C. Āyatana Pabba-C. Section on the Sense Spheres- buddha quotes that will make you wiser in
67) Klasik Melayu-Melayu Klasik
https://www.youtube.com/watch?v=P7WgTHNc0OI&t=1s
No self concept of Mahayana Buddhism explain by His Holiness the Dalai Lama
Tenzin Wangyal
Published on Apr 16, 2013
Full questions answers video available in this link http://www.youtube.com/watch?v=g1KDq-…
His Holiness the Dalai Lama’s three day teaching covering Atisha’s
“Lamp for the Path to Enlightenment” and Je Tsongkhapa’s “Lines of
Experience” given in New Delhi, India.
Venue: New Delhi, India
Date: March 22-24, 2013
Duration: Three sessions each approximately 2 1/2 hours
The teachings were organized by the Foundation for Universal Responsibility of HH the Dalai Lalma (www.furhhdl.org)
Category
Education
http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha/dn22.html
C. Āyatana Pabba
Puna ca·paraṃ, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati,
chasu ajjhattika·bāhiresu āyatanesu. Kathaṃ ca pana, bhikkhave, bhikkhu
dhammesu cittānupassī viharati, chasu ajjhattika·bāhiresu āyatanesu?
C. Section on the Sense Spheres
And furthermore, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing dhammas in
dhammas with reference to the six internal and external āyatanas. And
furthermore, bhikkhus, how does a bhikkhu dwell observing dhammas in
dhammas with reference to the six internal and external āyatanas?
சி. சென்ஸ் கோளங்களில் பிரிவு
மேலும், பிக்குஸ், ஒரு பிக்கு தம்மங்களில் தம்மங்களைக் கவனித்து ஆறு உள் மற்றும் வெளிப்புற சியானாக்களைக் குறிப்பிடுகிறார். மேலும், பிக்குக்கள், ஆறு உள் மற்றும் வெளிப்புற சயான்களைக் குறிக்கும் விதமாக ஒரு பிக்கு தம்மங்களில் தம்மங்களைக் கவனிப்பது எப்படி?
Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhuṃ ca pajānāti, rūpe ca pajānāti, yaṃ ca
tad·ubhayaṃ paṭicca uppajjati saṃyojanaṃ taṃ ca pajānāti, yathā ca
an·uppannassa saṃyojanassa uppādo hoti taṃ ca pajānāti, yathā ca
uppannassa saṃyojanassa pahānaṃ hoti taṃ ca pajānāti, yathā ca pahīnassa
saṃyojanassa āyatiṃ an·uppādo hoti taṃ ca pajānāti.
Here, bhikkhus, a bhikkhu understands cakkhu, he understands rūpa, he
understands the saṃyojana which arises owing to these two, he
understands how the unarisen saṃyojana comes to arise, he understands
how the arisen saṃyojana is abandoned, and he understands how the
abandoned saṃyojana does not come to arise in the future.
இங்கே,
பிக்குஸ், ஒரு பிக்கு கக்கூவைப் புரிந்துகொள்கிறான், அவன் ரபாவைப்
புரிந்துகொள்கிறான், இந்த இரண்டின் காரணமாக எழும் சயோஜனத்தை அவன்
புரிந்துகொள்கிறான், அவிழாத சயோஜனா எப்படி எழுகிறது என்பதை அவன்
புரிந்துகொள்கிறான், எழுந்த சயோஜனா எவ்வாறு கைவிடப்படுகிறது என்பதை அவன்
புரிந்துகொள்கிறான், கைவிடப்பட்ட சாயோஜாவை அவன் புரிந்துகொள்கிறான் எதிர்காலத்தில் எழுவதில்லை.
Sotaṃ
ca pajānāti, sadde ca pajānāti, yaṃ ca tad·ubhayaṃ paṭicca uppajjati
saṃyojanaṃ taṃ ca pajānāti, yathā ca an·uppannassa saṃyojanassa uppādo
hoti taṃ ca pajānāti, yathā ca uppannassa saṃyojanassa pahānaṃ hoti taṃ
ca pajānāti, yathā ca pahīnassa saṃyojanassa āyatiṃ an·uppādo hoti taṃ
ca pajānāti.
He understands sota, he understands sadda,
he understands the saṃyojana which arises owing to these two, he
understands how the unarisen saṃyojana comes to arise, he understands
how the arisen saṃyojana is abandoned, and he understands how the
abandoned saṃyojana does not come to arise in the future.
அவர்
சோட்டாவைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவர் சதாவைப் புரிந்துகொள்கிறார், இந்த
இரண்டின் காரணமாக எழும் சயோஜனத்தை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், அரிசிக்காத
சயோஜனா எவ்வாறு எழுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், எழுந்த சயோஜனா
எவ்வாறு கைவிடப்படுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், கைவிடப்பட்ட
சயோஜனா எவ்வாறு எழவில்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் எதிர்காலத்தில்.
Ghānaṃ
ca pajānāti, gandhe ca pajānāti, yaṃ ca tad·ubhayaṃ paṭicca uppajjati
saṃyojanaṃ taṃ ca pajānāti, yathā ca an·uppannassa saṃyojanassa uppādo
hoti taṃ ca pajānāti, yathā ca uppannassa saṃyojanassa pahānaṃ hoti taṃ
ca pajānāti, yathā ca pahīnassa saṃyojanassa āyatiṃ an·uppādo hoti taṃ
ca pajānāti.
He understands ghāna, he understands
gandha, he understands the saṃyojana which arises owing to these two, he
understands how the unarisen saṃyojana comes to arise, he understands
how the arisen saṃyojana is abandoned, and he understands how the
abandoned saṃyojana does not come to arise in the future.
அவர்
கானாவைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவர் காந்தாவைப் புரிந்துகொள்கிறார், இந்த
இரண்டின் காரணமாக எழும் சயோஜனத்தை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், அரிசிக்காத
சயோஜனா எவ்வாறு எழுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், எழுந்த சயோஜனா
எவ்வாறு கைவிடப்படுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், கைவிடப்பட்ட
சயோஜனா எவ்வாறு எழவில்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் எதிர்காலத்தில்.
Jivhaṃ
ca pajānāti, rase ca pajānāti, yaṃ ca tad·ubhayaṃ paṭicca uppajjati
saṃyojanaṃ taṃ ca pajānāti, yathā ca an·uppannassa saṃyojanassa uppādo
hoti taṃ ca pajānāti, yathā ca uppannassa saṃyojanassa pahānaṃ hoti taṃ
ca pajānāti, yathā ca pahīnassa saṃyojanassa āyatiṃ an·uppādo hoti taṃ
ca pajānāti.
He understands jivha, he understands rasa,
he understands the saṃyojana which arises owing to these two, he
understands how the unarisen saṃyojana comes to arise, he understands
how the arisen saṃyojana is abandoned, and he understands how the
abandoned saṃyojana does not come to arise in the future.
அவர்
ஜீவாவைப் புரிந்துகொள்கிறார், ராசாவைப் புரிந்துகொள்கிறார், இந்த இரண்டின்
காரணமாக எழும் சயோஜனத்தை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், அரிசிக்கப்படாத சயோஜனா
எவ்வாறு எழுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், எழுந்த சயோஜனா எவ்வாறு
கைவிடப்படுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், கைவிடப்பட்ட சயோஜனா
எவ்வாறு எழவில்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் எதிர்காலத்தில்.
Kāyaṃ
ca pajānāti, phoṭṭhabbe ca pajānāti, yaṃ ca tad·ubhayaṃ paṭicca
uppajjati saṃyojanaṃ taṃ ca pajānāti, yathā ca an·uppannassa
saṃyojanassa uppādo hoti taṃ ca pajānāti, yathā ca uppannassa
saṃyojanassa pahānaṃ hoti taṃ ca pajānāti, yathā ca pahīnassa
saṃyojanassa āyatiṃ an·uppādo hoti taṃ ca pajānāti.
He
understands kāya, he understands phoṭṭhabba, he understands the
saṃyojana which arises owing to these two, he understands how the
unarisen saṃyojana comes to arise, he understands how the arisen
saṃyojana is abandoned, and he understands how the abandoned saṃyojana
does not come to arise in the future.
அவர்
கயாவைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவர் ஃபோஹாபாவைப் புரிந்துகொள்கிறார், இந்த
இரண்டின் காரணமாக எழும் சயோஜனத்தை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், அரிசிக்காத
சயோஜனா எவ்வாறு எழுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், எழுந்த சயோஜனா
எவ்வாறு கைவிடப்படுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், கைவிடப்பட்ட
சயோஜனா எவ்வாறு எழாது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் எதிர்காலத்தில்.
Manaṃ ca pajānāti, dhamme
ca pajānāti, yaṃ ca tad·ubhayaṃ paṭicca uppajjati saṃyojanaṃ taṃ ca
pajānāti, yathā ca an·uppannassa saṃyojanassa uppādo hoti taṃ ca
pajānāti, yathā ca uppannassa saṃyojanassa pahānaṃ hoti taṃ ca pajānāti,
yathā ca pahīnassa saṃyojanassa āyatiṃ an·uppādo hoti taṃ ca pajānāti.
He understands mana, he understands dhammas, he understands the
saṃyojana which arises owing to these two, he understands how the
unarisen saṃyojana comes to arise, he understands how the arisen
saṃyojana is abandoned, and he understands how the abandoned saṃyojana
does not come to arise in the future.
அவர்
மனாவைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவர் தம்மங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார், இந்த
இரண்டின் காரணமாக எழும் சயோஜனத்தை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், அரிசிக்கப்படாத
சயோஜனா எவ்வாறு எழுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், எழுந்த சயோஜனா
எவ்வாறு கைவிடப்படுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், கைவிடப்பட்ட
சயோஜனா எவ்வாறு எழாது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் எதிர்காலத்தில்.
Iti ajjhattaṃ vā dhammesu
dhammānupassī viharati, bahiddhā vā dhammesu dhammānupassī viharati,
ajjhatta-bahiddhā vā dhammesu dhammānupassī viharati;
samudaya-dhamm·ānupassī vā dhammesu viharati, vaya-dhamm·ānupassī vā
dhammesu viharati, samudaya-vaya-dhamm·ānupassī vā dhammesu viharati;
‘atthi dhammā’ ti vā pan·assa sati paccupaṭṭhitā hoti, yāvadeva
ñāṇa·mattāya paṭissati·mattāya, a·nissito ca viharati, na ca kiñci loke
upādiyati. Evam·pi kho, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī
viharati, chasu ajjhattika·bāhiresu āyatanesu.
Thus he
dwells observing dhammas in dhammas internally, or he dwells observing
dhammas in dhammas externally, or he dwells observing dhammas in dhammas
internally and externally; he dwells observing the samudaya of
phenomena in dhammas, or he dwells observing the passing away of
phenomena in dhammas, or he dwells observing the samudaya and passing
away of phenomena in dhammas; or else, [realizing:] “these are dhammas!”
sati is present in him, just to the extent of mere ñāṇa and mere
paṭissati, he dwells detached, and does not cling to anything in the
world. Thus, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing dhammas in dhammas,
with reference to the six internal and external āyatanas.
இவ்வாறு
அவர் உள்நாட்டில் தம்மங்களில் தம்மங்களைக் கவனிப்பார், அல்லது அவர்
தம்மங்களில் வெளிப்புறமாக தம்மங்களைக் கவனிப்பார், அல்லது அவர் தம்மங்களில்
உள்ள தம்மங்களை உள்நாட்டிலும் வெளிப்புறத்திலும் கவனிப்பார்; அவர்
தம்மங்களில் நிகழ்வுகளின் சமுதாயத்தைக் கவனிப்பார், அல்லது தம்மங்களில்
நிகழ்வுகள் காலமானதைக் கவனிப்பார், அல்லது அவர் சமுதாயத்தைக் கவனித்து
தம்மங்களில் நிகழ்வுகளை கடந்து செல்கிறார்; இல்லையெனில், [உணர்ந்து:] “இவை தம்மங்கள்!” சதி
அவனுக்குள் இருக்கிறான், வெறும் ñāṇa மற்றும் வெறும் paṭissati என்ற
அளவிற்கு, அவன் பிரிக்கப்பட்டவனாக வாழ்கிறான், உலகில் எதையும்
ஒட்டிக்கொள்வதில்லை. இவ்வாறு, பிக்குஸ், ஒரு பிக்கு தம்மங்களில் தம்மங்களைக் கவனித்து, ஆறு உள் மற்றும் வெளிப்புற சயான்களைக் குறிப்பிடுகிறார்.
https://www.youtube.com/watch?v=ObrL1Pb5o00
SIDDHARTHA - FULL AudioBook - by Hermann Hesse - Buddhist Religion & Spirituality Novel
3.1K
198
Share
Save
Greatest AudioBooks
Published on Nov 8, 2012
SIDDHARTHA - FULL Audio Book - by Hermann Hesse - Buddhist Religion & Spirituality | Greatest AudioBooks
🌟
► Shop for books & gifts: https://www.amazon.com/shop/GreatestA…
(Greatest AudioBooks earns money off of the above affiliate links.)
Siddhartha is one of the great philosophical novels. Profoundly
insightful, it is also a beautifully written story that begins as
Siddhartha, son of an Indian Brahman, leaves his family and begins a
lifelong journey towards Enlightenment. On the way he faces the entire
range of human experience and emotion: he lives with ascetics, meets
Gotama the Buddha, learns the art of love from Kamala the courtesan, and
is transformed by the simple philosophy of the ferryman Vasudeva whose
wisdom comes not from learned teachings but from observing the River.
Hermann Hesse (1877-1962) was a German-Swiss novelist, poet, and
painter. He was awarded the Nobel Prize in Literature in 1946. (Summary
by Adrian Praetzellis)
► Friend Us On FACEBOOK:
http://www.Facebook.com/GreatestAudio…
► Follow Us On TWITTER:
https://www.twitter.com/GAudioBooks
► SUBSCRIBE to Greatest Audio Books:
http://www.youtube.com/GreatestAudioB…
🌟 Free 30 day Audible Audiobooks Trial:
https://amzn.to/2Iu08SE
🌟 BUY T-SHIRTS & MORE:
http://bit.ly/1akteBP
- READ along by clicking (CC) for Closed Caption Transcript!
- LISTEN to the entire audiobook for free!
Chapter listing and length:
01 THE SON OF THE BRAHMAN - 00:20:59
02 WITH THE SAMANAS - 00:27:05
03 GOTAMA - 00:23:54
04 AWAKENING - 00:12:24
05 KAMALA - 00:36:32
06 WITH THE CHILDLIKE PEOPLE - 00:22:14
07 SANSARA - 00:24:57
08 BY THE RIVER - 00:30:52
09 THE FERRYMAN - 00:35:07
10 THE SON - 00:24:27
11 OM - 00:18:30
12 GOVINDA - 00:29:07
More about Siddhartha:
by Hermann Hesse (1877-1962)
Translated by Gunther Olesch, Anke Dreher, Amy Coulter, Stefan Langer and Semyon Chaichenets
This video: Copyright 2013. Greatest Audio Books. All Rights Reserved.
Audio content is a Librivox recording. All Librivox recordings are in
the public domain. For more information or to volunteer visit librivox.org.
Disclaimer:
As an Amazon Associate and an affiliate with other select companies we
earn from qualifying purchases. Your purchases through affiliate links
help to generate revenue for this channel. Thank you for your support.
Category
Education
§ 9. Father’s Plans to Save His Son
1. While the king was happy to see his son married, and thus
enter[ing] the life of a householder, the prophecy of the sage Asita
continued to haunt him.
2. To prevent the prophecy from coming true, he thought of getting him engrossed in the pleasures and carnal joys of life.
3. With this object in view, Suddhodana built three luxurious
palaces for his son to live in, one for summer, one for the rainy
season, and one for winter, furnished with all the requirements and
excitements for a full amorous life.
4. Each palace was surrounded by an extensive garden beautifully laid out with all kinds of trees and flowers.
5. In consultation with his family priest Udayin, he thought of
providing a harem for the prince with very beautiful inmates.
6.
Suddhodana then told Udayin to advise the girls how to go about the
business of winning over the prince to the pleasures of life.
7. Having collected the inmates of the harem, Udayin first advised them how they should win over the prince.
8. Addressing them he said, “Ye are all skilled in all the graceful
arts, ye are proficient in understanding the language of amorous
sentiments, ye are possessed of beauty and gracefulness, ye are thorough
masters in your own styles.
9. “With these graces of yours, ye
are able to move even sages who have lost all their desires, and to
ensnare even the gods, who are charmed by heavenly nymphs.
10.
“By your skill in expressing the heart’s feelings, by your coquetry,
your grace, and your perfect beauty, ye are able to enrapture even
women–how much more easily, men.
11. “Thus, skilled as ye are,
each set in your own proper sphere, it should not be beyond your reach
to captivate and capture the prince and hold him in your bondage.
12. “Any timid action on your part would be fit for new brides whose eyes are closed through shame.
13. “What though this hero be great by his exalted glory, yet ‘great is the might of woman’. Let this be your firm resolve.
14. “In olden time a great seer, hard to be conquered even by gods,
was spurned by a harlot, the beauty of Kasi, planting her feet upon
him.
15. “And the great seer Visvamitra, though plunged in a
profound penance, was carried captive for ten years in the forests by
the nymph Ghritaki.
16. “Many such seers as these have women
brought to naught–how much more, then, a delicate prince in the first
flower of his age?
17. “This being so, boldly put forth your efforts, that the posterity of the king’s family may not be turned away from him.
18. “Ordinary women captivate simple men; but they are truly women, who subdue the nature of high and hard.”
https://www.youtube.com/watch?v=-L5yh2nZiyI&t=172s
Gautam Buddha’s Animated Life Story in Tamil - 1/4
Ultra Bollywood
Published on Aug 22, 2012
Gautama is the primary figure in Buddhism, and accounts of his life,
discourses, and monastic rules are believed by Buddhists to have been
summarized after his death and memorized by his followers. Various
collections of teachings attributed to him were passed down by oral
tradition, and first committed to writing about 400 years later.
Category
Entertainment
§ 9. தன் மகனைக் காப்பாற்ற தந்தையின் திட்டங்கள்
1. தனது மகன் திருமணமானதைக் கண்டு ராஜா மகிழ்ச்சியடைந்தபோது, ஒரு
வீட்டுக்காரரின் வாழ்க்கையில் நுழைந்தபோது, ஆசிதா முனிவரின்
தீர்க்கதரிசனம் அவரைத் தொடர்ந்து வேட்டையாடியது.
2. தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறாமல் தடுக்க, வாழ்க்கையின் இன்பங்களிலும் சரீர சந்தோஷங்களிலும் அவரை ஈடுபடுத்த நினைத்தார்.
3. இந்த பொருளைக் கருத்தில் கொண்டு, சுத்தோதனா தனது மகனுக்கு வாழ
மூன்று ஆடம்பரமான அரண்மனைகளைக் கட்டினார், ஒன்று கோடைகாலத்திற்கு ஒன்று,
மழைக்காலத்திற்கு ஒன்று, மற்றும் குளிர்காலத்திற்கு ஒன்று, ஒரு முழு
நகைச்சுவையான வாழ்க்கைக்கான அனைத்து தேவைகள் மற்றும் உற்சாகங்களுடன்
வழங்கப்பட்டது.
4. ஒவ்வொரு அரண்மனையும் அனைத்து வகையான மரங்களையும்
பூக்களையும் கொண்டு அழகாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு விரிவான தோட்டத்தால்
சூழப்பட்டிருந்தது.
5. தனது குடும்ப பாதிரியார் உதயினுடன் கலந்தாலோசித்து, இளவரசருக்கு மிகவும் அழகான கைதிகளுடன் ஒரு அரண்மனை வழங்க நினைத்தார்.
6. பின்னர் சுதோதனா உதயனிடம் இளவரசனை வென்றெடுக்கும் வியாபாரத்தைப்
பற்றி வாழ்க்கையின் இன்பங்களுக்கு எப்படிச் செல்ல வேண்டும் என்று
சிறுமிகளுக்கு அறிவுறுத்துமாறு கூறினார்.
7. ஹரேமின் கைதிகளை சேகரித்த பின்னர், உதயன் முதலில் இளவரசரை எவ்வாறு வெல்ல வேண்டும் என்று அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்.
8. அவர்களை உரையாற்றிய அவர், “நீங்கள் அனைவரும் அழகிய கலைகளில்
திறமையானவர்கள், நகைச்சுவையான உணர்வுகளின் மொழியைப் புரிந்துகொள்வதில்
நீங்கள் திறமையானவர்கள், நீங்கள் அழகும் அழகும் பெற்றிருக்கிறீர்கள்,
நீங்கள் உங்கள் சொந்த பாணிகளில் முழுமையான எஜமானர்கள்.
9.
“உன்னுடைய இந்த அருட்கொடைகளால், எல்லா ஆசைகளையும் இழந்த முனிவர்களைக் கூட
நகர்த்தவும், பரலோக நிம்ஃப்களால் வசீகரிக்கப்பட்ட தெய்வங்களைக் கூட சிக்க
வைக்கவும் முடியும்.
10. “இதயத்தின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில்
உங்கள் திறமையால், உங்கள் கருணை, உங்கள் அருள் மற்றும் உங்கள் சரியான அழகு
ஆகியவற்றால், நீங்கள் பெண்களைக் கூட கவர்ந்திழுக்க முடிகிறது - ஆண்கள்
எவ்வளவு எளிதாக.
11. “இவ்வாறு, உங்களைப் போலவே திறமையானவர்கள்,
ஒவ்வொன்றும் உங்கள் சொந்த சரியான கோளத்தில் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன,
இளவரசனை வசீகரிக்கவும் கைப்பற்றவும், அவரை உங்கள் அடிமைத்தனத்தில்
பிடிக்கவும் நீங்கள் அடைய முடியாததாக இருக்கக்கூடாது.
12. “உங்கள்
பங்கில் எந்தவொரு பயமுறுத்தும் செயலும் புதிய மணப்பெண்களுக்கு பொருத்தமாக
இருக்கும், அவற்றின் கண்கள் அவமானத்தால் மூடப்படும்.
13. “இந்த
ஹீரோ தனது உயர்ந்த மகிமையால் பெரியவராக இருந்தாலும், ‘பெண்ணின் வலிமை
பெரியது’. இது உங்கள் உறுதியான தீர்மானமாக இருக்கட்டும்.
14. “பழைய
காலங்களில், தெய்வங்களால் கூட வெல்ல முடியாத ஒரு பெரிய பார்வையாளர், ஒரு
வேசி, காசியின் அழகு, அவளது கால்களை அவன் மீது நட்டான்.
15.
“மேலும் விஸ்வாமித்ரா என்ற பெரிய பார்வை, ஆழ்ந்த தவத்தில்
மூழ்கியிருந்தாலும், கிருதாக்கி என்ற வனவிலங்குகளால் பத்து ஆண்டுகளாக
காடுகளில் சிறைபிடிக்கப்பட்டார்.
16. “இதுபோன்ற பல பார்வையாளர்கள்
பெண்கள் வீணாகிவிட்டார்கள் - அப்படியானால், அவரது வயதின் முதல் பூவில் ஒரு
நுட்பமான இளவரசன் எவ்வளவு அதிகம்?
17. “ராஜாவின் குடும்பத்தின்
சந்ததியினர் அவரிடமிருந்து விலகிச் செல்லக்கூடாது என்பதற்காக, தைரியமாக
உங்கள் முயற்சிகளை முன்வைக்கவும்.
18. “சாதாரண பெண்கள் எளிமையான
ஆண்களை வசீகரிக்கிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் உண்மையிலேயே பெண்கள், உயர்ந்த
மற்றும் கடினமான தன்மையைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்.”
https://www.youtube.com/watch?v=0pivV3DVIhI
24 buddha quotes that will make you wiser - Part 1
KNOW EVERYTHING
Published on Dec 7, 2018
#know everything
Subscribe to the channel know everything https: https://www.youtube.com/channel/UCeUs…
Follow Google + : https://plus.google.com/u/0/118067373…
Thank you for watching. Have a nice day !
Subscriptions know everything https://www.youtube.com/channel/UCeUs…
Videos may contain content that contains original copyright-based content Fair Use (https://www.youtube.com/yt/copyright/…)
All books policy, please contact us directly email:
tran33dep@gmail.com
Subscribe our youtube channel! https://www.youtube.com/channel/UCeUs…
67) Klasik Melayu-Melayu Klasik
http://wisdomquotes.com/buddha-quotes/
150 Buddha Petikan Itu Akan Membuat Anda Lebih Wiser (Cepat)
Tidak ada rasa takut kepada orang yang fikirannya tidak dipenuhi dengan keinginan. Buddha
petikan-petikan buddha yang berusaha menyelamatkan keselamatan anda sendiri tidak bergantung pada kebijaksanaan orang lain
Bekerjalah keselamatan anda sendiri. Jangan bergantung pada orang lain. Buddha
buddha memetik apa-apa yang patut dilakukan dengan kebijaksanaan puan anda
Jika ada yang patut dilakukan, lakukan dengan sepenuh hati. Buddha
buddha memetik seorang lelaki tidak dipanggil bijak kerana dia bercakap
dan berbincang lagi tetapi jika dia damai penuh kasih sayang dan tidak
berani maka dia sebenarnya disebut dengan bijak bijak sebut harga
Seorang lelaki tidak dipanggil bijak kerana dia bercakap dan
berbincang lagi; tetapi jika dia aman, penuh kasih sayang dan tidak
berani maka dia sebenarnya dipanggil bijak. Buddha
buddha memetik tidak mencari tempat kudus selain kebijaksanaan diri anda
Jangan mencari tempat kudus di sesiapa kecuali diri anda. Buddha
buddha memetik tidak ada yang menyelamatkan kita tetapi diri kita sendiri mungkin boleh berjalan di kebijaksanaan jalan
Tidak ada yang menyelamatkan kita tetapi diri kita sendiri. Tiada
siapa yang boleh dan tidak ada yang boleh. Kita sendiri mesti berjalan
jalan. Buddha
buddha memetik hidup murni tidak mementingkan diri
sendiri seseorang mesti mengira apa-apa yang memiliki kelebihan
kebijaksanaan di tengah-tengahnya
Untuk menjalani kehidupan
yang tidak mementingkan diri sendiri, seseorang tidak boleh mengira
apa-apa yang ada di tengah-tengah kelimpahan. Buddha
buddha memetik semua yang kita adalah hasil daripada apa yang kita fikirkan sebut harga kebijaksanaan
Semua yang kita ada adalah hasil dari apa yang kita fikirkan. Buddha Klik untuk tweet
memetik nama Buddha gagal menjaga orang lain apabila mereka memerlukan bantuan yang akan menjaga kebijaksanaan kita
Jika kita gagal menjaga orang lain apabila mereka memerlukan pertolongan, siapa yang akan menjaga kita? Buddha
buddha menyebut seseorang yang bertindak benar gembira dunia ini melampaui kebijaksanaan
Orang yang bertindak dengan kebenaran gembira di dunia ini dan seterusnya. Buddha
Petikan Terbaik Buddha
Berikan, walaupun anda hanya mempunyai sedikit.
Malah kematian tidak perlu dikhuatiri oleh orang yang hidup dengan bijak.
Perairan saluran pengairan; anak panah meluruskan anak panah; tukang kayu membungkuk kayu; tuan yang bijak sendiri.
Drop by drop ialah periuk air diisi. Begitu juga, orang bijak,
mengumpulnya sedikit demi sedikit, mengisi dirinya dengan baik.
Hadiah paling besar adalah untuk memberi orang pencerahan anda, untuk membagikannya. Ia harus menjadi yang terbesar.
Jika anda tahu apa yang saya tahu mengenai kuasa pemberian, anda
tidak akan membiarkan satu hidangan makan tanpa membahagikannya dalam
beberapa cara.
Akar penderitaan adalah lampiran.
Senyuman lelaki muram dengan cinta. Senyapkan orang yang lemah hati
dengan kebaikan. Senyapkan si penderitaan dengan kemurahan hati. Silakan
pembohong dengan kebenaran.
Orang-orang yang mempunyai pendapat hanya akan mengganggu satu sama lain.
Bahkan sebagai batu padat tidak bergoncang oleh angin, begitu juga
orang bijak yang tidak digoyahkan oleh pujian atau kesalahan.
Anda sendiri mesti berusaha. Para Buddha hanya menunjuk jalannya.
Tiada apa-apa yang boleh membahayakan anda sebanyak minda anda tidak diganggu.
Meditasi … jangan berlengah-lengah, supaya jangan anda menyesal nanti.
Lebih baik dari seribu perkataan kosong, adalah satu perkataan yang membawa kedamaian.
Memahami adalah kayu hati kata-kata yang baik.
Berhenti melakukan kejahatan, menanam kebaikan, memurnikan hati: inilah ajaran para Buddha.
Selamat dalam meditasi dan kesendirian. Tuliskan diri sendiri, gembira. Anda adalah pencari.
Rasanya buat hari ini apa yang mesti dilakukan. Siapa tahu? Esok, kematian datang.
Apa yang anda ada adalah apa yang anda telah. Apa yang awak akan lakukan adalah sekarang.
Sekiranya anda mencadangkan untuk bercakap selalu tanya diri anda, adakah benar, adakah perlu, adakah ia baik.
Sekiranya tiada sesiapa yang dapat menyokong anda di jalan spiritual, berjalan sendiri.
Petikan Buddha Itu SAYA …
Petikan-petikan Buddha yang Inspiratif
Berhenti, hentikan. Jangan bercakap. Kebenaran muktamad bukanlah untuk difikirkan. Klik untuk tweet
Kita adalah apa yang kita fikirkan. Semua yang kita timbul dengan
pemikiran kita. Dengan pemikiran kita, kita menjadikan dunia.
Sama seperti lautan besar mempunyai satu rasa, rasa garam, begitu juga
ajaran dan disiplin ini mempunyai satu rasa, rasa pembebasan.
Orang yang tidak lagi ada nafsu dan kehausan yang terus menjadi;
bagaimana anda boleh menjejaki yang Awakened, tanpa trek, dan pelbagai
tanpa batas.
Ketahanan adalah salah satu daripada disiplin yang paling sukar, tetapi bagi orang yang bertahan kemenangan akhir.
Lama malam bagi orang yang terjaga; lama adalah batu untuk dia yang
letih; panjang adalah kehidupan kepada orang bodoh yang tidak tahu
hukum yang benar.
Apa saja permata berharga yang ada di dunia surgawi, tidak ada yang sebanding dengan seseorang yang terbangun.
Kehidupan kita dibentuk oleh minda kita; kita menjadi apa yang kita
fikirkan. Joy mengikuti pemikiran murni seperti bayangan yang tidak
pernah meninggalkan.
Seperti bunga halus, cantik untuk
dilihat tetapi tanpa bau, kata-kata yang baik tidak sia-sia dalam lelaki
yang tidak bertindak sesuai dengan mereka.
https://www.youtube.com/watch?v=5IL77bsYJoE
Jyothsna Bhaskar’s… Solace to the Soul… Buddha Quotes
Teori-teori kita yang abadi adalah seperti yang berharga seperti yang
mana anak ayam yang tidak melanggar jalannya melalui kulitnya mungkin
membentuk dunia luar.
Idea yang dikembangkan dan dilaksanakan adalah lebih penting daripada idea yang wujud hanya sebagai idea.
Bagaimanapun banyak perkataan suci yang anda baca, tetapi banyak
yang anda bercakap, apa yang baik akan mereka lakukan jika anda tidak
bertindak terhadap mereka?
Kekacauan berlaku dalam semua perkara yang terkomputerisasi. Berjuang dengan ketekunan.
https://www.youtube.com/watch?v=ld4EpjJazhY
Cerita Kehidupan Animasi Gautam Buddha dalam bahasa Inggeris | Cerita nilai moral dalam Bahasa Inggeris untuk kanak-kanak
Pebbles hidup
Diterbitkan pada 18 Okt 2016
Sila lihat: “Cerita Sundarban Cerita || 3 NON STOP Cerita Haiwan untuk Kanak-kanak | Episode 7, 8, 9 || Hindi 4K Video”
https: //www.youtube.com/watch? v = t9WS2 … - ~ -
Tonton Lagu Kanak-kanak Terkini ………
https: //www.youtube.com/watch? v = DYMK4 … Kerikil menyajikan
cerita-cerita Nilai Gautam Buddha Moral bernilai dalam bahasa Inggeris
untuk kanak-kanak.
Kelahiran Buddha
The Prince Kind
Perkahwinan itu
Pemandangan yang tidak dijangka
Terang
Gautam Buddha Nilai Nilai Moral untuk Kanak-kanak.
Cerita Kejujuran & Kesejahteraan, Cerita Persahabatan & Bersama
yang paling popular & terkenal, Kisah Pengasihan & Pengampunan,
Cerita Hormat & Kesejahteraan dalam bahasa Inggeris untuk
kanak-kanak dalam Kualiti HD.
Pebbles juga menawarkan pelbagai
cerita lain seperti Nenek moyang, Cerita Kakek untuk kanak-kanak, Cerita
Moral untuk kanak-kanak, Cerita Haiwan untuk Kanak-kanak, Cerita Jungle
untuk kanak-kanak, Kisah Panchatantra untuk Kanak-kanak, Birbal yang
Bijaksana, Tenali Raman, .
Kisah-kisah yang paling popular,
menarik & kuno untuk bayi, kanak-kanak & kanak-kanak kanak-kanak
dari semua kumpulan umur oleh saluran Cerita Bahasa Inggeris Pebbles.
Palsu Gautam Buddha Nilai Nilai Moral Cerita dalam bahasa Inggeris adalah
Kelahiran Gautam Buddha, Gautam Buddha Seorang Putera Jenis, Perkawinan
Gautam Buddha, Gautam Buddha Menonton Pemandangan Tak Terduga, Gautam
Buddha Terlampu
https: //www.youtube.com/channel/UCdI7 …
Petikan Pendek Buddha
Lampiran membawa kepada penderitaan.
Semoga semua makhluk mempunyai kebahagiaan gembira.
Dilahirkan kerana kebimbangan terhadap semua makhluk.
Saya adalah keajaiban.
Jug mengisi jurang dengan penurunan.
Setiap manusia adalah pengarang kesihatan atau penyakitnya sendiri.
Lidah seperti pisau tajam … Membunuh tanpa menarik darah.
Mengenai Laman Web ini
youtube.com
Cerita Kehidupan Animasi Gautam Buddha dalam bahasa Inggeris | Cerita nilai moral dalam Bahasa Inggeris untuk kanak-kanak
https://www.youtube.com/watch?v=PUEmJaWeZgI
INSPIRING GAUTAM BUDDHA QUOTES-’That Show Us A Way Of Life’
Petikan Buddha tentang Kehidupan, Keluarga Dan Persahabatan
Hidupkan setiap perbuatan sepenuhnya, seolah-olah ia terakhir anda. Klik untuk tweet
Kebajikan dianiaya oleh orang jahat daripada dicintai oleh kebaikan.
Tiada apa pun yang wujud sepenuhnya sendirian; semuanya berkaitan dengan segala-galanya.
Kemurnian atau ketidakmurnian bergantung kepada diri sendiri. Tiada siapa yang boleh membersihkan yang lain.
Untuk menyokong ibu dan bapa, untuk menghargai isteri dan anak dan mempunyai kehidupan yang mudah; ini adalah nasib baik.
Satu saat boleh berubah sehari, satu hari dapat mengubah kehidupan dan satu kehidupan dapat mengubah dunia.
Dia yang tahu aliran hidup, tidak merasa haus atau lusuh, tidak memerlukan pembaikan atau pembaikan.
Seorang sahabat yang tidak ikhlas dan jahat lebih dihormati
daripada binatang liar; binatang buas dapat melukai badanmu, tetapi
seorang sahabat jahat akan menyerang pikiranmu.
Apa-apa
perkataan yang kita katakan perlu dipilih dengan berhati-hati untuk
orang ramai akan mendengar dan dipengaruhi oleh mereka untuk kebaikan
atau sakit.
Untuk menjadi idle adalah jalan yang singkat
untuk mati dan menjadi rajin adalah cara hidup; orang bodoh orang yang
terbiar, orang bijak rajin.
Sekiranya pencari tidak mencari
teman yang lebih baik atau sama, biarkan mereka bersungguh-sungguh
mengejar kursus bersendirian.
Jika kita dapat melihat keajaiban bunga tunggal dengan jelas, seluruh hidup kita akan berubah.
Petikan Buddha Mengenai Cinta Dan Syukur
Cinta sejati lahir dari pemahaman. Klik untuk tweet
Radiate love boundless towards the whole world.
Anda sendiri, seperti mana-mana orang di seluruh alam semesta, layak mendapat kasih sayang dan kasih sayang.
Cita-cita adalah seperti kasih sayang, tidak sabar dengan kedua-dua kelewatan dan pesaing.
Cinta adalah hadiah jiwa yang paling dalam kepada yang lain sehingga kedua-duanya dapat menjadi lebih baik.
Biarkan semua pemikiran untuk semua makhluk menjadi milik anda.
Kita akan membangun dan memupuk pembebasan minda dengan kasih
sayang, menjadikannya kenderaan kita, menjadikannya asas kita,
menstabilkannya, menjalankan diri kita di dalamnya, dan
menyempurnakannya sepenuhnya.
Kebencian tidak terhenti dengan
kebencian pada bila-bila masa. Kebencian berhenti melalui cinta. Ini
adalah undang-undang yang tidak boleh diubah.
Dia yang mengasihi 50 orang mempunyai 50 kesakitan; Dia yang tidak mengasihi seseorang tidak mempunyai masalah.
Kebaikan harus menjadi cara hidup semula jadi, bukan pengecualian.
Bercakap hanya ucapan yang mengagumkan, ucapan yang dialu-alukan.
Ucapan, apabila tidak membawa kejahatan kepada orang lain, adalah
perkara yang menyenangkan.
Satu tidak dipanggil mulia yang membahayakan makhluk hidup. Dengan tidak membahayakan makhluk hidup, satu dipanggil mulia.
Dikenali dengan pengetahuan dan kemahiran, terlatih dengan baik dan menggunakan kata-kata yang baik: ini adalah nasib baik.
Sama seperti seorang ibu akan melindungi anaknya sahaja dengan
kehidupannya, biarlah supaya seseorang menanam cinta tanpa batas ke
semua makhluk.
Di dalamnya tidak ada simpati untuk makhluk hidup: kenal dia sebagai orang buangan.
Marilah kita bangun dan bersyukur, kerana jika kita tidak banyak
belajar hari ini, sekurang-kurangnya kita belajar sedikit, dan jika kita
tidak belajar sedikit, sekurang-kurangnya kita tidak sakit, dan jika
kita jatuh sakit , sekurang-kurangnya kita tidak mati; jadi, marilah
kita bersyukur.
Petikan Buddha Mengenai Minda Dan Menguasai Diri Anda
Dia mampu yang berfikir dia mampu. Klik untuk tweet
Ia adalah fikiran manusia, bukan musuh atau musuhnya, yang mengenangnya dengan cara yang jahat.
Selamat dalam kesedaran! Jagalah dengan pemikiran anda!
Segala-galanya didasarkan pada minda, dipimpin oleh fikiran,
dipupuk oleh fikiran. Jika anda bercakap dan bertindak dengan minda yang
tercemar, penderitaan akan mengikuti anda, kerana roda-roda kereta api
mengikuti jejak jejak lembu.
Tidak ada yang tidak taat sebagai minda yang tidak disiplin, dan tidak ada yang taat seperti minda yang berdisiplin.
Pikiran yang tidak terkawal oleh kekayaan, dari kesedihan yang
dibebaskan, dari kekotoran yang dibersihkan, dari ketakutan yang
dibebaskan - ini adalah berkat terbesar.
Ketahuilah dari
sungai-sungai di celah-celah dan di celah-celah: orang-orang di saluran
kecil mengalir deras, aliran besar diam. Apa yang tidak lengkap
membuatkan bunyi bising. Apa sahaja yang penuh adalah tenang.
Anda adalah pencari. Selamat dalam penguasaan tangan dan kakimu, kata-kata dan pikiran kamu.
Lihat mereka, yang merosot dalam pengertian saya, seperti ikan di
lopak aliran kering - dan, melihat ini, hidup tanpa lombong, tidak
membentuk lampiran untuk keadaan menjadi.
‘Seperti saya,
begitu juga dengan ini. Sama seperti ini, saya juga ‘Menggambar selari
dengan diri anda, tidak membunuh atau membunuh orang lain.
Semua pengalaman didahului oleh fikiran, yang mempunyai minda sebagai tuan mereka, diciptakan oleh fikiran.
Untuk menikmati kesihatan yang baik, untuk membawa kebahagiaan
sejati kepada keluarganya, untuk membawa damai kepada semua, seseorang
mesti disiplin pertama dan mengendalikan minda sendiri. Sekiranya
seorang lelaki dapat mengendalikan fikirannya, dia dapat mencari cara
untuk Pencerahan, dan semua kebijaksanaan dan kebajikan akan datang
kepadanya.
Semua perbuatan salah timbul kerana minda. Jika minda berubah, dapatkah salah dilakukan?
Apa yang kita ada hari ini berasal dari pemikiran kita semalam, dan
pemikiran kita sekarang membina kehidupan kita esok: Kehidupan kita
adalah penciptaan minda kita.
https://www.youtube.com/watch?v=-6-YoaYyCe8
Buddha Quotes|Meaningful Quotes|Peace.
Aligned Vision
Published on Apr 14, 2018
Here I present today to all the viewers some beautiful and meaningful
quotes by Siddhartha Gautama, who was later known as Gautam Buddha.
Category
Music
Orang yang telah menaklukkan dirinya adalah pahlawan yang jauh lebih
besar daripada yang telah mengalahkan seribu kali seribu orang.
Kecerdasan transendental meningkat apabila minda intelektual mencapai
batasnya dan jika perkara itu dapat direalisasikan dalam sifat sebenar
dan pentingnya, proses pemikirannya mesti diatasi oleh daya tarikan
kepada beberapa fakultas kognisi yang lebih tinggi.
Saya tidak akan melihat maksud mangkuk lain untuk mencari kesalahan: latihan yang perlu diperhatikan.
Dunia luaran hanya merupakan manifestasi dari aktiviti-aktiviti
minda itu sendiri, dan minda menganggapnya sebagai dunia luar
semata-mata kerana kebiasaannya diskriminasi dan penalaran palsu. Murid
mesti masuk ke dalam kebiasaan melihat perkara-perkara dengan jujur.
Minda mendahului semua keadaan mental. Minda adalah ketua mereka; mereka semua fikiran minda.
Jika dengan minda murni seseorang bercakap atau bertindak
kebahagiaan mengikuti dia seperti bayangannya yang tidak pernah hilang.
Petikan Oleh Buddha Pada Kebahagiaan Dan Kehidupan
Tidak ada jalan menuju kebahagiaan: kebahagiaan adalah jalan. Klik untuk tweet
Kebahagiaan datang apabila kerja dan kata-kata anda bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain.
Yang tercerahkan, niat pada jhana, harus mencari kegembiraan di
hutan, harus berlatih jhana di kaki pohon, mencapai kepuasannya sendiri.
Beribu-ribu lilin boleh dinyalakan dari satu lilin, dan kehidupan
lilin tidak akan dipendekkan. Kebahagiaan tidak pernah berkurang dengan
dikongsi.
Ia adalah dalam hal perkara-perkara yang kegembiraan timbul pada seseorang yang bebas dari penyesalan.
Tetapkan hati anda untuk berbuat baik. Berulang-ulang kali, dan kamu akan penuh dengan kegembiraan.
Jangan tinggal di masa lalu, jangan impikan masa depan, tumpukan
fikiran pada saat ini. Lihat juga: 10 Tips untuk Mulakan Hidup di
Hadapan
Sekiranya seseorang berbuat baik, hendaklah dia
melakukannya sekali lagi. Biarkan dia merasa senang di dalamnya, kerana
kebahagiaan adalah pengumpulan yang baik.
Kita dibentuk dan
dibentuk oleh pemikiran kita. Orang-orang yang fikirannya dibentuk oleh
pemikiran yang tidak bermaya memberikan kegembiraan apabila mereka
bercakap atau bertindak. Joy mengikuti mereka seperti bayangan yang
tidak pernah meninggalkan mereka.
Petikan oleh Buddha mengenai Meditasi Dan Kerohanian
Sama seperti lilin tidak boleh dibakar tanpa api, lelaki tidak boleh hidup tanpa kehidupan rohani. Klik untuk tweet
Melihat dengan mendalam pada kehidupan seperti pada saat ini, meditator tinggal dalam kestabilan dan kebebasan.
Meditasi membawa kebijaksanaan; kekurangan pengantaraan
meninggalkan kejahilan. Ketahui dengan baik apa yang membawa anda ke
hadapan dan apa yang menahan anda, dan pilih jalan yang membawa kepada
kebijaksanaan.
Mana-mana sami yang terus mengejar pemikiran dan pemikirannya, itu menjadi kecenderungan kesedarannya.
Lihat juga: petikan introvert
Petikan Oleh Buddha Pada Damai, Pengampunan Dan Membiarkan Pergi
Pergi ke jadual kandungan
Terus melatih diri untuk mencapai kedamaian. Klik untuk tweet
Sesungguhnya, orang bijak yang dipadamkan sepenuhnya tenang dengan
segala cara; tidak ada hasrat akal mematuhi dia yang kebakaran telah
menyejukkan, kehilangan bahan bakar. Semua lampiran telah terputus,
jantung telah diturunkan dari kesakitan; tenang, dia beristirehat dengan
selesa. Fikiran telah menemui jalan menuju kedamaian.
Dia
yang duduk sendirian, tidur sendirian, dan berjalan sendirian, yang
berat dan menundukkan dirinya sendirian, akan merasa senang dengan
kesendirian hutan.
Jangan berpaling dari apa yang diberikan
kepada kamu, dan janganlah kamu mendekati apa yang diberikan kepada
orang lain, supaya kamu tidak mengganggu ketenanganmu.
Mereka yang bebas daripada pemikiran yang penuh semangat pasti mendapat damai. Klik untuk tweet
Petikan Oleh Buddha Pada Kebijaksanaan Dan Kebajikan
Orang bodoh yang tahu dia bodoh adalah lebih bijak. Klik untuk tweet
Apa-apa sifat yang timbul mempunyai sifat berhenti.
Perpaduan hanya boleh ditunjukkan oleh Perduaan. Perpaduan itu sendiri dan gagasan Perpaduan sudah dua.
Apakah tingkah laku yang sesuai untuk lelaki atau wanita di
tengah-tengah dunia ini, di mana setiap orang berpaut kepada
serpihannya? Apakah salutasi yang betul antara orang-orang ketika mereka
lulus satu sama lain dalam banjir ini?
Apabila menonton
selepas diri anda, anda menonton selepas orang lain. Apabila menonton
selepas orang lain, anda menonton selepas diri anda.
Hendaklah tidak ada yang salah dengan orang lain; jangan ada yang
melihat ketinggalan dan komisi orang lain. Tetapi biarkan seseorang
melihat perbuatan sendiri, dilakukan dan dibatalkan.
Tuan yang benar hidup dalam kebenaran, dalam kebaikan dan kekangan, keganasan, kesederhanaan, dan kesucian.
Melanggar perkataan atau perbuatan. Makan dengan kesederhanaan.
Hidup di dalam hati anda. Dapatkan kesedaran tertinggi. Menguasai diri
anda mengikut undang-undang. Inilah pengajaran sederhana yang terbangun.
Kehidupan adalah seperti rentetan harpa, jika ia terikat terlalu
ketat ia tidak akan bermain, jika terlalu longgar ia tergantung,
ketegangan yang menghasilkan bunyi yang indah terletak di tengah.
https://www.youtube.com/watch?v=mEThuL8mWdI
50 plus buddha quotes for life
explore a0 travelmagazine
Published on Jul 25, 2018
50 plus buddha quotes for life
Category
Travel & Events
Orang yang telah menaklukkan dirinya adalah pahlawan yang jauh lebih
besar daripada yang telah mengalahkan seribu kali seribu orang.
Kecerdasan transendental meningkat apabila minda intelektual mencapai
batasnya dan jika perkara itu dapat direalisasikan dalam sifat sebenar
dan pentingnya, proses pemikirannya mesti diatasi oleh daya tarikan
kepada beberapa fakultas kognisi yang lebih tinggi.
Saya tidak akan melihat maksud mangkuk lain untuk mencari kesalahan: latihan yang perlu diperhatikan.
Dunia luaran hanya merupakan manifestasi dari aktiviti-aktiviti
minda itu sendiri, dan minda menganggapnya sebagai dunia luar
semata-mata kerana kebiasaannya diskriminasi dan penalaran palsu. Murid
mesti masuk ke dalam kebiasaan melihat perkara-perkara dengan jujur.
Minda mendahului semua keadaan mental. Minda adalah ketua mereka; mereka semua fikiran minda.
Jika dengan minda murni seseorang bercakap atau bertindak
kebahagiaan mengikuti dia seperti bayangannya yang tidak pernah hilang.
Petikan Oleh Buddha Pada Kebahagiaan Dan Kehidupan
Tidak ada jalan menuju kebahagiaan: kebahagiaan adalah jalan. Klik untuk tweet
Kebahagiaan datang apabila kerja dan kata-kata anda bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain.
Yang tercerahkan, niat pada jhana, harus mencari kegembiraan di
hutan, harus berlatih jhana di kaki pohon, mencapai kepuasannya sendiri.
Beribu-ribu lilin boleh dinyalakan dari satu lilin, dan kehidupan
lilin tidak akan dipendekkan. Kebahagiaan tidak pernah berkurang dengan
dikongsi.
Ia adalah dalam hal perkara-perkara yang kegembiraan timbul pada seseorang yang bebas dari penyesalan.
Tetapkan hati anda untuk berbuat baik. Berulang-ulang kali, dan kamu akan penuh dengan kegembiraan.
Jangan tinggal di masa lalu, jangan impikan masa depan, tumpukan
fikiran pada saat ini. Lihat juga: 10 Tips untuk Mulakan Hidup di
Hadapan
Sekiranya seseorang berbuat baik, hendaklah dia
melakukannya sekali lagi. Biarkan dia merasa senang di dalamnya, kerana
kebahagiaan adalah pengumpulan yang baik.
Kita dibentuk dan
dibentuk oleh pemikiran kita. Orang-orang yang fikirannya dibentuk oleh
pemikiran yang tidak bermaya memberikan kegembiraan apabila mereka
bercakap atau bertindak. Joy mengikuti mereka seperti bayangan yang
tidak pernah meninggalkan mereka.
Petikan oleh Buddha mengenai Meditasi Dan Kerohanian
Sama seperti lilin tidak boleh dibakar tanpa api, lelaki tidak boleh hidup tanpa kehidupan rohani. Klik untuk tweet
Melihat dengan mendalam pada kehidupan seperti pada saat ini, meditator tinggal dalam kestabilan dan kebebasan.
Meditasi membawa kebijaksanaan; kekurangan pengantaraan
meninggalkan kejahilan. Ketahui dengan baik apa yang membawa anda ke
hadapan dan apa yang menahan anda, dan pilih jalan yang membawa kepada
kebijaksanaan.
Mana-mana sami yang terus mengejar pemikiran dan pemikirannya, itu menjadi kecenderungan kesedarannya.
Lihat juga: petikan introvert
Petikan Oleh Buddha Pada Damai, Pengampunan Dan Membiarkan Pergi
Pergi ke jadual kandungan
Terus melatih diri untuk mencapai kedamaian. Klik untuk tweet
Sesungguhnya, orang bijak yang dipadamkan sepenuhnya tenang dengan
segala cara; tidak ada hasrat akal mematuhi dia yang kebakaran telah
menyejukkan, kehilangan bahan bakar. Semua lampiran telah terputus,
jantung telah diturunkan dari kesakitan; tenang, dia beristirehat dengan
selesa. Fikiran telah menemui jalan menuju kedamaian.
Dia
yang duduk sendirian, tidur sendirian, dan berjalan sendirian, yang
berat dan menundukkan dirinya sendirian, akan merasa senang dengan
kesendirian hutan.
Jangan berpaling dari apa yang diberikan
kepada kamu, dan janganlah kamu mendekati apa yang diberikan kepada
orang lain, supaya kamu tidak mengganggu ketenanganmu.
Mereka yang bebas daripada pemikiran yang penuh semangat pasti mendapat damai. Klik untuk tweet
Petikan Oleh Buddha Pada Kebijaksanaan Dan Kebajikan
Orang bodoh yang tahu dia bodoh adalah lebih bijak. Klik untuk tweet
Apa-apa sifat yang timbul mempunyai sifat berhenti.
Perpaduan hanya boleh ditunjukkan oleh Perduaan. Perpaduan itu sendiri dan gagasan Perpaduan sudah dua.
Apakah tingkah laku yang sesuai untuk lelaki atau wanita di
tengah-tengah dunia ini, di mana setiap orang berpaut kepada
serpihannya? Apakah salutasi yang betul antara orang-orang ketika mereka
lulus satu sama lain dalam banjir ini?
Apabila menonton
selepas diri anda, anda menonton selepas orang lain. Apabila menonton
selepas orang lain, anda menonton selepas diri anda.
Hendaklah tidak ada yang salah dengan orang lain; jangan ada yang
melihat ketinggalan dan komisi orang lain. Tetapi biarkan seseorang
melihat perbuatan sendiri, dilakukan dan dibatalkan.
Tuan yang benar hidup dalam kebenaran, dalam kebaikan dan kekangan, keganasan, kesederhanaan, dan kesucian.
Melanggar perkataan atau perbuatan. Makan dengan kesederhanaan.
Hidup di dalam hati anda. Dapatkan kesedaran tertinggi. Menguasai diri
anda mengikut undang-undang. Inilah pengajaran sederhana yang terbangun.
Kehidupan adalah seperti rentetan harpa, jika ia terikat terlalu
ketat ia tidak akan bermain, jika terlalu longgar ia tergantung,
ketegangan yang menghasilkan bunyi yang indah terletak di tengah.
https://www.youtube.com/watch?v=0nt4TlhRqf4
Buddha’s quotes on Motivation . Concept : Barun Dey
Barun Dey’s Spiritual Archive
Published on May 18, 2018
Buddha’s Quotes on Motivation .
Category
Nonprofits & Activism
Jangan percaya apa-apa kerana anda telah mendengarnya. Jangan percaya
apa-apa kerana ia dikatakan dan dikhabarkan ramai. Jangan percaya
apa-apa kerana ia didapati ditulis dalam buku agama anda. Jangan percaya
apa-apa semata-mata atas kuasa guru dan penatua anda. Jangan
mempercayai tradisi kerana mereka telah diturunkan untuk beberapa
generasi. Tetapi selepas pemerhatian dan analisis, apabila anda
mendapati bahawa apa-apa bersetuju dengan alasan dan kondusif kepada
kebaikan dan manfaat dari satu dan semua, kemudian menerimanya dan hidup
kepadanya.
Sama seperti khazanah terungkap dari bumi, maka
kebajikan muncul dari perbuatan baik, dan kebijaksanaan muncul dari
pikiran yang murni dan damai. Untuk berjalan dengan lancar melalui maze
kehidupan manusia, seseorang memerlukan cahaya kebijaksanaan dan
bimbingan kebajikan.
Orang-orang yang bijak membuat percakapan dengan pemikiran mereka, menyaringnya sebagai bijirin ditapis melalui penyaring.
Kebajikan, seperti Muses, selalu dilihat dalam kumpulan. Prinsip
yang baik tidak pernah didapati bersendirian di mana-mana payudara.
Petikan Oleh Buddha Pada Kamma Dan Nibbana
Seseorang yang telah menetapkan dalam kenderaan Bodhisattva harus
membuat keputusan bahawa ’saya harus memimpin semua makhluk kepada
nirvana, ke dalam bidang nirvana yang tidak meninggalkan apa-apa di
belakang’. Apakah ini nirvana yang tidak meninggalkan apa-apa?
Petikan oleh Buddha tentang Perubahan, Kegagalan Dan Penderitaan
Tiada apa-apa selamanya kecuali perubahan. Klik untuk tweet
Tiada api seperti semangat, tidak ada jerung seperti kebencian,
tidak ada jerat seperti kebodohan, tidak ada torrent seperti tamak.
Kedua-duanya dahulu dan sekarang, ia hanya menderita yang saya nyatakan, dan pemberhentian penderitaan.
Dia yang boleh membendung kemurkaannya sebaik sahaja ia muncul,
sebagai penawar yang tepat pada masanya akan memeriksa racun ular yang
begitu cepat menyebar, - seorang biksu menyerah di sini dan di luar,
sama seperti ular menumpahkan kulit usangnya.
Semoga semua yang hidup dapat disampaikan dari penderitaan.
Sangat mudah untuk melihat kesalahan orang lain, tetapi sukar untuk
melihat kesalahan sendiri. Salah satu menunjukkan kesilapan orang lain
seperti kerang yang ditiru dalam angin, tetapi seseorang menyembunyikan
kesalahan sendiri sebagai penjudi licik menyembunyikan dadunya.
Petikan Buddha Pada Ketakutan
Mereka yang berpegang pada tanggapan ’saya’ dan untuk melihat berkeliaran orang yang menyerang dunia. Klik untuk tweet
Tidak ada yang lebih mengerikan daripada tabiat keraguan. Keraguan
memisahkan orang. Ia adalah racun yang menghancurkan persahabatan dan
memecahkan hubungan yang menyenangkan. Ia adalah duri yang menjengkelkan
dan menyakitkan; ia adalah pedang yang membunuh.
Lelaki,
didorong oleh dahaga, berlari seperti seperti lantang terperangkap; oleh
itu hendaklah mendicant mengusir dahaga, dengan berusaha keras selepas
keghairahan untuk dirinya sendiri.
Apabila seseorang
mempunyai perasaan tidak suka dengan kejahatan, apabila seseorang merasa
tenang, seseorang merasa senang mendengar ajaran yang baik; apabila
seseorang mempunyai perasaan dan menghargai mereka, seseorang itu bebas
dari rasa takut.
Segera kita merasakan kemarahan kita telah
berhenti berusaha untuk kebenaran, dan telah mula berusaha untuk diri
kita sendiri.
Petikan Buddha Pada Kemarahan Dan Kecemburuan
Pergi ke jadual kandungan
Kamu tidak akan dihukum kerana kemarahanmu, kamu akan dihukum oleh kemarahanmu. Klik untuk tweet
Pakai ego anda seperti pakaian yang longgar.
Ada yang tidak faham bahawa kita mesti mati, tetapi mereka yang menyedari ini menyelesaikan pertengkaran mereka.
Kebencian tidak pernah dirasai oleh kebencian di dunia ini. Dengan
tidak membenci semata-mata adalah kebencian. Ini adalah undang-undang
yang kekal.
Semua menggeletar keganasan; semua ketakutan
mati. Meletakkan diri di tempat yang lain, orang tidak boleh membunuh
atau menyebabkan orang lain membunuh.
Saya tidak membantah dengan dunia; bukannya dunia yang bertentangan dengan saya.
Mereka menyalahkan orang-orang yang diam, mereka menyalahkan mereka
yang bercakap banyak, mereka menyalahkan mereka yang bercakap dengan
sederhana. Tidak ada di dunia yang tidak dipersalahkan.
Mereka yang berpegang kepada persepsi dan pandangan mengembara dunia yang menyinggung perasaan orang.
Sesiapa yang tidak menyerang seseorang yang marah menang peperangan yang sukar untuk menang.
Kemarahan tidak akan hilang selagi pemikiran kebencian dihargai di
dalam minda. Kemarahan akan hilang sebaik sahaja pemikiran kebencian
dilupakan.
Jangan terlalu banyak menafikan apa yang telah
anda terima, dan jangan cemburu dengan orang lain. Dia yang menertawakan
orang lain tidak mendapat ketenangan pikiran.
https://www.youtube.com/watch?v=vQgUyEbBhzE&t=5s
20 Buddha Quotes that can change your life | Buddha’s Teachings | Video : Barun Dey
Barun Dey’s Spiritual Archive
Published on May 25, 2018
20 Buddha Quotes that can change your life . Buddha’s Teachings on life and Happiness .
Video Concept : Barun Dey
I do not own the music / Chant track . Used only for my YouTube viewers and peace on non-profit basis.
Category
Nonprofits & Activism
Dalam pemisahan terletak penderitaan terbesar di dunia; dalam belas kasihan terletak kekuatan sejati dunia.
Jadilah lampu untuk diri kamu sendiri. Jadilah perlindungan anda
sendiri. Tidak ada yang lain. Semua perkara mesti lulus. Berjuang dengan
tekun. Jangan berputus asa.
Lebih baik ia hidup satu hari
melihat kenaikan dan kejatuhan benda daripada hidup seratus tahun tanpa
melihat kenaikan dan kejatuhan sesuatu.
Jika anda tidak mengubah arah, anda mungkin berakhir di mana anda menuju.
Lebih banyak petikan kesabaran, petikan kekuatan
Petikan Buddha Pada Kesihatan
Kesihatan adalah hadiah terbesar, kepuasan kekayaan terhebat, kesetiaan hubungan yang terbaik. Buddha
Untuk menjaga tubuh dalam kesihatan yang baik adalah tugas … jika
tidak, kita tidak akan dapat memelihara minda kita yang kuat dan jelas.
“kacang
Tanpa kehidupan kesihatan bukanlah kehidupan; ia hanya menjadi keadaan dan penderitaan - imej kematian.
Rahsia kesihatan untuk minda dan badan bukanlah untuk meratapi masa
lalu, jangan risau tentang masa depan, bukan untuk menjangka masa
depan, tetapi untuk menjalani masa kini dengan bijak dan
sungguh-sungguh.
Petikan Buddha tentang Kebenaran
Mereka yang gagal bekerja untuk kebenaran telah terlepas tujuan hidup. Klik untuk tweet
Ajarkan kebenaran triple ini kepada semua: hati yang murah hati,
ucapan yang baik, dan kehidupan perkhidmatan dan belas kasihan adalah
perkara-perkara yang membaharui kemanusiaan.
Terdapat dua
kesilapan yang boleh dibuat di sepanjang jalan menuju kebenaran …
tidak akan pergi sepanjang jalan, dan tidak bermula.
Yang
tenang mengatakan bahawa apa yang dikatakan dengan baik adalah yang
terbaik; kedua, orang itu harus mengatakan apa yang benar, tidak salah;
ketiga, apa yang menyenangkan, tidak menyenangkan; keempat, apa yang
benar, tidak salah.
Menipu orang yang marah dengan tidak
marah; menaklukkan orang jahat dengan kebaikan; menaklukkan pelaku
dengan kemurahan hati, dan pendusta dengan mengatakan kebenaran.
Tiga perkara tidak boleh tersembunyi panjang: matahari, bulan, dan kebenaran.
https://www.youtube.com/watch?v=i-UgpVkMaLo
Romanian Language - Linguistic study of the first language of the world
CGVivid
Published on May 12, 2013
The presentation is a linguistic study on word connections between
Romanian and other languages; it is also a demonstration of the Romanian
language as original or first language of the world. Following are
additional examples of word connections, proving Romanian language
originality:
The Romanian word “HĂU” means “ABYSS”. The word “HĂU” is root for the words (Greek) “kHAOs” and (English) “cHAOs”
The English noun “SCIENCE” evolved from the Romanian root verb “STI” (English:”TO KNOW” )
The English verb “HAVE” evolved from the Romanian verb “AVEA”
The English word “VIRUS” and the Latin word “VIRUM” evolved from the
Romanian word “VÎR” which means “TO INTRODUCE A FOREIGN OBJECT”
The Latin word “SPIRITUS” evolved from the Romanian word “SPIRIDUŞ” (Eng: “SUPERNATURAL BEING”)
The English word “PHARMACY” comes from the Romanian word “FARMECE” (Eng: “CHARMS”, “SPELLS”)
The English word “PERISH” comes from the Romanian word “PIERI”
The English word “COMPREHEND” and the Latin word “COMPREHENDO” evolved from the Romanian original word: “CUPRIND”
The English word “HIDEOUS” has the Romanian root “HÂD” spelled “HÎD” in
old Romanian, an adjective which means “EXTREMELY UGLY AND TERRIFYING”
The word “CIRCUIT” evolved from the Romanian word “(in)CERCUIT” (Eng: “SURROUNDED”)
The word “MACHINE” evolved from the Romanian word “MACINA” (Eng: “to GRIND”)
The word “ROBOT” evolved from the Romanian word “ROB” (Eng: “SLAVE”, “WORKER”)
The English word “LOVE” has derived from Romanian verb “LOVI”, a verb
defined by the dictionary as “TO HIT STRAIGHT INTO A TARGET WITH AN
ARROW”/”TO RESEMBLE”/”TO FIT TOGETHER”/ …
And, as shown in the video, the words “MAN”/”WOMAN” have the word “LUMINA” (”LIGHT”) as root
The information in the video is a linguistic study of the “R” (”ROOT”)
language (the very first language of the world). It contains a detailed
observation on the “UMIN” (”PEOPLE”) linguistic conceptual group.
The old Romanian word “UMIN” (Eng: “PEOPLE”) - from the document Neacsu’s letter (1521) - is found in English words such as:
“MINe”, “subliMINal”, “hUMIliated”,
“MINd”, “MINiature”, “reMINisce”, “feMINine”,
“colUMN”, “INtelligent”, “INformation”,
“vitaMIN”, “terMINate”, “aboMINation”, “criMINal”,
“MeaNing”, “hUMAN”
The Romanian language has the word MAN (”umin”, “om”, “oameni”) as root in several conceptually related words:
“eU” (Eng: “I”), “MINe” (Eng: “ME”), “însUMI” (Eng: “MYSELF”),
“înseaMNa” (Eng: “MeaNs”), “MINte” (Eng: “MIND”), “MÎNdrie” (Eng:
“PRIDE”), “(a) nUMI” (Eng: “TO NAME”), “păMÎNt” (Eng: “EARTH”),
“MÎNcare” (Eng: “FOOD”), “seMINţie” (Eng: “SEED”), “MINune” (Eng:
“MIRACLE”), “rugaMINte” (Eng: “PRAYER”), “MÎNie” (Eng: “ANGER”),
“ÎNtelege” (Eng: “UNDERSTAND”), “MINciuna” (Eng: “LIE”), “(a) MÎNgîia”
(Eng: “(TO) CARESS”), “seMANa” (Eng: “TO SOW”), “MANânca” (Eng: “EAT”),
“aMANunt” (Eng: “DETAIL”), “dusMAN” (Eng: “ENEMY”), “aseaMANa” (Eng:
“RESEMBLE”), “niMENi, niMANui” (Eng: “NOBODY”), “MENire” (Eng: “FATE”),
“diaMANt” (Eng: “DIAMOND”), “roMÎN/roMAN” (Eng: “ROMANIAN”), “diMINeata”
(Eng: “MORNING”), “INvidia” (Eng: “ENVY”), “multUMI” (Eng: “TO THANK”),
“aMINti” (Eng: “TO REMEMBER”), “cUMINte” (Eng: “SMART”), “dUMINica”
(Eng: “SUNDAY”), “saptaMÎNa” (Eng: “WEEK”), “dUMNezeu” (Eng: “GOD”)
Because the (U)MIN/MAN conceptual group in Romanian has many more words
with similar forms than in any other language and due to the other
considerations discussed in the video, Romanian is the original
language, the language from which both Latin and Greek languages have
evolved.
Also watch the related video:
“Romania: The Cradle Of Civilization documentary” @ https://www.youtube.com/watch?v=zZRBg…
Category
Science & Technology
81) Classical Romanian-Clasic românesc,
81) Românesc clasic-clasic românesc,
Când un copil născut este păstrat izolat fără ca cineva să comunice cu
copilul, după câteva zile, acesta va vorbi și vorbește limbajul natural
(Prakrit) uman cunoscut sub numele de Classica Magahi Magadhi / Limba
clasică Chandaso / Magadhi Prakrit / Clasicul Hela Basa (limba Hela) /
Pali clasici care sunt la fel. Buddha a vorbit în Magadhi. Toate cele
7111 de limbi și dialecte sunt împușcate ale clasicului Magahi Magadhi.
Prin urmare, toate sunt de natură clasică (Prakrit) a ființelor umane,
la fel ca toate celelalte specii vii au propriile lor limbaje naturale
pentru comunicare.
While
‘Pariyerum Perumal’, which showed institutionalised caste
discrimination was ignored at the National Awards, 1989 film ‘Orey Oru
Gramathiley’ which batted for reservation for EWS, won a National Award
even before it
released.
‘ஓரே ஓரு கிராமதிலி’ முதல் ‘பரியேரம் பெருமாள்’ வரை: தமிழ் படங்களில் சாதி அடிப்படையிலான இட ஒதுக்கீடு
நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட
சாதி பாகுபாட்டைக் காட்டிய ‘பரியேரம் பெருமாள்’ தேசிய விருதுகளில்
புறக்கணிக்கப்பட்டாலும், 1989 ஆம் ஆண்டு வெளியான ‘ஓரே ஓரு கிராமதிலி’
திரைப்படம் ஈ.டபிள்யு.எஸ்.
only solution is 99.9% All Awakened Aboriginal Societies including
SC/STs/OBCs/Religious Minorities/ non-chitpavan brahmins must return
back to their own original home Buddhism as in the name of reservation
just 0.1% intolerant, violent, miltant, cunning, crooked, number one
terrorists of the world, ever shooting, mob lynching foreigners from
Bene Israel chitpavan brahmins of RSS (Rowdy Rakshasa Swayam Sevaks) who
are manuvadies believe in the chitpavan brahmins as 1st rate Athmas
(souls), the kshatrias, Vysias, shudras as 2nd, 3rd, 4th rate souls and
the Ati-shudras the untouchable SC/STs as having no soul at all so that
all sorts of atrocities could be attributed to them. But the Buddha
never believed in any soul and said all are equal. Our Marvellous Modern
Constitution provides equal opportunities to all societies. But 90 % of
all opportunities are cornered by the brahmins. To cover up this they
divide the societies to place themselves on the top. They use some
slaves, stooges, chamchas, chelas, bootlickers and own mother’s flesh
eaters for their selfish greed for money and power. They have gone to
the extent of tampering the fraud EVMs through the Murderer of
democratic institutions & Master of diluting institutions (Modi) of
Bevakoof Jhoothe Psychopaths (BJP) to gobble the Master Key diluting the
Universal Adult Franchise, Liberty, Democracy, Equality and Fraternity.
It is the responsibilty of the Awakened Aboriginal societies to see
that the chitpavan brahmins full of hatred, anger, jealousy, delusion,
stupidity whcih are defilement of the mind requiring mental treatment in
mental asylums are made to quit Prabuddha bharat and sent back to their
motherland Bene Israel. This will happen only when elections are
conducted with Ballot papers replacing the fraud EVMs.
தீர்வு 99.9% எஸ்சி / எஸ்டி / ஓபிசி / மத சிறுபான்மையினர் / சிட்ட்பவன்
அல்லாத பிராமணர்கள் உட்பட அனைத்து விழித்தெழுந்த பழங்குடியினர் சங்கங்களும்
இடஒதுக்கீடு என்ற பெயரில் 0.1% சகிப்புத்தன்மையற்ற, வன்முறை, மிதமான,
தந்திரமான, வக்கிரமான, உலகின் நம்பர் ஒன் பயங்கரவாதிகள், எப்போதும்
துப்பாக்கிச் சூடு, பென் இஸ்ரேலில் இருந்து வெளிநாட்டினரை கும்பல் கொலை
செய்வது ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸின் சிட்பவன் பிராமணர்கள் (ரவுடி ராக்ஷாச ஸ்வயம்
சேவக்ஸ்) 2 வது, 3 வது, 4 வது வீத ஆத்மாக்கள் மற்றும் அதி-ஷுத்ராக்கள்
தீண்டத்தகாத எஸ்சி / எஸ்டிக்கள் எந்த ஆத்மாவும் இல்லாததால், எல்லா வகையான
அட்டூழியங்களும் அவர்களுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். ஆனால் புத்தர் ஒருபோதும்
எந்த ஆத்மாவையும் நம்பவில்லை, அனைவரும் சமம் என்று கூறினார். நமது
அற்புதமான நவீன அரசியலமைப்பு அனைத்து சமூகங்களுக்கும் சமமான வாய்ப்புகளை
வழங்குகிறது. ஆனால் அனைத்து வாய்ப்புகளிலும் 90% பிராமணர்களால்
மூலைவிட்டவை. இதை மூடிமறைக்க அவர்கள் சமூகங்களை பிரித்து தங்களை மேலே
வைக்கிறார்கள். அவர்கள் சில அடிமைகள், கைக்கூலிகள், சாம்சாக்கள்,
சேலாக்கள், பூட்லிகர்கள் மற்றும் சொந்த தாயின் மாமிசம் சாப்பிடுபவர்களை
பணம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான சுயநல பேராசைக்காக பயன்படுத்துகிறார்கள்.
யுனிவர்சல் வயது வந்தோர் உரிமம், சுதந்திரம், ஜனநாயகம், சமத்துவம் மற்றும்
சகோதரத்துவம் . வெறுப்பு, கோபம், பொறாமை, மாயை, முட்டாள்தனம் நிறைந்த
சிட்பவன் பிராமணர்கள் மன தஞ்சம் என்பது மன தஞ்சத்தில் மன சிகிச்சை
தேவைப்படும் மன உளைச்சல் என்பதையே விழித்தெழுந்த பழங்குடி சமூகங்களின்
பொறுப்பு. இஸ்ரேலுக்கு நன்மை. மோசடி ஈ.வி.எம்-களுக்கு பதிலாக வாக்குச்
சீட்டுகளுடன் தேர்தல்கள் நடத்தப்படும் போதுதான் இது நடக்கும்.