Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
06/02/18
The Original Words of the Buddha
Pali Canon Online
The Origin of the Pali Canon
105) Classical Yoruba-Yoruba Yoruba
106) Classical Zulu\-
Zasendulo zesiZulu
105) Classical Yoruba
105) Yoruba Yoruba
Pali Canon Online
Awọn Ọrọ Akọkọ ti Buddha
Awọn orisun ti Kanada Canon ‘Sawon
a Monk Wọn wí pé: “Friends, mo gbọ ati ki o gba esta lati OLUWA ti ara
ète: eyi ni Dhamma, yi ni ibawi, yi ni Titunto si ile ẹkọ” Lẹyìn náà,
monks, O yẹ ki o kò gba tabi disapprove rẹ awọn ọrọ. Lẹhinna,
lai ṣe itẹwọgba tabi ko ni imọran, ọrọ rẹ ati awọn ọrọ rẹ yẹ ki o wa ni
akiyesi daradara ati ki o ṣe afiwe pẹlu awọn Suttas ati ki o ṣe
atunyẹwo ni imọlẹ ti ibawi naa. Ti
o ba ti nwọn, on Iru lafiwe ati atunyẹwo, ti wa ni ri ko lati baramu si
awọn Suttas tabi awọn discipline, Awọn Ipari gbọdọ jẹ: “Nitõtọ yi ni ko
ọrọ Buddha, o ti-a ti nṣi ye yi Monk”, ati awọn ọrọ ni lati kọ Ṣugbọn
Nibo on Iru lafiwe ati atunyẹwo Wọn ti wa ni ri lati baramu si awọn
Suttas tabi awọn discipline, awọn Ipari gbọdọ jẹ: “Nitõtọ yi ni ọrọ
Buddha, o ti-a ti daradara ye yi Monk.” - DN 16 Mahāparinibbana Sutta - Nla Nla, Awọn Ọjọ Ìkẹyìn Buddha
Awọn ẹkọ ti gidi ti Gotama Buddha ni a ti pa ati fifun wa ati pe a wa ni Tipiṭaka. Ọrọ Pli, ‘Tipiṭaka’, itumọ ọrọ gangan tumọ si ‘awọn agbọn mẹta’ (ti = meta + piṭaka = awako awọn iwe-mimọ). Gbogbo awọn ẹkọ Buddha ti pin si awọn ẹya mẹta. 1. Apá akọkọ ni a mọ ni Vinaya Piṭaka ati pe o ni gbogbo ofin ti Buddha gbe kalẹ fun awọn alakoso ati awọn ijo.
2. Apá keji ni a npe ni Suttaṅta Piṭaka ati pe o ni awọn Discourses.
3. Ẹkẹta apakan ni a mọ ni Abhidhamma Piṭaka ati ninu ẹkọ ẹkọ-imọ-ara ti Buddha. O
ti wa ni mọ, ti Nigbakugba ti awọn Buddha fi a ibanisọrọ rẹ wü-ẹhin rẹ
tabi dubulẹ-omoleyin tabi ogun to monastic ofin ninu papa ti rẹ
ogoji-marun odun iranse, Awon ti rẹ ti yasọtọ ati ki o Learned monks, ki
o si a bayi yoo Lẹsẹkẹsẹ dá Re òfin ọrọ fun ọrọ si iranti. Bayi ni awọn ọrọ Buddha ti dabobo ni otitọ ati pe ni akoko ti o yẹ ni o ti sọ ni ẹnu lati ọdọ olukọ si ọmọ ile-iwe. Diẹ
ninu awọn ti monks ti o gbọ waasu Buddha ni eniyan Wọn Arahants, ati ki
nipa definition, ‘funfun àwọn’ free lati ife, Al-ife ati delusion ati
Nitorina, je lai si aniani o lagbara ti idaduro, awọn Buddha ọrọ
daradara. Bayi ni wọn ṣe idaniloju pe awọn ẹkọ Buddha yoo ni aabo fun otitọ fun ọmọ-ọmọ. Ani
Awon ti yasọtọ monks ti o ti ko sibẹsibẹ seese Arahantahood sugbon ti
ami akọkọ mẹta ipo ti sainthood ati ADH alagbara, retentive gidigidi Ṣe
Tun pe si okan ọrọ fun ọrọ ohun ti Buddha ti waasu ati ki Ṣe o wa ni yẹ
custodians ti awọn Buddha ká òfin. Ọkan ninu awọn eleyi naa ni Ānanda, aṣoju ti a yàn ati alabaṣepọ ti Buddha nigba ọdun mejilelogun ọdun ti igbesi aye rẹ. Ānanda jẹ ọlọgbọn ti o si ni fifun pẹlu agbara lati ranti ohunkohun ti o gbọ. Nitootọ,
o je rẹ kiakia fẹ Pe awọn Buddha nigbagbogbo relate gbogbo awọn ti rẹ
Discourses fun u ati, Biotilejepe Mo je ko sibe ohun Arahanta ti koto
ileri to iranti ọrọ fun ọrọ gbogbo awọn Buddha ká iwaasun Pẹlu Eyi ti mo
ti monks niyanju, St ati àwọn dubulẹ ẹyìn. Awọn
igbimọ ti o jọpọ ti awọn onibajẹ ti a ti sọ ni iyasọtọ ti o ti ṣe
iyasọtọ jẹ ki o ṣee ṣe fun Dhamma ati Vinaya, gẹgẹbi ẹkọ Buddha kọ lati
dabobo ni ipo atilẹba rẹ. Pipi Tipiṭaka ati awọn iwe-iwe ti o ni imọran wa bi abajade ti awari Buddha ti ọna ti o dara ati igbala ti Dhamma mimọ. Ọna yii n fun gbogbo awọn ti o tẹle ọ lọwọ lati ṣe igbesi aye igbadun ati alaafia. Nitootọ,
ni ọjọ oni ati ọjọ yii, a ni ọlá lati ni awọn ẹkọ ti Buddha ti o dabobo
fun awọn iran iwaju lati ọwọ awọn iṣeduro ti o ni imọran ati ṣọkan ti
awọn ọmọ-ẹhin rẹ ti a ti yàn ni isalẹ nipasẹ awọn ọjọ. Buddha
ti sọ fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ pe nigbati ko wa laarin wọn, pe o ṣe pataki
ki Saṅgha yẹ ki o wa papọ fun idi ti gbogbo eniyan n pe Dhamma, gẹgẹ bi o
ti kọ ọ. Ni
ibamu Pẹlu yi ẹkọ akọkọ alàgbà duly ti a npe ni to igbimo ati ọna paṣẹ
gbogbo awọn Buddha ká Discourses ati monastic ofin ati ki o si a
faithfully recited ọrọ fun ọrọ wọn ni ere.Awọn ẹkọ ti o wa ninu Tipiṭaka ni a tun mọ ni Ẹkọ Awọn Alàgbà [Theravada]. Awọn nọmba ọrọ wọnyi awọn ọgọrun ọgọrun ati ti a ti ka ọrọ fun ọrọ nigbagbogbo fun ọrọ lati igba igbimọ ti Igbimọ Igbimọ. Lẹẹkansi,
diẹ ninu awọn Igbimọ ti pe fun awọn idi diẹ kan ṣugbọn ni gbogbo wọn
ọkan gbogbo awọn ẹkọ Buddha ti nigbagbogbo ti ka awọn alabaṣepọ Saṅgha
nigbagbogbo kaakiri, ni ere ati ọrọ fun ọrọ. Igbimọ
akọkọ ti waye ni osu mẹta lẹhin igbadun Buddha ti Mahāparinibbāna ati
pe marun diẹ sii tẹle, awọn meji ninu awọn ti a pejọ ni awọn ọgọrun ọdun
mọkandinlogun. Awọn
apejọ ti o jọpọ eyi ti awọn oṣiṣẹ monks ṣe ni gbogbo awọn Igbimọ Dhamma
wọnyi ni a mọ ni ‘Dhamma Saṅgītis’, awọn iwe-iranti Dhamma. Wọn
jẹ pataki nitori pe iṣaaju ti ṣeto ni Igbimọ First Dhamma, nigbati
gbogbo Awọn Ẹkọ ni a ka ni akọkọ nipasẹ Alàgbà ti Saṅgha ati lẹhinna kọ
orin ni gbogbo igba ni gbogbo awọn alakoso ti o wa ni apejọ. A ṣe idajọ igbasilẹ naa lati jẹ otitọ, nigbati ati pe nigba ti, o ti ni idaniloju ni ipinnu nipasẹ awọn ọmọ igbimọ. Ohun ti o tẹle jẹ itanran kukuru ti awọn Igbimọ mẹfa. Igbimọ Igbimọ Ọba Ajātasasi ṣe atilẹyin Ile Igbimọ akọkọ. A pejọ ni 544 B.C. ni Osu Sattapaāāī ti o wa ni ita Rājagaha ni osu mẹta lẹhin ti Buddha ti kọjá. Alaye ipilẹ ti apejọ ipade yii ni a le rii ni Cūllavagga ti Vinaya Piṭaka. Gẹgẹbi
igbasilẹ akọle yii ti o jẹ ki Elder Mahākassapa pe ipade yii ni igbọran
rẹ ti o sọ asọtẹlẹ nipa ofin ti o lagbara fun awọn alakoso. Eyi ni ohun ti o sele. Awọn
monk Subhadda, ogbologbo ogbologbo kan, ti o ti kọ ni igba diẹ ninu
aye, nigbati o gbọ pe Buddha ti pari, o sọ ikorira rẹ ni wiwa lati pa
gbogbo ofin fun awọn alakoso ti Buddha gbe kalẹ. Ọpọlọpọ awọn monks ronu nitori fifiyan Buddha kọja, o si jẹ ibanujẹ gidigidi. Sibẹsibẹ, Alàgbà Mahākassapa gbọ Subhadda sọ pe: ‘’ Awọn ifarahan rẹ, ko baamu, maṣe sọkun. A ti yọ kuro ninu igbasilẹ nla yii (Buddha). A
ni ipalara nigba ti o wi pe, ‘Eyi ni a ṣe fun ọ, eyi ko ni fun ọ’
ṣugbọn nisisiyi a yoo ni anfani lati ṣe bi a ṣe fẹ ki a ko ni lati ṣe
ohun ti a ko fẹ ‘’. Mahākassapa
bẹru nipa ọrọ rẹ, o si bẹru pe Dhamma ati Vinaya le jẹ aṣiwẹjẹ ati ki o
ko le gbe laaye bi awọn alakoso miiran yoo ṣe bi Subhadda ati itumọ
awọn ofin Dhamma ati awọn Vinaya bi wọn ṣe fẹ. Lati yago fun eyi o pinnu pe Dhamma gbọdọ wa ni idaabobo ati idaabobo. Ni opin yii lẹhin ti o gba ifarahan ti Sachigha o pe si igbimọ pe ọgọrun marun Araha. Ananda ni lati wa ninu ipese yii ti o ba de Arahanthood nipasẹ akoko ti igbimọ ti pejọ. Pẹlu Alàgbà Mahākassapa ti nṣe alakoso, awọn alakoso ara Ọdọmọdọgbọn marun ọgọrun ni pade ni igbimọ ni akoko akoko ti ojo. Ohun
akọkọ Mahākassapa ṣe ni lati beere lọwọ oniyeye pataki lori Vinaya ti
ọjọ, Venerable Upali lori awọn alaye ti ofin ijọba monastic. Monk yi jẹ oṣiṣẹ daradara fun iṣẹ-ṣiṣe bi Buddha ti kọ ọ ni gbogbo Vinaya ara rẹ. Ni
akọkọ gbogbo Alàgbà Mahākassapa beere lọwọ rẹ ni pato nipa idajọ lori
ẹṣẹ akọkọ [pajawiri], nipa ọrọ naa, idiyele, ẹni kọọkan ti a gbekalẹ,
iṣeduro, atunṣe ti igbega, ẹṣẹ ati idajọ ti awọn alaiṣẹ- ẹṣẹ. Upāli fun awọn idahun oye ati awọn atunṣe to dara ati awọn alaye rẹ pade pẹlu ifọwọkan-unanimous ti Sachigha alakoso. Bayi ni a ṣe fọwọsi Vinaya ni imọran fọọmu. Ogbeni Mahākassapa tun yi ifojusi rẹ si Ānanda gẹgẹbi ọgbọn rẹ ti o ni imọran ni gbogbo awọn nkan ti o ni asopọ pẹlu Dhamma. Ni ayẹyẹ, ni alẹ ṣaaju ki Igbimọ ti pade, Ānanda ti ni Arahantship ati pe o darapọ mọ Igbimọ. Nitorina, Alàgbà Mahākassapa le beere lọwọ rẹ ni ipari pẹlu igbẹkẹle pipe nipa Dhamma pẹlu itọkasi pato si awọn ikosilẹ Buddha. Ibeere yii lori Dhamma wa lati ṣayẹwo ibi ti gbogbo awọn iwadii ti wa ni akọkọ ti waasu ati ẹni ti wọn ti sọrọ. Ānanda,
iranlọwọ nipasẹ iranti rẹ ti o peye-pípé ni o le dahun daadaa ati bẹ
naa Awọn Ẹkọ-ọrọ pade pẹlu ipinnu-unanimọwọ ti Saṅgha. Igbimọ
Igbimọ naa tun funni ni ami ifasilẹ ti o ṣe itẹwọgbà fun ipari ti ipin
lori awọn ofin kekere ati awọn kere, ati ifọwọsi fun igbasilẹ wọn. O
mu awọn mọnkọna ni oṣu meje lati sọ gbogbo awọn Vinaya ati Dhamma ati
awọn alakoso ti wọn ti ni ireti ti o dara ni idaduro gbogbo ohun ti a
ka. Igbimọ
igbimọ akọkọ yii ti wa ni a pe ni Paācasatika nitori pe awọn ọgọrun
marun ti awọn Araha ti o ni kikun ti ṣe alabapin ninu rẹ.Igbimọ keji Igbimọ keji ti a pe ni ọdun ọgọrun lẹhin Buddha ti Parinibbana lati le yanju iṣoro pataki lori awọn ‘mẹwa ojuami’. Eyi jẹ itọkasi si diẹ ninu awọn monks ti ṣẹ awọn ofin kekere mẹwa. wọn fi wọn fun: 1. Ntọju iyo ni iwo kan.
2. Njẹ lẹhin ọjọ aṣalẹ.
3. Njẹ lẹẹkan ati lẹhinna lọ si abule kan fun awọn alaafia.
4. Muu ayeye Uposatha pẹlu awọn alakoso ti n gbe ni agbegbe kanna.
5. Ṣiṣe awọn iṣe iṣe ti oṣiṣẹ nigba ti ijọ ko pe.
6. Tẹle ilana kan nitoripe o jẹ olukọ tabi olukọ kan.
7. Njẹ wara ekan lẹhin ti ọkan ti ni ounjẹ ounjẹ aṣalẹ.
8. Nmu ohun mimu to lagbara ṣaaju ki o to fermented.
9. Lilo okun ti kii ṣe iwọn to dara.
10. Lilo wura ati fadaka. Awọn aiṣedede wọn di ọrọ kan ati ki o fa ariyanjiyan nla bi nini awọn ofin wọnyi ni a ro pe o lodi si awọn ẹkọ akọkọ ti Buddha. Ọba Kāḷāsoka ni Alakoso Igbimọ keji ati ipade ti waye ni Vesāli nitori awọn ayidayida wọnyi. Ni
ọjọ kan, nigbati o nlọ si Mahāvana Grove ni Veāsli, Alàgbà Yasa wá mọ
pe ẹgbẹ nla ti awọn alakoso ti a mọ ni awọn Vajjians nfa ofin naa ti o
jẹ ki monk ko gba wura ati fadaka nipa gbangba lati beere fun ni lati
ọdọ awọn olupin wọn. O
ti ṣofintoto iwa ihuwasi wọn lẹsẹkẹsẹ ati idahun wọn ni lati fun u ni
ipin ninu awọn idiwọ ti wọn ko ni ofin ni ireti pe oun yoo gba. Ogbeni Yasa, sibẹsibẹ kọ ati ẹgan iwa wọn. Awọn monks lẹsẹkẹsẹ beere fun u pẹlu iṣẹ ti o ni ipa ti iṣọkan, ti fi ẹsun pe oun ti jẹbi awọn olufokansi wọn. Alàgbà
Yasa dá ara rẹ laja pẹlu awọn olufokansi ti o dubulẹ, ṣugbọn ni akoko
kanna, gba wọn gbọ pe awọn amoye Vijjian ti ṣe aṣiṣe nipasẹ gbigba ọrọ
ọrọ Buddha lori idinamọ lodi si gbigba tabi bẹbẹ fun wura ati fadaka. Awọn
ọmọ silẹ lẹsẹkẹsẹ han wọn support fun Elder Yasa ati ki o so awọn monks
Vajjian si awọn alaiṣe ati awọn onigbagbọ, wí pé ‘’ Alàgbà Yasa nikan
ni gidi monk ati ọmọ Sakyan. Gbogbo awọn ẹlomiran kii ṣe awọn ọmọ-ọdọ, kii ṣe awọn ọmọkunrin Saakyan ‘’. Awọn
ọlọtọ Stubborn ati awọn ti ko ronupiwada awọn amoye Vajjian tun gbera
lati gbe Venerable Yasa Thera duro lai si itẹwọgba ti awọn ti o kù ni
Saṅgha nigbati wọn ba mọ nipa abajade ipade rẹ pẹlu awọn olufokansi wọn.
Alàgbà
Yasa, sibẹsibẹ sá àsálà kúrò lọwọ ẹsùn wọn, ó sì lọ ìwádìí ìrànwọ láti
ọdọ àwọn aṣójọ ní ibòmíràn, tí ó tẹwọgbà àwọn ìwò àgbájọ rẹ lórí Vinaya.
Awọn
amoye to wa ni ọgọrun mẹfa lati Pav ati awọn ọgọrin mewa lati awọn
agbegbe gusu ti Avanti ti o ni oju kanna, ti a ṣe lati ṣe iranlọwọ fun u
lati ṣayẹwo ibajẹ ti Vinaya. Papọ
wọn pinnu lati lọ si Soreya lati ṣawari pẹlu Venerable Revata bi o ti
jẹ alakikanju ti o dara julọ ati amoye ni Dhamma ati Vinaya. Ni
kete ti awọn amoye Vajjian wa lati mọ eyi, wọn tun wa atilẹyin support
Venerable Revata nipa fifunni awọn ibeere mẹrin ti o kọ ni kiakia. Awọn wọnyi ni awọn alakoso ṣe igbiyanju lati lo ọna kanna lati ṣẹgun alabojuto Venerable Revata, Venerable Uttara. Ni
akọkọ, o tun kọ si imọran wọn ṣugbọn wọn fi iṣiro mu u niyanju lati gba
ẹbun wọn, o sọ pe nigbati ko ba gba awọn ibeere ti o wa fun Buddha, oun
yoo beere pe ki o gba wọn ki o ma gba lati ṣe bẹ nigbagbogbo. Uttara tun yi ọkàn rẹ pada o si gba awọn dandan. O
ni wọn gbagbọ lẹhinna o gbagbọ lati lọ ki o si lọ ni aropo Venerable
Revata lati sọ pe awọn alakoso Vajjian jẹ otitọ ti awọn otitọ ti Ododo
ati awọn onigbọwọ ti Dhamma. Awọn Venerable Revata ri nipasẹ wọn ẹtan o si kọ lati ṣe atilẹyin fun wọn. Lẹhinna o fi Uttara kuro. Lati
le yanju ọrọ naa ni ẹẹkan ati fun gbogbo wọn, Venerable Revata ni
imọran pe o yẹ ki a pe igbimọ kan ni Vākikrārāma pẹlu ara rẹ beere awọn
ibeere lori awọn mẹwa ẹṣẹ mẹwa ti awọn agba julọ ti Awọn agbagba ti ọjọ,
Thera Sabbjakāmi. Ni kete ti a fun ni ero rẹ, igbimọ ti awọn amofin mejọ mẹjọ ni igbimọ ti gbọ, ati pe ẹtọ rẹ pinnu nipasẹ Idibo wọn. Awọn
amoye mẹjọ ti wọn pe lati ṣe idajọ ọrọ naa ni awọn Venerables
Sabbakāmi, Sahaha, Khujjasobhita ati Vāsabhagāmika, lati East ati awọn
amoye mẹrin lati Iwoorun, Venerables Revata, Sambhuta-Sāṇavāsī, Yasa ati
Sumana. Wọn ṣe ijiroro pẹlu ọrọ naa pẹlu Revata bi olubẹwo ati sabbakāmī n dahun ibeere rẹ. Lẹhin ti o ti jiroro na ti gbọ awọn amofin mẹjọ ti pinnu lodi si awọn amoye Vajjian ati pe idajọ wọn ti kede si ijọ. Lẹyìn
náà, ọgọrun-un ọgọrun-un awọn ọlọjọ ṣe apejuwe Dhamma ati Vinaya ati pe
iyasọtọ yii wa lati pe ni Sattasatī nitori pe ọgọrun ọgọrun ọgọjọ ti
gba apakan ninu rẹ. Igbimọ ajọ yii ni a npe ni Yasatthera Sangīti nitori ipa pataki ti Alàgbà Yasa ti dun ninu rẹ ati itara rẹ fun idaabobo Vinaya. Awọn amoye Vajjian kọ kọnkan lati gba ipinnu Igbimọ naa ati pe o lodi si iduro pe igbimọ ti ara ti a pe ni Mahāsaṅgiti.
Awọn
Venerable Mahārakkhita Thera lọ si Yonaka-loka (ilẹ awọn eniyan,
Bactrians ati awọn Hellene). Venerable Majjhima Thera lọ si Himavanta
(ibi ti o wa nitosi awọn Himalaya.) Awọn Venerable Soṇa ati Venerable
Uttara ni a fi ranṣẹ si Suvaṇṇabhūmi [bayi Mianma]. Awọn
Thérable Mahinda Thera, The Venerable Ittiya Thera, Venerable Uttiya
Thera, Awọn Venerable Sambala Thera ati Venerable Bhaddasāla Thera ni
wọn fi ranṣẹ si Tambapaṇṇi (ni bayi Sri Lanka). Awọn
iṣẹ-iṣẹ Dhamma ti awọn monks wọnyi ṣe aṣeyọri ti o si mu awọn eso nla
ni akoko ti akoko ati lọ ọna pipẹ lati ṣe awọn eniyan ti ilẹ wọnyi pẹlu
awọn ẹbun ti Dhamma ati nini awọn eniyan ati aṣa wọn. Pẹlu itankale Dhamma nipasẹ awọn ọrọ ti Buddha, ni otitọ idi India ti wa ni a mọ ni Visvaguru, olukọ ti aye. Igbimọ kẹrin Igbimọ kẹrin waye ni Tambapaṇṇi [Sri Lanka] ni 29 B.C. labẹ awọn patronage ti Ọba Vaṭṭagāmaṇi. Idi
pataki fun igbimọ rẹ ni imọran ti o wa ni bayi ko ṣeeṣe fun ọpọlọpọ
ninu awọn monks lati ṣe idaduro Tipiṭaka gbogbo ni awọn iranti wọn
gẹgẹbi o ti jẹ ọran ti tẹlẹ fun Nla Mahinda ati awọn ti o tẹle e laipe
lẹhin. Nitori
naa, gẹgẹ bi aworan kikọ ti ni, nipasẹ akoko yii ti ni idagbasoke
daradara, o ti ro pe o wulo ati pataki lati ni gbogbo ara ti ẹkọ Buddha
kọ si isalẹ. Ọba Vaṭṭagāmaṇi ṣe atilẹyin ọrọ ero monkoko ati pe igbimọ kan waye ni pato lati dinku Tipiṭaka ni gbogbo rẹ lati kikọ. Nitorina,
ki otitọ Dhamma otitọ le jẹ ti o dabobo, Iṣe Venerable Mahārakhita ati
awọn ọgọrun marun awọn alakoso sọ awọn ọrọ ti Buddha ati lẹhinna kọ wọn
si isalẹ lori awọn ọpẹ. Ilana
yii ti o ṣe pataki ni ibi kan ti a npe ni Ajaka, ti o wa ni irọlẹ ti
awọn ilẹ-ilẹ atijọ ti o wa nitosi ohun ti o wa ni Matale. Bayi ni aṣoju Igbimọ ti pari ati ifipamọ ni kikọwe ti Dhamma ti o daju. Nigbamii, ni ọdun kẹsanla, Ọba Vijayarājasīha ni awọn aworan ti Buddha ti a da sinu iho yii. Igbimo karun Igbimọ karun ti waye ni Māndalay, Burma ti a mọ nisisiyi ni Mianma ni 1871 A. Ni akoko ijọba King Mindon. Ohun
pataki ti ipade yii ni lati sọ gbogbo awọn ẹkọ ti Buddha ati lati
ṣayẹwo wọn ni awọn alaye iṣẹju lati wo boya eyikeyi ti wọn ti yi pada,
tan tabi ṣubu. Awọn
alagba mẹta ti o jẹ olori, Mahāthera ti o pọju Jāgarābhivaśsasa, Nla
Narindabbhajaja, ati Nla Mahāthera Sumaṅgalasāmi ni ẹgbẹ awọn ẹgbẹrun
meji ati ẹẹdẹgbẹta (2,400). Ikọpo Dhamma wọnpọ ni o fi opin si fun osu marun. O
tun jẹ iṣẹ ti igbimọ yii lati fa gbogbo Tipiṭaka ni kikọ fun awọn
ọmọ-ọmọ lẹhin ọdun meje ati mẹẹdogun ni okuta Myanmar lẹhin igbati o ti
pari iwe-iranti ati pe o ni idaniloju ni idaniloju. Iṣẹ-ṣiṣe
pataki yii ṣe nipasẹ awọn ẹgbẹrun meji ati merin ọgọrun awọn alakoso
ati awọn ọlọgbọn ti o ni oye ti o ni pe wọn ti gbe ile kekere ‘piṭaka’
pagodas lori aaye pataki kan ni aaye ti Kuthodaw Pagoda ti King Mindon
ni atẹlẹsẹ Māndalay Hill nibiti eyi ti a npe ni ‘iwe nla julọ ni agbaye’, wa titi di oni.
Awọn orisun ti Kanada Canon ‘Sawon
a Monk Wọn wí pé: “Friends, mo gbọ ati ki o gba esta lati OLUWA ti ara
ète: eyi ni Dhamma, yi ni ibawi, yi ni Titunto si ile ẹkọ” Lẹyìn náà,
monks, O yẹ ki o kò gba tabi disapprove rẹ awọn ọrọ. Lẹhinna,
lai ṣe itẹwọgba tabi ko ni imọran, ọrọ rẹ ati awọn ọrọ rẹ yẹ ki o wa ni
akiyesi daradara ati ki o ṣe afiwe pẹlu awọn Suttas ati ki o ṣe
atunyẹwo ni imọlẹ ti ibawi naa. Ti
o ba ti nwọn, on Iru lafiwe ati atunyẹwo, ti wa ni ri ko lati baramu si
awọn Suttas tabi awọn discipline, Awọn Ipari gbọdọ jẹ: “Nitõtọ yi ni ko
ọrọ Buddha, o ti-a ti nṣi ye yi Monk”, ati awọn ọrọ ni lati kọ Ṣugbọn
Nibo on Iru lafiwe ati atunyẹwo Wọn ti wa ni ri lati baramu si awọn
Suttas tabi awọn discipline, awọn Ipari gbọdọ jẹ: “Nitõtọ yi ni ọrọ
Buddha, o ti-a ti daradara ye yi Monk.” - DN 16 Mahāparinibbana Sutta - Nla Nla, Awọn Ọjọ Ìkẹyìn Buddha
Awọn ẹkọ ti gidi ti Gotama Buddha ni a ti pa ati fifun wa ati pe a wa ni Tipiṭaka. Ọrọ Pli, ‘Tipiṭaka’, itumọ ọrọ gangan tumọ si ‘awọn agbọn mẹta’ (ti = meta + piṭaka = awako awọn iwe-mimọ). Gbogbo awọn ẹkọ Buddha ti pin si awọn ẹya mẹta. 1. Apá akọkọ ni a mọ ni Vinaya Piṭaka ati pe o ni gbogbo ofin ti Buddha gbe kalẹ fun awọn alakoso ati awọn ijo.
2. Apá keji ni a npe ni Suttaṅta Piṭaka ati pe o ni awọn Discourses.
3. Ẹkẹta apakan ni a mọ ni Abhidhamma Piṭaka ati ninu ẹkọ ẹkọ-imọ-ara ti Buddha. O
ti wa ni mọ, ti Nigbakugba ti awọn Buddha fi a ibanisọrọ rẹ wü-ẹhin rẹ
tabi dubulẹ-omoleyin tabi ogun to monastic ofin ninu papa ti rẹ
ogoji-marun odun iranse, Awon ti rẹ ti yasọtọ ati ki o Learned monks, ki
o si a bayi yoo Lẹsẹkẹsẹ dá Re òfin ọrọ fun ọrọ si iranti. Bayi ni awọn ọrọ Buddha ti dabobo ni otitọ ati pe ni akoko ti o yẹ ni o ti sọ ni ẹnu lati ọdọ olukọ si ọmọ ile-iwe. Diẹ
ninu awọn ti monks ti o gbọ waasu Buddha ni eniyan Wọn Arahants, ati ki
nipa definition, ‘funfun àwọn’ free lati ife, Al-ife ati delusion ati
Nitorina, je lai si aniani o lagbara ti idaduro, awọn Buddha ọrọ
daradara. Bayi ni wọn ṣe idaniloju pe awọn ẹkọ Buddha yoo ni aabo fun otitọ fun ọmọ-ọmọ. Ani
Awon ti yasọtọ monks ti o ti ko sibẹsibẹ seese Arahantahood sugbon ti
ami akọkọ mẹta ipo ti sainthood ati ADH alagbara, retentive gidigidi Ṣe
Tun pe si okan ọrọ fun ọrọ ohun ti Buddha ti waasu ati ki Ṣe o wa ni yẹ
custodians ti awọn Buddha ká òfin. Ọkan ninu awọn eleyi naa ni Ānanda, aṣoju ti a yàn ati alabaṣepọ ti Buddha nigba ọdun mejilelogun ọdun ti igbesi aye rẹ. Ānanda jẹ ọlọgbọn ti o si ni fifun pẹlu agbara lati ranti ohunkohun ti o gbọ. Nitootọ,
o je rẹ kiakia fẹ Pe awọn Buddha nigbagbogbo relate gbogbo awọn ti rẹ
Discourses fun u ati, Biotilejepe Mo je ko sibe ohun Arahanta ti koto
ileri to iranti ọrọ fun ọrọ gbogbo awọn Buddha ká iwaasun Pẹlu Eyi ti mo
ti monks niyanju, St ati àwọn dubulẹ ẹyìn. Awọn
igbimọ ti o jọpọ ti awọn onibajẹ ti a ti sọ ni iyasọtọ ti o ti ṣe
iyasọtọ jẹ ki o ṣee ṣe fun Dhamma ati Vinaya, gẹgẹbi ẹkọ Buddha kọ lati
dabobo ni ipo atilẹba rẹ. Pipi Tipiṭaka ati awọn iwe-iwe ti o ni imọran wa bi abajade ti awari Buddha ti ọna ti o dara ati igbala ti Dhamma mimọ. Ọna yii n fun gbogbo awọn ti o tẹle ọ lọwọ lati ṣe igbesi aye igbadun ati alaafia. Nitootọ,
ni ọjọ oni ati ọjọ yii, a ni ọlá lati ni awọn ẹkọ ti Buddha ti o dabobo
fun awọn iran iwaju lati ọwọ awọn iṣeduro ti o ni imọran ati ṣọkan ti
awọn ọmọ-ẹhin rẹ ti a ti yàn ni isalẹ nipasẹ awọn ọjọ. Buddha
ti sọ fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ pe nigbati ko wa laarin wọn, pe o ṣe pataki
ki Saṅgha yẹ ki o wa papọ fun idi ti gbogbo eniyan n pe Dhamma, gẹgẹ bi o
ti kọ ọ. Ni
ibamu Pẹlu yi ẹkọ akọkọ alàgbà duly ti a npe ni to igbimo ati ọna paṣẹ
gbogbo awọn Buddha ká Discourses ati monastic ofin ati ki o si a
faithfully recited ọrọ fun ọrọ wọn ni ere.Awọn ẹkọ ti o wa ninu Tipiṭaka ni a tun mọ ni Ẹkọ Awọn Alàgbà [Theravada]. Awọn nọmba ọrọ wọnyi awọn ọgọrun ọgọrun ati ti a ti ka ọrọ fun ọrọ nigbagbogbo fun ọrọ lati igba igbimọ ti Igbimọ Igbimọ. Lẹẹkansi,
diẹ ninu awọn Igbimọ ti pe fun awọn idi diẹ kan ṣugbọn ni gbogbo wọn
ọkan gbogbo awọn ẹkọ Buddha ti nigbagbogbo ti ka awọn alabaṣepọ Saṅgha
nigbagbogbo kaakiri, ni ere ati ọrọ fun ọrọ. Igbimọ
akọkọ ti waye ni osu mẹta lẹhin igbadun Buddha ti Mahāparinibbāna ati
pe marun diẹ sii tẹle, awọn meji ninu awọn ti a pejọ ni awọn ọgọrun ọdun
mọkandinlogun. Awọn
apejọ ti o jọpọ eyi ti awọn oṣiṣẹ monks ṣe ni gbogbo awọn Igbimọ Dhamma
wọnyi ni a mọ ni ‘Dhamma Saṅgītis’, awọn iwe-iranti Dhamma. Wọn
jẹ pataki nitori pe iṣaaju ti ṣeto ni Igbimọ First Dhamma, nigbati
gbogbo Awọn Ẹkọ ni a ka ni akọkọ nipasẹ Alàgbà ti Saṅgha ati lẹhinna kọ
orin ni gbogbo igba ni gbogbo awọn alakoso ti o wa ni apejọ. A ṣe idajọ igbasilẹ naa lati jẹ otitọ, nigbati ati pe nigba ti, o ti ni idaniloju ni ipinnu nipasẹ awọn ọmọ igbimọ. Ohun ti o tẹle jẹ itanran kukuru ti awọn Igbimọ mẹfa. Igbimọ Igbimọ Ọba Ajātasasi ṣe atilẹyin Ile Igbimọ akọkọ. A pejọ ni 544 B.C. ni Osu Sattapaāāī ti o wa ni ita Rājagaha ni osu mẹta lẹhin ti Buddha ti kọjá. Alaye ipilẹ ti apejọ ipade yii ni a le rii ni Cūllavagga ti Vinaya Piṭaka. Gẹgẹbi
igbasilẹ akọle yii ti o jẹ ki Elder Mahākassapa pe ipade yii ni igbọran
rẹ ti o sọ asọtẹlẹ nipa ofin ti o lagbara fun awọn alakoso. Eyi ni ohun ti o sele. Awọn
monk Subhadda, ogbologbo ogbologbo kan, ti o ti kọ ni igba diẹ ninu
aye, nigbati o gbọ pe Buddha ti pari, o sọ ikorira rẹ ni wiwa lati pa
gbogbo ofin fun awọn alakoso ti Buddha gbe kalẹ. Ọpọlọpọ awọn monks ronu nitori fifiyan Buddha kọja, o si jẹ ibanujẹ gidigidi. Sibẹsibẹ, Alàgbà Mahākassapa gbọ Subhadda sọ pe: ‘’ Awọn ifarahan rẹ, ko baamu, maṣe sọkun. A ti yọ kuro ninu igbasilẹ nla yii (Buddha). A
ni ipalara nigba ti o wi pe, ‘Eyi ni a ṣe fun ọ, eyi ko ni fun ọ’
ṣugbọn nisisiyi a yoo ni anfani lati ṣe bi a ṣe fẹ ki a ko ni lati ṣe
ohun ti a ko fẹ ‘’. Mahākassapa
bẹru nipa ọrọ rẹ, o si bẹru pe Dhamma ati Vinaya le jẹ aṣiwẹjẹ ati ki o
ko le gbe laaye bi awọn alakoso miiran yoo ṣe bi Subhadda ati itumọ
awọn ofin Dhamma ati awọn Vinaya bi wọn ṣe fẹ. Lati yago fun eyi o pinnu pe Dhamma gbọdọ wa ni idaabobo ati idaabobo. Ni opin yii lẹhin ti o gba ifarahan ti Sachigha o pe si igbimọ pe ọgọrun marun Araha. Ananda ni lati wa ninu ipese yii ti o ba de Arahanthood nipasẹ akoko ti igbimọ ti pejọ. Pẹlu Alàgbà Mahākassapa ti nṣe alakoso, awọn alakoso ara Ọdọmọdọgbọn marun ọgọrun ni pade ni igbimọ ni akoko akoko ti ojo. Ohun
akọkọ Mahākassapa ṣe ni lati beere lọwọ oniyeye pataki lori Vinaya ti
ọjọ, Venerable Upali lori awọn alaye ti ofin ijọba monastic. Monk yi jẹ oṣiṣẹ daradara fun iṣẹ-ṣiṣe bi Buddha ti kọ ọ ni gbogbo Vinaya ara rẹ. Ni
akọkọ gbogbo Alàgbà Mahākassapa beere lọwọ rẹ ni pato nipa idajọ lori
ẹṣẹ akọkọ [pajawiri], nipa ọrọ naa, idiyele, ẹni kọọkan ti a gbekalẹ,
iṣeduro, atunṣe ti igbega, ẹṣẹ ati idajọ ti awọn alaiṣẹ- ẹṣẹ. Upāli fun awọn idahun oye ati awọn atunṣe to dara ati awọn alaye rẹ pade pẹlu ifọwọkan-unanimous ti Sachigha alakoso. Bayi ni a ṣe fọwọsi Vinaya ni imọran fọọmu. Ogbeni Mahākassapa tun yi ifojusi rẹ si Ānanda gẹgẹbi ọgbọn rẹ ti o ni imọran ni gbogbo awọn nkan ti o ni asopọ pẹlu Dhamma. Ni ayẹyẹ, ni alẹ ṣaaju ki Igbimọ ti pade, Ānanda ti ni Arahantship ati pe o darapọ mọ Igbimọ. Nitorina, Alàgbà Mahākassapa le beere lọwọ rẹ ni ipari pẹlu igbẹkẹle pipe nipa Dhamma pẹlu itọkasi pato si awọn ikosilẹ Buddha. Ibeere yii lori Dhamma wa lati ṣayẹwo ibi ti gbogbo awọn iwadii ti wa ni akọkọ ti waasu ati ẹni ti wọn ti sọrọ. Ānanda,
iranlọwọ nipasẹ iranti rẹ ti o peye-pípé ni o le dahun daadaa ati bẹ
naa Awọn Ẹkọ-ọrọ pade pẹlu ipinnu-unanimọwọ ti Saṅgha. Igbimọ
Igbimọ naa tun funni ni ami ifasilẹ ti o ṣe itẹwọgbà fun ipari ti ipin
lori awọn ofin kekere ati awọn kere, ati ifọwọsi fun igbasilẹ wọn. O
mu awọn mọnkọna ni oṣu meje lati sọ gbogbo awọn Vinaya ati Dhamma ati
awọn alakoso ti wọn ti ni ireti ti o dara ni idaduro gbogbo ohun ti a
ka. Igbimọ
igbimọ akọkọ yii ti wa ni a pe ni Paācasatika nitori pe awọn ọgọrun
marun ti awọn Araha ti o ni kikun ti ṣe alabapin ninu rẹ.Igbimọ keji Igbimọ keji ti a pe ni ọdun ọgọrun lẹhin Buddha ti Parinibbana lati le yanju iṣoro pataki lori awọn ‘mẹwa ojuami’. Eyi jẹ itọkasi si diẹ ninu awọn monks ti ṣẹ awọn ofin kekere mẹwa. wọn fi wọn fun: 1. Ntọju iyo ni iwo kan.
2. Njẹ lẹhin ọjọ aṣalẹ.
3. Njẹ lẹẹkan ati lẹhinna lọ si abule kan fun awọn alaafia.
4. Muu ayeye Uposatha pẹlu awọn alakoso ti n gbe ni agbegbe kanna.
5. Ṣiṣe awọn iṣe iṣe ti oṣiṣẹ nigba ti ijọ ko pe.
6. Tẹle ilana kan nitoripe o jẹ olukọ tabi olukọ kan.
7. Njẹ wara ekan lẹhin ti ọkan ti ni ounjẹ ounjẹ aṣalẹ.
8. Nmu ohun mimu to lagbara ṣaaju ki o to fermented.
9. Lilo okun ti kii ṣe iwọn to dara.
10. Lilo wura ati fadaka. Awọn aiṣedede wọn di ọrọ kan ati ki o fa ariyanjiyan nla bi nini awọn ofin wọnyi ni a ro pe o lodi si awọn ẹkọ akọkọ ti Buddha. Ọba Kāḷāsoka ni Alakoso Igbimọ keji ati ipade ti waye ni Vesāli nitori awọn ayidayida wọnyi. Ni
ọjọ kan, nigbati o nlọ si Mahāvana Grove ni Veāsli, Alàgbà Yasa wá mọ
pe ẹgbẹ nla ti awọn alakoso ti a mọ ni awọn Vajjians nfa ofin naa ti o
jẹ ki monk ko gba wura ati fadaka nipa gbangba lati beere fun ni lati
ọdọ awọn olupin wọn. O
ti ṣofintoto iwa ihuwasi wọn lẹsẹkẹsẹ ati idahun wọn ni lati fun u ni
ipin ninu awọn idiwọ ti wọn ko ni ofin ni ireti pe oun yoo gba. Ogbeni Yasa, sibẹsibẹ kọ ati ẹgan iwa wọn. Awọn monks lẹsẹkẹsẹ beere fun u pẹlu iṣẹ ti o ni ipa ti iṣọkan, ti fi ẹsun pe oun ti jẹbi awọn olufokansi wọn. Alàgbà
Yasa dá ara rẹ laja pẹlu awọn olufokansi ti o dubulẹ, ṣugbọn ni akoko
kanna, gba wọn gbọ pe awọn amoye Vijjian ti ṣe aṣiṣe nipasẹ gbigba ọrọ
ọrọ Buddha lori idinamọ lodi si gbigba tabi bẹbẹ fun wura ati fadaka. Awọn
ọmọ silẹ lẹsẹkẹsẹ han wọn support fun Elder Yasa ati ki o so awọn monks
Vajjian si awọn alaiṣe ati awọn onigbagbọ, wí pé ‘’ Alàgbà Yasa nikan
ni gidi monk ati ọmọ Sakyan. Gbogbo awọn ẹlomiran kii ṣe awọn ọmọ-ọdọ, kii ṣe awọn ọmọkunrin Saakyan ‘’. Awọn
ọlọtọ Stubborn ati awọn ti ko ronupiwada awọn amoye Vajjian tun gbera
lati gbe Venerable Yasa Thera duro lai si itẹwọgba ti awọn ti o kù ni
Saṅgha nigbati wọn ba mọ nipa abajade ipade rẹ pẹlu awọn olufokansi wọn.
Alàgbà
Yasa, sibẹsibẹ sá àsálà kúrò lọwọ ẹsùn wọn, ó sì lọ ìwádìí ìrànwọ láti
ọdọ àwọn aṣójọ ní ibòmíràn, tí ó tẹwọgbà àwọn ìwò àgbájọ rẹ lórí Vinaya.
Awọn
amoye to wa ni ọgọrun mẹfa lati Pav ati awọn ọgọrin mewa lati awọn
agbegbe gusu ti Avanti ti o ni oju kanna, ti a ṣe lati ṣe iranlọwọ fun u
lati ṣayẹwo ibajẹ ti Vinaya. Papọ
wọn pinnu lati lọ si Soreya lati ṣawari pẹlu Venerable Revata bi o ti
jẹ alakikanju ti o dara julọ ati amoye ni Dhamma ati Vinaya. Ni
kete ti awọn amoye Vajjian wa lati mọ eyi, wọn tun wa atilẹyin support
Venerable Revata nipa fifunni awọn ibeere mẹrin ti o kọ ni kiakia. Awọn wọnyi ni awọn alakoso ṣe igbiyanju lati lo ọna kanna lati ṣẹgun alabojuto Venerable Revata, Venerable Uttara. Ni
akọkọ, o tun kọ si imọran wọn ṣugbọn wọn fi iṣiro mu u niyanju lati gba
ẹbun wọn, o sọ pe nigbati ko ba gba awọn ibeere ti o wa fun Buddha, oun
yoo beere pe ki o gba wọn ki o ma gba lati ṣe bẹ nigbagbogbo. Uttara tun yi ọkàn rẹ pada o si gba awọn dandan. O
ni wọn gbagbọ lẹhinna o gbagbọ lati lọ ki o si lọ ni aropo Venerable
Revata lati sọ pe awọn alakoso Vajjian jẹ otitọ ti awọn otitọ ti Ododo
ati awọn onigbọwọ ti Dhamma. Awọn Venerable Revata ri nipasẹ wọn ẹtan o si kọ lati ṣe atilẹyin fun wọn. Lẹhinna o fi Uttara kuro. Lati
le yanju ọrọ naa ni ẹẹkan ati fun gbogbo wọn, Venerable Revata ni
imọran pe o yẹ ki a pe igbimọ kan ni Vākikrārāma pẹlu ara rẹ beere awọn
ibeere lori awọn mẹwa ẹṣẹ mẹwa ti awọn agba julọ ti Awọn agbagba ti ọjọ,
Thera Sabbjakāmi. Ni kete ti a fun ni ero rẹ, igbimọ ti awọn amofin mejọ mẹjọ ni igbimọ ti gbọ, ati pe ẹtọ rẹ pinnu nipasẹ Idibo wọn. Awọn
amoye mẹjọ ti wọn pe lati ṣe idajọ ọrọ naa ni awọn Venerables
Sabbakāmi, Sahaha, Khujjasobhita ati Vāsabhagāmika, lati East ati awọn
amoye mẹrin lati Iwoorun, Venerables Revata, Sambhuta-Sāṇavāsī, Yasa ati
Sumana. Wọn ṣe ijiroro pẹlu ọrọ naa pẹlu Revata bi olubẹwo ati sabbakāmī n dahun ibeere rẹ. Lẹhin ti o ti jiroro na ti gbọ awọn amofin mẹjọ ti pinnu lodi si awọn amoye Vajjian ati pe idajọ wọn ti kede si ijọ. Lẹyìn
náà, ọgọrun-un ọgọrun-un awọn ọlọjọ ṣe apejuwe Dhamma ati Vinaya ati pe
iyasọtọ yii wa lati pe ni Sattasatī nitori pe ọgọrun ọgọrun ọgọjọ ti
gba apakan ninu rẹ. Igbimọ ajọ yii ni a npe ni Yasatthera Sangīti nitori ipa pataki ti Alàgbà Yasa ti dun ninu rẹ ati itara rẹ fun idaabobo Vinaya. Awọn amoye Vajjian kọ kọnkan lati gba ipinnu Igbimọ naa ati pe o lodi si iduro pe igbimọ ti ara ti a pe ni Mahāsaṅgiti.
Igbimọ Kẹta
Igbimọ Kẹta ni ipilẹṣẹ ni akọkọ lati yọ Sachogha kuro ninu ibajẹ ati awọn alakoso ti o ni idaniloju wiwo. A ṣe apejọ Igbimọ ni 326 B.C. Ni Asokārāma ni Paṭaliputta labe abuda ti Emperor Asoka. Olusogutan Moggaliputta Tissa ti ṣe itọju rẹ ati ẹgbẹrun awọn alakoso ṣe alabapin ninu Igbimọ yii. Atisilẹ
ni o wa pe Asoka ti gba itẹ rẹ nipasẹ fifi ẹjẹ gbogbo ọmọ baba rẹ silẹ
bikita arakunrin rẹ, Tissa Kumāra ti o ṣe atẹle ni aṣẹ ati ṣiṣe
Arahantship. Asoka ni ade ni ọdun meji ati ọdun mejidinlogun lẹhin Mahabadinibbāna Buddha. Ni
akọkọ o sanwo nikan aami ijosile si Dhamma ati Saṅgha o tun ṣe atilẹyin
fun awọn ẹgbẹ ẹgbẹ ẹsin miran bi baba rẹ ṣe ṣaaju ki o to. Sibẹsibẹ, gbogbo eyi yipada nigbati o pade alabaṣe olukọ-ododo Nigrodha ti o waasu Appimada-ori. Lẹhinna o dawọ duro fun awọn ẹgbẹ ẹsin miiran ati imọran rẹ ati ifaramọ si Dhamma jinlẹ. O
lo awọn ọlọrọ nla rẹ lati kọ, ti a sọ pe, ẹgbẹrin mẹrinla mẹrin pagodas
ati vihāras ati lati ṣe atilẹyin fun Bhikkhus pẹlu awọn ibeere mẹrin. Ọmọ rẹ Mahinda ati ọmọbirin rẹ Saṅghamitta ti ni aṣẹ ati ki o gbawọ si Saṅgha. Nigbamii, igbasẹ rẹ ni lati fa awọn iṣoro pataki laarin Saṅgha. Ni
akoko ti awọn ọkunrin ti ko yẹ, ti o ni awọn iṣiro ojulowo ati awọn ti o
ni ifojusi si aṣẹ nitori titẹ atilẹyin ti Emperor ati awọn ẹbun onjẹ ti
aṣọ, aṣọ, agọ ati oogun. Awọn
nọmba ti o tobi julọ ti awọn alaigbagbọ, awọn eniyan ti o ni ojukokoro
ti o ṣe afihan awọn aṣiṣe ti ko tọ lati gbiyanju lati darapọ mọ aṣẹ naa
ṣugbọn wọn ti sọ pe ko yẹ fun isọdọmọ. Bi
o ṣe jẹ pe wọn gba anfani lati lo anfani ti Emperor fun awọn tikarawọn
wọn ti fi aṣọ wọ ati pe o darapọ mọ aṣẹ laisi pe a ti fi ọ silẹ
daradara. Nitori naa, ibowo fun Sachogha dinku. Nigbati
eyi ba wa ni imọlẹ diẹ ninu awọn onigbagbọ otitọ wọn kọ lati mu idasilẹ
ti a ti sọ silẹ tabi ibẹrẹ Uposatha ni ile ti awọn ibajẹ, awọn alakoso
ibanijẹ. Nigbati
Emperor gbọ nipa eyi, o wa lati ṣatunṣe ipo naa o si firanṣẹ ọkan ninu
awọn iranṣẹ rẹ si awọn oporan pẹlu aṣẹ ti wọn ṣe isinmi naa. Sibẹsibẹ, Emperor ti fi fun minisita naa ko ni ibere pato fun awọn ọna ti o yẹ lati lo lati ṣe aṣẹ rẹ. Awọn alakoso kọ lati gbọran ki o si mu igbadun naa ni ile awọn eke wọn ati awọn ẹlẹgbẹ wọn [theyyasinivāsaka]. Ni
inunibini ni iranse ibinu naa ti tẹsiwaju si awọn alakoso awọn alakoso
ilu ati ti o fa idà rẹ, o fi ori wọn lu ọkan lẹhin ekeji titi o fi de
ọdọ arakunrin Ọlọgbọn, Tissa ti a ti yàn. Iranṣẹ
ti o ni ibanujẹ duro ni ipalara ti o si sá kuro ni ile-igbimọ o si sọ
fun Emperor Asoka ti o banujẹ gidigidi, o si binu nitori ohun ti o ti
ṣẹlẹ, o si da ara rẹ lẹbi fun pipa. O wa imọran Itari Moggaliputta Tissa. O daba pe ki wọn yọ awọn monks ti ara wọn jade kuro ni aṣẹ ati Igbimọ kẹta kan ni ipade lẹsẹkẹsẹ. Nitorina o jẹ pe ni ọdun kẹtadilogun ti ijọba Emperor ni Igbimọ Kẹta ti pe. Thera
Moggaliputta Tissa ṣalaye awọn idiyele ati yan ẹgbẹrun awọn alakoso
lati awọn ọgọta ẹgbẹrun olukopa fun kika kika ti Dhamma ati Vinaya, eyi
ti o lọ fun osu mẹsan. Emperor, ara rẹ beere awọn monks lati nọmba diẹ ti awọn monasteries nipa awọn ẹkọ ti Buddha. Awọn ti o ṣe akiyesi awọn aṣiṣe ti ko han ni wọn fara han ati pe wọn jade kuro ni Saṅgha lẹsẹkẹsẹ. Ni ọna yi a ti wẹ Bhikkhu Saṅgha ti awọn heretics ati bogus bhikkhus.
Igbimọ yii ri nọmba kan ti awọn ohun pataki miiran. Alàgbà
Moggaliputta Tissa, lati le kọju awọn nọmba ẹtan ati rii daju wipe
Dhamma ti wa ni mimọ, o ṣe iwe kan nigba igbimọ ti a npe ni Kathāvatthu.
Iwe
yii ni awọn ori-iwe mẹtalelogun, ati jẹ apejọ ti ijiroro (kathā) ati
awọn ifarahan awọn wiwo ti o wa nibi ti awọn oriṣiriṣi oriṣiriṣi ṣe lori
imọ-ọrọ. O jẹ karun ti awọn iwe meje ti Abhidhamma Piṭaka. Awọn ọmọ ẹgbẹ Igbimọ tun funni ni adehun ọba ti ifọwọsi si ẹkọ ti Buddha, pe orukọ rẹ ni Vibhajjavada, Ẹkọ Imọye. O jẹ aami kanna pẹlu ẹkọ ẹkọ Theravada. Ọkan
ninu awọn aṣeyọri ti o ṣe pataki jùlọ ti apejọ Dhamma yii ati ọkan ti o
ni lati mu eso fun awọn ọdun melokan wa, ni Emperor ti n ran awọn amoye
jade, o dara si Buddha Dhamma ati Vinaya ti o le sọ gbogbo rẹ nipa
ọkàn, lati kọ ẹkọ ni awọn orilẹ-ede mẹsan ti o yatọ. Awọn amoye Datanu wọnyi ni Ọlọhun Majjhantika Thera ti o lọ si Kashmir ati Gandhāra. A beere lọwọ rẹ lati waasu Dhamma ki o si ṣeto awọn aṣẹ awọn alakoso nibẹ. Awọn
Venerable Mahādeva ni a ranṣẹ si Mahinsakamaṇḍaḷa (Mysore igbalode) ati
Rakkhita Thera nla ti a fi ranṣẹ si Vanavāsī (Kanara ariwa ni iha gusu
India.) Yonaka Dhammarakkhita Thera ni a fi ranṣẹ si Upper Aparantaka
(Gusu Gujarati, Kathiawar, Kutch ati Sindh) .
ni o wa pe Asoka ti gba itẹ rẹ nipasẹ fifi ẹjẹ gbogbo ọmọ baba rẹ silẹ
bikita arakunrin rẹ, Tissa Kumāra ti o ṣe atẹle ni aṣẹ ati ṣiṣe
Arahantship. Asoka ni ade ni ọdun meji ati ọdun mejidinlogun lẹhin Mahabadinibbāna Buddha. Ni
akọkọ o sanwo nikan aami ijosile si Dhamma ati Saṅgha o tun ṣe atilẹyin
fun awọn ẹgbẹ ẹgbẹ ẹsin miran bi baba rẹ ṣe ṣaaju ki o to. Sibẹsibẹ, gbogbo eyi yipada nigbati o pade alabaṣe olukọ-ododo Nigrodha ti o waasu Appimada-ori. Lẹhinna o dawọ duro fun awọn ẹgbẹ ẹsin miiran ati imọran rẹ ati ifaramọ si Dhamma jinlẹ. O
lo awọn ọlọrọ nla rẹ lati kọ, ti a sọ pe, ẹgbẹrin mẹrinla mẹrin pagodas
ati vihāras ati lati ṣe atilẹyin fun Bhikkhus pẹlu awọn ibeere mẹrin. Ọmọ rẹ Mahinda ati ọmọbirin rẹ Saṅghamitta ti ni aṣẹ ati ki o gbawọ si Saṅgha. Nigbamii, igbasẹ rẹ ni lati fa awọn iṣoro pataki laarin Saṅgha. Ni
akoko ti awọn ọkunrin ti ko yẹ, ti o ni awọn iṣiro ojulowo ati awọn ti o
ni ifojusi si aṣẹ nitori titẹ atilẹyin ti Emperor ati awọn ẹbun onjẹ ti
aṣọ, aṣọ, agọ ati oogun. Awọn
nọmba ti o tobi julọ ti awọn alaigbagbọ, awọn eniyan ti o ni ojukokoro
ti o ṣe afihan awọn aṣiṣe ti ko tọ lati gbiyanju lati darapọ mọ aṣẹ naa
ṣugbọn wọn ti sọ pe ko yẹ fun isọdọmọ. Bi
o ṣe jẹ pe wọn gba anfani lati lo anfani ti Emperor fun awọn tikarawọn
wọn ti fi aṣọ wọ ati pe o darapọ mọ aṣẹ laisi pe a ti fi ọ silẹ
daradara. Nitori naa, ibowo fun Sachogha dinku. Nigbati
eyi ba wa ni imọlẹ diẹ ninu awọn onigbagbọ otitọ wọn kọ lati mu idasilẹ
ti a ti sọ silẹ tabi ibẹrẹ Uposatha ni ile ti awọn ibajẹ, awọn alakoso
ibanijẹ. Nigbati
Emperor gbọ nipa eyi, o wa lati ṣatunṣe ipo naa o si firanṣẹ ọkan ninu
awọn iranṣẹ rẹ si awọn oporan pẹlu aṣẹ ti wọn ṣe isinmi naa. Sibẹsibẹ, Emperor ti fi fun minisita naa ko ni ibere pato fun awọn ọna ti o yẹ lati lo lati ṣe aṣẹ rẹ. Awọn alakoso kọ lati gbọran ki o si mu igbadun naa ni ile awọn eke wọn ati awọn ẹlẹgbẹ wọn [theyyasinivāsaka]. Ni
inunibini ni iranse ibinu naa ti tẹsiwaju si awọn alakoso awọn alakoso
ilu ati ti o fa idà rẹ, o fi ori wọn lu ọkan lẹhin ekeji titi o fi de
ọdọ arakunrin Ọlọgbọn, Tissa ti a ti yàn. Iranṣẹ
ti o ni ibanujẹ duro ni ipalara ti o si sá kuro ni ile-igbimọ o si sọ
fun Emperor Asoka ti o banujẹ gidigidi, o si binu nitori ohun ti o ti
ṣẹlẹ, o si da ara rẹ lẹbi fun pipa. O wa imọran Itari Moggaliputta Tissa. O daba pe ki wọn yọ awọn monks ti ara wọn jade kuro ni aṣẹ ati Igbimọ kẹta kan ni ipade lẹsẹkẹsẹ. Nitorina o jẹ pe ni ọdun kẹtadilogun ti ijọba Emperor ni Igbimọ Kẹta ti pe. Thera
Moggaliputta Tissa ṣalaye awọn idiyele ati yan ẹgbẹrun awọn alakoso
lati awọn ọgọta ẹgbẹrun olukopa fun kika kika ti Dhamma ati Vinaya, eyi
ti o lọ fun osu mẹsan. Emperor, ara rẹ beere awọn monks lati nọmba diẹ ti awọn monasteries nipa awọn ẹkọ ti Buddha. Awọn ti o ṣe akiyesi awọn aṣiṣe ti ko han ni wọn fara han ati pe wọn jade kuro ni Saṅgha lẹsẹkẹsẹ. Ni ọna yi a ti wẹ Bhikkhu Saṅgha ti awọn heretics ati bogus bhikkhus.
Igbimọ yii ri nọmba kan ti awọn ohun pataki miiran. Alàgbà
Moggaliputta Tissa, lati le kọju awọn nọmba ẹtan ati rii daju wipe
Dhamma ti wa ni mimọ, o ṣe iwe kan nigba igbimọ ti a npe ni Kathāvatthu.
Iwe
yii ni awọn ori-iwe mẹtalelogun, ati jẹ apejọ ti ijiroro (kathā) ati
awọn ifarahan awọn wiwo ti o wa nibi ti awọn oriṣiriṣi oriṣiriṣi ṣe lori
imọ-ọrọ. O jẹ karun ti awọn iwe meje ti Abhidhamma Piṭaka. Awọn ọmọ ẹgbẹ Igbimọ tun funni ni adehun ọba ti ifọwọsi si ẹkọ ti Buddha, pe orukọ rẹ ni Vibhajjavada, Ẹkọ Imọye. O jẹ aami kanna pẹlu ẹkọ ẹkọ Theravada. Ọkan
ninu awọn aṣeyọri ti o ṣe pataki jùlọ ti apejọ Dhamma yii ati ọkan ti o
ni lati mu eso fun awọn ọdun melokan wa, ni Emperor ti n ran awọn amoye
jade, o dara si Buddha Dhamma ati Vinaya ti o le sọ gbogbo rẹ nipa
ọkàn, lati kọ ẹkọ ni awọn orilẹ-ede mẹsan ti o yatọ. Awọn amoye Datanu wọnyi ni Ọlọhun Majjhantika Thera ti o lọ si Kashmir ati Gandhāra. A beere lọwọ rẹ lati waasu Dhamma ki o si ṣeto awọn aṣẹ awọn alakoso nibẹ. Awọn
Venerable Mahādeva ni a ranṣẹ si Mahinsakamaṇḍaḷa (Mysore igbalode) ati
Rakkhita Thera nla ti a fi ranṣẹ si Vanavāsī (Kanara ariwa ni iha gusu
India.) Yonaka Dhammarakkhita Thera ni a fi ranṣẹ si Upper Aparantaka
(Gusu Gujarati, Kathiawar, Kutch ati Sindh) .
Venerable Mahārakkhita Thera lọ si Yonaka-loka (ilẹ awọn eniyan,
Bactrians ati awọn Hellene). Venerable Majjhima Thera lọ si Himavanta
(ibi ti o wa nitosi awọn Himalaya.) Awọn Venerable Soṇa ati Venerable
Uttara ni a fi ranṣẹ si Suvaṇṇabhūmi [bayi Mianma]. Awọn
Thérable Mahinda Thera, The Venerable Ittiya Thera, Venerable Uttiya
Thera, Awọn Venerable Sambala Thera ati Venerable Bhaddasāla Thera ni
wọn fi ranṣẹ si Tambapaṇṇi (ni bayi Sri Lanka). Awọn
iṣẹ-iṣẹ Dhamma ti awọn monks wọnyi ṣe aṣeyọri ti o si mu awọn eso nla
ni akoko ti akoko ati lọ ọna pipẹ lati ṣe awọn eniyan ti ilẹ wọnyi pẹlu
awọn ẹbun ti Dhamma ati nini awọn eniyan ati aṣa wọn. Pẹlu itankale Dhamma nipasẹ awọn ọrọ ti Buddha, ni otitọ idi India ti wa ni a mọ ni Visvaguru, olukọ ti aye. Igbimọ kẹrin Igbimọ kẹrin waye ni Tambapaṇṇi [Sri Lanka] ni 29 B.C. labẹ awọn patronage ti Ọba Vaṭṭagāmaṇi. Idi
pataki fun igbimọ rẹ ni imọran ti o wa ni bayi ko ṣeeṣe fun ọpọlọpọ
ninu awọn monks lati ṣe idaduro Tipiṭaka gbogbo ni awọn iranti wọn
gẹgẹbi o ti jẹ ọran ti tẹlẹ fun Nla Mahinda ati awọn ti o tẹle e laipe
lẹhin. Nitori
naa, gẹgẹ bi aworan kikọ ti ni, nipasẹ akoko yii ti ni idagbasoke
daradara, o ti ro pe o wulo ati pataki lati ni gbogbo ara ti ẹkọ Buddha
kọ si isalẹ. Ọba Vaṭṭagāmaṇi ṣe atilẹyin ọrọ ero monkoko ati pe igbimọ kan waye ni pato lati dinku Tipiṭaka ni gbogbo rẹ lati kikọ. Nitorina,
ki otitọ Dhamma otitọ le jẹ ti o dabobo, Iṣe Venerable Mahārakhita ati
awọn ọgọrun marun awọn alakoso sọ awọn ọrọ ti Buddha ati lẹhinna kọ wọn
si isalẹ lori awọn ọpẹ. Ilana
yii ti o ṣe pataki ni ibi kan ti a npe ni Ajaka, ti o wa ni irọlẹ ti
awọn ilẹ-ilẹ atijọ ti o wa nitosi ohun ti o wa ni Matale. Bayi ni aṣoju Igbimọ ti pari ati ifipamọ ni kikọwe ti Dhamma ti o daju. Nigbamii, ni ọdun kẹsanla, Ọba Vijayarājasīha ni awọn aworan ti Buddha ti a da sinu iho yii. Igbimo karun Igbimọ karun ti waye ni Māndalay, Burma ti a mọ nisisiyi ni Mianma ni 1871 A. Ni akoko ijọba King Mindon. Ohun
pataki ti ipade yii ni lati sọ gbogbo awọn ẹkọ ti Buddha ati lati
ṣayẹwo wọn ni awọn alaye iṣẹju lati wo boya eyikeyi ti wọn ti yi pada,
tan tabi ṣubu. Awọn
alagba mẹta ti o jẹ olori, Mahāthera ti o pọju Jāgarābhivaśsasa, Nla
Narindabbhajaja, ati Nla Mahāthera Sumaṅgalasāmi ni ẹgbẹ awọn ẹgbẹrun
meji ati ẹẹdẹgbẹta (2,400). Ikọpo Dhamma wọnpọ ni o fi opin si fun osu marun. O
tun jẹ iṣẹ ti igbimọ yii lati fa gbogbo Tipiṭaka ni kikọ fun awọn
ọmọ-ọmọ lẹhin ọdun meje ati mẹẹdogun ni okuta Myanmar lẹhin igbati o ti
pari iwe-iranti ati pe o ni idaniloju ni idaniloju. Iṣẹ-ṣiṣe
pataki yii ṣe nipasẹ awọn ẹgbẹrun meji ati merin ọgọrun awọn alakoso
ati awọn ọlọgbọn ti o ni oye ti o ni pe wọn ti gbe ile kekere ‘piṭaka’
pagodas lori aaye pataki kan ni aaye ti Kuthodaw Pagoda ti King Mindon
ni atẹlẹsẹ Māndalay Hill nibiti eyi ti a npe ni ‘iwe nla julọ ni agbaye’, wa titi di oni.
Igbimọ kẹfa
Igbimọ
kẹfa ni a npe ni Kaba Aye ni Yangon, eyiti o wa ni Rangoon ni 1954,
ọgọrin ọdun mẹta lẹhin ti o waye ni karun karun ni Mandalay. Ijoba ijọba Burmese ti ṣe igbadowo nipasẹ rẹ, Minisita Alakoso, Oloye U Nu. O
fun ni aṣẹ fun ikole ti Mahā Pāsāna Gūhā, iho nla ti a kọ lati inu ilẹ,
lati sin bi ibi apejọ gẹgẹ bi Oju Sattapānni India - aaye ayelujara ti
Igbimọ Dhamma akọkọ. Nigbati
o pari, Igbimo naa pade ni ọjọ kẹjọ ọjọ kẹrin, ọdun 1954. Gẹgẹbi ti
awọn igbimọ ti o ti kọja, ipilẹṣẹ akọkọ rẹ ni lati ṣe idaniloju ati ki o
tọju Dhamma ati Vinaya ti gidi. Sibẹsibẹ o jẹ oto ni bakanna bi awọn obajọ ti o ṣe alabapin ninu rẹ wa lati awọn orilẹ-ede mẹjọ. Awọn
ẹgbẹẹgbẹrun meji ati ọgọrun awọn amoye Awọnravada wa lati Mianma,
Cambodia, India, Laosi, Nepal, Sri Lanka, Thailand ati Vietnam. Opo
Venerable Mahāsi Sayadaw ni a yàn si iṣẹ-ṣiṣe ọlọla ti beere awọn
ibeere ti a beere fun Dhamma ti Venerable Bhadanta Vicittasārābhivaśsa
Tipiṭakadhara Dhammabhaṇḍāgārika ti o dahun gbogbo wọn ni imọ ati ni
alaafia. Ni akoko ti ajọ igbimọ yii ti pade, gbogbo awọn orilẹ-ede ti o wa ni Paati Tipiṭaka fi sinu iwe afọwọkọ wọn, ayafi India. Ikawe
ti aṣa ti Awọn Iwe Dhamma mu ọdun meji ni akoko ti Tipiṭaka ati awọn
iwe-ifunmọ rẹ ti o wa ni gbogbo awọn iwe afọwọkọ ni a ṣe ayẹwo. Eyikeyi iyatọ ti a ri ni a ṣe akiyesi si isalẹ, awọn atunṣe ti o ṣe pataki ati gbogbo awọn ẹya naa ni a ṣapọpọ. O ṣeun, a ri pe ko si iyatọ pupọ ninu akoonu ti eyikeyi awọn ọrọ naa. Lakotan,
lẹhin igbimọ ti fi ọwọ si wọn ni fọọmu, gbogbo awọn iwe Tipiṭaka ati
awọn iwe-ọrọ wọn ti ṣetan silẹ fun titẹjade lori awọn titẹsi onihoho ati
ti wọn gbejade ni iwe Mianma (Burmese). Aseyori
nla yi jẹ eyiti o ṣee ṣe nipasẹ awọn iṣẹ ifiṣootọ ti awọn ẹgbẹ alakoso
ẹgbẹrun meji ati ọgọrun marun ati ọpọlọpọ awọn eniyan ti o dubulẹ. Iṣẹ wọn de opin ni May, ọdun 1956, ọdun meji ati idaji ọdun lẹhin ti Oluwa ti Pari Parinibbāna. Igbimọ igbimọ yii jẹ ilọsiwaju oto ti awọn aṣoju lati gbogbo ilu Buddha. Awọn
ti ikede Tipiṭaka eyiti o ti ṣe lati gbejade ni a ti mọ bi otitọ si
awọn ẹkọ ti Islam ti Gotama Buddha ati awọn atunṣe ti o ni aṣẹ julọ lati
ọjọ wọnni. Awọn ipele ti o tẹjade lẹhin Ipilẹ Mẹta Saṅāyana ni a tẹ ni iwe Myanmar. Lati
ṣe awọn ipele si awọn eniyan India, Vipassana Research Institute bere
iṣẹ naa lati tẹ Tipiṭaka pẹlu awọn Aṭṭhakathās ati awọn ṭikas ni
Devanagari ni ọdun 1990. A Jiji Pẹlu Imọ Ẹkọ Buddha ni 5 Awọn ọrọ
Maa Ṣiṣe Daradara Daradara Ṣiyesi! Fun alaye kikun Jọwọ ṣàbẹwò:
Aṣayan
Imọlẹ Atupalẹ - Iwadi Tipiṭaka Online ti Ṣiṣe Iwadi ati Ile-ẹkọ Ṣiṣeṣe
ati Awọn Iroyin ti o ni ibatan nipasẹ http://sarvajan.ambedkar.org ni
105 Awọn ọrọ Gẹẹsi
Lati:
http://sarvajan.ambedkar.org Ṣe itumọ Google Translation yi ni ede iya rẹ nipa lilo
https://translate.google.com Eyi ni Ẹkọ rẹ Imeeli:
buddhasaid2us@gmail.com
http://www.palicanon.org/
I-Pali Canon Online Amazwi Okuqala eBuddha
Umsuka weCan Canon ‘Ake
indela Were wathi: “Bangani, mina Heard futhi wathola esta ezindebeni
seNkosi uqobo: lena Dhamma, lena isiyalo, lokhu imfundiso zeNkosi”
Khona-ke, izindela, Kufanele futhi uvumele noma ukunqabela yakhe amagama. Khona-ke,
ngaphandle kokuvuma noma ukungavumelani, amazwi akhe namazwi kufanele
aqaphelwe ngokucophelela futhi aqhathaniswe namaSuttas futhi abukezwe
ngokuqondiswa kwesiyalo. Uma,
okuqhathaniseni kanye nokubuyekeza okunjalo, atholakala hhayi nefomethi
Suttas noma isiyalo, Isiphetho kumele kube: “Ngiqinisile lena akuyona
izwi Buddha, kube-iye yanikelwa Ukuqonda ngu Lokhu indela”, futhi le
ndaba kufanele inqatshelwe Kodwa
kuphi okuqhathaniseni kanye nokubuyekeza okunjalo Zitholakala
bavumelane Suttas noma nesiyalo, Isiphetho kumele kube: “Ngiqinisile
lokhu izwi Buddha, kube-iye kufanele Ukuqonda ngu Lokhu indela.” - DN 16 Mahāparinibbāna Sutta - Ukuhamba Okukhulu, Izinsuku Zokugcina ZikaBuddha
Izimfundiso eziyiqiniso ze Gotama iBuddha zigcinwe futhi zanikezwa kithi futhi zitholakala kuTippiṭaka. Igama
elithi Pāli, elithi ‘Tipiṭaka’, ngokwezwi nezwi lisho ‘amabhasiki
amathathu’ (ti = amathathu + piṭaka = ukuqoqwa kwemibhalo). Zonke izimfundiso zikaBuddha zahlukaniswa zaba izingxenye ezintathu. 1. Ingxenye yokuqala ibizwa ngokuthi iVinaya Piṭaka futhi iqukethe yonke imithetho uBuddha eyabeka ngayo amakholi nezinduna.
2. Ingxenye yesibili ibizwa ngokuthi iSuttaṅta Piṭaka futhi iqukethe izinkulumo.
3. Ingxenye yesithathu ibizwa ngokuthi yi-Abhidhamma Piṭaka futhi iqukethe izimfundiso zokuziphatha ezingokomqondo zakwaBuddha. Kuyaziwa,
Lokho nini Buddha wanikeza inkulumo kubafundi bakhe sezizonke noma
walala abalandeli noma ezihlonzwe ekubuseni Izigodlo e nenkonzo yakhe
ngomnyaka wamashumi amane nanhlanu, Labo ka izindela yakhe ozinikele
futhi Wafunda ke isipho ngabe Ngokushesha bophezela Nezimfundiso Zakhe igama ngezwi ememori. Ngakho amazwi kaBuddha agcinwe ngokunembile futhi ngesikhathi esifanele adluliselwa ngomlomo kusuka othisha kuya esikoleni. Ezinye
izindela ayezwile Shumayela Buddha mathupha Were Arahants, njalo nge
ncazelo, ‘abathandekayo okumsulwa’ khulula uthando, ill intando
Ukuzikhohlisa kanye KE, ngokungangabazeki laliyikhulu uyakwazi esaziwa,
amazwi Buddha ngokuphelele. Ngako-ke baqinisekisa ukuthi izimfundiso zikaBuddha zizogcinwa ngokwethembeka ukuze zenzeke. Ngisho
Labo izindela azinikele Ubani Babengazibonanga okwamanje attained
Arahantahood kodwa NGABE Ifinyelele izigaba ezintathu zokuqala
eziyizithelo sainthood futhi adh enamandla, izinkumbulo nenkumbulo enhle
Ayikwazanga Futhi kukukhumbuze izwi nezwi lokho Buddha wayeshumayele
ngakho kungaba abagcina njengabakufanelekelayo Izimfundiso Buddha sika. Omunye
umonakalo onjalo kwakungu-Ānanda, isikhonzi esikhethiwe kanye nomngane
ohlala njalo eBuddha phakathi neminyaka engamashumi amabili nanhlanu
yokuphila kwakhe. U-Ānanda wayehlakaniphile kakhulu futhi unelungelo lokukhumbula noma yini ayeyizwile. Ngempela,
kwaba nesifiso sakhe sokuthi uBuddha uhlale ekhuluma ngazo zonke
izinkulumo zakhe futhi nakuba engakabi i-Arahanta ngenzile ngenhloso
ngenkumbulo igama ngezwi lonke lezintshumayelo zikaBuddha engilikhuthaze
zona izikhulu, izindlalifa kanye nabalandeli bakhe. Imizamo
ehlangene yalawa ma-monks abanobuchule futhi azinikezele yenza ukuba
uDhamma noVinaya, njengoba bafundiswa uBuddha ukuba bagcinwe esimweni
sayo sokuqala. I-Pāli
Tipiṭaka kanye nezincwadi zayo ezihlangene zikhona ngenxa yokutholakala
kukaBuddha wendlela ehloniphekile nekhululekile yeDhamma ehlanzekile. Le ndlela inika bonke labo abalandela ukuholela ekuphileni okunokuthula nokujabulisayo. Ngempela,
ngalolu suku nosuku sinenhlanhla yokuba nezimfundiso eziqinisekisiwe
zikaBuddha zigcinwe ngezizukulwane ezizayo ngokusebenzisa imizamo
eqondile futhi ehlanganyelwe yabafundi bakhe abakhethwe kuze kube
phakade. UBuddha
wayesethi kubafundi bakhe ukuthi lapho engekho phakathi kwabo, ukuthi
kwakudingeka ukuthi iSaṅgha ihlangane ndawonye ngenjongo yokuqoqa
ndawonye iDhamma, njengoba nje ayifundisile. Ukulalela
le myalelo kuqala obizwa ngokuthi ngumkhandlu futhi uhlelekile
ngokuhlelekile zonke izinkulumo zikaBuddha nemithetho ye-monastic bese
ewabiza ngokwethembeka igama ngezwi ekhonsathini.
kẹfa ni a npe ni Kaba Aye ni Yangon, eyiti o wa ni Rangoon ni 1954,
ọgọrin ọdun mẹta lẹhin ti o waye ni karun karun ni Mandalay. Ijoba ijọba Burmese ti ṣe igbadowo nipasẹ rẹ, Minisita Alakoso, Oloye U Nu. O
fun ni aṣẹ fun ikole ti Mahā Pāsāna Gūhā, iho nla ti a kọ lati inu ilẹ,
lati sin bi ibi apejọ gẹgẹ bi Oju Sattapānni India - aaye ayelujara ti
Igbimọ Dhamma akọkọ. Nigbati
o pari, Igbimo naa pade ni ọjọ kẹjọ ọjọ kẹrin, ọdun 1954. Gẹgẹbi ti
awọn igbimọ ti o ti kọja, ipilẹṣẹ akọkọ rẹ ni lati ṣe idaniloju ati ki o
tọju Dhamma ati Vinaya ti gidi. Sibẹsibẹ o jẹ oto ni bakanna bi awọn obajọ ti o ṣe alabapin ninu rẹ wa lati awọn orilẹ-ede mẹjọ. Awọn
ẹgbẹẹgbẹrun meji ati ọgọrun awọn amoye Awọnravada wa lati Mianma,
Cambodia, India, Laosi, Nepal, Sri Lanka, Thailand ati Vietnam. Opo
Venerable Mahāsi Sayadaw ni a yàn si iṣẹ-ṣiṣe ọlọla ti beere awọn
ibeere ti a beere fun Dhamma ti Venerable Bhadanta Vicittasārābhivaśsa
Tipiṭakadhara Dhammabhaṇḍāgārika ti o dahun gbogbo wọn ni imọ ati ni
alaafia. Ni akoko ti ajọ igbimọ yii ti pade, gbogbo awọn orilẹ-ede ti o wa ni Paati Tipiṭaka fi sinu iwe afọwọkọ wọn, ayafi India. Ikawe
ti aṣa ti Awọn Iwe Dhamma mu ọdun meji ni akoko ti Tipiṭaka ati awọn
iwe-ifunmọ rẹ ti o wa ni gbogbo awọn iwe afọwọkọ ni a ṣe ayẹwo. Eyikeyi iyatọ ti a ri ni a ṣe akiyesi si isalẹ, awọn atunṣe ti o ṣe pataki ati gbogbo awọn ẹya naa ni a ṣapọpọ. O ṣeun, a ri pe ko si iyatọ pupọ ninu akoonu ti eyikeyi awọn ọrọ naa. Lakotan,
lẹhin igbimọ ti fi ọwọ si wọn ni fọọmu, gbogbo awọn iwe Tipiṭaka ati
awọn iwe-ọrọ wọn ti ṣetan silẹ fun titẹjade lori awọn titẹsi onihoho ati
ti wọn gbejade ni iwe Mianma (Burmese). Aseyori
nla yi jẹ eyiti o ṣee ṣe nipasẹ awọn iṣẹ ifiṣootọ ti awọn ẹgbẹ alakoso
ẹgbẹrun meji ati ọgọrun marun ati ọpọlọpọ awọn eniyan ti o dubulẹ. Iṣẹ wọn de opin ni May, ọdun 1956, ọdun meji ati idaji ọdun lẹhin ti Oluwa ti Pari Parinibbāna. Igbimọ igbimọ yii jẹ ilọsiwaju oto ti awọn aṣoju lati gbogbo ilu Buddha. Awọn
ti ikede Tipiṭaka eyiti o ti ṣe lati gbejade ni a ti mọ bi otitọ si
awọn ẹkọ ti Islam ti Gotama Buddha ati awọn atunṣe ti o ni aṣẹ julọ lati
ọjọ wọnni. Awọn ipele ti o tẹjade lẹhin Ipilẹ Mẹta Saṅāyana ni a tẹ ni iwe Myanmar. Lati
ṣe awọn ipele si awọn eniyan India, Vipassana Research Institute bere
iṣẹ naa lati tẹ Tipiṭaka pẹlu awọn Aṭṭhakathās ati awọn ṭikas ni
Devanagari ni ọdun 1990. A Jiji Pẹlu Imọ Ẹkọ Buddha ni 5 Awọn ọrọ
Maa Ṣiṣe Daradara Daradara Ṣiyesi! Fun alaye kikun Jọwọ ṣàbẹwò:
Aṣayan
Imọlẹ Atupalẹ - Iwadi Tipiṭaka Online ti Ṣiṣe Iwadi ati Ile-ẹkọ Ṣiṣeṣe
ati Awọn Iroyin ti o ni ibatan nipasẹ http://sarvajan.ambedkar.org ni
105 Awọn ọrọ Gẹẹsi
Lati:
http://sarvajan.ambedkar.org Ṣe itumọ Google Translation yi ni ede iya rẹ nipa lilo
https://translate.google.com Eyi ni Ẹkọ rẹ Imeeli:
buddhasaid2us@gmail.com
http://www.palicanon.org/
https://www.youtube.com/watch…
Chief Commander Ebenezer Obey - Iwa Ika Ko Pe
walizono2002
Published on Dec 6, 2012
Chief Commander Ebenezer Obey & His Inter-Reformers Band
Iwa lka Ko Pe (Decca WAPS 218)
Year;1974
Iwa Ika Ko Pe / Gbogbo Bi A Ti Nse / Maa Se Niso / Ninu Odun T’awa Yi Edumare Jeki A Lowo Lowo / Ori Mi Ma Jeki Nte
Category
Music
youtube.com
Chief Commander Ebenezer Obey & His Inter-Reformers Band Iwa lka Ko Pe (Decca WAPS 218) Year;1974 Iwa…
,I-Pali Canon Online Amazwi Okuqala eBuddha
Umsuka weCan Canon ‘Ake
indela Were wathi: “Bangani, mina Heard futhi wathola esta ezindebeni
seNkosi uqobo: lena Dhamma, lena isiyalo, lokhu imfundiso zeNkosi”
Khona-ke, izindela, Kufanele futhi uvumele noma ukunqabela yakhe amagama. Khona-ke,
ngaphandle kokuvuma noma ukungavumelani, amazwi akhe namazwi kufanele
aqaphelwe ngokucophelela futhi aqhathaniswe namaSuttas futhi abukezwe
ngokuqondiswa kwesiyalo. Uma,
okuqhathaniseni kanye nokubuyekeza okunjalo, atholakala hhayi nefomethi
Suttas noma isiyalo, Isiphetho kumele kube: “Ngiqinisile lena akuyona
izwi Buddha, kube-iye yanikelwa Ukuqonda ngu Lokhu indela”, futhi le
ndaba kufanele inqatshelwe Kodwa
kuphi okuqhathaniseni kanye nokubuyekeza okunjalo Zitholakala
bavumelane Suttas noma nesiyalo, Isiphetho kumele kube: “Ngiqinisile
lokhu izwi Buddha, kube-iye kufanele Ukuqonda ngu Lokhu indela.” - DN 16 Mahāparinibbāna Sutta - Ukuhamba Okukhulu, Izinsuku Zokugcina ZikaBuddha
Izimfundiso eziyiqiniso ze Gotama iBuddha zigcinwe futhi zanikezwa kithi futhi zitholakala kuTippiṭaka. Igama
elithi Pāli, elithi ‘Tipiṭaka’, ngokwezwi nezwi lisho ‘amabhasiki
amathathu’ (ti = amathathu + piṭaka = ukuqoqwa kwemibhalo). Zonke izimfundiso zikaBuddha zahlukaniswa zaba izingxenye ezintathu. 1. Ingxenye yokuqala ibizwa ngokuthi iVinaya Piṭaka futhi iqukethe yonke imithetho uBuddha eyabeka ngayo amakholi nezinduna.
2. Ingxenye yesibili ibizwa ngokuthi iSuttaṅta Piṭaka futhi iqukethe izinkulumo.
3. Ingxenye yesithathu ibizwa ngokuthi yi-Abhidhamma Piṭaka futhi iqukethe izimfundiso zokuziphatha ezingokomqondo zakwaBuddha. Kuyaziwa,
Lokho nini Buddha wanikeza inkulumo kubafundi bakhe sezizonke noma
walala abalandeli noma ezihlonzwe ekubuseni Izigodlo e nenkonzo yakhe
ngomnyaka wamashumi amane nanhlanu, Labo ka izindela yakhe ozinikele
futhi Wafunda ke isipho ngabe Ngokushesha bophezela Nezimfundiso Zakhe igama ngezwi ememori. Ngakho amazwi kaBuddha agcinwe ngokunembile futhi ngesikhathi esifanele adluliselwa ngomlomo kusuka othisha kuya esikoleni. Ezinye
izindela ayezwile Shumayela Buddha mathupha Were Arahants, njalo nge
ncazelo, ‘abathandekayo okumsulwa’ khulula uthando, ill intando
Ukuzikhohlisa kanye KE, ngokungangabazeki laliyikhulu uyakwazi esaziwa,
amazwi Buddha ngokuphelele. Ngako-ke baqinisekisa ukuthi izimfundiso zikaBuddha zizogcinwa ngokwethembeka ukuze zenzeke. Ngisho
Labo izindela azinikele Ubani Babengazibonanga okwamanje attained
Arahantahood kodwa NGABE Ifinyelele izigaba ezintathu zokuqala
eziyizithelo sainthood futhi adh enamandla, izinkumbulo nenkumbulo enhle
Ayikwazanga Futhi kukukhumbuze izwi nezwi lokho Buddha wayeshumayele
ngakho kungaba abagcina njengabakufanelekelayo Izimfundiso Buddha sika. Omunye
umonakalo onjalo kwakungu-Ānanda, isikhonzi esikhethiwe kanye nomngane
ohlala njalo eBuddha phakathi neminyaka engamashumi amabili nanhlanu
yokuphila kwakhe. U-Ānanda wayehlakaniphile kakhulu futhi unelungelo lokukhumbula noma yini ayeyizwile. Ngempela,
kwaba nesifiso sakhe sokuthi uBuddha uhlale ekhuluma ngazo zonke
izinkulumo zakhe futhi nakuba engakabi i-Arahanta ngenzile ngenhloso
ngenkumbulo igama ngezwi lonke lezintshumayelo zikaBuddha engilikhuthaze
zona izikhulu, izindlalifa kanye nabalandeli bakhe. Imizamo
ehlangene yalawa ma-monks abanobuchule futhi azinikezele yenza ukuba
uDhamma noVinaya, njengoba bafundiswa uBuddha ukuba bagcinwe esimweni
sayo sokuqala. I-Pāli
Tipiṭaka kanye nezincwadi zayo ezihlangene zikhona ngenxa yokutholakala
kukaBuddha wendlela ehloniphekile nekhululekile yeDhamma ehlanzekile. Le ndlela inika bonke labo abalandela ukuholela ekuphileni okunokuthula nokujabulisayo. Ngempela,
ngalolu suku nosuku sinenhlanhla yokuba nezimfundiso eziqinisekisiwe
zikaBuddha zigcinwe ngezizukulwane ezizayo ngokusebenzisa imizamo
eqondile futhi ehlanganyelwe yabafundi bakhe abakhethwe kuze kube
phakade. UBuddha
wayesethi kubafundi bakhe ukuthi lapho engekho phakathi kwabo, ukuthi
kwakudingeka ukuthi iSaṅgha ihlangane ndawonye ngenjongo yokuqoqa
ndawonye iDhamma, njengoba nje ayifundisile. Ukulalela
le myalelo kuqala obizwa ngokuthi ngumkhandlu futhi uhlelekile
ngokuhlelekile zonke izinkulumo zikaBuddha nemithetho ye-monastic bese
ewabiza ngokwethembeka igama ngezwi ekhonsathini.
https://www.youtube.com/watch?v=FG4UWpPtIYg
Buddha In Zululand
Gavin Harrison
Published on Oct 4, 2013
Thirty-five years ago, the largest statue of Buddha in the southern
hemisphere was built by Dutch architect Louis van Loon at the Buddhist
Retreat Center in Ixopo, South Africa. This poetic and entertaining
documentary takes a look at the influence Buddhism has had on the
neighbouring Zulu girl who grew up nearby. Buddha-like in the way she
faces hardship, S’Lungile Chiliza gives a unique perspective on the presence of the Buddhists and how they have affected her life.
Category
Nonprofits & Activism
youtube.com
Thirty-five
years ago, the largest statue of Buddha in the southern hemisphere was
built by Dutch architect Louis van Loon at the Buddhist Retreat Center
in …
years ago, the largest statue of Buddha in the southern hemisphere was
built by Dutch architect Louis van Loon at the Buddhist Retreat Center
in …
To listen the live audio please click on the link below
https://www.youtube.com/watch?v=_hx2xwc_OeA …
https://www.youtube.com/watch?v=_hx2xwc_OeA …
