http://zeenews.india.com/tags/mayawatis-63rd-birthday.html
Preparations on for Mayawati’s 63rd birthday on Tuesday, BSP supremo to shed light on tie-up with SP in UP
LUCKNOW: BSP supremo Mayawati is expected to spell out her party’s
views on the political situation and the tie-up with Samajwadi party on
her 63rd birthday on Tuesday which the party workers look to make it a
grand event.
Massive preparations
are underway to celebrate the occasion in the state capital, with big
hoardings and blue (party colour) banners being erected near the streets
and around the party headquarters and her house here.
Party
sources said Mayawati will hold a press conference and release the 14th
volume of her book ‘A Travelogue of My Struggle Ridden Life and BSP
movement” on that day.
The BSP president is scheduled to leave for Delhi in the later half of the day to spend time with her family, they said.
During the presser, she is expected to respond to queries on the
political scenario in the country and the alliance with the Samajwadi
Party for the upcoming Lok Sabha polls.
Ever since her visit to
Lucknow last week, the BSP chief has been busy holding meetings with
party workers and leaders to take stock of ground realities and the
party’s preparation for the coming elections.
“Behenji (as
Mayawati is called) has directed party workers to strengthen their
presence across all booths and ensure that people from all castes and
social strata are connected with the party. She also took a feedback on
the work done in her absence,” a party leader said.
She has
asked the party cadres to be wary of the designs of the ruling BJP to
harm the interests of the SP-BSP alliance, the leader said.
Though no formal invitation to other party leaders has been extended,
party sources said BSP’s coalition partners from other states may arrive
in the national capital to wish Mayawati.
The visit by Rashtriya
Janata Dal leader Tejashwi Yadav to the state capital to meet the BSP
supremo on Sunday can be viewed in this light, the party leader said.
“Behenji usually spends her birthday with party workers and supporters
who celebrate the day as ‘jan kalyankari diwas’ by extending a hand of
support to the needy and downtrodden,” he added.
festival for everyone is impossible in Hinduism. Hinduism is a religion
against the festivities. The meaning of the festival is to share the
things that belong to the others.
still enjoy the items in their festivities. But Hinduism does not
accept such a culture. It is the rule that anyone should be friendly
with anyone. chitpavan brahmin can only be in relationship with the chitpavan brahmin,
so that each caste can be associated with each other. Hence there is no
common Hindu festival in history. It is not a Tamil festival. Because
the Buddhist saints have celebrated the ‘Bohgi pantiga’ Deepa Shanti
‘Indra Festival’ from the Tamil language.
exact answer is the festivities of the ancient bhakti people, the
Sikhs. The ancient Buddhist people, the Sikhs, are SC/STs, now known by
the names of the people like Parrikar, Pallar, Vallar and Chakkaliar.
This festival is celebrated as a festival. This is a Buddhist festival.
What is the reason and history of bogus?
About
2500 years ago Indira tecamenum India’s freedom, equality,
fraternity-based social philosophy Dhamma tought Buddhist way of
loving, compassionate people who led Sakya Muni Buddha lived
in father of the country of his mother’s birth country,
between the running Rohini river water sharing between the two country
Kumitaiye War plentiful, the environment and the coming against the
Prince Siddhartha (Buddha) battle offset can not be, issues of war
tirvalikkatu saying that tecamvittu, princes lives.What young wife
YASHODHARA, baby irakulanaiyum other assets relinquished out of misery
reasons thereof lives to defend searching for ways of her At the end of
28 years of age, played the renunciation. Buddha Buddha, finally came to
the town of Kushinara, who taught the wisdom of his mind, taught the
wisdom of the people, enhanced the minds of the people and taught the
life of all the lives of the people. Finally, Buddha devoted his life to
the suffering of the people at the age of 85 Says in .483 Annai), on
the day of his death, was baptized in the third stool of the full moon
that was announced by the Buddha. That day was the last day of the month
of March. The people of tears shouted, crying in the ground and crying.
Since
the last day of each day, the people celebrated the death of the Buddha
on the last day. The Buddhist states are the state festival and every
month in the month of Citizens, bathe every day of the month, clean up
the house, cleanse the house, make the door of the house, lights on the
last day, and produce the grain, People also behaved like that. In the
course of one of these boghippantikai hands.
The fact is that our
people do not follow the direct Buddhist worship and are not excluded
from its tradition. That is the continuation of the monthly worship of
the month of Malik. Like our ancestors Buddhists celebrate in the month
of March, our people are cleaning their homes. Our girls are crying in
the threshold. Like our female ancestors, we are crying for the sake of
the dead in our family on the last day of our day. Like our early women,
we are still singing for our women. There is a practice of burning old
clothes on the go. If a house is killed, old clothes and materials will
be thrown or burned. That’s how his family If
a house is killed, old clothes and materials will be thrown or burned.
That is how the old clothes and things are thrown and burned, as Buddha
died, one of his family.
Furthermore, although the Srimariyas are
worshiping the Buddha directly from the Buddha, they are the goddess
Mariamman who worships this day. Mariamman is born to our Sikh tribe and
is the goddess of the Buddha. He was the same, Velamanganni and Amman.
Mari was known as Mariyatai (mary) because of his illness, which caused
him to be ill. That is why people worship the Buddhist hero Mariamman in
the day of the Buddha’s Nirvana. Thus, the Pokkipendika is a Buddhist
festival.
Bhogipantikaiya? Potippantikaiya? Shankarandi Festival
Bhogipantikai:
Boogi
means Indra. Indra is one of the Buddha’s thousand. Hindus portray
Indra as the wanderer of the girl. But the Buddha is Indra. Indra is a
derivative word from Indira. Identifier is a suppressor (Indium =
fifths, fire = hit), so he is called Buddha Aindur with the epicenter.
The ancient Buddhists (Dalits) who lived with the Buddha led the Buddha
(Dalits) were called Indras. Indira (Dalits) was the nation of Indira,
and later the Indian nation. This is due to the early Pokkongkal
festival called ‘Indra Festival’. So there is no error in saying that
the Buddha’s nude day is a festive day.
Festive feast:
Enough
means wisdom. The Buddha attained the wisdom of sitting under the royal
palace and meditated with a pure mind. So it was called the Bodhi tree.
By this the word Buddhi became the word of Buddha. Buddhi Madhavan,
Bodhi Dharama and Bodhi Rajan were invited to Buddha. On the basis of
this, the Buddha’s day of nirvana day, the day of the last day of the
day, is marked as a festive festival. Therefore, it is not a crime to be
called a tutor.
Shankarandi Day:
It is also celebrated
with the anniversary of the Pongal festival. Buddhists are Buddhist
triumphs, ‘Buddha, Dhamma, Sangam’. Wisdom is wisdom; Dhamma means the
facts discovered by wisdom; The Sangam is the direction and direction of
the people who teach the truths of wisdom. The first head of the flag
was Sage Buddha. So the Buddha was called “Absolute, Character,
Charitable, and Moral”. He was called by the name of the Sangam and the
names of the Sangh. It was later called Shankar (’R'kor’ Rakiraki,
Shankara).
Also, the bikki is also known as the Deepa Shanti.
Pongal
Festival, which is celebrated after the Kalankara Tutorial, is just a
harvest festival? If so, what is the reason for the death of the Buddha
tomorrow? It is also true that Pongal celebrates the harvest. But it is
also a Buddhist festival.
Solar Pongal:
Sun Pongal is a
festival celebrated on the day of the day of the festival of calamity
(sunshine). So it is said that the sun is celebrated as it is worshiped.
The sun is the central force for all lives. Exploring the nature of the
planets is our Sacred Society. So it is not wrong to worship it. But is
the sunspot celebrated only for that? Why is it especially celebrated
on the day of the Buddha?
People call the Buddha as Lord also.
Valluvar Adi Bhagavan is the Buddha. People call the sun as a day star.
Daylight means light / illumination. Light strikes the darkness. The Sun
is called the Pagalavan because it gives light to darken the darkness.
Buddha Bhagwan / Bhagavan was called by the light of ignorance of the
darkness of knowledge.
On the last day of the day, Lord Buddha
died. So the reason for this is that the sun is the symbol of the
daylight, which is the symbol of the day of sunrise, in the memory of
the Buddha, the worship of His wisdom, and the worship of the pounds,
fruits, and the yellow.
festival to thank the cattle, “maatu Pongal:
Brahmins
broke the animals in the yagna. Buddhist emperor Azaroor built the
world’s first veterinary medicine. The farmers of the Buddhists
worshiped the cows, including hawks, hoe, weed, and weavers, truffles,
and cattle feeding tractors. This is a coward.
On
the end of the ceremony, everyone will worship the Buddhist temple and
see each other, bless the elderly, the feast day and the other day.
The
fact is that the festival of “Pongi Pongal” is the festival of ancient
Buddhists, today’s SC/STs, which is celebrated as Panguni Tribunal,
Teaching, Pongal, Pongal Thirunal, Together with this hymn, greet
everyone, share the commodities, sakhi Muniyam Bhagavan Buddha blessing
and blessing, Panditar Ayodhidasar and brother Ambedkar will sang the
path of Buddhist saints! Dhamma surrenders !! The Sangam
the fact that an SC President was not allowed to enter a hindutva
temple, a small microscopic section of people feel that the are “More
Loyal than thy king” dreaming that they would be considered as chitpavan
brahmins if they heard of veda & tantra and feel proud of RSSised
hindutva.
When the SC/STs heard veda, tantra their ears were filled
with molten lead. 99.9% sarvajan samaj are not proud of RSSied hindutva
which is of chitpavan brahmins, by the chitpavan brahmins and for the
chitpavan brahmins but not for the stooges, chamchas, chelas, slaves,
bootlickers and own mother’s flesh eaters.
மார்கழி
மாதத்தின் கடைசி தேதியன்று கொண்டாடப்படும் பண்டிகை போகிப்பண்டிகை.
போகிப்பண்டிகைக்கான காரணமென்ன? அது யாரால் கொண்டாடப்பட்ட பண்டிகை? யாரை
முன்னிருத்தி கொண்டாடப்படும் பண்டிகை அது?
சிலர் இதனை
இந்துபண்டிகை என்கிறார்கள். சிலர் தமிழர் பண்டிகை என்கிறார்கள். இன்னும்
சிலரோ அறுவடைப் பண்டிகை என்கிறார்கள். இதில் உண்மை எது? இதில் எதுவும்
உண்மையில்லை என்பதே உண்மை.
இந்துப்பண்டிகை என்று பாமரமக்கள்
கொண்டாடும் பண்டிகை எதுவும் வரலாற்றில் இல்லை. எல்லோருக்குமான ஓர் பண்டிகை
என்பது இந்து மதத்தில் சாத்தியமில்லாதது. பண்டிகை என்பதற்கே எதிரான
கருத்துடைய மதம் இந்து மதம். பண்டிகை என்பதற்கான அர்த்தம் தங்களிடம் உள்ள
பொருட்களை மற்றவர்களுக்கும் பகிர்ந்தளித்து மகிழ்வதாகும்
(பண்டம்+ஈகை=பண்டிகை./பண்டம்=பொ
புரட்சியாளர் அம்பேத்கர் இலண்டன் ஸ்கூல் ஆப் எகனாமிக்ஸில் பயின்ற மாற்றுச் சான்றிதழ் (TC).
பண்டிகைக்காலத்தில் தங்களுக்குள் பண்டங்களை கொடுத்து மகிழ்கிறார்கள். ஆனால்
இந்து மதம் இத்தகைய பண்பாட்டை ஏற்பதில்லை. அது யார் யாரோடு நட்பாக
இருக்கவேண்டும் என்பதை விதியாக கூறுகிறது. பிராமணன் பிராமணனோடு மட்டும்
தான் நட்பாய், உறவாய் இருக்க முடியும்.அப்படியே ஒவ்வொரு சாதியினரும் அவரவர்
சாதியினருடன்தான் உறவாடமுடியும். எனவே பொதுவான ஓர் பண்டிகை என்பதே இந்து
மதத்தில் இருந்ததில்லை என்பாதே வரலாறு. தமிழர் பண்டிகை என்றும்
சொல்லமுடியாது. ஏனெனில் பௌத்த ஞானிகளால் தமிழ் எனும் மொழி
உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பிலிருந்தே போகிப்பண்டிகை ‘தீப சாந்தி’ இந்திர
விழா’ என்றெல்லாம் கொண்டாடப்பட்டிருக்கிறது. அப்படியெனில் போகிப்பண்டிகை
யாருடைய பண்டிகை? எதற்காக கொண்டாடப்படும் பண்டிகை?
போகிப்பண்டிகை பூர்வ பௌத்த மக்களான சாக்கியர்களின் பண்டிகை என்பதே சரியான
பதில். பூர்வ பௌத்த மக்களான சாக்கியர்களே இக்காலத்தில்,
பறையர்,பள்ளர்,வண்ணார்,சக்கிலி
மக்களாவார்கள். இந்த மக்கள் கொண்டாடிய பண்டிகைதான் போகிப்பண்டிகை. அதாவது
போகிப்பண்டிகை என்பது ‘பௌத்தப் பண்டிகை’யேயாகும்.
போகிப்பண்டிகைக்கான காரணமும் வரலாறும் என்ன?
சுமார்
2500 ஆண்டுகளுக்கு முன் இந்திர தேசமெனும் இந்தியாவில்
சுதந்திரம்,சமத்துவம்,சகோதரத்து
தம்மத்தினைப் போதித்து, பௌத்த வழியில் அன்பும்,கருணையும் கொண்ட மக்களை
வழிநடத்தி வந்த சாக்கிய மாமுனி புத்தர் வாழ்ந்து வந்தார்.தனது தந்தை
நாட்டிற்கும் தனது அன்னை பிறந்த நாட்டிற்கும் இடையில் ஓடிக்கொண்டிருந்த
ரோகிணி நதி நீரினை பகிர்வதில் இரு நாட்டிற்குமிடையே போர் நடக்கப்போவதற்கான
சூழல் வந்ததை எதிர்த்து இளவரசனான சித்தார்த்தர்(புத்தர்) போரில் ஈடு
படமுடியாது,பிரச்சனைகளுக்கு போர் தீர்வளிக்காது என்று கூறி
தேசம்விட்டு,இளவரச வாழ்வைவிட்டு, இளம் மனைவி யசோதராவையும்,குழந்தை
இராகுலனையும் இன்னும் பிற சொத்துக்களையும் துறந்து வெளியேறி,
துக்கத்திற்கான காரணங்களையும் அதிலிருந்து உயிர்களை காப்பதற்கான வழிகளையும்
தேடி தனது 28 ஆம் வயதின் முடிவில் துறவு பூண்டார். ஒழுக்கத்தினாலும்,
சிறந்த தியானத்தினாலும் உயர் ஞானமெய்து, புத்தராக உயர்வடைந்து, தான்
கண்டுணர்ந்த ஞானத்தை போதித்து, மக்களின் மனங்களை வளப்படுத்தி, எல்லா
உயிர்களுக்கும் துக்கமில்லா வாழ்க்கையை கற்பித்த அந்த பகவான் புத்தர்,
இறுதியாக குஷினாரா எனும் ஊருக்கு வந்தார்.இங்கு, தன் வாழ் நாளையெல்லாம்
மக்களின் துயர் போக்க அர்ப்பணித்த புத்தர் தனது 85 ஆம் வயதில் (கி.மு.483
இல் என்கிறார் அண்ணல்), தனது மறைவு நாளென்று, முன்னரே புத்தரால்
அறிவிக்கப்பட்ட அந்த பௌர்ணமி இரவின் மூன்றாம் சாமத்தில் பரிநிர்வணம்
அடைந்தார். அந்த நாள்தான் மார்கழி மாதத்தின் கடைசி நாள். செய்தியறிந்த
மக்கள் கண்ணீர்விட்டு கதறினார்கள், மண்ணில் விழுந்து அழுது புரண்டனர்.
அது
முதல் ஒவ்வொரு மார்கழி கடைசி தேதியன்றும் புத்தரின் இறப்பு நாளை
கொண்டாடினார்கள் மக்கள். பௌத்த அரசுகள் அரசு பண்டிகையாகவும், இனி ஒவ்வொரு
மார்கழி மாதத்திலும் குடிமக்கள் மாதத்தின் ஒவ்வொரு நாளும்
குளித்து,வீடுவாசல் பெருக்கி தூய்மை படுத்தி தோரணம் கட்டி, வீட்டு வாசலில்
கோலமிட்டும்,இறுதி நாளில் தீபமேற்றி,கும்மியடித்து,மண்ணி
வாழை, மஞ்சள், தானியங்களை படைத்து புத்தனை வணங்கவேண்டுமென்றும் அறிவித்தன.
மக்களும் அவ்வாறே நடந்து வணங்கிவந்தனர். இவ்விழாவே,தீப
சாந்தி,இந்திரவிழா,போதிப்பண்டி
இந்த அர்த்தத்தில் இப்பண்டிகை கொண்டாடப்படவில்லை.ஏனெனில் இடையில் ஆதிக்கம்
பெற்ற இந்து மதம் பௌத்தர்களை ஒடுக்கியது.பௌத்த பண்டிகைகளை தமது பண்டிகைகளாக
மாற்றி பித்தலாட்டம் செய்தது.இருந்தும் பூர்வகுடி மக்களான தலித்துகளிடையே
இன்னமும் பூர்வ பண்பாடு இருப்பதற்கான அடையாளங்களாக சில பண்டிகைகள்
உள்ளன.அதில் ஒன்றுதான் இந்த போகிப்பண்டிகை.
நேரடியான புத்த
வழிபாட்டை நம் மக்கள் மேற்கொள்ளாவிட்டலும் அதன் மரபிலிருந்து விலகாமலும்
இருக்கிறார்கள் என்பதே உண்மை.அதன் தொடர்ச்சிதான் மார்கழி மாத வழிபாடும்
போகி பண்டிகையும். நம் முன்னோர்களான பௌத்தர்கள் கொண்டாடியதை போல் மார்கழி
மாதத்தில் நம் மக்கள் வீடுவாசல்களை சுத்தம் செய்கிறார்கள். நம் பெண்கள்
வாசலில் கோலமிடுகிறார்கள்.புத்தருக்காக அழுத நம் பெண் முன்னோர்களைபோல்
இப்போதும் நம் வீட்டுப்பெண்கள் மார்கழி இறுதி நாளில் தங்கள் குடும்பத்தில்
இறந்தவர்களுக்காக ஒப்பாரியிட்டு அழுகிறார்கள்.புத்தரின் புகழைப்பாடி
கும்மியடித்த நம் ஆதிகாலப் பெண்களை போல்,இன்றும் நம் பெண்கள் போகியன்றைக்கு
கும்மிப்பாட்டு பாடுகிறார்கள். போகியன்று பழைய துணிகளை கொளுத்தும்
பழக்கமும் இருக்கிறது. ஒரு வீட்டில் ஓர் இறப்பு நிகழ்ந்தால் அவ்வீட்டில்
இருந்த பழைய துணிகள், பொருட்கள் தூக்கியெறியப்படும் அல்லது எரிக்கப்படும்.
அப்படித்தான் தம் குடும்பத்தில் ஒருவரான புத்தர் இறந்ததையொட்டி பழையப்
துணிகள்,பொருட்கள் எறியப்படுகின்றன,எரிக்கப்படுகி
மேலும்,
சேரிமக்கள் போகியன்றைக்கு புத்தரை நேரடியாக வழிபடுவது
மறைந்திருந்தாலும்,அவர்கள் அன்றைக்கு வணங்கும் தெய்வம் மாரியம்மனாகும்.
மாரியம்மன் என்பவர் நம் சாக்கிய குல அரசனுக்கு பிறந்து, பகவான் புத்தரின்
வழியில் துறவுபூண்டு, அறத்தைப் போதித்த ‘அம்பிகா தேவி’யே ஆவார். இவரே
அவ்வையென்றும், வேளாங்கண்ணியென்றும்,அம்மனென்று
எனும் கொடிய அம்மை நோயை தனது மருத்துவத்தால் போக்கியதால் மாரியாற்றாள்
(மாரியை ஆற்றியவள்) என்று அழைக்கப்பட்டார்.இதுவே பிறகு மக்கள் பேச்சு
வழக்கில் ‘மாரியாத்தாள்’எனப்பட்டது. எனவேதான் புத்தரின் பரி நிர்வாண நாளில்
மக்கள் பௌத்த நாயகி மாரியம்மனை போற்றி வணங்குகிறார்கள். ஆக, போகிப்பண்டிகை
என்பது பௌத்த பண்டிகைதான் என்பதே நிருபனமாகிறது.
போகிபண்டிகையா? போதிப்பண்டிகையா? சங்கறாந்தி பண்டிகையா?
போகிப்பண்டிகை:
போகி
என்பது இந்திரனை குறிக்கும் என்பார்கள். இந்திரன் என்பது புத்தரின் ஆயிரம்
பேர்களில் ஒன்று. இந்துக்கள் இந்திரனை பெண் சுகம் தேடி அலைபவனாக
சித்தரிப்பார்கள். ஆனால் புத்தரே இந்திரன்.அதை மூடி மறைக்கவே இந்துக்கள்
இப்படி கதைக்கட்டினார்கள். இந்திரர் என்பது ஐந்திரர் என்பதிலிருந்து
திரிந்த சொல்லாகும். ஐந்திரர் என்றால் ஐம்புலன்களை அடக்கி வென்றவர்
(ஐந்திரியம்=ஐம்புலன்கள்;தீரம்=
ஐந்திரர் எனப்பட்டார். புத்தரை வழிகொண்டு புலனடக்கம் கொண்டு வாழ்ந்த பூர்வ
பௌத்தர்களே (தலித்துகளே) இந்திரர்கள் எனப்பட்டனர்.இந்திரர்(தலித்)கள்
வாழ்ந்த தேசமே இந்திர தேசமென்றும் பின்னாளில் இந்திய தேசமென்றும்
கூறப்பட்டது. துவக்க காலத்தில் போகிப்பொங்கல் விழா ‘இந்திர விழா’ என்றே
அழைக்கப்பட்டது இதன் காரணமாகத்தான். எனவே புத்தரின் பரி நிர்வாண நாளை
போகிப் பண்டிகை என்று சொல்வதில் பிழை இல்லை.
போதிப் பண்டிகை:
போதியென்றால்
ஞானம் என்று அர்த்தம். அரசமரத்தின் கீழ் அமர்ந்து தூய்மையான மனதுடன்
தியானித்த புத்தர் போதியை (ஞானத்தை) அடைந்தார். எனவே அம்மரம் போதி
மரமென்று அழைக்கப்பட்டது. இதன் மூலம் புத்தரின் அடையாளமாக போதி எனும் சொல்
ஆனது. போதியர், போதி மாதவன், போதி தருமன், போதி ராஜன் என்றெல்லாம் புத்தர்
அழைக்கப்பட்டார். அதன் அடிப்படையில் புத்தரின் பரி நிர்வாண நாளான மார்கழி
கடைசி நாள் போதிநாளாக, போதிப் பண்டிகையாக குறிப்பிடப்படுகிறது. எனவே,
போதிப்பண்டிகை என்றழைப்பதிலும் குற்றமில்லை.
சங்கறாந்தி திரு நாள்:
போகிப்பண்டிகை
சங்கறாந்தி நாள் என்றும் கொண்டாடப்பட்டிருக்கிறது. பௌத்த மும்மணிகளாக
இருப்பவைகள், ‘புத்தம், தம்மம், சங்கம்’. புத்தம் என்றால் ஞானம்; தம்மம்
என்றால் ஞானத்தினால் கண்டுணர்ந்த உண்மைகள்; சங்கம் என்றால் ஞானத்தினால்
கண்டுணர்ந்த உண்மைகளை மக்களுக்கு போதித்து, வழிநடத்தும் இயக்கம்.
அச்சங்கத்தின் முதல் தலமை முனிவர் புத்தர். எனவே புத்தர்
“அறவர்,அறர்,அறவோர்,அறவாழி” என்றெல்லாம் அழைக்கப்பட்டார். மேலும்,
சங்கத்தின் அறர், சங்கத்தின் அறவோர் போன்ற பெயர்களாலும்
அழைக்கப்பட்டார்.இது பிறகு, சங்கறர் என்றாகி(‘ற’கரம் ‘ர’கரமாகி,
சங்கரர்)யது.சங்கறர் எனும் புத்தர் மறைந்த(அந்தி=மறைவு) நாளை சங்கறாந்தி
நாள் என்றும் அழைப்பதில் குற்றமில்லை.
மேலும், தீபமேற்றி வணங்குவதால் தீப சாந்தி என்றும் போகி அழைக்கப்படுகிறது.
சங்கறாந்தி
போதிப்பண்டிகையை தொடர்ந்து கொண்டாடப்படும் பொங்கல் பண்டிகை வெறும் அறுவடை
பண்டிகைதானா? அப்படி இருப்பின் புத்தரின் இறப்பு நாளைத்தொடர்ந்து வர
வேண்டிய காரணமென்ன? பொங்கல் அறுவடையை கொண்டாடுகிறது என்பதும் உண்மைதான்.
ஆனால் அதுவும் பௌத்த பண்டிகைதான் என்பதுவும் உண்மை.
சூரியப் பொங்கல்:
சங்கறாந்தி
போகிப்பண்டிகையின் மறு நாள் (தை முதல் நாள்) கொண்டாடப்படும் பண்டிகை
சூரியப் பொங்கல்.உழவுத்தொழிலுக்கு பெருந்துணையாக இருப்பது சூரியன். எனவே
அதனை வணங்கும் விதமாக சூரியப்பொங்கள் கொண்டாடப்படுவதாக சொல்லப்படுகிறது.
சூரியன் அனைத்து உயிர்களுக்கும் மையமான சக்தியாக இருக்கிறது. கிரகங்களின்
இயல்புகளை ஆராய்ந்து சொன்னது நம் சாக்கிய சமூகம்தான். எனவே அதனை
வணங்குவதில் தவறில்லை. ஆனால் சூரியப்பொங்கல் அதற்காக மட்டும்தான்
கொண்டாடப்படுகிறதா? குறிப்பாக புத்தர் மறைந்த நாளுக்கும் அடுத்த நாளில்
கொண்டாடுவது ஏன்?
புத்தரை பகவான் என்றும் அழைப்பார்கள் மக்கள். வள்ளுவர்
ஆதி பகவான் என்று குறிப்பிடுவது புத்தரைத்தான். சூரியனை பகலவன் என்றும்
மக்கள் அழைப்பதுண்டு. பகல் என்றால் ஒளி/வெளிச்சம் என்று பொருள். வெளிச்சம்
இருளை அகற்றுகிறது. இருட்டென்னும் இருளை நீக்கும் ஒளியை கொடுப்பதால்
சூரியன் பகலவன் என்றழைக்கப்படுகிறது. அறியாமை எனும் இருளை ஞானமெனும்
ஒளியால் நீக்கியதால் புத்தர் பகவான்/பகவன் என்றெல்லாம் அழைக்கப்பட்டார்.
மார்கழி
கடைசி நாளில் பகவான் எனும் புத்தர் மறைந்தார். எனவே அதன் காரணமாக மறு (தை
முதல்) நாள் பேரொளியின் அடையாளமான பகலவன் எனும் சூரியனை புத்தரின் நினைவாக,
அதாவது அவரது ஞான வழி எனும் ஒளியினை வணங்கி, பொங்கல்,பழங்கள்,மஞ்சள்
உள்ளிட்ட பண்டங்களை படையிலிட்டு வணங்கும் வழக்கமே சூரியப்பொங்கல் நாளாக
ஆகியது.
மாட்டுபொங்கல்:
பார்ப்பனியம் விலங்குகளை யாகத்தில்
பொசுக்கி தின்றழித்தது. பௌத்தமோ விலங்குகளை நேசித்தது.உலகின் முதல் கால்நடை
மருத்துவ மனையைக் கட்டியவர் பௌத்த பேரரசர் அசோகரேயாவார். பௌத்தர்களில்
உழவர்களாக இருந்தவர்கள் ஏர்கலப்பை,மண்வெட்டி, களைக்கொத்தி உள்ளிட்ட உழவு
கருவிகளையும், உழவுத் தொழிலில் மனிதரின் துணை ஜீவியாகவும், உழவுக்கான எருவை
கொடுக்கும் ஊக்கியாகவும் இருக்கும் மாடுகளையும் வணங்கி வந்தனர். இதுவே
மாட்டுபொங்கல் ஆனது.
காணும் பொங்கல்:
விழாவின் முடிவாக,
எல்லோரும் புத்த பகவனை வணங்கி, ஒருவரை ஒருவர் கண்டு, மூத்தவர்களிடம் ஆசி
பெற்று,விருந்துண்டு, மற்றவர்க்கும் கொடுத்து, அவர்களிடமும் பெற்று
மகிழ்வான நாளைக்காணும் பொங்கல் நாளே காணும் பொங்கல் நாள்.
ஆக,
சங்கறாந்தி திருநாளென்றும், போதிப்பண்டிகையென்றும், போகிப்பண்டிகையென்றும்,
பொங்கல் திருநாளென்றும், உழவர் பெரு நாளென்றும் கொண்டாடப்படும் “போகிப்
பொங்கல்” பூர்வ பௌத்தர்களின் அதாவது இன்றைய தலித்துகளின் திருவிழா என்பதே
உண்மை. இந்த வரலாற்றுண்மையை போதித்து, எல்லோருக்கும் வாழ்த்துக்களைக் கூறி,
பண்டங்களை பகிர்ந்து, சாக்கிய முனியாம் பகவன் புத்தரை வணங்கியும்
போற்றியும் கொண்டாடி, பண்டிதர் அயோத்திதாஸர், அண்ணல் அம்பேத்கர் போன்ற
சாக்கிய பௌத்த ஞானிகளின் வழியில் புத்தம் சரணடைவோம்! தம்மம் சரணடைவோம்!!
சங்கம் சரணமடைவோம்!!!
ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್
ಪೊಂಗಲ್
ಇದು ಹಿಂದೂ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ತಮಿಳು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ
ಒಂದು ಹಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಹಬ್ಬಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಒಂದು
ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬದ ಅರ್ಥವು ಇತರರಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಜನರು
ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಇಂತಹ
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ನೇಹ ಹೊಂದಲು ಇದು
ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ಪಾವನ ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ
ಇರಬಹುದು, ಪ್ರತಿ ಜಾತಿಯ ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ
ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಂದೂ ಉತ್ಸವ ಇಲ್ಲ. ಇದು ತಮಿಳು ಉತ್ಸವವಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧ
ಸಂತರು ತಮಿಳಿನ ‘ಬೋಹಿ ಪಾಂಟಿಗ’ ದೀಪಾ ಶಾಂತಿ ಇಂದ್ರ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ
ಭಕ್ತಿ ಜನರಾದ ಸಿಖ್ಖರ ಹಬ್ಬಗಳು ನಿಖರವಾದ ಉತ್ತರ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ಜನರು, ಸಿಖ್ಖರು,
ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ, ಈಗ Parrikar, Pallar, Vallar ಮತ್ತು Chakkaliar ರೀತಿಯ
ಜನರು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಉತ್ಸವವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು
ಬೌದ್ಧ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ.
ನಕಲಿ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಏನು?
ಬಗ್ಗೆ 2500
ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಂದಿರಾ tecamenum ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ
ಆಧಾರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ tammattinaip ಪ್ರೀತಿಯ ಬೌದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ
ಕಲಿಸಲು, ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಋಷಿ ಬುದ್ಧ ಎದ್ದವನು ಸ್ನೇಹಪರ ಜನರು vantartanatu ತಂದೆ ತನ್ನ
ತಾಯಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇಶದ ದೇಶದ, ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ ರೋಹಿಣಿ ನದಿ ನೀರು ಹಂಚಿಕೆ ನಡುವೆ
ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ (ಬುದ್ಧ) ಸಾಹಸಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು
ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ. 28 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳಾಗಿದ್ದಳು ಬುದ್ಧ ಬುದ್ಧ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ,
ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಲಿಸಿದ ಯಾರು ಕುಶಿನಾರಾದ ಪಟ್ಟಣ ಬಂದಿತು ಜನರ
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಲಿಸಿದ, ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಜೀವನದ ವರ್ಧಿತ ಮತ್ತು
ಜನರು ಕಲಿಸಿದ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬುದ್ಧ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಜನರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ 85 ವರ್ಷದ
Annai .483 ರಲ್ಲಿ ಸೇಸ್), ತನ್ನ ಸಾವಿನ ದಿನ ಪಂಥವನ್ನು ಬುದ್ಧರು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ
ಮೂರನೇ ಸ್ಟೂಲ್ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ದಿನ ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ
ದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಕಣ್ಣೀರಿನ ಜನರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಳುವುದು.
ಪ್ರತಿ
ದಿನದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಜನರು ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಬುದ್ಧನ ಮರಣವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ತಿಂಗಳ
ಪ್ರತಿ ದಿನ, ಸ್ನಾನ ಬೌದ್ಧ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ಸವ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು, ಇವೆ, ಮನೆ ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಲು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ, ಮನೆಯ
ಬಾಗಿಲು ಮಾಡಲು, ಕೊನೆಯ ದಿನ ದೀಪಗಳು, ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು, ಜನರು ಹಾಗೆ
ವರ್ತಿಸಿದರು. ಈ ಪೋಕಿಪಂತಿಕೈ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜನರು
ನೇರವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ
ಹೊರಗಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಮಾಲಿಕ್ ತಿಂಗಳಿನ ಮಾಸಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬೌದ್ಧರು ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ಜನರು ತಮ್ಮ
ಮನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಹುಡುಗಿಯರು ಮಿತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀ ಪೂರ್ವಜರಂತೆ, ನಮ್ಮ ದಿನದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ನಿಮಿತ್ತ
ನಾವು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ
ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆ. ಒಂದು ಮನೆ
ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುವುದು ಅಥವಾ
ಸುಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಹೇಗೆ
ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಪೊಂಗಲ್ ಪೊಂಗಲ್ ಪೋಕಿಪೋಂಗಾಲ್ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ.
ಹಬ್ಬವನ್ನು
ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೋಗ್ಲಿಂಗ್ಗೆ ಕಾರಣವೇನು?
ಯಾರನ್ನು ಇದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾರನ್ನು ಇದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಇದು
ಹಿಂದೂ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ತಮಿಳು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು
ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಏನು? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಏನೂ ನಿಜವಲ್ಲ.
ಹಿಂದುತಂಗ
ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉತ್ಸವವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ಹಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಹಬ್ಬಗಳ
ವಿರುದ್ಧದ ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬದ ಅರ್ಥವು ಇತರರಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು
ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಸರಕು = ಉತ್ಸವಗಳು.
ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಅಪರೂಪದ ನಿಧಿ …
ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ (TC).
ರುಡ್;
ಗಿವಿಂಗ್ = ಉಡುಗೊರೆಗಳು) ಜನರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು
ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಇಂತಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾರಾದರೂ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಸ್ನೇಹ ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂಬುದು ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಾತ್ರ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಜಾತಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ
ಹೊಂದಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಂದೂ ಉತ್ಸವ ಇಲ್ಲ. ಇದು ತಮಿಳು
ಉತ್ಸವವಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧ ಸಂತರು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಿಂದ ‘ಪೋಕಪಂತಿಕಾ’ ದೀಪಾ ಶಾಂತಿ
ಇಂದ್ರ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಸವದ ಹಬ್ಬ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಮನೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುವುದು ಅಥವಾ
ಸುಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧನ ಮರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹಳೆಯ
ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಬುದ್ಧ
ನೇರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕೆ cerimakkal ಹೈಡ್ pokiyanrai, ಅವರು ದೇವತೆ ಆ ದಿನ
mariyammanakum ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರಿಯಮ್ಮನ್ ನಮ್ಮ ಸಿಖ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು
ಬುದ್ಧನ ದೇವತೆ. ಅವರು ಅದೇ ರೀತಿ, ವೇಲಮಾಂಗನ್ನಿ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮನ್. ಮರಿಯು
ಮರಿಯಾಟಿಯನ್ನು (ಮೇರಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ
ಅವನನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬುದ್ಧನ ನಿರ್ವಾಣದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜನರು
ಬೌದ್ಧ ನಾಯಕ ಮಾರಿಯಮ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಕಿಪೇಂಡಿಕಾ ಬೌದ್ಧ
ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ.
Pokipantikaiya? Potippantikaiya? ಶಂಕರಂದಿ ಉತ್ಸವ
Pokippantikai:
ಬೂಗಿ
ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರ. ಇಂದ್ರವು ಬುದ್ಧನ ಸಾವಿರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂಗಳು ಇಂದ್ರಳನ್ನು
ಹುಡುಗಿಯ ವಾಂಡರರ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬುದ್ಧ ಇಂದ್ರ. ಇಂದ್ರ ಇಂದಿರಾದಿಂದ
ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಪದವಾಗಿದೆ. aintirar ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಗೆದ್ದರೆ (ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ =
aintiriyam; ಡೌಟಿ = ಸಾಧಿಸಿದೆ) ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
aimpulanatakam aintirar. ಪ್ರಾಚೀನ ಬುದ್ಧ tecamenrum tecamenrum ನಂತರ
ಹೇಳಿದರು pulanatakkam valikontu pauttarkale (talittukale) ಇಂದಿರಾ
enappattanarintirar (ಎಸ್ಸಿ), ದೇಶದ ಇಂದಿರಾ ಭಾರತೀಯ ವಾಸಿಸತೊಡಗಿದರು. ಇದು
ಇಂದ್ರ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮುಂಚಿನ ಪೊಕೊಂಕಾಲ್ ಹಬ್ಬದ ಕಾರಣ. ಆದ್ದರಿಂದ
ಬುದ್ಧನ ನಗ್ನ ದಿನವು ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಎಂದು ಹೇಳುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ಹಬ್ಬದ ಹಬ್ಬ:
ಸಾಕಷ್ಟು
ಜ್ಞಾನ ಅರ್ಥ. ಬುದ್ಧನ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಬೋಧಿ ವೃಕ್ಷವೆಂದು
ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದರ ಮೂಲಕ ಬುದ್ಧ ಎಂಬ ಪದವು ಬುದ್ಧನ ಪದವಾಯಿತು. ಬುದ್ಧ ಮಾಧವನ್, ಬೋಧಿ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೋಧಿ ರಾಜನ್ ಅವರನ್ನು ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ,
ಬುದ್ಧನ ನಿರ್ವಾಣ ದಿನದ ದಿನ, ದಿನದ ಕೊನೆಯ ದಿನವಾದ ದಿನವನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಉತ್ಸವ ಎಂದು
ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅಪರಾಧವಲ್ಲ.
ಶಂಕರಾಂಡಿ ದಿನ:
ಇದನ್ನು
ಪೊಂಗಲ್ ಉತ್ಸವದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧರು ಬೌದ್ಧರ
ವಿಜಯೋತ್ಸವಗಳು, ‘ಬುದ್ಧ, ಧಮ್ಮ, ಸಂಗಮ್’. ಜ್ಞಾನವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ; ಧರ್ಮ ಎಂಬುದು
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ; ಸಂಗಮವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ
ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಜನರ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದೆ. ಧ್ವಜದ ಮೊದಲ ತಲೆ ಋಷಿ
ಬುದ್ಧ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧನನ್ನು “ನಿರಂಕುಶ, ಪಾತ್ರ, ಚಾರಿಟಬಲ್ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ” ಎಂದು
ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಇಂತಹ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಸಂಘಟನೆಯ Arar ಯಾವುದೇ
ನಂತರ alaikkappattaritu, cankarar ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ( ‘rakaram’ ಶಂಕರ rakaramaki)
yatucankarar ಬುದ್ಧ ದಿನಕ್ಕೆ (ಟ್ವಿಲೈಟ್ = ನಷ್ಟ) ನಿಧನರಾದರು cankaranti
ಕರೆಯುವಾಗ ಬ್ಲೇಮ್.
ಅಲ್ಲದೆ, ಬಿಕಿಯನ್ನು ದೀಪಾ ಶಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಂಕಾರಾ
ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್ ನಂತರ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪೊಂಗಲ್ ಉತ್ಸವವು ಕೇವಲ ಸುಗ್ಗಿಯ ಉತ್ಸವವೇ?
ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಾಳೆ ಬುದ್ಧನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಪೊಂಗಲ್ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು
ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಆದರೆ ಇದು ಬೌದ್ಧ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ.
ಸೌರ ಪೊಂಗಲ್:
ಸೂರ್ಯ
ಪೊಂಗಲ್ ಹಬ್ಬದ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು
ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂರ್ಯ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರಿಂಗ್
ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾಜ. ಹಾಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸೂರ್ಯಕಾಲದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಬುದ್ಧನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾಕೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಜನರು ಬುದ್ಧರನ್ನು ಕರ್ತನಾದರು ಎಂದು
ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಲ್ಲುವರ್ ಆದಿ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜನರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಒಂದು
ದಿನ ನಕ್ಷತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಡೇಲೈಟ್ ಬೆಳಕು / ಬೆಳಕು ಎಂದರ್ಥ. ಬೆಳಕು
ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯವನ್ನು ಪಾಗಲವಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ
ಅದು ಕತ್ತಲೆ ಕತ್ತಲನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧ ಭಗವಾನ್ / ಭಗವಾನ್ ಜ್ಞಾನದ
ಕತ್ತಲೆಯ ಅಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ದಿನದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಲಾರ್ಡ್ ಬುದ್ಧನು ಸತ್ತನು.
Mattuponkal:
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು
ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಬೌದ್ಧ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಜೂರ್ ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ
ಪಶುವೈದ್ಯಕೀಯ ಔಷಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದು ಹೇಡಿತನ ಆಗಿದೆ.
ಸಮಾರಂಭದ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ, ಬೌದ್ಧ pakavanai ತಲೆಬಾಗಿದ ಪರಸ್ಪರ ಪೊಂಗಲ್ ಪೊಂಗಲ್ ದಿನ
ನೋಡಲು ನಾಳೆ ನಂತರ ಖುಷಿಯ ದಿನ ನುಸುಳುವ, ಇತರರಿಗೆ ನೀಡುವ, ಹಿರಿಯರ, ಹಬ್ಬದ
ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗಾಗಿ, cankaranti tirunalenrum,
potippantikaiyenrum, pokippantikaiyenrum, ಪೊಂಗಲ್ tirunalenrum, ಪೆರು
ರೈತರು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ “pokip ಪೊಂಗಲ್” ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಂದಿನ
ದಲಿತರು ಆ ಹಬ್ಬದ ಕರೆ. ಧಮ್ಮಾ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ !! ಸಂಗಮ್
ఈ పండుగ మార్చ్ నెలలో చివరి రోజున జరుపుకుంటారు. Boggling కారణం ఏమిటి ఇది ఎవరు జరుపుకుంటారు? ఎవరికి అది ఎవరికి?
కొందరు
ఇది ఒక హిందూ. కొంతమంది తమిళ పండుగలు చెబుతారు. ఇతరులు పంట పండుగ అని
చెబుతారు. ఈ విషయంలో నిజం ఏమిటి? వాస్తవం ఏమీ నిజం కాదు.
హిందూతంగా
అని పిలువబడే హిందూ పండుగ చరిత్రలో ఏ పండుగ లేదు. ప్రతి ఒక్కరికీ పండుగ
హిందూమతంలో అసాధ్యం. హిందూ మతం సంబరాలకు వ్యతిరేకంగా ఒక మతం.
దొరకలేదు అరుదైన నిధి …
అంబేద్కర్ ఎకనామిక్స్ విప్లవాత్మక బదిలీ సర్టిఫికెట్ లండన్ స్కూల్ (TC) లో చదివాడు.
రుడ్;
గివింగ్ = బహుమతులు) ప్రజలు ఇప్పటికీ వారి సంబరాలలో వస్తువులను
ఆస్వాదిస్తారు. కానీ హిందూమతం ఇటువంటి సంస్కృతిని అంగీకరించదు. ఎవరైనా
ఎవరితోనైనా స్నేహంగా ఉండాలనే నియమం ఇది. బ్రాహ్మణ బ్రాహ్మణ మాత్రమే స్నేహం
ఉంది, సంబంధం uravatamutiyum ప్రతి సంబంధిత కులాల catiyinarutantan ఉంటుంది
mutiyumappatiye. అందువల్ల చరిత్రలో సాధారణ హిందూ ఉత్సవం లేదు. ఇది తమిళ
పండుగ కాదు. బౌద్ధ సన్యాసుల ముందు, కానీ ఎందుకంటే తమిళ pokippantikai ‘మంట
శాంతి’ ఇందిరా ఫెస్టివల్ ‘యొక్క భాష అభివృద్ధి ఎవరిదో. పండుగ పండుగ ఎక్కడ
ఉంది? పండుగ ఏది జరుపుకుంటారు?
Cakkiyarkale ప్రజలు, ప్రాచీన
బౌద్ధ రోజుల్లో, పరైయర్, టిల్ రంగులు, చెప్పులు కుట్టేవాడు, కూడా పేర్లతో
వంటి makkalavarkal దళిత పిలుస్తారు. ఈ పండుగ పండుగగా జరుపుకుంటారు. ఇది
బౌద్ధ పండుగ.
బోగస్ కారణం మరియు చరిత్ర ఏమిటి?
2500
సంవత్సరాల క్రితం ఇందిరా tecamenum భారతదేశం యొక్క స్వాతంత్ర్య, సమానత్వం,
ఫ్రటర్నిటి ఆధారిత సామాజిక తత్వశాస్త్రం tammattinaip loving యొక్క బౌద్ధ
మార్గం నేర్పిన, చక్యార్ ఋషి బుద్ధ నడిపించిన కారుణ్య ప్రజలు vantartanatu
తండ్రి తన తల్లి పుట్టిన దేశం దేశంలోని రెండు దేశం మధ్య నడుస్తున్న రోహిణి
నది నీరు భాగస్వామ్య మధ్య నివసించిన Kumitaiye యుద్ధం అపార, పర్యావరణం
మరియు ఆఫ్సెట్ ఉండకూడదు, యుద్ధ సమస్యలు tecamvittu మాట్లాడుతూ tirvalikkatu
యువరాజు సిద్ధార్థ (బుద్ధ) యుద్ధం వ్యతిరేకంగా రాబోయే రాకుమారులకు
lives.What భార్య యశోధర, శిశువు irakulanaiyum ఇతర ఆస్తులు కష్టాలను కారణాల
బయటకు విరమించారు దాని మార్గాలు శోధించడం రక్షించడానికి నివసించే ఆమె
వయస్సు 28 సంవత్సరాల ముగింపులో, అనంగీకారం ఆడాడు. క్రమశిక్షణ, ఉత్తమ ధ్యానం
అధిక nanameytu బుద్ధ, uyarvataintu, కేవలం కనుగొనడంలో జ్ఞానం,
అంతర్దృష్టి, ప్రజల మనస్సుల్లో విస్తరించేందుకు, మనుషులందరూ tukkamilla
జీవితం లార్డ్ బుద్ధ బోధించాడు, చివరగా నగర vantarinku వయస్సు పవిత్రం
బుద్ధ యొక్క 85 వ సంవత్సరాల తగ్గించడానికి తన జీవితాన్ని nalaiyellam ప్రజల
బాధలకు (గ్రా kusinara లో చెప్పింది .483
ప్రతిరోజు
చివరి రోజు నుండి, ప్రజలు బుద్ధుని మరణాన్ని చివరి రోజున జరుపుకున్నారు.
ప్రజలు కూడా అలా ప్రవర్తించారు. ఈ pokippantikai చేతులు ఒకటి యొక్క కోర్సు
లో.
మా పూర్వీకులు బౌద్ధులు జరుపుకుంటారు, మా ప్రజలు మార్చి నెలలో
వారి ఇళ్లను శుభ్రపరుస్తున్నారు. ప్రయాణంలో పాత బట్టలు వేయడానికి ఒక పద్ధతి
ఉంది. ఒక ఇంటిని చంపినట్లయితే, పాత బట్టలు మరియు సామగ్రిని
విసిరివేయబడుతుంది లేదా దహనం చేయబడుతుంది. బుద్ధుని చనిపోయి, అతని
కుటుంబంలో ఒకటైన పాత బట్టలు మరియు వస్తువులను విసిరి వేయడం ఎలా.
అంతేకాకుండా,
శ్రీమతిలు బుద్ధుని నుండి నేరుగా బుద్ధునిని ఆరాధించినప్పటికీ, వారు ఈనాడు
ఆరాధించే దేవత మరియమ్మన్. మారియమ్మాన్ మన సిక్కు తెగకు జన్మించాడు మరియు
బుద్ధుడి దేవత. అతను అదే, Velamanganni మరియు అమ్మన్ ఉంది. తన అనారోగ్యం
కారణంగా మారి మారియైట్ (మేరీ) అని పిలిచేవారు. అందువల్ల ప్రజలు బుద్దుడి
నిర్వాణ దినాన బౌద్ధుల నాయకుడు మరియమ్మన్ ను ఆరాధిస్తారు. అందువలన,
పోకిపెండిక ఒక బౌద్ధ పండుగ.
Pokipantikaiya? Potippantikaiya? శంకరం పండుగ
Pokippantikai:
బూగీ
అంటే ఇంద్ర. ఇంద్రుడు బుద్ధుల వెయ్యిలలో ఒకటి. ఇంద్రుడు అమ్మాయి యొక్క
సంచరిణిగా హిందువులు వర్ణించారు. కానీ బుద్ధ ఇంద్రుడు. ఇంద్రుడు ఇందిరా
నుండి ఒక ఉత్పన్న పదం. ఐడెంటిఫైయర్ అనేది ఒక అణిచివేత (ఇండియం = ఐదవ, అగ్ని
= హిట్), అందువలన అతడు బుధ ఆంధ్రూర్ అని పిలుస్తారు. tecamenrum
tecamenrum తర్వాత చెప్పాడు pulanatakkam valikontu pauttarkale
(talittukale) ఇందిరా enappattanarintirar (SC), దేశం యొక్క ఇందిరా భారత
పురాతన బుద్ధ నివసించారు. ఇది ‘ఇంద్ర ఫెస్టివల్’ అని పిలువబడే ప్రారంభ
పోకోొంక్కల్ పండుగ కారణంగా ఉంది. కాబట్టి బుద్ధుని నగ్న దినోత్సవం పండుగ
రోజు అని చెప్పడంలో ఎలాంటి లోపం లేదు.
ఉత్సవ విందు:
తగినంత
జ్ఞానం అంటే. బుద్ధుడు రాయల్ ప్యాలెస్లో కూర్చుని, స్వచ్ఛమైన మనసుతో ధ్యానం
చేసాడు. కనుక ఇది బోడి చెట్టు అంటారు. దీని ద్వారా బుద్ధుడి పదం బుద్ధుడి
పదంగా మారింది. బుద్ధ మాధవన్, బోడి ధర్మ మరియు బోడి రాజన్ బుద్ధుడికి
ఆహ్వానించబడ్డారు. దీని ఆధారంగా, బుద్దుడి రోజు మోక్షం రోజు, రోజు యొక్క
చివరి రోజు, ఒక ఉత్సవ పండుగ గుర్తించబడింది. కాబట్టి, శిక్షకుడు అని
పిలువబడే నేరం కాదు.
శంకరంది డే:
ఇది పొగల్ పండుగ
వార్షికోత్సవం సందర్భంగా జరుపుకుంటారు. బౌద్ధులు బౌద్ధ విజయాలను,
‘బుద్ధుడు, ధర్మ, సంఘం’. వివేకం జ్ఞానం; ధర్మ అర్థం జ్ఞానం ద్వారా
కనుగొనబడిన నిజాలు; జ్ఞానం యొక్క నిజాలను నేర్పించే ప్రజల దిశ మరియు
దర్శకత్వం సంగం. జెండా యొక్క మొట్టమొదటి శిరస్సు బుద్ధుడు. కాబట్టి
బుద్ధుడు “సంపూర్ణ, క్యారెక్టర్, చారిటబుల్, అండ్ మోరల్” అని పిలిచారు. ఇది
ఇలాగ అసోసియేషన్ పేర్లు అసోసియేషన్ యొక్క Arar తరువాత alaikkappattaritu,
cankarar పర్యాయపదంగా ( ‘rakaram’ శంకర rakaramaki) బుద్ధ రోజుకు
(ట్విలైట్ = నష్టం) చనిపోయారు yatucankarar cankaranti కాల్
ఆరోపిస్తున్నారు.
అంతేకాక, బికికి దీపా శాంతి అని కూడా పిలుస్తారు.
కంగాకర
ట్యుటోరియల్ తర్వాత జరుపుకునే పొగల్ ఫెస్టివల్ కేవలం పంట పండుగ? అలా
అయితే, బుధవారం చనిపోవడానికి కారణం ఏమిటి? పొగల్ పంటను జరుపుకుంటుంది కూడా
ఇది నిజం. కానీ ఇది ఒక బౌద్ధ పండుగ.
సన్
పోంగల్ పండుగ పండుగ రోజున వేడుకల పండుగ రోజున జరుపుకుంటారు. కాబట్టి
సూర్యుడు ఆరాధనలో జరుపుకుంటారు అని చెప్పబడింది. అన్ని ప్రాణాలకు సూర్యుడు
కేంద్ర శక్తి. గ్రహాల యొక్క స్వభావం అన్వేషించడం మా పవిత్ర సమాజం. కాబట్టి
దానిని ఆరాధించడం తప్పు కాదు. కానీ సూర్యాస్తమయం మాత్రమే ఆ జరుపుకుంది?
ప్రత్యేకించి బుద్దుడి రోజున ఎందుకు జరుపుకుంటారు?
ప్రజలు బుద్ధుడు
లార్డ్ గా కూడా పిలుస్తారు. వల్వారి ఆది భగవాన్ బుద్ధుడు. ప్రజలు సూర్యుడు
ఒక రోజు నక్షత్రంగా పిలుస్తారు. పగటి కాంతి / ప్రకాశం అని అర్ధం. వెలుగు
చీకటి కలుస్తుంది. సూర్యునిని పగాలవన్ అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే చీకటి
చీకటికి తేలికగా ఇస్తుంది. బుద్ధ భగవాన్ / భగవన్ జ్ఞానం యొక్క చీకటి
అజ్ఞానం కాంతి ద్వారా పిలిచారు.
ఆ రోజు చివరి రోజున, బుద్ధుడు మరణించాడు.
Mattuponkal:
బ్రాహ్మణులు
యజ్ఞంలో జంతువులు విరిచిపోయారు. బౌద్ధ చక్రవర్తి అజారూర్ ప్రపంచంలో
మొట్టమొదటి వెటర్నరీ మెడిసిన్ను నిర్మించారు. ఈ పిరికివాడు.
పొగల్ చూడండి:
వేడుక ముగింపులో, ప్రతి ఒక్కరూ బౌద్ధ దేవాలయాన్ని పూజించి, ఒకరినొకరు చూస్తారు, వృద్ధులను, విందు రోజును మరియు ఇతర రోజును దీవించును.
ధర్మ లొంగిపోతుంది !! సంగం
മാർച്ചിലെ അവസാന ദിവസം ഈ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. ബോഗ്ലിംഗിന് കാരണം എന്താണ്? ആരാണ് അത് ആഘോഷിക്കുന്നത്? അതിന് ആരൊക്കെയാണ് വേണ്ടത്?
ചിലർ
പറയുന്നത് ഹിന്ദുക്കളാണെന്ന്. ചില ആളുകൾ തമിഴ് ഉത്സവങ്ങൾ പറയുന്നു. മറ്റു
ചിലർ കൊയ്ത്തു ഒരു ഉത്സവം ആണെന്ന് പറയുന്നു. ഇതിൽ എന്ത് സത്യം? വസ്തുത
ഒന്നും സത്യമല്ല.
ഹിന്ദു ഉത്സവത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു ഹിന്ദു
ഉത്സവം നടക്കാറില്ല. ഹിന്ദുയിസത്തിൽ എല്ലാവർക്കും ഒരു ഉത്സവം അസാധ്യമാണ്.
ഉത്സവത്തിനെതിരായുള്ള ഒരു മതമാണ് ഹിന്ദുമതം. ഉത്സവത്തിന്റെ അർഥം
മറ്റുള്ളവരുടെ വകഭേദങ്ങൾ (ചരക്ക് = ഉത്സവങ്ങൾ.
കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കാത്ത അമൂല്യ നിധി …
ലണ്ടൻ സ്കൂൾ ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സിൽ വിപ്ലവകാരിയായ അംബേദ്കർ വിദ്യാലയത്തിൽ പഠിച്ച റീപ്ലേസ്മെൻറ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് (ടിസി).
റൂഡ്;
സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്ന സമ്മാനങ്ങൾ * ജനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തങ്ങളുടെ ഉത്സവങ്ങളിൽ
ഇനങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഹിന്ദുത്വം അത്തരമൊരു സംസ്കാരം
സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. ആർക്കും ആരെയെങ്കിലും സുഹൃദ്ബന്ധം പുലർത്തുന്ന ഭരണം
തന്നെയാണ്. ബ്രാഹ്മണൻ ബ്രഹ്മവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ മാത്രമേ കഴിയുകയുള്ളൂ,
അങ്ങനെ ഓരോ ജാതിയും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. അതുകൊണ്ട് ചരിത്രത്തിൽ
ഒരു സാധാരണ ഹിന്ദു ഉത്സവം നടക്കാറില്ല. ഇത് തമിഴ് ഫെസ്റ്റിവൽ അല്ല.
ഉത്സവത്തിന്റെ ആഘോഷം എവിടെയാണ്? ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നത് എന്താണ്?
കൃത്യമായ
ഉത്തരം പുരാതന ഭക്തി ജനങ്ങളായ സിഖുകാരുടെ ഉത്സവങ്ങളാണ്. ചക്കിയര്കലെ
ആളുകൾ, പുരാതന ബുദ്ധ ഇന്നത്തെക്കാലത്ത്, പരൈയര്,, വരെ പുറമേ മക്കലവര്കല്
ദളിത് പോലുള്ള പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു നിറങ്ങൾ, ചൊബ്ബ്ലെര്. ഈ ഉത്സവം
ഉത്സവമായി കൊണ്ടാടുന്നു. ഇത് ഒരു ബുദ്ധമേളയാണ്.
വ്യാജത്തിന്റെ കാരണവും ചരിത്രവും എന്താണ്?
ഏകദേശം
2500 വർഷം മുമ്പ് ഇന്ദിരാ തെചമെനുമ് ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ, സമത്വം,
തംമത്തിനൈപ് സ്നേഹിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ബുദ്ധ വഴി പഠിപ്പിക്കാൻ
സാഹോദര്യം-സാമൂഹിക തത്ത്വചിന്ത, ചാക്യാരുടെ ഋഷി ബുദ്ധൻ നയിച്ച
അനുകമ്പയുള്ള ആളുകളെ രണ്ട് രാജ്യത്തെ തമ്മിലുള്ള പ്രവർത്തിക്കുന്ന രോഹിണി
നദിയിലെ ജലം പങ്കിടൽ തമ്മിലുള്ള തന്റെ അമ്മയുടെ ജനന രാജ്യത്തെ രാജ്യത്തെ
വംതര്തനതു പിതാവ് ജീവിച്ചിരുന്നു കുമിതൈയെ യുദ്ധം ധാരാളം, പരിസ്ഥിതി
പ്രിൻസ് സിദ്ധാർഥ (ബുദ്ധൻ) നേരെ വരുന്ന യുദ്ധത്തിൽ ഓഫ്സെറ്റ്, കഴിയില്ല ആ
തെചമ്വിത്തു എന്നു തിര്വലിക്കതു യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, പ്രഭുക്കന്മാർ,
യുവ ഭാര്യ യശൊധര ലിവെസ്.വ്ഹത് കുഞ്ഞിനെ ഇരകുലനൈയുമ് ആസ്തി അരിഷ്ടതയും
കാരണങ്ങൾ നിന്നു കൈയൊഴിയും അതിന്റെ വഴികൾ തിരയുന്ന പ്രതിരോധിക്കാൻ
ജീവിക്കുന്നു പ്രായം 28 വർഷം അവസാനം, ത്യാഗത്തെയും കളിച്ചു. അച്ചടക്കം,
മികച്ച ധ്യാനം ഉയർന്ന നനമെയ്തു ബുദ്ധൻ, ഉയര്വതൈംതു, വെറും ജ്ഞാനം
കണ്ടെത്തുന്നതിൽ, ഉൾക്കാഴ്ച, ആളുകളുടെ മനസ്സിനെ വികസിപ്പിക്കാനും എല്ലാ
ജീവജാലങ്ങളിലും തുക്കമില്ല ജീവൻ ബുദ്ധൻ പഠിപ്പിച്ചു, ഒടുവിൽ നഗരം പ്രായം
കരപൂരണം ബുദ്ധന്റെ 85 ാം വർഷം പരിഹരിക്കുന്നതിനു തന്റെ ജീവിതം നലൈയെല്ലമ്
ജനങ്ങളുടെ ദുരിതം വംതരിന്കു കുസിനര (ഗ്രാം പറയുന്നു .483 അണ്ണായ്)
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണദിവസം ബുദ്ധന്റെ പ്രഖ്യാപനം നടത്തിയ ചന്ദ്രക്കലയുടെ
മൂന്നാമത്തെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്നാനപ്പെട്ടു.
ഓരോ
ദിവസവും അവസാന ദിവസം മുതൽ, ജനം അവസാന ദിവസം ബുദ്ധന്റെ മരണം ആഘോഷിച്ചു.
ആളുകൾ അങ്ങനെ പെരുമാറി. ഈ പൊകിപ്പംതികൈ ഒരു കൈകൊണ്ടു തുടങ്ങി.
നമ്മുടെ
പൂർവികർ ബുദ്ധ മതക്കാർ ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, മാർച്ചിൽ നമ്മുടെ ആളുകൾ വീടുകൾ
വൃത്തിയാക്കുന്നുണ്ട്. യാത്രയ്ക്കിടെ പഴയ വസ്ത്രങ്ങൾ കത്തുന്ന ഒരു
പ്രവൃത്തിയുണ്ട്. ഒരു വീട് കൊല്ലപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ പഴയ വസ്ത്രങ്ങളും
വസ്തുക്കളും എറിയപ്പെടുകയോ കത്തിക്കുകയോ ചെയ്യും. ആ ബുദ്ധൻ, തന്റെ കുടുംബം
ഇരംതതൈയൊത്തി പഴയ തുണിത്തരങ്ങൾ ഒരു, വസ്തുക്കൾ വെന്തു, കാണിക്കുകയാണ്.
മാത്രമല്ല,
ബുദ്ധൻ നേരിട്ട് നമസ്കരിപ്പാൻ ചെരിമക്കല് മറയ്ക്കുക പൊകിയംരൈ അവർ
ദേവിയുടെ മരിയംമനകുമ് അന്നു ആരാധിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സിഖ് വംശത്തിൽ ജനിച്ച
മാരിയമ്മൻ ബുദ്ധന്റെ ദേവനാണ്. വേളമംഗണ്ണിയും അമ്മാനും ഒരേയാളായിരുന്നു.
മരിയയെ മരിയാതായി (മറിയം) അസുഖം കാരണം അദ്ദേഹത്തെ രോഗം ബാധിച്ചു.
അതുകൊണ്ടാണ് ബുദ്ധന്റെ നിർവാണ ദിവസത്തിൽ ബുദ്ധമറുഭാവം മറയമ്മനെ
ആരാധിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, പോക്കിപെണ്ടിക ഒരു ബുദ്ധമേളയാണ്.
പൊകിപംതികൈയ? പൊതിപ്പംതികൈയ? ശങ്കരാണ്ടി ഉത്സവം
പൊകിപ്പംതികൈ:
ബോഗി
എന്നാണർത്ഥം ഇന്ദ്രൻ. ബുദ്ധന്റെ ആയിരത്തിലൊന്നാണ് ഇന്ദ്രൻ. ഇന്ദ്രനെ
പെൺകുട്ടിയുടെ അയൽക്കാരനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ബുദ്ധൻ ഇന്ദ്രൻ ആണ്.
ഇന്ദിരയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഡെറിവേറ്റീവ് വാക്കാണ് ഇന്ദ്ര. അതുകൊണ്ടു
ഐംപുലനതകമ് ഐംതിരര് ബുദ്ധൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന; ഐംതിരര് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ
നിയന്ത്രണം (ദൊഉഘ്ത്യ് = നേടി അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ ഐംതിരിയമ് =) നേടി
എങ്കിൽ. പുരാതന ബുദ്ധ പുലനതക്കമ് വലികൊംതു പൌത്തര്കലെ (തലിത്തുകലെ) ഇന്ദിര
എനപ്പത്തനരിംതിരര് (പട്ടികജാതി) പാർത്തു രാജ്യത്തിന്റെ ഇന്ദിര ഇന്ത്യൻ
തെചമെംരുമ് തെചമെംരുമ് പിന്നീട് പറഞ്ഞു. ‘ഇന്ദ്ര ഫെസ്റ്റിവൽ’ എന്ന
പേരിലുള്ള പൊക്കോങ്കൽ ഉത്സവം കൊണ്ടാണിത്. അതിനാൽ ബുദ്ധൻറെ നഗ്ന ദിനം ഉത്സവ
ദിവസമാണെന്ന് പറയാൻ യാതൊരു തെറ്റും ഇല്ല.
ഉത്സവപ്പെരുപ്പം:
മതിയായ
ജ്ഞാനം മതി. രാജകീയ ഭവനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ബുദ്ധിയായിരുന്നു
ജ്ഞാനം. അതിനാൽ അത് ബോധി വൃക്ഷം എന്നായിരുന്നു. ഇതോടെ ബുദ്ധൻ എന്ന വാക്ക്
ബുദ്ധ എന്ന വാക്കായി മാറി. ബുദ്ധ മാധവൻ, ബോധി ധർമ, ബോധിരാജൻ എന്നിവരെ
ബുദ്ധന് ക്ഷണിച്ചു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഒരു ട്യൂട്ടർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന
കുറ്റമല്ല അത്.
ശങ്കരാണ്ടി ദിനം:
പൊങ്കൽ
ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഇന്നും ആഘോഷിക്കുന്നു. ബുദ്ധന്മാർ ബുദ്ധ ബുദ്ധികളും,
ബുദ്ധ, ധർമ്മ, സംഘവും. ജ്ഞാനം ബുദ്ധിമാന്റെ മുമ്പിൽ ഇരിക്കുന്നു;
ധർമ്മത്തെ ജ്ഞാനം കണ്ടുപിടിച്ച വസ്തുതകൾ എന്നർത്ഥം; ജ്ഞാനത്തിന്റെ സത്യങ്ങൾ
പഠിപ്പിക്കുന്ന ആളുകളുടെ മാർഗനിർദേശവും സംഘവും സംഘമാണ്. പതാകയിലെ ആദ്യ
തലവൻ മുനി ബുദ്ധൻ ആയിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ബുദ്ധനെ “അബ്സൊല്യൂട്ട്, ക്യാരക്ടർ,
ചാരിറ്റബിൾ ആൻഡ് മോറൽ” എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. മാത്രമല്ല, അത്തരം
അസോസിയേഷൻ പേരുകൾ അസോസിയേഷൻ Arar, ആരും പിന്നീട് അലൈക്കപ്പത്തരിതു,
ചന്കരര് പര്യായമായി ( ‘രകരമ്’ രകരമകി ശങ്കരന്റെ) ബുദ്ധൻ (സായന്തനം = നഷ്ടം)
മരിച്ചു യതുചന്കരര് പ്രതിദിനം കോൾ മേൽ കുറ്റം ചന്കരംതി.
ദീപ ശാന്തി എന്ന പേരിലും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
കാന്തപുരം
ട്യൂട്ടോറിയൽ ആഘോഷിച്ച പൊങ്കൽ ഉത്സവം ഒരു കൊയ്ത്തു മേളയാണ്?
അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, നാളെ ബുദ്ധന്റെ മരണം എങ്ങനെയാണ്? പൊങ്കലിൽ കൊയ്ത്തു
കൊണ്ടാടുന്നതും സത്യമാണ്. എന്നാൽ ഇത് ഒരു ബുദ്ധമേളയാണ്.
തിന്മയുടെ
ഉത്സവത്തിന്റെ ദിനത്തിൽ സൺ പൊങ്കലിന് ഒരു ഉത്സവം. സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നത്
പോലെ ആഘോഷിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. സൂര്യന് എല്ലാ ജീവികളുടെയും കേന്ദ്ര
ശക്തിയാണ്. ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്വഭാവം പരിശോധിക്കുന്നത് നമ്മുടെ വിശുദ്ധക
സമൂഹമാണ്. അതിനാൽ അതിനെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ തെറ്റില്ല. എന്നാൽ സൗരോർജ്ജം
അതിനായി മാത്രമാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്? ബുദ്ധന്റെ ദിനത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച്
ആഘോഷിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
ശ്രീബുദ്ധൻ കർത്താവിനെ കർത്താവായി
വിളിക്കുന്നു. വള്ളുവൂർ ആദി ഭഗവാൻ ബുദ്ധനാണ്. ആളുകൾ സൂര്യനെ ഒരു
നക്ഷത്രമായി വിളിക്കുന്നു. പകൽ വെളിച്ചം പ്രകാശം / പ്രകാശം എന്നാണ്.
വെളിച്ചം ഇരുട്ടാകുന്നു. ഇരുട്ട് ഇരുട്ട് ഇരുണ്ടതിന് വെളിച്ചം നൽകുന്നതിനാൽ
സൂര്യനെ ‘പാഗാലവൻ’ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ബുദ്ധഭഗവാൻ / ഭഗവാൻ അറിവ്
ഇരുട്ടിനെക്കുറിച്ച് അജ്ഞതയുടെ വെളിച്ചം വിളിച്ചുപറഞ്ഞു.
ആ ദിവസം അവസാന ദിവസം, ബുദ്ധൻ മരണമടഞ്ഞു.
മത്തുപൊന്കല്:
ബ്രാഹ്മണർ
മൃഗങ്ങളെ ഇവിടേയ്ക്ക് പൊക്കിയെടുത്തു. ബുദ്ധമത ചക്രവർത്തിയായ അസ്സൂർ
ലോകത്തെ ആദ്യത്തെ വെറ്റിനറി മെഡിസിൻ നിർമ്മിച്ചു. ഇത് ഭീരുക്കളാണ്.
പൊങ്കൽ:
ചടങ്ങിന്റെ
അവസാനത്തിൽ, എല്ലാവരും ബുദ്ധമതക്ഷേത്രത്തെ ആരാധിക്കുകയും പരസ്പരം കാണുകയും
വൃദ്ധർ, വിരുന്നാൾ, മററു ദിവസം എന്നിവയെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഈ
എല്ലാവർക്കും, ഗുഡ്സ് പങ്കിടൽ, ചാക്യാരുടെ മുനിയമ് വീടിനെ, ശ്രീബുദ്ധൻ
നമസ്കരിച്ചു ആഘോഷിക്കുന്നു, അയൊത്തിതസര് പണ്ഡിതൻ ആശംസകൾ ഉപദേശിച്ചു:
അംബേദ്കർ ബുദ്ധ വിശുദ്ധന്മാരുടെ അത്തരം ചാക്യാരുടെ ബ്രാൻഡ് വഴി ചരനതൈവൊമ്
വരലര്രുന്മൈയൈ! ധർമ കീഴടങ്ങുന്നു !! സംഘം
123. ñātakādiggahaṇakathā (Mv.IV.4.1)
The Discussion of Seizure by Relatives [Mv.II.24.1]
|
[230] tena kho pana samayena aññataraṁ bhakkhuṁ tadahupavāraṇāya ñātakā gaṇhiṁsu. |
Now on that occasion a certain monk’s relatives seized him on the Invitation day. |
|
bhagavato etamatthaṁ ārocesuṁ. |
They reported the matter to the Blessed One. |
|
idha pana bhikkhave bhikkhuṁ tadahupavāraṇāya ñātakā gaṇhanti. |
“There is the case where relatives seize a monk on an Invitation day. |
|
te ñātakā bhikkhūhi evamassu vacanīyā iṅgha tumhe āyasmanto imaṁ bhikkhuṁ muhuttaṁ muñcatha yāvāyaṁ bhikkhu pavāretīti. |
“They should be addressed by the monks, ‘Please, sirs, will you release this monk for a moment while he invites?’ |
|
(Mv.IV.4.2) evañcetaṁ |
“If this can be managed, well and good. If not, the |
|
evañcetaṁ labhetha iccetaṁ kusalaṁ no ce |
“If this can be managed, well and good. If not, the |
|
evañcetaṁ labhetha iccetaṁ kusalaṁ no ce labhetha na tveva vaggena saṅghena pavāretabbaṁ pavāreyya ce āpatti dukkaṭassa. |
“If this can be managed, well and good. If not, |
|
(Mv.IV.4.3) idha pana bhikkhave bhikkhuṁ tadahupavāraṇāya rājāno gaṇhanti corā gaṇhanti dhuttā gaṇhanti bhikkhupaccatthikā gaṇhanti. |
“There is the case where kings seize a monk on an |
|
te bhikkhupaccatthikā bhikkhūhi evamassu |
“They should be addressed by the monks, ‘Please, sirs, will you release this monk for a moment while he invites?’ |
|
evañcetaṁ labhetha iccetaṁ kusalaṁ no ce |
“If this can be managed, well and good. If not, the |
|
evañcetaṁ labhetha iccetaṁ kusalaṁ no ce |
“If this can be managed, well and good. If not, the |
|
evañcetaṁ labhetha iccetaṁ kusalaṁ no ce labhetha na tveva vaggena saṅghena pavāretabbaṁ pavāreyya ce āpatti dukkaṭassāti. |
“If this can be managed, well and good. If not, |
https://www.tipitaka.org/taml/
