https://www.youtube.com/watch?
BUDDHA TEACHINGS ON LIFE IN TELUGU | GAUTAMA BUDDHA QUOTES IN TELUGU | LIFEORAMA
LifeOrama
Published on Jun 9, 2018
facebook - https://www.facebook.com/
instagram - https://www.instagram.com/
twitter - https://twitter.com/lifeorama
BUDDHA TEACHINGS ON LIFE IN TELUGU | GAUTAMA BUDDHA QUOTES IN TELUGU | LIFEORAMA
Gautam buddha is a symbol of peace. Buddha is famous for his teachings
Buddha teachings on life helps if you have problems in life.
for love failures buddha teachings on love will workout. buddha
teachings on anger will help those who have anger management issues.
Buddha teachings on letting go will help people to let go anything,
Buddha teachings on love will help everyone understand the right meaning
of love. Buddha teachings on suffering will help you to come out of
sufferings.
There are a lot of buddha teachings in telugu. Most
importantly Buddha quotes in telugu are famous. Every person should give
a reading on gautam budda teachings in telugu.
Gautam Buddha
life story in telugu is very inspiring and motivating. Gautam Buddha
quotes in telugu are easy to understand if we study in deep. versions of
gautam buddha quotes in telugu pdf form is also available in the
internet.
gautam buddha teachings are easy to understand. life and teachings of gautam buddha is an eye opening experience,
gautam buddha is a legend, Some people consider him as a god some people consider him as a saint.
Lifeorama - Cheppedhi vinara vema !
Mythology, Spirituality & the science behind them.
Category
Education
100) క్లాసికల్ తెలుగు- ఒకవేళ,
http://wisdomquotes.com/
మిమ్మల్ని బుద్ధి చేసే 150 బుద్ధ కోట్స్ (వేగంగా)
మనస్సు కోరికలతో నిండినవారికి భయం లేదు. బుద్ధ
బుద్ధ కోట్స్ మీ స్వంత మోక్షం ఇతరుల జ్ఞానం మీద ఆధారపడవు
మీ స్వంత మోక్షానికి పని చేయండి. ఇతరులపై ఆధారపడవద్దు. బుద్ధ
బుద్ధ మీ పొయ్యి జ్ఞానంతో ఏదైనా విలువైనది
ఏదైనా చేయడం విలువైనది అయితే, దాన్ని మీ హృదయపూర్వకంగా చేయండి. బుద్ధ
బుద్ధుడు ఒక మనిషిని జ్ఞానవంతుడు అని పిలవలేదు ఎందుకంటే అతను మళ్ళీ
మాట్లాడతాడు మరియు మాట్లాడుతాడు కాని అతను శాంతియుతంగా ప్రేమగా మరియు
నిర్భయంగా ఉంటే అతడు తెలివైన జ్ఞానం కోట్స్ అని పిలుస్తారు
ఒక
మనిషి తెలివైనవాడు అని పిలువబడడు ఎందుకంటే అతను మళ్ళీ మాట్లాడతాడు మరియు
మాట్లాడతాడు; అతను శాంతియుతంగా, ప్రేమగా మరియు నిర్భయంగా ఉంటే అతడు
జ్ఞానవంతుడు అని పిలువబడతాడు. బుద్ధ
బుద్ధ కోట్స్ మీ ఆత్మ జ్ఞానం తప్ప ఎవరికీ అభయారణ్యం కోసం వెతకండి
మీ స్వయం తప్ప మరెవరిలోనైనా అభయారణ్యం కోసం వెతకండి. బుద్ధ
బుద్ధుడు ఎవరూ మమ్మల్ని రక్షించరు కాని మనమే మనం జ్ఞానం నడవాలి
మనల్ని తప్ప మమ్మల్ని ఎవరూ రక్షించరు. ఎవరూ చేయలేరు మరియు ఎవరూ చేయలేరు. మనమే దారిలో నడవాలి. బుద్ధ
బుద్ధుడు ఉల్లేఖనాలు స్వచ్ఛమైన నిస్వార్థ జీవితాన్ని గడుపుతాయి
స్వచ్ఛమైన నిస్వార్థ జీవితాన్ని గడపడానికి, సమృద్ధి మధ్యలో ఒకరి స్వంతంగా ఏమీ లెక్కించకూడదు. బుద్ధ
బుద్ధుడు మనం కోట్స్ వివేకం కోట్స్ అనుకున్న ఫలితమే
మనం ఉన్నదంతా మనం ఆలోచించిన ఫలితమే. బుద్ధ ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
బుద్ధ కోట్స్ ఇతరులకు సహాయం అవసరమైనప్పుడు వాటిని చూసుకోవడంలో విఫలమవుతాయి
సహాయం అవసరమైనప్పుడు ఇతరులను చూసుకోవడంలో మేము విఫలమైతే, మమ్మల్ని ఎవరు చూసుకుంటారు? బుద్ధ
బుద్ధుడు సత్యాన్ని ప్రవర్తించే వ్యక్తిని జ్ఞానానికి మించి ఈ ప్రపంచాన్ని సంతోషంగా ఉటంకిస్తాడు
సత్యం మీద పనిచేసేవాడు ఈ లోకంలో మరియు అంతకు మించి సంతోషంగా ఉంటాడు. బుద్ధ
ఉత్తమ బుద్ధ కోట్స్
మీకు కొంచెం మాత్రమే ఉన్నప్పటికీ ఇవ్వండి.
తెలివిగా జీవించిన వ్యక్తి మరణానికి కూడా భయపడకూడదు.
ఇరిగేటర్స్ ఛానల్ వాటర్స్; ఫ్లెచర్స్ బాణాలు నిఠారుగా; వడ్రంగి చెక్కను వంచు; తెలివైన యజమాని.
డ్రాప్ బై డ్రాప్ అంటే నీటి కుండ నిండి ఉంటుంది. అదేవిధంగా,
వివేకవంతుడు, దానిని కొద్దిసేపు సేకరించి, తనను తాను మంచితో నింపుతాడు.
గొప్ప బహుమతి ఏమిటంటే ప్రజలకు మీ జ్ఞానోదయం ఇవ్వడం, దానిని పంచుకోవడం. ఇది గొప్పదిగా ఉండాలి.
ఇచ్చే శక్తి గురించి నాకు తెలిసినది మీకు తెలిస్తే, మీరు ఏదో ఒక విధంగా పంచుకోకుండా ఒక్క భోజనాన్ని కూడా అనుమతించరు.
బాధ యొక్క మూలం అటాచ్మెంట్.
కోపంగా ఉన్న వ్యక్తిని ప్రేమతో నిశ్శబ్దం చేయండి. అనారోగ్యంతో ఉన్న
మనిషిని దయతో నిశ్శబ్దం చేయండి. Er దార్యం తో దు er ఖాన్ని నిశ్శబ్దం
చేయండి. అబద్దాలను సత్యంతో నిశ్శబ్దం చేయండి.
అభిప్రాయాలు ఉన్న వ్యక్తులు ఒకరినొకరు ఇబ్బంది పెట్టారు.
దృ rock మైన శిల గాలికి కదలకుండా ఉన్నప్పటికీ, తెలివైనవారు ప్రశంసలు లేదా నిందలతో కదిలించరు.
మీరే తప్పక ప్రయత్నించాలి. బుద్ధులు మార్గం మాత్రమే సూచిస్తారు.
మీ స్వంత ఆలోచనలు రక్షించబడనంతవరకు మీకు ఏమీ హాని కలిగించదు.
ధ్యానం చేయండి … ఆలస్యం చేయవద్దు, మీరు తరువాత చింతిస్తున్నాము.
వెయ్యి బోలు పదాల కన్నా మంచిది, శాంతిని కలిగించే ఒక పదం.
అర్థం చేసుకోవడం బాగా మాట్లాడే పదాల గుండె.
చెడు చేయటం మానేయడం, మంచిని పండించడం, హృదయాన్ని శుద్ధి చేయడం: ఇది బుద్ధుల బోధ.
ధ్యానం మరియు ఏకాంతంలో ఆనందం. మీరే కంపోజ్ చేయండి, సంతోషంగా ఉండండి. మీరు అన్వేషకుడు.
తప్పక ఏమి చేయాలో ఈ రోజు చేయండి. ఎవరికీ తెలుసు? రేపు, మరణం వస్తుంది.
మీరు ఏమిటో మీరు ఉన్నారు. మీరు ఇప్పుడు ఏమి చేస్తారు.
మీరు మాట్లాడాలని ప్రతిపాదించినట్లయితే ఎల్లప్పుడూ మీరే ప్రశ్నించుకోండి, ఇది నిజమా, అవసరమా, దయతో ఉందా?
ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో మీకు మద్దతు ఇవ్వడానికి మీరు ఎవరినీ కనుగొనకపోతే, ఒంటరిగా నడవండి.
బుద్ధుడు కోట్స్…
స్ఫూర్తిదాయకమైన బుద్ధ కోట్స్
ఆపు, ఆపు. మాట్లాడ వద్దు. అంతిమ నిజం ఆలోచించడం కూడా కాదు. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
మనం ఏమనుకుంటున్నామో. మనం ఉన్నదంతా మన ఆలోచనలతోనే పుడుతుంది. మన ఆలోచనలతో, మేము ప్రపంచాన్ని తయారు చేస్తాము.
గొప్ప మహాసముద్రంలో ఒక రుచి, ఉప్పు రుచి ఉన్నట్లే, ఈ బోధన మరియు క్రమశిక్షణ కూడా ఒక రుచిని కలిగి ఉంటుంది, విముక్తి రుచి.
ఎవరైతే ఉండాలనే కోరిక మరియు దాహం ఇక ఉండదు. అవేకెన్డ్, ట్రాక్ లెస్ మరియు అపరిమిత పరిధిని మీరు ఎలా ట్రాక్ చేయవచ్చు.
ఓర్పు అనేది చాలా కష్టమైన విభాగాలలో ఒకటి, కాని అంతిమ విజయం వస్తుంది అని భరించేవారికి.
మేల్కొని ఉన్నవారికి రాత్రి చాలా కాలం; అలసిపోయినవారికి పొడవు ఒక మైలు; నిజమైన చట్టం తెలియని మూర్ఖులకు జీవితం చాలా కాలం.
స్వర్గపు లోకాలలో ఎంత విలువైన ఆభరణాలు ఉన్నా, మేల్కొన్న వ్యక్తితో పోల్చదగినది ఏదీ లేదు.
మన జీవితం మన మనస్సు ద్వారా రూపుదిద్దుకుంది; మనం ఏమనుకుంటున్నామో అది
అవుతుంది. ఆనందం ఎప్పుడూ వదలని నీడ వంటి స్వచ్ఛమైన ఆలోచనను అనుసరిస్తుంది.
చక్కటి పువ్వులాగా, చూడటానికి అందంగా ఉంటుంది కాని సువాసన లేకుండా, వాటికి అనుగుణంగా వ్యవహరించని మనిషిలో చక్కని పదాలు ఫలించవు.
https://www.youtube.com/watch?
దేవుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? | Gautama Buddha Explanation On Where Does God Reside? | YUVARAJ infotainment
YUVARAJ infotainment
Published on May 20, 2019
దేవుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? We all know about the presence of almighty in our
lives but do you know where does the god actually resides? Here is the
video of Gautama Buddha Explanation On Where Does God Reside? For more
latest interesting updates stay tuned to YUVARAJ infotainment and
Subscribe: https://www.youtube.com/
Click Here To Watch
గౌతమ బుద్ధుని జీవితం - 2 కధలు! :
https://www.youtube.com/watch?
కలకీ వాస్తవానికీ మధ్య దూరం! :
https://www.youtube.com/watch?
డబ్బుతో మాత్రమే కొనగలిగేవి! :
https://www.youtube.com/watch?
ఈ జన్మలో డబ్బుతో కొనలేనివి ఇవే! :
https://www.youtube.com/watch?
మీతో మీరు చెప్పుకునే 12 అబద్ధాలు :
https://www.youtube.com/watch?
విశ్వంలో జీవం ఉండదగ్గ రహస్య ప్రాంతాలు! :
https://www.youtube.com/watch?
The Telugu Channel Yuvaraj is an Infotainment Channel for Telugu
people. We aim to bring you updated with some superior collection of
Educational and Informative videos like Scientific facts, Unknown facts,
Interesting facts, Shocking facts, Crazy facts and helpful things from
all over the world with Incredible Videos in our Telugu language.
For any copyright queries, Please reach out @ claims@whackedout.in
Category
Entertainment
శాశ్వతమైన మన సిద్ధాంతాలు విలువైనవి, దాని కోడి ద్వారా దాని మార్గాన్ని
విచ్ఛిన్నం చేయని కోడి బయటి ప్రపంచం యొక్క రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
ఒక ఆలోచనగా మాత్రమే ఉన్న ఆలోచన కంటే అభివృద్ధి చేయబడిన మరియు అమలులోకి తెచ్చే ఆలోచన చాలా ముఖ్యం.
మీరు ఎన్ని పవిత్ర పదాలు చదివినా, ఎంత మాట్లాడినా, మీరు వాటిపై చర్య తీసుకోకపోతే వారు మీకు ఏమి చేస్తారు?
గందరగోళం అన్ని సమ్మేళనం విషయాలలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. శ్రద్ధతో కష్టపడండి.
https://www.youtube.com/watch?
గౌతమ్ బుద్ధుని యానిమేటెడ్ లైఫ్ స్టోరీ ఇంగ్లీషులో | పిల్లల కోసం ఆంగ్లంలో నైతిక విలువలు కథలు
గులకరాళ్లు నివసిస్తాయి
అక్టోబర్ 18, 2016 న ప్రచురించబడింది
దయచేసి చూడండి: “సుందర్బన్ బెడ్ టైం కథలు || 3 NON STOP పిల్లల కోసం జంతు కథలు || ఎపిసోడ్ 7, 8, 9 || హిందీ 4 కె వీడియో”
https: //www.youtube.com/watch? v = t9WS2 … - ~ -
తాజా పిల్లల పాటలు చూడండి ………
https: //www.youtube.com/watch? v = DYMK4 … గులకరాళ్ళు పిల్లల కోసం ఆంగ్లంలో గౌతమ్ బుద్ధ నైతిక విలువలు కథలను ప్రదర్శిస్తాయి.
బుద్ధుని జననం
కైండ్ ప్రిన్స్
వివాహం
S హించని దృశ్యాలు
ఎన్లైటెన్డ్
గౌతమ్ బుద్ధ నైతిక విలువలు పిల్లల కోసం కథలు.
HD క్వాలిటీలో పిల్లల కోసం ఆంగ్లంలో అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన &
ప్రసిద్ధ నిజాయితీ & దయ కథలు, స్నేహం & కలిసి కథలు, సంరక్షణ &
క్షమాపణ కథలు, గౌరవం & సహాయక కథలు.
గులకరాళ్ళు గ్రాండ్
స్టోరీస్, పిల్లల కోసం తాత కథలు, పిల్లల కోసం నైతిక కథలు, పిల్లల కోసం
జంతువుల కథలు, పిల్లల కోసం అడవి కథలు, పిల్లల కోసం పంచతంత కథలు, బీర్బల్ ది
వైజ్, తెనాలి రామన్, ఫెయిరీ టేల్స్ వంటి అనేక ఇతర కథలను కూడా గులకరాళ్లు
అందిస్తున్నాయి. .
పెబిల్స్ ఇంగ్లీష్ స్టోరీస్ ఛానెల్ ద్వారా
పిల్లలు, నర్సరీ పిల్లలు మరియు అన్ని వయసుల పిల్లల కోసం అత్యంత ప్రాచుర్యం
పొందిన, ఆసక్తికరమైన & పురాతన కథలు.
గులకరాళ్ళు గౌతమ్ బుద్ధ నైతిక విలువలు ఆంగ్లంలో కథలు
గౌతమ్ బుద్ధుని జననం, గౌతమ్ బుద్ధ ఒక రకమైన యువరాజు, గౌతమ్ బుద్ధుని
వివాహం, గౌతమ్ బుద్ధుడు unexpected హించని దృశ్యాలను చూస్తాడు, గౌతమ్
బుద్ధుడు జ్ఞానోదయం పొందాడు
https: //www.youtube.com/channel/
చిన్న బుద్ధ కోట్స్
అటాచ్మెంట్ బాధకు దారితీస్తుంది.
అన్ని జీవులకు సంతోషకరమైన మనస్సులు ఉండనివ్వండి.
అన్ని జీవుల పట్ల ఉన్న ఆందోళనతో పుట్టింది.
నేను అద్భుతం.
ఒక జగ్ డ్రాప్ ద్వారా డ్రాప్ నింపుతుంది.
ప్రతి మానవుడు తన సొంత ఆరోగ్యం లేదా వ్యాధికి రచయిత.
పదునైన కత్తి లాంటి నాలుక… రక్తం గీయకుండా చంపేస్తుంది.
ఈ వెబ్‌సైట్ గురించి
youtube.com
గౌతమ్ బుద్ధుని యానిమేటెడ్ లైఫ్ స్టోరీ ఇంగ్లీషులో | పిల్లల కోసం ఆంగ్లంలో నైతిక విలువలు కథలు
https://www.youtube.com/watch?
తర్కం..! | Gautama Buddha Moral story in telugu | venkateshchannel (2019)
Venkatesh Channel
Published on Jun 22, 2019
తర్కం..! | Gautama Buddha Moral story in telugu | venkateshchannel (2019)
In this video bhagavan Gautama Buddha tell the story about the
Power of tarka (lateral thinking ).
For more inspirational , motivational videos of Buddha please subscribe venkatesh channel.
If you like this video please share with your friends.
Category
People & Blogs
జీవితం, కుటుంబం మరియు స్నేహం గురించి బుద్ధుడు కోట్స్
ప్రతి చర్యను మీ చివరిది వలె పూర్తిగా జీవించండి. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
ధర్మం మంచి చేత ప్రేమించబడటం కంటే దుర్మార్గులచే ఎక్కువగా హింసించబడుతుంది.
ఏదీ పూర్తిగా ఒంటరిగా లేదు; ప్రతిదీ మిగతా వాటికి సంబంధించి ఉంటుంది.
స్వచ్ఛత లేదా అశుద్ధత తనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మరొకరిని శుద్ధి చేయలేరు.
తల్లి మరియు తండ్రిని ఆదరించడం, భార్య మరియు బిడ్డను ఆదరించడం మరియు సరళమైన జీవనోపాధి పొందడం; ఇది అదృష్టం.
ఒక క్షణం ఒక రోజును మార్చగలదు, ఒక రోజు జీవితాన్ని మార్చగలదు మరియు ఒక జీవితం ప్రపంచాన్ని మార్చగలదు.
జీవిత ప్రవాహాలు తెలిసిన, దుస్తులు లేదా కన్నీటి అనుభూతి లేని, సరిదిద్దడం లేదా మరమ్మత్తు అవసరం లేని ఆమె.
క్రూరమైన మృగం కంటే భయపడవలసినది నిజాయితీ లేని మరియు దుష్ట
స్నేహితుడు; ఒక క్రూర మృగం మీ శరీరాన్ని గాయపరుస్తుంది, కాని ఒక దుష్ట
స్నేహితుడు మీ మనస్సును గాయపరుస్తాడు.
మనం ఏ పదాలు చెప్పినా
ప్రజల పట్ల శ్రద్ధతో ఎన్నుకోవాలి, వాటిని వింటారు మరియు మంచి లేదా
అనారోగ్యం కోసం వారిచే ప్రభావితమవుతుంది.
పనిలేకుండా ఉండటం
మరణానికి ఒక చిన్న రహదారి మరియు శ్రద్ధ వహించడం ఒక జీవన విధానం; మూర్ఖులు
పనిలేకుండా ఉంటారు, తెలివైనవారు శ్రద్ధగలవారు.
ఒక అన్వేషకుడు మంచి లేదా సమానమైన సహచరుడిని కనుగొనలేకపోతే, వారు ఏకాంత కోర్సును నిశ్చయంగా కొనసాగించనివ్వండి.
ఒకే పువ్వు యొక్క అద్భుతాన్ని మనం స్పష్టంగా చూడగలిగితే, మన జీవితమంతా మారిపోతుంది.
బుద్ధుడు ప్రేమ మరియు కృతజ్ఞతపై కోట్స్
నిజమైన ప్రేమ అర్థం నుండి పుడుతుంది. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
మొత్తం ప్రపంచం పట్ల అనంతమైన ప్రేమను ప్రసరింపజేయండి.
మీరు, మీరే, మొత్తం విశ్వంలో ఎవరికైనా, మీ ప్రేమ మరియు ఆప్యాయతకు అర్హులు.
ఆశయం ప్రేమ లాంటిది, ఆలస్యం మరియు ప్రత్యర్థులు రెండింటినీ అసహనానికి గురిచేస్తుంది.
ప్రేమ అనేది ఒకరి అంతరంగిక ఆత్మను మరొకరికి ఇచ్చే బహుమతి కాబట్టి రెండూ సంపూర్ణంగా ఉంటాయి.
అన్ని జీవుల కోసం ఆలింగనం చేసుకునే ఆలోచనలు మీదే.
మనము ప్రేమ విముక్తి ద్వారా మనస్సు యొక్క విముక్తిని అభివృద్ధి
చేస్తాము, దాన్ని మన వాహనంగా చేసుకుంటాము, దానిని మన ప్రాతిపదికగా
చేసుకుంటాము, స్థిరీకరించుకుంటాము, దానిలో మనమే వ్యాయామం చేస్తాము మరియు
దానిని పూర్తిగా పరిపూర్ణంగా చేస్తాము.
ద్వేషం ద్వారా ద్వేషం ఎప్పుడైనా నిలిచిపోదు. ప్రేమ ద్వారా ద్వేషం ఆగిపోతుంది. ఇది మార్చలేని చట్టం.
50 మందిని ప్రేమించేవారికి 50 బాధలు ఉన్నాయి; ఎవరినీ ప్రేమించని వాడికి దు .ఖాలు లేవు.
దయ సహజమైన జీవన విధానంగా మారాలి, మినహాయింపు కాదు.
మనోహరమైన ప్రసంగం, స్వాగతించే ప్రసంగం మాత్రమే మాట్లాడండి. ప్రసంగం,
అది ఇతరులకు చెడు కలిగించనప్పుడు, అది ఒక ఆహ్లాదకరమైన విషయం.
ఒకదాన్ని జీవులకు హాని చేసే నోబెల్ అని పిలవరు. జీవులకు హాని చేయకుండా ఒకరిని నోబెల్ అంటారు.
లోతుగా నేర్చుకోవడం మరియు నైపుణ్యం కలిగి ఉండటం, బాగా శిక్షణ పొందడం మరియు బాగా మాట్లాడే పదాలను ఉపయోగించడం: ఇది అదృష్టం.
ఒక తల్లి తన ఏకైక బిడ్డను తన జీవితంతో కాపాడుకున్నట్లే, అన్ని జీవుల పట్ల అనంతమైన ప్రేమను పెంపొందించుకోండి.
ఎవరిలో జీవుల పట్ల సానుభూతి లేదు: అతన్ని బహిష్కరించిన వ్యక్తిగా తెలుసుకోండి.
మనం ఈ రోజు చాలా నేర్చుకోకపోతే, కనీసం మనం కొంచెం నేర్చుకున్నాము,
మరియు మనం కొంచెం నేర్చుకోకపోతే, కనీసం మనకు అనారోగ్యం రాలేదు, మరియు మనకు
అనారోగ్యం వస్తే , కనీసం మేము చనిపోలేదు; కాబట్టి, మనమందరం కృతజ్ఞతతో
ఉండండి.
బుద్ధుడు కోట్స్ ఆన్ మైండ్ అండ్ మాస్టరింగ్ మీరే
అతను చేయగలడని ఎవరు అనుకుంటారు. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
ఇది మనిషి యొక్క మనస్సు, అతని శత్రువు లేదా శత్రువు కాదు, అతన్ని చెడు మార్గాలకు ఆకర్షిస్తుంది.
శ్రద్ధతో ఆనందం! మీ ఆలోచనలను బాగా కాపాడుకోండి!
ప్రతిదీ మనస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది, మనస్సు ద్వారా నడిపిస్తుంది,
మనస్సు ద్వారా రూపొందించబడింది. మీరు కలుషితమైన మనస్సుతో మాట్లాడి,
వ్యవహరిస్తే, ఆక్స్ కార్ట్ యొక్క చక్రాలు ఎద్దు యొక్క అడుగుజాడలను
అనుసరిస్తున్నట్లుగా, బాధ మిమ్మల్ని అనుసరిస్తుంది.
క్రమశిక్షణ లేని మనస్సు వలె అవిధేయత ఏమీ లేదు, మరియు క్రమశిక్షణ గల మనస్సు వలె విధేయత ఏమీ లేదు.
అదృష్టం నుండి తేలిపోని మనస్సు, దు orrow ఖం నుండి విముక్తి,
అపవిత్రతల నుండి, విముక్తి పొందిన భయం నుండి - ఇది గొప్ప ఆశీర్వాదం.
చీలికలలో మరియు పగుళ్ళలో నదుల నుండి తెలుసుకోండి: చిన్న చానెళ్ళలో
ఉన్నవారు ధ్వనించే ప్రవహిస్తారు, గొప్ప ప్రవాహం నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది. ఏది
పూర్తి కాకపోయినా శబ్దం చేస్తుంది. నిండినది నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది.
మీరు అన్వేషకుడు. మీ చేతులు మరియు పాదాల నైపుణ్యం, మీ మాటలు మరియు మీ ఆలోచనలలో ఆనందం పొందండి.
ఎండిపోయిన ప్రవాహం యొక్క గుమ్మడికాయలలోని చేపల మాదిరిగా, నా భావనలో
తడబడుతున్న వాటిని చూడండి - మరియు, దీనిని చూసినప్పుడు, గని లేకుండా
జీవించండి, మారే రాష్ట్రాలకు అటాచ్మెంట్ ఏర్పడదు.
‘నేను ఉన్నట్లే ఇవి కూడా. ఇవి కూడా అలాగే ఉన్నాయి. ’మీతో సమాంతరంగా గీయడం, చంపడం లేదా ఇతరులను చంపడం లేదు.
అన్ని అనుభవాలు మనస్సు ముందు ఉంటాయి, మనస్సును తమ యజమానిగా కలిగి ఉంటాయి, మనస్సు ద్వారా సృష్టించబడతాయి.
మంచి ఆరోగ్యాన్ని ఆస్వాదించడానికి, ఒకరి కుటుంబానికి నిజమైన ఆనందాన్ని
కలిగించడానికి, అందరికీ శాంతిని కలిగించడానికి, మొదట క్రమశిక్షణ మరియు
ఒకరి మనస్సును నియంత్రించాలి. ఒక మనిషి తన మనస్సును నియంత్రించగలిగితే అతను
జ్ఞానోదయానికి మార్గాన్ని కనుగొనగలడు, మరియు అన్ని జ్ఞానం మరియు ధర్మం
సహజంగానే అతని వద్దకు వస్తాయి.
మనస్సు వల్ల తప్పులన్నీ తలెత్తుతాయి. మనస్సు రూపాంతరం చెందితే తప్పు చేయడం అలాగే ఉండగలదా?
ఈ రోజు మనం ఉన్నది నిన్నటి మన ఆలోచనల నుండి వచ్చింది, మరియు మన
ప్రస్తుత ఆలోచనలు రేపటి జీవితాన్ని నిర్మిస్తాయి: మన జీవితం మన మనస్సు
యొక్క సృష్టి.
https://in.pinterest.com/pin/
తనను తాను జయించినవాడు వెయ్యి సార్లు వెయ్యి మంది పురుషులను ఓడించిన దానికంటే గొప్ప హీరో.
మేధో మనస్సు దాని పరిమితిని చేరుకున్నప్పుడు అతీంద్రియ మేధస్సు
పెరుగుతుంది మరియు విషయాలు వాటి నిజమైన మరియు అవసరమైన స్వభావంలో
గ్రహించాలంటే, దాని ఆలోచనా విధానాలు కొంతమంది ఉన్నత జ్ఞాన అధ్యాపకులకు
విజ్ఞప్తి చేయడం ద్వారా అధిగమించాలి.
తప్పును కనుగొనడంలో మరొకరి గిన్నె ఉద్దేశాన్ని నేను చూడను: గమనించవలసిన శిక్షణ.
బాహ్య ప్రపంచం మనస్సు యొక్క కార్యకలాపాల యొక్క అభివ్యక్తి మాత్రమే,
మరియు వివక్ష మరియు తప్పుడు-తార్కికత అలవాటు కారణంగా మనస్సు దానిని బాహ్య
ప్రపంచంగా గ్రహిస్తుంది. శిష్యుడు విషయాలను నిజాయితీగా చూసే అలవాటులోకి
రావాలి.
మనస్సు అన్ని మానసిక స్థితుల కంటే ముందే ఉంటుంది. మనస్సు వారి అధిపతి; అవన్నీ మనస్సుతో చేసినవి.
స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో ఒక వ్యక్తి మాట్లాడుతుంటే లేదా పని చేస్తే ఆనందం అతనిని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టని నీడలా అనుసరిస్తుంది.
ఆనందం మరియు ఆనందం మీద బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు
ఆనందానికి మార్గం లేదు: ఆనందం మార్గం. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
మీ పని మరియు మాటలు మీకు మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనకరంగా ఉన్నప్పుడు ఆనందం వస్తుంది.
జ్ఞానోదయం పొందినవాడు, hana ానా ఉద్దేశం, అడవిలో ఆనందం పొందాలి, చెట్టు అడుగున hana ానా సాధన చేయాలి, తన సంతృప్తిని పొందవచ్చు.
ఒకే కొవ్వొత్తి నుండి వేలాది కొవ్వొత్తులను వెలిగించవచ్చు మరియు
కొవ్వొత్తి యొక్క జీవితం తగ్గించబడదు. భాగస్వామ్యం చేయడం ద్వారా ఆనందం
ఎప్పుడూ తగ్గదు.
పశ్చాత్తాపం లేని వ్యక్తిలో ఆనందం తలెత్తే విషయాల స్వభావంలో ఇది ఉంటుంది.
మంచి చేయటానికి మీ హృదయాన్ని ఉంచండి. దీన్ని పదే పదే చేయండి, మీరు ఆనందంతో నిండిపోతారు.
గతం లో నివసించవద్దు, భవిష్యత్తు గురించి కలలు కనవద్దు, మనస్సును
ప్రస్తుత క్షణంలో కేంద్రీకరించండి. ఇవి కూడా చూడండి: ప్రస్తుతం
జీవించడానికి 10 చిట్కాలు
ఒక వ్యక్తి మంచి చేయాలంటే, అతడు
దాన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేయనివ్వండి. అతను అందులో ఆనందాన్ని పొందనివ్వండి,
ఎందుకంటే మంచి పేరుకుపోవడం ఆనందం.
మన ఆలోచనల ద్వారా మనం ఏర్పడి,
అచ్చుపోస్తాము. నిస్వార్థ ఆలోచనలతో మనస్సులను ఆకృతి చేసిన వారు
మాట్లాడేటప్పుడు లేదా పనిచేసేటప్పుడు ఆనందాన్ని ఇస్తారు. ఆనందం వారిని
ఎప్పటికీ వదలని నీడలా అనుసరిస్తుంది.
ధ్యానం మరియు ఆధ్యాత్మికతపై బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు
కొవ్వొత్తి అగ్ని లేకుండా కాల్చలేనట్లే, పురుషులు ఆధ్యాత్మిక జీవితం లేకుండా జీవించలేరు. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
ఈ క్షణంలో ఉన్నట్లుగా జీవితాన్ని లోతుగా చూస్తే, ధ్యానం స్థిరత్వం మరియు స్వేచ్ఛతో నివసిస్తుంది.
ధ్యానం జ్ఞానాన్ని తెస్తుంది; మధ్యవర్తిత్వం లేకపోవడం అజ్ఞానాన్ని
వదిలివేస్తుంది. మిమ్మల్ని ముందుకు నడిపించేది మరియు మిమ్మల్ని వెనక్కి
నెట్టివేసేవి బాగా తెలుసుకోండి మరియు జ్ఞానానికి దారితీసే మార్గాన్ని
ఎంచుకోండి.
ఒక సన్యాసి తన ఆలోచనతో మరియు ఆలోచిస్తూనే ఉంటాడు, అది అతని అవగాహన యొక్క వంపు అవుతుంది.
ఇవి కూడా చూడండి: అంతర్ముఖ కోట్స్
శాంతి, క్షమాపణ మరియు వీడటంపై బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు
విషయాల పట్టికకు వెళ్లండి
శాంతిని పొందడానికి నిశ్చయంగా మీరే శిక్షణ ఇవ్వండి. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
నిజమే, పూర్తిగా అణచివేసిన age షి ప్రతి విధంగా సుఖంగా ఉంటాడు; మంటలు
చల్లబడిన, ఇంధనం కోల్పోయిన అతనికి ఎటువంటి కోరిక కోరిక కట్టుబడి ఉండదు.
అన్ని జోడింపులు తెగిపోయాయి, గుండె నొప్పి నుండి దూరంగా ఉంటుంది; ప్రశాంతత,
అతను చాలా తేలికగా ఉంటాడు. మనస్సు శాంతికి తన మార్గాన్ని కనుగొంది.
ఒంటరిగా కూర్చుని, ఒంటరిగా నిద్రిస్తూ, ఒంటరిగా నడుస్తున్నవాడు,
కఠినంగా మరియు ఒంటరిగా తనను తాను లొంగదీసుకునేవాడు, అడవి ఏకాంతంలో ఆనందం
పొందుతాడు.
మీ నిశ్శబ్దానికి భంగం కలగకుండా, మీకు ఇవ్వబడిన వాటిని తిప్పికొట్టవద్దు, ఇతరులకు ఇవ్వబడిన వాటి కోసం చేరుకోవద్దు.
ఆగ్రహం లేని ఆలోచనలు లేని వారు ఖచ్చితంగా శాంతిని పొందుతారు. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
జ్ఞానం మరియు ధర్మాలపై బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు
అతను ఒక మూర్ఖుడు అని తెలిసిన మూర్ఖుడు చాలా తెలివైనవాడు. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
తలెత్తే స్వభావం ఏమైనా ఆగిపోయే స్వభావం ఉంటుంది.
ఐక్యత బైనరీ ద్వారా మాత్రమే వ్యక్తమవుతుంది. ఐక్యత మరియు ఐక్యత ఆలోచన ఇప్పటికే రెండు.
ప్రతి వ్యక్తి తన శిధిలాల ముక్కతో అతుక్కుని ఉన్న ఈ ప్రపంచం మధ్యలో ఒక
పురుషుడు లేదా స్త్రీకి తగిన ప్రవర్తన ఏమిటి? ఈ వరదలో ప్రజలు ఒకరినొకరు
దాటినప్పుడు వారి మధ్య సరైన నమస్కారం ఏమిటి?
మీ తర్వాత చూసేటప్పుడు, మీరు ఇతరులను చూసుకుంటారు. ఇతరులను చూసేటప్పుడు, మీరు మీ తర్వాత చూస్తారు.
ఎవరూ ఇతరులతో తప్పు కనుగొనవద్దు; ఇతరుల లోపాలు మరియు కమీషన్లను ఎవరూ
చూడనివ్వండి. కానీ ఒకరి స్వంత చర్యలను చూద్దాం, పూర్తయింది మరియు రద్దు
చేయండి.
నిజమైన యజమాని సత్యంతో, మంచితనం మరియు నిగ్రహం, అహింస, మితవాదం మరియు స్వచ్ఛతతో జీవిస్తాడు.
పదం లేదా దస్తావేజులో అపరాధం. మితంగా తినండి. మీ హృదయంలో జీవించండి.
అత్యున్నత చైతన్యాన్ని వెతకండి. చట్టం ప్రకారం మీరే ప్రావీణ్యం పొందండి.
మేల్కొన్నవారికి ఇది సాధారణ బోధ.
జీవితం హార్ప్ స్ట్రింగ్
లాంటిది, అది చాలా గట్టిగా ఉంటే అది ఆడదు, అది చాలా వదులుగా ఉంటే అది
వేలాడుతుంది, అందమైన ధ్వనిని ఉత్పత్తి చేసే ఉద్రిక్తత మధ్యలో ఉంటుంది.
https://www.youtube.com/watch?v=Dr_g6ZaCJ5g
buddha quotes in telugu
SEO Skills
Published on Oct 6, 2016
In This Video You will Learn
======================
buddha quotes in telugu
About SEO skills
———————————–
www.seoskills.in
is digital marketing and branding training academy located in
Hyderabad, India. We train students, working employee’s and house wives
digital marketing and branding tools.
Website: https://www.seoskills.in
Blog: https://www.alltechskills.com
Facebook: https://www.facebook.com/DigitalVidyaHyd
Category
Education
మీరు విన్నందున దేనినీ నమ్మవద్దు. చాలా మంది మాట్లాడటం మరియు పుకార్లు
పెట్టడం వల్ల ఏదైనా నమ్మకండి. ఏదైనా మీ మత పుస్తకాలలో వ్రాయబడినందున దానిని
నమ్మవద్దు. మీ ఉపాధ్యాయులు మరియు పెద్దల అధికారం మీద దేనినీ నమ్మవద్దు.
సంప్రదాయాలను నమ్మవద్దు ఎందుకంటే అవి చాలా తరాలుగా ఇవ్వబడ్డాయి. పరిశీలన
మరియు విశ్లేషణ తరువాత, ఏదైనా కారణం తో ఏకీభవిస్తుందని మరియు ఒకరి మరియు
అందరి మంచి మరియు ప్రయోజనాలకు అనుకూలంగా ఉందని మీరు కనుగొన్నప్పుడు, దానిని
అంగీకరించి దానికి అనుగుణంగా జీవించండి.
భూమి నుండి సంపద
వెలికితీసినట్లే, మంచి పనుల నుండి ధర్మం కనిపిస్తుంది, మరియు స్వచ్ఛమైన
మరియు ప్రశాంతమైన మనస్సు నుండి జ్ఞానం కనిపిస్తుంది. మానవ జీవితం యొక్క
చిట్టడవి ద్వారా సురక్షితంగా నడవడానికి, జ్ఞానం యొక్క కాంతి మరియు ధర్మం
యొక్క మార్గదర్శకత్వం అవసరం.
జ్ఞానులు తమ ఆలోచనతో ప్రసంగాన్ని రూపొందించారు, ధాన్యం వలె జల్లెడ ద్వారా జల్లెడ ద్వారా జల్లెడ పడుతుంది.
మ్యూజెస్ వంటి సద్గుణాలు ఎల్లప్పుడూ సమూహాలలో కనిపిస్తాయి. మంచి సూత్రం ఏ రొమ్ములోనూ ఒంటరిగా కనిపించలేదు.
కమ్మ మరియు నిబ్బనపై బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు
బోధిసత్వుడి వాహనంలో బయలుదేరిన ఎవరైనా, ‘నేను అన్ని జీవులను
మోక్షానికి దారి తీయాలి, ఆ నిర్వాణ రాజ్యంలోకి ఏమీ వదిలిపెట్టకూడదు’ అని
నిర్ణయించుకోవాలి. దేనినీ వదలని మోక్షం యొక్క ఈ రాజ్యం ఏమిటి?
మార్పు, వైఫల్యం మరియు బాధలపై బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు
మార్పు తప్ప మరేమీ ఉండదు. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
అభిరుచి వంటి అగ్ని లేదు, ద్వేషం వంటి సొరచేప లేదు, మూర్ఖత్వం వంటి వల లేదు, దురాశ వంటి టొరెంట్ లేదు.
పూర్వం మరియు ఇప్పుడు, నేను వివరించే బాధ మాత్రమే, మరియు బాధ యొక్క విరమణ.
తన కోపాన్ని అది తలెత్తిన వెంటనే అరికట్టగలవాడు, సకాలంలో విరుగుడుగా
పాము యొక్క విషాన్ని త్వరగా వ్యాప్తి చేస్తుంది, - అటువంటి సన్యాసి ఇక్కడ
మరియు వెలుపల వదులుకుంటాడు, ఒక పాము దాని ధరించిన చర్మాన్ని చిందించినట్లే.
జీవితాన్ని కలిగి ఉన్నవన్నీ బాధ నుండి విముక్తి పొందుతాయి.
ఇతరుల తప్పులను చూడటం చాలా సులభం, కానీ ఒకరి స్వంత తప్పులను చూడటం
కష్టం. ఒకరు గాలిలో కొట్టుకుపోయిన చాఫ్ వంటి ఇతరుల లోపాలను చూపిస్తారు,
కాని ఒక మోసపూరిత జూదగాడు తన పాచికలను దాచుకోవడంతో ఒకరి స్వంత తప్పులను
దాచిపెడుతుంది.
బుద్ధుడు భయంతో ఉల్లేఖించాడు
‘నేను’ అనే
భావనకు మరియు వీక్షణలకు అనుసంధానించబడిన వారు ప్రజలను కించపరిచే
ప్రపంచాన్ని తిరుగుతారు. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
సందేహం
యొక్క అలవాటు కంటే భయంకరమైనది మరొకటి లేదు. సందేహం ప్రజలను వేరు
చేస్తుంది. ఇది స్నేహాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసి, ఆహ్లాదకరమైన సంబంధాలను
తెంచుకునే విషం. ఇది చిరాకు మరియు బాధించే ముల్లు; అది చంపే కత్తి.
పురుషులు, దాహంతో నడిచేవారు, వల వేసిన కుందేలులా నడుస్తారు; అందువల్ల తనకోసం ఉద్రేకంతో పోరాడటం ద్వారా దాహం తీర్చనివ్వండి.
చెడు పట్ల అయిష్టత అనే భావన ఉన్నప్పుడు, ఒకరు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు,
మంచి బోధలను వినడంలో ఆనందం పొందుతారు; ఒకరికి ఈ భావాలు ఉన్నప్పుడు మరియు
వాటిని అభినందిస్తున్నప్పుడు, ఒకరు భయం లేకుండా ఉంటారు.
తక్షణమే మనకు కోపం అనిపిస్తుంది, మనం ఇప్పటికే సత్యం కోసం ప్రయత్నించడం మానేసి, మనకోసం కష్టపడటం ప్రారంభించాము.
కోపం మరియు అసూయపై బుద్ధుడు కోట్స్
విషయాల పట్టికకు వెళ్లండి
మీ కోపానికి మీరు శిక్షించబడరు, మీ కోపంతో మీరు శిక్షించబడతారు. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
మీ అహాన్ని వదులుగా ఉండే వస్త్రంలా ధరించండి.
మనం చనిపోవాలని కొందరు అర్థం చేసుకోరు, కాని దీనిని గ్రహించిన వారు తమ గొడవలను పరిష్కరిస్తారు.
ఈ ప్రపంచంలో ద్వేషంతో ద్వేషం ఎప్పుడూ సంతృప్తి చెందదు. ద్వేషం లేనిది ద్వేషం మాత్రమే. ఇది శాశ్వతమైన చట్టం.
హింసలో అందరూ వణుకుతారు; అందరూ మరణానికి భయపడతారు. తనను తాను మరొకరి స్థానంలో ఉంచుకుంటే, ఒకరు చంపకూడదు, మరొకరిని చంపకూడదు.
నేను ప్రపంచంతో వివాదం చేయను; నాతో వివాదం చేసే ప్రపంచం.
వారు మౌనంగా ఉన్నవారిని నిందిస్తారు, ఎక్కువ మాట్లాడేవారిని
నిందిస్తారు, మితంగా మాట్లాడేవారిని నిందిస్తారు. నిందలు లేనివారు
ప్రపంచంలో ఎవరూ లేరు.
అవగాహన మరియు అభిప్రాయాలకు అతుక్కుపోయే వారు ప్రజలను కించపరిచే ప్రపంచాన్ని తిరుగుతారు.
కోపంగా ఉన్నవారిపై ఎవరైతే మండిపడరు, గెలవటానికి కష్టపడతారు.
ఆగ్రహం యొక్క ఆలోచనలు మనస్సులో ప్రతిష్టాత్మకంగా ఉన్నంతవరకు కోపం
ఎప్పటికీ కనిపించదు. ఆగ్రహం యొక్క ఆలోచనలు మరచిపోయిన వెంటనే కోపం
మాయమవుతుంది.
మీరు అందుకున్నదానిని అతిగా అంచనా వేయవద్దు, ఇతరులకు అసూయపడకండి. ఇతరులను అసూయపడేవాడు మనశ్శాంతిని పొందడు.
బుద్ధుడు విజయం, సహనం మరియు బలం గురించి ఉటంకిస్తాడు
అగ్ని, గాలి, పుట్టుక లేదా మరణం మన మంచి పనులను తొలగించలేవు. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
మీ తప్పులను ఎత్తిచూపడానికి మీరు తెలివైన విమర్శకుడిని కనుగొంటే, దాచిన నిధికి మీరు మార్గదర్శిగా అతనిని అనుసరించండి.
యుద్ధరంగంలో ఏనుగు చుట్టుపక్కల విల్లుల నుండి కాల్చిన బాణాలను తట్టుకుంటుంది, నేను కూడా దుర్వినియోగాన్ని భరిస్తాను.
ప్రశంసలు మరియు నిందలు, లాభం మరియు నష్టం, ఆనందం మరియు దు orrow ఖం
వచ్చి గాలి లాగా వెళ్తాయి. సంతోషంగా ఉండటానికి, వారందరి మధ్య ఒక పెద్ద
చెట్టులా విశ్రాంతి తీసుకోండి.
https://in.pinterest.com/pin/604678687449570412/
Sonali saved to quotations
1
Lord Goutam Buddha Inspirational Words || Gautama Buddha Quotes In Telugu || Voice Of Naren - YouTube
వేరువేరులో ప్రపంచంలోని గొప్ప కష్టాలు ఉన్నాయి; కరుణతో ప్రపంచం యొక్క నిజమైన బలం ఉంది.
మీ కోసం ఒక దీపంగా ఉండండి. మీ స్వంత ఆశ్రయం. మరొకటి కోసం వెతకండి.
అన్ని విషయాలు పాస్ చేయాలి. శ్రద్ధగా కష్టపడండి. వదులుకోవద్దు.
వస్తువుల పెరుగుదల మరియు పతనం ఎప్పుడూ చూడకుండా వంద సంవత్సరాలు జీవించడం
కంటే వస్తువుల పెరుగుదల మరియు పతనం చూసి ఒక రోజు జీవించడం మంచిది.
మీరు దిశను మార్చకపోతే, మీరు ఎక్కడికి వెళుతున్నారో మీరు ముగించవచ్చు.
మరింత సహనం కోట్స్, బలం కోట్స్
బుద్ధుడు ఆరోగ్యంపై కోట్స్
ఆరోగ్యం గొప్ప బహుమతి, సంతృప్తి గొప్ప సంపద, విశ్వాసం ఉత్తమ సంబంధం. బుద్ధ
శరీరాన్ని మంచి ఆరోగ్యంతో ఉంచడం ఒక విధి… లేకపోతే మన మనస్సును దృ strong ంగా, స్పష్టంగా ఉంచలేము.
“బఠానీ
ఆరోగ్యం లేకుండా జీవితం జీవితం కాదు; ఇది లాంగోర్ మరియు బాధ యొక్క స్థితి మాత్రమే - మరణం యొక్క చిత్రం.
మనస్సు మరియు శరీరం రెండింటికీ ఆరోగ్య రహస్యం గతం కోసం దు ourn ఖించడం
కాదు, భవిష్యత్తు గురించి ఆందోళన చెందడం కాదు, భవిష్యత్తును ntic హించటం
కాదు, ప్రస్తుత క్షణాన్ని తెలివిగా మరియు ఉత్సాహంగా జీవించడం.
బుద్ధుడు సత్యాన్ని ఉటంకిస్తాడు
సత్యం వైపు పనిచేయడంలో విఫలమైన వారు జీవించే ఉద్దేశ్యాన్ని కోల్పోయారు. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి
ఈ ట్రిపుల్ సత్యాన్ని అందరికీ నేర్పండి: ఉదార హృదయం, దయగల ప్రసంగం
మరియు సేవ మరియు కరుణతో కూడిన జీవితం మానవాళిని పునరుద్ధరిస్తాయి.
సత్యానికి దారిలో ఒకరు చేయగలిగే రెండు తప్పులు ఉన్నాయి… అన్ని వైపులా వెళ్లడం లేదు, మరియు ప్రారంభించకపోవడం.
ప్రశాంతంగా ఉన్నవారు బాగా మాట్లాడేది ఉత్తమమని చెప్తారు; రెండవది,
ఒకరు సరైనది చెప్పాలి, అన్యాయం కాదు; మూడవది, ఏది సంతోషకరమైనది, అసంతృప్తి
కలిగించదు; నాల్గవది, ఏది నిజం, అబద్ధం కాదు.
కోపం
తెచ్చుకోకుండా కోపంగా ఉన్నవారిని జయించండి; మంచితనంతో దుర్మార్గులను
జయించండి; Er దార్యం ద్వారా కరుణను, మరియు నిజం మాట్లాడటం ద్వారా అబద్దాలను
జయించండి.
మూడు విషయాలు ఎక్కువ కాలం దాచలేము: సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు నిజం.
http://www.columbia.edu/…/ambedkar_buddha/00_pref_unpub.html
UNPUBLISHED
PREFACE
April 6, 1956
[Text provided by Eleanor Zelliot, as prepared by Vasant Moon]
A question is always asked to me: how I happen[ed] to take such [a]
high degree of education. Another question is being asked: why I am
inclined towards Buddhism. These questions are asked because I was born
in a community known in India as the “Untouchables.” This preface is not
the place for answering the first question. But this preface may be the
place for answering the second question.
The direct answer
to this question is that I regard the Buddha’s Dhamma to be the best. No
religion can be compared to it. If a modern man who knws science must
have a religion, the only religion he can have is the Religion of the
Buddha. This conviction has grown in me after thirty-five years of close
study of all religions.
How I was led to study Buddhism is another story. It may be interesting for the reader to know. This is how it happened.
My father was a military officer, but at the same time a very
religious person. He brought me up under a strict discipline. From my
early age I found certain contradictions in my father’s religious way of
life. He was a Kabirpanthi, though his father was Ramanandi. As such,
he did not believe in Murti Puja (Idol Worship), and yet he performed
Ganapati Puja–of course for our sake, but I did not like it. He read
the books of his Panth. At the same time, he compelled me and my elder
brother to read every day before going to bed a portion of [the]
Mahabharata and Ramayana to my sisters and other persons who assembled
at my father’s house to hear the Katha. This went on for a long number
of years.
The year I passed the English Fourth Standard
Examination, my community people wanted to celebrate the occasion by
holding a public meeting to congratulate me. Compared to the state of
education in other communities, this was hardly an occasion for
celebration. But it was felt by the organisers that I was the first boy
in my community to reach this stage; they thought that I had reached a
great height. They went to my father to ask for his permission. My
father flatly refused, saying that such a thing would inflate the boy’s
head; after all, he has only passed an examination and done nothing
more. Those who wanted to celebrate the event were greatly disappointed.
They, however, did not give way. They went to Dada Keluskar, a personal
friend of my father, and asked him to intervene. He agreed. After a
little argumentation, my father yielded, and the meeting was held. Dada
Keluskar presided. He was a literary person of his time. At the end of
his address he gave me as a gift a copy of his book on the life of the
Buddha, which he had written for the Baroda Sayajirao Oriental Series. I
read the book with great interest, and was greatly impressed and moved
by it.
I began to ask why my father did not introduce us to
the Buddhist literature. After this, I was determined to ask my father
this question. One day I did. I asked my father why he insisted upon our
reading the Mahabharata and Ramayana, which recounted the greatness of
the Brahmins and the Kshatriyas and repeated the stories of the
degradation of the Shudras and the Untouchables. My father did not like
the question. He merely said, “You must not ask such silly questions.
You are only boys; you must do as you are told.” My father was a Roman
Patriarch, and exercised most extensive Patria Pretestas over his
children. I alone could take a little liberty with him, and that was
because my mother had died in my childhood, leaving me to the care of my
auntie.
So after some time, I asked again the same question.
This time my father had evidently prepared himself for a reply. He
said, “The reason why I ask you to read the Mahabharata and Ramayana is
this: we belong to the Untouchables, and you are likely to develop an
inferiority complex, which is natural. The value of [the] Mahabharata
and Ramayana lies in removing this inferiority complex. See Drona and
Karna–they were small men, but to what heights they rose! Look at
Valmiki–he was a Koli, but he became the author of [the] Ramayana. It
is for removing this inferiority complex that I ask you to read the
Mahabharata and Ramayana.”
I could see that there was some
force in my father’s argument. But I was not satisfied. I told my father
that I did not like any of the figures in [the] Mahabharata. I said, “I
do not like Bhishma and Drona, nor Krishna. Bhishma and Drona were
hypocrites. They said one thing and did quite the opposite. Krishna
believed in fraud. His life is nothing but a series of frauds. Equal
dislike I have for Rama. Examine his conduct in the Sarupnakha
[=Shurpanakha] episode [and] in the Vali Sugriva episode, and his
beastly behaviour towards Sita.” My father was silent, and made no
reply. He knew that there was a revolt.
This is how I turned
to the Buddha, with the help of the book given to me by Dada Keluskar.
It was not with an empty mind that I went to the Buddha at that early
age. I had a background, and in reading the Buddhist Lore I could always
compare and contrast. This is the origin of my interest in the Buddha
and His Dhamma.
The urge to write this book has a different
origin. In 1951 the Editor of the Mahabodhi Society’s Journal of
Calcutta asked me to write an article for the Vaishak Number. In that
article I argued that the Buddha’s Religion was the only religion which a
society awakened by science could accept, and without which it would
perish. I also pointed out that for the modern world Buddhism was the
only religion which it must have to save itself. That Buddhism makes [a]
slow advance is due to the fact that its literature is so vast that no
one can read the whole of it. That it has no such thing as a bible, as
the Christians have, is its greatest handicap. On the publication of
this article, I received many calls, written and oral, to write such a
book. It is in response to these calls that I have undertaken the task.
To disarm all criticism I would like to make it clear that I claim
no originality for the book. It is a compilation and assembly plant. The
material has been gathered from various books. I would particularly
like to mention Ashvaghosha’s Buddhavita [=Buddhacharita], whose poetry
no one can excel. In the narrative of certain events I have even
borrowed his language.
The only originality that I can claim
in [=is] the order of presentation of the topics, in which I have tried
to introduce simplicity and clarity. There are certain matters which
give headache[s] to the student of Buddhism. I have dealt with them in
the Introduction.
It remains for me to express my gratitude
to those who have been helpful to me. I am very grateful to Mr. Nanak
Chand Rattua of Village Sakrulli and Mr. Parkash Chand of Village Nangal
Khurd in the district of Hoshiarpur (Punjab) for the burden they have
taken upon themselves to type out the manuscript. They have done it
several times. Shri Nanak Chand Rattu took special pains and put in very
hard labour in accomplishing this great task. He did the whole work of
typing etc. very willingly and without caring for his health and [=or]
any sort of remuneration. Both Mr. Nanak Chand Rattu and Mr. Parkash
Chand did their job as a token of their greatest love and affection
towards me. Their labours can hardly be repaid. I am very much grateful
to them.
When I took up the task of composing the book I was
ill, and [I] am still ill. During these five years there were many ups
and downs in my health. At some stages my condition had become so
critical that doctors talked of me as a dying flame. The successful
rekindling of this dying flame is due to the medical skill of my wife
and Dr. Malvankar. They alone have helped me to complete the work. I am
also thankful to Mr. M. B. Chitnis, who took [a] special interest in
correcting [the] proof and to go [=in going] through the whole book.
I may mention that this is one of the three books which will form a
set for the proper understanding of Buddhism. The other books are: (i)
Buddha and Karl Marx; and (ii) Revolution and Counter-Revolution in
Ancient India. They are written out in parts. I hope to publish them
soon.
B. R. Ambedkar
26 Alipur Road, Delhi
6-4-56
— main book index page — detailed book section-map — book sources –
— Dr. Ambedkar’s work — fwp’s main page –
question is always asked to me: how I happen[ed] to take such [a] high
degree of education. Another question is being asked: why I am inclined
towards Buddhism. These questions are asked because I was born in a
community known in India as the “Untouchables.” This preface is not the
place for answe…