08/12/19
LESSON 3087 Mon 12 Aug 2019 Kushinara Nibbana Bhumi Cheitya Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University
in
112 CLASSICAL LANGUAGES including Classical Sanskrit. We are a Buddhist foundation based in 668, 5A Main Road, 8th Cross HAL 3rd Stage, Bangalore, Karnataka State, India and it is our goal to promote the Buddha Dhamma and to make the Teachings of Meditation in Buddha’s own words freely available to the general public. We do not favour any one school or sect over another, and all are afforded equal respect.Also to create the entire teachings of the Buddha in the latest 7D laser Hologram format for the welfare, happiness, peace to attain Eternal Bliss as Final Goal. http://sarvajan.ambedkar.org WhatsApp 9449260443 SMS 9449835875 Emails: buddhasaid2us@gmail.com, kushinaranibbana@gmail.com ALL ARE WELCOME “When the student is ready, the teacher will appear.” 29) Classical English,Roman, “Buddha was asked,”what have you gained from mediation?” He replied “NOTHING”! However let me tell you what i have lost: anger, anxiety, depression, insecurity, fear of old age and death.” How Did the Buddha Meditate? Here’s an interesting question: how did the Buddha himself meditate? Did he meditate the same before and after awakenment with awareness ? Did he even bother to meditate after his awakenment with awareness? It turns out to be not much a mystery at all. We pretty much know, and most of the story is given near the beginning of the SN 54. Concentration by mindfulness of breathing, when developed and cultivated, is of great fruit and benefit…I too, monks, before my awakenment with awareness, while I was still a bodhisatta, not yet fully awakened with awareness, generally dwelt in this dwelling. While I generally dwelt in this dwelling, neither my body nor my eyes became fatigued and my mind, by not clinging, was liberated from the taints. Therefore, monks, if a monk wishes: “May neither my body nor my eyes become fatigued and may my mind, by not clinging, be liberated from the taints,” this same concentration by mindfulness of breathing should be closely attended to. -SN 54.1.8 translation by Bhikkhu Bodhi So the Buddha’s practice before his awakenment with awareness was to hone his concentration (that is to say jhana practice) through mindfulness of breathing. What about after his awakenment with awareness? At some point long after his awakenment with awareness when the sangha was firmly in place, he informed his monks that he would be spending his Vassa (rains retreat) completely alone in solitary meditation. He didn’t want to see anyone except people bringing him alms food. I imagine it as sort of a sabbatical to recharge his energy for the next seasons teaching. So what did he do for those 3 months? Did he use psychic powers to zip around the universe checking out planets? (Note: this would be high on my list.) Here’s what he said: “If followers of other teachers ask how I spent my rains retreat, just tell them he mostly spent his rains retreat in the concentration that comes from mindfulness of breathing.” (SN 54.2.1) Before awakenment with awareness, concentration practice through mindfulness of breathing, after awakenment with awareness concentration practice through mindfulness of breathing. As they say, if it’s good enough for the Buddha… https://www.youtube.com/watch?v=nVKK-WVW2uw&t=41s The Awakenment Of The Buddha TrueTube Published on Feb 4, 2014 Why do we get old, get ill and die? How can we escape from suffering? The story of how Prince Siddhartha Gautama left a life of luxury to embark on a search for the answers, and how he eventually became the Buddha — the Enlightened One. Animation by Ceiren Bell Category Education About This Website youtube.com The Enlightenment Of The Buddha Why do we get old, get ill and die? How can we escape from suffering? The… Classical English,Roman,08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans,09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,11) Classical Arabic-اللغة العربية الفصحى 12) Classical Armenian-դասական հայերեն,13) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,14) Classical Basque- Euskal klasikoa,15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,17) Classical Bosnian-Klasični bosanski,18) Classical Bulgaria- Класически българск,19) Classical Catalan-Català clàssic,20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,25) Classical Croatian-Klasična hrvatska,26) Classical Czech-Klasická čeština, 27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,28) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,30) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,31) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,
Filed under:
General
Posted by:
site admin @ 2:42 am
LESSON 3087 Mon 12 Aug 2019
Kushinara Nibbana Bhumi Cheitya
Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice
University
in
112 CLASSICAL LANGUAGES including Classical Sanskrit.
We are a Buddhist foundation based in 668, 5A Main Road, 8th Cross HAL 3rd Stage, Bangalore,
Karnataka State, India and it is our goal to promote the Buddha Dhamma
and to make the Teachings of Meditation in Buddha’s own words freely
available to the general public. We do not favour any one school or sect
over another, and all are afforded equal respect.Also to create the
entire teachings of the Buddha in the latest 7D laser Hologram format
for the welfare, happiness, peace to attain Eternal Bliss as Final Goal.
http://sarvajan.ambedkar.org
WhatsApp 9449260443
SMS 9449835875
Emails: buddhasaid2us@gmail.com,
kushinaranibbana@gmail.com ALL ARE WELCOME
“When the student is ready, the teacher will appear.”
29) Classical English,Roman,
“Buddha was asked,”what have you gained from mediation?”
He replied “NOTHING”! However let me tell you what i have lost: anger,
anxiety, depression, insecurity, fear of old age and death.”
How Did the Buddha Meditate?
Here’s an interesting question: how did the Buddha himself meditate?
Did he meditate the same before and after awakenment with awareness ?
Did he even bother to meditate after his awakenment with awareness? It
turns out to be not much a mystery at all. We pretty much know, and most
of the story is given near the beginning of the SN 54.
Concentration by mindfulness of breathing, when developed and
cultivated, is of great fruit and benefit…I too, monks, before my
awakenment with awareness, while I was still a bodhisatta, not yet fully
awakened with awareness, generally dwelt in this dwelling. While I
generally dwelt in this dwelling, neither my body nor my eyes became
fatigued and my mind, by not clinging, was liberated from the taints.
Therefore, monks, if a monk wishes: “May neither my body nor my eyes
become fatigued and may my mind, by not clinging, be liberated from the
taints,” this same concentration by mindfulness of breathing should be
closely attended to.
-SN 54.1.8 translation by Bhikkhu Bodhi
So the Buddha’s practice before his awakenment with awareness was to
hone his concentration (that is to say jhana practice) through
mindfulness of breathing. What about after his awakenment with
awareness?
At some point long after his awakenment with awareness
when the sangha was firmly in place, he informed his monks that he
would be spending his Vassa (rains retreat) completely alone in solitary
meditation. He didn’t want to see anyone except people bringing him
alms food. I imagine it as sort of a sabbatical to recharge his energy
for the next seasons teaching. So what did he do for those 3 months? Did
he use psychic powers to zip around the universe checking out planets?
(Note: this would be high on my list.) Here’s what he said: “If
followers of other teachers ask how I spent my rains retreat, just tell
them he mostly spent his rains retreat in the concentration that comes
from mindfulness of breathing.” (SN 54.2.1)
Before awakenment
with awareness, concentration practice through mindfulness of breathing,
after awakenment with awareness concentration practice through
mindfulness of breathing. As they say, if it’s good enough for the
Buddha…
https://www.youtube.com/watch?v=nVKK-WVW2uw&t=41s
The Awakenment Of The Buddha
Published on Feb 4, 2014
Why
do we get old, get ill and die? How can we escape from suffering? The
story of how Prince Siddhartha Gautama left a life of luxury to embark
on a search for the answers, and how he eventually became the Buddha —
the Enlightened One. Animation by Ceiren Bell
08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans
08) Klassieke Afrikaans - Klassieke Afrikaans
‘Boeddha is gevra,’ wat het u opgedoen uit bemiddeling? ‘
Hy antwoord “NIKS” nie! Laat ek u egter vertel wat ek verloor het: woede,
angs, depressie, onsekerheid, vrees vir ouderdom en dood. ”
Hoe het die Boeddha mediteer?
Hier is ‘n interessante vraag: hoe het die Boeddha self mediteer? Het
hy dieselfde mediteer voor en na ontwaking met bewustheid? Het hy selfs
die moeite gedoen om te mediteer na sy ontwaking met bewustheid? Dit
blyk glad nie ‘n raaisel te wees nie. Ons weet baie goed, en die
grootste deel van die verhaal word naby die begin van die SN 54
aangebied.
Konsentrasie deur bewustheid van asemhaling, as dit
ontwikkel en gekweek word, is baie vrugbaar en baat … Ek, monnike, het
voor my ontwaking met bewustheid, terwyl ek nog ‘n bodhisatta was, nog
nie heeltemal met bewusmaking ontwaak nie, gewoon in hierdie woning.
Terwyl ek in die algemeen in hierdie woning gewoon het, het my liggaam
en my oë nie moeg geword nie, en my gees, deur nie vas te klou nie,
bevry van die heiliges. Daarom sal monnike, as ‘n monnik dit wil hê:
‘Mag my liggaam en my oë nie moeg word nie, en my gedagtes, deur nie vas
te klou nie, bevry word van die heiliges.’
-SN 54.1.8 vertaling deur Bhikkhu Bodhi
Die praktyk van die Boeddha voor sy ontwaking met bewustheid was dus om
sy konsentrasie (dit wil sê jhana-praktyk) te verskerp deur bewustheid
van asemhaling. Wat van ná sy ontwaking met bewustheid?
Op ‘n
sekere punt lank na sy ontwaking van bewustheid toe die sangha stewig op
sy plek was, het hy sy monnike ingelig dat hy sy Vassa
(reëntoevlugsoord) heeltemal alleen sou spandeer in eensame meditasie.
Hy wou niemand sien nie, behalwe mense wat vir hom aalmoese kos bring.
Ek verbeel my dit as ‘n sabbatsdag om sy energie vir die volgende
seisoene se onderrig te herlaai. So wat het hy gedoen vir die drie
maande? Het hy psigiese kragte gebruik om die planeet te ondersoek? (Let
wel: dit sal hoog op my lys wees.) Hier is wat hy gesê het: ‘As
volgelinge van ander onderwysers vra hoe ek my reëntoevlug deurgebring
het, vertel hulle net dat hy meestal sy reëntoevlug deurgebring het in
die konsentrasie wat ontstaan uit die asemhaling. ”(SN 54.2.1)
Oefen konsentrasie deur bewustheid van asemhaling voordat dit bewus
word, nadat dit bewus is van konsentrasie deur asemhaling. Soos hulle
sê, as dit goed genoeg is vir die Boeddha …
09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,
09) Klasike shqip-Shqiptare klasike,
“Buda u pyet,” çfarë keni fituar nga ndërmjetësimi? “
Ai u përgjigj “JO”! Sidoqoftë më lejoni t’ju them se çfarë kam humbur: zemërimi,
ankthi, depresioni, pasiguria, frika nga pleqëria dhe vdekja. “
Si Meditoi Buda?
Këtu është një pyetje interesante: si meditoi vetë Buda? A meditoi të
njëjtën gjë para dhe pas zgjimit me vetëdije? A u mërzit edhe ai për të
medituar pas zgjimit të tij me vetëdije? Rezulton se nuk është aspak një
mister. Ne e dimë shumë mirë, dhe pjesa më e madhe e tregimit është
dhënë afër fillimit të SN 54.
Përqendrimi nga ndërgjegjja e
frymëmarrjes, kur zhvillohet dhe kultivohet, është me frut dhe përfitim
të madh… Edhe unë, murgj, para zgjimit tim me vetëdije, ndërsa isha
akoma një bodhisatta, jo ende e zgjuar plotësisht me vetëdije,
përgjithësisht që banoja në këtë banesë. Ndërsa unë përgjithësisht
banoja në këtë banesë, as trupi im dhe as sytë e mi nuk lodheshin dhe
mendja ime, duke mos u kapur, u çlirua nga bojërat. Prandaj, murgjit,
nëse dëshiron një murgj: “As trupi im dhe as sytë e mi të mos lodhen dhe
mendja ime, duke mos u ngjitur, do të çlirohet nga ngjyrosjet”, kjo
përqendrim i njëjtë nga ndërgjegjja e frymëmarrjes duhet të ndiqet nga
afër.
-SN 54.1.8 Përkthim nga Bhikkhu Bodhi
Kështu që
praktika e Budës para zgjimit të tij me vetëdije ishte të shtrëngonte
përqendrimin e tij (domethënë praktikë xhana) përmes ndërgjegjes për
frymëmarrjen. Po pas zgjimit të tij me vetëdije?
Në një moment,
shumë kohë pas zgjimit të tij me vetëdije, kur sangha ishte në vend, ai
informoi murgjit e tij se ai do të kalonte Vassa (tërheqje shiu)
tërësisht vetëm në meditimin e vetmuar. Ai nuk donte të shihte njeri
përveç njerëzve që i sillnin atij lëmoshë ushqimore. E imagjinoj si një
lloj të shtunë për të rimbushur energjinë e tij për mësimet e sezoneve
të ardhshme. Atëherë, çfarë bëri ai për ato 3 muaj? A i përdori ai
aftësitë psikike për të zhdukur rreth universit duke kontrolluar
planetët? (Shënim: kjo do të ishte e lartë në listën time.) Këtu është
ai që tha: «Nëse pasuesit e mësuesve të tjerë pyesin se si i kalova
shiut tim duke u tërhequr, vetëm thuaju që ai kryesisht i kaloi shirat e
tij për t’u tërhequr në përqendrimin që vjen nga mendjemadhësia e
frymëmarrjes. “(SN 54.2.1)
Para zgjimit me vetëdije, praktikë
përqendrimi përmes ndërgjegjësimit të frymëmarrjes, pas zgjimit me
praktikën e përqendrimit të vetëdijes përmes ndërgjegjësimit të
frymëmarrjes. Siç thonë ata, nëse është mjaft mirë për Budën…
10) ክላሲክ አማርኛ -
“ቡድሃ ተጠይቆ ነበር ፣ ከሽምግልናው ያገኙት ምንድን ነው?”
እርሱም “ምንም” ሲል መለሰ! ሆኖም የጠፋብኝን ልንገርዎ ቁጣ ፣
ጭንቀት ፣ ጭንቀት ፣ ደህንነት ማጣት ፣ እርጅናን እና ሞትን መፍራት ፡፡ ”
ቡድሃ እንዴት ያሰላስል ነበር?
አንድ አስደሳች ጥያቄ እነሆ-ቡድሃ ራሱ እንዴት ያሰላስል ነበር? በግንዛቤ ከመነቃቃቱ በፊት እና ከእዚያ በኋላ
ተመሳሳይ ማሰላሰልን? እሱ ከእንቅልፉ ከተነሳ በኋላ ለማሰላሰል እንኳን ችግር ገጥሞታል? በጭራሽ ብዙ ምስጢር
አይደለም። እኛ በጣም እናውቃለን ፣ እና አብዛኛው ታሪኩ የተሰጠው በ SN 54 መጀመሪያ አካባቢ ነው።
በአተነፋፈስ አነቃቂነት ማሰላሰል ፣ ሲያዳብር እና ሲበቅል በጣም ትልቅ ፍሬ እና ጥቅም ነው… እኔም እኔ መነኮሳት
ከእንቅልፍ ከመነሳቴ በፊት ፣ ገና ገና በግንዛቤ ውስጥ ሳለሁ ገና በግንዛቤ ገና አልነቃሁም ፣ በአጠቃላይ በዚህ
መኖሪያ ውስጥ ኖሬያለሁ ፡፡ በአጠቃላይ በዚህ መኖሪያ ውስጥ ስኖር አካላዬም ሆነ ዐይኖቼ አልደከሙ እና አዕምሮዬ
አልተጣበቅም ከክርክሩ ነፃ ሆነ። ስለዚህ መነኩሴዎች: - “ሰውነቴም ሆነ ዐይኖቼ አይደክሙ እና አዕምሮዬ ከመዝጋት ፣
ከነጭራሹ አይለቀቅም ፣” ይህ ተመሳሳይ ትኩረትን መተንፈስ በአተነፋፈስ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል ፡፡
-NN 54.1.8 ትርጉም በብኪኪ ቡድሂ።
እናም የቡድኑ ግንዛቤ ከመነቃቃቱ በፊት ልምምድ ትኩረቱን (ማለትም የጃሃን ልምምድ ማለት) በአተነፋፈስ ስሜት በመሳብ ነው ፡፡ በግንዛቤ ከእንቅልፉ በኋላስ?
ሳንጋዩ በቦታው በነበረበት ጊዜ ግንዛቤ ከተነሳ በኋላ ከረጅም ጊዜ በኋላ መነኩሴዎቹን ለብቻቸው ማሰላሰል ሙሉ
በሙሉ ለብቻው እንደሚያሳልፈው ለቫንሳ (ዝናብ መዘንጋት) ያውቀዋል ፡፡ እሱ ምግብን ከሚያመጣላቸው ሰዎች
በስተቀር ማንንም ማየት አልፈለገም ፡፡ ለሚቀጥለው ክፍለ ጊዜዎች ለማስተማር ጉልበቱን መሙላት እንደ አንድ መሰናክል
ይመስለኛል ፡፡ ታዲያ ለእነዚያ 3 ወሮች ምን አደረገ? እሱ ፕላኔቶችን ለማጣራት በአጽናፈ ሰማይ ዙሪያ ለማስመሰል
የሥነ-ልቦና ኃይሎችን ተጠቅሟል? (ማስታወሻ-ይህ በዝርዝሬ ላይ ከፍ ያለ ይሆናል ፡፡) እሱ እንዲህ
ብሏል-“የሌሎች አስተማሪዎች ተከታዮች ዝናባዬን እንዴት እንደማሳልፍ ቢጠይቁ ፣ እሱ አብዛኛውን ጊዜውን ዝናቡን
የሚተነፍሰው በአተነፋፈስ ስሜት ከሚመጣውን ትኩረት ነው ፡፡ (SN 54.2.1)
ግንዛቤ ከመቀስቀሱ በፊት የመተንፈስ ትኩረትን ልምምድ በማነቃነቅ የአተነፋፈስ ልምምድ ከእንቅልፍ በኋላ ከመተንፈሱ በፊት እነሱ እንደሚሉት ፣ ቡድሃ በቂ ከሆነ…
https://www.youtube.com/watch?v=atxyT-poVao
LEARN ARABIC LETTERS WITH DHAMMAH/ PESH ✅ PART- 7
ISLAAH ACADEMY
Published on May 5, 2017
Practice Arabic Letters with Pesh/ Dhammah
Learn Arabic Alphabets Writing
Learn Arabic Alphabet Pronunciation
Arabic Alphabet Pronunciation Audio
Arabic Vowel Marks (Tashkeel Or Harakat)
As you should have guessed; the words from last lesson’s example were
as follows: The first was “DISK” and the second was “TELEPHONE”……
Now, let’s go on with the the lesson:
In Arabic there are three kinds of vowels:
1. The three vowel letters, which are (Alef, Waw and Ya’) and are used
for long vowels (You should be familiar with them by now).
2. The “Hamza” which will be explained in the last lesson.
3. The vowel marks which are used for short vowels. They are called
“Tashkeel” in Arabic and they are explained in this lesson (They are
also known as Harakat.. just a different name by some references).
To make short vowels distinct from long ones when words are read, the
Arabic script uses vowel marks to do so. This is implemented by writing
the marks over or under a letter. Let’s write the letter “Seen ” with
the four different vowel marks applied to it:
Let’s take a look at how a “Tashkeel” is applied to letters:
1. The “Fat-ha” is an accent mark (a short slanting line over the
letter). It is put over a letter when a short sound of “A” is supposed
to be pronounced after the letter.
2. The “Dhamma” is a small letter
“Waw” over a letter. It is put over a letter when a short sound of “U”
is supposed to be pronounced after the letter.
3. The “Kasra” is a
short slanting line under the letter. It is put under a letter when a
short sound of “i” is supposed to be pronounced after the letter.
4. The “Sukoon” is a small circle over the letter. It is put over a letter when no sound should be pronounced after the letter.
The Arabic script evolved from the Nabataean Aramaic script. It has
been used since the 4th century AD, but the earliest document, an
inscription in Arabic, Syriacand Greek, dates from 512 AD. The Aramaic
language has fewer consonants than Arabic, so during the 7th century new
Arabic letters were created by adding dots to existing letters in order
to avoid ambiguities. Further diacritics indicating short vowels were
introduced, but are only generally used to ensure the Qur’an was read
aloud without mistakes.
There are two main types of written Arabic:
1. Classical Arabic - the language of the Qur’an and classical
literature. It differs from Modern Standard Arabic mainly in style and
vocabulary, some of which is archaic. All Muslims are expected to recite
the Qur’an in the original language, however many rely on translations
in order to understand the text.
2. Modern Standard Arabic (اللغة
العربية الفصحى / al-luġatu l-ʿarabiyyatu l-fuṣḥā) - the universal
language of the Arabic-speaking world which is understood by all Arabic
speakers. It is the language of the vast majority of written material
and of formal TV shows, lectures, etc.
Each Arabic speaking country
or region also has its own variety of colloquial spoken Arabic. These
colloquial varieties of Arabic appear in written form in some poetry,
cartoons and comics, plays and personal letters. There are also
translations of the bible into most varieties of colloquial Arabic.
Arabic Alphabet Pronunciation for English
Arabic Alphabet Pronunciation tajweed
Arabic Alphabet for kids
Arabic Pronunciation
Arabic letters
Arabic Alphabets Letters
Category
Education
11) اللغة العربية الفصحى- اللغة العربية الفصحى
“لقد سئل بوذا ،” ما الذي اكتسبته من الوساطة؟ “
أجاب “لا شيء”! لكن دعني أخبركم بما فقدته: الغضب ،
القلق والاكتئاب وانعدام الأمن والخوف من الشيخوخة والموت “.
كيف بوذا التأمل؟
إليك سؤال مثير للاهتمام: كيف تأمل بوذا نفسه؟ هل تأمل في نفسه قبل
الاستيقاظ وبعده بوعي؟ هل حتى عناء التأمل بعد استيقاظه بوعي؟ اتضح أنه ليس
لغزا على الإطلاق. نعرف إلى حد كبير ، ويتم تقديم معظم القصة بالقرب من
بداية SN 54.
التركيز من خلال تنبيه التنفس ، عندما يتم تطويره
وزراعته ، له ثمار وفائدة عظيمة … أنا أيضًا ، أيها الرهبان ، قبل
استيقاظي بوعي ، بينما كنت لا أزال بوديساتا ، ولم أكن مستيقظًا تمامًا من
الوعي ، وسكني عمومًا في هذا المسكن. وبينما كنت أسكن في هذا المسكن بشكل
عام ، لم يكن جسدي ولا عيني مرهقين ، وتحرر عقلي من عدم التشبث. لذلك ، إذا
رغب الراهب: “قد لا يجهد جسدي ولا عيني ويجعل عقلي ، من خلال عدم التشبث ،
متحررين من الملوثات” ، يجب التركيز عن كثب على هذا التركيز عن طريق
التنفس الذهن.
-SN 54.1.8 ترجمة من قبل Bhikkhu بودي
لذلك كانت ممارسة بوذا قبل استيقاظه بوعي هي صقل تركيزه (أي ممارسة الجانا) من خلال تنبيه التنفس. ماذا بعد استيقاظه بوعي؟
في مرحلة ما بعد فترة طويلة من استيقاظه بوعي عندما كان سانغا ثابتًا في
مكانه ، أبلغ رهبانه أنه سيقضي فاسا (تراجع الأمطار) بمفرده تمامًا في
التأمل الانفرادي. لم يكن يريد رؤية أي شخص باستثناء الأشخاص الذين يجلبون
له الطعام. أتصور أنه بمثابة يوم سبت لإعادة شحن طاقته لتدريس الفصول
القادمة. إذن ماذا فعل في تلك الأشهر الثلاثة؟ هل استخدم قوى نفسية للتجول
حول الكون للتحقق من الكواكب؟ (ملاحظة: سيكون هذا في مقدمة قائمتي). إليك
ما قاله: “إذا سأل أتباع المعلمين الآخرين كيف قضيت أمطاري ، تراجع فقط ،
أخبرهم أنه قضى معظمهم أمطاره تتراجع في التركيز الذي يأتي من الذهن في
التنفس. “(SN 54.2.1)
قبل الاستيقاظ من الوعي ، ممارسة التركيز من
خلال تنبيه التنفس ، بعد الاستيقاظ مع ممارسة التركيز الوعي من خلال تنبيه
التنفس. كما يقولون ، إذا كانت جيدة بما فيه الكفاية لبوذا …
Practice Arabic Letters with Pesh/ Dhammah Learn Arabic Alphabets…
12) դասական հայերեն-դասական հայերեն,
«Բուդդային հարցրին. Ի՞նչ շահեցիր միջնորդությունից»:
Նա պատասխանեց «ՈՉ ՈՉ»: Սակայն ասեմ, թե ինչ եմ ես կորցրել. Զայրույթ,
անհանգստություն, դեպրեսիա, անապահովություն, ծերության և մահվան վախ »:
Ինչպե՞ս էր խորհում Բուդդան:
Ահա մի հետաքրքիր հարց. Ինչպե՞ս էր ինքը մտածում Բուդդայի մասին: Արդյո՞ք
նա նույնը մտածել է արթնացումից առաջ և հետո իրազեկվածության մասին:
Արդյո՞ք նա նույնիսկ անհանգստացրել էր իրազեկության արթնացումից հետո
խորհել իրազեկվածության մասին: Պարզվում է ՝ ամենևին էլ առեղծված չէ: Մենք
շատ լավ գիտենք, և պատմվածքի մեծ մասը տրված է SN 54-ի սկզբին:
Շնչառության գիտակցաբար համակենտրոնացումը, երբ մշակվում և զարգանում է,
մեծ պտուղ և օգուտ է տալիս … Ես նույնպես, վանականներս, իմ
գիտակցությունից արթնանալուց առաջ, մինչ ես դեռ բոդդիզատա էի, դեռևս լիովին
արթնացած չէի իրազեկվածությամբ, ընդհանուր առմամբ բնակվում էի այս
տնակում: Մինչ ես ընդհանուր առմամբ բնակվում էի այս տնակում, ոչ մարմինս,
ոչ էլ իմ աչքերը հոգնած չէին, և միտքս, չկապվելով, ազատվեց ներկերից:
Հետևաբար, վանականները, եթե վանականն է ուզում. «Թող ոչ իմ մարմինը, ոչ էլ
իմ աչքերը չեն կարող հոգնած լինել, և կարող է իմ միտքը, չկապվելով, ազատվի
երանգներից»: Այս նույն համակենտրոնացումը `շնչառության գիտակցմամբ, պետք է
սերտորեն մոտենալ:
-SN 54.1.8 թարգմանությունը ՝ Բխխխու Բոդիի
Այսպիսով, Բուդդայի գործելակերպը նախքան իր գիտակցումը արթնացնելն էր
`կենտրոնացնել (այսինքն` ժանայի պրակտիկայում) կենտրոնացնել շնչառության
գիտակցմամբ: Ի՞նչ կասեք նրա գիտակցումից արթնանալուց հետո:
Ինչ-որ
պահի իր գիտակցությունից արթնանալուց հետո, երբ սանգան ամուր տեղ էր
զբաղեցնում, նա իր վանականներին տեղեկացրեց, որ նա իր վասային (անձրևների
նահանջը) ամբողջովին մենակ կանցկացնի մենակության մեջ: Նա չէր ուզում որևէ
մեկին տեսնել, բացի այն մարդկանցից, ովքեր նրան ողորմած սնունդ են բերում:
Ես պատկերացնում եմ, որ դա որպես շաբաթ օր է, որ իր էներգիան լիցքավորելու
համար հաջորդ սեզոններին դասավանդելու համար: Ի՞նչ է նա արել այդ 3
ամիսների ընթացքում: Արդյո՞ք նա օգտագործեց հոգեբանական ուժեր `մոլորակները
ստուգելու համար տիեզերքը շրջելու համար: (Նշում. Սա իմ ցանկում բարձր
կլիներ.) Ահա թե ինչ է նա ասել. »(SN 54.2.1)
Իրազեկումից
արթնանալուց առաջ համակենտրոնացման պրակտիկան `շնչառության զգայունության
միջոցով, տեղեկացվածության համակենտրոնացման պրակտիկայից արթնանալուց հետո`
շնչառության գիտակցմամբ: Ինչպես ասում են, եթե Բուդդայի համար դա
բավականաչափ լավ է…
13) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,
13) Klassik Azərbaycan - Klassik Azərbaycan,
“Buddan soruşuldu,” vasitəçilikdən nə qazandın? “
Cavab verdi: “YOXDUR”! Ancaq nə itirdiyimi izah edim: qəzəb,
narahatlıq, depressiya, etibarsızlıq, qocalıq və ölüm qorxusu. ”
Budda necə düşündü?
Budur, maraqlı bir sual: Buddanın özü necə düşündü? Şüurlu oyanışdan
əvvəl və sonra eyni düşündü? Şüurlu oyanışdan sonra düşünməkdən bezdi?
Bu heç də çox sirr deyil. Biz çox bilirik və hekayənin çox hissəsi SN
54-ün əvvəlində verilmişdir.
İnkişaf etdirildikdə və becərildikdə
nəfəs alma konsentrasiyası böyük meyvə və fayda gətirir … Mən də,
rahiblər, şüurlu oyanışımdan əvvəl, hələ bodhisatta ikən, hələ də şüurla
oyanmamış, ümumiyyətlə bu yurdda yaşayırdım. Mən ümumiyyətlə bu yaşayış
məskənində yaşadığım zaman nə bədənim, nə də gözlərim yorğunlaşmadı və
ağlım, yapışmamaqla müqəddəslərdən azad edildi. Buna görə, rahiblər, bir
rahib istəsə: “Nə bədənim, nə də gözlərim yorulmasın və ağlım,
yapışmamaqla, müqəddəslərdən azad olunsun.” Nəfəs alma zehniyyəti ilə
eyni konsentrasiyaya diqqət yetirilməlidir.
-SN 54.1.8 tərcümə Bhikkhu Bodhi
Beləliklə, Buddanın şüurlu oyanışdan əvvəl etdiyi təcrübə,
konsentrasiyasını nəfəs alma yolu ilə silmək idi. Şüurlu oyanışdan sonra
nə olacaq?
Sangha’nın möhkəm olduğu zaman şüuru ilə oyanmasından
bir müddət sonra, rahiblərinə Vassa (yağışın geri çəkilməsini) tək tək
meditasyonda tamamilə sərf edəcəyini bildirdi. Ona yemək gətirən
insanlardan başqa heç kəsi görmək istəmirdi. Gələn mövsüm tədris üçün
enerjisini doldurmaq üçün bir növ məşğulluq kimi təsəvvür edirəm. Bəs o 3
ay ərzində nə etdi? Kainatın ətrafında planetləri yoxlamaq üçün psixi
güclərdən istifadə etdi? (Qeyd: bu mənim siyahımda çox olardı.) Budur,
dedi: “Digər müəllimlərin ardıcılları yağışlarımı geri çəkməyimi necə
xərclədiyimi soruşsalar, deyin ki, yağışları geri çəkməyi nəfəs alma
konsentrasiyasında sərf etdi. “(SN 54.2.1)
Şüurla oyanmadan
əvvəl, nəfəs alma konsentrasiya təcrübəsi ilə oyanandan sonra nəfəs alma
ilə konsentrasiya təcrübəsi. Necə deyərlər, Budda üçün kifayətdirsə …
14) Classical Basque- Euskal klasikoa,
14) Euskara klasikoa- Euskal klasikoa,
“Buda eskatu zen”, zer irabazi duzu bitartekaritzarekin? “
“EZ” erantzun zuen! Hala ere, utzidazu zer galdu dudan: haserrea,
antsietatea, depresioa, segurtasun eza, zahartzaroaren beldurra eta heriotza. “
Buda nola meditatzen zen?
Hona hemen galdera interesgarria: nola meditatu zuen Buda berak? Berdin
meditatu al zuen esnatu aurretik eta ondoren kontzientziaz? Are gehiago
kezkatu zen esnatu ondoren kontzientziaz meditatzen? Dena den, misterio
bat ez dela dirudi. Nahiko dakigu eta kontakizun gehiena SN 54.
urtearen hasieratik ematen da.
Arnasketaren kontzientzia
hartzeak, garatu eta landu ondoren, fruitu eta onura handia du … Ni
ere, monjeak, kontzientziaz esnatu aurretik, oraindik ere bodhisatta
nintzenean, oraindik ez nintzen sentsibilizazioarekin guztiz esnatuta,
normalean etxebizitza honetan bizi nintzen. Orokorrean etxebizitza
horretan bizi nintzen bitartean, ez nuen nire gorputza ezta begiak
nekatu eta nire gogoa ez zen zintzilikatu, zurrumurruetatik askatu
nintzen. Beraz, monjeek, monje batek hala nahi badu: “Ez dezaket nere
gorputza eta begiak nekatu eta nire gogoa, ez nahastu, ezpainetatik
askatu”, arreta handiz hartu behar da kontzentrazio hori.
-SN 54.1.8 Bhikkhu Bodhi-ren itzulpena
Beraz, Buda sentsibilizatu aurretik praktikak bere kontzentrazioa (hau
da, jhana praktika) nahastu zuen arnasa handituz. Kontzientziarekin
esnatu eta gero?
Zenbait unetan, sangha ondo zegoenean
kontzientziaz esnatu eta gero, monjeei bere Vassa (euriteen atzeraldia)
erabat bakarrik meditazioan gastatuko zuela jakinarazi zien. Ez zuen
inor ikusi nahi jendeak limosna janaria ekartzen zionik izan ezik.
Hurrengo denboraldietan irakasteko bere energia kargatzeko sabatikoa
bezala irudikatzen dut. Orduan, zer egin zuen 3 hilabete horietan?
Botere psikikoak erabili zituen unibertsoaren inguruan planetak
kontrolatzeko? (Oharra: hori oso ona izango da nire zerrendan.) Honakoa
esan zuen: “Beste irakasle batzuen jarraitzaileek ea euria nola
erretiratzen nuen galdetzen badidate, esan iezadazu gehienetan euria
erretreta igaro zuela arnasa handitzen zaion kontzentrazioan. ”(SN
54.2.1)
Kontzientziarekin esnatu baino lehen,
kontzentrazio-praktika arnasketa mindfulness bidez, eta kontzientzia
kontzentrazio praktika arnasketa mindfulness bidez. Esan bezala, Budaren
nahikoa ona bada …
https://www.youtube.com/watch?v=RIkFY–VD8Y
Nicolai from Belarus Plays the Good Morning Song
Jennifer Cormier
Published on Jan 27, 2016
Category
People & Blogs
15) класічная беларуская мова - Класічная беларуская,
“У Буды спыталі:” Што вы атрымалі ад пасрэдніцтва? “
Ён адказаў: “НІЧОГА”! Аднак дазвольце мне сказаць, што я страціў: гнеў,
трывога, дэпрэсія, няўпэўненасць у сабе, страх старасці і смерці. “
Як разважаў Буда?
Вось цікавае пытанне: як сам Буда медытаваў? Ён медытаваў тое ж самае
да і пасля абуджэння з усведамленнем? Няўжо ён нават разважаў пасля
абуджэння з усведамленнем? Аказваецца, гэта зусім не таямніца. Мы ў
значнай ступені ведаем, і большая частка гісторыі прыведзена бліжэй да
пачатку SN 54.
Засяроджанасць усведамленнем дыхання, калі
развіваецца і культывуецца, прыносіць вялікую карысць і карысць … Я
таксама, манахі, да майго прабуджэння ўсведамлення, у той час як я яшчэ
быў бодхісаттай, яшчэ не цалкам абуджанай усведамленнем, звычайна жыў у
гэтым доме. У той час як я звычайна жыў у гэтым жыллё, ні маё цела, ні
вочы не стамляліся, і мой розум, не чапляючыся, вызваляўся ад казла.
Такім чынам, манахі, калі манах хоча: “Няхай ні маё цела, ні вочы не
стамляюцца, і мой розум, не чапляючыся, вызваліцца ад казлоў”, варта
прысутнічаць у гэтай самай канцэнтрацыі ўважлівага дыхання.
-SN 54.1.8 пераклад Bhikkhu Bodhi
Такім чынам, практыка Буды да яго абуджэння з усведамленнем павінна
была адточваць яго канцэнтрацыю (гэта значыць практыку джына) праз
усведамленне дыхання. А як быць пасля яго абуджэння з усведамленнем?
У нейкі момант пасля яго абуджэння з усведамленнем, калі сангха стала
на месцы, ён паведаміў сваім манахам, што будзе праводзіць Васу
(адступленне дажджоў) зусім адзін у размове. Ён не хацеў бачыць нікога,
акрамя людзей, якія прыносілі яму міласціну. Я ўяўляю гэта як нейкі
адпачынак, каб папоўніць сваю энергію для навучання на наступныя сезоны.
Дык што ён рабіў за гэтыя 3 месяцы? Ён выкарыстаў псіхічныя сілы, каб
паглядзець па сусвеце, правяраючы планеты? (Звярніце ўвагу: гэта будзе
высока ў маім спісе.) Вось што ён сказаў: “Калі паслядоўнікі іншых
настаўнікаў спытаюць, як я праводзіў свае дажджы, проста скажыце ім, што
ён у асноўным праводзіў свае дажджы ў канцэнтрацыі, якая ўзнікае з-за
ўважлівага дыхання. “(SN 54.2.1)
Перад абуджэннем з
усведамленнем, практыкай канцэнтрацыі праз усведамленне дыхання, пасля
абуджэння з практыкай канцэнтрацыі ўсведамлення праз усведамленне
дыхання. Як гаворыцца, калі гэта досыць добра для Буды …
17) Classical Bosnian-Klasični bosanski,
https://conspiracy.blogberth.com/category/bosanski/
Conspiracy Theories Conspiracy Theories Exposed
David Icke & Credo Mutwa – Reptilian Agend…
17) Klasični bosanski-Klasični bosanski,
„Buddha je pitao,„ šta ste stekli posredovanjem? “
Odgovorio je “NIŠTA”! Međutim, da vam kažem šta sam izgubio: ljutnja,
anksioznost, depresija, nesigurnost, strah od starosti i smrti. “
Kako je Buda meditirao?
Evo jednog zanimljivog pitanja: kako je Buda sam meditirao? Je li isto
meditirao i pre i posle buđenja sa svešću? Da li se uopće mučio da
meditira nakon buđenja sa svešću? Ispada da uopće nije mnogo misterija.
Prilično znamo, a većina priča dati je pred početak SN 54.
Koncentracija svjesnim disanjem, kada se razvija i kultivira, je od
velikog ploda i koristi… I ja sam, monasi, prije buđenja sviješću, dok
sam još bio bodhisatta, još uvijek ne budan potpuno svjesnom, uglavnom
stanovao u ovom stanu. Dok sam se uglavnom nastanjivao u ovom
prebivalištu, ni tijelo ni oči nisu se umorile i moj um, neslanjajući
se, oslobođen je od tjeskobe. Stoga, monasi, ako monah želi: „Ni moje
tijelo, ni oči ne umoriti se i moj um, ne stežući, biti oslobođen od
mrlje“, treba pažljivo prisustvovati toj istoj koncentraciji umnom
disanjem.
-SN 54.1.8 prijevod Bhikkhu Bodhi
Dakle, Budina
praksa pre nego što je probudila svest, bila je da će usmjeriti svoju
koncentraciju (to jest, jhana-praksu) svesnošću disanja. Šta je sa
njegovim buđenjem svijesti?
U neko vrijeme nakon njegovog buđenja
svijesti kada je sangha čvrsto bila, obavijestio je svoje redovnike da
će svoju Vassu (povlačenje kiše) potrošiti potpuno sam u samotnoj
meditaciji. Nije htio da vidi nikoga osim ljudi koji mu donose hranu
milostinju. Zamišljam ga kao neku vrstu subote koja će mu napuniti
energiju za predavanje narednih sezona. Pa šta je radio za ta 3 mjeseca?
Da li je upotrebljavao psihičke moći da zip oko svemira provjerava
planete? (Napomena: ovo bi bilo visoko na mojoj listi.) Evo što je
rekao: „Ako me sledbenici drugih nastavnika pitaju kako sam proveo kišu,
samo im recite da je uglavnom proveo u kiši povukući se u koncentraciji
koja dolazi od pažnje disanja. ”(SN 54.2.1)
Prije buđenja
svijesti, koncentracija vježbati kroz svijest o disanju, nakon buđenja s
koncentracijom svjesnosti kroz svjesnost disanja. Kako kažu, ako je
Buddha dovoljno dobar …
18) Classical Bulgaria- Класически българск,
18) Класическа България - Класически българскиск,
„Буда беше попитан,„ какво спечелихте от медиацията? “
Той отговори “НИЩО”! Все пак нека ви кажа какво съм загубил: гняв,
тревожност, депресия, несигурност, страх от старост и смърт. “
Как Будитът медитира?
Ето един интересен въпрос: как самият Буда медитира? Медитирал ли е
същото преди и след пробуждането със съзнанието? Даже си направи труда
да медитира след събуждането си със съзнанието? Оказва се, че изобщо не е
много загадка. Почти знаем и по-голямата част от историята е дадена
близо до началото на SN 54.
Концентрацията чрез съзнание за
дишане, когато е развита и култивирана, е от голям плод и полза … Аз
също, монаси, преди събуждането си със съзнание, докато все още бях
бодхисата, все още не напълно събудена от осъзнаване, като цяло обитавах
това жилище. Докато по принцип живея в това жилище, нито тялото, нито
очите ми се уморяват и умът ми, като не се вкопчва, се освобождава от
белезите. Следователно, монасите, ако монах пожелае: „Не може нито
тялото ми, нито очите ми да се изморяват и умът ми, като не се вкопчва,
ще бъде освободен от петна“, трябва да се следи отблизо същата
концентрация чрез съзнание за дишане.
-SN 54.1.8 превод от Bhikkhu Bodhi
Така че практиката на Буда преди събуждането му със съзнанието беше да
наложи концентрацията си (тоест практиката на джана) чрез съзнание за
дишане. Ами след пробуждането му със съзнанието?
В един момент
дълго след пробуждането му със съзнанието, когато сангхата е здраво на
мястото си, той информира монасите си, че ще прекара Васа (отстъпление
на дъждовете) изцяло сам в самотна медитация. Не искаше да вижда никого,
освен хората, които му носят храна за милостиня. Представям си го като
нещо като събота, за да презаредим енергията си за следващите сезони
преподаване. И така, какво направи за тези 3 месеца? Използвал ли е
психически сили, за да обикаля вселената, проверявайки планетите?
(Забележка: Това би било високо в списъка ми.) Ето какво каза той: „Ако
последователи на други учители попитат как съм прекарал дъждовете си в
оттегляне, просто им кажете, че предимно е прекарал дъждовете си в
отстъпление в концентрацията, която идва от съзнанието на дишането. ”(SN
54.2.1)
Преди събуждане с осъзнаване, практикуване на
концентрация чрез съзнание за дишане, след събуждане с концентрация на
осъзнатост чрез съзнание за дишане. Както се казва, ако е достатъчно
добро за Буда …
19) Classical Catalan-Català clàssic
19) Clàssic clàssic català-català
“A Buda se li va preguntar”, què ha guanyat amb la mediació?
Ell va respondre “res” Tanmateix, deixa’m dir-vos què he perdut: la ràbia,
ansietat, depressió, inseguretat, por a la vellesa i la mort. “
Com va meditar el Buda?
Aquí hi ha una pregunta interessant: com va meditar el mateix Buda? Va
meditar el mateix abans i després del despertar amb consciència? Fins i
tot es va molestar a meditar després del seu despertar amb consciència?
Resulta ser un misteri en absolut. Pràcticament ho sabem, i la majoria
de la història es dóna a prop del començament del SN 54.
La
concentració per compte de respirar, quan es desenvolupa i es cultiva,
és de gran fruita i benefici … Jo també, monjos, abans de despertar-me
amb consciència, mentre jo encara era una bodhisatta, encara no
plenament despertada amb consciència, generalment habitava en aquesta
vivenda. Mentre jo generalment habitava en aquest habitatge, ni el meu
cos ni els meus ulls es van cansar i la meva ment, al no aferrar-me, es
va alliberar de les taques. Per tant, monjos, si un monjo vol: “Que el
meu cos ni els meus ulls no es cansin i la meva ment, sense aferrar-se,
s’alliberi de les tintures”, hauria de tenir molta atenció amb aquesta
atenció.
-SN 54.1.8, traducció de Bhikkhu Bodhi
De manera
que la pràctica del Buda abans de la seva desperta amb consciència era
reduir la seva concentració (és a dir la pràctica jhana) mitjançant la
consciència de la respiració. Què passa després del seu despertar amb
consciència?
En algun moment, després de la seva desperta amb
consciència quan la sangha estava fermament al seu lloc, va comunicar
als seus monjos que passaria la seva Vassa (retirada de pluges)
completament sola en la meditació solitària. No volia veure ningú tret
de gent que li portés menjar d’almoina. M’imagino com una mena sabàtica
per recarregar la seva energia per a les properes temporades ensenyant. I
què va fer aquests tres mesos? Va utilitzar els poders psíquics per
arrossegar l’univers comprovant els planetes? (Nota: aquest seria el
màxim de la meva llista.) Heus aquí el que va dir: “Si els seguidors
d’altres professors pregunten com vaig passar les pluges a retirar-me,
només digueu-los que va passar la pluja retirant-se en la concentració
que prové de la sensació de respirar. ”(SN 54.2.1)
Abans de
despertar amb consciència, practiqueu la concentració mitjançant
consciència de la respiració, després de despertar amb pràctiques de
concentració de consciència mitjançant consciència de la respiració. Com
diuen, si és prou bo per a Buda …
20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
https://sugbo.ph/2019/snow-world-in-cebu/
World of Wonder: Snow World in Cebu
Who would’ve thought? Winter has come for Cebu!
Grab the opportunity to be transported to a whole other season as you
step into the Snow World in Minglanilla, southern Cebu. It’s the first
and only winter theme park in Visayas and Mindanao.
20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
“Gipangutana si Buddha,” unsa ang imong nakuha gikan sa pagpataliwala? “
Siya mitubag “WALA’YA”! Bisan pa, isulti ko kanimo kung unsa ang nawala ko: kasuko,
kabalaka, kasubo, pagkawalay kasiguruhan, kahadlok sa pagkatigulang ug kamatayon. ”
Giunsa ang Buddha nga Nagpamalandong?
Ania ang makapaikag nga pangutana: giunsa ang kaugalingon nga
gipamalandong ni Buddha? Gihunahuna ba niya ang sama kaniadto ug
pagkahuman nahigmata sa pagkahibalo? Nakasamok ba siya sa pagpamalandong
human siya nahigmata sa pagkahibalo? Kini nahimo nga dili kaayo usa ka
misteryo sa tanan. Kami nahibalo kaayo, ug kadaghanan sa istorya gihatag
sa hapit na ang sinugdanan sa SN 54.
Ang konsentrasyon pinaagi
sa paghunahuna sa pagginhawa, kung naugmad ug naugmad, adunay daghang
bunga ug kaayohan … Ako usab, mga monghe, sa wala pa ako nahigmata
uban ang pagkahibalo, samtang ako usa pa ka bodhisatta, nga wala pa
nahigmata sa pagkahibalo sa kadaghanan, sa kasagaran nagpuyo sa kini nga
puy-anan. Samtang ako sa kasagaran nagpuyo sa niini nga puy-anan, ni
ang akong lawas ni ang akong mga mata nangaluya ug ang akong hunahuna,
pinaagi sa dili pagpugong, gipagawas gikan sa mga sakit. Busa, ang mga
monghe, kung gusto sa usa ka monghe: “Hinaot nga ang akong lawas ug ang
akong mga mata dili maluya ug hinaot ang akong hunahuna, pinaagi sa dili
pagpahipos, mapalaya gikan sa mga galamiton,” kining parehas nga
konsentrasyon pinaagi sa paghunahuna sa pagginhawa kinahanglan nga
maatiman pag-ayo.
-SN 54.1.8 nga hubad ni Bhikkhu Bodhi
Mao nga ang batasan sa Buddha sa wala pa siya nahigmata uban ang
pagkahibalo mao ang pagpukaw sa iyang konsentrasyon (kana mao ang
pag-agi sa jhana) pinaagi sa pagkamahinumduman sa pagginhawa. Unsa man
ang pagkahuman sa iyang pagkahigmata uban ang pagkahibalo?
Sa
pila ka oras pagkahuman sa iyang pagkahigmata uban ang pagkahibalo kung
ang sangha lig-on sa lugar, gipahibalo niya ang iyang mga monghe nga
mogasto siya sa iyang Vassa (ulan nga pag-atras) nga bug-os nga
nag-inusara sa pag-inusara nga pagpamalandong. Dili niya gusto nga
makit-an bisan kinsa gawas sa mga tawo nga nagdala kaniya limos nga
pagkaon. Gihunahuna ko kini ingon nga usa ka sabbatical aron ma-recharge
ang iyang kusog alang sa sunod nga panahon sa pagtudlo. So unsay iyang
nabuhat for 3 months? Gigamit ba niya ang mga gahum sa psychic aron
ma-zip ang palibot sa uniberso sa pagsusi sa mga planeta? (Hinumdumi:
kini taas sa akong lista.) Ania ang iyang giingon: “Kung ang mga
tagasunod sa ubang mga magtutudlo nangutana kung giunsa ko paggahin ang
akong ulan nga pag-atras, sultihi sila nga kadaghanan niya migahin sa
iyang ulan nga pag-atras sa konsentrasyon nga gikan sa kahunahuna sa
pagginhawa. ”(SN 54.2.1)
Sa wala pa nahigmata uban ang
pagkahibalo, ang pagpraktis sa konsentrasyon pinaagi sa paghunahuna sa
pagginhawa, pagkahuman nahigmata uban ang praktis sa konsentrasyon sa
konsensya pinaagi sa paghunahuna sa pagginhawa. Sama sa giingon nila,
kung kini maayo alang sa Buddha…
https://sugbo.ph/
https://sugbo.ph/
21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
“Buddha anafunsidwa,” wapeza chiyani kuchokera pamkhalapakati? “
Adayankha “CHABWINO”! Komabe ndikuuzeni zomwe ndasokera: mkwiyo,
kuda nkhawa, kukhumudwa, kusatekeseka, kuopa kukalamba ndi kufa. ”
Kodi Buddha Ankasinkhasinkha Motani?
Nali funso losangalatsa: kodi Buddha mwini adasinkhasinkha bwanji? Kodi
adasinkhizanso zomwezo m’mbuyomu komanso pambuyo podzuka ndi
kuzindikira? Kodi adavutikanso kusinkhasinkha pambuyo podzuka ndi
kuzindikira? Koma sizikhala chinsinsi konse ayi. Tikudziwa kwambiri,
ndipo nkhani yambiri imaperekedwa koyambirira kwa SN 54.
Kulimbikitsidwa pakuganizira kupuma, mutakula ndikukula, ndiwopatsa
zipatso zabwino ndipo inenso…, inenso, amonke, ndisanadzuke
ndikuzindikira, ndidakali wokalamba, osadzutsidwa kwenikweni ndi
chidziwitso, nthawi zambiri ndimakhala mnyumbayi. Pomwe ndimakhala
mnyumba iyi, thupi langa kapena maso anga adalefuka ndipo malingaliro
anga, posakakamira, adamasulidwa kumatsenga. Chifukwa chake, amonke,
ngati amonke akufuna: “Thupi langa kapena maso anga asatope ndipo
malingaliro anga, osagonja, amasulidwa ku zipsinjo,” kugwiranso ntchito
komweku mwa kuzindikira kupuma kuyenera kutsatiridwa.
-SN 54.1.8 Kutanthauziridwa ndi Bhikkhu Bodhi
Chifukwa cha zomwe Buddha adachita asadadzuke ndikuwonetsetsa kuti
akupumula, ndiko kuti, amapangitsa kuti azichita kupuma. Nanga bwanji
atadzuka ndi kuzindikira?
Nthawi yayitali atadzuka ndikuzindikira
pamene Singha anali pamalo, anadziwitsa amonke ake kuti amawononga
Vassa (mvula yakubwerera) yekhayekha posinkhasinkha. Sankafuna kuona
wina aliyense kupatula anthu omwe amangomubweretsera chakudya.
Ndimaganiza ngati mtundu wa Sabata kuti ukonzenso mphamvu zake
pakuphunzitsanso nyengo zotsatirazi. Ndiye adatani pamiyezi itatuyo?
Kodi adagwiritsa ntchito mphamvu zamatsenga kuti azungulire chilengedwe
chonse? (Dziwani: izi zitha kukhala pamndandanda wanga.) Izi ndi zomwe
ananena: “Ngati otsatira aphunzitsi ena andifunsa momwe ndawonongera
mvula, ingowauzeni kuti nthawi zambiri amagwiritsa ntchito mvula yake
chifukwa cha kupuma. “(SN 54.2.1)
Musanadzuke ndi kuzindikira,
muziyeserera kupumira mwakuganizira kupuma, mutadzuka ndi chizolowezi
chodziwitsa za kupuma poyang’anira kupuma. Monga akunenera, ngati zili
bwino kwa Buddha …
24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,
24) Corsa Corsicana Corsicana,
“Buddha hè stata dumandata,” chì avete guadagnatu da a mediazione? “
Hà rispostu “Nunda”! Tuttavia lasciati di dì ciò chì aghju persu: a rabbia,
ansietà, depressione, insicurità, paura di a vechja è di a morte. “
Cumu hà meditatu u Buddha?
Eccu una dumanda interessante: cumu hà meditatu u Buddha stessu? A
meditò u listessu prima è dopu u svegliu cù a cuscenza? S’hè mancu
cumpressu à meditate dopu u so despertu cun cuscenza? Risulta micca esse
un misteru quantunque. Sapemu guasi, è a maiò parte di a storia hè datu
vicinu à u principiu di u SN 54.
A cuncentrazione per a mente di
respira, quandu sviluppatu è cultivatu, hè di grande fruttu è di
benefiziu … Eiu, monchi, prima di u mo svegliu cun cuscenza, mentre
era ancora un bodhisatta, micca ancora svegliatu cun cuscenza,
generalmente abitava in sta abitazione. Mentre generalmente abitava in
sta abitazione, nè u mo corpu nè i mo ochji eranu fatigati è a mo mente,
senza arrimbendu, ùn hè stata liberata da u pettu. Dunque, monghi, se
un monacu vole: “Nemmenu u mo corpu, nè i mo ochji, si stancu, e a mo
mente, per ùn sminticà micca, sia liberata da i tinti”, questa
concentrazione per mente di respirazione deve esse attenta.
-SN 54.1.8 traduzzione da Bhikkhu Bodhi
Dunque, a pratica di u Buddha prima di u svegliu cù a cuscenza era di
rinfriscà a so cuncentrazione (vale à dì a pratica di jhana) per mezu di
a mente. Cosa ci hè dopu u so despertu cun cuscenza?
À qualchì
tempu longu dopu u so svegliu cù a cuscenza quandu a sangha era
fermamente in u so locu, hà infurmatu i so monaci chì sarìanu à passà a
so Vassa (ritirata di pioggia) completamente sola in meditazione
solitaria. Ellu ùn vulia vedà à nimu, eccettu à a ghjente chì li portava
mancia di limosina. L’imagine cumu una spezia di sabbaticu per ricuperà
a so energia per e staggione prossime insegnamentu. Allora chì hà fattu
per questi 3 mesi? Utilizà i puteri psichichi per zip in ghjiru à
l’universu cuntrollendu pianeti? (Nota: questa seria alta in a mo
lista.) Eccu ciò chì disse: “Se i seguitori di altri maestri dumandanu
cumu aghju passatu a mo pioggia in ritruvamentu, basta di dì chì ellu hà
passatu a pioggia in ritornu in a concentrazione chì vene da a mente di
respira. ”(SN 54.2.1)
Prima di u svegliu cù a cuscenza, pratiche
di cuncentrazione attraversu a mente di respira, dopu u svegliu cù a
pratica di cuncentrazione di cuscenza per mezu di a mente. Cum’è dicenu,
se hè bonu per u Buddha …
25) Classical Croatian-Klasična hrvatska,
25) Klasična hrvatsko-klasična hrvatska,
“Budući je pitao:” Što ste stekli posredovanjem? “
Odgovorio je “NIŠTA”! Međutim, dopustite da vam kažem šta sam izgubio: bijes,
tjeskoba, depresija, nesigurnost, strah od starosti i smrti. “
Kako je Buda meditirao?
Evo jednog zanimljivog pitanja: kako je sam Buda meditirao? Je li
meditirao isto prije i nakon buđenja svijesti? Je li se uopće trudio
meditirati nakon svog buđenja sviješću? Ispada da uopće nije nekakva
misterija. Prilično znamo, a većinu priča dajemo na početku SN 54.
Usredotočenost svjesnim disanjem, kada se razvija i kultivira, je od
velikog ploda i koristi … I ja sam, redovnici, prije mog buđenja
sviješću, dok sam još bio bodhisatta, još uvijek u potpunosti ne
probuđen sviješću, općenito sam stanovao u ovom stanu. Dok sam uglavnom
stanovao u ovom stanu, ni tijelo ni oči nisu se umorile, a moj um, ne
slijevajući se, oslobođen je od nečistoće. Stoga, redovnici, ako
redovnik želi: “Ni tijelo ni oči ne umoriti se i moj um, neslanjajući,
ne bi trebao biti oslobođen od mrlje”, treba usko prisustvovati istoj
koncentraciji umnom disanju.
-SN 54.1.8 prijevod Bhikkhu Bodhija
Dakle, Budino prakticiranje prije njegovog buđenja svjesnošću bilo je
da mu koncentrira koncentraciju (to jest jhana-praksu) pažnjom disanja.
Što je s njegovim buđenjem svijesti?
U nekom trenutku dugo nakon
njegova probuđenja svijesti kada je sangha čvrsto na mjestu, obavijestio
je svoje redovnike da će svoju Vassu (povlačenje kiše) potrošiti
potpuno sam u samotnoj meditaciji. Nije htio vidjeti nikoga osim ljudi
koji mu donose hranu milostinju. Zamišljam ga kao neku vrstu subote za
ponovno punjenje energije za nastavu u sljedećim sezonama. Pa što je
radio za ta 3 mjeseca? Je li upotrijebio psihičke moći da zip oko
svemira provjerava planete? (Napomena: ovo bi bilo visoko na mom
popisu.) Evo što je rekao: “Ako me sljedbenici drugih učitelja pitaju
kako sam proveo kišu, samo im recite da je uglavnom proveo u kiši
povučenom u koncentraciji koja dolazi od svijesti o disanju. ”(SN
54.2.1)
Prije buđenja s svjesnošću, koncentracija prakticira se
pažnjom disanja, nakon buđenja s koncentracijom svjesnosti kroz
svjesnost disanja. Kako kažu, ako je Buddha dovoljno dobar …
26) Classical Czech-Klasická čeština
26) Klasická čeština-klasická čeština
“Buddha se zeptal,” co jste získali z mediace? “
Odpověděl „NIC“! Dovolte mi však říci, co jsem ztratil: hněv,
úzkost, deprese, nejistota, strach ze stáří a smrti. “
Jak Buddha meditoval?
Zde je zajímavá otázka: jak meditoval samotný Buddha? Meditoval to samé
před a po probuzení s vědomím? Obtěžoval se dokonce meditovat po
probuzení s vědomím? Ukázalo se, že to vůbec není záhada. Je nám známo,
že většina příběhu je uvedena na začátku SN 54.
Koncentrace
všímavosti dýchání, když se vyvinula a kultivovala, je velkým plodem a
přínosem… Také já mniši, před mým probuzením s vědomím, zatímco jsem byl
stále bódhisatta, která ještě nebyla plně probuzena s vědomím, obecně
bydlím v tomto obydlí. Když jsem v tomto obydlí obvykle bydlel, ani moje
tělo, ani mé oči nebyly unavené a moje mysl, aniž by se držela, byla
osvobozena od skvrn. Proto si mniši, pokud si to mnich přeje: „Kéž by mé
tělo ani mé oči nebyly unavené, a může být moje mysl tím, že nebude
lpět, osvobozena od chutí,“ měla by být pečlivě sledována stejná
koncentrace soustředěnou na dýchání.
-SN 54.1.8 překlad Bhikkhu Bodhi
Buddhova praxe před tím, než se probudil s vědomím, tedy měla
zdokonalit svou koncentraci (tj. Praxi jhana) skrze všímavost dýchání. A
co po jeho probuzení s vědomím?
V určitém okamžiku dlouho po
svém probuzení s vědomím, kdy byla sangha pevně na svém místě,
informoval své mnichy, že bude trávit svůj Vassa (dešťové ústupy) úplně
sám v meditaci o samotě. Nechtěl vidět nikoho kromě lidí, kteří mu
přinášeli almužnu. Představuji si, že je to jakousi sabatika k dobití
jeho energie pro výuku v následujících sezonách. Co udělal za ty 3
měsíce? Využíval psychické síly k rozepínání vesmíru při odhlašování
planet? (Poznámka: toto by bylo vysoko na mém seznamu.) Zde je to, co
řekl: „Pokud se stoupenci jiných učitelů zeptají, jak jsem strávil svůj
dešťový ústup, jen řekněte jim, že většinou trávil svůj dešťový útěk v
koncentraci, která vychází z všímavosti dýchání. “(SN 54.2.1)
Před probuzením s vědomím, soustředěním cvičte skrze všímavost dýchání,
po probuzení s soustředěním na vědomí soustředěním dýchání. Jak se říká,
je-li to pro Buddhu dost dobré…
27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
27) Klassisk dansk-klassisk dansk, Klassisk dansk,
”Buddha blev spurgt,” hvad har du opnået ved mægling? ”
Han svarede “INGENTING”! Lad mig dog fortælle dig, hvad jeg har mistet: vrede,
angst, depression, usikkerhed, frygt for alderdom og død. ”
Hvordan mediterede Buddha?
Her
er et interessant spørgsmål: Hvordan mediterede Buddha selv? Mediterede
han det samme før og efter vække med opmærksomhed? Gik han endda med at
meditere efter sin opvækst med bevidsthed? Det viser sig ikke at være
et mysterium overhovedet. Vi ved stort set, og det meste af historien er
givet i begyndelsen af SN 54.
Koncentration
ved at være opmærksom på vejrtrækning, når den er udviklet og dyrket,
er af stor frugt og fordel … Jeg, munke, også før min opvækst med
bevidsthed, mens jeg stadig var en bodhisatta, endnu ikke fuldt ud vakt
med bevidsthed, boede generelt i denne bolig. Mens jeg generelt boede i
denne bolig, blev hverken min krop eller mine øjne trætte, og mit sind
blev ikke befriet fra tainterne ved ikke at klamre mig fast. Derfor vil
munke, hvis en munk ønsker: ”Må hverken min krop eller mine øjne blive
trætte, og må mit sind ved ikke at klæbe befries fra tainterne,” denne
samme koncentration af åndedræts opmærksomhed skal følges nøje.
-SN 54.1.8 oversættelse af Bhikkhu Bodhi
Så
Buddhas praksis før hans opvækst med bevidsthed var at finpudse sin
koncentration (det vil sige jhana-praksis) gennem mindfulness af
vejrtrækning. Hvad med efter hans vågne op med bevidsthed?
På
et tidspunkt længe efter hans opvækst med bevidsthed, når sanghaen var
fast på plads, oplyste han sine munke om, at han ville tilbringe sin
Vassa (regnenes retræte) helt alene i ensom meditation. Han ønskede ikke
at se nogen undtagen folk, der bragte ham almisk mad. Jeg kan
forestille mig det som en slags sabbatsdag at genoplade sin energi til
de næste sæsoners undervisning. Så hvad gjorde han i de tre måneder?
Brugte han psykiske kræfter til at zip rundt i universet ved at tjekke
planeter? (Bemærk: dette ville være højt på min liste.) Her er hvad han
sagde: ”Hvis tilhængere af andre lærere spørger, hvordan jeg har brugt
min regn tilbagetog, skal du bare fortælle dem, at han mest har brugt
sin regn tilbagetog i den koncentration, der kommer fra åndedræts
opmærksomhed. ”(SN 54.2.1)
Før
opvækst med bevidsthed, praksis med koncentration gennem mindfulness af
vejrtrækning, efter opvågning med opmærksomhed koncentration praksis
gennem mindfulness af vejrtrækning. Som de siger, hvis det er godt nok
for Buddha …
28) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,
28) Klassiek Nederlands- Klassiek Nederlands,
“Boeddha werd gevraagd,” wat heb je aan bemiddeling gewonnen? “
Hij antwoordde “NIETS”! Laat me je echter vertellen wat ik heb verloren: woede,
angst, depressie, onzekerheid, angst voor ouderdom en dood. “
Hoe mediteerde de Boeddha?
Hier is een interessante vraag: hoe mediteerde de Boeddha zelf?
Mediteerde hij hetzelfde voor en na ontwaken met bewustzijn? Heeft hij
zelfs de moeite genomen om na zijn ontwaken bewust te mediteren? Het
blijkt helemaal geen mysterie te zijn. We weten het vrijwel, en het
grootste deel van het verhaal wordt gegeven aan het begin van de SN 54.
Concentratie door opmerkzaamheid van ademhaling, wanneer ontwikkeld en
gecultiveerd, is van grote vrucht en voordeel … Ik, monniken, voor
mijn ontwaken met bewustzijn, terwijl ik nog een bodhisatta was, nog
niet volledig ontwaakt met bewustzijn, woonde over het algemeen in deze
woning. Hoewel ik over het algemeen in deze woning woonde, werden noch
mijn lichaam, noch mijn ogen vermoeid en mijn geest, door zich niet vast
te klampen, werd bevrijd van de vlekken. Daarom, monniken, als een
monnik wenst: “Moge noch mijn lichaam, noch mijn ogen vermoeid worden en
moge mijn geest, door niet vast te houden, bevrijd worden van de
smetstoffen”, moet aandacht worden besteed aan deze zelfde concentratie
door opmerkzaamheid van ademhaling.
-SN 54.1.8 vertaling door Bhikkhu Bodhi
Dus de beoefening van de Boeddha vóór zijn bewustwording was om zijn
concentratie (dat wil zeggen jhana-beoefening) aan te scherpen door
opmerkzaamheid van ademhaling. Hoe zit het na zijn bewustwording?
Op een gegeven moment lang na zijn bewustwording toen de sangha stevig
op zijn plaats zat, deelde hij zijn monniken mee dat hij zijn Vassa
(regenretraite) volledig alleen zou doorbrengen in eenzame meditatie.
Hij wilde niemand zien behalve mensen die hem aalmoesvoedsel brachten.
Ik stel me voor dat het een soort sabbatical is om zijn energie op te
laden voor de lessen van het volgende seizoen. Dus wat deed hij
gedurende die 3 maanden? Heeft hij paranormale krachten gebruikt om door
het universum te snuffelen en planeten te bekijken? (Opmerking: dit
staat hoog op mijn lijst.) Dit is wat hij zei: “Als volgelingen van
andere leraren vragen hoe ik mijn regentretraite heb doorgebracht,
vertel ze dan dat hij zijn regentretra hoofdzakelijk heeft doorgebracht
in de concentratie die voortkomt uit opmerkzaamheid van ademhalen. “(SN
54.2.1)
Vóór het ontwaken met bewustzijn, oefen je concentratie
door bewust te ademen, na ontwaken met bewustzijn oefen je concentratie
door bewust te ademen. Zoals ze zeggen, als het goed genoeg is voor de
Boeddha …
30) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,
30) Klasika Esperanto-Klasika Esperanto,
“Budho estis demandita,” kion vi gajnis per mediacio? “
Li respondis “NENIU”! Tamen mi diru al vi, kion mi perdis: kolero,
angoro, depresio, nesekureco, timo je maljuneco kaj morto. “
Kiel la Budho Meditis?
Jen interesa demando: kiel meditis Budho mem? Ĉu li meditis same antaŭ
kaj post vekiĝo kun konscio? Ĉu li eĉ tedis mediti post sia vekiĝo kun
konscio? Ĝi ŝajnas esti ne multe mistero entute. Ni preskaŭ scias, kaj
plej parto de la rakonto estas donita proksime al la komenco de la SN
54.
La koncentriĝo per la spiro, kiam mi disvolviĝas kaj estas
kultivita, estas bonega frukto kaj utilo … Ankaŭ mi, monaksoj, antaŭ
mia vekiĝo kun konsciiĝo, dum mi ankoraŭ bodhisatta, ankoraŭ ne plene
vekita kun konscio, ĝenerale loĝis en ĉi tiu loĝejo. Dum mi ĝenerale
loĝis en ĉi tiu loĝejo, nek mia korpo nek miaj okuloj lacegigis kaj mia
menso, ne alkroĉiĝinte, estis liberigita de la makuloj. Sekve, monaksoj,
se mona wisheso deziras: “Nek mia korpo nek miaj okuloj lacigas kaj mia
menso, ne alkroĉiĝante, liberiĝos de la makuloj,” ĉi tiu sama
koncentriĝo per atentemo spiras.
-SN 54.1.8 traduko de Bhikkhu Bodhi
Do la praktiko de Budho antaŭ lia vekiĝo kun konscio estis plibonigi
sian koncentriĝon (tio estas jana praktiko) per atentemo. Kio pri lia
vekiĝo kun konscio?
En iu momento longe post lia vekiĝo kun
konscio kiam la sangha estis firme en loko, li informis siajn mona
hisojn, ke li pasigos sian Vassa (pluv-retiriĝo) tute sola en soleca
meditado. Li ne volis vidi iun ajn krom homoj kunportantaj almozon al
li. Mi imagas ĝin kvazaŭ sabata por reŝarĝi sian energion por la
instruado de la venontaj sezonoj. Do kion li faris dum tiuj 3 monatoj?
Ĉu li uzis psikajn povojn por fermi ĉirkaŭ la universo kontrolante
planedojn? (Noto: ĉi tio estus alta en mia listo.) Jen kion li diris:
“Se sekvantoj de aliaj instruistoj demandas, kiel mi pasigis miajn
pluvojn, nur diru al ili, ke li plejparte pasigis siajn pluvojn
retiriĝante en la koncentriĝo, kiu devenas de la spiro. ”(SN 54.2.1)
Antaŭ vekiĝo kun konscio, koncentriĝpovo tra atentemo de spirado, post
vekiĝo kun konscio-koncentriĝo per atentemo. Kiel ili diras, se ĝi
taŭgas por Budho …
31) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,
31) klassikaline eesti keel - klassikaline eesti keel,
“Buddha käest küsiti:“ mida olete vahendamisest saanud? ”
Ta vastas “MITTE”! Las ma ütlen teile, mida ma olen kaotanud: viha,
ärevus, depressioon, ebakindlus, hirm vanaduse ja surma ees. ”
Kuidas buddha mediteeris?
Siin on huvitav küsimus: kuidas Buddha ise mediteeris? Kas ta
mediteeris sama enne ja pärast ärkamist teadlikkusega? Kas ta viitsis
pärast ärkamist teadlikkusega isegi mediteerida? Selgub, et see pole
üldse palju mõistatus. Me teame üsna palju ja suurem osa loost on
esitatud SN 54 alguse alguses.
Välja arendatud ja viljeldava
hingamise tähelepanelikkusest keskendumine on väga viljakas ja kasulik
… Ka mina, mungad, olin enne teadlikkusega ärkamist, kui ma olin veel
bodhisatta, kes polnud veel teadlikkusega täielikult ärganud, üldiselt
selles eluruumis elama. Kui ma üldiselt elasin selles eluruumis, ei
muutunud mu keha ega silmad väsinud ning mu klammerdudes vabastati mu
meeltest. Seetõttu peaksid mungad, kui munk soovib: “Ärge ei mu keha ega
silmad väsinud ega pääseks mu mõte mitte kinni klammerdudes plekidest
vabanema”, tuleks sedasama keskendumist hingamise tähelepanelikkusega
tähelepanelikult jälgida.
-SN 54.1.8 tõlke Bhikkhu Bodhi
Nii oli Buddha enne tema teadvustamist ärkamist harjunud keskenduma (see
tähendab jhana harjutamist) hingamise teadvuse kaudu. Aga pärast tema
ärkamist teadlikkusega?
Mõne aja pärast pärast ärkamist
teadlikkusega, kui sangha oli kindlalt paigas, teatas ta munkadele, et
veedab oma Vassa (vihma taandub) täiesti üksi üksildases meditatsioonis.
Ta ei tahtnud näha kedagi peale selle, et inimesed toovad talle almust
toitu. Ma kujutan seda omalaadse hingamisena oma energia laadimiseks
järgmiste hooaegade õpetamiseks. Mida ta siis tegi need 3 kuud? Kas ta
kasutas psüühilisi võimeid, et planeeti planeerides universumi ümber
zipida? (Märkus: see oleks minu nimekirjas kõrgel kohal.) Siit ta ütles:
„Kui teiste õpetajate järgijad küsivad, kuidas ma oma vihmasaju ajal
tagasi veetsin, siis lihtsalt öelge neile, et ta veetis enamasti oma
vihma taandumisel kontsentratsioonis, mis tuleneb hingamise teadvusest.
”(SN 54.2.1)
Enne teadvustamisega ärkamist tuleb
keskendumisharjutused läbi hingamismeele teadvustamise, pärast ärkamist
teadlikkuse koondumise harjutamine hingamise teadvustamise kaudu. Nagu
öeldakse, kui see on Buddha jaoks piisavalt hea …
in 29) Classical English,Roman,
https://www.youtube.com/watch…
https://www.successconsciousness.com/buddha_quotes.htm
Buddha
was born as prince Siddhartha Gautama, in northern India, in a place,
which now is part of Nepal. His exact lifetime is uncertain, but most
historians date his lifetime from 563 BC to 483 BC.
The meaning of the word Buddha is “The Enlightened One”, or “The Awakened One”, and refers to one who has become enlightened.
Buddha Quotes on Peace and Meditation
1. “Peace comes from within. Do not seek it without.”
2. “You will always be getting praise and blame, but do not let either affect the poise of the mind.”
3. “Inward calm cannot be maintained unless physical strength is constantly and intelligently replenished.”
4. “Do not overrate what you have received, nor envy others. He who envies others does not obtain peace of mind.”
5. “Those who have destroyed the roots of jealousy have peace of mind always.”
6. “Better than a thousand hollow words, is one word that brings peace.”
7.
“A man is not called wise because he talks and talks again; but is he
peaceful, loving and fearless then he is in truth called wise.”
8.
“Meditation brings wisdom; lack of meditation leaves ignorance. Know
well what leads you forward and what hold you back, and choose the path
that leads to wisdom.”
9. “Meditate. Live purely. Be quiet. Do your work with mastery. Like the moon, come out from behind the clouds! Shine.”
10.
“If you are quiet enough, you will hear the flow of the universe. You
will feel its rhythm. Go with this flow. Happiness lies ahead.
Meditation is key.”
About This Website
youtube.com
Buddham sarnam gachhami (sweet song)
A butifull song and agreat story of buddha
TPS Learning
Published on Oct 16, 2018
A butifull song and agreat story of buddha
Category
People & Blogs
simplesuttas.wordpress.com
Here’s an interesting question: how did the Buddha himself meditate? Did…
in 01) Classical Magahi Magadhi,
02) Classical Chandaso language,
03)Magadhi Prakrit,
04) Classical Hela Basa (Hela Language),
05) Classical Pali,
06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,
07) Classical Cyrillic
08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans
09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,
10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
11) Classical Arabic-اللغة العربية الفصحى
12) Classical Armenian-դասական հայերեն,
13) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,
14) Classical Basque- Euskal klasikoa,
15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,
16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,
17) Classical Bosnian-Klasični bosanski,
18) Classical Bulgaria- Класически българск,
19) Classical Catalan-Català clàssic
20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
22) Classical Chinese (Simplified)-古典中文（简体）,
23) Classical Chinese (Traditional)-古典中文（繁體）,
24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,
25) Classical Croatian-Klasična hrvatska,
26) Classical Czech-Klasická čeština,
27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
28) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,
29) Classical English,Roman
30) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,
31) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,
32) Classical Filipino,
33) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,
34) Classical French- Français classique,
35) Classical Frisian- Klassike Frysk,
36) Classical Galician-Clásico galego,
37) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,
38) Classical German- Klassisches Deutsch,
39) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,
40) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
41) Classical Haitian Creole-Klasik kreyòl,
42) Classical Hausa-Hausa Hausa,
43) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,
44) Classical Hebrew- עברית קלאסית
45) Classical Hmong- Lus Hmoob,
46) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,
47) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,
48) Classical Igbo,
49) Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
50) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
51) Classical Italian-Italiano classico,
52) Classical Japanese-古典的なイタリア語,
53) Classical Javanese-Klasik Jawa,
54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
55) Classical Kazakh-Классикалық қазақ,
56) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,
57) Classical Korean-고전 한국어,
58) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),
59) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,
60) Classical Lao-ຄລາສສິກລາວ,
61) Classical Latin-LXII) Classical Latin,
62) Classical Latvian-Klasiskā latviešu valoda,
63) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,
64) Classical Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
65) Classical Macedonian-Класичен македонски,
66) Classical Malagasy,
67) Classical Malay-Melayu Klasik,
68) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,
69) Classical Maltese-Klassiku Malti,
70) Classical Maori-Maori Maori,
71) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,
72) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол,
73) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),
74) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),
75) Classical Norwegian-Klassisk norsk,
76) Classical Pashto- ټولګی پښتو
77) Classical Persian-کلاسیک فارسی
78) Classical Polish-Język klasyczny polski,
79) Classical Portuguese-Português Clássico,
80) Classical Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,
81) Classical Romanian-Clasic românesc,
82) Classical Russian-Классический русский,
83) Classical Samoan-Samoan Samoa,
84) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्
85) Classical Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,
86) Classical Serbian-Класични српски,
87) Classical Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,
88) Classical Shona-Shona Shona,
89) Classical Sindhi,
90) Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,
91) Classical Slovak-Klasický slovenský,
92) Classical Slovenian-Klasična slovenska,
93) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,
94) Classical Spanish-Español clásico,
95) Classical Sundanese-Sunda Klasik,
96) Classical Swahili,
97) Classical Swedish-Klassisk svensk,
98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,
99) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,
100) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,
10`) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,
102) Classical Turkish-Klasik Türk,
103) Classical Ukrainian-Класичний український,
104) Classical Urdu- کلاسیکی اردو
105) Classical Uzbek-Klassik o’zbek,
106) Classical Vietnamese-Tiếng Việt cổ điển,
107) Classical Welsh-Cymraeg Clasurol,
108) Classical Xhosa-IsiXhosa zesiXhosa,
109) Classical Yiddish- קלאסישע ייִדיש
110) Classical Yoruba-Yoruba Yoruba,
111) Classical Zulu-I-Classical Zulu
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/
Awakeness Practices
All 84,000 Khandas As Found in the Pali Suttas
Traditionally the are 84,000 Dharma Doors - 84,000 ways to get
Awakeness. Maybe so; certainly the Buddha taught a large number of
practices that lead to Awakeness. This web page attempts to catalogue
those found in the Pali Suttas (DN, MN, SN, AN, Ud & Sn 1). There
are 3 sections:
The discourses of Buddha are divided into 84,000, as to separate
addresses. The division includes all that was spoken by Buddha.”I
received from Buddha,” said Ananda, “82,000 Khandas, and from the
priests 2000; these are 84,000 Khandas maintained by me.” They are
divided into 275,250, as to the stanzas of the original text, and into
361,550, as to the stanzas of the commentary. All the discourses
including both those of
Buddha and those of the commentator, are divided into 2,547 banawaras,
containing 737,000 stanzas, and 29,368,000 separate letters.
ESSENCE OF TIPITAKA
Positive Buddha Vacana — The words of the Buddha —
Interested in All Suttas of Tipitaka as Episodes in visual format including 7D laser Hologram 360 degree Circarama presentation
from
Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice
University
in
112 CLASSICAL LANGUAGES Please Visit: http://sarvajan.ambedkar.org
LESSONS
https://www.youtube.com/watch?v=PPydLZ0cavc
for
Maha-parinibbana Sutta — Last Days of the Buddha
The Great Discourse on the Total Unbinding
This
wide-ranging sutta, the longest one in the Pali canon, describes the
events leading up to, during, and immediately following the death and
final release (parinibbana) of the Buddha. This colorful narrative
contains a wealth of Dhamma teachings, including the Buddha’s final
instructions that defined how Buddhism would be lived and practiced long
after the Buddha’s death — even to this day. But this sutta also
depicts, in simple language, the poignant human drama that unfolds among
the Buddha’s many devoted followers around the time of the death of
their beloved teacher.
https://www.youtube.com/watch?v=bDkKT54WbJ4
for
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (Pali) - 2 Kāyānupassanā ānāpānapabbaṃ
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Use
http://www.translate.google.com/
from
an expert who identifies experts influenced by Expert and Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
of
Free Online
Awaken One With Awareness Mind
(A1wAM)+ ioT (insight-net of Things) - the art of Giving, taking and Living to attain Eternal Bliss
as Final Goal through Electronic Visual Communication Course on
Political Science -Techno-Politico-Socio Transformation and Economic
Emancipation Movement (TPSTEEM).
Struggle hard to see that all fraud EVMs are replaced by paper ballots by
Start
using Internet of things by creating Websites, blogs. Make the best use
of facebook, twitter etc., to propagate TPSTEEM thru FOA1TRPUVF.
Practice
Insight Meditation in all postures of the body - Sitting, standing,
lying, walking, jogging, cycling, swimming, martial arts etc., for
health mind in a healthy body.
buddhasaid2us@gmail.com
jchandra1942@icloud.com
sarvajanow@yahoo.co.in
jcs4ever@outlook.com
is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio
Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions
of people all over the world in 112 Classical languages.
Rendering exact translation as a lesson of this
University in one’s mother tongue to this Google Translation and
propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal
Media Prabandhak
Maharaja Jagatheesan & Upasaka Chandrasekharan
Leave a Reply
