Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.

Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.

Categories:

Search:

Archives:

Meta:

April 2024

M	T	W	T	F	S	S
« Jan
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30

12/11/20

LESSON 3532 Sat 12 Dec 2020 Dr B.R.Ambedkar thundered “Main Prabuddha Bharat Baudhmay karunga.” (I will make Prabuddha Bharat Buddhist) Logo Now All Aboriginal Awakened Societies Thunder ” Hum Prapanch Prabuddha Prapanchmay karunge.” (We will make world Prabuddha Prapanch) People have started returning back to their original home Buddhism. The whole world will follow the teachings of the Awakened One with Awareness for their happiness, welfare and peace to enable them to attain Eternal Bliss as their Final Goal. Logo Dhammānupassī Sutta - Observing dhammas —in 29) Classical English,Roman,51) Classical Italian-Italiano classico, 52) Classical Japanese-古典的なイタリア語, 53) Classical Javanese-Klasik Jawa, 54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ, 55) Classical Kazakh-Классикалық қазақ, 56) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ, 57) Classical Kinyarwanda 58) Classical Korean-고전 한국어, 59) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî), 60) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,

Filed under: General
Posted by: site admin @ 7:38 am

LESSON 3532 Sat 12 Dec 2020

Dr B.R.Ambedkar thundered “Main Prabuddha Bharat Baudhmay karunga.” (I will make Prabuddha Bharat Buddhist)

Now
All Aboriginal Awakened Societies Thunder ” Hum Prapanch Prabuddha
Prapanchmay karunge.” (We will make world Prabuddha Prapanch)

People
have started returning back to their original home Buddhism. The whole
world will follow the teachings of the Awakened One with Awareness for
their happiness, welfare and peace to enable them to attain Eternal
Bliss as their Final Goal.

Dhammānupassī Sutta - Observing dhammas —in 29) Classical English,Roman,51) Classical Italian-Italiano classico,

52) Classical Japanese-古典的なイタリア語,
53) Classical Javanese-Klasik Jawa,
54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
55) Classical Kazakh-Классикалық қазақ,
56) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,

57) Classical Kinyarwanda

58) Classical Korean-고전 한국어,
59) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),
60) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,

https://www.buddha-vacana.org/

https://www.buddha-vacana.org/wbw.html

29) Classical English,Roman

https://www.youtube.com/watch?v=QKm-SOOMC4c

https://www.buddha-vacana.org/…/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta — observing dhammas — in buddha’s own words —in Classical Italian-Italiano classico

It
is worth having repeated the message given in this sutta: six habits
without abandoning which it is not possible to practice the
satipaṭṭhānas properly. Quite some cleaning may be advisable here.

There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing kāya in kāya internally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing kāya in kāya internally and externally.

There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing kāya in kāya internally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing kāya in kāya internally.

There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing kāya in kāya externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing kāya in kāya internally and externally.

There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing kāya in kāya externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing kāya in kāya externally.

There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing kāya in kāya internally and externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing kāya in kāya internally and externally.

There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing kāya in kāya internally and externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing kāya in kāya internally and externally.

There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing vedanā in vedanā internally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing vedanā in vedanā internally.

There
are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain
observing vedanā in vedanā internally and externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing vedanā in vedanā internally.

There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing vedanā in vedanā externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing vedanā in vedanā externally.

There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing vedanā in vedanā externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing vedanā in vedanā externally.

There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing vedanā in vedanā internally and externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing vedanā in vedanā internally and externally.

There
are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain
observing vedanā in vedanā internally and externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing vedanā in vedanā internally and externally.

There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing citta in citta internally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing citta in citta internally.

There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta internally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta internally.

There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing citta in citta externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing citta in citta externally.

There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta externally.

There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing citta in citta internally and externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing citta in citta internally and externally.

There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta internally and externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta internally and externally.

There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing dhammas in dhammas internally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing dhammas in dhammas internally.

There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally.

There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing dhammas in dhammas externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing dhammas in dhammas externally.

There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing dhammas in dhammas externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas externally.

There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing dhammas in dhammas internally and externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing dhammas in dhammas internally and externally.

There
are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain
observing dhammas in dhammas internally and externally.

Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.

Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally and externally.

Free Online Research and Practice University

for

Discovery of Awakened One with Awareness Universe (DAOAU)

For The Welfare, Happiness, Peace of All Sentient and Non-Sentient Beings and for them to Attain Eternal Peace as Final Goal.

at

KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA-is a 18 feet Dia All White Pagoda with a table or,
but be sure to having above head level based on the usual use of the
room.

in
116 CLASSICAL LANGUAGES and planning to project Therevada Tipitaka in
Buddha’s own words and Important Places like Lumbini, Bodhgaya,Saranath,
Kushinara, Etc., in 3D 360 degree circle vision akin to Circarama

At

WHITE HOME

668, 5A main Road, 8th Cross, HAL III Stage,

Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru

Magadhi Karnataka State

PRABUDDHA BHARAT

May you, your family members and all sentient and non sentient beings be ever happy, well and secure!

The
pill to reverse aging would be available to the public within five
years and cost the same each day as a cup of coffee, says researcher.

Read,
Practice, Spread the Own Words of the Awakened One with Awareness the
Buddha for Happiness, Welfare, Peace of All Sentient, Non Sentient
Beings and for them to Attain Eternal Bliss as Final Goal.

Philanthropic
rich and poor farmers unite to serve peoples’ welfare, happiness &
peace ignoring Mad murderer of democratic institutions (Modi) remotely
controlled by just 0.1% intolerant, violent, militant, number one
terrorists of the world, ever shooting, mob lynching, lunatic, mentally
retarded foreigners chitpavan brahmins of Rowdy Swayam Sevaks (RSS)
kicked out from Bene Israel, Tibet, Africa, Eastern Europe, Western
Germany, Northern Europe, South Rusia, Hungary Etc., full of hatred,
anger, jealousy, delusion, Stupidity which are defilement of the mind
requiring treatment in mental asylums Know The Bread He Eats is Grown in
My Punjab,’ Says 70-Year-Old Farmer.

Adani,Ambani &other corporates had an eye on massive food grain market of India.They had few problems:

Problem 1 :

States
had different rules & regulations to buy food grains from farmers.
It was difficult for corporates to handle so many states with so many
different regulations & taxes

Mad murderer of democratuc institutions and Master of diluting institutions (Modi) Solution:

Took control from states and made 1 act for whole country. Corporates happy now.

Problem 2:

Corporates
will buy crops and store them. But Essential Commodity act will stop
them for storing crops for long time, as it increase prices in market.

Modi Solution:

Food crops will not come under Essential Commodity act and can be stored for longer period. Corporates again happy.

Problem 3

It was hard to determine that what type of crop will be grown by farmers.

Modi Solution:

Contract farming for farmers where they will be told by corporates to grow what kind of crop. Corporates again happy.

Problem 4 :

How Corporates will handle court cases if anything goes wrong against farmers.

Modi Solution:

Farmers cannot go to courts. They will go to SDM and DC. All

Corporates are again happy as they can bribe them easily.

And They say bills are in favour of farmers. ….

This is what the farmers are protesting against.

All
Aboriginal Awakened societies will demand for Ballot Papers instead of
the fraud EVMs for justice and save democracy. Automatically all
societies will get the benefit by way of distribution of wealth
proportionately among all societies for their welfare, happiness and
peace.

Modi
(Mad murderer of democratic institutions) is diverting the attention of
masses from one issue to another. While the farmers are intensifying
their struggle against the Modi, he announces about Covid Vaccine, as if
he is a medical chief. Once he declared that it was his hindutva which
did the first human organ transplantation when shiva transplanted
elephant head on human body.

Latest 3D 360 degrees circle vision Buddha Movie with music, songs, in Classical English, Roman

Best VR 360 Video 4K Virtual Reality

602K

70K

Share

Save

3D-VR-360 VIDEOS

1.62M subscribers

Best VR VIDEO 360 Virtual Reality Video

Compatibility: Google Cardboard VR Box 360, Oculus Rift VR, Oculus Quest VR, HTC Vive VR, Playstation 4 VR Headset, PSVR

#360video #VR360 #VR #WaterSlide

Disclaimer:

***********

This is an advertisement video for the company Glass-Canvas. I was not paid for uploading this video on my channel.

I
got the written upload permission by the Founding Director of
Glass-Canvas Mr. Andrew Goodeve (copyright owner) but I was not allowed
the edit the footage (image & sound is original).

Original video by Glass-Canvas: https://www.youtube.com/watch?v=Q66f8…

YouTube channel of Glass-Cavans:

https://www.youtube.com/channel/UCwWl…

Website: www.glass-canvas.co.uk

Music: Drifting Clouds by David Goldsmith

The video was uploaded before the new YT policies have been released 2018.

I injected 360 meta data to make the equirectangular projection YouTube 360 degree compatible.

What is this video about?

******************************************

This
video represents a Virtual Realiy 360° waterslide experince through
several locations like a city, desert, lake, jungle and many more. You
can look around in any direction by using your mobile phone, touch
display, gyroscope sensor or a VR headset.

Educational information:

*************************

What
is Virtual Reality? Virtual Reality is a medium with the ability to be
transported to other places, to be fully immersed in experiences and to
feel like you are really there.

All you need is a Virtual Reality headset and a Virtual Reality video. Enjoy

Channel information:

*********************

3D VR VIDEOS & VR 360 VIDEOS

https://YouTube.com/3DVR360

This
channel creates and provides family-friendly videos for Virtual Reality
based on real life events and video games by using the latest hardware-
and software technology. If you want to publish your VR video on this
monetized VR channel, feel free to contact me.

youtube.com

Best VR 360 Video 4K Virtual Reality

Best VR VIDEO 360 Virtual Reality Video Compatibility: Google Card

51) Classical Italian-Italiano classico,

https://www.youtube.com/watch?v=x7NrAzwvTFU

https://www.buddha-vacana.org/…/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī Sutta - osservando dhamma - Nelle parole del Buddha -In classico italiano-Italiano classico

Vale
la pena di aver ripetuto il messaggio dato in questo sutta: Sei senza
abbandonare le abitudini che non è possibile mettere in pratica le
satipaṭṭhānas correttamente. Un po ‘di pulizia può essere consigliabile
qui.

Ci sono, monaci, sei dhamma, senza abbandonare i quali non è possibile rimanere osservare adorammo adorato internamente.

Quale
sei? Delight in attività, delizia nelle conversazioni, la gioia nel
sonno, la gioia di socializzazione, la mancanza di indriyesu
guttadvāratā e la mancanza di mattaññutā bhojane.

Senza
aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile rimanere
osservare adorato adoravano internamente ed esternamente.

Ci sono, monaci, sei dhamma, abbandonando quale è possibile rimanere osservare adorammo adorato internamente.

Quale
sei? Delight in attività, delizia nelle conversazioni, la gioia nel
sonno, la gioia di socializzazione, la mancanza di indriyesu
guttadvāratā e la mancanza di mattaññutā bhojane.

Dopo aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile rimanere osservare adorammo adorato internamente.

Ci sono, monaci, sei dhamma, senza abbandonare i quali non è possibile rimanere osservare adorammo adorato esternamente.

Quale
sei? Delight in attività, delizia nelle conversazioni, la gioia nel
sonno, la gioia di socializzazione, la mancanza di indriyesu
guttadvāratā e la mancanza di mattaññutā bhojane.

Senza
aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile rimanere
osservare adorato adoravano internamente ed esternamente.

Ci sono, monaci, sei dhamma, abbandonando quale è possibile rimanere osservare adorammo adorato esternamente.

Quale
sei? Delight in attività, delizia nelle conversazioni, la gioia nel
sonno, la gioia di socializzazione, la mancanza di indriyesu
guttadvāratā e la mancanza di mattaññutā bhojane.

Dopo aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile rimanere osservare adorammo adorato esternamente.

Ci
sono, monaci, sei dhamma, senza abbandonare i quali non è possibile
rimanere osservando adorato adorato internamente ed esternamente.

Quale
sei? Delight in attività, delizia nelle conversazioni, la gioia nel
sonno, la gioia di socializzazione, la mancanza di indriyesu
guttadvāratā e la mancanza di mattaññutā bhojane.

Senza
aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile rimanere
osservare adorato adoravano internamente ed esternamente.

Ci sono, monaci, sei dhamma, abbandonando quale è possibile rimanere osservare adorato adoravano internamente ed esternamente.

Quale
sei? Delight in attività, delizia nelle conversazioni, la gioia nel
sonno, la gioia di socializzazione, la mancanza di indriyesu
guttadvāratā e la mancanza di mattaññutā bhojane.

Dopo aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile rimanere osservare adorato adoravano internamente ed esternamente.

Ci sono, bhikkhu, sei dhamma, senza abbandonare i quali non è possibile rimanere osservazione vedanā in vedanā internamente.

Quale
sei? Delight in attività, delizia nelle conversazioni, la gioia nel
sonno, la gioia di socializzazione, la mancanza di indriyesu
guttadvāratā e la mancanza di mattaññutā bhojane.

Senza aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile rimanere osservazione vedanā in vedanā internamente.

Ci
sono, monaci, sei dhamma, abbandonando i quali è possibile rimanere
osservazione vedanā in vedanā internamente ed esternamente.

Quale
sei? Delight in attività, delizia nelle conversazioni, la gioia nel
sonno, la gioia di socializzazione, la mancanza di indriyesu
guttadvāratā e la mancanza di mattaññutā bhojane.

Dopo aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile rimanere osservazione vedanā in vedanā internamente.

Ci sono, bhikkhu, sei dhamma, senza abbandonare i quali non è possibile rimanere osservazione vedanā in vedanā esternamente.

Quale
sei? Delight in attività, delizia nelle conversazioni, la gioia nel
sonno, la gioia di socializzazione, la mancanza di indriyesu
guttadvāratā e la mancanza di mattaññutā bhojane.

Senza aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile rimanere osservazione vedanā in vedanā esternamente.

Ci sono, monaci, sei dhamma, abbandonando i quali è possibile rimanere osservazione vedanā in vedanā esternamente.

Quale
sei? Delight in attività, delizia nelle conversazioni, la gioia nel
sonno, la gioia di socializzazione, la mancanza di indriyesu
guttadvāratā e la mancanza di mattaññutā bhojane.

Dopo aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile rimanere osservazione vedanā in vedanā esternamente.

Ci
sono, bhikkhu, sei dhamma, senza abbandonare i quali non è possibile
rimanere osservazione vedanā in vedanā internamente ed esternamente.

Quale
sei? Delight in attività, delizia nelle conversazioni, la gioia nel
sonno, la gioia di socializzazione, la mancanza di indriyesu
guttadvāratā e la mancanza di mattaññutā bhojane.

Senza
aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile rimanere
osservazione vedanā in vedanā internamente ed esternamente.

Ci
sono, bhikkhu, sei dhamma, abbandonando i quali è possibile rimanere
osservando vedana in vedana internamente ed esternamente.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Avendo
abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile continuare ad
osservare vedana in vedana internamente ed esternamente.

Ci sono, bhikkhu, sei dhamma, senza abbandonare i quali non è possibile rimanere osservando citta in citta internamente.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Senza aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile rimanere ad osservare citta in citta internamente.

Ci sono, bhikkhu, sei dhamma, abbandonando i quali è possibile rimanere osservando citta in citta internamente.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Avendo abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile rimanere interiormente osservando citta in citta.

Ci sono, bhikkhu, sei dhamma, senza abbandonare i quali non è possibile rimanere esternamente osservando citta in citta.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Senza aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile rimanere esternamente osservando citta in citta.

Ci sono, bhikkhu, sei dhamma, abbandonando i quali è possibile rimanere osservando esternamente citta in citta.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Avendo abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile rimanere esternamente osservando citta in citta.

Ci
sono, bhikkhu, sei dhamma, senza abbandonarli non è possibile rimanere
osservando citta in citta internamente ed esternamente.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Senza
aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile rimanere
ad osservare citta in citta internamente ed esternamente.

Ci sono, bhikkhu, sei dhamma, abbandonando i quali è possibile rimanere osservando citta in citta internamente ed esternamente.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Avendo abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile continuare ad osservare citta in citta internamente ed esternamente.

Ci sono, bhikkhu, sei dhamma, senza abbandonarli non è possibile rimanere ad osservare i dhamma all’interno dei dhamma.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Senza aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile continuare ad osservare i dhamma all’interno dei dhamma.

Ci sono, bhikkhu, sei dhamma, abbandonando i quali è possibile rimanere ad osservare internamente i dhamma nei dhamma.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Avendo abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile continuare a osservare internamente i dhamma nei dhamma.

Ci sono, bhikkhu, sei dhamma, senza abbandonarli non è possibile rimanere ad osservare i dhamma esternamente nei dhamma.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Senza aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile rimanere esternamente ad osservare i dhamma nei dhamma.

Ci sono, bhikkhu, sei dhamma, abbandonando i quali è possibile rimanere ad osservare i dhamma esternamente nei dhamma.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Avendo abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile rimanere esternamente ad osservare i dhamma nei dhamma.

Ci
sono, bhikkhu, sei dhamma, senza abbandonarli non è possibile rimanere
ad osservare i dhamma nei dhamma internamente ed esternamente.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Senza
aver abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, non è possibile rimanere
ad osservare i dhamma all’interno e all’esterno dei dhamma.

Ci
sono, bhikkhu, sei dhamma, abbandonando i quali è possibile rimanere ad
osservare i dhamma in dhamma internamente ed esternamente.

Quali
sei? Gioia delle attività, gioia delle conversazioni, gioia del sonno,
gioia della socializzazione, mancanza di indriyesu guttadvāratā e
mancanza di bhojane mattaññutā.

Avendo
abbandonato questi sei dhamma, bhikkhu, è possibile continuare ad
osservare i dhamma nei dhamma internamente ed esternamente.

Università di ricerca e pratica online gratuita

per

Discovery of Awakened One with Awareness Universe (DAOAU)

Per
il benessere, la felicità, la pace di tutti gli esseri senzienti e non
senzienti e affinché raggiungano la pace eterna come obiettivo finale.

a

KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA-è una Pagoda Dia All White di 18 piedi con un
tavolo o, ma assicurati di avere sopra il livello della testa in base al
solito uso della stanza.

in
116 LINGUE CLASSICHE e pianificando di proiettare Therevada Tipitaka
con le stesse parole del Buddha e Luoghi Importanti come Lumbini,
Bodhgaya, Saranath, Kushinara, Etc., in una visione circolare 3D a 360
gradi simile a Circarama

A

CASA BIANCA

668, 5A main Road, 8th Cross, HAL III Stage,

Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru

Stato di Magadhi Karnataka

PRABUDDHA BHARAT

Possiate
voi, i membri della vostra famiglia e tutti gli esseri senzienti e non
senzienti essere sempre felici, sani e al sicuro!

La
pillola per invertire l’invecchiamento sarebbe disponibile al pubblico
entro cinque anni e costerà ogni giorno lo stesso di una tazza di caffè,
afferma il ricercatore.

Leggere,
praticare, diffondere le proprie parole del Risvegliato con
consapevolezza del Buddha per la felicità, il benessere, la pace di
tutti gli esseri senzienti e non senzienti e affinché raggiungano la
beatitudine eterna come obiettivo finale.

Agricoltori
filantropici ricchi e poveri si uniscono per servire il benessere, la
felicità e la pace delle persone ignorando Pazzo assassino delle
istituzioni democratiche (Modi) controllato a distanza da appena lo 0,1%
di intolleranti, violenti, militanti, terroristi numero uno al mondo,
mai sparati, linciaggi di massa, pazzi , stranieri mentalmente ritardati
chitpavan bramini di Rowdy Swayam Sevaks (RSS) cacciati da Bene Israel,
Tibet, Africa, Europa orientale, Germania occidentale, Nord Europa,
Russia meridionale, Ungheria ecc., pieni di odio, rabbia, gelosia,
delusione, stupidità che sono contaminazioni della mente che richiedono
cure nei manicomi sanno che il pane che mangia viene coltivato nel mio
Punjab “, dice un contadino di 70 anni.

Adani, Ambani e altre società avevano un occhio di riguardo sull’enorme mercato dei cereali in India e avevano pochi problemi:

Problema 1:

Gli
stati avevano regole e regolamenti diversi per acquistare cereali dagli
agricoltori. Era difficile per le aziende gestire così tanti stati con
così tante normative e tasse diverse

Assassino pazzo delle istituzioni democratiche e Maestro delle istituzioni diluenti (Modi) Soluzione:

Ha preso il controllo degli stati e ha fatto 1 atto per l’intero paese. Imprese felici ora.

Problema 2:

Le
aziende acquisteranno i raccolti e li immagazzineranno. Ma Essential
Commodity Act li fermerà per immagazzinare i raccolti per lungo tempo,
poiché aumenterà i prezzi sul mercato.

Soluzione Modi:

Le
colture alimentari non rientreranno nella legge sui prodotti essenziali
e possono essere conservate per un periodo più lungo. Imprese di nuovo
felici.

Problema 3

È stato difficile stabilire quale tipo di raccolto sarà coltivato dagli agricoltori.

Soluzione Modi:

Coltivazione
a contratto per gli agricoltori in cui verrà detto loro dalle aziende
di coltivare il tipo di raccolto. Imprese di nuovo felici.

Problema 4:

Come le aziende gestiranno i casi giudiziari se qualcosa va storto contro gli agricoltori.

Soluzione Modi:

Gli agricoltori non possono andare in tribunale. Andranno a SDM e DC. Tutti

Le aziende sono di nuovo felici perché possono corromperle facilmente.

E dicono che i conti sono a favore degli agricoltori. ….

Questo è ciò contro cui protestano gli agricoltori.

Tutte
le società aborigene risvegliate chiederanno schede elettorali invece
delle frodi EVM per la giustizia e salvare la democrazia.
Automaticamente tutte le società trarranno vantaggio dalla distribuzione
della ricchezza proporzionalmente tra tutte le società per il loro
benessere, felicità e pace.

Modi
(folle assassino delle istituzioni democratiche) sta distogliendo
l’attenzione delle masse da una questione all’altra. Mentre i contadini
intensificano la loro lotta contro i Modi, annuncia di Covid Vaccine,
come se fosse un capo medico. Una volta dichiarò che era il suo hindutva
a eseguire il primo trapianto di organi umani quando Shiva trapiantò la
testa di elefante sul corpo umano.

Ultimo film 3D di Buddha con visione circolare a 360 gradi con musica, canzoni, in classico italiano-italiano classico,

360 / VR Video Tour (No Commentary) from Inside & outside The Colosseum - Rome, Italy

383

65

Share

Save

Viajero 360

2.04K subscribers

For an Improved version of this video with 4k pictures please click here:

https://www.youtube.com/watch?v=uziUa…

———————————————————————–

For
more information on the Colosseum, including opening hours, ticket
prices and how to get there please visit my website here: http://www.viajero360.com/colosseum/

———————————————————————–

Also
known as the Flavian Amphitheatre, the Colosseum is located at the
center of the city of Rome and just east of the Roman Forum. It was
built around 70 AD and is the largest amphitheater ever built.

If you just want to see just the videos, they start at 0:47, 1:45, 5:30, 7:41 and 9:48.

———————————————————————–

For this video I used the Ricoh THETA S 360 camera, which you can get from amazon here https://amzn.to/2uVciCm

#viajero360 #rome360 #colosseum360

———————————————————————–

Music Provided by NoCopyrightSounds

NCS: Infinity [Album Mix]

https://www.youtube.com/watch?v=tapbV…

Tracklist:

00:00 Tobu - Candyland

00:44 LarsM - Lovers

1:15 William Ekh - Adventures (feat. Alexa Lusader)

1:46 Distrion & Alex Skrindo - Entropy

2:18 Different Heaven - Nekozilla

3:02 Distrion & Electro-Light - Rubik

3:31 Ash O’Connor & Curbi - Steeper

4:18 Ash O’Connor - You

5:41 JPB - Levitate (feat. Joe Erickson)

6:32 Disfigure - Hollah!

7:18 Mendum - Elysium

8:26 Vidya Vidya - Safari Fruits

9:00 JPB - High

9:40 Electro-Light - Symbolism

11:17 Alan Walker - Force

#colosseum #rome360 #travel360 #tourcolosseum #italytravel #360video #viajero360

youtube.com

360 / VR Video Tour (No Commentary) from Inside & outside The Colosseum - Rome, Italy

For
an Improved version of this video with 4k pictures please click here:
https://www.youtube.com/watch?v=uziUas-Ypls&feature=youtu.be
———————-…

52) Classical Japanese-古典的なイタリア語,

https://giphy.com/gifs/happy-project-danshiproject-SWj7tpMc4AEJLbdtaH

https://www.youtube.com/watch?v=S9vRN9yBeCI…

https://www.buddha-vacana.org/…/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassīsutta—ダルマを観察する—仏陀自身の言葉で—古典的な日本語-個人的な慣語

この経典で与えられたメッセージを繰り返すことは価値があります：satipaṭṭhānasを適切に実践することは不可能である放棄せずに6つの習慣。ここではかなりのクリーニングをお勧めします。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄することなく、内部でカヤのカヤを観察し続けることは不可能です。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄しなければ、内外のカヤでカヤを観察し続けることは不可能です。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、内部でカヤのカヤを観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄したので、内部でカヤのカヤを観察し続けることが可能です。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄することなく、外部からカヤのカヤを観察し続けることはできません。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄しなければ、内外のカヤでカヤを観察し続けることは不可能です。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、外部からカヤのカヤを観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄したので、外部からカヤのカヤを観察し続けることが可能です。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄することなく、内外のカヤでカヤを観察し続けることはできません。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄しなければ、内外のカヤでカヤを観察し続けることは不可能です。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、内外のカヤでカヤを観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄した後も、内外のカヤでカヤを観察し続けることができます。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄することなく、内部でヴェダナのヴェダナを観察し続けることは不可能です。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄しなければ、内部でヴェダナのヴェダナを観察し続けることは不可能です。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、内外のヴェダナでヴェダナを観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄したので、内部でvedanāのvedanāを観察し続けることが可能です。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄することなく、外部からヴェダナのヴェダナを観察し続けることはできません。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄しなければ、外部からヴェダナのヴェダナを観察し続けることはできません。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、外部のヴェダナでヴェダナを観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄したので、外部のヴェダナでヴェダナを観察し続けることが可能です。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄することなく、内外のヴェダナでヴェダナを観察し続けることは不可能です。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄しなければ、内外のヴェダナでヴェダナを観察し続けることは不可能です。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、内外のヴェダナでヴェダナを観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄した後も、内外のヴェダナでヴェダナを観察し続けることができます。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄せずに、内部でシッタのシッタを観察し続けることはできません。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄しなければ、内部でシッタのシッタを観察し続けることは不可能です。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、内部でシッタのシッタを観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄したので、内部でシッタのシッタを観察し続けることが可能です。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄することなく、外部からシッタのシッタを観察し続けることはできません。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄しなければ、外部からシッタのシッタを観察し続けることはできません。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、外部からシッタのシッタを観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄したので、外部からシッタのシッタを観察し続けることが可能です。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄することなく、内外のシッタのシッタを観察し続けることはできません。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄しなければ、内外のシッタのシッタを観察し続けることは不可能です。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、内外のシッタのシッタを観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄したので、内外のシッタのシッタを観察し続けることが可能です。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄せずに、法の内部で法を観察し続けることは不可能です。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの六つの法、比丘を放棄しなければ、法の内部で法を観察し続けることは不可能です。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、法の内部で法を観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄したので、内部の法で法を観察し続けることが可能です。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄せずに、外部の法で法を観察し続けることはできません。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄しなければ、外部の法で法を観察し続けることは不可能です。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、外部の法で法を観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄したので、外部の法で法を観察し続けることが可能です。

比丘には6つの法がありますが、それを放棄することなく、内外の法で法を観察し続けることはできません。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄しなければ、内外の法の中で法を観察し続けることは不可能です。

比丘には6つの法があり、それを放棄して、内外の法の中に法を観察し続けることができます。

どれ6つ？活動の喜び、会話の喜び、睡眠の喜び、社交の喜び、indriyesuguttadvāratāの欠如、bhojanemattaññutāの欠如。

これらの6つの法、比丘を放棄したので、内部と外部の法で法を観察し続けることが可能です。

無料のオンライン研究と実践大学

にとって

気づきの宇宙で目覚めた者の発見（DAOAU）

すべての感覚的および非感覚的存在の福祉、幸福、平和のために、そして彼らが最終目標として永遠の平和を達成するために。

で

KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA-テーブル付きの直径18フィートのオールホワイトパゴダですが、通常の部屋の使用法に基づいて、必ず頭上に配置してください。

116の古典的な言語で、上座部仏教を仏陀自身の言葉で投影し、ルンビニ、ブッダガヤ、サラナート、クシナラなどの重要な場所を、サーカラマに似た3D360度の円のビジョンで投影することを計画しています

で

ホワイトホーム

668、5Aメインロード、8thクロス、HAL IIIステージ、

Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru

マガヒーカルナータカ州

PRABUDDHA BHARAT

あなた、あなたの家族、そしてすべての衆生と非衆生がこれまでに幸せで、元気で、安全でありますように！

老化を逆転させるピルは5年以内に一般に利用可能になり、コーヒー1杯と同じ費用が毎日かかると研究者は述べています。

幸福、福祉、すべての感覚的、非感覚的存在の平和のために、そして彼らが最終目標として永遠の至福を達成するために、仏陀を意識して目覚めた人の自分の言葉を読み、実践し、広めます。

慈善の金持ちと貧しい農民は、わずか0.1％の不寛容、暴力、過激、世界一のテロリストによって遠隔操作された民主的機関（モディ）の狂った殺人者を無視して、人々の福祉、幸福、平和に奉仕するために団結します。
、精神薄弱の外国人、Rowdy Swayam Sevaks（RSS）のchitpavan
brahminsが、ベネイスラエル、チベット、アフリカ、東ヨーロッパ、西ドイツ、北ヨーロッパ、南ロシア、ハンガリーなどから追い出され、憎しみ、怒り、嫉妬、妄想、愚かさに満ちている精神薄弱の治療を必要とする心の汚れです。彼が食べるパンは私のパンジャブで育ちます」と70歳の農夫は言います。

アダニ、アンバニなどの企業は、インドの巨大な食用穀物市場に目を向けていましたが、問題はほとんどありませんでした。

問題1：

州には、農家から食用穀物を購入するためのさまざまな規則と規制がありました。非常に多くの異なる規制や税金を伴う非常に多くの州を企業が扱うことは困難でした

民主主義機関の狂った殺人者と希釈機関のマスター（モディ）解決策：

州から支配権を握り、全国で1つの行為を行いました。企業は今幸せです。

問題2：

企業は作物を購入して保管します。しかし、エッセンシャルコモディティ法は、市場での価格を上昇させるため、作物を長期間保管することを阻止します。

モディソリューション：

食用作物は必須商品法の対象とはならず、長期間保管することができます。企業は再び幸せです。

問題3

農民がどのような種類の作物を栽培するかを決めるのは困難でした。

モディソリューション：

企業からどのような作物を栽培するかを指示される農家向けの契約農業。企業は再び幸せです。

問題4：

農民に対して何か問題が発生した場合、企業が訴訟をどのように処理するか。

モディソリューション：

農民は法廷に行くことができません。彼らはSDMとDCに行きます。すべて

企業は簡単に賄賂を受け取ることができるので、再び満足しています。

そして彼らは法案が農民に有利であると言います。 …。

これは農民が抗議しているものです。

すべてのアボリジニの目覚めた社会は、正義と民主主義を救うために、詐欺EVMの代わりに投票用紙を要求するでしょう。自動的にすべての社会は、福祉、幸福、平和のためにすべての社会に比例して富を分配することによって利益を得るでしょう。

モディ（民主主義機関の狂った殺人者）は、大衆の注意をある問題から別の問題にそらしている。農民たちがモディとの闘いを激化させている間、彼はまるで彼が医療責任者であるかのように、コビッドワクチンについて発表します。シヴァが象の頭を人体に移植したときに最初の人間の臓器移植を行ったのは彼のヒンドゥトヴァであると彼が宣言した後。

最新の最高の3D360度サークルビジョン70mm仏映画、16Dステレオ効果音音楽、歌、そして古典的な日本語のヘッドフォンなしのダンス-現代

[360°音楽 8D] ヘッドセットを着用することを忘れないでください

- ベスト8Dの中毒

-Alan Walker

C&C MUZIC

11.9K subscribers

***[360°音楽 8D] ヘッドセットを着用することを忘れないでください

- ベスト8Dの中毒

-Alan Walker

***ヨーロッパやアメリカのポップミュージックのベスト:https://goo.gl/wqN89L

****今、流行のクラブミュージックや定番人気曲を心地よくメドレーでアップしていきますのでよければチャンネル登録お願い致します。

See more videos: https://goo.gl/dCfckv

Follow me:

Yahoo: https://blogs.yahoo.co.jp/bmgnewvision

Twitter: https://twitter.com/muzicsynthesis

***あなたはここで他の音楽ジャンルを聞くことができます:

https://goo.gl/4Zd2th

**視聴者の皆様の耳に合うかは分かりませんが、1曲でも気に入っていただければ幸いです。ぜひ最後まで聞いてください！

音楽好き　気に入ったらチャンネル登録フォローお願いします

再生中広告なしで運営していきますのでSNSで共有などしていただけると嬉しいです。

スマホやタブレットで

Music in this video

Learn more

Listen ad-free with YouTube Premium

Song

Goodbye

Artist

Damia’N

Album

Goodbye

Licensed to YouTube by

RouteNote (on behalf of Sonder); ASCAP, Routenote (Publishing), Audiam (Publishing), and 1 Music Rights Societies

youtube.com

[360°音楽 8D] ヘッドセットを着用することを忘れないでください

- ベスト8Dの中毒

-Alan Walker

***[360°音楽 8D] ヘッドセットを着用することを忘れないでください

- ベスト8Dの中毒

-Alan Walker***ヨーロッパやアメリカのポップミュージックのベスト:https://goo.gl/wqN89L****今、流行のクラブミュージックや定番人気曲を心….

53) Classical Javanese-Klasik Jawa,

https://www.youtube.com/watch?v=2I-X6o_UKvg…

https://www.buddha-vacana.org/…/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta - ngamati dhammas - nganggo tembung buddha dhewe — ing basa Jawa Klasik-Klasik Jawa

Pantese
dibaleni pesen sing diwenehake ing sutta iki: enem kebiasaan tanpa
ninggali sing ora bisa ngetrapake satipaṭṭhānas kanthi bener. Cukup
sawetara reresik luwih becik disaranake ing kene.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa ninggali sing ora bisa tetep ngawasi kāya ing kāya kanthi internal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nglirwakake enem dhammas, bhikkhus iki, ora bisa tetep ngamati kāya ing njero internal lan eksternal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngawasi kāya ing njero internal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Ninggalake enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga tetep ngawasi kāya ing kāya kanthi internal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa ninggali sing ora bisa tetep ngawasi kāya ing kāya kanthi eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nglirwakake enem dhammas, bhikkhus iki, ora bisa tetep ngamati kāya ing njero internal lan eksternal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngawasi kāya ing kāya kanthi eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Ninggalake enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga tetep ngawasi kāya ing kāya kanthi eksternal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa nglirwakake, ora bisa tetep ngamati kāya ing njero internal lan eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nglirwakake enem dhammas, bhikkhus iki, ora bisa tetep ngamati kāya ing njero internal lan eksternal.

Ana, bhikkhus, nem dhammas, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngawasi kāya ing njero internal lan eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Ninggalake enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga tetep ngawasi kāya ing njero internal lan eksternal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa nilarake, lan ora bisa tetep ngawasi vedanā ing vedanā kanthi internal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nilarake enem dhammas, bhikkhus iki, ora bisa tetep ngawasi vedanā ing vedanā kanthi internal.

Ana, bhikkhus, nem dhammas, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngawasi vedanā ing vedanā internal lan eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Ninggalake enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga tetep ngati-ati babagan vedanā ing njero vedanā.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa nilarake, lan ora bisa tetep ngawasi vedanā ing vedanā kanthi eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nilar enem dhammas, bhikkhus iki, ora bisa tetep ngawasi vedanā ing vedanā kanthi eksternal.

Ana, bhikkhus, nem dhammas, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngawasi vedanā ing vedanā kanthi eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Amarga wis nilar enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga tetep ngawasi vedanā ing vedanā kanthi eksternal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa ninggali, ora bisa tetep ngati-ati ing vedanā ing njero njero eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nilarake enem dhammas, bhikkhus kasebut, ora bisa tetep ngamati vedanā ing vedanā kanthi njero lan eksternal.

Ana, bhikkhus, nem dhammas, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngawasi vedanā ing vedanā internal lan eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Ninggalake enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga tetep ngati-ati vedanā ing vedanā internal lan eksternal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa nilarake, lan ora bisa tetep ngerteni citta ing njero kutha.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nglirwakake enem dhammas, bhikkhus kasebut, ora bisa tetep ngerteni citta ing kutha internal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngerteni citta ing njero kutha.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Ninggalake enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga terus ngerteni citta ing kutha internal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa nilarake, lan ora bisa tetep ngerteni citta ing citta kanthi eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nilarake enem dhammas, bhikkhus iki, ora bisa tetep ngawasi citta ing citta kanthi eksternal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngamatake citta ing citta eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Ninggalake enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga tetep ngati-ati ing citta ing njaba.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa ninggali sing ora bisa tetep ngerteni citta ing sitta internal lan eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nglirwakake enem dhammas, bhikkhus iki, ora bisa tetep ngamati citta ing kutha internal lan eksternal.

Ana, bhikkhus, nem dhammas, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngerteni citta ing sitta internal lan eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Ninggalake enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga terus ngerteni citta ing citta internal lan eksternal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa nglirwakake, ora bisa tetep ngamati dhammas ing dhammas kanthi internal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nilar enem dhammas, bhikkhus iki, ora bisa tetep ngawasi dhammas ing dhammas kanthi internal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngamati dhammas ing dhammas kanthi internal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Ninggalake enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga tetep ngawasi dhammas ing dhammas kanthi internal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa nglirwakake, ora bisa tetep ngamati dhammas ing dhammas kanthi eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nilarake enem dhammas, bhikkhus iki, ora bisa tetep ngawasi dhammas ing dhammas kanthi eksternal.

Ana, bhikkhus, enem dhamama, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngawasi dhammas ing dhammas kanthi eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Ninggalake enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga tetep ngawasi dhammas ing dhammas kanthi eksternal.

Ana, bhikkhus, enem dhammas, tanpa ninggali, ora bisa tetep ngamati dhammas ing dhammas internal lan eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Tanpa nilarake enem dhammas, bhikkhus kasebut, ora bisa tetep ngamati dhammas ing dhammas internal lan eksternal.

Ana, bhikkhus, enem dhamama, sing ditinggalake supaya bisa tetep ngamati dhammas ing dhammas internal lan eksternal.

Enem
endi? Seneng ing kegiyatan, seneng ngobrol, seneng turu, seneng
sosialisasi, kekurangan indriyesu guttadvāratā lan kekurangan bhojane
mattaññutā.

Ninggalake enem dhammas, bhikkhus iki, bisa uga tetep ngawasi dhammas ing dhammas ing njero lan eksternal.

Universitas Riset lan Praktek Online Gratis

kanggo

Discovery of Awakened One with Awcious Universe (DAOAU)

Kanggo
Kesejahteraan, Kabahagiaan, Katentreman Kabeh makhluk lan Non-Sentient
lan supaya bisa entuk Katentreman Langgeng minangka Tujuan Akhir.

ing

KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA-yaiku Pagoda Putih Kabeh 18 kaki kanthi meja
utawa, nanging manawa sampeyan duwe level ndhuwur sirah adhedhasar
panggunaan ruangan biasane.

ing
taun 116 BAHASA KLASIK lan rencana proyek Provada Tipitaka nganggo
tembung Buddha lan Tempat Penting kayata Lumbini, Bodhgaya, Saranath,
Kushinara, Etc., ing visi lingkaran 360 derajat 3D sing padha karo
Circarama

Ing

RUMAH PUTIH

668, 5A dalan utama, Salib 8, Panggung HAL III,

Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru

Negara Magadhi Karnataka

PRABUDDHA BHARAT

Muga-muga
sampeyan, anggota kulawarga lan kabeh makhluk sing ana gandhengane lan
ora ana gandhengane bakal seneng, tentrem lan aman!

Pil
kanggo mbalikke tuwa bakal kasedhiya kanggo umum sajrone limang taun
lan regane saben dina padha karo secangkir kopi, ujare peneliti.

Maca,
Praktek, Nyebarake Tembung Sing Dhewe Sing Bangkit Kanthi Ngelingake
Buddha babagan Kabahagiaan, Kesejahteraan, Katentreman Kabeh Wong Anyar,
Wong Ora Entuk lan supaya Entuk Kebahagiaan Abadi minangka Tujuan
Akhir.

Petani
sing sugih Filanropik lan miskin nyawiji kanggo ngladeni kesejahteraan,
kabegjan & perdamaian masarakat tanpa pamrih saka Mad pembunuh
institusi demokratis (Modi) sing dikontrol adoh saka mung 0,1%
intoleransi, kasar, militan, teroris nomer siji ing donya, sing nate
nembak, nglarani, , brahmana chitpavan wong asing sing cacat mental saka
Rowdy Swayam Sevaks (RSS) diwiwiti saka Bene Israel, Tibet, Afrika,
Eropa Wétan, Jerman Kulon, Eropa Lor, Rusia Selatan, Hongaria dll. yaiku
ngrusak pikiran sing mbutuhake perawatan ing suaka mental Ngerti Roti
sing Dipangan Ditanam ing Punjab, ‘ujare Petani Umur 70 taun.

Adani, Ambani & perusahaan liyane ngupayakake pasar gandum panganan gedhe ing India. Dheweke duwe sawetara masalah:

Masalah 1:

Negara
duwe aturan & peraturan sing beda kanggo tuku pari-parian panganan
saka petani. Perusahaan dadi angel kanggo nangani akeh negara kanthi
macem-macem peraturan & pajak

Pembunuh gila institusi demokratis lan Solusi Master lembaga pengencer (Modi):

Ngontrol negara lan nggawe 1 tumindak kanggo kabeh negara. Perusahaan saiki seneng.

Masalah 2:

Perusahaan
bakal tuku palawija lan disimpen. Nanging tumindak Komoditas Penting
bakal mandheg nyimpen produk ing wektu sing suwe, amarga bisa nambah
rega ing pasar.

Solusi Modi:

Tanduran panganan ora bakal ditindakake kanthi tumindak Komoditas Penting lan bisa disimpen luwih suwe. Kopral maneh seneng.

Masalah 3

Sampeyan angel nemtokake manawa jinis panen apa sing bakal ditandur karo para tani.

Solusi Modi:

Pertanian kontrak kanggo petani sing bakal dikongkon perusahaan kanggo nanem jinis apa. Kopral maneh seneng.

Masalah 4:

Kepiye Kopral bakal nangani kasus pengadilan yen ana petani sing salah.

Solusi Modi:

Petani ora bisa menyang pengadilan. Dheweke bakal pindhah menyang SDM lan DC. Kabeh

Korporat seneng maneh amarga bisa nyogok kanthi gampang.

Lan Dheweke ujar manawa tagihan luwih disenengi para petani. ….

Iki sing diprotes para petani.

Kabeh
masarakat Aborigin Awakened bakal nuntut Kertas Kertas Balok tinimbang
EVM penipuan kanggo keadilan lan nylametake demokrasi. Kanthi otomatis
kabeh masarakat bakal entuk mupangat kanthi cara mbagi bandha kanthi
proporsional ing antarane kabeh masarakat kanggo kesejahteraan, kabegjan
lan perdamaian.

Modi
(Mad pembunuh institusi demokratis) ngalihake perhatian masarakat saka
siji masalah menyang masalah liyane. Nalika para petani nambah
perjuangan nglawan Modi, dheweke ngumumake babagan Vaksin Covid,
kaya-kaya dheweke minangka kepala medis. Sawise dheweke ujar manawa
dheweke minangka hindutva sing nggawe transplantasi organ manungsa
pertama nalika siwa transplantasi kepala gajah ing awak manungsa.

Film
3D 360 derajat paling apik kanthi wawasan 70mm film Buddha kanthi efek
swara stereo 16D, lagu lan joget tanpa headphone nganggo basa
Jawa-Klasik Jawa klasik

Meditation VR: Thailand, Chiang Mai & Pai Nature - 360 VR Video

VR Gorilla - Virtual Reality & 360 Videos

35.4K subscribers

Please
enjoy this episode of ‘Meditation VR’ in which we select the most
relaxing scenes from each destination we’ve visited in this longer
format type of video.

In this episode: Chiang Mai & Pai in northern Thailand.

More episodes following soon!! Please feel free to subscribe to our channel to stay tuned

Enjoying our films? Want us to create more? Show your support with a donation via this paypal-link. Thank you!

https://www.paypal.com/donate?hosted_…

Or
download our “A Gorilla Travels” App in the Oculus, Viveport, and Pico
stores to watch our VR travel-films in the best possible way.

Oculus Go: https://www.oculus.com/experiences/go…

Viveport: https://www.viveport.com/adf48dfe-5b6…

Pico: For Pico you have to go into the Pico store on your headset.

If
you are interested in licensing this or other 360° VR videos we have
made, or wish to create new content, please contact us or visit https://www.vr-gorilla.com/licensing/

VR
Gorilla is an Amsterdam based virtual reality production studio. We aim
to create the most immersive, enthralling experiences imaginable. We
want to give you new experiences and take you places you have never
been. We want to tell stories like you’ve never seen and heard them
before. We want to share with you our dreams.

We
make 360° video productions that are perfected to be experienced in
high end VR headsets (like Gear VR and Oculus) as well as Cardboard and
YouTube/Facebook 360. Our background as filmmakers give us the advantage
of knowing how to tell a story and really captivate your audience.
Obviously te rules are different in VR but still there is much that we
gain from having this experience.

More 360° VR videos on our website: http://www.vr-gorilla.com

youtube.com

Meditation VR: Thailand, Chiang Mai & Pai Nature - 360 VR Video

54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,

https://giphy.com/gifs/gerhardfunk-3d-walk-cycle-icosahedron-3xz2BCmCSOW9wSOw1O

https://www.youtube.com/watch?v=DIsvDZrP-T0

https://www.buddha-vacana.org/…/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta - ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು - ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ-

ಈ
ಸೂತದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ:
ಸತಿಪಾಹಾನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆರು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ.
ಕೆಲವು ಸ್ವಚ್ cleaning ಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಲಹೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯಾವ
ಆರು? ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ,
ಸಮಾಜೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಇಂದ್ರಿಯೆಸು ಗುಟ್ಟದ್ವರತ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಭೋಜನೆ ಮಟ್ಟಾ ññ ಟಾ
ಕೊರತೆ.

ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೈಯಾದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು, ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಇದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ.

ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೈಯಾದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು, ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ.

ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು, ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು, ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು, ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರೆ ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು,
ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ
ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು, ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು, ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳ ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಆರು ಧಮ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಈ ಆರು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು, ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಉಚಿತ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ

ಗಾಗಿ

ಜಾಗೃತಿ ಯೂನಿವರ್ಸ್ (DAOAU) ನೊಂದಿಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಂಡವರ ಅನ್ವೇಷಣೆ

ಕಲ್ಯಾಣ, ಸಂತೋಷ, ಎಲ್ಲಾ ಮನೋಭಾವದ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವವಿಲ್ಲದವರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.

ನಲ್ಲಿ

ಕುಶಿನಾರಾ
ನಿಬ್ಬಾನಾ ಭೂಮಿ ಪಗೋಡಾ-ಇದು 18 ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಡಯಾ ಆಲ್ ವೈಟ್ ಪಗೋಡಾ ಟೇಬಲ್ ಅಥವಾ,
ಆದರೆ ಕೋಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಲೆ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಲು
ಮರೆಯದಿರಿ.

116
ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಥೆರೆವಾಡಾ ಟಿಪಿಟಾಕಾವನ್ನು ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಂತ
ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲುಂಬಿನಿ, ಬೋಧಗಯಾ, ಸರನಾಥ್, ಕುಶಿನಾರಾ, ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಮುಖ
ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ 3 ಡಿ 360 ಡಿಗ್ರಿ ವೃತ್ತದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ

ನಲ್ಲಿ

ಬಿಳಿ ಮನೆ

668, 5 ಎ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ, 8 ನೇ ಕ್ರಾಸ್, ಎಚ್‌ಎಎಲ್ III ಹಂತ,

ಪ್ರಭುದ್ಧ ಭಾರತ್ ಪುನಿಯಾ ಭೂಮಿ ಬೆಂಗಳೂರು

ಮಗಧಿ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ

ಪ್ರಭುದ್ಧ ಭಾರತ್

ನೀವು, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮನೋಭಾವದ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿ!

ವಯಸ್ಸಾದ
ರಿವರ್ಸ್ ಮಾಡುವ ಮಾತ್ರೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು
ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ಕಪ್ ಕಾಫಿಯಂತೆಯೇ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಎಚ್ಚರಗೊಂಡವರ
ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಸಂತೋಷ,
ಕಲ್ಯಾಣ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಂತಿಯ ಶಾಂತಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿ
ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.

ಕೇವಲ
0.1% ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಥಮ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರಿಂದ
ದೂರದಿಂದಲೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ (ಮೋದಿ) ಹುಚ್ಚು
ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡ ರೈತರು ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣ,
ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. , ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ವಿದೇಶಿಯರು
ರೌಡಿ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕರ (ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್) ಚಿಟ್‌ಪವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬೆನೆ ಇಸ್ರೇಲ್,
ಟಿಬೆಟ್, ಆಫ್ರಿಕಾ, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿ, ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್, ದಕ್ಷಿಣ
ರಷ್ಯಾ, ಹಂಗೇರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ದ್ವೇಷ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಭ್ರಮೆ, ಮೂರ್ಖತನ ಮಾನಸಿಕ
ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಪವಿತ್ರತೆಯೆಂದರೆ ಅವನು ತಿನ್ನುವ
ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಪಂಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ ‘ಎಂದು 70 ವರ್ಷದ ರೈತ
ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅದಾನಿ, ಅಂಬಾನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್‌ಗಳು ಭಾರತದ ಬೃಹತ್ ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ:

ಸಮಸ್ಯೆ 1:

ರೈತರಿಂದ
ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ರಾಜ್ಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು
ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್‌ಗಳು ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು
ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹುಚ್ಚು ಕೊಲೆಗಾರ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ (ಮೋದಿ) ಪರಿಹಾರ:

ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ 1 ಕಾಯ್ದೆ ಮಾಡಿದೆ. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್‌ಗಳು ಈಗ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ 2:

ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್‌ಗಳು
ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಎಸೆನ್ಷಿಯಲ್ ಕಮೊಡಿಟಿ ಆಕ್ಟ್
ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು
ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೋದಿ ಪರಿಹಾರ:

ಆಹಾರ ಬೆಳೆಗಳು ಅಗತ್ಯ ಸರಕು ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ 3

ರೈತರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬೆಳೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಮೋದಿ ಪರಿಹಾರ:

ರೈತರಿಗೆ ಗುತ್ತಿಗೆ ಕೃಷಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬೆಳೆ ಬೆಳೆಯಬೇಕೆಂದು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ 4:

ರೈತರ ವಿರುದ್ಧ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್‌ಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೋದಿ ಪರಿಹಾರ:

ರೈತರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಸ್‌ಡಿಎಂ ಮತ್ತು ಡಿಸಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ

ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಂಚ ನೀಡಬಹುದು.

ಮತ್ತು ಬಿಲ್‌ಗಳು ರೈತರ ಪರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ….

ಇದನ್ನೇ ರೈತರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ
ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜಾಗೃತ ಸಮಾಜಗಳು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಂಚನೆ ಇವಿಎಂಗಳ ಬದಲು ಬ್ಯಾಲೆಟ್
ಪೇಪರ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ
ಸಮಾಜಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ವಿತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಲಾಭವನ್ನು
ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಮೋದಿ
(ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹುಚ್ಚು ಕೊಲೆಗಾರ) ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಗಮನವನ್ನು ಒಂದು
ವಿಷಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೋದಿಯವರ ವಿರುದ್ಧ ರೈತರು ತಮ್ಮ
ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಂತೆ ಕೋವಿಡ್ ಲಸಿಕೆ
ಬಗ್ಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದುತ್ವ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಶಿವನು ಆನೆಯ
ತಲೆಯನ್ನು ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕಸಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಮೊದಲ ಮಾನವ ಅಂಗಾಂಗ ಕಸಿ ಮಾಡಿದನು.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ
ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹೆಡ್ಫೋನ್ ಇಲ್ಲದೆ 16 ಡಿ ಸ್ಟಿರಿಯೊ ಸೌಂಡ್ ಎಫೆಕ್ಟ್ ಸಂಗೀತ, ಹಾಡು
ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ 70 ಎಂಎಂ ಬುದ್ಧ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ 3D 360
ಡಿಗ್ರಿ ಸರ್ಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿ

ಮೋದಿಗೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಂತ್ರ: ಡಾ. ಕನ್ಹಯ್ಯ ಕುಮಾರ್

Vartha Bharati

84.5K subscribers

#kanhaiyakumar #kanhaiyakumaringulbarga #Kanhaiyaspeech

youtube.com

ಮೋದಿಗೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಂತ್ರ: ಡಾ. ಕನ್ಹಯ್ಯ ಕುಮಾರ್

55) Classical Kazakh-Классикалық қазақ,

https://tenor.com/view/skateboarding-frontside360kickflip-gif-18984142

Skateboarding Frontside360Kickflip GIF - Skateboarding Frontside360Kickflip GIFs

https://www.youtube.com/watch?v=_PB04RgCmds

https://www.buddha-vacana.org/…/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta - дхаммаларды сақтау - будданың сөзімен айтқанда - классикалық қазақша-Классикалық қазақ

Осы
сутта келтірілген хабарды қайталаған жөн: алты әдет, оны тастап
кетпестен, сатипаханалармен дұрыс айналысуға болмайды. Мұнда біраз
тазарту ұсынылуы мүмкін.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастамай, іштегі қаяда каяны сақтау мүмкін емес.

Қандай
алтау? Іс-әрекеттен рахаттану, әңгімелерден ләззат алу, ұйқыдан ләззат
алу, әлеуметтену ләззаты, индриесу гуттадваратаның болмауы және bhojane
mattaññuta жетіспеушілігі.

Бикхус деген алты даммадан бас тартпастан, каядағы ішкі және сыртқы бақылауды сақтау мүмкін емес.

Бихиктер, алты дамма бар, оларды тастап кетуге болады, оларды іштей қаяда сақтауға болады.

Осы алты даммадан, бикхустардан бас тартқаннан кейін, іштегі қаяда каяны сақтауға болады.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастамай, каяны сырттай бақылап отыру мүмкін емес.

Бикхус деген алты даммадан бас тартпастан, каядағы ішкі және сыртқы бақылауды сақтау мүмкін емес.

Бикхулар, алты дхамма бар, оларды тастаудан тыс жерде каяны сақтауға болады.

Бикхус деген алты даммадан бас тартқаннан кейін, каяны сырттай бақылап отыра беруге болады.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастамай-ақ, каяда ішкі және сырттай байқау мүмкін емес.

Бикхус деген алты даммадан бас тартпастан, каядағы ішкі және сыртқы бақылауды сақтау мүмкін емес.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастап кетуге болады, олар каяда іштей де, сырттай да сақтала береді.

Осы алты даммадан, бикхустардан бас тартқаннан кейін, каядағы ішкі және сыртқы бақылауды сақтауға болады.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастамай, веденада іштей веденаны сақтап қалу мүмкін емес.

Бикхус деген алты даммадан бас тартпастан, іштей веденада веденаны сақтау мүмкін емес.

Бикхулар, алты дамма бар, олардан бас тарту, олардан веденада ішкі және сыртқы веденаны сақтауға болады.

Осы алты даммадан, бикхустардан бас тартқаннан кейін, іштей веденада веденаны сақтауға болады.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастамай, веденада веденаны сақтап қалу мүмкін емес.

Бикхус деген алты даммадан бас тартпастан, веденаны веденадан тыс сақтау мүмкін емес.

Бикхулар, алты дамма бар, олардан бас тарту, олардан веденада веденаны сақтауға болады.

Осы алты даммадан, бикхустардан бас тартқаннан кейін, веденаны сырттай қадағалап отыра беруге болады.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастамай, веденаны ішкі және сыртқы жағынан сақтап қалу мүмкін емес.

Бикхус деген алты даммадан бас тартпастан, веденаны ішкі және сыртқы жағынан сақтап қалу мүмкін емес.

Бикхулар, алты дамма бар, олардан бас тарту, олардан веденада ішкі және сыртқы веденаны сақтауға болады.

Осы алты даммадан, бикхустардан бас тартқаннан кейін, веденаны ішкі және сыртқы жағынан сақтауға болады.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастаусыз, циттада циттаның сақталуы мүмкін емес.

Бикхус деген алты даммадан бас тартпастан, циттаны іштей сақтау мүмкін емес.

Бикхулар, алты дамма бар, олардан бас тартуға болады, оларды циттада іштей сақтауға болады.

Осы алты дамманы, бикхустарды тастағаннан кейін, циттаны іштей сақтауға болады.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастаусыз циттада циттаның сақталуы мүмкін емес.

Бикхус деген алты даммадан бас тартпай, циттада циттаның сақталуын сырттай сақтау мүмкін емес.

Бикхулар, алты дамма бар, олардан бас тартуға болады, оларды циттада сырттай бақылап отыруға болады.

Осы алты дамманы, бикхустарды тастағаннан кейін, циттаны сырттай бақылап отыруға болады.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастаусыз, циттаны ішкі және сыртқы жағынан сақтау мүмкін емес.

Бикхус деген алты даммадан бас тартпастан, циттада ішкі және сыртқы бақылауларды сақтау мүмкін емес.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастап кетуге болады, оларды циттада ішкі және сыртқы жағынан сақтауға болады.

Бикхус деген алты даммадан бас тартқаннан кейін, циттаны ішкі және сыртқы жағынан сақтауға болады.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастап кетпестен, даммада іштей даммаларды байқау мүмкін емес.

Бикхус деген алты даммадан бас тартпастан, даммада іштей даммалықты сақтау мүмкін емес.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастап кетуге болады, оларды даммада іштей сақтауға болады.

Осы алты даммадан, бикхустардан бас тартқаннан кейін, даммалардың ішіндегі даммалардың сақталуын сақтауға болады.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды қалдырмай, даммадағы сырттай байқау мүмкін емес.

Бхикхус деген алты даммадан бас тартпастан, даммада сырттай бақылап отыру мүмкін емес.

Бикхулар, алты дамма бар, оларды тастап кетуге болады, оларды даммада сыртынан байқауға болады.

Осы алты даммадан, бикхустардан бас тартқаннан кейін, даммадағы сырттай байқауға болады.

Бхикхулар, алты дамма бар, олардан бас тартпай-ақ, даммалардың ішіндегі және сыртындағы даммалардың сақталуы мүмкін емес.

Бикхус деген алты даммадан бас тартпастан, даммадағы ішкі және сыртқы бақылауларды сақтау мүмкін емес.

Бхикхулар, алты дамма бар, олардан бас тарту, оларды даммада ішкі және сыртқы жағынан сақтауға болады.

Бхикхус деген алты даммадан бас тартқаннан кейін, даммадағы ішкі және сыртқы бақылауларды сақтауға болады.

Тегін онлайн-зерттеу және тәжірибелік университет

үшін

Оянғанның хабардар әлеммен ашылуы (DAOAU)

Барлық
сезімтал және бейресми тіршілік иелерінің амандығы, бақыты, тыныштығы
үшін және олардың түпкі мақсаты ретінде мәңгілік бейбітшілікке қол
жеткізу.

кезінде

KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA - бұл 18 футтық Dia All White Pagoda, үстелі бар,
бірақ бөлменің әдеттегі қолданылуына байланысты бас деңгейінен жоғары
болуын ұмытпаңыз.

116
КЛАССИКАЛЫҚ ТІЛДЕРДЕ және Будданың сөзімен Therevada Tipitaka жобасын
және Ларбини, Бодхгая, Саранат, Кушинара және т.б маңызды жерлерді
жобалауды жоспарлап отырмыз.

АҚ ҮЙ

668, 5А негізгі жол, 8-ші кросс, HAL III кезең,

Прабудда Бхарат Пуния Бхуми Бенгалуру

Карадака штатының Магади

PRABUDDHA BHARAT

Сіз, сіздің жанұяңыздың мүшелері және барлық тіршілік иелері бақытты, бақытты және қауіпсіз болсын!

Қартаюды
қалпына келтіруге арналған таблетка бес жыл ішінде көпшілікке қол
жетімді болады және оның құны күн сайын бір кесе кофемен тең болады,
дейді зерттеуші.

Будданың
бақыт, игілік, бейбітшілік пен сезімнің болмысы және олардың түпкі
мақсаты ретінде мәңгілік бақытқа жету үшін Будданың хабардарлығын оқып,
оқы, тәжірибе жаса, өз сөздерін тарат.

Филантроптық
байлар мен кедей фермерлер халықтың әл-ауқатына, бақыты мен
бейбітшілігіне қызмет ету үшін бірігіп, әлемнің 0,1% төзімсіз,
зорлықшыл, жауынгер, бірінші нөмірлі лаңкестерімен қашықтан басқарылатын
демократиялық институттардың (Моди) ессіз кісі өлтірушісіне назар
аудармайды Роуди Свейам Севакстың (RSS) ақыл-есі кем шетелдіктердің
британдықтары Бене Израильден, Тибеттен, Африкадан, Шығыс Еуропадан,
Батыс Германиядан, Солтүстік Еуропадан, Оңтүстік Ресейден, Венгриядан
және т.б қуып шықты, олар жеккөрушілікке, ашуланшақтыққа, қызғанышқа,
алдануға, ақымақтыққа толы Психикалық баспанада емдеуді қажет ететін
ақыл-ойды ластау, ол жейтін нанды менің Пенджабымда өсіретінін біліңіз, -
дейді 70 жастағы фермер.

Адани, Амбани және басқа корпорациялар Үндістанның жаппай азық-түлік нарығына назар аударды, олардың проблемалары аз болды:

Мәселе 1:

Мемлекеттерде
фермерлерден азық-түлік дәндерін сатып алудың әртүрлі ережелері мен
ережелері болды. Корпорацияларға әртүрлі ережелер мен салықтармен
көптеген штаттарды басқару қиынға соқты

Demokratuc институттарының жынды өлтірушісі және сұйылтатын институттардың шебері (Modi) Шешім:

Штаттардан бақылау алып, бүкіл ел үшін 1 акт жасады. Корпораттар қазір бақытты.

2-мәселе:

Корпораттар
дақылдарды сатып алып, сақтайды. Бірақ маңызды тауар актісі оларды
дақылдарды ұзақ уақыт сақтау үшін тоқтатады, өйткені бұл нарықтағы
бағаны өсіреді.

Modi шешімі:

Азық-түлік
дақылдары маңызды тауарлық-материалдық құндылықтар актісіне енбейді
және оларды ұзақ уақыт сақтауға болады. Корпораттар тағы да қуанышты.

3-мәселе

Фермерлер қандай дақылдың түрін өсіретінін анықтау қиын болды.

Modi шешімі:

Фермерлерге
келісімшарттық шаруашылық жүргізу, онда оларға корпорациялар қандай
дақыл өсіру керектігін айтады. Корпораттар тағы да қуанышты.

4-мәселе:

Егер фермерлерге қатысты бірдеңе дұрыс болмаса, корпоративтер сот істерін қалай қарайды.

Modi шешімі:

Фермерлер сотқа жүгіне алмайды. Олар SDM және DC-ге барады. Бәрі

Корпораттар қайтадан қуанады, өйткені олар оңай пара бере алады.

Олар заң жобалары фермерлердің пайдасына дейді. ….

Бұған фермерлер наразылық білдіруде.

Барлық
аборигендер оянған қоғамдар әділеттілік пен демократияны сақтау үшін
алаяқтық EVM орнына бюллетеньдер талап етеді. Автоматты түрде барлық
қоғамдар өздерінің әл-ауқаттары, бақыттары мен бейбітшіліктері үшін
байлықты барлық қоғамдар арасында пропорционалды түрде бөлу арқылы пайда
көреді.

Моди
(демократиялық институттардың ессіз кісі өлтірушісі) бұқараның назарын
бір мәселеден екінші мәселеге аударуда. Фермерлер Модиге қарсы күресті
күшейтіп жатқанда, ол медициналық басшы сияқты, Ковид вакцинасы туралы
хабарлайды. Бірде ол шива пілдің басын адам ағзасына ауыстырған кезде
адам ағзасын алғашқы трансплантациялауды өзінің хиндутвасы жасады деп
мәлімдеді.

Ең
жақсы 3D 360 градус шеңбер көрінісі, 70 мм Будда фильмдері, 16D стерео
дыбыстық эффект музыкасы, әні мен биі, құлаққапсыз классикалық
қазақша-Классикалық қазақ

Шри-Ланка 360: храм зуба Будды в Канди и дерево Николая II

RT на русском

1.66M subscribers

В
новой серии нашего панорамного путешествия по Шри-Ланке, мы посетим
легендарный Храм зуба Будды и побываем на церемонии выноса одной из
самых почитаемых буддийских святынь. Кроме того, узнаем, где на
Шри-Ланке растут деревья, посаженные Юрием Гагариным и Николаем II.

Подписывайтесь на RT Russian - http://www.youtube.com/subscription_c…

RT на русском — http://russian.rt.com/

Vkontakte — http://vk.com/rt_russian

Facebook —

http://www.facebook.com/RTRussian

Twitter — http://twitter.com/RT_russian

Periscope — http://www.periscope.tv/RT_russian/

Livejournal — http://rt-russian.livejournal.com/

Odnoklassniki — http://ok.ru/rtrussian

Telegram — https://telegram.me/rt_russian

Viber — https://chats.viber.com/rtrussian

youtube.com

Шри-Ланка 360: храм зуба Будды в Канди и дерево Николая II

В
новой серии нашего панорамного путешествия по Шри-Ланке, мы посетим
легендарный Храм зуба Будды и побываем на церемонии выноса одной из
самых почитаемых бу…

56) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,

https://tenor.com/view/surf-wave-ocean-surfs-up-loop-gif-5633119

https://www.youtube.com/watch?v=usBQQ78VaNw…

https://www.buddha-vacana.org/…/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta - ការសង្កេតព្រះធម៌ - តាមសំដីផ្ទាល់របស់ព្រះពុទ្ធ - នៅក្នុងបុរាណខ្មែរ - ខ្មែរបុរាណ

វាសមនឹងទទួលសារម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងសូត្រនេះ៖
ទំលាប់ចំនួន ៦ ដោយមិនបោះបង់ចោលដែលមិនអាចអនុវត្តសតិប្បដ្ឋានបានត្រឹមត្រូវ។
ពិតជាមានការសម្អាតខ្លះនៅទីនេះ។

មានភិក្ខុ ៦ អង្គដោយមិនបោះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពនៅតែសង្កេតមើលកាយ៉ានៅកាយ៉ាខាងក្នុង។

តើប្រាំមួយមួយណា?

រីករាយនឹងសកម្មភាពរីករាយក្នុងការសន្ទនារីករាយក្នុងការគេងរីករាយក្នុងសង្គមនិយមខ្វះ
indriyesu guttadvāratāនិងកង្វះ bhojane mattaññutā។

ដោយមិនបានបោះបង់ចោលនូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះគឺមិនអាចធ្វើទៅបានទេដោយនៅតែសង្កេតមើលកាយ៉ានៅខាយ៉ាទាំងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

មានភិក្ខុ ៦ យ៉ាងលះបង់ដោយបោះបង់វាដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីនៅតែសង្កេតមើលកាយ៉ានៅក្យាខាងក្នុង។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានបោះបង់ចោលធម៌ ៦ យ៉ាងនេះ, ភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការសង្កេតមើលកៃយ៉ានៅក្យាខាងក្នុង។

មានភិក្ខុ ៦ អង្គដោយមិនបោះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពនៅតែសង្កេតមើលកាយ៉ានៅខាយ៉ាខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

មានធម៌ ៦ យ៉ាងធម៌ ៦ បោះបង់ចោលដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីនៅតែសង្កេតមើលកាយ៉ានៅខាយ៉ាខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានលះបង់នូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះ, ភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការសម្រុះសម្រួលកាយ៉ានៅខាយ៉ាខាងក្រៅ។

មានភិក្ខុ ៦ អង្គដោយមិនបោះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពនៅតែសង្កេតមើលកាយ៉ានៅកាយ៉ាខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

មានព្រះសង្ឃប្រាំមួយធម៌ដែលបោះបង់ចោលដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីនៅតែសង្កេតមើលកាយ៉ានៅកាយ៉ាទាំងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានបោះបង់ចោលធម៌ ៦ យ៉ាងនេះ, ភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការសង្កេតមើលកៃយ៉ានៅខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

មានភិក្ខុ ៦ អង្គដោយមិនលះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពនៅតែសង្កេតមើលvedanāនៅvedanāខាងក្នុង។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយមិនបានបោះបង់ចោលនូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះគឺមិនអាចធ្វើទៅបានក្នុងការឃ្លាំមើលvedanāនៅក្នុងvedanāខាងក្នុង។

មានភិក្ខុ ៦ យ៉ាងលះបង់ដោយបោះបង់វាដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីនៅតែសង្កេតមើលvedanāនៅក្នុងvedanāខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានបោះបង់ចោលធម៌ ៦ យ៉ាងនេះ, ភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការសង្កេតមើលvedanāនៅvedanāខាងក្នុង។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងដោយមិនលះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពក្នុងការឃ្លាំមើលvedanāនៅ vedan ។ ខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយមិនបានលះបង់នូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះ, ភិក្ខុមិនអាចនៅតែសង្កេតឃើញវណ្ណយុត្តិនៅvedanāខាងក្រៅបានឡើយ។

មានព្រះសង្ឃ ៦ ធម៌ដែលបោះបង់ចោលដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីនៅតែសង្កេតមើលvedanāនៅvedanāខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានបោះបង់ចោលធម៌ ៦ យ៉ាងនេះ, ភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការសង្កេតមើលvedanāនៅខាងក្រៅvedanā។

មានភិក្ខុ ៦ អង្គដោយមិនបោះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពនៅតែសង្កេតមើលវត្តីនៅវត្តីខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយមិនបានបោះបង់ចោលនូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះគឺមិនអាចធ្វើបានក្នុងការសង្កេតមើលvedanāនៅក្នុងvedanāខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានលះបង់ធម៌ ៦ យ៉ាងនេះ, ភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការសង្កេតមើលvedanāក្នុងvedanāខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងដោយមិនលះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពរក្សាការសម្ងាត់តាត្រៅក្នុងតាបសខាងក្នុង។

តើប្រាំមួយមួយណា?

បើមិនបានលះបង់ធម៌ទាំង ៦ នេះទេភិក្ខុមិនអាចរក្សាការសម្ងាត់តាត្រៅក្នុងតាបសខាងក្នុងបានឡើយ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងលះបង់ចោលដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីនៅតែសង្កេតមើលតាត្រៅក្នុងត្មាតខាងក្នុង។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានលះបង់នូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះគឺភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការសង្កេតមើលតាត្រៅក្នុងត្មាតខាងក្នុង។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងដោយមិនលះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពរក្សាការសម្ងាត់តាបសនៅខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

បើមិនបានលះបង់ធម៌ទាំង ៦ នេះទេភិក្ខុមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេដោយនៅតែសង្កេតមើលតាត្រៅនៅត្មាតខាងក្រៅ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងលះបង់ចោលដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីនៅតែសង្កេតមើលតាត្រៅក្នុងត្មាតខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានលះបង់នូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះគឺភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការសង្កេតមើលតាត្រៅក្នុងត្មាតខាងក្រៅ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងដោយមិនលះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពនៅតែសង្កេតមើលតាត្រៅក្នុងតាត្រៅខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយមិនបានលះបង់នូវធម៌ទាំង ៦ នេះគឺភិក្ខុមិនអាចធ្វើការសង្កេតមើលតាត្រៅក្នុងត្មាតខាងក្នុងនិងខាងក្រៅបានឡើយ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងលះបង់ចោលដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីនៅតែសង្កេតមើលតាត្រៅក្នុងត្មាតខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានលះបង់នូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះគឺភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការសង្កេតមើលតាត្រៅក្នុងត្មាតខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងដោយមិនលះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពក្នុងការឃ្លាំមើលធម៌ក្នុងធម៌ខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយមិនបានបោះបង់ចោលនូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះគឺមិនអាចធ្វើទៅបានក្នុងការឃ្លាំមើលព្រះធម៌ក្នុងធម៌ខាងក្រៅឡើយ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងលះបង់ចោលដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីនៅតែសង្កេតឃើញធម៌ក្នុងធម៌ខាងក្នុង។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានលះបង់នូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះ, ភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការឃ្លាំមើលធម៌ក្នុងធម៌ខាងក្រៅ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងដោយមិនលះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពនៅតែរក្សានូវធម៌ក្នុងធម៌ខាងក្រៅបាន។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយមិនបានលះបង់នូវធម៌ទាំង ៦ យ៉ាងនេះគឺមិនអាចធ្វើទៅបានដោយនៅតែសង្កេតមើលព្រះធម៌នៅខាងក្រៅ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងលះបង់ចោលដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរក្សានូវធម៌ក្នុងធម៌ខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានលះបង់នូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះគឺភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការឃ្លាំមើលធម៌ក្នុងធម៌ខាងក្រៅ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងដោយមិនលះបង់ចោលដែលមិនមានលទ្ធភាពនៅតែរក្សានូវធម៌ក្នុងធម៌ខាងក្នុងនិងខាងក្រៅបាន។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយមិនបានលះបង់នូវធម៌ទាំង ៦ យ៉ាងនេះគឺមិនអាចធ្វើទៅបានក្នុងការឃ្លាំមើលនូវព្រះធម៌ទាំងក្នុងនិងក្រៅ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយធម៌ ៦ យ៉ាងលះបង់ចោលដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរក្សានូវធម៌ក្នុងធម៌ទាំងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

តើប្រាំមួយមួយណា?

ដោយបានលះបង់នូវធម៌ ៦ យ៉ាងនេះ, ភិក្ខុអាចធ្វើបានក្នុងការឃ្លាំមើលនូវព្រះធម៌ទាំងក្នុងនិងក្រៅ។

សាកលវិទ្យាល័យស្រាវជ្រាវនិងអនុវត្តតាមអ៊ិនធឺរណែតឥតគិតថ្លៃ

សម្រាប់

របកគំហើញនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនជាមួយសកលការយល់ដឹង (DAOAU)

សម្រាប់សុខុមាលភាពសុភមង្គលសន្តិភាពនៃអ្នកចូលរួមនិងអ្នកមិនមែនជាអ្នករងគ្រោះហើយសម្រាប់ពួកគេដើម្បីទទួលបាននូវសន្តិភាពជារៀងរហូតជាគោលដៅចុងក្រោយ។

នៅ

វត្តគូស៊ីនណាអាប៊ីបាណាបាហ៊ីមភីហ្សា
- គឺជាវត្តដំរីសមានកំពស់ ១៨
ហ្វីតដែលមានតុរឺក៏ប៉ុន្តែត្រូវប្រាកដថាមានកំរិតក្បាលខាងលើដោយផ្អែកលើការប្រើប្រាស់បន្ទប់ធម្មតា។

ក្នុងភាសាចំនួន
១១៦
ភាសាហើយគ្រោងនឹងដាក់គម្រោងអ៊ីវ៉ាដាទិព្វតាតាដោយសំដីផ្ទាល់របស់ព្រះពុទ្ធនិងកន្លែងសំខាន់ៗដូចជាលេមនីនីប៊ូដហ្គាយ៉ាសារ៉ាណាតឃ្យូទីណាជាដើមដោយចក្ខុវិស័យរង្វង់
៣៦០ ដឺក្រេស្រដៀងនឹងចក្ខុវិស័យ

នៅ

ផ្ទះពណ៌ស

៦៦៨, ផ្លូវធំ ៥ អា, ផ្លូវលេខ ៨, ដំណាក់កាល HAL III,

Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru

រដ្ឋ Magadhi Karnataka

PRABUDDHA BHARAT

សូមអោយសមាជិកក្រុមគ្រួសារនិងក្រុមអ្នកផ្ញើរនិងអ្នកដែលមិនមែនជាអ្នកផ្ញើមកទាំងអស់មានសេចក្តីសុខសុភមង្គលនិងសុវត្ថិភាពជារៀងរហូត។

អ្នកស្រាវជ្រាវនិយាយថាថ្នាំគ្រាប់ដើម្បីបន្ថយភាពចាស់អាចមានដល់សាធារណជនក្នុងរយៈពេល ៥ ឆ្នាំហើយចំណាយដូចគ្នារាល់ថ្ងៃដូចកាហ្វេមួយពែងដែរ។

អានអនុវត្តផ្សព្វផ្សាយពាក្យសម្ដីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដែលភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដោយដឹងអំពីព្រះពុទ្ធដើម្បីសុភមង្គលសុខុមាលភាពសន្តិភាពសម្រាប់អ្នកដែលមិនមែនជាអ្នកផ្ញើសារហើយសម្រាប់ពួកគេដើម្បីទទួលបានសេចក្តីសុខអស់កល្បជានិច្ចជាគោលដៅចុងក្រោយ។

កសិករសំបូរបែបនិងកសិករក្រីក្របានរួបរួមគ្នាបម្រើសេវាកម្មសុខុមាលភាពសុភមង្គលនិងសន្តិភាពដោយមិនអើពើនឹងឃាតករឆ្កួត
ៗ នៃស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យ (ម៉ូឌី) ដែលគ្រប់គ្រងពីចម្ងាយត្រឹមតែ ០,១%
ប៉ុណ្ណោះដែលមិនអត់ឱនអំពើហឹង្សាសកម្មប្រយុទ្ធសកម្មប្រយុទ្ធភេរវករលេខមួយនៃពិភពលោកដែលមិនធ្លាប់មានការបាញ់ប្រហារក្រុមចោរប្លន់។
ដោយមានការរំជួលចិត្តដល់ជនបរទេសដែលមានចិត្តសប្បុរសព្រាហ្មណ៍ព្រាហ្មណ៍
Swayam Sevaks (RSS)
បានបណ្តេញចេញពីអ៊ីស្រាអែលទីបេអាហ្វ្រិកអឺរ៉ុបខាងកើតអឺរ៉ុបខាងលិចអាល្លឺម៉ង់ខាងជើងអឺរុបខាងត្បូងរូស្ស៊ីហុងគ្រី។

ដែលជាភាពស្មោកគ្រោកនៃចិត្តដែលត្រូវការការព្យាបាលនៅក្នុងកន្លែងជ្រកកោនខាងផ្លូវចិត្ត។
ដឹងថានំប៉័ងដែលគាត់បរិភោគគឺធំធាត់នៅតំបន់ផុនចាបរបស់កសិករដែលមានអាយុ ៧០
ឆ្នាំ។

Adani, Ambani និងសាជីវកម្មផ្សេងទៀតបានយកចិត្តទុកដាក់លើទីផ្សារគ្រាប់ធញ្ញជាតិដ៏ធំរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ពួកគេមានបញ្ហាតិចតួច:

បញ្ហាទី ១៖

រដ្ឋមានច្បាប់និងបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងៗគ្នាក្នុងការទិញធញ្ញជាតិពីកសិករ។

វាពិបាកសម្រាប់ក្រុមហ៊ុនក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋជាច្រើនដែលមានបទប្បញ្ញត្តិនិងពន្ធខុសគ្នាច្រើន

ឃាតករឆ្កួតនឹងស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យប្រជាធិបតេយ្យនិងជាសាស្រ្តាចារ្យនៃស្ថាប័នរលាយ (ម៉ូឌី) ដំណោះស្រាយ៖

បានគ្រប់គ្រងពីរដ្ឋនានានិងបានធ្វើសកម្មភាពមួយសម្រាប់ប្រទេសទាំងមូល។ សាជីវកម្មរីករាយឥឡូវនេះ។

បញ្ហាទី ២៖

សាជីវកម្មនឹងទិញដំណាំហើយរក្សាទុកវា។

ប៉ុន្តែសកម្មភាពទំនិញសំខាន់នឹងបញ្ឈប់ពួកគេសម្រាប់ការរក្សាទុកដំណាំក្នុងរយៈពេលយូរព្រោះវាបង្កើនតម្លៃទីផ្សារ។

ដំណោះស្រាយម៉ូឌី៖

ដំណាំចំណីអាហារនឹងមិនស្ថិតនៅក្រោមសកម្មភាពរបស់ទំនិញសំខាន់និងអាចរក្សាទុកបានយូរ។ សាជីវកម្មរីករាយម្តងទៀត។

បញ្ហាទី ៣

វាពិបាកក្នុងការកំណត់ថាតើដំណាំប្រភេទណាដែលនឹងត្រូវដាំដុះដោយកសិករ។

ដំណោះស្រាយម៉ូឌី៖

ធ្វើកិច្ចសន្យាកសិកម្មសម្រាប់កសិករដែលជាកន្លែងដែលក្រុមហ៊ុននឹងត្រូវប្រាប់ដោយសាជីវកម្មឱ្យដាំដំណាំប្រភេទណា។ សាជីវកម្មរីករាយម្តងទៀត។

បញ្ហាទី ៤៖

តើសាជីវកម្មនឹងដោះស្រាយរឿងក្តីយ៉ាងដូចម្តេចប្រសិនបើមានអ្វីមិនត្រឹមត្រូវប្រឆាំងនឹងកសិករ។

ដំណោះស្រាយម៉ូឌី៖

កសិករមិនអាចទៅតុលាការបានទេ។ ពួកគេនឹងទៅអេសអឹមអេសនិងឌីស៊ី។ ទាំងអស់

សាជីវកម្មមានភាពសប្បាយរីករាយជាថ្មីម្តងទៀតព្រោះពួកគេអាចសូកពួកគេបានយ៉ាងងាយស្រួល។

ហើយពួកគេនិយាយថាវិក័យប័ត្រគឺពេញចិត្តកសិករ។ …។

នេះជាអ្វីដែលកសិករកំពុងតវ៉ា។

សង្គមអរូបីអរគ្រប់រូបនឹងទាមទារសន្លឹកឆ្នោតជំនួសការក្លែងបន្លំ
EVMs ដើម្បីយុត្តិធម៌និងជួយសង្គ្រោះប្រជាធិបតេយ្យ។
ដោយស្វ័យប្រវត្តសង្គមទាំងអស់នឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ដោយវិធីនៃការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិតាមសមាមាត្រក្នុងចំណោមសង្គមទាំងអស់សម្រាប់សុខុមាលភាពសុភមង្គលនិងសន្តិភាព។

ម៉ូឌី
(ឃាតករឆ្កួតនៃស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យ)
កំពុងបង្វែរចំណាប់អារម្មណ៍របស់មហាជនពីបញ្ហាមួយទៅបញ្ហាមួយទៀត។
ខណៈពេលដែលកសិករកំពុងបង្កើនការតស៊ូរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងម៉ូឌីគាត់ប្រកាសអំពីវ៉ាក់សាំង
Covid ដូចជាគាត់ជាប្រធានពេទ្យ។ នៅពេលដែលគាត់បានប្រកាសថាវាជា hindutva
របស់គាត់ដែលបានធ្វើការប្តូរសរីរាង្គមនុស្សដំបូងនៅពេលដែលព្រះសិវៈបានប្តូរក្បាលដំរីលើខ្លួនមនុស្ស។

ចក្ខុវិស័យរង្វង់ 3D ៣៦០ ដឺក្រេចុងក្រោយល្អបំផុតខ្សែភាពយន្តព្រះពុទ្ធ ៧០ មីល្លីម៉ែត្រជាមួយតន្ត្រីបែបផែនសំឡេងស្តេរ៉េអូ ១៦ ឌី។

ពុទ្ធប្រវត្តិ ភាគទី០១ Story of The Buddha Part 01

Pen Sodaduong

1.57K subscribers

Music in this video

Learn more

Listen ad-free with YouTube Premium

Song

Pacifique

Artist

Deep Forest

Album

Pacifique

Writers

Michel Sanchez, Éric Mouquet

Licensed to YouTube by

SME
(on behalf of Saint George); LatinAutor, Abramus Digital, LatinAutor -
SonyATV, Sony ATV Publishing, BMG Rights Management (US), LLC, UNIAO
BRASILEIRA DE EDITORAS DE MUSICA - UBEM, LatinAutorPerf, BMI - Broadcast
Music Inc., CMRRA, LatinAutor - PeerMusic, IRICOM, SODRAC, and 7 Music
Rights Societies

Song

Reflections of Passion

Artist

Yanni

Licensed to YouTube by

SME
(on behalf of Private Music); SOLAR Music Rights Management, CMRRA,
LatinAutorPerf, Sony ATV Publishing, LatinAutor - SonyATV, ASCAP, UNIAO
BRASILEIRA DE EDITORAS DE MUSICA - UBEM, and 10 Music Rights Societies

Song

Main Theme NILE

Artist

Kitaro

Album

Ancient

Licensed to YouTube by

The
Orchard Music (on behalf of Domo Records); BMI - Broadcast Music Inc.,
UNIAO BRASILEIRA DE EDITORAS DE MUSICA - UBEM, Peermusic,
LatinAutorPerf, LatinAutor - PeerMusic, and 9 Music Rights

youtube.com

ពុទ្ធប្រវត្តិ ភាគទី០១ Story of The Buddha Part 01

57) Classical Kinyarwanda

https://giphy.com/gifs/lilnasx-old-town-road-lil-nas-x-LWEEKqEZa5McmKSqtr

old town road GIF by Lil Nas X

https://www.youtube.com/watch?v=2PCtfK_bHuo

https://www.buddha-vacana.org/…/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta - kwitegereza dhammas - mumagambo ya buddha - muri Classic Kinyarwanda

Birakwiye
ko usubiramo ubutumwa bwatanzwe muri iyi sutta: ingeso esheshatu
utayiretse bidashoboka gukora satipaṭṭhānas neza. Hano hari isuku
irashobora kuba byiza hano.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utatereranye bidashoboka gukomeza kwitegereza kāya muri kāya imbere.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza kāya muri kāya imbere no hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka gukomeza kuguma kwitegereza kāya muri kāya imbere.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza kāya muri kāya imbere.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utatereranye bidashoboka gukomeza kwitegereza kāya muri kāya hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza kāya muri kāya imbere no hanze.

Hariho, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka ko twakomeza kwitegereza kāya muri kāya hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza kāya muri kāya hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utayiretse bidashoboka gukomeza kwitegereza kāya muri kāya imbere no hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza kāya muri kāya imbere no hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka ko twakomeza kwitegereza kāya muri kāya imbere no hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza kāya muri kāya imbere no hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utayiretse bidashoboka gukomeza kwitegereza vedanā muri vedanā imbere.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza vedanā muri vedanā imbere.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka ko wakomeza kwitegereza vedanā muri vedanā imbere no hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza vedanā muri vedanā imbere.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utatereranye bidashoboka gukomeza kwitegereza vedanā muri vedanā hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze guta dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza vedanā muri vedanā hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka ko wakomeza kwitegereza vedanā muri vedanā hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza vedanā muri vedanā hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utayiretse bidashoboka gukomeza kwitegereza vedanā muri vedanā imbere no hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze guta dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza vedanā muri vedanā imbere no hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka ko wakomeza kwitegereza vedanā muri vedanā imbere no hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza vedanā muri vedanā imbere no hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utayiretse bidashoboka gukomeza kwitegereza citta muri citta imbere.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza citta muri citta imbere.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka ko twakomeza kwitegereza citta muri citta imbere.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze guta dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza citta muri citta imbere.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utayiretse bidashoboka gukomeza kwitegereza citta muri citta hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze guta dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza citta muri citta hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka ko wakomeza kwitegereza citta muri citta hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze guta dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza citta muri citta hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utayiretse bidashoboka gukomeza kwitegereza citta muri citta imbere no hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze guta dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza citta muri citta imbere no hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka ko wakomeza kwitegereza citta muri citta imbere no hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza citta muri citta imbere no hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utayiretse bidashoboka gukomeza kwitegereza dhamma muri dhamma imbere.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza dhamma muri dhamma imbere.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka ko twakomeza kwitegereza dhamma muri dhamma imbere.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze guta dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza dhamma muri dhamma imbere.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utayiretse bidashoboka gukomeza kwitegereza dhamma muri dhamma hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza dhamma muri dhamma hanze.

Hariho, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka ko twakomeza kwitegereza dhamma muri dhamma hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze guta dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza dhamma muri dhamma hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, utayiretse bidashoboka gukomeza kwitegereza dhamma muri dhamma imbere no hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Utarinze gutererana dhamma esheshatu, bhikkhus, ntibishoboka gukomeza kwitegereza dhamma muri dhamma imbere no hanze.

Hano, bhikkhus, dhamma esheshatu, kureka birashoboka ko twakomeza kwitegereza dhamma muri dhamma imbere no hanze.

Nibihe
bitandatu? Kwishimira ibikorwa, kwishimira ibiganiro, kwishimira
ibitotsi, kwishimira gusabana, kubura indriyesu guttadvāratā no kubura
bhojane mattaññutā.

Tumaze kureka dhamma esheshatu, bhikkhus, birashoboka gukomeza kwitegereza dhamma muri dhamma imbere no hanze.

Kaminuza Yubuntu Kumurongo nubushakashatsi

Kuri

Ivumburwa Ryakangutse hamwe no Kumenya Isanzure (DAOAU)

Kubuzima
bwiza, umunezero, amahoro yibintu byose byunvikana kandi bidafite
ishingiro kandi kugirango bagere kumahoro ahoraho nkintego yanyuma.

kuri

KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA-ni metero 18 Dia All White Pagoda ifite ameza
cyangwa, ariko menya neza ko ufite hejuru yumutwe ushingiye
kumikoreshereze isanzwe yicyumba.

mu
ndimi 116 ZITANDUKANYE no guteganya umushinga Therevada Tipitaka
mumagambo ya Buda hamwe n’ahantu h’ingenzi nka Lumbini, Bodhgaya,
Saranath, Kushinara, Etc., mu cyerekezo cya 3D 360 cyerekezo gisa na
Circarama.

Kuri

URUGO RW’ABAZUNGU

668, 5Umuhanda munini, Umusaraba wa 8, Icyiciro cya HAL III,

Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru

Leta ya Magadhi Karnataka

PRABUDDHA BHARAT

Turakwifuriza,
abagize umuryango wawe hamwe nibiremwa byose kandi bidafite ibyiyumvo
guhora wishimye, neza kandi ufite umutekano!

Umushakashatsi
avuga ko ibinini bigabanya gusaza byaboneka ku baturage mu myaka itanu
kandi bigatwara buri munsi nk’igikombe cy’ikawa.

Soma,
Witoze, Gukwirakwiza Amagambo Yumuntu Ukangutse Kumenya Buda
kubwibyishimo, imibereho myiza, amahoro yabantu bose bumva, badafite
imyumvire kandi kugirango bagere ku byishimo bidashira nkintego yanyuma.

Abahinzi
b’abakire n’abakene b’abagiraneza bishyize hamwe kugira ngo bakorere
imibereho myiza y’abaturage, umunezero n’amahoro birengagije umwicanyi
w’umwicanyi w’inzego za demokarasi (Modi) ugenzurwa kure na 0.1% gusa
kutihanganirana, urugomo, abarwanashyaka, abaterabwoba ba mbere ku isi,
bahora barasa, abambari, abasazi , abanyamahanga bafite ubumuga bwo mu
mutwe chitpavan brahmins ya Rowdy Swayam Sevaks (RSS) yirukanwe muri
Bene Isiraheli, Tibet, Afurika, Uburayi bwi Burasirazuba, Ubudage
bw’iburengerazuba, Uburayi bw’Amajyaruguru, Uburusiya bw’Amajyepfo,
Hongiriya n’ibindi, byuzuye urwango, umujinya, ishyari, kwibeshya,
Ubupfu. ibyo bikaba byanduza ibitekerezo bisaba kuvurwa mu buhungiro bwo
mu mutwe Menya umutsima arya yakuriye muri Punjab yanjye, ‘Umuhinzi
w’imyaka 70.

Adani, Ambani & abandi bafatanyabikorwa bari bafite ijisho ku isoko ry’ibiribwa binini byo mu Buhinde.Bagize ibibazo bike:

Ikibazo 1:

Ibihugu
byari bifite amategeko n’amabwiriza atandukanye yo kugura ingano
y’ibiribwa ku bahinzi. Byari bigoye ko abafatanyabikorwa bakora leta
nyinshi zifite amabwiriza menshi & imisoro

Umusazi umwicanyi wibigo bya demokarasi na Master of diluting ibigo (Modi) Igisubizo:

Yigaruriye leta kandi akora igikorwa 1 mugihugu cyose. Abakozi bishimye ubu.

Ikibazo 2:

Abashoramari
bazagura ibihingwa kandi babibike. Ariko Igikorwa Cyibanze cyibicuruzwa
bizabahagarika kubika imyaka igihe kirekire, kuko bizamura ibiciro
kumasoko.

Igisubizo cya ମୋଦି:

Ibihingwa byibiribwa ntabwo bizaza mubikorwa byingenzi kandi birashobora kubikwa igihe kirekire. Abakozi bongeye kwishima.

Ikibazo 3

Byari bigoye kumenya ubwoko bwibihingwa bizahingwa nabahinzi.

Igisubizo cya ମୋଦି:

Guhinga amasezerano kubuhinzi aho bazabwirwa nabafatanyabikorwa guhinga ubwoko bwibihingwa. Abakozi bongeye kwishima.

Ikibazo 4:

Uburyo Abashoramari bazakemura ibibazo byurukiko niba hari ibitagenda neza kubuhinzi.

Igisubizo cya ମୋଦି:

Abahinzi ntibashobora kujya mu nkiko. Bazajya kuri SDM na DC. Byose

Abashoramari bongeye kwishima kuko bashobora kubaha ruswa byoroshye.

Kandi Bavuga ko imishinga y’amategeko ishyigikiye abahinzi. ….

Nibyo abahinzi bigaragambyaga.

Imiryango
yose y’Aboriginal Awakened izasaba impapuro z’itora aho kuba uburiganya
EVMs kugirango ubutabera kandi bukize demokarasi. Mu buryo bwikora,
societe zose zizabona inyungu muburyo bwo kugabana umutungo ugereranije
mumiryango yose kugirango imibereho yabo, umunezero n’amahoro.

Modi
(Umusazi wica inzego za demokarasi) arimo ayobora ibitekerezo bya
rubanda kuva ku kibazo kimwe. Mu gihe abahinzi barimo gukaza umurego mu
kurwanya Kagame, aratangaza ku rukingo rwa Covid, nkaho ari umuyobozi
w’ubuvuzi. Amaze gutangaza ko hindutva ye ari yo yakoze transplantation
ya mbere yingingo zabantu mugihe shiva yateraga umutwe winzovu kumubiri
wumuntu.

Ibyiza
bya 3D 360 bigezweho byerekanwe 70 mm firime ya Buddha hamwe na 16D
stereo yijwi ryumuziki, indirimbo n’imbyino nta na terefone muri
Kinyarwanda ya kera

Inyamibwa Female dancing Igishakamba

INYAMIBWA AERG-UNR

469 subscribers

Inyamibwa
is A Cultural Troupe of Students Survivors Association (AERG).
Inyamibwa created in 1998 for the mission of entertaining Rwandan
society through traditional dances .

youtube.com

Inyamibwa Female dancing Igishakamba

Inyamibwa
is A Cultural Troupe of Students Survivors Association (AERG).
Inyamibwa created in 1998 for the mission of entertaining Rwandan
society through tr…

58) Classical Korean-고전 한국어,

https://tenor.com/view/movie-gif-4713542

https://www.youtube.com/watch?v=XNM8IfAxYKc…

https://www.buddha-vacana.org/…/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta — 법을 관찰하기 — 부처님의 말로 — in Classical Korean- 고전 한국어

이 경에 나오는 메시지를 반복 할 가치가 있습니다. 포기하지 않는 여섯 가지 습관은 satipaṭṭhānas를 제대로 수행 할 수 없습니다. 여기에서는 꽤 많은 청소가 권장 될 수 있습니다.

내부적으로 kāya에서 kāya를 계속 관찰하는 것이 불가능한, 포기하지 않고 비구, 여섯 개의 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리지 않고서는 카야의 카야를 내부적으로나 외부 적으로 계속 관찰하는 것이 불가능합니다.

내부적으로 kāya에서 kāya를 계속 관찰 할 수있는 비구, 6 개의 담마가 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리고, 내부적으로 카야에서 카야를 계속 관찰하는 것이 가능합니다.

외부 적으로 카야에서 카야를 계속 관찰하는 것이 불가능한 비구, 여섯 가지 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리지 않고서는 카야의 카야를 내부적으로나 외부 적으로 계속 관찰하는 것이 불가능합니다.

외부 적으로 kāya에서 kāya를 계속 관찰 할 수있는 비구, 6 개의 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리고, 외부에서 카야의 카야를 계속 관찰하는 것이 가능합니다.

내외 적으로 kāya에서 kāya를 계속 관찰하는 것이 불가능한 비구, 여섯 가지 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리지 않고서는 카야의 카야를 내부적으로나 외부 적으로 계속 관찰하는 것이 불가능합니다.

내외 적으로 카야에서 카야를 계속 관찰 할 수있는 비구, 여섯 가지 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법칙 인 비구를 버리고, 내외 부적으로 kāya에서 kāya를 계속 관찰하는 것이 가능합니다.

내부적으로 vedanā에서 vedanā를 계속 관찰하는 것이 불가능한 비구, 여섯 가지 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리지 않고서는 내부적으로 vedanā에서 vedanā를 계속 관찰하는 것이 불가능합니다.

내외 적으로 vedanā에서 vedanā를 계속 관찰 할 수있는 비구, 6 개의 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리고, 내부적으로 vedanā에서 vedanā를 계속 관찰하는 것이 가능합니다.

vedanā에서 vedanā를 외부에서 관찰하는 것이 불가능한 비구, 6 개의 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리지 않고서는 vedanā의 vedanā를 외부에서 관찰하는 것을 유지할 수 없습니다.

외부 적으로 vedanā에서 vedanā를 계속 관찰하는 것이 가능한 비구, 6 가지 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리고 나면 외부에서 vedanā의 vedanā를 계속 관찰 할 수 있습니다.

내외 적으로 vedanā에서 vedanā를 계속 관찰하는 것이 불가능한, 비구, 여섯 가지 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리지 않고서는 vedanā의 vedanā를 내부와 외부에서 계속 관찰하는 것이 불가능합니다.

내외 적으로 vedanā에서 vedanā를 계속 관찰 할 수있는 비구, 6 개의 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법칙 인 비구를 버리고 나면 베다 나에서 베다 나를 내부적으로나 외부 적으로 계속 관찰 할 수 있습니다.

내부적으로 citta에서 citta를 계속 관찰하는 것이 불가능한 비구, 6 개의 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리지 않고서는 내부적으로 citta에서 citta를 계속 관찰하는 것이 불가능합니다.

내부적으로 citta에서 citta를 계속 관찰 할 수있는 비구, 6 개의 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리고 나면, 내부적으로 citta에서 citta를 계속 관찰 할 수 있습니다.

비구, 6 개의 법이 있는데, 포기하지 않고서는 외부 적으로 citta에서 citta를 계속 관찰 할 수 없습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법칙 인 비구를 버리지 않고서는 외부 적으로 citta에서 citta를 계속 관찰 할 수 없습니다.

비구, 여섯 가지 법, 포기하는 것이 있는데, 그것은 외부 적으로 citta에서 citta를 계속 관찰 할 수 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리고 나면, 외부 적으로 citta에서 citta를 계속 관찰 할 수 있습니다.

내외 적으로 citta에서 citta를 계속 관찰하는 것이 불가능한 비구, 여섯 가지 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리지 않고서는 안과 밖에서 안타를 계속 관찰하는 것이 불가능합니다.

비구, 여섯 가지 법이 있는데, 그것은 내외 부적으로 citta에서 citta를 계속 관찰하는 것이 가능합니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법칙 인 비구를 버리고 나면, 내부적으로나 외부 적으로 citta에서 citta를 계속 관찰 할 수 있습니다.

내부적으로 법에서 법을 계속 관찰하는 것이 불가능한, 포기하지 않고 비구, 6 개의 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리지 않고서는 법 안에서 법을 내부적으로 관찰하는 것이 불가능합니다.

내부적으로 법에서 법을 계속 관찰 할 수있는 비구, 6 개의 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법, 비구를 버리고 나면, 법 안에서 법을 내부적으로 계속 관찰 할 수 있습니다.

비구, 6 개의 법이 있는데, 포기하지 않고 외부 적으로 법의 법을 관찰하는 것이 불가능합니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법칙 인 비구를 버리지 않고서는 법안의 법을 외부 적으로 관찰하는 것이 불가능합니다.

비구, 6 개의 법이 있는데, 외부 적으로 법의 법을 계속 관찰하는 것이 가능합니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법칙 인 비구를 버리고 나면, 법안의 법칙을 외부에서 계속 관찰 할 수 있습니다.

내외 적으로 법안에서 법을 계속 관찰하는 것이 불가능한, 버리지 않고 비구, 6 개의 법이 있습니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법칙 인 비구를 버리지 않고서는 법안의 법을 내외 부적으로 관찰하는 것이 불가능합니다.

비구, 6 개의 법이 있으며, 내외 부적으로 법에서 법을 계속 관찰하는 것이 가능합니다.

어느 여섯? 활동, 대화, 수면, 사회화, indriyesu guttadvāratā 부족, bhojane mattaññutā 부족.

이 여섯 가지 법칙 인 비구를 버리고 나면 법안에서 법을 내외 부적으로 계속 관찰 할 수 있습니다.

무료 온라인 연구 및 실습 대학

…에 대한

인식 우주 (DAOAU)와 함께 깨어 난 자의 발견

모든 지각있는 존재와 비 지각적인 존재의 복지, 행복, 평화를 위해 그리고 그들이 최종 목표로 영원한 평화를 이루기 위해.

…에서

KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA는 테이블이있는 18 피트 Dia All White Pagoda입니다.하지만 방의 일반적인 사용을 기준으로 머리 높이 이상이 있어야합니다.

116
개의 고전 언어로되어 있고, 부처님의 말과 Lumbini, Bodhgaya, Saranath, Kushinara 등과 같은
중요한 장소에 Therevada Tipitaka를 Circarama와 유사한 3D 360도 원형 비전으로 투영 할 계획입니다.

에서

화이트 홈

668, 5A 주요 도로, 8th Cross, HAL III Stage,

프라 부다 바라트 푸 니야 부미 벵갈 루루

마가 디 카르 나 타카 주

프라 부다 바랏

당신, 당신의 가족, 모든 지각있는 존재와 비 지각적인 존재들이 행복하고 건강하며 안전하기를 바랍니다!

노화를 역전시키는 알약은 5 년 이내에 대중에게 제공 될 것이며 매일 커피 한 잔과 같은 비용이 든다고 연구원은 말합니다.

부처님이 행복, 복지, 모든 지각있는 존재, 지각없는 존재의 평화를 인식하고 최종 목표로 영원한 행복을 얻도록 깨달은 자의 자신의 말을 읽고, 연습하고, 전파하십시오.

자선
부자와 가난한 농부들이 단결하여 국민의 복지, 행복 및 평화를 위해 단결하며 단 0.1 % 편협하고 폭력적이며 전투 적이며 세계
1 위 테러리스트에 의해 원격 제어되는 민주 제도의 미친 살인자 (Modi)를 무시하고 총격, 폭도 린칭, 미치광이 베네
이스라엘, 티베트, 아프리카, 동유럽, 서독, 북유럽, 남 루시아, 헝가리 등에서 쫓겨 난 Rowdy Swayam Sevaks
(RSS)의 정신 지체 외국인 chitpavan brahmins, 증오, 분노, 질투, 망상, 어리 석음 정신 병원에서 치료가
필요한 마음의 더러움은 그가 먹는 빵이 내 펀 자브에서 자랍니다 ‘라고 70 세 농부는 말합니다.

Adani, Ambani 및 기타 기업들은 인도의 대규모 식품 곡물 시장을 주시했습니다.

문제 1 :

주에서는 농부들로부터 식량 곡물을 구입하는 데 다른 규칙과 규정이있었습니다. 기업이 다양한 규정과 세금으로 너무 많은 주를 처리하기가 어려웠습니다.

민주주의 기관의 미친 살인자이자 희석 기관의 마스터 (Modi) 솔루션 :

주로부터 통제권을 획득하고 전국을 위해 1 개의 행동을했습니다. 기업은 이제 행복합니다.

문제 2 :

기업은 작물을 사서 저장합니다. 그러나 Essential Commodity Act는 시장에서 가격을 올리기 때문에 오랫동안 작물을 저장하는 것을 막을 것입니다.

Modi 솔루션 :

식량 작물은 필수 상품 법에 속하지 않으며 더 오래 보관할 수 있습니다. 기업은 다시 행복합니다.

문제 3

농부들이 어떤 종류의 작물을 재배 할 것인지 결정하기가 어려웠습니다.

Modi 솔루션 :

기업이 어떤 종류의 작물을 재배하라고 지시하는 농부를위한 계약 농업. 기업은 다시 행복합니다.

문제 4 :

농민에게 문제가 생기면 Corporates가 법원 사건을 처리하는 방법.

Modi 솔루션 :

농부들은 법정에 갈 수 없습니다. 그들은 SDM과 DC로 갈 것입니다. 모두

기업들은 쉽게 뇌물을 줄 수 있기 때문에 다시 행복합니다.

그리고 그들은 법안이 농부들에게 유리하다고 말합니다. ….

이것이 농부들이 반대하는 것입니다.

모든 원주민 각성 사회는 정의와 민주주의를 위해 사기 EVM 대신 투표 용지를 요구할 것입니다. 자동적으로 모든 사회는 복지, 행복, 평화를 위해 모든 사회에 비례 적으로 부를 분배함으로써 이익을 얻게 될 것입니다.

Modi
(민주주의 제도의 미친 살인자)는 대중의 관심을 한 문제에서 다른 문제로 돌리고 있습니다. 농부들이 Modi에 대한 투쟁을
강화하는 동안 그는 마치 그가 의료 책임자 인 것처럼 Covid Vaccine에 대해 발표합니다. 시바가 코끼리 머리를 인체에
이식했을 때 최초의 인간 장기 이식을 한 것이 그의 힌두 트 바라고 선언 한 적이 있습니다.

최신 최고의 3D 360도 원형 비전 70mm 부처 영화, 16D 스테레오 사운드 효과 음악, 노래 및 춤, 헤드폰없는 클래식 한국어-고전 한국어

클래식음악듣기 : 한국인이 사랑하는 클래식 16곡

음악여우

91.5K subscribers

검색량 압도적 1위 쿠팡에서 쇼핑하기 : https://coupa.ng/bgKNio

1. Ennio Morricone: Gabriel’s oboe (OST-영화 ‘Mission’ - ‘Nella Fantasia’의 원곡)

2. Johan Pachelbel: Variations On The Cannon (캐논 변주곡)

3. Secret Garden: Serenade to spring (‘10월의 어느 멋진 날에 One Fine Day in October’ 원곡)

4. Chopin: Nocturne Opus 9 No. 2 (쇼팽 ‘야상곡’)

5. Jacques Offenbach: Les Larmes De Jacqueline (쟈클린의 눈물)

6. Andrew Lloyd Webber: Memory (OST-뮤지컬 ‘Cats’)

7. Michiru Ohsima: Kazabue 風笛 (OST-영화 ‘웰컴 투 동막골’)

8. Erik Satie : Je Te Veux 당신을 원해요 (OST-드라마 ‘노다메 칸타빌레’)

9. Fernando Sor: La Romanesca (OST-드라마 ‘꽃보다 남자’)

10. Ryo Yoshimata: 1997 Spring ((OST-영화 ‘냉정과 열정 사이’)

11. Bach: 플룻 소나타 2번 Eb장조 Siciliano

12. Vivaldi: 사계 중 ‘겨울’ (L’inverno) 2악장

13. Richard Clayderman: Les Fleurs Sauvages (야생화)

14. Yuhki Kuramoto ; Memory of Love (OST-드라마 ‘주몽’)

15. Chopin: Etude Op. 10-3 이별의 곡 (OST-영화 ‘제노바’)

16. Steve Barakatt: Rainbow Bridge

youtube.com

클래식음악듣기 : 한국인이 사랑하는 클래식 16곡

검색량
압도적 1위 쿠팡에서 쇼핑하기 : https://coupa.ng/bgKNio1. Ennio Morricone: Gabriel’s
oboe (OST-영화 ‘Mission’ - ‘Nella Fantasia’의 원곡) 2. Johan Pachelbel:
Variations On …

59) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),

https://giphy.com/gifs/pepsisummergram-pepsi-summergram-music-up-drama-down-LSulGJTxAWxsgkLy4X

https://www.youtube.com/watch?v=weWFg0rpSgw…

https://www.buddha-vacana.org/…/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta - çavdêriya şamayan - bi gotinên xwe yên Bûda - bi Kurdî ya Klasîkî (Kurmancî) -Kurdî (Kurmancî)

Hêja
ye ku hûn peyama ku di vê sutta de hatî dayîn dubare bikin: şeş adet
bêyî ku dev ji wan berde ku ne mumkune ku satipaṭṭhānas bi rêk û pêk
bikin. Pir paqijî dikare li vir were şîret kirin.

Bhikkhus, şeş dhammas hene, bêyî ku dev ji wan berde ne mumkune ku meriv li hundurê kiyayê li kya bimîne.