2111 Wed 18 Jan 2017
LESSONS
Nirdoshon ko na aansoon bahane do… Behenji ko aane do (To wipe the
tears of innocent…let Behenji come to power)
https://www.youtube.com/watch?v=YiSQ_db-Dcw
The Way of The Tears - Exclusive Nasheed - Muhammad al Muqit
Nahi roshni dikhane
ko…. Behenji ko aane do (To show new light ….let behenji come to
power)
https://www.youtube.com/watch?v=_LypjOTTH6E
0:21 / 4:21
Disturbed - The Light [Official Music Video]
Upeksahaaon ko jane do… Behenji ko aane do (Let ‘neglect’ be
the past…let behenji come to power).
https://www.youtube.com/watch?v=cFYl8TVNwg8
Letting Go Of The Past - How To Get Over The Past In Minutes
Go Of The Past - An easy, simple process for how to release past trauma
right now. The Ultimate Life Purpose Course - Create Your Dream Career:
http:…
over Demonetisation and SP’s goonda raj and ongoing fierce family feud
during public
rallies, party’s over a dozen campaign videos will form the series with
themes such as
Let daughters smile
“http://media.photobucket.com/user/fabiolaamparo/media/55108049_1486846.gif.html?filters[term]=daughters&filters[primary]=images&filters[secondary]=videos&sort=1&o=16″,
https://www.youtube.com/watch?v=RP4abiHdQpc
Baby Laughing Hysterically at Ripping Paper (Original)
Micah (a boy) laughing hysterically while at-home daddy rips up a job
rejection letter. Check out the other “Baby Laughing Hysterically”
videos o…
http://giphy.com/gifs/village-of-the-damned-DUBvYIn63ZA4M
“Make villages prosperous”, “http://giphy.com/gifs/village-of-the-damned-DUBvYIn63ZA4M”,
https://www.youtube.com/watch?v=WnIpv_zRm8M
Minecraft How to make a village
“Dignity of all communities”,
https://www.youtube.com/watch?v=fAJbvekexaU
Dignity’s Story
We are transforming communities with coconuts!
Our business was born out of a conviction to help communities overcome
cycles of poverty and slavery. Not with a handout, but with a
sustainable business that will bring lasting hope and change to
communities.
are transforming communities with coconuts! Our business was born out
of a conviction to help communities overcome cycles of poverty and
slavery. Not with…
minorities”,
https://www.youtube.com/watch?v=adap4rzlM2I
Lights Out Short Horror Movie
“Justice for the innocent”,
https://www.youtube.com/watch?v=BqIjL5WmpCE
Innocence Project WA “We Will Keep Fighting”
“Fulfil youth dreams”,
https://www.youtube.com/watch?v=XYAghEq5Lfw
Troye Sivan - YOUTH
New album ‘Blue Neighbourhood’ feat. “YOUTH” available now: http://troye.si/vanBlueNeighbourhood
‘Blue Neighbourhood’ merch & more here: http://troye.si/vanStore
and
“Empowerment of women
https://www.youtube.com/watch?v=hWBP9z5X59A
Women Empowerment Short Film: Inspired from true stories
Here is a video inspired by true stories around the world made by
students of Gitam University in hopes to spread a message of gender
equality.
is a video inspired by true stories around the world made by students
of Gitam University in hopes to spread a message of gender equality.
Cast Acting (…
and
Empowerment senior citizens”.
https://www.youtube.com/watch?v=VK0lbMDV_Fw
This Senior-Citizen Synchronized Swim Team Will Make Your Day | Short Film Showcase
The Harlem Honeys and Bears are a synchronized swim team for seniors 55
years and older. In this short film, Veena Rao captures the “freedom”
that comes from being in the water, a freedom that allows these
performers to “do all kinds of things that [they] cannot do on land” and
stay, as one member says, “92 years young.”
https://www.youtube.com/watch?v=fPx5g_eg7z4
Synchro Japan 2000Sydney team/tech
Please watch:
https://www.youtube.com/watch?v=-02Glh8YOeU
by Yash Bharti award winner Manoj Muntashir (of Bahubali and ‘Teri
Galiyan’ fame). Sung by:- Divya Kumar, Aishwarya Nigam & Vishal
Mishra
https://www.youtube.com/watch?v=JYzfHk8uGas
Bahan ji ko aane do
https://www.youtube.com/watch?v=g6uFgwb50bI
Uttar Pradesh Elections 2017: सोशल मीडिया में ‘काम बोलता है का जवाब ‘…बहन जी को आने
https://www.youtube.com/watch?v=wESDZV2mYnY
BSP has decided to start social media campaign for assembly election 2017
https://www.youtube.com/watch?v=J6eX56MhBjE
0:19 / 3:28
BSP MISSION 2017…… kailash khair
https://www.youtube.com/watch?v=6M2RcHkuKiU
Mayawati song BSP ka Raaj hoga
https://www.youtube.com/watch?v=D40pqmmJM_I
Rajneeti: नीला झंडा आसमां में फिर है लहराना….BSP New Campaign Video Song
https://www.youtube.com/watch?v=oo2T0Vh0NGI
Kanshiram song BSP
https://www.youtube.com/watch?v=p14HldUZN9Y
Punjabi Song on BSP and Saheb Kanshi Ram
https://www.youtube.com/watch?v=-02Glh8YOeU
BSP Anthem 2017
Published on Jan 14, 2017
Lyrics by Yash Bharti award winner Manoj Muntashir (of Bahubali and
‘Teri Galiyan’ fame). Sung by:- Divya Kumar, Aishwarya Nigam &
Vishal Mishra
III. Cittānupassanā
Kathaṃ ca pana, bhikkhave, bhikkhu citte cittānupassī viharati?
And furthermore, bhikkhus, how does a bhikkhu dwell observing citta in citta?
Idha, bhikkhave, bhikkhu sa·rāgaṃ vā cittaṃ ‘sa·rāgaṃ cittaṃ’ ti pajānāti, vīta·rāgaṃ vā cittaṃ ‘vīta·rāgaṃ cittaṃ’ ti pajānāti, sa·dosaṃ vā cittaṃ ‘sa·dosaṃ cittaṃ’ ti pajānāti, vīta·dosaṃ vā cittaṃ ‘vīta·dosaṃ cittaṃ’ ti pajānāti, sa·mohaṃ vā cittaṃ ‘sa·mohaṃ cittaṃ’ ti pajānāti, vīta·mohaṃ vā cittaṃ ‘vīta·mohaṃ cittaṃ’ ti pajānāti, saṅkhittaṃ vā cittaṃ ‘saṅkhittaṃ cittaṃ’ ti pajānāti, vikkhittaṃ vā cittaṃ ‘vikkhittaṃ cittaṃ’ ti pajānāti, mahaggataṃ vā cittaṃ ‘mahaggataṃ cittaṃ’ ti pajānāti, a·mahaggataṃ vā cittaṃ ‘a·mahaggataṃ cittaṃ’ ti pajānāti, sa·uttaraṃ vā cittaṃ ‘sa·uttaraṃ cittaṃ’ ti pajānāti, an·uttaraṃ vā cittaṃ ‘an·uttaraṃ cittaṃ’ ti pajānāti, samāhitaṃ vā cittaṃ ‘samāhitaṃ cittaṃ’ ti pajānāti, a·samāhitaṃ vā cittaṃ ‘a·samāhitaṃ cittaṃ’ ti pajānāti, vimuttaṃ vā cittaṃ ‘vimuttaṃ cittaṃ’ ti pajānāti, a·vimuttaṃ vā cittaṃ ‘a·vimuttaṃ cittaṃ’ ti pajānāti.
Here, bhikkhus, a bhikkhu understands citta with rāga as “citta with rāga“, or he understands citta without rāga as “citta without rāga“, or he understands citta with dosa as “citta with dosa“, or he understands citta without dosa as “citta without dosa“, or he understands citta with moha as “citta with moha“, or he understands citta without moha as “citta without moha“, or he understands a collected citta as “a collected citta“, or he understands a scattered citta as “a scattered citta“, or he understands an expanded citta as “an expanded citta“, or he understands an unexpanded citta as “an unexpanded citta“, or he understands a surpassable citta as “a surpassable citta“, or he understands an unsurpassable citta as “an unsurpassable citta“, or he understands a concentrated citta as “a concentrated citta“, or he understands an unconcentrated citta as “an unconcentrated citta“, or he understands a liberated citta as “a liberated citta“, or he understands an unliberated citta as “an unliberated citta“.
Iti ajjhattaṃ vā citte cittānupassī viharati, bahiddhā vā citte cittānupassī viharati, ajjhatta-bahiddhā vā citte cittānupassī viharati; samudaya-dhamm·ānupassī vā cittasmiṃ viharati, vaya-dhamm·ānupassī vā cittasmiṃ viharati, samudaya-vaya-dhamm·ānupassī vā cittasmiṃ viharati; ‘atthi cittaṃ’ ti vā pan·assa sati paccupaṭṭhitā hoti, yāvadeva ñāṇa·mattāya paṭissati·mattāya, a·nissito ca viharati, na ca kiñci loke upādiyati. Evam·pi kho, bhikkhave, bhikkhu citte cittānupassī viharati.
Thus he dwells observing citta in citta internally, or he dwells observing citta in citta externally, or he dwells observing citta in citta internally and externally; he dwells observing the samudaya of phenomena in citta, or he dwells observing the passing away of phenomena in citta, or he dwells observing the samudaya and passing away of phenomena in citta; or else, [realizing:] “this is citta!” sati is present in him, just to the extent of mere ñāṇa and mere paṭissati, he dwells detached, and does not cling to anything in the world. Thus, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing citta in citta.
தமிழ்
III. Citta மனம் அதனுடைய அகநிலையை கூர்ந்து கவனித்தல்
மற்றும்
இப்போது எவ்வாறு பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, Citta மனம் அதனுடைய
அகநிலையை in Citta மனம் அதனுடைய அகநிலையில் கூர்ந்து கவனித்து வாசம்
செய்கிரார்?
மற்றும் இப்போது எவ்வாறு பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு,
Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை rāga ஆர்வ வேட்கையை ” Citta மனம் அதனுடைய
அகநிலை rāga ஆர்வ வேட்கையாக” என புரிந்துகொள்கிரார்,அல்லது Citta மனம்
அதனுடைய அகநிலை rāga ஆர்வ வேட்கையற்றதை, “Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை rāga
ஆர்வ வேட்கையற்றது” என புரிந்துகொள்கிரார்,அல்லது
Citta மனம்
அதனுடைய அகநிலை “dosa வெறுப்பு ஆர்வ வேட்கையை Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை
dosa வெறுப்பு ஆர்வ வேட்கையாக” என புரிந்துகொள்கிரார்,”Citta மனம் அதனுடைய
அகநிலை dosa வெறுப்பு ஆர்வ வேட்கையற்றதை, Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை dosa
வெறுப்பு ஆர்வ வேட்கையற்றது” என புரிந்துகொள்கிரார், அல்லது Citta மனம்
அதனுடைய அகநிலை moha மருட்சி ஆர்வ வேட்கையை “Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை
moha மருட்சி ஆர்வ வேட்கை” என புரிந்துகொள்கிரார்,”Citta மனம் அதனுடைய
அகநிலை moha மருட்சி ஆர்வ வேட்கையற்றதை, Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை moha
மருட்சி ஆர்வ வேட்கையற்றது” என புரிந்துகொள்கிரார், அல்லது ஒரு சேர்த்த
Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை “ஒரு சேர்த்த Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை” என
புரிந்துகொள்கிரார், ஒரு சிதறலான
Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை “ஒரு
சிதறலான Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை” என புரிந்துகொள்கிரார்,அல்லது ஒரு
விரிவாக்கம் செய்த Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை “ஒரு விரிவாக்கம் செய்த
Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை” என புரிந்துகொள்கிரார், ஒரு விரிவாக்கம்
செய்யாத Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை “ஒரு விரிவாக்கம் செய்யாத Citta மனம்
அதனுடைய அகநிலை” என புரிந்துகொள்கிரார்,அல்லது ஒரு மிக மேற்பட்ட Citta மனம்
அதனுடைய அகநிலை “ஒரு மிக மேற்பட்ட Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை” என
புரிந்துகொள்கிரார், ஒரு மிக மேற்படாத Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை “ஒரு
மிக மேற்படாத Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை” என புரிந்துகொள்கிரார்,அல்லது ஒரு
திண்மையான Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை “ஒரு திண்மையான Citta மனம் அதனுடைய
அகநிலை” என புரிந்துகொள்கிரார், ஒரு திண்மையற்ற Citta மனம் அதனுடைய
அகநிலை “ஒரு திண்மையற்ற Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை” என
புரிந்துகொள்கிரார்,அல்லது ஒரு விடுதலை செய்த Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை
“ஒரு விடுதலை செய்த Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை” என புரிந்துகொள்கிரார்,
ஒரு விடுதலை செய்யாத Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை “ஒரு விடுதலை செய்யாத
Citta மனம் அதனுடைய அகநிலை” என புரிந்துகொள்கிரார்.
இவ்வாறு
அவர் Citta மனம் அதனுடைய அகநிலையை in Citta மனம் அதனுடைய அகநிலையில்
கூர்ந்து கவனித்து வாசம் செய்கிரார், அல்லது அதனுடைய அகநிலையை in Citta
மனம் அதனுடைய அகநிலையில் வெளியே கூர்ந்த கவனித்து வாசம்
செய்கிரார்;samudaya of phenomena புலன்களால் உணரத்தக்க தோற்றம் அதனுடைய
அகநிலையில் கூர்ந்து கவனித்து வாசம் செய்கிரார், புலன்களால் உணரத்தக்க
கழிதல் அதனுடைய அகநிலையில் கூர்ந்து கவனித்து வாசம் செய்கிரார், samudaya
and passing away of phenomena புலன்களால் உணரத்தக்க தோற்றம் மற்றும்
கழிதல் அதனுடைய அகநிலையில் கூர்ந்து கவனித்து வாசம் செய்கிரார்,
இல்லாவிடில் “இது citta அகநிலை” என உணர்ந்து, sati விழிப்பு நிலை
அவருக்குள் வந்திருக்கிறது, சும்மா வெறும் ñāṇa ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும்
ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார். மற்றும் உலகத்தில்
சிறிதளவாவது பற்றிக்கொள்ளாது,அவ்வாறாக பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, Citta
மனம் அதனுடைய அகநிலையை in Citta மனம் அதனுடைய அகநிலையில் கூர்ந்து
கவனித்து வாசம் செய்கிரார்.
http://media.photobucket.com/…/media/similes/tears.gif.html…
Nirdoshon ko na aansoon bahane do… Behenji ko aane do (To wipe the tears of innocent…let Behenji come to power)
http://media.photobucket.com/…/Animated/034lllisalllindsay.…
Nahi roshni dikhane ko…. Behenji ko aane do (To show new light ….let behenji come to power)
Rector
JC
