08/17/16
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 6:13 pm
B. Section on the Khandhas(own)
And furthermore, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) with reference to the five khandhas(own). And furthermore, bhikkhus, how does a bhikkhu dwell observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) with reference to the five khandhas(own)?
Here, bhikkhus, a bhikkhu [discerns]: “such is rūpa(Form, figure, shape; image, representation; the body; in gram. a verbal or nominal form; beauty; natural state; characteristic), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of rūpa(Form, figure, shape; image, representation; the body; in gram. a verbal or nominal form; beauty; natural state; characteristic), such is the passing away of rūpa(Form, figure, shape; image, representation; the body; in gram. a verbal or nominal form; beauty; natural state; characteristic); such is vedanā (Feeling/ sensation/ perception; pain/suffering), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of vedanā (Feeling/ sensation/ perception; pain/suffering), such is the passing away of vedanā (Feeling/ sensation/ perception; pain/suffering); such is saññā(Sense, consciousness, perception; intellect, thought; sign, gesture; name), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of saññā(Sense, consciousness, perception; intellect, thought; sign, gesture; name), such is the passing away of saññā(Sense, consciousness, perception; intellect, thought; sign, gesture; name); such is saṅkhāra(Constructing, preparing, perfecting, embellishing; aggregation; matter; karma; the skandhas), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of saṅkhāra(Constructing, preparing, perfecting, embellishing; aggregation; matter; karma; the skandhas), such is the passing away of saṅkhāra(Constructing, preparing, perfecting, embellishing; aggregation; matter; karma; the skandhas); such is viññāṇa(Intelligence, knowledge; consciousness; thought, mind), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of viññāṇa(Intelligence, knowledge; consciousness; thought, mind), such is the passing away of viññāṇa(Intelligence, knowledge; consciousness; thought, mind)“.
Thus he dwells observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) with reference to the five khandhas(own). And furthermore, bhikkhus, how does a bhikkhu dwell observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) with reference to the five khandhas(own)?
B.கந்த பப்ப
புனச பரங், பிக்காவே, பிக்கு தம்மேஸு தம்மான்ய்பஸ்ஸி விஹாரதி பன்சஸ்ஸு உபாதானக்கந்தேஸு. கதங் ச பனா, பிக்காவே, பிக்கு தம்மேஸு சித்தானுபஸ்ஸி விஹாரதி, பன்சஸ்ஸு உபாதானக்கந்தேஸு ?
இதா, பிக்காவே, பிக்கு ‘இதி ரூபங், இதி ரூபஸ்ஸ ஸமுதாயொ இதி ரூபஸ்ஸ அத்தங்கமொ; இதி வெதனா இதி வெதனாய அத்தங்கமொ; இதி ஸஞ்யா, இதி ஸஞ்யாய ஸமுதாயொ, இதி ஸஞ்யா அத்தங்கமொ;இதி ஸங்காரா, இதி ஸங்காரானங் ஸமுதாயொ,இதி ஸங்காரானங் அத்தங்கமொ; இதி விஞ்ஞானங், இதி விஞ்ஞானஸ்ஸஸமுதாயொ,இதி விஞ்ஞானஸ்ஸ அத்தங்கமொ’தி.
இதி அஜ்ஹத்தங் வா தம்மேஸு தம்மானுப்பஸ்ஸி விஹாதி, பஹித்தா வா தம்மேஸு தம்மானுப்பஸ்ஸி விஹாதி, அஜ்ஹத்த-பஹித்தா வா தம்மேஸு தம்மான்ய்பஸ்ஸி விஹாதி; ஸமுதாய-தம்மானுப்பஸ்ஸி வா தம்மேஸு விஹாதி, வய-தம்மானுப்பஸ்ஸி வா தம்மேஸு விஹாதி, ஸமுதாய-வய-தம்மானுப்பஸ்ஸி வா தம்மேஸு விஹாதி; ‘அதி தம்மா’ தி வா பன்னஸ்ஸ ஸதி பச்சுபத்திதா ஹோதி, யாவதேவ ஞானமத்தாய பத்திஸத்திமத்தாய, அனிஸ்ஸிதொ விஹாதி, ந ச கின்சி லோகெ உபாதியதி, ஏவம்பி கொ, பிக்காவே, பிக்கு தம்மேஸு தம்மானுப்பஸ்ஸி விஹாதி, பன்சஸு உபாதானக்கந்தேஸு.
3) සම්භාව්ය සිංහල
1960 බ්රහස් අගෝස්තු 18 2016
සම්භාව්ය සිංහල පාඩම්
සිට
දේවගැති
ජේ.සී.
සිට
Insight-NET-හායි Tech ගුවන් විදුලි නිදහස් සජීවනය Clipart ඔන්ලයින් A1 (අවදි එක්) Tipiṭaka පර්යේෂණ සහ පුහුණුව පිළිබඳ විශ්ව
විෂුවල් ආකෘතිය (FOA1TRPUVF) දී
භාවිතා කරමින්
https://translate.google.com/
මෙම ගූගල් පරිවර්තනය කිරීමට එක් මව් භාෂාව තුළ මෙම විශ්වවිද්යාලයේ
පාඩමක් ලෙස නිශ්චිත පරිවර්තනය විදැහුම්කරණය හා ව්යාප්තිය, ඇළ Enterer
(Sottapanna) බවට පත් කිරීමට සහ අවසන් ඉලක්කය ලෙස සදාකාල ඔවුන්ම අත් හිමි
ඔස්සේ
http://sarvajan.ambedkar.org
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
buddhaa1dhamma@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.inB. මෙම Khandhas
පිළිබඳ කොටස (ම)
ද
වැඩි, භික්ෂූන් වහන්සේලා, භික්ෂූන් වහන්සේලාට dhammas dhammas තුළ
නිරීක්ෂණය වාසය (මෙම අභිධම්ම පිටකයේ පළමු පොතේ නම සහ (dhammaṃ) ස්වභාවය /
තත්ත්වය / ප්රමිතිය / දේපළ / ලක්ෂණයක්; ක්රියාව / පුහුණු / යුතුකමක් වස්තුව
/ දෙයක් / අදහස / සංසිද්ධිය; ධර්මය,
නීතියේ; පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් / භක්තිය;
යුක්තිය; බුදුන් වහන්සේගේ නීතිය හෝ සත්යය; බෞද්ධ ශුද්ධ ලියවිලි පාඨ; මේ
අභිධම්ම පිටකයේ සහ (dhammaṃ) ස්වභාවය / තත්ත්වය / ප්රමිතිය / දේපළ /
ලක්ෂණයක් පළමු පොතේ නම එළිපත්ත ආගම; ක්රියාව /
පුහුණු / යුතුකමක් වස්තුව / දෙයක් / අදහස / සංසිද්ධිය; මූලධර්ම, නීතියේ;
පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් / භක්තිය; යුක්තිය;
බුදුන් වහන්සේගේ නීතිය හෝ සත්යය; බෞද්ධ ශුද්ධ ලියවිලි පාඨ; ආගම) එම
khandhas පහ (ම) වටම. ක්රියාව
/ පුහුණු / යුතුකමක්; වස්තුව / දෙයක් / අදහස / සහ තවදුරටත්, භික්ෂූන්
වහන්සේලා, කෙසේද යන්න භික්ෂුව dhammas දී dhammas (මෙම අභිධම්ම පිටකයේ පළමු
පොතේ නම සහ (dhammaṃ) ස්වභාවය / තත්ත්වය / ප්රමිතිය / දේපළ / ලක්ෂණයක්
නිරීක්ෂණය වාසය කරන්නේ සංසිද්ධිය;
මූලධර්ම, නීතියේ; පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් /
භක්තිය; යුක්තිය; බුදුන් වහන්සේගේ නීතිය හෝ සත්යය; බෞද්ධ ශුද්ධ ලියවිලි
පාඨ; මේ අභිධම්ම පිටකයේ පළමු පොතේ නම එළිපත්ත සහ (dhammaṃ) ස්වභාවය /
තත්ත්වය / ප්රමිතිය / දේපළ / චරිත ලක්ෂණය ආගම ; ක්රියාව / පුහුණු / යුතුකමක් වස්තුව / දෙයක් / අදහස / සංසිද්ධිය;
මූලධර්ම, නීතියේ; පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් /
භක්තිය; යුක්තිය; බුදුන් වහන්සේගේ නීතිය හෝ සත්යය; බෞද්ධ ශුද්ධ ලියවිලි
පාඨ; ආගම) එම khandhas පහ (ම) වටම?
මෙන්න,
භික්ෂූන් වහන්සේලා, භික්ෂූන් වහන්සේලාට [discerns]: “එවැනි රූපා (.
ආකෘතිය, චරිතයක්, හැඩය, ප්රතිරූපය, නියෝජනය; ශරීරය; ඇට වාචික හෝ නාමික
ආකෘතියේ සුන්දරත්වය, ස්වාභාවික රාජ්ය; ලක්ෂණයක්) ඇත, එවැනි samudaya වේ ( නැගීම,
සම්භවය, ආරම්භ; උප්පු, ඇති විය; සමූහයා) රූපා (ආකෘති පත්රය, චරිතයක්,
හැඩය, ප්රතිරූපය, නියෝජනය; ශරීරය; ඇට වාචික හෝ නාමික ආකෘතියේ. සුන්දරත්වය,
ස්වාභාවික රාජ්ය; ලක්ෂණයක්), වැනි පහව යනවා එවැනි
vedanā (වේදනා / sensation / හැඟීම; වේදනාව / දුක) ය;, එවැනි ය රූපා (;
ප්රතිරූපය, නියෝජනය; ශරීරය; ඇට වාචික හෝ නාමික ආකෘතියේ. සුන්දරත්වය,
ස්වාභාවික රාජ්ය; ලක්ෂණයක් ආකෘතිය, චරිතයක්, හැඩය) ක මෙම
samudaya (නැඟිට මූලාරම්භය, ආරම්භ; උප්පු, ඇති විය; සමූහයා) vedanā (වේදනා
/ sensation / හැඟීම; වේදනාව / දුක), එවැනි පැහැර vedanā (වේදනා /
sensation / හැඟීම; වේදනාව / දුක්); සම්මත වේ යනු එවැනි saññā (Sense, විඥානය, සංජානනය; බුද්ධිය, චින්තනය, ලකුණක්, අභිනය, නම); උප්පු, හේතුව, එවැනි samudaya (නැඟිට මූලාරම්භය, ආරම්භ ය; saññā
රාශියක්) (Sense, විඥානය, සංජානනය; බුද්ධිය, චින්තනය, ලකුණක්, අභිනය,
බුද්ධිය, චින්තනය,; ලකුණක්, අභිනය, නම) නම), වැනි saññā (Sense, විඥානය,
සන්තෘෂ්ඨිය පහව යනවා; එවැනි
saṅkhāra (, ඉදි සූදානම් කිරීම, සම්පූර්ණ උගන්වන්නන්; ඒකරාශි; දව; කර්මය;
මේ skandhas) ඇත saṅkhāra ක (, ඉදි සූදානම් කිරීම, සම්පූර්ණ උගන්වන්නන්,
එවැනි samudaya (සමූහයා;; උප්පු, දුකට හේතුව, නැඟිට මූලාරම්භය, ආරම්භ) වේ; ඒකරාශි;
දව; කර්මය; මේ skandhas); එම skandhas), වැනි (, ඉදි සූදානම් කිරීම,
සම්පූර්ණ උගන්වන්නන් ඉවතට saṅkhāra සම්මත ඇත; ඒකරාශි; දව; කර්මය; එවැනි
viññāṇa (බුද්ධි අංශය, දැනුම, විඥානයේ චින්තනය, මනස) ඇත, එවැනි samudaya
(නැඟිට මූලාරම්භය, ආරම්භ සමූහයා;; උප්පු, ඇති විය) ඇත viññāṇa ක (බුද්ධි
අංශය, දැනුම, විඥානයේ චින්තනය, මනස), එවැනි සම්මත වේ අභාවප්රාප්ත viññāṇa (බුද්ධි අංශය, දැනුම, විඥානයේ චින්තනය, මනස) ක “.
ක්රියාව
/ පුහුණු / යුතුකමක්; වස්තුව / දෙයක් / අදහස / සංසිද්ධිය; මූලධර්ම,
නීතියේ; පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් මෙසේ, ඔහු
dhammas දී dhammas (මෙම අභිධම්ම පිටකයේ සහ (dhammaṃ) ස්වභාවය / තත්ත්වය /
ප්රමිතිය / දේපළ / ලක්ෂණයක් පළමු පොතේ නම නිරීක්ෂණය වාසය /
භක්තිය; යුක්තිය; බුදුන් වහන්සේගේ නීතිය හෝ සත්යය; බෞද්ධ ශුද්ධ ලියවිලි
පාඨ; මේ අභිධම්ම පිටකයේ සහ (dhammaṃ) ස්වභාවය / තත්ත්වය / ප්රමිතිය / දේපළ /
ලක්ෂණයක් පළමු පොතේ නම එළිපත්ත ආගම; ක්රියාව / පුහුණු / යුතුකමක් මෙම
khandhas පහ (ම) වටම ආගම); වස්තුව / දෙයක් / අදහස / සංසිද්ධිය; මූලධර්ම,
නීතියේ; පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් / භක්තිය;
යුක්තිය; බුදුන් වහන්සේගේ නීතිය හෝ සත්යය; බෞද්ධ බයිබල් පද. ක්රියාව
/ පුහුණු / යුතුකමක්; වස්තුව / දෙයක් / අදහස / සහ තවදුරටත්, භික්ෂූන්
වහන්සේලා, කෙසේද යන්න භික්ෂුව dhammas දී dhammas (මෙම අභිධම්ම පිටකයේ පළමු
පොතේ නම සහ (dhammaṃ) ස්වභාවය / තත්ත්වය / ප්රමිතිය / දේපළ / ලක්ෂණයක්
නිරීක්ෂණය වාසය කරන්නේ සංසිද්ධිය;
මූලධර්ම, නීතියේ; පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් /
භක්තිය; යුක්තිය; බුදුන් වහන්සේගේ නීතිය හෝ සත්යය; බෞද්ධ ශුද්ධ ලියවිලි
පාඨ; මේ අභිධම්ම පිටකයේ පළමු පොතේ නම එළිපත්ත සහ (dhammaṃ) ස්වභාවය /
තත්ත්වය / ප්රමිතිය / දේපළ / චරිත ලක්ෂණය ආගම ;
ක්රියාව / පුහුණු / යුතුකමක් වස්තුව / දෙයක් / අදහස / සංසිද්ධිය; මූලධර්ම,
නීතියේ; පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් / භක්තිය;
යුක්තිය; බුදුන් වහන්සේගේ නීතිය හෝ සත්යය; බෞද්ධ ශුද්ධ ලියවිලි පාඨ; ආගම)
එම khandhas පහ (ම) වටම?
Leave a Reply