https://www.ancient-buddhist-texts.net/…/Budd…/15-05.htmટૂંકા url: https://bit.ly/2et2gRw-૦-9-૨૦૨૦ ને 50૦ મા જન્મદિવસની શુભકામનાઓ અમારી અદ્ભુત પુત્રી બાનુ રેખાને આધુનિક મણિમેગલાઈને અક્ષયપત્રમ સાથે હંમેશા ભૂખ્યાને ભોજન આપતા હોય છે! - અમ્મા અને અપ્પા, ભાઈઓ, બહેનો, બાળકો, મોટા બાળકોના સંબંધીઓ અને મિત્રો.બુદ્ધ હંગ્રીને ખવડાવે છે203. ભૂખ દુ affખમાં સૌથી મોટી છે; અસ્તિત્વના એકંદર દુ sufferingખનો મુખ્ય સ્રોત છે;જો કોઈ માણસ આને સારી રીતે સમજે છે, તો તે નિબ્બાના, સર્વોચ્ચ સુખ પ્રાપ્ત કરે છે.આ ધાર્મિક સૂચના શિક્ષક દ્વારા આપવામાં આવી હતી જ્યારે તે layવી ખાતે નિવાસસ્થાનમાં હતો જ્યારે ચોક્કસ શિષ્યના સંદર્ભમાં હતો.એક દિવસ માટે, શિક્ષક પરોetિયે વિશ્વના સર્વેમાં જેતાવાના Perf.૨2૨ પરફેફ્યુમ ચેમ્બરમાં બેઠા હતા, તેમણે Āḷવી ખાતેના એક ગરીબ માણસને જોયો. કન્વર્ઝનનું ફળ પ્રાપ્ત કરવા માટે તેની પાસે જરૂરી ફેકલ્ટીઓ છે એમ માનીને, તેણે પોતાની જાતને પાંચસો સાધુઓની એક કંપની સાથે ઘેરી લીધી અને Āḷવી ગયા. Āḷવીના રહેવાસીઓએ તરત જ શિક્ષકને તેમના મહેમાન બનવા આમંત્રણ આપ્યું. તે ગરીબ માણસે પણ સાંભળ્યું કે શિક્ષક આવ્યા છે અને શિક્ષકે જઈને નિયમનો ઉપદેશ સાંભળવાનું મન બનાવ્યું. પરંતુ તે જ દિવસે [30૦.75 his] દિવસે તેનો એક બળદ ભટકી ગયો. તેથી તેણે પોતાની જાતને ધ્યાનમાં લીધું, “શું હું તે બળદ શોધીશ કે હું જઈને કાયદો સાંભળીશ?” અને તે નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવ્યો, “હું પહેલા તે બળદ શોધીશ અને પછી જઈશ અને કાયદો સાંભળીશ.” તદનુસાર, વહેલી સવારે તે તેના બળદને શોધવા નીકળ્યો.Ofવીના રહેવાસીઓએ બુદ્ધના અધ્યક્ષસ્થાને સાધુઓની મંડળ માટે બેઠકો પૂરી કરી, તેમને ભોજન પીરસાય, અને ભોજન કર્યા પછી શિક્ષકની વાટકી લીધી, જેથી તે આભાર માનવાના શબ્દો ઉચ્ચારશે. શિક્ષકે કહ્યું, “જેની ખાતર હું અહીં આવ્યો છું તે ત્રીસ લીગની સફર જંગલમાં ગયો હતો અને તેનો બળદ ખોવાઈ ગયો. જ્યાં સુધી તે પાછો નહીં આવે ત્યાં સુધી હું નિયમનો ઉપદેશ આપીશ. ” અને તેણે ચૂપ રહી.હજી દિવસ હતો ત્યારે, તે ગરીબ વ્યક્તિએ તેનો બળદ શોધી કા straight્યો અને તરત જ બળદને ટોળા પર લઈ ગયો. પછી તેણે પોતાને વિચાર્યું, “જો હું બીજું કશું કરી ન શકું તો પણ હું ઓછામાં ઓછું શિક્ષકને મારા માન આપીશ.” તદનુસાર, ભૂખની વેદનાથી તેમનો દમન કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં, તેણે ઘરે ન જવાનું નક્કી કર્યું, પરંતુ ઝડપથી શિક્ષક પાસે ગયો, અને શિક્ષકની આરાધના કરી, એક તરફ આદરપૂર્વક બેઠી. ગરીબ માણસ શિક્ષક સમક્ષ આવીને stoodભો રહ્યો, ત્યારે શિક્ષકે ભિક્ષાગૃહના કારભારીને કહ્યું, “સાધુઓની મંડળીને ઉપર અને ઉપર કોઈ ખોરાક બાકી છે?” “આદરણીય સર, ખાદ્યને સ્પર્શ્યો નથી.” “સારું તો, આ ગરીબ માણસને ભોજનની સેવા કરો.” તેથી, જ્યારે સ્ટુવાડે તે ગરીબ માણસને શિક્ષક દ્વારા સૂચવેલા સ્થાને બેઠક આપવાની તૈયારી કરી હતી, ત્યારે તેણે કઠોર અને નરમ બંને રીતે, ચોખા-પોર્રીજ અને અન્ય ખાદ્ય પદાર્થોની સાથે તેની ફરજ બજાવી હતી. જ્યારે બિચારો તેનું ભોજન કરતો હતો, ત્યારે તેણે તેના મોંથી વીંછળ્યું.(અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે, આ એક અપવાદ સાથે, તત્ગગતના ત્રણ પીṭકાકામાં on.૨6363 record રેકોર્ડમાં નોંધાયેલું બીજું કોઈ ઉદાહરણ નથી.) જેમણે ગરીબ માણસને શારીરિક વેદનાઓથી રાહત આપી હતી, તેમ તેમ તેનું મન શાંત બની. પછી શિક્ષકે નિયમ પ્રમાણે ક્રમમાં કાયદો ઉપદેશ આપ્યો, એક પછી એક ફોર નોબલ સત્યનો ખુલાસો કર્યો. પાઠના સમાપનમાં, ગરીબ માણસની સ્થાપના ફળના રૂપાંતરમાં થઈ. પછી શિક્ષકે આભાર માનવાના શબ્દો ઉચ્ચાર્યા, અને આમ કર્યા પછી, તે તેની બેઠક પરથી ઉભો થયો અને ચાલ્યો ગયો. લોકો તેની સાથે થોડી રસ્તે આવ્યા અને પછી પાછા વળ્યા.શિક્ષકની સાથે આવેલા સાધુઓ ખૂબ જ રોષે ભરાયા હતા અને કહ્યું, “ભાઈઓ, શિક્ષકે શું કર્યું તેનો વિચાર કરો. આના જેવું કશું પહેલાં ક્યારેય થયું ન હતું. પરંતુ, આજે, એક ગરીબ માણસને જોઈને શિક્ષકે ખોરાકની સપ્લાય વિશે પૂછપરછ કરી અને ખોરાક બીજાને આપવાનો નિર્દેશ આપ્યો. ” શિક્ષક ફરી વળ્યા, અટકી ગયા, [.૦.7676] અને કહ્યું, “સાધુઓ, તમે શું કહો છો?” જ્યારે તેઓએ તેઓ જે બોલી રહ્યાં હતાં તે સાંભળ્યું, ત્યારે તેણે કહ્યું, “સાધુઓ, તેવું છે. જ્યારે હું અહીં ત્રીસ લીગની મુસાફરી કરી, લાંબી અને મુશ્કેલ મુસાફરી કરી, ત્યારે અહીં આવવાનું મારું એકમાત્ર કારણ એ હતું કે મેં જોયું કે આ શિષ્ય પાસે રૂપાંતરના ફળની પ્રાપ્તિ માટે જરૂરી શિક્ષકો હતી. વહેલી સવારે ભૂખની વેદનાથી પીડાતા આ વ્યક્તિ જંગલમાં ગયો અને પોતાનો બળદ ખોવાઈ ગયેલો તે દિવસ જંગલમાં ગયો. તેથી મેં મારી જાતને વિચાર્યું, ‘જો હું ભૂખની પીડાથી પીડાતા આ માણસને નિયમનો ઉપદેશ આપું છું, તો તે તે સમજી શકશે નહીં.’ તેથી મેં જે કર્યું તે મેં કર્યું. સાધુઓ, ભૂખના દુ likeખ જેવું કોઈ દુ isખ નથી. ”https://www.thedivinemercy.org/articles/feed-hungryThe ભૂખ્યાને ખવડાવો.Y તરસ્યા લોકોને પીણું આપો.The નગ્ન વસ્ત્ર.The બેઘર આશ્રય.Sick બીમાર લોકોને દિલાસો.The મૃતકોને દફન કરો.Oned કેદવામાં આરામ.ઈસુએ સેન્ટ ફોસ્ટિનાને કહ્યું: “હું તમારી પાસેથી દયાના કાર્યોની માંગ કરું છું, જે મારા માટે પ્રેમથી ઉત્પન્ન થાય છે. તમે તમારા પડોશીઓને હંમેશા અને સર્વત્ર દયા બતાવવાના છો. તમારે આમાંથી સંકોચો ન કરવો જોઈએ અથવા બહાનું અથવા છૂટા થવાનો પ્રયાસ ન કરવો જોઈએ. જાતે

-૦-9-૨૦૨૦ ને 50૦ મા જન્મદિવસની શુભકામનાઓ અમારી અદ્ભુત પુત્રી બાનુ રેખાને આધુનિક મણિમેગલાઈને અક્ષયપત્રમ સાથે હંમેશા ભૂખ્યાને ભોજન આપતા હોય છે! - અમ્મા અને અપ્પા, ભાઈઓ, બહેનો, બાળકો, મોટા બાળકોના સંબંધીઓ અને મિત્રો.

બુદ્ધ હંગ્રીને ખવડાવે છે

203. ભૂખ દુ affખમાં સૌથી મોટી છે; અસ્તિત્વના એકંદર દુ sufferingખનો મુખ્ય સ્રોત છે;

જો કોઈ માણસ આને સારી રીતે સમજે છે, તો તે નિબ્બાના, સર્વોચ્ચ સુખ પ્રાપ્ત કરે છે.

આ ધાર્મિક સૂચના શિક્ષક દ્વારા આપવામાં આવી હતી જ્યારે તે layવી ખાતે નિવાસસ્થાનમાં હતો જ્યારે ચોક્કસ શિષ્યના સંદર્ભમાં હતો.

એક દિવસ માટે, શિક્ષક પરોetિયે વિશ્વના સર્વેમાં જેતાવાના Perf.૨2૨ પરફેફ્યુમ ચેમ્બરમાં બેઠા હતા, તેમણે Āḷવી ખાતેના એક ગરીબ માણસને જોયો. કન્વર્ઝનનું ફળ પ્રાપ્ત કરવા માટે તેની પાસે જરૂરી ફેકલ્ટીઓ છે એમ માનીને, તેણે પોતાની જાતને પાંચસો સાધુઓની એક કંપની સાથે ઘેરી લીધી અને Āḷવી ગયા. Āḷવીના રહેવાસીઓએ તરત જ શિક્ષકને તેમના મહેમાન બનવા આમંત્રણ આપ્યું. તે ગરીબ માણસે પણ સાંભળ્યું કે શિક્ષક આવ્યા છે અને શિક્ષકે જઈને નિયમનો ઉપદેશ સાંભળવાનું મન બનાવ્યું. પરંતુ તે જ દિવસે [30૦.75 his] દિવસે તેનો એક બળદ ભટકી ગયો. તેથી તેણે પોતાની જાતને ધ્યાનમાં લીધું, “શું હું તે બળદ શોધીશ કે હું જઈને કાયદો સાંભળીશ?” અને તે નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવ્યો, “હું પહેલા તે બળદ શોધીશ અને પછી જઈશ અને કાયદો સાંભળીશ.” તદનુસાર, વહેલી સવારે તે તેના બળદને શોધવા નીકળ્યો.

Ofવીના રહેવાસીઓએ બુદ્ધના અધ્યક્ષસ્થાને સાધુઓની મંડળ માટે બેઠકો પૂરી કરી, તેમને ભોજન પીરસાય, અને ભોજન કર્યા પછી શિક્ષકની વાટકી લીધી, જેથી તે આભાર માનવાના શબ્દો ઉચ્ચારશે. શિક્ષકે કહ્યું, “જેની ખાતર હું અહીં આવ્યો છું તે ત્રીસ લીગની સફર જંગલમાં ગયો હતો અને તેનો બળદ ખોવાઈ ગયો. જ્યાં સુધી તે પાછો નહીં આવે ત્યાં સુધી હું નિયમનો ઉપદેશ આપીશ. ” અને તેણે ચૂપ રહી.

હજી દિવસ હતો ત્યારે, તે ગરીબ વ્યક્તિએ તેનો બળદ શોધી કા straight્યો અને તરત જ બળદને ટોળા પર લઈ ગયો. પછી તેણે પોતાને વિચાર્યું, “જો હું બીજું કશું કરી ન શકું તો પણ હું ઓછામાં ઓછું શિક્ષકને મારા માન આપીશ.” તદનુસાર, ભૂખની વેદનાથી તેમનો દમન કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં, તેણે ઘરે ન જવાનું નક્કી કર્યું, પરંતુ ઝડપથી શિક્ષક પાસે ગયો, અને શિક્ષકની આરાધના કરી, એક તરફ આદરપૂર્વક બેઠી. ગરીબ માણસ શિક્ષક સમક્ષ આવીને stoodભો રહ્યો, ત્યારે શિક્ષકે ભિક્ષાગૃહના કારભારીને કહ્યું, “સાધુઓની મંડળીને ઉપર અને ઉપર કોઈ ખોરાક બાકી છે?” “આદરણીય સર, ખાદ્યને સ્પર્શ્યો નથી.” “સારું તો, આ ગરીબ માણસને ભોજનની સેવા કરો.” તેથી, જ્યારે સ્ટુવાડે તે ગરીબ માણસને શિક્ષક દ્વારા સૂચવેલા સ્થાને બેઠક આપવાની તૈયારી કરી હતી, ત્યારે તેણે કઠોર અને નરમ બંને રીતે, ચોખા-પોર્રીજ અને અન્ય ખાદ્ય પદાર્થોની સાથે તેની ફરજ બજાવી હતી. જ્યારે બિચારો તેનું ભોજન કરતો હતો, ત્યારે તેણે તેના મોંથી વીંછળ્યું.

(અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે, આ એક અપવાદ સાથે, તત્ગગતના ત્રણ પીṭકાકામાં on.૨6363 record રેકોર્ડમાં નોંધાયેલું બીજું કોઈ ઉદાહરણ નથી.) જેમણે ગરીબ માણસને શારીરિક વેદનાઓથી રાહત આપી હતી, તેમ તેમ તેનું મન શાંત બની. પછી શિક્ષકે નિયમ પ્રમાણે ક્રમમાં કાયદો ઉપદેશ આપ્યો, એક પછી એક ફોર નોબલ સત્યનો ખુલાસો કર્યો. પાઠના સમાપનમાં, ગરીબ માણસની સ્થાપના ફળના રૂપાંતરમાં થઈ. પછી શિક્ષકે આભાર માનવાના શબ્દો ઉચ્ચાર્યા, અને આમ કર્યા પછી, તે તેની બેઠક પરથી ઉભો થયો અને ચાલ્યો ગયો. લોકો તેની સાથે થોડી રસ્તે આવ્યા અને પછી પાછા વળ્યા.

શિક્ષકની સાથે આવેલા સાધુઓ ખૂબ જ રોષે ભરાયા હતા અને કહ્યું, “ભાઈઓ, શિક્ષકે શું કર્યું તેનો વિચાર કરો. આના જેવું કશું પહેલાં ક્યારેય થયું ન હતું. પરંતુ, આજે, એક ગરીબ માણસને જોઈને શિક્ષકે ખોરાકની સપ્લાય વિશે પૂછપરછ કરી અને ખોરાક બીજાને આપવાનો નિર્દેશ આપ્યો. ” શિક્ષક ફરી વળ્યા, અટકી ગયા, [.૦.7676] અને કહ્યું, “સાધુઓ, તમે શું કહો છો?” જ્યારે તેઓએ તેઓ જે બોલી રહ્યાં હતાં તે સાંભળ્યું, ત્યારે તેણે કહ્યું, “સાધુઓ, તેવું છે. જ્યારે હું અહીં ત્રીસ લીગની મુસાફરી કરી, લાંબી અને મુશ્કેલ મુસાફરી કરી, ત્યારે અહીં આવવાનું મારું એકમાત્ર કારણ એ હતું કે મેં જોયું કે આ શિષ્ય પાસે રૂપાંતરના ફળની પ્રાપ્તિ માટે જરૂરી શિક્ષકો હતી. વહેલી સવારે ભૂખની વેદનાથી પીડાતા આ વ્યક્તિ જંગલમાં ગયો અને પોતાનો બળદ ખોવાઈ ગયેલો તે દિવસ જંગલમાં ગયો. તેથી મેં મારી જાતને વિચાર્યું, ‘જો હું ભૂખની પીડાથી પીડાતા આ માણસને નિયમનો ઉપદેશ આપું છું, તો તે તે સમજી શકશે નહીં.’ તેથી મેં જે કર્યું તે મેં કર્યું. સાધુઓ, ભૂખના દુ likeખ જેવું કોઈ દુ isખ નથી. ”

The ભૂખ્યાને ખવડાવો.

Y તરસ્યા લોકોને પીણું આપો.

The નગ્ન વસ્ત્ર.

The બેઘર આશ્રય.

Sick બીમાર લોકોને દિલાસો.

The મૃતકોને દફન કરો.

Oned કેદવામાં આરામ.

ઈસુએ સેન્ટ ફોસ્ટિનાને કહ્યું: “હું તમારી પાસેથી દયાના કાર્યોની માંગ કરું છું, જે મારા માટે પ્રેમથી ઉત્પન્ન થાય છે. તમે તમારા પડોશીઓને હંમેશા અને સર્વત્ર દયા બતાવવાના છો. તમારે આમાંથી સંકોચો ન કરવો જોઈએ અથવા બહાનું અથવા છૂટા થવાનો પ્રયાસ ન કરવો જોઈએ. જાતે

-૦-9-૨૦૨૦ ને 50૦ મા જન્મદિવસની શુભકામનાઓ અમારી અદ્ભુત પુત્રી બાનુ રેખાને આધુનિક મણિમેગલાઈને અક્ષયપત્રમ સાથે હંમેશા ભૂખ્યાને ભોજન આપતા હોય છે! - અમ્મા અને અપ્પા, ભાઈઓ, બહેનો, બાળકો, મોટા બાળકોના સંબંધીઓ અને મિત્રો.

બુદ્ધ હંગ્રીને ખવડાવે છે

203. ભૂખ દુ affખમાં સૌથી મોટી છે; અસ્તિત્વના એકંદર દુ sufferingખનો મુખ્ય સ્રોત છે;

જો કોઈ માણસ આને સારી રીતે સમજે છે, તો તે નિબ્બાના, સર્વોચ્ચ સુખ પ્રાપ્ત કરે છે.

આ ધાર્મિક સૂચના શિક્ષક દ્વારા આપવામાં આવી હતી જ્યારે તે layવી ખાતે નિવાસસ્થાનમાં હતો જ્યારે ચોક્કસ શિષ્યના સંદર્ભમાં હતો.

એક દિવસ માટે, શિક્ષક પરોetિયે વિશ્વના સર્વેમાં જેતાવાના Perf.૨2૨ પરફેફ્યુમ ચેમ્બરમાં બેઠા હતા, તેમણે Āḷવી ખાતેના એક ગરીબ માણસને જોયો. કન્વર્ઝનનું ફળ પ્રાપ્ત કરવા માટે તેની પાસે જરૂરી ફેકલ્ટીઓ છે એમ માનીને, તેણે પોતાની જાતને પાંચસો સાધુઓની એક કંપની સાથે ઘેરી લીધી અને Āḷવી ગયા. Āḷવીના રહેવાસીઓએ તરત જ શિક્ષકને તેમના મહેમાન બનવા આમંત્રણ આપ્યું. તે ગરીબ માણસે પણ સાંભળ્યું કે શિક્ષક આવ્યા છે અને શિક્ષકે જઈને નિયમનો ઉપદેશ સાંભળવાનું મન બનાવ્યું. પરંતુ તે જ દિવસે [30૦.75 his] દિવસે તેનો એક બળદ ભટકી ગયો. તેથી તેણે પોતાની જાતને ધ્યાનમાં લીધું, “શું હું તે બળદ શોધીશ કે હું જઈને કાયદો સાંભળીશ?” અને તે નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવ્યો, “હું પહેલા તે બળદ શોધીશ અને પછી જઈશ અને કાયદો સાંભળીશ.” તદનુસાર, વહેલી સવારે તે તેના બળદને શોધવા નીકળ્યો.

Ofવીના રહેવાસીઓએ બુદ્ધના અધ્યક્ષસ્થાને સાધુઓની મંડળ માટે બેઠકો પૂરી કરી, તેમને ભોજન પીરસાય, અને ભોજન કર્યા પછી શિક્ષકની વાટકી લીધી, જેથી તે આભાર માનવાના શબ્દો ઉચ્ચારશે. શિક્ષકે કહ્યું, “જેની ખાતર હું અહીં આવ્યો છું તે ત્રીસ લીગની સફર જંગલમાં ગયો હતો અને તેનો બળદ ખોવાઈ ગયો. જ્યાં સુધી તે પાછો નહીં આવે ત્યાં સુધી હું નિયમનો ઉપદેશ આપીશ. ” અને તેણે ચૂપ રહી.

હજી દિવસ હતો ત્યારે, તે ગરીબ વ્યક્તિએ તેનો બળદ શોધી કા straight્યો અને તરત જ બળદને ટોળા પર લઈ ગયો. પછી તેણે પોતાને વિચાર્યું, “જો હું બીજું કશું કરી ન શકું તો પણ હું ઓછામાં ઓછું શિક્ષકને મારા માન આપીશ.” તદનુસાર, ભૂખની વેદનાથી તેમનો દમન કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં, તેણે ઘરે ન જવાનું નક્કી કર્યું, પરંતુ ઝડપથી શિક્ષક પાસે ગયો, અને શિક્ષકની આરાધના કરી, એક તરફ આદરપૂર્વક બેઠી. ગરીબ માણસ શિક્ષક સમક્ષ આવીને stoodભો રહ્યો, ત્યારે શિક્ષકે ભિક્ષાગૃહના કારભારીને કહ્યું, “સાધુઓની મંડળીને ઉપર અને ઉપર કોઈ ખોરાક બાકી છે?” “આદરણીય સર, ખાદ્યને સ્પર્શ્યો નથી.” “સારું તો, આ ગરીબ માણસને ભોજનની સેવા કરો.” તેથી, જ્યારે સ્ટુવાડે તે ગરીબ માણસને શિક્ષક દ્વારા સૂચવેલા સ્થાને બેઠક આપવાની તૈયારી કરી હતી, ત્યારે તેણે કઠોર અને નરમ બંને રીતે, ચોખા-પોર્રીજ અને અન્ય ખાદ્ય પદાર્થોની સાથે તેની ફરજ બજાવી હતી. જ્યારે બિચારો તેનું ભોજન કરતો હતો, ત્યારે તેણે તેના મોંથી વીંછળ્યું.

(અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે, આ એક અપવાદ સાથે, તત્ગગતના ત્રણ પીṭકાકામાં on.૨6363 record રેકોર્ડમાં નોંધાયેલું બીજું કોઈ ઉદાહરણ નથી.) જેમણે ગરીબ માણસને શારીરિક વેદનાઓથી રાહત આપી હતી, તેમ તેમ તેનું મન શાંત બની. પછી શિક્ષકે નિયમ પ્રમાણે ક્રમમાં કાયદો ઉપદેશ આપ્યો, એક પછી એક ફોર નોબલ સત્યનો ખુલાસો કર્યો. પાઠના સમાપનમાં, ગરીબ માણસની સ્થાપના ફળના રૂપાંતરમાં થઈ. પછી શિક્ષકે આભાર માનવાના શબ્દો ઉચ્ચાર્યા, અને આમ કર્યા પછી, તે તેની બેઠક પરથી ઉભો થયો અને ચાલ્યો ગયો. લોકો તેની સાથે થોડી રસ્તે આવ્યા અને પછી પાછા વળ્યા.

શિક્ષકની સાથે આવેલા સાધુઓ ખૂબ જ રોષે ભરાયા હતા અને કહ્યું, “ભાઈઓ, શિક્ષકે શું કર્યું તેનો વિચાર કરો. આના જેવું કશું પહેલાં ક્યારેય થયું ન હતું. પરંતુ, આજે, એક ગરીબ માણસને જોઈને શિક્ષકે ખોરાકની સપ્લાય વિશે પૂછપરછ કરી અને ખોરાક બીજાને આપવાનો નિર્દેશ આપ્યો. ” શિક્ષક ફરી વળ્યા, અટકી ગયા, [.૦.7676] અને કહ્યું, “સાધુઓ, તમે શું કહો છો?” જ્યારે તેઓએ તેઓ જે બોલી રહ્યાં હતાં તે સાંભળ્યું, ત્યારે તેણે કહ્યું, “સાધુઓ, તેવું છે. જ્યારે હું અહીં ત્રીસ લીગની મુસાફરી કરી, લાંબી અને મુશ્કેલ મુસાફરી કરી, ત્યારે અહીં આવવાનું મારું એકમાત્ર કારણ એ હતું કે મેં જોયું કે આ શિષ્ય પાસે રૂપાંતરના ફળની પ્રાપ્તિ માટે જરૂરી શિક્ષકો હતી. વહેલી સવારે ભૂખની વેદનાથી પીડાતા આ વ્યક્તિ જંગલમાં ગયો અને પોતાનો બળદ ખોવાઈ ગયેલો તે દિવસ જંગલમાં ગયો. તેથી મેં મારી જાતને વિચાર્યું, ‘જો હું ભૂખની પીડાથી પીડાતા આ માણસને નિયમનો ઉપદેશ આપું છું, તો તે તે સમજી શકશે નહીં.’ તેથી મેં જે કર્યું તે મેં કર્યું. સાધુઓ, ભૂખના દુ likeખ જેવું કોઈ દુ isખ નથી. ”

The ભૂખ્યાને ખવડાવો.

Y તરસ્યા લોકોને પીણું આપો.

The નગ્ન વસ્ત્ર.

The બેઘર આશ્રય.

Sick બીમાર લોકોને દિલાસો.

The મૃતકોને દફન કરો.

Oned કેદવામાં આરામ.

ઈસુએ સેન્ટ ફોસ્ટિનાને કહ્યું: “હું તમારી પાસેથી દયાના કાર્યોની માંગ કરું છું, જે મારા માટે પ્રેમથી ઉત્પન્ન થાય છે. તમે તમારા પડોશીઓને હંમેશા અને સર્વત્ર દયા બતાવવાના છો. તમારે આમાંથી સંકોચો ન કરવો જોઈએ અથવા બહાનું અથવા છૂટા થવાનો પ્રયાસ ન કરવો જોઈએ. જાતે

L-3 ભારતનો ઇતિહાસ | ગૌતમ બુદ્ધ - બૌદ્ધ ધર્મ | INDIAN HOSTORY IN GUJARATI GAUTAM BUDDHA

TARGET WITH BHAVIK MARU GPSC CLASS 1-2 & 3

110K subscribers

દરેક વિષયની ઊંડાણ પૂર્વક તૈયારી માટે આજે જ મુલાકાત લો - આર્ય કેરિયર એકેડમી, નહેરુ બ્રિજ, આશ્રમ રોડ, અમદાવાદ

ઘરે બેઠા સ્પર્ધાત્મક પરીક્ષાની તૈયારી કરવા ગુજરાતની નંબર 1 વિડીયો એપ્લિકેશન TARGET WITH BHAVIK MARU પ્લે સ્ટોર પરથી ડાઉનલોડ કરો અને પૂરો કોર્ષ ભણવા 2500 માં કોર્ષ ખરીદો.

शॉर्ट url: https://bit.ly/2et2gRw

-०-20 -२०२० रोजी 50० व्या वाढदिवसाच्या हार्दिक शुभेच्छा समर्पित आमच्या अद्भुत कन्या बानू रेखा यांना आधुनिक मणिमेगलाई अक्षयपट्रामने भुकेल्यांना नेहमी भोजन देतात! - अम्मा आणि आप्पा, भाऊ, बहिणी, मुले, नातवंडे आणि नातेवाईक

बुद्ध हंगरीला खायला घालतो

203. उपासमार सर्वात मोठा आहे; एकत्रित होण्याचे दु: ख हे मुख्य स्त्रोत आहेत;

जर एखाद्या माणसाला हे पूर्णपणे समजले असेल तर त्याला निब्बना, सर्वोच्च आनंद प्राप्त झाले आहे.

ही धार्मिक सूचना शिक्षिकेने शिवी येथे एका विशिष्ट शिष्याच्या संदर्भात निवासस्थानी असताना दिली होती.

एका दिवसासाठी, शिक्षकांनी पहाटेच्या सुमारास जेतवाना येथील परफ्युम चेंबरमध्ये बसलेल्या {2.२62२} - पहाटेच्या सुमारास जगाचे सर्वेक्षण केले, त्याने ओवी येथील एका गरीब माणसाला पाहिले. रूपांतरणाचे फळ मिळविण्यासाठी आवश्यक असलेली विद्याशाखा असल्याचे समजताच, त्याने स्वत: ला पाचशे भिक्षूंच्या एका कंपनीसह घेरले व toवीला गेले. Āḷवीच्या रहिवाशांनी लगेचच शिक्षकांना त्यांचे पाहुणे म्हणून बोलावले. त्या गरीब माणसाला हे ऐकले की शिक्षक आला आहे आणि त्याने शिक्षणाकडे जाऊन शिक्षण ऐकण्याचा विचार केला. पण त्याच दिवशी [30.75] त्या दिवशी त्याच्या एका बैलाने भरकटला. म्हणून तो स्वत: शी विचार करुन असे म्हणाला, “मी त्या बैलाला शोधू की काय? किंवा मी जाऊन नियमशास्त्र ऐकून घ्यावे?” आणि तो पुढील निष्कर्षापर्यंत पोचला, “मी प्रथम त्या बैलाचा शोध घेईन आणि मग मी जाऊन नियमशास्त्र ऐकेल.” त्यानुसार पहाटेच तो बैल शोधण्यासाठी निघाला.

Ofवीच्या रहिवाशांनी बुद्धाच्या अध्यक्षतेखाली भिक्षू मंडळींच्या आसनासाठी जागा उपलब्ध करुन दिली, त्यांची सेवा केली आणि जेवणानंतर शिक्षकाचा वाडगा घेतला, यासाठी की त्याने धन्यवाद शब्द उच्चारले पाहिजेत. शिक्षक म्हणाले, “ज्याच्याकरिता मी येथे आलो आहे, तो हरवला होता त्याचा बैल शोधण्यासाठी वस्तीत तीस लीगचा प्रवास जंगलात गेला आहे. तो परत येईपर्यंत मी नियमशास्त्र उपदेश करीन. ” आणि तो गप्प राहिला.

दिवस उजाडताच त्या गरीब माणसाला बैल सापडला आणि त्याने तो ताबडतोब आपल्या कळपाकडे वळविला. मग तो स्वत: शी विचार करुन म्हणाला, “मी दुसरे काहीही करु शकत नसलो तरी मी माझ्या शिक्षकांचा आदर तरी करीन.” त्यानुसार, भुकेच्या तीव्रतेचा छळ जरी झाला तरीसुद्धा त्याने घरी न जाण्याचे ठरविले, परंतु पटकन तो शिक्षकांकडे गेला, आणि शिक्षकांच्या पाया पडून, एका बाजूस आदरपूर्वक बसला. जेव्हा तो गरीब मनुष्य शिक्षकासमोर उभा राहिला, तेव्हा शिक्षक भिक्षाधार्‍याच्या कारभा Mon्यास म्हणाले, “भिक्खूंच्या मंडळीकडे खाण्यासाठी काही आहे का?” “आदरणीय महोदय, अन्नाला स्पर्श झाला नाही.” “मग ठीक आहे, या गरीब माणसाला खायला द्या.” म्हणून जेव्हा कारभाराने त्या गरीब माणसाला शिक्षकाने दाखविलेल्या जागेवर जागा उपलब्ध करून दिली, तेव्हा त्याने कठोर आणि मऊ अशा भात-दलिया आणि इतर खाद्यपदार्थांची काळजीपूर्वक त्याची सेवा केली. जेव्हा त्या गरीब माणसाने त्याचे भोजन खाल्ले, तेव्हा त्याने त्याचे तोंड स्वच्छ धुवावे.

(आम्हाला सांगण्यात आले आहे की या एकाच अपवादाने ताथगटाने अन्नपुरवठ्याबद्दल चौकशी केली त्यापैकी तीन पियकांच्या {.२63 record} मधील अन्य काही नोंद नाही.) त्या गरीब माणसाचा शारीरिक त्रास दूर होताच त्याचे मन शांत झाले त्यानंतर शिक्षकांनी नियमांनुसार व्यवस्थित रितीने उपदेश केला आणि एकामागून एक फोरे नोबल सत्य सांगितले. धड्याच्या शेवटी, गरीब माणसाची स्थापना फ्रूट ऑफ रूपांतरणात झाली. नंतर शिक्षकाने आभार मानण्याचे शब्द उच्चारले. आणि ते पूर्ण झाल्यावर तो आपल्या सिंहासनावरुन उठला आणि निघून गेला. लोकसमुदाय त्याच्याबरोबर थोड्या वेळाने परत गेला आणि परत गेला.

शिक्षकांच्या सोबत येणारे भिक्षू अति रागावले आणि म्हणाले, “बंधूंनो, शिक्षकाने काय केले याचा विचार करा. यापूर्वी यापूर्वी काहीही घडले नाही. पण आज, एका गरीब माणसाला पाहून शिक्षकांनी अन्नाच्या पुरवठ्याविषयी विचारपूस केली आणि अन्नाला दुस food्याला देण्याचे निर्देश दिले. ” शिक्षक मागे वळून थांबले, [30.76] आणि म्हणाले, “भिक्षु, आपण काय म्हणत आहात?” जेव्हा त्याने हे ऐकले तेव्हा तो त्यांना म्हणाला, “साधू, ऐका! जेव्हा मी येथे तीस लीग्सचा प्रवास, एक लांब आणि कठीण प्रवास केला, तेव्हा येथे येण्याचे माझे एकमेव कारण असे होते की मला हे पाहिले की या लेव्ह शिष्याकडे रुपांतरणाचे फळ मिळविण्यासाठी आवश्यक विद्याशाखा असणे आवश्यक आहे. पहाटेच्या वेळी उपासमारीच्या त्रासामुळे हा मनुष्य जंगलात गेला आणि त्याने हरवलेला बैल शोधून जंगलात दिवस घालविला. म्हणून मी माझ्या मनात विचार केला, ‘जर या माणसाला उपासमारच्या वेदना होत असताना मी नियमशास्त्राचा उपदेश केला, तर त्याला त्याचा अर्थ कळणार नाही.’ म्हणूनच मी जे केले तेच केले. भिक्षू, उपासमारीच्या दु: खासारखे कोणतेही दु: ख नाही. ”

भुकेलेल्यांना खायला द्या.

Y तहानलेल्यांना प्या.

The नग्न कपडे घाला.

The बेघरांना आश्रय द्या.

The आजारी लोकांचे सांत्वन करा.

The मेलेल्यांना पुर.

Oned कैद्यांना दिलासा द्या.

येशू सेंट फॉस्टीनाला म्हणाला: “मी तुमच्याकडून दयेच्या कृत्यांची मागणी करतो, जी माझ्यावर प्रेम केल्यामुळे तुम्ही नेहमीच आणि सर्वत्र आपल्या शेजा to्यांना दया दाखवा. तुम्ही यापासून मागे हटू नये किंवा बहाणे किंवा सोडण्याचा प्रयत्न करु नये तू स्वतः

टॉप ११ बुद्ध गीते व भीम गीते | प्रथम नमु गौतमा | Super Hits Top 11 Pratham Namu Gautama

Wings Marathi

2.99M subscribers

#wingsmusic #wingsmarathi #marathisongs #chhaganchougule #marathikatha #sampuranjagran #sampurangondhal #ganeshbhaktimala #ganpatiaarti

►Baba Sahib Ambedkar : https://www.youtube.com/playlist?list…

► मेंदीच्या पानावर : Mhttps://youtu.be/wKpe4XELuJM

Superhits Top 11 Bheem Songs- Pratham Namu Gautama | Budh Geete & Bheem Geete

प्रथम नमो गौतमा -बुद्ध गीत भीम गीत

Pratham Namu Goutama | 00:01

Bhima Tujhya Janma Mule | 04:07

Anusara Shikvan Budhachi | 06:58

Majhya Bhimrayacha Mala | 11:01

Bodh Ha Budhacha Tu Jaan | 14:24

Dhanya Te Bhimrao Ambedkar | 17:26

Namaskar Ghyawa Aho Budhdeva | 20:44

Shree Budhachya Charnawarti | 24:28

Nav Koticha Raja | 27:47

Kana Kananni Dnyaan Bechuni | 30:39

Kohinoor Bhartacha | 33:41

Song Credits:

Album:Pratham Namu Gautama

Singer: Swapnil Bandodkar,Arun Ingle,Sahkuntala Jadhav,Vaishali Samant,Priaya Maiker

Music Director: Milind Mohite

Lyrics : Harendra Jadhav

Language:Marathi

Lable :Wings Music

New Top 10 Marathi Songs 2018 :

►Ambabi Ka Rusun Basali : https://youtu.be/CTbbrEn5kC0

► Baghaychi Tuzi Jatra Go : https://youtu.be/Uj9mJpzS7Oc

►Malhari Don Baykacha Ladka :https://youtu.be/z3viJbYp3UA

► Aadhi Mayancha Darbari :https://youtu.be/5yCr928g7f4

► Kadh Tambhaku - https://youtu.be/7_btfOk-6y4

► Mazi Ladachi Shaile - https://youtu.be/ZuX7eJWZh48

►Baburao Tarat -https://youtu.be/CkteT4q8jz4

► Halgichya Thekyavar Por Nachti -https://youtu.be/miNcD_0_vb0

► Chadali Mala Daru -https://youtu.be/utNKNoS2FGs

► Sonu Tuza Mazayavar Bharosa: https://youtu.be/P_R3LeJ9Ai0

Morning Bhakti Songs :

► Pahateche Bhakti Geete -https://youtu.be/EV7e92E4CXY

► Paule Chalate Panddharichi Vat -https://youtu.be/H5wmz-Q-ZRk

► Shreechi Aarti Va Bhakti Geete -https://youtu.be/YYouGwyYORs

► Aarti Sangrah Marathi - https://youtu.be/EAtOs3Um4-s

► Marathi Gavlani - https://youtu.be/jNxXORidTWU

► Bhoopali Bhakti Geet - https://youtu.be/nDm5LKCa8G4

► Shiv Bhakti Geet - https://youtu.be/udeTZ4PfOQ8

► Parvaticha Bala Ganpati Songs - https://youtu.be/p6jkxv2nz8I

► Ganpati Aarti Va Bhakti Geet - https://youtu.be/aQooddjiIv0

Please Subscribe Our channels :

For Popular Marathi Devotional like Jagrans, Gondhal, Katha and many more Folk Sangeet

Subscribe to: https://www.youtube.com/user/wingsmobi

Also Watch Our Other Channels:

For Popular Bhajans, Mantras and Devotional Songs

Subscribe to : https://www.youtube.com/user/Bhajanindia

For Sai Baba Songs Sai Aashirwad Channel :

https://www.youtube.com/channel/UCKIZ…

For Kids Channel My Pingu Tv :

https://www.youtube.com/channel/UCQAh…

For Street Food Channel :

https://www.youtube.com/channel/UCusA…

For Hindi Fairy Tales Channel :

https://www.youtube.com/channel/UCsyo…

For Hindi Songs And Comedy Video :

https://www.youtube.com/user/WingsMus… #WingsMarathi #WingsMusic

Music in this video

Learn more

Listen ad-free with YouTube Premium

Song

Super Hits Top 11 Budha Va Bheem Song - Pratham Namu Gautama | Marathi BudhGeete & Bheem Geete |

Artist

Wings Marathi

Licensed to YouTube by

Kobalt Music Publishing, Sony ATV Publishing, and 2 Music Rights Societies

छोटो url: https://bit.ly/2et2gRw

Th० औं जन्मदिनको शुभकामना -०- -20 -२०२० मा समर्पित हाम्रो अद्भुत छोरी बानो रेखालाई आधुनिक मनिमेगालाई अक्षयपट्रामले सधै भोकालाई खुवायो! - अम्मा र अप्पा, भाइहरू, बहिनीहरू, बच्चाहरू, ठूला बच्चाहरू आफन्तहरू र साथीहरू।

बुद्धले हry्ग्रीलाई खुवायो

२०3. भोक दुःखमा सबैभन्दा ठूलो हो; समग्रहरूको जीवन कष्टको प्रमुख स्रोत हो;

यदि कुनै व्यक्तिले यो कुरा राम्ररी बुझ्छ भने उसले निब्बना, सर्वोच्च खुशी प्राप्त गरेको हुन्छ।

यो धार्मिक शिक्षा शिक्षकले एक विशेष शिष्यको सन्दर्भमा ऊवीको निवासमा हुँदा दिएका थिए।

एक दिनको लागि, शिक्षक जेतावनाको पर्फ्युम चेम्बरमा विराजमान थिए {2.२62२ awn - बिहान उजाड हुँदा उनले संसारको सर्वेक्षण गरे, उनले ओवीको एक गरिब मानिसलाई देखे। रूपान्तरणको फल प्राप्त गर्नका लागि आवश्यक संकायहरू छ भन्ने कुरा थाहा पाएपछि उनी आफैंले hundred सय भिक्षुहरूको एउटा कम्पनीमा घेरेर आवी गए। ओवीका बासिन्दाहरूले तुरुन्तै शिक्षकलाई उनीहरूको पाहुना बन्न निम्त्याए। त्यो गरीब मानिसले यो पनि सुने कि शिक्षक आइसकेका छन र गुरूले व्यवस्थाको प्रचार सुन्ने निर्णय गरे। तर त्यो धेरै [.०.7575] दिन उसको भेंडामा एउटा साँढे पर्यो। यसकारण उसले आफैं सोच्न लाग्यो, के मैले त्यो गोरू खोज्ने हो कि म गएर कानुन सुन्न सक्छु? ” र उनी निम्न निष्कर्षमा पुगे, “म पहिले त्यस गोरुको खोजी गर्नेछु र त्यसपछि गएर म قانون सुनेको छु।” यसै आधारमा, बिहान सबेरै उनी आफ्नो गोरु लिन खोजे।

अवीका बासिन्दाहरूले भिक्षुहरूको सभाको लागि बुद्धको अध्यक्षतामा बसेका थिए, उनीहरूलाई खाना पकाए, र खाना पछि शिक्षकको कचौरा लिएर गए, ताकि उसले धन्यवादको उच्चारण गर्न सक्छ। शिक्षकले भने, “उहाँ जसको लागि म यहाँ आएको हुँ तीस तीस लीगको यात्रा ज the्गलमा हराएको आफ्नो गोरुको खोजी गर्न गएको छ। ऊ फर्केर नआउञ्जेल म व्यवस्था प्रचार गर्नेछु। ” उसले चुप लाग्यो।

Day।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। Day।।।।।।।।।।।।।।।।। Day।। Day। Day। Day। Day।। Day। Day। Day। Day। Day। Day। Day। Day day ती दिनहरूमा त्यो गरीब मानिसले उसको गोरू भेट्टायो र तुरून्तै त्यस बथानलाई फर्काई ल्यायो। तब उसले आफैंलाई सोध्यो, “यदि मैले अरू केहि गर्न सकिनँ भने पनि म कमसेकम शिक्षकलाई सम्मान गर्नेछु।” त्यसकारण उनी भोकले पीडित भए पनि उनले घर नजाने निर्णय गरे, तर तुरुन्तै शिक्षकको घरमा गए, र शिक्षकको अगाडि बसेर सम्मानका साथ बसे। जब ती गरीब मानिस आएर शिक्षकको सामु उभिए, शिक्षकले भीख माग्ने भण्डारेलाई भन्यो, “भिक्षुहरूको समुदायमा त्यहाँ केहि पनि खाना बाँकी छ?” “आदरणीय महोदय, खाना छोइएन।” “त्यसोभए, यस गरीब मानिसलाई खाना पकाएर सेवा गर्नुहोस्।” त्यसोभए जब भण्डारेले त्यो गरीब मानिसलाई शिक्षकले स indicated्केत गरेको ठाउँमा एक सीट दिएका थिए, उनले चामल-दलिया र अन्य खानाको साथ कर्तव्यपूर्वक सेवा गरे, दुबै कडा र नरम। गरिब मानिसले आफ्नो भोजन खाएका थिए जब तिनले आफ्नो मुख rinsed।

(हामीलाई भनिएको छ कि यस अपवादको साथ साथै अन्य ṭ.२6363 Three को तीन पिसाकसको रेकर्डमा रेकर्ड गरिएको छैन जस्तो कि तगतगतले खानाको आपूर्तिको बारेमा सोधपुछ गर्‍यो।) गरिबको शारीरिक पीडाबाट छुटकारा पाउने बित्तिकै उसको मन शान्त भयो। त्यसपछि शिक्षकले क्रमबद्ध क्रममा व्यवस्थाको प्रचार गर्नुभयो र एकपछि अर्को गर्दै चार महान सत्यताहरूलाई विस्तार गर्नुभयो। पाठको अन्त्यमा, गरीब मानिस रूपान्तरणको फलमा स्थापित भयो। त्यसपछि शिक्षक धन्यवादको शब्द उच्चारण र त्यसो गर्नुभएको होने, आफ्नो सीट देखि उठ्दा र प्रस्थान। भीड उहाँसँगै अलि पर पुग्यो र पछि फर्कियो।

शिक्षकको साथ आएका भिक्षुहरू असाध्यै रिसाए र भने, “भाइहरू हो, शिक्षकले के गर्नुभयो विचार गर्नुहोस्। यस प्रकारको पहिले कहिले भएको थिएन। तर आज एक जना गरीबलाई देखेर शिक्षकले खानाको आपूर्तिको बारेमा सोध्यो र अर्कोलाई दिने निर्देशन दिए। ” शिक्षक फर्कनुभयो, रोकिनुभयो, [.०.7676] र भने, “भिक्षुहरू, तपाईं के भनिरहनु भएको छ?” जब उसले तिनीहरूको कुरा सुन्यो, तब उहाँले भन्नुभयो, “हे भिक्षुहरू, यो यस्तै भयो। जब म यहाँ तीस लीगको यात्रामा आइपुगेँ, लामो र गाह्रो यात्रा, मेरो आगमनको एकमात्र कारण यो थियो कि मैले देखेको कुरा यो थियो कि यस शिष्यमा रूपान्तरणको फल प्राप्त गर्नका लागि आवश्यक संकायहरू थिए। भोलिपल्ट बिहान, भोकको वेदनाबाट सताइए, यो मानिस ज forest्गलमा गयो र हराएको थियो आफ्नो गोरूको खोजीमा ज the्गलमा दिन बितायो। त्यसकारण मैले आफैंलाई सोचें, ‘यदि यस व्यक्तिलाई भोकको पीडाले ग्रस्त पार्दै मैले व्यवस्था प्रचार गरें भने उसले बुझ्न सक्नेछैन।’ तसर्थ मैले त्यसो गरे। भिक्षुहरू, भोकको पीडित जस्तो कुनै दु: ख छैन। “

The भोकाहरूलाई खुवाउनुहोस्।

The तिर्खालाई पिउन दिनुहोस्।

The ना the्गो कपडा।

Less घरबारविहीनलाई आश्रय दिनुहोस्।

Sick बिरामीलाई सान्त्वना।

The मरेकाहरूलाई गाड्नुहोस्।

The जेलमा आराम।

येशूले सेन्ट फोस्टिनालाई भन्नुभयो: “म तपाईंसँग दयाको कामको माग गर्दछु, जुन मलाई प्रेमले उत्पन्न हुन्छ। तपाईले आफ्ना छिमेकीहरूलाई सँधै र सबै ठाउँमा दया देखाउनु हुन्छ। तपाई यसबाट पछि हट्नुहुन्न वा बहाना गर्न वा उन्मुक्त पार्नु हुँदैन। आफैं

Ani Choying Dolma Live ! Om Mane Padme Hung ! with Raman and Gopal

Raman Flute

10.6K subscribers

It’s always my great honor to play music with respected Ani Choying Drolma. this video is recorded at a live concert in Taiwan in 2015 organized by Tibetan culture society in Taiwan.M y deep Gratitude to Tibetan culture society and the Cultural Department of Taiwan Government for great Support to make this event possible and great success.

Dear Friends If you find this video helpful in your life

please consider subscribing to this channel.it helps me to promote my music. Thank you.感恩

ସଂକ୍ଷିପ୍ତ url: https://bit.ly/2et2gRw |

30-9-2020 ରେ 50 ତମ ଜନ୍ମଦିନର ଶୁଭେଚ୍ଛା ଆମ ଅଦ୍ଭୁତ daughter ିଅ ବାନୁ ରେଖାଙ୍କୁ ଆଧୁନିକ ମଣିମେଗାଲାଇକୁ ଅକ୍ଷୟପାଟ୍ରାମ ସହିତ ସର୍ବଦା ଭୋକିଲା ଲୋକଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତି! - ଆମ୍ମା ଏବଂ ଆପା, ଭାଇ, ଭଉଣୀ, ପିଲା, ନାତୁଣୀ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଏବଂ ବନ୍ଧୁ |

ବୁଦ୍ଧ ଭୋକିଲା ଲୋକଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତି |

203. କ୍ଷୁଧା ହେଉଛି ଦୁ ictions ଖର ସବୁଠାରୁ ବଡ; ହେବାର ଏଗ୍ରିଗେଟ୍ସ ହେଉଛି ଦୁ suffering ଖର ମୂଳ ଉତ୍ସ;

ଯଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହାକୁ ଭଲ ଭାବରେ ବୁ understand ନ୍ତି, ତେବେ ସେ ନିବାନା, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସୁଖ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି |

ଏହି ଧାର୍ମିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଶିକ୍ଷକ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ବିଷୟରେ Āḷavi ରେ ରହୁଥିବାବେଳେ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ |

ଗୋଟିଏ ଦିନ ପାଇଁ, ଯେତେବେଳେ ଜେଟଭାନା at 3.262 at ସୁଗନ୍ଧିତ ଚାମ୍ବରରେ ବସିଥିବା ଶିକ୍ଷକ ସକାଳ ସମୟରେ ଜଗତକୁ ସର୍ଭେ କରିଥିଲେ, ସେ viavi ରେ ଜଣେ ଗରିବ ଲୋକକୁ ଦେଖିଲେ | ଫ୍ରୁଟ୍ ଅଫ୍ କନଭର୍ସନ୍ ପାଇବା ପାଇଁ ସେ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ଅଧ୍ୟାପକମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ଅନୁଭବ କରି ସେ ନିଜକୁ ପାଞ୍ଚ ଶହ ଭିକ୍ଷୁଙ୍କ ସହିତ ଘେରି ରହି wentavi କୁ ଯାଇଥିଲେ | Āḷavi ର ବାସିନ୍ଦାମାନେ ତୁରନ୍ତ ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଅତିଥି ହେବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କଲେ | ସେହି ଗରିବ ଲୋକଟି ମଧ୍ୟ ଶୁଣିଲା ଯେ ଶିକ୍ଷକ ଆସିଛନ୍ତି ଏବଂ ଗୁରୁଙ୍କ ନିୟମ ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ ଶୁଣିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ସେହି ଦିନ [30.75] ଗୋଟିଏ ଷଣ୍ his ତାଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ଗଲା। ତେଣୁ ସେ ନିଜ ଭିତରେ ଭାବିଲେ, “ମୁଁ ସେହି ଷଣ୍ seek କୁ ଖୋଜିବି ନା ମୁଁ ଯାଇ ଆଇନ ଶୁଣିବି?” ଏବଂ ସେ ନିମ୍ନଲିଖିତ ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, “ମୁଁ ପ୍ରଥମେ ସେହି ଷଣ୍ seek ଖୋଜିବି ଏବଂ ତା’ପରେ ଯାଇ ନିୟମ ଶୁଣିବି।” ତଦନୁସାରେ, ସକାଳେ ସେ ନିଜର ଷଣ୍ seek ଖୋଜିବାକୁ ବାହାରିଲେ।

Viavi ର ବାସିନ୍ଦା ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଅଧ୍ୟକ୍ଷତାରେ ଥିବା ମାଙ୍କସ୍ ମଣ୍ଡଳୀ ପାଇଁ ଆସନ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ପରିବେଷଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଭୋଜନ ପରେ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାତ୍ର ନେଇଥିଲେ, ଯାହାଫଳରେ ସେ ଧନ୍ୟବାଦ ଅର୍ପଣ କରିପାରନ୍ତି | ଶିକ୍ଷକ କହିଲେ, “ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୁଁ ଏଠାକୁ ଆସିଥିଲି ତିରିଶ ଲିଗର ଯାତ୍ରା ଜଙ୍ଗଲକୁ ଯାଇଥିବା ଷଣ୍ .କୁ ଖୋଜିବାକୁ ଯାଇଥିଲା। ସେ ନ ଫେରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଁ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରଚାର କରିବି। ଏବଂ ସେ ଚୁପ୍ ରହିଲେ।

ଦିନ ବିତିଯାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସେହି ଗରିବ ଲୋକଟି ତାଙ୍କ ଷଣ୍ found କୁ ପାଇଲା ଏବଂ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଷଣ୍ back କୁ ଗୋରୁ ପାଖକୁ ନେଇଗଲା | ତା’ପରେ ସେ ନିଜକୁ ଭାବିଲେ, “ଯଦିଓ ମୁଁ ଅନ୍ୟ କିଛି କରିପାରିବି ନାହିଁ, ମୁଁ ଅତି କମରେ ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେବି।” ତଦନୁସାରେ, ଯଦିଓ ସେ ଭୋକରେ ପୀଡ଼ିତ ଥିଲେ, ତଥାପି ସେ ଘରକୁ ନଯିବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ, କିନ୍ତୁ ଶୀଘ୍ର ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ, ଏବଂ ଗୁରୁଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରଣାମ କରି, ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ସମ୍ମାନର ସହିତ ବସିଲେ | ଯେତେବେଳେ ଗରିବ ଲୋକଟି ଆସି ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହେଲା, ସେତେବେଳେ ଶିକ୍ଷକ ଭିକାରୀଙ୍କ ଷ୍ଟିୱାର୍ଡକୁ କହିଲେ, “ମାଙ୍କସ୍ ମଣ୍ଡଳୀକୁ କିଛି ଖାଦ୍ୟ ବାକି ଅଛି କି?” “ରେଭରେଣ୍ଡ ସାର୍, ଖାଦ୍ୟ ସ୍ପର୍ଶ କରାଯାଇ ନାହିଁ।” “ତେବେ, ଏହି ଗରିବ ଲୋକକୁ ଖାଦ୍ୟ ସହିତ ସେବା କର।” ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ଷ୍ଟିୱାର୍ଡ ସେହି ଗରିବ ଲୋକଟିକୁ ଗୁରୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୂଚିତ ସ୍ଥାନରେ ଏକ ଆସନ ଯୋଗାଇ ଦେଇଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ସେ ତାଙ୍କୁ କଠିନ ଏବଂ ନରମ ଚାଉଳ-ପୋରିଜ୍ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଖାଦ୍ୟ ସହିତ ସେବା କରିଥିଲେ | ଗରିବ ଲୋକଟି ଖାଇବା ପରେ ସେ ପାଟି ଧୋଇଲେ।

(ଆମକୁ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଏହି ଏକକ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ବ୍ୟତୀତ ତଥଗାଟାର ଥ୍ରୀ ପିଆକାସ୍ {3.263 record ରେକର୍ଡରେ ଅନ୍ୟ କ instance ଣସି ଉଦାହରଣ ନାହିଁ ଯାହା ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଣ ବିଷୟରେ ପଚାରି ବୁ .ିଛି।) ଗରିବ ଲୋକର ଶାରୀରିକ କଷ୍ଟ ଦୂର ହେବା ମାତ୍ରେ ତାଙ୍କ ମନ ଶାନ୍ତ ହୋଇଗଲା | ତା’ପରେ ଶିକ୍ଷକ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ନିୟମ ପ୍ରଚାର କଲେ, ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ଚାରି ନୋବଲ୍ ସତ୍ୟକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କଲେ | ପାଠ୍ୟର ଶେଷରେ, ଗରିବ ଲୋକଟି ଫଳର ଫଳ ପରିବର୍ତ୍ତନରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଲା | ତା’ପରେ ଶିକ୍ଷକ ଧନ୍ୟବାଦ ଅର୍ପଣ କଲେ, ଏବଂ ଏହା କରି ନିଜ ଆସନରୁ ଉଠି ଚାଲିଗଲେ। ଜନତା ତାଙ୍କୁ ଟିକିଏ ବାଟ ଦେଇ ଫେରିଗଲେ |

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସହ ଆସିଥିବା ଭିକ୍ଷୁମାନେ ଅତ୍ୟଧିକ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ କହିଥିଲେ, “ଭାଇମାନେ, ଶିକ୍ଷକ କ’ଣ କରିଛନ୍ତି ତାହା ବିଚାର କର। ପୂର୍ବରୁ କ sort ଣସି ପ୍ରକାରର ଘଟଣା ଘଟି ନଥିଲା | କିନ୍ତୁ ଆଜି ଜଣେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଗରିବ ଲୋକକୁ ଦେଖି ଶିକ୍ଷକ ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଣ ବିଷୟରେ ପଚାରି ବୁ food ିଥିଲେ ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ଅନ୍ୟକୁ ଦିଆଯିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ। ” ଶିକ୍ଷକ ବୁଲିପଡି, ଅଟକି ଗଲେ, [30.76] କହିଲେ, “ମାଙ୍କଡ଼, ତୁମେ କ’ଣ କହୁଛ?” ସେ କ’ଣ କହୁଛନ୍ତି ତାହା ଶୁଣି ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, “ଭିକ୍ଷୁମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହା କରନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏଠାକୁ ତିରିଶ ଲିଗ୍ ର ଯାତ୍ରା, ଏକ ଦୀର୍ଘ ଏବଂ କଠିନ ଯାତ୍ରା, ଏଠାକୁ ଆସିବାର ମୋର ଏକମାତ୍ର କାରଣ ହେଉଛି ଯେ ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯେ ଏହି ଶିଷ୍ୟ ଶିଷ୍ୟର ଫଳ ପାଇବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଅଧ୍ୟାପନା କରିଥିଲେ | ପ୍ରଭାତରେ, ଭୋକର ଶିକାର ହୋଇ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଜଙ୍ଗଲକୁ ଯାଇ ଦିନଟି ଜଙ୍ଗଲରେ ନିଜର ଷଣ୍ lost କୁ ଖୋଜି ଖୋଜି ହଜିଗଲା | ତେଣୁ ମୁଁ ନିଜକୁ ଭାବିଲି, ‘ଯଦି ମୁଁ ଏହି ଲୋକକୁ ଭୋକର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛି, ତେବେ ସେ ତାହା ବୁ to ି ପାରିବେ ନାହିଁ।’ ତେଣୁ ମୁଁ ଯାହା କରିଥିଲି ତାହା କରିଥିଲି। ଭିକ୍ଷୁମାନେ, ଭୋକର ଦୁ like ଖ ପରି କ iction ଣସି ଦୁ iction ଖ ନାହିଁ। ”

� ଭୋକିଲା ଲୋକଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦିଅ |

� ଶୋଷିଲା ଲୋକଙ୍କୁ ପାନ ଦିଅ।

� ଉଲଗ୍ନ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କର |

� ଭୂମିହୀନମାନଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ ଦିଅନ୍ତୁ |

� ରୋଗୀଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦିଅ |

� ମୃତମାନଙ୍କୁ କବର ଦିଅ |

� ବନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦିଅ |

ଯୀଶୁ ସେଣ୍ଟ ଫାଉଷ୍ଟିନାଙ୍କୁ କହିଥିଲେ: “ମୁଁ ତୁମଠାରୁ ଦୟା କର୍ମ କରେ, ଯାହା ମୋ ପ୍ରତି ଥିବା ପ୍ରେମରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେବ | ତୁମେ ସର୍ବଦା ଏବଂ ସବୁ ସ୍ଥାନରେ ତୁମର ପଡ଼ୋଶୀମାନଙ୍କୁ ଦୟା ଦେଖାଇବାକୁ ପଡିବ | ତୁମେ ଏଥିରୁ ସଙ୍କୋଚନ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ କିମ୍ବା କ୍ଷମା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ | ନିଜେ

PUNE’S BIGGEST THALI IN INDIA! थाली GIANT 20+ ITEM BAHUBALI THALI CHALLENGE

Samuel and Audrey - Travel and Food Videos

309K subscribers

Come join us for Pune’s Biggest Thali in India as we sample a giant sized 20+ item Thali at House of Paratha which is designed to feed an entire family of 5-8 members! What comes to mind when trying this huge thali ( थाली) is just the sheer size of it! When it was being brought out to our table my jaw almost dropped. However, it is not just a publicity stunt as the ingredients and dishes you find on this Indian Thali are delicious and vary from savorty to spicy to sweet. The challenge of trying to finish this Bahubali Thali was just too much for David and I. We had to tap out after sampling a bit of everything with most of the Thali still on the plate.

David’s Been Here: https://www.youtube.com/user/Davidsbe…

Some of my favorite items from the Thali included the incredible parantha, masala curry with paneer, galub jamun and lass. The concept of a Thali is to offer all 6 different flavors of sweet, salt, bitter, sour, astringent and spicy on a single plate and this Indian Thali certainly delivered in this regard.

On this giant thali some of the following dishes were served:

1) Paratha

2) 7 Vegetable dishes and curries

3) Pani Puri

4) Curd

5) Katappa Biryani

6) Jeera Rice

7) Boondi Raita

8) Chur chur naan

9) Gulab Jamun

10) Moong Dal Halwa

11) Lassi

12) Chaas

If you’re considering a giant thali to share with friends and family be sure to check out this restaurant in Pune, India:

House Of Paratha

Indian restaurant

Address: Cat No. 1206, B-19, J.m. Road, Shivajinagar, Pune, Maharashtra 411005, India

Hours: Monday to Sunday (11a.m.–11:30p.m.)

Phone: +91 77759 77757

Thali in other Indian languages:

Hindi/Nepali: थाली, Gujarati: થાળી, Tamil: தட்டு

GEAR WE USE

Panasonic GH5: http://amzn.to/2yqTUyi

Canon G7X ii: http://amzn.to/2yqtM6B

Rode Video Micro: http://amzn.to/2wTguTM

Joby Gorilla Pod: http://amzn.to/1PgoY5F

SanDisk 16GB Extreme Pro: http://amzn.to/25KEErs

SOCIAL MEDIA & TRAVEL BLOGS

AUDREY:

blog: http://thatbackpacker.com/

instagram: https://www.instagram.com/thatbackpac…

facebook:

https://www.facebook.com/thatbackpacker

twitter: https://twitter.com/ThatBackpacker

SAMUEL:

blog: http://nomadicsamuel.com/

facebook:

https://www.facebook.com/nomadicsamuel

twitter: https://twitter.com/NomadicSamuel

instagram: https://www.instagram.com/nomadicsamuel/

PUNE’S BIGGEST THALI IN INDIA! थाली GIANT 20+ ITEM BAHUBALI THALI CHALLENGE Video Transcript:

Hey guys greetings from Pune, India! And today we have an exciting meal challenge because we are going to be trying Pune’s Biggest Bahubali Thali! And it is really exciting we’ve got a little bit of a brochure here and it is apparently it is going to be 20 to 22 inches. There is going to be up to 7 to 8 vegetables. There is all kinds of other things and yeah I’m just up for the challenge to have Pune’s Biggest Thali. Let’s go inside and devour it.

Yeah it is okay. It is okay. It is okay. Awesome. Wow we just found out we’re going to be able to film it. We are going to film it in the kitchen. We are going to see the whole process of how they put together and then we are each going to try to eat it. It is going to be nuts bro. Hahaha. It is nuts. We are nuts dude. We’re crazy. This is like my second lunch already. I know. I know.

Okay guys here it comes. The biggest Thali in India. Look at this. Woah! Wow. Check out that. Incredible. Incredible. That is amazing.

Oh my gosh guys! The biggest thali has arrived. And it looks incredible. What do you think?

And I loved everything. This was an incredible Thali. Like just the size of it. We couldn’t even come close to finishing it. This is literally a five to eight person meal. For sure. One of the biggest thali. One of the biggest thali we’ve ever seen. Maybe the biggest thali. Should we finish it? Haha.

Good luck! I loved it. I loved it too. David loved it. We all loved it. And if you guys loved it let us know.

This is part of our Travel in India video series showcasing Indian food, Indian culture and Indian cuisine.

Music by Artlist: https://artlist.io/Audrey-184699

https://www.ancient-buddhist-texts.net/..// ਬਡ…/15-05.htm

ਛੋਟਾ url: https://bit.ly/2et2gRw

30-9-2020 ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਾਡੀ 50 ਵੀਂ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਸਾਡੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧੀ ਬਾਨੋ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਅਕਸ਼ੈਪਟਰਮ ਵਾਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੀਮੇਗਲਾਈ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭੁੱਖਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ! - ਅੰਮਾ ਅਤੇ ਅਪਾ, ਭਰਾ, ਭੈਣਾਂ, ਬੱਚੇ, ਗ੍ਰੈਂਡ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ.

ਬੁੱਧ ਭੁੱਖੇ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ

203. ਭੁੱਖ ਦੁਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ; ਸਮੂਹਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹਨ;

ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਬਬਨਾ, ਪਰਮ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਹਿਦਾਇਤ ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਚੇਲੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ Āḷਵੀ ਵਿਖੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸੀ।

ਇਕ ਦਿਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਸਵੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਜੇਤਾਵਾਨਾ {3.262 the ਵਿਖੇ ਪਰਫਿਮਡ ਚੈਂਬਰ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਵੀ ਵਿਖੇ ਇਕ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਜਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸੌ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਵੀ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਅਵੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਜਾਕੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਪਰ ਉਸੇ ਦਿਨ [. 30.7575] ਦਿਨ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਲਦ ਭਟਕ ਗਿਆ। ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ, “ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਬਲਦ ਨੂੰ ਭਾਲਾਂਗਾ, ਜਾਂ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸੁਣਾਂਗਾ?” ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਆਇਆ, “ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਬਲਦ ਨੂੰ ਭਾਲਾਂਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਾ ਕੇ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸੁਣਾਂਗਾ।” ਇਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੇਰੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਲਦ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ।

ਅਵੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਾਲੀਆਂ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਲਈ ਸੀਟਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪਰੋਸਿਆ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਾ ਸਕੇ. ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਮੈਂ ਇਥੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਤੀਹ ਲੀਗਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਲਦ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਲਈ ਗਈ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਮੈਂ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਾਂਗਾ। ” ਅਤੇ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ.

ਅਜੇ ਅਜੇ ਦਿਨ ਹੀ ਸੀ, ਉਸ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਲਦ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਸ ਬਲਦ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਵੱਲ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ। ਫੇਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਿਆ, “ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਤਿਕਾਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ.” ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਦੀ ਪੀੜ ਨਾਲ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਘਰ ਨਾ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਧਿਆਪਕ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਸੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਆਇਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਭੀਖ ਦੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਕੀ ਇੱਥੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ?” “ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਰ, ਭੋਜਨ ਛੂਹਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।” “ਚੰਗਾ ਤਾਂ, ਇਸ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਦੀ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ।” ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮੁਖਤਿਆਰ ਨੇ ਉਸ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਠਿਨ ਅਤੇ ਨਰਮ ਦੋਨੋਂ ਚਾਵਲ-ਦਲੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਡਿtiਟੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਜਦੋਂ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਖਾਧਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਕੁਰਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

(ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਇਕੋ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੱਤਗੱਤਾ ਦੇ ṭ.26363} ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਿਅਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ।) ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸਦਾ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਤਦ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਚਾਰ ਨੇਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ. ਪਾਠ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਫਲ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤਦ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ ਅਤੇ ਇਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਉਠ ਕੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ। ਭੀੜ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਥੋੜੀ ਦੂਰ ਗਈ ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ।

ਭਿਕਸ਼ੂ ਜਿਹੜੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, “ਭਰਾਵੋ, ਵੇਖੋ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਪਰ ਅੱਜ, ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ, ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਭੋਜਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ” ਅਧਿਆਪਕ ਮੁੜਿਆ, ਰੁਕਿਆ, [30.76] ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਭਿਕਸ਼ੂ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ?” ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਥੇ ਤੀਹ ਲੀਗਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਫ਼ਰ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਦਾ ਮੇਰਾ ਇਕੋ ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਪੱਕੇ ਚੇਲੇ ਕੋਲ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਫੈਕਲਟੀ ਸੀ. ਸਵੇਰੇ ਤੜਕੇ, ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੀਆਂ ਪੀੜਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝਦਿਆਂ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਜੰਗਲ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਦਿਨ ਬਿਤਾਇਆ ਜੋ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਿਆ, ‘ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੁੱਖ ਦੀ ਪੀੜ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਵੇਗਾ।’ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਹ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਭਿਕਸ਼ੂ, ਭੁੱਖ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਕਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”

The ਭੁੱਖੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿਓ.

The ਪਿਆਸੇ ਨੂੰ ਪੀਓ.

The ਨੰਗੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ.

Home ਬੇਘਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇਣਾ।

The ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ.

The ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਬੋ.

Oned ਕੈਦ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਫੂਸਟੀਨਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਰਹਿਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਇਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਾਂ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ

Nepal Travel Guide (नेपाली यात्रा गाइड) | Our Trip from Kathmandu to Pokhara

114

6

Share

Save

Nomadic Samuel - Travel Channel

51K subscribers

Join us for our Nepal Travel Guide (नेपाली यात्रा गाइड) as we cover things to do, top attractions and local foods worth experiencing in both Kathmandu and Pokhara. Our journey starts in Kathmandu where we spent several days exploring the city and all it has to offer including visiting temples and markets. We then hopped on a bus bound for Pokhara where we went down serpentine roads. Our time in Pokhara was much more relaxing than in Kathmandu where we spent our days by the lake, hiking and sipping on tea while admiring the incredible mountain ranges. Our trip to Nepal was brief but memorable. We hope this travel guide to Nepal gives you a good idea of what you can do in both Kathmandu and Pokhara. We realize many travelers who come to Nepal do so for epic hiking adventures. Unfortunately we didn’t have time for this nor did we cover it in this guide. If you’re thinking of coming to Nepal we highly recommend it as locals are some of the friendliest people we’ve ever met. We’d come back again to Nepal (नेपाल) in a heartbeat.

NEPAL TRAVEL GUIDE PLAYLIST (नेपाली यात्रा गाइड)

Intro - 00:01

Kathmandu Travel Guide - 00:40

Nepal Bus Ride from Kathmandu to Pokhara - 21:14

Pokhara Travel Guide - 32:24

Outro - 49:19

OUR CAMERA GEAR

Olympus OM-D E-M5 II: http://amzn.to/1OchS7t

Canon G7X: http://amzn.to/1YdjsYX

Olympus 14-150mm II Lens: http://amzn.to/1Y79zeM

Rode Video Mic GO: http://amzn.to/1WDKtVM

Joby Gorilla Pod: http://amzn.to/1PgoY5F

SanDisk 16GB Extreme Pro: http://amzn.to/25KEErs

TRAVEL BLOGS

http://nomadicsamuel.com/

Nepal Travel Guide (नेपाली यात्रा गाइड) | Our Trip from Kathmandu to Pokhara Video Transcript:

Nepal is a destination we’ve wanted to visit for years. With Himalayan views, golden temples, sacred sites, world class hikes and friendly locals luring you over to visit it is no wonder Nepal is a country that many intrepid travelers return to time and again.

Come join us in this Nepal Travel Guide as we cover the bustling and vibrant city of Kathmandu and embrace all of its chaos before hopping on a bus bound for serene Pokhara where lakes and mountain views are in high demand. Our travel guide to Nepal covers major attractions, things to do and local eats to help make your trip to Nepal a better one. Some of our personal favorite experiences include hiking, boat rides, exploring temples and sipping on tea while in total awe of the natural scenery.

Nepal is a country that left a tremendous impression upon us to the point we’re counting down the days, weeks and months until we can return again. Now let’s explore Nepal together!

We hope that you enjoyed our travel guide to Nepal (नेपाल यात्रा). If you have any other suggestions of things to do, attractions worth visiting or local foods worth sampling in additional to what we covered in our Nepal Travel Guide please leave those in the comments below. Until next time happy travels and we’ll see you soon with more travel guides.

Music in this video by YouTube Library.

Music in this video courtesy of Far Away - MK2: https://www.youtube.com/watch?v=Krw64…

Music in this video courtesy of YouTube Audio Network

30-9-2020 تي 50 هين سالگره مبارڪ مبارڪ اسان جي شاندار ڌيءُ بنو رخته کي جديد مني مائيگائي آئي آشيائيپترام سان هميشه بکيو کي کارائڻ! - اما ۽ ايپپا ، ڀائرن ، ڀينرن ، ٻارن ، پوٽي ٻارن جا مائٽ ۽ دوست.

ٻڌ ڌاڙيلن کي ڀاڙي ٿو

203. بک برداشت ڪرڻ وارو سڀ کان وڏو آهي ؛ مجموعي طور تي ويهڻ جا اهم ذريعا آهن ؛

جيڪڏهن ڪو انسان چ thisي طرح سمجهي ته ، هن کي Nbbnana ، وڏي خوشي حاصل ٿي چڪي آهي.

اهو مذهبي هدايت استاد طرفان ڏنو ويو هو جڏهن هو Āḷavi ۾ رهائش پذير هو هڪ خاص ليڊ شاگرد جي حوالي سان.

هڪ ڏينهن لاءِ ، جيئن استاد جيوتاانا جي پرمفوم چيمبر ۾ ويٺو آهي {3.262} سحر تي دنيا جو سروي ڪيو ، هن ڏٺو ته آواي تي هڪ خاص غريب ماڻهو. اھو سمجھيو ته کيس تبديليءَ جي پھچ حاصل ڪرڻ جي قابليت گھربل آھي ، ھن پنھنجو پاڻ کي پنجن سڳورن جي ھڪڙي ڪمپني سان گھرايو ۽ ھوي ڏانھن ويو. سڌو عيوي جي رهواسين استاد کي پنهنجي مهمان جي دعوت ڏني. ان غريب شخص کي اهو به ٻڌو ته استاد اچي چڪو آهي ۽ پنهنجي ذهن کي ترتيب ڏيڻ لڳو ته استاد وڃڻ قانون جي تبليغ ڪرڻ ۽ وڃي. پر اھو بلڪل [30.75] ڏينھن سندس گمراھيءَ جو ٻلو. تنھنڪري ھو پاڻ اندر سمجھيائين ، ”ڇا مان ان ڳجھي کي ڳوليندس ، يا آء shall وڃان ٿو ۽ قانون کي ٻڌائيندس؟“ ۽ ھو ھيٺ ڏنل نتيجي تي پھتو ، ”مان پھرين بلي ڳولي ۽ پوءِ قانون تي ويندس ۽ ٻڌندس.“ ائين ئي ، صبح جو سوير ، هو پنهنجو آلو ڳولڻ لاءِ نڪتو.

Āḷووي جي رهاڪن مهاتما بدھ جي صدارت واري ڪمانڊن جي لاءِ سيٽون مهيا ڪيون ، کين کاڌو پهچايو ، ۽ ماني کائڻ کانپوءِ استاد جي ڪچهري ورتي ، ته هو شڪراني جي تقرير ڪري. استاد چيو ، ”هو جنهن جي خاطر آئون هتي آيو هو ٽيهه سو ليگ جو سفر جنگل ۾ ويو آهي ته هن جي ٻلهڻ جي لاءِ ، جيڪو وڃائي ويو هو. جيستائين هو واپس نه ايندو ، جيستائين آئون قانون جي تبليغ ڪندس. “ ۽ هن پنهنجو امن رکيو.

جڏهن اڃا اهو ڏينهن هو ته ، غريب شخص کي پنهنجو عيوض مليو ۽ سڌو سنئون وات کي ريڻ تي. پوءِ هن پنهنجو پاڻ لاءِ سوچيو ، ”ايستائين جيڪڏهن آئون ٻيو ڪجهه نٿو ڪري سگهان ، گهٽ ۾ گهٽ آئون استاد کي پنهنجي عزت ضرور ڏيندس.“ مطابق ، جيتوڻيڪ هن کي بک جي تڪليف سان ظلم ڪيو ويو ، هن پنهنجي گهر نه وڃڻ جو فيصلو ڪيو ، پر جلدي استاد ڏانهن ويو ، ۽ استادن جي تعظيم ڪندي ، احترام سان هڪ پاسي ويٺو. جڏهن بيچار آيو ۽ ٽيچر جي اڳيان بيٺو ، استاد وسيلو جي ڪمدار کي چيائين ، ”ڇا اتي ڪو کاڌو راجا وارن جي گڏجاڻي مٿان ۽ باقي رهيو آهي؟“ ”رينڊورن سر ، کاڌي کي هٿ نه ڌڪيو آهي.“ ”چ thenو پوءِ هن غريب ماڻهوءَ جي کاڌ خوراڪ ڪريو.“ پوءِ جڏهن ساردار کي فراهم ڪيو ويو ته اُستاد کي استاد طرفان اشارو ڪيل جاءِ تي ، هن کي چانورن جي پوکي ۽ ٻيو کاڌو سخت ، نرم ۽ نرم ٻنهي جي مدد سان هن جي خدمت ڪئي. جڏھن غريب ماڻھو پنھنجو کاڌو کائي چڪو ھو ، تڏھن پنھنجو منھن ڌوئي ڇڏيو.

(اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته هن هڪ ئي استثنا سان ٽيٿاگا جي ٽن پائڪا {3.263} ۾ رڪارڊ تي ٻيو ڪوبه مثال موجود ناهي ته جيئن هو کاڌي جي فراهمي بابت پڇي.) جيئن ئي غريب ماڻهو جي جسماني تڪليفن مان ڪ hadي ، هن جي ذهن خاموش ٿي ويو پوءِ استاد قانون کي تبليغ واري ترتيب سان ترتيب ڏنو ، هڪٻئي پٺيان چوڏهن چار نوبل سچائي. عبرت جي پاڻي تي ، غريب شخص ميوي موري ۾ قائم ٿيو. پوءِ استاد تشڪر جا لفظ ٻڌايا ۽ ائين ڪرڻ کانپوءِ پنهنجي سيٽ تان اٿي ۽ روانو ٿي ويو. ھجوم ھن سان گڏ ٿورو رستو ورتو ۽ پوءِ موڙيو.

ڀينرن جيڪي استاد سان گڏ هئا ، اهي ڏا highlyا ناراض ٿيا ۽ چيو ، ”صرف غور ڪيو ، ڀائر ، استاد ڇا ڪيو. هن قسم جو ڪڏهن به نه ٿيو. پر ا day ڏينهن تائين ، هڪ خاص غريب ماڻهو کي ڏسي ، استاد خوراڪ جي فراهمي بابت andاڻ ڪئي ۽ هدايت ڪئي ته کاڌو ڪنهن ٻئي کي ڏنو وڃي. استاد موڙيو ، روڪي ، [30.76] ۽ چيائين ، ”بندر ، توهان ڇا چئي رهيا آهيو؟“ جڏهن هو ٻڌو ته اهي ڇا چئي رهيا آهن ، هن انهن کي چيو ، ”ائين به آهي ، ڌاڙيلن. جڏهن مان هتي آئي آهيان ٽيهن ليگ جو سفر ، هڪ ڊگهو ۽ ڏکيو سفر ، منهنجي هتي اچڻ جو واحد سبب اها حقيقت آهي ته آئون ڏسي چڪو هوس ته هن ساٿي شاگرد تبديل ٿيندڙ ميوي جي حاصلات لاءِ گهربل صلاحيتن جو مالڪ هو. صبح جو سوير ، بک جي مار سان ستايل ، هي ماڻهو جنگل ڏانهن ويو ۽ جنگل ۾ ڏينهن گذاريندو هن جي ٻل جي ڳولا ڪري جيڪو گم ٿي ويو. ان ڪري مون پنھنجي پاڻ تي سوچيو ، ’جيڪڏھن مان ھن ماڻھوءَ کي قانون جي تبليغ ڪريان جڏھن اھو بک جي تڪليفن ۾ مبتلا ٿي رھيو آھي ، اھو ان کي سمجھڻ ۾ ڪونه آندي.“ ان ڪري ھو ته مون اھو ئي ڪيو جيڪو مون ڪيو. ڌاڙيلن ، بک جي برداشت وانگر ڪو جھڳڙو ناهي.

� بکيا کي کارايو.

� پيئلن کي پياسي ڏي.

� ننگا ڪپڻ.

� بي گهرن کي پناهه ڏي.

� بيمار کي تسلي ڏيو.

� مئل دفن ڪريو.

� قيد ٿيل کي آرام ڏي.

عيسيٰ سينٽ فوسٽينا کي چيو: ”مان توهان کان پنهنجي هن رحمت جي ڪم جا طلب ڪيان ٿو ، جيڪي مون کان محبت لاءِ پيدا ٿيڻ وارا آهن. توهان هميشه ۽ هر جڳهه تي پنهنجي پاڙيسري کي رحم ڪرڻ وارو آهي. توهان کي هن تان نه لهڻ گهرجي يا عذر يا نيڪالي جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. توهان پاڻ

Rooplo Kolhi Documentary

Abdul Latif Jokhio

3.56K subscribers

#RooploKolhi #Webseries

Script : Bharoo Mal Amrani

Editor : Abdul Latif Jokhio

Direction and Voice : Sarang Joyo

اَمر شهيد روپلي ڪولهيءَ کي ڀيٽا

ڀارو مل امراڻي

سنڌ جي پهاڙي سلسلي ۾ ڪارونجهر جي ٽَڪري، پَٿرن جي وجود کان وڌيڪ اَڏولتا جو اُهڃاڻ، جُستجو ۽ جدوجهد جي علامت آهي، جنهن کي پارڪر جي سوڍن ۽ ڪولهين پنهنجي رَتَ سان رَنگي اَمَر ڪري ڇڏيو آهي. تاريخ جي وَرقن، توڙي لوڪ ڪَٿائُن ۾ سوڍن جي صاحبيءَ دوران ڪارونجهر جي هيري طور اَمَر روپلي ڪولهيءَ جو نالو مٿانهون نظر اچي ٿو. اَمَر روپلي ڪولهيءَ جو نالو وٺڻ سان چَندَن گڍ جي چاووي ٿيڻ جي پوري تحريڪ اکين اڳيان ڦِري اچي ٿي. تَصوُر ۾ سَرڪش سوڍن جي تلوارُن جو تَجلو ٿئي ٿو، ڪولهين جي ڪاتِرَن جا سُوساٽَ ڪنن ۾ گُونجن ٿا. پارڪر جي پَٽ کان هزارين ڪلوميٽر پري دفن ٿيل گوري تَروَٽَ ۽ سندس ساٿين جون هڏيون قبرن ۾ ڪڙڪاٽ ڪن ٿيون. انگريز سامراج ننڍي کنڊ تي غلامي جا ڄار وِڇائيندي 1843ع ۾ سنڌ جو وڏو حصو مياڻيءَ ۽ دُٻي جي مُعرڪي ۾ ميرن کي شڪست ڏيئي کسي ورتو، پر سنڌ جي ڏکڻ ۽ اوڀر ڪُنڊ تي اَمرڪوٽَ ۽ پارڪر جي پَٽ کي مڪمل طور هَٿ وَس ڪرڻ جي لاءِ 16 سال رُڪَ جا چَڻا چَٻڻا پيا. راجپوتن جا ننڍا ننڍا رَجواڙا وقفي وقفي سان بغاوت جي باهه بڻجي گوري کي ڳوٺن مان تڙندا رهيا، پر بغاوت جو وڏو ڀَنڀَٽُ 15 اپريل 1859ع تي ڪارونجهر جي اوٽَ ۾ ڀَڙڪيو، جنهن جي شُعلن جو تَئو صدين تائين وطن جي ويريءَ جي لاءِ مثال بڻجي ويو. انهيءَ وچ ۾ انگريز سامراج ويڙهايو ۽ حڪومت ڪريو، خريديو ۽ کارايو، لقب ڏيو ۽ لاچار بڻايو، جي پاليسيءَ تحت هزارين حُربا هلايا، پر مارئيءَ جي مٽيءَ جي ماڻهن ”ايءُ نَه مارُن ريت، جو سيڻَ مَٽائِين سونَ تي“ جي رِوايت تي رهندي وطن جي ويڙهن سان وچن ڪري ورتو هو ته ؛ ”سَڄڻ ۽ ساڻيهه، ڪنهن اڻاسيءَ وِسري، حيفُ تِني هوءِ، وطن جِن وساريو .“ (شاهه) _

ڪَنڊِين سايُون سِنڱِريون،پُسي ڳاڙها گُل،

مٿان وُٺيون مينهن جون بوندون موتين تُل،

مٽي ڪهڙا مُل، گهوري جند ملير تان (شيخ اياز)

جنهن جي موٽ ۾ ويري سامراج نئين حڪمت عملي جوڙي ننگر جي راڻي، ان جي پرڌان، ويراواهه جي سوڍي سميت پارڪر جي مکيه ڪوٽڙين جي ڌڻين کي ڌرتيءَ ڌڪاڻا ڪرڻ جي لاءِ روينيو جو پورو سرشتو بدلائي ٿر ۽ پارڪر جا ٻئي ڀاڱا سنڌ جي ڪمشنر حوالي ڪري ڇڏيا. سوڍن جي مختلف مُعاشي ذريعن تي انڪوائري ڪاميٽيون ويهاري سڌو سنئون للڪارڻ شروع ڪيو ته، راجپوتي رت جي ٽَهڪڻ ۾ شِدت اچي ويئي. ڪارونجهر ۾ ڪُوڪُرا ٿي پيا، رِڻ گَجي راڙو ٿئي، راجپوت گهر ويهي اِهو مَهڻي مِثل هو. ڪارونجهر جي آس پاس ڳوٺ گڏ ٿيڻ لڳا، اوچتو هڪ ڏينهن ننگر شهر ۾ ٽيليگراف کاتي جي ڪن ڪارندن جي ڪول ۽ سنٿال قبيلي سان اڻ وڻندڙ حرڪت سوڍن ۽ ڪولهين جي اندر جي ڪروڌ کي وڏي ويڙهه تي سنڀرائي وِڌو. راڻي ڪَرڻجي جي هَڪل تي سندس ڀاءُ پوپت سنگهه، ويراواهه جو راڻو لاڌو سنگھه ، ٻهراڻي جو راڻو ڪلجي، ٺاڪر ماسينگهه، ٺاڪر پونجو ۽ ٻيا اچي راڻي جي ڪئمپ ۾ ڪَٺا ٿيا، ڪُنڀاريي جو ڳوئل روپلو ڪولهي، پنهنجي بهادر ساٿين ڏََجو ۽ مَڏو جي اڳواڻيءَ ۾ پنج هزار ساٿين سميت اچي شامل ٿيو. سڀني گڏجي بغاوت جو جهنڊو بُلند ڪندي 15 اپريل 1859 تي ننگر پارڪر جي پوليس ٿاڻي تي حملو ڪيو، ڪاردار جي ڪچهريءَ ( درٻار) کي باهه ڏني ويئي، مواصلاتي نظام جون تارون ڪٽڻ سان گڏ زميني رستن جا لنگهه بند ڪيا ويا. خزانو لُٽي جشن ملهايو ويو. پر اُن وقت جو مُختيارڪار مُنشي ڏيئو مل ڪنهن طريقي انهيءَ معرڪي ۾پاڻ بچائڻ سان گڏ ويڙهه جي اها خبر حيدرآباد موڪلڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو. ڪرنل ايوانس حيدرآباد جو اسٽيشن ڪمانڊر هو، تنهن 18 اپريل تي بغاوت جي اهڙي خبر ملڻ سان تُرت ٿرڊ بلوچ ريجمينٽ جي هڪ ونگ کي ننگرپارڪر وڃڻ جو حڪم ڏنو. ڪجهه توبخانو ڪراچيءَ مان گهرائي روانو ڪيو. ساڳئي هفتي ۾ ڪرنل ايوانس کي حڪم مليو ته، هو پاڻ وڃي ڏيسا، حيدرآباد ۽ ڪڇ کان ايندڙ مختلف فوجن جي ڪمانڊ سنڀالي. انهيءَ حُڪم نامي جي پوئيواري ڪندي ڪرنل ايوانس پنهنجن سپاهين کي 30 اپريل تي اسلام ڪوٽ ويجهو اچي رَسيو. ٿرپارڪر جو ڊپٽي ڪليڪٽر ۽ مئجسٽريٽ به اچي ڪرنل ايوانس سان مليا. جن سان ضروري معلومات وٺڻ کان پِوءِ ڪرنل ايوانس جو قافلو اڳتي وڌيو. سوڍن اهڙا سَماچار سُڻندي وطن جي ويرين کي تڙپائي مارڻ جي لاءِ رستي جي کوهن ۾ زهر وجهرائي ڇڏيو. ڏيسا کان ايندڙ فوج ميجر ڪُئلي جي اڳواڻيءَ ۾ سڀ کان پهرين اچي ننگرپارڪر پهتي، جنهن کي سيکت ڏيڻ جي لاءِ سوڍن جي هٿن ۾ تلوارون ۽ ڪولهين وٽ ڪاترون ۽ گوڦَڻ تيار هيون ، رڳو اچڻ جي وير هئي. انهيءَ فوج تي 1 مئي 1859 تي حملو ڪيو ويو، سوڍن جي حملي جي جواب ۾گورن جي فوج گولن جا جيڪي ٺَڪاءَ ڪيا، تِن جو آواز ڪرنل ايوانس 50 ميلن جي مُفاصلي تي ٻُڌو. ڪارونجهر جي سپاهين انهن جي پرواهه ڪرڻ جي بدران پِڙ ۾ پهلوان ٿي ويڙهه ڏني. 2 مئي تي ڪرنل ايوانس کي ويراواهه شهر ۾ فقط هڪ سامي نظر آيو. سڄو شهر سُنسان هو. ڀوڏيسر جا ٺَڪُرَ سَمٿِجي ۽ هَٻجي پنهنجي وڏڙن جي ريت روايت کي پُٺي ڏيئي ”مون پَڪ سُڃاتا پنهنجا هئا، ڌارين سان گڏ ڌاڙي ۾ “ واري ڪُلڇڻائيءَ ۾ ڪردار جا ڪِنا ٿي پنهنجن چند ماڻهن سان گڏجي ٻئي ڏينهن تي رستي ۾ ڪرنل ايوانس سان مليا ۽ گوري سان وفاداري ڪندي کيس پهرئين قدم ۾ راڻي ڪرڻجي جي ساٿين پاران کوهن ۾زهر وجهرائڻ جي عمل کان آگاهه ڪيو. ڪرنل ايوانس کي اهڙن غدار ڳوٺاڻن جي ضرورت هئي، هن مختصر لفظن ۾ مهرباني مڃيندي سَمٿجي ۽ ساٿين کي ننگرپارڪر پهچڻ جو حڪم ڏنو. 3 مئي تي وطن جي سورمن سان ننگرپارڪر ۾ انگريز فوج جو سخت مُقابلو ٿيو. ننگرپارڪر ۾ سوڍن ۽ ڪولهين جي ويڙهه جي ڪئمپ جومرڪز ڪارونجهر جي پهاڙيءَ تي راڻي چندن سنگهه جو اڏايل ”چندن گڍ“ هو.

చిన్న url: https://bit.ly/2et2gRw

30-9-2020 న 50 వ పుట్టినరోజు శుభాకాంక్షలు అంకితం మా అద్భుతమైన కుమార్తె బాను రేఖకు అక్షపిత్రంతో ఆధునిక మణిమేగలై ఎల్లప్పుడూ ఆకలితో ఉన్నవారికి ఆహారం ఇస్తోంది! - అమ్మ & అప్పా, సోదరులు, సోదరీమణులు, పిల్లలు, గ్రాండ్ పిల్లలు బంధువులు మరియు స్నేహితులు.

బుద్ధుడు ఆకలితో ఆహారం ఇస్తాడు

203. కష్టాలలో ఆకలి గొప్పది; మొత్తం యొక్క బాధలు ప్రధాన మూలం;

ఒక మనిషి దీనిని పూర్తిగా అర్థం చేసుకుంటే, అతను నిబ్బానా, సుప్రీం హ్యాపీనెస్ పొందాడు.

ఈ మతపరమైన బోధన ఒక నిర్దిష్ట లే శిష్యుని గురించి గురువు Āḷavi వద్ద నివాసంలో ఉన్నప్పుడు ఇచ్చారు.

ఒక రోజు, జేతవానాలోని పెర్ఫ్యూమ్డ్ ఛాంబర్‌లో కూర్చున్న ఉపాధ్యాయుడు 26 3.262 the తెల్లవారుజామున ప్రపంచాన్ని సర్వే చేయగా, అతను Āḷavi వద్ద ఒక నిర్దిష్ట పేదవాడిని చూశాడు. ఫ్రూట్ ఆఫ్ కన్వర్షన్ సాధించడానికి అవసరమైన అధ్యాపకులు తన వద్ద ఉన్నారని గ్రహించిన అతను ఐదు వందల మంది సన్యాసుల సంస్థతో తనను చుట్టుముట్టి Āḷavi కి వెళ్ళాడు. Āḷavi నివాసులు వెంటనే గురువును తమ అతిథిగా ఆహ్వానించారు. ఆ పేదవాడు కూడా గురువు వచ్చాడని విన్నాడు మరియు గురువు ధర్మశాస్త్రాన్ని బోధించడాన్ని వినడానికి మనసు పెట్టాడు. కానీ ఆ రోజు [30.75] అతని ఎద్దు దూరమైంది. అందువల్ల అతను తనలో తాను ఇలా అనుకున్నాడు, “నేను ఆ ఎద్దును వెతకాలా, లేక నేను వెళ్లి ధర్మశాస్త్రం వినాలా?” మరియు అతను ఈ క్రింది నిర్ణయానికి వచ్చాడు, “నేను మొదట ఆ ఎద్దును వెతుకుతాను, తరువాత వెళ్లి ధర్మశాస్త్రం వింటాను.” దీని ప్రకారం, ఉదయాన్నే, అతను తన ఎద్దును వెతకడానికి బయలుదేరాడు.

Āḷavi యొక్క నివాసితులు బుద్ధుడి అధ్యక్షతన సన్యాసుల సమాజానికి సీట్లు అందించారు, వారికి ఆహారాన్ని వడ్డించారు, మరియు భోజనం తరువాత టీచర్ గిన్నెను తీసుకున్నారు, అతను థాంక్స్ గివింగ్ పదాలను ఉచ్చరించగలడు. గురువు ఇలా అన్నాడు, “నేను ఎవరి కోసమో ఇక్కడకు వచ్చాను, ముప్పై లీగ్ల ప్రయాణం పోగొట్టుకున్న తన ఎద్దును వెతకడానికి అడవిలోకి వెళ్ళింది. అతను తిరిగి వచ్చేవరకు కాదు, నేను ధర్మశాస్త్రాన్ని ప్రకటిస్తాను. ” మరియు అతను తన శాంతిని కలిగి ఉన్నాడు.

ఇది పగటిపూట ఉండగా, ఆ పేదవాడు తన ఎద్దును కనుగొని వెంటనే ఎద్దును మందకు తిప్పాడు. అప్పుడు అతను తనను తాను ఇలా అనుకున్నాడు, “నేను వేరే ఏమీ చేయలేకపోయినా, కనీసం గురువుకు నా నివాళులు అర్పిస్తాను.” దీని ప్రకారం, అతను ఆకలి బాధలతో అణచివేతకు గురైనప్పటికీ, అతను ఇంటికి వెళ్లకూడదని నిర్ణయించుకున్నాడు, కాని త్వరగా గురువు వద్దకు వెళ్ళాడు, మరియు గురువుకు నమస్కారం చేసి, ఒక వైపు గౌరవంగా కూర్చున్నాడు. పేదవాడు వచ్చి గురువు ముందు నిలబడినప్పుడు, గురువు భిక్ష యొక్క సేవకుడితో, “సన్యాసుల సమాజానికి ఏదైనా ఆహారం మిగిలి ఉందా?” అని అడిగాడు. “రెవరెండ్ సర్, ఆహారాన్ని తాకలేదు.” “అయితే, ఈ పేదవాడికి ఆహారంతో సేవ చేయండి.” కాబట్టి, గురువు సూచించిన స్థలంలో ఆ పేదవాడికి సీటును స్టీవార్డ్ అందించినప్పుడు, అతను అతనికి బియ్యం-గంజి మరియు ఇతర ఆహారాన్ని కఠినంగా మరియు మృదువుగా అందించాడు. పేదవాడు భోజనం తిన్నప్పుడు నోరు కడుక్కొన్నాడు.

. ప్రశాంతంగా మారింది. అప్పుడు గురువు ధర్మశాస్త్రాన్ని క్రమబద్ధంగా బోధించాడు, నాలుగు గొప్ప సత్యాలను ఒకదాని తరువాత ఒకటి వివరించాడు. పాఠం ముగింపులో, పేదవాడు మార్పిడి ఫలంలో స్థాపించబడ్డాడు. అప్పుడు గురువు థాంక్స్ గివింగ్ మాటలు ఉచ్చరించాడు, అలా చేసి, తన సీటు నుండి లేచి బయలుదేరాడు. జనసమూహం అతనితో కొంచెం దూరం వెళ్లి తిరిగి వెనక్కి తిరిగింది.

గురువుతో పాటు వచ్చిన సన్యాసులు చాలా కోపంగా ఉన్నారు, “సహోదరులారా, గురువు ఏమి చేసాడో ఒక్కసారి ఆలోచించండి. ఇంతకు ముందెన్నడూ జరగలేదు. కానీ ఈ రోజు, ఒక పేదవాడిని చూసి, గురువు ఆహారం సరఫరా గురించి ఆరా తీశాడు మరియు ఆ ఆహారాన్ని మరొకరికి ఇవ్వమని ఆదేశించాడు. ” గురువు చుట్టూ తిరిగాడు, ఆగిపోయాడు, [30.76] మరియు “సన్యాసులు, మీరు ఏమి చెబుతున్నారు?” అని అడిగారు. వారు ఏమి చెబుతున్నారో విన్న అతను వారితో, “సన్యాసులు కూడా అలానే ఉన్నారు. నేను ఇక్కడకు వచ్చినప్పుడు ముప్పై లీగ్ల ప్రయాణం, సుదీర్ఘమైన మరియు కష్టమైన ప్రయాణం, ఇక్కడకు రావడానికి నా ఏకైక కారణం ఏమిటంటే, ఈ లే శిష్యుడు ఫల మార్పిడి యొక్క సాధనకు అవసరమైన అధ్యాపకులను కలిగి ఉన్నాడని నేను చూశాను. ఉదయాన్నే, ఆకలి బాధలతో అణచివేయబడిన ఈ వ్యక్తి అడవికి వెళ్లి, పోగొట్టుకున్న తన ఎద్దును వెతుక్కుంటూ అడవిలో గడిపాడు. అందువల్ల నేను ఇలా అనుకున్నాను, ‘ఈ మనిషి ఆకలి బాధతో బాధపడుతున్నప్పుడు నేను ఆయనకు ధర్మశాస్త్రం ప్రకటిస్తే, అతను దానిని అర్థం చేసుకోలేడు.’ అందువల్ల నేను చేసిన పనిని నేను చేసాను. సన్యాసులారా, ఆకలి బాధ వంటి బాధలు లేవు. ”

� ఆకలితో ఉన్నవారికి ఆహారం ఇవ్వండి.

� దాహం వేసిన వారికి పానీయం ఇవ్వండి.

� నగ్నంగా దుస్తులు ధరించండి.

� నిరాశ్రయులకు ఆశ్రయం.

� జబ్బుపడినవారిని ఓదార్చండి.

� చనిపోయినవారిని పాతిపెట్టండి.

� ఖైదు చేసిన వారిని ఓదార్చండి.

యేసు సెయింట్ ఫౌస్టినాతో ఇలా అన్నాడు: “నా పట్ల ప్రేమతో తలెత్తే దయ యొక్క పనులను నేను మీ నుండి కోరుతున్నాను. మీరు మీ పొరుగువారికి ఎల్లప్పుడూ మరియు ప్రతిచోటా దయ చూపాలి. మీరు దీని నుండి కుదించకూడదు లేదా క్షమించటానికి లేదా సంపూర్ణమైన ప్రయత్నం చేయకూడదు మీరే

Lord Gautama Buddha’s Inspirational Story | Motivational Videos | YUVARAJ infotainment

YUVARAJ infotainment

48.1K subscribers

Lord Gautama Buddha’s Inspirational Story. Gautama Buddha, also known as Siddhārtha Gautama in Sanskrit. The life story of the Buddha begins in Lumbini, near the border of Nepal and India, about 2,600 years ago, where the man Siddharta Gautama was born. For more latest interesting updates stay tuned to YUVARAJ infotainment and Subscribe: https://www.youtube.com/channel/UCiz_…

Click Here to Watch:

ఈ జన్మలో డబ్బుతో కొనలేనివి ఇవే! - https://youtu.be/h_pTccMWZEc

విశ్వంలో జీవం ఉండదగ్గ రహస్య ప్రాంతాలు - https://youtu.be/LEnYheB5Y4o

నల్లధనాన్ని స్విస్ బ్యాంక్ లోనే ఎందుకు దాచుకుంటారు - https://youtu.be/FJOG0Nwuz4M

జీవితంలో చేయకూడని 5 తప్పులు - https://youtu.be/ehAZfzWU3e0

మోక్షం పొందడం ఎలా? - https://youtu.be/Bl0VOe1xPW8

భోజనంగా టాబ్లెట్ లనే తింటే - https://youtu.be/HBHLQ1VebkE

The Telugu Channel Yuvaraj is an Infotainment Channel for Telugu people. We aim to bring you updated with some superior collection of Educational and Informative videos like Scientific facts, Unknown facts, Interesting facts, Shocking facts, Crazy facts and helpful things from all over the world with Incredible Videos in our Telugu language.

For any copyright queries, Please reach out @ claims@whackedout.in

مختصر یو آر ایل: https://bit.ly/2et2gRw

30-9-2020 کو 50 ویں سالگرہ کی مبارکبادی ہماری حیرت انگیز بیٹی بانو ریکھا کے لئے جدید منیمیمگالی کو اکشیپترم کے ساتھ ہمیشہ بھوک کو کھلایا! - امmaما اور آپپا ، بھائی ، بہنیں ، بچے ، بوڑھے بچوں کے رشتے دار اور دوست۔

بدھ نے ہنگری کو کھانا کھلایا

بھوک مصائب میں سب سے بڑا ہے۔ مجموعی وجود ہی مصائب کا اصل ذریعہ ہے۔

اگر کوئی شخص اس کو اچھی طرح سے سمجھتا ہے تو اسے نب بانا ، سپریم خوشی مل گئی ہے۔

یہ مذہبی ہدایات استاد کے ذریعہ دی گئیں جب وہ Āḷavi میں رہائش پذیر تھے جبکہ کسی خاص شاگرد کے حوالے تھا۔

ایک دن کے لئے ، جب ٹیچر نے صبح سویرے جیٹاونا کے پرفیومڈ چیمبر میں بیٹھا {2.}. the}} پر دنیا کا سروے کیا تو ، اس نے اووی کے ایک فقیر کو دیکھا۔ یہ جانتے ہوئے کہ اس کے پاس پھلوں کے تبادلوں کے حصول کے لis ضروری فیکلٹیز موجود ہیں ، اس نے اپنے آپ کو پانچ سو راہبوں کی ایک جماعت سے گھیر لیا اور عیوی چلا گیا۔ اویوی کے باسیوں نے استاد کو فوری طور پر ان کا مہمان ہونے کی دعوت دی۔ اس بیچارے نے یہ بھی سنا کہ استاد آیا ہے اور اس نے اس بات کا فیصلہ کرلیا کہ وہ جاکر اساتذہ کو شریعت کی تبلیغ کرتے ہوئے سنیں۔ لیکن اسی دن [. 30. day75] دن اس کا ایک بَیل بھٹک گیا۔ تو اس نے اپنے اندر غور کیا ، “کیا میں اس بیل کو تلاش کروں ، یا میں جاکر قانون کو سنوں؟” اور وہ اس نتیجے پر پہنچا ، “میں پہلے اس بیل کو تلاش کروں گا اور پھر جاؤں گا اور شریعت کو سنوں گا۔” اسی مناسبت سے ، صبح سویرے ، وہ اپنا بیل تلاش کرنے نکلا۔

عوی کے رہائشیوں نے بدھ کی زیر صدارت راہبوں کی مجلس کے لئے نشستیں مہیا کیں ، انہیں کھانا پیش کیا ، اور کھانے کے بعد اساتذہ کا کٹورا لیا ، تاکہ وہ شکرگزار کے الفاظ کا تلفظ کرے۔ استاد نے کہا ، “وہ جس کی خاطر میں یہاں آیا ہوں تیس لیگوں کا سفر جنگل میں اپنے بیل کو ڈھونڈنے گیا ہے جو کھو گیا تھا۔ جب تک وہ واپس نہیں آجاتا ، کیا میں شریعت کی تبلیغ کروں گا۔ اور وہ خاموش رہا۔

ابھی ابھی دن ہی تھا کہ اس غریب آدمی نے اپنا بیل تلاش کیا اور فورا the ہی بیل کو ریوڑ میں لے گیا۔ تب اس نے اپنے آپ سے سوچا ، “یہاں تک کہ اگر میں اور کچھ نہیں کرسکتا تو بھی ، میں کم از کم اساتذہ کو اپنا احترام دوں گا۔” اس کے باوجود ، اگرچہ بھوک کی تکلیف سے ان پر ظلم ہوا ، اس نے گھر نہ جانے کا فیصلہ کیا ، لیکن جلدی سے اساتذہ کے پاس گیا ، اور اساتذہ کا سجدہ کیا ، احترام کے ساتھ ایک طرف بیٹھ گیا۔ جب وہ غریب آدمی آیا اور اساتذہ کے سامنے کھڑا ہوا تو استاد نے بھیک مانگنے والے کو کہا ، “کیا راہبوں کی جماعت کے پاس کوئی اور کھانا باقی ہے؟” “احترام سر ، کھانا ہاتھ نہیں لگا۔” “ٹھیک ہے ، پھر اس غریب کی خدمت میں کھانا پیش کرو۔” لہذا جب ملازم نے اس فقیر کو اس جگہ پر اساتذہ کی نشاندہی کی جگہ فراہم کی تھی ، تو اس نے چاول کی دلیہ اور دیگر کھانے کی سختی اور نرم دونوں کے ساتھ اس کی ذمہ داری سے خدمت کی تھی۔ جب غریب آدمی نے کھانا کھایا تو اس نے اپنا منہ کللایا۔

(ہمیں بتایا گیا ہے کہ اس واحد استثناء کے ساتھ تتگاتا کے تین پییکاکا {3.263 in میں ریکارڈ کی کوئی اور مثال موجود نہیں ہے۔) جیسے ہی غریب آدمی کی جسمانی تکلیفوں سے نجات مل گئی ، اس کا دماغ سکون بن گیا۔ پھر اساتذہ نے ترتیب وار ترتیب سے قانون کی تبلیغ کی ، یکے بعد دیگرے چار عظیم سچائیوں کو بیان کیا۔ سبق کے اختتام پر ، غریب آدمی کو فروٹ آف کنورژن میں قائم کیا گیا۔ تب استاد نے تشکر کے الفاظ سنائے ، اور ایسا کرنے کے بعد وہ اپنی نشست سے اٹھ کر چلا گیا۔ بھیڑ نے اس کے ساتھ تھوڑا سا راستہ لیا اور پھر پیچھے ہٹ گئے۔

اساتذہ کے ساتھ آنے والے راہبوں نے سخت ناراضگی کی اور کہا ، “بھائیو ، ذرا غور کریں کہ استاد نے کیا کیا؟ اس سے پہلے کچھ نہیں ہوا تھا۔ لیکن آج کل ، ایک فقیر کو دیکھ کر اساتذہ نے کھانے کی فراہمی کے بارے میں دریافت کیا اور ہدایت کی کہ کھانا دوسرے کو دیا جائے۔ ٹیچر مڑ گیا ، رک گیا ، [30.76] اور کہا ، “بھکشو ، کیا کہہ رہے ہو؟” جب اس نے یہ سنا کہ وہ کیا کہہ رہے ہیں تو اس نے ان سے کہا ، “راہبوں۔ جب میں یہاں تیس لیگوں کا سفر ، ایک لمبا اور مشکل سفر آیا ، تو یہاں آنے کی میری واحد وجہ یہ تھی کہ میں نے دیکھا کہ اس پوش شاگرد کا تبادلہ پھل کے حصول کے ل requ ضروری فیکلٹی ہے۔ صبح سویرے ، بھوک کی تکلیف سے دبے ہوئے ، اس شخص نے جنگل میں جاکر اپنے بیل کو ڈھونڈنے میں جنگل میں دن گزارا جو کھو گیا تھا۔ لہذا میں نے اپنے آپ سے سوچا ، ‘اگر میں اس آدمی کو قانون کی تبلیغ کرتا ہوں جب وہ بھوک کی تکلیف میں مبتلا ہوتا ہے تو ، وہ اس کو سمجھنے کے قابل نہیں ہوگا۔’ لہذا یہ تھا کہ میں نے یہ کیا تھا۔ راہبوں ، بھوک کی مصیبت جیسی کوئی تکلیف نہیں ہے۔

the بھوکے کو کھانا کھلاؤ۔

y پیاسوں کو مشروبات دیں۔

the ننگے لباس پہننا۔

home بے گھروں کو پناہ دینا۔

the بیماروں کو راحت دو۔

the مردہ کو دفن کرو۔

oned قید کو راحت دو۔

یسوع نے سینٹ فوسٹینا سے کہا: “میں آپ سے رحم کے کاموں کا مطالبہ کرتا ہوں ، جو مجھ سے محبت کے جذبات سے پیدا ہوں گے۔ آپ اپنے پڑوسیوں پر ہمیشہ اور ہر جگہ رحمت کا مظاہرہ کریں۔ آپ کو اس سے پیچھے نہیں ہٹنا چاہئے اور نہ ہی عذر کرنے کی کوشش کرنی ہوگی اور نہ ہی خلاصہ کرنا ہے۔ اپنے آپ کو

Goutam budh ne nirvan kese hasil kia گوتم بدھ نے نروان کی منزل کیسے

Saeen Tv

5.34K subscribers

Goutam budh ne nirvan ke manzil kese hasil ke janiye is video mein aur mazeed update ke leye channel ko zarur subscribe karen.

پاٸی۔