Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
March 2024
M T W T F S S
« Jan    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
09/05/19
LESSON 3111 Thu 5 Sep 2019 TIPITAKA BUDDHA AND HIS DHAMMA Suttas word by word Pure Dhamma B. Khandha Pabba-B. Section on the Khandhas
Filed under: General
Posted by: site admin @ 12:38 am

LESSON 3111 Thu 5 Sep 2019



TIPITAKA BUDDHA AND HIS DHAMMA
Suttas word by word



Pure Dhamma

B. Khandha Pabba-B. Section on the Khandhas

https://www.youtube.com/watch?v=2FL5mX83SPM
Panca-Khandha: The Process of Perception from a Scientific Perspective by Bro. Billy Tan

MindfulVideo StreetwisdomBilly
Published on Jan 27, 2018
Dhamma Sharing by Bro. Billy Tan at Buddhist Maha Vihara on 26th
January 2018 entitled “Panca-Khandha: The Process of Perception from a
Scientific Perspective”. Synopsis: Explore the PAÑCA-KHANDHA from a
scientific perspective how the process of perception arises in our mind
and how we tend to personalize (”cling onto”) the 5 constituents of the
Process of Perception which the Buddha calls “Pañcu­pādā­nak­khan­dhā”.
Download the presentation slides: http://tiny.cc/processofperception
Category
People & Blogs

B. Khandha Pabba


Puna ca·paraṃ, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati
pañcasu upādānakkhandhesu. Kathaṃ ca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu
cittānupassī viharati, pañcasu upādānakkhandhesu?


B. Section on the Khandhas


And furthermore, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing dhammas in
dhammas with reference to the five khandhas. And furthermore, bhikkhus,
how does a bhikkhu dwell observing dhammas in dhammas with reference to
the five khandhas?

பி. காந்தாக்கள் பற்றிய பிரிவு

மேலும், பிக்குஸ், ஒரு பிக்கு ஐந்து கந்தாக்களைக் குறிக்கும் வகையில் தம்மங்களில் தம்மங்களைக் கவனித்து வருகிறார். மேலும், பிக்குக்கள், ஐந்து கந்தாக்களைக் குறிக்கும் விதமாக ஒரு பிக்கு தம்மங்களில் தம்மங்களைக் கவனிப்பது எப்படி?

Idha, bhikkhave, bhikkhu, ‘iti rūpaṃ, iti
rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo; iti vedanā, iti vedanāya
samudayo, iti vedanāya atthaṅgamo; iti saññā, iti saññāya samudayo, iti
saññāya atthaṅgamo; iti saṅkhārā, iti saṅkhārānaṃ samudayo, iti
saṅkhārānaṃ atthaṅgamo; iti viññāṇaṃ, iti viññāṇassa samudayo, iti
viññāṇassa atthaṅgamo’ ti.

Here, bhikkhus, a bhikkhu
[discerns]: “such is rūpa, such is the samudaya of rūpa, such is the
passing away of rūpa; such is vedanā, such is the samudaya of vedanā,
such is the passing away of vedanā; such is saññā, such is the samudaya
of saññā, such is the passing away of saññā; such is saṅkhāra, such is
the samudaya of saṅkhāra, such is the passing away of saṅkhāra; such is
viññāṇa, such is the samudaya of viññāṇa, such is the passing away of
viññāṇa”.

இங்கே,
பிக்குஸ், ஒரு பிக்கு [புரிந்துகொள்கிறார்]: “இது ரபா, இது ராபாவின்
சமுதாயா, இது ரபாவின் காலமானது; இது வேதனா, இது வேதனின் சமுதயா, இது
வேதனின் கடந்து செல்வது;
saññā என்பது, saññā இன்
சமுதாயா, இது saññā ஐ கடந்து செல்வது; இது saṅkāra, இது saṅkhra இன்
சமுதாயா, இது saṅkhra ஐ கடந்து செல்வது; இது viññāṇa, இது viññāṇa இன்
சமுதயா,
viññāṇa இன் கடந்து செல்லும் “.

Iti ajjhattaṃ vā dhammesu dhammānupassī viharati,
bahiddhā vā dhammesu dhammānupassī viharati, ajjhatta-bahiddhā vā
dhammesu dhammānupassī viharati; samudaya-dhamm·ānupassī vā dhammesu
viharati, vaya-dhamm·ānupassī vā dhammesu viharati,
samudaya-vaya-dhamm·ānupassī vā dhammesu viharati; ‘atthi dhammā’ ti vā
pan·assa sati paccupaṭṭhitā hoti, yāvadeva ñāṇa·mattāya
paṭissati·mattāya, a·nissito ca viharati, na ca kiñci loke upādiyati.
Evam·pi kho, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati, pañcasu
upādānakkhandhesu.

Thus he dwells observing dhammas in
dhammas internally, or he dwells observing dhammas in dhammas
externally, or he dwells observing dhammas in dhammas internally and
externally; he dwells observing the samudaya of phenomena in dhammas, or
he dwells observing the passing away of phenomena in dhammas, or he
dwells observing the samudaya and passing away of phenomena in dhammas;
or else, [realizing:] “these are dhammas!” sati is present in him, just
to the extent of mere ñāṇa and mere paṭissati, he dwells detached, and
does not cling to anything in the world. Thus, bhikkhus, a bhikkhu
dwells observing dhammas in dhammas, with reference to the five
khandhas.

இவ்வாறு
அவர் உள்நாட்டில் தம்மங்களில் தம்மங்களைக் கவனிப்பார், அல்லது அவர்
தம்மங்களில் வெளிப்புறமாக தம்மங்களைக் கவனிப்பார், அல்லது அவர் தம்மங்களில்
உள்ள தம்மங்களை உள்நாட்டிலும் வெளிப்புறத்திலும் கவனிப்பார்;
அவர்
தம்மங்களில் நிகழ்வுகளின் சமுதாயத்தைக் கவனிப்பார், அல்லது தம்மங்களில்
நிகழ்வுகள் காலமானதைக் கவனிப்பார், அல்லது அவர் சமுதாயத்தைக் கவனித்து
தம்மங்களில் நிகழ்வுகளை கடந்து செல்கிறார்;
இல்லையெனில், [உணர்ந்து:] “இவை தம்மங்கள்!” சதி
அவனுக்குள் இருக்கிறான், வெறும் ñāṇa மற்றும் வெறும் paṭissati என்ற
அளவிற்கு, அவன் பிரிக்கப்பட்டவனாக வாழ்கிறான், உலகில் எதையும்
ஒட்டிக்கொள்வதில்லை.
இவ்வாறு, பிக்குஸ், ஒரு பிக்கு, ஐந்து காந்தங்களைக் குறிக்கும் வகையில், தம்மங்களில் தம்மங்களைக் கவனித்து வருகிறார்.


About This Website
Panca-Khandha: The Process of Perception from a Scientific Perspective by Bro. Billy Tan

https://www.youtube.com/watch…
Prince Siddhartha the Musical Brisbane Tour 2017

TheJJmum
Published on Jun 27, 2017
Category
People & Blogs

§ 10. The Failure of the Women to Win the Prince


1. Having heard these words of Udayin, the women, stung to the
heart, rose even above themselves for the conquest of the prince.

2. But even with their brows, their glances, their coquetries, their
smiles, their delicate movements, the girls of the harem did not feel
sure of themselves.
3. But they soon regained their confidence
through the command of the family priest and the gentle temperament of
the prince, and through the power of intoxication and of love.

4. The women then set upon their task and made the prince wander in the
woods like an elephant in the forests of Himavat, accompanied by a herd
of females.
5. Attended by women, he shone in that pleasant grove, as the sun surrounded by Apsaras in his royal garden.
6. There, some of them, urged by passion, pressed him with their full, firm bosoms in gentle collisions.
7. Others violently embraced him after pretending to stumble, then
leaning on him with their shoulders drooping down, and with their gentle
creeper-like arms.
8. Others with their mouths smelling of
spirituous liquor, their lower lips red like copper, whispered in bis
ear, “Let my secret be heard.”
9. Others, all wet with unguents,
as if giving him a command, clasped his hand eagerly and said, “Perform
thy rites of. adoration here.”
10. Another, with her blue
garments continually slipping down in pretended intoxication, stood
conspicuous with her tongue visible, like the night with its lightning
lashing.
11. Others, with their golden ones tinkling, wandered
about here and there, showing him their bodies veiled with thin cloth.
12. Others leaned, holding a mango bough in hand, displaying their bosoms like golden jars.
13. Some, coming from a lotus bed, carrying lotuses and with eyes
like lotuses, stood like the lotus goddess Padma, by the side of that
lotus-faced prince.
14. Another sang a sweet song easily
understood, and with the proper gesticulations, rousing him,
self-subdued though he was, by her glance, as saying, “O how thou art
deluded!”
15. Another, having armed herself with her bright
face, with its brow drawn to its full, imitated his action, as playing
the hero.
16. Another, with beautiful, full bosoms, and having
her earrings waving in the wind, laughed loudly at him, as if saying,
“Catch me, sir, if you can!”
17. Some, as he was going away,
bound him with strings of garlands; others punished him with words like
an elephant-driver’s hook, gentle yet reproachful.
18. Another,
wishing to argue with him, seizing a mango spray, asked, all bewildered
with passion, “‘This flower, whose is it?”
19. Another, assuming
a gait and attitude like that of a man, said to him, “You who are
conquered. by a woman, go and conquer this earth!”
20. Then
another, with rolling eyes, smelling a blue lotus, thus addressed the
prince with words slightly indistinct in her excitement:
21.
“See, my lord, this mango covered with its honey-scented flowers, where
the bird kokila sings, as if imprisoned in a golden cage.
22.
“Come and see this Asoka tree, which augments lovers’ sorrows, where the
bees make a noise as if they were scorched by fire.
23. “Come
and see this Tilaka tree, embraced by a slender mango branch, like a man
in a white garment by a woman decked with yellow ungents.
24.
“Behold the kurubaka in flower, bright like fresh resin-juice, which
bends down as if it felt reproached by the colour of women’s nails.

25. “Come and see this young Asoka, covered all over with new
shoots, which stands as if it were ashamed at the beauty of our hands.
26. “See this lake surrounded by the Sinduvara shrubs growing on
its banks, like a fair woman reclining, clad in fine white cloth.
27. “See the imperial power of females–yonder Ruddygoose in the water goes behind his mate, following her like a slave.
28. “Come and listen to the notes of the intoxicated Cuckoo as he
sings, while another cuckoo sings as if consenting wholly without care.
29. “Would that thine was the intoxication of the birds which the
spring produces, and not the thought of a thinking man, ever pondering
how wise he is!”
30. Thus these young women, their souls carried away by love, assailed the prince with all kinds of stratagems.
31. But although thus attacked, he, having his sense guarded by self-control; neither rejoiced nor smiled.
32. Having seen them in their real condition, the Prince pondered with an undisturbed and steadfast mind.
33. “What is it that these women lack, that they perceive not that
youth is fickle? For old age will destroy whatever beauty has.”
34. This round of blandishment went on for months and years with no results.


About This Website
Prince Siddhartha the Musical Brisbane Tour 2017

https://www.youtube.com/watch?v=mV2wjFi9R2Q
Suba veerapandian speech on ambedkar and buddha tamil news, tamil live news, news in tamil red pix

Red Pix 24×7
Published on Jan 6, 2018
Suba veerapandian speech on ambedkar and buddha tamil news, tamil live news, news in tamil red pix

In book release function at dravidar thidal Suba veerapandian spoke about ambedkar and buddha
tamil news today


For More tamil news, tamil news today, latest tamil news, kollywood
news, kollywood tamil news Please Subscribe to red pix 24×7 https://goo.gl/bzRyDm
red pix 24×7 is online tv news channel and a free online tv
Category
News & Politics

§ 10. இளவரசரை வெல்வதில் பெண்கள் தோல்வி


1. உதயினின் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, பெண்கள், இதயத்தில்
குத்தப்பட்டு, இளவரசரைக் கைப்பற்றுவதற்காக தங்களுக்கு மேலே கூட
உயர்ந்தார்கள்.
2. ஆனால், அவர்களின் புருவம், அவர்களின் பார்வைகள்,
கோக்வெட்ரிகள், புன்னகைகள், நுட்பமான அசைவுகள் போன்றவற்றால் கூட, ஹரேமின்
பெண்கள் தங்களை உறுதியாக உணரவில்லை.
3. ஆனால் அவர்கள் விரைவில்
குடும்ப ஆசாரியரின் கட்டளை மற்றும் இளவரசரின் மென்மையான மனோபாவம் மற்றும்
போதை மற்றும் அன்பின் சக்தி மூலம் தங்கள் நம்பிக்கையை மீண்டும் பெற்றனர்.
4. பின்னர் பெண்கள் தங்கள் பணியை மேற்கொண்டு, இளவரசரை இமாவத்தின் காடுகளில் யானை போல காடுகளில் அலைந்து திரிந்தனர்.
5. பெண்களால் கலந்துகொண்ட அவர், தனது அரச தோட்டத்தில் அப்சரஸால்
சூழப்பட்ட சூரியனைப் போல, அந்த இனிமையான தோப்பில் பிரகாசித்தார்.

6. அங்கே, அவர்களில் சிலர், உணர்ச்சியால் தூண்டப்பட்டு, மென்மையான
மோதல்களில் தங்கள் முழு, உறுதியான மார்பகங்களால் அவரை அழுத்தினர்.

7. மற்றவர்கள் தடுமாறும் பாசாங்கு செய்தபின் வன்முறையில் அவரைத் தழுவினர்,
பின்னர் தோள்களால் கீழே விழுந்து, மற்றும் மென்மையான தவழும் போன்ற
கரங்களால் அவர் மீது சாய்ந்தனர்.
8. மற்றவர்கள் வாயால் ஆவிக்குரிய
மதுபானம், அவர்களின் கீழ் உதடுகள் தாமிரம் போல சிவப்பு, பிஸ் காதில்
கிசுகிசுத்தனர், “என் ரகசியம் கேட்கப்படட்டும்.”
9. மற்றவர்கள்,
அனைவருமே அவதூறாக நனைந்து, அவருக்கு ஒரு கட்டளை கொடுப்பது போல, ஆர்வத்துடன்
கையைப் பிடித்து, “உமது சடங்குகளைச் செய்யுங்கள். இங்கே வணங்குங்கள்”
என்றார்.
10. இன்னொருவர், தனது நீல நிற ஆடைகளுடன் தொடர்ந்து
நடித்துக்கொண்டிருக்கும் போதைப்பொருளில் நழுவி, தனது நாக்கால் தெரியும்,
இரவு போல் மின்னல் மின்னியது போல.
11. மற்றவர்கள், தங்களுடைய
பொன்னிறங்களுடன், இங்கேயும் அங்கேயும் அலைந்து திரிந்து, மெல்லிய துணியால்
மறைக்கப்பட்ட உடல்களை அவருக்குக் காண்பித்தனர்.
12. மற்றவர்கள் சாய்ந்து, ஒரு மாம்பழத்தை கையில் பிடித்து, தங்க ஜாடிகளைப் போல தங்கள் மார்பைக் காண்பித்தனர்.
13. சிலர், தாமரை படுக்கையில் இருந்து வந்து, தாமரைகளை ஏந்தி,
தாமரைகளைப் போன்ற கண்களுடன், தாமரை முகம் கொண்ட இளவரசரின் பக்கத்திலேயே
தாமரை தெய்வம் பத்மாவைப் போல நின்றார்கள்.
14. இன்னொருவர் எளிதில்
புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு இனிமையான பாடலைப் பாடினார், சரியான சைகைகளுடன்,
அவரைத் தூண்டிவிட்டு, அவர் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டாலும், அவள்
பார்வையில், “ஓ நீ எப்படி ஏமாற்றப்படுகிறாய்!”
15. இன்னொருவர்,
தனது பிரகாசமான முகத்தோடு, அதன் புருவம் முழுவதுமாக வரையப்பட்ட நிலையில்,
ஹீரோவாக நடிப்பதைப் போல, அவரது செயலைப் பின்பற்றினார்.
16.
இன்னொருவர், அழகான, முழு மார்போடு, மற்றும் அவளது காதணிகளை காற்றில்
அசைத்துக்கொண்டு, “என்னைப் பிடி, ஐயா, உங்களால் முடிந்தால்!”
17.
சிலர், அவர் விலகிச் செல்லும்போது, அவரை மாலைகளால் கட்டினார்கள்;
மற்றவர்கள் அவரை யானை ஓட்டுநரின் கொக்கி போன்ற சொற்களால் தண்டித்தனர்,
மென்மையாகவும், நிந்தையாகவும் இருந்தனர்.
18. இன்னொருவர், அவருடன்
வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட, ஒரு மா ஸ்ப்ரேயைக் கைப்பற்றி, அனைவருமே
உணர்ச்சியுடன் திகைத்து, “” இந்த மலர், இது யாருடையது? “
19.
இன்னொருவர், ஒரு மனிதனைப் போன்ற ஒரு நடை மற்றும் அணுகுமுறையைக் கருதி, அவனை
நோக்கி, “ஜெயித்தவர்களே, ஒரு பெண்ணால், நீ போய் இந்த பூமியை வெல்லுங்கள்!”
20. பின்னர் இன்னொருவர், கண்களை உருட்டிக்கொண்டு, நீலத் தாமரையை
மணக்கிறார், இவ்வாறு இளவரசரை அவளது உற்சாகத்தில் சற்று தெளிவற்ற
வார்த்தைகளால் உரையாற்றினார்:
21. “இதோ, ஆண்டவரே, இந்த மாம்பழம்
அதன் தேன் வாசனை பூக்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், பறவை கோகிலா பாடும்
இடத்தில், தங்கக் கூண்டில் சிறை வைக்கப்படுவது போல.
22. “இந்த அசோக
மரத்தை வாருங்கள், இது காதலர்களின் துக்கத்தை அதிகரிக்கிறது, அங்கு
தேனீக்கள் நெருப்பால் எரிக்கப்படுவது போல் சத்தம் போடுகின்றன.
23.
“இந்த திலக மரத்தை, மெல்லிய மாம்பழக் கிளையால் தழுவி, வெள்ளை நிற உடையில்
ஒரு மனிதனைப் போல, மஞ்சள் நிற ஆடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணால்
பாருங்கள்.
24. “குருபாக்காவை மலரில் பாருங்கள், புதிய பிசின்-சாறு
போல பிரகாசமாக இருக்கிறது, இது பெண்களின் நகங்களின் நிறத்தால்
நிந்திக்கப்படுவதைப் போல கீழே குனிந்து விடுகிறது.
25. “இந்த இளம்
அசோகாவை வாருங்கள், புதிய தளிர்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது எங்கள்
கைகளின் அழகைக் கண்டு வெட்கப்படுவது போல் நிற்கிறது.
26.
“சிந்துவரா புதர்களால் சூழப்பட்ட இந்த ஏரியைப் பாருங்கள், ஒரு அழகிய பெண்
சாய்ந்திருப்பதைப் போல, நேர்த்தியான வெள்ளைத் துணியால் அணிந்திருக்கிறாள்.
27. “பெண்களின் ஏகாதிபத்திய சக்தியைக் காண்க - தண்ணீரில் இருக்கும்
ருடிகூஸ் ஒரு துணையைப் போல அவளைப் பின்தொடர்ந்து தனது துணையின் பின்னால்
செல்கிறான்.
28. “போய் குக்கீ பாடும்போது அவர் குறிப்புகளைக்
கேளுங்கள், மற்றொரு கொக்கு கவனமின்றி முற்றிலும் சம்மதம் தெரிவிப்பது போல்
பாடுகிறது.
29. “வசந்தம் உருவாக்கும் பறவைகளின் போதை உங்களுடையது,
ஒரு சிந்தனை மனிதனின் சிந்தனை அல்ல, அவர் எவ்வளவு புத்திசாலி என்று
எப்போதும் சிந்திக்கிறார்!”
30. இவ்வாறு இந்த இளம் பெண்கள்,
அவர்களின் ஆத்மாக்கள் அன்பினால் தூக்கி எறியப்பட்டு, இளவரசனை எல்லா விதமான
தந்திரங்களுடனும் தாக்கினர்.
31. ஆனால் இவ்வாறு தாக்கப்பட்டாலும்,
அவர் தன்னுடைய உணர்வைக் சுய கட்டுப்பாட்டால் காத்துக்கொண்டார்;
மகிழ்ச்சியடையவில்லை, சிரிக்கவில்லை.
32. அவர்களின் உண்மையான நிலையில் அவர்களைப் பார்த்த இளவரசர், சலனமற்ற மற்றும் உறுதியான மனதுடன் யோசித்தார்.
33. “இந்த பெண்கள் இல்லாதது என்னவென்றால், இளைஞர்கள்
முட்டாள்தனமானவர்கள் அல்ல என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை? வயதானதால் அழகு எதுவாக
இருந்தாலும் அதை அழித்துவிடும்.”
34. இந்த சுற்று சாந்தங்கள் பல மாதங்களாக பல ஆண்டுகளாக எந்த முடிவுகளும் இல்லாமல் சென்றன.


About This Website

https://www.youtube.com/watch…
Russian Classical Music | Tchaikovsky, Prokofiev, Rachmaninoff, Rimskij-Korsakov
82) Classical Russian-Классический русский
,82) Классический русский-Классический русский,


Когда только что родившегося ребенка держат в изоляции, и никто не
общается с ребенком, через несколько дней он заговорит и будет говорить
на естественном (пракрите) человеческом языке, известном как
классический магахи магадхи / классический язык чандасо / магадхи
пракрит / классическая хела-баса (язык хела) / Классические пали,
которые одинаковы. Будда говорил в Магадхи. Все 7111 языков и диалектов
вне классического Magahi Magadhi. Следовательно, все они имеют
классическую природу (пракрит) людей, так же как и все другие живые
существа имеют свои собственные естественные языки для общения.


About This Website
Russian Classical Music | Tchaikovsky, Prokofiev, Rachmaninoff, Rimskij-Korsakov

https://www.youtube.com/watch?v=yudllGoLNRI
Trip to Myanmar. Bagan the city of over 2200 Buddhist temples and pagodas

jan-arend van Boeijen
Published on Aug 18, 2013
Bagan is an ancient city located in the Mandalay Region of Burma
(Myanmar). From the 9th to 13th centuries, the city was the capital of
the Kingdom of Pagan, the first kingdom to unify the regions that would
later constitute modern Myanmar. During the kingdom’s height between the
11th and 13th centuries, over 10,000 Buddhist temples, pagodas and
monasteries were constructed in the Bagan plains alone, of which the
remains of over 2200 temples and pagodas still survive to the present
day. A few you can visit/enter. For more information: read our
travelogue with a lot of photo’s in English at www.travelbyphoto.nl
Category
Travel & Events
73), Classical မြန်မာ (ဗမာ) -Classical မြန်မာ (ဗမာ),

http://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

သငျသညျ သာ. ပညာရှိပါသည်တစေမည်ဟု 150 ဗုဒ္ဓ Quotes (မြန်),

အဘယ်သူ၏စိတ်ကိုအလိုဆန္ဒများနှင့်ပြည့်စုံသည်မဟုတ်တဦးတည်းအဘို့အဘယ်သူမျှမကွောကျရှံ့သောရှိပါသည်။ ဗုဒ္ဓ

ဗုဒ္ဓကိုးကားသင့်ကိုယ်ပိုင်ကယျတငျတျောမူခွငျးကိုအခြားသူများသည်ပညာကိုမူတည်မဟုတ်ထွက်အလုပ်လုပ်

သင့်ကိုယ်ပိုင်ကယျတငျတျောမူခွငျးထဲကအလုပ်မလုပ်။ အခြားသူတွေအပေါ်မူတည်မထားပါနဲ့။ ဗုဒ္ဓ

မြတ်စွာဘုရားကသင်၏တွင်လည်းမီးဖိုထဲဉာဏျပညာနှငျ့လုပ်နေတာတန်ဖိုးရှိဘာမှကိုးကား

ဘာမှလုပ်နေတာထိုက်သည်မှန်လျှင်, စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ထိုသို့ပြုကြ၏။ ဗုဒ္ဓ

မြတ်စွာဘုရားသူပြောသွားတဖနျပြောသွားပေမယ့်သူကမတ်ေတာရှိတဲ့ငြိမ်းချမ်းပြီးအကြောက်ကင်းလျှင်ထို့နောက်သူအမှန်တရားမှာဖြစ်ပါတယ်ပညာရှိသောသူသည်ပညာကိုကိုးကားဟုချေါသောကွောငျ့လူတပညာရှိသောသူကိုခေါ်မဟုတ်ပါကိုးကား

သူပြောသွားတဖနျပြောသွားဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့လူပညာရှိသဟုခေါ်တွင်သည်မဟုတ်,
ဒါပေမဲ့သူ,
ငြိမ်းချမ်းစွာမေတ္တာနှင့်အကြောက်ကင်းလျှင်ထို့နောက်သူကအမှန်တရား၌ပညာရှိဟုခေါ်တွင်သည်။
ဗုဒ္ဓ

ဗုဒ္ဓကိုးကားသင့်ရဲ့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုဉာဏ်ပညာကို မှလွဲ. သန့်ရှင်းရာဌာနမည်သူမဆိုမရှာ

သင့်ရဲ့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မှလွဲ. မည်သူမဆိုတစ်ဦးသန့်ရှင်းရာဌာနအဘို့ကိုကြည့်မနေပါနဲ့။ ဗုဒ္ဓ


ဗုဒ္ဓအဘယ်သူမျှမကျွန်တော်တို့ကိုကယ်တင်ကိုးကားပေမယ့်ကိုယျ့ကိုယျကို may
ကိုယျ့ကိုယျကိုလမ်းကြောင်းသည်ပညာကိုလမ်းလျှောက်ရမယ်နိုင်ပါတယ်


မည်သူမျှကျွန်တော်တို့ကိုဒါပေမယ့်ကိုယျ့ကိုယျကိုကယ်တင်တော်မူ၏။
အဘယ်သူမျှမနိုင်အဘယ်သူမျှမဖြစ်နိုင်သည်။
ငါတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်လမ်းကြောင်းကိုလျှောက်လှမ်းရပါမည်။ ဗုဒ္ဓ

ဗုဒ္ဓကိုးကားစင်ကြယ်သောကိုယျကြိုးစှနျ့ဘဝအသက်ရှင်နေထိုင်တဦးတည်းအလယ်များပြားသောဉာဏ်ပညာကိုပိုင်ဆိုင်ဘာမျှသူတွေကိုရေတွက်ရမယ်


စင်ကြယ်သောကိုယျကြိုးစှနျ့ဘဝအသက်ရှင်နေထိုင်နိုင်ရန်,
တဦးတည်းတဦးတည်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်များစွာသော၏အလယ်၌ရှိသကဲ့သို့ဘာမျှမရေတွက်ရပါမည်။
ဗုဒ္ဓ

မြတ်စွာဘုရားကျွန်တော်တို့ဟာဖြစ်ကြောင်းကျွန်တော်မျိုးအပေါင်းတို့သည်ဉာဏ်ပညာကိုကိုးကားထင်အရာကို၏ရလဒ်ပင်ဖြစ်သည်ကိုးကား

ငါတို့မြှတို့ကိုအကြှနျုပျတို့ထင်အရာကို၏ရလဒ်ဖြစ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ tweet ဖို့ကိုနှိပ်ပါ

သူတို့ကကျွန်တော်တို့ကိုပညာကိုကြည့်ရှုမည်သူကိုအကူအညီလိုတဲ့အခါမှာမြတ်စွာဘုရားကိုးကားအခြားသူများကိုအပြီးကြည့်ကျရှုံး

ကျနော်တို့ကိုသူတို့အကူအညီလိုတဲ့အခါမှာအခြားသူများကိုကြည့်ရှုရန်ပျက်ကွက်လျှင်အဘယ်သူကျွန်တော်တို့ကိုအပြီးကြည့်ရှုကြမည်နည်း
ဗုဒ္ဓ

ဗုဒ္ဓပညာတရားကိုကျော်လွန်ဤလောက၏အမှန်တရားပျော်ရွှင်ပြုမူသူကိုတဦးတည်းကိုးကား

အမှန်တရားအပေါ်ပြုမူသောသူသည်ဤလောက၏နှင့်ကျော်လွန်ပြီးမင်္ဂလာရှိ၏။ ဗုဒ္ဓ

အကောင်းဆုံးဗုဒ္ဓ Quotes

သင်သာအနည်းငယ်ရှိရင်တောင်ပေးပါ။

သေသည်တိုင်အောင်အမြော်အမြင်ရှိရှိနထေိုငျသူတဦးတည်းအားဖြင့်ကြောက်ရွံ့ရိုသေခံရဖို့မဟုတ်ပါဘူး။

ဆည်မြောင်းရုပ်သံလိုင်းရေပိုင်နက်အတွင်း; သမားမြှားဖြောင့်; လက်သမားကွေးသစ်သား; ပညာရှိတို့၏သူတို့ကိုယ်သူတို့ကျွမ်းကျင်။

တစ်စက်ခြင်းဖြင့် drop ပြည့်စုံသောရေအိုးသည်။ အလားတူပင်ကတရွေ့ရွေ့ကစုဆောင်းပညာရှိသောသူ, အကောင်းအားဖြင့်မိမိကိုမိမိဖြည်

အကြီးမြတ်ဆုံးလက်ဆောင်တစ်ခုကြောင့်မျှဝေဖို့, လူတွေသင့်ရဲ့သစ္စာဉာဏ်အလင်းပေးရန်ဖြစ်ပါသည်။ ဒါဟာအကြီးမြတ်ဆုံးဖြစ်ပါတယ်။


သငျသညျငါပေးခြင်း၏တနျခိုးအကြောင်းကိုသိကိုသိလျှင်,
သင်တချို့လမ်းထဲမှာမျှဝေခြင်းမရှိဘဲတစ်ခုတည်းမုန့်ညက်ဖြတ်သန်းမသွားပါစေလိမ့်မယ်။

ဆငျးရဲဒုက်ခ၏အမြစ်ကို attachment ဖြစ်ပါတယ်။


တိတ်ဆိတ်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်အတူအမျက် ထွက်. လူကို။
တိတ်ဆိတ်ကြင်နာမှုနှင့်အတူမကျန်းမမာ-ဇာတိပကတိလူသည်။
တိတ်ဆိတ်ရက်ရောမှုနှင့်အတူ Miserables ။
တိတ်ဆိတ်အမှန်တရားနှင့်အတူမုသာကိုသုံးသော။

ထင်မြင်ချက်များနှင့်အတူပြည်သူ့ရုံချင်းစီကတခြားအနှောက်အယှက်န်းကျင်သွားပါ။


တောင်စိုင်အခဲရော့ခ်အဖြစ်လေယိုင်မလဲဖြစ်ပါသည်,
ထို့ကြောင့်ငါသည်ပညာရှိ၏ဟုယိုင်မလဲခြီးမှမျးခွငျးသို့မဟုတျအပြစ်တင်ခြင်းဖြင့်ဖြစ်ကြသည်။

သင်ကိုယ်တိုင်ကွိုးစားရမညျ။ အဆိုပါဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ကိုသာလမ်းညွှန်။

အဘယ်အရာကိုမျှသင်တို့ကို unguarded သင့်ကိုယ်ပိုင်အတွေးများကိုသလောက်ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။

ဆငျခွငျ … သင်ကနောက်မှနောင်တရမည်ကို စိုးရိမ်. , နှောင့်နှေးကြပါဘူး။

တစျထောငျဆွန်းစကားလုံးများကိုထက် သာ. ကောင်း၏, ငြိမ်းချမ်းရေးဖြစ်စေသောတစ်ဦးစကားလုံးဖြစ်ပါတယ်။

နားလည်မှုကောင်းမွန်စွာစကားပြောစကားများ heartwood ဖြစ်ပါတယ်။

, မကောင်းသောအကျင့်ကိုခြားကောင်းမွန်သောစိုက်ပျိုး, နှလုံးစင်ကြယ်စေ: ဤဗုဒ္ဓဒေသနာဖြစ်ပါတယ်။

တရားအားထုတ်ခြင်းနှင့်အထီးထီးနေခြင်း၌မွေ့လျော်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို compose မင်္ဂလာရှိစေသတည်း။ သင်တစ်ဦးရှာဖွေသူဖြစ်ကြသည်။

Ardently အမှုကိုပြုရပါမည်အဘယ်အရာကိုယနေ့လုပ်ပါ။ ဘယ်သူသိနိုင်မလဲ? မနက်ဖြန်သေခြင်းကိုကြွလာ။

သင်သည်အဘယ်သို့ဖြစ်ကြသငျသညျပါပြီအရာဖြစ်တယ်။ သင်သည်အဘယ်သို့ဖြစ်လိမ့်မယ်အခုသင်အဘယ်သို့ပြုမည်အရာကိုဖြစ်ပါတယ်။

သင်အမြဲမှန်သည်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုမေးစကားပြောဆိုရန်အဆိုပြုပါကလိုအပ်သောဖြစ်ပါသည်, ကကြင်ကြင်နာနာဖြစ်ပါတယ်။

သငျသညျဝိညာဏလမ်းကြောင်းကိုပေါ်တွင်သင်ကူညီပံ့ပိုးရန်အဘယ်သူမျှမရှာတွေ့ပါက, တစ်ဦးတည်းလမ်းလျှောက်။

ဗုဒ္ဓဖြစ်ကြောင်းကိုးကား …
တကယ်ကိုလှုံဆော်အားပေးဗုဒ္ဓ Quotes

ရပ်တန့်, ရပ်တန့်။ စကားမပြောနဲ့။ အဆုံးစွန်အမှန်တရားစဉ်းစားရန်ပင်မဟုတ်ပါဘူး။ tweet ဖို့ကိုနှိပ်ပါ


ကျနော်တို့ထင်ဘာတွေလုပ်နေလဲ။
ကျနော်တို့ဖြစ်ကြောင်းအားလုံးကျွန်တော်တို့ရဲ့အကြံအစည်နှင့်ပေါ်ထွန်း။
ကျွန်တော်တို့ရဲ့အတှေးအမှုနှင့်အတူငါတို့သည်ဤလောကပါစေ။


ရုံကြီးမြတ်သမုဒ်ဒရာအဖြစ်တဦးတည်းအရသာ, ဆား၏အရသာကိုရှိပါတယ်,
ဒါကြောင့်လည်းဒီအသင်ကြားရေးနှင့်စည်းကမ်းတဦးတည်းအရသာ,
လွတ်မြောက်ခြင်းအရသာရှိပါတယ်။


မရှိတော့ဖြစ်လာရှည်သောတဏှာနှင့်အငတ်ခံတည်ရှိတော်မူသောအတွက်တဦးတည်း;
သင်မည်သို့နိုးထတ trackless နှင့်အဆမဲ့အကွာအဝေး၏ခြေရာခံနိုင်ပါတယ်။

ခံနိုင်ရည်အခက်ခဲဆုံးစည်းကမ်းတဦးဖြစ်ပါသည်, သို့သော်နောက်ဆုံးအောင်ပွဲလာတည်သူတဦးတည်းဖို့ဖြစ်ပါတယ်။


Long ကနိုးတော်မူသောသူကိုမှညဉ့်ကား,
ရှည်လျားပင်ပန်းတော်မူသောသူကိုမှတစ်မိုင်ရှိ၏
ရှည်သောအသက်စစ်မှန်တဲ့ဥပဒမသိသောသူလူမိုက်တို့ရန်ဖြစ်ပါသည်။

ကောင်းကင်ကမ္ဘာရှိအဖိုးတန်မည်သို့ပင်ရတနာ, နိုးသူတဦးတည်းမှနှိုင်းယှဉ်ဘာမှမရှိဘူးဖြစ်ပါတယ်။


ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုအားဖြင့်ပုံဖော်လျက်ရှိ
ကျွန်ုပ်တို့ထင်သောအရာကိုဖြစ်လာသည်။
ဝမ်းမြောက်သောစိတ်အရွက်ဘယ်တော့မှမယ့်အရိပ်ကဲ့သို့စင်ကြယ်သောအတွေးအောက်ပါအတိုင်း။

ရနံ့မပါဘဲမှာပေမယ့်ကြည့်ဖို့လှပသောဒဏ်ငွေပန်းပွင့်နှင့်တူ, ချောစကားများကသူတို့ကိုနှင့်အညီပြုမူပါဘူးသူတစ်လူညျြးနှီးဖြစ်ကြ၏။


About This Website
Trip to Myanmar. Bagan the city of over 2200 Buddhist temples and pagodas

https://www.youtube.com/watch?v=FWLI-pnLJEs
Myanmar ( Burma ) beautifuf Monywa, Buddha & pray !

Roland Voigt
Published on Sep 28, 2012
Monywa is a city in Sagaing Region, Myanmar, located 136 km northwest of Mandalay on the eastern bank of the River Chindwin.

Monywa is a major centre for trade and commerce and for agricultural
produce from the surrounding Chindwin valley, especially beans, orange,
pulses and jaggery (palm sugar). In addition, the local industry
includes mills for the production of cotton, flour, noodles, and edible
oils.
Category
Travel & Events
Created using
YouTube Video Editor
Source videos
View attributions
ထာဝရ၏ကျွန်ုပ်တို့၏သီအိုရီသည်၎င်း၏ shell ကို ဖြတ်.
၎င်း၏လမ်းကျိုးပျက်မမူသောယင်းပြင်ပကမ္ဘာ၏ဖွဲ့စည်းစေခြင်းငှါ,
သောကဲ့သို့တန်ဖိုးရှိသောဖြစ်ကြသည်။

ဖွံ့ဖြိုးပြီးနှင့်အရေးယူထဲသို့သွင်းထားကြောင်းစိတ်ကူးတစ်ခုသာစိတ်ကူးတစ်ခုအဖြစ်တည်ရှိသည့်စိတ်ကူးထက်ပိုအရေးကြီးပါသည်။

သို့သျောလညျးအမြားအပွားကိုသန့်ရှင်းသောစကားသည်သင်,
သင်မပြောတတ်သို့သော်များစွာသောကိုဖတ်ပြီးသင်သည်ထိုသူတို့အပေါ်သို့အပေါ်ပြုမူကြဘူးလျှင်,
သူတို့သည်သင်သည်အဘယ်အရာကိုကောင်းသောပြုကြလိမ့်မည်နည်း

ပရမ်းပတာအားလုံးပိုဆိုးရာရာ၌မွေးရာပါဖြစ်ပါတယ်။ လုံ့လဝီရိယနှင့်အတူပေါ်ကြိုးစားကြသည်။

https://www.youtube.com/watch?v=ld4EpjJazhY

အင်္ဂလိပ် Gautam ဗုဒ္ဓရဲ့ Animated ဘဝအတ္ထုပ္ပတ္တိ | ကလေးတွေအဘို့အင်္ဂလိပ်လိုကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများပုံပြင်မျာ

ကျောက်စရစ်ခဲနထေိုငျ
အောက်တိုဘာလ 18, 2016 ရက်တွင် Published
စောင့်ကြည့် ကျေးဇူးပြု. : “ကလေးတွေက || အပိုင်း 7, 8, 9 || ဟိန်ဒီ 4K
ဗီဒီယိုများအတွက် Sundarbans အိပ်ရာဝင်ချိန်ပုံပြင် || 3 မဟုတ်သည့် STOP
တိရိစ္ဆာန်ပုံပြင်”
https:? //www.youtube.com/watch v = t9WS2 … - ~ -
နောက်ဆုံးရကလေးတွေကသီချင်းများ Watch ………
https:? ပစ္စုပ္ပန် Gautam
ဗုဒ္ဓကငျြ့တရားလေးတွေများအတွက်အင်္ဂလိပ်ဇာတ်လမ်းများတန်ဖိုးများ
//www.youtube.com/watch v = DYMK4 … ကျောက်စရစ်။

ဗုဒ္ဓ၏မွေးဖွားခြင်း
ကြင်နာမှုမင်းသား
အဆိုပါအိမ်ထောင်ရေး
မမျှော်လင့်ဘဲမျက်မှောက်
ဉာဏ်အလင်း

Gautam ဗုဒ္ဓကငျြ့တရားကလေးများအတွက်ပုံပြင်တန်ဖိုးများ။

HD ကိုအရည်အသွေးအတွက်သားသမီးတို့အဘို့အင်္ဂလိပ်ဇာတ်လမ်းများ, လေးစား &
အကူအညီပေးမှုဇာတ်လမ်းများကြည့်ရှုစောင့်ရှောက် &
ခွင့်လွှတ်လူကြိုက်အများဆုံး & ကျော်ကြားရိုးသားမှု &
ကြင်နာမှုပုံပြင်များ, ချစ်ကြည်ရေး & အတူတကွပုံပြင်များ။

ကျောက်စရစ်ခဲလည်းထိုကဲ့သို့သောလေးတွေ, ကလေးတွေအဘို့အကငျြ့တရားပုံပြင်,
သားသမီးတို့, Birbal ပညာရှိ, Tenali Raman, Fairy Tales
နှင့်များစွာသောပိုကလေးများ, ကလေးတွေအဘို့အ Jungle ပုံပြင်, Panchatantra
ပုံပြင်များများအတွက်တိရိစ္ဆာန်ပုံပြင်အဘို့အဘွားပုံပြင်,
အဘိုးဇာတ်လမ်းများကဲ့သို့သောအခြားပုံပြင်များအမျိုးမျိုးကမ်းလှမ်း ။

ကျောက်စရစ်အင်္ဂလိပ်ပုံပြင်ရုပ်သံလိုင်းအားဖြင့်အားလုံးအသက်အရွယ်အုပ်စုများ၏ကလေး,
ပျိုးခင်းလေးတွေ & သားသမီးတို့အဘို့ဆုံး, လူကြိုက်များစိတ်ဝင်စားဖွယ်
& ရှေးဟောင်းပုံပြင်များ။

ကျောက်စရစ်ခဲ Gautam ဗုဒ္ဓကငျြ့တရားအင်္ဂလိပ်ပါ၏ပုံပြင်များတန်ဖိုးများ
Gautam ဗုဒ္ဓ၏မွေးဖွားခြင်း, Gautam ဗုဒ္ဓတစ်ဦးကကြင်နာမင်းသား, Gautam
ဗုဒ္ဓရဲ့အိမ်ထောင်ရေး, Gautam ဗုဒ္ဓ Gautam ဗုဒ္ဓ Enlightened ဖြစ်ပါသည်,
မထင်မှတ်သောမျက်မှောက်ညျ့ရှု

https: //www.youtube.com/channel/UCdI7

https://youtu.be/GlpFNgILex4

တိုတောင်းသောဗုဒ္ဓ Quotes

attachment ဆငျးရဲဒုက်ခစေပါတယ်။

အားလုံးသတ္တဝါတွေပျော်ရွှင်စိတ်ရှိစေခြင်းငှါ။

အားလုံးသတ္တဝါတွေများအတွက်စိုးရိမ်ပူပန်မှုများထဲကမွေးဖွားခဲ့ပြီး။

ငါအံ့ဖွယ်ဖြစ်၏။

တစ်ဦးကဘူးတစ်စက်ခြင်းဖြင့်တစ်စက်ဖြည်။

တိုင်းလူ့ဖြစ်လျက်ရှိမိမိကျန်းမာရေးသို့မဟုတ်ရောဂါ၏စာရေးဆရာဖြစ်ပါတယ်။

တစ်ဦးချွန်ထက်သောဓါးများကဲ့သို့လျှာ … အသှေးကိုဆွဲမပါဘဲသတ်နိုင်ပါဘူး။
ဒီဝက်ဘ်ဆိုက်အကြောင်း
youtube.com
အင်္ဂလိပ် Gautam ဗုဒ္ဓရဲ့ Animated ဘဝအတ္ထုပ္ပတ္တိ | ကလေးတွေအဘို့အင်္ဂလိပ်လိုကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများပုံပြင်မျာ


About This Website
Monywa is a city in Sagaing Region, Myanmar, located 136 km northwest…

https://www.youtube.com/watch?v=pYVvQJTwNzc&t=587s
Burmese Meditation Method

Amit Barua
Published on Mar 26, 2013
This video has been taken from Panditarama Meditation center. This
meditation centre is established by famous Burmese monk who is consider
as Arahat ,Most Rev. Mahasi Syadaw.After having watch this
movie,comments are required.Thank you for watching.for more Buddhist
videos,Visit my channel.
Category
Science & Technology
ဗုဒ္ဓဘဝ, မိသားစုနှင့်ချစ်ကြည်ရေးအကြောင်းကိုးကား

ဒါကြောင့်သင့်ရဲ့နောက်ဆုံးဖြစ်လျှင်အဖြစ်တိုင်း, အပြည့်အဝဆောင်ရွက်ရန်နေထိုင်ကြသည်။ tweet ဖို့ကိုနှိပ်ပါ

သီလကကောင်းသောချစ်နေသည်ထက်မတရားသောသူသည်အားဖြင့်ပိုပြီးနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းနေသည်။

အဘယ်အရာကိုမျှအစဉ်အဆက်လုံးဝတစ်ဦးတည်းတည်ရှိ; အရာအားလုံးသည်အခြားအရာအားလုံးစပ်လျဉ်း၌တည်ရှိ၏။

သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သို့မဟုတ်ညစ်ညူးမိမိကိုယ်ကိုပေါ်တွင်မူတည်သည်။ အဘယ်သူမျှမအချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်သန့်ရှင်းစေနိုင်ပါတယ်။

, အမေနဲ့အဖေကိုထောက်ပံ့ဖို့ဇနီးနှင့်ကလေးမြတ်နိုးဖို့နဲ့ရိုးရှင်းတဲ့အသက်မွေးမှုရှိသည်; ဒီကောင်းသောကံဖြစ်ပါတယ်။

တစ်ခုမှာယခုအချိန်တွင်တနေ့တစ်ဦးဘဝကိုပြောင်းလဲနိုင်သည်နှင့်တစ်ဘဝကိုကမ္ဘာကြီးကိုပြောင်းလဲပစ်နိုင်သည်,
တစ်ရက်ပြောင်းလဲနိုင်သည်။

သူမသည်သူကား, ဘဝစီးဆင်းမှုသိတယ်မျှ wear သို့မဟုတ်မျက်ရည်ယိုခံစားရမရှိ Mende သို့မဟုတ်ပြုပြင်လိုအပ်ပါသည်။

တစ်ခုအရခွေုံသောဒုစရိုက်ကိုမိတ်ဆွေတစ်ဦးကသားရဲထက်ကိုကွောကျရှံ့ခံရဖို့ပို;
သားရဲတကောင်သည်သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုထိခိုက်စေခြင်းငှါ,
ဒါပေမယ့်တစ်ခုဆိုးယုတ်သောမိတျဆှေသငျ့စိတျအနာပါလိမ့်မယ်။

လူတွေကသူတို့စကားကိုနားထောင်မည်နှင့်ကောင်းမွန်သောသို့မဟုတ်နာမကျန်းဖြစ်အဘို့ထိုသူတို့ကလွှမ်းမိုးခြင်းကိုငါတို့သည်လွှင့်မည်သို့ပင်စကားလုံးများကိုစောင့်ရှောက်မှုနှင့်အတူရွေးကောက်တော်မူရပါမည်။

ပျင်းရိစေခြင်းငှါအသေခံဖို့တိုတောင်းတဲ့လမ်းဖြစ်ပါတယ်လုံ့လဝီရိယဖြစ်ဖို့ဘဝတစ်လမ်းဖြစ်၏
သောလူမိုက်တို့ပျင်းရိနေကြသည်, ပညာရှိကလူလုံ့လဝိရိယဖြစ်ကြသည်။

ရှာဖွေသူပိုကောင်းသို့မဟုတ်ညီမျှသည်သူတစ်ဦးအဖော်ရှာမသငျ့သညျ, သူတို့ကို resolution ကိုတိုက်ပိတ်သင်တန်းကိုလိုက်ကြကုန်အံ့။

ကျနော်တို့ရှင်းရှင်းလင်းလင်းတစ်ခုတည်းပန်းပွင့်ရဲ့အံ့ဖွယ်တွေ့မြင်နိုင်ပါလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစျခုလုံးကိုပြောင်းလဲလိမ့်မယ်။

ဗုဒ္ဓမတ်ေတာသညျထိုအကျေးဇူးတင်ကြောင်းတွင်ကိုးကား

စစ်မှန်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာနားလည်မှုမှသည်မွေးဖွားသည်။ tweet ဖို့ကိုနှိပ်ပါ

ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးကိုဆီသို့လက်နက်ဖြစ်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြာ။

သင်, ကိုယ့်ကိုကိုယ်, တစ်ခုလုံးစကြဝဠာမှာဘယ်သူ့ကိုမှသလောက်အတိုင်း, သင်တို့၏မေတ္တာနှင့်ချစ်ခင်ရထိုက်ပါတယ်။

ရည်မှန်းချက်နှောင့်နှေးခြင်းနှင့်ပြိုင်ဘက်နှစ်ဦးစလုံးစိတ်မရှည်ခြင်း, ချစ်ခြင်းနှင့်တူ၏။

မတ်ေတာသညျဒါနှစ်ဦးစလုံးတပြင်လုံးကိုဖွစျစနေိုတယောက်ကိုတယောက်ရဲ့အတွင်းစိတ်အများဆုံးအသက်ဝိညာဉ်၏လက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။

အားလုံးသတ္တဝါတွေအားလုံးကို-လက်ခံအတှေးအသင်တို့အဘို့ဖွစျပါစေ။

ကျနော်တို့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်နှင့်ပွုစုပြိုးထောစိတ်ထဲ၏လွတ်မြောက်မှုကိုကရုဏာအသုံးပြုပုံကြောင့်မော်တော်ယာဉ်ဖြစ်စေလျက်,
ကျွန်တော်တို့ရဲ့အခြေခံလုပ်ပါကတည်ငြိမ်,
အထဲတွင်ကိုယျ့ကိုယျကိုကငျြ့သုံးနှင့်အပြည့်အဝစုံလင်သောပါလိမ့်မယ်။

မုန်းတီးမှုသည့်အချိန်တွင်မဆိုမုန်းတီးမှုမှတဆင့်ငြိမ်းမထားဘူး။
မုန်းတီးမှုမေတ္တာအားဖြင့်တာတွေရပ်စဲ။ ဒါကတစ်ဦး unalterable တရားပေတည်း။

လူ 50 ချစ်သောသူသူ 50 ဒုက္ခများရှိပါတယ်; အဘယ်သူမျှမချစ်သောသူသူမျှဒုက္ခများရှိပါတယ်။

ကြင်နာမှုဘဝကို၏သဘာဝလမ်းမခြွင်းချက်ဖြစ်လာသင့်ပါတယ်။

မိန့်ခွန်း, ကြိုဆိုခဲ့ကြကြောင်းမိန့်ခွန်း endearing သာပြောပါ။
ကအခြားသူများအားအဘယ်သူမျှမကိုမကောင်းသောအဆောင်တတ်၏တဲ့အခါမှာမိန့်ခွန်း,
သာယာသောအရာဖြစ်၏။

တဦးတည်းသတ္တဝါထိခိုက်သူကိုမြင့်မြတ်သောဟုခေါ်တွင်သည်မဟုတ်။ သတ္တဝါထိခိုက်မတဦးတည်းမြတ်သောဟုခေါ်သည်။

နက်ရှိုင်းစွာလေ့လာသင်ယူနှင့်ကျွမ်းကျင်ကောင်းမွန်စွာလေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်းနှင့်ကောင်းမွန်စွာပြောပြီစကားလုံးများကိုသုံးပြီးခံရခံရ:
ဤကောင်းသောကံဖြစ်ပါတယ်။

မိခင်တစ်ဦးပင်ဒါကြောင့်တဦးတည်းအားလုံးသတ္တဝါတွေကိုဦးတည်နေတဲ့လက်နက်ဖြစ်၏မေတ္တာတော်ကိုပွုစုပြိုးထောကြကုန်အံ့,
သူမ၏ဘဝနှင့်အတူသာကလေးသည်သူမ၏ကာကွယ်ပေးလိမ့်မယ်မယ့်အဖြစ်။

အဘယ်သူကိုခုနှစ်တွင်သက်ရှိသတ္တဝါတွေကိုမကိုယ်ချင်းစာလည်းမရှိ: အပယ်ခံအဖြစ်သူ့ကိုငါသိ၏။

ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အများကြီးသင်ယူဘူးလျှင်,
ကျွန်တော်တို့ကိုထကျေးဇူးတင်ဖွစျပါစေ, အနည်းဆုံးကျွန်တော်အနည်းငယ်သင်ယူ,
ကြှနျုပျတို့ကိုအနည်းငယ်လေ့လာသင်ယူမပြုခဲ့ပါလျှင်အနည်းဆုံးကျွန်တော်နေမကောင်းမရခဲ့သလဲ,
ကျွန်တော်နေမကောင်းတယ်လျှင် အနည်းဆုံးကျွန်တော်မသေဘဲ,
ဒါငါတို့အားလုံးကိုကျေးဇူးတင်ကြစေ။

ဗုဒ္ဓစိတ်တွင်ကိုးကားပြီးတော့ကိုယ်ကျွမ်းကျင်

သူဟာနိုင်ထင်တဲ့သူတတ်နိုင်သည်။ tweet ဖို့ကိုနှိပ်ပါ

ဒါဟာမကောင်းသောအနညျးလမျးမြားမှသူ့ကို lures အကြောင်း, မပေးသညျမိမိရန်သူသို့မဟုတ်ရန်သူ, လူရဲ့ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကိုဖြစ်ပါတယ်။

သတိပြု၌မွေ့လျော်! ကောင်းစွာသင်တို့၏အကြံအစည်တို့ကိုစောငျ့ရှောကျ!

အရာအားလုံးစိတ်ထဲပေါ်အခြေခံပြီးသည်စိတ်ကိုကဦးဆောင်သည်စိတ်ငျဆငျဖြစ်ပါတယ်။
သငျသညျပွောဆိုနှင့်ညစ်ညမ်းစိတ်ထဲနှင့်အတူပြုမူလျှင် oxcart
၏ဘီးသည်နွား၏ခြေရာသို့လိုကျနာအဖြစ်ဆင်းရဲ, သငျသညျနောကျလိုကျပါလိမ့်မယ်။

တစ်ဦး undisciplined စိတ်ထဲသကဲ့သို့နားမထောင်ဘာမှမရှိဘူးနှင့်စည်းကမ်းစိတ်ထဲသကဲ့သို့နာခံမှုမရှိ။

တစ်ဦးကစိတ်ကိုလွတ်မြောက်ကြောက်ရွံ့သောသဘောသည်အနေဖြင့်,
စင်ကြယ်စေခြစားပျက်ကနေလွတ်မြောက်လာဝမ်းနည်းခြင်းကနေကံဇာတာ၏ vagaries
အားဖြင့် unruffled - ဒီအကြီးမြတ်ဆုံးကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြစ်ပါတယ်။

စောင်းနှင့် crevices အတွက်မြစ်ထဲကနေကိုသိ:
သေးငယ်တဲ့လိုင်းများအတွက်သူများအကြီးအစီးဆင်းမှုအသံတိတ်, noisily
စီးဆင်းကြသည်။ မည်သို့ပင်အပြည့်အဝကြောင့်ဆူညံသံမဟုတ်ပါဘူး။
မည်သို့ပင်ပြည့်ဝ၏တိတ်ဆိတ်ဖြစ်ပါတယ်။

သင်တစ်ဦးရှာဖွေသူဖြစ်ကြသည်။ သင်၏စကားများနှင့်သင်တို့၏အကြံအစည်၏သင့်လက်နှင့်သင်တို့၏ခြေကို၏ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာ၌မွေ့လျော်။

တစ်ဦးအခြောက်-Up stream
ကို၏ရေအိုင်များတွင်ငါးကဲ့သို့သတ္တုတွင်းသူတို့ရဲ့သဘော floundering,
သူတို့ကိုကြည့်ရှုပါ - နဲ့, ဒီကိုမြင်လျှင်,
အဘယ်သူမျှမသတ္တုတွင်းနှင့်အတူအသက်ရှင်ဖြစ်လာ၏ပြည်နယ်များအဘို့ကို
attachment ဖွဲ့စည်းမဟုတ်ပါဘူး။

ငါဖြစ်၏အမျှ ‘’
ဒါကြောင့်ထိုအဖြစ်ကြသည်။ ဤသကဲ့သို့, ဗြဲ ‘’
ကိုယ့်ကိုကိုယ်ရန်အပြိုင်ဆွဲဖြစ်ကြောင်းကို,
မသတ်အံ့သောငှါအခြားသူများကိုသတ်ပစ်မဟုတ်သလိုရယူပါ။

အားလုံးအတွေ့အကြုံများကိုစိတ်ကိုအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးသူတို့၏မာစတာအဖြစ်စိတ်ထဲရှိခြင်း, စိတ်နေဖြင့်ရှေ့ပြေးနေကြသည်။

,
ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်ခံစားရန်အပေါင်းတို့အားငြိမ်းချမ်းရေးကိုရောက်စေဖို့,
တဦးတည်းရဲ့မိသားစုမှစစ်မှန်တဲ့ပျော်ရွှင်မှုကိုဆောင်ကြဉ်းရန်,
တဦးတည်းမဖြစ်မနေပထမဦးဆုံးစည်းကမ်းနှင့်တဦးတည်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကိုထိန်းချုပ်ထားသည်။

တစ်ဦးသောသူသည်မိမိစိတ်ထဲကိုထိန်းချုပ်နိုင်လျှင်သူဉာဏ်အလင်းပွဖို့လမ်းကိုရှာတွေ့နိုင်ပါသည်အပေါင်းတို့နှင့်တကွ,
ပညာနှင့်သီလသဘာဝကျကျအထံတော်သို့ရောက်ရလိမ့်မည်။

အားလုံးမှားယွင်းနေ-ပွုသောကွောငျ့စိတျပျေါပေါကျ။ စိတ်ကိုအသွင်ပြောင်းလျှင်ရှိနေဆဲမှားယွင်းတဲ့အကျင့်ကိုကျင့်နိုင်သလဲ

အဘယ်အရာကိုယနေ့ကျွန်ုပ်တို့တွေဟာမနေ့ကကျွန်တော်တို့ရဲ့အတှေးအထံမှလာ,
ငါတို့ပစ္စုပ္ပန်အတှေးအမနက်ဖြန်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုတည်ဆောက်:
ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုဖန်တီးသည်။


About This Website
This video has been taken from Panditarama Meditation center. This…

https://www.youtube.com/watch?v=LWaBYTf6jv0
Buddhism and Happiness

Doug’s Secular Dharma
Published on Jun 3, 2019
Do you come to Buddhist practices in order to find greater happiness?
We’ll discuss what happiness might be, and some pitfalls with it, then
turn to some early Buddhist ideas of happiness, and how they might
impact our lives today.

[Correction pointed out to me by Michael
Carano: “Ignorance is bliss” is a quote by Thomas Grey. George Orwell’s
quote is “ignorance is strength”. It’s been too long since I read 1984!]

Free mini-course at the Online Dharma Institute: onlinedharma.org.

Support my work and get course discounts at: https://www.patreon.com/dougsseculard

Suttas mentioned:

Happiness (Dhp.): https://suttacentral.net/dhp197-208/e
Extinguishment is Bliss: https://suttacentral.net/an9.34/en/su
Spiritual: https://suttacentral.net/sn36.31/en/s
The Discourse about Bhaddiya: https://suttacentral.net/ud2.10/en/an
Half the Holy Life: https://suttacentral.net/sn45.2/en/bodhi

Thanks to Patrons:
Matthew Smith
Kathy Voldstad
slidnbob
Thissapunyo
JC
Tony Marina
Pritom Phookun
Shantha Wengappuli
poikkiki
jonitomato
Margo
Karma_CAC
Johan Thelander
Michael Roe

#onlinedharmainstitute

#buddhism
#earlybuddhism
#secularbuddhism

Disclaimer: Amazon links are affiliate links where I will earn a very
small commission on purchases you make, at no additional cost to you.
This goes a tiny way towards defraying the costs of making these videos.
Thank you!
Category
Education
မိမိကိုယျကိုသိမျးပိုကျထားသူတဦးကိုသူတစျထောငျအဆလူတထောလုပ်ကြံခဲ့သူထက်ဝေး သာ. ကြီးမြတ်သူရဲကောင်းဖြစ်ပါတယ်။

အဆိုပါအသိပညာဆိုင်ရာစိတ်ကိုက၎င်း၏ကန့်သတ်ရောက်ရှိသည့်အခါ
Transcendental
ထောက်လှမ်းရေးမြင့်တက်ခြင်းနှင့်အမှုအရာဟာသူတို့ရဲ့စစ်မှန်တဲ့နှင့်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောသဘာဝသဘောပေါက်ခံရဖို့ရှိပါတယ်လျှင်,

စဉ်းစားတွေးခေါ်၎င်း၏လုပ်ငန်းစဉ်များသိမှတ်ခံစားမှုအချို့ကိုပိုမိုမြင့်မားဒြေတစ်ခုအယူခံဝင်ခြင်းဖြင့်ဖြတ်ကျော်ရမည်ဖြစ်သည်

လေ့လာတွေ့ရှိခံရဖို့လေ့ကျင့်ရေး: ငါအမှားရှာတွေ့အပေါ်အခြားရဲ့ပန်းကန်ရည်ရွယ်ချက်ကိုကြည့်မည်မဟုတ်။

ပြင်ပကမ္ဘာကစိတ်ကိုကိုယ်နှိုက်၏လှုပ်ရှားမှုများကသာတစ်ဦးပေါ်ထွန်းခြင်းဖြစ်ပြီး,

စိတ်ကိုရိုးရှင်းစွာသောကွောငျ့ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများနှင့်မှားယွင်းသော-ဆင်ခြင်ခြင်း၏၎င်း၏အလေ့အထ၏ပြင်ပကမ္ဘာကြီးအဖြစ်ကဆုပ်ကိုင်ထားတုန်းပါပဲ။
တပည့်မှနျသောအရာတို့ကိုကြည့်၏အလေ့အထသို့ရရမည်ဖြစ်သည်။

စိတ်ကိုအားလုံးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြည်နယ်များ precedes ။
စိတ်ကိုသူတို့ရဲ့အကြီးအကဲဖြစ်၏ ထိုလူအပေါင်းတို့သည်စိတ်ကို-စီရင်ဖြစ်ကြသည်။

ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးပြောတတ်သို့မဟုတ်ပြုမူစင်ကြယ်သောစိတ်ဖြင့် အကယ်.
ပျော်ရွှင်မှုကိုသည်သူ၏-ထွက်ခွာဘယ်တော့မှအရိပ်ကဲ့သို့သူ့ကိုအောက်ပါအတိုင်း။

ပျော်ရွှင်မှုနှင့်ဝမ်းမြောက်ခြင်းအတွင်ဗုဒ္ဓအားဖြင့် quotes

ပျော်ရွှင်မှုကိုရန်မလမ်းကြောင်းကိုရှိပါသည်: ပျော်ရွှင်မှုကိုလမ်းကြောင်းဖြစ်ပါတယ်။ tweet ဖို့ကိုနှိပ်ပါ

သင့်ရဲ့အလုပ်နှင့်စကားများကိုယ့်ကိုကိုယ်မှအကြိုးနှင့်အခြားသူများ၏အခါပျော်ရွှင်မှုလာပါတယ်။

သူ့ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကျေနပ်မှုမရရှိစ, အပင်တစ်ပင်၏ခြေမှာ jhana
လေ့ကျင့်သင့်ပါတယ် jhana အပေါ်ရည်ရွယ်ချက်အဆိုပါဉာဏ်အလင်းတဦးတည်း,
တော၌မွေ့လျော်သင့်ပါတယ်။

ဖယောင်းတိုင်ထောင်ပေါင်းများစွာ၏တစ်ခုတည်းသောဖယောင်းတိုင်ကနေသက်ရောက်စေနိုင်ပါသည်,
ထိုဖယောင်းတိုင်၏ဘဝအသက်တာရှည်မည်မဟုတ်ပါ။
ပျော်ရွှင်မှုမျှဝေခံခြင်းဖြင့်လျော့နည်းစေတာပါ။

ဒါဟာဝမ်းမြောက်သောစိတ်နောင်တကနေအခမဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအတွက်ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်းအမှုအရာ၏သဘောသဘာဝ၌တည်ရှိ၏။

ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ပေါ်တွင်သင်၏နှလုံးသတ်မှတ်မည်။ ထပ်ခါထပ်ခါလုပ်, သင်ဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့်ပြည့်စုံလိမ့်မည်။

, အတိတ်၌မနေပါနဲ့အနာဂါတ်အိပ်မက်မက်ပါဘူး,
ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်အပေါ်စိတ်ကိုအာရုံစူးစိုက်။ ကိုလည်းကြည့်ပါ: 10
သိကောင်းစရာများဟာလက်ရှိနေထိုင်ခြင်း Start မှ

ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသုစရိုက်ကိုပြုသင့်တယ်, သူ့ကိုအထပ်ထပ်ပြုလုပ်ကြကုန်အံ့။
သူ့ကိုလာပါကောင်းသောများစုစည်းနေခြင်းဖြစ်၏,
မြို့သားအပျော်အပါးရှာတွေ့ကြပါစို့။

ကျွန်တော်တို့ရဲ့အတှေးအနေဖြင့်ဖွဲ့စည်းခဲ့ခြင်းနှင့်ပုံသွင်းနေကြသည်။
သူတို့စကားမပြောတတ်သို့မဟုတ်လုပ်ရပ်သောအခါအဘယ်သူ၏စိတ်ထဲတွင်ယျကြိုးစှနျ့အတှေးအနေဖြင့်ပုံဖော်ကြသည်သူတို့သည်ရွှင်လန်းပေးပါ။

ဝမ်းမြောက်သောစိတ်သူတို့ကိုအရွက်ဘယ်တော့မှမယ့်အရိပ်ကဲ့သို့သူတို့ကိုငါအောက်ပါအတိုင်း။

တှေးတောဆငျခွနှင့်ဝိညာဉ်တွင်ဗုဒ္ဓအားဖြင့် quotes

တစ်ဖယောင်းတိုင်မီးမပါဘဲမီးမရှို့လို့မရဘူးသကဲ့သို့ယောက်ျားဝိညာဏဘဝမပါဘဲအသက်ရှင်နေထိုင်လို့မရပါဘူး။ tweet ဖို့ကိုနှိပ်ပါ

ဒါကြောင့်ဒီကအရမ်းအခိုက်၌တည်ရှိ၏အဖြစ်ဘဝမှာနက်ရှိုင်းစွာရှာဖွေနေ,
ဆိုင်သောအရာကိုဆင်ခြင်တည်ငြိမ်မှုနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်ကိုအထဲ၌ကျိန်းဝပ်။

ဘာဝနာဉာဏ်ပညာကိုဆောင်တတ်၏, ဖျန်ဖြေခြင်းမရှိခြင်းအဝိဇ္ဇာထွက်ခွာမည်။
ကောင်းစွာအဘယ်အရာကိုရှေ့ဆက်သင်ဦးဆောင်နှင့်သင်သည်အဘယ်သို့ပြန်ကိုင်ထားနှငျ့ဉာဏျပညာမှဦးဆောင်သောလမ်းကြောင်းကိုရွေးချယ်ငါသိ၏။

တစ်ဦးဘုန်းတော်ကြီးကသူ့အတှေးအချေါမြားနှငျ့ဆငျခွငျနှင့်အတူလိုက်လံစောင့်ရှောက်သမျှသောသူ၏အသိပညာ၏အကွံဖြစ်လာသည်။

ကိုလည်းကြည့်ပါ: လူကန်လန်ကိုးကား
ငွိမျးခမျြးရေး, ခွင့်လွှတ်ပြီးတော့တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် Go ကိုတွင်ဗုဒ္ဓအားဖြင့် quotes

မာတိကာကိုသွားပါ

resolution ငြိမ်းချမ်းရေးမှီဖို့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလေ့ကျင့်။ tweet ဖို့ကိုနှိပ်ပါ

အမှန်စင်စစ်အပြည့်အဝမငြိမ်းရဲ့သူပညာရှိတိုင်းလမ်းအတွက်လွယ်ကူခြင်းမှာကျိန်းဝပ်;
အဘယ်သူမျှမအသိအလိုဆန္ဒသည်အဘယ်သူ၏မီးလောင်မှုလောင်စာဆီဆုံးရှုံး,
အအေးရှိသည်ဟုသူ့ကိုမှလိုက်နာစောင့်ထိန်း။ ပူးတွဲပါဖိုင်အားလုံးကိုပြတ်ပြီ,
နှလုံးကွာနာကျင်မှုထဲကနေဦးဆောင်ခဲ့ပြီးရဲ့;
ကျန်းမာသောသူသည်အစွမ်းကုန်လွယ်ကူခြင်းနှင့်အတူကျိန်းဝပ်။
စိတ်ကိုငြိမ်းချမ်းရေးရန်၎င်း၏လမ်းရှာတွေ့ခဲ့သည်။

တစ်ယောက်တည်းထိုင်တစ်ဦးတည်းအိပ်များနှင့်တစ်ဦးတည်းလမ်းလျှောက်,
စိတ်အားသန်သောသည်နှင့်တစ်ဦးတည်းမိမိကိုမိမိနှိမျခတျြောသူကိုသူသစ်တောများ၏အထီးထီးနေခြင်း၌မွေ့လျော်ရှာတွေ့ပါလိမ့်မယ်။

သင်သည်သင်၏ငြိမ်ဝပ်စွာနှောက်ယှက်မည်ကို စိုးရိမ်. , သငျသညျပေးသောအရာကိုလွှဲ, မအခြားသူများပေးသောအရာကိုထွက်မရောက်ရှိပါစေနဲ့။

နာကြည်းအတွေးများကိုအခမဲ့ဖြစ်ကြောင်းသူများသည်အကယ်စင်စစ်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုရှာပါ။ tweet ဖို့ကိုနှိပ်ပါ

ပညာသည်သီလ၌တွင်ဗုဒ္ဓအားဖြင့် quotes

သူကမိုက်သောသဘောရှိ၏သိတယ်သူလူမိုက်တာပညာရှိဖြစ်ပါတယ်။ tweet ဖို့ကိုနှိပ်ပါ

မည်သို့ပင်ပေါ်ပေါက်၏သဘောသဘာဝရှိပြီးအပစ်အခတ်ရပ်စဲရေး၏သဘောသဘာဝရှိပါတယ်။

စည်းလုံးညီညွှတ်ရေးကိုသာ Binary အားဖြင့်ထင်ရှားစေနိုင်သည်။
စည်းလုံးညီညွှတ်ရေးကိုယ်တိုင်နှင့်စည်းလုံးညီညွှတ်ရေး၏စိတ်ကူးပြီးသားနှစ်ခုရှိပါတယ်။

လူတစ်ဦးချင်းစီအပျက်အစီး၏ကသူ့အပိုင်းအစဖက်တွယ်သည်အဘယ်မှာရှိလူတသို့မဟုတ်ဤကမ္ဘာ၏အလယ်၌အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည်သင့်လျော်သောအပြုအမူကဘာလဲ?
သူတို့ကဒီရေလွှမ်းမိုးအတွက်တစ်ဦးချင်းစီကတခြား pass
အဖြစ်ပြည်သူများအကြားလျော် salut ကဘာလဲ?

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအပြီးကိုစောင့်ကြည့်တဲ့အခါမှာ,
သင်အခြားသူများကိုအပြီးကြည့်ပါ။
အခြားသူများကိုအပြီးကိုစောင့်ကြည့်သည့်အခါသင့်ကိုယ်သင်အပြီးစောင့်နေကြလော့။

အဘယ်သူမျှမတခြားသူတွေနဲ့အပြစ်တင်ကြကုန်အံ့,
အဘယ်သူမျှမအခြားသူတွေရဲ့ပျက်ကွက်ခြင်းနှင့်ကော်မရှင်ကြည့်ရှုကြကုန်အံ့။
သို့သော်အမှုကိုပြုခြင်းနှင့်ပြု ပြင်. ,
တဦးတည်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်အပြုအမူကိုတွေ့မြင်ကြကုန်အံ့။

ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့်ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းအတွက်အမှန်တရား,
Non-အကြမ်းဖက်မှု,
ဖြည့်ညှင်းနှင့်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အတွက်စစ်မှန်တဲ့မာစတာဘဝတွေကို

မစကားလုံးမဟုတ်သလိုလုပ်ရပ်အတွက်မှားယှငျး။ ဖြည့်ညှင်းနှင့်အတူစားပါ။
သင်၏နှလုံးတွင်နေထိုင်ကြသည်။ အမြင့်ဆုံးသတိရှာကြလော့။
ပညတ်တရားအတိုင်းကိုယ့်ကိုကိုယ်ကျွမ်းကျင်။
ဒါကနိုးထ၏ရိုးရှင်းသင်ကြားမှုဖြစ်ပါတယ်။

အဲဒါကိုလည်းလျော့ရဲရဲလျှင်ကြောင့်ဆွဲထားတဲ့တစ်ခုကိုမကစားပါလိမ့်မယ်အရမ်းကြပ်လှန်းထားသည်ဆိုပါကအသက်,
စောင်း string ကိုကဲ့သို့ဖြစ်၏,
ထိုလှပသောသံကိုထုတ်လုပ်သောတင်းမာမှုအလယ်၌တည်ရှိသည်။


About This Website
Do you come to Buddhist practices in order to find greater happiness?…

https://www.youtube.com/watch?v=-9mWD405stU
Myanmar ( Burma ) 2013, Mudon, the biggest Buddha in the World, “Zinathukha Yan Aung Chantha” !

Roland Voigt
Published on Jul 22, 2013

Mudon 29 km south of Mawlamyine, Mon State .
The Buddha Image is named as Zinathuka Yan Aung Chantha, which has a length of 400 feet
(=


180 m) and a height of 110 feet (nearly 34 m). Inside the image are 182
rooms on 8 stories. Near to the Buddha Image are 200 standing monks
collecting alms.
Category
Travel & Events
Created using
YouTube Video Editor
Source videos
View attributions
သီးခြားခုနှစ်တွင်ကမ္ဘာ့အကြီးကျယ်ဆုံးဒုက္ခတည်ရှိသည်; သနားစုံမက်အတွက်ကမ္ဘာ့စစ်မှန်တဲ့အစွမ်းသတ္တိကိုတည်ရှိသည်။


ကိုယ်အဘို့ဆီမီးဖြစ်လိမ့်မည်။ သင့်ကိုယ်ပိုင်ခိုလှုံရာဖြစ်လိမ့်မည်။
အဘယ်သူမျှမကအခြားအဘို့ရှာကြလော့။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုရှောက်သွားရကြမည်။
စေ့စေ့အပေါ်ကြိုးစားကြသည်။ တက်မပေးပါဘူး။

ပိုကောင်းတဲ့သူကအစဉ်အဆက်အမှုအရာများတက်နှင့်အကျကိုမွငျလြှငျမရှိဘဲနှစ်ပေါင်းတစ်ရာအသက်ရှင်ဖို့ထက်သောအရာတို့ကို၏တက်နှင့်အကျကိုမွငျလြှငျတစျနေ့တှငျနထေိုငျရနျဖွစျသညျ။

သငျသညျလမျးညှနျခမပြောင်းဘူးဆိုရင်သင်ဦးတည်နေကြတယ်ဘယ်မှာအဆုံးသတ်နိုင်ပါတယ်။

ပိုများသောသည်းခံခြင်းကိုးကားခွန်အားကိုးကား
ဗုဒ္ဓကနျြးမာရေးတွင်ကိုးကား

ကနျြးမာရေးအကြီးမြတ်ဆုံးလက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်ပါသည်, အကြီးမြတ်ဆုံးချမ်းသာကြွယ် contentment အကောင်းဆုံးဆက်ဆံရေးဟာသစ္စာသည်။ ဗုဒ္ဓ

ကောင်းသောကျန်းမာရေးအတွက်ခန္ဓာကိုယ်စောင့်ရှောက်ဖို့မဟုတ်ရင်ကျနော်တို့ခိုင်မာတဲ့နှင့်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ကိုစောင့်ရှောက်နိုင်မဖြစ်ရကြလိမ့်မည်
… တစ်ဦးတာဝန်ဖြစ်ပါတယ်။

“ပဲ

ကျန်းမာရေးဘဝကိုမရှိရင်ဘဝမျှမက, သေမင်း၏ပုံရိပ်တစ်ခု - က langour နှင့်ဆငျးရဲဒုက်ခသာပြည်နယ်ဖြစ်ပါတယ်။


စိတ်နှင့်ကိုယ်ထည်နှစ်ခုလုံးအတွက်ကျန်းမာရေး၏လျှို့ဝှက်ချက်,
အနာဂတ်နှင့် ပတ်သက်. စိုးရိမ်ပူပန်ဖို့မအနာဂတ်အတွက်မျှော်လင့်ဖို့မဟုတ်,
အမြော်အမြင်ရှိရှိနဲ့ကြိုးစားပစ္စုပ္ပန်အခိုက်အအသက်ရှင်ရန်,
အတိတ်သည်ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းသည်မဟုတ်။

ဗုဒ္ဓအမှန်တရားတွင်ကိုးကား

အမှန်တရားဆီသို့လုပ်ကိုင်ဖို့ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသူများသည်အသက်ရှင်သောသူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်လွဲချော်ပါပြီ။ tweet ဖို့ကိုနှိပ်ပါ


အားလုံးအားဤသုံးဆအမှန်တရားသှနျသငျမြား: A ရက်ရက်ရောရောနှလုံး,
ကြင်နာမိန့်ခွန်းများနှင့်ဝန်ဆောင်မှု၏ဘဝနှင့်သနားလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်သက်တမ်းတိုးဖို့စသောအရာဖြစ်ပါသည်။

တဦးတည်းသမ္မာတရားလမ်းတစ်လျှောက်ရှိစေနိုင်သည်နှစ်ခုအမှားတွေရှိပါတယ် … အပေါင်းတို့သည်လမ်းမသွားနှင့်စတင်မဟုတ်ပါဘူး။

အဆိုပါငြိမ်သက်သွားစေသောအရာကိုကောင်းစွာ-ပြောပြီဖြစ်ပါတယ်အကောင်းဆုံးကြောင်းကိုဆင့်ဆိုရမည်မှာ,
ဒုတိယတစျခုမတရားသော, မှန်ရာကိုမဆိုသင့်ကြောင်း, တတိယနှစျသ,
နှစ်သက်စေမယ့်အဘယ်အရာကို; စတုတ္ထ, မှားယွင်းသော,
စစ်မှန်တဲ့အဘယျသို့မဟုတျပါဘူး။


အမျက်ထွက်ရတဲ့မဟုတ်ခြင်းအားဖြင့်အမျက်ထွက်တဦးတည်းအောင်နိုင်;
ကောင်းမြတ်ခြင်းအားဖြင့်မတရားသောသူသည်အောင်နိုင်;
အမှန်တရားဖြင့်စကားပြောရကျရောမှုနှင့်မုသာကိုသုံးသောအားဖြင့်မနာလိုသောအောင်နိုင်။

အရာသုံးခုရှည်လျားမကွယ်နိုင်: အနေ, လ, အမှန်တရား။


About This Website
youtube.com



Ashoka the Great - Rise of the Mauryan Empire Documentary



Constitution of India (Full Text)



Constitution of India (Full Text)

All the hyperlinks given in this page opens a Portable Document Format (PDF) file in a new window.

Adobe Acrobat Reader is required to view these PDF files. Download Adobe Acrobat Reader Software. (External website that opens in a new window)


                                                                                           
  
All versions of constitution are hard to understand because
constitution is not the book to give you information of India. its sets
of rule to run the country (Republic Of India).So, the meaning is that
the language of constitution is not our language that we talk daily.  
First read the index of constitution and do remember it by its
points(parts). if you will do this then it will be useful, after that
know the range of article and if you get idea of articles then  you can
eliminate the options by understanding that question because if you know
the range of article of anything(Like President, Prime minister, Chief
Minister etc) then you can eliminate options.  



https://www.youtube.com/watch?v=P0zrLZrlyko
Chandragupta, Ashoka and the Maurya Empire | World History | Khan Academy

Khan Academy
Published on Feb 24, 2017
In the late 4th century, the Maurya Empire under Chandragupta conquers
most of North India. His son Bindusara continues the conquest into the
south. Bindusara’s son Ashoka (Asoka) takes the empire to its furthest
extent, but then turns to a life of Buddhism and nonviolence. He is
considered one of the prime catalysts for the spread of Buddhism.

Practice this yourself on Khan Academy right now: https://www.khanacademy.org/humanitie

Watch the next lesson: https://www.khanacademy.org/humanitie

World History on Khan Academy: From the earliest civilizations to the
modern world, geography, religion, trade, and politics have bound
peoples and nations together — and torn them apart. Take a journey
through time and space and discover the fascinating history behind the
complex world we inhabit today.

About Khan Academy: Khan Academy
offers practice exercises, instructional videos, and a personalized
learning dashboard that empower learners to study at their own pace in
and outside of the classroom. We tackle math, science, computer
programming, history, art history, economics, and more. Our math
missions guide learners from kindergarten to calculus using
state-of-the-art, adaptive technology that identifies strengths and
learning gaps. We’ve also partnered with institutions like NASA, The
Museum of Modern Art, The California Academy of Sciences, and MIT to
offer specialized content.

For free. For everyone. Forever. #YouCanLearnAnything

Subscribe to KhanAcademy: https://www.youtube.com/subscription_
Caption authors (Polish)
Po naszemu. Dobre filmiki po Polsku.
KhanAcademyPoPolsku
Category
Education









Leave a Reply