Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
June 2024
M T W T F S S
« Jan    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
12/06/20
LESSON 3527 Mon 7 Dec 2020 https://www.buddha-vacana.org/ https://www.buddha-vacana.org/wbw.html https://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/06/an06-118.html Dhammānupassī Sutta — Observing dhammas —in 29) Classical English,Roman, 14) Classical Basque- Euskal klasikoa, 15) Classical Belarusian-Класічная беларуская, 16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা, 17) Classical Bosnian-Klasični bosanski, 18) Classical Bulgaria- Класически българск,19) Classical Catalan-Català clàssic 20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo, 21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,22) Classical Chinese (Simplified)-古典中文(简体), 23) Classical Chinese (Traditional)-古典中文(繁體), 24) Classical Corsican-Corsa Corsicana, 25) Classical Croatian-Klasična hrvatska, 26) Classical Czech-Klasická čeština
Filed under: General
Posted by: site admin @ 8:23 pm
LESSON 3527 Mon 7 Dec  2020

https://www.buddha-vacana.org/


https://www.buddha-vacana.org/wbw.html

https://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/06/an06-118.html

Dhammānupassī Sutta
— Observing dhammas —in 29) Classical English,Roman,
14) Classical Basque- Euskal klasikoa,
15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,
16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,
17) Classical  Bosnian-Klasični bosanski,
18) Classical Bulgaria- Класически българск,19) Classical  Catalan-Català clàssic
20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,

21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,22) Classical Chinese (Simplified)-古典中文(简体),
23) Classical Chinese (Traditional)-古典中文(繁體),

24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,

25) Classical  Croatian-Klasična hrvatska,
26) Classical  Czech-Klasická čeština


Tree



Dhammānupassī Sutta
— Observing dhammas —in 29) Classical English,Roman,






Friends

Dhammānupassī Sutta
— Observing dhammas —
It
is worth having repeated the message given in this sutta: six habits
without abandoning which it is not possible to practice the
satipaṭṭhānas properly. Quite some cleaning may be ad
visable here.

words wordsmith GIF

29) Classical English,Roman,
Friends

Friends


dhammānupassī sutta — observing dhammas — in buddha’s own words —in Classical English, Roman
It
is worth having repeated the message given in this sutta: six habits
without abandoning which it is not possible to practice the
satipaṭṭhānas properly. Quite some cleaning may be advisable here.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing kāya in kāya internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing kāya in kāya internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing kāya in kāya internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing kāya in kāya internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing kāya in kāya externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing kāya in kāya internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing kāya in kāya externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing kāya in kāya externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing kāya in kāya internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing kāya in kāya internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing kāya in kāya internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing kāya in kāya internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing vedanā in vedanā internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing vedanā in vedanā internally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain
observing vedanā in vedanā internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing vedanā in vedanā internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing vedanā in vedanā externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing vedanā in vedanā externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing vedanā in vedanā externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing vedanā in vedanā externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing vedanā in vedanā internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing vedanā in vedanā internally and externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain
observing vedanā in vedanā internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing vedanā in vedanā internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing citta in citta internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing citta in citta internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing citta in citta externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing citta in citta externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing citta in citta internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing citta in citta internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing dhammas in dhammas internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing dhammas in dhammas internally and externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain
observing dhammas in dhammas internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally and externally.
Free Online Research and Practice University
for
Discovery of Awakened One with Awareness Universe (DAOAU)
For The Welfare, Happiness, Peace of All Sentient and Non-Sentient Beings and for them to Attain Eternal Peace as Final Goal.
at
KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA-is a 18 feet Dia All White Pagoda with a table or,
but be sure to having above head level based on the usual use of the
room.
in
116 CLASSICAL LANGUAGES and planning to project Therevada Tipitaka in
Buddha’s own words and Important Places like Lumbini, Bodhgaya,Saranath,
Kushinara, Etc., in 3D 360 degree circle vision akin to Circarama
At
WHITE HOME
668, 5A main Road, 8th Cross, HAL III Stage,
Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru
Magadhi Karnataka State
PRABUDDHA BHARAT
May you, your family members and all sentient and non sentient beings be ever happy, well and secure!
The
pill to reverse aging would be available to the public within five
years and cost the same each day as a cup of coffee, says researcher.
Read,
Practice, Spread the Own Words of the Awakened One with Awareness the
Buddha for Happiness, Welfare, Peace of All Sentient, Non Sentient
Beings and for them to Attain Eternal Bliss as Final Goal.
The Middle Length Discourses: Sutta 10 - Satipatthāna Sutta: Foundations Of Mindfulness
Candana Bhikkhu
455 subscribers
In
these series of Sutta recitations, this time, presenting the vastly
rich Middle-Length Discourses/Sayings (MN - Majjhima Nikaya) of the
Buddha, I used several sources in my attempt to present a more complete
version of each of the suttas. Therefore, I worked to include vast
sections of suttas that were omitted from several of the extant editions
of the MN, due to their repetitive and “drill-like” formulation,
originally found in the earliest versions of the Majjhima Nikaya. This
almost algorithmic style of repeating statements found in many of these
and other suttas within the other Nikayas, help the meditator to
penetrate into the deeper layers of understanding of the world, as one
becomes able to ‘see things as they truly come to be’ (yathā bhutaṃ
pajānāti), which is a necessary step in the experiencing of Nibbāna, as
explained by Lord Buddha. This in itself has been a crucial part of the
decision to make these suttas available to both the novice and the
advanced student of Buddhist meditative practice, according to the
earliest known Teachings available of the Buddha.
Please
Note: It is my wish that after the countless hours of preparing and
making these recordings freely available, you the listener will become
encouraged to obtain the actual hardcopy editions of this and the other
Nikayas, as made available by the following authors, from their
respective publishers. It is to my teachers and these translators of the
Buddha’s Words that I am utterly indebted, for their enormous efforts
in making them available in the first place and presenting them to us.
These are:
I. B. Horner. (1993). The Middle Length Sayings. Pali Text Society
Ñāṇamoli,
B. & Bodhi, B. (2001). The Middle Length Discourses of the Buddha: A
new translation of the Majjhima Nikāya. Oxford, United Kingdom: Pali
Text Society in Association with Wisdom Publications.
Ñāṇananda, K. B. (1971). Concept & Reality. Kandy, Sri Lanka: Theravada Tipitaka Press.
Ñāṇananda, K. B. (2010). Nibbāna: the mind stilled. Kandy, Sri Lanka: Theravada Tipitaka Press.
Punnaji,
M. (2011). Ariyamagga Bhavana I & II: the Sublime Eightfold Way -
Tranquility of Mind. Kuala Lampur, Malaysia: Sasana Abhiwurdhi Wardhana
Society.
Vimalaramsi, B. (2014). The Dhamma Leaf Series. Dhamma Sukha Meditation Center. Annapolis: MO.
About this project:
Over
the past 30+ years, in my quest for understanding the Dhamma, i.e. the
Teachings of Lord Buddha, I have dedicated countless hours studying the
suttas found in the Pali Canon of the Theravada Tradition (Words of the
Elders) as I sat at the feet of many a great teacher, trying to learn
and grasp the meaning behind the words.
In
these difficult times, however, where time itself has become truly
constricted in its abundance, the curious and struggling minds of
individuals do not necessarily have the same luxuries of sitting down
and reading the Nikayas, let alone exploring their meaning, something
that was enjoyed only a generation or two earlier.
Instead,
one becomes hesitant to even pick up one of the Nikayas given their
massive volume, therefore, the danger of their inaccessibility (by
shying away from reading the Pali Nikayas) looms in the horizon; this,
while considering that many newcomers to the Dhamma are often petrified
to tackle the wonderful exploration that would otherwise be awaiting
them in those voluminous pages.
Thus,
as one of my own students expressed of her apprehension despite her
love for the Dhamma, to pick up one these precious texts, I saw it
necessary for posterity to go ahead and transfer these words onto audio.
I realize the amount of work, time and energy this would take, but the
necessity for making the Dhamma available in an age of scarcity of time
where most of our time is spent driving, sitting long hours in commute,
etc., becomes all the more relevant, if not imperative.
Being
a Dhamma Teacher means nothing if there is no Dhamma available, which
means that is available whether through being read, studied, and in this
case, heard and listened to.
To
this end, I am dedicating my time and energy to do my small part and
record the precious words of Lord Buddha onto these audio files for
posterity, hoping that listeners would become able to taste them and
realize their fruits (through daily practice), by listening to and
understanding the wonderful gems within the words of Lord Buddha that
have survived the test of time during the last 2600 years.
Mettacittena,
“Candana” (Garbis J. Bartanian, Doctor of Buddhist Ministry (DBMin), LMFT).

youtube.com
The Middle Length Discourses: Sutta 10 - Satipatthāna Sutta: Foundations Of Mindfulness




14) Classical Basque- Euskal klasikoa,

Officialminegabe Minegabe GIF - OfficialminegabeMinegabe GIFs
https://tenor.com/view/officialminegabe-minegabe-gif-18099999
https://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/06/an06-118.html

Dhammānupassī Sutta
- Observing dhammas —in Classical Basque- Euskal klasikoa

Merezi
du sutta honetan emandako mezua errepikatzea: alde batera utzi gabe sei
ohitura ezin dira satipaṭṭhānas behar bezala landu. Hemen nahiko
garbiketa komeni da.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, alde batera utzi gabe, ezin da kāya barnean kāya behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek alde batera utzi gabe, bhikkhus, ezin da kāya kāya barnetik eta kanpotik behatzen jarraitu.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da kāya barnean kāya behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzi ondoren, posible da barnean kāya kaja behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, alde batera utzi gabe, ezin da kanpoan kāya behatzen jarraitu.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek alde batera utzi gabe, bhikkhus, ezin da kāya kāya barnetik eta kanpotik behatzen jarraitu.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da kāya kāya kanpoan behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzita, posible da kāya kāya kanpotik behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, alde batera utzi gabe, ezin da kāya kāya barnetik eta kanpotik behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek alde batera utzi gabe, bhikkhus, ezin da kāya kāya barnetik eta kanpotik behatzen jarraitu.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da kāya kāya barnean eta kanpoan behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzi ondoren, posible da kāya kāya barnean eta kanpoan behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, alde batera utzi gabe, ezin da barnean vedanā behatzen jarraitu.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus-ak alde batera utzi gabe, ezin da barnean vedanā behatzen jarraitu.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da barnean eta kanpoan vedanā behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzi ondoren, posible da barnean vedanā behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, alde batera utzi gabe, ezin da vedanā vedanā kanpotik behatzen jarraitu.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzi gabe, ezin da vedanā vedanā kanpotik behatzen jarraitu.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da vedanā vedanā kanpoan behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzita, posible da vedanā vedanā kanpotik behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, alde batera utzi gabe, ezin da ikusi vedanā barnean eta kanpoan behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek alde batera utzi gabe, bhikkhus, ezin da vedanā barnean eta kanpotik behatzen jarraitu.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da barnean eta kanpoan vedanā behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzi ondoren, posible da barnean eta kanpoan vedanā behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzi gabe ezin da barnean citta in citta behatzen jarraitu.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek alde batera utzi gabe, bhikkhus, ezin da barnean citta in citta behatzen jarraitu.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da barnean citta in citta behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzi ondoren, posible da barnean citta in citta behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, alde batera utzi gabe, ezin da kanpoan citta in citta behatzen jarraitu.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek alde batera utzi gabe, bhikkhus, ezin da kanpoan citta in citta behatzen jarraitu.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da kanpotik citta in citta behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzita, posible da citta in citta kanpotik behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, alde batera utzi gabe ezin dela barnean eta kanpoan citta in citta behatzen jarraitu.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek alde batera utzi gabe, bhikkhus, ezin da citta in citta barnetik eta kanpotik behatzen jarraitu.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da barnetik eta kanpotik citta in citta behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzita, posible da barnetik eta kanpotik citta in citta behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, alde batera utzi gabe, ezin da dhammas barnean dhammas behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek alde batera utzi gabe, bhikkhus, ezin da dhammas barnean dhammas behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da barnean dhammas dhammas behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzita, posible da barnean dhammas dhammas behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, alde batera utzi gabe, ezin da kanpoko dhammas behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzi gabe, ezin da dhammas kanpoko dhammas behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da dhammas kanpoko dhammas behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzita, posible da dhammas kanpoko dhammas behatzen jarraitzea.

Badira, bhikkhus, sei dhamma, alde batera utzi gabe, ezin da dhammas barne eta kanpo dhammas behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek alde batera utzi gabe, bhikkhus, ezin da dhammas barne eta kanpo dhammas behatzen jarraitzea.
Badira, bhikkhus, sei dhamma, bertan behera utzita posible da dhammas barne eta kanpoko dhammas behatzen jarraitzea.

Zein
sei? Jardueretan gozatzea, elkarrizketekin gozatzea, loarekin gozatzea,
sozializazioarekin gozatzea, indriyesu guttadvāratā eza eta bhojane
mattaññutā eza.

Sei dhamma hauek, bhikkhus, bertan behera utzita, posible da barneko eta kanpoko dhammas dhammas behatzen jarraitzea.

Free Online Research and Practice Unibertsitatea

for

Esnatuaren Aurkikuntza Sentsibilizazio Unibertsoarekin (DAOAU)

Izaki sentikor eta ez-sentikorren guztien ongizatea, zoriontasuna, bakea eta betiko bakea lortzea azken helburu gisa.

helbidean

KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA-18 metroko Dia Pagoda Zuri Guztia da mahaiarekin
edo, baina ziurtatu gelaren ohiko erabileraren arabera buruaren maila
gainditzen duzula.

116
HIZKUNTZA KLASIKOETAN eta Therevada Tipitaka proiektatzeko asmoa
Budaren beraren hitzetan eta Lumbini, Bodhgaya, Saranath, Kushinara,
etab.

At

ETXE ZURIA

668, 5A errepide nagusia, 8. Gurutzea, HAL III Etapa,

Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru

Magadhi Karnataka Estatua

PRABUDDHA BHARAT

Ea zu, zure senitartekoak eta sentikorrak eta sentikorrak ez diren izaki guztiak zoriontsu, ondo eta seguru egon gaitezen!


Zahartzea
alderantzikatzeko pilula bost urteren buruan egongo litzateke
jendearentzat eskuragarri eta egun bakoitzeko kafe kopa bat ordaindu
beharko litzatekeela dio ikerlariak.

Irakurri,
landu, zabaldu esnatuaren hitzak, kontzientziarekin Budak zoriontasuna,
ongizatea, sentikor guztien bakea, sentikorrak ez diren izakiak eta
betiko zoriontasuna lortu dezaten azken helburu gisa.

15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,
Friends


Dhammānupassī Sutta
- Назіранне за дамамі - у класічнай беларускай-класічнай беларускай мове
Варта
паўтарыць паведамленне, дадзенае ў гэтай сутце: шэсць звычак, не
адмаўляючыся ад якіх, немагчыма правільна практыкаваць сатыпагханы. Тут
можна параіць даволі вялікую ўборку.
Бхікху, ёсць шэсць дамм, без адмовы ад якіх нельга працягваць назіраць каю ў кае ўнутры.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць каю ў кае ўнутрана і звонку.
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх можна працягваць назіраць каю ў кае ўнутрана.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дхам, бхікху, можна працягваць назіраць за каяй у кае.
Бхікху, існуе шэсць дам, без адмовы ад якіх нельга працягваць назіраць каю ў каю звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць каю ў кае ўнутрана і звонку.
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх можна працягваць назіраць каю ў кае звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, можна працягваць назіраць каю ў каі звонку.
Бхікху, ёсць шэсць дамм, без адмовы ад якіх нельга працягваць назіраць каю ў кае ўнутрана і звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць каю ў кае ўнутрана і звонку.
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх можна працягваць назіраць каю ў кае ўнутрана і звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дхам, бхікху, можна працягваць назіраць каю ў кае ўнутрана і звонку.
Бхікху, ёсць шэсць дам, без адмовы ад якіх нельга працягваць назіраць ведану ў ведане ўнутры.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць ведану ў ведане ўнутры.
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх можна працягваць назіраць ведану ў ведану ўнутрана і звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, можна працягваць назіраць ведану ў ведане ўнутры.
Бхікху, існуе шэсць дам, без адмовы ад якіх нельга працягваць назіраць ведану ў ведане звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць ведану ў ведане звонку.
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх можна працягваць назіраць ведану ў ведане звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, можна працягваць назіраць ведану ў ведане звонку.
Бхікху, ёсць шэсць дам, без адмовы ад якіх нельга працягваць назіраць ведану ў ведане ўнутры і звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць ведану ў ведане ўнутрана і звонку.
Translation types
Text translation
Source text
There
are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain
observing vedanā in vedanā internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing vedanā in vedanā internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing citta in citta internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing citta in citta internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing citta in citta externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing citta in citta externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing citta in citta internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing citta in citta internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing dhammas in dhammas internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing dhammas in dhammas internally and externally.
4998 / 5000
Translation results
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх можна працягваць назіраць ведану ў ведану ўнутрана і звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дхам, бхікху, можна працягваць назіраць ведану ў ведане як унутрана, так і звонку.
Бхікху, ёсць шэсць дамм, не адмаўляючыся ад якіх, нельга працягваць назіраць за цытатай у цытаце.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць за цытатай у цытаце.
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх, вы можаце працягваць назіраць за цытатай у цытаце.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, можна працягваць унутрана назіраць за citta in citta.
Бхікху, ёсць шэсць дамм, без адмовы ад якіх нельга працягваць назіраць за цытатай у цытаце звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць за цытатай у цытаце звонку.
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх, можна і надалей назіраць за цытатай у цытаце.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, можна і надалей назіраць за чытай у цытаце.
Бхікху, ёсць шэсць дамм, не адмаўляючыся ад якіх, нельга працягваць назіраць за цытатай у цытаце ўнутрана і звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць за чытай у цытаце як унутрана, так і звонку.
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх можна працягваць назіраць за цытатай у цытаце як унутрана, так і звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дам, бхікху, можна працягваць назіраць за чытай у цытаце як унутрана, так і звонку.
Бхікху, існуе шэсць дам, без адмовы ад якіх нельга працягваць назіраць за дхамамі ў дамах.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дхам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць за дхамамі ў дамах.
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх можна працягваць назіраць за дхамамі ў дамах.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дхам, бхікху, можна працягваць унутрана назіраць за імі.
Бхікху, існуе шэсць дам, без адмовы ад якіх нельга працягваць назіраць за дхамамі ў дхамах звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дхам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць за імі ў знешнасці.
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх можна працягваць назіраць за імі ў вонкавым выглядзе.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дхам, бхікху, можна працягваць назіраць за імі ў знешнасці.
Бхікху, ёсць шэсць дамм, без адмовы ад якіх нельга працягваць назіраць за дхамамі ў дамах унутрана і звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Не адмовіўшыся ад гэтых шасці дхам, бхікху, немагчыма працягваць назіраць за імі ўнутры і звонку.
Ёсць, бхікху, шэсць дам, адмовіўшыся ад якіх можна працягваць назіраць за дхамамі ў дамах унутрана і звонку.
Якія
шэсць? Захапленне дзейнасцю, захапленне размовамі, захапленне сном,
захапленне сацыялізацыяй, адсутнасць indriyesu guttadvāratā і адсутнасць
bhojane mattaññutā.
Адмовіўшыся ад гэтых шасці дхам, бхікху, можна працягваць назіраць за імі ўнутры і звонку.
Бясплатны Інтэрнэт-універсітэт даследаванняў і практык
для
Адкрыццё Абуджанага з Усведамленнем Сусвету (DAOAU)
За дабрабыт, шчасце, мір усіх адчувальных і несвядомых істот і за дасягненне імі вечнага міру як канчатковай мэты.
у
KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA - гэта ўся белая пагода дыяметрам 18 футаў са
сталом альбо, але абавязкова з узроўнем галавы на аснове звычайнага
выкарыстання пакоя.
у
116 КЛАСІЧНЫЯ МОВЫ і планаванне праектавання Тэрэвады Тыпітакі словамі
Буды і такіх важных месцаў, як Лумбіні, Бодхгая, Саранат, Кушынара і
г.д., у 3D кругавым бачанні, падобным на Circarama
У
БЕЛЫ ДОМ
668, галоўная дарога 5А, 8-ы крыж, этап HAL III,
Прабудда Бхарат Пунія Бхумі Бенгалуру
Магадхі штат Карнатака
ПРАБУДДА БХАРАТ
Няхай вы, члены вашай сям’і і ўсе разумныя і неразумныя істоты будзеце заўсёды шчаслівымі, добра і ў бяспецы!
Таблетка
для адваротнага старэння стане даступнай для грамадскасці на працягу
пяці гадоў і будзе каштаваць столькі ж, колькі і кубак кавы, кажа
даследчык.
Чытайце,
трэніруйцеся, распаўсюджвайце ўласныя словы абуджанага з усведамленнем
Буды пра шчасце, дабрабыт, мір усіх адчувальных, якія не адчуваюць
істот, і каб яны дасягнулі вечнай асалоды як канчатковай мэты.
4K POZAR Thermal Baths, top attractions & things to do | Pella - Greece, land of myths
Runnismos Travel Guru
22.7K subscribers
Loutraki Thermal Springs (Pozar or Aridaia)
At
the foot of Mt Voras, in the valley Agios Nikolaos, lie the Pozar
thermal springs. The thermal river Toplitsa wells up from crevasses in
the rock and forms small waterfalls and natural ponds with the water
temperature at a constant 37 degrees. Seize the moment for a complete
revitalization at the natural spas of Pozar, famed for healing
properties since ancient times. Besides the natural ponds, you have the
opportunity to ensconce yourself in private baths filled with spring
water. It all boils down to hours of relaxation and rest in a landscape
of unparalleled natural beauty.
This is the story of a blessed and special place, adored by mother nature… Water and Fire become one…
Pózar Thermal Spa…
Maybe the most impressive and popular natural hot springs all over Greece….
Pózar is at Pella, Macedonia, 5 and a half hours north of Athens, and 1 and a half hour of Thessaloniki…
WHAT TO DO AT Pózar…
number one…
Enjoy the indoors and outdoors pools and hot tubs ideal for hydrotherapy, relaxation or pleasure….
48 individual baths, 6 indoor pools, the outdoor pool, (12 by 25 meters), hamams, jacuzzi and spa services…
The hot springs are beneficiary for everybody’s health and well-being not just while bathing,
but also when drinking their water…
Number two…: Experience the macedonian hospitality at the local guesthouses and luxurious Chalets…
Suites with traditional architecture, private fireplace, saunas or hamam and unforgettable breakfast!…
Number three…: At the yummy restaurants of the area you will taste supreme flavors in descent prices.…
Stuffed mushrooms and peppers, cooked or grilled meat are some of the top macedonian dishes!…
Number four…: Get to know the surrounding beauties of Nature via trekking, cycling and hiking routes….
Exploring Pózar gorge and the caves is a unique naturist experience for all….
Options here are endless: horse riding, rafting, bird and botanical watching, skiing at Kaimaktsalan…
Number five…: This Spa resort itself worths your full attention. Walk every corner of it and breath its rhythm…
Do not miss Pózar music Festival every July and Pózar run on December…
Therapeutic indications…:
Rheumatoid arthritis
Chronic rheumatic arthropathy
Arthropathies
Chronic arthropathies
Hollithiasis
Nephrolithiasis
Infections of blood vessels
Eczema Skin Diseases…..
Nearby attractions….:
edessa…. Once called Voden, the charming Queen of Water will thrill you!….
Loutraki… The colourful village of Loutraki will be the ideal spot of your excursions….
Orma… The neighboring village of Orma will amaze your senses with the smells and the looks….
Like this video…. Write a comment…. Share….
Runnismos Travel Guru…. Contact us: runnismos@gmail.com….
Thanks for watching & subscribe for more videos….
Aridaias Heisse Quellen: Ein Natürliches Lebenselixier
Ein Sprung in die heißen Thermalquellen ist eine herrliche Erfahrung nicht nur für müde Wanderer.
Les sources d’eau d’Aridaia: l’élixir naturel
Qui
ne rêverait pas de s’immerger dans ces eaux thermales chaudes et
réconfortantes? Ces piscines à la chaleur naturelle se trouvent au
milieu de magnifiques ruisseaux, cascades et forêts de pins enneigées.
Le sorgenti termali di Aridaia: un elisir naturale
Chi non vorrebbe immergersi in queste sorgenti termali?
Горячие источники Аридеи: природный эликсир молодости
Неописуемая
картина. Кто откажется искупаться в термальных источниках созданных
природой бассейнов, когда все вокруг покрыто снегом и окутано паром от
воды? может кто-нибудь устоять от наслаждения отдохнуть, посетив хамам с
бассейном со своими друзьями? В окрестностях городка Аридея есть и
другие развлечения: прогулки по ущелью, скалолазание и горный туризм.
Все возможно на горячих источниках Позар в Аридее. Достаточно просто
приехать в Македонию!
4K POZAR Thermal Baths, top attractions & things to do | Pella - Greece, land of myths
Loutraki
Thermal Springs (Pozar or Aridaia)At the foot of Mt Voras, in the
valley Agios Nikolaos, lie the Pozar thermal springs. The thermal river
Toplitsa w…

16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,
Friends


ধম্মনুপাস সুত্ত
- ধ্রুপদী বাংলা-ক্লাসিক্যাল বাংলাতে ধম্ম পর্যবেক্ষণ
এই
সূত্রে যে বার্তাটি দেওয়া হয়েছে তার পুনরাবৃত্তি করা মূল্যবান: ছয়টি
অভ্যাস ত্যাগ না করেই যা সত্যপাহ্নদের যথাযথভাবে অনুশীলন করা সম্ভব নয়।
বেশ কিছু পরিষ্কার করার পরামর্শ দেওয়া যেতে পারে এখানে।
ভিক্ষুশ, ছয় ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই অভ্যন্তরীণভাবে কায়ায় কৃয়া পালন করা সম্ভব নয়।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করেই অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে কায়ায় কৃয়া পালন করা সম্ভব নয়।
এখানে ভিক্ষুশ, ছয় ধম্ম আছে, যা পরিত্যাগ করে কায়ায় অভ্যন্তরীণভাবে কৃয়া পালন করা সম্ভব।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুস পরিত্যাগ করার পরে, অভ্যন্তরীণভাবে কায়ায় কাযা পালন করা সম্ভব।
ভিকখুস, ছয়টি ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই বাহ্যিকভাবে কায়ায় কাযা পালন করা সম্ভব নয়।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করেই অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে কায়ায় কৃয়া পালন করা সম্ভব নয়।
এখানে ভিক্ষুশ, ছয়টি ধম্ম আছে, যা পরিত্যাগ করে কায়ায় কাযা পালন করা সম্ভব aband
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুস পরিত্যাগ করার পরে, বাহ্যিকভাবে কায়ায় কাযা পালন করা সম্ভব।
ভিক্ষুশ, ছয় ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে কায়ায় কৃয়া পালন করা সম্ভব নয়।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করেই অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে কায়ায় কৃয়া পালন করা সম্ভব নয়।
এখানে ভিক্ষুশ, ছয় ধম্ম রয়েছে, যা পরিকল্পিতভাবে অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে কিয়ায় কাযা পালন করা সম্ভব।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুস পরিত্যাগ করার পরে, অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে কায়ায় কাযা পালন করা সম্ভব।
ভিক্ষুশ, ছয় ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই অভ্যন্তরীণভাবে বেদানে বেদ পালন করা সম্ভব নয়।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করে অভ্যন্তরীণভাবে বেদানে বেদ পালন করা সম্ভব নয়।
ভিক্ষুশ, ছয় ধম্ম আছে, যা বেদনাতে অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে বেদনা পালন করা সম্ভব aband
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুস পরিত্যাগ করার পরে অভ্যন্তরীণভাবে বেদানে বেদ পালন করা সম্ভব।
ভিকখুস, ছয়টি ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই বেদনাতে বেদনাতে পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব নয় remain
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করে বাহ্যিকভাবে বেদানে বেদ পালন করা সম্ভব নয়।
এখানে ভিক্ষুশ, ছয় ধম্ম রয়েছে, যা বহিরাগতভাবে বেদানে বেদ পালন করা সম্ভব।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুসকে পরিত্যাগ করার পরে, বেদানে বেদানে বৈদিক্য পালন করা সম্ভব।
ভিক্ষুশ, ছয় ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে বেদানে বেদনা পালন করা সম্ভব নয়।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করে অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে বেদানে বেদ পালন করা সম্ভব নয়।
ভিক্ষুশ, ছয় ধম্ম আছে, যা বেদনাতে অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে বেদনা পালন করা সম্ভব aband
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুস পরিত্যাগ করে, অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে বেদানে বেদ পালন করা সম্ভব।
ভিক্ষুশ, ছয়টি ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই অভ্যন্তরীণভাবে সিট্টায় সিট্টা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব নয়।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয় ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করে অভ্যন্তরীণভাবে সিট্টায় সিট্টা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব নয়।
এখানে ভীকখুস, ছয় ধম্ম রয়েছে, যা অভ্যন্তরীণভাবে সিট্টায় সিট্টা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুস পরিত্যাগ করে, অভ্যন্তরীণভাবে সিট্টায় সিট্টা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব।
ভিকখুস, ছয়টি ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই সিট্টায় বহিরাগতভাবে পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব নয়।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করে সিট্টায় বাহ্যিকভাবে সিট্টা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব নয়।
ভিকখুস, ছয় ধম্ম আছে, যা পরিত্যাগ করে সিট্টায় সিট্টা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব is
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুসকে পরিত্যাগ করার পরে, বাইরের দিক থেকে সিট্টায় সিট্টা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব।
ভিকখুস, ছয়টি ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে সিট্টায় সিট্টা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব নয়।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয় ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করে, অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে সিট্টায় সিট্টা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব নয়।
এখানে ভীকখুস, ছয় ধম্ম রয়েছে, যা অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে সিট্টায় সিট্টা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুস পরিত্যাগ করে, অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে সিট্টায় সিট্টা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব।
ভিক্ষু, ছয় ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই অভ্যন্তরীণভাবে ধম্মে ধম্ম পালন করা সম্ভব নয়।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করে অভ্যন্তরীণভাবে ধম্মে ধম্ম পালন করা সম্ভব নয়।
এখানে ভিক্ষু, ছয় ধম্ম রয়েছে, যা অভ্যন্তরীণভাবে ধম্মে ধম্ম পালন করা সম্ভব।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুস পরিত্যাগ করার পরে অভ্যন্তরীণভাবে ধম্মগুলিতে ধম্ম পালন করা সম্ভব।
ভিক্ষুশ, ছয় ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই বাহ্যিকভাবে ধম্মগুলিতে ধম্ম পালন করা সম্ভব নয়।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয় ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করে বাহ্যিকভাবে ধম্মগুলিতে ধম্ম পালন করা সম্ভব নয়।
এখানে ভিক্ষু, ছয় ধম্ম রয়েছে, যা পরিত্যাগ করে ধম্মগুলিতে ধম্ম পালন করা সম্ভব।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুস পরিত্যাগ করে বাহ্যিকভাবে ধম্মগুলিতে ধম্ম পালন করা সম্ভব।
ভিক্ষুশ, ছয় ধম্ম আছে, যা ত্যাগ না করেই অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে ধম্মগুলিতে ধম্ম পালন করা সম্ভব নয়।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুসকে ত্যাগ না করে অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে ধম্মগুলিতে ধম্ম পালন করা সম্ভব নয়।
ভখখুস, ছয় ধম্ম আছে, যা অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে ধম্মগুলিতে ধম্ম পালন করা সম্ভব।
কোন
ছয়? কর্মকাণ্ডে আনন্দ, কথোপকথনে আনন্দ, ঘুমে আনন্দ, সামাজিকীকরণে আনন্দ,
ইন্দ্রিয়সু গুট্টাদ্বৈরতার অভাব এবং ভোজানে মাতৃত্বের অভাব ā
এই ছয়টি ধম্ম, ভিক্ষুস পরিত্যাগ করে, অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে ধম্মগুলিতে ধম্ম পালন করা সম্ভব।
বিনামূল্যে অনলাইন গবেষণা এবং অনুশীলন বিশ্ববিদ্যালয়
জন্য
সচেতনতা ইউনিভার্স (ডিএওএইউ) দিয়ে জাগ্রত ব্যক্তির আবিষ্কার
কল্যাণ, সুখ, সমস্ত সংবেদনশীল এবং অ-সংবেদনশীল মানুষের শান্তি এবং তাদের চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে চিরন্তন শান্তি অর্জনের জন্য।
at
কুশিনারা
নিবানা ভূমি পোগোদা-একটি টেবিলযুক্ত 18 ফুট ডায়া অল হোয়াইট প্যাগোডা,
তবে ঘরের স্বাভাবিক ব্যবহারের ভিত্তিতে মাথা স্তর থেকে উপরে থাকতে ভুলবেন
না।
১১
11 টি ক্লাসিকাল ভাষায় এবং সেখানে বুদ্ধের নিজস্ব শব্দ এবং তৃতীয়
ত্রিপিটাকে লুবিনী, বোধগায়া, শরনাথ, কুশিনারা, ইত্যাদির মতো গুরুত্বপূর্ণ
স্থানগুলিতে ত্রিমাত্রিক 360 ডিগ্রি সার্কেলের মত দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রবর্তনের
পরিকল্পনা রয়েছে
হোয়াইট হোম
668, 5 এ প্রধান রোড, 8 ম ক্রস, এইচএল তৃতীয় পর্যায়,
প্রবুদ্ধ ভারত পুনিয়া ভূমি বেঙ্গালুরু
মাগধী কর্ণাটক রাজ্য
প্রবুদ্ধা ভারত
আপনি, আপনার পরিবারের সদস্যরা এবং সমস্ত সংবেদনশীল এবং অ-সংবেদনশীল প্রাণীরা সর্বদা সুখী, ভাল এবং সুরক্ষিত থাকুক!
রিভার্সিং এজ পিলটি পাঁচ বছরের মধ্যে জনসাধারণের জন্য উপলব্ধ হবে এবং এক কাপ কফির মতোই প্রতিদিন ব্যয় হবে, গবেষক বলেছেন।
সুখ,
কল্যাণ, সকল সিয়েন্টের শান্তি, অনিচ্ছাকৃত জ্ঞানের জন্য এবং তাদের জন্য
চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে চিরন্তন আনন্দ অর্জনের জন্য সচেতনতার সাথে জাগ্রত
ব্যক্তির নিজস্ব শব্দগুলি পড়ুন, অনুশীলন করুন।
বেশ্যার সাথে রাত কাটানোর পরিনাম ? | Gautam Buddha Moral story | (সত্য ঘটনা)
TG SomethingNew
Gautam
Buddha was Founder of Buddhism. This is a true story of one of the
followers of Gautam Buddha. This Moral Story leaves you thrilled with
the knowledge and moral message it passes.
“Satya Ghatna” is a series of episodes consisting of true miraculous
stories, this series also has some stories sent by our viewers,
Subscribe and press the bell icon and never miss new episodes of Satya
Ghatna series every week #Tgsomethingnew #সত্যঘটনা #GautamBuddha
Please Subscribe for more Videos…
=============================
=============================
You Can Share your Ideas In comment Box.
==================================
In this channel, we upload the most surprising things in the world. So if you like these subscribe, stay tuned.
নতুন
নতুন ভিডিও পেতে দয়া করে আমার চ্যানেল টি সাবস্ক্রাইব করবেন এবং আমার
ভিডিও গুলো ফেসবুকে শেয়ার করে অন্যদেরও দেখার সুযোগ করে দিবেন || আশা করি
আমার চ্যানেল টির সাথেই থাকবেন || ধন্যবাদ..
Disclaimer-
Some contents are used for educational purpose under fair use.
Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976,
allowance is made for “fair use” for purposes such as criticism,
comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use
is a use permitted by copyright statute that might otherwise be
infringing. Non-profit, educational or personal use tips
Background sound of the collect from
This article collected wikipedia website
__/LINKS\_

COPYRIGHT NOTICE ● ➽ If any part of the contents of this channel is
that your property (as a musician, label, , image distributor or
artist), please send me a personal message and your content will be
removed within 24 hours.
PLEASE DO NOT FLAG MY CHANNEL !
Like
Comment
& Share This Video
Thanks for watching!MY CHANNEL -http://www.youtube.com/c/TGSomethingN
Jesu গুরু নাম taka পিতাপরমেশব ধন্যবাদ|||||
বেশ্যার সাথে রাত কাটানোর পরিনাম ? | Gautam Buddha Moral story | (সত্য ঘটনা)

17) Classical  Bosnian-Klasični bosanski,


Dhammānupassī Sutta
- Posmatranje damama - u klasičnom bosansko-klasičnom bosanskom jeziku
Vrijedno
je ponoviti poruku danu u ovoj sutti: šest navika bez napuštanja koje
nije moguće pravilno vježbati satipaṭṭhāne. Ovdje se može preporučiti
prilično čišćenje.
Postoji, monahinja, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati kayu u kayi iznutra.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće nastaviti promatrati kayu u kayi iznutra i izvana.
Postoji, mhikkhus, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatranje kaye u kayi iznutra.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinje, moguće je ostati promatrati kayu u kayi iznutra.
Postoji, monahinja, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati kayu u kayi izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće nastaviti promatrati kayu u kayi iznutra i izvana.
Postoji, monahinja, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati kayu u kayi izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinje, moguće je ostati promatrati kayu u kayi izvana.
Postoji, monahinja, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati kayu u kayi iznutra i izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće nastaviti promatrati kayu u kayi iznutra i izvana.
Postoji, monahinja, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatranje kaye u kayi iznutra i izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinje, moguće je ostati promatrati kayu u kayi iznutra i izvana.
Postoji, monah, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati vedanu u vedani iznutra.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati vedanu u vedani iznutra.
Postoji, mhikkhus, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće i dalje promatranje vedana u vedanama iznutra i izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinje, moguće je ostati interno promatrati vedanu u vedani.
Postoji, monahinja, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati vedanu u vedani izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati vedanu u vedani izvana.
Postoji, monahinja, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati vedanu u vedani izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinje, moguće je ostati promatrati vedanu u vedani izvana.
Postoji, monahinja, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati vedane u vedanama iznutra i izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati vedanu u vedani iznutra i izvana.
Postoji, mhikkhus, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće i dalje promatranje vedana u vedanama iznutra i izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinje, moguće je i dalje promatrati vedanu u vedani iznutra i izvana.
Postoji, monahinja, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati citta in citta iznutra.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće nastaviti promatrati citta in citta iznutra.
Postoji, monahinja, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati citta in citta iznutra.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinje, moguće je ostati promatrati citta in citta iznutra.
Postoji, monahinja, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati cittu u citti izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati cittu u citti izvana.
Postoji, monahinja, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati cittu u citti izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinje, moguće je ostati promatrati cittu u citti izvana.
Postoji, monahinja, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati citte u citti iznutra i izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće nastaviti promatrati citta in citta iznutra i izvana.
Postoji, monahinja, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće i dalje promatrati citte u citti iznutra i izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinje, moguće je i dalje promatrati citte u citti iznutra i izvana.
Postoji, monah, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra.
Postoji, monahinja, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće i dalje interno promatranje dhammi u dhammama.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinja, moguće je ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra.
Postoji, monahinja, šest damama, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati damme u damama izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati dhamme u dhammama izvana.
Postoji, monahinja, šest damama, napuštanjem kojih je moguće ostati promatranje damama u damama izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinje, moguće je ostati promatrati dhamme u dhammama izvana.
Postoji, monah, šest damama, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati damme u damama iznutra i izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra i izvana.
Postoji, monahinja, šest damama, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati damme u damama iznutra i izvana.
Kojih
šest? Oduševljenje aktivnostima, užitak razgovora, užitak spavanja,
užitak socijalizacije, nedostatak indriyesu guttadvārata i nedostatak
bhojane mattaññuta.
Napustivši ovih šest dhammi, monahinje, moguće je i dalje promatrati dhamme u dhammama iznutra i izvana.
Besplatno sveučilište za istraživanje i praksu na mreži
for
Otkrivanje Probuđenog sa Univerzumom svjesnosti (DAOAU)
Za dobrobit, sreću, mir svih osjećajnih i nesretnih bića i za njih da postignu vječni mir kao konačni cilj.
u
KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA - je bijela pagoda dijamanata 18 stopa dijamanata
sa stolom ili, ali budite sigurni da imate iznad nivoa glave na osnovu
uobičajene upotrebe sobe.
u
116 KLASIČNIH JEZIKA i planiranje projekcije Therevada Tipitake Budinim
vlastitim riječima i važnim mjestima poput Lumbinija, Bodhgaye,
Saranatha, Kushinare itd., u 3D viziji kruga od 360 stepeni srodnoj
Circarami
At
BIJELI DOM
668, glavna cesta 5A, 8. križ, pozornica HAL III,
Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru
Magadhi Karnataka, država
PRABUDDHA BHARAT
Neka vi, članovi vaše porodice i sva živa i neosjećajna bića budete uvijek sretni, dobro i sigurno!
Pilule
za uklanjanje starenja bile bi dostupne javnosti u roku od pet godina i
koštale bi svaki dan jednako kao šalica kafe, kaže istraživač.
Čitajte,
vježbajte, širite vlastite riječi Probuđenog sa svjesnošću Bude o
sreći, blagostanju, miru svih osjetilnih, nesretnih bića i za njih da
postignu vječno blaženstvo kao konačni cilj.
Info - Pomracenje meseca - (TV KCN)
TVKopernikus
40.3K subscribers
Label and copyright: TV KCN
You Tube distribution: http://www.kvzmusic.com/
Zabranjeno svako kopiranje video i/ili audio snimaka i postavljanje na druge kanale!
Info - Pomracenje meseca - (TV KCN)
Label
and copyright: TV KCNYou Tube distribution: http://www.kvzmusic.com/
Zabranjeno svako kopiranje video i/ili audio snimaka i postavljanje na
druge kanale!

18) Classical Bulgaria- Класически българск,
Friends


Dhammānupassī Sutta
- Наблюдаване на дами - в класическа България - Класически българскиск
Струва
си да повторите посланието, дадено в тази сута: шест навика, без да се
изоставят, които не е възможно да се практикуват сатипахханите правилно.
Тук може да се препоръча доста почистване.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да останат да наблюдават кая в кая вътрешно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да сте изоставили тези шест дами, монах, не е възможно да останете да наблюдавате кая в кая вътрешно и външно.
Има, бхикху, шест дами, изоставянето на които е възможно да остане да наблюдава вътрешно кая в кая.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихте тези шест дами, монуси, е възможно да останете да наблюдавате кая в кая вътрешно.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да останат да наблюдават кая в кая външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да сте изоставили тези шест дами, монах, не е възможно да останете да наблюдавате кая в кая вътрешно и външно.
Има, бхикху, шест дами, изоставянето на които е възможно да остане да наблюдава кая в кая външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихте тези шест дами, монуси, е възможно да останете да наблюдавате кая в кая външно.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да останат да наблюдават кая в кая вътрешно и външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да сте изоставили тези шест дами, монах, не е възможно да останете да наблюдавате кая в кая вътрешно и външно.
Има, бхикху, шест дами, изоставяйки които е възможно да останете да наблюдавате кая в кая вътрешно и външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихте тези шест дами, монах, възможно е да продължите да наблюдавате кая в кая вътрешно и външно.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да останат да наблюдават ведана във ведана вътрешно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да сте изоставили тези шест дами, монах, не е възможно да останете да наблюдавате ведана във ведана вътрешно.
Съществуват, бхикху, шест дами, изоставяйки които е възможно да останете да наблюдавате ведана във ведана вътрешно и външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихте тези шест дами, монуси, е възможно да останете да наблюдавате ведана във ведана вътрешно.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да останат да наблюдават ведана във ведана външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да сте изоставили тези шест дами, монах, не е възможно да останете да наблюдавате ведана във ведана външно.
Има, бхикху, шест дами, изоставяйки които е възможно да останете да наблюдавате ведана във ведана външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихте тези шест дами, монах, възможно е да останете да наблюдавате ведана във ведана външно.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да останат да наблюдават ведана във ведана вътрешно и външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да изоставим тези шест дами, монах, не е възможно да останем да наблюдаваме ведана във ведана вътрешно и външно.
Съществуват, бхикху, шест дами, изоставяйки които е възможно да останете да наблюдавате ведана във ведана вътрешно и външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихте тези шест дами, бхикху, е възможно да останете да наблюдавате ведана във ведана вътрешно и външно.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да останат да наблюдават цита в цита вътрешно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да са изоставили тези шест дами, монуси, не е възможно да останат да наблюдават вътрешно цита в цита.
Има, бхикху, шест дами, изоставянето на които е възможно да остане вътрешно да наблюдава цита в цита.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихме тези шест дами, монуси, е възможно да продължим да наблюдаваме вътрешно цита в цита.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да се запази външното наблюдение на цита в цита.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да сте изоставили тези шест дами, монах, не е възможно да останете да наблюдавате цита в цита отвън.
Има, бхикху, шест дами, изоставянето на които е възможно да остане да наблюдава цитата в цита отвън.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихме тези шест дами, монуси, е възможно да останем да наблюдаваме цитата в цита отвън.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да се запази вътрешното и външното наблюдение на цита в цита.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да се откажем от тези шест дами, боккху, не е възможно да продължим да наблюдаваме цита в цита вътрешно и външно.
Съществуват,
бхикху, шест дами, изоставянето на които е възможно да се запази
вътрешното и външното наблюдение на цитата в цитата.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихме тези шест дами, монуси, е възможно да продължим да наблюдаваме citta in citta вътрешно и външно.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да останат да спазват вътрешно дамите в дамите.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да са изоставили тези шест дами, боккху, не е възможно да останат да спазват вътрешно дамите в дамите.
Има, бхикху, шест дами, изоставяйки които е възможно да останат да спазват вътрешно дамите в дамите.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихте тези шест дами, бхикху, е възможно да останете да наблюдавате дамите в дамите вътрешно.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да останат да наблюдават дами в дами външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да сте изоставили тези шест дами, монах, не е възможно да останете да наблюдавате дами в дами външно.
Има, бхикху, шест дами, изоставянето на които е възможно да остане да наблюдава дами в дами външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихте тези шест дами, бхикху, е възможно да останете да наблюдавате дами в дами външно.
Има, бхикху, шест дами, без да се изоставят, не е възможно да останат да спазват дами в дами вътрешно и външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
Без да изоставим тези шест дами, монах, не е възможно да продължим да наблюдаваме дамите в дамите вътрешно и външно.
Има, бхикху, шест дами, изоставянето на които е възможно да останат да спазват дамите в дамите вътрешно и външно.
Кои
шест? Наслада от дейности, наслада от разговори, наслада от сън,
наслада от социализация, липса на indriyesu guttadvāratā и липса на
bhojane mattaññutā.
След като изоставихте тези шест дами, бхикху, е възможно да продължите да наблюдавате дамите в дамите вътрешно и външно.
Безплатен онлайн университет за изследвания и практики
за
Откриване на пробуден с Вселената на осъзнаването (DAOAU)
За благосъстоянието, щастието, мира на всички съзнателни и несъзнаващи същества и за тях да постигнат вечен мир като крайна цел.
в
KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA - е бяла пагода с диаметър 18 фута с маса или, но
не забравяйте да имате над нивото на главата въз основа на обичайното
използване на стаята.
в
116 КЛАСИЧЕСКИ ЕЗИЦИ и планиране на проектиране на Therevada Tipitaka
със собствените думи на Буда и важни места като Lumbini, Bodhgaya,
Saranath, Kushinara и т.н., в 3D 360-градусова визия на кръг, подобна на
Circarama
В
БЯЛ ДОМ
668, главен път 5А, 8-ми кръст, HAL III етап,
Прабуда Бхарат Пуния Бхуми Бенгалуру
Magadhi Karnataka State
ПРАБУДА БХАРАТ
Нека вие, членовете на вашето семейство и всички съзнателни и несъзнателни същества бъдете винаги щастливи, добре и сигурни!
Хапчето
за преодоляване на остаряването ще бъде достъпно за обществеността в
рамките на пет години и ще струва всеки ден колкото чаша кафе, казва
изследовател.
Прочетете,
практикувайте, разпространявайте собствените думи на Пробуденото с
осъзнаване на Буда за щастие, благоденствие, мир на всички съзнателни,
несъзнаващи същества и за тях да постигнат вечното блаженство като
крайна цел.
Real World: Space Shuttle Thermal Protection System [Archived]
NASAeClips
33.8K subscribers
This
NASA video segment explores how the space shuttle is able to go from
frigid temperatures in space to extremely hot temperatures when entering
the earths atmosphere. Find out how experts use sand to help protect
the space shuttle successfully travel from one temperature to the next.
[Archived
2014 - From 1981 through 2011, NASA space shuttles flew more than 130
times, carrying over 350 people into space and traveling more than half a
billion miles. These archived videos, while dated due to the
retirement of the shuttle and changes in other missions, contain
information about the amazing technology and scientific contributions
embedded within the space shuttle design.]
Real World: Space Shuttle Thermal Protection System [Archived]


19) Classical  Catalan-Català clàssic,
Anita Dela GIF - Anita Dela Pena GIFs
Friends


dhammānupassī sutta - observing dhammas - in own words of budda - in Classical Catalan-Català clàssic
Val
la pena haver repetit el missatge donat en aquest sutta: sis hàbits
sense abandonar els quals no és possible practicar correctament les
satipaṭṭhānas. Aquí es pot aconsellar bastant neteja.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, sense abandonar els quals no és possible romandre observant internament kāya en kāya.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Sense haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, no és possible romandre observant kāya en kāya internament i externament.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible seguir observant internament kāya en kāya.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Després d’haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, és possible seguir observant internament kāya en kāya.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, sense abandonar els quals no és possible romandre observant kāya en kāya externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, falta d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Sense haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, no és possible romandre observant kāya en kāya internament i externament.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible romandre observant kāya en kāya externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Després d’haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, és possible seguir observant kāya en kāya externament.
Hi
ha, bhikkhus, sis dhammes, sense abandonar els quals no és possible
romandre observant kāya en kāya internament i externament.
Quins
sis? Delectar-vos amb les activitats, delectar-vos amb les converses,
delir-vos amb el son, delectar-vos amb la socialització, de la manca
d’indriyesu guttadvāratā i de la manca de bhojane mattaññutā.
Sense haver abandonat aquests sis dhammas, monjos, no és possible romandre observant kāya en kāya internament i externament.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible seguir observant kāya en kāya internament i externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Havent abandonat aquests sis dhammas, els monjos, és possible seguir observant kāya en kāya internament i externament.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, sense abandonar els quals no és possible romandre observant internament el vedana en vedana.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Sense haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, no és possible romandre observant internament vedanā en vedanā.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible seguir observant vedanā en vedanā internament i externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Després d’haver abandonat aquests sis dhammas, els bhikkhus, és possible romandre observant internament el vedana en vedana.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammas, sense abandonar els quals no és possible romandre observant vedanā en vedanā externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Sense haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, no és possible romandre observant externament el vedana en vedana.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible romandre observant vedanā en vedanā externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Després d’haver abandonat aquests sis dhammas, els bhikkhus, és possible romandre observant externament el vedana en vedana.
Hi
ha, bhikkhus, sis dhammas, sense abandonar els quals no és possible
romandre observant vedanā en vedanā internament i externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Sense
haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, no és possible romandre
observant vedanā en vedanā internament i externament.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible seguir observant vedanā en vedanā internament i externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Després
d’haver abandonat aquests sis dhammas, els bhikkhus, és possible
romandre observant el vedanà en vedana internament i externament.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, sense abandonar els quals no és possible romandre observant citta in citta internament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Sense haver abandonat aquests sis dhammas, monjos, no és possible romandre observant internament citta in citta.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible seguir observant citta in citta internament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Després d’haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, és possible seguir observant internament citta in citta.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, sense abandonar els quals no és possible romandre observant citta in citta externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Sense haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, no és possible romandre observant citta in citta externament.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible romandre observant citta in citta externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Després d’haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, és possible romandre observant citta in citta externament.
Hi
ha, bhikkhus, sis dhammes, sense abandonar els quals no és possible
romandre observant citta in citta internament i externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Sense haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, no és possible romandre observant citta in citta internament i externament.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible seguir observant citta in citta internament i externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Després d’haver abandonat aquests sis dhammas, monjos, és possible seguir observant citta in citta internament i externament.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammas, sense abandonar els quals no és possible romandre observant dhammas internament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Sense haver abandonat aquests sis dhammas, monjos, no és possible romandre observant internament dhammas en dhammas.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible romandre observant dhammas internament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Després d’haver abandonat aquests sis dhammas, monjos, és possible seguir observant internament dhammas en dhammas.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, sense abandonar els quals no és possible romandre observant dhammas en dhammas externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Sense haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, no és possible romandre observant dhammas en dhammas externament.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible romandre observant dhammas en dhammas externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Havent abandonat aquests sis dhammas, monjos, és possible seguir observant dhammas en dhammas externament.
Hi
ha, bhikkhus, sis dhammas, sense abandonar els quals no és possible
romandre observant dhammas en dhammas internament i externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Sense
haver abandonat aquests sis dhammas, bhikkhus, no és possible romandre
observant dhammas en dhammas internament i externament.
Hi ha, bhikkhus, sis dhammes, abandonant els quals és possible romandre observant dhammas en dhammas internament i externament.
Quins
sis? Delit per les activitats, delit per les converses, delit per la
son, delit per la socialització, manca d’indriyesu guttadvāratā i manca
de bhojane mattaññutā.
Havent abandonat aquests sis dhammas, monjos, és possible seguir observant dhammas en dhammas internament i externament.
Universitat en línia de recerca i pràctica gratuïta
per
Descobriment d’un despert amb univers de consciència (DAOAU)
Per
al benestar, la felicitat, la pau de tots els éssers sensibles i no
sensibles i que assoleixin la pau eterna com a objectiu final.
a
KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA: és una pagoda blanca de 18 peus de diàmetre amb
taula o, però assegureu-vos de tenir un nivell superior del cap segons
l’ús habitual de l’habitació.
a
116 IDIOMES CLÀSSICS i planejant projectar Therevada Tipitaka amb
paraules pròpies de Buda i llocs importants com Lumbini, Bodhgaya,
Saranath, Kushinara, etc., en una visió en cercle de 360 ​​graus
semblant a Circarama
A
CASA BLANCA
668, carretera principal 5A, 8a creu, etapa HAL III,
Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru
Estat de Magadhi Karnataka
PRABUDDHA BHARAT
Que vosaltres, els vostres membres de la família i tots els éssers sensibles i no sensibles sigueu sempre feliços, ben segurs!
La
píndola per revertir l’envelliment estaria disponible per al públic
d’aquí a cinc anys i costaria el mateix cada dia que una tassa de cafè,
segons l’investigador.
Llegeix,
practica, difon les paraules pròpies del despert amb consciència de
Buda per a la felicitat, el benestar, la pau de tots els éssers
sensibles i no sensibles i que aconsegueixin la felicitat eterna com a
objectiu final.



  • 20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
    Friends


    dhammānupassī sutta - pag-obserbar sa dhammas - sa kaugalingon nga mga pulong ni buddha —sa Classical Cebuano-Klase sa Sugbo
    Kini
    angayan nga gibalikbalik ang mensahe nga gihatag sa kini nga sutta:
    unom nga mga batasan nga wala gibiyaan nga dili mahimo nga ensayo nga
    husto ang satipaṭṭhānas. Ang pipila nga pagpanglimpyo mahimo nga tambag
    dinhi.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga wala gibiyaan diin dili mahimo nga
    magpadayon nga nag-obserbar sa kāya sa kāya sa sulud.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung
    wala gibiyaan kining unom ka mga dhammas, mga bhikkhus, dili mahimo nga
    magpadayon nga naobserbahan ang kāya sa kāya sa sulud ug sa gawas.
    Adunay, mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga magpadayon nga obserbahan ang kāya sa kāya sa sulud.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Tungod kay gibiyaan ang unom ka mga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon nga obserbahan ang kāya sa kāya sa sulud.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga wala gibiyaan nga dili mahimo nga
    magpadayon nga nag-obserbar sa kāya sa kāya sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung
    wala gibiyaan kining unom ka mga dhammas, mga bhikkhus, dili mahimo nga
    magpadayon nga naobserbahan ang kāya sa kāya sa sulud ug sa gawas.
    Adunay, mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga magpadayon nga obserbahan ang kāya sa kāya sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Tungod kay gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon nga obserbahan ang kāya sa kāya sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga wala gibiyaan nga dili mahimo nga
    magpadayon nga nag-obserbar sa kāya sa kāya sa sulud ug gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung
    wala gibiyaan kining unom ka mga dhammas, mga bhikkhus, dili mahimo nga
    magpadayon nga naobserbahan ang kāya sa kāya sa sulud ug sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga
    magpadayon nga obserbahan ang kāya sa kāya sa sulud ug sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Tungod
    kay gibiyaan ang unom ka mga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon
    nga obserbahan ang kāya sa kāya sa sulud ug sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga wala gibiyaan diin dili posible nga
    magpadayon nga namatikdan ang vedanā sa vedanā sa sulud.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung wala gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, dili mahimo nga magpadayon nga obserbahan ang vedanā sa vedanā sa sulud.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga
    magpadayon nga namatikdan ang vedanā sa vedanā sa sulud ug sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Tungod kay gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon nga obserbahan ang vedanā sa vedanā sa sulud.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga wala gibiyaan nga dili mahimo nga
    magpadayon nga namatikdan ang vedanā sa vedanā sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung
    wala gibiyaan kining unom ka mga dhammas, bhikkhus, dili mahimo nga
    magpadayon nga namatikdan ang vedanā sa vedanā sa gawas.
    Adunay, mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga magpadayon nga obserbahan ang vedanā sa vedanā sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Tungod kay gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon nga obserbahan ang vedanā sa vedanā sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga wala gibiyaan diin dili mahimo nga
    magpadayon nga namatikdan ang vedanā sa vedanā sa sulud ug sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung
    wala gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, dili mahimo nga
    magpadayon nga obserbahan ang vedanā sa vedanā sa sulud ug sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga
    magpadayon nga namatikdan ang vedanā sa vedanā sa sulud ug sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Tungod
    kay gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon
    nga obserbahan ang vedanā sa vedanā sa sulud ug sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga wala gibiyaan diin dili mahimo nga
    magpadayon nga nagbantay sa citta sa citta sa sulud.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung wala gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, dili mahimo nga magpadayon nga naobserbahan ang citta sa citta sa sulud.
    Adunay, mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga magpadayon nga nagbantay sa citta sa citta sa sulud.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Gibiyaan ang unom ka mga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon nga obserbahan ang citta sa citta sa sulud.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga wala gibiyaan nga dili mahimo nga
    magpadayon nga mag-obserbar sa citta sa citta sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung wala gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, dili mahimo nga magpadayon nga obserbahan ang citta sa citta sa gawas.
    Adunay, mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga magpadayon nga nagbantay sa citta sa citta sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Gibiyaan ang unom ka mga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon nga obserbahan ang citta sa citta sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga wala gibiyaan nga dili mahimo nga
    magpadayon nga naobserbahan ang citta sa citta sa sulud ug sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung
    wala gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, dili mahimo nga
    magpadayon nga naobserbahan ang citta sa citta sa sulud ug sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga
    magpadayon nga nagbantay sa citta sa citta sa sulud ug sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Tungod
    kay gibiyaan ang unom nga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon nga
    pag-obserbar sa citta sa citta sa sulud ug sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga wala gibiyaan diin dili posible nga
    magpadayon nga nagbantay sa mga dhammas sa dhammas sa sulud.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung
    wala gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, dili mahimo nga
    magpadayon nga nagbantay sa mga dhammas sa dhammas sa sulud.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom ka mga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga
    magpadayon nga nagbantay sa mga dhammas sa dhammas sa sulud.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Tungod
    kay gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon
    nga obserbahan ang mga dhammas sa dhammas sa sulud.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom ka mga dhammas, nga dili gibiyaan nga dili mahimo
    nga magpadayon nga nagbantay sa mga dhammas sa dhammas sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung
    wala gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, dili mahimo nga
    magpadayon nga nagbantay sa mga dhammas sa dhammas sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga
    magpadayon nga nagbantay sa mga dhammas sa dhammas sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Tungod kay gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon nga nagbantay sa mga dhammas sa dhammas sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom ka mga dhammas, nga wala gibiyaan diin dili mahimo
    nga magpadayon nga nagbantay sa mga dhammas sa dhammas sa sulud ug sa
    gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Kung
    wala gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, dili mahimo nga
    magpadayon nga nagbantay sa mga dhammas sa dhammas sa sulud ug sa gawas.
    Adunay,
    mga bhikkhus, unom nga dhammas, nga gibiyaan diin posible nga
    magpadayon nga nagbantay sa mga dhammas sa dhammas sa sulud ug sa gawas.
    Unsang
    unom? Nalipay sa mga kalihokan, nalipay sa panagsulti, nalipay sa
    pagkatulog, nalipay sa pakigsabut, kakulang sa indriyesu guttadvāratā ug
    kakulang sa bhojane mattaññutā.
    Tungod
    kay gibiyaan ang unom nga mga dhammas, bhikkhus, posible nga magpadayon
    nga obserbahan ang mga dhammas sa dhammas sa sulud ug sa gawas.
    Libre nga Online nga Pagtuki ug Unibersidad sa Unibersidad
    kay
    Pagdiskobre sa Nahigmata nga Usa nga adunay Kamalayan Universe (DAOAU)
    Alang
    sa Welfare, Kalipay, Kalinaw sa Tanan nga Sentient ug Non-Sentient
    Beings ug alang kanila nga Maangkon ang Mahangturon nga Kalinaw ingon
    Katapusan nga Tumong.
    sa
    Ang
    KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA-usa ka 18 ka tiil nga Dia All White
    Pagoda nga adunay usa ka lamesa o, apan siguruha nga adunay labaw sa
    lebel sa ulo pinasukad sa naandan nga paggamit sa sulud.
    sa
    116 NGA WIKA sa KLASIKAL ug nagplano nga i-project ang Therevada
    Tipitaka sa kaugalingon nga mga pulong ni Buddha ug Mga Mahinungdanong
    Lugar sama sa Lumbini, Bodhgaya, Saranath, Kushinara, Ug uban pa, sa 3D
    360 degree nga panan-aw sa lingin nga parehas sa Circarama
    Sa
    PUTI NGA PANIMALAY
    668, 5A punoan nga Dalan, 8th Cross, HAL III Stage,
    Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru
    Magadhi Karnataka State
    PRABUDDHA BHARAT
    Hinaut
    nga ikaw, mga miyembro sa imong pamilya ug tanan nga nagpadala ug dili
    nagpadala nga mga binuhat magmalipayon, maayo ug sigurado!
    Ang
    tableta aron balihon ang pagtigulang mahimong magamit sa publiko sa
    sulud sa lima ka tuig ug parehas ang kantidad matag adlaw ingon usa ka
    tasa nga kape, ingon sa usa ka tigdukiduki.
    Basaha,
    Pagpraktis, Ipakaylap ang Kaugalingon nga mga pulong sa Usa nga Nimata
    sa Adunay Kahibalo nga Buddha alang sa Kalipay, Welfare, Peace of All
    Sentient, Non Sentient Beings ug alang kanila aron Maabut ang
    Mahangturong Bliss ingon Katapusan nga Tumong.
    BUDDHA AND HIS DHAMMA PART 52
    Ven.Bhadant.Vimalakitti Gunasiri
    2.63K subscribers
    BUDDHA AND HIS DHAMMA PART 52

    21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
    Friends


    dhammānupassī sutta - kuyang’anira dhammas - m’mawu ake a Buddha - mu Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa
    Ndikofunika
    kubwereza uthenga woperekedwa mu sutta iyi: zizolowezi zisanu ndi
    chimodzi osasiya zomwe sizotheka kuchita satipaṭṭhānas moyenera. Pali
    zina zofunika kuyeretsa pano.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizingatheke kukhalabe akuyang’ana kāya mkati.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sikutheka kukhalabe ndikuwona kāya mu kāya mkati ndi kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe oyang’anira kāya mkati.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Atasiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, ndikotheka kukhalabe akuyang’ana kāya mu kāya mkati.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizingatheke kukhalabe akuyang’ana kāya kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sikutheka kukhalabe ndikuwona kāya mu kāya mkati ndi kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe oyang’anira kāya kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Atasiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, ndizotheka kukhalabe akuwona kāya mu kāya kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizingatheke kukhalabe akuyang’ana kāya mkati komanso kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sikutheka kukhalabe ndikuwona kāya mu kāya mkati ndi kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe oyang’anira kāya mkati ndi kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Atasiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, ndizotheka kukhalabe akuwona kāya mu kāya mkati ndi kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizingatheke kukhalabe mukuyang’ana vedanā mu vedanā mkati.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sikutheka kukhalabe oyang’anira vedanā mu vedanā mkati.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe mukuyang’ana vedanā mu vedanā mkati ndi kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Atasiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, ndikotheka kukhalabe oyang’anira vedanā mu vedanā mkati.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizingatheke kukhalabe mukuyang’ana vedanā mu vedanā kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sizotheka kukhalabe ndikuwona vedanā mu vedanā kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe mukuyang’ana vedanā mu vedanā kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popeza mwasiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, ndizotheka kukhalabe oyang’anira vedanā mu vedanā kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizingatheke kukhalabe mukuyang’ana vedanā mu vedanā mkati ndi kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sizingatheke kukhalabe oyang’anira vedanā mu vedanā mkati ndi kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe mukuyang’ana vedanā mu vedanā mkati ndi kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popeza mwasiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, ndizotheka kukhalabe oyang’anira vedanā mu vedanā mkati ndi kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizotheka kukhalabe oyang’anira citta mkati.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sizotheka kukhalabe oyang’anira citta mkati.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe oyang’anira citta ku citta mkati.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Atasiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, ndikotheka kukhalabe oyang’anira citta mkati citta mkati.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizotheka kukhalabe oyang’anira citta kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sikutheka kukhalabe oyang’anira citta kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe oyang’anira citta kunja kwa citta.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Atasiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, ndikotheka kukhalabe oyang’anira citta kunja kwa citta.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizotheka kukhalabe oyang’anira citta mkati ndi kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sizotheka kukhalabe oyang’anira citta mkati ndi kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe oyang’anira citta ku citta mkati ndi kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popeza tasiya dhammas sikisi, bhikkhus, ndikotheka kukhalabe oyang’anira citta ku citta mkati ndi kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizingatheke kukhalabe akuwona dhammas mkati mwa dhammas mkati.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sizotheka kukhalabe akuwona dhammas mkati mwa dhammas mkati.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe akuwona dhammas mkati mwa dhammas mkati.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Atasiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, ndizotheka kukhalabe akuwona dhammas mkati mwawo.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizingatheke kukhalabe akuwona dhammas kunja kwa dhammas.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sizotheka kukhalabe akuwona dhammas kunja kwa dhammas.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe akuwona dhammas mu dhammas kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Atasiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, ndikotheka kukhalabe akuwona dhammas kunja kwa dhammas.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, osasiya zomwe sizingatheke kukhalabe akuwona dhammas mkati mwawo komanso kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Popanda kusiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, sizotheka kukhalabe akuwona dhammas mkati mwawo komanso kunja.
    Pali, bhikkhus, dhammas sikisi, kusiya zomwe ndizotheka kukhalabe akuwona dhammas mu dhammas mkati ndi kunja.
    Zisanu
    ndi chimodzi ziti? Kusangalala ndi zochitika, kusangalala ndi
    kukambirana, kusangalala tulo, kusangalala ndi mayanjano, kusowa kwa
    indriyesu guttadvāratā komanso kusowa kwa bhojane mattaññutā.
    Atasiya ma dhammas asanu ndi limodzi, bhikkhus, ndizotheka kukhalabe akuwona dhammas mkati mwawo komanso kunja.
    Kafukufuku Wopanda Paintaneti ndi Kuyeserera ku University
    chifukwa
    Kupeza Munthu Wodzuka ndi Chilengedwe (AOAOA)
    Kwa
    Umoyo Wabwino, Chimwemwe, Mtendere wa Anthu Onse Owona Zinthu Ndi
    Osapeza Zomwe Ali Ndi Kuti Akhale Ndi Mtendere Wosatha Monga Cholinga
    Chomaliza.
    pa
    KUSHINARA
    NIBBANA BHUMI PAGODA-ndi 18 mapazi Dia All White Pagoda wokhala ndi
    tebulo kapena, koma onetsetsani kuti muli pamwamba pamutu potengera
    kagwiritsidwe ntchito ka chipinda.
    mu
    116 ZINTHU ZOTHANDIZA ndikukonzekera kupanga Therevada Tipitaka m’mawu a
    Buddha ndi Malo Ofunika monga Lumbini, Bodhgaya, Saranath, Kushinara,
    ndi zina, mu masomphenya ozungulira a 3D 360 ofanana ndi Circarama
    Pa
    NYUMBA YOYERA
    668, 5A Road chachikulu, 8th Cross, HAL III Gawo,
    Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru
    Dziko la Magadhi Karnataka
    PRABUDDHA BHARAT
    Mulole inu, abale anu ndi anthu onse otengeka komanso osakhala amtendere mukhale osangalala, otetezeka komanso otetezeka!
    Piritsi
    yosinthira ukalamba likhoza kupezeka kwa anthu pasanathe zaka zisanu
    ndipo liziwononga tsiku lililonse ngati khofi, atero wofufuza.
    Werengani,
    Yesetsani, Gawani Mawu Ake Omwe Mwawadzuka ndi Kudziwitsa Buddha Kuti
    Akhale Wosangalala, Kukhala Ndi Moyo Wabwino, Mtendere wa Onse Owona,
    Anthu Osakhala Osiyanasiyana komanso kuti Akwaniritse Chisangalalo
    Chamuyaya Monga Cholinga Chomaliza.
    புத்தர் சிலை/ buddha statue
    Happy tamil channel
    7.37K subscribers
    Buddha statue/புத்தர் சிலை
    positive vibration
    if you want buddha statue/ புத்தர் சிலை தேவை பட்டால் join the whatsapp are telegram group link #https://t.me/joinchat/SJQquBtH9Z7dS5D
    Download telegram Hey, I’m using Telegram to chat. Join me! Download it here: https://telegram.org/dl
    if you want pooja things & brass articles fashion jewellery
    உங்களுக்கு பூஜை பொருட்க்கள் & பித்தளை பொருட்க்கள் fashion jewellery
    தன ஆகர்ஷ்ண பொருட்க்கள் ஆரோக்கியம் மற்றும் பணத்தை ஈர்க்கும் Dhanakarshana
    products / health and wealth lucky money attraction If you want join
    the whatsapp group https://chat.whatsapp.com/IXEE7Ws7PmG………..
    புத்தர் சிலை/ buddha statue
    Buddha statue/புத்தர் சிலைpositive vibrationif you want buddha statue

    22) Classical Chinese (Simplified)-古典中文(简体),
    Friends


    dhammānupassīsutta –观察佛法–用佛陀自己的话说–古典汉语(简体)-古典中文(简体)
    值得重复这段经文中给出的信息:六个习惯而不放弃,这是不可能正确地实践心满意足的。建议在这里进行一些清洁。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,没有遗弃,不可能在内部继续观察kaya中的kaya。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放弃这六个佛法,即比丘,就不可能在内部和外部继续观察kaya中的kaya。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,可以舍弃,继续在内部观察kaya中的kaya。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法,比丘之后,有可能继续在内部观察kaya中的kaya。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,没有遗弃,不可能在外部继续观察kāya中的kaya。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放弃这六个佛法,即比丘,就不可能在内部和外部继续观察kaya中的kaya。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,可以遗弃,有可能在外部继续观察kāya中的kaya。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法之后,有可能继续在外部观察kāya中的kaya。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,没有遗弃,不可能在内部和外部继续观察kāya中的kaya。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放弃这六个佛法,即比丘,就不可能在内部和外部继续观察kaya中的kaya。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,可以舍弃,在内部和外部继续观察kāya中的kaya。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法之后,有可能在内部和外部继续观察kaya中的kaya。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,不遗余力,不可能在内部继续在vedanā中观察vedanā。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放弃这六个佛法,即比丘,就不可能在内部继续观察vedanā中的vedanā。
    比丘(Bhikkhus)有六个法线,可以放弃,可以在内部和外部继续观察vedanā中的vedanā。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法,比丘之后,就有可能在内部继续观察vedanā中的vedanā。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,没有遗弃,不可能在外部的vedanā中继续观察vedanā。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放弃这六个佛法,即比丘,就不可能继续从外部观察维达那的维达那。
    比丘(Bhikkhus)有六个法线,可以舍弃,但仍可以在外部的vedanā中观察vedanā。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法之后,有可能继续在外部观察维达那的维达那。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,没有遗弃,不可能在内部和外部继续观察vedanā中的vedanā。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放弃这六个佛法,即比丘,就不可能继续在内部和外部观察vedanā中的vedanā。
    比丘(Bhikkhus)有六个法线,可以放弃,可以在内部和外部继续观察vedanā中的vedanā。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法之后,有可能继续在内部和外部观察vedanā中的vedanā。
    比丘斯有六个佛法,没有遗弃,不可能在内部继续观察citta中的citta。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放弃这六个佛法,即比丘,就不可能继续在内部观察citta中的citta。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,可以舍弃,这样就可以在内部继续观察citta中的citta。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法之后,就有可能继续在内部观察citta中的citta。
    比丘斯有六个佛法,不遗余力,因此不可能从外部观察citta中的citta。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放弃这六个佛法,即比丘,就不可能继续在外部观察citta中的citta。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,可以舍弃,而可以在外部从外部观察citta。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法之后,便有可能继续从外部观察citta中的citta。
    比丘有六个佛法,没有遗弃,不可能在内部和外部始终观察到citta中的citta。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放弃这六个佛法,即比丘,就不可能在内部和外部始终观察到citta中的citta。
    比丘(Bhikkhus)有六个佛法,可以舍弃,可以在内部和外部继续观察citta中的citta。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法之后,就有可能继续在内部和外部观察citta中的citta。
    比丘斯有六个佛法,不遗余力,不可能在内部继续观察佛法。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不抛弃这六个佛法,就不可能在内部继续观察法轮中的佛法。
    比丘(Bhikkhus)有六个法线,可以舍弃内部的法线继续观察法线。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法之后,就有可能在内部继续观察佛法中的佛法。
    比丘(Bhikkhus)有六种法,没有遗弃,不可能在外部继续观察法中的法。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不抛弃这六个佛法,即比丘,就不可能在外部继续观察法轮中的佛法。
    比丘(Bhikkhus)有六个法线,可以舍弃这些法线,以便在外部继续观察法线中的法线。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法之后,有可能在外部继续观察法轮中的法线。
    比丘有六个法,不遗余力,不可能在内部和外部继续观察法中的法。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放弃这六个佛法,即比丘,就不可能继续在内部和外部观察法中的法。
    Text translation
    Source text
    There
    are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain
    observing dhammas in dhammas internally and externally.
    Which
    six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
    delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
    bhojane mattaññutā.
    Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally and externally.
    Free Online Research and Practice University
    for
    Discovery of Awakened One with Awareness Universe (DAOAU)
    For The Welfare, Happiness, Peace of All Sentient and Non-Sentient Beings and for them to Attain Eternal Peace as Final Goal.
    at
    KUSHINARA
    NIBBANA BHUMI PAGODA-is a 18 feet Dia All White Pagoda with a table or,
    but be sure to having above head level based on the usual use of the
    room.
    in
    116 CLASSICAL LANGUAGES and planning to project Therevada Tipitaka in
    Buddha’s own words and Important Places like Lumbini, Bodhgaya,Saranath,
    Kushinara, Etc., in 3D 360 degree circle vision akin to Circarama
    At
    WHITE HOME
    668, 5A main Road, 8th Cross, HAL III Stage,
    Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru
    Magadhi Karnataka State
    PRABUDDHA BHARAT
    May you, your family members and all sentient and non sentient beings be ever happy, well and secure!
    The
    pill to reverse aging would be available to the public within five
    years and cost the same each day as a cup of coffee, says researcher.
    Read,
    Practice, Spread the Own Words of the Awakened One with Awareness the
    Buddha for Happiness, Welfare, Peace of All Sentient, Non Sentient
    Beings and for them to Attain Eternal Bliss as Final Goal.
    1636 / 5000
    Translation results
    比丘(Bhikkhus)有六个法线,可以放弃,可以在内部和外部继续观察法线中的法线。
    哪六个?活动愉快,对话愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    抛弃了这六个佛法之后,有可能继续在内部和外部观察法中的法。
    免费的在线研究与实践大学
    对于
    认识宇宙觉醒者(DAOAU)
    为了所有人的福祉,幸福,和平,并让他们以永恒的和平为最终目标。
    KUSHINARA NIBBANA BHUMI塔是18英尺的直径全白塔,带有桌子,或者,但是,根据房间的常规使用情况,请确保头顶高度高于桌面。
    以116种经典语言制作,并计划以佛陀自己的话语和重要场所(例如蓝毗尼,菩提伽耶,萨拉那斯,库希纳拉等)投影Therevada Tipitaka,以类似于Circarama的3D 360度圆环视觉
    白家
    HAL III阶段8交叉5A主路668号,
    Prabuddha Bharat Puniya Bhumi班加罗尔
    马加迪·卡纳塔克邦
    巴布达
    愿您,您的家人以及所有有情无知的人永远快乐,幸福和安全!
    研究人员说,这种能逆转老化的药丸将在五年内向公众提供,并且每天的费用与一杯咖啡相同。
    阅读,练习,传播觉醒者的自言自语,认识到佛陀的幸福,福祉,众生,非众生的安宁,并使他们获得永恒的幸福作为最终目标。
    最感人的佛教電影《釋迦牟尼佛傳》 Sakyamuni Buddha HD
    SanchiTv
    114K subscribers
    🌀加入會員,月一杯咖啡法布施,共享影音善業!
    導演:李国辉主演:吕良伟 罗家英 谢婷婷
    简介:《释迦牟尼佛传》再现了两千多年前释尊从王子诞生、出家、苦行、求道、直至菩提树下悟道成佛的历程。
    最感人的佛教電影《釋迦牟尼佛傳》 Sakyamuni Buddha HD

    23) Classical Chinese (Traditional)-古典中文(繁體),
    Just now 
    Shared with Your friends
    Friends

    dhammānupassīsutta –觀察佛法–用佛陀自己的話說–古典(繁體)-古典中文(繁體)
    值得重複這段經文中給出的信息:六個習慣而不放棄,這是不可能正確練習五味子的。建議在這裡進行一些清潔。
    比丘(Bhikkhus)有六個佛法,沒有遺棄,不可能在內部繼續觀察kaya中的kaya。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放棄這六個佛法,即比丘,就不可能在內部和外部繼續觀察kaya中的kaya。
    比丘(Bhikkhus)有六個佛法,可以捨棄,繼續在內部觀察kaya中的kaya。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法,比丘之後,有可能繼續在內部觀察kaya中的kaya。
    比丘(Bhikkhus)有六個佛法,沒有遺棄,不可能在外部繼續觀察kāya中的kaya。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放棄這六個佛法,即比丘,就不可能在內部和外部繼續觀察kaya中的kaya。
    比丘(Bhikkhus)有六個佛法,可以遺棄,有可能在外部繼續觀察kāya中的kaya。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法之後,有可能繼續在外部觀察kāya中的kaya。
    比丘有六個佛法,沒有遺棄,不可能在內部和外部繼續觀察kaya中的kaya。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放棄這六個佛法,即比丘,就不可能在內部和外部繼續觀察kaya中的kaya。
    比丘(Bhikkhus)有六個佛法,可以捨棄,繼續在內部和外部觀察kaya中的kaya。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法之後,有可能在內部和外部繼續觀察kaya中的kaya。
    比丘(Bhikkhus)有六個佛法,不遺餘力,不可能在內部繼續在vedanā中觀察vedanā。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放棄這六個佛法,即比丘,就不可能在內部繼續觀察vedanā中的vedanā。
    比丘(Bhikkhus)有六個法線,可以放棄,可以在內部和外部繼續觀察vedanā中的vedanā。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法之後,就有可能在內部繼續觀察vedanā中的vedanā。
    比丘(Bhikkhus)有六個佛法,沒有遺棄,不可能在外部的vedanā中繼續觀察vedanā。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放棄這六個佛法,即比丘,就不可能繼續從外部觀察維達那的維達那。
    比丘(Bhikkhus)有六個法線,可以捨棄,而在外部的vedanā中可以繼續觀察vedanā。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法之後,有可能繼續在外部觀察維達那的維達那。
    比丘(Bhikkhus)有六個佛法,沒有遺棄,不可能在內部和外部繼續觀察vedanā中的vedanā。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放棄這六個佛法,即比丘,就不可能繼續在內部和外部觀察vedanā中的vedanā。
    比丘(Bhikkhus)有六個法線,可以放棄,可以在內部和外部繼續觀察vedanā中的vedanā。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法之後,有可能繼續在內部和外部觀察vedanā中的vedanā。
    比丘斯有六個佛法,不遺餘力,不可能在內部繼續觀察citta中的citta。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放棄這六個佛法,即比丘,就不可能繼續在內部觀察citta中的citta。
    比丘(Bhikkhus)有六個佛法,可以捨棄,這樣就可以在內部繼續觀察citta中的citta。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法之後,就有可能繼續在內部觀察citta中的citta。
    比丘斯有六個佛法,不遺餘力,因此不可能從外部繼續觀察citta中的citta。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放棄這六個佛法,即比丘,就不可能繼續在外部觀察citta中的citta。
    比丘(Bhikkhus)有六個佛法,可以捨棄,而可以在外部從外部觀察citta。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法之後,便有可能繼續在外部觀察citta中的citta。
    比丘有六個佛法,沒有遺棄,不可能在內部和外部一直觀察到citta中的citta。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放棄這六個佛法,即比丘,就不可能繼續在內部和外部觀察citta中的citta。
    比丘(Bhikkhus)有六個佛法,可以捨棄,可以在內部和外部繼續觀察citta中的citta。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法之後,就有可能繼續在內部和外部觀察citta中的citta。
    比丘斯有六個佛法,不遺餘力,不可能在內部繼續觀察佛法。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放棄這六個佛法,即比丘,就不可能在內部繼續觀察佛法中的佛法。
    比丘(Bhikkhus)有六個法線,可以捨棄內部的法線繼續觀察法線。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法之後,就有可能在內部繼續觀察佛法中的佛法。
    比丘(Bhikkhus)有六種法,沒有遺棄,不可能在外部繼續觀察法中的法。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不拋棄這六個佛法,即比丘,就不可能在外部繼續觀察法輪中的佛法。
    比丘(Bhikkhus)有六個法線,可以捨棄這些法線,以便在外部繼續觀察法線中的法線。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法之後,有可能在外部繼續觀察法輪中的法線。
    比丘有六個法,不遺餘力,不可能在內部和外部繼續觀察法中的法。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    如果不放棄這六個佛法,即比丘,就不可能繼續在內部和外部觀察法中的法。
    比丘(Bhikkhus)有六個法線,可以放棄,可以在內部和外部繼續觀察法線中的法線。
    哪六個?活動愉快,對話愉快,睡眠愉快,社交化愉快,缺乏indriyesuguttadvāratā和缺乏bhojanemattaññutā。
    拋棄了這六個佛法之後,有可能繼續在內部和外部觀察法中的法。
    免費的在線研究與實踐大學
    對於
    認識宇宙覺醒者(DAOAU)
    為了所有人的福祉,幸福,和平,並讓他們以永恆的和平為最終目標。
    KUSHINARA NIBBANA BHUMI塔是18英尺的直徑全白塔,帶有桌子,或者,但根據房間的常規使用情況,請確保頭頂高度高於桌面。
    以116種經典語言製作,併計劃以佛陀自己的話語和重要場所(例如藍毘尼,菩提伽耶,薩拉那斯,庫希納拉等)投影Therevada Tipitaka,以類似於Circarama的3D 360度圓環視覺
    白家
    HAL III期,第8交叉,5A主路668,
    Prabuddha Bharat Puniya Bhumi班加羅爾
    馬加迪·卡納塔克邦
    普拉達佛陀
    願您,您的家人以及所有有情無知的人永遠快樂,幸福和安全!
    研究人員說,這種能逆轉老化的藥丸將在五年內向公眾提供,並且每天的費用與一杯咖啡相同。
    閱讀,練習,傳播覺醒者的自言自語,認識到佛陀的幸福,福祉,眾生,非眾生的安寧,並使他們獲得永恆的幸福作為最終目標。
    如來佛祖|佛陀是如何成為佛陀的?佛陀的成佛之路揭秘
    Consciousness and Cognition
    如來佛祖|佛陀是如何成為佛陀的?佛陀的成佛之路揭秘
    佛教中的佛字取自於佛陀,而佛陀通常指的就是佛教的創始人,名為喬達摩,悉達多。雖然信仰佛教的人非常多,在全球大概有幾億人。但是,真正瞭解的佛陀經歷的人可能並不多,也不是知道佛陀是如何成為佛陀的。所以,這期視頻,我將以一個客觀的態度介紹佛陀的成佛之路
    如果覺得我的視頻對你有幫助,想要贊助我,可以通過
    歡迎關注我的頻道,帶你瞭解真正的佛法。
    心經解讀系列:
    佛經中的【無常】到底是什麼意思?
    佛經中的經常出現的【法】是什麼意思?
    八萬四千法門的謠言與真相,佛教真的有那麼多的法門嗎?
    佛,菩薩,阿羅漢誰的境界更高?分別指的是什麼,他們有什麼區別?
    你真的瞭解佛教戒律嗎?對於佛教戒定慧中戒的理解
    24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,
    Namaste Valeu GIF - Obrigado Obrigada Agradecido GIFs
    Friends


    dhammānupassī sutta - observing dhammas - in the own words of buddha —in Classical Corsican-Corsa Corsicana
    Vale
    a pena d’avè ripetutu u messagiu datu in questu sutta: sei abitudini
    senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di praticà i satipaṭṭhānas
    currettamente. Quì qualchì pulizia pò esse cunsigliatu quì.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di stà à osservà internamente kāya in kāya.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Senza
    avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, ùn hè micca pussibule di
    stà à osservà kāya in kāya internamente è esternamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà internamente kāya in kāya.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà internamente kāya in kāya.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di stà à osservà kāya in kāya esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Senza
    avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, ùn hè micca pussibule di
    stà à osservà kāya in kāya internamente è esternamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà kāya in kāya esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà kāya in kāya esternamente.
    Ci
    sò, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di
    stà à osservà kāya in kāya internamente è esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Senza
    avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, ùn hè micca pussibule di
    stà à osservà kāya in kāya internamente è esternamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà kāya in kāya internamente è esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà kāya in kāya internamente è esternamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di stà à osservà internamente vedana in vedana.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Senza avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, ùn hè micca pussibule di stà à osservà internamente vedana in vedana.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà vedana in vedana internamente è esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà internamente vedana in vedana.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di stà à osservà vedanā in vedanā esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Senza avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, ùn hè micca pussibule di stà à osservà vedanā in vedanā esternamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà vedanā in vedanā esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà vedanā in vedanā esternamente.
    Ci
    sò, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di
    stà à osservà vedana in vedana internamente è esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Senza
    avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, ùn hè micca pussibule di
    stà à osservà vedana in vedana internamente è esternamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà vedana in vedana internamente è esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà vedana in vedana internamente è esternamente.
    Ci hè, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di stà à osservà citta in citta internamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Sans avoir abandonné ces six dhammas, bhikkhus, il n’est pas possible de rester à observer citta in citta en interne.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà citta in citta internamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà citta in citta internamente.
    Ci hè, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di stà à osservà citta in citta esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Senza avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, ùn hè micca pussibule di stà à osservà citta in citta esternamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà citta in citta esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà citta in citta esternamente.
    Ci
    sò, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di
    stà à osservà citta in citta internamente è esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Senza
    avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, ùn hè micca pussibule di
    stà à osservà citta in citta internamente è esternamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà citta in citta internamente è esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà citta in citta internamente è esternamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di stà à osservà dhammas in dhammas internamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Senza avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, ùn hè micca pussibule di stà à osservà dhammas in dhammas internamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà dhammas in dhammas internamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà dhammas in dhammas internamente.
    Ci hè, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di stà à osservà dhammas in dhammas esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Senza avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, ùn hè micca pussibule di stà à osservà dhammas in dhammas esternamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà dhammas in dhammas esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà dhammas in dhammas esternamente.
    Ci
    sò, bhikkhus, sei dhammas, senza abbandunà chì ùn hè micca pussibule di
    stà à osservà dhammas in dhammas internamente è esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Senza
    avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, ùn hè micca pussibule di
    stà à osservà dhammas in dhammas internamente è esternamente.
    Ci sò, bhikkhus, sei dhammas, abbandunendu chì hè pussibule di stà à osservà dhammas in dhammas internamente è esternamente.
    Quale
    sei? Piacè in attività, piacè in cunversazione, piacè in sonnu, piacè
    in socializazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā è mancanza di
    bhojane mattaññutā.
    Dopu avè abbandunatu questi sei dhammas, bhikkhus, hè pussibule di stà à osservà dhammas in dhammas internamente è esternamente.
    Università Libera di Ricerca è Pratica in Linea
    per
    Scuperta di Un Svegliu cù l’Universu di Sensibilizazione (DAOAU)
    Per
    u Benessere, Felicità, Pace di Tutti l’Esseri Sensibili è Non-Sensibili
    è per elli per Raggiunà a Pace Eterna cum’è Scopu Finale.
    à
    KUSHINARA
    NIBBANA BHUMI PAGODA-hè una Pagoda Tuttu Bianca di 18 piedi di Dia cù
    una tavula o, ma assicuratevi d’avè sopra u livellu di a testa basatu
    annantu à l’usu abituale di a stanza.
    in
    116 LINGUE CLASSICHE è prughjettendu di prughjettà Therevada Tipitaka
    in e parolle propie di Buddha è Lochi Impurtanti cum’è Lumbini,
    Bodhgaya, Saranath, Kushinara, Etc., in 3D 360 gradi circhendu visione
    simile à Circarama
    À
    CASA BIANCA
    668, Strada principale 5A, 8a Croce, Tappa HAL III,
    Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru
    Magadhi Karnataka State
    PRABUDDHA BHARAT
    Pò voi, i vostri membri di a famiglia è tutti l’esseri senzienti è non sensibili siate sempre felici, beni è sicuri!
    A
    pillula per inversà l’invecchiamentu seria dispunibule per u publicu in
    cinque anni è costerebbe listessa ogni ghjornu cum’è una tazza di
    caffè, dice u ricercatore.
    Leghjite,
    Praticate, Diffundite e Parolle Proprie di u Risvegliatu cun Cuscenza u
    Buddha per a Felicità, u Benessere, a Pace di Tutti l’Essenti
    Sensibili, Esseri Non Sententi è per elli per Raggiunà a Felicità Eterna
    cum’è Scopu Finale.

    25) Classical  Croatian-Klasična hrvatska,

    Friends

    dhammānupassī sutta - promatranje dama - prema Budinim vlastitim riječima - u klasičnoj hrvatsko-klasičnoj hrvatskoj
    Vrijedno
    je ponoviti poruku danu u ovoj sutti: šest navika bez napuštanja koje
    nije moguće pravilno vježbati satipaṭṭhāne. Ovdje se može preporučiti
    prilično čišćenje.
    Postoji, monah, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati kayu u kayi iznutra.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati kayu u kāyi iznutra i izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatranje kaye u kayi iznutra.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, zhikkhus, moguće je ostati promatrati kayu u kayi iznutra.
    Postoji, monah, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati kayu u kayi izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati kayu u kāyi iznutra i izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati kayu u kayi izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, monah, moguće je ostati promatrati kayu u kayi izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati kāyu u kāyi iznutra i izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati kayu u kāyi iznutra i izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati kāyu u kāyi iznutra i izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, monah, moguće je ostati promatrati kayu u kāyi iznutra i izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati vedanu u vedani iznutra.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati vedanu u vedanāu iznutra.
    Postoji, monah, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće i dalje promatrati vedanu u vedanā iznutra i izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, monah, moguće je ostati promatrati vedanu u vedanā iznutra.
    Postoji, monah, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati vedanu u vedanāu izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati vedanu u vedanāu izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati vedanu u vedanāu izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, monah, moguće je ostati promatrati vedanu u vedanāu izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati vedanu u vedanā iznutra i izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati vedanu u vedanā iznutra i izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće i dalje promatrati vedanu u vedanā iznutra i izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, monah, moguće je i dalje promatrati vedanu u vedanā iznutra i izvana.
    Postoji, monahinja, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati citte u citti iznutra.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monah, nije moguće ostati promatrati cittu u citti iznutra.
    Postoji, monah, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati cittu u citti iznutra.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, monah, moguće je ostati promatrati cittu u citti iznutra.
    Postoji, monah, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati cittu u citti izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće ostati promatrati cittu u citti izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati cittu u citti izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, monah, moguće je ostati promatrati cittu u citti izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati citte u citti iznutra i izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monahinja, nije moguće nastaviti promatrati cittu u citti iznutra i izvana.
    Postoji, monah, šest damama, napuštanjem kojih je moguće i dalje promatrati citte u citti iznutra i izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, monahinja, moguće je i dalje promatrati cittu u citti iznutra i izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monah, nije moguće ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra.
    Postoji, monah, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, monah, moguće je ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra.
    Monah, postoji šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati dhamme u dhammama izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monah, nije moguće ostati promatrati dhamme u dhammama izvana.
    Postoji, monah, šest damama, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati damme u damama izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, monah, moguće je ostati promatrati dhamme u dhammama izvana.
    Monah, postoji šest dhammi, bez napuštanja kojih nije moguće ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra i izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Bez napuštanja ovih šest dhammi, monah, nije moguće ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra i izvana.
    Postoji, monah, šest dhammi, napuštanjem kojih je moguće ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra i izvana.
    Kojih
    šest? Oduševljenje u aktivnostima, užitak u razgovorima, užitak u snu,
    užitak u socijalizaciji, nedostatak indriyesu guttadvāratā i nedostatak
    bhojane mattaññutā.
    Napustivši ovih šest dhammi, monah, moguće je ostati promatrati dhamme u dhammama iznutra i izvana.
    Besplatno sveučilište za istraživanje i praksu na mreži
    za
    Otkriće Probuđenog sa svemirom svjesnosti (DAOAU)
    Za dobrobit, sreću, mir svih osjećajnih i nesretnih bića i za njih da postignu vječni mir kao konačni cilj.
    na
    KUSHINARA
    NIBBANA BHUMI PAGODA - je bijela pagoda dijamanata 18 stopa dijamanata
    sa stolom ili, ali budite sigurni da imate iznad razine glave na osnovu
    uobičajene upotrebe sobe.
    u
    116 KLASIČNIH JEZIKA i planiranje projektiranja Therevada Tipitake
    Budinim vlastitim riječima i važnim mjestima poput Lumbinija, Bodhgaye,
    Saranatha, Kušinare itd., u 3D viziji kruga od 360 stupnjeva sličnoj
    Circarami
    Na
    BIJELI DOM
    668, glavna cesta 5A, 8. križ, pozornica HAL III,
    Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru
    Magadhi Karnataka država
    PRABUDDHA BHARAT
    Neka vi, članovi vaše obitelji i sva živa i neosjećajna bića budete uvijek sretni, dobro i sigurno!
    Pilule
    za uklanjanje starenja bile bi dostupne javnosti u roku od pet godina i
    koštale bi svaki dan jednako kao šalica kave, kaže istraživač.
    Pročitajte,
    vježbajte, širite vlastite riječi Probuđenog sa svjesnošću Buddhe o
    sreći, dobrobiti, miru svih osjećajnih, neosjećajnih bića i za njih da
    postignu vječno blaženstvo kao konačni cilj.
    DIY with Mr Bean | Full Episodes | Classic Mr Bean
    Classic Mr Bean
    6.67M subscribers
    Rowan
    Atkinson’s madcap, quirky creation Mr Bean is a global phenomenon
    having been sold to over 200 territories worldwide and has been in
    continual distribution in many territories for over 20 years. Now
    available in HD, the show follows Mr Bean as he tries to extricate
    himself from embarrassing situations but only ends up getting himself in
    more trouble. Mr Bean has won six awards including the Golden Rose of
    Montreux and an International EMMY and is written by some of the UK’s
    leading comic talent including Richard Curtis (Four Weddings and A
    Funeral, Notting Hill) and Ben Elton (Blackadder, The Young Ones).
    Subscribe!
    Welcome to the Classic Mr. Bean channel!
    Home of favourite Mr Bean clips, full episodes and movie scenes.
    To find out more about Mr Bean visit:
    Mr Bean on Facebook
    Follow us on Twitter
    Follow us on TikTok
    DIY with Mr Bean | Full Episodes | Classic Mr Bean
    Rowan
    Atkinson’s madcap, quirky creation Mr Bean is a global phenomenon
    having been sold to over 200 territories worldwide and has been in
    continual distribu…


    26) Classical  Czech-Klasická čeština

    Friends

    dhammānupassī sutta - pozorování dhammas - vlastními slovy Buddhy - klasickou češtinou - klasickou češtinou
    Stojí
    za to opakovat poselství dané v této suttě: šest zvyků bez opuštění,
    které není možné správně praktikovat satipaṭṭhāny. Tady může být docela
    vhodné čištění.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, aniž bychom je opustili, a proto není možné nadále vnitřně sledovat kāya v kāya.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Aniž bychom opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, není možné nadále pozorovat kāya v kāya interně i externě.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, opuštění, kterých je možné zůstat vnitřně pozorovat kāya v kāya.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, je možné zůstat vnitřně pozorovat kāya v kāya.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, aniž bychom je opustili, a proto není možné nadále navenek pozorovat kāya v kāyi.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Aniž bychom opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, není možné nadále pozorovat kāya v kāya interně i externě.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, opuštění, které je možné zůstat navenek pozorovat kāya v kāya.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, je možné i nadále navenek pozorovat kāya v kāya.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, aniž by se jich opustilo, není možné nadále pozorovat kāya v kāya interně i externě.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Aniž bychom opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, není možné nadále pozorovat kāya v kāya interně i externě.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, opuštění, kterých je možné zůstat vnitřně i navenek pozorovat kāya v kāya.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, je možné nadále sledovat kāya v kāya interně i externě.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, aniž by se jich opustilo, není možné nadále vnitřně pozorovat vedanu ve vedaně.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Aniž bychom opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, není možné zůstat vnitřně pozorovat vedanu ve vedaně.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammat, opuštění, které je možné nadále sledovat vedanā ve vedanā interně i externě.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, je možné zůstat vnitřně pozorovat vedanu ve vedaně.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, aniž bychom je opustili, a proto není možné zůstat navenek pozorováním vedany ve vedaně.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Bez opuštění těchto šesti dhammat, bhikkhusů, není možné zůstat navenek pozorováním vedany ve vedaně.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, opuštění, kterých je možné zůstat navenek pozorováním vedanā ve vedanā.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, je možné zůstat navenek pozorováni vedanā ve vedanā.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammat, aniž by se jich opustilo, není možné nadále pozorovat vedanu ve vedaně interně i externě.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Bez opuštění těchto šesti dhammat, bhikkhusů, není možné nadále pozorovat vedanu ve vedaně interně i externě.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammat, opuštění, které je možné nadále sledovat vedanā ve vedanā interně i externě.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, je možné nadále sledovat vedanu ve vedaně interně i externě.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, aniž by bylo opuštěno, že není možné nadále interně dodržovat citta in citta.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Aniž bychom opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, není možné zůstat interně pozorovat citta v cittě.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, opuštění, kterých je možné zůstat interně pozorovat citta v cittě.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, je možné zůstat interně pozorovat citta v citta.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, aniž bychom je opustili, a proto není možné zůstat vně citta citta.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Aniž bychom opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, není možné zůstat navenek pozorováni citta in citta.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, opuštění, kterých je možné zůstat navenek pozorování citty v cittě.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, je možné zůstat navenek pozorovat citta in citta.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, aniž bychom se vzdali toho, že není možné nadále dodržovat citta in citta interně i externě.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Aniž bychom opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, není možné nadále dodržovat citta in citta interně i externě.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammat, opuštění, kterých je možné zůstat interním i externím pozorováním citty v cittě.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, je možné zůstat pozorováním citty v cittě interně i externě.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, aniž bychom je opustili, a proto není možné nadále pozorovat dhammy v dhammách interně.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Bez opuštění těchto šesti dhammů, bhikkhusů, není možné zůstat vnitřním pozorováním dhammas v dhammách.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, opuštění, kterých je možné zůstat interně pozorovat dhammy v dhammech.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammů, bhikkhus, je možné zůstat interně pozorovat dhammy v dhammách.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, aniž bychom je opustili, a proto není možné nadále pozorovat dhammy v dhammách navenek.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Aniž bychom opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, není možné zůstat pozorováním dhammas v dhammách navenek.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammů, opuštění, kterých je možné zůstat navenek pozorování dhammas v dhammech.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammů, bhikkhus, je možné i nadále pozorovat dhammy v dhammách navenek.
    Existuje,
    bhikkhus, šest dhammů, aniž bychom je opustili, a proto není možné
    nadále pozorovat dhammy v dhammách interně i externě.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Aniž bychom opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, není možné nadále pozorovat dhammy v dhammách interně i externě.
    Existuje, bhikkhus, šest dhammat, opuštění, kterých je možné zůstat pozorováním dhammas v dhammách interně i externě.
    Které
    šest? Potěšení z činností, potěšení z rozhovorů, potěšení ze spánku,
    potěšení ze socializace, nedostatek indriyesu guttadvāratā a nedostatek
    bhojane mattaññutā.
    Poté, co jsme opustili těchto šest dhammat, bhikkhus, je možné nadále pozorovat dhammy v dhammách interně i externě.
    Zdarma online výzkum a praxe University
    pro
    Objev probuzeného s vesmírem povědomí (DAOAU)
    Pro blahobyt, štěstí, mír všech vnímajících i necílených bytostí a pro ně dosáhnout věčného míru jako konečného cíle.
    na
    KUSHINARA
    NIBBANA BHUMI PAGODA - je 18 stop Dia All White Pagoda se stolem nebo,
    ale nezapomeňte mít nad úrovní hlavy na základě obvyklého používání
    místnosti.
    ve
    116 KLASICKÝCH JAZYCÍCH a plánuje promítnout Therevada Tipitaka podle
    vlastních slov Buddhy a důležitých míst, jako jsou Lumbini, Bodhgaya,
    Saranath, Kushinara atd., ve 3D 360 stupňové kruhové vizi podobné
    Circarama
    Na
    BÍLÝ DOMŮ
    668, hlavní silnice 5A, 8. kříž, etapa HAL III,
    Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru
    Stát Magadhi Karnataka
    PRABUDDHA BHARAT
    Kéž vy, vaši rodinní příslušníci a všechny vnímající i nevnímající bytosti budete vždy šťastní, zdraví a bezpečí!
    Výzkumník
    uvedl, že pilulka na zvrácení stárnutí bude veřejnosti k dispozici do
    pěti let a každý den bude stát stejně jako šálek kávy.
    Přečtěte
    si, procvičujte, šířte vlastní slova probuzeného s vědomím Buddhy pro
    štěstí, blahobyt, mír všech vnímajících, nevnímajících bytostí a pro ně k
    dosažení věčné blaženosti jako konečného cíle.
    A Night in the Show (1915) | Charlie Chaplin | - color
    Laurel & Hardy
    275K subscribers
    A
    Night in the Show was Charlie Chaplin’s 12th film for Essanay. It was
    made at Majestic Studio in Los Angeles the fall of 1915. Chaplin played
    two roles: one as Mr. Pest and one as Mr. Rowdy. The film was created
    from Chaplin’s stage work from a play called Mumming Birds (a.k.a. A
    Night at an English Music Hall in the United States) with the Karno
    Company from London. Chaplin performed this play during his U.S. tours
    with Fred Karno company and decided to bring some of this play to his
    film work. Edna Purviance played a minor role as a lady in the audience.
    Cast: Charles Chaplin, Charlotte Mineau, Dee Lampton, Edna Purviance, Leo White
    Directed by Charlie Chaplin
    Produced by Jess Robbins
    Written by Charlie Chaplin
    A Night in the Show (1915) | Charlie Chaplin | - color
    A
    Night in the Show was Charlie Chaplin’s 12th film for Essanay. It was
    made at Majestic Studio in Los Angeles the fall of 1915. Chaplin played
    two roles: on…

    Leave a Reply