Practice & propagate from Kushinara Nibbana Bhumi Pagoda http://sarvajan.ambedkar.org
to spread the words of the Awakened One to
Do Good !
Grow Vegetable & Fruit Food !
Purify Mind !
Like Awakened One be Kind!
Eat vegetable & fruit salads
for mindful swimming.
THE ASSOCIATION OF PEOPLE WITH DISABILITY (APD) 9th B Main, LIC Colony, H.A.L. 3rd stage, Jeevanbhimanagar,
Bangalore-560075
Phone: 25288672
Email: ablehand@vsnl.com
(ALL YOUR GARDENING NEEDS: Visit APD’S Horticulture Training Center At
APD. We provide a variety of plants and growth supplements inculuding:
Indoor & Outdoor flowering & foliage plants. Ornamental
Plants, Herbs, Medicinal & Aromatic Plants, Seasonal flowering
Plants, Potting mix, Compost, Organic Pesticides. Gardening Help is
also available to give Home service.)
Tree >> Sutta Piṭaka >> Saṃyutta Nikāya >> Indriya Saṃyutta
English
SN 48.43 (S v 219)
Sāketa Sutta
{excerpt}
— In Sāketa —
In
this sutta, the Buddha states that the balas and the indriyas can be
considered as one and the same thing or as two different things.
That,
bhikkhus, which is the indriya of saddhā is the bala of saddhā, and
that which is the bala of saddhā is the indriya of saddhā. That which is
the indriya of vīriya is the bala of vīriya, and that which is the bala
of vīriya is the indriya of vīriya. That which is the indriya of sati
is the bala of sati, and that which is the bala of sati is the indriya
of sati. That which is the indriya of samādhi is the bala of samādhi,
and that which is the bala of samādhi is the indriya of samādhi. That
which is the indriya of paññā is the bala of paññā, and that which is
the bala of paññā is the indriya of paññā.
Just
as, bhikkhus, if there was a river flowing, going, leading towards the
east, with an island in the middle. There is an analysis according to
which the river has only one stream. There is also, bhikkhus, an
analysis according to which the river has two streams.
அயோத்தி புத்த மதம், பௌத்த சிற்பங்கள் மற்றும் அயோத்தியில் உள்ள தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள் …
மிகவும் நல்ல பொருள். பௌத்தர்களை காப்பாற்றுவதற்காக ASI பொருத்தமான நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும்.
Sāketa sutta. {Excerpt} - SāKeta உள்ள - இந்த
சூடாவில், புத்தர் கூறுகிறார் பாலஸ் மற்றும் இண்டிரியாஸ் ஒன்று மற்றும்
அதே விஷயம் அல்லது இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்களை கருதப்படுகிறது என்று
கூறுகிறது.
சத்காஸில் உள்ள பிக்ஹஸ், சத்காவின் பாலாவான்தான் பிக்ஹஸ்,
சதாவின் பாலா என்பது சதாதாவின் பாலா ஆகும். வொசிரியாவின் indriya என்பது
வின்ரியாவின் பாலா ஆகும், மேலும் வமியாவின் பாலா என்பது வின்ரியாவின்
உள்ளுறியாவின் பாலா ஆகும். சத்யத்தின் இண்டிரியா என்பது சத்யத்தின்
பாலாதான், சத்யத்தின் பாலா என்பது சத்யத்தின் indriya ஆகும். சமாதியின்
பாலா, சாமாவியின் பாலா இவையானது, சமாதியின் பாலா என்பது சம்தியின்
உள்ளுறியா ஆகும். Paññaā இன் பாலாவின் உள்ள indrya இன் inthrya, மற்றும்
Paññaā இன் indrya இன் inrriya இது பாலா.
பிக்ஹஸ், ஒரு நதி ஓடிவிட்டால்,
கிழக்கில் நோக்கி செல்கிறது, நடுவில் ஒரு தீவு கொண்டு செல்கிறது. நதியின்
ஒரே ஒரு ஸ்ட்ரீம் மட்டுமே ஒரு பகுப்பாய்வு உள்ளது. பிக்ஹஸ், நதியின் இரண்டு
ஸ்டீராக்களும் ஒரு பகுப்பாய்வு உள்ளது
youtube.com Ayodhya Buddhism by Anbudasan P S v 26 Ayodhya Buddhism, Buddhist Sculptures and Archeological findings in Ayodhya….
ಅಯೋಧ್ಯಾ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು …
ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯ. ಬೌದ್ಧರು ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ASI ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
Sāketa sutta
{ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು}
- sāketa ರಲ್ಲಿ -
ಈ ಸೂಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನು ಬಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದಿರಾಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೆಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ಸದ್ಧ್ಧರ
ಇಂದೃಯ್ಯ ಇದು ಭುಕ್ಕಸ್ ಸದಾಹ್ನ ಬಾಲಾ, ಮತ್ತು ಸದ್ಧ್ನ ಬಾಲಾ ಇದು ಸದಾಶ್ ® ಇಂದ್ರ.
ವ್ರಿಯ್ಯದ ಒಳಾಂಗ್ಯಾ ಇದು ವ್ರಿಯ್ಯದ ಬಾಲಾ, ಮತ್ತು ಇದು ವ್ರಿಯ್ಯದ ಬಾಲಾ vīriya ನ
ಇಂಡಿಯಾಯಾ ಆಗಿದೆ. ಸತಿಯ ಇಂದೃಯಾ ಎಂಬುದು ಸತಿಯ ಬಾಲಾ, ಮತ್ತು ಸತಿ ಬಾಲಾ ಇದು ಸತಿ ಯ
ಇರ್ಯರಾ ಆಗಿದೆ. ಸಂಮದಿದ ಇಂದೃಯಾ ಎಂಬುದು ಸಂāಭವಿಯ ಬಾಲಾ, ಮತ್ತು ಸಮಧಿಯ ಬಾಲಾ ಸಂāಧನ
ಇಂದ್ರೃತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಪಾನನ್ನ ಇಂಡಿಯಾರಾ ಎಂಬುದು ಪಾನನ್ನ ಬಾಲಾ, ಮತ್ತು ಪಾನನ್ನ
ಬಾಲವು ಪಾನನ್ನ ಇಂಡಿಯಾಯಾ ಎಂಬುದು.
ಕೇವಲ,
ಭುಕ್ಕೂಸ್, ಹರಿಯುವ ನದಿ ಇದ್ದರೆ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ.
ನದಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಕಾರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇದೆ. ಭುಕ್ಕಸ್,
ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನದಿ ಎರಡು ಸ್ಟ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
History of Bengaluru | Part - 1 | Documentary Film
PART
2: https://youtu.be/1HLmS_rcMawThis is a one man documentary of brief
history of Bangalore. Some people who have made Bangalore home in the
recent years…
अयोध्या बौद्ध धर्म, बौद्ध मूर्तियों और अयोध्या में पुरातात्विक निष्कर्ष …
बहुत अच्छा विषय। एएसआई को बौद्धों को बचाने के संबंध में उचित कार्रवाई करनी चाहिए।
सैकेट सुट्टा
{अंश}
- सत्ता में -
इस सूता में, बुद्ध का कहना है कि बालास और इंद्रयास को एक ही और एक ही चीज़ या दो अलग-अलग चीजों के रूप में माना जा सकता है।
वह,
भिक्खस, जो सद्दा की भारत है, सद्घ का बाला है, और जो सद्घ का बाला सद्घ
का इंद्रिया है। जो विआया के इंद्रिया विआया का बाला है, और जो विआया का
बाला है वह विआया की इंद्रिया है। जो सती की इंद्रिया है वह सती का बाला
है, और जो सती का बाला है वह सती है। जो समाज की इंद्रिया है वह सामदी का
बाला है, और जो समाज का बाला है वह सामाही की इंद्रिया है। जो पानना की
इंद्रिया है वह पानाना का बाला है, और जो पानना का बाला है, पानना की
इंद्रिया है।
जैसे,
भिक्खस, अगर वहां एक नदी बहती है, तो पूर्व की ओर बढ़ रही है, बीच में एक
द्वीप के साथ। एक विश्लेषण है जिसके अनुसार नदी में केवल एक धारा है।
भिक्खस भी एक विश्लेषण है जिसके अनुसार नदी के दो स्ट्रे हैं
ഭിക്കൽഹസ്,
ഒരു നദി ഒഴുകുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, പോകുന്നു, കിഴക്കോട്ട്, മധ്യത്തിൽ ഒരു
ദ്വീപുമായി പോകുന്നു. നദിക്ക് ഒരു സ്ട്രീം മാത്രമേയുള്ളൂ എന്ന
അഭിപ്രായമുണ്ട്. നദീതീരത്തിന് അനുസരിച്ച് ഭീഖുസും ഉണ്ട്
अयोध्यात अयोध्या बौद्ध, बौद्ध मूर्ति आणि मानदंड निष्कर्ष …
खूप चांगला विषय. बौद्ध टिकवून ठेवण्याच्या बाबतीत एएसआयने योग्य कारवाई करावी.
संकेता सुट्टा
{exterpt}
- शेकात -
या सुट्टामध्ये बुद्धाने असे म्हटले आहे की बाला आणि अंडी यांना एक आणि समान गोष्टी किंवा दोन वेगवेगळ्या गोष्टी मानल्या जाऊ शकतात.
त्यामुळे,
सद्द्धाचे इंद्राया, सद्धा हा बलाम आहे आणि सद्द्धाचे बाला आहे हे
सद्द्शाचे इंडी आहे. अंडीया हे अजी्रीय आहे, आणि अज्ञानाचे बलाम आहे हे
इंडिया हे इंडिया आहे. सतीचे इंद्राया आहे ते सतीचे बलाम आहे आणि जे सतीचे
बाला आहे ते सतीचे इंड्रिया आहे. समाधीचे इंद्राया हे समादीचे बलाम आहे आणि
समादीचे बाला हे समाद्रीचे अंद्रिया आहे. पाया हा पैसा आहे की पुलाचा बाला
आहे आणि पुलाचा बाला आहे.
भिकखुस,
जर नदी वाहत असेल तर, मध्यभागी असलेल्या बेटासह पूर्व दिशेने फिरत होता.
तिथे एक विश्लेषण आहे ज्यानुसार नदी केवळ एक नदी आहे. भिकखुस देखील एक
विश्लेषण आहे ज्यानुसार नदी दोन भी आहे
अयोध्यात अयोध्या बौद्ध, बौद्ध मूर्ति आणि मानदंड निष्कर्ष …
खूप चांगला विषय. बौद्ध टिकवून ठेवण्याच्या बाबतीत एएसआयने योग्य कारवाई करावी.
संकेता सुट्टा
{exterpt}
- शेकात -
या सुट्टामध्ये बुद्धाने असे म्हटले आहे की बाला आणि अंडी यांना एक आणि समान गोष्टी किंवा दोन वेगवेगळ्या गोष्टी मानल्या जाऊ शकतात.
त्यामुळे,
सद्द्धाचे इंद्राया, सद्धा हा बलाम आहे आणि सद्द्धाचे बाला आहे हे
सद्द्शाचे इंडी आहे. अंडीया हे अजी्रीय आहे, आणि अज्ञानाचे बलाम आहे हे
इंडिया हे इंडिया आहे. सतीचे इंद्राया आहे ते सतीचे बलाम आहे आणि जे सतीचे
बाला आहे ते सतीचे इंड्रिया आहे. समाधीचे इंद्राया हे समादीचे बलाम आहे आणि
समादीचे बाला हे समाद्रीचे अंद्रिया आहे. पाया हा पैसा आहे की पुलाचा बाला
आहे आणि पुलाचा बाला आहे.
भिकखुस,
जर नदी वाहत असेल तर, मध्यभागी असलेल्या बेटासह पूर्व दिशेने फिरत होता.
तिथे एक विश्लेषण आहे ज्यानुसार नदी केवळ एक नदी आहे. भिकखुस देखील एक
विश्लेषण आहे ज्यानुसार नदी दोन भी आहे
Right effort can be seen as a prerequisite for the other principles of the path. Without effort, which is in itself an act of will, nothing can be achieved, whereas misguided effort distracts the mind from its task, and confusion will be the consequence. Mental energy is the force behind right effort; it can occur in either wholesome or unwholesome states. The same type of energy that fuels desire, envy, aggression, and violence can on the other side fuel self-discipline, honesty, benevolence, and kindness.
Right effort is detailed in four types of endeavours that rank in ascending order of perfection:
to prevent the arising of unarisen unwholesome states,
to abandon unwholesome states that have already arisen,
to arouse wholesome states that have not yet arisen, and
to maintain and perfect wholesome states already arisen.
G
M
T
Y
Text-to-speech function is limited to 200 characters
https://lnkd.in/g42qUNrs