Kayada Bhimacha Marathi Bheemgeete By Anand Shinde, Milind Shinde [Full Audio Songs Juke Box]

 1977 6 सप्टेंबर 2016

Bojjhaṅgas वर डी विभाग मराठी (सदस्य किंवा बोधी घटक, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत)

आणि
शिवाय, bhikkhus, एक bhikkhu Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट
/ गुणवत्ता / मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण पहिले पुस्तक dhammas मध्ये
dhammas निरीक्षण (नाव राहतो; कार्य / सराव / कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट /
कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण
कायद्याची; सद्गुण / ओळख करवून; न्याय कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध
पवित्र शास्त्र; Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट / गुणवत्ता /
मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण पहिल्या पुस्तकात नाव उंबरठ्यावर धर्म; कार्य /
सराव / कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण
कायद्याची; सद्गुण / ओळख करवून; न्याय कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध
पवित्र शास्त्र धर्मही) सात bojjhaṅgas संदर्भात. आणि
शिवाय, bhikkhus, एक bhikkhu Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट
/ गुणवत्ता / मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण पहिले पुस्तक dhammas मध्ये
dhammas निरीक्षण (नाव कसे राहतात नाही; कार्य / सराव / कर्तव्य; ऑब्जेक्ट /
गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण कायद्याची; सद्गुण / ओळख करवून; न्याय कायद्याची
किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र शास्त्र; Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ)
निसर्ग / अट / qualit पहिल्या पुस्तकात नाव उंबरठ्यावर धर्म

हो / नाही मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण; कार्य / सराव / कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण; कायदा; सद्गुण / ओळख करवून; न्याय; कायदा किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र शास्त्र; धर्म) सात bojjhaṅgas (सदस्य किंवा बोधी घटक, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान) प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत संदर्भात?

येथे,
bhikkhus, एक bhikkhu, तेथे सती देखील sambojjhaṅga (आठवणी जात; मन सक्रिय
राज्य, कोणत्याही विषय, लक्ष, attentiveness, विचार, प्रतिबिंब, एक सदस्य
किंवा बोधी घटक म्हणून देहभान यावर जोरदार मन निराकरण, सात bojjhaṅgas आहेत
किंवा एक
बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान) उपस्थित आत, समजतो प्राप्त साठी आवश्यकता: “सती
देखील sambojjhaṅga आहे (आठवणी; मन सक्रिय राज्य, कोणत्याही विषय, लक्ष,
attentiveness यावर जोरदार मन निराकरण, सदस्य म्हणून विचार, प्रतिबिंब,
देहभान किंवा बोधी घटक, मला आत “एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान) प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत; सती
देखील sambojjhaṅga (आठवणी तेथे जात नाही, मन सक्रिय राज्य कोणत्याही
विषय, लक्ष, attentiveness, विचार, प्रतिबिंब, एक सदस्य किंवा बोधी घटक
म्हणून देहभान यावर जोरदार मन निराकरण, सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात
bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत एक
बुद्ध) उपस्थित आत, समजतो: “नाही सती देखील sambojjhaṅga आहे (आठवणी; मन
सक्रिय राज्य, कोणत्याही विषय, लक्ष, attentiveness, विचार, प्रतिबिंब, एक
सदस्य किंवा बोधी घटक म्हणून देहभान यावर जोरदार मन निराकरण, तेथे मला आत “एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान) प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहे; समजतो
कसे unarisen सती देखील sambojjhaṅga (आठवणी; मन सक्रिय राज्य, कोणत्याही
विषय, लक्ष, attentiveness, विचार, प्रतिबिंब, एक सदस्य किंवा बोधी घटक
म्हणून देहभान यावर जोरदार मन निराकरण, सर्वोच्च प्राप्त सात bojjhaṅgas
किंवा आवश्यकता आहेत ) एक बुद्ध ज्ञान निर्माण येतो; तो
झाला सती देखील sambojjhaṅga (आठवणी कसे समजतात; मन सक्रिय राज्य,
कोणत्याही विषय, लक्ष, attentiveness यावर जोरदार मन निराकरण, विचार,
प्रतिबिंब, देहभान एक सदस्य किंवा बोधी घटक म्हणून, सर्वोच्च प्राप्त सात
bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत एक बुद्ध) ज्ञान परिपूर्ण विकसित आहे.

तेथे
जात dhammavicaya sambojjhaṅga उपस्थित आत, समजतो (एक सदस्य किंवा बोधी
घटक, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत
धार्मिक संशोधन शिकवण अन्वेषण): “आहे dhammavicaya sambojjhaṅga (अन्वेषण शिकवण, सदस्य किंवा बोधी घटक म्हणून धार्मिक संशोधन, मला आत “एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान) प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत; dhammavicaya
आत सादर sambojjhaṅga तेथे जात नाही, तो समजतात “नाही dhammavicaya
sambojjhaṅga आहे मला आत (एक सदस्य किंवा बोधी घटक म्हणून, एक बुद्ध
सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत धार्मिक संशोधन
शिकवण अन्वेषण) ” तो
unarisen dhammavicaya sambojjhaṅga (शिकवण अन्वेषण, सदस्य किंवा बोधी घटक
म्हणून धार्मिक संशोधन, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas
किंवा आवश्यकता आहेत) निर्माण येतो कसे समजतात; तो झाला किती dhammavicaya sambojjhaṅga (एक सदस्य किंवा बोधी घटक म्हणून
शिकवण अन्वेषण, धार्मिक संशोधन, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात
bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत) परिपूर्ण विकसित आहे समजतात.

तेथे
vīriya sambojjhaṅga जात उपस्थित आत, समजतो (एक सदस्य किंवा बोधी घटक
म्हणून प्रसार वेल, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा
आवश्यकता आहे): “म्हणून vīriya sambojjhaṅga (अ प्रसार वेल आहे सदस्य किंवा बोधी घटक, मला आत “एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान) प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत; “नाही
vīriya sambojjhaṅga म्हणून (अ प्रसार वेल आहे: तेथे vīriya sambojjhaṅga
जात नाही उपस्थित आत, समजतो (एक सदस्य किंवा बोधी घटक म्हणून प्रसार वेल,
सात bojjhaṅgas किंवा बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी आवश्यकता
आहे) सदस्य किंवा बोधी घटक, मला आत “एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान) प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत; समजतो
कसे unarisen vīriya sambojjhaṅga (एक सदस्य किंवा बोधी घटक, एक बुद्ध
सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत म्हणून प्रसार
वेल) निर्माण येतो; तो झाला vīriya sambojjhaṅga परिपूर्ण विकसित आहे (अ प्रसार सदस्य किंवा
बोधी घटक म्हणून लता सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता एक बुद्ध सर्वोच्च
ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी आहेत) कसे समजतात.

तेथे
जात pīti sambojjhaṅga (एक सदस्य किंवा बोधी घटक म्हणून, मद्यपान, एक
बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत) उपस्थित
आत, समजतो: “आहे pīti sambojjhaṅga (एक सदस्य किंवा घटक पिण्याचे बोधी, मला आत “एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान) प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत; तेथे
जात नाही pīti sambojjhaṅga (एक सदस्य किंवा बोधी घटक म्हणून, मद्यपान, एक
बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत)
उपस्थित आत, समजतो “नाही pīti sambojjhaṅga आहे (एक सदस्य किंवा घटक
पिण्याचे बोधी, तू माझ्यावर या आत “एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान) प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत; समजतो
कसे unarisen pīti sambojjhaṅga (एक सदस्य किंवा बोधी, एक बुद्ध सर्वोच्च
ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत घटक म्हणून पिण्याचे)
निर्माण येतो; तो झाला pīti sambojjhaṅga प्रावीण्य विकसित आहे (एक सदस्य किंवा बोधी
घटक म्हणून, मद्यपान, सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता एक बुद्ध सर्वोच्च
ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी आहेत) कसे समजतात.

तेथे
passaddhi जात उपस्थित आत, समजतो (शांतता, आराम, शांतता एक सदस्य किंवा
बोधी घटक म्हणून sambojjhaṅga खाली शमन, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त
सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत): “passaddhi sambojjhaṅga (आहे खाली
शमन, शांतता, आराम, एक सदस्य किंवा बोधी घटक, मला आत एक बुद्ध सर्वोच्च
ज्ञान) प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत “म्हणून शांतता
sambojjhaṅga; तेथे
passaddhi sambojjhaṅga जात नाही उपस्थित आत, समजतो (शांतता, आराम, शांतता
एक सदस्य किंवा बोधी घटक म्हणून sambojjhaṅga खाली शमन, एक बुद्ध सर्वोच्च
ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत) “नाही passaddhi आहे sambojjhaṅga
मला आत “(एक सदस्य किंवा बोधी घटक, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात
bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत शांतता, आराम, शांतता sambojjhaṅga खाली
शमन); तो
unarisen passaddhi sambojjhaṅga (एक सदस्य किंवा बोधी घटक, एक बुद्ध
सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत म्हणून खाली
शमन, शांतता, आराम, शांतता sambojjhaṅga) कसे निर्माण येतो समजतात; तो झाला passaddhi sambojjhaṅga परिपूर्ण विकसित आहे (खाली शमन, शांतता,
आराम, शांतता sambojjhaṅga सदस्य किंवा बोधी घटक सात bojjhaṅgas किंवा
आवश्यकता एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी आहेत) कसे समजतात.

तेथे
जात समाधी sambojjhaṅga (करार, शांति, समेट; शांतता, स्वत: ची एकाग्रता,
सदस्य किंवा बोधी घटक म्हणून शांत, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात
bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत) उपस्थित आत, समजतो: “तेथे आहे
समाधी sambojjhaṅga (करार, शांति, समेट; शांतता, स्वत: ची एकाग्रता, सदस्य
किंवा बोधी घटक, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा
आवश्यकता आहेत शांत) मला आत “; जात
नाही समाधी sambojjhaṅga (करार, शांति, समेट; शांतता, स्वत: ची एकाग्रता,
सदस्य किंवा बोधी घटक म्हणून शांत, सर्वोच्च एक बुद्ध ज्ञान प्राप्त सात
bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत) तेथे आत उपस्थित समजतो: ” मला आत “नाही समाधी sambojjhaṅga आहे; समजतो
कसे unarisen समाधी sambojjhaṅga (करार, शांति, समेट; शांतता, स्वत: ची
एकाग्रता, सदस्य किंवा बोधी घटक, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात
bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत शांत) निर्माण येतो; परिपूर्ण विकसित आहे (शांतता, स्वत: ची एकाग्रता, सदस्य किंवा बोधी घटक
म्हणून शांत, सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान
प्राप्त तिथे करार, शांति, सलोखा) तो झाला समाधी sambojjhaṅga कसे समजतात.

तेथे
जात upekkhā sambojjhaṅga उपस्थित आत, समजतो (एक सदस्य किंवा बोधी घटक, एक
बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत वेदना
आणि सुख, समतोल वृत्ती, राजीनामा, दुःख करण्यासाठी दुर्लक्ष): “आहे upekkhā
sambojjhaṅga मला आत “(एक सदस्य किंवा बोधी घटक, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान
प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत वेदना आणि सुख, समतोल वृत्ती,
राजीनामा, दुःख करण्यासाठी दुर्लक्ष); जात
नाही upekkhā sambojjhaṅga उपस्थित आत, समजतो (एक सदस्य किंवा बोधी घटक,
एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत वेदना
आणि सुख, समतोल वृत्ती, राजीनामा, दुःख करण्यासाठी दुर्लक्ष) तेथे: “आहे नाही
मला आत “(एक सदस्य किंवा बोधी घटक, एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात
bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत वेदना आणि सुख, समतोल वृत्ती, राजीनामा,
दुःख करण्यासाठी दुर्लक्ष) sambojjhaṅga upekkhā; समजतो
कसे unarisen upekkhā sambojjhaṅga (एक सदस्य किंवा बोधी घटक, एक बुद्ध
सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता आहेत वेदना आणि सुख,
समतोल वृत्ती, राजीनामा, दुःख करण्यासाठी दुर्लक्ष) निर्माण येतो; तो झाला upekkhā sambojjhaṅga प्रावीण्य विकसित आहे (एक सदस्य किंवा बोधी
घटक म्हणून वेदना आणि सुख, समतोल वृत्ती, राजीनामा, दुःख करण्यासाठी
बेपर्वाई आहे, सात bojjhaṅgas किंवा आवश्यकता एक बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान
प्राप्त करण्यासाठी आहेत) कसे समजतात.

कार्य
/ सराव / कर्तव्य; त्यामुळे तो dhammas मध्ये dhammas निरीक्षण
(Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट / गुणवत्ता / मालमत्ता /
वैशिष्ट्यपूर्ण पहिल्या पुस्तकात नाव राहतो ऑब्जेक्ट / गोष्ट / कल्पना /
इंद्रियगोचर; शिकवण कायद्याची; सद्गुण /
ओळख करवून; न्याय कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र शास्त्र;
कार्य / सराव / कर्तव्य; Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट /
गुणवत्ता / मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण पहिल्या पुस्तकात नाव उंबरठ्यावर
धर्म; ऑब्जेक्ट
/ गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण कायद्याची; सद्गुण / ओळख करवून;
न्याय कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र शास्त्र धर्मही) आंतरिक
किंवा dhammas मध्ये dhammas निरीक्षण (Abhidhamma पहिल्या पुस्तकात नाव
राहतो piṭaka
आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट / गुणवत्ता / मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण; कार्य
/ सराव / कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण
कायद्याची; सद्गुण / ओळख करवून; न्याय कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध
पवित्र शास्त्र ; Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट / गुणवत्ता / मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण पहिल्या पुस्तकात नाव उंबरठ्यावर धर्म; कार्य / सराव / कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण; कायदा; सद्गुण / ओळख करवून; न्याय; कायदा किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र शास्त्र; धर्म)
बाहेरून किंवा निरीक्षण dhammas वास निसर्ग / अट / गुणवत्ता / मालमत्ता /
वैशिष्ट्यपूर्ण (Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ पहिल्या पुस्तकात नाव);
कार्य / सराव / कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण
कायद्याची ;
सद्गुण / ओळख करवून; न्याय कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र
शास्त्र धर्मही) dhammas निसर्ग / अट / गुणवत्ता / मालमत्ता /
वैशिष्ट्यपूर्ण (Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ पहिल्या पुस्तकात नाव);
कार्य / सराव /
कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण कायद्याची;
सद्गुण / ओळख करवून; न्याय कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र
शास्त्र धर्मही) आंतरिक आणि बाह्य; तो
samudaya (; ठिकाणाहून, कारण; उदय, मूळ, सुरु लोक) निरीक्षण वास आणि
Abhidhamma piṭaka पहिले पुस्तक आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट / गुणवत्ता
dhammas मध्ये घटना घटना (sapindus detergens) दूर जात (नाव /
ठिकाण / वैशिष्ट्यपूर्ण; कार्य / सराव / कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट /
कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण कायद्याची; सद्गुण / ओळख करवून; न्याय
कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र शास्त्र धर्मही), किंवा तो
उत्तीर्ण निरीक्षण वास ऑब्जेक्ट
/ गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; कार्य / सराव / कर्तव्य; शिकवण कायद्याची
पहिल्या Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट / गुणवत्ता /
मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण पुस्तकातून dhammas मध्ये घटना (नाव दूर सद्गुण /
देवाच्या सेवेला ;
न्याय कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र शास्त्र धर्मही), किंवा
तो samudaya (उदय, मूळ, सुरु निरीक्षण वास; ठिकाणाहून, कारण; लोक) आणि
dhammas मध्ये घटना (sapindus detergens) दूर जात (नाव Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट / गुणवत्ता / मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण पहिले पुस्तक आहे; कार्य / सराव / कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण; कायदा; सद्गुण / ओळख करवून; न्याय; कायदा किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र शास्त्र; धर्म); अन्यथा,
[लक्षात:] “या dhammas (Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट /
गुणवत्ता / मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण पहिल्या पुस्तकात नाव आहेत; कार्य /
सराव / कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण कायद्याची; सद्गुण / ओळख करवून; न्याय कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र शास्त्र! धर्म) ” सती
देखील (आठवणी; मन सक्रिय राज्य, कोणत्याही विषय, लक्ष, attentiveness,
विचार, प्रतिबिंब, देहभान यावर जोरदार मन फिक्सिंग) फक्त फक्त नाना (ज्ञान)
आणि केवळ paṭissati प्रमाणात त्याला उपस्थित आहे (अनुमती, जे वचन दिले) तो स्वतंत्र राहतो, आणि जगातील काही तसे करणार नाही नाही. अशा
प्रकारे, bhikkhus, Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट /
गुणवत्ता / मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण पहिले पुस्तक dhammas मध्ये dhammas
निरीक्षण (नाव एक bhikkhu राहतो; कार्य / सराव / कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट
/ कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण कायद्याची;
सद्गुण / ओळख करवून; न्याय कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र
शास्त्र; Abhidhamma piṭaka आणि (dhammaṃ) निसर्ग / अट / गुणवत्ता /
मालमत्ता / वैशिष्ट्यपूर्ण पहिल्या पुस्तकात नाव उंबरठ्यावर धर्म; कार्य / सराव
/ कर्तव्य; ऑब्जेक्ट / गोष्ट / कल्पना / इंद्रियगोचर; शिकवण कायद्याची;
सद्गुण / ओळख करवून; न्याय कायद्याची किंवा बुद्ध सत्य; बौद्ध पवित्र
शास्त्र धर्मही), बोधी सात bojjhaṅgas संदर्भ (सदस्य किंवा घटकांसोबत, सात bojjhaṅgas किंवा बुद्ध सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी आवश्यकता) आहेत.

https://www.youtube.com/watch?v=Lbz03yfICms&list=RDaSfmgKQr8rw&index=5

Here, bhikkhus, a bhikkhu, there being the sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, understands: “there is the sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is no sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; he understands how the unarisen sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen sati sambojjhaṅga(Recollection; active state of mind, fixing the mind
strongly upon any subject, attention, attentiveness, thought,
reflection, consciousness as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.

There being the dhammavicaya sambojjhaṅga(Investigation of doctrine, religious research as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha)present within, he understands: “there is the dhammavicaya sambojjhaṅga(Investigation of doctrine, religious research as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the dhammavicaya sambojjhaṅga present within, he understands: “there is no dhammavicaya sambojjhaṅga(Investigation of doctrine, religious research as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; he understands how the unarisen dhammavicaya sambojjhaṅga(Investigation of doctrine, religious research as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen dhammavicaya sambojjhaṅga(Investigation of doctrine, religious research as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.

There being the vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha)  present within, he understands: “there is the vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is no vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; he understands how the unarisen vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen vīriya sambojjhaṅga(A spreading creeper as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.

There being the pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha)present within, he understands: “there is the pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is no pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; he understands how the unarisen pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen pīti sambojjhaṅga(Drinking as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.

There being the passaddhi(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha)present within, he understands: “there is the passaddhi sambojjhaṅga(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the passaddhi sambojjhaṅga(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is no passaddhi sambojjhaṅga(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; he understands how the unarisen passaddhi sambojjhaṅga(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen passaddhi sambojjhaṅga(Calming down, calmness, repose, tranquillity sambojjhaṅga as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.

There being the samādhi sambojjhaṅga(Agreement, peace, reconciliation; tranquillity, self-concentration, calm as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha)present within, he understands: “there is the samādhi sambojjhaṅga(Agreement, peace, reconciliation; tranquillity, self-concentration, calm as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) within me”; there not being the samādhi sambojjhaṅga(Agreement, peace, reconciliation; tranquillity, self-concentration, calm as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) present within, he understands: “there is no samādhi sambojjhaṅga within me”; he understands how the unarisen samādhi sambojjhaṅga(Agreement, peace, reconciliation; tranquillity, self-concentration, calm as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) comes to arise; he understands how the arisen samādhi sambojjhaṅga(Agreement, peace, reconciliation; tranquillity, self-concentration, calm as a Member or constituent of bodhi, there are seven bojjhaṅgas or requisites for attaining the supreme knowledge of a buddha) is developed to perfection.