Kushinara Nibbana Bhumi Pagoda- Free Online Analytical Research and Practice University for “Discovery of Buddha the Awakened One with Awareness Universe” in 116 Classical Languages
White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
February 2021
M T W T F S S
« Jan    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
02/23/20
Trump Card - Discuss Paper Ballots first. CAA, NRC issues next with Murderer of democratic institutions and Master of diluting institutions (Modi) who gobbled the Master Key by tampering the Fraud EVMs/VVPATs to win elections. in Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,Classical Bengali, Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,
Filed under: General
Posted by: site admin @ 5:07 pm

Trump Card - Discuss Paper Ballots first. CAA, NRC issues next with
Murderer of democratic institutions and Master of diluting institutions
(Modi) who gobbled the Master Key by tampering the Fraud EVMs/VVPATs to
win elections.

in Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,Classical Bengali, Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,




LESSON  3284 Mon 24 Feb 2020

Free Online NIBBANA TRAINING

from

KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH TO ATTAIN PEACE and ETERNAL BLISS AS FINAL GOAL


VOICE of ALL ABORIGINAL AWAKENED SOCIETIES (VoAAAS)

Dr B.R.Ambedkar thundered “Main Bharat Baudhmay karunga.” (I will make India Buddhist)


All Aboriginal  Awakened Societies Thunder ” Hum Prapanch Prabuddha Bharatmay karunge.” (We will make world Prabuddha Prapanch)


Classical Sindhi,
Classical Sindhi
جي طرف،
درونڊ ڊالڊ ٽرمپ
آمريڪا جي هڪ پهرين دنيا جو صدر اڃا تائين آمريڪا جي چونڊ لاء پيپر بيلٽ استعمال ڪندي آهي.

ذيلي:
ٽراپ ڪارڊ - ونڊ گرافي جو پهريون ڪتاب. سي اين اي، جمهوري ادارن جي قتل ۽
ماسٽر ملهائڻ وارا ادارن (مودي) جي قتل سان ايندڙ اين آر سي مسئلن جو
انتخاب ڪندي ڪامياب ٿيڻ لاء فراڊ اي ايم ڊي / وي وي پيٽ جي ذريعي ماسٽر ڪيڪ
کي گوبل ڪيو.

ڇا توهان سدائين خوش ٿي، چڱي طرح ۽ محفوظ آهي! توهان سدائين رهندا آهيو!
ڇا تون خاموش ٿي، خاموش، خبرداري، سمجھدار ۽ مساوات سان ھڪڙي سمجھ سان سمجھو، جيڪا ھر شيء بدلائي ٿي.

اهو
99.9٪ سڀني سمورن بيدارانه تنظيمن سميت جي ايس ايم ايس آهي ايس اي ايس /
ايس سي / او او بي سي / مذهبي اقليتن ۽ ان کان سواء غير چتٻن برهانن جيڪي
توهان جي سٺي نفس چونڊون پهرين ۽ سي اي اي، اين آر سي مسئلن ۾ پبلڪ بيلٽ
استعمال ڪرڻ تي بحث ڪرڻ گهرجن. ، آزادي، برابري ۽ فرٿنيت اسان سڀني سمورن
جديد جديد ائين سڀني معاشري جي ڀلائي، خوشحالي ۽ امن لاء تيار ڪيو آهي.

بي
ايس پي جي مائي مئيائيٽو سپروو ۽ يوپي جي چار ڀيرا اڪيلو اڪيلو ذات جي ذات
پسند، سامراجي ۽ پرو سرمائيدار ملڪ کي ڀاسسٽ راڄ جي ڪچرن کان ملڪ کي آزاد
ڪرڻ لاء چيلينج، سامراجي ۽ پروپئسٽسٽيرٽ کي شڪست ڏيئي چڙهي سگهي ٿو.

مسلسل
جدوجهد ۽ بي جانبدار قرباني، باباشيب ڊاڪٽر بيمينيمو امديرڪار جي بنياد تي
مقرر ڪيل قبيلي، شاگردن جي آبادي، ٻيون پس منظر طبقن ۽ مذهبي اقليتن، اسان
جي آئين جي ضمانت کي اسان جي حق محفوظ ڪرڻ جي قابل آهن. پر ذات پذير
حڪومتن جي بنيادن تي اسان جي ماڻهن جي فائدي کي انهن حقن تي عمل نه ڪيو
آهي. نتيجي طور، آئين جي حدن جي باوجود، اسان جي طور تي، اسان جي سماجي او
اقتصادي حالت خراب رهي. انهيء ڪري، باباهيب اسان کي چيو ته اسان کي هڪ
سياسي پليٽ فارم ۽ هڪ اڳواڻي هيٺ اتحاد حاصل ڪرڻ تي حڪومت ٺاهيو. هن هدايت
۾، هن پنهنجي زندگي جي وقت ۾ هندستان جي جمهوريه پارٽي کي لانچ ڪرڻ جو
ارادو ڪيو. پر شايد، شايد، هن کي اهو معلوم ناهي ته هو هن کان اڳ پنهنجي
منصوبن ۾ ڪاروبار آڻي سگهي ٿو، هن کان جلدي مري ويندو. هو اهو ڪم مڪمل نه
ڪري سگهيو جنهن کي بعد ۾ ڪيترائيورور ڪنشمي رام سهر طرفان مڪمل ڪيو ويو.

بی
جے پاران اي ايم ايم جي ٽپنگ ڪرڻ: اي ايم ايم / وي وي پيٽس اتر پرديش ۾ بي
ايس پي کي شڪست ڏئي بي جي پي جي مدد ڪئي آهي. هنن اهو معلوم ڪيو ته بي ايس
پي يو ۾ مضبوط آهي ۽ سوچڻ گهرجي ته  جيڪڏهن اهي يوپي ۾ بي ايس پي کي ختم
ڪري سگهون ٿا، بي ايس پي قدرتي موت کان مري ويندو. اهو ڪيئن آهي ته اهي بي
ايس پي يو پي ۾ شڪست ڏئي پنهنجي پوري طاقت تي ڌيان ڏئي رهيا آهن. بهرحال،
اهي صحيح طريقي سان نه ٿي سگهيو. انهن کي بي ايم ايس کي شڪست ڏئي اليڪٽرانڪ
ووٽرن جي مشينن (اي اي ايمز) کي ختم ڪرڻ جي دوکي طريقي سان رجوع ڪرڻو
پوندو. ماياوتي يو ايس جي اعلي گورنمينٽ  کي اعلي طور تي ملڪ جو وزيراعظم
بنيو ويو. اهو چپنڊن برهانن طرفان پسند نه ڪيو ويو هو ته جيئن ملڪ ۾ ڌمڪيون
پيتو آڻڻ جي پلان کي شڪست ڏني ويندي. تنهنڪري اهي بي ايس ايس کي شڪست ڏين
ٿيون ته ڊپٽي ايڇ ڊي / وي وي پيٽ کي هٿي وٺن، جيڪا جديد ماهي آئين جي حق ۾
هئي جيڪا سڀني غريبي معاشرتي لاء فلاحي، خوشحالي ۽ امن لاء آهي.

بي جي پي ۽ ڪمپني 2014 ع ۾ اي ايم ايمز کي استعمال ڪيو هو ته جنرل اليڪشن ماڻي.

بي ايس ايس سوچيو ته اهو اسڪينڊل ۽ منڊل جي اسڪينڊل-مايوس حڪمران جي خلاف مينڊيٽ هو.

1. آمريڪا ڇو آهي، پهرين دنيا جي آهي، اڃا تائين آمريڪا جي چونڊون لاء پيپر بيلٽ استعمال ڪري رهيا آهن؟

آمريڪن اڃا تائين چونڊن لاء ووٽرن بيلٽ جي ذريعي ووٽ نه ڏيندا هئا ۽ نه اليڪٽرانڪ ووٽرن ذريعي.

HIGHLIGHTS

رپورٽون اهو آهي ته آمريڪي ڪاغذن جي بيلٽ استعمال ۾ محفوظ محسوس ڪن ٿيون.
ڇپيل بيلٽس انقلابي جنگ کانپوء ڊگهي آمريڪا ۾ شروع ٿي.
آمريڪا ۾ اي-ووٽر جو فارم اي ميل يا فيڪس ذريعي هوندو آهي.

حقيقت
۾، جيڪڏهن آزاد روحاني، ڪڪڙيندڙ پيار ڪندڙ آمريڪي شهري ڪنهن کي ايف سي ايف
جي ووٽ ڏيڻ لاء چاهيندا، اهي اهو پڻ ڪري سگهن ٿا. ڇو ته 15 سالن کان پوء
به اليڪٽرانڪ ووٽ کڻڻ تي بحث ڪرڻ کان پوء، آمريڪا اڃا تائين پنهنجن نمائندن
کي چونڊ ڪرڻ لاء پيپر بيلٽ سسٽم استعمال ڪري ٿو.

امريڪا ۾ ڇوڪري وارو بالا نظام موجود آهي؟
حفاظت.
رپورٽون
اهو آهي ته آمريڪي ووٽرن ووٽنگ جي مشينن جي مقابلي ۾ آمريڪا جي پيپر بيلٽ
جي استعمال ۾ محفوظ محسوس ٿئي ٿي، جهڙوڪ جمهوري ادارن جو قتل عام ۽ ادارن
جي مابين ادارن (مودي) جو ماهر هو، جيڪو بي سي جي اليڪشن کي ڪاميابي حاصل
ڪرڻ لاء فراڊ اي ايم ڊي / وي وي پيٽ جي ذريعي ماسٽر ڪيڪ کي گوبل ڪيو.
(بيروڪوف جتوتي نفسياتيات) ذريعي هلڪي ڪنٽرول تي صرف 0 سيڪڙو، انتهائي حرڪت
ڪندڙ، دهشت گردي واري هڪ دهشتگرد، دهشتگرد، موبائيل لينچ، لالچ، ذهني طور
تي پٺتي، بيينا ايراضي کان ڌارين، سائبريا، تبت، آفريڪا، مشرقي يورپ، مغربي
جرمني، اتر يورپ، ڏکڻ روسي، هنگري، وغيره وغيره.
هڪ ٽائيم رپورٽ لکي ٿو
ته آمريڪي اليڪشن مدد ڪميشن جي چيئرمين ٽام هکسس اهو چوڻ آهي ته “پرائمري
سببن” پيٽر بيلٽ اڪثر ڪري رياستن ۾ استعمال ڪيا ويا آهن “سيڪيورٽي ۽ ووٽر
ترجيح”.
رپورٽ ۾ پڻ چيو ويو آهي ته اليڪٽرڪ ووٽنگ انتهائي پسنديده نه
آهي ڇو ته ان سان گڏ خرچ اچي ٿو: نون ووٽرن جي مشينرن جي ضرورت، اپ گريڊ،
“بجليء طرفان تمام گهڻو محدود آهن”.
هڪ ٻي دليل اهو آهي ته سياستدان
جيڪي نامزد ٿيل پيپر بيلٽ رسم الخط تي اي ووٽ ڏيڻ جي لاء نه هوندا هئا، جن
کي “آخري ڏهاڪن جي پولينڊ ۽ تجزيو مان صحيح نموني” مقرر ڪيو ويو آهي.

پر
هتي اهو معاملو آهي: آمريڪي بئنڪنگ، تعليمي مقصدن ۽ حتي سيڪيورٽي لاء
اليڪٽرانڪ گيجس استعمال ڪن ٿا، اهو منطق ڊگهي عرصي تائين ڊگهي نه ٿي سگهي.
جيتوڻيڪ اهو وقت ڪجهه وقت تائين ڀرسان ٿي چڪو آهي.

آمريڪا ۾ ڪيترو آهي ته آمريڪا ۾ بئلٽ ڇا آهي؟

ڇپيل
بيلٽ جيڪي آمريڪي انقلابي جنگ کان پوء ڊگهي امريڪا ۾ فيشن ۾ آيا هئا، انهن
کان اڳ ماڻهن ماڻهن کي پنهنجن ترجيحن کي عوام جي ترجيحن کي ڪڍڻ کان ٻاهر
ڪڍيو. 1884 جي صدارتي چونڊ کان پوء گهڻيون رياستون ڳجهي ووٽرن ڏانهن وڌيون
ويون. 1892 ع تائين، ووٽ جي نجي ۾ پکڙجي وئي.
ڇپيل بيلٽون آمريڪا جي
ڪجهه ست رياستن کان 20 هين صدي تائين نه ايندا. ان کان علاوه ڪيترن ئي سالن
کان ووٽرن جي حقن ۾ امريڪا ۾ واڌ ڪئي وئي، پوء ايتري تائين ووٽنگ ۾ شامل
ٿيڻ واري ٽيڪنالاجي جي صورت ۾ ڪافي نه هئي. انهيء ڪري، 1900 جي ذريعي،
ڪاغذن جا فارم فيشن بيل ۾ رهي.
حالانڪه، ڳجهو بيلٽ آمريڪا ۾ سڀ کان وڌيڪ
آهي، ڪجهه رياستن ۾ ميل بيلٽ استعمال ڪندا آهن. انهي صورت ۾، ووٽر جي گهر
ڏانهن ووٽ موڪلي وئي آهي، انهن کي پنهنجي پسند کي نشان لڳائڻ ۽ پوسٽ ذريعي
پوسٽ ڪري ڇڏيو. اورينگ ۽ واشنگٽن سڀني کان موڪليل بيلٽ ذريعي چونڊون ڪيون
آهن.

آمريڪا ۾ ايٽنگ
آمريڪا ۾ اي ووٽ جو واحد روپ اي ميل يا فيڪس
ذريعي آهي. ٽيڪنالاجي، ووٽر هڪ بيلٽ فارم موڪليو ويو آهي، اهي ان کي
ڀريندا، ان کي اي ميل ذريعي واپس آڻيندا، يا فڪس بيلٽ جي ڊجيٽل فوٽو انهن
جي پسند سان نشان لڳل.

ڇا شايد هنن بئنٽ بالنٽ ۾ هڪ غير معياري ووٽ وٺي سگهون ٿا؟
هڪ
ووٽر بيلٽ پيپر تي شيلڊون ڪوپ يا ڪيم ڪارڊشين جو نالو لکيو آهي، ۽ انهن کي
پنهنجي صدارتي انتخاب لاء نشان لڳايو آهي. اهي ڪري سگهن ٿيون.
هڪ “لکت
۾” اميدوار طور سڃاتو ويو، جهڙوڪ غير رسمي اميدوار آمريڪي چونڊن ۾ گهڻو ووٽ
حاصل ڪن ٿا. بي بي سي جي رپورٽ ۾ چيو ويو آهي ته مکي ماؤس ملڪ ۾ هر وقت
پسنديده پسند آهي.
بهرحال، قانون لکڻ وارو ماهر پروفيسر راجر سمٿ چوي
ٿو، هڪ لکت ۾ نامزد اميدوار جي بيماري آمريڪي صدر جو ساڳيو ئي اميدوار
اميدوار “هڪ شخص قطار بوٽ ۾ ائٽلانٽڪ جي قطار ۽ قطار تي سڏڻ” آهي.
مختصر ۾، اهو سوال تقريبن تقريبن کان ٻاهر آهي.

پوء امريڪا جي چانسن تي ڇا بالا بوٽنٽ تي گيئرنگ ڇا آهي؟
ڪهڙن
جي سياسي سائنسدان ۽ مختلف مطالعات ۽ اختصاصن تي ٻڌائڻ جو اهو چوڻ آهي ته،
اهو پتلا نه آهي. ھڪڙي سائنسي آمريڪي رپورٽ پنھنجي واضح طور تي واضح طور
تي ووٽ جي خوف کان آواز ڏئي ٿو: “اڃا تائين ھڪڙو سڌو طريقو نھ سمجھيو آھي
جو ھڪڙي قابل تعريف وارو جمهوري ادارو - ھن صورت ۾، يو آمريڪي صدر چونڊيو -
لاء ٻنھي چڪاس ڪئي ويندي دوکي، خاص طور تي جڏهن اخبار پي اي بي ووٽنگ سسٽم
استعمال ڪيا ويندا آهن. “

https://northeastlivetv.com/…/trump-to-discuss-caa-nrc-iss…/
سي سي اي تي بحث ڪرڻ لاء ٽرپ، ڀارت ۾ مودي سان اين سي سي مسئلن جو دورو ڪري ٿو: سينئر آمريڪي انتظاميه جي سرڪاري

آمريڪي
صدر صدر ڊونالڊ ٽرمپ سٽيٽيشن ترميمي ايڪٽ (CAA) ۽ وزيراعظم نواز شريف
نريندر مودي سان گڏ انڊيا جي نيشنل ريگسٽارٽر جي ان مسئلن تي خيالن جي ڏي
وٺ ڪندو.

هتان جي رپورٽرن سان ڳالهائيندي، سرڪاري طور تي چيو ته
آمريڪا هندستاني ڊيموڪريٽڪ روايتون ۽ ادارن لاء وڏي احترام ڪيو آهي ۽
“انڊيا کي هٿي ڏيڻ جي حوصله افزائي جاري رهندو”.

“صدر ٽرمپ پنهنجي
عوامي رڪارڊ ۽ يقيني طور تي خانگي طور تي جمهوريت ۽ مذهبي آزادي جي اسان جي
گڏيل روايت بابت ڳالهائيندو. هن انهن مسئلن کي بلند ڪندي، خاص طور تي
مذهبي آزاديء جو مسئلو اهو آهي ته هن جي لاء (ٽراپ) انتظامي اهميت آهي.
اسان وٽ اسان جي عالمي ثابتيات، قانون جي حڪمراني جي قائم ڪيل اسان جي گڏيل
وابستگي آهي. “سينئر آفيسر هتي صحافين کي ٻڌايو.

“اسان کي انڊين
ڊيموڪريٽڪ روايتون ۽ ادارن لاء وڏي عزت هوندي آهي ۽ اسين ان کي روايتون
جاري رکڻ لاء جاري رهندا. اسان انهن مسئلن بابت ڳڻتي آهي جيڪي توهان
(رپورٽر) اٿيا آهن، “آفيسر چيو ته، سي اين اي ۽ اين آر سي مسئلن کي اڳتي
وڌائي، آيا رپورٽر جي حوالي سان.

صدر آصف علي زرداري مودي سان گڏ
پنهنجون مسئلن جي باري ۾ ڳالهائينداسين ۽ نوٽيس وٺي دنيا دنيا جي جمهوري
روايت کي برقرار رکڻ لاء جاري رکندي آهي.

سي اي اے، پاڪستان،
افغانستان ۽ بنگلاديش مان هندو، سک، جين، پارسي، بيهسٽ ۽ عيسائي پناهگيرن
جي شهريت جو واعدو ڪيو آهي، جيڪي ملڪ ۾ ڪيراٽ، مغربي بنگال، راجستان ۽
پنجاب سميت ڪجهه رياستن کي لاڳو ڪرڻ کان انڪار ڪري رهيا آهن. .

12
رڪني وفد جي مطابق، صدر ٽرمپ، فبروري 24 ۾ دو ڏينهن جي دوري تي هندوستان ۾
اچي ويندو. ملاقات کا دوره احمد احمد جي موټرا اسٽيڊيم ۾ ‘ايسٽاس ٽرمپ’
نالي هڪ واقعہ ۾ حاضر ٿيڻ کا ارادہ رکھتا ہے. جنهن ۾ گذريل سال سيپٽمبر ۾
هيوٽن ۾ آمريڪي صدر ۽ مودي پاران خطاب ڪيو ويو.

ٽرپ ۽ فرسٽ ليڊي
ميلين ٽرمپ 25 فيبروري تائين هڪ وڏي شيڊول هوندي، جڏهن اهي اهي هندستان جي
قومي گاديء ۾ ايندا. وسيلن موجب ڪيترن ئي اجلاسن ۽ وفد جي سطح تي ڳالهين جي
تبادلي کان ڌار ٿي ويندا.

2. اپريل فول
اي اين پي آئي ايگيشنل ايجنسيز سوسائٽيز (VoAAAS)
https://www.msn.com/…/mayawati-first-to-accept-a…/ar-BBZd86i

نيشنل
آدمشماري رجسٽرڊ (اين پي پي آر) جو اپريل 1 تي لڏپلاڻ ڪندو، رڳو صرف 20٪
غير اخلاقي، تشدد، دهشتگردي، تعداد جي دنيا جي هڪ دهشتگرد، ڪڏهن به شوٽنگ،
موب لينڻ، بيني اسرائيل، سائبريا، تبت، آفريڪا، مشرقي يورپ، مغربي جرمني،
اتر يورپ، ڏکڻ روسي، هنگري، وغيره وغيره. رودي / رقاسا سوامي سيمڪ جي
چتپران برهانائنس (آر ايس ايس) کي چوري ۽ چمڪندڙ هدوتوا ڪتن چيتپانو برهانن
جو پهريون نمبر تيس جو دعوي آهي. (روح) ڪيٿريريا، ويسيس، شاڊرا، ٽيون
نمبر، ٽين چوٿين، روحاني ۽ غير معمولي اسڪيمن جي حيثيت ۾ ڪو به ڄاڻ نه آهي
ته هر قسم جي ظلمن تي عمل ڪري سگهجي ٿي. پر هن مهاتما جو ڪنهن به روح ۾
ڪڏهن به نه مڃيو. هن چيو ته سڀئي برابر آهن جن تي اسان جو عجيب جديد آئين
لکيو ويو آهي. چپتان برهڻن کان سواء ٻيو مذهب نه آهي يا ذات نه آهي. چتٻان
برهانين چونڊون ڪڏهن به نه مڃيندا آهن. عام طور تي ۽ اي ايم ايم / وي وي
پيٽ پاران انهن جي اڳواڻن کي چونڊيل چونڊيو ويو آهي. چتپران برہمنس ڈی این
اے کی رپورٹ میں بتایا گیا ہے کہ وہ غیر ملکی اصل میں ہیں جن میں اسرائیل،
سائبیریا، تبت، افریقہ، مشرقی یورپ، مغربی جرمنی، شمالی یورپ، جنوبی روس،
ہنگری، وغیرہ وغیرہ سے خارج ہوسکتے ہیں. انهن جي ڊي اين جو اصل آهي.
ان کان اڳ

https://www.gopetition.com/…/declare-rss-a-terrorist-organi…

Declare
آر ايس (Rowdy / Rakshasa سوامي Sevaks) 1 925 मा भएको एक आतंकवादी संगठन،
आरएसएस ले 1920 के दशक -1940 को युरोपेली फोस्टिस्ट आन्दोलनहरूबाट
प्रत्यक्ष प्रेरणा प्राप्त गर्यो، जसमा नाजी पार्टी पनि शामिल छ.

اڄ، هن کي 6 ملين + ميمبر ميمبر يونيفارم ۽ هٿياربند مليملٽي ۾ ميٽاساساسيوئيشن ڪئي آهي.
آر ایس ایس مجموعي تشدد جي عملن جي ذميوار آهي، بشمول آزاد پروڌھا ڀارت ۾ هر وڏيون ٽگوم ۾ شامل آهن.

سمورن اين ايڪسائيڪس ايڪسينڊ سوسائٽيز (VoAAAS) ۽ آمريڪي رياستن کي ايس ايس آر هڪ دهشتگرد تنظيم جو اعلان ڪرڻ لاء سڏيو ويندو آهي.

آر
ايس ايس پنهنجي ميمبرن يونيفارم ۾ ڊزائين ڪرڻ جي لاء بدنام آهي، جيڪو هٽلر
نوجوانن جي ميمبرن پاران لڳاتار جهڙيون آهن. اهو 1925 ع ۾ ٺهرايو ويو،
ساڳئي سال جيڪا نازي پارٽي هٽلر ان جي اڳواڻ سان سڌريل هئي. اينزيس کان
انسپائريشن ٺاھڻ کان پوء، آر ايس ايس پاڻ کي اٽلي ۾ مولوولي جي فاشسٽ تحريڪ
جي نمائش کانپوء نمايان ڪيو. 1931 ع ۾، ايس ايس پي جي باني بS چاندجي روم ۾
مووليني سان ملاقات ڪئي. ، ओएनबीका तानाशाह युवा समूहको प्रशंसा गरेपछि
इटालीका युवाहरूको “सैन्य पुनर्जीवितरण” के लिए، Moonje نے لکھا، “پراھاھاھ
بھٹ اور خاص طور پر چپچپا چھاپیے ھتوتوا ڪیت کچھ ایسی ادارہ کی ضرورت ہے
جو ھتوتوایت جي فوجي بحال لاء.” هن دعوي ڪيو آهي ته “فاسزم ازم جي خيال سان
ماڻهن جي وچ ۾ هڪ وحدت جي تصور پيدا ڪري ٿو” ۽ اعلان ڪيو: “ناگپور جي قومي
سوامي سانگي وارو ادارو” ڊاڪٽر هيڊ گوري “۾ هن قسم جو آهي.

سڀ کان
وڏي خدمت ڪندڙ آر ايس ايس، ايم ايس. گولولڪر، ان کي غداري کي پروڇهار
ڀارتني لاء غلبو ڇڪڻ کان محروم ڪرڻ جي بدران سڏيو وڃي ٿو يا ان کي رد ڪري
ٿو ته “محروم نسل ۽ قوم جي پاڪائي”. 1939 میں، انہوں نے نازی نسلی پالیسی
کی حمایت میں چمکیلی طور پر بھی لکھا: “نسل اور اس کی ثقافت کی پاکیزگی کو
برقرار رکھنے کے لئے، जर्मनीले उनको संसारलाई शर्मिला दौड - يھودين جي جڳھن
کي ڦيري ڪري. ريس جي فخر جي ڪري وڌيڪ بلند ٿي چڪي آهي. “
هن هن کي “سٺو
سبق اسان لاء پرچار ڀارت ۾ سکڻ ۽ نفعو ڏيڻ” سڏيو. جون جون 9 9 جون، امريڪا
جي بين الاقوامي مذهبي بنياد تي آزاديء جي رپورٽ ۾ خبردار ڪيو ويو آهي ته
آر ايس / ايس ايس / مذهبي اقليتن / او بي سي سميت ايس اي اي ايس جي اجنډا
“गैर-hindutvaites or all ABORIGINAL AWAKENED Societies” को लागी धार्मिक
हिंसा और جلوس.
“آر ايس ايس بار بار تشدد جي پيدا ٿيڻ تي الزام عائد ڪيو
ويو آهي. اهو ڪيترا ڀيرا ڪيترا ئي ڀيرا محدود ٿي چڪا آهن، ايم ڪيو ايم جي
قتل کانپوء پهريون ڀيرو. گانڌي هڪ آر ايس ميمبر ميمبر نٿر ديوتا طرفان.
2002 ۾، انساني حقائق واچ آر ایس ایس اور اس کے ماتحت اداروں کا نام مسلم
مسلم ٹوموم کے ذمہ دار گروہوں کے طور پر ہے جو گجرات کی ریاست میں 2،000
افراد ہلاک. 2012 ۾، سوامي اسينمينند، هڪ مڪمل وقت جي آر ايس ايس جي ڪارڪن،
ڪيترن ئي دهشتگرد بمباريوز کي چيچنيا ڏيڻ کي قبول ڪيو جنهن ۾ 2006 کان
2008 تائين سؤ سوين زندگي گذاريا. آر ايس ايس جي پيرن ۾ بمبار، قتل، ۽
پوگرومونو جي ڪيترائي مثال شامل ڪيا ويا. آر ايس ايس (اس جي ڪيترائي
سبسائٽيز سميت) سڄي هندستان ۾ اقليتن جي خلاف تشدد جي ڪيترن ئي ٻين اهم
واقعن سان ڳنڍيل آهي. انهن ۾ جتوئي جو قتل عام 1947 ۾ شامل ڪيو ويو
(20،000+ مسلمانن جي قتل) ۽ 1969 گجرات فسادات (400+ مسلمانن کي قتل ڪيو) -
انهن ٻنهي جو دورو بعد گولولڪر طرف وڃايو ويو آهي. بعد ۾، مهاراشٽر جي
1970 ۾ ويٺندي فسادن (190 + مسلمان مسلمانن کي قتل ڪيو)، 1983 ع ۾ آساميل
نايل ميڪسيسر (2،200+ بنگالي مسلمانن کي قتل ڪيو)، 1984 سکه جويڪوائيڊ دلي
(3،000+ سکه مارجي ويو)،

1985 ۾ گجرات فسادن (سوين ماڻهن جي مارجڻ
جو)، 1987 ۾ اتر پرديش ۾ ميروت فسادن (سوين ماڻهن جي مارجڻ)، 1989 ۾ بھاري
پور فسادات (900 + مسلمانن جي قتل)، 1992 ۾ بدي مسجد جي تباهي پٺيان ملڪي
فسادن (2،000+ مسلمانن کي قتل ڪيو ويو)، 2002 گجرات پوگلوم (2،000+ مسلمانن
جي قتل)، 2008 جي اوشيشا پووموم (100 + عيسائين جي قتل)، ۽ بيشمار ٻين
ننڍن پيماني تي واقع. سموريون اخلاقي نمائندن تنظيمن کي رجسٽرڊ ٿيڻ جي لاء
سڏيو ويندو آهي پرڏيهيرن (ردودي / رڪيسا سوامي سوڪ) آر ايس ايس) چٽيپان
برهانن، هڪ نيشنل آدمشماري رجسٽرڊ (اين پي پي) جو اپريل 1 تي ڪٽ ٿيندو، ۽
تڪليف سان “خارجي دهشتگردي تنظيم” .
https://hinduismtruthexposed.wordpress.com/…/american-scie…/
ھندوستانو خارج ٿيل
آمريڪي
سائنسدان پيش ڪيل پروٽين برهانن جا فارغرن آهن. سائنسي تحقيق هندستان ۾
مختلف مختلف ڪتن جي ڊي جي مطالعي کانپوء مڪمل ڪيو آهي ته عام طور تي برهانن
۽ خاص طور تي چٽاپران برهانين ملڪ ۾ اهي آهن جيڪي هزارين سالن تائين
حڪمران آهن. هي ٽي حصو مضمون جيڪي ڪجهه دلچسپ حقيقتون ڪڍي آڻيندا. اهو لکيو
ويو آهي پروفيسر ويلا خارت، ڊاهي باباهيب ام امداديڪر ريسرچ سينٽر، نئين
دهلي جي ڊائريڪٽر. ايڊيٽوريل ايميليل بامشاڊ پنهنجي ڊي اين اي رپورٽ “2001 ۾
انساني جينووم” ۾ بين الاقوامي سطح تي شايع ڪيو. هن ڊي اين جي رپورٽ موجب
اهو سائنسدان ثابت ڪيو ويو آهي ته برهانين هندستان ۾ پرڏيهي آهن پر هن
براهلن تي هن مسئلي تي خاموش آهن. جيتوڻيڪ؛ ممنوع بہجن ماڻھن کي ھن رپورٽ
کان آگاھ ٿيڻ گھرجي. دنيا هاڻي هن حقيقت کي منظور ڪيو آهي ته برهانن
پرچارھا ڀارت ۾ پرڏيهي آهن. برهانين انهن سڀني جي وچ ۾ جهڳڙو ڪندي ڪندي
تمام گهراڻن کي غلام ڪري ڇڏيو. جيتوڻيڪ؛ هاڻ برهانن هن حقيقت کي لڪائي نٿا
سگهن ته اهي اهي پرڏيهي آهن ڇو ته هي حقيقت هاڻي سڄي دنيا تي نمايان آهي.
یوٹاہ یونیورسٹی جو مشهور معروف سائنسدان مائیکل بامشااد نے اس رپورٹ کو
بین الاقوامی سطح پر مکمل طور پر شائع کیا. مائیکل بامشاد مشهور معروف
امریکن سائنسدان ہے اور وہ امریکہ میں ایک مشہور تحقیقی مرکز ہے. هي
پيڊلريڪ ڊپارٽمينٽ جي سربراهي آهي، اي سيز انسٽيٽيوٽ آف انساني جيوتن، 15
اتر 2030 اوڀر، ڪمري نمبر. 2100، آمريڪا - 1999-2005. هي پيڊلريڪس
ڊپارٽمينٽ، يوتا يونيورسٽي، ۽ سٽي ڍنڍ شهر، يوٽا 84112، يو ايس ڊي،
2001-2004 جو سربراه پڻ آهي. هن انساني جينياتيات ۾ هڪ اڀياس حاصل ڪئي.
ھندستان تي ڊي اين اي مطالعي سان گڏ، ھن پنھنجي 6 مختلف اھم موضوعن تي پڻ
تحقيق ڪئي آھي. نوجوان ۽ شاندار ٿيڻ کان پوء، ميڊيا باميش ھتان جي عوام تي
پنھنجي ڊي اين جي تحقيق مڪمل ڪرڻ لاء ھيو ويو. . هندستان ۾ اٽڪل اڌ ڏهاڪن
تائين رهائش پذير ٿيڻ بعد، هن هندستانين جي جينياتي اصل کي ڳولڻ جو هڪ وڏو
ڪم ڪيو. سندس رپورٽ جو عنوان آهي - “انڊين ذات جي آبادي جي آبادي تي
جينياتي ثبوت”. هن هندي سائنسي بنيادن تي 2001 ۾ دنيا ۽ دنيا جي سامهون پڻ
تعمير ڪئي، پنهنجي وڏن ڪمن کي قبول ڪيو. भारतको ब्राह्मण्यामाले तथापि
सामान्यतया यो रिपोर्ट सामान्य जनताबाट लुकाउन खोजे ताकि अज्ञात रिपोर्टबाट
यो अज्ञानता राखन सकेन. جينياتي سائنس جي مدد سان، هندستانين اهو پڻ ڄاڻڻ
چاهيندا ته ڪٿان برهمڻين ذاتين کي ٺاهيو ۽ انهن ڪيترين ئي هندن کي 6000
مختلف ذاتين ۾ ورهايو ۽ ڪئين اقليت ۾ هئڻ جي بدران انهن تي ڪئين حڪومت ڪئي؟
نه رڳو هڪ انڊين ميڊيا ان ماڻهن جي سامهون هن معاملي کي اجاگر ڪرڻ جي ڪوشش
ڪئي. جڏهن ته، BAMCEF جي قومي تنظيمي ملڪ سڄي ملڪ ۾ شعور پيدا ڪئي. آر ایس
ایس ۽ ان جي ٻين ٻين چٻپانو برهڻيل تنظيمن کي هن مسئلي کي ناڪام ڪرڻ جي
ڪوشش ڪئي. انهن جي مشين حڪمت واري هڪ کي اهو نظرانداز ڪندي ان کي مارڻ جو
مسئلو آهي. پربھا بھارت میں برہمین نے اس مسئلے پر ایک ہی لفظ پر بحث نہیں
کی. انهن هن حساس مسئلي کي مارڻ جي ڪوشش ڪندي هن کي نظرانداز ڪندي ڇڏيو.
جيتوڻيڪ؛ اهي ان ۾ ڪامياب نه ٿي سگهيا آهن ڇاڪاڻ ته بام سي ايف جي قومي
تنظيمن هن مسئلن تي هڪ جاري رهندڙ قومي بيداري جي مهم ڪئي هئي. هاڻي، اسان
هن رپورٽ کي سڌو سنئون عوام کي هٿ ڪرڻ جو فيصلو ڪيو آهي. هي سائنسي تحقيق
هن حقيقت تي پنهنجي سوچ کي بهتر ڪري سگهندي. مائڪ باميش جي ڪجهه سائنسي
شرطن سان گڏ رپورٽ ۾ ڪيترائي دلچسپ حقيقتون آهن. پرچارھ بھارتن ھن ڳالھھ کي
واضح طور تي سمجھڻ جي ڪوشش ڪرڻ گھرجي. آر اين اي 4 مختلف قسمن ۾ ورهائي
سگھجي ٿو: (1) جوهمي ڊي اين، (2) مچوچيونڊ ڊي ڊي، (3) اي ڪر Chromosomal ڊي
اين ۽ (4) يو Chromosomal ڊي اين. ايٽمي جو ڊي اين اي صورت ۾، والدين جي
ڊي اين ۾ وارث آهي اولاد آهي. هن ڊي اين جي رپورٽ صرف عدالتن جي ڪيسن ۾ اهم
آهي. جناب اين اي. ٽيواري جي عدالت جي ڪيس مطابق عدالتن طرفان هن بنياد تي
هن بنياد تي حل ڪيو ويو ۽ کيس ڏوهه ملي ويو. اسان کي ميڪوڪوڊولڊ ڊي ڊي
بابت پڻ ڄاڻڻ گهرجي. انسان جي اصليت جي وقت تي، علائقائي ڊي اين اي ڊي ڊي ۾
تبديل ڪئي وئي آهي.

هن بنياد تي، انهن سڀني سموري هندستاني ماڻهن
جي ڊي اين ۾ 6000 مختلف ذاتين ۾ ورهايل ڏٺائين. جيتوڻيڪ اهو به ناهي پر اهي
انهن ماڻهن جي سمايلين ڊي جي ملاپ سان انهن مختلف ذات جي ماڻهن سان پڻ
مليا آهن. 85٪ جي ڊي اين جي پراڇندر ڀارتين سان ملائي نه هئي ته برهڻن،
ڪشتيري ۽ وشيس جي اقليتن سان. جيتوڻيڪ؛ برهانائن، ڪشتيري ۽ وياس جي سمايلن
پنهنجن ماڻهن جي وچ ۾ مڪمل طور تي ملن ٿا. مطلب اهو آهي ته، 1750 جو ڊي اين
اي جي شاخ ٿيل قبيلن جي وچ ۾ 750 قلعن ۽ هڪ ٻي پٺتي پيل ڪلاس جي 5 هزار
قلعن سان تعلق رکندڙ شاخن سان تعلق رکي ٿو. ان ڪري، اها ڊي اين جي رپورٽ
پيش ڪئي وئي آهي ته، هتان جي برتن، برهڻن، ڪشتيري ۽ وشيس جي اعلي ذات وارا
نه آهن پر اهي پرڏيهي آهن. مائڪ باميش هڪ مشهور بين الاقوامي شخصيت آهي. هن
کي هندستاني حڪومت لاء قانوني طور هڪ خط لکيو هو جيڪو هندستان ۾ ڊي اين اي
تحقيق ڪرڻ جي اجازت طلب ڪري رهيو هو. هندستاني حڪومت کيس به اجازت ڏني
هئي. هن پنهنجي تحقيقاتي دفاع ڊاڪٽرن ريسرچ ڊويلپمينٽ آرگنائيزيشن (ڊي آر
ڊي)، حيدرآباد ۾ ڪيو هو. هندستاني حڪومت کيس نه رڳو پنهنجي تحقيقات ڪرڻ جي
اجازت ڏني وئي پر ان سان گڏ هڪ ٽيم پڻ ڏنو. پاڻ ميٽر باميشاد 18 سائنسدان
جي گروهه سان لاڳاپيل هو. گڏوگڏ 6 هندستاني يونيورسٽين سان گڏ 7 آمريڪي
سائنسي ادارن پڻ هن تحقيق ۾ ملوث هئا.

https://notablebrahmins.wordpress.com/…/brahmins-are-terro…/
عام طور تي قابل ذکر برهانين ۽ خاص طور پر چتٻان برهانين

چتپران
برهانن دهشتگردي آهن 28 جنوري، 2016 محب وطن محبوب ڀارتنيز پروفيسر ويلاس
خارت لاء، هن کان مٿي پيش ڪيل هڪ سائنسي تحقيقات هندستان ۾ مختلف مختلف
ڪاسن جي ڊي اين جي مطالعي کانپوء مڪمل ڪيو آهي، جيڪا برهانن ملڪ ۾
غيرمسلمين آهي. هزارين سالن کان. هي ٽي حصو مضمون جيڪي ڪجهه دلچسپ حقيقتون
ڪڍي آڻيندا. اهو لکيو ويو آهي پروفيسر ويلا خارت، ڊاهي باباهيب ام امداديڪر
ريسرچ سينٽر، نئين دهلي جي ڊائريڪٽر. ايڊوڪيٽ

برهانائن ان جي دماغ ۾
پروسيٽس وانگر غلط استعمال ڪيو. برهانين هندستان ۾ پرڏيهي آهن. رگ ويد ۾
هزارين ثبوت موجود آهن. رگ ويد ۾، اندرا کي سڏيو ويندو آهي ‘پرڌندارا’ جو
مطلب اهو آهي جيڪو شهرن کي ناس ڪري ٿو (پرس). هتي رگ ويد ۾ ڪيتريون ئي حجم
موجود آهن (”رگ ويد”) ۾ لکيل آهي ته ڪيئن برهمڻين هندن تي ڀريل هئا جيڪي
مختلف مشڪل حڪمتن تي حملو ڪيا هئا. ريگ ويد برهمن چانديء جو بنيادي ثبوت
آهي. برهمڻن جا ڪيترائي ثبوت، ڀارت ۾ پرڏيهي ۽ پرڏيهي يرغلين رگ ويد ۾
ڏسندا آهن. برهانن يرغلين آهن. ريگ ويد به اهي ثبوت ڏئي ٿو ته اهي ڏاڍا
ظالمانه ۽ غير يقيني ماڻهو آهن. رگ ويد پڙهڻ کان پوء، منهنجي ايمانداري راء
آيو آهي ته صرف برهمڻين دنيا ۾ حقيقي دهشتگرد آهن! اگر کسی کو دنیا میں
دہشتگردی کی تاریخ لکھیں تو پھر، وہ ریگ ویڈ میں ریکارڈ کردہ واقعے سے اس
کو لکھنے کے لئے ضروری ہو گی. رگ ويد جي 10 مانيلا ۾، ويرن سسٽم کي معاون
بڻائڻ آهي جو پرش Sukta لکيو آهي- ڪهڙو اصل ۾ اهو لکيو ويو هو؟ برهمڻن کي
ڀارت جي نگا قوم ڪيترن ئي اصلي رهاڪن کي قتل ڪيو. ان کان پوء، انهن نگاس جي
مستقبل جي نسلن کي سندن سر ٻيهر ٻيهر بڻائڻ کان بچڻ لاء، پرش-سوٽا بعد ۾
برهڻن پاران رگ ويد سان ڳنڍيل آهي ان جي اعلي عظمت برقرار رکڻ لاء. انهي
سوڪٽا ۾، هڪ خيالي ڪهاڻي کي ٻڌايو ته، ٽنهي ويرن جي برهمن، ڪشتيري ۽ وشيس
برهمما جي مٿين حصن مان پيدا ٿين ٿا ۽ شاھوڙي کان سواء، انهن سڀني کي خاص
اختيار اختيار ڪري صرف مٿين طبقن تائين. هنن هنن مٿئين ٽن وارنارن کي
“ڊيويج” طور رکيو. Dvij جو مطلب آهي ته ٻچن جي ٻچن جي ڀيٽ ۾ ٻه ڀيرا
ياروشين. ھڪڙي قدرتي ڄمڻ پنھنجي ماء ۽ ٻي پيدائش جي پيدائش وسيلي اپنيانا
جي تقريب جو اختيار آھي. برهانن هڪ ٻئي فلسفي اهو آهي ته اهي برهمڻ جي وات
ذريعي پيدا ٿين ٿا. تنهن هوندي به برهلن وڏو آهي. رشتريتا جوتوروائو فول کي
پهريون ڀيرو هن برهما-سازش (برهمڻ-گھوٽالا) کي ڦهلائڻ جو الزام ڇڏيو هو.
ھن فلسفي جي مطابق، برهمن جون برهما جي وات ۾ پيدا ٿيندا آھن. تنهن هوندي
به برهانائن وڏي آهي پر هاڻوڪي برهمڻ پنهنجن ٻارن کي پنهنجن ٻارن جي پيٽ
مان جنم ڏيڻ جي بدران پنهنجي پيدائش واري عورتن کان قدرتي ڄمڻ کي ڏئي رهيا
آهن؟ ڇا هن جي وات وسيلي ڪنهن به برهمن کي حاصل ڪيو؟ جيڪڏهن ڪنهن به برهمن
پاران اهو ثابت ٿي سگهي ٿو ته اسين ان جي عظمت قبول ڪنداسين. ڇا برهمڻن لاء
وڏي آهي؟ برهانن تمام گهڻو مشھور، حنياتي ۽ ننڍا ننڍا ماڻھو آھن، جيڪي
اسان دنيا جي ٻين حصوں ۾ اتھارٹی کي نڀاڳھندا آھيون. اهي مشڪل، ورثو ۽ گهٽ
ماڻهن تي پنهنجن دماغن وانگر طوائف استعمال ڪندا هئا! اهڙن برهمڻن صرف رڳو
واهن سسٽم کي پيدا ڪيو ۽ اصلي اصلي هندين کي طاقتور بنايو انهن کي شاورا
قرار ڏنو ۽ بعد ۾ اهي شاھورا 6 هزار مختلف قلعن ۾ ورهائي ڇڏيو.

انهن
هڪ طبقي کي شيراڙ جي وچ ۾ ورهايو ۽ کين غير مناسب قرار ڏنو. برهمڻن پڻ
جراثيم قبيلن ۽ نامي قبيلن کي پيدا ڪيو. انهن عورتن کي پڻ غلام بنايو ۽
انهن کي شيرا-ايشورشراس جي مقابلي ۾ ان جي گهٽتائي واري صورتحال ڏني وئي.
هن ڪري؛ ڊاڪٽر باباهيب امديرڪر هنن خاص اصطلاحن ۾ هنن لفظن کي استعمال ڪيو
هو ته “برهمڻ پنهنجن دماغ وانگر طوائف وانگر آهن”! برهمڻ پنهنجن خيالن جو
اظهار ڪندي آهي ته اهي پرڏيهي آهن. برطانوي حڪمراني دوران، ڪجهه غير ملڪي
خيال رکندڙ روڊ، شگلل پوٽي، جيڪب، ليسن، ميڪل مولر، شليڪچ، مومسن، مونئر
وليمس ٻڌايو هو ته، برهمڻ هڪ هندي اصل نه آهي ۽ ان جي اصليء وچ ايشيا ۾
آهي. بال (ڪش) بنگلاديش جي هڪ دهشتگرد گنگاهر تلڪڪ نالي هڪ ڪتاب لکيو، جيڪو
“ويڊيڪل آرڪٽ ۾ آرڪيڪڪ مين” رکيو ويو هو. پنهنجي وقت تي، عام طور تي قبول
ڪيو ويو آهي ته برهمن هندستان ۾ پرڏيهي آهن پر اهي اتي آيا هئا جن جي حوالي
سان مختلف راء هئا؟ تلک کے مطابق، برهانن شمالی آرکٹک کے علاقے سے آیا؛
ڪجهه ٻين خيالن جو چوڻ آهي ته اهي سائبريا، تبت، آفريڪا، اڀرندي يورپ،
مغربي جرمني، اتر يورپ، ڏکڻ روسي، هنگري وغيره وغيره آهن. جڏهن انگريزن
هندستان ۾ پرڏيهي طور برهمڻين کي سڏيندا هئا. ، پنهنجون راء خوشيء سان قبول
ڪندا هئا. هن جي پويان هڪ اهڙو ئي سبب هو، اهو هڪ حقيقت آهي پر ٻيو عملي
ڪارڻ اهو ئي آهي ته، برهمڻ انگريزن سان مشاهدو ڪيو هو ته، توهان وانگر،
اسان به، هندستان ۾ پرڏيهي آهن. تنهن ڪري اسان ٻنهي گڏجي اهي پراڻين پرڀاڳ
ڀارتنيس تي ضابطو ڪندا هئا. (1) منسميريٽ ۾ هڪ هڪ سولو (سلوڪا) آهي، جنهن
مان ثابت ٿئي ٿو ته برهڻن پرڏيهي آهن. منسلميت حمي في. || 24 || مطلب:
“برهمنين ٻئي ملڪ ۾ پيدا ڪيا ويا آهن. (برهڻن هڪ ڌار ملڪ ۾ پيدا ٿيندڙ
ڊيجاس آهن). برهمڻ هن ملڪ ۾ زبردستي رهڻ گهرجي! “(2) بال गंगाधर तिलक
(वेदों मा आर्कटिक होम): -” मेरो प्रयास केवल वैदिक साहित्यमा सीमित छ.
ويداس ۾ اهڙا ڪي واقعا موجود آهن جن کي سيکاريو ويندو آهي ۽ سمجهڻ ڏکيو ٿي
پوندو آهي. جيڪڏهن اسان انهن کي جديد سائنس جي مدد سان مطالعو ڪيو ها ته
پوء، اسان اهو نتيجو اچي سگهون ٿا ته واددي آرين جا پادري هڪ برفاني دور جي
آخر ۾ اتر آرڪيڪ جي علائقي جي رهائش پذير هئي “. (3) موهنداس ڪرمچند گانڌي
کان ڪانگريس جي 39 هين قائداعظم جي مهمان مهماني تقرير ڪئي جيڪا 27 ڊسمبر
1924 تي اخبار “ايج” ۾ شايع ٿي وئي هئي. درٻار سان گڏ ڪو مسئلو نه آهي. -
“هڪ وڌيڪ رڪاوٽ، سواريج جي واٽ تي آهي. ماڻهو پنهنجن سوراجيا لاء گهربل نه
ٿا ڪري سگهن، جيستائين اهي پنهنجن ايس ايس ايس پي ڀائرن کي آزادي نه ڏيندا
آهن. انھن کي ٻوڙي ڇڏيو، اھي پنھنجو ٻيڙي ٻوڙي ڇڏيا آھن. هاڻي هڪ ڏينهن،
انگريزن جي يرغلين اسان کي آريائي ذات جي ماڻهن جي يرغلين جي ڪري گهڻو ڪجهه
علاج ڪندا رهيا جو هندوستان جي تاريخن جو علاج ڪيو هو. “(4) پنڌ جهانگير
 نورا: - هن پنهنجي ڌيء اندرا گانڌي ڏانهن هڪ خط لکيو هو ڪتاب ۾ هڪ ڪتاب
جنهن جو عنوان “پيء کان هڪ خط پنهنجي ڌيء” آهي. هن خط ۾ نيرو واضح طور تي
لکيو هو ته، برهمڻن پرڏيهي آهن ۽ ان تي حملو ڪري رهيا هئا ته سنڌو سنڌو
تهذيب کي تباهه ڪيو. “اچو ۽ اسان کي پرڀھا ڀارت ۾ ڇا ٿيو، ڏسون. اسان اڳ
قديم ڏينهن ۾ ڏٺو آهي، ڀارت پنهنجي ثقافت ۽ تهذيب مصر وانگر آهي. جيڪي
ماڻهو ان وقت آباد هئا دراوڙن وانگر مشهور هئا. سندن اولاد اڄ به مدراس جي
آس پاس رهندا آهن. آريائي هنن دراوڙن اتر کان اتر تي حملو ڪيو. يقينا، اهي
آرين وچ ايشيا ۾ وڏي طاقت هونديون هيون، جن کي کائڻ چاهيندا هئا ۽ ٻين ملڪن
۾ کاڌي جي خواهش هئي. “(5) ان جي ڪتاب” بھارت Varsh ka Itihas “، لالا
لاجپتراي تي واضح طور تي صفحي تي . 21 -22 جنهن ۾، برهمڻين پرڏيهي آهن. (6)
بال گنگاهر تڪڪ (ڀارت ورش وارو آئههاس، صفحو 87-89) نگار باندو) (7) پنڊت
شيامباري مري، ايم اي، ايم آر اي ايس. ۽ پنڌتخودودھاري مریرا، ایم اے، ایم.
آر.ا. انهن ڪتابن ۾ ‘ڀارت ورش ڪيا اسهاس، حصو-1، صفحو نمبر. 62-63) (8) هڪ
مھينو رسالو ‘مڌوري’ ۾ پندرت جانڊنن ڀٽ طرفان شايع ڪيو ويو آهي. جنهن ۾،
1925 ع ۾ شايع ٿيل هڪ مضمون ‘ڀارتيه پرتاتواوا جي نيي خج’ (صفحو نمبر
27-29) (9) شري پاندت گنگاپراساد، ايم آر اي ايس، ڊپٽي ڪيڪلوزر، يو.P. ۽
اڳ. ميرات ڪاليج جي پروفيسر بوء ‘جتي بيدي’ (صفحو نمبر 27-30) (10)
‘راويندرا درشن’ تي لکيل سينڌ سينپٽي ڀانداري تي لکيل سووي سينپري ڀٽياري
(11) ‘ڀاريه ليتوتي’ نمبر 47-51) ناگندرانٿ باسو پاران، ايم، ايم ڊي (12)
مشهور مشهور رگويه مترجم، رميشچندررا ڊتٽا لکيل ‘پراچين ڀارتشورش سبهاتي ڪي
آئيهاس، حصو-1′ (13 آڪٽوبر) (13) هندي اديب ‘هندي ڀشا کيري سيدٽيٽي’ (14)
بابو شيام سنر، بي سي، ڪشينگاري پراچني صبا جي سيڪريٽري ۽ هندي شبدا ساگر
ڪش، بينساس هندو يونيورسٽي جو پروفيسر لکندو ڪتاب- ‘هندي ڀشا جو وڪس’ (صفحو
نمبر 3) -7)
(15) پنڊت ليڪن منارائن باغ، بي اي، ‘شريرششن سيناش’ جا
ايڊيشنل ‘(اهو صفحو نمبر 8-9 تي ۽’ Hindutva ‘جي لکيل ڪتاب جو 29 تي) (16)
پنڊت جاگناٿ پينچولي گود لکيل ڪتاب-’ آريون کا عدم نائيس ‘(17) راه بهادر
چنٽينامني ونايڊي ويڊي، ايم، ايل ايل بي.، لکيل ڪتاب- مهاراٿ ميسيس (18)
سوامي ستيدويوجي پرندي ظرا لکيل ڪتاب-’ شيشاشا ‘(نمبر 8 ۽ 9) (19) رامانند
چترجی، اکیلھ ہندوستانی ہندو مہاہاہا کے 29 ویں کانفرنس کے سربراہ اور
‘جدید جائزہ’ کے ایڈیٹر. هن پنهنجي مهمان مهمان جي تقرير ۾ چيو آهي ته،
برهمڻن پرڏيهي آهن. (20) اچاريو پرارافرا چندر را جي مضمون روزانه اخبار
اخبار “آج” ۾ 29 نومبر 1926 ع تي شايع ڪيو. (21) ‘ديهه ڀڪٽ’ جو ايڊيشنل. 29
فيبروري 1924) (22) يوگشچندرا پال جي مھينا نيوز پيپر ‘پريميس درد ويندن’
جو مئي 1927 ع ۾ شايع ٿيو. 136-143. (23) پهريون پسمانده ڪميشن جوڪ
ڪاليلڪار جي سربراهي ۾ قائم ڪيو ويو جنهن ۾ هن اعتراف ڪيو هو ته، برهڻن
پرڏيهي آهن. جيتوڻيڪ هن کي اڃا به فخر نه ڪيو ويو آهي، جيئن ته انگريزن
IPrabuddha ڀارت ۾ پرڏيهي پڻ آهن “هي هن ملڪ جي عوام جي هڪ لاڙو آهي،
طاقتور ماڻهن جي اثر هيٺ زندگي گذارڻ لاء، پنهنجي جان جي حفاظت لاء، جيئرو
خوش ۽ محفوظ آهي. ان دور ۾ صرف، هن ملڪ جي ماڻهن برهڻن ۽ ان جي سنسڪرت زبان
جي عظمت قبول ڪئي هئي. ان زماني ۾، جڏهن حڪمران تبديل ٿي، انهن عربن ۽
پارسي جي اعلي عظمت کي قبول ڪيو. ان کان پوء، انگريزن آيا ۽ سڀني ماڻھن
پنهنجن زبردستيء سان خوشگوار قبول ڪيو .اگر اسين انهن ماڻهن کي ڪجهه پراڻي
نالو ڏيڻ چاهين ٿا، جيڪي عوام کي سنڀالڻ جي طاقت حاصل ڪن ٿا، پوء اسان ان
کي برهمنين سڏين ٿا. برطانوي حڪمراني دوران، جيڪي انهن کي سڏي رهيا هئا
انهن کي برهمڻن طور انگريزن انهن کي هئا. اهي پاڻ ڪوٺيندا هئا ته، “اسين
برهانن اڄ آهن” .اگر سوارجيا ۾ پڻ، اهي برهانين واحد حڪمران آهن، ته شايد
اهي ڪنهن ذات يا ڪنهن به مذهب يا ڪنهن ملڪ مان. سياست صرف برهانن جي قبضي
هيٺ آهي. تعليمي نظام انهن جي هٿن ۾ آهي ۽ ميڊيا جو عوام کي سنڀاليندو آهي
انهن جي هٿن ۾ پڻ آهي. ” (حواله: ايڊٿڪڪ ڀارت نيرتا: - ڪسساهيب ڪليڪٽر،
ليکڪ- رويندر ڪليلڪ، صفحو نمبر 594-95، ڊويزن کاتي، انفارميشن ۽ ٽيڪنالاجي
وزارت شايع ڪرڻ) برطانوي چوڻ لڳا ته ‘اسين اڄ برهمنس آهيون’. هن جو مطلب هي
آهي ته، برهمڻين وانگر اسان هندستان ۾ پرڏيهي آهن. جيتوڻيڪ؛ ڪليلڪ چيو ته
اڄوڪي آزاديء جو نالو به، پرڏيهي برهمنس رڳو پرڏيهي برهڻن سان آهي. (24)
پي. ڪائن: - مذهبي نثر جي تاريخ. (25) راهڌومو مکھرجي. 41 ۽ 47- “هندستان
جو چيف تاريخ آريائي جي داخلي سان شروع ٿئي ٿو”. حقيقت ۾، اهو هڪ سچي تاريخ
نه آهي ۽ آرين جي ڪا به داخلا نه آهي پر انڊيا ۾ آرين تي حملو آهي! (26)
ڊي ڊي کوسيبي: پراچين ڀارت کي سوڪوڪوٽ ۽ سبهاتي- کوسيبي پڻ ٻڌائي ٿو ته،
برهمڻين انڊس تهذيب کي تباهه ڪيو. (27) راهول سوسٿريتيا: وگاگا گنگا (28)
جاويددي ديشيٽ ۽ پرتا جوشي (IPS)، اهي ڪاکناسٿ برهمڻن پڻ انهن جي رايا
ڏيهان ٿيون، برهانين پرڏيهي آهن. ڊي اين اي تحقيقاتي رپورٽ (2001) جي ظاهر
ٿيڻ کانپوء جوشي هن ڪتاب کي “ڪوڪتاتا چٽيپانن جي يوناني اصل” نالي ڪتاب
لکيا. حقيقت ۾، ميٽر باميش طرفان برهانائن جي تفصيلي پوسٽ ايڊريس جي ظاهر
ٿيڻ کان پوء جوشي جو ردعمل هو. هڪ شيء لاء اسان جوشي جي لاء شڪرگذار آهيون
ته هو گهٽ ۾ گهٽ اهو قبول ڪيو ته برهمڻن هندستان ۾ پرڏيهي آهن! آخرڪار، ڇا
رهي ٿو ته، ڪبرا برهمڻين پنهنجي تعلقات کي يوناني تمدن سان ڳنڍڻ جي ڪوشش
ڪئي، جيڪو صرف هڪ بيشمار ڪوشش آهي! برهمنين پنهنجي يوناني تہذيب سان صرف
پنهنجي غير اخلاقي، نشوونما ۽ کليل جنسي تيزي ڏيکاري ڏيکارڻ جي ڪوشش ڪري
رهيا آهن. حقيقت ۾، انهن جي دعوى ۾ ڪو به سچ نه آهي! (29) اين جي چاپرڪار-
هيء ‘چپنپر’ برهمن پنهنجي مضمون ۾ پنهنجي مختلف راء کي ‘چٽاپاواناس ڪٿان
آيا هئا؟’ انهن سڀني بيانن جو هڪ عام نتيجو اهو آهي ته، برهمڻن هن ملڪ کان
ٻاهر آيو. صفحي تي. 295 ۾ هن ڪرش جو ڪجهه راء شامل ڪيو آهي، جنهن کي اهو
ڏنو ويو آهي. “ڪنوتاتا ڪهڙو ڪٿان اچڻ کان آيا، منهنجي سوچڻ اهو آهي ته اهي
شايد سنڌ جي قيمت رستي تي ڪتاجها گجرات کي ڪلابا ۽ Ratnagiri ڏانهن ايندا
آهن. انهن ضلعن ۾ آباد ٿيو. سببن: - جيڪڏهن اسان لساني نقطي نظر جي ذريعي
سوچيو سين ته اسان ڪتنتات ۽ گجرات ٻوليء جي پراڻي ٻولي جي وچ ۾ هڪ وڏي
هڪجهڙائي پيدا ڪنداسين. مثال ڪي سي (چتپاون ٻوليء ۾)، معني ‘جتي توهان
آهيو’ ڪييا چي (گجرات ۾) آهن. گهوٽ کي گهوڙي لاء، چتپانو ۾ ڪتن لاء ڪتورو
گجراتي ٻوليء ۾ ڪتاء لاء ڪتو، گھوڙو جوڙو ٺٽو ٿيو. ڪجهه پراڻي چٽن ٿا ماڻهو
پنهنجن پراڻي چنتن ٻوليء جا لفظ آهن جيڪي نثير سر سنڌ جي هندو نسل وانگر.

چنانان
جا ماڻهو ان کان گهٽ هڪجهڙا آهن، ڇو ته سندن قبيلن اتر کان ڏکڻ ۾ دير سان
گهٽ آهي ۽ انهن قبيلا جي وچ ۾ ڊگهو عرصي تائين، اڪثريت قبيلن پنهنجي قبيلن
سان ملائي نه سگهيا آهن. (31) سوامي ديدارند سرسوتي: - هن اهو پڻ چيو هو
ته، برهڻن پرڏيهي آهن. (32) هن چيو ته ” برهانن جي الڳ ڪانفرنس ۾ موجود
برهانائن پڻ حقيقت مان ثابت ٿيا آهن ته اهي غيرمسلمين آهن. اب، منهنجو خيال
آهي ته यी ثبوتहरू प्रमाणित गर्न योग्य छन् कि ब्राह्मण प्रभापत भारत मा
परदेशी हुन्.
https://en.wikipedia.org/wiki/Chitpavan
باھجي خاندان جي بالا بالا وشنانٿ مان
بيني
بنيري راگاد ضلعي جو يهودين عالم دين رامڪشن گوپال ڀاندارار چپنپر برهانن
جي نالن جي وچ ۾ ۽ فلسطين جي جاگرافيائي ماڳن جي وچ ۾ هڪجهڙائي ڏيکاريا
آهن. باليجي وشنان باھتالي باجو را
چپتپران برہمن کمیونٹی میں ڈھونڈش
کروي کروي، جسٹس مهديف گووند رنڊيڊ، ونکي دامودار ساर्वारार، गोपाल गणेश
अग्रवाल، विनोबा भुवन. चटपवन ब्राह्मण समुदाय، گاندھیان روايت میں دو اہم
سياستدان شامل ہیں: گپال कृष्ण गोखेल، جن کي گانڌي कृष्ण गोखेल، هن جي
مشهور شاگردن مان هڪ هو ڀاو. گانڌي Bhave کي “سندس شاگردن جي زيور” طور تي
بيان ڪيو ۽ گوخلي کي سندس سياسي گرو جي حيثيت سان تسليم ڪيو ويو آهي.

ونپيو
ڊامرار سوارارار، شاول ڦيري جي سياسي نظريي جو باني وچولي ديوتا، هڪ چپتان
برهمان هو ۽ ڪيترن ئي چپنپرين ان کي پهريون ئي قرار ڏنو هو ڇاڪاڻ ته اهي
اهو سوچندا آهن ته اهو پيشوا جي ورثي ۽ تيلڪ ساٿي جي منطقي واڌ آهي. اهي
چتپاوان ڀولي جي هندستاني سوشل سڌارن جي تحريڪ ۽ گانڌي جي ڪاميابي سياست
سان گڏ جاء تي محسوس ڪيا. ڪميونٽي جي وڏي انگ ساٿارار، هندو محاسبه ۽
آخرڪار آر ايس ايس کي نظر آئي. ، هن رجعت پسند رجحان ۾ فرنگ گروپن کان
انسپائريشن کي ڪڍي ڇڏيو.
گانڌي جي قتل کان گاندھی جي قتل کے بعد،
مهاراشٽر جي هڪ چپنان برهانمن، تشدد کا مقصد، اکثر مارتھ ذات جي ممبران
طرفان. تشدد جي حوصله افزائي ڪارڪردگي گنگا جي سلسلي تي گانڌي لاء پيار نه
هئي پر ان جي مرضيء ۽ ذلت جو تعلق سندن ذات جي پوزيشن سان واسطو رکي ٿي.
قابل ذڪر ماڻهو
پرووا
بالا وشنانوت ۽ سندس اولاد، باجوراو آء، چنجيا اپا، بالجيجي بااءرو،
راگونٿراو، سوراشيورو بائو، مڇاورا I، ناراينرا، مڌاورا II، ۽ باجهراو II
نانا فوڊويس (1742 - 1800)، مئهوررا 2 جو رجسٽرٽ [64] پيرووا جي هيٺيان
فوجي اڳواڻن [65] ۽ بعد ۾ مختلف پرنسپل رياست بالاجي پريت ناتو جي حڪمرانن
سان، انگريزن جي پيراوا مارتھ سلطنت جي خلاف بغاوت ڪئي ۽ شنيور وادي لوڪٽي
(گوپال هاري خاشخ) (1823-1892) سماج سڌاريندڙ [68] [6 9] نانا صاحب (1824 -
1859) - ڀريل پروو باجوڙ II جو هڪ وارث ۽ منظور ٿيل 1857 جي هندستاني
بغاوت مهديف گووند رينڊ (1842-1901) سماجي اصلاحڪار. ويجها راؤ بهادر جو
عنوان. وشنھنشسٹری کرشننشسٹری چپلونکر (1850 - 1882) - مضمون، ننديه مالا،
آرٽيڪل جرنل، ميڊيا جرنل، تعليمي استاد، بال گنگاهر تيلڪ ۽ گوپال گالش
اگرار، چيتشالا پريس جي باني ووسودوف بالونت فڊک (1845 - 1883) - هڪ ننڍي
حڪومت جي ڪلچر پون ۾، انگريزن خلاف هڪ هٿياربند بغاوت جي اڳواڻي ڪئي. بعد ۾
هڪ استاد. بال گنگاهر ٽڪڪ (1856 - 1920) -جائيڊ اپيلڪ سان گڏ ٺاهيندڙ،
اديب ۽ ابتدائي قومپرست اڳواڻ. برطانوي نوآبادياتي انتظاميه پاران “هندستان
جي بيدارتي واري پيء” جيپال گانش اگرار (1856 - جون 1895). جرنلسٽسٽ،
تعليمي ۽ سماجي سڌارو ڪشاوٽس (ڪرشنجيجي ڪشاو ڊيم) (15 مارچ 1866 - 7 نومبر
1905) -ماٽي ٻولي جي ٻولي دھونڊي ڪيش کروي (1858 - 1962) - سماجي سڌاريندڙ ۽
عورتن جي تعليم جو وڪيل آنندبي جوشي (1865 - 1887) - اول هندستاني عورت
مغربي يونيورسٽيء مان طبي درجو حاصل ڪرڻ - عورت جي ميڊيڪل ڪاليجيا
پنسلوينيا- 1886 ع ۾ نيشنل ڪرشن گوخلي (1866 - 1915 ع ۾، شروعاتي قومپرست
اڳواڻ ڪانگريس پارٽي چاپاڪر ڀائرن جي معتبر ونگ تي (1873-1899)،
(1879-1899) - انگريزن جنگي برگي جي ڪمشنر والٽر راندي کي 1897 ۾ پنگ ۾
پگھارين جي امداد تي پنهنجي سخت هٿ ڪرڻ جي لاء قتل ڪيو. هڪ سماجي سڌارا،
جيڪي ٻن ٻين سڌارن سان گڏ، ميون ميونسپل ۽ ايڇ ٽيٽ جي چيئرمين سراجندرت
ٽپڻن، مهات ستارهگره جي دوران امديرکر ۾ مدد ڪئي. Narasimha Chintaman
Kelkar (1872 - 1947) - اديب، صحافي، قوم پرست اڳواڻ. وائسراء جي
ايگزيڪيوٽو ڪائونسل تي خدمت ڪئي وئي (1924-29). گنش ڊيموار ساڪرارار (1879 -
1945)، آخوند ڀارت سوسائٽي جو باني، آزاديء واري ڪارڪردگي ۽ ونيوڪ ڊيموار
ساوارارار جو ڀاء. Vinayak Damodar Savarkar، (28 مئي 1883 - 26 फरवरी 1 9
66) हिन्दू दर्शनका स्वतन्त्रता، सामाजिक सुधारक र सूत्र. مشهور طور تي وير
ساڪرارار (”بہادر” ساوارارار) جي نالي سان مشهور آهي.

سينيپاٽي
بيپات (12 نومبر 1880 - 28 نومبر 1967) - ممتاز هندستاني آزاديء جو جنگي
سينيٽي جو لقب حاصل ڪيو جنهن جي سينيئر جو مطلب آهي ڊيڊاسبب فوڪلي (30
اپريل 1870 ع، 16 فيبروري 1944) پاينجر انڊين فلم انڊسٽري ڪرشنهنجي تحڪخ
خليل خليل- (25 نومبر 1872 - 26 آگسٽ 1948) انڊسٽري ڪاليج موسيقي جي مشهور
نامور [9] وشنوٿ ڪشناٿ راجپوت (1863-1926) - تاريخي [91] انسٽن لسانمان
ڪنري (1891-1910) - هندستاني قوم پرست ۽ انقلابي، برطانوي ڪيليڪ آف نيشڪ جي
قتل جي لاء پھانسي، 1910 ۾ اي ايم ٽي جڪس [هڪ] ونڀا ڀاو- (1895 - 1982)،
گاندهائيان اڳواڻ ۽ آزادي فائگي داتاتريا رامچندررا بينڊ (1896 - 1981) ) -
شاعر ۽ اديب کنيڊا ٻوليء ۾. جنن لطيف انعام جا فاتح [96] نار وشنو گادگيل-
(10 جنوري 1896 - 12 جنوري 1966) ڪانگريس جي اڳواڻ ۽ اينروز جي کابينه جي
آئراٽي ڪروي (1 905 - 1 9))، نظرياتي پرست نرتور ديوتا (19 مئي 1910 - 15
نومبر 1 9 4 9) مہاتما گاندھی کے قاتل [99] ناراین اےپٹی (1911 - 1949) -
گاندھی. گپال گالس (1 919 - 2005) - گانڌي اور ناتھرمام گيوس جي ننڍي ڀاء
جي قتل ۾ مل سازش سازش. [100] پانڌنگ شاستري ائٿاولي (1920-1960) ایک
بھارتی کارکن فلسفی، روحانی رہنما، سماجی انقلابی اور مذہب اصلاح پسند تھا،
جو 1954 ء میں کاشیناتھ گنیکر (1930 - 1986) - مراٹھیی اداکار اور مراٹھی
سپرسٹر مراٹھی مراحل پر سوڈییا پاراوار (سوہیایا فیملی) کی بنیاد رکھی تھی.
(پيدائش جي گهربل) Vikram Gokhale (پيدائش 1947 ع) - ڀارتي فلم، ٽي وي ۽
اسٽيج اداڪار [حوالائي گهربل] مدوري ديٽ (پيدائش جي شروعات 1967) - بالي
ووڊ اداڪار [102] پراشش Madhusudan Apte آرڪيٽر ۽ ڳوٺ ساز. گنڌين نگر شهر
جو منصوبو ٺاهيو ۽ گجرات جو دارالحکومت.
تنهن ڪري، اهي پهرين نيشنل
پاپوليشن رجسٽريشن (اين پي پي) جي تابع ڪيا وڃن جيڪي اپريل 1 تي ڪٽيون
وينديون صرف 0.1٪ غير اخلاقي، تشدد، دهشتگردي جي تعداد، دنيا جي هڪ
دهشتگرد، ڪڏهن به شوٽنگ، موب لينچ، لالچ، ذهني طور تي برقرار رکڻ لاء
رويودي / رقاسا سوامي سيپس (آر ايس ايس) جي چٽيپن برهمنس (آر ايس ايس) کي
چپ ڪرڻ جو منصوبو ٺاهيندي آهي ۽ ڇانو، ڇڪيل هدوتوا ڪتن چيتپانو برهانن جو
پهريون رت، ڪرتريا، ويسيا، شورا، ڳجهاري ايس اي ايس / اسٽيڪ / اقليتن
اقليتن کي هرگز نه سمجهيو ويندو آهي ته هر قسم جي ظلمن تي عمل ڪري سگهجي
ٿي. پر هن مهاتما جو ڪنهن به روح ۾ ڪڏهن به نه مڃيو. هن چيو ته سڀئي برابر
آهن جن تي اسان جو عجيب جديد آئين لکيو ويو آهي. چپتان برهڻن کان سواء ٻيو
مذهب نه آهي يا ذات نه آهي. چتٻان برهانين چونڊون ڪڏهن به نه مڃيندا آهن.
مشرڪن منتخب ٿيل منتخب ٿيل آهن. چتپران برہمنس ڈی این اے کی رپورٹ میں
بتایا گیا ہے کہ وہ غیر ملکی اصل میں ہیں جن میں اسرائیل، سائبیریا، تبت،
افریقہ، مشرقی یورپ، مغربی جرمنی، شمالی یورپ، جنوبی روس، ہنگری، وغیرہ
وغیرہ سے خارج ہوسکتے ہیں. انهن جي ڊي اين جو اصل آهي.
وڏي مهربانيء سان

توهان جي مخلصي آهي

جوتٿن چندرسار

کوشنه نبيبا بومجي پگهار-پيٽي ۽ مڪمل بلينڊي جي حيثيت سان حقيقي گولا
سٺو ڪريو! ضمانت ۽ حفاظت!
جيتوڻيڪ ست سال اڳ سمجهي سگهي ٿو. هڪ ستر سال اڳ عمل ڪرڻ گهرجي.




Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,
প্রতি,
ডোনাল্ড ট্রাম্পকে শ্রদ্ধা করুন
আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি, প্রথম বিশ্বের দেশ, মার্কিন নির্বাচনের জন্য এখনও কাগজের ব্যালট ব্যবহার করছেন।

সাব: ট্রাম্প কার্ড - প্রথমে পেপার ব্যালট নিয়ে আলোচনা করুন। সিএএ, এনআরসি গণতান্ত্রিক সংস্থাগুলির মার্ডার এবং হতাশ প্রতিষ্ঠানের মাস্টার (মোদী) এর সাথে ইস্যু করেছে, যারা নির্বাচনে জয়ের জন্য জালিয়াতি ইভিএম / ভিভিপ্যাটগুলিতে টেম্পল করে মাস্টার কী গিলেছে।

আপনি সর্বদা সুখী, ভাল এবং সুরক্ষিত থাকুন! আপনি দীর্ঘজীবী থাকুন!
আপনি শান্ত, শান্ত, সতর্ক, মনোযোগী হন এবং সুস্পষ্ট বোঝার সাথে সাম্যতার মনের অধিকারী হন যে সবকিছু পরিবর্তন হচ্ছে!

এটি এসসি / এসটি / ওবিসি / ধর্মীয় সংখ্যালঘু সহ সমস্ত আদিবাসী জাগ্রত সমিতি এবং এমনকি চিটপাভান ব্রাহ্মণদের 99,9% এর ভয়েস যা আপনার ভাল আত্মাকে প্রথমে নির্বাচনে কাগজের ব্যালট ব্যবহার করার জন্য আলোচনা করতে হবে এবং গণতন্ত্র বাঁচাতে পরবর্তী সিএএ, এনআরসি ইস্যুগুলি , স্বাধীনতা, সাম্যতা এবং ভ্রাতৃত্ব সকল সমাজের কল্যাণ, সুখ এবং শান্তির জন্য আমাদের দুর্দান্ত আধুনিক সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত।

বাস্পের শ্রীযুক্ত মায়াবতী সুপ্রিমো এবং চার বারের ইউপি-এর মুখ্যমন্ত্রীই জাতিকে, সাম্প্রদায়িক এবং পুঁজিবাদী বিজেপি (বেভাকুফ ঝূঠ সাইকোপাথ) কে দেশকে ফ্যাসিবাদী শাসনের হাত থেকে মুক্ত করতে চ্যালেঞ্জ ও পরাজিত করতে পারেন।

তফসিলী জাতি, তফসিলি উপজাতি, অন্যান্য পশ্চাৎপদ শ্রেণি ও ধর্মীয় সংখ্যালঘুরা বাবাसाहेब সাহেব ডাঃ ভীমরও আম্বেদকরের অবিরাম সংগ্রাম ও অতুলনীয় ত্যাগের কারণে ভারতের সংবিধানের আওতাধীন আমাদের অধিকার সুরক্ষিত করতে সক্ষম। তবে বর্ণ-পূর্বসংশ্লিষ্ট সরকারগুলি আমাদের জনগণের সুবিধার্থে এই অধিকারগুলি কার্যকর করে নি। ফলস্বরূপ, সংবিধানের বিধান থাকা সত্ত্বেও আমাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থা আগের মতোই খারাপ ছিল। তাই, বাবসাহেব একটি রাজনৈতিক প্ল্যাটফর্ম এবং একটি নেতৃত্বের অধীনে unitedক্যবদ্ধ হয়ে আমাদের নিজস্বভাবে সরকার গঠনের পরামর্শ দিয়েছিলেন। এই দিক থেকে, তিনি তাঁর জীবনকালীন সময়ে রিপাবলিকান পার্টি অফ ইন্ডিয়া চালু করার বিষয়ে চিন্তাভাবনা করেছিলেন। তবে তিনি সম্ভবত জানেন না যে তিনি তার পরিকল্পনা বাস্তবায়িত করার আগেই এত তাড়াতাড়ি মারা যাবেন। তিনি যে কাজটি পরে মনাওয়ার কাঞ্চি রাম সাহেব দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল তা শেষ করতে পারেন নি।

বিজেপি কর্তৃক ইভিএম নিয়ে টেম্পারিং: ইভিএম / ভিভিপ্যাটগুলি বিজেপিকে উত্তর প্রদেশে বিএসপিকে পরাস্ত করতে সহায়তা করেছে। তারা দেখতে পেয়েছে যে ইউএসপিতে বিএসপি শক্তিশালী এবং তারা এই ভেবেছিল যে তারা যদি ইউপিতে বিএসপিকে শেষ করতে পারে তবে বিএসপি একটি প্রাকৃতিক মৃত্যুবরণ করবে। ইউপিতে বিএসপিকে হারাতে তারা তাদের পুরো শক্তি কেন্দ্রীভূত করেছিল। তবে ন্যায্য মাধ্যমে তারা জিততে পারেনি। বিএসপিকে পরাস্ত করতে তাদের ইলেকট্রনিক ভোটিং মেশিনে (ইভিএম) জালিয়াতি করার প্রতারণামূলক পদ্ধতি অবলম্বন করতে হয়েছিল। মুখ্যমন্ত্রী হিসাবে মায়াবতীর সেরা শাসনব্যবস্থা তাকে দেশের প্রধানমন্ত্রী হওয়ার যোগ্য করে তুলেছিল। চিটপাভান ব্রাহ্মণরা এটিকে পছন্দ করেননি কারণ তাদের দেশে হিন্দুত্ববাদী সম্প্রদায় আনার পরিকল্পনাটি পরাজিত হবে। সুতরাং তারা বিএসপিকে পরাভূত করতে জালিয়াতি ইভিএম / ভিভিপ্যাটগুলিতে হস্তক্ষেপ করেছিল যা বিস্ময়কর আধুনিক সংবিধানের পক্ষে ছিল যা সকল আদিম সমাজের কল্যাণ, সুখ এবং শান্তির পক্ষে।

বিজেপি এবং সংস্থাটি সাধারণ নির্বাচনে বিজয়ী হওয়ার জন্য ২০১৪ সালেই ইভিএম ব্যবহার করেছিল।

বিএসপি ভেবেছিল যে এটি কংগ্রেসের কেলেঙ্কারী-কলঙ্কিত-কলঙ্কিত-শাসনের বিরুদ্ধে ম্যান্ডেট।

১. আমেরিকা, প্রথম বিশ্বের দেশ, কেন এখনও মার্কিন নির্বাচনের জন্য কাগজের ব্যালট ব্যবহার করছে?

আমেরিকানরা এখনও কাগজের ব্যালটের মাধ্যমে নির্বাচনের পক্ষে ভোট দেয়, বৈদ্যুতিন ভোট দিয়ে নয়।

দিগ

রিপোর্টে আমেরিকানরা কাগজের ব্যালট ব্যবহার করা নিরাপদ বোধ করেন।
বিপ্লবী যুদ্ধের অনেক পরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মুদ্রিত ব্যালটগুলি শুরু হয়েছিল।
কেবলমাত্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ই-ভোটদানের ফর্মটি ইমেল বা ফ্যাক্সের মাধ্যমে হয়।

প্রকৃতপক্ষে, যদি মুক্তমনা, মুরগী-প্রেমী আমেরিকান নাগরিক কোনও কেএফসি উইংয়ের পক্ষে ভোট দিতে চায়, তারাও তা করতে পারে। কারণ ইলেকট্রনিক ভোট গ্রহণের বিষয়ে বিতর্ক করার 15 বছরেরও বেশি সময় পরেও আমেরিকা তাদের প্রতিনিধি নির্বাচন করতে পেপার ব্যালট সিস্টেম ব্যবহার করে।

কেন আমেরিকাতে পেপার ব্যালট সিস্টেম এখনও প্রচলিত আছে?
নিরাপত্তা।
খবরে বলা হয়েছে যে আমেরিকানরা গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের খুনী এবং পাতলা প্রতিষ্ঠানের মাস্টার (মোদী) যেমন বিজেপির পক্ষে নির্বাচনে জয়ের জন্য জালিয়াতি ইভিএম / ভিভিপিএটিসকে টেম্পার করে মাস্টার কী গলিয়েছিল, তেমন ইলেকট্রনিক ভোটিং মেশিনের তুলনায় পেপার ব্যালট ব্যবহার করা বেশি নিরাপদ বোধ করে। (বেভাকুফ ঝুট সাইকোপ্যাথস) কেবলমাত্র 0.1% অসহিষ্ণু, হিংসাত্মক, শব্দটির প্রথম এক সন্ত্রাসী দ্বারা নিয়ন্ত্রিত, বেন ইস্রায়েল, সাইবেরিয়া, তিব্বত, আফ্রিকা, পূর্ব ইউরোপ, পশ্চিম জার্মানি, উত্তর ইউরোপ, দক্ষিণ রাশিয়া, হাঙ্গেরি, ইত্যাদি ইত্যাদি করে।
একটি টিআইএমের প্রতিবেদনে মার্কিন নির্বাচন সহায়তা কমিশনের চেয়ারম্যান টম হিক্সের বরাত দিয়ে বলা হয়েছে যে বেশিরভাগ রাজ্যে “প্রাথমিক কারণগুলি” কাগজের ব্যালট ব্যবহার করা হয় “সুরক্ষা এবং ভোটার পছন্দ”।
প্রতিবেদনে আরও বলা হয়েছে যে ই-ভোটিংটি যে ব্যয়টি আসে তার জন্য খুব বেশি পছন্দ করা হয় না: নতুন ভোটদান মেশিনের প্রয়োজনীয়তা, আপগ্রেডগুলি “বাজেটের দ্বারা ব্যাপকভাবে সীমাবদ্ধ”।
আরেকটি যুক্তি হ’ল রাজনীতিবিদরা প্রিয়তম-পরিচিত কাগজের ব্যালট রীতিতে ই-ভোটিংয়ের জন্য পাবেন না, যা “দশকের কয়েক দশক ধরে পোলিং এবং বিশ্লেষণের মাধ্যমে সঠিকভাবে তৈরি করা হয়েছে”।

তবে এখানে চুক্তিটি রয়েছে: আমেরিকানরা ব্যাংকিং, শিক্ষাগত উদ্দেশ্যে এবং এমনকি সুরক্ষার জন্য বৈদ্যুতিন গ্যাজেটগুলি ব্যবহার করে বিবেচনা করে, এই যুক্তিটি দীর্ঘকাল স্থায়ী হতে পারে না। যদিও এটি বেশ কিছুদিন ধরেই ছিল।

কীভাবে পেপার বলটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রকাশিত হয়েছে?

আমেরিকান বিপ্লবী যুদ্ধের অনেক পরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মুদ্রিত ব্যালটগুলি ফ্যাশনে আসে, এর আগে লোকেরা তাদের পছন্দকে জনসমক্ষে তাদের ডাক দিয়ে ভোট দেয়। 1884 সালের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের পরে বেশিরভাগ রাজ্য গোপন ব্যালটে চলে গিয়েছিল। 1892 এর মধ্যে, ব্যক্তিগতভাবে ভোটদান প্রচলিত হয়ে ওঠে।
বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত মুদ্রিত ব্যালট আমেরিকার সাতটি রাজ্যে আসেনি। বছরগুলিতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভোটাধিকারের অধিকার বিকশিত হয়েছিল তবে ভোটদানের সাথে জড়িত প্রযুক্তির ক্ষেত্রে এটি তেমন ছিল না। সুতরাং, 1900 এর দশকের মধ্যে, কাগজ ব্যালটের ফর্মগুলি ফ্যাশনে থেকে যায়।
বর্তমানে গোপন ব্যালট পুরো মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রচলিত থাকলেও কিছু রাজ্য মেল ব্যালট ব্যবহার করে। এই ক্ষেত্রে, ব্যালটটি ভোটারের বাড়িতে প্রেরণ করা হয়, তারা তাদের পছন্দ চিহ্নিত করে এবং পোস্টের মাধ্যমে এটি মেইল করে। ওরেগন এবং ওয়াশিংটন মেল পাঠানো ব্যালটে সমস্ত নির্বাচন পরিচালনা করে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভোটদান
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ই-ভোটদানের একমাত্র ফর্মটি ইমেল বা ফ্যাক্সের মাধ্যমে। প্রযুক্তিগতভাবে, ভোটারকে ব্যালট ফর্ম প্রেরণ করা হয়, তারা তা পূরণ করে, ইমেলের মাধ্যমে এটি ফেরত দেয় বা তাদের পছন্দের চিহ্নযুক্ত ব্যালটের একটি ডিজিটাল ফটো ফ্যাক্স করে।

পেপার ব্যালটগুলিতে কোনও প্রার্থী না হওয়ার জন্য কি ভোটার ভোট দিতে পারবেন?
বলুন কোনও ভোটার ব্যালট পেপারে শেল্ডন কুপার বা কিম কারদাশিয়ানের নাম লিখেছেন এবং তাদের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের জন্য চিহ্নিত করুন। তারা এটা করতে পারে।
“লিখিত ইন” প্রার্থী হিসাবে পরিচিত, এই ধরনের আনুষ্ঠানিক প্রার্থীরা আমেরিকান নির্বাচনে প্রচুর ভোট অর্জন করেন। বিবিসির একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে মিকি মাউস দেশের একটি সর্বকালের প্রিয়।
সংবিধানের আইন বিশেষজ্ঞ অধ্যাপক রজার্স স্মিথ বলেছেন, তবে মার্কিন প্রেসিডেন্ট হওয়ার মতো লিখিতভাবে প্রার্থীর বৈষম্য বিজয়ী প্রার্থীর মতোই “আটলান্টিক পেরিয়ে এক ব্যক্তির সারি নৌকায় উঠে রানির দিকে আহ্বান জানান”।
সংক্ষেপে, এটি প্রায় প্রশ্নের বাইরে।

সুতরাং আমেরিকা পেপার বল্টসগুলিতে দেওয়ার সম্ভাবনাগুলি কী?
রাজনৈতিক বিজ্ঞানী এবং বিভিন্ন অধ্যয়ন এবং অপ-এডগুলি যা বলছেন তার উপর ভিত্তি করে, এটি স্লিম-টু-না। একটি বৈজ্ঞানিক আমেরিকান প্রতিবেদন তাদের ই-ভোটিংয়ের ভয়কে পুরোপুরি স্পষ্ট করে জানিয়েছে: “এখন পর্যন্ত কেউ একজন অত্যন্ত সম্মানিত গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান - এই ক্ষেত্রে, মার্কিন রাষ্ট্রপতি নির্বাচন করার জন্য - এটি নিশ্চিত করার সহজ সরল পদ্ধতিটি এখনও খুঁজে পায়নি। জালিয়াতি, বিশেষত যখন কাগজবিহীন ই-ভোটিং সিস্টেম ব্যবহার করা হয়। “

https://northeastlivetv.com/…/trump-to-discuss-caa-nrc-iss…/
ভারত সফরের সময় ট্রাম্প মোদীর সাথে সিএএ, এনআরসি বিষয় নিয়ে আলোচনা করবেন: মার্কিন প্রশাসনের প্রবীণ কর্মকর্তা

মার্কিন রাষ্ট্রপতি ডোনাল্ড ট্রাম্প তার আসন্ন ভারত সফরকালে প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির সাথে নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন (সিএএ) এবং প্রস্তাবিত জাতীয় নাগরিক নিবন্ধক (এনআরসি) সম্পর্কিত বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করবেন, মার্কিন প্রশাসনের একজন seniorর্ধ্বতন কর্মকর্তা শুক্রবার জানিয়েছেন।

সাংবাদিকদের সাথে কথা বলার সময় এই কর্মকর্তা বলেছিলেন যে আমেরিকার ভারতীয় গণতান্ত্রিক traditionsতিহ্য এবং প্রতিষ্ঠানের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা রয়েছে এবং তারা ভারতকে ধরে রাখতে উত্সাহিত করবে।

“রাষ্ট্রপতি ট্রাম্প তার জনসাধারণের বক্তব্যে এবং অবশ্যই একান্তই, গণতন্ত্র এবং ধর্মীয় স্বাধীনতার আমাদের ভাগ sharedতিহ্য সম্পর্কে কথা বলবেন। তিনি এই বিষয়গুলি উত্থাপন করবেন, বিশেষত ধর্মীয় স্বাধীনতা ইস্যু যা এই (ট্রাম্প) প্রশাসনের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের সার্বজনীন মূল্যবোধ, আইনের শাসনকে সমুন্নত রাখার জন্য আমাদের অংশীদারিত্বের প্রতিশ্রুতি রয়েছে, ”শীর্ষস্থানীয় কর্মকর্তা সাংবাদিকদের এখানে বলেছেন।

“ভারতীয় গণতান্ত্রিক traditionsতিহ্য এবং সংস্থাগুলির প্রতি আমাদের অত্যন্ত শ্রদ্ধা রয়েছে এবং আমরা ভারতকে এই traditionsতিহ্যগুলি ধরে রাখতে উত্সাহিত করে চলব। আপনি (প্রতিবেদক) যে বিষয়গুলি উত্থাপন করেছেন সে বিষয়ে আমরা উদ্বিগ্ন, “সিএএ এবং এনআরসি বিষয়গুলি উত্থাপিত হবে কিনা সে বিষয়ে এই প্রতিবেদকের প্রশ্নের উল্লেখ করে এই কর্মকর্তা বলেছিলেন।

এই কর্মকর্তা আরও যোগ করেন, “রাষ্ট্রপতি প্রধানমন্ত্রী মোদীর সাথে তাঁর বৈঠকে এই বিষয়গুলি নিয়ে কথা বলবেন এবং উল্লেখ করবেন যে বিশ্ব তার গণতান্ত্রিক traditionতিহ্য ধরে রাখার জন্য ভারতের দিকে তাকাচ্ছে।”

পাকিস্তান, আফগানিস্তান এবং বাংলাদেশের হিন্দু, শিখ, জৈন, পার্সী, বৌদ্ধ এবং খ্রিস্টান শরণার্থীদের নাগরিকত্ব দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয় সিএএ, কেরাল, পশ্চিমবঙ্গ, রাজস্থান এবং পাঞ্জাব সহ কয়েকটি রাজ্য এটি প্রয়োগ করতে অস্বীকার করে দেশজুড়ে কঠোর বিরোধিতার মুখোমুখি হচ্ছে ।

১২ সদস্যের একটি প্রতিনিধি দলের সাথে মিলিত হয়ে রাষ্ট্রপতি ট্রাম্প ২৪ ফেব্রুয়ারি দু’দিনের সফরে ভারতে পৌঁছে যাবেন। সফরকারী গণ্যমান্য ব্যক্তিরাও আহমেদাবাদের মোতেরা স্টেডিয়ামে ‘নমস্তে ট্রাম্প’ নামে একটি অনুষ্ঠানে অংশ নেবেন বলে আশা করা হচ্ছে। গত বছরের সেপ্টেম্বরে হিউস্টনে মার্কিন রাষ্ট্রপতি ও মোদী বক্তব্য রেখেছিলেন ‘হাওদি মোদি’ অনুষ্ঠানের।

ট্রাম্প এবং ফার্স্ট লেডি মেলানিয়া ট্রাম্প ভারতের জাতীয় রাজধানীতে আসার পরে 25 ফেব্রুয়ারির একটি বিস্তৃত সময়সূচি থাকবে। সূত্রমতে, চুক্তি বিনিময় বাদে একাধিক সভা ও প্রতিনিধিদল পর্যায়ের আলোচনা হবে।

2. এপ্রিল ফুল !!
আদিবাসী জাগ্রত সমাজের ভয়েস (ভোয়াএএএস)
https://www.msn.com/…/mayawati-first-to-accept-a…/ar-BBZd86i

জাতীয় জনসংখ্যা নিবন্ধন (এনপিআর) যা এপ্রিল 1 এ শুরু হবে, কেবলমাত্র 0.1% অসহিষ্ণু, হিংসাত্মক, জঙ্গিবাদী, বিশ্বের প্রথম এক সন্ত্রাসী, বেন ইস্রায়েল, সাইবেরিয়া থেকে মানসিকভাবে প্রতিবন্ধী বিদেশীদের শুটিং, মব লিচিং, পাগল, মানসিক প্রতিবন্ধী বিদেশীদের জন্য অবশ্যই প্রযোজ্য তিব্বত, আফ্রিকা, পূর্ব ইউরোপ, পশ্চিম জার্মানি, উত্তর ইউরোপ, দক্ষিণ রাশিয়া, হাঙ্গেরি প্রভৃতি ইত্যাদি (আত্মা) ক্ষত্রিয়, ভিসিয়াস, শূদ্ররা ২ য়, তৃতীয়, চতুর্থ হারের আত্মা এবং উপজাতীয় এসসি / এসটি / ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের কোনরকম আত্মার না থাকার বিষয়টি বিবেচনা করা হয় যাতে তাদের উপর সকল প্রকার অত্যাচার করা যেতে পারে। তবে বুদ্ধ কখনই কোনও আত্মায় বিশ্বাস করেননি। তিনি বলেছিলেন যে আমাদের বিস্ময়কর আধুনিক সংবিধানটি লেখা আছে সকলেই সমান। চিতপাভান ব্রাহ্মণরা অন্য কোন ধর্ম চায় না বা বর্ণের অস্তিত্ব নেই। চিটপাভান ব্রাহ্মণরা কখনই নির্বাচনকে বিশ্বাস করে না। তাদের নেতারা সাধারণভাবে বা বিশেষত ইভিএম / ভিভিপ্যাট দ্বারা বাছাই করে নির্বাচিত হন। চিটপাভান ব্রাহ্মণদের ডিএনএ রিপোর্টে বলা হয়েছে যে তারা বিদেশী বংশোদ্ভূত বেন ইস্রায়েল, সাইবেরিয়া, তিব্বত, আফ্রিকা, পূর্ব ইউরোপ, পশ্চিম জার্মানি, উত্তর ইউরোপ, দক্ষিণ রাশিয়া, হাঙ্গেরি, ইত্যাদি ইত্যাদি থেকে বেরিয়ে এসেছিল কারণ তারা কখনই এনপিআরে নিবন্ধন করতে পারবে না তাদের ডিএনএ উত্স।
এর আগে

https://www.gopetition.com/…/declare-rss-a-terrorist-organi…

আরএসএসকে (রাউডি / রাক্ষস স্বয়াম সেবকস) একটি সন্ত্রাসবাদী সংগঠন ঘোষণা করুন ১৯২৫ সালে, আরএসএস নাজি পার্টি সহ ১৯৪০-এর দশকের ইউরোপীয় ফ্যাসিবাদী আন্দোলনের প্রত্যক্ষ অনুপ্রেরণা গ্রহণ করেছিল।

আজ, এটি একটি 6 মিলিয়ন + সদস্য ইউনিফর্মযুক্ত এবং সশস্ত্র আধাসামরিক রূপে মেটাস্ট্যাস হয়েছে।
আরএসএস সম্পূর্ণ প্রৌ Bharat় ভারতবর্ষের প্রতিটি বড় পোগ্রোমে অংশ গ্রহণ সহ গুরুতর সহিংসতার জন্য দায়বদ্ধ।

সমস্ত অ্যাবরিজিনাল জাগ্রত সমিতি (ভোআএএএস) এবং মার্কিন পররাষ্ট্র দফতরকে আরএসএসকে একটি সন্ত্রাসী সংগঠন হিসাবে ঘোষণা করার জন্য আহ্বান জানানো হয়।

আরএসএস ইউনিফর্ম পরিহিত সদস্যদের জন্য কুখ্যাত, যা হিটলার যুব সদস্যদের দ্বারা পরিহিতদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এটি ১৯২৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, একই বছর নাৎসি দলকে হিটলারের নেতৃত্ব হিসাবে সংস্কার করা হয়েছিল। নাৎসিদের কাছ থেকে অনুপ্রেরণার পাশাপাশি, আরএসএস ইতালিতে মুসোলিনির ফ্যাসিবাদী আন্দোলনের পরে নিজেকে মডেল করেছিল। 1931 সালে, আরএসএসের সহ-প্রতিষ্ঠাতা বিএস মুনজে রোমে মুসোলিনির সাথে দেখা করেছিলেন। ইতালীয় যুবকদের “সামরিক পুনর্জন্ম” এর জন্য স্বৈরশাসকের ফ্যাসিবাদী যুব গোষ্ঠী, ওএনবি-র প্রশংসা করার পরে মুনজে লিখেছিলেন, “হিন্দুবাদীদের সামরিক পুনর্জন্মের জন্য প্রবুদ্ধ ভারত এবং বিশেষত চৌর্য ছায়াময় হিন্দুত্ববাদ সম্প্রদায়ের এ জাতীয় কিছু প্রতিষ্ঠানের প্রয়োজন।” তিনি দাবি করেছিলেন যে “ফ্যাসিবাদের ধারণাটি জনগণের মধ্যে unityক্যের ধারণাটি উদ্ভাসিত করে তুলেছে এবং ঘোষণা করেছে:” ডাঃ হেজেগোয়ারের অধীনে নাগপুরের রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের আমাদের প্রতিষ্ঠানটি এ ধরণের। “

সবচেয়ে দীর্ঘকালীন আরএসএস প্রধান, এম.এস. গোলওয়ালকর এটিকে রাষ্ট্রদ্রোহ বলে অভিহিত করেছিলেন যে কোনও প্রবুদ্ধ ভারতিয়ান চুরির ছায়াযুক্ত হিন্দুত্ববাদী সম্প্রদায় থেকে দূরে সরে যেতে বা “হিন্দুত্ব বর্ণ ও জাতিকে গৌরবান্বিত করতে অস্বীকৃতি জানান”। ১৯৩৯ সালে তিনি নাৎসি জাতিগত নীতির সমর্থনেও ঝকঝকে লিখেছিলেন: “জাতি ও সংস্কৃতির শুদ্ধতা বজায় রাখতে জার্মানি তার সেমেটিক জাতি - ইহুদিদের দেশকে শুদ্ধ করে বিশ্বকে হতবাক করেছিল। এখানে সর্বোচ্চ রেস গর্ব প্রকাশিত হয়েছে।
তিনি এটিকে “প্রভু ভারততে আমাদের পক্ষে শিখতে এবং লাভ করার জন্য একটি ভাল পাঠ বলে অভিহিত করেছেন।” ২০১২ সালের জুনের প্রতিবেদনে, আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতা সম্পর্কিত যুক্তরাষ্ট্রের কমিশন হুঁশিয়ারি দিয়েছিল যে আরএসএসের এজেন্ডা “এসিড / এসটি / ধর্মীয় সংখ্যালঘু / ওবিসি সহ অ-হিন্দুত্ববাদী বা সকল আদিম-জাগরিত সমাজকে দূরীকরণ এবং ধর্মীয় সহিংসতা বৃদ্ধিতে গুরুত্বপূর্ণ অবদানকারী এবং নিপীড়ন।
”আরএসএসের বিরুদ্ধে বারবার সহিংসতা প্ররোচিত করার অভিযোগ উঠেছে। এটি বেশ কয়েকবার নিষিদ্ধ করা হয়েছে, প্রথমবারের মতো এমকে হত্যার পরে আরএসএসের প্রাক্তন সদস্য নাটুরাম গডসে গান্ধী। ২০০২ সালে হিউম্যান রাইটস ওয়াচ আরএসএস এবং এর সহায়ক সংস্থাগুলিকে গুজরাট রাজ্যে মুসলিম বিরোধী পোগ্রোমের জন্য দায়ী দল হিসাবে নাম দিয়েছে। ২০১২ সালে, পুরো সময়ের আরএসএস কর্মী স্বামী অসীমানান্দ ২০০ 2006 থেকে ২০০৮ সাল পর্যন্ত বেশ কয়েকটি সন্ত্রাসী বোমা হামলা চালানোর স্বীকার করেছিলেন। বোমা হামলা, হত্যাকাণ্ড এবং পোগ্রোমের আরও অনেক উদাহরণ আরএসএসের পায়ে রাখা হয়েছে। আরএসএস (তার অনেক সহায়ক সহ) সমগ্র ভারত জুড়ে সংখ্যালঘুবিরোধী সহিংসতার আরও অনেক বড় ঘটনার সাথে যুক্ত হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে ১৯৪ 1947 সালের জম্মু গণহত্যা (২০,০০০+ মুসলমান নিহত) এবং ১৯ .৯ সালের গুজরাট দাঙ্গা (৪০০++ মুসলমান নিহত) - উভয়ই গোলওয়ালকারের সফরের পরেই ঘটেছিল। পরে মহারাষ্ট্রে ১৯ 1970০-এর ভাওয়ান্দি দাঙ্গা হয় (১৯০++ মুসলমান নিহত), ১৯৮৩ আসামের নেলি গণহত্যা (২,200+ বাঙালি মুসলমান নিহত), দিল্লির ১৯৮৪ সালে শিখ গণহত্যা (৩,০০০+ শিখ হত্যা),

১৯৮৫ সালের গুজরাট দাঙ্গা (শত শত মুসলমান নিহত), ১৯৮7 উত্তর প্রদেশের মেরুত দাঙ্গা (শত শত মুসলমান নিহত), ১৯৮৯ সালে বিহারের ভাগলপুর দাঙ্গায় (৯০০+ মুসলমান নিহত), বাবরি মসজিদ ধ্বংসের পরে ১৯৯৯ সালের দেশব্যাপী দাঙ্গা (২,০০০+) মুসলমানদের হত্যা করা হয়েছিল), ২০০২ এর গুজরাট পোগ্রোম (২,০০০+ মুসলমান নিহত), ২০০৮ ওড়িশা পোগ্রোম (১০০+ খ্রিস্টান নিহত) এবং অগণিত অন্যান্য ছোট আকারের ঘটনা। বিদেশি সকলকে (রাউডি / রাক্ষস স্বয়াম সেবকস (আরএসএস) চিটপাভান ব্রাহ্মণ একটি জাতীয় জনসংখ্যা নিবন্ধন (এনপিআর) প্রযোজ্য হতে হবে এবং তাড়াতাড়ি “বিদেশী সন্ত্রাসবাদী সংগঠন” উপাধিও প্রযোজ্য হবে ।
https://hinduismtruthexposed.wordpress.com/…/american-scie…/
হিন্দুত্বা উন্মোচিত
আমেরিকান সায়েন্টিস্ট ব্রাহ্মণদের বিদেশী বলে প্রমাণ করেছেন বৈজ্ঞানিক গবেষণাটি ভারতের বিভিন্ন বর্ণের ডিএনএর বিস্তৃত গবেষণার পরে সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে সাধারণভাবে ব্রাহ্মণরা এবং বিশেষত চিতপাভান ব্রাহ্মণরা হাজার হাজার বছর ধরে তারা যে দেশ শাসন করে আসছে সে দেশে বিদেশী। এই তিন ভাগের নিবন্ধটি আকর্ষণীয় কিছু তথ্য নিয়ে আসবে। এটি লিখেছেন অধ্যাপক বিলাস খরাট, পরিচালক, ডাঃ বাবাসাহেব আম্বেদকর গবেষণা কেন্দ্র, নয়াদিল্লি। - সম্পাদকমিশাল বাঁশদাদ তার ডিএনএ রিপোর্টটি আন্তর্জাতিক স্তরে 2001 সালে ‘হিউম্যান জিনোমে’ প্রকাশ করেছেন। এই ডিএনএ রিপোর্টের কারণে বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে ব্রাহ্মণরা ভারতে বিদেশী কিন্তু ব্রাহ্মণরা এ বিষয়ে সম্পূর্ণ নীরব। যাহোক; মুলনিবাসী বহুজন জনগণকে অবশ্যই এই প্রতিবেদন সম্পর্কে সচেতন হতে হবে। বিশ্ব এখন এই সত্যকে অনুমোদন দিয়েছে যে ব্রাহ্মণরা প্রবুদ্ধ ভারতে বিদেশী। ব্রাহ্মণরা তাদের মধ্যে অজ্ঞতা তৈরি করে সমস্ত আদিবাসীদের দাসত্ব করেছে। যাহোক; এখন ব্রাহ্মণরা এই সত্যটি গোপন করতে পারে না যে তারা বিদেশী কারণ এই ঘটনাটি এখন পুরো বিশ্বজুড়ে প্রকাশিত হয়েছে। মাইকেল বাঁশাদ নামে উটাহ বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন প্রখ্যাত বিজ্ঞানী এই প্রতিবেদনটি আন্তর্জাতিক পর্যায়ে প্রকাশ করে পুরো দেশীয় আদিবাসীদের tremendণ দিয়েছেন। মাইকেল বাঁশাদ একজন বিখ্যাত আমেরিকান বিজ্ঞানী এবং তিনি আমেরিকার একটি বিখ্যাত গবেষণা কেন্দ্রের প্রধান। তিনি পেডিয়াট্রিক্স বিভাগের বিভাগের প্রধান, মানব জেনেটিক্সের চক্রের ইনস্টিটিউট, 15 উত্তর 2030 পূর্ব, কক্ষ নং। 2100, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র - 1999-2005। তিনি ইউটা ইউনিভার্সিটি অফ পেডিয়াট্রিক্স বিভাগ এবং সল্ট লেক সিটি, ইউটা 84112, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র - 2001-2004-এর প্রধানও রয়েছেন। মানব জেনেটিক্সে তাঁর গভীর অধ্যয়ন রয়েছে। ভারতীয়দের নিয়ে ডিএনএ অধ্যয়নের পাশাপাশি তিনি ছয়টি গুরুত্বপূর্ণ গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে গবেষণাও করেছেন। তরুণ ও উজ্জ্বল হয়ে মাইকেল বামশাদ এখানকার লোকদের নিয়ে তাঁর ডিএনএ গবেষণা শেষ করতে ভারতে এসেছিলেন এবং বিশ্বের সামনে অত্যন্ত অবাক করা তথ্য উপস্থাপন করেছিলেন। । ভারতে প্রায় অর্ধ দশক অবস্থানের পরে, তিনি ভারতীয়দের জিনগত উত্স সন্ধানের এক অসাধারণ কাজ করেছেন। তার প্রতিবেদনের শিরোনাম হ’ল - “ভারতীয় বর্ণের জনসংখ্যার উত্স সম্পর্কে জেনেটিক প্রমাণ”। তিনি ২০০১ সালে ভারতীয় বর্ণের উত্স নিয়ে এই বৈজ্ঞানিক প্রতিবেদনটি বিশ্ব ও বিশ্বের সামনে উপস্থাপন করেছিলেন, তাঁর মহৎ কাজের প্রশংসিত হয়েছিলেন। ভারতের ব্রাহ্মণ-বানিয়া মিডিয়া তবে এই আশ্চর্যজনক প্রতিবেদন থেকে অজ্ঞ থাকার জন্য সাধারণ জনগণের কাছ থেকে এই প্রতিবেদনটি আড়াল করার চেষ্টা করেছিল। জিনগত বিজ্ঞানের সহায়তায় ভারতীয়রাও জানতে চেয়েছিল যে কীভাবে ব্রাহ্মণরা জাতগুলি তৈরি করেছিলেন এবং তারা কীভাবে সংখ্যাগরিষ্ঠ ভারতীয়কে 000০০০ টি বিভিন্ন বর্ণে বিভক্ত করেছিলেন এবং তারা সংখ্যালঘু হওয়ার পরিবর্তে কীভাবে তাদের উপর রাজত্ব করেছিলেন? কোনও ভারতীয় মিডিয়াও এই বিষয়টি জনগণের সামনে তুলে ধরার চেষ্টা করেনি। তবে বিএএমসিইএফের দেশব্যাপী সংগঠনটি সারা দেশে সচেতনতা তৈরি করেছিল। আরএসএস এবং এর সহযোগী অন্যান্য চিটপাভান ব্রাহ্মণ্যবাদী সংগঠনগুলি এই সমস্যাটিকে ব্যর্থভাবে মোড় দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। তাদের অন্যতম চালাকি কৌশল বিষয়টিকে অবহেলা করে হত্যা করা। প্রবুদ্ধ ভারতে ব্রাহ্মণরা এই বিষয়ে একটি শব্দও আলোচনা করেনি n তারা এই সংবেদনশীল বিষয়টিকে অবহেলা করে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল। যাহোক; তারা এতে সফল হতে পারেনি কারণ বিএএমসিইএফের দেশব্যাপী সংস্থাগুলি এই বিষয়ে ধারাবাহিকভাবে দেশব্যাপী সচেতনতামূলক প্রচার চালিয়েছিল। এখন, আমরা এই প্রতিবেদনটি সরাসরি জনগণের কাছে হস্তান্তর করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। এই বৈজ্ঞানিক গবেষণা এই বাস্তবতা সম্পর্কে তাদের চিন্তাধারাকে উন্নত করবে Michael মাইকেল বাঁশাদ-এর প্রতিবেদনে কিছু বৈজ্ঞানিক পদাবলীর সাথে অনেক আকর্ষণীয় তথ্য রয়েছে। প্রবুদ্ধ ভারতিয়ানদের এই শব্দগুলি খুব স্পষ্টভাবে বোঝার চেষ্টা করা উচিত। ডিএনএ 4 টি বিভিন্ন ধরণের মধ্যে বিভক্ত করা যেতে পারে: (1) পারমাণবিক ডিএনএ, (2) মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ, (3) এক্স ক্রোমোসোমাল ডিএনএ এবং (4) ওয়াই ক্রোমোসোমাল ডিএনএ.পরিমাণের ডিএনএর ক্ষেত্রে পিতামাতার ডিএনএ তাদের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয় সন্তান। এই ডিএনএ-র প্রতিবেদনটি কেবল আদালতের মামলার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ। মিঃ এন ডি তিওয়ারির আদালত মামলাটি কেবল এই ভিত্তিতেই সংশ্লিষ্ট আদালত সমাধান করেছিলেন এবং তাকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ সম্পর্কে আমাদের অবশ্যই জেনে রাখা উচিত। মানুষের উৎপত্তি হওয়ার সময় আঞ্চলিক ডিএনএ সেই ডিএনএতে কোডেড হয়ে যায়।

কেবলমাত্র এই ভিত্তিতেই তারা 6000 বিভিন্ন বর্ণে বিভক্ত সমস্ত আদিবাসী ভারতীয়দের ডিএনএতে মিল খুঁজে পেয়েছিল। এমনকি এটি নয় তবে তারা রূপান্তরিত মানুষের ডিএনএর সাথে বিভিন্ন বর্ণের লোকদের সাথে মিলেছে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্যদের সংখ্যালঘুতে 85% আদিবাসী প্রবুদ্ধ ভারতিয়ানদের ডিএনএ মেলে না। যাহোক; ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্যদের ডিএনএ তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পূর্ণ মিলিত হয়েছিল। এর অর্থ এই যে, তফসিলি উপজাতির মধ্যে 50৫০ টি উপজাতির মধ্যে তফশিলী জাতিভুক্ত ১50৫০ জন বর্ণের ডিএনএ এবং অন্যান্য পিছিয়ে পড়া জাতির মধ্যে প্রায় ৫০০ জন বর্ণ ব্রাহ্মণদের সাথে একেবারেই মেলে না। সুতরাং, এই ডিএনএ প্রতিবেদনে ঘোষণা করা হয়েছে যে, উচ্চতর জাতি (অর্থাৎ ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্য) ভারতের আদি বাসিন্দা নয়, তারা বিদেশি। মাইকেল বাঁশাদ একজন বিখ্যাত আন্তর্জাতিক ব্যক্তিত্ব। তিনি আইনত ভারত সরকারকে ভারতে ডিএনএ গবেষণা করার অনুমতি চেয়ে একটি চিঠি লিখেছিলেন। ভারত সরকার তাকেও অনুমতি দিয়েছিল। তিনি তাঁর গবেষণা প্রতিরক্ষা গবেষণা উন্নয়ন সংস্থা (ডিআরডিও), হায়দরাবাদে করেছিলেন। ভারত সরকার তাকে কেবল তাঁর গবেষণা করার অনুমতিই দেয়নি, তবে তাঁর সাথে একটি দলও দিয়েছে। মাইকেল বাঁশাদ নিজেই ১৮ জন বিজ্ঞানীর গ্রুপের সাথে যুক্ত ছিলেন। 6 টি ভারতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের পাশাপাশি 7 টি আমেরিকান বৈজ্ঞানিক সংস্থাও এই গবেষণায় জড়িত ছিল।

https://notablebrahmins.wordpress.com/…/brahmins-are-terro…/
সাধারণভাবে উল্লেখযোগ্য ব্রাহ্মণ এবং বিশেষত চিতপাভান ব্রাহ্মণগণ

চিতপাভান ব্রাহ্মণরা হলেন ‘সন্ত্রাসবাদী’ ২৮ শে জানুয়ারী, ২০১ patri দেশপ্রেমিক প্রবুদ্ধ ভরতিয়ান প্রফেসর উইলাস খারাত বাইন্ড শিরোনামের জন্য একটি বৈজ্ঞানিক গবেষণায় এই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যে, ব্রাহ্মণরা যে দেশটিতে শাসন করে আসছেন তারা আসলে বিদেশী? হাজার হাজার বছর. এই তিন ভাগের নিবন্ধটি আকর্ষণীয় কিছু তথ্য নিয়ে আসবে। এটি লিখেছেন অধ্যাপক বিলাস খরাট, পরিচালক, ডাঃ বাবাসাহেব আম্বেদকর গবেষণা কেন্দ্র, নয়াদিল্লি। - সম্পাদক

ব্রাহ্মণরা পতিতাদের মতো তাদের মস্তিষ্কের অপব্যবহার করেছিল। ব্রাহ্মণরা হলেন ভারতে বিদেশী। Igগ্বেদে হাজারো প্রমাণ রয়েছে। Igগ্বেদে ইন্দ্রকে ‘পুরান্ডার’ বলা হয় যার অর্থ নগর (পুরস) ধ্বংস করা হয়। Brahগ্বেদে অনেকগুলি স্তোত্র (শ্লোক) রয়েছে যা চিত্রিত করে যে কীভাবে ব্রাহ্মণগণ আদিম ভারতীয়দের উপর বিভিন্ন ধূর্ত কৌশল দ্বারা আক্রমণ করেছিলেন। একটি minগ্বেদ হ’ল ব্রাহ্মণীয় ধূর্ততার প্রাথমিক প্রমাণ। ব্রাহ্মণরা বিদেশী হওয়ার পাশাপাশি ভারতে বিদেশী হানাদারদের অনেক প্রমাণ Rগ্বেদে দেখা যায়। ব্রাহ্মণরা হানাদার; theগ্বেদ প্রমাণও দেয় যে তারা অত্যন্ত নিষ্ঠুর এবং অসম্পূর্ণ মানুষ .গ্বেদ পাঠ করার পরে আমি আমার সৎ মতামতটি পেয়েছি যে, বিশ্বের একমাত্র ব্রাহ্মণই সত্যিকারের সন্ত্রাসী! যদি কেউ বিশ্বের সন্ত্রাসবাদের ইতিহাস লিখতেন, তবে heগ্বেদে লিপিবদ্ধ ঘটনা থেকে তাঁর লেখা শুরু করা দরকার ছিল। Igগ্বেদের দশম মন্ডালায় পুরুষ-সুক্ত বর্ণ বর্ণনামূলক সহায়ক বাঁকটি লেখা হয়েছিল- আসলে কোন সময়ে এটি রচিত হয়েছিল? ব্রাহ্মণরা ভারতের অসংখ্য আদিবাসী নাগাকে হত্যা করেছিল। তারপরে, এই নাগগুলির ভবিষ্যত প্রজন্মকে আবার মাথা উঁচুতে বাধা দেওয়ার জন্য, পুরুষশক্তির পরবর্তীকালে তাদের আধিপত্য বজায় রাখার জন্য ব্রাহ্মণরা igগ্বেদের সাথে যুক্ত হন। সেই সূত্রে তারা একটি কাল্পনিক গল্প বলেছিল যে, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্যদের উপরের তিনটি বর্ণের ব্রহ্মার উপরের অংশ থেকে জন্ম হয় এবং তাই শূদ্রকে বাদ দিয়ে তারা সমস্ত বিশেষ ক্ষমতা কেবল উচ্চ শ্রেণীর জন্য বরাদ্দ করে। তারা এই উপরের তিনটি বর্ণের নাম দিয়েছে “দ্বিজ”। দ্বিজের অর্থ দ্বিগুণ জন্ম নেওয়া উচ্চ বর্ণের ইউরেশিয়ান। একটি মায়ের গর্ভের মধ্য দিয়ে একটি প্রাকৃতিক জন্ম এবং অন্য জন্ম মানেই উপনয়ন অনুষ্ঠানের কর্তৃত্ব। ব্রাহ্মণগণের অন্য দর্শন হ’ল, এগুলি ব্রহ্মার মুখের মধ্য দিয়ে জন্মগ্রহণ করে; সুতরাং, ব্রাহ্মণরা মহান। রাষ্ট্রপতি জোতিরাও ফুলে এই ব্রহ্ম-ষড়যন্ত্র (ব্রহ্মা-ঘোতলা) প্রথম প্রকাশ করেছিলেন। এই দর্শন অনুসারে ব্রাহ্মণরা ব্রহ্মার মুখ দিয়ে জন্মগ্রহণ করেন; সুতরাং, ব্রাহ্মণরা হলেন মহান, কিন্তু বর্তমানে কি ব্রাহ্মণরা তাদের গর্ভবতী মহিলাদের কাছ থেকে প্রাকৃতিক জন্ম দেওয়ার পরিবর্তে তাদের মুখ থেকে তাদের সন্তানদের জন্ম দিচ্ছেন? কোন ব্রাহ্মণ কি তার মুখ দিয়ে গর্ভবতী হয়? এটি যদি কোনও ব্রাহ্মণ প্রমাণ করতে পারতেন তবে আমরা তাদের মহত্ত্বকে মেনে নেব। ব্রাহ্মণরা কিসের জন্য মহান? ব্রাহ্মণরা এতটাই ধূর্ত, বিদ্রোহী এবং নিম্নতম মানুষ যে আমরা পৃথিবীর অন্যান্য অংশে এত নীচু সত্তা খুঁজে পাব না। এই ধূর্ত, ধর্মান্ধ ও নীচু লোকেরা তাদের মস্তিস্ককে পতিতাদের মতো ব্যবহার করেছিল! এই ব্রাহ্মণরা কেবল বর্ণ ব্যবস্থা তৈরি করেছিলেন এবং আদিবাসী ভারতীয়দেরকে শূদ্র হিসাবে ঘোষণা করে শক্তিহীন করেছিলেন এবং পরবর্তীকালে এই শূদ্রকে ras হাজার বিভিন্ন বর্ণে ভাগ করেছিলেন।

তারা সেই শূদ্রদের মধ্যে একটি শ্রেণি আলাদা করে তাদের অস্পৃশ্য হিসাবে ঘোষণা করেছিল। ব্রাহ্মণরা অপরাধী উপজাতি এবং যাযাবর উপজাতিও তৈরি করেছিল। তারা মহিলাদের দাসত্ব করে এবং তাদেরকে শূদ্র-অতীশুদ্রদের চেয়ে কম মর্যাদা বরাদ্দ করেছিল। এই জন্য; ডঃ বাবাসাহেব আম্বেদকর নিম্নলিখিত শব্দগুলিতে তাদের জন্য একটি বিশেষ শব্দ ব্যবহার করেছিলেন যে “ব্রাহ্মণরা তাদের মস্তিষ্ককে পতিতাদের মতো ব্যবহার করেছে”! ব্রাহ্মণরা তাদের মতামত ব্যক্ত করে যে তারা বিদেশী। ব্রিটিশ শাসনামলে রোড, শ্লেগাল পট্টি, জ্যাকব, লাসসেন, ম্যাক্স মুলার, শ্লেচার, মমসেন, মনিয়ার উইলিয়ামস যেমন কিছু বিদেশী চিন্তাবিদ বলেছেন যে, ব্রাহ্মণরা ভারতীয় বংশোদ্ভূত নয় এবং তাদের উত্স মধ্য এশিয়ায়। বাল (কেশব) গঙ্গাধর তিলক, ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রধান সন্ত্রাসী “” বেদের মধ্যে আর্টিক হোম “নামে একটি বই লিখেছিলেন। তাঁর সময়ে সাধারণত এটি গৃহীত হয়েছিল যে ব্রাহ্মণরা ভারতে বিদেশী কিন্তু তারা কোথা থেকে এসেছিল সে সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত ছিল? তিলকের মতে, ব্রাহ্মণরা উত্তর আর্টিক অঞ্চল থেকে এসেছিল; অন্য কিছু চিন্তাবিদ বলেছিলেন যে, তারা সাইবেরিয়া, তিব্বত, আফ্রিকা, পূর্ব ইউরোপ, পশ্চিম জার্মানি, উত্তর ইউরোপ, দক্ষিণ রাশিয়া, হাঙ্গেরি ইত্যাদি থেকে এসেছিল। ব্রিটিশরা যখন ব্রাহ্মণদের ভারতে বিদেশী বলে ডেকেছিল তখন ব্রাহ্মণরাও। , তাদের মতামত সানন্দে গ্রহণ করা হয়। এর পিছনে একটি কারণ ছিল, এটি একটি সত্য সত্য তবে অন্যান্য ব্যবহারিক কারণ হ’ল, ব্রাহ্মণরা ব্রিটিশদের কাছে পরামর্শ দিচ্ছিল যে, আপনার মতো আমরাও ভারতে বিদেশী; সুতরাং, আমরা দুজনে মিলে এই আদিবাসী প্রবুদ্ধ ভারতিয়ানদের উপর রাজত্ব করতাম। (১) মনস্মৃতিতে একটি স্তব (স্লোক) রয়েছে, যা প্রমাণ করে যে ব্রাহ্মণীরা বিদেশী। মনস্মৃতি কীর্তি নং। || 24 || অর্থ: “ব্রাহ্মণদের উৎপত্তি অন্য দেশে। (ব্রাহ্মণরা হ’ল দ্বিজগণ বিদেশে জন্মগ্রহণ করে)। ব্রাহ্মণদের এ দেশে শক্তিশালীভাবে বসবাস করা উচিত! “(২) বাল গঙ্গাধর তিলক (বেদে আর্টিক হোম): -” আমার প্রচেষ্টা কেবল বৈদিক সাহিত্যে সীমাবদ্ধ। বেদে, এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যা গোপন করা হয় এবং তাই বোঝা মুশকিল হয়ে যায়। আমরা যদি আধুনিক বিজ্ঞানের সহায়তায় সেগুলি অধ্যয়ন করতাম, তবে আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছতে পারি যে বৈদিক আর্যদের পূর্বপুরুষরা একটি বরফ যুগের শেষে উত্তর আর্টিক ভূখণ্ডের অঞ্চলে বাস করছিলেন। “(৩) মোহনদাস কংগ্রেসের 39 তম সমাবর্তনে করমচাঁদ গান্ধীর প্রধান অতিথির বক্তব্য, যা ২ A শে ডিসেম্বর ১৯২৪-এ “আজ” পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল। সৌজন্য সহকারে ‘আন-স্পর্শযোগ্যতা’ সম্পর্কে: - “স্বরজায় যাওয়ার পথে আরও একটি বাধা অ-স্পর্শযোগ্যতা এবং লোকেরা তাদের স্বরাজ্যের দাবি তুলতে পারে না বা তা পেতে পারে, যতক্ষণ না তারা তাদের এসসি / এসটি ভাইদের স্বাধীনতা না দেয়। তাদের ডুবিয়ে তারা নিজের জাহাজটিকে ডুবিয়ে দিয়েছে। আজ একদিন, ব্রিটিশ হানাদাররা আমাদের সাথে আর্য জাতের আক্রান্তদের সাথে খারাপ আচরণ করছিল যা হিন্দুস্তানের আদিবাসীদের সাথে আচরণ করেছিল। “(৪) পণ্ডিত জাভরলাল নেহেরু: - নেহেরু তাঁর মেয়ে ইন্দিরা গান্ধীকে একটি চিঠি লিখেছিলেন আকারে একটি বই যার শিরোনাম “বাবা থেকে তাঁর মেয়ের কাছে একটি চিঠি”। এই চিঠিতে নেহেরু স্পষ্টভাবে লিখেছিলেন যে, ব্রাহ্মণরা বিদেশি এবং তারা আক্রমণ করে সিন্ধু সভ্যতা ধ্বংস করেছে। “আসুন দেখি প্রবুদ্ধ ভারতে কী ঘটেছিল। আমরা এর আগে দেখেছি প্রাচীন যুগে ভারত মিশর হিসাবে নিজস্ব সংস্কৃতি এবং সভ্যতার অধিকারী ছিল। তৎকালীন সময়ে যারা এটি বসবাস করেছিল তারা দ্রাবিড় নামে পরিচিত ছিল। তাদের বংশধররা আজ মাদ্রাসার চারপাশে বাস করছেন। আর্যরা উত্তর থেকে এই দ্রাবিড়দের আক্রমণ করেছিল। অবশ্যই, এই আর্যরা অবশ্যই মধ্য এশিয়ায় একটি বৃহত শক্তি ছিল, যাদের অনাহারের জন্য অন্যান্য দেশে গিয়ে বাস করতে হয়েছিল। ”(৫) তাঁর“ ভারত বর্ষ কা ইতিহাস ”গ্রন্থে লালা লজপাত্রই স্পষ্টভাবে লিখেছিলেন পৃষ্ঠা নং-এ। । ২১ -২২ যে, ব্রাহ্মণরা হলেন বিদেশীরা। ()) বাল গঙ্গাধর তিলক (ভারত বর্ষ কা ইতিহাস, পৃষ্ঠা নং 87 87-৯৯। লেখক- মিশ্র বান্ধু) ()) পণ্ডিত শ্যামবিহারি মিশ্র, এম.এ., এম.আর.এ.এস. এবং পণ্ডিত সুখদেব বিহারী মিশ্র, এম.এ., এম.আর.এ.এস. তাদের বই ‘ভারত বর্ষ কা ইতিহাসে, পর্ব -১, পৃষ্ঠা নং’। -২-63৩) (৮) পণ্ডিত জনার্দন ভট্ট প্রকাশিত ‘মাধুরী’ পত্রিকার একটি মাসিক পত্রিকায়; যার মধ্যে ১৯২৫ সালে প্রকাশিত একটি নিবন্ধ- ‘ভারতীয় পুরাতত্ত্ব কী নয় খোজ’ (পৃষ্ঠা নং ২ 27-২৯) (৯) শ্রী পণ্ডিত গঙ্গাপ্রসাদ, এম.আর.এ.এস., উপ-কালেক্টর, ইউ.পি. এবং প্রাক্তন মরাথ কলেজের অধ্যাপক, ‘জাতির বেদি’ লিখেছেন (পৃষ্ঠা নং ২ 27-৩০) (১০) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উপর লেখা রবীন্দ্র দর্শন ‘সুখ সানপাট্রি ভান্ডারী (পৃষ্ঠা নং -১১-৮২) (১১)’ ভারতী লিপিত্তত্ত্ব ‘(পৃষ্ঠা) নাগেন্দ্রনাথ বসু, এমএ, এমআরএএস দ্বারা রচিত নং 47-51) (12) বিখ্যাত igগ্বেদ অনুবাদক, রমেশচন্দ্র দত্ত লিখেছেন ‘প্রতিন ভারতবর্ষ কী সব্য কা কাতিহাস, পর্ব -১’ (পৃষ্ঠা নং। ১-19-১)) (১৩) হিন্দি লেখক মহাবীর দ্বিবেদী রচিত ‘হিন্দি ভাষায় উত্তরপতি’ (১৪) বাবু শ্যাম সুন্দর, বিএ, কাশীনগরী প্রচরণী সভার সেক্রেটারি এবং হিন্দি শবদা সাগর কোশের সম্পাদক, বনরস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক - ‘হিন্দি ভাষা কা বিকাশ’ (পৃষ্ঠা নং 3) -7)

(১৫) পণ্ডিত লক্ষ্মীনারায়ণ গর্দে, বি.এ., ‘শ্রীকৃষ্ণ সন্দেশ’-এর সম্পাদক (8 -৯৯ পৃষ্ঠায় এবং তাঁর লেখা’ হিন্দুত্ব ‘বইয়ের ২৯ পৃষ্ঠায়) (১)) পণ্ডিত জগন্নাথ পাঁচলি গৌড় রচিত গ্রন্থ-’ আরিয়ন কা আদিম নিবাস ‘(১)) রায় বাহাদুর চিন্তামণি বিনায়ক বৈদ্য, এমএ, এলএলবি, লিখিত বই-’ মহাভারত মিম্যান্স ‘(১৮) স্বামী সত্যদেবজী পরিবহজক রচিত গ্রন্থ-’ জাতিশিক্ষা ‘(পৃষ্ঠা নং ৮ এবং ৯) (১৯) রামানন্দ আখিল ভারতীয় হিন্দু মহাসভার 29 তম সম্মেলনের প্রধান অতিথি এবং ‘আধুনিক পর্যালোচনা’র সম্পাদক চ্যাটার্জী। তিনি তার প্রধান অতিথির বক্তব্যে বলেছিলেন যে, ব্রাহ্মণরা বিদেশীরা। (২০) আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রাইয়ের প্রবন্ধ দৈনিক নিউজ পেপারে “আজ” ১৯৯26 সালের ২৯ নভেম্বর প্রকাশিত হয়েছিল। (২১) ‘দেশ-ভক্ত’-এর সম্পাদক (পৃষ্ঠা নং)। ২৯ শে ফেব্রুয়ারি ১৯২৪) (২২) যোগেশচন্দ্র পালের মাসিক নিউজ পেপার ‘প্রেমের বৃন্দাবন’ মে 1927 সালে প্রকাশিত। পৃষ্ঠা নং। ১৩6-১৩৩। (২৩) প্রথম পশ্চাৎ কমিশন কাকা কালেরেলকারের নেতৃত্বে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তিনি স্বীকার করেছিলেন যে, ব্রাহ্মণীরা বিদেশী। এমনকি এটি নয় তবে তিনি গর্বের সাথে লিখেছিলেন যে, ব্রিটিশদের মতো আমরাও ইপ্রবুদ্ধ ভারতে বিদেশী- “এই দেশের লোকেরা তাদের জীবন রক্ষায় এবং তাদের জীবনকে সুরক্ষিত করার জন্য শক্তিশালী মানুষের প্রভাবে বেঁচে থাকার সাধারণ প্রবণতা is সুখী এবং সুরক্ষিত বাস। কেবল সেই সময়কালে, এদেশের লোকেরা ব্রাহ্মণদের আধিপত্য এবং তাদের সংস্কৃত ভাষার ভাষা গ্রহণ করেছিল। পরবর্তী সময়ে, যখন শাসকরা পরিবর্তন হয়েছিল, তারা আরবীয় এবং পার্সিয়ানদের আধিপত্যকে মেনে নিয়েছিল। এর পরে, ব্রিটিশরা এসেছিল এবং সমস্ত লোক তাদের আনুগত্যকে আনন্দের সাথে গ্রহণ করেছিল I আমরা যদি এই জনগণকে কিছু পুরানো নাম দিতে চাই, যাদের জনসাধারণকে তাদের নিয়ন্ত্রণে রাখার ক্ষমতা আছে, তবে আমরা তাদের ব্রাহ্মণ বলতে পারি। ব্রিটিশ শাসনামলে যারা তাদেরকে ব্রাহ্মণ বলে অভিহিত করত তারা ব্রিটিশরা স্ব স্ব ছিল। তারা নিজেদের দাবি করছিল যে, “আমরা আজ ব্রাহ্মণ” the স্বরাজ্যেও এই ব্রাহ্মণরা একমাত্র শাসক, তারা কোনও বর্ণ বা ধর্ম বা কোনও দেশের হতে পারে। রাজনীতি কেবল ব্রাহ্মণদের নিয়ন্ত্রণে। শিক্ষাব্যবস্থা তাদের হাতে এবং গণমাধ্যম যে গণমাধ্যমকে নিয়ন্ত্রণ করে তাও তাদের হাতে। (তথ্যসূত্র: আধুনিক ভারত কে নির্মাতা: - কাকাসাহেব কালেলকর, লেখক- রবীন্দ্র কেলেকার, পৃষ্ঠা নং ৫৯৪-৯৯, প্রকাশনা বিভাগ, তথ্য ও প্রযুক্তি মন্ত্রনালয়, ভারত সরকার) ব্রিটিশরা বলছিল যে, ‘আমরা আজ ব্রাহ্মণ’। এর পরিষ্কার বোঝা যাচ্ছে যে, ব্রাহ্মণদের মতো আমরাও ভারতে বিদেশি। যাহোক; কালেলকর নির্লজ্জভাবে বলেছিলেন যে বর্তমান তথাকথিত স্বাধীনতা কেবল বিদেশি ব্রাহ্মণদের অন্তর্গত! (২৪) পি ভি ভি কানে: - ধর্মীয় গ্রন্থের ইতিহাস। (25) রাধাকুমুদ মুখোপাধ্যায়: - হিন্দু সভ্যতা- পৃষ্ঠা নং। 41 এবং 47- “ভারতের প্রধান ইতিহাস আর্যদের প্রবেশ দিয়ে শুরু হয়”। বাস্তবে, এটি সত্য ইতিহাস নয় এবং আর্যদের কোনও প্রবেশ নেই, তবে ভারতে আর্যদের আক্রমণ রয়েছে! (২)) ডিডি কোসাম্বি: প্রতিন ভারত কী সংস্কৃতি অর সব্যাত-কোসাম্বি আরও বলেছে যে, ব্রাহ্মণরা সিন্ধু সভ্যতা ধ্বংস করেছিল। (২)) রাহুল সংস্কৃতায়ণ: গঙ্গার কাছে ভোলগা (২৮) জয়দেব দীক্ষিত এবং প্রতাপ যোশি (আইপিএস), এই কোকসনাথ ব্রাহ্মণরাও তাদের মতামত দিয়েছেন যে, ব্রাহ্মণরা বিদেশী are ডিএনএ গবেষণা প্রতিবেদন প্রকাশের পরে (2001), জোশি ‘কোকনাস্থা চিতপাভান্সের গ্রীক উত্স’ নামে একটি বই লিখেছিলেন। আসলে, মাইকেল বাঁশাদ কর্তৃক ব্রাহ্মণদের বিস্তারিত ডাক ঠিকানা প্রকাশের পরে এটি জোশির প্রতিক্রিয়া ছিল। একটা কারণেই আমরা জোশির কাছে কৃতজ্ঞ যে তিনি কমপক্ষে স্বীকার করেছিলেন যে ব্রাহ্মণরা ভারতে বিদেশী! অবশেষে যা রয়ে গেল তা হ’ল, কোবরা ব্রাহ্মণরা তাদের সম্পর্কগুলি গ্রীক সভ্যতার সাথে সংযুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন যা কেবল একটি নির্লজ্জ প্রচেষ্টা! ব্রাহ্মণরা কেবল তাদের অনৈতিকতা, মাতালতা এবং উন্মুক্ত যৌনতায় গৌরব দেওয়ার জন্য গ্রীক সভ্যতার সাথে তাদের সম্পর্ক প্রদর্শন করার চেষ্টা করছে। বাস্তবে তাদের দাবির কোনও সত্যতা নেই! (২৯) এনজি চাপেেকর - এই ‘চিতপাভান’ ব্রাহ্মণ তাঁর “নিদর্শন কোথা থেকে এসেছেন?” প্রবন্ধে তার বিভিন্ন মতামত দিয়েছেন, এই সমস্ত বক্তব্যের একটি সাধারণ উপসংহারটি হ’ল, ব্রাহ্মণরা বাইরে থেকে এই দেশে এসেছিলেন। পৃষ্ঠা নং। ২৯৫-তে তিনি কেআর জোশীর কিছু মতামত অন্তর্ভুক্ত করেছেন যা এইভাবে দেওয়া হয়েছে। “কোকনাস্থা কোথা থেকে এসেছিল, সে সম্পর্কে আমার ধারণা এই যে, তারা সম্ভবত সিন্ধ-কাথেওয়াদ-গুজরাঠের কুলাবা ও রত্নগিরির ব্যয়বহুল পথ থেকে এসেছিল। এই জেলাগুলিতে বসতি স্থাপন। কারণগুলি: - আমরা যদি ভাষাগত দৃষ্টিকোণের মধ্য দিয়ে চিন্তা করি, আমরা কোকনস্থ এবং গুজরাঠি ভাষার পুরাতন ভাষার মধ্যে একটি বিস্তৃত মিল খুঁজে পাব; উদাহরণস্বরূপ কে সে (চিতপাভান ভাষায়), যার অর্থ ‘আপনি কোথায় আছেন’ কেয়া চে (গুজরাথিতে) হয়ে যায়; ঘোড়ার জন্য ঘোদো, চিটপাভান ভাষায় কুকুরের জন্য কুতরো ঘোড়ার জন্য ধোডো, গুজরাথিতে কুকুরের জন্য কুটিয়া হয়ে উঠেছে। সিন্ধুর হিন্দু সম্প্রদায়ের মতো কিছু পুরানো চিতপাবনের লোকেরা তাদের পুরানো চিটপাভান ভাষার শব্দকে অনুনাসিক সুর দিয়ে কথা বলে।

চিটপাওয়ান জনগণ কম unitedক্যবদ্ধ হয়েছে যেহেতু তাদের উপজাতিগুলি উত্তর থেকে দক্ষিণে ধীরে ধীরে অবতীর্ণ হয়েছিল এবং এই উপজাতির মধ্যে দীর্ঘ ব্যবধানের ফলে ক্রমাগত উপজাতিগুলি তাদের পূর্ববর্তী উপজাতির সাথে মিশতে পারে না। (কেআর জোশী, জলগাঁও) “(৩০) ভি কে রাজওয়াদে: - তিনি গর্বের সাথে বলেছিলেন যে, ব্রাহ্মণরা বিদেশি।” (৩১) স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী: - তিনি আরও বলেছিলেন যে, ব্রাহ্মণরা বিদেশী। (৩২) ‘গ্রহণ করে বর্তমান ব্রাহ্মণদের ব্রাহ্মণদের পৃথক সম্মেলনও প্রমাণ করেছিল যে তারা বিদেশি। এখন, আমি মনে করি যে প্রবুদ্ধ ভারতে ব্রাহ্মণরা বিদেশী তা প্রমাণ করার জন্য এই প্রমাণগুলি যথেষ্ট।
https://en.wikipedia.org/wiki/Chitpavan
বালাজী বিশ্বনাথের ভাট পরিবার থেকে পেশোয়া
রায়গড় জেলার বেন ইস্রায়েল ইহুদিরা ভারতের পণ্ডিত রামকৃষ্ণ গোপাল ভান্ডারকার ফিলিস্তিনের চিতপাভান ব্রাহ্মণদের নাম এবং ভৌগলিক জায়গাগুলির মধ্যে সাদৃশ্য দেখিয়েছেন। বালাজী বিশ্বন্ত ভাটবালাজি বাজি রাও
চিতপাভান ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের মধ্যে ধোন্দো কেশব কারভে, বিচারপতি মহাদেব গোবিন্দ রনাদে, বিনায়ক দামোদর সাভারকর, গোপাল গণেশ আগরকর, বিনোবা ভাভে অন্তর্ভুক্ত ছিল ch চিটপাভান ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের গান্ধী traditionতিহ্যের দুটি প্রধান রাজনীতিবিদ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: গোপাল কৃষ্ণ গোখলে, যাকে গান্ধী একজন গ্রহণকারী হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, এবং বিনোবা ভাভে, তাঁর অন্যতম অনুগামী শিষ্য। গান্ধী ভাবেকে “তাঁর শিষ্যদের রত্ন” হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং গোখলেকে তার রাজনৈতিক গুরু হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন।

স্টিলথ শ্যাডোয় রাজনৈতিক মতাদর্শ হিন্দুত্ববাদী সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা বিনায়ক দামোদর সাভারকর চিতপাভান ব্রাহ্মণ ছিলেন এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি চিতপাভান প্রথমটিকে এটিকে গ্রহণ করেছিলেন কারণ তারা মনে করেছিলেন যে এটি পেশোবস এবং বর্ণ-সহযোগী তিলকের উত্তরাধিকারের যৌক্তিক বর্ধন ছিল। ফুলের ভারতীয় সমাজ সংস্কার আন্দোলন এবং গান্ধীর গণ রাজনীতির সাথে এই চিটপাভানরা জায়গাছাড়া বলে মনে করেন। সম্প্রদায়ের বিপুল সংখ্যক লোক সাভারকর, হিন্দু মহাসভা এবং অবশেষে আরএসএসের দিকে চেয়েছিলেন। , এই প্রতিক্রিয়াশীল প্রবণতার মধ্যে সৃজনশীল গোষ্ঠীগুলির কাছ থেকে তাদের অনুপ্রেরণা আকর্ষণ করে।
নাথুরাম গডসে দ্বারা গান্ধী হত্যার পরে, মহারাষ্ট্রের ব্রাহ্মণরা, চিটপাওয়ান হিংসার শিকার হয়েছিল, বেশিরভাগ মারাঠা বর্ণের সদস্যরা। দাঙ্গাকারীদের পক্ষে গান্ধীর প্রতি ভালোবাসা নয়, মারাঠারা তাদের বর্ণের কারণে মর্যাদাবোধ ও অবমাননার শিকার হয়েছিল বলে সহিংসতার প্রেরণার কারণ ছিল।
উল্লেখযোগ্য মানুষ
পেশোয়া বালাজী বিশ্বনাথ এবং তাঁর বংশধর, বাজিরাও প্রথম, চিমাজি অপপা, বালাজি বাজিরাও, রঘুনাথরাও, সাদশীবরভ ভৌ, মাধবराव প্রথম, নারায়ণराव, দ্বিতীয় মাধবराव এবং দ্বিতীয় বাজিরাও নানা ফাদনাভিস (1742 - 1800), দ্বিতীয় মাধবरावের রাজকীয় []৪] পটওয়ারধন - পেশওয়ার অধীনে সামরিক নেতৃবৃন্দ []৫] এবং পরবর্তীকালে বিভিন্ন রাজপরিবারের শাসকরা বালাজী পান্ত নাটু - পেশোয়া যুগের মারাঠা সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে ব্রিটিশদের পক্ষে গুপ্তচরবৃত্তি করেছিলেন এবং শনিওয়ার ওয়াদার উপর ইউনিয়ন জ্যাক উত্থাপন করেছিলেন। লোখিতওয়াদী (গোপাল হরি দেশমুখ) (১৮২৩-১৯২২) সমাজ সংস্কারক [] 68] []৯] নানা সাহেব (১৮২৪ - ১৮59৯) - ক্ষমতাচ্যুত পেশোয়া বাজিরাও দ্বিতীয়-এর গৃহীত উত্তরাধিকারী এবং ১৮ 1857 সালের মহাদেব গোবিন্দ রানাডে (১৮৪২-১৯০১) ভারতীয় বিদ্রোহের অন্যতম প্রধান নেতা - বিচারক এবং সমাজ সংস্কারক. রাও বাহাদুর উপাধি দেওয়া। বিষ্ণুশ্রী কৃষ্ণশাস্ত্রী চিপলুঙ্কার (১৮৫০ - ১৮৮২) - প্রবন্ধ লেখক, নীবান্ধ মালার সম্পাদক, মারাঠি জার্নাল, শিক্ষাবিদ, বাল গঙ্গাধর তিলকের পরামর্শদাতা এবং চিত্রশালার প্রতিষ্ঠাতা গোপাল গণেশ আগরকর, চিত্রশালার প্রতিষ্ঠাতা বসুদেব বলবন্ত ফাদকে (1845 - 1883) - একটি ক্ষুদ্র সরকারী ক্লার্ক পুনেতে যারা ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে সশস্ত্র বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। পরবর্তীতে একজন শিক্ষিকা al বাল গঙ্গাধর তিলক (১৮৫ 1920 - 1920) - পরিচালক, লেখক এবং আর্লি জাতীয়তাবাদী নেতা ব্যাপক আবেদন সহ। ব্রিটিশ colonপনিবেশিক প্রশাসন কর্তৃক “ভারতীয় অশান্তির জনক” হিসাবে বর্ণিত (গোপাল গণেশ আগরকর (১৮ 1856 - জুন ১৮৯৫)। সাংবাদিক, শিক্ষাবিদ ও সমাজ সংস্কারক কেশবসুত (কৃষ্ণজি কেশব দামলে) (১৫ মার্চ 1866 - 7 নভেম্বর 1905)-মারাঠি ভাষার কবি ধোন্দো কেশব কারভে (১৮৮৮ - ১৯62২) - সমাজ সংস্কারক ও মহিলা শিক্ষার উকিল আনন্দিবাই যোশি (১৮ 18৫ - ১৮ 1887) - পশ্চিমে একটি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মেডিকেল ডিগ্রি অর্জনকারী প্রথম ভারতীয় মহিলা - পেনসিলভেনিয়ার মহিলা মেডিকেল কলেজ - ১৮8686 সালে গোপাল কৃষ্ণ গোখলে (১৮6666 - ১৯১৫) - কংগ্রেস দলের চাঁপেকার ভাইদের মাঝারি শাখার প্রাথমিক জাতীয়তাবাদী নেতা (১৮7373-১99৯৯), (১৮79৯-১99৯৯) - ১৮ Br7 সালে পুনেতে প্লেগ ত্রাণ পাওয়ার জন্য ভারী হাতে ব্রিটিশ প্লেগ কমিশনার ওয়াল্টার র্যান্ডকে খুন করা ভাইরা গঙ্গাধর নীলকণ্ঠ সহস্রবুদ্ধিতে , একজন সমাজ সংস্কারক, যিনি মহাদ পৌরসভার চেয়ারম্যান সুরেন্দ্রনাথ টিপনিস এবং এভিসিথিত্রে আরও দু’জন সংস্কারককে নিয়ে মহাদ সত্যগ্রহের সময় আম্বেদকরকে সহায়তা করেছিলেন। নরসিংহ চিন্তামণ কেলকার (1872 - 1947) - লেখক, সাংবাদিক, জাতীয়তাবাদী নেতা। ভাইসরয়ের এক্সিকিউটিভ কাউন্সিলে (১৯২৪-২৯) দায়িত্ব পালন করেছেন। গণেশ দামোদর সাভারকর (1879 - 1945), অভিনব ভারত সোসাইটির প্রতিষ্ঠাতা, স্বাধীনতা কর্মী এবং বিনায়ক দামোদর সাভারকারের ভাই। বিনায়ক দামোদর সাভারকর, (২৮ মে 1883 - 26 ফেব্রুয়ারী 1966) মুক্তিযোদ্ধা, সমাজ সংস্কারক এবং হিন্দুত্ব দর্শনের সূত্রকারক। বীর সাভারকার (”সাহসী” সাভারকর) নামে জনপ্রিয়।

সেনপতি বাপত (12 নভেম্বর 1880 - 28 নভেম্বর 1967) - বিশিষ্ট ভারতীয় মুক্তিযোদ্ধা যিনি সেনাপতি উপাধি অর্জন করেছিলেন যার অর্থ কমান্ডার। দাদাসাহেব ফালকে- (৩০ এপ্রিল ১৮70০ - ১ February ফেব্রুয়ারি ১৯৪৪) ভারতীয় চলচ্চিত্র শিল্পের পথিকৃৎ কৃষ্ণজি প্রভাকর খাদিলকর- (২৫ নভেম্বর ১৮72২ - ২ August আগস্ট 1948) কেসারি ও নবকালের সম্পাদক [৮৯] [সম্পূর্ণ উদ্ধৃতি প্রয়োজন] বিষ্ণু নারায়ণ ভাটখণ্ডে (১৮60০ - ১৯3636) - হিন্দুস্তানী ধ্রুপদী সংগীতের বিশিষ্ট উস্তাদ [90] বিশ্বনাথ কাশীনাথ রাজওয়াদে (1863–1926) - orতিহাসিক [91] অনন্ত লক্ষ্মণ কানহারে (1891-1910) - ভারতীয় জাতীয়তাবাদী ও বিপ্লবী, ১৯১০ সালে নাসিকের ব্রিটিশ কালেক্টর, এএমটি জ্যাকসনের হত্যার জন্য ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল [ক] বিনোবা ভাভে- (১৮৯৯ - ১৯৮২), গান্ধী নেতা এবং মুক্তিযোদ্ধা দত্তাত্রেয় রামচন্দ্র বেন্দ্রে (১৮৯6 - ১৯৮১) ) - কন্নড় ভাষায় কবি ও লেখক। জ্ঞানপীঠ পুরষ্কার বিজয়ী []৯] নরহর বিষ্ণু গডগিল- (১০ জানুয়ারী 1896 - 12 জানুয়ারী 1966) কংগ্রেস নেতা এবং নেহেরুর মন্ত্রিসভার সদস্য ইরাবতী কারভে - (1905 - 1970), নৃতত্ত্ববিদ নথুরাম গডসে- (19 মে 1910 - 15 নভেম্বর 1949) মহাত্মা গান্ধীর ঘাতক [৯৯] নারায়ণ আপ্তে (১৯১১ - ১৯৯৯) - গান্ধী হত্যার সহ-ষড়যন্ত্রকারী। গোপাল গডসে (১৯১৯ - ২০০৫) - গান্ধী ও নাথুরাম গডসে এর ছোট ভাইয়ের হত্যার সহ-ষড়যন্ত্রকারী। [১০০] পান্ডুরং শাস্ত্রী আটাওয়াল (১৯০২ - ২০০৩) একজন ভারতীয় কর্মী দার্শনিক, আধ্যাত্মিক নেতা, সামাজিক বিপ্লবী এবং ধর্ম সংস্কারবাদী, যিনি ১৯৫৪ সালে স্বাধীন পরিবার (স্বাধীন পরিবার) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কাশীনাথ ঘানেকার (১৯৩০ - ১৯৮6) - মারাঠি অভিনেতা এবং মারাঠি মঞ্চের প্রথম সুপারস্টার । [উদ্ধৃতি প্রয়োজন] বিক্রম গোখলে (জন্ম ১৯৪ 1947) - ভারতীয় চলচ্চিত্র, টেলিভিশন এবং মঞ্চ অভিনেতা [উদ্ধৃতি প্রয়োজন] মাধুরী দীক্ষিত (জন্ম ১৯ 1967) - বলিউড অভিনেত্রী [১০২] প্রকাশ মধুসূদন আপ্তে - স্থপতি ও নগর পরিকল্পনাকারী। গুজরাটের রাজধানী শহর গান্ধিনগর শহরটির পরিকল্পনা ও নকশা করেছেন।
সুতরাং প্রথমে তাদের অবশ্যই জাতীয় জনসংখ্যা নিবন্ধকের (এনপিআর) এর আওতাভুক্ত হতে হবে যা ১ এপ্রিল থেকে শুরু হবে, মাত্র ১.৫% অসহিষ্ণু, হিংসাত্মক, জঙ্গিবাদী, বিশ্বের এক নম্বর সন্ত্রাসীর জন্য প্রয়োগ করতে হবে, সর্বদা গুলি চালানো, মব লিচিং, পাগল, মানসিক প্রতিবন্ধী বেন ইস্রায়েল থেকে আগত বিদেশী, রাউডি / রাক্ষস স্বয়াম সেবকদের (আরএসএস) চিটপাভান ব্রাহ্মণরা চূড়ান্ত ও ছায়াময় হিদুত্ব সম্প্রদায় চিতপাভান ব্রাহ্মণদের প্রথম স্তরের অ্যাথাম (আত্মা) ক্ষত্রিয়, ভিসিয়াস, শূদ্র, ২ য়, তৃতীয়, চতুর্থ হারের আত্মা এবং অধ্যুষিত এসসি / এসটি / ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের কোনওরকমই আত্মা না থাকার বিষয়টি বিবেচনা করা হয় যাতে তাদের উপর সকল প্রকার অত্যাচার করা যেতে পারে। তবে বুদ্ধ কখনই কোনও আত্মায় বিশ্বাস করেননি। তিনি বলেছিলেন যে আমাদের বিস্ময়কর আধুনিক সংবিধানটি লেখা আছে সকলেই সমান। চিতপাভান ব্রাহ্মণরা অন্য কোন ধর্ম চায় না বা বর্ণের অস্তিত্ব নেই। চিটপাভান ব্রাহ্মণরা কখনই নির্বাচনকে বিশ্বাস করে না। নেতারা বাছাই করে নির্বাচিত হন। চিটপাভান ব্রাহ্মণদের ডিএনএ রিপোর্টে বলা হয়েছে যে তারা বিদেশী বংশোদ্ভূত বেন ইস্রায়েল, সাইবেরিয়া, তিব্বত, আফ্রিকা, পূর্ব ইউরোপ, পশ্চিম জার্মানি, উত্তর ইউরোপ, দক্ষিণ রাশিয়া, হাঙ্গেরি, ইত্যাদি ইত্যাদি থেকে বেরিয়ে এসেছিল কারণ তারা কখনই এনপিআরে নিবন্ধন করতে পারবে না তাদের ডিএনএ উত্স।
ধন্যবাদান্তে

আপনার অনুগত

জগঠেসন চন্দ্রেশখরণ ran

কুশিনারা নিবানা ভূমি পোগোদা-চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে চিরকালের জন্য এবং অনন্তকালীন প্রশ্বাসের জন্য পাঠ
ভাল কর! পবিত্র মন এবং পরিবেশ!
এমনকি একটি সাত বছর বয়সী বুঝতে পারেন। সত্তর বছর বয়সী অবশ্যই অনুশীলন করবে।

Leave a Reply