2006 Thu Oct 06 2016 LESSONS

2006 Wed Oct 05 2016 TIKUPHUNZIRA

 kuchokera

OZINDIKIRA-NET-Hi Chatekinoloje Radio Free Wazojambula Clipart Online
A1 (kudzutsidwa Mmodzi) Tipiṭaka Research & Khalani University

Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya

Moyo ndi chimwemwe kwa Societies onse

The kudzutsidwa wina

Sewero la Moyo wa Buddha ndi

Kuwerenga kwa Pali Canon

Theravada Buddhism

A Kuwerengera
SN 56,11
Dhammacakkappavattana Sutta
Kuika Wheel wa Dhamma mu Zoyenda

Kumasulira kwa Pali mwa

Janissary Bhikkhu

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

https://www.youtube.com/watch?v=E1xLj_7GahY
Buddha mawu Wodabwitsa. Amazing yake kwenikweni !!! {Quotes}

Mu Chakale English-

Dhamek Stupa

Woyamba akuphunzira asanu kulipira zakufa ku Wheel wa Dharma pa deerpark wa Isipatana.

Image: Sarnath Mkango Capital wa Ashoka.jpg

Lofewa ulendo:

http://www.metmuseum.org/TOAH/HD/buda/hd_buda.htm

Kubadwa
kwa Buddha [Pakistan (wakale m’dera la Gandhara, mwina Takht-i-Bahi)]
Dream Mfumukazi Maya, The [Pakistan (wakale m’dera la Gandhara, mwina
Takht-i-Bahi)] Great Kuchoka ndi Mayesero a Buddha ,
The [India (Andra Pradesh, Nagarjunakonda)] The Death wa Buddha
[Pakistan (wakale m’dera la Gandhara)] Kusala Siddhārtha [Pakistan
(wakale m’dera la Gandhara)] Buddha ndi ulaliki First pa Sarnath
[Pakistan (wakale m’dera la Gandhara)] Buddha ndi Zinafika ku Trayastrimsha Kumwamba [India, Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda] Chitsanzo cha stupa (Abuda kachisi) [Pakistan, wakale
m’dera la Gandhara] Lunette ndi Buddha atazungulira adorants [Hadda,
Afghanistan]
Mutu wa Buddha [Angkor Borei, Cambodia] ankakhala Buddha [China] ankakhala Buddha [Burma; Pyu
ufumu] Reliquary (?) Ndi zithunzi za ku moyo wa Buddha [India (Jammu
ndi Kashmir, wakale ufumu wa Kashmir) kapena Pakistan] Bookcover ndi
zithunzi za ku moyo wa Buddha [India kapena Nepal] Kalozera ndi zithunzi
za ku moyo za Buddha [India kapena Burma] Buddha kutetezedwa ndi mtundu wa
Chinaga [Cambodia] zamaluwa Sutra [Japan] wosadziwika wojambula:
ZITHUNZI pamanja a Kakombo Sutra [Korea]
Wosadziwika wojambula: Imfa ya Historical Buddha (Nehan) [Kyoto, Japan] wosadziwika wojambula: Kubadwa kwa Buddha [Japan]

Ndamva kuti nthawi ina amene Wodala anali kukhala Varanasi mu Game Chitetezo pa Isipatana. Pali analankhula ndi gulu la Amonke zisanu:

“Pali
awa mbali ziwiri kuti sikuti ankachita ndi munthu amene wapita Amene
awiri amene khama zosangalatsa thupi za zinthu chibadwidwe.? M’munsi,
olaula, wamba, zopanda pake, opanda pake, ndi umene odzipereka okha-masautso. chowawa, zopanda pake, opanda pake Kupewa
onse monyanyira izi, njira pakati anazindikira mwa Tathagata - kubala
masomphenya popanga chidziwitso - kumabweretsa bata, chidziwitso
mwachindunji, kudzimvera akuwuka, kuti Unbinding.

“Ndipo
njira pakati anazindikira mwa Tathagata kuti - kubala masomphenya
popanga chidziwitso - kumam’phunzitsa kudzilimbitsa, chidziwitso
mwachindunji, kudzimvera akuwuka, kuti Unbinding Mwayankha izi Njira
Noble Eightfold: moyenera, kutsimikiza pomwe, kayankhulidwe, . kuchitapo, n’zodalirika lamanja, khama lamanja, mindfulness lamanja,
ndende pomwe Iyi ndi njira pakati anazindikira mwa Tathagata kuti -
kubala masomphenya popanga chidziwitso - kumabweretsa bata, chidziwitso
mwachindunji, kudzimvera akuwuka, kuti Unbinding.

“Tsopano
ansembe, ndi choonadi wolemekezeka nkhawa: 1 Kubadwa ndi nkhawa,
kukalamba ndi nkhawa, imfa ndi nkhawa; chisoni, chisoni, kupweteka,
kupsyinjika, & mtima ndi nkhawa; kuyanjana ndi unbeloved ndi nkhawa,
kulekana kwa wokondedwa ndi nkhawa, si kupeza zomwe akufuna bwino. Mwachidule, asanu tigwiritsitse-aggregates ndi nkhawa.

“Ndipo
ansembe, ndi choonadi wolemekezeka wa origination nkhawa: zolakalaka
zimene zimapangitsa kuti zina kukhala - limodzi ndi chilakolako &
kusangalala, relishing tsopano apa & tsopano - ie, kufuna
zosangalatsa thupi, kufuna kukhala kufuna sanali kukhala.

“Ndipo ansembe, ndi choonadi mfulu ya kutha kwa maganizo: ndi
remainderless zovunda & kutha, renunciation, relinquishment,
kumasulidwa, & kusasunga kulakalaka kuti kwambiri.

“Ndipo
ansembe, ndi choonadi wolemekezeka njira ya kumapeto zikubweretsa kutha
kwa maganizo: ndendende izi Njira Noble Eightfold - moyenera,
kutsimikiza pomwe, kayankhulidwe, kuchitapo, n’zodalirika lamanja, khama
lamanja, mindfulness bwino, ndende.

“Vision
adanyamuka, kuzindikira adanyamuka, kuzindikira adanyamuka, kudziwa
adanyamuka, chiwalitsiro ananyamuka mwa ine pa zinthu asanamvepo pamaso:
‘Izi ndiye zoona wolemekezeka nkhawa’ … choonadi chabwino nkhawa ndi
kuti comprehended ‘.. . ‘choonadi chabwino nkhawa wakhala comprehended.’

“Vision
adanyamuka, kuzindikira adanyamuka, kuzindikira adanyamuka, kudziwa
adanyamuka, chiwalitsiro ananyamuka mwa ine pa zinthu asanamvepo pamaso:
‘Izi ndiye zoona wolemekezeka wa origination nkhawa’ … choonadi
chabwino cha origination nkhawa ndi kuti adzasiyidwa ‘2 … choonadi chabwino cha origination nkhawa wakhala anasiya.’

“Vision
adanyamuka, kuzindikira adanyamuka, kuzindikira adanyamuka, kudziwa
adanyamuka, chiwalitsiro ananyamuka mwa ine pa zinthu asanamvepo pamaso:
‘Izi ndiye zoona mfulu ya kutha kwa maganizo’ … choonadi yabwino ya
kutha kwa nkhawa ndi kuti mwachindunji anakumana ndi ‘… choonadi yabwino ya kutha kwa maganizo wakhala mwachindunji nawo.’

“Vision
adanyamuka, kuzindikira adanyamuka, kuzindikira adanyamuka, kudziwa
adanyamuka, chiwalitsiro ananyamuka mwa ine pa zinthu asanamvepo pamaso:
‘Izi ndiye zoona wolemekezeka njira ya kumapeto zikubweretsa kutha kwa
maganizo’ … choonadi yabwino njira
ya kumapeto zikubweretsa kutha kwa nkhawa ndi kukulitsa ‘… choonadi
chabwino cha njira ya kumapeto zikubweretsa kutha kwa maganizo chifukwa
zachilengedwe.’ 3

“Ndipo
ansembe, bola ngati kudziwa zimenezi & masomphenya anga - ndi
zipolopolo zake atatu & permutations khumi awa anayi choonadi
wolemekezeka monga zilili panopa - sikunali koyera, ine sananene kuti
mwachindunji kudzutsidwa ndi chidziletso pomwe Atauka
unexcelled mu chilengedwe ndi devas ake, Maras, & Brahmas, ndi
contemplatives ake & ansembe, mafumu ake & commonfolk Koma
mwamsanga kudziwa zimenezi & masomphenya anga -. ndi zipolopolo zake
atatu & permutations khumi awa mfundo zinayi wolemekezeka monga iwo
kwenikweni
alipo - analidi woyera, kenako ndinapeza amanena kuti mwachindunji
kudzutsidwa ndi ufulu kudziona Atauka unexcelled mu chilengedwe ndi
devas ake, Maras & Brahmas, ndi contemplatives ake & ansembe,
mafumu ake & commonfolk Knowledge & masomphenya chinabuka. ine: ‘popanda ali kundende Izi kubadwa otsiriza Pali tsopano patsogolo kukhala…’ “

Ndi chimene Wodala wina anati. Akapha, gulu la Amonke asanu ankasangalala pa mawu ake. Ndipo pamene zimenezi anali kupatsidwa, panabuka kuti Ven. Kondañña ndi dustless, zosapanga Dhamma diso Kaya umamumvera origination ndi kulamulidwa ndi kutha.

Ndipo
pamene Wodala wina anapereka Wheel wa Dhamma likuyenda, dziko devas
anafuula kuti: “Pa Varanasi, mu Game Chitetezo pa Isipatana, amene
Wodala wakhala anayambitsa Wheel unexcelled wa Dhamma kuti sangathe
anaima ndi wansembe kapena Kulingalira, deva, Mara kapena Mulungu kapena aliyense mu chilengedwe cha. ” Atamva
dziko devas ‘kulira, ndi devas Anai Mafumu’ Kumwamba anayamba kulira
… ndi devas wa Makumi atatu … ndi Yama devas … ndi Tusita devas
… ndi Nimmanarati devas .. .
za Paranimmita-vasavatti devas … ndi devas wa retinue Brahma a
anayamba kufuula: “pa Varanasi, mu Game Chitetezo pa Isipatana, amene
Wodala wakhala anayambitsa Wheel unexcelled wa Dhamma kuti sangathe
anaima ndi wansembe kapena Kulingalira , deva, Mara, kapena Mulungu kapena aliyense konse mwa chilengedwe cha. “

Choncho nthawi, nthawi yomweyo, kulira anawombera ku Brahma zolengedwa. Ndipo izi khumi zikwi chilengedwe khola shivered & inkagwedera
& linagwedezeka, pamene waukulu, measureless kuwala anaonekera mu
chilengedwe ndi yopambana ya effulgence wa devas lapansi.

Ndiye Wodalitsika wina ananena kuti: “Kotero inu mukudziwa, Kondañña Choncho mudziwa?” Ndipo umo ndi momwe Ven. Kondañña anapeza dzina Anna-Kondañña - Kondañña amene akudziwa.

zolemba

1. Pali mawu a choonadi anayi wolemekezeka ndi kalembedwe anomalies. Kuchokera anomalies zimenezi, akatswiri ena amanena kuti mawu akuti “wolemekezeka choonadi” ndi Kuwonjezera kenako malemba. Ena amanena ngakhale zina kuti zili choonadi anayi ndi kuwonjezeredwa pambuyo pake. Onse
mfundo izi zochokera kopanda unproven kuti chinenero Buddha anali
kulankhula grammatically wokhazikika, ndipo monyanyira aliyense anali
Patapita corruptions wa chinenero. kopanda
ichi amaiwala kuti zinenero nthawi Buddha anali ziyankhulo m’kamwa,
ndipo chikhalidwe cha ziyankhulo ndiyo muli monyanyira ambiri
kalembedwe. M’zinenero
amakonda kukhala wokhazikika kokha pamene ntchito kudzilamulira
lalikulu mtundu boma kapena kubala gulu lalikulu la mabuku: zimene
zinachitika mu India pokhapokha nthawi Buddha ali. (Chitsanzo European: Italy kunali gulu la ziyankhulo osasamba m’kamwa
mpaka Dante nzeru mu chinenero okhazikika chifukwa cha ndakatulo yake.)
Choncho irregularity wa Pali pano palibe umboni kapena kuti chochedwa
earliness kapena chiphunzitso imeneyi.

2.
Mfundo ina kwa chochedwa la mawu akuti “choonadi wolemekezeka ‘ndi
choonadi - kutanthauza mawu molondola za thupi mfundo - si kuti chinthu
adzasiyidwa. Pankhaniyi, chabe kulakalaka ndi adzasiyidwa, osati mfundo za chibaba. Komabe,
mu Vedic Chisansikiriti - monga English zamakono - ndi “choonadi”
angatanthauze onse mfundo ndi mawu molondola za zoona. Choncho nkhani iyi, “choonadi” n’chakuti, osati mawu onena za mfundo, ndi mtsutso pa chochedwa akuti sationanso.

2006 lun ott 05 2016 Insegnanti

 da

INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Vettori Online A1 (risanatu One) Tipiṭaka Research & base University

Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya

Benessiri e filicità, di tutti li sucitati

U risanatu One

A Sketch of Life l’Buddha

Culona da i pali Canon

buddisimu seguinu

A SUNTA
SS 56,11
Dhammacakkappavattana Sutt’acqua e sutta jentu
Rigatura di u Jazz di Dhamma a Motion

Traduttu da i pali da

Janissary Bhikkhu

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

https://www.youtube.com/watch?v=E1xLj_7GahY
Tutte belli d’Buddha. U so L’ancura Di A pena !!! {Data}

In Classical Inglese-

Dhamek Stupa

Li primi cincu discìpuli pagà per salutà à u roue di l ‘Dharma à u deerpark di Isipatana.

Image: Sarnath Lion Capital di Ashoka.jpg

visita di buntà:

http://www.metmuseum.org/TOAH/HD/buda/hd_buda.htm

Nasciu
di lu Buddha [Pakistan (antica cuntrata di Gandhara, prubbabbirmenti
Takht-i-Bahi)] Dream dâ riggina Maya, The [Pakistan (antica cuntrata di
Gandhara, prubbabbirmenti Takht-i-Bahi)] Granni Partenza e lu Temptation
di lu Buddha ,
The [India (Andra Pradesh, Nagarjunakonda)] a vita a morte di lu Buddha
[Pakistan (antica cuntrata di Gandhara)] dighjuni Siddhartha [Pakistan
(antica cuntrata di Gandhara)] fr Buddha First Austria à Sarnath
[Pakistan (antica cuntrata di Gandhara)] a falata di Buddha da u Trayastrimsha Celu [India, Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda] Modèle di una stupa, (vitoria buddista) [Pakistan,
antica cuntrata di Gandhara] Lunette cu Buddha, entouré adorants [Hadda,
Afghanistan]
Testa di nu Buddha [Angkor Borei, Cambodia] che Buddha [China] che Buddha [Birmania; A
regnu] Reliquary (?) Avec scene, da a vita di lu Buddha [India (Jammu e
Kashmir, anticu regnu di Kashmir) o Pakistan] Couverture cun sceni da
fari la vita di lu Buddha [India o Nepal] plaqué cun sceni da a vita di lu Buddha [India o Burma] Buddha disguised par un Naga [Cambogia]
Lotus SUTRA [Giappone] artistu Juan Bautista: manuscrittu Illustrati di u
Lotus SUTRA [Corea]
artistu Juan Bautista: a morte di u Buddha Storia (Nehan) [Kyoto,
Giappuni] artistu Juan Bautista: A nascita di lu Buddha [Giappone]

Aghju intesu dì cusì chì nantu una occasioni lu One Benedettu era allughjatu in Varanasi in u Refuge Game à Isipatana. Ci si vutaru ô gruppu di cinque moines:

“Ci
sunnu sti dui sbanditu chì ùn sò à esse indulged in manu di unu chì hè
surtita Cui dui Quella chì hè cunsacratu à piacè sensuale cu rifirimentu
a li suggetti sinsuali:.? Basi, vulgari, cumuni, Pisa, unprofitable; è
ciò chì hè fidu à self-patimentu:. dulurusi, Pisa, unprofitable Avoiding prò di
sti sbanditu, a strada mezu portu dutandulu di u Tathagata - pruducia a
visione, pruducennu la canuscenza - sbuccia à la solita, a cunniscenza
diretta, à self-a spartera, a Unbinding.

“È
ciò chì hè u modu francese medio portu dutandulu di u Tathagata chì -
pà pruducia a visione, pruducennu la canuscenza - cummanda a la solita, a
cunniscenza diretta, à self-a spartera, a Unbinding scaciuni stu Noble
Eightfold Path:? Vista diritta, résonner diritta, un linguàgiu diritta, . azzione di dirittu, hè stata diritta, sforzu di dirittu, a Lingua
Corsa diritta, cuncintrazzioni dirittu Chistu è lu modu francese medio
portu dutandulu di u Tathagata chì - pà pruducia a visione, pruducennu
la canuscenza - sbuccia à la solita, a cunniscenza diretta, à self-a
spartera, a Unbinding.

“Ora
chistu, monachi, hè a verità, nòbbili d ‘ddoi: 1 Naissance è cuntrullà,
pupulazione hè cuntrullari, a morte è cuntrullà; tristezza, étonnement,
dolore, stranu, e cunfunniri sò cuntrullà; associu cù u unbeloved è
cuntrullà, distaccu da u stimata hè cuntrullà, ùn escia ciò chì hè vulsutu è cuntrullà. ‘N brevi, li cincu arrimbatu-aggregates sò cuntrullà.

“È
quessa, i monachi, hè a verità nòbbili di lu origination di ddoi: u
crave chì facenu di più cèlebre - accumpagnati da i passioni &
campa, relishing Eccuti & avà ùn ci - vale à dì, crave per piacè omi
sinsuali, crave di divintà, crave di non-cèlebre.

“È quessa, i monachi, hè a verità nòbbili di lu cessation de ddoi: u
remainderless dèbbuli & cessation, rinunzià, relinquishment,
libbirtati, e lasciava fà di a listessa crave.

“È
quessa, i monachi, hè a verità nòbbili di lu modu di pratica à pressu à
i cessation de ddoi: pricisamenti stu Path Noble Eightfold - vue
diritta, résonner diritta, un linguàgiu diritta, azzione di dirittu, hè
stata diritta, sforzu di dirittu, a Lingua Corsa dirittu, dirittu cuncintrazzioni.

“Vision
occasione, un’immersioni occasione, Discernment occasione, a
cunniscenza di ripliglià, illuminazione di ripliglià nentru à mè, cun
riguardu à e cose mai intesu nanzu:« questu quì hè la verità, nòbbili d
‘ddoi’ … ‘Sta nòbbili e viritati di lu stress è à esse studiata’ .. . ‘Stu nobile a verità di stress, hè stata studiata.’

“Vision
occasione, un’immersioni occasione, Discernment occasione, a
cunniscenza di ripliglià, illuminazione di ripliglià nentru à mè, cun
riguardu à e cose mai intesu nanzu:« questu quì hè la verità, nòbbili di
lu origination di ddoi ‘…’ Sta nòbbili e viritati di lu origination
di stress, hè abbannunata ‘2 …’ Sta nòbbili e viritati di lu origination di stress, hè stata abbandunata. ‘

“Vision
occasione, un’immersioni occasione, Discernment occasione, a
cunniscenza di ripliglià, illuminazione di ripliglià nentru à mè, cun
riguardu à e cose mai intesu nanzu:« questu quì hè la verità, nòbbili di
lu cessation de ddoi ‘…’ Sta nòbbili e viritati di lu cessation di
stress, hè per esse cunusciuta direttamenti ‘…’ Sta nòbbili e viritati di lu cessation de ddoi has been direttamente cunusciuta. ‘

“Vision
occasione, un’immersioni occasione, Discernment occasione, a
cunniscenza di ripliglià, illuminazione di ripliglià nentru à mè, cun
riguardu à e cose mai intesu nanzu:« questu quì hè la verità, nòbbili di
lu modu di pratica à pressu à i cessation de ddoi ‘…’ Sta nobile a
verità di
u modu di pratica à pressu à i cessation di stress, hè a sviluppàrisi
‘…’ Sta nobile a verità di u modu di pratica à pressu à i cessation di
stress, hè statu sviluppatu da ‘. 3

“È,
i monachi, pi quantu sta canuscenza e visione di a meia - cù i so trè
partite & dodici parmutazioni riguardu à ’ssi quattru virità,
nòbbili comu si intreccia sunnu prisenti - nun era nettu, ùn hà micca
ricunniscimu a sò direttamente arruspigghiatu di bottu di u self-
diritta a
spartera unexcelled in u Cosmos cun u so devas, Maras, & Brahmas,
incù u so contemplatives e parrini, u so Piscinas & commonfolk Ma
appena ca sta canuscenza e visione di a meia -. incù i so trè partite
& dodici parmutazioni riguardu à ’ssi quattru virità, nòbbili comu
si intreccia
sunnu prisenti - hà cambiatu pura, tandu aghju fattu francà a sò
direttamente arruspigghiatu di bottu di u dirittu self-a spartera
unexcelled in u Cosmos cun u so devas, Maras & Brahmas, incù u so
contemplatives e parrini, u so Piscinas & commonfolk diffusioni e
pricisa di ripliglià a. mè: ‘Unprovoked hè u mio rilassu Chistu è l’ urtima nascita Ci hè oramai senza più cèlebre… ‘ “

Chì hè ciò chì u Beatu One dissi. Gratified, u gruppu di cinque moines t’incàntanu à i so paroli. È mentri era datu per sta spiegazione, ci fù a ven. Kondañña u dustless, acciaio Dhamma ochju: Comu è ghè è suggettu a origination è tutti suggetti a cessation.

È
quandu u Beatu Un ‘avia a purtari l’ roue di Dhamma in traccia di
fassi, u devas terra, gridava: “À Varanasi, in u Refuge Game à
Isipatana, u One Benedettu hà missu in traccia di fassi la roue
unexcelled di Dhamma, ca nun po ‘èssiri mpignata, hà da prete, o contemplative, Deva, Mara, o Diu, o qualchissia in u Cosmos. ” Nantu
à sente u devas terra ‘mi lamentu, u devas di u Four Kings’ u fracicume
ripigliani u rimore … i devas di i Trenta-di trè … la Yama devas
… la Tusita devas … la Nimmanarati devas .. .
u Paranimmita-vasavatti devas … la devas di retinue di Brahma
ripigliani u rimore: «à Varanasi, in u Refuge Game à Isipatana, u One
Benedettu hà missu in traccia di fassi la roue unexcelled di Dhamma, ca
nun po ‘èssiri mpignata, hà da prete, o contemplative , Deva, Mara, o Diu, o qualchissia di u tuttu in lu Cosmos. “

So a ddu mumentu, chi un mumentu, u rimore tirava drittu finu a lu universi Brahma. È stu dece-milla Cosmos volte shivered & quivered & quaked,
mentri ‘na granni, luci measureless affaccatu in u Cosmos, surpassing u
effulgence di u devas.

Allura lu Beatu One sclamò: “Allura tu si ‘propriu sapiri, Kondañña So Rizzi sapiri??” È chì hè come Ven. Kondañña pigghiannu lu nomu Anna-Kondañña - Kondañña chì sà.

Fonti

1. frasi U Pali di i quattru virità, nobili sò Usanze Corse grammaticali. Da sti Usanze Corse, certi studiusi sustìnniru ca li sprissioni “nobile di a verità”, è un dopu Ortri a li testi. Altro sustìnniru ancu più luntanu ca u cuntenutu sanu sanu di u quattru virità, è ancu un Moltu più tardi. Tutti
dui di sti argumenti sò fundate nantu à pensà unproven ca la lingua lu
Buddha parrava era grammatically di modu regulare, è chì ogni
irregularities licci sò stati rapida di la lingua. Stu
pensà forgets ca li lingui di lu tempu di lu Buddha eranu dialetti
urali, e ca la natura di sti tipi di dialetti hè a cuntene assai
irregularities grammaticali. Lingue
fussimu nantu à diventà di modu regulare sulu quannu termale a
cuvirnari nu granni Statu nazione, o pi prudùciri na gran corpu di la
littiratura: evenimenti chì hè accadutu in India solu dopu à tempu u
l’Buddha. (A esempiu Europea: Italian era un gruppu d ‘dialetti urali irregulare
finu Dante cumminati, ma in una struttura linguistica di u nome di u so
puisia.): Cusì la fasciae di i pali di ccà c’è a prova sia di u
désavantagés earliness o di st’arte duttrina.

2.
Un antru mutivazzioni di lu désavantagés di i sprissioni “nobile a
verità”, è chì una verità - significato un manifestu precisamente un
corpu di custatti - nun è quarchi cosa ca avissi a èssiri abbannunati. In stu casu, sulu li crave hè per esse abbandunati, ùn la verità su crave. A
ogni modu, in vedic Sanskrit - comu in inglese moderna - una “virità”
pò dì à tempu un fattu è un manifestu precisamente un fattu. Cusì in stu casu, la “a verità”, è u fattu, ùn u manifestu circa lu
fattu, e li mutivazzioni di lu désavantagés di i sprissioni ùn vale.

2006 St 05.10.2016 LEKCIJE

 iz

UVID-NET-Hi Tech Radio Slobodna animacija karikatura Online A1 (Probuđeni Jedan) Tipitaka Istraživanje i Sveučilište praksa

Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya

Blagostanje i sreću za sve društava

Probuđenom Jedan

Náčrt za Buddhinog života

Čitanja iz Pali kanona

théraváda budizam

kronologiju
SN 56,11
Dhammacakkappavattana Sutta
Postavljanje Kolo Dhammi u pokretu

Prevedeno iz Pali PO

janjičar Bhikkhu

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

https://www.youtube.com/watch?v=E1xLj_7GahY
Buddhina divné riječi. Njegova nevjerojatna stvarno !!! {} Citati

U klasičnoj Engleski-

Dhamek Stupa

Prvih pet učenici plaćaju počast Kolo dharme na Deerpark od Isipatana.

Slika: Sarnath Lion Capital of Ashoka.jpg

Molimo posjetite:

http://www.metmuseum.org/TOAH/HD/buda/hd_buda.htm

Rođenje
Bude [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno Tähti Bahi)] Dream
Kraljice Maye, [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno Tähti
Bahi)] Veliki odlaska i iskušenja Bude Funkce [Indija (Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda)] Smrt Buda [Pakistanu ( Anticki
područje Gandara)] Post Siddhártha [Pákistán (Anticki područje
Gandara)] Buddhina prva propovijed na Sarnath [Pakistanu (drevnoj regiji
Gandara)] Buddhin silazak s Trayastrimsha neba [Indija, Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda] Model stupa (budistički hram) [Pákistán, Dřevná regija Gandara] luneti s Bude okružena adorants [Hadda Afganistan]
Bude Glava [Angkor Borei, Kambodže] Sjedeći Buddha [Kina] Sjedeći Buddha [Barma; Pyu
kraljevstvo] relikvijar (?) S prizorima iz života Bude [Indija (Jammu i
Kashmir, drevnog kraljevstva Kašmira) ili Pakistanu] bookcover s
prizorima iz života Bude [Indiji ili Nepál] Pločica s prizorima iz
života Bude [Indiji ili Barma] Bude zaklonjena naga [Kambodža] Lotos Sutra [Japonsko] Neidentificirani umjetnik: ABC rukopis Lotos Sutre [Koreja]
Neidentificirani umjetnik: Smrt povijesni Buddhu (Nehan) [Kyoto, Japonsko] Neidentificirani izvođaču: rođenje Bude [Japonsko]

Cuo sam da je jednom prilikom Blagoslovljeni JE boravio u Varanasi u igri za sklonište Isipatana. Tamo JE upućena grupa od pet monaha:

“Postoje
dvije krajnosti koje ne treba upustio u Jedan koji JE izlazio koje
dvije Ono Sto JE posvećena senzualnog užitka u odnosu na senzualne
objekata.? Baze, vulgaran, zajednički, prostački, beskorisni, i Sto JE
posvećena sebi nevolje. Bolno, prostački, beskorisni Izbjegavanje obje Ove krajnosti, Srednji dát ostvaren Je Tathágatu -
proizvodnju vizije, proizvodnju znanja - vodi smiriti, na izravno
znanje, self-buđenje, na neobvezujuće.

“A
Sto JE Srednji dát ostvaren Tathagate DA - proizvodnju viziju,
stvarajući znanje - vodi smiriti, Na izravno znanje, self-buđenje, na
neobvezujuće upravo na Noble Osam Puta. Cesta: pravo gledišta, Právo
riješiti, Právo Govora, pravo djelovanje, Právo život, pravo napor, ispravna pomnost, zar koncentracija to je Srednji
dát ostvaren Tathagate DA - proizvodnju vizije, proizvodnju znanja -
vodi smiriti, na izravno znanje, self-buđenje, na neobvezujuće.

“Sada
je to, monasi, plemenita istina o stresu: 1 Rođen JE stresan, starenje
JE stresan, smrt JE stresan, Tuga, zapomaganje, bol, tjeskoba, i očaj su
Stresne, povezanost s unbeloved JE stresan, odvajanje od draga JE
stresno, ne uzimajući ono Sto JE htio JE stresan. Ukratko, pet prianja-agregati su Stresne.

“A, monasi, plemenita istina o nastanka Stresa: žudnja koje ga Cini
dodatno postaje - u pratnji strasti i užitka, uživajući sada ovdje i
sada - dakle, žudnja za senzualnog užitka, žudnja za postaju, žudnja za
non-postaje.

“A, monasi, plemenita istina o prestanku Stresa podataka:
remainderless blijedi i prestanak, odricanje, odricanje, puštanje, i
puštajući upravo žudnja.

“A, monasi, plemenita istina o putu praksi dovodi dělat prestanka
Stresa: upravo do Noble Osam Puta Path - Desno gledišta, Právo riješiti,
Právo Govora, Právo djelovanje, Právo Život, Právo Truda, pravo
svjesnosti, zar ne koncentracija.

“Vizija
JE nastao, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje,
osvjetljenje nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu
Culi prije:” Ovo JE plemenita istina o stresu “…” Vajíčka plemenita
istina Stresa treba shvatiti “. .. “Vajíčka plemenita istina o stresu JE shvatio.”

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu Culi prije:”
Ovo JE plemenita istina o nastanka Stresa “…” Ovaj plemeniti istinu
od nastanka Stresa JE biti napušten “2 …” ovaj plemeniti istinu nastanka Stresa JE napuštena.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu Culi prije:”
Ovo JE plemenita istina o prestanku Stresa “…” Ovaj plemeniti istinu o
prestanku Stresa JE biti izravno doživjeli “…” Vajíčka plemenita istina o prestanku Stresa izravno JE iskusio.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu Culi prije:”
Ovo JE plemenita istina o putu praksi dovodi dělat prestanka Stresa
‘… “Ove plemenite istine na način
prakse koji vodi dělat prestanka Stresa se razvija “…” ovaj plemeniti
istinu o načinu praksi dovodi dělat prestanka STRESA Je razvijen. 3

“Já,
monasi, tako Dugo dok pro znanje i viziju moje - y tri Runde &
dvanaest permutacija u věží ove četiri plemenite istine Kao Sto su
zapravo prisutni - Nije Bílá Čistá, nisam Tvrdé da su direktno probudio
na pravo samo- Budi neprevaziđen u svemiru sa
svojim deva, Maras, i Brahma, so svojim kontemplativaca &
svećenika, njegovu kraljevsku & commonfolk Ali CIM k znanje i viziju
moje. - s tri runde & dvanaest permutacija u věží ove četiri
plemenite istine Kao Sto su zapravo su prisutni - bio jE zaista Čista
JE, zatim sam Tvrdé da su direktno probudio pravo Samo-Budi
neprevaziđen u svemiru sa svojim deva, Maras i Brahma, so svojim
kontemplativaca & svećenika, njegov autorskih i commonfolk znanja i
vizija JE nastao u ja: “. ničim izazvan JE moj izdanje Ovo JE posljednji rođenje Danas NEMA dalje postaje … “

To je ono Sto JE Blažena Jedan JE rekao. Prijatan, grupa OD zvířátko redovnika oduševio na njegove riječi. I dok ovo objašnjenje JE STO JE dobio, Nasta bi Ven. Kondañña bez prašine, nehrđajući Dhammu očiju: Sto JE predmet izdavanja JE sve podložno prestanka.

Kada
JE Blažena Jedan JE postavljen Točak Dhammi u pokretu, Zemlja deve
povika: “U Varanasiju, u utakmici sklonište Isipatana, Blažena Jedan JE
pokrenuo neprevaziđen Kolo Dhammi Koji NE môže Biti zaustavljen OD
Stráně svećenika ili kontemplativan, Deva, Mara ili Bog ili netko u
svemiru. “Kad JE Cuo na zemlji deve ‘místo, deve od četiri Kralja Neba
zauzeo JE Krik … Deve od trideset i tri … The Yama Deve … The
Tusita Deve … The Nimmanarati Deve .. , Paranimmita-vasavatti
deve … Deve od Brahmin pratnjom zauzeo JE povik: “u Varanasiju, u
utakmici sklonište Isipatana, Blažena Jedan JE pokrenuo neprevaziđen
Kolo Dhammi koji se ne môže zaustaviti svećenika ili kontemplativni,
Deva, Mara, ili Bog ili bilo tko uopće u svemiru. “

Dakle, u trenutku tom, da instant, Krik pucao sve dělat Brahme svjetova. I Deset tisuća struki svemir drhtao i zadrhtao i treslo, což je Veliki, neizmjeran sjaj pojavio u svemiru, nadmašivši sjaj Deva.

Tada Blagoslovljeni uzviknuo: “Pa vi stvarno znati, Kondañña Tako da znam” A jé, Kako Ven. Kondañña stekao ime Anna-Kondañña - Kondañña TKO zna.

Bilješke

1. pali Fraze za četiri plemenite istine su gramatičke anomalije. Iz TIH anomalija, NEKI znanstvenici Tvrdé da je izraz “plemenita istina” Je naknadno na tekstove. Drugi su tvrdili Čak i dalje da je sadržaj od četiri istina JE i naknadno. Obje
od TIH argumenata temelje se na nedokazane pretpostavke da je jezik
Buda govorio JE gramatički redovito, je da je bilo nepravilnosti su
kasnije korupcije jezika. Vajíčka
pretpostavka zaboravlja da su Jazyky Buddhinog Vremena su oralni
dijalekti, je da je priroda TIH dijalekata JE da sadrže mnoge gramatičke
nepravilnosti. Jazyky
imaju tendenciju da postanu redoviti samo o sobě Kada koristi za
upravljanje veliku stanje nacije ili proizvesti veliku količinu
literatura: događaji koji su se dogodili u Indiji tek Nakon Buddhinog
Vremena. (EURÓPSKA primjer: Talijanska JE grupa nepravilnim oralne narječja dok
Dante ga oblikovati u redovnoj jezik za dobro svoje poezije.) Tako JE
nepravilnost u Pali ovdje NEMA dokaza ni za preranost ili kašnjenje s
ovom nastave.

2.
Jos Jedan argumentem za kašnjenje s izrazom “plemenite istine” Je u
Tome STO JE istina - znači točnu izjavu o skupom činjenica - nije Nesto
Sto bi trebao biti napušten. U tom slučaju, samo žudnja JE da je napuštena, je ne istinu o žudnja. Međutim, u vedskoj sanskrtu - kao u engleskom jeziku - Sto JE “istina” môže značiti činjenica i preciznu izjavu o tome. Tako JE u ovom slučaju, “istina” Je činjenica, je ne izjava o Tome, je argumentace za kašnjenje s izrazom ne drži.

2006 Wed 5 oktober 2016 LEKCIJE

 iz

UVID-NET-Hi Tech Radio Slobodna animacija karikatura Online A1 (Probuđeni Jedan) Tipitaka Istraživanje i Sveučilište praksa

Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya

Blagostanje jeg sreću za sve društava

Probuđenom Jedan

Nacrt za Buddhinog života

Čitanja iz Pali kanona

Theravada budizam

kronologiju
SN 56,11
Dhammacakkappavattana Sutta
Postavljanje Kolo Dhammi u pokretu

Prevedeno iz Pali po

janjičar Bhikkhu

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

https://www.youtube.com/watch?v=E1xLj_7GahY
Buddhina divne riječi. Njegova nevjerojatna stvarno !!! {Citati}

U klasičnoj Engleski-

Dhamek Stupa

Prvih pet učenici plaćaju počast Kolo Dharme na Deerpark od Isipatana.

Slika: Sarnath Lion Capital of Ashoka.jpg

Molimo posjetite:

http://www.metmuseum.org/TOAH/HD/buda/hd_buda.htm

Rođenje
Bude [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno Tähti Bahi)] Drøm
Kraljice Maye, [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno Tähti
Bahi)] Veliki odlaska i iskušenja Bude The [Indija (Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda)] Smrt Buda [Pakistanu ( antički
područje Gandara)] Indlæg Siddhartha [Pakistan (antički područje
Gandara)] Buddhina Prva propovijed na Sarnath [Pakistanu (drevnoj regiji
Gandara)] Buddhin silazak s Trayastrimsha Neba [Indija, Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda] Model stupa (budistički hram) [Pakistan, drevna regija Gandara] luneti s Bude okružena adoranter [Hadda Afganistan]
Glava Bude [Angkor Borei, Kambodže] Sjedeći Buddha [Kina] Sjedeći Buddha [Burma; Pyu
kraljevstvo] relikvijar (?) S prizorima iz života Bude [Indija (Jammu i
Kashmir, drevnog kraljevstva Kašmira) ili Pakistanu] bogbind s
prizorima iz života Bude [Indiji ili Nepal] pločica s prizorima iz
života Bude [Indiji ili Burma] Bude zaklonjena naga [kambodza] Lotos sutra [Japan] Neidentificirani umjetnik: ABC rukopis Lotos Sutre [Koreja]
Neidentificirani umjetnik: Smrt povijesni Buddha (Nehan) [Kyoto, Japan] Neidentificirani izvođaču: rođenje Bude [Japan]

CuO sam da je jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u Varanasi u Igri za sklonište Isipatana. Tamo je upućena grupa od pet monaha:

“Postoje
Dvije krajnosti Koje ne treba upustio u Jedan koji je izlazio Koje
Dvije Ono što je posvećena senzualnog užitka u odnosu na senzualne
objekata.? Baze, vulgaran, zajednički, prostački, beskorisni, jeg što je
posvećena sebi nevolje. Bolno, prostački, beskorisni Izbjegavanje obje ove krajnosti, Srednji sætte ostvaren je Tathagata -
proizvodnju vizije, proizvodnju znanja - Vodi smiriti, na izravno
Znanje, selv-buđenje, na neobvezujuće.

“En
što je Srednji sætte ostvaren Tathagate da - proizvodnju viziju,
stvarajući Znanje - Vodi smiriti, na izravno Znanje, selv-buđenje, na
neobvezujuće upravo til Noble osam puta Sti:. Pravo gledišta, pravo
riješiti, pravo Govora, pravo djelovanje, pravo život, pravo napor, ispravna pomnost, zar koncentraciją To je Srednji
sætte ostvaren Tathagate da - proizvodnju vizije, proizvodnju znanja -
Vodi smiriti, na izravno Znanje, selv-buđenje, na neobvezujuće.

“Sada
je to, monasi, plemenita istina o stresu: 1 Rođen je stresan, starenje
je stresan, SMRT je stresan, tuga, zapomaganje, bol, tjeskoba, jeg očaj
su stresne, povezanost s unbeloved je stresan, odvajanje od Draga je
stresno, ne uzimajući ono što je htio je stresan. Ukratko, pet prianja-agregati su stresne.

“En til, monasi, plemenita istina o nastanka Stresa: žudnja Koje ga
Cini dodatno postaje - u pratnji strasti jeg užitka, uživajući sada
ovdje i Sada - dakle, žudnja za senzualnog užitka, žudnja za postaju,
žudnja za ikke-postaje.

“En til, monasi, plemenita istina o prestanku Stresa podataka:
remainderless blijedi i prestanak, odricanje, odricanje, puštanje, jeg
puštajući upravo žudnja.

“En til, monasi, plemenita istina o putu praksi dovodi gøre prestanka
stresa: upravo til Noble osam puta Path - desno gledišta, pravo
riješiti, pravo Govora, pravo djelovanje, pravo život, pravo Truda,
pravo svjesnosti, zar ne koncentraciją.

“Vizija
je nastao, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao Znanje,
osvjetljenje nastala u Roku od mene s obzirom na stvari Koje nikada nisu
Culi prije:” Ovo je plemenita istina o stresu ‘…’ Æg plemenita istina
stresa treba shvatiti «. .. “Ova plemenita istina o stresu je shvatio.”

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao Znanje, osvjetljenje
nastala u Roku od mene s obzirom na stvari Koje nikada nisu Culi prije:”
Ovo je plemenita istina o nastanka Stresa “…” Ovaj plemeniti istinu
od nastanka stresa je biti napušten “2 …” ovaj plemeniti istinu nastanka Stresa je napuštena.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao Znanje, osvjetljenje
nastala u Roku od mene s obzirom na stvari Koje nikada nisu Culi prije:”
Ovo je plemenita istina o prestanku Stresa “…” Ovaj plemeniti istinu o
prestanku stresa je biti izravno doživjeli ‘…’ Æg plemenita istina o prestanku stresa izravno je iskusio.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao Znanje, osvjetljenje
nastala u Roku od mene s obzirom na stvari Koje nikada nisu Culi prije:”
Ovo je plemenita istina o putu praksi dovodi gøre prestanka Stresa
‘…’ ove plemenite istine na način
prakse koji Vodi gøre prestanka stresa se razvija “…” ovaj plemeniti
istinu o načinu praksi dovodi gøre prestanka Stresa je razvijen. 3

“Jeg,
monasi, tako Dugo DOK at Znanje jeg viziju moje - s tri Runde &
dvanaest permutacija u Vezi ove četiri plemenite istine kao što su
zapravo prisutni - nije bila Cista, nisam tvrde da su direktno probudio
na pravo samo- Budi neprevaziđen u svemiru sa
svojim deva, Maras, jeg Brahma, sa svojim kontemplativaca &
svećenika, njegovu kraljevsku & commonfolk Ali CIM at Znanje jeg
viziju moje -. s tri Runde & dvanaest permutacija u Vezi ove četiri
plemenite istine kao što su zapravo su prisutni - bio je zaista Cista
je, zatim sam tvrde da su direktno probudio pravo samo-Budi
neprevaziđen u svemiru sa svojim deva, Maras i Brahma, sa svojim
kontemplativaca & svećenika, njegov autorskih jeg commonfolk znanja
jeg Vizija je nastao u ja:. “ničim izazvan je moj izdanje ovo je posljednji rođenje danas nema dalje postaje … “

Til je ono što je Blažena Jedan je rekao. Prijatan, grupa od kæledyr redovnika oduševio na njegove riječi. Jeg DOK ovo objašnjenje je što je dobio, nasta bi Ven. Kondañña bez prašine, nehrđajući Dhammu očiju: sto je predmet izdavanja je sve podložno prestanka.

En
kada je Blažena Jedan je postavljen Točak Dhammi u pokretu, Land deve
povika: “U Varanasiju, utakmici u sklonište Isipatana, Blažena Jedan je
pokrenuo neprevaziđen Kolo Dhammi koji ne może biti zaustavljen od
strane svećenika ili kontemplativan, Deva, Mara ili Bog ili Netko u
svemiru. “Kad je CuO na zemlji Deve ‘Place, et deve od četiri Kralja
Neba zauzeo je Krik … Deve od trideset i tri … Den Yama Deve … Den
Tusita Deve … Den Nimmanarati Deve .. . Den
Paranimmita-vasavatti deve … Deve od Brahmin pratnjom zauzeo je
povik: “u Varanasiju, u utakmici sklonište Isipatana, Blažena Jedan je
pokrenuo neprevaziđen Kolo Dhammi koji se ne może zaustaviti svećenika
ili kontemplativni, Deva, Mara, ili Bog ili bilo TKO uopće u svemiru. “

Dakle, u tom trenutku, da øjeblik, Krik Pucao sve gøre Brahme svjetova. I til Deset tisuća struki Svemir drhtao jeg zadrhtao jeg treslo, en
veliki, neizmjeran sjaj pojavio u svemiru, nadmašivši sjaj Deva.

Tada Blagoslovljeni uzviknuo: “Pa vi stvarno znati, Kondañña Tako da znam” En to je, Kako Ven. Kondañña stekao ime Anna-Kondañña - Kondañña TKO ZNA.

Bilješke

1. pali Fraze za četiri plemenite istine su gramatičke anomalije. Iz TIH anomalija, neki znanstvenici tvrde da je izraz “plemenita istina” je naknadno na tekstove. Drugi su tvrdili CAK jeg dalje da je sadržaj od četiri istina je i naknadno. Obje
od TIH argumenata temelje se na nedokazane pretpostavke da je jezik
Buda govorio je gramatički redovito, en da je bilo nepravilnosti su
kasnije korupcije jezika. Ova
pretpostavka zaboravlja da su jezici Buddhinog vremena su oralni
dijalekti, en da je priroda TIH dijalekata je da sadrže mnoge gramatičke
nepravilnosti. Jezici
imaju tendenciju da postanu redoviti samo kada se koristi za
upravljanje veliku stanje nacije ili proizvesti veliku količinu
litteratur: događaji koji su se dogodili u Indiji tek Nakon Buddhinog
vremena. (Európska primjer: Talijanska je grupa nepravilnim oralne narječja DOK
Dante ga oblikovati u redovnoj jezik za dobro svoje poezije.) Tako je
nepravilnost u Pali ovdje nema dokaza ni za preranost ili kašnjenje s
ovom nastave.

2.
JOS Jedan argument za kašnjenje s izrazom “plemenite istine” je u tome
što je istina - znači točnu izjavu o skupom činjenica - nije nesto što
bi trebao biti napušten. U tom slučaju, samo žudnja je da je napuštena, en ne istinu o žudnja. Međutim, u vedskoj sanskrtu - kao u engleskom jeziku - što je “istina” może značiti činjenica jeg preciznu izjavu o tome. Tako je u ovom slučaju, “istina” je činjenica, en ne izjava o tome, et argument za kašnjenje s izrazom ne drži.

2006 wo 5 oktober 2016 LEKCIJE

 Iz

UVID-NET-Hi Tech Radio Slobodna Animacija karikatura Online A1 (Probuđeni jedan) Tipitaka Istraživanje i Sveučilište praksa

Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya

Blagostanje i sreću za sve društava

Probuđenom Jedan

Nacrt za Buddhinog života

Čitanja iz Pali Kanona

Theravada budizam

kronologiju
SN 56,11
Dhammacakkappavattana Sutta
Postavljanje Kolo Dhammi u pokretu

Prevedeno iz Pali po

janjičar Bhikkhu

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

https://www.youtube.com/watch?v=E1xLj_7GahY
Buddhina divne riječi. Njegova nevjerojatna stvarno !!! {Citati}

U klasičnoj Engleski-

Dhamek Stupa

Prvih huisdier učenici plaćaju počast Kolo Dharme na deerpark od Isipatana.

Slika: Sarnath Lion Capital van Ashoka.jpg

Molimo posjetite:

http://www.metmuseum.org/TOAH/HD/buda/hd_buda.htm

Rođenje
Bude [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno tahti Bahi)] Dream
Kraljice Maye, [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno tahti
Bahi)] Veliki odlaska i iskušenja Bude The [Indija (Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda)] Smrt Buda [Pakistanu ( antički
područje Gandara)] bericht Siddhartha [Pakistan (antički područje
Gandara)] Buddhina prva propovijed na Sarnath [Pakistanu (drevnoj regiji
Gandara)] Buddhin silazak s Trayastrimsha neba [Indija, Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda] Model stupa (budistički hram) [Pakistan, drevna regija Gandara] luneti s Bude okružena adorants [Hadda Afganistan]
Glava Bude [Angkor Borei, Kambodže] Sjedeći Buddha [Kina] Sjedeći Buddha [Birma; Pyu
kraljevstvo] relikvijar (?) S prizorima iz života Bude [Indija (Jammu i
Kashmir, drevnog kraljevstva kasmira) ili Pakistanu] Bookcover s
prizorima iz života Bude [Indiji ili Nepal] Plocica s prizorima iz
života Bude [Indiji ili Birma] Bude zaklonjena naga [Kambodža] Lotos sutra [Japan] Neidentificirani umjetnik: ABC rukopis Lotos Sutre [KOREA]
Neidentificirani umjetnik: Smrt povijesni Boeddha (Nehan) [Kyoto, Japan] Neidentificirani izvođaču: rođenje Bude [Japan]

Cuo sam da je Jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u Varanasi u igri za sklonište Isipatana. Tamo je upućena grupa od huisdier monaha:

“Postoje
Dvije krajnosti koje ne treba upustio u jedan koji je izlazio Koje
Dvije Ono što je posvećena senzualnog užitka u odnosu na senzualne
objekata.? Baze, vulgaran, zajednički, prostački, beskorisni, i što je
posvećena Sebi nevolje. Bolno, prostački, beskorisni Izbjegavanje obje ove krajnosti, Srednji ostvaren zet je Tathagata -
proizvodnju vizije, proizvodnju znanja - vodi smiriti, na izravno
znanje, self-buđenje, na neobvezujuće.

“A
što je Srednji zetten ostvaren Tathagate da - proizvodnju viziju,
stvarajući znanje - vodi smiriti, na izravno znanje, self-buđenje, na
neobvezujuće upravo Noble osam puta Path:. Pravo gledišta, pravo
riješiti, pravo Govora, pravo djelovanje, pravo život, pravo napor, ispravna pomnost, zar koncentracija naar je
Srednji ostvaren zetten Tathagate da - proizvodnju vizije, proizvodnju
znanja - vodi smiriti, na izravno znanje, self-buđenje, na neobvezujuće.

“Sada
je to, monasi, plemenita istina o stresu: 1 Rođen je stresan, starenje
je stresan, smrt je stresan, tuga, zapomaganje, bol, tjeskoba, ik očaj
su stresne, povezanost s unbeloved je stresan, odvajanje od draga je
stresno, ne uzimajući ono što je htio je stresan. Ukratko, huisdier prianja-Agregati su stresne.

“A, monasi, plemenita istina o nastanka stresa: žudnja koje ga Cini
dodatno postaje - u pratnji strasti i užitka, uživajući Sada ovdje i
sada - dakle, žudnja za senzualnog užitka, žudnja za postaju, žudnja za
non-postaje.

“A, monasi, plemenita istina o prestanku stresa podataka:
remainderless blijedi i prestanak, odricanje, odricanje, puštanje, ik
puštajući upravo žudnja.

“A, monasi, plemenita istina o Putu praksi dovodi doen prestanka
stresa: upravo Noble Osam puta Path - desno gledišta, pravo riješiti,
pravo Govora, pravo djelovanje, pravo život, pravo truda, pravo
svjesnosti, zar ne koncentracija.

“Vizija
je nastao, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje,
osvjetljenje nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu
Culi prije:” Ovo je plemenita istina o stresu ‘…’ Ova plemenita
istina Stresa treba shvatiti ‘. .. “Ova plemenita istina o stresu je shvatio.”

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu Culi prije:”
Ovo je plemenita istina o nastanka Stresa “…” ovaj plemeniti istinu
sinds nastanka stresa je Biti napušten “2 …” ovaj plemeniti istinu nastanka stresa je napuštena.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu Culi prije:”
Ovo je plemenita istina o prestanku Stresa “…” ovaj plemeniti istinu o
prestanku stresa je Biti izravno doživjeli ‘…’ Ova plemenita istina o prestanku Stresa izravno je iskusio.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu Culi prije:”
Ovo je plemenita istina o Putu praksi dovodi doen prestanka Stresa
‘…’ ove plemenite istine na Način
prakse koji vodi doen prestanka Stresa se razvija “…” ovaj plemeniti
istinu o načinu praksi dovodi doen prestanka stresa je razvijen. 3

“Ik,
monasi, Tako Dugo dok om znanje i viziju moje - s tri runde &
dvanaest permutacija u vezi ove četiri plemenite istine kao što su
zapravo prisutni - nije bila Čista, Nisam tvrde da su direktno probudio
na pravo samo- budi neprevaziđen u svemiru sa
svojim Deva, Maras, ik Brahma, sa svojim kontemplativaca &
svećenika, njegovu kraljevsku & commonfolk Ali CIM aan znanje i
viziju moje -. s tri runde & dvanaest permutacija u vezi ove četiri
plemenite istine kao što su zapravo su prisutni - bio je zaista Čista
je, zatím sam tvrde da su direktno probudio pravo samo-budi
neprevaziđen u svemiru sa svojim Deva, Maras i Brahma, sa svojim
kontemplativaca & svećenika, njegov autorskih i commonfolk znanja i
Vizija je nastao u ja. “ničim izazvan je moj izdanje ovo je posljednji rođenje Danas NEMA Dalje postaje … “

Om je ono što je Blažena Jedan je rekao. Prijatan, grupa od huisdier redovnika oduševio na njegove riječi. Ik dok ovo objašnjenje je što je dobio, nasta bi Ven. Kondanna bez prašine, nehrđajući Dhammu očiju: Što je Predmet izdavanja je sve podložno prestanka.

Een
kada je Blažena Jedan je postavljen Točak Dhammi u pokretu, zemlja deve
povika: “U Varanasiju, utakmici u sklonište Isipatana, Blažena Jedan je
pokrenuo neprevaziđen Kolo Dhammi Koji ne może biti zaustavljen sinds
strane svećenika ili kontemplativan, Deva, Mara ILI Bog ili netko U
svemiru. “Kad je Cuo na zemlji Deve ‘plaats, een deve od četiri Kralja
Neba zauzeo je krik … Deve od trideset i tri … De Yama Deve … The
Tusita Deve … De Nimmanarati Deve .. . de
Paranimmita-vasavatti deve … Deve od brahmaan pratnjom zauzeo je
povik: “u Varanasiju, u utakmici sklonište Isipatana, Blažena Jedan je
pokrenuo neprevaziđen Kolo Dhammi koji se ne może zaustaviti svećenika
ili kontemplativni, Deva, Mara, ILI Bog ILI bilo tko uopće u svemiru. “

Dakle, u tom trenutku, da onmiddellijk, krik Pucao sve doen Brahme svjetova. Ik Deset tisuća struki Svemir drhtao i zadrhtao i treslo, een veliki, neizmjeran sjaj pojavio u svemiru, nadmašivši sjaj Deva.

Tada Blagoslovljeni uzviknuo: “Pa vi stvarno znati, Kondanna Tako da znam” A to je, Kako Ven. Kondanna stekao IME Anna-Kondanna - Kondanna tko ZNA.

Bilješke

1. pali fraze za četiri plemenite istine su gramatičke anomalije. Iz tih anomalija, neki znanstvenici tvrde da je izraz “plemenita istina” je naknadno na tekstove. Drugi su tvrdili Čak i Dalje da je sadržaj sinds četiri istina je i naknadno. Obje
od tih argumenata temelje se na nedokazane pretpostavke da je jezik
Buda govorio je gramatički redovito, een da je bilo nepravilnosti su
kasnije korupcije jezika. Ova
pretpostavka zaboravlja da su jezici Buddhinog Vremena su oralni
dijalekti, een da je priroda tih dijalekata je da sadrže mnoge
gramatičke nepravilnosti. Jezici
imaju tendenciju da postanu redoviti samo kada se koristi za
upravljanje veliku stanje nacije ili proizvesti veliku količinu
literatuur: događaji koji su se dogodili u Indiji tek Nakon Buddhinog
Vremena. (Európska primjer: Talijanska je grupa nepravilnim oralne narječja dok
Dante ga oblikovati u redovnoj jezik za dobro svoje poezije.) Tako je
nepravilnost u Pali ovdje NEMA dokaza ni za preranost ili kašnjenje s
ovom nastave.

2.
Još jedan argument za kašnjenje s izrazom “plemenite istine” je u tome
što je istina - znači točnu izjavu o skupom činjenica - nije Nesto što
bi trebao Biti napušten. U tom slučaju, samo žudnja je da je napuštena, een ne istinu o žudnja. Međutim, u vedskoj sanskrtu - kao u engleskom jeziku - što je “istina” może značiti činjenica i preciznu izjavu o tome. Tako je U ovom slučaju, “istina” je činjenica, een ne Izjava o boekdeel, een argument za kašnjenje s izrazom ne drži.

2006 Wed Oct 05 2016 LEKCIJE

 iz

UVID-NET-Hi Tech Radioaparato Slobodna animacija karikatura Surreta
Al1 (Probuđeni jedan) Tipitaka Istraživanje i Sveučilište praksa

Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya

Blagostanje i sreću za sve društava

Probuđenom jedan

Nacrt za Buddhinog života

Čitanja iz pali Kanona

theravada budizam

kronologiju
SN 56,11
Dhammacakkappavattana Sutta
Postavljanje Kolo Dhammi u pokretu

Prevedeno iz pali po

janjičar Bhikkhu

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

https://www.youtube.com/watch?v=E1xLj_7GahY
Buddhina divne riječi. Njegova nevjerojatna stvarno !!! {Citati}

Aŭ klasičnoj Engleski-

Dhamek Stupa

Prvih dorlotbesto učenici plaćaju počast Kolo Dharme na Deerpark od Isipatana.

Slika: Sarnath Lion Capital de Ashoka.jpg

Molimo posjetite:

http://www.metmuseum.org/TOAH/HD/buda/hd_buda.htm

Rođenje
Bude [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno tahti Bahi)] Sonĝo
kraljice Maye, [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno tahti
Bahi)] Veliki odlaska i iskušenja Bude La [Indija (Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda)] Smrt Buda [Pakistanu ( antički
područje Gandara)] Post Siddhartha [Pakistano (antički područje
Gandara)] Buddhina Prva propovijed na Sarnath [Pakistanu (drevnoj regiji
Gandara)] Buddhin silazak s Trayastrimsha neba [Indija, Andra-Pradeŝo,
Nagarjunakonda] Modelo stupa (budistički hram) [Pakistano, drevna regija Gandara] luneti s Bude okružena adorants [Hadda Afganio]
Glava Bude [Angkor Borei, Kambodže] Sjedeći Budho [Kina] Sjedeći Budho [Birmo; Pyu
kraljevstvo] relikvijar (?) S prizorima iz života Bude [Indija (Ĝamuo i
Kaŝmiro, drevnog kraljevstva Kašmira) Aŭ Pakistanu] Bookcover S
prizorima iz života Bude [Indiji Aŭ Nepalo] pločica S prizorima iz
života Bude [Indiji Aŭ Birmo] Bude zaklonjena naga [Kambodža] Lotusoj sutra [Japanio] Neidentificirani umjetnik: ABC rukopis Lotusoj Sutre [Koreja]
Neidentificirani umjetnik: Smrt povijesni Budho (Nehan) [Kioto, Japanio] Neidentificirani izvođaču: rođenje Bude [Japanio]

Cuo sam da je jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u Varanasio u igri za sklonište Isipatana. Tamo je upućena gropo od dorlotbesto monaha:

“Postoje
dvije krajnosti koje ne treba upustio u jedan koji je izlazio koje
dvije Ono što je posvećena senzualnog užitka u odnosu na senzualne
objekata.? Baze, vulgaran, zajednički, prostački, beskorisni, i što je
posvećena SEBI nevolje. Bolno, prostački, beskorisni Izbjegavanje obje ove krajnosti, srednji metis ostvaren je Tathagata -
proizvodnju vizije, proizvodnju znanja - vodi smiriti, na izravno
znanje, mem- buđenje, na neobvezujuće.

“A
što je srednji metis ostvaren Tathagate Donas - proizvodnju viziju,
stvarajući znanje - vodi smiriti, na izravno znanje, mem- buđenje, na
neobvezujuće upravo al Nobla Osam putino Path: Ĝusta gledišta, Ĝusta
riješiti, Ĝusta govora,. Ĝusta djelovanje, Ĝusta život, Ĝusta napor, ispravna pomnost, Caro koncentracija To je srednji
metis ostvaren Tathagate donas - proizvodnju vizije, proizvodnju znanja
- vodi smiriti, na izravno znanje, mem- buđenje, na neobvezujuće.

“Sada
je to, monasi, plemenita istina o stresu: 1 Rođen je stresan, starenje
je stresan, smrt je stresan, tuga, zapomaganje, Bol, tjeskoba, i očaj su
stresne, povezanost S unbeloved je stresan, odvajanje od draga je
stresno, ne uzimajući ono što je htio je stresan. Ukratko, dorlotbesto prianja-agregati su stresne.

“A al, monasi, plemenita istina o nastanka Stresa: žudnja koje ga Cini
dodatno postaje - u pratnji strasti i užitka, uživajući Sada ovdje i
Sada - dakle, žudnja za senzualnog užitka, žudnja za postaju, žudnja za
ne- postaje.

“A al, monasi, plemenita istina o prestanku Stresa podataka:
remainderless blijedi i prestanak, odricanje, odricanje, puštanje, i
puštajući upravo žudnja.

“A al, monasi, plemenita istina o putu praksi dovodi fari prestanka
Stresa: upravo al Nobla Osam putino Path - desno gledišta, Ĝusta
riješiti, Ĝusta govora, Ĝusta djelovanje, Ĝusta život, Ĝusta Truda,
Ĝusta svjesnosti, Caro ne koncentracija.

“Vizija
je nastao, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje,
osvjetljenje nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu
čuli prije:” Ĉi-je plemenita istina o stresu ‘…’ Ova plemenita istina
Stresa treba shvatiti ‘. .. “Ova plemenita istina o stresu je shvatio.”

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu čuli prije:”
Ĉi-je plemenita istina o nastanka Stresa “…” Ovaj plemeniti istinu od
nastanka Stresa je biti napušten “2 …” ovaj plemeniti istinu nastanka Stresa je napuštena.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu čuli prije:”
Ĉi-je plemenita istina o prestanku Stresa “…” Ovaj plemeniti istinu o
prestanku Stresa je biti izravno doživjeli ‘…’ Ova plemenita istina o prestanku Stresa izravno je iskusio.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu čuli prije:”
Ĉi-je plemenita istina o putu praksi dovodi fari prestanka Stresa ‘…’
ove plemenite istine na način
prakse koji vodi fari prestanka Stresa se razvija “…” ovaj plemeniti
istinu o načinu praksi dovodi fari prestanka Stresa je razvijen. 3

“Mi,
monasi, tako dugo dok al znanje i viziju moje - s _tri_ Runde &
dvanaest permutacija u vezi ove četiri plemenite istine kao što su Fakte
prisutni - nije Bila cista, nisam tvrde da su direktno probudio na
Ĝusta samo- Budi neprevaziđen u svemiru sa
svojim deva, Maras, i Bramo, sa svojim kontemplativaca & svećenika,
njegovu kraljevsku & commonfolk Ali CIM al znanje i viziju moje. - s
_tri_ Runde & dvanaest permutacija u vezi ove četiri plemenite
istine kao što su Fakte su prisutni - bio je zaista cista
je, zatim sam tvrde da su direktno probudio Ĝusta samo-Budi
neprevaziđen u svemiru sa svojim deva, Maras i Bramo, sa svojim
kontemplativaca & svećenika, njegov autorskih i commonfolk znanja i
vizija je nastao u. kaj: “ničim izazvan je moj izdanje ovo je posljednji rođenje danas Nema dalje postaje … “

Por je ono što je Blažena jedan je rekao. Prijatan, gropo od dorlotbesto redovnika oduševio na njegove riječi. Mi dok ovo objašnjenje je što je dobio, nasta bi Ven. Kondañña bez prašine, nehrđajući Dhammu očiju: Što je predmet izdavanja je sve podložno prestanka.

A
Kada je Blažena jedan je postavljen Točak Dhammi u pokretu, Zemlja deve
povika: “U Varanasiju, u utakmici sklonište Isipatana, Blažena jedan je
pokrenuo neprevaziđen Kolo Dhammi koji ne Moze biti zaustavljen od
strane svećenika Aŭ kontemplativan, Deva, Marao Aŭ Ciénaga Aŭ netko u
svemiru. “Kad je Cuo na zemlji Deve ‘loko, deve od četiri Kralja Neba
zauzeo je Krik … Deve od trideset i tri … La Yama Deve … La Tusita
Deve … La Nimmanarati Deve .. . la
Paranimmita-vasavatti deve … Deve od bramano pratnjom zauzeo je
povik: “u Varanasiju, u utakmici sklonište Isipatana, Blažena jedan je
pokrenuo neprevaziđen Kolo Dhammi koji se ne Moze zaustaviti svećenika
Aŭ kontemplativni, Deva, Marao, Aŭ Ciénaga Aŭ bilo TKO uopće u svemiru. “

Sekve, u tom trenutku, da momenteto, Krik pucao sve fari Brahme svjetova. Mi al deset tisuća struki svemir drhtao i zadrhtao i treslo, oni
Veliki, neizmjeran sjaj pojavio u svemiru, nadmašivši sjaj Deva.

Tada Blagoslovljeni uzviknuo: “Pa vi stvarno znati, Kondañña Tako da znam?” A to je, kako Ven. Kondañña stekao ime Anna-Kondañña - Kondañña TKO zna.

Bilješke

1. pali fraze za četiri plemenite istine su gramatičke anomalije. Iz tih anomalija, neki znanstvenici tvrde donas je izraz “plemenita istina” je naknadno na tekstove. Drugi su tvrdili Cak i dalje donas je sadržaj od četiri istina je i naknadno. Obje
od tih argumenata temelje se na nedokazane pretpostavke donas je jezik
Buda Govorio je gramatički redovito, oni donas je bilo nepravilnosti su
kasnije korupcije jezika. Ovoloj
pretpostavka zaboravlja da su jezici Buddhinog vremena su oralni
dijalekti, oni donas je priroda tih dijalekata je donas sadrže mnoge
gramatičke nepravilnosti. Jezici
imaju tendenciju da postanu redoviti samo Kada se ligas za upravljanje
veliku stanje nacije Aŭ proizvesti veliku količinu literaturo: događaji
koji su se dogodili u Indiji tek nakon Buddhinog vremena. (Europska Ekzemple: Talijanska je gropo nepravilnim oralne narječja
dok Dante ga oblikovati u redovnoj jezik za dobro svoje poezije.) Tako
je nepravilnost u pali ovdje Nema dokaza nek za preranost Aŭ kašnjenje S
ovom nastave.

2.
Ankoraŭ jedan argumento za kašnjenje S izrazom “plemenite istine” je u
Tome što je istina - znači točnu izjavu o skupom činjenica - nije nešto
što bi trebao biti napušten. U tom slučaju, samo žudnja je donas je napuštena, oni ne istinu o žudnja. Tamen, u vedskoj sanskrtu - kao u engleskom jeziku - što je “istina” Moze značiti činjenica i preciznu izjavu o Tome. Tako je u ovom slučaju “istina” je činjenica, oni ne izjava o Tome, a argumento za kašnjenje S izrazom ne drži.

2006 K 5. oktoober 2016 LEKCIJE

 iz

UVID-NET-Hi Tech Raadio SLOBODNA Animatsioon karikatura Hetkel A1 (Probuđeni jedan) Tipitakas Istraživanje i Sveučilište praksa

Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya

Blagostanje i srecu za kõike društava

Probuđenom Jedan

Nacrt za Buddhinog života

Čitanja iz Pali Kanona

Theravada budizam

kronologiju
SN 56,11
Dhammacakkappavattana Sutta
Postavljanje Kolo Dhammi u pokretu

Prevedeno iz Pali po

janjičar Bhikkhu

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

https://www.youtube.com/watch?v=E1xLj_7GahY
Buddhina divne riječi. Njegova nevjerojatna stvarno !!! {Citati}

U klasičnoj Engleski-

Dhamek stuupa

Prvih lemmiklooma učenici plaćaju počast Kolo Dharme na Deerpark od Isipatana.

Slika: Sarnathi Lion Capital of Ashoka.jpg

Molimot posjetite:

http://www.metmuseum.org/TOAH/HD/buda/hd_buda.htm

Rođenje
Bude [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno Tähti bahi)] Dream
kraljice Maye, [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno Tähti
bahi)] Veliki odlaska i iskušenja Bude [Indija (Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda)] Smrt Buda [Pakistanu ( antički
područje Gandara)] Post Siddhartha [Pakistan (antički područje
Gandara)] Buddhina prva propovijed na Sarnathi [Pakistanu (drevnoj
regiji Gandara)] Buddhin silazak s Trayastrimsha NEBA [Indija, Andhra
Pradesh, Nagarjunakonda] Mudel stuupa (budistički hram) [Pakistan, drevna Regija Gandara] luneti s Bude okružena adorants [Hadda Afganistan]
Glava Bude [Angkor Borei, Kambodže] Sjedeći Buddha [Kina] Sjedeći Buddha [Birma; Pyu
kraljevstvo] relikvijar (?) S prizorima iz života Bude [Indija (Jammu i
Kashmir, drevnog kraljevstva Kašmira) ili Pakistanu] Bookcover s
prizorima iz života Bude [Indiji ili Nepal] pločica s prizorima iz
života Bude [Indiji ili Birma] Bude zaklonjena naga [Kambodža] Lotos sutra [Jaapan] Neidentificirani umjetnik: ABC rukopis Lotos Sutre [Koreja]
Neidentificirani umjetnik: Smrt povijesni Buddha (Nehan) [Kyoto, Jaapan] Neidentificirani izvođaču: rođenje Bude [Jaapan]

CuO sam da je jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u Varanasi u Igri za sklonište Isipatana. Tamo je upućena Grupa od lemmiklooma monaha:

“Postoje
dvije krajnosti koje ne treba upustio u jedan Koji je izlazio Koje
dvije Ono što je posvećena senzualnog užitka u odnosu na senzualne
objekata.? Baze, vulgaran, zajednički, prostački, beskorisni, i što je
posvećena sebi nevolje. Bolno, prostački, beskorisni Izbjegavanje obje Ove krajnosti, srednji panna ostvaren je Tathagata -
proizvodnju vizije, proizvodnju znanja - Vodi smiriti, na izravno
znanje, füüsilisest isikust buđenje, na neobvezujuće.

“Što
je srednji panna ostvaren Tathagate da - proizvodnju viziju, stvarajući
znanje - Vodi smiriti, na izravno znanje, füüsilisest isikust buđenje,
na neobvezujuće Upravo Noble osam puta Path: pravo gledišta, pravo
riješiti, pravo Govora. Pravo djelovanje, pravo život, pravo napor, ispravna pomnost, zar koncentracija To je srednji
panna ostvaren Tathagate da - proizvodnju vizije, proizvodnju znanja -
Vodi smiriti, na izravno znanje, füüsilisest isikust buđenje, na
neobvezujuće.

“Sada
je to, monasi, plemenita istina o stresu: 1 Rođen je stresan, starenje
je stresan SMRT je stresan, Tuga, zapomaganje, bol, tjeskoba, i očaj su
stresne, povezanost s unbeloved je stresan, odvajanje od draga je
stresno, ne uzimajući Ono što je htio je stresan. Ukratko, lemmikloomade prianja-Agregati su stresne.

“A, monasi, plemenita istina o nastanka Stresa: žudnja koje ga cini
dodatno postaje - u pratnji strasti i užitka, uživajući sada ovdje i
sada - Dakle, žudnja za senzualnog užitka, žudnja za postaju, žudnja za
mitte-postaje.

“A, monasi, plemenita istina o prestanku Stresa podataka:
remainderless blijedi i prestanak, odricanje, odricanje, puštanje, i
puštajući Upravo žudnja.

“A, monasi, plemenita istina o putu praksi dovodi teha prestanka
Stresa: Upravo Noble osam puta Path - desno gledišta, pravo riješiti,
pravo Govora, pravo djelovanje, pravo život, pravo Truda, pravo
svjesnosti, zar ne koncentracija.

“Vizija
je nastao, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje,
osvjetljenje nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu
CULI prije:” Ovo je plemenita istina o stresu “…” Ova plemenita
istina Stresa treba shvatiti “. .. “Ova plemenita istina o stresu je shvatio.”

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu CULI prije:”
Ovo je plemenita istina o nastanka Stresa “…” Ovaj plemeniti istinu
od nastanka Stresa je biti napušten “2 …” Ovaj plemeniti istinu nastanka Stresa je napuštena.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu CULI prije:”
Ovo je plemenita istina o prestanku Stresa “…” Ovaj plemeniti istinu o
prestanku Stresa je biti izravno doživjeli “…” Ova plemenita istina o prestanku Stresa izravno je iskusio.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje nikada nisu CULI prije:”
Ovo je plemenita istina o putu praksi dovodi teha prestanka Stresa
“…” Ove plemenite istine na način
prakse Koji Vodi teha prestanka Stresa se razvija “…” Ovaj plemeniti
istinu o načinu praksi dovodi teha prestanka Stresa je razvijen. 3

“Mina,
monasi, tako dugo dok et znanje i viziju Moje - s tri Runde &
dvanaest permutacija u Vezi Ove četiri plemenite istine kao što su
zapravo prisutni - nije Bila čista, nisam tvrde da su direktno probudio
na pravo samo- budi neprevaziđen u svemiru SA
svojim Deva Maras, i Brahma, sa svojim kontemplativaca & svećenika,
njegovu kraljevsku & commonfolk Ali čim et znanje i viziju Moje. - s
tri Runde & dvanaest permutacija u Vezi Ove četiri plemenite istine
kao što su zapravo su prisutni - bio je zaista čista
je, zatim sam tvrde da su direktno probudio pravo samo-budi
neprevaziđen u svemiru sa svojim Deva Maras i Brahma, sa svojim
kontemplativaca & svećenika, njegov autorskih i commonfolk znanja i
Vizija je nastao u. ja: “ničim izazvan je moj izdanje ovo je posljednji rođenje danas nema dalje postaje … “

Et je Ono što je Blažena Jedan je rekao. Prijatan, Grupa od lemmiklooma redovnika oduševio na njegove riječi. Ma dok ovo objašnjenje je što je dobio, Nasta bi Ven. Kondañña bez prašine, nehrđajući Dhammu očiju: Što je Předmět izdavanja je kõike podložno prestanka.

Kada
je Blažena Jedan je postavljen Točak Dhammi u pokretu, zemlja DEVE
povika: “U Varanasiju, u utakmici sklonište Isipatana, Blažena Jedan je
pokrenuo neprevaziđen Kolo Dhammi Koji ne može biti zaustavljen od
strane svećenika ili kontemplativan, Deva, Mara ili raba ili netko u
svemiru. “Kad je CuO na zemlji Deve” koht, DEVE od četiri Kralja NEBA
zauzeo je Krik … Deve od trideset i tri … The Yama Deve … The
Tusita Deve … The Nimmanarati Deve .. . Paranimmita-vasavatti
DEVE … Deve od Brahmin pratnjom zauzeo je povik: “u Varanasiju, u
utakmici sklonište Isipatana, Blažena Jedan je pokrenuo neprevaziđen
Kolo Dhammi Koji se ne može zaustaviti svećenika ili kontemplativni,
Deva, Mara, ili raba ili bilo TKO uopće u svemiru. “

Dakle, u tom trenutku, da kohe, Krik pucao kõike teha Brahme svjetova. I deset tisuća struki svemir drhtao i zadrhtao i treslo, et Veliki, neizmjeran sjaj pojavio u svemiru, nadmašivši sjaj Deva.

Tada Blagoslovljeni uzviknuo: “Pa vi stvarno znati, Kondañña Tako da znam?” A je, kako Ven. Kondañña stekao ime Anna-Kondañña - Kondañña TKO zna.

Bilješke

1. Pali fraze za četiri plemenite istine su gramatičke anomalije. Iz tih anomalija, neki znanstvenici tvrde da je izraz “plemenita istina” je naknadno na tekstove. Drugi su tvrdili čak i dalje da je sadržaj od četiri istina je i naknadno. Obje
od tih argumenata temelje se na nedokazane pretpostavke da je jezik
Buda govorio je gramatički redovito, DA je bilo nepravilnosti su kasnije
korupcije jezika. Munaraku
pretpostavka zaboravlja da su jezici Buddhinog vremena su oralni
dijalekti, DA je priroda tih dijalekata je da sadrže mnoge gramatičke
nepravilnosti. Jezici
imaju tendenciju da postanu redoviti samo kada se koristi za
UPRAVLJANJE veliku stanje nacije ili proizvesti veliku količinu
kirjandus: događaji Koji su se dogodili u Indiji tek Nakon Buddhinog
vremena. (EURÓPSKA primjer: Talijanska je Grupa nepravilnim oralne narječja dok
Dante ga oblikovati u redovnoj jezik za dobro svoje poezije.) Tako je
nepravilnost u Pali ovdje nema dokaza ni za preranost ili kašnjenje s
ovom nastave.

2.
Još jedan argument za kašnjenje s izrazom “plemenite istine” je u Tome
što je istina - znači točnu izjavu o skupom činjenica - nije nešto što
bi trebao biti napušten. U tom slučaju, samo žudnja je da je napuštena, ne istinu o žudnja. Međutim, u vedskoj sanskrtu - Kao u engleskom jeziku - što je “istina” može značiti činjenica i preciznu izjavu o Tomé. Tako je u ovom slučaju, “istina” je činjenica, ne izjava o Tome, et argument za kašnjenje s izrazom ne drzi.

2006 Wed Oct 05 Mga 2016 LEKCIJE

 iz

UVID-NET-Hi Tech Radio Slobodna animacija karikatura Online A1 (Probuđeni jedan) Tipitaka Istraživanje i Sveučilište praksa

Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya

Blagostanje i sreću za sve društava

Probuđenom Jedan

Nacrt za Buddhinog života

Čitanja iz Pali kanona

Theravada budizam

kronologiju
SN 56.11
Dhammacakkappavattana Sutta
Postavljanje Kolo Dhammi u pokretu

Prevedeno iz Pali po

janjičar Bhikkhu

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

https://www.youtube.com/watch?v=E1xLj_7GahY
Buddhina divne Rijeci. Njegova nevjerojatna Stvarno !!! {Citati}

U klasičnoj Engleski-

Dhamek Stupa

Prvih pet učenici plaćaju počast Kolo Dharme Na deerpark od Isipatana.

Slika: Sarnath Lion Capital of Ashoka.jpg

Molimo posjetite:

http://www.metmuseum.org/TOAH/HD/buda/hd_buda.htm

Rođenje
Bude [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno tahti bahi)] Dream
kraljice Maye, [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno tahti
bahi)] Veliki odlaska i iskušenja Bude Ang [Indija (Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda)] Smrt Buda [Pakistanu ( antički
područje Gandara)] Post Siddhartha [Pakistan (antički područje
Gandara)] Buddhina Prva propovijed Na Sarnath [Pakistanu (drevnoj regiji
Gandara)] Buddhin silazak s Trayastrimsha neba [Indija, Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda] Modelo stupa (budistički hram) [Pakistan, drevna regija Gandara] luneti s Bude okružena adorants [Hadda Afganistan]
Glava Bude [Angkor Borei, Kambodže] Sjedeći Buddha [Kina] Sjedeći Buddha [Burma; Pyu
kraljevstvo] relikvijar (?) S prizorima iz života Bude [Indija (Jammu i
Kashmir, drevnog kraljevstva Kasmira) ili Pakistanu] bookcover s
prizorima iz života Bude [Indiji ili Nepal] pločica s prizorima iz
života Bude [Indiji ili Burma] Bude zaklonjena naga [Kambodža] Lotos sutra [Japan] Neidentificirani umjetnik: ABC rukopis Lotos Sutre [Koreja]
Neidentificirani umjetnik: Smrt povijesni Buddha (Nehan) [Kyoto, Japan] Neidentificirani izvođaču: rođenje Bude [Japan]

Cuo sam da je Jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u Varanasi u igri za Skloniste Isipatana. Tamo je upućena Grupa od pet monaha:

“Postoje
dvije Krajnosti koje ne treba upustio u jedan koji je izlazio Koje
dvije Ono što je posvećena senzualnog užitka u odnosu Na senzualne
objekata. Baze, vulgaran, zajednički, prostački, beskorisni, i što je
posvećena sebi nevolje. Bolno, prostački, beskorisni Izbjegavanje obje ove Krajnosti, Srednji ilagay ostvaren je Tathagata -
proizvodnju vizije, proizvodnju znanja - vodi Smiriti, Na izravno
znanje, self-Budjenje, Na neobvezujuće.

“A
što je Srednji ilagay ostvaren Tathagate da - proizvodnju viziju,
stvarajući znanje - vodi Smiriti, Na izravno znanje, self-Budjenje, Na
neobvezujuće upravo sa Noble osam puta Path:. Pravo gledišta, pravo
riješiti, pravo Govora, pravo djelovanje, pravo život, pravo napor, ispravna pomnost, zar koncentracija Upang je
Srednji ilagay ostvaren Tathagate da - proizvodnju vizije, proizvodnju
znanja - vodi Smiriti, na izravno znanje, self-Budjenje, na
neobvezujuće.

“Sada
je to, monasi, plemenita istina o stresu: 1 Rodjen je stresan, starenje
je stresan, smrt je stresan, tuga, zapomaganje, bol, tjeskoba, i očaj
su stresne, povezanost s unbeloved je stresan, odvajanje od draga je
stresno, ne uzimajući ono što je htio je stresan. Ukratko, pet prianja-agregati su stresne.

“A to, monasi, plemenita istina o nastanka Stresa: žudnja koje ga Cini
dodatno postaje - u pratnji strasti i užitka, uživajući sada ovdje i
sada - dakle, žudnja za senzualnog užitka, žudnja za postaju, žudnja za
non-postaje.

“A to, monasi, plemenita istina o prestanku Stresa podataka:
remainderless blijedi i prestanak, odricanje, odricanje, puštanje, i
puštajući upravo žudnja.

“A to, monasi, plemenita istina o putu praksi dovodi gawin prestanka
Stresa: upravo sa Noble osam puta Path - desno gledišta, pravo riješiti,
pravo Govora, pravo djelovanje, pravo život, pravo truda, pravo
svjesnosti, zar ne koncentracija.

“Vizija
je nastao, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje,
osvjetljenje nastala u roku od mene s obzirom Na stvari koje Nikada nisu
culi Prije:” Ovo je plemenita istina o stresu ‘…’ Ova plemenita
istina Stresa treba shvatiti ‘. .. “Ova plemenita istina o stresu je shvatio.”

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom Na stvari koje Nikada nisu culi Prije:”
Ovo je plemenita istina o nastanka Stresa “…” Ovaj plemeniti Istinu
od nastanka Stresa je biti napušten “2 …” ovaj plemeniti Istinu nastanka Stresa je napuštena.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom Na stvari koje Nikada nisu culi Prije:”
Ovo je plemenita istina o prestanku Stresa “…” Ovaj plemeniti Istinu o
prestanku Stresa je biti izravno doživjeli ‘…’ Ova plemenita istina o prestanku Stresa izravno je iskusio.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
nastala u roku od mene s obzirom Na stvari koje Nikada nisu culi Prije:”
Ovo je plemenita istina o putu praksi dovodi gawin prestanka Stresa
‘…’ ove plemenite Istine na Nacin
prakse koji vodi gawin prestanka Stresa se Razvija “…” ovaj plemeniti
Istinu o načinu praksi dovodi gawin prestanka Stresa je razvijen. 3

“Ako,
monasi, tako dugo dok sa znanje i viziju moje - s tri Runde &
dvanaest permutacija tungkol sa property četiri plemenite Istine kao što
su zapravo prisutni - nije bila Cista, nisam tvrde da su direktno
probudio Na pravo samo- budi neprevaziđen u svemiru ay
isang svojim deva, Maras, i Brahma, ay isang svojim kontemplativaca
& svećenika, njegovu kraljevsku & commonfolk Ali CIM sa znanje i
viziju moje -. s tri Runde & dvanaest permutacija tungkol sa
property četiri plemenite Istine kao što su zapravo su prisutni - bio je
zaista Cista
je, Zatim sam tvrde da su direktno probudio pravo samo-budi
neprevaziđen u svemiru ay isang svojim deva, Maras i Brahma, ay isang
svojim kontemplativaca & svećenika, njegov autorskih i commonfolk
znanja i vizija je nastao u ja:. “ničim izazvan je moj izdanje Ovo je posljednji rođenje danas nema Dalje postaje … “

Upang je ono što je Blažena Jedan je rekao. Prijatan, Grupa od pet redovnika oduševio Na njegove Rijeci. I dok ovo objašnjenje je što je dobio, nasta bi Ven. Kondañña bez prašine, nehrđajući Dhammu očiju: Što je predmet izdavanja je sve podložno prestanka.

A
kada je Blažena Jedan je postavljen Točak Dhammi u pokretu, zemlja deve
povika: “U Varanasiju, u utakmici Skloniste Isipatana, Blažena Jedan je
pokrenuo neprevaziđen Kolo Dhammi koji ne moze biti zaustavljen od
Strane svećenika ili kontemplativan, Deva, Mara ili Bog ili netko u
svemiru. “Kad je Cuo Na Zemlji Deve ‘na lugar, isang deve od četiri
Kralja Neba zauzeo je krik … Deve od trideset i tri … Ang Yama Deve
… Ang Tusita Deve … Ang Nimmanarati Deve .. . ang
Paranimmita-vasavatti deve … Deve od Brahmin pratnjom zauzeo je
povik: “u Varanasiju, u utakmici Skloniste Isipatana, Blažena Jedan je
pokrenuo neprevaziđen Kolo Dhammi koji se ne moze zaustaviti svećenika
ili kontemplativni, Deva, Mara, ili ili Bog bilo tko uopće u svemiru. “

Dakle, u tom trenutku, da instant, krik pucao sve gawin Brahme svjetova. Kong Deset tisuća struki svemir drhtao i zadrhtao i treslo, isang
veliki, neizmjeran Sjaj pojavio u svemiru, nadmašivši Sjaj Deva.

Tada Blagoslovljeni uzviknuo: “Pa vi Stvarno Znati, Kondañña Tako da Znam” A to je, kako Ven. Kondañña stekao ime Anna-Kondañña - Kondañña tko zna.

Bilješke

1. pali Fraze za četiri plemenite Istine su gramatičke anomalije. Iz TIH anomalija, neki znanstvenici tvrde da je izraz “plemenita istina” je naknadno Na tekstove. Drugi su tvrdili Cak i Dalje da je sadržaj od četiri istina je i naknadno. Obje
od TIH argumenata temelje se Na nedokazane pretpostavke da je jezik
Buda govorio je gramatički redovito, isang da je bilo nepravilnosti su
Kasnije korupcije jezika. Ova
pretpostavka zaboravlja da su jezici Buddhinog vremena su oralni
dijalekti, isang da je Priroda TIH dijalekata je da sadrže mnoge
gramatičke nepravilnosti. Jezici
imaju tendenciju da postanu redoviti samo kada se koristi za
upravljanje veliku stanje nacije ili proizvesti veliku količinu
panitikan: događaji koji su se dogodili u Indiji tek nakon Buddhinog
vremena. (Europska primjer: Talijanska je Grupa nepravilnim oralne narječja dok
Dante ga oblikovati u redovnoj jezik za dobro svoje poezije.) Tako je
nepravilnost u Pali ovdje nema dokaza ni za preranost ili kašnjenje s
ovom nastave.

2.
Još jedan argument za kašnjenje s izrazom “plemenite Istine” je u tome
što je istina - znači točnu izjavu o skupom činjenica - nije Nesto Sto
bi trebao biti napušten. U tom slučaju, samo žudnja je da je napuštena, isang ne Istinu o žudnja. Gayunman, u vedskoj sanskrtu - kao u engleskom jeziku - što je “istina” Moze značiti činjenica i preciznu izjavu o tome. Tako je u ovom slučaju, “istina” je činjenica, isang ne izjava o tome, isang argument za kašnjenje s izrazom ne drži.

2006 Mer 5 octobre 2016 LEKCIJE

 iz

UVID-NET-Salut Tech Radio Slobodna animacija karikatura en ligne A1 (Probuđeni jedan) Tipitaka Istraživanje i Sveuciliste praksa

Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya

Blagostanje i sreću za sve društava

Probuđenom Jedan

Nacrt za Buddhinog života

Pali Kanona de Čitanja

Theravada budizam

kronologiju
SN 56.11
Dhammacakkappavattana Sutta
Postavljanje Kolo Dhammi u pokretu

Pali le po de Prevedeno

janjičar Bhikkhu

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

http://3.bp.blogspot.com/-uEQOo5yaq94/UC4NhWV2oDI/AAAAAAAJZgU/foQZbaug70A/s1600/Buddhism+Quotes+%25281%2529.gif

https://www.youtube.com/watch?v=E1xLj_7GahY
Buddhina divne riječi. Njegova nevjerojatna stvarno !!! {Citati}

U klasičnoj Engleski-

Dhamek Stupa

Prvih animal ucenici plaćaju počast Kolo Dharme na Deerpark od Isipatana.

Slika: Sarnath Lion Capital de Ashoka.jpg

Molimo posjetite:

http://www.metmuseum.org/TOAH/HD/buda/hd_buda.htm

Rođenje
Bude [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno tahti bahi)] Rêve
kraljice Maye, [Pakistanu (drevnoj regiji Gandara, vjerojatno tahti
bahi)] Veliki odlaska i iskušenja Bude Le [Indija (Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda)] Smrt Buda [Pakistanu ( antički
područje Gandara)] Poster Siddhartha [Pakistan (antički područje
Gandara)] Buddhina prva propovijed na Sarnath [Pakistanu (drevnoj regiji
Gandara)] Buddhin silazak s Trayastrimsha neba [Indija, Andhra Pradesh,
Nagarjunakonda] Modèle stupa (budistički hram) [Pakistan, drevna regija Gandara] Bude adorants de okružena [Hadda Afganistan s luneti]
Glava Bude [Angkor Borei, Kambodže] Sjedeći Bouddha [Kina] Sjedeći Bouddha [Birmanie; Pyu
kraljevstvo] relikvijar (?) S prizorima iz života Bude [Indija
(Jammu-i-Cachemire, drevnog kraljevstva Kasmira) ili Pakistanu]
Couverture de prizorima iz života Bude [Indiji ili Népal] Pločica s
prizorima iz života Bude [Indiji ili Birmanie] Bude zaklonjena naga [Kambodža] Lotos sutra [Japon] Neidentificirani umjetnik: ABC rukopis Lotos Sutre [Koreja]
umjetnik Neidentificirani: Smrt povijesni Bouddha (Nehan) [Kyoto, Japon] Neidentificirani izvođaču: rođenje Bude [Japon]

CUO sam da je jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u Varanasi u igri za sklonište Isipatana. Tamo je upućena grupa od animal monaha:

“Postoje
Dvije krajnosti koje ne treba upustio u jedan koji je izlazio Koje
Dvije Ono što je posvećena senzualnog užitka u odnosu na senzualne
objekata.? Baze, vulgaran, zajednički, prostački, beskorisni, i što je
posvećena sebi nevolje. Bolno, prostački, beskorisni Izbjegavanje obje ove krajnosti, Srednji mis ostvaren je Tathagata -
proizvodnju vizije, proizvodnju znanja - vodi smiriti, na izravno
znanje, auto-buđenje, na neobvezujuće.

“A
što je Srednji mis ostvaren Tathagate da - proizvodnju viziju,
stvarajući znanje - vodi smiriti, na izravno znanje, auto-buđenje, na
neobvezujuće UPRAVO Noble Chemin osam de puta:. Pravo gledišta, pravo
riješiti, pravo govora, pravo djelovanje, pravo život, pravo napor, ispravna pomnost, zar koncentracija To je Srednji
mettre ostvaren Tathagate da - proizvodnju vizije, proizvodnju znanja -
vodi smiriti, na izravno znanje, auto-buđenje, na neobvezujuće.

“Sada
je to, monasi, plemenita istina o stresu: 1 Rođen je stresan, starenje
je stresan, smrt je stresan, tuga, zapomaganje, bole, tjeskoba, i očaj
su stresne, unbeloved je stresan de povezanost, odvajanje od draga je
stresno, ne uzimajući ono što je htio je stresan. Ukratko, animal prianja-agregati su stresne.

“A à, monasi, plemenita istina o nastanka stresa: žudnja koje ga Cini
dodatno postaje - u pratnji strasti i užitka, uživajući sada ovdje i
sada - dakle, žudnja za senzualnog užitka, žudnja za postaju, žudnja za
non postaje.

“A à, monasi, plemenita istina o prestanku stresa podataka: blijedi i
prestanak sans reste, odricanje, odricanje, puštanje, i puštajući UPRAVO
žudnja.

“A à, monasi, plemenita istina o putu praksi dovodi faire prestanka
stresa: UPRAVO Noble osam puta Path - desno gledišta, pravo riješiti,
pravo govora, pravo djelovanje, pravo život, pravo truda, pravo
svjesnosti, zar ne koncentracija.

“Vizija
je nastao, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje,
osvjetljenje Nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje Nikada nisu
Culi prije:” Ovo je plemenita istina o stresu ‘…’ Ova plemenita
istina stresa treba shvatiti ‘. .. “Ova plemenita istina o stresu je shvatio.”

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
Nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje Nikada nisu Culi prije:”
Ovo je plemenita istina o nastanka stresa “…” OVAJ Plemeniti istinu
od nastanka stresa je biti napušten “2 …” OVAJ Plemeniti istinu nastanka stresa je napuštena.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
Nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje Nikada nisu Culi prije:”
Ovo je plemenita istina o prestanku stresa “…” OVAJ Plemeniti istinu o
prestanku stresa je biti izravno doživjeli ‘…’ Ova plemenita istina o prestanku stresa izravno je iskusio.

“Nastao
Vision, nastao uvid, nastao razlučivanje, nastao znanje, osvjetljenje
Nastala u roku od mene s obzirom na stvari koje Nikada nisu Culi prije:”
Ovo je plemenita istina o putu praksi dovodi faire prestanka stresa
‘…’ ove istine plemenite na način
prakse koji vodi faire prestanka stresa se razvija “…” OVAJ Plemeniti
istinu o načinu praksi dovodi faire prestanka stresa je razvijen. 3

“I,
monasi, tako dugo dok à znanje i viziju moje - s tri runde &
dvanaest permutacija u vezi ove Cetiri plemenite istine su zapravo
prisutni što kao - nije bila Čista, nisam tvrde da su direktno probudio
na pravo samo- budi neprevaziđen u svemiru sa
svojim deva, Maras, i Brahma, sa svojim kontemplativaca &
svećenika, njegovu kraljevsku et son petit peuple Ali Cim à znanje i
viziju moje -. s tri runde & dvanaest permutacija u vezi ove Cetiri
plemenite istine su zapravo su prisutni što kao - bio je zaista Čista
je, zatim sam tvrde da su direktno probudio pravo samo-budi
neprevaziđen u svemiru sa svojim deva, Maras i Brahma, sa svojim
kontemplativaca & svećenika, njegov autorskih i petit peuple znanja i
vizija je nastao u ja:. “ničim izazvan je moj izdanje Ovo je posljednji rođenje danas nema Dalje postaje … “

Pour je ono što je Blažena Jedan je rekao. Prijatan, grupa od redovnika pour animaux de compagnie oduševio na riječi njegove. I dok ovo objašnjenje je što je dobio, nasta bi Ven. Kondañña bez prašine, nehrđajući Dhammu očiju: Što je Predmet izdavanja je sve podložno prestanka.

A
kada je Blažena Jedan je postavljen Tocak Dhammi u pokretu, zemlja deve
povika: “U Varanasiju, u utakmici sklonište Isipatana, Blažena Jedan je
pokrenuo neprevaziđen Kolo Dhammi Kôji ne Moze biti zaustavljen od
strane svećenika ili kontemplativan, Deva, Mara ili Bog ili netko u
svemiru. “Kad je CUO na zemlji Deve ‘Place, un deve od Cetiri Kralja
Neba zauzeo je krik … Deve od trideset i tri … Le Yama Deve … Le
Tusita Deve … Le Nimmanarati Deve .. . l’Paranimmita-vasavatti
deve … Deve od brahmane pratnjom zauzeo je povik: “u Varanasiju, u
utakmici sklonište Isipatana, Blažena Jedan je pokrenuo neprevaziđen
Kolo Dhammi koji se ne Moze zaustaviti svećenika ili kontemplativni,
Deva, Mara, ili Bog ili bilo tko uopće u svemiru. “

Dakle, u tom trenutku, da instant, krik Pucao sve do Brahme svjetova. I DESET tisuća struki Svemir drhtao i zadrhtao i treslo, un veliki, neizmjeran sjaj pojavio u svemiru, sjaj nadmašivši Deva.

Tada Blagoslovljeni uzviknuo: “Pa vi stvarno znati, Kondañña Tako da znam” A à JE, kako Ven. Kondañña stekao ime Anna-Kondañña - Kondañña tko zna.

Bilješke

1. pali fraze za Cetiri plemenite istine su gramatičke anomalije. Iz TIH anomalija, neki znanstvenici tvrde da je izraz “plemenita istina” je NAKNADNO na tekstove. Drugi su tvrdili Čak i Dalje da je sadržaj od Cetiri istina je i NAKNADNO. Obje
od TIH argumenata temelje se na nedokazane pretpostavke da je jezik
Buda govorio je gramatički redovito, un da je bilo nepravilnosti su
kasnije korupcije jezika. Le
dijalekti de Buddhinog vremena su de Ova pretpostavka zaboravlja da su,
un da je priroda TIH dijalekata je da sadrže mnoge gramatičke
nepravilnosti. Jezici
imaju tendenciju da postanu redoviti samo kada se koristi za
upravljanje veliku stanje nacije ili proizvesti veliku količinu
littérature: koji događaji su se dogodili u Indiji tek Nakon Buddhinog
vremena. (Európska primjer: Talijanska je grupa nepravilnim oralne narječja dok
Dante ga oblikovati u redovnoj jezik za dobro svoje poezije.) Tako je u
nepravilnost Pali ovdje nema dokaza ni za preranost ili kašnjenje s
ovom nastave.

2.
JOS argumentation jedan za kašnjenje s izrazom “plemenite istine” je u
tome što je istina - znači točnu izjavu o skupom činjenica - nije nešto
što trebao bi biti napušten. U tom slučaju, samo žudnja je da je napuštena, un ne istinu o žudnja. Međutim, u vedskoj sanskrtu - kao u engleskom jeziku - što je “istina” Moze značiti činjenica i preciznu izjavu o tome. Tako je u ovom slučaju, “istina” je činjenica, un ne izjava o tome, un argument za kašnjenje s izrazom ne drži.