through
http://sarvajan.ambedkar.org
runs
Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University
in
111 CLASSICAL LANGUAGES
DO GOOD BE MINDFUL and to Propagate TIPITAKA - BUDDHA AND HIS DHAMMA
Suttas word by word in Pali and all 111 Classical languages because
born baby is kept isolated without anyone communicating with the baby,
after a few days it will speak and human natural (Prakrit) language
known as Classical Magahi Magadhi/Classical Chandaso language/Magadhi Prakrit/Classical Hela Basa (Hela Language)/Classical Pali which are the same. Buddha spoke in Magadhi. All the 7111 languages and dialects are off shoot of Classical
Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical in nature (Prakrit) of
Human Beings, just like all other living spieces have their own natural
languages for communication. 111 languages are translated by https://translate.google.com
peace of all Awakened Aboriginal Societies and for their Eternal Bliss
as Final Goal.
Meditate
throughout life for Welfare, Happiness and Peace in all postures of the
body including, sitting, standing, lying, walking, cycling, swimming,
performing martial arts, Tai Chi, Kung Fu, Karate, Kalari and so on.
Why because:
https://www.facebook.com/
Maha Bodhi Society, Bengaluru. was live.
on Saturday ·
Follow
Kathina
http://www.buddha-vacana.org/…
Tree >> Sutta Piṭaka >> Saṃyutta Nikāya >> Khandha Saṃyutta
SN 22.8 (S iii 18)
Upādāparitassanā Sutta
Pāḷi
sāvatthi·nidānaṃ.
– upādā·paritassanañ·ca vo, bhikkhave, desessāmi
an·upādā·a·paritassanañ·ca. taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha,
bhāsissāmī ti.
– ‘evaṃ, Bhante’ ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. bhagavā etad·avoca:
– kathañ·ca, bhikkhave, upādā·paritassanā hoti? idha, bhikkhave,
assutavā puthujjano rūpaṃ ‘etaṃ mama, eso·ham·asmi, eso me attā’ ti
samanupassati. tassa taṃ rūpaṃ vipariṇamati aññathā hoti. tassa
rūpa·vipariṇām·aññathā·bhāvā uppajjanti
soka·parideva·dukkha·domanass·
vedanaṃ ‘etaṃ mama,
eso·ham·asmi, eso me attā’ ti samanupassati. tassa sā vedanā
vipariṇamati aññathā hoti. tassa vedanā·vipariṇām·aññathā·bhāvā
uppajjanti soka·parideva·dukkha·domanass·
saññaṃ ‘etaṃ
mama, eso·ham·asmi, eso me attā’ ti samanupassati. tassa sā saññā
vipariṇamati aññathā hoti. tassa saññā·vipariṇām·aññathā·bhāvā
uppajjanti soka·parideva·dukkha·domanass·
saṅkhāre ‘etaṃ
mama, eso·ham·asmi, eso me attā’ ti samanupassati. tassa te saṅkhārā
vipariṇamanti aññathā honti. tassa saṅkhārā·vipariṇām·aññathā·
uppajjanti soka·parideva·dukkha·domanass·
viññāṇaṃ ‘etaṃ
mama, eso·ham·asmi, eso me attā’ ti samanupassati. tassa taṃ viññāṇaṃ
vipariṇamati aññathā hoti. tassa viññāṇa·vipariṇām·aññathā·
uppajjanti soka·parideva·dukkha·domanass·
upādā·paritassanā hoti.
kathañ·ca, bhikkhave,
an·upādā·a·paritassanā hoti? idha, bhikkhave, sutavā ariya·sāvako rūpaṃ
‘n·etaṃ mama, n·eso·ham·asmi, na m·eso attā’ ti samanupassati. tassa taṃ
rūpaṃ vipariṇamati aññathā hoti. tassa rūpa·vipariṇām·aññathā·bhāvā
na·uppajjanti soka·parideva·dukkha·domanass·
vedanaṃ
‘n·etaṃ mama, n·eso·ham·asmi, na m·eso attā’ ti samanupassati. tassa sā
vedanā vipariṇamati aññathā hoti. tassa vedanā·vipariṇām·aññathā·bhāvā
na·uppajjanti soka·parideva·dukkha·domanass·
saññaṃ
‘n·etaṃ mama, n·eso·ham·asmi, na m·eso attā’ ti samanupassati. tassa sā
saññā vipariṇamati aññathā hoti. tassa saññā·vipariṇām·aññathā·bhāvā
na·uppajjanti soka·parideva·dukkha·domanass·
saṅkhāre
‘n·etaṃ mama, n·eso·ham·asmi, na m·eso attā’ ti samanupassati. tassa te
saṅkhārā vipariṇamati aññathā hoti. tassa
saṅkhārā·vipariṇām·aññathā·
soka·parideva·dukkha·domanass·
viññāṇaṃ ‘n·etaṃ mama,
n·eso·ham·asmi, na m·eso attā’ ti samanupassati. tassa taṃ viññāṇaṃ
vipariṇamati aññathā hoti. tassa viññāṇa·vipariṇām·aññathā·
na·uppajjanti soka·parideva·dukkha·domanass·
bhikkhave, an·upādā·a·paritassanā hotī ti.
https://www.facebook.com/
Maha Bodhi Society, Bengaluru. was live.
on Saturday ·
Follow
Beginning of night long chanting
http://www.buddha-vacana.org/…
— Agitation through clinging —
[upāda+paritassana]
The arising and cessation of suffering takes place in the five aggregates.
English
The Sāvatthi opening.
– I will expound you, bhikkhus, what is agitation through clinging and
non-agitation through non-clinging. Listen to this and pay close
attention, I shall speak.
– Yes, Bhante, answered the bhikkhus to the Bhagavā. The Bhagavā spoke thus:
– And how, bhikkhus, is there agitation through clinging? Here,
bhikkhus, an uninstructed ordinary individual regards Form as ‘This is
mine, I am this, this is my self.’ For him, that Form changes and
varies. With the change and variation of that Form, there arise in him
sorrow, lamentation, pain, affliction and despair.
He regards
Feeling as ‘This is mine, I am this, this is my self.’ For him, that
Feeling changes and varies. With the change and variation of that
Feeling, there arise in him sorrow, lamentation, pain, affliction and
despair.
He regards Perception as ‘This is mine, I am this, this
is my self.’ For him, that Perception changes and varies. With the
change and variation of that Perception, there arise in him sorrow,
lamentation, pain, affliction and despair.
He regards
Fabrications as ‘This is mine, I am this, this is my self.’ For him,
these Fabrications change and vary. With the change and variation of
these Fabrications, there arise in him sorrow, lamentation, pain,
affliction and despair.
He regards Consciousness as ‘This is
mine, I am this, this is my self.’ For him, that Consciousness changes
and varies. With the change and variation of that Consciousness, there
arise in him sorrow, lamentation, pain, affliction and despair. This,
bhikkhus, is how there is agitation through clinging.
And how,
bhikkhus, is there non-agitation through non-clinging? Here, bhikkhus,
an instructed noble disciple regards Form as ‘This is not mine, I am not
this, this is not my self.’ For him, that Form changes and varies. With
the change and variation of that Form, no sorrow, lamentation, pain,
affliction nor despair arise in him.
He regards Feeling as ‘This
is not mine, I am not this, this is not my self.’ For him, that Feeling
changes and varies. With the change and variation of that Feeling, no
sorrow, lamentation, pain, affliction nor despair arise in him.
He regards Perception as ‘This is not mine, I am not this, this is not
my self.’ For him, that Perception changes and varies. With the change
and variation of that Perception, no sorrow, lamentation, pain,
affliction nor despair arise in him.
He regards Fabrications as
‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’ For him, these
Fabrications change and vary. With the change and variation of these
Fabrications, no sorrow, lamentation, pain, affliction nor despair arise
in him.
He regards Consciousness as ‘This is not mine, I am not
this, this is not my self.’ For him, that Consciousness changes and
varies. With the change and variation of that Consciousness, no sorrow,
lamentation, pain, affliction nor despair arise in him. This, bhikkhus,
is how there is non-agitation through non-clinging.
I will expound you, bhikkhus, what is agitation through clinging and
non-agitation through non-clinging. Listen to this and pay close
attention, I shall speak.
https://www.facebook.com/
Name :Ms. Sulekha Narayanrao Kumbhare
Life Mission :Totally devoted for contributing to theMission of
Dr.Babasaheb Ambedkar &Dadasaheb Kumbhare for the upliftment of
themost downtrodden people of the Sc/ST/OBC in thefield of
Education,Social, Economic & Culturaletc.Organisation:
Ogawa Society President Hardas Educational&Culture Society.
President Dr Babasaheb AmbedkarCultural &Research Centre. President
Nirdhar Women andChild DevolvementSociety, President Dadasahed
KumbhareMultipurpose Training InstitutePresident Maharashtra Rajya
BidiMajdur Sangh. President Dadasaheb Kumbhare Yantramag
Co.Opp.SocietyPatron, Dadasaheb Kumbhare Bidi Utpadak Majur sahakari
san.Patron Jaibharat Majdur sahakari Sanstha.Political Journey :Elected
as CouncillorMunicipalCouncil,
MunicipalCouncil From 1985 To 1988.Elected as
CouncillorMunicipalCouncil, Kamptee in 1990.President of
MunicipalCouncil From 1995. Elected as Member ofLegislative
Assembly(MLA).in 1999.State Minister of Maharashtra from 1999
to2004.(Water Suppler,Sanita
Conference :International Women
Conference at New York in the Year 1992.World WomenEmpowerment
Conference at Baizingin 2000.WorldPeace Conference at Hiroshima and
Nagasaki in 2002Attended variousConferences
inLondon,Thailand,Japan,
Countries.Achievement:Creation of world Famous INTERNATIONAL
DRAGONPALACE TEMPLE in Collaboration with Japanese Upasika Madam Noriko
Ogawa at Kamptee ,Dist. Nagpur. Which is recognized asa Centreof
Peace,Friendship and Humanity.DRAGONPALACE TEMPLE is annually visited by
more thanFifty LacPeoplefromdifferent Part of Country and across the
Country. Central Government had Included in Buddhist Tourist
CircuitDRAGON PALACE TEMPLE alongwith DeekshaBhumi,Nagpur.Received
OUTSTANDING WOMAN AWARD IN BUDDHISM 2019by International Women’s
Meditation Centre, Thailand on the occasion of International Women’s
Day, March 8, 2019.
https://www.facebook.com/
மகா போதி சொசைட்டி, பெங்களூரு. நேரலை.
சனிக்கிழமையன்று ·
பின்பற்றவும்
இரவு முழுவதும் முழக்கமிடுவதன் ஆரம்பம் http://www.buddha-vacana.org/…
- ஒட்டிக்கொள்வதன் மூலம் கிளர்ச்சி -
[upāda + paritassana] துன்பத்தின் எழுச்சி மற்றும் நிறுத்தம் ஐந்து மொத்தங்களில் நடைபெறுகிறது.
ஆங்கிலம்
சவதி திறப்பு. - பிக்குகளே, ஒட்டிக்கொள்வதன் மூலம் கிளர்ச்சி என்றால்
என்ன, ஒட்டாததன் மூலம் கிளர்ச்சி அல்ல என்பதை நான் உங்களுக்கு
விளக்குகிறேன். இதைக் கேளுங்கள், உன்னிப்பாக கவனம் செலுத்துங்கள், நான்
பேசுவேன். - ஆம், பாண்டே, பகவர்களுக்கு பிக்குக்களுக்கு பதிலளித்தார்.
பகவர் இவ்வாறு பேசினார்: - மேலும், பிக்குகளே, ஒட்டிக்கொள்வதன் மூலம்
எப்படி கிளர்ச்சி ஏற்படுகிறது? இங்கே, பிக்குஸ், ஒரு கட்டமைக்கப்படாத
சாதாரண தனிநபர் படிவத்தை ‘இது என்னுடையது, நான் இதுதான், இது என்னுடையது’
என்று கருதுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அந்த படிவம் மாறுகிறது மற்றும்
மாறுபடும். அந்த படிவத்தின் மாற்றம் மற்றும் மாறுபாட்டின் மூலம்,
அவனுக்குள் துக்கம், புலம்பல், வலி, துன்பம் மற்றும் விரக்தி ஆகியவை
எழுகின்றன. ‘இது என்னுடையது, நான் இதுதான், இது என்னுடையது’ என்று அவர்
உணர்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அந்த உணர்வு மாறுகிறது மற்றும் மாறுபடும்.
அந்த உணர்வின் மாற்றம் மற்றும் மாறுபாட்டால், அவனுக்குள் துக்கம்,
புலம்பல், வலி, துன்பம் மற்றும் விரக்தி ஆகியவை எழுகின்றன. ‘இது
என்னுடையது, நான் இதுதான், இது என்னுடையது’ என்று அவர் புலனுணர்வைக்
கருதுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அந்த கருத்து மாறுகிறது மற்றும்
மாறுபடும். அந்த உணர்வின் மாற்றம் மற்றும் மாறுபாட்டின் மூலம், அவனுக்குள்
துக்கம், புலம்பல், வலி, துன்பம் மற்றும் விரக்தி ஆகியவை எழுகின்றன. ‘இது
என்னுடையது, நான் இதுதான், இது என்னுடையது’ என்று அவர் ஃபேப்ரிகேஷன்களைக்
கருதுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஃபேப்ரிகேஷன்கள் மாறி மாறுபடும்.
இந்த ஃபேப்ரிகேஷன்களின் மாற்றம் மற்றும் மாறுபாட்டின் மூலம், அவனுக்குள்
துக்கம், புலம்பல், வலி, துன்பம் மற்றும் விரக்தி ஆகியவை எழுகின்றன. அவர்
நனவை ‘இது என்னுடையது, நான் இதுதான், இது என்னுடையது’ என்று கருதுகிறார்.
அவரைப் பொறுத்தவரை, அந்த உணர்வு மாறுகிறது மற்றும் மாறுபடும். அந்த நனவின்
மாற்றம் மற்றும் மாறுபாட்டால், அவனுக்குள் துக்கம், புலம்பல், வலி, துன்பம்
மற்றும் விரக்தி ஆகியவை எழுகின்றன. இது, பிக்குக்கள், ஒட்டிக்கொள்வதன்
மூலம் கிளர்ச்சி எப்படி இருக்கிறது. எப்படி, பிக்குக்கள்,
ஒட்டிக்கொள்ளாததன் மூலம் கிளர்ச்சி இல்லாதது? இங்கே, பிக்குஸ், ஒரு
அறிவுறுத்தப்பட்ட உன்னத சீடர் படிவத்தை ‘இது என்னுடையது அல்ல, நான் இது
அல்ல, இது என் சுயமல்ல’ என்று கருதுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அந்த படிவம்
மாறுகிறது மற்றும் மாறுபடும். அந்த படிவத்தின் மாற்றம் மற்றும்
மாறுபாட்டால், அவருக்குள் துக்கம், புலம்பல், வலி, துன்பம் அல்லது விரக்தி
எதுவும் எழவில்லை. ‘இது என்னுடையது அல்ல, நான் இது அல்ல, இது என் சுயமல்ல’
என்று அவர் உணர்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அந்த உணர்வு மாறுகிறது மற்றும்
மாறுபடும். அந்த உணர்வின் மாற்றம் மற்றும் மாறுபாட்டுடன், அவருக்குள்
துக்கம், புலம்பல், வலி, துன்பம் அல்லது விரக்தி எதுவும் எழவில்லை. ‘இது
என்னுடையது அல்ல, நான் இது அல்ல, இது என் சுயமல்ல’ என்று அவர் புலனுணர்வைக்
கருதுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அந்த கருத்து மாறுகிறது மற்றும்
மாறுபடும். அந்த உணர்வின் மாற்றம் மற்றும் மாறுபாட்டால், அவருக்குள்
துக்கம், புலம்பல், வலி, துன்பம் அல்லது விரக்தி எதுவும் எழவில்லை. ‘இது
என்னுடையது அல்ல, நான் இது அல்ல, இது என் சுயமல்ல’ என்று அவர்
ஃபேப்ரிகேஷன்களைக் கருதுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஃபேப்ரிகேஷன்கள்
மாறி மாறுபடும். இந்த ஃபேப்ரிகேஷன்களின் மாற்றம் மற்றும் மாறுபாட்டால்,
அவருக்குள் துக்கம், புலம்பல், வலி, துன்பம் அல்லது விரக்தி எதுவும்
எழவில்லை. அவர் நனவை ‘இது என்னுடையது அல்ல, நான் இது அல்ல, இது என்
சுயமல்ல’ என்று கருதுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அந்த உணர்வு மாறுகிறது
மற்றும் மாறுபடும். அந்த நனவின் மாற்றம் மற்றும் மாறுபாட்டால், அவருக்குள்
துக்கம், புலம்பல், வலி, துன்பம் அல்லது விரக்தி எதுவும் எழவில்லை. இது,
பிக்குக்கள், ஒட்டிக்கொள்ளாததன் மூலம் கிளர்ச்சி இல்லாதது எப்படி.
Beginning of night long chanting
https://www.facebook.com/
Maha Bodhi Society, Bengaluru. was live.
19 hours ago ·
Follow
84) छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित् छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्
ह्त्त्पः//www.बुद्ध-वचन.ओर्ग्/
ट्रेए >> षुत्त Pइṭअक >> षṃयुत्त णिक्āय >> षच्च षṃयुत्त
ष्ण् 56.31 (ष् व् 437)
— ठे षिṃसप्ā fओरेस्त् —
ठे fअमोउस् सुत्त wहेरे थे Bउद्ध स्ततेस् थत् हे हस् नो इन्तेरेस्त् इन्
अन्य् तेअच्हिन्ग्स् wहिच्ह् अरे नोत् इम्मेदिअतेल्य् चोन्नेच्तेद् wइथ्
अत्तैनिन्ग् थे गोअल्
Oन्चे थे Bलेस्सेद् Oने wअस् स्तयिन्ग् अत्
Kओसम्बि इन् थे सिम्सप fओरेस्त्. ठेन्, पिच्किन्ग् उप् अ fएw सिम्सप
लेअवेस् wइथ् हिस् हन्द्, हे अस्केद् थे मोन्क्सः
– Wहत् दो योउ
थिन्क्, मोन्क्स्, wहिच्ह् अरे मोरे नुमेरोउसः थे fएw सिम्सप लेअवेस् इन्
म्य् हन्द् ओर् थोसे ओवेर्हेअद् इन् थे सिम्सप fओरेस्त्?
– ठे
लेअवेस् इन् थे हन्द् ओf थे Bलेस्सेद् Oने अरे fएw इन् नुम्बेर्, लोर्द्.
ठोसे ओवेर्हेअद् इन् थे सिम्सप fओरेस्त् अरे मोरे नुमेरोउस्.
– ईन्
थे समे wअय्, मोन्क्स्, थोसे थिन्ग्स् थत् ई हवे क्नोwन् wइथ् दिरेच्त्
क्नोwलेद्गे बुत् हवे नोत् तौघ्त् अरे fअर् मोरे नुमेरोउस् [थन् wहत् ई हवे
तौघ्त्]. आन्द् wह्य् हवेन्’त् ई तौघ्त् थेम्? Bएचौसे थेय् अरे नोत्
चोन्नेच्तेद् wइथ् थे गोअल् [ओरः थेय् अरे नोत् प्रोfइतब्ले], दो नोत्
रेलते तो थे रुदिमेन्त्स् ओf थे होल्य् लिfए, अन्द् दो नोत् लेअद् तो
दिसेन्च्हन्त्मेन्त्, तो दिस्पस्सिओन्, तो चेस्सतिओन्, तो चल्म्, तो
दिरेच्त् क्नोwलेद्गे, तो सेल्f-अwअकेनिन्ग्, तो ऊन्बिन्दिन्ग्. ठत् इस्
wह्य् ई हवे नोत् तौघ्त् थेम्.
आन्द् wहत् हवे ई तौघ्त्? ‘ठिस् इस्
स्त्रेस्स्’ः ठिस् इस् wहत् ई हवे तौघ्त्. ‘ठिस् इस् थे ओरिगिनतिओन् ओf
स्त्रेस्स्’ः ठिस् इस् wहत् ई हवे तौघ्त्. ‘ठिस् इस् थे चेस्सतिओन् ओf
स्त्रेस्स्’ः ठिस् इस् wहत् ई हवे तौघ्त्.’ ठिस् इस् थे पथ् ओf प्रच्तिचे
लेअदिन्ग् तो थे चेस्सतिओन् ओf स्त्रेस्स्’ः ठिस् इस् wहत् ई हवे तौघ्त्.
आन्द् wह्य् हवे ई तौघ्त् थेसे थिन्ग्स्? Bएचौसे थेय् अरे चोन्नेच्तेद्
wइथ् थे गोअल् [ओरः थेय् अरे प्रोfइतब्ले], रेलते तो थे रुदिमेन्त्स् ओf थे
होल्य् लिfए, अन्द् लेअद् तो दिसेन्च्हन्त्मेन्त्, तो दिस्पस्सिओन्, तो
चेस्सतिओन्, तो चल्म्, तो दिरेच्त् क्नोwलेद्गे, तो सेल्f-अwअकेनिन्ग्, तो
ऊन्बिन्दिन्ग्. ठिस् इस् wह्य् ई हवे तौघ्त् थेम्.
ठेरेfओरे योउर्
दुत्य् इस् थे चोन्तेम्प्लतिओनः ‘ठिस् इस् स्त्रेस्स्’; योउर् दुत्य् इस्
थे चोन्तेम्प्लतिओनः ‘ठिस् इस् थे ओरिगिनतिओन् ओf स्त्रेस्स्’; योउर्
दुत्य् इस् थे चोन्तेम्प्लतिओनः ‘ठिस् इस् थे चेस्सतिओन् ओf स्त्रेस्स्’;
योउर् दुत्य् इस् थे चोन्तेम्प्लतिओनः ‘ठिस् इस् थे पथ् ओf प्रच्तिचे
लेअदिन्ग् तो थे चेस्सतिओन् ओf स्त्रेस्स्.’
https://www.facebook.com/MahaBodhiSocietyBengaluru/videos/474747209916731/
Maha Bodhi Society, Bengaluru. was live.
on Saturday ·
https://www.facebook.com/MahaBodhiSocietyBengaluru/videos/394704228086787/
Maha Bodhi Society, Bengaluru. was live.
on Saturday ·
Book Three, Part III—What is Dhamma
(1.iv)
1. There are these three failures. Failure in morals, failure in mind, failure in view.
2. And of what sort is failure in morals? A certain one takes life,
steals, is a wrong-doer in sensual desires, a liar, a slanderer, of
bitter speech, an idle babbler. This is called “failure in morals.”
3. And of what sort is failure in mind?
4. A certain one is covetous and malevolent of heart. This is called “failure in mind.”
5. And of what sort is failure in view?
6. Herein a certain one holds the depraved, the perverse view that
there is no (virtue in) alms giving, in sacrifice, in offerings; that
there is no fruit, no result of good and evil deeds; that this world is
not, that there is no world beyond; that there is no mother, no father,
no beings of spontaneous birth; that in the world are no recluses and
Brahmins who have won the summit, who have won perfection, who of
themselves by their own in tuitional powers have realised the world
beyond and can proclaim it. This, monks, is called “failure in view.”
7. Monks, it is due to failure in morals, failure in mind and in
view, that beings, when [the] body breaks up after death, are reborn in
the Waste, the Way of Woe, in the Downfall, in Purgatory. Such are the
three failures.
8. Monks, there are these three successes. What three? Success in morals, success in mind, success in view.
9. Now of what sort is success in morals?
10. A certain one abstains from taking life and the rest…from
bitter speech and idle babbling. This is called “success in morals.”
11. And of what sort is success in mind?
12. Herein a certain one is not covetous or malevolent of heart. This is called “success in mind.”
13. And of what sort is success in view?
14. Herein a certain one has [a] right view: he holds with
certainty that there is (virtue in) almsgiving, in sacrifice, in
offerings; that there is fruit and result of good and evil deeds; that
this world is, that there is a world beyond; that mother, father and
beings of spontaneous birth do exist; that in the world there are
recluses and Brahmins who have realised the world beyond and can
proclaim it. This, monks, is called “success in view.”
15. It is
owing to success in these three things that beings, when [the] body
breaks up after death, are reborn in the Happy Lot, in the Heaven World.
Such, monks, are the three successes.
https://www.facebook.com/MahaBodhiSocietyBengaluru/videos/394704228086787/
மகா போதி சொசைட்டி, பெங்களூரு. நேரலை.
சனிக்கிழமையன்று ·
புத்தகம் மூன்று, பகுதி III Dha தம்மா என்றால் என்ன
(1.iv)
1. இந்த மூன்று தோல்விகள் உள்ளன. ஒழுக்கங்களில் தோல்வி, மனதில் தோல்வி, பார்வையில் தோல்வி.
2. ஒழுக்கங்களில் தோல்வி என்ன? ஒரு குறிப்பிட்டவர் உயிரை
எடுத்துக்கொள்கிறார், திருடுகிறார், சிற்றின்ப ஆசைகளில் தவறு செய்பவர்,
பொய்யர், அவதூறு செய்பவர், கசப்பான பேச்சு, சும்மா பேசுபவர். இது
“ஒழுக்கத்தில் தோல்வி” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
3. மனதில் தோல்வி என்ன?
4. ஒரு குறிப்பிட்ட ஒருவர் பேராசை கொண்டவர், இருதயத்தின் மோசமானவர். இது “மனதில் தோல்வி” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
5. பார்வையில் தோல்வி என்ன?
6. இங்கே ஒரு நபர் மோசமான, தியாகத்தில், பிரசாதத்தில் பிச்சை
கொடுப்பதில் (நல்லொழுக்கம்) இல்லை என்ற விபரீதமான பார்வையை
வைத்திருக்கிறார்; பலன் இல்லை, நல்ல மற்றும் தீய செயல்களின் விளைவாக இல்லை;
இந்த உலகம் இல்லை, அப்பால் உலகம் இல்லை; தாய் இல்லை, தந்தை இல்லை,
தன்னிச்சையான பிறப்பு இல்லை; உலகில் எந்தவொரு தனிமையும் இல்லை,
உச்சிமாநாட்டை வென்ற பிராமணர்களும், முழுமையை வென்றவர்களும், தங்களைத்
தாங்களே கல்வி அதிகாரங்களில் சொந்தமாகக் கொண்டவர்களும் உலகத்தைத் தாண்டி
உணர்ந்து அதை அறிவிக்க முடியும். இது, துறவிகள், “பார்வையில் தோல்வி” என்று
அழைக்கப்படுகிறது.
7. துறவிகளே, ஒழுக்கத்தில் தோல்வி, மனதில்
மற்றும் பார்வையில் தோல்வி, மனிதர்கள், இறந்தபின் உடல் உடைந்தவுடன், கழிவு,
துயரத்தின் வழி, வீழ்ச்சியில், புர்கேட்டரியில் மறுபிறப்பு பெறுகிறார்கள்.
மூன்று தோல்விகள் அத்தகையவை.
8. துறவிகளே, இந்த மூன்று வெற்றிகளும் உள்ளன. என்ன மூன்று? ஒழுக்கத்தில் வெற்றி, மனதில் வெற்றி, பார்வையில் வெற்றி.
9. இப்போது ஒழுக்கத்தில் வெற்றி என்ன?
10. ஒரு நபர் உயிரையும் மீதமுள்ளதையும் எடுத்துக்கொள்வதைத்
தவிர்க்கிறார் … கசப்பான பேச்சு மற்றும் சும்மா பேசுவதிலிருந்து. இது
“ஒழுக்கத்தில் வெற்றி” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
11. மனதில் வெற்றி என்ன?
12. இங்கே ஒரு குறிப்பிட்ட ஒருவர் பேராசை கொண்டவர் அல்லது இதயத்தின்
மோசமானவர் அல்ல. இது “மனதில் வெற்றி” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
13. பார்வையில் வெற்றி என்ன?
14. இங்கே ஒருவருக்கு சரியான பார்வை உண்டு: பிச்சை எடுப்பதில்,
தியாகத்தில், பிரசாதங்களில் (நல்லொழுக்கம்) இருப்பதை அவர் உறுதியாகக்
கொண்டிருக்கிறார்; நல்ல மற்றும் தீய செயல்களின் பலனும் விளைவும்
இருக்கிறது; இந்த உலகம், அப்பால் ஒரு உலகம் இருக்கிறது; தாய், தந்தை
மற்றும் தன்னிச்சையான பிறப்பு மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள்; உலகில்
தனிமனிதர்களும் பிராமணர்களும் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் உலகத்தைத் தாண்டி
உணர்ந்து அதை அறிவிக்க முடியும். இது, துறவிகள், “பார்வையில் வெற்றி” என்று
அழைக்கப்படுகிறது.
15. இந்த மூன்று விஷயங்களில் வெற்றிபெற்றதன்
காரணமாகவே, இறந்தபின் உடல் உடைந்துபோகும்போது, பரலோக உலகில், இனிய
லாட்டில் மறுபிறப்பு பெறுகிறது. அத்தகைய, துறவிகள், மூன்று வெற்றிகள்.
https://www.facebook.com/MahaBodhiSocietyBengaluru/videos/476974492900186/
Maha Bodhi Society, Bengaluru. was live.
19 hours ago ·
Follow
84) छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित् छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्
ह्त्त्पः//www.बुद्ध-वचन.ओर्ग्/सुत्त/सम्युत्त/मह/स्न्56-031.ह्त्म्ल्
ट्रेए >> षुत्त Pइṭअक >> षṃयुत्त णिक्āय >> षच्च षṃयुत्त
ष्ण् 56.31 (ष् व् 437)
— ठे षिṃसप्ā fओरेस्त् —
ठे fअमोउस् सुत्त wहेरे थे Bउद्ध स्ततेस् थत् हे हस् नो इन्तेरेस्त् इन्
अन्य् तेअच्हिन्ग्स् wहिच्ह् अरे नोत् इम्मेदिअतेल्य् चोन्नेच्तेद् wइथ्
अत्तैनिन्ग् थे गोअल्
Oन्चे थे Bलेस्सेद् Oने wअस् स्तयिन्ग् अत्
Kओसम्बि इन् थे सिम्सप fओरेस्त्. ठेन्, पिच्किन्ग् उप् अ fएw सिम्सप
लेअवेस् wइथ् हिस् हन्द्, हे अस्केद् थे मोन्क्सः
– Wहत् दो योउ
थिन्क्, मोन्क्स्, wहिच्ह् अरे मोरे नुमेरोउसः थे fएw सिम्सप लेअवेस् इन्
म्य् हन्द् ओर् थोसे ओवेर्हेअद् इन् थे सिम्सप fओरेस्त्?
– ठे
लेअवेस् इन् थे हन्द् ओf थे Bलेस्सेद् Oने अरे fएw इन् नुम्बेर्, लोर्द्.
ठोसे ओवेर्हेअद् इन् थे सिम्सप fओरेस्त् अरे मोरे नुमेरोउस्.
– ईन्
थे समे wअय्, मोन्क्स्, थोसे थिन्ग्स् थत् ई हवे क्नोwन् wइथ् दिरेच्त्
क्नोwलेद्गे बुत् हवे नोत् तौघ्त् अरे fअर् मोरे नुमेरोउस् [थन् wहत् ई हवे
तौघ्त्]. आन्द् wह्य् हवेन्’त् ई तौघ्त् थेम्? Bएचौसे थेय् अरे नोत्
चोन्नेच्तेद् wइथ् थे गोअल् [ओरः थेय् अरे नोत् प्रोfइतब्ले], दो नोत्
रेलते तो थे रुदिमेन्त्स् ओf थे होल्य् लिfए, अन्द् दो नोत् लेअद् तो
दिसेन्च्हन्त्मेन्त्, तो दिस्पस्सिओन्, तो चेस्सतिओन्, तो चल्म्, तो
दिरेच्त् क्नोwलेद्गे, तो सेल्f-अwअकेनिन्ग्, तो ऊन्बिन्दिन्ग्. ठत् इस्
wह्य् ई हवे नोत् तौघ्त् थेम्.
आन्द् wहत् हवे ई तौघ्त्? ‘ठिस् इस्
स्त्रेस्स्’ः ठिस् इस् wहत् ई हवे तौघ्त्. ‘ठिस् इस् थे ओरिगिनतिओन् ओf
स्त्रेस्स्’ः ठिस् इस् wहत् ई हवे तौघ्त्. ‘ठिस् इस् थे चेस्सतिओन् ओf
स्त्रेस्स्’ः ठिस् इस् wहत् ई हवे तौघ्त्.’ ठिस् इस् थे पथ् ओf प्रच्तिचे
लेअदिन्ग् तो थे चेस्सतिओन् ओf स्त्रेस्स्’ः ठिस् इस् wहत् ई हवे तौघ्त्.
आन्द् wह्य् हवे ई तौघ्त् थेसे थिन्ग्स्? Bएचौसे थेय् अरे चोन्नेच्तेद्
wइथ् थे गोअल् [ओरः थेय् अरे प्रोfइतब्ले], रेलते तो थे रुदिमेन्त्स् ओf थे
होल्य् लिfए, अन्द् लेअद् तो दिसेन्च्हन्त्मेन्त्, तो दिस्पस्सिओन्, तो
चेस्सतिओन्, तो चल्म्, तो दिरेच्त् क्नोwलेद्गे, तो सेल्f-अwअकेनिन्ग्, तो
ऊन्बिन्दिन्ग्. ठिस् इस् wह्य् ई हवे तौघ्त् थेम्.
ठेरेfओरे योउर्
दुत्य् इस् थे चोन्तेम्प्लतिओनः ‘ठिस् इस् स्त्रेस्स्’; योउर् दुत्य् इस्
थे चोन्तेम्प्लतिओनः ‘ठिस् इस् थे ओरिगिनतिओन् ओf स्त्रेस्स्’; योउर्
दुत्य् इस् थे चोन्तेम्प्लतिओनः ‘ठिस् इस् थे चेस्सतिओन् ओf स्त्रेस्स्’;
योउर् दुत्य् इस् थे चोन्तेम्प्लतिओनः ‘ठिस् इस् थे पथ् ओf प्रच्तिचे
लेअदिन्ग् तो थे चेस्सतिओन् ओf स्त्रेस्स्.’
https://www.youtube.com/watch?v=sziAaCI5y1Q&t=428s
Comparing Early Greek and Buddhist Thought
Doug’s Secular Dharma
13.3K subscribers
How is early Buddhist thought like that we find in classical Greece?
I’ll give a short intro to that fascinating question, pointing out some
key differences.
This is my second YouTube video, so it’s a bit
rough. Apologies in advance! Check out some of my later videos for more
smoothness.
For a good intro to classical Greek philosophy see:
http://www.iep.utm.edu/greekphi/
————————-
Please visit the Secular Buddhist Association!
http://secularbuddhism.org
Category
Education
39) Κλασική Ελληνική-Κλασική English,
https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/
150 αποσπάσματα του Βούδα που θα σας κάνουν πιο σοφούς (γρήγορο)
Με Maxime Lagacé maxime lagace small Πάρτε το απόσπασμα της ημέρας
Δεν υπάρχει φόβος για κάποιον του οποίου το μυαλό δεν είναι γεμάτο επιθυμίες. Βούδας
Εκμεταλλευτείτε τη δική σας σωτηρία. Μην εξαρτάτε τους άλλους. Βούδα Κάντε κλικ στο tweet
Αν κάτι αξίζει να το κάνετε, το κάνετε με όλη σας την καρδιά. Βούδα Κάντε κλικ στο tweet
Ένας άνθρωπος δεν καλείται σοφός επειδή μιλάει και μιλάει ξανά.
αλλά αν είναι ειρηνικός, αγάπης και ατρόμητος τότε είναι στην
πραγματικότητα ονομάζεται σοφός. Βούδας
Μην ψάχνετε για ένα ιερό σε κανέναν εκτός από τον εαυτό σας. Βούδας
Κανείς δεν μας σώζει αλλά εμείς οι ίδιοι. Κανείς δεν μπορεί και
κανείς δεν μπορεί. Εμείς οι ίδιοι πρέπει να περπατήσουμε το μονοπάτι.
Βούδας
Για να ζήσεις μια καθαρά ανιδιοτελής ζωή, δεν πρέπει να υπολογίζεις τίποτα σαν το δικό σου μέσα στη αφθονία. Βούδας
Όλα αυτά που είμαστε είναι αποτέλεσμα αυτού που έχουμε σκεφτεί. Βούδας
Εάν αποτύχουμε να φροντίσουμε τους άλλους όταν χρειάζονται βοήθεια, ποιος θα φροντίσει για εμάς; Βούδας
Εκείνος που ενεργεί στην αλήθεια είναι ευτυχισμένος σε αυτόν τον κόσμο και πέραν αυτού. Βούδας
Οι καλύτεροι αποσπάσματα του Βούδα
Δώστε, ακόμα κι αν έχετε μόνο λίγο.
Ακόμη και ο θάνατος δεν πρέπει να φοβηθεί από κάποιον που έχει ζήσει με σύνεση.
Ψεκαστικά κανάλια νερού? Fletchers ισιώνουν βέλη? ξυλουργοί λυγίζουν το ξύλο? ο σοφός κύριος ο ίδιος.
Πτώση κατά πτώση είναι το δοχείο γεμάτο νερό. Ομοίως, ο σοφός
άνθρωπος, συγκεντρώνοντας το σιγά-σιγά, γεμίζει τον εαυτό του με καλό.
Το μεγαλύτερο δώρο είναι να δώσετε στους ανθρώπους σας τη φώτιση, να το μοιραστείτε. Πρέπει να είναι το μεγαλύτερο.
Εάν γνωρίζατε τι γνωρίζω για τη δύναμη της δοσολογίας, δεν θα
αφήσατε να περάσει ένα μόνο γεύμα χωρίς να το μοιραστείτε με κάποιο
τρόπο.
Η ρίζα του πόνου είναι προσκόλληση.
Σιωπή
τον θυμωμένο άνθρωπο με αγάπη. Σιωπήστε τον κακοφυλόφιλο άνθρωπο με
καλοσύνη. Μιλήστε με τη γενναιοδωρία. Σιωπηλάστε τον ψεύτη με την
αλήθεια.
Οι άνθρωποι με τις απόψεις απλώς παρεμβαίνουν ο ένας τον άλλον.
Ακόμη και όταν ένα συμπαγές βράχο είναι ασταθές από τον άνεμο, έτσι και οι σοφοί είναι αδιάφοροι με έπαινο ή φταίξιμο.
Εσείς ο ίδιος πρέπει να προσπαθήσετε. Οι Βούδες δείχνουν μόνο το δρόμο. Κάντε κλικ για να tweet
Τίποτα δεν μπορεί να σας βλάψει όσο οι σκέψεις σας δεν είναι προστατευμένες.
Διαλογιστείτε … μην καθυστερήσετε, για να μην το μετανιώσετε αργότερα.
Καλύτερα από χίλια κούφια λόγια, είναι μια λέξη που φέρνει ειρήνη.
Η κατανόηση είναι το πυρήνα των λεκτικών λέξεων.
Διατηρώντας το κακό, καλλιεργώντας το καλό, καθαρίζοντας την καρδιά: αυτή είναι η διδασκαλία των Βούδων.
Απολαύστε τον διαλογισμό και τη μοναξιά. Συνθέστε τον εαυτό σας, να είστε ευτυχείς. Είστε αναζητητής.
Προφανώς σήμερα τι πρέπει να γίνει. Ποιός ξέρει? Αύριο, ο θάνατος έρχεται.
Αυτό που είσαι είναι αυτό που ήσουν. Αυτό που θα είσαι είναι αυτό που κάνεις τώρα.
Εάν προτίθεστε να μιλήσετε πάντα να ρωτάτε τον εαυτό σας, είναι αλήθεια, είναι απαραίτητο, είναι καλό.
Αν δεν βρείτε κανέναν που να σας υποστηρίξει στο πνευματικό
μονοπάτι, περπατήστε μόνος του. (Αυτό είναι ένα από τα αγαπημένα μου
αποσπάσματα του Βούδα. Αφήστε μια απάντηση και με ενημερώστε τι είναι
δική σας!)
Μέρος 2. Αποσπάσματα του Βούδα που είναι …
Εμπνευστικές αποσπάσεις του Βούδα
Σταμάτα σταμάτα. Μην μιλατε. Η τελική αλήθεια δεν είναι καν να σκεφτεί κανείς.
Είμαστε αυτό που νομίζουμε. Όλα αυτά που προκύπτουν με τις σκέψεις μας. Με τις σκέψεις μας, κάνουμε τον κόσμο.
Ακριβώς όπως ο μεγάλος ωκεανός έχει μια γεύση, η γεύση του αλατιού,
έτσι και αυτή η διδασκαλία και πειθαρχία έχει μια γεύση, την γεύση της
απελευθέρωσης.
Αυτός στον οποίο δεν υπάρχει πλέον η λαχτάρα
και η δίψα που διαιωνίζουν το να γίνουν. πώς θα μπορούσατε να
παρακολουθήσετε αυτό το Awakened ένα, χωρίς ίχνος, και απεριόριστης
εμβέλειας.
Η αντοχή είναι ένας από τους πιο δύσκολους κλάδους, αλλά εκείνος που υπομένει ότι έρχεται η τελική νίκη.
Είναι μεγάλη η νύχτα σε αυτόν που είναι ξύπνιος. Το μήκος του είναι
ένα μίλι σε αυτόν που είναι κουρασμένος. μακρύς είναι η ζωή στους
ανόητους που δεν ξέρουν τον αληθινό νόμο.
Οποιοσδήποτε πολύτιμος κόσμος υπάρχει στους ουράνιους κόσμους, δεν υπάρχει τίποτα συγκρίσιμο με αυτό που ξυπνάει.
Η ζωή μας διαμορφώνεται από το μυαλό μας. γινόμαστε αυτό που
νομίζουμε. Η χαρά ακολουθεί μια καθαρή σκέψη σαν σκιά που δεν αφήνει
ποτέ.
Όπως ένα ωραίο λουλούδι, όμορφο να κοιτάζει αλλά χωρίς
άρωμα, ωραία λόγια είναι άφθονα σε έναν άνθρωπο ο οποίος δεν ενεργεί
σύμφωνα με αυτούς.
Οι θεωρίες μας για την αιώνια είναι εξίσου
πολύτιμες και αυτές που μια νεοσσός που δεν έχει σπάσει το δρόμο της
μέσα από το κέλυφος της μπορεί να σχηματιστεί από τον έξω κόσμο.
Μια ιδέα που αναπτύσσεται και τίθεται σε εφαρμογή είναι πιο σημαντική από μια ιδέα που υπάρχει μόνο ως ιδέα.
Ωστόσο, πολλά άγια λόγια που διαβάζετε, όσο πολλοί μιλάτε, τι καλό θα σας κάνουν αν δεν ενεργήσετε επάνω τους;
Το χάος είναι εγγενές σε όλα τα σύνθετα πράγματα. Προσπαθήστε με επιμέλεια.
Σύντομες αποσπάσεις του Βούδα
Η προσκόλληση οδηγεί σε πόνο.
Όλα τα όντα έχουν ευτυχισμένο μυαλό.
Γεννημένος από ανησυχία για όλα τα όντα.
Είμαι το θαύμα.
Μια κανάτα γεμίζει με πτώση.
Κάθε άνθρωπος είναι ο συντάκτης της δικής του υγείας ή ασθένειας.
Η γλώσσα σαν ένα κοφτερό μαχαίρι … σκοτώνει χωρίς να τραβάει αίμα.
Ο δρόμος δεν είναι στον ουρανό. Ο δρόμος είναι στην καρδιά.
Μέρος 3.
Αποσπάσματα του Βούδα για τη ζωή, την οικογένεια και τη φιλία
Ζήστε κάθε πράξη εντελώς, σαν να ήταν η τελευταία σας.
Η αρετή διώκεται περισσότερο από τους πονηρούς από ό, τι αγαπά το καλό.
Τίποτα δεν υπάρχει εντελώς μόνος. όλα είναι σε σχέση με οτιδήποτε άλλο.
Η καθαρότητα ή η ακαθαρσία εξαρτάται από τον εαυτό του. Κανείς δεν μπορεί να καθαρίσει άλλο.
Να υποστηρίξει τη μητέρα και τον πατέρα, να αγαπά τη γυναίκα και το
παιδί και να έχει ένα απλό βιοπορισμό. αυτή είναι η καλή τύχη.
Μια στιγμή μπορεί να αλλάξει μια μέρα, μια μέρα μπορεί να αλλάξει μια ζωή και μια ζωή μπορεί να αλλάξει τον κόσμο.
Εκείνη που γνωρίζει τη ροή της ζωής, δεν αισθάνεται φθορά ή δάκρυ, δεν χρειάζεται επιδιόρθωση ή επισκευή.
Ένας ανόητος και κακός φίλος είναι πιο φοβισμένος από ένα άγριο
θηρίο. ένα άγριο θηρίο μπορεί να τραυματίσει το σώμα σου, αλλά ένας
κακός φίλος θα τραυματίσει το μυαλό σου.
Όποια και αν είναι
τα λόγια που λέμε θα πρέπει να επιλέγονται με τη φροντίδα των ανθρώπων
να τα ακούν και να επηρεάζονται από αυτά για καλό ή άρρωστο.
Το να είναι αδρανές είναι ένας μικρός δρόμος προς το θάνατο και να είναι
επιμελής είναι ένας τρόπος ζωής. οι ανόητοι άνθρωποι είναι αδρανείς, οι
σοφοί άνθρωποι είναι επιμελής.
Σε περίπτωση που ο αναζητητής
δεν βρει έναν σύντροφο που είναι καλύτερος ή ίσος, αφήστε τους να
επιδιώξουν αποφασιστικά μια μοναχική πορεία.
Εάν μπορούσαμε να δούμε ξεκάθαρα το θαύμα ενός μόνο λουλουδιού, ολόκληρη η ζωή μας θα άλλαζε.
Βούδα Αποσπάσματα για την αγάπη και την ευγνωμοσύνη
Η αληθινή αγάπη γεννάται από την κατανόηση
Ρυθμίστε απεριόριστη αγάπη προς όλο τον κόσμο.
Εσείς, όπως και ο καθένας σε ολόκληρο το σύμπαν, αξίζετε την αγάπη και την αγάπη σας.
Η φιλοδοξία είναι σαν την αγάπη, ανυπόμονος τόσο των καθυστερήσεων όσο και των αντιπάλων.
Η αγάπη είναι ένα δώρο της εσωτερικής περισσότερης ψυχής του άλλου, ώστε και οι δύο να είναι ολόκληρες.
Αφήστε όλες τις σκέψεις για όλα τα όντα να είναι δικές σας.
Θα αναπτύξουμε και θα καλλιεργήσουμε την απελευθέρωση του νου με
την αγάπη, θα το κάνουμε το όχημά μας, θα το βάσουμε, θα τον
σταθεροποιήσουμε, θα ασκήσουμε τον εαυτό του και θα τον τελειοποιήσουμε
πλήρως.
Ο μίσος δεν σταματάει από το μίσος ανά πάσα στιγμή.
Το μίσος σταματάει μέσα από την αγάπη. Αυτός είναι ένας αναλλοίωτος
νόμος.
Αυτός που αγαπά 50 ανθρώπους έχει 50 δεινά. αυτός που αγαπάει κανείς δεν έχει δεινά.
Η καλοσύνη πρέπει να γίνει ο φυσικός τρόπος ζωής, όχι η εξαίρεση.
Μιλήστε μόνο εντυπωσιακή ομιλία, ομιλία που είναι ευπρόσδεκτη. Ο
λόγος, όταν δεν φέρνει κακό στους άλλους, είναι ένα ευχάριστο πράγμα.
Κάποιος δεν ονομάζεται ευγενής που βλάπτει ζωντανά όντα. Μην βλάπτετε τα ζωντανά όντα που ονομάζεται ευγενής.
Έχοντας βαθιά μάθηση και εξειδίκευση, είστε καλά εκπαιδευμένοι και
χρησιμοποιείτε καλά ομιλούμενα λόγια: αυτό είναι καλή τύχη.
Ακριβώς όπως η μητέρα θα προστατεύσει το μοναδικό της παιδί με τη ζωή
της, ακόμα κι έτσι ας καλλιεργήσουμε μια απεριόριστη αγάπη απέναντι σε
όλα τα όντα.
Σε ποιον δεν υπάρχει συμπάθεια για τα ζωντανά όντα: τον γνωρίζετε ως ξεπερασμένο.
Ας σηκωθούμε και να είμαστε ευγνώμονες, γιατί αν δεν μάθαμε πολλά
σήμερα, τουλάχιστον μάθαμε λίγο, και αν δεν μάθαμε λίγο, τουλάχιστον δεν
αρρώστησαμε και αν αρρωστήσαμε , τουλάχιστον δεν πεθαίναμε. λοιπόν, ας
είμαστε ευγνώμονες.
Ο Βούδας αποστέλλει στο μυαλό σας και να κυριαρχεί τον εαυτό σας
Είναι ικανός ποιος πιστεύει ότι είναι ικανός.
Είναι το μυαλό ενός ανθρώπου, όχι ο εχθρός του ή ο εχθρός του, που τον λατρεύει σε κακούς τρόπους.
Απολαύστε την προσοχή! Φροντίστε καλά τις σκέψεις σας!
Όλα βασίζονται στο μυαλό, οδηγείται από το μυαλό, διαμορφώνεται από
το μυαλό. Εάν μιλάτε και ενεργείτε με ένα μολυσμένο μυαλό, θα σας
ακολουθήσουν τα βάσανα, καθώς οι τροχοί του καρπού ακολουθούν τα βήματα
του βόδιου.
Δεν υπάρχει τίποτα τόσο ανυπόφορο ως ένα απείθαρχο μυαλό, και δεν υπάρχει τίποτα τόσο υπάκουο ως πειθαρχημένο μυαλό.
Ένα μυαλό που δεν ξεριζώθηκε από τις ιδιοτροπίες της τύχης, από τη
θλίψη απελευθερώθηκε, από καθαρισμούς, από τον φόβο που απελευθερώθηκε -
αυτή είναι η μεγαλύτερη ευλογία.
Γνωρίστε από τα ποτάμια
στις σχισμές και στις ρωγμές: εκείνοι σε μικρά κανάλια ρέουν θορυβώδη, η
μεγάλη ροή σιωπηλή. Ό, τι δεν είναι γεμάτο κάνει θόρυβο. Ό, τι είναι
γεμάτο είναι ήσυχο.
Είστε αναζητητής. Απολαύστε την κυριαρχία των χεριών και των ποδιών σας, των λέξεων και των σκέψεών σας.
Βλέπετε τους, που μοιάζουν με τη δική μου, όπως τα ψάρια στις
λακκούβες ενός αποξηραμένου ρεύματος - και, βλέποντας αυτό, ζουν χωρίς
δική μου, χωρίς να σχηματίζουν προσκόλληση για καταστάσεις γέννησης.
«Όπως είμαι, έτσι είναι και αυτά. Όπως είναι και αυτοί, εγώ είμαι.
“Σχεδιάζοντας τον παράλληλο στον εαυτό σου, ούτε σκοτώνεις ούτε παίρνεις
άλλους να σκοτώσουν.
Όλες οι εμπειρίες προηγούνται από το μυαλό, έχοντας το μυαλό ως κύριό τους, που δημιουργείται από το μυαλό.
Για να απολαύσει κανείς την καλή υγεία, να φέρει την αληθινή
ευτυχία στην οικογένειά του, να φέρει ειρήνη σε όλους, πρέπει πρώτα να
πειθαρχήσει και να ελέγξει το μυαλό του. Εάν ένας άνθρωπος μπορεί να
ελέγξει το μυαλό του, μπορεί να βρει τον δρόμο για τον Διαφωτισμό και
όλη η σοφία και η αρετή του φυσικά θα έρθουν σε αυτόν.
Όλα τα λάθη προκύπτουν εξαιτίας του νου. Αν το μυαλό μεταμορφωθεί μπορεί να παραμείνει λάθος;
Αυτό που είμαστε σήμερα προέρχεται από τις σκέψεις μας για χθες και
οι παρούσες σκέψεις μας χτίζουν τη ζωή μας αύριο: η ζωή μας είναι η
δημιουργία του νου μας.
Αυτός που έχει κατακτήσει τον εαυτό
του είναι πολύ μεγαλύτερος ήρωας από αυτόν που έχει νικήσει χίλιες φορές
χιλιάδες άνδρες.
Η υπερφυσική νοημοσύνη αυξάνεται όταν το
πνευματικό μυαλό φτάσει στο όριο και αν τα πράγματα πρέπει να
πραγματοποιηθούν με την αληθινή και ουσιαστική φύση τους, οι διαδικασίες
σκέψης του πρέπει να ξεπεραστούν με μια έκκληση σε κάποια ανώτερη σχολή
της γνώσης.
Δεν θα κοιτάξω την πρόθεση κάποιου άλλου για την εύρεση σφάλματος: μια εκπαίδευση που πρέπει να τηρείται.
Ο εξωτερικός κόσμος είναι μόνο μια εκδήλωση των δραστηριοτήτων του
ίδιου του νου, και το μυαλό το καταλαβαίνει σαν έναν εξωτερικό κόσμο
μόνο και μόνο λόγω της συνήθειας της διάκρισης και της ψευδούς
αιτιολογίας. Ο μαθητής πρέπει να πάρει τη συνήθεια να βλέπει τα πράγματα
ειλικρινά.
Το μυαλό προηγείται όλων των ψυχικών καταστάσεων. Το μυαλό είναι ο αρχηγός τους. όλα είναι όλα μυαλό-σφυρήλατο.
Αποσπάσματα από τον Βούδα στην ευτυχία και τη χαρά
Δεν υπάρχει δρόμος προς την ευτυχία: η ευτυχία είναι το μονοπάτι.
Η ευτυχία έρχεται όταν η εργασία και τα λόγια σας είναι επωφελής για τον εαυτό σας και τους άλλους.
Ο φωτισμένος, που επιδιώκει την jhana, θα πρέπει να βρει χαρά στο
δάσος, να ασκήσει την jhana στους πρόποδες ενός δέντρου, να επιτύχει τη
δική του ικανοποίηση.
Χιλιάδες κεριά μπορούν να φωτιστούν από
ένα μόνο κερί και η ζωή του κεριού δεν θα μειωθεί. Η ευτυχία ποτέ δεν
μειώνεται με την κοινή χρήση.
Είναι στη φύση των πραγμάτων ότι η χαρά γεννάται σε ένα πρόσωπο απαλλαγμένο από τύψεις.
Ρυθμίστε την καρδιά σας να κάνει καλό. Κάντε το ξανά και ξανά, και θα γεμίσετε με χαρά.
Μην κατοικείτε στο παρελθόν, δεν ονειρεύεστε για το μέλλον,
συγκεντρώνετε το μυαλό στην παρούσα στιγμή. Δείτε επίσης: 10 συμβουλές
για να αρχίσετε να ζείτε στο παρόν
Εάν κάποιος κάνει καλό, ας
το κάνει ξανά και ξανά. Αφήστε τον να βρει ευχαρίστηση εκεί, γιατί η
ευτυχία είναι η συσσώρευση του καλού.
Είμαστε διαμορφωμένοι
και διαμορφωμένοι από τις σκέψεις μας. Εκείνοι των οποίων τα μυαλά
διαμορφώνονται από ανιδιοτελείς σκέψεις χαρίζουν χαρά όταν μιλούν ή
ενεργούν. Η χαρά τους ακολουθεί σαν μια σκιά που δεν τους αφήνει ποτέ.
Αποσπάσματα από τον Βούδα για το διαλογισμό και την πνευματικότητα
Ακριβώς όπως ένα κερί δεν μπορεί να καεί χωρίς φωτιά, οι άνδρες δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς πνευματική ζωή.
Κοιτάζοντας βαθιά τη ζωή όπως είναι αυτή τη στιγμή, ο διαλογιστής μένει στη σταθερότητα και την ελευθερία.
Ο διαλογισμός φέρνει σοφία. η έλλειψη διαμεσολάβησης αφήνει άγνοια.
Γνωρίστε καλά τι σας οδηγεί προς τα εμπρός και τι σας κρατά πίσω, και
επιλέξτε το μονοπάτι που οδηγεί στη σοφία.
Οποιοσδήποτε ένας μοναχός συνεχίζει να ασχολείται με τη σκέψη και τη σκέψη του, γίνεται η κλίση της συνειδητότητάς του.
Αποσπάσματα από τον Βούδα για την ειρήνη, τη συγχώρεση και την αποχώρηση
Προπονούνστε αποφασιστικά να πετύχετε την ειρήνη.
Πράγματι, ο σοφός που έχει εξουδετερωθεί πλήρως μένει άνετα με κάθε
τρόπο. δεν υπάρχει καμία επιθυμία για την προσήλωσή του, του οποίου οι
φωτιές έχουν κρυώσει, στερούνται καυσίμων. Όλες οι προσκολλήσεις έχουν
αποκοπεί, η καρδιά έχει απομακρυνθεί από τον πόνο. ήρεμος, στηρίζεται με
μεγάλη ευκολία. Ο νους βρήκε τον δρόμο του προς την ειρήνη.
Εκείνος που κάθεται μόνος του, κοιμάται μόνος του και περπατά μόνος του,
ο οποίος είναι επίπονος και υποτάσσεται μόνος του, θα απολαύσει τη
μοναξιά του δάσους.
Μην απομακρύνετε ό, τι σας δίνεται, ούτε να φτάσετε σε αυτό που δίνεται στους άλλους, μήπως ενοχλήσετε την ησυχία σας.
Εκείνοι που είναι ελεύθεροι απίστευτων σκέψεων σίγουρα βρίσκουν ειρήνη.
Αποσπάσματα από τον Βούδα στη σοφία και τις αρετές
Ο ανόητος που ξέρει ότι είναι ανόητος είναι πολύ σοφότερος. Κάντε κλικ για να tweet
Οποιοσδήποτε έχει τη φύση της εμφάνισης έχει τη φύση της παύσης.
Η ενότητα μπορεί να εκδηλωθεί μόνο από το Δυαδικό. Η ίδια η ενότητα και η ιδέα της Ενότητας είναι ήδη δύο.
Ποια είναι η κατάλληλη συμπεριφορά ενός άνδρα ή μιας γυναίκας στη
μέση αυτού του κόσμου, όπου κάθε άτομο προσκολλάται στο κομμάτι του
συντρίμμια; Ποιο είναι το σωστό χαιρετισμό μεταξύ ανθρώπων καθώς περνούν
ο ένας τον άλλο σε αυτή την πλημμύρα;
Όταν παρακολουθείτε τον εαυτό σας, προσέχετε άλλους. Όταν παρακολουθείτε άλλους, παρακολουθείτε τον εαυτό σας.
Μην αφήνετε κανέναν να βρεθεί με άλλους. ας μην δει κανείς τις
παραλείψεις και τις προμήθειες άλλων. Ας δούμε όμως τις δικές μας
πράξεις, να γίνουν και να ανατραπούν.
Ο αληθινός δάσκαλος ζει στην αλήθεια, στην καλοσύνη και την αυτοσυγκράτηση, στη μη βία, στη μετριοπάθεια και στην αγνότητα.
Προσβάλλετε ούτε τη λέξη ούτε τη πράξη. Φάτε με μετριοπάθεια. Ζήστε
στην καρδιά σας. Αναζητήστε την υψηλότερη συνείδηση. Μάθετε τον εαυτό
σας σύμφωνα με το νόμο. Αυτή είναι η απλή διδασκαλία του αφυπνισμένου.
Η ζωή είναι σαν την αλυσιδωτή συμβολοσειρά, αν είναι αρματωμένη
πολύ σφιχτά δεν θα παίζει, αν είναι πολύ χαλαρή κρέμεται, η ένταση που
παράγει τον όμορφο ήχο βρίσκεται στη μέση.
Μην πιστεύετε σε
τίποτα απλά επειδή το έχετε ακούσει. Μην πιστεύετε σε τίποτα απλώς και
μόνο επειδή λέγεται και φημολογείται από πολλούς. Μην πιστεύετε σε
τίποτα απλώς και μόνο επειδή βρίσκεται γραμμένο στα θρησκευτικά σας
βιβλία. Μην πιστεύετε σε τίποτε απλώς στην εξουσία των δασκάλων και των
πρεσβυτέρων σας. Μην πιστεύετε στις παραδόσεις επειδή έχουν παραδοθεί
για πολλές γενιές. Αλλά μετά από παρατήρηση και ανάλυση, όταν
διαπιστώσετε ότι κάτι συμφωνεί με το λόγο και είναι ευνοϊκό για το καλό
και το όφελος του ενός και του καθενός, τότε το αποδεχτείτε και το
ζήστε.
https://www.youtube.com/watch?v=ZxJk4KHZxi8&t=18s
Ancient Greek Kingdom in India
Kings and Generals
886K subscribers
Previously in our animated historical documentary series on the
easternmost Greek states, we have covered the history of the
Greco-Bactrian Kingdom http://bit.ly/2RJpa5u and the war of the Heavenly Horses against the Han China http://bit.ly/2s5W5pK,
but Bactria wasn’t the only Greek state in the region, as they also
managed to create a kingdom in India under the Euthydemid dynasty. Their
centuries-long presence in the Indian subcontinent, and the cultural
legacy they left behind leaves a fascinating story for history
enthusiasts around the world to study for years to come
Check out this playlist to learn more about Ancient warfare: https://goo.gl/UpuKku
Support us on Patreon: http://www.patreon.com/KingsandGenerals or Paypal: http://paypal.me/kingsandgenerals
Check out our Merch Store: https://teespring.com/stores/kingsand…
We are grateful to our patrons and youtube members, who made this video possible: https://drive.google.com/open?id=1J-0…
The video was made by our friend Cogito, while the script was researched and written by Leo Stone.
This video was narrated by Officially Devin (https://www.youtube.com/user/Official…)
Machinimas for the video made on the Total War: Attila Engine by Malay Archer (https://www.youtube.com/user/Mathemed…)
✔
✔ Patreon ► https://www.patreon.com/KingsandGenerals
✔ Podcast ► Google Play: http://bit.ly/2QDF7y0 iTunes: https://apple.co/2QTuMNG
✔ PayPal ► http://paypal.me/kingsandgenerals
✔ Twitter ► https://twitter.com/KingsGenerals
✔ Facebook ► https://www.facebook.com/KingsGenerals
✔ Instagram ►http://www.instagram.com/Kings_Generals
Sources:
Encyclopaedia Brittanica. Retrieved from Menander: Indo-Greek King
Mairs, R. (2014). Project Muse: The Hellenistic Far East. University of California Press.
Middleton, J. (2004). Indo-Greek Kingdoms. In J. Middleton, World Monarchies and Dynasties (pp. 437-441). New York: Routledge.
Narain, A. (1957). The Indo-Greeks. Oxford: Oxford University Press.
Pesala, B. (2001). The Debate of King Milinda. Alperton: Motilal Banarsidass.
Strabo. (n.d.). 11.11. In Strabo, Geographies. From Perseus Project
Production Music courtesy of Epidemic Sound: http://www.epidemicsound.com
#Documentary #India #Greeks
Caption author (Portuguese)
ARSamogin
Caption author (Arabic)
Abdalluh Ahmad
Category
Education
Όπως οι θησαυροί αποκαλύπτονται από τη γη, τόσο η αρετή φαίνεται από
καλές πράξεις, και η σοφία φαίνεται από ένα καθαρό και ειρηνικό μυαλό.
Για να περπατήσετε με ασφάλεια μέσα από το λαβύρινθο της ανθρώπινης
ζωής, κάποιος χρειάζεται το φως της σοφίας και την καθοδήγηση της
αρετής.
Οι σοφοί διαμορφώνουν την ομιλία τους με τη σκέψη τους, το κοσκινίζοντας ως σιτάρι κοσκινίζονται μέσα από ένα κόσκινο.
Οι αρετές, όπως και οι Μούσες, φαίνονται πάντοτε σε ομάδες. Μια καλή αρχή δεν βρέθηκε ποτέ μοναχική σε κανένα στήθος.
Αποσπάσματα από τον Βούδα στο Kamma And Nibbana
Κάποιος που έχει βγει στο όχημα μιας μποντισάτβα πρέπει να
αποφασίσει ότι «πρέπει να οδηγήσω όλα τα όντα στη νιρβάνα, σε εκείνο το
χώρο της νιρβάνας που δεν αφήνει τίποτα πίσω». Τι είναι αυτό το βασίλειο
της νιρβάνας που δεν αφήνει τίποτα πίσω;
Αποσπάσματα από τον Βούδα για την αλλαγή, την αποτυχία και την υπομονή
Τίποτα δεν είναι για πάντα, εκτός από την αλλαγή.
Δεν υπάρχει φωτιά όπως το πάθος, δεν υπάρχει καρχαρίας όπως το
μίσος, δεν υπάρχει παγίδα όπως η ανόητη, δεν υπάρχει χείμαρρο σαν
απληστία.
Τόσο πρώην όσο και τώρα, είναι μόνο ο πόνος που περιγράφω και η παύση του πόνου.
Αυτός που μπορεί να περιορίσει την οργή του μόλις εμφανιστεί, καθώς
ένα έγκαιρο αντίδοτο θα ελέγξει το δηλητήριο του φιδιού που εξαπλώνεται
τόσο γρήγορα - ένας τέτοιος μοναχός εγκαταλείπει το εδώ και το πέρασμα,
ακριβώς όπως ένα φίδι ρίχνει το φθαρμένο δέρμα του.
Μπορεί όλοι όσοι έχουν ζωή να παραδοθούν από τον πόνο.
Είναι εύκολο να δείτε τα λάθη των άλλων, αλλά είναι δύσκολο να
δείτε τα λάθη του καθενός. Κάποιος δείχνει τα λάθη των άλλων, όπως το
κλαδάκι που χύνεται στον άνεμο, αλλά κάποιος κρύβει τα δικά του λάθη,
καθώς ένας πονηρός παίκτης κρύβει τα ζάρια του.
Ο Βούδας αναφέρει το φόβο
Εκείνοι που συνδέονται με την έννοια «είμαι» και με τις απόψεις περιφέρονται στον κόσμο που προσβάλλουν τους ανθρώπους.
Δεν υπάρχει τίποτα πιο φοβερό από τη συνήθεια της αμφιβολίας. Η
αμφιβολία χωρίζει τους ανθρώπους. Είναι ένα δηλητήριο που διαλύει τις
φιλίες και διασπά τις ευχάριστες σχέσεις. Είναι ένα αγκάθι που ενοχλεί
και πονάει. είναι ένα σπαθί που σκοτώνει.
Οι άνδρες, που
οδηγούνται από τη δίψα, τρέχουν περίπου σαν λαγός, αφήστε λοιπόν τον
μαντινόνα να εξοντώσει τη δίψα, προσπαθώντας μετά από πάθος για τον
εαυτό του.
Όταν κάποιος έχει την αίσθηση της αντιπάθειας για
το κακό, όταν κάποιος αισθάνεται ήρεμος, κάποιος βρίσκει την ευχαρίστηση
να ακούει καλές διδασκαλίες. όταν κάποιος έχει αυτά τα συναισθήματα και
τα εκτιμά, είναι ελεύθερος από φόβο.
Τη στιγμή που
αισθανόμαστε το θυμό, έχουμε ήδη σταματήσει να αγωνιζόμαστε για την
αλήθεια και έχουμε αρχίσει να αγωνιζόμαστε για τον εαυτό μας.
Ο Βούδας αναφέρει με θυμό και ζήλια
Δεν θα τιμωρηθείτε για το θυμό σας, θα τιμωρηθείτε από την οργή σας.
Φορέστε το εγώ σας σαν ένα χαλαρό ένδυμα.
Μερικοί δεν καταλαβαίνουν ότι πρέπει να πεθάνουμε, αλλά αυτοί που το συνειδητοποιούν, διευθετούν τις διαμάχες τους.
Όλοι τρέμουν στη βία. όλοι φοβούνται το θάνατο. Βάζοντας τον εαυτό
του στη θέση του άλλου, δεν πρέπει να σκοτώνει κανείς ούτε να κάνει έναν
άλλο να σκοτώσει.
Δεν διαφωνώ με τον κόσμο. μάλλον είναι ο κόσμος που αμφισβητεί μαζί μου.
Κατηγορούν εκείνους που παραμένουν σιωπηλοί, κατηγορούν όσους
μιλούν πολύ, κατηγορούν όσους μιλούν μετριοπαθείς. Δεν υπάρχει κανένας
στον κόσμο που να μην κατηγορείται.
Εκείνοι που προσκολλώνται στις αντιλήψεις και τις απόψεις περιπλανιούνται στον κόσμο που προσβάλλει τους ανθρώπους.
Όποιος δεν φουσκώνει σε κάποιον που είναι θυμωμένος κερδίζει μια δύσκολη μάχη για να κερδίσει.
Ο θυμός δεν θα εξαφανιστεί ποτέ, όσο οι σκέψεις της δυσαρέσκειας
είναι λαχταριστές στο μυαλό. Ο θυμός θα εξαφανιστεί μόλις ξεχαστούν οι
σκέψεις της δυσαρέσκειας.
Μην υπερεκτιμάτε αυτά που έχετε λάβει, ούτε ζηλεύετε άλλους. Εκείνος που επιβιώνει τους άλλους δεν αποκτά ειρήνη.
Ο Βούδας αναφέρει την επιτυχία, την υπομονή και τη δύναμη
Ούτε η φωτιά ούτε ο άνεμος, η γέννηση ούτε ο θάνατος μπορούν να σβήσουν τις καλές πράξεις μας.
Εάν βρείτε έναν σοφό κριτή για να επισημάνετε τα λάθη σας, ακολουθήστε τον όπως θα οδηγούσατε σε κρυμμένο θησαυρό.
Δεδομένου ότι ένας ελέφαντας στο πεδίο της μάχης αντιστέκεται στα
βέλη που έχουν τραβηχτεί από τόξα παντού, ακόμα και έτσι θα υποφέρω
κατάχρηση.
Ο έπαινος και η ευθύνη, το κέρδος και η απώλεια, η
ευχαρίστηση και η θλίψη έρχονται και φεύγουν σαν τον άνεμο. Για να
είναι χαρούμενος, ξεκουραστείτε σαν ένα γιγαντιαίο δέντρο μέσα από όλα
αυτά.
Σε διαχωρισμό βρίσκεται η μεγαλύτερη δυστυχία του κόσμου. σε συμπόνια βρίσκεται η πραγματική δύναμη του κόσμου.
Να είστε λάμπα για τον εαυτό σας. Να είστε δικό σας καταφύγιο.
Αναζητήστε για κανέναν άλλο. Ολα τα πράγματα πρέπει να περάσουν.
Προσπάθησε με επιμέλεια. Μην το εγκαταλείπετε.
Καλύτερα είναι
να ζούμε μια μέρα να βλέπουμε την άνοδο και την πτώση των πραγμάτων από
το να ζούμε εκατό χρόνια χωρίς να βλέπουμε ποτέ την άνοδο και την πτώση
των πραγμάτων.
Εάν δεν αλλάξετε την κατεύθυνση, μπορεί να καταλήξετε εκεί που κατευθύνεστε.
Βούδα Quotes για την υγεία
Η υγεία είναι το μεγαλύτερο δώρο, η ικανοποίηση του μεγαλύτερου πλούτου, η πιστότητα η καλύτερη σχέση. Βούδας
Για να διατηρήσουμε το σώμα σε καλή υγεία είναι ένα καθήκον …
αλλιώς δεν θα είμαστε σε θέση να κρατήσουμε το μυαλό μας ισχυρό και
σαφές.
Χωρίς υγεία, η ζωή δεν είναι ζωή. είναι μόνο μια κατάσταση λαγγούρης και ταλαιπωρίας - μια εικόνα του θανάτου.
Το μυστικό της υγείας τόσο για το μυαλό όσο και για το σώμα δεν
είναι να θρηνήσει για το παρελθόν, να μην ανησυχεί για το μέλλον, να μην
προλάβει το μέλλον, αλλά να ζήσει την παρούσα στιγμή σοφά και σοβαρά.
Βούδα αποσπά την αλήθεια
Όσοι απέτυχαν να δουλέψουν προς την αλήθεια έχουν χάσει το σκοπό της ζωής.
Διδάξτε αυτή την τριπλή αλήθεια σε όλους: Μια γενναιόδωρη καρδιά,
ευγενική ομιλία και μια ζωή υπηρεσίας και συμπόνιας είναι τα πράγματα
που ανανεώνουν την ανθρωπότητα.
Υπάρχουν δύο λάθη που μπορεί
κανείς να κάνει κατά μήκος του δρόμου προς την αλήθεια … δεν πηγαίνει
όλος ο τρόπος, και δεν αρχίζει.
Ο ήρεμος λέει ότι αυτό που
είναι καλά ομιλείται είναι καλύτερο. δεύτερον, ότι πρέπει να πούμε τι
είναι σωστό, όχι αδικαιολόγητο. Τρίτον, τι είναι ευχάριστο, δεν
τρελαίνει? Τέταρτον, τι είναι αλήθεια, όχι ψευδής.
Κατακτήστε
τον θυμωμένο, μη θυμώνεστε. κατακτήστε τους ασεβείς με καλοσύνη.
κατακτήστε το τσιγκούνη με γενναιοδωρία και ο ψεύτης μιλώντας την
αλήθεια.
Τρία πράγματα δεν μπορούν να κρυφτούν πολύ: ο ήλιος, το φεγγάρι και η αλήθεια.
Μέρος 4. Αποσπάσματα για τον Βούδα
Εάν χρησιμοποιήσετε το μυαλό σας για να αναζητήσετε έναν Βούδα, δεν θα δείτε τον Βούδα. Bodhidharma
Και ο Βούδας είναι το πρόσωπο που είναι ελεύθερο: χωρίς σχέδια, χωρίς φροντίδα. Bodhidharma
Όσο ψάχνετε για έναν Βούδα κάπου αλλού, ποτέ δεν θα δείτε ότι το μυαλό σας είναι ο Βούδας. Bodhidharma
Ο Βούδας σημαίνει συνειδητοποίηση, η συνειδητοποίηση του σώματος
και του νου που εμποδίζει το κακό να εμφανιστεί και στις δύο.
Bodhidharma
Οι Βούδες δεν ασκούν ανοησίες. Bodhidharma
Ένας Βούδας είναι κάποιος που βρίσκει ελευθερία σε καλή τύχη και κακή. Bodhidharma
Οι Βούδα κινούνται ελεύθερα μέσω της γέννησης και του θανάτου, εμφανίζονται και εξαφανίζονται κατά βούληση. Bodhidharma
Αλλά οι παραληφθέντες άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν ότι το δικό τους
μυαλό είναι ο Βούδας. Συνεχίζουν να ψάχνουν έξω. Bodhidharma
Για να βρείτε έναν Βούδα πρέπει μόνο να δείτε τη φύση σας. Bodhidharma
Κανείς δεν μπορεί να μας αναγκάσει να μεταμορφώσουμε το μυαλό μας,
ούτε καν τον Βούδα. Πρέπει να το κάνουμε εθελοντικά. Ως εκ τούτου, ο
Βούδας δήλωσε: «Είστε ο δικός σας κύριος». Δαλάι Λάμα
Το χρώμα των βουνών είναι το σώμα του Βούδα. ο ήχος τρεχούμενου νερού είναι η μεγάλη ομιλία του. Dogen
Ο Βούδας και όλα τα αισθανόμενα όντα δεν είναι παρά εκφράσεις του ενός μυαλού. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο. Huang Po
Για να ξυπνήσετε ξαφνικά στο γεγονός ότι το δικό σας μυαλό είναι ο
Βούδας, ότι δεν υπάρχει τίποτα που πρέπει να επιτευχθεί ή ότι πρέπει να
εκτελεστεί μία μόνο ενέργεια. Αυτός είναι ο υπέρτατος τρόπος. Huang Po
Τα λόγια του Βούδα προσφέρουν αυτή την αλήθεια: Η μίσος δεν παύει
ποτέ από το μίσος, αλλά μόνο από την αγάπη θεραπεύεται. Τζάκ Κορνφιλντ
Σεβαστείτε τον Βούδα και τους θεούς χωρίς να υπολογίζετε στη βοήθειά τους. Miyamoto Musashi
Ακόμα και ο Βούδας δεν θέλει κανέναν να τον ακολουθήσει. Ακόμη και
οι μεγαλύτεροι δάσκαλοι δεν μπορούν να σας δώσουν μια μόνο εντολή. Σας
βλέπουν τόσο μοναδικά εσείς, βλέπουν την ελευθερία σας να είστε τόσο
μοναδικοί για σας. Οσό
Μόνο δύο μικρά πράγματα: διαλογισμό
και αφήστε το. Θυμηθείτε αυτές τις δύο λέξεις-κλειδιά: διαλογισμό και
παράδοση. Ο διαλογισμός θα σας μεταφέρει και η παράδοση θα σας μεταφέρει
στο σύνολο. Και αυτό είναι το σύνολο της θρησκείας. Μέσα σε αυτές τις
δύο λέξεις ο Βούδας έχει συμπυκνώσει ολόκληρη την ουσία της θρησκείας.
Οσό
Δεν υπάρχει λόγος για τον Θεό! Αν θέλετε να
διαλογιστείτε, μπορείτε να διαλογίζεστε χωρίς τον Θεό. Ο Βούδας
διαλογίστηκε χωρίς τον Θεό. δεν είχε πίστη στο Θεό. Οσό
Ένας Βούδας είναι ένας Βούδας, ένας Κρίσνα είναι ένας Κρίσνα και είσαι εσύ. Οσό
Δίδαξε αρετή, νοοτροπία και σοφία. Αυτοί είναι οι τρεις πυλώνες της
Βουδιστικής πρακτικής, καθώς και τα πηγάδια της καθημερινής ευημερίας,
της ψυχολογικής ανάπτυξης και της πνευματικής συνειδητοποίησης. Ρικ
Χάνσον
Εάν δεν μπορείτε να υποκλιθείτε στον Βούδα, δεν μπορείτε να είστε Βούδας. Είναι αλαζονεία. Σούνρου Σουζούκι
Ο Βούδας λέει ότι υπάρχουν δύο είδη ταλαιπωρίας: το είδος που
οδηγεί σε περισσότερο πόνο και το είδος που φέρνει τέλος στο πόνο. Terry
Tempest Ουίλιαμς
Πρέπει να έχετε εμπιστοσύνη ότι έχετε την
ικανότητα να γίνετε Βούδας, η ικανότητα μετασχηματισμού και θεραπείας.
Thich Nhat Hanh
Μέρος 5. Βουδισμός και αποσπάσματα Ζεν
Ο άνθρωπος υποφέρει μόνο επειδή παίρνει σοβαρά αυτό που οι θεοί έκαναν για διασκέδαση. Άλαν Ουάτς
Το μόνο πράγμα που είναι τελικά πραγματικό για το ταξίδι σας είναι
το βήμα που παίρνετε αυτή τη στιγμή. Αυτό είναι όλο που υπάρχει. Άλαν
Ουάτς
Όλα με μετριοπάθεια, συμπεριλαμβανομένης της μετριοπάθειας. Βουδιστικό ρητό
Η μάθηση για να αφήσει να πάει πρέπει να μάθει πριν μάθει να πάρει.
Η ζωή πρέπει να αγγιχτεί, όχι στραγγαλισμένη. Πρέπει να χαλαρώσετε, να
το κάνετε μερικές φορές και σε άλλους να προχωρήσετε με αυτό. Ray
Bradbury
Ακόμα κι αν τα πράγματα δεν ξεδιπλώσουν τον τρόπο
που περιμένατε, μην απογοητευτείτε ή σταματήσετε. Εκείνος που συνεχίζει
να προχωράει θα κερδίσει στο τέλος. Daisaku Ikeda
Αν μάθουμε
να ανοίγουμε τις καρδιές μας, οποιοσδήποτε, συμπεριλαμβανομένων των
ανθρώπων που μας τρελάνουν, μπορεί να είναι ο δάσκαλός μας. Pema Chödrön
Η συνειδητοποίηση είναι ο μεγαλύτερος παράγοντας αλλαγής. Huang Po Κάντε κλικ στο tweet
Ο Ζεν δεν έχει δουλειά με ιδέες. Suzuki Roshi
Για να καταλάβεις τα πάντα είναι να συγχωρείς τα πάντα. Οσό
Δεν πηγαίνουμε σε κύκλους, πηγαίνουμε προς τα πάνω. Το μονοπάτι
είναι μια σπείρα. έχουμε ήδη ξεπεράσει πολλά βήματα. Hermann Hesse
Το μυστικό του Βουδισμού είναι να αφαιρέσει όλες τις ιδέες, όλες
τις έννοιες, προκειμένου η αλήθεια να έχει την ευκαιρία να διεισδύσει,
να αποκαλυφθεί. Thich Nhat Hanh
Εάν θέλετε να αλλάξετε τον κόσμο, ξεκινήστε με το επόμενο άτομο που σας έρχεται σε ανάγκη. Maezumi Roshi
Είμαστε εδώ για να ξυπνήσουμε από την ψευδαίσθηση της ξεχωριστής. Martin Luther King Jr
Όταν κάνεις κάτι, θα πρέπει να καεί τον εαυτό σου εντελώς, σαν μια
καλή πυρκαγιά, που δεν αφήνει ίχνη του εαυτού σου. Eckhart Tolle
Όπου και να βρίσκεστε, να είστε εκεί εντελώς. Eckhart Tolle
Μόνο το χέρι που σβήνει μπορεί να γράψει το αληθινό πράγμα. Meister Eckhart
Αντιμετωπίστε κάθε στιγμή ως τελευταία σας. Δεν είναι προετοιμασία για κάτι άλλο. Σούνρου Σουζούκι
Μέρος 6. Παρόμοιες Συγγραφείς στον Βούδα για την Αγάπη, την Ειρήνη, τη Σοφία και την Ευτυχία
Thich Nhat Hanh
Η αφήγηση μας δίνει ελευθερία και η ελευθερία είναι η μόνη
προϋπόθεση για την ευτυχία. Εάν, στην καρδιά μας, εξακολουθούμε να
προσκολληθούμε σε τίποτα - θυμό, άγχος ή κατοχές - δεν μπορούμε να
είμαστε ελεύθεροι. Thich Nhat Hanh
Αν στην καθημερινή μας ζωή
μπορούμε να χαμογελάσουμε, αν μπορούμε να είμαστε ειρηνικοί και
ευτυχισμένοι, όχι μόνο εμείς, αλλά όλοι θα επωφεληθούν από αυτό. Αυτό
είναι το πιο βασικό είδος ειρηνευτικής εργασίας. Thich Nhat Hanh
Είναι δυνατόν να ζήσετε ευτυχώς εδώ και τώρα. Τόσες πολλές συνθήκες
ευτυχίας είναι διαθέσιμες - περισσότερο από αρκετές για να είστε
ευτυχείς αυτή τη στιγμή. Δεν χρειάζεται να τρέχετε στο μέλλον για να
πάρετε περισσότερα. Thich Nhat Hanh
Bodhidharma
Όλοι γνωρίζουν τον τρόπο. λίγοι πραγματικά το περπατούν. Bodhidharma
Η ικανότητα του νου είναι απεριόριστη και οι εκφάνσεις της είναι
ανεξάντλητες. Βλέποντας φόρμες με τα μάτια σας, ακούγοντας τους ήχους με
τα αυτιά σας, μυρίζοντας μυρωδιές με τη μύτη σας, δοκιμάζοντας γεύσεις
με τη γλώσσα σας, κάθε κίνηση ή κατάσταση είναι το μυαλό σας.
Bodhidharma
Η αναζήτηση είναι να υποφέρω. Για να μην αναζητήσεις τίποτα είναι ευδαιμονία. Bodhidharma Κάντε κλικ στο tweet
Κομφούκιος
Η μεγαλύτερη δόξα μας δεν είναι ποτέ στην πτώση, αλλά στην άνοδο κάθε φορά που πέφτουμε. Κομφούκιος
Δεν έχει σημασία πόσο αργά πηγαίνετε αρκεί να μην σταματήσετε. Confucius Κάντε κλικ για να τιτίβισμα
Μόνο οι σοφότεροι και πιο ηλίθιοι των ανθρώπων δεν αλλάζουν ποτέ. Κομφούκιος
Δαλάι Λάμα
Να είστε ευγενικοί όποτε είναι δυνατόν. Είναι πάντα δυνατό. Δαλάι Λάμα
Θυμηθείτε ότι η καλύτερη σχέση είναι αυτή στην οποία η αγάπη σας
για τον άλλον ξεπερνά την ανάγκη σας ο ένας για τον άλλον. Δαλάι Λάμα
Η θρησκεία μου είναι πολύ απλή. Η θρησκεία μου είναι καλοσύνη. Δαλάι Λάμα
Λάο Τζου
Η φύση δεν βιάζεται, όμως όλα ολοκληρώνονται. Λάο Τζου
Η υγεία είναι η μεγαλύτερη κατοχή. Η ικανοποίηση είναι ο
μεγαλύτερος θησαυρός. Η εμπιστοσύνη είναι ο μεγαλύτερος φίλος. Η μη
ύπαρξη είναι η μεγαλύτερη χαρά. Λάο Τζου
Η κατοχή άλλων είναι δύναμη. Η κυριαρχία στον εαυτό σας είναι αλήθεια. Λάο Τζου
Πλάτων
Οι σοφοί μιλούν γιατί έχουν κάτι να πουν. ανόητοι, επειδή πρέπει να πουν κάτι. Πλάτων
Μπορούμε εύκολα να συγχωρούμε ένα παιδί που φοβάται το σκοτάδι. η
πραγματική τραγωδία της ζωής είναι όταν οι άνθρωποι φοβούνται το φως.
Πλάτων
Μπορείτε να ανακαλύψετε περισσότερα για ένα άτομο σε μια ώρα παιχνιδιού παρά σε ένα χρόνο συνομιλίας. Πλάτων
Αριστοτέλης
Πηγαίνετε στον πίνακα περιεχομένων
Η γνώση του εαυτού σου είναι η αρχή της κάθε σοφίας. Αριστοτέλης
Η ευτυχία εξαρτάται από εμάς. Αριστοτέλης
Εκπαιδεύοντας το μυαλό χωρίς να εκπαιδεύουμε την καρδιά δεν υπάρχει καθόλου εκπαίδευση. Αριστοτέλης
Τζίντου Κρισναμούρτι
Δεν είναι ένα μέτρο της υγείας να προσαρμόζεται σε μια βαθιά άρρωστη κοινωνία. Τζίντου Κρισναμούρτι
Εάν αρχίσετε να καταλαβαίνετε το τι είστε χωρίς να προσπαθείτε να
το αλλάξετε, τότε αυτό που υποβάλλονται σε μια μεταμόρφωση. Jiddu
Krishnamurti
Η παράδοση γίνεται η ασφάλειά μας και όταν ο νους είναι ασφαλής, βρίσκεται σε αποσύνθεση. Τζίντου Κρισναμούρτι
Πάρτε μια ιδέα. Κάντε αυτή τη μια ιδέα τη ζωή σας. όνειρο γι ‘αυτό?
Σκέψου το; ζουν στην ιδέα αυτή. Αφήστε τον εγκέφαλο, το σώμα, τους μυς,
τα νεύρα, κάθε μέρος του σώματός σας να γεμίσει με αυτή την ιδέα και
αφήστε απλώς κάθε άλλη ιδέα. Αυτός είναι ο τρόπος για την επιτυχία και
αυτός είναι ο τρόπος που παράγονται μεγάλοι πνευματικοί γίγαντες. Σουάμι
Βιβεκανάντα
Σωκράτης
Αληθινή γνώση υπάρχει όταν γνωρίζετε ότι δεν γνωρίζετε τίποτα. Σωκράτης Κάντε κλικ στο tweet
Είναι πλουσιότερος που είναι ικανοποιημένος με το λιγότερο, γιατί το περιεχόμενο είναι ο πλούτος της φύσης. Σωκράτης
Η εκπαίδευση είναι η ανάφλεξη μιας φλόγας, όχι η πλήρωση ενός σκάφους. Σωκράτης
