Buddha Vacana
— The words of the Buddha —
SC ‘Defamation Bench’
I. The claim that the Aadhaar database, as maintained by the UIDAI has a “robust” security system is just a big fat lie.
Nothing more and nothing less
http://mikeghouseforindia.blogspot.com/2018/03/india-bulletin-march-18-2018.htm
What can we do for Prabuddha Bharath?
A Murder Accused Is the BJP (Brashtachar Jiyadha Psychopaths) President:
http://mikeghouseforindia.blogspot.com/…/india-bulletin-mar…
What can we do for Prabuddha Bharath?
Jump the ship she is sinking?
recognize Prabuddha Bharath Unity ,amend those legislations which
denies fundamental rights to Buddhist, jainas and sikhs.freedom to
religion,freedom to choose and choice under Article 25 and Article 341
cast tag on Prabuddha Bharathians.free them from hindu code.Prabuddha
Bharath for Bharathians is the answer with uniform Laws charter of
rights respect for everybody.not the stealth, shadowy,discriminatory
hindutava cult agenda or face the music of western power disintegration
of your so called unilingual hindutva cult. knows how to shit what they
dont want to clean it up.civilized free world is watching.
can we do for India? India is at a dangerous curve now – you can laugh
all you want to laugh. But if we don’t wake up and restore…
https://www.youtube.com/watch…
nepali dhamma songs
Matt Winfield
Published on Dec 1, 2012
for all nepali
Category
People & Blogs
22 Classical Estonian
25 klassikaline eesti keel
2564 P 18.03.2018 PÕHJUS
Buddha Vacana
- Buddha sõnad -
Õpi Pali võrgus tasuta ja hõlpsalt. See
veebisait on pühendatud neile, kes soovivad paremini mõista Buddhi
sõnu, õppides pali keele põhitõdesid, kuid kellel pole selleks palju
aega. Idee
on selles, et kui nende eesmärk on lihtsalt lugeda Pali tekste ja neil
on õiglane tunne neid mõista, isegi kui see arusaam ei hõlma kõiki
grammatikareeglite üksikasju, ei pea nad tegelikult palju kulutama mis häirib õppimist keerulises gramaatilises teoorias, mis hõlmab
selliseid asju nagu arvukad tagasilükkamised ja konjugatsioonid. Sel
juhul piisab, kui piirduda ainult kõige olulisemate pali sõnade
tähenduse õppimisega, sest korduv lugemisoskus annab empiirilise ja
intuitiivse arusaamise kõige sagedasematest lauseartiklitest. Seega on neil võimalus saada autodidektid, valides oma uuringu aja, kestuse, sageduse, sisu ja sügavuse. Nende
arusaam Buddha Vacanast muutub palju täpsemaks, kui nad pingutama
õppida ja meelde jätta Buddha õpetuses oluliste sõnade ja oluliste
vormide korrapärase lugemise viiside kaudu. Nende õpe ja sellest saadav inspiratsioon süveneb sügavamalt, kui õpetaja sõnumite vastuvõtlikkus paraneb. Vastutusest loobumine: sellel veebisaidil on autodidact ja see on mõeldud autodidektide jaoks. Veebihaldur ei ole järginud ühtegi ametlikku Pali kursust ega ole väidet, et kogu siin esitatud teave on täiesti tasuta. Need, kes soovivad akadeemilist täpsust, võivad kaaluda ametliku Pali kursuse liitumist. Juhul, kui lugejad märgivad viga, on veebimeister tänulik, kui nad teatavad sellest “Kontakt” kaudu mainitud postkasti kaudu. En Français: Otsige seda veebisaiti Sutta Piťaka-Digha Nikkā DN 9 -
Poṭṭhapāda Sutta
{excerpt}
- Poṭṭhapada küsimused - Poṭṭhapāda küsib Sañña olemust reageerivaid küsimusi.
Märkus: lihtsad tekstid http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html
Sutta Piťaka
- diskursuste korv -
[kohtumine: diskursus] Sutta Piṭaka sisaldab Buddha õpetust Dhamma sisuliselt. See sisaldab üle kümne tuhande sutda. See on jagatud viieks koguduseks nimega Nikāyas. Dīgha Nikāya
[dīgha: long] Dīgha Nikāya kogub 34 kõige pikemat diskussiooni, mille annab Buddha. On mitmeid vihjeid, et paljud neist on hilinenud täiendused algupärasele ja küsitavale autentsusele.
Majjhima Nikāya
[majjhima: medium] Majjhima Nikāya kogub 152 vahepealse pikkuse Buddust, mis käsitleb erinevaid asju.
Saṃyutta Nikāya
[samyutta: group] Sa`yutta Nikāya kogub suttas oma subjekti järgi 56 alamrühma sa`yuttas. See sisaldab enam kui 3000 erineva pikkusega diskursusi, kuid üldiselt suhteliselt lühike.
Aṅguttara Nikāya
[anga: tegur | | uttara:
lisalõik) Aṅguttara Nikāya jaguneb üheteistkümne alamrühmaks nipatsa,
millest igaüks kogub diskursusi, mis koosnevad ühe täiendava faktori
loenditest võrreldes pretsedendi nipata elementidega. See sisaldab tuhandeid suttasid, mis on üldjuhul lühikesed.
Khuddaka Nikāya
[Khuddha:
lühike, väike] Khuddhaka Nikāya lühikesed tekstid ja seda peetakse kahe
strataga koosnevaks: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta Nipāta,
Theragāthā-Therējuta ja Jaatka moodustavad iidsed kihid, samas kui
teised raamatud on hilinenud ja autentsed on küsitavam. http://www.buddha-vacana.org/formulae.html Pali valemid Vaatlus,
millele see töö põhineb, on see, et Buddha poolt kõigis neljas Nikāyas,
mida Buddha kõige sagedamini korduvalt teatab, on sagedased lõigud, mis
viitavad sellele, mida ta pidas kõige õnnestumatuks huviks ja samal ajal kui see, mis kõige täpsusega esindab tema tegelikke sõnu. Kaheksa neist on välja selgitatud Gaanaka-Moggallanas Sutta (MN 107)
ja neid kirjeldatakse Sekha Paṭipadā või Treeningu üheks alaks, mis
praktikas viib neofüüdi praktiliselt kogu neljanda jhāna juurde. Sekha Paṭipadā - teekond ühe koolituse all Kaheteistkümmend valemit, mis määratlevad sammhaaval Buddha poolt ette nähtud tavasid. See on ülioluline kõigile, kes soovivad edukat edu saavutada, sest see
sisaldab juhiseid, mis võimaldavad meditatsioonil luua tõhusa tegevuse
jaoks hädavajalikud tingimused. Lihtne ligipääs: Dīgha Nikāya Majjhima Nikāya Saṃyutta Nikāya Aṅguttara Nikāya http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Dīgha Nikāya - Pikad diskursused -
[dīgha: pikk] Dīgha Nikāya kogub 34 kõige pikemat diskursust, mille väidetavalt on Buddha andnud. Poṭṭhapāda Sutta (DN 9) (väljavõte) - tõhustatud tõlge
Poṭṭhapāda küsib Sañña olemust reageerivaid küsimusi.
MahāpaĀnāpānassati - Hingamise teadlikkus
Bhutan soovitab ānāpānassati tava igati tervislikel eesmärkidel väga
hästi ja siin saate täiesti täpselt mõista juhiseid, mida ta annab.
Anussati - mälestused
Siin on Buddha (≈140-kordne), Dhamma (≈90-tunnist) ja Sanghat (≈ 45-kordne) standardne kirjeldus.
Appamaṇa Cetovimutti - mõtte piiritu vabadused
Buddha sageli kiidab nelja appamiṇa cetovimutti tava, mis on tuntud ohu eest kaitsmise ja Brahmaloka juhtimise viiside üle.
Arahatta - Arahantship
See on varude valem, mille kohaselt on arahantshide saavutamist kirjeldanud “suttas”.
Ariya Sīlakkhandha - Väärtuslik üllas kogum
Erinevad reeglid, millele peab järgnema bhikkhus.
Arūpajjhānā - vormitu Jhānas
Siin on varude valemid, mis kirjeldavad samādhi absorbeerumist
kaugemale neljandast jhānast, mida nimetatakse arūpajjhānas hilisõhtul
Pali litteratuuril.
Āsavānaṃ Khayañāṇa - teadmised āsava hävitamise kohta
Teadmised āsava hävitamise kohta: arahantship.
Bhojane Mattaññutā - toidu aeglustumine
Toiduse mõõdukus: teades õiget söögiisu.
Cattàro Jhānā - Neli jhānast
Neli jhānast: meeldiv püsimine.
Indriyesu Guttadvāratā - Mõistlike võimete sissepääsu jälgimine
Kaitse mõistliku võimekuse sissepääsul: mõistlik piiramine.
Jagariyaṃ Anuyoga - Pühendumus ärkveloleku järele
Pühendumus ärkamusele: päev ja öö.
Kammassakomhi - ma olen oma kamma
See valem selgitab välja Buddha õpetuse ühe vundamendi kivi: põhjuste ja tagajärgede seaduse subjektiivne versioon.
Nīvaraṇānaṃ Pahāna - takistuste kõrvaldamine
Takistuste eemaldamine: vaimsete seisundite takistamise ületamine.
Pabbajjā - läheb välja
Läheb välja: kuidas üks otsustab maailmast loobuda.
Pubbenivāsānussatiñāṇa - Teadmised endiste elukohtade mäletamise kohta
Endiste elukohtade meeldejätmise tundmine: mineviku elu meelde tuletamine.
Satipaṭṭhaṇa - Teadlikkuse olemasolu
Need on need valemid, milles Buddha lühidalt määratleb, millised on neli satipaṭṭhāni (≈33 korda).
Satisampajañña - teadlikkus ja põhjalik mõistmine
Mõtisklemine ja põhjalik mõistmine: katkematu tegevus.
Satta saddhammā - Seitse head omadused
Seitse põhilist kvaliteeti, mida praktikant peab õnnestunuks õppima. Neli neist omadustest ilmnevad ka viie vaimse indriya ja viie balas seas.
Sattānaṃ Cutūpapātañāṇa - teadmised diceedi loomade taaselustamisest
Teadmised düserdatud olendite taassündimise kohta.
Sīlasampatti - täiuslikkus
Õppuse saavutamine: Pātimokhha reeglite hoolikas järgimine.
Vivitta Senavasanena Bhajana - eraldiseisvate eluruumide kasutamine
Õige koha valik ja nõuetekohase füüsilise ja vaimse seisundi võtmine on edukas praktika veel üheks hädavajalikuks tingimuseks. http://www.buddha-vacana.org/patimokkha.html Pātimokkha
- Bhikkhu suunised - Need on 227 juhised, mida iga bhikkhu peab õpetama pali keeles, et saaks neid lugeda. Siin antakse (loodetavasti) iga suunise semantiline analüüs. Parājika 1
Kas bhikkhu, kes osaleb bhikkhuse väljaõppes ja elatusvahendites,
ilma et ta loobus koolitusest, ilma et oleks kuulutanud oma nõrkust,
tegeleks seksuaalvahekorras isegi naisloomaga, võidab ta ja ei ole enam
seotud.
Pātimokkha Parājika 1 yo pana bhikkhu bhikkhūnaṃ sikkhā · s · īvība · samāpanno sikkhaṃ ·
paccakkhāya du · b · balyaṃ · · āvi · kattuna methunaṃ dhammaṃ
paṭiseveyya antamaso tiracchana · gatāya · pi, paājiko hoti a · saṃvāso. Kas bhikkhu, kes osaleb bhikkhuse väljaõppes ja elatusvahendites, ilma
et ta loobus koolitusest, ilma et oleks kuulutanud oma nõrkust,
tegeleks seksuaalvahekorras isegi naisloomaga, võidab ta ja ei ole enam
seotud. yo pana bhikkhu Kui peaks mingi bhikkhu
bhikkhūnaṃ sikkhā · s · ājīva · samāpanne, kes osaleb bhikkhuse koolituses ja elatises
sikkhaṃ a · paccakkhāya, loobudes koolitusest,
du · b · balya · ani · āvi · katvā ilma oma nõrkuseta kuulutamata
methunaṃ dhammaṃ paṭiseveyya osalema seksuaalvahekorras,
antamaso tiracchāna · gatāya · pi, isegi naissoost loomaga
parājiko hoti a · saṃvāso. ta on võitnud ja enam ei ole liitunud. http://www.buddha-vacana.org/download.html
Veebilehe allalaadimine Laadige alla veebisait (versioon Januray 2013): Kliki siia http://www.buddha-vacana.org/contact.html
Kontakt
bvacana@gmail.com
Iga märkuse, soovituse, küsimuse puhul:
Ärge kartke rääkida mis tahes viga, lahknevusi, katki linki, tühi infot · mull jne, mis võivad teile kokku puutuda. Veebihaldur on tänulik.http://www.buddha-vacana.org/sutta/samyutta.html Sutta Piťaka Saṃyutta Nikāya - salastatud diskursused -
[saṃyutta: grupp] Sa`yutta Nikāya diskursused jagunevad vastavalt
nende teema 56 saṃyuttas, mis on ise grupeeritud viiest
vaggas. Vibhaнга Sutta (SN 12.2) - sõna-sõnalt
Paṭicca samuppāda üksikasjalik selgitus koos kõigi kaheteistkümnest seosest.
Cetanā Sutta (SN 12.38) - tõhustatud tõlge
Siin räägib Bunda, kuidas cetana, koos mõtisklemise ja anusjaaga, on viññāna aluseks.
Upāduna Sutta (SN 12.52) - tõhustatud tõlge
See
on väga õpetlik õppetund, mis näitab, mille poolest on psühholoogiline
üks mehhanism, mida üks ihaldab, ja selgitab, kuidas see kergesti olla
asendada tervislikel kaalutlustel, et sellest vabaneda.
Puttamaṃsūpama Sutta (SN 12.63) - tõhustatud tõlge
Buddha pakub siin neli muljetavaldavat ja inspireerivat võrdlust, mis selgitab, kuidas tuleks neli ahārat pidada.
Sanidāna Sutta (SN 14.12) - tõhustatud tõlge
A.
imeline selgitus selle kohta, kuidas arusaamad muutuvad tegudeks, edasi
valgustatud põgusat põleti sarnasust. Jälgi hoolsalt
meeles pidada ebaharilikke mõtteid!
Āni Sutta (SN 20.7) - sõna-sõnalt
A.
Buddha meenutab meile väga olulist asja: meie enda jaoks
kasu, samuti tulevaste põlvkondade hüvanguks, meie
peab andma suurema tähtsuse tema enda tegelikele sõnadele ja mitte nii palju
kes iganes veel teeseldakse tänapäeval või on varem kujutanud endast a
õige (Dhamma) õpetaja.
Samādhi Sutta (SN 22.5) - sõna-sõnalt
The
Buddha julgustab oma järgijaid üles arendama kontsentratsiooni, et saaksid
praktiseerides ülevaadet viiest tekkimisest ja kadumisest
täitematerjalid, mille järel ta määratleb, mida ta tähendab, tekitades ja läbides
täitematerjalide ärahoidmine sõltuva päritolu järgi.
Pađisallāṇa Sutta (SN 22.6) - ilma tõlketa
The
Buddha julgustatakse oma järgijaid treenima lahusust, et nad saaksid
praktiseerides ülevaadet viiest tekkimisest ja kadumisest
täitematerjalid, mille järel ta määratleb, mida ta tähendab, tekitades ja läbides
täitematerjalide ärahoidmine sõltuva päritolu järgi.
Upadeparitassanā Sutta (SN 22.8) - sõna-sõnalt
Kannatuste tekkimine ja lõpetamine toimub viies koondandmetes.
Nandikkaya Sutta (SN 22.51) - sõna-sõnalt
Kuidas juhtida rõõmu hävitamist.
Anattalakhana Sutta (SN 22.59) - sõna-sõnalt
Selles väga kuulsas õpetuses selgitab Buddha esmakordselt tema anatti õpetamist.
Khajjaníya Sutta (SN 22.79) (väljavõte) - sõna-sõnalt
See sutta annab viiest khandast lühidalt.
Suddhika Sutta (SN 29.1) - tõhustatud tõlge
Erinevad naga tüübid.
Suddhika Sutta (SN 30.1) - tõhustatud tõlge
Erinevad supaṇanid (aka garudas).
Suddhika Sutta (SN 31.1) - tõhustatud tõlge
Gagababa annuste erinevad tüübid.
Suddhika Sutta (SN 32.1) - tõhustatud tõlge
Pilvede erinevad viisid.
Samāpattimūlakaṭhiti Sutta (SN 34.11) - tõhustatud tõlge
Kontsentratsiooni säilitamine vs kontsentratsiooni säilitamine.
Pubbesambodha Sutta (SN 35.13) - sõna-sõnalt
The
Buddha määratleb, mida ta tähendab, allure, tagasilöök ja emancipation sisse
sisemise mõttematerjali puhul, ja seejärel deklareerib, et tema
ärkamine oli midagi muud kui vähem kui nende mõistmine.
Abhinanda Sutta (SN 35.20) - sõna-sõnalt
Pole mingit põgenemist sellele, kes rõõmustab mõtteobjektidelt.
Migajala Sutta (SN 35.46) - tõhustatud tõlge
Miks
on tõeline üksinda nii raske leida? Buddha selgitab, miks polegi
kus sa lähed, sinu kõige tüütu kaaslased alati mööda.
Avijijapahāna Sutta (SN 35.53) - sõna-sõnalt
Väga lihtne, kuid väga sügav diskursus, mida teadma ja näha teadmatust loobuda ja teadmisi luua.
Sabbupādānapariñnā Sutta (SN 35.60) - sõna-sõnalt
The
Buddha, samas selgitades kogu arestimist,
annab sügava ja veel väga selge selgituse: kontakti tekib alus
kolmest nähtusest.
Migajalas Sutta Sutta (SN 35.64) {excerpt} - sõna-sõnalt
Mõned
mõnikord tahavad neofüüdid (ja me võime sageli ennast nende seas lugeda)
uskuda, et see on võimalik rõõmu tunda rõõmu ilma
mis toob kaasa armu või kannatusi. Buddha õpetab Migajalat
et see on täiesti võimatu.
Adantāgutta Sutta (SN 35.94) - sõna-sõnalt
Siin
on üks nendest nõuannetest, mida on lihtne mõista
intellekt, kuid nii raske mõista sügavamal tasemel, sest meie
valesid seisukohti takistab pidevalt protsessi. Seetõttu peame seda tegema
saan seda sageli korrata, kuigi see võib tunduda mõnevõrra igav. http: //www.buddha-vacana.org/sutta/samyutta.html Sutta Piťaka Saṃyutta Nikāya - salastatud diskursused -
[saṃyutta: grupp] Saṃyutta Ni diskursused
Mis teeb vahet hooldaja elus oleva isiku vahel?
Sakkapañhā Sutta Sutta (SN 35.118) - sõna-sõnalt
Buddha annab Sakka küsimusele üsna lihtsa vastuse: mis on põhjus, miks
mõned inimesed saavutavad lõpliku eesmärgi, teised aga mitte?
Rūprasāma Sutta (SN 35.137) - sõna-sõnalt
Buddha selgitab meile veel kord, veel kord, kannatuste põhjustamise ja lõpetamise kaudu. See toimub just sellel keskel, mida me pidevalt kogu päeva ja kogu öö läbi teeme.
Aniccanibbānasappåya Sutta (SN 35.147) - sõna-sõnalt
Siin on hardcore vipassanā juhised, mis käsitlevad Nibbāna saavutamisele oodatud edasijõudnud meditatsioonide tajumist.
Ajjhattānattahetu Sutta (SN 35.142) - sõna-sõnalt
Kuidas uurida meeleorganite tekkimise põhjuseid, mille puhul iseendale
iseloomulikke tunnuseid võib olla kergem mõista, võimaldab see arusaam
oma asja üle kanda.
Samudda Sutta (SN 35.229) - tõhustatud tõlge
Mida ookean on üllaste distsipliinide seas. Hoiduge, et see ära ei valitseks!
Pahāna Sutta (SN 36.3) - tõhustatud tõlge
Seos kolme vedanā tüüpi ja kolme anusjaa tüüpi vahel.
Daṭṭhabba Sutta (SN 36.5) - tõhustatud tõlge
Kuidas tuleks näha kolme tüüpi vedanā (tundeid)?
Salla Sutta (SN 36.6) - tõhustatud tõlge
Kui
füüsiline valu ilmub nooleni, teeb mõistmatu inimene halvema asju, peal
selle peale peksvat vaimset ahistust, justkui oleks ta kahe noo vastu
tulnud. Tark inimene tunneb ühe noole üksi.
Anicca Sutta (SN 36.9) - tõhustatud tõlge
Seitsed vedanā omadused, mis on kohaldatavad ka teiste nelja khandaa
(SN 22.21) ja kõigi paṭicca · samuppāda (SN 12.20) kaheteistkümne seoste
kohta.
Phassamūlaka Sutta (SN 36.10) - sõna-sõnalt
Kolm tüüpi tundeid on seotud kolme tüüpi kontaktidega.
Aṭṭhasata Sutta (SN 36.22) - tõhustatud tõlge
Buddha väljastab vedanās seitsmel erineval viisil, analüüsides neid
kahte, kolme, viie, kuue, kaheksateistkümne, kolmekümne kuue või saja
kaheksast kategooriasse.
Nirāmisa Sutta (SN 36.31) (väljavõte) - sõna-sõnalt
Me saame aru saada siin, et pidu, kuigi sageli on see bojjhaнга, võib mõnikord ka olla akusala. See lõik sisaldab ka viie kāmagṇa definitsiooni.
Dhammavādīpaṇhā Sutta (SN 38.3) - tõhustatud tõlge
Kes tunnustab maailma Dhamma (dhamma · vādī)? Kes hästi töötab (su · p · paṭipanna)? Kes on hästi läbi (su · gata)?
Dukkara Sutta (SN 39.16) - tõhustatud tõlge
Mis on selles õpetuses ja distsipliinis raske teha?
Vibhaнга Sutta (SN 45.8) - sõna-sõnalt
Siin määratleb Buddha täpselt iga teguri kaheksakordse üllas tee.
Āgantuka Sutta (SN 45.159) - tõhustatud tõlge
Kuidas Noble Tee töötab abhiñña’ga, mis on seotud mitmesuguste dhammadega, kui külastajate külastajad külalisena.
Kusala Sutta (SN 46.32) - sõna-sõnalt
Kõik see, mis on kasulik, ühendab ühte asja.
Āhāra Sutta (SN 46.51) - tõhustatud tõlge
Buddha kirjeldab, kuidas me saame kas “sööda” või “näljutada”
takistusi ja valgustatuse tegureid vastavalt sellele, kuidas me oma
tähelepanu pöörame.
Saṅgārava Sutta (SN 46.55) {excerpt} - tõhustatud tõlge
Kaunis seeria similes, et selgitada, kuidas viie nivaraṇa (takistused)
mõjutavad mõistuse puhtust ja tema võimet tajuda reaalsust nii nagu see
on.
Sati Sutta (SN 47.35) - sõna-sõnalt
Selles tähenduses tuletab Buddha meelde, et bhikkhus on satos ja sampajānos, ning seejärel määratleb need kaks terminit.
Vibhaнга Sutta (SN 47.40) - sõna-sõnalt
Satipaṭthānas õpetas lühidalt.
Daṭṭhabba Sutta (SN 48.8) - tõhustatud tõlge
Neid viit vaimseid indrijuasid peetakse neljakordseks dhammaks.
Saṃkhitta Sutta (SN 48.14) - tõhustatud tõlge
Nende täitmine on kõik, mida me peame tegema, ja see on meie vabastamise mõõde.
Vibhaнга Sutta (SN 48.38) - tõhustatud tõlge
Siin määratleb Buddha viis tundlikku indriiaat.
Uppaṭipāṭika Sutta (SN 48.40) - tõhustatud tõlge
See sutta toob huvitavat paralleeli tunneteenuste lõpetamise ja jhānase järjestikuste saavutuste vahel.
Sāketa Sutta (SN 48.43) {excerpt} - tõhustatud tõlge
Selles sutis näitab Buddha, et balasid ja indriume võib pidada üheks või kaheks erinevaks asjaks.
Patiťṭhita Sutta (SN 48.56) - tõhustatud tõlge
Seal on üks vaimne seisund, mille kaudu kõik viis vaimset võimekust on täiuslik.
Bējie Sutta (SN 49.24) - tõhustatud tõlge
Kaunis võrdlus, mis näitab, kui põhiline voor on nelja õige püüdluse praktikas.Gantha Sutta (SN 50.102) - tõhustatud tõlge
See
sutta põhineb nelja “kehavõlakirjade” huvitavas nimekirjas ja
edendab viie vaimse tugevuse arendamist.
Viraddha Sutta (SN 51.2) - tõhustatud tõlge
Kes iganes neid ei võta, ignoreerib väärilist teed.
Chandasamādhi Sutta (SN 51.13) - tõhustatud tõlge
See sutta selgitab iddhi · pādu praktikat kirjeldavate valemite tähendust.
Samaṇabrāhmaṇa Sutta (SN 51.17) - tõhustatud tõlge
Jah
minevikus, tulevikus või praegu, kellel on ülitundlikkus
võime on välja arendanud ja järjekindlalt praktiseerinud neli asja.
Vidhā Sutta (SN 53.36) - tõhustatud tõlge
The
jhānas on soovitatav vabaneda kolmest hullumeelsusest, mis
on seotud ennast teiste võrdlemisega. See teeb selgeks, et kui
Sanghas on hierarhia, see on ainult praktilistel eesmärkidel,
ja seda ei tohiks pidada reaalsuse esindavaks. see on
pole päris selge, kas see on üks sutta, mis kordab sama korda 16 korda
asi või 16 suttas rühmitatud või 4 suttas, mis sisaldavad iga 4
kordused.
Padīpopama Sutta (SN 54.8) - sõna-sõnalt
Siin
Buddha selgitab ānāpānassati ja soovitab seda erinevatele
eesmärgil: alates bruto lisandite loobumisest, arendades välja kõik
kaheksa jhānas.
Saraṇānisakka Sutta (SN 55.24) - tõhustatud tõlge
Sisse
see huvitav diskursus, Buddha ütleb, et ükski pole isegi
peavad olema kindlalt usaldanud Buddha, Dhamma ja Sangha
et saada surmahetkel vooru võitjaks.
Mahānāma Sutta (SN 55.37) - tõhustatud tõlge
Mida see tähendab, et olla kavalusjärgne jünger, kellel on voorus, veenvus, suuremeelsus ja arusaamine.
Aнга Сутта (SN 55.50) - sõna-sõnalt
Neli sesolepattiyaṅga (tegurid stream-entry).
Samādhi Sutta (SN 56.1) - sõna-sõnalt
Buddha julgustab bhikkhust praktiseerima samādhi, sest see aitab mõista nelja õilis tõde nende tõelises olemuses.
Paštisallāna Sutta (SN 56.2) - sõna-sõnalt
The
Buddha julgustas bhikkhust praktiseerima paṭisallāna, sest see viib
mõista nelja õilis tõde oma tõelises olekus.
Dhammacakkappavattana Sutta (SN 56.11) - sõna-sõnalt
See on kindlasti kõige kuulsam Pali kirikuõpetaja. Buddha väljastab esimest korda neli ariya-saccasi.
Saṅkasanā Sutta (SN 56.19) - tõhustatud tõlge
The
õpetamine nelja üllas tõde, kuid igav see võib tunduda
eksleminev vaim, on tegelikult väga sügav ja meeles võiks terve elu kulutada
selle uurimise aeg.
Siṃsapāvana Sutta (SN 56.31) - sõna-sõnalt
The
kus Buddha ütleb, et tal pole mingit huvi
õpetused, mis ei ole otseselt seotud eesmärgi saavutamisega.
Daṇḍa Sutta (SN 56.33) - tõhustatud tõlge
Päikese kõneldav võrdlus. —— oooOooo —— http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara.html
Sutta Piťaka Aṅguttara Nikāya - Ühe täiendava teguri diskursused -
[anga: tegur | | uttara: täiendav] Aṅguttara Nikāya sisaldab tuhandeid
lühikestest diskursustest, mille eripära on struktureeritud kui
loendused. See on jagatud üheteistkümneks osaks, millest esimene tegeleb
ühe elemendi loendid, teine koos kahe kirjega jne
Buddha, kes pole kunagi kirjalikult kasutanud, palus oma kuulajatel olla
tähelepanelik ja meelde oma juhiseid. Selle sõnade tegemiseks
võimalikult selge ja hõlbustada seda meeldejäämist, on ta sageli
esitas oma õpetuse nummerdamise kujul. Nipātas 1. Ekaka Nipata 7. Sattaka Nipāta
2. Duka Nipata 8. Aṭṭhaka Nipāta
3. Tika Nipāta 9. Navaka Nipata
4. Catuka Nipāta 10. Dasaka Nipāta
5. Pañcaka Nipata 11. Ekāduaka Nipāta
6. Chakka Nipāta —— oooOooo ——1. Ekaka Nipāta Rūpēji Vagga (AN 1.1-10) - sõna-sõnalt
On olemas viis tüüpi mõtteobjekte, mis võtavad (enamik) inimesi rohkem kui teised.
Nīvaranānpahāna Vagga (AN 1.11-20) - sõna-sõnalt
Viis dharmat, mis kõige tõhusamalt toidavad viit takistust ja viis kõige tõhusamat viisi nende hajutamiseks.
Akammaniya Vagga (AN 1.21-30) - sõna-sõnalt
Mõistus võib olla meie halvim vaenlane või meie parim sõber.
Adanta Vagga (AN 1.31-40) - tõhustatud tõlge
Mõistus võib olla meie halvim vaenlane või meie parim sõber.
Udakarahaka Suttas (AN 1.45 ja 46) - tõhustatud tõlge
Erinevus selge vaimu ja mudase vahel.
Mudu Sutta (AN 1.47) - tõhustatud tõlge
Nägemus meeles, mis on pahane.
Lahuparivatta Sutta (AN 1.48) - tõhustatud tõlge
Buddha, kes tavaliselt on sarnasuste leidmisel nii tuntud, on siin kahjuks.
Accharāsaṅghāta Peyyāla (AN 1.53-55) - sõna-sõnalt
Harjutades firmaväärtust muudab ühe väärt kingitusi.
Kusala Suttas (AN 1.56-73) - sõna-sõnalt
Mis toodab ja mis kõrvaldab tervislikud ja ebasoodsad vaimsed seisundid.
Pamāda Suttas (AN 1.58-59) - tõhustatud tõlge
Miski pole nii ebasoodne kui see.
Pamādādi Vagga (AN 1.81-97) - sõna-sõnalt
Buddha hoiatab meid korduvalt hooletusest.
Kāyagatāsati Vagga (AN 1.563-574) {excerpts} - tõhustatud tõlge
Buddha räägib suurt kiitust kehale suunatud teadlikkuses. —— oooOooo —— 2. Duka Nipata Appaṭivāna Sutta (AN 2.5) - tõhustatud tõlge
Kuidas peaksime õpetama, kui tahame ärkamist.
Cariya Sutta (AN 2.9) - tõhustatud tõlge
Lõppude lõpuks see, mis tagab harmoonia, viisakus,
ausus, vennaskond sõnas rahus teatud ühiskonnas? Buddha
Siin selgitatakse, mis on kaks maailma eestkostjat.
Ekaṃsena Sutta (AN 2.18) - tõhustatud tõlge
Siin on üks asi, mida Buddha kuulutab kategooriliselt.
Vijjabhāgiya Sutta (AN 2.32) - sõna-sõnalt
Siin on Buddha seotud samatega koos rāga ja cetovimutti ning Vipassanā koos avijjā ja pañyavimuttiga. —— oooOooo —— 3. Tika Nipata Kesamutti [aka Kālāmā] Sutta (AN 3.66) - sõna-sõnalt
Sisse
see kuulus sutta, Buddha meenutab meile lõpuks usaldust ainult meie
oma reaalset kogemust, mitte seda, mida teised deklareerivad,
isegi kui nad juhtuvad meie “austatud õpetajaks”.
Sāhaha Sutta (AN 3.67) - tõhustatud tõlge
Siin antud nõuanded on väga sarnased Kalamasse antud nõuannetega.
Añtiatiya Sutta (AN 3.69) - tõhustatud tõlge
The
kolm ebameeldivat juuri on seletatud nende austusega
iseloomulik, nende tekke põhjus ja viisi
nende lõpetamine.
Uposatha Sutta (AN 3.71) - tõhustatud tõlge
Selles suhtuses määratleb Buddha, kuidas inimesed peaksid Uposathat praktiseerima ja kirjeldama erinevaid annuseid.
Sīlabbata Sutta (AN 3.79) - tõhustatud tõlge
Ānanda selgitab, mille abil saab väga lihtsaid kreteria riteisid ja rituaale pidada kasulikuks või mitte.
Samaṇa Sutta (AN 3.82) - tõhustatud tõlge
Siin on askeetliku kolme askeetiline ülesanne.
Vajjiputta Sutta (AN 3.85) - tõhustatud tõlge
A.
teatud munk ei saa rongi nii palju reegleid. Buddha selgitab teda
kuidas ta saab ilma nendeta teha ja see toimib üsna hästi.
Sikkhattaya Sutta (AN 3.90) - sõna-sõnalt
Buddha määratleb kolm koolitust, st adhisīlasikkhā, adhicittasikkhā ja adhipaññašikkhā.
Accāyika Sutta (AN 3.93) - tõhustatud tõlge
Askeetri kolm kiiret ülesannet, mis on põllumajandustootja jaoks kolm kiiret ülesannet.
Sikkhattaya Sutta (AN 3.91) - sõna-sõnalt
Siin annab Buddha adhipaññašikkha alternatiivse määratluse.
Paṃsudhovaka Sutta (AN 3.102) - vähe infot · mullid
Sisse
see sutta, Buddha võrdleb vaimsete lisandite eemaldamist
läbi kullassepp töö. See on eriti
huvitav, sest see annab lisandite järkjärgulise eksponeerimise
treeningu ajal tuleb tegeleda, mis annab kasu
viide.
Nimitta Sutta (AN 3.103) - vähe infot · mullid
Tee seda
leiad ennast, et teid ebaõnnestatakse või muutub liiga palju segadusse
meditatsiooni tava? See on meditatsioonide jaoks väga kasulik diskursus
kes soovivad tasakaalustada kahte vastavat vaimset jõupingutust
ja kontsentratsioon koos tasakaalustatusega. Paljud meist kasu saaksid
oluliselt nõuetekohaselt neid juhiseid.
Ruṇṇa Sutta (AN 3.108) - sõna-sõnalt
Siin
Buddha selgitab, mis laulab ja tantsib
üllasemad, ja siis annab oma instruction seoses naermine ja
naeratades.
Atitti Sutta (AN 3.109) - tõhustatud tõlge
Kolm valet asja, millest paljud on kahjuks kiindunud, mis ei saa kunagi tuju kaasa tuua.Nidana Sutta (AN 3.112) - tõhustatud tõlge
Kamma tekkimisel on kuus põhjust, kolm tervislikku ja kolm õelust.
Kammapatha Sutta (AN 3.164) - sõna-sõnalt
Siinkohal on näidatud, et seisukoht, mille kohaselt ei ole mitte-vegetaaži mitte midagi halba, on ekslik. —— oooOooo —— 4. Catukka Nipāta Jooga Sutta (AN 4.10) - tõhustatud tõlge
Mida tähendab Buddha, kui ta räägib joogast ja joogakhemast (jääb ihku).
Padhāna Sutta (AN 4.13) - sõna-sõnalt
Selles sutis annab Buddha sammappadhānade definitsiooni.
Aparihāniya Sutta (AN 4.37) - tõhustatud tõlge
Neli lihtsat praktikat, mis muudavad ühe Nibbāna juuresolekul võimetu kukkuda.
Samādhibhāvanā Sutta (AN 4.41) - sõna-sõnalt
The
neli tüüpi kontsentratsiooni, mida Buddha kiidab. See on päris kindel
selge, et samadhi ja
paññā.
Vipallāsa Sutta (AN 4.49) - sõna-sõnalt
Selles sutis kirjeldab Buddha sañña, citta ja diṭṭhi neljakordset moonutust.
Appamāda Sutta (AN 4.116) - lihtne tõlge
Neli juhtumit, mille puhul peaks tegutsema tervislikult.
Ārakkha Sutta (AN 4.117) - lihtne tõlge
Neli astet, mida tuleb teha arusaadavuse, ettevaatlikkuse ja meelekaitsega.
Metţa Sutta (AN 4.125) - tõhustatud tõlge
Siin
Buddha selgitab, millist taassündi ta elab põhjalikult
võib neli Brahmavihārat oodata ja tema suur eelis olla
jünger.
Asubha Sutta (AN 4.163) - tõhustatud tõlge
The
neli harjutamisviisi vastavalt valitud tava tüübile ja
tugevuste ja vaimsete fakultatiivide intensiivsus või nõrkus.
Abhiññā Sutta (AN 4.254) - ilma tõlketa
Kuidas Noble Tee töötab abhiñña’ga, mis on seotud mitmesuguste dhammadega, kui külastajate külastajad külalisena.
Arañña Sutta (AN 4.262) - tõhustatud tõlge
Milline inimene sobib elama kõrbes? —— oooOooo —— 5. Pañcaka Nipāta Vitthata Sutta (AN 5.2) - ilma tõlketa
Siin kirjeldab Buddha üksikasjalikult seda, mida ta viieks nimetab
Sekha-balas (ühe koolituse tugevus). See sutta on kerge
arusaadav, ilma paralleelse tõlke nõudeta, kui viitate sellele
Satta saddhammā Valemid, mida tekstis soovitatakse. Pali-inglise sõnaraamat on saadaval ka igal juhul.
Vitthata Sutta (AN 5.14) - sõna-sõnalt
Siin on määratletud viis hindepunkti.
Samādhi Sutta (AN 5.27) - tõhustatud tõlge
Viis ülendatavat teadmist, mis ilmnevad sellel, kes praktiseerib piiritut kontsentratsiooni.
Akusalarāsi Sutta (AN 5.52) - tõhustatud tõlge
Mis õigustatult räägib, mida tuleks nimetada “piirangute kogunenuks”?
Abhiṇhapaccavekhhitabbaṭhāna Sutta (AN 5.57) (väljavõte) - sõna sõnalt
Kuidas mõelda oma kamma.
Anāgatabhaya Sutta (AN 5.80) - tõhustatud tõlge
The
Buddha meenutab munkadele, et Dhamma tava ei tuleks panna
hilisemal kuupäeval, sest puuduvad tagatised, et tulevik oleks
pakkuda praktilisi võimalusi.
Sekha Sutta (AN 5.89) - ilma tõlketa
The
Buda meenutab meile viit asja, mis halvendab tava, mis
kõigile, kes soovivad koolituse edenemist, on peaaegu sama olulised
teada, mäletada ja integreerida meie elustiili nagu
teadmised viiest standardsest nīvaranast.
Sekha Sutta (AN 5.90) - tõhustatud tõlge
Viis hoiakut, mis viivad tavade halvenemiseni.
Sutadhara Sutta (AN 5.96) - tõhustatud tõlge
Viis omadust on üks juhtivaid inimesi, kes harjutanud hingamist vabanemiseks pikka aega.
Kathā Sutta (AN 5.97) - tõhustatud tõlge
Viis omadust on üks juhtivaid inimesi, kes harjutanud hingamist vabanemiseks pikka aega.
Āraññaka Sutta (AN 5.98) - tõhustatud tõlge
Viis omadust on üks juhtivaid inimesi, kes harjutanud hingamist vabanemiseks pikka aega.
Andhakavinda Sutta (AN 5.114) - tõhustatud tõlge
Viis asja, mida Buddha kutsus oma äsjapühale määratud munkadele tegema.
Samayavimutta Sutta (AN 5.149) - ilma tõlketa
Viis tingimust, mille kohaselt üks, kes on aeg-ajalt vabanenud, loobub tagasi.
Samayavimutta Sutta (AN 5.150) - ilma tõlketa
Teine viis tingimust, mille kohaselt üks, kes on aeg-ajalt vabanenud saanud, langeb tagasi.
Vaṇijjā Sutta (AN 5.177) - tõhustatud tõlge
Buddha määratleb siin viis ametit, mida ei tohiks oma ala järgijatele kaasa tuua, sealhulgas liha äri.
Gihī Sutta (AN 5.179) - tõhustatud tõlge
Sisse
see sutta, Buddha annab suurema täpsuse selle kohta, kuidas
nelja tavalise sesolepattiyangaga tuleb sisestada selleks, et
sobivad tingimused sesolepatti jaoks.
Nissāṇīya Sutta (AN 5.200) - tõhustatud tõlge
See sutta langeb viiest nissaraṇatüübist.Yāgu Sutta (AN 5.207) - tõhustatud tõlge
Buddha annab viis riisiäri söömist.
Dantakaṭthha Sutta (AN 5.208) - tõhustatud tõlge
Buddha annab hambaharja kasutamiseks viis põhjust.
Gītassara Sutta (AN 5.209) - sõna-sõnalt
See
Suhteid on paljud budistlikud traditsioonid suures osas tähelepanuta jäetud:
Buddha selgitab, miks ta ei luba bhikkhusel midagi teha
meloodiline laulmine.
Muṭṭhassati Sutta (AN 5.210) - tõhustatud tõlge
Ebasoodsad tingimused magama jäämiseks ilma sobiva sati ja sampajañña ning nendega kaasnevad eelised.
Duccarita Sutta (AN 5.241) - tõhustatud tõlge
Viis duccarita (halb käitumine) ohtu ja viis sucarita eelist (hea käitumine).
Duccarita Sutta (AN 5.245) - tõhustatud tõlge
Teine Stuta viiskide kohta duccarita ja viis eeliseid sucarita.
Sivathika Sutta (AN 5.249) - tõhustatud tõlge
Viis võimalust, kuidas halvasti läbi viidud inimene võib olla sarnane kärnkonnaga, kus inimesed viskavad surnuid.
Puggalappasāda Sutta (AN 5.250) - tõhustatud tõlge
Siin on Buddha haruldane hoiatus, mis käsitleb ohtu kellelegi usalduse üle.
Rāgassa abhiññÿya Sutta (AN 5.303) - tõhustatud tõlge
Raga otsese teadmisega praktiseeritakse viis asja. —— oooOooo —— 6. Chakka Nipāta Bhaddaka Sutta (AN 6.14) - vähe informatsiooni · mullid
Sāriputta
selgitab, mis teeb vahet bhikkhu, kelle surma saab
ole õnnetu ja see, kelle surm on õnnelik.
Anutappiya Sutta (AN 6.15) - vähe infot · mullid
Sāriputta
selgitab, mis teeb vahet bhikkhu, kelle surma saab
olge meeltmõistetav ja see, kelle surm on vaieldamatu.
Maranassati Sutta (AN 6.20) - tõhustatud tõlge
See sutta selgitab täpselt, kuidas surma teadvustamist praktiseerida.
Sāmaka Sutta (AN 6.21) - vähe informatsiooni · mullid
Prompted
deva sekkumisel näitab Buddha kuut ageless moodi
mille abil bhikkhus halveneb kusala dhammas.
Aparihāniya Sutta (AN 6.22) - vähe informatsiooni · mullid
Kuus dhammat, mis on ühendatud kahjustusteta. Teine komplekt väga kasulikke dhammasid huvitatud praktikutele.
Himavanta Sutta (AN 6.24) - tõhustatud tõlge
Kuus kvalitatsiooni, mis on varjatud ja mille kaudu meditator nakatub Himaalaja tükkideks.
Anussatiṭṭhāna Sutta (AN 6.25) - tõhustatud tõlge
See sutta määratleb, millised on kuus esemete mäletamist.
Sekha Sutta (AN 6.31) - ilma tõlketa
Buddha selgitab, millised on kuus dhammat, mille tulemuseks on bhikkhu treenimine.
Nāgita Sutta (AN 6.42) - tõhustatud tõlge
Kuigi
elab metsasaljas, Buddha räägib tagasihoidlikust kiidust,
rahulolu, unentanglement ja eraldatus kõrbes.
Dhammika Sutta (AN 6.54) - tavalised tekstid
Sisse
see sutta, sõna tathāgata ei kasutata Buddha tähistamiseks vaid
tervislikus mõttes, mis võimaldab meil paremini mõista selle tähendust.
Nibbedhika Sutta (AN 6.63) - lihtsad tekstid
See
sutta pakub huvitavat süstemaatilist analüüsi, kuidas Kama, Vedanā,
Saññā, Āsavā, Kamma ja Dukkha. Kõik need terminid on määratletud ja seejärel
kirjeldatud nelja ariya-saccasi mustriga.
Anavatthitā Sutta (AN 6.102) - tõhustatud tõlge
Kuus hüved, mis peaksid olema motivatsioon anikka arusaamise kindlakstegemiseks.
Atammaya Sutta (AN 6.104) - tõhustatud tõlge
Kuus hüved, mis peaksid motiveerima anatti tajumist.
Assaad Sutta (AN 6.112) - tõhustatud tõlge
Kuidas ära kasutada nautimise vaatevinklist, ennast ja üldist valesid nägemusi.
Dhammānupassī Sutta (AN 6.118) - sõna-sõnalt
See
on väärt, kui korrata selles suhtluses antud sõnumit: kuus harjumust
loobumata sellest, mida ei ole võimalik praktiseerida
satipaṭṭhānas korralikult. Siin võib olla soovitav mõni puhastus. —— oooOooo —— Yāgu Sutta (AN 5.207) - tõhustatud tõlge
Buddha annab viis riisiäri söömist.
Dantakaṭthha Sutta (AN 5.208) - tõhustatud tõlge
Buddha annab hambaharja kasutamiseks viis põhjust.
Gītassara Sutta (AN 5.209) - sõna-sõnalt
See
Suhteid on paljud budistlikud traditsioonid suures osas tähelepanuta jäetud:
Buddha selgitab, miks ta ei luba bhikkhusel midagi teha
meloodiline laulmine.
Muṭṭhassati Sutta (AN 5.210) - tõhustatud tõlge
Ebasoodsad tingimused magama jäämiseks ilma sobiva sati ja sampajañña ning nendega kaasnevad eelised.
Duccarita Sutta (AN 5.241) - tõhustatud tõlge
Viis duccarita (halb käitumine) ohtu ja viis sucarita eelist (hea käitumine).
Duccarita Sutta (AN 5.245) - tõhustatud tõlge
Teine Stuta viiskide kohta duccarita ja viis eeliseid sucarita.Sivathika Sutta (AN 5.249) - tõhustatud tõlge
Viis võimalust, kuidas halvasti läbi viidud inimene võib olla sarnane kärnkonnaga, kus inimesed viskavad surnuid.
Puggalappasāda Sutta (AN 5.250) - tõhustatud tõlge
Siin on Buddha haruldane hoiatus, mis käsitleb ohtu kellelegi usalduse üle.
Rāgassa abhiññÿya Sutta (AN 5.303) - tõhustatud tõlge
Raga otsese teadmisega praktiseeritakse viis asja. —— oooOooo —— 6. Chakka Nipāta Bhaddaka Sutta (AN 6.14) - vähe informatsiooni · mullid
Sāriputta
selgitab, mis teeb vahet bhikkhu, kelle surma saab
ole õnnetu ja see, kelle surm on õnnelik.
Anutappiya Sutta (AN 6.15) - vähe infot · mullid
Sāriputta
selgitab, mis teeb vahet bhikkhu, kelle surma saab
olge meeltmõistetav ja see, kelle surm on vaieldamatu.
Maranassati Sutta (AN 6.20) - tõhustatud tõlge
See sutta selgitab täpselt, kuidas surma teadvustamist praktiseerida.
Sāmaka Sutta (AN 6.21) - vähe informatsiooni · mullid
Prompted
deva sekkumisel näitab Buddha kuut ageless moodi
mille abil bhikkhus halveneb kusala dhammas.
Aparihāniya Sutta (AN 6.22) - vähe informatsiooni · mullid
Kuus dhammat, mis on ühendatud kahjustusteta. Teine komplekt väga kasulikke dhammasid huvitatud praktikutele.
Himavanta Sutta (AN 6.24) - tõhustatud tõlge
Kuus kvalitatsiooni, mis on varjatud ja mille kaudu meditator nakatub Himaalaja tükkideks.
Anussatiṭṭhāna Sutta (AN 6.25) - tõhustatud tõlge
See sutta määratleb, millised on kuus esemete mäletamist.
Sekha Sutta (AN 6.31) - ilma tõlketa
Buddha selgitab, millised on kuus dhammat, mille tulemuseks on bhikkhu treenimine.
Nāgita Sutta (AN 6.42) - tõhustatud tõlge
Kuigi
elab metsasaljas, Buddha räägib tagasihoidlikust kiidust,
rahulolu, unentanglement ja eraldatus kõrbes.
Dhammika Sutta (AN 6.54) - tavalised tekstid
Sisse
see sutta, sõna tathāgata ei kasutata Buddha tähistamiseks vaid
tervislikus mõttes, mis võimaldab meil paremini mõista selle tähendust.
Nibbedhika Sutta (AN 6.63) - lihtsad tekstid
See
sutta pakub huvitavat süstemaatilist analüüsi, kuidas Kama, Vedanā,
Saññā, Āsavā, Kamma ja Dukkha. Kõik need terminid on määratletud ja seejärel
kirjeldatud nelja ariya-saccasi mustriga.
Anavatthitā Sutta (AN 6.102) - tõhustatud tõlge
Kuus hüved, mis peaksid olema motivatsioon anikka arusaamise kindlakstegemiseks.
Atammaya Sutta (AN 6.104) - tõhustatud tõlge
Kuus hüved, mis peaksid motiveerima anatti tajumist.
Assaad Sutta (AN 6.112) - tõhustatud tõlge
Kuidas ära kasutada nautimise vaatevinklist, ennast ja üldist valesid nägemusi.
Dhammānupassī Sutta (AN 6.118) - sõna-sõnalt
See
on väärt, kui korrata selles suhtluses antud sõnumit: kuus harjumust
loobumata sellest, mida ei ole võimalik praktiseerida
satipaṭṭhānas korralikult. Siin võib olla soovitav mõni puhastus. —— oooOooo ——
7. Sattaka Nipāta Anusaya Sutta (AN 7.11) - tavalised tekstid
Siin on loetletud seitse anusjaat.
Anusaya Sutta (AN 7.12) - tõhustatud tõlge
Loobudes seitsmest anusaiast (kinnisideed või latentsed tendentsid).
Saññā Sutta (AN 7.27) - tõhustatud tõlge
Seitse arusaamu, mis viivad bhikkhuse pikaajalise heaolu ja takistavad nende langust.
Parihāni Sutta (AN 7.28) - tõhustatud tõlge
Seitse punkti, kus bhikkhu koolitusel võib väheneda või mitte.
Parihāni Sutta (AN 7.29) - tõhustatud tõlge
Seitse käitumisnäidet, mille korral võib järgija nõrgendada või mitte.
Vipatti Sutta (AN 7.30) - tõhustatud tõlge
Seitse käitumisnäidet, mille korral võib järgija järgida oma ebaõnnestumist või edu.
Parābhava Sutta (AN 7.31) - tõhustatud tõlge
Seitse käitumiskäsitlust, mille korral võib järgija järgida oma riket või jõukust.
Saññā Sutta (AN 7.49) - tõhustatud tõlge
Seitse sisemist peegeldust, mis on hästi väärt.
Nagaropama Sutta (AN 7.67) - tavalised tekstid Pali Valemitega
Siin kasutab Buddha selgitava võrdlusena seitset
head omadused, mida praktikant peaks selleks õppima
edukas koostöö, et vältida Māra vägesid (st. akusala
dhammas) sisenemist meele tugevusse.
Satthusāsana Sutta (AN 7.83) - sõna-sõnalt
Siin on väga lühike seitsmekordne juhis, et diskrimineerida seda, mis on Buddha õpetus sellest, mida mitte. —— oooOooo ——8. Aṭṭhaka Nipāta Nanda Sutta (AN 8.9) (väljavõte) - sõna-sõnalt
Buddha kirjeldab, kuidas Nanda, kuigi ägedaks saagiks
tajuda soovi, käitub tavatult vastavalt tema juhistele.
See sutta sisaldab satisampajañña määratlust.
Mahānāma Sutta (AN 8.25) (väljavõte) - sõna-sõnalt
Mahānāma palub Buddhat määratleda, mis on lepitava järgija ja millises mõttes eeldatakse, et vallatu järgija on vooruslik.
Anuruddhamahāvitakka Sutta (AN 8.30) - vähe informatsiooni · mullid
Seitse
arukad mõtted, mis on tõeliselt väärt mõistmist ja meelespidamist
veenma. Anuruddha. Buddha tuleb talle, et ta õpetaks talle kaheksanda
mille abil ta saavutab arahantsuse. Seejärel selgitab Buddha
üksikasjalikult nende mõtte tähendus.
Abhisanda Sutta (AN 8.39) - tõhustatud tõlge
Siin on kaheksa viisi, kuidas kõik Buddha tõsised jüngrid loovad endale palju väärtust.
Duccaritavipāka Sutta (AN 8.40) - vähe infot · mullid
See kohtujutt kirjeldab, millist kannatust kannatab peamine ettekirjutuste mittejärgimine.
Saṅkhitta Sutta (AN 8.53) - sõna-sõnalt
Buddha annab siin oma endisele õele 8 kriteeriumit
diskrimineerima, kas antud avaldus kuulub tema õpetusele või mitte,
mis võib tänapäeval olla käepärane.
Dīghjųṇu Sutta (AN 8.54) (väljavõte) - tavalised tekstid
Muuhulgas määratleb Buddha selles sutis, mida ta tähendab suuremeelsusega.
Vimokkha Sutta (AN 8.66) - tõhustatud tõlge
Selgitus kaheksast vimokhast (vabadused).
Parihāna Sutta (AN 8.79) - ilma tõlketa
Buddha selgitab, millised on kaheksa dhammi, mis viivad koolituse bhikkhu halvenemiseni. —— oooOooo —— 9. Navaka Nipata Nāga Sutta (AN 9.40) - tavalised tekstid
See sutt, mis on värvitud peent huumoriga, selgitab, kuidas bhikkhu on
kõrgendatud vaim on võrreldav üksiku elevandiga, kellest mõlemad on
tavaliselt Nāga nimega.
Tapussa Sutta (AN 9.41) (väljavõte) - tavalised tekstid
Siin saññā · vedayita · nirodha, sañña ja vedanā lõpetamine on esitatud üheksandas jhānas.
Sikkhādubbalya Sutta (AN 9.63) - sõna-sõnalt
Mida teha, kui see pole viiest ettekirjutusest veel täiuslik.
Nīvaraṇa Sutta (AN 9.64) - sõna-sõnalt
Kuidas eemaldada viis takistust. —— oooOooo —— 10. Dasaka Nipāta Saṃyojana Sutta (AN 10.13) - tavalised tekstid
See väga lühike kohus loetleb kümme saṃyojanasit.
Kasiṇa Sutta (AN 10.25) - sõna-sõnalt
See on kümne kasiṇa tava standardne kirjeldus.
Girimānanda Sutta (AN 10.60) - tõhustatud tõlge
Sisse
selleks, et aidata Girimānandal taastuda rasket haigust, Buddha
annab suurepärase õpetuse, milles vaadatakse läbi kümme väga kasulikku arusaama
mida saab arendada.
Kathavatthu Sutta (AN 10.69) (väljavõte) - lihtsad tekstid
Buddha meenutab bhikkhusele seda, mida nad ei peaks rääkima ja mida nad peaksid rääkima.
Cunda Sutta (AN 10.176) - mõned info · mullid
Buddha selgitab sügavamat puhtuse tähendust, nagu kaja, vācā ja mana,
mitte rituaalides ega rituaalides ja näitab, et viimane on selle
aluseks, mille ebaefektiivsus on ilmne. —— oooOooo —— 11. Ekāduaka Nipāta 30/03/2555 Metta Sutta (AN 11.15) - vähe infot · mullid
Üksteist hea tulemust, mis tulevad metastaažist välja. —— oooOooo ——
https://www.youtube.com/watch?v=N1K2GEAnG7A&list=RDN1K2GEAnG7A&t=10
https://mail.yahoo.com/d/folders/1/messages/48655
SC ‘Defamation Bench’
Supreme Court of India should take note of the FACT That our Democracy
is Under Attack when ‘Scores of Defamation Cases are LAUNCHED against
Opposition Leaders’ but ‘No Case is Registered against Ruling Party.’
Ever since the ex CJI Sathasivam committed a grave error of judgement
by ordering that the EVMs could be replaced in a phased manner as it was
proved that they could be tampered as suggested by the EX CEC Sampath
because of the cost of Rs 1600 crore at that time. The CJI never ordered
for using Ballot Papers as followed by 80 democracies of the world.
Such an order helped the Murderers of democratic institutions (Modi) to
gobble the Master Key. The Exceitive, Judiciary, Parliament and the
Media are fully under the control of the Murderers of democratic
institutions remotely controlled by the just 0.1%
intolerant,cunning,crooked, number one terrorists of the world,
violent,militant, ever shooting, lynching, lunatic , mentally retarded
chitpavan brahmins of Paradesi Bene Israeli RSS (Rowdy Rakshasa Swayam
Sewaks) for their manusmriti based stealth, shadowy, discriminatory
hindutva cult fullm of hatred, anger, jealous, delusion which are
defilement of the mind requiring mental treatment in mental asylums.
Supreme Court had earlier ‘REPEALED Section 66A MEANT TO SILENCE PUBLIC
DISSENT.’ 33 Cases actually means 33 Times SILENCE than Freedom to
Speech.
Supreme Court may also take note of the fact that ‘News
Media is Largely Controlled by Reliance’ – We may not have ENTIRE Media
under PUBLIC SECTOR, but Supreme Court can Restrict Ownership of a
Corporate to say Max 4% or Restricted to Gujarat in case of Reliance.
Reliance Owns 4% Share of the Stock Market – He May Own 4% Equity in News Media Companies.
Why Would Someone Invest say 50% in News Media Which is Largely in Loss
because no sensible public purchases news papers magazines etc., as
they are mentioned by the BJP (Bahuth Jiyadha Psychopaths) as
PRESSTITUTES.
Supreme Court may Constitute ‘Defamation Bench in
Delhi’ – Transfer All The Political Defamation Cases to Supreme Court
Bench in Delhi because all parties have Offices in Delhi within 2-5
kilometer of the Supreme Court could be present in court at all times
without wasting time in transit.
Supreme Court may ‘RESCIND ALL CASES FIRST’ allow 30 days No Action Days then ‘ENFORCE DEFAMATION LAWS STRICTLY.’
CBI & ED are Politically DRIVEN – Let there be ‘One By One
Approach’ a person may be UNDER TRIAL for ONE CASE AT A TIME than as
reported 33 Defamation Cases against Kejriwal are Fast Tracked.
It is in Public Interest that 33 Different Politicians are PUT UNDER DEFAMATION Than only Kejriwal.
CHEATING & FALSE PROMISES, FALSE DATA Should Invite ‘AUTOMATIC
REGISTRATION OF CASES AGAINST POLITICAL PARTIES’ UNDER 420 SECTION.
Parties indulging in False Promises & Cheating Should Be Barred from
Contesting Elections for 1 Year to 4 Years.
Very important thing
is that the Supreme Court must have a Colligate system consisting
judges from all the political parties as they represent religions and
castes. There must be juries from all walks of life to safe guard
Democracy, Universal Adult Franchise which has been negated by the fraud
EVMs,Equality, Fraternity and Liberty as enshrined in our Marvelous
Modern Constitution.
a free email account from Yahoo Mail. Your email comes with 1000 GB of
free storage, powerful spam and security features, easy to use tools to
help manage your mail, and iPhone, iPad and Android apps for mobile and
tablet so you can…
https://economictimes.indiatimes.com/…/articl…/63345346.cms…
[Two points.
I. The claim that the Aadhaar database, as maintained by the UIDAI has a “robust” security system is just a big fat lie.
Nothing more and nothing less.
The ‘Tribune’ did blow a mega sized hole in that claim just two and a
half months back: ‘Rs 500, 10 minutes, and you have access to billion
Aadhaar details: Group tapping UIDAI data may have sold access to 1 lakh
service providers’ at <http://www.tribuneindia.com/…/rs-500-10-minutes…/523361.html>.
As a price, the reporter - the whistleblower, would promptly be booked on a criminal charge: <http://www.tribuneindia.com/…/aadhaar-expose-fi…/524935.html>.
Now, the Editor is reportedly quitting under pressure: ‘Tribune Editor
Harish Khare Puts in His Papers: Departure comes weeks after Aadhaar
exposé that embarrassed Modi government’ at <https://thewire.in/…/tribune-editor-harish-khare-puts-in-hi…>..
Now, there is another report (<https://www.thequint.com/…/another-aadhaar-data-leak-google…>) to which the ET report below specifically refers to.
II. The Aadhaar is an identity scheme for the Indians.
It has not fallen from the sky or a gift from God, assuming there’s any.
It’s a government scheme and the UIDAI is the nodal agency.
The government has made it virtually mandatory for a host of services (for indicative lists, pls. ref.: <https://economictimes.indiatimes.com/…/article…/62039634.cms>, <http://www.india.com/…/list-of-services-you-need-aadhaar-f…/> and <http://indianexpress.com/…/what-is-aadhaar-card-and-where-…/>) provided by public and private bodies, presumably, in order to make people “voluntarily” enrol..
The scheme must be having inbuilt security features factoring in its wide requirement.
So, for any large-scale lapse or leakage of data, just not sundry aberrations, the UIDAI has got to be be held accountable.
It can’t simply shake off its responsibity with disdain.
That’ll just not wash.]
https://economictimes.indiatimes.com/…/articl…/63345346.cms…
Precautions must while sharing Aadhaar number online: UIDAI
PTI|Mar 17, 2018, 08.00 PM IS
The UIDAI today asked people to take “due precautions” while sharing
their personal information such as Aadhaar on the internet for availing
any service.
Playing down reports of Aadhaar pdf being allegedly
available through Google search query of Mera Aadhaar, Meri Pehchan,
UIDAI claimed that the issue had “nothing to do with the security of
Aadhaar and its database”.
“People share their personal
information, including Aadhaar on internet, to some or other service
provider or vendor to get the services and when they put their details
on internet they should take due precautions as required in any digital
activities,” Unique Identification Authority of India (UIDAI) said in a
statement.
Asserting the robustness of the Aadhaar identity
system, the nodal body, which issues the 12 digit biometric identifier,
said that “publication or posting of Aadhaar cards by some unscrupulous
people have absolutely no bearing on UIDAI and not the least on Aadhaar
security”.
“These (reports) are far from the reality and have
got nothing to do with the security of Aadhaar and its database. As none
of the Aadhaar cards shown are taken from UIDAI database,” the
statement said.
Snipped
—
Peace Is Doable
statement by UIDAI come in backdrop of reports claiming that
information about Aadhaar may be available from third party websites.
https://timesofindia.indiatimes.com/…/articles…/63354539.cms
A Murder Accused Is the BJP (Brashtachar Jiyadha Psychopaths) President:
[In this context, the following needs be kept in mind.
I. Shah took over as the BJP National President on July 19 2014. (Ref.: <https://timesofindia.indiatimes.com/…/articles…/38067254.cms>.)
II. On July 25 2010, he had been sent to jail having been “charged with
murder, extortion, kidnapping and five other sections under IPC for the
killing of Sohrabuddin and his wife Kausar Bi in 2005.” (Ref.: <https://www.indiatoday.in/…/modi-aide-amit-shah-arrested-ja…>.)
III. After spending over three months in the Sabarmati Central Jail
following his arrest in connection with the Sohrabuddin Sheikh fake
encounter case, Gujarat’s former junior home minister Amit Shah came out
on bail on Oct. 29 2010. (Ref.: <http://archive.indianexpress.com/…/after-3-months-i…/704665/>.)
IV. Immediately after, a two-judge bench of the Supreme Court passed an order barring him from entering Gujarat. (Ref.: <http://www.thehindu.com/…/Amit-Shah-mov…/article13381846.ece>.)
V. On Sept. 27 2012, almost after two years, the Supreme Court accepted
his prayer and allowed him to travel to Gujarat. (Ref.: <http://www.firstpost.com/…/amit-shah-gets-sc-nod-to-return-…>.)
VI. ***On Dec. 30 2014, nearly half a year after taking over as the BJP
President while on bail, he was “acquitted of three murder charges” by
the CBI trial court***. (Ref.: <https://in.reuters.com/…/amit-shah-acquitted-of-triple-murd…>.)
VII. The CBI decided not to appeal against the discharge of the BJP President.
The BJP had taken over power at the Centre earlier in May.
And, it was the third judge hearing the case who acquitted him, the second judge having met with controversial death.
<<The winds had changed course once the BJP led by Murderert of
democratic institutions (Modi) tgobbled the Master Key by tampering the
fraud EVMs in May 2014. The fortunes of Shah and the indicted police
officers changed dramatically. There were some initial hiccups, but
these quickly remedied. The trial judge JT Utpat pulled up Amit Shah on
June 6, 2014, for failing to appear in court in person. He ordered Shah
to present himself in court on June 26, 2014. But only a day before this
scheduled hearing, Utpat was transferred to another court, and replaced
by another judge BH Loya. Judge Loya also expressed concerns over
Shah’s failure to appear before the court. But this judge died on the
night of November 30 or in the early hours of December 1, 2014, in
circumstances that his family claims were suspicious. In an article
published this week, they detailed their misgivings to The Caravan
magazine.
Within weeks of Judge Loya’s death, on December 30, 2014,
the third judge to hear the case, MB Gosavi, discharged Amit Shah from
the Sohrabudin Sheikh fake encounter case. Gosavi said he saw no
evidence against Shah, and instead said he “found substance” in his main
defence that the CBI had framed him “for political reasons”. In so
doing, Gosavi ignored crucial pieces of evidence such as police officer
Raiger’s categorical statement that Amit Shah had instructed obstruction
of the investigation, and his phone records.>>
(Source: <https://scroll.in/…/who-killed-sohrabuddin-debate-around-ju…>.)
VIII. ***To conclude, Amit Shah had taken over as the BJP President, while on bail as a triple-murder accused.
The acquittal followed thereafter which remains engulfed in controversies.***]
https://timesofindia.indiatimes.com/…/articles…/63354539.cms
TIMESOFINDIA.COM | Updated: Mar 18, 2018, 19:29 IST
HIGHLIGHTS
<<The winds had changed course once the BJP led by Murderert of
democratic institutions (Modi) tgin May 2014. The fortunes of Shah and
the indicted police officers changed dramatically. There were some
initial hiccups, but these quickly remedied. The trial judge JT Utpat
pulled up Amit Shah on June 6, 2014, for failing to appear in court in
person. He ordered Shah to present himself in court on June 26, 2014.
But only a day before this scheduled hearing, Utpat was transferred to
another court, and replaced by another judge BH Loya. Judge Loya also
expressed concerns over Shah’s failure to appear before the court. But
this judge died on the night of November 30 or in the early hours of
December 1, 2014, in circumstances that his family claims were
suspicious. In an article published this week, they detailed their
misgivings to The Caravan magazine.
* The people of this country
will accept a lying BJP leadership, drunk with power, because they know
that is what the BJP is designed for.
* The people will accept a man accused of murder as the president of the BJP,
* No one can silence us from speaking the truth.
* The name ‘Modi’ symbolises the collusion between India’s biggest crony capitalists and Modi of te country.
* If you are poor, your only choice is to become a farmer, labourer,
etc. You are destined to live in ‘Modi’s maya’ - an imaginary world of
‘acche din’, Swachh Bharat, Rs 15 lakh in your bank account.
* We were the fastest growing economy in the world. But today millions of youth face unemployment.
* Modi diverts our attention and jumps from one event to another, from ‘Gabbar Singh Tax’ to yoga.
* They tell the Muslims of India, who never went to Pakistan, and
supported this great nation, you don’t belong here. They tell Tamils,
change your beautiful language, they tell people of northeast we don’t
like what you eat, they tell women to dress properly.
* Today the corrupt and powerful completely control the conversation in our country.
TOP COMMENT
* We paid Rs 570 crore per plane and Modi paid Rs 1670 crore for the
same plane. He paid Rs 1100 crore more per plane. Forget fighter planes,
you can’t trust such a man to buy vegetables.
* The Congress
will take the country forward, but we are humans, we make mistakes. PM
Modi thinks he is not human but an incarnation of God.
( With inputs from agencies)
—
Peace Is Doable