Kushinara Nibbana Bhumi Pagoda- Free Online Analytical Research and Practice University for “Discovery of Buddha the Awakened One with Awareness Universe” in 116 Classical Languages
White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.

February 2021
« Jan    
LESSON 3351 Fri 12 Jun 2020 Free Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online Analytical Insight Net for Discovery of Metteyya Awakened One with Awareness Universe (FOAINDMAOAU) For The Welfare, Happiness, Peace of All Sentient and Non-Sentient Beings and for them to Attain Eternal Peace as Final Goal. From KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA in 116 CLASSICAL LANGUAGES Through http://sarvajan.ambedkar.org At WHITE HOME 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL III Stage, Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru Magadhi Karnataka State PRABUDDHA BHARAT DO GOOD PURIFY MIND AND ENVIRONMENT Words of the Metteyya Awakened One with Awareness from Free Online step by step creation of Virtual tour in 3D Circle-Vision 360° for Kushinara Nibbana Bhumi Pagoda Awakened One with Awareness said that “Hunger is the worst illness.”in 29) Classical English,Roman,101) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,86) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्, 54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,69) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,103) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,108) Classical Urdu- کلاسیکی اردو 72) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,82) Classical Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,
Filed under: General, Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, Abhidhamma Pitaka, Tipiṭaka KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA
Posted by: site admin @ 2:40 am

LESSON 3351 Fri 12 Jun  2020


Hi Tech Radio Free Animation Clipart

Online Analytical Insight Net for Discovery of Metteyya Awakened One with Awareness Universe (FOAINDMAOAU)


The Welfare, Happiness, Peace of All Sentient and Non-Sentient Beings and for them to Attain Eternal Peace as Final Goal.








668, 5A main Road, 8th Cross, HAL III Stage,

Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru

Magadhi Karnataka State



Words of the Metteyya Awakened One with Awareness


Free Online step by step creation of Virtual tour in 3D Circle-Vision 360° for Kushinara Nibbana Bhumi Pagoda

Awakened One with Awareness said that “Hunger is the worst illness.”in 29) Classical English,Roman,101) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,86) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्,   54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,69) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,103) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,108) Classical Urdu- کلاسیکی اردو

72) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,82) Classical Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,

There is no fire like greed, no crime like hatred, no sorrow like ...

The whole secret of existence is to have no fear.

Quotes About Peace | Buddha quotes peace, Buddhist quotes, Peace ...

Awakened One with Awareness said that “Hunger is the worst illness.”

Freedom and happiness are found in the flexibility and ease with which we move through change.

65 Positive Thinking Quotes And Life Thoughts (With images ...There is no fire like passion...no joy like the joy of freedom ...

There is no fire like passion
No crime like hatred,
No sorrow like separation,
No sickness like hunger,
And no joy like the joy of freedom.

Over 100 Hundred of Our Favorite Buddha Quotes - Big Hive Mind

He who causes suffering shall suffer. There is no escape.

Pin by Patti on My Thoughts (With images) | Buddha quote, Soul ...

We are formed and molded by our thoughts. Those whose minds are shaped by selfless thoughts give joy when they speak or act.

Great Buddha Quotes

knew that most people never see this reality because they attach to the
material aspect of the world. Illusions of self and other fill their
vision. I also realized there are those with little dust limiting their

Every experience, no matter how bad it seems, holds within a blessing of some kind. The goal is to find it.

Your mind is a powerful thing. When you filter it with positive thoughts, your life will start to change.

There is no fire like greed, No crime like hatred, No sorrow like ...

Have compassion for all beings, rich and poor alike; each has their suffering. Some suffer too much, others too little.

way to happiness is: keep your heart free from hate, your mind from
worry. Live simply, give much. Fill your life with love. Do as you would
be done by.

it’s better to be kind than to be right. We do not need an intelligent
mind that speaks, but a patient heart that listens. You will not be
punished for your anger, you will be punished by your anger

Fighting World Hunger The Awakened One with Awareness Way: Over 820 million people suffering from hunger; new UN report reveals stubborn realities of ‘immense’ global challengeSeevaga Sinthamani Full Story | சீவக சிந்தாமணி கதை | Part 5 | Aimperum Kappiyangal | AppleBox SabariBUDDHA TAMIL MOTIVATION QUOTES, WITH TAMIL VOICE, for goal hunger ...Manimekalai

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Awakened with Awareness faith calls to stand alongside women and
children around the world to provide leadership toward a well-nourished

UN News
Over 820 million people suffering from hunger; new UN report reveals stubborn realities of ‘immense’ global challenge

Economic Development

nearly a decade of progress, the number of people who suffer from
hunger has slowly increased over the past three years, with about one in
every nine people globally suffering from hunger today, the United
Nations said in a new report released on Monday.

fact underscores “the immense challenge” to achieving the Zero Hunger
target of the Sustainable Development Goals (SDGs) by 2030, according to
the State of Food Security and Nutrition in the World 2019.

report, launched on the margins of the High-level Political Forum
(HLPF) – the main UN platform monitoring follow-up on States’ actions on
the SDGs – currently under way in New York, breaks down statistics by
region, and shows that hunger has risen almost 20 per cent in Africa’s
subregions, areas which also have the greatest prevalence of

the pervasiveness of hunger in Latin America and the Caribbean is still
below seven per cent, it is slowly increasing. And in Asia,
undernourishment affects 11 per cent of the population. Although
southern Asia saw great progress over the last five years, at almost 15
per cent, it is still the subregion with the highest prevalence of

actions to tackle these troubling trends will have to be bolder, not
only in scale but also in terms of multisectoral collaboration,” the
heads of the UN Food and Agriculture Organization (FAO), the
International Fund for Agricultural Development (IFAD), the UN
Children’s Fund (UNICEF), the World Food Programme (WFP) and the World
Health Organization (WHO) urged in their joint foreword to the report.

is increasing in many countries where economic growth is lagging,
particularly in middle-income countries and those that rely heavily on
international primary commodity trade.

annual UN report also found that income inequality is rising in many of
the countries where hunger is on the rise, making it even more
difficult for the poor, vulnerable or marginalized to cope with economic
slowdowns and downturns.

must foster pro-poor and inclusive structural transformation focusing
on people and placing communities at the centre to reduce economic
vulnerabilities and set ourselves on track to ending hunger, food
insecurity and all forms of malnutrition,” the UN leaders said.

Food insecurity

This year’s edition of the report takes a broader look at the impact of foo
“hunger is the worst kind of illness” said the Awakened One with Awareness.

d insecurity – beyond hunger.

introduces, for the first time, a second indicator for monitoring
Sustainable Development Goals (SDGs) Target 2.1 on the Prevalence of
Moderate or Severe Food Insecurity that shows that 17.2 per cent of the
world’s population, or 1.3 billion people, lacked regular access to
“nutritious and sufficient food”.

if they were not necessarily suffering from hunger, they are at greater
risk of various forms of malnutrition and poor health”, according to
the report.
combination of moderate and severe levels of food insecurity brings the
estimate to about two billion people, where in every continent, women
are slightly more food insecure than men.

Low birthweight still a major challenge

Turning to children, the report disclosed that since 2012, no progress has been made in reducing low birthweight.

while the number of under-age-five children affected by stunting has
decreased over the past six years by 10 per cent globally, the pace of
progress is too slow to meet the 2030 target of halving the number of
stunted children.

overweight and obesity continue to increase throughout all regions,
particularly among school-age children and adults.
Income inequality increases the likelihood of severe food insecurity – UN report

safeguard food security and nutrition, the 2019 report stresses the
importance to economic and social policies to counteract the effects of
adverse economic cycles when they arrive, while avoiding cuts in
essential services.

maintains that the uneven pace of economic recovery “is undermining
efforts to end hunger and malnutrition, with hunger increasing in many
countries where the economy has slowed down or contracted”, mostly in
middle-income nations.

economic slowdowns or downturns disproportionally undermine food
security and nutrition where inequalities are greater.

report concludes with guidance on what short- and long-term policies
must be undertaken to safeguard food security and nutrition during
episodes of economic turmoil or in preparation for them, such as
integrating food security and nutrition concerns into poverty reduction
efforts using pro-poor and inclusive structural transformations.

Solving India’s hunger problem
The Hindu
483K subscribers
Supreme Court has agreed to examine a plea that starvation deaths
continue to eat into the right to life and dignity of social fabric and a
“radical” new measure like community kitchens need to be set up across
the country to feed the poor and the hungry.

Bench led by Justice N.V. Ramana issued notice on Monday to the
government on the petition filed jointly by activists Anun Dhawan,
Ishann Dhawan and Kunjana Singh, represented by advocates Ashima Mandla
and Fuzail Ahmad Ayyubi.

petition said State-funded community kitchens was not a novel concept
in the country. They pointed out how Tamil Nadu’s Amma Unavagam had
become a roaring success by involving peers in self-help groups,
employing the poor to serve hygienic food to eradicate the gnawing
problem of hunger on the streets.
petition also referred to how Rajasthan’s Annapurna Rasoi, Indira
Canteens in Karnataka, Delhi’s Aam Aadmi Canteen, Anna Canteen in Andhra
Pradesh, Jharkhand Mukhyamantri Dal Bhat and Odisha’s Ahaar Centre were
combating starvation and malnutrition crisis.

Where India’s Hunger Struggle Is Headed | Chanchalapathi Dasa | TEDxBMSCE
TEDx Talks
25.3M subscribers
Vice-Chairman of the Akshaya Patra foundation talks about the journey
so far and what the future holds in the mission to end hunger for
children in India. See how technology is used in mass production and the
fantastic results produced. He also talks about other initiatives of
the Akshaya Patra foundation which help children from underprivileged
backgrounds achieve their dreams. Come be a part of this humbling
journey presented by Chanchalapati Dasa.

Chanchalapathi Dasa, populary known as “CPP” did his Masters in
Electrical Communication Engineering from Indian Institute of Science,
Bengaluru. While pursuing his Bachelor’s degree, he came across with the
teachings of Srila Prabhupada’s and met with Madhu Pandit Dasa to carry
forward the mission together. He became a full-time member to fullfill
the vision & aspiration of his spiritual guru Srila Prabhupada.
Comitted to the cause since 1984, he is currently involved in strategy,
growth, and governance of Akshaya Patra. This talk was given at a TEDx
event using the TED conference format but independently organized by a
local community. Learn more at https://www.ted.com/tedx

Solving India’s hunger problem
Supreme Court has agreed to examine a plea that starvation deaths
continue to eat into the right to life and dignity of social fabric and a
“radical” new…

Manimegalai Full Story | மணிமேகலை கதை | Aimperum Kappiyangal Stories | AppleBox Sabari
This is Manimegalai Full Story | மணிமேகலை கதை | Aimperum Kappiyangal Stories.
If you like this Manimekalai Story
Manimegalai Full Story | மணிமேகலை கதை | Aimperum Kappiyangal Stories…
is Manimegalai Full Story | மணிமேகலை கதை | Aimperum Kappiyangal
Stories. If you like this Manimekalai Story, you can also check other
stories from Apple…
Manimegalai: Full Story | மணிமேகலை முழு கதை
for the video being cut short: 190 பக்கங்கள் தான் எளிமையா
வாசித்திடலாம். ஆனா கொஞ்சம் நிதானமா வாசிக்கணும். நன்றி நண்பர்களே


Manimegalai : Full Story | Tamil epic Manimegalai
complete story of tamil epic Manimegalai. It is written by Seethalai
Sathanar. This depicts the story of a young girl Manimegalai.

rights are never regained by appeals to the conscience of the usurpers,
but by relentless struggle….goa ts are used for sacrificial offerings
and not lions.

Constitution is not a mere lawyers document, it is a vehicle of Life, and its spirit is always the spirit of Age.

is a state of mind. It is a disease of mind. The teachings of the Hindu
religion are the root cause of this disease. We practice casteism and
we observe Untouchability because we are enjoined to do so by the Hindu
religion. A bitter thing cannot be made sweet. The taste of anything can
be changed. But poison cannot be changed into nectar.

Religion is for man and not man for religion

If you believe in living a respectable life, you believe in self-help which is the best help!



The summit begins on June 24.

this page! Your free gift – a new Lion’s Roar interview with Sharon
Salzberg – can be downloaded from the welcome email we just sent you.

Here’s everything you need to know.

Save The Date

summit will be broadcast for free between June 24-28. The summit
sessions will be available FREE – on your own schedule – for 48 hours,
starting at 6:00 am PDT | 9:00 am EDT (North American time zones).

Click here to check your timezone.

Check Your E-mail

your inbox for the summit welcome email. Each day we’ll send you a
reminder email with your access link to view the summit sessions.

View The Schedule

pre-recorded talks range from 20-40 minutes each. With additional guided
meditations and archival video, each day includes approximately 3 hours
of content.

Click here to view the schedule.

Summit Resource Package

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don’t have a chance to watch all the sessions you hoped to during the
free event period, or if you want to go deeper with your experience of
these profound and helpful teachings, we invite you to consider
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The Resource
Package gives you lifetime access to the entire summit – in
downloadable video, audio, and transcript – plus a special collection of
bonus content to support your practice and reflection for years to

Your upgrade also makes it possible for us to share more great teachings, including future free online summits like this one.

101) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,

கண்டுபிடிப்பதற்கான இலவச ஆன்லைன் பகுப்பாய்வு நுண்ணறிவு வலை விழிப்புணர்வு
பிரபஞ்சத்துடன் விழித்தெழுந்தது (FOAINDMAOAU)
மகிழ்ச்சி, அனைத்து புத்திசாலித்தனமான மற்றும் உணர்ச்சியற்றவர்களின் அமைதி
மற்றும் அவர்கள் இறுதி இலக்காக நித்திய அமைதியைப் பெறுவது.
குஷினாரா நிபனா பூமி பகோடா
116 கிளாசிக்கல் மொழிகளில்
வெள்ளை வீடு
668, 5 ஏ பிரதான சாலை, 8 வது குறுக்கு, எச்ஏஎல் III நிலை,
பிரபுத்த பாரத் புனியா பூமி பெங்களூரு
மாகதி கர்நாடக மாநிலம்
பிரபுத்தா பாரத்

நல்ல சுத்திகரிப்பு மனம் மற்றும் சூழலைச் செய்யுங்கள்
மெட்டேயாவின் வார்த்தைகள் விழிப்புணர்வுடன் எழுந்தன
நிபனா பூமி பகோடாவுக்கான 3D வட்டம்-விஷன் 360 in இல் மெய்நிகர்
சுற்றுப்பயணத்தை படிப்படியாக உருவாக்குவதன் மூலம் இலவச ஆன்லைன் படி

விழிப்புணர்வுடன் விழித்தவர் ஒருவர் கூறினார்

“பசி மிக மோசமான நோய்.”

“இருப்பின் முழு ரகசியமும் எந்த பயமும் இல்லை.”

“சுதந்திரமும் மகிழ்ச்சியும் நாம் மாற்றத்தின் மூலம் நகரும் நெகிழ்வுத்தன்மையிலும் சுலபத்திலும் காணப்படுகின்றன.”

“பேரார்வம் போன்ற நெருப்பு இல்லை
வெறுப்பு போன்ற குற்றம் இல்லை,
பிரிவினை போன்ற துக்கம் இல்லை,
பசி போன்ற நோய் இல்லை,
சுதந்திரத்தின் மகிழ்ச்சி போன்ற மகிழ்ச்சியும் இல்லை. “

“துன்பத்தை ஏற்படுத்துபவர் துன்பப்படுவார். தப்பிக்க முடியாது.”

நம் எண்ணங்களால் உருவாகி வடிவமைக்கப்படுகிறோம். தன்னலமற்ற எண்ணங்களால்
மனம் வடிவமைக்கப்பட்டவர்கள் பேசும்போது அல்லது செயல்படும்போது
மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார்கள்.”

“பெரும்பாலான மக்கள் இந்த
யதார்த்தத்தை ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்,
ஏனென்றால் அவர்கள் உலகின் பொருள் அம்சத்துடன் இணைந்திருக்கிறார்கள். சுய
மற்றும் பிறரின் மாயைகள் அவர்களின் பார்வையை நிரப்புகின்றன. சிறிய தூசி
உள்ளவர்கள் தங்கள் பார்வையை மட்டுப்படுத்துகிறார்கள் என்பதையும் நான்

“ஒவ்வொரு அனுபவமும், எவ்வளவு மோசமாகத் தோன்றினாலும், அது ஒருவிதமான ஆசீர்வாதத்திற்குள் உள்ளது. அதைக் கண்டுபிடிப்பதே குறிக்கோள்.”

“உங்கள் மனம் ஒரு சக்திவாய்ந்த விஷயம். நீங்கள் அதை நேர்மறையான எண்ணங்களுடன் வடிகட்டும்போது, ​​உங்கள் வாழ்க்கை மாறத் தொடங்கும்.”

“எல்லா மனிதர்களிடமும், பணக்காரர்களாகவும், ஏழைகளாகவும் இரக்கமாயிருங்கள்;
ஒவ்வொருவருக்கும் அவற்றின் துன்பம் உண்டு. சிலர் அதிகமாக
பாதிக்கப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் மிகக் குறைவு.”

வழி: உங்கள் இதயத்தை வெறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கவும், உங்கள் மனதை
கவலையிலிருந்து விடுவிக்கவும். எளிமையாக வாழுங்கள், அதிகம் கொடுங்கள்.
உங்கள் வாழ்க்கையை அன்பால் நிரப்புங்கள். நீங்கள் செய்ய வேண்டியதைச்

“சில நேரங்களில் சரியாக இருப்பதை விட தயவுசெய்து
இருப்பது நல்லது. பேசும் புத்திசாலித்தனமான மனம் எங்களுக்குத் தேவையில்லை,
ஆனால் கேட்கும் ஒரு பொறுமையான இதயம். உங்கள் கோபத்திற்கு நீங்கள்
தண்டிக்கப்பட மாட்டீர்கள், உங்கள் கோபத்தால் நீங்கள் தண்டிக்கப்படுவீர்கள்”

“வலி நிச்சயம், துன்பம் விருப்பமானது.”

“ஏற்கனவே உள்ளதைப் பாராட்டத் தவறியவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் வராது.”

விட உங்கள் அன்பிற்கும் பாசத்திற்கும் தகுதியான ஒருவருக்காக நீங்கள் முழு
பிரபஞ்சத்திலும் தேடலாம், அந்த நபர் எங்கும் காணப்படமாட்டார். நீங்களே,
முழு பிரபஞ்சத்திலும் உள்ள எவரையும் போலவே, உங்கள் அன்பிற்கும் தகுதியும்
பாசம். “

“உங்களை கடுமையாக தீர்ப்பளிக்க வேண்டாம். நம்மீது கருணை இல்லாமல் நாம் உலகை நேசிக்க முடியாது.”

“மாற்றம் ஒருபோதும் வேதனையல்ல, மாற்றத்திற்கான எதிர்ப்பு மட்டுமே வேதனையானது”

“ஒரு கணம் ஒரு நாளை மாற்றலாம், ஒரு நாள் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்ற முடியும், ஒரு வாழ்க்கை உலகை மாற்றும்”

“எப்படி நடந்துகொள்வது என்று கற்றுக்கொள்ளாதீர்கள். எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை அறிக.”

வேறு எந்த உயிரினங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. அவர்கள் உங்கள் சகோதர சகோதரிகள் மட்டுமே. “

“மன்னித்து சுதந்திரமாக இருங்கள். நீங்கள் மன்னித்ததை மறந்து சுதந்திரமாக இருங்கள்.”

“உங்கள் மனம் தான் உலகை உருவாக்குகிறது.”

“நீங்கள் போட்டியில் இருந்து பங்களிப்பு வாழ்க்கைக்கு உங்கள் கவனத்தை
நகர்த்தும்போது ஒரு கொண்டாட்டமாக மாறும். மக்களை ஒருபோதும் தோற்கடிக்க
முயற்சிக்காதீர்கள், அவர்களின் இதயங்களை வெல்லுங்கள்.”

காட்டில் சுற்றித் திரிவதைப் போல, ஒரு நல்ல தோழரை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க
முடியாவிட்டால், தனியாக நடந்து செல்லுங்கள். உங்கள் முன்னேற்றத்திற்கு
இடையூறு விளைவிப்பவர்களுடன் இருப்பதை விட தனியாக இருப்பது நல்லது.”

“பேச வேண்டாம் - அது ம .னத்தை மேம்படுத்தும் வரை.”

“உலகம் ஒரு கண்ணாடி. இது ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தனது சொந்த எண்ணங்களின்
உண்மையான பிரதிபலிப்பைத் தருகிறது. உங்கள் மனதை ஆளுங்கள் அல்லது அது உங்களை

“நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்வதற்கான எதிர்பார்ப்புகளை வர்த்தகம் செய்யும் போது அமைதி வரும்.”

- க ut தம புத்தர் விழிப்புணர்வுடன் விழித்தவர்


எளிதாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டால் எந்த சமுதாயமும் செழிக்க முடியாது -
அதற்கு பதிலாக மக்களை பலப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்.”

“அனைவரும் கேட்கட்டும், மற்றவர்கள் கூறும் கோட்பாடுகளைக் கேட்க தயாராக இருக்கட்டும்.”

“மற்ற பிரிவுகளை அறிவிப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; உண்மையான விசுவாசி அவற்றில் எதற்கும் மரியாதை அளிக்கிறார்.”

“வெற்றிபெறாத ஒரு நாடு கைப்பற்றப்படும்போது, ​​மக்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள்
…. கடவுளின் பிரியமானவர் மிகவும் பரிதாபகரமானவராகவும், வேதனையுடனும்
இருப்பதைக் காணலாம். … யாராவது அவரைத் தவறு செய்தால், அது
மன்னிக்கப்படக்கூடிய அளவிற்கு மன்னிக்கப்படும் … “எல்லா வெற்றிகளிலும்
மிகப் பெரியது நீதியின் வெற்றி என்று கடவுளின் அன்பானவர் கருதுகிறார்.”

நாடுகளிலும் உள்ள அனைத்து கோட்பாடுகளின் பங்காளிகளும் ஒன்றுபட்டு ஒரு
பொதுவான கூட்டுறவில் வாழட்டும். அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாகவும்,
இருதயத்தின் தூய்மைக்கும் மேலாக தேர்ச்சி பெற வேண்டும்.”

சொந்த பிரிவின் மீது மரியாதை செலுத்துபவர், தனது சொந்த பிரிவின் மகிமையை
மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடன் மற்றவர்களின் பிரிவுகளை இழிவுபடுத்துகிறார்,
அத்தகைய நடத்தை மூலம் தனது சொந்த பிரிவின் மீது கடுமையான காயத்தை

- அசோகாஉலக பசியுடன் சண்டையிடுவது விழிப்புணர்வுடன் விழித்தெழுந்தவர்:


“பசி என்பது மிக மோசமான நோயாகும்” விழிப்புணர்வு கொண்ட விழிப்புணர்வு ஒருவர் கூறினார்.


விழிப்புணர்வு விசுவாசம் உலகெங்கிலும் உள்ள பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன்
சேர்ந்து ஒரு நல்ல ஊட்டச்சத்து நிறைந்த உலகத்தை நோக்கி தலைமைத்துவத்தை
வழங்க அழைக்கிறது.

ஐ.நா. செய்தி
மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் பசியால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்; புதிய
ஐ.நா. அறிக்கை ‘மகத்தான’ உலகளாவிய சவாலின் பிடிவாதமான உண்மைகளை

பொருளாதார வளர்ச்சி

ஏறக்குறைய ஒரு
தசாப்த முன்னேற்றத்திற்குப் பிறகு, கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் பசியால்
பாதிக்கப்படுபவர்களின் எண்ணிக்கை மெதுவாக அதிகரித்துள்ளது, உலகளவில்
ஒவ்வொரு ஒன்பது பேரில் ஒருவர் இன்று பசியால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக ஐக்கிய
நாடுகள் சபை திங்களன்று வெளியிட்ட புதிய அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளது.

உண்மை 2030 ஆம் ஆண்டளவில் நிலையான அபிவிருத்தி இலக்குகளின் (எஸ்.டி.ஜி)
பூஜ்ஜிய பசி இலக்கை அடைவதற்கான “மகத்தான சவாலை” அடிக்கோடிட்டுக்
காட்டுகிறது என்று 2019 ஆம் ஆண்டின் உலக உணவு மற்றும் ஊட்டச்சத்து நிலை

எஸ்.டி.ஜிக்கள் மீதான மாநிலங்களின் நடவடிக்கைகள் குறித்த
ஐ.நா.வின் முக்கிய தள கண்காணிப்பு - உயர் மட்ட அரசியல் மன்றத்தின்
(எச்.எல்.பி.எஃப்) ஓரங்களில் தொடங்கப்பட்ட இந்த அறிக்கை, தற்போது
நியூயார்க்கில் நடந்து கொண்டிருக்கிறது, பிராந்தியத்தின் புள்ளிவிவரங்களை
உடைக்கிறது, மேலும் அதைக் காட்டுகிறது ஆப்பிரிக்காவின் துணைப் பகுதிகளில்
பசி கிட்டத்தட்ட 20 சதவிகிதம் உயர்ந்துள்ளது, இது ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டின்
மிகப்பெரிய பரவலைக் கொண்டுள்ளது.

லத்தீன் அமெரிக்காவிலும்
கரீபியிலும் பசியின்மை இன்னும் ஏழு சதவீதத்திற்கும் குறைவாகவே இருந்தாலும்,
அது மெதுவாக அதிகரித்து வருகிறது. ஆசியாவில், ஊட்டச்சத்து குறைபாடு மக்கள்
தொகையில் 11 சதவீதத்தை பாதிக்கிறது.

கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில் தெற்கு
ஆசியா பெரும் முன்னேற்றத்தைக் கண்டாலும், கிட்டத்தட்ட 15 சதவீதமாக
இருந்தாலும், இது இன்னும் அதிக ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டைக் கொண்ட துணைப்

“இந்த சிக்கலான போக்குகளைச் சமாளிப்பதற்கான எங்கள்
நடவடிக்கைகள் துணிச்சலாக இருக்க வேண்டும், இது அளவோடு மட்டுமல்லாமல்,
பன்முக ஒத்துழைப்பின் அடிப்படையில் கூட இருக்க வேண்டும்” என்று ஐ.நா. உணவு
மற்றும் வேளாண் அமைப்பின் (FAO) தலைவர்கள், வேளாண் மேம்பாட்டுக்கான சர்வதேச
நிதி (IFAD), ஐ.நா. குழந்தைகள் நிதியம் (யுனிசெஃப்), உலக உணவுத் திட்டம்
(டபிள்யூ.எஃப்.பி) மற்றும் உலக சுகாதார அமைப்பு (டபிள்யூ.எச்.ஓ) ஆகியவை
இந்த அறிக்கைக்கு அவர்களின் கூட்டு முன்னுரையில் வலியுறுத்தின.

வளர்ச்சி பின்தங்கியுள்ள பல நாடுகளில், குறிப்பாக நடுத்தர வருவாய் உள்ள
நாடுகளிலும், சர்வதேச முதன்மை பொருட்கள் வர்த்தகத்தில் பெரிதும் தங்கியுள்ள
நாடுகளிலும் பசி அதிகரித்து வருகிறது.

வருடாந்த ஐ.நா. அறிக்கையில்
பசி அதிகரித்து வரும் பல நாடுகளில் வருமான ஏற்றத்தாழ்வு அதிகரித்து
வருவதாகவும், பொருளாதார மந்தநிலை மற்றும் மந்தநிலைகளைச் சமாளிப்பது ஏழை,
பாதிக்கப்படக்கூடிய அல்லது ஓரங்கட்டப்பட்டவர்களுக்கு இன்னும் கடினமாக

“ஏழைகளுக்கு ஆதரவான மற்றும் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய
கட்டமைப்பு மாற்றத்தை நாங்கள் ஊக்குவிக்க வேண்டும், பொருளாதார
பாதிப்புகளைக் குறைக்க சமூகங்களை மையத்தில் நிறுத்தி, பசி, உணவுப்
பாதுகாப்பின்மை மற்றும் அனைத்து வகையான ஊட்டச்சத்துக் குறைபாட்டையும்
முடிவுக்குக் கொண்டுவருவோம்” என்று ஐ.நா தலைவர்கள் தெரிவித்தனர்.

உணவு பாதுகாப்பின்மை

இந்த ஆண்டின் அறிக்கையின் பதிப்பு உணவுப் பாதுகாப்பின்மையின் தாக்கத்தை விரிவாகப் பார்க்கிறது - பசிக்கு அப்பாற்பட்டது.

முதன்முறையாக, மிதமான அல்லது கடுமையான உணவு பாதுகாப்பின்மை பரவல் குறித்த
நிலையான அபிவிருத்தி இலக்குகளை (எஸ்.டி.ஜி) இலக்கு 2.1 ஐ கண்காணிப்பதற்கான
இரண்டாவது குறிகாட்டியை அறிமுகப்படுத்துகிறது, இது உலக மக்கள்தொகையில் 17.2
சதவிகிதம் அல்லது 1.3 பில்லியன் மக்களுக்கு வழக்கமான அணுகல் இல்லை
என்பதைக் காட்டுகிறது. “சத்தான மற்றும் போதுமான உணவு”.

பசியால் பாதிக்கப்படாவிட்டாலும் கூட, அவர்கள் பல்வேறு வகையான ஊட்டச்சத்து
குறைபாடு மற்றும் மோசமான ஆரோக்கியத்திற்கு அதிக ஆபத்தில் உள்ளனர்” என்று
அறிக்கை கூறுகிறது. மிதமான மற்றும் கடுமையான அளவிலான உணவுப் பாதுகாப்பின்மை
இந்த மதிப்பீட்டை சுமார் இரண்டு பில்லியன் மக்களுக்கு கொண்டு வருகிறது,
ஒவ்வொரு கண்டத்திலும் பெண்கள் ஆண்களை விட சற்றே அதிகமான உணவு
பாதுகாப்பற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

குறைந்த பிறப்பு எடை இன்னும் ஒரு பெரிய சவால்

திரும்பி, 2012 முதல், குறைந்த பிறப்பு எடையைக் குறைப்பதில் எந்த
முன்னேற்றமும் ஏற்படவில்லை என்று அறிக்கை வெளிப்படுத்தியது.

கடந்த ஆறு ஆண்டுகளில் உலகளவில் தடுமாற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஐந்து
வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 10 சதவிகிதம் குறைந்துவிட்டாலும்,
முன்னேற்றத்தின் வேகம் தடுமாறிய குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையை பாதியாகக்
குறைக்கும் 2030 இலக்கை அடைய மிகவும் மெதுவாக உள்ளது.

மேலும், அதிக
எடை மற்றும் உடல் பருமன் எல்லா பிராந்தியங்களிலும் அதிகரித்து வருகிறது,
குறிப்பாக பள்ளி வயது குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் மத்தியில். வருமான
சமத்துவமின்மை கடுமையான உணவு பாதுகாப்பின்மைக்கான வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது -
ஐ.நா அறிக்கை

உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் ஊட்டச்சத்தைப் பாதுகாக்க,
2019 அறிக்கை பொருளாதார மற்றும் சமூகக் கொள்கைகளின் முக்கியத்துவத்தை

பொருளாதார மீட்சியின் சீரற்ற வேகம் “பசி மற்றும்
ஊட்டச்சத்துக் குறைபாட்டை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான முயற்சிகளைக்
குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, பொருளாதாரம் மந்தமான அல்லது சுருங்கிய பல
நாடுகளில் பசி அதிகரித்து வருகிறது”, பெரும்பாலும் நடுத்தர வருமான
பொருளாதார மந்தநிலை அல்லது சரிவுகள் ஏற்றத்தாழ்வுகள் அதிகமாக இருக்கும்
உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் ஊட்டச்சத்தை விகிதாசாரமாக குறைமதிப்பிற்கு
பொருளாதார கொந்தளிப்பின் அத்தியாயங்களில் உணவு
பாதுகாப்பு மற்றும் ஊட்டச்சத்தை பாதுகாக்க என்ன குறுகிய மற்றும் நீண்ட கால
கொள்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதற்கான வழிகாட்டுதலுடன் அறிக்கை
முடிவடைகிறது அல்லது ஏழை சார்புடையவர்களைப் பயன்படுத்தி வறுமைக் குறைப்பு
முயற்சிகளில் உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் ஊட்டச்சத்து கவலைகளை
ஒருங்கிணைப்பது போன்றவை. மற்றும் உள்ளடக்கிய கட்டமைப்பு மாற்றங்கள்.


இந்தியாவின் பசி பிரச்சினையை தீர்ப்பது
தி இந்து

இறப்புகள் தொடர்ந்து வாழ்வதற்கான உரிமை மற்றும் சமூக துணிமையின் க ity
ரவம் மற்றும் ஒரு ஏழை மற்றும் பசித்தோருக்கு உணவளிக்க நாடு முழுவதும் சமூக
சமையலறைகள் போன்ற ஒரு “தீவிரமான” புதிய நடவடிக்கை அமைக்கப்பட வேண்டும் என்ற
வேண்டுகோளை விசாரிக்க உச்ச நீதிமன்றம் ஒப்புக் கொண்டுள்ளது. .

என்.வி.ரமணா தலைமையிலான பெஞ்ச் திங்களன்று ஆர்வலர்கள் அனுன் தவான், இஷான்
தவான் மற்றும் குஞ்சனா சிங் ஆகியோர் கூட்டாக தாக்கல் செய்த மனு தொடர்பாக
அரசாங்கத்திற்கு நோட்டீஸ் அனுப்பியது, இதில் வக்கீல்கள் ஆஷிமா மண்ட்லா
மற்றும் புசெய்ல் அஹ்மத் அய்யூபி ஆகியோர் பங்கேற்றனர்.

மனுவில் அரசு
நிதியளிக்கும் சமூக சமையலறைகள் நாட்டில் ஒரு புதிய கருத்து அல்ல.
தமிழகத்தின் அம்மா உனவாகம் சுய உதவிக்குழுக்களில் சகாக்களை ஈடுபடுத்துவதன்
மூலமும், தெருக்களில் பசியின்மை பிரச்சினையை ஒழிக்க சுகாதாரமான உணவு பரிமாற
ஏழைகளை வேலைக்கு அமர்த்துவதன் மூலமும் ஒரு கர்ஜனையான வெற்றியாக மாறியது
என்பதை அவர்கள் சுட்டிக்காட்டினர். ராஜஸ்தானின் அன்னபூர்ணா ரசோய்,
கர்நாடகாவில் இந்திரா கேன்டீன்கள், டெல்லியின் ஆம் ஆத்மி கேண்டீன்,
ஆந்திராவின் அண்ணா கேன்டீன், ஜார்க்கண்ட் முகமந்திரி தால் பட் மற்றும்
ஒடிசாவின் அஹார் மையம் ஆகியவை பட்டினி மற்றும் ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டை

இந்தியாவின் பசி போராட்டம் எங்கு செல்கிறது | சஞ்சலபதி தசா | TEDxBMSCETEDx பேச்சு

பத்ரா அறக்கட்டளையின் துணைத் தலைவர் இதுவரை மேற்கொண்ட பயணம் குறித்தும்,
இந்தியாவில் குழந்தைகளுக்கான பசியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான
எதிர்காலத்தில் என்ன இருக்கிறது என்றும் பேசுகிறார். வெகுஜன உற்பத்தியில்
தொழில்நுட்பம் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட
அற்புதமான முடிவுகளைப் பாருங்கள். அக்ஷய பத்ரா அறக்கட்டளையின் பிற
முயற்சிகள் குறித்தும் அவர் பேசுகிறார், இது பின்தங்கிய பின்னணியில் உள்ள
குழந்தைகள் தங்கள் கனவுகளை அடைய உதவுகிறது. சஞ்சலபதி தசா வழங்கிய இந்த
தாழ்மையான பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக வாருங்கள்.

“சிபிபி” என்று
அழைக்கப்படும் சஞ்சலபதி தாசா, பெங்களூரு இந்திய அறிவியல் கழகத்திலிருந்து
மின் தொடர்பு பொறியியலில் முதுகலைப் பெற்றார். இளங்கலைப் பட்டம்
பெறும்போது, ​​ஸ்ரீல பிரபுபாதாவின் போதனைகளைக் கண்டறிந்து, மது பண்டிட்
தாசாவைச் சந்தித்து, இந்த பணியை ஒன்றாக முன்னெடுத்துச் சென்றார். அவர் தனது
ஆன்மீக குரு ஸ்ரீல பிரபுபாதாவின் பார்வை மற்றும் அபிலாஷைகளை பூர்த்தி
செய்ய முழுநேர உறுப்பினரானார். 1984 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்த காரணத்திற்காக
ஒப்புக்கொண்ட அவர், தற்போது அக்ஷய பத்ராவின் மூலோபாயம், வளர்ச்சி மற்றும்
நிர்வாகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். இந்த பேச்சு TEDx நிகழ்வில் TED மாநாட்டு
வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்தி வழங்கப்பட்டது, ஆனால் ஒரு உள்ளூர் சமூகத்தால்
சுயாதீனமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. Https://www.ted.com/tedx இல் மேலும்

இந்தியாவின் பசி பிரச்சினையை தீர்ப்பது
பட்டினி இறப்புகள் தொடர்ந்து வாழ்வதற்கான உரிமை மற்றும் சமூக துணிமையின் க ity ரவம் மற்றும் ஒரு “தீவிரமான” புதிய …


முழு கதை | ஒரு வேளை | ஐம்பெரம் கப்பியங்கல் கதைகள் | AppleBox
SabariAPPLEBOX By Sabari இது மணிமேகலை முழு கதை | ஒரு வேளை | ஐம்பெரம்
கப்பியங்கல் கதைகள்.நீங்கள் இதை விரும்பினால் மணிமேகலை ஸ்டோரி மனிமேகலை
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நீங்கள் விரும்பினால், ஆப்பிள் … youtube.com@buddhasaid2us·23hhttps:
//youtube.com/watch? V = wnUrBPqKarQ & list =
RDCMUCpnrBXS4UppD-r2PJGjTbZQ & start_gio 1 வீடியோ
மட்டுப்படுத்தப்பட்டதற்கு மன்னிக்கவும்: 190 மாதங்கள் கூட இல்லை. ஒரு வேளை.
அமேசான்: youtube.comManimegalai: முழு கதை | தமிழ் காவியமான மணிமேகலை…
தமிழ் காவியமான மணிமேகலையின் முழுமையான கதை. இதை சீதலை சாதனார்
எழுதியுள்ளார். மணிமேகலை என்ற இளம் பெண்ணின் கதையை இது சித்தரிக்கிறது.பி. ஆர். அம்பேத்கர்

கவனமாகப் படித்தால், ப Buddhism த்தம் காரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது
என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அதில் நெகிழ்வுத்தன்மையின் ஒரு கூறு உள்ளது,
அது வேறு எந்த மதத்திலும் காணப்படவில்லை.”

“இழந்த உரிமைகள்
ஒருபோதும் அபகரிக்கப்பட்டவர்களின் மனசாட்சிக்கு முறையீடு செய்வதன் மூலம்
மீண்டும் பெறப்படுவதில்லை, ஆனால் இடைவிடாத போராட்டத்தால் …. கோவா டிஎஸ்
என்பது தியாகப் பிரசாதங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, சிங்கங்கள்

“அரசியலமைப்பு என்பது வெறும் வக்கீல்கள் ஆவணம் அல்ல, இது வாழ்க்கையின் ஒரு வாகனம், அதன் ஆவி எப்போதும் வயது ஆவி.”

“அரசியலமைப்பு தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதை நான் கண்டால், அதை முதலில் எரிப்பேன்.”

“நெறிமுறைகளும் பொருளாதாரமும் மோதலில் எங்கு வந்தாலும், வெற்றி எப்போதும் பொருளாதாரத்துடன் இருக்கும் என்பதை வரலாறு காட்டுகிறது.”

“ஜனநாயகம் என்பது அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவம் அல்ல, மாறாக சமூக அமைப்பின் ஒரு வடிவம்.”

“உங்களுக்கு நான் வழங்கிய இறுதி அறிவுரைகள் கல்வி, கிளர்ச்சி மற்றும்
ஒழுங்கமைத்தல்; உங்கள் மீது நம்பிக்கை வைத்திருங்கள். எங்கள் தரப்பில்
நீதியுடன் நாங்கள் எங்கள் போரை எவ்வாறு இழக்க முடியும் என்று நான்
காணவில்லை. எனக்கு போர் ஒரு மகிழ்ச்சியான விஷயம். போர் உள்ளது ஆன்மீகம்
என்ற முழுமையான உணர்வு. அதில் பொருள் அல்லது சமூகம் எதுவுமில்லை.
நம்முடையது செல்வத்துக்கோ அதிகாரத்துக்கோ அல்ல. இது சுதந்திரத்திற்கான
போர். இது மனித ஆளுமையை மீட்டெடுக்கும் போர். “

“சாதி என்பது ஒரு
மனநிலை. இது மனநோயாகும். இந்து மதத்தின் போதனைகளே இந்த நோய்க்கு மூல
காரணம். நாங்கள் சாதிவாதத்தை கடைபிடிக்கிறோம், தீண்டாமையை கடைபிடிக்கிறோம்,
ஏனெனில் இந்து மதத்தால் அவ்வாறு செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம். ஒரு
கசப்பான விஷயத்தை இனிமையாக்க முடியாது. எதையும் சுவை மாற்றலாம். ஆனால்
விஷத்தை அமிர்தமாக மாற்ற முடியாது. “

“மதம் மனிதனுக்கானது, மனிதன் மதத்திற்காக அல்ல.”

“ஒரு பெரிய மனிதர் ஒரு சிறந்தவரிடமிருந்து வேறுபட்டவர், அவர் சமூகத்தின் ஊழியராக இருக்க தயாராக இருக்கிறார்.”

“மரியாதைக்குரிய வாழ்க்கை வாழ்வதை நீங்கள் நம்பினால், சிறந்த உதவியாக இருக்கும் சுய உதவியை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்!”

“ஒரு மக்களும் அவர்களின் மதமும் சமூக நெறிமுறைகளின் அடிப்படையில் சமூகத்
தரங்களால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும். மக்களின் நல்வாழ்வுக்கு மதம்
அவசியமானதாக கருதப்பட்டால் வேறு எந்த தரத்திற்கும் எந்த அர்த்தமும்

“ஒரு வெற்றிகரமான புரட்சிக்கு அதிருப்தி இருப்பது
போதாது. அரசியல் மற்றும் சமூக உரிமைகளின் நீதி, தேவை மற்றும்
முக்கியத்துவம் பற்றிய ஆழமான மற்றும் முழுமையான நம்பிக்கை தேவை.”

. சுய மரியாதை இல்லாத வாழ்க்கையை வாழ்வதை விட தைரியமான மனிதர். “

“சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு என்பது உடலின் அரசியல் மருந்து, உடல் அரசியல் நோய்வாய்ப்பட்டால், மருந்து நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும்.”

- பி. ஆர். அம்பேத்கர்



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जागरुकता के साथ जागृत ने कहा कि

“भूख सबसे खराब बीमारी है।”

“अस्तित्व के पूरे रहस्य को कोई डर नहीं है।”

“स्वतंत्रता और खुशी लचीलेपन में पाई जाती है और आसानी से हम परिवर्तन से आगे बढ़ते हैं।”

“जुनून जैसी कोई आग नहीं है
घृणा जैसा कोई अपराध नहीं,
जुदाई जैसा कोई दुख नहीं,
भूख जैसी कोई बीमारी नहीं,
और स्वतंत्रता के आनंद जैसा कोई आनंद नहीं। “

“जो दुःख का कारण बनता है वह पीड़ित होगा। कोई बच नहीं सकता है

अपने विचारों से बनते और ढलते हैं। जिनके मन में निस्वार्थ विचारों का
आकार होता है, वे जब बोलते हैं या अभिनय करते हैं तो आनंद मिलता है।”

जानता था कि ज्यादातर लोग इस वास्तविकता को कभी नहीं देखते हैं क्योंकि वे
दुनिया के भौतिक पहलू से जुड़ते हैं। स्वयं के भ्रम और उनकी दृष्टि को भर
देते हैं। मुझे यह भी एहसास हुआ कि उन लोगों में भी धूल होती है जो अपनी
दृष्टि को सीमित करते हैं।”

“हर अनुभव, चाहे वह कितना भी बुरा लगता हो, किसी न किसी तरह का आशीर्वाद रखता है। लक्ष्य उसे ढूंढना है।”

“आपका दिमाग एक शक्तिशाली चीज है। जब आप इसे सकारात्मक विचारों के साथ फ़िल्टर करते हैं, तो आपका जीवन बदलना शुरू हो जाएगा।”

“सभी प्राणियों के लिए दया करो, अमीर और गरीब एक जैसे। प्रत्येक को अपनी
पीड़ा है। कुछ को बहुत अधिक, दूसरों को बहुत कम पीड़ा होती है।”

का तरीका है: अपने दिल को नफरत से मुक्त रखें, अपने दिमाग को चिंता से
मुक्त करें। बस, बहुत कुछ दें। अपने जीवन को प्यार से भरें। जैसा आप
करेंगे, वैसा ही करें।”

“कभी-कभी सही होने की तुलना में दयालु होना
बेहतर होता है। हमें एक बुद्धिमान दिमाग की ज़रूरत नहीं है जो बोलता है,
लेकिन एक धैर्यवान दिल जो सुनता है। आपको अपने क्रोध के लिए दंडित नहीं
किया जाएगा, आप अपने क्रोध से दंडित होंगे”

“दर्द निश्चित है, पीड़ा वैकल्पिक है।”

“खुशी उन लोगों के लिए कभी नहीं आएगी जो पहले से ही उनके पास मौजूद हैं।

पूरे ब्रह्मांड में किसी ऐसे व्यक्ति के लिए खोज कर सकते हैं, जो आपके
प्यार और स्नेह के अधिक योग्य है, जो आप स्वयं हैं, और वह व्यक्ति कहीं भी
नहीं पाया जा सकता है। आप स्वयं, पूरे ब्रह्मांड में जितने भी हैं, आप अपने
प्यार और लायक हैं। स्नेह।”

“अपने आप को कठोर मत समझो। अपने लिए दया के बिना हम दुनिया से प्यार नहीं कर सकते।”

“परिवर्तन कभी दर्दनाक नहीं होता, केवल परिवर्तन का प्रतिरोध दर्दनाक होता है”

“एक पल एक दिन को बदल सकता है, एक दिन एक जीवन को बदल सकता है और एक जीवन दुनिया को बदल सकता है”

“प्रतिक्रिया न करना सीखें। प्रतिक्रिया देना सीखें।”

कोई अन्य प्राणियों को नुकसान पहुँचाना। वे सिर्फ आपके भाई-बहन हैं। ”

“माफ़ कर दो और आज़ाद हो जाओ। भूल जाओ कि तुमने माफ़ किया और आज़ाद हो।”

“यह तुम्हारा दिमाग है जो दुनिया बनाता है।”

“जब आप प्रतियोगिता से अपना ध्यान हटाते हैं तो योगदान जीवन का उत्सव बन
जाता है। कभी भी लोगों को हराने की कोशिश न करें, बस उनका दिल जीतें।”

आपको साथ चलने के लिए एक अच्छा साथी नहीं मिल रहा है, तो अकेले चलें, जैसे
कि एक हाथी जंगल में घूम रहा है। अकेले रहने से अच्छा है कि आप उनकी
प्रगति में बाधा डालें।”

“मत बोलो - जब तक यह मौन पर नहीं सुधरता।”

“दुनिया एक दिखने वाला गिलास है। यह हर आदमी को अपने स्वयं के विचारों का
एक सच्चा प्रतिबिंब देता है। अपने दिमाग पर शासन करें या यह आपको तय

“शांति तब आती है जब आप स्वीकृति के लिए अपेक्षाओं का व्यापार करते हैं।”

- गौतम बुद्ध जागृति के साथ जागृत


“कोई भी समाज समृद्ध नहीं हो सकता है अगर इसका उद्देश्य चीजों को आसान बनाना है-बल्कि इसका उद्देश्य लोगों को मजबूत बनाना है।”

“सभी को सुनने दो, और दूसरों द्वारा प्रतिपादित सिद्धांतों को सुनने के लिए तैयार रहो।”

“अन्य संप्रदायों को नकारना निषिद्ध है; सच्चा आस्तिक जो कुछ भी सम्मान के योग्य है उसे सम्मान देता है।”

“जब एक निर्विवाद देश पर विजय प्राप्त की जाती है, तो लोग मारे जाते हैं
… कि देवताओं के प्रिय को बहुत दयनीय और शिकायत मिलती है। … अगर कोई भी
उसे गलत करता है, तो उसे माफ कर दिया जाएगा, जहां तक ​​उसे माफ किया जा
सकता है … । देवताओं के प्रिय का मानना ​​है कि सभी जीत में से सबसे बड़ी
जीत धार्मिकता की जीत है। “

“सभी देशों में सभी सिद्धांतों के
पक्षधर एकजुट हो सकते हैं और एक समान संगति में रह सकते हैं। सभी समान
प्रोफेसरों के लिए अपने आप को और दिल की पवित्रता प्राप्त करने के लिए।”

जो अपने संप्रदाय के प्रति श्रद्धा रखता है, जबकि अपने ही संप्रदाय की
महिमा को बढ़ाने के इरादे से दूसरों के संप्रदायों की अवहेलना करता है, ऐसे
आचरण से अपने ही संप्रदाय पर गंभीर चोट पहुंचती है।”

- अशोकजागरूकता के साथ जागते हुए विश्व की भूख से लड़ना:


जागरूकता के साथ जागृत ने कहा “भूख सबसे खराब किस्म की बीमारी है”।


भर की महिलाओं और बच्चों के साथ-साथ अच्छी तरह से पोषित दुनिया की ओर
नेतृत्व प्रदान करने के लिए जागरुकता आस्था के साथ जागृत।

संयुक्त राष्ट्र समाचार
मिलियन से अधिक लोग भूख से पीड़ित हैं; संयुक्त राष्ट्र की नई रिपोर्ट में
’अपार’ वैश्विक चुनौती की जिद्दी वास्तविकताओं का पता चलता है

आर्थिक विकास

राष्ट्र ने सोमवार को जारी एक नई रिपोर्ट में कहा, लगभग एक दशक की प्रगति
के बाद, भूख से पीड़ित लोगों की संख्या पिछले तीन वर्षों में धीरे-धीरे
बढ़ी है, विश्व स्तर पर हर नौ लोगों में से एक भूख से पीड़ित है।

तथ्य विश्व 2019 में खाद्य सुरक्षा और पोषण राज्य के अनुसार 2030 तक सतत
विकास लक्ष्यों (एसडीजी) के शून्य भूख लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए “अपार
चुनौती” को रेखांकित करता है।

रिपोर्ट, उच्च-स्तरीय राजनीतिक मंच
(HLPF) के हाशिये पर लॉन्च की गई - मुख्य संयुक्त राष्ट्र मंच SDG पर
राज्यों की कार्रवाइयों की अनुवर्ती निगरानी - वर्तमान में न्यूयॉर्क में
चल रहा है, क्षेत्र के आंकड़ों को तोड़ता है, और दिखाता है कि अफ्रीका के
उप-भागों में भूख में लगभग 20 प्रतिशत की वृद्धि हुई है, जिन क्षेत्रों में
अल्पपोषण का भी सबसे अधिक प्रचलन है।

हालाँकि लैटिन अमेरिका और
कैरिबियन में भूख की व्यापकता अभी भी सात प्रतिशत से नीचे है, लेकिन यह
धीरे-धीरे बढ़ रही है। और एशिया में, दलित आबादी का 11 प्रतिशत प्रभावित
होता है।

हालांकि दक्षिणी एशिया में पिछले पांच वर्षों में काफी
प्रगति देखी गई, लगभग 15 प्रतिशत की दर से, यह अभी भी सबसे कम प्रसार के
प्रसार के साथ अधीनता है।

संयुक्त राष्ट्र के खाद्य और कृषि संगठन
(एफएओ) के प्रमुख, कृषि विकास (आईएफएडी) के प्रमुखों ने कहा, “इन परेशान
करने वाली प्रवृत्तियों से निपटने के लिए न केवल बड़े पैमाने पर बल्कि
बहुपक्षीय सहयोग के संदर्भ में भी कार्रवाई करनी होगी।” संयुक्त राष्ट्र
बाल कोष (यूनिसेफ), विश्व खाद्य कार्यक्रम (डब्ल्यूएफपी) और विश्व
स्वास्थ्य संगठन (डब्लूएचओ) ने रिपोर्ट के लिए संयुक्त रूप से आग्रह किया।

देशों में भूख बढ़ रही है, जहां आर्थिक विकास पिछड़ रहा है, खासकर मध्यम
आय वाले देशों में और जो अंतरराष्ट्रीय प्राथमिक वस्तु व्यापार पर बहुत
अधिक निर्भर हैं।

संयुक्त राष्ट्र की वार्षिक रिपोर्ट में यह भी
पाया गया कि जिन देशों में भूख बढ़ रही है, उनमें से कई देशों में आर्थिक
असमानता बढ़ रही है, जिससे आर्थिक मंदी और मंदी से जूझ रहे गरीब, कमजोर या
हाशिए के लोगों के लिए यह और भी मुश्किल हो गया है।

संयुक्त राष्ट्र
के नेताओं ने कहा, “हमें गरीब और समावेशी संरचनात्मक परिवर्तन को बढ़ावा
देना चाहिए ताकि आर्थिक कमजोरियों को कम करने के लिए लोगों पर ध्यान
केंद्रित किया जा सके और समुदायों को केंद्र में रखा जा सके और खुद को भूख,
खाद्य असुरक्षा और कुपोषण के सभी रूपों से बचाने के लिए ट्रैक पर स्थापित
किया जा सके”।

भोजन की असुरक्षा

रिपोर्ट के इस वर्ष के संस्करण में खाद्य असुरक्षा के प्रभाव पर एक व्यापक नज़र है - भूख से परे।

पहली बार, मध्यम विकास या गंभीर खाद्य असुरक्षा की व्यापकता पर सतत विकास
लक्ष्यों (एसडीजी) लक्ष्य 2.1 की निगरानी के लिए एक दूसरा संकेतक बताता है
कि दुनिया की आबादी का 17.2 प्रतिशत, या 1.3 मिलियन लोगों की नियमित पहुंच
का अभाव है। “पौष्टिक और पर्याप्त भोजन”।

रिपोर्ट के अनुसार, “भले
ही वे जरूरी भूख से पीड़ित नहीं थे, कुपोषण और खराब स्वास्थ्य के विभिन्न
रूपों का उन्हें अधिक खतरा है”। खाद्य असुरक्षा के मध्यम और गंभीर स्तरों
के संयोजन से लगभग दो बिलियन लोगों का अनुमान होता है, जहां हर महाद्वीप
में, महिलाएं पुरुषों की तुलना में थोड़ा अधिक खाद्य असुरक्षित हैं।

कम जन्म के समय अभी भी एक बड़ी चुनौती है

बच्चों की ओर मुड़ते हुए, रिपोर्ट ने खुलासा किया कि 2012 के बाद से, कम जन्म के वजन को कम करने में कोई प्रगति नहीं हुई है।

अतिरिक्त, जबकि स्टंटिंग से प्रभावित कम उम्र के पांच बच्चों की संख्या
में पिछले छह वर्षों में वैश्विक स्तर पर 10 प्रतिशत की कमी आई है, 2030 के
लक्ष्य को पूरा करने के लिए प्रगति की गति बहुत धीमी है।

अलावा, अधिक वजन और मोटापा सभी क्षेत्रों में बढ़ता रहता है, विशेष रूप से
स्कूली बच्चों और वयस्कों के बीच। आय असमानता गंभीर खाद्य असुरक्षा की
संभावना को बढ़ाती है - संयुक्त राष्ट्र की रिपोर्ट

खाद्य सुरक्षा
और पोषण को सुरक्षित रखने के लिए, 2019 की रिपोर्ट आवश्यक सेवाओं में कटौती
से बचने के दौरान, प्रतिकूल आर्थिक चक्रों के प्रभावों का प्रतिकार करने
के लिए आर्थिक और सामाजिक नीतियों के महत्व पर बल देती है।

यह बताता
है कि आर्थिक सुधार की असमान गति “भूख और कुपोषण को समाप्त करने के
प्रयासों को कम कर रही है, कई देशों में भूख बढ़ रही है जहां अर्थव्यवस्था
धीमी हो गई है या अनुबंधित है”, ज्यादातर मध्यम आय वाले देशों में।इसके अलावा, आर्थिक सुस्ती या मंदी खाद्य सुरक्षा और पोषण को कम करती है जहां असमानताएं अधिक हैं।
यह निष्कर्ष निकालती है कि आर्थिक उथल-पुथल के एपिसोड के दौरान या उनके
लिए तैयारी के दौरान खाद्य सुरक्षा और पोषण की सुरक्षा के लिए क्या छोटी और
लंबी अवधि की नीतियों का पालन किया जाना चाहिए, जैसे कि गरीब-समर्थक का
उपयोग करके गरीबी घटाने के प्रयासों में खाद्य सुरक्षा और पोषण संबंधी
चिंताओं को एकीकृत करना। और समावेशी संरचनात्मक परिवर्तन।


भारत की भूख समस्या का समाधान

कोर्ट ने एक दलील की जांच करने के लिए सहमति व्यक्त की है कि भुखमरी से
मौतें जीवन के अधिकार और सामाजिक ताने-बाने की गरिमा को बनाए रखने के लिए
जारी हैं और गरीबों और भूखों को खाना खिलाने के लिए देश भर में सामुदायिक
रसोई जैसे “कट्टरपंथी” नए उपाय किए जाने की जरूरत है। ।

एन.वी. रमाना की अगुवाई वाली एक पीठ ने सोमवार को सरकार को नोटिस जारी
किया, जिसमें एक्टिविस्ट आशु धवन, ईशान धवन और कुंजना सिंह द्वारा संयुक्त
रूप से अधिवक्ता आशिमा मंडला और फुजेद अहमद अय्युबी द्वारा दायर याचिका पर
सरकार को नोटिस जारी किया गया था।

याचिका में कहा गया है कि राज्य
द्वारा वित्त पोषित सामुदायिक रसोई देश में एक उपन्यास अवधारणा नहीं थी।
उन्होंने बताया कि कैसे तमिलनाडु की अम्मा उनागाम स्वयं सहायता समूहों में
साथियों को शामिल करके एक बड़ी सफलता बन गई थी, गरीबों को रोजगार देने के
लिए सड़कों पर भूख की गंभीर समस्या को खत्म करने के लिए स्वास्थ्यकर भोजन
परोसने के लिए याचिका दायर की गई थी जिसमें राजस्थान की अन्नपूर्णा रसोई,
कर्नाटक में इंदिरा कैंटीन, दिल्ली की आम आदमी कैंटीन, आंध्र प्रदेश में
अन्ना कैंटीन, झारखंड मुख्मंत्री दल भट और ओडिशा का आधार केंद्र भुखमरी और
कुपोषण के संकट से जूझ रहे थे।

जहाँ भारत की भूख संघर्ष की प्रमुखता है | चंचलापति दासा | TEDxBMSCETEDx वार्ता

पात्र फाउंडेशन के उपाध्यक्ष अब तक की यात्रा के बारे में बात करते हैं और
भारत में बच्चों के लिए भूख को समाप्त करने के मिशन का भविष्य क्या है।
देखें कि बड़े पैमाने पर उत्पादन और उत्पादित शानदार परिणामों में
प्रौद्योगिकी का उपयोग कैसे किया जाता है। वह अक्षय पात्र फाउंडेशन की अन्य
पहलों के बारे में भी बात करते हैं, जो कि छोटे पृष्ठभूमि के बच्चों को
उनके सपनों को हासिल करने में मदद करते हैं। चंचलापति दासा द्वारा प्रस्तुत
इस विनम्र यात्रा का हिस्सा बनें।

चंचलापति दासा, जिन्हें
“सीपीपी” के रूप में जाना जाता है, ने भारतीय विज्ञान संस्थान, बेंगलुरु से
इलेक्ट्रिकल कम्युनिकेशन इंजीनियरिंग में परास्नातक किया। अपनी स्नातक की
डिग्री का पीछा करते हुए, वह श्रील प्रभुपाद की शिक्षाओं के साथ आए और मधु
पंडित दासा के साथ मिलकर मिशन को आगे बढ़ाया। वह अपने आध्यात्मिक गुरु
श्रील प्रभुपाद की दृष्टि और आकांक्षा को पूरा करने के लिए पूर्णकालिक
सदस्य बन गए। 1984 के कारण के कारण, वह वर्तमान में रणनीति, विकास और अक्षय
पात्र के शासन में शामिल है। यह बात एक TEDx कार्यक्रम में TED सम्मेलन
प्रारूप का उपयोग करके दी गई थी, लेकिन स्वतंत्र रूप से एक स्थानीय समुदाय
द्वारा आयोजित की गई थी। Https://www.ted.com/tedx पर और जानें

भारत की भूख समस्या का समाधान
कोर्ट ने एक दलील की जांच करने के लिए सहमति व्यक्त की है कि भुखमरी से
मौतें जीवन के अधिकार और सामाजिक ताने-बाने की गरिमा और “कट्टरपंथी” नए …


पूरी कहानी | கதை கதை | Aimperum Kappiyangal कहानियां | AppleBox
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जांच कर सकते हैं … youtube.com@buddhasaid2usembly23hhttps:
//youtube.com/watch? V = wnUrBPqKarQ & list =
=DCMUCpnrBXS4UppD-r2PJGTTZZQ और startrad/ start.org மணிமேகலை short
மணிமேகலை क्षमा करें वीडियो छोटा होने के कारण: 190 கங்கள்தான் எளிமையா்
எளிமையா திடலாம்கதை்। சம ஆனா்ஆனா் சம ஆனா் .்। நன் youtube நன்பர்களே
अमेज़न: youtube.comManimegalai: पूर्ण कहानी | तमिल महाकाव्य Manimegalai…
तमिल महाकाव्य Manimegalai की पूरी कहानी। इसे सीतलई सथानार ने लिखा है।
इसमें एक युवा लड़की मणिमेगलाई की कहानी को दिखाया गया है।बी आर अंबेडकर

आप ध्यान से अध्ययन करते हैं, तो आप देखेंगे कि बौद्ध धर्म तर्क पर आधारित
है। इसमें लचीलापन का एक तत्व निहित है, जो किसी अन्य धर्म में नहीं पाया
जाता है।”

“सूदखोरों की अंतरात्मा की अपील पर खोए हुए अधिकारों को
कभी हासिल नहीं किया जाता है, लेकिन अथक संघर्ष के द्वारा …. गोआ
बलिदानों और बलिदानों के लिए इस्तेमाल किया जाता है न कि शेरों के लिए।”

“संविधान केवल वकीलों का दस्तावेज नहीं है, यह जीवन का एक वाहन है, और इसकी आत्मा हमेशा आयु की भावना है।”

“अगर मुझे लगता है कि संविधान का दुरुपयोग हो रहा है, तो मैं सबसे पहले इसे जलाऊंगा।”

“इतिहास बताता है कि जहां नैतिकता और अर्थशास्त्र संघर्ष में आते हैं, जीत हमेशा अर्थशास्त्र के साथ होती है।”

“लोकतंत्र सरकार का एक रूप नहीं है, बल्कि सामाजिक संगठन का एक रूप है।”

“आपको सलाह देने के मेरे अंतिम शब्द शिक्षित हैं, आंदोलन करते हैं और
संगठित होते हैं; अपने आप में विश्वास रखते हैं। हमारी तरफ से न्याय के साथ
मैं यह नहीं देखता कि हम अपनी लड़ाई को कैसे ढीला कर सकते हैं। मेरे लिए
लड़ाई खुशी की बात है। लड़ाई में है। पूर्ण आध्यात्मिकता। इसमें कुछ भी
भौतिक या सामाजिक नहीं है। हमारे लिए यह धन या शक्ति के लिए नहीं एक लड़ाई
है। यह स्वतंत्रता के लिए लड़ाई है। यह मानव व्यक्तित्व के पुनर्ग्रहण की
लड़ाई है। “

“जाति मन की एक स्थिति है। यह मन की बीमारी है। हिंदू
धर्म की शिक्षाएं इस बीमारी का मूल कारण हैं। हम जातिवाद का अभ्यास करते
हैं और हम अस्पृश्यता का पालन करते हैं क्योंकि हम हिंदू धर्म द्वारा ऐसा
करने के लिए संलग्न हैं। एक कड़वा। चीज़ को मीठा नहीं बनाया जा सकता। किसी
भी चीज़ का स्वाद बदला जा सकता है। लेकिन जहर को अमृत में नहीं बदला जा
सकता है। “

“धर्म मनुष्य के लिए है न कि मनुष्य धर्म के लिए।”

“एक महान व्यक्ति एक प्रतिष्ठित व्यक्ति से अलग है कि वह समाज का नौकर बनने के लिए तैयार है।”

“यदि आप एक सम्मानजनक जीवन जीने में विश्वास करते हैं, तो आप स्वयं सहायता में विश्वास करते हैं जो सबसे अच्छी मदद है!”

“लोगों और उनके धर्म को सामाजिक नैतिकता के आधार पर सामाजिक मानकों से
आंका जाना चाहिए। किसी भी अन्य मानक का कोई मतलब नहीं होगा अगर धर्म को
लोगों की भलाई के लिए आवश्यक माना जाता है।”

“एक सफल क्रांति के
लिए यह पर्याप्त नहीं है कि असंतोष हो। जो आवश्यक है वह न्याय, आवश्यकता और
राजनीतिक और सामाजिक अधिकारों के महत्व का गहन और गहन विश्वास है।”

“मनुष्य नश्वर है। सभी को किसी न किसी दिन मरना है। लेकिन किसी को
आत्मसम्मान के महान आदर्शों को अपनाने और किसी के मानव जीवन को बेहतर बनाने
के लिए जीवन जीने का संकल्प करना चाहिए। हम गुलाम नहीं हैं। कुछ भी नहीं
के लिए अधिक घृणित है। आत्म-सम्मान से रहित जीवन जीने के लिए एक बहादुर
व्यक्ति। “

“कानून और व्यवस्था शरीर की राजनीति की दवा है और जब शरीर की राजनीति बीमार हो जाती है, तो दवा को प्रशासित किया जाना चाहिए।”

- बी आर अंबेडकर


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सत्र मुफ्त उपलब्ध होगा - अपने समय पर - 48 घंटों के लिए, सुबह 6:00 बजे
से पीडीटी | 9:00 पूर्वाह्न EDT (उत्तरी अमेरिकी समय क्षेत्र)।
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प्रत्येक दिन हम आपको शिखर सम्मेलन सत्र देखने के लिए अपने एक्सेस लिंक के साथ एक अनुस्मारक ईमेल भेजेंगे।
पहले से दर्ज की गई वार्ता 20-40 मिनट की होती है।
अतिरिक्त निर्देशित ध्यान और अभिलेखीय वीडियो के साथ, प्रत्येक दिन लगभग 3 घंटे की सामग्री शामिल होती है।

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के दौरान आशा करते थे, या यदि आप इन गहन और सहायक शिक्षाओं के अपने अनुभव
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86) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्

86) छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित् छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्

Fरेए Oन्लिने आनल्य्तिचल् ईन्सिघ्त् णेत् fओर् डिस्चोवेर्य् ओf ंएत्तेय्य आwअकेनेद् Oने wइथ् आwअरेनेस्स् ऊनिवेर्से (FOआईण्डंआOआऊ)
Wएल्fअरे, ःअप्पिनेस्स्, Pएअचे ओf आल्ल् षेन्तिएन्त् अन्द्
णोन्-षेन्तिएन्त् Bएइन्ग्स् अन्द् fओर् थेम् तो आत्तैन् Eतेर्नल् Pएअचे अस्
Fइनल् ङोअल्.
Kऊषःईणाऋआ णीBBआणा Bःऊंई Pआङ्Oडा
इन् 116 छ्Lआष्षीछाL Lआण्ङूआङ्Eष्
Wःईट्E ःOंE
668, 5आ मैन् ऋओअद्, 8थ् छ्रोस्स्, ःआL ईईई ष्तगे,
Pरबुद्ध Bहरत् Pउनिय Bहुमि Bएन्गलुरु
ंअगधि Kअर्नतक ष्तते
PऋआBऊड्डःआ Bःआऋआट्

ड्O ङ्OOड् PऊऋईFY ंईण्ड् आण्ड् Eण्VईऋOणंEण्ट्
Wओर्द्स् ओf थे ंएत्तेय्य आwअकेनेद् Oने wइथ् आwअरेनेस्स्
Fरेए Oन्लिने स्तेप् ब्य् स्तेप् च्रेअतिओन् ओf Vइर्तुअल् तोउर् इन् 3ड् छिर्च्ले-Vइसिओन् 360° fओर् Kउस्हिनर णिब्बन Bहुमि Pअगोद

आwअकेनेद् Oने wइथ् आwअरेनेस्स् सैद् थत्

 “ःउन्गेर् इस् थे wओर्स्त् इल्ल्नेस्स्.”

“ठे wहोले सेच्रेत् ओf एxइस्तेन्चे इस् तो हवे नो fएअर्.”

“Fरेएदोम् अन्द् हप्पिनेस्स् अरे fओउन्द् इन् थे fलेxइबिलित्य् अन्द् एअसे wइथ् wहिच्ह् wए मोवे थ्रोउघ् च्हन्गे.”

“ठेरे इस् नो fइरे लिके पस्सिओन्
णो च्रिमे लिके हत्रेद्,
णो सोर्रोw लिके सेपरतिओन्,
णो सिच्क्नेस्स् लिके हुन्गेर्,
आन्द् नो जोय् लिके थे जोय् ओf fरेएदोम्.  ”

“ःए wहो चौसेस् सुffएरिन्ग् स्हल्ल् सुffएर्. ठेरे इस् नो एस्चपे.”

अरे fओर्मेद् अन्द् मोल्देद् ब्य् ओउर् थोउघ्त्स्. ठोसे wहोसे मिन्द्स्
अरे स्हपेद् ब्य् सेल्fलेस्स् थोउघ्त्स् गिवे जोय् wहेन् थेय् स्पेअक् ओर्

“ई क्नेw थत् मोस्त् पेओप्ले नेवेर् सेए थिस् रेअलित्य्
बेचौसे थेय् अत्तच्ह् तो थे मतेरिअल् अस्पेच्त् ओf थे wओर्ल्द्.
ईल्लुसिओन्स् ओf सेल्f अन्द् ओथेर् fइल्ल् थेइर् विसिओन्. ई अल्सो
रेअलिशेद् थेरे अरे थोसे wइथ् लित्त्ले दुस्त् लिमितिन्ग् थेइर् विसिओन्.”

 ”Eवेर्य् एxपेरिएन्चे, नो मत्तेर् होw बद् इत्
सेएम्स्, होल्द्स् wइथिन् अ ब्लेस्सिन्ग् ओf सोमे किन्द्. ठे गोअल् इस् तो
fइन्द् इत्.”

“Yओउर् मिन्द् इस् अ पोwएर्fउल् थिन्ग्. Wहेन् योउ fइल्तेर् इत् wइथ् पोसितिवे थोउघ्त्स्, योउर् लिfए wइल्ल् स्तर्त् तो च्हन्गे.”

चोम्पस्सिओन् fओर् अल्ल् बेइन्ग्स्, रिच्ह् अन्द् पोओर् अलिके; एअच्ह् हस्
थेइर् सुffएरिन्ग्. षोमे सुffएर् तोओ मुच्ह्, ओथेर्स् तोओ लित्त्ले.”

ठे wअय् तो हप्पिनेस्स् इसः केएप् योउर् हेअर्त् fरेए fरोम् हते, योउर्
मिन्द् fरोम् wओर्र्य्. Lइवे सिम्प्ल्य्, गिवे मुच्ह्. Fइल्ल् योउर् लिfए
wइथ् लोवे. डो अस् योउ wओउल्द् बे दोने ब्य्.”

“षोमेतिमेस् इत्’स्
बेत्तेर् तो बे किन्द् थन् तो बे रिघ्त्. Wए दो नोत् नेएद् अन्
इन्तेल्लिगेन्त् मिन्द् थत् स्पेअक्स्, बुत् अ पतिएन्त् हेअर्त् थत्
लिस्तेन्स्. Yओउ wइल्ल् नोत् बे पुनिस्हेद् fओर् योउर् अन्गेर्, योउ wइल्ल्
बे पुनिस्हेद् ब्य् योउर् अन्गेर्”
” Pऐन् इस् चेर्तैन्, सुffएरिन्ग् इस् ओप्तिओनल्.”

” ःअप्पिनेस्स् wइल्ल् नेवेर् चोमे तो थोसे wहो fऐल् तो अप्प्रेचिअते wहत् थेय् अल्रेअद्य् हवे.”

“Yओउ चन् सेअर्च्ह् थ्रोउघोउत् थे एन्तिरे उनिवेर्से fओर् सोमेओने wहो इस्
मोरे देसेर्विन्ग् ओf योउर् लोवे अन्द् अffएच्तिओन् थन् योउ अरे
योउर्सेल्f, अन्द् थत् पेर्सोन् इस् नोत् तो बे fओउन्द् अन्य्wहेरे. Yओउ
योउर्सेल्f, अस् मुच्ह् अस् अन्य्बोद्य् इन् थे एन्तिरे उनिवेर्से,
देसेर्वे योउर् लोवे अन्द् अffएच्तिओन्.”

 ”डो नोत् जुद्गे योउर्सेल्f हर्स्ह्ल्य्. Wइथोउत् मेर्च्य् fओर् ओउर्सेल्वेस् wए चन्नोत् लोवे थे wओर्ल्द्.”

 ” छ्हन्गे इस् नेवेर् पैन्fउल्, ओन्ल्य् थे रेसिस्तन्चे तो च्हन्गे इस् पैन्fउल्”

 ”Oने मोमेन्त् चन् च्हन्गे अ दय्, Oने दय् चन् च्हन्गे अ लिfए अन्द् Oने लिfए चन् च्हन्गे थे wओर्ल्द्”

  “डो नोत् लेअर्न् होw तो रेअच्त्. Lएअर्न् होw तो रेस्पोन्द्.”

ःअर्म् नो ओथेर् बेइन्ग्स्. ठेय् अरे जुस्त् योउर् ब्रोथेर्स् अन्द् सिस्तेर्स्.”
 ”Fओर्गिवे अन्द् बे fरेए. Fओर्गेत् थत् योउ हवे fओर्गिवेन् अन्द् बे fरेएर्.”

 ”ईत् इस् योउर् मिन्द् थत् च्रेअतेस् थे wओर्ल्द्.”

योउ मोवे योउर् fओचुस् fरोम् चोम्पेतितिओन् तो चोन्त्रिबुतिओन् लिfए
बेचोमेस् अ चेलेब्रतिओन्. णेवेर् त्र्य् तो देfएअत् पेओप्ले, जुस्त् wइन्
थेइर् हेअर्त्स्.”

  “ईf योउ चन्नोत् fइन्द् अ गोओद् चोम्पनिओन् तो
wअल्क् wइथ्, wअल्क् अलोने, लिके अन् एलेफन्त् रोअमिन्ग् थे जुन्ग्ले. ईत्
इस् बेत्तेर् तो बे अलोने थन् तो बे wइथ् थोसे wहो wइल्ल् हिन्देर् योउर्

 ”डो नोत् स्पेअक् - उन्लेस्स् इत् इम्प्रोवेस् ओन् सिलेन्चे.”

wओर्ल्द् इस् अ लोओकिन्ग् ग्लस्स्. ईत् गिवेस् बच्क् तो एवेर्य् मन् अ
त्रुए रेfलेच्तिओन् ओf हिस् ओwन् थोउघ्त्स्. ऋउले योउर् मिन्द् ओर् इत्
wइल्ल् रुले योउ.”

   ”षेरेनित्य् चोमेस् wहेन् योउ त्रदे एxपेच्ततिओन्स् fओर् अच्चेप्तन्चे.”

 - ङौतम Bउद्ध थे आwअकेनेद् Oने wइथ् आwअरेनेस्स्


सोचिएत्य् चन् प्रोस्पेर् इf इत् ऐम्स् अत् मकिन्ग् थिन्ग्स्
एअसिएर्-इन्स्तेअद् इत् स्होउल्द् ऐम् अत् मकिन्ग् पेओप्ले स्त्रोन्गेर्.”

“Lएत् अल्ल् लिस्तेन्, अन्द् बे wइल्लिन्ग् तो लिस्तेन् तो थे दोच्त्रिनेस् प्रोfएस्सेद् ब्य् ओथेर्स्.”

इस् fओर्बिद्देन् तो देच्र्य् ओथेर् सेच्त्स्; थे त्रुए बेलिएवेर् गिवेस्
होनोउर् तो wहतेवेर् इन् थेम् इस् wओर्थ्य् ओf होनोउर्.”

अन् उन्चोन्qउएरेद् चोउन्त्र्य् इस् चोन्qउएरेद्, पेओप्ले अरे किल्लेद्…
. ठत् थे बेलोवेद् ओf थे ङोद्स् fइन्द्स् वेर्य् पितिfउल् अन्द्
ग्रिएवोउस्. … ईf अन्योने दोएस् हिम् wरोन्ग्, इत् wइल्ल् बे fओर्गिवेन्
अस् fअर् अस् इत् चन् बे fओर्गिवेन्… . ठे बेलोवेद् ओf थे ङोद्स्
चोन्सिदेर्स् थत् थे ग्रेअतेस्त् ओf अल्ल् विच्तोरिएस् इस् थे विच्तोर्य्
ओf रिघ्तेओउस्नेस्स्.”

“ंअय् थे पर्तिसन्स् ओf अल्ल् दोच्त्रिनेस्
इन् अल्ल् चोउन्त्रिएस् उनिते अन्द् लिवे इन् अ चोम्मोन् fएल्लोwस्हिप्.
Fओर् अल्ल् अलिके प्रोfएस्स् मस्तेर्य् तो बे अत्तैनेद् ओवेर् ओनेसेल्f
अन्द् पुरित्य् ओf थे हेअर्त्.”

“ःए wहो दोएस् रेवेरेन्चे तो हिस्
ओwन् सेच्त्, wहिले दिस्परगिन्ग् थे सेच्त्स् ओf ओथेर्स् wइथ् इन्तेन्त् तो
एन्हन्चे थे ग्लोर्य् ओf हिस् ओwन् सेच्त्, ब्य् सुच्ह् चोन्दुच्त्
इन्fलिच्त्स् थे सेवेरेस्त् इन्जुर्य् ओन् हिस् ओwन् सेच्त्.”

- आस्होक

  Fइघ्तिन्ग् Wओर्ल्द् ःउन्गेर् ठे आwअकेनेद् Oने wइथ् आwअरेनेस्स् Wअयः


“हुन्गेर् इस् थे wओर्स्त् किन्द् ओf इल्ल्नेस्स्” सैद् थे आwअकेनेद् Oने wइथ् आwअरेनेस्स्.


आwअकेनेद् wइथ् आwअरेनेस्स् fऐथ् चल्ल्स् तो स्तन्द् अलोन्ग्सिदे wओमेन्
अन्द् च्हिल्द्रेन् अरोउन्द् थे wओर्ल्द् तो प्रोविदे लेअदेर्स्हिप्
तोwअर्द् अ wएल्ल्-नोउरिस्हेद् wओर्ल्द्.

ऊण् णेwस्
820 मिल्लिओन् पेओप्ले सुffएरिन्ग् fरोम् हुन्गेर्; नेw ऊण् रेपोर्त्
रेवेअल्स् स्तुब्बोर्न् रेअलितिएस् ओf ‘इम्मेन्से’ ग्लोबल् च्हल्लेन्गे

Eचोनोमिच् डेवेलोप्मेन्त्

नेअर्ल्य् अ देचदे ओf प्रोग्रेस्स्, थे नुम्बेर् ओf पेओप्ले wहो सुffएर्
fरोम् हुन्गेर् हस् स्लोwल्य् इन्च्रेअसेद् ओवेर् थे पस्त् थ्रेए येअर्स्,
wइथ् अबोउत् ओने इन् एवेर्य् निने पेओप्ले ग्लोबल्ल्य् सुffएरिन्ग् fरोम्
हुन्गेर् तोदय्, थे ऊनितेद् णतिओन्स् सैद् इन् अ नेw रेपोर्त् रेलेअसेद्
ओन् ंओन्दय्.

ठिस् fअच्त् उन्देर्स्चोरेस् “थे इम्मेन्से
च्हल्लेन्गे” तो अच्हिएविन्ग् थे Zएरो ःउन्गेर् तर्गेत् ओf थे षुस्तैनब्ले
डेवेलोप्मेन्त् ङोअल्स् (ष्ड्ङ्स्) ब्य् 2030, अच्चोर्दिन्ग् तो थे ष्तते
ओf Fओओद् षेचुरित्य् अन्द् णुत्रितिओन् इन् थे Wओर्ल्द् 2019.

रेपोर्त्, लौन्च्हेद् ओन् थे मर्गिन्स् ओf थे ःइघ्-लेवेल् Pओलितिचल् Fओरुम्
(ःLPF) – थे मैन् ऊण् प्लत्fओर्म् मोनितोरिन्ग् fओल्लोw-उप् ओन् ष्ततेस्’
अच्तिओन्स् ओन् थे ष्ड्ङ्स् – चुर्रेन्त्ल्य् उन्देर् wअय् इन् णेw Yओर्क्,
ब्रेअक्स् दोwन् स्ततिस्तिच्स् ब्य् रेगिओन्, अन्द् स्होwस् थत् हुन्गेर्
हस् रिसेन् अल्मोस्त् 20 पेर् चेन्त् इन् आfरिच’स् सुब्रेगिओन्स्, अरेअस्
wहिच्ह् अल्सो हवे थे ग्रेअतेस्त् प्रेवलेन्चे ओf उन्देर्नोउरिस्ह्मेन्त्.

थे पेर्वसिवेनेस्स् ओf हुन्गेर् इन् Lअतिन् आमेरिच अन्द् थे छरिब्बेअन्
इस् स्तिल्ल् बेलोw सेवेन् पेर् चेन्त्, इत् इस् स्लोwल्य् इन्च्रेअसिन्ग्.
आन्द् इन् आसिअ, उन्देर्नोउरिस्ह्मेन्त् अffएच्त्स् 11 पेर् चेन्त् ओf थे

आल्थोउघ् सोउथेर्न् आसिअ सw ग्रेअत् प्रोग्रेस्स्
ओवेर् थे लस्त् fइवे येअर्स्, अत् अल्मोस्त् 15 पेर् चेन्त्, इत् इस्
स्तिल्ल् थे सुब्रेगिओन् wइथ् थे हिघेस्त् प्रेवलेन्चे ओf

“Oउर् अच्तिओन्स् तो तच्क्ले थेसे
त्रोउब्लिन्ग् त्रेन्द्स् wइल्ल् हवे तो बे बोल्देर्, नोत् ओन्ल्य् इन्
स्चले बुत् अल्सो इन् तेर्म्स् ओf मुल्तिसेच्तोरल् चोल्लबोरतिओन्,” थे
हेअद्स् ओf थे ऊण् Fओओद् अन्द् आग्रिचुल्तुरे Oर्गनिशतिओन् (FआO), थे
ईन्तेर्नतिओनल् Fउन्द् fओर् आग्रिचुल्तुरल् डेवेलोप्मेन्त् (ईFआड्), थे ऊण्
छ्हिल्द्रेन्’स् Fउन्द् (ऊणीछ्EF), थे Wओर्ल्द् Fओओद् Pरोग्रम्मे (WFP)
अन्द् थे Wओर्ल्द् ःएअल्थ् Oर्गनिशतिओन् (WःO) उर्गेद् इन् थेइर् जोइन्त्
fओरेwओर्द् तो थे रेपोर्त्.

ःउन्गेर् इस् इन्च्रेअसिन्ग् इन् मन्य्
चोउन्त्रिएस् wहेरे एचोनोमिच् ग्रोwथ् इस् लग्गिन्ग्, पर्तिचुलर्ल्य् इन्
मिद्द्ले-इन्चोमे चोउन्त्रिएस् अन्द् थोसे थत् रेल्य् हेअविल्य् ओन्
इन्तेर्नतिओनल् प्रिमर्य् चोम्मोदित्य् त्रदे.

ठे अन्नुअल् ऊण्
रेपोर्त् अल्सो fओउन्द् थत् इन्चोमे इनेqउअलित्य् इस् रिसिन्ग् इन् मन्य्
ओf थे चोउन्त्रिएस् wहेरे हुन्गेर् इस् ओन् थे रिसे, मकिन्ग् इत् एवेन्
मोरे दिffइचुल्त् fओर् थे पोओर्, वुल्नेरब्ले ओर् मर्गिनलिशेद् तो चोपे
wइथ् एचोनोमिच् स्लोwदोwन्स् अन्द् दोwन्तुर्न्स्.

“Wए मुस्त्
fओस्तेर् प्रो-पोओर् अन्द् इन्च्लुसिवे स्त्रुच्तुरल् त्रन्स्fओर्मतिओन्
fओचुसिन्ग् ओन् पेओप्ले अन्द् प्लचिन्ग् चोम्मुनितिएस् अत् थे चेन्त्रे तो
रेदुचे एचोनोमिच् वुल्नेरबिलितिएस् अन्द् सेत् ओउर्सेल्वेस् ओन् त्रच्क् तो
एन्दिन्ग् हुन्गेर्, fओओद् इन्सेचुरित्य् अन्द् अल्ल् fओर्म्स् ओf
मल्नुत्रितिओन्,” थे ऊण् लेअदेर्स् सैद्.

 Fओओद् इन्सेचुरित्य्

ठिस् येअर्’स् एदितिओन् ओf थे रेपोर्त् तकेस् अ ब्रोअदेर् लोओक् अत् थे इम्पच्त् ओf fओओद् इन्सेचुरित्य् – बेयोन्द् हुन्गेर्.

इन्त्रोदुचेस्, fओर् थे fइर्स्त् तिमे, अ सेचोन्द् इन्दिचतोर् fओर्
मोनितोरिन्ग् षुस्तैनब्ले डेवेलोप्मेन्त् ङोअल्स् (ष्ड्ङ्स्) टर्गेत् 2.1
ओन् थे Pरेवलेन्चे ओf ंओदेरते ओर् षेवेरे Fओओद् ईन्सेचुरित्य् थत् स्होwस्
थत् 17.2 पेर् चेन्त् ओf थे wओर्ल्द्’स् पोपुलतिओन्, ओर् 1.3 बिल्लिओन्
पेओप्ले, लच्केद् रेगुलर् अच्चेस्स् तो “नुत्रितिओउस् अन्द् सुffइचिएन्त्

“Eवेन् इf थेय् wएरे नोत् नेचेस्सरिल्य् सुffएरिन्ग् fरोम्
हुन्गेर्, थेय् अरे अत् ग्रेअतेर् रिस्क् ओf वरिओउस् fओर्म्स् ओf
मल्नुत्रितिओन् अन्द् पोओर् हेअल्थ्”, अच्चोर्दिन्ग् तो थे रेपोर्त्.ठे
चोम्बिनतिओन् ओf मोदेरते अन्द् सेवेरे लेवेल्स् ओf fओओद् इन्सेचुरित्य्
ब्रिन्ग्स् थे एस्तिमते तो अबोउत् त्wओ बिल्लिओन् पेओप्ले, wहेरे इन्
एवेर्य् चोन्तिनेन्त्, wओमेन् अरे स्लिघ्त्ल्य् मोरे fओओद् इन्सेचुरे थन्

Lओw बिर्थ्wएइघ्त् स्तिल्ल् अ मजोर् च्हल्लेन्गे

तो च्हिल्द्रेन्, थे रेपोर्त् दिस्च्लोसेद् थत् सिन्चे 2012, नो
प्रोग्रेस्स् हस् बेएन् मदे इन् रेदुचिन्ग् लोw बिर्थ्wएइघ्त्.

wहिले थे नुम्बेर् ओf उन्देर्-अगे-fइवे च्हिल्द्रेन् अffएच्तेद् ब्य्
स्तुन्तिन्ग् हस् देच्रेअसेद् ओवेर् थे पस्त् सिx येअर्स् ब्य् 10 पेर्
चेन्त् ग्लोबल्ल्य्, थे पचे ओf प्रोग्रेस्स् इस् तोओ स्लोw तो मेएत् थे
2030 तर्गेत् ओf हल्विन्ग् थे नुम्बेर् ओf स्तुन्तेद् च्हिल्द्रेन्.

ओवेर्wएइघ्त् अन्द् ओबेसित्य् चोन्तिनुए तो इन्च्रेअसे थ्रोउघोउत् अल्ल्
रेगिओन्स्, पर्तिचुलर्ल्य् अमोन्ग् स्च्होओल्-अगे च्हिल्द्रेन् अन्द्
अदुल्त्स्. ईन्चोमे इनेqउअलित्य् इन्च्रेअसेस् थे लिकेलिहोओद् ओf सेवेरे
fओओद् इन्सेचुरित्य् – ऊण् रेपोर्त्

टो सfएगुअर्द् fओओद्
सेचुरित्य् अन्द् नुत्रितिओन्, थे 2019 रेपोर्त् स्त्रेस्सेस् थे
इम्पोर्तन्चे तो एचोनोमिच् अन्द् सोचिअल् पोलिचिएस् तो चोउन्तेरच्त् थे
एffएच्त्स् ओf अद्वेर्से एचोनोमिच् च्य्च्लेस् wहेन् थेय् अर्रिवे, wहिले
अवोइदिन्ग् चुत्स् इन् एस्सेन्तिअल् सेर्विचेस्.

ईत् मैन्तैन्स् थत्
थे उनेवेन् पचे ओf एचोनोमिच् रेचोवेर्य् “इस् उन्देर्मिनिन्ग् एffओर्त्स्
तो एन्द् हुन्गेर् अन्द् मल्नुत्रितिओन्, wइथ् हुन्गेर् इन्च्रेअसिन्ग् इन्
मन्य् चोउन्त्रिएस् wहेरे थे एचोनोम्य् हस् स्लोwएद् दोwन् ओर्
चोन्त्रच्तेद्”, मोस्त्ल्य् इन् मिद्द्ले-इन्चोमे नतिओन्स्.

एचोनोमिच् स्लोwदोwन्स् ओर् दोwन्तुर्न्स् दिस्प्रोपोर्तिओनल्ल्य्
उन्देर्मिने fओओद् सेचुरित्य् अन्द् नुत्रितिओन् wहेरे इनेqउअलितिएस् अरे
ठे रेपोर्त् चोन्च्लुदेस् wइथ् गुइदन्चे ओन् wहत् स्होर्त्-
अन्द् लोन्ग्-तेर्म् पोलिचिएस् मुस्त् बे उन्देर्तकेन् तो सfएगुअर्द् fओओद्
सेचुरित्य् अन्द् नुत्रितिओन् दुरिन्ग् एपिसोदेस् ओf एचोनोमिच् तुर्मोइल्
ओर् इन् प्रेपरतिओन् fओर् थेम्, सुच्ह् अस् इन्तेग्रतिन्ग् fओओद्
सेचुरित्य् अन्द् नुत्रितिओन् चोन्चेर्न्स् इन्तो पोवेर्त्य् रेदुच्तिओन्
एffओर्त्स् उसिन्ग् प्रो-पोओर् अन्द् इन्च्लुसिवे स्त्रुच्तुरल्


षोल्विन्ग् ईन्दिअ’स् हुन्गेर् प्रोब्लेम्
ठे ःइन्दु

षुप्रेमे छोउर्त् हस् अग्रेएद् तो एxअमिने अ प्लेअ थत् स्तर्वतिओन्
देअथ्स् चोन्तिनुए तो एअत् इन्तो थे रिघ्त् तो लिfए अन्द् दिग्नित्य् ओf
सोचिअल् fअब्रिच् अन्द् अ “रदिचल्” नेw मेअसुरे लिके चोम्मुनित्य्
कित्च्हेन्स् नेएद् तो बे सेत् उप् अच्रोस्स् थे चोउन्त्र्य् तो fएएद् थे
पोओर् अन्द् थे हुन्ग्र्य्.

आ Bएन्च्ह् लेद् ब्य् ञुस्तिचे ण्.V.
ऋअमन इस्सुएद् नोतिचे ओन् ंओन्दय् तो थे गोवेर्न्मेन्त् ओन् थे पेतितिओन्
fइलेद् जोइन्त्ल्य् ब्य् अच्तिविस्त्स् आनुन् ढwअन्, ईस्हन्न् ढwअन् अन्द्
Kउन्जन षिन्घ्, रेप्रेसेन्तेद् ब्य् अद्वोचतेस् आस्हिम ंअन्द्ल अन्द्
Fउशैल् आह्मद् आय्युबि.

ठे पेतितिओन् सैद् ष्तते-fउन्देद्
चोम्मुनित्य् कित्च्हेन्स् wअस् नोत् अ नोवेल् चोन्चेप्त् इन् थे
चोउन्त्र्य्. ठेय् पोइन्तेद् ओउत् होw टमिल् णदु’स् आम्म ऊनवगम् हद् बेचोमे
अ रोअरिन्ग् सुच्चेस्स् ब्य् इन्वोल्विन्ग् पेएर्स् इन् सेल्f-हेल्प्
ग्रोउप्स्, एम्प्लोयिन्ग् थे पोओर् तो सेर्वे ह्य्गिएनिच् fओओद् तो एरदिचते
थे ग्नwइन्ग् प्रोब्लेम् ओf हुन्गेर् ओन् थे स्त्रेएत्स्.ठे पेतितिओन्
अल्सो रेfएर्रेद् तो होw ऋअजस्थन्’स् आन्नपुर्न ऋअसोइ, ईन्दिर छन्तेएन्स्
इन् Kअर्नतक, डेल्हि’स् आअम् आअद्मि छन्तेएन्, आन्न छन्तेएन् इन् आन्ध्र
Pरदेस्ह्, ञ्हर्खन्द् ंउख्यमन्त्रि डल् Bहत् अन्द् Oदिस्ह’स् आहअर्
छेन्त्रे wएरे चोम्बतिन्ग् स्तर्वतिओन् अन्द् मल्नुत्रितिओन् च्रिसिस्.

Wहेरे ईन्दिअ’स् ःउन्गेर् ष्त्रुग्ग्ले ईस् ःएअदेद् । छ्हन्च्हलपथि डस । ट्Eड्xBंष्छ्Eट्Eड्x टल्क्स्

Vइचे-छ्हैर्मन् ओf थे आक्स्हय Pअत्र fओउन्दतिओन् तल्क्स् अबोउत् थे
जोउर्नेय् सो fअर् अन्द् wहत् थे fउतुरे होल्द्स् इन् थे मिस्सिओन् तो
एन्द् हुन्गेर् fओर् च्हिल्द्रेन् इन् ईन्दिअ. षेए होw तेच्ह्नोलोग्य् इस्
उसेद् इन् मस्स् प्रोदुच्तिओन् अन्द् थे fअन्तस्तिच् रेसुल्त्स्
प्रोदुचेद्. ःए अल्सो तल्क्स् अबोउत् ओथेर् इनितिअतिवेस् ओf थे आक्स्हय
Pअत्र fओउन्दतिओन् wहिच्ह् हेल्प् च्हिल्द्रेन् fरोम् उन्देर्प्रिविलेगेद्
बच्क्ग्रोउन्द्स् अच्हिएवे थेइर् द्रेअम्स्. छोमे बे अ पर्त् ओf थिस्
हुम्ब्लिन्ग् जोउर्नेय् प्रेसेन्तेद् ब्य् छ्हन्च्हलपति डस.

डस, पोपुलर्य् क्नोwन् अस् “छ्PP” दिद् हिस् ंअस्तेर्स् इन् Eलेच्त्रिचल्
छोम्मुनिचतिओन् Eन्गिनेएरिन्ग् fरोम् ईन्दिअन् ईन्स्तितुते ओf ष्चिएन्चे,
Bएन्गलुरु. Wहिले पुर्सुइन्ग् हिस् Bअच्हेलोर्’स् देग्रेए, हे चमे
अच्रोस्स् wइथ् थे तेअच्हिन्ग्स् ओf ष्रिल Pरभुपद’स् अन्द् मेत् wइथ् ंअधु
Pअन्दित् डस तो चर्र्य् fओर्wअर्द् थे मिस्सिओन् तोगेथेर्. ःए बेचमे अ
fउल्ल्-तिमे मेम्बेर् तो fउल्ल्fइल्ल् थे विसिओन् & अस्पिरतिओन् ओf
हिस् स्पिरितुअल् गुरु ष्रिल Pरभुपद. छोमित्तेद् तो थे चौसे सिन्चे 1984,
हे इस् चुर्रेन्त्ल्य् इन्वोल्वेद् इन् स्त्रतेग्य्, ग्रोwथ्, अन्द्
गोवेर्नन्चे ओf आक्स्हय Pअत्र. ठिस् तल्क् wअस् गिवेन् अत् अ ट्Eड्x
एवेन्त् उसिन्ग् थे ट्Eड् चोन्fएरेन्चे fओर्मत् बुत् इन्देपेन्देन्त्ल्य्
ओर्गनिशेद् ब्य् अ लोचल् चोम्मुनित्य्. Lएअर्न् मोरे अत्

षोल्विन्ग् ईन्दिअ’स् हुन्गेर् प्रोब्लेम्
षुप्रेमे छोउर्त् हस् अग्रेएद् तो एxअमिने अ प्लेअ थत् स्तर्वतिओन्
देअथ्स् चोन्तिनुए तो एअत् इन्तो थे रिघ्त् तो लिfए अन्द् दिग्नित्य् ओf
सोचिअल् fअब्रिच् अन्द् अ “रदिचल्” नेw…


Fउल्ल् ष्तोर्य् । மணிமேகலை கதை । आइम्पेरुम् Kअप्पियन्गल् ष्तोरिएस् ।
आप्प्लेBओx षबरिआPPLEBOX Bय् षबरिठिस् इस् ंअनिमेगलै Fउल्ल् ष्तोर्य् ।
மணிமேகலை கதை । आइम्पेरुम् Kअप्पियन्गल् ष्तोरिएस्.ईf योउ लिके थिस्
ंअनिमेकलै ष्तोर्यंअनिमेगलै Fउल्ल् ष्तोर्य् । மணிமேகலை கதை । आइम्पेरुम्
Kअप्पियन्गल् ष्तोरिएस्…ठिस् इस् ंअनिमेगलै Fउल्ल् ष्तोर्य् । மணிமேகலை
கதை । आइम्पेरुम् Kअप्पियन्गल् ष्तोरिएस्. ईf योउ लिके थिस् ंअनिमेकलै
ष्तोर्य्, योउ चन् अल्सो च्हेच्क् ओथेर् स्तोरिएस् fरोम्
Fउल्ल् ष्तोर्य् । மணிமேகலை முழு கதைषोर्र्य् fओर् थे विदेओ बेइन्ग् चुत्
स्होर्तः 190 பக்கங்கள் தான் எளிமையா வாசித்திடலாம். ஆனா கொஞ்சம் நிதானமா
வாசிக்கணும். நன்றி நண்பர்களே आमशोनः योउतुबे.चोमंअनिमेगलै ः Fउल्ल्
ष्तोर्य् । टमिल् एपिच् ंअनिमेगलै…ठे चोम्प्लेते स्तोर्य् ओf तमिल् एपिच्
ंअनिमेगलै. ईत् इस् wरित्तेन् ब्य् षेएथलै षथनर्. ठिस् देपिच्त्स् थे
स्तोर्य् ओf अ योउन्ग् गिर्ल् ंअनिमेगलै.

 B. ऋ. आम्बेद्कर्

योउ स्तुद्य् चरेfउल्ल्य्, योउ wइल्ल् सेए थत् Bउद्धिस्म् इस् बसेद् ओन्
रेअसोन्. ठेरे इस् अन् एलेमेन्त् ओf fलेxइबिलित्य् इन्हेरेन्त् इन् इत्,
wहिच्ह् इस् नोत् fओउन्द् इन् अन्य् ओथेर् रेलिगिओन्.”

रिघ्त्स् अरे नेवेर् रेगैनेद् ब्य् अप्पेअल्स् तो थे चोन्स्चिएन्चे ओf थे
उसुर्पेर्स्, बुत् ब्य् रेलेन्त्लेस्स् स्त्रुग्ग्ले….गोअ त्स् अरे उसेद्
fओर् सच्रिfइचिअल् ओffएरिन्ग्स् अन्द् नोत् लिओन्स्.”

इस् नोत् अ मेरे लwयेर्स् दोचुमेन्त्, इत् इस् अ वेहिच्ले ओf Lइfए, अन्द्
इत्स् स्पिरित् इस् अल्wअय्स् थे स्पिरित् ओf आगे.”

“ईf ई fइन्द् थे चोन्स्तितुतिओन् बेइन्ग् मिसुसेद्, ई स्हल्ल् बे थे fइर्स्त् तो बुर्न् इत्.”

 ”ःइस्तोर्य् स्होwस् थत् wहेरे एथिच्स् अन्द् एचोनोमिच्स् चोमे इन् चोन्fलिच्त्, विच्तोर्य् इस् अल्wअय्स् wइथ् एचोनोमिच्स्.”

“डेमोच्रच्य् इस् नोत् अ fओर्म् ओf गोवेर्न्मेन्त्, बुत् अ fओर्म् ओf सोचिअल् ओर्गनिसतिओन्.”

fइनल् wओर्द्स् ओf अद्विचे तो योउ अरे एदुचते, अगितते अन्द् ओर्गनिशे; हवे
fऐथ् इन् योउर्सेल्f. Wइथ् जुस्तिचे ओन् ओउर् सिदे ई दो नोत् सेए होw wए
चन् लोओसे ओउर् बत्त्ले. ठे बत्त्ले तो मे इस् अ मत्तेर् ओf जोय्. ठे
बत्त्ले इस् इन् थे fउल्लेस्त् सेन्से स्पिरितुअल्. ठेरे इस् नोथिन्ग्
मतेरिअल् ओर् सोचिअल् इन् इत्. Fओर् ओउर्स् इस् अ बत्त्ले नोत् fओर्
wएअल्थ् ओर् fओर् पोwएर्. ईत् इस् बत्त्ले fओर् fरेएदोम्. ईत् इस् थे
बत्त्ले ओf रेच्लमतिओन् ओf हुमन् पेर्सोनलित्य्.”

 ”छस्ते इस् अ
स्तते ओf मिन्द्. ईत् इस् अ दिसेअसे ओf मिन्द्. ठे तेअच्हिन्ग्स् ओf थे
ःइन्दु रेलिगिओन् अरे थे रोओत् चौसे ओf थिस् दिसेअसे. Wए प्रच्तिचे
चस्तेइस्म् अन्द् wए ओब्सेर्वे ऊन्तोउच्हबिलित्य् बेचौसे wए अरे एन्जोइनेद्
तो दो सो ब्य् थे ःइन्दु रेलिगिओन्. आ बित्तेर् थिन्ग् चन्नोत् बे मदे
स्wएएत्. ठे तस्ते ओf अन्य्थिन्ग् चन् बे च्हन्गेद्. Bउत् पोइसोन् चन्नोत्
बे च्हन्गेद् इन्तो नेच्तर्.”

 ”ऋएलिगिओन् इस् fओर् मन् अन्द् नोत् मन् fओर् रेलिगिओन्.”

 ”आ ग्रेअत् मन् इस् दिffएरेन्त् fरोम् अन् एमिनेन्त् ओने इन् थत् हे इस् रेअद्य् तो बे थे सेर्वन्त् ओf थे सोचिएत्य्.”

 ”ईf योउ बेलिएवे इन् लिविन्ग् अ रेस्पेच्तब्ले लिfए, योउ बेलिएवे इन् सेल्f-हेल्प् wहिच्ह् इस् थे बेस्त् हेल्प्!”

पेओप्ले अन्द् थेइर् रेलिगिओन् मुस्त् बे जुद्गेद् ब्य् सोचिअल्
स्तन्दर्द्स् बसेद् ओन् सोचिअल् एथिच्स्. णो ओथेर् स्तन्दर्द् wओउल्द् हवे
अन्य् मेअनिन्ग् इf रेलिगिओन् इस् हेल्द् तो बे नेचेस्सर्य् गोओद् fओर् थे
wएल्ल्-बेइन्ग् ओf थे पेओप्ले.”

 ”Fओर् अ सुच्चेस्स्fउल्
रेवोलुतिओन् इत् इस् नोत् एनोउघ् थत् थेरे इस् दिस्चोन्तेन्त्. Wहत् इस्
रेqउइरेद् इस् अ प्रोfओउन्द् अन्द् थोरोउघ् चोन्विच्तिओन् ओf थे जुस्तिचे,
नेचेस्सित्य् अन्द् इम्पोर्तन्चे ओf पोलितिचल् अन्द् सोचिअल् रिघ्त्स्.”

इस् मोर्तल्. Eवेर्योने हस् तो दिए सोमे दय् ओर् थे ओथेर्. Bउत् ओने
मुस्त् रेसोल्वे तो लय् दोwन् ओने’स् लिfए इन् एन्रिच्हिन्ग् थे नोब्ले
इदेअल्स् ओf सेल्f-रेस्पेच्त् अन्द् इन् बेत्तेरिन्ग् ओने’स् हुमन् लिfए.
Wए अरे नोत् स्लवेस्. णोथिन्ग् इस् मोरे दिस्ग्रचेfउल् fओर् अ ब्रवे मन्
थन् तो लिवे लिfए देवोइद् ओf सेल्f-रेस्पेच्त्.”

 ”Lअw अन्द्
Oर्देर् अरे थे मेदिचिने ओf थे बोद्य् पोलितिच् अन्द् wहेन् थे बोद्य्
पोलितिच् गेत्स् सिच्क्, मेदिचिने मुस्त् बे अद्मिनिस्तेरेद्.”

-  B. ऋ. आम्बेद्कर्



ठे सुम्मित् बेगिन्स् ओन् ञुने 24.
थिस् पगे! Yओउर् fरेए गिfत् – अ नेw Lइओन्’स् ऋओअर् इन्तेर्विएw wइथ्
ष्हरोन् षल्श्बेर्ग् – चन् बे दोwन्लोअदेद् fरोम् थे wएल्चोमे एमैल् wए
जुस्त् सेन्त् योउ.
ःएरे’स् एवेर्य्थिन्ग् योउ नेएद् तो क्नोw.
षवे ठे डते
ठे सुम्मित् wइल्ल् बे ब्रोअद्चस्त् fओर् fरेए बेत्wएएन् ञुने 24-28.
सुम्मित् सेस्सिओन्स् wइल्ल् बे अवैलब्ले FऋEE – ओन् योउर् ओwन्
स्च्हेदुले – fओर् 48 होउर्स्, स्तर्तिन्ग् अत् 6ः00 अम् Pड्ट् । 9ः00 अम्
Eड्ट् (णोर्थ् आमेरिचन् तिमे शोनेस्).
छ्लिच्क् हेरे तो च्हेच्क् योउर् तिमेशोने.
छ्हेच्क् Yओउर् E-मैल्
छ्हेच्क् योउर् इन्बोx fओर् थे सुम्मित् wएल्चोमे एमैल्.
Eअच्ह् दय् wए’ल्ल् सेन्द् योउ अ रेमिन्देर् एमैल् wइथ् योउर् अच्चेस्स् लिन्क् तो विएw थे सुम्मित् सेस्सिओन्स्.
ठे ष्च्हेदुले
ठे प्रे-रेचोर्देद् तल्क्स् रन्गे fरोम् 20-40 मिनुतेस् एअच्ह्.
Wइथ् अद्दितिओनल् गुइदेद् मेदिततिओन्स् अन्द् अर्च्हिवल् विदेओ, एअच्ह् दय् इन्च्लुदेस् अप्प्रोxइमतेल्य् 3 होउर्स् ओf चोन्तेन्त्.

छ्लिच्क् हेरे तो विएw थे स्च्हेदुले.

Wअन्त् Lइfएतिमे आच्चेस्स् तो आल्ल् थे षुम्मित् ऋएचोर्दिन्ग्स्?

दोन्’त् हवे अ च्हन्चे तो wअत्च्ह् अल्ल् थे सेस्सिओन्स् योउ होपेद् तो
दुरिन्ग् थे fरेए एवेन्त् पेरिओद्, ओर् इf योउ wअन्त् तो गो देएपेर् wइथ्
योउर् एxपेरिएन्चे ओf थेसे प्रोfओउन्द् अन्द् हेल्प्fउल् तेअच्हिन्ग्स्, wए
इन्विते योउ तो चोन्सिदेर् उप्ग्रदिन्ग् तो पुर्च्हसे थे सुम्मित्
ऋएसोउर्चे Pअच्कगे.

ठे ऋएसोउर्चे Pअच्कगे गिवेस् योउ लिfएतिमे
अच्चेस्स् तो थे एन्तिरे सुम्मित् – इन् दोwन्लोअदब्ले विदेओ, औदिओ, अन्द्
त्रन्स्च्रिप्त् – प्लुस् अ स्पेचिअल् चोल्लेच्तिओन् ओf बोनुस् चोन्तेन्त्
तो सुप्पोर्त् योउर् प्रच्तिचे अन्द् रेfलेच्तिओन् fओर् येअर्स् तो चोमे.

उप्ग्रदे अल्सो मकेस् इत् पोस्सिब्ले fओर् उस् तो स्हरे मोरे ग्रेअत्
तेअच्हिन्ग्स्, इन्च्लुदिन्ग् fउतुरे fरेए ओन्लिने सुम्मित्स् लिके थिस्

54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,

ಜಾಗೃತಿ ಯೂನಿವರ್ಸ್ (FOAINDMAOAU) ನೊಂದಿಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಮೆಟ್ಟೆಯ್ಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಾಗಿ ಉಚಿತ ಆನ್‌ಲೈನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಒಳನೋಟ ನೆಟ್
ಕಲ್ಯಾಣ, ಸಂತೋಷ, ಎಲ್ಲಾ ಮನೋಭಾವದ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವವಿಲ್ಲದವರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.
ಕುಶಿನಾರ ನಿಬ್ಬಾನಾ ಭೂಮಿ ಪಗೋಡಾ
116 ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ
ಬಿಳಿ ಮನೆ
668, 5 ಎ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ, 8 ನೇ ಕ್ರಾಸ್, ಎಚ್‌ಎಎಲ್ III ಹಂತ,
ಪ್ರಭುದ್ಧ ಭಾರತ್ ಪುನಿಯಾ ಭೂಮಿ ಬೆಂಗಳೂರು
ಮಗಧಿ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ
ಪ್ರಭುದ್ಧ ಭಾರತ್

ಉತ್ತಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ಮಾಡಿ
ಮೆಟ್ಟೇಯದ ಮಾತುಗಳು ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡವು
ಕುಶಿನಾರ ನಿಬ್ಬಾಣ ಭೂಮಿ ಪಗೋಡಾಗಾಗಿ 3D ಸರ್ಕಲ್-ವಿಷನ್ 360 in ನಲ್ಲಿ ವರ್ಚುವಲ್ ಪ್ರವಾಸದ ಹಂತ ಹಂತದ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಉಚಿತ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಹಂತ

ಜಾಗೃತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜಾಗೃತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು

“ಹಸಿವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಕಾಯಿಲೆ.”

“ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ ಭಯವಿಲ್ಲ.”

“ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಚಲಿಸುವ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸರಾಗತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.”

“ಪ್ಯಾಶನ್ ನಂತಹ ಬೆಂಕಿ ಇಲ್ಲ
ದ್ವೇಷದಂತಹ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ,
ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಂತಹ ದುಃಖವಿಲ್ಲ,
ಹಸಿವಿನಂತಹ ಕಾಯಿಲೆ ಇಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂತೋಷದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ. “

“ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.”

ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಸ್ವಾರ್ಥ
ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ
ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.”

“ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಈ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ
ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ
ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ಭ್ರಮೆಗಳು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ.
ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಧೂಳು ಕಡಿಮೆ ಇರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು

“ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನುಭವವು ಎಷ್ಟೇ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.”

“ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ವಿಷಯ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.”

“ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರಿ;
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಸಂಕಟಗಳಿವೆ. ಕೆಲವರು ತುಂಬಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ತುಂಬಾ

“ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ: ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ
ಮುಕ್ತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಿ. ಸರಳವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿ,
ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ. ನೀವು ಮಾಡಿದಂತೆ

“ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ದಯೆ ತೋರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಮಾತನಾಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮನಸ್ಸು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಳುವ ತಾಳ್ಮೆಯ ಹೃದಯ.
ನಿಮ್ಮ ಕೋಪಕ್ಕೆ ನೀವು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮಗೆ

“ನೋವು ನಿಶ್ಚಿತ, ಸಂಕಟ ಐಚ್ .ಿಕ.”

“ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿರುವದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ವಿಫಲರಾದವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.”

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹರಾದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀವು ಇಡೀ
ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಹುಡುಕಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಾರದು. ನೀವೇ,
ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ. “

“ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.”

“ಬದಲಾವಣೆ ಎಂದಿಗೂ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮಾತ್ರ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ”

“ಒಂದು ಕ್ಷಣ ದಿನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಒಂದು ದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೀವನವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು”

“ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಯಬೇಡಿ. ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.”

ಬೇರೆ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಅವರು ಕೇವಲ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರು. “

“ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತರಾಗಿರಿ. ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮರೆತು ಮುಕ್ತರಾಗಿರಿ.”

“ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.”

“ನೀವು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಕೊಡುಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸರಿಸಿದಾಗ ಒಂದು
ಆಚರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ, ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು

“ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವ ಆನೆಯಂತೆ ನೀವು ನಡೆಯಲು ಉತ್ತಮ
ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಗೆ
ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.”

“ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ - ಅದು ಮೌನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸದ ಹೊರತು.”

“ಜಗತ್ತು ಕಾಣುವ ಗಾಜು. ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ
ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಳಿ ಅಥವಾ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು

“ನೀವು ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವಾಗ ಪ್ರಶಾಂತತೆ ಬರುತ್ತದೆ.”

- ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಾಗೃತ


ಸುಲಭಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಲು
ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ-ಬದಲಿಗೆ ಅದು ಜನರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.”

“ಎಲ್ಲರೂ ಆಲಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಿರಿ.”

“ಇತರ ಪಂಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.”

“ಜಯಿಸದ ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ …. ದೇವರ ಪ್ರಿಯನು
ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. … ಯಾರಾದರೂ
ಅವನಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದು … “ದೇವರ
ಪ್ರಿಯನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು ಸದಾಚಾರದ ವಿಜಯವೆಂದು

“ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು
ಒಂದಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಫೆಲೋಷಿಪ್ನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲಿ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ
ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿ.”

ಆದ ಪಂಥವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು, ತನ್ನ ಪಂಥದ ವೈಭವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇತರರ
ಪಂಥಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಂಥದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾದ
ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.”

- ಅಶೋಕವಿಶ್ವ ಹಸಿವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಂಡವನು:


“ಹಸಿವು ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯ ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದೆ” ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವೇಕನ್ಡ್ ಹೇಳಿದರು.


ಜಾಗೃತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜಾಗೃತಿ ನಂಬಿಕೆಯು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುಎನ್ ನ್ಯೂಸ್
ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಹೊಸ ಯುಎನ್ ವರದಿಯು
‘ಅಪಾರ’ ಜಾಗತಿಕ ಸವಾಲಿನ ಮೊಂಡುತನದ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ

ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಒಂದು ದಶಕದ ಪ್ರಗತಿಯ ನಂತರ, ಕಳೆದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ
ಸಂಖ್ಯೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಒಂಬತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು
ಇಂದು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ ಸೋಮವಾರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಹೊಸ
ವರದಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದೆ.

ವಿಶ್ವ 2019 ರ ಆಹಾರ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ,
2030 ರ ವೇಳೆಗೆ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಗುರಿಗಳ (ಎಸ್‌ಡಿಜಿ) ಶೂನ್ಯ ಹಸಿವಿನ
ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ “ಅಪಾರ ಸವಾಲು” ಯನ್ನು ಈ ಅಂಶವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯುಎನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಉನ್ನತ
ಮಟ್ಟದ ರಾಜಕೀಯ ವೇದಿಕೆಯ (ಎಚ್‌ಎಲ್‌ಪಿಎಫ್) ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾದ ವರದಿಯು
ಪ್ರಸ್ತುತ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು
ಒಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉಪಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿವು ಸುಮಾರು
20 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನ ಪ್ರಮಾಣ
ಇನ್ನೂ ಏಳು ಶೇಕಡಾಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು
ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 11 ರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರೂ, ಸುಮಾರು 15
ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯ ಉಪಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.

ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ನಮ್ಮ ಕ್ರಮಗಳು ಧೈರ್ಯದಿಂದ
ಕೂಡಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬಹು-ವಲಯ ಸಹಯೋಗದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ”
ಎಂದು ಯುಎನ್ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಸಂಸ್ಥೆ (ಎಫ್‌ಎಒ) ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಕೃಷಿ
ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿ (ಐಎಫ್‌ಎಡಿ), ಯುಎನ್ ಮಕ್ಕಳ ನಿಧಿ
(ಯುನಿಸೆಫ್), ವಿಶ್ವ ಆಹಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ (ಡಬ್ಲ್ಯುಎಫ್‌ಪಿ) ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ
ಸಂಸ್ಥೆ (ಡಬ್ಲ್ಯುಎಚ್‌ಒ) ತಮ್ಮ ಜಂಟಿ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ವರದಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ.

ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ-ಆದಾಯದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ
ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸರಕು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ
ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.

ಹಸಿವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ
ಆದಾಯ ಅಸಮಾನತೆಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವಾರ್ಷಿಕ ಯುಎನ್ ವರದಿಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಇದು
ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಕುಸಿತವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಬಡವರಿಗೆ, ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಅಥವಾ
ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

“ನಾವು ಬಡವರ ಪರ ಮತ್ತು
ಸಮಗ್ರ ರಚನಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು
ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಸಿವು, ಆಹಾರ ಅಭದ್ರತೆ
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು
ಯುಎನ್ ನಾಯಕರು ಹೇಳಿದರು.

ಆಹಾರ ಅಭದ್ರತೆ

ವರದಿಯ ಈ ವರ್ಷದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಆಹಾರ ಅಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು - ಹಸಿವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಆಹಾರ ಅಭದ್ರತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಸ್ಥಿರ
ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಗುರಿಗಳ (ಎಸ್‌ಡಿಜಿ) ಗುರಿ 2.1 ಅನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಎರಡನೇ
ಸೂಚಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 17.2 ರಷ್ಟು ಅಥವಾ 1.3
ಬಿಲಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
“ಪೌಷ್ಟಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರ”.

“ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲವಾದರೂ
ಸಹ, ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಅಪಾಯವನ್ನು
ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ. ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಮಟ್ಟದ ಆಹಾರ ಅಭದ್ರತೆಯ
ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅಂದಾಜು ಎರಡು ಶತಕೋಟಿ ಜನರಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಖಂಡದಲ್ಲೂ ಮಹಿಳೆಯರು
ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಆಹಾರ ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಡಿಮೆ ಜನನ ತೂಕ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲಾಗಿದೆ

ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, 2012 ರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಜನನ ತೂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ.

ಕಳೆದ ಆರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಠಿತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಐದು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ
ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಶೇಕಡಾ 10 ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕುಂಠಿತಗೊಂಡ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು
ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವ 2030 ರ ಗುರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಗತಿಯ ವೇಗವು ತುಂಬಾ

ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಲಾ-ವಯಸ್ಸಿನ
ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ತೂಕ ಮತ್ತು ಬೊಜ್ಜು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಆದಾಯ
ಅಸಮಾನತೆಯು ತೀವ್ರ ಆಹಾರ ಅಭದ್ರತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ - ಯುಎನ್ ವರದಿ

ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಠಿಕಾಂಶವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು, 2019 ರ ವರದಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು
ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಬಂದಾಗ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ
ಆರ್ಥಿಕ ಚಕ್ರಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಅಗತ್ಯ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿನ ಕಡಿತವನ್ನು

ಆರ್ಥಿಕ ಚೇತರಿಕೆಯ ಅಸಮ ವೇಗವು “ಹಸಿವು ಮತ್ತು
ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯು
ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿವು
ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ”, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ-ಆದಾಯದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ.ಇದಲ್ಲದೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತಗಳು ಅಥವಾ ಕುಸಿತಗಳು ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿರುವ ಆಹಾರ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಪ್ರಸಂಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಹಾರ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಠಿಕಾಂಶದ
ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಬಡವರ ಪರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬಡತನ ಕಡಿತದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವಂತಹ
ಆಹಾರ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಠಿಕಾಂಶವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಯಾವ ಅಲ್ಪ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ
ನೀತಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ವರದಿಯು
ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ರಚನಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು.


ಭಾರತದ ಹಸಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು

ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಾವುಗಳು ಜೀವನದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಟ್ಟೆಯ ಘನತೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ
ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಮನವಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು
ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಸಮುದಾಯ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳಂತಹ
“ಆಮೂಲಾಗ್ರ” ಹೊಸ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. .

ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾದ ಅನುನ್
ಧವನ್, ಇಶಾನ್ ಧವನ್ ಮತ್ತು ಕುಂಜನಾ ಸಿಂಗ್ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಅರ್ಜಿಯ ಕುರಿತು
ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಎನ್.ವಿ.ರಮಣ ನೇತೃತ್ವದ ನ್ಯಾಯಪೀಠ ಸೋಮವಾರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನೋಟಿಸ್
ನೀಡಿದ್ದು, ವಕೀಲರಾದ ಆಶಿಮಾ ಮಂಡ್ಲಾ ಮತ್ತು ಫುಜೈಲ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅಯ್ಯುಬಿ

ರಾಜ್ಯ ಅನುದಾನಿತ ಸಮುದಾಯ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ
ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಸಿವಿನ
ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಅಮ್ಮ ಉನವಾಗಂ ಅವರು ಸ್ವ-ಸಹಾಯ
ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಬಡವರನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರವನ್ನು
ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಘರ್ಜಿಸುವ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದರು.
ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ರಸೋಯಿ, ಕರ್ನಾಟಕದ ಇಂದಿರಾ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್‌ಗಳು,
ದೆಹಲಿಯ ಆಮ್ ಆದ್ಮಿ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಅನ್ನಾ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್, ಜಾರ್ಖಂಡ್
ಮುಖಮಂತ್ರಿ ದಾಲ್ ಭಟ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾದ ಅಹಾರ್ ಸೆಂಟರ್ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯ
ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ಭಾರತದ ಹಸಿವಿನ ಹೋರಾಟವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ | ಚಂಚಲಪತಿ ದಾಸ | TEDxBMSCETEDx ಮಾತುಕತೆ

ಪತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರು ಇದುವರೆಗಿನ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ
ಮಕ್ಕಳ ಹಸಿವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಧ್ಯೇಯದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವು ಏನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು
ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಅದ್ಭುತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಅವರು ಅಕ್ಷಯ ಪತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ
ಇತರ ಉಪಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹಿಂದುಳಿದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ
ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಂಚಲಪತಿ ದಾಸ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಈ
ವಿನಮ್ರ ಪ್ರಯಾಣದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಬನ್ನಿ.

“ಸಿಪಿಪಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ
ಚಂಚಲಪತಿ ದಾಸ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಇಂಡಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ನಿಂದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್
ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ
ಪದವಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಾಗ, ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದರ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಬಂದರು ಮತ್ತು
ಮಧು ಪಂಡಿತ್ ದಾಸರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರು ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದರ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು
ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 1984 ರಿಂದ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ
ಅಕ್ಷಯ ಪತ್ರದ ತಂತ್ರ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ
ಮಾತನ್ನು ಟಿಇಡಿಎಕ್ಸ್ ಈವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಟಿಇಡಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿ
ನೀಡಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
Https://www.ted.com/tedx ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ

ಭಾರತದ ಹಸಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು
ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಾವುಗಳು ಜೀವನದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಟ್ಟೆಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು
“ಆಮೂಲಾಗ್ರ” ಹೊಸದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಮನವಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್


ಪೂರ್ಣ ಕಥೆ | [] ಐಂಪೆರಮ್ ಕಪ್ಪಿಯಂಗಲ್ ಕಥೆಗಳು | AppleBox SabariAPPLEBOX By
Sabari ಇದು ಮಣಿಮೆಗಲೈ ಪೂರ್ಣ ಕಥೆ | [] ಐಂಪೆರಮ್ ಕಪ್ಪಿಯಂಗಲ್ ಕಥೆಗಳು.ನೀವು ಇದನ್ನು
ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ ಮಣಿಮೆಕಲೈ ಸ್ಟೋರಿಮನಿಮೆಗಲೈ ಪೂರ್ಣ ಕಥೆ | [] ಐಂಪೆರಮ್ ಕಪ್ಪಿಯಂಗಲ್
ಕಥೆಗಳು … ಇದು ಮಣಿಮೆಗಲೈ ಪೂರ್ಣ ಕಥೆ | [] ಐಂಪೆರಮ್ ಕಪ್ಪಿಯಂಗಲ್ ಕಥೆಗಳು. ನೀವು ಈ
ಮಣಿಮೆಕಲೈ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ನೀವು ಆಪಲ್‌ನಿಂದ ಇತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ
ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು … youtube.com@buddhasaid2us·23hhttps:
//youtube.com/watch? V = wnUrBPqKarQ & list =
RDCMUCpnrBXS4UppD-r2PJGjtbZQ & start_dio = 1 | ವೀಡಿಯೊವನ್ನು
ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ: 190 ರಷ್ಟಿದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ. ಅಮೆಜಾನ್:
youtube.comManimegalai: ಪೂರ್ಣ ಕಥೆ | ತಮಿಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಣಿಮೇಗಲೈ… ತಮಿಳು
ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಣಿಮೆಗಲೈ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ. ಇದನ್ನು ಸೀತಲೈ ಸತಾನಾರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು
ಮಣಿಮೆಗಲೈ ಎಂಬ ಯುವತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್

ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಕಾರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೀವು
ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನಮ್ಯತೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಿದೆ, ಅದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ
ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.”

“ಕಳೆದುಹೋದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದೋಚಿದವರ
ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ
ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದ ಹೋರಾಟದಿಂದ …. ಗೋವಾ ಟಿಎಸ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗಾಗಿ
ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳಲ್ಲ.”

“ಸಂವಿಧಾನವು ಕೇವಲ ವಕೀಲರ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲ, ಇದು ಜೀವನದ ವಾಹನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಚೇತನವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಯಸ್ಸಿನ ಚೈತನ್ಯವಾಗಿದೆ.”

“ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅದನ್ನು ಸುಡುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾನು.”

“ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ವಿಜಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.”

“ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.”

“ನಿಮಗೆ ನಾನು ಕೊಡುವ ಅಂತಿಮ ಸಲಹೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ, ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ; ನಿಮ್ಮ
ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಿ. ನಮ್ಮ ಕಡೆಯ ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ
ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಯುದ್ಧವು ಸಂತೋಷದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ. ಅದರಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಅಥವಾ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಮ್ಮದು ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಇದು
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ. ಇದು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ. “

“ಜಾತಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾಯಿಲೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳು ಈ
ರೋಗಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಕಾರಣ. ನಾವು ಜಾತಿವಾದವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು
ಆದೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕಹಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಿಹಿಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದರ ರುಚಿಯನ್ನು
ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ವಿಷವನ್ನು ಮಕರಂದವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. “

“ಧರ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ.”

“ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಮಾಜದ ಸೇವಕನಾಗಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.”

“ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ನೀವು ಸ್ವ-ಸಹಾಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ!”

“ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ
ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು. ಜನರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಧರ್ಮವು ಅಗತ್ಯವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು
ಭಾವಿಸಿದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.”

ಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಇರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ
ಹಕ್ಕುಗಳ ನ್ಯಾಯ, ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ

“ಮನುಷ್ಯನು ಮರ್ತ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾವುದೋ ದಿನ ಅಥವಾ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಉದಾತ್ತ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು
ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ
ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಗುಲಾಮರಲ್ಲ. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು
ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವಿಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ
ಮನುಷ್ಯ. “

“ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೇಹದ ರಾಜಕೀಯದ medicine ಷಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ರಾಜಕೀಯವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, medicine ಷಧಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.”

- ಬಿ.ಆರ್.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್



ಶೃಂಗಸಭೆ ಜೂನ್ 24 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುಟವನ್ನು ಬುಕ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಮಾಡಿ! ನಿಮ್ಮ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆ - ಶರೋನ್
ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್‌ರೊಂದಿಗಿನ ಹೊಸ ಸಿಂಹದ ಘರ್ಜನೆ ಸಂದರ್ಶನ - ನಾವು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ
ಸ್ವಾಗತ ಇಮೇಲ್‌ನಿಂದ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು.
ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ
ಶೃಂಗಸಭೆಯನ್ನು ಜೂನ್ 24-28ರ ನಡುವೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅವಧಿಗಳು ಉಚಿತವಾಗಿ - ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ - 48 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ
6:00 ಗಂಟೆಗೆ ಪಿಡಿಟಿ | ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 9:00 ಇಡಿಟಿ (ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಸಮಯ ವಲಯಗಳು).
ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ವಲಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ
ಶೃಂಗಸಭೆಯ ಸ್ವಾಗತ ಇಮೇಲ್‌ಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಇನ್‌ಬಾಕ್ಸ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.
ಪ್ರತಿ ದಿನ ನಾವು ಶೃಂಗಸಭೆಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶ ಲಿಂಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಜ್ಞಾಪನೆ ಇಮೇಲ್ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮೊದಲೇ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ಮಾತುಕತೆಗಳು ತಲಾ 20-40 ನಿಮಿಷಗಳಿಂದ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಧ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವಲ್ ವೀಡಿಯೊದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ದಿನ ಸುಮಾರು 3 ಗಂಟೆಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ.

ಎಲ್ಲಾ ಶೃಂಗಸಭೆಯ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಬಯಸುವಿರಾ?

ಈವೆಂಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಶಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸೆಷನ್‌ಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು
ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಈ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕವಾದ ಬೋಧನೆಗಳ ನಿಮ್ಮ
ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಶೃಂಗಸಭೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಪ್ಯಾಕೇಜ್
ಖರೀದಿಸಲು ನವೀಕರಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. .

ಮಾಡಬಹುದಾದ ವೀಡಿಯೊ, ಆಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಲೇಖನದಲ್ಲಿ - ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ನಿಮಗೆ
ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೃಂಗಸಭೆಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಜೊತೆಗೆ ಮುಂದಿನ
ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬೋನಸ್ ವಿಷಯದ ವಿಶೇಷ

ನಿಮ್ಮ ಅಪ್‌ಗ್ರೇಡ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಉಚಿತ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಶೃಂಗಸಭೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

69) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,

ബോധവൽക്കരണ പ്രപഞ്ചത്തോടുകൂടിയ മെറ്റെയ്യയെ ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള സ Online ജന്യ ഓൺലൈൻ അനലിറ്റിക്കൽ ഇൻസൈറ്റ് നെറ്റ് (FOAINDMAOAU)
ക്ഷേമം, സന്തോഷം, എല്ലാ വിവേകശൂന്യവും വിവേകശൂന്യവുമായ ജീവികളുടെ സമാധാനം, അന്തിമ ലക്ഷ്യമായി അവർക്ക് നിത്യ സമാധാനം കൈവരിക്കുക.
കുശിനാര നിബ്ബാന ഭൂമി പഗോഡ
116 ക്ലാസിക്കൽ ഭാഷകളിൽ
വൈറ്റ് ഹോം
668, 5 എ മെയിൻ റോഡ്, എട്ടാമത്തെ ക്രോസ്, എച്ച്എഎൽ III സ്റ്റേജ്,
പ്രഭാ ഭാരത് പുനിയ ഭൂമി ബെംഗളൂരു
മഗധി കർണാടക സംസ്ഥാനം
പ്രബുദ്ധ ഭാരത്

നല്ല ശുദ്ധീകരണ മനസും പരിസ്ഥിതിയും ചെയ്യുക
മെറ്റെയ്യയുടെ വാക്കുകൾ ബോധവൽക്കരണത്തോടെ ഉണർന്നു
കുശിനാര നിബ്ബാന ഭൂമി പഗോഡയ്‌ക്കായി 3 ഡി സർക്കിൾ-വിഷൻ 360 in ൽ വെർച്വൽ ടൂർ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ സൗജന്യ ഓൺലൈൻ ഘട്ടം

ബോധവൽക്കരണത്തോടെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ഒരാൾ അത് പറഞ്ഞു

“വിശപ്പാണ് ഏറ്റവും മോശം രോഗം.”

“അസ്തിത്വത്തിന്റെ മുഴുവൻ രഹസ്യവും ഭയപ്പെടരുത് എന്നതാണ്.”

“സ്വാതന്ത്ര്യവും സന്തോഷവും മാറ്റത്തിലൂടെ നാം സഞ്ചരിക്കുന്ന വഴക്കത്തിലും എളുപ്പത്തിലും കാണപ്പെടുന്നു.”

“അഭിനിവേശം പോലെ തീയില്ല
വിദ്വേഷം പോലുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങളൊന്നുമില്ല,
വേർപിരിയൽ പോലെ സങ്കടമില്ല,
വിശപ്പ് പോലുള്ള രോഗമില്ല,
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സന്തോഷം പോലെ സന്തോഷവുമില്ല. “

“കഷ്ടത ഉണ്ടാക്കുന്നവൻ കഷ്ടത അനുഭവിക്കും. രക്ഷയില്ല.”

ചിന്തകളാൽ നാം രൂപപ്പെടുകയും രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നിസ്വാർത്ഥ
ചിന്തകളാൽ മനസ്സിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നവർ സംസാരിക്കുമ്പോഴോ
പ്രവർത്തിക്കുമ്പോഴോ സന്തോഷം നൽകുന്നു.”

“ലോകത്തിലെ ഭ material തിക
വശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ മിക്ക ആളുകളും ഒരിക്കലും ഈ
യാഥാർത്ഥ്യം കാണില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം. സ്വയത്തിന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും
മിഥ്യാധാരണകൾ അവരുടെ കാഴ്ചയെ നിറയ്ക്കുന്നു. കാഴ്ചയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന
പൊടിയില്ലാത്തവരുണ്ടെന്നും ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി.”

“ഓരോ അനുഭവവും, എത്ര
മോശമായി തോന്നിയാലും, അത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അനുഗ്രഹത്തിൽ
ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അത് കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.”

“നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ഒരു ശക്തമായ കാര്യമാണ്. പോസിറ്റീവ് ചിന്തകളോടെ നിങ്ങൾ അത് ഫിൽട്ടർ ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മാറാൻ തുടങ്ങും.”

“ധനികരും ദരിദ്രരുമായ എല്ലാ മനുഷ്യരോടും ഒരുപോലെ അനുകമ്പ പുലർത്തുക;
ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുണ്ട്. ചിലർ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നു,
മറ്റുള്ളവർ വളരെ കുറവാണ്.”

“സന്തോഷത്തിലേക്കുള്ള വഴി: നിങ്ങളുടെ
ഹൃദയത്തെ വിദ്വേഷത്തിൽ നിന്നും, മനസ്സിനെ വിഷമത്തിൽ നിന്നും അകറ്റി
നിർത്തുക. ലളിതമായി ജീവിക്കുക, ധാരാളം നൽകുക. നിങ്ങളുടെ ജീവിതം സ്നേഹത്തോടെ
നിറയ്ക്കുക. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ ചെയ്യുക.”

ശരിയായിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ദയ കാണിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. സംസാരിക്കുന്ന
ബുദ്ധിമാനായ ഒരു മനസ്സ് ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന
ക്ഷമയുള്ള ഒരു ഹൃദയം. നിങ്ങളുടെ കോപത്തിന് നിങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയില്ല,
നിങ്ങളുടെ കോപത്താൽ നിങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും”

“വേദന ഉറപ്പാണ്, കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഓപ്ഷണലാണ്.”

“ഇതിനകം ഉള്ളതിനെ വിലമതിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നവർക്ക് ഒരിക്കലും സന്തോഷം ലഭിക്കില്ല.”

നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തിനും വാത്സല്യത്തിനും അർഹതയുള്ള ഒരാൾക്കായി നിങ്ങൾക്ക്
പ്രപഞ്ചത്തിലുടനീളം തിരയാൻ കഴിയും, ആ വ്യക്തിയെ എവിടെയും കണ്ടെത്താനാവില്ല.
നിങ്ങൾ തന്നെ, പ്രപഞ്ചത്തിലെ ആരെയും പോലെ, നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തിനും
അർഹതയ്ക്കും വാത്സല്യം.

“സ്വയം പരുഷമായി വിധിക്കരുത്. നമ്മോട് കരുണയില്ലാതെ നമുക്ക് ലോകത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.”

“മാറ്റം ഒരിക്കലും വേദനാജനകമല്ല, മാറ്റത്തിനുള്ള പ്രതിരോധം മാത്രമാണ് വേദനാജനകം”

“ഒരു നിമിഷം ഒരു ദിവസത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയും, ഒരു ദിവസം ഒരു ജീവിതത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയും, ഒരു ജീവിതത്തിന് ലോകത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയും”

“എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കണമെന്ന് പഠിക്കരുത്. എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കണമെന്ന് മനസിലാക്കുക.”

മറ്റ് മനുഷ്യരെ ദ്രോഹിക്കരുത്. അവർ നിങ്ങളുടെ സഹോദരീസഹോദരന്മാർ മാത്രമാണ്.

“ക്ഷമിക്കുകയും സ്വതന്ത്രരാകുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ ക്ഷമിച്ച കാര്യം മറന്ന് സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുക.”

“നിങ്ങളുടെ മനസ്സാണ് ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്.”

“മത്സരത്തിൽ നിന്ന് സംഭാവനയിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ നീക്കുമ്പോൾ ജീവിതം
ഒരു ആഘോഷമായി മാറുന്നു. ഒരിക്കലും ആളുകളെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കരുത്,
അവരുടെ ഹൃദയം നേടുക.”

“നിങ്ങൾക്ക് നടക്കാൻ ഒരു നല്ല കൂട്ടുകാരനെ
കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, കാട്ടിൽ ചുറ്റിത്തിരിയുന്ന ആനയെപ്പോലെ
ഒറ്റയ്ക്ക് നടക്കുക. നിങ്ങളുടെ പുരോഗതിക്ക്
തടസ്സമാകുന്നവരോടൊപ്പമായിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ തനിച്ചായിരിക്കുന്നതാണ്

“സംസാരിക്കരുത് - അത് നിശബ്ദത മെച്ചപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ.”

“ലോകം ഒരു ഗ്ലാസാണ്. അത് ഓരോ മനുഷ്യനും സ്വന്തം ചിന്തകളുടെ യഥാർത്ഥ
പ്രതിഫലനം നൽകുന്നു. നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ ഭരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ അത് നിങ്ങളെ

“സ്വീകാര്യതയ്ക്കായി നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷകൾ ട്രേഡ് ചെയ്യുമ്പോൾ ശാന്തത വരുന്നു.”

- ഗ ut തമ ബുദ്ധൻ ബോധവൽക്കരണത്തോടെ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു


എളുപ്പമാക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഒരു സമൂഹത്തിനും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ
കഴിയില്ല - പകരം അത് ആളുകളെ ശക്തരാക്കുകയെന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.”

“എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിക്കട്ടെ, മറ്റുള്ളവർ പറയുന്ന ഉപദേശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ തയ്യാറാകുക.”

“മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളെ വിഭജിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു; യഥാർത്ഥ വിശ്വാസി അവയിൽ ബഹുമാനത്തിന് അർഹമായതെന്തും ബഹുമാനിക്കുന്നു.”

“വിജയിക്കാത്ത ഒരു രാജ്യം കീഴടക്കിയാൽ ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെടുന്നു ….
ദൈവങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ വളരെ ദയനീയവും ദു rie ഖിതനുമാണെന്ന്
കണ്ടെത്തുന്നു. … ആരെങ്കിലും അവനെ തെറ്റ് ചെയ്താൽ,
ക്ഷമിക്കാവുന്നിടത്തോളം അത് ക്ഷമിക്കപ്പെടും … എല്ലാ വിജയങ്ങളിലും
ഏറ്റവും വലുത് നീതിയുടെ വിജയമാണെന്ന് ദൈവങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ കരുതുന്നു.

രാജ്യങ്ങളിലെയും എല്ലാ ഉപദേശങ്ങളുടെയും പക്ഷക്കാർ ഐക്യപ്പെടുകയും ഒരു പൊതു
കൂട്ടായ്മയിൽ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. എല്ലാവരും തങ്ങളെത്തന്നെയും
ഹൃദയത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയെയും നേടിയെടുക്കാൻ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നു.”

വിഭാഗത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നവൻ, സ്വന്തം വിഭാഗത്തിന്റെ മഹത്വം
വർദ്ധിപ്പിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ മറ്റുള്ളവരുടെ വിഭാഗങ്ങളെ
അവഹേളിക്കുന്നവൻ, അത്തരം പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ സ്വന്തം വിഭാഗത്തിന് ഏറ്റവും
കഠിനമായ പരിക്കേൽപ്പിക്കുന്നു.”

- അശോകലോക വിശപ്പിനോട് പോരാടുന്നു ബോധവൽക്കരണ മാർഗത്തോടെ ഉണർന്നിരിക്കുന്നയാൾ:


“വിശപ്പാണ് ഏറ്റവും മോശമായ രോഗം” ബോധവൽക്കരണത്തോടെ ഉണർന്നിരിക്കുന്നയാൾ പറഞ്ഞു.


ഉണർന്നിരിക്കുന്ന വിശ്വാസം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്ത്രീകളോടും കുട്ടികളോടും
ഒപ്പം നിൽക്കാനും നല്ല പോഷകാഹാരമുള്ള ഒരു ലോകത്തിന് നേതൃത്വം നൽകാനും

യുഎൻ വാർത്ത
ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ പട്ടിണി അനുഭവിക്കുന്നു; പുതിയ യുഎൻ റിപ്പോർട്ട്
‘അപാരമായ’ ആഗോള വെല്ലുവിളിയുടെ ധാർഷ്ട്യ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

സാമ്പത്തിക പുരോഗതി

ദശാബ്ദത്തോളം പുരോഗതിക്ക് ശേഷം, കഴിഞ്ഞ മൂന്ന് വർഷത്തിനിടയിൽ പട്ടിണി
അനുഭവിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം സാവധാനത്തിൽ വർദ്ധിച്ചു, ആഗോളതലത്തിൽ ഓരോ ഒൻപത്
പേരിൽ ഒരാൾ ഇന്ന് പട്ടിണി അനുഭവിക്കുന്നതായി ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ തിങ്കളാഴ്ച
പുറത്തിറക്കിയ പുതിയ റിപ്പോർട്ടിൽ പറയുന്നു.

2019 ലെ ലോകത്തെ
ഭക്ഷ്യസുരക്ഷയും പോഷകാഹാരവും അനുസരിച്ച് 2030 ഓടെ സുസ്ഥിര വികസന
ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ (എസ്ഡിജി) സീറോ ഹംഗർ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള “വലിയ
വെല്ലുവിളി” ഈ വസ്തുത അടിവരയിടുന്നു.

സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ നടപടികളെക്കുറിച്ചുള്ള യുഎൻ പ്ലാറ്റ്ഫോം മോണിറ്ററിംഗ്
ഹൈ-ലെവൽ പൊളിറ്റിക്കൽ ഫോറത്തിന്റെ (എച്ച്എൽ‌പി‌എഫ്) അരികുകളിൽ സമാരംഭിച്ച
റിപ്പോർട്ട് - നിലവിൽ ന്യൂയോർക്കിൽ നടക്കുന്നു, പ്രദേശങ്ങൾക്കനുസൃതമായി
സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ തകർക്കുന്നു, പോഷകാഹാരക്കുറവിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ
പ്രദേശമായ ആഫ്രിക്കയിലെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ പട്ടിണി 20 ശതമാനം ഉയർന്നു.

കരീബിയൻ പ്രദേശങ്ങളിലും പട്ടിണി വ്യാപിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും ഏഴ് ശതമാനത്തിൽ
താഴെയാണെങ്കിലും, അത് പതുക്കെ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഏഷ്യയിൽ
പോഷകാഹാരക്കുറവ് ജനസംഖ്യയുടെ 11 ശതമാനത്തെ ബാധിക്കുന്നു.

അഞ്ച് വർഷത്തിനിടയിൽ തെക്കേ ഏഷ്യയിൽ വലിയ പുരോഗതി ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും,
ഏകദേശം 15 ശതമാനം, പോഷകാഹാരക്കുറവ് ഏറ്റവും കൂടുതലുള്ള ഉപമേഖലയാണ് ഇത്.

പ്രശ്‌നകരമായ പ്രവണതകളെ നേരിടാനുള്ള ഞങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ
ധീരമായിരിക്കണം, മാത്രമല്ല, മൾട്ടിസെക്ടറൽ സഹകരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും,”
യുഎൻ ഫുഡ് ആൻഡ് അഗ്രികൾച്ചർ ഓർഗനൈസേഷൻ (എഫ്എഒഒ), ഇന്റർനാഷണൽ ഫണ്ട് ഫോർ
അഗ്രികൾച്ചറൽ ഡെവലപ്‌മെന്റ് (ഐ‌എ‌എഫ്‌ഡി) യുഎൻ ചിൽഡ്രൻസ് ഫണ്ട് (യുനിസെഫ്),
ലോക ഭക്ഷ്യ പദ്ധതി (ഡബ്ല്യുഎഫ്‌പി), ലോകാരോഗ്യ സംഘടന (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ)
എന്നിവ സംയുക്ത ആമുഖത്തിൽ റിപ്പോർട്ടിനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു.

വളർച്ച പിന്നിലായ പല രാജ്യങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ഇടത്തരം വരുമാനമുള്ള
രാജ്യങ്ങളിലും, അന്താരാഷ്ട്ര പ്രാഥമിക ചരക്ക് വ്യാപാരത്തെ വളരെയധികം
ആശ്രയിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളിലും പട്ടിണി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പല രാജ്യങ്ങളിലും വരുമാന അസമത്വം
വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്നും വാർഷിക മാന്ദ്യവും സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യവും
മാന്ദ്യവും നേരിടാൻ ദരിദ്രർക്കും ദുർബലർക്കും
പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ടവർക്കും ഇത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

അനുകൂലവും സമഗ്രവുമായ ഘടനാപരമായ പരിവർത്തനത്തെ ഞങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കണം,
സാമ്പത്തിക കേടുപാടുകൾ കുറയ്ക്കുന്നതിന് സമൂഹത്തെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിർത്തുകയും
പട്ടിണി, ഭക്ഷ്യ അരക്ഷിതാവസ്ഥ, എല്ലാത്തരം പോഷകാഹാരക്കുറവ് എന്നിവ
അവസാനിപ്പിക്കുകയും വേണം,” യുഎൻ നേതാക്കൾ പറഞ്ഞു.

ഭക്ഷണ അരക്ഷിതാവസ്ഥ

ഈ വർഷത്തെ റിപ്പോർട്ടിന്റെ പതിപ്പ് വിശപ്പിനപ്പുറം - ഭക്ഷ്യ അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെ ആഘാതം വിശാലമായി പരിശോധിക്കുന്നു.

17.2 ശതമാനം, അല്ലെങ്കിൽ 1.3 ബില്യൺ ആളുകൾക്ക് സ്ഥിരമായി
പ്രവേശനമില്ലെന്ന് കാണിക്കുന്ന മിതമായ അല്ലെങ്കിൽ കഠിനമായ ഭക്ഷ്യ
അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെ വ്യാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സുസ്ഥിര വികസന ലക്ഷ്യങ്ങൾ
(എസ്ഡിജി) ടാർഗെറ്റ് 2.1 നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള രണ്ടാമത്തെ സൂചകമാണ് ഇത്
ആദ്യമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. “പോഷകവും മതിയായ ഭക്ഷണവും”.

പട്ടിണി അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ലെങ്കിലും, അവർക്ക് വിവിധതരം പോഷകാഹാരക്കുറവും
മോശം ആരോഗ്യവും ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്”, റിപ്പോർട്ടിൽ പറയുന്നു.
മിതമായതും കഠിനവുമായ ഭക്ഷ്യ അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെ സംയോജനം ഏകദേശം രണ്ട് ബില്യൺ
ആളുകൾക്ക് എസ്റ്റിമേറ്റ് നൽകുന്നു, എല്ലാ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലും സ്ത്രീകൾ
പുരുഷന്മാരേക്കാൾ അൽപ്പം സുരക്ഷിതമാണ്.

കുറഞ്ഞ ജനന ഭാരം ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രധാന വെല്ലുവിളിയാണ്

തിരിയുമ്പോൾ, 2012 മുതൽ കുറഞ്ഞ ജനന ഭാരം കുറയ്ക്കുന്നതിൽ ഒരു പുരോഗതിയും
ഉണ്ടായിട്ടില്ലെന്ന് റിപ്പോർട്ട് വെളിപ്പെടുത്തി.

കൂടാതെ, കഴിഞ്ഞ
ആറ് വർഷത്തിനിടയിൽ ആഗോളതലത്തിൽ സ്റ്റണ്ടിംഗ് ബാധിച്ച അഞ്ച് വയസ്സിന്
താഴെയുള്ള കുട്ടികളുടെ എണ്ണം 10 ശതമാനം കുറഞ്ഞുവെങ്കിലും, മുരടിച്ച
കുട്ടികളുടെ എണ്ണം പകുതിയായി കുറയ്ക്കുകയെന്ന 2030 ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ
പുരോഗതിയുടെ വേഗത വളരെ മന്ദഗതിയിലാണ്.

കൂടാതെ, എല്ലാ
പ്രദേശങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് സ്കൂൾ പ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികൾക്കും
മുതിർന്നവർക്കും ഇടയിൽ അമിതഭാരവും അമിതവണ്ണവും വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
വരുമാന അസമത്വം കടുത്ത ഭക്ഷ്യ അരക്ഷിതാവസ്ഥയ്ക്കുള്ള സാധ്യത
വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു - യുഎൻ റിപ്പോർട്ട്

ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷയും
പോഷകാഹാരവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്, അവശ്യ സേവനങ്ങളിലെ വെട്ടിക്കുറവുകൾ
ഒഴിവാക്കുന്നതിനിടയിലും പ്രതികൂല സാമ്പത്തിക ചക്രങ്ങൾ വരുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന
പ്രത്യാഘാതങ്ങളെ ചെറുക്കുന്നതിന് സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ നയങ്ങളുടെ
പ്രാധാന്യത്തെ 2019 റിപ്പോർട്ട് stress ന്നിപ്പറയുന്നു.

വീണ്ടെടുക്കലിന്റെ അസമമായ വേഗത “പട്ടിണിയും പോഷകാഹാരക്കുറവും
അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ തുരങ്കംവെക്കുകയാണ്, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ
മന്ദഗതിയിലാകുകയോ ചുരുങ്ങുകയോ ചെയ്ത പല രാജ്യങ്ങളിലും പട്ടിണി
വർദ്ധിക്കുന്നു”, കൂടുതലും ഇടത്തരം വരുമാനമുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ.മാത്രമല്ല,
സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യമോ മാന്ദ്യമോ അസമത്വം കൂടുതലുള്ള ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷയെയും
പോഷകാഹാരത്തെയും അനുപാതമില്ലാതെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു.
പ്രതിസന്ധിയുടെ എപ്പിസോഡുകളിൽ ഭക്ഷ്യസുരക്ഷയും പോഷണവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്
എന്ത് ഹ്രസ്വകാല, ദീർഘകാല നയങ്ങൾ സ്വീകരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള
മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തോടെയാണ് റിപ്പോർട്ട് അവസാനിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ
ദരിദ്രർക്ക് അനുകൂലമായ ദാരിദ്ര്യ ലഘൂകരണ ശ്രമങ്ങളിൽ ഭക്ഷ്യസുരക്ഷയും
പോഷകാഹാര ആശങ്കകളും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നത് പോലുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ. ഒപ്പം
ഘടനാപരമായ പരിവർത്തനങ്ങളും.


ഇന്ത്യയുടെ പട്ടിണി പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നു
ദി ഹിന്ദു

മരണങ്ങൾ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിലേക്കും സാമൂഹ്യഘടനയുടെ അന്തസ്സിലേക്കും
തിന്നുന്നുവെന്ന അപേക്ഷയും ദരിദ്രർക്കും വിശപ്പുള്ളവർക്കും ഭക്ഷണം
നൽകുന്നതിന് രാജ്യത്തുടനീളം കമ്മ്യൂണിറ്റി അടുക്കളകൾ പോലുള്ള “സമൂലമായ”
പുതിയ നടപടി ആരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന അപേക്ഷ പരിശോധിക്കാൻ സുപ്രീം കോടതി
സമ്മതിച്ചു. .

പ്രവർത്തകരായ അനുൻ ധവാൻ, ഇഷാൻ ധവാൻ, കുഞ്ജന സിംഗ്
എന്നിവർ സംയുക്തമായി സമർപ്പിച്ച ഹരജിയിൽ ജസ്റ്റിസ് എൻ വി രമണയുടെ
നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബെഞ്ച് തിങ്കളാഴ്ച സർക്കാരിന് നോട്ടീസ് നൽകി.

ധനസഹായമുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റി അടുക്കളകൾ രാജ്യത്ത് ഒരു പുതിയ ആശയമല്ലെന്ന്
ഹരജിയിൽ പറയുന്നു. തെരുവുകളിലെ പട്ടിണിയുടെ ഉന്മൂലനം പരിഹരിക്കുന്നതിനായി
തമിഴ്‌നാടിന്റെ അമ്മ ഉനവാഗം സ്വാശ്രയ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ സമപ്രായക്കാരെ
ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ദരിദ്രരെ ശുചിത്വ ഭക്ഷണം വിളമ്പുന്നതിലൂടെ എങ്ങനെ
അലറുന്നുവെന്ന് അവർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. രാജസ്ഥാനിലെ അന്നപൂർണ റാസോയി,
കർണാടകയിലെ ഇന്ദിര കാന്റീനുകൾ, ദില്ലിയിലെ ആം ആദ്മി കാന്റീൻ, ആന്ധ്രയിലെ
അന്ന കാന്റീൻ, har ാർഖണ്ഡ് മുഖ്യമന്ത്രി ദൾ ഭട്ട്, ഒഡീഷയിലെ അഹാർ സെന്റർ
എന്നിവ പട്ടിണിയും പോഷകാഹാരക്കുറവും നേരിടുന്നു.

ഇന്ത്യയുടെ വിശപ്പ് സമരം നടക്കുന്നിടത്ത് | ചഞ്ചലപതി ദാസ | TEDxBMSCETEDx സംസാരിക്കുന്നു

പത്ര ഫ Foundation ണ്ടേഷന്റെ വൈസ് ചെയർമാൻ ഇതുവരെയുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ചും
ഇന്ത്യയിലെ കുട്ടികൾക്കുള്ള വിശപ്പ് അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള ദൗത്യത്തിൽ ഭാവി
എന്താണെന്നും സംസാരിക്കുന്നു. ബഹുജന ഉൽപാദനത്തിൽ സാങ്കേതികവിദ്യ എങ്ങനെ
ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്നും അതിശയകരമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നും കാണുക. താഴ്ന്ന
പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള കുട്ടികളെ അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ
സഹായിക്കുന്ന അക്ഷയ പത്ര ഫ foundation ണ്ടേഷന്റെ മറ്റ്
സംരംഭങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു. ചഞ്ചലപതി ദാസ അവതരിപ്പിച്ച ഈ
വിനീതമായ യാത്രയുടെ ഭാഗമാകുക.

“സി‌പി‌പി” എന്നറിയപ്പെടുന്ന
ചഞ്ചലപതി ദാസ ബെംഗളൂരുവിലെ ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സയൻസിൽ നിന്ന്
ഇലക്ട്രിക്കൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
ബിരുദം നേടുന്നതിനിടയിൽ, ശ്രീല പ്രഭുപാദരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കണ്ട അദ്ദേഹം,
മധു പണ്ഡിറ്റ് ദാസയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. തന്റെ ആത്മീയ ഗുരു ശ്രീല
പ്രഭുപാദയുടെ ദർശനവും അഭിലാഷവും നിറയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു മുഴുസമയ അംഗമായി.
1984 മുതൽ ഈ ലക്ഷ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം നിലവിൽ അക്ഷയ പത്രയുടെ
തന്ത്രം, വളർച്ച, ഭരണം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. TED കോൺഫറൻസ്
ഫോർമാറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ഒരു TEDx ഇവന്റിൽ ഈ പ്രസംഗം നടത്തിയെങ്കിലും ഒരു
പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്വതന്ത്രമായി സംഘടിപ്പിച്ചു.
Https://www.ted.com/tedx- ൽ നിന്ന് കൂടുതലറിയുക

ഇന്ത്യയുടെ പട്ടിണി പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നു
മരണങ്ങൾ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിലേക്കും സാമൂഹ്യഘടനയുടെ അന്തസ്സിലേക്കും
“സമൂലമായ” പുതിയതിലേക്കും തിന്നുന്നുവെന്ന അപേക്ഷ പരിശോധിക്കാൻ സുപ്രീം
കോടതി സമ്മതിച്ചു.


ഫുൾ സ്റ്റോറി | ഒരു കൂട്ടം | ഐംപെറം കപ്പിയങ്കൽ കഥകൾ | AppleBox
SabariAPPLEBOX By Sabari ഇത് മണിമേഗലായി മുഴുവൻ കഥയാണ് | ഒരു കൂട്ടം |
Aimperum Kappiyangal Stories.I നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ Manimekalai
StoryManimegalai Full Story | ഒരു കൂട്ടം | ഐംപെറം കാപ്പിയങ്കൽ കഥകൾ …
ഇതാണ് മണിമേഗലൈ മുഴുവൻ കഥ | ഒരു കൂട്ടം | ഐംപെറം കാപ്പിയങ്കൽ കഥകൾ.
നിങ്ങൾക്ക് ഈ മണിമേക്കലൈ സ്റ്റോറി ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ആപ്പിളിൽ
നിന്നുള്ള മറ്റ് സ്റ്റോറികളും പരിശോധിക്കാം …
youtube.com@buddhasaid2us·23hhttps: //youtube.com/watch? V = wnUrBPqKarQ
& list = RDCMUCpnrBXS4UppD-r2PJGjTbZQ & start_dio = 1 | വീഡിയോ
കുറയ്‌ക്കുന്നതിൽ ഖേദിക്കുന്നു: 190 വേളയിൽ തന്നെ. ഒരു തരത്തിൽ. ആമസോൺ:
youtube.com മാനിമേഗലൈ: മുഴുവൻ കഥ | തമിഴ് ഇതിഹാസം മണിമേഗലായ്… തമിഴ്
ഇതിഹാസം മണിമേഗലായുടെ സമ്പൂർണ്ണ കഥ. സീതലൈ സത്തനാർ ആണ് ഇത് എഴുതിയത്.
മണിമേഗലായ് എന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ കഥയാണ് ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.ബി. ആർ. അംബേദ്കർ

ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ബുദ്ധമതം യുക്തിയെ
അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. അതിൽ അന്തർലീനമായ വഴക്കത്തിന്റെ
ഒരു ഘടകമുണ്ട്, അത് മറ്റൊരു മതത്തിലും കാണുന്നില്ല.”

അവകാശങ്ങൾ ഒരിക്കലും തിരിച്ചുപിടിക്കപ്പെടുന്നത് കൊള്ളക്കാരുടെ മന ci
സാക്ഷിയോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് നിരന്തരമായ
പോരാട്ടത്തിലൂടെയാണ് …. സിംഹങ്ങളെയല്ല, ത്യാഗപരമായ വഴിപാടുകൾക്കാണ് ഗോ ഗോ

“ഭരണഘടന കേവലം അഭിഭാഷകരുടെ രേഖയല്ല, അത് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വാഹനമാണ്, അതിന്റെ ആത്മാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും യുഗത്തിന്റെ ആത്മാവാണ്.”

“ഭരണഘടന ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതായി ഞാൻ കണ്ടെത്തിയാൽ, അത് ആദ്യം കത്തിക്കുന്നത് ഞാനാണ്.”

“ധാർമ്മികതയും സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രവും തമ്മിൽ പൊരുത്തക്കേടുകൾ
ഉണ്ടാകുന്നിടത്ത് വിജയം എല്ലായ്പ്പോഴും സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലാണെന്ന്
ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു.”

“ജനാധിപത്യം ഒരു ഭരണകൂടമല്ല, മറിച്ച് ഒരു സാമൂഹിക സംഘടനയാണ്.”

“ഞാൻ നിങ്ങളോട് അവസാനമായി ഉപദേശിക്കുന്നത് വാക്കുകൾ പഠിപ്പിക്കുക,
പ്രക്ഷോഭം നടത്തുക, സംഘടിപ്പിക്കുക; സ്വയം വിശ്വസിക്കുക. ഞങ്ങളുടെ
ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള നീതിയോടെ ഞങ്ങളുടെ യുദ്ധം എങ്ങനെ അഴിച്ചുവിടാമെന്ന് ഞാൻ
കാണുന്നില്ല. എന്നോട് യുദ്ധം സന്തോഷകരമായ കാര്യമാണ്. യുദ്ധം നടക്കുന്നു
ആത്മീയതയുടെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥം, അതിൽ ഭ material തികമോ സാമൂഹികമോ ഒന്നും
ഇല്ല. കാരണം, സമ്പത്തിനോ അധികാരത്തിനോ വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടമല്ല നമ്മുടേത്.
ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടമാണ്. മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തെ
വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനുള്ള പോരാട്ടമാണിത്.

“ജാതി എന്നത് ഒരു
മാനസികാവസ്ഥയാണ്. ഇത് ഒരു മാനസിക രോഗമാണ്. ഹിന്ദു മതത്തിന്റെ
പഠിപ്പിക്കലുകളാണ് ഈ രോഗത്തിന്റെ മൂലകാരണം. ഞങ്ങൾ ജാതീയത അഭ്യസിക്കുകയും
തൊട്ടുകൂടായ്മ നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഹിന്ദു മതം അങ്ങനെ
ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. വസ്തുവിനെ മധുരമാക്കാനാവില്ല.
എന്തിന്റെയും രുചി മാറ്റാം. പക്ഷേ വിഷത്തെ അമൃതിനായി മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.

“മതം മനുഷ്യനുവേണ്ടിയാണ്, മനുഷ്യന് മതത്തിനല്ല.”

“ഒരു മഹാനായ വ്യക്തി ഒരു പ്രഗൽഭനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹം സമൂഹത്തിന്റെ സേവകനാകാൻ തയ്യാറാണ്.”

“മാന്യമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മികച്ച സഹായമായ സ്വയം സഹായത്തിൽ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു!”

“ഒരു ജനതയെയും അവരുടെ മതത്തെയും സാമൂഹ്യ നൈതികതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള
സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ വിഭജിക്കണം. ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിന് ആവശ്യമായ
നന്മയായി മതം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ മറ്റൊരു മാനദണ്ഡത്തിനും

“വിജയകരമായ ഒരു വിപ്ലവത്തിന് അസംതൃപ്തി ഉണ്ടായാൽ
മാത്രം പോരാ. രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ അവകാശങ്ങളുടെ നീതി, ആവശ്യകത,
പ്രാധാന്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ളതും സമഗ്രവുമായ ബോധ്യമാണ്

“മനുഷ്യൻ മർത്യനാണ്. എല്ലാവരും ഒരു ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ
മറ്റൊന്ന് മരിക്കേണ്ടിവരും. എന്നാൽ ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ ഉത്തമമായ ആദർശങ്ങളെ
സമ്പന്നമാക്കുന്നതിലും മനുഷ്യജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും ഒരാളുടെ
ജീവിതം സമർപ്പിക്കാൻ ഒരാൾ തീരുമാനിക്കണം. നമ്മൾ അടിമകളല്ല. കൂടുതൽ
അപമാനകരമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല ആത്മാഭിമാനമില്ലാത്ത ജീവിതം
നയിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ധീരനായ മനുഷ്യൻ.

“ക്രമസമാധാനം ശരീരത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയമാണ്, ശരീരരാഷ്ട്രീയത്തിന് അസുഖം വരുമ്പോൾ, മരുന്ന് നൽകണം.”

- ബി. ആർ. അംബേദ്കർ



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103) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,

మేట్టేయ యొక్క ఆవిష్కరణ కోసం ఉచిత ఆన్‌లైన్ అనలిటికల్ ఇన్‌సైట్ నెట్ అవేర్‌నెస్ యూనివర్స్‌తో మేల్కొన్నది (FOAINDMAOAU)
సంక్షేమం, ఆనందం, అన్ని భావోద్వేగ మరియు నాన్-సెంటియెంట్ జీవుల శాంతి మరియు వారికి అంతిమ శాంతిని తుది లక్ష్యంగా పొందడం.
కుషినారా నిబ్బన భూమి పగోడా
116 క్లాసికల్ భాషలలో
వైట్ హోమ్
668, 5A మెయిన్ రోడ్, 8 వ క్రాస్, HAL III స్టేజ్,
ప్రభుభారత్ పునియా భూమి బెంగళూరు
మగధి కర్ణాటక రాష్ట్రం
ప్రబుద్ధ భరత్

మంచి శుద్ధి మనస్సు మరియు పర్యావరణం చేయండి
మెట్టియ యొక్క మాటలు అవగాహనతో మేల్కొన్నాయి
కుషినారా నిబ్బన భూమి పగోడా కోసం 3 డి సర్కిల్-విజన్ 360 in లో వర్చువల్ టూర్ యొక్క దశల వారీగా ఉచిత ఆన్‌లైన్ దశ.

అవేర్‌నెస్‌ విత్‌ అవేర్‌నెస్‌ అన్నారు

“ఆకలి చెత్త అనారోగ్యం.”

“ఉనికి యొక్క మొత్తం రహస్యం భయం లేదు.”

“స్వేచ్ఛ మరియు ఆనందం వశ్యతలో మరియు మార్పుతో మనం కదిలే సౌలభ్యంలో కనిపిస్తాయి.”

“అభిరుచి వంటి అగ్ని లేదు
ద్వేషం వంటి నేరం లేదు,
వేరు వంటి దు orrow ఖం లేదు,
ఆకలి వంటి అనారోగ్యం లేదు,
మరియు స్వేచ్ఛ యొక్క ఆనందం వంటి ఆనందం లేదు. “

“బాధ కలిగించేవాడు బాధపడతాడు. తప్పించుకోలేడు.”

ఆలోచనల ద్వారా మనం ఏర్పడి, అచ్చుపోయాం. నిస్వార్థ ఆలోచనలతో మనసు ఆకారంలో
ఉన్న వారు మాట్లాడేటప్పుడు లేదా పనిచేసేటప్పుడు ఆనందం ఇస్తారు.”

మంది ప్రజలు ఈ వాస్తవికతను ఎప్పుడూ చూడరని నాకు తెలుసు, ఎందుకంటే వారు
ప్రపంచంలోని భౌతిక అంశానికి అతుక్కుంటారు. స్వీయ మరియు ఇతర భ్రమలు వారి
దృష్టిని నింపుతాయి. తక్కువ ధూళి ఉన్నవారు తమ దృష్టిని పరిమితం
చేస్తున్నారని నేను కూడా గ్రహించాను.”

“ప్రతి అనుభవం, ఎంత చెడ్డగా అనిపించినా, అది ఒక రకమైన ఆశీర్వాదంలో ఉంటుంది. దానిని కనుగొనడమే లక్ష్యం.”

“మీ మనస్సు శక్తివంతమైన విషయం. మీరు దానిని సానుకూల ఆలోచనలతో ఫిల్టర్ చేసినప్పుడు, మీ జీవితం మారడం ప్రారంభిస్తుంది.”

“ధనవంతులు మరియు పేదలు అందరితో కరుణించండి; ప్రతి ఒక్కరికి వారి బాధలు ఉన్నాయి. కొందరు చాలా బాధపడతారు, మరికొందరు చాలా తక్కువ.”

మార్గం: మీ హృదయాన్ని ద్వేషం నుండి, మీ మనస్సు చింతించకుండా ఉంచండి.
సరళంగా జీవించండి, చాలా ఇవ్వండి. మీ జీవితాన్ని ప్రేమతో నింపండి. మీరు
చేసినట్లే చేయండి.”

“కొన్నిసార్లు సరైనది కావడం కంటే దయగా ఉండటం
మంచిది. మాట్లాడే తెలివైన మనస్సు మనకు అవసరం లేదు, కానీ వినే రోగి హృదయం
అవసరం లేదు. మీ కోపానికి మీరు శిక్షించబడరు, మీ కోపంతో మీరు

“నొప్పి ఖచ్చితంగా ఉంది, బాధ ఐచ్ఛికం.”

“తమ వద్ద ఉన్నదాన్ని మెచ్చుకోవడంలో విఫలమైన వారికి ఆనందం ఎప్పటికీ రాదు.”

మీ ప్రేమకు, ఆప్యాయతకు అర్హులైన వ్యక్తి కోసం మీరు మొత్తం విశ్వమంతా
శోధించవచ్చు, మరియు ఆ వ్యక్తి ఎక్కడా కనబడరు. మీరే, మొత్తం విశ్వంలో
ఎవరికైనా, మీ ప్రేమకు అర్హులు మరియు ఆప్యాయత. “

“మిమ్మల్ని కఠినంగా తీర్పు చెప్పవద్దు. మన పట్ల దయ లేకుండా మనం ప్రపంచాన్ని ప్రేమించలేము.”

“మార్పు ఎప్పుడూ బాధాకరమైనది కాదు, మార్పుకు ప్రతిఘటన మాత్రమే బాధాకరమైనది”

“ఒక క్షణం ఒక రోజును మార్చగలదు, ఒక రోజు జీవితాన్ని మార్చగలదు మరియు ఒక జీవితం ప్రపంచాన్ని మార్చగలదు”

“ఎలా స్పందించాలో నేర్చుకోకండి. ఎలా స్పందించాలో తెలుసుకోండి.”

ఇతర జీవులకు హాని చేయవద్దు. వారు మీ సోదరులు మరియు సోదరీమణులు మాత్రమే. “

“క్షమించు మరియు స్వేచ్ఛగా ఉండండి. మీరు మన్నించారని మర్చిపోయి స్వేచ్ఛగా ఉండండి.”

“మీ మనస్సునే ప్రపంచాన్ని సృష్టిస్తుంది.”

“మీరు మీ దృష్టిని పోటీ నుండి సహకార జీవితానికి తరలించినప్పుడు ఒక వేడుక
అవుతుంది. ప్రజలను ఓడించడానికి ఎప్పుడూ ప్రయత్నించకండి, వారి హృదయాలను

“మీరు నడవడానికి మంచి సహచరుడిని కనుగొనలేకపోతే,
అడవిలో తిరుగుతున్న ఏనుగులాగా ఒంటరిగా నడవండి. మీ పురోగతికి ఆటంకం కలిగించే
వారితో కలిసి ఉండటం కంటే ఒంటరిగా ఉండటం మంచిది.”

“మాట్లాడకండి - అది నిశ్శబ్దాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది తప్ప.”

“ప్రపంచం చూసే గాజు. ఇది ప్రతి మనిషికి తన సొంత ఆలోచనల యొక్క నిజమైన
ప్రతిబింబం ఇస్తుంది. మీ మనస్సును పరిపాలించండి లేదా అది మిమ్మల్ని

“మీరు అంగీకారం కోసం అంచనాలను వర్తకం చేసినప్పుడు ప్రశాంతత వస్తుంది.”

- గౌతమ బుద్ధుడు మేల్కొన్నవాడు


“విషయాలను సులభతరం చేయడమే లక్ష్యంగా ఉంటే ఏ సమాజమూ అభివృద్ధి చెందదు-బదులుగా ప్రజలను బలోపేతం చేయడమే లక్ష్యంగా ఉండాలి.”

“అందరూ విననివ్వండి మరియు ఇతరులు ప్రకటించిన సిద్ధాంతాలను వినడానికి సిద్ధంగా ఉండండి.”

“ఇతర వర్గాలను ఖండించడం నిషేధించబడింది; నిజమైన విశ్వాసి వారిలో గౌరవానికి అర్హుడు.”

“జయించని దేశాన్ని జయించినప్పుడు, ప్రజలు చంపబడతారు …. దేవతల ప్రియమైన
వారు చాలా దయనీయమైన మరియు దు rie ఖకరమైనదిగా భావిస్తారు. … ఎవరైనా అతన్ని
తప్పు చేస్తే, అది క్షమించబడేంతవరకు క్షమించబడుతుంది … “దేవతల
ప్రియమైనవాడు అన్ని విజయాలలో గొప్పది ధర్మం యొక్క విజయం అని భావిస్తాడు.”

దేశాలలోని అన్ని సిద్ధాంతాల పక్షపాతాలు ఐక్యమై ఒక సాధారణ ఫెలోషిప్‌లో
జీవించనివ్వండి. అందరూ ఒకే విధంగా పాండిత్యం తమపై మరియు హృదయ స్వచ్ఛతను
సాధించాలని కోరుకుంటారు.”

“తన సొంత వర్గానికి గౌరవం ఇచ్చేవాడు, తన
సొంత వర్గాన్ని కీర్తింపజేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఇతరుల వర్గాలను
అగౌరవపరిచేవాడు, అలాంటి ప్రవర్తన ద్వారా తన సొంత వర్గానికి తీవ్రమైన
గాయాన్ని కలిగిస్తాడు.”

- అశోకుడుప్రపంచ ఆకలితో పోరాడుతోంది అవగాహన మార్గం తో మేల్కొన్నది:


“ఆకలి అనేది చెత్త రకమైన అనారోగ్యం” అని అవేకెన్డ్ విత్ అవేర్‌నెస్ అన్నారు.


మేల్కొన్న విశ్వాసం ప్రపంచవ్యాప్తంగా మహిళలు మరియు పిల్లలతో కలిసి మంచి
పోషక ప్రపంచం వైపు నాయకత్వాన్ని అందించడానికి పిలుస్తుంది.

UN వార్తలు
బాధపడుతున్న 820 మిలియన్లకు పైగా ప్రజలు; కొత్త UN నివేదిక ‘అపారమైన’
ప్రపంచ సవాలు యొక్క మొండి పట్టుదలగల వాస్తవాలను వెల్లడించింది


ఒక దశాబ్దం పురోగతి తరువాత, గత మూడేళ్ళలో ఆకలితో బాధపడుతున్న వారి సంఖ్య
నెమ్మదిగా పెరిగింది, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రతి తొమ్మిది మందిలో ఒకరు ఈ రోజు
ఆకలితో బాధపడుతున్నారని ఐక్యరాజ్యసమితి సోమవారం విడుదల చేసిన కొత్త
నివేదికలో తెలిపింది.

ఈ వాస్తవం 2030 నాటికి సుస్థిర అభివృద్ధి
లక్ష్యాల (ఎస్‌డిజి) యొక్క జీరో హంగర్ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి “అపారమైన
సవాలు” ని నొక్కి చెబుతుంది, 2019 ప్రపంచ ఆహార భద్రత మరియు పోషకాహారం

ప్రస్తుతం న్యూయార్క్‌లో జరుగుతున్న ఎస్‌డిజిలపై రాష్ట్రాల
చర్యలపై ప్రధాన యుఎన్ ప్లాట్‌ఫాం పర్యవేక్షణ - హై-లెవల్ పొలిటికల్ ఫోరం
(హెచ్‌ఎల్‌పిఎఫ్) యొక్క అంచులలో ప్రారంభించిన ఈ నివేదిక, ప్రాంతాల వారీగా
గణాంకాలను విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది మరియు చూపిస్తుంది ఆఫ్రికా యొక్క
ఉపప్రాంతాలలో ఆకలి దాదాపు 20 శాతం పెరిగింది, పోషకాహార లోపం ఎక్కువగా ఉన్న

లాటిన్ అమెరికా మరియు కరేబియన్లలో ఆకలి యొక్క ప్రబలత
ఇప్పటికీ ఏడు శాతం కంటే తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, ఇది నెమ్మదిగా పెరుగుతోంది.
ఆసియాలో, పోషకాహార లోపం జనాభాలో 11 శాతం ప్రభావితం చేస్తుంది.

ఐదేళ్ళలో దక్షిణ ఆసియా గొప్ప పురోగతిని చూసినప్పటికీ, దాదాపు 15 శాతం
ఉన్నప్పటికీ, ఇది ఇప్పటికీ అత్యధిక పోషకాహార లోపం ఉన్న ఉపప్రాంతం.

ఇబ్బందికరమైన పోకడలను పరిష్కరించడానికి మా చర్యలు ధైర్యంగా ఉండాలి,
స్థాయిలోనే కాదు, బహుళ విభాగాల సహకారంతో కూడా,” UN ఫుడ్ అండ్ అగ్రికల్చర్
ఆర్గనైజేషన్ (FAO), వ్యవసాయ అభివృద్ధికి అంతర్జాతీయ నిధి (IFAD), UN
చిల్డ్రన్స్ ఫండ్ (యునిసెఫ్), ప్రపంచ ఆహార కార్యక్రమం (డబ్ల్యుఎఫ్‌పి)
మరియు ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ (డబ్ల్యూహెచ్‌ఓ) తమ ఉమ్మడి ముందుమాటలో ఈ
నివేదికను కోరింది.

ఆర్థిక వృద్ధి వెనుకబడి ఉన్న చాలా దేశాలలో,
ముఖ్యంగా మధ్య-ఆదాయ దేశాలలో మరియు అంతర్జాతీయ ప్రాధమిక వస్తువుల వాణిజ్యంపై
ఎక్కువగా ఆధారపడే దేశాలలో ఆకలి పెరుగుతోంది.

ఆకలి పెరుగుతున్న అనేక
దేశాలలో ఆదాయ అసమానతలు పెరుగుతున్నాయని వార్షిక ఐరాస నివేదిక కనుగొంది,
ఇది ఆర్థిక మందగమనాలు మరియు తిరోగమనాలను ఎదుర్కోవటానికి పేదలు, బలహీనంగా
లేదా అట్టడుగున ఉన్నవారికి మరింత కష్టతరం చేస్తుంది.

అనుకూలమైన మరియు సమగ్ర నిర్మాణాత్మక పరివర్తనను మనం ప్రోత్సహించాలి మరియు
ఆర్ధిక దుర్బలత్వాన్ని తగ్గించడానికి కమ్యూనిటీలను కేంద్రంలో ఉంచాలి మరియు
ఆకలి, ఆహార అభద్రత మరియు అన్ని రకాల పోషకాహారలోపాన్ని అంతం చేయడానికి
మనల్ని మనం ట్రాక్ చేసుకోవాలి” అని UN నాయకులు చెప్పారు.

ఆహార అభద్రత

ఈ సంవత్సరం నివేదిక యొక్క సంస్కరణ ఆకలికి మించిన ఆహార అభద్రత యొక్క ప్రభావాన్ని విస్తృతంగా పరిశీలిస్తుంది.

జనాభాలో 17.2 శాతం, లేదా 1.3 బిలియన్ల మందికి క్రమం తప్పకుండా ప్రవేశం
లేదని చూపించే మితమైన లేదా తీవ్రమైన ఆహార అభద్రత యొక్క ప్రాబల్యంపై
సస్టైనబుల్ డెవలప్మెంట్ గోల్స్ (ఎస్డిజి) టార్గెట్ 2.1 ను పర్యవేక్షించే
రెండవ సూచికను ఇది మొదటిసారిగా పరిచయం చేస్తుంది. “పోషకమైన మరియు తగినంత

“వారు తప్పనిసరిగా ఆకలితో బాధపడకపోయినా, వారు వివిధ రకాల
పోషకాహారలోపం మరియు ఆరోగ్యం బారిన పడే ప్రమాదం ఉంది” అని నివేదిక
పేర్కొంది. మితమైన మరియు తీవ్రమైన స్థాయి ఆహార అభద్రత కలయిక సుమారు రెండు
బిలియన్ల మందికి అంచనాను తెస్తుంది, ప్రతి ఖండంలో, స్త్రీలు పురుషుల కంటే
కొంచెం ఎక్కువ అసురక్షితంగా ఉంటారు.

తక్కువ జనన బరువు ఇప్పటికీ పెద్ద సవాలు

పిల్లలను ఆశ్రయించి, 2012 నుండి, తక్కువ జనన బరువును తగ్గించడంలో ఎటువంటి పురోగతి సాధించలేదని నివేదిక వెల్లడించింది.

గత ఆరు సంవత్సరాల్లో స్టంటింగ్ ద్వారా ప్రభావితమైన ఐదు సంవత్సరాల కంటే
తక్కువ వయస్సు ఉన్న పిల్లల సంఖ్య ప్రపంచవ్యాప్తంగా 10 శాతం తగ్గింది, అయితే
పురోగతి యొక్క వేగం చాలా మందగించింది, 2030 లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడం చాలా

ఇంకా, అధిక బరువు మరియు es బకాయం అన్ని ప్రాంతాలలో
పెరుగుతూనే ఉన్నాయి, ముఖ్యంగా పాఠశాల వయస్సు పిల్లలు మరియు పెద్దలలో. ఆదాయ
అసమానత తీవ్రమైన ఆహార అభద్రత యొక్క సంభావ్యతను పెంచుతుంది - UN నివేదిక

భద్రత మరియు పోషణను కాపాడటానికి, 2019 నివేదిక ఆర్థిక మరియు సామాజిక
విధానాలకు ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది, అవి వచ్చినప్పుడు ప్రతికూల
ఆర్థిక చక్రాల ప్రభావాలను ఎదుర్కోవటానికి, అవసరమైన సేవల్లో కోతలను

ఆర్థిక పునరుద్ధరణ యొక్క అసమాన వేగం “ఆకలి మరియు
పోషకాహారలోపాన్ని అంతం చేసే ప్రయత్నాలను బలహీనపరుస్తోంది, ఆర్థిక వ్యవస్థ
మందగించిన లేదా సంకోచించిన అనేక దేశాలలో ఆకలి పెరుగుతోంది”, ఎక్కువగా
మధ్య-ఆదాయ దేశాలలో.అంతేకాకుండా, ఆర్థిక మందగమనాలు లేదా తిరోగమనాలు అసమానతలు ఎక్కువగా ఉన్న ఆహార భద్రత మరియు పోషణను అసమానంగా బలహీనపరుస్తాయి.
సంక్షోభం యొక్క ఎపిసోడ్ల సమయంలో లేదా వాటి కోసం సన్నాహకంగా, ఆహార భద్రత
మరియు పోషణను కాపాడటానికి ఏ స్వల్ప మరియు దీర్ఘకాలిక విధానాలు చేపట్టాలి
అనేదానిపై మార్గదర్శకత్వంతో నివేదిక ముగుస్తుంది, ఆహార భద్రత మరియు
పోషకాహార సమస్యలను పేదవారికి అనుకూలంగా ఉపయోగించి పేదరికం తగ్గించే
ప్రయత్నాలలో సమగ్రపరచడం వంటివి మరియు కలుపుకొని నిర్మాణాత్మక పరివర్తనాలు.


భారతదేశ ఆకలి సమస్యను పరిష్కరించడం
ది హిందూ

మరణాలు జీవించే హక్కు మరియు సాంఘిక ఫాబ్రిక్ యొక్క గౌరవాన్ని
కొనసాగిస్తున్నాయన్న అభ్యర్ధనను పరిశీలించడానికి సుప్రీంకోర్టు
అంగీకరించింది మరియు పేదలు మరియు ఆకలితో ఉన్నవారికి ఆహారం ఇవ్వడానికి
దేశవ్యాప్తంగా కమ్యూనిటీ కిచెన్ల వంటి “రాడికల్” కొత్త కొలత ఏర్పాటు
చేయాల్సిన అవసరం ఉంది. .

కార్యకర్తలు అనున్ ధావన్, ఇషాన్ ధావన్
మరియు కుంజనా సింగ్ సంయుక్తంగా దాఖలు చేసిన పిటిషన్పై జస్టిస్ ఎన్.వి.రమణ
నేతృత్వంలోని ధర్మాసనం సోమవారం ప్రభుత్వానికి నోటీసు జారీ చేసింది,
న్యాయవాదులు అషిమా మండ్లా మరియు ఫుజైల్ అహ్మద్ అయూబి ప్రాతినిధ్యం

పిటిషన్‌లో రాష్ట్ర నిధుల సంఘం వంటశాలలు దేశంలో ఒక
నవల భావన కాదని చెప్పారు. వీధుల్లో ఆకలి సమస్యను నిర్మూలించడానికి స్వయం
సహాయక బృందాలలో తోటివారిని చేర్చుకోవడం, పేదలను పరిశుభ్రమైన ఆహారాన్ని
అందించడానికి నియమించడం ద్వారా తమిళనాడు యొక్క అమ్మ ఉనవగం ఎలా
గర్జిస్తున్నట్లు వారు ఎత్తి చూపారు. పిటిషన్లో రాజస్థాన్ యొక్క అన్నపూర్ణ
రసోయి, కర్ణాటకలోని ఇందిరా క్యాంటీన్లు, Delhi ిల్లీకి చెందిన ఆమ్ ఆద్మీ
క్యాంటీన్, ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని అన్నా క్యాంటీన్, జార్ఖండ్ ముఖ్యామంత్రి దల్
భట్, ఒడిశాకు చెందిన అహార్ సెంటర్ ఆకలి, పోషకాహార లోపం సంక్షోభాన్ని

భారతదేశం యొక్క ఆకలి పోరాటం ఎక్కడ ఉంది | చంచలపతి దాసా | TEDxBMSCETEDx చర్చలు

పత్ర ఫౌండేషన్ వైస్ చైర్మన్ ఇప్పటివరకు చేసిన ప్రయాణం గురించి మరియు
భారతదేశంలో పిల్లల ఆకలిని అంతం చేసే మిషన్‌లో భవిష్యత్తు ఏమిటనే దాని
గురించి మాట్లాడుతుంది. సామూహిక ఉత్పత్తిలో సాంకేతిక పరిజ్ఞానం ఎలా
ఉపయోగించబడుతుందో మరియు ఉత్పత్తి చేసిన అద్భుతమైన ఫలితాలను చూడండి. అక్షయ
పేత్ర ఫౌండేషన్ యొక్క ఇతర కార్యక్రమాల గురించి కూడా అతను మాట్లాడుతుంటాడు,
ఇది బలహీనమైన నేపథ్యాల నుండి పిల్లలు వారి కలలను సాధించడంలో సహాయపడుతుంది.
చంచలపతి దాసా సమర్పించిన ఈ వినయపూర్వకమైన ప్రయాణంలో ఒక భాగంగా రండి.

“సిపిపి” గా పిలువబడే చంచలపతి దాసా, బెంగళూరులోని ఇండియన్ ఇన్స్టిట్యూట్
ఆఫ్ సైన్స్ నుండి ఎలక్ట్రికల్ కమ్యూనికేషన్ ఇంజనీరింగ్ లో మాస్టర్స్
చేసారు. తన బ్యాచిలర్ డిగ్రీ చదువుతున్నప్పుడు, శ్రీల ప్రభుపాద బోధనలతో
అతను కలిసి వచ్చాడు మరియు కలిసి మిషన్ను ముందుకు తీసుకెళ్లడానికి మధు
పండిట్ దాసతో సమావేశమయ్యారు. అతను తన ఆధ్యాత్మిక గురువు శ్రీల ప్రభుపాద
యొక్క దృష్టి మరియు ఆకాంక్షను పూర్తి చేయడానికి పూర్తి సమయం సభ్యుడయ్యాడు.
1984 నుండి ఈ కారణంతో కట్టుబడి, అతను ప్రస్తుతం అక్షయ పాత్ర యొక్క వ్యూహం,
పెరుగుదల మరియు పాలనలో పాల్గొన్నాడు. ఈ ప్రసంగం TED కాన్ఫరెన్స్ ఆకృతిని
ఉపయోగించి TEDx కార్యక్రమంలో ఇవ్వబడింది కాని స్వతంత్రంగా స్థానిక సంఘం
నిర్వహించింది. Https://www.ted.com/tedx లో మరింత తెలుసుకోండి

భారతదేశ ఆకలి సమస్యను పరిష్కరించడం
ఆకలి మరణాలు జీవించే హక్కు మరియు సాంఘిక ఫాబ్రిక్ యొక్క గౌరవం మరియు “రాడికల్” కొత్తవి …


పూర్తి కథ | ఒకవేళ | ఐంపెరం కప్పియంగల్ కథలు | AppleBox SabariAPPLEBOX By
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ఇతిహాసం మణిమేగలై… తమిళ ఇతిహాసం మణిమేగలై పూర్తి కథ. దీనిని సీతలై సతానార్
రాశారు. ఇది మణిమేగలై అనే యువతి కథను వర్ణిస్తుంది.బి. ఆర్. అంబేద్కర్

జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేస్తే, బౌద్ధమతం కారణం మీద ఆధారపడి ఉందని మీరు
చూస్తారు. దానిలో అంతర్లీనంగా ఉండే వశ్యత యొక్క ఒక అంశం ఉంది, అది వేరే
మతంలో కనిపించదు.”

“లాస్ట్ హక్కులు ఎప్పుడూ దోపిడీదారుల
మనస్సాక్షికి విజ్ఞప్తి చేయడం ద్వారా తిరిగి పొందబడవు, కానీ అవిశ్రాంతమైన
పోరాటం ద్వారా …. గోవా టిలను బలి అర్పణల కోసం ఉపయోగిస్తారు తప్ప సింహాలు

“రాజ్యాంగం కేవలం న్యాయవాదుల పత్రం కాదు, ఇది జీవిత వాహనం, మరియు దాని ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ యుగపు ఆత్మ.”

“రాజ్యాంగం దుర్వినియోగం చేయబడిందని నేను కనుగొంటే, దానిని కాల్చే మొదటి వ్యక్తి నేను.”

“నీతి మరియు ఆర్ధికశాస్త్రం సంఘర్షణకు గురైన చోట, విజయం ఎల్లప్పుడూ ఆర్థిక శాస్త్రంతో ఉంటుందని చరిత్ర చూపిస్తుంది.”

“ప్రజాస్వామ్యం అనేది ప్రభుత్వ రూపం కాదు, సామాజిక సంస్థ యొక్క ఒక రూపం.”

“మీకు నా చివరి సలహా మాటలు విద్యావంతులు, ఆందోళన మరియు వ్యవస్థీకృతం; మీ
మీద విశ్వాసం కలిగి ఉండండి. మా వైపు న్యాయం తో మేము మా యుద్ధాన్ని ఎలా
కోల్పోతామో నేను చూడలేదు. నాకు యుద్ధం ఆనందం కలిగించే విషయం. యుద్ధం ఉంది
పూర్తి భావం ఆధ్యాత్మికం. అందులో భౌతిక లేదా సామాజికంగా ఏమీ లేదు. మనది
సంపద కోసం లేదా అధికారం కోసం కాదు. ఇది స్వేచ్ఛ కోసం పోరాటం. ఇది మానవ
వ్యక్తిత్వాన్ని పునరుద్ధరించే యుద్ధం. “

“కులం అనేది మనస్సు యొక్క
స్థితి. ఇది మనస్సు యొక్క వ్యాధి. హిందూ మతం యొక్క బోధనలే ఈ వ్యాధికి మూల
కారణం. మేము కులతత్వాన్ని ఆచరిస్తాము మరియు అంటరానితనాన్ని పాటిస్తాము
ఎందుకంటే హిందూ మతం చేత చేయమని మనకు ఆజ్ఞాపించబడింది. చేదు విషయం తీపిగా
చేయలేము. ఏదైనా రుచిని మార్చవచ్చు. కాని విషాన్ని తేనెగా మార్చలేము. “

“మతం మనిషి కోసం, మతం కోసం మనిషి కాదు.”

“ఒక గొప్ప వ్యక్తి గొప్ప వ్యక్తికి భిన్నంగా ఉంటాడు, అందులో అతను సమాజానికి సేవకుడిగా ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు.”

“మీరు గౌరవప్రదమైన జీవితాన్ని గడపాలని విశ్వసిస్తే, మీరు స్వయం సహాయాన్ని నమ్ముతారు, ఇది ఉత్తమ సహాయం!”

“ఒక ప్రజలను మరియు వారి మతాన్ని సాంఘిక నీతి ఆధారంగా సామాజిక ప్రమాణాల
ద్వారా నిర్ణయించాలి. ప్రజల శ్రేయస్సు కోసం మతం అవసరమైన మంచిదని
భావించినట్లయితే ఇతర ప్రమాణాలకు అర్థం ఉండదు.”

“విజయవంతమైన విప్లవం
కోసం అసంతృప్తి ఉంటే సరిపోదు. రాజకీయ మరియు సామాజిక హక్కుల యొక్క న్యాయం,
అవసరం మరియు ప్రాముఖ్యతపై లోతైన మరియు సమగ్రమైన నమ్మకం అవసరం.”

. ఆత్మగౌరవం లేని జీవితాన్ని గడపడం కంటే ధైర్యవంతుడు. “

“లా అండ్ ఆర్డర్ శరీర రాజకీయ medicine షధం మరియు శరీర రాజకీయ అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు, medicine షధం తప్పక ఇవ్వబడుతుంది.”

- బి. ఆర్. అంబేద్కర్



శిఖరం జూన్ 24 న ప్రారంభమవుతుంది.

పేజీని బుక్‌మార్క్ చేయండి! మీ ఉచిత బహుమతి - షారన్ సాల్జ్‌బెర్గ్‌తో
కొత్త లయన్స్ రోర్ ఇంటర్వ్యూ - మేము మీకు పంపిన స్వాగత ఇమెయిల్ నుండి
డౌన్‌లోడ్ చేసుకోవచ్చు.
మీరు తెలుసుకోవలసిన ప్రతిదీ ఇక్కడ ఉంది.
తేది గుర్తుంచుకోండి
శిఖరం జూన్ 24-28 మధ్య ఉచితంగా ప్రసారం చేయబడుతుంది.
సమావేశాలు ఉచితంగా - మీ స్వంత షెడ్యూల్‌లో - 48 గంటలు, ఉదయం 6:00 గంటలకు
పిడిటి | ఉదయం 9:00 EDT (ఉత్తర అమెరికా సమయ మండలాలు).
మీ సమయమండలిని తనిఖీ చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
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ప్రతి రోజు శిఖరాగ్ర సమావేశాలను వీక్షించడానికి మీ యాక్సెస్ లింక్‌తో మీకు రిమైండర్ ఇమెయిల్ పంపుతాము.
ముందే రికార్డ్ చేసిన చర్చలు ఒక్కొక్కటి 20-40 నిమిషాల వరకు ఉంటాయి.
అదనపు గైడెడ్ ధ్యానాలు మరియు ఆర్కైవల్ వీడియోతో, ప్రతి రోజు సుమారు 3 గంటల కంటెంట్ ఉంటుంది.

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అన్ని సమ్మిట్ రికార్డింగ్‌లకు జీవితకాల ప్రాప్యత కావాలా?

ఈవెంట్ వ్యవధిలో మీరు ఆశించిన అన్ని సెషన్లను చూడటానికి అవకాశం లేకపోతే,
లేదా ఈ లోతైన మరియు సహాయకరమైన బోధనల గురించి మీ అనుభవంతో లోతుగా
వెళ్లాలనుకుంటే, శిఖరం రిసోర్స్ ప్యాకేజీని కొనుగోలు చేయడానికి అప్‌గ్రేడ్
చేయడాన్ని పరిశీలించమని మేము మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాము. .

చేయదగిన వీడియో, ఆడియో మరియు ట్రాన్స్‌క్రిప్ట్‌లో - రిసోర్స్ ప్యాకేజీ
మీకు మొత్తం శిఖరాగ్రానికి జీవితకాల ప్రాప్తిని ఇస్తుంది - రాబోయే
సంవత్సరాల్లో మీ అభ్యాసం మరియు ప్రతిబింబానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి బోనస్
కంటెంట్ యొక్క ప్రత్యేక సేకరణ.

మీ అప్‌గ్రేడ్ భవిష్యత్తులో ఉచిత ఆన్‌లైన్ శిఖరాగ్రాలతో సహా మరిన్ని గొప్ప బోధలను పంచుకోవడాన్ని కూడా సాధ్యం చేస్తుంది.

108) Classical Urdu- کلاسیکی اردو

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بیداری والے بیدار نے کہا

“بھوک بدترین بیماری ہے۔”

“وجود کا سارا راز خوف نہیں ہونا ہے۔”

“آزادی اور خوشی اس لچک اور آسانی میں پائی جاتی ہے جس کے ساتھ ہم تبدیلی کے ذریعے آگے بڑھتے ہیں۔”

“جذبہ کی طرح آگ نہیں ہے
نفرت جیسا جرم نہیں ،
جدائی کا کوئی غم نہیں ،
بھوک جیسی بیماری نہیں ،
اور آزادی کی خوشی جیسی خوشی نہیں۔ “

“جس نے تکلیف کا باعث بنا وہ تکلیف میں مبتلا ہو جائے گا۔ اس سے کوئی بچنے والا نہیں ہے۔

اپنے خیالات سے تشکیل پاتے ہیں اور ڈھل جاتے ہیں۔ جن کے دماغ بے لوث
خیالات کی شکل دیتے ہیں وہ بولتے یا عمل کرتے وقت خوشی دیتے ہیں۔”

جانتا تھا کہ زیادہ تر لوگ کبھی بھی اس حقیقت کو نہیں دیکھتے کیونکہ وہ
دنیا کے مادی پہلو سے وابستہ ہیں۔ خود اور دوسرے کے وہم ان کے وژن کو بھرتے
ہیں۔ مجھے یہ بھی احساس ہوا کہ ان میں کچھ لوگ بھی ہیں جو ان کی نظر کو
محدود کرتے ہیں۔”

“ہر تجربہ ، چاہے یہ کتنا ہی برا لگتا ہو ، کسی نہ کسی طرح کی نعمت میں شامل ہوتا ہے۔ مقصد اسے تلاش کرنا ہے۔”

“آپ کا دماغ ایک طاقتور چیز ہے۔ جب آپ اسے مثبت خیالات سے چھانتے ہو تو ، آپ کی زندگی بدلنا شروع ہوجائے گی۔”

“تمام مخلوقات کے ساتھ ہمدردی رکھنا ، امیر اور غریب ایک جیسے۔ ہر ایک کو
ان کی تکلیف ہوتی ہے۔ کچھ کو بہت زیادہ تکلیف ہوتی ہے ، دوسروں کو بھی بہت

“خوشی کا راستہ یہ ہے کہ: اپنے دل کو نفرتوں سے پاک رکھو ،
اپنے دماغ کو پریشانی سے پاک کرو۔ سیدھے جینے دو ، بہت کچھ دو۔ اپنی زندگی
کو پیار سے بھر دو۔ ایسا ہی کرو جیسے تم کرتے ہو۔”

“کبھی کبھی یہ
سمجھنے سے بہتر ہے کہ آپ اچھ beے ہو جائیں۔ ہمیں ذہین ذہن کی ضرورت نہیں ہے
جو بولتا ہو ، لیکن صبر دل سنتا ہے۔ آپ کو اپنے غصے کی سزا نہیں دی جائے
گی ، آپ کو اپنے غصے سے سزا دی جائے گی۔”

“درد یقینی ہے ، تکلیف اختیاری ہے۔”

“خوشی ان کے پاس کبھی نہیں آئے گی جو اپنے پاس موجود چیزوں کی تعریف کرنے میں ناکام ہوجاتے ہیں۔”

پوری کائنات میں کسی ایسے شخص کی تلاش کرسکتے ہیں جو آپ سے زیادہ آپ کی
محبت اور پیار کا مستحق ہے ، اور وہ شخص کہیں بھی نہیں پایا جاسکتا ہے۔ آپ
خود بھی ، جتنا بھی پوری کائنات میں آپ کی محبت کا حق ہے اور پیار

“اپنے آپ پر سختی سے فیصلہ نہ کرو۔ اپنے لئے رحمت کے بغیر ہم دنیا سے پیار نہیں کرسکتے ہیں۔”

“تبدیلی کبھی تکلیف دہ نہیں ہوتی ، تبدیلی کی مزاحمت ہی تکلیف دہ ہوتی ہے”۔

“ایک لمحہ ایک دن بدل سکتا ہے ، ایک دن زندگی بدل سکتا ہے اور ایک زندگی ہی دنیا کو بدل سکتی ہے۔”

“ردعمل دینا نہ سیکھیں۔ جواب دینے کا طریقہ سیکھیں۔”

کوئی اور مخلوق کو نقصان نہیں پہنچا۔ وہ صرف آپ کے بھائی اور بہنیں ہیں۔ “

“معاف کرو اور آزاد رہو۔ یہ بھول جاؤ کہ تم نے معاف کیا ہے اور آزاد ہوجاؤ۔”

“یہ آپ کا دماغ ہے جو دنیا کو تخلیق کرتا ہے۔”

“جب آپ مقابلہ سے اپنی توجہ کو شراکت کی طرف منتقل کرتے ہیں تو زندگی ایک
جشن بن جاتی ہے۔ کبھی بھی لوگوں کو شکست دینے کی کوشش نہ کریں ، بس ان کے
دل جیتیں۔”

“اگر آپ کو چلنے کے لئے اچھا ساتھی نہیں ملتا تو ، جنگل
میں گھومتے ہاتھی کی طرح تنہا چلنا۔ بہتر ہے کہ تنہا رہنا ان لوگوں کے ساتھ
رہنا بہتر ہے جو آپ کی ترقی میں رکاوٹ ہیں۔”

“مت بولیں - جب تک کہ خاموشی پر بہتری نہ آئے۔”

“دنیا ایک دیکھنے والا شیشہ ہے۔ یہ ہر انسان کو اپنے خیالات کا صحیح عکس
دکھاتا ہے۔ اپنے دماغ پر حکمرانی کریں یا یہ آپ پر حکمرانی کرے گا۔”

“استحکام تب آتا ہے جب آپ قبولیت کی توقعات پر تجارت کرتے ہیں۔”

- گوتم بدھ بیداری کے ساتھ بیدار ہوئے


“کوئی بھی معاشرہ خوشحال نہیں ہوسکتا اگر اس کا مقصد چیزوں کو آسان بنانے کی بجائے اس کا مقصد لوگوں کو مضبوط تر بنانا چاہئے۔”

“سبھی سننے دیں ، اور دوسروں کے دعویدار عقائد کو سننے کے لئے تیار ہوں۔”

“دوسرے فرقوں کا فیصلہ کرنا حرام ہے۔ حقیقی مومن ان میں سے ہر ایک کو عزت دیتا ہے۔

“جب ایک غیر فاتح ملک کو فتح کیا جاتا ہے تو ، لوگ مارے جاتے ہیں … یہ
کہ خداؤں کے محبوب کو نہایت ہی رحم اور تکلیف محسوس ہوتی ہے۔ … اگر کوئی
اس کے ساتھ غلط کام کرتا ہے تو اسے معاف کر دیا جائے گا جہاں تک اسے معاف
کیا جاسکتا ہے … خدا کے محبوب سمجھتے ہیں کہ تمام فتوحات میں سب سے بڑی
کامیابی صداقت کی فتح ہے۔

“تمام ممالک کے تمام عقائد کے فریقین متحد
ہوکر ایک مشترکہ رفاقت میں رہ سکیں۔ سب کے سب اپنے لئے اور دل کی پاکیزگی
پر قابلیت رکھتے ہیں۔”

“جو شخص اپنے مسلک کی تعظیم کرتا ہے ، اور
اپنے فرقے کی عظمت بڑھانے کے ارادے سے دوسروں کے فرقوں کو رد کرتا ہے ، اس
طرح کے طرز عمل سے وہ اپنے ہی فرقے کو سخت چوٹ پہنچاتا ہے۔”

- بیداری کے عالم میں بھوک سے بیدار دنیا سے لڑنا:


بیداری والے بیدار نے کہا ، “بھوک بدترین بیماری ہے۔”


کے ساتھ آگاہی عقیدے کا تقاضا ہے کہ دنیا بھر میں خواتین اور بچوں کے ساتھ
کھڑے ہوں تاکہ وہ ایک اچھی طرح سے پرورش دنیا کی راہنمائی کریں۔

یو این نیوز
820 ملین سے زیادہ افراد بھوک سے دوچار ہیں۔ اقوام متحدہ کی نئی رپورٹ میں ’بے حد‘ عالمی چیلنج کی ضد حقائق کا انکشاف ہوا ہے

معاشی ترقی

متحدہ نے پیر کو جاری کی گئی ایک نئی رپورٹ میں کہا کہ تقریبا ایک دہائی
کی پیشرفت کے بعد ، پچھلے تین سالوں کے دوران بھوک میں مبتلا افراد کی
تعداد آہستہ آہستہ بڑھ گئی ہے ، عالمی سطح پر آج ہر نو افراد میں سے ایک
فرد بھوک سے دوچار ہے۔

ورلڈ 2019 میں اسٹیٹ فوڈ سیکیورٹی اینڈ
نیوٹریشن کے مطابق ، یہ حقیقت 2030 تک پائیدار ترقیاتی اہداف (ایس ڈی جی)
کے زیرو ہنگر کے ہدف کو حاصل کرنے کے لئے “بے حد چیلنج” کی نشاندہی کرتی

اس رپورٹ ، جو اعلی سطح کے پولیٹیکل فورم (ایچ ایل پی ایف) کے
حاشیے پر شروع کی گئی ہے - جو ایس ڈی جی پر اقوام متحدہ کے پلیٹ فارم
مانیٹرنگ کی پیروی کرتی ہے ، جو اس وقت نیو یارک میں جاری ہے ، اور خطے کے
لحاظ سے اعداد و شمار کو توڑ دیتا ہے۔ افریقہ کے مضافاتی علاقوں میں بھوک
میں تقریبا almost 20 فیصد اضافہ ہوا ہے ، ان علاقوں میں جہاں غذائی قلت کا
سب سے زیادہ پھیلاؤ موجود ہے۔

اگرچہ لاطینی امریکہ اور کیریبین میں
بھوک کے پھیلائو اب بھی سات فیصد سے کم ہے ، لیکن اس میں آہستہ آہستہ
اضافہ ہورہا ہے۔ اور ایشیاء میں غذائی قلت 11 فیصد آبادی کو متاثر کرتی ہے۔

جنوبی ایشیاء میں پچھلے پانچ سالوں میں زبردست پیشرفت دیکھنے میں آئی ،
تقریبا almost 15 فیصد ، لیکن یہ اب بھی غذائیت کا سب سے زیادہ پھیلاؤ کے
ساتھ ذیلی طبقہ ہے۔

اقوام متحدہ کے فوڈ اینڈ ایگریکلچرل آرگنائزیشن
(ایف اے او) کے ، بین الاقوامی فنڈ برائے زرعی ترقی (IFAD) کے سربراہان ،
“ان پریشان کن رجحانات سے نمٹنے کے لئے ہمارے اقدامات کو نہ صرف پیمانے پر
بلکہ کثیر الجہتی تعاون کے معاملے میں بھی زیادہ جرerت مندانہ ہونا پڑے گا۔
اقوام متحدہ کے بچوں کے فنڈ (یونیسیف) ، ورلڈ فوڈ پروگرام (ڈبلیو ایف پی)
اور ورلڈ ہیلتھ آرگنائزیشن (ڈبلیو ایچ او) نے اپنے مشترکہ پیش کش کی رپورٹ
پر زور دیا ہے۔

بہت سارے ممالک میں بھوک بڑھ رہی ہے جہاں معاشی نمو
کم ہے ، خاص طور پر درمیانی آمدنی والے ممالک اور جو بین الاقوامی بنیادی
اجناس کی تجارت پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں۔

اقوام متحدہ کی
سالانہ رپورٹ میں یہ بھی پتا چلا ہے کہ ان بہت سارے ممالک میں جہاں آمدنی
کا عدم مساوات بڑھ رہا ہے ، وہاں غریب ، کمزور یا پسماندہ طبقے کے لئے
معاشی بدحالی اور بدحالی کا سامنا کرنا مزید مشکل بنا ہوا ہے۔

متحدہ کے رہنماؤں نے کہا ، “ہمیں معاشی کمزوری کو کم کرنے کے لئے لوگوں پر
توجہ مرکوز کرنے اور معاشروں کو مرکز میں رکھنے کے لئے غریب نواز اور جامع
ڈھانچے کی تبدیلی کو فروغ دینا ہوگا ، اور بھوک ، خوراک کی عدم تحفظ اور
تمام قسم کی غذائیت کو ختم کرنے کی راہ پر گامزن ہونا چاہئے۔”

کھانے کی عدم تحفظ

اس سال کے اس رپورٹ کا ایڈیشن کھانے کی عدم تحفظ کے اثرات - بھوک سے ہٹ کر ، پر ایک وسیع نظر ڈالتا ہے۔

پہلی بار متعارف کرایا گیا ہے ، پائیدار ترقیاتی اہداف (SDGs) کی نگرانی
کے لئے دوسرا اشارے جس میں اعتدال پسند یا شدید غذائی عدم تحفظ کی روک تھام
کا ہدف 2.1 ہے جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ دنیا کی 17.2 فیصد آبادی ، یا 1.3
بلین افراد تک باقاعدگی سے رسائی کا فقدان ہے۔ “متناسب اور کافی کھانا”۔

رپورٹ کے مطابق ، “یہاں تک کہ اگر وہ ضروری طور پر بھوک سے دوچار نہیں تھے
، انہیں مختلف قسم کی غذائیت اور خراب صحت کا خطرہ لاحق ہے۔” ، رپورٹ کے
مطابق ، کھانے کی عدم تحفظ کی اعتدال پسند اور شدید سطح کے امتزاج سے
تقریبا billion دو ارب لوگوں کا اندازہ ہوتا ہے ، جہاں ہر براعظم میں ،
خواتین مردوں سے کہیں زیادہ کھانے سے غیر محفوظ ہوتی ہیں۔

کم پیدائش کا وزن اب بھی ایک بڑا چیلنج ہے

کی طرف موڑتے ہوئے ، رپورٹ میں انکشاف کیا گیا ہے کہ 2012 کے بعد سے ، کم
پیدائش کے وزن کو کم کرنے میں کوئی پیشرفت نہیں ہوئی ہے۔

اضافی طور
پر ، جبکہ اسٹنٹنگ سے متاثرہ پانچ سال سے کم عمر بچوں کی تعداد میں پچھلے
چھ سالوں کے دوران عالمی سطح پر دس فیصد کمی واقع ہوئی ہے ، لیکن ترقی کی
رفتار بہت کم ہے جو 2030 کے حیرت زدہ بچوں کی تعداد کو روکنے کے ہدف کو
پورا کرتی ہے۔

مزید برآں ، تمام علاقوں میں خاص طور پر اسکول کی عمر
کے بچوں اور بڑوں میں زیادہ وزن اور موٹاپے میں اضافہ ہوتا رہتا ہے۔ اقوام
متحدہ کی رپورٹ - آمدنی میں عدم مساوات کی وجہ سے کھانے کی شدید عدم تحفظ
کا امکان بڑھ جاتا ہے

غذائی تحفظ اور تغذیہ کی حفاظت کے لئے ، 2019
کی رپورٹ معاشی اور معاشرتی پالیسیوں کی اہمیت پر زور دیتی ہے کہ وہ پہنچنے
پر منفی معاشی چکروں کے اثرات کا مقابلہ کریں ، جبکہ ضروری خدمات میں
کٹوتیوں سے گریز کریں۔

مزید یہ کہ معاشی سست روی یا بدحالی غیر متناسب طور پر کھانے کی حفاظت اور تغذیہ کو نقصان پہنچاتی ہے جہاں عدم مساوات زیادہ ہیں۔
رپورٹ میں اس راہداری کے ساتھ یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ معاشی بدحالی کے
واقعات کے دوران یا ان کی تیاریوں میں غذائی تحفظ اور غذائیت کے تحفظ کے
لئے مختصر اور طویل المدت پالیسیاں کس طرح اپنانا چاہ must گی ، جیسے
غریبوں کی مدد سے غربت کو کم کرنے کی کوششوں میں غذائی تحفظ اور غذائیت کے
خدشات کو اکٹھا کرنا۔ اور جامع ڈھانچہ تبدیلیاں.


ہندوستان کی بھوک کے مسئلے کو حل کرنا

کورٹ نے اس استدعا کو جانچنے پر اتفاق کیا ہے کہ معاشرتی تانے بانے کی
زندگی اور وقار کے حق میں بھوک سے مرنے والی ہلاکتیں جاری ہیں اور غریبوں
اور بھوکے افراد کو کھانا کھلانے کے لئے معاشرتی کچن جیسے “بنیاد پرست” نئے
اقدام کی ضرورت ہے۔ .

جسٹس این وی رمنا کی سربراہی میں بنچ نے پیر
کو حکومت کو کارکنان انون دھون ، اشان دھون اور کنجنا سنگھ کی طرف سے
مشترکہ طور پر دائر درخواست پر نوٹس جاری کیا ، جس کی نمائندگی ایڈیما
اشیما منڈلا اور فوزیل احمد ایوبی نے کی۔

درخواست میں کہا گیا ہے کہ
ریاست سے چلنے والی کمیونٹی کے کچن ملک میں کوئی نیا تصور نہیں ہے۔ انہوں
نے اس بات کی نشاندہی کی کہ کس طرح تمل ناڈو کی اما انا واگام نے اپنی مدد
آپ کے گروپوں میں شامل ہو کر ، غریبوں کو سڑکوں پر بھوک کے بھوک کے مسئلے
کے خاتمے کے لئے حفظان صحت کے کھانے کی خدمت میں شامل کرکے ایک مساعی
کامیابی حاصل کی تھی۔ کرناٹک میں اندرا کینٹینز ، دہلی کی عام آدمی کینٹین ،
آندھرا پردیش میں انا کینٹین ، جھارکھنڈ مختیمنتری دل بھٹ اور اوڈیشہ کا
آہر سینٹر افلاس اور غذائی قلت کے بحران کا مقابلہ کررہے تھے۔

جہاں بھارت کی بھوک کی جدوجہد سر پر ہے چنچلپتی داسا | TEDxBMSCETEDx بات چیت

پاترا فاؤنڈیشن کے وائس چیئرمین نے اب تک کے سفر اور مستقبل میں ہندوستان
میں بچوں کی بھوک کو ختم کرنے کے مشن کے بارے میں گفتگو کی۔ دیکھیں کہ کس
طرح ٹکنالوجی کو بڑے پیمانے پر پیداوار میں استعمال کیا جاتا ہے اور تیار
کردہ حیرت انگیز نتائج۔ وہ اکشیہ پاترا فاؤنڈیشن کے دیگر اقدامات کے بارے
میں بھی بات کرتے ہیں جو پسماندہ پس منظر کے بچوں کو اپنے خوابوں کو حاصل
کرنے میں مدد دیتے ہیں۔ چُنچل پتی داسا کے پیش کردہ اس گھماؤ سفر کا ایک
حصہ بنیں۔

چنچلپتی داسا ، جو “سی پی پی” کے نام سے مشہور ہیں ، نے
انڈین انسٹی ٹیوٹ آف سائنس ، بنگالورو سے الیکٹریکل مواصلات انجینئرنگ میں
ماسٹر کیا۔ بیچلر کی ڈگری حاصل کرنے کے دوران ، وہ سریلا پربھوپڈا کی
تعلیمات کو پہنچا اور اس مشن کو آگے بڑھانے کے لئے مدھو پنڈت داسا سے
ملاقات کی۔ وہ اپنے روحانی گرو سریلا پربھوپادا کے وژن اور آرزو کو پوری
کرنے کے لئے ایک کل وقتی ممبر بن گیا۔ 1984 کے بعد سے اس مقصد پر راضی ہیں ،
وہ فی الحال اکشھا پترہ کی حکمت عملی ، نمو اور حکمرانی میں شامل ہیں۔ یہ
گفتگو ٹی ای ڈی ایکس پروگرام میں ٹی ای ڈی کانفرنس فارمیٹ کا استعمال کرتے
ہوئے دی گئی لیکن آزادانہ طور پر مقامی کمیونٹی کے ذریعہ منعقد کیا گیا۔
https://www.ted.com/tedx پر مزید معلومات حاصل کریں

ہندوستان کی بھوک کے مسئلے کو حل کرنا
کورٹ نے اس درخواست کی جانچ پڑتال کرنے پر اتفاق کیا ہے کہ معاشرتی تانے
بانے کی زندگی اور وقار کے حق میں بھوک سے مرنے والی اموات کا سلسلہ جاری
ہے اور ایک “بنیاد پرست” نیا …


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வாசிக்கணும். நண்பர்களே நண்பர்களே ایمیزون: youtube.comManimegalai: مکمل
کہانی | تمل مہاکاوی مانیمگالائی… تامل مہاکاوی مانیمگالائی کی مکمل کہانی۔
یہ سیٹھلائی ستھانار نے لکھا ہے۔ اس میں ایک نوجوان لڑکی منیمگالائی کی
کہانی دکھائی گئی ہے۔اس کا کہنا ہے کہ معاشی بحالی کی
بی آر امبیڈکر

آپ غور سے مطالعہ کریں گے تو آپ دیکھیں گے کہ بدھ مذہب وجہ پر مبنی ہے۔ اس
میں فطری لچک کا ایک عنصر پایا جاتا ہے ، جو کسی دوسرے مذہب میں نہیں پایا
جاتا ہے۔”

“کھوئے ہوئے حقوق کبھی بھی غاصبوں کے ضمیر کی اپیلوں کے
ذریعہ نہیں مل پائے ، بلکہ انتھک جدوجہد کے ذریعے …. گو ش کو قربانی کی
نذرانے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے نہ کہ شیروں کو۔”

“آئین محض وکلاء کی دستاویز نہیں ہے ، یہ زندگی کی ایک گاڑی ہے ، اور اس کی روح ہمیشہ عمر کی روح ہوتی ہے۔”

“اگر مجھے یہ معلوم ہوتا ہے کہ آئین کا غلط استعمال ہورہا ہے تو ، میں اس کو جلانے والا پہلا شخص ہوں گا۔”

“تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ جہاں اخلاقیات اور معاشیات کا تصادم ہوتا ہے ، فتح ہمیشہ معاشیات کے ساتھ ہی ہوتی ہے۔”

“جمہوریت حکومت کی ایک شکل نہیں ، بلکہ معاشرتی تنظیم کی ایک شکل ہے۔”

“آپ کو نصیحت کرنے کے میرے آخری الفاظ تعلیم یافتہ ، متحرک اور منظم ہیں
yourself اپنے آپ پر اعتماد کریں۔ ہمارے ساتھ انصاف کے ساتھ میں یہ نہیں
دیکھتا کہ ہم اپنی جنگ کو کس طرح کھو سکتے ہیں۔ مجھ سے لڑائی خوشی کی بات
ہے۔ جنگ جاری ہے مکمل احساس روحانی۔ اس میں کوئی مادی یا معاشرتی کوئی چیز
نہیں ہے۔ ہماری جنگ دولت یا طاقت کی نہیں ، آزادی کی جنگ ہے۔ یہ انسانیت کی
بحالی کی جنگ ہے۔ “

“ذات ایک ذہن کی ریاست ہے۔ یہ ذہن کا مرض ہے۔
ہندو مذہب کی تعلیمات اس بیماری کی اصل وجہ ہیں۔ ہم ذات پات پر عمل کرتے
ہیں اور ہم اچھوت کو مناتے ہیں کیونکہ ہمیں ہندو مذہب کے ذریعہ ایسا کرنے
کا حکم دیا گیا ہے۔ ایک تلخ چیز کو میٹھا نہیں بنایا جاسکتا۔ کسی بھی چیز
کا ذائقہ بدلا جاسکتا ہے۔ لیکن زہر کو امرت میں تبدیل نہیں کیا جاسکتا۔ “

“مذہب انسان کے ل is ہے نہ کہ انسان مذہب کے لئے۔”

“ایک عظیم آدمی ایک نامور شخص سے مختلف ہے جس میں وہ معاشرے کا خادم بننے کے لئے تیار ہے۔”

“اگر آپ قابل احترام زندگی گزارنے پر یقین رکھتے ہیں تو ، آپ اپنی مدد آپ پر یقین رکھتے ہیں جو کہ سب سے بہتر مدد ہے!”

“ایک لوگوں اور ان کے مذہب کا معاشرتی اخلاقیات پر مبنی معاشرتی معیار کے
مطابق فیصلہ کرنا چاہئے۔ اگر مذہب لوگوں کی فلاح و بہبود کے لئے ضروری ہونا
ضروری ہے تو کسی اور معیار کی کوئی معنی نہیں ہوگی۔”

“ایک کامیاب
انقلاب کے ل it یہ کافی نہیں ہے کہ عدم اطمینان ہے۔ جس کی ضرورت ہے وہ
انصاف ، ضرورت اور سیاسی و معاشرتی حقوق کی اہمیت کا گہرا یقین ہے۔”

“انسان فانی ہے۔ ہر ایک کو کسی نہ کسی دن مرنا پڑتا ہے۔ لیکن ایک شخص کو
اپنی عزت نفس کے تقویت بخشنے اور کسی کی انسانی زندگی کو بہتر بنانے میں
اپنی جان دینے کا عزم کرنا چاہئے۔ ہم غلام نہیں ہیں۔ اس سے زیادہ ذلت آمیز
کوئی چیز نہیں ہے۔ عزت نفس سے خالی زندگی بسر کرنے سے بہادر آدمی۔ “

“لاء اینڈ آرڈر جسمانی سیاست کی دوا ہے اور جب جسمانی سیاست بیمار ہوجاتی ہے تو ، دوائی دینی چاہئے۔”

- بی آر امبیڈکر


خوش آمدید!

چوٹی کانفرنس 24 جون سے شروع ہوگی۔
صفحہ پر نشانی لگائیں! آپ کا مفت تحفہ - شیرون سالز برگ کے ساتھ شیروں کا
ایک نیا دھاوا انٹرویو۔ جو خوشی ای میل ہم نے آپ کو ابھی بھیجا ہے اس سے
ڈاؤن لوڈ کیا جاسکتا ہے۔
آپ کو جاننے کے لئے درکار سب کچھ یہاں ہے۔
تاریخ محفوظ کرلو
سربراہی کانفرنس 24-28 جون کے درمیان مفت نشر کی جائے گی۔
اجلاس سیشن مفت کے لئے دستیاب ہوگا - آپ کے اپنے شیڈول پر - 48 گھنٹے کے
لئے، صبح 6:00 بجے شروع ہوگا PDT | صبح 9 بجے EDT (شمالی امریکہ کے ٹائم
اپنا ٹائم زون چیک کرنے کے لئے یہاں کلک کریں۔
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پہلے سے ریکارڈ شدہ گفتگو ہر ایک میں 20-40 منٹ تک ہوتی ہے۔
اضافی ہدایت یافتہ مراقبہ اور آرکائیو ویڈیو کے ساتھ ، ہر دن میں تقریبا 3 3 گھنٹے کا مواد شامل ہوتا ہے۔

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آپ مفت ایونٹ کی مدت کے دوران آپ کی توقع کردہ تمام سیشنوں کو دیکھنے کا
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رفتار “بھوک اور غذائی قلت کے خاتمے کی کوششوں کو نقصان پہنچا رہی ہے ،
بہت سارے ممالک میں جہاں معاشی سست روی کا شکار یا معاہدہ ہوا ہے” میں بھوک
میں اضافہ ہوا ہے ، زیادہ تر درمیانی آمدنی والے ممالک میں۔اشوکا

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जागृत जागृतीसह ते म्हणाले

“उपासमार हा सर्वात वाईट आजार आहे.”

“अस्तित्वाचे संपूर्ण रहस्य म्हणजे कोणतीही भीती न बाळगणे होय.”

“स्वातंत्र्य आणि आनंद ज्या लवचिकतेने आणि सहजतेने आपण बदलांच्या मार्गाने जातो त्यात आढळतात.”

“उत्कटतेसारखी आग नाही
द्वेषासारखा गुन्हा नाही,
वेगळे होण्यासारखे दु: ख नाही,
उपासमारीसारखे आजार नाही,
आणि स्वातंत्र्याच्या आनंदासारखा आनंद नाही. “

“ज्याला दु: ख होते तो दु: ख भोगेल. सुटलेला नाही.”

आपल्या विचारांनी बनून तयार झालो आहोत. ज्यांचे मन निःस्वार्थ विचारांनी
आकारलेले आहे ते बोलतात किंवा वागतात तेव्हा आनंद मिळवतात.”

माहित आहे की बहुतेक लोक हे वास्तव कधीच पाहत नाहीत कारण ते जगाच्या भौतिक
पैलूशी संबंधित आहेत. स्वत: चे आणि इतरांचे भ्रम त्यांची दृष्टी भरुन
घेतात. मला असेही समजले की त्यांच्यात थोडीशी धूळ आहे.”

“प्रत्येक अनुभव, कितीही वाईट वाटत असला तरी, ते कोणत्यातरी प्रकारच्या आशीर्वादामध्ये असतात. हे ध्येय शोधण्याचे लक्ष्य आहे.”

“आपले मन एक सामर्थ्यवान वस्तू आहे. जेव्हा आपण त्यास सकारात्मक विचारांनी फिल्टर कराल, तेव्हा आपले आयुष्य बदलू लागेल.”

“श्रीमंत आणि गरीब सर्व माणसांवर दया करा. प्रत्येकाचा त्रास सहन करावा
लागतो. काहींना खूप त्रास होतो, तर काहींना खूपच त्रास होतो.”

मार्ग आहे: आपले हृदय द्वेषापासून मुक्त करा आणि मनापासून चिंता करा.
सहजपणे जगा, बरेच काही द्या. आपले आयुष्य प्रेमाने भरा. तुमचे जसे होईल तसे

“कधीकधी योग्य असण्यापेक्षा दयाळूपणे वागणे अधिक चांगले.
आपल्याकडे बोलण्यासारखे हुशार मनाची गरज नाही, पण ऐकून धीर देणा heart्या
हृदयाची. आपल्याला आपल्या रागाची शिक्षा होणार नाही, आपल्या रागामुळे
तुम्हाला शिक्षा होईल.”

“वेदना निश्चित आहे, दु: ख वैकल्पिक आहे.”

“जे त्यांच्याकडे आधीपासून आहे त्याबद्दल प्रशंसा करण्यात अयशस्वी झालेल्यांना कधीच आनंद होणार नाही.”

आपल्यापेक्षा आपल्या प्रेमाचा आणि प्रेमाचा अधिक योग्य असा एखादा माणूस
संपूर्ण विश्वामध्ये शोधू शकता आणि ती व्यक्ती कोठेही सापडणार नाही. आपण
स्वतःच, संपूर्ण विश्वातील कोणीही आपल्या प्रेमास पात्र आहे आणि स्नेह. “

“स्वतःचा कठोरपणे निवाडा करु नका. आमच्यावर दया न करता आम्ही जगावर प्रेम करू शकत नाही.”

“बदल कधीही वेदनादायक नसतो, केवळ बदलाचा प्रतिकार वेदनादायक असतो”

“एक क्षण एक दिवस बदलू शकतो, एक दिवस आयुष्य बदलू शकतो आणि एक जीवन जग बदलू शकतो”

“प्रतिक्रिया कशी द्यावी हे शिकू नका. प्रतिक्रिया कशी द्यावी ते शिका.”

इतर प्राण्यांना हानी पोहोचवू नका. ते फक्त तुझे भाऊ व बहिणी आहेत. “

“क्षमा करा आणि मोकळे व्हा. आपण क्षमा केली आहे हे विसरून जा आणि मुक्त व्हा.”

“तुमचे मनच जगाचे निर्माण करते.”

“जेव्हा आपण आपले लक्ष स्पर्धेतून योगदानाकडे वळविता ते जीवन एक उत्सव
बनते. लोकांना पराभूत करण्याचा कधीही प्रयत्न करु नका, फक्त त्यांची मने
जिंकून घ्या.”

“जर तुम्हाला एखादा चांगला साथीदार चालण्यास मिळत
नसेल, तर जंगलात फिरणा an्या हत्तीप्रमाणे एकटाच चाला. आपल्या प्रगतीत
अडथळा आणणा those्यांसोबत राहण्यापेक्षा एकटे राहणे चांगले.”

“बोलू नका - जोपर्यंत शांततेत सुधारणा होत नाही.”

“जग हे एक शोधणारा ग्लास आहे. ते प्रत्येकाला आपल्या स्वतःच्या विचारांचे
वास्तविक प्रतिबिंब देते. आपल्या मनावर राज्य करा किंवा ते आपल्यावर राज्य

“जेव्हा आपण मान्यतेच्या अपेक्षांचे व्यापार करता तेव्हा शांतता येते.”

- गौतम बुद्ध जागृतीसह जागृत


गोष्ट सुलभ होऊ शकत नाही ज्यायोगे गोष्टी अधिक सुलभ बनवण्याचे उद्दीष्ट
असेल तर त्याऐवजी लोक अधिक बळकट करण्याचे उद्दीष्ट असले पाहिजे.”

“सर्वांनी ऐकावे आणि इतरांनी कथित केलेली शिकवण ऐकण्यास तयार व्हावे.”

“इतर पंथांचा निषेध करण्यास मनाई आहे; खरा विश्वास ठेवणारा त्यांच्यात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा सन्मान करतो.”

“जेव्हा एक जिंकलेला देश जिंकला जातो, तेव्हा लोकांना ठार मारले जाते. …
देवांचा प्रियकर अत्यंत दयाळू आणि क्लेशदायक वाटतो. … जर कोणी
त्याच्यावर चुकीचे वागले तर त्याला क्षमा केली जाईल म्हणून क्षमा केली जाईल
… “देवांचा प्रियकर मानतात की सर्व विजयांपैकी सर्वात मोठा म्हणजे
नीतिमान विजय होय.”

“सर्व देशांतील सर्व मतांचे एकमत झाले आणि
एकत्रित सहवासात रहावे. सर्वांनी स्वत: वर आणि मनाची शुद्धता यावर प्रभुत्व
मिळवले पाहिजे.”

“जो स्वत: च्या पंथाचा मान राखतो आणि स्वत: च्या
पंथाची वैभव वाढविण्याच्या हेतूने इतरांच्या पंथांचा तिरस्कार करतो, अशा
आचरणाने स्वत: च्या पंथावर सर्वात गंभीर जखम होते.”

- अशोकजागृती मार्गाने जगाची भूक जागृत जागेवरून लढत:


जागरूकता असलेल्या जागृत व्यक्तीने सांगितले की, “उपासमार हा सर्वात वाईट प्रकारचा आजार आहे.”


जागृत जागृती विश्वासाने पौष्टिक जगाकडे नेतृत्व देण्यासाठी जगभरातील महिला आणि मुलांच्या बाजूने उभे राहण्याचे आवाहन केले आहे.

यूएन न्यूज
820 दशलक्षाहून अधिक लोक उपासमारीने पीडित आहेत; यूएनच्या नवीन अहवालात ‘अफाट’ जागतिक आव्हानाची हट्टी वास्तविकता समोर आली आहे

आर्थिक प्रगती

एक दशकाच्या प्रगतीनंतर गेल्या तीन वर्षांत उपासमारीने पीडित लोकांची
संख्या हळूहळू वाढली असून, जगभरात दर नऊ जणांपैकी एक जण आज भुकेने ग्रासले
आहे, असे संयुक्त राष्ट्र संघाने सोमवारी जाहीर केलेल्या नव्या अहवालात
म्हटले आहे.

वर्ल्ड 2019 मधील अन्न सुरक्षा आणि पोषण आहार या
राज्यानुसार सन 2030 पर्यंत शाश्वत विकास लक्ष्य (एसडीजी) चे शून्य भूक
लक्ष्य गाठण्यासाठी “अपार आव्हान” हे अधोरेखित करते.

हा अहवाल
उच्च-स्तरीय पॉलिटिकल फोरम (एचएलपीएफ) च्या मार्जिनवर सुरू करण्यात आला आहे
- एसडीजीवरील स्टेटसच्या कृतींवर आधारित मुख्य यूएन प्लॅटफॉर्मचे निरीक्षण
आहे - सध्या न्यूयॉर्कमध्ये चालू आहे. आफ्रिकेच्या उपनगरामध्ये उपासमार
जवळजवळ २० टक्क्यांनी वाढले आहे आणि अशा भागातही कुपोषणाचे प्रमाण सर्वाधिक

लॅटिन अमेरिका आणि कॅरिबियनमध्ये भूक वाढण्याची शक्यता अद्याप
सात टक्क्यांपेक्षा कमी असली तरी हळू हळू वाढत आहे. आणि आशियामध्ये
कुपोषणाचा परिणाम 11 टक्के लोकांवर होतो.

गेल्या पाच वर्षांत दक्षिण
आशियात बरीच प्रगती झाली असली तरी जवळपास १, टक्क्यांनी, अद्याप कुपोषणाचा
सर्वाधिक प्रसार असलेला हा उपनगरी आहे.

“यूएन फूड Agricultureण्ड
अ‍ॅग्रीकल्चर ऑर्गनायझेशन (एफएओ), आंतरराष्ट्रीय कृषी विकास आंतरराष्ट्रीय
संस्था (आयएफएडी)” चे प्रमुख, “या त्रासदायक प्रवृत्तींचा सामना करण्यासाठी
आपल्या कृती धैर्यवानच म्हणाव्या लागतील, केवळ प्रमाणातच नव्हे तर
बहुपक्षीय सहकार्याच्या बाबतीतही.” युएन चाइल्ड फंड (युनिसेफ), वर्ल्ड फूड
प्रोग्राम (डब्ल्यूएफपी) आणि वर्ल्ड हेल्थ ऑर्गनायझेशन (डब्ल्यूएचओ) यांनी
आपल्या अहवालाच्या संयुक्त अग्रभागावर आवाहन केले.

मध्यम-उत्पन्न असलेल्या देशांमध्ये आणि आंतरराष्ट्रीय प्राथमिक वस्तूंच्या
व्यापारावर जास्त अवलंबून असणा economic्या अशा अनेक देशांमध्ये उपासमार
वाढत आहे.

यूएनच्या वार्षिक अहवालात असेही आढळले आहे की भूक वाढत
असलेल्या बर्‍याच देशांमध्ये उत्पन्नाची असमानता वाढत आहे, ज्यामुळे गरीब,
असुरक्षित किंवा उपेक्षित लोकांसाठी आर्थिक मंदी आणि मंदीचा सामना करणे
आणखी कठीण बनले आहे.

“आम्ही गरीब असमाधानकारक व सर्वसमावेशक
संरचनात्मक परिवर्तन घडवून आणले पाहिजे जेणेकरून लोकांवर लक्ष केंद्रित
केले जाईल आणि आर्थिक असुरक्षा कमी करण्यासाठी केंद्राला समाजात उभे केले
पाहिजे आणि उपासमार, अन्नाची असुरक्षितता आणि सर्व प्रकारच्या कुपोषणाच्या
समाप्तीसाठी स्वतःला मार्गावर उभे केले पाहिजे,” यूएन नेते म्हणाले.

अन्न असुरक्षितता

या वर्षाच्या अहवालाची आवृत्ती भुकेच्या पलीकडे अन्न असुरक्षिततेच्या परिणामाचे विस्तृत पुनरावलोकन करते.

मध्यम किंवा गंभीर अन्न असुरक्षिततेच्या व्याप्तीवर टिकाऊ विकास लक्ष्ये
(एसडीजी) लक्ष्य २.१ च्या देखरेखीसाठी दुसर्‍या निर्देशकाची ओळख करुन दिली
आहे जी दाखवते की जगातील १ population.२ टक्के लोकसंख्या किंवा १.3 अब्ज
लोकांना नियमित प्रवेश मिळत नाही. “पौष्टिक आणि पुरेसे अन्न”.

अहवालानुसार, “जरी त्यांना आवश्यकतेनुसार उपासमार होत नसेल तर त्यांच्यात
विविध प्रकारचे कुपोषण आणि खराब आरोग्याचा जास्त धोका आहे.” मध्यम आणि
गंभीर पातळीवर असुरक्षिततेच्या संयोजनामुळे अंदाजे दोन अब्ज लोक असा अंदाज
लावतात, जिथे प्रत्येक खंडात स्त्रिया पुरुषांपेक्षा थोडी जास्त अन्न
असुरक्षित असतात.

कमी जन्माचे वजन अजूनही एक मोठे आव्हान आहे

मुलांकडे वळून या अहवालात असे म्हटले आहे की २०१२ पासून कमी जन्माचे वजन कमी करण्यात कोणतीही प्रगती झालेली नाही.

जागतिक स्तरावर मागील सहा वर्षांत स्टंटिंगमुळे होणा-या पाच वर्षांखालील
मुलांच्या संख्येत 10 टक्क्यांनी घट झाली आहे, परंतु 2030 वर्षांच्या
मुलांची संख्या अर्ध्या करण्याचे लक्ष्य गाठण्यासाठी प्रगतीची गती खूपच कमी

याव्यतिरिक्त, विशेषत: शालेय वयाची मुले आणि प्रौढांमध्ये
सर्व प्रदेशांमध्ये जास्त वजन आणि लठ्ठपणा वाढत आहे. उत्पन्नातील
असमानतेमुळे तीव्र अन्न असुरक्षिततेची शक्यता वाढते - यूएन चा अहवाल

सुरक्षा आणि पोषण संरक्षणासाठी, 2019 च्या अहवालात आवश्यक सेवांमध्ये
होणारे कपात टाळण्याचे टाळताना प्रतिकूल आर्थिक चक्रांचा प्रभाव येतो
तेव्हा त्यावर प्रतिकार करण्यासाठी आर्थिक आणि सामाजिक धोरणांवर महत्त्व
दिले जाते.

त्यात असे म्हटले आहे की, आर्थिक पुनर्प्राप्तीची असमान
वेग उपासमार व कुपोषण संपविण्याच्या प्रयत्नांना अधोरेखित करीत आहे आणि
बर्‍याच देशांमध्ये अर्थव्यवस्था मंदावली आहे किंवा संकुचित झाली आहे.
”मुख्यत: मध्यम उत्पन्न असलेल्या देशांमध्ये.शिवाय, आर्थिक मंदी किंवा मंदी ज्यामुळे असमानता जास्त असते तेथे अन्न सुरक्षा आणि पोषण कमी होते.
अहवालात असा निष्कर्ष काढण्यात आला आहे की अन्न-सुरक्षिततेच्या आणि पोषण
आहाराच्या दृष्टीने गरिबी कमी करण्याच्या प्रयत्नात समाकलित करण्यासारख्या
आर्थिक गोंधळाच्या प्रसंगी अन्न सुरक्षा आणि पोषण संरक्षणासाठी कोणती अल्प
आणि दीर्घकालीन धोरणे हाती घेण्यात आली पाहिजेत या मार्गदर्शनासह. आणि
समावेशक स्ट्रक्चरल परिवर्तन.


भारताची उपासमारीची समस्या सोडवणे

न्यायालयाने उपासनेच्या मृत्यूमुळे सामाजिक फॅब्रिकच्या जीवनाचा आणि
सन्मानाचा अधिकार कायम राहिला आहे या याचिकेचे परीक्षण करण्यास सहमती
दर्शविली आहे आणि गरीब आणि भुकेलेल्यांना खायला देण्यासाठी समाजातील
स्वयंपाकघरांसारखे “मूलगामी” नवीन उपाय स्थापित करण्याची आवश्यकता आहे. .

न्यायाधीश एन.

म्हटले आहे की, राज्यातील अनुदानित सामुदायिक स्वयंपाकघर ही देशातील एक
नवीन कल्पना नाही. त्यांनी याकडे लक्ष वेधले की तमिळनाडूची अम्मा उनावागम
स्वत: ची मदत करणार्‍या गटातील समवयस्कांना सामील करून, रस्त्यावर
उपासमारीची समस्या दूर करण्यासाठी गरिबांना आरोग्यदायी अन्न देण्यासाठी
नोकरी देऊन यशस्वी ठरली आहे. या याचिकेत राजस्थानच्या अन्नपूर्णा रासोईचा
उल्लेखही होता. कर्नाटकातील इंदिरा कॅन्टीनस, दिल्लीची आम आदमी कॅन्टीन,
आंध्र प्रदेशमधील अण्णा कॅन्टीन, झारखंड मुख्याद्री दल भट आणि ओडिशाचे अहार
सेंटर उपासमार आणि कुपोषणाच्या संकटाचा सामना करत आहेत.

जिथे भारताची भूक संघर्ष चालू आहे | चंचलपाथी दासा | TEDxBMSCETEDx चर्चा

पत्र फाऊंडेशनचे उपाध्यक्ष आतापर्यंतच्या प्रवासाविषयी आणि भारतातील
मुलांची भूक संपवण्याच्या उद्देशाने भविष्यात काय आहेत याबद्दल चर्चा
करतात. तंत्रज्ञानाचा वापर मोठ्या प्रमाणावर कसा केला जातो आणि त्याचे
आश्चर्यकारक परिणाम कसे पहावे ते पहा. अक्षय पत्र फाऊंडेशनच्या इतर
उपक्रमांबद्दलही ते बोलतात जे वंचितातील वंचितांच्या मुलांना त्यांची
स्वप्ने साध्य करण्यास मदत करतात. चला चंचलपती दासाने सादर केलेल्या या
नम्र प्रवासात भाग घ्या.

“सीपीपी” म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या
चंचलपाथी दासा यांनी बंगळुरुच्या भारतीय विज्ञान संस्थानातून इलेक्ट्रिकल
कम्युनिकेशन इंजिनिअरिंगमध्ये पदव्युत्तर शिक्षण घेतले. स्नातक पदवी
मिळवताना श्रीला प्रभुपादांच्या शिकवणुकीचा अभ्यास केला आणि मिशन पुढे
नेण्यासाठी मधु पंडित दासा यांची भेट घेतली. आपल्या आध्यात्मिक गुरू श्रीला
प्रभुपादांची दृष्टी आणि आकांक्षा पूर्ण करण्यासाठी ते पूर्णवेळ सदस्य
झाले. १ 1984 since 1984 पासून ते या उद्देशाने काम करीत आहेत, ते सध्या
अक्षय पात्राच्या रणनीती, विकास आणि कारभारामध्ये सामील आहेत. ही चर्चा
टीईडीएक्स कार्यक्रमात टीईडी परिषद स्वरूपात वापरली गेली परंतु स्थानिक
समुदायाद्वारे स्वतंत्रपणे आयोजित केली गेली. Https://www.ted.com/tedx वर
अधिक जाणून घ्या

भारताची उपासमारीची समस्या सोडवणे
न्यायालयाने उपासमारीने मृत्यू हे सामाजिक फॅब्रिकच्या जीवनाचा आणि
सन्मानाचा अधिकार आणि “कट्टरपंथी” नवीन … या याचिकेचे परीक्षण करण्याचे
मान्य केले आहे.


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मनिमेगालाई… तामिल महाकाव्य मनिमेगालाई ची संपूर्ण कहाणी. सीठलाई साठार
यांनी लिहिले आहे. यामध्ये मनीमेगालाई या एका अल्पवयीन मुलीची कहाणी
दर्शविली गेली आहे.बी. आर. आंबेडकर

तुम्ही काळजीपूर्वक अभ्यास केलात तर तुम्हाला दिसेल की बौद्ध धर्म
कारणास्तव आधारित आहे. त्यात लवचिकतेचा एक घटक आहे जो इतर कोणत्याही
धर्मामध्ये आढळत नाही.”

“गमावलेला हक्क अधिग्रहण करणार्‍यांच्या
विवेकाला आवाहन करून पुन्हा कधीही मिळू शकत नाही, पण अविरत संघर्ष करून
…. गोव्याचा उपयोग बलिदान म्हणून केला जातो, सिंह नव्हे.”

“संविधान हा केवळ वकिलांचा दस्तऐवज नसतो, ते जीवनाचे वाहन असते आणि त्याचा आत्मा नेहमीच युगातील भाव असतो.”

“मला असे आढळले की संविधानाचा दुरुपयोग होत आहे, तर मी त्यास जाळणारी पहिली असेल.”

“इतिहास दर्शवितो की जेथे नीतिशास्त्र आणि अर्थशास्त्र विरोधाभास असतात तेथे विजय नेहमीच अर्थशास्त्राबरोबर असतो.”

“लोकशाही हा सरकारचा प्रकार नसून सामाजिक संघटनेचा एक प्रकार आहे.”

“तुम्हाला मी दिलेला अंतिम शब्द सुशिक्षित, चळवळीचा आणि संघटित आहे;
स्वतःवर विश्वास ठेवा. आमच्या बाजूने न्याय मिळाल्याने आपण आपली लढाई कशी
सोडवू शकतो हे मला दिसत नाही. माझ्यासाठी झालेली लढाई आनंदाची बाब आहे.
लढाई चालू आहे संपूर्ण ज्ञानाने आध्यात्मिक. यात भौतिक किंवा सामाजिक
काहीही नाही. आमची लढाई संपत्ती किंवा सामर्थ्यासाठी नाही. ती
स्वातंत्र्याची लढाई आहे. ही मानवीय व्यक्तिमत्त्व पुनर्प्राप्तीची लढाई
आहे. “

“जात ही मनाची एक अवस्था आहे. ही मनाची एक आजार आहे. हिंदू
धर्माच्या शिकवणी या आजाराचे मूळ कारण आहेत. आम्ही जातीवाद पाळतो आणि
अस्पृश्यता पाळतो कारण आपल्याला हिंदू धर्माद्वारे असे करण्यास सांगितले
गेले आहे. एक कडू. गोष्ट गोड करता येत नाही. कोणत्याही गोष्टीची चव बदलता
येते. पण विष अमृतात बदलू शकत नाही. “

“धर्म माणसासाठी नाही धर्म माणसासाठी नाही.”

“एक महान माणूस हा प्रतिष्ठित व्यक्तीपेक्षा वेगळा असतो कारण तो समाजाचा सेवक होण्यासाठी तयार असतो.”

“जर आपण आदरणीय जीवन जगण्यावर विश्वास ठेवत असाल तर आपण स्वत: ची मदतीवर विश्वास ठेवता ही सर्वात चांगली मदत आहे!”

“लोकांच्या आणि त्यांच्या धर्माचा सामाजिक नीतिमत्तेवर आधारित सामाजिक
निकषांनुसार न्याय केला पाहिजे. लोकांच्या हितासाठी जर धर्म आवश्यक असेल तर
इतर कोणत्याही मानकांना अर्थ नाही.”

“यशस्वी क्रांतीसाठी असंतोष
असणे पुरेसे नाही. न्याय, गरज आणि राजकीय आणि सामाजिक अधिकाराचे महत्त्व
यावर खोलवर आणि पूर्ण खात्री असणे आवश्यक आहे.”

“माणूस नश्वर आहे.
प्रत्येकाने एक ना एक दिवस तरी मरणार आहे. पण एखाद्याने स्वत: च्या
स्वाभिमानाचे उदात्तीकरण समृद्ध करण्यासाठी आणि एखाद्याचे मानवी जीवन
सुधारावे यासाठी स्वत: च्या जीवनात प्राण सोडण्याचा संकल्प केला पाहिजे.
आपण गुलाम नाही. कशासाठीही जास्त अप्रिय नाही स्वाभिमान विरहित जीवन
जगण्यापेक्षा शूर माणूस. “

“कायदा व सुव्यवस्था हे शरीर राजकारणाचे औषध आहे आणि जेव्हा शरीर राजकीयदृष्ट्या आजारी पडते तेव्हा औषध दिले जाणे आवश्यक आहे.”

- बी. आर. आंबेडकर


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अतिरिक्त मार्गदर्शित ध्यान आणि संग्रह व्हिडिओसह, प्रत्येक दिवसात अंदाजे 3 तास सामग्री असते.

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