Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
07/10/19
LESSON 3056 Wed 10 Jul 2019
https://www.burmese-art.com/contact
Analytic
Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice
University in 112 CLASSICAL LANGUAGES including Classical Sanskrit.
Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice
University in 112 CLASSICAL LANGUAGES including Classical Sanskrit.
Built
a Pagoda at 668, 5A Main Road, 8th Cross HAL 3rd Stage, Bangalore,
Karnataka State, India for teaching Meditation in Buddha’s own words.
Also to create the entire teachings of the Buddha in the latest 7D laser
Hologram format for the welfare, happiness, peace to attain Eternal
Bliss as Final Goal.
6. Right Effort
6. Regse poging
Regse pogings kan ook “regte poging” genoem word. Mens moet altyd probeer om op te tree op die welwillendheid van mense.
6. الجهد الصحيح
13) դասական ադրբեջաներեն- դասական ադրբեջան,
14) Classical Basque- Euskal klasikoa,14) Euskal klasikoa - Euskal klasikoa,
15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,15) Класічная беларуская-Беларуская Слоўнік \ t
21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
6. Khama labwino
Khama lanu likhoza kutchedwanso “zoyenera”. Mmodzi amayenera kuyesa kuchita kanthu mwa kukondwera kwa anthu.
a Pagoda at 668, 5A Main Road, 8th Cross HAL 3rd Stage, Bangalore,
Karnataka State, India for teaching Meditation in Buddha’s own words.
Also to create the entire teachings of the Buddha in the latest 7D laser
Hologram format for the welfare, happiness, peace to attain Eternal
Bliss as Final Goal.
Teachings of Buddha
in 29) Classical English,Roman,06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans,09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,
10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
11) Classical Arabic-اللغة العربية الفصحى
12) Classical Armenian-դասական հայերեն,13) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,14) Classical Basque- Euskal klasikoa,15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,
16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা
17) Classical Bosnian-Klasični bosanski,18) Classical Bulgaria- Класически българск,19) Classical Catalan-Català clàssic,20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,22) Classical Chinese (Simplified)-古典中文（简体）,23) Classical Chinese (Traditional)-古典中文（繁體）,24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,25) Classical Croatian-Klasična hrvatska,26) Classical Czech-Klasická čeština,27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,28) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,30) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,31) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,32) Classical Filipino,33) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,34) Classical French- Français classique,35) Classical Frisian- Klassike Frysk,
29) Classical English,Roman,
Teachings of Buddha
Holding on to anger is like grasping a hot coal with the intent of throwing it at someone else; you are the one who gets burned.
After
attaining Nibbana, Lord Buddha started teaching the way of life to
people. Near the city of Benares, he shared his first teachings to five
holy men and they immediately understood his teachings and agreed to
follow Lord Buddha. For forty-five years, Buddha along with his
disciples started spreading Buddha’s wisdom and teachings in India. The
teachings of Lord Buddha are also known as Dhamma. Let’s see some of the
important teachings Lord Buddha has left behind for the sake of
humanity.
During his awakenment, Buddha found answer to three
universal questions and he explained these answers and truth in a simple
way for his disciple.
These Three Universal truths some basic teachings of The Buddha
1. Nothing is lost in the Universe:
The
first universal truth of Buddha found was nothing is lost in this
universe. Old solar systems disintegrate into cosmic rays. We are the
child of our parents and we will be the parents of our children.
If
we destroy something around us, we destroy ourselves. If we lie to
another, we lie to ourselves. Learning and understanding these truths,
Lord Buddha and his disciples never killed any animal.
2. Everything changes :
The
second universal truth is everything changes and keeps on changing
continuously. Dinosaurs, mammoth used to rule this planet but now we
humans rule the planet. Life is like a river, it keeps on flowing,
ever-changing.
3. Law of Cause and effect:
” The kind of seed sown
will produce that kind of fruit.
Those who do good will reap good results.
Those who do evil will reap evil results.
If you carefully plant a good seed,
You will joyfully gather good fruit. “
~ Dhammapada
It
is mentioned in Dhammapada too, if we do some good things, then good
things will come to us. If we do something evil, then evil things will
happen to us. It is all due to cause and effect. This law of Cause and
effect is known Kamma.
Most religion strongly believes in Kamma, so
do Buddhism. Good karma results to good results and evil kamma leads to
bad results.
The Four Noble Truths
The Noble Truth of Suffering
“There is happiness in life,
happiness in friendship,
happiness of a family,
happiness in a healthy body and mind,
but when one loses them, there is suffering.”
~ Dhammapada
What are suffering ?
Suffering
is everywhere. When people are born, they cry. When they are sick, they
have pain. When they are old, they have sufferings with their body.
When people die, someone dear feel sorrow for their death.
The Noble Truth of Cause of Suffering:
What are the cause of these suffering? Why do we feel pain? Why do people suffer?
These are the result of greed or wanting more, ignorance, wrong idea of pleasure.
The Noble Truth of End of suffering
In
order to end these suffering, one must be able to cut off their greed,
idea of having pleasure. One must learn and have knowledge to cut off
their ignorance.
The first way to end these suffering is changing
one’s views and must try to live in a natural way and must possess
peaceful mind. The state when one ends their suffering and live a
peaceful way is known as Nirvana. This is the highest goal and aim of
Buddhism and Buddha tries to spread his knowledge to people so that they
can end their suffering.
The Noble Truth of Path to end suffering:
The path to end the suffering, is called Noble Eightfold path or Middle way.
Noble Eight Fold Path or Middle Way
The
path to ending the suffering of people is known as Noble Eightfold Path
or Middle Way. Noble Eightfold Path is one of the principal teachings
of Buddha. These teachings of Buddha described the way leading to a
acessation of dukkha and the state of self-awakening. The Noble
Eightfold path is described below:
1. Right View:
What is right view?
Knowledge
about the cause of suffering, knowledge to end the cause of suffering,
knowledge to way of path to end the suffering. This is called right
view.
2. Right Intention:
Right intention can also be called
as “right thought”. Understanding the right view, one should be able to
differentiate between right intention and wrong intention. One should be
resolved to be free from ill will is what right intention will teach
you.
3. Right Speech:
One should always keep themselves from
lying and ill speech. One should make best use of their speech and
abandon false speech and always speak truth.
4. Right Conduct:
Never
hurting others, criticizing others, well behaving, are the right
conduct. One should never conduct any actions that may harm others.
5. Right Livelihood
“Do not earn your living by harming others. Do not seek happiness by making others unhappy.”
The Buddha.
One should never choose living where his way of living may directly or indirectly harm others.
6. Right Effort
Right effort can also be called “right endeavor”. One should always try to take any action on the goodwill of people.
7. Right Mindfulness
People
must constantly keep their mind to phenomena that may affect the body
and mind. This means one must be aware of their thoughts, words, and
action.
8. Right Concentration
Also known as “right
meditation”, Right concentration teach people to concentrate and focus
one thing or object at a time. Thus leading quiet and peaceful mind.
Following these 8 Noble Eightfold Path, one can cultivate their wisdom and thus leading to the path to attain “nirvana”.
The Triple Jewel
Lord
Buddha establishes the three refuges for people to follow his
teachings. A refuge is the place where people can rely on and go to for
the purpose of safety. The three refuges that Lord Buddha establishes
are as follows:
The Buddha is the guide
The Dhamma is the path
The Sangha is the teachers and companions along the way.
The Five Percepts
In Buddhism, Lord Buddha himself establishes five most important rules and called them Five Percepts.
Avoid Killing
Avoid taking anything which is not yours
Avoid sexual misconduct
Avoid lying
Avoid any false drinks
These
are some of the teachings; Lord Buddha himself has passed down for the
sake of humanity and for their well beings. Every Buddhists have studied
these teachings and practice them and swore never to make any mistakes
and blunder.
06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,
13) शास्त्रीय अज़रबैजानी- क्लासिक अज़्रबायकेन,
बुद्ध के उपदेश
यह एक गर्म कोयले को लोभी करने जैसा है। तुम वही हो जो जल जाता है।
निबाना
प्राप्त करने के बाद, भगवान बुद्ध ने लोगों को जीवन जीने का तरीका सिखाना
शुरू किया। बनारस शहर के बारे में उन्होंने उसी दिन अपना पहला और सबसे साझा
किया। पैंतालीस वर्षों के लिए, बुद्ध ने अपने शिष्यों के साथ बुद्ध और
भारत में ज्ञान और शिक्षाओं का प्रसार करना शुरू किया। बुद्ध को धम्म के
नाम से भी जाना जाता है। आइए देखते हैं कि भगवान बुद्ध ने मानवता की खातिर
कुछ महत्वपूर्ण को पीछे छोड़ दिया है।
अपने जागरण के दौरान, बुद्ध
को सबसे अधिक प्रश्नों का उत्तर मिला और उन्होंने अपने शिष्य के लिए इन
प्रश्नों और सत्य को सरल तरीके से समझाया।
ये तीन सार्वभौमिक बुद्ध की कुछ बुनियादी शिक्षाओं को स्वीकार करते हैं
1. ब्रह्मांड में कुछ भी नहीं खोया है:
बुद्ध
का पहला सार्वभौमिक सत्य इस ब्रह्मांड में खो गया कुछ भी नहीं था। पुरानी
सौर प्रणालियां कॉस्मिक किरणों में विघटित हो जाती हैं। हम अपने बच्चों के
बच्चे हैं।
यदि हम अपने आस-पास किसी चीज को नष्ट करते हैं, तो हम खुद को
नष्ट कर देते हैं। अगर हम दूसरे से झूठ बोलते हैं, तो हम खुद से झूठ बोलते
हैं। इन सच्चाईयों को सीखना और समझना, भगवान बुद्ध और उनके शिष्यों ने कभी
किसी जानवर को नहीं मारा।
2. सब कुछ बदल जाता है:
दूसरा
सार्वभौमिक सत्य सब कुछ बदलता है और निरंतर बदलता रहता है। डायनासोर, मैमथ
इस ग्रह पर शासन करते थे लेकिन मनुष्य भी इस ग्रह पर शासन करते थे। जीवन एक
नदी की तरह है, यह निरंतर बहता रहता है, बदलता रहता है।
3. कारण और प्रभाव का नियम:
“जिस तरह का बीज बोया गया
उस तरह के फल का उत्पादन करेगा।
जो अच्छा करेंगे वे अच्छे परिणाम प्राप्त करेंगे।
जो लोग बुराई करते हैं, वे बुरे परिणाम प्राप्त करेंगे।
यदि आप ध्यान से एक अच्छा बीज लगाते हैं,
आप खुशी से अच्छा फल इकट्ठा करेंगे। “
~ धम्मपद
धम्मपद
में भी इसका उल्लेख है, अगर हम कुछ अच्छी चीजें करेंगे, तो अच्छी चीजें
हमारे पास आएंगी। अगर हम कुछ बुराई करते हैं, तो यह हमारे साथ होगा। यह सब
कारण और प्रभाव है। कारण और प्रभाव के इस कानून सुश्री जाना जाता है
अधिकांश
धर्म कम्मा में दृढ़ता से विश्वास करते हैं, इसलिए बौद्ध धर्म करते हैं।
अच्छे कर्म के अच्छे परिणाम होते हैं और बुरे परिणामों के लिए बुरे परिणाम।
चार महान सत्य
दुख का महान सत्य
“जीवन में एक जीवन है,
दोस्ती में खुशी,
एक परिवार का परिवार
स्वस्थ शरीर और मन में स्वस्थ,
लेकिन जब कोई उन्हें खो देता है, तो दुख होता है। “
~ धम्मपद
कष्ट क्या हैं?
दुख
हर जगह है। जब लोग पैदा होते हैं, तो वे रोते हैं। जब वे बीमार होते हैं,
तो उन्हें दर्द होता है। जब वे बूढ़े होते हैं, तो उनके शरीर के साथ पीड़ित
होते हैं। जब लोग मरते हैं, तो कोई उनकी मौत के लिए दुखी होता है।
दुख का कारण का महान सत्य:
इन दुखों का कारण क्या है? हम दर्द क्यों महसूस करते हैं? लोग क्यों पीड़ित हैं?
यह लालच या अधिक, अज्ञानता, खुशी के गलत विचार का परिणाम है।
दुख की समाप्ति का महान सत्य
संकट के अंत में, खुशी होने का विचार दूर ले जाना चाहिए। व्यक्ति को अपने अज्ञान को काटने के लिए सीखना चाहिए और ज्ञान होना चाहिए।
दुनिया
में जाने का पहला तरीका वही है जिसके पास प्राकृतिक तरीके से रहने का पहला
कारण है। देश की स्थिति निर्वाण के रूप में जानी जाती है। यह बौद्ध धर्म
का सर्वश्रेष्ठ है और बुद्ध अपने ज्ञान को लोगों तक फैलाने की कोशिश करते
हैं ताकि वे अपने दुख को समाप्त कर सकें।
दुख को समाप्त करने का पथ का महान सत्य:
नोबल आठ गुना, या मध्य मार्ग, दुख को समाप्त करने का तरीका है।
नोबल आठ गुना पथ या मध्य मार्ग
नोबल
आठ गुना पथ या मध्य मार्ग। नोबल आठ गुना बुद्ध की प्रमुख शिक्षाओं में से
एक है। बुद्ध की ये शिक्षाएं चिनार की आत्म-जागृति और आत्म-जागृति की
स्थिति के प्रमुख मार्ग पर आधारित हैं। नोबल आठ गुना नीचे सूचीबद्ध है:
1. सही दृश्य:
सही नजरिया क्या है?
दुख के कारण के बारे में ज्ञान, दुख के अंत के लिए ज्ञान। इसे सही दृश्य कहा जाता है।
2. अधिकार का उल्लेख:
सही
इरादे को “सही विचार” भी कहा जा सकता है। सही दृष्टिकोण को समझना, सही
इरादे और गलत इरादे के बीच अंतर करने में सक्षम होना चाहिए। एक भ्रम से
मुक्त होने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए।
3. सही भाषण:
हमेशा खुद को झूठ और बीमार भाषण से दूर रखना चाहिए। एक भाषण और एक गलत भाषण दिया जाना चाहिए और हमेशा सच बोलना चाहिए।
4. सही आचरण:
कभी
दूसरों को चोट पहुँचाना, दूसरों की आलोचना करना, अच्छा व्यवहार करना, सही
आचरण है। किसी को कभी भी कोई कार्य नहीं करना चाहिए जो दूसरों को नुकसान
पहुंचा सकता है।
5. सही आजीविका
“दूसरों को नुकसान पहुंचाकर अपना जीवनयापन मत करो। दूसरों को दुखी करके खुशी मत तलाशो।”
बुद्ध।
एक को कभी नहीं जीना चाहिए जहां वह रह रहा है या दूसरों को अप्रत्यक्ष रूप से नुकसान पहुंचा रहा है।
6. अधिकार
सही प्रयास को “सही प्रयास” भी कहा जा सकता है। हमेशा लोगों की सद्भावना पर कार्रवाई करने की कोशिश करनी चाहिए।
सही प्रयास को “सही प्रयास” भी कहा जा सकता है। हमेशा लोगों की सद्भावना पर कार्रवाई करने की कोशिश करनी चाहिए।
7. राइट माइंडफुलनेस
लोगों को लगातार अपने दिमाग को शरीर और दिमाग में रखना चाहिए। इसका मतलब उनके विचारों, शब्दों और क्रिया से अवगत होना है।
8. सही एकाग्रता
“सही
ध्यान” के रूप में भी जाना जाता है, सही एकाग्रता लोगों को किसी चीज़ पर
ध्यान केंद्रित करने और ध्यान केंद्रित करने के लिए सिखाती है। इस प्रकार
शांत और शांत चित्त।
इन 8 नोबल आठ गुना पथ के बाद, कोई भी अपने ज्ञान की खेती कर सकता है और इस तरह “निर्वाण” प्राप्त कर सकता है।
ट्रिपल गहना
भगवान
बुद्ध लोगों को उनकी शिक्षाओं का पालन करने के लिए तीन रिफ्यूजी स्थापित
करते हैं। एक शरण स्थान वह जगह है जहाँ लोग सुरक्षा के उद्देश्य से भरोसा
कर सकते हैं और जा सकते हैं। भगवान बुद्ध द्वारा स्थापित तीन रिफ्यूज इस
प्रकार हैं:
बुद्ध मार्गदर्शक हैं
धम्म मार्ग है
संघ के रास्ते में शिक्षक और साथी हैं।
द फाइव पर्चेस
बौद्ध धर्म में, भगवान बुद्ध ने पांच सबसे महत्वपूर्ण नियमों की स्थापना की और उन्हें फाइव परसेप्ट कहा।
हत्या से बचें
कुछ भी लेने से बचें जो आपका नहीं है
यौन दुराचार से बचें
झूठ बोलने से बचें
किसी भी झूठे पेय से बचें
ये
कुछ शिक्षाएँ हैं; भगवान बुद्ध खुद मानवता के लिए और अपने भले लोगों के
लिए निधन हो चुके हैं। प्रत्येक बौद्ध ने इन शिक्षाओं और प्रथाओं का अध्ययन
किया है और इतना कभी नहीं किया है।
08) Klassieke Afrikaans - Klassieke Afrikaans
Onderwys van Boeddha
Dit is net soos ‘n warm steenkool. jy is die een wat verbrand word.
Na
die bereiking van Nibbana het Lord Buddha die lewenswyse aan mense
begin leer. Oor die stad Benares het hy sy eerste en die meeste van
hulle op dieselfde dag gedeel. Vir vyf en veertig jaar het Boeddha met
sy dissipels Boeddha se wysheid en leringe in Indië begin versprei. Die
Boeddha staan ook bekend as Dhamma. Kom ons sien dat sommige van die
belangrike Here Boeddha agtergelaat het ter wille van die mensdom.
Boeddha
het tydens sy ontwaking die antwoord op die meeste vrae gevind en hy
het hierdie vrae en die waarheid op ‘n eenvoudige manier vir sy dissipel
verduidelik.
Hierdie Drie Universele Konsepte is ‘n paar basiese leringe van die Boeddha
1. Niks is verlore in die heelal nie:
Die
eerste universele waarheid van Boeddha gevind is, is niks in hierdie
heelal verlore nie. Ou sonnestelsels disintegreer in kosmiese strale.
Ons is die kind van ons kinders.
As ons iets om ons vernietig,
vernietig ons onsself. As ons na ‘n ander lieg, lê ons vir onsself. Leer
en verstaan hierdie waarhede, Here Boeddha en sy dissipels het nooit
‘n dier vermoor nie.
2. Alles verander:
Die tweede universele
waarheid is dat alles verander en voortdurend verander. Dinosourusse,
mammoet gebruik om hierdie planeet te regeer, maar ook die mense heers
oor die planeet. Die lewe is soos ‘n rivier, dit bly aanhoudend
vloeiend.
3. Wet van oorsaak en gevolg:
“Die soort saad wat gesaai word
sal daardie soort vrugte produseer.
Diegene wat goed doen, sal goeie resultate oplewer.
Diegene wat kwaad doen, sal slegte gevolge oes.
As jy ‘n goeie saad sorgvuldig plant,
U sal goeie vrugte met blydskap versamel. “
~ Dhammapada
Dit
word ook in Dhammapada genoem, as ons goeie dinge doen, sal goeie dinge
vir ons kom. As ons iets kwaad doen, sal dit met ons gebeur. Dit is al
die oorsaak en gevolg. Hierdie wet van oorsaak en gevolg is bekend me
Die
meeste godsdiens word sterk in Kamma geglo, so doen Boeddhisme. Goeie
karma resultate vir goeie resultate en slegte resultate vir slegte
resultate.
Die Vier Noble Waarhede
Die edele waarheid van lyding
“Daar is ‘n lewe in die lewe,
geluk in vriendskap,
familie van ‘n gesin
gesond in ‘n gesonde liggaam en verstand,
maar as hulle hulle verloor, is daar lyding. “
~ Dhammapada
Wat is lyding?
Lyding
is oral. Wanneer mense gebore word, huil hulle. As hulle siek is, het
hulle pyn. As hulle oud is, het hulle lyding met hul lyf. Wanneer mense
sterf, voel iemand hartseer vir hul dood.
Die edele waarheid van oorsaak van lyding:
Wat is die oorsaak van hierdie lyding? Hoekom voel ons pyn? Hoekom ly mense?
Dit is ‘n gevolg van hebsug of wil meer, onkunde, verkeerde idee van plesier.
Die edele waarheid van die einde van lyding
Aan die einde van die krisis moet die idee van plesier weggeneem word. ‘N Mens moet leer en kennis hê om hul onkunde af te sny.
Die
eerste manier om na die wêreld toe te gaan, is die een wat die eerste
rede het om op ‘n natuurlike manier te lewe. Die staat van die land
staan bekend as Nirvana. Dit is die beste van die Boeddhisme en
Boeddha probeer sy kennis aan mense versprei sodat hulle hul lyding kan
beëindig.
Die edele waarheid van pad tot einde lyding:
Noble Eightfold, of Middle Way, is die manier om die lyding te beëindig.
Noble Agt Vouwpad of Middelweg
Noble
Agtvoudige Pad of Middeweg. Noble Eightfold is een van die belangrikste
leerstellings van Boeddha. Hierdie leerstellings van Boeddha is
gebaseer op die leidende weg na die aanwending van populier en die
toestand van selfontwaking. Die Noble Eightfold is hieronder gelys:
1. Regs aansig:
Wat is die regte siening?
Kennis oor die oorsaak van lyding, kennis tot die einde van lyding. Dit word die regte aansig genoem.
2. Regte Voorneme:
Die
regte bedoeling kan ook “regte gedagte” genoem word. Om die regte
siening te verstaan, moet ‘n mens onderskei tussen die regte bedoeling
en die verkeerde bedoeling. Mens moet vry wees van die illusie.
3. Regspraak:
‘N
Mens moet hulle altyd van leuens en slegte spraak hou. ‘N Mens moet ‘n
toespraak en ‘n valse toespraak kry en altyd die waarheid praat.
4. Regsgedrag:
Nooit seer ander, kritiseer ander, goed gedra, is die regte gedrag. Mens moet nooit dade doen wat ander kan benadeel nie.
5. Regverdige lewensbestaan
“Moenie jou lewe verdien deur ander te benadeel nie. Moenie geluk soek deur ander ontevrede te maak nie.”
Die Boeddha.
‘N Mens moet nooit leef waar hy ander lewe of indirek benadeel nie.
Regse pogings kan ook “regte poging” genoem word. Mens moet altyd probeer om op te tree op die welwillendheid van mense.
7. Right Mindfulness
Mense moet gedurig na die liggaam en verstand kyk. Dit beteken om bewus te wees van hul gedagtes, woorde en aksie.
8. Regskonsentrasie
Ook bekend as “regte meditasie”, leer Right konsentrasie mense om te fokus en op iets fokus. Dus lei stil en vreedsame verstand.
Na
aanleiding van hierdie 8 Noble Eightfold Pad, kan ‘n mens hulle wysheid
kweek en sodoende lei tot die pad om “nirvana” te bereik.
Die Triple Jewel
Here
Boeddha vestig die drie toevlugte vir mense om sy leringe te volg. ‘N
toevlug is die plek waar mense kan staatmaak en gaan vir die doel van
veiligheid. Die drie toevlugsoorde wat Lord Buddha vestig, is soos volg:
Die Boeddha is die gids
Die Dhamma is die pad
Die Sangha is die onderwysers en metgeselle langs die pad.
Die Vyf Begrippe
In Boeddhisme het Lord Buddha vyf belangrikste reëls opgestel en hulle vyf perke genoem.
Vermy doodmaak
Vermy om iets te neem wat nie joune is nie
Vermy seksuele wangedrag
Vermy leuens
Vermy enige vals drankies
Dit
is ‘n paar van die leringe; Here Boeddha self het geslaag ter wille van
die mensdom en vir hulle welsyn. Elke Boeddhist het hierdie
leerstellings en praktyke bestudeer en is daartoe verbind om foute te
maak.
13) Azerbajxhanas klasik - Klassik Azərbaycan,
Mësime të Budës
Është njësoj si kapja e një thëngjilli të nxehtë. ju jeni ai që merr djegur.
Pas
arritjes së Nibbana, Zoti Buda filloi t’u mësonte njerëzve mënyrën e
jetesës. Rreth qytetit të Benaresit, ai ndau të parët e tij të parë dhe
shumica e tyre në të njëjtën ditë. Për dyzet e pesë vjet, Buda me
dishepujt e tij filloi të përhapë urtësinë dhe mësimet e Budës në Indi.
Buda njihet gjithashtu si Dhamma. Le të shohim disa prej Zotit të
rëndësishëm që Buda ka lënë pas për hir të njerëzimit.
Gjatë
zgjimit të tij, Buda gjeti përgjigjen për shumicën e pyetjeve dhe i
shpjegoi këto pyetje dhe të vërtetën në një mënyrë të thjeshtë për
dishepullin e tij.
Këto Tre Koncepte Universale disa mësime themelore të Budës
1. Asgjë nuk është e humbur në Univers:
E
vërteta e parë universale e Budës u zbulua se asgjë nuk është e humbur
në këtë univers. Sistemet e vjetra diellore shpërbëhen në rrezet
kozmike. Ne jemi fëmija i fëmijëve tanë.
Nëse shkatërrojmë diçka
rreth nesh, ne e shkatërrojmë veten. Nëse ne gënjejmë një tjetër, ne
gënjejmë veten. Të mësuarit dhe të kuptuarit e këtyre të vërtetave, Zoti
Buda dhe dishepujt e tij kurrë nuk kanë vrarë asnjë kafshë.
2. Çdo ndryshim:
E
vërteta e dytë universale gjithçka ndryshon dhe vazhdon të ndryshojë
vazhdimisht. Dinosaurët, mamuti përdorën për të sunduar këtë planet, por
edhe njerëzit sundonin planetin. Jeta është si një lumë, ajo vazhdon të
rrjedhë, gjithnjë e në ndryshim.
3. Ligji i Shkak dhe efekti:
“Lloji i farës së mbjellë
do të prodhojë atë lloj frutash.
Ata që bëjnë mirë do të korrin rezultate të mira.
Ata që bëjnë të keqen, do të korrin rezultate të këqija.
Nëse mbilleni me kujdes një farë të mirë,
Ju do të mbledhni me gëzim fryt të mirë. “
~ Dhammapada
Është
përmendur edhe në Dhammapada, nëse bëjmë disa gjëra të mira, atëherë do
të vijnë gjëra të mira. Nëse bëjmë diçka të keqe, do të ndodhë me ne.
Është e gjitha shkaku dhe efekti. Ky ligj i shkakut dhe pasojës është i
njohur Ms.
Shumica e fesë besohet fuqimisht në Kamma, kështu që edhe
budizmi. Karma e mirë rezulton për rezultate të mira dhe rezultate të
këqija për rezultate të këqija.
Të katër të vërteta fisnike
E vërteta fisnike e vuajtjes
“Ka një jetë në jetë,
lumturi në miqësi,
familja e një familjeje
të shëndetshëm në një trup dhe mendje të shëndetshme,
por kur i humb, ka vuajtje “.
~ Dhammapada
Cilat janë vuajtjet?
Vuajtja
është kudo. Kur njerëzit lindin, ata qajnë. Kur ata janë të sëmurë, ata
kanë dhembje. Kur ata janë të vjetër, ata vuajnë me trupin e tyre. Kur
njerëzit vdesin, dikush ndihet i trishtuar për vdekjen e tyre.
E vërteta fisnike e kauzës së vuajtjes:
Cila është shkaku i këtyre vuajtjeve? Pse ne ndiejmë dhimbje? Pse vuajnë njerëzit?
Ky është rezultat i lakmisë apo mungesës së më shumë, injorancës, idesë së gabuar të kënaqësisë.
E vërteta Fisnike e Fundit të vuajtjes
Në fund të krizës duhet të hiqet ideja e kënaqësisë. Njeriu duhet të mësojë dhe të ketë njohuri për të prerë injorancën e tyre.
Mënyra
e parë për të shkuar në botë është ai që ka arsyen e parë për të jetuar
në mënyrë të natyrshme. Shteti i vendit njihet si Nirvana. Kjo është
budizmi më i miri dhe Buda përpiqet të përhapë njohuritë e tij tek
njerëzit në mënyrë që t’i japë fund vuajtjes së tyre.
E vërteta fisnike e rrugës për t’i dhënë fund vuajtjes:
Tetëfishtë fisnik, ose Rruga e Mesme, është rruga për t’i dhënë fund vuajtjeve.
Shtegu i Fishtë Tetë ose Rruga e Mesme
Shtegu
i tetëfishtë fisnor ose rruga e mesme. Tetëfishtë fisnik është një nga
mësimet kryesore të Budës. Këto mësime të Budës bazohen në rrugën drejt
acessimit të plepit dhe gjendjes së vetë-zgjimit. Tetëfishtë fisnik
është renditur më poshtë:
1. Pamja e djathtë:
Cila është pikëpamja e duhur?
Njohuri për shkakun e vuajtjes, njohuri deri në fund të vuajtjes. Kjo quhet pamje e drejtë.
2. Synimi i Djathtë:
Synimi
i duhur mund të quhet edhe “mendim i drejtë”. Duke kuptuar pikëpamjen e
duhur, njeriu duhet të jetë në gjendje të dallojë ndërmjet qëllimit të
duhur dhe qëllimit të gabuar. Dikush duhet të jetë i lirë të jetë i lirë
nga iluzioni.
3. Fjala e drejtë:
Dikush duhet të mbajë
gjithmonë veten nga gënjeshtra dhe të folurit e keq. Duhet t’u jepet një
fjalim dhe një fjalim të rremë dhe gjithmonë flasin të vërtetën.
4. Sjellja e Drejta:
Asnjëherë
mos i lëndoni të tjerët, duke kritikuar të tjerët, duke u sjellur mirë,
janë sjellja e duhur. Nuk duhet të bëni kurrë ndonjë veprim që mund të
dëmtojë të tjerët.
5. Të drejtën e jetesës
“Mos fitoni jetesën duke dëmtuar të tjerët, mos kërkoni lumturi duke i bërë të tjerët të pakënaqur”.
Buda.
Nuk duhet të jetojë kurrë ku ai jeton ose tërthorazi të dëmtojë të tjerët.
6. Përpjekja e duhur
Përpjekja
e duhur mund të quhet edhe “përpjekje e drejtë”. Dikush duhet të
përpiqet gjithmonë të ndërmarrë veprime në vullnetin e mirë të njerëzve.
Përpjekja
e duhur mund të quhet edhe “përpjekje e drejtë”. Dikush duhet të
përpiqet gjithmonë të ndërmarrë veprime në vullnetin e mirë të njerëzve.
7. Mendja e duhur
Njerëzit
duhet t’i mbajnë vazhdimisht mendjet e tyre tek trupi dhe mendja. Kjo
do të thotë të jesh i vetëdijshëm për mendimet, fjalët dhe veprimet e
tyre.
8. Përqendrimi i drejtë
Gjithashtu i njohur si “meditim i
drejtë”, përqendrimi i drejtë mëson njerëzit të fokusohen dhe të
përqendrohen në diçka. Kështu që udhëheq mendjen e qetë dhe paqësore.
Duke
ndjekur këto 8 Shtegu të Dymbëdhjetë Fisnik, mund të kultivoni
mençurinë e tyre dhe kështu të çoni në rrugën e arritjes së “nirvana”.
Jewel Triple
Zoti
Buda krijon tre strehë për njerëzit që të ndjekin mësimet e tij. Një
strehë është vendi ku njerëzit mund të mbështeten dhe të shkojnë për
qëllime të sigurisë. Të tre strehët që Zoti Buda përcakton janë si më
poshtë:
Buda është udhëzuesi
Dhamma është rruga
Sangha është mësues dhe shokë përgjatë rrugës.
Pesë Perceptimet
Në budizëm, Zoti Buda krijoi pesë rregulla më të rëndësishme dhe i quajti pesë perceptime.
Shmangni vrasjen
Shmangni marrjen e gjërave që nuk janë tuajat
Shmangni sjelljen e keqe seksuale
Shmangni gënjeshtrën
Shmangni ndonjë pije të rreme
Këto
janë disa nga mësimet; Zoti Buda vetë ka kaluar për hir të njerëzimit
dhe për qeniet e tyre të mira. Çdo budist ka studiuar këto mësime dhe
praktika dhe është i angazhuar për të bërë gabime.
10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
13) አንጋፋው አዘርባጃን-ክላሲክ አዙርባንክ,
የቡድሃ ትምህርት
ልክ እንደ ሙቀትን እንደ ማገዶ ነው. የተቃጠልኸው አንተ ነህ.
ናቡባናን
ከደረሰ በኋላ ቡድሀ የህይወትን መንገድ ማስተማር ጀመረ. ስለ ቤናንስ ከተማ ስለ እርሱ የመጀመሪያውን እና
አብዛኞቹን በአንድ ቀን ያጋራ ነበር. ለስላሳ አምስት ዓመታት ያህል ቡዳ ከቡድሃቶቹ ጋር ህንድ ውስጥ የቡድሃን
ጥበብ እና ትምህርቶች ማሰራጨት ጀመሩ. ቡድሃም ዳማ በመባልም ይታወቃል. ለመላው የሰው ዘር ደህንነት ትልቅ ቦታ
የተሰጠው ብፁዕ አስተምህሮት እንመልከት.
ቡድኑ በተነሳበት ጊዜ ለአብዛኞቹ ጥያቄዎች መልስ አግኝቷል, እናም ለእነዚህ ጥያቄዎች ቀላል እና ቀለል ያለ መልስ ለደቀ መዝሙሩ አብራርቷል.
እነዚህ ሶስቱ ዓለም አቀፋዊ ጽንሰ-ሐሳቦች አንዳንድ የቡድሃ ትምህርቶች ናቸው
1. በአጽናፈ ሰማይ ምንም ነገር የለም.
የመጀመሪያው የቡድሃ ዋና እውነት በዚህ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ምንም ነገር የለም. የቀድሞዎቹ የፀሐይ ሥርዓቶች ወደ ከዋክብት ጨረሮች ይፈርሳሉ. እኛ የልጆቻችን ልጆች ነን.
በዙሪያችን
አንድ ነገር ካጠፋን ራሳችንን እናጠፋለን. እርስ በእርሳችን የምንዋሽ ከሆነ እኛ ለራሳችን ውሸት እንዋጣለን.
እነዚህን እውነቶች መማር እና መረዳት, ቡድሀ እና ደቀመዛሙርቱ ምንም አይነት እንስሳ አልገደሉም.
2. ሁሉም ለውጥ
ሁለተኛው
ሁለንተናዊ እውነት ሁሉም ነገር ይለዋወጣል እናም ያለማቋረጥ መለወጥ ይቀጥላል. ዳይኖሶርስ, ማሞስ የተባሉት ሰዎች
ይህን ፕላኔት ለመግዛት ይጠቅሙ ነበር; የሰው ልጆች ግን ፕላኔቷን ይገዛሉ. ህይወት እንደ ወንዝ ነው, እየፈሰሰ
የሚሄዴ, የማይለወጥ ነው.
3. የጉዳዩ እና ውጤት ውጤት ህግ-
“የተዘራው ዘር
ያንን ፍሬ ያፈራል.
መልካም የሚያደርጉ ሁሉ መልካም ውጤት ያገኛሉ.
ክፉ አድራጊዎች መጥፎ ክፋትን ያጭዳሉ.
ጥሩ ዘር በጥሩ ይትከሉ,
መልካም ፍሬዎችን በደስታ ይሰበስባችኋል. “
~ ዳሃማፓዳ
ጥሩም ነገሮች ካደረግን በዱሃማዳ ውስጥም ተጠቅሷል, መልካም ነገሮች ወደ እኛ ይመጣሉ. አንድ ክፉ ነገር ካደረግን, በእኛ ላይ ይደርስብናል. ሁሉም መንስኤ እና ውጤት ነው. ካምማ.
አብዛኛዎቹ ሃይማኖቶች በካማ ውስጥ በጣም ይታመማሉ, ስለዚህ ቡድሂዝም. መልካም ውጤቶችን እና ጥሩ ውጤቶችን ለመከተል ጥሩ ካርማ ውጤቶች.
አራቱ እውነቶች
የመከራ የተሞላች እውነት
“በህይወት ውስጥ አለ,
በጓደኝነት ደስታ ማግኘት,
የአንድ ቤተሰብ ቤተሰብ
ጤናማ በሆነ አካልና አእምሮ ውስጥ ጤናማ,
አንዳቸው በሌላቸው ጊዜ (አስታውስ).
~ ዳሃማፓዳ
ሥቃይ ምንድን ነው?
ሥቃይ በሁሉም ቦታ ይገኛል. ሰዎች ሲወለዱ ያለቅሳሉ. ሲታመሙ ህመም ይሰማቸዋል. ሲያረጁም አካላቸውን ይቀበላሉ. ሰዎች ሲሞቱ አንድ ሰው ለሞቱ ያዝን ይሆናል.
የመከራ መንስኤ የሆነው በእውነት አምላክ:
የእነዚህ ሁሉ መከራ መንስኤ ምንድን ነው? ለምን አይነት ህመም ይሰማናል? ሰዎች መከራ የሚደርስባቸው ለምንድን ነው?
ይህ በስግብግብነት, ወይም ተጨማሪ, እውቀትን እና የተሳሳቱ ሀሳቦችን ውጤት ነው.
መከራን የማጥቀቂያ ጽሁፋዊ እውነት
በአደጋ ጊዜ መጨረሻ, ደስታን የመግለጽ ሃሳብ መወሰድ አለበት. አንዱ እውቀታቸውን መማር እና ዕውቀታቸውን ለመቁረጥ ዕውቀት.
ወደ
ዓለም ለመሄድ የመጀመሪያው መንገድ ተፈጥሯዊ በሆነ መንገድ ለመኖር የመጀመሪያ ምክንያት አለው. የአገሪቱ ሁኔታ
ኒርቫና በመባል ይታወቃል. ይህ የቡድሃ እምነት ተከታይ ነው እናም ቡድሀ የእሱን እውቀቱን ለሰዎች ለማዳረስ
ይሞክራል.
የሰውን ዘር መከራን ለማስወገድ የሚያስችል ትክክለኛ እውነት:
ሀይቅ ስምንት ወይም የመካከለኛው መንገድ ሥቃይን ለማቆም መንገድ ነው.
ስምንቱ የተጋለጠ መንገድ ወይም የመካከለኛ መንገድ
ሀይቅ
ስምንት ጎዳና ወይም መካከለኛ መንገድ. ታዋቂው ስምንት ከፍል የቡድሃ ሀብቶች አንዱ ነው. እነዚህ የቡድሃ
አስተምህሮዎች የአበባው አበል እና እራስን የማንቃት ሁኔታ በሚመራው መሪነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ታዋቂው ስምንት
ከፍል ከዚህ በታች ተዘርዝሯል-
1. ትክክለኛ እይታ:
ትክክለኛው አመለካከት ምንድን ነው?
ስለ መከራ መንስኤ እውቀት, እውቀት እስከ መጨረሻው ሥቃይ ድረስ. ይህ ትክክለኛ እይታ ይባላል.
2. ትክክለኛ ፍላጎት-
ትክክለኛ ፍላጎት “ትክክለኛ አስተሳሰብ” ተብሎ ይጠራል. ትክክለኛው አመለካከት መገንዘብ አንድ ሰው ትክክለኛውን ፍላጎት እና የተሳሳተ ፍላጎት መለየት ይችላል. አንድ ሰው ከዓለፊቱ ነፃ መሆን አለበት.
3. ትክክለኛ ንግግር-
አንድ ሰው ውሸት እና ውሸታም ንግግርን ሁልጊዜ መጠበቅ አለበት. አንደኛው ንግግር እና የሐሰት ንግግር እንዲሁም ሁልጊዜ እውነት መናገር አለበት.
ትክክለኛው ባህሪ:
ሌሎችን መጉዳት, ሌሎችን መተቸት, መልካም ጠባይ ማድረግ, ትክክለኛ ምግባራት ናቸው. አንድ ሰው ሌሎችን ሊጎዳ የሚችል ድርጊት መፈጸም የለበትም.
5. ትክክለኛ ሕይወት
“ሌሎችን በመጉዳት ኑሮዎን አያስቀምጡ.እንደ ሌሎች ደስተኞች እንዲሆኑ በማድረግ ደስታን አይፈልጉ”.
ቡድሀ.
አንድ ሰው በሚኖርበት ወይም በተዘዋዋሪ በሚጎዳ መልኩ ማንም ሊኖር አይችልም.
6. ትክክለኛ ጥረት
ትክክለኛው ጥረት “ትክክለኛ ጥረት” ሊባል ይችላል. አንድ ሰው በሰዎች በጎ ፈቃድ ላይ ምንጊዜም እርምጃ ለመውሰድ መሞከር አለበት.
ትክክለኛው ጥረት “ትክክለኛ ጥረት” ሊባል ይችላል. አንድ ሰው በሰዎች በጎ ፈቃድ ላይ ምንጊዜም እርምጃ ለመውሰድ መሞከር አለበት.
7. ትክክለኛ አስተሳሰብ (Mindfulness)
ሰዎች አእምሮን ለሥጋውና ለአዕምሮአቸው ማቆየት አለባቸው. ይህም ማለት ሀሳባቸውን, ቃላቶቻቸውን, እና ድርጊታቸውን መገንዘብ ማለት ነው.
8. ትክክለኛ አተኩር
እንዲሁም
“ትክክለኛው ማሰላሰል” በመባል ይታወቃል, ትክክለኛ ስብከት ሰዎች አንድን ነገር እንዲያተኩሩ እና በአንድ ነገር
ላይ እንዲያተኩሩ ያስተምራቸዋል. በዚህ መንገድ ዘና ያለ እና ሰላማዊ አእምሯዊ መሪ.
ይህን ስምንት ከፍየል ጎዳናዎች በመከተል, አንድ ሰው ጥበብቸውን ማጎልበት እና “ኒናቫና” ለመድረስ መንገድ ይመራዋል.
ባለ ሦስት እሸቱ
ብፁዕ
ቡድሃ የእሱን የእርሱን ትምህርቶች ለመከተል ሦስት ቦታዎችን ያጸዳል. ሰዎች መሸሸጊያቸው ሰዎች ደህንነት
ሊሰማቸውና ሊተማመኑባቸው የሚችሉበት ቦታ ነው. ቡድሃ መቋቋሙን የሚደግፉት ሶስት ማደሻዎች እንደሚከተለው ናቸው-
ቡድሀ መሪ ነው
ህይወት መንገዱ ነው
ስነ-ህፃናት በመንገድ ሳሉ መምህራንና ጓደኞች ናቸው.
አምስቱ ምንጮች
በቡድሂዝም, ቡድሀ አምስት ወሳኝ ሕጎችን አቋቋመ እና አምስቱ ምንጮችን ሰጥቷቸዋል.
መግደልን ያስወግዱ
የእርሶ ያልሆነውን ነገር ከመውሰድ ይቆጠቡ
የጾታ ብልግናን ያስወግዱ
መዋሸትን ያስወግዱ
ማንኛውንም የውሸት መጠጦች ያስወግዱ
እነዚህ ጥቂት ትምህርቶች ናቸው. ጌታ ቡድሃ ለሰው ልጆችና ለህይወት ማህበረ ሰቡ ተላልፏል. እያንዳንዱ ቡዲስቲም እነዚህን ትምህርቶችና ልምዶች ያጠለቀና ስህተቶችን ለመፈጸም ቆርጧል.
11) Classical Arabic-اللغة العربية الفصحى
13) الكلاسيكية الأذربيجانية - كلاسيك أزربايكان ،
تعاليم بوذا
هو تماما مثل استيعاب الفحم الساخن. أنت الشخص الذي يحترق.
بعد
بلوغ Nibbana ، بدأ اللورد بوذا بتدريس طريقة حياة الناس. حول مدينة
بيناريس ، كان يشاركه الأول ومعظمهم في نفس اليوم. منذ خمسة وأربعين عامًا ،
بدأ بوذا مع تلاميذه في نشر بوذا والحكمة والتعاليم في الهند. وكما هو
معروف بوذا Dhamma. دعونا نرى بعضًا من اللورد بوذا المهم الذي تركه من أجل
الإنسانية.
خلال استيقاظه ، وجد بوذا الإجابة على معظم الأسئلة وشرح هذه الأسئلة والحقيقة بطريقة بسيطة لتلميذه.
هذه ثلاثة مفاهيم عالمية بعض التعاليم الأساسية لبوذا
1. لا شيء يضيع في الكون:
أول حقيقة عالمية لبوذا وجدت لم يضيع شيء في هذا الكون. تتفكك النظم الشمسية القديمة في الأشعة الكونية. نحن طفل أطفالنا.
إذا
دمرنا شيء من حولنا ، فإننا ندمر أنفسنا. إذا كذبنا على آخر ، فإننا نكذب
على أنفسنا. تعلم وفهم هذه الحقائق ، الرب بوذا وتلاميذه لم يقتلوا أي
حيوان.
2. كل شيء يتغير:
الحقيقة العالمية الثانية هي أن كل شيء
يتغير ويستمر في التغيير باستمرار. الديناصورات ، العملاقة تستخدم لحكم هذا
الكوكب ولكن أيضا البشر يحكمون الكوكب. الحياة مثل النهر ، فهي مستمرة في
التدفق ، ومتغيرة باستمرار.
3. قانون السبب والنتيجة:
“هذا النوع من البذور المزروعة
سوف تنتج هذا النوع من الفاكهة.
أولئك الذين يفعلون النوايا الحسنة يجنيون نتائج جيدة.
أولئك الذين يفعلون الشر سوف تجني نتائج شريرة.
إذا قمت بزرع بذور جيدة بعناية ،
سوف تجمع بفرح ثمرة جيدة. “
~ دهامابادا
إنه
مذكور في Dhammapada أيضًا ، إذا فعلنا بعض الأشياء الجيدة ، فإن الأشياء
الجيدة ستأتي إلينا. إذا فعلنا شيئًا ما ، فهذا سيحدث لنا. كل ذلك هو السبب
والنتيجة. ويعرف هذا القانون من السبب والنتيجة السيدة
يعتقد معظم الدين بقوة في كاما ، وكذلك البوذية. نتائج كارما جيدة لنتائج جيدة ونتائج سيئة لنتائج سيئة.
الحقائق الأربعة النبيلة
الحقيقة النبيلة للمعاناة
“هناك حياة في الحياة ،
السعادة في الصداقة ،
عائلة عائلة
صحية في الجسم السليم والعقل ،
لكن عندما يخسرهم ، هناك معاناة “.
~ دهامابادا
ما هي المعاناة؟
المعاناة
في كل مكان. عندما يولد الناس ، يبكون. عندما يكونون مرضى ، لديهم ألم.
عندما يكونوا كبار السن ، لديهم معاناة مع أجسادهم. عندما يموت الناس ،
يشعر شخص ما بالحزن لموته.
الحقيقة النبيلة لمعاناة:
ما سبب هذه المعاناة؟ لماذا نشعر بالألم؟ لماذا يعاني الناس؟
هذا هو نتيجة الجشع أو الرغبة في المزيد ، الجهل ، فكرة خاطئة عن المتعة.
الحقيقة النبيلة لنهاية المعاناة
في نهاية الأزمة ، ينبغي الاستغناء عن فكرة السعادة. يجب على المرء أن يتعلم ويمتلك المعرفة لقطع جهلهم.
أول
طريقة للذهاب إلى العالم هي التي لديها السبب الأول للعيش بطريقة طبيعية.
تُعرف حالة البلد باسم السكينة. هذا هو أفضل من البوذية ويحاول بوذا نشر
معرفته للناس حتى يتمكنوا من إنهاء معاناتهم.
الحقيقة النبيلة في طريق إنهاء المعاناة:
طريقة نوبل ثمانية ، أو الطريق الأوسط ، هي الطريقة لإنهاء المعاناة.
نبيلة ثمانية أضعاف المسار أو الطريق الأوسط
نبيلة
ثمانية أضعاف الطريق أو الطريق الأوسط. نوبل ثمانية أضعاف واحد من
التعاليم الرئيسية لبوذا. تستند تعاليم بوذا هذه إلى الطريقة الرائدة
لتخفيف الحور وحالة اليقظة الذاتية. The Noble Eightfold مدرج أدناه:
1. عرض الحق:
ما هو الرأي الصحيح؟
معرفة سبب المعاناة ، والمعرفة إلى نهاية المعاناة. وهذا ما يسمى الرؤية الصحيحة.
2. النية الصحيحة:
ويمكن
أيضا أن يسمى النية الصحيحة “الفكر الصحيح”. فهم الرأي الصحيح ، ينبغي
للمرء أن يكون قادرا على التمييز بين النية الصحيحة والنية الخاطئة. ينبغي
للمرء أن يكون حرا في التحرر من الوهم.
3. الكلام الصحيح:
ينبغي للمرء أن يحفظ نفسه دائما من الكذب وسوء الكلام. ينبغي إعطاء خطاب وخطاب زائف ودائما ما يقول الحقيقة.
4. السلوك الصحيح:
أبدا إيذاء الآخرين ، وانتقاد الآخرين ، والتصرف بشكل جيد ، هي السلوك الصحيح. لا ينبغي لأحد أن يفعل أي أفعال قد تضر بالآخرين.
5. العيش الصحيح
“لا تكسب معيشتك عن طريق إيذاء الآخرين. لا تسعى السعادة بجعل الآخرين غير سعداء.”
بوذا.
لا ينبغي للمرء أن يعيش أبداً حيث يعيش أو يؤذي الآخرين بشكل غير مباشر.
6. الجهد الصحيح
ويمكن أيضا أن يسمى الجهد الصحيح “المسعى الصحيح”. ينبغي للمرء أن يحاول دائمًا اتخاذ إجراء بشأن حسن نية الناس.
7. اليقظه الصحيحه
يجب على الناس الاحتفاظ باستمرار عقولهم في الجسم والعقل. هذا يعني أن تكون مدركًا لأفكارهم وكلماتهم وأفعالهم.
8. التركيز الصحيح
يُعرف التركيز الصحيح أيضًا باسم “التأمل الصحيح” ، وهو يعلم الأشخاص التركيز والتركيز على شيء ما. مما يؤدي العقل هادئ وسلمي.
باتباع هذه المسارات الثمانية الثمانية النبيلة ، يمكن للمرء أن يزرع حكمته وبالتالي يؤدي إلى طريق بلوغ “السكينة”.
الجوهرة الثلاثية
يحدد
الرب بوذا الملاجئ الثلاثة للناس لمتابعة تعاليمه. الملجأ هو المكان الذي
يمكن للناس الاعتماد عليه والذهاب لغرض السلامة. الملاجئ الثلاثة التي
أنشأها الرب بوذا هي كما يلي:
بوذا هو الدليل
داما هو الطريق
سانغا هو المعلمين والصحابة على طول الطريق.
المفاهيم الخمسة
في البوذية ، أنشأ اللورد بوذا خمس قواعد مهمة ودعا إليها خمسة مفاهيم.
تجنب القتل
تجنب أخذ أي شيء ليس لك
تجنب سوء السلوك الجنسي
تجنب الكذب
تجنب أي مشروبات كاذبة
هذه
بعض التعاليم. لقد توفي الرب بوذا نفسه من أجل الإنسانية ومن أجل رفاههم.
لقد درس كل بوذي هذه التعاليم والممارسات ويلتزم ارتكاب الأخطاء.
يجب على الناس الاحتفاظ باستمرار عقولهم في الجسم والعقل. هذا يعني أن تكون مدركًا لأفكارهم وكلماتهم وأفعالهم.
يُعرف التركيز الصحيح أيضًا باسم “التأمل الصحيح” ، وهو يعلم الأشخاص التركيز والتركيز على شيء ما. مما يؤدي العقل هادئ وسلمي.
الرب بوذا الملاجئ الثلاثة للناس لمتابعة تعاليمه. الملجأ هو المكان الذي
يمكن للناس الاعتماد عليه والذهاب لغرض السلامة. الملاجئ الثلاثة التي
أنشأها الرب بوذا هي كما يلي:
داما هو الطريق
سانغا هو المعلمين والصحابة على طول الطريق.
تجنب أخذ أي شيء ليس لك
تجنب سوء السلوك الجنسي
تجنب الكذب
تجنب أي مشروبات كاذبة
بعض التعاليم. لقد توفي الرب بوذا نفسه من أجل الإنسانية ومن أجل رفاههم.
لقد درس كل بوذي هذه التعاليم والممارسات ويلتزم ارتكاب الأخطاء.
Classical Armenian-դասական հայերեն,
13) դասական ադրբեջաներեն- դասական ադրբեջան,
Բուդդայի ուսմունքները
Դա ուղղակի նման է տաք ածխին: դու այն մարդն ես, ով այրվում է:
Նիբբան
հասնելուց հետո, Տեր Բուդդան սկսեց ուսուցանել կյանքի ուղին: Բենարեսի
քաղաքը, նույն օրը նույն օրը կիսեց իր առաջին եւ մեծ մասը: Քառասուն հինգ
տարիներին Բուդդան իր աշակերտների հետ սկսեց տարածել Բուդդա եւ
իմաստություն եւ ուսմունքներ Հնդկաստանում: Բուդդան հայտնի է որպես Դհամմա:
Եկեք տեսնենք, որ մի քանի կարեւոր տեր Բուդդան թողել է հանուն
մարդկության:
Իր արթնության ժամանակ Բուդդան գտել էր շատ հարցերի պատասխանը եւ պարզաբանել է այդ հարցերը եւ ճշմարտությունը իր աշակերտի համար:
Այս երեք համընդհանուր հասկացությունները Բուդդայի որոշ հիմնական ուսմունքներ են
1. Աշխարհում ոչինչ չի կորչում.
Բուդդայի
հայտնաբերված առաջին համընդհանուր ճշմարտությունը այս տիեզերքում կորած
ոչինչ չէր: Հին արեւային համակարգերը բաժանվում են տիեզերական
ճառագայթների: Մենք մեր երեխաների զավակն ենք:
Եթե մեր շուրջը
ոչնչացնենք, մենք կկործանենք ինքներս մեզ: Եթե մենք ստում ենք ուրիշին,
մենք ստում ենք: Սովորել եւ հասկանալ այս ճշմարտությունները, Տեր Բուդդան
եւ իր աշակերտները երբեք չեն սպանել որեւէ կենդանի:
2. Ամեն ինչ փոխվում է.
Երկրորդ
համընդհանուր ճշմարտությունը ամեն ինչի փոփոխությունն է եւ շարունակվում է
փոխվել: Դինոզավրերը, մամուրտը, այս մոլորակի վրա էր, բայց մարդիկ
նույնպես տիրում էին մոլորակը: Կյանքը գետի պես է, այն շարունակվում է
հոսում, անընդհատ փոփոխվում:
3. Գործի եւ ազդեցության օրենքը.
«Սերմը սերմանվում է
այդպիսի պտուղ կստեղծի:
Նրանք, ովքեր բարիք են անում, լավ արդյունքներ կունենան:
Նրանք, ովքեր չարիք են անում, կստանան չար արդյունքներ:
Եթե ուշադիր սերմանում եք,
Դուք ուրախությամբ հավաքեք լավ պտուղներ: »:
~ Դհամմապադա
Դամմապադայում
նույնպես նշվում է, եթե մենք լավ բաներ ենք անում, ապա լավ բաներ կգան
մեզ: Եթե չարիք գործենք, դա մեզ հետ կլինի: Դա բոլոր պատճառներն ու
ազդեցությունն է: Կամմա:
Կրոնների մեծամասնությունը մեծապես հավատում է
Կամմային, ուստի բուդդիզմը: Լավ կարման արդյունքներ լավ արդյունքների եւ
վատ արդյունքների համար վատ արդյունքների համար:
The Four Noble Truths- ը
Տառապանքի ճշմարիտ ճշմարտությունը
«Կյանքում կա կյանք,
երջանկություն բարեկամության,
ընտանիքի ընտանիք
առողջ է առողջ մարմնում եւ մտքում,
բայց երբ նրանց կորցնում է, տառապանք կա »:
~ Դհամմապադա
Ինչ են տառապում:
Ցավը
ամենուր է: Երբ մարդիկ ծնվում են, նրանք լաց են լինում: Երբ նրանք հիվանդ
են, նրանք ցավ են ունենում: Երբ նրանք ծեր են, նրանք տառապում են իրենց
մարմնի հետ: Մարդիկ մահանում են, ինչ-որ մեկը տխրում է մահվան համար:
Տառապանքի պատճառի խորքային ճշմարտությունը.
Ինչն է այդ տառապանքի պատճառը: Ինչու ենք զգում ցավը: Ինչու են մարդիկ տառապում:
Սա ագահության կամ ավելի շատ ցանկության, անտեղյակության, հաճելի գաղափարի արդյունք է:
Տառապանքի վերջի ճշմարիտ ճշմարտությունը
Ճգնաժամի վերջում պետք է հաճույք ստանալ գաղափարը: Պետք է սովորեն եւ գիտելիք ունենա, նրանց անտեղյակությունը կտրելու համար:
Աշխարհի
առաջին ճանապարհը այն է, ով առաջինն է, որ բնական է ապրել: Երկիրը հայտնի է
որպես Նիրվանա: Սա բուդդիզմի լավագույնն է եւ Բուդդան փորձում է իր
գիտելիքները տարածել մարդկանց, որպեսզի նրանք կարողանան վերջ տալ իրենց
տառապանքներին:
Ճանապարհի ճշմարիտ ճշմարտությունը տառապում է.
Noble Eightfold- ը կամ Middle Way- ը տառապանքը վերջ դնելու ճանապարհն է:
Noble Sight- ի ճանապարհը կամ Միջին ճանապարհը
Noble
Sight- ի ճանապարհը կամ Միջին ճանապարհը: Noble Sight- ը Բուդդայի
հիմնական ուսմունքներից մեկն է: Բուդդայի այս ուսմունքները հիմնված են
գագաթնակետին եւ ինքնակառավարման վրացացման պետության առաջացման ուղու վրա:
The Noble Eightfold- ը նշված է ստորեւ:
1. Ճիշտ դիտում.
Ինչ է ճիշտ տեսակետը:
Գիտելիք տառապանքի պատճառի մասին, գիտելիքներ տառապանքի վերջում: Սա կոչվում է ճիշտ տեսակետ:
2. Ճիշտ ցանկություն.
Ճիշտ
ցանկությունը կարելի է անվանել նաեւ «ճիշտ մտածողություն»: Հասկանալով
ճիշտ տեսակետը, պետք է կարողանա տարբերակել ճիշտ մտադրությունների եւ սխալ
մտադրությունների միջեւ: Պետք է ազատ լինել պատրանքի ազատությունից:
3. Ճիշտ խոսքը.
Պետք է մշտապես պահել պառկած եւ վատ խոսքերից: Պետք է խոսք, կեղծ խոսք եւ միշտ խոսի ճշմարտություն:
4. Իրավասություն.
Երբեք
ուրիշներին վնասելը, ուրիշներին քննադատելը, լավ վարվելը, ճիշտ վարքը:
Երբեք չպետք է անեն որեւէ գործողություն, որը կարող է վնասել ուրիշներին:
5. Առողջ ապրելակերպ
«Մի վախեցեք ձեր ապրուստը, վնաս հասցնելով ուրիշներին: Երջանկություն չգտեք, ուրիշներին դժգոհելով»:
Բուդդա:
Պետք է երբեք ապրել, որտեղ նա ապրում է կամ անուղղակիորեն վնասում է մյուսներին:
Նիբբան
հասնելուց հետո, Տեր Բուդդան սկսեց ուսուցանել կյանքի ուղին: Բենարեսի
քաղաքը, նույն օրը նույն օրը կիսեց իր առաջին եւ մեծ մասը: Քառասուն հինգ
տարիներին Բուդդան իր աշակերտների հետ սկսեց տարածել Բուդդա եւ
իմաստություն եւ ուսմունքներ Հնդկաստանում: Բուդդան հայտնի է որպես Դհամմա:
Եկեք տեսնենք, որ մի քանի կարեւոր տեր Բուդդան թողել է հանուն
մարդկության:
Բուդդայի
հայտնաբերված առաջին համընդհանուր ճշմարտությունը այս տիեզերքում կորած
ոչինչ չէր: Հին արեւային համակարգերը բաժանվում են տիեզերական
ճառագայթների: Մենք մեր երեխաների զավակն ենք:
Եթե մեր շուրջը
ոչնչացնենք, մենք կկործանենք ինքներս մեզ: Եթե մենք ստում ենք ուրիշին,
մենք ստում ենք: Սովորել եւ հասկանալ այս ճշմարտությունները, Տեր Բուդդան
եւ իր աշակերտները երբեք չեն սպանել որեւէ կենդանի:
Երկրորդ
համընդհանուր ճշմարտությունը ամեն ինչի փոփոխությունն է եւ շարունակվում է
փոխվել: Դինոզավրերը, մամուրտը, այս մոլորակի վրա էր, բայց մարդիկ
նույնպես տիրում էին մոլորակը: Կյանքը գետի պես է, այն շարունակվում է
հոսում, անընդհատ փոփոխվում:
այդպիսի պտուղ կստեղծի:
Նրանք, ովքեր բարիք են անում, լավ արդյունքներ կունենան:
Նրանք, ովքեր չարիք են անում, կստանան չար արդյունքներ:
Եթե ուշադիր սերմանում եք,
Դուք ուրախությամբ հավաքեք լավ պտուղներ: »:
~ Դհամմապադա
նույնպես նշվում է, եթե մենք լավ բաներ ենք անում, ապա լավ բաներ կգան
մեզ: Եթե չարիք գործենք, դա մեզ հետ կլինի: Դա բոլոր պատճառներն ու
ազդեցությունն է: Կամմա:
Կրոնների մեծամասնությունը մեծապես հավատում է
Կամմային, ուստի բուդդիզմը: Լավ կարման արդյունքներ լավ արդյունքների եւ
վատ արդյունքների համար վատ արդյունքների համար:
The Four Noble Truths- ը
երջանկություն բարեկամության,
ընտանիքի ընտանիք
առողջ է առողջ մարմնում եւ մտքում,
բայց երբ նրանց կորցնում է, տառապանք կա »:
~ Դհամմապադա
Ցավը
ամենուր է: Երբ մարդիկ ծնվում են, նրանք լաց են լինում: Երբ նրանք հիվանդ
են, նրանք ցավ են ունենում: Երբ նրանք ծեր են, նրանք տառապում են իրենց
մարմնի հետ: Մարդիկ մահանում են, ինչ-որ մեկը տխրում է մահվան համար:
Սա ագահության կամ ավելի շատ ցանկության, անտեղյակության, հաճելի գաղափարի արդյունք է:
Աշխարհի
առաջին ճանապարհը այն է, ով առաջինն է, որ բնական է ապրել: Երկիրը հայտնի է
որպես Նիրվանա: Սա բուդդիզմի լավագույնն է եւ Բուդդան փորձում է իր
գիտելիքները տարածել մարդկանց, որպեսզի նրանք կարողանան վերջ տալ իրենց
տառապանքներին:
Sight- ի ճանապարհը կամ Միջին ճանապարհը: Noble Sight- ը Բուդդայի
հիմնական ուսմունքներից մեկն է: Բուդդայի այս ուսմունքները հիմնված են
գագաթնակետին եւ ինքնակառավարման վրացացման պետության առաջացման ուղու վրա:
The Noble Eightfold- ը նշված է ստորեւ:
Ինչ է ճիշտ տեսակետը:
Գիտելիք տառապանքի պատճառի մասին, գիտելիքներ տառապանքի վերջում: Սա կոչվում է ճիշտ տեսակետ:
Ճիշտ
ցանկությունը կարելի է անվանել նաեւ «ճիշտ մտածողություն»: Հասկանալով
ճիշտ տեսակետը, պետք է կարողանա տարբերակել ճիշտ մտադրությունների եւ սխալ
մտադրությունների միջեւ: Պետք է ազատ լինել պատրանքի ազատությունից:
Պետք է մշտապես պահել պառկած եւ վատ խոսքերից: Պետք է խոսք, կեղծ խոսք եւ միշտ խոսի ճշմարտություն:
Երբեք
ուրիշներին վնասելը, ուրիշներին քննադատելը, լավ վարվելը, ճիշտ վարքը:
Երբեք չպետք է անեն որեւէ գործողություն, որը կարող է վնասել ուրիշներին:
«Մի վախեցեք ձեր ապրուստը, վնաս հասցնելով ուրիշներին: Երջանկություն չգտեք, ուրիշներին դժգոհելով»:
Բուդդա:
Պետք է երբեք ապրել, որտեղ նա ապրում է կամ անուղղակիորեն վնասում է մյուսներին:
6. Ճիշտ ջանք
Լավ ջանքերը կարող են կոչվել նաեւ «ճիշտ ձգտում»: Պետք է միշտ քայլեր ձեռնարկել մարդկանց բարի կամքի վրա:
Լավ ջանքերը կարող են կոչվել նաեւ «ճիշտ ձգտում»: Պետք է միշտ քայլեր ձեռնարկել մարդկանց բարի կամքի վրա:
7. Հոգեկան զգացում
Մարդիկ
անընդհատ պետք է պահեն իրենց միտքը մարմնին ու մտքին: Սա նշանակում է
տեղյակ լինել իրենց մտքերի, խոսքերի եւ գործողությունների մասին:
8. ճիշտ համակենտրոնացում
Նաեւ
հայտնի է որպես «ճիշտ մեդիտացիա», ճիշտ կենտրոնացումը սովորեցնում է, որ
մարդիկ ուշադրություն դարձնեն եւ կենտրոնացնեն մի բան: Այսպիսով հանգիստ եւ
խաղաղ մտավոր առաջնորդություն:
Այս 8 Նոբելյան Ութթընդունելի Ուղիներից հետո կարելի է մշակել իրենց իմաստությունը եւ դրանով հանգեցնել «նիրվանայի» հասնելու ուղին:
Երեք զարդեր
Տեր
Բուդդան հաստատում է երեք դատապարտյալներին `մարդկանց հետեւելու իր
ուսմունքներին: Ապաստան է այն վայրը, որտեղ մարդիկ կարող են ապավինել եւ
գնալ անվտանգության նպատակների համար: Երեք թաղամասեր, որոնք ստեղծում են
Լորդ Բուդդա, հետեւյալն են.
Բուդդան ուղեցույց է
Դհամմա ուղին է
Սանչը ճանապարհի ուսուցիչներն ու ուղեկիցներն են:
Հինգ հնչյունները
Բուդդիզմում Տեր Բուդդան հինգ կարեւորագույն կանոններ է սահմանել եւ կոչեց հինգ հնչյուններ:
Խուսափեք սպանությունից
Խուսափեք որեւէ բան վերցնելուց, որը ձերն է
Խուսափեք սեռական վարքից
Խուսափեք պառկելուց
Խուսափեք որեւէ կեղծ խմիչքից
Սրանք
մի քանի ուսմունքներ են. Տեր Բուդդան ինքն է անցել հանուն մարդկության եւ
իրենց բարերարների: Յուրաքանչյուր բուդդայիստ սովորել է այս ուսմունքներն
ու գործելակերպը եւ կատարել է սխալներ:
13) Klassik Azərbaycan - Klassik Azərbaycan,
13) Klassik Azərbaycan - Klassik Azərbaycan,
Budanın tədrisi
Bu, isti kömürə bənzəyir. Yandırılmış olan sənsən.
Nibbana
gəldikdən sonra Lord Buddha insanlara həyat tərzini öyrətməyə başladı.
Benares şəhəri haqqında ilk və ən çoxunu eyni gündə paylaşdı. Qırx beş
il ərzində Budda şagirdləri ilə Buddanın Hindistanda hikmət və
təlimlərini yaymağa başladı. Buda da Dhamma kimi tanınır. Bəzi mühüm
Lord Buddanın bəşəriyyət uğrunda geridə qaldığını görək.
Onun uyanışı zamanı Buddha ən çox suallara cavab tapdı və bu sualları və həqiqəti şagirdinə sadə bir şəkildə izah etdi.
Bu üç ünsiyyət, Buddanın bəzi əsas təlimlərinə əsaslanır
1. Kainatda heç bir şey itkin deyil:
Buddan
tapılmış ilk universal həqiqət bu kainatda heç bir şeyin itirilməməsi
idi. Köhnə günəş sistemləri kosmik şüalara parçalanır. Biz uşaqlarımızın
uşağıyıq.
Ətrafımızdakı bir şeyi məhv edərsə, özümüzü məhv edəcəyik.
Başqa bir yalan danışırıqsa, özümüzə yalan söyləyirik. Bu həqiqətləri
öyrənmək və başa düşmək, Lord Buddha və şagirdləri heç bir heyvanı
öldürməmişdir.
2. Hər şey dəyişir:
İkinci universal həqiqət
hər şey dəyişir və davamlı dəyişməyə davam edir. Dinozavrlar, mamont bu
planetə rəhbərlik etmək üçün istifadə, həm də planet insanları idarə
edirdi. Həyat çaya bənzəyir, axan davamlı dəyişir.
3. Səbəb və təsir qanunu:
“Toxum əkilmişdir
bu cür meyvə çıxaracaq.
Yaxşı işlər edənlər yaxşı nəticələr əldə edəcəklər.
Pislik edənlər pis nəticələr alırlar.
Yaxşı bir toxum əksənsə,
Xoş xeyirli məhsullar toplayacaqsınız. “”
~ Dhammapada
Dhammapada
da qeyd edildiyi kimi, əgər yaxşı şeylər edərsənsə, yaxşı şeylər bizə
gələcəkdir. Bir şey pis olsaq, bu bizim üçün baş verəcəkdir. Bütün səbəb
və təsir bu. Kamma.
Çox dinə güclü bir şəkildə Kamma iman gətirilir,
buddizmdir. Yaxşı nəticələr və pis nəticələr üçün pis nəticələr üçün
yaxşı karma nəticələri.
Dörd Noble Truths
Əbədi Əzab
“Həyatda bir həyat var,
dostluq xoşbəxtliyi,
ailənin ailəsi
sağlam bir bədən və zehində sağlam,
Ancaq onları itirdikdə əzab var “.
~ Dhammapada
Acı nədir?
Xəsislik
hər yerdə. İnsanlar doğulduqda ağlayırlar. Onlar xəstə olduqda, ağrı
var. Yaşlı olduqda, vücudu ilə əziyyət çəkirlər. İnsanlar ölürsə,
bəziləri ölümü üçün kədərlənir.
Qəddarlıq səbəbinin ən böyük həqiqəti:
Bu əzabın səbəbi nədir? Niyə acı hiss edirik? Niyə insanlar əziyyət çəkir?
Bu, həsəd və ya daha çox istəyən, cahillik, zövqün yanlış düşüncəsidir.
Əziyyətlərin sonu həqiqəti
Böhranın sonunda zövq olma fikri götürülməlidir. Onların cahilliyini kəsmək üçün bilik və bilik olmalıdır.
Dünyaya
getmək üçün ilk yol, təbii bir şəkildə yaşamaq üçün ilk səbəbi olan
biri. Ölkənin dövləti Nirvana kimi tanınır. Bu buddizm ən yaxşı və
Buddha onların əzablarını bitirmək üçün öz biliklərini insanlara yaymaq
üçün çalışır.
Acı çəkən yolun Soylu həqiqəti:
Noble Səkkiz qat, Orta Yaxa, əzabların sona çatması yoludur.
Noble Səkkiz Yol və ya Orta Yol
Noble
Səkkiz Yol və Orta Yol. Noble Səkkiz qat Buddanın əsas təlimlərindən
biridir. Buddanın bu təlimləri dərilərin və özünü oyanma vəziyyətinin
aradan qaldırılması üçün aparıcı yola əsaslanır. Nobel Eightfold aşağıda
verilmişdir:
1. Sağ görünüş:
Doğru baxış nədir?
Əziyyət səbəbi, əzabın sonuna qədər məlumat. Bu doğru görünüşü deyilir.
2. Həqiqi niyyət:
Doğru
niyyət də “düzgün düşüncə” adlandırıla bilər. Doğru görünüşü başa
düşmək üçün, doğru niyyət və yanlış niyyət arasındakı fərqləri ayırmaq
lazımdır. Bir illüziyadan azad olmaq azad olmalıdır.
3. Doğru nitq:
Həmişə yalançı və pis sözlərdən özlərini saxlamalıyıq. Birinə danışmaq və yalan danışmaq və həmişə həqiqəti danışmaq lazımdır.
4. Düzgün davranış:
Başqalarını
incitməyin, başqalarını tənqid etmə, yaxşı davranma, düzgün
davranışdır. Başqalarına zərər verə biləcək hər hansı bir hərəkət
etməməlidir.
5. Sağ həyat tərzi
“Başqalarına zərər verərək həyatını qazanma. Başqalarını bədbəxt etmədən xoşbəxtlik axtarma.”
Buddha.
Yaşadığı yerə və ya dolayısı ilə başqalarına zərər verə bilməməlidir.
6. Sağ əvəz
Doğru səy də “doğru çaba” adlandırılmalıdır. Həmişə insanların xoşuna gəlməsi üçün hərəkətə keçməlidir.
Doğru səy də “doğru çaba” adlandırılmalıdır. Həmişə insanların xoşuna gəlməsi üçün hərəkətə keçməlidir.
7. Düzgün düşünmə
İnsanlar
daima zehinlərini bədənə və ağıllara saxlamalıdırlar. Bu onların
düşüncələrini, sözlərini və hərəkətlərini bilmək deməkdir.
8. Sağ konsentrasiya
Həm
də “sağ meditasyon” olaraq bilinən, hüququ konsentrasiya insanlara bir
şeyə odaklanmalarını və odaklanmalarını öyrədir. Beləliklə, sakit və
dinc düşüncə aparır.
Bu 8 səkkiz səkkiz yoldan sonra, onların hikmətini inkişaf etdirə bilər və “nirvanaya” çatmaq üçün yola çıxa bilər.
Üçlü Jewel
Lord
Buddha insanların təlimlərinə əməl etməsi üçün üç qaçqın yaradır.
Təhlükəsizliyin məqsədi insanlara güvənmək və getmək üçün sığınacaqdır.
Lord Buddanın qurduğu üç qaçqın belədir:
Buda bələdçidir
Dhamma yoludur
Sangha yol boyunca müəllim və yoldaşlarıdır.
The Five Percepts
Buddizmdə Lord Buddha beş vacib qaydaları müəyyənləşdirdi və onları beş dəfə qəbul etdi.
Öldürməyin qarşısını almaq
Sizin olmayan bir şey götürməyin
Seksual davranışın qarşısını almaq
Yalan etməyin
Yanlış içkilərdən çəkinin
Bunlar
bəzi təlimlərdir; Lord Buddanın özü insanlıq naminə və yaxşı varlıqları
üçün keçmişdir. Hər Budist bu təlimləri və təcrübələrini öyrənmiş və
səhv etməyə borcludur.
The teachings of Buddha
Buddha, also known as Sakyamuni Buddha , is the founder of Buddhism. Lord Buddha attained “Awakenment” under the Bodhi tree. After attaining Nibbana,
Lord Buddha became a figure providing the wisdom he obtained and helped
billions of people to end their suffering and attaining the state of Nibbana.
Two main branches of Buddhism are Theravada Buddhism , and Mahayana Buddhism. Theravada is widely supported by people of Sri Lanka and Southeast Asia and Mahayana Buddhism is widely supported by East Asia.
Budaren irakaspenak
Beroa ikatz hartzea bezalakoa da. zu erretzen zara.
Nibbana
lortu ondoren, Buddha Lord jendeari bizimodua irakasten hasi zen.
Benareseko hiriari buruz, bere lehen eta gehienak egun berean partekatu
zituen. Berrogeita bost urteetan Budak bere ikasleekin Budaren eta
Indiaren jakituria eta irakaspenak zabaltzen hasi zen. Budak Dhamma ere
deitzen zaio. Ikus dezagun gizateriaren mesedetan Buddhun nagusi batzuk
utzi dituela.
Esnatzerakoan, Budak galdera gehienen erantzuna
aurkitu zuen eta galdera horiek eta egia azaldu zuen bere
dizipuluarentzat modu erraz batean.
Hiru kontzeptu unibertsal hauek Budaren oinarrizko irakaspenak
1. Unibertsoan ez da ezer galdu:
Budaren
lehen egia unibertsala aurkitu zen unibertso honetan ez da ezer galdu.
Eguzki-sistema zaharrak izpi kosmikoetan desintegratzen dira. Gure
seme-alaben semea gara.
Gure inguruko zerbait suntsitzen badugu,
geure burua suntsitzen dugu. Beste bati gezurra diogu, geure buruari
gezurra diogu. Egiak horiek ikasten eta ulertzeko, Lord Buddha eta bere
dizipuluek ez zuten inoiz inongo animalia hil.
2. Dena aldatzen da:
Bigarren
egia unibertsala dena aldatzen da eta etengabe aldatzen jarraitzen du.
Dinosauroak, mamuteak planeta hau arautzen zuten, baina gizakiek planeta
gobernatzen dute. Bizitza ibaia bezalakoa da, beti aldatzen ari da.
3. Kausa eta efektuko legea:
“Jaten den hazia
fruta mota hori sortuko du.
On egiten dutenek emaitza onak ekarriko dituzte.
Gaizki egiten dutenek emaitza txarrak bilduko dituzte.
Haziak ondo landatu arren,
Pozik bilduko dituzu fruta onak. “
~ Dhammapada
Dhammapadan
ere aipatzen da, gauza on batzuk egiten baditugu, orduan gauza onak
etorriko zaizkigu. Gauza txarrak egiten badugu, gertatuko zaigu. Kausa
eta efektu guztia da. Kausa eta efektu legearen Hau da ezaguna andrea
Erlijio
gehienak Kamma-n sinesten dute, budismoa ere bai. Karma ona emaitza
onak eta emaitza txarrak lortzeko emaitza onak lortzeko.
Lau Noble egiak
Jasotze egiaren noble
“Bizitzan bizitza bat dago,
adiskidetasunean zoriontasuna
familiako familia
osasuntsua gorputz eta buruan osasuntsu batean
baina horiek galtzen dituenean, sufrimendua da “.
~ Dhammapada
Zer da sufrimendua?
Jasaten
da nonahi. Jaiotzen direnean negar egiten dute. Gaixoak direnean, mina
dute. Zaharrak direnean, sufrimendua dute beren gorputzarekin. Jendeak
hiltzen direnean, norbait triste sentitzen da heriotzagatik.
Arrazoiaren arrazoi noblea:
Zein da sufrimendu horien kausa? Zergatik sentitzen dugu mina? Zergatik jasaten dute jendea?
Hau da gutizia edo gehiago nahi izatearen emaitza, ezjakintasuna, plazer ideia okerra.
Sufrimenduaren amaiera egiaren noble
Krisiaren amaieran, plazerra izatearen ideia kendu beharko litzateke. Ikasi eta ezagutza behar da beren ezjakintasuna mozteko.
Mundura
joateko lehen modu naturala den lehenbiziko arrazoia duena da. Nirvana
bezala ezagutzen da herrialdeko estatua. Hau da Budismoa onena eta Budak
bere ezagutza jendeari zabaltzen saiatzen da sufrimendua amaitzeko.
Bidea amaierako egiatasun noblea sufrimendua:
Zortzigarren Noble edo Erdi Bidea sufrimendua amaitzeko modua da.
Zortzi Zortzi Bide Ertaina edo Erdi Bidea
Zortzigarren
bide noble edo Erdi Bidea. Zortzigarren nobela Budaren irakaspen
nagusietako bat da. Budaren irakaspen hauek makalaren eta auto-piztuko
egoeraren hasierako bidea oinarritzen dira. Noble Eightfold azpian
zerrendatzen da:
1. Eskuineko ikuspegia:
Zer da ikuspegi zuzena?
Jasaten sufrimendua, ezagutza sufrimendua amaiera arte ezagutza. Hau eskuineko ikuspegia deitzen zaio.
2. Eskuinaren asmoa:
Eskuineko
asmoari “pentsamendu egokia” ere deitu daiteke. Ikuspegi egokia
ulertzeak, asmo zuzena eta asmo okerrak bereiztea gai izan beharko
litzateke. Librea izan behar zen ilusiora askatzeko.
3. Ahots egokia:
Beti egon behar da gezurra eta gaizki hitz egitea. Hitz bat eta hitz faltsua eman behar zaio eta beti egia esan.
4. Zuzeneko jokabidea:
Besteei inoiz minik, besteei kritikatzea, ondo jokatzea, jokabide egokia da. Inor ez luke inolako ekintzarik egin behar.
5. Bizibide zuzena
“Ez irabazten bizia besteei kalterik egin gabe. Ez bilatu zoriontasuna besteen zorigaitzarekin”.
Buda.
Inoiz ez da bizi behar non bizi den edo beste batzuen artean zeharka.
6. Eskuineko ahalegina
Ahalegin zuzena “eskuineko ahalegina” ere deitu daiteke. Pertsonen borondate onari ekitea beti behar da.
Ahalegin zuzena “eskuineko ahalegina” ere deitu daiteke. Pertsonen borondate onari ekitea beti behar da.
7. Eskuineko arreta
Pertsonak
etengabe mantendu behar ditu adimenak gorputzari eta buruari. Horrek
esan nahi du haien pentsamenduak, hitzak eta ekintza jakitun izatea.
8. Eskuineko kontzentrazioa
“Meditazio
zuzena” bezala ere ezaguna, eskuineko kontzentrazioa jendeari arreta
jartzen laguntzen die eta zerbait arreta jartzea. Horrela, lasaitasuna
eta lasaitasuna.
Zortzigarren Zortzi Bide Noble hau jarraituz, bere jakinduria landu eta “nirvana” lortzeko bidea eraman dezakegu.
Triple Jewel
Lord
Buda hiru babeslekuak ezartzen ditu jendeak bere irakaspenak
jarraitzeko. Aterpe bat jendea segurtasunerako helburuarekin konfiantza
eta joan daitekeen lekua da. Lord Buda ezartzen dituen hiru babeslek
honako hauek dira:
Budak gida da
Dhamma bidea da
Sangha bidean irakasle eta laguntzaileak dira.
Bost pertzeptuak
Budismoa, Lord Buddhak bost arau garrantzitsuenak ezarri zituen eta Bost Pertsona horiei deitu zien.
Saihestu hilketa
Ez ezazu zurea ezer hartzen
Saihestu sexu-jokabidea
Saihestu etzanda
Saihestu edari faltsuak
Hauek
dira irakaspenetako batzuk; Buda Lord berak igaro du gizateriaren eta
haien ongizateen mesedetan. Budista guztiek irakaspen eta praktika hauek
aztertu dituzte eta akatsak egin nahi ditu.
15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,15) Класічная беларуская-Беларуская Слоўнік \ t
Вучэнні Буды
Гэта ўсё роўна, як схапіць гарачы вугаль. Вы той, хто згарае.
Пасля
дасягнення Ніббаны, Гасподзь Буда пачаў вучыць лад жыцця людзям. Аб
горадзе Бенарэс, ён падзяліўся сваім першым і большасцю з іх у той жа
дзень. На працягу сорак пяці гадоў Буда са сваімі вучнямі пачаў
распаўсюджваць Буды і мудрасць і вучэнне ў Індыі. Буда таксама вядомы як
Дхамма. Давайце паглядзім, што некаторыя з важных лорд-Будды пакінуў
дзеля чалавецтва.
Падчас абуджэння Буда знайшоў адказ на большасць пытанняў, і тлумачыў гэтыя пытанні і праўду простым спосабам для вучня.
У гэтых трох універсальных паняццях некаторыя асноўныя вучэнні Буды
1. Нічога не страчана ў Сусвеце:
Першая
універсальная праўда пра Буду знайшла, што нічога не страчана ў гэтай
сусвеце. Старыя сонечныя сістэмы распадаюцца ў касмічныя прамяні. Мы
дзеці нашых дзяцей.
Калі мы знішчым што-то вакол нас, мы знішчаем
сябе. Калі мы будзем хлусіць іншаму, мы хлусім сабе. Вывучаючы і
разумеючы гэтыя ісціны, Лорд Буда і яго вучні ніколі не забівалі жывёл.
2. Усё змяняецца:
Другая
універсальная праўда - усё змяняецца і пастаянна мяняецца. Дыназаўры,
мамантаў, якія кіравалі гэтай планетай, але і людзі, якія кіруюць
планетай. Жыццё падобна на раку, яна працягваецца, пастаянна мяняецца.
3. Закон прычыны і следства:
“Від пасеву
будзе вырабляць такі садавіна.
Тыя, хто робіць дабро, атрымаюць добрыя вынікі.
Тыя, хто робіць зло, атрымаюць дрэнныя вынікі.
Калі вы дбайна пасадзіце добрае насенне,
Вы з радасцю атрымаеце добрыя садавіна. “
~ Дхаммапада
Гэта
таксама згадваецца ў Дхаммападе, калі мы робім добрыя рэчы, то да нас
прыйдуць добрыя рэчы. Калі мы зробім нешта зло, гэта здарыцца з намі.
Гэта ўсё прычына і следства. Камма.
Большасць рэлігійных вераў цвёрда
верыць у Камму, як і будызм. Добрая карма прыводзіць да добрых вынікаў,
а дрэнная - да дрэнных вынікаў.
Чатыры высакародныя ісціны
Высакародная ісціна пакут
“У жыцці ёсць жыццё,
шчасце ў дружбе,
Сям’я сям’і
здаровы ў здаровым целе і розуме,
але калі іх страціць, то ёсць пакуты “.
~ Дхаммапада
Што пакутуе?
Пакуты
паўсюдна. Калі людзі нараджаюцца, яны плачуць. Калі яны хворыя, яны
болю. Калі яны старыя, яны пакутуюць ад цела. Калі людзі паміраюць,
хто-то адчувае сябе сумнай за іх смерць.
Высакародная ісціна прычын пакут:
У чым прычына гэтых пакут? Чаму мы адчуваем боль? Чаму людзі пакутуюць?
Гэта вынік прагнасці або жадання большага, невуцтва, няправільнай ідэі задавальнення.
Высакародная ісціна канца пакут
Напрыканцы крызісу ідэю атрымліваць задавальненне трэба адмяніць. Трэба вучыцца і мець веды, каб пазбавіць іх невуцтва.
Першы
спосаб выхаду ў свет - гэта той, хто мае першую прычыну жыць
натуральным шляхам. Стан краіны вядомы як Нірвана. Гэта лепшы будызм, і
Буда спрабуе распаўсюдзіць свае веды людзям, каб яны маглі скончыць
пакуты.
Высакародная ісціна шлях да канца пакут:
Высакародны Васьміразовы, або Сярэдні Шлях, - гэта спосаб спыніць пакуты.
Высакародны Восем шляхоў альбо сярэдні шлях
Высакародны
Васьміразовы Шлях або Сярэдні Шлях. Высакародны Васьміразовы - адзін з
галоўных вучэнняў Буды. Гэтыя вучэнні Буды заснаваныя на вядучым шляху
да дасягнення таполі і стану самаабуджэння. Высакародны восем разоў
пералічаны ніжэй:
1. Правы выгляд:
Што такое правільны выгляд?
Веданне аб прычыне пакут, веданне да канца пакуты. Гэта называецца правільны выгляд.
2. Правільнае намер:
Правільны
намер таксама можна назваць “правільнай думкай”. Разумеючы правільны
погляд, трэба адрозніваць правільнае намер і няправільнае намер. Трэба
быць свабодным, каб быць свабодным ад ілюзіі.
3. Правільная прамова:
Трэба заўсёды захоўваць сябе ад хлусні і хлусні. Трэба даваць прамову і ілжывую гаворку і заўсёды гаварыць праўду.
4. Правільнае паводзіны:
Ніколі
не балюча іншых, крытыкуйце іншых, добра сябе паводзіце - гэта
правільнае паводзіны. Ніколі не варта рабіць ніякіх дзеянняў, якія
могуць нанесці шкоду іншым.
5. Правільнае жыццё
“Не зарабляйце на жыццё, наносячы шкоду іншым. Не шукайце шчасця, робячы іншых няшчаснымі”.
Буда.
Ніколі не трэба жыць там, дзе ён жыве, альбо ўскосна шкодзіць іншым.
6. Права намаганняў
Правільныя намаганні таксама можна назваць “правільнымі намаганнямі”. Заўсёды трэба імкнуцца прыняць меры па добрай волі людзей.
Правільныя намаганні таксама можна назваць “правільнымі намаганнямі”. Заўсёды трэба імкнуцца прыняць меры па добрай волі людзей.
7. Правільная ўважлівасць
Людзі павінны пастаянна трымаць розумы ад цела і розуму. Гэта значыць быць у курсе іх думак, слоў і дзеянняў.
8. Права Канцэнтрацыя
Правільная
канцэнтрацыя таксама вядомая як “правільная медытацыя”, вучыць людзей
засяроджвацца і засяроджвацца на чымсьці. Такім чынам вядзе ціхі і
спакойны розум.
Пасля гэтых 8 шляхоў, якія ўзнікаюць у васмі
шляхтах, можна развіць сваю мудрасць і, такім чынам, прывесці да шляху
да дасягнення “нірваны”.
Triple Jewel
Гасподзь Буда
ўсталёўвае тры бежанца для людзей, якія будуць выконваць яго вучэнні.
Прытулак - гэта месца, у якім людзі могуць разлічваць і ісці ў мэтах
бяспекі. Тры прытулкі, якія ўсталёўвае Лорд Буда, заключаюцца ў
наступным:
Буда - кіраўніцтва
Дхамма - гэта шлях
Сангха - гэта настаўнікі і таварышы.
Пяць успрыманняў
У будызме лорд Буда ўсталяваў пяць найважнейшых правілаў і назваў іх пяццю ўспрыманнямі.
Пазбягайце забойства
Пазбягайце прымаць усё, што не тваё
Пазбягайце сэксуальных парушэнняў
Пазбягайце хлусні
Пазбягайце ілжывых напояў
Вось
некаторыя з вучэнняў; Сам Гасподзь Буда сышоў дзеля чалавецтва і для
сваіх істот. Кожны будыст вывучаў гэтыя вучэнні і практыкі і імкнецца
рабіць памылкі.
16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,16) ক্লাসিক্যাল বাংলা- ক্লাসিকাল বাংলা,
বুদ্ধের শিক্ষা
এটি একটি গরম কয়লা grasping মত। আপনি পুড়ে যায় যারা এক।
নিব্বণ
অর্জনের পর, লর্ড বুদ্ধ মানুষের জীবনযাত্রার পথ শিখিয়েছিলেন। বেনারস শহর
সম্পর্কে তিনি একই দিন তার প্রথম এবং বেশিরভাগ ভাগ করে নিয়েছিলেন। পঁচিশ
বছর ধরে, বুদ্ধ তাঁর শিষ্যদের সাথে বুদ্ধ ছড়িয়ে দিতে শুরু করে এবং ভারতে
জ্ঞান ও শিক্ষা দেয়। বুদ্ধকে ধম্ম নামেও পরিচিত। চলুন দেখি কিছু
গুরুত্বপূর্ণ বুদ্ধ বুদ্ধ মানবতার জন্য পিছিয়ে গেছে।
তাঁর জাগরণের
সময়, বুদ্ধ বেশিরভাগ প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পেয়েছিলেন এবং তিনি তাঁর
শিষ্যদের জন্য একটি সহজ পদ্ধতিতে এই প্রশ্নগুলি এবং সত্যকে ব্যাখ্যা
করেছিলেন।
এই তিনটি ইউনিভার্সাল বুদ্ধের কিছু মৌলিক শিক্ষা উপলব্ধি করে
1. মহাবিশ্বের মধ্যে কিছুই হারিয়ে গেছে:
বুদ্ধের
প্রথম সর্বজনীন সত্য এই মহাবিশ্বের কিছুই হারিয়ে গেছে। পুরানো সৌর
সিস্টেম মহাজাগতিক রশ্মি মধ্যে বিচ্ছিন্ন। আমরা আমাদের শিশুদের সন্তান।
যদি
আমরা আমাদের চারপাশে কিছু ধ্বংস, আমরা নিজেদের ধ্বংস। আমরা যদি অন্যকে
মিথ্যা বলি, আমরা নিজেদের কাছে মিথ্যা বলি। এই সত্যগুলি শেখার এবং বুঝতে,
প্রভু বুদ্ধ ও তাঁর শিষ্যরা কোনও প্রাণকে হত্যা করেনি।
2. সবকিছু পরিবর্তন:
দ্বিতীয়
সার্বজনীন সত্য সবকিছু পরিবর্তন এবং ক্রমাগত পরিবর্তনশীল রাখে। ডাইনোসর,
মহাবিশ্বের এই গ্রহ শাসন করার জন্য ব্যবহৃত কিন্তু মানুষ গ্রহ শাসন। জীবন
একটি নদীর মত, এটি প্রবাহিত, সর্বদা পরিবর্তনশীল রাখে।
3. কারণ এবং প্রভাব আইন:
“বীজ বপন ধরনের
ফল যে ধরনের উত্পাদন হবে।
যারা ভাল কাজ ভাল ফলাফল কাটা হবে।
মন্দ কাজ যারা মন্দ ফলাফল কাটা হবে।
আপনি সাবধানে একটি ভাল বীজ রোপণ,
আপনি আনন্দের সাথে ভাল ফল জড়ো করা হবে। “
~ ধমপপদ
ধমপদেও
উল্লেখ করা হয়েছে, যদি আমরা কিছু ভাল কাজ করি, তবে ভাল জিনিস আমাদের কাছে
আসবে। আমরা যদি কিছু মন্দ করি, এটা আমাদের হবে। এটা সব কারণ এবং প্রভাব।
কারণ ও প্রভাব এই আইন শ্রীমতি পরিচিত হয়
বেশিরভাগ ধর্মই কম্মায় দৃঢ়ভাবে বিশ্বাসী, তাই বৌদ্ধধর্মকেও। ভাল ফলাফলের জন্য ভাল কর্ম ফলাফল এবং খারাপ ফলাফলের জন্য খারাপ ফলাফল।
চার নোবেল সত্য
দুঃখের নিখুঁত সত্য
“জীবনে একটি জীবন আছে,
বন্ধুত্ব সুখ,
পরিবারের একটি পরিবার
একটি সুস্থ শরীর ও মন স্বাস্থ্যকর,
কিন্তু যখন কেউ তাদের হারায়, তখন কষ্ট হয়। “
~ ধমপপদ
দুঃখ কি?
দুঃখ
সব জায়গায় হয়। মানুষ জন্ম হয়, তারা কান্নাকাটি। তারা অসুস্থ হলে, তারা
ব্যথা আছে। যখন তারা বৃদ্ধ হয়, তখন তাদের দেহে কষ্ট হয়। মানুষ মারা
গেলে, কেউ তাদের মৃত্যুর জন্য দুঃখ বোধ করে।
দুঃখের কারণের সত্যতা:
এই দুঃখের কারণ কী? কেন আমরা ব্যথা অনুভব করি? মানুষ কেন কষ্ট পায়?
এটি লোভের ফলে বা অনেকেই অজ্ঞতা, আনন্দের ভুল ধারণা।
দুঃখকষ্টের শেষ সত্য সত্য
সংকটের শেষে, পরিতোষ হওয়ার ধারণাটি দূর করা উচিত। এক শিখতে হবে এবং তাদের অজ্ঞতা কাটা জ্ঞান থাকতে হবে।
পৃথিবীতে
যাওয়ার প্রথম উপায় হল এমন একজন যিনি প্রাকৃতিক উপায়ে জীবনযাপন করার
প্রথম কারণ। দেশের রাষ্ট্র নির্মান হিসাবে পরিচিত হয়। এটি বৌদ্ধধর্ম এবং
বুদ্ধের সর্বোত্তম দিক থেকে তাঁর জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে যাতে
তারা তাদের দুঃখকষ্ট শেষ করতে পারে।
দুঃখকষ্ট শেষ করার পথের নোবেল সত্য:
নোবেল এটফোল্ড, অথবা মিডল ওয়ে, দুঃখকষ্ট শেষ করার উপায়।
নোবল আট মোড পাথ বা মিডল ওয়ে
নোবেল
এটফোল্ড পথ বা মিডল ওয়ে। নোবেল এটফোল্ড বুদ্ধের প্রধান শিক্ষা এক।
বুদ্ধের এই শিক্ষাগুলি পপলার এবং স্ব-জাগরণের রাষ্ট্রের অভিমুখের দিকে
অগ্রসর হয়। নোবেল এটফোল্ড নীচের তালিকাভুক্ত করা হয়েছে:
1. ডান দেখুন:
সঠিক দৃশ্য কি?
যন্ত্রণা, জ্ঞানের শেষ পর্যন্ত জ্ঞান সম্পর্কে জ্ঞান। এই ডান ভিউ বলা হয়।
2. সঠিক উদ্দেশ্য:
সঠিক
উদ্দেশ্যটি “সঠিক চিন্তা” বলা যেতে পারে। সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি বোঝা, সঠিক
উদ্দেশ্য এবং ভুল অভিপ্রায়ের মধ্যে পার্থক্য করতে সক্ষম হওয়া উচিত। এক
বিভ্রম থেকে মুক্ত হতে মুক্ত হতে হবে।
3. সঠিক বক্তৃতা:
এক
সবসময় মিথ্যা এবং অসুস্থ বক্তৃতা থেকে নিজেদের রাখা উচিত। এক একটি বক্তৃতা
এবং একটি মিথ্যা বক্তৃতা দেওয়া এবং সবসময় সত্য কথা বলা উচিত।
4. সঠিক আচরণ:
অন্যদের আঘাত না, অন্যদের সমালোচনা, ভাল আচরণ, সঠিক আচরণ। কেউ অন্যদের ক্ষতি করতে পারে যে কোনো কর্ম না করা উচিত।
5. সঠিক জীবনযাত্রা
“অন্যদের ক্ষতি করে আপনার জীবন উপার্জন করবেন না। অন্যকে অসন্তুষ্ট করে সুখ সন্ধান করবেন না।”
বুদ্ধ।
কেউ জীবিত বা পরোক্ষভাবে অন্যদের ক্ষতি করতে পারে যেখানে তিনি বসবাস করা উচিত নয়।
6. সঠিক প্রচেষ্টা
সঠিক প্রচেষ্টাকে “সঠিক প্রচেষ্টা” বলা যেতে পারে। সর্বদা মানুষের স্বেচ্ছাচারিতা উপর ব্যবস্থা নিতে চেষ্টা করা উচিত।
সঠিক প্রচেষ্টাকে “সঠিক প্রচেষ্টা” বলা যেতে পারে। সর্বদা মানুষের স্বেচ্ছাচারিতা উপর ব্যবস্থা নিতে চেষ্টা করা উচিত।
7. সঠিক মাইন্ডফুলেন্স
মানুষ ক্রমাগত শরীর ও মন তাদের মন রাখা আবশ্যক। এই তাদের চিন্তা, শব্দ, এবং কর্ম সচেতন হতে হবে।
8. সঠিক মনোযোগ
“সঠিক ধ্যান” হিসাবেও পরিচিত, ডান ঘনত্ব মানুষকে ফোকাস এবং কিছুতে ফোকাস শেখায়। এইভাবে শান্ত এবং শান্তিপূর্ণ মন নেতৃস্থানীয়।
এই 8 টি নোবেল আটটি পথ অনুসরণ করে, কেউ তাদের জ্ঞান বজায় রাখতে পারে এবং এইভাবে “নির্মান” অর্জনের পথে এগিয়ে যায়।
ট্রিপল জুয়েল
লোকেদের
শিক্ষা দেওয়ার জন্য লোকে বুদ্ধ তিনটি রিফিউজ প্রতিষ্ঠা করেন। একটি
আশ্রয়স্থল সেই জায়গা যেখানে লোকেরা নির্ভর করতে পারে এবং নিরাপত্তার
উদ্দেশ্যে যেতে পারে। নিম্নরূপঃ রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের তিনটি পুনঃপ্রতিষ্ঠা
নিম্নরূপ:
বুদ্ধ গাইড
ধম্মা পথ
Sangha পথ বরাবর শিক্ষক এবং companions হয়।
পাঁচটি অনুচ্ছেদ
বৌদ্ধধর্মে, লর্ড বুদ্ধ পাঁচটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেন এবং তাদেরকে পাঁচটি অনুচ্ছেদ বলে অভিহিত করেন।
হত্যা করা এড়িয়ে চলুন
আপনার না যা কিছু গ্রহণ এড়িয়ে চলুন
যৌন অপব্যবহার এড়িয়ে চলুন
মিথ্যা বলা এড়িয়ে চলুন
কোন মিথ্যা পানীয় এড়িয়ে চলুন
এই
কিছু শিক্ষা আছে; লর্ড বুদ্ধ নিজেই মানবতার জন্য এবং তাদের সুখের জন্য
নিপাত করেছেন। প্রতিটি বৌদ্ধ-আছে থিসিস শিক্ষা ও অনুশীলন ই.এম. এবং কসম
খেয়ে ভুল এবং কোন ভুল করতে না পড়াশোনা করেন।
17) Classical Bosnian-Klasični bosanski,
17) Classical Bosanski-Hrvatski Rječnik \ t
Učenja Bude
To je isto kao da hvata vrući ugalj. ti si onaj koji se izgori.
Nakon
što je dostigao Nibbanu, Gospod Buddha je počeo da uči način života
ljudima. O gradu Benaresu, on je podijelio svoju prvu i većinu njih
istog dana. Četrdeset i pet godina, Buda je sa svojim učenicima počeo da
širi mudrost i učenja Buddhe i učenja u Indiji. Buda je takođe poznat
kao Dhamma. Hajde da vidimo neke od važnih Buda koje je ostavio za dobro
čovečanstva.
Tokom svog buđenja, Buda je pronašao odgovor na
većinu pitanja i objasnio je ova pitanja i istinu na jednostavan način
za svog učenika.
Ova tri univerzalna koncepta su neka osnovna učenja Buddhe
1. Ništa se ne gubi u Univerzumu:
Prva
univerzalna istina o Budi pronađena nije ništa izgubljeno u ovom
univerzumu. Stari solarni sistemi se raspadaju u kosmičke zrake. Mi smo
dijete naše djece.
Ako uništimo nešto oko nas, uništićemo sebe. Ako
lažemo drugom, lažemo sami sebi. Učeći i shvatajući ove istine, Gospod
Buddha i njegovi učenici nikada nisu ubili nijednu životinju.
2. Sve se mijenja:
Druga
univerzalna istina je da se sve mijenja i stalno se mijenja. Dinosauri,
mamut su vladali ovom planetom, ali i ljudi vladaju planetom. Život je
kao rijeka, i dalje teče, stalno se mijenja.
3. Zakon o uzroku i učinku:
“Vrsta semena posijano.”
će proizvesti takvu vrstu voća.
Oni koji rade dobro će dobiti dobre rezultate.
Oni koji čine zlo, žanje zle rezultate.
Ako pažljivo zasadiš dobro sjeme,
Radosno ćete skupiti dobre plodove. “
~ Dhammapada
To
se spominje iu Dhammapadi, ako radimo neke dobre stvari, onda će nam
doći dobre stvari. Ako učinimo nešto zlo, to će nam se dogoditi. To je
sve uzrok i posledica. Kamma.
Većina religije je čvrsto vjerovala u
Kammu, kao i budizam. Dobra karma rezultira dobrim rezultatima i lošim
rezultatima za loše rezultate.
Četiri plemenite istine
Plemenita istina patnje
“Postoji život u životu,
sreća u prijateljstvu,
porodica porodice
zdravi u zdravom telu i umu,
ali kada ih izgubimo, tu je patnja. “
~ Dhammapada
Šta je patnja?
Patnja
je svuda. Kada se ljudi rode, oni plaču. Kada su bolesni, imaju bol.
Kada su stari, imaju patnje sa svojim telom. Kada ljudi umru, neko se
oseća tužno zbog njihove smrti.
Plemenita istina uzroka patnje:
Koji je uzrok ovih patnji? Zašto osjećamo bol? Zašto ljudi pate?
To je rezultat pohlepe ili želje za više, neznanje, pogrešna ideja užitka.
Plemenita istina o kraju patnje
Na kraju krize, ideja o zadovoljstvu treba biti oduzeta. Mora se naučiti i imati znanje kako bi se odvojilo njihovo neznanje.
Prvi
put do svijeta je onaj koji ima prvi razlog da živi na prirodan način.
Država je poznata kao Nirvana. Ovo je najbolje od budizma, a Buda
pokušava da proširi svoje znanje na ljude kako bi mogli da okončaju
svoju patnju.
Plemenita istina o putu do kraja patnje:
Plemeniti osmostruki ili srednji put je način da se okonča patnja.
Noble Eight Fold Path ili Middle Way
Noble
Eightfold Path ili Middle Way. Plemeniti osmostruki je jedno od glavnih
učenja Bude. Ova učenja Bude se zasnivaju na vodećem putu ka
pristupanju topolama i stanju samo-buđenja. Noble Eightfold je naveden u
nastavku:
1. Pogled na desno:
Šta je ispravan pogled?
Znanje o uzroku patnje, znanje do kraja patnje. Ovo se naziva ispravnim pogledom.
2. Pravo namjere:
Pravu
nameru se može nazvati i “ispravna misao”. Shvativši ispravno gledište,
treba biti u stanju razlikovati ispravnu namjeru i pogrešnu namjeru.
Treba biti slobodan da se oslobodimo iluzije.
3. Desni govor:
Uvek treba da se čuvaju od laganja i lošeg govora. Treba govoriti i govoriti lažno i uvijek govoriti istinu.
4. Pravo ponašanja:
Nikada
ne povređivati druge, kritikovati druge, dobro se ponašati, je
ispravno ponašanje. Nikada ne bi trebalo da radite bilo kakve radnje
koje mogu nauditi drugima.
5. Pravo na život
“Nemojte zaraditi život tako što ćete nauditi drugima. Ne tražite sreću tako što ćete druge učiniti nesretnima.”
Buda.
Ne treba nikada živeti tamo gde živi ili indirektno nauditi drugima.
6. Desni napor
Pravi napor se također može nazvati “pravi napor”. Uvek treba pokušati da se preduzme akcija na dobroj volji ljudi.
Pravi napor se također može nazvati “pravi napor”. Uvek treba pokušati da se preduzme akcija na dobroj volji ljudi.
7. Desna pažnja
Ljudi moraju stalno držati svoje umove za tijelo i um. To znači biti svjestan njihovih misli, riječi i djelovanja.
8. Desna koncentracija
Takođe
poznata kao “prava meditacija”, Desna koncentracija uči ljude da se
fokusiraju i fokusiraju na nešto. Tako vodi tih i miran um.
Posle ovih 8 Plemenitih Osmostrukih Putova, može se kultivisati njihova mudrost i na taj način voditi na put do “nirvane”.
Triple Jewel
Gospod
Buddha uspostavlja tri skloništa za ljude da slijede njegovo učenje.
Utočište je mjesto na koje se ljudi mogu osloniti i krenuti u svrhu
sigurnosti. Tri utočišta koja Gospodin Buda uspostavlja su:
Buda je vodič
Dhamma je put
Sangha su nastavnici i pratioci na putu.
Pet percepta
U budizmu, Buda je ustanovio pet najvažnijih pravila i nazvao ih pet percepta.
Izbegavajte ubijanje
Izbegavajte uzimanje bilo čega što nije vaše
Izbegavajte seksualno zlostavljanje
Izbegavaj laganje
Izbegavajte sva lažna pića
Ovo
su neka od učenja; Sam Buda Buda je prošao za dobrobit čovečanstva i
njihovih bića. Svaki budista je proučavao ova učenja i prakse i posvećen
je greškama.
18) Classical Bulgaria- Класически българск,18) Класическа България-
Учения на Буда
То е като хващане на горещи въглища. Вие сте този, който се изгаря.
След
като придобил Нибана, Господ Буда започнал да преподава на хората пътя
на живота. За града Бенарес той сподели първия си и повечето от тях в
същия ден. В продължение на четиридесет и пет години Буда с учениците си
започва да разпространява Буда и мъдростта и ученията в Индия. Буда
също е известен като Дхамма. Нека видим някои от важните лорд Буда,
които са изоставили в името на човечеството.
По време на своето
пробуждане Буда намерил отговора на повечето въпроси и обяснил тези
въпроси и истината по прост начин на своя ученик.
Тези три универсални понятия са някои основни учения на Буда
1. Нищо не се губи във Вселената:
Първата
универсална истина за Буда, открита, е, че нищо не се губи в тази
вселена. Старите слънчеви системи се разпадат в космически лъчи. Ние сме
детето на нашите деца.
Ако унищожим нещо около нас, ще унищожим себе
си. Ако лъжем друг, лъжем себе си. Изучавайки и разбирайки тези истини,
Господ Буда и неговите ученици никога не убивали животни.
2. Всичко се променя:
Втората
универсална истина е всичко, което се променя и продължава да се
променя непрекъснато. Динозаврите, мамут, управлявали тази планета, но
хората управлявали планетата. Животът е като река, тя продължава да
тече, постоянно се променя.
3. Закон за причината и следствието:
- Видовете семена, които се засяват
ще произвеждат такива плодове.
Тези, които вършат добро, ще пожънат добри резултати.
Тези, които вършат зло, ще пожънат зли резултати.
Ако внимателно посадите добро семе,
С радост ще съберете добри плодове. “
~ Dhammapada
Тя
се споменава и в Дхаммапада, ако правим някои добри неща, тогава
добрите неща ще дойдат при нас. Ако направим нещо зло, това ще ни се
случи. Това е цялата причина и следствие. Този закон за причината и
следствието е известно, г-жа
Повечето религии вярват силно в Камма,
както и в будизма. Добри карми резултати за добри резултати и лоши
резултати за лоши резултати.
Четирите благородни истини
Благородната истина на страданието
“Има живот в живота,
щастие в приятелство,
семейство
здрави в здраво тяло и ум,
но когато някой ги загуби, има страдание.
~ Dhammapada
Какво страдат?
Страданието
е навсякъде. Когато хората се раждат, те плачат. Когато са болни, имат
болка. Когато са стари, те страдат с тялото си. Когато хората умират,
някой се чувства тъжен за смъртта им.
Благородната истина за причината на страданието:
Каква е причината за тези страдания? Защо чувстваме болка? Защо хората страдат?
Това е резултат от алчността или желанието за повече, невежество, грешна идея за удоволствие.
Благородната истина за края на страданието
В
края на кризата идеята да бъдеш удоволствие трябва да бъде отнета.
Човек трябва да се научи и да има знания, за да отреже тяхното
невежество.
Първият път към света е този, който има първата причина
да живее по естествен начин. Състоянието на страната е известно като
Нирвана. Това е най-доброто от будизма и Буда се опитва да разпространи
знанията си до хората, за да могат да сложат край на страданията си.
Благородната истина на пътя за край на страданието:
Благородни осем пъти, или среден път, е начинът да се сложи край на страданието.
Благородни осем пъти или среден път
Благороден
осемкратен път или среден път. Благородни осем пъти е едно от основните
учения на Буда. Тези учения на Буда се основават на водещия път към
достъпността на топола и състоянието на самопробуждане. По-долу е
посочен Noble Eightfold:
1. Изглед отдясно:
Какво е правилен поглед?
Знание за причината за страданието, знание до края на страданието. Това се нарича правилен изглед.
2. Право намерение:
Правото
намерение също може да се нарече “правилна мисъл”. Разбирайки
правилната гледна точка, човек трябва да може да прави разлика между
правилното намерение и погрешното намерение. Човек трябва да бъде
свободен да бъде свободен от илюзията.
3. Дясна реч:
Винаги трябва да се пазят от лъжата и болката реч. Човек трябва да има реч и фалшива реч и винаги да говори истината.
4. Правилно поведение:
Никога
да не нараняваме другите, да критикуваме другите, да се държим добре,
сме правилното поведение. Никога не трябва да се правят действия, които
могат да навредят на другите.
5. Право на живот
“Не печелете живота си, като наранявате другите. Не търсете щастие, като правите другите нещастни.”
Буда.
Човек никога не трябва да живее там, където живее или косвено уврежда другите.
6. Право усилие
Правилното
усилие може да се нарече “правилно начинание”. Винаги трябва да се
опитвате да предприемете действия по отношение на добрата воля на
хората.
Правилното
усилие може да се нарече “правилно начинание”. Винаги трябва да се
опитвате да предприемете действия по отношение на добрата воля на
хората.
7. Право на съзнание
Хората трябва постоянно да поддържат умовете си за тялото и ума. Това означава да бъдем наясно с техните мисли, думи и действия.
8. Правилна концентрация
Също
известна като “правилна медитация”, правилната концентрация учи хората
да се фокусират и да се фокусират върху нещо. По този начин води спокоен
и спокоен ум.
След тези 8 Благородни осем пъти Пътят, човек може
да култивира тяхната мъдрост и по този начин да доведе до пътя за
постигане на “нирвана”.
Тройната бижу
Господ Буда
установява трите убежища, за да могат хората да следват неговите учения.
Подслонът е мястото, на което хората могат да разчитат и да отидат с
цел безопасност. Трите убежища, които Господ установява, са следните:
Буда е водачът
Дхаммата е пътят
Сангха е учител и спътник по пътя.
Петте възприятия
В будизма Господ Буда установил пет най-важни правила и ги нарекъл Пет възприятия.
Избягвайте убиването
Избягвайте да вземате нещо, което не е ваше
Избягвайте сексуални нарушения
Избягвайте да лъжете
Избягвайте всякакви фалшиви напитки
Това
са някои от ученията; Самият Господ Буда се е предал заради
човечеството и за техните добродетели. Всеки будист е изучавал тези
учения и практики и е решен да прави грешки.
19) Classical Catalan-Català clàssic
19) Clàssic clàssic català-català
Ensenyaments de Buda
És igual que agafar un carbó calent. tu ets el que es crema.
Després
d’aconseguir Nibbana, el Senyor Buda va començar a ensenyar la forma de
vida a les persones. Sobre la ciutat de Benarès, va compartir el seu
primer i la majoria d’ells el mateix dia. Durant quaranta-cinc anys,
Buda amb els seus deixebles va començar a difondre la saviesa i els
ensenyaments de Buda a l’Índia. El Buda també es coneix com Dhamma.
Vegem alguns dels importants que el Senyor Buda ha deixat pel bé de la
humanitat.
Durant el seu despertar, Buda va trobar la resposta a
la majoria de preguntes i va explicar aquestes preguntes i la veritat
d’una manera senzilla per al seu deixeble.
Aquests tres conceptes universals inclouen alguns ensenyaments bàsics del Buda
1. No es perd res a l’Univers:
La
primera veritat universal del Buda que es va trobar no es perd en
aquest univers. Els antics sistemes solars es desintegren en els rajos
còsmics. Som el fill dels nostres fills.
Si destruïm alguna cosa que
ens envolta, ens destruirem. Si mentim a un altre, ens mentim. Aprenent i
entenent aquestes veritats, Senyor Buda i els seus deixebles mai van
matar cap animal.
2. Tot canvia:
La segona veritat universal
és que tot canvia i continua canviant contínuament. Els dinosaures,
mamuts, solien governar aquest planeta, però també els humans governen
el planeta. La vida és com un riu, continua fluint i canviant.
3. Llei de causa i efecte:
“El tipus de llavor sembrada
produirà aquest tipus de fruita.
Els que fan un bon resultat obtindran bons resultats.
Els que fan el mal recolliran resultats dolents.
Si planeges acuradament una bona llavor,
Reuniràs alegrement els bons fruits. “
~ Dhammapada
També
es menciona a Dhammapada: si fem coses bones, ens arribaran coses
bones. Si fem alguna cosa dolenta, ens passarà a nosaltres. Tot és causa
i efecte. Kamma.
La majoria de la religió es creu fortament en
Kamma, igual que el budisme. Els resultats de bon karma són bons
resultats i resultats dolents per obtenir resultats negatius.
Les Quatre Nobles Veritats
La noble veritat del patiment
“Hi ha una vida a la vida,
felicitat en l’amistat,
família d’una família
saludable en un cos i una ment sans,
però quan un els perd, hi ha sofriment “.
~ Dhammapada
Què estan patint?
El
patiment és a tot arreu. Quan neixen les persones, ploren. Quan estan
malalts, tenen dolor. Quan són vells, tenen patiments amb el seu cos.
Quan la gent mor, algú se sent trist per la seva mort.
La noble veritat de la causa del sofriment:
Quina és la causa d’aquests sofriments? Per què sentim dolor? Per què pateixen les persones?
Aquest és el resultat de la cobdícia o del desig de més, la ignorància, la mala idea del plaer.
La noble veritat del final del sofriment
Al final de la crisi, s’hauria de retirar la idea de ser plaer. Cal aprendre i tenir coneixement per tallar la seva ignorància.
La
primera manera d’arribar al món és la que té la primera raó per viure
de manera natural. L’estat del país es coneix com a Nirvana. Aquest és
el millor del budisme i Buda intenta difondre el seu coneixement a la
gent perquè puguin acabar amb el seu patiment.
La noble veritat del camí per acabar de patir:
El noble vuitè, o camí mig, és la manera de posar fi al sofriment.
Noble Eight Fold Path o Middle Way
Noble
Camí del vuitè o camí mig. El Noble Vuitè és un dels principals
ensenyaments de Buda. Aquests ensenyaments de Buda es basen en el camí
capdavanter per a l’accés de l’àlber i l’estat d’aixecament propi. A
continuació es mostra el Noble Eightfold:
1. Vista dreta:
Què és la vista correcta?
Coneixement de la causa del sofriment, coneixement fins al final del sofriment. Es diu vista a la dreta.
2. Intenció correcta:
La
intenció correcta també es pot anomenar “pensament correcte”. Entenent
la visió correcta, un ha de ser capaç de diferenciar entre la intenció
correcta i la intenció equivocada. Un hauria de ser lliure per
alliberar-se de la il·lusió.
3. Discurs adequats:
Sempre s’ha
de mantenir a si mateixos de mentides i de mal parles. S’ha de donar un
discurs i un discurs fals i dir sempre la veritat.
4. Conducta correcta:
Mai
fer mal a altres, criticar els altres, comportar-se bé, són la conducta
correcta. Mai no s’ha de fer cap acció que pugui perjudicar els altres.
5. Mitjans de vida
“No guanyis la vida danyant els altres. No busqueu la felicitat fent que els altres siguin infeliços”.
El Buda.
Un no ha de viure mai on visqui o malmetre indirectament els altres.
6. Esforç dret
L’esforç correcte també es pot anomenar “esforç correcte”. Sempre s’ha d’intentar d’acord amb la bona voluntat de les persones.
L’esforç correcte també es pot anomenar “esforç correcte”. Sempre s’ha d’intentar d’acord amb la bona voluntat de les persones.
7. Atenció correcta
Les
persones han de mantenir constantment la seva ment cap al cos i la
ment. Això significa tenir consciència dels seus pensaments, paraules i
accions.
8. Concentració correcta
També coneguda com a
“meditació correcta”, la concentració correcta ensenya a la gent a
centrar-se i centrar-se en alguna cosa. Així doncs, la ment tranquil·la i
tranquil·la.
Seguint aquests vuit sentit noble camí, es pot cultivar la seva saviesa i, per tant, conduir al camí per assolir el “nirvana”.
La Triple Joia
Lord
Buddha estableix els tres refugis perquè la gent segueixi els seus
ensenyaments. Un refugi és el lloc on les persones poden confiar i anar
amb la finalitat de la seguretat. Els tres refugis establerts pel Senyor
Buda són els següents:
El Buda és la guia
El Dhamma és el camí
Els Sangha són professors i companys al llarg del camí.
Els Cinc Percepts
En el budisme, Lord Buda va establir cinc regles més importants i les va anomenar Cinc Percepcions.
Eviteu matar
Eviteu prendre qualsevol cosa que no sigui vostra
Eviteu la mala conducta sexual
Eviteu mentir
Eviteu qualsevol beguda falsa
Aquests
són alguns dels ensenyaments; El propi Senyor Buda ha passat per bé de
la humanitat i dels seus éssers bons. Cada budista ha estudiat aquests
ensenyaments i pràctiques i es compromet a cometre errors.
20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
20) Classical Cebuano-Class sa Sugbo,
Mga Pagtulun-an ni Buddha
Kini susama sa paghawid sa mainit nga uling. ikaw ang nasunog.
Pagkahuman
sa Nibbana, ang Ginoong Buddha nagsugod sa pagtudlo sa dalan sa
kinabuhi ngadto sa mga tawo. Mahitungod sa siyudad sa Benares, iyang
gipaambit ang iyang una ug kadaghanan kanila sa samang adlaw. Sulod sa
kap-atan ug lima ka tuig, si Buddha uban sa iyang mga disipulo misugod
sa pagsabwag sa Budha ug sa kaalam ug pagtulun-an sa India. Ang Buddha
nailhan usab nga Dhamma. Atong tan-awon ang pipila sa mga importanteng
Ginoong Buddha nga gibiyaan alang sa kaayohan sa katawhan.
Atol
sa iyang pagtukaw, nakita ni Buddha ang tubag sa kadaghanan nga mga
pangutana ug gipatin-aw niya kining mga pangutana ug ang kamatuoran sa
yano nga paagi alang sa iyang tinun-an.
Kining Tulo ka Universal nga Konsepto ang pipila ka mga batakang pagtulun-an sa The Buddha
1. Walay nawala sa Universe:
Ang
unang unibersal nga kamatuoran nga nakaplagan ni Buddha wala’y bisan
unsa nga nawala sa uniberso. Ang mga daang solar nga sistema nahugno sa
mga cosmic ray. Kami ang anak sa among mga anak.
Kung atong gub-on
ang usa ka butang sa atong palibot, atong gilaglag ang atong
kaugalingon. Kon kita mamakak sa uban, kita mamakak sa atong
kaugalingon. Ang pagkat-on ug pagsabut niini nga mga kamatuoran, ang
Ginoong Buddha ug ang iyang mga tinun-an wala gayud nakapatay sa bisan
unsang mananap.
2. Ang tanan nagbag-o:
Ang ikaduha nga
kamatuoran sa uniberso mao ang tanan nga mga pagbag-o ug nagpadayon sa
pag-usab-usab. Mga dinosaur, mammoth nga gigamit sa paghari niini nga
planeta apan usab ang mga tawo nga nagmando sa planeta. Ang kinabuhi
sama sa usa ka suba, kini nagpadayon sa pag-agas, kanunay nga nag-usab.
3. Balaod sa Hinungdan ug epekto:
“Ang matang sa binhi nga gipugas
magpatungha nianang matang sa prutas.
Ang mga nagabuhat ug maayo magaani ug maayo nga mga sangputanan.
Ang mga nagahimo sang kalautan magadala sang mga kalautan.
Kon maayo ka nga magtanom og maayong binhi,
Malipayon ka nga magtipon sang maayo nga bunga. “
~ Dhammapada
Gihisgutan
usab kini sa Dhammapada usab, kung maghimo kita sa pipila ka maayo nga
mga butang, unya ang maayong mga butang moabut kanato. Kung buhaton nato
ang daotan, mahitabo kini kanato. Kini ang tanan nga hinungdan ug
epekto. Kamma.
Kadaghanan sa relihiyon kusganong gituohan sa Kamma,
mao man ang Budismo. Ang maayo nga karma moresulta sa maayo nga resulta
ug dili maayo nga mga resulta alang sa dili maayo nga mga resulta.
Ang Upat ka Maayo nga mga Kamatuoran
Ang Maayong Kamatuoran sa Pag-antos
“Adunay usa ka kinabuhi sa kinabuhi,
kalipay sa panaghigalaay,
pamilya sa usa ka pamilya
himsog sa usa ka himsog nga lawas ug hunahuna,
apan kon ang usa mawad-an niini, adunay pag-antos. “
~ Dhammapada
Unsa ang pag-antus?
Ang
pag-antos anaa bisan asa. Sa dihang natawo ang mga tawo, sila
nanghilak. Kon sila masakiton, sila adunay kasakit. Kon tigulang na
sila, nag-antus sila sa ilang lawas. Sa dihang ang mga tawo mamatay,
adunay usa nga nasubo tungod sa ilang kamatayon.
Ang Maayo nga Kamatuoran sa Hinungdan sa Pag-antus:
Unsa ang hinungdan niining mga pag-antos? Nganong gibati namo ang kasakit? Ngaa nagaantos ang mga tawo?
Kini resulta sa kahakog o pagkagusto pa, pagkawalay alamag, sayop nga ideya sa kalingawan.
Ang Maayong Kamatuoran sa Katapusan sa pag-antos
Sa
katapusan sa krisis, ang ideya sa pagkalipay kinahanglan kuhaon. Ang
usa kinahanglan makakat-on ug adunay kahibalo sa pagputol sa ilang
pagkawalay alamag.
Ang unang paagi sa pag-adto sa kalibutan mao ang
usa nga adunay unang rason nga magkinabuhi sa natural nga paagi. Ang
estado sa nasud nailhan nga Nirvana. Kini ang pinakamaayo sa Budhismo ug
Budha naningkamot sa pagpakatap sa iyang kahibalo ngadto sa mga tawo
aron sila makatapos sa ilang pag-antos.
Ang Mahimayaong Kamatuoran sa Dalan aron Matapos ang pag-antos:
Ang Noble Walo, o Middle Way, mao ang paagi sa pagtapos sa pag-antos.
Dungganon nga Walo ka Pil-anan o Tunga nga Dalan
Dungganon
nga Walo ka pilo nga Dalan o Tunga nga Dalan. Ang Noble Walo mao ang
usa sa mga pangunang pagtulun-an ni Buddha. Kini nga mga pagtulon-an ni
Buddha gibase sa nag-unang paagi sa pagtapos sa poplar ug sa kahimtang
sa pagpukaw sa kaugalingon. Ang Noble Eightfold gilista sa ubos:
1. Tuo nga Pagtan-aw:
Unsa ang husto nga pagtan-aw?
Kahibalo mahitungod sa hinungdan sa pag-antos, kahibalo hangtud sa katapusan sa pag-antos. Gitawag kini nga hustong panglantaw.
2. Maayong Pagpangayo:
Ang
hustong tuyo mahimo usab nga tawgong “husto nga hunahuna”. Ang pagsabut
sa husto nga panglantaw, ang usa kinahanglan nga makaila tali sa husto
nga katuyoan ug sayup nga katuyoan. Ang usa kinahanglan nga gawasnon nga
mahimong gawasnon gikan sa ilusyon.
3. Maayong Pagpamulong:
Ang
usa kinahanglan kanunay nga magpahilayo sa bakak ug masakit nga
sinultihan. Ang usa kinahanglan nga hatagan ug usa ka sinultihan ug
bakak nga sinultihan ug kanunay magsulti sa kamatuoran.
4. Husto nga Paggawi:
Ang
dili gayud makapasakit sa uban, pagsaway sa uban, maayo ang paggawi,
mao ang husto nga panggawi. Ang usa kinahanglan dili magbuhat bisan unsa
nga mga buhat nga makadaut sa uban.
5. Matarung nga Kaayohan
“Ayaw paningkamot nga makadaot sa uban. Ayaw pangitaa ang kalipay pinaagi sa paghimo sa uban nga dili malipayon.”
Ang Buddha.
Ang usa kinahanglan dili gayud magpuyo kung asa siya nagpuyo o dili direkta nga makadaut sa uban.
6. Tanan nga paningkamot
Ang
hustong paningkamot mahimo usab nga tawgong “hustong paningkamot”. Ang
usa kinahanglan nga maningkamot kanunay sa paglihok sa maayong
kabubut-on sa mga tawo.
Ang
hustong paningkamot mahimo usab nga tawgong “hustong paningkamot”. Ang
usa kinahanglan nga maningkamot kanunay sa paglihok sa maayong
kabubut-on sa mga tawo.
7. Katarung nga Pag-isip
Ang mga tawo
kinahanglang kanunay nga maghunahuna sa lawas ug hunahuna. Nagpasabut
kini nga mahibalo sa ilang mga hunahuna, mga pulong, ug aksyon.
8. Tuo nga Konsentrasyon
Gitawag
usab nga “husto nga pagpamalandong”, Ang husto nga konsentrasyon
nagtudlo sa mga tawo nga mag-focus ug mag-focus sa usa ka butang. Sa
ingon naggiya ang hilom ug malinawon nga hunahuna.
Ang pagsunod
niining 8 Noble Eightfold Path, ang usa makapalambo sa ilang kaalam ug
sa ingon mosangpot sa dalan aron makab-ot ang “nirvana”.
Ang Triple Jewel
Gitukod
ni Ginoong Buddha ang tulo ka mga refuges alang sa mga tawo nga mosunod
sa iyang mga pagtulun-an. Usa ka dangpanan ang dapit diin ang mga tawo
makasalig ug makapangita alang sa kaluwasan. Ang tulo ka mga refuges nga
gitukod ni Lord Buddha mao ang mosunod:
Ang Buddha mao ang giya
Ang Dhamma mao ang dalan
Ang Sangha mao ang mga magtutudlo ug mga kauban sa dalan.
Ang Lima nga Pamaagi
Sa Budismo, si Lord Buddha nagtukod sa lima ka labing mahinungdanon nga mga lagda ug nagtawag kanila og Lima nga mga Pamaagi.
Likayi ang Pagpatay
Likayi ang pagkuha sa bisan unsang butang nga dili imo
Likayi ang sayop nga paglapas sa sekso
Likayi ang pagpamakak
Likayi ang bisan unsang bakak nga ilimnon
Kini
ang pipila sa mga pagtulun-an; Si Ginoong Buddha mismo gipasa alang sa
katawhan ug alang sa ilang mga maayong buhat. Gitun-an sa matag Budhista
ang mga pagtulun-an ug mga tulumanon ug komitado nga masayop.
21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
21) Chikhalidwe cha Chichewa Chichewa Chichewa,
Ziphunzitso za Buddha
Zili ngati kugwira malasha otentha. ndiwe amene umatenthedwa.
Atafika
ku Nibbana, Ambuye Buddha anayamba kuphunzitsa njira ya moyo kwa anthu.
Pafupi ndi mzinda wa Benares, iye adayanjana ndi oyamba ake komanso
ambiri a iwo tsiku lomwelo. Kwa zaka makumi anayi mphambu zisanu, Buddha
ndi ophunzira ake anayamba kufalitsa Buddha ndipo amapereka nzeru ndi
ziphunzitso ku India. Buddha amatchedwanso Dhamma. Tiyeni tiwone ena mwa
ofunika kwambiri a Ambuye Buddha chifukwa cha umunthu.
Pakuukitsidwa
kwake, Buddha adapeza yankho kwa mafunso ambiri ndipo adawafotokozera
mafunso awa ndi choonadi mwa njira yophweka kwa wophunzira wake.
Mfundo zitatu izi zokhudzana ndi ziphunzitso zoyambirira za Buddha
1. Palibe chomwe chatayika mu chilengedwe:
Choonadi
choyamba cha Buddha chinawona kuti palibe chomwe chatayika mu
chilengedwechi. Maselo akale a dzuŵa amasokonekera mu kuwala kwa dzuwa.
Ndife mwana wa ana athu.
Ngati titawononga chinthu chozungulira,
timadziwononga tokha. Ngati tikunama kwa wina, timanamizira tokha.
Kuphunzira ndi kumvetsa choonadi ichi, Ambuye Buddha ndi ophunzira ake
sanaphe nyama iliyonse.
2. Chirichonse chimasintha:
Choonadi
chachiwiri chachilengedwe chonse chimasintha ndikupitiriza kusintha.
Dinosaurs, mammoth omwe amagwiritsidwa ntchito polamulira dziko
lapansili komanso anthu akulamulira dziko lapansi. Moyo uli ngati
mtsinje, umapitirirabe kuyenda, kusinthika.
3. Lamulo la chifukwa ndi zotsatira:
“Mtundu wa mbewu yofesedwa
adzabala zipatso za mtundu umenewu.
Amene amachita zabwino adzalandira zotsatira zabwino.
Ochita zoipa adzalandira zotsatira zoipa.
Ngati mumabzala bwino mbewu,
Mudzabala zipatso zabwino mosangalala. “
~ Dhammapada
Zatchulidwa
ku Dhammapada nawonso, ngati timachita zinthu zabwino, ndiye kuti
zinthu zabwino zidzabwera kwa ife. Ngati tichita choipa,
zidzatichitikira. Ndicho chifukwa chonse ndi zotsatira. Kamma.
Zipembedzo
zambiri zimakhulupirira kwambiri Kamma, choncho Chibuddha. Zotsatira
zabwino za Karma za zotsatira zabwino ndi zotsatira zoipa za zotsatira
zoipa.
Zowona Zinayi Zoona
Chowonadi Chokoma Chakumva
“Pali moyo mmoyo,
chimwemwe mu ubale,
banja la banja
wathanzi mu thupi ndi maganizo abwino,
koma wina akawataya, akuvutika. “
~ Dhammapada
Kodi akuvutika bwanji?
Mazunzo
ali paliponse. Anthu akabadwira, amalira. Akadwala, amamva ululu.
Akakhala okalamba, amavutika ndi thupi lawo. Anthu akamwalira, wina
amamva chisoni chifukwa cha imfa yawo.
Chowonadi Chokongola Cha Chifukwa cha Mazunzo:
Kodi nchiyani chomwe chimayambitsa mavuto awa? Nchifukwa chiyani timamva ululu? N’chifukwa chiyani anthu amavutika?
Izi ndi zotsatira za umbombo kapena kufuna zambiri, umbuli, lingaliro lolakwika la zosangalatsa.
Chowonadi Chokoma Chakumapeto kwa Mazunzo
Pamapeto
pa vutoli, lingaliro la chisangalalo liyenera kuchotsedwa. Mmodzi
ayenera kuphunzira ndi kukhala ndi chidziwitso chochotsera umbuli wawo.
Njira
yoyamba yopita kudziko ndiyo yomwe ili ndi chifukwa choyamba kukhala
ndi moyo. Dziko la dziko limatchedwa Nirvana. Ichi ndicho chabwino
kwambiri cha Buddhism ndi Buddha amayesera kufalitsa chidziwitso chake
kwa anthu kuti athe kuthetsa kuzunzika kwawo.
Chowonadi Chokongola Cha Njira Yothetsera Mavuto:
Mbali yokwana 8, kapena Middle Way, ndiyo njira yothetsera mavuto.
Njira Yoyera eyiti kapena Middle Way
Njira
Yoyenda Nayi Yaikulu kapena Middle Way. Mbali Yachisanu ndi iwiri ndi
imodzi mwa ziphunzitso zazikulu za Buddha. Ziphunzitso izi za Buddha
zimachokera ku njira yowunikira poplar ndi mkhalidwe wodzidzimutsa.
Mbali Yachitatu Yolemekezeka yalembedwa pansipa:
1. Kuwona Kwanja:
Kodi mawonedwe abwino ndi otani?
Kudziwa chifukwa cha kuvutika, kudziwa mpaka mapeto a zowawa. Izi zimatchedwa kuona bwino.
2. Cholinga Cholondola:
Cholinga
chabwino chingathenso kutchedwa “lingaliro lolondola”. Kumvetsa
maganizo abwino, munthu ayenera kudziwa kusiyana pakati pa zolinga
zabwino ndi zolinga zolakwika. Mmodzi ayenera kukhala mfulu kuti akhale
womasuka ku chinyengo.
3. Kulankhula kolondola:
Munthu ayenera
kupewa nthawi zonse kuti asalankhule ndi bodza. Mmodzi ayenera
kupatsidwa kulankhula ndi kulankhula zabodza ndipo nthawi zonse
amalankhula zoona.
4. Kuchita Zoyenera:
Kusapweteka ena,
kutsutsa ena, khalidwe labwino, ndi khalidwe loyenera. Munthu sayenera
kuchita chilichonse chimene chingasokoneze ena.
5. Kukhala ndi moyo wabwino
“Musapindule ndi moyo wanu mwa kuvulaza ena. Musamafunefune chimwemwe mwa kupangitsa ena kusasangalala.”
Buddha.
Mmodzi sayenera kukhala kumene amakhala kapena kuvulaza ena mwachindunji.
Khama lanu likhoza kutchedwanso “zoyenera”. Mmodzi amayenera kuyesa kuchita kanthu mwa kukondwera kwa anthu.
7. Kukhala ndi Maganizo Oyenera
Anthu
ayenera nthawi zonse kusunga maganizo awo ku thupi ndi malingaliro. Izi
zikutanthauza kuti adziwe malingaliro awo, mawu, ndi zochita zawo.
8. Kuumirira Kwambiri
Amatchedwanso
“Kusinkhasinkha kwabwino”, Kufufuza moyenera kumaphunzitsa anthu
kuganizira ndi kuganizira chinthu china. Potero ndikutsogolera
malingaliro amtendere ndi amtendere.
Potsatira njira 8 zapamwamba, munthu akhoza kulimbikitsa nzeru zake ndipo motero amatsogolera njira yopeza “nirvana”.
The Triple Jewel
Bwana
Buddha amakhazikitsa malo atatu oti anthu azitsatira ziphunzitso zake.
Malo othawirako ndi omwe anthu angadalire ndikupita ku cholinga cha
chitetezo. Mapiri atatu omwe Ambuye Buddha amakhazikitsa ndi awa:
Buda ndiye mtsogoleri
Dhamma ndi njira
The Sangha ndi aphunzitsi ndi anzake panjira.
Mfundo zisanu
Mu Buddhism, Ambuye Buddha adakhazikitsa malamulo asanu ofunika kwambiri ndipo adawatcha malemba asanu.
Pewani Kupha
Pewani kutenga chirichonse chimene sichiri chanu
Pewani khalidwe lachiwerewere
Pewani kunama
Pewani zakumwa zonse zabodza
Izi
ndi zina mwa ziphunzitso; Ambuye Buddha mwiniwake wadutsa chifukwa cha
umunthu komanso zabwino zawo. Buddhist aliyense adaphunzira
ziphunzitsozi ndi zizoloŵezi zake ndipo akudzipereka kupanga zolakwitsa.
22) Classical Chinese (Simplified)-古典中文（简体）,
22）古典中文（简体） - 中文（（），
佛陀的教诲
就像抓热煤一样。你是被烧伤的人。
在获得Nibbana之后，佛陀开始向人们传授生活方式。关于贝纳雷斯市，他在同一天分享了他的第一个和大部分。四十五年来，佛陀与他的门徒开始在印度传播佛陀的智慧和教义。佛也被称为佛法。让我们看看佛陀为了人类而留下的一些重要的佛陀。
在他的觉醒中，佛陀找到了大多数问题的答案，他以一种简单的方式为他的门徒解释了这些问题和真相。
这三个通用概念是佛陀的一些基本教义
1.宇宙中没有任何东西丢失：
佛陀发现的第一个普遍真理是在这个宇宙中没有任何东西丢失。旧的太阳系分解为宇宙射线。我们是孩子的孩子。
如果我们摧毁周围的东西，我们就会毁灭自己。如果我们骗别人，我们就骗自己。学习和理解这些真理，佛陀和他的门徒从来没有杀过任何动物。
2.一切都在变化：
第二个普遍的事实是一切都在变化，并不断变化。恐龙，猛犸象曾经统治这个星球，但人类也统治着这个星球。生活就像一条河流，它不断流淌，不断变化。
3.因果法则：
“种播的那种种子
会产生那种水果。
那些行善的人会收获良好的结果。
那些做恶的人会收获邪恶的结果。
如果你仔细种下好种子，
你会快乐地收集好果子。 “
~Dhammapada
在Dhammapada中也提到过，如果我们做了一些好事，那么好事就会来到我们身边。如果我们做了邪恶的事情，它就会发生在我们身上。这都是因果关系。原因和结果的该法被称为女士
大多数宗教都信仰Kamma，佛教也是如此。良好的业力导致良好的结果和不良结果的糟糕结果。
四圣谛
痛苦的高尚真理
“生活中有生命，
友谊中的快乐，
一家人的家庭
健康的身心健康，
但当一个人失去他们时，就会有痛苦。“
~Dhammapada
有什么痛苦？
苦难无处不在。当人们出生时，他们会哭。当他们生病时，他们会感到疼痛。当他们年老时，他们的身体会受到痛苦。当人们死亡时，有人为他们的死感到难过。
苦难事业的高尚真理：
这些苦难的原因是什么？为什么我们感到疼痛？为什么人们受苦？
这是贪婪或想要更多，无知，错误的快乐想法的结果。
痛苦结束的高尚真理
在危机结束时，应该消除快乐的想法。一个人必须学习并有知识来切断他们的无知。
走向世界的第一种方式是有第一个以自然方式生活的理由。这个国家被称为Nirvana。这是佛教中最好的，佛陀试图将他的知识传播给人们，以便他们能够结束他们的痛苦。
结束痛苦之路的高尚真理：
高贵的八倍，或中间道路，是结束痛苦的方法。
高贵的八折路径或中间道路
高贵的八重路径或中间道路。贵族八重是佛陀的主要教义之一。这些佛陀的教义是建立在杨树进入和自我觉醒状态的主导方式的基础上的。贵族八重列出如下：
1.右视图：
什么是正确的观点？
了解痛苦的原因，知识到痛苦的结束。这称为右视图。
2.正确意图：
正确的意图也可称为“正确的思想”。理解正确的观点，人们应该能够区分正确的意图和错误的意图。一个人可以自由地摆脱幻觉。
3.正确的发言：
人们应该始终保持自己的谎言和不良言论。应该给一个演讲和一个虚假的演讲，并且总是讲真话。
4.正确行为：
永远不伤害他人，批评他人，表现良好，是正确的行为。永远不应该做任何可能伤害他人的行为。
5.正确的生计
“不要靠伤害他人来谋生。不要通过让别人不快来寻求快乐。”
佛陀。
一个人不应该生活在他居住的地方或间接伤害他人。
6.正确的努力
正确的努力也可称为“正确的努力”。人们应该总是试图对人们的善意采取行动。
正确的努力也可称为“正确的努力”。人们应该总是试图对人们的善意采取行动。
7.正念
人们必须不断地将自己的思想放在身心上。这意味着要意识到他们的想法，言语和行动。
8.正确的专注力
右聚集也被称为“正确的冥想”，教导人们专注于某些事情。从而引领安静祥和的心灵。
在这八条高贵的八重道路之后，人们可以培养他们的智慧，从而走上通往“必杀技”的道路。
三宝石
佛陀建立了三个庇护所供人们遵循他的教诲。避难所是人们可以依赖并为安全目的而去的地方。佛陀建立的三个避难所如下：
佛陀是向导
法是道路
僧伽是沿途的老师和同伴。
五个观点
在佛教中，佛陀确立了五条最重要的规则，并将它们称为五个概念。
避免杀戮
避免服用任何不属于你的东西
避免性行为不端
避免撒谎
避免任何假饮料
这些是一些教义;为了人类和他们的福祉，佛陀自己已经传下来了。每个佛教徒都研究过这些教义和实践，并致力于犯错误。
23) Classical Chinese (Traditional)-古典中文（繁體）,
23）古典中文（繁體） - （繁體），
佛陀的教誨
就像抓熱煤一樣。你是被燒傷的人。
在獲得Nibbana之後，佛陀開始向人們傳授生活方式。關於貝納雷斯市，他在同一天分享了他的第一個和大部分。四十五年來，佛陀與他的門徒開始在印度傳播佛陀的智慧和教義。佛也被稱為佛法。讓我們看看佛陀為了人類而留下的一些重要的佛陀。
在他的覺醒中，佛陀找到了大多數問題的答案，他以一種簡單的方式為他的門徒解釋了這些問題和真相。
這三個通用概念是佛陀的一些基本教義
1.宇宙中沒有任何東西丟失：
佛陀發現的第一個普遍真理是在這個宇宙中沒有任何東西丟失。舊的太陽系分解為宇宙射線。我們是孩子的孩子。
如果我們摧毀周圍的東西，我們就會毀滅自己。如果我們騙別人，我們就騙自己。學習和理解這些真理，佛陀和他的門徒從來沒有殺過任何動物。
2.一切都在變化：
第二個普遍的事實是一切都在變化，並不斷變化。恐龍，猛獁象曾經統治這個星球，但人類也統治著這個星球。生活就像一條河流，它不斷流淌，不斷變化。
3.因果法則：
“種播的那種種子
會產生那種水果。
那些行善的人會收穫良好的結果。
那些做惡的人會收穫邪惡的結果。
如果你仔細種下好種子，
你會快樂地收集好果子。 “
~Dhammapada
在Dhammapada中也提到過，如果我們做了一些好事，那麼好事就會來到我們身邊。如果我們做了邪惡的事情，它就會發生在我們身上。這都是因果關係。原因和結果的該法被稱為女士
大多數宗教都信仰Kamma，佛教也是如此。良好的業力導致良好的結果和不良結果的糟糕結果。
四聖諦
痛苦的高尚真理
“生活中有生命，
友誼中的快樂，
一家人的家庭
健康的身心健康，
但當一個人失去他們時，就會有痛苦。“
~Dhammapada
有什麼痛苦？
苦難無處不在。當人們出生時，他們會哭。當他們生病時，他們會感到疼痛。當他們年老時，他們的身體會受到痛苦。當人們死亡時，有人為他們的死感到難過。
苦難事業的高尚真理：
這些苦難的原因是什麼？為什麼我們感到疼痛？為什麼人們受苦？
這是貪婪或想要更多，無知，錯誤的快樂想法的結果。
痛苦結束的高尚真理
在危機結束時，應該消除快樂的想法。一個人必須學習並有知識來切斷他們的無知。
走向世界的第一種方式是有第一個以自然方式生活的理由。這個國家被稱為Nirvana。這是佛教中最好的，佛陀試圖將他的知識傳播給人們，以便他們能夠結束他們的痛苦。
結束痛苦之路的高尚真理：
高貴的八倍，或中間道路，是結束痛苦的方法。
高貴的八折路徑或中間道路
高貴的八重路徑或中間道路。貴族八重是佛陀的主要教義之一。這些佛陀的教義是建立在楊樹進入和自我覺醒狀態的主導方式的基礎上的。貴族八重列出如下：
1.右視圖：
什麼是正確的觀點？
了解痛苦的原因，知識到痛苦的結束。這稱為右視圖。
2.正確意圖：
正確的意圖也可稱為“正確的思想”。理解正確的觀點，人們應該能夠區分正確的意圖和錯誤的意圖。一個人可以自由地擺脫幻覺。
3.正確的發言：
人們應該始終保持自己的謊言和不良言論。應該給一個演講和一個虛假的演講，並且總是講真話。
4.正確行為：
永遠不傷害他人，批評他人，表現良好，是正確的行為。永遠不應該做任何可能傷害他人的行為。
5.正確的生計
“不要靠傷害他人來謀生。不要通過讓別人不快來尋求快樂。”
佛陀。
一個人不應該生活在他居住的地方或間接傷害他人。
6.正確的努力
正確的努力也可稱為“正確的努力”。人們應該總是試圖對人們的善意採取行動。
正確的努力也可稱為“正確的努力”。人們應該總是試圖對人們的善意採取行動。
7.正念
人們必須不斷地將自己的思想放在身心上。這意味著要意識到他們的想法，言語和行動。
8.正確的專注力
右聚集也被稱為“正確的冥想”，教導人們專注於某些事情。從而引領安靜祥和的心靈。
在這八條高貴的八重道路之後，人們可以培養他們的智慧，從而走上通往“必殺技”的道路。
三寶石
佛陀建立了三個庇護所供人們遵循他的教誨。避難所是人們可以依賴並為安全目的而去的地方。佛陀建立的三個避難所如下：
佛陀是嚮導
法是道路
僧伽是沿途的老師和同伴。
五個觀點
在佛教中，佛陀確立了五條最重要的規則，並將它們稱為五個概念。
避免殺戮
避免服用任何不屬於你的東西
避免性行為不端
避免撒謊
避免任何假飲料
這些是一些教義;為了人類和他們的福祉，佛陀自己已經傳下來了。每個佛教徒都研究過這些教義和實踐，並致力於犯錯誤。
24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,
24) Classica Corsa-Corsa Corsicana,
Insegnamenti di Buddha
Hè cum’è di piglià un carbone caldu. tu è quellu chì si brusgia.
Dopu
avè ottenutu Nibbana, u Signore Buddha cuminciò à insegnare à u populu a
manera di vita. Circa a cità di Benares, hà spartutu u so primu è a
maggior parte di elli u listessu ghjornu. Durante quarantacinque anni,
Buddha cù i so discepuli accuminciò a sparghje u Buddha è a saggezza è
l’insegnamenti in India. U Buddha hè ancu cunnisciutu cum’è Dhamma.
Vedemu qualchì signore Buda hà lasciutu daretu per l’umanità.
Durante
u so risvegliu, Buddha hà truvatu a risposta à a maggior parte di e
dumande è hà spieghjitu queste dumande è a verità in un modu faciule per
u so disculu.
Quessi Tre Concetti Universali alcune insegnamenti di base di u Buddha
1. Nulla si perde in l’Universu:
A
prima verità universale di Buddha hè statu nunda chì ùn si perde nunda
in questu universu. I vecchi sistemi solari si disgenu in i raggi
cosmici. Sò u zitellu di i nostri zitelli.
Se smarremu qualcosa
intornu à noi, avemu distruttu di noi stessi. Se dicemu à un altru,
menta à noi stessi. Imparà è capisce queste verità, Signore Buda è i so
discìpuli ùn l’uccidianu mai.
2. Tuttu cambia:
A seconda
verità universale hè chì tuttu cambiano è cambia in modu continuu.
Dinosauri, mammutu ghjè a regula u pianeta, ma ancu l’umani governanu u
pianeta. A vita hè cum’è un fiumu, continua à scurrà, sempre cambiante.
3. Legge di Causa è Effettu:
“U tippu di seme seminatu
producerà tale tipu di fruttu.
Quelli chì fighianu boni riceranu boni risultati.
Quelli chì fighjanu u male raccoglianu e male.
Se avete pianu attentamente un bon seme,
Vi scurghjenu di gioia boni frutti. “
~ Dhammapada
Hè
citatu ancu in Dhammapada, se fà qualcosa di bonu, allora e cose bè
ghjunghjenu à noi. Se facemu qualcosa di male, ci passerà. Hè tutta a
causa è l’effettu. Kamma.
A maiò parte di a religione hè fermamente
criduta in Kamma, cusì u Buddhismu. I risultati di a buona karma sò per
boni risultati è cattivi risultati per risultati sbagliati.
I Quattro nobili verità
A Noble Verità di a Patria
“Ci hè una vita in a vita,
felicità in amicizia,
famiglia di una famiglia
in salute un corpu è una mente sana,
ma quandu ci si perde, ci hè sofferenza. “
~ Dhammapada
Ciò chì soffre?
A
paternità hè in ogni locu. Quandu e persone nascenu, chjucanu. Quandu
sò malati, anu dolore. Quandu sò vechji, anu sofnimentu cù u so corpu.
Quandu e persone morenu, qualcunu si sente triste per a so morte.
A Noble Verità di a Causa di a sofferenza:
Chì hè a causa di queste sofferenze? Perchè sintemu dolore? Perchè a ghjente soffre?
Questu hè un risultatu di l’avidità o di desiderà di più, ignoranza, idea sbagliata di piacè.
A nobilità verità di a fine di a sofferenza
À a fine di la crisi, l’idea di esse piacè deve esse tolta. Un ci vole à amparà è abbia cunniscenza per appiccà a so ignoranza.
U
primu modu per andà à u mondu hè quellu chì hà a prima ragione di viva
in un modu naturale. U statu di u paese hè cunnisciutu cum’è Nirvana.
Questu hè u megliu di u Buddhismu è chì Buddha cerca di sparghje a so
cunniscenza à a ghjente affinchì esse pudenu finisce a so sofferenza.
A Noble Verità di u Viaghju da a fine di soffre:
Nò Ottu perchè, o Via Centrali, hè u modu di finisce a sofferenza.
Noble Oculu Pattu Chjaccu o Via Centrale
Noble
Strada Ottu o Via Centrale. Noble Uatu è una di e principali
insegnamenti di Buddha. Queste insegnamenti di Buddha si basanu nantu à u
via principale à l’accessazione di u populu di u populu è di u statu di
risvegliu per se. U Noble Eightfold hè listatu in seguitu:
1. A vista dritta:
Cosa hè a vista ghjusta?
A cunniscenza di a causa di a sofferenza, a cunniscenza à a fine di a sofferenza. Chistu si chiama vista dritta.
2. Prudenza:
A
bona intenzione pò esse chjamata «pensu à dirittu». Capisce a vista
bona, unu deve esse capace di differenzia tra a intenzione diritta è a
intenzione sbagliata. Duvate esse liberi di esse liberi da l’illusione.
3. A discursione di dirittu:
Deve
sempre tene si di u menzu è di u discorsu male. Un ci vole à dà una
discursione è un falsu discorsu è chì sempre dicenu a verità.
4. Condotta giusta:
Ùn
hè mai feritu chì l’altru, critichi l’altri, si comportanu bè, sò a
ghjustizia. Ùn avete mai bisognu micca fà alcuna azzione chì pò
danneghju à l’altri.
5. Guadagnazione diritta
“Ùn guadagna micca a vita perchè danneghji l’altri. Ùn cerchi micca a felicità facendu à l’altri infeli.”
U Buddha.
Un ùn anu micca da campà nant’à u quale vitale o dughjà indirettamente altri.
6. Sforzu di dirittu
Un bonu sforzu pò esse chjamatu “sforzzu dirittu”. Deve sempre pruvà à agisce nantu à a bona volontà di e persone.
Un bonu sforzu pò esse chjamatu “sforzzu dirittu”. Deve sempre pruvà à agisce nantu à a bona volontà di e persone.
7. A memoria attenta
A
ghjente deve continuamente tene a so menti cù u corpu è a mente. Ciò
significa avè a cunniscenza di i so pensamenti, parole è azzione.
8. Concentrazione di dirittu
Cunnosciuta
ancu cum’è “meditazione giusta”, a concentrazione di dirittu insegna à a
ghjente à focalizarsi è à focalizarsi nantu à qualcosa. Hà da fà a
mente tranquilla è pacifica.
Dopu à questi 8 Nobili Ottuva Chjamata, si pò cultivà a so saggezza è cusì conduce à u caminu per allargà “nirvana”.
U Triple Jewel
Lord
Buddha stabilisce i trè refugiu chì a ghjente accetta di seguità i so
insegnamenti. Un rifugiu hè u locu induve a ghjente pò avà fiducia nantu
à u scopu di a sicurezza. I trè refughe chì Lord Buda stabilisce sò i
seguenti:
U Buddha hè a guida
U Dhamma hè u parcorsu
U Sangha hè i prufessori è i cumpagni longu u percorsu.
I Cinque Percepte
In Buddhismu, u Signore Buda hà stabilitu cinque reguli più impurtanti è li chjamò Cinque Percepte.
Evita Uccessore
Evità piglià qualcosa chì ùn hè micca u toi
Evita cunquista sessuale
Evite di ghjunghje
Evite ogni beveria falsa
Eccu
alcune di l’insegnamenti; U Signore Buddha hà passatu per l’umana è per
i so bè. Ogni buddista hà studiatu questu insegnamentu è pratiche è hà
impegnatu à fà errori.
25) Classical Croatian-Klasična hrvatska,
25) Klasično hrvatsko-hrvatski rječnik \ t
Učenja Bude
To je isto kao što hvatate vrući ugljen. ti si onaj koji se opeče.
Nakon
što je dostigao Nibbanu, Gospodin Buddha je počeo podučavati način
života ljudima. O gradu Benaresu podijelio je svoje prvo i većinu njih
istog dana. Četrdeset i pet godina, Buddha sa svojim učenicima počeo je
širiti mudrost i učenja Buddhe i Indije. Buddha je također poznat kao
Dhamma. Da vidimo neke od važnih Gospodara Buddhe koji je ostavio za
dobro čovječanstva.
Tijekom svog buđenja, Buddha je pronašao
odgovor na većinu pitanja i objasnio je ova pitanja i istinu na
jednostavan način za svog učenika.
Ova tri univerzalna koncepta su neka osnovna učenja Buddhe
1. Ništa se ne gubi u svemiru:
Prva
univerzalna istina Buddhe pronađena nije ništa izgubljeno u ovom
svemiru. Stari solarni sustavi raspadaju se u kozmičke zrake. Mi smo
dijete naše djece.
Ako uništimo nešto oko sebe, uništimo sebe. Ako
lažemo drugome, lažemo sami sebi. Učenje i razumijevanje tih istina,
Gospodin Buddha i njegovi učenici nikada nisu ubili nijednu životinju.
2. Sve se mijenja:
Druga
univerzalna istina je da se sve mijenja i stalno se mijenja. Dinosauri,
mamut su vladali ovim planetom, ali i ljudi vladaju planetom. Život je
poput rijeke, i dalje teče, stalno se mijenja.
3. Zakon uzroka i učinka:
- Vrsta sjemena posijano
će proizvesti takvu vrstu voća.
Oni koji dobro čine će požnjeti dobre rezultate.
Oni koji čine zlo će požnjeti zle rezultate.
Ako pažljivo posadiš dobro sjeme,
Radosno ćete skupiti dobar plod. “
~ Dhammapada
Spominje
se iu Dhammapadi, ako učinimo neke dobre stvari, onda će nam doći dobre
stvari. Ako učinimo nešto zlo, to će nam se dogoditi. To je sve uzrok i
posljedica. Ovaj zakon uzroka i posljedice je poznata gospođa
Većina
religije je čvrsto vjerovala u Kammu, kao i budizam. Dobra karma
rezultira dobrim rezultatima i lošim rezultatima za loše rezultate.
Četiri plemenite istine
Plemenita istina patnje
“Postoji život u životu,
sreća u prijateljstvu,
obitelj obitelji
zdravi u zdravom tijelu i umu,
ali kad ih netko izgubi, tu je patnja. “
~ Dhammapada
Što je patnja?
Patnja
je posvuda. Kad se ljudi rađaju, oni plaču. Kada su bolesni, imaju bol.
Kad su stari, imaju patnje sa svojim tijelom. Kada ljudi umru, netko se
osjeća tužno zbog njihove smrti.
Plemenita istina uzroka patnje:
Što je uzrok tih patnji? Zašto osjećamo bol? Zašto ljudi pate?
To je rezultat pohlepe ili želje za više, neznanje, pogrešna ideja užitka.
Plemenita istina o kraju patnje
Na kraju krize ideju o zadovoljstvu treba oduzeti. Čovjek mora naučiti i imati znanje kako bi isključio njihovo neznanje.
Prvi
način da se ide u svijet je onaj koji ima prvi razlog da živi na
prirodan način. Stanje zemlje je poznato kao Nirvana. Ovo je najbolje od
budizma, a Buddha pokušava širiti svoje znanje ljudima kako bi mogli
okončati svoju patnju.
Plemenita istina o putu do kraja patnje:
Plemeniti osmostruki ili srednji put je način da se okonča patnja.
Plemeniti osam puta ili srednji put
Plemeniti
osmostruki put ili srednji put. Plemeniti osmostruki je jedno od
glavnih učenja Buddhe. Ta učenja Buddhe temelje se na vodećem putu prema
pristupanju topolama i stanju samo-buđenja. Noble Eightfold je naveden u
nastavku:
1. Prikaz s desne strane:
Što je ispravan pogled?
Znanje o uzroku patnje, znanje do kraja patnje. To se naziva ispravnim prikazom.
2. Desna namjera:
Desna
namjera se također može nazvati “ispravna misao”. Shvaćajući ispravno
stajalište, treba biti u stanju razlikovati pravu namjeru i pogrešnu
namjeru. Treba biti slobodan biti slobodan od iluzije.
3. Desni govor:
Uvijek se treba čuvati od laganja i lošeg govora. Treba dati govor i lažni govor i uvijek govoriti istinu.
4. Pravo postupanja:
Nikada
ne povrijediti druge, kritizirati druge, dobro se ponašati, pravo su
ponašanje. Nikada ne bi trebalo činiti nikakve radnje koje mogu
naškoditi drugima.
5. Pravo življenje
“Nemojte zarađivati za život tako da naudite drugima. Ne tražite sreću čineći druge nesretnima.”
Buddha.
Nikada ne treba živjeti tamo gdje živi ili neizravno nauditi drugima.
6. Desni napor
Pravi napor se također može nazvati “pravim nastojanjem”. Uvijek treba nastojati djelovati na dobroj volji ljudi.
Pravi napor se također može nazvati “pravim nastojanjem”. Uvijek treba nastojati djelovati na dobroj volji ljudi.
7. Pravilna svijest
Ljudi moraju stalno držati svoje umove tijelu i umu. To znači biti svjestan njihovih misli, riječi i djelovanja.
8. Desna koncentracija
Također
poznata kao “prava meditacija”, Desna koncentracija uči ljude da se
usredotoče i usredotoče na nešto. Tako vodi miran i miran um.
Nakon ovih 8 Plemenitih Osmostrukih Putova, može se kultivirati njihova mudrost i na taj način voditi na put do nirvane.
Trostruki dragulj
Gospodin
Buddha uspostavlja tri utočišta kako bi ljudi mogli slijediti njegova
učenja. Utočište je mjesto na koje se ljudi mogu osloniti i krenuti u
svrhu sigurnosti. Tri utočišta koja Gospodin Buddha utvrđuje su
sljedeća:
Buda je vodič
Dhamma je put
Sangha su učitelji i suputnici na tom putu.
Pet Percepts
U budizmu, Gospodin Buddha je postavio pet najvažnijih pravila i nazvao ih Pet percepta.
Izbjegavajte ubijanje
Izbjegavajte uzimanje svega što nije vaše
Izbjegavajte seksualno loše ponašanje
Izbjegavajte laganje
Izbjegavajte sva lažna pića
Ovo
su neka od učenja; Sam Gospodin Buddha je prošao za dobrobit
čovječanstva i za njihova dobra bića. Svaki je budist proučavao ta
učenja i prakse i predano radi pogreške.
26) Classical Czech-Klasická čeština,
27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
26) Klasická čeština-klasická čeština,
Učení Buddhy
Je to jako uchopení horkého uhlí. Vy jste ten, kdo se spálí.
Poté,
co dosáhl Nibbany, začal Pán Buddha učit lidem život. O městě Benares
se ve stejný den podělil o své první a většinu z nich. Čtyřicet pět let
Buddha se svými žáky začal šířit v Indii moudrost a učení Buddhy. Buddha
je také známý jako Dhamma. Podívejme se, že někteří z důležitých lordů
Buddhy zanechali v zájmu lidstva.
Během svého probuzení Buddha našel odpověď na většinu otázek a tyto otázky a pravdu vysvětlil svým žákům jednoduchým způsobem.
Tyto tři univerzální koncepty některé základní učení Buddhy
1. Ve vesmíru není nic ztraceno:
První
univerzální pravda Buddhy, která byla nalezena, nebyla v tomto vesmíru
ztracena. Staré sluneční soustavy se rozpadají na kosmické paprsky. Jsme
dítě našich dětí.
Pokud něco kolem nás zničíme, zničíme se. Když
lžíme druhému, lžíme si sami. Když se Pán Buddha a jeho učedníci učili a
chápali tyto pravdy, nikdy nezabil žádné zvíře.
2. Vše se mění:
Druhá
univerzální pravda je všechno, co se mění a neustále se mění.
Dinosauři, mamuti, kteří vládli této planetě, ale také lidé vládnou
planetě. Život je jako řeka, stále plyne a neustále se mění.
3. Zákon příčiny a následku:
“Druh osiva zasetého
bude produkovat tento druh ovoce.
Ti, kdo dobře udělají, budou mít dobré výsledky.
Ti, kdo činí zlo, budou sklízet zlé výsledky.
Pokud pečlivě zasadíte dobré semeno,
Budete radostně sbírat dobré ovoce. “
~ Dhammapada
Je
zmíněno i v Dhammapadě, pokud uděláme nějaké dobré věci, pak k nám
přijdou dobré věci. Pokud uděláme něco zlého, stane se nám to. Je to
všechno příčina a následek. Kamma.
Většina náboženství je silně věřil
v Kamma, tak dělat buddhismus. Výsledkem dobré karmy jsou dobré
výsledky a špatné výsledky pro špatné výsledky.
Čtyři vznešené pravdy
Vznešená pravda utrpení
„V životě je život,
štěstí v přátelství,
rodina rodiny
zdravý ve zdravém těle a mysli,
ale když je někdo ztratí, trpí.
~ Dhammapada
Co trpí?
Utrpení
je všude. Když se rodí lidé, plakají. Když jsou nemocní, mají bolest.
Když jsou staří, trpí se svým tělem. Když lidé umírají, někdo se cítí
smutný z jejich smrti.
Vznešená pravda příčiny utrpení:
Co je příčinou těchto utrpení? Proč cítíme bolest? Proč lidé trpí?
To je výsledek chamtivosti nebo chtění více, nevědomosti, špatné představy o radosti.
Vznešená pravda konce utrpení
Na konci krize by měla být odstraněna myšlenka potěšení. Člověk se musí naučit a mít poznání, aby jim odřízl nevědomost.
První
způsob, jak jít do světa, je ten, kdo má první důvod, proč žít
přirozeným způsobem. Stav země je známý jako Nirvana. To je to nejlepší z
buddhismu a Buddha se snaží šířit své znalosti lidem, aby mohli ukončit
své utrpení.
Ušlechtilá pravda cesty ke konci utrpení:
Ušlechtilá osmička, neboli střední cesta, je způsob, jak ukončit utrpení.
Ušlechtilý Osm Fold Path nebo Middle Way
Ušlechtilá
osmá cesta nebo prostřední cesta. Noble Eoldfold je jedním z hlavních
učení Buddhy. Toto učení Buddhy je založeno na vedoucí cestě k nástupu
topolu a stavu sebe-probuzení. Noble Eightfold je uveden níže:
1. Pravý pohled:
Co je správný pohled?
Znalosti o příčině utrpení, poznání až do konce utrpení. Toto se nazývá pravé zobrazení.
2. Správný úmysl:
Správný
záměr lze také nazvat „správné myšlení“. Pochopení správného pohledu by
mělo být schopno rozlišovat mezi správným úmyslem a nesprávným úmyslem.
Člověk by měl být volný, aby byl osvobozen od iluze.
3. Pravý projev:
Člověk by se měl vždy držet lhaní a špatné řeči. Člověk by měl mít řeč a falešnou řeč a vždy mluvit pravdu.
4. Správné chování:
Nikdy
neublíží ostatním, kritizují ostatní, dobře se chovají, jsou správným
jednáním. Člověk by nikdy neměl dělat žádné akce, které by mohly
poškodit ostatní.
5. Právo živobytí
“Vydělávejte na živobytí tím, že budete škodit ostatním. Nehledejte štěstí tím, že ostatní učiníte nešťastnými.”
Buddha.
Člověk by nikdy neměl žít tam, kde žije nebo nepřímo škodí ostatním.
6. Pravé úsilí
Správné úsilí lze také nazvat “správným úsilím”. Člověk by se měl vždy snažit jednat o dobré vůli lidí.
Správné úsilí lze také nazvat “správným úsilím”. Člověk by se měl vždy snažit jednat o dobré vůli lidí.
7. Správná všímavost
Lidé se musí neustále držet mysli a těla. To znamená být si vědom svých myšlenek, slov a jednání.
8. Správná koncentrace
Také
známá jako “správná meditace”, správná koncentrace učí lidi soustředit
se a soustředit se na něco. Tak vede klidnou a klidnou mysl.
Po těchto 8 vznešených osmi cestách může člověk kultivovat svou moudrost a vést tak k cestě k dosažení „nirvány“.
Triple Jewel
Pán
Buddha zřizuje tři úkryty pro lidi, aby následovali jeho učení.
Útočiště je místem, kde se lidé mohou spolehnout a jít za účelem
bezpečnosti. Tři úkryty, které Pán Buddha zakládá, jsou následující:
Buddha je průvodcem
Dhamma je cesta
Sangha je učitelé a společníci na cestě.
Pět vnímání
V buddhismu Pán Buddha ustanovil pět nejdůležitějších pravidel a nazval je Pět vnímání.
Vyhněte se zabíjení
Vyhněte se tomu, co není vaše
Vyhněte se sexuálnímu pochybení
Vyhněte se lhaní
Vyhněte se falešným nápojům
To
jsou některé z učení; Sám Pán Buddha prošel v zájmu lidstva a pro své
bytosti. Každý buddhista tyto učení a praktiky studoval a je odhodlán
dělat chyby.
27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
27) Klassisk dansk-catalansk dansk, catalansk dansk,
Buddhas lære
Det er ligesom at gribe et varmt kul. du er den der bliver brændt.
Efter
at have nået Nibbana, begyndte Lord Buddha at lære livet for mennesker.
Om byen Benares delte han sin første og de fleste af dem samme dag. I
femogfyrre år begyndte Buddha med sine disciple at sprede Buddha og
visdom og lære i Indien. Buddha er også kendt som Dhamma. Lad os se
nogle af de vigtige Lord Buddha har efterladt for menneskehedens skyld.
Under
hans vækkelse fandt Buddha svaret på de fleste spørgsmål, og han
forklarede disse spørgsmål og sandheden på en enkel måde for sin
discipel.
Disse tre universelle begreber nogle grundlæggende lære af Buddha
1. Intet er tabt i universet:
Den
første universelle sandhed af Buddha fundet var, at intet er tabt i
dette univers. Gamle solsystemer opløses i kosmiske stråler. Vi er barn
til vores børn.
Hvis vi ødelægger noget omkring os, ødelægger vi os
selv. Hvis vi lyver til en anden, lyver vi for os selv. Lære og forstå
disse sandheder, Lord Buddha og hans disciple dræbte aldrig noget dyr.
2. Alt ændrer sig:
Den
anden universelle sandhed er, at alt ændrer sig og fortsætter med at
ændre sig kontinuerligt. Dinosaurer, mammut bruges til at styre denne
planet, men også mennesker regerer på planeten. Livet er som en flod,
det fortsætter med at flyde og ændre sig.
3. Lov og årsag:
“Den slags frø sået
vil producere den slags frugt.
De, der gør godt, høster gode resultater.
De, som gør ondt, vil høste onde resultater.
Hvis du omhyggeligt plante et godt frø,
Du vil glæde samle god frugt. “
~ Dhammapada
Det
nævnes også i Dhammapada, hvis vi gør nogle gode ting, så kommer gode
ting til os. Hvis vi gør noget ondt, vil det ske for os. Det er al årsag
og virkning. Denne lov om årsag og virkning er kendt Ms
De fleste
religioner er stærkt troede på Kamma, det samme gør buddhismen. God
karma resulterer i gode resultater og dårlige resultater for dårlige
resultater.
De fire ædle sandheder
Den ædle sandhed af lidelse
“Der er et liv i livet,
lykke i venskab,
familie af en familie
sund i en sund krop og sind,
men når man mister dem, er der lidelse. “
~ Dhammapada
Hvad lider der?
Lidelse
er overalt. Når folk bliver født græder de. Når de er syge, har de
smerter. Når de er gamle, har de lidelser med deres krop. Når folk dør,
føler man sig trist for deres død.
Den ædle sandhed af årsag til lidelse:
Hvad er årsagen til disse lidelser? Hvorfor føler vi smerte? Hvorfor lider folk?
Dette er et resultat af grådighed eller ønsker mere, uvidenhed, forkert ide om fornøjelse.
Den Ædle Sandhed af Enden af Lidelse
I slutningen af krisen bør ideen om at være fornøjelse fjernes. Man må lære og have viden til at afskære deres uvidenhed.
Den
første vej til verden er den, der har den første grund til at leve på
en naturlig måde. Landets tilstand er kendt som Nirvana. Dette er
buddhistens bedste, og Buddha forsøger at udbrede sin viden til folk, så
de kan afslutte deres lidelse.
Den Ædle Sandhed af Sti til Afslutning af Lidelse:
Ædle Eightfold, eller Middle Way, er vejen for at afslutte lidelsen.
Noble Eight Fold Path eller Middle Way
Noble
Eightfold Path eller Middle Way. Noble Eightfold er en af Buddhas
vigtigste læringer. Disse lære af Buddha er baseret på den førende måde
at tiltrække poplar og tilstanden af selvopvågning. The Noble
Eightfold er angivet nedenfor:
1. Højre visning:
Hvad er rigtig visning?
Viden om lidelsens lidelse, viden til lidelsens ende. Dette kaldes højre visning.
2. Ret Intention:
Ret
hensigt kan også kaldes “ret tanke”. For at forstå den rigtige
opfattelse skal man kunne skelne mellem rigtig hensigt og forkert
intention. Man bør være fri for at være fri for illusionen.
3. højre tale:
Man bør altid holde sig fra løgn og dårlig tale. Man bør få en tale og en falsk tale og altid taler sandheden.
4. Retfærdighed:
Aldrig såre andre, kritisere andre, godt opføre sig, er den rigtige adfærd. Man bør aldrig gøre noget, der kan skade andre.
5. Ret til levebrød
“Ikke tjen dig ved at skade andre. Søg ikke lykke ved at gøre andre ulykkelige.”
Buddhaen.
Man bør aldrig leve hvor han bor eller indirekte skader andre.
6. Ret indsats
Ret indsats kan også kaldes “ret indsats”. Man bør altid forsøge at handle på folkets velvilje.
Ret indsats kan også kaldes “ret indsats”. Man bør altid forsøge at handle på folkets velvilje.
7. Ret Mindfulness
Folk må hele tiden holde deres sind til kroppen og sindet. Det betyder at være opmærksom på deres tanker, ord og handling.
8. Højre koncentration
Også
kendt som “højre meditation”, lærer Højre koncentration folk at
fokusere og fokusere på noget. Således fører stille og fredeligt sind.
Efter disse 8 Noble Eightfold Path kan man dyrke deres visdom og dermed føre til vejen for at nå “nirvana”.
Den tredobbelte juvel
Lord
Buddha etablerer de tre tilflugtssteder for folk at følge hans lære. En
tilflugtssted er det sted, hvor folk kan stole på og gå med henblik på
sikkerhed. De tre tilflugter, som Lord Buddha etablerer, er som følger:
Buddha er guiden
Dhamma er stien
Sanghaen er lærerne og ledsagerne undervejs.
De fem perceptioner
I buddhismen etablerede Lord Buddha fem vigtige regler og kaldte dem fem perceptioner.
Undgå at dræbe
Undgå at tage noget, der ikke er dit
Undgå seksuelt misbrug
Undgå at lyve
Undgå falske drikkevarer
Dette
er nogle af læren; Lord Buddha selv er gået ned for menneskehedens
skyld og for deres velbefindende. Hver buddhist har studeret disse lære
og praksis og er forpligtet til at lave fejl.
28) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,28) Klassiek Nederlands Klassiek English,
Leringen van Boeddha
Het is net als het grijpen van hete kolen. jij bent degene die wordt verbrand.
Na
het bereiken van Nibbana begon Heer Boeddha de manier van leven aan
mensen te onderwijzen. Over de stad Benares deelde hij zijn eerste en
meesten op dezelfde dag. Gedurende vijfenveertig jaar begon Boeddha met
zijn discipelen Boeddha en wijsheid en leringen in India te verspreiden.
De Boeddha is ook bekend als Dhamma. Laten we zien dat een aantal van
de belangrijke Boeddha achter heeft gelaten omwille van de mensheid.
Tijdens
zijn ontwaken vond Boeddha het antwoord op de meeste vragen en hij
legde deze vragen en de waarheid op een eenvoudige manier voor zijn
discipel uit.
Deze Drie Universele Begrippen een aantal fundamentele leerstellingen van de Boeddha
1. Er gaat niets verloren in het universum:
De
eerste universele waarheid van Boeddha die werd gevonden, was dat er
niets verloren ging in dit universum. Oude zonnestelsels vallen uiteen
in kosmische stralen. Wij zijn het kind van onze kinderen.
Als we
iets om ons heen vernietigen, vernietigen we onszelf. Als we tegen een
ander liegen, liegen we tegen onszelf. Door deze waarheden te leren en
te begrijpen, hebben Heer Boeddha en zijn discipelen nooit een dier
gedood.
2. Alles verandert:
De tweede universele waarheid is
dat alles verandert en voortdurend verandert. Dinosaurussen, mammoeten
regeerden deze planeet, maar ook de mensen regeren de planeet. Het leven
is als een rivier, het blijft stromen, verandert voortdurend.
3. Wet van oorzaak en gevolg:
“Het soort zaad gezaaid
zal dat soort fruit produceren.
Degenen die goed doen, zullen goede resultaten oogsten.
Degenen die kwaad doen, zullen slechte resultaten oogsten.
Als je zorgvuldig een goed zaad plant,
Je zult blij fruit verzamelen. “
~ Dhammapada
Het
wordt ook in Dhammapada vermeld, als we een aantal goede dingen doen,
dan zullen er goede dingen naar ons toekomen. Als we iets slechts doen,
gebeurt het ons. Het is allemaal oorzaak en gevolg. Deze wet van oorzaak
en gevolg is bekend Ms.
De meeste religies worden sterk in Kamma
geloofd, net als het boeddhisme. Goede karmaresultaten voor goede
resultaten en slechte resultaten voor slechte resultaten.
De vier edele waarheden
De nobele waarheid van lijden
“Er is een leven in het leven,
geluk in vriendschap,
familie van een familie
gezond in een gezond lichaam en geest,
maar wanneer iemand ze verliest, is er lijden. “
~ Dhammapada
Wat zijn lijden?
Lijden
is overal. Wanneer mensen worden geboren, huilen ze. Als ze ziek zijn,
hebben ze pijn. Als ze oud zijn, lijden ze aan hun lichaam. Wanneer
mensen sterven, voelt iemand zich bedroefd voor hun dood.
De nobele waarheid van lijden:
Wat is de oorzaak van dit lijden? Waarom voelen we pijn? Waarom lijden mensen?
Dit is het resultaat van hebzucht of meer willen, onwetendheid, verkeerd idee van plezier.
De nobele waarheid van het einde van lijden
Aan
het einde van de crisis moet het idee van plezier worden weggenomen. Je
moet leren en kennis hebben om hun onwetendheid af te sluiten.
De
eerste manier om naar de wereld te gaan is degene die de eerste reden
heeft om op een natuurlijke manier te leven. De staat van het land staat
bekend als Nirvana. Dit is de beste van het Boeddhisme en Boeddha
probeert zijn kennis aan mensen te verspreiden, zodat ze hun lijden
kunnen beëindigen.
De nobele waarheid van pad om lijden te beëindigen:
Noble Eightfold, of Middle Way, is de manier om het lijden te beëindigen.
Noble Eight Fold Path of Middle Way
Noble
achtvoudig pad of middenweg. Noble Achtvoud is een van de belangrijkste
leringen van Boeddha. Deze leringen van Boeddha zijn gebaseerd op de
leidende weg naar de toegang tot de populier en de staat van
zelfontwaken. The Noble Eightfold staat hieronder:
1. Rechter zicht:
Wat is de juiste mening?
Kennis over de oorzaak van lijden, kennis tot het einde van het lijden. Dit wordt de juiste weergave genoemd.
2. Juiste intentie:
Juiste
bedoeling kan ook “juiste gedachte” worden genoemd. Als je de juiste
visie begrijpt, zou je moeten kunnen differentiëren tussen de juiste
intentie en verkeerde intentie. Men moet vrij zijn om vrij te zijn van
de illusie.
3. Rechter spraak:
Men moet zich altijd onthouden
van liegen en slechte spraak. Men moet een toespraak en een valse
toespraak krijgen en altijd de waarheid spreken.
4. Juist gedrag:
Nooit
anderen pijn doen, anderen bekritiseren, zich goed gedragen, is het
juiste gedrag. Men mag nooit iets doen dat anderen kan schaden.
5. Juiste levensonderhoud
“Verdien niet je brood door anderen te schaden. Zoek geen geluk door anderen ongelukkig te maken.”
De Boeddha.
Men moet nooit leven waar hij leeft of indirect schade toebrengen aan anderen.
6. Juiste inspanning
Juiste
inspanning kan ook “juiste inspanning” worden genoemd. Men moet altijd
proberen om actie te ondernemen tegen de goede wil van mensen.
Juiste
inspanning kan ook “juiste inspanning” worden genoemd. Men moet altijd
proberen om actie te ondernemen tegen de goede wil van mensen.
7. Juiste aandacht
Mensen moeten constant hun geest houden aan lichaam en geest. Dit betekent bewust zijn van hun gedachten, woorden en actie.
8. Juiste concentratie
Ook
wel bekend als “juiste meditatie”, juiste concentratie leert mensen om
zich te concentreren en zich op iets te concentreren. Aldus leidende
rustige en vredige geest.
Volgend op dit 8 Edele Achtvoudige Pad, kan men zijn wijsheid cultiveren en zo leiden naar het pad om “nirvana” te bereiken.
The Triple Jewel
Lord
Buddha vestigt de drie schuilplaatsen voor mensen om zijn leringen te
volgen. Een toevluchtsoord is de plaats waar mensen kunnen vertrouwen op
en gaan voor het doel van veiligheid. De drie toevluchtsoorden die Lord
Boeddha vestigt zijn als volgt:
De Boeddha is de gids
De Dhamma is het pad
De Sangha zijn de leraren en metgezellen onderweg.
De vijf percepties
Boeddha stichtte in het boeddhisme vijf belangrijkste regels en noemde ze vijf percepties.
Vermijd doden
Vermijd het nemen van iets dat niet van jou is
Vermijd seksueel wangedrag
Lieg niet
Vermijd valse drankjes
Dit
zijn enkele van de leringen; Lord Boeddha zelf is overgegaan terwille
van de mensheid en voor hun welzijn. Elke boeddhist heeft deze leringen
en praktijken bestudeerd en is vastbesloten om fouten te maken.
30) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,
30) Klasika Esperanto-Klofu Esperanto,
Instruoj de Budho
I estas same kiel kapti varman karbon. vi estas tiu, kiu brulas.
Post
atingado de Nibbana, Sinjoro Budho komencis instrui la vivmanieron al
homoj. Pri la urbo Benareso, li dividis sian unuan kaj plej multajn en
la sama tago. Dum kvardek kvin jaroj, Budho kun siaj disĉiploj komencis
disvastigi Budhon kaj saĝon kaj instruojn en Barato. La Budho ankaŭ
estas konata kiel Darmo. Ni vidu, ke iuj el la gravaj Lordo Budho restis
por la bono de la homaro.
Dum lia vekiĝo, Budho trovis la
respondon al la plej multaj demandoj kaj li klarigis ĉi tiujn demandojn
kaj la veron simple per sia disĉiplo.
Ĉi tiuj Tri Universaj Konceptoj iuj bazaj instruoj de Budho
1. Nenio perdiĝas en la Universo:
La
unua universala vero de Budho estis, ke nenio perdiĝas en ĉi tiu
universo. Malnovaj sunaj sistemoj disfalas en kosmajn radiojn. Ni estas
la infano de niaj infanoj.
Se ni detruas ion ĉirkaŭ ni, ni detruas
nin mem. Se ni mensogas al alia, ni mensogas al ni mem. Lernado kaj
kompreno de ĉi tiuj veroj, Sinjoro Budho kaj liaj disĉiploj neniam
mortigis beston.
2. Ĉio ŝanĝiĝas:
La dua universala vero estas
ĉio ŝanĝiĝas kaj daŭre ŝanĝas. Dinosaŭroj, mamutoj, regis ĉi tiun
planedon sed ankaŭ la homoj regas la planedon. La vivo estas kiel
rivero, ĝi plu fluas, ĉiam ŝanĝiĝas.
3. Leĝo de Kaŭzo kaj Efiko:
“La semo semata
produktos tian frukton.
Tiuj, kiuj bone faras, rikoltos bonajn.
Tiuj, kiuj faras malbonon, rikoltos malbonajn aferojn.
Se vi zorge plantas bonan semon,
Vi ĝoje kolektos bonajn fruktojn. “
~ Dhammapada
Ini
estas menciita ankaŭ en Dhammapada, se ni faras iujn bonajn aferojn,
tiam bonaj aferoj venos al ni. Se ni faros ion malbonan, ĝi okazos al
ni. I estas la tuta kaŭzo kaj efiko. Kamma.
Plejparto de religio
estas forte kredita en Kamma, Ankaŭ fari Budhismon. Bonaj karmoj
rezultas por bonaj rezultoj kaj malbonaj rezultoj por malbonaj rezultoj.
La Kvar Noblaj Veroj
La Nobla Vero de la Suferado
“Estas vivo en la vivo,
feliĉo en amikeco,
familio de familio
sana en sana korpo kaj menso,
sed kiam oni perdas ilin, estas sufero. “
~ Dhammapada
Kion suferas?
La
suferado estas ĉie. Kiam homoj naskiĝas, ili krias. Kiam ili malsanas,
ili havas doloron. Kiam ili estas maljunaj, ili suferas kun sia korpo.
Kiam homoj mortas, iu sentas malfeliĉon pro ilia morto.
La Nobla Vero de Afero de Sufero:
Kio estas la kaŭzo de ĉi tiuj suferoj? Kial ni sentas doloron? Kial homoj suferas?
Ĉi tio estas rezulto de avareco aŭ deziro pli, nescio, malĝusta ideo de plezuro.
La Nobla Vero pri Fino de sufero
Je la fino de la krizo, oni devas forpreni la ideon de plezuro. Oni devas lerni kaj havi scion por fortiri sian nescion.
La
unua maniero iri al la mondo estas tiu, kiu havas la unuajn kialojn por
vivi en natura maniero. La ŝtato de la lando estas konata kiel Nirvano.
Ĉi tio estas la plej bona el Budhismo kaj Budho penas disvastigi sian
scion al homoj, por ke ili povu fini sian suferadon.
La Nobla Vero de Pado al Fino suferanta:
Nobla Okobla, aŭ Meza Vojo, estas la maniero fini la suferon.
Nobla Ok Pado-Vojo aŭ Meza Vojo
Nobla
Okobla Vojo aŭ Meza Vojo. Nobla Okobla estas unu el la ĉefaj instruoj
de Budho. Ĉi tiuj instruoj de Budho baziĝas sur la gvida vojo al la
akcepto de poplo kaj la stato de mem-vekado. La Nobla Okobla estas
ĉi-sube:
1. Dekstra Vido:
Kio estas ĝusta vidado?
Scio pri la kaŭzo de sufero, scio ĝis la fino de sufero. Ĉi tio nomiĝas dekstra vido.
2. usta Intenco:
Dekstra
intenco ankaŭ povas nomiĝi “ĝusta penso”. Komprenante la ĝustan
vidpunkton, oni devus povi diferenci inter justa intenco kaj malĝusta
intenco. Oni devus esti libera por esti libera de la iluzio.
3. usta Parolado:
Oni devas ĉiam teni sin de mensogaj kaj malbonaj paroladoj. Oni devas doni paroladon kaj falsan paroladon kaj ĉiam paroli veron.
4. usta Konduto:
Neniam
vundi aliajn, kritiki aliajn, bonkore, estas la ĝusta konduto. Oni
neniam devas fari ajnajn agojn, kiuj povus damaĝi aliajn.
5. usta Vivteno
“Ne gajnu vian vivon damaĝante aliajn. Ne serĉu feliĉon farante aliajn malfeliĉaj.”
La Budho.
Oni neniam devas vivi kie li vivas aŭ nerekte damaĝi aliajn.
6. usta Penado
Uste penado povas ankaŭ esti nomata “justa klopodo”. Oni ĉiam provu agi laŭ la bonvolo de homoj.
Uste penado povas ankaŭ esti nomata “justa klopodo”. Oni ĉiam provu agi laŭ la bonvolo de homoj.
7. usta Atento
Homoj devas konstante konservi siajn mensojn al la korpo kaj menso. Ĉi tio signifas konscii pri iliaj pensoj, vortoj kaj agado.
8. usta Koncentriĝo
Ankaŭ
konata kiel “ĝusta meditado”, rekta koncentriĝo instruas homojn
enfokusigi kaj temigi ion. Tiel kondukante trankvilan kaj pacan menson.
Sekvante ĉi tiujn 8 Noblajn Okoblajn Vojojn, oni povas kultivi ilian saĝon kaj tiel konduki al la vojo por atingi “nirvanon”.
La Triobla Juvelo
Sinjoro
Budho starigas la tri rifuĝojn, ke homoj sekvu liajn instruojn.
Rifuĝejo estas la loko, kie homoj povas fidi kaj foriri por la celo de
sekureco. La tri rifuĝoj, kiujn Lorda Budho starigas, estas la jenaj:
La Budho estas la gvidilo
La Darmo estas la vojo
La Sangha estas la instruistoj kaj kunuloj laŭ la vojo.
La Kvin Perceptoj
En Budhismo, Lorda Budho establis kvin plej gravajn regulojn kaj nomis ilin Kvin Perceptoj.
Evitu Mortigon
Evitu preni ion, kio ne apartenas al vi
Evitu seksan miskonduton
Evitu mensogon
Evitu falsajn trinkaĵojn
Ĉi
tiuj estas iuj el la instruoj; Sinjoro Budho mem pasis por la bono de
la homaro kaj por iliaj puto estaĵoj. Ĉiu budhano studis ĉi tiujn
instruojn kaj praktikojn kaj estas devigita fari erarojn.
31) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,
31) Klassikaline eesti-classikaline eesti keel,
Buddha õpetused
See on nagu kuuma söe haaramine. sa oled see, kes põleb.
Pärast
Nibbana saavutamist hakkas Issand Buddha inimestele eluviisi õpetama.
Benaresi linna kohta jagas ta samal päeval oma esimest ja enamikku
neist. Nelikümmend viis aastat alustas Buddha oma jüngritega Buddha ja
selle tarkust ja õpetusi Indias. Buddha on tuntud ka kui Dhamma.
Vaatame, et mõned olulised Issand Buddha on inimkonna huvides maha
jäänud.
Oma ärkamise ajal leidis Buddha vastuse kõige küsimustele ja ta selgitas neid küsimusi ja tõde oma jüngri jaoks lihtsal viisil.
Need kolm universaalset kontseptsiooni tähendavad Buddha mõningaid põhilisi õpetusi
1. Universumis pole midagi kadunud:
Esimene
universaalne tõde, mida Buddha leidis, ei ole selles universumis midagi
kadunud. Vana päikesesüsteemid lagunevad kosmilisteks kiirusteks. Me
oleme meie laste laps.
Kui me hävitame midagi meie ümber, hävitame
end. Kui me valetame teisele, valetame endale. Nende tõde õppimine ja
mõistmine, Issand Buddha ja tema jüngrid ei tapnud kunagi ühtegi looma.
2. Kõik muutub:
Teine
universaalne tõde on kõik, mis muutub ja muutub pidevalt. Dinosaurused,
mammut kasutasid seda planeedi valitsemiseks, kuid ka inimesed
valitsevad planeedi. Elu on nagu jõgi, see voolab pidevalt ja muutub
pidevalt.
3. Põhjus ja tagajärg:
“Seemne külvatud
toodab sellist vilja.
Need, kes teevad head, saavad häid tulemusi.
Need, kes teevad kurja, saavad kurja tulemusi.
Kui kasvatate hoolikalt head seemet,
Sa kogud rõõmsalt head vilja. “
~ Dhammapada
See
on mainitud ka Dhammapadas, kui me teeme häid asju, siis tulevad meile
head asjad. Kui me teeme midagi kurja, siis juhtub see meile. See on
kõik põhjus ja tagajärg. Kamma.
Enamik religiooni usutakse Kammasse, nii et budism. Hea karma annab häid tulemusi ja halbu tulemusi.
Neli aadlikku tõde
Suure kannatuse tõde
“Elus on elu,
õnne sõpruses,
perekonna perekond
terve tervislikus kehas ja vaimus,
aga kui üks neist kaotab, on kannatusi. “
~ Dhammapada
Mis kannatavad?
Kannatus
on kõikjal. Kui inimesed on sündinud, nutavad nad. Kui nad on haiged,
on neil valu. Kui nad on vanad, on neil oma kehaga kannatusi. Kui
inimesed surevad, tunneb keegi oma surma pärast kurb.
Põgus tõe põhjuse kohta:
Mis on nende kannatuste põhjus? Miks me tunneme valu? Miks inimesed kannatavad?
See on tingitud ahnusest või rohkem soovist, teadmatusest, valest mõttest meelelahutusest.
Kannatuse lõpu tõeline tõde
Kriisi lõpus tuleks ära võtta idee olla rõõm. Tuleb õppida ja teadmisi oma teadmatuse katkestamiseks õppida.
Esimene
võimalus minna maailma on see, kellel on esimene põhjus, et elada
loomulikul viisil. Riigi olukord on tuntud Nirvana. See on budismi parim
ja Buddha püüab levitada oma teadmisi inimestele, et nad saaksid oma
kannatused lõpetada.
Põgeniku tõe lõppu kannatanud teele:
Noble Eightfold või Middle Way on tee kannatuste lõpetamiseks.
Noble kaheksa korda või kesktee
Noble
kaheksakordne tee või kesktee. Noble Eightfold on üks peamisi Buddha
õpetusi. Need Buddha õpetused rajanevad paavsti saavutamise juhtimisel
ja enese ärkamise olekul. Noble Eightfold on loetletud allpool:
1. Parem vaade:
Mis on õige vaade?
Teadmised kannatuste põhjusest, teadmised kannatuste lõpuni. Seda nimetatakse paremale vaatele.
2. Õige kavatsus:
Õiget
kavatsust võib nimetada ka „õige mõtte“. Õige vaate mõistmine peaks
olema võimeline eristama õiget kavatsust ja valet kavatsust. Üks peaks
olema vabad illusioonist vabaks.
3. Parem kõne:
Alati tuleb hoida ennast vale ja halva kõne eest. Tuleks anda kõne ja vale kõne ning rääkida alati tõtt.
4. Õige käitumine:
Õige
käitumine pole kunagi teistele haiget tegemine, teiste kritiseerimine,
hea käitumine. Ei tohiks kunagi teha ühtegi tegevust, mis võib teisi
kahjustada.
5. Õige elatusviis
“Ärge teenige oma elu, kahjustades teisi. Ärge otsige õnne, tehes teised õnnetu.”
Buddha.
Ei tohiks kunagi elada, kus ta elab või kaudselt teistele kahju tekitab.
6. Õige jõupingutus
Õigeid jõupingutusi võib nimetada ka “õige püüdluseks”. Inimeste hea tahte pärast tuleb alati püüda tegutseda.
Õigeid jõupingutusi võib nimetada ka “õige püüdluseks”. Inimeste hea tahte pärast tuleb alati püüda tegutseda.
7. Õige meeleolu
Inimesed peavad pidevalt oma keha ja vaimu silmas pidama. See tähendab, et peate teadma oma mõtteid, sõnu ja tegevust.
8. Õige kontsentratsioon
Tuntud
ka kui “õige meditatsioon”, õpetab õige kontsentratsioon inimestele
midagi keskenduma ja keskenduma. Seega juhtiv vaikne ja rahulik meel.
Nende kaheksateistkümne kaheksakäigulise tee järel on võimalik oma tarkust kasvatada ja seega viia tee nirvana saavutamiseni.
Kolmekordne kalliskivi
Issand
Buddha kehtestab kolm varjupaika, et inimesed oma õpetusi järgiksid.
Varjupaik on koht, kus inimesed saavad usaldada ja minna ohutuse
eesmärgil. Kolm varjupaika, mille Issand Buddha kehtestab, on järgmised:
Buddha on juhend
Dhamma on tee
Sangha on õpetajad ja kaaslased mööda teed.
Viis mõtteviisi
Budismis kehtestas Issand Buddha viis kõige tähtsamat reeglit ja kutsus neid viie Perceptiks.
Väldi tapmist
Vältige midagi, mis pole sinu oma
Vältige seksuaalset üleastumist
Vältige valetamist
Vältige valesid jooke
Need
on mõned õpetused; Issand Buddha ise on läinud inimkonna ja nende
heaolu pärast. Iga budist on õppinud neid õpetusi ja tavasid ning on
pühendunud vigade tegemisele.
32) Classical Filipino,
32) Classical Filipino,
Mga Turo ng Buddha
Ito ay tulad ng paghawak ng isang mainit na karbon. ikaw ang sinunog.
Matapos
makamit ang Nibbana, nagsimula ang pagtuturo ng Panginoon Buddha sa mga
tao ng paraan ng pamumuhay. Tungkol sa lungsod ng Benares, ibinahagi
niya ang una at karamihan sa kanila sa parehong araw. Sa loob ng
apatnapu’t limang taon, si Buddha kasama ang kanyang mga alagad ay
nagsimulang kumalat sa Buddha at karunungan at mga turo sa India. Ang
Buddha ay kilala rin bilang Dhamma. Tingnan natin ang ilan sa
mahahalagang pangulong Panginoon na naiwan para sa kapakanan ng
sangkatauhan.
Sa panahon ng kanyang pagkagising, natagpuan ng
Buddha ang sagot sa mga pinaka katanungan at ipinaliwanag niya ang mga
tanong na ito at ang katotohanan sa isang simpleng paraan para sa
kanyang disipulo.
Ang mga Tatlong Pangkalahatang Konsepto na ito ang ilang mga pangunahing aral ng The Buddha
1. Walang nawala sa Uniberso:
Ang
unang unibersal na katotohanan ng Buddha na natagpuan ay walang nawala
sa sansinukob na ito. Ang mga lumang sistema ng solar ay nagkakalat sa
mga cosmic ray. Kami ang anak ng aming mga anak.
Kung sinira natin
ang isang bagay sa paligid natin, sinisira natin ang ating sarili. Kung
nagsisinungaling tayo sa iba, nagsisinungaling tayo sa ating sarili. Ang
pag-aaral at pag-unawa sa mga katotohanang ito, hindi kailanman pinatay
ng alinmang hayop ang Panginoong Buddha at ang kanyang mga alagad.
2. Lahat ay nagbabago:
Ang
ikalawang unibersal na katotohanan ay ang lahat ng pagbabago at patuloy
na nagbabago patuloy. Dinosaur, mammoth ginagamit upang mamuno sa
planeta na ito ngunit din ang mga tao na mamuno sa planeta. Ang buhay ay
tulad ng isang ilog, ito ay nagpapanatili sa dumadaloy, patuloy na
pagbabago.
3. Batas ng Dahilan at Epekto:
“Ang uri ng binhi na inihasik
ay magbubunga ng ganitong uri ng prutas.
Ang mga gumagawa ng mabuti ay aanihin ang magagandang resulta.
Ang mga gumagawa ng masama ay aanihin ang masasamang resulta.
Kung mabuti mong itanim ang isang mabuting binhi,
Magagalak kang magtipon ng mabuting bunga. “
~ Dhammapada
Nabanggit
din ito sa Dhammapada, kung gagawin natin ang ilang mabubuting bagay,
ang magagandang bagay ay darating sa atin. Kung gumawa kami ng masama,
mangyayari ito sa amin. Ito ang lahat ng sanhi at epekto. Kamma.
Karamihan
sa relihiyon ay malakas na naniniwala sa Kamma, gayon din ang Budismo.
Ang mga resulta ng magandang karma para sa mga magagandang resulta at
masamang resulta para sa masamang resulta.
Ang Apat na Noble Truths
Ang Noble Truth of Suffering
“May isang buhay sa buhay,
kaligayahan sa pagkakaibigan,
pamilya ng isang pamilya
malusog sa isang malusog na katawan at isip,
ngunit kapag ang isa ay nawala sa kanila, mayroong paghihirap. “
~ Dhammapada
Ano ang paghihirap?
Ang
pagdurusa ay nasa lahat ng dako. Kapag ang mga tao ay ipinanganak, sila
ay sumisigaw. Kapag sila ay may sakit, mayroon silang sakit. Kapag sila
ay matanda, mayroon silang mga paghihirap sa kanilang katawan. Kapag
ang mga tao ay namatay, may nararamdaman ang isang tao dahil sa kanilang
kamatayan.
Ang Noble Truth ng Sanhi ng Pagdurusa:
Ano ang sanhi ng mga paghihirap na ito? Bakit namin nararamdaman ang sakit? Bakit nagdurusa ang mga tao?
Ito ay resulta ng kasakiman o pagnanais ng higit pa, kamangmangan, maling ideya ng kasiyahan.
Ang Noble Truth of End of suffering
Sa
katapusan ng krisis, ang ideya ng pagiging kasiyahan ay dapat alisin.
Ang isa ay dapat matuto at magkaroon ng kaalaman upang ihiwalay ang
kanilang kamangmangan.
Ang unang paraan upang pumunta sa mundo ay ang
isa na may unang dahilan upang mabuhay sa natural na paraan. Ang estado
ng bansa ay kilala bilang Nirvana. Ito ang pinakamahusay na ng Budismo
at Buddha ay sinusubukan na ipalaganap ang kanyang kaalaman sa mga tao
upang maitapos nila ang kanilang pagdurusa.
Ang Noble Truth ng Path upang tapusin ang paghihirap:
Ang Noble Eightfold, o Middle Way, ay ang paraan upang wakasan ang pagdurusa.
Noble Eight Fold Path o Middle Way
Noble
Eightfold Path o Middle Way. Ang Noble Eightfold ay isa sa mga
pangunahing aral ng Buddha. Ang mga turong ito ng Buddha ay batay sa mga
nangungunang paraan sa pagtunaw ng poplar at ang estado ng
self-paggising. Ang Noble Eightfold ay nakalista sa ibaba:
1. View ng Kanan:
Ano ang tamang pagtingin?
Kaalaman tungkol sa sanhi ng pagdurusa, kaalaman hanggang sa dulo ng pagdurusa. Ito ay tinatawag na tamang pagtingin.
2. Kanan intensyon:
Ang
tamang layunin ay maaari ding tawaging “tamang pag-iisip”. Ang
pag-unawa sa tamang pagtingin, ang dapat na makilala sa pagitan ng
tamang intensyon at maling intensiyon. Ang isa ay dapat na libre upang
maging malaya mula sa ilusyon.
3. Kanan Speech:
Ang isa ay
dapat palaging panatilihin ang kanilang sarili mula sa pagsisinungaling
at masamang pagsasalita. Ang isa ay dapat bigyan ng pagsasalita at isang
maling pananalita at laging nagsasalita ng katotohanan.
4. Tamang Pag-uugali:
Huwag
kailanman masaktan ang iba, pumuna sa iba, mahusay na kumikilos, ang
tamang pag-uugali. Ang isa ay hindi dapat gumawa ng anumang mga pagkilos
na maaaring makapinsala sa iba.
5. Karapatan sa Kabuhayan
“Huwag
kumita ng iyong buhay sa pamamagitan ng pinsala sa iba. Huwag humingi
ng kaligayahan sa pamamagitan ng paggawa ng iba na hindi maligaya.”
Ang Buddha.
Ang isang tao ay hindi dapat mamuhay kung saan siya ay nabubuhay o hindi direktang makakasama sa iba.
6. Right Effort
Ang
tamang pagsisikap ay maaari ding tawaging “tamang pagsisikap”. Ang isa
ay dapat laging magsisikap na kumilos sa kabutihang-loob ng mga tao.
Ang
tamang pagsisikap ay maaari ding tawaging “tamang pagsisikap”. Ang isa
ay dapat laging magsisikap na kumilos sa kabutihang-loob ng mga tao.
7. Kanan alumana
Ang
mga tao ay dapat palaging panatilihin ang kanilang mga isip sa katawan
at isip. Ang ibig sabihin nito ay upang malaman ang kanilang mga
saloobin, salita, at pagkilos.
8. Tamang Konsentrasyon
Kilala
rin bilang “tamang pagmumuni-muni”, Ang tamang konsentrasyon ay
nagtuturo sa mga tao na magtuon at magpokus sa isang bagay. Kaya
humantong tahimik at mapayapang isip.
Kasunod ng mga 8 Noble
Eightfold Path na ito, maaari itong linangin ang kanilang karunungan at
sa gayon ay hahantong sa landas upang makamit ang “nirvana”.
Ang Triple Jewel
Ang
Panginoon Buddha ay nagtatatag ng tatlong refuges para sa mga tao upang
sundin ang kanyang mga aral. Ang kanlungan ay ang lugar kung saan ang
mga tao ay maaaring umasa at pumunta para sa layunin ng kaligtasan. Ang
tatlong refuges na itinatag ng Panginoon Buddha ay ang mga sumusunod:
Ang Buddha ang gabay
Ang Dhamma ay ang landas
Ang Sangha ay ang mga guro at mga kasama sa daan.
Ang Limang Persepsyon
Sa Buddhismo, itinatag ni Lord Buddha ang limang pinakamahalagang panuntunan at tinawag silang Five Percepts.
Iwasan ang Pagpatay
Iwasan ang pagkuha ng anumang bagay na hindi sa iyo
Iwasan ang sekswal na imoralidad
Iwasan ang pagsisinungaling
Iwasan ang anumang maling inumin
Ito
ang ilan sa mga aral; Ang Panginoon Buddha mismo ay naipasa para sa
kapakanan ng sangkatauhan at para sa kanilang mga magagaling na tao. Ang
bawat Buddhist ay nag-aral ng mga aral at gawi na ito at nakatuon sa
paggawa ng mga pagkakamali.
33) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,
33) Klassinen suomi- Klassinen suomalainen,
Buddhan opetukset
Se on aivan kuin kuuma hiili. sinä olet poltettu.
Nibbanan
saavuttamisen jälkeen Herra Buddha alkoi opettaa elämäntapaa ihmisille.
Benaresin kaupungista hän jakoi ensimmäisen ja useimmat heistä samana
päivänä. Neljäkymmentäviisi vuotta Buddha ja hänen opetuslapsensa
alkoivat levittää Buddhaa ja viisautta ja opetuksia Intiassa. Buddha
tunnetaan myös nimellä Dhamma. Katsotaanpa, että osa tärkeästä Herrasta
Buddhasta on jäänyt ihmiskunnan takia.
Herätyksen aikana Buddha
löysi vastauksen eniten kysymyksiin ja hän selitti nämä kysymykset ja
totuuden yksinkertaisella tavalla opetuslapselleen.
Nämä kolme yleismaailmallista käsitettä esittävät joitakin Buddhan perusopetuksia
1. Universumissa ei menetetä mitään:
Ensimmäinen
universumin totuus, joka löytyi Buddhasta, ei ole menetetty tässä
universumissa. Vanhat aurinkokennot hajoavat kosmisiksi säteiksi. Olemme
lasten lapsi.
Jos tuhoamme jotain ympärillämme, tuhoamme itsemme.
Jos me valehdamme toiselle, me valehdamme itsellemme. Näiden totujen
oppiminen ja ymmärtäminen, Herra Buddha ja hänen opetuslapsensa eivät
koskaan tappaneet eläimiä.
2. Kaikki muuttuu:
Toinen yleinen
totuus on kaiken muuttuminen ja jatkuva muuttuminen jatkuvasti.
Dinosaurukset, mammutti hallitsivat tätä planeettaa, mutta myös ihmiset
hallitsevat planeettaa. Elämä on kuin joki, se virtaa jatkuvasti ja
jatkuvasti.
3. Syy ja seurauslaki:
“Sellainen siemen kylvetty
tuottaa tällaista hedelmää.
Ne, jotka tekevät hyvää, saavat hyviä tuloksia.
Ne, jotka tekevät pahaa, saavat pahoja tuloksia.
Jos istutte huolellisesti hyvän siemenen,
Voit kerätä iloisesti hyviä hedelmiä. “
~ Dhammapada
Se
mainitaan myös Dhammapadassa, jos teemme hyviä asioita, niin hyvät
asiat tulevat meille. Jos teemme jotain pahaa, se tapahtuu meille. Se on
kaikki syy ja seuraus. Tämä laki syyn ja seurauksen tunnetaan Ms
Useimmat
uskonnot uskotaan voimakkaasti Kammaan, niin buddhalaisuus. Hyvä karma
tuottaa hyviä tuloksia ja huonoja tuloksia huonojen tulosten suhteen.
Neljä jaloa totuutta
Uskollinen totuus kärsimyksestä
“Elämässä on elämä,
onnellisuus ystävyydessä
perheen perhe
terveessä terveessä kehossa ja mielessä
mutta kun yksi menettää heidät, on kärsimystä. “
~ Dhammapada
Mitä kärsivät?
Kärsiminen
on kaikkialla. Kun ihmiset ovat syntyneet, he itkevät. Kun he ovat
sairaita, heillä on kipua. Kun he ovat vanhoja, he kärsivät ruumiinsa
kanssa. Kun ihmiset kuolevat, joku tuntuu surulliselta surulta.
Kärsivällisyyden syy:
Mikä on näiden kärsimysten syy? Miksi tunnemme kipua? Miksi ihmiset kärsivät?
Tämä on seurausta ahneudesta tai haluttomuudesta, tietämättömyydestä, väärästä ajatuksesta ilosta.
Kärsivällisyyden lopullinen totuus
Kriisin
päätyttyä ajatus mielihyväksynnästä olisi poistettava. On opittava ja
heillä on tietoa, jotta he voivat katkaista heidän tietämättömyytensä.
Ensimmäinen
tapa mennä maailmaan on se, jolla on ensimmäinen syy asua
luonnollisella tavalla. Maa on tunnettu Nirvana. Tämä on buddhalaisuuden
paras ja Buddha yrittää levittää tietoaan ihmisille, jotta he voivat
lopettaa kärsimyksensä.
Pahan totuuden polku lopettamaan kärsimystä:
Noble Eightfold, tai Middle Way, on tapa lopettaa kärsimys.
Noble kahdeksan taitettava polku tai keskitie
Noble
kahdeksankertainen polku tai keskitie. Noble Eightfold on yksi Buddhan
tärkeimmistä opetuksista. Nämä Buddhan opetukset perustuvat johtavaan
tapaan poppelin saavuttamiseen ja itsensä heräämisen tilaan. Noble
Eightfold on lueteltu alla:
1. Oikea näkymä:
Mikä on oikea näkymä?
Tieto kärsimyksen syystä, tieto kärsimyksen päättymisestä. Tätä kutsutaan oikeaksi.
2. Oikea aikomus:
Oikeita
aikomuksia voidaan kutsua myös “oikeaan ajatukseen”. Oikean näkemyksen
ymmärtäminen edellyttää erottelua oikean tarkoituksen ja väärän
tarkoituksen välillä. Olisi oltava vapaa vapaasti illuusiosta.
3. Oikea puhe:
On
aina pidettävä itsensä valehtelemasta ja huonosta puheesta. Yksi on
annettava puhe ja väärä puhe ja puhuttava aina totuudesta.
4. Oikea käyttäytyminen:
Oikea
käyttäytyminen ei ole koskaan vahingoittamassa muita, arvostelemalla
muita, hyvin käyttäytyviä. Ei pitäisi koskaan tehdä mitään toimia, jotka
voivat vahingoittaa muita.
5. Oikea toimeentulo
“Älä ansaitse elämääsi vahingoittamalla muita. Älä etsi onnea tekemällä muita tyytymättömiä.”
Buddha.
Ei pitäisi koskaan elää siellä, missä hän elää tai epäsuorasti vahingoittaa muita.
Oikeita
ponnisteluja voidaan kutsua myös “oikeaan pyrkimykseen”. On aina
yritettävä ryhtyä toimiin ihmisten hyvän tahdon suhteen.
7. Oikea mielenterveys
Ihmisten
pitää jatkuvasti pitää mielensä kehoon ja mieleen. Tämä tarkoittaa,
että olet tietoinen heidän ajatuksistaan, sanoistaan ja toiminnastaan.
8. Oikea keskittyminen
Tunnetaan
myös nimellä “oikea meditaatio”. Oikea keskittyminen opettaa ihmisiä
keskittymään ja keskittymään johonkin. Näin johtava hiljainen ja
rauhallinen mieli.
Näiden kahdeksan kahdeksankymmenen polun seurauksena voidaan kasvattaa viisautta ja siten johtaa “nirvanan” saavuttamiseen.
Triple Jewel
Herra
Buddha luo kolme varjoa ihmisille seuraamaan hänen opetuksiaan.
Turvapaikka on paikka, jossa ihmiset voivat luottaa turvallisuuteen.
Herran Buddhan kolme turvapaikkaa ovat seuraavat:
Buddha on opas
Dhamma on polku
Sangha on opettajat ja toverit matkan varrella.
Viisi Percepsia
Buddhalaisuudessa Herra Buddha perusti viisi tärkeintä sääntöä ja kutsui heidät viiteen Perceptiin.
Vältä tappamista
Vältä ottamasta mitään, mikä ei ole sinun
Vältä seksuaalisia väärinkäytöksiä
Vältä valehtelemista
Vältä vääriä juomia
Nämä
ovat joitakin opetuksia; Herra Buddha itse on siirtynyt ihmiskunnan ja
heidän hyvinvointinsa vuoksi. Jokainen buddhalainen on tutkinut näitä
opetuksia ja käytäntöjä ja on sitoutunut tekemään virheitä.
34) Classical French- Français classique,
34) Français classique - Français classique
Enseignements de Bouddha
C’est comme saisir un charbon chaud. vous êtes celui qui se brûle.
Après
avoir atteint le Nibbana, le Seigneur Bouddha a commencé à enseigner le
mode de vie aux gens. À propos de la ville de Bénarès, il a partagé son
premier et la plupart d’entre eux le même jour. Pendant quarante-cinq
ans, Bouddha et ses disciples ont commencé à répandre la sagesse et les
enseignements de Bouddha en Inde. Le Bouddha est également connu sous le
nom de Dhamma. Voyons quelques-uns de l’important Seigneur Bouddha
qu’il a laissé pour le bien de l’humanité.
Au cours de son
réveil, Bouddha trouva la réponse à la plupart des questions et expliqua
ces questions et la vérité d’une manière simple pour son disciple.
Ces trois concepts universels des enseignements de base du Bouddha
1. Rien n’est perdu dans l’univers:
La
première vérité universelle de Bouddha trouvée était que rien n’était
perdu dans cet univers. Les anciens systèmes solaires se désintègrent en
rayons cosmiques. Nous sommes l’enfant de nos enfants.
Si nous
détruisons quelque chose autour de nous, nous nous détruisons
nous-mêmes. Si nous mentons à un autre, nous nous mentons à nous-mêmes.
En apprenant et en comprenant ces vérités, le Seigneur Bouddha et ses
disciples n’ont tué aucun animal.
2. Tout change:
La deuxième
vérité universelle est que tout change et continue à changer
continuellement. Les dinosaures, mammouths qui régnaient sur cette
planète, mais aussi les humains, gouvernent la planète. La vie est comme
une rivière, elle coule, change constamment.
3. Loi de cause à effet:
“Le genre de graine semée
produira ce genre de fruit.
Ceux qui font du bien récolteront de bons résultats.
Ceux qui font le mal récolteront de mauvais résultats.
Si vous plantez soigneusement une bonne graine,
Vous récolterez joyeusement de bons fruits. “
~ Dhammapada
Cela
est également mentionné dans Dhammapada, si nous faisons de bonnes
choses, alors de bonnes choses nous parviendront. Si nous faisons
quelque chose de mal, cela nous arrivera. C’est toute la cause et
l’effet. Kamma.
Le bouddhisme est une croyance profonde dans la
plupart des religions. De bons résultats de karma pour de bons résultats
et de mauvais résultats pour de mauvais résultats.
Les quatre nobles vérités
La noble vérité de la souffrance
“Il y a une vie dans la vie,
bonheur en amitié,
famille d’une famille
en bonne santé dans un corps et un esprit sains,
mais quand on les perd, il y a souffrance. “
~ Dhammapada
Que sont les souffrances?
La
souffrance est partout. Quand les gens naissent, ils pleurent. Quand
ils sont malades, ils ont mal. Quand ils sont vieux, ils souffrent avec
leur corps. Quand des gens meurent, quelqu’un se sent triste de mourir.
La noble vérité de la cause de la souffrance:
Quelle est la cause de ces souffrances? Pourquoi ressentons-nous la douleur? Pourquoi les gens souffrent-ils?
Ceci est le résultat de la cupidité ou du besoin de plus, de l’ignorance, de la mauvaise idée du plaisir.
La noble vérité de la fin de la souffrance
À
la fin de la crise, l’idée d’être un plaisir devrait être écartée. Il
faut apprendre et avoir des connaissances pour couper leur ignorance.
La
première façon d’aller au monde est celui qui a la première raison de
vivre de façon naturelle. L’état du pays est connu sous le nom de
Nirvana. C’est le meilleur du bouddhisme et Bouddha essaie de diffuser
ses connaissances aux gens afin qu’ils puissent mettre fin à leurs
souffrances.
La Noble Vérité de Path to End Pain:
Noble centuple, ou voie du milieu, est le moyen de mettre fin à la souffrance.
Noble chemin de huit plis ou moyen chemin
Noble
Sentier Octuple ou Moyen. Noble Octuple est l’un des principaux
enseignements de Bouddha. Ces enseignements de Bouddha sont basés sur la
voie principale à l’acessation du peuplier et à l’état de conscience.
Le Noble Eightfold est listé ci-dessous:
1. Vue de droite:
Quelle est la vue juste?
Connaissance de la cause de la souffrance, savoir jusqu’au bout de la souffrance. Ceci est appelé vue de droite.
2. Intention juste:
L’intention
juste peut aussi être appelée «pensée juste». Comprendre le bon point
de vue, on devrait pouvoir faire la différence entre bonne intention et
mauvaise intention. On devrait être libre d’être libre de l’illusion.
3. Discours droit:
Il
faut toujours se garder de mentir et de parler mal. On devrait donner
un discours et un faux discours et toujours dire la vérité.
4. bonne conduite:
Ne
jamais blesser les autres, critiquer les autres, se comporter bien est
la bonne conduite. On ne devrait jamais faire d’actions qui pourraient
nuire à autrui.
5. Droit de subsistance
“Ne gagnez pas votre vie en blessant les autres. Ne cherchez pas le bonheur en rendant les autres malheureux.”
Le bouddha
On ne devrait jamais vivre là où il vit ou nuire indirectement aux autres.
6. Le juste effort
Un effort juste peut aussi être appelé “effort juste”. Il faut toujours essayer d’agir sur la bonne volonté des gens.
Un effort juste peut aussi être appelé “effort juste”. Il faut toujours essayer d’agir sur la bonne volonté des gens.
7. bonne conscience
Les
gens doivent garder leur esprit sur le corps et l’esprit. C’est qu’il
faut être conscient de ses pensées, de ses paroles et de ses actes.
8. Concentration correcte
Aussi
appelé “méditation juste”, la mise au point correcte est une chose ou
un objet à la fois. Ainsi menant moi calme et paisible.
En suivant ces 8 Nobles Sentiers Octuple, vous pouvez cultiver leur sagesse et ainsi mener au chemin qui mène au “Nirvana”.
Le triple joyau
Seigneur
Bouddha établit les trois refuges pour que les gens suivent ses
enseignements. Le refuge est l’endroit où les gens peuvent compter. Les
trois refuges établis par le Seigneur Bouddha sont les suivants:
Le Bouddha est le guide
Le Dhamma est le chemin
La Sangha est l’instructeur et le compagnon de route.
Les cinq percepts
Dans le bouddhisme, le Seigneur Bouddha lui-même établit cinq règles les plus importantes et les appelle Cinq Percepts.
Éviter de tuer
Évitez de prendre tout ce qui ne vous appartient pas
Éviter les inconduites sexuelles
Éviter de mentir
Évitez les fausses boissons
Ce
sont quelques-uns des enseignements; Le Seigneur Bouddha lui-même s’est
transmis pour le bien de l’humanité et pour son bien-être. Chaque
bouddhiste a appris ces Mystakes et ces gaffes.
35) Classical Frisian- Klassike Frysk,
35) Klassike Frysktalich - Klassike Frysk,
Learingen fan Buddha
It is gewoan graach in heule kool. Jo binne dejinge dy’t ferbaarnd wurdt.
Nei
it berikken fan Nibbana begon Lord Buddha de leefberens oan minsken te
learen. Oer de stêd Benares dielde er syn earste en meast fan har op
deselde dei. Fjouwer jier en fjirtich jier begûnen Buddha mei syn
learlingen te begripen fan Buddha en wiisheid en learingen yn Yndia. De
Buddha is ek bekend as Dhamma. Lit sjen dat guon fan ‘e belangrykste
Lord Buddha foar it leauwen fan’ e minske is.
Under syn wekker
fûn Buddha it antwurd op ‘e measte fragen en hy ferklearre dizze fragen
en de wierheid op ienfâldige manier foar syn learling.
Dizze trije universele konsepten binne in pear basisûnderwiis fan ‘e Buddha
1. Nimmen is ferlern yn it Universe:
De
earste universele wierheid fan Buddha fûn is neat yn dit universum
ferlern. Alde sinnesystemen ûntstekke yn kosmyske reagen. Wy binne it
bern fan ús bern.
As wy wat om ús hinne ferneatigje, feroarje wy
ússels. As wy nei de oare lizze, lizze wy ússels. Learje en begripe dy
wierheden, Lord Buddha en syn learlingen hawwe gjin dier nea deadien.
2. Alles feroaret:
De
twadde universele wierheid is alles feroaret en hâldt op feroaring
kontinu. Dinosaurussen, mammoet brûkt om dizze planeet te regearjen, mar
ek de minsken regelje de planeet. It libben is as in rivier, it hâldt
op flowing, ivich feroaring.
3. Bestjoersrjocht en effekt:
“De soarte seed bestiet
sil dat soarte frucht produsearje.
Wa’t goed docht, sil goede resultaten krije.
Dyjingen dy’t it kwea dwaan, sjogge ferkearde resultaten.
As jo in goede sied,
Jo sille fruchtber frucht fine. “
~ Dhammapada
It
is ek yn Dhammapada neamd, as wy wat goede dingen dogge, dan kinne
goede dingen by ús komme. As wy wat kwea dogge, sil it barre mei ús. It
is de oarsaak en effekt. Kamma.
De meastige religy wurdt leauwe yn
Kamma, dus docht it Buddhisme. Goede karma resultaten foar goede
resultaten en minne resultaten foar minne resultaten.
De fjouwer Nobele wierheden
De Nobele wierheid fan ‘e lijen
“Der is in libben yn it libben,
lok yn freonskip,
famylje fan in famylje
sûn yn in gesellich lichem en geast,
mar as men har ferliekt, is it lijen. “
~ Dhammapada
Wat leitsje?
It
lijen is oeral. As minsken berne binne, roppe se. As se siik binne,
hawwe se pine. As se âld binne, hawwe se lijen mei har lichem. As
minsken stjerre, fielt elk foar har dea.
De Nobele wierheid fan ‘e oarsaak fan’ e lijen:
Wat is de oarsaak fan dit lijen? Wêrom fiele wy pine? Wêrom leie de minsken?
Dit is in gefolch fan griene of mear, ûnwittendheid, ferkeard idee fan wille.
De Nobele wierheid fan ein fan lijen
Oan
‘e ein fan’ e krisis moat it idee wêze om wille te wurden. Men moat
leare en kennis hawwe om har ûnwittendheid te fertsjinjen.
De earste
manier om nei de wrâld te gean is dejinge dy’t de earste reden hat om op
natuerlike wize te libjen. De steat fan it lân is bekend as Nirvana.
Dit is it bêste fan it Buddhisme en Buddha besiket syn kennis te
ferbrekken oan minsken, sadat se har lijen útein kinne.
De Nobele wierheid fan paad om lijen te einigjen:
Nobel Achtfold, of Middenwei, is de manier om it lijen te einigjen.
Nobelachtich Falde Paad of Midden Weg
Nobel
Eightfold Path of Middle Way. Nobel Achtfold is ien fan ‘e wichtige
learingen fan Buddha. Dizze learingen fan Buddha binne basearre op ‘e
lieding fan’ e oankomst fan poplar en de steat fan ‘e selswakkering. De
Nobel Eightfold is hjirûnder neamd:
1. Rjochte werjefte:
Wat is rjochtsjoch?
Kennis oer de oarsaak fan lijen, kennis oan it ein fan lijen. Dit wurdt rjochte werjefte neamd.
2. Rjochtbedriuw:
Reedtint
kin ek “rjochtdútsje” neamd wurde. Understeande it rjochtswerp, moat
men wêze tusken goede yntinsje en ferkearde yntinsje. Men moat fergees
wêze om fergees te wêzen fan ‘e illusion.
3. Rjochtspraak:
Men moat harsels altyd hâlde fan ligen en sike spraak. Men moat in spraak en in falske spraak krije en altyd de wierheid prate.
4. Rjochtocht:
Nimmen oars skea, kriget oaren, goed geduld, binne it goeie hâlden. Men moat nea aksjes dwaan dy’t de oaren skealigje.
5. Rjochtfeardichheid
“Lit jo libben net fertsjinje troch oaren te harmjen, net te lokjen troch oaren ûngelokkich te meitsjen.”
De Buddha.
Men moat nea wenje wêr’t hy libbet of yndirekt skea oaren.
6. Rjochtsried
Rjochte ynspanning kin ek wol “rjochte besykjen” neamd wurde. Men moat altyd besykje te dwaan oan de goedwill fan minsken.
Rjochte ynspanning kin ek wol “rjochte besykjen” neamd wurde. Men moat altyd besykje te dwaan oan de goedwill fan minsken.
7. Rjochtgedrach
Minsken moatte har tinzen hâlde op it lichem en de geast. Dit moat men bewust wêze fan har gedachten, wurden en aksje.
8. Rjochte konsintraasje
Ek bekend as “rjochte meditaasje”, rjochte fokus is ien ding of objekt yn ien kear. Sa liedend rêstich en rêstich my.
Nei dizze 8 Noble Eightfold Paths kin men har wiisheid kultivearje en liede dêrtroch nei it paad om “Nirvana” te meitsjen.
The Triple Jewel
De
Lord Buddha pleatst de trije fermidden foar minsken om syn learingen te
folgjen. De Refuge is it plak dêr’t minsken opjaan kinne. De trije
bewenningen dy’t de Lord Buddha festiget, binne sa:
De Buddha is de gids
De Dhamma is it paad
De Sangha is de learkrêften en begraffeners oan ‘e wei.
De fiif perkes
Yn it Buddhisme sette Lord Buddha sels fiif wichtichste regels yn en joech har fjouwer Percepts.
Avoerstoarten
Besykje neat te nimmen wat jo net is
Misbrûk fan seksuele misbrûk
Bewarje litte
Foegje gjin falske dranken
Dit
binne guon fan ‘e learingen; De Lord Buddha sels hat foar it
minsklikheidswille en foar har heule wêzens oerjûn. Alle Buddhist hat
dizze Mystakes leard.
in 01) Classical Magahi Magadhi,
02) Classical Chandaso language,
03)Magadhi Prakrit,
03)Magadhi Prakrit,
04) Classical Hela Basa (Hela Language),
05) Classical Pali,
06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,
07) Classical Cyrillic
08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans
09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,
10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
11) Classical Arabic-اللغة العربية الفصحى
12) Classical Armenian-դասական հայերեն,
13) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,
14) Classical Basque- Euskal klasikoa,
15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,
16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,
17) Classical Bosnian-Klasični bosanski,
18) Classical Bulgaria- Класически българск,
19) Classical Catalan-Català clàssic
20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
22) Classical Chinese (Simplified)-古典中文（简体）,
23) Classical Chinese (Traditional)-古典中文（繁體）,
24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,
25) Classical Croatian-Klasična hrvatska,
26) Classical Czech-Klasická čeština,
27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
28) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,
29) Classical English,Roman
30) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,
31) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,
32) Classical Filipino,
33) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,
34) Classical French- Français classique,
35) Classical Frisian- Klassike Frysk,
36) Classical Galician-Clásico galego,
37) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,
38) Classical German- Klassisches Deutsch,
39) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,
40) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
41) Classical Haitian Creole-Klasik kreyòl,
42) Classical Hausa-Hausa Hausa,
43) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,
44) Classical Hebrew- עברית קלאסית
45) Classical Hmong- Lus Hmoob,
46) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,
47) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,
48) Classical Igbo,
49) Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
50) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
51) Classical Italian-Italiano classico,
52) Classical Japanese-古典的なイタリア語,
53) Classical Javanese-Klasik Jawa,
54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
55) Classical Kazakh-Классикалық қазақ,
56) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,
57) Classical Korean-고전 한국어,
58) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),
59) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,
60) Classical Lao-ຄລາສສິກລາວ,
61) Classical Latin-LXII) Classical Latin,
62) Classical Latvian-Klasiskā latviešu valoda,
63) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,
64) Classical Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
65) Classical Macedonian-Класичен македонски,
66) Classical Malagasy,
67) Classical Malay-Melayu Klasik,
68) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,
69) Classical Maltese-Klassiku Malti,
70) Classical Maori-Maori Maori,
71) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,
72) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол,
73) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),
74) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),
75) Classical Norwegian-Klassisk norsk,
76) Classical Pashto- ټولګی پښتو
77) Classical Persian-کلاسیک فارسی
78) Classical Polish-Język klasyczny polski,
79) Classical Portuguese-Português Clássico,
80) Classical Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,
81) Classical Romanian-Clasic românesc,
82) Classical Russian-Классический русский,
83) Classical Samoan-Samoan Samoa,
05) Classical Pali,
06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,
07) Classical Cyrillic
08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans
09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,
10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
11) Classical Arabic-اللغة العربية الفصحى
12) Classical Armenian-դասական հայերեն,
13) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,
14) Classical Basque- Euskal klasikoa,
15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,
16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,
17) Classical Bosnian-Klasični bosanski,
18) Classical Bulgaria- Класически българск,
19) Classical Catalan-Català clàssic
20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
22) Classical Chinese (Simplified)-古典中文（简体）,
23) Classical Chinese (Traditional)-古典中文（繁體）,
24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,
25) Classical Croatian-Klasična hrvatska,
26) Classical Czech-Klasická čeština,
27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
28) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,
29) Classical English,Roman
30) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,
31) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,
32) Classical Filipino,
33) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,
34) Classical French- Français classique,
35) Classical Frisian- Klassike Frysk,
36) Classical Galician-Clásico galego,
37) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,
38) Classical German- Klassisches Deutsch,
39) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,
40) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
41) Classical Haitian Creole-Klasik kreyòl,
42) Classical Hausa-Hausa Hausa,
43) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,
44) Classical Hebrew- עברית קלאסית
45) Classical Hmong- Lus Hmoob,
46) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,
47) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,
48) Classical Igbo,
49) Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
50) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
51) Classical Italian-Italiano classico,
52) Classical Japanese-古典的なイタリア語,
53) Classical Javanese-Klasik Jawa,
54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
55) Classical Kazakh-Классикалық қазақ,
56) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,
57) Classical Korean-고전 한국어,
58) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),
59) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,
60) Classical Lao-ຄລາສສິກລາວ,
61) Classical Latin-LXII) Classical Latin,
62) Classical Latvian-Klasiskā latviešu valoda,
63) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,
64) Classical Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
65) Classical Macedonian-Класичен македонски,
66) Classical Malagasy,
67) Classical Malay-Melayu Klasik,
68) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,
69) Classical Maltese-Klassiku Malti,
70) Classical Maori-Maori Maori,
71) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,
72) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол,
73) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),
74) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),
75) Classical Norwegian-Klassisk norsk,
76) Classical Pashto- ټولګی پښتو
77) Classical Persian-کلاسیک فارسی
78) Classical Polish-Język klasyczny polski,
79) Classical Portuguese-Português Clássico,
80) Classical Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,
81) Classical Romanian-Clasic românesc,
82) Classical Russian-Классический русский,
83) Classical Samoan-Samoan Samoa,
84) Classical Sanskrit,टिपितक-Bउद्ध Vअचन - Bउद्ध’स् ओwन् wओर्द्स् इन् षन्स्क्रित्
85) Classical Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,
86) Classical Serbian-Класични српски,
87) Classical Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,
88) Classical Shona-Shona Shona,
89) Classical Sindhi,
90) Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,
91) Classical Slovak-Klasický slovenský,
92) Classical Slovenian-Klasična slovenska,
93) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,
94) Classical Spanish-Español clásico,
95) Classical Sundanese-Sunda Klasik,
96) Classical Swahili,
97) Classical Swedish-Klassisk svensk,
98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,
99) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,
100) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,
101) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,
102) Classical Turkish-Klasik Türk,
103) Classical Ukrainian-Класичний український,
104) Classical Urdu- کلاسیکی اردو
105) Classical Uzbek-Klassik o’zbek,
106) Classical Vietnamese-Tiếng Việt cổ điển,
107) Classical Welsh-Cymraeg Clasurol,
108) Classical Xhosa-IsiXhosa zesiXhosa,
109) Classical Yiddish- קלאסישע ייִדיש
87) Classical Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,
88) Classical Shona-Shona Shona,
89) Classical Sindhi,
90) Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,
91) Classical Slovak-Klasický slovenský,
92) Classical Slovenian-Klasična slovenska,
93) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,
94) Classical Spanish-Español clásico,
95) Classical Sundanese-Sunda Klasik,
96) Classical Swahili,
97) Classical Swedish-Klassisk svensk,
98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,
99) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,
100) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,
101) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,
102) Classical Turkish-Klasik Türk,
103) Classical Ukrainian-Класичний український,
104) Classical Urdu- کلاسیکی اردو
105) Classical Uzbek-Klassik o’zbek,
106) Classical Vietnamese-Tiếng Việt cổ điển,
107) Classical Welsh-Cymraeg Clasurol,
108) Classical Xhosa-IsiXhosa zesiXhosa,
109) Classical Yiddish- קלאסישע ייִדיש
110) Classical Yoruba-Yoruba Yoruba,
111) Classical Zulu-I-Classical Zulu
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/
Awakeness Practices
All 84,000 Khandas As Found in the Pali Suttas
Traditionally the are 84,000 Dharma Doors - 84,000 ways to get
Awakeness. Maybe so; certainly the Buddha taught a large number of
practices that lead to Awakeness. This web page attempts to catalogue
those found in the Pali Suttas (DN, MN, SN, AN, Ud & Sn 1). There
are 3 sections:
The discourses of Buddha are divided into 84,000, as to separate
addresses. The division includes all that was spoken by Buddha.”I
received from Buddha,” said Ananda, “82,000 Khandas, and from the
priests 2000; these are 84,000 Khandas maintained by me.” They are
divided into 275,250, as to the stanzas of the original text, and into
361,550, as to the stanzas of the commentary. All the discourses
including both those of
Buddha and those of the commentator, are divided into 2,547 banawaras,
containing 737,000 stanzas, and 29,368,000 separate letters.
Awakeness. Maybe so; certainly the Buddha taught a large number of
practices that lead to Awakeness. This web page attempts to catalogue
those found in the Pali Suttas (DN, MN, SN, AN, Ud & Sn 1). There
are 3 sections:
addresses. The division includes all that was spoken by Buddha.”I
received from Buddha,” said Ananda, “82,000 Khandas, and from the
priests 2000; these are 84,000 Khandas maintained by me.” They are
divided into 275,250, as to the stanzas of the original text, and into
361,550, as to the stanzas of the commentary. All the discourses
including both those of
Buddha and those of the commentator, are divided into 2,547 banawaras,
containing 737,000 stanzas, and 29,368,000 separate letters.
ESSENCE OF TIPITAKA
Positive Buddha Vacana — The words of the Buddha —
Interested in All Suttas of Tipitaka as Episodes in visual format including 7D laser Hologram 360 degree Circarama presentation
from
Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice
University
in
112 CLASSICAL LANGUAGES Please Visit: http://sarvajan.ambedkar.org
LESSONS
https://www.youtube.com/watch?
for
Maha-parinibbana Sutta — Last Days of the Buddha
The Great Discourse on the Total Unbinding
This
wide-ranging sutta, the longest one in the Pali canon, describes the
events leading up to, during, and immediately following the death and
final release (parinibbana) of the Buddha. This colorful narrative
contains a wealth of Dhamma teachings, including the Buddha’s final
instructions that defined how Buddhism would be lived and practiced long
after the Buddha’s death — even to this day. But this sutta also
depicts, in simple language, the poignant human drama that unfolds among
the Buddha’s many devoted followers around the time of the death of
their beloved teacher.
https://www.youtube.com/watch?
for
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (Pali) - 2 Kāyānupassanā ānāpānapabbaṃ
http://www.buddha-vacana.org/
Use
http://www.translate.google.
from
Rector
JC
an expert who identifies experts influenced by Expert and Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
of
Free Online
Awaken One With Awareness Mind
(A1wAM)+ ioT (insight-net of Things) - the art of Giving, taking and Living to attain Eternal Bliss
as Final Goal through Electronic Visual Communication Course on
Political Science -Techno-Politico-Socio Transformation and Economic
Emancipation Movement (TPSTEEM).
Struggle hard to see that all fraud EVMs are replaced by paper ballots by
Start
using Internet of things by creating Websites, blogs. Make the best use
of facebook, twitter etc., to propagate TPSTEEM thru FOA1TRPUVF.
Practice
Insight Meditation in all postures of the body - Sitting, standing,
lying, walking, jogging, cycling, swimming, martial arts etc., for
health mind in a healthy body.
buddhasaid2us@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in
jcs4ever@outlook.com
Rendering exact translation as a lesson of this
University in one’s mother tongue to this Google Translation and
propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal
is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio
Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions
of people all over the world in 112 Classical languages.
Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions
of people all over the world in 112 Classical languages.
Rendering exact translation as a lesson of this
University in one’s mother tongue to this Google Translation and
propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal
Media Prabandhak
Maharaja Jagatheesan & Upasaka Chandrasekharan