https://66.media.tumblr.com/91ed4a6700f4f459116d877863a1f847/tumblr_n6jrx7EFqa1reh39io1_500.gif
or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for
attaining the supreme knowledge of a buddha) in Gujarati
14) આ Classical ગુજરાતી ગુજરાતી સતીપત્થન 1973 બુધ ઑગસ્ટ 31 2016
Bojjhaṅgas પર ડી વિભાગ ગુજરાતી (સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે) અને
વધુમાં, bhikkhus, એક ભીક્ખુ અભિધમ્મમાં Pitaka અને (dhammaṃ) કુદરત /
સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત / લાક્ષણિકતા પ્રથમ પુસ્તક dhammas માં dhammas
નિરીક્ષણ (નામ dwells; કાર્ય / પ્રથા / ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર /
ઘટના; સિદ્ધાંત;
કાયદો; સદ્ગુણ / ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો;
અભિધમ્મમાં Pitaka અને (dhammaṃ) કુદરત / સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત /
લાક્ષણિકતા પ્રથમ પુસ્તક નામ થ્રેશોલ્ડ ધર્મ; કાર્ય /
/ પ્રેક્ટિસ ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો; સદ્ગુણ
/ ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; ધર્મ) સાત
bojjhaṅgas સંદર્ભ સાથે. અને
વધુમાં, bhikkhus, કેવી રીતે ભીક્ખુ અભિધમ્મમાં Pitaka અને (dhammaṃ)
કુદરત / સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત / લાક્ષણિકતા પ્રથમ પુસ્તક dhammas માં
dhammas નિરીક્ષણ (નામ રહેવું નથી; કાર્ય / પ્રથા / ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ /
વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો; સદ્ગુણ / ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ
સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; અભિધમ્મમાં Pitaka અને (dhammaṃ) કુદરત / સ્થિતિ /
ગુણધર્મ પ્રથમ પુસ્તક નામ થ્રેશોલ્ડ ધર્મ વાય / મિલકત / લાક્ષણિકતા; કાર્ય / પ્રથા / ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો; સદ્ગુણ / ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; ધર્મ) સાત bojjhaṅgas (સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ
સુપ્રીમ જ્ઞાન) પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી બાબતો છે સંદર્ભ સાથે? અહીં,
bhikkhus, એક ભીક્ખુ, ત્યાં છે સતી sambojjhaṅga (સ્મરણ; મન સક્રિય
સ્થિતિમાં, કોઈપણ વિષય, ધ્યાન, વિચારદશા, વિચાર, પ્રતિબિંબ, સભ્ય અથવા બોધી
ના ઘટક તરીકે સભાનતા પર મજબૂત મન સુધારવા, ત્યાં સાત bojjhaṅgas છે કે બુદ્ધનો
સર્વોચ્ચ જ્ઞાન) હાજર અંદર સમજે મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો: “સતી
sambojjhaṅga (સ્મરણ છે; મન સક્રિય સ્થિતિમાં, કોઈપણ વિષય, ધ્યાન, વિચારદશા
પર મજબૂત મન સુધારવા, એક સભ્ય તરીકે માનવામાં, પ્રતિબિંબ, ચેતના અથવા બોધી સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા મને અંદર “એક બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન) પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી બાબતો છે; ત્યાં
સતી sambojjhaṅga (સ્મરણ ન;, મન સક્રિય સ્થિતિમાં કોઇ પણ વિષય, ધ્યાન,
વિચારદશા, વિચાર, પ્રતિબિંબ, સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે સભાનતા પર મજબૂત
મન સુધારવા, ત્યાં સાત bojjhaṅgas અથવા સર્વોચ્ચ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી
બાબતો છે બુદ્ધનો)
હાજર અંદર, તે સમજે છે કે: “ત્યાં કોઈ સતી sambojjhaṅga છે (સ્મરણ; મન
સક્રિય સ્થિતિમાં, કોઈપણ વિષય, ધ્યાન, વિચારદશા, વિચાર, પ્રતિબિંબ, સભ્ય
અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે સભાનતા પર મજબૂત મન સુધારવા ત્યાં સાત bojjhaṅgas અથવા મને અંદર “એક બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન) પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી બાબતો છે; તે
સમજે છે કે કેવી રીતે unarisen સતી sambojjhaṅga (સ્મરણ; મન સક્રિય
સ્થિતિમાં, કોઈપણ વિષય, ધ્યાન, વિચારદશા, વિચાર, પ્રતિબિંબ, સભ્ય અથવા બોધી
ના ઘટક તરીકે સભાનતા પર મજબૂત મન સુધારવા, ત્યાં સાત bojjhaṅgas અથવા
સર્વોચ્ચ મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે બુદ્ધનો) જ્ઞાન ઊભી કરવા માટે આવે છે; તે
સમજે છે કે કેવી રીતે દેખાવું સતી sambojjhaṅga (સ્મરણ; મન સક્રિય
સ્થિતિમાં, કોઈપણ વિષય, ધ્યાન, વિચારદશા પર મજબૂત મન સુધારવા, વિચાર્યું
પ્રતિબિંબ, સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે ચેતના, ત્યાં સાત bojjhaṅgas અથવા
સર્વોચ્ચ મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે એક બુદ્ધ) જ્ઞાન સંપૂર્ણતા માટે વિકસાવવામાં આવે છે. ત્યાં
dhammavicaya sambojjhaṅga (સિદ્ધાંત તપાસ, સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત
bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે, કારણ કે
ધાર્મિક સંશોધન) હાજર અંદર, તે સમજે છે હોવા: “dhammavicaya sambojjhaṅga
(તપાસ છે સિદ્ધાંત,
સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે ધાર્મિક સંશોધન સાત bojjhaṅgas અથવા મને અંદર
“એક બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન) પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી બાબતો છે; ત્યાં
ન હોવા dhammavicaya sambojjhaṅga અંદર હાજર, તે સમજે છે: “કોઈ
dhammavicaya sambojjhaṅga (સિદ્ધાંત તપાસ, સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન અનુસાર
સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે
ધાર્મિક સંશોધન) મને અંદર છે “; તે
સમજે છે કે કેવી રીતે unarisen dhammavicaya sambojjhaṅga (સિદ્ધાંત તપાસ,
સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે ધાર્મિક સંશોધન સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ
સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે) ઊભી કરવા માટે આવે છે; તેઓ કેવી રીતે dhammavicaya sambojjhaṅga ઊભી (સિદ્ધાંત તપાસ, સભ્ય અથવા
બોધી ના ઘટક તરીકે ધાર્મિક સંશોધન સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન
મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે) સંપૂર્ણતા માટે વિકસાવવામાં આવે છે સમજે છે. ત્યાં
vīriya sambojjhaṅga હાજર હોવા અંદર, તે સમજે છે (સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક
તરીકે ફેલાતો વેલો, સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે
જરૂરી બાબતો છે): “ત્યાં એક કારણ vīriya sambojjhaṅga (ફેલાતો વેલો છે સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા મને અંદર “એક બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન) પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી બાબતો છે; “કોઈ
vīriya sambojjhaṅga (ફેલાતો વેલો, કારણ કે ત્યાં છે: ત્યાં vīriya
sambojjhaṅga ન હોવાથી હાજર અંદર, તે સમજે છે (સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે
ફેલાતો વેલો, ત્યાં સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે
જરૂરી બાબતો છે) સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા મને અંદર “એક બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન) પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી બાબતો છે; તે
સમજે છે કે કેવી રીતે unarisen vīriya sambojjhaṅga (સભ્ય અથવા બોધી
સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો
છે, કારણ કે ફેલાતો વેલો) ઊભી કરવા માટે આવે છે; તે સમજે છે કે કેવી રીતે દેખાવું vīriya sambojjhaṅga સંપૂર્ણતા માટે
વિકસાવવામાં આવે છે (ફેલાતો સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે લતા સાત
bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે). ત્યાં
હોવા PITI sambojjhaṅga (સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે પીવાના સાત
bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે) હાજર
અંદર, તે સમજે છે કે: “ત્યાં છે PITI sambojjhaṅga (સભ્ય અથવા ઘટક તરીકે
પીવાના બોધી સાત bojjhaṅgas અથવા મને અંદર “એક બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન) પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી બાબતો છે; ત્યાં
ન હોવા PITI sambojjhaṅga (સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે પીવાના સાત
bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે) હાજર
અંદર, તે સમજે છે કે: “ત્યાં કોઈ PITI sambojjhaṅga છે (સભ્ય અથવા ઘટક
તરીકે પીવાના બોધી, ત્યાં સાત bojjhaṅgas અથવા મને અંદર “એક બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન) પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી બાબતો છે; તે
સમજે છે કે કેવી રીતે unarisen PITI sambojjhaṅga (સભ્ય અથવા બોધી સાત
bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે ઘટક તરીકે
પીવાનું) પેદા થાય છે માટે આવે છે; તે સમજે છે કે કેવી રીતે દેખાવું PITI sambojjhaṅga સંપૂર્ણતા માટે
વિકસાવવામાં આવે છે (સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે પીવાના સાત bojjhaṅgas
અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે). ત્યાં
passaddhi હાજર હોવા અંદર, તે સમજે છે (પ્રશાંતિ, આરામ, શાંતિ સભ્ય અથવા
બોધી ના ઘટક તરીકે sambojjhaṅga નીચે શાંત, સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ
સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે): “passaddhi sambojjhaṅga
(ત્યાં છે નીચે
શાંત, પ્રશાંતિ, આરામ, સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા મને
અંદર એક બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન) પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી બાબતો છે “તરીકે
સુલેહ sambojjhaṅga; ત્યાં
passaddhi sambojjhaṅga ન હોવાથી હાજર અંદર, તે સમજે છે (પ્રશાંતિ, આરામ,
શાંતિ સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે sambojjhaṅga નીચે શાંત, ત્યાં સાત
bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે): “કોઈ
passaddhi છે sambojjhaṅga
મને અંદર “(સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ
જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે, કારણ કે પ્રશાંતિ, આરામ, શાંતિ
sambojjhaṅga નીચે શાંતિ આપે); તે
સમજે છે કે કેવી રીતે unarisen passaddhi sambojjhaṅga (સભ્ય અથવા બોધી
સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો
છે, કારણ કે નીચે શાંત, પ્રશાંતિ, આરામ, શાંતિ sambojjhaṅga) પેદા થાય છે
માટે આવે છે; તે સમજે છે કે કેવી રીતે દેખાવું passaddhi sambojjhaṅga સંપૂર્ણતા માટે
વિકસાવવામાં આવે છે (નીચે શાંત, પ્રશાંતિ, આરામ, શાંતિ sambojjhaṅga સભ્ય
અથવા બોધી સંવિધાન અનુસાર સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા
માટે જરૂરી બાબતો છે). ત્યાં
હોવા સમાધિ sambojjhaṅga (કરાર, શાંતિ, સમાધાન; સુલેહ, સ્વ એકાગ્રતા, સભ્ય
અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે શાંત, સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન
મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે) હાજર અંદર, તે સમજે છે કે: “ત્યાં છે
સમાધિ sambojjhaṅga (કરાર, શાંતિ, સમાધાન; સુલેહ, સ્વ એકાગ્રતા, સભ્ય અથવા
બોધી સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી
બાબતો છે, કારણ કે શાંત) મને અંદર “; ત્યાં
ન હોવા સમાધિ sambojjhaṅga (કરાર, શાંતિ, સમાધાન; સુલેહ, સ્વ એકાગ્રતા,
સભ્ય અથવા બોધી ના ઘટક તરીકે શાંત, ત્યાં સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ
સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે) અંદર હાજર, તે સમજે છે: ” ત્યાં મને અંદર “કોઈ સમાધિ sambojjhaṅga છે; તે
સમજે છે કે કેવી રીતે unarisen સમાધિ sambojjhaṅga (કરાર, શાંતિ, સમાધાન;
સુલેહ, સ્વ એકાગ્રતા, સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ
સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે, કારણ કે શાંત) ઊભી કરવા માટે
આવે છે; તે સમજે છે કે કેવી રીતે દેખાવું સમાધિ sambojjhaṅga; સંપૂર્ણતા માટે
વિકસાવવામાં આવે છે (કરાર, શાંતિ, સમાધાન શાંતિ, સ્વ એકાગ્રતા, સભ્ય અથવા
બોધી ના ઘટક તરીકે શાંત, ત્યાં સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન
મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે). ત્યાં
હોવા upekkhā sambojjhaṅga હાજર અંદર, તે સમજે છે (પીડા અને આનંદ,
સ્વભાવની સ્વસ્થતા, રાજીનામું, stoicism સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત
bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે, કારણ કે
માટે ઉદાસીનતા): “ત્યાં છે upekkhā
sambojjhaṅga મને અંદર “(પીડા અને આનંદ, સ્વભાવની સ્વસ્થતા, રાજીનામું,
stoicism સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન
મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે, કારણ કે માટે ઉદાસીનતા); ત્યાં
ન હોવા upekkhā sambojjhaṅga હાજર અંદર, તે સમજે છે (પીડા અને આનંદ,
સ્વભાવની સ્વસ્થતા, રાજીનામું, stoicism સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત
bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે, કારણ કે
માટે ઉદાસીનતા): “ત્યાં છે કોઈ
sambojjhaṅga મને અંદર “(પીડા અને આનંદ, સ્વભાવની સ્વસ્થતા, રાજીનામું,
stoicism સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન
મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે, કારણ કે માટે ઉદાસીનતા) upekkhā; તે
સમજે છે કે કેવી રીતે unarisen upekkhā sambojjhaṅga (પીડા અને આનંદ,
સ્વભાવની સ્વસ્થતા, રાજીનામું, stoicism સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન સાત
bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે, કારણ કે
માટે ઉદાસીનતા) ઊભી કરવા માટે આવે છે; તે સમજે છે કે કેવી રીતે દેખાવું upekkhā sambojjhaṅga સંપૂર્ણતા માટે
વિકસાવવામાં આવે છે (પીડા અને આનંદ, સ્વભાવની સ્વસ્થતા, રાજીનામું,
stoicism સભ્ય અથવા બોધી સંવિધાન તરીકે ઉદાસીનતા, ત્યાં સાત bojjhaṅgas
અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો છે). કાર્ય
/ પ્રથા / ફરજ; આમ તેમણે (dhammas માં dhammas નિરીક્ષણ અભિધમ્મમાં Pitaka
અને (dhammaṃ) કુદરત / સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત / લાક્ષણિકતા પ્રથમ
પુસ્તક નામ dwells પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો; સદ્ગુણ
/
ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; કાર્ય / પ્રથા /
ફરજ; અભિધમ્મમાં Pitaka અને (dhammaṃ) કુદરત / સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત /
લાક્ષણિકતા પ્રથમ પુસ્તક નામ થ્રેશોલ્ડ ધર્મ; પદાર્થ
/ વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો; સદ્ગુણ / ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય;
કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; ધર્મ) આંતરિક, અથવા તે (dhammas માં
dhammas નિરીક્ષણ અભિધમ્મમાં પ્રથમ પુસ્તક નામ dwells Pitaka
અને (dhammaṃ) કુદરત / સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત / લાક્ષણિકતા; કાર્ય /
પ્રથા / ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો; સદ્ગુણ /
ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો ; અભિધમ્મમાં Pitaka અને (dhammaṃ) કુદરત / સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત / લાક્ષણિકતા પ્રથમ પુસ્તક નામ થ્રેશોલ્ડ ધર્મ; કાર્ય / પ્રથા / ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો; સદ્ગુણ / ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; ધર્મ)
કુદરત / સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત / લાક્ષણિકતા (અભિધમ્મમાં Pitaka અને
(dhammaṃ પ્રથમ પુસ્તક નામ) બાહ્ય, અથવા તે dhammas નિરીક્ષણ dwells; કાર્ય
/ પ્રથા / ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો ;
સદ્ગુણ / ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; ધર્મ)
dhammas કુદરત / સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત / લાક્ષણિકતા (અભિધમ્મમાં
Pitaka અને (dhammaṃ પ્રથમ પુસ્તક નામ); કાર્ય / પ્રથા /
ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો; સદ્ગુણ /
ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; ધર્મ) આંતરિક અને
બાહ્ય; તેમણે
samudaya (; ઉત્પત્તિ, કારણ; રાઇઝ, મૂળ, શરૂઆત ટોળું) નિરીક્ષણ dwells અને
દૂર (નામ અભિધમ્મમાં Pitaka પ્રથમ પુસ્તક અને (dhammaṃ) કુદરત / સ્થિતિ /
ગુણવત્તા dhammas માં ઘટના ઘટના (sapindus detergens) પસાર /
મિલકત / લાક્ષણિકતા; કાર્ય / પ્રથા / ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના;
સિદ્ધાંત; કાયદો; સદ્ગુણ / ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય;
બૌદ્ધ ગ્રંથો; ધર્મ), અથવા તે પસાર નિરીક્ષણ dwells કાર્ય
/ પ્રથા / ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો; dhammas
માં ઘટના (અભિધમ્મમાં Pitaka અને (dhammaṃ) કુદરત / સ્થિતિ / ગુણવત્તા /
મિલકત / લાક્ષણિકતા પ્રથમ પુસ્તક નામ દૂર સદ્ગુણ / ધર્મનિષ્ઠા ;
ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; ધર્મ), અથવા તે samudaya
(ઉદય, મૂળ, શરૂઆત નિરીક્ષણ dwells; ઉત્પત્તિ, કારણ; ટોળું) અને (dhammas
માં ઘટના (sapindus detergens) દૂર પસાર નામ અભિધમ્મમાં Pitaka અને (dhammaṃ) કુદરત / સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત / લાક્ષણિકતા પ્રથમ પુસ્તક; કાર્ય / પ્રથા / ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો; સદ્ગુણ / ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; ધર્મ); અથવા
અન્ય, [અનુભૂતિની:] “આ dhammas (અભિધમ્મમાં Pitaka અને (dhammaṃ) કુદરત /
સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત / લાક્ષણિકતા પ્રથમ પુસ્તક નામ છે; કાર્ય /
પ્રથા / ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત ; કાયદો; સદ્ગુણ / ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; ધર્મ) ” સતી
(સ્મરણ; મન સક્રિય સ્થિતિમાં, કોઈપણ વિષય, ધ્યાન, વિચારદશા, વિચાર,
પ્રતિબિંબ, ચેતના પર ખૂબ મન સુધારવા), તેને હાજર છે માત્ર માત્ર નાના
(જ્ઞાન) અને માત્ર paṭissati હદ સુધી (એસેન્ટ, વચન) , તેમણે અલગ રહે છે, અને વિશ્વમાં કંઈપણ માટે મજબૂત રીતે પકડી રાખવું નથી. આમ,
bhikkhus, એક ભીક્ખુ અભિધમ્મમાં Pitaka અને (dhammaṃ) કુદરત / સ્થિતિ /
ગુણવત્તા / મિલકત / લાક્ષણિકતા પ્રથમ પુસ્તક dhammas માં dhammas નિરીક્ષણ
(નામ dwells; કાર્ય / પ્રથા / ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના;
સિદ્ધાંત ;
કાયદો; સદ્ગુણ / ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો;
અભિધમ્મમાં Pitaka અને (dhammaṃ) કુદરત / સ્થિતિ / ગુણવત્તા / મિલકત /
લાક્ષણિકતા પ્રથમ પુસ્તક નામ થ્રેશોલ્ડ ધર્મ; કાર્ય / અભ્યાસ
/ ફરજ; પદાર્થ / વસ્તુ / વિચાર / ઘટના; સિદ્ધાંત; કાયદો; સદ્ગુણ /
ધર્મનિષ્ઠા; ન્યાય; કાયદા અથવા બુદ્ધ સત્ય; બૌદ્ધ ગ્રંથો; ધર્મ), બોધી સભ્ય
સાત bojjhaṅgas સંદર્ભ (અથવા ઘટક સાથે, ત્યાં સાત bojjhaṅgas અથવા બુદ્ધ સુપ્રીમ જ્ઞાન મેળવવા માટે જરૂરી બાબતો) છે.
or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for
attaining the supreme knowledge of a buddha) in Gujarati
And furthermore, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing dhammas in dhammas
(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) with reference to the seven bojjhaṅgas. And furthermore, bhikkhus, how does a bhikkhu dwell observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ qualit
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) with reference to the seven bojjhaṅgas(Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha)?
Here, bhikkhus, a bhikkhu, there being the sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, understands: “there is the sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is no sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; he understands how the unarisen sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.
There being the dhammavicaya sambojjhaṅga(Investigation of doctrine, religious research as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha)present within, he understands: “there is the dhammavicaya sambojjhaṅga(Investigation of doctrine, religious research as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the dhammavicaya sambojjhaṅga present within, he understands: “there is no dhammavicaya sambojjhaṅga(Investigation of doctrine, religious research as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; he understands how the unarisen dhammavicaya sambojjhaṅga(Investigation of doctrine, religious research as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen dhammavicaya sambojjhaṅga(Investigation of doctrine, religious research as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.
There being the vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is the vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is no vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; he understands how the unarisen vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.
There being the pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha)present within, he understands: “there is the pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is no pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; he understands how the unarisen pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.
There being the passaddhi(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha)present within, he understands: “there is the passaddhi sambojjhaṅga(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the passaddhi sambojjhaṅga(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is no passaddhi sambojjhaṅga(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; he understands how the unarisen passaddhi sambojjhaṅga(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen passaddhi sambojjhaṅga(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.
There being the samādhi sambojjhaṅga(Agreement, peace, reconciliation; tranquillity, self-concentration, calm as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha)present within, he understands: “there is the samādhi sambojjhaṅga(Agreement, peace, reconciliation; tranquillity, self-concentration, calm as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the samādhi sambojjhaṅga(Agreement, peace, reconciliation; tranquillity, self-concentration, calm as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is no samādhi sambojjhaṅga within me”; he understands how the unarisen samādhi sambojjhaṅga(Agreement, peace, reconciliation; tranquillity, self-concentration, calm as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen samādhi sambojjhaṅga(Agreement, peace, reconciliation; tranquillity, self-concentration, calm as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.
There being the upekkhā sambojjhaṅga(Indifference to pain and pleasure, equanimity, resignation, stoicism as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha)present within, he understands: “there is the upekkhā sambojjhaṅga(Indifference to pain and pleasure, equanimity, resignation, stoicism as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the upekkhā sambojjhaṅga(Indifference to pain and pleasure, equanimity, resignation, stoicism as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is no upekkhā sambojjhaṅga(Indifference to pain and pleasure, equanimity, resignation, stoicism as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; he understands how the unarisen upekkhā sambojjhaṅga(Indifference to pain and pleasure, equanimity, resignation, stoicism as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen upekkhā sambojjhaṅga(Indifference to pain and pleasure, equanimity, resignation, stoicism as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.
Thus he dwells observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) internally, or he dwells observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) externally, or he dwells observing dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) internally and externally; he dwells observing the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) and passing away of phenomena(sapindus detergens) of phenomena in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion), or he dwells observing the passing away of phenomena in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion), or he dwells observing the samudaya(Rise, origin, commencement; origination, cause; multitude) and passing away of phenomena(sapindus detergens) in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion); or else, [realizing:] “these are dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion)!” sati( Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness) is present in him, just to the extent of mere ñāṇa(Knowledge) and mere paṭissati(Assent, promise), he dwells detached, and does not cling to anything in the world. Thus, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing dhammas in dhammas(Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion in threshold of Name of the first book of the Abhidhamma piṭaka and (dhammaṃ)Nature/ condition/ quality/ property/
characteristic; function/ practice/ duty; object/ thing/ idea/
phenomenon; doctrine; law; virtue/ piety; justice; the law or Truth of
the Buddha; the Buddhist scriptures; religion) , with reference to the seven bojjhaṅgas(Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha).
D. பொஜங்க பப்ப
புன ச பரங், பிக்காவெ பிக்கு,
தம்மேஸு தம்மானுபஸ்ஸி விஹாரதி, ஸட்டஸ்ஸு பொஜ்ஜங்கெஸு. ,கதங் ச பன,
பிக்காவெ பிக்கு, தம்மேஸு தம்மானுபஸ்ஸி விஹாரதி, ஸட்டஸ்ஸு பொஜ்ஜங்கெஸு?
இத,
பிக்காவெ பிக்கு, ஸட்டங் வா அஜ்ஹத்தங் சதி-ஸம்பொஜ்ஹங் ‘அத்தி மெ அஜ்ஹதங்
சதி-ஸம்பொஜ்ஹங்’தி பஜானதி;அ.ஸந்தங் வா அஜ்ஹத்தங் சதி-ஸம்பொஜ்ஹங் ‘ந.அத்தி
மெ அஜ்ஹதங் சதி-ஸம்பொஜ்ஹங்’தி பஜானதி;யத ச அன்.னுப்பன்னஸ்ஸ
சதி-ஸம்பொஜகஸ்ஸ உப்பாதொ ஹோதி தங் ச பஜானதி; யத ச உப்பன்னஸ்ஸ
சதி-ஸம்பொஜகஸ்ஸ பாவனாய பாரிபூரி ஹோதி தங் ச பஜானதி.
சந்தங் வா
அஜ்ஹத்தங் தம்மவிசய-ஸம்பொஜ்ஹங் ‘அத்தி மெ அஜ்ஹதங்
தம்மவிசய-ஸம்பொஜ்ஹங்கொ’தி பஜானதி; அ.சந்தங் வா அஜ்ஹத்தங்
தம்மவிசய-ஸம்பொஜ்ஹங் ‘ந.அத்தி மெ அஜ்ஹதங் தம்மவிசய-ஸம்பொஜ்ஹங்கொ’தி
பஜானதி;யத ச அன்.னுப்பன்னஸ்ஸ தம்மவிசய-ஸம்பொஜகஸ்ஸ உப்பாதொ ஹோதி தங் ச
பஜானதி; யத ச உப்பன்னஸ்ஸ தம்மவிசய-ஸம்பொஜகஸ்ஸ பாவனாய பாரிபூரி ஹோதி தங் ச
பஜானதி.
சந்தங் வா அஜ்ஹத்தங் வீர்ய-ஸம்பொஜ்ஹங் ‘அத்தி மெ அஜ்ஹதங்
வீர்ய-ஸம்பொஜ்ஹங்கொ’தி பஜானதி; அ.சந்தங் வா அஜ்ஹத்தங் வீர்ய-ஸம்பொஜ்ஹங்
‘ந.அத்தி மெ அஜ்ஹதங் வீர்ய-ஸம்பொஜ்ஹங்கொ’தி பஜானதி;யத ச அன்.னுப்பன்னஸ்ஸ
வீர்ய-ஸம்பொஜகஸ்ஸ உப்பாதொ ஹோதி தங் ச பஜானதி; யத ச உப்பன்னஸ்ஸ
வீர்ய-ஸம்பொஜகஸ்ஸ பாவனாய பாரிபூரி ஹோதி தங் ச பஜானதி.
சந்தங் வா
அஜ்ஹத்தங் பீதி-ஸம்பொஜ்ஹங்
‘அத்தி மெ அஜ்ஹதங் பீதி-ஸம்பொஜ்ஹங்கொ’தி பஜானதி; அ.சந்தங் வா அஜ்ஹத்தங்
பீதி-ஸம்பொஜ்ஹங் ‘ந.அத்தி மெ அஜ்ஹதங் பீதி-ஸம்பொஜ்ஹங்கொ’தி பஜானதி;யத
ச அன்.னுப்பன்னஸ்ஸ பீதி-ஸம்பொஜகஸ்ஸ உப்பாதொ ஹோதி தங் ச பஜானதி; யத ச
உப்பன்னஸ்ஸ பீதி-ஸம்பொஜகஸ்ஸ பாவனாய பாரிபூரி ஹோதி தங் ச பஜானதி.
சந்தங்
வா அஜ்ஹத்தங் பஸ்ஸத்தி-ஸம்பொஜ்ஹங்
‘அத்தி மெ அஜ்ஹதங் பஸ்ஸத்தி-ஸம்பொஜ்ஹங்கொ’தி பஜானதி; அ.சந்தங் வா
அஜ்ஹத்தங் பஸ்ஸத்தி-ஸம்பொஜ்ஹங் ‘ந.அத்தி மெ அஜ்ஹதங்
பஸ்ஸத்தி-ஸம்பொஜ்ஹங்கொ’தி பஜானதி;யத
ச அன்.னுப்பன்னஸ்ஸ பஸ்ஸத்தி-ஸம்பொஜகஸ்ஸ உப்பாதொ ஹோதி தங் ச பஜானதி; யத ச
உப்பன்னஸ்ஸ பஸ்ஸத்தி-ஸம்பொஜகஸ்ஸ பாவனாய பாரிபூரி ஹோதி தங் ச பஜானதி.
சந்தங் வா அஜ்ஹத்தங் உபெக்க-ஸம்பொஜ்ஹங்
‘அத்தி மெ அஜ்ஹதங் உபெக்க-ஸம்பொஜ்ஹங்கொ’தி பஜானதி; அ.சந்தங் வா
அஜ்ஹத்தங் உபெக்க-ஸம்பொஜ்ஹங் ‘ந.அத்தி மெ அஜ்ஹதங் உபெக்க-ஸம்பொஜ்ஹங்கொ’தி பஜானதி;யத
ச அன்.னுப்பன்னஸ்ஸ உபெக்க-ஸம்பொஜகஸ்ஸ உப்பாதொ ஹோதி தங் ச பஜானதி; யத ச
உப்பன்னஸ்ஸ உபெக்க-ஸம்பொஜகஸ்ஸ பாவனாய பாரிபூரி ஹோதி தங் ச பஜானதி.
இதி
அஜ்ஹதங் வா தம்மேஸு தம்மானுபஸ்ஸி விஹாரதி, பஹித்தா வா தம்மேஸு
தம்மானுபஸ்ஸி விஹாரதி, அஜ்ஹத-பஹித்தா வா தம்மேஸு தம்மானுபஸ்ஸி விஹாரதி,
சமுதய- தம்மானுபஸ்ஸி வா தம்மேஸு விஹாரதி, வய - தம்மானுபஸ்ஸி வா தம்மேஸு
விஹாரதி, சமுதய-வய - தம்மானுபஸ்ஸி வா தம்மேஸு விஹாரதி; ‘அத்தி தம்மா’ தி வா
பன்னஸ்ஸ ஸதி பச்சுபத்தித ஹோதி, யாவதேவ ஞான.மத்தாய பத்திஸ்ஸதி மத்தாய,
அ.னிஸிதொ ச விஹாரதி, ந கின்சி லொகெ உபாதியதி. ஏவம் பி கொ,பிக்காவெ
பிக்கு, தம்மேஸு தம்மானுபஸ்ஸி விஹாரதி,ஸட்டஸ்ஸு பொஜ்ஜங்கெஸு.