወይም እርሱ samudaya በመመልከትና Kaya ውስጥ ክስተቶች አላፊ ይኖራል; ወይም
ሌላ, [በመገንዘብ:]! “ይህ Kaya ነው” sati በእርሱ ውስጥ አለ, ብቻ ተራ ናና እና ተራ paṭissati
መካከል በሚፈጠር ጊዜ, እርሱ የተላቀቁ የሚኖረው, እና በዓለም ላይ ምንም ነገር የሙጥኝ አይደለም. በመሆኑም, bhikkhus, አንድ bhikkhu Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል.

(2)

ከዚህም በላይ bhikkhus, አንድ bhikkhu: እርሱ የሞተ የሚያይ ከሆነ ልክ,
በ ይበላል መሆን, ሳይጮኽ በ በልቼ መሆን, አንድ charnel መሬት ውስጥ ጣሉት
ጭልፊት, በ በልቼ መሆን, ሳቢሳ በ በልቼ መሆን, በዚያ አሞራዎች በ ከበሉትም እየተደረገ
ውሾች, በ በልቼ መሆን, panthers በ በልቼ መሆን, ነብሮች በ ከበሉትም እየተደረገ
ፍጡራን የተለያዩ ዓይነት, በጣም Kaya ይህን ያብራራል: “ይህ Kaya ደግሞ ይህን እንደ የሚሄድ ነው, እንዲህ ያለ ተፈጥሮ ያለው ነው እንዲሁም ያ እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ነፃ አይደለም.”

በዚህ መንገድ እሱ በውስጣዊ Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውጫዊው Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውስጥ እና በውጭ በኩል Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል; እርሱም
Kaya ውስጥ ክስተቶች መካከል samudaya መጠበቅ የሚኖር, ወይም Kaya ውስጥ ርቆ ክስተቶች ማለፋቸው
መጠበቅ የሚኖር, ወይም እርሱ samudaya በመመልከትና Kaya ውስጥ ክስተቶች አላፊ ይኖራል; ወይም
ሌላ, [በመገንዘብ:]! “ይህ Kaya ነው” sati በእርሱ ውስጥ አለ, ብቻ ተራ ናና እና ተራ paṭissati
መካከል በሚፈጠር ጊዜ, እርሱ የተላቀቁ የሚኖረው, እና በዓለም ላይ ምንም ነገር የሙጥኝ አይደለም. በመሆኑም, bhikkhus, አንድ bhikkhu Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል.

(3)

ከዚህም በላይ bhikkhus, አንድ bhikkhu: እርሱ የሞተ የሚያይ ከሆነ ልክ,
አንድ charnel መሬት ላይ ጥሎ, ከሥጋና ከደም ጋር አንድ squeleton, ተካሄደ
አብረው ጅማቶች በማድረግ, ይህን እጅግ Kaya ያብራራል: “ይህ Kaya ደግሞ ይህን እንደ የሚሄድ ነው, እንዲህ ያለ ተፈጥሮ ያለው ነው እንዲሁም ያ እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ነፃ አይደለም.”

በዚህ መንገድ እሱ በውስጣዊ Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውጫዊው Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውስጥ እና በውጭ በኩል Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል; እርሱም
Kaya ውስጥ ክስተቶች መካከል samudaya መጠበቅ የሚኖር, ወይም Kaya ውስጥ ርቆ ክስተቶች ማለፋቸው
መጠበቅ የሚኖር, ወይም እርሱ samudaya በመመልከትና Kaya ውስጥ ክስተቶች አላፊ ይኖራል; ወይም
ሌላ, [በመገንዘብ:]! “ይህ Kaya ነው” sati በእርሱ ውስጥ አለ, ብቻ ተራ ናና እና ተራ paṭissati
መካከል በሚፈጠር ጊዜ, እርሱ የተላቀቁ የሚኖረው, እና በዓለም ላይ ምንም ነገር የሙጥኝ አይደለም. በመሆኑም, bhikkhus, አንድ bhikkhu Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል.

(4)

ከዚህም በላይ bhikkhus, አንድ bhikkhu: እርሱ የሞተ የሚያይ ከሆነ ልክ,
ሥጋ ያለ አንድ charnel መሬት ውስጥ squeleton ጣላቸውን እና በሐሳብህ
ጅማቶች በአንድነት ተካሄደ ደም ጋር, በጣም Kaya ይህን ያብራራል: “ይህ Kaya ደግሞ ይህን እንደ የሚሄድ ነው, እንዲህ ያለ ተፈጥሮ ያለው ነው እንዲሁም ያ እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ነፃ አይደለም.”

በዚህ መንገድ እሱ በውስጣዊ Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውጫዊው Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውስጥ እና በውጭ በኩል Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል; እርሱም
Kaya ውስጥ ክስተቶች መካከል samudaya መጠበቅ የሚኖር, ወይም Kaya ውስጥ ርቆ ክስተቶች ማለፋቸው
መጠበቅ የሚኖር, ወይም እርሱ samudaya በመመልከትና Kaya ውስጥ ክስተቶች አላፊ ይኖራል; ወይም
ሌላ, [በመገንዘብ:]! “ይህ Kaya ነው” sati በእርሱ ውስጥ አለ, ብቻ ተራ ናና እና ተራ paṭissati
መካከል በሚፈጠር ጊዜ, እርሱ የተላቀቁ የሚኖረው, እና በዓለም ላይ ምንም ነገር የሙጥኝ አይደለም. በመሆኑም, bhikkhus, አንድ bhikkhu Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል.

(5)

ከዚህም በላይ bhikkhus, አንድ bhikkhu: እርሱ የሞተ የሚያይ ከሆነ ልክ,
በሥጋ ወይም ያለ ደም, አንድ charnel መሬት ውስጥ squeleton ጣላቸውን ተካሄደ
አብረው ጅማቶች በማድረግ, ይህን እጅግ Kaya ያብራራል: “ይህ Kaya ደግሞ ይህን እንደ የሚሄድ ነው, እንዲህ ያለ ተፈጥሮ ያለው ነው እንዲሁም ያ እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ነፃ አይደለም.”

በዚህ መንገድ እሱ በውስጣዊ Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውጫዊው Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውስጥ እና በውጭ በኩል Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል; እርሱም
Kaya ውስጥ ክስተቶች መካከል samudaya መጠበቅ የሚኖር, ወይም Kaya ውስጥ ርቆ ክስተቶች ማለፋቸው
መጠበቅ የሚኖር, ወይም እርሱ samudaya በመመልከትና Kaya ውስጥ ክስተቶች አላፊ ይኖራል; ወይም
ሌላ, [በመገንዘብ:]! “ይህ Kaya ነው” sati በእርሱ ውስጥ አለ, ብቻ ተራ ናና እና ተራ paṭissati
መካከል በሚፈጠር ጊዜ, እርሱ የተላቀቁ የሚኖረው, እና በዓለም ላይ ምንም ነገር የሙጥኝ አይደለም. በመሆኑም, bhikkhus, አንድ bhikkhu Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል.

(6)

ከዚህም በላይ bhikkhus, አንድ bhikkhu: እርሱ የሞተ የሚያይ ከሆነ ልክ,
አንድ charnel መሬት ላይ ጥሎ, ተቋርጠዋል አጥንት እዚህ ተበታትነው እና
በዚያ, እዚህ ላይ አንድ እጅ የአጥንት, አንድ እግር አጥንት, እዚህ ላይ አንድ ቁርጭምጭሚት የአጥንት, አንድ
ሺን የአጥንት, እዚህ በጭኑም አጥንት, በዚያ እዚህ ዳሌ የአጥንት, አንድ የጎድን አጥንት, በዚያ ወደ ኋላ
የአጥንት, እዚህ ላይ አንድ የአከርካሪ አጥንት አንድ አንገት የአጥንት, እዚህ ላይ አንድ መንጋጋ አጥንት አንድ
ጥርስ አጥንት, ወይም የራስ ቅል በጣም Kaya ይህን አለ ያብራራል: “ይህ Kaya ደግሞ ይህን እንደ የሚሄድ ነው, እንዲህ ያለ ተፈጥሮ ያለው ነው እንዲሁም ያ እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ነፃ አይደለም.”

በዚህ መንገድ እሱ በውስጣዊ Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውጫዊው Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውስጥ እና በውጭ በኩል Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል; እርሱም
Kaya ውስጥ ክስተቶች መካከል samudaya መጠበቅ የሚኖር, ወይም Kaya ውስጥ ርቆ ክስተቶች ማለፋቸው
መጠበቅ የሚኖር, ወይም እርሱ samudaya በመመልከትና Kaya ውስጥ ክስተቶች አላፊ ይኖራል; ወይም
ሌላ, [በመገንዘብ:]! “ይህ Kaya ነው” sati በእርሱ ውስጥ አለ, ብቻ ተራ ናና እና ተራ paṭissati
መካከል በሚፈጠር ጊዜ, እርሱ የተላቀቁ የሚኖረው, እና በዓለም ላይ ምንም ነገር የሙጥኝ አይደለም. በመሆኑም, bhikkhus, አንድ bhikkhu Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል.
(7)

ከዚህም በላይ bhikkhus, አንድ bhikkhu: እርሱ የሞተ የሚያይ ከሆነ ልክ,
አንድ charnel መሬት ላይ ጥሎ, አጥንቶች እርሱ የምታናግሯቸው የሚያበሩበትን
ይህ እጅግ Kaya ያብራራል: “ይህ Kaya ደግሞ ይህን እንደ የሚሄድ ነው, እንዲህ ያለ ተፈጥሮ ያለው ነው እንዲሁም ያ እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ነፃ አይደለም.”

በዚህ መንገድ እሱ በውስጣዊ Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውጫዊው Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውስጥ እና በውጭ በኩል Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል; እርሱም
Kaya ውስጥ ክስተቶች መካከል samudaya መጠበቅ የሚኖር, ወይም Kaya ውስጥ ርቆ ክስተቶች ማለፋቸው
መጠበቅ የሚኖር, ወይም እርሱ samudaya በመመልከትና Kaya ውስጥ ክስተቶች አላፊ ይኖራል; ወይም
ሌላ, [በመገንዘብ:]! “ይህ Kaya ነው” sati በእርሱ ውስጥ አለ, ብቻ ተራ ናና እና ተራ paṭissati
መካከል በሚፈጠር ጊዜ, እርሱ የተላቀቁ የሚኖረው, እና በዓለም ላይ ምንም ነገር የሙጥኝ አይደለም. በመሆኑም, bhikkhus, አንድ bhikkhu Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል.

(8)

ከዚህም በላይ bhikkhus, አንድ bhikkhu: እርሱ የሞተ የሚያይ ከሆነ ልክ,
አንድ charnel መሬት ውስጥ ጣሉት; እርሱም, አንድ ዓመት በላይ አጥንት እስከ አከማችታችኋል
ይህ እጅግ Kaya ያብራራል: “ይህ Kaya ደግሞ ይህን እንደ የሚሄድ ነው, እንዲህ ያለ ተፈጥሮ ያለው ነው እንዲሁም ያ እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ነፃ አይደለም.”

በዚህ መንገድ እሱ በውስጣዊ Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውጫዊው Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል, ወይም በውስጥ እና በውጭ በኩል Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል; እርሱም
Kaya ውስጥ ክስተቶች መካከል samudaya መጠበቅ የሚኖር, ወይም Kaya ውስጥ ርቆ ክስተቶች ማለፋቸው
መጠበቅ የሚኖር, ወይም እርሱ samudaya በመመልከትና Kaya ውስጥ ክስተቶች አላፊ ይኖራል; ወይም
ሌላ, [በመገንዘብ:]! “ይህ Kaya ነው” sati በእርሱ ውስጥ አለ, ብቻ ተራ ናና እና ተራ paṭissati
መካከል በሚፈጠር ጊዜ, እርሱ የተላቀቁ የሚኖረው, እና በዓለም ላይ ምንም ነገር የሙጥኝ አይደለም. በመሆኑም, bhikkhus, አንድ bhikkhu Kaya ውስጥ Kaya መጠበቅ ይኖራል.

(9)

ከዚህም በላይ bhikkhus, አንድ bhikkhu: እርሱ የሞተ የሚያይ ከሆነ ልክ,
አንድ charnel መሬት ላይ ጥሎ, የበሰበሱ አጥንቶች እርሱ ዱቄት ቀንሷል
ይህ እጅግ Kaya ያብራራል: “ይህ Kaya ደግሞ ይህን እንደ የሚሄድ ነው, እንዲህ ያለ ተፈጥሮ ያለው ነው እንዲሁም ያ እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ነፃ አይደለም.”

القسم واو على تسعة أسباب charnel

الدروس

من عند

رئيس جامعة
JC
الخبير الذي يحدد الخبراء تتأثر الخبراء وInfulencer Sashikanth شاندراسيخاران

من

على الانترنت مجانا
توقظ
احد مع الوعي العقل (A1wAM) + قام المحفل (البصيرة صافي الأشياء) - فن
العطاء، مع والمعيشة لتحقيق الخالدة النعيم كما الهدف النهائي من خلال دورة
الاتصالات البصرية الالكترونية على التحول العلوم السياسية -Techno
والسياسية والمجالات الاجتماعية والاقتصادية حركة تحرير (TPSTEEM)
 من عند

INSIGHT-NET أون لاين A1 (المستيقظ واحدة) Tipiṭaka بحوث وجامعة الممارسة
في تنسيق البصرية (FOA1TRPUVF) من خلال
HTTP: //sarvajan.ambedkar.orgup مستوى
HTTPS: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

هو معظم الطاقة الإيجابية من بالمعلومات والموقع ذات التوجه البحثي نشر
تعاليم المستيقظ واحدة مع الوعي بوذا وعلى تكنو والسياسية والمجالات
الاجتماعية التحول وحركة التحرر الاقتصادي المتبعة من قبل الملايين من
الناس في جميع أنحاء العالم في 105 اللغات الكلاسيكية.

تقديم الترجمة بالضبط كما درس في هذه الجامعة في لغتهم الأم تجاه هذه
الترجمة جوجل ونشر يخول لتصبح تيار المدخل سابقا (Sottapanna) وتحقيق
الخالدة بليس باعتبارها الهدف النهائي

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/؟p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/؟m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/؟m=201305

https://www.youtube.com/watch؟v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

إلى
القسم 25- الأرض Charnel

http://sarvajan.ambedkar.org/؟m=201308
https://www.youtube.com/watch؟v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch؟v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

إلى
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (بالي) - paṭikūlamanasikārapabbaṃ- 5 Kāyānupassanā 05:39 دقيقة

https://www.youtube.com/watch؟v=1d-hpMej9bQ

إلى
الصينية بوذا أناشيد - أفضل لالتأمل-29: 45 دقيقة

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">DN 22 (د ب 290)

Mahāsatipaṭṭhāna سوتا

- الحضور في الوعي -
[مها + satipaṭṭhāna]

هذا سوتا يجمع مختلف تعليمات أعطى بوذا ل
أجل أتباعه بعد رحيله، مما يجعله يكون جدا
مجموعة هامة من تعليمات بالنسبة لنا في الوقت الحاضر.

أولا Kāyānupassanā

القسم واو على تسعة أسباب charnel

(1)

وعلاوة على ذلك، bhikkhus، وbhikkhu، تماما كما لو كان رؤية جثة هامدة،
يلقي بعيدا في الأرض charnel يوم واحد الموتى، أو يومين أو ثلاثة قتلى
أيام ميتة، تورم، مزرق والمتقيحة، فهو يرى أن هذا كايا جدا: “هذا كايا هو
أيضا من هذا النوع، فإنه سيصبح من هذا القبيل، ولا يخلو من مثل هذه
الحالة.”

وهكذا
كان يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا
خارجيا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا وخارجيا. انه
يسكن مراقبة samudaya من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة مرور بعيدا
من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة samudaya وفاة الظواهر في كايا. وإلا،
[تحقيق]: “! هذا هو كايا” ساتي موجودا فيه، لمجرد أن مدى مجرد نانا ومجرد
paṭissati، وقال انه يسكن منفصلة، ​​وليس التشبث بأي شيء في العالم. وهكذا، bhikkhus، وbhikkhu يسكن يراقب كايا في كايا.

(2)

وعلاوة على ذلك، bhikkhus، وbhikkhu، تماما كما لو كان رؤية جثة هامدة،
يلقي بعيدا في الأرض charnel، اكلتها الغربان، اكلتها
الصقور، اكلتها النسور، اكلتها مالك الحزين، اكلتها
الكلاب، اكلتها النمور والفهود اكلتها، اكلتها
أنواع مختلفة من الكائنات، وقال انه يعتبر هذا كايا جدا: “هذا كايا هو
أيضا من هذا النوع، فإنه سيصبح من هذا القبيل، ولا يخلو من مثل هذه
الحالة.”

وهكذا
كان يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا
خارجيا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا وخارجيا. انه
يسكن مراقبة samudaya من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة مرور بعيدا
من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة samudaya وفاة الظواهر في كايا. وإلا،
[تحقيق]: “! هذا هو كايا” ساتي موجودا فيه، لمجرد أن مدى مجرد نانا ومجرد
paṭissati، وقال انه يسكن منفصلة، ​​وليس التشبث بأي شيء في العالم. وهكذا، bhikkhus، وbhikkhu يسكن يراقب كايا في كايا.

(3)

وعلاوة على ذلك، bhikkhus، وbhikkhu، تماما كما لو كان رؤية جثة هامدة،
يلقي بعيدا في الأرض charnel، وsqueleton مع اللحم والدم، الذي عقد
معا من الأوتار، فهو يرى أن هذا كايا جدا: “هذا كايا هو أيضا من هذا النوع، فإنه سيصبح من هذا القبيل، ولا يخلو من مثل هذه الحالة.”

وهكذا
كان يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا
خارجيا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا وخارجيا. انه
يسكن مراقبة samudaya من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة مرور بعيدا
من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة samudaya وفاة الظواهر في كايا. وإلا،
[تحقيق]: “! هذا هو كايا” ساتي موجودا فيه، لمجرد أن مدى مجرد نانا ومجرد
paṭissati، وقال انه يسكن منفصلة، ​​وليس التشبث بأي شيء في العالم. وهكذا، bhikkhus، وbhikkhu يسكن يراقب كايا في كايا.

(4)

وعلاوة على ذلك، bhikkhus، وbhikkhu، تماما كما لو كان رؤية جثة هامدة،
يلقي بعيدا في الأرض charnel، وsqueleton دون اللحم وطخت
مع الدم، التي عقدت معا من الأوتار، فهو يرى أن هذا كايا جدا: “هذا كايا
هو أيضا من هذا النوع، فإنه سيصبح من هذا القبيل، ولا يخلو من مثل هذه
الحالة.”

وهكذا
كان يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا
خارجيا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا وخارجيا. انه
يسكن مراقبة samudaya من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة مرور بعيدا
من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة samudaya وفاة الظواهر في كايا. وإلا،
[تحقيق]: “! هذا هو كايا” ساتي موجودا فيه، لمجرد أن مدى مجرد نانا ومجرد
paṭissati، وقال انه يسكن منفصلة، ​​وليس التشبث بأي شيء في العالم. وهكذا، bhikkhus، وbhikkhu يسكن يراقب كايا في كايا.

(5)

وعلاوة على ذلك، bhikkhus، وbhikkhu، تماما كما لو كان رؤية جثة هامدة،
يلقي بعيدا في الأرض charnel، وsqueleton بدون لحم ولا دم، الذي عقد
معا من الأوتار، فهو يرى أن هذا كايا جدا: “هذا كايا هو أيضا من هذا النوع، فإنه سيصبح من هذا القبيل، ولا يخلو من مثل هذه الحالة.”

وهكذا
كان يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا
خارجيا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا وخارجيا. انه
يسكن مراقبة samudaya من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة مرور بعيدا
من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة samudaya وفاة الظواهر في كايا. وإلا،
[تحقيق]: “! هذا هو كايا” ساتي موجودا فيه، لمجرد أن مدى مجرد نانا ومجرد
paṭissati، وقال انه يسكن منفصلة، ​​وليس التشبث بأي شيء في العالم. وهكذا، bhikkhus، وbhikkhu يسكن يراقب كايا في كايا.

(6)

وعلاوة على ذلك، bhikkhus، وbhikkhu، تماما كما لو كان رؤية جثة هامدة،
يلقي بعيدا في الأرض charnel والعظام قطع متناثرة هنا و
هناك، هنا عظم اليد، وهناك عظمة القدم، وهنا عظم الكاحل، هناك
شين العظام، وهنا عظمة الفخذ، هناك عظم الورك، وهنا ضلع، هناك الوراء
العظام، وهنا عظم العمود الفقري، وهناك عظم الرقبة، وهنا عظم الفك، هناك
الأسنان العظام، أو هناك الجمجمة، وقال انه يعتبر هذا كايا جدا: “هذا
كايا هو أيضا من هذا النوع، فإنه سيصبح من هذا القبيل، ولا يخلو من مثل هذه
الحالة.”

وهكذا
كان يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا
خارجيا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا وخارجيا. انه
يسكن مراقبة samudaya من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة مرور بعيدا
من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة samudaya وفاة الظواهر في كايا. وإلا،
[تحقيق]: “! هذا هو كايا” ساتي موجودا فيه، لمجرد أن مدى مجرد نانا ومجرد
paṭissati، وقال انه يسكن منفصلة، ​​وليس التشبث بأي شيء في العالم. وهكذا، bhikkhus، وbhikkhu يسكن يراقب كايا في كايا.
(7)

وعلاوة على ذلك، bhikkhus، وbhikkhu، تماما كما لو كان رؤية جثة هامدة،
يلقي بعيدا في الأرض charnel، العظام مبيض مثل صدف، وقال انه
وتعتبر هذه كايا جدا: “هذا كايا هو أيضا من هذا النوع، فإنه سيصبح من هذا القبيل، ولا يخلو من مثل هذه الحالة.”

وهكذا
كان يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا
خارجيا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا وخارجيا. انه
يسكن مراقبة samudaya من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة مرور بعيدا
من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة samudaya وفاة الظواهر في كايا. وإلا،
[تحقيق]: “! هذا هو كايا” ساتي موجودا فيه، لمجرد أن مدى مجرد نانا ومجرد
paṭissati، وقال انه يسكن منفصلة، ​​وليس التشبث بأي شيء في العالم. وهكذا، bhikkhus، وbhikkhu يسكن يراقب كايا في كايا.

(8)

وعلاوة على ذلك، bhikkhus، وbhikkhu، تماما كما لو كان رؤية جثة هامدة،
يلقي بعيدا في الأرض charnel، كومت العظام أكثر من سنة من العمر، وقال انه
وتعتبر هذه كايا جدا: “هذا كايا هو أيضا من هذا النوع، فإنه سيصبح من هذا القبيل، ولا يخلو من مثل هذه الحالة.”

وهكذا
كان يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا
خارجيا، أو أنه يسكن مراقبة كايا في كايا داخليا وخارجيا. انه
يسكن مراقبة samudaya من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة مرور بعيدا
من الظواهر في كايا، أو أنه يسكن مراقبة samudaya وفاة الظواهر في كايا. وإلا،
[تحقيق]: “! هذا هو كايا” ساتي موجودا فيه، لمجرد أن مدى مجرد نانا ومجرد
paṭissati، وقال انه يسكن منفصلة، ​​وليس التشبث بأي شيء في العالم. وهكذا، bhikkhus، وbhikkhu يسكن يراقب كايا في كايا.

(9)

وعلاوة على ذلك، bhikkhus، وbhikkhu، تماما كما لو كان رؤية جثة هامدة،
يلقي بعيدا في الأرض charnel والعظام العفنة خفضت إلى مسحوق، وقال انه
وتعتبر هذه كايا جدا: “هذا كايا هو أيضا من هذا النوع، فإنه سيصبح من هذا القبيل، ولا يخلو من مثل هذه الحالة.”

I. Kāyānupassanā

F. բաժին ինը charnel հիմքերով

ԴԱՍԵՐ

ից

ռեկտոր
JC
փորձագետ, ով նույնացնում փորձագետներին ազդել են փորձագետի եւ Infulencer Sashikanth Chandrasekharan

Հյուրատետր

Free Online
Արթնանում
մեկի հետ իրազեկման Mind (A1wAM) + iot (պատկերացում-զուտ բաներ) - արվեստ
տալու, վերցնելու եւ ապրում է հասնելու Հավերժական երանության, քանի
վերջնական նպատակը էլեկտրոնային վիզուալ կապի դասընթաց քաղաքագիտություն
տեխնոքաղաք-Politico-Սոցիալ տրանսֆորմացիայի եւ տնտեսական ազատագրական շարժման (TPSTEEM)
 ից

ԻՆՍԱՅԹ-NET-Online A1 (Արթնացել մեկ) Tipiṭaka Research & Practice University
ի Visual ֆորմատով (FOA1TRPUVF) միջոցով
http: //sarvajan.ambedkar.orgup մի մակարդակի
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

է առավել դրական էներգիա են տեղեկատվական եւ հետազոտական
​​ուղղվածություն Կայքի կոչերից ուսմունքները արթնացել մեկի հետ իրազեկման
Բուդդա եւ, Techno-քաղաքա-Սոցիալ վերափոխման եւ տնտեսական ազատագրական
շարժման հաջորդում է միլիոնավոր մարդկանց ամբողջ աշխարհում 105 դասական
լեզուների.

Մատուցման ճշգրիտ թարգմանությունը որպես դասի այդ համալսարանի մեկում
մայրենի լեզվի այս Google թարգմանություն եւ տարածման իրավունք է դառնալ
Stream Enterer (Sottapanna) եւ հասնելու Հավերժական երանության որպես
վերջնական նպատակին

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/?p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201305

https://www.youtube.com/watch?v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

համար
Բաժին 25. charnel հիմք

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201308
https://www.youtube.com/watch?v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch?v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

համար
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (Pali) - 5 Kāyānupassanā paṭikūlamanasikārapabbaṃ- 05:39 րոպե

https://www.youtube.com/watch?v=1d-hpMej9bQ

համար
Չինական Բուդդա chants - Best խորհրդածելու համար-29: 45 րոպե

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">DN 22 (D ii 290)

Mahāsatipaṭṭhāna Sutta

Հաճախումների է տեղեկացվածության -
[Maha + satipaṭṭhāna]

Այս sutta հավաքում է տարբեր հրահանգներ Բուդդան տված համար
հանուն իր հետեւորդների բանից հետո, երբ նրա մահվան, ինչը կազմում է այն պետք է շատ
Կարեւոր շարք հանձնարարականների մեզ համար մեր օրերում:

I. Kāyānupassanā

F. բաժին ինը charnel հիմքերով

(1)

Ավելին, bhikkhus, մի bhikkhu, ճիշտ այնպես, ինչպես եթե նա տեսնելով դիակը,
գցել հեռու է charnel գետնին, մի օր մահացած է, կամ երկու օր մահացած կամ երեք
օր մեռած, այտուցված, կապտություն եւ նեխած, նա գտնում է, դա շատ Կայա:
«Այս Քայան է նաեւ իր բնույթով, որ պատրաստվում է դառնալ նման, եւ զերծ չեն
այդպիսի վիճակում»

Այսպիսով,
նա խոսում նկատելով Կայա ի Kaya ներքին, կամ նա dwells դիտարկելով Կայա է
Kaya արտաքին, կամ կը բնակի դիտարկելով Կայա է Կայա ներքին եւ արտաքին. նա
խոսում դիտարկելով samudaya երեւույթների մեջ Kaya, կամ նա dwells
դիտարկելով մահվան երեւույթների Kaya, կամ նա dwells դիտարկելով այն
samudaya եւ մահվան երեւույթների Կայա. կամ
էլ, [հասկանալով] «սա Քայան» ՍԱԹԻ ներկա է նրան, պարզապես չափով զուտ Նանա
եւ զուտ paṭissati, կը բնակի կընկնեն, եւ չի կառչել որեւէ բան աշխարհում: Այսպես, bhikkhus, մի bhikkhu dwells նկատելով Կայա ի Կայա:

(2)

Ավելին, bhikkhus, մի bhikkhu, ճիշտ այնպես, ինչպես եթե նա տեսնելով դիակը,
գցել հեռու է charnel գետնին, որ կերել են չկանչած, որ կերել են
Հոքս, որ կերել են vultures, որ կերել են herons, որ կերել են
շներ, որ կերել են վագրերի, որ կերել են փանթերզ, որ կերել են
տարբեր տեսակի էակների, նա գտնում է, դա շատ Կայա: «Այս Քայան է նաեւ իր
բնույթով, որ պատրաստվում է դառնալ նման, եւ զերծ չեն այդպիսի վիճակում»:

Այսպիսով,
նա խոսում նկատելով Կայա ի Kaya ներքին, կամ նա dwells դիտարկելով Կայա է
Kaya արտաքին, կամ կը բնակի դիտարկելով Կայա է Կայա ներքին եւ արտաքին. նա
խոսում դիտարկելով samudaya երեւույթների մեջ Kaya, կամ նա dwells
դիտարկելով մահվան երեւույթների Kaya, կամ նա dwells դիտարկելով այն
samudaya եւ մահվան երեւույթների Կայա. կամ
էլ, [հասկանալով] «սա Քայան» ՍԱԹԻ ներկա է նրան, պարզապես չափով զուտ Նանա
եւ զուտ paṭissati, կը բնակի կընկնեն, եւ չի կառչել որեւէ բան աշխարհում: Այսպես, bhikkhus, մի bhikkhu dwells նկատելով Կայա ի Կայա:

(3)

Ավելին, bhikkhus, մի bhikkhu, ճիշտ այնպես, ինչպես եթե նա տեսնելով դիակը,
գցել հեռու է charnel գետնին, մի squeleton հետ մարմնի եւ արյան, տեղի է ունեցել
միասին tendons, նա գտնում է, դա շատ Կայա: «Այս Քայան է նաեւ իր
բնույթով, որ պատրաստվում է դառնալ նման, եւ զերծ չեն այդպիսի վիճակում»:

Այսպիսով,
նա խոսում նկատելով Կայա ի Kaya ներքին, կամ նա dwells դիտարկելով Կայա է
Kaya արտաքին, կամ կը բնակի դիտարկելով Կայա է Կայա ներքին եւ արտաքին. նա
խոսում դիտարկելով samudaya երեւույթների մեջ Kaya, կամ նա dwells
դիտարկելով մահվան երեւույթների Kaya, կամ նա dwells դիտարկելով այն
samudaya եւ մահվան երեւույթների Կայա. կամ
էլ, [հասկանալով] «սա Քայան» ՍԱԹԻ ներկա է նրան, պարզապես չափով զուտ Նանա
եւ զուտ paṭissati, կը բնակի կընկնեն, եւ չի կառչել որեւէ բան աշխարհում: Այսպես, bhikkhus, մի bhikkhu dwells նկատելով Կայա ի Կայա:

(4)

Ավելին, bhikkhus, մի bhikkhu, ճիշտ այնպես, ինչպես եթե նա տեսնելով դիակը,
գցել հեռու է charnel գետնին, մի squeleton առանց մարմնի եւ smeared
արիւնով, տեղի են tendons, նա գտնում է, դա շատ Կայա: «Այս Քայան է նաեւ
իր բնույթով, որ պատրաստվում է դառնալ նման, եւ զերծ չեն այդպիսի
վիճակում»:

Այսպիսով,
նա խոսում նկատելով Կայա ի Kaya ներքին, կամ նա dwells դիտարկելով Կայա է
Kaya արտաքին, կամ կը բնակի դիտարկելով Կայա է Կայա ներքին եւ արտաքին. նա
խոսում դիտարկելով samudaya երեւույթների մեջ Kaya, կամ նա dwells
դիտարկելով մահվան երեւույթների Kaya, կամ նա dwells դիտարկելով այն
samudaya եւ մահվան երեւույթների Կայա. կամ
էլ, [հասկանալով] «սա Քայան» ՍԱԹԻ ներկա է նրան, պարզապես չափով զուտ Նանա
եւ զուտ paṭissati, կը բնակի կընկնեն, եւ չի կառչել որեւէ բան աշխարհում: Այսպես, bhikkhus, մի bhikkhu dwells նկատելով Կայա ի Կայա:

(5)

Ավելին, bhikkhus, մի bhikkhu, ճիշտ այնպես, ինչպես եթե նա տեսնելով դիակը,
գցել հեռու է charnel գետնին, մի squeleton առանց մարմինի վրայ, ոչ էլ արյան, տեղի է ունեցել
միասին tendons, նա գտնում է, դա շատ Կայա: «Այս Քայան է նաեւ իր
բնույթով, որ պատրաստվում է դառնալ նման, եւ զերծ չեն այդպիսի վիճակում»:

Այսպիսով,
նա խոսում նկատելով Կայա ի Kaya ներքին, կամ նա dwells դիտարկելով Կայա է
Kaya արտաքին, կամ կը բնակի դիտարկելով Կայա է Կայա ներքին եւ արտաքին. նա
խոսում դիտարկելով samudaya երեւույթների մեջ Kaya, կամ նա dwells
դիտարկելով մահվան երեւույթների Kaya, կամ նա dwells դիտարկելով այն
samudaya եւ մահվան երեւույթների Կայա. կամ
էլ, [հասկանալով] «սա Քայան» ՍԱԹԻ ներկա է նրան, պարզապես չափով զուտ Նանա
եւ զուտ paṭissati, կը բնակի կընկնեն, եւ չի կառչել որեւէ բան աշխարհում: Այսպես, bhikkhus, մի bhikkhu dwells նկատելով Կայա ի Կայա:

(6)

Ավելին, bhikkhus, մի bhikkhu, ճիշտ այնպես, ինչպես եթե նա տեսնելով դիակը,
գցել հեռու է charnel գետնին, անջատված ոսկորները ցրված են այստեղ, եւ
այնտեղ, այստեղ ձեռքի ոսկոր, կա մի ոտքով ոսկրային, այստեղ մի կոճ ոսկրային, կա մի
ՇԻՆ ոսկոր, այստեղ ոլոքոսկր, կա մի հիփ ոսկրային, այստեղ rib, կա մի ետ
ոսկոր, այստեղ ողնաշարի ոսկրային, կա մի պարանոցի ոսկրային, այստեղ ծնոտի ոսկրային, կա մի
ատամի ոսկոր, կամ այնտեղ գանգ, նա գտնում է, դա շատ Կայա: «Այս Քայան է
նաեւ իր բնույթով, որ պատրաստվում է դառնալ նման, եւ զերծ չեն այդպիսի
վիճակում»:

Այսպիսով,
նա խոսում նկատելով Կայա ի Kaya ներքին, կամ նա dwells դիտարկելով Կայա է
Kaya արտաքին, կամ կը բնակի դիտարկելով Կայա է Կայա ներքին եւ արտաքին. նա
խոսում դիտարկելով samudaya երեւույթների մեջ Kaya, կամ նա dwells
դիտարկելով մահվան երեւույթների Kaya, կամ նա dwells դիտարկելով այն
samudaya եւ մահվան երեւույթների Կայա. կամ
էլ, [հասկանալով] «սա Քայան» ՍԱԹԻ ներկա է նրան, պարզապես չափով զուտ Նանա
եւ զուտ paṭissati, կը բնակի կընկնեն, եւ չի կառչել որեւէ բան աշխարհում: Այսպես, bhikkhus, մի bhikkhu dwells նկատելով Կայա ի Կայա:
(7)

Ավելին, bhikkhus, մի bhikkhu, ճիշտ այնպես, ինչպես եթե նա տեսնելով դիակը,
գցել հեռու է charnel գետնին, ոսկորները, whitened նման է Seashell, նա
է համարում հենց այդ Կայա: «Այս Քայան է նաեւ իր բնույթով, որ պատրաստվում է դառնալ նման, եւ զերծ չեն այդպիսի վիճակում»:

Այսպիսով,
նա խոսում նկատելով Կայա ի Kaya ներքին, կամ նա dwells դիտարկելով Կայա է
Kaya արտաքին, կամ կը բնակի դիտարկելով Կայա է Կայա ներքին եւ արտաքին. նա
խոսում դիտարկելով samudaya երեւույթների մեջ Kaya, կամ նա dwells
դիտարկելով մահվան երեւույթների Kaya, կամ նա dwells դիտարկելով այն
samudaya եւ մահվան երեւույթների Կայա. կամ
էլ, [հասկանալով] «սա Քայան» ՍԱԹԻ ներկա է նրան, պարզապես չափով զուտ Նանա
եւ զուտ paṭissati, կը բնակի կընկնեն, եւ չի կառչել որեւէ բան աշխարհում: Այսպես, bhikkhus, մի bhikkhu dwells նկատելով Կայա ի Կայա:

(8)

Ավելին, bhikkhus, մի bhikkhu, ճիշտ այնպես, ինչպես եթե նա տեսնելով դիակը,
գցել հեռու է charnel գետնին, heaped մինչեւ ոսկորները ավելի քան մեկ տարի հին է, նա
է համարում հենց այդ Կայա: «Այս Քայան է նաեւ իր բնույթով, որ պատրաստվում է դառնալ նման, եւ զերծ չեն այդպիսի վիճակում»:

Այսպիսով,
նա խոսում նկատելով Կայա ի Kaya ներքին, կամ նա dwells դիտարկելով Կայա է
Kaya արտաքին, կամ կը բնակի դիտարկելով Կայա է Կայա ներքին եւ արտաքին. նա
խոսում դիտարկելով samudaya երեւույթների մեջ Kaya, կամ նա dwells
դիտարկելով մահվան երեւույթների Kaya, կամ նա dwells դիտարկելով այն
samudaya եւ մահվան երեւույթների Կայա. կամ
էլ, [հասկանալով] «սա Քայան» ՍԱԹԻ ներկա է նրան, պարզապես չափով զուտ Նանա
եւ զուտ paṭissati, կը բնակի կընկնեն, եւ չի կառչել որեւէ բան աշխարհում: Այսպես, bhikkhus, մի bhikkhu dwells նկատելով Կայա ի Կայա:

(9)

Ավելին, bhikkhus, մի bhikkhu, ճիշտ այնպես, ինչպես եթե նա տեսնելով դիակը,
գցել հեռու է charnel գետնին, փտած ոսկորները կրճատվել է փոշու, նա
է համարում հենց այդ Կայա: «Այս Քայան է նաեւ իր բնույթով, որ պատրաստվում է դառնալ նման, եւ զերծ չեն այդպիսի վիճակում»:

I. Kāyānupassanā

doqquz charnel səbəbiylə F. Bölmə

DƏRSLƏR

etibarən

rektor
JC
Ekspert və Infulencer Sashikanth Chandrasekharan təsir ekspertlər müəyyən ekspert

of

Pulsuz Online
,
Verilməsi alaraq və Politologiya -Techno-siyasi-sosial transformasiyası
və İqtisadi Elektron Visual Rabitə kurs vasitəsilə son məqsədi kimi
əbədi nicat Living sənəti - Awareness Mind (A1wAM) + IOT (Things
fikir-net) ilə bir oyatmaq xilaskarlıq Hərəkatı (TPSTEEM)
 etibarən

INSIGHT-NET-Online A1 (biri Awakened) Tipitaka Research & Practice University
Visual Format (FOA1TRPUVF) vasitəsilə
http: Bir səviyyədə //sarvajan.ambedkar.orgup
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in

informativ ən müsbət enerji və Awareness bütün 105 Classical dildə
dünyada milyonlarla adam tərəfindən təqib Buddha və Techno-siyasi-sosial
transformasiyası və iqtisadi cəhətdən azad Hərəkatı Awakened One
təlimlərinə təbliğ tədqiqat yönümlü site.

bir bu Google Tərcümə üçün bir ana dilində bu Universitetinin dərs və
təbliği kimi dəqiq tərcümə göstərən Stream Enterer (Sottapanna) və son
məqsəd kimi əbədi nicat olmaq hüququ

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html

http://sarvajan.ambedkar.org/?p=3362

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201208

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201305

https://www.youtube.com/watch?v=tMUpGcWH-74&list=RDtMUpGcWH-74#t=0

üçün
Bölmə 25 Charnel torpaq

http://sarvajan.ambedkar.org/?m=201308
https://www.youtube.com/watch?v=TlGRJ9IUf-c&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT

https://www.youtube.com/watch?v=KGz7mYUrSl0&list=PLOdaxMCxlGtWxXD8ISM70eNN3bIaWFrzT&index=5

üçün
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (Pali) - 5 Kāyānupassanā 05:39 dəqiqə paṭikūlamanasikārapabbaṃ-

https://www.youtube.com/watch?v=1d-hpMej9bQ

üçün
Çin Buddha Chants - Meditation-29 üçün ən yaxşı: 45 dəqiqə

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1563cc0d51280c12

">DN 22 (D ii 290)

Mahāsatipaṭṭhāna Sutta

- Maarifləndirmə Davamiyyət -
[Maha + satipaṭṭhāna]

Bu sutta Buddha verdi müxtəlif təlimatlar toplanır
onun vəfat sonra ardıcılları xatirinə edir çox ola
hal-hazırda bizim üçün təlimat mühüm set.

I. Kāyānupassanā

doqquz charnel səbəbiylə F. Bölmə

(1)

Bundan başqa, bhikkhus bir Bhikkhu, o cəsəd görən yalnız kimi,
bir gün ölü, bir charnel yerə üz tökmə, və ya iki gün ölü və ya üç
Ölü şişkin, mavi gün və irinli, o, bu çox Kaya hesab: “. Bu Kaya da bu
kimi olmaq niyyətindədir, belə bir xarakter daşıyır və belə bir
vəziyyətdə azad deyil”

Beləliklə,
o, məcburi Kaya Kaya müşahidə yaşayır, yoxsa xarici Kaya Kaya müşahidə
yaşayır, yoxsa daxili və xarici Kaya Kaya müşahidə yaşayır; o
Kaya hadisələrin samudaya müşahidə yaşayır, və ya o Kaya üz hadisələrin
keçən müşahidə yaşayır, yoxsa samudaya müşahidə və Kaya hadisələrin
keçib yaşayır; və
ya başqa [həyata:] “Bu Kaya” sati ona var, yalnız sadəcə Nana və sadəcə
paṭissati dərəcədə, o ayrı yaşayır və dünyanın bir şey suvaşmaq deyil. Belə ki, bhikkhus bir Bhikkhu Kaya Kaya müşahidə yaşayır.

(2)

Bundan başqa, bhikkhus bir Bhikkhu, o cəsəd görən yalnız kimi,
tərəfindən yeyilmiş olunur, quzğun tərəfindən yeyilmiş olunur, bir charnel yerə üz tökmə
Hawks tərəfindən yeyilmiş olunur, herons tərəfindən yeyilmiş olunur, vultures tərəfindən yeyilmiş olunur
itlər tərəfindən yeyilmiş olunur, Panthers tərəfindən yeyilmiş olunur, pələngləri tərəfindən yeyilmiş olunur
insanların müxtəlif növ, o, çox Kaya bu hesab: “Bu Kaya da bu kimi
olmaq niyyətindədir, belə bir xarakter daşıyır və belə bir vəziyyətdə
azad deyil.”

Beləliklə,
o, məcburi Kaya Kaya müşahidə yaşayır, yoxsa xarici Kaya Kaya müşahidə
yaşayır, yoxsa daxili və xarici Kaya Kaya müşahidə yaşayır; o
Kaya hadisələrin samudaya müşahidə yaşayır, və ya o Kaya üz hadisələrin
keçən müşahidə yaşayır, yoxsa samudaya müşahidə və Kaya hadisələrin
keçib yaşayır; və
ya başqa [həyata:] “Bu Kaya” sati ona var, yalnız sadəcə Nana və sadəcə
paṭissati dərəcədə, o ayrı yaşayır və dünyanın bir şey suvaşmaq deyil. Belə ki, bhikkhus bir Bhikkhu Kaya Kaya müşahidə yaşayır.

(3)

Bundan başqa, bhikkhus bir Bhikkhu, o cəsəd görən yalnız kimi,
bir charnel yerə üz tökmə, əti və qanı ilə bir squeleton keçirilib
birlikdə tendons, o bu çox Kaya hesab: “Bu Kaya da bu kimi olmaq
niyyətindədir, belə bir xarakter daşıyır və belə bir vəziyyətdə azad
deyil.”

Beləliklə,
o, məcburi Kaya Kaya müşahidə yaşayır, yoxsa xarici Kaya Kaya müşahidə
yaşayır, yoxsa daxili və xarici Kaya Kaya müşahidə yaşayır; o
Kaya hadisələrin samudaya müşahidə yaşayır, və ya o Kaya üz hadisələrin
keçən müşahidə yaşayır, yoxsa samudaya müşahidə və Kaya hadisələrin
keçib yaşayır; və
ya başqa [həyata:] “Bu Kaya” sati ona var, yalnız sadəcə Nana və sadəcə
paṭissati dərəcədə, o ayrı yaşayır və dünyanın bir şey suvaşmaq deyil. Belə ki, bhikkhus bir Bhikkhu Kaya Kaya müşahidə yaşayır.

(4)

Bundan başqa, bhikkhus bir Bhikkhu, o cəsəd görən yalnız kimi,
əti olmadan, charnel torpaq bir squeleton üz tökmə və smeared
tendons ilə birlikdə təşkil edilən qan ilə, o, çox Kaya bu hesab: “Bu
Kaya da bu kimi olmaq niyyətindədir, belə bir xarakter daşıyır və belə
bir vəziyyətdə azad deyil.”

Beləliklə,
o, məcburi Kaya Kaya müşahidə yaşayır, yoxsa xarici Kaya Kaya müşahidə
yaşayır, yoxsa daxili və xarici Kaya Kaya müşahidə yaşayır; o
Kaya hadisələrin samudaya müşahidə yaşayır, və ya o Kaya üz hadisələrin
keçən müşahidə yaşayır, yoxsa samudaya müşahidə və Kaya hadisələrin
keçib yaşayır; və
ya başqa [həyata:] “Bu Kaya” sati ona var, yalnız sadəcə Nana və sadəcə
paṭissati dərəcədə, o ayrı yaşayır və dünyanın bir şey suvaşmaq deyil. Belə ki, bhikkhus bir Bhikkhu Kaya Kaya müşahidə yaşayır.

(5)

Bundan başqa, bhikkhus bir Bhikkhu, o cəsəd görən yalnız kimi,
, Əti, nə də qanı olmadan, charnel torpaq bir squeleton rədd keçirilib
birlikdə tendons, o bu çox Kaya hesab: “Bu Kaya da bu kimi olmaq
niyyətindədir, belə bir xarakter daşıyır və belə bir vəziyyətdə azad
deyil.”

Beləliklə,
o, məcburi Kaya Kaya müşahidə yaşayır, yoxsa xarici Kaya Kaya müşahidə
yaşayır, yoxsa daxili və xarici Kaya Kaya müşahidə yaşayır; o
Kaya hadisələrin samudaya müşahidə yaşayır, və ya o Kaya üz hadisələrin
keçən müşahidə yaşayır, yoxsa samudaya müşahidə və Kaya hadisələrin
keçib yaşayır; və
ya başqa [həyata:] “Bu Kaya” sati ona var, yalnız sadəcə Nana və sadəcə
paṭissati dərəcədə, o ayrı yaşayır və dünyanın bir şey suvaşmaq deyil. Belə ki, bhikkhus bir Bhikkhu Kaya Kaya müşahidə yaşayır.

(6)

Bundan başqa, bhikkhus bir Bhikkhu, o cəsəd görən yalnız kimi,
bir charnel yerə üz tökmə, qaralar sümükləri burada səpələnmiş və
var, burada bir tərəfdən sümük, bir ayaq sümük, burada bir ankle sümük, bir
shin sümük, burada bud sümüyünün, burada bir hip sümük, bir qabırğa, bir geri
sümük, burada bel sümüyü, bir boyun sümük, burada çənə sümüyü, bir
diş sümük, və ya kəllə, o, çox Kaya bu var hesab: “Bu Kaya da bu kimi
olmaq niyyətindədir, belə bir xarakter daşıyır və belə bir vəziyyətdə
azad deyil.”

Beləliklə,
o, məcburi Kaya Kaya müşahidə yaşayır, yoxsa xarici Kaya Kaya müşahidə
yaşayır, yoxsa daxili və xarici Kaya Kaya müşahidə yaşayır; o
Kaya hadisələrin samudaya müşahidə yaşayır, və ya o Kaya üz hadisələrin
keçən müşahidə yaşayır, yoxsa samudaya müşahidə və Kaya hadisələrin
keçib yaşayır; və
ya başqa [həyata:] “Bu Kaya” sati ona var, yalnız sadəcə Nana və sadəcə
paṭissati dərəcədə, o ayrı yaşayır və dünyanın bir şey suvaşmaq deyil. Belə ki, bhikkhus bir Bhikkhu Kaya Kaya müşahidə yaşayır.
(7)

Bundan başqa, bhikkhus bir Bhikkhu, o cəsəd görən yalnız kimi,
bir charnel yerə üz tökmə, sümük o, SeaShell kimi ağ
Bu çox Kaya hesab: “Bu Kaya da bu kimi olmaq niyyətindədir, belə bir xarakter daşıyır və belə bir vəziyyətdə azad deyil.”

Beləliklə,
o, məcburi Kaya Kaya müşahidə yaşayır, yoxsa xarici Kaya Kaya müşahidə
yaşayır, yoxsa daxili və xarici Kaya Kaya müşahidə yaşayır; o
Kaya hadisələrin samudaya müşahidə yaşayır, və ya o Kaya üz hadisələrin
keçən müşahidə yaşayır, yoxsa samudaya müşahidə və Kaya hadisələrin
keçib yaşayır; və
ya başqa [həyata:] “Bu Kaya” sati ona var, yalnız sadəcə Nana və sadəcə
paṭissati dərəcədə, o ayrı yaşayır və dünyanın bir şey suvaşmaq deyil. Belə ki, bhikkhus bir Bhikkhu Kaya Kaya müşahidə yaşayır.

(8)

Bundan başqa, bhikkhus bir Bhikkhu, o cəsəd görən yalnız kimi,
bir charnel yerə üz tökmə, o, köhnə bir il ərzində sümükləri yağdırdı
Bu çox Kaya hesab: “Bu Kaya da bu kimi olmaq niyyətindədir, belə bir xarakter daşıyır və belə bir vəziyyətdə azad deyil.”

Beləliklə,
o, məcburi Kaya Kaya müşahidə yaşayır, yoxsa xarici Kaya Kaya müşahidə
yaşayır, yoxsa daxili və xarici Kaya Kaya müşahidə yaşayır; o
Kaya hadisələrin samudaya müşahidə yaşayır, və ya o Kaya üz hadisələrin
keçən müşahidə yaşayır, yoxsa samudaya müşahidə və Kaya hadisələrin
keçib yaşayır; və
ya başqa [həyata:] “Bu Kaya” sati ona var, yalnız sadəcə Nana və sadəcə
paṭissati dərəcədə, o ayrı yaşayır və dünyanın bir şey suvaşmaq deyil. Belə ki, bhikkhus bir Bhikkhu Kaya Kaya müşahidə yaşayır.

(9)

Bundan başqa, bhikkhus bir Bhikkhu, o cəsəd görən yalnız kimi,
bir charnel yerə üz tökmə, çürümüş sümüklər o, toz azalıb
Bu çox Kaya hesab: “Bu Kaya da bu kimi olmaq niyyətindədir, belə bir xarakter daşıyır və belə bir vəziyyətdə azad deyil.”