Prakriti Chandalika

59 subscribers
Our New Production Rabindranath Tagor’s “PRAKRITI CHANDALIKA”

Direction : Sutapa Awon Pradhan
People & Blogs

§ 2. Conversion of Prakrati, a Chandalika
1. Once the Blessed Lord was living in Shravasti,in the Jetavana Arama of Anathpindika.
2. It so happened that Ananda, his disciple, hadgone into the city
to beg for alms. After eating his food, Ananda was goingto the river for
drinking water.
3. He saw a girl on the river bank filling her pot.Ananda asked her to give him some water.
4. The girl, whose name was Prakrati, refused, sayingshe was a Chandalika.
5. Ananda said, “I am concerned with water, I amnot concerned with
your caste.” The girl then gave him some water fromher pot.
Thereafter, Ananda left for Jetavana. The girlfollowed him and saw where
he was staying, and found that his name wasAnanda and that he was a
follower of the Buddha.
7. On returning home she told her mother, Matangi,what had happened; and falling on the ground, started weeping.
8. The mother asked for the cause of her weeping.The girl told the
whole story, and said, “If you wish to marry me [=arrangemy marriage], I
can only marry Ananda. I will not marry anybody else.”
9. The
mother started on an inquiry. On [her] returnshe told the girl that such
a marriage was impossible, for Ananda was undera vow of celibacy.

10. On hearing this news, the girl was filled withextreme sorrow, and
gave up food. She was not prepared to take things asthough it was a
decree of fate. So she said, “Mother, you know the artof sorcery, don’t
you? Why don’t you employ it to achieve our purpose?”The mother said, “I
will see what can be done.”
11. Matangi invited Ananda to her
house for a meal.The girl became very happy. Matangi then told Ananda
that her daughterwas very anxious to marry him. Ananda replied, “I am
vowed to be celibate,and therefore I cannot marry any woman.”

12. “If you do not marry my daughter, she will commitsuicide, so
attached she is to you,” Matangi told Ananda. “But I cannothelp [this],”
replied Ananda.
13. Matangi went inside, and told her daughter thatAnanda refused to marry her.
14. The girl cried, “Mother, where is your sorcery?”The mother said, “My sorcery cannot win against the Tathagata.”
15. The girl shouted and said, “Close the door,and do not allow him
to go out. I shall see that he becomes my husbandthis very night.”

16. The mother did what the girl wanted her to do.As night fell the
mother brought in[to] the room a bed. The girl, dressedin her best,
stepped in. But Ananda remained unmoved.
17. The mother at last
used her sorcery. As a result,a fire broke out in the room. The mother
then held Ananda by his clothesand said, “If you will not agree to marry
my daughter, I will throw youin this fire.” However, Ananda did not
yield; and the mother and the daughter,feeling helpless, left him free.
18. Ananda, on his return, told the Blessed Lordall that had happened.
19. On the second day the girl came to Jetavanain search of Ananda.
Ananda was going out for alms. Ananda saw her andwanted to avoid her.
But the girl followed him wherever he went.
20. When Ananda returned to Jetavana, he found thegirl waiting at the door of his Vihar.
21. Ananda told the Blessed One how the girl waspursuing him. The Blessed One sent for her.
22. When the girl appeared before him, the BlessedOne asked her why
she was pursuing Ananda. The girl replied that she wasintent on
marrying him. “I have heard he is unmarried and I am also unmarried.”
23. The Bhagavan said, “Ananda is a Bhikku, andhe has no hair on
his head. If you can get yourself clean shaven I shallsee what could be
24. The girl replied, “I am prepared for it.” TheBhagavan
said, “You must get your mother’s permission for undergoing tonsure.”
25. The girl returned to her mother and said, “Mother!I have
achieved what you failed to achieve. The Bhagavan has promised toget me
married to Ananda if I undergo tonsure.”
26. The mother grew
angry and said, “You must notdo that. You are my daughter, and you must
keep hair. Why are you so eagerto marry a Shramana, Ananda? I can get
you married to a better man.”
27. She replied, “I will either die, or marry Ananda.There is no third alternative for me.”
28. The Mother said, “Why are you insulting me?”The girl said, “If you love me you must let me do as I wish.”
29. The mother withdrew her objection, and the girlunderwent tonsure.
30.. Then the girl presented herself before theBlessed Lord, saying, ” I have tonsured my head as directed by you.”
31. The Blessed Lord then asked her, “What do youwant? What part of
his body you cherish?” The girl said, “I am in lovewith his nose, I am
in love with his mouth, I am in love with his ears,I am in love with his
voice, I am in love with his eyes, and I am in lovewith his gait.”

32. The Blessed Lord then said to the girl, “Doyou know that the
eyes are the home of tears, the nose is the home of dirt,the mouth is
the home of spit, the ear is the home of dirt, and the bodyis the
container of dung and urine?”
33. “When men and women come
together they procreatechildren. But where there is birth there is death
also; where there isdeath there is sorrow also. My dear girl, what are
you going to get bymarrying Ananda? I do not know.”
34. The girl
began to cogitate, and agreed thatthere was no purpose in her marriage
with Ananda, on which she was so intent;and she told the Blessed Lord
35. After saluting the Blessed Lord, the girl
said,”Owing to ignorance, I was going in pursuit of Ananda. My mind is
now enlightened.I am like a sailor whose ship, after a mishap, has
reached the other bank.I am like an unprotected aged person who has
found protection. I am likethe blind who has got new sight. The Blessed
Lord by his wise words ofadvice has awakened me from my sleep.”

36. “Blessed art thou, Prakrati, for though youare a Chandalika you will
be a model for noblemen and noblewomen. You areof low caste, but
Brahmins will learn a lesson from you. Swerve not fromthe path of
justice and righteousness and you will outshine the royal gloryof queens
on the throne.”
37. The marriage having failed, the only coursefor her was to join the Bhikkhuni Sangh.
38. Having expressed her wish she was admitted intoit, though she belonged to the lowest class.

§ 2. பிரகாரதி, ஒரு சாண்டலிகாவின் மாற்றம்
1. ஒருமுறை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இறைவன் ஸ்ராவஸ்தியில், அனத்பிண்டிகாவின் ஜெதவன அராமில் வசித்து வந்தார்.
2. ஆனந்தா, அவருடைய சீடர், பிச்சை கேட்க நகரத்திற்குச் சென்றார். ஆனந்தா
தனது உணவை சாப்பிட்ட பிறகு, குடிநீருக்காக ஆற்றில் சென்று கொண்டிருந்தார்.
3. ஆற்றங்கரையில் ஒரு பெண் தன் பானையை நிரப்புவதை அவன் கண்டான்.ஆனந்தா அவனுக்கு கொஞ்சம் தண்ணீர் கொடுக்கச் சொன்னான்.
4. பிரகிரதி என்ற பெயர் கொண்ட அந்த பெண், மறுத்துவிட்டார், அவர் ஒரு சாண்டலிகா என்று கூறினார்.
5. ஆனந்தர், “நான் தண்ணீரில் அக்கறை கொண்டுள்ளேன், உங்கள் சாதியைப் பற்றி
நான் கவலைப்படவில்லை” என்றார். அந்தப் பெண் அவனுக்கு கொஞ்சம் தண்ணீர் பானை
6. அதன்பின் ஆனந்தா ஜெதவானாவுக்கு புறப்பட்டார். அந்த பெண்
அவரைப் பார்த்துவிட்டு, அவர் தங்கியிருக்கும் இடத்தைப் பார்த்தார்,
அவருடைய பெயர் ஆனந்தா என்றும் அவர் புத்தரைப் பின்பற்றுபவர் என்றும்
7. வீடு திரும்பியதும் நடந்ததை தன் தாய் மாதாங்கியிடம் சொன்னாள்; தரையில் விழுந்து அழ ஆரம்பித்தாள்.
8. தாயார் அழுதுகொண்டதற்கான காரணத்தைக் கேட்டார். சிறுமி முழு கதையையும்
சொல்லி, “நீங்கள் என்னை திருமணம் செய்ய விரும்பினால் [= ஏற்பாடு திருமணம்],
நான் ஆனந்தாவை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும். நான் வேறு
யாரையும் திருமணம் செய்ய மாட்டேன்” என்றார்.
9. அம்மா ஒரு விசாரணையில்
தொடங்கினார். [அவள்] திரும்பி வந்தபோது, ​​அத்தகைய திருமணம் சாத்தியமற்றது
என்று அந்தப் பெண்ணிடம் கூறினார், ஏனென்றால் ஆனந்தா பிரம்மச்சரியத்தின்
குறைவான சபதம்.
10. இந்தச் செய்தியைக் கேட்டதும், சிறுமி மிகுந்த
துக்கத்தில் நிரம்பி, உணவைக் கைவிட்டாள். இது விதியின் ஆணையாக இருந்தாலும்
விஷயங்களை எடுக்க அவள் தயாராக இல்லை. எனவே, “அம்மா, சூனியத்தை நீங்கள்
அறிவீர்கள், இல்லையா? எங்கள் நோக்கத்தை அடைய நீங்கள் ஏன் அதைப்
பயன்படுத்தவில்லை?” என்று அம்மா சொன்னாள், “என்ன செய்ய முடியும் என்பதை
நான் பார்ப்பேன்.”
11. மாதங்கி ஆனந்தாவை தனது வீட்டிற்கு உணவுக்காக
அழைத்தார். அந்த பெண் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகிவிட்டாள். மாதாங்கி ஆனந்தாவிடம்
தனது மகள் அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பதாக
கூறினார். அதற்கு ஆனந்தா, “நான் பிரம்மச்சாரி என்று சபதம் செய்தேன், எனவே
நான் எந்த பெண்ணையும் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது” என்று பதிலளித்தார்.
12. “நீங்கள் என் மகளை திருமணம் செய்யாவிட்டால், அவள் தற்கொலை செய்து
கொள்வாள், அதனால் அவள் உன்னுடன் இணைந்திருக்கிறாள்” என்று மாதங்கி
ஆனந்தாவிடம் கூறினார். “ஆனால் என்னால் [இதை] உதவ முடியாது” என்று ஆனந்த
13. மாதங்கி உள்ளே சென்று, தன் மகளிடம் ஆனந்தா தன்னை திருமணம் செய்ய மறுத்துவிட்டதாக கூறினார்.
14. அந்தப் பெண், “அம்மா, உங்கள் சூனியம் எங்கே?” என்று அழுதார், “என் சூனியம் ததகதத்திற்கு எதிராக வெல்ல முடியாது” என்று கூறினார்.
15. சிறுமி கூச்சலிட்டு, “கதவை மூடு, அவனை வெளியே செல்ல அனுமதிக்காதே. அவன் இரவில் என் கணவனாக மாறுவதை நான் காண்பேன்.”
16. சிறுமி என்ன செய்ய வேண்டுமென்று அம்மா செய்தாள். இரவு விழுந்தவுடன்
அம்மா அறைக்கு ஒரு படுக்கையை கொண்டு வந்தாள். சிறுமி, தனது சிறந்த ஆடைகளை
அணிந்துகொண்டு, காலடி எடுத்து வைத்தாள். ஆனால் ஆனந்தா அசையாமல் இருந்தாள்.
17. கடைசியில் தாய் தன் சூனியத்தை பயன்படுத்தினாள். இதனால், அறையில் தீ
விபத்து ஏற்பட்டது. அப்போது அம்மா ஆனந்தாவை தனது ஆடைகளால்
பிடித்துக்கொண்டு, “நீங்கள் என் மகளை திருமணம் செய்ய ஒப்புக்
கொள்ளாவிட்டால், நான் உன்னை இந்த நெருப்பில் எறிவேன்” என்றாள். ஆனாலும்
ஆனந்தன் பலனளிக்கவில்லை; தாயும் மகளும் உதவியற்றவர்களாக உணர்ந்ததால் அவரை
18. ஆனந்தா, திரும்பி வந்தபோது, ​​நடந்ததாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட லார்ட்ஹாலிடம் கூறினார்.
19. இரண்டாவது நாளில் அந்த பெண் ஆனந்தாவைத் தேடி ஜெதவானைன் வந்தாள். ஆனந்த
பிச்சைக்காக வெளியே சென்று கொண்டிருந்தார். ஆனந்தா அவளைப் பார்த்தான்,
அவளைத் தவிர்க்க விரும்பினான். ஆனால் அவர் எங்கு சென்றாலும் அந்தப் பெண்
அவரைப் பின்தொடர்ந்தார்.
20. ஆனந்தா ஜெட்டவானாவுக்குத் திரும்பியபோது, ​​தனது விஹாரின் வாசலில் காத்திருப்பதைக் கண்டார்.
21. ஆனந்தா ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரிடம், அந்த பெண் தன்னை எப்படித் துடைக்கிறாள் என்று கூறினார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் அவளை அழைத்தார்.
22. அந்தப் பெண் அவருக்கு முன் தோன்றியபோது, ​​ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் ஏன்
ஆனந்தத்தைப் பின்தொடர்கிறார் என்று கேட்டார். அவரை திருமணம் செய்து
கொள்வதில் தான் விருப்பம் இருப்பதாக அந்தப் பெண் பதிலளித்தார். “அவர்
திருமணமாகாதவர் என்றும் நான் திருமணமாகாதவன் என்றும் கேள்விப்பட்டேன்.”
23. பகவன், “ஆனந்தா ஒரு பிக்கு, அவனுடைய தலையில் முடி இல்லை. நீங்களே
சுத்தமாக ஷேவன் செய்ய முடிந்தால் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை நான்
பார்ப்பேன்” என்றார்.
24. அந்தப் பெண், “நான் அதற்குத் தயாராக இருக்கிறேன்” என்று பதிலளித்தாள். “பகவான்,” உங்கள் தாயின் அனுமதியைப் பெற வேண்டும். “
25. அந்தப் பெண் தன் தாயிடம் திரும்பி வந்து, “அம்மா! நீங்கள் அடையத்
தவறியதை நான் அடைந்துவிட்டேன். நான் டன்ஷருக்கு ஆளானால் ஆனந்தாவை திருமணம்
செய்து கொள்வேன் என்று பகவன் உறுதியளித்துள்ளார்.”
26. தாய்
கோபமடைந்து, “நீங்கள் அதைக் கவனிக்கக்கூடாது. நீ என் மகள், நீ முடியை
வைத்திருக்க வேண்டும். ஆனந்தா என்ற ஷ்ரமணனை திருமணம் செய்ய நீங்கள் ஏன்
இவ்வளவு ஆர்வமாக இருக்கிறீர்கள்? ஒரு சிறந்த மனிதனை நான் திருமணம் செய்து
கொள்ள முடியும்.”
27. அதற்கு அவள், “நான் இறந்துவிடுவேன், அல்லது ஆனந்தாவை திருமணம் செய்து கொள்வேன். எனக்கு மூன்றாவது மாற்று இல்லை.”
28. அம்மா, “நீ ஏன் என்னை அவமதிக்கிறாய்?” என்று கேட்டாள், அந்த பெண், “நீ
என்னை நேசிக்கிறாய் என்றால் நான் விரும்பியபடி செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும்”
29. தாய் தனது ஆட்சேபனையை வாபஸ் பெற்றார், மேலும் சிறுமி டான்சர் செய்தார்.
30 .. பின்னர் அந்தப் பெண் தன்னை ஆசீர்வதித்த இறைவனின் முன் முன்வைத்து,
“நீங்கள் இயக்கியபடி நான் என் தலையைத் தொட்டேன்” என்று கூறினார்.
அப்போது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இறைவன் அவளிடம், “உனக்கு என்ன வேண்டும்? அவனுடைய
உடலின் எந்தப் பகுதியை நீங்கள் மதிக்கிறீர்கள்?” அந்தப் பெண், “நான் அவரது
மூக்குடன் காதலிக்கிறேன், நான் அவனது வாயைக் காதலிக்கிறேன், நான் அவனது
காதுகளை நேசிக்கிறேன், நான் அவனது குரலை நேசிக்கிறேன், நான் அவனது கண்களை
காதலிக்கிறேன், நான் அவனுடன் காதலிக்கிறேன் நடை. “
32. அப்போது
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இறைவன் அந்தப் பெண்ணை நோக்கி, “கண்கள் கண்ணீரின் வீடு
என்றும், மூக்கு அழுக்கு வீடு என்றும், வாய் துப்புகிற வீடு என்றும், காது
அழுக்கு வீடு என்றும், பாடிஸ் என்றும் தெரியும். சாணம் மற்றும் சிறுநீரின்
கொள்கலன்? “
33. “ஆண்களும் பெண்களும் ஒன்று சேரும்போது அவர்கள்
குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள். ஆனால் பிறக்கும் இடத்தில் மரணமும் இருக்கிறது;
அங்கே துக்கமும் இருக்கிறது. என் அன்புப் பெண்ணே, ஆனந்தாவை திருமணம்
செய்து கொள்ள நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? எனக்குத் தெரியாது.”

34. சிறுமி கூச்சலிடத் தொடங்கினாள், ஆனந்தாவுடனான தனது திருமணத்தில் எந்த
நோக்கமும் இல்லை என்று ஒப்புக் கொண்டாள், அதில் அவள் மிகவும் நோக்கமாக
இருந்தாள்; அதன்படி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இறைவனிடம் சொன்னாள்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இறைவனுக்கு வணக்கம் தெரிவித்தபின், அந்தப் பெண்,
“அறியாமை காரணமாக, நான் ஆனந்தத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன். என் மனம்
இப்போது ஞானம் பெற்றது. நான் ஒரு மாலுமியைப் போல இருக்கிறேன், ஒரு கப்பல்
விபத்துக்குப் பிறகு, மற்ற வங்கியை அடைந்தது. நான் நான் பாதுகாப்பைக்
கண்டறிந்த ஒரு பாதுகாப்பற்ற வயதானவரைப் போலவே இருக்கிறேன். நான் புதிய
பார்வையைப் பெற்ற பார்வையற்றவன். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இறைவன் தனது
புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகளால் என் தூக்கத்திலிருந்து என்னை
எழுப்பியுள்ளார். “
36. “பிரகிருதி, நீ பாக்கியவானாக இருக்கிறாய்,
ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு சண்டலிகாவாக இருந்தாலும் நீங்கள் பிரபுக்களுக்கும்
பிரபுக்களுக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக இருப்பீர்கள். நீங்கள் தாழ்ந்த
சாதியினராக இருக்கிறீர்கள், ஆனால் பிராமணர்கள் உங்களிடமிருந்து ஒரு பாடம்
கற்றுக்கொள்வார்கள். நீதி மற்றும் நீதியின் பாதையில் இருந்து விலகிச்
செல்லுங்கள், சிம்மாசனத்தில் ராயல் மகிமை ராணிகள். “
37. திருமணம் தோல்வியுற்றதால், பிக்குனி சங்கத்தில் சேருவதே அவளுக்கு ஒரே வழி.
38. அவர் மிகக்குறைந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும், அவர் அனுமதிக்கப்பட்டார் என்று தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்திய பின்னர்.

84) छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित् छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्

§ 2. छोन्वेर्सिओन् ओf Pरक्रति, अ छ्हन्दलिक
1. Oन्चे थे Bलेस्सेद् Lओर्द् wअस् लिविन्ग् इन् ष्ह्रवस्ति,इन् थे ञेतवन आरम ओf आनथ्पिन्दिक.
2. ईत् सो हप्पेनेद् थत् आनन्द, हिस् दिस्चिप्ले, हद्गोने इन्तो थे
चित्य् तो बेग् fओर् अल्म्स्. आfतेर् एअतिन्ग् हिस् fओओद्, आनन्द wअस्
गोइन्ग्तो थे रिवेर् fओर् द्रिन्किन्ग् wअतेर्.
3. ःए सw अ गिर्ल् ओन् थे रिवेर् बन्क् fइल्लिन्ग् हेर् पोत्.आनन्द अस्केद् हेर् तो गिवे हिम् सोमे wअतेर्.
4. ठे गिर्ल्, wहोसे नमे wअस् Pरक्रति, रेfउसेद्, सयिन्ग्स्हे wअस् अ छ्हन्दलिक.
5. आनन्द सैद्, “ई अम् चोन्चेर्नेद् wइथ् wअतेर्, ई अम्नोत्
चोन्चेर्नेद् wइथ् योउर् चस्ते.” ठे गिर्ल् थेन् गवे हिम् सोमे wअतेर्
fरोम्हेर् पोत्.
6. ठेरेअfतेर्, आनन्द लेfत् fओर् ञेतवन. ठे
गिर्ल्fओल्लोwएद् हिम् अन्द् सw wहेरे हे wअस् स्तयिन्ग्, अन्द् fओउन्द्
थत् हिस् नमे wअसानन्द अन्द् थत् हे wअस् अ fओल्लोwएर् ओf थे Bउद्ध.

7. Oन् रेतुर्निन्ग् होमे स्हे तोल्द् हेर् मोथेर्, ंअतन्गि,wहत् हद्
हप्पेनेद्; अन्द् fअल्लिन्ग् ओन् थे ग्रोउन्द्, स्तर्तेद् wएएपिन्ग्.

8. ठे मोथेर् अस्केद् fओर् थे चौसे ओf हेर् wएएपिन्ग्.ठे गिर्ल् तोल्द्
थे wहोले स्तोर्य्, अन्द् सैद्, “ईf योउ wइस्ह् तो मर्र्य् मे
[=अर्रन्गेम्य् मर्रिअगे], ई चन् ओन्ल्य् मर्र्य् आनन्द. ई wइल्ल् नोत्
मर्र्य् अन्य्बोद्य् एल्से.”
9. ठे मोथेर् स्तर्तेद् ओन् अन्
इन्qउइर्य्. Oन् [हेर्] रेतुर्न्स्हे तोल्द् थे गिर्ल् थत् सुच्ह् अ
मर्रिअगे wअस् इम्पोस्सिब्ले, fओर् आनन्द wअस् उन्देर वोw ओf चेलिबच्य्.
10. Oन् हेअरिन्ग् थिस् नेwस्, थे गिर्ल् wअस् fइल्लेद् wइथेxत्रेमे
सोर्रोw, अन्द् गवे उप् fओओद्. ष्हे wअस् नोत् प्रेपरेद् तो तके थिन्ग्स्
अस्थोउघ् इत् wअस् अ देच्रेए ओf fअते. षो स्हे सैद्, “ंओथेर्, योउ क्नोw थे
अर्तोf सोर्चेर्य्, दोन्’त् योउ? Wह्य् दोन्’त् योउ एम्प्लोय् इत् तो
अच्हिएवे ओउर् पुर्पोसे?”ठे मोथेर् सैद्, “ई wइल्ल् सेए wहत् चन् बे दोने.”
11. ंअतन्गि इन्वितेद् आनन्द तो हेर् होउसे fओर् अ मेअल्.ठे गिर्ल्
बेचमे वेर्य् हप्प्य्. ंअतन्गि थेन् तोल्द् आनन्द थत् हेर् दौघ्तेर्wअस्
वेर्य् अन्xइओउस् तो मर्र्य् हिम्. आनन्द रेप्लिएद्, “ई अम् वोwएद् तो बे
चेलिबते,अन्द् थेरेfओरे ई चन्नोत् मर्र्य् अन्य् wओमन्.”
12. “ईf
योउ दो नोत् मर्र्य् म्य् दौघ्तेर्, स्हे wइल्ल् चोम्मित्सुइचिदे, सो
अत्तच्हेद् स्हे इस् तो योउ,” ंअतन्गि तोल्द् आनन्द. “Bउत् ई चन्नोथेल्प्
[थिस्],” रेप्लिएद् आनन्द.
13. ंअतन्गि wएन्त् इन्सिदे, अन्द् तोल्द् हेर् दौघ्तेर् थतानन्द रेfउसेद् तो मर्र्य् हेर्.
14. ठे गिर्ल् च्रिएद्, “ंओथेर्, wहेरे इस् योउर् सोर्चेर्य्?”ठे
मोथेर् सैद्, “ंय् सोर्चेर्य् चन्नोत् wइन् अगैन्स्त् थे टथगत.”

15. ठे गिर्ल् स्होउतेद् अन्द् सैद्, “छ्लोसे थे दोओर्,अन्द् दो नोत्
अल्लोw हिम् तो गो ओउत्. ई स्हल्ल् सेए थत् हे बेचोमेस् म्य् हुस्बन्द्थिस्
वेर्य् निघ्त्.”
16. ठे मोथेर् दिद् wहत् थे गिर्ल् wअन्तेद् हेर्
तो दो.आस् निघ्त् fएल्ल् थे मोथेर् ब्रोउघ्त् इन्[तो] थे रोओम् अ बेद्. ठे
गिर्ल्, द्रेस्सेदिन् हेर् बेस्त्, स्तेप्पेद् इन्. Bउत् आनन्द रेमैनेद्
17. ठे मोथेर् अत् लस्त् उसेद् हेर् सोर्चेर्य्. आस् अ
रेसुल्त्,अ fइरे ब्रोके ओउत् इन् थे रोओम्. ठे मोथेर् थेन् हेल्द् आनन्द
ब्य् हिस् च्लोथेसन्द् सैद्, “ईf योउ wइल्ल् नोत् अग्रेए तो मर्र्य् म्य्
दौघ्तेर्, ई wइल्ल् थ्रोw योउइन् थिस् fइरे.” ःओwएवेर्, आनन्द दिद् नोत्
यिएल्द्; अन्द् थे मोथेर् अन्द् थे दौघ्तेर्,fएएलिन्ग् हेल्प्लेस्स्, लेfत्
हिम् fरेए.
18. आनन्द, ओन् हिस् रेतुर्न्, तोल्द् थे Bलेस्सेद् Lओर्दल्ल् थत् हद् हप्पेनेद्.
19. Oन् थे सेचोन्द् दय् थे गिर्ल् चमे तो ञेतवनैन् सेअर्च्ह् ओf
आनन्द. आनन्द wअस् गोइन्ग् ओउत् fओर् अल्म्स्. आनन्द सw हेर् अन्द्wअन्तेद्
तो अवोइद् हेर्. Bउत् थे गिर्ल् fओल्लोwएद् हिम् wहेरेवेर् हे wएन्त्.
20. Wहेन् आनन्द रेतुर्नेद् तो ञेतवन, हे fओउन्द् थेगिर्ल् wऐतिन्ग् अत् थे दोओर् ओf हिस् Vइहर्.
21. आनन्द तोल्द् थे Bलेस्सेद् Oने होw थे गिर्ल् wअस्पुर्सुइन्ग् हिम्. ठे Bलेस्सेद् Oने सेन्त् fओर् हेर्.
22. Wहेन् थे गिर्ल् अप्पेअरेद् बेfओरे हिम्, थे Bलेस्सेद्Oने अस्केद्
हेर् wह्य् स्हे wअस् पुर्सुइन्ग् आनन्द. ठे गिर्ल् रेप्लिएद् थत् स्हे
wअसिन्तेन्त् ओन् मर्र्यिन्ग् हिम्. “ई हवे हेअर्द् हे इस् उन्मर्रिएद्
अन्द् ई अम् अल्सो उन्मर्रिएद्.”
23. ठे Bहगवन् सैद्, “आनन्द इस् अ
Bहिक्कु, अन्धे हस् नो हैर् ओन् हिस् हेअद्. ईf योउ चन् गेत् योउर्सेल्f
च्लेअन् स्हवेन् ई स्हल्ल्सेए wहत् चोउल्द् बे दोने.”
24. ठे
गिर्ल् रेप्लिएद्, “ई अम् प्रेपरेद् fओर् इत्.” ठेBहगवन् सैद्, “Yओउ मुस्त्
गेत् योउर् मोथेर्’स् पेर्मिस्सिओन् fओर् उन्देर्गोइन्ग् तोन्सुरे.”

25. ठे गिर्ल् रेतुर्नेद् तो हेर् मोथेर् अन्द् सैद्, “ंओथेर्!ई हवे
अच्हिएवेद् wहत् योउ fऐलेद् तो अच्हिएवे. ठे Bहगवन् हस् प्रोमिसेद् तोगेत्
मे मर्रिएद् तो आनन्द इf ई उन्देर्गो तोन्सुरे.”
26. ठे मोथेर्
ग्रेw अन्ग्र्य् अन्द् सैद्, “Yओउ मुस्त् नोत्दो थत्. Yओउ अरे म्य्
दौघ्तेर्, अन्द् योउ मुस्त् केएप् हैर्. Wह्य् अरे योउ सो एअगेर्तो मर्र्य्
अ ष्ह्रमन, आनन्द? ई चन् गेत् योउ मर्रिएद् तो अ बेत्तेर् मन्.”
27. ष्हे रेप्लिएद्, “ई wइल्ल् एइथेर् दिए, ओर् मर्र्य् आनन्द.ठेरे इस् नो थिर्द् अल्तेर्नतिवे fओर् मे.”
28. ठे ंओथेर् सैद्, “Wह्य् अरे योउ इन्सुल्तिन्ग् मे?”ठे गिर्ल् सैद्, “ईf योउ लोवे मे योउ मुस्त् लेत् मे दो अस् ई wइस्ह्.”
29. ठे मोथेर् wइथ्द्रेw हेर् ओब्जेच्तिओन्, अन्द् थे गिर्लुन्देर्wएन्त् तोन्सुरे.
30.. ठेन् थे गिर्ल् प्रेसेन्तेद् हेर्सेल्f बेfओरे थेBलेस्सेद्
Lओर्द्, सयिन्ग्, ” ई हवे तोन्सुरेद् म्य् हेअद् अस् दिरेच्तेद् ब्य् योउ.”
31. ठे Bलेस्सेद् Lओर्द् थेन् अस्केद् हेर्, “Wहत् दो योउwअन्त्? Wहत्
पर्त् ओf हिस् बोद्य् योउ च्हेरिस्ह्?” ठे गिर्ल् सैद्, “ई अम् इन्
लोवेwइथ् हिस् नोसे, ई अम् इन् लोवे wइथ् हिस् मोउथ्, ई अम् इन् लोवे wइथ्
हिस् एअर्स्,ई अम् इन् लोवे wइथ् हिस् वोइचे, ई अम् इन् लोवे wइथ् हिस्
एयेस्, अन्द् ई अम् इन् लोवेwइथ् हिस् गैत्.”
32. ठे Bलेस्सेद्
Lओर्द् थेन् सैद् तो थे गिर्ल्, “डोयोउ क्नोw थत् थे एयेस् अरे थे होमे ओf
तेअर्स्, थे नोसे इस् थे होमे ओf दिर्त्,थे मोउथ् इस् थे होमे ओf स्पित्,
थे एअर् इस् थे होमे ओf दिर्त्, अन्द् थे बोद्यिस् थे चोन्तैनेर् ओf दुन्ग्
अन्द् उरिने?”
33. “Wहेन् मेन् अन्द् wओमेन् चोमे तोगेथेर् थेय्
प्रोच्रेअतेच्हिल्द्रेन्. Bउत् wहेरे थेरे इस् बिर्थ् थेरे इस् देअथ्
अल्सो; wहेरे थेरे इस्देअथ् थेरे इस् सोर्रोw अल्सो. ंय् देअर् गिर्ल्,
wहत् अरे योउ गोइन्ग् तो गेत् ब्य्मर्र्यिन्ग् आनन्द? ई दो नोत् क्नोw.”
34. ठे गिर्ल् बेगन् तो चोगितते, अन्द् अग्रेएद् थत्थेरे wअस् नो
पुर्पोसे इन् हेर् मर्रिअगे wइथ् आनन्द, ओन् wहिच्ह् स्हे wअस् सो
इन्तेन्त्;अन्द् स्हे तोल्द् थे Bलेस्सेद् Lओर्द् अच्चोर्दिन्ग्ल्य्.

35. आfतेर् सलुतिन्ग् थे Bलेस्सेद् Lओर्द्, थे गिर्ल् सैद्,”Owइन्ग् तो
इग्नोरन्चे, ई wअस् गोइन्ग् इन् पुर्सुइत् ओf आनन्द. ंय् मिन्द् इस् नोw
एन्लिघ्तेनेद्.ई अम् लिके अ सैलोर् wहोसे स्हिप्, अfतेर् अ मिस्हप्, हस्
रेअच्हेद् थे ओथेर् बन्क्.ई अम् लिके अन् उन्प्रोतेच्तेद् अगेद् पेर्सोन्
wहो हस् fओउन्द् प्रोतेच्तिओन्. ई अम् लिकेथे ब्लिन्द् wहो हस् गोत् नेw
सिघ्त्. ठे Bलेस्सेद् Lओर्द् ब्य् हिस् wइसे wओर्द्स् ओfअद्विचे हस्
अwअकेनेद् मे fरोम् म्य् स्लेएप्.”
36. “Bलेस्सेद् अर्त् थोउ,
Pरक्रति, fओर् थोउघ् योउअरे अ छ्हन्दलिक योउ wइल्ल् बे अ मोदेल् fओर्
नोब्लेमेन् अन्द् नोब्लेwओमेन्. Yओउ अरेओf लोw चस्ते, बुत् Bरह्मिन्स्
wइल्ल् लेअर्न् अ लेस्सोन् fरोम् योउ. ष्wएर्वे नोत् fरोम्थे पथ् ओf
जुस्तिचे अन्द् रिघ्तेओउस्नेस्स् अन्द् योउ wइल्ल् ओउत्स्हिने थे रोयल्
ग्लोर्योf qउएएन्स् ओन् थे थ्रोने.”
37. ठे मर्रिअगे हविन्ग् fऐलेद्, थे ओन्ल्य् चोउर्सेfओर् हेर् wअस् तो जोइन् थे Bहिक्खुनि षन्घ्.
38. ःअविन्ग् एxप्रेस्सेद् हेर् wइस्ह् स्हे wअस् अद्मित्तेद् इन्तोइत्, थोउघ् स्हे बेलोन्गेद् तो थे लोwएस्त् च्लस्स्.

About This Website
Our New Production Rabindranath Tagor’s “PRAKRITI CHANDALIKA”…