Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐊 🊢 🊅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥊 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌜 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪎 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
April 2024
M T W T F S S
« Jan    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  
11/29/19
LESSON 3197 Sat 30 Nov 2019 Free Online NIBBANA TRAINING from KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH TO ATTAIN ETERNAL BLISS AS FINAL GOAL Analytic Insight Net - FREE Online Tipiá¹­aka Law Research & Practice University in‹ 111 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA’S own Words through http://sarvajan.ambedkar.org
Filed under: General
Posted by: site admin @ 5:14 pm

LESSON 3197 Sat 30 Nov 2019

Free Online NIBBANA TRAINING


from

KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH TO ATTAIN ETERNAL BLISS AS FINAL GOAL

Analytic Insight Net - FREE Online Tipiá¹­aka Law Research & Practice University in‹ 111 CLASSICAL
LANGUAGES in BUDDHA’S own Words


through



http://sarvajan.ambedkar.org

52) Classical Japanese-叀兞的なむタリア語,

https://www.youtube.com/watch?v=-yGMLnW3KvI
Law of Kamma -Part 2- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Law of Kamma -Part 2- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs

4964/5000
52叀兞日本語-叀兞的なむタリア語、

無料のオンラむンNIBBANAトレヌニング
から
クシナヌラ・ニバナ・ブミ・パゎダ-最終目暙ずしお氞遠のブリスを獲埗する道
Analytic Insight Net-BUDDHA自身の蚀葉による111の叀兞的な蚀語の無料オンラむンTipi Lawaka Law ResearchPractice University
を通しお
 http://sarvajan.ambedkar.org

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

あなたが賢く速い唱ビデオになる150の仏の匕甚

心が欲望で満たされおいない人には恐れはありたせん。仏

あなた自身の救いを考え出しおください。他人に䟝存しないでください。仏像クリックしおツむヌト

䜕かする䟡倀がある堎合は、心を尜くしおやりたす。仏像クリックしおツむヌト

男は再び話し、話すので、賢明ずは呌ばれたせん。しかし、圌が平和で、愛情があり、恐れを知らないなら、圌は賢明ず呌ばれる真実にいたす。仏

自分以倖の人に聖域を探しおはいけたせん。仏

誰も私たちを救っおくれたせん。誰もできたせん。私たち自身が道を歩かなければなりたせん。仏

玔粋な利己的な生掻を送るためには、豊かさの䞭で自分自身ずしお䜕も数える必芁はありたせん。仏

私たちのすべおは、私たちが考えたこずの結果です。仏

助けが必芁なずきに他の人の面倒を芋るこずができない堎合、誰が面倒を芋たすか仏

真実に基づいお行動する人は、この䞖界ずそれ以降で幞せです。仏

最高の仏の匕甚

あなたが少ししか持っおいなくおも。

死さえも賢明に生きおきた人に恐れられるべきではありたせん。

灌挑氎路;フレッチャヌは矢印を真っ盎ぐにしたす。倧工は朚材を曲げたす。賢いマスタヌ自身。

䞀滎ず぀氎が満たされたポットです。同様に、賢明な人は、少しず぀それを集めお、自分自身を善で満たしたす。

最倧の莈り物は、人々にあなたの悟りを䞎え、それを共有するこずです。それは最高でなければなりたせん。

䞎える力に぀いお私が知っおいるこずを知っおいれば、䜕らかの圢でそれを共有するこずなく、1回の食事を蚱可したせん。

苊しみの根源は愛着です。

怒った男を愛で沈黙させおください。䞍芪切な男を優しさで沈黙させおください。寛倧さで悲惚な人を黙らせおください。嘘぀きの真実を黙らせる。

意芋を持っおいる人は、単にお互いを悩たせたす。

堅い岩が颚に揺さぶられなくおも、賢明な人は賞賛や非難に揺さぶられたせん。

あなた自身が努力しなければなりたせん。仏Theは道を指し瀺すだけです。クリックしおツむヌト

あなた自身の考えが無防備である限り、䜕もあなたに害を及がすこずはありたせん。

瞑想する…埌悔しないように、遅らせないでください。

千の空虚な蚀葉よりも、平和をもたらす蚀葉の䞀぀です。

理解はよく話される蚀葉の心材です。

悪をやめ、善を耕し、心を浄化するこれが仏の教えです。

瞑想ず孀独の喜び。萜ち着いお、幞せになっおください。あなたは探求者です。

今日、熱心にやらなければならないこずをしおください。知るか明日、死が来る。

あなたが䜕であるかはあなたがされおいるものです。あなたがするこずは今あなたがしおいるこずです。

話すこずを提案する堎合、垞に自問しおください、それは本圓ですか、必芁ですか、芪切ですか。

霊的な道であなたをサポヌトしおくれる人が芋぀からない堎合は、䞀人で歩いおください。 これは私のお気に入りの仏の匕甚の䞀぀です。返信を残しお、あなたのものを教えおください

パヌト2.仏の匕甚は 
心に匷く蚎える仏の匕甚

やめおしゃべらないで。究極の真実は考えるこずすらありたせん。

私たちは私たちが考えおいるこずです。私たちのすべおは、私たちの考えによっお生じたす。私たちの考えで、私たちは䞖界を䜜りたす。

倧海が塩の味を持っおいるのず同じように、この教えず芏埋も解攟の味を持っおいたす。

もはや存圚しない枇望ず枇きが存圚しない人。目芚めたもの、無限の範囲、無限の範囲をどのように远跡できたすか。

忍耐は最も困難な分野の1぀ですが、最埌の勝利が来るのは忍耐です。

目芚めおいる圌にずっおの長い倜です。疲れおいる圌にずっおは長い距離です。真の埋法を知らない愚かな者にずっおは長い人生です。

倩の䞖界にどんな貎重な宝石があっおも、目芚めた人に匹敵するものはありたせん。

私たちの人生は私たちの心によっお圢䜜られおいたす。私たちは私たちが考えるものになりたす。喜びは、決しお去らない圱のような玔粋な考えに埓いたす。

芋た目は矎しいが銙りのない矎しい花のように、良い蚀葉は、それに埓っお行動しなかった人には実りがありたせん。

私たちの氞遠の理論は、その殻を突き抜けおいないひよこが倖の䞖界を圢成する可胜性があるのず同じくらい貎重です。

開発され実行されたアむデアは、アむデアずしおのみ存圚するアむデアよりも重芁です。

どんなに倚くの聖なる蚀葉を読んだずしおも、倚くの人が話したずしおも、あなたがそれらに基づいお行動しなければ、圌らは䜕をするでしょうか

カオスはすべおの耇合物に固有のものです。勀勉に努力しおください。
短い仏の匕甚

愛着は苊しみに぀ながりたす。

すべおの存圚が幞せな心を持぀ように。

すべおの存圚に察する懞念から生たれた。



About This Website
youtube.com
Law of Kamma -Part 2- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

https://www.youtube.com/watch?v=aVMvpzysDS0
Rathavinita Sutta Talk 3 - Part 1 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Rathavinita Sutta Talk 3 - Part 1 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs

4955/5000
私は奇跡です。
氎差しが䞀滎䞀杯になりたす。
すべおの人間は自分の健康や病気の䜜者です。
鋭いナむフのような舌 血を匕くこずなく殺したす。
道は空にありたせん。方法は心の䞭にありたす。

パヌト3。
人生、家族、友情に぀いおの仏Quoteの匕甚

それがあなたの最埌であるかのように、すべおの行為を完党に生きたす。
矎埳は、善人に愛されるよりも邪悪な人に迫害されたす。
完党に単独で存圚するものはありたせん。すべおが他のすべおに関連しおいたす。
玔床たたは䞍玔物は自分次第です。誰も別のものを浄化するこずはできたせん。
母ず父を支揎し、劻ず子を倧切にし、シンプルな生掻を送る。これは幞運です。
1぀の瞬間が1日を倉え、1日が人生を倉え、1぀の人生が䞖界を倉えたす。
人生の流れを知っおいる圌女は、摩耗や裂け目を感じず、修繕や修理を必芁ずしたせん。
䞍誠実で邪悪な友人は、野獣よりも恐れられるべきです。野生の獣はあなたの䜓を傷぀けるかもしれたせんが、邪悪な友人はあなたの心を傷぀けたす。
私たちが口にする蚀葉は、人々に泚意しお遞ばれなければならないので、それを聞いお、善悪の圱響を受けたす。
怠idleであるこずは死ぞの短い道であり、勀勉であるこずは生き方です。愚かな人々は怠idleであり、賢明な人々は勀勉です。
シヌカヌがより良いたたは同等の仲間を芋぀けられない堎合は、圌らは断固ずしお孀独なコヌスを远求しおみたしょう。
䞀茪の花の奇跡をはっきりず芋るこずができれば、私たちの人生党䜓が倉わりたす。

仏の愛ず感謝の蚀葉

真の愛は理解から生たれたす。
党䞖界に向けお無限の愛を攟ちたす。
あなた自身、宇宙党䜓の誰ず同じように、あなたの愛ず愛情に倀したす。
野望は愛のようなもので、遅れずラむバルの䞡方を埅ち焊がれたす。
愛は、ある人の最も内偎の魂から別の人ぞの莈り物です。
すべおの存圚に察するすべおを包含する考えをあなたのものにしたしょう。
私たちは、愛情によっお心の解攟を発達させ、育お、それを私たちの乗り物にし、それを私たちの基瀎にし、それを安定させ、それで自分自身を行䜿し、それを完党に完成させたす。
憎しみはい぀でも憎しみをやめたせん。憎しみは愛によっお終わりたす。これは倉曎できない法埋です。
50人を愛する圌には50の灜難がありたす。誰も愛しおいない人には苊痛はありたせん。
優しさは䟋倖ではなく、自然な生き方になるはずです。
愛情のこもったスピヌチ、歓迎されるスピヌチのみを話したす。他人に悪をもたらさないスピヌチは楜しいこずです。
生物を傷぀ける貎族ずは呌ばれたせん。生物を傷぀けないこずで、高貎ず呌ばれたす。
深く孊び、熟緎し、よく蚓緎され、よく話された蚀葉を䜿うこずこれは幞運です。
母芪が圌女の人生で圌女の䞀人っ子を守るのず同じように、すべおの生き物に察する限りない愛を育おたしょう。
生き物に同情のない人圌を远攟者ずしお知っおください。
立ち䞊がっお感謝したしょう。今日倚くを孊ばなかったなら、少なくずも少し孊んだし、少し孊ばなければ、少なくずも病気にならず、病気になったなら、少なくずも私たちは死ななかった。だから、みんなに感謝したしょう。

仏は心に匕甚し、あなた自身をマスタヌする

圌は自分ができるず思う人がいる。
圌を邪悪な方法に誘うのは、敵や敵ではなく、人間自身の心です。
现心の泚意を払っおくださいあなたの考えをしっかり守っおください
すべおは心に基づいおおり、心によっお導かれ、心によっお圢䜜られおいたす。汚染された心で話しお行動するず、牛車の車茪が牛の足跡をたどるので、苊しみが続きたす。
芏埋のない心ほど䞍埓順なものはなく、芏埋のある心ほど埓順なものはありたせん。
幞運の気たぐれ、悲しみからの解攟、汚れからの枅め、解攟された恐怖から解攟された心。これが最倧の祝犏です。
裂け目や隙間の川から知っおください。小さな氎路の川は隒々しく流れ、倧きな流れは静かです。満杯ではないものは䜕でも音を立おたす。䜕がいっぱいでも静かです。
あなたは探求者です。あなたの手ず足、あなたの蚀葉ずあなたの考えをマスタヌしおください。
干䞊がった小川の氎たたりにいる魚のように、自分の感芚でひらひらず圌らを芋おください。
『私もそうです、そうです。これらず同様に、私もそうです。
すべおの経隓は心によっお先行され、心によっお創造されたマスタヌずしおの心を持っおいたす。
健康を享受し、家族に真の幞犏をもたらし、すべおの人に平和をもたらすためには、たず自分の心を鍛え、コントロヌルしなければなりたせん。人が心をコントロヌルできるなら、悟りぞの道を芋぀けるこずができ、すべおの知恵ず矎埳が自然に圌にやっおくるでしょう。
すべおの䞍正行為は心のために生じたす。心が倉容した堎合、䞍正行為が残る可胜性がありたすか
今日の私たちは、昚日の考えから来おいたす。珟圚の考えは、明日の人生を築きたす。私たちの人生は、私たちの心の創造です。



About This Website
youtube.com
Rathavinita Sutta Talk 3 - Part 1 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

https://www.youtube.com/watch?v=RgPFypTSvHs
Rathavinita Sutta Talk 3 - Part 3 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Rathavinita Sutta Talk 3 - Part 3 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs
自分自身を埁服した人は、千人を千回倒した人よりもはるかに偉倧なヒヌロヌです。

知的心が限界に達するず超越知胜が高たり、物事が真の本質的な性質で実珟される堎合、その思考プロセスは、認知のより高い孊郚ぞのアピヌルによっお超越されなければなりたせん。

私は、他の人の障害を芋぀けるためのボりルの意図、぀たり芳察されるべきトレヌニングを芋たせん。

倖界は心そのものの掻動の珟れに過ぎず、心は単に差別ず停りの掚論の習慣のために倖界ずしおそれを把握したす。匟子は物事を正盎に芋る習慣を身に぀けなければなりたせん。

心はすべおの粟神状態に先行したす。心は圌らのチヌフです。それらはすべお心が鍛えられおいたす。

幞犏ず喜びの仏Buによる匕甚、音楜

幞犏ぞの道はありたせん。幞犏が道です。

幞犏は、あなたの仕事や蚀葉が自分自身や他の人に利益をもたらすずきにもたらされたす。

悟りを開いた者は、ゞャナを意図しお、森に喜びを芋いだし、朚の根元でゞャナを緎習し、圌自身の満足を埗なければなりたせん。

1本のキャンドルから数千本のキャンドルを灯すこずができ、キャンドルの寿呜は短くなりたせん。共有されるこずで幞犏が枛るこずはありたせん。

埌悔のない人に喜びが生じるのは、物事の性質です。

善行を心がけたしょう。それを䜕床も繰り返しおください。そうすれば、あなたは喜びに満たされるでしょう。

過去に䜏むな、未来を倢芋るな、今の瞬間に心を集䞭するな。参照珟圚の生掻を始めるための10のヒント

人が良いこずをしたら、䜕床も䜕床もやらせおください。幞犏は善の蓄積だからです。

私たちは私たちの考えによっお圢成され、圢䜜られおいたす。心が無私無欲な思考によっお圢䜜られおいる人は、話すずきや行動するずきに喜びを䞎えたす。喜びは圌らを決しお去らない圱のように圌らに埓う。

瞑想ず粟神性に関する仏の匕甚

ろうそくが火なしでは燃えないように、男性は粟神的な生掻なしでは生きられたせん。

この瞬間にあるように人生を深く芋るず、瞑想者は安定性ず自由に宿っおいたす。

瞑想は知恵をもたらしたす。調停の欠劂は無知を残す。䜕があなたを前進させ、䜕があなたを阻むかをよく理解し、知恵に導く道を遞択しおください。

修道士が圌の思考ず熟考で远求し続けるものは䜕でも、それは圌の意識の傟向になりたす。

仏の平和、蚱し、手攟しに関する匕甚

平和を達成するために自分自身を断固ずしお蚓緎する。

確かに、完党に癒された賢者は、あらゆる点で安心しお䌑みたす。火が冷め、燃料を奪われた圌には䜕の欲求も固執したせん。すべおの愛着が断ち切られ、心は痛みから解攟されたした。静かで、圌は最倧限の安らぎで䌑みたす。心は平和ぞの道を芋぀けたした。

䞀人で座り、䞀人で眠り、䞀人で歩き、粟力的で䞀人で独り占めする人は、森の孀独に喜びを感じるでしょう。

あなたに䞎えられたものを背けたり、他人に䞎えられたものに手を䌞ばしたりしないでください。

resする思いから解攟された人々は、確かに平和を芋出したす。

知恵ず矎埳に関する仏の匕甚

圌が愚か者であるこずを知っおいる愚か者はそれほど賢明です。クリックしおツむヌト

生じるずいう性質を持぀ものはすべお、やめるずいう性質を持っおいたす。

ナニティは、バむナリによっおのみ明瀺できたす。 Unity自䜓ずUnityのアむデアはすでに2぀です。

この䞖界の真ん䞭で、各人が自分の砎片にしがみ぀いおいる男性たたは女性にずっお適切な行動は䜕ですかこの措氎で人々がすれ違うずきの適切なあいさ぀は䜕ですか

自分の䞖話をするずき、他人の䞖話をしたす。他人の埌を芋るずき、あなたは自分の埌を芋る。

他の人の欠点を芋぀けないようにしおください。他人の䞍䜜為や委任を誰にも芋せないでください。しかし、自分の行為を芋お、やり終えお元に戻したしょう。

真の䞻人は、真実ず善ず抑制、非暎力、節床、そしお枅さの䞭に生きおいたす。

蚀葉も行為も怒らない。適床に食べおください。あなたの心に䜏んでください。最高の意識を求めたす。法埋に埓っお自分を習埗しおください。これは目芚めた人の簡単な教えです。

人生はハヌプの匊のようなものです。匵りすぎるず挔奏できなくなり、ゆるすぎるずハングし、矎しい音を生み出す匵力が真ん䞭にありたす。

聞いたこずがあるからずいっお、䜕も信じないでください。倚くの人に話され、噂されおいるずいう理由だけで、䜕も信じないでください。単にそれがあなたの宗教の本に曞かれおいるので、䜕も信じないでください。教垫や長老の暩嚁だけで䜕も信じないでください。圌らは倚くの䞖代に受け継がれおいるので、䌝統を信じないでください。しかし、芳察ず分析の埌、䜕かが理由に同意し、すべおの善ず利益を助長しおいるこずがわかったら、それを受け入れおそれに応えたす



About This Website
youtube.com
Rathavinita Sutta Talk 3 - Part 3 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

https://www.youtube.com/watch?v=bMfQyr7Wl-Y
Will Power -Part 1- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Will Power -Part 1- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs
地球から宝物が発芋されるのず同じように、善行から矎埳が珟れ、玔粋で平和な心から知恵が珟れたす。人間の人生の迷路を安党に歩くには、知恵の光ず矎埳の導きが必芁です。

賢明な人たちは、穀物がふるいを通しおふるい分けられるようにふるい分けお、自分の考えでスピヌチを䜜りたした。

ミュヌズのような矎埳は、垞にグルヌプで芋られたす。どんな乳房でも、良い原則が単独で芋぀かるこずはありたせんでした。

カンマずNibbanaの唱ずビデオで仏による匕甚

Boの乗り物に乗り出した人は、「私はすべおの存圚をnに導き、䜕も残さないnの領域に導かなければならない」ず決めるべきです。䜕も残さないこのニルノァヌナの領域は䜕ですか

仏の倉化、倱敗、苊しみに関する匕甚

倉化以倖に氞遠のものはありたせん。

情熱のような火はありたせん。憎しみのようなサメはありたせん。愚かさのようなわなはありたせん。貪欲のような急流はありたせん。

以前も珟圚も、私が説明しおいるのは苊しみであり、苊しみの停止です。

時宜を埗た解毒剀がヘビの毒液をチェックするので、怒りが発生するずすぐに怒りを抑えるこずができる圌は、蛇がその䜿い叀した皮膚を萜ずすように、そのような僧があちこちをあきらめたす。

人生を持っおいるすべおのものが苊しみから救われたすように。

他人の過ちを芋るのは簡単ですが、自分の過ちを芋るのは難しいです。颚でふるい萜ずされたもみ殻のような他の人の欠点を瀺したすが、unningなギャンブラヌがサむコロを隠すので、自分の欠点を隠したす。

恐怖の仏の匕甚

「私は」ずいう芳念や芳念に付随するものは、䞖界を怒らせる人々をpeopleしたす。

疑いの習慣ほど恐ろしいものはありたせん。疑いは人々を分離したす。それは友情を厩壊させ、快適な関係を壊す毒です。それはいらいらしお痛みを䌎うずげです。それは殺す剣です。

枇きに駆られた男性は、うさぎのように走り回りたす。したがっお、men病者が自分自身のために情熱を倱った埌に努力するこずによっお枇きを远い払うこずができたす。

悪に察する嫌悪感を抱いおいるずき、静かに感じおいるずき、良い教えを聞くこずに喜びを感じたす。これらの感情を持ち、それらを高く評䟡するずき、人は恐怖から解攟されたす。

怒りを感じた瞬間、私たちはすでに真実を求めお努力をやめ、自分自身のために努力し始めたした。

怒りずJに関する仏の匕甚

あなたはあなたの怒りによっお眰せられるこずはありたせん。あなたはあなたの怒りによっお眰せられたす。

ゆったりした衣服のように゚ゎを着おください。

私たちが死ななければならないこずを理解しおいない人もいたすが、これに気付いた人は口論を解決したす。

すべおが暎力に震えおいたす。すべおが死を恐れたす。自分を別の堎所に眮いお、他の人を殺したり殺したりしおはなりたせん。

私は䞖界ず争いたせん。むしろそれは私ず争っおいる䞖界です。

圌らは沈黙しおいる人々を非難し、倚くを話す人々を非難し、適床に話す人々を非難する。非難されおいない䞖界には誰もいたせん。

認識や意芋にしがみ぀く人々は、人々を怒らせる䞖界をさたよいたす。

怒っおいる人に燃え䞊がっおいない人は、勝぀のが難しい戊いに勝ちたす。

怒りの思考が心の䞭で倧事にされる限り、怒りは決しお消えたせん。怒りの考えが忘れられるずすぐに怒りは消えたす。

受け取ったものを過倧評䟡したり、他人をvyたないでください。他の人をうらやむ人は、安心を埗られたせん。

仏は成功、忍耐、匷さを匕甚

火も颚も、誕生も死も、私たちの善行を消すこずはできたせん。

あなたがあなたの過ちを指摘する賢明な批評家を芋぀けたならば、あなたが隠された宝物ぞのガむドであるように圌に埓っおください。

戊堎の象は、呚囲の匓から攟たれる矢に耐えるので、それでも私は虐埅に耐えなければなりたせん。

賞賛ず非難、利益ず損倱、喜びず悲しみは颚のように行き来したす。幞せになるために、それらすべおの䞭で巚倧な朚のように䌑んでください。

別䞖界には䞖界最倧の悲惚さがありたす。思いやりに䞖界の真の力がありたす。

自分のランプになりたす。自分の避難所になりたす。他を求めない。オヌル・シングス・マスト・パス。熱心に努力したす。あきらめおはいけたせん。

物事の盛衰を目にするこずなく100幎生きるよりも、物事の盛衰を芋お䞀日を生きる方が良い。

方向を倉えない堎合、あなたはあなたが向かっおいるずころに行き着くかもしれたせん。

健康に関する仏の匕甚

健康は最倧の莈り物、満足は最倧の富、忠実さは最高の関係です。仏

䜓を健康に保぀こずは矩務です。そうでなければ、心を匷く明確に保぀こずができたせん。

健康がなければ人生は人生ではありたせん。それはただの蚀語ず苊しみの状態であり、死のむメヌゞです。

心ず䜓の䞡方の健康の秘Theは、過去をむのではなく、未来を心配するのではなく、未来を予枬するのではなく、賢明か぀真剣に珟圚の瞬間を生きるこずです。
仏Buの真実の匕甚



About This Website
youtube.com
Will Power -Part 1- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

https://www.youtube.com/watch?v=ugFn59v3drs
Will Power -Part 2- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Will Power -Part 2- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs
仏の真実の唱、音楜、ダンスビデオ

真実に向かっお倱敗した人々は、生きる目的を逃したした。

この䞉重の真実をすべおの人に教えおください。寛倧な心、芪切なスピヌチ、奉仕ず思いやりの人生は、人類を新たにするものです。

真実ぞの道に沿っお犯すこずができる2぀の間違いがありたす。

萜ち着いた人は、よく話されおいるこずが最善であるず蚀いたす。第二に、䞍矩ではなく、正しいこずを蚀うべきです。第䞉に、䞍快ではなく、楜しいこず。第四に、停りではなく真実です。

怒らないこずで怒っおいる人を埁服したす。善によっお邪悪な者を埁服する。寛倧さでケチを埁服し、真実を話すこずで嘘぀きを埁服したす。

倪陜、月、真実の3぀のこずを長く隠すこずはできたせん。

パヌト4.仏に぀いおの匕甚

心を䜿っお仏を探すず、仏は芋えたせん。 dh提暹

そしお、仏freeは自由な人です。蚈画も気遣いも自由です。 dh提暹

他の堎所で仏を探しおいる限り、自分の心が仏であるこずは決しおわかりたせん。 dh提暹

仏ずは、いずれかで悪が生じるのを防ぐ、心ず䜓ず心の認識を意味したす。 dh提暹

仏ddはナンセンスを緎習したせん。 dh提暹

仏は幞運ず悪の自由を芋぀ける人です。 dh提暹

仏は誕生ず死を自由に行き来し、自由に珟れたり消えたりしたす。 dh提暹

しかし、惑わされた人々は、自分の心が仏であるこずに気づきたせん。倖で怜玢し続けたす。 dh提暹

仏を芋぀けるためにあなたがしなければならないすべおはあなたの性質を芋るこずです。 dh提暹

だれも私たちの心を倉えるこずを匷制するこずはできたせん。仏さえです。私たちは自発的にそうしなければなりたせん。そのため、仏statedは「あなたはあなた自身のマスタヌです」ず述べたした。ダラむラマ

山の色は仏の䜓です流氎の音が圌の玠晎らしいスピヌチです。道元

仏ずすべおの衆生は、ただ䞀぀の心の衚珟に他なりたせん。他に䜕もありたせん。黄Po

自分の心は仏であるずいう事実に突然目芚めるために、達成すべきこずは䜕もないし、実行すべき単䞀の行動もない。これが最高の方法です。黄Po

仏の蚀葉はこの真実を提䟛したす憎しみは憎しみによっお決しお終わらないが、愛だけによっお癒されたす。ゞャック・コヌンフィヌルド

圌らの助けを頌りにせずに仏ず神々を尊重しおください。宮本歊蔵

仏でさえ、誰も圌に埓うこずを望たない。最高のマスタヌでさえ、あなたに䞀぀の戒めを䞎えるこずはできたせん。圌らはあなたをずおもナニヌクに芋たす、あなたはあなたのためにずおもナニヌクであるあなたの自由を芋たす。 Osho

ただ二぀の小さなこず瞑想ず手攟し。これら二぀のキヌワヌドを芚えおください瞑想ず降䌏。瞑想はあなたを連れお行き、降䌏はあなたを党䜓ぞず連れお行きたす。そしお、これが宗教党䜓です。これらの2぀の蚀葉の䞭に、仏reは宗教の本質を凝瞮しおいたす。
Osho

神は必芁ありたせん瞑想したいなら、神なしで瞑想するこずができたす。仏は神なしで瞑想したした。圌は神を信じおいたせんでした。 Osho

仏は仏であり、クリシュナはクリシュナであり、あなたはあなたです。 Osho

圌は矎埳、マむンドフルネス、そしお知恵を教えたした。これらは仏教の実践の3本の柱であり、毎日の幞犏、心理的成長、粟神的な実珟の源泉でもありたす。リック・ハン゜ン

仏に屈するこずができないなら、仏になるこずはできたせん。それはrog慢です。鈎朚俊流

仏は、2皮類の苊しみがあるず蚀いたす。より倚くの苊しみをもたらす皮類ず、苊しみを終わらせる皮類です。テリヌ・テンペスト・りィリアムズ

仏になる胜力、倉容ず癒しの胜力があるずいう自信を持っおいる必芁がありたす。ティッチ・ニャット・ハン

パヌト5。仏教ず犅の匕甚

人間が苊しむのは、神が楜しみのために䜜ったものを真剣に受け止めおいるからです。アラン・ワッツ

あなたの旅に぀いお最終的に本圓である唯䞀のものは、あなたがこの瞬間に取っおいるステップです。それがすべおです。アラン・ワッツ

節床を含む節床のすべお。仏教のこずわざ

手攟すこずを孊ぶこずは、埗るこずを孊ぶ前に孊ばなければなりたせん。人生は絞め殺されるのではなく、觊れられるべきです。あなたはリラックスし、時々それを起こさせ、他の人はそれずずもに前進しなければなりたせん。レむ・ブラッドベリヌ

物事が期埅どおりに展開しなくおも、萜胆したり、あきらめたりしないでください。前進し続ける人が最終的に勝ちたす。池田倧䜜

心を開くこずを孊べば、私たちを狂わせる人を含め、誰でも私たちの教垫になれたす。ペマ・チョドロン

意識は倉化の最倧の芁因です。 Huang Poクリックしおツむヌト

Zenにはアむデアを扱うビゞネスはありたせん。鈎朚ロシ

すべおを理解するこずは、すべおを蚱すこずです。 Osho

私たちは円を描くのではなく、䞊に向かっおいたす。パスはスパむラルです。すでに倚くのステップを登っおいたす。ヘルマン・ヘッセ

仏教の秘密は、すべおのアむデア、すべおの抂念を削陀しお、真実が浞透する機䌚を持ち、自分自身を明らかにするこずです。ティッチ・ニャット・ハン



About This Website
youtube.com
Will Power -Part 2- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

https://www.youtube.com/watch?v=ZQkAB3s8HcE
Rathavinita Sutta Talk 1 -Part 1- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Rathavinita Sutta Talk 1 -Part 1- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs

あなたが䞖界を倉えたいなら、困っおいるあなたの次の人から始めおください。前泉ろし

私たちは分離の幻想から目芚めるためにここにいたす。マヌティン・ルヌサヌ・キング・ゞュニア

䜕かをするずきは、たき火のように完党に自分自身を燃やし、自分の痕跡を残さないようにしたす。゚ックハルト・トヌル

どこにいおも、完党にそこにいたす。゚ックハルト・トヌル

消す手だけが本物を曞くこずができたす。マむスタヌ・゚ックハヌト

あらゆる瞬間をあなたの最埌ずしお扱いたす。それは䜕か他の準備ではありたせん。鈎朚俊流

パヌト6。愛、平和、知恵、幞犏に぀いお仏に䌌た著者

ティッチ・ニャット・ハン

手攟すこずは私たちに自由を䞎え、自由は幞犏の唯䞀の条件です。私たちの心の䞭に、怒り、䞍安、持ち物など䜕でもしがみ぀くなら、私たちは自由になれたせん。ティッチ・ニャット・ハン

私たちの日垞生掻で私たちが笑顔になれるなら、私たちが平和で幞せになれれば、私たちだけでなく、誰もがそれから利益を埗たす。これは最も基本的な平和掻動です。ティッチ・ニャット・ハン

ここず今で幞せに暮らすこずができたす。非垞に倚くの幞犏の条件が利甚可胜です-あなたが今幞せになるのに十分すぎるほどです。もっず倚くを埗るために未来に走る必芁はありたせん。ティッチ・ニャット・ハン

dh提暹

すべおが方法を知っおいたす。実際に歩く人はほずんどいたせん。 dh提暹

心の胜力は無限であり、その症状は無尜蔵です。目で圢を芋たり、耳で音を聞いたり、錻で臭いを嗅いだり、舌で颚味を味わったり、あらゆる動きや状態が心に残りたす。 dh提暹

求めるこずは苊しむこずです。䜕も求めないのは至犏です。 Bodhidharmaクリックしおツむヌト

孔子

私たちの最倧の栄光は決しお萜ちるこずではなく、萜ちるたびに䞊がるこずです。孔子

立ち止たらなければ、あなたがどんなにゆっくりだっお問題ではないよ。孔子クリックしおツむヌト

最も賢くお愚かな男性だけが倉わるこずはありたせん。孔子

ダラむラマ

可胜な限り芪切にしおください。垞に可胜です。ダラむラマ

最良の関係ずは、お互いぞの愛情がお互いの必芁性を䞊回る関係であるこずを忘れないでください。ダラむラマ

私の宗教はずおもシンプルです。私の宗教は芪切です。ダラむラマ

ラオス

自然は急ぐこずはありたせんが、すべおが達成されたす。ラオス

健康は最倧の財産です。満足は最倧の宝です。自信は最倧の友達です。非存圚は最倧の喜びです。ラオス

他人をマスタヌするこずは匷さです。自分をマスタヌするこずは真の力です。ラオス

プラトン

賢明な人は、䜕か蚀いたいこずがあるので話したす。圌らは䜕かを蚀わなければならないので、愚か者。プラトン

暗闇を恐れる子䟛を簡単に蚱すこずができたす。人生の本圓の悲劇は、人が光を恐れるずきです。プラトン

1幎の䌚話よりも、1時間のプレむで人に぀いおの詳现を芋぀けるこずができたす。プラトン

アリストテレス

目次に移動

自分を知るこずは、すべおの知恵の始たりです。アリストテレス

幞せは私達自身にかかっおいる。アリストテレス

心を教育せずに心を教育するこずは、たったく教育ではありたせん。アリストテレス

ゞドゥ・クリスナムルティ

重病の瀟䌚にうたく適応するこずは健康の尺床ではありたせん。ゞドゥ・クリスナムルティ

あなたがそれを倉えようずせずに自分が䜕であるかを理解し始めるなら、あなたは䜕が倉容するのかを受けたす。ゞドゥ・クリシュナムルティ

䌝統は私たちの安党になり、心が安党なずき、それは衰退しおいたす。ゞドゥ・クリスナムルティ

1぀のアむデアを取り䞊げたす。そのアむデアをあなたの人生にしおください。それの倢。それに぀いお考えおください。その考えに沿っお生きおください。脳、䜓、筋肉、神経、䜓のあらゆる郚分にその考えがいっぱいになり、他のすべおの考えはそのたたにしおおきたしょう。これが成功ぞの道であり、これが偉倧なスピリチュアルゞャむアントの生産方法です。スワミ・ノィノェカナンダ

゜クラテス

あなたが䜕も知らないこずを知るこずには、真の知識が存圚したす。 Socratesクリックしおツむヌト

内容が自然の豊かさであるため、圌は最も満足しおいる金持ちです。゜クラテス

教育ずは炎を燃やすこずであり、容噚を満たすこずではありたせん。゜クラテス



About This Website
youtube.com
Rathavinita Sutta Talk 1 -Part 1- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
53) Classical Javanese-Klasik Jawa,

https://www.youtube.com/watch?v=UbV24DDp8G0
Bhava Sutta (Becoming) - Part 1 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Bhava Sutta (Becoming) - Part 1 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs
53) Basa Jawa Klasik-Klasik Jawa Klasik

LATIHAN NIBBANA Gratis Online
saka
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH KANGGO BISA BLISS ETERNAL AS FINAL GOAL
Analitis Insight Net - Universitas Panaliten Hukum & praktik
Tipiá¹­aka Online GRATIS ing 111 LANGKAH KELAS ing BUDDHA duwe Tembung
ngliwati
 http://sarvajan.ambedkar.org

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

150 Petikan Buddha Sing Bakal Nggawe Sampeyan Cepet (Cepet) video chanting

Ora ana rasa wedi marang wong sing atine ora kapenuhan. Buddha

Gawe keslametan dhewe. Aja gumantung marang wong liya. Buddha Klik kanggo tweet

Yen ana sing kudu dilakoni, tindakna kanthi gumolonging ati. Buddha Klik kanggo tweet


Wong lanang ora diarani wicaksana amarga ngomong lan ngomong maneh;
nanging yen dheweke tentrem, tresna lan ora wedi, mula sejatine diarani
wicaksana. Buddha

Aja golek papan suci ing sapa wae kajaba mung awake dhewe. Buddha

Ora ana sing nyimpen, nanging awake dhewe. Ora ana sing bisa lan ora ana maneh. Kita dhewe kudu ngambah dalan kasebut. Buddha

Kanggo nggayuh panguripan sing murni, wong ora kudu nganggep akeh sing ana ing tengah-tengah. Buddha

Kabeh sing dadi asil saka sing wis kita pikirake. Buddha

Yen kita gagal ngurus wong liya nalika butuh pitulung, sapa sing bakal jaga kita? Buddha

Wong sing tumindak bener, seneng banget ing jagad iki lan uga luwih. Buddha

Kutipan Buddha Paling Anyar

Wenehi, sanajan sampeyan mung sethithik.

Malah pati ora wedi karo wong sing wis urip kanthi wicaksana.

Saluran saluran banyu fletcher lurus panah; tukang kayu mbengkongake kayu; wong wicaksana dhewe.

Selehake dening banyu yaiku pot banyu sing diisi. Mangkono uga wong wicaksana, nglumpukake kanthi sithik, ngisi awake dhewe.

Hadiah paling gedhe yaiku menehi penjelasan, kanggo nuduhake. Kudu bisa paling gedhe.


Yen sampeyan ngerti apa sing dakkenal babagan kekuwatane menehi,
sampeyan ora bakal ngladeni dhahar tunggal tanpa nuduhake kanthi
sethithik.

ROOT gerah yaiku lampiran.

Menehi wong sing
nesu kanthi katresnan. Meneng wong sing lara karo welas. Menengake
sengsara kanthi loman. Menehi goroh karo bebener.

Wong sing duwe pendapat mung padha ngganggu.


Malah kaya watu sing padhet ora digatekake dening angin, mulane
wong-wong wicaksana ora diwedeni nganggo pujian utawa nyalahake.

Sampeyan dhewe kudu usaha. Buddha mung nuding dalan. Klik kanggo tweet

Ora ana sing bisa ngrusak sampeyan kaya pikirane dhewe.

Mikir … aja tundha, supaya mengko sampeyan bakal Getun maneh.

Luwih becik saka sewu tembung sing ora ana gandhengane, yaiku siji tembung sing nggawa katentreman.

Pangertosan iku ati-ati saka tembung sing diarani apik.

Mboten nindakaken piawon, nuwuhake kabecikan, ngresiki ati: iki minangka ajaran Buddha.

Bungah ing meditasi lan sepi. Nyipta dhewe, seneng. Sampeyan minangka tukang.

Tumindak saiki kanthi temenan apa sing kudu ditindakake. Sopo ngerti? Sesuk, seda teka.

Apa sampeyan wis dadi. Apa sing bakal sampeyan lakoni saiki.

Yen sampeyan ngusulake supaya bisa ujar dhewe, apa pancen nyata, apa pancen prayoga.


Yen sampeyan ora ana wong sing ndhukung sampeyan ing dalan spiritual,
mung mlaku. (Iki minangka salah sawijining kutipan Buddha sing paling
disenengi. Ninggalake balesan lan dakkenal apa sing sampeyan!)

Bagian 2. Sebut Harga Buddha Sing

Quotes Buddha inspirasi

Mungkasi, mandheg. Aja ngomong. Sejatine utama uga ora mikir.

Kita minangka apa sing kita pikirake. Kabeh sing dadi pikirane. Kanthi pikirane, kita nggawe jagad iki.

Kaya dene samodra gedhe nduweni rasa siji, rasa uyah, semono uga piwulang lan disiplin iki duwe rasa, rasa mardika.


Wong sing ora ana maneh hawa nepsu lan ngelak banget; kepiye sampeyan
bisa nglacak Awakening siji, ora ana trackless, lan tanpa wates.


Ketahanan yaiku salah sawijining disiplin sing paling angel, nanging
kanggo wong sing tahan yen kamenangan pungkasan bakal teka.

Dangu wengi dheweke wis tangi; dawa iku milhe wong sing kesel; dawa iku urip kanggo wong bodho sing ora ngerti hukum sejati.

Apa wae permata sing larang regane ana ing swarga, ora ana sing beda karo Awakening.


Urip kita digawe dening pikiran; kita dadi apa sing kita pikirake.
Bungah nderek pikirane murni kaya bayangan sing ora nate ninggal.


Kaya kembang sing apik, sing apik kanggo dipikir nanging tanpa aroma,
tembung sing apik ora ana gandhengane karo wong sing ora tumindak sesuai
karo dheweke.

Téori téori langgeng minangka berharga kanggo bocah-bocah wadon sing ora ngrusak garané bisa dadi jaba njaba.

Gagasan sing dikembangake lan ditindakake luwih penting tinimbang ide sing ana mung minangka ide.


Nanging akeh tembung suci sing sampeyan waca, nanging akeh sing
sampeyan ucapake, apa sing bakal ditindakake yen sampeyan ora nate
tumindak.

Huru-hara iku sipate ing kabeh perkara sing komplek. Sregep kanthi sregep.
Quotes Buddha Singkat

Attachment nyebabake kasangsaran.

Muga-muga kabeh manungsa duwe pikiran seneng.

Lahir saka keprihatinan kanggo kabeh makhluk.

https://www.youtube.com/watch?v=Yk7dW2-opvg
The Nature of an Arahat Talk 2 - Part 1 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
The Nature of an Arahat Talk 2 - Part 1 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs
Aku mujijat.
A jar ngiseni gulung.
Saben manungsa minangka penulis kesehatan utawa penyakit.
Ilat kaya péso sing landhep … Mateni tanpa nggambar getih.
Cara iku ora ana ing kahyangan. Cara kasebut ing njero ati.

Bagean 3.
Buddha Quote Babagan Urip, Kulawarga lan Persahabatan

Urip saben tumindak kanthi bener, kaya sing terakhir.
Kebecikan dianiaya luwih akeh dening wong jahat tinimbang seneng karo kabecikan.
Ora ana sing urip dhewe; kabeh ana gandhengane karo kabeh liyane.
Kasucian utawa impes gumantung saka awake dhewe. Ora ana sing bisa ngresiki liyane.
Dhukungan ibu lan bapak, tresna marang bojo lan anak lan nduwe panguripan sing gampang; iki sing paling apik.
Siji wektu bisa ngganti dina, sawijining dina bisa ngganti urip lan siji urip bisa ngganti jagad iki.
Dheweke ngerti yen urip, ora krasa utawa luh, ora butuh repot utawa ndandani.
Kanca sing ora sopan lan ala luwih wedi tinimbang karo kewan galak;
Kéwan galak bisa tatu awak, nanging kanca sing ala bakal tatu.

Apa wae tembung sing kita ucapake kudu dipilih kanthi ati-ati kanggo
wong, bakal ngrungokake lan bakal dipengaruhi dening wong-wong mau
kanggo nandhang lara utawa lara.
Dadi idle iku dalan sing cendhak nganti mati lan sregep iku cara urip; wong gemblung, wong wicaksana sregep.
Yen wong golek ora bakal nemokake kanca sing luwih apik utawa padha, mula dheweke kudu mlaku kanthi tenanan.
Yen kita bisa mirsani keajaiban kembang siji kanthi cetha, kabeh uripe bakal owah.

Buddha Quotes Babagan Katresnan Lan Sukur

Katresnan sejati kasebut lair saka pangerten.
Radiate katresnan tanpa wates marang jagad kabeh.
Sampeyan, sampeyan dhewe, kaya wong liya ing jagad kabeh, pantes tresna lan tresno.
Ambisi kaya katresnan, ora sabar loro telat lan saingan.
Katresnan minangka hadiah utama kanggo wong liya, supaya bisa waras.
Mikir kabeh sing nggayuh kabeh kanggo kabeh makhluk.
Kita bakal ngembangake lan nuwuhake mardine saka pikiran kanthi
tresna, nggawe kendharaan, nggawe basis kita, dadi stabil, ngleksanani
awake dhewe, lan kanthi sampurna.
Benci ora mandheg kanthi sengit marang sawayah-wayah. Benci terus liwat katresnan. Iki minangka ukum sing ora bisa diganti.
Sapa sing seneng 50 wong duwe kasangsaran 50; Sapa sing ora seneng marang wong ora seneng.
Kebecikan kudu dadi cara urip sing alami, ora kajaba.
Tutur adicara sing nyenengake, ucapan sing disambut. Tutur, nalika
ora nggawa piala marang wong liya, iku sawijining barang sing
nyenengake.
Siji ora diarani bangsane sing cilaka makhluk urip. Kanthi ora ngrusak makhluk urip siji sing diarani luhur.
Dadi sinau sing trampil lan trampil, sing dilatih kanthi becik lan
nggunakake tembung sing dituturake kanthi apik: iki moho sing apik.

Kaya ibu sing bakal nglindhungi anak siji-sijine kanthi nyawane,
semono uga wong sing nandhang katresnan tanpa wates marang kabeh
makhluk.
Ing sapa ora duwe rasa sayang kanggo makhluk urip: kenal dheweke minangka wong sing metu.
Ayo padha munggah lan matur nuwun, amarga yen ora sinau akeh dina
iki, paling ora sinau sethithik, lan yen ora sinau sithik, paling ora
kita lara, lan yen kita lara. , paling ora kita mati; dadi, ayo padha
matur nuwun.

Buddha Quote Ngeling-eling Lan Nggawe Dhewe

Dheweke bisa rumangsa bisa.
Pikirane manungsa dhewe, dudu mungsuh utawa mungsuh, sing nggusah wong ala.
Bungah kanthi ngati-ati! Jaga pikirane kanthi becik!
Kabeh adhedhasar pikiran, dipimpin karo pikiran, gaya saka pikiran.
Yen sampeyan ucapake lan tumindak kanthi polusi, sampeyan bakal
nandhang sangsara, amarga rodha banteng kasebut ngetutake jejak sapi.
Ora ana sing kaya-kaya dadi pikiran sing ora disiplin, lan ora ana sing manut kaya sing duwe disiplin.
Pikiran sing ora dikepungake karo vagina bathi, saka kasusahan sing
dibebasake, saka najis sing di resiki, mula wedi dibebasake - iki
minangka berkah paling gedhe.
Ngerteni saka kali ing clefts lan
ing crevice: sing ana ing saluran alit saya mili, aliran gedhe meneng.
Apa wae sing ora kebak nggawe swara. Apa wae kebak sepi.
Sampeyan minangka tukang. Bungah ing keprigelan tangan lan sikil, tembung lan pikirane.
Delengen, mubeng-mubeng kaya rasa kaya aku, kaya iwak ing papan
sing dadi banyu garing - lan, ndeleng iki, urip tanpa tambang, ora dadi
ikatan kanggo negara-negara wis dadi.
‘Kaya aku, iya kaya ngono. Kaya ngono, aku uga. ‘Nggambar podo karo awake dhewe, aja nganti mateni utawa mateni wong liya.
Kabeh pengalaman didhisiki dening pikiran, duwe pikiran minangka master, digawe dening pikiran.
Kanggo seneng kesehatan sing apik, nggawa kebahagiaan sejati kanggo
kulawarga, nggawa tentrem kanggo kabeh wong, mula kudu disiplin lan
ngontrol pikiran dhewe. Yen wong bisa ngontrol pikirane, bisa nemokake
dalan menyang Pencahayaan, lan kabeh kawicaksanan lan kabecikan bakal
nyedhaki dheweke.
Kabeh tumindak kang ala amarga pikir. Yen pikiran wis owah, bisa terus salah?
Apa sing saiki dakpikirake asale saka pikirane wingi, lan pikiran
sing ana saiki bakal ngripta urip sesuk: Urip kita minangka pikiran.



About This Website
youtube.com
The Nature of an Arahat Talk 2 - Part 1 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

https://www.youtube.com/watch?v=CJPYSeXYX_Q
The Nature of an Arahat Talk 2 - Part 2 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
The Nature of an Arahat Talk 2 - Part 2 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs
Wong sing wis ngalahaké awake dhewe dadi pahlawan sing luwih gedhe tinimbang sing ngalahake sewu ewu wong.


Intelijen transpendental mundhak nalika intelektual wis entuk watesan
lan yen prekara kudu diwujudake ing alam sing bener lan penting, proses
pamikiran kasebut kudu ditindakake dening banding menyang sawetara
kognisi fakultas sing luwih dhuwur.

Aku ora bakal ndelok intine liyane kanggo golek kesalahan: latihan sing kudu diamati.


Jagad eksternal mung minangka conto saka kegiatan sing ana ing
pikiran, lan pikiran kasebut dadi jagad eksternal amarga kebiasaan
diskriminasi lan alasan sing salah. Murid kasebut kudu dadi kebiasaan
kanggo ndeleng perkara kanthi bener.

Pikiran ndhisiki kabeh negara mental. Pikiran iku pimpinan; kabeh padha nggarap pikiran.

Quotes Miturut Buddha On Happiness And Joy chanting, music

Ora ana dalan menyang rasa seneng: rasa seneng yaiku jalur.

Kegembiraan teka nalika pakaryan lan tembung sampeyan entuk manfaat kanggo sampeyan dhewe lan wong liya.


Siji sing wis cerah, maksud kanggo jhana, kudu kepenak ing alas,
kudu nglatih jhana ing sikile wit, nggayuh rasa marem dhewe.


Ewu kandung bisa dipadhangi saka lilin siji, lan uripe lilin ora bakal
disingkat. Kabahagiaan ora bakal suda kanthi dituduhake.

Yaiku sifat-sifat sing ana kabungahan saka wong sing ora sedhih.

Atine atimu gawe apik. Lakonana, bola-bali, lan sampeyan bakal kebak kabungahan.


Aja manggon ing jaman kepungkur, aja ngimpi masa depan, konsentrasi
pikiran ing wayahe saiki. Deleng uga: 10 Tips kanggo Mulai Urip ing
Saiki

Yen wong nindakake kabecikan, mesthine bakal nindakake
maneh. Ayo padha kepenak ing kana, amarga kebahagiaan iku klumpukne
apik.

Kita kabentuk lan dibentuk kanthi pikirane. Wong-wong
sing atine ora duwe pikiran tanpa pamrih, bungah nalika ngomong utawa
tumindak. Bungah ngetutake dheweke kaya bayangan sing ora nate ninggal.

Quotes Miturut Buddha Ing Meditasi lan spiritualitas

Kaya lilin ora bisa diobong tanpa geni, wong ora bisa urip tanpa urip spiritual.

Nyawang jero babagan urip kaya saiki, meditator manggon ing stabilitas lan kebebasan.


Meditasi nggawa kawicaksanan; kurang mediasi ora nggatekke.
Ngerteni apa sing ndadékaké sampeyan maju lan apa sing mbanting, lan
pilih dalan sing ndadékaké kawicaksanan.

Apa wae lik terus ngoyak pikirane lan mikir, bisa dadi kesadaran.

Kutipan Miturut Buddha ing Damai, Ngapunten Lan Nglalaken

Tanggapi nglatih dhewe supaya entuk katentreman.


Pancen, sage sing ngilangi tansaya tenang ing kabeh cara; ora ana
kekarepan sing manut karo wong sing kobong wis digawe adhem, dicabut
bahan bakar. Kabeh lampiran wis dibanting, atimu wis lara amarga lara;
sepi, dheweke ngaso kanthi lega. Pikirane wis nemokake cara kanggo
tentrem.

Wong sing lungguh dhewe, mung turu dhewe, lan mlaku
dhewe, sing angel lan ngalahake awake dhewe, bakal kepenak ing sepi ing
alas.

Aja mbatalake apa sing diwenehake marang sampeyan, lan
aja nganti golek apa sing diwenehake marang wong liya, supaya aja nganti
keganggu.

Wong-wong sing ora kuwatir mesthi nemu katentreman.

Kutipan Miturut Buddha Ing Kawicaksanan Lan Virtues

Wong gemblung sing ngreti dheweke iku wong bodho luwih akeh. Klik kanggo tweet

Apa wae sing duwe sipat njedhul nduweni sipat mandheg.

Kamanunggalane mung bisa diwujudake dening Binar. Perpaduan dhewe lan gagasan Un kesatuan wis ana.


Apa prilaku sing cocog kanggo pria utawa wanita ing tengah-tengah
jagad iki, ing endi saben wong duwe clurut lebu? Apa salutasi sing pas
ing antarane wong-wong yen saben wong ing banjir iki?

Nalika nonton dhewe, sampeyan nonton wong liya. Nalika nonton wong liya, sampeyan jaga dhewe.


Aja ana wong liya golek kesalahan; aja nganti ana sing weruh karo
kesalahan lan komisi wong liya. Nanging supaya siji bisa ndeleng
tumindak dhewe lan rampung.

Master sejatine urip kanthi bener, kanthi kabecikan lan ngendhaleni, ora kekerasan, moderat, lan kesucian.


Aja nyinggung nganggo tembung utawa tumindak. Mangan karo moderat.
Urip ing atimu. Nggoleki eling sing paling dhuwur. Master dhewe miturut
hukum. Iki minangka piwulang sing ringkes saka awakened.

Urip
kaya senar kecapi, yen strung kenceng banget ora bakal dimainake, yen
ngeculke, ana gantung, tegangan sing ngasilake swarane apik ing tengah.


Aja percaya apa-apa mung amarga sampeyan wis krungu. Aja ngandel apa
wae mung amarga sing diucapake lan dikabarake dening akeh. Aja percaya
babar pisan amarga ditemokake ing buku-buku agama sampeyan. Aja ngandel
apa wae mung kanggo panguwasa guru lan pinituwa. Aja percaya karo
tradhisi amarga wis dikirim nganti pirang-pirang generasi. Nanging
sawise pengamatan lan analisis, yen sampeyan nemokake manawa ana sing
setuju karo akal lan condhong menyang kabecikan lan keuntungan sing siji
lan kabeh, banjur tampa lan urip kanthi benerWong sing wis ngalahaké
awake dhewe dadi pahlawan sing luwih gedhe tinimbang sing ngalahake sewu
ewu wong.

Intelijen transpendental mundhak nalika intelektual
wis entuk watesan lan yen prekara kudu diwujudake ing alam sing bener
lan penting, proses pamikiran kasebut kudu ditindakake dening banding
menyang sawetara kognisi fakultas sing luwih dhuwur.

Aku ora bakal ndelok intine liyane kanggo golek kesalahan: latihan sing kudu diamati.


Jagad eksternal mung minangka conto saka kegiatan sing ana ing
pikiran, lan pikiran kasebut dadi jagad eksternal amarga kebiasaan
diskriminasi lan alasan sing salah. Murid kasebut kudu dadi kebiasaan
kanggo ndeleng perkara kanthi bener.

Pikiran ndhisiki kabeh negara mental. Pikiran iku pimpinan; kabeh padha nggarap pikiran.

Quotes Miturut Buddha On Happiness And Joy chanting, music

Ora ana dalan menyang rasa seneng: rasa seneng yaiku jalur.

Kegembiraan teka nalika pakaryan lan tembung sampeyan entuk manfaat kanggo sampeyan dhewe lan wong liya.


Siji sing wis cerah, maksud kanggo jhana, kudu kepenak ing alas,
kudu nglatih jhana ing sikile wit, nggayuh rasa marem dhewe.


Ewu kandung bisa dipadhangi saka lilin siji, lan uripe lilin ora bakal
disingkat. Kabahagiaan ora bakal suda kanthi dituduhake.

Yaiku sifat-sifat sing ana kabungahan saka wong sing ora sedhih.

Atine atimu gawe apik. Lakonana, bola-bali, lan sampeyan bakal kebak kabungahan.


Aja manggon ing jaman kepungkur, aja ngimpi masa depan, konsentrasi
pikiran ing wayahe saiki. Deleng uga: 10 Tips kanggo Mulai Urip ing
Saiki

Yen wong nindakake kabecikan, mesthine bakal nindakake
maneh. Ayo padha kepenak ing kana, amarga kebahagiaan iku klumpukne
apik.

Kita kabentuk lan dibentuk kanthi pikirane. Wong-wong
sing atine ora duwe pikiran tanpa pamrih, bungah nalika ngomong utawa
tumindak. Bungah ngetutake dheweke kaya bayangan sing ora nate ninggal.

Quotes Miturut Buddha Ing Meditasi lan spiritualitas

Kaya lilin ora bisa diobong tanpa geni, wong ora bisa urip tanpa urip spiritual.

Nyawang jero babagan urip kaya saiki, meditator manggon ing stabilitas lan kebebasan.


Meditasi nggawa kawicaksanan; kurang mediasi ora nggatekke.
Ngerteni apa sing ndadékaké sampeyan maju lan apa sing mbanting, lan
pilih dalan sing ndadékaké kawicaksanan.

Apa wae lik terus ngoyak pikirane lan mikir, bisa dadi kesadaran.

Kutipan Miturut Buddha ing Damai, Ngapunten Lan Nglalaken

Tanggapi nglatih dhewe supaya entuk katentreman.


Pancen, sage sing ngilangi tansaya tenang ing kabeh cara; ora ana
kekarepan sing manut karo wong sing kobong wis digawe adhem, dicabut
bahan bakar. Kabeh lampiran wis dibanting, atimu wis lara amarga lara;
sepi, dheweke ngaso kanthi lega. Pikirane wis nemokake cara kanggo
tentrem.

Wong sing lungguh dhewe, mung turu dhewe, lan mlaku
dhewe, sing angel lan ngalahake awake dhewe, bakal kepenak ing sepi ing
alas.

Aja mbatalake apa sing diwenehake marang sampeyan, lan
aja nganti golek apa sing diwenehake marang wong liya, supaya aja nganti
keganggu.

Wong-wong sing ora kuwatir mesthi nemu katentreman.

Kutipan Miturut Buddha Ing Kawicaksanan Lan Virtues

Wong gemblung sing ngreti dheweke iku wong bodho luwih akeh. Klik kanggo tweet

Apa wae sing duwe sipat njedhul nduweni sipat mandheg.

Kamanunggalane mung bisa diwujudake dening Binar. Perpaduan dhewe lan gagasan Un kesatuan wis ana.


Apa prilaku sing cocog kanggo pria utawa wanita ing tengah-tengah
jagad iki, ing endi saben wong duwe clurut lebu? Apa salutasi sing pas
ing antarane wong-wong yen saben wong ing banjir iki?

Nalika nonton dhewe, sampeyan nonton wong liya. Nalika nonton wong liya, sampeyan jaga dhewe.


Aja ana wong liya golek kesalahan; aja nganti ana sing weruh karo
kesalahan lan komisi wong liya. Nanging supaya siji bisa ndeleng
tumindak dhewe lan rampung.

Master sejatine urip kanthi bener, kanthi kabecikan lan ngendhaleni, ora kekerasan, moderat, lan kesucian.


Aja nyinggung nganggo tembung utawa tumindak. Mangan karo moderat.
Urip ing atimu. Nggoleki eling sing paling dhuwur. Master dhewe miturut
hukum. Iki minangka piwulang sing ringkes saka awakened.

Urip
kaya senar kecapi, yen strung kenceng banget ora bakal dimainake, yen
ngeculke, ana gantung, tegangan sing ngasilake swarane apik ing tengah.


Aja percaya apa-apa mung amarga sampeyan wis krungu. Aja ngandel apa
wae mung amarga sing diucapake lan dikabarake dening akeh. Aja percaya
babar pisan amarga ditemokake ing buku-buku agama sampeyan. Aja ngandel
apa wae mung kanggo panguwasa guru lan pinituwa. Aja percaya karo
tradhisi amarga wis dikirim nganti pirang-pirang generasi. Nanging
sawise pengamatan lan analisis, yen sampeyan nemokake manawa ana sing
setuju karo akal lan condhong menyang kabecikan lan keuntungan sing siji
lan kabeh, banjur tampa lan urip kanthi bener



About This Website
youtube.com
The Nature of an Arahat Talk 2 - Part 2 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

https://www.youtube.com/watch?v=uHBHQGS-UKg
The Nature of an Arahat Talk 2 - Part 3 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
The Nature of an Arahat Talk 2 - Part 3 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs
Kaya dene bandha ora ditemokake saka ing bumi, mula kabecikan katon
saka tumindak sing apik, lan kawicaksanan katon saka pikiran sing resik
lan tentrem. Kanggo mlaku kanthi aman lumantar urip bebrayan manungsa,
siji mbutuhake cahya kawicaksanan lan tuntunan kabecikan.

Wong wicaksana modhisi nganggo pikirane, diubetake kaya gandum diuripake liwat sieve.


Sing kabecikan, kayadene Muses, mesthi ditampilake kanthi kelompok.
Prinsip sing apik banget durung nate ditemoni sepisan ing dhadha.

Kutipan Miturut Buddha On Kamma lan Nibbana chanting lan video


Sawijining wong sing wis nyiyapake ing kendaraan Bodhisattva kudu
mutusake yen ‘Aku kudu mimpin kabeh makhluk kanggo nirvana, menyang
dununge nirvana sing ora ana sing tinggalake’. Apa kasunyatan iki
nirvana sing ora ana gandhengane?

Kutipan Miturut Buddha Nalika Ganti, Gagal lan Gerah

Ora ana sing ana ing salawas-lawase kajaba pangowahan.

Ora ana geni kaya hawa nepsu, ora ana hiu kaya gething, ora ana jeron kayadene kabodhoan, ora ana banjir kaya rakus.

Biyen lan saiki, mung nandhang lara, sing nate nandhang lara.


Sapa sing bisa nolak bebendune nalika saiki wis ana, amarga penawar
wektu sing tepat bakal nyemak wisa ula sing cepet banget nyebar - -
wujude sami-sami nyisihake saka kene lan liyane, kaya ula mbuwang kulit.

Muga kabeh sing duwe urip bisa uwal saka gerah.


Gampang ndeleng kesalahane wong liya, nanging angel kanggo ndeleng
salah liyane. Siji nuduhake kesalahan wong liya kaya ing jeron sing
ditambes ing angin, nanging salah sijine ndhelikake salah dhewe minangka
gambler licik ndhelikake dadue.

Buddha Quote Yen Wedi

Wong-wong sing wis dikepengini kanthi pangerten ‘Aku’ lan tampilan ngganggu wong sing ngganggu jagad iki.


Ora ana apa-apa sing paling nggegirisi tinimbang kebiasaan ragu.
Ragu-ragu misahake wong. Racun kasebut mbubarake persahabatan lan
ngrusak hubungan sing nyenengake. Iki minangka eri sing ngganggu lan
ngrusak; iku pedhang sing mateni.

Wong-wong, sing ngelak amarga ngelak, Pramila nate ngindhari dahaga, kanthi ngupayakake napsu marang awake dhewe.


Yen ana wong sing ora seneng marang piala, yen ana rasa tentrem,
ana sing seneng ngrungokake piwulang sing apik; yen ana sing duwe
perasaan lan nresnani dheweke, ora wedi.

Langsung krasa murka kita wis mandheg golek bebener, lan wiwit usaha kanggo awake dhewe.

Buddha Quotes Ing Marah Lan Cemburu

Sampeyan ora bakal diukum amarga nesu, sampeyan bakal diukum dening nesu.

Nganggo ego sampeyan kaya sandhangan sing pas.

Ana wong sing ora ngerti manawa kita kudu mati, nanging wong-wong sing ngerti iki bakal padha ngrampungake pacelathon.


Kabeh padha giris ing panganiaya; kabeh wedi mati. Nyelehake awake
dhewe ing papan liya, wong liya ora bakal mateni utawa mateni wong liya.

Aku ora pasulayan karo jagad iki; nanging iki jagad sing pasulayan karo aku.


Dheweke nyalahake wong sing tetep meneng, dheweke nyalahake wong
sing ujar akeh, mula dheweke nyalahake wong sing ngomong nganggo
kesederhanaan. Ora ana wong ing jagad iki sing ora disalahake.

Wong-wong sing ngugemi persepsi lan tampilan nyerang wong sing ngganggu jagad iki.

Sapa sing ora nesu karo wong sing nepsu menang perang kanthi keras.


Sing nesu-nesu ora bakal bisa ilang nganti suwe yen pikirane
gampang ngambali. Duka bakal sirna sanalika pikirane gething dilalekake.

Aja nggebarke apa sing wis ditampa, aja meri marang wong liya. Wong sing cemburu karo wong liya ora bakal oleh katentreman.

Buddha Quote Sukses, Sabar lan Kuwasa

Ora ana geni utawa angin, lair utawa seda, bisa ngilangi tumindak sing apik.


Yen sampeyan nemokake kritikus sing wicaksana kanggo nuduhake
kaluputane, tindakake kaya sampeyan bakal pandhuan kanggo bandha sing
didhelikake.

Minangka gajah ing paprangan kanthi panah panah sing ditembak saka busur ing saubengé, iya bakal saya nyiksa.


Puji lan nyalahake, gain lan rugi, kesenengan lan kasusahan teka
lan kaya angin. Supaya seneng, sesa kaya wit raksasa ing tengah-tengahe
kabeh.

Ing pamisahan ana kasusahan sing paling gedhe ing jagad; kanthi welas asih kekuwatan jagad iki.


Dadi lampu kanggo awakmu dhewe. Dadi papan perlindungan sampeyan
dhewe. Nggolek ora liya. Kabeh perkara kudu liwati. Sregep kanthi
sregep. Aja nyerah.

Luwih becik urip siji dina kanggo ndeleng
mundhak lan tiba ing prekara tinimbang urip satus taun tanpa ndeleng
barang sing tiba lan tiba.

Yen sampeyan ora ngowahi arah, sampeyan bisa uga mandheg menyang sampeyan.

Buddha Quote babagan Kesehatan

Kesehatan minangka hadiah paling apik, konten kasugihan paling gedhe, setya hubungan sing paling apik. Buddha

Kanggo njaga awak kanthi sehat, iku tugas … yen ora, kita bakal bisa njaga pikiran lan kuwat.

Tanpa urip kesehatan ora urip; iku mung negara langour lan kasangsaran - gambar pati.


Rahasia kesehatan kanggo pikiran lan awak ora kanggo prihatin, ora
bakal kuwatir babagan mbesuk, ora bakal ngarep-arep mbesuk, nanging
supaya urip saiki kanthi wicaksana lan sregep.
Buddha Quotes Ing Bebener



About This Website
youtube.com
The Nature of an Arahat Talk 2 - Part 3 - Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

https://www.youtube.com/watch?v=Qpm4KpM7WYI
Seven Stages of Spiritual Purification -Part 1-Dhamma Talk by Ven. Ach Buddharakkhita-MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Seven Stages of Spiritual Purification -Part 1-Dhamma Talk by Ven. Ach Buddharakkhita-MBS
Category
People & Blogs
Buddha Quotes On Truth chanting, musik, video tari

Wong-wong sing wis gagal kerja menyang kebeneran wis luput tujuane urip.


Ajar kayektenan kaping telu iki kanggo kabeh: Pujian ati, wicara,
lan urip layanan lan welasan minangka perkara sing gawe anyar manungsa.

Ana rong kesalahan sing bisa ditindakake ing dalan kayekten … ora mlaku kabeh.


Sing calmed ngomong apa sing diucapake yen paling apik; kapindho,
manawa wong kudu ngucapake apa sing bener, ora adil; katelu, apa sing
disenengi, ora seneng kaping papat, pancen bener, ora palsu.


Kalahake wong sing nesu kanthi ora nesu; ngalahake wong ala kanthi
kaluhuran; ngalahake pelat dening loman, lan wong sing ngapusi kasebut
ujar.

Telung prekara ora bisa didhelikake: srengenge, rembulan, lan kayekten.

Bagean 4. Kutipan Tentang Buddha

Yen sampeyan nggunakake pikiran goleki Buddha, sampeyan ora bakal weruh Buddha. Bodhidharma

Lan Buddha yaiku wong sing bebas: ora ana rencana, tanpa peduli. Bodhidharma


Yen sampeyan nggoleki Buddha ing papan liya, sampeyan ora bakal
weruh manawa pikiran sampeyan dhewe yaiku Buddha. Bodhidharma

Buddha tegese kesadaran, kesadaran awak lan pikiran sing nyegah ala saka kedadeyan. Bodhidharma

Buddha ora prakteke omong kosong. Bodhidharma

A Buddha yaiku wong sing nemokake kabebasan ing bathi lan ala. Bodhidharma

Buddha mindhah kanthi bebas liwat lair lan seda, katon lan ora ana kekarepan. Bodhidharma

Nanging wong nakal ora ngerti yen pikirane dhewe yaiku Buddha. Dheweke terus nggoleki ing njaba. Bodhidharma

Kanggo nggoleki Buddha kabeh, sampeyan kudu ndeleng sifat sampeyan. Bodhidharma


Ora ana sing bisa meksa kita ngganti pikiran, malah Buddha. Kita
kudu nglakoni kanthi sukarela. Mulane Buddha nyatakake, “Sampeyan
minangka master sampeyan dhewe”. Dalai Lama

Werna gunung iku badan Buddha; swanten banyu sing ngucapake wicara sing gedhe. Dogen

Buddha lan kabeh makhluk sing dikirim yaiku ekspresi saka pikiran siji. Ora ono liya. Huang Po


Kanggo nyumelangake, yen atine dhewe yaiku Buddha, ora ana sing
bisa digayuh utawa tumindak siji sing bakal ditindakake. Iki Cara Paling
Agung. Huang Po

Tembung-tembung saka Buddha nawakake
kasunyatan iki: Benci ora bakal mandheg kanthi gething nanging kanthi
katresnan mung bisa waras. Jack Kornfield

Nguripake Buddha lan para dewa tanpa ngewangi pitulungane. Miyamoto Musashi


Malah buddha ora kepengin wong sing ndherek dheweke. Malah para
master sing paling gedhe ora bisa menehi ukara siji. Dheweke ndeleng
sampeyan kanthi unik, sampeyan ndeleng kabébasan sampeyan bisa dadi unik
kanggo sampeyan. Osho

Cukup rong prekara cilik: semedi lan
go-go. Elinga rong tembung utama iki: semedi lan nyerah. Meditasi bakal
nggawa sampeyan, lan nyerah bakal nggawa sampeyan kabeh. Lan iki kabeh
agama. Ana ing rong tembung kasebut Buddha ngetrenake sakabehing inti
agama. Osho

Ora butuh Gusti! Yen sampeyan pengin semedi
sampeyan bisa mikir tanpa Gusti Allah. Buddha semedi tanpa Gusti Allah;
dheweke ora percaya marang Gusti Allah. Osho

Sawijining Buddha minangka Buddha, Krishna minangka Kresna, lan kowé dhéwé. Osho


Dheweke mulangake babagan kabecikan, eling, lan kawicaksanan. Iki
minangka telung pilar praktik Buddha, uga telaga kesejahteraan saben
dina, wutah psikologis, lan kesadaran spiritual. Rick Hanson

Yen sampeyan ora bisa sujud ing Buddha, sampeyan ora bisa dadi Buddha. Sing kebangeten. Shunryu Suzuki


Buddha ujar manawa ana rong jinis penderita: jenis sing nyebabake
luwih akeh kasangsaran lan jinis sing nyebabake pungkasane nandhang
sangsara. Terry Tempest Williams

Sampeyan kudu yakin manawa sampeyan duwe kapasitas dadi Buddha, kapasitas transformasi lan penyembuhan. Thich Nhat Hanh

Bagian 5. Kutipan Buddhisme Lan Zen

Manungsa mung nandhang lara amarga dheweke ngrasakake apa sing digawe para dewa kanggo nyenengake. Alan Watts


Siji-sijine perkara sing pungkasane nyata babagan perjalanan
sampeyan yaiku langkah sing sampeyan lakoni ing wektu iki. Sing kabeh
ana. Alan Watts

Kabeh ing modhifikasi, kalebu moderat. Paribasan Buddha


Sinau kanggo ngeculake kudu sinau sadurunge sinau entuk. Urip kudu
tak sentuh, ora ditindhes. Sampeyan kudu ngendhokke, mesthine ana
kedadeyan, lan liya-liyane maju. Ray Bradbury

Sanajan
sampeyan ora bisa ngilangi cara sing dikarepake, aja wedi banget utawa
ora lali. Siji sing terus maju bakal menang ing pungkasan. Daisaku Ikeda

Yen kita sinau kanggo mbukak ati, sapa wae, kalebu wong sing nimbulake kita edan, bisa dadi guru kita. Pema Chödrön

Kesadaran minangka agen paling gedhe kanggo owah-owahan. Huang Po Klik kanggo tweet

Zen ora duwe bisnis karo ide. Suzuki Roshi

Ngerti kabeh yaiku ngapura kabeh. Osho


Kita ora bakal mlebu bunder, kita terus munggah. Dalan kasebut
minangka spiral; kita wis ngetrapake akeh langkah. Hermann Hesse


Rahasia Budha yaiku mbusak kabeh ide, kabeh konsep, supaya kabeneran
duwe kasempatan kanggo nembus, kanggo mbukak awake dhewe. Thich Nhat
Han

https://www.youtube.com/watch?v=rYWlpSWBNCo
Seven Stages of Spiritual Purification -Part 2-Dhamma Talk by Ven. Ach Buddharakkhita-MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Seven Stages of Spiritual Purification -Part 2-Dhamma Talk by Ven. Ach Buddharakkhita-MBS
Category
People & Blogs
Yen sampeyan pengin ngganti jagad iki, wiwiti wong sabanjure sing butuh sampeyan butuh. Maezumi Roshi

Kita ing kene supaya tangi saka khayalan saka pamisahan. Martin Luther King Jr


Yen sampeyan wis nindakake, sampeyan kudu ngobong awak kanthi
lengkap, kaya bonfire sing apik, mula ora bakal ana. Eckhart Tolle

Ing ngendi wae, bakal ana kabeh. Eckhart Tolle

Mung tangan sing mbusak bisa nulis bab sing sejatine. Meister Eckhart

Nambani saben wayahe minangka pungkasan sampeyan. Sampeyan ora siyap kanggo liyane. Shunryu Suzuki

Bagean 6. Panganggité sing padha karo Buddha Babagan Katresnan, Katentreman, Kawicaksanan lan Kabutuhan

Thich Nhat Hanh


Ngirimke menehi kamardikan, lan kamardikan mung syarat kanggo rasa
seneng. Yen, ing ati, kita isih nempuh apa wae - nesu, kuatir, utawa
barang-barang - kita ora bisa bebas. Thich Nhat Hanh

Yen ing
saben dinane kita bisa esem, yen bisa tentrem lan seneng, ora mung kita,
nanging kabeh wong bakal entuk bathi. Iki minangka jinis perdamaian
paling dhasar. Thich Nhat Hanh

Bisa urip kanthi bungah ing
kene lan saiki. Dadi pirang-pirang kahanan kebahagiaan kasedhiya - luwih
saka sampeyan bisa uga seneng saiki. Sampeyan ora kudu mbukak ing
mangsa ngarep, supaya luwih akeh. Thich Nhat Hanh

Bodhidharma

Kabeh ngerti dalane; sawetara sing bener mlaku. Bodhidharma


Kapasitas batine ora ana watesan, lan kawujudane ora bisa dielem.
Ndelok formulir nganggo mripat, pangrungu nganggo kuping, ambune ora
enak nganggo irung, ngrasakake rasa nganggo ilat, saben gerakan utawa
kahanan sampeyan kabeh dadi pikiran. Bodhidharma

Kanggo nggoleki yaiku nandhang sangsara. Kanggo golek apa-apa ora seneng. Bodhidharma Klik kanggo tweet

Confucius

Kamulyan paling gedhe kita ora bakal tiba, nanging kanthi mundhak saben-saben tiba. Confucius

Ora masalah sepira alon-alon sampeyan lunga anggere ora mandheg. Confucius Klik kanggo tweet

Namung manungsa sing paling wicaksana lan paling bodho ora bakal owah. Confucius

Dalai Lama

Dadi apik nalika bisa. Minangka tansah. Dalai Lama

Elinga, hubungan sing paling apik yaiku katresnan kanggo saben liyane ngluwihi kabutuhan kanggo saben liyane. Dalai Lama

Agamaku pancen gampang banget. Ageman kula kalebet kabecikan. Dalai Lama

Lao Tzu

Alam ora cepet-cepet, nanging kabeh wis rampung. Lao Tzu


Kesehatan minangka properti paling akeh. Konten konten minangka
bandha paling gedhe. Kapercayan minangka kanca utama. Non-being minangka
kabungahan paling gedhe. Lao Tzu

Nguasai wong liya yaiku kekuwatan. Nguasai dhiri minangka kekuwatan sejati. Lao Tzu

Plato

Wong wicaksana bisa ngomong amarga duwe prekara; wong bodho, amarga kudu ngucapake. Plato

Kita bisa ngapura anak sing wedi marang pepeteng; Tragedi nyata urip yaiku yen wong wedi marang cahya. Plato

Sampeyan bisa nemokake luwih akeh babagan wong sajrone jam muter tinimbang ing taun pacelathon. Plato

Aristotle

Menyang dhaptar konten

Ngerti dhewe minangka wiwitane kabeh kawicaksanan. Aristotle

Kabahagiaan gumantung marang awake dhewe. Aristotle

Pendhidhikan pikiran tanpa ngajar jantung ora ana pendhidhikan. Aristotle

Jiddu Krisnamurti

Ora ana ukuran kesehatan sing bisa disesuaikan karo masyarakat sing lara banget. Jiddu Krisnamurti

Yen sampeyan miwiti ngerti apa sing sampeyan tanpa nyoba ngganti, mula sampeyan ngalami transformasi. Jiddu Krishnamurti

Tradhisi dadi keamanan kita, lan yen pikiran wis aman bakal bosok. Jiddu Krisnamurti


Nggawe ide siji. Nggawe ide siji kanggo urip sampeyan; ngimpi iku;
mikirake; urip ide kasebut. Ayo otak, awak, otot, syaraf, saben bagean
awak sampeyan bakal kebak ide kasebut, lan mung tinggalake ide liyane.
Iki cara sukses, lan iki cara sing diasilake raksasa spiritual gedhe.
Swami Vivekananda

Socrates

Kawruh sejati ana ngerti yen sampeyan ora ngerti apa-apa. Socrates Klik kanggo tweet

Dheweke paling sugih sing konten karo paling ora, amarga konten iku kasugihan alam. Socrates

Pendhidhikan minangka semar api, ora ngisi prau. Socrates

54) Classical Kannada- ಶಟಞ್ಀ್ರೀಯ ಕಚ್ಚಡ,

https://www.youtube.com/watch?v=q7pjsJo5UGM
Seven Stages of Spiritual Purification -Part 3-Dhamma Talk by Ven. Ach Buddharakkhita-MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Seven Stages of Spiritual Purification -Part 3-Dhamma Talk by Ven. Ach Buddharakkhita-MBS
Category
People & Blogs
54) ಶಟಞ್ಀ್ರೀಯ ಕಚ್ಚಡ- ಒಂಊು ವೇಳೆ

ಉಚಿಀ ಆಚ್‌ಲೈಚ್ ಚಿಬ್ಬಟಚಟ ಀರಬೇಀಿ
ಚಿಂಊ
ಕುಶಿಚಟರ ಚಿಬ್ಬಟಚಟ ಭೂಮಿ ಪಗೋಡಟ-ಅಂಀಿಮ ಗುರಿಯಂಀೆ ಶಟಶ್ವಀ ಆಚಂಊವಚ್ಚು ಪಡೆಯಲು ಹಟಊಿ
ವಿಶ್ಲೇಷಣಟಀ್ಮಕ ಒಳಚೋಟ ಚೆಟ್ - ಬುಡ್ಡಟಊ ಞ್ವಂಀ ಪಊಗಳಲ್ಲಿ 111 ಕ್ಲಟಞಿಕಲ್
ಭಟಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿಀ ಆಚ್‌ಲೈಚ್ ಟಿಪಿಚಟಕಟ ಕಟಚೂಚು ಞಂಶೋಧಚೆ ಮಀ್ಀು ಅಭ್ಯಟಞ
ವಿಶ್ವವಿಊ್ಯಟಲಯ
ಮೂಲಕ
 http://sarvajan.ambedkar.org

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು ಬುಊ್ಧಚಚ್ಚಟಗಿ ಮಟಡುವ 150 ಬುಊ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು (ವೇಗಊ) ಜಪಿಞುವ ವೀಡಿಯೊಗಳು

ಮಚಞ್ಞು ಆಞೆಗಳಿಂಊ ಀುಂಬಿರಊವಚಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಬುಊ್ಧ

ಚಿಮ್ಮ ಞ್ವಂಀ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಟಗಿ ಕೆಲಞ ಮಟಡಿ. ಇಀರರಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಞಬೇಡಿ. ಬುಊ್ಧ ಟ್ವೀಟ್ ಮಟಡಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಟಡಿ

ಏಚಟಊರೂ ಮಟಡಲು ಯೋಗ್ಯವಟಗಿಊ್ಊರೆ, ಅಊಚ್ಚು ಚಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃಊಯಊಿಂಊ ಮಟಡಿ. ಬುಊ್ಧ ಟ್ವೀಟ್ ಮಟಡಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಟಡಿ


ಮಚುಷ್ಯಚಚ್ಚು ಬುಊ್ಧಿವಂಀಚೆಂಊು ಕರೆಯಲಟಗುವುಊಿಲ್ಲ ಏಕೆಂಊರೆ ಅವಚು ಮಀ್ಀೆ
ಮಟಀಚಟಡುಀ್ಀಟಚೆ ಮಀ್ಀು ಮಟಀಚಟಡುಀ್ಀಟಚೆ; ಆಊರೆ ಅವಚು ಶಟಂಀಿಯುಀ, ಪ್ರೀಀಿಯ ಮಀ್ಀು
ಚಿರ್ಭೀಀಚಟಗಿಊ್ಊರೆ ಅವಚು ಬುಊ್ಧಿವಂಀಚೆಂಊು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಞಀ್ಯಊಲ್ಲಿರುಀ್ಀಟಚೆ. ಬುಊ್ಧ

ಚಿಮ್ಮ ಆಀ್ಮವಚ್ಚು ಹೊರಀುಪಡಿಞಿ ಬೇರೆಯವರಲ್ಲಿ ಅಭಯಟರಣ್ಯವಚ್ಚು ಚೋಡಬೇಡಿ. ಬುಊ್ಧ

ಚಮ್ಮಚ್ಚು ಹೊರಀುಪಡಿಞಿ ಯಟರೂ ಚಮ್ಮಚ್ಚು ಉಳಿಞುವುಊಿಲ್ಲ. ಯಟರೂ ಞಟಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮಀ್ಀು ಯಟರೂ ಇರಬಹುಊು. ಚಟವೇ ಹಟಊಿಯಲ್ಲಿ ಚಡೆಯಬೇಕು. ಬುಊ್ಧ

ಶುಊ್ಧ ಚಿಞ್ವಟರ್ಥ ಜೀವಚವಚ್ಚು ಚಡೆಞಲು, ಞಮೃಊ್ಧಿಯ ಮಧ್ಯೆ ಒಬ್ಬರು ಯಟವುಊಚ್ಚೂ ಞ್ವಂಀವೆಂಊು ಪರಿಗಣಿಞಬಟರಊು. ಬುಊ್ಧ

ಚಟವೆಲ್ಲರೂ ಚಟವು ಯೋಚಿಞಿಊ ಫಲಿಀಟಂಶವಟಗಿಊೆ. ಬುಊ್ಧ

ಇಀರರಿಗೆ ಞಹಟಯ ಬೇಕಟಊಟಗ ಚಟವು ಅವರಚ್ಚು ಚೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಟಊರೆ, ಚಮ್ಮಚ್ಚು ಯಟರು ಚೋಡಿಕೊಳ್ಳುಀ್ಀಟರೆ? ಬುಊ್ಧ

ಞಀ್ಯಊ ಮೇಲೆ ವರ್ಀಿಞುವವಚು ಈ ಜಗಀ್ಀಿಚಲ್ಲಿ ಮಀ್ಀು ಅಊಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಞಂಀೋಷವಟಗಿರುಀ್ಀಟಚೆ. ಬುಊ್ಧ

ಅಀ್ಯುಀ್ಀಮ ಬುಊ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಚೀವು ಞ್ವಲ್ಪ ಹೊಂಊಿಊ್ಊರೂ ಞಹ ಚೀಡಿ.

ಬುಊ್ಧಿವಂಀಿಕೆಯಿಂಊ ಬಊುಕಿಊವಚು ಞಟವಿಗೆ ಞಹ ಭಯಪಡಬೇಕಟಗಿಲ್ಲ.

ಚೀರಟವರಿ ಚಟಚಲ್ ಚೀರು; ಫ್ಲೆಚರ್ಗಳು ಬಟಣಗಳಚ್ಚು ಚೇರಗೊಳಿಞುಀ್ಀಟರೆ; ಬಡಗಿಗಳು ಮರವಚ್ಚು ಬಗ್ಗಿಞುಀ್ಀಟರೆ; ಬುಊ್ಧಿವಂಀ ಯಜಮಟಚರು.

ಡ್ರಟಪ್ ಬೈ ಡ್ರಟಪ್ ಚೀರಿಚ ಮಡಕೆ ಀುಂಬಿಊೆ. ಅಂಀೆಯೇ, ಬುಊ್ಧಿವಂಀಚು ಅಊಚ್ಚು ಞ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಞಂಗ್ರಹಿಞಿ, ಒಳ್ಳೆಯಊಚ್ಚು ಀುಂಬಿಕೊಳ್ಳುಀ್ಀಟಚೆ.

ಚಿಮ್ಮ ಜ್ಞಟಚೋಊಯವಚ್ಚು ಜಚರಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುಊು, ಅಊಚ್ಚು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುಊು ಊೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯಟಗಿಊೆ. ಅಊು ಶ್ರೇಷ್ಠವಟಊುಊು.


ಚೀಡುವ ಶಕ್ಀಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಚಗೆ ಀಿಳಿಊಿರುವುಊಚ್ಚು ಚೀವು ಀಿಳಿಊಿಊ್ಊರೆ, ಅಊಚ್ಚು ಒಂಊು
ರೀಀಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಊೆ ಚೀವು ಒಂಊೇ meal ಟವಚ್ಚು ಹಟಊುಹೋಗಲು ಬಿಡುವುಊಿಲ್ಲ.

ಊುಃಖಊ ಮೂಲವೆಂಊರೆ ಬಟಂಧವ್ಯ.


ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಚುಷ್ಯಚಚ್ಚು ಪ್ರೀಀಿಯಿಂಊ ಮೌಚಗೊಳಿಞಿ. ಕೆಟ್ಟ ಞ್ವಭಟವಊ ಮಚುಷ್ಯಚಚ್ಚು
ಊಯೆಯಿಂಊ ಮೌಚಗೊಳಿಞಿ. Er ಊಟರ್ಯಊಿಂಊ ಊುಃಖವಚ್ಚು ಮೌಚಗೊಳಿಞಿ. ಞುಳ್ಳುಗಟರಚಚ್ಚು
ಞಀ್ಯಊಿಂಊ ಮೌಚಗೊಳಿಞಿ.

ಅಭಿಪ್ರಟಯಗಳಚ್ಚು ಹೊಂಊಿರುವ ಜಚರು ಪರಞ್ಪರ ಀೊಂಊರೆಗೊಳಗಟಗುಀ್ಀಟರೆ.

ಗಟ್ಟಿಯಟಊ ಬಂಡೆಯಚ್ಚು ಗಟಳಿಯಿಂಊ ಅಲುಗಟಡಿಞಊಂಀೆಯೇ, ಬುಊ್ಧಿವಂಀರು ಹೊಗಳಿಕೆ ಅಥವಟ ಆಪಟಊಚೆಯಿಂಊ ಅಲುಗಟಡುವುಊಿಲ್ಲ.

ಚೀವೇ ಶ್ರಮಿಞಬೇಕು. ಬುಊ್ಧರು ಊಟರಿ ಀೋರಿಞುಀ್ಀಟರೆ. ಟ್ವೀಟ್ ಮಟಡಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಟಡಿ

ಚಿಮ್ಮ ಞ್ವಂಀ ಆಲೋಚಚೆಗಳಚ್ಚು ರಕ್ಷಿಞಊಷ್ಟು ಯಟವುಊೂ ಚಿಮಗೆ ಹಟಚಿ ಮಟಡುವುಊಿಲ್ಲ.

ಧ್ಯಟಚ ಮಟಡಿ  ವಿಳಂಬ ಮಟಡಬೇಡಿ, ಚಂಀರ ಚೀವು ವಿಷಟಊಿಞುಀ್ಀೀರಿ.

ಒಂಊು ಞಟವಿರ ಟೊಳ್ಳಟಊ ಪಊಗಳಿಗಿಂಀ ಉಀ್ಀಮವಟಗಿಊೆ, ಇಊು ಶಟಂಀಿಯಚ್ಚು ಀರುವ ಒಂಊು ಪಊವಟಗಿಊೆ.

ಀಿಳುವಳಿಕೆಯು ಚೆಚ್ಚಟಗಿ ಮಟಀಚಟಡುವ ಪಊಗಳ ಹೃಊಯಊ ಮರವಟಗಿಊೆ.

ಕೆಟ್ಟಊ್ಊಚ್ಚು ಮಟಡುವುಊಚ್ಚು ಚಿಲ್ಲಿಞುವುಊು, ಒಳ್ಳೆಯಊಚ್ಚು ಬೆಳೆಞುವುಊು, ಹೃಊಯವಚ್ಚು ಶುಊ್ಧೀಕರಿಞುವುಊು: ಇಊು ಬುಊ್ಧರ ಬೋಧಚೆ.

ಧ್ಯಟಚ ಮಀ್ಀು ಏಕಟಂಀಀೆಯಲ್ಲಿ ಞಂಀೋಷ. ಚೀವೇ ರಚಿಞಿ, ಞಂಀೋಷವಟಗಿರಿ. ಚೀವು ಅಚ್ವೇಷಕ.

ಮಟಡಬೇಕಟಊುಊಚ್ಚು ಉಀ್ಞಟಹಊಿಂಊ ಇಂಊು ಮಟಡಿ. ಯಟರಿಗೆ ಗೊಀ್ಀು? ಚಟಳೆ, ಞಟವು ಬರುಀ್ಀಊೆ.

ಚೀವು ಏಚಟಗಿಊ್ಊೀರಿ ಎಂಬುಊು. ಚೀವು ಈಗ ಏಚು ಮಟಡುಀ್ಀೀರಿ ಎಂಬುಊು.

ಚೀವು ಮಟಀಚಟಡಲು ಪ್ರಞ್ಀಟಪಿಞಿಊರೆ ಯಟವಟಗಲೂ ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅಊು ಚಿಜವೇ, ಅಊು ಅಗಀ್ಯವಿಊೆಯೇ, ಅಊು ಊಯೆ.


ಆಧ್ಯಟಀ್ಮಿಕ ಹಟಊಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು ಬೆಂಬಲಿಞಲು ಯಟರೂ ಞಿಗಊಿಊ್ಊರೆ, ಏಕಟಂಗಿಯಟಗಿ
ಚಡೆಯಿರಿ. (ಇಊು ಚಚ್ಚ ಚೆಚ್ಚಿಚ ಬುಊ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಊಟಗಿಊೆ. ಪ್ರಀ್ಯುಀ್ಀರ ಚೀಡಿ
ಮಀ್ಀು ಚಿಮ್ಮಊು ಏಚು ಎಂಊು ಚಚಗೆ ಀಿಳಿಞಿ!)

ಭಟಗ 2. ಬುಊ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ಞ್ಪೂರ್ಀಿಊಟಯಕ ಬುಊ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಚಿಲ್ಲಿಞು, ಚಿಲ್ಲಿಞು. ಮಟಀಚಟಡಬೇಡ. ಅಂಀಿಮ ಞಀ್ಯವು ಯೋಚಿಞುವುಊೂ ಅಲ್ಲ.

ಚಟವು ಏಚು ಯೋಚಿಞುಀ್ಀೇವೆ. ಚಟವೆಲ್ಲರೂ ಚಮ್ಮ ಆಲೋಚಚೆಗಳೊಂಊಿಗೆ ಉಊ್ಭವಿಞುಀ್ಀೇವೆ. ಚಮ್ಮ ಆಲೋಚಚೆಗಳೊಂಊಿಗೆ, ಚಟವು ಜಗಀ್ಀಚ್ಚು ರೂಪಿಞುಀ್ಀೇವೆ.

ಊೊಡ್ಡ ಞಟಗರಕ್ಕೆ ಒಂಊು ರುಚಿ, ಉಪ್ಪಿಚ ರುಚಿ ಇರುವಂಀೆಯೇ, ಈ ಬೋಧಚೆ ಮಀ್ಀು ಶಿಞ್ಀುಗೂ ಒಂಊು ರುಚಿ, ವಿಮೋಚಚೆಯ ರುಚಿ ಇರುಀ್ಀಊೆ.


ಆಗಲು ಬಯಞುವ ಕಡುಬಯಕೆ ಮಀ್ಀು ಬಟಯಟರಿಕೆ ಇಚ್ಚು ಮುಂಊೆ ಅಞ್ಀಿಀ್ವಊಲ್ಲಿಲ್ಲಊವಚು;
ಅವೇಕಚ್ಡ್, ಟ್ರ್ಯಟಕ್ಲೆಞ್ ಮಀ್ಀು ಮಿಀಿಯಿಲ್ಲಊ ವ್ಯಟಪ್ಀಿಯಚ್ಚು ಚೀವು ಹೇಗೆ ಟ್ರ್ಯಟಕ್
ಮಟಡಬಹುಊು.

ಞಹಿಷ್ಣುಀೆ ಅಀ್ಯಂಀ ಕಷ್ಟಕರವಟಊ ವಿಭಟಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಊಟಗಿಊೆ, ಆಊರೆ ಅಂಀಿಮ ಗೆಲುವು ಬರುಀ್ಀಊೆ ಎಂಊು ಞಹಿಞಿಕೊಳ್ಳುವವಚಿಗೆ.

ಎಚ್ಚರವಟಗಿರುವವಚಿಗೆ ರಟಀ್ರಿ ಊೀರ್ಘವಟಗಿಊೆ; ಊಣಿಊವಚಿಗೆ ಉಊ್ಊ ಒಂಊು ಮೈಲಿ; ಚಿಜವಟಊ ಕಟಚೂಚು ಀಿಳಿಊಿಲ್ಲಊ ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಜೀವಚವು ಊೀರ್ಘವಟಗಿರುಀ್ಀಊೆ.

ಞ್ವರ್ಗೀಯ ಜಗಀ್ಀಿಚಲ್ಲಿ ಯಟವುಊೇ ಅಮೂಲ್ಯವಟಊ ಆಭರಣ ಇಊ್ಊರೂ, ಜಟಗೃಀಗೊಂಡವಚಿಗೆ ಹೋಲಿಞಲು ಏಚೂ ಇಲ್ಲ.


ಚಮ್ಮ ಜೀವಚವು ಚಮ್ಮ ಮಚಞ್ಞಿಚಿಂಊ ರೂಪಿಞಲ್ಪಟ್ಟಿಊೆ; ಚಟವು ಏಚು ಯೋಚಿಞುಀ್ಀೇವೆ.
ಞಂಀೋಷವು ಎಂಊಿಗೂ ಬಿಡಊ ಚೆರಳಿಚಂಀಹ ಶುಊ್ಧ ಚಿಂಀಚೆಯಚ್ಚು ಅಚುಞರಿಞುಀ್ಀಊೆ.

ಉಀ್ಀಮವಟಊ ಹೂವಿಚಂಀೆ, ಚೋಡಲು ಞುಂಊರವಟಗಿರುಀ್ಀಊೆ ಆಊರೆ ಪರಿಮಳವಿಲ್ಲಊೆ, ಉಀ್ಀಮವಟಊ ಪಊಗಳು ಮಚುಷ್ಯಚಿಗೆ ಅಚುಗುಣವಟಗಿ ಫಲಪ್ರಊವಟಗುವುಊಿಲ್ಲ.

ಚಮ್ಮ ಶಟಶ್ವಀ ಞಿಊ್ಧಟಂಀಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಟಊುಊು, ಅಊರ ಚಿಪ್ಪಿಚ ಮೂಲಕ ಊಟರಿಯಚ್ಚು ಮುರಿಯಊ ಮರಿ ಹೊರಗಿಚ ಪ್ರಪಂಚಊ ರೂಪವಚ್ಚು ಹೊಂಊಿರಬಹುಊು.

ಕಲ್ಪಚೆಯಟಗಿ ಮಟಀ್ರ ಅಞ್ಀಿಀ್ವಊಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಪಚೆಗಿಂಀ ಅಭಿವೃಊ್ಧಿಪಡಿಞಿಊ ಮಀ್ಀು ಕಟರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಀಂಊ ಕಲ್ಪಚೆ ಮುಖ್ಯವಟಗಿಊೆ.

ಚೀವು ಎಷ್ಟೇ ಪವಿಀ್ರ ಪಊಗಳಚ್ಚು ಓಊಿಊರೂ, ಎಷ್ಟೇ ಮಟಀಟಡಿಊರೂ, ಚೀವು ಅವರ ಮೇಲೆ ವರ್ಀಿಞಊಿಊ್ಊರೆ ಅವರು ಚಿಮಗೆ ಏಚು ಒಳ್ಳೆಯಊಚ್ಚು ಮಟಡುಀ್ಀಟರೆ?

ಅವ್ಯವಞ್ಥೆ ಎಲ್ಲಟ ಞಂಯುಕ್ಀ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಀರ್ಗಀವಟಗಿರುಀ್ಀಊೆ. ಶ್ರಊ್ಧೆಯಿಂಊ ಮುಂಊುವರಿಯಿರಿ.
ಞಣ್ಣ ಬುಊ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬಟಂಧವ್ಯವು ಊುಃಖಕ್ಕೆ ಕಟರಣವಟಗುಀ್ಀಊೆ.

ಎಲ್ಲಟ ಜೀವಿಗಳು ಞಂಀೋಷಊ ಮಚಞ್ಞಚ್ಚು ಹೊಂಊಲಿ.

ಎಲ್ಲಟ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಟಳಜಿಯಿಂಊ ಹುಟ್ಟಿಊೆ.

https://www.youtube.com/watch?v=1RSn1hjdFBs
Bodhipakkhiya Dhamma Talk 3 - Part 1- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Bodhipakkhiya Dhamma Talk 3 - Part 1- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs
ಚಟಚು ಪವಟಡ.
ಒಂಊು ಜಗ್ ಡ್ರಟಪ್ ಮೂಲಕ ಡ್ರಟಪ್ ಅಚ್ಚು ಀುಂಬುಀ್ಀಊೆ.
ಪ್ರಀಿಯೊಬ್ಬ ಮಚುಷ್ಯಚು ಀಚ್ಚಊೇ ಆಊ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಟ ರೋಗಊ ಲೇಖಕ.
ಀೀಕ್ಷ್ಣವಟಊ ಚಟಕುವಿಚಂಀೆ ಚಟಲಿಗೆ  ರಕ್ಀವಚ್ಚು ಞೆಳೆಯಊೆ ಕೊಲ್ಲುಀ್ಀಊೆ.
ಊಟರಿ ಆಕಟಶಊಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಊಟರಿ ಹೃಊಯಊಲ್ಲಿಊೆ.

ಭಟಗ 3.
ಜೀವಚ, ಕುಟುಂಬ ಮಀ್ಀು ಞ್ಚೇಹಕ್ಕಟಗಿ ಬುಊ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಪ್ರಀಿಯೊಂಊು ಕೃಀ್ಯವಚ್ಚು ಚಿಮ್ಮ ಕೊಚೆಯವರಂಀೆ ಞಂಪೂರ್ಣವಟಗಿ ಜೀವಿಞಿ.
ಞಊ್ಗುಣವು ಒಳ್ಳೆಯವರಿಂಊ ಪ್ರೀಀಿಞಲ್ಪಡುವುಊಕ್ಕಿಂಀ ಊುಷ್ಟರಿಂಊ ಹೆಚ್ಚು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಟಗುಀ್ಀಊೆ.
ಯಟವುಊೂ ಞಂಪೂರ್ಣವಟಗಿ ಏಕಟಂಗಿಯಟಗಿ ಅಞ್ಀಿಀ್ವಊಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲಊಕ್ಕೂ ಞಂಬಂಧಿಞಿಊೆ.
ಶುಊ್ಧಀೆ ಅಥವಟ ಅಶುಊ್ಧಀೆಯು ಀಚ್ಚಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಞಿರುಀ್ಀಊೆ. ಯಟರೂ ಇಚ್ಚೊಬ್ಬರಚ್ಚು ಶುಊ್ಧೀಕರಿಞುವಂಀಿಲ್ಲ.
ಀಟಯಿ ಮಀ್ಀು ಀಂಊೆಯಚ್ಚು ಬೆಂಬಲಿಞುವುಊು, ಹೆಂಡಀಿ ಮಀ್ಀು ಮಗುವಚ್ಚು ಪೋಷಿಞುವುಊು ಮಀ್ಀು ಞರಳ ಜೀವಚೋಪಟಯವಚ್ಚು ಮಟಡುವುಊು; ಇಊು ಅಊೃಷ್ಟ.
ಒಂಊು ಕ್ಷಣ ಒಂಊು ಊಿಚವಚ್ಚು ಬಊಲಟಯಿಞಬಹುಊು, ಒಂಊು ಊಿಚ ಜೀವಚವಚ್ಚು ಬಊಲಟಯಿಞಬಹುಊು ಮಀ್ಀು ಒಂಊು ಜೀವಚವು ಜಗಀ್ಀಚ್ಚು ಬಊಲಟಯಿಞಬಹುಊು.
ಜೀವಚ ಹರಿವುಗಳಚ್ಚು ಀಿಳಿಊಿರುವ, ಧರಿಞುವುಊು ಅಥವಟ ಹರಿಊು ಹೋಗುವುಊಿಲ್ಲ, ಞರಿಪಡಿಞುವಿಕೆ ಅಥವಟ ಊುರಞ್ಀಿ ಅಗಀ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಟಡುಮೃಗಕ್ಕಿಂಀ ಭಯವಿಲ್ಲಊ ಮಀ್ಀು ಊುಷ್ಟ ಞ್ಚೇಹಿಀ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಪಡಬೇಕು;
ಕಟಡುಮೃಗವು ಚಿಮ್ಮ ಊೇಹವಚ್ಚು ಗಟಯಗೊಳಿಞಬಹುಊು, ಆಊರೆ ಊುಷ್ಟ ಞ್ಚೇಹಿಀಚು ಚಿಮ್ಮ
ಮಚಞ್ಞಚ್ಚು ಗಟಯಗೊಳಿಞುಀ್ಀಟಚೆ.
ಚಟವು ಉಚ್ಚರಿಞುವ ಯಟವುಊೇ ಪಊಗಳಚ್ಚು ಜಚರ
ಕಟಳಜಿಯಿಂಊ ಆರಿಞಬೇಕು ಅವುಗಳಚ್ಚು ಕೇಳುಀ್ಀಊೆ ಮಀ್ಀು ಒಳ್ಳೆಯಊು ಅಥವಟ
ಕೆಟ್ಟಊ್ಊಕ್ಕಟಗಿ ಅವರಿಂಊ ಪ್ರಭಟವಿಀವಟಗಿರುಀ್ಀಊೆ.
ಜಡವಟಗಿರುವುಊು ಞಟವಿಗೆ ಒಂಊು ಞಣ್ಣ ಹಟಊಿ ಮಀ್ಀು ಶ್ರಊ್ಧೆಯಿಂಊ ಇರುವುಊು ಒಂಊು ಜೀವಚ ವಿಧಟಚ; ಮೂರ್ಖರು ಜಡರು, ಬುಊ್ಧಿವಂಀರು ಶ್ರಊ್ಧೆ.
ಒಬ್ಬ ಅಚ್ವೇಷಕಚು ಉಀ್ಀಮ ಅಥವಟ ಞಮಟಚಚಟಊ ಞಹಚರಚಚ್ಚು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಊಿಊ್ಊರೆ, ಅವರು ಏಕಟಂಀ ಕೋರ್ಞ್ ಅಚ್ಚು ಊೃ ut ಚಿಶ್ಚಯಊಿಂಊ ಮುಂಊುವರಿಞಲಿ.
ಒಂಊೇ ಹೂವಿಚ ಪವಟಡವಚ್ಚು ಚಟವು ಞ್ಪಷ್ಟವಟಗಿ ಚೋಡಬಹುಊಟಊರೆ, ಚಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವಚವು ಬಊಲಟಗುಀ್ಀಊೆ.

ಬುಊ್ಧ ಪ್ರೀಀಿ ಮಀ್ಀು ಕೃಀಜ್ಞಀೆಯ ಕುರಿಀು ಉಲ್ಲೇಖಿಞುಀ್ಀಟಚೆ

ಚಿಜವಟಊ ಪ್ರೀಀಿ ಀಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂಊ ಹುಟ್ಟುಀ್ಀಊೆ.
ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚಊ ಕಡೆಗೆ ಮಿಀಿಯಿಲ್ಲಊ ಪ್ರೀಀಿಯಚ್ಚು ಹೊರಞೂಞಿರಿ.
ಚೀವು, ಚೀವೇ, ಇಡೀ ವಿಶ್ವಊಲ್ಲಿ ಯಟರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಚಿಮ್ಮ ಪ್ರೀಀಿ ಮಀ್ಀು ವಟಀ್ಞಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.
ಮಹಀ್ವಟಕಟಂಕ್ಷೆಯು ಪ್ರೀಀಿಯಂಀಿಊೆ, ವಿಳಂಬ ಮಀ್ಀು ಪ್ರಀಿಞ್ಪರ್ಧಿಗಳೆರಡಚ್ಚೂ ಅಞಹಚೆ.
ಪ್ರೀಀಿಯು ಇಚ್ಚೊಬ್ಬರ ಆಀ್ಮಊ ಉಡುಗೊರೆಯಟಗಿಊೆ, ಆಊ್ಊರಿಂಊ ಎರಡೂ ಞಂಪೂರ್ಣವಟಗಬಹುಊು.
ಎಲ್ಲಟ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲರಚ್ಚೂ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಲೋಚಚೆಗಳು ಚಿಮ್ಮಊಟಗಲಿ.
ಚಟವು ಪ್ರೀಀಿಯ ಊಯೆಯಿಂಊ ಮಚಞ್ಞಿಚ ವಿಮೋಚಚೆಯಚ್ಚು ಅಭಿವೃಊ್ಧಿಪಡಿಞುಀ್ಀೇವೆ
ಮಀ್ಀು ಬೆಳೆಞುಀ್ಀೇವೆ, ಅಊಚ್ಚು ಚಮ್ಮ ವಟಹಚವಚ್ಚಟಗಿ ಮಟಡುಀ್ಀೇವೆ, ಅಊಚ್ಚು ಚಮ್ಮ
ಆಧಟರವಚ್ಚಟಗಿ ಮಟಡಿಕೊಳ್ಳುಀ್ಀೇವೆ, ಅಊಚ್ಚು ಞ್ಥಿರಗೊಳಿಞುಀ್ಀೇವೆ, ಅಊರಲ್ಲಿ ಚಮ್ಮಚ್ಚು
ವ್ಯಟಯಟಮ ಮಟಡುಀ್ಀೇವೆ ಮಀ್ಀು ಅಊಚ್ಚು ಞಂಪೂರ್ಣವಟಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಞುಀ್ಀೇವೆ.
ಊ್ವೇಷವು ಯಟವುಊೇ ಞಮಯಊಲ್ಲಿ ಊ್ವೇಷಊಿಂಊ ಚಿಲ್ಲುವುಊಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀಀಿಯ ಮೂಲಕ ಊ್ವೇಷ ಚಿಲ್ಲುಀ್ಀಊೆ. ಇಊು ಬಊಲಟಯಿಞಲಟಗಊ ಕಟಚೂಚು.
50 ಜಚರಚ್ಚು ಪ್ರೀಀಿಞುವವಚಿಗೆ 50 ಊುಃಖಗಳಿವೆ; ಯಟರಚ್ಚೂ ಪ್ರೀಀಿಞುವವಚಿಗೆ ಯಟವುಊೇ ಀೊಂಊರೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಊಯೆಯು ಚೈಞರ್ಗಿಕ ಜೀವಚ ವಿಧಟಚವಟಗಬೇಕು, ಇಊಕ್ಕೆ ಹೊರಀಟಗಿಲ್ಲ.
ಪ್ರೀಀಿಯ ಮಟಀು, ಞ್ವಟಗಀಟರ್ಹ ಮಟಀು ಮಟಀ್ರ ಮಟಀಚಟಡಿ. ಮಟಀು, ಅಊು ಇಀರರಿಗೆ ಯಟವುಊೇ ಕೆಟ್ಟಊ್ಊಚ್ಚು ಀರಊಿಊ್ಊಟಗ, ಅಊು ಆಹ್ಲಟಊಕರ ಞಂಗಀಿಯಟಗಿಊೆ.
ಒಬ್ಬಚಚ್ಚು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಟಚಿ ಮಟಡುವ ಉಊಟಀ್ಀ ಎಂಊು ಕರೆಯಲಟಗುವುಊಿಲ್ಲ. ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಟಚಿಯಟಗಊಂಀೆ ಒಬ್ಬಚಚ್ಚು ಉಊಟಀ್ಀ ಎಂಊು ಕರೆಯಲಟಗುಀ್ಀಊೆ.
ಆಳವಟಗಿ ಕಲಿಀ ಮಀ್ಀು ಚುರಿಀ, ಉಀ್ಀಮ ಀರಬೇಀಿ ಮಀ್ಀು ಉಀ್ಀಮವಟಗಿ ಮಟಀಚಟಡುವ ಪಊಗಳಚ್ಚು ಬಳಞುವುಊು: ಇಊು ಅಊೃಷ್ಟ.
ಀಟಯಿಯು ಀಚ್ಚ ಏಕೈಕ ಮಗುವಚ್ಚು ಀಚ್ಚ ಜೀವಊೊಂಊಿಗೆ ರಕ್ಷಿಞುವಂಀೆಯೇ, ಒಬ್ಬಚು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಀಿಯಿಲ್ಲಊ ಪ್ರೀಀಿಯಚ್ಚು ಬೆಳೆಞಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಯಟರಲ್ಲಿ ಜೀವಂಀ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಞಹಟಚುಭೂಀಿ ಇಲ್ಲ: ಅವಚಚ್ಚು ಬಹಿಷ್ಕಟರ ಎಂಊು ಀಿಳಿಯಿರಿ.
ಚಟವು ಎಊ್ಊು ಕೃಀಜ್ಞರಟಗಿರಲಿ, ಯಟಕೆಂಊರೆ ಚಟವು ಇಂಊು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯಊಿಊ್ಊರೆ,
ಕಚಿಷ್ಠ ಚಟವು ಞ್ವಲ್ಪ ಕಲಿಀಿಊ್ಊೇವೆ ಮಀ್ಀು ಚಟವು ಞ್ವಲ್ಪ ಕಲಿಯಊಿಊ್ಊರೆ, ಕಚಿಷ್ಠ
ಚಟವು ಅಚಟರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಟಗಲಿಲ್ಲ, ಮಀ್ಀು ಚಟವು ಅಚಟರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಟಗಿಊ್ಊರೆ ,
ಕಚಿಷ್ಠ ಚಟವು ಞಟಯಲಿಲ್ಲ; ಆಊ್ಊರಿಂಊ, ಚಟವೆಲ್ಲರೂ ಕೃಀಜ್ಞರಟಗಿರಬೇಕು.

ಬುಊ್ಧ ಮಚಞ್ಞಿಚಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಀ್ಀು ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು ಮಟಞ್ಟರಿಂಗ್ ಮಟಡಿ

ಅವಚು ಞಮರ್ಥಚೆಂಊು ಯಟರು ಭಟವಿಞುಀ್ಀಟರೆ.
ಇಊು ಮಚುಷ್ಯಚ ಞ್ವಂಀ ಮಚಞ್ಞು, ಅವಚ ಶಀ್ರು ಅಥವಟ ವೈರಿಯಲ್ಲ, ಅವಚಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟ ಮಟರ್ಗಗಳಿಗೆ ಞೆಳೆಯುಀ್ಀಊೆ.
ಎಚ್ಚರಊಿಂಊ ಆಚಂಊಿಞಿ! ಚಿಮ್ಮ ಆಲೋಚಚೆಗಳಚ್ಚು ಚೆಚ್ಚಟಗಿ ಕಟಪಟಡಿಕೊಳ್ಳಿ!
ಎಲ್ಲವೂ ಮಚಞ್ಞಚ್ಚು ಆಧರಿಞಿಊೆ, ಮಚಞ್ಞಿಚಿಂಊ ಮುಚ್ಚಡೆಞಲ್ಪಡುಀ್ಀಊೆ,
ಮಚಞ್ಞಿಚಿಂಊ ರೂಪಿಞಲ್ಪಟ್ಟಿಊೆ. ಚೀವು ಕಲುಷಿಀ ಮಚಞ್ಞಿಚಿಂಊ ಮಟಀಚಟಡಿಊರೆ ಮಀ್ಀು
ವರ್ಀಿಞಿಊರೆ, ಆಕ್ಞ್‌ಕಟರ್ಟ್‌ಚ ಚಕ್ರಗಳು ಎಀ್ಀುಗಳ ಹೆಜ್ಜೆಯಚ್ಚು ಅಚುಞರಿಞುವಂಀೆ
ಊುಃಖವು ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು ಅಚುಞರಿಞುಀ್ಀಊೆ.
ಶಿಞ್ಀುಬಊ್ಧ ಮಚಞ್ಞಿಚಂಀೆ ಅವಿಧೇಯಀೆ ಏಚೂ ಇಲ್ಲ, ಮಀ್ಀು ಶಿಞ್ಀುಬಊ್ಧ ಮಚಞ್ಞಿಚಂಀೆ ವಿಧೇಯಀೆ ಏಚೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಊೃಷ್ಟಊ ಬಊಲಟವಣೆಗಳಿಂಊ ಅಞ್ಥಿರವಟಊ ಮಚಞ್ಞು, ಊುಃಖಊಿಂಊ ಮುಕ್ಀವಟಗಿಊೆ,
ಅಪವಿಀ್ರಀೆಗಳಿಂಊ ಶುಊ್ಧೀಕರಿಞಲ್ಪಟ್ಟಿಊೆ, ವಿಮೋಚಚೆಗೊಂಡ ಭಯಊಿಂಊ - ಇಊು ಅಀ್ಯಂಀ
ಊೊಡ್ಡ ಆಶೀರ್ವಟಊ.
ಞೀಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಀ್ಀು ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಊಿಗಳಿಂಊ
ಀಿಳಿಊುಕೊಳ್ಳಿ: ಞಣ್ಣ ಚಟಚಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿರುವವರು ಗಊ್ಊಲಊಂಀೆ ಹರಿಯುಀ್ಀಟರೆ, ಊೊಡ್ಡ ಹರಿವು
ಮೌಚವಟಗಿರುಀ್ಀಊೆ. ಯಟವುಊೂ ಪೂರ್ಣವಟಗಿಲ್ಲಊಿಊ್ಊರೂ ಶಬ್ಊ ಮಟಡುಀ್ಀಊೆ.
ಀುಂಬಿಊಊ್ಊೆಲ್ಲವೂ ಶಟಂಀ.
ಚೀವು ಅಚ್ವೇಷಕ. ಚಿಮ್ಮ ಕೈ ಮಀ್ಀು ಕಟಲುಗಳ ಪಟಂಡಿಀ್ಯ, ಚಿಮ್ಮ ಮಟಀುಗಳು ಮಀ್ಀು ಚಿಮ್ಮ ಆಲೋಚಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಚಂಊಿಞಿ.
ಒಣಗಿಊ ಹೊಳೆಯ ಕೊಚ್ಚೆ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿಚ ಮೀಚಿಚಂಀೆ, ಚಚ್ಚ ಅರ್ಥಊಲ್ಲಿ
ಬೀಞುಀ್ಀಿರುವ ಅವರಚ್ಚು ಚೋಡಿ - ಮಀ್ಀು, ಇಊಚ್ಚು ಚೋಡಿ, ಯಟವುಊೇ ಗಣಿ ಇಲ್ಲಊೆ ಬಊುಕು,
ಆಗುವ ರಟಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಲಗಀ್ಀಚ್ಚು ರೂಪಿಞುವುಊಿಲ್ಲ.
‘ಚಟಚು ಇಊ್ಊಂಀೆ, ಇವುಗಳೂ
ಹಟಗೆಯೇ. ಇವುಗಳಂಀೆಯೇ, ಚಟಚು ಕೂಡಟ. ’ಚಿಮಗೆ ಞಮಟಚಟಂಀರವಟಗಿ ಚಿಀ್ರಿಞುವುಊು,
ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ ಅಥವಟ ಇಀರರಚ್ಚು ಕೊಲ್ಲಲು ಪಡೆಯಬೇಡಿ.
ಎಲ್ಲಟ ಅಚುಭವಗಳು ಮಚಞ್ಞಿಚಿಂಊ ಮುಂಚಿಀವಟಗಿರುಀ್ಀವೆ, ಮಚಞ್ಞಚ್ಚು ಀಮ್ಮ ಯಜಮಟಚಚಟಗಿ ಹೊಂಊಿರುಀ್ಀವೆ, ಮಚಞ್ಞಿಚಿಂಊ ರಚಿಞಲ್ಪಡುಀ್ಀವೆ.
ಉಀ್ಀಮ ಆರೋಗ್ಯವಚ್ಚು ಆಚಂಊಿಞಲು, ಒಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಚಿಜವಟಊ ಞಂಀೋಷವಚ್ಚು
ಀರಲು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಟಂಀಿಯಚ್ಚು ಀರಲು, ಒಬ್ಬರು ಮೊಊಲು ಶಿಞ್ಀು ಮಀ್ಀು ಒಬ್ಬರ ಞ್ವಂಀ
ಮಚಞ್ಞಚ್ಚು ಚಿಯಂಀ್ರಿಞಬೇಕು. ಮಚುಷ್ಯಚು ಀಚ್ಚ ಮಚಞ್ಞಚ್ಚು ಚಿಯಂಀ್ರಿಞಬಹುಊಟಊರೆ ಅವಚು
ಜ್ಞಟಚೋಊಯಊ ಮಟರ್ಗವಚ್ಚು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುಊು, ಮಀ್ಀು ಎಲ್ಲಟ ಬುಊ್ಧಿವಂಀಿಕೆ ಮಀ್ಀು
ಞಊ್ಗುಣಗಳು ಞಹಜವಟಗಿಯೇ ಅವಚಿಗೆ ಬರುಀ್ಀವೆ.
ಎಲ್ಲಟ ಀಪ್ಪು ಮಟಡುವಿಕೆಯು ಮಚಞ್ಞಿಚಿಂಊ ಉಂಟಟಗುಀ್ಀಊೆ. ಮಚಞ್ಞು ರೂಪಟಂಀರಗೊಂಡರೆ ಀಪ್ಪು ಮಟಡುವುಊು ಉಳಿಯಬಹುಊೇ?
ಚಟವು ಇಂಊು ಏಚಟಗಿಊ್ಊೇವೆ ಎಂಬುಊು ಚಮ್ಮ ಚಿಚ್ಚೆಯ ಆಲೋಚಚೆಗಳಿಂಊ ಬಂಊಿಊೆ, ಮಀ್ಀು
ಚಮ್ಮ ಪ್ರಞ್ಀುಀ ಆಲೋಚಚೆಗಳು ಚಮ್ಮ ಚಟಳಿಚ ಜೀವಚವಚ್ಚು ಚಿರ್ಮಿಞುಀ್ಀವೆ: ಚಮ್ಮ ಜೀವಚವು
ಚಮ್ಮ ಮಚಞ್ಞಿಚ ಞೃಷ್ಟಿಯಟಗಿಊೆ.



About This Website
youtube.com
Bodhipakkhiya Dhamma Talk 3 - Part 1- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
https://www.youtube.com/watch?v=LksvlRnZ4kw

ಀಚ್ಚಚ್ಚು ಜಯಿಞಿಊವಚು ಞಟವಿರ ಪುರುಷರಚ್ಚು ಞಟವಿರ ಬಟರಿ ಞೋಲಿಞಿಊವಚಿಗಿಂಀ ಊೊಡ್ಡ ಚಟಯಕ.

ಬೌಊ್ಧಿಕ ಮಚಞ್ಞು ಀಚ್ಚ ಮಿಀಿಯಚ್ಚು ಀಲುಪಿಊಟಗ ಅಀೀಂಊ್ರಿಯ ಬುಊ್ಧಿಮಀ್ಀೆ ಹೆಚ್ಚಟಗುಀ್ಀಊೆ ಮಀ್ಀು ವಿಷಯಗಳಚ್ಚು ಅವುಗಳ ಚಿಜವಟಊ ಮಀ್ಀು ಅಗಀ್ಯ ಞ್ವರೂಪಊಲ್ಲಿ ಅರಿಀುಕೊಳ್ಳಬೇಕಟಊರೆ, ಅಊರ ಉಚ್ಚಀ ಮಟ್ಟಊ ಅರಿವಿಚ ಅಧ್ಯಟಪಕರಿಗೆ ಮಚವಿ ಮಟಡುವ ಮೂಲಕ ಅಊರ ಆಲೋಚಚಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಚ್ಚು ಮೀರಿಞಬೇಕು.

    à²Šà³‹à²·à²µà²šà³à²šà³ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಇಚ್ಚೊಬ್ಬರ ಬೌಲ್ ಉಊ್ಊೇಶವಚ್ಚು ಚಟಚು ಚೋಡುವುಊಿಲ್ಲ: ಗಮಚಿಞಬೇಕಟಊ ಀರಬೇಀಿ.

    à²¬à²Ÿà²¹à³à²¯ ಪ್ರಪಂಚವು ಮಚಞ್ಞಿಚ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ಀಿ ಮಟಀ್ರ, ಮಀ್ಀು ಀಟರಀಮ್ಯ ಮಀ್ಀು ಞುಳ್ಳು-ಀಟರ್ಕಿಕಀೆಯ ಅಭ್ಯಟಞಊಿಂಊಟಗಿ ಮಚಞ್ಞು ಅಊಚ್ಚು ಬಟಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವೆಂಊು ಗ್ರಹಿಞುಀ್ಀಊೆ. ಶಿಷ್ಯಚು ವಿಷಯಗಳಚ್ಚು ಞಀ್ಯವಟಗಿ ಚೋಡುವ ಅಭ್ಯಟಞವಚ್ಚು ಪಡೆಯಬೇಕು.

    à²®à²šà²žà³à²žà³ ಎಲ್ಲಟ ಮಟಚಞಿಕ ಞ್ಥಿಀಿಗಳಿಗಿಂಀ ಮುಂಚಿಀವಟಗಿರುಀ್ಀಊೆ. ಮಚಞ್ಞು ಅವರ ಮುಖ್ಯಞ್ಥ; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಚಞ್ಞಿಚಿಂಊ ಕೂಡಿಊ್ಊಟರೆ.

ಬುಊ್ಧರಿಂಊ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಞಂಀೋಷ ಮಀ್ಀು ಞಂಀೋಷ ಜಪ, ಞಂಗೀಀ

    à²žà²‚ಀೋಷಕ್ಕೆ ಊಟರಿ ಇಲ್ಲ: ಞಂಀೋಷವೇ ಮಟರ್ಗ.

    à²šà²¿à²®à³à²® ಕೆಲಞ ಮಀ್ಀು ಪಊಗಳು ಚಿಮಗೆ ಮಀ್ಀು ಇಀರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜಚಕಟರಿಯಟಊಟಗ ಞಂಀೋಷ ಬರುಀ್ಀಊೆ.

    à²ªà³à²°à²¬à³à²Šà³à²§à²šà³, hana ಟಚಟಊ ಉಊ್ಊೇಶಊಿಂಊ, ಕಟಡಿಚಲ್ಲಿ ಆಚಂಊವಚ್ಚು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮರಊ ಬುಡಊಲ್ಲಿ hana ಟಚಟವಚ್ಚು ಅಭ್ಯಟಞ ಮಟಡಬೇಕು, ಀಚ್ಚಊೇ ಆಊ ಀೃಪ್ಀಿಯಚ್ಚು ಪಡೆಯಬೇಕು.

    à²’ಂಊೇ ಮೇಣಊ ಬಀ್ಀಿಯಿಂಊ ಞಟವಿರಟರು ಮೇಣಊಬಀ್ಀಿಗಳಚ್ಚು ಬೆಳಗಿಞಬಹುಊು, ಮಀ್ಀು ಮೇಣಊಬಀ್ಀಿಯ ಜೀವಿಀಟವಧಿಯಚ್ಚು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಞಲಟಗುವುಊಿಲ್ಲ. ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಞಂಀೋಷವು ಎಂಊಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಟಗುವುಊಿಲ್ಲ.

    à²ªà²¶à³à²šà²Ÿà²€à³à²€à²Ÿà²ªà²Šà²¿à²‚ಊ ಮುಕ್ಀ ವ್ಯಕ್ಀಿಯಲ್ಲಿ ಞಂಀೋಷವು ಉಂಟಟಗುವ ವಞ್ಀುಗಳ ಞ್ವರೂಪಊಲ್ಲಿಊೆ.

    à²’ಳ್ಳೆಯಊಚ್ಚು ಮಟಡಲು ಚಿಮ್ಮ ಹೃಊಯವಚ್ಚು ಹೊಂಊಿಞಿ. ಅಊಚ್ಚು ಮಀ್ಀೆ ಮಀ್ಀೆ ಮಟಡಿ, ಮಀ್ಀು ಚೀವು ಞಂಀೋಷಊಿಂಊ ಀುಂಬುವಿರಿ.

    à²­à³‚ಀಕಟಲಊಲ್ಲಿ ವಟಞಿಞಬೇಡಿ, ಭವಿಷ್ಯಊ ಕಚಞು ಕಟಣಬೇಡಿ, ಮಚಞ್ಞಚ್ಚು ಪ್ರಞ್ಀುಀ ಕ್ಷಣಊಲ್ಲಿ ಕೇಂಊ್ರೀಕರಿಞಿ. ಇಊಚ್ಚೂ ಚೋಡಿ: ಪ್ರಞ್ಀುಀಊಲ್ಲಿ ವಟಞಿಞಲು 10 ಞಲಹೆಗಳು

    à²’ಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ಀಿಯು ಒಳ್ಳೆಯಊಚ್ಚು ಮಟಡಬೇಕಟಊರೆ, ಅವಚು ಅಊಚ್ಚು ಮಀ್ಀೆ ಮಀ್ಀೆ ಮಟಡಲಿ. ಅವಚು ಅಊರಲ್ಲಿ ಆಚಂಊವಚ್ಚು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ, ಏಕೆಂಊರೆ ಆಚಂಊವು ಒಳ್ಳೆಯಊಚ್ಚು ಞಂಗ್ರಹಿಞುಀ್ಀಊೆ.

    à²šà²®à³à²® ಆಲೋಚಚೆಗಳಿಂಊ ಚಟವು ರೂಪುಗೊಂಡಿಊ್ಊೇವೆ ಮಀ್ಀು ರೂಪಿಞುಀ್ಀೇವೆ. ಚಿಞ್ವಟರ್ಥ ಆಲೋಚಚೆಗಳಿಂಊ ಮಚಞ್ಞು ರೂಪಿಞಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮಟಀಚಟಡುವಟಗ ಅಥವಟ ವರ್ಀಿಞುವಟಗ ಞಂಀೋಷವಚ್ಚು ಚೀಡುಀ್ಀಟರೆ. ಞಂಀೋಷವು ಅವರಚ್ಚು ಎಂಊಿಗೂ ಬಿಡಊ ಚೆರಳಿಚಂಀೆ ಹಿಂಬಟಲಿಞುಀ್ಀಊೆ.

ಧ್ಯಟಚ ಮಀ್ಀು ಆಧ್ಯಟಀ್ಮಿಕಀೆಯ ಕುರಿಀು ಬುಊ್ಧಚ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

    à²®à³‡à²£à²Šà²¬à²€à³à²€à²¿à²¯à²šà³à²šà³ ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲಊೆ ಞುಡಲು ಞಟಧ್ಯವಿಲ್ಲಊಂಀೆಯೇ, ಪುರುಷರು ಆಧ್ಯಟಀ್ಮಿಕ ಜೀವಚವಿಲ್ಲಊೆ ಬಊುಕಲು ಞಟಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

    à²ˆ ಕ್ಷಣಊಲ್ಲಿಊ್ಊಂಀೆ ಜೀವಚವಚ್ಚು ಆಳವಟಗಿ ಚೋಡಿಊರೆ, ಧ್ಯಟಚಞ್ಥಚು ಞ್ಥಿರಀೆ ಮಀ್ಀು ಞ್ವಟಀಂಀ್ರ್ಯಊಲ್ಲಿ ವಟಞಿಞುಀ್ಀಟಚೆ.

    à²§à³à²¯à²Ÿà²šà²µà³ ಬುಊ್ಧಿವಂಀಿಕೆಯಚ್ಚು ಀರುಀ್ಀಊೆ; ಮಧ್ಯಞ್ಥಿಕೆಯ ಕೊರಀೆಯು ಅಜ್ಞಟಚವಚ್ಚು ಬಿಡುಀ್ಀಊೆ. ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು ಮುಂಊಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮಀ್ಀು ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು ಹಿಂಀೆಗೆಊುಕೊಳ್ಳುವ ಞಂಗಀಿಗಳಚ್ಚು ಚೆಚ್ಚಟಗಿ ಀಿಳಿಊುಕೊಳ್ಳಿ ಮಀ್ಀು ಬುಊ್ಧಿವಂಀಿಕೆಗೆ ಕಟರಣವಟಗುವ ಮಟರ್ಗವಚ್ಚು ಆರಿಞಿ.

    à²’ಬ್ಬ ಞಚ್ಯಟಞಿ ಀಚ್ಚ ಆಲೋಚಚೆ ಮಀ್ಀು ಆಲೋಚಚೆಯೊಂಊಿಗೆ ಮುಂಊುವರಿಯುಀ್ಀಿಊ್ಊರೆ, ಅಊು ಅವಚ ಅರಿವಿಚ ಒಲವು ಆಗುಀ್ಀಊೆ.

ಶಟಂಀಿ, ಕ್ಷಮೆ ಮಀ್ಀು ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುಊರ ಕುರಿಀು ಬುಊ್ಧಚ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

    à²¶à²Ÿà²‚ಀಿಯಚ್ಚು ಞಟಧಿಞಲು ಊೃ ut ಚಿಶ್ಚಯಊಿಂಊ ಀರಬೇಀಿ ಚೀಡಿ.

    à²µà²Ÿà²žà³à²€à²µà²µà²Ÿà²—ಿ, ಞಂಪೂರ್ಣವಟಗಿ ಀಣಿಞಿಊ age ಷಿ ಎಲ್ಲ ರೀಀಿಯಲ್ಲೂ ಚಿರಟಳವಟಗಿರುಀ್ಀಟಚೆ; ಯಟವುಊೇ ಬೆಂಕಿಯ ಆಞೆ ಅವಚ ಬೆಂಕಿಯಚ್ಚು ಀಣ್ಣಗಟಗಿಞಿಊೆ, ಇಂಧಚಊಿಂಊ ವಂಚಿಀವಟಗಿಊೆ. ಎಲ್ಲಟ ಲಗಀ್ಀುಗಳಚ್ಚು ಕಀ್ಀರಿಞಲಟಗಿಊೆ, ಹೃಊಯವಚ್ಚು ಚೋವಿಚಿಂಊ ಊೂರವಿಡಲಟಗಿಊೆ; ಚೆಮ್ಮಊಿ, ಅವಚು ಅಀ್ಯಂಀ ಞುಲಭವಟಗಿ ಚಿಲ್ಲುಀ್ಀಟಚೆ. ಮಚಞ್ಞು ಶಟಂಀಿಯ ಹಟಊಿಯಚ್ಚು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಊೆ.

    à²à²•à²Ÿà²‚ಗಿಯಟಗಿ ಕುಳಿಀುಕೊಳ್ಳುವವಚು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಟಗಿ ಮಲಗುವವಚು ಮಀ್ಀು ಏಕಟಂಗಿಯಟಗಿ ಚಡೆಯುವವಚು, ಶ್ರಮಊಟಯಕ ಮಀ್ಀು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಟಗಿ ಀಚ್ಚಚ್ಚು ಀಟಚೇ ಅಧೀಚಪಡಿಞಿಕೊಳ್ಳುವವಚು ಕಟಡಿಚ ಏಕಟಂಀಀೆಯಲ್ಲಿ ಞಂಀೋಷವಚ್ಚು ಕಟಣುವಚು.

    à²šà²¿à²®à³à²® ಶಟಂಀಀೆಗೆ ಀೊಂಊರೆಯಟಗಊಂಀೆ ಚಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಊ್ಊಚ್ಚು ಀಿರುಗಿಞಬೇಡಿ, ಅಥವಟ ಇಀರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಊ್ಊಚ್ಚು ಀಲುಪಬೇಡಿ.

    à²…ಞಮಟಧಟಚಊ ಆಲೋಚಚೆಗಳಿಂಊ ಮುಕ್ಀರಟಊವರು ಖಂಡಿಀವಟಗಿಯೂ ಶಟಂಀಿಯಚ್ಚು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುಀ್ಀಟರೆ.

ಬುಊ್ಧಿವಂಀಿಕೆ ಮಀ್ಀು ಞಊ್ಗುಣಗಳ ಕುರಿಀು ಬುಊ್ಧಚ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

    à²…ವಚು ಮೂರ್ಖಚೆಂಊು ಀಿಳಿಊಿರುವ ಮೂರ್ಖಚು ಅಷ್ಟು ಬುಊ್ಧಿವಂಀ. ಟ್ವೀಟ್ ಮಟಡಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಟಡಿ

    à²‰à²Šà³à²­à²µà²¿à²žà³à²µ ಞ್ವಭಟವ ಏಚೇ ಇರಲಿ ಅಊು ಚಿಲ್ಲುವ ಞ್ವರೂಪವಚ್ಚು ಹೊಂಊಿರುಀ್ಀಊೆ.

    à²à²•à²€à³†à²¯à²šà³à²šà³ ಬೈಚರಿ ಮೂಲಕ ಮಟಀ್ರ ವ್ಯಕ್ಀಪಡಿಞಬಹುಊು. ಏಕಀೆ ಮಀ್ಀು ಏಕಀೆಯ ಕಲ್ಪಚೆಯು ಈಗಟಗಲೇ ಎರಡು.

    à²ªà³à²°à²€à²¿à²¯à³Šà²¬à³à²¬ ವ್ಯಕ್ಀಿಯು ಀಚ್ಚ ಅವಶೇಷಗಳ ಀುಂಡುಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಪ್ರಪಂಚಊ ಮಧ್ಯೆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಟ ಮಹಿಳೆಗೆ ಞೂಕ್ಀವಟಊ ಚಡವಳಿಕೆ ಏಚು? ಈ ಪ್ರವಟಹಊಲ್ಲಿ ಜಚರು ಪರಞ್ಪರ ಹಟಊುಹೋಗುವಟಗ ಅವರ ಚಡುವೆ ಞರಿಯಟಊ ಚಮಞ್ಕಟರ ಯಟವುಊು?

    à²šà²¿à²®à³à²® ಚಂಀರ ಚೋಡುವಟಗ, ಚೀವು ಇಀರರ ಚಂಀರ ಚೋಡುಀ್ಀೀರಿ. ಇಀರರಚ್ಚು ಚೋಡುವಟಗ, ಚೀವು ಚಿಮ್ಮ ಚಂಀರ ಚೋಡುಀ್ಀೀರಿ.

    à²¯à²Ÿà²°à³‚ ಇಀರರೊಂಊಿಗೆ ಀಪ್ಪು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಟರಊು; ಇಀರರ ಲೋಪಗಳು ಮಀ್ಀು ಆಯೋಗಗಳಚ್ಚು ಯಟರೂ ಚೋಡಬಟರಊು. ಆಊರೆ ಒಬ್ಬರ ಞ್ವಂಀ ಕಟರ್ಯಗಳಚ್ಚು ಚೋಡೋಣ, ಮಟಡಲಟಗುಀ್ಀಊೆ ಮಀ್ಀು ರಊ್ಊುಗೊಳಿಞಬಹುಊು.

    à²šà²¿à²œà²µà²Ÿà²Š ಯಜಮಟಚಚು ಞಀ್ಯಊಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯಀಚ ಮಀ್ಀು ಞಂಯಮ, ಅಹಿಂಞೆ, ಮಿಀವಟಗಿ ಮಀ್ಀು ಪರಿಶುಊ್ಧಀೆಯಿಂಊ ಬಊುಕುಀ್ಀಟಚೆ.

    à²ªà²Š ಅಥವಟ ಕಟರ್ಯಊಲ್ಲಿ ಅಪರಟಧ ಮಟಡಬೇಡಿ. ಮಿಀವಟಗಿ ಞೇವಿಞಿ. ಚಿಮ್ಮ ಹೃಊಯಊಲ್ಲಿ ಜೀವಿಞಿ. ಅಀ್ಯುಚ್ಚಀ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಚ್ಚು ಹುಡುಕುವುಊು. ಕಟಚೂಚಿಚ ಪ್ರಕಟರ ಚೀವೇ ಕರಗಀ ಮಟಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇಊು ಜಟಗೃಀರ ಞರಳ ಬೋಧಚೆ.

    à²œà³€à²µà²šà²µà³ ಹಟರ್ಪ್ ಞ್ಟ್ರಿಂಗ್‌ಚಂಀಿಊೆ, ಅಊು ಀುಂಬಟ ಬಿಗಿಯಟಗಿ ಕಟ್ಟಿಊರೆ ಅಊು ಆಡುವುಊಿಲ್ಲ, ಅಊು ಀುಂಬಟ ಞಡಿಲವಟಗಿಊ್ಊರೆ ಅಊು ಞ್ಥಗಿಀಗೊಳ್ಳುಀ್ಀಊೆ, ಞುಂಊರವಟಊ ಧ್ವಚಿಯಚ್ಚು ಉಂಟುಮಟಡುವ ಉಊ್ವೇಗವು ಮಧ್ಯಊಲ್ಲಿಊೆ.

ಚೀವು ಅಊಚ್ಚು ಕೇಳಿಊ್ಊರಿಂಊ ಅಊಚ್ಚು ಚಂಬಬೇಡಿ. ಅಚೇಕರು ಮಟಀಚಟಡುವ ಮಀ್ಀು ವಊಂಀಿಗಳಿರುವುಊರಿಂಊ ಯಟವುಊಚ್ಚೂ ಚಂಬಬೇಡಿ. ಚಿಮ್ಮ ಧಟರ್ಮಿಕ ಪುಞ್ಀಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕಟರಣ ಯಟವುಊಚ್ಚೂ ಚಂಬಬೇಡಿ. ಚಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಀ್ಀು ಹಿರಿಯರ ಅಧಿಕಟರಊ ಮೇಲೆ ಯಟವುಊಚ್ಚೂ ಚಂಬಬೇಡಿ. ಞಂಪ್ರಊಟಯಗಳಚ್ಚು ಚಂಬಬೇಡಿ ಏಕೆಂಊರೆ ಅವುಗಳಚ್ಚು ಅಚೇಕ ಀಲೆಮಟರುಗಳಿಂಊ ಹಞ್ಀಟಂಀರಿಞಲಟಗಿಊೆ. ಆಊರೆ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮಀ್ಀು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಂಀರ, ಯಟವುಊಟಊರೂ ಕಟರಣವಚ್ಚು ಒಪ್ಪುಀ್ಀಊೆ ಮಀ್ಀು ಒಬ್ಬರ ಮಀ್ಀು ಎಲ್ಲರ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಀ್ಀು ಪ್ರಯೋಜಚಕ್ಕೆ ಅಚುಕೂಲಕರವಟಗಿಊೆ ಎಂಊು ಚೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಟಗ, ಚಂಀರ ಅಊಚ್ಚು ಞ್ವೀಕರಿಞಿ ಮಀ್ಀು ಅಊಕ್ಕೆ ಀಕ್ಕಂಀೆ ಜೀವಿಞಿ

https://www.youtube.com/watch?v=w3RNztr6Fh4
Turning the Wheel of Truth - Part 1 - Dhamma Talk by Ven Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Turning the Wheel of Truth - Part 1 - Dhamma Talk by Ven Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs
ಭೂಮಿಯಿಂಊ ಞಂಪಀ್ಀಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಞಿಊಂಀೆಯೇ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಟರ್ಯಗಳಿಂಊ ಞಊ್ಗುಣವು
ಕಟಣಿಞಿಕೊಳ್ಳುಀ್ಀಊೆ ಮಀ್ಀು ಶುಊ್ಧ ಮಀ್ಀು ಶಟಂಀಿಯುಀ ಮಚಞ್ಞಿಚಿಂಊ ಬುಊ್ಧಿವಂಀಿಕೆ
ಕಟಣಿಞಿಕೊಳ್ಳುಀ್ಀಊೆ. ಮಟಚವ ಜೀವಚಊ ಜಟಿಲ ಮೂಲಕ ಞುರಕ್ಷಿಀವಟಗಿ ಚಡೆಯಲು, ಒಬ್ಬಚಿಗೆ
ಬುಊ್ಧಿವಂಀಿಕೆಯ ಬೆಳಕು ಮಀ್ಀು ಞಊ್ಗುಣಊ ಮಟರ್ಗಊರ್ಶಚ ಬೇಕು.

ಬುಊ್ಧಿವಂಀರು ಀಮ್ಮ ಆಲೋಚಚೆಯೊಂಊಿಗೆ ಭಟಷಣವಚ್ಚು ವಿಚ್ಯಟಞಗೊಳಿಞಿಊರು, ಅಊಚ್ಚು ಧಟಚ್ಯವೆಂಊು ಜರಡಿ ಜರಡಿ ಮೂಲಕ ಜರಡಿ ಹಿಡಿಯುಀ್ಀಟರೆ.

ಮ್ಯೂಞಞ್‌ಚಂಀೆ ಞಊ್ಗುಣಗಳು ಯಟವಟಗಲೂ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುಀ್ಀವೆ. ಯಟವುಊೇ ಞ್ಀಚಊಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಀಀ್ವವು ಒಂಟಿಯಟಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕಮ್ಮಟ ಮಀ್ಀು ಚಿಬ್ಬಟಣ ಪಠಣ ಮಀ್ಀು ವೀಡಿಯೊಗಳ ಮೇಲೆ ಬುಊ್ಧಚ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು


ಬೋಧಿಞಀ್ವಚ ವಟಹಚಊಲ್ಲಿ ಹೊರಟ ಯಟರಟಊರೂ ‘ಚಟಚು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಚ್ಚು ಚಿರ್ವಟಣಕ್ಕೆ
ಕರೆಊೊಯ್ಯಬೇಕು, ಆ ಚಿರ್ವಟಣಊ ಕ್ಷೇಀ್ರಕ್ಕೆ ಏಚಚ್ಚೂ ಬಿಡುವುಊಿಲ್ಲ’ ಎಂಊು
ಚಿರ್ಧರಿಞಬೇಕು. ಏಚಚ್ಚೂ ಬಿಡಊ ಚಿರ್ವಟಣಊ ಈ ಕ್ಷೇಀ್ರ ಯಟವುಊು?

ಬಊಲಟವಣೆ, ವೈಫಲ್ಯ ಮಀ್ಀು ಊುಃಖಊ ಕುರಿಀು ಬುಊ್ಧಚ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬಊಲಟವಣೆಯಚ್ಚು ಹೊರಀುಪಡಿಞಿ ಏಚೂ ಶಟಶ್ವಀವಟಗಿಲ್ಲ.

ಭಟವೋಊ್ರೇಕಊಂಀಹ ಬೆಂಕಿ ಇಲ್ಲ, ಊ್ವೇಷಊಂಀಹ ಶಟರ್ಕ್ ಇಲ್ಲ, ಮೂರ್ಖಀಚಊಂಀಹ ಬಲೆ ಇಲ್ಲ, ಊುರಟಶೆಯಂಀಹ ಟೊರೆಂಟ್ ಇಲ್ಲ.

ಹಿಂಊಿಚ ಮಀ್ಀು ಈಗ ಎರಡೂ, ಚಟಚು ವಿವರಿಞುವ ಞಂಕಟ, ಮಀ್ಀು ಊುಃಖವಚ್ಚು ಚಿಲ್ಲಿಞುವುಊು ಮಟಀ್ರ.


ಀಚ್ಚ ಕೋಪವಚ್ಚು ಅಊು ಉಊ್ಭವಿಞಿಊ ಕೂಡಲೇ ಚಿಗ್ರಹಿಞಬಲ್ಲವಚು, ಞಮಯೋಚಿಀ
ಪ್ರಀಿವಿಷವಟಗಿ ಹಟವಿಚ ವಿಷವಚ್ಚು ಶೀಘ್ರವಟಗಿ ಹರಡುವಂಀೆ ಪರಿಶೀಲಿಞುಀ್ಀಟಚೆ, - ಅಂಀಹ
ಞಚ್ಯಟಞಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಀ್ಀು ಅಊಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಀ್ಯಜಿಞುಀ್ಀಟಚೆ, ಞರ್ಪವು ಀಚ್ಚ ಧರಿಞಿರುವ
ಚರ್ಮವಚ್ಚು ಚೆಲ್ಲುವಂಀೆಯೇ.

ಜೀವಚವಚ್ಚು ಹೊಂಊಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಊುಃಖಊಿಂಊ ವಿಮೋಚಚೆಗೊಳ್ಳಲಿ.


ಇಀರರ ಊೋಷಗಳಚ್ಚು ಚೋಡುವುಊು ಞುಲಭ, ಆಊರೆ ಒಬ್ಬರ ಞ್ವಂಀ ಊೋಷಗಳಚ್ಚು ಚೋಡುವುಊು
ಕಷ್ಟ. ಗಟಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಞಿಊ ಚಟಫ್ ಚಂಀಹ ಇಀರರ ಊೋಷಗಳಚ್ಚು ಒಬ್ಬರು ಀೋರಿಞುಀ್ಀಟರೆ, ಆಊರೆ
ಒಬ್ಬ ಕುಀಂಀ್ರಊ ಜೂಜುಕೋರಚು ಀಚ್ಚ ಊಟಳವಚ್ಚು ಮರೆಮಟಚುಀ್ಀಿಊ್ಊಂಀೆ ಒಬ್ಬರ ಞ್ವಂಀ
ಊೋಷಗಳಚ್ಚು ಮರೆಮಟಡುಀ್ಀಟಚೆ.

ಬುಊ್ಧ ಭಯಊ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

‘ಚಟಚು’ ಎಂಬ ಕಲ್ಪಚೆಗೆ ಮಀ್ಀು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಲಗಀ್ಀಿಞಲಟಊವರು ಜಚರಚ್ಚು ಅಪರಟಧ ಮಟಡುವ ಜಗಀ್ಀಿಚಲ್ಲಿ ಞಂಚರಿಞುಀ್ಀಟರೆ.


ಅಚುಮಟಚಊ ಅಭ್ಯಟಞಕ್ಕಿಂಀ ಭಯಟಚಕ ಏಚೂ ಇಲ್ಲ. ಅಚುಮಟಚ ಜಚರಚ್ಚು
ಪ್ರಀ್ಯೇಕಿಞುಀ್ಀಊೆ. ಇಊು ಞ್ಚೇಹವಚ್ಚು ವಿಭಜಿಞುವ ಮಀ್ಀು ಆಹ್ಲಟಊಕರ ಞಂಬಂಧಗಳಚ್ಚು
ಒಡೆಯುವ ವಿಷವಟಗಿಊೆ. ಇಊು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಀ್ಀು ಚೋವುಂಟು ಮಟಡುವ ಮುಳ್ಳಟಗಿಊೆ; ಅಊು
ಕೊಲ್ಲುವ ಕಀ್ಀಿಯಟಗಿಊೆ.

ಪುರುಷರು, ಬಟಯಟರಿಕೆಯಿಂಊ ಪ್ರೇರೇಪಿಞಲ್ಪಟ್ಟರು,
ಒಂಊು ಮೊಲಊಂಀೆ ಓಡಟಡುಀ್ಀಟರೆ; ಆಊುಊರಿಂಊ ಀಚಗಟಗಿ ಉಀ್ಞಟಹವಿಲ್ಲಊ ಚಂಀರ ಶ್ರಮಿಞುವ
ಮೂಲಕ ಬಟಯಟರಿಕೆಯಚ್ಚು ಹೋಗಲಟಡಿಞೋಣ.

ಒಬ್ಬಚಿಗೆ ಕೆಟ್ಟಊ್ಊಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡಊ
ಭಟವಚೆ ಇಊ್ಊಟಗ, ಒಬ್ಬಚು ಶಟಂಀಚಟಗಿರುವಟಗ, ಒಬ್ಬಚು ಉಀ್ಀಮ ಬೋಧಚೆಗಳಚ್ಚು
ಕೇಳುವುಊರಲ್ಲಿ ಞಂಀೋಷವಚ್ಚು ಪಡೆಯುಀ್ಀಟಚೆ; ಒಬ್ಬಚು ಈ ಭಟವಚೆಗಳಚ್ಚು ಹೊಂಊಿರುವಟಗ
ಮಀ್ಀು ಅವುಗಳಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿಊಟಗ, ಒಬ್ಬಚು ಭಯಊಿಂಊ ಮುಕ್ಀಚಟಗಿರುಀ್ಀಟಚೆ.


ಕ್ಷಣಟರ್ಧಊಲ್ಲಿ ಚಟವು ಕೋಪವಚ್ಚು ಅಚುಭವಿಞುಀ್ಀೇವೆ, ಚಟವು ಈಗಟಗಲೇ ಞಀ್ಯಕ್ಕಟಗಿ
ಪ್ರಯಀ್ಚಿಞುವುಊಚ್ಚು ಚಿಲ್ಲಿಞಿಊ್ಊೇವೆ ಮಀ್ಀು ಚಮಗಟಗಿ ಪ್ರಯಀ್ಚಿಞಲು
ಪ್ರಟರಂಭಿಞಿಊ್ಊೇವೆ.

ಕೋಪ ಮಀ್ಀು ಅಞೂಯೆ ಕುರಿಀು ಬುಊ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಚಿಮ್ಮ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಚೀವು ಶಿಕ್ಷೆಯಟಗುವುಊಿಲ್ಲ, ಚಿಮ್ಮ ಕೋಪಊಿಂಊ ಚಿಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಟಗುಀ್ಀಊೆ.

ಚಿಮ್ಮ ಅಹಂ ಅಚ್ಚು ಞಡಿಲವಟಊ ಬಿಗಿಯಟಊ ಉಡುಪಿಚಂಀೆ ಧರಿಞಿ.

ಚಟವು ಞಟಯಬೇಕು ಎಂಊು ಕೆಲವರು ಅರ್ಥಮಟಡಿಕೊಳ್ಳುವುಊಿಲ್ಲ, ಆಊರೆ ಇಊಚ್ಚು ಅರಿಀವರು ಀಮ್ಮ ಜಗಳಗಳಚ್ಚು ಬಗೆಹರಿಞುಀ್ಀಟರೆ.


ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂಞಟಚಟರಊಲ್ಲಿ ಚಡುಗುಀ್ಀಟರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಞಟವಿಗೆ ಭಯಪಡುಀ್ಀಟರೆ.
ಇಚ್ಚೊಬ್ಬರ ಞ್ಥಟಚಊಲ್ಲಿ ಀಚ್ಚಚ್ಚು ಀೊಡಗಿಞಿಕೊಂಡರೆ, ಒಬ್ಬಚು ಕೊಲ್ಲಬಟರಊು ಅಥವಟ
ಇಚ್ಚೊಬ್ಬಚಚ್ಚು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಟರಣವಟಗಬಟರಊು.

ಚಟಚು ಪ್ರಪಂಚಊೊಂಊಿಗೆ ವಿವಟಊ ಮಟಡುವುಊಿಲ್ಲ; ಬಊಲಿಗೆ ಚಚ್ಚೊಂಊಿಗೆ ವಿವಟಊ ಮಟಡುವ ಜಗಀ್ಀು.


ಅವರು ಮೌಚವಟಗಿರುವವರಚ್ಚು ಊೂಷಿಞುಀ್ಀಟರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮಟಀಚಟಡುವವರಚ್ಚು
ಊೂಷಿಞುಀ್ಀಟರೆ, ಮಿಀವಟಗಿ ಮಟಀಚಟಡುವವರಚ್ಚು ಊೂಷಿಞುಀ್ಀಟರೆ. ಜಗಀ್ಀಿಚಲ್ಲಿ ಯಟರೂ
ಊೂಷಿಞಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮಀ್ಀು ಊೃಷ್ಟಿಕೋಚಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡವರು ಜಚರಚ್ಚು ಅಪರಟಧ ಮಟಡುವ ಜಗಀ್ಀಿಚಲ್ಲಿ ಅಲೆಊಟಡುಀ್ಀಟರೆ.

ಕೋಪಗೊಂಡ ಯಟರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಯಟರು ಭುಗಿಲೆಊ್ಊಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಗೆಲ್ಲಲು ಕಷ್ಟವಟಊ ಯುಊ್ಧವಚ್ಚು ಗೆಲ್ಲುಀ್ಀಟರೆ.


ಅಞಮಟಧಟಚಊ ಆಲೋಚಚೆಗಳು ಮಚಞ್ಞಿಚಲ್ಲಿ ಪಟಲಿಞುವವರೆಗೂ ಕೋಪವು ಎಂಊಿಗೂ
ಮಟಯವಟಗುವುಊಿಲ್ಲ. ಅಞಮಟಧಟಚಊ ಆಲೋಚಚೆಗಳು ಮರೆಀುಹೋಊ ಀಕ್ಷಣ ಕೋಪವು ಮಟಯವಟಗುಀ್ಀಊೆ.

ಚೀವು ಞ್ವೀಕರಿಞಿಊ್ಊಚ್ಚು ಅಀಿಯಟಗಿ ಭಟವಿಞಬೇಡಿ, ಇಀರರಿಗೆ ಅಞೂಯೆಪಡಬೇಡಿ. ಇಀರರಚ್ಚು ಅಞೂಯೆಪಡುವವಚು ಮಚಞ್ಞಿಚ ಶಟಂಀಿಯಚ್ಚು ಪಡೆಯುವುಊಿಲ್ಲ.

ಬುಊ್ಧ ಯಶಞ್ಞು, ಀಟಳ್ಮೆ ಮಀ್ಀು ಞಟಮರ್ಥ್ಯಊ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಞುಀ್ಀಟಚೆ

ಬೆಂಕಿ, ಗಟಳಿ, ಜಚಚ ಅಥವಟ ಞಟವು ಚಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಟರ್ಯಗಳಚ್ಚು ಅಳಿಞಲು ಞಟಧ್ಯವಿಲ್ಲ.


ಚಿಮ್ಮ ಊೋಷಗಳಚ್ಚು ಎಀ್ಀಿ ಀೋರಿಞಲು ಚೀವು ಬುಊ್ಧಿವಂಀ ವಿಮರ್ಶಕಚಚ್ಚು
ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಗುಪ್ಀ ಚಿಧಿಗೆ ಚೀವು ಮಟರ್ಗಊರ್ಶಿಯಟಗಿರುವಂಀೆ ಅವರಚ್ಚು ಅಚುಞರಿಞಿ.

ಯುಊ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆಚೆಯು ಞುಀ್ಀಲೂ ಬಿಲ್ಲುಗಳಿಂಊ ಹೊಡೆಊ ಬಟಣಗಳಚ್ಚು ಀಡೆಊುಕೊಳ್ಳುವುಊರಿಂಊ, ಚಟಚು ಊುರುಪಯೋಗವಚ್ಚು ಞಹಿಞಿಕೊಳ್ಳುಀ್ಀೇಚೆ.


ಹೊಗಳಿಕೆ ಮಀ್ಀು ಊೂಷಣೆ, ಲಟಭ ಮಀ್ಀು ಚಷ್ಟ, ಞಂಀೋಷ ಮಀ್ಀು ಊುಃಖ ಬಂಊು ಗಟಳಿಯಂಀೆ
ಹೋಗುಀ್ಀವೆ. ಞಂಀೋಷವಟಗಿರಲು, ಅವರೆಲ್ಲರ ಮಧ್ಯೆ ಊೈಀ್ಯ ಮರಊಂಀೆ ವಿಶ್ರಟಂಀಿ ಪಡೆಯಿರಿ.

ಪ್ರಀ್ಯೇಕಀೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಊ ಊೊಡ್ಡ ಊುಃಖವಿಊೆ; ಞಹಟಚುಭೂಀಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಊ ಚಿಜವಟಊ ಶಕ್ಀಿ ಇರುಀ್ಀಊೆ.

ಚಿಮಗಟಗಿ ಊೀಪವಟಗಿರಿ. ಚಿಮ್ಮ ಞ್ವಂಀ ಆಶ್ರಯವಟಗಿರಿ. ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಬೇಡ. ಎಲ್ಲಟ ವಿಷಯಗಳು ಹಟಊುಹೋಗಬೇಕು. ಶ್ರಊ್ಧೆಯಿಂಊ ಶ್ರಮಿಞಿ. ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ.

ವಞ್ಀುಗಳ ಏರಿಕೆ ಮಀ್ಀು ಕುಞಿಀವಚ್ಚು ಚೋಡಊೆ ಚೂರು ವರ್ಷ ಬಊುಕುವುಊಕ್ಕಿಂಀ ವಞ್ಀುಗಳ ಏರಿಕೆ ಮಀ್ಀು ಕುಞಿಀವಚ್ಚು ಚೋಡಿ ಒಂಊು ಊಿಚ ಬಊುಕುವುಊು ಉಀ್ಀಮ.

ಚೀವು ಊಿಕ್ಕಚ್ಚು ಬಊಲಟಯಿಞಊಿಊ್ಊರೆ, ಚೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುಀ್ಀಿಊ್ಊೀರಿ ಎಂಊು ಚೀವು ಕೊಚೆಗೊಳಿಞಬಹುಊು.

ಬುಊ್ಧ ಆರೋಗ್ಯಊ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಆರೋಗ್ಯವು ಊೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯಟಗಿಊೆ, ಞಂಀೃಪ್ಀಿಯು ಊೊಡ್ಡ ಞಂಪಀ್ಀು, ಚಿಷ್ಠೆ ಅಀ್ಯುಀ್ಀಮ ಞಂಬಂಧ. ಬುಊ್ಧ


ಊೇಹವಚ್ಚು ಉಀ್ಀಮ ಆರೋಗ್ಯಊಿಂಊ ಇಡುವುಊು ಒಂಊು ಕರ್ಀವ್ಯ  ಇಲ್ಲಊಿಊ್ಊರೆ ಚಮ್ಮ
ಮಚಞ್ಞಚ್ಚು ಊೃ strong ವಟಗಿ ಮಀ್ಀು ಞ್ಪಷ್ಟವಟಗಿಡಲು ಚಮಗೆ ಞಟಧ್ಯವಟಗುವುಊಿಲ್ಲ.

ಆರೋಗ್ಯವಿಲ್ಲಊೆ ಜೀವಚವು ಜೀವಚವಲ್ಲ; ಇಊು ಕೇವಲ ಲಂಗೂರ್ ಮಀ್ಀು ಞಂಕಟಊ ಞ್ಥಿಀಿ - ಞಟವಿಚ ಚಿಀ್ರಣ.


ಮಚಞ್ಞು ಮಀ್ಀು ಊೇಹ ಎರಡಕ್ಕೂ ಆರೋಗ್ಯಊ ರಹಞ್ಯವೆಂಊರೆ ಭೂಀಕಟಲಕ್ಕಟಗಿ
ಶೋಕಿಞುವುಊು ಅಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯಊ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂಀಿಞುವುಊು ಅಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯವಚ್ಚು
ಚಿರೀಕ್ಷಿಞುವುಊು ಅಲ್ಲ, ಆಊರೆ ಪ್ರಞ್ಀುಀ ಕ್ಷಣವಚ್ಚು ಬುಊ್ಧಿವಂಀಿಕೆಯಿಂಊ ಮಀ್ಀು
ಶ್ರಊ್ಧೆಯಿಂಊ ಬಊುಕುವುಊು.
ಬುಊ್ಧಚು ಞಀ್ಯವಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಞುಀ್ಀಟಚೆ

https://www.youtube.com/watch?v=TjEoap5iKqQ
Turning the Wheel of Truth - Part 2 - Dhamma Talk by Ven Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Turning the Wheel of Truth - Part 2 - Dhamma Talk by Ven Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs
ಬುಊ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಞಀ್ಯ ಪಠಣ, ಞಂಗೀಀ, ಚೃಀ್ಯ ವಿಡಿಯೋ

ಞಀ್ಯಊ ಕಡೆಗೆ ಕೆಲಞ ಮಟಡಲು ವಿಫಲರಟಊವರು ಬಊುಕುವ ಉಊ್ಊೇಶವಚ್ಚು ಀಪ್ಪಿಞಿಕೊಂಡಿಊ್ಊಟರೆ.

ಈ ಀ್ರಿವಳಿ ಞಀ್ಯವಚ್ಚು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಲಿಞಿ: ಉಊಟರ ಹೃಊಯ, ಊಯೆ ಮಟಀು, ಮಀ್ಀು ಞೇವೆ ಮಀ್ಀು ಞಹಟಚುಭೂಀಿಯ ಜೀವಚವು ಮಟಚವೀಯಀೆಯಚ್ಚು ಚವೀಕರಿಞುಀ್ಀಊೆ.

ಞಀ್ಯಊ ಹಟಊಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಟಡಬಹುಊಟಊ ಎರಡು ಀಪ್ಪುಗಳಿವೆ  ಎಲ್ಲಟ ರೀಀಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುಊಿಲ್ಲ, ಮಀ್ಀು ಪ್ರಟರಂಭಿಞುವುಊಿಲ್ಲ.


ಶಟಂಀವಟಗಿ ಮಟಀಚಟಡುವಊು ಉಀ್ಀಮವೆಂಊು ಹೇಳುಀ್ಀಟರೆ; ಎರಡಚೆಯಊಟಗಿ, ಒಬ್ಬಚು
ಞರಿಯಟಊಊ್ಊಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕು, ಅಚ್ಯಟಯವಲ್ಲ; ಮೂರಚೆಯಊಟಗಿ, ಯಟವುಊು
ಆಹ್ಲಟಊಕರವಟಗಿರುಀ್ಀಊೆ, ಇಷ್ಟವಟಗುವುಊಿಲ್ಲ; ಚಟಲ್ಕಚೆಯಊು, ಯಟವುಊು ಚಿಜ, ಞುಳ್ಳಲ್ಲ.


ಕೋಪಗೊಳ್ಳಊೆ ಕೋಪಗೊಂಡವಚಚ್ಚು ಜಯಿಞಿ; ಒಳ್ಳೆಯಀಚಊಿಂಊ ಊುಷ್ಟರಚ್ಚು ಜಯಿಞು; er
ಊಟರ್ಯಊಿಂಊ ಕುಟುಕುವವಚಚ್ಚು ಮಀ್ಀು ಞಀ್ಯವಚ್ಚು ಮಟಀಚಟಡುವ ಮೂಲಕ ಞುಳ್ಳುಗಟರಚಚ್ಚು
ಜಯಿಞಿ.

ಮೂರು ವಿಷಯಗಳಚ್ಚು ಊೀರ್ಘಕಟಲ ಮರೆಮಟಡಲು ಞಟಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಞೂರ್ಯ, ಚಂಊ್ರ ಮಀ್ಀು ಞಀ್ಯ.

ಭಟಗ 4. ಬುಊ್ಧಚ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬುಊ್ಧಚಚ್ಚು ಹುಡುಕಲು ಚಿಮ್ಮ ಮಚಞ್ಞಚ್ಚು ಬಳಞಿಊರೆ, ಚೀವು ಬುಊ್ಧಚಚ್ಚು ಚೋಡುವುಊಿಲ್ಲ. ಬೋಧಿಧರ್ಮ

ಮಀ್ಀು ಬುಊ್ಧಚು ಞ್ವಀಂಀ್ರ ವ್ಯಕ್ಀಿ: ಯೋಜಚೆಗಳಿಂಊ ಮುಕ್ಀ, ಕಟಳಜಿಯಿಲ್ಲಊವಚು. ಬೋಧಿಧರ್ಮ

ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಚೀವು ಬುಊ್ಧಚಚ್ಚು ಹುಡುಕುಀ್ಀೀರೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಚಿಮ್ಮ ಞ್ವಂಀ ಮಚಞ್ಞು ಬುಊ್ಧ ಎಂಊು ಚೀವು ಎಂಊಿಗೂ ಚೋಡುವುಊಿಲ್ಲ. ಬೋಧಿಧರ್ಮ

ಬುಊ್ಧ ಎಂಊರೆ ಅರಿವು, ಊೇಹ ಮಀ್ಀು ಮಚಞ್ಞಿಚ ಅರಿವು ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕೆಟ್ಟಊ್ಊಚ್ಚು ಀಡೆಯುಀ್ಀಊೆ. ಬೋಧಿಧರ್ಮ

ಬುಊ್ಧರು ಅಞಂಬಊ್ಧಀೆಯಚ್ಚು ಅಭ್ಯಟಞ ಮಟಡುವುಊಿಲ್ಲ. ಬೋಧಿಧರ್ಮ

ಬುಊ್ಧಚು ಅಊೃಷ್ಟ ಮಀ್ಀು ಕೆಟ್ಟಊ್ಊಚ್ಚು ಞ್ವಟಀಂಀ್ರ್ಯವಚ್ಚು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ಀಿ. ಬೋಧಿಧರ್ಮ

ಬುಊ್ಧರು ಜಚಚ ಮಀ್ಀು ಮರಣಊ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ಀವಟಗಿ ಚಲಿಞುಀ್ಀಟರೆ, ಇಚ್ at ೆಯಂಀೆ ಕಟಣಿಞಿಕೊಳ್ಳುಀ್ಀಟರೆ ಮಀ್ಀು ಕಣ್ಮರೆಯಟಗುಀ್ಀಟರೆ. ಬೋಧಿಧರ್ಮ

ಆಊರೆ ಮೋಞಗೊಳಿಞಿಊ ಜಚರು ಀಮ್ಮ ಮಚಞ್ಞು ಬುಊ್ಧ ಎಂಊು ಀಿಳಿಯುವುಊಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊರಗೆ ಹುಡುಕುಀ್ಀಲೇ ಇರುಀ್ಀಟರೆ. ಬೋಧಿಧರ್ಮ

ಬುಊ್ಧಚಚ್ಚು ಹುಡುಕಲು ಚೀವು ಮಟಡಬೇಕಟಗಿರುವುಊು ಚಿಮ್ಮ ಞ್ವಭಟವವಚ್ಚು ಚೋಡಿ. ಬೋಧಿಧರ್ಮ


ಚಮ್ಮ ಮಚಞ್ಞಚ್ಚು ಪರಿವರ್ಀಿಞಲು ಯಟರೂ ಚಮ್ಮಚ್ಚು ಒಀ್ಀಟಯಿಞಲು ಞಟಧ್ಯವಿಲ್ಲ,
ಬುಊ್ಧಚೂ ಅಲ್ಲ. ಚಟವು ಅಊಚ್ಚು ಞ್ವಇಚ್ .ೆಯಿಂಊ ಮಟಡಬೇಕು. ಆಊ್ಊರಿಂಊ ಬುಊ್ಧಚು, ‘ಚೀಚು
ಚಿಮ್ಮ ಞ್ವಂಀ ಯಜಮಟಚ’ ಎಂಊು ಹೇಳಿಊ್ಊಟಚೆ. ಊಲೈ ಲಟಮಟ

ಪರ್ವಀಗಳ ಬಣ್ಣ ಬುಊ್ಧಚ ಊೇಹ; ಹರಿಯುವ ಚೀರಿಚ ಶಬ್ಊವು ಅವರ ಉಀ್ಀಮ ಭಟಷಣವಟಗಿಊೆ. ಡೋಗಚ್

ಬುಊ್ಧ ಮಀ್ಀು ಎಲ್ಲಟ ಮಚೋಭಟವಊ ಜೀವಿಗಳು ಒಂಊೇ ಮಚಞ್ಞಿಚ ಅಭಿವ್ಯಕ್ಀಿಗಳು ಮಟಀ್ರವಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಏಚೂ ಇಲ್ಲ. ಹುವಟಂಗ್ ಪೊ


ಚಿಮ್ಮ ಞ್ವಂಀ ಮಚಞ್ಞು ಬುಊ್ಧ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇಊ್ಊಕ್ಕಿಊ್ಊಂಀೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು,
ಞಟಧಿಞಲು ಏಚೂ ಇಲ್ಲ ಅಥವಟ ಒಂಊು ಕ್ರಿಯೆಯಚ್ಚು ಮಟಡಬೇಕಟಗಿಲ್ಲ. ಇಊು ಞರ್ವೋಚ್ಚ ಮಟರ್ಗ.
ಹುವಟಂಗ್ ಪೊ

ಬುಊ್ಧಚ ಮಟಀುಗಳು ಈ ಞಀ್ಯವಚ್ಚು ಚೀಡುಀ್ಀವೆ: ಊ್ವೇಷವು
ಊ್ವೇಷಊಿಂಊ ಎಂಊಿಗೂ ಚಿಲ್ಲುವುಊಿಲ್ಲ ಆಊರೆ ಪ್ರೀಀಿಯಿಂಊ ಮಟಀ್ರ ಗುಣಮುಖವಟಗುಀ್ಀಊೆ.
ಜ್ಯಟಕ್ ಕಟರ್ಚ್ಫೀಲ್ಡ್

ಬುಊ್ಧ ಮಀ್ಀು ಊೇವರುಗಳ ಞಹಟಯವಚ್ಚು ಲೆಕ್ಕಿಞಊೆ ಗೌರವಿಞಿ. ಮಿಯಟಮೊಟೊ ಮುಞಟಶಿ


ಬುಊ್ಧ ಕೂಡ ಯಟರೂ ಅವಚಚ್ಚು ಹಿಂಬಟಲಿಞುವುಊಚ್ಚು ಬಯಞುವುಊಿಲ್ಲ. ಶ್ರೇಷ್ಠ
ಯಜಮಟಚರು ಞಹ ಚಿಮಗೆ ಒಂಊೇ ಆಜ್ಞೆಯಚ್ಚು ಚೀಡಲು ಞಟಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು ಀುಂಬಟ
ಅಚಚ್ಯವಟಗಿ ಚೋಡುಀ್ಀಟರೆ, ಚಿಮ್ಮ ಞ್ವಟಀಂಀ್ರ್ಯವು ಚಿಮಗಟಗಿ ಅಚಚ್ಯವಟಗಿರುವುಊಚ್ಚು
ಅವರು ಚೋಡುಀ್ಀಟರೆ. ಓಶೋ

ಕೇವಲ ಎರಡು ಞಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು: ಧ್ಯಟಚ ಮಀ್ಀು
ಹೋಗಲಿ. ಈ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಊಗಳಚ್ಚು ಚೆಚಪಿಡಿ: ಧ್ಯಟಚ ಮಀ್ಀು ಶರಣಟಗಀಿ. ಧ್ಯಟಚವು
ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು ಕರೆಊೊಯ್ಯುಀ್ಀಊೆ, ಮಀ್ಀು ಶರಣಟಗಀಿ ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು ಒಟ್ಟಟರೆಯಟಗಿ
ಀೆಗೆಊುಕೊಳ್ಳುಀ್ಀಊೆ. ಮಀ್ಀು ಇಊು ಇಡೀ ಧರ್ಮ. ಈ ಎರಡು ಪಊಗಳಲ್ಲಿ ಬುಊ್ಧಚು ಧರ್ಮಊ
ಞಂಪೂರ್ಣ ಞಟರವಚ್ಚು ಮಂಊಗೊಳಿಞಿಊ್ಊಟಚೆ. ಓಶೋ

ಊೇವರ ಅಗಀ್ಯವಿಲ್ಲ! ಚೀವು
ಧ್ಯಟಚ ಮಟಡಲು ಬಯಞಿಊರೆ ಚೀವು ಊೇವರಿಲ್ಲಊೆ ಧ್ಯಟಚ ಮಟಡಬಹುಊು. ಬುಊ್ಧಚು ಊೇವರಿಲ್ಲಊೆ
ಧ್ಯಟಚ ಮಟಡಿಊಚು; ಅವಚಿಗೆ ಊೇವರಲ್ಲಿ ಚಂಬಿಕೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಓಶೋ

ಒಬ್ಬ ಬುಊ್ಧ ಬುಊ್ಧ, ಕೃಷ್ಣಚು ಕೃಷ್ಣ, ಮಀ್ಀು ಚೀಚು. ಓಶೋ


ಅವರು ಞಊ್ಗುಣ, ಞಟವಧಟಚಀೆ ಮಀ್ಀು ಬುಊ್ಧಿವಂಀಿಕೆಯಚ್ಚು ಕಲಿಞಿಊರು. ಇವು ಬೌಊ್ಧ
ಆಚರಣೆಯ ಮೂರು ಞ್ಀಂಭಗಳಟಗಿವೆ, ಜೊಀೆಗೆ ಊೈಚಂಊಿಚ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಮಟಚಞಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮಀ್ಀು
ಆಧ್ಯಟಀ್ಮಿಕ ಞಟಕ್ಷಟಀ್ಕಟರಊ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಗಳಟಗಿವೆ. ರಿಕ್ ಹ್ಯಟಚ್ಞಚ್

ಚೀವು ಬುಊ್ಧಚಿಗೆ ಚಮಞ್ಕರಿಞಲು ಞಟಧ್ಯವಟಗಊಿಊ್ಊರೆ, ಚೀವು ಬುಊ್ಧಚಟಗಲು ಞಟಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಊು ಊುರಹಂಕಟರ. ಶುಚ್ರ್ಯು ಞುಜುಕಿ


ಬುಊ್ಧಚು ಎರಡು ರೀಀಿಯ ಊುಃಖಗಳಚ್ಚು ಹೇಳುಀ್ಀಟಚೆ: ಹೆಚ್ಚು ಊುಃಖಕ್ಕೆ ಕಟರಣವಟಗುವ
ರೀಀಿಯ ಮಀ್ಀು ಊುಃಖವಚ್ಚು ಕೊಚೆಗೊಳಿಞುವ ರೀಀಿಯ. ಟೆರ್ರಿ ಟೆಂಪೆಞ್ಟ್ ವಿಲಿಯಮ್ಞ್

ಚೀವು ಬುಊ್ಧಚಟಗುವ ಞಟಮರ್ಥ್ಯ, ರೂಪಟಂಀರ ಮಀ್ಀು ಗುಣಪಡಿಞುವ ಞಟಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂಊಿಊ್ಊೀರಿ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಟಞವಚ್ಚು ಚೀವು ಹೊಂಊಿರಬೇಕು. ಥಿಚ್ ಚಟಀ್ ಹಚ್ಹ್

ಭಟಗ 5. ಬೌಊ್ಧಧರ್ಮ ಮಀ್ಀು en ೆಚ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಊೇವರು ವಿಚೋಊಕ್ಕಟಗಿ ಮಟಡಿಊಊಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಟಗಿ ಪರಿಗಣಿಞುವುಊರಿಂಊ ಮಟಀ್ರ ಮಚುಷ್ಯಚು ಬಳಲುಀ್ಀಟಚೆ. ಅಲಚ್ ವಟಟ್ಞ್


ಚಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಟಣಊ ಬಗ್ಗೆ ಅಂಀಿಮವಟಗಿ ಚೈಜವಟಗಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂಊರೆ ಈ
ಕ್ಷಣಊಲ್ಲಿ ಚೀವು ಀೆಗೆಊುಕೊಳ್ಳುಀ್ಀಿರುವ ಹೆಜ್ಜೆ. ಇಊುವರೆಗೆ ಇಊೆ. ಅಲಚ್ ವಟಟ್ಞ್

ಮಿಀವಟಗಿರುವುಊು ಞೇರಿಊಂಀೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮಿಀವಟಗಿರುಀ್ಀಊೆ. ಬೌಊ್ಧ ಮಟಀು


ಹೋಗಲು ಕಲಿಯುವ ಮೊಊಲು ಕಲಿಯಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಕಀ್ಀು ಹಿಞುಕಊೆ ಜೀವಚವಚ್ಚು
ಮುಟ್ಟಬೇಕು. ಚೀವು ವಿಶ್ರಟಂಀಿ ಪಡೆಯಬೇಕು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಊು ಞಂಭವಿಞಲಿ, ಮಀ್ಀು ಇಀರರು
ಅಊರೊಂಊಿಗೆ ಮುಂಊುವರಿಯುಀ್ಀಟರೆ. ರೇ ಬ್ರಟಡ್ಬರಿ

ಚೀವು ಚಿರೀಕ್ಷಿಞಿಊ
ರೀಀಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳಚ್ಚು ಀೆರೆಊುಕೊಳ್ಳಊಿಊ್ಊರೂ ಞಹ, ಚಿರಟಶೆಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಅಥವಟ
ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ. ಮುಚ್ಚಡೆಯುವವಚು ಕೊಚೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುಀ್ಀಟಚೆ. ಡೈಞಟಕು ಇಕೆಡಟ

ಚಟವು ಚಮ್ಮ ಹೃಊಯವಚ್ಚು ಀೆರೆಯಲು ಕಲಿಀರೆ, ಚಮ್ಮಚ್ಚು ಹುಚ್ಚರಚ್ಚಟಗಿ ಮಟಡುವ ಜಚರು ಞೇರಿಊಂಀೆ ಯಟರಟಊರೂ ಚಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಟಗಬಹುಊು. ಪೆಮಟ ಚಊ್ರಟಚ್

ಜಟಗೃಀಿ ಬಊಲಟವಣೆಯ ಅಀ್ಯುಀ್ಀಮ ಊಳ್ಳಟಲಿ. ಹುವಟಂಗ್ ಪೊ ಟ್ವೀಟ್ ಮಟಡಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಟಡಿ

En ೆಚ್‌ಗೆ ಆಲೋಚಚೆಗಳೊಂಊಿಗೆ ಯಟವುಊೇ ವ್ಯವಹಟರವಿಲ್ಲ. ಞುಜುಕಿ ರೋಶಿ

ಎಲ್ಲವಚ್ಚೂ ಅರ್ಥಮಟಡಿಕೊಳ್ಳುವುಊು ಎಲ್ಲವಚ್ಚೂ ಕ್ಷಮಿಞುವುಊು. ಓಶೋ


ಚಟವು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುಀ್ಀಿಲ್ಲ, ಚಟವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುಀ್ಀಿಊ್ಊೇವೆ. ಮಟರ್ಗವು
ಞುರುಳಿಯಟಕಟರವಟಗಿಊೆ; ಚಟವು ಈಗಟಗಲೇ ಅಚೇಕ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಚ್ಚು ಏರಿಊ್ಊೇವೆ. ಹರ್ಮಚ್
ಹೆಞ್ಞೆ

ಬೌಊ್ಧಧರ್ಮಊ ರಹಞ್ಯವೆಂಊರೆ ಞಀ್ಯವಚ್ಚು ಭೇಊಿಞಲು, ಀಚ್ಚಚ್ಚು
ಀಟಚು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಞಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲಟ ವಿಚಟರಗಳಚ್ಚು, ಎಲ್ಲಟ ಪರಿಕಲ್ಪಚೆಗಳಚ್ಚು
ಀೆಗೆಊುಹಟಕುವುಊು. ಥಿಚ್ ಚಟಀ್ ಹಟಚ್

https://www.youtube.com/watch?v=WkAnCxk_RO8
Spititual Faculties -Part 2- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS

Maha Bodhi Society Bengaluru
333 subscribers
Spititual Faculties -Part 2- Dhamma Talk by Ven. Acharya Buddharakkhita Bhante - MBS
Category
People & Blogs
ಚೀವು ಜಗಀ್ಀಚ್ಚು ಬಊಲಟಯಿಞಲು ಬಯಞಿಊರೆ, ಅಗಀ್ಯವಿರುವ ಚಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಮುಂಊಿಚ ವ್ಯಕ್ಀಿಯೊಂಊಿಗೆ ಪ್ರಟರಂಭಿಞಿ. ಮೇಜುಮಿ ರೋಶಿ

ಚಮ್ಮ ಪ್ರಀ್ಯೇಕಀೆಯ ಭ್ರಮೆಯಿಂಊ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಚಟವು ಇಲ್ಲಿಊ್ಊೇವೆ. ಮಟರ್ಟಿಚ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂಚಿಯರ್


ಚೀವು ಏಚಚ್ಚಟಊರೂ ಮಟಡಿಊಟಗ, ಉಀ್ಀಮ ಊೀಪೋಀ್ಞವಊಂಀೆ ಚೀವು ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು
ಞಂಪೂರ್ಣವಟಗಿ ಞುಟ್ಟುಹಟಕಬೇಕು, ಚಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯಟವುಊೇ ಕುರುಹುಗಳಚ್ಚು ಬಿಡುವುಊಿಲ್ಲ.
ಎಕ್‌ಹಟರ್ಟ್ ಟೋಲೆ

ಚೀವು ಎಲ್ಲಿಊ್ಊರೂ, ಞಂಪೂರ್ಣವಟಗಿ ಇರಲಿ. ಎಕ್‌ಹಟರ್ಟ್ ಟೋಲೆ

ಅಳಿಞುವ ಕೈ ಮಟಀ್ರ ಚಿಜವಟಊ ವಿಷಯವಚ್ಚು ಬರೆಯಬಲ್ಲಊು. ಮೈಞ್ಟರ್ ಎಕ್‌ಹಟರ್ಟ್

ಪ್ರಀಿ ಕ್ಷಣವಚ್ಚು ಚಿಮ್ಮ ಕೊಚೆಯಊಟಗಿ ಪರಿಗಣಿಞಿ. ಅಊು ಬೇರೆಯಊಕ್ಕೆ ಀಯಟರಿ ಅಲ್ಲ. ಶುಚ್ರ್ಯು ಞುಜುಕಿ

ಭಟಗ 6. ಪ್ರೀಀಿ, ಶಟಂಀಿ, ಬುಊ್ಧಿವಂಀಿಕೆ ಮಀ್ಀು ಞಂಀೋಷಊ ಬಗ್ಗೆ ಬುಊ್ಧಚಿಗೆ ಇಊೇ ರೀಀಿಯ ಲೇಖಕರು

ಥಿಚ್ ಚಟಀ್ ಹಚ್ಹ್


ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುಊು ಚಮಗೆ ಞ್ವಟಀಂಀ್ರ್ಯವಚ್ಚು ಚೀಡುಀ್ಀಊೆ, ಮಀ್ಀು ಞ್ವಟಀಂಀ್ರ್ಯವು
ಞಂಀೋಷಊ ಏಕೈಕ ಞ್ಥಿಀಿಯಟಗಿಊೆ. ಚಮ್ಮ ಹೃಊಯಊಲ್ಲಿ, ಚಟವು ಇಚ್ಚೂ ಯಟವುಊಕ್ಕೂ
ಅಂಟಿಕೊಂಡಿಊ್ಊರೆ - ಕೋಪ, ಆಀಂಕ ಅಥವಟ ಆಞ್ಀಿ - ಚಟವು ಞ್ವಀಂಀ್ರರಟಗಿರಲು ಞಟಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಥಿಚ್ ಚಟಀ್ ಹಚ್ಹ್

ಚಮ್ಮ ಊೈಚಂಊಿಚ ಜೀವಚಊಲ್ಲಿ ಚಟವು ಕಿರುಚಗೆ ಚೀಡಿಊರೆ,
ಚಟವು ಶಟಂಀಿಯುಀವಟಗಿ ಮಀ್ಀು ಞಂಀೋಷವಟಗಿರಲು ಞಟಧ್ಯವಟಊರೆ, ಚಟವು ಮಟಀ್ರವಲ್ಲ,
ಪ್ರಀಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಊರಿಂಊ ಲಟಭ ಪಡೆಯುಀ್ಀೇವೆ. ಇಊು ಅಀ್ಯಂಀ ಮೂಲಭೂಀ ರೀಀಿಯ ಶಟಂಀಿ
ಕಟರ್ಯವಟಗಿಊೆ. ಥಿಚ್ ಚಟಀ್ ಹಚ್ಹ್

ಇಲ್ಲಿ ಮಀ್ಀು ಈಗ ಞಂಀೋಷಊಿಂಊ ಬಊುಕಲು
ಞಟಧ್ಯವಿಊೆ. ಞಂಀೋಷಊ ಹಲವು ಪರಿಞ್ಥಿಀಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿಊೆ - ಚೀವು ಇಊೀಗ ಞಂಀೋಷವಟಗಿರಲು
ಞಟಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಹೆಚ್ಚಿಚಊಚ್ಚು ಪಡೆಯಲು ಚೀವು ಭವಿಷ್ಯಊಲ್ಲಿ ಓಡಬೇಕಟಗಿಲ್ಲ. ಥಿಚ್
ಚಟಀ್ ಹಚ್ಹ್

ಬೋಧಿಧರ್ಮ

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಊಟರಿ ಗೊಀ್ಀು; ಕೆಲವರು ಚಿಜವಟಗಿ ಚಡೆಯುಀ್ಀಟರೆ. ಬೋಧಿಧರ್ಮ


ಮಚಞ್ಞಿಚ ಞಟಮರ್ಥ್ಯವು ಅಪಟರ, ಮಀ್ಀು ಅಊರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ಀಿಗಳು ಅಕ್ಷಯ. ಚಿಮ್ಮ
ಕಣ್ಣುಗಳಿಂಊ ರೂಪಗಳಚ್ಚು ಚೋಡುವುಊು, ಚಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯಿಂಊ ಶಬ್ಊಗಳಚ್ಚು ಕೇಳುವುಊು, ಚಿಮ್ಮ
ಮೂಗಿಚಿಂಊ ವಟಞಚೆಯಚ್ಚು ವಟಞಚೆ ಮಟಡುವುಊು, ಚಿಮ್ಮ ಚಟಲಿಗೆಯಿಂಊ ಞುವಟಞಚೆಯಚ್ಚು
ಞವಿಯುವುಊು, ಪ್ರಀಿಯೊಂಊು ಚಲಚೆ ಅಥವಟ ಞ್ಥಿಀಿ ಚಿಮ್ಮ ಮಚಞ್ಞು. ಬೋಧಿಧರ್ಮ

ಹುಡುಕುವುಊು ಕಷ್ಟ. ಏಚಚ್ಚೂ ಹುಡುಕುವುಊು ಆಚಂಊ. ಬೋಧಿಧರ್ಮಟ ಟ್ವೀಟ್ ಮಟಡಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಟಡಿ

ಕಚ್ಫ್ಯೂಷಿಯಞ್

ಚಮ್ಮ ಊೊಡ್ಡ ವೈಭವವು ಎಂಊಿಗೂ ಬೀಳುವುಊಿಲ್ಲ, ಆಊರೆ ಚಟವು ಬೀಳುವಟಗಲೆಲ್ಲಟ ಏರುಀ್ಀೇವೆ. ಕಚ್ಫ್ಯೂಷಿಯಞ್

ಚೀವು ಚಿಲ್ಲಿಞಊಷ್ಟು ಕಟಲ ಚೀವು ಎಷ್ಟು ಚಿಧಟಚವಟಗಿ ಹೋಗುಀ್ಀೀರಿ ಎಂಬುಊು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಕಚ್ಫ್ಯೂಷಿಯಞ್ ಟ್ವೀಟ್ ಮಟಡಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಟಡಿ

ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಬುಊ್ಧಿವಂಀ ಮಀ್ಀು ಮೂರ್ಖರು ಮಟಀ್ರ ಎಂಊಿಗೂ ಬಊಲಟಗುವುಊಿಲ್ಲ. ಕಚ್ಫ್ಯೂಷಿಯಞ್

ಊಲೈ ಲಟಮಟ

ಞಟಧ್ಯವಟಊಟಗಲೆಲ್ಲಟ ಊಯೆಯಿಂಊಿರಿ. ಇಊು ಯಟವಟಗಲೂ ಞಟಧ್ಯ. ಊಲೈ ಲಟಮಟ

ಉಀ್ಀಮ ಞಂಬಂಧವೆಂಊರೆ ಇಊರಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಮ ಪರಞ್ಪರ ಪ್ರೀಀಿಯು ಪರಞ್ಪರರ ಅಗಀ್ಯವಚ್ಚು ಮೀರುಀ್ಀಊೆ. ಊಲೈ ಲಟಮಟ

ಚಚ್ಚ ಧರ್ಮ ಀುಂಬಟ ಞರಳವಟಗಿಊೆ. ಚಚ್ಚ ಧರ್ಮ ಊಯೆ. ಊಲೈ ಲಟಮಟ

ಲಟವೊ ಀ್ಞು

ಪ್ರಕೃಀಿ ಯಊ್ವಟಀಊ್ವಟ ಇಲ್ಲ, ಆಊರೂ ಎಲ್ಲವೂ ಞಟಧಿಞಲಟಗುಀ್ಀಊೆ. ಲಟವೊ ಀ್ಞು


ಆರೋಗ್ಯವೇ ಊೊಡ್ಡ ಞ್ವಟಧೀಚ. ಞಂಀೃಪ್ಀಿ ಊೊಡ್ಡ ಚಿಧಿ. ಆಀ್ಮವಿಶ್ವಟಞವು
ಅಀ್ಯುಀ್ಀಮ ಞ್ಚೇಹಿಀ. ಅಞ್ಀಿಀ್ವಊಲ್ಲಿಲ್ಲಊಿರುವುಊು ಅಀ್ಯಂಀ ಊೊಡ್ಡ ಞಂಀೋಷ. ಲಟವೊ
ಀ್ಞು

ಇಀರರಚ್ಚು ಕರಗಀ ಮಟಡಿಕೊಳ್ಳುವುಊು ಶಕ್ಀಿ. ಚೀವೇ ಮಟಞ್ಟರಿಂಗ್ ಮಟಡುವುಊು ಚಿಜವಟಊ ಶಕ್ಀಿ. ಲಟವೊ ಀ್ಞು

ಪ್ಲೇಟೋ

ಬುಊ್ಧಿವಂಀರು ಮಟಀಚಟಡಲು ಏಚಟಊರೂ ಇರುವುಊರಿಂಊ ಮಟಀಚಟಡುಀ್ಀಟರೆ; ಮೂರ್ಖರು, ಏಕೆಂಊರೆ ಅವರು ಏಚಚ್ಚಟಊರೂ ಹೇಳಬೇಕಟಗಿಊೆ. ಪ್ಲೇಟೋ

ಕಀ್ಀಲೆಗೆ ಹೆಊರುವ ಮಗುವಚ್ಚು ಚಟವು ಞುಲಭವಟಗಿ ಕ್ಷಮಿಞಬಹುಊು; ಪುರುಷರು ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೆಊರುಀ್ಀಿರುವಟಗ ಜೀವಚಊ ಚಿಜವಟಊ ಊುರಂಀ. ಪ್ಲೇಟೋ

ಒಂಊು ವರ್ಷಊ ಞಂಭಟಷಣೆಗಿಂಀ ಒಂಊು ಗಂಟೆಯ ಆಟಊ ಞಮಯಊಲ್ಲಿ ಚೀವು ವ್ಯಕ್ಀಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಚಊಚ್ಚು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುಊು. ಪ್ಲೇಟೋ

ಅರಿಞ್ಟಟಟಲ್

ವಿಷಯಗಳ ಕೋಷ್ಟಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ

ಚಿಮ್ಮಚ್ಚು ಀಿಳಿಊುಕೊಳ್ಳುವುಊು ಎಲ್ಲಟ ಬುಊ್ಧಿವಂಀಿಕೆಯ ಪ್ರಟರಂಭ. ಅರಿಞ್ಟಟಟಲ್

ಞಂಀೋಷವು ಚಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಀವಟಗಿರುಀ್ಀಊೆ. ಅರಿಞ್ಟಟಟಲ್

ಹೃಊಯವಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಟಡಊೆ ಮಚಞ್ಞಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಟಡುವುಊು ಯಟವುಊೇ ಶಿಕ್ಷಣವಲ್ಲ. ಅರಿಞ್ಟಟಟಲ್

ಜಿಡ್ಡು ಕ್ರಿಞ್ಚಮೂರ್ಀಿ

ಆಳವಟಊ ಅಚಟರೋಗ್ಯಊ ಞಮಟಜಕ್ಕೆ ಉಀ್ಀಮವಟಗಿ ಹೊಂಊಿಕೊಳ್ಳುವುಊು ಆರೋಗ್ಯಊ ಅಳಀೆಯಲ್ಲ. ಜಿಡ್ಡು ಕ್ರಿಞ್ಚಮೂರ್ಀಿ


ಅಊಚ್ಚು ಬಊಲಟಯಿಞಲು ಪ್ರಯಀ್ಚಿಞಊೆ ಚೀವು ಏಚೆಂಊು ಅರ್ಥಮಟಡಿಕೊಳ್ಳಲು
ಪ್ರಟರಂಭಿಞಿಊರೆ, ಚೀವು ಏಚು ರೂಪಟಂಀರಕ್ಕೆ ಒಳಗಟಗುಀ್ಀೀರಿ. ಜಿಡ್ಡು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ಀಿ

ಞಂಪ್ರಊಟಯವು ಚಮ್ಮ ಭಊ್ರಀೆಯಟಗುಀ್ಀಊೆ, ಮಀ್ಀು ಮಚಞ್ಞು ಞುರಕ್ಷಿಀವಟಗಿಊ್ಊಟಗ ಅಊು ಕೊಳೆಯುಀ್ಀಊೆ. ಜಿಡ್ಡು ಕ್ರಿಞ್ಚಮೂರ್ಀಿ


ಒಂಊು ಉಪಟಯವಚ್ಚು ಀೆಗೆಊುಕೊಳ್ಳಿ. ಆ ಒಂಊು ಕಲ್ಪಚೆಯಚ್ಚು ಚಿಮ್ಮ ಜೀವಚವಚ್ಚಟಗಿ
ಮಟಡಿ; ಅಊರ ಕಚಞು; ಅಊರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಞಿ; ಆ ಕಲ್ಪಚೆಯಚ್ಚು ಅಚುಞರಿಞಿ. ಮೆಊುಳು, ಊೇಹ,
ಞ್ಚಟಯುಗಳು, ಚರಗಳು, ಚಿಮ್ಮ ಊೇಹಊ ಪ್ರಀಿಯೊಂಊು ಭಟಗವು ಆ ಕಲ್ಪಚೆಯಿಂಊ ಀುಂಬಿರಲಿ,
ಮಀ್ಀು ಇಀರ ಎಲ್ಲ ಆಲೋಚಚೆಗಳಚ್ಚು ಮಟಀ್ರ ಬಿಡಿ. ಇಊು ಯಶಞ್ಞಿಚ ಊಟರಿ, ಮಀ್ಀು ಶ್ರೇಷ್ಠ
ಆಧ್ಯಟಀ್ಮಿಕ ಊೈಀ್ಯರಚ್ಚು ಉಀ್ಪಟಊಿಞುವ ವಿಧಟಚ ಇಊು. ಞ್ವಟಮಿ ವಿವೇಕಟಚಂಊ

ಞಟಕ್ರಟೀಞ್

ಚಿಮಗೆ ಏಚೂ ಀಿಳಿಊಿಲ್ಲ ಎಂಊು ಀಿಳಿಊುಕೊಳ್ಳುವುಊರಲ್ಲಿ ಚಿಜವಟಊ ಜ್ಞಟಚವಿಊೆ. ಞಟಕ್ರಟೀಞ್ ಟ್ವೀಟ್ ಮಟಡಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಟಡಿ

ಅವರು ಅಀ್ಯಂಀ ಶ್ರೀಮಂಀರಟಗಿಊ್ಊಟರೆ, ಏಕೆಂಊರೆ ವಿಷಯವು ಪ್ರಕೃಀಿಯ ಞಂಪಀ್ಀು. ಞಟಕ್ರಟೀಞ್

ಶಿಕ್ಷಣವು ಜ್ವಟಲೆಯ ಉರಿಯುವಿಕೆಯೇ ಹೊರಀು ಹಡಗಿಚ ಭರ್ಀಿಯಲ್ಲ. ಞಟಕ್ರಟೀಞ್

in 01) Classical Magahi Magadhi,

02) Classical Chandaso language,

03)Magadhi Prakrit,

04) Classical Hela Basa (Hela Language),

05) Classical Pali,
06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- à€¶à€Ÿà€žà¥à€€à¥à€°à¥€à€¯ à€¹à€¿à€‚à€Šà¥€,
07) Classical Cyrillic
08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans
09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,
10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
11) Classical Arabic-اللغة العرؚية الفصحى
12) Classical Armenian-Հա՜ական հայերեն,
13) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,
14) Classical Basque- Euskal klasikoa,
15) Classical Belarusian-КласічМая беларуская,
16) Classical Bengali-àŠ•à§àŠ²àŠŸàŠžàŠ¿àŠ•à§àŠ¯àŠŸàŠ² àŠ¬àŠŸàŠ‚àŠ²àŠŸ,
17) Classical  Bosnian-Klasični bosanski,
18) Classical Bulgaria- КласОческО българск,
19) Classical  Catalan-Català clàssic
20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
22) Classical Chinese (Simplified)-叀兞䞭文简䜓,
23) Classical Chinese (Traditional)-叀兞䞭文繁體,
24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,
25) Classical  Croatian-Klasična hrvatska,
26) Classical  Czech-Klasická čeÅ¡tina,
27) Classical  Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
28) Classical  Dutch- Klassiek Nederlands,
29) Classical English,Roman
30) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,
31) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,
32) Classical Filipino klassikaline filipiinlane,
33) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,
34) Classical French- Français classique,
35) Classical Frisian- Klassike Frysk,
36) Classical Galician-Clásico galego,
37) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,
38) Classical German- Klassisches Deutsch,
39) Classical Greek-Κλασσικά ΕλληΜικά,
40) Classical Gujarati-ક્લટઞિકલ ગુજરટ઀ી,
41) Classical Haitian Creole-Klasik kreyòl,
42) Classical Hausa-Hausa Hausa,
43) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,
44) Classical Hebrew- עבךית קלאסית
45) Classical Hmong- Lus Hmoob,
46) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,
47) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,
48) Classical Igbo,Klassískt Igbo,
49) Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
50) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
51) Classical Italian-Italiano classico,
52) Classical Japanese-叀兞的なむタリア語,
53) Classical Javanese-Klasik Jawa,
54) Classical Kannada- ಶಟಞ್ಀ್ರೀಯ ಕಚ್ಚಡ,
55) Classical Kazakh-КлассОкалық қазақ,
56) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,
57) Classical Korean-고전 한국얎,
58) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),
59) Classical Kyrgyz-КлассОкалык Кыргыз,
60) Classical Lao-ຄລາສສຎກລາວ,
61) Classical Latin-LXII) Classical Latin,
62) Classical Latvian-Klasiskā latviešu valoda,
63) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,
64) Classical Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
65) Classical Macedonian-КласОчеМ ЌакеЎПМскО,
66) Classical Malagasy,класОчеМ ЌалгашкО,
67) Classical Malay-Melayu Klasik,
68) Classical Malayalam-àŽ•àµàŽ²àŽŸàŽžàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµœ àŽ®àŽ²àŽ¯àŽŸàŽ³àŽ‚,
69) Classical Maltese-Klassiku Malti,
70) Classical Maori-Maori Maori,
71) Classical Marathi-à€•à¥à€²à€Ÿà€žà€¿à€•à€² à€®à€Ÿà€“à€°à¥€,
72) Classical Mongolian-СПМгПЎПг МПМгПл,
73) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မဌန်မာ (ဗမာ),
74) Classical Nepali-à€¶à€Ÿà€žà¥à€€à¥à€°à¥€à€¯ à€®à¥à€¯à€Ÿà€‚à€®à€Ÿà€° (à€¬à€°à¥à€®à€Ÿ),
75) Classical Norwegian-Klassisk norsk,
76) Classical Pashto- ٌولګی ٟښتو
77) Classical Persian-کلاسیک فارسی
78) Classical Polish-Język klasyczny polski,
79) Classical Portuguese-Português Clássico,
80) Classical Punjabi-àš•àš²àšŸàšžà©€àš•àš² àšªà©°àšœàšŸàš¬à©€,
81) Classical Romanian-Clasic românesc,
82) Classical Russian-КлассОческОй русскОй,
83) Classical Samoan-Samoan Samoa,
84) Classical Sanskrit à€›à¥à€²à€žà¥à€žà€¿à€šà€²à¥ à€·à€šà¥à€žà¥à€•à¥à€°à€¿à€€à¥
85) Classical Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,
86) Classical Serbian-КласОчМО српскО,
87) Classical Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,
88) Classical Shona-Shona Shona,
89) Classical Sindhi,
90) Classical Sinhala-සඞ්භාව්ය සිංහග,
91) Classical Slovak-KlasickÜ slovenskÜ,
92) Classical Slovenian-Klasična slovenska,
93) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,
94) Classical Spanish-Español clásico,
95) Classical Sundanese-Sunda Klasik,
96) Classical Swahili,Kiswahili cha Classical,
97) Classical Swedish-Klassisk svensk,
98) Classical Tajik-тПҷОкӣ классОкӣ,
99) Classical Tamil-படரம்பரிய இசை஀்஀மிஎ் செம்மொஎி,
100) Classical Telugu- క్లటఞికల్ ఀెలుగు,
101) Classical Thai-àž àž²àž©àž²à¹„àž—àž¢àž„àž¥àž²àžªàžªàžŽàž,
102) Classical Turkish-Klasik TÃŒrk,
103) Classical Ukrainian-КласОчМОй україМськОй,
104) Classical Urdu- کلاسیکی اردو
105) Classical Uzbek-Klassik o’zbek,
106) Classical Vietnamese-Tiếng Việt cổ điển,
107) Classical Welsh-Cymraeg Clasurol,
108) Classical Xhosa-IsiXhosa zesiXhosa,
109) Classical Yiddish- קלאסישע יי֎דיש
110) Classical Yoruba-Yoruba Yoruba,
111) Classical Zulu-I-Classical Zulu





Dove-02-june.gif (38556 bytes)



http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/

Awakeness Practices



All 84,000
Khandas As Found in the Pali Suttas Traditionally the are 84,000 Dharma
Doors - 84,000 ways to get Awakeness. Maybe so; certainly the Buddha
taught a large number of practices that lead to Awakeness. This web page
attempts to catalogue those found in the Pali Suttas (DN, MN, SN, AN,
Ud & Sn 1). There are 3 sections:



The
discourses of Buddha are divided into 84,000, as to separate addresses.
The division includes all that was spoken by Buddha.”I received from
Buddha,” said Ananda,
“82,000 Khandas, and  from the priests 2000; these are 84,000 Khandas
maintained by me.” They are divided into 275,250, as to the stanzas of
the original text, and into 361,550, as to the stanzas of the
commentary. All the discourses including both those of Buddha and those
of the commentator, are divided  into 2,547 banawaras, containing
737,000 stanzas, and 29,368,000 separate letters.

ESSENCE OF TIPITAKA




 Positive Buddha Vacana — The words of the Buddha — Interested in All
Suttas  of Tipitaka as Episodes in visual format including 7D laser
Hologram 360 degree Circarama
presentation



from

Analytic Insight Net - FREE Online Tipiá¹­aka Law Research & Practice University‹in‹112 CLASSICAL LANGUAGES Please Visit: http://sarvajan.ambedkar.org


https://www.youtube.com/watch?v=PPydLZ0cavc
for
 Maha-parinibbana Sutta — Last Days of the Buddha

The Great Discourse on the Total Unbinding

This
wide-ranging sutta, the longest one in the Pali canon, describes the
events leading up to, during, and immediately following the death and
final release (parinibbana) of the Buddha. This colorful narrative
contains a wealth of Dhamma teachings, including the Buddha’s final
instructions that defined how Buddhism would be lived and practiced long
after the Buddha’s death — even to this day. But this sutta also
depicts, in simple language, the poignant human drama that unfolds among
the Buddha’s many devoted followers around the time of the death
oftheir beloved teacher.

https://www.youtube.com/watch?v=bDkKT54WbJ4
for
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (Pali) - 2 Kāyānupassanā ānāpānapabbaṃ

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Use
http://www.translate.google.com/



from




Image result for Gifs of Vinaya pitaka compared with Vinayaka


Rector
JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart





an expert who identifies experts influenced by Expert and Infulencer Sashikanth Chandrasekharan

of

Free Online Awaken One With Awareness Mind (A1wAM)+ ioT (insight-net of Things)  - the art of Giving, taking and Living   to attain Eternal Bliss as Final Goal through Electronic Visual Communication Course on

Political
Science-Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation
Movement (TPSTEEM). Struggle hard to see that all fraud EVMs are
replaced bypaper ballots by Start using Internet of things by creating
Websites,blogs. Make the best use of facebook, twitter etc., to
propagate TPSTEEMthru FOA1TRPUVF.

Practice Insight Meditation in all postures of the body - Sitting, standing, lying, walking, jogging, cycling, swimming, martial arts etc., for health mind in a healthy body.

https://awakenmediaprabandhak. wordpress.com/


Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clip



buddhasaid2us@gmail.com,kushinaranibbana@gmail.com


jchandra1942@icloud.com

sarvajanow@yahoo.co.in



jcs4ever@outlook.com


is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio
Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions
of people all over the world in 112 Classical languages.


Rendering exact translation as a lesson of this
University in one’s mother tongue to this Google Translation and
propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal



Media Prabandhak




Peace and joy for all


.



Leave a Reply