Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD šŸ˜Š PURIFY MIND.To live like free birds šŸ¦ šŸ¦¢ šŸ¦… grow fruits šŸ šŸŠ šŸ„‘ šŸ„­ šŸ‡ šŸŒ šŸŽ šŸ‰ šŸ’ šŸ‘ šŸ„ vegetables šŸ„¦ šŸ„• šŸ„— šŸ„¬ šŸ„” šŸ† šŸ„œ šŸŽƒ šŸ«‘ šŸ…šŸœ šŸ§… šŸ„ šŸ šŸ„— šŸ„’ šŸŒ½ šŸ šŸ«‘ šŸŒ³ šŸ“ šŸŠ šŸ„„ šŸŒµ šŸˆ šŸŒ° šŸ‡§šŸ‡§ šŸ« šŸ… šŸ šŸ«’Plants šŸŒ±in pots šŸŖ“ along with Meditative Mindful Swimming šŸŠā€ā™‚ļø to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
November 2024
M T W T F S S
« Jan    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  
02/23/18
http://www.buddha-vacana.org/sutta/samyutta.html Sutta Piį¹­aka
Filed under: General
Posted by: site admin @ 8:40 pm

Pamādavihārī Sutta (SN 35.97) - riječ po riječima
    Ono Å”to čini razliku između onog koji živi sa nemarnoŔću i onog koji živi sa oprezom.
SakkapaƱhā Sutta Sutta (SN 35.118) - riječ po riječima
    The
    Buda daje prilično jednostavan odgovor na pitanje Sakke: Å”ta je to
    razlog zaÅ”to neki ljudi postignu krajnji cilj dok drugi ne?
Rūpārāma Sutta (SN 35.137) - riječ po riječi
    The
    Buda joÅ” jednom objaÅ”njava za nas, na drugi način, uzrok i
    prestanak patnje. To se desava upravo u sredini onoga Å”to mi
    Nastavite raditi ceo dan i celu noć.
Aniccanibbānasappāya Sutta (SN 35.147) - riječ po riječima
    Ovde
    su hardcore vipassanā instrukcije koje se bave percepcijom
    nestanka za napredne meditore koji se raduju
    postizanje Nibbane.
Ajjhattānattahetu Sutta (SN 35.142) - riječ po riječima
    Kako
    istraživanje uzroka nastanka čulnih organa, u kojima
    karakteristika ne može biti lakÅ”e razumjeti, dozvoljava a
    prenoÅ”enje tog razumevanja na njihov slučaj.
Samudda Sutta (SN 35.229) - poboljŔan prevod
    Ono Å”to je okean u disciplini plemenitih. Pazite da se ne potopite!
Pahāna Sutta (SN 36.3) - poboljŔani prevod
    Odnos između tri vrste vedana i tri od anusaja.
Daį¹­į¹­habba Sutta (SN 36.5) - poboljÅ”ani prevod
    Kako treba vidjeti tri vrste vedanā (osećanja).
Salla Sutta (SN 36.6) - poboljŔan prevod
    Kada
    pucano strelom fizičkog bola, neumna osoba stvara stvari
    gore, nagomilavanjem mentalne patnje na vrhu, kao da je bio pogođen
    dve strelice. Mudra osoba osjeća smrad samo jedne strelice.
Anicca Sutta (SN 36.9) - poboljŔani prevod
    Sedam
    Karakteristike vedanā (osećanja), koje se takođe primjenjuju na
    ostale četiri khande (SN 22.21) i svaka od dvanaest veza
    paį¹­icca Ā· samuppāda (SN 12.20).
Phassamūlaka Sutta (SN 36.10) - riječ po riječima
    Tri vrste osećaja su ukorenjena u tri tipa kontakata.
Aį¹­į¹­hasata Sutta (SN 36.22) - poboljÅ”an prevod
    The
    Buda razotkriva vedanās na sedam različitih načina, analizirajući ih
    dva, tri, pet, Å”est, osamnaest, trideset Å”est ili sto osam
    kategorije.
Nirāmisa Sutta (SN 36.31) {izvod} - reč po reč
    Mi
    može ovde razumjeti da pÄ«ti, iako su često navedeni kao a
    bojjhaį¹…ga, ponekad može biti i akusala. Ovaj odlomak takođe uključuje a
    definicija pet kāmaguį¹‡Ä.
DhammavādÄ«paƱhā Sutta (SN 38.3) - poboljÅ”ani prevod
    Ko profesira Dhammu na svetu (dhamma Ā· vādÄ«)? Ko dobro radi (su Ā· p Ā· paį¹­ipanna)? Ko dobro ide (sugata)?
Dukkara Sutta (SN 39.16) - poboljŔani prevod
    Å ta je teÅ”ko učiniti u ovoj nastavi i disciplini?
Vibhaį¹…ga Sutta (SN 45.8) - reč po reč
    Ovde Buda precizno definiÅ”e svaki faktor osmogodiÅ”nje plemenite staze.
Āgantuka Sutta (SN 45.159) - poboljÅ”ani prevod
    Kako plemenita staza radi sa abhiƱƱama koji se odnose na razne dhamme
kao gostujuću kuću i pozdravljaju različite vrste posetilaca.
Kusala Sutta (SN 46.32) - riječ po riječima
    Sve Å”to je korisno ujedini u jednoj stvari.
Āhāra Sutta (SN 46.51) - poboljÅ”ani prevod
    The
    Buda opisuje kako možemo da “hranimo” ili “umremo” prepreke
    i faktore prosvetljenja prema načinu na koji nas primenjujemo
    pažnja.
Saį¹…gārava Sutta (SN 46.55) {izvod} - poboljÅ”ani prevod
    A
    prelepa serija similira kako bi objasnila kako su pet nevara
    (prepreke) utiču na čistoću uma i njegovu sposobnost da doživljavaju
    stvarnost kakva jeste.
Sati Sutta (SN 47.35) - riječ po riječi
    U ovoj sutti, Buda podsjeća bhikkhusa da budu satovi i sampajānos, a zatim definira ova dva izraza.
Vibhaį¹…ga Sutta (SN 47.40) - reč po reč
    SatipatiÅ”ta su naučili kratko.
Daį¹­į¹­habba Sutta (SN 48.8) - poboljÅ”an prevod
    Za svaku od pet duhovnih indrija se kaže da se vidi u četvorostrukoj dhammi.
Saį¹ƒhitta Sutta (SN 48.14) - poboljÅ”ani prevod
    Ispunjavanje njih je sve Å”to treba da uradimo, a to je mera naÅ”eg oslobođenja.
Vibhaį¹…ga Sutta (SN 48.38) - poboljÅ”ani prevod
    Ovde Buda definira pet osjetljivih indrija.
Uppaį¹­ipāį¹­ika Sutta (SN 48.40) - poboljÅ”ani prevod
    Ovo
    Sutta izvlači interesantnu paralelu između prestanka
    osećajući sposobnosti i uzastopno postizanje jhānas.
Sāketa Sutta (SN 48.43) {izvod} - poboljŔani prevod
    In
    ova sutta, Buda navodi da su balase i indriji mogu biti
    smatraju se jednakim stvarima ili kao dve različite stvari.
Patiį¹­į¹­hita Sutta (SN 48.56) - poboljÅ”ani prevod
    Postoji jedno mentalno stanje kroz koje se usavrÅ”avaju sva pet duhovna fakulteta.
Bīja Sutta (SN 49.24) - poboljŔani prevod
    Prelepa similacija koja ilustruje koliko je osnovna vrlina u praksi četiri pravih potresa.Gantha Sutta (SN 50.102) - poboljÅ”an prevod
    Ovo
    Sutta se zasniva na interesantnoj listi četiri “telesnih čvorova” i
    promoviÅ”e razvoj pet duhovnih snaga.
Viraddha Sutta (SN 51.2) - poboljŔani prevod
    Ko to zanemari, zanemaruje plemenitu stazu.
Chandasamādhi Sutta (SN 51.13) - poboljŔan prevod
    Ova sutta jasno objaÅ”njava smisao formulara koji opisuju praksu idhidasa.
Samaį¹‡abrāhmaį¹‡a Sutta (SN 51.17) - poboljÅ”ani prevod
    Nadam se
    u proÅ”losti, u budućnosti ili u sadaÅ”njem trenutku, ko god nosi supernormalan
    Moći su razvijene i naporno praktikovale četiri stvari.
Vidhā Sutta (SN 53.36) - poboljŔani prevod
    The
    Jhānas se preporučuje da se oslobodite tri vrste pretpostavki, Å”to je
    su povezani sa upoređivanjem sa drugima. To jasno pokazuje da ako
    u Sanghi postoji neka hijerarhija, to je samo u praktične svrhe,
    i to ne treba uzeti kao predstavnik bilo koje realnosti. TO JE
    nije sasvim jasno da li je ovo jedna sutta koja ponavlja 16 puta istu
    stvar ili 16 sutata grupisanih zajedno, ili 4 sutte koji sadrže svaku 4
    ponavljanje.
Padīpopama Sutta (SN 54.8) - riječ po riječima
    Ovde
    Buda objaÅ”njava ānāpānassati i preporučuje ga za razne
    svrhe: od napuÅ”tanja bruto nečistoća, kroz razvoj svih
    osam jhānas.
Saraį¹‡Änisakka Sutta (SN 55.24) - poboljÅ”ani prevod
    In
    ovaj zanimljiv diskurs, Buda tvrdi da se ipak ne čini
    moraju da steknu snažno povjerenje u Budu, Dhammu i Sanghu
    da postane dobitnik potoka u trenutku smrti.
Mahānāma Sutta (SN 55.37) - poboljŔani prevod
    Ono Å”to znači biti učenik plodnosti, ispunjen vrlinom, ubeđenjem, velikoduÅ”noŔću i rasprostranjenoŔću.
Aį¹…ga Sutta (SN 55.50) - reč po reč
    ÄŒetiri sotāpattiyaį¹…gas (faktori za unos teksta).
Samādhi Sutta (SN 56.1) - riječ po riječi
    Buda podstiče bhikkusa da vežba samādhi, jer vodi do razumijevanja četiri plemenite istine u svojoj pravoj prirodi.
Paį¹­isallāna Sutta (SN 56.2) - riječ po riječima
    The
    Buda podstiče bhikkhusa da praktikuje paį¹­isallānu, jer vodi do toga
    razumijevanje četiri plemenite istine u njihovoj istinskoj prirodi.
Dhammacakkappavattana Sutta (SN 56.11) - riječ po riječima
    Ovo je svakako najpoznatija sutta u literaturi Pali. Buda prvi put izdaje četiri ariya-sake.
Saį¹…kāsanā Sutta (SN 56.19) - poboljÅ”ani prevod
    The
    učenje četiri plemenite istine, koliko god da je dosadno to izgleda
    lutajući um, zapravo je veoma dubok i um može potroÅ”iti celu
    vreme istrage.
Siį¹ƒsapāvana Sutta (SN 56.31) - riječ po riječima
    The
    Äuvena sutta u kojoj Buda tvrdi da nema nikakav interes
    učenja koja nisu odmah povezana sa postizanjem cilja.
Daį¹‡įøa Sutta (SN 56.33) - poboljÅ”an prevod
    Prikažite simili Å”tapa.

—— oooOooo ——

http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara.html
 Sutta Piį¹­aka

Aį¹…guttara Nikāya

- Diskursi jednog dodatnog faktora -
[aį¹…g: faktor | uttara: dodatni]

Aį¹…guttara Nikāya sadrži hiljade
kratkih diskursa, koji imaju posebnost da se strukturira
enumeracije. Podijeljen je na jedanaest delova, s kojima se prvo bave
enumeracija jedne stavke, druga sa onima od dve stavke itd
Buda, nikada nije koristio pisanje, zatražio od svojih sluŔalaca da budu
pažljivo i zapamtiti njegove instrukcije. Da bi napravio njegove reči
Å”to je moguće jasnije i često olakÅ”ava ovo pamćenje
prezentovao je svoje učenje u vidu popisivanja.

Nipātas

1. Ekaka Nipāta 7. Sattaka Nipāta
2. Duka Nipāta 8. Aį¹­į¹­haka Nipāta
3. Tika Nipāta 9. Navaka Nipāta
4. Catuka Nipāta 10. Dasaka Nipāta
5. PaƱcaka Nipāta 11. Ekādasaka Nipāta
6. Chakka Nipāta

—— oooOooo ——
1. Ekaka Nipāta

Rūpādi Vagga (AN 1.1-10) - riječ po riječima
    Postoji pet vrsta smislenih objekata koji nadmiljuju um (većine) viÅ”e nego bilo koji drugi.
NÄ«varaį¹‡appahāna Vagga (AN 1.11-20) - riječ po reč
    Pet dhammas koji najugroženije hrane 5 pet prepreka i pet najefikasnijih načina za njihovo razbijanje.
Akammaniya Vagga (AN 1.21-30) - reč po reč
    Um može biti naÅ” najgori neprijatelj ili naÅ” najbolji prijatelj.
Adanta Vagga (AN 1.31-40) - poboljŔan prevod
    Um može biti naÅ” najgori neprijatelj ili naÅ” najbolji prijatelj.
Udakarahaka Suttas (AN 1.45 i 46) - poboljŔan prevod
    Razlika između jasnog uma i blatnog.
Mudu Sutta (AN 1.47) - poboljŔani prevod
    Podudarnost za um koji je podložan.
Lahuparivatta Sutta (AN 1.48) - poboljŔani prevod
    Buda, koja je uobičajeno tako dobra u pronalaženju poređenja, ovde je u gubitku.
Accharāsaį¹…ghāta Peyyāla (AN 1.53-55) - riječ po riječima
    VrÅ”enje dobre volje čini jedan vrednim poklona.
Kusala Suttas (AN 1.56-73) - reč po reč
    Å ta proizvede i Å”ta eliminiÅ”e zdravu i nezdravu mentalnu državu.
Pamāda Suttas (AN 1.58-59) - poboljŔani prevod
    NiÅ”ta nije tako nepovoljno ovako.
Pamādādi Vagga (AN 1.81-97) - riječ po riječima
    Buda nas upozorava upozorava na bezbjednost.
Kāyagatāsati Vagga (AN 1.563-574) {izvodi} - poboljŔani prevod
    Buda govori u velikoj hvaljenosti pažnje usmerenom na telo.

—— oooOooo ——

2. Duka Nipata

Appaį¹­ivāna Sutta (AN 2.5) - poboljÅ”ani prevod
    Kako bi trebalo da se vežbamo ako želimo da dođemo do buđenja.
Cariya Sutta (AN 2.9) - poboljŔan prevod
    Å ta je, uostalom, to garantuje harmoniju, ljubaznost,
    Iskrenost, bratstvo u rečima mir u datom druÅ”tvu? Buda
    objaÅ”njava ovde koja su dva čuvara sveta.
Ekaį¹ƒsena Sutta (AN 2.18) - poboljÅ”ani prevod
    Evo jedne stvari koju Buda proglaÅ”ava kategorično.
Vijjābhāgiya Sutta (AN 2.32) - riječ po riječi
    Ovdje Buda povezuje Samatu sa rāga i cetovimutti, a Vipassana sa avijjama i paƱƱāvimutti.

—— oooOooo ——

3. Tika Nipata

Kesamutti [aka Kālāmā] Sutta (AN 3.66) - reč po reč
    In
    ova čuvena sutta, Buda nas podseća da na kraju verujemo samo naÅ”em
    direktno iskustvo stvarnosti, a ne ono Å”to proglaÅ”avaju drugi,
    Äak i ako su naÅ”i “poÅ”tovani nastavnici”.
Sāįø·ha Sutta (AN 3.67) - poboljÅ”ani prevod
    Savet dat ovde je vrlo sličan onome koji je dat Kalamasu.
AƱƱatitthiya Sutta (AN 3.69) - poboljÅ”ani prevod
    The
    tri korena nezdravog objaÅ”njavaju se svojim poÅ”tovanjem
    karakteristika, uzrok njihovog nastanka i način njihovog nastanka
    njihov prekid.
Uposatha Sutta (AN 3.71) - poboljŔan prevod
    U ovoj sutti, Buda definira kako ljudi koji lažu treba da praktikuju Uposatha i opisuju različite vrste deva.
Sīlabbata Sutta (AN 3.79) - poboljŔani prevod
    Ananda objaÅ”njava pomoću kojih se vrlo jednostavnim obredima i ritualima crteža mogu oceniti kao korisne ili ne.
Samaį¹‡a Sutta (AN 3.82) - poboljÅ”ani prevod
    Evo tri ascetička zadatka asketkinja.
Vajjiputta Sutta (AN 3.85) - poboljŔan prevod
    A
    neki monah ne može da trenira sa toliko pravila. Buda ga objaÅ”njava
    kako on može bez njih, i dobro radi.
Sikhattaya Sutta (AN 3.90) - riječ po riječi
    Buda definira tri treninga, tj. AdhisÄ«lasikkhā, adhicittasikkhā i adhipaƱƱāsikkhā.
Accāyika Sutta (AN 3.93) - poboljŔan prevod
    Tri hitna zadatka podsjetnika koji su poput tri hitne zadatke farmera.
Sikhattaya Sutta (AN 3.91) - riječ po riječi
    Ovde Buda daje alternativnu definiciju adhipaƱƱāsikkhā.
Paį¹ƒsudhovaka Sutta (AN 3.102) - nekoliko info Ā· mehuriće
    In
    ova sutta, Buda upoređuje uklanjanje mentalnih nečistoća
    kroz praksu radova zlatara. To je posebno
    zanimljivo, jer pruža postepeno izlaganje nečistoća
    treba se baviti tokom prakse, Å”to daje korisno
    referenca.
Nimitta Sutta (AN 3.103) - nekoliko info Ā· mehurića
    Uradi
    nađete se sami klimajući ili preterano uznemireni tokom vaÅ”eg
    meditativna praksa? Ovo je veoma koristan diskurs za meditatore
    koji žele balansirati dve odgovarajuće duhovne sposobnosti napora
    i koncentracije, zajedno sa ravnopravnoŔću. Mnogi od nas bi imali koristi
    značajno od primjene ovih uputstava.
Ruį¹‡na Sutta (AN 3.108) - riječ po riječima
    Ovde
    Buda objaÅ”njava Å”ta peva i igra u disciplini
    plemeniti, a zatim daje svoju instrunkciju u vezi smeha i
    nasmejan.
Atitti Sutta (AN 3.109) - poboljŔan prevod
    Tri pogreljne stvari, od kojih mnogi nažalost vole, to nikada ne može dovesti do sitosti.

Leave a Reply