LESSON 3130 Tue 24 Sep 2019
DO GOOD BE MINDFUL Propagate TIPITAKA BUDDHA AND HIS DHAMMA Suttas
word by word and the Constitution of our Country - Complete Course on
our Dhamma and Polity for the welfare, happiness and peace of
allAwakened Aboriginal Societies and for their Eternal Bliss as Final
Goal.
When
a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the
baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit)
language known as Classical Magahi Magadhi/Classical Chandaso language/Magadhi Prakrit/Classical Hela Basa (Hela Language)/Classical Pali which are the same. Buddha spoke in Magadhi. All the 7111 languages and dialects are off shoot of Classical
Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical in nature (Prakrit) of
Human Beings, just like all other living spieces have their own natural
languages for communication. 111 languages are translated by https://translate.google.com
101) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,Buddha’s Quotes in Classical Bosnian-Klasični bosanski,
To Go to the Moon
With the Artemis program I also may be included:
I too may be included to go There:
As NASA’s powerful new rocket, the Space Launch System (SLS), will send astronauts aboard the Orion spacecraft a quarter million miles from Earth to lunar orbit. And as Astronauts will dock Orion at the Gateway
where they will live and work around the Moon. I too may be part of the crew that will take
expeditions from the Gateway to the surface of the Moon in a new human
landing system before returning to the orbital outpost as Crew will
ultimately return to Earth aboard Orion.
When Will We Get There?
Ahead of the human return, as you will send a suite of science
instruments and technology demonstrations to the lunar surface through commercial Moon deliveries.
Here I too may be included as a practical expert in Aeronautical
Instrumentation worked in Radio and Instrument Overhaul Department of
Hindustan Aeronautics Ltd. Bangalore including the GPI.
As the agency will fly two missions around the Moon to test its deep space exploration systems. NASA working toward launching Artemis 1 in 2020, an uncrewed flight to test the SLS and Orion spacecraft together. Artemis 2,
the first SLS and Orion flight with crew, is targeted for launch in
2022. NASA will land astronauts on the Moon by 2024 on the Artemis 3
mission and about once a year thereafter. I may also be included in the Mission.
I Am Aware What Will We Do There.
While Mars remains the horizon goal, we have to set our sights first on
exploring the entire surface of the Moon with human and robotic
explorers. Astronauts will be sent to new locations, starting with the lunar South Pole. At the Moon, we will:
Going forward to the Moon will be the shining moment of our generation. This moment will belong to you – the Artemis generation.
I, Jagatheesan Chandrasekharan, born on 3rd December 1942 worked as a
Sr. Manager (Design) in ARDC, HAL, Bangalore. Serious Meditator full of
concentraton in all postures all the time including sitting, standing,
walking, cycling, swimming (A Master International Swimmer including
Ocean swimming is ready.
https://www.youtube.com/watch?v=dOKKkV-30dE#action=share
NASA
4.62M subscribers
We Go: To the Moon and on to Mars. Our generation, the Artemis
generation, will explore farther than we’ve ever gone before. The
Artemis program will send the first woman and next man to walk on the
surface of the Moon and build a sustainable base to prepare for missions
to Mars and beyond.
Category
Science & Technology
http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/…/an09-064.html
Tree >> Sutta Piṭaka >> Aṅguttara Nikāya >> Navaka Nipāta
AN 9.64 (A iv 457)
Nīvaraṇa Sutta
— Hindrances —
[nīvaraṇa]
How to remove the five hindrances.
Note: info·bubbles on every Pali word
Pāḷi
English
pañc imāni, bhikkhave, nīvaraṇāni. katamāni pañca?
kāma·cchanda·nīvaraṇaṃ, byāpāda·nīvaraṇaṃ, thina·middha·nīvaraṇaṃ,
uddhacca·kukkucca·nīvaraṇaṃ, vicikicchā·nīvaraṇaṃ: imāni kho, bhikkhave,
pañca nīvaraṇāni.
These five, bhikkhus, are hindrances.
Which five? The hindrance of sense desire, the hindrance of ill-will,
the hindrance of dullness and drowsiness, the hindrance of excitement
and worry, the hindrance of doubt. These five, bhikkhus, are hindrances.
imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ nīvaraṇānaṃ pahānāya cattāro
satipaṭṭhānā bhāvetabbā. katame cattāro? idha, bhikkhave, bhikkhu kāye
kāy·ānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke
abhijjhā·domanassaṃ; vedanāsu vedan·ānupassī viharati ātāpī sampajāno
satimā vineyya loke abhijjhā·domanassaṃ; citte citt·ānupassī viharati
ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhā·domanassaṃ; dhammesu
dhamm·ānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke
abhijjhā·domanassaṃ. imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ sikkhā·dubbalyānaṃ
pahānāya ime cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā ti.
To
abandon these five hindrances, the four satipaṭṭhānas should be
developped. Which four? Here, bhikkhus, a bhikkhu remains focusing on
the body in the body, ardent, understanding thoroughly, mindful, having
subdued covetousness-affliction towards the world. He remains focusing
on feelings in feelings, ardent, understanding thoroughly, mindful,
having subdued covetousness-affliction towards the world. He remains
focusing on the mind in the mind, ardent, understanding thoroughly,
mindful, having subdued covetousness-affliction towards the world. He
remains focusing on dhammas in dhammas, ardent, understanding
thoroughly, mindful, having subdued covetousness-affliction towards the
world. To abandon these five hindrances, the four satipaṭṭhānas should
be developped.
AN 9.64 (A iv 457)
நவராசா சுட்டா
- இடையூறுகள் -
[Nīvaraṇa]
ஐந்து தடைகளை நீக்குவது எப்படி.
இந்த ஐந்து, பிக்குக்கள், தடைகள். எந்த ஐந்து? உணர்வு ஆசைக்கு இடையூறு,
தவறான விருப்பத்திற்கு இடையூறு, மந்தமான மற்றும் மயக்கத்திற்கு இடையூறு,
உற்சாகம் மற்றும் கவலைக்கு இடையூறு, சந்தேகத்திற்கு இடையூறு. இந்த ஐந்து,
பிக்குக்கள், தடைகள்.
இந்த ஐந்து தடைகளை கைவிட, நான்கு சதிபஹான்கள்
உருவாக்கப்பட வேண்டும். எந்த நான்கு? இங்கே, பிக்குஸ், ஒரு பிக்கு உடலில்
உள்ள உடலில் கவனம் செலுத்துகிறார், தீவிரமானவர், நன்கு புரிந்துகொள்வது,
கவனத்துடன் இருப்பது, உலகத்தை நோக்கி பேராசை-துன்பத்தை அடக்கியது. அவர்
உணர்வுகளில் உணர்ச்சிகளில் கவனம் செலுத்துகிறார், தீவிரமானவர், முழுமையாக
புரிந்துகொள்வது, கவனத்துடன் இருப்பது, உலகத்தை நோக்கி பேராசை-துன்பத்தை
அடக்கியது. அவர் மனதில் மனதில் கவனம் செலுத்துகிறார், தீவிரமானவர்,
முழுமையாக புரிந்துகொள்வது, கவனத்துடன் இருப்பது, உலகத்தை நோக்கி
பேராசை-துன்பத்தை அடக்கியது. அவர் தம்மங்களில் தம்மங்களில் கவனம்
செலுத்துகிறார், தீவிரமானவர், நன்கு புரிந்துகொள்வது, கவனத்துடன் இருப்பது,
உலகத்தை நோக்கி பேராசை-துன்பத்தை அடக்கியது. இந்த ஐந்து தடைகளை கைவிட,
நான்கு சதிபஹான்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.
https://www.youtube.com/watch…
Buddha and his Dhamma Book | Promo
तथागत LIVE
140K subscribers
Buddha and his Dhamma Book by Dr. B. R. Ambedkar , reproduce as a
Animation weekly Series, the first part will be update after on week
buy online Book Buddha and his Dhamma Hindi -
http://amzn.to/2gkbuAK
buy online Book Buddha and his Dhamma English -
http://amzn.to/2xFosAx
Category
People & Blogs
§ 5. The Buddha’s Answer
1. “I well know the paternal tenderness of the king, especially
that which he has displayed towards me; yet knowing this as I do, still
alarmed at the ill and sorrow which pervades the world, I am inevitably
forced to leave my kindred.
2. “Who would not wish to see his
dear kindred, if but this separation from beloved ones did not exist?
But since even after it has been once, separation will still come again,
it is for this that I abandon my father, however loving.
3. “I
do not however approve that thou should think [of] the king’s grief as
caused by me, when in the midst of his dream-like unions, he is
afflicted by thoughts of separations in the future.
4. “Thus let
thy thoughts settle into certainty; having seen the multiform in ts
various developments; neither a son nor kindred is the cause of
sorrow,–this sorrow is caused only by ignorance.
5. “Since
parting is inevitably fixed in the course of time for all beings, just
as for travellers who have joined company on a road,–what wise man
would cherish sorrow when he loses his kindred, even though he loves
them?
6. “Leaving his kindred in another world, he departs
hither, and having stolen away from them here, he goes forth once more;
having gone thither, he goes elsewhere also,–such is the lot of
mankind,–what consideration can the liberated have for them
7.
“Since from the moment of leaving the womb death is a characteristic
adjunct, why, in thy affection for thy son, has thou called my departure
to the forest ill-timed?
8. “There may be an ‘ill time’ in
one’s attaining a worldly object,–time indeed is described as
inseparably connected with all things; time drags the world into all its
various times; but all time suits a bliss which is really worthy of
praise.
9. “That the king should wish to surrender to me his
kingdom,–this is a noble thought, well worthy of a father; but it would
be as improper for me to accept it, as for a sick man through greed to
accept unwholesome food.
10. “How can it be right for the wise
to enter royalty, the home of illusion, where are found anxiety,
passion, and weariness; and the violation of all right through another’s
service?
11. “The golden palace seems to me to be on fire; the
daintiest viands seem mixed with poison; infested with crocodiles is the
tranquil lotus-bed.”
§ 5. புத்தரின் பதில்
.
2.
“அன்பானவர்களிடமிருந்து இந்த பிரிவினை இல்லாதிருந்தால், அவருடைய அன்பான
உறவினர்களை யார் பார்க்க விரும்ப மாட்டார்கள்? ஆனால், அது ஒரு முறைக்குப்
பிறகும், பிரிவினை இன்னும் மீண்டும் வரும் என்பதால், இதற்காகத்தான் நான்
என் தந்தையை கைவிடுகிறேன், இருப்பினும் அன்பான.
3. “ராஜாவின்
வருத்தத்தை என்னால் ஏற்பட்டது என்று நீங்கள் நினைக்க வேண்டும் என்பதை நான்
ஏற்கவில்லை, அவருடைய கனவு போன்ற தொழிற்சங்கங்களுக்கு மத்தியில்,
எதிர்காலத்தில் பிரிவினைகள் பற்றிய எண்ணங்களால் அவர் பாதிக்கப்படுகிறார்.
4. “இவ்வாறு உங்கள் எண்ணங்கள் உறுதியுடன் நிலைபெறட்டும்; பல்வேறு
வளர்ச்சிகளில் பலவகைகளைக் கண்டிருப்பது; ஒரு மகனோ அல்லது உறவினரோ
துக்கத்திற்குக் காரணம் அல்ல, - இந்த துக்கம் அறியாமையால் மட்டுமே
ஏற்படுகிறது.
5. “ஒரு சாலையில் நிறுவனத்தில் சேர்ந்துள்ள பயணிகளைப்
போலவே, எல்லா மனிதர்களுக்கும் காலப்போக்கில் தவிர்க்க முடியாமல் சரி
செய்யப்படுவதால், - எந்த அன்பான மனிதர் தனது குடும்பத்தினரை இழந்தாலும்,
அவர்களை நேசித்தாலும் துக்கத்தை அனுபவிப்பார்?
6. “தன்
குடும்பத்தினரை வேறொரு உலகத்தில் விட்டுவிட்டு, அவர் இங்கிருந்து
புறப்பட்டு, அவர்களிடமிருந்து இங்கிருந்து திருடப்பட்டபின், அவர் மீண்டும்
ஒரு முறை வெளியே செல்கிறார்; அங்கு சென்று, அவர் வேறு இடங்களுக்கும்
செல்கிறார், - இதுதான் மனிதகுலத்தின் நிறைய, - என்ன கருத்தில்
விடுவிக்கப்பட்டவர்கள் அவர்களுக்கு இருக்க முடியுமா?
7. “கருப்பையை
விட்டு வெளியேறிய தருணத்திலிருந்து மரணம் ஒரு சிறப்பியல்பு இணைப்பாக
இருப்பதால், உங்கள் மகனிடம் உங்கள் பாசத்தில், நான் ஏன் காட்டுக்குச்
செல்வதை தவறான நேரத்திற்கு அழைத்தீர்கள்?
8. “ஒரு உலகப் பொருளை
அடைவதில் ஒரு ‘தவறான நேரம்’ இருக்கலாம், - நேரம் உண்மையில் எல்லாவற்றையும்
பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டதாக விவரிக்கப்படுகிறது; நேரம் உலகத்தை
அதன் பல்வேறு காலங்களுக்கு இழுக்கிறது; ஆனால் எல்லா நேரமும் ஒரு
ஆனந்தத்திற்கு பொருந்துகிறது பாராட்டுக்கு தகுதியானவர்.
9. “ராஜா
தனது ராஜ்யத்தை என்னிடம் ஒப்படைக்க விரும்ப வேண்டும், - இது ஒரு உன்னதமான
சிந்தனை, ஒரு தந்தைக்கு மிகவும் தகுதியானது; ஆனால் அதை ஏற்றுக்கொள்வது
எனக்கு முறையற்றதாக இருக்கும், ஒரு நோயுற்ற மனிதர் பேராசை மூலம்
ஏற்றுக்கொள்வது போல ஆரோக்கியமற்ற உணவு.
10. “ஞானிகள் மாயையின்
வீடான ராயல்டிக்குள் நுழைவது எப்படி சரியானது, அங்கு கவலை, ஆர்வம் மற்றும்
சோர்வு காணப்படுகிறது; மற்றொருவரின் சேவையின் மூலம் எல்லாவற்றையும் மீறுவது
எப்படி?
11. “தங்க அரண்மனை எனக்கு தீப்பிடித்ததாகத் தெரிகிறது;
அழகிய வழிகள் விஷத்துடன் கலந்ததாகத் தெரிகிறது; முதலைகளால்
பாதிக்கப்பட்டிருப்பது அமைதியான தாமரை படுக்கை.”
https://www.youtube.com/watch?v=OfOMEP_7AJM
The History of Thailand Explained in 5 minutes
10K
476
Share
Save
Epimetheus
221K subscribers
The history of Thailand explained in 5 minutes
Support these videos on Patreon! :D
Plaek Phibunsongkhram, History of Thailand, Thailand, Thailand history,
Thai history, Thailand documentary, siam history, Siam documentary, The
history of Thailand explained, Burma Thailand, Burmese Siamese,
Ayutthaya, Sukhothai, Kingdom of Siam, Chakri dynasty, Philippines
Thailand, lavo, Hariphunchai, Classical Thailand, Dvaravati, ancient
Thailand, ancient history, ancient history documentary, medieval
Thailand, documentary 2018 HD, documentary Thailand 2018, Thailand crash
course, Thailand crashcourse, Thailand explained, top ten Thailand,
Thai history documentary,
Category
Education
101) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,
101) Classical Thai- ภาษาไทยคลาสสิก,
เมื่อทารกที่เพิ่งเกิดถูกกักตัวไว้อย่างโดดเดี่ยวโดยไม่มีใครสื่อสารกับลูกหลังจากนั้นสองสามวันมันจะพูดเป็นภาษาจันดาโซคลาสสิค
/ มากาดิปรากฤต / Hela Basa คลาสสิก ภาษาบาลีคลาสสิคซึ่งเหมือนกัน
พระพุทธเจ้าพูดใน Magadhi ภาษาและสำเนียงภาษาทั้งหมด 7111
ภาษาล้วนปิดการใช้งานของ Classical Magahi Magadhi
ดังนั้นพวกเขาทั้งหมดเป็น Classical in Nature
(เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ
ที่มีภาษาธรรมชาติของตนเองสำหรับการสื่อสาร)
https://www.youtube.com/watch?v=k70poqUkDu0
Buddha’s Beautiful Lesson on Forgiveness
Buddhist Music
25.2K subscribers
Most people get easily offended or insulted by people who behave in an
rude manner, not realizing that each and every person has a story, and
unaware of the healing power kindness. But not all people do so, and
here’s wonderful story from the life of the Buddha, carrying a beautiful
lesson on forgiveness.
Read more: https://upliftconnect.com/buddhas-bea…
——————————————————————————-
Buddhist Music is channel share videos about music of Buddhism for
Meditation, Healing, Yoga and Relaxing Music for Sleep, Stress Relief
and Binaural Beats.
✔
17) Klasični bosanski-Klasični bosanski,
http://wisdomquotes.com/buddha-quotes/
150 Budinih navoda koji će vas učiniti bržim (brzo)
Buda tamo navodi strah za onog čiji um nije ispunjen željama mudrosti
Ne postoji strah za onog čiji um nije ispunjen željama. Buda
Buda citati izvodi svoje spasenje, a ne ovisi o mudrosti drugih
Stvorite svoj spas. Ne ovisite o drugima. Buddha Klikni za tweet
Buda citira sve što vrijedi učiniti sa svojom mudrošću ognjišta
Ako išta vrijedi učiniti, učinite to svim srcem. Buddha Klikni za tweet
Buda citira čovjeka ne naziva se mudrim, jer opet govori i razgovara,
ali ako je miroljubiv i neustrašiv, onda se u istini naziva i mudrim
citatima mudrosti
Čovjek se ne naziva mudrim jer opet govori i
razgovara; ali ako je miroljubiv, drag i neustrašiv, onda se u istini
naziva mudrim. Buda
Buda navodi da ne traži utočište nikoga osim vaše samopouzdanja
Ne tražite utočište ni u kome osim u sebi. Buda
Buda navodi koji nas niko ne spašava, ali mi sami možemo ići putem mudrosti
Nitko nas ne spašava osim nas samih. To niko ne može i niko ne može. Mi sami moramo krenuti stazom. Buddha Klikni za tweet
Buda citira živi čisti nesebični život, ne treba računati ništa, a oni posjeduju mudrost u izobilju
Da biste živjeli čistim nesebičnim životom, ne treba ništa smatrati vlastitim usred obilja. Buddha Klikni za tweet
Buda citira sve što jesmo rezultat smo za šta smo mislili da citira mudrost
Sve što jesmo rezultat smo onoga što smo mislili. Buddha Klikni za tweet
Buda citati ne paze na druge kad im je potrebna pomoć ko će paziti na nas mudrosti
Ako ne budemo pazili na druge kada im je potrebna pomoć, ko će se brinuti za nas? Buda
Buda citira onoga koji čini istinski sretan ovaj svet izvan mudrosti
Onaj koji djeluje na istinu sretan je u ovom svijetu i šire. Buda
Najbolje Budu citati
Dajte, čak i ako imate samo malo.
Čak se ni smrti ne boji onoga koji je mudro živio.
Vode za navodnjavanje kanala; metci ispravljaju strelice; stolari savijaju drvo; sami mudri gospodari.
Kap po kap ispunjen je lonac vode. Isto tako, mudar čovjek, sakupljajući ga malo po malo, ispunjava se dobrim.
Najveći dar je pružiti ljudima svoje prosvjetljenje, dijeliti ga. Mora biti najveći.
Kada biste znali šta znam o moći davanja, ne biste dopustili ni jednom obroku da ga ne podijelite na neki način.
Korijen patnje je vezanost.
Uljuti ljutog čoveka s ljubavlju. Ućutite dobrodušnog čoveka
ljubaznošću. Ućutite mizeru velikodušno. Ćuti lažljivca istinom.
Ljudi sa mišljenjima se samo muče okolo gnjaveći jedni druge.
Kao što čvrstu stijenu ne propušta vjetar, tako su i mudri nepokolebani pohvalama ili krivicom.
I sami morate težiti. Budu samo usmeravaju put. Kliknite na tweet
Ništa vam ne može naštetiti koliko vlastitim mislima čuvano.
Meditirajte … ne odgađajte, da kasnije ne požalite.
Bolja od hiljadu šupljih riječi, jedna je riječ koja donosi mir.
Razumijevanje je srce dobro izgovorenih riječi.
Prestanak činjenja zla, njegovanje dobra, pročišćavanje srca: ovo je učenje Budama.
Radost meditacijom i samoćom. Sastavite se, budite sretni. Vi ste tragač.
Danas žestoko učinite ono što se mora učiniti. Ko zna? Sutra dolazi smrt.
Ono što jeste jeste ono što ste bili. Ono što ćete biti, je ono što sada radite.
Ako predložite da govorite, uvijek se zapitajte, da li je to istina, da li je to potrebno, je li ljubazno.
Ako nađete nikoga da vas podrži na duhovnom putu, hodajte sami.
(Ovo je jedan od mojih omiljenih Budinog citata. Ostavite odgovor i
javite mi šta je vaše!)
2. dio, Buda navodi koji su …
Inspirativni citati Budu
Stani, stani. Ne govori. Krajnja istina nije čak ni za razmišljanje. Kliknite na tweet
Mi smo ono što mislimo. Sve što smo nastali je s našim mislima. Svojim mislima stvaramo svet.
Kao što veliki ocean ima jedan ukus, ukus soli, tako i ova pouka i disciplina imaju jedan ukus, ukus oslobođenja.
Onaj u kome više ne postoje žudnja i žeđ koji vječno postaju; kako
ste mogli pratiti tog Probuđenog jednog, bez traga i bezgraničnog
dometa.
Izdržljivost je jedna od najtežih disciplina, ali na onome koji izdrži dođe do konačne pobjede.
Duga je noć onome koji je budan; duga je milja do onoga koji je umoran; dug je život bezumnim koji ne poznaju pravi zakon.
Koji god dragocjeni dragulj bio na nebeskim svetovima, ne postoji ništa uporedivo sa onim koji se probudi.
Naš je život oblikovan našim umom; postajemo ono što mislimo. Radost prati čistu misao poput sjene koja nikad ne napušta.
Kao fini cvijet, lijep na pogled, ali bez mirisa, fine riječi su besplodne u čovjeku koji se ne ponaša u skladu s njima.
Naše teorije vječnosti jednako su vrijedne kao i one koje pilić
koji nije probio svoj put kroz školjku može oblikovati vanjski svijet.
Ideja koja se razvija i sprovodi u djelo važnija je od ideje koja postoji samo kao ideja.
Koliko god svetih riječi koje pročitate, koliko god ih izgovorili, kakvo će vam dobro donijeti ako na njih ne postupite?
Haos je svojstven svim složenim stvarima. Krenite s marljivošću.
Kratke budističke citati
Privrženost vodi patnji.
Neka sva bića imaju srećne umove.
Rođen iz brige za sva bića.
Ja sam čudo.
Vrč puni kap po kap.
Svako ljudsko biće autor je vlastitog zdravlja ili bolesti.
Jezik poput oštrog noža … Ubija, a da ne izvuče krv.
Put nije na nebu. Put je u srcu. Kliknite na tweet
Budu citati o životu, porodici i prijateljstvu
Živi svaki čin u potpunosti, kao da ti je posljednji. Kliknite na tweet
Vrlina je progonjena više od zlih nego što je ljubav voli.
Ništa nikada ne postoji potpuno samo; sve je u odnosu na sve ostalo.
Čistoća ili nečistoća ovise o sebi. Niko ne može pročistiti drugog.
Podržavati majku i oca, njegovati ženu i dijete i imati jednostavan život; ovo je dobra sreća.
Jedan trenutak može promijeniti dan, jedan dan može promijeniti život i jedan život može promijeniti svijet.
Ona koja poznaje životne tokove, ne troši se i ne hara, ne treba je popravljati ili popravljati.
Neiskrenog i zlog prijatelja više se boji nego divlje zvijeri;
divlja zvijer vam može raniti tijelo, ali zli prijatelj će vam raniti
um.
Koje god riječi izgovorimo s pažnjom da ih ljudi čuju i na njih će utjecati bilo dobro ili zlo.
Besposlen je kratak put do smrti, a marljiv način života; bezumni ljudi besposleni, mudri ljudi marljivi.
Ako tragalac ne nađe drugu ili drugu koja je bolja ili jednaka, neka odlučno nastavi samotni tečaj.
Kada bismo jasno vidjeli cudo jednog cvijeta, promijenio bi se naš cijeli život.
Buda citira o ljubavi i zahvalnosti
Prava ljubav rađa se iz razumijevanja.
Zračite bezgraničnom ljubavlju prema celom svetu.
Vi i sami, kao i bilo ko u cijelom svemiru, zaslužujete svoju ljubav i ljubav.
Ambicija je poput ljubavi, nestrpljiva i prema kašnjenjima i prema suparnicima.
Ljubav je dar najdublje duše jedne druge pa obje mogu biti cjelovite.
Neka sveobuhvatne misli za sva bića budu vaše.
Razvijanjem i kultiviranjem oslobađanja uma razvijat ćemo se
ljubavlju, učiniti ga našim vozilom, učiniti ga našim temeljem,
stabilizirati ga, vježbati u njemu i potpuno ga usavršiti.
Mržnja ni u jednom trenutku ne prestaje mržnjom. Mržnja prestaje zbog ljubavi. To je nepromjenjiv zakon.
Onaj koji voli 50 ljudi ima 50 nevolja; onaj ko voli nikoga nema nevolja.
Ljubaznost bi trebala postati prirodni način života, a ne iznimka.
Govorite samo dopadljiv govor, govor koji je dobrodošao. Govor, kad drugima ne nanosi zlo, je ugodna stvar.
Ne zove se plemenita osoba koja šteti živim bićima. Ako ne našteti živim bićima, jedno se naziva plemenitim.
Biti duboko naučen i vješt, dobro trenirati i koristiti dobro izgovorene riječi: ovo je dobra sreća.
Kao što bi majka svojim životom zaštitila jedino dijete, čak i tako neka njeguje bezgraničnu ljubav prema svim bićima.
U koga nema simpatije živih bića: znajte ga kao izmetnika.
Ustajmo i budimo zahvalni, jer ako danas nismo puno naučili, bar
smo malo naučili, a ako nismo malo naučili, bar se nismo razboleli, a
ako smo se razboleli , bar nismo umrli; pa neka nam svi budu zahvalni.
Buda citira razum i ovladavanje sobom
Sposoban je onaj ko misli da je u stanju.
Čovjekov vlastiti um, a ne neprijatelj ili neprijatelj, ga je namamio na zle načine.
Uživajte u pažljivosti! Dobro čuvajte svoje misli!
Sve se temelji na umu, vodi ga um, oblikuje ih um. Ako govorite i
ponašate se zagađenim umom, patnja će vas pratiti kao što točkovi volova
vode stopama vola.
Nema ničega tako neposlušnog kao nedisciplinirani um i nema ničega tako poslušnog kao disciplinirani um.
Um obrubljen zanosom sreće, oslobođenom tuge, očišćenim onečišćenja, strahom oslobođenim - ovo je najveći blagoslov.
Znajte iz rijeka u pukotinama i u pukotinama: oni na malim kanalima
bučno teku, veliki tok nijemi. Što god nije puno, stvara buku. Što god
je prepuno, tiho je.
Vi ste tragač. Uživajte u majstorstvu svojih ruku i nogu, riječi i misli.
Vidite ih kako lepršaju u svom osjećaju, poput ribe u lokvama
presušenog potoka - i, gledajući to, žive bez mina, ne formirajući
vezanost za stanja koja postaju.
„Kao što sam i ja, tako su i
ove. Kao i ovi, tako sam i ja. “Povlačim paralelu prema sebi, ni
ubijajte, ni druge nemojte ubijati.
Svim iskustvima prethodi um, imajući um kao svog gospodara, stvorenog umom.
Da biste uživali u dobrom zdravlju, da biste donijeli istinsku
sreću svojoj porodici, da biste svima doneli mir, prvo morate da
disciplinirate i kontrolirate sopstveni um. Ako čovjek može upravljati
svojim umom, može pronaći put do Prosvjetljenja i sva će mu mudrost i
vrlina prirodno doći.
Sva pogrešna dela nastaju zbog uma. Ako se um transformira, može li ostati nepravde?
Ono što smo danas dolazi iz naših misli o jučer, a naše današnje
misli grade naš život sutrašnjice: Naš život je stvaranje našeg uma.
Onaj koji je sebe osvojio je daleko veći heroj od onoga koji je porazio hiljadu puta hiljadu ljudi.
Transcendentalna inteligencija raste kada intelektualni um dosegne
svoju granicu i ako se stvari žele realizirati u njihovoj istinskoj i
suštinskoj prirodi, njeni se procesi razmišljanja moraju prevazići
žalbom na neki viši fakultet spoznaje.
Neću gledati tuđu namjeru da nađe grešku: trening koji se treba pridržavati.
Vanjski svijet je samo manifestacija aktivnosti samog uma, a um ga
shvata kao vanjski svijet jednostavno zbog svoje navike diskriminacije i
lažnog rasuđivanja. Učenik mora ući u naviku da stvari gleda istinito.
Um prethode svim mentalnim stanjima. Um je njihov poglavar; svi su oni umni.
Ako čistim umom osoba govori ili glumi sreću, slijedi ga poput njegove sjene koja nikad ne odlazi.
Navodi Buddha o sreći i radosti
Nema sreće do sreće: sreća je put. Kliknite na tweet
Sreća dolazi kada vaš rad i riječi budu od koristi sebi i drugima.
Prosvijetljeni, koji ima namjeru jhana, trebao bi uživati u šumi,
trebao bi vježbati jhanu u podnožju stabla, dostižući svoje
zadovoljstvo.
Hiljade svijeća mogu se zapaliti od jedne sveće, a životni vijek neće biti skraćen. Sreća se nikada ne smanjuje deljenjem.
U prirodi stvari radost nastaje kod osobe oslobođene kajanja.
Podesite svoje srce za dobro. Radite to iznova i iznova, i bićete ispunjeni radošću.
Ne stanite u prošlost, ne sanjajte o budućnosti, koncentrirajte um
na sadašnji trenutak. Pogledajte također: 10 savjeta za početak života u
sadašnjosti
Ako osoba treba činiti dobro, neka to čini
uvijek iznova. Neka u njemu nalazi zadovoljstvo, jer blaženstvo je
gomilanje dobra.
Naše misli su oblikovane i oblikovane našim
mislima. Oni čiji su umovi oblikovani nesebičnim mislima, daju radost
kada govore ili djeluju. Radost ih prati poput sjene koja ih nikad ne
napušta.
Navodi Buddha o meditaciji i duhovnosti
Kao što svijeća ne može gorjeti bez vatre, tako i ljudi ne mogu živjeti bez duhovnog života. Kliknite na tweet
Gledajući duboko na život kakav je u ovom trenutku, meditator živi u stabilnosti i slobodi.
Meditacija donosi mudrost; nedostatak posredovanja ostavlja
neznanje. Znajte dobro šta vas vodi naprijed, a šta vas zadržava, i
odaberite put koji vodi do mudrosti.
Što god monah nastavi sa svojim razmišljanjem i razmišljanjem, to postaje sklonost njegove svesti.
Navodi Buddha o miru, oproštaju i odlasku
Uvjerite se u postizanje mira. Kliknite na tweet
Zaista, mudrac koji se potpuno ugasio odmara se na svaki način;
nema osjećajne želje za njim čiji su se požari ohladili, lišili goriva.
Sve vezanosti su razdeljene, srce je odvedeno od bola; spokojan, počiva s
najvećom lakoćom. Um je pronašao svoj put do mira.
Onaj koji sjedi sam, spava sam i hoda sam, koji je naporan i pokorava se sam, pronaći će užitak u samoći šume.
Ne odvraćajte ono što vam je dano i ne posežite za onim što je dato drugima, da ne poremetite svoju tišinu.
Oni koji su oslobođeni ogorčenih misli sigurno pronalaze mir. Kliknite na tweet
Navodi Buddha o mudrosti i vrlinama
Budala koja zna da je budala toliko je mudrija. Kliknite na tweet
Ono što ima prirodu nastajanja ima i prirodu prestajanja.
Jedinstvo se može očitovati samo Binarnim. Samo jedinstvo i ideja Jedinstva već su dvije.
Kakvo je odgovarajuće ponašanje muškarca ili žene usred ovog sveta,
gde se svaka osoba drži svog komada krhotina? Koji je pravi pozdrav
među ljudima dok prolaze jedni druge u ovoj poplavi?
Kad pazite na sebe, pazite na druge. Kad pazite na druge, pazite na sebe.
https://www.youtube.com/watch?v=RKvqY1HtdCY
HOW TO IMPROVE YOUR KARMA! - Buddhist Beliefs, Buddha Teachings & Quotes
Path To Peace - Buddhist Beliefs
3.18K subscribers
How to remove negative karma and gain happiness? The fruit of the
Buddha’s path to peace, calm, tranquility, equanimity and more.
Profound and powerful, yet subtle is the Buddhist Way and Path!
Category
People & Blogs
Ne dozvolite da se niko pogriješi sa drugima; neka niko ne vidi
propuste i provizije drugih. No, neka vidimo vlastita djela, izvršena i
poništena.
Pravi gospodar živi u istini, u dobroti i suzdržanosti, nenasilju, umjerenosti i čistoći.
Prekrijte ni riječju ni djelom. Jedite umjereno. Živite u svom
srcu. Tražite najvišu svest. Savladajte se u skladu sa zakonom. Ovo je
jednostavno učenje probuđenih.
Život je poput gudačke harfe,
ako je nategnut prejako ne bi se igrao, ako je previše labav visi,
napetost koja proizvodi predivan zvuk leži u sredini.
Ne
vjerujte u ništa jednostavno zato što ste to čuli. Ne vjerujte u ništa
jednostavno zato što to mnogi govore i šuškaju. Ne vjerujte u ništa
jednostavno zato što se to nalazi zapisano u vašim vjerskim knjigama. Ne
vjerujte ni u što samo u autoritete svojih učitelja i staraca. Ne
vjerujte tradiciji, jer su je prenijeli mnoge generacije. Ali nakon
promatranja i analiza, kad ustanovite da se bilo što slaže s razumom i
pogoduje dobru i dobrobiti jednih i drugih, prihvatite to i živite u
tome.
Kao što su blago otkriveno iz zemlje, tako se i vrlina
pojavljuje iz dobrih djela, a mudrost se javlja iz čistog i mirnog uma.
Za siguran hod kroz lavirint ljudskog života potrebna je svjetlost
mudrosti i vođstvo vrline.
Mudri su svojim razmišljanjem izmišljali govor prosijavajući ga dok je zrno prosijalo kroz sito.
Vrline, poput Muza, uvijek se vide u skupinama. Dobar princip nikad nije pronađen samo u bilo kojoj dojci.
Navodi Buddha o Karmi i Nibbani
Netko ko se pošao u Bodhisattvi vozilo bi trebao odlučiti da “moram
sva bića voditi u nirvanu, u carstvo nirvane koja ništa ne ostavlja iza
sebe”. Kakva je to oblast nirvane koja ništa ne ostavlja iza sebe?
Navodi Buddha o promjeni, neuspjehu i patnji
Ništa nije zauvijek osim promjene.
Nema vatre poput strasti, nema ajkula poput mržnje, nema zamke poput ludosti, nema bujice kao pohlepe.
I ranije i sada opisujem samo patnju i prestanak patnje.
Onaj ko može suzbiti svoj gnjev čim se pojavi, kao pravovremeni
protuotrov provjerit će zmijski otrov koji se tako brzo širi - takav
monah odustaje ovdje i dalje, kao što zmija baca svoju istrošenu kožu.
Neka se svi koji imaju život izbave od patnje.
Lako je vidjeti mane drugih, ali teško vidjeti vlastite greške.
Jedni prikazuju mane drugih kao što su pljeva poznata na vjetru, ali
jedna prikriva vlastite mane dok lukavi kockar skriva svoje kockice.
Buda citira strah
Oni vezani za pojam “ja sam” i za stavove lutaju svijetom koji vrijeđaju ljude. Kliknite na tweet
Nema ništa strašnije od navike sumnje. Sumnja razdvaja ljude. To je
otrov koji raspada prijateljstva i narušava ugodne odnose. To je trn
koji nadražuje i boli; to je mač koji ubija.
Muškarci, potaknuti žeđ, trče poput zajecanog zeca; pustite, dakle, pohlepan potiskuje žeđ, težeći strasti prema sebi.
Kad čovjek ima osjećaj ne volje za zlo, kad se osjeća smireno, neko
nalazi zadovoljstvo u slušanju dobrih učenja; kad neko ima ta osećanja i
ceni ih, oslobađa se straha.
U trenutku kad osjetimo bijes već smo prestali težiti istini i počeli smo težiti sebi.
Buda citira ljutnju i ljubomoru
Nećete biti kažnjeni zbog svoje ljutnje, bit ćete kažnjeni svojim ljutnjom. Kliknite na tweet
Nosite svoj ego kao labav odjevni predmet.
Neki ne razumiju da moramo umrijeti, ali oni koji to shvate riješe se svađe.
U ovom svijetu mržnju nikada ne ublažava mržnja. Samo ne-mržnjom ublažava se mržnja. Ovo je zakon večan.
Svi drhtaju od nasilja; svi se boje smrti. Stavljajući sebe na drugo mesto, ne treba ubijati ni ubijati drugog.
Ne sporim se sa svijetom; radije je svijet koji me osporava.
Krive one koji šute, optužuju one koji mnogo govore, optužuju one
koji govore umjereno. Na svijetu nema nikoga za koga se ne krivi.
Oni koji se stoje sa percepcijama i pogledima lutaju svijetom vrijeđajući ljude.
Tko se ne rasplače na nekoga ko je ljut, pobjeđuje u teškoj bitki.
Ljutnja nikada neće nestati dok se u glavi njeguju misli
ogorčenosti. Ljutnja će nestati čim se zaboravite misli ogorčenosti.
Ne precjenjujte ono što ste dobili niti drugima zavidite. Onaj ko zavidi drugima ne postiže duševni mir.
Send feedback
History
Saved
Community
§ 15. Ponuda izgnanstva
1. Sutradan je Senapati sazvao još jedan sastanak Sakya Sangh-a da bi Sangh razmotrio svoj plan mobilizacije.
2. Kad se Sangh sreo, predložio mu je da mu se dozvoli da se
proglasi zapovijed za oružje, za rat protiv Kolijasa, svakog Sakya u
dobi između 20 i 50 godina.
3. Sastanku su prisustvovale obje
strane - oni koji su na prethodnom sastanku Sanga glasali za objavu
rata, kao i oni koji su glasali protiv.
4. Za one koji su
glasali za, nije bilo poteškoća da prihvate prijedlog Senapatija. To je
bila prirodna posljedica njihove ranije odluke.
5. Ali manjina
koja je glasala protiv toga imala je problem da se suoči. Njihov problem
je bio - da podnesu ili ne podnesu odluku većine.
6. Manjina je
bila odlučna da se ne podredi većini. To je razlog zbog kojeg su
odlučili da budu prisutni na sastanku. Nažalost, nijedan od njih nije
imao hrabrosti to izgovoriti otvoreno. Možda su znali posljedice
suprotstavljanja većini.
7. Vidjevši da su njegove pristalice
ušutjele, Siddharth je ustao i obraćajući se Sanghu rekao: “Prijatelji!
Možete raditi što želite. Imate većinu na svojoj strani, ali sa žalošću
mogu reći da ću se protiviti vašoj odluci u Neću se pridružiti vašoj
vojsci i neću učestvovati u ratu. “
8. Senapati je, odgovarajući
Siddharthu Gautami, rekao: “Sjećate li se zavjeta koji ste položili kad
ste primljeni u članstvo Sanga? Ako prekršite bilo koga od njih,
izložit ćete se javnoj sramoti.”
9. Siddharth je odgovorio: “Da,
založio sam se da ću svojim tijelom, umom i novcem čuvati najbolje
interese Sakyja. Ali ne mislim da je ovaj rat u najboljem interesu
Sakyasa. Što je javna sramota mene pred najboljim interesima Sakasa? “
10. Siddharth je na Sangh oprezno nastavio podsjetivši ga kako su
Sakyi postali vazali kralja Kosale zbog svojih svađa s Koliyasima. “Nije
teško zamisliti”, rekao je, “da će mu ovaj rat pružiti veću ruku da
dodatno smanji slobodu Sakyja”.
11. Senapati se naljutio i
obraćajući se Siddharthu rekao je: “Vaša elokvencija vam neće pomoći.
Morate se pridržavati većinske odluke Sanha. Možda računate na činjenicu
da Sangh nema moć narediti da prekršitelj postane obješen ili progoniti
ga bez sankcije kralja Kosalasa i da kralj Kosalasa neće dati dozvolu
ako bilo koju od dvije rečenice Sangh izreče protiv vas. “
12.
“Ali zapamtite, Sangh ima druge načine kažnjavanja. Sangh može
proglasiti društveni bojkot protiv vaše porodice, a Sangh može oduzeti
vašu porodičnu zemlju. Za to Sangh ne mora dobiti dozvolu kralja od
Kosalasi. “
13. Siddharth je shvatio posljedice koje bi
uslijedile ako nastavi protivljenje Sanghu u njegovom planu rata protiv
Kolijasa. Imao je tri alternative za razmatranje - da se udruži u snage i
sudjeluje u ratu; pristati na obješenje ili progonstvo; te omogućiti
članovima njegove porodice da budu osuđeni na društveni bojkot i
konfiskaciju imovine.
14. Čvrsto je tvrdio da prvi nije
prihvatio. Što se trećeg tiče, smatrao je da je to nezamislivo. U tim
okolnostima, osjećao je da je druga alternativa najbolja.
15. U
skladu s tim, Siddharth je razgovarao sa Sanghom. “Molim vas, ne
kažnjavajte moju porodicu. Ne dovodite ih u nevolju, izlažući ih
društvenom bojkotu. Nemojte ih destituirati oduzimanjem njihove zemlje,
što je njihovo jedino sredstvo za život. Oni su nevin. Ja sam kriva
osoba. Pustite me da patim za svoje zlo. Osudite me na smrt ili u
progonstvo, što god želite. Rado ću to prihvatiti i obećavam da se neću
žaliti kralju Kosalasa. “
Buda navodi na uspjeh, strpljenje i snagu
Ni vatra ni vjetar, rođenje ni smrt ne mogu izbrisati naša dobra djela. Kliknite na tweet
Ako pronađete mudrog kritičara koji će vam ukazati na vaše pogreške, slijedite ga kao uputu za skriveno blago.
Kao slon na bojnom polju izdržava strele koje su pucale s lukova svuda okolo, čak i tako ću podnositi zlostavljanje.
Pohvala i krivica, dobitak i gubitak, zadovoljstvo i tuga dolaze i
odlaze poput vjetra. Da biste bili sretni, odmarajte poput džinovskog
stabla usred svih njih.
U odvojenosti je najveća bijeda svijeta; u saosećanju se krije prava snaga sveta.
Budite svjetiljka za sebe. Budite svoje utočište. Ne tražite nikoga
drugog. Sve stvari moraju proći. Pripazite marljivo. Ne odustaj
Bolje je živjeti jedan dan gledajući uspon i pad stvari nego živjeti sto godina a da nikada ne vidiš uspon i pad stvari.
Ako ne promijenite smjer, možete završiti kuda se krećete.
Buda citira zdravlje
Zdravlje je najveći dar, zadovoljstvo najveće bogatstvo, vjernost najbolji odnos. Buda
Održavanje dobrog zdravlja je obaveza … inače nećemo biti u stanju da budemo jasni i čisti.
Bez zdravlja život nije život; to je samo stanje tuge i patnje - slika smrti.
Tajna zdravlja i za um i za telo nije tugovanje za prošlošću, ne
brinuti za budućnost, ne predviđati budućnost, već živjeti sadašnji
trenutak mudro i ozbiljno.
Buda citira istinu
Oni koji nisu uspjeli raditi istinu propustili su svrhu života. Kliknite na tweet
Naučite ovu trostruku istinu svima: Velikodušno srce, ljubazan
govor, život i služba suosjećanja su stvari koje obnavljaju
čovječanstvo.
Dvije su greške koje se može učiniti na putu ka istini … ne ide skroz, a ne krene.
Smireni kažu da je najbolje što se govori; drugo, da treba reći ono
što je ispravno, a ne nepravedno; treće, ono što je ugodno, a ne
neugodno; četvrto, šta je istina, a ne lažno.
Osvojite bijesnog tako što se ne ljutite; osvojiti zle dobrote; osvajaju škrtu velikodušnošću, a lažljivci govoreći istinu.
Tri stvari se ne mogu dugo sakriti: sunce, mesec i istina.
https://www.siasat.com/will-lic-largest-insurance-company-…/
Will, LIC, the largest insurance company of India shut down?
Congress says Union government is misusing the funds of Life Insurance Corporation
Posted by Rasia Hashmi Updated: September 19, 2019, 1:05 pm IST Read Time: 2 min
Will, LIC, the largest insurance company of India shut down?
New Delhi [India]: Attacking the Centre on the prevailing economic
situation in the country, Congress party on Wednesday alleged that the
Union government is misusing the funds of Life Insurance Corporation.
Addressing a press conference, Congress Senior Spokesperson Ajay Maken
stated that the government has used around Rs 30,000 crore to bail out
IDBI bank while referring to a report from the State Bank of India and
the Reserve Bank of India.
“In 2018, LIC increased its shares by
51 per cent by infusing Rs 21,000 crore in IDBI. This month, again the
Union Cabinet has approved an infusion of Rs 9,300 crore. Despite this,
IDBI posted a loss of Rs 3,800 crore in June this year,” Maken stated.
Maken further added that LIC has 28.84 crore investors and total assets are around Rs 31.11 lakh crore.
“The household liability has increased to Rs 7.40 lakh crore which is a
matter of concern. The economy has to be managed on both the micro and
macro level. The reason behind this is that disposable income is
reducing. The ratio of saving has decreased to 6 per cent,” Maken said.
“Congress is concerned with the state of the economy. The issue in the
country is the slowdown of economy and unemployment,” he added.
Source: ANI