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08/20/16
1963 Fri Aug 21 2016 - 5) शास्त्रीय बंगाली को Khandhas मा बी धारा (आफ्नै) ထိုခန္ဓာအပေါ် B. ပုဒ်မ (ကိုယ်ပိုင်) B. Section on the Khandhas(own)
Filed under: General
Posted by: site admin @ 6:13 pm

1963 Fri Aug 21 2016 - 5) शास्त्रीय बंगाली
को Khandhas मा बी धारा (आफ्नै)

ထိုခန္ဓာအပေါ် B. ပုဒ်မ (ကိုယ်ပိုင်)

B. Section on the Khandhas(own)


यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu को Abhidhamma piṭaka र (dhammaṃ) प्रकृति /
स्थिति / गुणस्तर / सम्पत्ति / विशेषता को पहिलो पुस्तक को dhammas मा
dhammas नियालेर (नाम बास; समारोह / अभ्यास / कर्तव्य; वस्तु / कुरा /
विचार / घटना;
सिद्धान्त;
व्यवस्था; सद्गुण / piety; न्याय; व्यवस्था वा बुद्ध को सत्य; को बौद्ध
पदहरू; को Abhidhamma piṭaka र (dhammaṃ) प्रकृति / स्थिति / गुणस्तर /
सम्पत्ति / विशेषता को पहिलो पुस्तक को नाम को सीमा मा धर्म; समारोह
/
अभ्यास / कर्तव्य; वस्तु / कुरा / विचार / घटना; सिद्धान्त; व्यवस्था;
सद्गुण / piety; न्याय; व्यवस्था वा बुद्ध को सत्य; को बौद्ध पदहरू; धर्म)
को पाँच khandhas (आफ्नै) गर्न सन्दर्भ।

यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu कसरी Abhidhamma piṭaka र (dhammaṃ)
प्रकृति / स्थिति / गुणस्तर / सम्पत्ति / विशेषता को पहिलो पुस्तक को
dhammas मा dhammas नियालेर (नाम बास गर्छ; समारोह / अभ्यास / कर्तव्य;
वस्तु / कुरा / विचार /
घटना;
सिद्धान्त; व्यवस्था; सद्गुण / piety; न्याय; व्यवस्था वा बुद्ध को सत्य;
को बौद्ध पदहरू; को Abhidhamma piṭaka र (dhammaṃ) प्रकृति / स्थिति /
गुणस्तर / सम्पत्ति / विशेषता को पहिलो पुस्तक को नाम को सीमा मा धर्म
; समारोह / अभ्यास / कर्तव्य; वस्तु / कुरा / विचार / घटना; सिद्धान्त;
व्यवस्था; सद्गुण / piety; न्याय; व्यवस्था वा बुद्ध को सत्य; को बौद्ध
पदहरू; धर्म) सन्दर्भ पाँच khandhas गर्न (आफ्नै)?

यहाँ,
bhikkhus, एक bhikkhu [discerns]: “यस्तो rūpa (। फारम, आंकडा, आकृति एक
मौखिक वा नाममात्र फारम ग्राम मा;; सौन्दर्य; प्राकृतिक अवस्था;; छवि,
प्रतिनिधित्व; शरीर विशेषता) छ, जस्तै samudaya छ (
वृद्धि,
मूल, commencement; origination, कारण; भीड) rūpa (फारम, आंकडा, आकृति को;
छवि, प्रतिनिधित्व; शरीर; ग्राम मा एक मौखिक वा नाममात्र फारम;। सौन्दर्य;
प्राकृतिक अवस्था; विशेषता), जस्तै बितिजान्छ
rūpa
को (फारम, आंकडा, आकार; छवि, प्रतिनिधित्व; शरीर; ग्राम मा एक मौखिक वा
नाममात्र फारम;। सौन्दर्य; प्राकृतिक अवस्था; विशेषता) यस्तो vedanā (भाव /
अनुभूति / धारणा; दुखाइ / दुःखकष्ट) छ, यस्तो छ
को
samudaya (उदय, मूल, commencement; origination, कारण; भीड) vedanā को
(भाव / अनुभूति / धारणा; दुखाइ / दुःखकष्ट), यस्तो छ vedanā को दूर पारित
(भाव / अनुभूति / धारणा; दुखाइ / दुःखकष्ट) यस्तो छ
saññā (Sense, चेतना, धारणा; बुद्घि, लाग्यो; साइन, इशारा; नाम), जस्तै samudaya (उदय, मूल, commencement छ; origination, कारण; भीड)
saññā (Sense, चेतना, धारणा को; बुद्घि, विचार; साइन, इशारा; बुद्घि,
विचार;; साइन, इशारा; नाम) नाम), जस्तै saññā (Sense, चेतना, धारणा को
बितिजान्छ;
,
जस्तै samudaya छ (उदय, मूल, commencement; origination, कारण; भीड)
saṅkhāra (, निर्माण तयारी, perfecting, embellishing यस्तो saṅkhāra (;
एकत्रीकरण; कुरा;; कर्म गर्ने skandhas, निर्माण तयारी, perfecting,
embellishing) छ;
एकत्रीकरण;
कुरा; कर्म; एकत्रीकरण;; कुरा; कर्म; को skandhas) को skandhas), जस्तै
saṅkhāra (, निर्माण तयारी, perfecting, embellishing को बितिजान्छ;
यस्तो
छ viññāṇa (बुद्धि, ज्ञान; चेतना; विचार, मन), जस्तै samudaya (उदय, मूल,
commencement; origination, कारण; भीड) छ viññāṇa को (बुद्धि, ज्ञान;
चेतना; विचार, मन), जस्तै बित्दै जाँदा छ
viññāṇa को दूर (बुद्धि, ज्ञान; चेतना; विचार, मन) “।
समारोह
/ अभ्यास / कर्तव्य;; त्यसैले उहाँले dhammas मा dhammas नियालेर (को
Abhidhamma piṭaka र (dhammaṃ) प्रकृति / स्थिति / गुणस्तर / सम्पत्ति /
विशेषता को पहिलो पुस्तक को नाम बास वस्तु / कुरा / विचार / घटना;
सिद्धान्त; व्यवस्था; सद्गुण
/
piety; न्याय; व्यवस्था वा बुद्ध को सत्य; को बौद्ध पदहरू; समारोह /
अभ्यास / कर्तव्य; को Abhidhamma piṭaka र (dhammaṃ) प्रकृति / स्थिति /
गुणस्तर / सम्पत्ति / विशेषता को पहिलो पुस्तक को नाम को सीमा मा धर्म;
वस्तु
/ कुरा / विचार / घटना; सिद्धान्त; व्यवस्था; सद्गुण / piety; न्याय;
व्यवस्था वा बुद्ध को सत्य; को बौद्ध पदहरू; धर्म) को पाँच khandhas
(आफ्नै) गर्न सन्दर्भ।

यसबाहेक, bhikkhus, एक bhikkhu कसरी Abhidhamma piṭaka र (dhammaṃ)
प्रकृति / स्थिति / गुणस्तर / सम्पत्ति / विशेषता को पहिलो पुस्तक को
dhammas मा dhammas नियालेर (नाम बास गर्छ; समारोह / अभ्यास / कर्तव्य;
वस्तु / कुरा / विचार /
घटना;
सिद्धान्त; व्यवस्था; सद्गुण / piety; न्याय; व्यवस्था वा बुद्ध को सत्य;
को बौद्ध पदहरू; को Abhidhamma piṭaka र (dhammaṃ) प्रकृति / स्थिति /
गुणस्तर / सम्पत्ति / विशेषता को पहिलो पुस्तक को नाम को सीमा मा धर्म
;
समारोह / अभ्यास / कर्तव्य; वस्तु / कुरा / विचार / घटना; सिद्धान्त;
व्यवस्था; सद्गुण / piety; न्याय; व्यवस्था वा बुद्ध को सत्य; को बौद्ध
पदहरू; धर्म) सन्दर्भ पाँच khandhas गर्न (आफ्नै)?

1961 Fri Aug 19 2016 - ထိုခန္ဓာအပေါ် B. ပုဒ်မ (ကိုယ်ပိုင်)

B. Section on the Khandhas(own)


And furthermore, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of
Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion
) with reference to the five khandhas
(own). And furthermore, bhikkhus, how does a bhikkhu dwell observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of
Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion
)
with reference to the five khandhas(own)

Here, bhikkhus, a bhikkhu [discerns]: “such is rūpa(Form, figure, shape; image, representation; the body; in gram. a verbal or nominal form; beauty; natural state; characteristic), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of rūpa(Form, figure, shape; image, representation; the body; in gram. a verbal or nominal form; beauty; natural state; characteristic), such is the passing away of rūpa(Form, figure, shape; image, representation; the body; in gram. a verbal or nominal form; beauty; natural state; characteristic); such is vedanā (Feeling/ sensation/ perception; pain/suffering), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of vedanā (Feeling/ sensation/ perception; pain/suffering), such is the passing away of vedanā (Feeling/ sensation/ perception; pain/suffering); such is saññā(Sense, consciousness, perception; intellect, thought; sign, gesture; name), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of saññā(Sense, consciousness, perception; intellect, thought; sign, gesture; name), such is the passing away of saññā(Sense, consciousness, perception; intellect, thought; sign, gesture; name); such is saṅkhāra(Constructing, preparing, perfecting, embellishing; aggregation; matter; karma; the skandhas), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of saṅkhāra(Constructing, preparing, perfecting, embellishing; aggregation; matter; karma; the skandhas), such is the passing away of saṅkhāra(Constructing, preparing, perfecting, embellishing; aggregation; matter; karma; the skandhas); such is viññāṇa(Intelligence, knowledge; consciousness; thought, mind), such is the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) of viññāṇa(Intelligence, knowledge; consciousness; thought, mind), such is the passing away of viññāṇa(Intelligence, knowledge; consciousness; thought, mind)“. 

Thus he dwells observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of
Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion
) with reference to the five khandhas
(own). And furthermore, bhikkhus, how does a bhikkhu dwell observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of
Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion
)
with reference to the five khandhas(own)?


B.கந்த பப்ப

புனச பரங், பிக்காவே, பிக்கு தம்மேஸு தம்மான்ய்பஸ்ஸி விஹாரதி பன்சஸ்ஸு உபாதானக்கந்தேஸு. கதங் ச பனா, பிக்காவே, பிக்கு தம்மேஸு சித்தானுபஸ்ஸி விஹாரதி, பன்சஸ்ஸு உபாதானக்கந்தேஸு ?


 இதா, பிக்காவே, பிக்கு  ‘இதி ரூபங், இதி ரூபஸ்ஸ ஸமுதாயொ இதி  ரூபஸ்ஸ அத்தங்கமொ;  இதி வெதனா இதி வெதனாய அத்தங்கமொ; இதி ஸஞ்யா, இதி ஸஞ்யாய ஸமுதாயொ, இதி ஸஞ்யா அத்தங்கமொ;இதி ஸங்காரா, இதி ஸங்காரானங் ஸமுதாயொ,இதி ஸங்காரானங் அத்தங்கமொ; இதி விஞ்ஞானங், இதி விஞ்ஞானஸ்ஸஸமுதாயொ,இதி விஞ்ஞானஸ்ஸ அத்தங்கமொ’தி.


இதி அஜ்ஹத்தங் வா தம்மேஸு தம்மானுப்பஸ்ஸி விஹாதி, பஹித்தா வா தம்மேஸு தம்மானுப்பஸ்ஸி விஹாதி, அஜ்ஹத்த-பஹித்தா வா தம்மேஸு தம்மான்ய்பஸ்ஸி விஹாதி; ஸமுதாய-தம்மானுப்பஸ்ஸி வா தம்மேஸு விஹாதி, வய-தம்மானுப்பஸ்ஸி வா தம்மேஸு விஹாதி, ஸமுதாய-வய-தம்மானுப்பஸ்ஸி வா தம்மேஸு விஹாதி; ‘அதி தம்மா’ தி வா பன்னஸ்ஸ ஸதி பச்சுபத்திதா ஹோதி,  யாவதேவ ஞானமத்தாய பத்திஸத்திமத்தாய, அனிஸ்ஸிதொ விஹாதி, ந ச கின்சி லோகெ உபாதியதி, ஏவம்பி கொ, பிக்காவே, பிக்கு தம்மேஸு தம்மானுப்பஸ்ஸி விஹாதி, பன்சஸு உபாதானக்கந்தேஸு.

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