Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka nīti Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 112 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
October 2019
M T W T F S S
« Sep    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  
09/17/19
LESSON 3124 Fri 18 Sep 2019 DO GOOD BE MINDFUL Propagate TIPITAKA BUDDHA AND HIS DHAMMA Suttas word by word and the Constitution of our Country - Complete Course on our Dhamma and Polity for the welfare, happiness and peace of all Awakened Aboriginal Societies and for their Eternal Bliss as Final Goal. When a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit) language known as Classical Magahi Magadhi/Classical Chandaso language/Magadhi Prakrit/Classical Hela Basa (Hela Language)/Classical Pali which are the same. Buddha spoke in Magadhi. All the 7111 languages and dialects are off shoot of Classical Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical in nature (Prakrit) of Human Beings, just like all other living speices have their own naturallanguages for communication. 111 languages are translated by https://translate.google.com II. Vedanānupassanā
Filed under: General, Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, Abhidhamma Pitaka, Tipiṭaka, ಅಭಿಧಮ್ಮಪಿಟಕ, ವಿನಯಪಿಟಕ, ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)
Posted by: site admin @ 7:28 am

LESSON 3124 Fri 18 Sep 2019 DO GOOD BE MINDFUL Propagate
TIPITAKA BUDDHA AND HIS DHAMMA Suttas word by word and the Constitution
of our Country - Complete Course on our Dhamma and Polity for the
welfare, happiness and peace of all Awakened Aboriginal Societies and
for their Eternal Bliss as Final Goal.

When
a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the
baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit)
language known as
Classical Magahi Magadhi/Classical Chandaso language/Magadhi Prakrit/Classical Hela Basa (Hela Language)/Classical Pali which are the same. Buddha spoke in Magadhi. All the 7111 languages and dialects are off shoot of Classical
Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical in nature (Prakrit) of
Human Beings, just like all other living speices have their own
naturallanguages for communication. 111 languages are translated by
https://translate.google.com


Sayar Myat describes 3 types of feeling/sensation that may arise during practice.

II. Vedanānupassanā


Kathaṃ ca pana, bhikkhave, bhikkhu vedanāsu vedanānupassī viharati? 


II. Observation of Vedanā


And furthermore, bhikkhus, how does a bhikkhu dwell observing vedanā in vedanā? 



Idha,
bhikkhave, bhikkhu sukhaṃ vā vedanaṃ vedayamāno ‘sukhaṃ vedanaṃ
vedayāmī’ ti pajānāti; dukkhaṃ vā vedanaṃ vedayamāno ‘dukkhaṃ vedanaṃ
vedayāmī’ ti pajānāti; a·dukkham-a·sukhaṃ vā vedanaṃ vedayamāno
‘a·dukkham-a·sukhaṃ vedanaṃ vedayāmī’ ti pajānāti. Sāmisaṃ vā sukhaṃ
vedanaṃ vedayamāno ‘sāmisaṃ sukhaṃ vedanaṃ vedayāmī’ ti pajānāti;
nirāmisaṃ vā sukhaṃ vedanaṃ vedayamāno ‘nirāmisaṃ sukhaṃ vedanaṃ
vedayāmī’ ti pajānāti. Sāmisaṃ vā dukkhaṃ vedanaṃ vedayamāno ‘sāmisaṃ
dukkhaṃ vedanaṃ vedayāmī’ ti pajānāti; nirāmisaṃ vā dukkhaṃ vedanaṃ
vedayamāno ‘nirāmisaṃ dukkhaṃ vedanaṃ vedayāmī’ ti pajānāti. Sāmisaṃ vā
a·dukkham-a·sukhaṃ vedanaṃ vedayamāno ‘sāmisaṃ a·dukkham-a·sukhaṃ
vedanaṃ vedayāmī’ ti pajānāti; nirāmisaṃ vā a·dukkham-a·sukhaṃ vedanaṃ
vedayamāno ‘nirāmisaṃ a·dukkham-a·sukhaṃ vedanaṃ vedayāmī’ ti pajānāti. 


Here,
bhikkhus, a bhikkhu, experiencing a sukha vedanā, undersands: “I am
experiencing a sukha vedanā”; experiencing a dukkha vedanā, undersands:
“I am experiencing a dukkha vedanā”; experiencing an adukkham-asukhā
vedanā, undersands: “I am experiencing a adukkham-asukhā vedanā”;
experiencing a sukha vedanā sāmisa, undersands: “I am experiencing a
sukha vedanā sāmisa”; experiencing a sukha vedanā nirāmisa, undersands:
“I am experiencing a sukha vedanā nirāmisa”; experiencing a dukkha
vedanā sāmisa, undersands: “I am experiencing a dukkha vedanā sāmisa”;
experiencing a dukkha vedanā nirāmisa, undersands: “I am experiencing a
dukkha vedanā nirāmisa”; experiencing an adukkham-asukhā vedanā sāmisa,
undersands: “I am experiencing a adukkham-asukhā vedanā sāmisa”;
experiencing an adukkham-asukhā vedanā nirāmisa, undersands: “I am
experiencing a adukkham-asukhā vedanā nirāmisa”.

Iti ajjhattaṃ vā
vedanāsu vedanānupassī viharati, bahiddhā vā vedanāsu vedanānupassī
viharati, ajjhatta-bahiddhā vā vedanāsu vedanānupassī viharati;
samudaya-dhamm·ānupassī vā vedanāsu viharati, vaya-dhamm·ānupassī vā
vedanāsu viharati, samudaya-vaya-dhamm·ānupassī vā vedanāsu viharati;
‘atthi vedanā’ ti vā pan·assa sati paccupaṭṭhitā hoti, yāvadeva
ñāṇa·mattāya paṭissati·mattāya, a·nissito ca viharati, na ca kiñci loke
upādiyati. Evam·pi kho, bhikkhave, bhikkhu vedanāsu vedanānupassī
viharati. 




Thus he dwells observing vedanā in vedanā internally,
or he dwells observing vedanā in vedanā externally, or he dwells
observing vedanā in vedanā internally and externally; he dwells
observing the samudaya of phenomena in vedanā, or he dwells observing
the passing away of phenomena in vedanā, or he dwells observing the
samudaya and passing away of phenomena in vedanā; or else, [realizing:]
“this is vedanā!” sati is present in him, just to the extent of mere
ñāṇa and mere paṭissati, he dwells detached, and does not cling to
anything in the world. Thus, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing vedanā
in vedanā.

II. வேதனையை கூர்ந்த கவனித்தல்


மற்றும் இப்போது எவ்வாறு பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, vedanā in vedanā  வேதனையை வேதனையில் கூர்ந்த கவனித்து வாசம் செய்கிரார்?


இங்கு,
பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, ஒரு sukha vedanā சுக வேதனையை
அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு சுக வேதனையை அனுபவிக்றேன் என
புரிந்துகொள்கிரார்: ஒரு dukkha vedanā துக்க வேதனையை அனுபவிக்கும்போது,
நான் ஒரு துக்க வேதனையை அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்: ஒரு 
adukkham-asukhā vedanā  அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை
அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு adukkham-asukhā vedanā  அதுக்க-அசுக
(துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு sukhā
vedanā  sāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு
sukhā vedanā  sāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன் என
புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு sukhā vedanā  nirāmisa சுக வேதனையை உணவை
மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு sukhā vedanā nirāmisa சுக
வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு dukkha
vedanā  sāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான்
ஒரு dukkha vedanā  sāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன்
என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு dukkha vedanā  nirāmisa துக்க வேதனையை உணவை
மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு dukkha vedanā nirāmisa துக்க
வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு
adukkham-asukhā  vedanā  sāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை
மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு adukkham-asukhā  vedanā  sāmisa
அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற)  வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன் என
புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு adukkham-asukhā  vedanā  nirāmisa அதுக்க-அசுக
(துக்க-சுகமற்ற)  வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு
adukkham-asukhā  vedanā nirāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற)  வேதனையை
உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:


இவ்வாறு
அவர்  vedanā in vedanā  வேதனையை வேதனையில் கூர்ந்த கவனித்து  வாசம்
செய்கிரார், அல்லது வேதனையை வேதனைக்கு வெளியே கூர்ந்த கவனித்து  வாசம்
செய்கிரார், அல்லது வேதனையை வேதனைக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம்
செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார்,
மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம்
செய்கிரார்; இல்லாவிடில் எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா
வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம்
செய்கிரார்.


https://www.youtube.com/watch?v=QQrOtpn2Uis
வெற்றிக்கு அவசியம் கவனித்தல்

Dinamalar
856K subscribers
வெற்றிக்கு அவசியம் கவனித்தல்
Category
News & Politics


About This Website
youtube.com
வெற்றிக்கு அவசியம் கவனித்தல்

https://www.youtube.com/watch?v=DNGjndlwKXM
Buddha defeats Satan (Buddha vs Satan)

The Son of Rainbow
381 subscribers
Category
People & Blogs


About This Website

§ 2. Proclamation of Good News by Brahma Sahampati

    1. Then, Brahma Sahampati, thinking, “I have been
instrumental in persuading the Buddha to agree to preach his doctrine to
the masses,” felt extremely happy. He saluted the Buddha, went round him
passing to the right, took a look, and departed.

    2. On his way back he kept on proclaiming to the
world, “Rejoice at the glad tidings. The Buddha, our Lord, has found the
root of all evil and unhappiness in the world. He knows the way out.

    3. “The Buddha will bring comfort to the weary and
sorrow-laden. He will give peace to those stricken by war. He will give
courage to those who are broken in heart. He will give to those who are
suppressed and oppressed, faith and hope.

    4. “Ye that suffer from the tribulations of life,
ye that have to struggle and endure, ye that yearn for justice, rejoice
at the glad tidings.

    5. “Heal your wounds, ye that are wounded. Eat your
fill, ye that are hungry. Rest, ye that are weary, and quench your thirst,
ye that are thirsty. Seek the light, ye that are in darkness. Be of good
cheer, ye that are forlorn.

    6. “In his doctrine there is love to create a longing
to own [=acknowledge] those who are disowned or unowned; to the degraded
there is the ennoblement ever present to raise them; to the disinherited
and the downtrodden there is equality blazing forth their path to advancement.

    7. “His doctrine is the doctrine of righteousness,
and his aim is to establish the kingdom of righteousness on earth.

    8. “His doctrine is the truth, the whole truth,
and nothing but the truth.

    9. “Blessed is the Buddha, for his is the path of
reason, and his is the way of emancipation from superstition. Blessed is
the Buddha who teaches the middle way. Blessed is the Buddha who teaches
the law of righteousness. Blessed is the Buddha who teaches the peace of
Nibbana. Blessed is the Buddha who preaches love, kindness, and fellowship
to help fellow beings to obtain salvation.”

https://www.youtube.com/watch?v=Ln2UxJBj3Xo
Brahma Secret Mystery | Unknown Facts About Brahma | பிரம்மாவின் இரகசிய மர்மம் | Tamil LIVE | Ravi Raj

23
2
Share
Save
Tamil LIVE Raj
24.1K subscribers
Religious Science

science behind beard - https://www.youtube.com/watch?v=CFWIE

Ancient test tube and cloning babies - https://www.youtube.com/watch?v=KxqWs

science behind pongal - https://www.youtube.com/watch?v=Xtl5u

cosmic dance of Shiva - https://www.youtube.com/watch?v=VSymT

Ramar bridge mystery - https://www.youtube.com/watch?v=NZc9-

Ancient Christmas History - https://www.youtube.com/watch?v=_lW3A

God’s particle - https://www.youtube.com/watch?v=iFmCd

Theory of evaluation | Dhasavatharam - https://www.youtube.com/watch?v=SBFDh

Science behind vinayagarsathurthe - https://www.youtube.com/watch?v=sUY2M

Please Follow our videos

Instagram - https://www.instagram.com/tamil_live_

Whats app - https://chat.whatsapp.com/DpOcYWpv9Vb

Face book - https://m.facebook.com/story.php?stor

Subscribe to Tamil LIVE - https://www.youtube.com/channel/UCkht

Written - Raj
collaborator - Prabakaran
Category - Education, Science and mystery
License - Stand YouTube License


This video explain the secret mystery of Brahma from Hindu gods. The
Brahma ragasiyam mystery in Hindu mythology includes why is Brahma not
work shipped?, is Brahma die, what is the age of Brahma etc..

I
hope this video clear all doubts about Brahma. Scientific explanation of
Brahma from research essay of swaminathan. Research essay compare
Brahma’s literature stories to Big bang theory, black hole, cyclical
expansion of universe, big crunch, Theory of evaluation, Hermaphrodite
etc.. According to amargosa agarathi swaminathan says Brahma means god
of cosmology, Astrology, Geology, Biology, Theory of evaluation etc..
Category
Education
http://www.columbia.edu/…/00ambed…/ambedkar_buddha/02_1.html
புத்தகம் இரண்டு: மாற்றத்தின் கேம்பைன்

புத்தகம் இரண்டு, பகுதி I - புத்தர் மற்றும் அவரது விசாத் யோகா


1. * பிரசங்கிக்க வேண்டுமா அல்லது பிரசங்கிக்கக்கூடாது * - 2. *
பிரம்ஹா சஹம்பதியால் நற்செய்தியை அறிவித்தல் * - 3. * இரண்டு வகையான
மாற்றம் *


1. பிரசங்கிக்க அல்லது பிரசங்கிக்க வேண்டாம்


1. அறிவொளியைப் பெற்றபின்னும், அவரது வழியை வகுத்தபின்னும்,
புத்தரின் மனதில் சந்தேகம் எழுந்தது. அவர் வெளியே சென்று தனது கோட்பாட்டைப்
பிரசங்கிக்க வேண்டுமா, அல்லது அவர் தொடர்ந்து தனது சொந்த முழுமைக்காக
தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டுமா?
2. அவர் தன்னைத்தானே சொன்னார்,
“உண்மை, நான் ஒரு புதிய கோட்பாட்டைப் பெற்றுள்ளேன், ஆனால் சாமானியர்கள் அதை
ஏற்றுக்கொண்டு அதைப் பின்பற்றுவது மிகவும் கடினம். ஞானிகளுக்குக் கூட இது
மிகவும் நுட்பமானது.
3. “கடவுள் மற்றும் ஆத்மாவின் சிக்கலில்
இருந்து மனிதகுலம் தன்னை விடுவித்துக் கொள்வது கடினம். சடங்குகள் மற்றும்
சடங்குகள் மீதான நம்பிக்கையை மனிதகுலம் கைவிடுவது கடினம். கர்மா மீதான
நம்பிக்கையை மனிதகுலம் கைவிடுவது கடினம்.
4. “ஆத்மாவின் அழியாத
தன்மை குறித்த நம்பிக்கையை மனிதகுலம் கைவிடுவது கடினம், மேலும் ஆத்மா ஒரு
சுயாதீனமான நிறுவனமாக இல்லை, மரணத்திற்குப் பிறகு உயிர்வாழாது என்ற எனது
கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்.
5. “மனிதகுலம் அதன் சுயநலத்தை
நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும்
பெறுகிறது. சுயநலத்தை மீறும் நீதியின் எனது கோட்பாட்டை மனிதகுலம்
ஏற்றுக்கொள்வது கடினம்.
6. “நான் எனது கோட்பாட்டைக்
கற்பித்தால், மற்றவர்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை; அல்லது, அதைப்
புரிந்துகொள்வது, ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை; அல்லது, அதை ஏற்றுக்கொள்வது, அதைப்
பின்பற்றவில்லை என்றால், அது மற்றவர்களுக்கு சோர்வு மற்றும் எனக்கு ஒரு
வருத்தமாக இருக்கும்.
7. “உலகத்திலிருந்து ஏன் ஒரு சன்யாசியாக
இருக்கக்கூடாது, என் சுயத்தை முழுமையாக்க என் நற்செய்தியைப்
பயன்படுத்தக்கூடாது?” அவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டார். “குறைந்த பட்சம்
என்னால் எனக்கு நல்லது செய்ய முடியும்.”
8. இவ்வாறு அவர் பிரதிபலிக்கையில், அவருடைய மனம் செயலற்ற நிலைக்கு திரும்பியது, சுவிசேஷத்தை கற்பிப்பதற்காக அல்ல.
9. பின்னர் பிரம்ம சஹம்பதி, புத்தரின் மனதில் என்ன நடக்கிறது
என்பதை அறிந்து, “நிச்சயமாக உலகம் அழிக்கப்பட்டு வருகிறது, நிச்சயமாக உலகம்
அழிந்து போகிறது, முழு அறிவொளியான ததகதா செயலற்ற நிலைக்குத் திரும்பினால்,
கற்பிப்பதில்லை அவரது கோட்பாடு. “
10. பதட்டத்தால் நிரம்பிய
பிரம்மா சஹம்பதி பிரம்மா உலகத்தை விட்டு வெளியேறி புத்தர் முன் தோன்றினார்.
ஒரு தோளில் தனது மேலங்கியை ஒழுங்குபடுத்தி, அவர் குனிந்து, கைகளால், “நீ
இனி சித்தார்த் க ut தமா, நீ புத்தர். நீ முழு ஞானம் பெற்ற
ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன். நீ தான் ததகதா. எப்படி முடியும். உலகை அறிவூட்ட
மறுக்கிறீர்களா? தவறான மனிதகுலத்தை காப்பாற்ற எப்படி மறுக்க முடியும்?
11. “கோட்பாட்டைக் கேட்காததன் மூலம் தூய்மையற்ற மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள்.
12. “கர்த்தருக்குத் தெரியும்,” என்று பிரம்மா சஹம்பதி
தொடர்ந்தார், “மகதர்களில் பண்டைய காலங்களில் எழுந்தது, கோட்பாடு
தூய்மையற்றது, பல கறைகள் வகுக்கப்பட்டன.
13. “கர்த்தர் தம்முடைய அழியாத கோட்பாட்டின் கதவை அவர்களுக்காகத் திறக்கமாட்டாரா?
14. “ஒரு பாறை மலையின்மேல் நிற்கும் மக்கள் அவரைச் சுற்றிலும்
காண்கிறார்களே, அவ்வாறே, ஞானத்தினால் வடிகட்டப்பட்டு, அனைவரையும் ஏறி, இதோ,
துக்கமில்லாதவரே, அவர்கள் துக்கத்தில் மூழ்கியவர்கள் மீது.

15. “ஹீரோ, போரில் வெற்றி பெற்றவனே, கேரவன் தலைவரே, பிறப்புக் கடனிலிருந்து
விடுபட்டு, உலகத்திற்குச் சென்று, அதிலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டாம்.
16. “கர்த்தர் தம்முடைய நற்செய்தியை மனிதர்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் கற்பிக்க இரக்க வடிவமைப்பில் இருக்கட்டும்.”
17. “பிரம்மா, மனிதர்களிடையே சிறந்த மற்றும் சிறந்தவரே, நான் என்
நற்செய்திக்கு பகிரங்கமாக சொல்லவில்லை என்றால், நான் மனக்கசப்பை
உணர்ந்ததால் தான்,” என்பது புத்தரின் பதில்.
18. உலகில்
இவ்வளவு மகிழ்ச்சியற்ற தன்மை இருப்பதை அறிந்த புத்தர், மடிந்த கரங்களுடன்
ஒரு சன்யாசியாக உட்கார்ந்து விஷயங்களை அப்படியே இருக்க அனுமதிப்பது தவறு
என்பதை உணர்ந்தார்.
19. சன்யாசம் அவர் பயனற்றது என்று
கண்டறிந்தார். உலகத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிப்பது வீண். ஒரு சந்நியாசி
கூட உலகில் இருந்து தப்பிக்க முடியாது. அவசியமானது உலகத்திலிருந்து
தப்பிப்பது அல்ல என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அவசியமானது உலகை மாற்றுவதும் அதை
சிறந்ததாக்குவதும் ஆகும்.
20. இவ்வளவு மோதல்கள் இருந்ததால்,
அவர் துன்பத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் விளைவித்ததால் தான் உலகை விட்டு
வெளியேறினார் என்பதை அவர் உணர்ந்தார், அதற்காக அவருக்கு எந்த தீர்வும்
தெரியாது. அவரது கோட்பாட்டை பரப்புவதன் மூலம் அவனால் [=] துயரத்தையும்
மகிழ்ச்சியையும் உலகத்திலிருந்து வெளியேற்ற முடிந்தால், உலகிற்குத்
திரும்பிச் சென்று சேவை செய்வது அவருடைய கடமையாகும், மேலும் செயலற்ற
இயலாமையின் உருவமாக அமைதியாக உட்காரக்கூடாது.
21. ஆகவே புத்தர் பிரம்ம சஹம்பதியின் வேண்டுகோளுக்கு சம்மதித்து தனது கோட்பாட்டை உலகுக்கு பிரசங்கிக்க முடிவு செய்தார்.

96) Classical Swahili,Kiswahili cha Classical,

44.3K subscribers

Video Software we use: https://amzn.to/2KpdCQF
Ad-free videos.
You can support us by purchasing something through our Amazon-Url, thanks :)

Swahili culture is the culture of the Swahili people inhabiting the Swahili Coast.This littoral area encompasses Tanzania, Kenya, Uganda and Mozambique, as well as the adjacent islands of Zanzibar and Comoros and some parts of the Democratic Republic of Congo and Malawi.They speak Swahili as their native language, which belongs to the Niger-Congo family.Swahili culture is the product of the history of the coastal part of the African Great Lakes region.

—Image-Copyright-and-Permission—
About the author(s): Thebluescat
License: Creative Commons Attribution 3.0 (CC BY 3.0)
Author(s): Thebluescat (https://commons.wikimedia.org/w/index…)
—Image-Copyright-and-Permission—

This channel is dedicated to make Wikipedia, one of the biggest knowledge databases in the world available to people with limited vision.

Article available under a Creative Commons license
Image source in video



https://www.youtube.com/watch?v=n-frZ5fEFSM
Swahili culture

WikiWikiup
44.3K subscribers
Video Software we use: https://amzn.to/2KpdCQF
Ad-free videos.
You can support us by purchasing something through our Amazon-Url, thanks
:)


Swahili culture is the culture of the Swahili people inhabiting the
Swahili Coast.This littoral area encompasses Tanzania, Kenya, Uganda and
Mozambique, as well as the adjacent islands of Zanzibar and Comoros and
some parts of the Democratic Republic of Congo and Malawi.They speak
Swahili as their native language, which belongs to the Niger-Congo
family.Swahili culture is the product of the history of the coastal part
of the African Great Lakes region.

—Image-Copyright-and-Permission—
About the author(s): Thebluescat
License: Creative Commons Attribution 3.0 (CC BY 3.0)
Author(s): Thebluescat (https://commons.wikimedia.org/w/index…)
—Image-Copyright-and-Permission—


This channel is dedicated to make Wikipedia, one of the biggest
knowledge databases in the world available to people with limited
vision.

Article available under a Creative Commons license
Image source in video
Category
Education

96) Classical Swahili,Kiswahili cha Classical,
96) Kiswahili, Kiswahili cha Classical,


Wakati mtoto mchanga amezaliwa pekee bila mtu yeyote kuwasiliana na
mtoto, baada ya siku chache atazungumza kama lugha ya Classical Chandaso
/ Magadhi Prakrit / Classical Hela Basa Classical Pali ambayo ni sawa.
Buddha aliongea Magadhi. Lugha zote 7111 na lahaja zote ziko mbali kwa
Classical Magahi Magadhi. Kwa hivyo, zote ni za Classical katika
Maumbile (kama vile hotuba nyingine zote za kuishi zina lugha zao za
asili kwa mawasiliano).


About This Website
youtube.com
Video Software we use: https://amzn.to/2KpdCQF Ad-free videos. You can…

https://www.youtube.com/watch?v=0pivV3DVIhI
24 buddha quotes that will make you wiser - Part 1

KNOW EVERYTHING
69K subscribers
#know everything
Subscribe to the channel know everything https: https://www.youtube.com/channel/UCeUs
Follow Google + : https://plus.google.com/u/0/118067373
Thank you for watching. Have a nice day !
Subscriptions know everything https://www.youtube.com/channel/UCeUs
Videos may contain content that contains original copyright-based content Fair Use (https://www.youtube.com/yt/copyright/…)
All books policy, please contact us directly email:
tran33dep@gmail.com

Subscribe our youtube channel! https://www.youtube.com/channel/UCeUs
Category
People & Blogs

10) ክላሲክ አማርኛ -

http://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

ፈጣን (ፈጣን) ያደርጉልዎታል የ 150 ቡድሃ ጥቅሶች

ቡዳ አእምሮው በጥበብ ምኞት ለሞላ ሰው ፍራቻን ይጠቅሳል ፡፡

አእምሮው በፍላጎቶች የማይሞላ ሰው ፍርሃት የለውም ፡፡ ቡድሃ።

የቡድሃ ጥቅሶች የራስዎን መዳን ያሳድጋሉ በሌሎች ጥበብ ላይ የተመካ አይደለም።

የራስዎን ድነት ይሥሩ ፡፡ በሌሎች ላይ ብቻ አይተማመኑ። ቡድሃ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ።

ቡዳ በልብ ጥበብዎ ማድረግ ማንኛውንም ዋጋ ያለው ነገር ይጠቅሳል ፡፡

ማንኛውንም ነገር ማድረግ ጠቃሚ ከሆነ በሙሉ ልብዎ ያድርጉት ፡፡ ቡድሃ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ።

ቡዳ አንድ ሰው ጥበበኛ ተብሎ አይጠራም ምክንያቱም እንደገና ስለሚናገር እና እንደገና ይነጋገራል ፣ ግን ሰላማዊ አፍቃሪ እና ፍርሃት የሌለው ከሆነ በእውነቱ የጥበብ ጥበብ ጥቅሶች ይባላል

ሰው ስለሚናገርና እንደገና ስለሚናገር ጠቢብ አይባልም ፡፡ ነገር ግን ሰላማዊ ፣ አፍቃሪ እና ፍርሃት የሌለው ከሆነ በእውነቱ ጥበበኛ ተብሎ ተጠርቷል። ቡድሃ።

የቡድሃ ጥቅሶች ከራስዎ ጥበብ በስተቀር ማንንም መቅደስ ለመፈለግ አይፈልጉም ፡፡

ከራስዎ በስተቀር በማንም ሰው ውስጥ መቅደስ አይፈልጉ ፡፡ ቡድሃ።

ቡድሃ ማንም አያድነንም ግን እራሳችንን እራሳችንን በራሳችን ጎዳና ላይ መጓዝ አለብን።

ከእራሳችን በስተቀር ማንም አያድንም ፡፡ ማንም አይችልም እና ማንም አይችልም። እኛ ራሳችን መንገዳችንን መጓዝ አለብን ፡፡ ቡድሃ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ።

ቡዳ ጥቅሶች ንፁህ ራስ ወዳድ ያልሆነ ሕይወት ይመራሉ አንድ ሰው ብዙ ጥበቦችን ያላቸውን ምንም ነገር መቁጠር የለበትም ፡፡

ንፁህ-ያልሆነን ሕይወት ለመኖር አንድ ሰው በብዛት መሀል እንዳለው አንድ ሰው ምንም እንደሌለው መቁጠር የለበትም ፡፡ ቡድሃ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ።

ቡዳ ያለንን ሁሉ መጥቀስ የጥበብ ጥቅሶች ካሰብነው ውጤት ውጤት ነው።

እኛ ያሰብነው ነገር ውጤት ብቻ ነው ፡፡ ቡድሃ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ።

የቡድሃ ጥቅሶች ሌሎችን የሚጠብቁትን እርዳታ በሚፈልጉበት ጊዜ ሌሎችን አይንከባከቡም ፡፡

ሌሎችን እርዳታ ሲፈልጉ መንከባከታችን ካልተሳካልን ማን ይንከባከበናል? ቡድሃ።

ቡድሀ ከጥበብ ባሻገር በዚህ ዓለም እውነተኛ ደስታን የሚሠራ እውነተኛ ሰው ትጠቅሳለች።

በእውነት ላይ የሚሠራ አንድ ሰው በዚህ ዓለምም ሆነ ከዚያ በላይ ደስተኛ ነው ፡፡ ቡድሃ።

ምርጥ የቡድሃ ጥቅሶች።

ምንም እንኳን ትንሽ ቢኖርዎትም እንኳ ይስጡት ፡፡

ሞትም እንኳ በጥበብ የኖረ ሰው ሊፈራው አይገባም ፡፡

የመስኖ አውታር የውሃ አካላት; በራሪ ወረቀቶች ቀጥ ያሉ ፍላጻዎችን ያርጋሉ ፤ አናጢዎች እንጨቶችን ይቀጠቅጣሉ ፤ ጥበበኞቹ እራሳቸውን ያስተምራሉ ፡፡

ተቆልቋይ ተቆል the የውሃ ማሰሮው ተሞልቷል። በተመሳሳይም ጠቢቡ ሰው በትንሽ በትንሹ በመሰብሰብ እራሱን በመልካም ይሞላል ፡፡

ትልቁ ስጦታ ለሰዎች የእውቀት ብርሃንዎን መስጠት እና ማጋራት ነው። ትልቁ መሆን አለበት።

ስለ መስጠት ኃይል የማውቀውን ካወቁ ፣ አንድ ምግብ በሆነ መንገድ ሳያጋሩ አንድ ምግብ እንዲያስተላልፉ አይፈቅድም ፡፡

የመከራ ሥቃይ ትስስር ነው ፡፡

የተናደደውን ሰው በፍቅር ይምቱ። ችግረኛ የሆነውን ሰው በደግነት ዝም በል። የተሳሳተ አካውንት በልግስና ዝም ይበሉ። ውሸታሙን ከእውነት ጋር ዝም በል ፡፡

አስተያየት ያላቸው ሰዎች እርስ በእርሱ እየተረበሹ ይሄዳሉ።

ጠንካራ ዓለት በነፋስ እንደማይናወጥ ፣ ጠቢባን ደግሞ ለማመስገን ወይም ለመወቅቀስ አይናወጡም ፡፡

እርስዎ እራስዎ ጥረት ማድረግ አለብዎት ፡፡ ቡድሃዎች መንገዱን ብቻ ይጠቁማሉ ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡

የራስዎ አስተሳሰቦች ካልተጠበቁ ምንም ምንም ነገር አይጎዳም ፡፡

አሰላስል… በኋላ አይጸጸቱ ፣ አይዘግዩ ፡፡

ከአንድ ሺህ ክፍት ቃላት በተሻለ ሁኔታ ሰላም የሚያመጣ ቃል ነው ፡፡

ማስተዋል በደንብ የሚነገር ቃላቶች ዋሻ ነው ፡፡

ክፉን መሥራት ማቆም ፣ መልካሙን ማልማት ፣ ልብን መንፃት ይህ የቡዳዎች ትምህርት ነው።

በማሰላሰል እና በብቸኝነት ተደሰቱ ፡፡ እራስዎን ያጠናቅቁ, ደስተኛ ይሁኑ. ፈላጊ ነህ ፡፡

ዛሬ መከናወን ያለብዎትን ዛሬ ያድርጉ። ማን ያውቃል? ነገ ሞት ይመጣል ፡፡

እርስዎ ምን እንደነበሩ ነው። መሆን የሚፈልጉት አሁን የሚያደርጉትን ነው ፡፡

ሁል ጊዜ ለመናገር ከጠየቁ እራስዎን ይጠይቁ ፣ እውነት ነው ፣ አስፈላጊ ነው ፣ ደግ ነው?

በመንፈሳዊው ጎዳና ላይ የሚረዳዎት ሰው ካላገኘ ብቻዎን ይሂዱ ፡፡ (ይህ በጣም የምወደው የቡድሃ ጥቅስ ነው ፡፡ መልስ ተው እና የራስህ የሆነውን አሳውቅ!)

ክፍል 2. ቡድሀ ጥቅሶች…
ተነሳሽነት ያለው ቡድሃ ጥቅሶች።

አቁም ፣ አቁም ፡፡ አትናገሩ ፡፡ የመጨረሻው እውነት ለማሰብ እንኳን አይደለም ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡

እኛ የምናስበው እኛ ነን ፡፡ ሁላችንም በሃሳባችን የምንነሳ ነው ፡፡ በሀሳቦቻችን አማካኝነት ዓለምን እናደርጋለን።

ታላቁ ውቅያኖስ አንድ ጣዕም ፣ የጨው ጣዕም እንዳለው ፣ እንዲሁ ይህ ትምህርት እና ተግሣጽ አንድ ጣዕም ፣ የነፃነት ጣዕም አለው።

በእርሱ ውስጥ ለዘላለም የመኖር ምኞት እና ጥማት የሌለበት ያንን የቀሰቀሰውን ፣ ወሰን የሌለውን እና ወሰን የሌለውን ክልል እንዴት መከታተል ይችላሉ?

ጽናት በጣም ከባዱ ሥነ-ስርዓቶች አንዱ ነው ፣ ነገር ግን የመጨረሻው ድል መምጣቱን ለሚጸና ሰው ነው ፡፡

ለሚነቃ ሰው ሌሊቱ ረጅም ነው ፤ ለደከመው ማይል ረጅም ነው ፤ እውነተኛውን ሕግ ለማያውቁ ሰነፎች ዕድሜ ረጅም ነው።

በሰማያዊ ዓለማት ውስጥ ያለው ውድ የከበሩ ጌጣጌጥ ምንም ቢሆን ፣ ከእንቅልፉ ከተነቃ ሰው ጋር ሊወዳደር የሚችል ምንም ነገር የለም ፡፡

ሕይወታችን በአዕምሮአችን ቅርፅ የተሠራ ነው ፤ እኛ እንደምናስበው ነገር ሆንን ፡፡ ደስታ በጭራሽ የማይተው እንደ ንፁህ ሀሳብ ይከተላል ፡፡

እንደ መልካም አበባ ፣ ለመመልከት ቆንጆ ፣ ግን መዓዛ እንደሌለው ፣ ጥሩ ቃላት በእነሱ መንገድ የማይሠራ ሰው ፍሬያማ ናቸው።

የዘለአለም ጽንሰ-ሀሳቦች ልክ እንደ ዶሮ በ wayል ዛጎል በኩል መንገድዋን ካልሰበረች ከውጭው ዓለም ሊፈጥር እንደምትችል ሁሉ ጠቃሚ ናቸው ፡፡

የተገነባ እና ተግባራዊ የሚደረግ ሀሳብ እንደ ሀሳብ ብቻ ካለው ሀሳብ የበለጠ ጠቃሚ ነው ፡፡

ምንም እንኳን ብዙ የሚያነቧቸው ቅዱስ ቃሎች ፣ ምንም እንኳን ብዙ ቢናገሩም ፣ በእነሱ ላይ የማትሠሩ ከሆነ ምን ጥሩ ነገር ያደርጋሉ?

በሁከት በተዋሃዱ ነገሮች ሁሉ ውስጥ ውዝግብ ተፈጥሮ ነው ፡፡ በትጋት ይቀጥሉ።

አጭር ቡዳ ጥቅሶች።

ማያያዝ ወደ መከራ ይመራዋል ፡፡

ፍጥረታት ሁሉ ደስተኛ አእምሮ አላቸው ፡፡

ለሁሉም ፍጡራን ግድየለሽነት የተወለደ

እኔ ተዓምር ነኝ ፡፡

አንድ ጀልባ በተንሸራታች ይወድቃል።

እያንዳንዱ የሰው ልጅ የራሱ ጤና ወይም በሽታ ደራሲ ነው ፡፡

አንደ አንደ ሹል ቢላዋ… ደም ሳይወስድ ይገድላል ፡፡

መንገዱ በሰማይ አይደለም ፡፡ መንገዱ በልቡ ውስጥ ነው ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡

ቡድሃ ስለ ሕይወት ፣ ስለ ቤተሰብ እና ስለ ወዳጅነት ጥቅሶች ፡፡

እንደ መጨረሻዎ ይመስል እያንዳንዱን ተግባር ሙሉ በሙሉ ይሙሉ። ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡

በጎ በጎዎች ከሚወዱት ይልቅ በጎዎች በክፉዎች የበለጠ ይሰደዳሉ።

መቼም ቢሆን ሙሉ በሙሉ ለብቻው አይኖርም ፤ ሁሉም ነገር ከሌላው ጋር በተያያዘ ነው።

ንፅህና ወይም ርኩሰት በራሱ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ሌላውን ማንፃት አይችልም ፡፡

እናትን እና አባትን መደገፍ ፣ ሚስትና ልጅን ከፍ አድርጎ ለመመልከት እና ቀላል ኑሮ ለመኖር ፣ ይህ መልካም ዕድል ነው ፡፡

አንድ አፍታ አንድ ቀን መለወጥ ይችላል ፣ አንድ ቀን ህይወትን ሊቀይር እና አንድ ህይወት ዓለምን ሊለውጥ ይችላል።

የህይወት ፍሰት እንደሚፈቅድ የምታውቅ ፣ የለበሰች ወይም እንባ የምትሰቃይ ፣ መሻሻል ወይም ጥገና አያስፈልጋትም ፡፡

አስተዋይ እና መጥፎ ጓደኛ ከአውሬ እንስሳ የበለጠ ይፈራል ፤ አንድ አውሬ ሰውነትዎን ሊጎዳ ይችላል ፣ ግን መጥፎ ጓደኛ አእምሮዎን ያቆስልዎታል ፡፡

በሰዎች ጥንቃቄ የምንመረምረው የትኛውም ቃል ቢሆን በሰዎች ላይ ይሰማል እናም በመልካምም ይሁን በሕመም ተፅኖ ያድርግባቸዋል ፡፡

ሥራ መሥራት ለሞት የሚያበቃ አጭር መንገድ ነው ፤ ትጉህም የሕይወት መንገድ ነው ፤ ሞኞች ሰዎች ሥራ ፈት ናቸው ፣ ጥበበኞች ግን ትጉዎች ናቸው።

አንድ ፈላጊ የሚሻል ወይም እኩል የሆነ ጓደኛ የማያገኝ ከሆነ ብቸኝነትን ይከታተል።

የአንዱን አበባ ተዓምር በግልፅ ማየት ከቻልን ሕይወታችን በሙሉ ይለወጣል ፡፡

ቡድሃ ስለ ፍቅር እና አድናቆት ጥቅሶች።

እውነተኛ ፍቅር የተወለደው ከማስተዋል ነው።

ወሰን የሌለው ፍቅር ወደ መላው ዓለም ይለውጡ ፡፡

እርስዎ ፣ እራስዎ ፣ በአጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ እንደማንኛውም ሰው ፣ እርስዎ ፍቅር እና ፍቅር ይገባዎታል ፡፡

ምኞት ፍቅርን ፣ እንደ መዘግየት እና ተቀናቃኞችን ሁለቱም ትዕግሥት የለውም።

ፍቅር የአንዱ ውስጣዊ ውስጣዊ ነፍስ ለሌላው ስጦታ ነው ስለሆነም ሁለቱም ፍፁም ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡

ለሁሉም ፍጥረታት ሁሉንም ነገር የሚቀበሉ ሀሳቦች የእርስዎ ይሁኑ።

በአእምሮ ፍቅርን ማዳበር እና ማዳበር እናዳብር ፣ ተሽከርካሪ እናደርገዋለን ፣ መሠረት አድርገን እናጸናዋለን ፣ በእርሱ ውስጥ እንሠራለን እና ፍጹም እንሆናለን ፡፡

ጥላቻ በማንኛውም ጊዜ በጥላቻ አይቆምም። ጥላቻ በፍቅር ይጠፋል። ይህ የማይታዘዝ ሕግ ነው ፡፡

50 ሰዎችን የሚወድ 50 ወዮታዎች አሉት ፣ ፍቅር የሌለው ፍቅር የለውም።

ደግነት ለየት ያለ ሳይሆን ተፈጥሮአዊ የሕይወት መንገድ መሆን አለበት ፡፡

አስደሳች ንግግርን ብቻ ተናገሩ ፣ ተቀባይነት ያለው ንግግር። ንግግር በሌሎች ላይ ክፉን በሚያመጣበት ጊዜ አስደሳች ነገር ነው ፡፡

አንዱ ሕያዋን ፍጥረታትን የሚጎዳ ክቡር ተብሎ አይጠራም። ሕይወት ያላቸውን ፍጥረታት ባለመጉዳት ክቡር ይባላል ፡፡

በጥልቀት የተማሩ እና የተካኑ ፣ በደንብ የሰለጠኑ እና በደንብ የተነገረ ቃላትን የሚጠቀሙ - ይህ መልካም ዕድል ነው ፡፡

እናት አንድ ል childን ል childን በህይወቷ እንደሚጠብቃት ሁሉ ፣ እንዲሁ አንድ ሰው ለሁሉም ፍጥረታት ወደር የሌለው ፍቅርን እንዲያዳብር ይፍቀድ ፡፡

በእርሱ ሕያዋን ፍጥረታት ርኅራ there በሌለበት በእርሱ ላይ እንደ ተላላፊ ያውቁት።


ተነስ እና አመስጋኝ እንሁን ፣ ምክንያቱም ዛሬ ብዙ ካልተማርን ፣ ቢያንስ ትንሽ ተምረናል ፣ እና ትንሽ
ካልተማርን ፣ ቢያንስ አልታመንም ፣ እና ከታመምን ፣ ቢያንስ አንሞትም ፡፡ ስለዚህ ሁላችንም አመስጋኞች እንሁን
፡፡

ቡድሃ በአእምሮ ውስጥ እና እራስዎን ማስተርጎም ጥቅሶች።

እርሱ ይችላል ብሎ የሚያስብ ነው ፡፡

ወደ እርኩስ መንገዶች የሚያጠመው የሰው አእምሮ እንጂ ጠላት ወይም ጠላት አይደለም ፡፡

በቸልተኝነት ደስ ይላቸዋል! ሀሳቦችዎን በደንብ ይጠብቁ!


ሁሉም ነገር በአዕምሮ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በአእምሮ የሚመራ ፣ በአዕምሮ የተደገፈ ነው ፡፡ በተረከሰ
አእምሮ ከተናገሩ እና እርምጃ ከወሰዱ ፣ የበሬ ግልገሎች የመንኮራኮችን ፈለግ እንደሚከተሉ መከራ ይከተላል ፡፡

እንደ ተግሣጽ አእምሮ የማይታዘዝ ምንም ነገር የለም ፣ እናም እንደ ተግሣጽ አእምሮ በጣም ታዛዥ የለም ፡፡

በሀብት ብልቶች የተደናገጠ አእምሮ ፣ ከሐዘን ነፃ ፣ ከርኩሰት ፣ ነፃ ከወረደ ፍርሃት - ይህ ትልቁ በረከት ነው ፡፡

በሸለቆዎች ውስጥ እና በድፍድፍ ውስጥ ከወንዙ ይወቁ ፡፡ በትናንሽ ሰርጦች ውስጥ ያሉት ጫጫታ በጩኸት ፣ ታላቁ ፍሰት ፀጥ ይላል ፡፡ ያልተሟላ ሁሉ ጫጫታ ያደርጋል ፡፡ የተሞላው ሁሉ ፀጥ ይላል።

ፈላጊ ነህ ፡፡ በእጆችዎ እና በእግሮችዎ ፣ በቃላትዎ እና በሀሳቦቻዎችዎ ችሎታ ይደሰቱ ፡፡

እንደ አሳባቸው በደረቅ ጅረት ላይ እንዳለ ዓሦች ተንከባከቧቸው ፣ እናም ይህን ሲመለከቱ ፣ እኔ ለመሆን ያለሁበት ሁኔታ አባሪ እንዳይሆን ፣ የእኔን ያለእኔ ያኑሩ ፡፡

እኔ እንደ እኔ እነዚህ ናቸው። እኔ እንደ እኔ ነኝ እኔ ነኝ ፡፡ ”ትይዩውን ወደ ራስዎ መሳል ፣ ሌላውን አትግደል ወይም እንዲገድሉ አታድርግ ፡፡

ሁሉም ልምዶች በአዕምሮ ቀድመው አእምሮአቸውን እንደ ጌታቸው በአእምሮ የተፈጠሩ ናቸው ፡፡


በጥሩ ጤና ለመደሰት ፣ በአንደኛው ቤተሰብ እውነተኛ ደስታን ለማምጣት ፣ ለሁሉም ሰላምን ለማምጣት አንድ
ሰው በመጀመሪያ የራሱን ተግሣጽ መስጠት እና መቆጣጠር አለበት ፡፡ ሰው አዕምሮውን መቆጣጠር ከቻለ የእውቀት
መንገድን ያገኛል ፣ እናም ጥበብ እና በጎነት ሁሉ በተፈጥሮ ወደ እርሱ ይመጣሉ።

መጥፎ ነገር ሁሉ የሚነሳው በአእምሮ (አእምሮ) ምክንያት ነው ፡፡ አእምሮ ከተለወጠ ስህተት መሥራቱ ይቀራል?

የዛሬ ነገ እኛ ከትናንት አስተሳሰባችን የሚመጣ ነው ፣ እናም አሁን ያለነው ሀሳባችን የነገ ህይወታችንን ይመሰርታል-ህይወታችን የአዕምሯችን ፍጥረት ነው

እራሱን ያሸነፈ ሰው ሺህ ጊዜ ሺህ ሰዎችን ድል ካደረሰው የበለጠ ታላቅ ጀግና ነው ፡፡


የአእምሮ አእምሮ ወደ ገደቡ ሲደርስ ድንገተኛ የማሰብ ችሎታ ይነሳል እና ነገሮች በእውነተኛ እና አስፈላጊ
ተፈጥሮቸው እንዲከናወኑ ከተፈለገ ፣ የአስተሳሰብ ሂደቶች ለተወሰኑ ከፍ ያለ የእውቀት (የእውቀት) ችሎታ ይግባኝ
መደረግ አለባቸው።

ስህተት ለመፈለግ የሌላውን ጎድጓዳ ሳላስብ አልመለከትም-ለመከታተል ስልጠና ፡፡


ውጫዊው ዓለም የአእምሮ እንቅስቃሴዎች ተግባራት መገለጫ ብቻ ነው ፣ እናም አዕምሮው በአድልዎ እና በሐሰት
አስተሳሰብ ምክንያት በቀላሉ አእምሮው እንደ ውጫዊ ዓለም ይይዛቸዋል። ደቀመዝሙሩ ነገሮችን በእውነቱ የመመልከት
ልማድ ሊኖረው ይገባል ፡፡

አእምሮ ከሁሉም የአእምሮ ሁኔታዎች ቀድሟል ፡፡ አለቃቸው አእምሮ ነው ፤ ሁሉም በእርግጥ ሠሪዎች ናቸው ፡፡

በንጹህ አእምሮ አንድ ሰው የሚናገር ወይም ደስታን የሚያከናውን ከሆነ የማያቋርጥ ጥላ እንደሚለው ፡፡

ጥቅሶች በቡድሃ ደስታ እና ደስታ።

ለደስታ መንገድ የለም ደስታ ደስታ መንገዱ ነው ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡

ሥራዎ እና ቃላቶችዎ ለራስዎ እና ለሌሎች ጥቅም ሲሰጡ ደስታ ይመጣል ፡፡

በያሃን ላይ ያለው ዓላማ ፣ በጫካው መደሰት አለበት ፣ ጃhana በዛፉ እግር ላይ ተለማምዶ የራሱን እርካታ ማግኘት አለበት ፡፡

ከአንድ ሻማ በሺዎች የሚቆጠሩ ሻማዎችን ማብራት ይቻላል ፣ እናም የሻማው ሕይወት አጭር አይሆንም። ደስታ በመጋራት ደስታ በጭራሽ አይቀንስም።

ከፀፀት ነፃ በሆነ ሰው ውስጥ ደስታ የሚነሳው በተፈጥሮው ተፈጥሮ ውስጥ ነው ፡፡

በጥሩ ነገር ላይ ለማድረግ ልብዎን ያኑሩ ፡፡ ደጋግመው ያድርጉት ፣ እናም በደስታ ይሞላሉ።

ከዚህ በፊት አትኖሩ ፣ የወደፊቱን ሕልም አይመኙ ፣ አሁኑኑ አእምሮን አተኩሩ ፡፡ በተጨማሪ ይመልከቱ: በአሁኑ ጊዜ መኖር ለመጀመር 10 ምክሮች

አንድ ሰው መልካም ማድረግ ከቻለ ደጋግሞ ይደግመው። መልካምንቱ (የሰዎች) ክምችት በጣም አስደሳች ነውና ፡፡

በሃሳባችን ተቀርፀን እንቀርፃለን ፡፡ ልባቸው ራስ ወዳድ ባልሆኑ አስተሳሰቦች የተቀረጹ በሚናገሩበት ወይም በሚፈጽሙበት ጊዜ ደስታን ይሰጣሉ ፡፡ ደስታ በጭራሽ እንደማይተወው ጥላ ይከተላቸዋል።

ጥቅሶች በቡድሃ ላይ በማሰላሰል እና በመንፈሳዊነት ፡፡

አንድ ሻማ ያለ እሳት ማቃጠል እንደማይችል ሁሉ ፣ ወንዶች ያለ መንፈሳዊ ሕይወት መኖር አይችሉም ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡

በዚህች ቅጽበት እንደነበረው ህይወትን በጥልቀት በመመልከት ፣ ማሰታሰያው በተረጋጋ እና በነጻነት ይኖራል።

ማሰላሰል ጥበብን ያመጣል; የሽምግልና አለመኖር ድንቁርናን ያስወግዳል። ወደ ፊት የሚያደርሰውን እና የሚገታዎትን ምንነት በደንብ ያውቁ እና ወደ ጥበብ የሚመራውን መንገድ ይምረጡ።

አንድ መነኩሴ አስተሳሰቡንና ማሰላሰሉን የሚከታተልበት ምንም ይሁን ምን ፣ የግንዛቤው አዝማሚያ ይሆናል ፡፡

በቡድሃ ስለ ሰላም ፣ ይቅርባይነት እና መለቀቅ ጥቅሶች ፡፡

ሰላም ለማግኘት እራስዎን ያሠለጥኑ። ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡


በእርግጥም ፣ ሙሉ በሙሉ የተደፈረች ሰደቃ በሁሉም መንገድ በእርጋታ ላይ ታርፋለች ፣ እሳቱ የቀዘቀዘውን
ነዳጅ ያጣውን ሰው አያስፈልገውም። ሁሉም ዓባሪዎች ተቆርጠዋል ፣ ልብ ከህመም ተወስ ;ል ፣ ፀጥ ካለ ፣ በጣም
በተረጋጋ ሁኔታ ያርፋል ፡፡ አእምሮ ወደ ሰላም መንገድን አግኝቷል ፡፡

ብቻውን የሚቀመጥ ፣ ብቻውን የሚተኛ ፣ እና ብቻውን የሚራመደው ፣ ግትር እና ራሱን ብቻ የሚገዛ ፣ በጫካው ብቸኝነት ይደሰታል።

ዝምታዎን እንዳይረብሽ (የተሰጠውን) ነገር አያዞሩ ወይም ለሌላው ለተሰጠ ነገር ላይ ለመድረስ ጥረት አያድርጉ ፡፡

ቂም ከመያዝ ነፃ የሆኑ ሰዎች በእርግጥ ሰላም ያገኛሉ። ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡

ጥቅሶች በቡድሃ ጥበብ እና በጎነቶች ፡፡

እሱ ሞኝ እንደሆነ የሚያውቀው ሞኝ ያን ያህል ብልህ ነው ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡

የመነሳት ተፈጥሮ ያለው ማንኛውም ነገር የመቆም ተፈጥሮ አለው።

አንድነት ሊታይ የሚችለው በቢኒየሪ ብቻ ነው ፡፡ አንድነት ራሱ እና የአንድነት ሀሳብ ቀድሞውኑ ሁለት ናቸው ፡፡


እያንዳንዱ ሰው በቆሻሻ ፍርስራሹ ላይ ተጣብቆ በሚቆይበት በዚህ ዓለም ውስጥ ላለ ወንድ ወይም ሴት ተገቢው
ባህሪ ምንድነው? በዚህ የጎርፍ መጥለቅለቅ እርስ በእርስ ሲያስተላልፉ በሰዎች መካከል ትክክለኛው ሰላምታ ምንድነው?

ራስዎን ሲመለከቱ ሌሎችን ይንከባከባሉ ፡፡ ሌሎችን በሚንከባከቡበት ጊዜ እራስዎን ይንከባከባሉ ፡፡


About This Website
youtube.com
#know everything Subscribe to the channel know everything https: https:/…

https://www.youtube.com/watch?v=WSWYhT10CXw
BUDDHA quotes that will make you WISER - Part 2

KNOW EVERYTHING
69K subscribers
#know everything
Subscribe to the channel know everything https: https://www.youtube.com/channel/UCeUs
Follow Google + : https://plus.google.com/u/0/118067373
Thank you for watching. Have a nice day !
Subscriptions know everything https://www.youtube.com/channel/UCeUs
Videos may contain content that contains original copyright-based content Fair Use (https://www.youtube.com/yt/copyright/…)
All books policy, please contact us directly email:
tran33dep@gmail.com

Subscribe our youtube channel! https://www.youtube.com/channel/UCeUs
Category
People & Blogs

በሌሎች ላይ ማንንም ስህተት አይፍቀድ ፤ የሌሎችን ተልእኮዎች እና ኮሚሽኖች ማንም እንዳያዩ። ግን አንድ ሰው የራሱን ተግባራት ፣ የተከናወነ እና የተቀነበለበትን ይመለከት።

እውነተኛው ጌታ በእውነት ፣ በመልካም እና በቁጥጥር ፣ በግጭት ፣ በቅንነት እና በንጽህና ይኖራል ፡፡

በቃልም ሆነ በድርጊት አታጥፉ ፡፡ በመጠኑ ይበሉ። በልብህ ውስጥ ኑር ፡፡ ከፍተኛውን ንቃት ይፈልጉ። በሕጉ መሠረት ራስዎን ያስተምሩ ፡፡ ይህ ለተነቃቃው ቀላል ትምህርት ነው ፡፡

ሕይወት እንደ በገና ገመድ ነው ፣ በጣም የተጣበቀ ከሆነ አይጫወትም ፣ በጣም ከተጣለለ ይንጠለጠላል ፣ ቆንጆውን ድምጽ የሚያመጣው ውጥረት በመሃል ላይ ይገኛል ፡፡


ስለሰማኸው ነገር በምንም ነገር አታምንም ፡፡ በብዙዎች ተናጋሪ እና ወሬ ስለሚነገር በቀላሉ በምንም ነገር
አያምኑ። በሃይማኖታዊ መጻሕፍትዎ ውስጥ ስለተጻፈ በቀላሉ በምንም ነገር አያምኑ ፡፡ በአስተማሪዎችዎ እና
በሽማግሌዎች ስልጣን ላይ ብቻ በምንም ነገር አያምኑ ፡፡ ለብዙ ትውልዶች ስለተላለፉ በባህሎች አያምኑም ፡፡ ነገር
ግን ከተመለከቱ እና ከተተነተኑ በኋላ ማንኛውም ነገር በምክንያት የሚስማማ እና ለሁሉም እና ለሁሉም ሰው መልካምና
ጥቅም የሚያመች ሆኖ ሲያገኙ ከዚያ ይቀበሉት እና ይተግብሩ ፡፡

ውድ ሀብቶች ከምድር እንደሚገለጡ
ሁሉ ፣ በጎ በጎነትም በመልካም ሥራዎች ታየ ፣ እናም ጥበብ ከንጹህ እና ሰላማዊ አእምሮ። በሰዎች ሕይወት ውዝግብ
ውስጥ በደህና ለመጓዝ አንድ ሰው የጥበብ ብርሃን እና የጥሩነት መመሪያን ይፈልጋል።

ጠቢባን እህልን በክብ ነገር በመቦርቦር ስለሚነጠፉ አስተዋይዎቹ በአስተሳሰቡ ይጠቀማሉ ፡፡

እንደ ሙስ ያሉ ምግባሮች ሁል ጊዜም በቡድን ይታያሉ ፡፡ ጥሩ መርህ በማንኛውም ጡት ውስጥ ብቸኛ ሆኖ አያውቅም ፡፡

ጥቅሶች በቡድ ካርማ እና ናባይባን ውስጥ ጥቅሶች ፡፡


በቦዲሴቫ ተሽከርካሪ ላይ የሄደ አንድ ሰው ‹ሁሉንም ፍጥረታት ወደ ኒርቫና ወደዚያ ወደ ምንም ኒራቫና ግዛት
መምራት አለብኝ› ብሎ መወሰን አለበት ፡፡ ምንም ነገር ትቶ ያልሄደው ይህ የኒርቫና ግዛት ምንድን ነው?

ጥቅሶች በቡድ በለውጥ ፣ ውድቀት እና መከራ ፡፡

ከለውጥ በስተቀር ለዘላለም መቼም የለም ፡፡

እንደ ፍቅር ያለ እሳት የለም ፣ እንደ ጥላቻ ያለ ሻርክ የለም ፣ እንደ ሞኝነት ምንም ወጥመድ የለም ፣ እንደ ስግብግብነትም ጅረት የለም ፡፡

በሁለቱም ቀድሞም ሆነ አሁን ፣ እኔ የገለጽኩት ሥቃይ ብቻ ነው ፣ እና የመከራ ማቆም ፡፡

ልክ እንደወጣ ቁጣውን ለመግታት የሚችል ፣ ልክ ወቅታዊ መከላከያ ፣ በፍጥነት በፍጥነት እንደሚሰራጭ የእባብን መርዝ ይፈትናል - - እንደዚህ ያለ መነኩሴ እባብ ያረጀ ቆዳውን እንደሚለብስ።

ሕይወት ያላቸው ሁሉ ከመከራ ይድኑ።


የሌሎችን ስህተቶች ማየት ቀላል ነው ፣ ግን የአንድን ሰው ስህተቶች ማየት ከባድ ነው ፡፡ አንድ ሰው
በነፋስ እንደተወጠረ ገለባ የሌሎችን ስህተቶች ያሳያል ፣ ግን አንድ ተንningለኛ ቁማርተኛ ድብሩን እንደሚሸፍን
አንድ ሰው የራሱን ስህተቶች ይደብቃል።

ቡድሃ በፍርሀት ላይ ጥቅሶች።

‘እኔ ነኝ’ በሚለው አስተሳሰብ ላይ የተሳሰሩና ዓለምን የሚያበሳጩ ሰዎችን እይታ ለመመልከት ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡


ከጥርጣሬ ልማድ የበለጠ የሚያስፈራ ነገር የለም ፡፡ ጥርጣሬ ሰዎችን ይለያያል ፡፡ ጓደኝነትን የሚያፈርስ
እና ጥሩ ግንኙነትን የሚያፈርስ መርዝ ነው ፡፡ የሚያበሳጭ እና የሚጎዳ እሾህ ነው ፤ እርሱ የሚገድል ሰይፍ ነው።

ሰዎች በጥም የተጠሙ ፣ እንደተጠማጠጠ ጥንቸል ይራባሉ ፤ ስለዚህ የባልንጀራነት ምኞቱን ለማርካት አጥብቆ በመፈለግ ጥማትን እናንጠቅ።

አንድ ሰው ክፉን የመጥላት ስሜት ሲሰማው ፣ ፀጥ ብሎ ሲሰማ ፣ አንድ ሰው ጥሩ ትምህርቶችን በማዳመጥ ይደሰታል። አንድ ሰው እነዚህን ስሜቶች ሲያገኝ እና ሲያደንቅ አንድ ሰው ከፍርሃት ነፃ ነው።

በንዴት በተሰማን ቅጽበት በእውነት ለእውነት መጣራችንን አቁመናል እናም እራሳችንን መታገል ጀምረናል ፡፡

ቡድሃ በቁጣ እና በቅናት ላይ ጥቅሶች።

በቁጣህ አይቀጡም ፣ በቁጣህ ይቀጣሉ ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡

እንደራስ ልብስ የለበሰ ልብስ ይልበሱ።

አንዳንዶች መሞታችን የግድ እንደሆነ አይረዱም ፣ ግን ይህንን የሚገነዘቡ ሰዎች ግጭታቸውን ይፈታሉ ፡፡

ጥላቻ በዚህ ዓለም ጥላቻ በጭራሽ አይታይም። ጥላቻ በሌለበት ብቻ ጥላቻ ይድናል ፡፡ ይህ የዘላለም ሕግ ነው።

ሁሉም በዓመፅ ይንቀጠቀጣሉ ፤ ሁሉም ሞትን ይፈራሉ ፡፡ አንዱን በሌላው ምትክ ማስቀመጥ ሌላ ሰው መግደል ወይም ሌላውን መግደል የለበትም ፡፡

እኔ ከዓለም ጋር አልከራከርም ፤ ይልቁንም ከእኔ ጋር የሚሟላው ዓለም ነው ፡፡

እነሱ ዝም የሚሏቸውን ይወቅሳሉ ፣ ብዙ የሚናገሩትን ይነቃሉ ፣ በመጠኑ የሚናገሩትን ይነቃሉ ፡፡ በዓለም ላይ ነቀፋ የሌለበት ማንም የለም ፡፡

እነሱ አመለካከታዎችን እና አመለካከቶችን የሙጥኝ የሚሉ ሰዎች ዓለምን የሚያሰናክሉ ሰዎችን ያታልላሉ ፡፡

በቁጣ ገንፍሎ የማይነሳ ሰው ለማሸነፍ ከባድ ትግል ያገኛል ፡፡

ቂም የመያዝን ሀሳብ በአዕምሮው ውስጥ እስከወደቀ ድረስ ቁጣ አይጠፋም ፡፡ ቂም የመያዝ ሀሳቦች ልክ እንደተረሱ ቁጣ ይጠፋል።

የተቀበሉትን አይቆጣጠሩ ወይም ሌሎችን አይቀና ፡፡ ሌሎችን የሚቀና ግን የአእምሮ ሰላም አያገኝም።

§ 15. የግዞት አቅርቦት።

1. በሚቀጥለው ቀን ሳናፓቲ ሳንቻንግን ለማሳተፍ እቅዱን ለማሳካት የሳኪያ ሳንጎን ሌላ ስብሰባን ጠራ ፡፡
2. ሳንቼክ በተሰበሰበ ጊዜ በ 20 እና በ 50 ዕድሜ መካከል የሚገኙትን ከኮልሺያውያን ጋር ለሚደረገው ጦርነት የጦር መሣሪያ ጥሪ እንዲያቀርብ ፈቃድ እንዲደረግለት ሀሳብ አቀረበ ፡፡
3. ስብሰባው በሁለቱም ወገኖች የተሳተፈ ነው - ቀደም ሲል ሳንቻን በተደረገው ስብሰባ ላይ የጦርነትን ማወጅ እንዲሁም የተቃወሙትን የመረጡት ፡፡
4. ለተደገፉት ድምጽ የሰናፓቲ ሃሳብን ለመቀበል ምንም ችግር አልነበረባቸውም ፡፡ የቀደማቸው ውሳኔ ተፈጥሯዊ ውጤት ነበር ፡፡
5. ግን በምርጫ ላይ ድምጽ የሰጡት አናሳዎች ፊት ለፊት ችግር ገጥሟቸው ነበር ፡፡ የችግራቸው ችግር - ለአብዛኛው ውሳኔ መገዛት ወይም አለመገዛት ነበር ፡፡
6. አናሳዎች ለብዙዎቹ ላለመገዛት ተወስነዋል ፡፡ በስብሰባው ላይ ለመገኘት የወሰኑት በዚህ ምክንያት ነው
፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳቸውም በግልጽ በግልጽ ለመናገር ድፍረቱ አልነበራቸውም። ምናልባትም ብዙዎችን መቃወም
የሚያስከትለውን መዘዝ ያውቁ ይሆናል።
7. ደጋፊዎቹ ዝም ማለታቸውን ሲያይ ሲድrth ተነስቶ ለሳንግስ
እንዲህ ብሎ ተናገራቸው ፣ “ወዳጆች ሆይ ፣ የምትወዱትን ማድረግ ትችላላችሁ ፡፡ ከጎናችሁ ብዙ አሉህ ፣ ነገር
ግን እኔ በወሰንኩት ውሳኔ እቃወማለሁ በማለቴ አዝናለሁ ፡፡ በጦርነት መደገፍ ሞገስ ፡፡ እኔ ከሠራዊትሽ ጋር
አልቀላቀልኩም ፣ በጦርነቱም አልሳተፍም ፡፡
8. ሳናፓቲ ለዲያዳrth Gautama መልስ ሲሰጥ ፣ “ወደ ሳንቻ አባልነት ሲገቡ የወሰ takenቸውን ስእሎችን አስታውሱ? ማናቸውንም ከጣሱ እራስዎን ለህዝብ ውርደት ያጋልጣሉ ፡፡
9. Siddharth መለሰ ፣ “አዎ ፣ እኔ በሰውነቴ ፣ በአዕምሮዬ እና በገንዘብዬ የሳኪያንን መልካም
እጠብቃለሁ በማለት እራሴን ቃል ገብቻለሁ ፡፡ ግን ይህ ጦርነት ለዛኪሻዎች ጥቅም ነው የሚል አይመስለኝም ፡፡ እኔ
የሳኪያስን ጥቅም ከማስቀድሙ በፊት? ”
10. ካግዳድ ሳኪያስ ከኮላስ ንጉስ ቫሳዎች እንዴት እንደነበሩ
በማስታወስ ሳንሄርን ያስጠነቅቅ ጀመር ፡፡ የ Sakyas ነፃነትን የበለጠ ለማስቀጠል ይህ ጦርነት የበለጠ እጀታ
እንደሚሰጡት መገመት አያስቸግርም ፡፡
11. ሴኔፓቲ ተቆጥቶ ቃድሃርን አስመልክቶ እንዲህ አለ: -
“አንደበተ ርቱዕነትህ አይረዳህም ፡፡ የሳንቁን የብዙዎችን ውሳኔ መታዘዝ አለብህ ፡፡ ምናልባት ሳንሱ ጥፋተኛ
እንዲሆን ትዕዛዝ የመስጠት ኃይል የለውምና ፡፡ የኮሳላ ንጉስ ማዕቀብ ሳይኖር ተሰቅሎበት ወይም በግዞት እንዲወስድ ፣
እና ከሁለቱ ዓረፍተ ነገሮች በአንደኛው ሳንስተር ላይ የተላለፈዎት ከሆነ የኮሳላ ንጉስ ፈቃድ እንደማይሰጥ ያሳያል
፡፡
12. “ግን ያስታውሱ ሳንቻው እርስዎን የሚቀጡበት ሌሎች መንገዶች አሉት ፡፡ ሳንቻክ በቤተሰብዎ
ላይ ማህበራዊ ድፍረትን ሊያውጅ ይችላል ፣ እናም ሳንቻክ የቤተሰብዎን መሬቶች ሊወረውር ይችላል ፡፡ ይህ Sangh
የንጉሥን ንጉሥ ፈቃድ ማግኘት አያስፈልገውም ፡፡ ኮሶላ ”
13. ካድሃርት ለሳንጎንግ ተቃዋሚዎችን
በኮልያዎችን ለመዋጋት ባቀደው ዕቅድ ከቀጠለ የሚመጣውን ውጤት ተገንዝቧል ፡፡ ከግምት ውስጥ ለመግባት ሦስት
አማራጮች ነበሩት - ሀይሎችን ለመቀላቀል እና በጦርነቱ ውስጥ መሳተፍ ፤ hangout ወይም በግዞት መስማማት ፣
እና የቤተሰቡ አባላት በማኅበራዊ ድብቅነት እና ንብረት መውረስ እንዲፈረድባቸው ለመፍቀድ ፡፡
14. የመጀመሪያዎቹን አለመቀበል ጽኑ ነበር ፡፡ ሶስተኛውን በተመለከተ ፣ የማይታሰብ ነገር እንደሆነ ተሰማው ፡፡ በሁኔታዎች ስር ፣ ሁለተኛው አማራጭ ምርጡ እንደሆነ ተሰምቶት ነበር።
15. በዚህ መሠረት ሲድሃርት ለሳንጉን አነጋገሩት ፡፡ እባክዎን ቤተሰቦቼን አይቀጡ ፡፡ በማኅበራዊ ንፅፅር
ወንጀል በመያዝ በጭንቀት ውስጥ አያድርጉ ፡፡ ብቸኛ መተዳደሪያቸው የሆነውን መሬታቸውን በማወረስ ድሃ አያድርጓቸው
፡፡ እነሱ ንፁህ ነኝ እኔ ወንጀለኛ ነኝ ፡፡ እኔ ለሠራሁት በደል ብቻ ስቃዬ ፍቀድልኝ ፤ በፈለግከው ሁሉ ወደ
ሞት ወይም በግዞት ይላኩልኝ ፡፡ በፈቃደኝነት እቀበላለሁ እናም ለኮሳላ ንጉስ ይግባኝ እንደማላደርግ ቃል እገባለሁ
፡፡

ቡድሀ በስኬት ፣ በትዕግስት እና ጥንካሬ ላይ ጥቅሶች ፡፡

እሳትም ሆነ ነፋሱ ፣ ልደትም ሆነ ሞት መልካም ሥራችንን ሊደመስስ አይችልም። ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡

ድክመቶችዎን የሚያመላክቱ ጥበበኛ ተቺዎች ካገኙ የተደበቀ ውድ ሀብት እንደ መመሪያው ይከተሉ ፡፡

በጦር ሜዳ ውስጥ እንደ ዝሆን በዙሪያ ካሉ ደጋኖች የሚመነጩ ፍላጻዎችን እንደሚቋቋም ሁሉ እኔም አላግባብ መጠቀሜን እታገሣለሁ ፡፡

ውዳሴ እና ነቀፋ ፣ ትርፍ እና ኪሳራ ፣ ደስታ እና ሀዘን እንደ ነፋስ ይመጣሉ ፡፡ ደስተኛ ለመሆን ፣ እንደነሱ ትልቅ ዛፍ ሁሉ በመካከላቸው ያርፉ ፡፡

በተናጠል የዓለም ታላቁ መከራ ነው ፣ በርህራሄ የዓለም እውነተኛ ጥንካሬ ይገኛል።

ለራስህ መብራት ሁን ፡፡ የራስህ መጠጊያ ሁን። ለሌላ ማንም ፈልጉ። ሁሉም ነገሮች ማለፍ አለባቸው። በትጋት ላይ ጥረት ያድርጉ። ተስፋ አትቁረጥ።

የነገሮችን መነሳት እና መውደቅ ሳናይ መቶ ዓመት ከመኖር ከመኖር አንድ ነገር መኖር አንድ ቀን ይሻላል።

አቅጣጫውን ካልቀየሩ እርስዎ ወደሚሄዱበት ቦታ ሊቆሙ ይችላሉ ፡፡

ቡድሃ በጤና ላይ ጥቅሶች።

ጤና ትልቁ ስጦታ ፣ ትልቁ ሀብት ፣ እርካታ ፣ የላቀ ወዳጅነት ነው ፡፡ ቡድሃ።

አካልን በጥሩ ጤንነት ለመጠበቅ ግዴታ ነው… ካልሆነ ግን አዕምሮአችንን ጠንካራ እና ግልጽ ማድረግ አንችልም።

ያለጤና ሕይወት ሕይወት አይደለም ፡፡ ይህ የሞት ምስል ነው ፡፡

ለአእምሮም ለአካልም የሚሰጠው የጤና ምስጢር ለቀድሞው ማዘን አይደለም ፣ ስለ ወደፊቱ ጊዜ መጨነቅ አይደለም ፣ የወደፊቱን ለመጠባበቅ ሳይሆን ፣ የአሁኑን ጊዜ በጥበብ እና በትጋት ለመኖር ፡፡

ቡድሃ በእውነቱ ላይ ጥቅሶችን ይሰጣል ፡፡

ለእውነት ሳይሠሩ የቀሩ ሁሉ የኑሮ ዓላማቸውን አልዘፈቁም ፡፡ ትዊተርን ለመጫን ጠቅ ያድርጉ ፡፡

ይህንን የሶስትዮሽ እውነት ለሁሉም ያስተምሩ-ለጋስ ልብ ፣ ደግ ንግግር እና የአገልግሎት እና ርህራሄ ሕይወት የሰውን ልጅ የሚያድሱ ናቸው።

ወደ እውነት መንገድ ላይ አንድ ሁለት ስህተቶች ሊሰሩ ይችላሉ… በጭራሽ አይሄድም ፣ አይጀምሩም ፡፡


ፀጥተኞች በደንብ የሚነገርላቸው ነገር ጥሩ ነው ይላሉ ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ አንድ ሰው ትክክል ያልሆነ
ነገር እንዲናገር እንጂ ክፉ ያልሆነውን ይናገሩ ፡፡ ሦስተኛ ፣ ደስ የሚያሰኘው ፣ የሚያሳዝነው ነገር ፤ አራተኛ ፣
እውነት ያልሆነ ፣ ውሸት አይደለም።

በቁጣ ገንፍሎ የተናደደውን ያሸንፍ ፤ ክፉዎችን በመልካም አሸንፍ ፤ ሽንገላውን በልግስና እና እውነቱን በመናገር ውሸታሞችን ያሸንፉ ፡፡

ሶስት ነገሮች ረጅም ሊደበቁ አልቻሉም-ፀሐይ ፣ ጨረቃ እና እውነት ፡፡


About This Website
youtube.com
#know everything Subscribe to the channel know everything https: https:/…


Leave a Reply